Lv., Chap., Par.
19, 1, 68	παρὸν παῦσαι τοσαύτῃ ἤδη χρώμενον	ὕβρει	εἴς τε τοὺς πολίτας καὶ
19, 3, 68	ὀρεγόμενοι καὶ δουλείαν ἔπακτον αὐτοῖς	ὕβρει	τῶν τυράννων γενομένην φιλοτιμούμενοι διαδιδράσκειν
19, 1, 68	δέει, μὴ καὶ περαιτέρω τῇ	ὕβρει	χρωμένων ἐπιστροφὴ γένοιτο ὑπὸ τῆς
19, 3, 68	εὐδαιμονέστερον χρῆσθαι τὸν μὴ μετὰ	ὕβρεως	ἀλλ' εὐνοίᾳ τῶν διδόντων παραλαμβάνοντα.
19, 2, 68	κερδαίνεται τὸ ἡδὺ οὐδὲ μεθ'	ὕβρεως	ἀποχρῆται, οὐκ εἰς τὰ χρήματα
19, 3, 68	τυραννίδος ὑφ' ἑτέρων πρασσομένης τῆς	ὕβρεως	αὐτὸν ἐθελουσίως ἐπὶ παροινίᾳ θαρσεῖν
19, 1, 68	καὶ διακονίᾳ τῆς κατ' ἐκεῖνον	ὕβρεως	ἐπανασειόμενοι τοῖς κρατίστοις τῶν πολιτῶν
19, 9, 68	ἐπιπλῆξαι τῆς εἰς τὸν κατοιχόμενον	ὕβρεως	καὶ παροινίας εἰς τὰς ἔτι
19, 1, 68	ὁπόσοι τῇδε οἰκοῦσιν ἐπεδείκνυτο τῆς	ὕβρεως	τὴν μανίαν, ἀλλὰ διὰ πάσης
19, 1, 68	διαπεσεῖται ἡ πρᾶξις καὶ Γάιος	ὑβριεῖ	μειζόνως. ἢ οὐχ ὁρῶμεν, ὡς
19, 2, 68	μέχρι δὴ τῷ περιόντι τοῦ	ὑβρίζειν	ἀπαμφίασις εὐνοίᾳ τῇ πρὸς αὐτὸν
19, 2, 68	ἐφ' ἑνὶ μόνῳ πιμπλάμενος τῷ	ὑβρίζειν,	εἰς οὓς ἥκιστα ἐχρῆν ἀλόγῳ
19, 1, 68	κόσμῳ μείνειαν τῷ εἰωθότι μηδὲν	ὑβρίζειν	ἐξαγόμενοι· δέος γὰρ ἦν, μὴ
19, 1, 68	ὀλίγον μὲν ἐλθεῖν ἡδονῇ τοῦ	ὑβρίζειν	ἐπαρθεῖσαν, εὐτυχεῖς δὲ οὐκ ἄρα
19, 1, 68	Καὶ δὴ τά τε ἄλλα	ὕβριζεν	εἰς αὐτὸν καὶ ὁπότε τὸ
19, 1, 68	καταφρονήματι τῶν δεσποτῶν, ἀποστροφῆς τῷ	ὑβρίζοντι	αὐτὴν οὔσης τῆς κατ' ἐκεῖνον
19, 1, 68	αὐτῷ γενόμενον καὶ διδάξαντα οἷς	ὑβρίζων	ἀφόρητος ἦν ἀφανίζων τοῦ νόμου
19, 9, 68	Ἀγρίππας, Σεβαστηνοὶ δὲ καὶ Καισαρεῖς	ὑβρίκασιν	εἰς αὐτόν, ἐπ' ἐκείνῳ μὲν
19, 1, 68	τῷ πράγματι σκέψιν τήν τε	ὕβριν	θεωμένοις καὶ ἐπιθυμοῦσιν ἀκμὴν ἐπ'
19, 1, 68	τις αὐτὸν Αἰγύπτιος κτείνειεν τὴν	ὕβριν	οὐχ ἡγησάμενος ἀνασχετὸν τοῖς ἐλευθέροις
19, 1, 68	τῶν σημείων τῆς δόσεως πρασσομένη	ὕβρις.	Ὁ δὲ χάρματι τοῦ λόγου
19, 7, 68	αὐτὸν εὐνοίας ἐτήρησεν, ἀπεσύλησεν δ'	ὑβρίσας.	ἢ πεπαῦσθαι νενόμικέ με τῆς
19, 5, 68	καὶ δεινῶς ὑπὸ τῶν Ἀλεξανδρέων	ὑβρισμένον	ἀνεθάρσησέ τε καὶ ἐν ὅπλοις
19, 1, 68	αὐτῷ· δωροδοκώτατος γὰρ ἦν καὶ	ὑβριστότατος	παρ' ὁντινοῦν γίνεται, ἐξουσίᾳ χρησάμενος
19, 2, 68	τοῦ ἐπιπονεῖν. Ἀδελφοῦ γὰρ παιδὸς	υἱεῖ	γεγονότι Τιβερίου, οὗ καὶ διάδοχος
19, 9, 68	δαπανήμασιν. (Ὁ δὲ τοῦ τεθνεῶτος	υἱὸς	Ἀγρίππας ἐπὶ Ῥώμης ἦν ἐν
19, 5, 68	τῇ Γαίου δεδεμένον, καὶ αὐτοῦ	υἱὸς	Βερενίκην τὴν Ἀγρίππου γαμεῖ θυγατέρα.
