Lv., Chap., Par.
19, 2, 68	πράξαντα παρακαλεῖν. Ἔργον δὲ μέγα	ἢ	βασίλειον οὐδὲν αὐτῷ πεπραγμένον εἴποι
19, 1, 68	θαρσήσας γνώμην ἀποφαίνοιτο τὴν αὐτοῦ·	ἢ	γὰρ φίλος ὢν ὕποπτος ἐγίνετο
19, 1, 68	ἔτι ἀσύλητον κατέλιπεν, ὁπόσα γραφῆς	ἢ	γλυφῆς ἐχόμενα καὶ τὰς λοιπὰς
19, 1, 68	συνεῖχέν τινας ἢ δι' ἐκείνων	ἢ	δι' αὐτοῦ πρόθυμος ὢν ἄρασθαι
19, 1, 68	ἐν Ἰβηρίᾳ γένος συνεῖχέν τινας	ἢ	δι' ἐκείνων ἢ δι' αὐτοῦ
19, 1, 68	ὑστερεῖν, ἀλλ' ὡς ἔχοι προθυμίας	ἢ	δυνάμεως καὶ λόγοις καὶ δι'
19, 4, 68	μελέτης αὐτῷ γεγόνοιεν αἱ σφαγαὶ	ἢ	εἰ πρῶτον ἔχοι τὸ ξίφος
19, 1, 68	ἡδονὴν τῇ ὀργῇ χαριζόμενον μᾶλλον	ἢ	ἐκ τοῦ ὀξέος ἀπαλλαγὴν αὑτῷ
19, 6, 68	βέλτιον ἐν τῷ ἰδίῳ ναῷ	ἢ	ἐν ἀλλοτρίῳ ἐτίθετο καὶ ταῦτα
19, 1, 68	τὰ καλὰ κεῖσθαι καλῶς ἔχειν	ἢ	ἐν τῷ καλλίστῳ, τυγχάνειν δὲ
19, 2, 68	αὐτῷ πεπραγμένον εἴποι ἄν τις	ἢ	ἐπ' ὠφελείᾳ τῶν συνόντων καὶ
19, 6, 68	βασιλέως Ἀγρίππου οὐδενὸς μᾶλλον προνοουμένων,	ἢ	ἵνα μὴ ἀφορμῆς δραξάμενοι τὸ
19, 7, 68	τῶν ἀπηχθημένων ἀταμίευτον, Ἕλλησι πλέον	ἢ	Ἰουδαίοις οἰκείως ἔχειν ὁμολογούμενος· ἀλλοφύλων
19, 1, 68	δυνάμεως ἀφίκετο καὶ οὐδὲν ἄλλο	ἢ	ἰσοτύραννον εἶχε τὴν δύναμιν φόβῳ
19, 1, 68	ὕποπτος ἐγίνετο εὐνοίᾳ τῆς τυραννίδος	ἢ	καὶ μίσει πρὸς ἐκεῖνον χρώμενος
19, 1, 68	ἀπὸ μέρους ὀνόματι τῶν οἰκοδομηθησομένων	ἢ	καί τι τῶν ἡμερῶν οἰκήσεις
19, 1, 68	που τὴν πρᾶξιν εὐκτὸν ὑπελάμβανεν	ἢ	κακουργῶν εἰς τοῦ δεσπότου τὰς
19, 2, 68	ἐν τοῖς τοιοῖσδε οὐδὲν ἕτερον	ἢ	κατάμεμψις τοῦ Γαίου, ὡς πιθανὴν
19, 4, 68	αὑτὸν ἠπείλει παρελθὼν εἰς μέσους	ἢ	Κλαύδιον ἄρχοντα στήσεσθαι καὶ δουλοκρατίαν
19, 4, 68	ὑπειληφότες διαβιοῦν ἀργίᾳ τοῦ πονεῖν	ἢ	κτώμενοι τὸ ἀξίωμα τῶν πατέρων
