Lv., Chap., Par.
19, 6, 68	οὖν ταῦτα λέγων· σοὶ μέν,	ὦ	βασιλεῦ, τετιμημένος χαίρω διὰ ψυχῆς
19, 4, 68	ἐλευθερώσεως δούλων γενομένης. εἴη μέν,	ὦ	βουλή, φησὶν ὁ Ἀγρίππας ὑποτυχών,
19, 1, 68	ἀγὼν πρόκειται. καὶ ὁ Κλούιος	ὦ	γενναῖε, φησίν, σίγα, μή τις
19, 1, 68	σιγῇ δὲ καταπεπληγότων τί, φησίν,	ὦ	γενναῖοι, διαμέλλομεν; ἢ οὐχ ὁρᾶτε
19, 1, 68	τἀληθὲς ἐξετάζειν πειρωμένοις ἐγώ τε,	ὦ	Κλήμης, καὶ οὑτοσὶ ὁ Παπίνιος
19, 1, 68	χιλιαρχῶν, ἀλλ' ἐπὶ φυλακῇ γε,	ὦ	Κλήμης, τὰ πάντα τοῦ αὐτοκράτορος
19, 1, 68	φαμένου μηδὲν πεπύσθαι σημεῖον τοιγαροῦν,	ὦ	Κλούιε, τυραννοκτονίας ἀγὼν πρόκειται. καὶ
19, 1, 68	δῆθεν καί ποῖ δή, φησίν,	ὦ	μακάριε; καὶ ὁ μὲν αἰδοῖ
19, 2, 68	τάδε λέγων. (Εἰ καὶ ἄπιστον,	ὦ	Ῥωμαῖοι, διὰ τὸ χρόνῳ πολλῷ
19, 2, 68	μὴ δεσπότην εἶναι τὸν ἐφεστηκότα,	ᾧ	ἀνεύθυνόν τε βλάπτοντι τὴν πόλιν
19, 1, 68	ὀρχηστὴς δρᾶμα εἰσάγει Κινύραν, ἐν	ᾧ	αὐτός τε ἐκτείνετο καὶ ἡ
19, 4, 68	ἔχοι τὸ ξίφος ἐΚέλευε κομίζειν	ᾧ	Γάιον μεταχειρίσαιτο αὐτός· θνήσκει δὲ
19, 1, 68	γενομένων ἔθυσε τῷ Σεβαστῷ Καίσαρι,	ᾧ	δὴ καὶ τὰ τῆς θεωρίας
19, 6, 68	τοῦ Σεβαστοῦ τοιαῦτα τετολμηκότας, ἐφ'	ᾧ	καὶ αὐτοὶ ἠγανάκτησαν οἱ δοκοῦντες
19, 1, 68	Ἦν τε πιστὸς οὐθεὶς οὐδενί,	ᾧ	κἂν θαρσήσας γνώμην ἀποφαίνοιτο τὴν
19, 9, 68	χρόνους ἐπιτρέπειν βασιλείας τηλικοῦτον μέγεθος,	ᾧ	μὴ δυνατὸν τὰς τῆς διοικήσεως
19, 4, 68	Διὰ πολλῶν δὲ καὶ ποικίλων	ὡδευκότι	πραγμάτων ἐν ὄψει τῇ ἐκείνων
19, 2, 68	καὶ ὧν ἐπενόει πράξειν, ὅπερ	ᾤετο,	ἐν λήθῃ γεγονότι Καὶ ἡ
19, 1, 68	Σαβῖνος τὴν διάνοιαν ἤδη προκατειργασμένον	ὠθεῖ	καὶ κλιθέντα ἐπὶ γόνυ πολλοὶ
19, 4, 68	Ἐπὶ δὲ τοῦ στρατοπέδου πανταχόθεν	ὠθεῖτο	κατὰ θεραπείαν. Καὶ τῶν ὑπάτων
19, 4, 68	τὴν ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν ἁρπαγὴν	ὠθεῖτο	πρὸς αὐτὸν καὶ καταλαβὼν τεταραγμένον
19, 1, 68	προκαταλήψει θέας πολλῷ θορύβῳ καὶ	ὠθισμῷ,	χαρᾷ φέροντος Γαίου τὴν ἐπὶ