19, 9, 68	δὲ τῆς Κομμαγηνῆς βασιλέως Ἀντιόχου	υἱὸς	ἦν οὗτος. Ἀλλὰ γὰρ ὅτε
19, 9, 68	βίον, γένει δὲ αὐτῷ κατελέλειπτο	υἱὸς	μὲν Ἀγρίππας ἄγων ἔτος ἑπτακαιδέκατον,
19, 5, 68	γὰρ Μᾶρκος ὁ τοῦ Ἀλεξάνδρου	υἱὸς	παρθένον λαβών, ἀδελφῷ τῷ αὐτοῦ
19, 6, 68	Ἰουδαίους φυλάσσειν τὰ πάτρια πεισθῆναι	ὑμᾶς	αὐτῷ, τἀναντία δὲ πάντα πρᾶξαι,
19, 8, 68	πρὸς τοὺς φίλους, ὁ θεὸς	ὑμῖν	ἐγώ, φησίν, ἤδη καταστρέφειν ἐπιτάττομαι
19, 4, 68	Ἀγρίππας ὑποτυχών, πράσσειν ὁπόσα θυμὸς	ὑμῖν,	λεκτέον δὲ οὐδὲν ἐνδοιάσαντί μοι
19, 1, 68	πομπῆς αὐτῶν ἐκεῖθεν γενομένης ἐπὶ	ὕμνοις	μυστηρίων ἃ ἐπετέλει, ἔνιοι δὲ
19, 8, 68	ἐλεγχούσης· ὁ κληθεὶς ἀθάνατος ὑφ'	ὑμῶν	ἤδη θανεῖν ἀπάγομαι. Δεκτέον δὲ
19, 1, 68	εἰς πλείονα ἀνέξομαι τὰς σκήψεις	ὑμῶν,	χωρήσω δὲ τοῖς κινδύνοις ὁμοῦ
19, 6, 68	τόλμῃ ἀπονοίας τινὲς ἐχρήσαντο ἐξ	ὑμῶν,	ὥστε μηδὲ διὰ τὸ προτεθῆναι
19, 1, 68	Κάλλιστος προσποιήσασθαι χάριτος κατάθεσιν μηδαμῶς	ὑπ'	αὐτοῦ γενομένης. (Τοῖς ἀμφὶ τὸν
19, 4, 68	περὶ Γάιον οἷον εἰκὸς ἄνδρα	ὑπ'	αὐτοῦ διὰ τιμῆς ἠγμένον, καὶ
19, 1, 68	ἔχεσθαι τῶν ἐγνωσμένων τῆς ἐγχειρήσεως	ὑπ'	αὐτοῦ καλὰ νομίσας εἶναι προσθέσθαι
19, 2, 68	πρὸς αὐτὸν ἐχρήσαντο μίσους ὑποφυέντος	ὑπ'	αὐτῶν ἐπιβουλευθεὶς τελευτᾷ. ~(Κλαύδιος δέ,
19, 1, 68	κλεὶς προσωτέρω χωρεῖν, οὔτε ἀνεβόησεν	ὑπ'	ἐκπλήξεως οὔτε ἐπεκαλέσατό τινας τῶν
19, 1, 68	διὰ τὸ χάριτί τε καὶ	ὑπαγορεύσει	τῇ ἐκείνου τὰ πολλὰ γίνεσθαι,
19, 1, 68	θαλάσσης ἔστελλεν αὐτήν, ὁπόση Ῥωμαίοις	ὑπακούει,	μυρίων τε ἀνέπλησεν αὐτὴν κακῶν
19, 1, 68	κατ' ἀρχὰς πάνυ πικραὶ ἐγένοντο	ὑπανίσως.	Αἰτία δ' ἦν τοῦ προθύμως
19, 8, 68	Πρὸς Ῥωμαίους οὖν τιμητικὸν τηρῶν	ὑπαντησόμενος	αὐτῷ τῆς πόλεως ἀπωτέρω σταδίους
19, 1, 68	οἳ ἐν τοῖς θεάτροις ἔσοιντο.	Ὑπαντιάζει	δ' αὐτὸν Χαιρέας καὶ ᾔτησεν
19, 3, 68	ἀρετὴν ἐπιδεικνυμένῳ βέβαιον τιμάς τε	ὑπάρξειν,	αἳ ὑπὸ ἐλευθέρων ψηφισθεῖεν τῶν
19, 1, 68	τὴν ἐπιχείρησιν ποιήσασθαι δυνάμεως τοῖς	ὑπασπισταῖς,	εἰ καί τινες προθυμοῖντο, μὴ
19, 1, 68	Κλούιον παρακαθεζόμενον αὐτῷ καὶ τοῦτον	ὑπατικόν,	εἰ δή τις αὐτῷ νεωτέρων
19, 1, 68	Καὶ ἦν γὰρ Ἀσιατικὸς Οὐαλέριος	ὑπατικὸς	ἀνήρ, οὗτος ἐπὶ τὸν δῆμον
19, 1, 68	Καὶ προύθεσαν δὲ καὶ οἱ	ὕπατοι	διάγραμμα Γαίου μὲν κατηγορίας ποιούμενοι,
19, 4, 68	ἐρημίας τῶν ἀμυνούντων καὶ οἱ	ὕπατοι	μηδὲν ἰδιωτῶν διαφέροντες. Ἔκπληξίς τε
19, 4, 68	τῶν πραγμάτων, κατεῖχον δὲ οἱ	ὕπατοι	πρόφασιν ἐκ προφάσεως ἀναρτῶντες. Οὐαλέριον
19, 4, 68	τὰ ὅμοια. (Συνεκάλουν δὲ οἱ	ὕπατοι	τὴν βουλὴν εἰς τὸ ἱερὸν
19, 3, 68	τινὲς δὲ καὶ αὐτῶν τοῖς	ὑπάτοις	ἐντρέπειν κρίσιν ἠξίουν τὴν περὶ
19, 4, 68	διακεκωλυκότος. Παρακαθίζεται δὲ αὐτῷ τὸν	ὕπατον	ἐξαρπάσας τοῦ κινδύνου, τῶν δὲ
19, 5, 68	Γερμανικὸς ἀρχιερεὺς μέγιστος δημαρχικῆς ἐξουσίας	ὕπατος	χειροτονηθεὶς τὸ δεύτερον λέγει. Αἰτησαμένων
19, 2, 68	Χαιρέας δὲ σημεῖον ᾔτει τοὺς	ὑπάτους,	οἱ δὲ ἐλευθερίαν ἔδοσαν. Ἐν
19, 3, 68	πεφραγμένον καὶ τὸ μηδὲν τοὺς	ὑπάτους	ὄντας συγκρίσει τῇ πρὸς αὐτόν.
