HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Flavius Josèphe (37 à +/- 100 ap. J. Chr.), Les Antiquités judaïques, livre XIX

Liste des contextes (ordre alphabétique)


τ  =  278 formes différentes pour 2594 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Lv., Chap., Par.
19, 1, 68    Γαίου τυραννίδι χαριζόμεθα, δέον αὐτούς  τ'   ἀδεεῖς τὸ λοιπὸν εἶναι καὶ
19, 1, 68    γενναῖε, φησίν, σίγα, μή τις  τ'   ἄλλος Ἀχαιῶν μῦθον ἀκούσῃ. πολλῆς
19, 2, 68    Ῥωμαίοις πατρίῳ σφόδρα ἠσκημένος συνίει  τ'   ἐκ τοῦ παραχρῆμα καὶ τοῖς
19, 3, 68    δεδιὼς περὶ τῆς σωτηρίας, ἄλλως  τ'   ἐπειδὴ καὶ τῶν περὶ τὸν
19, 1, 68    ἴθι καὶ ἔργων ἐχώμεθα, ἡγεμών  τ'   ἴσθι, βούλοιο αὐτὸς κελεύων
19, 1, 68    καὶ τοῦ θεοῦ, ὃς ἐφορᾷ  τὰ   ἀνθρώπινα, αἴροντος αὐτόν. Διεληλύθει δὲ
19, 5, 68    τῶν φιλτάτων μοι, ὅπως συγχωρήσαιμι  τὰ   αὐτὰ δίκαια καὶ τοῖς ἐν
19, 1, 68    δήμῳ καὶ τοῖς στρατιώταις ἐπὶ  τὰ   αὐτῶν ἀπιέναι, τῷ μὲν δήμῳ
19, 2, 68    Αἴτιον δ' ἦν περὶ  τὰ   ἀχρεῖα σπουδὴ καὶ τὸ δαπανῶντα
19, 4, 68    μαχεῖται, πλήθει χρόνου ὁπλιτεύειν μεμελετηκότα,  τὰ   δ' ἡμέτερα, συγκλύδων ἀνθρώπων πλῆθος
19, 3, 68    δίκην αὐτῷ τὰς τύχας συνελθεῖν,  τὰ   δὲ περὶ αὐτοὺς ἀνεσκοποῦντο μᾶλλον
19, 7, 68    διακείμενον, πάλιν εἴασεν ἐν φρουρᾷ.  (Τὰ   δὲ τῶν Ἱεροσολύμων τείχη τὰ
19, 5, 68    τοῦ Σεβαστοῦ ὑποταχθῆναι πεφυλάχθαι αὐτοῖς  τὰ   δίκαια ὑπὸ τῶν πεμφθέντων ἐπάρχων
19, 2, 68    ἦν αὐτοῖς καὶ ὅμοια ἀπιστίᾳ  τὰ   δρώμενα· ἔτει γὰρ ἑκατοστῷ, μεθ'
19, 8, 68    ἐπιτηδείων τινὰς πέμπων ἐπέστελλεν ἐπὶ  τὰ   ἑαυτοῦ δίχα μελλήσεως ἀπέρχεσθαι. Ταῦτα
19, 1, 68    εἰσελθεῖν, χρῄζων ἐπὶ πέρας ἀχθῆναι  τὰ   ἐγνωσμένα. (Καὶ οἱ περὶ τὸν
19, 2, 68    καὶ σταθέντα αὐτοκράτορα τιμήσειν τε  τὰ   εἰκότα καὶ ἀμείψεσθαι δωρεαῖς. ταῦτα
19, 1, 68    Καὶ ἰσχυρίζοντό τινες ὡς βεβαιοῦν  τὰ   εἰρημένα Εἰσιόντος γὰρ εἰς τὸ
19, 2, 68    ἀντισχεῖν οἷά τε ἐγένετο αὐτῷ  τὰ   ἐκ τῆς παιδείας συλλεγέντα ἀγαθὰ
19, 6, 68    περὶ ὅλου τοῦ πράγματος ἐφρόνησε,  τὰ   ἐν Ἀλεξανδρείᾳ αὐτοῦ διατάγματα προτεθέντα
19, 1, 68    τῇ διατριβῇ καὶ τῷ μέλλεσθαι  τὰ   ἐν χερσίν, ἐπεὶ καὶ περὶ
19, 1, 68    σιδήρου τοῖς τὴν ψυχὴν εἰς  τὰ   ἔργα προσφερομένοις, δι' ἣν καὶ
19, 6, 68    μηδὲ ταραχῆς ζητεῖν, ἀλλ' ἑκάστους  τὰ   ἴδια ἔθη θρησκεύειν. (Πετρώνιος μὲν
19, 1, 68    αὐτόν· οὐ γὰρ ἐν ἑτέρῳ  τὰ   καλὰ κεῖσθαι καλῶς ἔχειν
19, 1, 68    ἐλευθερίαν ὠνούμενος ἐν ὀλίγῳ τίθεσθαι  τὰ   κατὰ τοὺς ἀπολουμένους. Καὶ δὴ
19, 1, 68    ἦν κινδύνων ἀνειμένοις πρὸς αὐτὸν  τὰ   κατέχοντα δεινὰ τὴν πόλιν καὶ
19, 6, 68    πεσεῖν> ὀλισθάνειν τὰ μεγέθη καὶ  τὰ   κλιθέντα δύναται περιφανὲς λαβεῖν πάλιν
19, 6, 68    τύχης ὑπόμνημα καὶ τῆς ἐπὶ  τὰ   κρείττω μαρτυρίαν μεταβολῆς τῶν ἱερῶν
19, 1, 68    τε ἐκδικία, φίλον γὰρ αὐτῷ  τὰ   μάλιστα ὄντα τοῦτον καὶ τῶν
19, 6, 68    ἵν' δεῖγμα καὶ τοῦ  τὰ   μεγάλα δύνασθαί ποτε πεσεῖν καὶ
19, 6, 68    ἀνθρωπίνης φύσεως καὶ πεσεῖν> ὀλισθάνειν  τὰ   μεγέθη καὶ τὰ κλιθέντα δύναται
19, 1, 68    δοκοῦσιν αὐτῷ δραστηρίοις. Μινουκιανὸς δὲ  τὰ   μὲν Λεπίδου τε ἐκδικία, φίλον
19, 2, 68    προηγορευκυίας διαπράξασθαι μαλακῷ γεγονότι. Καὶ  τὰ   μὲν λεχθέντα ὑπὸ τῆς Καισωνίας
19, 2, 68    ἡσσώμενος καὶ φίλος διαβολῇ, καὶ  τὰ   μὲν φοβερὰ καταπεπληγμένος καὶ διὰ
19, 1, 68    ὀργίλον καὶ μίσει χρώμενον πρὸς  τὰ   μετ' ἀδικίας ἐξαγόμενα· καὶ γὰρ
19, 7, 68    Ἱεροσολύμοις ἀνὴρ ἐπιχώριος ἐξακριβάζειν δοκῶν  τὰ   νόμιμα, Σίμων ἦν ὄνομα τούτῳ,
19, 7, 68    οὐδ' ἡμέρα τις παρώδευεν αὐτῷ  τὰ   νόμιμα χηρεύουσα θυσίας. (Καὶ δή
19, 4, 68    προαγαγόντες ἄνδρας μηδ' ὅπως σπάσαι  τὰ   ξίφη εἰδότας. Ὥστε μοι δοκεῖ
19, 4, 68    σύγκλητον παρακαλῶν, ὥρμησάν τε σπασάμενοι  τὰ   ξίφη, κἂν ἐπέπρακτο αὐτοῖς μὴ
19, 1, 68    Γερμανῶν περιέσχε τὸ θέατρον ἐσπασμένων  τὰ   ξίφη, πᾶσι τοῖς θεωροῖς ἐλπὶς
19, 1, 68    τὸ εὔνουν αὑτῷ κτώμενος, σπασάμενοι  τὰ   ξίφη, προειστήκει δ' αὐτῶν Σαβῖνος
19, 4, 68    τοῖς ὅποι ποτὲ στρατοπέδοις ὑπισχνεῖτο  τὰ   ὅμοια. (Συνεκάλουν δὲ οἱ ὕπατοι
19, 1, 68    εἰς αὐτόν, θήλεά τε ἐδίδου  τὰ   ὀνόματα, καὶ ταῦτα αἰσχύνης ἀνάπλεα
19, 4, 68    τί πέπραχε Κλαύδιος. Τῶν δὲ  τὰ   ὄντα φαμένων καὶ προσανερομένων, ἥντινα
19, 1, 68    δήμιοι καθεστηκότες ἀντὶ στρατιωτῶν καὶ  τὰ   ὅπλα ταυτὶ φέροντες οὐχ ὑπὲρ
19, 2, 68    ἀνθρωπείῳ τὸ ἐλεύθερον· ἐγὼ γὰρ  τὰ   παλαιὰ οἶδα ἀκοῇ παραλαβών, οἷς
19, 2, 68    αὐτῇ ψηφιούμενον, εἰς μανίαν μεταστάντος  τὰ   πάντα αὐτὴν εἶναι τὴν νεναυπηγημένην
19, 1, 68    δὲ ἀσμένῳ καὶ τῷ Σαβίνῳ  τὰ   πάντα ἦν, ἅτε καὶ αὐτῷ
19, 2, 68    οὐκέτι ἐπὶ τῷ ἐφεστηκότι. Καὶ  τὰ   πάντα ἦν Χαιρέας αὐτοῖς.
19, 2, 68    χρώμενον συμβουλῇ τῇ ἐκείνης  τὰ   πάντα πρᾶξαι, ἐξ ὧν
19, 1, 68    ἐπὶ φυλακῇ γε, Κλήμης,  τὰ   πάντα τοῦ αὐτοκράτορος ἡμῖν πράσσειν
19, 1, 68    λόγον σποράδας τε ἤθροισεν καὶ  τὰ   πάντα φρονίμως συγκροτήσας ἔνθα γνωμῶν
19, 1, 68    τῇ ἀπ' αὐτοῦ ἐλπίδι παραδιδόναι  τὰ   πάντα ὡς παραγενησομένης τινὸς αὐτοῖς
19, 5, 68    παντὶ τῷ ὑφ' ἡμᾶς κόσμῳ  τὰ   πάτρια ἔθη ἀνεπικωλύτως φυλάσσειν, οἷς
19, 7, 68    ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἦν καὶ  τὰ   πάτρια καθαρῶς ἐτήρει. Διὰ πάσης
19, 6, 68    περὶ τοῦ ἐφίεσθαι Ἰουδαίους φυλάσσειν  τὰ   πάτρια πεισθῆναι ὑμᾶς αὐτῷ, τἀναντία
19, 6, 68    καὶ τοῦ τὸν θεὸν ἐγείρειν  τὰ   πεπτωκότα· πᾶσι γὰρ τοῦτ' ἐνεφάνιζεν
19, 1, 68    ἀναιρεῖ Γάιος, καὶ ἄλλως φοβηθεὶς  τὰ   περὶ αὐτὸν διὰ τὸ πᾶσιν
19, 6, 68    προαγούσαις γραφαῖς παρέδομεν. (Καταστησάμενος δὲ  τὰ   περὶ τοὺς ἀρχιερεῖς οὕτως
19, 1, 68    τε καὶ ὑπαγορεύσει τῇ ἐκείνου  τὰ   πολλὰ γίνεσθαι, ὥστε ἤδη καὶ
19, 1, 68    δουλοκρατίαν ἐπῃρμένου τοῖς δεσπόταις ἐπιβουλαὶ  τὰ   πολλὰ ἤδη συνίσταντο, τῶν μὲν
19, 9, 68    θυγατέρων ἁρπάσαντες ὁμοθυμαδὸν ἐκόμισαν εἰς  τὰ   πορνεῖα καὶ στήσαντες ἐπὶ τῶν
19, 2, 68    τῇ ὀργῇ τῶν ἐφεστηκότων καταλιπεῖν  τὰ   πράγματα. Ἀφ' οὗ γὰρ Ἰούλιος
19, 8, 68    διέφθειρεν. ~(Ἐν Βηρυτῷ δὲ τελέσας  τὰ   προειρημένα μετῆλθεν εἰς Τιβεριάδα πόλιν
19, 2, 68    ἀνταποφήνασθαι γνώμην, οἷς μὴ ἀρέσκοιτο  τὰ   προεισηγημένα, οὐδαμῶς εἰς κίνδυνον φέρον,
19, 1, 68    ἔκοπτον τοῖς ξίφεσιν, παρακελευσμός τε  τὰ   πρὸς ἀλλήλους καὶ πρὸς ἔρις
19, 1, 68    καὶ δι' αὐτὸ εὐνοίᾳ χρῆσθαι  τὰ   πρὸς ἀλλήλους μὴ ἀπηλλαγμένοι. (Γενομένων
19, 1, 68    πρὸς ὅντινα εἰπὼν ἀσφαλὴς εἴη  τὰ   πρὸς ἐκείνους σιγῇ παραδιδόντος, ἐπεί
19, 5, 68    κατ' αὐτὸν τὸν χρόνον Ἰουδαίων  τὰ   πρὸς Ἕλληνας ἐπὶ τῆς Ἀλεξανδρέων
19, 7, 68    (Τὰ δὲ τῶν Ἱεροσολύμων τείχη  τὰ   πρὸς τὴν καινὴν νεύοντα πόλιν
19, 1, 68    καὶ τὸ μὲν αἰσχύνῃ φέρειν  τὰ   προστασσόμενα καὶ τῷ βλέμματι καὶ
19, 5, 68    παραπεπτωκέναι, φυλάσσεσθαι δ' αὐτοῖς καὶ  τὰ   πρότερον δικαιώματα ἐμμένουσι τοῖς ἰδίοις
19, 2, 68    διὰ τὸ καὶ αὐτὸς εἰς  τὰ   πρῶτα ἐν αὐτῇ κατορθῶν διαπρέπειν,
19, 7, 68    μετὰ μικρὸν ἀπολουμένην; οὐδὲ γὰρ  τὰ   πρῶτά μοι γέρα τῆς εἰς
19, 1, 68    δὲ Εὐάρεστος Ἀρούντιος τῶν κηρυσσόντων  τὰ   πωλούμενα καὶ δι' αὐτὸ φωνῆς
19, 4, 68    ἀλλὰ σπασάμενοι τὰς μαχαίρας καὶ  τὰ   σημεῖα ἀράμενοι ᾤχοντο ὡς τὸν
19, 7, 68    ἀμέτρως καὶ πολλάκις τῷ βασιλεῖ  τὰ   στυγνὰ τῆς τύχης ἄγων εἰς
19, 1, 68    αὐτῷ τὰ χρήματα. Καὶ δὴ  τά   τε ἄλλα ὕβριζεν εἰς αὐτὸν
19, 1, 68    ἀλλ' ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ δουλουμένου  τά   τε σώματα αὐτῶν καὶ τὰ
19, 1, 68    καὶ περὶ ἐνάτην ὥραν ἤδη  τὰ   τῆς ἡμέρας ἦν. Καὶ Χαιρέας
19, 1, 68    Σεβαστῷ Καίσαρι, δὴ καὶ  τὰ   τῆς θεωρίας ἤγετο, καὶ πίπτοντος
19, 1, 68    γὰρ δὴ στήσεταί ποτε Γαίῳ  τὰ   τῆς ὀργῆς διὰ τὸ μὴ
19, 9, 68    Σεβαστηνοὶ τῶν εὐποιιῶν αὐτοῦ λαθόμενοι  τὰ   τῶν δυσμενεστάτων ἐποίησαν· βλασφημίας τε
19, 1, 68    καθεζόμενος καὶ δεδιώς, μὴ διαλυθείη  τὰ   τῶν καιρῶν εἰς κενόν, ἐξαναστὰς
19, 1, 68    ὀλίγον καὶ αὐτοῖς οὐδὲν ἐλλιπεστέρως  τὰ   τῶν κινδύνων ὁμιλήσαντα ἐπανασεσεῖσθαι, ὧν
19, 4, 68    προστασίας ἄξιος. Ὥστε ἐν ἀνίᾳ  τὰ   τῶν συγκλητικῶν ἦν πολὺ πλέον
19, 6, 68    αὐτὸν εὐνοίας· ἀνῆκε γοῦν αὐτοῖς  τὰ   ὑπὲρ ἑκάστης οἰκίας, ἐν καλῷ
19, 1, 68    χρώμενος τῷ Χαιρέᾳ πρός τε  τὰ   φονικὰ καὶ ὁπόσα στρεβλώσεως δέοιτο
19, 1, 68    τά τε σώματα αὐτῶν καὶ  τὰ   φρονήματα, μιαινόμενοι τῷ καθ' ἡμέραν
19, 1, 68    κατὰ τῶν κυρίων πεπιστεῦσθαι καὶ  τὰ   χρήματα ἐνδείξασιν αὐτῶν ἅμα ἐλευθέροις
19, 1, 68    αὐτῷ τοῦ σχολῇ συνάγεσθαι αὐτῷ  τὰ   χρήματα. Καὶ δὴ τά τε
19, 2, 68    μεθ' ὕβρεως ἀποχρῆται, οὐκ εἰς  τὰ   χρήματα λελυπῆσθαι καὶ γαμετάς, ἀλλὰ
19, 1, 68    καὶ μετανάστασις κτεινομένων τε καὶ  τὰ   χρήματα συλωμένων διὰ τὸ καὶ
19, 1, 68    ἔθνει ἀφ' οὗ κατειλέχατο Κελτικοῦ  τάγμα   παρεχόμενοι τὸ αὐτῶν. Θυμῷ δὲ
19, 9, 68    τῶν δ' ἐν Συρίᾳ Ῥωμαικῶν  ταγμάτων   ἐπιλέξαι στρατιώτας κατ' ἀριθμοὺς καὶ
19, 1, 68    ἀποπέμψας. Καὶ παρῆν μὲν διὰ  τάδε   εὐφρανούμενος θεωρίᾳ τοῦ νεκροῦ, θορυβουμένης
19, 1, 68    ἐν μέσῳ τε καταλιμπάνειν. Καὶ  τάδε   ἠνείχοντο πράσσοντα αὐτὸν οἱ ἄνθρωποι.
19, 2, 68    γενναίοις ἀνδράσι πρεπόντως ποιεῖται παραίνεσιν  τάδε   λέγων. (Εἰ καὶ ἄπιστον,
19, 1, 68    γενόμενος τοῦ μὴ ἐξάκουστος εἶναι  τάδε   λέγων. Τοῦ δὲ φαμένου μηδὲν
19, 1, 68    ἀπολέσαι καὶ τὸν καιρόν. Καὶ  τάδε   μὲν εἰκάζειν παρέστω τοῖς βουλομένοις
19, 1, 68    διεκπεσεῖν κἀν δημηγορίαις εἶναι. Καὶ  τάδε   μὲν εἰκάζετο βουλήσει τῇ ἀλογίστῳ
19, 1, 68    γὰρ εὐνοίᾳ γε πολιτεύσει διὰ  τάδε   πρὸς ἡμᾶς, δι' ὑφοράσεως δὲ
19, 1, 68    ὑπερβαλέσθαι τὴν ἀναίρεσιν. Καὶ γράφει  τάδε   πρὸς τὸν Γάιον ἐπ' ἀπολογίᾳ
19, 4, 68    μὴ καὶ ἀπαράσκευοι καταστάντες εἰς  τάδε   σφαλεῖεν. Ἀποκριναμένης δὲ τῆς βουλῆς
19, 6, 68    Ἰωνάθην μὲν ἠγάσατο τῆς γνώμης,  τἀδελφῷ   δὲ αὐτοῦ Ματθίᾳ τὴν ἱερωσύνην
19, 1, 68    ὑπερβολάς, καὶ τὰς τρεῖς ὑπερβαλλομένου  ταῖς   νομίμοις ἡμέραις μόλις κατὰ τὴν
19, 1, 68    φέρον, ἐπί τε τῶν μυστηρίων  ταῖς   ποιήσεσιν συνίστατο· πάντων γὰρ
19, 1, 68    τὸ μὴ ἐπιχωρεῖν ἐν ταῖσδε  ταῖς   πράξεσιν λογισμῷ χρῆσθαι τὸν φόβον,
19, 6, 68    τῶν Μακεδόνων ἀρχῆς, ὅπερ ἐν  ταῖς   προαγούσαις γραφαῖς παρέδομεν. (Καταστησάμενος δὲ
19, 8, 68    τὸ θέατρον ἀρχομένης ἡμέρας. Ἔνθα  ταῖς   πρώταις τῶν ἡλιακῶν ἀκτίνων ἐπιβολαῖς
19, 2, 68    αὐτὴν εἶναι τὴν νεναυπηγημένην ἐπὶ  ταῖς   Ῥωμαίων τύχαις καὶ τῆς ὑποτελούσης
19, 7, 68    διὰ πάσης ὁμιλίας ἦγεν, κἀν  ταῖς   φιλοφρονήσεσιν ἐγίνετο φορτικὸς σεμνύνων ἑαυτὸν
19, 4, 68    πλῆθος ὡς ὁρᾷ παύοντας αὐτοὺς  ταῖς   χερσὶ καὶ τοῦ εἰπεῖν οἵους
19, 1, 68    ἀλλ' ἐπὶ καταπράξει τῶν βεβουλευμένων  ταῖς   χερσὶ χρῷτο. ~Ἐστρατεύετο δὲ πολὺν
19, 1, 68    διὰ τὸ μὴ ἐπιχωρεῖν ἐν  ταῖσδε   ταῖς πράξεσιν λογισμῷ χρῆσθαι τὸν
19, 2, 68    τῶν τραυμάτων καὶ πολλῇ τῇ  ταλαιπωρίᾳ   συμφερομένην τῆς θυγατρὸς παρερριμμένης· ἠκούετό
19, 1, 68    τοιούτοις αἰτίαν προτιθέμενος, τοῖς δὲ  τἀληθὲς   ἐξετάζειν πειρωμένοις ἐγώ τε,
19, 1, 68    ἐτόλμησε προσαγορεύειν τὸν Δία· καὶ  τἆλλα   ἔπρασσεν μανίας οὐδὲν ἀπολελειμμένα, ἐπεὶ
19, 6, 68    τὰ πάτρια πεισθῆναι ὑμᾶς αὐτῷ,  τἀναντία   δὲ πάντα πρᾶξαι, συναγωγὴν Ἰουδαίων
19, 7, 68    καὶ λογισμοῖς εἰλικρινέσι τὴν περὶ  τἀνδρὸς   κρίσιν ἐφῆκεν ἐν νῷ λαμβάνων
19, 7, 68    βασιλεὺς ἐδέχετο τὴν ἀταμίευτον παρρησίαν  τἀνδρός·   οὐχ ἡδεῖαι γὰρ αἱ τῶν
19, 5, 68    θρησκείαν καὶ θεὸν προσαγορεύειν αὐτόν,  ταπεινώσαντος   αὐτούς· βούλομαι μηδὲν διὰ τὴν
19, 1, 68    πῃ σφάλματος τῇ ἐπιχειρήσει συνελθόντος  ταράξαιεν   τὴν πόλιν ζητήσεων τῶν συνεγνωκότων
19, 1, 68    εἰσόδοις καὶ ἀποχωρήσεσιν, ὅπως μὴ  ταράσσοιντο   οἱ ἔνδον ἀπειλημμένοι, ἐκ δ'
19, 5, 68    πλείστην ποιήσασθαι πρόνοιαν, ὅπως μηδεμία  ταραχὴ   γένηται μετὰ τὸ προτεθῆναί μου
19, 4, 68    πεμφθεὶς σὺν ἑτέροις τήν τε  ταραχὴν   τῆς βουλῆς διηγεῖται καταμόνας πρὸς
19, 6, 68    παραγγέλλω μηδεμίαν πρόφασιν στάσεως μηδὲ  ταραχῆς   ζητεῖν, ἀλλ' ἑκάστους τὰ ἴδια
19, 1, 68    εὐτυχεῖς δὲ οὐκ ἄρα ποιεῖσθαι  τὰς   ἀπαλλαγὰς τοῦ βίου μίσει τῆς
19, 8, 68    τὸν βίον, παραχρῆμα τῆς εἱμαρμένης  τὰς   ἄρτι μου κατεψευσμένας φωνὰς ἐλεγχούσης·
19, 1, 68    ἦν γὰρ Πομπήδιος συγκλητικὸς μέν,  τὰς   ἀρχὰς δὲ διεληλυθὼς σχεδὸν ἁπάσας,
19, 1, 68    αὐτοῖς ἤδη Γάιος, ὁδοὺς μὲν  τὰς   αὐτὰς ἰόντες σώζειν αὑτοὺς ἀμήχανον
19, 2, 68    πρὸς τι θελήσειαν ῥοπὰς  τὰς   αὐτοῦ προστιθέμενοι. Οἱ μὲν γὰρ
19, 1, 68    ποδὶ ἀποσημαίνουσα θαρσεῖν καὶ μὴ  τὰς   βασάνους αὐτῆς δεδιέναι· διοίσειν γὰρ
19, 1, 68    πλῆθος συνελθόντες, οἱ δὲ ἀναντιλέκτους  τὰς   δεήσεις κρίνοντες οὐδαμῶς ἀχαριστοῦσιν. Ἐκέλευον
19, 1, 68    κακουργῶν εἰς τοῦ δεσπότου  τὰς   ἐπιστολὰς οὐκ ἂν ἐκ τοῦ
19, 1, 68    καὶ πολλάκις μὲν καὶ παρὰ  τὰς   ἑστιάσεις ἐμέλλησεν ἐπιχειρεῖν, οὐ μὴν
19, 9, 68    κατοιχόμενον ὕβρεως καὶ παροινίας εἰς  τὰς   ἔτι ζώσας, τὴν ἴλην δὲ
19, 6, 68    Γαίου ἰσόσταθμον τῇ σιδηρᾷ,  τὰς   ἡγεμονίδας χεῖρας ἐδέθη, τῆς στυγνῆς
19, 1, 68    εἰς τὸ Καπετώλιον ἀνιόντα καὶ  τὰς   θυσίας ὑπὲρ τῆς θυγατρὸς ἐπιτελουμένας
19, 3, 68    τῶν περὶ τὸν Ἀσπρήναν ἐτεθέατο  τὰς   κεφαλὰς παραφερομένας· εἱστήκει δὲ κατά
19, 1, 68    καὶ ἐκείνοις καίπερ ἐξηγριωκόσιν ἐδόκει,  τὰς   κεφαλὰς τῶν περὶ τὸν Ἀσπρήναν
19, 1, 68    γραφῆς γλυφῆς ἐχόμενα καὶ  τὰς   λοιπὰς κατασκευὰς ἀνδριάντων καὶ ἀναθημάτων
19, 4, 68    ὑπὸ τῶν λόγων, ἀλλὰ σπασάμενοι  τὰς   μαχαίρας καὶ τὰ σημεῖα ἀράμενοι
19, 1, 68    ἐκφοίτησις γένοιτο αὐτῶν, ἄλλως τε  τὰς   μελλήσεις καὶ τῶν καιρῶν τὰς
19, 1, 68    δ' ἐντὸς ἦν τοῦ βασιλείου,  τὰς   μὲν ἐπ' εὐθείας ὁδοὺς λείπει,
19, 1, 68    διὰ τὸ ἆθλα αὐτοῖς προκεῖσθαι  τὰς   ὀγδόας τῶν οὐσιῶν. Τῶν δὲ
19, 1, 68    ὄντι τοιαύτας ποιεῖσθαι καλῶς ἔχειν  τὰς   ὁδούς. Τῶν τε ἱερῶν τῶν
19, 4, 68    πρασίνου περισπούδαστος Γαίῳ, καὶ περὶ  τὰς   οἰκοδομὰς τῶν στάσεων τοῦ περὶ
19, 1, 68    ἂν εἶχε σιγῇ χρωμένῳ διαδιδράσκειν  τὰς   ὀργὰς τῶν ἀμυνομένων, οὐχ ὅπως
19, 8, 68    φρικῶδες. Εὐθὺς δὲ οἱ κόλακες  τὰς   οὐδὲ ἐκείνῳ πρὸς ἀγαθοῦ ἄλλος
19, 9, 68    Καισαρέων καὶ τῶν Σεβαστηνῶν καὶ  τὰς   πέντε σπείρας εἰς Πόντον μεταγαγεῖν,
19, 1, 68    τοῖς κτωμένοις, Γάιος ἡδονῇ  τὰς   περὶ αὐτοῖς ἐθεώρει μάχας καὶ
19, 9, 68    καὶ τοῦ πάππου δὲ Ἡρώδου·  τὰς   πόλεις ἐκεῖνος αὐτοῖς ἔκτισεν λιμένας
19, 2, 68    ὄψει ὁμιλήσας ᾐσθόμην, οἵων κακῶν  τὰς   πολιτείας ἀναπιμπλᾶσιν αἱ τυραννίδες, κωλύουσαι
19, 1, 68    οὖν οὐκέτι εἰς πλείονα ἀνέξομαι  τὰς   σκήψεις ὑμῶν, χωρήσω δὲ τοῖς
19, 1, 68    τε καὶ τῷ παντὶ ἀνθρωπείῳ  τὰς   στρέβλας προσφερόμενοι, οὐκ ἐπιτάγμασιν τοῖς
19, 1, 68    χρήματα συλωμένων διὰ τὸ καὶ  τὰς   σφαγὰς ὡς τὸ πολὺ ἐπ'
19, 2, 68    μετὰ αἰσχύνης τῆς ὑστάτης ὑπομένοντες  τὰς   τελευτάς. Πρῶτον δὲ τοῖς ἀραμένοις
19, 9, 68    τηλικοῦτον μέγεθος, μὴ δυνατὸν  τὰς   τῆς διοικήσεως φροντίδας ἐνεγκεῖν, καὶ
19, 1, 68    συντυγχάνειν. Ἐξεθείαζέν τε ἑαυτὸν καὶ  τὰς   τιμὰς οὐκέτ' ἀνθρωπίνως ἠξίου γίνεσθαι
19, 2, 68    προκεκινδυνευκότος, ἐπὶ τῆς ἐλευθερίας ψηφίσασθαι  τὰς   τιμὰς πρῶτόν τε ἀνεπιτάκτους τοῦτο
19, 1, 68    τῆς τύχης συγχωροῦν ὑπερβολάς, καὶ  τὰς   τρεῖς ὑπερβαλλομένου ταῖς νομίμοις ἡμέραις
19, 4, 68    ἡγησόμενον ἐκάλουν ὡς οὐκ ἀνεξόμενοι  τὰς   τριβάς. Τῇ συγκλήτῳ δὲ ἀπορία
19, 1, 68    προστάξει, διὰ τὸ φειδοῖ χρῆσθαι  τὰς   τύχας οἴκτῳ λαμβάνων τῶν ὑπὸ
19, 3, 68    διὰ τὸ κατὰ δίκην αὐτῷ  τὰς   τύχας συνελθεῖν, τὰ δὲ περὶ
19, 5, 68    φιλανθρωπίᾳ ἐπιεικέστερον χρῆσθαι καὶ μὴ  τὰς   τῶν ἄλλων ἐθνῶν δεισιδαιμονίας ἐξουθενίζειν,
19, 1, 68    ἄκων μέν, κατ' ἀνάγκας δὲ  τὰς   ὑπὲρ αὐτοῦ, καὶ μηδὲν ἐνδοῦσαν
19, 1, 68    Κλαύδιον μυρίας εὕροιτο τοῦ χρήματος  τὰς   ὑπερβολάς. Δοκεῖν δὲ προσεποιεῖτο Κάλλιστος
19, 1, 68    τὰς μελλήσεις καὶ τῶν καιρῶν  τὰς   ὑπερβολὰς πρὸς τῶν ὑπερβαλλομένων τιθέμενος.
19, 8, 68    Ὡμίλησε δὲ πᾶσιν κατά τε  τὰς   ὑποδοχὰς καὶ φιλοφρονήσεις ὡς μάλιστα
19, 8, 68    ἀλλ' ἐπὶ τῆς μακαριζομένης λαμπρότητος.  ταῦθ'   ἅμα λέγων ἐπιτάσει τῆς ὀδύνης
19, 6, 68    ἀποστᾶσι τῶν Δωριτῶν σὺν ὀργῇ  ταῦτ'   ἔγραψεν· Πούπλιος Πετρώνιος πρεσβευτὴς Τιβερίου
19, 8, 68    τὰ ἑαυτοῦ δίχα μελλήσεως ἀπέρχεσθαι.  Ταῦτα   Ἀγρίππας ἀνιαρῶς ἐξεδέχετο· καὶ Μάρσῳ
19, 1, 68    τε ἐδίδου τὰ ὀνόματα, καὶ  ταῦτα   αἰσχύνης ἀνάπλεα καὶ ταῦτα ἔπρασσεν
19, 7, 68    μεταστᾶσα τῆς σαρκὸς ψυχή.  ταῦτα   ἀνεβόα καὶ διετάττετο τῷ βασιλεῖ
19, 1, 68    εἰωθότων φέρειν εἰς παιδιάν. Διὰ  ταῦτα   δὲ αὐτῷ καὶ θάρσος παρίστατο
19, 4, 68    ἀνήγειρεν ἀντιλαμβάνεσθαι κελεύων τῆς ἡγεμονίας.  Ταῦτα   δὲ πρὸς τὸν Κλαύδιον εἰπὼν
19, 1, 68    εὐπρέπειαν τοῦ ἀφορήτου τῶν ἀλγηδόνων.  (Ταῦτα   δεινῶς ἠνίασεν τὸν Χαιρέαν ὡς
19, 2, 68    τὰ εἰκότα καὶ ἀμείψεσθαι δωρεαῖς.  ταῦτα   διανοοῦνταί τε καὶ ἔπραξαν ἐκ
19, 1, 68    θαρσοῖεν, εἰ δὴ καὶ σοὶ  ταῦτα   δοκεῖ, γνώμης τε τῆς αὐτῆς
19, 4, 68    ἕτοιμός εἰμι. (Καὶ μὲν  ταῦτα   εἶπεν, καὶ συγκαταθεμένων πεμφθεὶς σὺν
19, 1, 68    ἀρετὴν ἀφῃρημένον; (Καὶ μὲν  ταῦτα   εἰπὼν αὐτός τε ὡρμήκει πράξων
19, 6, 68    ἐν ἀλλοτρίῳ ἐτίθετο καὶ  ταῦτα   ἐν τῷ τῆς συναγωγῆς τόπῳ,
19, 1, 68    καὶ ταῦτα αἰσχύνης ἀνάπλεα καὶ  ταῦτα   ἔπρασσεν αὐτὸς οὐκ ἀπηλλαγμένος ἔν
19, 1, 68    Θραύεται δὲ τῶν στρατιωτῶν πρὸς  ταῦτα   ὀργὴ καὶ μεταμελῆσαν αὐτοῖς
19, 2, 68    οἱ ἄνθρωποι περὶ αὐτῆς ἐφρόνουν  ταῦτα   ἦν. δὲ ἐπεὶ θεᾶται
19, 1, 68    προαγαγόντας. Καὶ μὲν ἐκέλευε  ταῦτα   καὶ οἷς προσετέτακτο ἔπρασσον, πλεῖστοί
19, 1, 68    αὐτῷ δεσπότῃ ὄντι τῆς θαλάσσης  ταῦτα   καὶ ὁποῖα καὶ παρὰ γῆς
19, 1, 68    ἀρετῇ χρῆσθαι. Γύναια δ' ἦν  ταῦτα   καὶ παῖδες ὁπόσοι τε δοῦλοι
19, 1, 68    γενομένης. Λέγεται δὲ Μέμμιον διὰ  ταῦτα   καὶ σημείων μειζόνων γενομένων,
19, 6, 68    ἀπολαβεῖν τιμήν, παρῃτεῖτο δ' οὖν  ταῦτα   λέγων· σοὶ μέν, βασιλεῦ,
19, 5, 68    αὐτοῦ, Ἰουδαίαν καὶ Σαμάρειαν. Καὶ  ταῦτα   μὲν ὡς ὀφειλόμενα τῇ οἰκειότητι
19, 7, 68    πόλεως τῷ βασιλεῖ δημηγορήσας Σίμων  ταῦτα,   μεταπέμπεται δὲ αὐτὸν βασιλεὺς
19, 7, 68    εἰς ὕψος ἐξαίρων, κἂν ἐξειργάσατο  ταῦτα   πάσης ἀνθρωπίνης κρείττονα βίας, εἰ
19, 2, 68    αὐτῇ τὸ θυγάτριον. Καὶ Λοῦππος  ταῦτα   προαπαγγέλλων ἔσπευδεν τοῖς περὶ τὸν
19, 3, 68    ἐπὶ τοιούτοις γένοιτ' ἂν ἀρκοῦσα.  (Ταῦτα   πρός τε ἀλλήλους καὶ δι'
19, 1, 68    εἴη καταστῆναι. Καὶ οἱ μὲν  ταῦτά   τε καὶ περαιτέρω μετὰ δακρύων
19, 1, 68    παραίτησιν εἰς θάνατον αὐτοῖς φέρουσαν.  Ταῦτα   Χαιρέαν ἐνήγαγεν μειζόνως ἅπτεσθαί τε
19, 2, 68    τὸν τύραννον τιμὰς αἵτινες μέγισται  ταύτας   εἰσενεγκεῖν, μάλιστα δὲ Χαιρέᾳ τῷ
19, 1, 68    Παπίνιος καὶ πρὸ ἡμῶν σύ,  ταύτας   Ῥωμαίοις τε καὶ τῷ παντὶ
19, 1, 68    μὴ ἐξαγριωσάντων. Καὶ οἵδε μὲν  ταύτῃ   τεθνήκεσαν. (Εἰς δὲ τὸ θέατρον
19, 2, 68    συνέθεσαν. Καὶ ἥδε μὲν εὐψύχως  ταύτῃ   τελευτᾷ ὑπὸ τοῦ Λούππου καὶ
19, 5, 68    αὐτοῖς ἤδη νῦν παραγγέλλω μου  ταύτῃ   τῇ φιλανθρωπίᾳ ἐπιεικέστερον χρῆσθαι καὶ
19, 8, 68    τῆς ἐκείνου σωτηρίας ἑορτήν τινα  ταύτην   ἐπιστάμενος, καὶ παρ' αὐτὴν ἤθροιστο
19, 5, 68    τὴν Ἀγρίππου γαμεῖ θυγατέρα. Καὶ  ταύτην   μέν, τελευτᾷ γὰρ Μᾶρκος
19, 1, 68    ἀντὶ στρατιωτῶν καὶ τὰ ὅπλα  ταυτὶ   φέροντες οὐχ ὑπὲρ ἐλευθερίας οὐδ'
19, 7, 68    Οὐκ ἐγώ ποτε τούτων λήσομαι·  τάχα   μοι τὴν τῆς ἀριστείας συνεποίσεται
19, 1, 68    ἐξεγεγόνει μὴ οὐκ ἀπολωλέναι μὴ  ταχείας   αὐτῷ τελευτῆς παραγενομένης, βούλομαι δὲ>
19, 6, 68    ἐπὶ κρείττοσιν τύχαις ἀνερχόμενον, μετὰ  τάχους   ὑπέστρεψεν, εἰς Ἱεροσόλυμα δ' ἐλθὼν
19, 1, 68    φόβῳ τε κινδύνων ἀφέμενοι ἄλλως  τε   αἰσθανόμενοι τοῦ ἀλλήλων μίσους πρὸς
19, 1, 68    κἀπὶ τοῖς φόνοις ὁμοίως τῶν  τε   αἰτίων καὶ μὴ ἐξαγριωσάντων. Καὶ
19, 1, 68    αὑτὸν ἀναλύει διὰ λογισμῶν τῶν  τε   ἀκροαθέντων καὶ ὁπόσων αὐτὸς εἰρήκει
19, 1, 68    τὰ χρήματα. Καὶ δὴ τά  τε   ἄλλα ὕβριζεν εἰς αὐτὸν καὶ
19, 1, 68    μανίᾳ χρῆσθαι μὴ ἀφησόμενος, φανεροί  τε   ἀλλήλοις ἦσαν τῆς ἐπὶ πράγμασιν
19, 3, 68    γένοιτ' ἂν ἀρκοῦσα. (Ταῦτα πρός  τε   ἀλλήλους καὶ δι' ἑαυτοὺς διεξῄεσαν
19, 7, 68    ἐσέμνυνεν δόσει χρημάτων βαλανείων θεάτρων  τε   ἄλλοτε κατασκευαῖς, ἔστιν αἷς ναοὺς
19, 1, 68    λοιπῶν πόλεων ἡγουμένου, ἀλλὰ τούς  τε   ἄλλους ἄγοντος καὶ φέροντος καὶ
19, 2, 68    ὑπὲρ ἐλευθερίας τῆς ἡμετέρας προβεβουλευκότος  τε   ἅμα καὶ προκεκινδυνευκότος, ἐπὶ τῆς
19, 1, 68    τοῖς κρατίστοις τῶν πολιτῶν τιμῆς  τε   ἅμα καὶ ὠφελειῶν τυγχάνειν,
19, 5, 68    ἐπάρχων κατὰ διαφόρους χρόνους μηδεμίαν  τε   ἀμφισβήτησιν περὶ τούτων γενομένην τῶν
19, 2, 68    νόμος τοῖς μεταστᾶσιν, αἵματί  τε   ἀναπεφυρμένην ἐκ τῶν τραυμάτων καὶ
19, 1, 68    πρὸς ἐκείνους σιγῇ παραδιδόντος, ἐπεί  τε   ἀνδρὸς ηὐπόρητο οὐ μόνον στέγειν
19, 2, 68    διαπρέπειν, καὶ συνεφιλοκάλει Γάιος συγγενοῦς  τε   ἀνδρὸς καὶ ἡγεμόνος εἴκων ἐπιστολαῖς
19, 2, 68    ἐλευθερίας ψηφίσασθαι τὰς τιμὰς πρῶτόν  τε   ἀνεπιτάκτους τοῦτο ἂν ἀποφήνασθαι. Ἔργον
19, 1, 68    αὐτήν, ὁπόση Ῥωμαίοις ὑπακούει, μυρίων  τε   ἀνέπλησεν αὐτὴν κακῶν ὁπόσα μὴ
19, 1, 68    ἀπελεύθερος δ' ἦν Γαίου πλεῖστά  τε   ἀνὴρ εἷς οὗτος ἐπὶ μέγιστον
19, 2, 68    τιμωρίαν εἰσπράσσεσθαι, ὠργικότων ὁμοίως εἴς  τε   ἀνθρώπους ἐξαγριώσας καὶ τοὺς θεούς.
19, 1, 68    προστίθεσθαι διὰ τὸ μὴ οἷόν  τε   ἀνθρώπῳ εἶναι τοιᾷδε ἀρετῇ χρῆσθαι.
19, 4, 68    Λούππου ποιήσαιτο πώποτε ῥῖγος. Πλήθους  τε   ἀνθρώπων ἑπομένου κατὰ θέαν, ὡς
19, 1, 68    αὐτοκράτορα ἀνῃρηκόσι τὸ κινδύνευμα ὑπό  τε   ἀνοίας τοῦ δήμου τιμώμενον καὶ
19, 4, 68    ἀλλ' ἦσαν οἱ ἐφιέμενοι γένους  τε   ἀξιώματι καὶ οἰκειότησιν γάμου· καὶ
19, 1, 68    τίμιον ἡγεῖσθαι τὸν Μινουκιανὸν ὑπεροχῇ  τε   ἀξιώματος, γενναιότατος γὰρ ἦν τῶν
19, 1, 68    μειζόνως ἔπαθον οἱ θεωροὶ λογισμῷ  τε   ἀξιώσεως τῶν ἀνδρῶν καὶ ἐλέῳ
19, 1, 68    τὸν ἄνθρωπον. Ὅθεν, ἐπειδὴ τοῖς  τε   ἁπάντων νόμοις καὶ τῷ ἀσφαλεῖ
19, 2, 68    πολλοῦ χρόνου μὴ ἱστορημένον εἴς  τε   ἀπιστίαν καὶ ἔχθραν τὴν πρὸς
19, 1, 68    κατορθῶν ἐπ' ἀλόγοις χρῄζειν αὐτόν  τε   ἀπολέσαι καὶ τὸν καιρόν. Καὶ
19, 2, 68    τυραννίδα οὐδὲν νεώτερον πλὴν  τε   ἀργία καὶ τὸ πρὸς οὐδὲν
19, 2, 68    οὐδενὸς οὗτινος οὐκ ἀξιολογώτερον προγόνων  τε   ἀρετῇ καὶ τῷ κατ' αὐτὸν
19, 1, 68    ἐλεεινοὺς κἀκείνῳ γενέσθαι, μετὰ πόσης  τε   ἀρετῆς ἡμῖν ἐξάγεται τῶν στρατιῶν;
19, 2, 68    ἀνωμολογημένοις φιλοτιμίας. Ἄλλως δὲ ῥήτωρ  τε   ἄριστος καὶ γλώσσῃ τῇ Ἑλλάδι
19, 4, 68    χερσὶ καὶ τοῦ εἰπεῖν οἵους  τε   ἄρχεσθαι, ἀνεθορύβησεν μὴ ἐφιέναι ὥστε
19, 5, 68    ὀξέος ἀποσκευασάμενος διάγραμμα προυτίθει τήν  τε   ἀρχὴν Ἀγρίππα βεβαιῶν, ἣν
19, 1, 68    ὁρμὴν τῶν λόγων θεασάμενος ἠσπάζετό  τε   ἀσμένως καὶ προσπαρίστατο τὴν τόλμαν
19, 1, 68    γυναιξὶν καὶ Καῖσαρ· ῥᾳστώνην  τε   αὐτοῖς ἔσεσθαι πολλῶν μυριάδων ἀνθρώπων
19, 3, 68    προγόνων ἀπολάμβανε τὸν θρόνον. ἀνεβάσταζέν  τε   αὐτὸν οὐ πάνυ τοῖς ποσὶ
19, 3, 68    καταλελοιπὼς κλέος τὸ αὐτοῦ. Ἀναλογισμός  τε   αὐτοὺς εἰσῄει τῆς τε πλεονεξίας
19, 4, 68    ἐπὶ τὸ ἡγεμονεύειν καταστάντων, γεύσειν  τε   αὐτοὺς ἐπιεικείᾳ τῇ καθ' αὑτὸν
19, 1, 68    ὅμοια τοῖς Ῥωμαίων πλουσιωτάτοις, δύναμίς  τε   αὐτῷ ἦν ἐφ' οἷς ἐθελήσειε
19, 1, 68    οἰκίαν καὶ τοὺς κήπους ὁπόσαι  τε   αὐτῷ καταγωγαὶ διὰ γῆς τῆς
19, 5, 68    ἐγκωμίων ἄγων τὸν βασιλέα. Προσθήκην  τε   αὐτῷ ποιεῖται πᾶσαν τὴν ὑπὸ
19, 5, 68    ἐκ τῶν αὐτοῦ προσετίθει, ὅρκιά  τε   αὐτῷ τέμνεται πρὸς τὸν Ἀγρίππαν
19, 2, 68    εἶναι τὸν ἐφεστηκότα, ἀνεύθυνόν  τε   βλάπτοντι τὴν πόλιν καὶ αὐτοκράτορι
19, 1, 68    τοῦτο σὺν πολλῷ φόνῳ τῶν  τε   βουλευτῶν καὶ ὁπόσοι τῶν ἱππέων
19, 9, 68    τὰ τῶν δυσμενεστάτων ἐποίησαν· βλασφημίας  τε   γὰρ ἀπερρίπτουν εἰς τὸν κατοιχόμενον
19, 1, 68    ἐπὶ τοῖς θεωροῖς βουλεύματος, ὠμόν  τε   γὰρ ἦν τοῦτο καὶ ἐκείνοις
19, 1, 68    ἀγαθοὶ τὴν ἡγεμονίαν εἶχον. Αἰμίλιός  τε   γὰρ Ῥῆγλος ἐκ Κορδύβης τῆς
19, 3, 68    οὔτι γε αὐτοὶ ἐπιτρέψειν τῆς  τε   γὰρ στρατιᾶς πολὺ εἶναι τὸ
19, 1, 68    τῇ Ῥωμαίων μεγαλαυχίᾳ πομπεῦσον διά  τε   γῆς καὶ θαλάσσης. Πῶς δ'
19, 1, 68    κατειληφότος. Ἐν τούτῳ δὲ βουλῆς  τε   γίνεται σύνοδος καὶ δῆμος
19, 2, 68    ἕνα τῶν χιλιάρχων κτενοῦντα τήν  τε   γυναῖκα Γαίου καὶ τὴν θυγατέρα.
19, 1, 68    κατηγορίας ποιούμενοι, κελεύοντες δὲ τῷ  τε   δήμῳ καὶ τοῖς στρατιώταις ἐπὶ
19, 5, 68    ἐμμένουσι τοῖς ἰδίοις ἔθεσιν, ἀμφοτέροις  τε   διακελεύομαι τοῖς μέρεσι πλείστην ποιήσασθαι
19, 1, 68    δ' φόβος ἦν ὀλίγον  τε   διαλιπὼν εἶτα διανίσταται. Καὶ
19, 1, 68    ἦν ταῦτα καὶ παῖδες ὁπόσοι  τε   δοῦλοι καί τινες τοῦ στρατιωτικοῦ,
19, 1, 68    τῶν χρημάτων αὐτοῖς συντυγχάνειν. Ἐξεθείαζέν  τε   ἑαυτὸν καὶ τὰς τιμὰς οὐκέτ'
19, 3, 68    κριτὴς εἶναι μὴ ἀπηλλαγμένος, προσῄει  τε   ἐγγύτερον καὶ ὑποχωρεῖν ἠξιωκότος ἐπέκειτο
19, 2, 68    πολιτῶν. Οὐ μὴν ἀντισχεῖν οἷά  τε   ἐγένετο αὐτῷ τὰ ἐκ τῆς
19, 1, 68    ὑπὸ τῶν ἀλγηδόνων διακειμένης τοῦ  τε   ἐγκλήματος ἠφίει καὶ αὐτὴν καὶ
19, 1, 68    ἡμέρας καθηκούσης εἰς αὐτόν, θήλεά  τε   ἐδίδου τὰ ὀνόματα, καὶ ταῦτα
19, 8, 68    φωνὰς ἀνεβόων, θεὸν προσαγορεύοντες εὐμενής  τε   εἴης ἐπιλέγοντες, εἰ καὶ μέχρι
19, 1, 68    δοῦλοι διὰ τὸ ἐν προσηγορίᾳ  τε   εἶναι καὶ καταφρονήματι τῶν δεσποτῶν,
19, 1, 68    χρήματα ἐνδείξασιν αὐτῶν ἅμα ἐλευθέροις  τε   εἶναι καὶ πλουσίοις μισθῷ τῶν
19, 2, 68    πράγματι παρ' ὁντινοῦν γενόμενος, εὐκολίᾳ  τε   εἰς αὐτὸ τῆς φύσεως καὶ
19, 1, 68    Χαιρέαν δὲ αἰσχύνην φέροντα ὀνείδη  τε   εἰς τὴν ἀνανδρίαν ὑπὸ τοῦ
19, 1, 68    οὐ διαφυγγάνει τῶν Γερμανῶν τό  τε   εἰς τὴν ἔρευναν ἀκριβὲς κἀπὶ
19, 1, 68    σίδηρος δραστήριος εἴωθεν εἶναι. Ὥρμηκά  τε   εἰς τὴν πρᾶξιν οὐχ ὧν
19, 1, 68    ἐκλιπεῖν ἀδιακόνητον τὴν ἐπιστολήν, ἀπολέσθαι  τε   ἐκ τούτων αὐτῷ κινδύνου γενομένου
19, 1, 68    Μινουκιανὸς δὲ τὰ μὲν Λεπίδου  τε   ἐκδικία, φίλον γὰρ αὐτῷ τὰ
19, 2, 68    πᾶν τὸ ἐλεύθερον, εἰς εὔνοιάν  τε   ἐκκαλεῖσθαι αὐτὴν καὶ τοῖς ἐν
19, 1, 68    εἰσάγει Κινύραν, ἐν αὐτός  τε   ἐκτείνετο καὶ θυγάτηρ Μύρρα,
19, 4, 68    καὶ καταλαβὼν τεταραγμένον καὶ οἷόν  τε   ἐκχωρεῖν τῇ συγκλήτῳ ἀνήγειρεν ἀντιλαμβάνεσθαι
19, 4, 68    τὸν Κλαύδιον ἐπ' αὐτοῖς, ἀλλήλοις  τε   ἐλοιδοροῦντο, καὶ μετάμελος ἦν αὐτοῖς.
19, 3, 68    αὐτοῖς. Μέγα δὲ μέρος τήν  τε   ἐλπίδα εἶναι καὶ τὴν τύχην,
19, 3, 68    ἔχαιρεν Κλαυδίου τῇ ἁρπαγῇ στάσιν  τε   ἔμφυλον, ὁποία καὶ ἐπὶ Πομπηίου
19, 3, 68    σχήσοι καλῶς καὶ τῶν Γερμανῶν  τε   ἐν τιμωρίαις τῶν σφαγέων ὄντων
19, 2, 68    συμφερομένην τῆς θυγατρὸς παρερριμμένης· ἠκούετό  τε   ἐν τοῖς τοιοῖσδε οὐδὲν ἕτερον
19, 1, 68    μυστηρίων, ἃς αὐτὸς συνίστατο, στολάς  τε   ἐνδυόμενος γυναικείους καί τινων περιθέσεις
19, 1, 68    ἔργον αὐτῷ, ἀλλ' οὖν πρῶτός  τε   ἐνεθυμήθη εἶναι μέντοι αὐτῷ ὃς
19, 2, 68    ἐφ' οἷς θαρσήσειε φονικώτατος, τῆς  τε   ἐξουσίας ἐφ' ἑνὶ μόνῳ πιμπλάμενος
19, 2, 68    ἀνδραπόδων ἐν τρόπῳ ζῆν ὁπόσοι  τε   ἐπαίομεν συμφορὰς ἀνηκέστους κακοῖς τε
19, 1, 68    περὶ αὐτοῦ λόγον διελθεῖν, ἄλλως  τε   ἐπειδὴ καὶ πολλὴν ἔχει πίστιν
19, 1, 68    τοῦ ἐγχειρήματος μηδὲν ὑπερβαλλομένοις, ἕωθέν  τε   ἐπὶ τοῦ Παλατίου εἰώθει τὸ
19, 1, 68    πάντα δὲ Χαιρέαν ἐπείγεσθαι ὀνόματός  τε   ἐπιθυμίᾳ μείζονος καὶ ἄλλως ὑπὸ
19, 1, 68    ἐκείνην παρῆσαν τὴν ἡμέραν, ὁδούς  τε   ἑτέρας χωροῦντες παρῆσαν εἰς τὴν
19, 4, 68    πείσοντας κατατίθεσθαι τὴν ἀρχήν, πρεσβεύειν  τε   ἕτοιμός εἰμι. (Καὶ μὲν
19, 3, 68    εἶναι τὸ συνεστηκὸς αὐτοῖς ὅπλων  τε   εὐπορίαν καὶ πληθὺν οἰκετῶν, οἳ
19, 4, 68    Ἀποκριναμένης δὲ τῆς βουλῆς ὅπλων  τε   εὐπορίαν καὶ χρήματα εἰσοίσειν, καὶ
19, 1, 68    καὶ προγόνων ἐπιφανείαις τιμώμενοι. Μυρία  τε   εὑρίσκετο καὶ κατὰ τῶν ἱππέων
19, 5, 68    ἰδίων πρεσβευτῶν ἐγγράψασθαι βούλομαι ἐκκείμενόν  τε   ἔχειν οὐκ ἔλαττον ἡμερῶν τριάκοντα
19, 1, 68    ἀνακειμένων εἰπόντος οὐδὲν ἐνδοιάσας λοιδορίαις  τε   ἐχρᾶτο κατὰ τοῦ Γαίου καὶ
19, 1, 68    τοῦ αὐτοκράτορος τὸ σημεῖον, ἦν  τε   ἡμέρα καθήκουσα εἰς αὐτὸν
19, 2, 68    δὲ νῦν ἀπλήστως πιμπλαμένῳ μακαριστούς  τε   ἡγεῖσθαι τοὺς ἐγγενηθέντας καὶ ἐντραφέντας
19, 4, 68    καταμόνας πρὸς τὸν Κλαύδιον ἐδίδασκέν  τε   ἡγεμονικώτερον ἀποκρίνασθαι καὶ τῷ ἀξιώματι
19, 4, 68    δραχμαῖς κατὰ ἕκαστον ἄνδρα, τοῖς  τε   ἡγεμόσιν αὐτῶν ἀνάλογον τοῦ ἀριθμοῦ
19, 1, 68    ἐπὶ τοῦ θεάτρου πεπιστευκότες. Εἰσπιπτόντων  τε   ἤδη βοὴ τοῦ θεάτρου ῥήγνυται
19, 1, 68    Γαίου συνελθόντες τὸν φόνον θράσει  τε   ἤδη χρώμενοι κἀν καταφρονήματι μεγάλῳ
19, 1, 68    ἐπὶ τῷ φόνῳ λόγον σποράδας  τε   ἤθροισεν καὶ τὰ πάντα φρονίμως
19, 4, 68    ἀδελφὴν Γαίου γεγαμηκότα Ἰουλίαν, πρόθυμός  τε   ἦν ἀντιποιεῖσθαι τῶν πραγμάτων, κατεῖχον
19, 3, 68    δεχομένοις τοῦ Κλαυδίου, περὶ πλείστου  τε   ἦν αὐτοῖς αὐτοκράτορα στήσασθαι τὸν
19, 1, 68    τοῖς λοιποῖς ἐνεποίησε θάρσος πᾶσίν  τε   ἦν ἔρως ἅπτεσθαι τοῦ ἐγχειρήματος
19, 1, 68    πρώτῳ τῶν ἐπιόντων συμπλακεὶς φανερός  τε   ἦν οὐκ ἀπραγμόνως τεθνηξόμενος, μέχρι
19, 1, 68    καὶ θυγάτηρ Μύρρα, αἷμά  τε   ἦν τεχνητὸν πολὺ καὶ περὶ
19, 1, 68    δόσει τιμᾷ παραμυθίας ἐσομένων λώβης  τε   ἣν ἐλελώβητο εἰς τὴν εὐπρέπειαν
19, 1, 68    καὶ οἷς προσετέτακτο ἔπρασσον, πλεῖστοί  τε   ἦσαν οἱ ἐπὶ τοιούτοις ἀποθανόντες.
19, 1, 68    αὐτίκα μάλα συγκοπήσοιντο, ἐν ἀμηχάνοις  τε   ἦσαν οὔτ' ἀπιέναι θάρσος εἰσφερόμενοι
19, 3, 68    πλειόνων τοῦ στρατιωτικοῦ συστρεφομένων φυγαί  τε   ἦσαν τοῦ ὁμίλου καὶ προόδων
19, 2, 68    εἰς τὸ ἄκρον ἀφιγμένος, ἡδονῇ  τε   ἡσσώμενος καὶ φίλος διαβολῇ, καὶ
19, 3, 68    εἶναι καὶ τὴν τύχην, τούς  τε   θεοὺς οὐκ ἄλλοις συμμαχεῖν, ἀλλὰ
19, 1, 68    μεγάλου πλήθους ἐμφράξαντος αὐτὰς τῆς  τε   θεραπείας καὶ ὁπόσοι τῶν στρατιωτῶν
19, 1, 68    καλῶς ἔχειν τὰς ὁδούς. Τῶν  τε   ἱερῶν τῶν Ἑλληνικῶν οὐδὲν ἔτι
19, 1, 68    περὶ τῆς Γαίου τελευτῆς, ἔκπληξίς  τε   καὶ ἀπιστία ἦν· οἱ μὲν
19, 1, 68    εἴη πεπραγμένα τῇ Χαιρέου γνώμῃ  τε   καὶ ἀρετῇ προστίθεσθαι καὶ πόνῳ
19, 3, 68    τοῦ νόμου τὸ μέρος ἄρχοντά  τε   καὶ ἀρχόμενον κερδανεῖν ἔπαινον ἀρετῆς.