19, 7, 68	τὸν θυμὸν κἀκεῖνος ὀργῇ πλέον	ἢ	λογισμῷ διδοὺς οὐ τῆς ἐπαρχίας
19, 6, 68	τότε γὰρ αὐτὸν ἠμφιασάμην ὁσιώτερον	ἢ	νῦν ἀπολήψομαι. Σὺ δ' εἰ
19, 1, 68	τί, φησίν, ὦ γενναῖοι, διαμέλλομεν;	ἢ	οὐχ ὁρᾶτε τὴν σήμερον τῶν
19, 1, 68	πρᾶξις καὶ Γάιος ὑβριεῖ μειζόνως.	ἢ	οὐχ ὁρῶμεν, ὡς τῆς ἐλευθερίας
19, 7, 68	εὐνοίας ἐτήρησεν, ἀπεσύλησεν δ' ὑβρίσας.	ἢ	πεπαῦσθαι νενόμικέ με τῆς παρρησίας,
19, 7, 68	συγγνώμης. Ἀλλὰ ὁ βασιλεὺς αὐτῷ	ἢ	προσεδόκησέν τις διηλλάττετο τὴν πρᾳότητα
19, 2, 68	Γάιον φύσει τῇ αὐτοῦ χρώμενον	ἢ	συμβουλῇ τῇ ἐκείνης τὰ πάντα
19, 1, 68	τῆς αὐτῆς κοινωνοὶ καὶ πρότερον	ἢ	συνελθεῖν γεγόναμεν. Καὶ ἓν μὲν
19, 1, 68	τὸ μισθοφορεῖν καὶ οὐδὲν ἀλλ'	ἢ	συντυραννοῦντες καὶ διακονίᾳ τῆς κατ'
19, 2, 68	οὕτως τελευτᾷ, ἀνὴρ καὶ πρότερον	ἢ	τῇ ἀρχῇ συνῆλθεν σκαιός τε
19, 1, 68	τρόπῳ τῷ αὐτοῦ χρώμενος μᾶλλον	ἢ	τῇ Γαίου προστάξει, διὰ τὸ
19, 7, 68	οὐδενὶ τῶν ἔργων στενότητι δαπανημάτων	ἢ	τὸ κάλλος ἀδικήσας ἢ τὸ
19, 7, 68	δαπανημάτων ἢ τὸ κάλλος ἀδικήσας	ἢ	τὸ μέγεθος. Ἐπεδαψιλεύσατο δ' αὐτῶν
19, 3, 68	ὠμότητος χάριτι τῆς ἑαυτῶν μᾶλλον	ἢ	τοῦ συμφέροντος τοῖς πᾶσιν. Ὑφ'
19, 2, 68	ἡ παράδοσις· οὗτοι γὰρ πρότερον	ἢ	τυραννηθῆναι τὴν πόλιν κύριοι τῶν
19, 1, 68	εἰς ἐκείνην περισταίη τὸ κράτος,	ἢ	ὑπὸ τοῦ ἐπικαταστάντος ἄρχοντος. Καὶ
19, 1, 68	ταῦτα καὶ σημείων μειζόνων γενομένων,	ἢ	ὡς ἄν τινα μὴ πιστὰ
19, 6, 68	περιβόλων ὑπὲρ τὸ γαζοφυλάκιον, ἵν'	ᾖ	δεῖγμα καὶ τοῦ τὰ μεγάλα
19, 4, 68	στρατῷ συλλεχθέντι διελέγετο ὅρκους λαμβάνων	ἦ	μὴν ἐμμενεῖν πίστει τῇ πρὸς
19, 6, 68	ἀπόνοιαν χωρῇ. ἵνα δὲ γνωριμώτερον	ᾖ,	τί καὶ ὁ Σεβαστὸς περὶ
19, 1, 68	Πρώτους δὲ εἰς τοὺς Γερμανοὺς	ἡ	αἴσθησις ἀφίκετο τῆς Γαίου τελευτῆς.
