>

Livre, Chap.
[1, 6]	ἡ ἀσέβεια, καὶ οὐκ ἂν	ῥᾳδίως	ἐπισπάσαιτο, οὐδὲ ἀπατήσειε τὸν νοῦν
[1, 7]	Ἑλλήνων θεοῖς οὐχ ἑλκύσει προσκυνῆσαι	ῥᾳδίως;	Καὶ γὰρ ἐκεῖνοι πολλὰ πολλάκις
[1, 3]	ἀνθρώπους ἀναπείθειν ἴσχυσε· τὴν δὲ	ῥᾳθυμίαν	τῶν ἀπατωμένων λογιζόμενος, ἐνεπιμπράμην ὑπὸ
[1, 4]	καὶ ἀποκρύπτων, πλείονα αὐτῷ παρέχει	ῥᾳθυμίας	ὑπόθεσιν, καὶ μετὰ μείζονος ἀδείας
[1, 7]	συμφορᾶς; Εἰπὲ γάρ τι, φησὶ,	ῥῆμα	πρὸς Κύριον, καὶ τελεύτα. Ἀλλ´
[1, 6]	προφήτας ἔχειν καὶ τιμᾷν, τοῖς	ῥήμασι	τούτοις πολὺ κατασκευάζοντες τὸ δέλεαρ,
[1, 5]	ἁγίους, ὅτι ἀπιστοῦσι τοῖς ἐκείνων	ῥήμασιν,	ὅτι τὴν ἐσχάτην αὐτῶν κατηγοροῦσιν
[1, 2]	δὲ τοῦ προφήτου λέγω τὰ	ῥήματα,	δέξαι τὴν ἀπόφασιν. ~γʹ Οἶδα
[1, 8]	τὸν λόγον, τὰ τοῦ Μωσέως	ῥήματα	εἰπών· Διαμαρτύρομαι ὑμῖν τὸν οὐρανὸν
[1, 3]	μισανθρωπίας καὶ Σατανικῆς ὠμότητος φθεγγόμενοι	ῥήματα.	Τί λέγεις; ἄνθρωπος ὢν, καὶ
[1, 1]	ἐγκαλοῦσιν, ἀλλὰ καὶ ἐξαλείφουσι τὸ	ῥητὸν	μετὰ τῆς διανοίας, εἰ καὶ
[1, 2]	ἐξεκλάσθησαν· ἡμεῖς οὐ μετείχομεν τῆς	ῥίζης,	καὶ καρπὸν εὐσεβείας ἠνέγκαμεν. Ἐκεῖνοι
[1, 2]	τῆς πλάνης ἀπηλλάγημεν. Ἐκεῖνοι τῆς	ῥίζης	τῆς ἁγίας ἦσαν κλάδοι, ἀλλ´
[1, 7]	τὰ προσενεχθέντα. Οὐ γὰρ δὴ	ῥῖνές	εἰσι περὶ Θεὸν, ἀλλὰ ἀσώματον
[1, 2]	χεῖρας αὐτῶν ἐλθόντα ἀπωσάμενοι καὶ	ῥίψαντες	μετὰ πολλῆς τῆς σπουδῆς. Ἀνέτειλεν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 16/04/2009