19, 1, 68    προσπαρίστατο τὴν τόλμαν αὐτοῦ ἐπαινέσας  τε   καὶ ἀσπασάμενος μετ' εὐχῶν καὶ
19, 3, 68    (Καὶ οἱ μὲν πρεσβευταὶ Οὐηράνιός  τε   καὶ Βρόγχος, δήμαρχοι δὲ ἦσαν
19, 2, 68    συγκλήτου καὶ μηδὲν ἐκπλαγεὶς ἐλευθέροις  τε   καὶ γενναίοις ἀνδράσι πρεπόντως ποιεῖται
19, 2, 68    φιλίας ἀμνήμων, εἰ καὶ πλείστη  τε   καὶ διὰ μεγίστων γένοιτο, οἷς
19, 2, 68    καὶ νομίμου μείζων ἐσπουδακὼς εἶναί  τε   καὶ δοκεῖν, ἡσσώμενος δὲ ἐπαίνων
19, 9, 68    δ' ἦσαν αἱ δύο Μαριάμμη  τε   καὶ Δρούσιλλα, δεκαετὴς μὲν
19, 5, 68    Ἰταλίᾳ καὶ τῶν ἐκτός, βασιλεῖς  τε   καὶ δυνάστας διὰ τῶν ἰδίων
19, 2, 68    καὶ τοῖς ὑφ' ἑτέρων συντεθεῖσίν  τε   καὶ ἐκ πλείονος προσυγκειμένοις ἀντειπὼν
19, 1, 68    καὶ τοῖς πᾶσιν τὸ ἀνεπιβούλευτόν  τε   καὶ ἐλεύθερον βεβαιοῦν καὶ ἡμῖν
19, 5, 68    ὑπὸ τῶν Ἀλεξανδρέων ὑβρισμένον ἀνεθάρσησέ  τε   καὶ ἐν ὅπλοις εὐθέως ἦν.
19, 2, 68    καὶ ἀμείψεσθαι δωρεαῖς. ταῦτα διανοοῦνταί  τε   καὶ ἔπραξαν ἐκ τοῦ παραχρῆμα.
19, 1, 68    ἔτασσον μὲν ἀλλήλους καιρός  τε   καὶ ἐχρῆν ἕκαστον στάντα
19, 5, 68    καὶ διάγραμμα παρακεκληκότων αὐτὸν Ἀγρίππου  τε   καὶ Ἡρώδου τῶν βασιλέων εἴς
19, 8, 68    καὶ τὴν Ἰουδαίαν προσέλαβεν Σαμάρειάν  τε   καὶ Καισάρειαν. Προσωδεύσατο δ' ὅτι
19, 2, 68    τῇ ἀρχῇ συνῆλθεν σκαιός  τε   καὶ κακοτροπίας εἰς τὸ ἄκρον
19, 7, 68    θέατρον γὰρ αὐτοῖς κατεσκεύασε πολυτελείᾳ  τε   καὶ κάλλει πολλῶν διαφέρον ἀμφιθέατρόν
19, 4, 68    ὕπατοι μηδὲν ἰδιωτῶν διαφέροντες. Ἔκπληξίς  τε   καὶ κατήφεια ἦν, οὐδ' ὅτι
19, 1, 68    γὰρ δὴ φίλοι ἐγένοντο Μινουκιανός  τε   καὶ Λέπιδος, καὶ δείματι κινδύνων
19, 1, 68    διαπέμψας κελεύει τοὺς βοῶντας λαβεῖν  τε   καὶ μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἀνελεῖν
19, 1, 68    νεώτερον, ὅπερ ὄχλος φιλεῖ, θεωρίαις  τε   καὶ μονομαχιῶν δόσεσιν καί τινων
19, 9, 68    πόλεις ἐκεῖνος αὐτοῖς ἔκτισεν λιμένας  τε   καὶ ναοὺς κατεσκεύασεν λαμπροῖς δαπανήμασιν.
19, 4, 68    ἡγεμονίας, ὥστε ἀντιτάξασθαι Κλαυδίῳ, ἄλλως  τε   καὶ οἱ μονομάχοι, πλῆθος δ'
19, 4, 68    Τῇ συγκλήτῳ δὲ ἀπορία ἄρχειν  τε   καὶ ὃν ἀρχθεῖεν ἂν τρόπον
19, 1, 68    γεγενημένοις, φησίν τε πρὸς Κλήμεντά  τε   καὶ Παπίνιον, ὧν Κλήμης μὲν
19, 1, 68    καταστῆναι. Καὶ οἱ μὲν ταῦτά  τε   καὶ περαιτέρω μετὰ δακρύων καὶ
19, 3, 68    προθύμως ἐδέχοντο τὴν πρόκλησιν, συμφράξαντές  τε   καὶ περικλάσαντες ἦγον ἐπὶ τοῦ
19, 7, 68    καθεσθῆναι παρ' αὐτὸν ἐκέλευσεν. ἠρέμα  τε   καὶ πρᾴως εἰπέ μοι, φησίν,
19, 1, 68    γε ὑπὸ σοῦ, Χαιρέα, συντεθέντων  τε   καὶ ῥηθέντων ἀσφαλέστερα μὲν ἴσως
19, 4, 68    θανάτῳ καὶ σὺν αὐτῷ Λοῦππός  τε   καὶ Ῥωμαίων πλείους. Λέγεται δὲ
19, 1, 68    ἀτίμωσις ἦν καὶ μετανάστασις κτεινομένων  τε   καὶ τὰ χρήματα συλωμένων διὰ
19, 6, 68    δὴ τοῖς διατάγμασιν εἰς Ἀλεξάνδρειάν  τε   καὶ τὴν οἰκουμένην πᾶσαν ἀποσταλεῖσιν
19, 7, 68    ἤνεγκα πόνους ἐκείνῳ ποριζόμενος σωτηρίαν  τε   καὶ τιμήν, ὧν γέρας ἠνεγκάμην
19, 1, 68    ἐκ τοῦ ὀξέος ἀπαλλαγὴν αὑτῷ  τε   καὶ τοῖς συνωμόταις κινδύνων χαριζόμενον,
19, 1, 68    κατατίθεται τοῦ ἀγάλματος, κοινὸν αὐτῷ  τε   καὶ τῷ Διὶ γεγονέναι τὸ
19, 1, 68    πρὸ ἡμῶν σύ, ταύτας Ῥωμαίοις  τε   καὶ τῷ παντὶ ἀνθρωπείῳ τὰς
19, 1, 68    μέλλοι λέγεσθαι, διὰ τὸ χάριτί  τε   καὶ ὑπαγορεύσει τῇ ἐκείνου τὰ
19, 2, 68    πλοίων· τοῦτο δὲ ὁμολογουμένως μέγιστόν  τε   καὶ ὠφελιμώτατον τοῖς πλέουσιν· οὐ
19, 1, 68    ἠνάγκασέν τε τοὺς ἅπαντας, ἐπεί  τε   καιρὸς ἐλάμβανεν χειρὶ χρήσασθαι, φαίνεται
19, 1, 68    ἐκεῖνον ἐπικουρίας· ῥᾴδιον γὰρ ψευσαμένοις  τε   κατὰ τῶν κυρίων πεπιστεῦσθαι καὶ
19, 1, 68    ὁπότερον μείζονα φάμενος ἐν μέσῳ  τε   καταλιμπάνειν. Καὶ τάδε ἠνείχοντο πράσσοντα
19, 1, 68    ἀφ' ἧς εἰκάζειν ἐθελήσειαν τούς  τε   κατηγορήσοντας καὶ τοὺς δικάζοντας. (Ἐπεὶ
19, 4, 68    καὶ ἕτερα πολλὰ τοιαῦτα, τήν  τε   κεφαλὴν κομιεῖν τοῦ Κλαυδίου· δεινὸν
19, 4, 68    Ἀπώνιος δὲ τραυματίας ἀνεχώρει, ἦν  τε   κίνδυνος περὶ πάντας αὐτούς. Καὶ
19, 1, 68    μῖσος τὸ πρὸς Γάιον φόβῳ  τε   κινδύνων ἀφέμενοι ἄλλως τε αἰσθανόμενοι
19, 1, 68    τοὺς σφαγέας τοῦ Καίσαρος. Ἀσπρήναν  τε   κρεουργήσασιν αὐτοῖς διὰ τὸ πρώτῳ
19, 1, 68    Γαίῳ καθὸ πρότερον ὑπεξελθόντι πρός  τε   λουτρῷ καὶ ἀρίστῳ γενέσθαι καὶ
19, 1, 68    πωλούμενα καὶ δι' αὐτὸ φωνῆς  τε   μεγέθει χρώμενος καὶ χρήματα περιβεβλημένος
19, 2, 68    καὶ ἥδε ἡμέρα τοῖς  τε   νεωτέροις ἡμῶν καὶ ὅσοι γεγηράκαμεν
19, 8, 68    τῆς ἐκπνοῆς αὐτοῦ συμφρονήσαντες Ἡρώδης  τε   τῆς Χαλκίδος δυναστεύων καὶ
19, 1, 68    καλύβης πηκτοῦ γενομένης, καὶ Ῥωμαίων  τε   οἱ εὐπατρίδαι θεωροῦσιν ὁμοῦ παισὶν
19, 1, 68    τε τοῖς ἐνθένδε ἀγομένοις τήν  τε   οἰκίαν καὶ τοὺς κήπους ὁπόσαι
19, 2, 68    τοῖς ποιητέοις ἑώρων δημοκρατίαν ἀδύνατόν  τε   ὂν ἐν κράτει τοσῶνδε ἄν
19, 2, 68    πραγμάτων ἡγεμόνα αἱρεῖσθαι Κλαύδιον, πάτρωά  τε   ὄντα τοῦ τεθνεῶτος καὶ τῶν
19, 1, 68    τινων περιθέσεις πλοκαμίδων ἐπινοῶν ἄλλα  τε   ὁπόσα ἐπικαταψεύσασθαι θηλύτητα τῆς ὄψεως
19, 4, 68    νυκτοφυλακοῦντες ἐπὶ τῆς πόλεως ἐρέται  τε   ὁπόσοι συνέρρεον εἰς τὸ στρατόπεδον,
19, 1, 68    χειρὶ χρήσασθαι, φαίνεται κἀνταῦθα πρῶτός  τε   ὁρμήσας καὶ ἁψάμενος ἀρετῇ τοῦ
19, 1, 68    ὃν σταυροῦται ληφθεὶς ἡγεμών,  τε   ὀρχηστὴς δρᾶμα εἰσάγει Κινύραν, ἐν
19, 2, 68    ἄν ποτε γενέσθαι πραγμάτων ἐξικομένην  τε   οὐκ ἐπ' ἀγαθῷ τῷ αὐτῶν
19, 6, 68    τῆς τοῦ Σεβαστοῦ δωρεᾶς. Εἴς  τε   οὖν τὸ λοιπὸν παραγγέλλω μηδεμίαν
19, 1, 68    ἐπιφανείᾳ τοῦ ὡραίου περισπούδαστον πολλοῖς  τε   οὖσαν καὶ τῷ Πομπηδίῳ. Καὶ
19, 8, 68    τὴν Πόντου κεκτημένος δυναστείαν Ἡρώδης  τε·   οὗτος ἀδελφὸς ἦν αὐτοῦ, ἦρχεν
19, 2, 68    ὑποσπουδασθεὶς τὸ κατ' ἀρχὰς ὑπό  τε   παιδείας καὶ δόξης ζήλου τῶν
19, 1, 68    νόμων τῆς ἀρετῆς ἀφῃρημένης τούς  τε   πάντας ἀνθρώπους ὀλέθρου διὰ Γάιον
19, 1, 68    μοι κατανοεῖν τοὺς ἐμαυτοῦ δουλώσει  τε   πατρίδος ἐλευθερωτάτης ἐπαλγοῦντι τῶν νόμων
19, 1, 68    ὑπὸ τῶν ἰατρῶν εἶναι. Ἦν  τε   πιστὸς οὐθεὶς οὐδενί, κἂν
19, 1, 68    προσοίσομαι, ἐπικουρίᾳ τῇ σῇ συμπράσσοντος  τε   πίσυνος. Οὐδὲ ἀπορία σιδήρου τοῖς
19, 3, 68    Ἀναλογισμός τε αὐτοὺς εἰσῄει τῆς  τε   πλεονεξίας τῶν ἐν τῇ συγκλήτῳ
19, 1, 68    ἀγαθῶν σχεῖν ἐπὶ σωτηρίᾳ τῆς  τε   πόλεως καὶ τῆς ἡγεμονίας πονοῦσι
19, 2, 68    πάντα πρᾶξαι, ἐξ ὧν  τε   πόλις ἀπηγορεύκει τοῖς κατειληφόσι κακοῖς
19, 1, 68    κρίνειεν οὐδαμῶς ἀντισπάσματι χρωμένην, αὐτῷ  τε   πολλὰς μὲν καὶ ἄλλας αἰτίας
19, 7, 68    καὶ κάλλει πολλῶν διαφέρον ἀμφιθέατρόν  τε   πολλῶν ἀναλωμάτων βαλανεῖα πρὸς τούτοις
19, 2, 68    τοῖς ὀλέθροις τῶν ἁπάντων ἀΡιθμῷ  τε   πολλῶν ὄντων καὶ βαρύτητα ἀνύποιστον
19, 1, 68    δήμου Καίσαρος εἰς αὐτὸν μικρόν  τε   πρὸ τοῦ βασιλείου καλύβης πηκτοῦ
19, 8, 68    Καίσαρος αὐτοκρατορίας, ἐν οἷς τῶν  τε   προειρημένων ἐβασίλευσεν καὶ τὴν Ἰουδαίαν
19, 2, 68    λειφθήσεσθαι καὶ τῶν νόμων, ἄλλως  τε   πρόθεσιν ἐσπουδακὼς τελειώσασθαι τὴν αὐτοῦ
19, 1, 68    ἥδε θεωρία δεινῶς, συνίασίν  τε   προθύμως εἰς τὸν ἱππόδρομον καὶ
19, 2, 68    τῷ ὀρθουμένῳ τῆς πόλεως δικαιοί  τε   προνοῆσαι διὰ τὸ εἰς κοινὸν
19, 3, 68    παρασχόν, δὲ δῆμος φθόνῳ  τε   πρὸς ἐκείνην καθιστάμενος καὶ τῶν
19, 1, 68    ὅσον ἐπ' αὐτοῖς γεγενημένοις, φησίν  τε   πρὸς Κλήμεντά τε καὶ Παπίνιον,
19, 2, 68    ἔστιν οὓς κἀκεῖνοι μεγαλοφρόνως καταφρονημάτων  τε   πρὸς τὴν τύχην, αὐτοὶ λανθάνειν
19, 4, 68    ἐλευθερίᾳ τὴν σύγκλητον παρακαλῶν, ὥρμησάν  τε   σπασάμενοι τὰ ξίφη, κἂν ἐπέπρακτο
19, 1, 68    ποιησομένων τὴν ζήτησιν αὐτοῦ, ἄλλως  τε   στενῶν οὐσῶν τῶν ὁδῶν, καθ'
19, 4, 68    ὀμνύουσιν αὐτῷ. Κατελείπετο δὲ  τε   σύγκλητος ἐπ' ἐρημίας τῶν ἀμυνούντων
19, 1, 68    τῆς παραλήψεως τοῦ σημείου. Ἄρτι  τε   συνῄει πληθὺς εἰς τὸ Παλάτιον
19, 3, 68    τοῖς πᾶσιν ἀρκῶν ἦν, παιδείᾳ  τε   συνιὼν καὶ μάλιστα τῇ Ἑλληνίδι
19, 2, 68    ἐφ' τι ἐχώρει τήν  τε   σφαγὴν ἐγύμνου καὶ πάνυ προθύμως
19, 2, 68    τὴν πρόσοδον τοῦ Λούππου τό  τε   σῶμα τοῦ Γαίου προυδείκνυεν καὶ
19, 1, 68    ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ δουλουμένου τά  τε   σώματα αὐτῶν καὶ τὰ φρονήματα,
19, 2, 68    μεμελετηκότι, καὶ σταθέντα αὐτοκράτορα τιμήσειν  τε   τὰ εἰκότα καὶ ἀμείψεσθαι δωρεαῖς.
19, 1, 68    ἐγκελεύσματος ἔκοπτον τοῖς ξίφεσιν, παρακελευσμός  τε   τὰ πρὸς ἀλλήλους καὶ πρὸς
19, 1, 68    Κυιντιλίαν, χρώμενος τῷ Χαιρέᾳ πρός  τε   τὰ φονικὰ καὶ ὁπόσα στρεβλώσεως
19, 4, 68    συγκαταθεμένων πεμφθεὶς σὺν ἑτέροις τήν  τε   ταραχὴν τῆς βουλῆς διηγεῖται καταμόνας
19, 1, 68    Κλήμεντος ἐκφοίτησις γένοιτο αὐτῶν, ἄλλως  τε   τὰς μελλήσεις καὶ τῶν καιρῶν
19, 8, 68    Χαλκίδος. Ὡμίλησε δὲ πᾶσιν κατά  τε   τὰς ὑποδοχὰς καὶ φιλοφρονήσεις ὡς
19, 1, 68    ἐκθύμῳ τῇ ἱκετείᾳ χρώμενοι τῶν  τε   τελῶν ἐπανιέναι καὶ τῶν φόρων
19, 3, 68    αὐτοκράτορα στήσασθαι τὸν ἄνθρωπον εὐνοίᾳ  τε   τῇ Γερμανικοῦ, ἀδελφὸς δὲ ἦν
19, 5, 68    καὶ Ἡρώδου τῶν βασιλέων εἴς  τε   τὴν Ἀλεξάνδρειαν καὶ Συρίαν γεγραμμένον
19, 3, 68    συγκρίσει τῇ πρὸς αὐτόν. Εἴ  τε   τῆς ἀρχῆς ὀρέγοιτο, παρὰ τῆς
19, 1, 68    καὶ σοὶ ταῦτα δοκεῖ, γνώμης  τε   τῆς αὐτῆς κοινωνοὶ καὶ πρότερον
19, 1, 68    Ταῦτα Χαιρέαν ἐνήγαγεν μειζόνως ἅπτεσθαί  τε   τῆς ἐπιβουλῆς καὶ παύειν κατὰ
19, 2, 68    αὐτῶν κτήσασθαι τὴν ἀρχήν, εἴ  τέ   τις τῶν κατὰ ἕνα σχήσοι
19, 1, 68    αὐτοῖς ἐπὶ τῇ τελευτῇ, διά  τε   τὸ εἰς ἀχρεῖον ἐπιδείξεσθαι τὸ
19, 2, 68    καταστάντες, αἵπερ πολιτειῶν ἐχεγγυώταται πρός  τε   τὸ παρὸν εὔνουν καὶ τὸ
19, 9, 68    ἀφύβριζον ἀσχημονέστερα διηγήσεως δρῶντες, ἐπί  τε   τοῖς δημοσίοις κατακλινόμενοι τόποις πανδήμους
19, 1, 68    οὖσαν τὴν Ῥωμαίων πόλιν. Ἐκόσμει  τε   τοῖς ἐνθένδε ἀγομένοις τήν τε
19, 2, 68    τε ἐπαίομεν συμφορὰς ἀνηκέστους κακοῖς  τε   τοῖς πέλας ἐπείδομεν φόβῳ τοῦ
19, 1, 68    λογισμὸν ἐπιδέχεσθαι τῶν ποιουμένων, ῥωμαλέοι  τε   τοῖς σώμασι καὶ τῇ πρώτῃ
19, 1, 68    παρὰ τὸ εἰκός· καὶ ἄλλως  τε   τοῦ Γαίου τὴν φύσιν ἐξεπιστάμενος
19, 1, 68    παρὰ τῶν ὑπηκόων αὐτῷ· εἴς  τε   τοῦ Διὸς φοιτῶν τὸ ἱερόν,
19, 3, 68    τῆς βουλῆς· οἱ μὲν ἀξιώματός  τε   τοῦ πρότερον ὀρεγόμενοι καὶ δουλείαν
19, 1, 68    χρηστοῖς ὡς οὐ τολμῶντας ἠνάγκασέν  τε   τοὺς ἅπαντας, ἐπεί τε καιρὸς
19, 1, 68    τοσαύτῃ ἤδη χρώμενον ὕβρει εἴς  τε   τοὺς πολίτας καὶ τοὺς ὑπηκόους
19, 1, 68    ῥοπὴν θάνατος αὐτοῦ ἔθνει  τε   τῷ ἡμετέρῳ οὐδὲ εἰς ὀλίγον
19, 1, 68    πράσσειν κατὰ τὴν πόλιν ἔν  τε   τῷ τότε κἀν τοῖς ὕστερον.
19, 1, 68    σώζειν αὑτοὺς ἀμήχανον ἑώρων, ὄκνῳ  τε   τῶν γεγονότων, οὐ γὰρ μικρὸν
19, 2, 68    καὶ ἡγεμόνος εἴκων ἐπιστολαῖς ἐπρώτευσέν  τε   τῶν κατ' αὐτὸν πολιτῶν. Οὐ
19, 1, 68    εἰς τὴν ἀγορὰν φέρον, ἐπί  τε   τῶν μυστηρίων ταῖς ποιήσεσιν
19, 2, 68    Γάιος σήμερον τεθνεὼς πλέω  τε   τῶν πάντων δεινὰ ἀπεδείξατο οὐ
19, 1, 68    ἰσοτύραννον εἶχε τὴν δύναμιν φόβῳ  τε   τῶν πάντων καὶ μεγέθει χρημάτων,
19, 1, 68    μανίᾳ τῶν Γερμανῶν περιπεσών, ἕκαστόν  τε   τῶν στρατιωτῶν μετῄει προμηθεῖσθαι τῆς
19, 1, 68    ἐπὶ τῷ πράγματι σκέψιν τήν  τε   ὕβριν θεωμένοις καὶ ἐπιθυμοῦσιν ἀκμὴν
19, 3, 68    τὴν ἀρετὴν ἐπιδεικνυμένῳ βέβαιον τιμάς  τε   ὑπάρξειν, αἳ ὑπὸ ἐλευθέρων ψηφισθεῖεν
19, 3, 68    τοῖς ποσὶ βαίνειν δυνάμενον ὑπό  τε   φόβου καὶ χάρματος τῶν εἰρημένων.
19, 1, 68    αὐτὸν ἵσταται Γάιος εἰσπραξόμενον τούς  τε   φόρους καὶ ὅσα ἄλλα καταβαλλόμενα
19, 4, 68    καὶ δουλοκρατίαν ἐπόψεσθαι καταλαβοῦσαν, τόν  τε   Χαιρέαν εἰς φιλοψυχίαν ἐπέπλησσεν, εἰ
19, 3, 68    τῇ αὐτῶν λαβόντα Κλαύδιον μνημονεύσεις  τε   χάριτος αὐτοῖς ἀποδιδόντα τιμήν,
19, 1, 68    Οἱ δὲ ἑώρων μὲν νομίμων  τε   χρῄζοντα καὶ ἐπ' ἀγαθοῖς τοῖς
19, 1, 68    δὲ τἀληθὲς ἐξετάζειν πειρωμένοις ἐγώ  τε,   Κλήμης, καὶ οὑτοσὶ
19, 1, 68    πληγῆς περιφερόμενος, μεσσηγὺς γὰρ τοῦ  τε   ὤμου καὶ τοῦ τραχήλου φερόμενον
19, 1, 68    μὲν ταῦτα εἰπὼν αὐτός  τε   ὡρμήκει πράξων τὸ ἔργον καὶ
19, 1, 68    ἀναβολὰς ἐδεῖτο τοῦ Χαιρέου. Τρέπονταί  τε   ὡς Μινουκιανόν, αὐτοῖς μὲν ἐπιτηδεύσει
19, 2, 68    οὐδὲν γὰρ οἱ ἀποσπεύδοντες οἷοί  τε   ὠφελεῖν ἦσαν, ἐστέλλετο Λοῦππος·
19, 1, 68    κεφαλῆς, ὑψηλὸν δ' ἐστὶ τὸ  τέγος   εἰς τὴν ἀγορὰν φέρον, ἐπί
19, 9, 68    πορνεῖα καὶ στήσαντες ἐπὶ τῶν  τεγῶν   ὡς δυνατὸν ἦν ἀφύβριζον ἀσχημονέστερα
19, 8, 68    εἰς πάντας, ὡς ἔχοι τοῦ  τεθνάναι   παντάπασι μετ' ὀλίγον. πληθὺς
19, 2, 68    ὢν Γάιος σήμερον  τεθνεὼς   πλέω τε τῶν πάντων δεινὰ
19, 2, 68    Κλαύδιον, πάτρωά τε ὄντα τοῦ  τεθνεῶτος   καὶ τῶν εἰς τὴν βουλὴν
19, 9, 68    λαμπροῖς δαπανήμασιν. (Ὁ δὲ τοῦ  τεθνεῶτος   υἱὸς Ἀγρίππας ἐπὶ Ῥώμης ἦν
19, 9, 68    Πυθόμενός γε μὴν Καῖσαρ, ὅτι  τέθνηκεν   Ἀγρίππας, Σεβαστηνοὶ δὲ καὶ Καισαρεῖς
19, 1, 68    ἐξαγριωσάντων. Καὶ οἵδε μὲν ταύτῃ  τεθνήκεσαν.   (Εἰς δὲ τὸ θέατρον ἐπεὶ
19, 1, 68    φανερός τε ἦν οὐκ ἀπραγμόνως  τεθνηξόμενος,   μέχρι δὴ περισχεθεὶς πολλοῖς τῶν
19, 7, 68    φρουρᾷ. (Τὰ δὲ τῶν Ἱεροσολύμων  τείχη   τὰ πρὸς τὴν καινὴν νεύοντα
19, 7, 68    μετὰ σπουδῆς παύσασθαι τῆς τῶν  τειχῶν   ἐξοικοδομήσεως· δ' ἀπειθεῖν οὐκ
19, 1, 68    καὶ τῷ Διὶ γεγονέναι τὸ  τέκνον   καὶ δύο χειροτονεῖν αὐτῆς πατέρας,
19, 8, 68    τῶν κατὰ τὴν ἐπαρχίαν ἐν  τέλει   καὶ προβεβηκότων εἰς ἀξίαν πλῆθος.
19, 1, 68    αὑτόν. Πᾶσι γὰρ τοῖς ἐν  τέλει   φοβερὸς ἦν Γάιος, ὡς ἐπ'
19, 9, 68    τῆς διοικήσεως φροντίδας ἐνεγκεῖν, καὶ  τελείῳ   δ' οὖν εἶναι βαρὺ βάσταγμα
19, 2, 68    νόμων, ἄλλως τε πρόθεσιν ἐσπουδακὼς  τελειώσασθαι   τὴν αὐτοῦ καὶ πάνυ εὐφρᾶναι
19, 2, 68    καὶ κελεύουσα μὴ μέλλειν ἐπὶ  τελειώσει   τοῦ δράματος οὗ ἐπ' αὐτοῖς
19, 8, 68    πασσυδὶ διέφθειρεν. ~(Ἐν Βηρυτῷ δὲ  τελέσας   τὰ προειρημένα μετῆλθεν εἰς Τιβεριάδα
19, 1, 68    αὐτὸς οὐκ ἀπηλλαγμένος ἔν τινων  τελεταῖς   μυστηρίων, ἃς αὐτὸς συνίστατο, στολάς
19, 2, 68    Ῥωμαίων λείποντα τεσσάρων μηνῶν οὕτως  τελευτᾷ,   ἀνὴρ καὶ πρότερον τῇ
19, 5, 68    γαμεῖ θυγατέρα. Καὶ ταύτην μέν,  τελευτᾷ   γὰρ Μᾶρκος τοῦ Ἀλεξάνδρου
19, 2, 68    μίσους ὑποφυέντος ὑπ' αὐτῶν ἐπιβουλευθεὶς  τελευτᾷ.   ~(Κλαύδιος δέ, καθάπερ ἀνώτερον ἔφην,
19, 2, 68    Καὶ ἥδε μὲν εὐψύχως ταύτῃ  τελευτᾷ   ὑπὸ τοῦ Λούππου καὶ ἐπ'
19, 1, 68    καὶ πρὸς ἔρις αὐτοῖς ἦν.  Τελευταῖα   δὲ Ἀκύλας, ὁμολογεῖται δὲ ὑπὸ
19, 1, 68    νομίμοις ἡμέραις μόλις κατὰ τὴν  τελευταίαν   αὐτοῖς ἐπράχθη τὸ ἔργον. Χαιρέας
19, 1, 68    τέλος τῇ θεωρίᾳ διὰ τὸ  τελευταίαν   εἶναι τὴν ἡμέραν εἴτε λουτρῷ
19, 4, 68    γνώμην ἔχοι περὶ τοῖς ὅλοις,  τελευτᾶν   μὲν ὑπὲρ τοῦ κατ' ἐκείνην
19, 2, 68    ἐπείδομεν φόβῳ τοῦ μετ' ἀρετῆς  τελευτᾶν   μετὰ αἰσχύνης τῆς ὑστάτης ὑπομένοντες
19, 2, 68    Καὶ πέρας κυρωθὲν ὥστε αὐτὴν  τελευτᾶν,   οὐδὲν γὰρ οἱ ἀποσπεύδοντες οἷοί
19, 2, 68    αἰσχύνης τῆς ὑστάτης ὑπομένοντες τὰς  τελευτάς.   Πρῶτον δὲ τοῖς ἀραμένοις τὸν
19, 1, 68    σαφοῦς παραγενομένης αὐτοῖς ἐπὶ τῇ  τελευτῇ,   διά τε τὸ εἰς ἀχρεῖον
19, 4, 68    παρακαλοῦντες. Καὶ Χαιρέᾳ μὲν τοιαύτη  τελευτὴ   τοῦ βίου συνέτυχεν. Σαβῖνος δὲ
19, 1, 68    φιλίᾳ καὶ θεραπείᾳ τὴν Γαίου  τελευτὴν   οὐ πάντ' ἐλεύθερον ὑπολαμβάνων. Οἱ
19, 1, 68    σίδηρον καὶ διασαφοῦντες Γαίου τὴν  τελευτήν.   Τοῦτο καὶ σαφέστατα ἔσωσεν τοὺς
19, 1, 68    αἴσθησις ἀφίκετο τῆς Γαίου  τελευτῆς.   Δορυφόροι δ' ἦσαν οὗτοι ὁμώνυμοι
19, 1, 68    λόγος περὶ τῆς Γαίου  τελευτῆς,   ἔκπληξίς τε καὶ ἀπιστία ἦν·
19, 3, 68    οἴκου θορυβηθέντος πάθει τῆς Καίσαρος  τελευτῆς,   ἐν ἀμηχάνοις ὢν περὶ τῆς
19, 1, 68    Γαίῳ δ' ὕποπτον τῆς Λεπίδου  τελευτῆς,   πάνυ γὰρ δὴ φίλοι ἐγένοντο
19, 1, 68    οὐκ ἀπολωλέναι μὴ ταχείας αὐτῷ  τελευτῆς   παραγενομένης, βούλομαι δὲ> δι' ἀκριβείας
19, 3, 68    ἀπονοοῖτο μηδὲν ἐκ τῆς Γαίου  τελευτῆς   σωφρονιζόμενος οὔτι γε αὐτοὶ ἐπιτρέψειν
19, 1, 68    μὲν τοιούτῳ τρόπῳ χρησάμενος τῆς  τελευτῆς   ὑπὸ τοῦ πολλοῦ τῶν τραυμάτων
19, 1, 68    γενομένου σώζεται φθάνοντος ἤδη Γαίου  τελευτῆσαι.   (Εἰς τοῦτο δὲ προύβη τὸ
19, 5, 68    Ἕλληνας ἐπὶ τῆς Ἀλεξανδρέων πόλεως.  Τελευτήσαντος   γὰρ τοῦ Γαίου τὸ Ἰουδαίων
19, 5, 68    καιρὸν Ἀκύλας ἦν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ  τελευτήσαντος   τοῦ τῶν Ἰουδαίων ἐθνάρχου τὸν
19, 2, 68    τοῖς πλέουσιν· οὐ μὴν ἐπὶ  τέλος   γε ἀφίκετο, ἀλλ' ἡμίεργον ὑπὸ
19, 7, 68    διηνεκῶς ποτε ὠφέλησεν προφέρων.  Τέλος   γοῦν ἀνηρέθισε σφόδρα Σίλας
19, 1, 68    συνωμοτῶν προδότου γεγονότος ἁλίσκοιτο, καὶ  τέλος   συνέντα ἐπὶ προτροπῇ φέρειν πρῶτον
19, 1, 68    δ' ἐνδοιάζοντος, εἴτε παραμείνειεν εἰς  τέλος   τῇ θεωρίᾳ διὰ τὸ τελευταίαν
19, 1, 68    εἶναι τὴν συμφορὰν εἴπερ εἰς  τέλος   φευχθῆναι δύναιτ' ἄν. Ὥστε κἂν
19, 1, 68    τῇ ἱκετείᾳ χρώμενοι τῶν τε  τελῶν   ἐπανιέναι καὶ τῶν φόρων ἐπικουφίζειν
19, 5, 68    αὐτοῦ προσετίθει, ὅρκιά τε αὐτῷ  τέμνεται   πρὸς τὸν Ἀγρίππαν ἐπὶ τῆς
19, 2, 68    χρώμενον· τῆς γὰρ εἰρήνης τοῦ  τερπνοῦ   ἡσσώμενοι καὶ μεμαθηκότες ἀνδραπόδων ἐν
19, 7, 68    ἔργα παράγων καὶ ποικίλης ποιητικὰ  τέρψεως,   ἐν δὲ τῷ ἀμφιθεάτρῳ πλήθει
19, 7, 68    ἀντίταξιν βουληθεὶς γενέσθαι τῶν θεωμένων  τέρψιν   ἑπτακοσίους ἄνδρας ἑπτακοσίοις μαχησομένους εἰσέπεμψεν
19, 7, 68    τὸ πολέμου δ' ἔργον γένηται  τέρψις   εἰρήνης. Τούτους μὲν οὖν πασσυδὶ
19, 2, 68    συνεστηκόσιν. Ἦσαν δὲ εἰς σπείρας  τέσσαρας,   οἷς τὸ ἀβασίλευτον τιμιώτερον τῆς
19, 2, 68    τέταρτον ἐνιαυτὸν ἡγεμονεύσας Ῥωμαίων λείποντα  τεσσάρων   μηνῶν οὕτως τελευτᾷ, ἀνὴρ καὶ
19, 5, 68    ἔθνος ἐπὶ ἀρχῆς τῆς ἐκείνου  τεταπεινωμένον   καὶ δεινῶς ὑπὸ τῶν Ἀλεξανδρέων
19, 4, 68    ὠθεῖτο πρὸς αὐτὸν καὶ καταλαβὼν  τεταραγμένον   καὶ οἷόν τε ἐκχωρεῖν τῇ
19, 2, 68    τὸν Χαιρέαν. ~Γάιος μὲν δὴ  τέταρτον   ἐνιαυτὸν ἡγεμονεύσας Ῥωμαίων λείποντα τεσσάρων
19, 8, 68    γενέσεως ἄγων πεντηκοστὸν ἔτος καὶ  τέταρτον,   τῆς βασιλείας δ' ἕβδομον. Τέτταρας
19, 8, 68    τετραρχίας εἰς τριετίαν ἄρξας, τῷ  τετάρτῳ   δὲ καὶ τὴν Ἡρώδου προσειληφώς,
19, 5, 68    ἴσης πολιτείας παρὰ τῶν βασιλέων  τετευχότας,   καθὼς φανερὸν ἐγένετο ἐκ τῶν
19, 5, 68    τοῦ θείου Σεβαστοῦ αὐταῖς ἦν  τετηρημένα.   Καλῶς οὖν ἔχειν καὶ Ἰουδαίους
19, 6, 68    λέγων· σοὶ μέν, βασιλεῦ,  τετιμημένος   χαίρω διὰ ψυχῆς ἔχων τοῦθ'
19, 8, 68    δικαίως τῇ τοῦ βασιλέως παρουσίᾳ  τετιμῆσθαι.   Ἀλλὰ γὰρ τούτων διατριβόντων ἔτι
19, 6, 68    τὸ διάταγμα τοῦ Σεβαστοῦ τοιαῦτα  τετολμηκότας,   ἐφ' καὶ αὐτοὶ ἠγανάκτησαν
19, 1, 68    κατὰ τοὺς ἀπολουμένους. Καὶ δὴ  τετραμμένων   εἰς τὸ θέατρον εἰσόδῳ σημαίνεται
19, 8, 68    ἐβασίλευσεν ἐνιαυτοὺς τῆς Φιλίππου μὲν  τετραρχίας   εἰς τριετίαν ἄρξας, τῷ τετάρτῳ
19, 2, 68    αὐτοκράτορι μεταστήσασθαι τοὺς εἰρηκότας. Καὶ  τέτροφε   τὴν τυραννίδα οὐδὲν νεώτερον πλὴν
19, 4, 68    φέρουσαν ἄρχεσθαι διὰ τὸ ὠμότητι  τετρῦσθαι   τῶν πρότερον ἐπὶ τὸ ἡγεμονεύειν
19, 8, 68    τέταρτον, τῆς βασιλείας δ' ἕβδομον.  Τέτταρας   μὲν οὖν ἐπὶ Γαίου Καίσαρος
19, 1, 68    θυγάτηρ Μύρρα, αἷμά τε ἦν  τεχνητὸν   πολὺ καὶ περὶ τὸν σταυρωθέντα
19, 4, 68    δουλείας ἀπηλλαγμένων, δυσκράτητα. Πρὸς δὲ  τεχνίτας   μαχούμεθα προαγαγόντες ἄνδρας μηδ' ὅπως
19, 1, 68    Καὶ τάδε μὲν εἰκάζετο βουλήσει  τῇ   ἀλογίστῳ τῶν θροεῖν προθεμένων καὶ
19, 1, 68    χρόνῳ δὲ τῷ αὖθις καὶ  τῇ   ἀπ' αὐτοῦ ἐλπίδι παραδιδόναι τὰ
19, 3, 68    καὶ αὐτοῦ καταφυγὴν ἔχαιρεν Κλαυδίου  τῇ   ἁρπαγῇ στάσιν τε ἔμφυλον, ὁποία
19, 2, 68    τελευτᾷ, ἀνὴρ καὶ πρότερον  τῇ   ἀρχῇ συνῆλθεν σκαιός τε καὶ
19, 2, 68    τὸ δὲ ἀληθὲς καὶ βουλήσει  τῇ   αὐτοῦ, καταστὰς ἐπὶ τῆς συγκλήτου
19, 2, 68    αὐτῷ διὰ τὸ Γάιον φύσει  τῇ   αὐτοῦ χρώμενον συμβουλῇ τῇ
19, 1, 68    τοῖς Γαίου διακονούμενοι, γνώμῃ δὲ  τῇ   αὐτῶν, εἰ παρὸν παῦσαι τοσαύτῃ
19, 4, 68    καὶ πρὸς τὸ παρὸν γνώμῃ  τῇ   αὐτῶν ἐπὶ τὸ μετριώτερον τρεπόμενος,
19, 3, 68    παρ' ὃν ἐπιχωρήσει καὶ εὐνοίᾳ  τῇ   αὐτῶν λαβόντα Κλαύδιον μνημονεύσεις τε
19, 1, 68    οὐκ ἠνείχετο, καὶ πλέον τι  τῇ   βοῇ χρωμένων ἄλλους ἄλλῃ διαπέμψας
19, 5, 68    αὐτοῦ ἐπιτροπεύσαντα τὴν μητέρα ὀργῇ  τῇ   Γαίου δεδεμένον, καὶ αὐτοῦ υἱὸς
19, 1, 68    τῷ αὐτοῦ χρώμενος μᾶλλον  τῇ   Γαίου προστάξει, διὰ τὸ φειδοῖ
19, 1, 68    ἀφαιροῦμεν ὁπόσας τῶν ἡμερῶν προσθήκην  τῇ   Γαίου τυραννίδι χαριζόμεθα, δέον αὐτούς
19, 3, 68    στήσασθαι τὸν ἄνθρωπον εὐνοίᾳ τε  τῇ   Γερμανικοῦ, ἀδελφὸς δὲ ἦν αὐτοῦ
19, 1, 68    κόλπον ἀπολαβὼν πάντα ἤλαυνεν ἐπὶ  τῇ   γεφύρᾳ τὸ ἅρμα· θεῷ γὰρ
19, 2, 68    καὶ ὠμὸν ἐδόκει τὸ ἐπὶ  τῇ   γυναικὶ θράσει χρησόμενον αὐτῷ διὰ
19, 7, 68    τῇ μὲν εὐρύνων εἰς πλάτος  τῇ   δὲ εἰς ὕψος ἐξαίρων, κἂν
19, 1, 68    γὰρ ἔχει τι θυμοειδὲς ἐν  τῇ   διανοίᾳ καὶ ἐλευθέριον, ὑφ' οὗ
19, 2, 68    ὀλοφυρμοῦ καὶ δακρύων. Ἐπεὶ δὲ  τῇ   διανοίᾳ συνεστηκότα ἑώρα τὸν Λοῦππον,
19, 2, 68    καὶ νῦν ἐφ' ὁμοίοις πρόκειται  τῇ   διανοίᾳ τῶν ἀκροατῶν πρὸς
19, 1, 68    μὴ ἀπολιμπάνεσθαι ἐπιπονοῦντες. ἤχθοντο δὲ  τῇ   διατριβῇ καὶ τῷ μέλλεσθαι τὰ
19, 1, 68    δύναμιν αὐτῶν, χρόνον ἐκεῖ ποιεῖται  τῇ   εἰσπράξει τρόπῳ τῷ αὐτοῦ χρώμενος
19, 2, 68    τῇ αὐτοῦ χρώμενον συμβουλῇ  τῇ   ἐκείνης τὰ πάντα πρᾶξαι, ἐξ
19, 1, 68    τὸ χάριτί τε καὶ ὑπαγορεύσει  τῇ   ἐκείνου τὰ πολλὰ γίνεσθαι, ὥστε
19, 4, 68    ποικίλων ὡδευκότι πραγμάτων ἐν ὄψει  τῇ   ἐκείνων καλῶς ἔχειν μὴ ἀπιστεῖν.
19, 2, 68    ῥήτωρ τε ἄριστος καὶ γλώσσῃ  τῇ   Ἑλλάδι καὶ τῇ Ῥωμαίοις πατρίῳ
19, 3, 68    παιδείᾳ τε συνιὼν καὶ μάλιστα  τῇ   Ἑλληνίδι καὶ παντὸς τοῦ εἰς
19, 1, 68    χρήσασθαι, μὴ καί πῃ σφάλματος  τῇ   ἐπιχειρήσει συνελθόντος ταράξαιεν τὴν πόλιν
19, 1, 68    ἐπ' οἰκοδομίαις ἑκάστου τῶν ἐν  τῇ   ἡγεμονίᾳ γεγονότων ἀσκηθὲν ἀπὸ μέρους
19, 5, 68    τῶν διαταγμάτων, καὶ μετὰ τὸ  τῇ   ἡμετέρᾳ ἡγεμονίᾳ Ἀλεξάνδρειαν ὑπὸ τοῦ
19, 1, 68    ἐνδοιάζοντος, εἴτε παραμείνειεν εἰς τέλος  τῇ   θεωρίᾳ διὰ τὸ τελευταίαν εἶναι
19, 6, 68    Σίμωνι καὶ πατὴρ Βοηθός, οὗ  τῇ   θυγατρὶ βασιλεὺς συνῴκησεν Ἡρώδης, ὡς
19, 6, 68    οἱ δοκοῦντες αὐτῶν ἐξέχειν οὐ  τῇ   ἰδίᾳ προαιρέσει γεγενῆσθαι λέγοντες ἀλλὰ
19, 1, 68    δὴ καὶ τὸν Γάιον ἐκθύμῳ  τῇ   ἱκετείᾳ χρώμενοι τῶν τε τελῶν
19, 5, 68    κολωνιῶν καὶ μουνικιπίων τῶν ἐν  τῇ   Ἰταλίᾳ καὶ τῶν ἐκτός, βασιλεῖς
19, 4, 68    καταστάντων, γεύσειν τε αὐτοὺς ἐπιεικείᾳ  τῇ   καθ' αὑτὸν μετρίων καιρῶν, ὀνόματι
19, 1, 68    Γαίου πρόθυμος ἦν ἐπεισελθεῖν ἐν  τῇ   καθέδρᾳ προσπεσὼν μέντοι προῄδει τοῦτο
19, 2, 68    Λοῦππος· ἐβραδύνετο δὲ οὐδὲν μελλήσει  τῇ   κατ' αὐτόν, ὥστε μὴ οὐκ
19, 1, 68    ἐλευθέρου ἐραστὴν καὶ δι' αὐτὸ  τῇ   καταστάσει τῶν πραγμάτων πολεμίως διακείμενον,
19, 1, 68    πρὸς Μέμμιον Ῥῆγλον, ὃς ἐπετέτακτο  τῇ   κινήσει τοῦ Διός, ἀπολεῖσθαι τοὖργον
19, 1, 68    δὲ προσεποιεῖτο Κάλλιστος ἐπὶ θήρᾳ  τῇ   Κλαυδίου τὸν λόγον τοῦτον, ἔπειτα
19, 1, 68    αὐτὸν ἕκαστον καὶ πρὸς οὕστινας  τῇ   μανίᾳ χρῆσθαι μὴ ἀφησόμενος, φανεροί
19, 7, 68    νεύοντα πόλιν δημοσίαις ὠχύρου δαπάναις,  τῇ   μὲν εὐρύνων εἰς πλάτος τῇ
19, 5, 68    Καὶ ταῦτα μὲν ὡς ὀφειλόμενα  τῇ   οἰκειότητι τοῦ γένους ἀπεδίδου· Ἄβιλαν
19, 2, 68    σοφίᾳ τῶν νόμων, ἀλλ' ἐπὶ  τῇ   ὀργῇ τῶν ἐφεστηκότων καταλιπεῖν τὰ
19, 1, 68    πάντων ἥγημαι μωρίᾳ διαφέρειν ἡδονὴν  τῇ   ὀργῇ χαριζόμενον μᾶλλον ἐκ
19, 2, 68    αὐτοτελοῦς τῆς διανοίας ἐν αὐτοδίκῳ  τῇ   πατρίδι καὶ μετὰ νόμων, οἷς
19, 4, 68    ἐλευθερίας οὐδ' οὕτως ἀποδοθῆναι δυναμένης  τῇ   πατρίδι. Χαιρέας δὲ περὶ μὲν
19, 4, 68    Τῶν δὲ οἱ μὲν ἐν  τῇ   πόλει κλέπτοντες ἑαυτοὺς ἐνεδοίαζον πρὸς
19, 2, 68    καὶ πολέμων ἐμφυλίων ἀρχὰς ἐπανερρίπισαν  τῇ   πόλει, οὗτος δὲ μετὰ τῆς
19, 1, 68    ἀναβολὴν ἐποιεῖτο, πάντα καιρὸν ἐπιτήδειον  τῇ   πράξει νομίζων. Καὶ γὰρ εἰς
19, 1, 68    πολλῶν μετ' ἄλλων συγκλητικῶν δικαιοσύνην  τῇ   πράξει συμμαρτυρῶν καὶ ἀρετὴν τοῖς
19, 4, 68    λαμβάνων μὴν ἐμμενεῖν πίστει  τῇ   πρὸς αὐτόν, δωρεῖται τοὺς σωματοφύλακας
19, 3, 68    μηδὲν τοὺς ὑπάτους ὄντας συγκρίσει  τῇ   πρὸς αὐτόν. Εἴ τε τῆς
19, 2, 68    περιόντι τοῦ ὑβρίζειν ἀπαμφίασις εὐνοίᾳ  τῇ   πρὸς αὐτὸν ἐχρήσαντο μίσους ὑποφυέντος
19, 1, 68    Χαιρέας, καὶ τῶν θεωριῶν ἐπελθουσῶν  τῇ   πρώτῃ δεδογμένον ἅπτεσθαι τῆς πράξεως
19, 1, 68    ῥωμαλέοι τε τοῖς σώμασι καὶ  τῇ   πρώτῃ ὁρμῇ συνιόντες τοῖς πολεμίοις,
19, 2, 68    καὶ γλώσσῃ τῇ Ἑλλάδι καὶ  τῇ   Ῥωμαίοις πατρίῳ σφόδρα ἠσκημένος συνίει
19, 1, 68    προέσθαι τῶν χειρῶν τὸ ὄνειδος  τῇ   Ῥωμαίων μεγαλαυχίᾳ πομπεῦσον διά τε
19, 5, 68    ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς μέσης ἐν  τῇ   Ῥωμαίων πόλει. Ἀντίοχον δὲ ἣν
19, 1, 68    χωρεῖν, καὶ προσοίσομαι, ἐπικουρίᾳ  τῇ   σῇ συμπράσσοντος τε πίσυνος. Οὐδὲ
19, 3, 68    ἣν οἱ θεοὶ Γάιον ἀφῃρημένοι  τῇ   σῇ συνεχώρησαν ἀρετῇ πρόνοιαν τῆς
19, 6, 68    δοθεῖσαν αὐτῷ ὑπὸ Γαίου ἰσόσταθμον  τῇ   σιδηρᾷ, τὰς ἡγεμονίδας χεῖρας
19, 4, 68    τεταραγμένον καὶ οἷόν τε ἐκχωρεῖν  τῇ   συγκλήτῳ ἀνήγειρεν ἀντιλαμβάνεσθαι κελεύων τῆς
19, 4, 68    ὡς οὐκ ἀνεξόμενοι τὰς τριβάς.  Τῇ   συγκλήτῳ δὲ ἀπορία ἄρχειν τε
19, 3, 68    τῆς τε πλεονεξίας τῶν ἐν  τῇ   συγκλήτῳ δυναστευόντων καὶ ὁπόσα ἐπὶ
19, 3, 68    τῆς ἀρχῆς βιάζεσθαι, παραχωρεῖν δὲ  τῇ   συγκλήτῳ τοσῶνδε ἀνδρῶν ἕνα ὄντα
19, 1, 68    παρὸ καὶ διακέκριτο οὐδὲν οὔτε  τῇ   συγκλήτῳ χωρίον οὔτε τοῖς ἱππεῦσιν,
19, 2, 68    ἐκ τῶν τραυμάτων καὶ πολλῇ  τῇ   ταλαιπωρίᾳ συμφερομένην τῆς θυγατρὸς παρερριμμένης·
19, 1, 68    μαθήσεως σαφοῦς παραγενομένης αὐτοῖς ἐπὶ  τῇ   τελευτῇ, διά τε τὸ εἰς
19, 6, 68    καθαρὸς ἀδελφὸς ἔστι μοι· πρέποντα  τῇ   τιμῇ τοῦτον συνίστημι. τούτοις
19, 8, 68    διὰ τοῦτό γε δοκεῖν δικαίως  τῇ   τοῦ βασιλέως παρουσίᾳ τετιμῆσθαι. Ἀλλὰ
19, 6, 68    ἰδίᾳ προαιρέσει γεγενῆσθαι λέγοντες ἀλλὰ  τῇ   τοῦ πλήθους ὁρμῇ, ὑπὸ ἑκατοντάρχου
19, 1, 68    καὶ δι' ἔργων ἦρτο ἐπὶ  τῇ   τυραννοκτονίᾳ, ἐπεὶ καὶ Κάλλιστος, ἀπελεύθερος
19, 1, 68    καὶ δέει, μὴ καὶ περαιτέρω  τῇ   ὕβρει χρωμένων ἐπιστροφὴ γένοιτο ὑπὸ
19, 5, 68    δίκαια καὶ τοῖς ἐν πάσῃ  τῇ   ὑπὸ Ῥωμαίοις ἡγεμονίᾳ Ἰουδαίοις φυλάσσεσθαι,
19, 5, 68    ἤδη νῦν παραγγέλλω μου ταύτῃ  τῇ   φιλανθρωπίᾳ ἐπιεικέστερον χρῆσθαι καὶ μὴ
19, 1, 68    ὁπόσα τοῖς λοιποῖς εἴη πεπραγμένα  τῇ   Χαιρέου γνώμῃ τε καὶ ἀρετῇ
19, 1, 68    ἐν Ἱεροσολύμοις καὶ τοὺς ὁπόσοι  τῇδε   οἰκοῦσιν ἐπεδείκνυτο τῆς ὕβρεως τὴν
19, 4, 68    κελεύοντος μὴ προέσθαι τῶν χειρῶν  τηλικαύτην   ἀρχὴν ἥκουσαν αὐτόματον. Πράξας μὲν
19, 9, 68    παιδὸς ἐκβεβηκότι χρόνους ἐπιτρέπειν βασιλείας  τηλικοῦτον   μέγεθος, μὴ δυνατὸν τὰς
19, 1, 68    ἂν κατορθῶσαι, καλῶς δὲ κατορθοῦσι  τηλικούτων   ἀγαθῶν σχεῖν ἐπὶ σωτηρίᾳ τῆς
19, 1, 68    δ' ἐστὶ τὸ τέγος εἰς  τὴν   ἀγορὰν φέρον, ἐπί τε τῶν
19, 5, 68    δεδεμένον, καὶ αὐτοῦ υἱὸς Βερενίκην  τὴν   Ἀγρίππου γαμεῖ θυγατέρα. Καὶ ταύτην
19, 2, 68    τοῦ αἰῶνος τὸ ἐπιὸν παραμεῖναι  τὴν   ἄδειαν αὐτῆς, ἀρκοῦσα δ' ἂν
19, 5, 68    Κλαύδιος ἐπιστέλλει τῷ ἐπαρχοῦντι κατὰ  τὴν   Αἴγυπτον ὥστε τὴν στάσιν καταστεῖλαι,
19, 4, 68    τὴν ὀργὴν οὐκ ἀνασχόμενος πρὸς  τὴν   αἴτησιν τοῦ αὐτοκράτορος δώσειν ἐπηγγέλλετο
19, 2, 68    ὑπὸ Γαίου πεπραγμένων κακῶν ἐκείνῃ  τὴν   αἰτίαν ἐπέφερον φάρμακον τῷ Γαίῳ
19, 4, 68    πόλει κλέπτοντες ἑαυτοὺς ἐνεδοίαζον πρὸς  τὴν   ἀκρόασιν, τοῖς δὲ ἐπὶ τῶν
19, 5, 68    Ἡρώδου τῶν βασιλέων εἴς τε  τὴν   Ἀλεξάνδρειαν καὶ Συρίαν γεγραμμένον τοῦτον
19, 5, 68    τρόπον γεγραμμένον· τὸ δ' εἰς  τὴν   ἄλλην οἰκουμένην εἶχεν οὕτως· Τιβέριος
19, 1, 68    τινα μὴ πιστὰ ἡγεῖσθαι, ὑπερβαλέσθαι  τὴν   ἀναίρεσιν. Καὶ γράφει τάδε πρὸς
19, 1, 68    αἰσχύνην φέροντα ὀνείδη τε εἰς  τὴν   ἀνανδρίαν ὑπὸ τοῦ Γαίου προφερομένου,
19, 1, 68    χρόνον οὐχ ἡδονῇ φέρων Γαίου  τὴν   ἀναστροφήν. Ἐπεὶ δὲ αὐτὸν ἵσταται
19, 1, 68    τοῖς αὐτοῖς μελλήσουσιν ἐπιχειρεῖν ἄπορον  τὴν   ἀνδραγαθίαν φραξαμένου Γαίου πρὸς αὐτοὺς
19, 2, 68    ἀλλ' οὖν ἔχομεν τοῦ ἐλευθέρου  τὴν   ἀξίωσιν, ἄδηλον μὲν ἐφ' ὁπόσον
19, 1, 68    προπατόρων. Καὶ μηδὲν αἰδουμένων αὐτοῦ  τὴν   ἀξίωσιν ἰσχύι προύχων ἀφαιρεῖται τὸ
19, 3, 68    πειθομένῳ μὲν τοῦ πρότερον ἀπράγμονος  τὴν   ἀρετὴν ἐπιδεικνυμένῳ βέβαιον τιμάς τε
19, 3, 68    τὸ φορεῖον αὐτοῦ φέροντες περὶ  τὴν   ἁρπαγὴν αὐτοῦ παραγενομένης φυγῆς ἔσωζον
19, 2, 68    δὲ ἤδη καὶ ἡμῖν διὰ  τὴν   ἄρτι ὥραν οὐδὲν προυργιαίτερον εἴη
19, 2, 68    ἐπ' ἀγαθῷ τῷ αὐτῶν κτήσασθαι  τὴν   ἀρχήν, εἴ τέ τις τῶν
19, 1, 68    κατέχοντα δεινὰ τὴν πόλιν καὶ  τὴν   ἀρχὴν ἐπεξιών, καὶ ὅτι λόγῳ
19, 4, 68    τοῦ μὴ πᾶσιν, ἀλλ' ἑνὶ  τὴν   ἀρχὴν ἐφέσιμον εἶναι, ὁρᾶν δὲ
19, 4, 68    αἰτίας παραλύοντος αὐτὸν ἀλλὰ καὶ  τὴν   ἀρχὴν ἣν εἶχεν ἐφιέντος, ἄδικον
19, 3, 68    αὐτοῖς φέρειν δι' ἑνὸς κτησαμένου  τὴν   ἀρχὴν μεθισταμένων τῶν ὅλων> παρ'
19, 4, 68    τὸ στρατόπεδον, ὥστε τῶν μετιόντων  τὴν   ἀρχὴν οἱ μὲν φειδοῖ τῆς
19, 4, 68    πέμπειν ὡς Κλαύδιον πείσοντας κατατίθεσθαι  τὴν   ἀρχήν, πρεσβεύειν τε ἕτοιμός εἰμι.
19, 1, 68    ἐπὶ τιμῇ τοῦ πρώτου μεταστησαμένου  τὴν   ἀρχὴν τοῦ δήμου Καίσαρος εἰς
19, 8, 68    μὲν ἐκ τούτου διαφόρως ἔσχεν,  τὴν   ἀρχιερωσύνην δὲ Ματθίαν ἀφελόμενος ἀντ'
19, 6, 68    δὲ βασιλεὺς ἀφείλετο μὲν  τὴν   ἀρχιερωσύνην τὸν Κανθηρᾶν Σίμωνα, Ἰωνάθην
19, 1, 68    τῶν ἱερείων τινὸς συνέβη αἵματι  τὴν   Ἀσπρήνα στολὴν ἑνὸς τῶν συγκλητικῶν
19, 7, 68    διὸ προσάντως βασιλεὺς ἐδέχετο  τὴν   ἀταμίευτον παρρησίαν τἀνδρός· οὐχ ἡδεῖαι
19, 7, 68    δὲ τῷ ἀμφιθεάτρῳ πλήθει μονομάχων  τὴν   αὐτοῦ δεικνὺς μεγαλόνοιαν. Ἔνθα καὶ
19, 1, 68    κἂν θαρσήσας γνώμην ἀποφαίνοιτο  τὴν   αὐτοῦ· γὰρ φίλος ὢν
19, 2, 68    ἄλλως τε πρόθεσιν ἐσπουδακὼς τελειώσασθαι  τὴν   αὐτοῦ καὶ πάνυ εὐφρᾶναι μῖσος
19, 1, 68    προσθησομένου, ἀλλὰ καὶ γνώμην φανεροῦντος  τὴν   αὐτοῦ, πολλῷ μᾶλλον ἦρτο, καὶ
19, 6, 68    εἰ μὴ βούλονται δοκεῖν κατὰ  τὴν   αὐτῶν προαίρεσιν γεγενῆσθαι τὸ ἀδίκημα,
19, 3, 68    κινδυνεύσειεν σὺν αὐτοῖς, μηδὲ μισήσαντα  τὴν   βαρύτητα τῆς τυραννίδος ὑφ' ἑτέρων
19, 1, 68    τῆς μαλακίας. Κυιντιλία δ' ἐπὶ  τὴν   βάσανον ἀγομένη τῶν συνιστόρων τινὸς
19, 9, 68    εὐθέως ὥρμητο τὸν νεώτερον Ἀγρίππαν  τὴν   βασιλείαν διαδεξόμενον ἅμα βουλόμενος ἐμπεδοῦν
19, 5, 68    Ἀγρίππας Ἡρώδῃ δίδωσιν Χαλκίδος αὐτῷ  τὴν   βασιλείαν εἶναι αἰτησάμενος παρὰ Κλαυδίου.
