Lv., Chap., Par.
19, 1, 68	Χαιρέας δὲ δείσας ὡς Κορνήλιον	Σαβῖνον	ἠπείγετο καὶ αὐτὸν μὲν χιλίαρχον
19, 4, 68	τοιαύτη τελευτὴ τοῦ βίου συνέτυχεν.	Σαβῖνος	δὲ Κλαυδίου μὴ μόνον τῆς
19, 4, 68	εἰς τὸ φανερώτερον Χαιρέας καὶ	Σαβῖνος	εἰργόμενοι προόδων κατ' ἐπιστολὰς Πολλίωνος,
19, 4, 68	καὶ μετάμελος ἦν αὐτοῖς. Καὶ	Σαβῖνος	εἷς τῶν Γαίου σφαγέων σφάζειν
19, 1, 68	φυγῇ. Καὶ δεξάμενος αὐτὸν Κορνήλιος	Σαβῖνος	τὴν διάνοιαν ἤδη προκατειργασμένον ὠθεῖ
19, 1, 68	τὰ ξίφη, προειστήκει δ' αὐτῶν	Σαβῖνος	χιλιαρχῶν οὐ δι' ἀρετὴν καὶ
19, 1, 68	(Ἐπεὶ δὲ ἀσμένῳ καὶ τῷ	Σαβίνῳ	τὰ πάντα ἦν, ἅτε καὶ
19, 8, 68	σὺν γυναιξὶν καὶ παισὶν ἐπὶ	σάκκων	καθεσθεῖσα τῷ πατρίῳ νόμῳ τὸν
19, 5, 68	ἦν πάππος αὐτοῦ, Ἰουδαίαν καὶ	Σαμάρειαν.	Καὶ ταῦτα μὲν ὡς ὀφειλόμενα
19, 8, 68	ἐβασίλευσεν καὶ τὴν Ἰουδαίαν προσέλαβεν	Σαμάρειάν	τε καὶ Καισάρειαν. Προσωδεύσατο δ'
19, 8, 68	μὲν βασιλεὺς Ἀντίοχος, Ἐμεσῶν δὲ	Σαμψιγέραμος	καὶ Κότυς, τῆς μικρᾶς Ἀρμενίας
19, 7, 68	συνεποίσεται μνήμην καὶ μεταστᾶσα τῆς	σαρκὸς	ἡ ψυχή. ταῦτα ἀνεβόα καὶ
19, 2, 68	τοῦ στρατιωτικοῦ. Ναῖος δὲ Σέντιος	Σατορνῖνος	καίτοι πεπυσμένος τὴν Κλαυδίου ἁρπαγήν,
19, 1, 68	Γαίου τὴν τελευτήν. Τοῦτο καὶ	σαφέστατα	ἔσωσεν τοὺς ἐν τῷ θεάτρῳ
19, 1, 68	ὠργηκότος εἰς τὴν τιμωρίαν μαθήσεως	σαφοῦς	παραγενομένης αὐτοῖς ἐπὶ τῇ τελευτῇ,
19, 2, 68	ποτνιωμένη ὁποῖα εἰκὸς τοὺς οὕτω	σαφῶς	ἐν ἀπογνώσει τοῦ ζῆν γεγονότας
19, 6, 68	τὸν θεὸν ἁμαρτίας καὶ πρὸς	σέ,	βασιλεῦ, καθαρὸς ἀδελφὸς ἔστι μοι·
19, 8, 68	ἄνθρωπον ἐφοβήθημεν, ἀλλὰ τοὐντεῦθεν κρείττονά	σε	θνητῆς φύ σεως ὁμολογοῦμεν. οὐκ
19, 3, 68	μικρολογούμενος περὶ τῆς σωτηρίας δέον	σε	μεγαλοφρονεῖσθαι περὶ τῆς ἡγεμονίας, ἣν
19, 1, 68	τοῦ ὅμοια φρονεῖν αὐτοῖς καὶ	σὲ	μὴ ἀπηλλάχθαι. ~Μινουκιανὸς δὲ τὴν
19, 9, 68	μὴν Καῖσαρ, ὅτι τέθνηκεν Ἀγρίππας,	Σεβαστηνοὶ	δὲ καὶ Καισαρεῖς ὑβρίκασιν εἰς
19, 9, 68	βίον ἐκλιπὼν Ἀγρίππας, Καισαρεῖς καὶ	Σεβαστηνοὶ	τῶν εὐποιιῶν αὐτοῦ λαθόμενοι τὰ
19, 9, 68	ἐπιστεῖλαι τῷ Φάδῳ Καισαρεῦσιν καὶ	Σεβαστηνοῖς	ἐπιπλῆξαι τῆς εἰς τὸν κατοιχόμενον
19, 9, 68	δὲ τῶν Καισαρέων καὶ τῶν	Σεβαστηνῶν	καὶ τὰς πέντε σπείρας εἰς
19, 5, 68	τοῦ τῶν Ἰουδαίων ἐθνάρχου τὸν	Σεβαστὸν	μὴ κεκωλυκέναι ἐθνάρχας γίγνεσθαι βουλόμενον
19, 5, 68	εἶχεν οὕτως· Τιβέριος Κλαύδιος Καῖσαρ	Σεβαστὸς	Γερμανικὸς ἀρχιερεὺς μέγιστος δημαρχικῆς ἐξουσίας
19, 5, 68	τὸν τρόπον· Τιβέριος Κλαύδιος Καῖσαρ	Σεβαστὸς	Γερμανικὸς δημαρχικῆς ἐξουσίας λέγει. Ἐπιγνοὺς
19, 6, 68	γνωριμώτερον ᾖ, τί καὶ ὁ	Σεβαστὸς	περὶ ὅλου τοῦ πράγματος ἐφρόνησε,
19, 5, 68	ἐπειδὴ καὶ ἐπὶ τοῦ θείου	Σεβαστοῦ	αὐταῖς ἦν τετηρημένα. Καλῶς οὖν
19, 6, 68	Πετρώνιος πρεσβευτὴς Τιβερίου Κλαυδίου Καίσαρος	Σεβαστοῦ	Γερμανικοῦ Δωριέων τοῖς πρώτοις λέγει.
19, 6, 68	τὸ προτεθῆναι διάταγμα Κλαυδίου Καίσαρος	Σεβαστοῦ	Γερμανικοῦ περὶ τοῦ ἐφίεσθαι Ἰουδαίους
19, 6, 68	δεῖν αὐτοὺς ἀφαιρεθῆναι τῆς τοῦ	Σεβαστοῦ	δωρεᾶς. Εἴς τε οὖν τὸ
19, 6, 68	μὲν παρὰ τὸ διάταγμα τοῦ	Σεβαστοῦ	τοιαῦτα τετολμηκότας, ἐφ' ᾧ καὶ
19, 5, 68	ἡμετέρᾳ ἡγεμονίᾳ Ἀλεξάνδρειαν ὑπὸ τοῦ	Σεβαστοῦ	ὑποταχθῆναι πεφυλάχθαι αὐτοῖς τὰ δίκαια
19, 1, 68	προόδων αὐτῷ γενομένων ἔθυσε τῷ	Σεβαστῷ	Καίσαρι, ᾧ δὴ καὶ τὰ
19, 7, 68	κἀν ταῖς φιλοφρονήσεσιν ἐγίνετο φορτικὸς	σεμνύνων	ἑαυτὸν ἀμέτρως καὶ πολλάκις τῷ
19, 2, 68	ἐντεῦθεν δεινῶν ἀπήλλαξεν τὴν πόλιν.	(Σέντιος	μὲν τοιούτοις ἐχρῆτο τοῖς λόγοις
19, 2, 68	ὑπὸ τοῦ στρατιωτικοῦ. Ναῖος δὲ	Σέντιος	Σατορνῖνος καίτοι πεπυσμένος τὴν Κλαυδίου
19, 2, 68	Μάξιμος περιαιρεῖται τὸν δακτύλιον τοῦ	Σεντίου,	λίθος δὲ εἰκόνα Γαίου ἐγγεγλυμμένος
19, 8, 68	τοὐντεῦθεν κρείττονά σε θνητῆς φύ	σεως	ὁμολογοῦμεν. οὐκ ἐπέπληξεν τούτοις ὁ
19, 6, 68	ὅ μοι γέρας δίδωσιν ἡ	σὴ	βουλὴ, καὶ πρὸς οὐδέν με
19, 1, 68	ᾗ καὶ προσοίσομαι, ἐπικουρίᾳ τῇ	σῇ	συμπράσσοντος τε πίσυνος. Οὐδὲ ἀπορία
19, 3, 68	οἱ θεοὶ Γάιον ἀφῃρημένοι τῇ	σῇ	συνεχώρησαν ἀρετῇ πρόνοιαν τῆς οἰκουμένης
19, 1, 68	τετραμμένων εἰς τὸ θέατρον εἰσόδῳ	σημαίνεται	Γάιος ἐξαναστὰς καὶ θόρυβος ἦν,
19, 4, 68	σπασάμενοι τὰς μαχαίρας καὶ τὰ	σημεῖα	ἀράμενοι ᾤχοντο ὡς τὸν Κλαύδιον
19, 1, 68	τῶν θεωρῶν. Ἔνθα δὲ καὶ	σημεῖα	μανθάνει δύο γενέσθαι· καὶ γὰρ
19, 1, 68	εἰς αὐτὸν καὶ ὁπότε τὸ	σημεῖον	αὐτῷ τὸ τῆς ἡμέρας καθηκούσης
19, 1, 68	καί σύ μοι δίδως, εἶπεν,	σημεῖον	ἐλευθερίας, χάρις δέ σοι τοῦ
19, 1, 68	αἰτεῖν παρὰ τοῦ αὐτοκράτορος τὸ	σημεῖον,	ἦν τε ἡ ἡμέρα καθήκουσα
19, 2, 68	ἐπὶ μέγα, καὶ Χαιρέας δὲ	σημεῖον	ᾔτει τοὺς ὑπάτους, οἱ δὲ
19, 2, 68	στρατιωτικῶν ἦσαν. Χαιρέας δὲ τὸ	σημεῖον	λαβὼν παρεδίδου τῶν στρατιωτῶν τοῖς
19, 1, 68	καὶ ὁπότε μὲν παραλαμβάνοι τὸ	σημεῖον	ὀργὴ παρίστατο, μειζόνως δ' ὁπότε
19, 1, 68	ὁπότε γὰρ αὐτὸς μέλλοι τὸ	σημεῖον	παρ' αὐτοῦ Καίσαρος κομίζειν, προύλεγόν
19, 4, 68	ἐπηγγέλλετο στρατηγόν, εἴ τις αὐτῷ	σημεῖον	παρὰ Εὐτύχου κομίσειεν. Ἦν δὲ
19, 1, 68	Χαιρέαν, ὅ τι καὶ παραλάβοι	σημεῖον	τῆς ἡμέρας ἐκείνης· ἀοίδιμος γὰρ
19, 1, 68	Τοῦ δὲ φαμένου μηδὲν πεπύσθαι	σημεῖον	τοιγαροῦν, ὦ Κλούιε, τυραννοκτονίας ἀγὼν
19, 1, 68	δ' αὐτὸν Χαιρέας καὶ ᾔτησεν	σημεῖον.	Τοῦ δὲ τῶν εἰς χλεύην
19, 1, 68	εἰς αὐτὸν τῆς παραλήψεως τοῦ	σημείου.	Ἄρτι τε συνῄει πληθὺς εἰς
19, 2, 68	πρῶτον ἀφῃρέθησαν, ἐπὶ τοὺς ὑπάτους	σημείου	ἡ παράδοσις· οὗτοι γὰρ πρότερον
19, 1, 68	δὲ Μέμμιον διὰ ταῦτα καὶ	σημείων	μειζόνων γενομένων, ἢ ὡς ἄν
19, 1, 68	εἰς τὸν Χαιρέαν διὰ τῶν	σημείων	τῆς δόσεως πρασσομένη ὕβρις. Ὁ
19, 1, 68	χωρήσω δὲ τοῖς κινδύνοις ὁμοῦ	σήμερον	ἡδονῇ φέρων πᾶν ὅ τι
19, 2, 68	εἷς ὢν ὁ Γάιος ὁ	σήμερον	τεθνεὼς πλέω τε τῶν πάντων
19, 1, 68	διαμέλλομεν; ἢ οὐχ ὁρᾶτε τὴν	σήμερον	τῶν θεωριῶν ἡμέραν ὑστάτην οὖσαν
19, 1, 68	ὁ Κλούιος ὦ γενναῖε, φησίν,	σίγα,	μή τις τ' ἄλλος Ἀχαιῶν
19, 1, 68	τὴν Χαιρέου φανερὸς ἦν ἐπαινῶν,	σιγᾶν	δ' ἐκέλευε, μὴ καὶ φοιτῶντος
19, 1, 68	οὔτε τὴν πρᾶξιν ἄντικρυς δεχομένων	σιγῇ	δὲ καταπεπληγότων τί, φησίν, ὦ
19, 1, 68	ἀσφαλὴς εἴη τὰ πρὸς ἐκείνους	σιγῇ	παραδιδόντος, ἐπεί τε ἀνδρὸς ηὐπόρητο
19, 1, 68	ὑπὸ τοῦ θέλειν εὐκτὸν ἡγουμένοις,	σιγῇ	παρεδίδοτο οὐ μόνον ἡ ἐπὶ
19, 1, 68	καὶ πράξαντι καλῶς ἂν εἶχε	σιγῇ	χρωμένῳ διαδιδράσκειν τὰς ὀργὰς τῶν
19, 1, 68	ἀρετῆς ἡμῖν ἐξάγεται τῶν στρατιῶν;	Σιγήσαντος	δὲ τοῦ Κλήμεντος καὶ τὸ
19, 6, 68	αὐτῷ ὑπὸ Γαίου ἰσόσταθμον τῇ	σιδηρᾷ,	ᾗ τὰς ἡγεμονίδας χεῖρας ἐδέθη,
19, 1, 68	σὺν αὐτῷ κελεύοντες κατατίθεσθαι τὸν	σίδηρον	καὶ διασαφοῦντες Γαίου τὴν τελευτήν.