19, 1, 68	Ἐπεὶ καὶ ἕτερος ἐπεφοιτήκει λόγος	ὡμιληκέναι	μὲν τραύμασιν, οὐ μὴν ἀποθανεῖν,
19, 3, 68	αὐτοῦ ἐπὶ μέγα πᾶσιν τοῖς	ὡμιληκόσιν	καταλελοιπὼς κλέος τὸ αὐτοῦ. Ἀναλογισμός
19, 3, 68	μετρίως ἐπὶ τῆς Γαίου ἀρχῆς	ὡμιληκότα,	τινὲς δὲ καὶ αὐτῶν τοῖς
19, 8, 68	αὐτοῦ, ἦρχεν δὲ τῆς Χαλκίδος.	Ὡμίλησε	δὲ πᾶσιν κατά τε τὰς
19, 2, 68	Ἐνίοις δὲ τῶν συνωμοτῶν καὶ	ὠμὸν	ἐδόκει τὸ ἐπὶ τῇ γυναικὶ
19, 1, 68	τοῦ ἐπὶ τοῖς θεωροῖς βουλεύματος,	ὠμόν	τε γὰρ ἦν τοῦτο καὶ
19, 1, 68	στρεβλώσεως δέοιτο ὑπὸ τοῦ νομίζειν	ὠμότερον	διακονήσεσθαι τὴν λοιδορίαν φεύγοντα τῆς
19, 1, 68	ἐκπιμπλάντα τῆς μανίας Γαίου τὴν	ὠμότητα·	οἱ δὲ δοῦλοι διὰ τὸ
19, 4, 68	μὴ φέρουσαν ἄρχεσθαι διὰ τὸ	ὠμότητι	τετρῦσθαι τῶν πρότερον ἐπὶ τὸ
19, 3, 68	ἐν τιμωρίαις τῶν σφαγέων ὄντων	ὠμότητος	χάριτι τῆς ἑαυτῶν μᾶλλον ἢ
19, 2, 68	καὶ τοῦ εἰς τοὺς πολίτας	ὠμοῦ	μετρίως καὶ μετ' ἀρετῆς ἐξηγεῖσθαι
19, 1, 68	περιφερόμενος, μεσσηγὺς γὰρ τοῦ τε	ὤμου	καὶ τοῦ τραχήλου φερόμενον τὸ
19, 1, 68	μετ' ἀνδραγαθίας. Βασανίζει δ' αὐτὴν	ὠμῶς	ὁ Χαιρέας, ἄκων μέν, κατ'
19, 1, 68	ἐκείνων ἢ δι' αὐτοῦ πρόθυμος	ὢν	ἄρασθαι Γάιον. Ἑτέρα δὲ αὐτοῖς
19, 3, 68	μὲν ἀκριβωσομένου τὴν ὄψιν ἀμαθὴς	ὢν	διὰ τὸν σκότον, τοῦ δὲ
19, 3, 68	γενναιότητος ὑφορώμενος· μέτριον γὰρ ἰδιώτης	ὢν	ἦγεν αὑτὸν καὶ τοῖς πᾶσιν
19, 2, 68	καθ' ἃ ἕκαστος ἦρξεν εἷς	ὢν	ὁ Γάιος ὁ σήμερον τεθνεὼς
19, 3, 68	τῆς Καίσαρος τελευτῆς, ἐν ἀμηχάνοις	ὢν	περὶ τῆς σωτηρίας ἔν τινι
19, 1, 68	τὴν αὐτοῦ· ἢ γὰρ φίλος	ὢν	ὕποπτος ἐγίνετο εὐνοίᾳ τῆς τυραννίδος
19, 1, 68	βίου. Τοῦτον ἐνδείκνυσιν Τιμίδιος ἐχθρὸς	ὢν	ὡς λοιδορίᾳ χρησάμενον ἀπρεπεῖ κατὰ
19, 1, 68	τὰ τῶν κινδύνων ὁμιλήσαντα ἐπανασεσεῖσθαι,	ὧν	ἄδηλον εἶναι τὴν συμφορὰν εἴπερ
19, 1, 68	τε εἰς τὴν πρᾶξιν οὐχ	ὧν	ἂν αὐτὸς πάθοιμι ἐλπίδι περιφερόμενος·
19, 2, 68	πεπόνθοιεν οὐκ ἔστιν. Ἐξεπιστάμενοι γὰρ	ὧν	ἀναπλήσειαν κακῶν ἔστιν οὓς κἀκεῖνοι
19, 3, 68	τοῦ συμφέροντος τοῖς πᾶσιν. Ὑφ'	ὧν	ἁπάντων ὁ Κλαύδιος ἐθορυβεῖτο δεδιὼς