19, 6, 68    Καῖσαρ· αὐτίκα δὲ Ἀγρίππαν κομιούμενον  τὴν   βασιλείαν ἐπὶ τιμαῖς λαμπροτέραις ἐξέπεμψε
19, 1, 68    διὰ τὸ ἐκ τούτων εἰς  τὴν   βουλὴν εἶναι κατακλήσεις· ὧν ἀτίμωσις
19, 4, 68    ὅμοια. (Συνεκάλουν δὲ οἱ ὕπατοι  τὴν   βουλὴν εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ
19, 4, 68    αὐτοῖς στρατιωτικοῦ στρατηγὸν αὐτοκράτορα κελευόντων  τὴν   βουλὴν ἑλέσθαι καὶ μὴ φθείρειν
19, 4, 68    Πείθεται δὲ Κλαύδιος καὶ συγκαλεῖ  τὴν   βουλὴν ἐπὶ τοῦ Παλατίου διὰ
19, 4, 68    Ἔλεγεν οὖν Κλαύδιος, οὐ θαυμάζειν  τὴν   βουλὴν ἡδονῇ μὴ φέρουσαν ἄρχεσθαι
19, 4, 68    γενομένου γάρ τινος κακοῦ περὶ  τὴν   βουλὴν οὐχ ἕξειν ὧν ἄρξειεν
19, 2, 68    τοῦ τεθνεῶτος καὶ τῶν εἰς  τὴν   βουλὴν συλλεγομένων οὐδενὸς οὗτινος οὐκ
19, 1, 68    τῶν ἀκουόντων λαμβανόμενα· οὐ μὴν  τήν   γ' ἐνέδραν ἐξέλιπον δεδιότες τὴν
19, 1, 68    ἐνδοῦσαν ἦγεν εἰς τὴν ὄψιν  τὴν   Γαίου διακειμένην οὐκ ἐν ἡδονῇ
19, 1, 68    μὴ ἐν εὐδαιμονίᾳ ἂν ἠρίθμει  τὴν   Γαίου μετάστασιν· καὶ δι' αὐτὸ
19, 5, 68    ταπεινώσαντος αὐτούς· βούλομαι μηδὲν διὰ  τὴν   Γαίου παραφροσύνην τῶν δικαίων τῷ
19, 1, 68    ἡμέρᾳ κινδυνεύειν φιλίᾳ καὶ θεραπείᾳ  τὴν   Γαίου τελευτὴν οὐ πάντ' ἐλεύθερον
19, 3, 68    δείσας, μὴ κατὰ φωνὴν ἀποθάνοι  τὴν   Γαίου, φειδὼ σχεῖν ἠξίου τοῦ
19, 1, 68    τε ἑτέρας χωροῦντες παρῆσαν εἰς  τὴν   Γερμανικοῦ μὲν οἰκίαν τοῦ Γαίου
19, 2, 68    περιεῖναι τὴν θυγατέρα Γαίου καὶ  τὴν   γυναῖκα, ἀλλὰ μὴ πανοικὶ τὸν
19, 1, 68    φερούσας τὴν μὲν εἰς αἴθριον,  τὴν   δ' εἰς στοὰν εἰσόδοις καὶ
19, 6, 68    ναζιραίων ξυρᾶσθαι διέταξε μάλα συχνούς,  τὴν   δὲ χρυσῆν ἅλυσιν τὴν δοθεῖσαν
19, 2, 68    ἔτει γὰρ ἑκατοστῷ, μεθ'  τὴν   δημοκρατίαν τὸ πρῶτον ἀφῃρέθησαν, ἐπὶ
19, 1, 68    Μισηνοὺς ἑτέραν πόλιν ἐπιθαλάσσιον, καὶ  τὴν   διάβασιν δεινὸν ἡγούμενος τριήρει περατοῦν,
19, 1, 68    τιμωρίᾳ συνέλθοιεν ὡς προεξορμήσασιν ἀποφήνασθαι  τὴν   διάνοιαν ἑαυτῶν, οἱ δ' ἐξεπιστάμενοι
19, 1, 68    Καὶ δεξάμενος αὐτὸν Κορνήλιος Σαβῖνος  τὴν   διάνοιαν ἤδη προκατειργασμένον ὠθεῖ καὶ
19, 1, 68    ἀχθηδόνος, διασαφεῖν μὲν ἀλλήλοις ἄντικρυς  τὴν   διάνοιαν καὶ μῖσος τὸ πρὸς
19, 1, 68    ἀπιέναι θάρσος εἰσφερόμενοι οὔτε ἀκίνδυνον  τὴν   διατριβὴν τὴν ἐπὶ τοῦ θεάτρου
19, 6, 68    συχνούς, τὴν δὲ χρυσῆν ἅλυσιν  τὴν   δοθεῖσαν αὐτῷ ὑπὸ Γαίου ἰσόσταθμον
19, 1, 68    οἰκουμένην, ἧς ἐπῆρχεν, καὶ πολλὴν  τὴν   δουλοκρατίαν ἐπῃρμένου τοῖς δεσπόταις ἐπιβουλαὶ
19, 1, 68    τοῖς καιροῖς διὰ τὸ ἐπιδιπλασιάζεσθαι  τὴν   δύναμιν αὐτῶν, χρόνον ἐκεῖ ποιεῖται
19, 1, 68    οὐδὲν ἄλλο ἰσοτύραννον εἶχε  τὴν   δύναμιν φόβῳ τε τῶν πάντων
19, 1, 68    Γάιον δ' ἱστορεῖται παρὰ φύσιν  τὴν   ἑαυτοῦ εὐπροσηγορώτατον γενέσθαι κατ' ἐκείνην
19, 7, 68    τύχης ἄγων εἰς ἀνάμνησιν, ἵνα  τὴν   ἑαυτοῦ τότε σπουδὴν παραδεικνύῃ, συνεχῶς
19, 1, 68    ἀνακειμένην ἐπαφιέναι τὴν ὀργὴν ἐπὶ  τὴν   ἐγχείρησιν ἐλθεῖν. Χαιρέαν δὲ αἰσχύνην
19, 1, 68    τύχας οἴκτῳ λαμβάνων τῶν ὑπὸ  τὴν   εἴσπραξιν εἰς ὀργὴν προυκαλεῖτο τὸν
19, 7, 68    ἀλλὰ καὶ παρέδωκεν δεθησόμενον εἰς  τὴν   ἐκείνου πατρίδα πέμψας. Χρόνῳ δὲ
19, 6, 68    Σίμωνι, τούτῳ Κανθηρᾶς ἐπίκλησις ἦν,  τὴν   ἐκείνου προσένειμε τιμήν. Δύο δ'
19, 4, 68    ἣν εἶχεν ἐφιέντος, ἄδικον ἡγεῖτο  τὴν   ἐκλειπίαν τῆς πρὸς τοὺς συνωμότας
19, 4, 68    δι' ἁμαρτίαν μὲν τοῦ κατὰ  τὴν   ἐλευθερίαν αὐχήματος, φόβῳ δὲ τοῦ
19, 1, 68    ἐπί τινι τῶν ἀναγκαίων ποιεῖσθαι  τὴν   ἔξοδον. Ἀμβρώνας δὲ καὶ αὐτὸς
19, 8, 68    παρ' αὐτὴν ἤθροιστο τῶν κατὰ  τὴν   ἐπαρχίαν ἐν τέλει καὶ προβεβηκότων
19, 1, 68    τήν γ' ἐνέδραν ἐξέλιπον δεδιότες  τὴν   ἐπενεχθησομένην προεξιοῦσιν αἰτίαν· οὐ γὰρ
19, 4, 68    τοῦ μέλλοντος χρόνου. Ἀπήγετο οὖν  τὴν   ἐπὶ θανάτῳ καὶ σὺν αὐτῷ
19, 2, 68    δ' ὄντι συγγενεῖ τῷ Λούππῳ  τὴν   ἐπὶ τοιοῖσδε προύθεσαν λειτουργίαν, ὅπως
19, 1, 68    μὲν γὰρ ὑπὸ γήρως ἀφῃρῆσθαι  τὴν   ἐπὶ τοιοῖσδε τόλμαν, τῶν μέντοι
19, 1, 68    καὶ ὠθισμῷ, χαρᾷ φέροντος Γαίου  τὴν   ἐπὶ τοιοῖσδε τῶν πολλῶν σπουδήν,
19, 1, 68    θηλύτητα τῆς ὄψεως ἔμελλεν, αὐτὸς  τὴν   ἐπὶ τοιούτοις αἰσχύνην ἐτόλμα Χαιρέᾳ
19, 1, 68    λόγῳ μὲν εἴη Γάιος  τὴν   ἐπὶ τοιούτοις αἰτίαν προτιθέμενος, τοῖς
19, 1, 68    γὰρ ἦν, ἰσχύι δὲ σώματος  τὴν   ἐπὶ τοιούτοις κτησάμενος ἄθροισιν ἀρετήν,
19, 1, 68    ἕνεκα τῶν χρημάτων ὀφθαλμοῖς ὁρῶντες  τὴν   ἐπὶ τοιούτοις παραίτησιν εἰς θάνατον
19, 1, 68    αὐτὸν οὐδαμόθεν εὐνοίᾳ χρωμένῳ διαφθείρειν  τὴν   ἐπὶ τοῖς λεγομένοις πίστιν. Ἐλέγετο
19, 1, 68    εἰσφερόμενοι οὔτε ἀκίνδυνον τὴν διατριβὴν  τὴν   ἐπὶ τοῦ θεάτρου πεπιστευκότες. Εἰσπιπτόντων
19, 1, 68    δὲ καὶ πᾶσι κοινῇ προτεθῆναι  τὴν   ἐπὶ τῷ πράγματι σκέψιν τήν
19, 1, 68    Γάιον ἀναιρεῖν ἐμοῦ ζῶντος ἐμὲ  τὴν   ἐπὶ τῷδε ἀρετὴν ἀφῃρημένον; (Καὶ
19, 1, 68    τοῖς μὲν ἐκ τοῦ προειδέναι  τὴν   ἐπιβουλήν, τοῖς δ' ὑπὸ τοῦ
19, 1, 68    πρὸ τῶν ἐπαναστάντων καὶ συνθέντων  τὴν   ἐπίθεσιν αὐτὸν ἐπίβουλον αὐτῷ γενόμενον
19, 2, 68    ἀναντίλεκτον ἐπὶ πᾶσιν οἷς κελεύσειε  τὴν   ἐπιθυμίαν λαμβάνων· ὅθεν καὶ ἀδελφῇ
19, 1, 68    ἐπ' ἀπολογίᾳ τοῦ ἐκλιπεῖν ἀδιακόνητον  τὴν   ἐπιστολήν, ἀπολέσθαι τε ἐκ τούτων
19, 1, 68    ὀλίγον χωρίον καθειργνυμένων ὥστε εἰσιόντι  τὴν   ἐπιχείρησιν ποιήσασθαι δυνάμεως τοῖς ὑπασπισταῖς,
19, 1, 68    τι τῶν ἡμερῶν οἰκήσεις ἀρξάντων  τὴν   ἐπωνυμίαν παρασχέσθαι. Καὶ διεκπεσόμενοι ἐκ
19, 1, 68    τῶν Γερμανῶν τό τε εἰς  τὴν   ἔρευναν ἀκριβὲς κἀπὶ τοῖς φόνοις
19, 1, 68    λώβης τε ἣν ἐλελώβητο εἰς  τὴν   εὐπρέπειαν τοῦ ἀφορήτου τῶν ἀλγηδόνων.
19, 1, 68    καὶ σωφρονισμὸν τοῖς οἰομένοις ἀίδιον  τὴν   εὐτυχίαν, ἀλλὰ μὴ ἐπιμεταφέρειν κακῶς
19, 1, 68    αὐτῷ τὴν ὑπόθεσιν τῆς τιμῆς  τὴν   ἐφ' ὁμοίοις ἰσχὺν προκαταθέμενος χάριν
19, 1, 68    Καὶ διεκπεσόμενοι ἐκ τοῦ πλήθους  τὴν   ἔφοδον ἐν ἀδείᾳ τὸ παρὸν
19, 1, 68    τῶν στρατιωτῶν μὴ ἀναιμωτὶ ποιησομένων  τὴν   ζήτησιν αὐτοῦ, ἄλλως τε στενῶν
19, 2, 68    καὶ φρονήματος ἐπὶ τῷ κτησαμένῳ  τὴν   ἡγεμονίαν αὐτοῖς, οὐκέτι ἐπὶ τῷ
19, 1, 68    τοῦ κἂν εἰς ἐκεῖνον ἥξειν  τὴν   ἡγεμονίαν Γαίου μεταστάντος, αὐτῷ τὴν
19, 2, 68    τις τῶν κατὰ ἕνα σχήσοι  τὴν   ἡγεμονίαν, εἰς πάντα λυπηρὸν αὐτοῖς
19, 1, 68    καὶ τούτων ἑκάστης ἄνδρες ἀγαθοὶ  τὴν   ἡγεμονίαν εἶχον. Αἰμίλιός τε γὰρ
19, 4, 68    ἑλέσθαι καὶ μὴ φθείρειν πολυαρχίᾳ  τὴν   ἡγεμονίαν. Καὶ τὸ μὲν καθ'
19, 4, 68    εἰ μετὰ μανίαν παραφροσύνῃ δώσουσι  τὴν   ἡγεμονίαν. Οὐ μὴν διετράπησάν γε
19, 1, 68    θεωρίᾳ διὰ τὸ τελευταίαν εἶναι  τὴν   ἡμέραν εἴτε λουτρῷ χρησάμενος καὶ
19, 1, 68    τὸν Κινύραν. Ὁμολογεῖται δὲ καὶ  τὴν   ἡμέραν ἐκείνην γενέσθαι, ἐν
19, 1, 68    ἑαυτοῦ εὐπροσηγορώτατον γενέσθαι κατ' ἐκείνην  τὴν   ἡμέραν καὶ δεξιότητι χρώμενον ὁμιλίας
19, 1, 68    φυλακῇ τοῦ αὐτοκράτορος ἐκείνην παρῆσαν  τὴν   ἡμέραν, ὁδούς τε ἑτέρας χωροῦντες
19, 8, 68    ἄρξας, τῷ τετάρτῳ δὲ καὶ  τὴν   Ἡρώδου προσειληφώς, τρεῖς δ' ἐπιλαβὼν
19, 1, 68    Μετὰ δὲ τὴν θυσίαν ἐπὶ  τὴν   θεωρίαν τραπεὶς ἐκαθέζετο καὶ περὶ
19, 2, 68    δὲ ἐν δεινῷ τιθέμενος περιεῖναι  τὴν   θυγατέρα Γαίου καὶ τὴν γυναῖκα,
19, 2, 68    τήν τε γυναῖκα Γαίου καὶ  τὴν   θυγατέρα. Κλήμεντος δ' ὄντι συγγενεῖ
19, 1, 68    ἐκπλῆξαι τῶν παρατυγχανόντων. Μετὰ δὲ  τὴν   θυσίαν ἐπὶ τὴν θεωρίαν τραπεὶς
19, 1, 68    ὡς καὶ μετελευσομένους ὁπόσα εἰς  τὴν   ἴασιν τοῖς τραυματίαις πρόσφορα, τὸ
19, 6, 68    γνώμης, τἀδελφῷ δὲ αὐτοῦ Ματθίᾳ  τὴν   ἱερωσύνην ἔδωκε. Καὶ μετ' οὐ
19, 6, 68    δεδήλωται. Σὺν τοῖς ἀδελφοῖς οὖν  τὴν   ἱερωσύνην ἔσχεν Σίμων καὶ
19, 9, 68    παροινίας εἰς τὰς ἔτι ζώσας,  τὴν   ἴλην δὲ τῶν Καισαρέων καὶ
19, 8, 68    τῶν τε προειρημένων ἐβασίλευσεν καὶ  τὴν   Ἰουδαίαν προσέλαβεν Σαμάρειάν τε καὶ
19, 7, 68    τὸ μέγεθος. Ἐπεδαψιλεύσατο δ' αὐτῶν  τὴν   καθιέρωσιν μεγαλοπρεπῶς, ἐν τῷ θεάτρῳ
19, 7, 68    τῶν Ἱεροσολύμων τείχη τὰ πρὸς  τὴν   καινὴν νεύοντα πόλιν δημοσίαις ὠχύρου
19, 8, 68    Συνετέλει δ' ἐνταῦθα θεωρίας εἰς  τὴν   Καίσαρος τιμὴν ὑπὲρ τῆς ἐκείνου
19, 2, 68    δὲ ἐπὶ τοῦ βασιλείου λαμβάνει  τὴν   Καισωνίαν, γυνὴ δ' ἦν τοῦ
19, 7, 68    αὐτοῦ δεικνὺς μεγαλόνοιαν. Ἔνθα καὶ  τὴν   κατὰ πλῆθος ἀντίταξιν βουληθεὶς γενέσθαι
19, 4, 68    αὐτὸν τῆς βουλῆς χρισάμενος μύροις  τὴν   κεφαλὴν ὡς ἀπὸ συνουσίας γινομένης
19, 2, 68    δὲ Σέντιος Σατορνῖνος καίτοι πεπυσμένος  τὴν   Κλαυδίου ἁρπαγήν, καὶ ὡς ἐπιδικάζοιτο
19, 4, 68    ἔλεγεν, βούλεσθαι μέντοι διακωδωνίζειν διάνοιαν  τὴν   Κλαυδίου. ~Καὶ οἱ μὲν ἐν
19, 8, 68    ἐπέπληξεν τούτοις βασιλεὺς οὐδὲ  τὴν   κολακείαν ἀσεβοῦσαν ἀπετρίψατο. Ἀνακύψας δ'
19, 1, 68    ἀξιοῖεν διανοίας γενήσεσθαι περὶ αὐτοῖς  τὴν   κρίσιν, ἀλλ' ἀφ' ἧς εἰκάζειν
19, 1, 68    εἰς ἀναβολὰς ἀλλ' εὐθέως βασανίζειν  τὴν   Κυιντιλίαν, χρώμενος τῷ Χαιρέᾳ πρός
19, 4, 68    τῷ ξίφει μέχρι δὴ καὶ  τὴν   κώπην τῷ τραύματι συνελθεῖν. ~(Κλαύδιος
19, 1, 68    ὑπὸ τοῦ νομίζειν ὠμότερον διακονήσεσθαι  τὴν   λοιδορίαν φεύγοντα τῆς μαλακίας. Κυιντιλία
19, 5, 68    τοῦ γένους ἀπεδίδου· Ἄβιλαν δὲ  τὴν   Λυσανίου καὶ ὁπόσα ἐν τῷ
19, 1, 68    τῇδε οἰκοῦσιν ἐπεδείκνυτο τῆς ὕβρεως  τὴν   μανίαν, ἀλλὰ διὰ πάσης ἐσομένην
19, 1, 68    ἐρυθήματι παριστάντος, λόγῳ δὲ αὐτοῖς  τὴν   μανίαν τοῦ αὐτοκράτορος προσκαλεῖν ἄδικον
19, 3, 68    ἦσαν, ὅσοι δὲ καὶ παρετύγχανον,  τὴν   μὲν Γαίου τιμωρίαν ἐν ὀλίγῳ
19, 1, 68    κινδύνων ἀπαλλαγὰς ψηφίσασθαι. (Κλήμης δὲ  τὴν   μὲν διάνοιαν τὴν Χαιρέου φανερὸς
19, 1, 68    τρόπον· θύρας ἔχει δύο φερούσας  τὴν   μὲν εἰς αἴθριον, τὴν δ'
19, 7, 68    βασιλεὺς τιμὴν ἀνακαλεῖ με  τὴν   μετὰ μικρὸν ἀπολουμένην; οὐδὲ γὰρ
19, 5, 68    γεγονότα καὶ Ἀντωνίαν αὐτοῦ ἐπιτροπεύσαντα  τὴν   μητέρα ὀργῇ τῇ Γαίου δεδεμένον,
19, 2, 68    μεταστάντος τὰ πάντα αὐτὴν εἶναι  τὴν   νεναυπηγημένην ἐπὶ ταῖς Ῥωμαίων τύχαις
19, 1, 68    αὐτῷ συκοφαντιῶν καὶ κακῶν πᾶσαν  τὴν   οἰκουμένην, ἧς ἐπῆρχεν, καὶ πολλὴν
19, 6, 68    διατάγμασιν εἰς Ἀλεξάνδρειάν τε καὶ  τὴν   οἰκουμένην πᾶσαν ἀποσταλεῖσιν ἐδήλωσεν ἣν
19, 2, 68    τοὺς συγγενεῖς καὶ φίλους ἀπαίδευτον  τὴν   ὀργὴν ἐπαφιείς, ὁμοίως τοῖς ἅπασι
19, 1, 68    Γάιον ἐπὶ θάνατον ἀνακειμένην ἐπαφιέναι  τὴν   ὀργὴν ἐπὶ τὴν ἐγχείρησιν ἐλθεῖν.
19, 4, 68    Ἐν τοιούτοις δὲ ὄντων Χαιρέας  τὴν   ὀργὴν οὐκ ἀνασχόμενος πρὸς τὴν
19, 1, 68    σὲ μὴ ἀπηλλάχθαι. ~Μινουκιανὸς δὲ  τὴν   ὁρμὴν τῶν λόγων θεασάμενος ἠσπάζετό
19, 3, 68    θεασάμενος καὶ τοῦ μὲν ἀκριβωσομένου  τὴν   ὄψιν ἀμαθὴς ὢν διὰ τὸν
19, 3, 68    ἐπιφοίτησις ἦν τῶν στρατιωτῶν χαρᾷ  τὴν   ὄψιν δεχομένοις τοῦ Κλαυδίου, περὶ
19, 1, 68    καὶ μηδὲν ἐνδοῦσαν ἦγεν εἰς  τὴν   ὄψιν τὴν Γαίου διακειμένην οὐκ
19, 1, 68    Γάιος παθών τι πρὸς  τὴν   ὄψιν τῆς Κυιντιλίας δεινῶς ὑπὸ
19, 5, 68    ἔθεσιν καὶ μὴ παραβαίνειν ἀναγκαζομένους  τὴν   πάτριον θρησκείαν, Ἀλεξανδρεῖς δὲ ἐπαρθῆναι
19, 5, 68    παραβῆναι ἠθέλησεν τὸ Ἰουδαίων ἔθνος  τὴν   πάτριον θρησκείαν καὶ θεὸν προσαγορεύειν
19, 8, 68    ἤδη θανεῖν ἀπάγομαι. Δεκτέον δὲ  τὴν   πεπρωμένην, θεὸς βεβούληται· καὶ
19, 3, 68    τοῖς ὑπάτοις ἐντρέπειν κρίσιν ἠξίουν  τὴν   περὶ αὐτόν. Καὶ πλειόνων τοῦ
19, 7, 68    θυμὸν ἠμβλύνθη καὶ λογισμοῖς εἰλικρινέσι  τὴν   περὶ τἀνδρὸς κρίσιν ἐφῆκεν ἐν
19, 1, 68    καὶ οἱ συνωμόται καὶ ἀνεωθοῦντο  τὴν   πληθύν, λόγῳ μὲν διὰ τὸ
19, 1, 68    ἐφ' οἷς ἐθελήσειε πράσσειν κατὰ  τὴν   πόλιν ἔν τε τῷ τότε
19, 1, 68    σφάλματος τῇ ἐπιχειρήσει συνελθόντος ταράξαιεν  τὴν   πόλιν ζητήσεων τῶν συνεγνωκότων τὴν
19, 3, 68    μηδαμῶς πολέμοις καὶ κακοῖς ἐμβαλεῖν  τὴν   πόλιν, θεωροῦντες στρατιᾶς πληθύι τὸν
19, 2, 68    ἐφεστηκότα, ἀνεύθυνόν τε βλάπτοντι  τὴν   πόλιν καὶ αὐτοκράτορι μεταστήσασθαι τοὺς
19, 1, 68    πρὸς αὐτὸν τὰ κατέχοντα δεινὰ  τὴν   πόλιν καὶ τὴν ἀρχὴν ἐπεξιών,
19, 3, 68    ὧν οἱ πρότεροι τύραννοι κακώσειαν  τὴν   πόλιν καὶ ὧν ὑπὸ Γαίου
19, 2, 68    οὗτοι γὰρ πρότερον τυραννηθῆναι  τὴν   πόλιν κύριοι τῶν στρατιωτικῶν ἦσαν.
19, 2, 68    καὶ τῶν ἐντεῦθεν δεινῶν ἀπήλλαξεν  τὴν   πόλιν. (Σέντιος μὲν τοιούτοις ἐχρῆτο
19, 2, 68    τι τῶν κακῶν οὐ διέτριψεν  τὴν   πόλιν, φιλοτιμηθέντων πρὸς ἀλλήλους ἁπάντων,
19, 2, 68    διαβιασάμενος τὸν κόσμον τῶν νόμων  τὴν   πολιτείαν συνετάραξεν, κρείσσων μὲν τοῦ
19, 5, 68    Γαίου Καίσαρος χρόνων τοῦ διὰ  τὴν   πολλὴν ἀπόνοιαν καὶ παραφροσύνην, ὅτι
19, 8, 68    Ἀρμενίας οὗτος ἐβασίλευσεν, καὶ Πολέμων  τὴν   Πόντου κεκτημένος δυναστείαν Ἡρώδης τε·
19, 1, 68    οὐ πάνυ καλοῖς δυναμένων οὔτε  τὴν   πρᾶξιν ἄντικρυς δεχομένων σιγῇ δὲ
19, 1, 68    τὴν πόλιν ζητήσεων τῶν συνεγνωκότων  τὴν   πρᾶξιν γινομένων καὶ τοῖς αὐτοῖς
19, 1, 68    προφάσεων οὔτε Κάλλιστος κελευσθείς που  τὴν   πρᾶξιν εὐκτὸν ὑπελάμβανεν κακουργῶν
19, 7, 68    ὅσους εἶχεν ἀποτάξας εἰς τήνδε  τὴν   πρᾶξιν, ἵν' οἱ μὲν κολασθῶσιν,
19, 1, 68    εἴωθεν εἶναι. Ὥρμηκά τε εἰς  τὴν   πρᾶξιν οὐχ ὧν ἂν αὐτὸς
19, 1, 68    ἀκριβῶς. Ἀναθείη δ' ἄν τις  τὴν   πρᾶξιν Χαιρέᾳ· καὶ γὰρ εἰ
19, 7, 68    αὐτῷ προσεδόκησέν τις διηλλάττετο  τὴν   πρᾳότητα κρίνων βασιλικωτέραν ὀργῆς καὶ
19, 3, 68    Οἱ δὲ πυνθανόμενοι προθύμως ἐδέχοντο  τὴν   πρόκλησιν, συμφράξαντές τε καὶ περικλάσαντες
19, 3, 68    τοῦ ἐπὶ τοῖς κοινοῖς κόσμου  τὴν   πρόνοιαν, μνημονεύοντα ὧν οἱ πρότεροι
19, 1, 68    ἀφόρητος ἦν ἀφανίζων τοῦ νόμου  τὴν   πρόνοιαν πολέμῳ πρὸς αὐτὸν χρῆσθαι
19, 5, 68    ὧν παρεκλήθην ἀξίους κρίνας διὰ  τὴν   πρὸς Ῥωμαίους πίστιν καὶ φιλίαν,
19, 2, 68    εἴς τε ἀπιστίαν καὶ ἔχθραν  τὴν   πρὸς τὸν πράξαντα παρακαλεῖν. Ἔργον
19, 2, 68    ἦν. δὲ ἐπεὶ θεᾶται  τὴν   πρόσοδον τοῦ Λούππου τό τε
19, 1, 68    καλλίστῳ, τυγχάνειν δὲ τοῦτο οὖσαν  τὴν   Ῥωμαίων πόλιν. Ἐκόσμει τε τοῖς
19, 1, 68    Ἀθηναίου πεποιηκότος ἐτόλμησε κελεῦσαι εἰς  τὴν   Ῥώμην μεταφέρειν. Οὐ μὴν ἔπραξέν
19, 1, 68    γενναῖοι, διαμέλλομεν; οὐχ ὁρᾶτε  τὴν   σήμερον τῶν θεωριῶν ἡμέραν ὑστάτην
19, 5, 68    ἐπαρχοῦντι κατὰ τὴν Αἴγυπτον ὥστε  τὴν   στάσιν καταστεῖλαι, πέμπει δὲ καὶ
19, 1, 68    διὰ τὸ πρώτῳ περιπεσεῖν, οὗ  τὴν   στολὴν μιᾶναν τὸ αἷμα τῶν
19, 4, 68    δάκρυα ἐκτετραμμένον. Ἀποτιθεμένου γέ τοι  τὴν   στολὴν τοῦ Λούππου καὶ τὸ
19, 1, 68    ἄγοντος καὶ φέροντος καὶ μάλιστα  τὴν   σύγκλητον καὶ ὁπόσοι τούτων εὐπατρίδαι
19, 4, 68    στρατιωτικῷ μᾶλλον ὡς ἐπ' ἐλευθερίᾳ  τὴν   σύγκλητον παρακαλῶν, ὥρμησάν τε σπασάμενοι
19, 2, 68    παρεδίδου τῶν στρατιωτῶν τοῖς πρὸς  τὴν   σύγκλητον συνεστηκόσιν. Ἦσαν δὲ εἰς
19, 1, 68    ὁμιλήσαντα ἐπανασεσεῖσθαι, ὧν ἄδηλον εἶναι  τὴν   συμφορὰν εἴπερ εἰς τέλος φευχθῆναι
19, 4, 68    Λέγεται δὲ Χαιρέας μεγαλοφρόνως ἐνεγκεῖν  τὴν   συμφορὰν οὐ μόνον τῷ κατ'
19, 1, 68    λέλεκται πρότερον, οὐκ ἐπ' ἀγαθῷ  τὴν   συντυχίαν ἀπεσήμαινε τοῦ γεγονότος δεύτερος,
19, 1, 68    Οὗτοι οὖν πυθόμενοι τοῦ Γαίου  τὴν   σφαγὴν καὶ περιαλγήσαντες διὰ τὸ
19, 1, 68    καὶ στρατηγία περὶ τοῦ κερδησομένου  τὴν   σωτηρίαν τῆς εἰς τὸ παρὸν
19, 3, 68    ἔσωζον αὑτοὺς ἀπ' ἐλπίδος θέμενοι  τὴν   σωτηρίαν τοῦ δεσπότου. Ἐν εὐρυχωρίᾳ
19, 5, 68    τοῦ ὀξέος ἀποσκευασάμενος διάγραμμα προυτίθει  τήν   τε ἀρχὴν Ἀγρίππα βεβαιῶν, ἣν
19, 2, 68    Λοῦππον ἕνα τῶν χιλιάρχων κτενοῦντα  τήν   τε γυναῖκα Γαίου καὶ τὴν
19, 3, 68    χρήσαιντο αὐτοῖς. Μέγα δὲ μέρος  τήν   τε ἐλπίδα εἶναι καὶ τὴν
19, 4, 68    αὐτοὺς καὶ ἕτερα πολλὰ τοιαῦτα,  τήν   τε κεφαλὴν κομιεῖν τοῦ Κλαυδίου·
19, 1, 68    Ἐκόσμει τε τοῖς ἐνθένδε ἀγομένοις  τήν   τε οἰκίαν καὶ τοὺς κήπους
19, 2, 68    γνωρίσασα ἐφ' τι ἐχώρει  τήν   τε σφαγὴν ἐγύμνου καὶ πάνυ
19, 4, 68    καὶ συγκαταθεμένων πεμφθεὶς σὺν ἑτέροις  τήν   τε ταραχὴν τῆς βουλῆς διηγεῖται
19, 1, 68    τὴν ἐπὶ τῷ πράγματι σκέψιν  τήν   τε ὕβριν θεωμένοις καὶ ἐπιθυμοῦσιν
19, 1, 68    ταῖς νομίμοις ἡμέραις μόλις κατὰ  τὴν   τελευταίαν αὐτοῖς ἐπράχθη τὸ ἔργον.
19, 1, 68    τὸν σίδηρον καὶ διασαφοῦντες Γαίου  τὴν   τελευτήν. Τοῦτο καὶ σαφέστατα ἔσωσεν
19, 7, 68    ποτε τούτων λήσομαι· τάχα μοι  τὴν   τῆς ἀριστείας συνεποίσεται μνήμην καὶ
19, 2, 68    καὶ μείζω κακὰ ἐντριβόμενος ἀδίκως  τὴν   τιμωρίαν εἰσπράσσεσθαι, ὠργικότων ὁμοίως εἴς
19, 1, 68    Παύονται δὲ τοῦ ὠργηκότος εἰς  τὴν   τιμωρίαν μαθήσεως σαφοῦς παραγενομένης αὐτοῖς
19, 1, 68    ἠσπάζετό τε ἀσμένως καὶ προσπαρίστατο  τὴν   τόλμαν αὐτοῦ ἐπαινέσας τε καὶ
19, 6, 68    Τῷ δὲ οὐκ ἀσμενιστὸν ἐφάνη  τὴν   τοσαύτην ἀπολαβεῖν τιμήν, παρῃτεῖτο δ'
19, 2, 68    μεταστήσασθαι τοὺς εἰρηκότας. Καὶ τέτροφε  τὴν   τυραννίδα οὐδὲν νεώτερον πλὴν
19, 1, 68    οὐκ ὀλίγη μοῖρα τῶν ἐπὶ  τὴν   τυραννίδα παρεσκευασμένων ἦν. Αἰτία δ'
19, 2, 68    κἀκεῖνοι μεγαλοφρόνως καταφρονημάτων τε πρὸς  τὴν   τύχην, αὐτοὶ λανθάνειν αὐτοὺς ὧν
19, 3, 68    τήν τε ἐλπίδα εἶναι καὶ  τὴν   τύχην, τούς τε θεοὺς οὐκ
19, 6, 68    καὶ γὰρ αὐτὸς ἔκρινεν ἀσέβειαν  τὴν   τῶν ἐννόμων παράβασιν, τοῖς ἀποστᾶσι
19, 6, 68    θρασεῖς Καίσαρος ἀνδριάντα κομίσαντες εἰς  τὴν   τῶν Ἰουδαίων συναγωγὴν ἀνέστησαν. Σφόδρα
19, 1, 68    εἴ τις αὐτὸν Αἰγύπτιος κτείνειεν  τὴν   ὕβριν οὐχ ἡγησάμενος ἀνασχετὸν τοῖς
19, 5, 68    Προσθήκην τε αὐτῷ ποιεῖται πᾶσαν  τὴν   ὑπὸ Ἡρώδου βασιλευθεῖσαν, ὃς ἦν
19, 4, 68    λέγων· πυθόμενος δὲ τοῦ Κλαυδίου  τὴν   ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν ἁρπαγὴν ὠθεῖτο
19, 1, 68    τὴν ἡγεμονίαν Γαίου μεταστάντος, αὐτῷ  τὴν   ὑπόθεσιν τῆς τιμῆς τὴν ἐφ'
19, 1, 68    καὶ ἄλλως τε τοῦ Γαίου  τὴν   φύσιν ἐξεπιστάμενος ἀνήκεστον οὖσαν καὶ
19, 1, 68    (Κλήμης δὲ τὴν μὲν διάνοιαν  τὴν   Χαιρέου φανερὸς ἦν ἐπαινῶν, σιγᾶν
19, 1, 68    ἀδεέστερον προσιέναι τῷ Γαίῳ διὰ  τὴν   χιλιαρχίαν ῥᾳστώνης αὐτῷ κτείνειν ἐσομένης.
19, 1, 68    γενέσθαι βοηθειῶν Γαίῳ μὴ φθάντι  τὴν   ψυχὴν ἀφεῖναι κἀνταῦθα Χαιρέᾳ λόγον
19, 1, 68    πίσυνος. Οὐδὲ ἀπορία σιδήρου τοῖς  τὴν   ψυχὴν εἰς τὰ ἔργα προσφερομένοις,
19, 1, 68    ἀληθὲς ἐκπιμπλάντα τῆς μανίας Γαίου  τὴν   ὠμότητα· οἱ δὲ δοῦλοι διὰ
19, 2, 68    διὰ τὸ εἰς κοινὸν αὐτοῦ  τὴν   ὠφέλειαν ἀπαντᾶν καὶ ἀνταποφήνασθαι γνώμην,
19, 7, 68    κακούργους ὅσους εἶχεν ἀποτάξας εἰς  τήνδε   τὴν πρᾶξιν, ἵν' οἱ μὲν
19, 7, 68    τούτῳ, πλῆθος εἰς ἐκκλησίαν ἁλίσας  τηνικάδε   τοῦ βασιλέως εἰς Καισάρειαν ἐκδεδημηκότος
19, 8, 68    παρεγένετο. Πρὸς Ῥωμαίους οὖν τιμητικὸν  τηρῶν   ὑπαντησόμενος αὐτῷ τῆς πόλεως ἀπωτέρω
19, 1, 68    τραυμάτων, ὥσπερ εἶχεν ᾑματωμένον ἐπὶ  τῆς   ἀγορᾶς διεκπεσεῖν κἀν δημηγορίαις εἶναι.
19, 1, 68    ᾗπερ καὶ εἰώθασιν ἐκκλησιάζειν ἐπὶ  τῆς   ἀγορᾶς καταστὰς ἐν ζητήσει τῶν
19, 5, 68    τέμνεται πρὸς τὸν Ἀγρίππαν ἐπὶ  τῆς   ἀγορᾶς μέσης ἐν τῇ Ῥωμαίων
19, 1, 68    αὐτοῦ καὶ Μᾶρκος Βινίκιος  τῆς   ἀδελφῆς ἀνὴρ ἔτι δὲ Οὐαλέριος
19, 1, 68    Ἀλεξανδρείας παρεσκεύαστο πλεῖν κατὰ θεωρίαν  τῆς   Αἰγύπτου. καλὸν δὲ ἡμῖν προέσθαι
19, 4, 68    Σαβῖνος δὲ Κλαυδίου μὴ μόνον  τῆς   αἰτίας παραλύοντος αὐτὸν ἀλλὰ καὶ
19, 1, 68    χαρά, ἀλλὰ καὶ δόξα  τῆς   ἀκροάσεως, οἱ μὲν δεδιότες, μὴ
19, 1, 68    ἀφρονήσει, στόνῳ δὲ χρησάμενος πρὸς  τῆς   ἀλγηδόνος τὸ περιὸν εἰς τὸ
19, 5, 68    Ἰουδαίων τὰ πρὸς Ἕλληνας ἐπὶ  τῆς   Ἀλεξανδρέων πόλεως. Τελευτήσαντος γὰρ τοῦ
19, 6, 68    πᾶσι γὰρ τοῦτ' ἐνεφάνιζεν  τῆς   ἁλύσεως ἀνάθεσις, ὅτι βασιλεὺς Ἀγρίππας
19, 6, 68    τὸ τῶν Ἰουδαίων ἔθνος ὑπὸ  τῆς   ἀμύνης προφάσει συναθροισθὲν εἰς ἀπόνοιαν
19, 6, 68    Διὰ τοῦτ' οὖν ἐννοεῖσθαι, ὅτι  τῆς   ἀνθρωπίνης φύσεως καὶ πεσεῖν> ὀλισθάνειν
19, 1, 68    οὖσαν καὶ τῷ Πομπηδίῳ. Καὶ  τῆς   ἀνθρώπου, ψεῦδος γὰρ ἦν, δεινὸν
19, 1, 68    βουλομένοις διακλεῖσαι δύναμις ἦν αἰδοῖ  τῆς   ἀξιώσεως, εἵπετο δ' αὐτὸς σὺν
19, 9, 68    Ἔπαρχον οὖν τῆς Ἰουδαίας καὶ  τῆς   ἁπάσης βασιλείας ἀπέστειλεν Κούσπιον Φᾶδον
19, 8, 68    γενήσεσθαι διαφορᾶς· συγκαθεζόμενος γὰρ ἐπὶ  τῆς   ἀπήνης ἐπήγετο τοὺς ἄλλους βασιλέας,
19, 1, 68    πατρίδος ἐλευθερωτάτης ἐπαλγοῦντι τῶν νόμων  τῆς   ἀρετῆς ἀφῃρημένης τούς τε πάντας
19, 1, 68    τὰς ἀπαλλαγὰς τοῦ βίου μίσει  τῆς   ἀρετῆς πρὸς αὐτὸν χρωμένης, ἀλλὰ
19, 7, 68    τούτων λήσομαι· τάχα μοι τὴν  τῆς   ἀριστείας συνεποίσεται μνήμην καὶ μεταστᾶσα
19, 2, 68    Κλαυδίου ἁρπαγήν, καὶ ὡς ἐπιδικάζοιτο  τῆς   ἀρχῆς ἄκων μὲν δοκεῖν, τὸ
19, 3, 68    διδάξειαν μὴ δεῖν ἐπὶ καθέξει  τῆς   ἀρχῆς βιάζεσθαι, παραχωρεῖν δὲ τῇ
19, 4, 68    μετρίων καιρῶν, ὀνόματι μὲν μόνῳ  τῆς   ἀρχῆς ἐσομένης, ἔργῳ δὲ κοινῆς
19, 2, 68    αὐτοῖς εἶναι μὴ οὐ συνεργοῖς  τῆς   ἀρχῆς καταστᾶσιν. Καλῶς οὖν ἔχειν
19, 2, 68    ἀλλήλους ἁπάντων, οἳ ἐκείνῳ διάδοχοι  τῆς   ἀρχῆς κατέστησαν, ἐπ' ἀφανισμῷ τοῦ
19, 3, 68    τῇ πρὸς αὐτόν. Εἴ τε  τῆς   ἀρχῆς ὀρέγοιτο, παρὰ τῆς βουλῆς
19, 6, 68    βουλὴ, καὶ πρὸς οὐδέν με  τῆς   ἀρχιερωσύνης ἄξιον ἔκρινεν θεός.
19, 6, 68    Ἀγρίππας Θεόφιλον μὲν τὸν Ἀνάνου  τῆς   ἀρχιερωσύνης μετέστησεν, τῷ δὲ Βοηθοῦ
19, 1, 68    καὶ παῖδας οἳ ἥκεσαν ἐκ  τῆς   Ἀσίας κατανοήσων, πομπῆς αὐτῶν ἐκεῖθεν
19, 1, 68    σοὶ ταῦτα δοκεῖ, γνώμης τε  τῆς   αὐτῆς κοινωνοὶ καὶ πρότερον
19, 1, 68    περὶ τῆς Γαίου τιμωρίας, ἀλλὰ  τῆς   αὐτοῦ καὶ τῶν φίλων, ὅπου
19, 2, 68    τὸ οἴεσθαι πρὸς ἀσφαλείας εἶναι  τῆς   αὐτῶν τὸ κιβδήλοις ἀνδράσιν ὁμιλεῖν
19, 8, 68    ἄγων πεντηκοστὸν ἔτος καὶ τέταρτον,  τῆς   βασιλείας δ' ἕβδομον. Τέτταρας μὲν
19, 1, 68    παρῆν πολλάκις καιρός, καὶ ὑπὲρ  τῆς   βασιλικῆς ἱστάμενον καὶ τῷ δήμῳ
19, 1, 68    ἑώρα μέν, ἠνείχετο δὲ παυσάμενος  τῆς   βοῆς, ἐν ὀλίγῳ ἕνεκα τῶν
19, 3, 68    τε τῆς ἀρχῆς ὀρέγοιτο, παρὰ  τῆς   βουλῆς δέχεσθαι διδομένην· αἰσιώτερον γὰρ
19, 4, 68    σὺν ἑτέροις τήν τε ταραχὴν  τῆς   βουλῆς διηγεῖται καταμόνας πρὸς τὸν
19, 1, 68    ὕβρει χρωμένων ἐπιστροφὴ γένοιτο ὑπὸ  τῆς   βουλῆς, εἴπερ εἰς ἐκείνην περισταίη
19, 3, 68    τοῦ δήμου καὶ τῶν ἐκ  τῆς   βουλῆς· οἱ μὲν ἀξιώματός τε
19, 4, 68    εἰς τάδε σφαλεῖεν. Ἀποκριναμένης δὲ  τῆς   βουλῆς ὅπλων τε εὐπορίαν καὶ
19, 1, 68    Τρίτος δὲ Ἀντήιος τῶν ἐκ  τῆς   βουλῆς σὺν ὀλίγοις, οὐ τυχαίως
19, 4, 68    πρὸς αὐτόν, καὶ μετακαλούσης αὐτὸν  τῆς   βουλῆς χρισάμενος μύροις τὴν κεφαλὴν
19, 3, 68    καὶ κινδύνοις οὔτι μετρίως ἐπὶ  τῆς   Γαίου ἀρχῆς ὡμιληκότα, τινὲς δὲ
19, 1, 68    τοὺς Γερμανοὺς αἴσθησις ἀφίκετο  τῆς   Γαίου τελευτῆς. Δορυφόροι δ' ἦσαν
19, 1, 68    ἐπεὶ ἀφίκετο λόγος περὶ  τῆς   Γαίου τελευτῆς, ἔκπληξίς τε καὶ
19, 3, 68    Εἰ δὲ ἀπονοοῖτο μηδὲν ἐκ  τῆς   Γαίου τελευτῆς σωφρονιζόμενος οὔτι γε
19, 1, 68    λόγον ἂν γενέσθαι οὐ περὶ  τῆς   Γαίου τιμωρίας, ἀλλὰ τῆς αὐτοῦ
19, 8, 68    προειρημένα μετῆλθεν εἰς Τιβεριάδα πόλιν  τῆς   Γαλιλαίας. Ἦν δὲ ἄρα τοῖς
19, 2, 68    τῶν ἐκείνῃ θελομένων ἀντιλογίᾳ χρώμενον·  τῆς   γὰρ εἰρήνης τοῦ τερπνοῦ ἡσσώμενοι
19, 8, 68    δ' ἐφ' ἡμέρας πέντε τῷ  τῆς   γαστρὸς ἀλγήματι διεργασθεὶς τὸν βίον
19, 3, 68    ἑαυτὸν οὐδεμίαν κινδύνων αἰτίαν πλὴν  τῆς   γενναιότητος ὑφορώμενος· μέτριον γὰρ ἰδιώτης
19, 6, 68    λόγοις τὸν Ἰωνάθην μὲν ἠγάσατο  τῆς   γνώμης, τἀδελφῷ δὲ αὐτοῦ Ματθίᾳ
19, 2, 68    διὰ τὸ κατόπιν αὐτῆς γεγονέναι,  τῆς   δὲ νῦν ἀπλήστως πιμπλαμένῳ μακαριστούς
19, 3, 68    Καὶ Γρᾶτος μειδιάσας ἐπισπᾶται  τῆς   δεξιᾶς, καί παῦσαι, φησίν, μικρολογούμενος
19, 2, 68    Ἰούλιος Καῖσαρ φρονήσας ἐπὶ καταλύσει  τῆς   δημοκρατίας καὶ διαβιασάμενος τὸν κόσμον
19, 2, 68    ἀρετῆς αἰσθανομένοις καὶ μετ' αὐτοτελοῦς  τῆς   διανοίας ἐν αὐτοδίκῳ τῇ πατρίδι
19, 9, 68    μέγεθος, μὴ δυνατὸν τὰς  τῆς   διοικήσεως φροντίδας ἐνεγκεῖν, καὶ τελείῳ
19, 1, 68    τὸν Χαιρέαν διὰ τῶν σημείων  τῆς   δόσεως πρασσομένη ὕβρις. δὲ
19, 4, 68    ἔσται καὶ τῶν παρὰ δόξαν  τῆς   δουλείας ἀπηλλαγμένων, δυσκράτητα. Πρὸς δὲ
19, 1, 68    πολλὴν ἔχει πίστιν τοῦ θεοῦ  τῆς   δυνάμεως καὶ παραμυθίαν τοῖς ἐν
19, 8, 68    οὖν μετ' ὀλίγον τὸν βουβῶνα  τῆς   ἑαυτοῦ κεφαλῆς ὑπερκαθιζόμενον εἶδεν ἐπὶ
19, 3, 68    τῶν σφαγέων ὄντων ὠμότητος χάριτι  τῆς   ἑαυτῶν μᾶλλον τοῦ συμφέροντος
19, 1, 68    τοῦ ὀξέος ἔχεσθαι τῶν ἐγνωσμένων  τῆς   ἐγχειρήσεως ὑπ' αὐτοῦ καλὰ νομίσας
19, 8, 68    καταστρέφειν ἐπιτάττομαι τὸν βίον, παραχρῆμα  τῆς   εἱμαρμένης τὰς ἄρτι μου κατεψευσμένας
19, 4, 68    τιθεμέναις, ἵλεων καὶ ἄμηνιν εἶναι  τῆς   εἰς αὐτὸν ἀχαριστίας παρακαλοῦντες. Καὶ
19, 6, 68    βασιλεὺς τοὺς Ἱεροσολυμίτας ἠμείψατο  τῆς   εἰς αὐτὸν εὐνοίας· ἀνῆκε γοῦν
19, 7, 68    γὰρ τὰ πρῶτά μοι γέρα  τῆς   εἰς αὐτὸν εὐνοίας ἐτήρησεν, ἀπεσύλησεν
19, 1, 68    περὶ τοῦ κερδησομένου τὴν σωτηρίαν  τῆς   εἰς τὸ παρὸν ἡδονῆς, πάντα
19, 9, 68    Φάδῳ Καισαρεῦσιν καὶ Σεβαστηνοῖς ἐπιπλῆξαι  τῆς   εἰς τὸν κατοιχόμενον ὕβρεως καὶ
19, 7, 68    δ' ἂν εἴργοιτο τοῦ ναοῦ  τῆς   εἰσόδου προσηκούσης τοῖς ἐγγενέσιν. Δηλοῦται
19, 8, 68    εἰς τὴν Καίσαρος τιμὴν ὑπὲρ  τῆς   ἐκείνου σωτηρίας ἑορτήν τινα ταύτην
19, 5, 68    τὸ Ἰουδαίων ἔθνος ἐπὶ ἀρχῆς  τῆς   ἐκείνου τεταπεινωμένον καὶ δεινῶς ὑπὸ
19, 1, 68    ἡμέραν αἵματι σφαγῆς καὶ βασάνου  τῆς   ἐκείνων, μέχρι δή τις καὶ
19, 8, 68    (Ἀγνοουμένης γε μὴν τοῖς πλήθεσιν  τῆς   ἐκπνοῆς αὐτοῦ συμφρονήσαντες Ἡρώδης τε
19, 1, 68    μειζόνως. οὐχ ὁρῶμεν, ὡς  τῆς   ἐλευθερίας ἀφαιροῦμεν ὁπόσας τῶν ἡμερῶν
19, 4, 68    πρῶτος ἀγαθὸν ὑπολαμβάνοι τὸ ζῆν  τῆς   ἐλευθερίας οὐδ' οὕτως ἀποδοθῆναι δυναμένης
19, 2, 68    ἡμῖν καὶ γνώμῃ καὶ χερσὶ  τῆς   ἐλευθερίας πέφηνεν. Οὗ καλὸν μὴ
19, 2, 68    τε ἅμα καὶ προκεκινδυνευκότος, ἐπὶ  τῆς   ἐλευθερίας ψηφίσασθαι τὰς τιμὰς πρῶτόν
19, 1, 68    τοῖς εὐπατρίδαις ἠφάνιζον τὸ εὐθυμοῦν  τῆς   ἐλπίδος, ἐν ἀμελείᾳ κινδύνων γεγονότα
19, 1, 68    τε γὰρ Ῥῆγλος ἐκ Κορδύβης  τῆς   ἐν Ἰβηρίᾳ γένος συνεῖχέν τινας
19, 2, 68    τὸν ἐπελθόντα ὄλεθρον αὐτῷ ὑπὸ  τῆς   ἐξουσίας· οὕτως ἄρα δυσπόριστον
19, 4, 68    ἡγεμονικώτερον ἀποκρίνασθαι καὶ τῷ ἀξιώματι  τῆς   ἐξουσίας χρώμενον. Ἔλεγεν οὖν Κλαύδιος,
19, 9, 68    μετ' ὀλίγον ἐροῦμεν, ἐξήγαγεν αὐτοὺς  τῆς   ἐπαρχίας.
19, 7, 68    πλέον λογισμῷ διδοὺς οὐ  τῆς   ἐπαρχίας μόνον μετέστησε τὸν Σίλαν,
19, 1, 68    μόλις, ἀλλ' οὖν ἐπαύσαντο λύσσης  τῆς   ἐπὶ Γαίου τῷ θανάτῳ καταλαμβανομένης
19, 1, 68    ἀφησόμενος, φανεροί τε ἀλλήλοις ἦσαν  τῆς   ἐπὶ πράγμασιν ἀχθηδόνος, διασαφεῖν μὲν
19, 6, 68    στυγνῆς εἶναι τύχης ὑπόμνημα καὶ  τῆς   ἐπὶ τὰ κρείττω μαρτυρίαν μεταβολῆς
19, 1, 68    τις τρόπῳ μηδὲ ἑκὼν εἶναι  τῆς   ἐπὶ τοιούτοις ἀρετῆς ὑστερεῖν, ἀλλ'
19, 2, 68    καταμόνας ἔμελλον ὠφελεῖν, αὐτῷ ὑφαιρεῖν  τῆς   ἐπὶ τοῖς κρείσσοσιν ἀνωμολογημένοις φιλοτιμίας.