19, 2, 68	τῆς ἐξουσίας· οὕτως ἄρα δυσπόριστον	ἡ	ἀρετὴ τοῦ σωφρονεῖν, οἷς ἀνυπεύθυνον
19, 1, 68	πάνυ ἐκθύμως, δοκεῖν δὲ καὶ	ἡ	βουλή. Καὶ ἦν γὰρ Ἀσιατικὸς
19, 3, 68	τοῦτον αὐτοκράτορα καθισταμένου. Γνοῦσα δ'	ἡ	βουλὴ τὸν Κλαύδιον ὑπὸ τῶν
19, 1, 68	τε ἅμα καὶ ὠφελειῶν τυγχάνειν,	ἡ	δὲ αὖ γυναικωνῖτις καὶ τὸ
19, 2, 68	περὶ αὐτῆς ἐφρόνουν ταῦτα ἦν.	Ἡ	δὲ ἐπεὶ θεᾶται τὴν πρόσοδον
19, 1, 68	πρὸς Γάιον, ἀλλὰ μὴν κρείσσων	ἡ	διδασκαλία τοῦ φόβου καὶ στρατηγία
19, 1, 68	τοῖς ἠγγελμένοις χαρά, ἀλλὰ καὶ	ἡ	δόξα τῆς ἀκροάσεως, οἱ μὲν
19, 1, 68	γὰρ διὰ τῆς πόλεως ἦν	ἡ	εἰς τὸν Χαιρέαν διὰ τῶν
19, 3, 68	ἀναβαστάσαντες, ὡς μὴ ἐμποδίζοιτο αὐτοῖς	ἡ	ἔπειξις. Διειστήκεσαν δὲ αἱ γνῶμαι
19, 1, 68	ἡγουμένοις, σιγῇ παρεδίδοτο οὐ μόνον	ἡ	ἐπὶ τοῖς ἠγγελμένοις χαρά, ἀλλὰ
19, 3, 68	τοῦ δημοσίου ἀντιλαμβανομένοις πολὺ πλείων	ἡ	ἐπιφοίτησις ἦν τῶν στρατιωτῶν χαρᾷ
19, 9, 68	τε καὶ Δρούσιλλα, δεκαετὴς μὲν	ἡ	ἑτέρα, ἑξαετὴς δὲ Δρούσιλλα· καθωμολόγηντο
19, 1, 68	αὐτοκράτορος τὸ σημεῖον, ἦν τε	ἡ	ἡμέρα καθήκουσα εἰς αὐτὸν τῆς
19, 2, 68	δ' ἂν γένοιτο καὶ ἥδε	ἡ	ἡμέρα τοῖς τε νεωτέροις ἡμῶν
19, 1, 68	καὶ σπουδάζεται γὰρ Ῥωμαίοις ἥδε	ἡ	θεωρία δεινῶς, συνίασίν τε προθύμως
19, 1, 68	ᾧ αὐτός τε ἐκτείνετο καὶ	ἡ	θυγάτηρ Μύρρα, αἷμά τε ἦν
19, 1, 68	τραχήλου φερόμενον τὸ ξίφος ἐπέσχεν	ἡ	κλεὶς προσωτέρω χωρεῖν, οὔτε ἀνεβόησεν
19, 2, 68	ᾤετο, ἐν λήθῃ γεγονότι Καὶ	ἡ	μὲν γλυφὴ κατάγνυται. Προεληλύθει δὲ
19, 9, 68	ἑπτακαιδέκατον, τρεῖς δὲ θυγατέρες, ὧν	ἡ	μὲν Ἡρώδῃ τοῦ πατρὸς ἀδελφῷ
19, 2, 68	μὲν γλυφὴ κατάγνυται. Προεληλύθει δὲ	ἡ	νὺξ ἐπὶ μέγα, καὶ Χαιρέας
19, 1, 68	δὲ τῶν στρατιωτῶν πρὸς ταῦτα	ἡ	ὀργὴ καὶ μεταμελῆσαν αὐτοῖς τοῦ
19, 2, 68	ἀφῃρέθησαν, ἐπὶ τοὺς ὑπάτους σημείου	ἡ	παράδοσις· οὗτοι γὰρ πρότερον ἢ
19, 2, 68	ἐπιπονεῖν κατελείφθη. Αἴτιον δ' ἦν	ἡ	περὶ τὰ ἀχρεῖα σπουδὴ καὶ
19, 8, 68	τοῦ τεθνάναι παντάπασι μετ' ὀλίγον.	Ἡ	πληθὺς δ' αὐτίκα σὺν γυναιξὶν
19, 1, 68	μὴ ἐξαγριωσάντων ἀπολαύσειεν τοῦ κακοῦ	ἡ	πόλις καθ' ἁρπαγὰς αὐτῶν καὶ
19, 1, 68	εἰ καὶ μηνύματος γενομένου διαπεσεῖται	ἡ	πρᾶξις καὶ Γάιος ὑβριεῖ μειζόνως.
