HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Jean Chrysostome, Discours contre les juifs (I)

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ζ = 16 formes différentes pour 25 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

>
Livre, Chap.

[1, 7]   ἀσελγείας ἐγγινομένην αὐτοῖς μανίαν ἐνέφηνεν. ~ζʹ Τί βούλεσθε ἕτερον εἴπω; τὰς

[1, 5]   ἄλλους εἰς τὸν αὐτὸν ἄγει ζῆλον θαυμάζεται. Φεύγετε τοίνυν καὶ τοὺς

[1, 3]   τόπον ἐλθεῖν) ἐμπρησθεὶς οὖν ὑπὸ ζήλου, καὶ πυρωθεὶς, καὶ διαναστὰς, ταύτην

[1, 7]   ἐπικειμένων κακῶν. Τοῦτον καὶ σὺ ζήλωσον· κἂν μυρίας ὁ δαίμων ἐπαγγείληται

[1, 7]   καὶ γενοῦ Παύλου μαθητὴς, καὶ ζήλωσον τὰς φωνὰς ἐκείνας, ἃς ἡ

[1, 7]   μὴ κέρδους μικροῦ καὶ φθειρομένου ζημίαν ἄφθαρτον καὶ αἰώνιον ἀνταλλάξασθαι. Σῶμα

[1, 6]   ἀκάθαρτον, πορεύεται δι´ ἀνύδρων τόπων, ζητοῦν ἀνάπαυσιν· κἂν μὴ εὕρῃ, φησὶν,

[1, 8]   διδασκαλίας τὸν λόγον, καὶ πανταχοῦ ζητοῦντα καὶ κοπτόμενον· καὶ σὺ ἕστηκας

[1, 7]   ἀγαπητοὶ, ἀλλ´ ἐκ παντὸς τρόπου ζητῶμεν ἀσεβείας ἀπαλλαγήν. Μὴ γὰρ οὐκ

[1, 2]   ἐπεσπασάμεθα τὸ φῶς, καὶ τοῦ ζόφου τῆς πλάνης ἀπηλλάγημεν. Ἐκεῖνοι τῆς

[1, 2]   Οὐ γὰρ εἶπεν, Ἀπέθου τὸν ζυγὸν, ἀλλὰ, Συνέτριψας τὸν ζυγὸν, ὅπερ

[1, 2]   εἰ μὴ Καίσαρα. Συνέτριψας τὸν ζυγὸν, διέῤῥηξας τὸν δεσμὸν, ἐξέβαλες σαυτὸν

[1, 2]   ταῦτα, ἀλλ´ ὁ προφήτης βοᾷ, ζυγὸν καὶ δεσμὸν τὰ σύμβολα τῆς

[1, 2]   τῇ καρδίᾳ· καὶ, Ἄρατε τὸν ζυγόν μου ἐφ´ ὑμᾶς, ὅτι ὁ

[1, 2]   τὸν ζυγὸν, ἀλλὰ, Συνέτριψας τὸν ζυγὸν, ὅπερ σκιρτώντων ἀλόγων ἐστὶν ἁμάρτημα,

[1, 2]   αἰῶνος γὰρ, φησὶ, συνέτριψας τὸν ζυγόν σου, διέῤῥηξας τὸν δεσμόν σου.

[1, 2]   σκληροτράχηλοι· οὐ γὰρ ἤνεγκαν τὸν ζυγὸν τοῦ Χριστοῦ, καίτοι χρηστὸς ἦν,

[1, 2]   ἐσκίρτησαν, καὶ οὐκ ἐδέξαντο τὸν ζυγὸν τοῦ Χριστοῦ, οὐδὲ τὸ ἄροτρον

[1, 2]   μου ἐφ´ ὑμᾶς, ὅτι ὁ ζυγός μου χρηστός ἐστι, καὶ τὸ

[1, 2]   καὶ δυσκάθεκτα γίνεται, καὶ οὔτε ζυγοῦ, οὔτε ἡνίας, οὔτε ἡνιόχου χειρὸς

[1, 7]   φησὶν, ὅτι οὔτε θάνατος, οὔτε ζωὴ, οὔτε ἄγγελοι, οὔτε ἀρχαὶ, οὔτε

[1, 7]   τῆς ἐλευθερίας αὐτὰ καὶ τῆς ζωῆς ἀποστεροῦσιν αὐτῆς· οὕτω δὴ καὶ

[1, 4]   ἀνάμεστα. Ἔνθα γὰρ Θεός ἐστι ζωῆς καὶ θανάτου ἐξουσίαν ἔχων, οὗτος

[1, 6]   ἵνα τοὺς ἐχθροὺς τῆς ἡμετέρας ζωῆς, τοὺς ἀλάστορας θεραπεύσωσι δαίμονας. Τί