19, 1, 68	προσφερομένοις, δι' ἣν καὶ ὁ	σίδηρος	δραστήριος εἴωθεν εἶναι. Ὥρμηκά τε
19, 1, 68	συμπράσσοντος τε πίσυνος. Οὐδὲ ἀπορία	σιδήρου	τοῖς τὴν ψυχὴν εἰς τὰ
19, 1, 68	ἂν ἰσχὺν ἐγγενέσθαι καὶ μὴ	σιδηροφορουμένῳ	διαχρήσασθαι τότε Γάιον. Οὕτως εὐχῆς
19, 2, 68	γε τοῦ περὶ Ῥήγιον καὶ	Σικελίαν	ἐπινοηθέντος ἐν ὑποδοχῇ τῶν ἀπ'
19, 7, 68	τῆς ἐπαρχίας μόνον μετέστησε τὸν	Σίλαν,	ἀλλὰ καὶ παρέδωκεν δεθησόμενον εἰς
19, 6, 68	δὲ ἀπέδειξεν παντὸς τοῦ στρατεύματος	Σίλαν	ἄνδρα πολλῶν αὐτῷ πόνων συμμετασχόντα.
19, 7, 68	εὐφροσύνη ᾗ καθίσταντο θαλίαι, τὸν	Σίλαν	ἀνεκάλει παραυτίκα συνέστιον αὐτῷ γενησόμενον.
19, 8, 68	τῶν ὑπηρετῶν τὸν ἐπιτήδειον καὶ	Σίλαν,	ἐχθρὸς γὰρ ἦν αὐτοῖς, ἀπέσφαξαν
19, 7, 68	Μάρσος διεδέξατο καὶ διεῖπε Συρίαν.	~(Σίλας	δ' ὁ τοῦ βασιλέως ἔπαρχος
19, 7, 68	Τέλος γοῦν ἀνηρέθισε σφόδρα ὁ	Σίλας	τοῦ βασιλέως τὸν θυμὸν κἀκεῖνος
19, 7, 68	ἐπιχώριος ἐξακριβάζειν δοκῶν τὰ νόμιμα,	Σίμων	ἦν ὄνομα τούτῳ, πλῆθος εἰς
19, 6, 68	οὖν τὴν ἱερωσύνην ἔσχεν ὁ	Σίμων	καὶ σὺν τῷ πατρί, καθὰ
19, 7, 68	τῆς πόλεως τῷ βασιλεῖ δημηγορήσας	Σίμων	ταῦτα, μεταπέμπεται δὲ αὐτὸν ὁ
19, 7, 68	μεγέθεσι θυμοῦ πλέον ἐπιείκειαν. Τὸν	Σίμωνα	γοῦν καὶ δωρεᾶς τινος ἀξιώσας
19, 6, 68	μὲν τὴν ἀρχιερωσύνην τὸν Κανθηρᾶν	Σίμωνα,	Ἰωνάθην δὲ πάλιν ἐπ' αὐτὴν
19, 6, 68	Δύο δ' ἦσαν ἀδελφοὶ τῷ	Σίμωνι	καὶ πατὴρ Βοηθός, οὗ τῇ
19, 6, 68	ἀρχιερωσύνης μετέστησεν, τῷ δὲ Βοηθοῦ	Σίμωνι,	τούτῳ Κανθηρᾶς ἐπίκλησις ἦν, τὴν
19, 6, 68	καθὰ καὶ πρότερον ἔσχον οἱ	Σίμωνος	τοῦ Ὀνία παῖδες τρεῖς ὄντες
19, 2, 68	ἐν ὑποδοχῇ τῶν ἀπ' Αἰγύπτου	σιτηγῶν	πλοίων· τοῦτο δὲ ὁμολογουμένως μέγιστόν
19, 1, 68	ἡμέραν εἴτε λουτρῷ χρησάμενος καὶ	σίτῳ	εἶτα ἐπανίοι καθὰ καὶ οἱ
19, 2, 68	πρότερον ἢ τῇ ἀρχῇ συνῆλθεν	σκαιός	τε καὶ κακοτροπίας εἰς τὸ
19, 1, 68	προτεθῆναι τὴν ἐπὶ τῷ πράγματι	σκέψιν	τήν τε ὕβριν θεωμένοις καὶ
19, 1, 68	Κυιντιλίαν γυναῖκα τῶν ἐπὶ τῆς	σκηνῆς	ἐπιφανείᾳ τοῦ ὡραίου περισπούδαστον πολλοῖς
19, 1, 68	οὐκέτι εἰς πλείονα ἀνέξομαι τὰς	σκήψεις	ὑμῶν, χωρήσω δὲ τοῖς κινδύνοις
19, 4, 68	εὐκλεοῦς ἕτοιμος ἦν τοῖς λόγοις,	σκοπεῖν	δὲ ἐκέλευε περὶ τῷ συμφέροντι
19, 1, 68	ἀλλ' ἡδονὴν πέρας αὐτῆς τυγχάνειν·	σκοποὶ	δὲ προσκεισόμεθα καὐτοί, δέον καὶ
19, 7, 68	ὧν γέρας ἠνεγκάμην δεσμὰ καὶ	σκότιον	εἱρκτήν. Οὐκ ἐγώ ποτε τούτων
19, 3, 68	ὄψιν ἀμαθὴς ὢν διὰ τὸν	σκότον,	τοῦ δὲ ἄνθρωπον εἶναι τὸν
19, 3, 68	χωρίον ὑπεσταλκὼς τῷ κατ' αὐτὸ	σκότῳ.	Καὶ Γρᾶτος τῶν περὶ τὸ
19, 1, 68	Ἄξιος δ' ἂν εἴην παρὰ	σοὶ	δικαστῇ πίστεως ἐπὶ τοιούτοις τυγχάνειν
19, 6, 68	παρῃτεῖτο δ' οὖν ταῦτα λέγων·	σοὶ	μέν, ὦ βασιλεῦ, τετιμημένος χαίρω
19, 1, 68	με θαρσοῖεν, εἰ δὴ καὶ	σοὶ	ταῦτα δοκεῖ, γνώμης τε τῆς
19, 1, 68	εἶπεν, σημεῖον ἐλευθερίας, χάρις δέ	σοι	τοῦ ἀνεγείραντός με μειζόνως ἤπερ
19, 1, 68	τόλμαν, τῶν μέντοι γε ὑπὸ	σοῦ,	Χαιρέα, συντεθέντων τε καὶ ῥηθέντων
19, 2, 68	καθιστάμεναι διὰ τὸ μὴ ἐπὶ	σοφίᾳ	τῶν νόμων, ἀλλ' ἐπὶ τῇ
19, 1, 68	χρῆσθαι πάτριόν ἐστιν αὐτοῖς, ὥσπερ	σπάνιον	εἴ τισιν ἑτέροις βαρβάρων διὰ
19, 1, 68	καὶ πολλῶν ὀρνέων ὁπόσα τῷ	σπανίῳ	τίμια τοῖς κτωμένοις, ὁ Γάιος
19, 4, 68	μαχούμεθα προαγαγόντες ἄνδρας μηδ' ὅπως	σπάσαι	τὰ ξίφη εἰδότας. Ὥστε μοι
19, 4, 68	τὴν σύγκλητον παρακαλῶν, ὥρμησάν τε	σπασάμενοι	τὰ ξίφη, κἂν ἐπέπρακτο αὐτοῖς
19, 1, 68	χρημάτων τὸ εὔνουν αὑτῷ κτώμενος,	σπασάμενοι	τὰ ξίφη, προειστήκει δ' αὐτῶν
19, 4, 68	γε ὑπὸ τῶν λόγων, ἀλλὰ	σπασάμενοι	τὰς μαχαίρας καὶ τὰ σημεῖα
19, 1, 68	ἐχρᾶτο κατὰ τοῦ Γαίου καὶ	σπασάμενος	τὸ ξίφος ἐπάγει πληγὴν σφοδράν·
19, 9, 68	τῶν Σεβαστηνῶν καὶ τὰς πέντε	σπείρας	εἰς Πόντον μεταγαγεῖν, ἵν' ἐκεῖ
19, 2, 68	σύγκλητον συνεστηκόσιν. Ἦσαν δὲ εἰς	σπείρας	τέσσαρας, οἷς τὸ ἀβασίλευτον τιμιώτερον
19, 9, 68	ἐπετέλουν στεφανούμενοι καὶ μυριζόμενοι καὶ	σπένδοντες	τῷ Χάρωνι προπόσεις τῆς τοῦ
19, 9, 68	ἀρχὴ τοῦ κατὰ Φλῶρον πολέμου	σπέρματα	βαλόντες. Ὅθεν Οὐεσπασιανὸς κρατήσας, ὡς
19, 1, 68	τὸν ἐπὶ τῷ φόνῳ λόγον	σποράδας	τε ἤθροισεν καὶ τὰ πάντα
19, 1, 68	τούτῳ δ' ἱπποδρομίαι ἦσαν· καὶ	σπουδάζεται	γὰρ Ῥωμαίοις ἥδε ἡ θεωρία
19, 2, 68	ἦν ἡ περὶ τὰ ἀχρεῖα	σπουδὴ	καὶ τὸ δαπανῶντα εἰς ἡδονάς,
19, 2, 68	Γαίου ἐγγεγλυμμένος ἐδεσμεύετο αὐτῷ, καὶ	σπουδῇ	τῶν λεγομένων καὶ ὧν ἐπενόει
19, 7, 68	ἀνάμνησιν, ἵνα τὴν ἑαυτοῦ τότε	σπουδὴν	παραδεικνύῃ, συνεχῶς δ' ἦν, ὡς
19, 1, 68	τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε τῶν πολλῶν	σπουδήν,	παρὸ καὶ διακέκριτο οὐδὲν οὔτε
19, 8, 68	ἐπιτάσει τῆς ὀδύνης κατεπονεῖτο· μετὰ	σπουδῆς	οὖν εἰς τὸ βασίλειον ἐκομίσθη
19, 7, 68	Κλαύδιος ὑποπτεύσας ἐπέστειλεν Ἀγρίππᾳ μετὰ	σπουδῆς	παύσασθαι τῆς τῶν τειχῶν ἐξοικοδομήσεως·
19, 8, 68	ὑπαντησόμενος αὐτῷ τῆς πόλεως ἀπωτέρω	σταδίους	ἑπτὰ προῆλθεν ὁ βασιλεύς. Τοῦτο
19, 1, 68	ἀπαιτεῖν, ἀπ' ἄκρων ἐπ' ἄκρα	σταδίους	τριάκοντα μέτρον τῆς θαλάσσης ζεύξας>
19, 2, 68	κατ' αὐτὸν παιδείαν μεμελετηκότι, καὶ	σταθέντα	αὐτοκράτορα τιμήσειν τε τὰ εἰκότα
19, 1, 68	καιρός τε καὶ ἐχρῆν ἕκαστον	στάντα	ᾗ προσταχθείη μὴ ἀπολιμπάνεσθαι ἐπιπονοῦντες.