19, 1, 68	ᾐσθάνετο τοῦ δεινοῦ τῶν πρασσομένων	ἡ	Ῥώμη κατ' οὐδὲν αὐτὴν τιμιωτέραν
19, 6, 68	τοῦθ' ὅ μοι γέρας δίδωσιν	ἡ	σὴ βουλὴ, καὶ πρὸς οὐδέν
19, 6, 68	πεπτωκότα· πᾶσι γὰρ τοῦτ' ἐνεφάνιζεν	ἡ	τῆς ἁλύσεως ἀνάθεσις, ὅτι βασιλεὺς
19, 8, 68	τοὺς ἄλλους βασιλέας, Μάρσῳ δ'	ἡ	τούτων ὁμόνοια καὶ μέχρι τοσοῦδε
19, 1, 68	μὴ πρός τινα εἰπόντες, οἷς	ἡ	τυραννὶς ἑστῶσα ὠφέλιμος ἦν, ζῶντος
19, 7, 68	μνήμην καὶ μεταστᾶσα τῆς σαρκὸς	ἡ	ψυχή. ταῦτα ἀνεβόα καὶ διετάττετο
19, 2, 68	τὴν τυραννίδα οὐδὲν νεώτερον πλὴν	ἥ	τε ἀργία καὶ τὸ πρὸς
19, 2, 68	τὰ πάντα πρᾶξαι, ἐξ ὧν	ἥ	τε πόλις ἀπηγορεύκει τοῖς κατειληφόσι
19, 4, 68	τοῖς ὀμνύουσιν αὐτῷ. Κατελείπετο δὲ	ἥ	τε σύγκλητος ἐπ' ἐρημίας τῶν
19, 3, 68	τε χάριτος αὐτοῖς ἀποδιδόντα τιμήν,	ἣ	ἐπὶ τοιούτοις γένοιτ' ἂν ἀρκοῦσα.
19, 2, 68	εἴη τοῦ ζῆν μετὰ ἀρετῆς,	ἣ	μόνη ἐκφροντίζει τῷ ἀνθρωπείῳ τὸ
19, 8, 68	καὶ παρῆν εἰς πόλιν Καισάρειαν,	ἣ	τὸ πρότερον Στράτωνος πύργος ἐκαλεῖτο.