[1, 4]   οὐδ´ ὄναρ ἴσασι, τῇ γαστρὶ ζῶντες, πρὸς τὰ παρόντα κεχηνότες, ὑῶν

Livre, Chap.
[1, 7]	ἀσελγείας ἐγγινομένην αὐτοῖς μανίαν ἐνέφηνεν.	~ζʹ	Τί βούλεσθε ἕτερον εἴπω; τὰς
[1, 5]	ἄλλους εἰς τὸν αὐτὸν ἄγει	ζῆλον	θαυμάζεται. Φεύγετε τοίνυν καὶ τοὺς
[1, 3]	τόπον ἐλθεῖν) ἐμπρησθεὶς οὖν ὑπὸ	ζήλου,	καὶ πυρωθεὶς, καὶ διαναστὰς, ταύτην
[1, 7]	ἐπικειμένων κακῶν. Τοῦτον καὶ σὺ	ζήλωσον·	κἂν μυρίας ὁ δαίμων ἐπαγγείληται
[1, 7]	καὶ γενοῦ Παύλου μαθητὴς, καὶ	ζήλωσον	τὰς φωνὰς ἐκείνας, ἃς ἡ
[1, 7]	μὴ κέρδους μικροῦ καὶ φθειρομένου	ζημίαν	ἄφθαρτον καὶ αἰώνιον ἀνταλλάξασθαι. Σῶμα
[1, 6]	ἀκάθαρτον, πορεύεται δι´ ἀνύδρων τόπων,	ζητοῦν	ἀνάπαυσιν· κἂν μὴ εὕρῃ, φησὶν,
[1, 8]	διδασκαλίας τὸν λόγον, καὶ πανταχοῦ	ζητοῦντα	καὶ κοπτόμενον· καὶ σὺ ἕστηκας
[1, 7]	ἀγαπητοὶ, ἀλλ´ ἐκ παντὸς τρόπου	ζητῶμεν	ἀσεβείας ἀπαλλαγήν. Μὴ γὰρ οὐκ
[1, 2]	ἐπεσπασάμεθα τὸ φῶς, καὶ τοῦ	ζόφου	τῆς πλάνης ἀπηλλάγημεν. Ἐκεῖνοι τῆς
[1, 2]	Οὐ γὰρ εἶπεν, Ἀπέθου τὸν	ζυγὸν,	ἀλλὰ, Συνέτριψας τὸν ζυγὸν, ὅπερ
[1, 2]	εἰ μὴ Καίσαρα. Συνέτριψας τὸν	ζυγὸν,	διέῤῥηξας τὸν δεσμὸν, ἐξέβαλες σαυτὸν
[1, 2]	ταῦτα, ἀλλ´ ὁ προφήτης βοᾷ,	ζυγὸν	καὶ δεσμὸν τὰ σύμβολα τῆς
[1, 2]	τῇ καρδίᾳ· καὶ, Ἄρατε τὸν	ζυγόν	μου ἐφ´ ὑμᾶς, ὅτι ὁ
[1, 2]	τὸν ζυγὸν, ἀλλὰ, Συνέτριψας τὸν	ζυγὸν,	ὅπερ σκιρτώντων ἀλόγων ἐστὶν ἁμάρτημα,
[1, 2]	αἰῶνος γὰρ, φησὶ, συνέτριψας τὸν	ζυγόν	σου, διέῤῥηξας τὸν δεσμόν σου.
[1, 2]	σκληροτράχηλοι· οὐ γὰρ ἤνεγκαν τὸν	ζυγὸν	τοῦ Χριστοῦ, καίτοι χρηστὸς ἦν,
[1, 2]	ἐσκίρτησαν, καὶ οὐκ ἐδέξαντο τὸν	ζυγὸν	τοῦ Χριστοῦ, οὐδὲ τὸ ἄροτρον
[1, 2]	μου ἐφ´ ὑμᾶς, ὅτι ὁ	ζυγός	μου χρηστός ἐστι, καὶ τὸ
[1, 2]	καὶ δυσκάθεκτα γίνεται, καὶ οὔτε	ζυγοῦ,	οὔτε ἡνίας, οὔτε ἡνιόχου χειρὸς
[1, 7]	φησὶν, ὅτι οὔτε θάνατος, οὔτε	ζωὴ,	οὔτε ἄγγελοι, οὔτε ἀρχαὶ, οὔτε
[1, 7]	τῆς ἐλευθερίας αὐτὰ καὶ τῆς	ζωῆς	ἀποστεροῦσιν αὐτῆς· οὕτω δὴ καὶ
[1, 4]	ἀνάμεστα. Ἔνθα γὰρ Θεός ἐστι	ζωῆς	καὶ θανάτου ἐξουσίαν ἔχων, οὗτος
[1, 6]	ἵνα τοὺς ἐχθροὺς τῆς ἡμετέρας	ζωῆς,	τοὺς ἀλάστορας θεραπεύσωσι δαίμονας. Τί
[1, 4]	οὐδ´ ὄναρ ἴσασι, τῇ γαστρὶ	ζῶντες,	πρὸς τὰ παρόντα κεχηνότες, ὑῶν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 16/04/2009