19, 4, 68	καὶ περὶ τὰς οἰκοδομὰς τῶν	στάσεων	τοῦ περὶ ἐκεῖνον ἱππικοῦ τὸ
19, 2, 68	ἀνῃρηκόσιν, ἐπεί γε οἱ μὲν	στάσεως	καὶ πολέμων ἐμφυλίων ἀρχὰς ἐπανερρίπισαν
19, 6, 68	τοὺς αἰτίους τῷ ἑκατοντάρχῃ μηδεμιᾶς	στάσεως	μηδὲ μάχης ἐῶντας ἀφορμὴν γενέσθαι,
19, 6, 68	τὸ λοιπὸν παραγγέλλω μηδεμίαν πρόφασιν	στάσεως	μηδὲ ταραχῆς ζητεῖν, ἀλλ' ἑκάστους
19, 5, 68	βασιλείαν εἶναι αἰτησάμενος παρὰ Κλαυδίου.	(Στασιάζεται	δὲ κατ' αὐτὸν τὸν χρόνον
19, 5, 68	κατὰ τὴν Αἴγυπτον ὥστε τὴν	στάσιν	καταστεῖλαι, πέμπει δὲ καὶ διάγραμμα
19, 3, 68	καταφυγὴν ἔχαιρεν Κλαυδίου τῇ ἁρπαγῇ	στάσιν	τε ἔμφυλον, ὁποία καὶ ἐπὶ
19, 1, 68	γὰρ μῖμος εἰσάγεται, καθ' ὃν	σταυροῦται	ληφθεὶς ἡγεμών, ὅ τε ὀρχηστὴς
19, 1, 68	τεχνητὸν πολὺ καὶ περὶ τὸν	σταυρωθέντα	ἐκκεχυμένον καὶ τῶν περὶ τὸν
19, 1, 68	καὶ ἐλευθέριον, ὑφ' οὗ μηδὲ	στέγειν	προστίθεσθαι τῶν βουλευμάτων· πολλοῖς γοῦν
19, 1, 68	τε ἀνδρὸς ηὐπόρητο οὐ μόνον	στέγειν	ὧν πύθοιτο προσθησομένου, ἀλλὰ καὶ
19, 7, 68	στοάς, ἐν οὐδενὶ τῶν ἔργων	στενότητι	δαπανημάτων ἢ τὸ κάλλος ἀδικήσας
19, 1, 68	τὴν ζήτησιν αὐτοῦ, ἄλλως τε	στενῶν	οὐσῶν τῶν ὁδῶν, καθ' ἃς
19, 1, 68	τὸν Κλαύδιον· τρέπεται δὲ κατὰ	στενωπὸν	ἠρεμηκότα καὶ ἐπὶ τόπον πρὸς
19, 3, 68	περὶ τῆς σωτηρίας ἔν τινι	στενωπῷ	κατειλημμένος ἔκρυπτεν ἑαυτὸν οὐδεμίαν κινδύνων
19, 9, 68	κατακλινόμενοι τόποις πανδήμους ἑστιάσεις ἐπετέλουν	στεφανούμενοι	καὶ μυριζόμενοι καὶ σπένδοντες τῷ
19, 1, 68	τοῦ γεγονότος. ἤδη δὲ καὶ	Στήλας	Ἀρούντιος παρῆν ἀνακαλῶν τοὺς Γερμανοὺς
19, 9, 68	ἐκόμισαν εἰς τὰ πορνεῖα καὶ	στήσαντες	ἐπὶ τῶν τεγῶν ὡς δυνατὸν
19, 3, 68	πλείστου τε ἦν αὐτοῖς αὐτοκράτορα	στήσασθαι	τὸν ἄνθρωπον εὐνοίᾳ τε τῇ
19, 4, 68	εἰς μέσους ἢ Κλαύδιον ἄρχοντα	στήσεσθαι	καὶ δουλοκρατίαν ἐπόψεσθαι καταλαβοῦσαν, τόν
19, 1, 68	ἀπολλυμένων ἀποδεδωκότος· οὐ γὰρ δὴ	στήσεταί	ποτε Γαίῳ τὰ τῆς ὀργῆς
19, 3, 68	φησὶν πρὸς τοὺς ἑπομένους, καὶ	στησώμεθα	τοῦτον ἡγεμόνα φερό μενοι. Κλαύδιος
19, 1, 68	εἰς αἴθριον, τὴν δ' εἰς	στοὰν	εἰσόδοις καὶ ἀποχωρήσεσιν, ὅπως μὴ
19, 7, 68	κατασκευαῖς, ἔστιν αἷς ναοὺς ἀνέστησε,	στοὰς	ἄλλαις, ἀλλὰ Ἰουδαίων οὐδεμίαν πόλιν
19, 7, 68	ἀναλωμάτων βαλανεῖα πρὸς τούτοις καὶ	στοάς,	ἐν οὐδενὶ τῶν ἔργων στενότητι
19, 1, 68	τελεταῖς μυστηρίων, ἃς αὐτὸς συνίστατο,	στολάς	τε ἐνδυόμενος γυναικείους καί τινων
19, 8, 68	Δευτέρᾳ δὴ τῶν θεωριῶν ἡμέρᾳ	στολὴν	ἐνδὺς ἐξ ἀργύρου πεποιημένην πᾶσαν,
19, 1, 68	τινὸς συνέβη αἵματι τὴν Ἀσπρήνα	στολὴν	ἑνὸς τῶν συγκλητικῶν ἀνάπλεων γενέσθαι.
19, 1, 68	τὸ πρώτῳ περιπεσεῖν, οὗ τὴν	στολὴν	μιᾶναν τὸ αἷμα τῶν θυμάτων,
19, 4, 68	ἐκτετραμμένον. Ἀποτιθεμένου γέ τοι τὴν	στολὴν	τοῦ Λούππου καὶ τὸ ῥῖγος
19, 1, 68	προελθών. Λαμβάνεται δ' αὐτοῦ τῆς	στολῆς	Γάιος κατὰ φιλοφροσύνην δῆθεν καί
19, 6, 68	ὁ θεός. Ἅπαξ δ' ἐνδὺς	στολισμὸν	ἱερὸν ἀρκοῦμαι· τότε γὰρ αὐτὸν
19, 1, 68	ἀπιστίᾳ εἴτε καὶ ἄλλως ἀφρονήσει,	στόνῳ	δὲ χρησάμενος πρὸς τῆς ἀλγηδόνος
19, 6, 68	καλῷ τιθέμενος ἀντιδοῦναι τοῖς ἠγαπηκόσιν	στοργήν.	Ἔπαρχον δὲ ἀπέδειξεν παντὸς τοῦ
19, 6, 68	Ἔπαρχον δὲ ἀπέδειξεν παντὸς τοῦ	στρατεύματος	Σίλαν ἄνδρα πολλῶν αὐτῷ πόνων
19, 9, 68	εἰς Πόντον μεταγαγεῖν, ἵν' ἐκεῖ	στρατεύοιντο,	τῶν δ' ἐν Συρίᾳ Ῥωμαικῶν
19, 9, 68	κατοιχόμενον ἀπρεπεῖς λέγεσθαι καὶ ὅσοι	στρατευόμενοι	τότε ἔτυχον, συχνοὶ δ' ἦσαν,
19, 1, 68	ἡ διδασκαλία τοῦ φόβου καὶ	στρατηγία	περὶ τοῦ κερδησομένου τὴν σωτηρίαν
19, 3, 68	ἀπειληφότων σωματοφυλάκων, οἱ περὶ τὸ	στρατηγικὸν	καλούμενον, ὅπερ ἐστὶ τῆς στρατιᾶς
19, 4, 68	βοὴ τοῦ συνεστηκότος αὐτοῖς στρατιωτικοῦ	στρατηγὸν	αὐτοκράτορα κελευόντων τὴν βουλὴν ἑλέσθαι
19, 4, 68	αἴτησιν τοῦ αὐτοκράτορος δώσειν ἐπηγγέλλετο	στρατηγόν,	εἴ τις αὐτῷ σημεῖον παρὰ
19, 4, 68	Πολλίωνος, ὃν μικρῷ πρότερον Κλαύδιος	στρατηγὸν	ᾕρητο τῶν σωματοφυλάκων. Κλαύδιος δέ,
19, 7, 68	δὴ διὰ γραμμάτων ὑπὸ τοῦ	στρατηγοῦ	τῆς πόλεως τῷ βασιλεῖ δημηγορήσας
19, 3, 68	στρατηγικὸν καλούμενον, ὅπερ ἐστὶ τῆς	στρατιᾶς	καθαρώτατον, ἐν βουλῇ περὶ τοῖς
19, 3, 68	κακοῖς ἐμβαλεῖν τὴν πόλιν, θεωροῦντες	στρατιᾶς	πληθύι τὸν Κλαύδιον πεφραγμένον καὶ
19, 3, 68	αὐτοὶ ἐπιτρέψειν τῆς τε γὰρ	στρατιᾶς	πολὺ εἶναι τὸ συνεστηκὸς αὐτοῖς
19, 4, 68	εὐπορίαν καὶ χρήματα εἰσοίσειν, καὶ	στρατιᾶς	τὸ μέν τι αὐτοῖς εἶναι
19, 1, 68	τε ἀρετῆς ἡμῖν ἐξάγεται τῶν	στρατιῶν;	Σιγήσαντος δὲ τοῦ Κλήμεντος καὶ
19, 2, 68	ἐκ τῆς οἰκίας· οἱ γὰρ	στρατιῶται	συνόδου γενομένης αὐτοῖς, ἀλλήλοις καὶ
19, 1, 68	τῷ τε δήμῳ καὶ τοῖς	στρατιώταις	ἐπὶ τὰ αὐτῶν ἀπιέναι, τῷ
19, 4, 68	τῶν Γαίου σφαγέων συγχωρεῖν τοῖς	στρατιώταις	οὐκ ἐφιέντων. Ἐν τοιούτοις δὲ
19, 1, 68	ἐλάσας καὶ μὴ ἀρκεσθεὶς κτείνει	στρατιώτας	ἀποπέμψας. Καὶ παρῆν μὲν διὰ
19, 9, 68	ἐν Συρίᾳ Ῥωμαικῶν ταγμάτων ἐπιλέξαι	στρατιώτας	κατ' ἀριθμοὺς καὶ τὸν ἐκείνων
19, 4, 68	ἐπιχειρήσει λόγων ἦσαν πρὸς τοὺς	στρατιώτας.	Τῶν δὲ τὸ πλῆθος ὡς
19, 4, 68	ἐπὶ τὸ χωρίον, ἤρετο τὸν	στρατιώτην,	εἰ διὰ μελέτης αὐτῷ γεγόνοιεν
19, 3, 68	ὄχλον καὶ τοῦ βασιλείου παντὸς	στρατιωτικῆς	μανίας ἀνάπλεω γεγονότος καὶ δειλίας
19, 4, 68	τοῦ περὶ ἐκεῖνον ἱππικοῦ τὸ	στρατιωτικὸν	ἐτρίβετο ἀτίμοις ἐργασίαις ἐπικείμενον. Εἰς
19, 2, 68	μὲν δὴ Κλαύδιος ὑπὸ τοῦ	στρατιωτικοῦ.	Ναῖος δὲ Σέντιος Σατορνῖνος καίτοι
19, 1, 68	τε δοῦλοι καί τινες τοῦ	στρατιωτικοῦ,	οἱ μὲν διὰ τὸ μισθοφορεῖν
19, 5, 68	τραύματι συνελθεῖν. ~(Κλαύδιος δὲ τοῦ	στρατιωτικοῦ	πᾶν ὅ τι ἦν ὕποπτον
19, 4, 68	αἴρεται βοὴ τοῦ συνεστηκότος αὐτοῖς	στρατιωτικοῦ	στρατηγὸν αὐτοκράτορα κελευόντων τὴν βουλὴν
19, 4, 68	πόλεως φερόμενος παραπέμποντος αὐτὸν τοῦ	στρατιωτικοῦ	σὺν πολλῇ πάνυ κακώσει τῆς