19, 1, 68	ἔργων ἐχώμεθα, ἡγεμών τ' ἴσθι,	ᾗ	βούλοιο αὐτὸς κελεύων με χωρεῖν,
19, 8, 68	ἀπάγομαι. Δεκτέον δὲ τὴν πεπρωμένην,	ᾗ	θεὸς βεβούληται· καὶ γὰρ βεβιώκαμεν
19, 7, 68	ὅτε πᾶσιν ὧν ἦρχεν εὐφροσύνη	ᾗ	καθίσταντο θαλίαι, τὸν Σίλαν ἀνεκάλει
19, 1, 68	μὲν εἰκάζειν παρέστω τοῖς βουλομένοις	ᾗ	καὶ θέλοιεν. Ὁ δὲ Γάιος
19, 1, 68	βούλοιο αὐτὸς κελεύων με χωρεῖν,	ᾗ	καὶ προσοίσομαι, ἐπικουρίᾳ τῇ σῇ
19, 1, 68	τὸν Χαιρέαν ἔτασσον μὲν ἀλλήλους	ᾗ	καιρός τε καὶ ἐχρῆν ἕκαστον
19, 1, 68	τε καὶ ἐχρῆν ἕκαστον στάντα	ᾗ	προσταχθείη μὴ ἀπολιμπάνεσθαι ἐπιπονοῦντες. ἤχθοντο
19, 6, 68	ὑπὸ Γαίου ἰσόσταθμον τῇ σιδηρᾷ,	ᾗ	τὰς ἡγεμονίδας χεῖρας ἐδέθη, τῆς
19, 1, 68	τὴν ἡμέραν ἐκείνην γενέσθαι, ἐν	ᾗ	Φίλιππον τὸν Ἀμύντου Μακεδόνων βασιλέα
19, 4, 68	ἰδίων ἀγρῶν ἐγεγόνεισαν ἔξοδοι προορωμένοις	ᾗ	χωρήσει τὸ πᾶν ἐν ἀπογνώσει
19, 6, 68	τετολμηκότας, ἐφ' ᾧ καὶ αὐτοὶ	ἠγανάκτησαν	οἱ δοκοῦντες αὐτῶν ἐξέχειν οὐ
19, 6, 68	ἐν καλῷ τιθέμενος ἀντιδοῦναι τοῖς	ἠγαπηκόσιν	στοργήν. Ἔπαρχον δὲ ἀπέδειξεν παντὸς
19, 6, 68	τοῖς λόγοις τὸν Ἰωνάθην μὲν	ἠγάσατο	τῆς γνώμης, τἀδελφῷ δὲ αὐτοῦ
19, 1, 68	οὐ μόνον ἡ ἐπὶ τοῖς	ἠγγελμένοις	χαρά, ἀλλὰ καὶ ἡ δόξα
19, 1, 68	καὶ πρότερον ὁπότε συνέλθοιεν τίμιον	ἡγεῖσθαι	τὸν Μινουκιανὸν ὑπεροχῇ τε ἀξιώματος,
19, 2, 68	νῦν ἀπλήστως πιμπλαμένῳ μακαριστούς τε	ἡγεῖσθαι	τοὺς ἐγγενηθέντας καὶ ἐντραφέντας αὐτῇ
19, 1, 68	ὡς ἄν τινα μὴ πιστὰ	ἡγεῖσθαι,	ὑπερβαλέσθαι τὴν ἀναίρεσιν. Καὶ γράφει
19, 4, 68	ἀρχὴν ἣν εἶχεν ἐφιέντος, ἄδικον	ἡγεῖτο	τὴν ἐκλειπίαν τῆς πρὸς τοὺς
19, 2, 68	ἀκρίτων ἔτι ὄντων τῶν πραγμάτων	ἡγεμόνα	αἱρεῖσθαι Κλαύδιον, πάτρωά τε ὄντα
19, 3, 68	τοὺς ἑπομένους, καὶ στησώμεθα τοῦτον	ἡγεμόνα	φερό μενοι. Κλαύδιος δὲ ἐφ'
19, 4, 68	τετρῦσθαι τῶν πρότερον ἐπὶ τὸ	ἡγεμονεύειν	καταστάντων, γεύσειν τε αὐτοὺς ἐπιεικείᾳ
19, 2, 68	~Γάιος μὲν δὴ τέταρτον ἐνιαυτὸν	ἡγεμονεύσας	Ῥωμαίων λείποντα τεσσάρων μηνῶν οὕτως
19, 5, 68	καὶ μετὰ τὸ τῇ ἡμετέρᾳ	ἡγεμονίᾳ	Ἀλεξάνδρειαν ὑπὸ τοῦ Σεβαστοῦ ὑποταχθῆναι
19, 1, 68	οἰκοδομίαις ἑκάστου τῶν ἐν τῇ	ἡγεμονίᾳ	γεγονότων ἀσκηθὲν ἀπὸ μέρους ὀνόματι
19, 5, 68	ἐν πάσῃ τῇ ὑπὸ Ῥωμαίοις	ἡγεμονίᾳ	Ἰουδαίοις φυλάσσεσθαι, καθὰ καὶ τοῖς
19, 2, 68	φρονήματος ἐπὶ τῷ κτησαμένῳ τὴν	ἡγεμονίαν	αὐτοῖς, οὐκέτι ἐπὶ τῷ ἐφεστηκότι.