19, 4, 68	περὶ τὴν βουλὴν οὐχ ἕξειν	ὧν	ἄρξειεν ἑτέρων. Πείθεται δὲ Κλαύδιος
19, 1, 68	εἰς τὴν βουλὴν εἶναι κατακλήσεις·	ὧν	ἀτίμωσις ἦν καὶ μετανάστασις κτεινομένων
19, 2, 68	καταστάσεως ἀγαθὸν ἀνδράσι τοῖσδε ἀφ'	ὧν	γεγόναμεν, νῦν δὲ ἤδη καὶ
19, 7, 68	ποριζόμενος σωτηρίαν τε καὶ τιμήν,	ὧν	γέρας ἠνεγκάμην δεσμὰ καὶ σκότιον
19, 2, 68	καὶ σπουδῇ τῶν λεγομένων καὶ	ὧν	ἐπενόει πράξειν, ὅπερ ᾤετο, ἐν
19, 9, 68	ἔτος ἑπτακαιδέκατον, τρεῖς δὲ θυγατέρες,	ὧν	ἡ μὲν Ἡρώδῃ τοῦ πατρὸς
19, 2, 68	ἐκείνης τὰ πάντα πρᾶξαι, ἐξ	ὧν	ἥ τε πόλις ἀπηγορεύκει τοῖς
19, 7, 68	ἑορτάζων αὐτοῦ γενέθλιον, ὅτε πᾶσιν	ὧν	ἦρχεν εὐφροσύνη ᾗ καθίσταντο θαλίαι,
19, 1, 68	πρὸς Κλήμεντά τε καὶ Παπίνιον,	ὧν	Κλήμης μὲν ἦν ἐπὶ τῶν
19, 3, 68	κοινοῖς κόσμου τὴν πρόνοιαν, μνημονεύοντα	ὧν	οἱ πρότεροι τύραννοι κακώσειαν τὴν
19, 1, 68	συνίσταντο, τῶν μὲν ἐπ' ἀμύνῃ	ὧν	πάθοιεν ὀργὴν ποιουμένων, τῶν δὲ
19, 5, 68	χαριζόμενος, ἀλλὰ καὶ αὐτοὺς ὑπὲρ	ὧν	παρεκλήθην ἀξίους κρίνας διὰ τὴν
19, 2, 68	τὴν τύχην, αὐτοὶ λανθάνειν αὐτοὺς	ὧν	πράξειαν μὴ δυνάμενοι μόνως πιστεύουσιν
19, 1, 68	ἀνδρὸς ηὐπόρητο οὐ μόνον στέγειν	ὧν	πύθοιτο προσθησομένου, ἀλλὰ καὶ γνώμην
19, 3, 68	τύραννοι κακώσειαν τὴν πόλιν καὶ	ὧν	ὑπὸ Γαίου καὶ αὐτὸς κινδυνεύσειεν
19, 2, 68	χαμαιπετεῖ καὶ πάντων ἐν ἀτυχίᾳ	ὧν	χαρίζοιτ' ἂν ὁ νόμος τοῖς
19, 4, 68	ἐπικείμενον. Εἰς ἅπερ ὁ Χαιρέας	ὠνείδιζεν	αὐτοὺς καὶ ἕτερα πολλὰ τοιαῦτα,
19, 1, 68	ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων καὶ οὕτως	ὠνομασμένον	Ὀλύμπιον Φειδίου τοῦ Ἀθηναίου πεποιηκότος
19, 1, 68	ἡγούμενος πᾶσιν ἀσφάλειαν καὶ ἐλευθερίαν	ὠνούμενος	ἐν ὀλίγῳ τίθεσθαι τὰ κατὰ
19, 2, 68	συνάγουσαν· ἱκανὴ γὰρ καὶ μία	ὥρα	τοῖς ἀρετῆς αἰσθανομένοις καὶ μετ'
19, 1, 68	ἐπὶ τῆς σκηνῆς ἐπιφανείᾳ τοῦ	ὡραίου	περισπούδαστον πολλοῖς τε οὖσαν καὶ
19, 1, 68	χερσίν, ἐπεὶ καὶ περὶ ἐνάτην	ὥραν	ἤδη τὰ τῆς ἡμέρας ἦν.