19, 1, 68    Χαιρέαν ἐνήγαγεν μειζόνως ἅπτεσθαί τε  τῆς   ἐπιβουλῆς καὶ παύειν κατὰ τῶν
19, 1, 68    οἱ δ' ἐξεπιστάμενοι διὰ τὸ  τῆς   ἐπιβουλῆς μετασχεῖν μειζόνως ἔκρυπτον ἀλλήλων
19, 1, 68    εἰς ἀχρεῖον ἐπιδείξεσθαι τὸ πρόθυμον  τῆς   εὐνοίας, ὃς ἀμείψαιτο αὐτοὺς ἀπολωλότος,
19, 3, 68    σωτηρίας δέον σε μεγαλοφρονεῖσθαι περὶ  τῆς   ἡγεμονίας, ἣν οἱ θεοὶ Γάιον
19, 1, 68    σωτηρίᾳ τῆς τε πόλεως καὶ  τῆς   ἡγεμονίας πονοῦσι καὶ μετὰ ὀλέθρου
19, 1, 68    τῶν γὰρ συνομωμοκότων αὐτοῦ κατὰ  τῆς   ἡγεμονίας προνοίᾳ καὶ πόνοις τοὺς
19, 4, 68    τῇ συγκλήτῳ ἀνήγειρεν ἀντιλαμβάνεσθαι κελεύων  τῆς   ἡγεμονίας. Ταῦτα δὲ πρὸς τὸν
19, 4, 68    τινος ἐλάσσων ἐπιχωρηθέντων τῶν ἐπιθυμούντων  τῆς   ἡγεμονίας, ὥστε ἀντιτάξασθαι Κλαυδίῳ, ἄλλως
19, 2, 68    οἳ ὀψὲ γοῦν κἀν τούτῳ  τῆς   ἡλικίας ἡμᾶς γεύσαντας αὐτῆς. Καὶ
19, 1, 68    τι καὶ παραλάβοι σημεῖον  τῆς   ἡμέρας ἐκείνης· ἀοίδιμος γὰρ διὰ
19, 1, 68    περὶ ἐνάτην ὥραν ἤδη τὰ  τῆς   ἡμέρας ἦν. Καὶ Χαιρέας βραδύνοντος
19, 1, 68    ὁπότε τὸ σημεῖον αὐτῷ τὸ  τῆς   ἡμέρας καθηκούσης εἰς αὐτόν, θήλεά
19, 4, 68    ἀπέστησαν. (Ὑπὸ δὲ πρώτην ἀρχὴν  τῆς   ἡμέρας καὶ Χαιρέας καὶ οἱ
19, 2, 68    ἐπὶ τῆς τυραννίδος ὑπὲρ ἐλευθερίας  τῆς   ἡμετέρας προβεβουλευκότος τε ἅμα καὶ
19, 1, 68    ἐπ' ἄκρα σταδίους τριάκοντα μέτρον  τῆς   θαλάσσης ζεύξας> καὶ εἴσω τὸν
19, 1, 68    ἐπιβάλλειν ἡγούμενος αὐτῷ δεσπότῃ ὄντι  τῆς   θαλάσσης ταῦτα καὶ ὁποῖα καὶ
19, 1, 68    Καίσαρι, δὴ καὶ τὰ  τῆς   θεωρίας ἤγετο, καὶ πίπτοντος τῶν
19, 1, 68    ἀνιόντα καὶ τὰς θυσίας ὑπὲρ  τῆς   θυγατρὸς ἐπιτελουμένας ὑπὸ τοῦ Γαίου
19, 2, 68    καὶ πολλῇ τῇ ταλαιπωρίᾳ συμφερομένην  τῆς   θυγατρὸς παρερριμμένης· ἠκούετό τε ἐν
19, 9, 68    Κλαύδιον ἀπεμειλίξαντο καὶ μένειν ἐπὶ  τῆς   Ἰουδαίας ἐπέτυχον, οἳ καὶ τοῖς
19, 9, 68    λέγειν Καῖσαρ. Ἔπαρχον οὖν  τῆς   Ἰουδαίας καὶ τῆς ἁπάσης βασιλείας
19, 1, 68    αὐτῷ γνώμης μὲν οὐχ ὑστεροῦντι  τῆς   ἴσης, ἀπορίᾳ δὲ πρὸς ὅντινα
19, 3, 68    καὶ τοῦ οἴκου θορυβηθέντος πάθει  τῆς   Καίσαρος τελευτῆς, ἐν ἀμηχάνοις ὢν
19, 2, 68    Καὶ τὰ μὲν λεχθέντα ὑπὸ  τῆς   Καισωνίας καὶ ὁποῖα οἱ ἄνθρωποι
19, 1, 68    ἔνδον ἀπειλημμένοι, ἐκ δ' αὐτῆς  τῆς   καλύβης ἐνδοτέρω διαφράγμασιν ἑτέραν ἀπειληφυίαις
19, 1, 68    ἀποστροφῆς τῷ ὑβρίζοντι αὐτὴν οὔσης  τῆς   κατ' ἐκεῖνον ἐπικουρίας· ῥᾴδιον γὰρ
19, 1, 68    ἀλλ' συντυραννοῦντες καὶ διακονίᾳ  τῆς   κατ' ἐκεῖνον ὕβρεως ἐπανασειόμενοι τοῖς
19, 8, 68    Ἡρώδου προσειληφώς, τρεῖς δ' ἐπιλαβὼν  τῆς   Κλαυδίου Καίσαρος αὐτοκρατορίας, ἐν οἷς
19, 8, 68    ἔσχεν ὀδύνην, ἄθρουν δ' αὐτῷ  τῆς   κοιλίας προσέφυσεν ἄλγημα μετὰ σφοδρότητος
19, 9, 68    Δρούσιλλα δὲ Ἐπιφανεῖ, τοῦ δὲ  τῆς   Κομμαγηνῆς βασιλέως Ἀντιόχου υἱὸς ἦν
19, 1, 68    παθών τι πρὸς τὴν ὄψιν  τῆς   Κυιντιλίας δεινῶς ὑπὸ τῶν ἀλγηδόνων
19, 1, 68    μεγαλόφρονος συγγενῆ, Γαίῳ δ' ὕποπτον  τῆς   Λεπίδου τελευτῆς, πάνυ γὰρ δὴ
19, 8, 68    βεβιώκαμεν οὐδαμῇ φαύλως, ἀλλ' ἐπὶ  τῆς   μακαριζομένης λαμπρότητος. ταῦθ' ἅμα λέγων
19, 1, 68    ὠμότερον διακονήσεσθαι τὴν λοιδορίαν φεύγοντα  τῆς   μαλακίας. Κυιντιλία δ' ἐπὶ τὴν
19, 1, 68    πληθύος, τὸ δ' ἀληθὲς ἐκπιμπλάντα  τῆς   μανίας Γαίου τὴν ὠμότητα· οἱ
19, 2, 68    ἤνθησε, διαιτωμένῃ βιωθεῖσα. Ἐμοὶ δὲ  τῆς   μὲν πρότερον ἐλευθερίας ἀμνημονεῖν ἔστι
19, 8, 68    Ἐμεσῶν δὲ Σαμψιγέραμος καὶ Κότυς,  τῆς   μικρᾶς Ἀρμενίας οὗτος ἐβασίλευσεν, καὶ
19, 8, 68    λαμπρότητος. ταῦθ' ἅμα λέγων ἐπιτάσει  τῆς   ὀδύνης κατεπονεῖτο· μετὰ σπουδῆς οὖν
19, 1, 68    τοιούτοις κτησάμενος ἄθροισιν ἀρετήν, διεξῄεσαν  τῆς   οἰκίας ἀνερευνώμενοι τοὺς σφαγέας τοῦ
19, 1, 68    θεωρίᾳ τοῦ νεκροῦ, θορυβουμένης δὲ  τῆς   οἰκίας κρύπτειν αὑτὸν ἐνθυμησάμενος οὐ
19, 2, 68    πραγμάτων αἰφνίδιον ἀρπάζεται Κλαύδιος ἐκ  τῆς   οἰκίας· οἱ γὰρ στρατιῶται συνόδου
19, 3, 68    τῇ σῇ συνεχώρησαν ἀρετῇ πρόνοιαν  τῆς   οἰκουμένης λαβόντες. Ἀλλ' ἴθι καὶ
19, 8, 68    (Τρίτον δὲ ἔτος αὐτῷ βασιλεύοντι  τῆς   ὅλης Ἰουδαίας πεπλήρωτο, καὶ παρῆν
19, 1, 68    δὴ στήσεταί ποτε Γαίῳ τὰ  τῆς   ὀργῆς διὰ τὸ μὴ δίκην
19, 6, 68    ὀλίγου χρόνου διελθόντος Δωρῖται νεανίσκοι  τῆς   ὁσιότητος προτιθέμενοι τόλμαν καὶ πεφυκότες
19, 1, 68    ἄλλα τε ὁπόσα ἐπικαταψεύσασθαι θηλύτητα  τῆς   ὄψεως ἔμελλεν, αὐτὸς τὴν ἐπὶ
19, 2, 68    τε ἐγένετο αὐτῷ τὰ ἐκ  τῆς   παιδείας συλλεγέντα ἀγαθὰ πρὸς τὸν
19, 1, 68    ἡμέρα καθήκουσα εἰς αὐτὸν  τῆς   παραλήψεως τοῦ σημείου. Ἄρτι τε
19, 7, 68    ὑβρίσας. πεπαῦσθαι νενόμικέ με  τῆς   παρρησίας, ἣν ἀπὸ ποίου συνειδότος
19, 3, 68    οἳ ἂν περὶ ἐλευθερίας μάχωνται  τῆς   πατρίδος. (Καὶ οἱ μὲν πρεσβευταὶ
19, 3, 68    αὐτὸν ἐθελουσίως ἐπὶ παροινίᾳ θαρσεῖν  τῆς   πατρίδος. Καὶ πειθομένῳ μὲν τοῦ
19, 6, 68    πρὶν ἀξίωμα καὶ μετ' ὀλίγον  τῆς   πέδης ἐκβὰς εἰς βασιλέα τοῦ
19, 1, 68    θέλοιεν. δὲ Γάιος ἀλγηδόνι  τῆς   πληγῆς περιφερόμενος, μεσσηγὺς γὰρ τοῦ
19, 2, 68    καὶ δοκεῖν, ἡσσώμενος δὲ ἐπαίνων  τῆς   πληθύος καὶ πάντα, ὁπόσα αἰσχρὰ
19, 1, 68    καὶ ὁπόσα ἀκροάματα. Συγκαθημένης δὲ  τῆς   πληθύος καὶ τοῦ Χαιρέου σὺν
19, 4, 68    στρατιωτικοῦ σὺν πολλῇ πάνυ κακώσει  τῆς   πληθύος. Προεξῄεσαν δὲ τῶν Γαίου
19, 1, 68    ἐπράσσετο λόγῳ μὲν ἐπὶ θεραπείᾳ  τῆς   πληθύος, τὸ δ' ἀληθὲς ἐκπιμπλάντα
19, 1, 68    χρημάτων ὅμοια τοῖς συγκλητικοῖς ὑπὸ  τῆς   πόλεως ἀγομένων διὰ τὸ ἐκ
19, 8, 68    οὖν τιμητικὸν τηρῶν ὑπαντησόμενος αὐτῷ  τῆς   πόλεως ἀπωτέρω σταδίους ἑπτὰ προῆλθεν
19, 2, 68    τὸ δόξαν οἰκείαν τῷ ὀρθουμένῳ  τῆς   πόλεως δικαιοί τε προνοῆσαι διὰ
19, 1, 68    ἀπολελειμμένα, ἐπεὶ καὶ ἀπὸ Δικαιαρχείας  τῆς   πόλεως ἐν Καμπανίᾳ κειμένης εἰς
19, 4, 68    τῶν στρατιωτῶν οἱ νυκτοφυλακοῦντες ἐπὶ  τῆς   πόλεως ἐρέται τε ὁπόσοι συνέρρεον
19, 1, 68    ἡμέρας ἐκείνης· ἀοίδιμος γὰρ διὰ  τῆς   πόλεως ἦν εἰς τὸν
19, 2, 68    τι ὑπολείποιτο αὐτῶν ἐπ' ὀλέθρῳ  τῆς   πόλεως λειφθήσεσθαι καὶ τῶν νόμων,
19, 4, 68    τὴν ἀρχὴν οἱ μὲν φειδοῖ  τῆς   πόλεως, οἱ δὲ καὶ φόβῳ
19, 7, 68    διὰ γραμμάτων ὑπὸ τοῦ στρατηγοῦ  τῆς   πόλεως τῷ βασιλεῖ δημηγορήσας Σίμων
19, 4, 68    βουλὴν ἐπὶ τοῦ Παλατίου διὰ  τῆς   πόλεως φερόμενος παραπέμποντος αὐτὸν τοῦ
19, 1, 68    ἐπελθουσῶν τῇ πρώτῃ δεδογμένον ἅπτεσθαι  τῆς   πράξεως ἰσχυρότερον ἦν τοῦ κατ'
19, 3, 68    συγκλήτῳ δυναστευόντων καὶ ὁπόσα ἐπὶ  τῆς   πρὶν ἀρχῆς ἡμάρτητο αὐτῇ. Πρὸς
19, 4, 68    καὶ πληγὰς ἔλαβον αὐτῶν ἀνωθούμενοι  τῆς   πρὸς αὐτὸν ἐντεύξεως, Ἀπώνιος δὲ
19, 1, 68    ἀπέσχοντο. Τοσόνδε ἐπερίσσευσεν αὐτοῖς εὐνοίας  τῆς   πρὸς αὐτόν, ὡς κἂν μετὰ
19, 8, 68    βασιλεύς. Τοῦτο δὲ ἄρα ἔμελλεν  τῆς   πρὸς Μάρσον ἀρχὴ γενήσεσθαι διαφορᾶς·
19, 4, 68    ἐφιέντος, ἄδικον ἡγεῖτο τὴν ἐκλειπίαν  τῆς   πρὸς τοὺς συνωμότας πίστεως, σφάζει
19, 3, 68    Παλατίου γενομένοις, πρῶτον δὲ οἰκηθῆναι  τῆς   Ῥωμαίων πόλεως τοῦτο παραδίδωσιν
19, 7, 68    ἀριστείας συνεποίσεται μνήμην καὶ μεταστᾶσα  τῆς   σαρκὸς ψυχή. ταῦτα ἀνεβόα
19, 1, 68    παραλαμβάνων Κυιντιλίαν γυναῖκα τῶν ἐπὶ  τῆς   σκηνῆς ἐπιφανείᾳ τοῦ ὡραίου περισπούδαστον
19, 1, 68    αὐτὸν προελθών. Λαμβάνεται δ' αὐτοῦ  τῆς   στολῆς Γάιος κατὰ φιλοφροσύνην δῆθεν
19, 3, 68    τὸ στρατηγικὸν καλούμενον, ὅπερ ἐστὶ  τῆς   στρατιᾶς καθαρώτατον, ἐν βουλῇ περὶ
19, 6, 68    τὰς ἡγεμονίδας χεῖρας ἐδέθη,  τῆς   στυγνῆς εἶναι τύχης ὑπόμνημα καὶ
19, 2, 68    βουλήσει τῇ αὐτοῦ, καταστὰς ἐπὶ  τῆς   συγκλήτου καὶ μηδὲν ἐκπλαγεὶς ἐλευθέροις
19, 6, 68    ἐτίθετο καὶ ταῦτα ἐν τῷ  τῆς   συναγωγῆς τόπῳ, τοῦ φύσει δικαιοῦντος
19, 7, 68    βίας, εἰ μὴ Μάρσος  τῆς   Συρίας ἡγεμὼν Κλαυδίῳ Καίσαρι διὰ
19, 8, 68    ἔτι παρ' αὐτῷ Μάρσος  τῆς   Συρίας ἡγεμὼν παρεγένετο. Πρὸς Ῥωμαίους
19, 6, 68    πρὸς Πούπλιον Πετρώνιον, ἡγεμὼν δὲ  τῆς   Συρίας οὗτος ἦν, παραγίνεται καὶ
19, 1, 68    τῶν ἀμυνουμένων καταστήσαντες αὐτὸν ἅπτεσθαι  τῆς   σφαγῆς. Προεξῄεσαν δὲ Κλαύδιος μὲν
19, 3, 68    Κλαύδιος ἐθορυβεῖτο δεδιὼς περὶ  τῆς   σωτηρίας, ἄλλως τ' ἐπειδὴ καὶ
19, 4, 68    τὸ ἀξίωμα τῶν πατέρων περὶ  τῆς   σωτηρίας ἀμφίβολοι καταστῆναι. Συνελέγησαν δ'
19, 1, 68    τε τῶν στρατιωτῶν μετῄει προμηθεῖσθαι  τῆς   σωτηρίας αὐτοῦ δεόμενος καὶ μὴ
19, 3, 68    καί παῦσαι, φησίν, μικρολογούμενος περὶ  τῆς   σωτηρίας δέον σε μεγαλοφρονεῖσθαι περὶ
19, 3, 68    τελευτῆς, ἐν ἀμηχάνοις ὢν περὶ  τῆς   σωτηρίας ἔν τινι στενωπῷ κατειλημμένος
19, 3, 68    σωφρονιζόμενος οὔτι γε αὐτοὶ ἐπιτρέψειν  τῆς   τε γὰρ στρατιᾶς πολὺ εἶναι
19, 2, 68    τοῦτο ἐφ' οἷς θαρσήσειε φονικώτατος,  τῆς   τε ἐξουσίας ἐφ' ἑνὶ μόνῳ
19, 1, 68    καὶ μεγάλου πλήθους ἐμφράξαντος αὐτὰς  τῆς   τε θεραπείας καὶ ὁπόσοι τῶν
19, 3, 68    αὐτοῦ. Ἀναλογισμός τε αὐτοὺς εἰσῄει  τῆς   τε πλεονεξίας τῶν ἐν τῇ
19, 1, 68    τηλικούτων ἀγαθῶν σχεῖν ἐπὶ σωτηρίᾳ  τῆς   τε πόλεως καὶ τῆς ἡγεμονίας
19, 1, 68    Γάιος μὲν τοιούτῳ τρόπῳ χρησάμενος  τῆς   τελευτῆς ὑπὸ τοῦ πολλοῦ τῶν
19, 6, 68    ἦγεν τὸν Ἀνάνου τοῦτον ἀξιώτερον  τῆς   τιμῆς ὁμολογῶν εἶναι. Τῷ δὲ
19, 1, 68    Γαίου μεταστάντος, αὐτῷ τὴν ὑπόθεσιν  τῆς   τιμῆς τὴν ἐφ' ὁμοίοις ἰσχὺν
19, 9, 68    καὶ σπένδοντες τῷ Χάρωνι προπόσεις  τῆς   τοῦ βασιλέως ἐκπνοῆς ἀλλήλοις ἀνταποδιδόντες.
19, 6, 68    τοῦ μὴ δεῖν αὐτοὺς ἀφαιρεθῆναι  τῆς   τοῦ Σεβαστοῦ δωρεᾶς. Εἴς τε
19, 1, 68    φίλος ὢν ὕποπτος ἐγίνετο εὐνοίᾳ  τῆς   τυραννίδος καὶ μίσει πρὸς
19, 2, 68    τέσσαρας, οἷς τὸ ἀβασίλευτον τιμιώτερον  τῆς   τυραννίδος προύκειτο. Καὶ οἵδε μὲν
19, 2, 68    καλὸν μὴ ἀμνημονεῖν, ἀλλ' ἐπὶ  τῆς   τυραννίδος ὑπὲρ ἐλευθερίας τῆς ἡμετέρας
19, 3, 68    αὐτοῖς, μηδὲ μισήσαντα τὴν βαρύτητα  τῆς   τυραννίδος ὑφ' ἑτέρων πρασσομένης τῆς
19, 2, 68    ὅπως μετασχὼν κἂν ἐπὶ τοιούτοις  τῆς   τυραννοκτονίας ἀγάλλοιτο ἀρετῇ πρὸς τῶν
19, 2, 68    τῇ πόλει, οὗτος δὲ μετὰ  τῆς   τυραννοκτονίας καὶ τῶν ἐντεῦθεν δεινῶν
19, 7, 68    πολλάκις τῷ βασιλεῖ τὰ στυγνὰ  τῆς   τύχης ἄγων εἰς ἀνάμνησιν, ἵνα
19, 1, 68    τοῦ κατ' ἐκείνους προβεβουλευκότος τὸ  τῆς   τύχης συγχωροῦν ὑπερβολάς, καὶ τὰς
19, 1, 68    τε αὐτῷ καταγωγαὶ διὰ γῆς  τῆς   τῶν Ἰταλῶν. Ἐπεὶ καὶ τὸν
19, 6, 68    Ὀνία παῖδες τρεῖς ὄντες ἐπὶ  τῆς   τῶν Μακεδόνων ἀρχῆς, ὅπερ ἐν
19, 7, 68    ἐπέστειλεν Ἀγρίππᾳ μετὰ σπουδῆς παύσασθαι  τῆς   τῶν τειχῶν ἐξοικοδομήσεως· δ'
19, 3, 68    τῆς τυραννίδος ὑφ' ἑτέρων πρασσομένης  τῆς   ὕβρεως αὐτὸν ἐθελουσίως ἐπὶ παροινίᾳ
19, 1, 68    τοὺς ὁπόσοι τῇδε οἰκοῦσιν ἐπεδείκνυτο  τῆς   ὕβρεως τὴν μανίαν, ἀλλὰ διὰ
19, 2, 68    ἐπὶ ταῖς Ῥωμαίων τύχαις καὶ  τῆς   ὑποτελούσης αὐτοῖς οἰκουμένης. Καὶ πέρας
19, 2, 68    μετ' ἀρετῆς τελευτᾶν μετὰ αἰσχύνης  τῆς   ὑστάτης ὑπομένοντες τὰς τελευτάς. Πρῶτον
19, 8, 68    ἐπὶ Γαίου Καίσαρος ἐβασίλευσεν ἐνιαυτοὺς  τῆς   Φιλίππου μὲν τετραρχίας εἰς τριετίαν
19, 2, 68    γενόμενος, εὐκολίᾳ τε εἰς αὐτὸ  τῆς   φύσεως καὶ τῷ εἰς ἰσχὺν
19, 8, 68    αὐτοῦ συμφρονήσαντες Ἡρώδης τε  τῆς   Χαλκίδος δυναστεύων καὶ Ἑλκίας
19, 8, 68    ἀδελφὸς ἦν αὐτοῦ, ἦρχεν δὲ  τῆς   Χαλκίδος. Ὡμίλησε δὲ πᾶσιν κατά
19, 1, 68    ἀφαιρεῖσθαι τῶν ἐπ' αὐτῷ εὐφροσυνῶν  τῆς   χώρας, διὰ τὸ ἐν ῥοπῇ
19, 1, 68    ὡς ἄν τις ἀγωνιζόμενος περὶ  τῆς   ψυχῆς εἴποι τι, ἔλεγον. Θραύεται
19, 1, 68    μετὰ τοῦ καθ' αὑτοὺς ἀπολουμένου  τῆς   ψυχῆς κτήσασθαι τὸ ἀνεπιβούλευτον αὐτῷ
19, 4, 68    εἰσοίσειν, καὶ στρατιᾶς τὸ μέν  τι   αὐτοῖς εἶναι συνεστηκός, τὸ δὲ
19, 1, 68    οὐδ' ἂν ὑπερβαλλοίμην εἴπερ εἴη·  τί   γὰρ δὴ καὶ γένοιτ' ἂν
19, 1, 68    ἀγωνιζόμενος περὶ τῆς ψυχῆς εἴποι  τι,   ἔλεγον. Θραύεται δὲ τῶν στρατιωτῶν
19, 2, 68    αὐτῷ κεχαρισμένην, γνωρίσασα ἐφ'  τι   ἐχώρει τήν τε σφαγὴν ἐγύμνου
19, 5, 68    δὲ τοῦ στρατιωτικοῦ πᾶν  τι   ἦν ὕποπτον ἐκ τοῦ ὀξέος
19, 2, 68    διανοίᾳ τῶν ἀκροατῶν πρὸς  τι   θελήσειαν ῥοπὰς τὰς αὐτοῦ προστιθέμενοι.
19, 1, 68    ἀδικίας ἐξαγόμενα· καὶ γὰρ ἔχει  τι   θυμοειδὲς ἐν τῇ διανοίᾳ καὶ
19, 2, 68    κακοῖς καὶ τῶν πολιτῶν  τι   καὶ ἄνθος ἦν ἀπώλετο. Οἱ
19, 1, 68    σήμερον ἡδονῇ φέρων πᾶν  τι   καὶ γένοιτο ἐξ αὐτῶν, οὐδ'
19, 4, 68    περὶ τῷ συμφέροντι πᾶν  τι   καὶ εἰς ἡδονὴν φέροι ὑπεξελομένους·
19, 6, 68    χωρῇ. ἵνα δὲ γνωριμώτερον ᾖ,  τί   καὶ Σεβαστὸς περὶ ὅλου
19, 1, 68    κἀκεῖνος εἴ ποτε Χαιρέαν,  τι   καὶ παραλάβοι σημεῖον τῆς ἡμέρας
19, 1, 68    παρέντας ἐρεύνην τῶν πεπραχότων  τι   καὶ πεπραγμένον εἴη καταστῆναι. Καὶ
19, 4, 68    παρῆν καὶ ἤρετο τοὺς βουλευτάς,  τί   πέπραχε Κλαύδιος. Τῶν δὲ τὰ
19, 1, 68    θεωροῦσι. Καὶ Γάιος παθών  τι   πρὸς τὴν ὄψιν τῆς Κυιντιλίας
19, 3, 68    κεφαλὰς παραφερομένας· εἱστήκει δὲ κατά  τι   προσβατὸν ὀλίγαις βαθμῖσι χωρίον ὑπεσταλκὼς
19, 1, 68    δ' οὐκ ἠνείχετο, καὶ πλέον  τι   τῇ βοῇ χρωμένων ἄλλους ἄλλῃ
19, 1, 68    ἦν διὰ τὸ μὴ ἐθέλειν  τι   τοιόνδε περὶ τῷ Γαίῳ γεγονέναι
19, 2, 68    προύχειν πεπιστευμένων οὐ μόνον ὑφαιρεῖν  τι   τοῦ αὐχήματος, ἀλλ' εἰς τὸ
19, 1, 68    ἐπανιέναι καὶ τῶν φόρων ἐπικουφίζειν  τι   τοῦ ἐπαχθοῦς. δ' οὐκ
19, 7, 68    καὶ πρᾴως εἰπέ μοι, φησίν,  τί   τῶν ἐνθάδε γινομένων ἐστὶ παράνομον;
19, 1, 68    ὀνόματι τῶν οἰκοδομηθησομένων καί  τι   τῶν ἡμερῶν οἰκήσεις ἀρξάντων τὴν
19, 2, 68    αὐτῷ κομιοῦντος, οὐκ ἔστιν  τι   τῶν κακῶν οὐ διέτριψεν τὴν
19, 2, 68    συντυχεῖν, ἐπεὶ καὶ πᾶν  τι   ὑπολείποιτο αὐτῶν ἐπ' ὀλέθρῳ τῆς
19, 1, 68    ἄντικρυς δεχομένων σιγῇ δὲ καταπεπληγότων  τί,   φησίν, γενναῖοι, διαμέλλομεν;
19, 8, 68    ἄργυρος καταυγασθεὶς θαυμασίως ἀπέστιλβε μαρμαίρων  τι   φοβερὸν καὶ τοῖς εἰς αὐτὸν
19, 8, 68    τελέσας τὰ προειρημένα μετῆλθεν εἰς  Τιβεριάδα   πόλιν τῆς Γαλιλαίας. Ἦν δὲ
19, 5, 68    τὴν ἄλλην οἰκουμένην εἶχεν οὕτως·  Τιβέριος   Κλαύδιος Καῖσαρ Σεβαστὸς Γερμανικὸς ἀρχιερεὺς
19, 5, 68    Συρίαν γεγραμμένον τοῦτον τὸν τρόπον·  Τιβέριος   Κλαύδιος Καῖσαρ Σεβαστὸς Γερμανικὸς δημαρχικῆς
19, 6, 68    ταῦτ' ἔγραψεν· Πούπλιος Πετρώνιος πρεσβευτὴς  Τιβερίου   Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ Δωριέων
19, 2, 68    Ἀδελφοῦ γὰρ παιδὸς υἱεῖ γεγονότι  Τιβερίου,   οὗ καὶ διάδοχος γίνεται, μέγα
19, 4, 68    μοίραις ἐτίμησαν εἰς τὸ πῦρ  τιθεμέναις,   ἵλεων καὶ ἄμηνιν εἶναι τῆς
19, 3, 68    μὲν Γαίου τιμωρίαν ἐν ὀλίγῳ  τιθέμενοι   διὰ τὸ κατὰ δίκην αὐτῷ
19, 2, 68    αὐτὴν καὶ τοῖς ἐν ὀλίγῳ  τιθεμένοις   ὁπόσα πεπόνθοιεν οὐκ ἔστιν. Ἐξεπιστάμενοι
19, 6, 68    ὑπὲρ ἑκάστης οἰκίας, ἐν καλῷ  τιθέμενος   ἀντιδοῦναι τοῖς ἠγαπηκόσιν στοργήν. Ἔπαρχον
19, 1, 68    τὰς ὑπερβολὰς πρὸς τῶν ὑπερβαλλομένων  τιθέμενος.   (Ἐπεὶ δὲ ἀσμένῳ καὶ τῷ
19, 2, 68    αὐτοῖς. (Χαιρέας δὲ ἐν δεινῷ  τιθέμενος   περιεῖναι τὴν θυγατέρα Γαίου καὶ
19, 1, 68    δῆμον καταστάς, θορυβούντων καὶ δεινὸν  τιθεμένων   τὸ ἔτι λανθάνον τῶν τὸν
19, 1, 68    πρὶν ἐμπεσόντες κακῶν τυχεῖν μεγάλων  τιθεμένων   τὸ μεταχειρίσασθαι τὸν ἄνθρωπον. Ὅθεν,
19, 1, 68    καὶ ἐλευθερίαν ὠνούμενος ἐν ὀλίγῳ  τίθεσθαι   τὰ κατὰ τοὺς ἀπολουμένους. Καὶ
19, 1, 68    ἐκείνην δὲ καὶ χρημάτων δόσει  τιμᾷ   παραμυθίας ἐσομένων λώβης τε ἣν
19, 6, 68    Ἀγρίππαν κομιούμενον τὴν βασιλείαν ἐπὶ  τιμαῖς   λαμπροτέραις ἐξέπεμψε τοῖς ἐπὶ τῶν
19, 2, 68    δὲ τοῖς ἀραμένοις τὸν τύραννον  τιμὰς   αἵτινες μέγισται ταύτας εἰσενεγκεῖν, μάλιστα
19, 1, 68    Ἐξεθείαζέν τε ἑαυτὸν καὶ τὰς  τιμὰς   οὐκέτ' ἀνθρωπίνως ἠξίου γίνεσθαι παρὰ
19, 2, 68    ἐπὶ τῆς ἐλευθερίας ψηφίσασθαι τὰς  τιμὰς   πρῶτόν τε ἀνεπιτάκτους τοῦτο ἂν
19, 3, 68    ἀπράγμονος τὴν ἀρετὴν ἐπιδεικνυμένῳ βέβαιον  τιμάς   τε ὑπάρξειν, αἳ ὑπὸ ἐλευθέρων
19, 1, 68    αὖθις ἐν θαύματι μεγάλῳ καὶ  τιμῇ   καταστῆναι; τῶν δὲ οὔτε ἀντειπεῖν
19, 1, 68    τοῦ χρήματος· ἄγονται δὲ ἐπὶ  τιμῇ   τοῦ πρώτου μεταστησαμένου τὴν ἀρχὴν
19, 6, 68    ἀδελφὸς ἔστι μοι· πρέποντα τῇ  τιμῇ   τοῦτον συνίστημι. τούτοις βασιλεὺς
19, 7, 68    λέγων· ἐπὶ ποίαν βασιλεὺς  τιμὴν   ἀνακαλεῖ με τὴν μετὰ μικρὸν
19, 6, 68    ἐπίκλησις ἦν, τὴν ἐκείνου προσένειμε  τιμήν.   Δύο δ' ἦσαν ἀδελφοὶ τῷ
19, 3, 68    μνημονεύσεις τε χάριτος αὐτοῖς ἀποδιδόντα  τιμήν,   ἐπὶ τοιούτοις γένοιτ' ἂν
19, 6, 68    ἀσμενιστὸν ἐφάνη τὴν τοσαύτην ἀπολαβεῖν  τιμήν,   παρῃτεῖτο δ' οὖν ταῦτα λέγων·
19, 9, 68    Κούσπιον Φᾶδον τῷ κατοιχομένῳ διδοὺς  τιμὴν   τὸ μὴ Μάρσον ἐπαγαγεῖν εἰς
19, 8, 68    ἐνταῦθα θεωρίας εἰς τὴν Καίσαρος  τιμὴν   ὑπὲρ τῆς ἐκείνου σωτηρίας ἑορτήν
19, 7, 68    ἐκείνῳ ποριζόμενος σωτηρίαν τε καὶ  τιμήν,   ὧν γέρας ἠνεγκάμην δεσμὰ καὶ
19, 4, 68    εἰκὸς ἄνδρα ὑπ' αὐτοῦ διὰ  τιμῆς   ἠγμένον, καὶ γὰρ τὸν νεκρὸν
19, 6, 68    τὸν Ἀνάνου τοῦτον ἀξιώτερον τῆς  τιμῆς   ὁμολογῶν εἶναι. Τῷ δὲ οὐκ
19, 1, 68    ἐπανασειόμενοι τοῖς κρατίστοις τῶν πολιτῶν  τιμῆς   τε ἅμα καὶ ὠφελειῶν τυγχάνειν,
19, 1, 68    μεταστάντος, αὐτῷ τὴν ὑπόθεσιν τῆς  τιμῆς   τὴν ἐφ' ὁμοίοις ἰσχὺν προκαταθέμενος
19, 4, 68    Κοίντῳ οὐ μεθ' ὁμοίας ἐδέχετο  τιμῆς·   τινὲς δὲ καὶ πληγὰς ἔλαβον
19, 2, 68    τῶν θεῶν οὐδὲν μειόνως ἀξίους  τιμῆς   τούσδε τοὺς ἄνδρας, οἳ ὀψὲ
19, 2, 68    παιδείαν μεμελετηκότι, καὶ σταθέντα αὐτοκράτορα  τιμήσειν   τε τὰ εἰκότα καὶ ἀμείψεσθαι
19, 8, 68    ἡγεμὼν παρεγένετο. Πρὸς Ῥωμαίους οὖν  τιμητικὸν   τηρῶν ὑπαντησόμενος αὐτῷ τῆς πόλεως
19, 1, 68    πολλῶν ὀρνέων ὁπόσα τῷ σπανίῳ  τίμια   τοῖς κτωμένοις, Γάιος ἡδονῇ
19, 1, 68    ἀπράγμονος ἐπιτηδευτὴς βίου. Τοῦτον ἐνδείκνυσιν  Τιμίδιος   ἐχθρὸς ὢν ὡς λοιδορίᾳ χρησάμενον
19, 1, 68    ἐραστοῦ παρασχεῖν, βασάνων ἔχρῃζεν  Τιμίδιος,   καὶ Γάιος παρωξυμμένος κελεύει τὸν
19, 1, 68    εἰωθότες καὶ πρότερον ὁπότε συνέλθοιεν  τίμιον   ἡγεῖσθαι τὸν Μινουκιανὸν ὑπεροχῇ τε
19, 1, 68    γενέσθαι πιστεύοντα εἰ δὲ μηδὲν  τίμιον   ὡς τῶν θεῶν αὐτῷ δύναμιν
19, 1, 68    ὡς ἄν τις ἐπὶ τοῖς  τιμιωτάτοις   παρεσκεύαστο ἀπολωλόσιν, ἀποσημαίνει τοῦ Γαίου
19, 1, 68    ἱερόν, Καπετώλιον μὲν καλοῦσιν  τιμιώτατον   δ' ἄρα αὐτοῖς ἐστιν ἱερῶν,
19, 6, 68    ἐπὶ τοῦ βήματος ἀνέγνω  τιμιώτατός   μοι βασιλεὺς Ἀγρίππας δικαιολογησάμενος περὶ
19, 6, 68    τοιούτων ἔργων, κἀμοῦ καὶ τοῦ  τιμιωτάτου   μοι βασιλέως Ἀγρίππου οὐδενὸς μᾶλλον
19, 1, 68    Ῥώμη κατ' οὐδὲν αὐτὴν  τιμιωτέραν   τῶν λοιπῶν πόλεων ἡγουμένου, ἀλλὰ
19, 2, 68    σπείρας τέσσαρας, οἷς τὸ ἀβασίλευτον  τιμιώτερον   τῆς τυραννίδος προύκειτο. Καὶ οἵδε
19, 1, 68    τούτων εὐπατρίδαι καὶ προγόνων ἐπιφανείαις  τιμώμενοι.   Μυρία τε εὑρίσκετο καὶ κατὰ
19, 1, 68    Ἰταλῶν. Ἐπεὶ καὶ τὸν Ὀλύμπιον  τιμώμενον   Δία ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων καὶ
19, 1, 68    ὑπό τε ἀνοίας τοῦ δήμου  τιμώμενον   καὶ ὄντα προσφιλῆ καὶ τῶν
19, 1, 68    ἐπαγγελλόμενοι ἐλπίδα, τῷ στρατιωτικῷ δὲ  τιμῶν,   εἰ ἐν κόσμῳ μείνειαν τῷ
19, 1, 68    πληγῇ διεργάσασθαι τὸν Γάιον, ἀλλὰ  τιμωρεῖσθαι   μειζόνως πλήθει τραυμάτων. Οὐ μὴν
19, 1, 68    δεδιότες, μὴ καὶ ψευσθεῖσιν ἐλπίδος  τιμωρίᾳ   συνέλθοιεν ὡς προεξορμήσασιν ἀποφήνασθαι τὴν
19, 3, 68    καὶ τῶν Γερμανῶν τε ἐν  τιμωρίαις   τῶν σφαγέων ὄντων ὠμότητος χάριτι
19, 7, 68    γὰρ πονηρὸν ἦν ἦθος ἐπὶ  τιμωρίαν   ἀπότομον καὶ κατὰ τῶν ἀπηχθημένων
19, 2, 68    μείζω κακὰ ἐντριβόμενος ἀδίκως τὴν  τιμωρίαν   εἰσπράσσεσθαι, ὠργικότων ὁμοίως εἴς τε
19, 3, 68    καὶ παρετύγχανον, τὴν μὲν Γαίου  τιμωρίαν   ἐν ὀλίγῳ τιθέμενοι διὰ τὸ
19, 2, 68    αἰσχρὰ κρίνας νόμος ἐπιτιμᾷ  τιμωρίαν,   ἐνόμισεν ἀρετῆς. Καὶ φιλίας ἀμνήμων,
19, 4, 68    ἐπεκάλουν τῷ πεπραχότι καὶ αὐτῷ  τιμωρίαν   ἐπιβάλλειν δίκαιον ἡγοῦντο ἐπ' ἀποτροπῇ
19, 1, 68    δὲ τοῦ ὠργηκότος εἰς τὴν  τιμωρίαν   μαθήσεως σαφοῦς παραγενομένης αὐτοῖς ἐπὶ
19, 1, 68    οὐδ' ἐν αἰτίᾳ γενομένων ἀπολαμβάνειν  τιμωρίαν,   παρέντας ἐρεύνην τῶν πεπραχότων
19, 1, 68    γενέσθαι οὐ περὶ τῆς Γαίου  τιμωρίας,   ἀλλὰ τῆς αὐτοῦ καὶ τῶν
19, 1, 68    ἀγνοίᾳ καὶ δεδιότες, μὴ πρός  τινα   εἰπόντες, οἷς τυραννὶς ἑστῶσα
19, 7, 68    ἐδήλωσε τὸ πραττόμενον. Καὶ νεωτερισμόν  τινα   Κλαύδιος ὑποπτεύσας ἐπέστειλεν Ἀγρίππᾳ μετὰ
19, 1, 68    μειζόνων γενομένων, ὡς ἄν  τινα   μὴ πιστὰ ἡγεῖσθαι, ὑπερβαλέσθαι τὴν
19, 8, 68    ὑπὲρ τῆς ἐκείνου σωτηρίας ἑορτήν  τινα   ταύτην ἐπιστάμενος, καὶ παρ' αὐτὴν
19, 1, 68    παρ' αὐτοῦ Καίσαρος κομίζειν, προύλεγόν  τινα   τῶν εἰωθότων φέρειν εἰς παιδιάν.
19, 1, 68    τῆς ἐν Ἰβηρίᾳ γένος συνεῖχέν  τινας   δι' ἐκείνων δι'
19, 1, 68    αὐτῷ καὶ θάρσος παρίστατο κοινωνούς  τινας   παραλαμβάνειν, ὡς οὐκ ἐπ' ὀλίγοις
19, 8, 68    Εὐθὺς οὖν ἑκάστῳ τῶν ἐπιτηδείων  τινὰς   πέμπων ἐπέστελλεν ἐπὶ τὰ ἑαυτοῦ
19, 1, 68    ἀνεβόησεν ὑπ' ἐκπλήξεως οὔτε ἐπεκαλέσατό  τινας   τῶν φίλων εἴτε ἀπιστίᾳ εἴτε
19, 3, 68    ἐπὶ τῆς Γαίου ἀρχῆς ὡμιληκότα,  τινὲς   δὲ καὶ αὐτῶν τοῖς ὑπάτοις
19, 4, 68    οὐ μεθ' ὁμοίας ἐδέχετο τιμῆς·  τινὲς   δὲ καὶ πληγὰς ἔλαβον αὐτῶν
19, 6, 68    λέγει. Ἐπειδὴ τοσαύτῃ τόλμῃ ἀπονοίας  τινὲς   ἐχρήσαντο ἐξ ὑμῶν, ὥστε μηδὲ
19, 1, 68    δυνάμεως τοῖς ὑπασπισταῖς, εἰ καί  τινες   προθυμοῖντο, μὴ παρατευξομένης αὐτῷ βοηθεῖν.
19, 1, 68    ἦν καίριος. Καίτοι γέ φασίν  τινες   προνοίᾳ τοῦ Χαιρέου γενέσθαι τοῦ
19, 1, 68    παῖδες ὁπόσοι τε δοῦλοι καί  τινες   τοῦ στρατιωτικοῦ, οἱ μὲν διὰ
19, 1, 68    δύναιτ' ἄν. Ὥστε κἂν εἴ  τινες   τῶν προθύμως μισούντων καὶ μετὰ
19, 1, 68    καὶ ἱκετείας ἀπελύοντο. Καὶ ἰσχυρίζοντό  τινες   ὡς βεβαιοῦν τὰ εἰρημένα Εἰσιόντος
19, 1, 68    καὶ ἀπογνώσει τοῦ ἐν ἐπιχειρήσει  τινὶ   γενέσθαι πιστεύοντα εἰ δὲ μηδὲν
19, 5, 68    εἶχεν βασιλείαν ἀφελόμενος Κιλικίας μέρει  τινὶ   καὶ Κομμαγηνῇ δωρεῖται. Λύει δὲ
19, 3, 68    ὢν περὶ τῆς σωτηρίας ἔν  τινι   στενωπῷ κατειλημμένος ἔκρυπτεν ἑαυτὸν οὐδεμίαν
19, 1, 68    ἐμποδὼν ἦν ἐξιόντι δοκῶν ἐπί  τινι   τῶν ἀναγκαίων ποιεῖσθαι τὴν ἔξοδον.
19, 8, 68    κεφαλῆς ὑπερκαθιζόμενον εἶδεν ἐπὶ σχοινίου  τινός.   Ἄγγελον τοῦτον εὐθὺς ἐνόησεν κακῶν
19, 7, 68    Τὸν Σίμωνα γοῦν καὶ δωρεᾶς  τινος   ἀξιώσας ἀπεπέμπετο. ~Πολλοῖς δὲ κατασκευάσας
19, 1, 68    παραδιδόναι τὰ πάντα ὡς παραγενησομένης  τινὸς   αὐτοῖς ἐπικουρίας τυχαίου· αὐτὸν μὲν
19, 1, 68    εἴτε παραινέσει τῶν συνεγνωκότων ἀντισημαίνοντός  τινος,   εἴτε δὴ καὶ τοῦ θεοῦ,
19, 4, 68    Ἐγεγόνει δ' ἂν φόνος οὔ  τινος   ἐλάσσων ἐπιχωρηθέντων τῶν ἐπιθυμούντων τῆς
19, 1, 68    φωνὴν ἐκ τοῦ πλήθους γενέσθαι  τινὸς   ἐπ' ἐξορμήσει κελεύοντος περαίνειν μὲν
19, 1, 68    τὴν βάσανον ἀγομένη τῶν συνιστόρων  τινὸς   ἐπιβαίνει τῷ ποδὶ ἀποσημαίνουσα θαρσεῖν
19, 1, 68    Ἀλλὰ δὴ Κλαυδίῳ μὲν ἔκ  τινος   θείας δυνάμεως χρήσασθαι μανιῶν τῶν
19, 4, 68    συγκλητικοῖς ἠπιώτερον καταστῆναι· γενομένου γάρ  τινος   κακοῦ περὶ τὴν βουλὴν οὐχ
19, 1, 68    πᾶσιν ἐπαινουμένῳ, μᾶλλον ὡς ἅπτοιτό  τινος   λόγου φθάσαι κἀκεῖνος εἴ ποτε
19, 1, 68    ἤγετο, καὶ πίπτοντος τῶν ἱερείων  τινὸς   συνέβη αἵματι τὴν Ἀσπρήνα στολὴν
19, 1, 68    μὲν πρῶτον ὑπιδέσθαι, μὴ καί  τινος   τῶν συνωμοτῶν προδότου γεγονότος ἁλίσκοιτο,
19, 1, 68    τε καὶ μονομαχιῶν δόσεσιν καί  τινων   κρεανομιῶν ἡδοναῖς ἀνειλημμένοι, ἐπράσσετο
19, 1, 68    λεγομένοις πίστιν. Ἐλέγετο δὲ ὑπό  τινων,   οἳ καὶ μάλιστα τοῖς εὐπατρίδαις
19, 1, 68    στολάς τε ἐνδυόμενος γυναικείους καί  τινων   περιθέσεις πλοκαμίδων ἐπινοῶν ἄλλα τε
19, 1, 68    ἔπρασσεν αὐτὸς οὐκ ἀπηλλαγμένος ἔν  τινων   τελεταῖς μυστηρίων, ἃς αὐτὸς συνίστατο,
19, 1, 68    συναρπασθεὶς μὲν ὡς ἐπὶ θεραπείᾳ  τινῶν   τραυματιῶν, ἐκπέμψας δὲ τοὺς συνόντας
19, 1, 68    ἑστὼς πλησίον, καὶ ὡς ἄν  τις   ἀγωνιζόμενος περὶ τῆς ψυχῆς εἴποι
19, 1, 68    αὐτοὺς αἰσχύνῃ τῶν γενησομένων, εἴ  τις   αὐτὸν Αἰγύπτιος κτείνειεν τὴν ὕβριν
19, 1, 68    καὶ τοῦτον ὑπατικόν, εἰ δή  τις   αὐτῷ νεωτέρων πραγμάτων πέρι ἀφίκοιτο
19, 4, 68    αὐτοκράτορος δώσειν ἐπηγγέλλετο στρατηγόν, εἴ  τις   αὐτῷ σημεῖον παρὰ Εὐτύχου κομίσειεν.
19, 7, 68    βασιλεὺς αὐτῷ προσεδόκησέν  τις   διηλλάττετο τὴν πρᾳότητα κρίνων βασιλικωτέραν
19, 7, 68    νόμιμα χηρεύουσα θυσίας. (Καὶ δή  τις   ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἀνὴρ ἐπιχώριος
19, 1, 68    πάντα κόσμον ἐπιτηδεύσας ὡς ἄν  τις   ἐπὶ τοῖς τιμιωτάτοις παρεσκεύαστο ἀπολωλόσιν,
19, 2, 68    οὐδὲν αὐτῷ πεπραγμένον εἴποι ἄν  τις   ἐπ' ὠφελείᾳ τῶν συνόντων
19, 1, 68    βουλευθέντων τοῖς ἐπαναστᾶσιν, εἰ δή  τις   καὶ γέγονεν ἐπανάστασις, καὶ τῶν
19, 1, 68    ὑποθοίμην, εὐπρεπέστερα δὲ πῶς ἄν  τις   καὶ δύναιτο; καὶ Κλήμης μὲν
19, 1, 68    βασάνου τῆς ἐκείνων, μέχρι δή  τις   καὶ καθ' ἡμῶν διακονήσεται τοιαῦτα
19, 1, 68    ἐπεὶ προθύμως πάντες αὐτὸν ἤροντο,  τίς   πράξας τυγχάνει, εἴθε γὰρ
19, 7, 68    αὑτὸν ἦγεν ἁγνείας οὐδ' ἡμέρα  τις   παρώδευεν αὐτῷ τὰ νόμιμα χηρεύουσα
19, 3, 68    Γρᾶτος τῶν περὶ τὸ βασίλειόν  τις   στρατιωτῶν θεασάμενος καὶ τοῦ μὲν
19, 1, 68    γενναῖε, φησίν, σίγα, μή  τις   τ' ἄλλος Ἀχαιῶν μῦθον ἀκούσῃ.
19, 1, 68    αὐτὸν ἀκριβῶς. Ἀναθείη δ' ἄν  τις   τὴν πρᾶξιν Χαιρέᾳ· καὶ γὰρ
19, 2, 68    τῶν ἱππέων παρῆσαν. Ἀναπηδήσας δέ  τις   Τρεβέλλιος Μάξιμος περιαιρεῖται τὸν δακτύλιον
19, 1, 68    αὐτὸ πάντες ἠπείγοντο ὁποίῳ δύναιτό  τις   τρόπῳ μηδὲ ἑκὼν εἶναι τῆς
19, 2, 68    κτήσασθαι τὴν ἀρχήν, εἴ τέ  τις   τῶν κατὰ ἕνα σχήσοι τὴν
19, 1, 68    κέρας Καῖσαρ εἶχεν, Βαθύβιός  τις   τῶν συγκλητικῶν ἀνὴρ ἐστρατηγηκὼς ἤρετο
19, 1, 68    ἐστιν αὐτοῖς, ὥσπερ σπάνιον εἴ  τισιν   ἑτέροις βαρβάρων διὰ τὸ ἡσσόνως
19, 1, 68    Τῶν δὲ εὐπατριδῶν εἰ καί  τισιν   πιστὸς λόγος φανείη, τοῖς
19, 2, 68    δὲ εἰς σπείρας τέσσαρας, οἷς  τὸ   ἀβασίλευτον τιμιώτερον τῆς τυραννίδος προύκειτο.
19, 2, 68    μόνως πιστεύουσιν κτήσεσθαι τοῦ ὑπόπτου  τὸ   ἀδεές, εἰ παντελὲς αἱρεῖσθαι δυνηθεῖεν
19, 6, 68    κατὰ τὴν αὐτῶν προαίρεσιν γεγενῆσθαι  τὸ   ἀδίκημα, ἐπιδεῖξαι τοὺς αἰτίους τῷ
19, 1, 68    πλουσίοις μισθῷ τῶν κατηγοριῶν διὰ  τὸ   ἆθλα αὐτοῖς προκεῖσθαι τὰς ὀγδόας
19, 1, 68    περιπεσεῖν, οὗ τὴν στολὴν μιᾶναν  τὸ   αἷμα τῶν θυμάτων, ὥς μοι
19, 2, 68    σκαιός τε καὶ κακοτροπίας εἰς  τὸ   ἄκρον ἀφιγμένος, ἡδονῇ τε ἡσσώμενος
19, 3, 68    ἡμάρτητο αὐτῇ. Πρὸς δὲ καὶ  τὸ   ἀμήχανον τοῦ πράγματος κατενόουν, καὶ
19, 1, 68    αὑτοὺς ἀπολουμένου τῆς ψυχῆς κτήσασθαι  τὸ   ἀνεπιβούλευτον αὐτῷ καὶ τοσαύτῃ δυστυχίᾳ
19, 1, 68    καὐτοί, δέον καὶ τοῖς πᾶσιν  τὸ   ἀνεπιβούλευτόν τε καὶ ἐλεύθερον βεβαιοῦν
19, 4, 68    αὐτοῖς τῶν ἀνθρώπων εἰδότων διὰ  τὸ   ἀνηρεθίσθαι τὸν Κλαύδιον ἐπ' αὐτοῖς,
19, 4, 68    ἀργίᾳ τοῦ πονεῖν κτώμενοι  τὸ   ἀξίωμα τῶν πατέρων περὶ τῆς
19, 2, 68    ἐλαχίσταις, πολέμιον δὲ ἡγούμενος πᾶν  τὸ   ἀρετῇ συνερχόμενον, ἀναντίλεκτον ἐπὶ πᾶσιν
19, 1, 68    πάντα ἤλαυνεν ἐπὶ τῇ γεφύρᾳ  τὸ   ἅρμα· θεῷ γὰρ ὄντι τοιαύτας
19, 2, 68    τε τὸ παρὸν εὔνουν καὶ  τὸ   αὖθις ἀνεπιβούλευτον καὶ τὸ δόξαν
19, 3, 68    πᾶσιν τοῖς ὡμιληκόσιν καταλελοιπὼς κλέος  τὸ   αὐτοῦ. Ἀναλογισμός τε αὐτοὺς εἰσῄει
19, 1, 68    οὗ κατειλέχατο Κελτικοῦ τάγμα παρεχόμενοι  τὸ   αὐτῶν. Θυμῷ δὲ χρῆσθαι πάτριόν
19, 8, 68    κατεπονεῖτο· μετὰ σπουδῆς οὖν εἰς  τὸ   βασίλειον ἐκομίσθη καὶ διῇξε λόγος
19, 1, 68    δὲ ἐκείνη, διὰ τὸ ἓν  τὸ   βασίλειον ὂν ἐπ' οἰκοδομίαις ἑκάστου
19, 3, 68    σκότῳ. Καὶ Γρᾶτος τῶν περὶ  τὸ   βασίλειόν τις στρατιωτῶν θεασάμενος καὶ
19, 1, 68    τὰ εἰρημένα Εἰσιόντος γὰρ εἰς  τὸ   βουλευτήριον Χαιρέου φωνὴν ἐκ τοῦ
19, 6, 68    ἱερῶν ἐντὸς ἀνεκρέμασεν περιβόλων ὑπὲρ  τὸ   γαζοφυλάκιον, ἵν' δεῖγμα καὶ
19, 2, 68    γυναικὶ θράσει χρησόμενον αὐτῷ διὰ  τὸ   Γάιον φύσει τῇ αὐτοῦ χρώμενον
19, 6, 68    βούλει τὸν ἀξιώτερον ἐμοῦ νῦν  τὸ   γέρας λαβεῖν, διδάχθητι· πάσης καὶ
19, 1, 68    μὲν ἐπὶ θεραπείᾳ τῆς πληθύος,  τὸ   δ' ἀληθὲς ἐκπιμπλάντα τῆς μανίας
19, 1, 68    τὴν ἴασιν τοῖς τραυματίαις πρόσφορα,  τὸ   δ' ἀληθὲς ὡς πείσοιντο κινδύνου
19, 5, 68    τοῦτον ἦν τὸν τρόπον γεγραμμένον·  τὸ   δ' εἰς τὴν ἄλλην οἰκουμένην
19, 1, 68    δὴ τὸ πρακτέον καὶ προσλαμβάνειν  τὸ   δαιμόνιον. Καὶ τὸν Χαιρέαν τὸ
19, 2, 68    περὶ τὰ ἀχρεῖα σπουδὴ καὶ  τὸ   δαπανῶντα εἰς ἡδονάς, αἳ καταμόνας
19, 2, 68    τῆς ἀρχῆς ἄκων μὲν δοκεῖν,  τὸ   δὲ ἀληθὲς καὶ βουλήσει τῇ
19, 2, 68    ἐπὶ τοιούτοις ἐνεκάλουν αὐτῇ γνώμην  τὸ   δὲ πᾶν καὶ τῶν ὑπὸ
19, 1, 68    ῥοπῇ μὲν τοῦ συναπολουμένου γεγονέναι,  τὸ   δὲ πιστὸν τοῦ περιεῖναι μηδέπω
19, 4, 68    μέν τι αὐτοῖς εἶναι συνεστηκός,  τὸ   δὲ συγκροτήσειν ἐλευθερώσεως δούλων γενομένης.
19, 5, 68    μέγιστος δημαρχικῆς ἐξουσίας ὕπατος χειροτονηθεὶς  τὸ   δεύτερον λέγει. Αἰτησαμένων με βασιλέως
19, 5, 68    γένηται μετὰ τὸ προτεθῆναί μου  τὸ   διάταγμα. (Τὸ μὲν οὖν εἰς
19, 6, 68    Ἕλλησιν κεκελευκότος· τοὺς μὲν παρὰ  τὸ   διάταγμα τοῦ Σεβαστοῦ τοιαῦτα τετολμηκότας,
19, 5, 68    δὲ νόμους φυλάσσειν. Τοῦτό μου  τὸ   διάταγμα τοὺς ἄρχοντας τῶν πόλεων
19, 2, 68    καὶ τὸ αὖθις ἀνεπιβούλευτον καὶ  τὸ   δόξαν οἰκείαν τῷ ὀρθουμένῳ τῆς
19, 1, 68    τὴν πληθύν, λόγῳ μὲν διὰ  τὸ   δυσχεραίνειν τὸν Γάιον, ἔργῳ δὲ
19, 1, 68    ὁντινοῦν γίνεται, ἐξουσίᾳ χρησάμενος παρὰ  τὸ   εἰκός· καὶ ἄλλως τε τοῦ
19, 1, 68    ἐπὶ τῇ τελευτῇ, διά τε  τὸ   εἰς ἀχρεῖον ἐπιδείξεσθαι τὸ πρόθυμον
19, 2, 68    πόλεως δικαιοί τε προνοῆσαι διὰ  τὸ   εἰς κοινὸν αὐτοῦ τὴν ὠφέλειαν
19, 1, 68    ὑπὸ τῆς πόλεως ἀγομένων διὰ  τὸ   ἐκ τούτων εἰς τὴν βουλὴν
19, 9, 68    τοῦ πατρὸς ἀδελφῷ γεγάμητο Βερενίκη  τὸ   ἑκκαιδέκατον ἔτος γεγονυῖα, παρθένοι δ'
19, 1, 68    γυναῖκες καὶ τῷ δούλῳ ἀναμεμιγμένον  τὸ   ἐλεύθερον. Γάιος δὲ προόδων αὐτῷ
19, 2, 68    μόνη ἐκφροντίζει τῷ ἀνθρωπείῳ  τὸ   ἐλεύθερον· ἐγὼ γὰρ τὰ παλαιὰ
19, 2, 68    ἐχθρῶν. Ἐχθρὸν δὲ τυραννίδι πᾶν  τὸ   ἐλεύθερον, εἰς εὔνοιάν τε ἐκκαλεῖσθαι
19, 2, 68    ἀρετὴν καὶ τοῦ μεγαλόφρονος ἀφαιρούμεναι  τὸ   ἐλεύθερον, κολακείας δὲ καὶ φόβου
19, 1, 68    ὠμότητα· οἱ δὲ δοῦλοι διὰ  τὸ   ἐν προσηγορίᾳ τε εἶναι καὶ
19, 1, 68    αὐτῷ εὐφροσυνῶν τῆς χώρας, διὰ  τὸ   ἐν ῥοπῇ μὲν τοῦ συναπολουμένου
19, 1, 68    ἀνῃρήκεσαν, συνημμένη δὲ ἐκείνη, διὰ  τὸ   ἓν τὸ βασίλειον ὂν ἐπ'
19, 1, 68    πρὸς Γάιον συνελθεῖν, Ῥήγλῳ μὲν  τὸ   ἐπὶ πᾶσιν ὀργίλον καὶ μίσει
19, 4, 68    δὲ οὐδὲν ἐνδοιάσαντί μοι διὰ  τὸ   ἐπὶ σωτηρίᾳ φέρειν τὸν λόγον.
19, 2, 68    τῶν συνωμοτῶν καὶ ὠμὸν ἐδόκει  τὸ   ἐπὶ τῇ γυναικὶ θράσει χρησόμενον
19, 1, 68    μηδὲν μελλήσας ἠμείβετο τοῦ Μινουκιανοῦ  τὸ   ἐπὶ τοιοῖσδε πιστεῦσαν ὁμιλίᾳ χρήσασθαι
19, 1, 68    αὐτόν. Διεληλύθει δὲ διὰ πολλῶν  τὸ   ἐπιβούλευμα καὶ πάντες ἐν ὅπλοις
19, 1, 68    θησαυρὸν ἐφυστερήκει τοῖς καιροῖς διὰ  τὸ   ἐπιδιπλασιάζεσθαι τὴν δύναμιν αὐτῶν, χρόνον
19, 1, 68    καὶ παρεληλυθὼς χρόνος ὀνειδίσαι  τὸ   ἐπιμέλλον ἡμῶν ἐπὶ τοῖς οὕτω
19, 2, 68    μὲν εἰς πᾶν τοῦ αἰῶνος  τὸ   ἐπιὸν παραμεῖναι τὴν ἄδειαν αὐτῆς,
19, 2, 68    κινδύνων καταστῆναι, καὶ τοῦτ' εἶναι  τὸ   ἐπονειδιζόμενον, ὡς προηγορευκυίας διαπράξασθαι μαλακῷ
19, 1, 68    γὰρ εἰ σὺν πολλοῖς ἐπράχθη  τὸ   ἔργον αὐτῷ, ἀλλ' οὖν πρῶτός
19, 1, 68    τῶν ὁδῶν, καθ' ἃς ἔπραξαν  τὸ   ἔργον, καὶ μεγάλου πλήθους ἐμφράξαντος
19, 1, 68    εἰπὼν αὐτός τε ὡρμήκει πράξων  τὸ   ἔργον καὶ τοῖς λοιποῖς ἐνεποίησε
19, 1, 68    κατὰ τὴν τελευταίαν αὐτοῖς ἐπράχθη  τὸ   ἔργον. Χαιρέας δὲ συγκαλέσας τοὺς
19, 1, 68    καταστάς, θορυβούντων καὶ δεινὸν τιθεμένων  τὸ   ἔτι λανθάνον τῶν τὸν αὐτοκράτορα
19, 7, 68    τρόπος Ἀγρίππᾳ καὶ πρὸς πάντας  τὸ   εὐεργετικὸν ὅμοιον. Τοῖς ἀλλοεθνέσιν ἦν
19, 1, 68    καὶ μάλιστα τοῖς εὐπατρίδαις ἠφάνιζον  τὸ   εὐθυμοῦν τῆς ἐλπίδος, ἐν ἀμελείᾳ
19, 1, 68    προσφιλὴς ἦν Γάιος δόσεσι χρημάτων  τὸ   εὔνουν αὑτῷ κτώμενος, σπασάμενοι τὰ
19, 1, 68    τοῦ Γαίου προφερομένου, καὶ ἄλλως  τὸ   ἐφ' ἡμέρᾳ κινδυνεύειν φιλίᾳ καὶ
19, 4, 68    καταφρονήσας Γαίου πρῶτος ἀγαθὸν ὑπολαμβάνοι  τὸ   ζῆν τῆς ἐλευθερίας οὐδ' οὕτως
19, 4, 68    ὠμότητι τετρῦσθαι τῶν πρότερον ἐπὶ  τὸ   ἡγεμονεύειν καταστάντων, γεύσειν τε αὐτοὺς
19, 2, 68    θεούς. Τυραννίδι γὰρ οὐ κερδαίνεται  τὸ   ἡδὺ οὐδὲ μεθ' ὕβρεως ἀποχρῆται,
19, 1, 68    εἴ τισιν ἑτέροις βαρβάρων διὰ  τὸ   ἡσσόνως λογισμὸν ἐπιδέχεσθαι τῶν ποιουμένων,
19, 8, 68    θαυμάσιον ὑφὴν εἶναι, παρῆλθεν εἰς  τὸ   θέατρον ἀρχομένης ἡμέρας. Ἔνθα ταῖς
19, 1, 68    Παυσανίας εἷς τῶν ἑταίρων εἰς  τὸ   θέατρον εἰσιόντα. Γαίου δ' ἐνδοιάζοντος,
19, 1, 68    ἀπολουμένους. Καὶ δὴ τετραμμένων εἰς  τὸ   θέατρον εἰσόδῳ σημαίνεται Γάιος ἐξαναστὰς
19, 1, 68    κεῖσθαι διολωλότα. ~Ἤδη δὲ καὶ  τὸ   θέατρον ἐξανίστατο τῶν φυλακῶν αἳ
19, 1, 68    μὲν ταύτῃ τεθνήκεσαν. (Εἰς δὲ  τὸ   θέατρον ἐπεὶ ἀφίκετο λόγος
19, 1, 68    καὶ πλῆθος τῶν Γερμανῶν περιέσχε  τὸ   θέατρον ἐσπασμένων τὰ ξίφη, πᾶσι
19, 1, 68    τοῦ Γαίου τὸν θάνατον ἐπὶ  τὸ   θέατρον παρελθὼν καὶ ἔπαυσεν τοὺς
19, 1, 68    ἑταίρων οἱ ἀξιολογώτατοι. Κατεσκεύαστο δὲ  τὸ   θέατρον, πηκτὸν δὲ ἐγίνετο κατὰ
19, 2, 68    τοῦ Λούππου καὶ ἐπ' αὐτῇ  τὸ   θυγάτριον. Καὶ Λοῦππος ταῦτα προαπαγγέλλων
19, 1, 68    εἴς τε τοῦ Διὸς φοιτῶν  τὸ   ἱερόν, Καπετώλιον μὲν καλοῦσιν
19, 4, 68    οἱ ὕπατοι τὴν βουλὴν εἰς  τὸ   ἱερὸν τοῦ νικηφόρου Διός· ἔτι
19, 5, 68    πόλεως. Τελευτήσαντος γὰρ τοῦ Γαίου  τὸ   Ἰουδαίων ἔθνος ἐπὶ ἀρχῆς τῆς
19, 5, 68    παραφροσύνην, ὅτι μὴ παραβῆναι ἠθέλησεν  τὸ   Ἰουδαίων ἔθνος τὴν πάτριον θρησκείαν
19, 4, 68    καὶ γὰρ Μινουκιανὸς Μᾶρκον καὶ  τὸ   καθ' αὑτὸν γενναιότητι ἀξιόλογον ὄντα
19, 1, 68    (Τοῖς ἀμφὶ τὸν Χαιρέαν ὑπερβολαὶ  τὸ   καθ' ἡμέραν ἦσαν ὀκνούντων πολλῶν
19, 2, 68    μέγα ἀνάγκασμα παιδείας ἀντέχεσθαι διὰ  τὸ   καὶ αὐτὸς εἰς τὰ πρῶτα
19, 1, 68    καὶ τὰ χρήματα συλωμένων διὰ  τὸ   καὶ τὰς σφαγὰς ὡς τὸ
19, 6, 68    τῶν ἰδίων τόπων κυριεύειν κατὰ  τὸ   Καίσαρος ἐπίκριμα· τοῦ γὰρ ἐμοῦ
19, 7, 68    τῶν ἔργων στενότητι δαπανημάτων  τὸ   κάλλος ἀδικήσας τὸ μέγεθος.