19, 1, 68	δὲ ἱππεῖς καὶ ὁπόσοι τοῦ	στρατιωτικοῦ	συνῄδεσαν· οὐδεὶς γὰρ ἦν, ὃς
19, 3, 68	περὶ αὐτόν. Καὶ πλειόνων τοῦ	στρατιωτικοῦ	συστρεφομένων φυγαί τε ἦσαν τοῦ
19, 1, 68	πολλὴν ἀνέσεως ἐπαγγελλόμενοι ἐλπίδα, τῷ	στρατιωτικῷ	δὲ τιμῶν, εἰ ἐν κόσμῳ
19, 4, 68	Πομπώνιος δι' αἰτίας ἦν τῷ	στρατιωτικῷ	μᾶλλον ὡς ἐπ' ἐλευθερίᾳ τὴν
19, 2, 68	τυραννηθῆναι τὴν πόλιν κύριοι τῶν	στρατιωτικῶν	ἦσαν. Χαιρέας δὲ τὸ σημεῖον
19, 4, 68	διαναστὰς ἅμα μὲν θάρσει τῶν	στρατιωτῶν	ἅμα δὲ Ἀγρίππου τοῦ βασιλέως
19, 4, 68	τοῦ Κλαυδίου τὴν ὑπὸ τῶν	στρατιωτῶν	ἁρπαγὴν ὠθεῖτο πρὸς αὐτὸν καὶ
19, 3, 68	βουλὴ τὸν Κλαύδιον ὑπὸ τῶν	στρατιωτῶν	ἀφιγμένον εἰς τὸ στρατόπεδον πέμπει
19, 1, 68	τε θεραπείας καὶ ὁπόσοι τῶν	στρατιωτῶν	ἐπὶ φυλακῇ τοῦ αὐτοκράτορος ἐκείνην
19, 3, 68	τῶν περὶ τὸ βασίλειόν τις	στρατιωτῶν	θεασάμενος καὶ τοῦ μὲν ἀκριβωσομένου
19, 1, 68	δορυφόροι καὶ δήμιοι καθεστηκότες ἀντὶ	στρατιωτῶν	καὶ τὰ ὅπλα ταυτὶ φέροντες
19, 4, 68	τρόπον οὔτε δεχομένων αὐτοὺς τῶν	στρατιωτῶν	καὶ τῶν Γαίου σφαγέων συγχωρεῖν
19, 1, 68	Γερμανῶν περιπεσών, ἕκαστόν τε τῶν	στρατιωτῶν	μετῄει προμηθεῖσθαι τῆς σωτηρίας αὐτοῦ
19, 1, 68	καὶ ὄντα προσφιλῆ καὶ τῶν	στρατιωτῶν	μὴ ἀναιμωτὶ ποιησομένων τὴν ζήτησιν
19, 4, 68	ἦν αὐτῶν ἀξιόλογον, καὶ τῶν	στρατιωτῶν	οἱ νυκτοφυλακοῦντες ἐπὶ τῆς πόλεως
19, 4, 68	ἀρχῆς μεταποιουμένοις καὶ ὅπλων καὶ	στρατιωτῶν,	οἳ φράξαιντο αὐτοῖς, μὴ καὶ
19, 1, 68	τι, ἔλεγον. Θραύεται δὲ τῶν	στρατιωτῶν	πρὸς ταῦτα ἡ ὀργὴ καὶ
19, 2, 68	τὸ σημεῖον λαβὼν παρεδίδου τῶν	στρατιωτῶν	τοῖς πρὸς τὴν σύγκλητον συνεστηκόσιν.
19, 3, 68	πλείων ἡ ἐπιφοίτησις ἦν τῶν	στρατιωτῶν	χαρᾷ τὴν ὄψιν δεχομένοις τοῦ
19, 1, 68	ῥήγνυται καθ' ἱκετείαν τρεπομένου τῶν	στρατιωτῶν,	ὡς πάντων ἀγνοίας αὐτῇ γενομένης
19, 4, 68	φέρειν τὸν λόγον. ἴστε μὴν	στρατόν,	ὃς ὑπὲρ Κλαυδίου μαχεῖται, πλήθει
19, 4, 68	ἀριθμοῦ καὶ τοῖς ὅποι ποτὲ	στρατοπέδοις	ὑπισχνεῖτο τὰ ὅμοια. (Συνεκάλουν δὲ
19, 3, 68	τῶν στρατιωτῶν ἀφιγμένον εἰς τὸ	στρατόπεδον	πέμπει πρὸς ἐκεῖνον ἄνδρας ἀρετῇ
19, 4, 68	τε ὁπόσοι συνέρρεον εἰς τὸ	στρατόπεδον,	ὥστε τῶν μετιόντων τὴν ἀρχὴν
19, 4, 68	τοῖσδε ἦσαν. Ἐπὶ δὲ τοῦ	στρατοπέδου	πανταχόθεν ὠθεῖτο κατὰ θεραπείαν. Καὶ
19, 3, 68	καὶ περικλάσαντες ἦγον ἐπὶ τοῦ	στρατοπέδου	φοράδην ἀναβαστάσαντες, ὡς μὴ ἐμποδίζοιτο
19, 1, 68	Κλήμης μὲν ἦν ἐπὶ τῶν	στρατοπέδων,	Παπίνιος δὲ καὶ αὐτὸς ἦν
19, 4, 68	καθομιληθέντες ἐξεπέμποντο. Κλαύδιος δὲ τῷ	στρατῷ	συλλεχθέντι διελέγετο ὅρκους λαμβάνων ἦ
19, 8, 68	πόλιν Καισάρειαν, ἣ τὸ πρότερον	Στράτωνος	πύργος ἐκαλεῖτο. Συνετέλει δ' ἐνταῦθα
19, 1, 68	καὶ τῷ παντὶ ἀνθρωπείῳ τὰς	στρέβλας	προσφερόμενοι, οὐκ ἐπιτάγμασιν τοῖς Γαίου
19, 1, 68	τε τὰ φονικὰ καὶ ὁπόσα	στρεβλώσεως	δέοιτο ὑπὸ τοῦ νομίζειν ὠμότερον
19, 7, 68	καὶ πολλάκις τῷ βασιλεῖ τὰ	στυγνὰ	τῆς τύχης ἄγων εἰς ἀνάμνησιν,
19, 6, 68	τὰς ἡγεμονίδας χεῖρας ἐδέθη, τῆς	στυγνῆς	εἶναι τύχης ὑπόμνημα καὶ τῆς
19, 6, 68	ἠμφιασάμην ὁσιώτερον ἢ νῦν ἀπολήψομαι.	Σὺ	δ' εἰ βούλει τὸν ἀξιώτερον
19, 1, 68	ὁμιλίᾳ χρήσασθαι πρὸς αὐτόν, καί	σύ	μοι δίδως, εἶπεν, σημεῖον ἐλευθερίας,
19, 1, 68	ὁ Παπίνιος καὶ πρὸ ἡμῶν	σύ,	ταύτας Ῥωμαίοις τε καὶ τῷ
19, 2, 68	τὴν θυγατέρα. Κλήμεντος δ' ὄντι	συγγενεῖ	τῷ Λούππῳ τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε
19, 2, 68	συμπολίτας, ἀλλὰ καὶ εἰς τοὺς	συγγενεῖς	καὶ φίλους ἀπαίδευτον τὴν ὀργὴν
19, 1, 68	καὶ τῷ ὁμοζήλῳ τοῦ μεγαλόφρονος	συγγενῆ,	Γαίῳ δ' ὕποπτον τῆς Λεπίδου
19, 2, 68	κατορθῶν διαπρέπειν, καὶ συνεφιλοκάλει Γάιος	συγγενοῦς	τε ἀνδρὸς καὶ ἡγεμόνος εἴκων
19, 7, 68	εἰπεῖν ἔχων οὐδὲν τυχεῖν ἐδεῖτο	συγγνώμης.	Ἀλλὰ ὁ βασιλεὺς αὐτῷ ἢ
19, 8, 68	πρὸς Μάρσον ἀρχὴ γενήσεσθαι διαφορᾶς·	συγκαθεζόμενος	γὰρ ἐπὶ τῆς ἀπήνης ἐπήγετο
19, 1, 68	τοῖς ἀνταγωνισταῖς καὶ ὁπόσα ἀκροάματα.	Συγκαθημένης	δὲ τῆς πληθύος καὶ τοῦ
19, 4, 68	ἑτέρων. Πείθεται δὲ Κλαύδιος καὶ	συγκαλεῖ	τὴν βουλὴν ἐπὶ τοῦ Παλατίου
19, 1, 68	ἐπράχθη τὸ ἔργον. Χαιρέας δὲ	συγκαλέσας	τοὺς συνωμότας πολὺς μέν, εἶπεν,
19, 4, 68	ὁ μὲν ταῦτα εἶπεν, καὶ	συγκαταθεμένων	πεμφθεὶς σὺν ἑτέροις τήν τε
19, 5, 68	ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Ἰουδαίους Ἀλεξανδρεῖς λεγομένους	συγκατοικισθέντας	τοῖς πρώτοις εὐθὺ καιροῖς Ἀλεξανδρεῦσι
19, 4, 68	προσελθὼν τῷ Κλαυδίῳ ἀξιοῖ τοῖς	συγκλητικοῖς	ἠπιώτερον καταστῆναι· γενομένου γάρ τινος
19, 1, 68	καὶ δυνάμει χρημάτων ὅμοια τοῖς	συγκλητικοῖς	ὑπὸ τῆς πόλεως ἀγομένων διὰ
19, 1, 68	χρώμενος. Καὶ ἦν γὰρ Πομπήδιος	συγκλητικὸς	μέν, τὰς ἀρχὰς δὲ διεληλυθὼς
19, 1, 68	τὴν Ἀσπρήνα στολὴν ἑνὸς τῶν	συγκλητικῶν	ἀνάπλεων γενέσθαι. Τοῦτο Γαίῳ γέλωτα
19, 1, 68	Καῖσαρ εἶχεν, Βαθύβιός τις τῶν	συγκλητικῶν	ἀνὴρ ἐστρατηγηκὼς ἤρετο Κλούιον παρακαθεζόμενον
19, 1, 68	τοῦτον, μεθίησιν πολλῶν μετ' ἄλλων	συγκλητικῶν	δικαιοσύνην τῇ πράξει συμμαρτυρῶν καὶ
19, 4, 68	Ὥστε ἐν ἀνίᾳ τὰ τῶν	συγκλητικῶν	ἦν πολὺ πλέον δι' ἁμαρτίαν
19, 4, 68	ἐξαρπάσας τοῦ κινδύνου, τῶν δὲ	συγκλητικῶν	ὅσον ἦν σὺν τῷ Κοίντῳ
19, 1, 68	καὶ φέροντος καὶ μάλιστα τὴν	σύγκλητον	καὶ ὁπόσοι τούτων εὐπατρίδαι καὶ
19, 4, 68	μᾶλλον ὡς ἐπ' ἐλευθερίᾳ τὴν	σύγκλητον	παρακαλῶν, ὥρμησάν τε σπασάμενοι τὰ
19, 2, 68	τῶν στρατιωτῶν τοῖς πρὸς τὴν	σύγκλητον	συνεστηκόσιν. Ἦσαν δὲ εἰς σπείρας
19, 4, 68	αὐτῷ. Κατελείπετο δὲ ἥ τε	σύγκλητος	ἐπ' ἐρημίας τῶν ἀμυνούντων καὶ
19, 2, 68	τῇ αὐτοῦ, καταστὰς ἐπὶ τῆς	συγκλήτου	καὶ μηδὲν ἐκπλαγεὶς ἐλευθέροις τε
19, 4, 68	καὶ οἷόν τε ἐκχωρεῖν τῇ	συγκλήτῳ	ἀνήγειρεν ἀντιλαμβάνεσθαι κελεύων τῆς ἡγεμονίας.