19, 2, 68	καὶ ἡμῖν διὰ τὴν ἄρτι	ὥραν	οὐδὲν προυργιαίτερον εἴη τοῦ ζῆν
19, 1, 68	δυστυχίᾳ συνεσόμενον. Παύονται δὲ τοῦ	ὠργηκότος	εἰς τὴν τιμωρίαν μαθήσεως σαφοῦς
19, 2, 68	ἐντριβόμενος ἀδίκως τὴν τιμωρίαν εἰσπράσσεσθαι,	ὠργικότων	ὁμοίως εἴς τε ἀνθρώπους ἐξαγριώσας
19, 9, 68	ἤλγησεν, ἐπὶ δὲ τοὺς ἀχαριστήσαντας	ὠργίσθη.	Πέμπειν οὖν εὐθέως ὥρμητο τὸν
19, 1, 68	ὁ σίδηρος δραστήριος εἴωθεν εἶναι.	Ὥρμηκά	τε εἰς τὴν πρᾶξιν οὐχ
19, 1, 68	μὲν ταῦτα εἰπὼν αὐτός τε	ὡρμήκει	πράξων τὸ ἔργον καὶ τοῖς
19, 1, 68	λόγον τοῦτον, ἔπειτα οὔτε Γάιος	ὡρμηκὼς	μεταχειρίσασθαι Κλαύδιον ἠνείχετο τῶν Καλλίστου
19, 4, 68	ἐπ' ἐλευθερίᾳ τὴν σύγκλητον παρακαλῶν,	ὥρμησάν	τε σπασάμενοι τὰ ξίφη, κἂν
19, 4, 68	ἐφιέναι ὥστε εἰπεῖν διὰ τὸ	ὡρμῆσθαι	πάντας ἐπὶ τῷ μοναρχεῖσθαι, τὸν
19, 9, 68	ἀχαριστήσαντας ὠργίσθη. Πέμπειν οὖν εὐθέως	ὥρμητο	τὸν νεώτερον Ἀγρίππαν τὴν βασιλείαν
19, 1, 68	(Ταῦτα δεινῶς ἠνίασεν τὸν Χαιρέαν	ὡς	αἴτιον ἀνθρώποις καὶ ὑπὸ Γαίου
19, 1, 68	καὶ σημείων μειζόνων γενομένων, ἢ	ὡς	ἄν τινα μὴ πιστὰ ἡγεῖσθαι,
19, 1, 68	ὁ κίνδυνος ἑστὼς πλησίον, καὶ	ὡς	ἄν τις ἀγωνιζόμενος περὶ τῆς
19, 1, 68	παρὸν ἡδονῆς, πάντα κόσμον ἐπιτηδεύσας	ὡς	ἄν τις ἐπὶ τοῖς τιμιωτάτοις
19, 2, 68	ἐπ' ἀφανισμῷ τοῦ πατρίου καὶ	ὡς	ἂν μάλιστα τῶν πολιτῶν ἐρημίαν
19, 3, 68	ἕλκεσθαι Τῶν ἐπὶ τοιοῖσδε ζημιῶν	ὡς	ἄνδρα ἀπράγμονα διὰ βίου τοῦ
19, 8, 68	ἐπιλέγοντες, εἰ καὶ μέχρι νῦν	ὡς	ἄνθρωπον ἐφοβήθημεν, ἀλλὰ τοὐντεῦθεν κρείττονά
19, 7, 68	τῷ βασιλεῖ λέγειν. Ὁ δ'	ὡς	ἀνιάτως ἑώρα διακείμενον, πάλιν εἴασεν
19, 6, 68	τῇ θυγατρὶ βασιλεὺς συνῴκησεν Ἡρώδης,	ὡς	ἀνωτέρω δεδήλωται. Σὺν τοῖς ἀδελφοῖς