19, 1, 68    πράξει νομίζων. Καὶ γὰρ εἰς  τὸ   Καπετώλιον ἀνιόντα καὶ τὰς θυσίας
19, 1, 68    θυγατρὸς αὐτῷ γενομένης ἀνακομίσας ἐπὶ  τὸ   Καπετώλιον ἐπὶ τοῖς γόνασι κατατίθεται
19, 1, 68    θέατρον ἐξανίστατο τῶν φυλακῶν αἳ  τὸ   κατ' ἀρχὰς πάνυ πικραὶ ἐγένοντο
19, 2, 68    κεχρῆσθαι καὶ πάντα ἀξιολόγοις ὑποσπουδασθεὶς  τὸ   κατ' ἀρχὰς ὑπό τε παιδείας
19, 3, 68    τιμωρίαν ἐν ὀλίγῳ τιθέμενοι διὰ  τὸ   κατὰ δίκην αὐτῷ τὰς τύχας
19, 2, 68    πρότερον ἐλευθερίας ἀμνημονεῖν ἔστι διὰ  τὸ   κατόπιν αὐτῆς γεγονέναι, τῆς δὲ
19, 2, 68    πρὸς ἀσφαλείας εἶναι τῆς αὐτῶν  τὸ   κιβδήλοις ἀνδράσιν ὁμιλεῖν καὶ τῶν
19, 1, 68    μικρὸν ἦν τὸν αὐτοκράτορα ἀνῃρηκόσι  τὸ   κινδύνευμα ὑπό τε ἀνοίας τοῦ
19, 1, 68    βουλῆς, εἴπερ εἰς ἐκείνην περισταίη  τὸ   κράτος, ὑπὸ τοῦ ἐπικαταστάντος
19, 1, 68    χαριζόμεθα, δέον αὐτούς τ' ἀδεεῖς  τὸ   λοιπὸν εἶναι καὶ τοῖς ἄλλοις
19, 6, 68    Σεβαστοῦ δωρεᾶς. Εἴς τε οὖν  τὸ   λοιπὸν παραγγέλλω μηδεμίαν πρόφασιν στάσεως
19, 4, 68    καὶ πληγῶν πλειόνων γενομένων διὰ  τὸ   μαλακῶς τὸν τράχηλον παρασχεῖν. (Ὀλίγαις
19, 1, 68    τελευτῆσαι. (Εἰς τοῦτο δὲ προύβη  τὸ   μανικὸν αὐτῷ, ὥστε δὴ καὶ
19, 7, 68    τὸ κάλλος ἀδικήσας  τὸ   μέγεθος. Ἐπεδαψιλεύσατο δ' αὐτῶν τὴν
19, 1, 68    τοῦ κινδυνεύειν, οὐχ ἥκιστα δὲ  τὸ   μέγεθος τῶν χρημάτων· ὥστε δὴ
19, 1, 68    Σιγήσαντος δὲ τοῦ Κλήμεντος καὶ  τὸ   μὲν αἰσχύνῃ φέρειν τὰ προστασσόμενα
19, 4, 68    ἀνεδίδου περὶ Χαιρέου. Τοῖς δὲ  τὸ   μὲν ἔργον λαμπρὸν ἐδόκει, ἀπιστίαν
19, 4, 68    φθείρειν πολυαρχίᾳ τὴν ἡγεμονίαν. Καὶ  τὸ   μὲν καθ' ἑαυτοὺς ἀπεφαίνοντο περὶ
19, 1, 68    οὐ μὴν ἀλλ' ἐπείχετο λογισμῷ,  τὸ   μὲν κτείνειν οὐκέτ' ἐνδοιαστὸν κεκρικώς,
19, 5, 68    τὸ προτεθῆναί μου τὸ διάταγμα.  (Τὸ   μὲν οὖν εἰς Ἀλεξάνδρειαν ὑπὲρ
19, 1, 68    τὸ δαιμόνιον. Καὶ τὸν Χαιρέαν  τὸ   μὲν πρῶτον ὑπιδέσθαι, μὴ καί
19, 4, 68    καὶ χρήματα εἰσοίσειν, καὶ στρατιᾶς  τὸ   μέν τι αὐτοῖς εἶναι συνεστηκός,
19, 3, 68    πολιτῶν, καὶ ἐπιχωρήσει τοῦ νόμου  τὸ   μέρος ἄρχοντά τε καὶ ἀρχόμενον
19, 6, 68    συναγωγὴν Ἰουδαίων κωλύοντας εἶναι διὰ  τὸ   μεταθεῖναι ἐν αὐτῇ τὸν Καίσαρος
19, 1, 68    ἐμπεσόντες κακῶν τυχεῖν μεγάλων τιθεμένων  τὸ   μεταχειρίσασθαι τὸν ἄνθρωπον. Ὅθεν, ἐπειδὴ
19, 4, 68    παρὸν γνώμῃ τῇ αὐτῶν ἐπὶ  τὸ   μετριώτερον τρεπόμενος, οὐ μὴν ἀλλὰ
19, 1, 68    τὴν σφαγὴν καὶ περιαλγήσαντες διὰ  τὸ   μὴ ἀρετῇ κρίνειν ἐπὶ τοῖς
19, 2, 68    οὐδαμῶς εἰς κίνδυνον φέρον, διὰ  τὸ   μὴ δεσπότην εἶναι τὸν ἐφεστηκότα,
19, 1, 68    Γαίῳ τὰ τῆς ὀργῆς διὰ  τὸ   μὴ δίκην ἀλλ' ἡδονὴν πέρας
19, 1, 68    πάνυ ἀπ' ἐλπίδων ἦν διὰ  τὸ   μὴ ἐθέλειν τι τοιόνδε περὶ
19, 2, 68    καὶ φόβου διδάσκαλοι καθιστάμεναι διὰ  τὸ   μὴ ἐπὶ σοφίᾳ τῶν νόμων,
19, 1, 68    πιθανὸς οὗτος λόγος διὰ  τὸ   μὴ ἐπιχωρεῖν ἐν ταῖσδε ταῖς
19, 9, 68    Φᾶδον τῷ κατοιχομένῳ διδοὺς τιμὴν  τὸ   μὴ Μάρσον ἐπαγαγεῖν εἰς βασιλείαν
19, 1, 68    γεγονέναι μηδὲ ἀληθείᾳ προστίθεσθαι διὰ  τὸ   μὴ οἷόν τε ἀνθρώπῳ εἶναι
19, 3, 68    πληθύι τὸν Κλαύδιον πεφραγμένον καὶ  τὸ   μηδὲν τοὺς ὑπάτους ὄντας συγκρίσει
19, 1, 68    τοῦ στρατιωτικοῦ, οἱ μὲν διὰ  τὸ   μισθοφορεῖν καὶ οὐδὲν ἀλλ'
19, 2, 68    παρὰ τοῖς πολίταις ἤρξατο σφοδρότερον  τὸ   μῖσος διὰ τὸ πολλοῦ χρόνου
19, 1, 68    δὲ αὖ γυναικωνῖτις καὶ  τὸ   νεώτερον, ὅπερ ὄχλος φιλεῖ, θεωρίαις
19, 4, 68    σφαγαὶ εἰ πρῶτον ἔχοι  τὸ   ξίφος ἐΚέλευε κομίζειν Γάιον
19, 1, 68    κατὰ τοῦ Γαίου καὶ σπασάμενος  τὸ   ξίφος ἐπάγει πληγὴν σφοδράν· οὐ
19, 1, 68    ὤμου καὶ τοῦ τραχήλου φερόμενον  τὸ   ξίφος ἐπέσχεν κλεὶς προσωτέρω
19, 1, 68    τὴν ἀξίωσιν ἰσχύι προύχων ἀφαιρεῖται  τὸ   ξίφος τῷ πρώτῳ τῶν ἐπιόντων
19, 1, 68    τε ἐπὶ τοῦ Παλατίου εἰώθει  τὸ   ξίφος ὑπεζωσμένος τῶν ἱππικῶν· ἔθος
19, 2, 68    ἐρημίαν τοῦ γενναίου καταλείποιεν, διὰ  τὸ   οἴεσθαι πρὸς ἀσφαλείας εἶναι τῆς
19, 1, 68    δὲ ἡμῖν προέσθαι τῶν χειρῶν  τὸ   ὄνειδος τῇ Ῥωμαίων μεγαλαυχίᾳ πομπεῦσον
19, 1, 68    παρηγορίας ἀξίοις ἐν αἰτίᾳ κακῶν  τὸ   ὅσον ἐπ' αὐτοῖς γεγενημένοις, φησίν
19, 4, 68    σωματοφυλάκων. Κλαύδιος δέ, ἐπείπερ εἰς  τὸ   Παλάτιον ἀφικνεῖται συναγαγὼν τοὺς ἑταίρους
19, 1, 68    Ἄρτι τε συνῄει πληθὺς εἰς  τὸ   Παλάτιον ἐπὶ προκαταλήψει θέας πολλῷ
19, 4, 68    ἐγεγόνεισαν ἔξοδοι προορωμένοις χωρήσει  τὸ   πᾶν ἐν ἀπογνώσει τοῦ ἐλευθέρου
19, 2, 68    τι τοῦ αὐχήματος, ἀλλ' εἰς  τὸ   πᾶν ἐπιφημίζειν αὐτῷ τοῖς ὀλέθροις
19, 2, 68    χρήματα λελυπῆσθαι καὶ γαμετάς, ἀλλὰ  τὸ   πᾶν κέρδος ἐκ τοῦ πανοικεσίᾳ
19, 1, 68    Ἐφθάκει δὲ ἤδη τῶν βουλευτῶν  τὸ   πᾶν πλῆθος συνειλεγμένον καὶ μάλιστα
19, 6, 68    οὖν οὕτω προυνόησε διορθώσεως μὲν  τὸ   παρανομηθὲν ἤδη τυχεῖν, γενέσθαι δὲ
19, 4, 68    οἵας αὐθαδείας ἀποσταλεῖεν, καὶ πρὸς  τὸ   παρὸν γνώμῃ τῇ αὐτῶν ἐπὶ
19, 2, 68    αἵπερ πολιτειῶν ἐχεγγυώταται πρός τε  τὸ   παρὸν εὔνουν καὶ τὸ αὖθις
19, 1, 68    κερδησομένου τὴν σωτηρίαν τῆς εἰς  τὸ   παρὸν ἡδονῆς, πάντα κόσμον ἐπιτηδεύσας
19, 1, 68    πλήθους τὴν ἔφοδον ἐν ἀδείᾳ  τὸ   παρὸν ἦσαν λανθάνοντος ἀκμὴν κακοῦ
19, 1, 68    φοβηθεὶς τὰ περὶ αὐτὸν διὰ  τὸ   πᾶσιν ὁμοίως τὸν Γάιον ἐπὶ
19, 1, 68    δὲ χρησάμενος πρὸς τῆς ἀλγηδόνος  τὸ   περιὸν εἰς τὸ πρόσθεν ἵετο
19, 7, 68    κάμοι, πολλὰ διεξιών. Τούτων οὖν  τὸ   πλεονάζον ὀνειδισμὸς ἐδόκει· διὸ προσάντως
19, 4, 68    ὕστερον ἡμέραις ἐναγισμῶν ἐνεστηκότων Ῥωμαίων  τὸ   πλῆθος τοῖς αὐτῶν ἐπιφέροντες καὶ
19, 4, 68    πρὸς τοὺς στρατιώτας. Τῶν δὲ  τὸ   πλῆθος ὡς ὁρᾷ παύοντας αὐτοὺς
19, 7, 68    πρᾶξιν, ἵν' οἱ μὲν κολασθῶσιν,  τὸ   πολέμου δ' ἔργον γένηται τέρψις
19, 1, 68    τοῖς συνωμόταις κινδύνων χαριζόμενον, διὰ  τὸ   πολλὰς ἂν μηχανὰς ἔτι γενέσθαι
19, 2, 68    ἤρξατο σφοδρότερον τὸ μῖσος διὰ  τὸ   πολλοῦ χρόνου μὴ ἱστορημένον εἴς
19, 1, 68    τὸ καὶ τὰς σφαγὰς ὡς  τὸ   πολὺ ἐπ' ἀφαιρέσει τῶν χρημάτων
19, 1, 68    ἐξορμήσει κελεύοντος περαίνειν μὲν δὴ  τὸ   πρακτέον καὶ προσλαμβάνειν τὸ δαιμόνιον.
19, 2, 68    ἀρετὴ τοῦ σωφρονεῖν, οἷς ἀνυπεύθυνον  τὸ   πράσσειν ῥᾳστώνῃ πάρεστιν. Φίλοις μὲν
19, 7, 68    Κλαυδίῳ Καίσαρι διὰ γραμμάτων ἐδήλωσε  τὸ   πραττόμενον. Καὶ νεωτερισμόν τινα Κλαύδιος
19, 6, 68    μικρᾶς αἰτίας εἰς δεσμώτην ἀπέδυ  τὸ   πρὶν ἀξίωμα καὶ μετ' ὀλίγον
19, 1, 68    τε τὸ εἰς ἀχρεῖον ἐπιδείξεσθαι  τὸ   πρόθυμον τῆς εὐνοίας, ὃς ἀμείψαιτο
19, 1, 68    γενόμενος Γαίου κειμένου μῖσος εὐφρᾶναι  τὸ   πρὸς αὐτόν· τὸν γὰρ πατέρα
19, 2, 68    αὐτοῦ καὶ πάνυ εὐφρᾶναι μῖσος  τὸ   πρὸς Γάιον, Ἰούλιον ἐκπέμπει Λοῦππον
19, 1, 68    ἄντικρυς τὴν διάνοιαν καὶ μῖσος  τὸ   πρὸς Γάιον φόβῳ τε κινδύνων
19, 2, 68    πλὴν τε ἀργία καὶ  τὸ   πρὸς οὐδὲν τῶν ἐκείνῃ θελομένων
19, 1, 68    τῆς ἀλγηδόνος τὸ περιὸν εἰς  τὸ   πρόσθεν ἵετο φυγῇ. Καὶ δεξάμενος
19, 6, 68    ἐξ ὑμῶν, ὥστε μηδὲ διὰ  τὸ   προτεθῆναι διάταγμα Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ
19, 5, 68    ὅπως μηδεμία ταραχὴ γένηται μετὰ  τὸ   προτεθῆναί μου τὸ διάταγμα. (Τὸ
19, 8, 68    παρῆν εἰς πόλιν Καισάρειαν,  τὸ   πρότερον Στράτωνος πύργος ἐκαλεῖτο. Συνετέλει
19, 2, 68    ἑκατοστῷ, μεθ' τὴν δημοκρατίαν  τὸ   πρῶτον ἀφῃρέθησαν, ἐπὶ τοὺς ὑπάτους
19, 2, 68    τοῦ παντὸς ἐπιβουλεύματος δόξειε κοινωνεῖν  τὸ   πρῶτον συνθεμένων. Ἐνίοις δὲ τῶν
19, 1, 68    Ἀσπρήναν τε κρεουργήσασιν αὐτοῖς διὰ  τὸ   πρώτῳ περιπεσεῖν, οὗ τὴν στολὴν
19, 4, 68    καὶ Χαιρέαν μοίραις ἐτίμησαν εἰς  τὸ   πῦρ τιθεμέναις, ἵλεων καὶ ἄμηνιν
19, 4, 68    τὴν στολὴν τοῦ Λούππου καὶ  τὸ   ῥῖγος αἰτιωμένου φησίν, ὡς οὐκ
19, 1, 68    ὕβριζεν εἰς αὐτὸν καὶ ὁπότε  τὸ   σημεῖον αὐτῷ τὸ τῆς ἡμέρας
19, 1, 68    ἐζωσμένοις αἰτεῖν παρὰ τοῦ αὐτοκράτορος  τὸ   σημεῖον, ἦν τε ἡμέρα
19, 2, 68    τῶν στρατιωτικῶν ἦσαν. Χαιρέας δὲ  τὸ   σημεῖον λαβὼν παρεδίδου τῶν στρατιωτῶν
19, 1, 68    δὲ καὶ ὁπότε μὲν παραλαμβάνοι  τὸ   σημεῖον ὀργὴ παρίστατο, μειζόνως δ'
19, 1, 68    αὐτόν· ὁπότε γὰρ αὐτὸς μέλλοι  τὸ   σημεῖον παρ' αὐτοῦ Καίσαρος κομίζειν,
19, 3, 68    οἷον ἀπειληφότων σωματοφυλάκων, οἱ περὶ  τὸ   στρατηγικὸν καλούμενον, ὅπερ ἐστὶ τῆς
19, 4, 68    στάσεων τοῦ περὶ ἐκεῖνον ἱππικοῦ  τὸ   στρατιωτικὸν ἐτρίβετο ἀτίμοις ἐργασίαις ἐπικείμενον.
19, 3, 68    ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν ἀφιγμένον εἰς  τὸ   στρατόπεδον πέμπει πρὸς ἐκεῖνον ἄνδρας
19, 4, 68    ἐρέται τε ὁπόσοι συνέρρεον εἰς  τὸ   στρατόπεδον, ὥστε τῶν μετιόντων τὴν
19, 3, 68    τε γὰρ στρατιᾶς πολὺ εἶναι  τὸ   συνεστηκὸς αὐτοῖς ὅπλων τε εὐπορίαν
19, 1, 68    ἐνθυμησάμενος οὐ διαφυγγάνει τῶν Γερμανῶν  τό   τε εἰς τὴν ἔρευναν ἀκριβὲς
19, 2, 68    θεᾶται τὴν πρόσοδον τοῦ Λούππου  τό   τε σῶμα τοῦ Γαίου προυδείκνυεν
19, 1, 68    κατὰ κεφαλῆς, ὑψηλὸν δ' ἐστὶ  τὸ   τέγος εἰς τὴν ἀγορὰν φέρον,
19, 1, 68    τε καὶ τῷ Διὶ γεγονέναι  τὸ   τέκνον καὶ δύο χειροτονεῖν αὐτῆς
19, 1, 68    εἰς τέλος τῇ θεωρίᾳ διὰ  τὸ   τελευταίαν εἶναι τὴν ἡμέραν εἴτε
19, 5, 68    καὶ τῶν διαταγμάτων, καὶ μετὰ  τὸ   τῇ ἡμετέρᾳ ἡγεμονίᾳ Ἀλεξάνδρειαν ὑπὸ
19, 1, 68    ἑαυτῶν, οἱ δ' ἐξεπιστάμενοι διὰ  τὸ   τῆς ἐπιβουλῆς μετασχεῖν μειζόνως ἔκρυπτον
19, 1, 68    καὶ ὁπότε τὸ σημεῖον αὐτῷ  τὸ   τῆς ἡμέρας καθηκούσης εἰς αὐτόν,
19, 1, 68    ἦν τοῦ κατ' ἐκείνους προβεβουλευκότος  τὸ   τῆς τύχης συγχωροῦν ὑπερβολάς, καὶ
19, 6, 68    ἐπικρίματος μιμνήσκεσθαι γελοῖόν ἐστιν μετὰ  τὸ   τοῦ αὐτοκράτορος διάταγμα τοῦ ἐπιτρέψαντος
19, 6, 68    ἵνα μὴ ἀφορμῆς δραξάμενοι  τὸ   τῶν Ἰουδαίων ἔθνος ὑπὸ τῆς
19, 4, 68    δὲ τῶν Γαίου σφαγέων εἰς  τὸ   φανερώτερον Χαιρέας καὶ Σαβῖνος εἰργόμενοι
19, 1, 68    τῇ Γαίου προστάξει, διὰ  τὸ   φειδοῖ χρῆσθαι τὰς τύχας οἴκτῳ
19, 7, 68    ἀλλοεθνέσιν ἦν φιλάνθρωπος κἀκείνοις ἐνδεικνύμενος  τὸ   φιλόδωρον τοῖς ὁμοφύλοις ἀναλόγως χρηστὸς
19, 8, 68    ἀνήλισκεν, ἦν δὲ ἀφειδὲς αὐτοῦ  τὸ   φιλότιμον. (Ἀγνοουμένης γε μὴν τοῖς
19, 3, 68    τοῦ σώματος, ἐπεὶ καὶ οἱ  τὸ   φορεῖον αὐτοῦ φέροντες περὶ τὴν
19, 1, 68    ἦν, ὁπόσα μέλλοι λέγεσθαι, διὰ  τὸ   χάριτί τε καὶ ὑπαγορεύσει τῇ
19, 2, 68    καὶ ἄπιστον, Ῥωμαῖοι, διὰ  τὸ   χρόνῳ πολλῷ ἥκειν ἀνέλπιστον οὖσαν
19, 4, 68    κατὰ θέαν, ὡς ἧκεν ἐπὶ  τὸ   χωρίον, ἤρετο τὸν στρατιώτην, εἰ
19, 4, 68    ἡδονῇ μὴ φέρουσαν ἄρχεσθαι διὰ  τὸ   ὠμότητι τετρῦσθαι τῶν πρότερον ἐπὶ
19, 4, 68    μὴ ἐφιέναι ὥστε εἰπεῖν διὰ  τὸ   ὡρμῆσθαι πάντας ἐπὶ τῷ μοναρχεῖσθαι,
19, 7, 68    οἰκείως ἔχειν ὁμολογούμενος· ἀλλοφύλων γέ  τοι   πόλεις ἐσέμνυνεν δόσει χρημάτων βαλανείων
19, 4, 68    εἰς δάκρυα ἐκτετραμμένον. Ἀποτιθεμένου γέ  τοι   τὴν στολὴν τοῦ Λούππου καὶ
19, 1, 68    μὴ οἷόν τε ἀνθρώπῳ εἶναι  τοιᾷδε   ἀρετῇ χρῆσθαι. Γύναια δ' ἦν
19, 1, 68    τις καὶ καθ' ἡμῶν διακονήσεται  τοιαῦτα   Γαίῳ. Οὐ γὰρ εὐνοίᾳ γε
19, 6, 68    παρὰ τὸ διάταγμα τοῦ Σεβαστοῦ  τοιαῦτα   τετολμηκότας, ἐφ' καὶ αὐτοὶ
19, 4, 68    ὠνείδιζεν αὐτοὺς καὶ ἕτερα πολλὰ  τοιαῦτα,   τήν τε κεφαλὴν κομιεῖν τοῦ
19, 1, 68    τὸ ἅρμα· θεῷ γὰρ ὄντι  τοιαύτας   ποιεῖσθαι καλῶς ἔχειν τὰς ὁδούς.
19, 4, 68    ἀχαριστίας παρακαλοῦντες. Καὶ Χαιρέᾳ μὲν  τοιαύτη   τελευτὴ τοῦ βίου συνέτυχεν. Σαβῖνος
19, 1, 68    πρὸς αὐτὸν χρωμένης, ἀλλὰ μετὰ  τοιαύτης   δυστυχίας, ὁποίᾳ δὴ Γάιον συνελθεῖν
19, 1, 68    δὲ φαμένου μηδὲν πεπύσθαι σημεῖον  τοιγαροῦν,   Κλούιε, τυραννοκτονίας ἀγὼν πρόκειται.
19, 7, 68    ὑπολαμβάνων ἰσοτιμίαν βεβαιότητι φιλίας. Οὐδαμῆ  τοίνυν   ὑποκατεκλίνετο βασιλεῖ, παρρησίαν δὲ διὰ
19, 3, 68    ἐπὶ κόλασιν ἕλκεσθαι Τῶν ἐπὶ  τοιοῖσδε   ζημιῶν ὡς ἄνδρα ἀπράγμονα διὰ
19, 2, 68    παρερριμμένης· ἠκούετό τε ἐν τοῖς  τοιοῖσδε   οὐδὲν ἕτερον κατάμεμψις τοῦ
19, 1, 68    ἠμείβετο τοῦ Μινουκιανοῦ τὸ ἐπὶ  τοιοῖσδε   πιστεῦσαν ὁμιλίᾳ χρήσασθαι πρὸς αὐτόν,
19, 2, 68    συγγενεῖ τῷ Λούππῳ τὴν ἐπὶ  τοιοῖσδε   προύθεσαν λειτουργίαν, ὅπως μετασχὼν κἂν
19, 1, 68    ὑπὸ γήρως ἀφῃρῆσθαι τὴν ἐπὶ  τοιοῖσδε   τόλμαν, τῶν μέντοι γε ὑπὸ
19, 1, 68    χαρᾷ φέροντος Γαίου τὴν ἐπὶ  τοιοῖσδε   τῶν πολλῶν σπουδήν, παρὸ καὶ
19, 1, 68    διὰ τὸ μὴ ἐθέλειν τι  τοιόνδε   περὶ τῷ Γαίῳ γεγονέναι μηδὲ
19, 1, 68    δὲ ἐγίνετο κατὰ ἕκαστον ἐνιαυτόν,  τοιόνδε   τρόπον· θύρας ἔχει δύο φερούσας
19, 1, 68    ὄψεως ἔμελλεν, αὐτὸς τὴν ἐπὶ  τοιούτοις   αἰσχύνην ἐτόλμα Χαιρέᾳ προσκαλεῖν. Χαιρέᾳ
19, 1, 68    εἴη Γάιος τὴν ἐπὶ  τοιούτοις   αἰτίαν προτιθέμενος, τοῖς δὲ τἀληθὲς
19, 1, 68    πλεῖστοί τε ἦσαν οἱ ἐπὶ  τοιούτοις   ἀποθανόντες. Καὶ δῆμος ἑώρα
19, 1, 68    μηδὲ ἑκὼν εἶναι τῆς ἐπὶ  τοιούτοις   ἀρετῆς ὑστερεῖν, ἀλλ' ὡς ἔχοι
19, 3, 68    αὐτοῖς ἀποδιδόντα τιμήν, ἐπὶ  τοιούτοις   γένοιτ' ἂν ἀρκοῦσα. (Ταῦτα πρός
19, 4, 68    τοῖς στρατιώταις οὐκ ἐφιέντων. Ἐν  τοιούτοις   δὲ ὄντων Χαιρέας τὴν ὀργὴν
19, 2, 68    δὲ καὶ τῶν μὲν ἐπὶ  τοιούτοις   ἐνεκάλουν αὐτῇ γνώμην τὸ δὲ
19, 2, 68    ἀπήλλαξεν τὴν πόλιν. (Σέντιος μὲν  τοιούτοις   ἐχρῆτο τοῖς λόγοις καὶ τῶν
19, 1, 68    ἰσχύι δὲ σώματος τὴν ἐπὶ  τοιούτοις   κτησάμενος ἄθροισιν ἀρετήν, διεξῄεσαν τῆς
19, 1, 68    χρημάτων ὀφθαλμοῖς ὁρῶντες τὴν ἐπὶ  τοιούτοις   παραίτησιν εἰς θάνατον αὐτοῖς φέρουσαν.
19, 2, 68    λειτουργίαν, ὅπως μετασχὼν κἂν ἐπὶ  τοιούτοις   τῆς τυραννοκτονίας ἀγάλλοιτο ἀρετῇ πρὸς
19, 1, 68    παρὰ σοὶ δικαστῇ πίστεως ἐπὶ  τοιούτοις   τυγχάνειν ὑπὸ τοῦ ὅμοια φρονεῖν
19, 9, 68    μὲν οὖν βασιλεὺς τρόπῳ  τοιούτῳ   κατέστρεψεν τὸν βίον, γένει δὲ
19, 1, 68    τῶν χειρῶν. ~Καὶ Γάιος μὲν  τοιούτῳ   τρόπῳ χρησάμενος τῆς τελευτῆς ὑπὸ
19, 4, 68    ἀπιστεῖν. Καὶ οἱ μὲν πρέσβεις  τοιούτων   ἀκροάσει λόγων καθομιληθέντες ἐξεπέμποντο. Κλαύδιος
19, 2, 68    εἰ παντελὲς αἱρεῖσθαι δυνηθεῖεν αὐτούς.  Τοιούτων   δὴ κακῶν ἀπογεγονότες καὶ ὑποτελεῖς
19, 4, 68    ἐκ τῶν Γαίου σφαγέων ἀνεῖχε  τοιούτων   διανοιῶν. Ἐγεγόνει δ' ἂν φόνος
19, 6, 68    δοκοῦσίν μοι θηρεύεσθαι διὰ τῶν  τοιούτων   ἔργων, κἀμοῦ καὶ τοῦ τιμιωτάτου
19, 6, 68    Ἡρώδης, ὡς ἀνωτέρω δεδήλωται. Σὺν  τοῖς   ἀδελφοῖς οὖν τὴν ἱερωσύνην ἔσχεν
19, 3, 68    καὶ δι' ἑαυτοὺς διεξῄεσαν καὶ  τοῖς   ἀεὶ προσπίπτουσιν διηγοῦντο. Οἱ δὲ
19, 5, 68    ἥδιστα συνεχώρησα οὐ μόνον τοῦτο  τοῖς   αἰτησαμένοις με χαριζόμενος, ἀλλὰ καὶ
19, 7, 68    πρὸς πάντας τὸ εὐεργετικὸν ὅμοιον.  Τοῖς   ἀλλοεθνέσιν ἦν φιλάνθρωπος κἀκείνοις ἐνδεικνύμενος
19, 1, 68    ἀδεεῖς τὸ λοιπὸν εἶναι καὶ  τοῖς   ἄλλοις αἰτίαν τοῦ εὐδαίμονος παρασχόντας
19, 8, 68    τῆς Γαλιλαίας. Ἦν δὲ ἄρα  τοῖς   ἄλλοις βασιλεῦσιν περίβλεπτος. ἧκε γοῦν
19, 1, 68    ἁψάμενος ἀρετῇ τοῦ φόνου καὶ  τοῖς   ἄλλοις εὐεπίβατον παρασχὼν καὶ προτεθνεῶτα
19, 1, 68    κατάθεσιν μηδαμῶς ὑπ' αὐτοῦ γενομένης.  (Τοῖς   ἀμφὶ τὸν Χαιρέαν ὑπερβολαὶ τὸ
19, 1, 68    ἱππεῦσιν, φύρδην δὲ ἕζοντο καὶ  τοῖς   ἀνδράσιν ὁμοῦ αἱ γυναῖκες καὶ
19, 1, 68    διαφράγμασιν ἑτέραν ἀπειληφυίαις ἐπ' ἀναστροφῇ  τοῖς   ἀνταγωνισταῖς καὶ ὁπόσα ἀκροάματα. Συγκαθημένης
19, 2, 68    ἀπαίδευτον τὴν ὀργὴν ἐπαφιείς, ὁμοίως  τοῖς   ἅπασι καὶ μείζω κακὰ ἐντριβόμενος
19, 2, 68    μὴ οὐκ εἰς καιρὸν δεδιακονῆσθαι  τοῖς   ἀπεσταλκόσιν, θέλων ἐπ' οὐδαμοῖς μεμπτὸς
19, 6, 68    ἀσέβειαν τὴν τῶν ἐννόμων παράβασιν,  τοῖς   ἀποστᾶσι τῶν Δωριτῶν σὺν ὀργῇ
19, 2, 68    ὑπομένοντες τὰς τελευτάς. Πρῶτον δὲ  τοῖς   ἀραμένοις τὸν τύραννον τιμὰς αἵτινες
19, 2, 68    ἱκανὴ γὰρ καὶ μία ὥρα  τοῖς   ἀρετῆς αἰσθανομένοις καὶ μετ' αὐτοτελοῦς
19, 4, 68    φέροι ὑπεξελομένους· χρείαν γὰρ εἶναι  τοῖς   ἀρχῆς μεταποιουμένοις καὶ ὅπλων καὶ
19, 1, 68    παρασχόντας δι' αἰῶνος τοῦ ἅπαντος  τοῖς   αὖθις ἐν θαύματι μεγάλῳ καὶ
19, 1, 68    συνεγνωκότων τὴν πρᾶξιν γινομένων καὶ  τοῖς   αὐτοῖς μελλήσουσιν ἐπιχειρεῖν ἄπορον τὴν
19, 1, 68    τε χρῄζοντα καὶ ἐπ' ἀγαθοῖς  τοῖς   αὐτῶν ἐπειγόμενον, οὐ μὴν ἀλλ'
19, 4, 68    ἐναγισμῶν ἐνεστηκότων Ῥωμαίων τὸ πλῆθος  τοῖς   αὐτῶν ἐπιφέροντες καὶ Χαιρέαν μοίραις
19, 1, 68    Καὶ τάδε μὲν εἰκάζειν παρέστω  τοῖς   βουλομένοις καὶ θέλοιεν.
19, 2, 68    οὐδὲν παραπλήσιος Κασσίῳ καὶ Βρούτῳ  τοῖς   Γάιον Ἰούλιον ἀνῃρηκόσιν, ἐπεί γε
19, 1, 68    τὰς στρέβλας προσφερόμενοι, οὐκ ἐπιτάγμασιν  τοῖς   Γαίου διακονούμενοι, γνώμῃ δὲ τῇ
19, 1, 68    γεγονότος δεύτερος, Νωρβανὸς ὑπηντίαζεν ἐν  τοῖς   γενναιοτάτοις τῶν πολιτῶν καὶ πολλοὺς
19, 1, 68    βουλῆς σὺν ὀλίγοις, οὐ τυχαίως  τοῖς   Γερμανοῖς καθάπερ οἱ πρότερον περιπεσών,
19, 1, 68    καὶ πάντας, οἳ καὶ ὁπωσοῦν  τοῖς   Γερμανοῖς περιτύχοιεν· ἐλπίδος γὰρ αὐτοῖς
19, 1, 68    ἀνακομίσας ἐπὶ τὸ Καπετώλιον ἐπὶ  τοῖς   γόνασι κατατίθεται τοῦ ἀγάλματος, κοινὸν
19, 3, 68    ἐχρῶντο τοῖς λόγοις καὶ καθικέτευον  τοῖς   γόνασιν αὐτοῦ προσπεσόντες μηδαμῶς πολέμοις
19, 1, 68    ἐκ τοῦ προειδέναι τὴν ἐπιβουλήν,  τοῖς   δ' ὑπὸ τοῦ θέλειν εὐκτὸν
19, 4, 68    ἑαυτοὺς ἐνεδοίαζον πρὸς τὴν ἀκρόασιν,  τοῖς   δὲ ἐπὶ τῶν ἰδίων ἀγρῶν
19, 2, 68    αὐτῆς ἐν ὁμιλίᾳ γεγονότες μετασταῖεν,  τοῖς   δὲ νεωτέροις παίδευμα ἀρετῆς καταστάσεως
19, 6, 68    ἀναχθῆναι τῶν πεπραγμένων λόγον ἀποδώσοντας,  τοῖς   δὲ πρώτοις ἄρχουσι παραινῶ, εἰ
19, 1, 68    τὴν ἐπὶ τοιούτοις αἰτίαν προτιθέμενος,  τοῖς   δὲ τἀληθὲς ἐξετάζειν πειρωμένοις ἐγώ
19, 4, 68    ἑταίρους ψῆφον ἀνεδίδου περὶ Χαιρέου.  Τοῖς   δὲ τὸ μὲν ἔργον λαμπρὸν
19, 1, 68    καὶ πολλὴν τὴν δουλοκρατίαν ἐπῃρμένου  τοῖς   δεσπόταις ἐπιβουλαὶ τὰ πολλὰ ἤδη
19, 9, 68    ἀσχημονέστερα διηγήσεως δρῶντες, ἐπί τε  τοῖς   δημοσίοις κατακλινόμενοι τόποις πανδήμους ἑστιάσεις
19, 6, 68    ἀναγνωσθῆναι δύναται. ~(Τούτοις μὲν δὴ  τοῖς   διατάγμασιν εἰς Ἀλεξάνδρειάν τε καὶ
19, 7, 68    τοῦ ναοῦ τῆς εἰσόδου προσηκούσης  τοῖς   ἐγγενέσιν. Δηλοῦται μὲν δὴ διὰ
19, 8, 68    ἀπέστιλβε μαρμαίρων τι φοβερὸν καὶ  τοῖς   εἰς αὐτὸν ἀτενίζουσι φρικῶδες. Εὐθὺς
19, 1, 68    τὴν ὕβριν οὐχ ἡγησάμενος ἀνασχετὸν  τοῖς   ἐλευθέροις γεγονόσιν; Ἐγὼ μὲν οὖν
19, 6, 68    ἔτι μέντοι γε καὶ συμπολιτεύεσθαι  τοῖς   Ἕλλησιν κεκελευκότος· τοὺς μὲν παρὰ
19, 5, 68    ἡγεμονίᾳ Ἰουδαίοις φυλάσσεσθαι, καθὰ καὶ  τοῖς   ἐν Ἀλεξανδρείᾳ, ἥδιστα συνεχώρησα οὐ
19, 2, 68    εὔνοιάν τε ἐκκαλεῖσθαι αὐτὴν καὶ  τοῖς   ἐν ὀλίγῳ τιθεμένοις ὁπόσα πεπόνθοιεν
19, 5, 68    συγχωρήσαιμι τὰ αὐτὰ δίκαια καὶ  τοῖς   ἐν πάσῃ τῇ ὑπὸ Ῥωμαίοις
19, 1, 68    τῶν καθ' αὑτόν. Πᾶσι γὰρ  τοῖς   ἐν τέλει φοβερὸς ἦν Γάιος,
19, 1, 68    θεοῦ τῆς δυνάμεως καὶ παραμυθίαν  τοῖς   ἐν τύχαις κειμένοις καὶ σωφρονισμὸν
19, 1, 68    τὴν Ῥωμαίων πόλιν. Ἐκόσμει τε  τοῖς   ἐνθένδε ἀγομένοις τήν τε οἰκίαν
19, 1, 68    τῇ πράξει συμμαρτυρῶν καὶ ἀρετὴν  τοῖς   ἐντεθυμημένοις καὶ πράσσειν μὴ ἀποδεδειλιακόσι·
19, 1, 68    αὐτῇ γενομένης καὶ τῶν βουλευθέντων  τοῖς   ἐπαναστᾶσιν, εἰ δή τις καὶ
19, 6, 68    βασιλείαν ἐπὶ τιμαῖς λαμπροτέραις ἐξέπεμψε  τοῖς   ἐπὶ τῶν ἐπαρχιῶν ἡγεμόσιν καὶ
19, 9, 68    τῆς Ἰουδαίας ἐπέτυχον, οἳ καὶ  τοῖς   ἐπιοῦσι χρόνοις τῶν μεγίστων Ἰουδαίοις
19, 6, 68    ἐπὶ τῶν ἐπαρχιῶν ἡγεμόσιν καὶ  τοῖς   ἐπιτρόποις διὰ γραμμάτων ἐπιστείλας ἐράσμιον
19, 1, 68    ὑπό τινων, οἳ καὶ μάλιστα  τοῖς   εὐπατρίδαις ἠφάνιζον τὸ εὐθυμοῦν τῆς
19, 6, 68    οἰκίας, ἐν καλῷ τιθέμενος ἀντιδοῦναι  τοῖς   ἠγαπηκόσιν στοργήν. Ἔπαρχον δὲ ἀπέδειξεν
19, 1, 68    παρεδίδοτο οὐ μόνον ἐπὶ  τοῖς   ἠγγελμένοις χαρά, ἀλλὰ καὶ
19, 1, 68    δὲ κατὰ πυρριχισμούς, οἳ ἐν  τοῖς   θεάτροις ἔσοιντο. Ὑπαντιάζει δ' αὐτὸν
19, 2, 68    Χαιρέᾳ τῷ Κασσίῳ· σὺν γὰρ  τοῖς   θεοῖς εἷς ἀνὴρ οὗτος ποριστὴς
19, 1, 68    καὶ μεταμελῆσαν αὐτοῖς τοῦ ἐπὶ  τοῖς   θεωροῖς βουλεύματος, ὠμόν τε γὰρ
19, 1, 68    θέατρον ἐσπασμένων τὰ ξίφη, πᾶσι  τοῖς   θεωροῖς ἐλπὶς ἦν ἀπολεῖσθαι, καὶ
19, 1, 68    ἀκούσῃ. πολλῆς δ' ὀπώρας ἐπιχεομένης  τοῖς   θεωροῖς καὶ πολλῶν ὀρνέων ὁπόσα
19, 1, 68    Γαίου διακειμένην οὐκ ἐν ἡδονῇ  τοῖς   θεωροῦσι. Καὶ Γάιος παθών
19, 6, 68    αὐτοκράτορος διάταγμα τοῦ ἐπιτρέψαντος Ἰουδαίοις  τοῖς   ἰδίοις ἔθεσι χρῆσθαι, ἔτι μέντοι
19, 5, 68    καὶ τὰ πρότερον δικαιώματα ἐμμένουσι  τοῖς   ἰδίοις ἔθεσιν, ἀμφοτέροις τε διακελεύομαι
19, 5, 68    γίγνεσθαι βουλόμενον ὑποτετάχθαι ἑκάστους ἐμμένοντας  τοῖς   ἰδίοις ἔθεσιν καὶ μὴ παραβαίνειν
19, 7, 68    θυσίας. (Καὶ δή τις ἐν  τοῖς   Ἱεροσολύμοις ἀνὴρ ἐπιχώριος ἐξακριβάζειν δοκῶν
19, 7, 68    αὐτῷ δίαιτα καὶ συνεχὴς ἐν  τοῖς   Ἱεροσολύμοις ἦν καὶ τὰ πάτρια
19, 1, 68    οὔτε τῇ συγκλήτῳ χωρίον οὔτε  τοῖς   ἱππεῦσιν, φύρδην δὲ ἕζοντο καὶ
19, 1, 68    εἰς τὸν Καίσαρος θησαυρὸν ἐφυστερήκει  τοῖς   καιροῖς διὰ τὸ ἐπιδιπλασιάζεσθαι τὴν
19, 2, 68    ὧν τε πόλις ἀπηγορεύκει  τοῖς   κατειληφόσι κακοῖς καὶ τῶν πολιτῶν
19, 1, 68    τὰς σκήψεις ὑμῶν, χωρήσω δὲ  τοῖς   κινδύνοις ὁμοῦ σήμερον ἡδονῇ φέρων
19, 3, 68    τῷ νόμῳ παραχωροῦντα τοῦ ἐπὶ  τοῖς   κοινοῖς κόσμου τὴν πρόνοιαν, μνημονεύοντα
19, 1, 68    τῆς κατ' ἐκεῖνον ὕβρεως ἐπανασειόμενοι  τοῖς   κρατίστοις τῶν πολιτῶν τιμῆς τε
19, 2, 68    ὠφελεῖν, αὐτῷ ὑφαιρεῖν τῆς ἐπὶ  τοῖς   κρείσσοσιν ἀνωμολογημένοις φιλοτιμίας. Ἄλλως δὲ
19, 1, 68    ὀρνέων ὁπόσα τῷ σπανίῳ τίμια  τοῖς   κτωμένοις, Γάιος ἡδονῇ τὰς
19, 1, 68    εὐνοίᾳ χρωμένῳ διαφθείρειν τὴν ἐπὶ  τοῖς   λεγομένοις πίστιν. Ἐλέγετο δὲ ὑπό
19, 3, 68    δὲ ἦσαν ἀμφότεροι, τοῖσδε ἐχρῶντο  τοῖς   λόγοις καὶ καθικέτευον τοῖς γόνασιν
19, 2, 68    πόλιν. (Σέντιος μὲν τοιούτοις ἐχρῆτο  τοῖς   λόγοις καὶ τῶν βουλευτῶν ἡδονῇ
19, 4, 68    κατ' ἐκείνην εὐκλεοῦς ἕτοιμος ἦν  τοῖς   λόγοις, σκοπεῖν δὲ ἐκέλευε περὶ
19, 6, 68    συνίστημι. τούτοις βασιλεὺς ἡσθεὶς  τοῖς   λόγοις τὸν Ἰωνάθην μὲν ἠγάσατο
19, 1, 68    καὶ πρῶτος μὲν τολμηρῶς ἐξεῖπεν  τοῖς   λοιποῖς, δεχομένων δὲ τὸν ἐπὶ
19, 1, 68    ὥστ' ἂν δικαίως καὶ ὁπόσα  τοῖς   λοιποῖς εἴη πεπραγμένα τῇ Χαιρέου
19, 1, 68    ὡρμήκει πράξων τὸ ἔργον καὶ  τοῖς   λοιποῖς ἐνεποίησε θάρσος πᾶσίν τε
19, 7, 68    βασιλικωτέραν ὀργῆς καὶ πρέπειν εἰδὼς  τοῖς   μεγέθεσι θυμοῦ πλέον ἐπιείκειαν. Τὸν
19, 1, 68    τισιν πιστὸς λόγος φανείη,  τοῖς   μὲν ἐκ τοῦ προειδέναι τὴν
19, 5, 68    ἰδίοις ἔθεσιν, ἀμφοτέροις τε διακελεύομαι  τοῖς   μέρεσι πλείστην ποιήσασθαι πρόνοιαν, ὅπως
19, 3, 68    θεοὺς οὐκ ἄλλοις συμμαχεῖν, ἀλλὰ  τοῖς   μετ' ἀρετῆς καὶ τοῦ καλοῦ
19, 2, 68    ὧν χαρίζοιτ' ἂν νόμος  τοῖς   μεταστᾶσιν, αἵματί τε ἀναπεφυρμένην ἐκ
19, 1, 68    περιστάντες ἀφ' ἑνὸς ἐγκελεύσματος ἔκοπτον  τοῖς   ξίφεσιν, παρακελευσμός τε τὰ πρὸς
19, 1, 68    οἱ ἄνθρωποι. Ἐπεχείρησε δὲ καὶ  τοῖς   οἰκέταις κατηγορίας ποιεῖσθαι τῶν δεσποτῶν
19, 1, 68    ἐν τύχαις κειμένοις καὶ σωφρονισμὸν  τοῖς   οἰομένοις ἀίδιον τὴν εὐτυχίαν, ἀλλὰ
19, 2, 68    εἰς τὸ πᾶν ἐπιφημίζειν αὐτῷ  τοῖς   ὀλέθροις τῶν ἁπάντων ἀΡιθμῷ τε
19, 1, 68    τὸ μὴ ἀρετῇ κρίνειν ἐπὶ  τοῖς   ὅλοις, ἀλλὰ συμφέροντι τῷ αὐτῶν,
19, 4, 68    προσανερομένων, ἥντινα γνώμην ἔχοι περὶ  τοῖς   ὅλοις, τελευτᾶν μὲν ὑπὲρ τοῦ
19, 4, 68    ᾤχοντο ὡς τὸν Κλαύδιον κοινωνήσοντες  τοῖς   ὀμνύουσιν αὐτῷ. Κατελείπετο δὲ
19, 7, 68    φιλάνθρωπος κἀκείνοις ἐνδεικνύμενος τὸ φιλόδωρον  τοῖς   ὁμοφύλοις ἀναλόγως χρηστὸς καὶ συμπαθὴς
19, 4, 68    αὐτῶν ἀνάλογον τοῦ ἀριθμοῦ καὶ  τοῖς   ὅποι ποτὲ στρατοπέδοις ὑπισχνεῖτο τὰ
19, 1, 68    ὀνειδίσαι τὸ ἐπιμέλλον ἡμῶν ἐπὶ  τοῖς   οὕτω βουλευθεῖσιν μετ' ἀρετῆς, δεινὸν
19, 3, 68    ἰδιώτης ὢν ἦγεν αὑτὸν καὶ  τοῖς   πᾶσιν ἀρκῶν ἦν, παιδείᾳ τε
19, 1, 68    δὲ προσκεισόμεθα καὐτοί, δέον καὶ  τοῖς   πᾶσιν τὸ ἀνεπιβούλευτόν τε καὶ
19, 3, 68    ἑαυτῶν μᾶλλον τοῦ συμφέροντος  τοῖς   πᾶσιν. Ὑφ' ὧν ἁπάντων
19, 2, 68    ἐπαίομεν συμφορὰς ἀνηκέστους κακοῖς τε  τοῖς   πέλας ἐπείδομεν φόβῳ τοῦ μετ'
19, 2, 68    Καὶ Λοῦππος ταῦτα προαπαγγέλλων ἔσπευδεν  τοῖς   περὶ τὸν Χαιρέαν. ~Γάιος μὲν
19, 2, 68    ὁμολογουμένως μέγιστόν τε καὶ ὠφελιμώτατον  τοῖς   πλέουσιν· οὐ μὴν ἐπὶ τέλος
19, 8, 68    τὸ φιλότιμον. (Ἀγνοουμένης γε μὴν  τοῖς   πλήθεσιν τῆς ἐκπνοῆς αὐτοῦ συμφρονήσαντες
19, 2, 68    καὶ αὑτοῖς λόγον δόντες περὶ  τοῖς   ποιητέοις ἑώρων δημοκρατίαν ἀδύνατόν τε
19, 1, 68    καὶ τῇ πρώτῃ ὁρμῇ συνιόντες  τοῖς   πολεμίοις, οὓς ἂν νομίσωσι, μεγάλα
19, 2, 68    καὶ μάλιστα αὐτῷ φύεσθαι παρὰ  τοῖς   πολίταις ἤρξατο σφοδρότερον τὸ μῖσος
19, 3, 68    ἀνεβάσταζέν τε αὐτὸν οὐ πάνυ  τοῖς   ποσὶ βαίνειν δυνάμενον ὑπό τε
19, 3, 68    στρατιᾶς καθαρώτατον, ἐν βουλῇ περὶ  τοῖς   πρακτέοις ἦσαν, ὅσοι δὲ καὶ
19, 2, 68    καὶ ὅσοι γεγηράκαμεν αἰὼν ὑπείληπται,  τοῖς   πρεσβυτέροις δόντων ἀγαθῶν αὐτῆς ἐν
19, 2, 68    σημεῖον λαβὼν παρεδίδου τῶν στρατιωτῶν  τοῖς   πρὸς τὴν σύγκλητον συνεστηκόσιν. Ἦσαν
19, 5, 68    Ἀλεξανδρείᾳ Ἰουδαίους Ἀλεξανδρεῖς λεγομένους συγκατοικισθέντας  τοῖς   πρώτοις εὐθὺ καιροῖς Ἀλεξανδρεῦσι καὶ
19, 6, 68    Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ Δωριέων  τοῖς   πρώτοις λέγει. Ἐπειδὴ τοσαύτῃ τόλμῃ
19, 1, 68    χρώμενος καὶ χρήματα περιβεβλημένος ὅμοια  τοῖς   Ῥωμαίων πλουσιωτάτοις, δύναμίς τε αὐτῷ
19, 1, 68    δὲ τῷ τε δήμῳ καὶ  τοῖς   στρατιώταις ἐπὶ τὰ αὐτῶν ἀπιέναι,
19, 4, 68    καὶ τῶν Γαίου σφαγέων συγχωρεῖν  τοῖς   στρατιώταις οὐκ ἐφιέντων. Ἐν τοιούτοις
19, 4, 68    βασιλεὺς προσελθὼν τῷ Κλαυδίῳ ἀξιοῖ  τοῖς   συγκλητικοῖς ἠπιώτερον καταστῆναι· γενομένου γάρ
19, 1, 68    δὲ καὶ δυνάμει χρημάτων ὅμοια  τοῖς   συγκλητικοῖς ὑπὸ τῆς πόλεως ἀγομένων
19, 1, 68    ὀξέος ἀπαλλαγὴν αὑτῷ τε καὶ  τοῖς   συνωμόταις κινδύνων χαριζόμενον, διὰ τὸ
19, 1, 68    ἐπιδέχεσθαι τῶν ποιουμένων, ῥωμαλέοι τε  τοῖς   σώμασι καὶ τῇ πρώτῃ ὁρμῇ
19, 1, 68    μεταχειρίσασθαι τὸν ἄνθρωπον. Ὅθεν, ἐπειδὴ  τοῖς   τε ἁπάντων νόμοις καὶ τῷ
19, 4, 68    πεντακισχιλίαις δραχμαῖς κατὰ ἕκαστον ἄνδρα,  τοῖς   τε ἡγεμόσιν αὐτῶν ἀνάλογον τοῦ
19, 2, 68    γένοιτο καὶ ἥδε ἡμέρα  τοῖς   τε νεωτέροις ἡμῶν καὶ ὅσοι
19, 1, 68    τε πίσυνος. Οὐδὲ ἀπορία σιδήρου  τοῖς   τὴν ψυχὴν εἰς τὰ ἔργα
19, 1, 68    ἐπιτηδεύσας ὡς ἄν τις ἐπὶ  τοῖς   τιμιωτάτοις παρεσκεύαστο ἀπολωλόσιν, ἀποσημαίνει τοῦ
19, 2, 68    θυγατρὸς παρερριμμένης· ἠκούετό τε ἐν  τοῖς   τοιοῖσδε οὐδὲν ἕτερον κατάμεμψις
19, 1, 68    μετελευσομένους ὁπόσα εἰς τὴν ἴασιν  τοῖς   τραυματίαις πρόσφορα, τὸ δ' ἀληθὲς
19, 1, 68    εἰσιόντι τὴν ἐπιχείρησιν ποιήσασθαι δυνάμεως  τοῖς   ὑπασπισταῖς, εἰ καί τινες προθυμοῖντο,
19, 3, 68    ὡμιληκότα, τινὲς δὲ καὶ αὐτῶν  τοῖς   ὑπάτοις ἐντρέπειν κρίσιν ἠξίουν τὴν
19, 1, 68    ἔν τε τῷ τότε κἀν  τοῖς   ὕστερον. Οὗτος διαθεὶς αὑτὸν ὡς
19, 2, 68    τ' ἐκ τοῦ παραχρῆμα καὶ  τοῖς   ὑφ' ἑτέρων συντεθεῖσίν τε καὶ
19, 1, 68    εἰς τὴν ἔρευναν ἀκριβὲς κἀπὶ  τοῖς   φόνοις ὁμοίως τῶν τε αἰτίων
19, 1, 68    πληθύος καὶ τοῦ Χαιρέου σὺν  τοῖς   χιλιάρχοις οὐκ ἄπωθεν τοῦ Γαίου,
19, 1, 68    τῶν ἱππικῶν· ἔθος γὰρ δὴ  τοῖς   χιλιάρχοις τοῦτο ἐζωσμένοις αἰτεῖν παρὰ
19, 3, 68    ἦν αὐτοῦ ἐπὶ μέγα πᾶσιν  τοῖς   ὡμιληκόσιν καταλελοιπὼς κλέος τὸ αὐτοῦ.
19, 2, 68    παίδευμα ἀρετῆς καταστάσεως ἀγαθὸν ἀνδράσι  τοῖσδε   ἀφ' ὧν γεγόναμεν, νῦν δὲ
19, 3, 68    Βρόγχος, δήμαρχοι δὲ ἦσαν ἀμφότεροι,  τοῖσδε   ἐχρῶντο τοῖς λόγοις καὶ καθικέτευον
19, 4, 68    Κλαυδίου. ~Καὶ οἱ μὲν ἐν  τοῖσδε   ἦσαν. Ἐπὶ δὲ τοῦ στρατοπέδου
19, 1, 68    τε ἀσμένως καὶ προσπαρίστατο τὴν  τόλμαν   αὐτοῦ ἐπαινέσας τε καὶ ἀσπασάμενος
19, 6, 68    Δωρῖται νεανίσκοι τῆς ὁσιότητος προτιθέμενοι  τόλμαν   καὶ πεφυκότες εἶναι παραβόλως θρασεῖς
19, 1, 68    γήρως ἀφῃρῆσθαι τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε  τόλμαν,   τῶν μέντοι γε ὑπὸ σοῦ,
19, 6, 68    τοῖς πρώτοις λέγει. Ἐπειδὴ τοσαύτῃ  τόλμῃ   ἀπονοίας τινὲς ἐχρήσαντο ἐξ ὑμῶν,
19, 1, 68    τῶν ἁπάντων, καὶ πρῶτος μὲν  τολμηρῶς   ἐξεῖπεν τοῖς λοιποῖς, δεχομένων δὲ
19, 1, 68    γεγονότων. Φείδεσθαι οὖν καὶ μὴ  τόλμης   ἀλλοτρίας παρὰ τῶν οὐδ' ἐν
19, 1, 68    λόγοις καθωμίλησεν χρηστοῖς ὡς οὐ  τολμῶντας   ἠνάγκασέν τε τοὺς ἅπαντας, ἐπεί
19, 5, 68    ὅρκιά τε αὐτῷ τέμνεται πρὸς  τὸν   Ἀγρίππαν ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς μέσης
19, 5, 68    δωρεῖται. Λύει δὲ καὶ Ἀλέξανδρον  τὸν   ἀλαβάρχην φίλον ἀρχαῖον αὐτῷ γεγονότα
19, 1, 68    ἐκείνην γενέσθαι, ἐν Φίλιππον  τὸν   Ἀμύντου Μακεδόνων βασιλέα κτείνει Παυσανίας
19, 6, 68    τὸν θεὸν Ἀγρίππας Θεόφιλον μὲν  τὸν   Ἀνάνου τῆς ἀρχιερωσύνης μετέστησεν, τῷ
19, 6, 68    δὲ πάλιν ἐπ' αὐτὴν ἦγεν  τὸν   Ἀνάνου τοῦτον ἀξιώτερον τῆς τιμῆς
19, 3, 68    τε ἦν αὐτοῖς αὐτοκράτορα στήσασθαι  τὸν   ἄνθρωπον εὐνοίᾳ τε τῇ Γερμανικοῦ,
19, 1, 68    τυχεῖν μεγάλων τιθεμένων τὸ μεταχειρίσασθαι  τὸν   ἄνθρωπον. Ὅθεν, ἐπειδὴ τοῖς τε
19, 6, 68    ἀπολήψομαι. Σὺ δ' εἰ βούλει  τὸν   ἀξιώτερον ἐμοῦ νῦν τὸ γέρας
19, 1, 68    ἐδόκει, τὰς κεφαλὰς τῶν περὶ  τὸν   Ἀσπρήναν ἐπὶ τὸν βωμὸν ἀπερεισαμένοις.