19, 2, 68	τὸ πρῶτον ἀφῃρέθησαν, ἐπὶ τοὺς	ὑπάτους	σημείου ἡ παράδοσις· οὗτοι γὰρ
19, 4, 68	ὠθεῖτο κατὰ θεραπείαν. Καὶ τῶν	ὑπάτων	ὁ ἕτερος Κόιντος Πομπώνιος δι'
19, 1, 68	συνελθεῖν γεγόναμεν. Καὶ ἓν μὲν	ὑπέζωμαι	ξίφος, ἀμφοῖν δ' ἂν ἀρκέσειεν.
19, 1, 68	τοῦ Παλατίου εἰώθει τὸ ξίφος	ὑπεζωσμένος	τῶν ἱππικῶν· ἔθος γὰρ δὴ
19, 2, 68	ἡμῶν καὶ ὅσοι γεγηράκαμεν αἰὼν	ὑπείληπται,	τοῖς πρεσβυτέροις δόντων ἀγαθῶν αὐτῆς
19, 4, 68	κρεῖττον ἐν ἀκινδύνῳ τοῦ δουλεύειν	ὑπειληφότες	διαβιοῦν ἀργίᾳ τοῦ πονεῖν ἢ
19, 1, 68	κελευσθείς που τὴν πρᾶξιν εὐκτὸν	ὑπελάμβανεν	ἢ κακουργῶν εἰς τοῦ δεσπότου
19, 3, 68	ἐπὶ Πομπηίου γένοιτο, ἀπαλλάξειν αὐτῶν	ὑπελάμβανον	τοῦτον αὐτοκράτορα καθισταμένου. Γνοῦσα δ'
19, 1, 68	παρῄνει τῷ Γαίῳ καθὸ πρότερον	ὑπεξελθόντι	πρός τε λουτρῷ καὶ ἀρίστῳ
19, 4, 68	τι καὶ εἰς ἡδονὴν φέροι	ὑπεξελομένους·	χρείαν γὰρ εἶναι τοῖς ἀρχῆς
19, 4, 68	Λοῦππος δὲ οὐ πάνυ δεξιῶς	ὑπεξῆλθεν	ἀθυμίᾳ καὶ πληγῶν πλειόνων γενομένων
19, 1, 68	μέν, κατ' ἀνάγκας δὲ τὰς	ὑπὲρ	αὐτοῦ, καὶ μηδὲν ἐνδοῦσαν ἦγεν
19, 7, 68	παραδεικνύῃ, συνεχῶς δ' ἦν, ὡς	ὑπὲρ	αὐτοῦ κάμοι, πολλὰ διεξιών. Τούτων
19, 4, 68	οἱ δὲ καὶ φόβῳ τῷ	ὑπὲρ	αὐτῶν ἀπέστησαν. (Ὑπὸ δὲ πρώτην
19, 6, 68	εὐνοίας· ἀνῆκε γοῦν αὐτοῖς τὰ	ὑπὲρ	ἑκάστης οἰκίας, ἐν καλῷ τιθέμενος
19, 7, 68	ἐφῆκεν ἐν νῷ λαμβάνων ὅσους	ὑπὲρ	ἐκείνου πόνους ἐκεῖνος ἀνέτλη. Ἡμέραν
19, 1, 68	τὰ ὅπλα ταυτὶ φέροντες οὐχ	ὑπὲρ	ἐλευθερίας οὐδ' ἀρχῆς τῶν Ῥωμαίων,
19, 2, 68	ἀμνημονεῖν, ἀλλ' ἐπὶ τῆς τυραννίδος	ὑπὲρ	ἐλευθερίας τῆς ἡμετέρας προβεβουλευκότος τε
19, 4, 68	λόγον. ἴστε μὴν στρατόν, ὃς	ὑπὲρ	Κλαυδίου μαχεῖται, πλήθει χρόνου ὁπλιτεύειν
19, 1, 68	Γαίου παρῆν πολλάκις καιρός, καὶ	ὑπὲρ	τῆς βασιλικῆς ἱστάμενον καὶ τῷ
19, 8, 68	θεωρίας εἰς τὴν Καίσαρος τιμὴν	ὑπὲρ	τῆς ἐκείνου σωτηρίας ἑορτήν τινα
19, 1, 68	Καπετώλιον ἀνιόντα καὶ τὰς θυσίας	ὑπὲρ	τῆς θυγατρὸς ἐπιτελουμένας ὑπὸ τοῦ
19, 6, 68	τῶν ἱερῶν ἐντὸς ἀνεκρέμασεν περιβόλων	ὑπὲρ	τὸ γαζοφυλάκιον, ἵν' ᾖ δεῖγμα
19, 8, 68	πατρίῳ νόμῳ τὸν θεὸν ἱκέτευεν	ὑπὲρ	τοῦ βασιλέως, οἰμωγῆς δὲ πάντ'
19, 1, 68	καθὰ καὶ οἱ πρότερον, Μινουκιανὸς	ὑπὲρ	τοῦ Γαίου καθεζόμενος καὶ δεδιώς,
19, 4, 68	περὶ τοῖς ὅλοις, τελευτᾶν μὲν	ὑπὲρ	τοῦ κατ' ἐκείνην εὐκλεοῦς ἕτοιμος