19, 4, 68	οὐκ ἀνεξόμενοι τὰς τριβάς. Τῇ	συγκλήτῳ	δὲ ἀπορία ἄρχειν τε καὶ
19, 3, 68	τε πλεονεξίας τῶν ἐν τῇ	συγκλήτῳ	δυναστευόντων καὶ ὁπόσα ἐπὶ τῆς
19, 3, 68	ἀρχῆς βιάζεσθαι, παραχωρεῖν δὲ τῇ	συγκλήτῳ	τοσῶνδε ἀνδρῶν ἕνα ὄντα ἡσσώμενον
19, 1, 68	καὶ διακέκριτο οὐδὲν οὔτε τῇ	συγκλήτῳ	χωρίον οὔτε τοῖς ἱππεῦσιν, φύρδην
19, 4, 68	ὁπλιτεύειν μεμελετηκότα, τὰ δ' ἡμέτερα,	συγκλύδων	ἀνθρώπων πλῆθος δ' ἔσται καὶ
19, 1, 68	εἶχεν αὐτούς, ὡς αὐτίκα μάλα	συγκοπήσοιντο,	ἐν ἀμηχάνοις τε ἦσαν οὔτ'
19, 3, 68	τὸ μηδὲν τοὺς ὑπάτους ὄντας	συγκρίσει	τῇ πρὸς αὐτόν. Εἴ τε
19, 1, 68	ἤθροισεν καὶ τὰ πάντα φρονίμως	συγκροτήσας	ἔνθα γνωμῶν εἰσηγήσεως ἐχρῆν πολὺ
19, 4, 68	αὐτοῖς εἶναι συνεστηκός, τὸ δὲ	συγκροτήσειν	ἐλευθερώσεως δούλων γενομένης. εἴη μέν,
19, 1, 68	τῶν παραλαμβανόντων, ὥστε καὶ οἱ	συγχιλίαρχοι	παιδιὰν ἐποιοῦντο αὐτόν· ὁπότε γὰρ
19, 4, 68	στρατιωτῶν καὶ τῶν Γαίου σφαγέων	συγχωρεῖν	τοῖς στρατιώταις οὐκ ἐφιέντων. Ἐν
19, 5, 68	Ἡρώδου τῶν φιλτάτων μοι, ὅπως	συγχωρήσαιμι	τὰ αὐτὰ δίκαια καὶ τοῖς
19, 1, 68	ἐκείνους προβεβουλευκότος τὸ τῆς τύχης	συγχωροῦν	ὑπερβολάς, καὶ τὰς τρεῖς ὑπερβαλλομένου
19, 1, 68	γε αὐτῷ. Ἀναπεπληρωκότι δὲ αὐτῷ	συκοφαντιῶν	καὶ κακῶν πᾶσαν τὴν οἰκουμένην,
19, 1, 68	πόλις καθ' ἁρπαγὰς αὐτῶν καὶ	συλήσεις	τῶν ἱερῶν τρεπομένων. Ἐφθάκει δὲ
19, 2, 68	αὐτῷ τὰ ἐκ τῆς παιδείας	συλλεγέντα	ἀγαθὰ πρὸς τὸν ἐπελθόντα ὄλεθρον
19, 2, 68	καὶ τῶν εἰς τὴν βουλὴν	συλλεγομένων	οὐδενὸς οὗτινος οὐκ ἀξιολογώτερον προγόνων
19, 4, 68	ἐξεπέμποντο. Κλαύδιος δὲ τῷ στρατῷ	συλλεχθέντι	διελέγετο ὅρκους λαμβάνων ἦ μὴν
19, 1, 68	κτεινομένων τε καὶ τὰ χρήματα	συλωμένων	διὰ τὸ καὶ τὰς σφαγὰς
19, 2, 68	ἀποσημαίνειν ἔφασαν τὸν λόγον, ὡς	συμβουλευομένης	ἀποστάντα μανιῶν καὶ τοῦ εἰς
19, 2, 68	φύσει τῇ αὐτοῦ χρώμενον ἢ	συμβουλῇ	τῇ ἐκείνης τὰ πάντα πρᾶξαι,
19, 1, 68	ἄλλων συγκλητικῶν δικαιοσύνην τῇ πράξει	συμμαρτυρῶν	καὶ ἀρετὴν τοῖς ἐντεθυμημένοις καὶ
19, 3, 68	τούς τε θεοὺς οὐκ ἄλλοις	συμμαχεῖν,	ἀλλὰ τοῖς μετ' ἀρετῆς καὶ
19, 6, 68	Σίλαν ἄνδρα πολλῶν αὐτῷ πόνων	συμμετασχόντα.	Παντάπασιν δὲ ὀλίγου χρόνου διελθόντος
19, 7, 68	τοῖς ὁμοφύλοις ἀναλόγως χρηστὸς καὶ	συμπαθὴς	μᾶλλον. Ἡδεῖα γοῦν αὐτῷ δίαιτα
19, 1, 68	τοὺς ἀνθρώπους ἐπὶ πλέον ἀγνοίᾳ	συμπεριφέρεσθαι	τοῦ γεγονότος. ἤδη δὲ καὶ
19, 1, 68	ξίφος τῷ πρώτῳ τῶν ἐπιόντων	συμπλακεὶς	φανερός τε ἦν οὐκ ἀπραγμόνως
19, 2, 68	ἀπεδείξατο οὐ μόνον εἰς τοὺς	συμπολίτας,	ἀλλὰ καὶ εἰς τοὺς συγγενεῖς
19, 6, 68	χρῆσθαι, ἔτι μέντοι γε καὶ	συμπολιτεύεσθαι	τοῖς Ἕλλησιν κεκελευκότος· τοὺς μὲν
19, 1, 68	καὶ προσοίσομαι, ἐπικουρίᾳ τῇ σῇ	συμπράσσοντος	τε πίσυνος. Οὐδὲ ἀπορία σιδήρου
19, 8, 68	τοσοῦδε φιλία πρὸς ἀλλήλους ὑπωπτεύθη	συμφέρειν	οὐχ ὑπολαμβάνοντι Ῥωμαίοις δυναστῶν τοσούτων
19, 2, 68	τραυμάτων καὶ πολλῇ τῇ ταλαιπωρίᾳ	συμφερομένην	τῆς θυγατρὸς παρερριμμένης· ἠκούετό τε
19, 7, 68	πρὸ ἑαυτοῦ βασιλεῖ τὸν τρόπον	συμφερόμενος·	ἐκείνῳ γὰρ πονηρὸν ἦν ἦθος
19, 4, 68	σκοπεῖν δὲ ἐκέλευε περὶ τῷ	συμφέροντι	πᾶν ὅ τι καὶ εἰς
19, 1, 68	κρίνειν ἐπὶ τοῖς ὅλοις, ἀλλὰ	συμφέροντι	τῷ αὐτῶν, μάλιστα δὲ αὐτοῖς
19, 3, 68	τῆς ἑαυτῶν μᾶλλον ἢ τοῦ	συμφέροντος	τοῖς πᾶσιν. Ὑφ' ὧν ἁπάντων
19, 1, 68	ἐπανασεσεῖσθαι, ὧν ἄδηλον εἶναι τὴν	συμφορὰν	εἴπερ εἰς τέλος φευχθῆναι δύναιτ'
19, 4, 68	δὲ Χαιρέας μεγαλοφρόνως ἐνεγκεῖν τὴν	συμφορὰν	οὐ μόνον τῷ κατ' αὐτὸν
19, 2, 68	τρόπῳ ζῆν ὁπόσοι τε ἐπαίομεν	συμφορὰς	ἀνηκέστους κακοῖς τε τοῖς πέλας
19, 9, 68	χρόνοις τῶν μεγίστων Ἰουδαίοις ἐγένοντο	συμφορῶν	ἀρχὴ τοῦ κατὰ Φλῶρον πολέμου
19, 3, 68	πυνθανόμενοι προθύμως ἐδέχοντο τὴν πρόκλησιν,	συμφράξαντές	τε καὶ περικλάσαντες ἦγον ἐπὶ
19, 8, 68	τοῖς πλήθεσιν τῆς ἐκπνοῆς αὐτοῦ	συμφρονήσαντες	Ἡρώδης τε ὁ τῆς Χαλκίδος
19, 8, 68	οὐχ ὑπολαμβάνοντι Ῥωμαίοις δυναστῶν τοσούτων	συμφρόνησιν.	Εὐθὺς οὖν ἑκάστῳ τῶν ἐπιτηδείων
19, 3, 68	ὑπὸ Γαίου καὶ αὐτὸς κινδυνεύσειεν	σὺν	αὐτοῖς, μηδὲ μισήσαντα τὴν βαρύτητα
19, 1, 68	τοὺς Γερμανοὺς καὶ οἱ χιλίαρχοι	σὺν	αὐτῷ κελεύοντες κατατίθεσθαι τὸν σίδηρον
19, 4, 68	οὖν τὴν ἐπὶ θανάτῳ καὶ	σὺν	αὐτῷ Λοῦππός τε καὶ Ῥωμαίων
19, 4, 68	ἡμέρας καὶ Χαιρέας καὶ οἱ	σὺν	αὐτῷ παρελθόντες ἐν ἐπιχειρήσει λόγων
19, 2, 68	μάλιστα δὲ Χαιρέᾳ τῷ Κασσίῳ·	σὺν	γὰρ τοῖς θεοῖς εἷς ἀνὴρ
19, 8, 68	ὀλίγον. Ἡ πληθὺς δ' αὐτίκα	σὺν	γυναιξὶν καὶ παισὶν ἐπὶ σάκκων
19, 4, 68	ταῦτα εἶπεν, καὶ συγκαταθεμένων πεμφθεὶς	σὺν	ἑτέροις τήν τε ταραχὴν τῆς
19, 1, 68	ὄντα τοῦτον καὶ τῶν πολιτῶν	σὺν	ὀλίγοις ἀναιρεῖ Γάιος, καὶ ἄλλως
19, 1, 68	Ἀντήιος τῶν ἐκ τῆς βουλῆς	σὺν	ὀλίγοις, οὐ τυχαίως τοῖς Γερμανοῖς
19, 6, 68	παράβασιν, τοῖς ἀποστᾶσι τῶν Δωριτῶν	σὺν	ὀργῇ ταῦτ' ἔγραψεν· Πούπλιος Πετρώνιος
19, 1, 68	τῆς ἀξιώσεως, εἵπετο δ' αὐτὸς	σὺν	Παύλῳ Ἀρουντίῳ. Ἐπεὶ δ' ἐντὸς
19, 4, 68	φερόμενος παραπέμποντος αὐτὸν τοῦ στρατιωτικοῦ	σὺν	πολλῇ πάνυ κακώσει τῆς πληθύος.