19, 3, 68    τ' ἐπειδὴ καὶ τῶν περὶ  τὸν   Ἀσπρήναν ἐτεθέατο τὰς κεφαλὰς παραφερομένας·
19, 1, 68    γεγονότων, οὐ γὰρ μικρὸν ἦν  τὸν   αὐτοκράτορα ἀνῃρηκόσι τὸ κινδύνευμα ὑπό
19, 1, 68    τιθεμένων τὸ ἔτι λανθάνον τῶν  τὸν   αὐτοκράτορα ἀπεκτονότων, ἐπεὶ προθύμως πάντες
19, 6, 68    μόνους Ἰουδαίους, ἀλλὰ καὶ εἰς  τὸν   αὐτοκράτορα, οὗ ἀνδριὰς βέλτιον
19, 1, 68    ἦσαν λανθάνοντος ἀκμὴν κακοῦ τοῦ  τὸν   αὐτοκράτορα παρειληφότος. Πρώτους δὲ εἰς
19, 5, 68    παρέσχε, καὶ δι' ἐγκωμίων ἄγων  τὸν   βασιλέα. Προσθήκην τε αὐτῷ ποιεῖται
19, 9, 68    βασιλεὺς τρόπῳ τοιούτῳ κατέστρεψεν  τὸν   βίον, γένει δὲ αὐτῷ κατελέλειπτο
19, 9, 68    οὗτος. Ἀλλὰ γὰρ ὅτε ἐγνώσθη  τὸν   βίον ἐκλιπὼν Ἀγρίππας, Καισαρεῖς καὶ
19, 8, 68    τῷ τῆς γαστρὸς ἀλγήματι διεργασθεὶς  τὸν   βίον κατέστρεψεν, ἀπὸ γενέσεως ἄγων
19, 8, 68    ἐγώ, φησίν, ἤδη καταστρέφειν ἐπιτάττομαι  τὸν   βίον, παραχρῆμα τῆς εἱμαρμένης τὰς
19, 8, 68    Ἀνακύψας δ' οὖν μετ' ὀλίγον  τὸν   βουβῶνα τῆς ἑαυτοῦ κεφαλῆς ὑπερκαθιζόμενον
19, 1, 68    τῶν περὶ τὸν Ἀσπρήναν ἐπὶ  τὸν   βωμὸν ἀπερεισαμένοις. Πρὸς ἃς μειζόνως
19, 1, 68    τοῦ μὴ μιᾷ πληγῇ διεργάσασθαι  τὸν   Γάιον, ἀλλὰ τιμωρεῖσθαι μειζόνως πλήθει
19, 4, 68    τοὺς σωματοφύλακας ὑπεχώρει, ζῆν μὲν  τὸν   Γάιον ἀπαγγέλλων κακοπαθοῦντί γε ὑπὸ
19, 1, 68    προθύμως μισούντων καὶ μετὰ δίκης  τὸν   Γάιον ἀφαιρεῖσθαι τῶν ἐπ' αὐτῷ
19, 1, 68    οὐδαμῶς ἀχαριστοῦσιν. Ἐκέλευον δὴ καὶ  τὸν   Γάιον ἐκθύμῳ τῇ ἱκετείᾳ χρώμενοι
19, 1, 68    ἀναίρεσιν. Καὶ γράφει τάδε πρὸς  τὸν   Γάιον ἐπ' ἀπολογίᾳ τοῦ ἐκλιπεῖν
19, 1, 68    αὐτὸν διὰ τὸ πᾶσιν ὁμοίως  τὸν   Γάιον ἐπὶ θάνατον ἀνακειμένην ἐπαφιέναι
19, 1, 68    λόγῳ μὲν διὰ τὸ δυσχεραίνειν  τὸν   Γάιον, ἔργῳ δὲ ἐπ' ἀδείας
19, 1, 68    ἐπ' ἀλλήλων ἀκμάζουσαν διαφυγεῖν ἀραμένοις  τὸν   Γάιον· ἴσως μὲν γὰρ ἂν
19, 1, 68    αἰσθανόμενοι τοῦ ἀλλήλων μίσους πρὸς  τὸν   Γάιον καὶ δι' αὐτὸ εὐνοίᾳ
19, 1, 68    παύειν κατὰ τῶν ἀνθρώπων ἐξηγριωκότα  τὸν   Γάιον, καὶ πολλάκις μὲν καὶ
19, 1, 68    τὴν εἴσπραξιν εἰς ὀργὴν προυκαλεῖτο  τὸν   Γάιον μαλακίαν ἐπικαλοῦντα αὐτῷ τοῦ
19, 1, 68    γὰρ αὐτοῖς παραγενομένης ἔμπνουν κεῖσθαι  τὸν   Γάιον οὐκ ἔσθ' οὗτινος κακῶν
19, 1, 68    μῖσος εὐφρᾶναι τὸ πρὸς αὐτόν·  τὸν   γὰρ πατέρα τοῦ Ἀντηίου καὶ
19, 3, 68    τῶν εἰρημένων. (Συνεστρέφοντο δὲ περὶ  τὸν   Γρᾶτον ἤδη καὶ πλείους τῶν
19, 2, 68    δέ τις Τρεβέλλιος Μάξιμος περιαιρεῖται  τὸν   δακτύλιον τοῦ Σεντίου, λίθος δὲ
19, 4, 68    ὡρμῆσθαι πάντας ἐπὶ τῷ μοναρχεῖσθαι,  τὸν   δὲ ἡγησόμενον ἐκάλουν ὡς οὐκ
19, 1, 68    μὲν κτείνειν οὐκέτ' ἐνδοιαστὸν κεκρικώς,  τὸν   δὲ καιρὸν περισκοπῶν, ὅπως μὴ
19, 1, 68    Οὐαλέριος ὑπατικὸς ἀνήρ, οὗτος ἐπὶ  τὸν   δῆμον καταστάς, θορυβούντων καὶ δεινὸν
19, 1, 68    ἐστιν ἱερῶν, ἀδελφὸν ἐτόλμησε προσαγορεύειν  τὸν   Δία· καὶ τἆλλα ἔπρασσεν μανίας
19, 9, 68    ἐπιλέξαι στρατιώτας κατ' ἀριθμοὺς καὶ  τὸν   ἐκείνων ἀναπληρῶσαι τόπον. Οὐ μὴν
19, 2, 68    τῆς παιδείας συλλεγέντα ἀγαθὰ πρὸς  τὸν   ἐπελθόντα ὄλεθρον αὐτῷ ὑπὸ τῆς
19, 6, 68    δ' ὡς εἰκὸς ἦν  τὸν   ἐπὶ κρείττοσιν τύχαις ἀνερχόμενον, μετὰ
19, 1, 68    ἐξεῖπεν τοῖς λοιποῖς, δεχομένων δὲ  τὸν   ἐπὶ τῷ φόνῳ λόγον σποράδας
19, 8, 68    βασιλέως Ἀρίστωνα ἔπεμψαν τῶν ὑπηρετῶν  τὸν   ἐπιτήδειον καὶ Σίλαν, ἐχθρὸς γὰρ
19, 2, 68    διὰ τὸ μὴ δεσπότην εἶναι  τὸν   ἐφεστηκότα, ἀνεύθυνόν τε βλάπτοντι
19, 1, 68    παρεσκεύαστο ἀπολωλόσιν, ἀποσημαίνει τοῦ Γαίου  τὸν   θάνατον ἐπὶ τὸ θέατρον παρελθὼν
19, 6, 68    ὕψος. (Ἐντελῶς δ' οὖν θρησκεύσας  τὸν   θεὸν Ἀγρίππας Θεόφιλον μὲν τὸν
19, 6, 68    λαβεῖν, διδάχθητι· πάσης καὶ πρὸς  τὸν   θεὸν ἁμαρτίας καὶ πρὸς σέ,
19, 6, 68    δύνασθαί ποτε πεσεῖν καὶ τοῦ  τὸν   θεὸν ἐγείρειν τὰ πεπτωκότα· πᾶσι
19, 8, 68    σάκκων καθεσθεῖσα τῷ πατρίῳ νόμῳ  τὸν   θεὸν ἱκέτευεν ὑπὲρ τοῦ βασιλέως,
19, 3, 68    ἴθι καὶ τῶν προγόνων ἀπολάμβανε  τὸν   θρόνον. ἀνεβάσταζέν τε αὐτὸν οὐ
19, 7, 68    ἐκείνου πατρίδα πέμψας. Χρόνῳ δὲ  τὸν   θυμὸν ἠμβλύνθη καὶ λογισμοῖς εἰλικρινέσι
19, 7, 68    σφόδρα Σίλας τοῦ βασιλέως  τὸν   θυμὸν κἀκεῖνος ὀργῇ πλέον
19, 1, 68    δεινῶς, συνίασίν τε προθύμως εἰς  τὸν   ἱππόδρομον καὶ ἐφ' οἷς χρῄζοιεν
19, 6, 68    βασιλεὺς ἡσθεὶς τοῖς λόγοις  τὸν   Ἰωνάθην μὲν ἠγάσατο τῆς γνώμης,
19, 8, 68    τοῦτον εὐθὺς ἐνόησεν κακῶν εἶναι  τὸν   καί ποτε τῶν ἀγαθῶν γενόμενον,
19, 1, 68    χρῄζειν αὐτόν τε ἀπολέσαι καὶ  τὸν   καιρόν. Καὶ τάδε μὲν εἰκάζειν
19, 6, 68    διὰ τὸ μεταθεῖναι ἐν αὐτῇ  τὸν   Καίσαρος ἀνδριάντα, παρανομοῦντας οὐκ εἰς
19, 1, 68    καὶ ὅσα ἄλλα καταβαλλόμενα εἰς  τὸν   Καίσαρος θησαυρὸν ἐφυστερήκει τοῖς καιροῖς
19, 6, 68    βασιλεὺς ἀφείλετο μὲν τὴν ἀρχιερωσύνην  τὸν   Κανθηρᾶν Σίμωνα, Ἰωνάθην δὲ πάλιν
19, 9, 68    βλασφημίας τε γὰρ ἀπερρίπτουν εἰς  τὸν   κατοιχόμενον ἀπρεπεῖς λέγεσθαι καὶ ὅσοι
19, 9, 68    καὶ Σεβαστηνοῖς ἐπιπλῆξαι τῆς εἰς  τὸν   κατοιχόμενον ὕβρεως καὶ παροινίας εἰς
19, 1, 68    σταυρωθέντα ἐκκεχυμένον καὶ τῶν περὶ  τὸν   Κινύραν. Ὁμολογεῖται δὲ καὶ τὴν
19, 3, 68    πλείους τῶν σωματοφυλάκων καὶ θεωροῦντες  τὸν   Κλαύδιον ἀγόμενον δόξῃ τοῦ ἐπὶ
19, 4, 68    τῆς βουλῆς διηγεῖται καταμόνας πρὸς  τὸν   Κλαύδιον ἐδίδασκέν τε ἡγεμονικώτερον ἀποκρίνασθαι
19, 4, 68    τῆς ἡγεμονίας. Ταῦτα δὲ πρὸς  τὸν   Κλαύδιον εἰπὼν προσεχώρει πρὸς αὐτόν,
19, 4, 68    ἀνθρώπων εἰδότων διὰ τὸ ἀνηρεθίσθαι  τὸν   Κλαύδιον ἐπ' αὐτοῖς, ἀλλήλοις τε
19, 4, 68    τὰ σημεῖα ἀράμενοι ᾤχοντο ὡς  τὸν   Κλαύδιον κοινωνήσοντες τοῖς ὀμνύουσιν αὐτῷ.
19, 1, 68    εἰπεῖν, ὡς κελευσθεὶς διαχρήσασθαι φαρμάκῳ  τὸν   Κλαύδιον μυρίας εὕροιτο τοῦ χρήματος
19, 3, 68    τὴν πόλιν, θεωροῦντες στρατιᾶς πληθύι  τὸν   Κλαύδιον πεφραγμένον καὶ τὸ μηδὲν
19, 1, 68    αὐτὸν καὶ προῄεσαν οἱ περὶ  τὸν   Κλαύδιον· τρέπεται δὲ κατὰ στενωπὸν
19, 3, 68    καθισταμένου. Γνοῦσα δ' βουλὴ  τὸν   Κλαύδιον ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν ἀφιγμένον
19, 1, 68    τῆς θαλάσσης ζεύξας> καὶ εἴσω  τὸν   κόλπον ἀπολαβὼν πάντα ἤλαυνεν ἐπὶ
19, 2, 68    καταλύσει τῆς δημοκρατίας καὶ διαβιασάμενος  τὸν   κόσμον τῶν νόμων τὴν πολιτείαν
19, 4, 68    διὰ τὸ ἐπὶ σωτηρίᾳ φέρειν  τὸν   λόγον. ἴστε μὴν στρατόν, ὃς
19, 1, 68    Κάλλιστος ἐπὶ θήρᾳ τῇ Κλαυδίου  τὸν   λόγον τοῦτον, ἔπειτα οὔτε Γάιος
19, 2, 68    Οἱ μὲν γὰρ ἀποσημαίνειν ἔφασαν  τὸν   λόγον, ὡς συμβουλευομένης ἀποστάντα μανιῶν
19, 2, 68    δὲ τῇ διανοίᾳ συνεστηκότα ἑώρα  τὸν   Λοῦππον, καὶ μηδὲν προσιόντα ὡς
19, 3, 68    αἰσιώτερον γὰρ καὶ εὐδαιμονέστερον χρῆσθαι  τὸν   μὴ μετὰ ὕβρεως ἀλλ' εὐνοίᾳ
19, 1, 68    πρότερον ὁπότε συνέλθοιεν τίμιον ἡγεῖσθαι  τὸν   Μινουκιανὸν ὑπεροχῇ τε ἀξιώματος, γενναιότατος
19, 1, 68    οὐκ ἂν ἐκ τοῦ παραχρῆμα  τὸν   μισθὸν ἐκομίζετο. Ἀλλὰ δὴ Κλαυδίῳ
19, 4, 68    διὰ τιμῆς ἠγμένον, καὶ γὰρ  τὸν   νεκρὸν περιέσπεν τοῦ Γαίου καὶ
19, 9, 68    ὠργίσθη. Πέμπειν οὖν εὐθέως ὥρμητο  τὸν   νεώτερον Ἀγρίππαν τὴν βασιλείαν διαδεξόμενον
19, 1, 68    γὰρ καὶ πάνυ ἡδονῇ δεχόμενοι  τὸν   ὄλεθρον αὐτοῦ κἂν πρὸ πολλοῦ
19, 2, 68    τὴν γυναῖκα, ἀλλὰ μὴ πανοικὶ  τὸν   ὄλεθρον αὐτῷ συντυχεῖν, ἐπεὶ καὶ
19, 1, 68    τῆς τῶν Ἰταλῶν. Ἐπεὶ καὶ  τὸν   Ὀλύμπιον τιμώμενον Δία ὑπὸ τῶν
19, 3, 68    αὑτόν. Τότε δὲ πτοίας κατειληφυίας  τὸν   ὄχλον καὶ τοῦ βασιλείου παντὸς
19, 1, 68    παραγενομένης, βούλομαι δὲ> δι' ἀκριβείας  τὸν   πάντα περὶ αὐτοῦ λόγον διελθεῖν,
19, 1, 68    ἐγκλήματος ἠφίει καὶ αὐτὴν καὶ  τὸν   Πομπήδιον, ἐκείνην δὲ καὶ χρημάτων
19, 2, 68    ἀπιστίαν καὶ ἔχθραν τὴν πρὸς  τὸν   πράξαντα παρακαλεῖν. Ἔργον δὲ μέγα
19, 5, 68    τελευτήσαντος τοῦ τῶν Ἰουδαίων ἐθνάρχου  τὸν   Σεβαστὸν μὴ κεκωλυκέναι ἐθνάρχας γίγνεσθαι
19, 1, 68    χιλίαρχοι σὺν αὐτῷ κελεύοντες κατατίθεσθαι  τὸν   σίδηρον καὶ διασαφοῦντες Γαίου τὴν
19, 7, 68    οὐ τῆς ἐπαρχίας μόνον μετέστησε  τὸν   Σίλαν, ἀλλὰ καὶ παρέδωκεν δεθησόμενον
19, 7, 68    ἦρχεν εὐφροσύνη καθίσταντο θαλίαι,  τὸν   Σίλαν ἀνεκάλει παραυτίκα συνέστιον αὐτῷ
19, 7, 68    τοῖς μεγέθεσι θυμοῦ πλέον ἐπιείκειαν.  Τὸν   Σίμωνα γοῦν καὶ δωρεᾶς τινος
19, 3, 68    τὴν ὄψιν ἀμαθὴς ὢν διὰ  τὸν   σκότον, τοῦ δὲ ἄνθρωπον εἶναι
19, 1, 68    ἦν τεχνητὸν πολὺ καὶ περὶ  τὸν   σταυρωθέντα ἐκκεχυμένον καὶ τῶν περὶ
19, 4, 68    ἧκεν ἐπὶ τὸ χωρίον, ἤρετο  τὸν   στρατιώτην, εἰ διὰ μελέτης αὐτῷ
19, 4, 68    στήσεσθαι καὶ δουλοκρατίαν ἐπόψεσθαι καταλαβοῦσαν,  τόν   τε Χαιρέαν εἰς φιλοψυχίαν ἐπέπλησσεν,
19, 8, 68    ἀντ' αὐτοῦ κατέστησεν ἀρχιερέα Ἐλιωναῖον  τὸν   τοῦ Κιθαίρου παῖδα. (Τρίτον δὲ
19, 4, 68    πλειόνων γενομένων διὰ τὸ μαλακῶς  τὸν   τράχηλον παρασχεῖν. (Ὀλίγαις δὲ ὕστερον
19, 5, 68    τῶν Ἰουδαίων διάταγμα τοῦτον ἦν  τὸν   τρόπον γεγραμμένον· τὸ δ' εἰς
19, 7, 68    Ἡρώδῃ τῷ πρὸ ἑαυτοῦ βασιλεῖ  τὸν   τρόπον συμφερόμενος· ἐκείνῳ γὰρ πονηρὸν
19, 5, 68    Ἀλεξάνδρειαν καὶ Συρίαν γεγραμμένον τοῦτον  τὸν   τρόπον· Τιβέριος Κλαύδιος Καῖσαρ Σεβαστὸς
19, 2, 68    τελευτάς. Πρῶτον δὲ τοῖς ἀραμένοις  τὸν   τύραννον τιμὰς αἵτινες μέγισται ταύτας
19, 4, 68    Κλαυδίου διακεκωλυκότος. Παρακαθίζεται δὲ αὐτῷ  τὸν   ὕπατον ἐξαρπάσας τοῦ κινδύνου, τῶν
19, 3, 68    σκότον, τοῦ δὲ ἄνθρωπον εἶναι  τὸν   ὑπολοχῶντα κριτὴς εἶναι μὴ ἀπηλλαγμένος,
19, 1, 68    ταῖσδε ταῖς πράξεσιν λογισμῷ χρῆσθαι  τὸν   φόβον, Χαιρέαν δέ, εἴπερ οὕτως
19, 1, 68    οἱ εἰς τοῦ Γαίου συνελθόντες  τὸν   φόνον θράσει τε ἤδη χρώμενοι
19, 2, 68    ταῦτα προαπαγγέλλων ἔσπευδεν τοῖς περὶ  τὸν   Χαιρέαν. ~Γάιος μὲν δὴ τέταρτον
19, 1, 68    τῆς πόλεως ἦν εἰς  τὸν   Χαιρέαν διὰ τῶν σημείων τῆς
19, 1, 68    ἀποψυχθεὶς ἔκειτο. Οἱ δὲ περὶ  τὸν   Χαιρέαν ἐπειδὴ κατείργαστο αὐτοῖς ἤδη
19, 1, 68    τὰ ἐγνωσμένα. (Καὶ οἱ περὶ  τὸν   Χαιρέαν ἔτασσον μὲν ἀλλήλους
19, 1, 68    Τιμίδιος, καὶ Γάιος παρωξυμμένος κελεύει  τὸν   Χαιρέαν μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἀλλ'
19, 1, 68    καὶ προσλαμβάνειν τὸ δαιμόνιον. Καὶ  τὸν   Χαιρέαν τὸ μὲν πρῶτον ὑπιδέσθαι,
19, 1, 68    ὑπ' αὐτοῦ γενομένης. (Τοῖς ἀμφὶ  τὸν   Χαιρέαν ὑπερβολαὶ τὸ καθ' ἡμέραν
19, 1, 68    τῶν ἀλγηδόνων. (Ταῦτα δεινῶς ἠνίασεν  τὸν   Χαιρέαν ὡς αἴτιον ἀνθρώποις καὶ
19, 5, 68    Κλαυδίου. (Στασιάζεται δὲ κατ' αὐτὸν  τὸν   χρόνον Ἰουδαίων τὰ πρὸς Ἕλληνας
19, 9, 68    ἐπί τε τοῖς δημοσίοις κατακλινόμενοι  τόποις   πανδήμους ἑστιάσεις ἐπετέλουν στεφανούμενοι καὶ
19, 9, 68    ἀριθμοὺς καὶ τὸν ἐκείνων ἀναπληρῶσαι  τόπον.   Οὐ μὴν οἱ κελευσθέντες μετέστησαν·
19, 1, 68    κατὰ στενωπὸν ἠρεμηκότα καὶ ἐπὶ  τόπον   πρὸς λουτροῖς γενησόμενος ἅμα καὶ
19, 6, 68    ταῦτα ἐν τῷ τῆς συναγωγῆς  τόπῳ,   τοῦ φύσει δικαιοῦντος ἕνα ἕκαστον
19, 6, 68    δικαιοῦντος ἕνα ἕκαστον τῶν ἰδίων  τόπων   κυριεύειν κατὰ τὸ Καίσαρος ἐπίκριμα·
19, 1, 68    κτήσασθαι τὸ ἀνεπιβούλευτον αὐτῷ καὶ  τοσαύτῃ   δυστυχίᾳ συνεσόμενον. Παύονται δὲ τοῦ
19, 1, 68    τῇ αὐτῶν, εἰ παρὸν παῦσαι  τοσαύτῃ   ἤδη χρώμενον ὕβρει εἴς τε
19, 6, 68    Δωριέων τοῖς πρώτοις λέγει. Ἐπειδὴ  τοσαύτῃ   τόλμῃ ἀπονοίας τινὲς ἐχρήσαντο ἐξ
19, 6, 68    δὲ οὐκ ἀσμενιστὸν ἐφάνη τὴν  τοσαύτην   ἀπολαβεῖν τιμήν, παρῃτεῖτο δ' οὖν
19, 4, 68    ὁρᾶν δὲ ἐκείνοις ἐπιτρέπειν, ὅστις  τοσαύτης   προστασίας ἄξιος. Ὥστε ἐν ἀνίᾳ
19, 1, 68    ἔσθ' οὗτινος κακῶν ἂν ἀπέσχοντο.  Τοσόνδε   ἐπερίσσευσεν αὐτοῖς εὐνοίας τῆς πρὸς
19, 8, 68    τούτων ὁμόνοια καὶ μέχρι  τοσοῦδε   φιλία πρὸς ἀλλήλους ὑπωπτεύθη συμφέρειν
19, 1, 68    ἀπεκτείναμεν, τοὺς δὲ ἐστρεβλώσαμεν ἐπὶ  τοσοῦτον,   ὡς ἐλεεινοὺς κἀκείνῳ γενέσθαι, μετὰ
19, 8, 68    συμφέρειν οὐχ ὑπολαμβάνοντι Ῥωμαίοις δυναστῶν  τοσούτων   συμφρόνησιν. Εὐθὺς οὖν ἑκάστῳ τῶν
19, 2, 68    ἀδύνατόν τε ὂν ἐν κράτει  τοσῶνδε   ἄν ποτε γενέσθαι πραγμάτων ἐξικομένην
19, 3, 68    βιάζεσθαι, παραχωρεῖν δὲ τῇ συγκλήτῳ  τοσῶνδε   ἀνδρῶν ἕνα ὄντα ἡσσώμενον καὶ
19, 1, 68    οἰκίαν τοῦ Γαίου πατρός, ὃν  τότε   ἀνῃρήκεσαν, συνημμένη δὲ ἐκείνη, διὰ
19, 1, 68    ἐγγενέσθαι καὶ μὴ σιδηροφορουμένῳ διαχρήσασθαι  τότε   Γάιον. Οὕτως εὐχῆς εἶχε τοὺς
19, 6, 68    δ' ἐνδὺς στολισμὸν ἱερὸν ἀρκοῦμαι·  τότε   γὰρ αὐτὸν ἠμφιασάμην ὁσιώτερον
19, 3, 68    θόρυβον ἀνακειμένου παντοίως ἀπαλλάσσων αὑτόν.  Τότε   δὲ πτοίας κατειληφυίας τὸν ὄχλον
19, 2, 68    δὲ οὗτος λόγος καὶ  τότε   εἰκάζετο καὶ νῦν ἐφ' ὁμοίοις
19, 9, 68    ἀπρεπεῖς λέγεσθαι καὶ ὅσοι στρατευόμενοι  τότε   ἔτυχον, συχνοὶ δ' ἦσαν, οἴκαδε
19, 1, 68    πιστὸν τοῦ περιεῖναι μηδέπω καὶ  τότε   ἐχέγγυον συνελθεῖν. (Ἦν δὲ Εὐάρεστος
19, 7, 68    καθέζετο γὰρ ἐν τῷ θεάτρῳ  τότε,   καθεσθῆναι παρ' αὐτὸν ἐκέλευσεν. ἠρέμα
19, 6, 68    καὶ γνώριμα πᾶσιν εἶναι δοκεῖ,  τότε   καὶ ἐπὶ τοῦ βήματος ἀνέγνω
19, 1, 68    τὴν πόλιν ἔν τε τῷ  τότε   κἀν τοῖς ὕστερον. Οὗτος διαθεὶς
19, 2, 68    καὶ διὰ μεγίστων γένοιτο, οἷς  τότε   ὀργισθείη ἐκπλήξει κολάσεως καὶ ἐλαχίσταις,
19, 7, 68    εἰς ἀνάμνησιν, ἵνα τὴν ἑαυτοῦ  τότε   σπουδὴν παραδεικνύῃ, συνεχῶς δ' ἦν,
19, 1, 68    Καπετώλιον ἐπὶ τοῖς γόνασι κατατίθεται  τοῦ   ἀγάλματος, κοινὸν αὐτῷ τε καὶ
19, 1, 68    ἐπιθυμίᾳ μείζονος καὶ ἄλλως ὑπὸ  τοῦ   ἀδεέστερον προσιέναι τῷ Γαίῳ διὰ
19, 1, 68    καὶ οὕτως ὠνομασμένον Ὀλύμπιον Φειδίου  τοῦ   Ἀθηναίου πεποιηκότος ἐτόλμησε κελεῦσαι εἰς
19, 2, 68    Καὶ εἴη μὲν εἰς πᾶν  τοῦ   αἰῶνος τὸ ἐπιὸν παραμεῖναι τὴν
19, 5, 68    μέν, τελευτᾷ γὰρ Μᾶρκος  τοῦ   Ἀλεξάνδρου υἱὸς παρθένον λαβών, ἀδελφῷ
19, 1, 68    κινδύνων ἀφέμενοι ἄλλως τε αἰσθανόμενοι  τοῦ   ἀλλήλων μίσους πρὸς τὸν Γάιον
19, 2, 68    γε ἀφίκετο, ἀλλ' ἡμίεργον ὑπὸ  τοῦ   ἀμβλυτέρως αὐτῷ ἐπιπονεῖν κατελείφθη. Αἴτιον
19, 2, 68    τοῦ Γαίου, παρακατακειμένην τῷ σώματι  τοῦ   ἀνδρὸς χαμαιπετεῖ καὶ πάντων ἐν
19, 1, 68    σημεῖον ἐλευθερίας, χάρις δέ σοι  τοῦ   ἀνεγείραντός με μειζόνως ἤπερ εἴωθα
19, 1, 68    πρὸς αὐτόν· τὸν γὰρ πατέρα  τοῦ   Ἀντηίου καὶ ὁμώνυμον φυγάδα ἐλάσας
19, 1, 68    τοῦ εὐδαίμονος παρασχόντας δι' αἰῶνος  τοῦ   ἅπαντος τοῖς αὖθις ἐν θαύματι
19, 3, 68    ἀνεπαχθοῦς ἀνάμνησιν αὐτοῖς ὑποτιθεὶς καὶ  τοῦ   ἀπρομηθοῦς τῶν γεγονότων. Καὶ
19, 4, 68    τοῖς τε ἡγεμόσιν αὐτῶν ἀνάλογον  τοῦ   ἀριθμοῦ καὶ τοῖς ὅποι ποτὲ
19, 1, 68    αὐτοκράτορος προσκαλεῖν ἄδικον ἡγουμένου προνοίᾳ  τοῦ   ἀσφαλοῦς, Χαιρέας ἤδη θάρσει χρώμενος
19, 6, 68    μιμνήσκεσθαι γελοῖόν ἐστιν μετὰ τὸ  τοῦ   αὐτοκράτορος διάταγμα τοῦ ἐπιτρέψαντος Ἰουδαίοις
19, 4, 68    οὐκ ἀνασχόμενος πρὸς τὴν αἴτησιν  τοῦ   αὐτοκράτορος δώσειν ἐπηγγέλλετο στρατηγόν, εἴ
19, 1, 68    ὁπόσοι τῶν στρατιωτῶν ἐπὶ φυλακῇ  τοῦ   αὐτοκράτορος ἐκείνην παρῆσαν τὴν ἡμέραν,
19, 1, 68    γε, Κλήμης, τὰ πάντα  τοῦ   αὐτοκράτορος ἡμῖν πράσσειν οὐκ ἐλλέλειπται·
19, 1, 68    λόγῳ δὲ αὐτοῖς τὴν μανίαν  τοῦ   αὐτοκράτορος προσκαλεῖν ἄδικον ἡγουμένου προνοίᾳ
19, 1, 68    χιλιάρχοις τοῦτο ἐζωσμένοις αἰτεῖν παρὰ  τοῦ   αὐτοκράτορος τὸ σημεῖον, ἦν τε
19, 1, 68    ὑπὸ δὲ φιλοθεαμοσύνης καὶ ἡδονῆς  τοῦ   αὐτόπτης γενόμενος Γαίου κειμένου μῖσος
19, 1, 68    καὶ Γάιος ἠνείχετο κατὰ πατρῴου  τοῦ   αὐτοῦ δίκης θανάτου λεγομένης ἐπ'
19, 2, 68    πεπιστευμένων οὐ μόνον ὑφαιρεῖν τι  τοῦ   αὐχήματος, ἀλλ' εἰς τὸ πᾶν
19, 1, 68    ἣν ἐλελώβητο εἰς τὴν εὐπρέπειαν  τοῦ   ἀφορήτου τῶν ἀλγηδόνων. (Ταῦτα δεινῶς
19, 1, 68    εἰς αὐτὸν μικρόν τε πρὸ  τοῦ   βασιλείου καλύβης πηκτοῦ γενομένης, καὶ
19, 2, 68    δήμου πεποιημένων. Παρελθὼν δὲ ἐπὶ  τοῦ   βασιλείου λαμβάνει τὴν Καισωνίαν, γυνὴ
19, 3, 68    πτοίας κατειληφυίας τὸν ὄχλον καὶ  τοῦ   βασιλείου παντὸς στρατιωτικῆς μανίας ἀνάπλεω
19, 1, 68    Ἀρουντίῳ. Ἐπεὶ δ' ἐντὸς ἦν  τοῦ   βασιλείου, τὰς μὲν ἐπ' εὐθείας
19, 8, 68    Ἑλκίας ἔπαρχος καὶ φίλος  τοῦ   βασιλέως Ἀρίστωνα ἔπεμψαν τῶν ὑπηρετῶν
19, 7, 68    πλῆθος εἰς ἐκκλησίαν ἁλίσας τηνικάδε  τοῦ   βασιλέως εἰς Καισάρειαν ἐκδεδημηκότος ἐτόλμησεν
19, 9, 68    σπένδοντες τῷ Χάρωνι προπόσεις τῆς  τοῦ   βασιλέως ἐκπνοῆς ἀλλήλοις ἀνταποδιδόντες. Ἀμνήμονες
19, 7, 68    διεῖπε Συρίαν. ~(Σίλας δ'  τοῦ   βασιλέως ἔπαρχος ἐπεὶ διὰ πάσης
19, 9, 68    ἀπῆλθον καὶ τοὺς ἀνδριάντας τῶν  τοῦ   βασιλέως θυγατέρων ἁρπάσαντες ὁμοθυμαδὸν ἐκόμισαν
19, 4, 68    τῶν στρατιωτῶν ἅμα δὲ Ἀγρίππου  τοῦ   βασιλέως κελεύοντος μὴ προέσθαι τῶν
19, 8, 68    ἦν αὐτοῖς, ἀπέσφαξαν ὡς δὴ  τοῦ   βασιλέως κελεύσαντος. ~(Ἀγρίππας μὲν οὖν
19, 8, 68    νόμῳ τὸν θεὸν ἱκέτευεν ὑπὲρ  τοῦ   βασιλέως, οἰμωγῆς δὲ πάντ' ἦν
19, 8, 68    τοῦτό γε δοκεῖν δικαίως τῇ  τοῦ   βασιλέως παρουσίᾳ τετιμῆσθαι. Ἀλλὰ γὰρ
19, 7, 68    γοῦν ἀνηρέθισε σφόδρα Σίλας  τοῦ   βασιλέως τὸν θυμὸν κἀκεῖνος ὀργῇ
19, 6, 68    εἶναι δοκεῖ, τότε καὶ ἐπὶ  τοῦ   βήματος ἀνέγνω τιμιώτατός μοι
19, 1, 68    οὐκ ἄρα ποιεῖσθαι τὰς ἀπαλλαγὰς  τοῦ   βίου μίσει τῆς ἀρετῆς πρὸς
19, 4, 68    Καὶ Χαιρέᾳ μὲν τοιαύτη τελευτὴ  τοῦ   βίου συνέτυχεν. Σαβῖνος δὲ Κλαυδίου
19, 1, 68    σὺν τοῖς χιλιάρχοις οὐκ ἄπωθεν  τοῦ   Γαίου, δεξιὸν δὲ τοῦ θεάτρου
19, 1, 68    καὶ οἱ πρότερον, Μινουκιανὸς ὑπὲρ  τοῦ   Γαίου καθεζόμενος καὶ δεδιώς, μὴ
19, 4, 68    καὶ γὰρ τὸν νεκρὸν περιέσπεν  τοῦ   Γαίου καὶ ἀναθέμενος ἐπὶ κλίνης
19, 1, 68    ἐνδοιάσας λοιδορίαις τε ἐχρᾶτο κατὰ  τοῦ   Γαίου καὶ σπασάμενος τὸ ξίφος
19, 1, 68    ὡς λοιδορίᾳ χρησάμενον ἀπρεπεῖ κατὰ  τοῦ   Γαίου μάρτυρα παραλαμβάνων Κυιντιλίαν γυναῖκα
19, 2, 68    τὴν Καισωνίαν, γυνὴ δ' ἦν  τοῦ   Γαίου, παρακατακειμένην τῷ σώματι τοῦ
19, 1, 68    ὑπὲρ τῆς θυγατρὸς ἐπιτελουμένας ὑπὸ  τοῦ   Γαίου παρῆν πολλάκις καιρός, καὶ
19, 1, 68    εἰς τὴν Γερμανικοῦ μὲν οἰκίαν  τοῦ   Γαίου πατρός, ὃν τότε ἀνῃρήκεσαν,
19, 2, 68    τοῦ Λούππου τό τε σῶμα  τοῦ   Γαίου προυδείκνυεν καὶ ἆσσον ἰέναι
19, 1, 68    τε εἰς τὴν ἀνανδρίαν ὑπὸ  τοῦ   Γαίου προφερομένου, καὶ ἄλλως τὸ
19, 1, 68    συνειλεγμένον καὶ μάλιστα οἱ εἰς  τοῦ   Γαίου συνελθόντες τὸν φόνον θράσει
19, 1, 68    μεγάλα κατορθοῦντες. Οὗτοι οὖν πυθόμενοι  τοῦ   Γαίου τὴν σφαγὴν καὶ περιαλγήσαντες
19, 1, 68    τὸ εἰκός· καὶ ἄλλως τε  τοῦ   Γαίου τὴν φύσιν ἐξεπιστάμενος ἀνήκεστον
19, 5, 68    τῆς Ἀλεξανδρέων πόλεως. Τελευτήσαντος γὰρ  τοῦ   Γαίου τὸ Ἰουδαίων ἔθνος ἐπὶ
19, 1, 68    τοῖς τιμιωτάτοις παρεσκεύαστο ἀπολωλόσιν, ἀποσημαίνει  τοῦ   Γαίου τὸν θάνατον ἐπὶ τὸ
19, 2, 68    τοιοῖσδε οὐδὲν ἕτερον κατάμεμψις  τοῦ   Γαίου, ὡς πιθανὴν οὐ σχόντος
19, 6, 68    κυριεύειν κατὰ τὸ Καίσαρος ἐπίκριμα·  τοῦ   γὰρ ἐμοῦ ἐπικρίματος μιμνήσκεσθαι γελοῖόν
19, 1, 68    ἐπ' ἀγαθῷ τὴν συντυχίαν ἀπεσήμαινε  τοῦ   γεγονότος δεύτερος, Νωρβανὸς ὑπηντίαζεν ἐν
19, 1, 68    ἀνθρώπους ἐπὶ πλέον ἀγνοίᾳ συμπεριφέρεσθαι  τοῦ   γεγονότος. ἤδη δὲ καὶ Στήλας
19, 2, 68    ἂν μάλιστα τῶν πολιτῶν ἐρημίαν  τοῦ   γενναίου καταλείποιεν, διὰ τὸ οἴεσθαι
19, 5, 68    μὲν ὡς ὀφειλόμενα τῇ οἰκειότητι  τοῦ   γένους ἀπεδίδου· Ἄβιλαν δὲ τὴν
19, 3, 68    ἀμαθὴς ὢν διὰ τὸν σκότον,  τοῦ   δὲ ἄνθρωπον εἶναι τὸν ὑπολοχῶντα
19, 9, 68    παιδὶ Μαριάμμη, Δρούσιλλα δὲ Ἐπιφανεῖ,  τοῦ   δὲ τῆς Κομμαγηνῆς βασιλέως Ἀντιόχου
19, 1, 68    αὐτὸν Χαιρέας καὶ ᾔτησεν σημεῖον.  Τοῦ   δὲ τῶν εἰς χλεύην ἀνακειμένων
19, 1, 68    μὴ ἐξάκουστος εἶναι τάδε λέγων.  Τοῦ   δὲ φαμένου μηδὲν πεπύσθαι σημεῖον
19, 1, 68    ἱστόρητο πρότερον. Μάλιστα δὲ ᾐσθάνετο  τοῦ   δεινοῦ τῶν πρασσομένων Ῥώμη
19, 3, 68    ἀπ' ἐλπίδος θέμενοι τὴν σωτηρίαν  τοῦ   δεσπότου. Ἐν εὐρυχωρίᾳ δὲ τοῦ
19, 1, 68    εὐκτὸν ὑπελάμβανεν κακουργῶν εἰς  τοῦ   δεσπότου τὰς ἐπιστολὰς οὐκ ἂν
19, 3, 68    περὶ αὐτῆς λόγος, καὶ ἤδη  τοῦ   δημοσίου ἀντιλαμβανομένοις πολὺ πλείων
19, 3, 68    ἔπειξις. Διειστήκεσαν δὲ αἱ γνῶμαι  τοῦ   δήμου καὶ τῶν ἐκ τῆς
19, 1, 68    τοῦ πρώτου μεταστησαμένου τὴν ἀρχὴν  τοῦ   δήμου Καίσαρος εἰς αὐτὸν μικρόν
19, 2, 68    μεμπτὸς εἶναι τῶν ἐπ' ὠφελείᾳ  τοῦ   δήμου πεποιημένων. Παρελθὼν δὲ ἐπὶ
19, 1, 68    τὸ κινδύνευμα ὑπό τε ἀνοίας  τοῦ   δήμου τιμώμενον καὶ ὄντα προσφιλῆ
19, 5, 68    ἐπὶ τῶν Γαίου Καίσαρος χρόνων  τοῦ   διὰ τὴν πολλὴν ἀπόνοιαν καὶ
19, 2, 68    τὴν πολιτείαν συνετάραξεν, κρείσσων μὲν  τοῦ   δικαίου γενόμενος, ἥσσων δὲ τοῦ
19, 1, 68    Ῥῆγλον, ὃς ἐπετέτακτο τῇ κινήσει  τοῦ   Διός, ἀπολεῖσθαι τοὖργον κινήσεως αὐτοῦ
19, 1, 68    τῶν ὑπηκόων αὐτῷ· εἴς τε  τοῦ   Διὸς φοιτῶν τὸ ἱερόν,
19, 4, 68    καὶ πολὺ κρεῖττον ἐν ἀκινδύνῳ  τοῦ   δουλεύειν ὑπειληφότες διαβιοῦν ἀργίᾳ τοῦ
19, 1, 68    τῶν Ῥωμαίων, ἀλλ' ἐπὶ σωτηρίᾳ  τοῦ   δουλουμένου τά τε σώματα αὐτῶν
19, 2, 68    κελεύουσα μὴ μέλλειν ἐπὶ τελειώσει  τοῦ   δράματος οὗ ἐπ' αὐτοῖς συνέθεσαν.
19, 1, 68    πᾶσίν τε ἦν ἔρως ἅπτεσθαι  τοῦ   ἐγχειρήματος μηδὲν ὑπερβαλλομένοις, ἕωθέν τε
19, 4, 68    παύοντας αὐτοὺς ταῖς χερσὶ καὶ  τοῦ   εἰπεῖν οἵους τε ἄρχεσθαι, ἀνεθορύβησεν
19, 3, 68    μάλιστα τῇ Ἑλληνίδι καὶ παντὸς  τοῦ   εἰς θόρυβον ἀνακειμένου παντοίως ἀπαλλάσσων
19, 2, 68    ὡς συμβουλευομένης ἀποστάντα μανιῶν καὶ  τοῦ   εἰς τοὺς πολίτας ὠμοῦ μετρίως
19, 1, 68    πρὸς τὸν Γάιον ἐπ' ἀπολογίᾳ  τοῦ   ἐκλιπεῖν ἀδιακόνητον τὴν ἐπιστολήν, ἀπολέσθαι
19, 4, 68    χωρήσει τὸ πᾶν ἐν ἀπογνώσει  τοῦ   ἐλευθέρου γεγονότος, καὶ πολὺ κρεῖττον
19, 1, 68    δ' ἄλλως ἐξεπιστάμενος αὐτὸν καὶ  τοῦ   ἐλευθέρου ἐραστὴν καὶ δι' αὐτὸ
19, 2, 68    οὖσαν ἡμῖν, ἀλλ' οὖν ἔχομεν  τοῦ   ἐλευθέρου τὴν ἀξίωσιν, ἄδηλον μὲν
19, 1, 68    γὰρ αὐτὸν ἀπερίοπτον εἶναι προνοίᾳ  τοῦ   ἐν αὐτοῖς εὐπρεπῶς ἀναστραφησομένου καὶ
19, 1, 68    αὐτοῖς εὐπρεπῶς ἀναστραφησομένου καὶ ἀπογνώσει  τοῦ   ἐν ἐπιχειρήσει τινὶ γενέσθαι πιστεύοντα
19, 1, 68    καὶ τῶν φόρων ἐπικουφίζειν τι  τοῦ   ἐπαχθοῦς. δ' οὐκ ἠνείχετο,
19, 3, 68    θεωροῦντες τὸν Κλαύδιον ἀγόμενον δόξῃ  τοῦ   ἐπὶ κόλασιν ἕλκεσθαι Τῶν ἐπὶ
19, 1, 68    ὀργὴ καὶ μεταμελῆσαν αὐτοῖς  τοῦ   ἐπὶ τοῖς θεωροῖς βουλεύματος, ὠμόν
19, 3, 68    ἡσσώμενον καὶ τῷ νόμῳ παραχωροῦντα  τοῦ   ἐπὶ τοῖς κοινοῖς κόσμου τὴν
19, 1, 68    ἔχοι πρὶν τυχεῖν πράξαντας ἐκπύστου  τοῦ   ἐπιβουλεύματος γενομένου κολασθεῖεν, χρόνῳ δὲ
19, 1, 68    περισταίη τὸ κράτος, ὑπὸ  τοῦ   ἐπικαταστάντος ἄρχοντος. Καὶ Γερμανοὶ εἰ
19, 2, 68    εἰς ἰσχὺν αὐτῇ προσλαβεῖν μελέτην  τοῦ   ἐπιπονεῖν. Ἀδελφοῦ γὰρ παιδὸς υἱεῖ
19, 6, 68    μετὰ τὸ τοῦ αὐτοκράτορος διάταγμα  τοῦ   ἐπιτρέψαντος Ἰουδαίοις τοῖς ἰδίοις ἔθεσι
19, 1, 68    δεινὸν ἡγουμένης μαρτυρίαν ἐπὶ θανάτῳ  τοῦ   ἐραστοῦ παρασχεῖν, βασάνων ἔχρῃζεν
19, 1, 68    εἶναι καὶ τοῖς ἄλλοις αἰτίαν  τοῦ   εὐδαίμονος παρασχόντας δι' αἰῶνος τοῦ
19, 6, 68    Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ περὶ  τοῦ   ἐφίεσθαι Ἰουδαίους φυλάσσειν τὰ πάτρια
19, 2, 68    τοὺς οὕτω σαφῶς ἐν ἀπογνώσει  τοῦ   ζῆν γεγονότας καὶ κελεύουσα μὴ
19, 2, 68    ἄρτι ὥραν οὐδὲν προυργιαίτερον εἴη  τοῦ   ζῆν μετὰ ἀρετῆς, μόνη
19, 1, 68    ὡς τῶν θεῶν αὐτῷ δύναμιν  τοῦ   θανάτου παρατυγχάνειν, αὐτῷ δ' ἂν
19, 1, 68    ἄπωθεν τοῦ Γαίου, δεξιὸν δὲ  τοῦ   θεάτρου κέρας Καῖσαρ εἶχεν,
19, 1, 68    ἀκίνδυνον τὴν διατριβὴν τὴν ἐπὶ  τοῦ   θεάτρου πεπιστευκότες. Εἰσπιπτόντων τε ἤδη
19, 1, 68    πεπιστευκότες. Εἰσπιπτόντων τε ἤδη βοὴ  τοῦ   θεάτρου ῥήγνυται καθ' ἱκετείαν τρεπομένου
19, 5, 68    τούτων ἀποτυγχάνειν, ἐπειδὴ καὶ ἐπὶ  τοῦ   θείου Σεβαστοῦ αὐταῖς ἦν τετηρημένα.
19, 1, 68    τὴν ἐπιβουλήν, τοῖς δ' ὑπὸ  τοῦ   θέλειν εὐκτὸν ἡγουμένοις, σιγῇ παρεδίδοτο
19, 1, 68    ἀντισημαίνοντός τινος, εἴτε δὴ καὶ  τοῦ   θεοῦ, ὃς ἐφορᾷ τὰ ἀνθρώπινα,
19, 1, 68    ἐπειδὴ καὶ πολλὴν ἔχει πίστιν  τοῦ   θεοῦ τῆς δυνάμεως καὶ παραμυθίαν
19, 4, 68    πατρίδι. Χαιρέας δὲ περὶ μὲν  τοῦ   θνήσκειν ἐνδοιαστὸν οὐδὲν φρονεῖν ἔλεγεν,
19, 1, 68    πρὸς αὐτόν, ὡς κἂν μετὰ  τοῦ   καθ' αὑτοὺς ἀπολουμένου τῆς ψυχῆς
19, 1, 68    τῆς οἰκίας ἀνερευνώμενοι τοὺς σφαγέας  τοῦ   Καίσαρος. Ἀσπρήναν τε κρεουργήσασιν αὐτοῖς
19, 1, 68    καὶ μὲν αἰδοῖ δοκεῖν  τοῦ   Καίσαρος καθίζει, κρείσσων δ'
19, 1, 68    γὰρ ἦν, μὴ ἐξαγριωσάντων ἀπολαύσειεν  τοῦ   κακοῦ πόλις καθ' ἁρπαγὰς
19, 3, 68    ἀλλὰ τοῖς μετ' ἀρετῆς καὶ  τοῦ   καλοῦ τοὺς ἀγῶνας ποιουμένοις. Εἶναι
19, 4, 68    δὲ Εὔτυχος οὗτος ἡνίοχος  τοῦ   καλουμένου πρασίνου περισπούδαστος Γαίῳ, καὶ
19, 1, 68    κρυπτῶς μετακαθίζων πρὸς αὐτὸν ἐλπίδι  τοῦ   κἂν εἰς ἐκεῖνον ἥξειν τὴν
19, 3, 68    τὴν Γαίου, φειδὼ σχεῖν ἠξίου  τοῦ   κατ' αὐτὸν ἀνεπαχθοῦς ἀνάμνησιν αὐτοῖς
19, 4, 68    τοῖς ὅλοις, τελευτᾶν μὲν ὑπὲρ  τοῦ   κατ' ἐκείνην εὐκλεοῦς ἕτοιμος ἦν
19, 1, 68    ἅπτεσθαι τῆς πράξεως ἰσχυρότερον ἦν  τοῦ   κατ' ἐκείνους προβεβουλευκότος τὸ τῆς
19, 2, 68    τοῦ δικαίου γενόμενος, ἥσσων δὲ  τοῦ   κατ' ἰδίαν ἡδονὴν αὐτῷ κομιοῦντος,
19, 4, 68    πολὺ πλέον δι' ἁμαρτίαν μὲν  τοῦ   κατὰ τὴν ἐλευθερίαν αὐχήματος, φόβῳ
19, 9, 68    μεγίστων Ἰουδαίοις ἐγένοντο συμφορῶν ἀρχὴ  τοῦ   κατὰ Φλῶρον πολέμου σπέρματα βαλόντες.
19, 1, 68    δ' ἀληθὲς ὡς πείσοιντο κινδύνου  τοῦ   κατειληφότος. Ἐν τούτῳ δὲ βουλῆς
19, 1, 68    τοῦ φόβου καὶ στρατηγία περὶ  τοῦ   κερδησομένου τὴν σωτηρίαν τῆς εἰς
19, 8, 68    αὐτοῦ κατέστησεν ἀρχιερέα Ἐλιωναῖον τὸν  τοῦ   Κιθαίρου παῖδα. (Τρίτον δὲ ἔτος
19, 1, 68    πολλὰς μὲν καὶ ἄλλας αἰτίας  τοῦ   κινδυνεύειν, οὐχ ἥκιστα δὲ τὸ
19, 4, 68    δὲ αὐτῷ τὸν ὕπατον ἐξαρπάσας  τοῦ   κινδύνου, τῶν δὲ συγκλητικῶν ὅσον
19, 4, 68    τοιαῦτα, τήν τε κεφαλὴν κομιεῖν  τοῦ   Κλαυδίου· δεινὸν γάρ, εἰ μετὰ
19, 4, 68    τὴν ἐλευθερίαν αὐχήματος, φόβῳ δὲ  τοῦ   Κλαυδίου. Οὐ μὴν ἀλλ' ἦσαν
19, 3, 68    στρατιωτῶν χαρᾷ τὴν ὄψιν δεχομένοις  τοῦ   Κλαυδίου, περὶ πλείστου τε ἦν
19, 4, 68    ἰατροὺς μετέσεσθαι λέγων· πυθόμενος δὲ  τοῦ   Κλαυδίου τὴν ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν
19, 1, 68    ἐξάγεται τῶν στρατιῶν; Σιγήσαντος δὲ  τοῦ   Κλήμεντος καὶ τὸ μὲν αἰσχύνῃ
19, 2, 68    μεγαλοψυχίᾳ χρώμενος καὶ ποριστὴς ἐκ  τοῦ   κτείνειν καὶ παρανομεῖν. Καὶ τοῦ
19, 1, 68    μὴ καὶ φοιτῶντος εἰς πλείονας  τοῦ   λόγου καὶ διαχεομένων ὁπόσα κρύπτεσθαι
19, 1, 68    πρασσομένη ὕβρις. δὲ χάρματι  τοῦ   λόγου μηδὲν μελλήσας ἠμείβετο τοῦ
19, 2, 68    μὲν εὐψύχως ταύτῃ τελευτᾷ ὑπὸ  τοῦ   Λούππου καὶ ἐπ' αὐτῇ τὸ
19, 4, 68    Ἀποτιθεμένου γέ τοι τὴν στολὴν  τοῦ   Λούππου καὶ τὸ ῥῖγος αἰτιωμένου
19, 4, 68    φησίν, ὡς οὐκ ἂν ἐναντία  τοῦ   Λούππου ποιήσαιτο πώποτε ῥῖγος. Πλήθους
19, 2, 68    δὲ ἐπεὶ θεᾶται τὴν πρόσοδον  τοῦ   Λούππου τό τε σῶμα τοῦ
19, 2, 68    κωλύουσαι μὲν πᾶσαν ἀρετὴν καὶ  τοῦ   μεγαλόφρονος ἀφαιρούμεναι τὸ ἐλεύθερον, κολακείας
19, 1, 68    ἐπιτηδεύσει ἀρετῆς καὶ τῷ ὁμοζήλῳ  τοῦ   μεγαλόφρονος συγγενῆ, Γαίῳ δ' ὕποπτον
19, 4, 68    ἐπιβάλλειν δίκαιον ἡγοῦντο ἐπ' ἀποτροπῇ  τοῦ   μέλλοντος χρόνου. Ἀπήγετο οὖν τὴν
19, 3, 68    βασίλειόν τις στρατιωτῶν θεασάμενος καὶ  τοῦ   μὲν ἀκριβωσομένου τὴν ὄψιν ἀμαθὴς
19, 2, 68    τοῦ κτείνειν καὶ παρανομεῖν. Καὶ  τοῦ   μὲν θείου καὶ νομίμου μείζων
19, 2, 68    τε τοῖς πέλας ἐπείδομεν φόβῳ  τοῦ   μετ' ἀρετῆς τελευτᾶν μετὰ αἰσχύνης
19, 6, 68    μοι βασιλεὺς Ἀγρίππας δικαιολογησάμενος περὶ  τοῦ   μὴ δεῖν αὐτοὺς ἀφαιρεθῆναι τῆς
19, 1, 68    πέρι ἀφίκοιτο πύστις, προμηθὴς γενόμενος  τοῦ   μὴ ἐξάκουστος εἶναι τάδε λέγων.
19, 1, 68    τινες προνοίᾳ τοῦ Χαιρέου γενέσθαι  τοῦ   μὴ μιᾷ πληγῇ διεργάσασθαι τὸν
19, 4, 68    μὲν καθ' ἑαυτοὺς ἀπεφαίνοντο περὶ  τοῦ   μὴ πᾶσιν, ἀλλ' ἑνὶ τὴν
19, 1, 68    τοῦ λόγου μηδὲν μελλήσας ἠμείβετο  τοῦ   Μινουκιανοῦ τὸ ἐπὶ τοιοῖσδε πιστεῦσαν
19, 7, 68    εἴη, δικαίως δ' ἂν εἴργοιτο  τοῦ   ναοῦ τῆς εἰσόδου προσηκούσης τοῖς
19, 1, 68    μὲν διὰ τάδε εὐφρανούμενος θεωρίᾳ  τοῦ   νεκροῦ, θορυβουμένης δὲ τῆς οἰκίας
19, 4, 68    τὴν βουλὴν εἰς τὸ ἱερὸν  τοῦ   νικηφόρου Διός· ἔτι δὲ νὺξ
19, 1, 68    καὶ ὁπόσα στρεβλώσεως δέοιτο ὑπὸ  τοῦ   νομίζειν ὠμότερον διακονήσεσθαι τὴν λοιδορίαν
19, 1, 68    οἷς ὑβρίζων ἀφόρητος ἦν ἀφανίζων  τοῦ   νόμου τὴν πρόνοιαν πολέμῳ πρὸς
19, 3, 68    ψηφισθεῖεν τῶν πολιτῶν, καὶ ἐπιχωρήσει  τοῦ   νόμου τὸ μέρος ἄρχοντά τε
19, 3, 68    τῶν Γαίου ὁδῶν γενομένης καὶ  τοῦ   οἴκου θορυβηθέντος πάθει τῆς Καίσαρος
19, 3, 68    στρατιωτικοῦ συστρεφομένων φυγαί τε ἦσαν  τοῦ   ὁμίλου καὶ προόδων ἀπορία τῷ
19, 1, 68    πίστεως ἐπὶ τοιούτοις τυγχάνειν ὑπὸ  τοῦ   ὅμοια φρονεῖν αὐτοῖς καὶ σὲ
19, 6, 68    καὶ πρότερον ἔσχον οἱ Σίμωνος  τοῦ   Ὀνία παῖδες τρεῖς ὄντες ἐπὶ
19, 1, 68    ὀργῇ χαριζόμενον μᾶλλον ἐκ  τοῦ   ὀξέος ἀπαλλαγὴν αὑτῷ τε καὶ
19, 5, 68    τι ἦν ὕποπτον ἐκ  τοῦ   ὀξέος ἀποσκευασάμενος διάγραμμα προυτίθει τήν
19, 1, 68    πραγμάτων πολεμίως διακείμενον, χρῄζων ἐκ  τοῦ   ὀξέος ἔχεσθαι τῶν ἐγνωσμένων τῆς
19, 2, 68    μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἀλλ' ἐκ  τοῦ   ὀξέος πάντας μεταχειρισάμενον αὐτούς, κἂν
19, 2, 68    ἐκ πλείονος προσυγκειμένοις ἀντειπὼν ἐκ  τοῦ   ὀξέος φανῆναι πιθανώτερος ἐν μεγίστῳ
19, 1, 68    ἀξιώσεως τῶν ἀνδρῶν καὶ ἐλέῳ  τοῦ   πάθους, ὥστε παρ' ὀλίγον καὶ
19, 6, 68    τῆς πέδης ἐκβὰς εἰς βασιλέα  τοῦ   πάλαι λαμπρότερον ἠγέρθη. Διὰ τοῦτ'
19, 3, 68    τοῦ δεσπότου. Ἐν εὐρυχωρίᾳ δὲ  τοῦ   Παλατίου γενομένοις, πρῶτον δὲ οἰκηθῆναι
19, 4, 68    καὶ συγκαλεῖ τὴν βουλὴν ἐπὶ  τοῦ   Παλατίου διὰ τῆς πόλεως φερόμενος
19, 1, 68    μηδὲν ὑπερβαλλομένοις, ἕωθέν τε ἐπὶ  τοῦ   Παλατίου εἰώθει τὸ ξίφος ὑπεζωσμένος
19, 2, 68    ἀλλὰ τὸ πᾶν κέρδος ἐκ  τοῦ   πανοικεσίᾳ διοχλουμένου τῶν ἐχθρῶν. Ἐχθρὸν
19, 2, 68    πρὸς τῶν πολιτικῶν, ὡς καὶ  τοῦ   παντὸς ἐπιβουλεύματος δόξειε κοινωνεῖν τὸ
19, 3, 68    ὡς ἄνδρα ἀπράγμονα διὰ βίου  τοῦ   παντὸς καὶ κινδύνοις οὔτι μετρίως
19, 9, 68    πολλαῖς εἰς αὐτοὺς φιλοτιμίαις, καὶ  τοῦ   πάππου δὲ Ἡρώδου· τὰς πόλεις
19, 1, 68    λεγομένης ἐπ' ἀκροάσει συνελθεῖν ἐλπίδι  τοῦ   παραλαβεῖν δύναμιν ἀνελεῖν αὐτόν. Οὐ
19, 2, 68    διανοοῦνταί τε καὶ ἔπραξαν ἐκ  τοῦ   παραχρῆμα. ἥρπαστο μὲν δὴ Κλαύδιος
19, 2, 68    σφόδρα ἠσκημένος συνίει τ' ἐκ  τοῦ   παραχρῆμα καὶ τοῖς ὑφ' ἑτέρων
19, 1, 68    τὰς ἐπιστολὰς οὐκ ἂν ἐκ  τοῦ   παραχρῆμα τὸν μισθὸν ἐκομίζετο. Ἀλλὰ
19, 2, 68    τῆς ἀρχῆς κατέστησαν, ἐπ' ἀφανισμῷ  τοῦ   πατρίου καὶ ὡς ἂν μάλιστα
19, 9, 68    θυγατέρες, ὧν μὲν Ἡρώδῃ  τοῦ   πατρὸς ἀδελφῷ γεγάμητο Βερενίκη τὸ
19, 9, 68    δὲ Δρούσιλλα· καθωμολόγηντο δ' ὑπὸ  τοῦ   πατρὸς πρὸς γάμον Ἰουλίῳ μὲν
19, 4, 68    περὶ τὰς οἰκοδομὰς τῶν στάσεων  τοῦ   περὶ ἐκεῖνον ἱππικοῦ τὸ στρατιωτικὸν
19, 2, 68    αὖθις ἀνθρώπων ἐσομένων, πλήν γε  τοῦ   περὶ Ῥήγιον καὶ Σικελίαν ἐπινοηθέντος
19, 2, 68    χρώμενον. Οἱ δέ, ὡς λόγου  τοῦ   περὶ τῶν συνωμοτῶν ἐπιφοιτήσαντος Γαίῳ
19, 1, 68    συναπολουμένου γεγονέναι, τὸ δὲ πιστὸν  τοῦ   περιεῖναι μηδέπω καὶ τότε ἐχέγγυον
19, 1, 68    τὸ βουλευτήριον Χαιρέου φωνὴν ἐκ  τοῦ   πλήθους γενέσθαι τινὸς ἐπ' ἐξορμήσει
19, 6, 68    προαιρέσει γεγενῆσθαι λέγοντες ἀλλὰ τῇ  τοῦ   πλήθους ὁρμῇ, ὑπὸ ἑκατοντάρχου Πρόκλου
19, 1, 68    ἐπωνυμίαν παρασχέσθαι. Καὶ διεκπεσόμενοι ἐκ  τοῦ   πλήθους τὴν ἔφοδον ἐν ἀδείᾳ
19, 1, 68    ὑφοράσεως δὲ μᾶλλον καὶ ἄλλως  τοῦ   πολλοῦ τῶν ἀπολλυμένων ἀποδεδωκότος· οὐ
19, 1, 68    τρόπῳ χρησάμενος τῆς τελευτῆς ὑπὸ  τοῦ   πολλοῦ τῶν τραυμάτων ἀποψυχθεὶς ἔκειτο.
