HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Maxime de Tyr, Dissertations, XIII

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ω = 11 formes différentes pour 18 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Dissertations, Chap.

[13, 1]   ἀλλ´ εἶπεν ἄν, ὧδέ πως· Ὦ Ἀθηναῖοι, τῶν μὲν λίθων καὶ

[13, 1]   τείχους ἀμφισβητησίμου· ἀλλ´ εἶπεν ἄν, ὧδέ πως· Ὦ Ἀθηναῖοι, τῶν μὲν

[13, 7]   τῆς πολιτείας κράσεις, ἀκούσῃ Πλάτωνος ὡδὶ λέγοντος, ὡς θεὸς μὲν πάντα,

[13, 9]   ἄγει, ταῦτα καὶ τὸν Θυέστην ὠθεῖ ἐπὶ τὸν τοῦ ἀδελφοῦ γάμον,

[13, 3]   κἂν μέλλῃ ὁ μαθών, ἄδικος ὤν, πλεονεκτήσειν. Δεινῶς τινα πολυπράγμονα ἡγεῖ

[13, 4]   παντοδαποῖς ἑλιγμοῖς καὶ ἀναστροφαῖς ὀργάνων· ὧν ἕκαστον πρὸς τὸ πλησίον τὴν

[13, 6]   ἑστία ἢ ὀχήματα, τὰ ἀθάνατα. Ὧν τὸν μὲν νέμονται θεοὶ καὶ

[13, 3]   οὐδέν· ἀλλὰ ἤδη καὶ ψεῦδος ὤνησεν ἀνθρώπους, καὶ τἀληθὲς ἔβλαψεν. Εἰ

[13, 9]   ῥεῖ τὸ τῶν κακῶν πλῆθος, ὡς ἀπὸ τῆς Αἴτνης τὸ πῦρ

[13, 2]   ἀναστρέφεις, ἐξὸν τὸ πᾶν διελέσθαι ὡς δεῖ. Οὔτε τὸ θεῖον πάντων

[13, 9]   τῆς Αἴτνης τὸ πῦρ ῥεῖ, ὡς ἐξ Αἰθιοπίας ὁ λοιμὸς ῥεῖ;

[13, 4]   μάντεων, ὡς σαφές, ὡς τεχνικόν, ὡς εὔστοχον; Εἰ μὲν οὖν τὸ

[13, 7]   κράσεις, ἀκούσῃ Πλάτωνος ὡδὶ λέγοντος, ὡς θεὸς μὲν πάντα, καὶ μετὰ

[13, 3]   συντάττειν τὸν ἐν αὐταῖς πόλεμον· ὡς κορυφαία ἁρμονία, ἐμπεσοῦσα εἰς πολυφωνίαν

[13, 4]   Ὁρᾷς τὸ πλῆθος τῶν μάντεων, ὡς σαφές, ὡς τεχνικόν, ὡς εὔστοχον;

[13, 4]   πλῆθος τῶν μάντεων, ὡς σαφές, ὡς τεχνικόν, ὡς εὔστοχον; Εἰ μὲν

[13, 8]   καθαρῶς τοῖς λογισμοῖς διαπιστεύει· ἀλλ´ ὥσπερ τῶν ἀμφιβίων ζῴων οἱ ὄρνιθες

[13, 8]   ἐξουσία ἑπομένῳ αὐθαιρέτως τοῖς ἄγουσιν· ὥστε ἐγὼ ὑποπτεύω μὲν τὴν ἀνάγκην,

Dissertations, Chap.
[13, 1]	ἀλλ´ εἶπεν ἄν, ὧδέ πως·	Ὦ	Ἀθηναῖοι, τῶν μὲν λίθων καὶ
[13, 1]	τείχους ἀμφισβητησίμου· ἀλλ´ εἶπεν ἄν,	ὧδέ	πως· Ὦ Ἀθηναῖοι, τῶν μὲν
[13, 7]	τῆς πολιτείας κράσεις, ἀκούσῃ Πλάτωνος	ὡδὶ	λέγοντος, ὡς θεὸς μὲν πάντα,
[13, 9]	ἄγει, ταῦτα καὶ τὸν Θυέστην	ὠθεῖ	ἐπὶ τὸν τοῦ ἀδελφοῦ γάμον,
[13, 3]	κἂν μέλλῃ ὁ μαθών, ἄδικος	ὤν,	πλεονεκτήσειν. Δεινῶς τινα πολυπράγμονα ἡγεῖ
[13, 4]	παντοδαποῖς ἑλιγμοῖς καὶ ἀναστροφαῖς ὀργάνων·	ὧν	ἕκαστον πρὸς τὸ πλησίον τὴν
[13, 6]	ἑστία ἢ ὀχήματα, τὰ ἀθάνατα.	Ὧν	τὸν μὲν νέμονται θεοὶ καὶ
[13, 3]	οὐδέν· ἀλλὰ ἤδη καὶ ψεῦδος	ὤνησεν	ἀνθρώπους, καὶ τἀληθὲς ἔβλαψεν. Εἰ
[13, 9]	ῥεῖ τὸ τῶν κακῶν πλῆθος,	ὡς	ἀπὸ τῆς Αἴτνης τὸ πῦρ
[13, 2]	ἀναστρέφεις, ἐξὸν τὸ πᾶν διελέσθαι	ὡς	δεῖ. Οὔτε τὸ θεῖον πάντων
[13, 9]	τῆς Αἴτνης τὸ πῦρ ῥεῖ,	ὡς	ἐξ Αἰθιοπίας ὁ λοιμὸς ῥεῖ;
[13, 4]	μάντεων, ὡς σαφές, ὡς τεχνικόν,	ὡς	εὔστοχον; Εἰ μὲν οὖν τὸ
[13, 7]	κράσεις, ἀκούσῃ Πλάτωνος ὡδὶ λέγοντος,	ὡς	θεὸς μὲν πάντα, καὶ μετὰ
[13, 3]	συντάττειν τὸν ἐν αὐταῖς πόλεμον·	ὡς	κορυφαία ἁρμονία, ἐμπεσοῦσα εἰς πολυφωνίαν
[13, 4]	Ὁρᾷς τὸ πλῆθος τῶν μάντεων,	ὡς	σαφές, ὡς τεχνικόν, ὡς εὔστοχον;
[13, 4]	πλῆθος τῶν μάντεων, ὡς σαφές,	ὡς	τεχνικόν, ὡς εὔστοχον; Εἰ μὲν
[13, 8]	καθαρῶς τοῖς λογισμοῖς διαπιστεύει· ἀλλ´	ὥσπερ	τῶν ἀμφιβίων ζῴων οἱ ὄρνιθες
[13, 8]	ἐξουσία ἑπομένῳ αὐθαιρέτως τοῖς ἄγουσιν·	ὥστε	ἐγὼ ὑποπτεύω μὲν τὴν ἀνάγκην,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 24/04/2008