19, 1, 68	πρᾶξιν Χαιρέᾳ· καὶ γὰρ εἰ	σὺν	πολλοῖς ἐπράχθη τὸ ἔργον αὐτῷ,
19, 1, 68	καθέδρᾳ προσπεσὼν μέντοι προῄδει τοῦτο	σὺν	πολλῷ φόνῳ τῶν τε βουλευτῶν
19, 6, 68	συνῴκησεν Ἡρώδης, ὡς ἀνωτέρω δεδήλωται.	Σὺν	τοῖς ἀδελφοῖς οὖν τὴν ἱερωσύνην
19, 1, 68	τῆς πληθύος καὶ τοῦ Χαιρέου	σὺν	τοῖς χιλιάρχοις οὐκ ἄπωθεν τοῦ
19, 4, 68	τῶν δὲ συγκλητικῶν ὅσον ἦν	σὺν	τῷ Κοίντῳ οὐ μεθ' ὁμοίας
19, 6, 68	ἱερωσύνην ἔσχεν ὁ Σίμων καὶ	σὺν	τῷ πατρί, καθὰ καὶ πρότερον
19, 4, 68	ἐπείπερ εἰς τὸ Παλάτιον ἀφικνεῖται	συναγαγὼν	τοὺς ἑταίρους ψῆφον ἀνεδίδου περὶ
19, 1, 68	μαλακίαν ἐπικαλοῦντα αὐτῷ τοῦ σχολῇ	συνάγεσθαι	αὐτῷ τὰ χρήματα. Καὶ δὴ
19, 2, 68	καὶ εἴπερ ἀφαιρεθείημεν αὐτῆς εὐδαιμονίᾳ	συνάγουσαν·	ἱκανὴ γὰρ καὶ μία ὥρα
19, 6, 68	κομίσαντες εἰς τὴν τῶν Ἰουδαίων	συναγωγὴν	ἀνέστησαν. Σφόδρα τοῦτο Ἀγρίππαν παρώξυνεν·
19, 6, 68	αὐτῷ, τἀναντία δὲ πάντα πρᾶξαι,	συναγωγὴν	Ἰουδαίων κωλύοντας εἶναι διὰ τὸ
19, 6, 68	καὶ ταῦτα ἐν τῷ τῆς	συναγωγῆς	τόπῳ, τοῦ φύσει δικαιοῦντος ἕνα
19, 6, 68	ἔθνος ὑπὸ τῆς ἀμύνης προφάσει	συναθροισθὲν	εἰς ἀπόνοιαν χωρῇ. ἵνα δὲ
19, 1, 68	τὸ ἐν ῥοπῇ μὲν τοῦ	συναπολουμένου	γεγονέναι, τὸ δὲ πιστὸν τοῦ
19, 1, 68	τῶν θεωρῶν Ἀλκύων ὁ ἰατρός,	συναρπασθεὶς	μὲν ὡς ἐπὶ θεραπείᾳ τινῶν
19, 1, 68	(Γενομένων δ' αὐτοῖς ἀξιώσεων ἐπείπερ	συνέβαλον,	εἰωθότες καὶ πρότερον ὁπότε συνέλθοιεν
19, 1, 68	καὶ πίπτοντος τῶν ἱερείων τινὸς	συνέβη	αἵματι τὴν Ἀσπρήνα στολὴν ἑνὸς
19, 1, 68	φέρειν πρῶτον εἴτε παραινέσει τῶν	συνεγνωκότων	ἀντισημαίνοντός τινος, εἴτε δὴ καὶ
19, 1, 68	ταράξαιεν τὴν πόλιν ζητήσεων τῶν	συνεγνωκότων	τὴν πρᾶξιν γινομένων καὶ τοῖς
19, 2, 68	τοῦ δράματος οὗ ἐπ' αὐτοῖς	συνέθεσαν.	Καὶ ἥδε μὲν εὐψύχως ταύτῃ
19, 7, 68	τῆς παρρησίας, ἣν ἀπὸ ποίου	συνειδότος	ἔχων βοήσομαι μᾶλλον, ὅσων αὐτὸν
19, 1, 68	τῶν βουλευτῶν τὸ πᾶν πλῆθος	συνειλεγμένον	καὶ μάλιστα οἱ εἰς τοῦ
19, 1, 68	ἔσωσεν τοὺς ἐν τῷ θεάτρῳ	συνειλεγμένους	καὶ πάντας, οἳ καὶ ὁπωσοῦν
19, 1, 68	Κορδύβης τῆς ἐν Ἰβηρίᾳ γένος	συνεῖχέν	τινας ἢ δι' ἐκείνων ἢ
19, 4, 68	ποτὲ στρατοπέδοις ὑπισχνεῖτο τὰ ὅμοια.	(Συνεκάλουν	δὲ οἱ ὕπατοι τὴν βουλὴν
19, 1, 68	ἄρασθαι Γάιον. Ἑτέρα δὲ αὐτοῖς	συνεκροτεῖτο,	ἧς Χαιρέας Κάσσιος χιλίαρχος ἡγεμὼν
19, 4, 68	περὶ τῆς σωτηρίας ἀμφίβολοι καταστῆναι.	Συνελέγησαν	δ' ὅμως ἑκατὸν οὐ πλείους,
19, 1, 68	αὐτῆς κοινωνοὶ καὶ πρότερον ἢ	συνελθεῖν	γεγόναμεν. Καὶ ἓν μὲν ὑπέζωμαι
19, 1, 68	δίκης θανάτου λεγομένης ἐπ' ἀκροάσει	συνελθεῖν	ἐλπίδι τοῦ παραλαβεῖν δύναμιν ἀνελεῖν
19, 1, 68	περιεῖναι μηδέπω καὶ τότε ἐχέγγυον	συνελθεῖν.	(Ἦν δὲ Εὐάρεστος Ἀρούντιος τῶν
19, 4, 68	καὶ τὴν κώπην τῷ τραύματι	συνελθεῖν.	~(Κλαύδιος δὲ τοῦ στρατιωτικοῦ πᾶν
19, 1, 68	τοιαύτης δυστυχίας, ὁποίᾳ δὴ Γάιον	συνελθεῖν	πρὸ τῶν ἐπαναστάντων καὶ συνθέντων
19, 1, 68	αὐτοῖς μίσους τοῦ πρὸς Γάιον	συνελθεῖν,	Ῥήγλῳ μὲν τὸ ἐπὶ πᾶσιν
19, 3, 68	κατὰ δίκην αὐτῷ τὰς τύχας	συνελθεῖν,	τὰ δὲ περὶ αὐτοὺς ἀνεσκοποῦντο
19, 1, 68	πρὸ πολλοῦ ἡγησάμενοι σφίσιν ἀγαθὸν	συνελθεῖν	ὑπὸ δέους ἐν ἀπιστίᾳ ἦσαν.
19, 1, 68	συνέβαλον, εἰωθότες καὶ πρότερον ὁπότε	συνέλθοιεν	τίμιον ἡγεῖσθαι τὸν Μινουκιανὸν ὑπεροχῇ
19, 1, 68	μὴ καὶ ψευσθεῖσιν ἐλπίδος τιμωρίᾳ	συνέλθοιεν	ὡς προεξορμήσασιν ἀποφήνασθαι τὴν διάνοιαν
19, 1, 68	δέονται τῶν αὐτοκρατόρων κατὰ πλῆθος	συνελθόντες,	οἱ δὲ ἀναντιλέκτους τὰς δεήσεις
19, 1, 68	μάλιστα οἱ εἰς τοῦ Γαίου	συνελθόντες	τὸν φόνον θράσει τε ἤδη
19, 1, 68	καί πῃ σφάλματος τῇ ἐπιχειρήσει	συνελθόντος	ταράξαιεν τὴν πόλιν ζητήσεων τῶν
19, 1, 68	προδότου γεγονότος ἁλίσκοιτο, καὶ τέλος	συνέντα	ἐπὶ προτροπῇ φέρειν πρῶτον εἴτε
19, 7, 68	τάχα μοι τὴν τῆς ἀριστείας	συνεποίσεται	μνήμην καὶ μεταστᾶσα τῆς σαρκὸς
19, 2, 68	λυπηρὸν αὐτοῖς εἶναι μὴ οὐ	συνεργοῖς	τῆς ἀρχῆς καταστᾶσιν. Καλῶς οὖν
19, 4, 68	τῆς πόλεως ἐρέται τε ὁπόσοι	συνέρρεον	εἰς τὸ στρατόπεδον, ὥστε τῶν
19, 2, 68	δὲ ἡγούμενος πᾶν τὸ ἀρετῇ	συνερχόμενον,	ἀναντίλεκτον ἐπὶ πᾶσιν οἷς κελεύσειε
19, 1, 68	ἀνεπιβούλευτον αὐτῷ καὶ τοσαύτῃ δυστυχίᾳ	συνεσόμενον.	Παύονται δὲ τοῦ ὠργηκότος εἰς
19, 3, 68	γὰρ στρατιᾶς πολὺ εἶναι τὸ	συνεστηκὸς	αὐτοῖς ὅπλων τε εὐπορίαν καὶ
19, 4, 68	τὸ μέν τι αὐτοῖς εἶναι	συνεστηκός,	τὸ δὲ συγκροτήσειν ἐλευθερώσεως δούλων
19, 2, 68	στρατιωτῶν τοῖς πρὸς τὴν σύγκλητον	συνεστηκόσιν.	Ἦσαν δὲ εἰς σπείρας τέσσαρας,
19, 2, 68	δακρύων. Ἐπεὶ δὲ τῇ διανοίᾳ	συνεστηκότα	ἑώρα τὸν Λοῦππον, καὶ μηδὲν
19, 4, 68	χερσὶν αἰφνίδιον αἴρεται βοὴ τοῦ	συνεστηκότος	αὐτοῖς στρατιωτικοῦ στρατηγὸν αὐτοκράτορα κελευόντων
19, 7, 68	θαλίαι, τὸν Σίλαν ἀνεκάλει παραυτίκα	συνέστιον	αὐτῷ γενησόμενον. Τῷ δέ, τρόπος
19, 3, 68	φόβου καὶ χάρματος τῶν εἰρημένων.	(Συνεστρέφοντο	δὲ περὶ τὸν Γρᾶτον ἤδη
19, 2, 68	κόσμον τῶν νόμων τὴν πολιτείαν	συνετάραξεν,	κρείσσων μὲν τοῦ δικαίου γενόμενος,
19, 8, 68	τὸ πρότερον Στράτωνος πύργος ἐκαλεῖτο.	Συνετέλει	δ' ἐνταῦθα θεωρίας εἰς τὴν
19, 4, 68	μὲν τοιαύτη τελευτὴ τοῦ βίου	συνέτυχεν.	Σαβῖνος δὲ Κλαυδίου μὴ μόνον
19, 2, 68	ἐν αὐτῇ κατορθῶν διαπρέπειν, καὶ	συνεφιλοκάλει	Γάιος συγγενοῦς τε ἀνδρὸς καὶ
19, 8, 68	καταπίπτοντας ἄδακρυς οὐδ' αὐτὸς διέμενεν.	Συνεχεῖς	δ' ἐφ' ἡμέρας πέντε τῷ
19, 7, 68	Ἡδεῖα γοῦν αὐτῷ δίαιτα καὶ	συνεχὴς	ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἦν καὶ
19, 5, 68	καὶ τοῖς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ, ἥδιστα	συνεχώρησα	οὐ μόνον τοῦτο τοῖς αἰτησαμένοις
19, 3, 68	θεοὶ Γάιον ἀφῃρημένοι τῇ σῇ	συνεχώρησαν	ἀρετῇ πρόνοιαν τῆς οἰκουμένης λαβόντες.