19, 4, 68    τοῦ δουλεύειν ὑπειληφότες διαβιοῦν ἀργίᾳ  τοῦ   πονεῖν κτώμενοι τὸ ἀξίωμα
19, 6, 68    καὶ Σεβαστὸς περὶ ὅλου  τοῦ   πράγματος ἐφρόνησε, τὰ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ
19, 3, 68    Πρὸς δὲ καὶ τὸ ἀμήχανον  τοῦ   πράγματος κατενόουν, καὶ πάλιν εἰς
19, 1, 68    πονοῦσι καὶ μετὰ ὀλέθρου ἅπτεσθαι  τοῦ   πράγματος. Παρὰ πάντα δὲ Χαιρέαν
19, 1, 68    γὰρ Χαιρέας ἔσται ἑκὼν εἶναι  τοῦ   πράσσειν ἀναβολὴν ἐποιεῖτο, πάντα καιρὸν
19, 1, 68    λόγος φανείη, τοῖς μὲν ἐκ  τοῦ   προειδέναι τὴν ἐπιβουλήν, τοῖς δ'
19, 1, 68    ἐγένοντο ὑπανίσως. Αἰτία δ' ἦν  τοῦ   προθύμως καὶ διαφευξομένου τῶν θεωρῶν
19, 1, 68    ἦν. Αἰτία δ' αὐτοῖς μίσους  τοῦ   πρὸς Γάιον συνελθεῖν, Ῥήγλῳ μὲν
19, 3, 68    τῆς πατρίδος. Καὶ πειθομένῳ μὲν  τοῦ   πρότερον ἀπράγμονος τὴν ἀρετὴν ἐπιδεικνυμένῳ
19, 3, 68    βουλῆς· οἱ μὲν ἀξιώματός τε  τοῦ   πρότερον ὀρεγόμενοι καὶ δουλείαν ἔπακτον
19, 1, 68    χρήματος· ἄγονται δὲ ἐπὶ τιμῇ  τοῦ   πρώτου μεταστησαμένου τὴν ἀρχὴν τοῦ
19, 6, 68    μὴ δεῖν αὐτοὺς ἀφαιρεθῆναι τῆς  τοῦ   Σεβαστοῦ δωρεᾶς. Εἴς τε οὖν
19, 6, 68    τοὺς μὲν παρὰ τὸ διάταγμα  τοῦ   Σεβαστοῦ τοιαῦτα τετολμηκότας, ἐφ'
19, 5, 68    τῇ ἡμετέρᾳ ἡγεμονίᾳ Ἀλεξάνδρειαν ὑπὸ  τοῦ   Σεβαστοῦ ὑποταχθῆναι πεφυλάχθαι αὐτοῖς τὰ
19, 2, 68    Τρεβέλλιος Μάξιμος περιαιρεῖται τὸν δακτύλιον  τοῦ   Σεντίου, λίθος δὲ εἰκόνα Γαίου
19, 1, 68    καθήκουσα εἰς αὐτὸν τῆς παραλήψεως  τοῦ   σημείου. Ἄρτι τε συνῄει πληθὺς
19, 6, 68    στοργήν. Ἔπαρχον δὲ ἀπέδειξεν παντὸς  τοῦ   στρατεύματος Σίλαν ἄνδρα πολλῶν αὐτῷ
19, 7, 68    μὲν δὴ διὰ γραμμάτων ὑπὸ  τοῦ   στρατηγοῦ τῆς πόλεως τῷ βασιλεῖ
19, 2, 68    ἥρπαστο μὲν δὴ Κλαύδιος ὑπὸ  τοῦ   στρατιωτικοῦ. Ναῖος δὲ Σέντιος Σατορνῖνος
19, 1, 68    ὁπόσοι τε δοῦλοι καί τινες  τοῦ   στρατιωτικοῦ, οἱ μὲν διὰ τὸ
19, 5, 68    τῷ τραύματι συνελθεῖν. ~(Κλαύδιος δὲ  τοῦ   στρατιωτικοῦ πᾶν τι ἦν
19, 4, 68    τῆς πόλεως φερόμενος παραπέμποντος αὐτὸν  τοῦ   στρατιωτικοῦ σὺν πολλῇ πάνυ κακώσει
19, 1, 68    οἱ δὲ ἱππεῖς καὶ ὁπόσοι  τοῦ   στρατιωτικοῦ συνῄδεσαν· οὐδεὶς γὰρ ἦν,
19, 3, 68    τὴν περὶ αὐτόν. Καὶ πλειόνων  τοῦ   στρατιωτικοῦ συστρεφομένων φυγαί τε ἦσαν
19, 4, 68    ἐν τοῖσδε ἦσαν. Ἐπὶ δὲ  τοῦ   στρατοπέδου πανταχόθεν ὠθεῖτο κατὰ θεραπείαν.
19, 3, 68    τε καὶ περικλάσαντες ἦγον ἐπὶ  τοῦ   στρατοπέδου φοράδην ἀναβαστάσαντες, ὡς μὴ
19, 3, 68    χάριτι τῆς ἑαυτῶν μᾶλλον  τοῦ   συμφέροντος τοῖς πᾶσιν. Ὑφ' ὧν
19, 1, 68    διὰ τὸ ἐν ῥοπῇ μὲν  τοῦ   συναπολουμένου γεγονέναι, τὸ δὲ πιστὸν
19, 4, 68    ἐν χερσὶν αἰφνίδιον αἴρεται βοὴ  τοῦ   συνεστηκότος αὐτοῖς στρατιωτικοῦ στρατηγὸν αὐτοκράτορα
19, 4, 68    μόνον τῷ κατ' αὐτὸν ἀμεταπτώτῳ  τοῦ   σχήματος, ἀλλὰ καὶ οἷς ὀνειδίσειεν
19, 1, 68    τὸν Γάιον μαλακίαν ἐπικαλοῦντα αὐτῷ  τοῦ   σχολῇ συνάγεσθαι αὐτῷ τὰ χρήματα.
19, 3, 68    ἀπορία τῷ Κλαυδίῳ δι' ἀσθένειαν  τοῦ   σώματος, ἐπεὶ καὶ οἱ τὸ
19, 2, 68    οὕτως ἄρα δυσπόριστον ἀρετὴ  τοῦ   σωφρονεῖν, οἷς ἀνυπεύθυνον τὸ πράσσειν
19, 6, 68    γαζοφυλάκιον, ἵν' δεῖγμα καὶ  τοῦ   τὰ μεγάλα δύνασθαί ποτε πεσεῖν
19, 1, 68    δεινῶς ὑπὸ τῶν ἀλγηδόνων διακειμένης  τοῦ   τε ἐγκλήματος ἠφίει καὶ αὐτὴν
19, 1, 68    τῆς πληγῆς περιφερόμενος, μεσσηγὺς γὰρ  τοῦ   τε ὤμου καὶ τοῦ τραχήλου
19, 8, 68    λόγος εἰς πάντας, ὡς ἔχοι  τοῦ   τεθνάναι παντάπασι μετ' ὀλίγον.
19, 2, 68    αἱρεῖσθαι Κλαύδιον, πάτρωά τε ὄντα  τοῦ   τεθνεῶτος καὶ τῶν εἰς τὴν
19, 9, 68    κατεσκεύασεν λαμπροῖς δαπανήμασιν. (Ὁ δὲ  τοῦ   τεθνεῶτος υἱὸς Ἀγρίππας ἐπὶ Ῥώμης
19, 2, 68    ἀντιλογίᾳ χρώμενον· τῆς γὰρ εἰρήνης  τοῦ   τερπνοῦ ἡσσώμενοι καὶ μεμαθηκότες ἀνδραπόδων
19, 6, 68    τῶν τοιούτων ἔργων, κἀμοῦ καὶ  τοῦ   τιμιωτάτου μοι βασιλέως Ἀγρίππου οὐδενὸς
19, 1, 68    παρὸν ἦσαν λανθάνοντος ἀκμὴν κακοῦ  τοῦ   τὸν αὐτοκράτορα παρειληφότος. Πρώτους δὲ
19, 6, 68    μεγάλα δύνασθαί ποτε πεσεῖν καὶ  τοῦ   τὸν θεὸν ἐγείρειν τὰ πεπτωκότα·
19, 1, 68    γὰρ τοῦ τε ὤμου καὶ  τοῦ   τραχήλου φερόμενον τὸ ξίφος ἐπέσχεν
19, 5, 68    Ἀκύλας ἦν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ τελευτήσαντος  τοῦ   τῶν Ἰουδαίων ἐθνάρχου τὸν Σεβαστὸν
19, 2, 68    κρειττόνων, μέχρι δὴ τῷ περιόντι  τοῦ   ὑβρίζειν ἀπαμφίασις εὐνοίᾳ τῇ πρὸς
19, 1, 68    εἰς ὀλίγον μὲν ἐλθεῖν ἡδονῇ  τοῦ   ὑβρίζειν ἐπαρθεῖσαν, εὐτυχεῖς δὲ οὐκ
19, 2, 68    μὴ δυνάμενοι μόνως πιστεύουσιν κτήσεσθαι  τοῦ   ὑπόπτου τὸ ἀδεές, εἰ παντελὲς
19, 1, 68    ἀλλὰ μὴν κρείσσων διδασκαλία  τοῦ   φόβου καὶ στρατηγία περὶ τοῦ
19, 1, 68    τε ὁρμήσας καὶ ἁψάμενος ἀρετῇ  τοῦ   φόνου καὶ τοῖς ἄλλοις εὐεπίβατον
19, 6, 68    ἐν τῷ τῆς συναγωγῆς τόπῳ,  τοῦ   φύσει δικαιοῦντος ἕνα ἕκαστον τῶν
19, 1, 68    Καίτοι γέ φασίν τινες προνοίᾳ  τοῦ   Χαιρέου γενέσθαι τοῦ μὴ μιᾷ
19, 1, 68    Συγκαθημένης δὲ τῆς πληθύος καὶ  τοῦ   Χαιρέου σὺν τοῖς χιλιάρχοις οὐκ
19, 1, 68    καὶ μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἐδεῖτο  τοῦ   Χαιρέου. Τρέπονταί τε ὡς Μινουκιανόν,
19, 9, 68    πρὸς γάμον Ἰουλίῳ μὲν Ἀρχελάῳ  τοῦ   Χελκίου παιδὶ Μαριάμμη, Δρούσιλλα δὲ
19, 1, 68    ἐν τῷ Παλατίῳ ἐπιτελουμένων ἅπτεσθαι  τοῦ   χρήματος· ἄγονται δὲ ἐπὶ τιμῇ
19, 1, 68    φαρμάκῳ τὸν Κλαύδιον μυρίας εὕροιτο  τοῦ   χρήματος τὰς ὑπερβολάς. Δοκεῖν δὲ
19, 1, 68    τῶν ἐπὶ τῆς σκηνῆς ἐπιφανείᾳ  τοῦ   ὡραίου περισπούδαστον πολλοῖς τε οὖσαν
19, 1, 68    τοσαύτῃ δυστυχίᾳ συνεσόμενον. Παύονται δὲ  τοῦ   ὠργηκότος εἰς τὴν τιμωρίαν μαθήσεως
19, 6, 68    τετιμημένος χαίρω διὰ ψυχῆς ἔχων  τοῦθ'   μοι γέρας δίδωσιν
19, 8, 68    νῦν ὡς ἄνθρωπον ἐφοβήθημεν, ἀλλὰ  τοὐντεῦθεν   κρείττονά σε θνητῆς φύ σεως
19, 1, 68    τῇ κινήσει τοῦ Διός, ἀπολεῖσθαι  τοὖργον   κινήσεως αὐτοῦ γενομένης. Λέγεται δὲ
19, 3, 68    μετ' ἀρετῆς καὶ τοῦ καλοῦ  τοὺς   ἀγῶνας ποιουμένοις. Εἶναι δὲ τούτους,
19, 6, 68    προαίρεσιν γεγενῆσθαι τὸ ἀδίκημα, ἐπιδεῖξαι  τοὺς   αἰτίους τῷ ἑκατοντάρχῃ μηδεμιᾶς στάσεως
19, 8, 68    γὰρ ἐπὶ τῆς ἀπήνης ἐπήγετο  τοὺς   ἄλλους βασιλέας, Μάρσῳ δ'
19, 2, 68    οὐδὲν μειόνως ἀξίους τιμῆς τούσδε  τοὺς   ἄνδρας, οἳ ὀψὲ γοῦν κἀν
19, 9, 68    δ' ἦσαν, οἴκαδε ἀπῆλθον καὶ  τοὺς   ἀνδριάντας τῶν τοῦ βασιλέως θυγατέρων
19, 1, 68    τὸ θέατρον παρελθὼν καὶ ἔπαυσεν  τοὺς   ἀνθρώπους ἐπὶ πλέον ἀγνοίᾳ συμπεριφέρεσθαι
19, 1, 68    ὡς οὐ τολμῶντας ἠνάγκασέν τε  τοὺς   ἅπαντας, ἐπεί τε καιρὸς ἐλάμβανεν
19, 1, 68    ἐν ὀλίγῳ τίθεσθαι τὰ κατὰ  τοὺς   ἀπολουμένους. Καὶ δὴ τετραμμένων εἰς
19, 6, 68    παρέδομεν. (Καταστησάμενος δὲ τὰ περὶ  τοὺς   ἀρχιερεῖς οὕτως βασιλεὺς τοὺς
19, 5, 68    φυλάσσειν. Τοῦτό μου τὸ διάταγμα  τοὺς   ἄρχοντας τῶν πόλεων καὶ τῶν
19, 3, 68    καὶ τῶν πλεονεξιῶν αὐτῆς ἐπιστόμισμα  τοὺς   αὐτοκράτορας εἰδὼς καὶ αὐτοῦ καταφυγὴν
19, 9, 68    ἐκείνῳ μὲν ἤλγησεν, ἐπὶ δὲ  τοὺς   ἀχαριστήσαντας ὠργίσθη. Πέμπειν οὖν εὐθέως
19, 4, 68    ἀναλύσεως αὐτῷ παρῆν καὶ ἤρετο  τοὺς   βουλευτάς, τί πέπραχε Κλαύδιος. Τῶν
19, 1, 68    χρωμένων ἄλλους ἄλλῃ διαπέμψας κελεύει  τοὺς   βοῶντας λαβεῖν τε καὶ μηδὲν
19, 1, 68    αὐτοκράτορα παρειληφότος. Πρώτους δὲ εἰς  τοὺς   Γερμανοὺς αἴσθησις ἀφίκετο τῆς
19, 1, 68    καὶ Στήλας Ἀρούντιος παρῆν ἀνακαλῶν  τοὺς   Γερμανοὺς καὶ οἱ χιλίαρχοι σὺν
19, 1, 68    καὶ πόνοις τοὺς μὲν ἀπεκτείναμεν,  τοὺς   δὲ ἐστρεβλώσαμεν ἐπὶ τοσοῦτον, ὡς
19, 1, 68    ἐθελήσειαν τούς τε κατηγορήσοντας καὶ  τοὺς   δικάζοντας. (Ἐπεὶ δὲ καὶ πλῆθος
19, 2, 68    ἀπλήστως πιμπλαμένῳ μακαριστούς τε ἡγεῖσθαι  τοὺς   ἐγγενηθέντας καὶ ἐντραφέντας αὐτῇ καὶ
19, 2, 68    τὴν πόλιν καὶ αὐτοκράτορι μεταστήσασθαι  τοὺς   εἰρηκότας. Καὶ τέτροφε τὴν τυραννίδα
19, 1, 68    γὰρ σχολὴ κινδύνους μοι κατανοεῖν  τοὺς   ἐμαυτοῦ δουλώσει τε πατρίδος ἐλευθερωτάτης
19, 5, 68    δημαρχικῆς ἐξουσίας λέγει. Ἐπιγνοὺς ἀνέκαθεν  τοὺς   ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Ἰουδαίους Ἀλεξανδρεῖς λεγομένους
19, 1, 68    δὲ οὐκ εἰς μόνους Ἰουδαίους  τοὺς   ἐν Ἱεροσολύμοις καὶ τοὺς ὁπόσοι
19, 5, 68    Καλῶς οὖν ἔχειν καὶ Ἰουδαίους  τοὺς   ἐν παντὶ τῷ ὑφ' ἡμᾶς
19, 1, 68    τελευτήν. Τοῦτο καὶ σαφέστατα ἔσωσεν  τοὺς   ἐν τῷ θεάτρῳ συνειλεγμένους καὶ
19, 3, 68    πέμπει πρὸς ἐκεῖνον ἄνδρας ἀρετῇ  τοὺς   ἐξ αὐτῶν, οἳ διδάξειαν μὴ
19, 3, 68    Γερμανικὸς μὲν οὗτος, φησὶν πρὸς  τοὺς   ἑπομένους, καὶ στησώμεθα τοῦτον ἡγεμόνα
19, 4, 68    εἰς τὸ Παλάτιον ἀφικνεῖται συναγαγὼν  τοὺς   ἑταίρους ψῆφον ἀνεδίδου περὶ Χαιρέου.
19, 2, 68    καὶ ἐλευθέροις ἀνδράσι πρέπον ἀμείβεσθαι  τοὺς   εὐεργέτας, οἷος δὴ καὶ ἀνὴρ
19, 2, 68    εἴς τε ἀνθρώπους ἐξαγριώσας καὶ  τοὺς   θεούς. Τυραννίδι γὰρ οὐ κερδαίνεται
19, 5, 68    τῶν ἄλλων ἐθνῶν δεισιδαιμονίας ἐξουθενίζειν,  τοὺς   ἰδίους δὲ νόμους φυλάσσειν. Τοῦτό
19, 6, 68    τοὺς ἀρχιερεῖς οὕτως βασιλεὺς  τοὺς   Ἱεροσολυμίτας ἠμείψατο τῆς εἰς αὐτὸν
19, 1, 68    τοὺς συνωμότας Χαιρέας δεδιὼς  τοὺς   καιροὺς μὴ διαρρυεῖεν. Οἱ δὲ
19, 1, 68    ἀγομένοις τήν τε οἰκίαν καὶ  τοὺς   κήπους ὁπόσαι τε αὐτῷ καταγωγαὶ
19, 1, 68    τῆς ἡγεμονίας προνοίᾳ καὶ πόνοις  τοὺς   μὲν ἀπεκτείναμεν, τοὺς δὲ ἐστρεβλώσαμεν
19, 6, 68    καὶ συμπολιτεύεσθαι τοῖς Ἕλλησιν κεκελευκότος·  τοὺς   μὲν παρὰ τὸ διάταγμα τοῦ
19, 7, 68    ὀργῆς, ἣν οὐκ ἀπεκρύπτετο πρὸς  τοὺς   μετιόντας αὐτὸν λέγων· ἐπὶ ποίαν
19, 9, 68    βασιλείαν διαδεξόμενον ἅμα βουλόμενος ἐμπεδοῦν  τοὺς   ὀμωμοσμένους ὅρκους, ἀλλὰ τῶν ἐξελευθέρων
19, 1, 68    Ἰουδαίους τοὺς ἐν Ἱεροσολύμοις καὶ  τοὺς   ὁπόσοι τῇδε οἰκοῦσιν ἐπεδείκνυτο τῆς
19, 2, 68    πάνυ προθύμως ποτνιωμένη ὁποῖα εἰκὸς  τοὺς   οὕτω σαφῶς ἐν ἀπογνώσει τοῦ
19, 9, 68    εἶναι λέγοντες κομιδῇ νέῳ μηδὲ  τοὺς   παιδὸς ἐκβεβηκότι χρόνους ἐπιτρέπειν βασιλείας
19, 1, 68    ἤδη χρώμενον ὕβρει εἴς τε  τοὺς   πολίτας καὶ τοὺς ὑπηκόους διακονούμεθα,
19, 2, 68    ἀποστάντα μανιῶν καὶ τοῦ εἰς  τοὺς   πολίτας ὠμοῦ μετρίως καὶ μετ'
19, 4, 68    ἐν ἐπιχειρήσει λόγων ἦσαν πρὸς  τοὺς   στρατιώτας. Τῶν δὲ τὸ πλῆθος
19, 2, 68    τοὺς συμπολίτας, ἀλλὰ καὶ εἰς  τοὺς   συγγενεῖς καὶ φίλους ἀπαίδευτον τὴν
19, 2, 68    δεινὰ ἀπεδείξατο οὐ μόνον εἰς  τοὺς   συμπολίτας, ἀλλὰ καὶ εἰς τοὺς
19, 1, 68    θεραπείᾳ τινῶν τραυματιῶν, ἐκπέμψας δὲ  τοὺς   συνόντας λόγῳ μὲν ὡς καὶ
19, 1, 68    τότε Γάιον. Οὕτως εὐχῆς εἶχε  τοὺς   συνωμότας Χαιρέας δεδιὼς τοὺς
19, 4, 68    ἡγεῖτο τὴν ἐκλειπίαν τῆς πρὸς  τοὺς   συνωμότας πίστεως, σφάζει ἑαυτὸν περιπεσὼν
19, 1, 68    τὸ ἔργον. Χαιρέας δὲ συγκαλέσας  τοὺς   συνωμότας πολὺς μέν, εἶπεν, καὶ
19, 1, 68    ἀρετήν, διεξῄεσαν τῆς οἰκίας ἀνερευνώμενοι  τοὺς   σφαγέας τοῦ Καίσαρος. Ἀσπρήναν τε
19, 7, 68    ποτε κοινωνεῖν ἀνηνάμενος, ἀλλὰ καὶ  τοὺς   σφαλερωτάτους ὑποδὺς πολλάκις πόνους, πεποιθήσεως
19, 4, 68    πίστει τῇ πρὸς αὐτόν, δωρεῖται  τοὺς   σωματοφύλακας πεντακισχιλίαις δραχμαῖς κατὰ ἕκαστον
19, 4, 68    περιστείλας ἐκ τῶν ἐνδεχομένων εἰς  τοὺς   σωματοφύλακας ὑπεχώρει, ζῆν μὲν τὸν
19, 1, 68    τῶν λοιπῶν πόλεων ἡγουμένου, ἀλλὰ  τούς   τε ἄλλους ἄγοντος καὶ φέροντος
19, 3, 68    ἐλπίδα εἶναι καὶ τὴν τύχην,  τούς   τε θεοὺς οὐκ ἄλλοις συμμαχεῖν,
19, 1, 68    ἀλλ' ἀφ' ἧς εἰκάζειν ἐθελήσειαν  τούς   τε κατηγορήσοντας καὶ τοὺς δικάζοντας.
19, 1, 68    τῶν νόμων τῆς ἀρετῆς ἀφῃρημένης  τούς   τε πάντας ἀνθρώπους ὀλέθρου διὰ
19, 1, 68    δὲ αὐτὸν ἵσταται Γάιος εἰσπραξόμενον  τούς   τε φόρους καὶ ὅσα ἄλλα
19, 2, 68    καὶ Χαιρέας δὲ σημεῖον ᾔτει  τοὺς   ὑπάτους, οἱ δὲ ἐλευθερίαν ἔδοσαν.
19, 3, 68    Κλαύδιον πεφραγμένον καὶ τὸ μηδὲν  τοὺς   ὑπάτους ὄντας συγκρίσει τῇ πρὸς
19, 2, 68    δημοκρατίαν τὸ πρῶτον ἀφῃρέθησαν, ἐπὶ  τοὺς   ὑπάτους σημείου παράδοσις· οὗτοι
19, 1, 68    εἴς τε τοὺς πολίτας καὶ  τοὺς   ὑπηκόους διακονούμεθα, δορυφόροι καὶ δήμιοι
19, 8, 68    σφοδρότητος ἀρξάμενον. Ἀναθορὼν οὖν πρὸς  τοὺς   φίλους, θεὸς ὑμῖν ἐγώ,
19, 1, 68    πρόνοιαν πολέμῳ πρὸς αὐτὸν χρῆσθαι  τοὺς   φιλτάτους, καὶ νῦν λόγῳ μὲν
19, 2, 68    θεῶν οὐδὲν μειόνως ἀξίους τιμῆς  τούσδε   τοὺς ἄνδρας, οἳ ὀψὲ γοῦν
19, 2, 68    ἐν ἀδεεῖ κινδύνων καταστῆναι, καὶ  τοῦτ'   εἶναι τὸ ἐπονειδιζόμενον, ὡς προηγορευκυίας
19, 6, 68    ἐγείρειν τὰ πεπτωκότα· πᾶσι γὰρ  τοῦτ'   ἐνεφάνιζεν τῆς ἁλύσεως ἀνάθεσις,
19, 6, 68    τοῦ πάλαι λαμπρότερον ἠγέρθη. Διὰ  τοῦτ'   οὖν ἐννοεῖσθαι, ὅτι τῆς ἀνθρωπίνης
19, 6, 68    τῶν Ἰουδαίων συναγωγὴν ἀνέστησαν. Σφόδρα  τοῦτο   Ἀγρίππαν παρώξυνεν· κατάλυσιν γὰρ τῶν
19, 2, 68    τὰς τιμὰς πρῶτόν τε ἀνεπιτάκτους  τοῦτο   ἂν ἀποφήνασθαι. Ἔργον δὲ κάλλιστον
19, 1, 68    ἑνὸς τῶν συγκλητικῶν ἀνάπλεων γενέσθαι.  Τοῦτο   Γαίῳ γέλωτα μὲν παρέσχεν, ἦν
19, 8, 68    διαδείξας φρονήσεως ὕψος καὶ διὰ  τοῦτό   γε δοκεῖν δικαίως τῇ τοῦ
19, 8, 68    σταδίους ἑπτὰ προῆλθεν βασιλεύς.  Τοῦτο   δὲ ἄρα ἔμελλεν τῆς πρὸς
19, 2, 68    τῶν ἀπ' Αἰγύπτου σιτηγῶν πλοίων·  τοῦτο   δὲ ὁμολογουμένως μέγιστόν τε καὶ
19, 1, 68    φθάνοντος ἤδη Γαίου τελευτῆσαι. (Εἰς  τοῦτο   δὲ προύβη τὸ μανικὸν αὐτῷ,
19, 1, 68    ἔθος γὰρ δὴ τοῖς χιλιάρχοις  τοῦτο   ἐζωσμένοις αἰτεῖν παρὰ τοῦ αὐτοκράτορος
19, 2, 68    μὲν φοβερὰ καταπεπληγμένος καὶ διὰ  τοῦτο   ἐφ' οἷς θαρσήσειε φονικώτατος, τῆς
19, 1, 68    βουλεύματος, ὠμόν τε γὰρ ἦν  τοῦτο   καὶ ἐκείνοις καίπερ ἐξηγριωκόσιν ἐδόκει,
19, 1, 68    καὶ διασαφοῦντες Γαίου τὴν τελευτήν.  Τοῦτο   καὶ σαφέστατα ἔσωσεν τοὺς ἐν
19, 5, 68    τοὺς ἰδίους δὲ νόμους φυλάσσειν.  Τοῦτό   μου τὸ διάταγμα τοὺς ἄρχοντας
19, 1, 68    ἐν τῷ καλλίστῳ, τυγχάνειν δὲ  τοῦτο   οὖσαν τὴν Ῥωμαίων πόλιν. Ἐκόσμει
19, 3, 68    δὲ οἰκηθῆναι τῆς Ῥωμαίων πόλεως  τοῦτο   παραδίδωσιν περὶ αὐτῆς λόγος,
19, 1, 68    τῇ καθέδρᾳ προσπεσὼν μέντοι προῄδει  τοῦτο   σὺν πολλῷ φόνῳ τῶν τε
19, 5, 68    Ἀλεξανδρείᾳ, ἥδιστα συνεχώρησα οὐ μόνον  τοῦτο   τοῖς αἰτησαμένοις με χαριζόμενος, ἀλλὰ
19, 7, 68    τε πολλῶν ἀναλωμάτων βαλανεῖα πρὸς  τούτοις   καὶ στοάς, ἐν οὐδενὶ τῶν
19, 6, 68    ἐξ ἐπιπέδου καλῶς ἀναγνωσθῆναι δύναται.  ~(Τούτοις   μὲν δὴ τοῖς διατάγμασιν εἰς
19, 6, 68    πρέποντα τῇ τιμῇ τοῦτον συνίστημι.  τούτοις   βασιλεὺς ἡσθεὶς τοῖς λόγοις
19, 8, 68    φύ σεως ὁμολογοῦμεν. οὐκ ἐπέπληξεν  τούτοις   βασιλεὺς οὐδὲ τὴν κολακείαν
19, 6, 68    ἐπ' αὐτὴν ἦγεν τὸν Ἀνάνου  τοῦτον   ἀξιώτερον τῆς τιμῆς ὁμολογῶν εἶναι.
19, 3, 68    Πομπηίου γένοιτο, ἀπαλλάξειν αὐτῶν ὑπελάμβανον  τοῦτον   αὐτοκράτορα καθισταμένου. Γνοῦσα δ'
19, 1, 68    δι' αὐτὸ ἀπράγμονος ἐπιτηδευτὴς βίου.  Τοῦτον   ἐνδείκνυσιν Τιμίδιος ἐχθρὸς ὢν ὡς
19, 1, 68    θήρᾳ τῇ Κλαυδίου τὸν λόγον  τοῦτον,   ἔπειτα οὔτε Γάιος ὡρμηκὼς μεταχειρίσασθαι
19, 8, 68    εἶδεν ἐπὶ σχοινίου τινός. Ἄγγελον  τοῦτον   εὐθὺς ἐνόησεν κακῶν εἶναι τὸν
19, 3, 68    πρὸς τοὺς ἑπομένους, καὶ στησώμεθα  τοῦτον   ἡγεμόνα φερό μενοι. Κλαύδιος δὲ
19, 5, 68    Ἀλεξάνδρειαν ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων διάταγμα  τοῦτον   ἦν τὸν τρόπον γεγραμμένον· τὸ
19, 1, 68    γὰρ αὐτῷ τὰ μάλιστα ὄντα  τοῦτον   καὶ τῶν πολιτῶν σὺν ὀλίγοις
19, 1, 68    μὲν Κλήμης, ἀνάγεται γὰρ ἐπὶ  τοῦτον,   μεθίησιν πολλῶν μετ' ἄλλων συγκλητικῶν
19, 6, 68    ἔστι μοι· πρέποντα τῇ τιμῇ  τοῦτον   συνίστημι. τούτοις βασιλεὺς ἡσθεὶς
19, 5, 68    τὴν Ἀλεξάνδρειαν καὶ Συρίαν γεγραμμένον  τοῦτον   τὸν τρόπον· Τιβέριος Κλαύδιος Καῖσαρ
19, 1, 68    ἤρετο Κλούιον παρακαθεζόμενον αὐτῷ καὶ  τοῦτον   ὑπατικόν, εἰ δή τις αὐτῷ
19, 8, 68    ἐξεδέχετο· καὶ Μάρσῳ μὲν ἐκ  τούτου   διαφόρως ἔσχεν, τὴν ἀρχιερωσύνην δὲ
19, 1, 68    γένοιτ' ἂν ἀνδρὶ φρόνημα ἔχοντι  τούτου   σχετλιώτερον, ἕτερον Γάιον ἀναιρεῖν ἐμοῦ
19, 7, 68    δ' ἔργον γένηται τέρψις εἰρήνης.  Τούτους   μὲν οὖν πασσυδὶ διέφθειρεν. ~(Ἐν
19, 3, 68    τοὺς ἀγῶνας ποιουμένοις. Εἶναι δὲ  τούτους,   οἳ ἂν περὶ ἐλευθερίας μάχωνται
19, 1, 68    καὶ νῦν λόγῳ μὲν εἶναι  τούτους   οἳ ἀνῃρήκασι Γάιον, ἔργῳ δὲ
19, 1, 68    ῥᾳστώνης αὐτῷ κτείνειν ἐσομένης. (Ἐν  τούτῳ   δ' ἱπποδρομίαι ἦσαν· καὶ σπουδάζεται
19, 1, 68    πείσοιντο κινδύνου τοῦ κατειληφότος. Ἐν  τούτῳ   δὲ βουλῆς τε γίνεται σύνοδος
19, 2, 68    ἀνακειμένων δὴ τῶν πραγμάτων. ~(Ἐν  τούτῳ   δὴ ὄντων τῶν πραγμάτων αἰφνίδιον
19, 6, 68    μετέστησεν, τῷ δὲ Βοηθοῦ Σίμωνι,  τούτῳ   Κανθηρᾶς ἐπίκλησις ἦν, τὴν ἐκείνου
19, 7, 68    τὰ νόμιμα, Σίμων ἦν ὄνομα  τούτῳ,   πλῆθος εἰς ἐκκλησίαν ἁλίσας τηνικάδε
19, 2, 68    ἄνδρας, οἳ ὀψὲ γοῦν κἀν  τούτῳ   τῆς ἡλικίας ἡμᾶς γεύσαντας αὐτῆς.
19, 9, 68    Ῥώμης ἦν ἐν τῷ χρόνῳ  τούτῳ   τρεφόμενος παρὰ Κλαυδίῳ Καίσαρι. Πυθόμενός
19, 5, 68    μηδὲ Ἑλληνίδα πόλιν τῶν δικαίων  τούτων   ἀποτυγχάνειν, ἐπειδὴ καὶ ἐπὶ τοῦ
19, 1, 68    τὴν ἐπιστολήν, ἀπολέσθαι τε ἐκ  τούτων   αὐτῷ κινδύνου γενομένου σώζεται φθάνοντος
19, 5, 68    χρόνους μηδεμίαν τε ἀμφισβήτησιν περὶ  τούτων   γενομένην τῶν δικαίων αὐτοῖς, ἅμα
19, 8, 68    βασιλέως παρουσίᾳ τετιμῆσθαι. Ἀλλὰ γὰρ  τούτων   διατριβόντων ἔτι παρ' αὐτῷ Μάρσος
19, 1, 68    πόλεως ἀγομένων διὰ τὸ ἐκ  τούτων   εἰς τὴν βουλὴν εἶναι κατακλήσεις·
19, 1, 68    θάνατος αὐτοῦ παρεσκευάζετο καὶ  τούτων   ἑκάστης ἄνδρες ἀγαθοὶ τὴν ἡγεμονίαν
19, 1, 68    μάλιστα τὴν σύγκλητον καὶ ὁπόσοι  τούτων   εὐπατρίδαι καὶ προγόνων ἐπιφανείαις τιμώμενοι.
19, 7, 68    σκότιον εἱρκτήν. Οὐκ ἐγώ ποτε  τούτων   λήσομαι· τάχα μοι τὴν τῆς
19, 8, 68    ἄλλους βασιλέας, Μάρσῳ δ'  τούτων   ὁμόνοια καὶ μέχρι τοσοῦδε φιλία
19, 7, 68    ὑπὲρ αὐτοῦ κάμοι, πολλὰ διεξιών.  Τούτων   οὖν τὸ πλεονάζον ὀνειδισμὸς ἐδόκει·
19, 1, 68    τὴν θυσίαν ἐπὶ τὴν θεωρίαν  τραπεὶς   ἐκαθέζετο καὶ περὶ αὐτὸν τῶν
19, 1, 68    ἕτερος ἐπεφοιτήκει λόγος ὡμιληκέναι μὲν  τραύμασιν,   οὐ μὴν ἀποθανεῖν, ἀλλὰ ζῶντα
19, 4, 68    δὴ καὶ τὴν κώπην τῷ  τραύματι   συνελθεῖν. ~(Κλαύδιος δὲ τοῦ στρατιωτικοῦ
19, 1, 68    ὁπόσα εἰς τὴν ἴασιν τοῖς  τραυματίαις   πρόσφορα, τὸ δ' ἀληθὲς ὡς
19, 4, 68    πρὸς αὐτὸν ἐντεύξεως, Ἀπώνιος δὲ  τραυματίας   ἀνεχώρει, ἦν τε κίνδυνος περὶ
19, 1, 68    μὲν ὡς ἐπὶ θεραπείᾳ τινῶν  τραυματιῶν,   ἐκπέμψας δὲ τοὺς συνόντας λόγῳ
19, 1, 68    τελευτῆς ὑπὸ τοῦ πολλοῦ τῶν  τραυμάτων   ἀποψυχθεὶς ἔκειτο. Οἱ δὲ περὶ
19, 4, 68    Γάιον ἀπαγγέλλων κακοπαθοῦντί γε ὑπὸ  τραυμάτων   ἰατροὺς μετέσεσθαι λέγων· πυθόμενος δὲ
19, 2, 68    αἵματί τε ἀναπεφυρμένην ἐκ τῶν  τραυμάτων   καὶ πολλῇ τῇ ταλαιπωρίᾳ συμφερομένην
19, 1, 68    Γάιον, ἀλλὰ τιμωρεῖσθαι μειζόνως πλήθει  τραυμάτων.   Οὐ μὴν ἐμοὶ πιθανὸς οὗτος
19, 1, 68    τῶν ἐπιφερομένων ἔπεσεν ὑπὸ πλήθους  τραυμάτων.   Τρίτος δὲ Ἀντήιος τῶν ἐκ
19, 1, 68    γεγονότα καὶ ἄφροντιν κομιδῇ τῶν  τραυμάτων,   ὥσπερ εἶχεν ᾑματωμένον ἐπὶ τῆς
19, 4, 68    γενομένων διὰ τὸ μαλακῶς τὸν  τράχηλον   παρασχεῖν. (Ὀλίγαις δὲ ὕστερον ἡμέραις
19, 1, 68    τοῦ τε ὤμου καὶ τοῦ  τραχήλου   φερόμενον τὸ ξίφος ἐπέσχεν
19, 2, 68    ἱππέων παρῆσαν. Ἀναπηδήσας δέ τις  Τρεβέλλιος   Μάξιμος περιαιρεῖται τὸν δακτύλιον τοῦ
19, 8, 68    δὲ καὶ τὴν Ἡρώδου προσειληφώς,  τρεῖς   δ' ἐπιλαβὼν τῆς Κλαυδίου Καίσαρος
19, 9, 68    μὲν Ἀγρίππας ἄγων ἔτος ἑπτακαιδέκατον,  τρεῖς   δὲ θυγατέρες, ὧν μὲν
19, 1, 68    μὴ παραγενομένης. (Ὁδοὺς μὲν δὴ  τρεῖς   θάνατος αὐτοῦ παρεσκευάζετο καὶ
19, 6, 68    οἱ Σίμωνος τοῦ Ὀνία παῖδες  τρεῖς   ὄντες ἐπὶ τῆς τῶν Μακεδόνων
19, 1, 68    τύχης συγχωροῦν ὑπερβολάς, καὶ τὰς  τρεῖς   ὑπερβαλλομένου ταῖς νομίμοις ἡμέραις μόλις
19, 1, 68    προῄεσαν οἱ περὶ τὸν Κλαύδιον·  τρέπεται   δὲ κατὰ στενωπὸν ἠρεμηκότα καὶ
19, 4, 68    τῇ αὐτῶν ἐπὶ τὸ μετριώτερον  τρεπόμενος,   οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τῷ
19, 1, 68    τοῦ θεάτρου ῥήγνυται καθ' ἱκετείαν  τρεπομένου   τῶν στρατιωτῶν, ὡς πάντων ἀγνοίας
19, 1, 68    αὐτῶν καὶ συλήσεις τῶν ἱερῶν  τρεπομένων.   Ἐφθάκει δὲ ἤδη τῶν βουλευτῶν
19, 1, 68    εἰς ἀναβολὰς ἐδεῖτο τοῦ Χαιρέου.  Τρέπονταί   τε ὡς Μινουκιανόν, αὐτοῖς μὲν
19, 9, 68    ἦν ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ  τρεφόμενος   παρὰ Κλαυδίῳ Καίσαρι. Πυθόμενός γε
19, 1, 68    ἀπ' ἄκρων ἐπ' ἄκρα σταδίους  τριάκοντα   μέτρον τῆς θαλάσσης ζεύξας> καὶ
19, 5, 68    τε ἔχειν οὐκ ἔλαττον ἡμερῶν  τριάκοντα   ὅθεν ἐξ ἐπιπέδου καλῶς ἀναγνωσθῆναι
19, 4, 68    ἐκάλουν ὡς οὐκ ἀνεξόμενοι τὰς  τριβάς.   Τῇ συγκλήτῳ δὲ ἀπορία ἄρχειν
19, 8, 68    τῆς Φιλίππου μὲν τετραρχίας εἰς  τριετίαν   ἄρξας, τῷ τετάρτῳ δὲ καὶ
19, 1, 68    καὶ τὴν διάβασιν δεινὸν ἡγούμενος  τριήρει   περατοῦν, καὶ ἄλλως ἐπιβάλλειν ἡγούμενος
19, 8, 68    Ἐλιωναῖον τὸν τοῦ Κιθαίρου παῖδα.  (Τρίτον   δὲ ἔτος αὐτῷ βασιλεύοντι τῆς
19, 1, 68    ἐπιφερομένων ἔπεσεν ὑπὸ πλήθους τραυμάτων.  Τρίτος   δὲ Ἀντήιος τῶν ἐκ τῆς
19, 5, 68    Ἰουδαίων διάταγμα τοῦτον ἦν τὸν  τρόπον   γεγραμμένον· τὸ δ' εἰς τὴν
19, 1, 68    ἐγίνετο κατὰ ἕκαστον ἐνιαυτόν, τοιόνδε  τρόπον·   θύρας ἔχει δύο φερούσας τὴν
19, 4, 68    τε καὶ ὃν ἀρχθεῖεν ἂν  τρόπον   οὔτε δεχομένων αὐτοὺς τῶν στρατιωτῶν
19, 7, 68    τῷ πρὸ ἑαυτοῦ βασιλεῖ τὸν  τρόπον   συμφερόμενος· ἐκείνῳ γὰρ πονηρὸν ἦν
19, 3, 68    περὶ αὐτοὺς ἀνεσκοποῦντο μᾶλλον ὃν  τρόπον   σχήσοι καλῶς καὶ τῶν Γερμανῶν
19, 5, 68    καὶ Συρίαν γεγραμμένον τοῦτον τὸν  τρόπον·   Τιβέριος Κλαύδιος Καῖσαρ Σεβαστὸς Γερμανικὸς
19, 7, 68    ἀξίας μνημονευθῆναι. Πραὺς δ'  τρόπος   Ἀγρίππᾳ καὶ πρὸς πάντας τὸ
19, 7, 68    συνέστιον αὐτῷ γενησόμενον. Τῷ δέ,  τρόπος   γὰρ ἐλευθέριος ἦν, ἐδόκει προσειληφέναι
19, 2, 68    ἡσσώμενοι καὶ μεμαθηκότες ἀνδραπόδων ἐν  τρόπῳ   ζῆν ὁπόσοι τε ἐπαίομεν συμφορὰς
19, 1, 68    πάντες ἠπείγοντο ὁποίῳ δύναιτό τις  τρόπῳ   μηδὲ ἑκὼν εἶναι τῆς ἐπὶ
19, 9, 68    ~(Ἀγρίππας μὲν οὖν βασιλεὺς  τρόπῳ   τοιούτῳ κατέστρεψεν τὸν βίον, γένει
19, 2, 68    πραγμάτων, καὶ παρ' αὐτὸν ἀπολέσθαι  τρόπῳ   τῷ αὐτοῦ χρώμενον. Οἱ δέ,
19, 1, 68    χρόνον ἐκεῖ ποιεῖται τῇ εἰσπράξει  τρόπῳ   τῷ αὐτοῦ χρώμενος μᾶλλον
19, 1, 68    χειρῶν. ~Καὶ Γάιος μὲν τοιούτῳ  τρόπῳ   χρησάμενος τῆς τελευτῆς ὑπὸ τοῦ
19, 1, 68    αὐτὸν ἤροντο, τίς πράξας  τυγχάνει,   εἴθε γὰρ ἔγωγε φησί. Καὶ
19, 1, 68    ἔχειν ἐν τῷ καλλίστῳ,  τυγχάνειν   δὲ τοῦτο οὖσαν τὴν Ῥωμαίων
19, 1, 68    τιμῆς τε ἅμα καὶ ὠφελειῶν  τυγχάνειν,   δὲ αὖ γυναικωνῖτις καὶ
19, 1, 68    δίκην ἀλλ' ἡδονὴν πέρας αὐτῆς  τυγχάνειν·   σκοποὶ δὲ προσκεισόμεθα καὐτοί, δέον
19, 1, 68    σοὶ δικαστῇ πίστεως ἐπὶ τοιούτοις  τυγχάνειν   ὑπὸ τοῦ ὅμοια φρονεῖν αὐτοῖς
19, 2, 68    παράδοσις· οὗτοι γὰρ πρότερον  τυραννηθῆναι   τὴν πόλιν κύριοι τῶν στρατιωτικῶν
19, 1, 68    ἐντεθυμημένοις καὶ πράσσειν μὴ ἀποδεδειλιακόσι·  Τυραννίδα   γὰρ εἰς ὀλίγον μὲν ἐλθεῖν
19, 2, 68    τοὺς εἰρηκότας. Καὶ τέτροφε τὴν  τυραννίδα   οὐδὲν νεώτερον πλὴν τε
19, 1, 68    ὀλίγη μοῖρα τῶν ἐπὶ τὴν  τυραννίδα   παρεσκευασμένων ἦν. Αἰτία δ' αὐτοῖς
19, 2, 68    κακῶν τὰς πολιτείας ἀναπιμπλᾶσιν αἱ  τυραννίδες,   κωλύουσαι μὲν πᾶσαν ἀρετὴν καὶ
19, 2, 68    ἀνθρώπους ἐξαγριώσας καὶ τοὺς θεούς.  Τυραννίδι   γὰρ οὐ κερδαίνεται τὸ ἡδὺ
19, 2, 68    διοχλουμένου τῶν ἐχθρῶν. Ἐχθρὸν δὲ  τυραννίδι   πᾶν τὸ ἐλεύθερον, εἰς εὔνοιάν
19, 1, 68    τῶν ἡμερῶν προσθήκην τῇ Γαίου  τυραννίδι   χαριζόμεθα, δέον αὐτούς τ' ἀδεεῖς
19, 1, 68    ὢν ὕποπτος ἐγίνετο εὐνοίᾳ τῆς  τυραννίδος   καὶ μίσει πρὸς ἐκεῖνον
19, 2, 68    οἷς τὸ ἀβασίλευτον τιμιώτερον τῆς  τυραννίδος   προύκειτο. Καὶ οἵδε μὲν ἀπῄεσαν
19, 2, 68    μὴ ἀμνημονεῖν, ἀλλ' ἐπὶ τῆς  τυραννίδος   ὑπὲρ ἐλευθερίας τῆς ἡμετέρας προβεβουλευκότος
19, 3, 68    μηδὲ μισήσαντα τὴν βαρύτητα τῆς  τυραννίδος   ὑφ' ἑτέρων πρασσομένης τῆς ὕβρεως
19, 1, 68    πρός τινα εἰπόντες, οἷς  τυραννὶς   ἑστῶσα ὠφέλιμος ἦν, ζῶντος Γαίου
19, 3, 68    πρόνοιαν, μνημονεύοντα ὧν οἱ πρότεροι  τύραννοι   κακώσειαν τὴν πόλιν καὶ ὧν
19, 1, 68    δι' ἔργων ἦρτο ἐπὶ τῇ  τυραννοκτονίᾳ,   ἐπεὶ καὶ Κάλλιστος, ἀπελεύθερος δ'
19, 2, 68    μετασχὼν κἂν ἐπὶ τοιούτοις τῆς  τυραννοκτονίας   ἀγάλλοιτο ἀρετῇ πρὸς τῶν πολιτικῶν,
19, 1, 68    πεπύσθαι σημεῖον τοιγαροῦν, Κλούιε,  τυραννοκτονίας   ἀγὼν πρόκειται. καὶ Κλούιος
19, 2, 68    πόλει, οὗτος δὲ μετὰ τῆς  τυραννοκτονίας   καὶ τῶν ἐντεῦθεν δεινῶν ἀπήλλαξεν
19, 2, 68    Πρῶτον δὲ τοῖς ἀραμένοις τὸν  τύραννον   τιμὰς αἵτινες μέγισται ταύτας εἰσενεγκεῖν,
19, 3, 68    δουλείαν ἔπακτον αὐτοῖς ὕβρει τῶν  τυράννων   γενομένην φιλοτιμούμενοι διαδιδράσκειν χρόνῳ παρασχόν,
19, 1, 68    ὡς παραγενησομένης τινὸς αὐτοῖς ἐπικουρίας  τυχαίου·   αὐτὸν μὲν γὰρ ὑπὸ γήρως
19, 6, 68    εἰκὸς ἦν τὸν ἐπὶ κρείττοσιν  τύχαις   ἀνερχόμενον, μετὰ τάχους ὑπέστρεψεν, εἰς
19, 2, 68    τὴν νεναυπηγημένην ἐπὶ ταῖς Ῥωμαίων  τύχαις   καὶ τῆς ὑποτελούσης αὐτοῖς οἰκουμένης.