19, 5, 68	(Τὸ μὲν οὖν εἰς Ἀλεξάνδρειαν	ὑπὲρ	τῶν Ἰουδαίων διάταγμα τοῦτον ἦν
19, 5, 68	με χαριζόμενος, ἀλλὰ καὶ αὐτοὺς	ὑπὲρ	ὧν παρεκλήθην ἀξίους κρίνας διὰ
19, 1, 68	ἄν τινα μὴ πιστὰ ἡγεῖσθαι,	ὑπερβαλέσθαι	τὴν ἀναίρεσιν. Καὶ γράφει τάδε
19, 1, 68	γένοιτο ἐξ αὐτῶν, οὐδ' ἂν	ὑπερβαλλοίμην	εἴπερ εἴη· τί γὰρ δὴ
19, 1, 68	ἔρως ἅπτεσθαι τοῦ ἐγχειρήματος μηδὲν	ὑπερβαλλομένοις,	ἕωθέν τε ἐπὶ τοῦ Παλατίου
19, 1, 68	συγχωροῦν ὑπερβολάς, καὶ τὰς τρεῖς	ὑπερβαλλομένου	ταῖς νομίμοις ἡμέραις μόλις κατὰ
19, 1, 68	καιρῶν τὰς ὑπερβολὰς πρὸς τῶν	ὑπερβαλλομένων	τιθέμενος. (Ἐπεὶ δὲ ἀσμένῳ καὶ
19, 1, 68	γενομένης. (Τοῖς ἀμφὶ τὸν Χαιρέαν	ὑπερβολαὶ	τὸ καθ' ἡμέραν ἦσαν ὀκνούντων
19, 1, 68	μυρίας εὕροιτο τοῦ χρήματος τὰς	ὑπερβολάς.	Δοκεῖν δὲ προσεποιεῖτο Κάλλιστος ἐπὶ
19, 1, 68	προβεβουλευκότος τὸ τῆς τύχης συγχωροῦν	ὑπερβολάς,	καὶ τὰς τρεῖς ὑπερβαλλομένου ταῖς
19, 1, 68	μελλήσεις καὶ τῶν καιρῶν τὰς	ὑπερβολὰς	πρὸς τῶν ὑπερβαλλομένων τιθέμενος. (Ἐπεὶ
19, 1, 68	ἀλλ' ἠξίουν εἰς ὀλίγον γοῦν	ὑπερβολῇ	χρήσασθαι, μὴ καί πῃ σφάλματος
19, 8, 68	τὸν βουβῶνα τῆς ἑαυτοῦ κεφαλῆς	ὑπερκαθιζόμενον	εἶδεν ἐπὶ σχοινίου τινός. Ἄγγελον
19, 1, 68	συνέλθοιεν τίμιον ἡγεῖσθαι τὸν Μινουκιανὸν	ὑπεροχῇ	τε ἀξιώματος, γενναιότατος γὰρ ἦν
19, 3, 68	τι προσβατὸν ὀλίγαις βαθμῖσι χωρίον	ὑπεσταλκὼς	τῷ κατ' αὐτὸ σκότῳ. Καὶ
19, 6, 68	κρείττοσιν τύχαις ἀνερχόμενον, μετὰ τάχους	ὑπέστρεψεν,	εἰς Ἱεροσόλυμα δ' ἐλθὼν χαριστηρίους
19, 4, 68	τῶν ἐνδεχομένων εἰς τοὺς σωματοφύλακας	ὑπεχώρει,	ζῆν μὲν τὸν Γάιον ἀπαγγέλλων
19, 1, 68	τε τοὺς πολίτας καὶ τοὺς	ὑπηκόους	διακονούμεθα, δορυφόροι καὶ δήμιοι καθεστηκότες
19, 1, 68	ἀνθρωπίνως ἠξίου γίνεσθαι παρὰ τῶν	ὑπηκόων	αὐτῷ· εἴς τε τοῦ Διὸς
19, 1, 68	ἀπεσήμαινε τοῦ γεγονότος δεύτερος, Νωρβανὸς	ὑπηντίαζεν	ἐν τοῖς γενναιοτάτοις τῶν πολιτῶν
19, 8, 68	τοῦ βασιλέως Ἀρίστωνα ἔπεμψαν τῶν	ὑπηρετῶν	τὸν ἐπιτήδειον καὶ Σίλαν, ἐχθρὸς
19, 1, 68	τὸν Χαιρέαν τὸ μὲν πρῶτον	ὑπιδέσθαι,	μὴ καί τινος τῶν συνωμοτῶν
19, 4, 68	καὶ τοῖς ὅποι ποτὲ στρατοπέδοις	ὑπισχνεῖτο	τὰ ὅμοια. (Συνεκάλουν δὲ οἱ
19, 6, 68	χρυσῆν ἅλυσιν τὴν δοθεῖσαν αὐτῷ	ὑπὸ	Γαίου ἰσόσταθμον τῇ σιδηρᾷ, ᾗ
19, 3, 68	κακώσειαν τὴν πόλιν καὶ ὧν	ὑπὸ	Γαίου καὶ αὐτὸς κινδυνεύσειεν σὺν