19, 7, 68	τὴν ἑαυτοῦ τότε σπουδὴν παραδεικνύῃ,	συνεχῶς	δ' ἦν, ὡς ὑπὲρ αὐτοῦ
19, 1, 68	ἱππεῖς καὶ ὁπόσοι τοῦ στρατιωτικοῦ	συνῄδεσαν·	οὐδεὶς γὰρ ἦν, ὃς μὴ
19, 1, 68	παραλήψεως τοῦ σημείου. Ἄρτι τε	συνῄει	πληθὺς εἰς τὸ Παλάτιον ἐπὶ
19, 2, 68	καὶ πρότερον ἢ τῇ ἀρχῇ	συνῆλθεν	σκαιός τε καὶ κακοτροπίας εἰς
19, 1, 68	Γαίου πατρός, ὃν τότε ἀνῃρήκεσαν,	συνημμένη	δὲ ἐκείνη, διὰ τὸ ἓν
19, 2, 68	λαμβάνων· ὅθεν καὶ ἀδελφῇ γνησίᾳ	συνῆν,	ἐξ οὗ καὶ μάλιστα αὐτῷ
19, 1, 68	νόμοις καὶ τῷ ἀσφαλεῖ μεγάλην	συνήνεγκεν	εὐδαιμονίας ῥοπὴν ὁ θάνατος αὐτοῦ
19, 2, 68	ἐπιβουλεύματος δόξειε κοινωνεῖν τὸ πρῶτον	συνθεμένων.	Ἐνίοις δὲ τῶν συνωμοτῶν καὶ
19, 1, 68	συνελθεῖν πρὸ τῶν ἐπαναστάντων καὶ	συνθέντων	τὴν ἐπίθεσιν αὐτὸν ἐπίβουλον αὐτῷ
19, 1, 68	Ῥωμαίοις ἥδε ἡ θεωρία δεινῶς,	συνίασίν	τε προθύμως εἰς τὸν ἱππόδρομον
19, 2, 68	τῇ Ῥωμαίοις πατρίῳ σφόδρα ἠσκημένος	συνίει	τ' ἐκ τοῦ παραχρῆμα καὶ
19, 1, 68	σώμασι καὶ τῇ πρώτῃ ὁρμῇ	συνιόντες	τοῖς πολεμίοις, οὓς ἂν νομίσωσι,
19, 1, 68	δεσπόταις ἐπιβουλαὶ τὰ πολλὰ ἤδη	συνίσταντο,	τῶν μὲν ἐπ' ἀμύνῃ ὧν
19, 1, 68	τῶν μυστηρίων ταῖς ποιήσεσιν ἃ	συνίστατο·	πάντων γὰρ αὐτὸν ἀπερίοπτον εἶναι
19, 1, 68	τινων τελεταῖς μυστηρίων, ἃς αὐτὸς	συνίστατο,	στολάς τε ἐνδυόμενος γυναικείους καί
19, 6, 68	μοι· πρέποντα τῇ τιμῇ τοῦτον	συνίστημι.	τούτοις ὁ βασιλεὺς ἡσθεὶς τοῖς
19, 1, 68	ἐπὶ τὴν βάσανον ἀγομένη τῶν	συνιστόρων	τινὸς ἐπιβαίνει τῷ ποδὶ ἀποσημαίνουσα
19, 3, 68	πᾶσιν ἀρκῶν ἦν, παιδείᾳ τε	συνιὼν	καὶ μάλιστα τῇ Ἑλληνίδι καὶ
19, 1, 68	τούτῳ δὲ βουλῆς τε γίνεται	σύνοδος	καὶ ὁ δῆμος ᾗπερ καὶ
19, 2, 68	τῆς οἰκίας· οἱ γὰρ στρατιῶται	συνόδου	γενομένης αὐτοῖς, ἀλλήλοις καὶ αὑτοῖς
19, 1, 68	πράσσειν οὐκ ἐλλέλειπται· τῶν γὰρ	συνομωμοκότων	αὐτοῦ κατὰ τῆς ἡγεμονίας προνοίᾳ
19, 1, 68	τινῶν τραυματιῶν, ἐκπέμψας δὲ τοὺς	συνόντας	λόγῳ μὲν ὡς καὶ μετελευσομένους
19, 2, 68	τις ἢ ἐπ' ὠφελείᾳ τῶν	συνόντων	καὶ αὖθις ἀνθρώπων ἐσομένων, πλήν
19, 4, 68	μύροις τὴν κεφαλὴν ὡς ἀπὸ	συνουσίας	γινομένης ἀναλύσεως αὐτῷ παρῆν καὶ
19, 2, 68	παραχρῆμα καὶ τοῖς ὑφ' ἑτέρων	συντεθεῖσίν	τε καὶ ἐκ πλείονος προσυγκειμένοις
19, 1, 68	μέντοι γε ὑπὸ σοῦ, Χαιρέα,	συντεθέντων	τε καὶ ῥηθέντων ἀσφαλέστερα μὲν
19, 1, 68	ἐπ' ἀφαιρέσει τῶν χρημάτων αὐτοῖς	συντυγχάνειν.	Ἐξεθείαζέν τε ἑαυτὸν καὶ τὰς
19, 1, 68	μισθοφορεῖν καὶ οὐδὲν ἀλλ' ἢ	συντυραννοῦντες	καὶ διακονίᾳ τῆς κατ' ἐκεῖνον
19, 2, 68	μὴ πανοικὶ τὸν ὄλεθρον αὐτῷ	συντυχεῖν,	ἐπεὶ καὶ πᾶν ὅ τι
19, 1, 68	πρότερον, οὐκ ἐπ' ἀγαθῷ τὴν	συντυχίαν	ἀπεσήμαινε τοῦ γεγονότος δεύτερος, Νωρβανὸς
19, 6, 68	Βοηθός, οὗ τῇ θυγατρὶ βασιλεὺς	συνῴκησεν	Ἡρώδης, ὡς ἀνωτέρω δεδήλωται. Σὺν
19, 1, 68	ἦν, ἀνέστρεφον δὲ καὶ οἱ	συνωμόται	καὶ ἀνεωθοῦντο τὴν πληθύν, λόγῳ
19, 1, 68	ἀπαλλαγὴν αὑτῷ τε καὶ τοῖς	συνωμόταις	κινδύνων χαριζόμενον, διὰ τὸ πολλὰς
19, 1, 68	Γάιον. Οὕτως εὐχῆς εἶχε τοὺς	συνωμότας	ὁ Χαιρέας δεδιὼς τοὺς καιροὺς
19, 4, 68	τὴν ἐκλειπίαν τῆς πρὸς τοὺς	συνωμότας	πίστεως, σφάζει ἑαυτὸν περιπεσὼν τῷ
19, 1, 68	ἔργον. Χαιρέας δὲ συγκαλέσας τοὺς	συνωμότας	πολὺς μέν, εἶπεν, καὶ ὁ
19, 2, 68	ὡς λόγου τοῦ περὶ τῶν	συνωμοτῶν	ἐπιφοιτήσαντος Γαίῳ κελεύσειεν μηδὲν εἰς
19, 2, 68	πρῶτον συνθεμένων. Ἐνίοις δὲ τῶν	συνωμοτῶν	καὶ ὠμὸν ἐδόκει τὸ ἐπὶ
19, 1, 68	ὑπιδέσθαι, μὴ καί τινος τῶν	συνωμοτῶν	προδότου γεγονότος ἁλίσκοιτο, καὶ τέλος
19, 9, 68	ἐκεῖ στρατεύοιντο, τῶν δ' ἐν	Συρίᾳ	Ῥωμαικῶν ταγμάτων ἐπιλέξαι στρατιώτας κατ'
19, 5, 68	εἴς τε τὴν Ἀλεξάνδρειαν καὶ	Συρίαν	γεγραμμένον τοῦτον τὸν τρόπον· Τιβέριος
19, 6, 68	μὲν Μάρσος διεδέξατο καὶ διεῖπε	Συρίαν.	~(Σίλας δ' ὁ τοῦ βασιλέως
19, 7, 68	εἰ μὴ Μάρσος ὁ τῆς	Συρίας	ἡγεμὼν Κλαυδίῳ Καίσαρι διὰ γραμμάτων
19, 8, 68	παρ' αὐτῷ Μάρσος ὁ τῆς	Συρίας	ἡγεμὼν παρεγένετο. Πρὸς Ῥωμαίους οὖν
19, 6, 68	Πούπλιον Πετρώνιον, ἡγεμὼν δὲ τῆς	Συρίας	οὗτος ἦν, παραγίνεται καὶ καταλέγει
19, 3, 68	αὐτόν. Καὶ πλειόνων τοῦ στρατιωτικοῦ	συστρεφομένων	φυγαί τε ἦσαν τοῦ ὁμίλου
19, 9, 68	καὶ ὅσοι στρατευόμενοι τότε ἔτυχον,	συχνοὶ	δ' ἦσαν, οἴκαδε ἀπῆλθον καὶ
19, 6, 68	καὶ ναζιραίων ξυρᾶσθαι διέταξε μάλα	συχνούς,	τὴν δὲ χρυσῆν ἅλυσιν τὴν
19, 4, 68	διὰ μελέτης αὐτῷ γεγόνοιεν αἱ	σφαγαὶ	ἢ εἰ πρῶτον ἔχοι τὸ
19, 1, 68	συλωμένων διὰ τὸ καὶ τὰς	σφαγὰς	ὡς τὸ πολὺ ἐπ' ἀφαιρέσει
19, 1, 68	διεξῄεσαν τῆς οἰκίας ἀνερευνώμενοι τοὺς	σφαγέας	τοῦ Καίσαρος. Ἀσπρήναν τε κρεουργήσασιν
19, 4, 68	Ἀσιατικὸν Μινουκιανὸς ἐκ τῶν Γαίου	σφαγέων	ἀνεῖχε τοιούτων διανοιῶν. Ἐγεγόνει δ'
19, 4, 68	πληθύος. Προεξῄεσαν δὲ τῶν Γαίου	σφαγέων	εἰς τὸ φανερώτερον Χαιρέας καὶ
19, 3, 68	Γερμανῶν τε ἐν τιμωρίαις τῶν	σφαγέων	ὄντων ὠμότητος χάριτι τῆς ἑαυτῶν
19, 4, 68	τῶν στρατιωτῶν καὶ τῶν Γαίου	σφαγέων	συγχωρεῖν τοῖς στρατιώταις οὐκ ἐφιέντων.