19, 4, 68	βουλῆς χρισάμενος μύροις τὴν κεφαλὴν	ὡς	ἀπὸ συνουσίας γινομένης ἀναλύσεως αὐτῷ
19, 1, 68	τῷ ἐπὶ πᾶσιν ἐπαινουμένῳ, μᾶλλον	ὡς	ἅπτοιτό τινος λόγου φθάσαι κἀκεῖνος
19, 1, 68	οὗτινος εἴσοδον πτοία εἶχεν αὐτούς,	ὡς	αὐτίκα μάλα συγκοπήσοιντο, ἐν ἀμηχάνοις
19, 1, 68	καὶ δύναιτο; καὶ Κλήμης μὲν	ὡς	αὑτὸν ἀναλύει διὰ λογισμῶν τῶν
19, 1, 68	ἱκετείας ἀπελύοντο. Καὶ ἰσχυρίζοντό τινες	ὡς	βεβαιοῦν τὰ εἰρημένα Εἰσιόντος γὰρ
19, 8, 68	ἐχθρὸς γὰρ ἦν αὐτοῖς, ἀπέσφαξαν	ὡς	δὴ τοῦ βασιλέως κελεύσαντος. ~(Ἀγρίππας
19, 9, 68	καὶ στήσαντες ἐπὶ τῶν τεγῶν	ὡς	δυνατὸν ἦν ἀφύβριζον ἀσχημονέστερα διηγήσεως
19, 6, 68	ἐράσμιον ἄγειν αὐτόν. Ὁ δ'	ὡς	εἰκὸς ἦν τὸν ἐπὶ κρείττοσιν
19, 1, 68	χρώμενοι κἀν καταφρονήματι μεγάλῳ ὄντες	ὡς	εἰς αὐτοὺς ἀνακειμένων δὴ τῶν
19, 1, 68	τοὺς δὲ ἐστρεβλώσαμεν ἐπὶ τοσοῦτον,	ὡς	ἐλεεινοὺς κἀκείνῳ γενέσθαι, μετὰ πόσης
19, 1, 68	τοῖς ὕστερον. Οὗτος διαθεὶς αὑτὸν	ὡς	ἐνῆν πενθιμώτατον, καίτοι μίσει καὶ
19, 1, 68	ἐν τέλει φοβερὸς ἦν Γάιος,	ὡς	ἐπ' αὐτὸν ἕκαστον καὶ πρὸς
19, 4, 68	αἰτίας ἦν τῷ στρατιωτικῷ μᾶλλον	ὡς	ἐπ' ἐλευθερίᾳ τὴν σύγκλητον παρακαλῶν,
19, 1, 68	Ἀλκύων ὁ ἰατρός, συναρπασθεὶς μὲν	ὡς	ἐπὶ θεραπείᾳ τινῶν τραυματιῶν, ἐκπέμψας
19, 2, 68	τὸν Λοῦππον, καὶ μηδὲν προσιόντα	ὡς	ἐπὶ πρᾶξιν οὐκ αὐτῷ κεχαρισμένην,
19, 2, 68	πεπυσμένος τὴν Κλαυδίου ἁρπαγήν, καὶ	ὡς	ἐπιδικάζοιτο τῆς ἀρχῆς ἄκων μὲν
19, 1, 68	ἐπὶ τοιούτοις ἀρετῆς ὑστερεῖν, ἀλλ'	ὡς	ἔχοι προθυμίας ἢ δυνάμεως καὶ
19, 8, 68	καὶ διῇξε λόγος εἰς πάντας,	ὡς	ἔχοι τοῦ τεθνάναι παντάπασι μετ'
19, 4, 68	τε ἀνθρώπων ἑπομένου κατὰ θέαν,	ὡς	ἧκεν ἐπὶ τὸ χωρίον, ἤρετο
19, 8, 68	ἐνδὺς ἐξ ἀργύρου πεποιημένην πᾶσαν,	ὡς	θαυμάσιον ὑφὴν εἶναι, παρῆλθεν εἰς