19, 1, 68	Χαιρέαν ὡς αἴτιον ἀνθρώποις καὶ	ὑπὸ	Γαίου παρηγορίας ἀξίοις ἐν αἰτίᾳ
19, 2, 68	τὸ δὲ πᾶν καὶ τῶν	ὑπὸ	Γαίου πεπραγμένων κακῶν ἐκείνῃ τὴν
19, 1, 68	ἐπικουρίας τυχαίου· αὐτὸν μὲν γὰρ	ὑπὸ	γήρως ἀφῃρῆσθαι τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε
19, 4, 68	φόβῳ τῷ ὑπὲρ αὐτῶν ἀπέστησαν.	(Ὑπὸ	δὲ πρώτην ἀρχὴν τῆς ἡμέρας
19, 1, 68	Γερμανοῖς καθάπερ οἱ πρότερον περιπεσών,	ὑπὸ	δὲ φιλοθεαμοσύνης καὶ ἡδονῆς τοῦ
19, 1, 68	πολλοῦ ἡγησάμενοι σφίσιν ἀγαθὸν συνελθεῖν	ὑπὸ	δέους ἐν ἀπιστίᾳ ἦσαν. Εἰσὶ
19, 6, 68	ἀλλὰ τῇ τοῦ πλήθους ὁρμῇ,	ὑπὸ	ἑκατοντάρχου Πρόκλου Οὐιτελλίου ἐκέλευσα ἐπ'
19, 3, 68	βέβαιον τιμάς τε ὑπάρξειν, αἳ	ὑπὸ	ἐλευθέρων ψηφισθεῖεν τῶν πολιτῶν, καὶ
19, 5, 68	τε αὐτῷ ποιεῖται πᾶσαν τὴν	ὑπὸ	Ἡρώδου βασιλευθεῖσαν, ὃς ἦν πάππος
19, 1, 68	εἶναι προσθέσθαι καὶ δέει, μὴ	ὑπὸ	Κλήμεντος ἐκφοίτησις γένοιτο αὐτῶν, ἄλλως
19, 1, 68	Τελευταῖα δὲ Ἀκύλας, ὁμολογεῖται δὲ	ὑπὸ	πάντων πληγὴν ἐπαγαγών, μεθίστησιν αὐτὸν
19, 1, 68	περισχεθεὶς πολλοῖς τῶν ἐπιφερομένων ἔπεσεν	ὑπὸ	πλήθους τραυμάτων. Τρίτος δὲ Ἀντήιος
19, 5, 68	καὶ τοῖς ἐν πάσῃ τῇ	ὑπὸ	Ῥωμαίοις ἡγεμονίᾳ Ἰουδαίοις φυλάσσεσθαι, καθὰ
19, 1, 68	τοιοῖσδε τόλμαν, τῶν μέντοι γε	ὑπὸ	σοῦ, Χαιρέα, συντεθέντων τε καὶ
19, 1, 68	τὸν αὐτοκράτορα ἀνῃρηκόσι τὸ κινδύνευμα	ὑπό	τε ἀνοίας τοῦ δήμου τιμώμενον
19, 2, 68	ἀξιολόγοις ὑποσπουδασθεὶς τὸ κατ' ἀρχὰς	ὑπό	τε παιδείας καὶ δόξης ζήλου
19, 3, 68	πάνυ τοῖς ποσὶ βαίνειν δυνάμενον	ὑπό	τε φόβου καὶ χάρματος τῶν
19, 1, 68	τὰς τύχας οἴκτῳ λαμβάνων τῶν	ὑπὸ	τὴν εἴσπραξιν εἰς ὀργὴν προυκαλεῖτο
19, 6, 68	δραξάμενοι τὸ τῶν Ἰουδαίων ἔθνος	ὑπὸ	τῆς ἀμύνης προφάσει συναθροισθὲν εἰς
19, 1, 68	τῇ ὕβρει χρωμένων ἐπιστροφὴ γένοιτο	ὑπὸ	τῆς βουλῆς, εἴπερ εἰς ἐκείνην
19, 2, 68	πρὸς τὸν ἐπελθόντα ὄλεθρον αὐτῷ	ὑπὸ	τῆς ἐξουσίας· οὕτως ἄρα δυσπόριστον
19, 2, 68	γεγονότι. Καὶ τὰ μὲν λεχθέντα	ὑπὸ	τῆς Καισωνίας καὶ ὁποῖα οἱ
19, 1, 68	δυνάμει χρημάτων ὅμοια τοῖς συγκλητικοῖς	ὑπὸ	τῆς πόλεως ἀγομένων διὰ τὸ
19, 1, 68	τοῖς λεγομένοις πίστιν. Ἐλέγετο δὲ	ὑπό	τινων, οἳ καὶ μάλιστα τοῖς
19, 1, 68	τε ἐπιθυμίᾳ μείζονος καὶ ἄλλως	ὑπὸ	τοῦ ἀδεέστερον προσιέναι τῷ Γαίῳ
19, 2, 68	τέλος γε ἀφίκετο, ἀλλ' ἡμίεργον	ὑπὸ	τοῦ ἀμβλυτέρως αὐτῷ ἐπιπονεῖν κατελείφθη.