19, 1, 68    δυνάμεως καὶ παραμυθίαν τοῖς ἐν  τύχαις   κειμένοις καὶ σωφρονισμὸν τοῖς οἰομένοις
19, 1, 68    τῆς βουλῆς σὺν ὀλίγοις, οὐ  τυχαίως   τοῖς Γερμανοῖς καθάπερ οἱ πρότερον
19, 1, 68    διὰ τὸ φειδοῖ χρῆσθαι τὰς  τύχας   οἴκτῳ λαμβάνων τῶν ὑπὸ τὴν
19, 3, 68    τὸ κατὰ δίκην αὐτῷ τὰς  τύχας   συνελθεῖν, τὰ δὲ περὶ αὐτοὺς
19, 6, 68    διορθώσεως μὲν τὸ παρανομηθὲν ἤδη  τυχεῖν,   γενέσθαι δὲ παραπλήσιον μηδὲν εἰς
19, 7, 68    δὲ εἰπεῖν ἔχων οὐδὲν  τυχεῖν   ἐδεῖτο συγγνώμης. Ἀλλὰ βασιλεὺς
19, 1, 68    τῶν δὲ πρὶν ἐμπεσόντες κακῶν  τυχεῖν   μεγάλων τιθεμένων τὸ μεταχειρίσασθαι τὸν
19, 1, 68    ὁπόσα κρύπτεσθαι καλῶς ἔχοι πρὶν  τυχεῖν   πράξαντας ἐκπύστου τοῦ ἐπιβουλεύματος γενομένου
19, 2, 68    μεγαλοφρόνως καταφρονημάτων τε πρὸς τὴν  τύχην,   αὐτοὶ λανθάνειν αὐτοὺς ὧν πράξειαν
19, 3, 68    τε ἐλπίδα εἶναι καὶ τὴν  τύχην,   τούς τε θεοὺς οὐκ ἄλλοις
19, 7, 68    τῷ βασιλεῖ τὰ στυγνὰ τῆς  τύχης   ἄγων εἰς ἀνάμνησιν, ἵνα τὴν
19, 7, 68    ἔπαρχος ἐπεὶ διὰ πάσης αὐτῷ  τύχης   ἐγεγόνει πιστὸς οὐδένα κίνδυνόν ποτε
19, 1, 68    κατ' ἐκείνους προβεβουλευκότος τὸ τῆς  τύχης   συγχωροῦν ὑπερβολάς, καὶ τὰς τρεῖς
19, 6, 68    χεῖρας ἐδέθη, τῆς στυγνῆς εἶναι  τύχης   ὑπόμνημα καὶ τῆς ἐπὶ τὰ
19, 1, 68    ἀμυνομένων, οὐχ ὅπως ἄδηλον εἰ  τύχοι   κατορθῶν ἐπ' ἀλόγοις χρῄζειν αὐτόν
19, 1, 68    καὶ περαιτέρω μετὰ δακρύων καὶ  τύψεως   προσώπων ἐπιθειάζοντες καὶ ποτνιώμενοι ὁπόσα
19, 7, 68    ποικίλης ποιητικὰ τέρψεως, ἐν δὲ  τῷ   ἀμφιθεάτρῳ πλήθει μονομάχων τὴν αὐτοῦ
19, 2, 68    μετὰ ἀρετῆς, μόνη ἐκφροντίζει  τῷ   ἀνθρωπείῳ τὸ ἐλεύθερον· ἐγὼ γὰρ
19, 4, 68    ἐδίδασκέν τε ἡγεμονικώτερον ἀποκρίνασθαι καὶ  τῷ   ἀξιώματι τῆς ἐξουσίας χρώμενον. Ἔλεγεν
19, 1, 68    ἦν δ' ἄρα εἰς οἰωνὸν  τῷ   Ἀσπρήνᾳ φανερόν· ἐπικατασφάζεται γὰρ τῷ
19, 1, 68    τοῖς τε ἁπάντων νόμοις καὶ  τῷ   ἀσφαλεῖ μεγάλην συνήνεγκεν εὐδαιμονίας ῥοπὴν
19, 1, 68    ἐπιβουλεύματος γενομένου κολασθεῖεν, χρόνῳ δὲ  τῷ   αὖθις καὶ τῇ ἀπ' αὐτοῦ
19, 5, 68    Ἀλεξάνδρου υἱὸς παρθένον λαβών, ἀδελφῷ  τῷ   αὐτοῦ Ἀγρίππας Ἡρώδῃ δίδωσιν Χαλκίδος
19, 2, 68    καὶ παρ' αὐτὸν ἀπολέσθαι τρόπῳ  τῷ   αὐτοῦ χρώμενον. Οἱ δέ, ὡς
19, 1, 68    ἐκεῖ ποιεῖται τῇ εἰσπράξει τρόπῳ  τῷ   αὐτοῦ χρώμενος μᾶλλον τῇ
19, 2, 68    ἐξικομένην τε οὐκ ἐπ' ἀγαθῷ  τῷ   αὐτῶν κτήσασθαι τὴν ἀρχήν, εἴ
19, 1, 68    ἐπὶ τοῖς ὅλοις, ἀλλὰ συμφέροντι  τῷ   αὐτῶν, μάλιστα δὲ αὐτοῖς προσφιλὴς
19, 7, 68    ὑπὸ τοῦ στρατηγοῦ τῆς πόλεως  τῷ   βασιλεῖ δημηγορήσας Σίμων ταῦτα, μεταπέμπεται
19, 7, 68    ψυχή. ταῦτα ἀνεβόα καὶ διετάττετο  τῷ   βασιλεῖ λέγειν. δ' ὡς
19, 7, 68    σεμνύνων ἑαυτὸν ἀμέτρως καὶ πολλάκις  τῷ   βασιλεῖ τὰ στυγνὰ τῆς τύχης
19, 7, 68    ἐπιφάνειαν ἡδόμενος τῷ χαρίζεσθαι καὶ  τῷ   βιοῦν ἐν εὐφημίᾳ χαίρων, κατ'
19, 1, 68    αἰσχύνῃ φέρειν τὰ προστασσόμενα καὶ  τῷ   βλέμματι καὶ τῷ ἐρυθήματι παριστάντος,
19, 1, 68    τῷ Ἀσπρήνᾳ φανερόν· ἐπικατασφάζεται γὰρ  τῷ   Γαίῳ. Γάιον δ' ἱστορεῖται παρὰ
19, 1, 68    μὴ ἐθέλειν τι τοιόνδε περὶ  τῷ   Γαίῳ γεγονέναι μηδὲ ἀληθείᾳ προστίθεσθαι
19, 1, 68    ἄλλως ὑπὸ τοῦ ἀδεέστερον προσιέναι  τῷ   Γαίῳ διὰ τὴν χιλιαρχίαν ῥᾳστώνης
19, 2, 68    ἐκείνῃ τὴν αἰτίαν ἐπέφερον φάρμακον  τῷ   Γαίῳ δοῦσαν ἐννοιῶν δούλωσιν καὶ
19, 1, 68    Ἀμβρώνας δὲ καὶ αὐτὸς παρῄνει  τῷ   Γαίῳ καθὸ πρότερον ὑπεξελθόντι πρός
19, 8, 68    χιλίαις μυριάδας, πολλὰ μέντοι προσεδανείσατο·  τῷ   γὰρ φιλόδωρος εἶναι δαψιλέστερα τῶν
19, 6, 68    τὸν Ἀνάνου τῆς ἀρχιερωσύνης μετέστησεν,  τῷ   δὲ Βοηθοῦ Σίμωνι, τούτῳ Κανθηρᾶς
19, 6, 68    ἀξιώτερον τῆς τιμῆς ὁμολογῶν εἶναι.  Τῷ   δὲ οὐκ ἀσμενιστὸν ἐφάνη τὴν
19, 7, 68    ἀνεκάλει παραυτίκα συνέστιον αὐτῷ γενησόμενον.  Τῷ   δέ, τρόπος γὰρ ἐλευθέριος ἦν,
19, 1, 68    ὑπὲρ τῆς βασιλικῆς ἱστάμενον καὶ  τῷ   δήμῳ χρυσίου καὶ ἀργυρίου χρήματα
19, 1, 68    ἀγάλματος, κοινὸν αὐτῷ τε καὶ  τῷ   Διὶ γεγονέναι τὸ τέκνον καὶ
19, 1, 68    ἀνδράσιν ὁμοῦ αἱ γυναῖκες καὶ  τῷ   δούλῳ ἀναμεμιγμένον τὸ ἐλεύθερον. Γάιος
19, 1, 68    Δορυφόροι δ' ἦσαν οὗτοι ὁμώνυμοι  τῷ   ἔθνει ἀφ' οὗ κατειλέχατο Κελτικοῦ
19, 2, 68    εἰς αὐτὸ τῆς φύσεως καὶ  τῷ   εἰς ἰσχὺν αὐτῇ προσλαβεῖν μελέτην
19, 1, 68    τιμῶν, εἰ ἐν κόσμῳ μείνειαν  τῷ   εἰωθότι μηδὲν ὑβρίζειν ἐξαγόμενοι· δέος
19, 6, 68    τὸ ἀδίκημα, ἐπιδεῖξαι τοὺς αἰτίους  τῷ   ἑκατοντάρχῃ μηδεμιᾶς στάσεως μηδὲ μάχης
19, 5, 68    εὐθέως ἦν. Καὶ Κλαύδιος ἐπιστέλλει  τῷ   ἐπαρχοῦντι κατὰ τὴν Αἴγυπτον ὥστε
19, 1, 68    γὰρ ἦν τῶν πολιτῶν, καὶ  τῷ   ἐπὶ πᾶσιν ἐπαινουμένῳ, μᾶλλον ὡς
19, 1, 68    προστασσόμενα καὶ τῷ βλέμματι καὶ  τῷ   ἐρυθήματι παριστάντος, λόγῳ δὲ αὐτοῖς
19, 2, 68    τὴν ἡγεμονίαν αὐτοῖς, οὐκέτι ἐπὶ  τῷ   ἐφεστηκότι. Καὶ τὰ πάντα ἦν
19, 1, 68    θάνατος αὐτοῦ ἔθνει τε  τῷ   ἡμετέρῳ οὐδὲ εἰς ὀλίγον ἐξεγεγόνει
19, 1, 68    ἐπαύσαντο λύσσης τῆς ἐπὶ Γαίου  τῷ   θανάτῳ καταλαμβανομένης αὐτούς. (Χαιρέας δέ,
19, 7, 68    αὐτῶν τὴν καθιέρωσιν μεγαλοπρεπῶς, ἐν  τῷ   θεάτρῳ μὲν θεωρίας ἐπιτελῶν πάνθ'
19, 1, 68    καὶ σαφέστατα ἔσωσεν τοὺς ἐν  τῷ   θεάτρῳ συνειλεγμένους καὶ πάντας, οἳ
19, 7, 68    βασιλεὺς καί, καθέζετο γὰρ ἐν  τῷ   θεάτρῳ τότε, καθεσθῆναι παρ' αὐτὸν
19, 6, 68    οὗ ἀνδριὰς βέλτιον ἐν  τῷ   ἰδίῳ ναῷ ἐν ἀλλοτρίῳ
19, 5, 68    τὴν Γαίου παραφροσύνην τῶν δικαίων  τῷ   Ἰουδαίων ἔθνει παραπεπτωκέναι, φυλάσσεσθαι δ'
19, 1, 68    αὐτῶν καὶ τὰ φρονήματα, μιαινόμενοι  τῷ   καθ' ἡμέραν αἵματι σφαγῆς καὶ
19, 1, 68    κεῖσθαι καλῶς ἔχειν ἐν  τῷ   καλλίστῳ, τυγχάνειν δὲ τοῦτο οὖσαν
19, 2, 68    ταύτας εἰσενεγκεῖν, μάλιστα δὲ Χαιρέᾳ  τῷ   Κασσίῳ· σὺν γὰρ τοῖς θεοῖς
19, 3, 68    προσβατὸν ὀλίγαις βαθμῖσι χωρίον ὑπεσταλκὼς  τῷ   κατ' αὐτὸ σκότῳ. Καὶ Γρᾶτος
19, 4, 68    ἐνεγκεῖν τὴν συμφορὰν οὐ μόνον  τῷ   κατ' αὐτὸν ἀμεταπτώτῳ τοῦ σχήματος,
19, 2, 68    ἀξιολογώτερον προγόνων τε ἀρετῇ καὶ  τῷ   κατ' αὐτὸν παιδείαν μεμελετηκότι, καὶ
19, 9, 68    ἁπάσης βασιλείας ἀπέστειλεν Κούσπιον Φᾶδον  τῷ   κατοιχομένῳ διδοὺς τιμὴν τὸ μὴ
19, 4, 68    Καὶ Ἀγρίππας βασιλεὺς προσελθὼν  τῷ   Κλαυδίῳ ἀξιοῖ τοῖς συγκλητικοῖς ἠπιώτερον
19, 3, 68    τοῦ ὁμίλου καὶ προόδων ἀπορία  τῷ   Κλαυδίῳ δι' ἀσθένειαν τοῦ σώματος,
19, 4, 68    δὲ συγκλητικῶν ὅσον ἦν σὺν  τῷ   Κοίντῳ οὐ μεθ' ὁμοίας ἐδέχετο
19, 2, 68    καὶ ἐλπίδος καὶ φρονήματος ἐπὶ  τῷ   κτησαμένῳ τὴν ἡγεμονίαν αὐτοῖς, οὐκέτι
19, 5, 68    τὴν Λυσανίου καὶ ὁπόσα ἐν  τῷ   Λιβάνῳ ὄρει ἐκ τῶν αὐτοῦ
19, 2, 68    θυγατέρα. Κλήμεντος δ' ὄντι συγγενεῖ  τῷ   Λούππῳ τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε προύθεσαν
19, 1, 68    ἤχθοντο δὲ τῇ διατριβῇ καὶ  τῷ   μέλλεσθαι τὰ ἐν χερσίν, ἐπεὶ
19, 1, 68    στρατιώταις ἐπὶ τὰ αὐτῶν ἀπιέναι,  τῷ   μὲν δήμῳ πολλὴν ἀνέσεως ἐπαγγελλόμενοι
19, 4, 68    διὰ τὸ ὡρμῆσθαι πάντας ἐπὶ  τῷ   μοναρχεῖσθαι, τὸν δὲ ἡγησόμενον ἐκάλουν
19, 3, 68    ἀνδρῶν ἕνα ὄντα ἡσσώμενον καὶ  τῷ   νόμῳ παραχωροῦντα τοῦ ἐπὶ τοῖς
19, 4, 68    συνωμότας πίστεως, σφάζει ἑαυτὸν περιπεσὼν  τῷ   ξίφει μέχρι δὴ καὶ τὴν
19, 1, 68    αὐτοῖς μὲν ἐπιτηδεύσει ἀρετῆς καὶ  τῷ   ὁμοζήλῳ τοῦ μεγαλόφρονος συγγενῆ, Γαίῳ
19, 2, 68    ἀνεπιβούλευτον καὶ τὸ δόξαν οἰκείαν  τῷ   ὀρθουμένῳ τῆς πόλεως δικαιοί τε
19, 1, 68    Καλῶς οὖν ἔχειν θεωριῶν ἐν  τῷ   Παλατίῳ ἐπιτελουμένων ἅπτεσθαι τοῦ χρήματος·
19, 1, 68    σύ, ταύτας Ῥωμαίοις τε καὶ  τῷ   παντὶ ἀνθρωπείῳ τὰς στρέβλας προσφερόμενοι,
19, 6, 68    ἔσχεν Σίμων καὶ σὺν  τῷ   πατρί, καθὰ καὶ πρότερον ἔσχον
19, 8, 68    καὶ παισὶν ἐπὶ σάκκων καθεσθεῖσα  τῷ   πατρίῳ νόμῳ τὸν θεὸν ἱκέτευεν
19, 4, 68    λαμπρὸν ἐδόκει, ἀπιστίαν δ' ἐπεκάλουν  τῷ   πεπραχότι καὶ αὐτῷ τιμωρίαν ἐπιβάλλειν
19, 4, 68    τρεπόμενος, οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ  τῷ   περὶ αὐτοὺς φόβῳ διαναστὰς ἅμα
19, 2, 68    ζήλου τῶν κρειττόνων, μέχρι δὴ  τῷ   περιόντι τοῦ ὑβρίζειν ἀπαμφίασις εὐνοίᾳ
19, 1, 68    ἀγομένη τῶν συνιστόρων τινὸς ἐπιβαίνει  τῷ   ποδὶ ἀποσημαίνουσα θαρσεῖν καὶ μὴ
19, 1, 68    περισπούδαστον πολλοῖς τε οὖσαν καὶ  τῷ   Πομπηδίῳ. Καὶ τῆς ἀνθρώπου, ψεῦδος
19, 1, 68    πᾶσι κοινῇ προτεθῆναι τὴν ἐπὶ  τῷ   πράγματι σκέψιν τήν τε ὕβριν
19, 6, 68    δ' οὐχ ἧττον ἐπὶ  τῷ   πραχθέντι χαλεπήνας, καὶ γὰρ αὐτὸς
19, 7, 68    εὐφημίᾳ χαίρων, κατ' οὐδὲν Ἡρώδῃ  τῷ   πρὸ ἑαυτοῦ βασιλεῖ τὸν τρόπον
19, 1, 68    καὶ μίσει πρὸς ἐκεῖνον χρώμενος  τῷ   πρὸς αὐτὸν οὐδαμόθεν εὐνοίᾳ χρωμένῳ
19, 1, 68    ἰσχύι προύχων ἀφαιρεῖται τὸ ξίφος  τῷ   πρώτῳ τῶν ἐπιόντων συμπλακεὶς φανερός
19, 1, 68    τιθέμενος. (Ἐπεὶ δὲ ἀσμένῳ καὶ  τῷ   Σαβίνῳ τὰ πάντα ἦν, ἅτε
19, 1, 68    δὲ προόδων αὐτῷ γενομένων ἔθυσε  τῷ   Σεβαστῷ Καίσαρι, δὴ καὶ
19, 6, 68    τιμήν. Δύο δ' ἦσαν ἀδελφοὶ  τῷ   Σίμωνι καὶ πατὴρ Βοηθός, οὗ
19, 1, 68    θεωροῖς καὶ πολλῶν ὀρνέων ὁπόσα  τῷ   σπανίῳ τίμια τοῖς κτωμένοις,
19, 1, 68    δήμῳ πολλὴν ἀνέσεως ἐπαγγελλόμενοι ἐλπίδα,  τῷ   στρατιωτικῷ δὲ τιμῶν, εἰ ἐν
19, 4, 68    Κόιντος Πομπώνιος δι' αἰτίας ἦν  τῷ   στρατιωτικῷ μᾶλλον ὡς ἐπ' ἐλευθερίᾳ
19, 4, 68    λόγων καθομιληθέντες ἐξεπέμποντο. Κλαύδιος δὲ  τῷ   στρατῷ συλλεχθέντι διελέγετο ὅρκους λαμβάνων
19, 4, 68    λόγοις, σκοπεῖν δὲ ἐκέλευε περὶ  τῷ   συμφέροντι πᾶν τι καὶ
19, 2, 68    δ' ἦν τοῦ Γαίου, παρακατακειμένην  τῷ   σώματι τοῦ ἀνδρὸς χαμαιπετεῖ καὶ
19, 1, 68    μὲν κατηγορίας ποιούμενοι, κελεύοντες δὲ  τῷ   τε δήμῳ καὶ τοῖς στρατιώταις
19, 8, 68    μὲν τετραρχίας εἰς τριετίαν ἄρξας,  τῷ   τετάρτῳ δὲ καὶ τὴν Ἡρώδου
19, 8, 68    Συνεχεῖς δ' ἐφ' ἡμέρας πέντε  τῷ   τῆς γαστρὸς ἀλγήματι διεργασθεὶς τὸν
19, 6, 68    ἀλλοτρίῳ ἐτίθετο καὶ ταῦτα ἐν  τῷ   τῆς συναγωγῆς τόπῳ, τοῦ φύσει
19, 1, 68    κατὰ τὴν πόλιν ἔν τε  τῷ   τότε κἀν τοῖς ὕστερον. Οὗτος
19, 4, 68    μέχρι δὴ καὶ τὴν κώπην  τῷ   τραύματι συνελθεῖν. ~(Κλαύδιος δὲ τοῦ
19, 2, 68    ἐξουσίας ἐφ' ἑνὶ μόνῳ πιμπλάμενος  τῷ   ὑβρίζειν, εἰς οὓς ἥκιστα ἐχρῆν
19, 1, 68    καὶ καταφρονήματι τῶν δεσποτῶν, ἀποστροφῆς  τῷ   ὑβρίζοντι αὐτὴν οὔσης τῆς κατ'
19, 4, 68    πόλεως, οἱ δὲ καὶ φόβῳ  τῷ   ὑπὲρ αὐτῶν ἀπέστησαν. (Ὑπὸ δὲ
19, 5, 68    καὶ Ἰουδαίους τοὺς ἐν παντὶ  τῷ   ὑφ' ἡμᾶς κόσμῳ τὰ πάτρια
19, 9, 68    Ἐγνώκει δὲ πρὸ πάντων ἐπιστεῖλαι  τῷ   Φάδῳ Καισαρεῦσιν καὶ Σεβαστηνοῖς ἐπιπλῆξαι
19, 1, 68    λοιποῖς, δεχομένων δὲ τὸν ἐπὶ  τῷ   φόνῳ λόγον σποράδας τε ἤθροισεν
19, 1, 68    εὐθέως βασανίζειν τὴν Κυιντιλίαν, χρώμενος  τῷ   Χαιρέᾳ πρός τε τὰ φονικὰ
19, 7, 68    ἀνιστὰς αὑτὸν εἰς ἐπιφάνειαν ἡδόμενος  τῷ   χαρίζεσθαι καὶ τῷ βιοῦν ἐν
19, 9, 68    στεφανούμενοι καὶ μυριζόμενοι καὶ σπένδοντες  τῷ   Χάρωνι προπόσεις τῆς τοῦ βασιλέως
19, 9, 68    Ἀγρίππας ἐπὶ Ῥώμης ἦν ἐν  τῷ   χρόνῳ τούτῳ τρεφόμενος παρὰ Κλαυδίῳ
19, 1, 68    ἐμοῦ ζῶντος ἐμὲ τὴν ἐπὶ  τῷδε   ἀρετὴν ἀφῃρημένον; (Καὶ μὲν
19, 8, 68    κακῶν εἶναι τὸν καί ποτε  τῶν   ἀγαθῶν γενόμενον, καὶ διακάρδιον ἔσχεν
19, 7, 68    τἀνδρός· οὐχ ἡδεῖαι γὰρ αἱ  τῶν   ἀδόξων χρόνων ἀναμνήσεις, εὐήθης δὲ
19, 1, 68    προθεμένων καὶ ἐπ' ἀμφότερα δόξῃ  τῶν   ἀκουόντων λαμβανόμενα· οὐ μὴν τήν
19, 2, 68    ἐφ' ὁμοίοις πρόκειται τῇ διανοίᾳ  τῶν   ἀκροατῶν πρὸς τι θελήσειαν
19, 1, 68    ὄψιν τῆς Κυιντιλίας δεινῶς ὑπὸ  τῶν   ἀλγηδόνων διακειμένης τοῦ τε ἐγκλήματος
19, 1, 68    εἰς τὴν εὐπρέπειαν τοῦ ἀφορήτου  τῶν   ἀλγηδόνων. (Ταῦτα δεινῶς ἠνίασεν τὸν
19, 5, 68    ἐκείνου τεταπεινωμένον καὶ δεινῶς ὑπὸ  τῶν   Ἀλεξανδρέων ὑβρισμένον ἀνεθάρσησέ τε καὶ
19, 5, 68    ἐπιεικέστερον χρῆσθαι καὶ μὴ τὰς  τῶν   ἄλλων ἐθνῶν δεισιδαιμονίας ἐξουθενίζειν, τοὺς
19, 1, 68    σιγῇ χρωμένῳ διαδιδράσκειν τὰς ὀργὰς  τῶν   ἀμυνομένων, οὐχ ὅπως ἄδηλον εἰ
19, 1, 68    ἐπ' ἀδείας βουλόμενοι ἐν ἐρημίᾳ  τῶν   ἀμυνουμένων καταστήσαντες αὐτὸν ἅπτεσθαι τῆς
19, 4, 68    τε σύγκλητος ἐπ' ἐρημίας  τῶν   ἀμυνούντων καὶ οἱ ὕπατοι μηδὲν
19, 1, 68    ἦν ἐξιόντι δοκῶν ἐπί τινι  τῶν   ἀναγκαίων ποιεῖσθαι τὴν ἔξοδον. Ἀμβρώνας
19, 1, 68    οἱ θεωροὶ λογισμῷ τε ἀξιώσεως  τῶν   ἀνδρῶν καὶ ἐλέῳ τοῦ πάθους,
19, 4, 68    ἦν, οὐδ' ὅτι χρήσαιντο αὐτοῖς  τῶν   ἀνθρώπων εἰδότων διὰ τὸ ἀνηρεθίσθαι
19, 1, 68    τῆς ἐπιβουλῆς καὶ παύειν κατὰ  τῶν   ἀνθρώπων ἐξηγριωκότα τὸν Γάιον, καὶ
19, 2, 68    καὶ Σικελίαν ἐπινοηθέντος ἐν ὑποδοχῇ  τῶν   ἀπ' Αἰγύπτου σιτηγῶν πλοίων· τοῦτο
19, 2, 68    πᾶν ἐπιφημίζειν αὐτῷ τοῖς ὀλέθροις  τῶν   ἁπάντων ἀΡιθμῷ τε πολλῶν ὄντων
19, 1, 68    μέντοι αὐτῷ ὃς προλαβὼν πολὺ  τῶν   ἁπάντων, καὶ πρῶτος μὲν τολμηρῶς
19, 7, 68    ἐπὶ τιμωρίαν ἀπότομον καὶ κατὰ  τῶν   ἀπηχθημένων ἀταμίευτον, Ἕλλησι πλέον
19, 1, 68    μᾶλλον καὶ ἄλλως τοῦ πολλοῦ  τῶν   ἀπολλυμένων ἀποδεδωκότος· οὐ γὰρ δὴ
19, 2, 68    τὸ κιβδήλοις ἀνδράσιν ὁμιλεῖν καὶ  τῶν   ἀρετῇ προύχειν πεπιστευμένων οὐ μόνον
19, 1, 68    μεταφέρειν. Οὐ μὴν ἔπραξέν γε  τῶν   ἀρχιτεκτόνων φαμένων πρὸς Μέμμιον Ῥῆγλον,
19, 1, 68    καὶ ἐφ' οἷς χρῄζοιεν δέονται  τῶν   αὐτοκρατόρων κατὰ πλῆθος συνελθόντες, οἱ
19, 5, 68    ἐν τῷ Λιβάνῳ ὄρει ἐκ  τῶν   αὐτοῦ προσετίθει, ὅρκιά τε αὐτῷ
19, 5, 68    αὐτὸν Ἀγρίππου τε καὶ Ἡρώδου  τῶν   βασιλέων εἴς τε τὴν Ἀλεξάνδρειαν
19, 5, 68    Ἀλεξανδρεῦσι καὶ ἴσης πολιτείας παρὰ  τῶν   βασιλέων τετευχότας, καθὼς φανερὸν ἐγένετο
19, 1, 68    εἰς κενόν, ἀλλ' ἐπὶ καταπράξει  τῶν   βεβουλευμένων ταῖς χερσὶ χρῷτο. ~Ἐστρατεύετο
19, 1, 68    πάντων ἀγνοίας αὐτῇ γενομένης καὶ  τῶν   βουλευθέντων τοῖς ἐπαναστᾶσιν, εἰ δή
19, 1, 68    ὑφ' οὗ μηδὲ στέγειν προστίθεσθαι  τῶν   βουλευμάτων· πολλοῖς γοῦν ἀνεκοινώσατο καὶ
19, 2, 68    τοιούτοις ἐχρῆτο τοῖς λόγοις καὶ  τῶν   βουλευτῶν ἡδονῇ δεχομένων καὶ ὁπόσοι
19, 1, 68    ἐν ὅπλοις παρῆσαν, οἱ μὲν  τῶν   βουλευτῶν ὄντες οἱ δὲ ἱππεῖς
19, 1, 68    ἱερῶν τρεπομένων. Ἐφθάκει δὲ ἤδη  τῶν   βουλευτῶν τὸ πᾶν πλῆθος συνειλεγμένον
19, 1, 68    καταστὰς ἐν ζητήσει τῶν σφαγέων  τῶν   Γαίου ἦσαν, μὲν δῆμος
19, 5, 68    τῶν παρ' αὐτοῖς Ἰουδαίων ἐπὶ  τῶν   Γαίου Καίσαρος χρόνων τοῦ διὰ
19, 1, 68    τινος θείας δυνάμεως χρήσασθαι μανιῶν  τῶν   Γαίου, Κάλλιστος προσποιήσασθαι χάριτος κατάθεσιν
19, 3, 68    καθάπερ ἀνώτερον ἔφην, ἀπορρήξεως αὐτῷ  τῶν   Γαίου ὁδῶν γενομένης καὶ τοῦ
19, 4, 68    Οὐαλέριον δὲ Ἀσιατικὸν Μινουκιανὸς ἐκ  τῶν   Γαίου σφαγέων ἀνεῖχε τοιούτων διανοιῶν.
19, 4, 68    κακώσει τῆς πληθύος. Προεξῄεσαν δὲ  τῶν   Γαίου σφαγέων εἰς τὸ φανερώτερον
19, 4, 68    δεχομένων αὐτοὺς τῶν στρατιωτῶν καὶ  τῶν   Γαίου σφαγέων συγχωρεῖν τοῖς στρατιώταις
19, 4, 68    ἦν αὐτοῖς. Καὶ Σαβῖνος εἷς  τῶν   Γαίου σφαγέων σφάζειν πρότερον αὑτὸν
19, 1, 68    αὐτοκράτορος ἡμῖν πράσσειν οὐκ ἐλλέλειπται·  τῶν   γὰρ συνομωμοκότων αὐτοῦ κατὰ τῆς
19, 3, 68    αὐτοῖς ὑποτιθεὶς καὶ τοῦ ἀπρομηθοῦς  τῶν   γεγονότων. Καὶ Γρᾶτος μειδιάσας
19, 1, 68    αὑτοὺς ἀμήχανον ἑώρων, ὄκνῳ τε  τῶν   γεγονότων, οὐ γὰρ μικρὸν ἦν
19, 1, 68    τις καὶ γέγονεν ἐπανάστασις, καὶ  τῶν   γεγονότων. Φείδεσθαι οὖν καὶ μὴ
19, 1, 68    ἂν δικαίως κρίνοιμεν αὐτοὺς αἰσχύνῃ  τῶν   γενησομένων, εἴ τις αὐτὸν Αἰγύπτιος
19, 1, 68    δικάζοντας. (Ἐπεὶ δὲ καὶ πλῆθος  τῶν   Γερμανῶν περιέσχε τὸ θέατρον ἐσπασμένων
19, 1, 68    Μινουκιανῷ ἔδεισε, μὴ διαφθαρείη μανίᾳ  τῶν   Γερμανῶν περιπεσών, ἕκαστόν τε τῶν
19, 3, 68    ὃν τρόπον σχήσοι καλῶς καὶ  τῶν   Γερμανῶν τε ἐν τιμωρίαις τῶν
19, 1, 68    κρύπτειν αὑτὸν ἐνθυμησάμενος οὐ διαφυγγάνει  τῶν   Γερμανῶν τό τε εἰς τὴν
19, 5, 68    τετευχότας, καθὼς φανερὸν ἐγένετο ἐκ  τῶν   γραμμάτων τῶν παρ' αὐτοῖς καὶ
19, 9, 68    Πόντον μεταγαγεῖν, ἵν' ἐκεῖ στρατεύοιντο,  τῶν   δ' ἐν Συρίᾳ Ῥωμαικῶν ταγμάτων
19, 1, 68    προκεῖσθαι τὰς ὀγδόας τῶν οὐσιῶν.  Τῶν   δὲ εὐπατριδῶν εἰ καί τισιν
19, 4, 68    Διός· ἔτι δὲ νὺξ ἦν.  Τῶν   δὲ οἱ μὲν ἐν τῇ
19, 1, 68    θαύματι μεγάλῳ καὶ τιμῇ καταστῆναι;  τῶν   δὲ οὔτε ἀντειπεῖν ὡς οὐ
19, 1, 68    ἀμύνῃ ὧν πάθοιεν ὀργὴν ποιουμένων,  τῶν   δὲ πρὶν ἐμπεσόντες κακῶν τυχεῖν
19, 4, 68    τὸν ὕπατον ἐξαρπάσας τοῦ κινδύνου,  τῶν   δὲ συγκλητικῶν ὅσον ἦν σὺν
19, 4, 68    τοὺς βουλευτάς, τί πέπραχε Κλαύδιος.  Τῶν   δὲ τὰ ὄντα φαμένων καὶ
19, 4, 68    λόγων ἦσαν πρὸς τοὺς στρατιώτας.  Τῶν   δὲ τὸ πλῆθος ὡς ὁρᾷ
19, 1, 68    προσηγορίᾳ τε εἶναι καὶ καταφρονήματι  τῶν   δεσποτῶν, ἀποστροφῆς τῷ ὑβρίζοντι αὐτὴν
19, 1, 68    καὶ τοῖς οἰκέταις κατηγορίας ποιεῖσθαι  τῶν   δεσποτῶν ἐφ' οἷστισιν ἐθελήσειαν ἐγκλήμασιν·
19, 5, 68    γραμμάτων τῶν παρ' αὐτοῖς καὶ  τῶν   διαταγμάτων, καὶ μετὰ τὸ τῇ
19, 3, 68    μὴ μετὰ ὕβρεως ἀλλ' εὐνοίᾳ  τῶν   διδόντων παραλαμβάνοντα. ~(Κλαύδιος δέ, ἠπίστατο
19, 5, 68    τε ἀμφισβήτησιν περὶ τούτων γενομένην  τῶν   δικαίων αὐτοῖς, ἅμα καὶ καθ'
19, 5, 68    κρίνων μηδεμίαν μηδὲ Ἑλληνίδα πόλιν  τῶν   δικαίων τούτων ἀποτυγχάνειν, ἐπειδὴ καὶ
19, 5, 68    μηδὲν διὰ τὴν Γαίου παραφροσύνην  τῶν   δικαίων τῷ Ἰουδαίων ἔθνει παραπεπτωκέναι,
19, 1, 68    ὁδοὺς λείπει, καθ' ἃς διεστήκεσαν  τῶν   δούλων οἱ θεραπεύοντες αὐτὸν καὶ
19, 9, 68    τῶν εὐποιιῶν αὐτοῦ λαθόμενοι τὰ  τῶν   δυσμενεστάτων ἐποίησαν· βλασφημίας τε γὰρ
19, 6, 68    οὗτος ἦν, παραγίνεται καὶ καταλέγει  τῶν   Δωριτῶν. δ' οὐχ ἧττον
19, 6, 68    τῶν ἐννόμων παράβασιν, τοῖς ἀποστᾶσι  τῶν   Δωριτῶν σὺν ὀργῇ ταῦτ' ἔγραψεν·
19, 1, 68    χρῄζων ἐκ τοῦ ὀξέος ἔχεσθαι  τῶν   ἐγνωσμένων τῆς ἐγχειρήσεως ὑπ' αὐτοῦ
19, 3, 68    ὑπό τε φόβου καὶ χάρματος  τῶν   εἰρημένων. (Συνεστρέφοντο δὲ περὶ τὸν
19, 2, 68    τε ὄντα τοῦ τεθνεῶτος καὶ  τῶν   εἰς τὴν βουλὴν συλλεγομένων οὐδενὸς
19, 1, 68    καὶ ᾔτησεν σημεῖον. Τοῦ δὲ  τῶν   εἰς χλεύην ἀνακειμένων εἰπόντος οὐδὲν
19, 1, 68    αὐτοῦ Καίσαρος κομίζειν, προύλεγόν τινα  τῶν   εἰωθότων φέρειν εἰς παιδιάν. Διὰ
19, 3, 68    αἱ γνῶμαι τοῦ δήμου καὶ  τῶν   ἐκ τῆς βουλῆς· οἱ μὲν
19, 1, 68    πλήθους τραυμάτων. Τρίτος δὲ Ἀντήιος  τῶν   ἐκ τῆς βουλῆς σὺν ὀλίγοις,
19, 2, 68    ἀργία καὶ τὸ πρὸς οὐδὲν  τῶν   ἐκείνῃ θελομένων ἀντιλογίᾳ χρώμενον· τῆς
19, 5, 68    τῶν ἐν τῇ Ἰταλίᾳ καὶ  τῶν   ἐκτός, βασιλεῖς τε καὶ δυνάστας
19, 1, 68    τὰς ὁδούς. Τῶν τε ἱερῶν  τῶν   Ἑλληνικῶν οὐδὲν ἔτι ἀσύλητον κατέλιπεν,
19, 1, 68    τὸν Ὀλύμπιον τιμώμενον Δία ὑπὸ  τῶν   Ἑλλήνων καὶ οὕτως ὠνομασμένον Ὀλύμπιον
19, 1, 68    βασίλειον ὂν ἐπ' οἰκοδομίαις ἑκάστου  τῶν   ἐν τῇ ἡγεμονίᾳ γεγονότων ἀσκηθὲν
19, 5, 68    καὶ τῶν κολωνιῶν καὶ μουνικιπίων  τῶν   ἐν τῇ Ἰταλίᾳ καὶ τῶν
19, 3, 68    αὐτοὺς εἰσῄει τῆς τε πλεονεξίας  τῶν   ἐν τῇ συγκλήτῳ δυναστευόντων καὶ
19, 4, 68    οὐ πλείους, καὶ διαβουλευομένων περὶ  τῶν   ἐν χερσὶν αἰφνίδιον αἴρεται βοὴ
19, 4, 68    ἐπὶ κλίνης καὶ περιστείλας ἐκ  τῶν   ἐνδεχομένων εἰς τοὺς σωματοφύλακας ὑπεχώρει,
19, 7, 68    πρᾴως εἰπέ μοι, φησίν, τί  τῶν   ἐνθάδε γινομένων ἐστὶ παράνομον;
19, 6, 68    γὰρ αὐτὸς ἔκρινεν ἀσέβειαν τὴν  τῶν   ἐννόμων παράβασιν, τοῖς ἀποστᾶσι τῶν
19, 2, 68    δὲ μετὰ τῆς τυραννοκτονίας καὶ  τῶν   ἐντεῦθεν δεινῶν ἀπήλλαξεν τὴν πόλιν.
19, 9, 68    ἐμπεδοῦν τοὺς ὀμωμοσμένους ὅρκους, ἀλλὰ  τῶν   ἐξελευθέρων καὶ φίλων οἱ πολὺ
19, 1, 68    μετὰ δίκης τὸν Γάιον ἀφαιρεῖσθαι  τῶν   ἐπ' αὐτῷ εὐφροσυνῶν τῆς χώρας,
19, 2, 68    θέλων ἐπ' οὐδαμοῖς μεμπτὸς εἶναι  τῶν   ἐπ' ὠφελείᾳ τοῦ δήμου πεποιημένων.
19, 1, 68    ὁποίᾳ δὴ Γάιον συνελθεῖν πρὸ  τῶν   ἐπαναστάντων καὶ συνθέντων τὴν ἐπίθεσιν
19, 6, 68    τιμαῖς λαμπροτέραις ἐξέπεμψε τοῖς ἐπὶ  τῶν   ἐπαρχιῶν ἡγεμόσιν καὶ τοῖς ἐπιτρόποις
19, 1, 68    δὲ Ἄννιος οὐκ ὀλίγη μοῖρα  τῶν   ἐπὶ τὴν τυραννίδα παρεσκευασμένων ἦν.
19, 1, 68    Γαίου μάρτυρα παραλαμβάνων Κυιντιλίαν γυναῖκα  τῶν   ἐπὶ τῆς σκηνῆς ἐπιφανείᾳ τοῦ
19, 3, 68    δόξῃ τοῦ ἐπὶ κόλασιν ἕλκεσθαι  Τῶν   ἐπὶ τοιοῖσδε ζημιῶν ὡς ἄνδρα
19, 4, 68    φόνος οὔ τινος ἐλάσσων ἐπιχωρηθέντων  τῶν   ἐπιθυμούντων τῆς ἡγεμονίας, ὥστε ἀντιτάξασθαι
19, 1, 68    ἀφαιρεῖται τὸ ξίφος τῷ πρώτῳ  τῶν   ἐπιόντων συμπλακεὶς φανερός τε ἦν
19, 8, 68    τοσούτων συμφρόνησιν. Εὐθὺς οὖν ἑκάστῳ  τῶν   ἐπιτηδείων τινὰς πέμπων ἐπέστελλεν ἐπὶ
19, 1, 68    τεθνηξόμενος, μέχρι δὴ περισχεθεὶς πολλοῖς  τῶν   ἐπιφερομένων ἔπεσεν ὑπὸ πλήθους τραυμάτων.
19, 7, 68    τούτοις καὶ στοάς, ἐν οὐδενὶ  τῶν   ἔργων στενότητι δαπανημάτων τὸ
19, 1, 68    Μακεδόνων βασιλέα κτείνει Παυσανίας εἷς  τῶν   ἑταίρων εἰς τὸ θέατρον εἰσιόντα.
19, 1, 68    τραπεὶς ἐκαθέζετο καὶ περὶ αὐτὸν  τῶν   ἑταίρων οἱ ἀξιολογώτατοι. Κατεσκεύαστο δὲ
19, 9, 68    ἐκλιπὼν Ἀγρίππας, Καισαρεῖς καὶ Σεβαστηνοὶ  τῶν   εὐποιιῶν αὐτοῦ λαθόμενοι τὰ τῶν
19, 2, 68    νόμων, ἀλλ' ἐπὶ τῇ ὀργῇ  τῶν   ἐφεστηκότων καταλιπεῖν τὰ πράγματα. Ἀφ'
19, 2, 68    κέρδος ἐκ τοῦ πανοικεσίᾳ διοχλουμένου  τῶν   ἐχθρῶν. Ἐχθρὸν δὲ τυραννίδι πᾶν
19, 8, 68    ἀρχομένης ἡμέρας. Ἔνθα ταῖς πρώταις  τῶν   ἡλιακῶν ἀκτίνων ἐπιβολαῖς ἄργυρος
19, 1, 68    τῶν οἰκοδομηθησομένων καί τι  τῶν   ἡμερῶν οἰκήσεις ἀρξάντων τὴν ἐπωνυμίαν
19, 1, 68    ὡς τῆς ἐλευθερίας ἀφαιροῦμεν ὁπόσας  τῶν   ἡμερῶν προσθήκην τῇ Γαίου τυραννίδι
19, 7, 68    κατὰ πλῆθος ἀντίταξιν βουληθεὶς γενέσθαι  τῶν   θεωμένων τέρψιν ἑπτακοσίους ἄνδρας ἑπτακοσίοις
19, 1, 68    εἰ δὲ μηδὲν τίμιον ὡς  τῶν   θεῶν αὐτῷ δύναμιν τοῦ θανάτου
19, 2, 68    ἐγγενηθέντας καὶ ἐντραφέντας αὐτῇ καὶ  τῶν   θεῶν οὐδὲν μειόνως ἀξίους τιμῆς
19, 1, 68    βοηθεῖν. (Εἴχετο δὲ Χαιρέας, καὶ  τῶν   θεωριῶν ἐπελθουσῶν τῇ πρώτῃ δεδογμένον
19, 8, 68    εἰς ἀξίαν πλῆθος. Δευτέρᾳ δὴ  τῶν   θεωριῶν ἡμέρᾳ στολὴν ἐνδὺς ἐξ
19, 1, 68    οὐχ ὁρᾶτε τὴν σήμερον  τῶν   θεωριῶν ἡμέραν ὑστάτην οὖσαν καὶ
19, 1, 68    ἦν τοῦ προθύμως καὶ διαφευξομένου  τῶν   θεωρῶν Ἀλκύων ἰατρός, συναρπασθεὶς
19, 1, 68    μάχας καὶ διαρπαγὰς οἰκειουμένων αὐτὰ  τῶν   θεωρῶν. Ἔνθα δὲ καὶ σημεῖα
19, 1, 68    μὲν εἰκάζετο βουλήσει τῇ ἀλογίστῳ  τῶν   θροεῖν προθεμένων καὶ ἐπ' ἀμφότερα
19, 1, 68    τὴν στολὴν μιᾶναν τὸ αἷμα  τῶν   θυμάτων, ὥς μοι λέλεκται πρότερον,
19, 1, 68    ἀλλὰ ζῶντα ἐν θεραπείαις ὑπὸ  τῶν   ἰατρῶν εἶναι. Ἦν τε πιστὸς
19, 4, 68    τὴν ἀκρόασιν, τοῖς δὲ ἐπὶ  τῶν   ἰδίων ἀγρῶν ἐγεγόνεισαν ἔξοδοι προορωμένοις
19, 5, 68    βασιλεῖς τε καὶ δυνάστας διὰ  τῶν   ἰδίων πρεσβευτῶν ἐγγράψασθαι βούλομαι ἐκκείμενόν
19, 6, 68    τοῦ φύσει δικαιοῦντος ἕνα ἕκαστον  τῶν   ἰδίων τόπων κυριεύειν κατὰ τὸ
19, 1, 68    τῆς θεωρίας ἤγετο, καὶ πίπτοντος  τῶν   ἱερείων τινὸς συνέβη αἵματι τὴν
19, 7, 68    εἴασεν ἐν φρουρᾷ. (Τὰ δὲ  τῶν   Ἱεροσολύμων τείχη τὰ πρὸς τὴν
19, 6, 68    ἐπὶ τὰ κρείττω μαρτυρίαν μεταβολῆς  τῶν   ἱερῶν ἐντὸς ἀνεκρέμασεν περιβόλων ὑπὲρ
19, 1, 68    καθ' ἁρπαγὰς αὐτῶν καὶ συλήσεις  τῶν   ἱερῶν τρεπομένων. Ἐφθάκει δὲ ἤδη
19, 5, 68    μὲν οὖν εἰς Ἀλεξάνδρειαν ὑπὲρ  τῶν   Ἰουδαίων διάταγμα τοῦτον ἦν τὸν
19, 5, 68    ἦν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ τελευτήσαντος τοῦ  τῶν   Ἰουδαίων ἐθνάρχου τὸν Σεβαστὸν μὴ
19, 6, 68    ἵνα μὴ ἀφορμῆς δραξάμενοι τὸ  τῶν   Ἰουδαίων ἔθνος ὑπὸ τῆς ἀμύνης
19, 6, 68    Καίσαρος ἀνδριάντα κομίσαντες εἰς τὴν  τῶν   Ἰουδαίων συναγωγὴν ἀνέστησαν. Σφόδρα τοῦτο
19, 1, 68    Μυρία τε εὑρίσκετο καὶ κατὰ  τῶν   ἱππέων μὲν καλουμένων, ἀξιώματι δὲ
19, 2, 68    βουλευτῶν ἡδονῇ δεχομένων καὶ ὁπόσοι  τῶν   ἱππέων παρῆσαν. Ἀναπηδήσας δέ τις
19, 1, 68    τῶν τε βουλευτῶν καὶ ὁπόσοι  τῶν   ἱππέων παρῆσαν καίπερ δεδιὼς πρόθυμος
19, 1, 68    Παλατίου εἰώθει τὸ ξίφος ὑπεζωσμένος  τῶν   ἱππικῶν· ἔθος γὰρ δὴ τοῖς
19, 1, 68    αὐτῷ καταγωγαὶ διὰ γῆς τῆς  τῶν   Ἰταλῶν. Ἐπεὶ καὶ τὸν Ὀλύμπιον
19, 1, 68    καὶ Λέπιδος, καὶ δείματι κινδύνων  τῶν   καθ' αὑτόν. Πᾶσι γὰρ τοῖς
19, 1, 68    καὶ δεδιώς, μὴ διαλυθείη τὰ  τῶν   καιρῶν εἰς κενόν, ἐξαναστὰς ἐπειδὴ
19, 1, 68    ἄλλως τε τὰς μελλήσεις καὶ  τῶν   καιρῶν τὰς ὑπερβολὰς πρὸς τῶν
19, 9, 68    ἔτι ζώσας, τὴν ἴλην δὲ  τῶν   Καισαρέων καὶ τῶν Σεβαστηνῶν καὶ
19, 2, 68    κομιοῦντος, οὐκ ἔστιν τι  τῶν   κακῶν οὐ διέτριψεν τὴν πόλιν,
19, 1, 68    Γάιος ὡρμηκὼς μεταχειρίσασθαι Κλαύδιον ἠνείχετο  τῶν   Καλλίστου προφάσεων οὔτε Κάλλιστος κελευσθείς
19, 2, 68    ἡγεμόνος εἴκων ἐπιστολαῖς ἐπρώτευσέν τε  τῶν   κατ' αὐτὸν πολιτῶν. Οὐ μὴν
19, 2, 68    τὴν ἀρχήν, εἴ τέ τις  τῶν   κατὰ ἕνα σχήσοι τὴν ἡγεμονίαν,
19, 6, 68    ἐλθὼν χαριστηρίους ἐξεπλήρωσε θυσίας οὐδὲν  τῶν   κατὰ νόμον παραλιπών. Διὸ καὶ
19, 8, 68    ἐπιστάμενος, καὶ παρ' αὐτὴν ἤθροιστο  τῶν   κατὰ τὴν ἐπαρχίαν ἐν τέλει
19, 1, 68    τε εἶναι καὶ πλουσίοις μισθῷ  τῶν   κατηγοριῶν διὰ τὸ ἆθλα αὐτοῖς
19, 1, 68    συνελθεῖν. (Ἦν δὲ Εὐάρεστος Ἀρούντιος  τῶν   κηρυσσόντων τὰ πωλούμενα καὶ δι'
19, 1, 68    καὶ αὐτοῖς οὐδὲν ἐλλιπεστέρως τὰ  τῶν   κινδύνων ὁμιλήσαντα ἐπανασεσεῖσθαι, ὧν ἄδηλον
19, 5, 68    τοὺς ἄρχοντας τῶν πόλεων καὶ  τῶν   κολωνιῶν καὶ μουνικιπίων τῶν ἐν
19, 2, 68    τε παιδείας καὶ δόξης ζήλου  τῶν   κρειττόνων, μέχρι δὴ τῷ περιόντι
19, 1, 68    ῥᾴδιον γὰρ ψευσαμένοις τε κατὰ  τῶν   κυρίων πεπιστεῦσθαι καὶ τὰ χρήματα
19, 2, 68    ἐγγεγλυμμένος ἐδεσμεύετο αὐτῷ, καὶ σπουδῇ  τῶν   λεγομένων καὶ ὧν ἐπενόει πράξειν,
19, 4, 68    Οὐ μὴν διετράπησάν γε ὑπὸ  τῶν   λόγων, ἀλλὰ σπασάμενοι τὰς μαχαίρας
19, 1, 68    ἀπηλλάχθαι. ~Μινουκιανὸς δὲ τὴν ὁρμὴν  τῶν   λόγων θεασάμενος ἠσπάζετό τε ἀσμένως
19, 1, 68    Ῥώμη κατ' οὐδὲν αὐτὴν τιμιωτέραν  τῶν   λοιπῶν πόλεων ἡγουμένου, ἀλλὰ τούς
19, 6, 68    παῖδες τρεῖς ὄντες ἐπὶ τῆς  τῶν   Μακεδόνων ἀρχῆς, ὅπερ ἐν ταῖς
19, 9, 68    οἳ καὶ τοῖς ἐπιοῦσι χρόνοις  τῶν   μεγίστων Ἰουδαίοις ἐγένοντο συμφορῶν ἀρχὴ
19, 1, 68    ἐπιβουλαὶ τὰ πολλὰ ἤδη συνίσταντο,  τῶν   μὲν ἐπ' ἀμύνῃ ὧν πάθοιεν
19, 2, 68    ἦν ἀπώλετο. Οἱ δὲ καὶ  τῶν   μὲν ἐπὶ τοιούτοις ἐνεκάλουν αὐτῇ
19, 1, 68    ἀφῃρῆσθαι τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε τόλμαν,  τῶν   μέντοι γε ὑπὸ σοῦ, Χαιρέα,
19, 4, 68    συνέρρεον εἰς τὸ στρατόπεδον, ὥστε  τῶν   μετιόντων τὴν ἀρχὴν οἱ μὲν
19, 1, 68    τὴν ἀγορὰν φέρον, ἐπί τε  τῶν   μυστηρίων ταῖς ποιήσεσιν συνίστατο·
19, 2, 68    διὰ τὸ μὴ ἐπὶ σοφίᾳ  τῶν   νόμων, ἀλλ' ἐπὶ τῇ ὀργῇ
19, 2, 68    ὀλέθρῳ τῆς πόλεως λειφθήσεσθαι καὶ  τῶν   νόμων, ἄλλως τε πρόθεσιν ἐσπουδακὼς
19, 2, 68    δημοκρατίας καὶ διαβιασάμενος τὸν κόσμον  τῶν   νόμων τὴν πολιτείαν συνετάραξεν, κρείσσων
19, 1, 68    δουλώσει τε πατρίδος ἐλευθερωτάτης ἐπαλγοῦντι  τῶν   νόμων τῆς ἀρετῆς ἀφῃρημένης τούς
19, 1, 68    αὐτοῦ, ἄλλως τε στενῶν οὐσῶν  τῶν   ὁδῶν, καθ' ἃς ἔπραξαν τὸ
19, 1, 68    γεγονότων ἀσκηθὲν ἀπὸ μέρους ὀνόματι  τῶν   οἰκοδομηθησομένων καί τι τῶν
19, 3, 68    πάλιν εἰς ἑνὸς ἀρχὴν μεθισταμένων  τῶν   ὅλων κινδύνους αὐτοῖς φέρειν δι'
19, 3, 68    ἑνὸς κτησαμένου τὴν ἀρχὴν μεθισταμένων  τῶν   ὅλων> παρ' ὃν ἐπιχωρήσει καὶ
19, 1, 68    καὶ μὴ τόλμης ἀλλοτρίας παρὰ  τῶν   οὐδ' ἐν αἰτίᾳ γενομένων ἀπολαμβάνειν
19, 1, 68    ἆθλα αὐτοῖς προκεῖσθαι τὰς ὀγδόας  τῶν   οὐσιῶν. Τῶν δὲ εὐπατριδῶν εἰ
19, 2, 68    σήμερον τεθνεὼς πλέω τε  τῶν   πάντων δεινὰ ἀπεδείξατο οὐ μόνον
19, 1, 68    εἶχε τὴν δύναμιν φόβῳ τε  τῶν   πάντων καὶ μεγέθει χρημάτων, ἅπερ
19, 5, 68    θρησκείαν, Ἀλεξανδρεῖς δὲ ἐπαρθῆναι κατὰ  τῶν   παρ' αὐτοῖς Ἰουδαίων ἐπὶ τῶν
19, 5, 68    φανερὸν ἐγένετο ἐκ τῶν γραμμάτων  τῶν   παρ' αὐτοῖς καὶ τῶν διαταγμάτων,
19, 4, 68    ἀνθρώπων πλῆθος δ' ἔσται καὶ  τῶν   παρὰ δόξαν τῆς δουλείας ἀπηλλαγμένων,
19, 1, 68    δ' ὁπότε παραδιδοίη, γελώμενος ὑπὸ  τῶν   παραλαμβανόντων, ὥστε καὶ οἱ συγχιλίαρχοι
19, 1, 68    χρώμενον ὁμιλίας πάνθ' ὁντινοῦν ἐκπλῆξαι  τῶν   παρατυγχανόντων. Μετὰ δὲ τὴν θυσίαν
19, 4, 68    πονεῖν κτώμενοι τὸ ἀξίωμα  τῶν   πατέρων περὶ τῆς σωτηρίας ἀμφίβολοι
19, 6, 68    τοῦτο Ἀγρίππαν παρώξυνεν· κατάλυσιν γὰρ  τῶν   πατρίων αὐτοῦ νόμων ἐδύνατο. Ἀμελλητὶ
19, 5, 68    πεφυλάχθαι αὐτοῖς τὰ δίκαια ὑπὸ  τῶν   πεμφθέντων ἐπάρχων κατὰ διαφόρους χρόνους
19, 6, 68    Οὐιτελλίου ἐκέλευσα ἐπ' ἐμὲ ἀναχθῆναι  τῶν   πεπραγμένων λόγον ἀποδώσοντας, τοῖς δὲ
19, 1, 68    γενομένων ἀπολαμβάνειν τιμωρίαν, παρέντας ἐρεύνην  τῶν   πεπραχότων τι καὶ πεπραγμένον
19, 3, 68    κατ' αὐτὸ σκότῳ. Καὶ Γρᾶτος  τῶν   περὶ τὸ βασίλειόν τις στρατιωτῶν
19, 1, 68    καίπερ ἐξηγριωκόσιν ἐδόκει, τὰς κεφαλὰς  τῶν   περὶ τὸν Ἀσπρήναν ἐπὶ τὸν
19, 3, 68    σωτηρίας, ἄλλως τ' ἐπειδὴ καὶ  τῶν   περὶ τὸν Ἀσπρήναν ἐτεθέατο τὰς
19, 1, 68    περὶ τὸν σταυρωθέντα ἐκκεχυμένον καὶ  τῶν   περὶ τὸν Κινύραν. Ὁμολογεῖται δὲ
19, 3, 68    τε πρὸς ἐκείνην καθιστάμενος καὶ  τῶν   πλεονεξιῶν αὐτῆς ἐπιστόμισμα τοὺς αὐτοκράτορας
19, 1, 68    διὰ τὸ ἡσσόνως λογισμὸν ἐπιδέχεσθαι  τῶν   ποιουμένων, ῥωμαλέοι τε τοῖς σώμασι
19, 5, 68    μου τὸ διάταγμα τοὺς ἄρχοντας  τῶν   πόλεων καὶ τῶν κολωνιῶν καὶ
19, 2, 68    τῆς τυραννοκτονίας ἀγάλλοιτο ἀρετῇ πρὸς  τῶν   πολιτικῶν, ὡς καὶ τοῦ παντὸς
19, 2, 68    πατρίου καὶ ὡς ἂν μάλιστα  τῶν   πολιτῶν ἐρημίαν τοῦ γενναίου καταλείποιεν,
19, 3, 68    ὑπάρξειν, αἳ ὑπὸ ἐλευθέρων ψηφισθεῖεν  τῶν   πολιτῶν, καὶ ἐπιχωρήσει τοῦ νόμου
19, 1, 68    Νωρβανὸς ὑπηντίαζεν ἐν τοῖς γενναιοτάτοις  τῶν   πολιτῶν καὶ πολλοὺς αὐτοκράτορας παρεχόμενος
19, 1, 68    τε ἀξιώματος, γενναιότατος γὰρ ἦν  τῶν   πολιτῶν, καὶ τῷ ἐπὶ πᾶσιν
19, 2, 68    ἀπηγορεύκει τοῖς κατειληφόσι κακοῖς καὶ  τῶν   πολιτῶν τι καὶ ἄνθος
19, 1, 68    τὰ μάλιστα ὄντα τοῦτον καὶ  τῶν   πολιτῶν σὺν ὀλίγοις ἀναιρεῖ Γάιος,
19, 1, 68    ἐκεῖνον ὕβρεως ἐπανασειόμενοι τοῖς κρατίστοις  τῶν   πολιτῶν τιμῆς τε ἅμα καὶ
19, 1, 68    φέροντος Γαίου τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε  τῶν   πολλῶν σπουδήν, παρὸ καὶ διακέκριτο
19, 2, 68    πραγμάτων. ~(Ἐν τούτῳ δὴ ὄντων  τῶν   πραγμάτων αἰφνίδιον ἀρπάζεται Κλαύδιος ἐκ
19, 1, 68    ὡς εἰς αὐτοὺς ἀνακειμένων δὴ  τῶν   πραγμάτων. ~(Ἐν τούτῳ δὴ ὄντων
19, 2, 68    οὖν ἔχειν ἀκρίτων ἔτι ὄντων  τῶν   πραγμάτων ἡγεμόνα αἱρεῖσθαι Κλαύδιον, πάτρωά
19, 2, 68    μετρίως καὶ μετ' ἀρετῆς ἐξηγεῖσθαι  τῶν   πραγμάτων, καὶ παρ' αὐτὸν ἀπολέσθαι
19, 4, 68    Ἰουλίαν, πρόθυμός τε ἦν ἀντιποιεῖσθαι  τῶν   πραγμάτων, κατεῖχον δὲ οἱ ὕπατοι
19, 1, 68    καὶ δι' αὐτὸ τῇ καταστάσει  τῶν   πραγμάτων πολεμίως διακείμενον, χρῄζων ἐκ
19, 1, 68    Μάλιστα δὲ ᾐσθάνετο τοῦ δεινοῦ  τῶν   πρασσομένων Ῥώμη κατ' οὐδὲν
19, 3, 68    οἰκουμένης λαβόντες. Ἀλλ' ἴθι καὶ  τῶν   προγόνων ἀπολάμβανε τὸν θρόνον. ἀνεβάσταζέν
19, 1, 68    ἄν. Ὥστε κἂν εἴ τινες  τῶν   προθύμως μισούντων καὶ μετὰ δίκης
19, 1, 68    πολιτῶν καὶ πολλοὺς αὐτοκράτορας παρεχόμενος  τῶν   προπατόρων. Καὶ μηδὲν αἰδουμένων αὐτοῦ
19, 8, 68    τῷ γὰρ φιλόδωρος εἶναι δαψιλέστερα  τῶν   προσιόντων ἀνήλισκεν, ἦν δὲ ἀφειδὲς
19, 4, 68    ἄρχεσθαι διὰ τὸ ὠμότητι τετρῦσθαι  τῶν   πρότερον ἐπὶ τὸ ἡγεμονεύειν καταστάντων,
19, 1, 68    οὐχ ὑπὲρ ἐλευθερίας οὐδ' ἀρχῆς  τῶν   Ῥωμαίων, ἀλλ' ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ
19, 9, 68    ἴλην δὲ τῶν Καισαρέων καὶ  τῶν   Σεβαστηνῶν καὶ τὰς πέντε σπείρας
19, 1, 68    εἰς τὸν Χαιρέαν διὰ  τῶν   σημείων τῆς δόσεως πρασσομένη ὕβρις.
19, 4, 68    Γαίῳ, καὶ περὶ τὰς οἰκοδομὰς  τῶν   στάσεων τοῦ περὶ ἐκεῖνον ἱππικοῦ
19, 1, 68    πόσης τε ἀρετῆς ἡμῖν ἐξάγεται  τῶν   στρατιῶν; Σιγήσαντος δὲ τοῦ Κλήμεντος
19, 2, 68    τυραννηθῆναι τὴν πόλιν κύριοι  τῶν   στρατιωτικῶν ἦσαν. Χαιρέας δὲ τὸ
19, 4, 68    φόβῳ διαναστὰς ἅμα μὲν θάρσει  τῶν   στρατιωτῶν ἅμα δὲ Ἀγρίππου τοῦ
19, 4, 68    δὲ τοῦ Κλαυδίου τὴν ὑπὸ  τῶν   στρατιωτῶν ἁρπαγὴν ὠθεῖτο πρὸς αὐτὸν
19, 3, 68    βουλὴ τὸν Κλαύδιον ὑπὸ  τῶν   στρατιωτῶν ἀφιγμένον εἰς τὸ στρατόπεδον
19, 1, 68    τῆς τε θεραπείας καὶ ὁπόσοι  τῶν   στρατιωτῶν ἐπὶ φυλακῇ τοῦ αὐτοκράτορος
19, 4, 68    ἂν τρόπον οὔτε δεχομένων αὐτοὺς  τῶν   στρατιωτῶν καὶ τῶν Γαίου σφαγέων
19, 1, 68    τῶν Γερμανῶν περιπεσών, ἕκαστόν τε  τῶν   στρατιωτῶν μετῄει προμηθεῖσθαι τῆς σωτηρίας
19, 1, 68    τιμώμενον καὶ ὄντα προσφιλῆ καὶ  τῶν   στρατιωτῶν μὴ ἀναιμωτὶ ποιησομένων τὴν
19, 4, 68    δ' ἦν αὐτῶν ἀξιόλογον, καὶ  τῶν   στρατιωτῶν οἱ νυκτοφυλακοῦντες ἐπὶ τῆς
19, 1, 68    εἴποι τι, ἔλεγον. Θραύεται δὲ  τῶν   στρατιωτῶν πρὸς ταῦτα ὀργὴ
19, 2, 68    δὲ τὸ σημεῖον λαβὼν παρεδίδου  τῶν   στρατιωτῶν τοῖς πρὸς τὴν σύγκλητον
19, 3, 68    πολὺ πλείων ἐπιφοίτησις ἦν  τῶν   στρατιωτῶν χαρᾷ τὴν ὄψιν δεχομένοις
19, 1, 68    θεάτρου ῥήγνυται καθ' ἱκετείαν τρεπομένου  τῶν   στρατιωτῶν, ὡς πάντων ἀγνοίας αὐτῇ
19, 1, 68    ὧν Κλήμης μὲν ἦν ἐπὶ  τῶν   στρατοπέδων, Παπίνιος δὲ καὶ αὐτὸς
19, 1, 68    αἵματι τὴν Ἀσπρήνα στολὴν ἑνὸς  τῶν   συγκλητικῶν ἀνάπλεων γενέσθαι. Τοῦτο Γαίῳ
19, 1, 68    Καῖσαρ εἶχεν, Βαθύβιός τις  τῶν   συγκλητικῶν ἀνὴρ ἐστρατηγηκὼς ἤρετο Κλούιον
19, 4, 68    ἄξιος. Ὥστε ἐν ἀνίᾳ τὰ  τῶν   συγκλητικῶν ἦν πολὺ πλέον δι'
19, 1, 68    προτροπῇ φέρειν πρῶτον εἴτε παραινέσει  τῶν   συνεγνωκότων ἀντισημαίνοντός τινος, εἴτε δὴ
19, 1, 68    συνελθόντος ταράξαιεν τὴν πόλιν ζητήσεων  τῶν   συνεγνωκότων τὴν πρᾶξιν γινομένων καὶ
19, 1, 68    δ' ἐπὶ τὴν βάσανον ἀγομένη  τῶν   συνιστόρων τινὸς ἐπιβαίνει τῷ ποδὶ
19, 2, 68    ἄν τις ἐπ' ὠφελείᾳ  τῶν   συνόντων καὶ αὖθις ἀνθρώπων ἐσομένων,
19, 2, 68    δέ, ὡς λόγου τοῦ περὶ  τῶν   συνωμοτῶν ἐπιφοιτήσαντος Γαίῳ κελεύσειεν μηδὲν
19, 2, 68    τὸ πρῶτον συνθεμένων. Ἐνίοις δὲ  τῶν   συνωμοτῶν καὶ ὠμὸν ἐδόκει τὸ
19, 1, 68    πρῶτον ὑπιδέσθαι, μὴ καί τινος  τῶν   συνωμοτῶν προδότου γεγονότος ἁλίσκοιτο, καὶ
19, 3, 68    τῶν Γερμανῶν τε ἐν τιμωρίαις  τῶν   σφαγέων ὄντων ὠμότητος χάριτι τῆς
19, 1, 68    τῆς ἀγορᾶς καταστὰς ἐν ζητήσει  τῶν   σφαγέων τῶν Γαίου ἦσαν,
19, 3, 68    τὸν Γρᾶτον ἤδη καὶ πλείους  τῶν   σωματοφυλάκων καὶ θεωροῦντες τὸν Κλαύδιον
19, 4, 68    μικρῷ πρότερον Κλαύδιος στρατηγὸν ᾕρητο  τῶν   σωματοφυλάκων. Κλαύδιος δέ, ἐπείπερ εἰς
19, 1, 68    ἀκριβὲς κἀπὶ τοῖς φόνοις ὁμοίως  τῶν   τε αἰτίων καὶ μὴ ἐξαγριωσάντων.
19, 1, 68    ὡς αὑτὸν ἀναλύει διὰ λογισμῶν  τῶν   τε ἀκροαθέντων καὶ ὁπόσων αὐτὸς
19, 1, 68    προῄδει τοῦτο σὺν πολλῷ φόνῳ  τῶν   τε βουλευτῶν καὶ ὁπόσοι τῶν
19, 1, 68    ποιεῖσθαι καλῶς ἔχειν τὰς ὁδούς.  Τῶν   τε ἱερῶν τῶν Ἑλληνικῶν οὐδὲν
19, 8, 68    Κλαυδίου Καίσαρος αὐτοκρατορίας, ἐν οἷς  τῶν   τε προειρημένων ἐβασίλευσεν καὶ τὴν
19, 1, 68    Γάιον ἐκθύμῳ τῇ ἱκετείᾳ χρώμενοι  τῶν   τε τελῶν ἐπανιέναι καὶ τῶν
19, 9, 68    τὰ πορνεῖα καὶ στήσαντες ἐπὶ  τῶν   τεγῶν ὡς δυνατὸν ἦν ἀφύβριζον
19, 7, 68    Ἀγρίππᾳ μετὰ σπουδῆς παύσασθαι τῆς  τῶν   τειχῶν ἐξοικοδομήσεως· δ' ἀπειθεῖν
19, 6, 68    ἥνπερ δοκοῦσίν μοι θηρεύεσθαι διὰ  τῶν   τοιούτων ἔργων, κἀμοῦ καὶ τοῦ
19, 1, 68    δεινὸν τιθεμένων τὸ ἔτι λανθάνον  τῶν   τὸν αὐτοκράτορα ἀπεκτονότων, ἐπεὶ προθύμως
19, 9, 68    οἴκαδε ἀπῆλθον καὶ τοὺς ἀνδριάντας  τῶν   τοῦ βασιλέως θυγατέρων ἁρπάσαντες ὁμοθυμαδὸν
19, 1, 68    τῆς τελευτῆς ὑπὸ τοῦ πολλοῦ  τῶν   τραυμάτων ἀποψυχθεὶς ἔκειτο. Οἱ δὲ
19, 2, 68    μεταστᾶσιν, αἵματί τε ἀναπεφυρμένην ἐκ  τῶν   τραυμάτων καὶ πολλῇ τῇ ταλαιπωρίᾳ
19, 1, 68    κινδύνων γεγονότα καὶ ἄφροντιν κομιδῇ  τῶν   τραυμάτων, ὥσπερ εἶχεν ᾑματωμένον ἐπὶ
19, 3, 68    καὶ δουλείαν ἔπακτον αὐτοῖς ὕβρει  τῶν   τυράννων γενομένην φιλοτιμούμενοι διαδιδράσκειν χρόνῳ
19, 4, 68    πανταχόθεν ὠθεῖτο κατὰ θεραπείαν. Καὶ  τῶν   ὑπάτων ἕτερος Κόιντος Πομπώνιος
19, 1, 68    τῶν καιρῶν τὰς ὑπερβολὰς πρὸς  τῶν   ὑπερβαλλομένων τιθέμενος. (Ἐπεὶ δὲ ἀσμένῳ
19, 1, 68    οὐκέτ' ἀνθρωπίνως ἠξίου γίνεσθαι παρὰ  τῶν   ὑπηκόων αὐτῷ· εἴς τε τοῦ
19, 8, 68    φίλος τοῦ βασιλέως Ἀρίστωνα ἔπεμψαν  τῶν   ὑπηρετῶν τὸν ἐπιτήδειον καὶ Σίλαν,
19, 2, 68    γνώμην τὸ δὲ πᾶν καὶ  τῶν   ὑπὸ Γαίου πεπραγμένων κακῶν ἐκείνῃ
19, 1, 68    χρῆσθαι τὰς τύχας οἴκτῳ λαμβάνων  τῶν   ὑπὸ τὴν εἴσπραξιν εἰς ὀργὴν
19, 5, 68    με βασιλέως Ἀγρίππα καὶ Ἡρώδου  τῶν   φιλτάτων μοι, ὅπως συγχωρήσαιμι τὰ
19, 1, 68    ὑπ' ἐκπλήξεως οὔτε ἐπεκαλέσατό τινας  τῶν   φίλων εἴτε ἀπιστίᾳ εἴτε καὶ
19, 1, 68    τιμωρίας, ἀλλὰ τῆς αὐτοῦ καὶ  τῶν   φίλων, ὅπου γε καὶ πράξαντι
19, 1, 68    τῶν τε τελῶν ἐπανιέναι καὶ  τῶν   φόρων ἐπικουφίζειν τι τοῦ ἐπαχθοῦς.
19, 1, 68    δὲ καὶ τὸ θέατρον ἐξανίστατο  τῶν   φυλακῶν αἳ τὸ κατ' ἀρχὰς
19, 1, 68    καὶ ἀρετῇ προστίθεσθαι καὶ πόνῳ  τῶν   χειρῶν. ~Καὶ Γάιος μὲν τοιούτῳ
19, 4, 68    τοῦ βασιλέως κελεύοντος μὴ προέσθαι  τῶν   χειρῶν τηλικαύτην ἀρχὴν ἥκουσαν αὐτόματον.
19, 1, 68    Αἰγύπτου. καλὸν δὲ ἡμῖν προέσθαι  τῶν   χειρῶν τὸ ὄνειδος τῇ Ῥωμαίων
19, 2, 68    Καὶ οἵδε μὲν ἀπῄεσαν μετὰ  τῶν   χιλιάρχων, ἀνεχώρει δὲ ἤδη καὶ
19, 2, 68    Γάιον, Ἰούλιον ἐκπέμπει Λοῦππον ἕνα  τῶν   χιλιάρχων κτενοῦντα τήν τε γυναῖκα
19, 1, 68    ὡς τὸ πολὺ ἐπ' ἀφαιρέσει  τῶν   χρημάτων αὐτοῖς συντυγχάνειν. Ἐξεθείαζέν τε
19, 1, 68    τῆς βοῆς, ἐν ὀλίγῳ ἕνεκα  τῶν   χρημάτων ὀφθαλμοῖς ὁρῶντες τὴν ἐπὶ
19, 1, 68    οὐχ ἥκιστα δὲ τὸ μέγεθος  τῶν   χρημάτων· ὥστε δὴ καὶ Κλαύδιον




| Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 21/06/2007