19, 1, 68	δὲ τοὺς συνόντας λόγῳ μὲν	ὡς	καὶ μετελευσομένους ὁπόσα εἰς τὴν
19, 2, 68	ἀγάλλοιτο ἀρετῇ πρὸς τῶν πολιτικῶν,	ὡς	καὶ τοῦ παντὸς ἐπιβουλεύματος δόξειε
19, 1, 68	αὐτοῖς εὐνοίας τῆς πρὸς αὐτόν,	ὡς	κἂν μετὰ τοῦ καθ' αὑτοὺς
19, 1, 68	φιλανθρωπίας λόγον. Ἐτόλμησεν γοῦν εἰπεῖν,	ὡς	κελευσθεὶς διαχρήσασθαι φαρμάκῳ τὸν Κλαύδιον
19, 4, 68	εἰδότας. Ὥστε μοι δοκεῖ πέμπειν	ὡς	Κλαύδιον πείσοντας κατατίθεσθαι τὴν ἀρχήν,
19, 1, 68	εἰρήκει περιφερόμενος. Χαιρέας δὲ δείσας	ὡς	Κορνήλιον Σαβῖνον ἠπείγετο καὶ αὐτὸν
19, 2, 68	τῷ αὐτοῦ χρώμενον. Οἱ δέ,	ὡς	λόγου τοῦ περὶ τῶν συνωμοτῶν
19, 1, 68	Τοῦτον ἐνδείκνυσιν Τιμίδιος ἐχθρὸς ὢν	ὡς	λοιδορίᾳ χρησάμενον ἀπρεπεῖ κατὰ τοῦ
19, 8, 68	τε τὰς ὑποδοχὰς καὶ φιλοφρονήσεις	ὡς	μάλιστα διαδείξας φρονήσεως ὕψος καὶ
19, 9, 68	σπέρματα βαλόντες. Ὅθεν Οὐεσπασιανὸς κρατήσας,	ὡς	μετ' ὀλίγον ἐροῦμεν, ἐξήγαγεν αὐτοὺς
19, 3, 68	ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου φοράδην ἀναβαστάσαντες,	ὡς	μὴ ἐμποδίζοιτο αὐτοῖς ἡ ἔπειξις.
19, 1, 68	ἐδεῖτο τοῦ Χαιρέου. Τρέπονταί τε	ὡς	Μινουκιανόν, αὐτοῖς μὲν ἐπιτηδεύσει ἀρετῆς
19, 4, 68	στρατιώτας. Τῶν δὲ τὸ πλῆθος	ὡς	ὁρᾷ παύοντας αὐτοὺς ταῖς χερσὶ
19, 1, 68	καταστῆναι; τῶν δὲ οὔτε ἀντειπεῖν	ὡς	οὐ πάνυ καλοῖς δυναμένων οὔτε
19, 1, 68	ἐγίγνετο καὶ λόγοις καθωμίλησεν χρηστοῖς	ὡς	οὐ τολμῶντας ἠνάγκασέν τε τοὺς
19, 4, 68	καὶ τὸ ῥῖγος αἰτιωμένου φησίν,	ὡς	οὐκ ἂν ἐναντία τοῦ Λούππου
19, 4, 68	μοναρχεῖσθαι, τὸν δὲ ἡγησόμενον ἐκάλουν	ὡς	οὐκ ἀνεξόμενοι τὰς τριβάς. Τῇ
19, 1, 68	θάρσος παρίστατο κοινωνούς τινας παραλαμβάνειν,	ὡς	οὐκ ἐπ' ὀλίγοις ὀργῇ χρώμενος.