19, 1, 68	θυσίας ὑπὲρ τῆς θυγατρὸς ἐπιτελουμένας	ὑπὸ	τοῦ Γαίου παρῆν πολλάκις καιρός,
19, 1, 68	ὀνείδη τε εἰς τὴν ἀνανδρίαν	ὑπὸ	τοῦ Γαίου προφερομένου, καὶ ἄλλως
19, 1, 68	ἐκείνην περισταίη τὸ κράτος, ἢ	ὑπὸ	τοῦ ἐπικαταστάντος ἄρχοντος. Καὶ Γερμανοὶ
19, 1, 68	προειδέναι τὴν ἐπιβουλήν, τοῖς δ'	ὑπὸ	τοῦ θέλειν εὐκτὸν ἡγουμένοις, σιγῇ
19, 2, 68	ἥδε μὲν εὐψύχως ταύτῃ τελευτᾷ	ὑπὸ	τοῦ Λούππου καὶ ἐπ' αὐτῇ
19, 1, 68	φονικὰ καὶ ὁπόσα στρεβλώσεως δέοιτο	ὑπὸ	τοῦ νομίζειν ὠμότερον διακονήσεσθαι τὴν
19, 1, 68	δικαστῇ πίστεως ἐπὶ τοιούτοις τυγχάνειν	ὑπὸ	τοῦ ὅμοια φρονεῖν αὐτοῖς καὶ
19, 9, 68	ἑξαετὴς δὲ Δρούσιλλα· καθωμολόγηντο δ'	ὑπὸ	τοῦ πατρὸς πρὸς γάμον Ἰουλίῳ
19, 1, 68	τοιούτῳ τρόπῳ χρησάμενος τῆς τελευτῆς	ὑπὸ	τοῦ πολλοῦ τῶν τραυμάτων ἀποψυχθεὶς
19, 5, 68	τὸ τῇ ἡμετέρᾳ ἡγεμονίᾳ Ἀλεξάνδρειαν	ὑπὸ	τοῦ Σεβαστοῦ ὑποταχθῆναι πεφυλάχθαι αὐτοῖς
19, 7, 68	Δηλοῦται μὲν δὴ διὰ γραμμάτων	ὑπὸ	τοῦ στρατηγοῦ τῆς πόλεως τῷ
19, 2, 68	παραχρῆμα. ἥρπαστο μὲν δὴ Κλαύδιος	ὑπὸ	τοῦ στρατιωτικοῦ. Ναῖος δὲ Σέντιος
19, 4, 68	τὸν Γάιον ἀπαγγέλλων κακοπαθοῦντί γε	ὑπὸ	τραυμάτων ἰατροὺς μετέσεσθαι λέγων· πυθόμενος
19, 1, 68	τὴν ὄψιν τῆς Κυιντιλίας δεινῶς	ὑπὸ	τῶν ἀλγηδόνων διακειμένης τοῦ τε
19, 5, 68	τῆς ἐκείνου τεταπεινωμένον καὶ δεινῶς	ὑπὸ	τῶν Ἀλεξανδρέων ὑβρισμένον ἀνεθάρσησέ τε
19, 1, 68	καὶ τὸν Ὀλύμπιον τιμώμενον Δία	ὑπὸ	τῶν Ἑλλήνων καὶ οὕτως ὠνομασμένον
19, 1, 68	ἀποθανεῖν, ἀλλὰ ζῶντα ἐν θεραπείαις	ὑπὸ	τῶν ἰατρῶν εἶναι. Ἦν τε
19, 4, 68	ἡγεμονίαν. Οὐ μὴν διετράπησάν γε	ὑπὸ	τῶν λόγων, ἀλλὰ σπασάμενοι τὰς
19, 1, 68	μειζόνως δ' ὁπότε παραδιδοίη, γελώμενος	ὑπὸ	τῶν παραλαμβανόντων, ὥστε καὶ οἱ
19, 5, 68	ὑποταχθῆναι πεφυλάχθαι αὐτοῖς τὰ δίκαια	ὑπὸ	τῶν πεμφθέντων ἐπάρχων κατὰ διαφόρους
19, 4, 68	πυθόμενος δὲ τοῦ Κλαυδίου τὴν	ὑπὸ	τῶν στρατιωτῶν ἁρπαγὴν ὠθεῖτο πρὸς
19, 3, 68	δ' ἡ βουλὴ τὸν Κλαύδιον	ὑπὸ	τῶν στρατιωτῶν ἀφιγμένον εἰς τὸ
19, 8, 68	δὲ πᾶσιν κατά τε τὰς	ὑποδοχὰς	καὶ φιλοφρονήσεις ὡς μάλιστα διαδείξας
19, 2, 68	Ῥήγιον καὶ Σικελίαν ἐπινοηθέντος ἐν	ὑποδοχῇ	τῶν ἀπ' Αἰγύπτου σιτηγῶν πλοίων·