19, 4, 68	Καὶ Σαβῖνος εἷς τῶν Γαίου	σφαγέων	σφάζειν πρότερον αὑτὸν ἠπείλει παρελθὼν
19, 1, 68	ἀγορᾶς καταστὰς ἐν ζητήσει τῶν	σφαγέων	τῶν Γαίου ἦσαν, ὁ μὲν
19, 2, 68	ὅ τι ἐχώρει τήν τε	σφαγὴν	ἐγύμνου καὶ πάνυ προθύμως ποτνιωμένη
19, 1, 68	οὖν πυθόμενοι τοῦ Γαίου τὴν	σφαγὴν	καὶ περιαλγήσαντες διὰ τὸ μὴ
19, 1, 68	μιαινόμενοι τῷ καθ' ἡμέραν αἵματι	σφαγῆς	καὶ βασάνου τῆς ἐκείνων, μέχρι
19, 1, 68	ἀμυνουμένων καταστήσαντες αὐτὸν ἅπτεσθαι τῆς	σφαγῆς.	Προεξῄεσαν δὲ Κλαύδιος μὲν ὁ
19, 4, 68	τῆς πρὸς τοὺς συνωμότας πίστεως,	σφάζει	ἑαυτὸν περιπεσὼν τῷ ξίφει μέχρι
19, 4, 68	Σαβῖνος εἷς τῶν Γαίου σφαγέων	σφάζειν	πρότερον αὑτὸν ἠπείλει παρελθὼν εἰς
19, 4, 68	καὶ ἀπαράσκευοι καταστάντες εἰς τάδε	σφαλεῖεν.	Ἀποκριναμένης δὲ τῆς βουλῆς ὅπλων
19, 9, 68	πολὺ παρ' αὐτῷ δυνάμενοι ἀπέτρεψαν,	σφαλερὸν	εἶναι λέγοντες κομιδῇ νέῳ μηδὲ
19, 7, 68	κοινωνεῖν ἀνηνάμενος, ἀλλὰ καὶ τοὺς	σφαλερωτάτους	ὑποδὺς πολλάκις πόνους, πεποιθήσεως ἦν
19, 1, 68	ὑπερβολῇ χρήσασθαι, μὴ καί πῃ	σφάλματος	τῇ ἐπιχειρήσει συνελθόντος ταράξαιεν τὴν
19, 1, 68	αὐτοῦ κἂν πρὸ πολλοῦ ἡγησάμενοι	σφίσιν	ἀγαθὸν συνελθεῖν ὑπὸ δέους ἐν
19, 1, 68	θανάτῳ καταλαμβανομένης αὐτούς. (Χαιρέας δέ,	σφόδρα	γὰρ περὶ Μινουκιανῷ ἔδεισε, μὴ
19, 2, 68	Ἑλλάδι καὶ τῇ Ῥωμαίοις πατρίῳ	σφόδρα	ἠσκημένος συνίει τ' ἐκ τοῦ
19, 7, 68	ὠφέλησεν προφέρων. Τέλος γοῦν ἀνηρέθισε	σφόδρα	ὁ Σίλας τοῦ βασιλέως τὸν
19, 6, 68	τὴν τῶν Ἰουδαίων συναγωγὴν ἀνέστησαν.	Σφόδρα	τοῦτο Ἀγρίππαν παρώξυνεν· κατάλυσιν γὰρ
19, 1, 68	σπασάμενος τὸ ξίφος ἐπάγει πληγὴν	σφοδράν·	οὐ μήν γε ἦν καίριος.
19, 2, 68	φύεσθαι παρὰ τοῖς πολίταις ἤρξατο	σφοδρότερον	τὸ μῖσος διὰ τὸ πολλοῦ
19, 8, 68	τῆς κοιλίας προσέφυσεν ἄλγημα μετὰ	σφοδρότητος	ἀρξάμενον. Ἀναθορὼν οὖν πρὸς τοὺς
19, 1, 68	μέν, τὰς ἀρχὰς δὲ διεληλυθὼς	σχεδὸν	ἁπάσας, Ἐπικούρειος δ' ἄλλως καὶ
19, 1, 68	καλῶς δὲ κατορθοῦσι τηλικούτων ἀγαθῶν	σχεῖν	ἐπὶ σωτηρίᾳ τῆς τε πόλεως
19, 3, 68	φωνὴν ἀποθάνοι τὴν Γαίου, φειδὼ	σχεῖν	ἠξίου τοῦ κατ' αὐτὸν ἀνεπαχθοῦς
19, 1, 68	ἂν ἀνδρὶ φρόνημα ἔχοντι τούτου	σχετλιώτερον,	ἕτερον Γάιον ἀναιρεῖν ἐμοῦ ζῶντος
19, 4, 68	τῷ κατ' αὐτὸν ἀμεταπτώτῳ τοῦ	σχήματος,	ἀλλὰ καὶ οἷς ὀνειδίσειεν Λοῦππον
19, 3, 68	αὐτοὺς ἀνεσκοποῦντο μᾶλλον ὃν τρόπον	σχήσοι	καλῶς καὶ τῶν Γερμανῶν τε
19, 2, 68	τέ τις τῶν κατὰ ἕνα	σχήσοι	τὴν ἡγεμονίαν, εἰς πάντα λυπηρὸν
19, 8, 68	ἑαυτοῦ κεφαλῆς ὑπερκαθιζόμενον εἶδεν ἐπὶ	σχοινίου	τινός. Ἄγγελον τοῦτον εὐθὺς ἐνόησεν
19, 1, 68	πάθοιμι ἐλπίδι περιφερόμενος· οὐ γὰρ	σχολὴ	κινδύνους μοι κατανοεῖν τοὺς ἐμαυτοῦ
19, 1, 68	Γάιον μαλακίαν ἐπικαλοῦντα αὐτῷ τοῦ	σχολῇ	συνάγεσθαι αὐτῷ τὰ χρήματα. Καὶ
19, 2, 68	τοῦ Γαίου, ὡς πιθανὴν οὐ	σχόντος	πολλάκις προηγορευκυῖαν αὐτήν. Ἐπ' ἀμφότερα
19, 1, 68	ὁδοὺς μὲν τὰς αὐτὰς ἰόντες	σώζειν	αὑτοὺς ἀμήχανον ἑώρων, ὄκνῳ τε
19, 1, 68	ἐκ τούτων αὐτῷ κινδύνου γενομένου	σώζεται	φθάνοντος ἤδη Γαίου τελευτῆσαι. (Εἰς
19, 2, 68	πρόσοδον τοῦ Λούππου τό τε	σῶμα	τοῦ Γαίου προυδείκνυεν καὶ ἆσσον
19, 1, 68	τῶν ποιουμένων, ῥωμαλέοι τε τοῖς	σώμασι	καὶ τῇ πρώτῃ ὁρμῇ συνιόντες
19, 1, 68	σωτηρίᾳ τοῦ δουλουμένου τά τε	σώματα	αὐτῶν καὶ τὰ φρονήματα, μιαινόμενοι
19, 2, 68	ἦν τοῦ Γαίου, παρακατακειμένην τῷ	σώματι	τοῦ ἀνδρὸς χαμαιπετεῖ καὶ πάντων
19, 3, 68	τῷ Κλαυδίῳ δι' ἀσθένειαν τοῦ	σώματος,	ἐπεὶ καὶ οἱ τὸ φορεῖον
19, 1, 68	μονομάχος γὰρ ἦν, ἰσχύι δὲ	σώματος	τὴν ἐπὶ τοιούτοις κτησάμενος ἄθροισιν
19, 4, 68	τῇ πρὸς αὐτόν, δωρεῖται τοὺς	σωματοφύλακας	πεντακισχιλίαις δραχμαῖς κατὰ ἕκαστον ἄνδρα,
19, 4, 68	ἐκ τῶν ἐνδεχομένων εἰς τοὺς	σωματοφύλακας	ὑπεχώρει, ζῆν μὲν τὸν Γάιον
19, 3, 68	Γρᾶτον ἤδη καὶ πλείους τῶν	σωματοφυλάκων	καὶ θεωροῦντες τὸν Κλαύδιον ἀγόμενον
19, 4, 68	πρότερον Κλαύδιος στρατηγὸν ᾕρητο τῶν	σωματοφυλάκων.	Κλαύδιος δέ, ἐπείπερ εἰς τὸ
19, 3, 68	καὶ ἀταξίας ἰδιωτῶν οἷον ἀπειληφότων	σωματοφυλάκων,	οἱ περὶ τὸ στρατηγικὸν καλούμενον,
19, 1, 68	κατορθοῦσι τηλικούτων ἀγαθῶν σχεῖν ἐπὶ	σωτηρίᾳ	τῆς τε πόλεως καὶ τῆς
19, 1, 68	ἀρχῆς τῶν Ῥωμαίων, ἀλλ' ἐπὶ	σωτηρίᾳ	τοῦ δουλουμένου τά τε σώματα
19, 4, 68	ἐνδοιάσαντί μοι διὰ τὸ ἐπὶ	σωτηρίᾳ	φέρειν τὸν λόγον. ἴστε μὴν
19, 7, 68	ὅσους ἤνεγκα πόνους ἐκείνῳ ποριζόμενος	σωτηρίαν	τε καὶ τιμήν, ὧν γέρας
19, 1, 68	στρατηγία περὶ τοῦ κερδησομένου τὴν	σωτηρίαν	τῆς εἰς τὸ παρὸν ἡδονῆς,
19, 3, 68	αὑτοὺς ἀπ' ἐλπίδος θέμενοι τὴν	σωτηρίαν	τοῦ δεσπότου. Ἐν εὐρυχωρίᾳ δὲ
19, 3, 68	Κλαύδιος ἐθορυβεῖτο δεδιὼς περὶ τῆς	σωτηρίας,	ἄλλως τ' ἐπειδὴ καὶ τῶν
19, 4, 68	ἀξίωμα τῶν πατέρων περὶ τῆς	σωτηρίας	ἀμφίβολοι καταστῆναι. Συνελέγησαν δ' ὅμως
19, 1, 68	τῶν στρατιωτῶν μετῄει προμηθεῖσθαι τῆς	σωτηρίας	αὐτοῦ δεόμενος καὶ μὴ ἀπολώλοι
19, 3, 68	παῦσαι, φησίν, μικρολογούμενος περὶ τῆς	σωτηρίας	δέον σε μεγαλοφρονεῖσθαι περὶ τῆς
19, 3, 68	ἐν ἀμηχάνοις ὢν περὶ τῆς	σωτηρίας	ἔν τινι στενωπῷ κατειλημμένος ἔκρυπτεν
19, 8, 68	Καίσαρος τιμὴν ὑπὲρ τῆς ἐκείνου	σωτηρίας	ἑορτήν τινα ταύτην ἐπιστάμενος, καὶ
19, 2, 68	ἄρα δυσπόριστον ἡ ἀρετὴ τοῦ	σωφρονεῖν,	οἷς ἀνυπεύθυνον τὸ πράσσειν ῥᾳστώνῃ
19, 3, 68	μηδὲν ἐκ τῆς Γαίου τελευτῆς	σωφρονιζόμενος	οὔτι γε αὐτοὶ ἐπιτρέψειν τῆς
19, 1, 68	τοῖς ἐν τύχαις κειμένοις καὶ	σωφρονισμὸν	τοῖς οἰομένοις ἀίδιον τὴν εὐτυχίαν,