19, 7, 68	Καισάρειαν ἐκδεδημηκότος ἐτόλμησεν αὐτοῦ κατειπεῖν,	ὡς	οὐχ ὅσιος εἴη, δικαίως δ'
19, 5, 68	καὶ Σαμάρειαν. Καὶ ταῦτα μὲν	ὡς	ὀφειλόμενα τῇ οἰκειότητι τοῦ γένους
19, 1, 68	καθ' ἱκετείαν τρεπομένου τῶν στρατιωτῶν,	ὡς	πάντων ἀγνοίας αὐτῇ γενομένης καὶ
19, 1, 68	αὐτοῦ ἐλπίδι παραδιδόναι τὰ πάντα	ὡς	παραγενησομένης τινὸς αὐτοῖς ἐπικουρίας τυχαίου·
19, 1, 68	τραυματίαις πρόσφορα, τὸ δ' ἀληθὲς	ὡς	πείσοιντο κινδύνου τοῦ κατειληφότος. Ἐν
19, 2, 68	ἕτερον ἢ κατάμεμψις τοῦ Γαίου,	ὡς	πιθανὴν οὐ σχόντος πολλάκις προηγορευκυῖαν
19, 1, 68	καὶ ψευσθεῖσιν ἐλπίδος τιμωρίᾳ συνέλθοιεν	ὡς	προεξορμήσασιν ἀποφήνασθαι τὴν διάνοιαν ἑαυτῶν,
19, 2, 68	καὶ τοῦτ' εἶναι τὸ ἐπονειδιζόμενον,	ὡς	προηγορευκυίας διαπράξασθαι μαλακῷ γεγονότι. Καὶ
19, 2, 68	γὰρ ἀποσημαίνειν ἔφασαν τὸν λόγον,	ὡς	συμβουλευομένης ἀποστάντα μανιῶν καὶ τοῦ
19, 1, 68	ὑβριεῖ μειζόνως. ἢ οὐχ ὁρῶμεν,	ὡς	τῆς ἐλευθερίας ἀφαιροῦμεν ὁπόσας τῶν
19, 1, 68	διὰ τὸ καὶ τὰς σφαγὰς	ὡς	τὸ πολὺ ἐπ' ἀφαιρέσει τῶν
19, 4, 68	καὶ τὰ σημεῖα ἀράμενοι ᾤχοντο	ὡς	τὸν Κλαύδιον κοινωνήσοντες τοῖς ὀμνύουσιν
19, 1, 68	πιστεύοντα εἰ δὲ μηδὲν τίμιον	ὡς	τῶν θεῶν αὐτῷ δύναμιν τοῦ
19, 7, 68	σπουδὴν παραδεικνύῃ, συνεχῶς δ' ἦν,	ὡς	ὑπὲρ αὐτοῦ κάμοι, πολλὰ διεξιών.
19, 1, 68	μιᾶναν τὸ αἷμα τῶν θυμάτων,	ὥς	μοι λέλεκται πρότερον, οὐκ ἐπ'
19, 1, 68	χρυσίου καὶ ἀργυρίου χρήματα διαρριπτοῦντα	ὦσαι	κατὰ κεφαλῆς, ὑψηλὸν δ' ἐστὶ
19, 1, 68	καὶ ἄφροντιν κομιδῇ τῶν τραυμάτων,	ὥσπερ	εἶχεν ᾑματωμένον ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς
19, 1, 68	δὲ χρῆσθαι πάτριόν ἐστιν αὐτοῖς,	ὥσπερ	σπάνιον εἴ τισιν ἑτέροις βαρβάρων
19, 1, 68	εὐεπίβατον παρασχὼν καὶ προτεθνεῶτα Γάιον,	ὥστ'	ἂν δικαίως καὶ ὁπόσα τοῖς
19, 4, 68	ἐπιχωρηθέντων τῶν ἐπιθυμούντων τῆς ἡγεμονίας,	ὥστε	ἀντιτάξασθαι Κλαυδίῳ, ἄλλως τε καὶ
19, 2, 68	αὐτοῖς οἰκουμένης. Καὶ πέρας κυρωθὲν	ὥστε	αὐτὴν τελευτᾶν, οὐδὲν γὰρ οἱ
19, 1, 68	δὲ προύβη τὸ μανικὸν αὐτῷ,	ὥστε	δὴ καὶ θυγατρὸς αὐτῷ γενομένης
19, 1, 68	δὲ τὸ μέγεθος τῶν χρημάτων·	ὥστε	δὴ καὶ Κλαύδιον ἐθεράπευε κρυπτῶς