19, 7, 68	ἀνηνάμενος, ἀλλὰ καὶ τοὺς σφαλερωτάτους	ὑποδὺς	πολλάκις πόνους, πεποιθήσεως ἦν ἀνάπλεως,
19, 1, 68	ἡγεμονίαν Γαίου μεταστάντος, αὐτῷ τὴν	ὑπόθεσιν	τῆς τιμῆς τὴν ἐφ' ὁμοίοις
19, 1, 68	ῥηθέντων ἀσφαλέστερα μὲν ἴσως ἂν	ὑποθοίμην,	εὐπρεπέστερα δὲ πῶς ἄν τις
19, 7, 68	ἰσοτιμίαν βεβαιότητι φιλίας. Οὐδαμῆ τοίνυν	ὑποκατεκλίνετο	βασιλεῖ, παρρησίαν δὲ διὰ πάσης
19, 4, 68	εἰ καταφρονήσας Γαίου πρῶτος ἀγαθὸν	ὑπολαμβάνοι	τὸ ζῆν τῆς ἐλευθερίας οὐδ'
19, 8, 68	πρὸς ἀλλήλους ὑπωπτεύθη συμφέρειν οὐχ	ὑπολαμβάνοντι	Ῥωμαίοις δυναστῶν τοσούτων συμφρόνησιν. Εὐθὺς
19, 7, 68	πόνους, πεποιθήσεως ἦν ἀνάπλεως, προσήκειν	ὑπολαμβάνων	ἰσοτιμίαν βεβαιότητι φιλίας. Οὐδαμῆ τοίνυν
19, 1, 68	Γαίου τελευτὴν οὐ πάντ' ἐλεύθερον	ὑπολαμβάνων.	Οἱ δὲ καὶ πᾶσι κοινῇ
19, 2, 68	ἐπεὶ καὶ πᾶν ὅ τι	ὑπολείποιτο	αὐτῶν ἐπ' ὀλέθρῳ τῆς πόλεως
19, 3, 68	τοῦ δὲ ἄνθρωπον εἶναι τὸν	ὑπολοχῶντα	κριτὴς εἶναι μὴ ἀπηλλαγμένος, προσῄει
19, 2, 68	τελευτᾶν μετὰ αἰσχύνης τῆς ὑστάτης	ὑπομένοντες	τὰς τελευτάς. Πρῶτον δὲ τοῖς
19, 6, 68	ἐδέθη, τῆς στυγνῆς εἶναι τύχης	ὑπόμνημα	καὶ τῆς ἐπὶ τὰ κρείττω
19, 7, 68	πραττόμενον. Καὶ νεωτερισμόν τινα Κλαύδιος	ὑποπτεύσας	ἐπέστειλεν Ἀγρίππᾳ μετὰ σπουδῆς παύσασθαι
19, 5, 68	στρατιωτικοῦ πᾶν ὅ τι ἦν	ὕποπτον	ἐκ τοῦ ὀξέος ἀποσκευασάμενος διάγραμμα
19, 1, 68	τοῦ μεγαλόφρονος συγγενῆ, Γαίῳ δ'	ὕποπτον	τῆς Λεπίδου τελευτῆς, πάνυ γὰρ
19, 1, 68	αὐτοῦ· ἢ γὰρ φίλος ὢν	ὕποπτος	ἐγίνετο εὐνοίᾳ τῆς τυραννίδος ἢ
19, 2, 68	δυνάμενοι μόνως πιστεύουσιν κτήσεσθαι τοῦ	ὑπόπτου	τὸ ἀδεές, εἰ παντελὲς αἱρεῖσθαι
19, 2, 68	μὲν κεχρῆσθαι καὶ πάντα ἀξιολόγοις	ὑποσπουδασθεὶς	τὸ κατ' ἀρχὰς ὑπό τε
19, 5, 68	ἡγεμονίᾳ Ἀλεξάνδρειαν ὑπὸ τοῦ Σεβαστοῦ	ὑποταχθῆναι	πεφυλάχθαι αὐτοῖς τὰ δίκαια ὑπὸ
19, 2, 68	Τοιούτων δὴ κακῶν ἀπογεγονότες καὶ	ὑποτελεῖς	ἀλλήλοις καταστάντες, αἵπερ πολιτειῶν ἐχεγγυώταται
19, 2, 68	ταῖς Ῥωμαίων τύχαις καὶ τῆς	ὑποτελούσης	αὐτοῖς οἰκουμένης. Καὶ πέρας κυρωθὲν
19, 5, 68	μὴ κεκωλυκέναι ἐθνάρχας γίγνεσθαι βουλόμενον	ὑποτετάχθαι	ἑκάστους ἐμμένοντας τοῖς ἰδίοις ἔθεσιν
19, 3, 68	κατ' αὐτὸν ἀνεπαχθοῦς ἀνάμνησιν αὐτοῖς	ὑποτιθεὶς	καὶ τοῦ ἀπρομηθοῦς τῶν γεγονότων.