19, 4, 68	τε ἄρχεσθαι, ἀνεθορύβησεν μὴ ἐφιέναι	ὥστε	εἰπεῖν διὰ τὸ ὡρμῆσθαι πάντας
19, 1, 68	ἀνθρώπων εἰς ὀλίγον χωρίον καθειργνυμένων	ὥστε	εἰσιόντι τὴν ἐπιχείρησιν ποιήσασθαι δυνάμεως
19, 4, 68	ἐπιτρέπειν, ὅστις τοσαύτης προστασίας ἄξιος.	Ὥστε	ἐν ἀνίᾳ τὰ τῶν συγκλητικῶν
19, 1, 68	τῇ ἐκείνου τὰ πολλὰ γίνεσθαι,	ὥστε	ἤδη καὶ Κλαυδίου ἐτόλμα ποιήσασθαι
19, 1, 68	ξίφος, ἀμφοῖν δ' ἂν ἀρκέσειεν.	Ὥστε	ἴθι καὶ ἔργων ἐχώμεθα, ἡγεμών
19, 1, 68	παραδιδοίη, γελώμενος ὑπὸ τῶν παραλαμβανόντων,	ὥστε	καὶ οἱ συγχιλίαρχοι παιδιὰν ἐποιοῦντο
19, 1, 68	εἰς τέλος φευχθῆναι δύναιτ' ἄν.	Ὥστε	κἂν εἴ τινες τῶν προθύμως
19, 2, 68	οὐδὲν μελλήσει τῇ κατ' αὐτόν,	ὥστε	μὴ οὐκ εἰς καιρὸν δεδιακονῆσθαι
19, 6, 68	ἀπονοίας τινὲς ἐχρήσαντο ἐξ ὑμῶν,	ὥστε	μηδὲ διὰ τὸ προτεθῆναι διάταγμα
19, 4, 68	ὅπως σπάσαι τὰ ξίφη εἰδότας.	Ὥστε	μοι δοκεῖ πέμπειν ὡς Κλαύδιον
19, 1, 68	ἀνδρῶν καὶ ἐλέῳ τοῦ πάθους,	ὥστε	παρ' ὀλίγον καὶ αὐτοῖς οὐδὲν
19, 5, 68	τῷ ἐπαρχοῦντι κατὰ τὴν Αἴγυπτον	ὥστε	τὴν στάσιν καταστεῖλαι, πέμπει δὲ
19, 4, 68	ὁπόσοι συνέρρεον εἰς τὸ στρατόπεδον,	ὥστε	τῶν μετιόντων τὴν ἀρχὴν οἱ
19, 2, 68	οὐδαμοῖς μεμπτὸς εἶναι τῶν ἐπ'	ὠφελείᾳ	τοῦ δήμου πεποιημένων. Παρελθὼν δὲ
19, 2, 68	εἴποι ἄν τις ἢ ἐπ'	ὠφελείᾳ	τῶν συνόντων καὶ αὖθις ἀνθρώπων
19, 2, 68	τὸ εἰς κοινὸν αὐτοῦ τὴν	ὠφέλειαν	ἀπαντᾶν καὶ ἀνταποφήνασθαι γνώμην, οἷς
19, 2, 68	εἰς ἡδονάς, αἳ καταμόνας ἔμελλον	ὠφελεῖν,	αὐτῷ ὑφαιρεῖν τῆς ἐπὶ τοῖς
19, 2, 68	γὰρ οἱ ἀποσπεύδοντες οἷοί τε	ὠφελεῖν	ἦσαν, ἐστέλλετο ὁ Λοῦππος· ἐβραδύνετο
19, 1, 68	πολιτῶν τιμῆς τε ἅμα καὶ	ὠφελειῶν	τυγχάνειν, ἡ δὲ αὖ γυναικωνῖτις
19, 7, 68	δὲ ὁ διηνεκῶς ἅ ποτε	ὠφέλησεν	προφέρων. Τέλος γοῦν ἀνηρέθισε σφόδρα
19, 1, 68	εἰπόντες, οἷς ἡ τυραννὶς ἑστῶσα	ὠφέλιμος	ἦν, ζῶντος Γαίου κολασθεῖεν ἐνδείξεως
19, 2, 68	δὲ ὁμολογουμένως μέγιστόν τε καὶ	ὠφελιμώτατον	τοῖς πλέουσιν· οὐ μὴν ἐπὶ
19, 4, 68	μαχαίρας καὶ τὰ σημεῖα ἀράμενοι	ᾤχοντο	ὡς τὸν Κλαύδιον κοινωνήσοντες τοῖς
19, 7, 68	τὴν καινὴν νεύοντα πόλιν δημοσίαις	ὠχύρου	δαπάναις, τῇ μὲν εὐρύνων εἰς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 21/06/2007