19, 4, 68	ὦ βουλή, φησὶν ὁ Ἀγρίππας	ὑποτυχών,	πράσσειν ὁπόσα θυμὸς ὑμῖν, λεκτέον
19, 2, 68	τῇ πρὸς αὐτὸν ἐχρήσαντο μίσους	ὑποφυέντος	ὑπ' αὐτῶν ἐπιβουλευθεὶς τελευτᾷ. ~(Κλαύδιος
19, 3, 68	ἀπηλλαγμένος, προσῄει τε ἐγγύτερον καὶ	ὑποχωρεῖν	ἠξιωκότος ἐπέκειτο καὶ καταλαβὼν ἐπιγνωρίζει
19, 8, 68	μέχρι τοσοῦδε φιλία πρὸς ἀλλήλους	ὑπωπτεύθη	συμφέρειν οὐχ ὑπολαμβάνοντι Ῥωμαίοις δυναστῶν
19, 1, 68	τὴν σήμερον τῶν θεωριῶν ἡμέραν	ὑστάτην	οὖσαν καὶ Γάιον ἐκπλευσού μενον;
19, 2, 68	ἀρετῆς τελευτᾶν μετὰ αἰσχύνης τῆς	ὑστάτης	ὑπομένοντες τὰς τελευτάς. Πρῶτον δὲ
19, 1, 68	εἶναι τῆς ἐπὶ τοιούτοις ἀρετῆς	ὑστερεῖν,	ἀλλ' ὡς ἔχοι προθυμίας ἢ
19, 4, 68	τὸν τράχηλον παρασχεῖν. (Ὀλίγαις δὲ	ὕστερον	ἡμέραις ἐναγισμῶν ἐνεστηκότων Ῥωμαίων τὸ
19, 1, 68	τε τῷ τότε κἀν τοῖς	ὕστερον.	Οὗτος διαθεὶς αὑτὸν ὡς ἐνῆν
19, 1, 68	καὶ αὐτῷ γνώμης μὲν οὐχ	ὑστεροῦντι	τῆς ἴσης, ἀπορίᾳ δὲ πρὸς
19, 1, 68	ἀνῃρήκασι Γάιον, ἔργῳ δὲ αὐτὸν	ὑφ'	ἑαυτοῦ κεῖσθαι διολωλότα. ~Ἤδη δὲ
19, 3, 68	μισήσαντα τὴν βαρύτητα τῆς τυραννίδος	ὑφ'	ἑτέρων πρασσομένης τῆς ὕβρεως αὐτὸν
19, 2, 68	ἐκ τοῦ παραχρῆμα καὶ τοῖς	ὑφ'	ἑτέρων συντεθεῖσίν τε καὶ ἐκ
19, 5, 68	Ἰουδαίους τοὺς ἐν παντὶ τῷ	ὑφ'	ἡμᾶς κόσμῳ τὰ πάτρια ἔθη
19, 1, 68	ἐν τῇ διανοίᾳ καὶ ἐλευθέριον,	ὑφ'	οὗ μηδὲ στέγειν προστίθεσθαι τῶν
19, 8, 68	φωνὰς ἐλεγχούσης· ὁ κληθεὶς ἀθάνατος	ὑφ'	ὑμῶν ἤδη θανεῖν ἀπάγομαι. Δεκτέον
19, 3, 68	ἢ τοῦ συμφέροντος τοῖς πᾶσιν.	Ὑφ'	ὧν ἁπάντων ὁ Κλαύδιος ἐθορυβεῖτο
19, 2, 68	αἳ καταμόνας ἔμελλον ὠφελεῖν, αὐτῷ	ὑφαιρεῖν	τῆς ἐπὶ τοῖς κρείσσοσιν ἀνωμολογημένοις
19, 2, 68	ἀρετῇ προύχειν πεπιστευμένων οὐ μόνον	ὑφαιρεῖν	τι τοῦ αὐχήματος, ἀλλ' εἰς
19, 8, 68	ἀργύρου πεποιημένην πᾶσαν, ὡς θαυμάσιον	ὑφὴν	εἶναι, παρῆλθεν εἰς τὸ θέατρον
19, 1, 68	διὰ τάδε πρὸς ἡμᾶς, δι'	ὑφοράσεως	δὲ μᾶλλον καὶ ἄλλως τοῦ
19, 3, 68	κινδύνων αἰτίαν πλὴν τῆς γενναιότητος	ὑφορώμενος·	μέτριον γὰρ ἰδιώτης ὢν ἦγεν
19, 1, 68	χρήματα διαρριπτοῦντα ὦσαι κατὰ κεφαλῆς,	ὑψηλὸν	δ' ἐστὶ τὸ τέγος εἰς
19, 8, 68	ἦν ἀνάπλεα καὶ θρήνων. Ἐν	ὑψηλῷ	δ' ὁ βασιλεὺς δωματίῳ κατακείμενος
19, 6, 68	κλιθέντα δύναται περιφανὲς λαβεῖν πάλιν	ὕψος.	(Ἐντελῶς δ' οὖν θρησκεύσας τὸν
19, 7, 68	εἰς πλάτος τῇ δὲ εἰς	ὕψος	ἐξαίρων, κἂν ἐξειργάσατο ταῦτα πάσης
19, 8, 68	φιλοφρονήσεις ὡς μάλιστα διαδείξας φρονήσεως	ὕψος	καὶ διὰ τοῦτό γε δοκεῖν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 21/06/2007