19, 1, 68	κἂν εἰς ἐκεῖνον ἥξειν τὴν	ἡγεμονίαν	Γαίου μεταστάντος, αὐτῷ τὴν ὑπόθεσιν
19, 2, 68	τῶν κατὰ ἕνα σχήσοι τὴν	ἡγεμονίαν,	εἰς πάντα λυπηρὸν αὐτοῖς εἶναι
19, 1, 68	τούτων ἑκάστης ἄνδρες ἀγαθοὶ τὴν	ἡγεμονίαν	εἶχον. Αἰμίλιός τε γὰρ Ῥῆγλος
19, 4, 68	καὶ μὴ φθείρειν πολυαρχίᾳ τὴν	ἡγεμονίαν.	Καὶ τὸ μὲν καθ' ἑαυτοὺς
19, 4, 68	μετὰ μανίαν παραφροσύνῃ δώσουσι τὴν	ἡγεμονίαν.	Οὐ μὴν διετράπησάν γε ὑπὸ
19, 3, 68	δέον σε μεγαλοφρονεῖσθαι περὶ τῆς	ἡγεμονίας,	ἣν οἱ θεοὶ Γάιον ἀφῃρημένοι
19, 1, 68	τῆς τε πόλεως καὶ τῆς	ἡγεμονίας	πονοῦσι καὶ μετὰ ὀλέθρου ἅπτεσθαι
19, 1, 68	γὰρ συνομωμοκότων αὐτοῦ κατὰ τῆς	ἡγεμονίας	προνοίᾳ καὶ πόνοις τοὺς μὲν
19, 4, 68	συγκλήτῳ ἀνήγειρεν ἀντιλαμβάνεσθαι κελεύων τῆς	ἡγεμονίας.	Ταῦτα δὲ πρὸς τὸν Κλαύδιον
19, 4, 68	ἐλάσσων ἐπιχωρηθέντων τῶν ἐπιθυμούντων τῆς	ἡγεμονίας,	ὥστε ἀντιτάξασθαι Κλαυδίῳ, ἄλλως τε
19, 6, 68	ἰσόσταθμον τῇ σιδηρᾷ, ᾗ τὰς	ἡγεμονίδας	χεῖρας ἐδέθη, τῆς στυγνῆς εἶναι
19, 4, 68	πρὸς τὸν Κλαύδιον ἐδίδασκέν τε	ἡγεμονικώτερον	ἀποκρίνασθαι καὶ τῷ ἀξιώματι τῆς
19, 2, 68	Γάιος συγγενοῦς τε ἀνδρὸς καὶ	ἡγεμόνος	εἴκων ἐπιστολαῖς ἐπρώτευσέν τε τῶν
19, 4, 68	κατὰ ἕκαστον ἄνδρα, τοῖς τε	ἡγεμόσιν	αὐτῶν ἀνάλογον τοῦ ἀριθμοῦ καὶ
19, 6, 68	ἐξέπεμψε τοῖς ἐπὶ τῶν ἐπαρχιῶν	ἡγεμόσιν	καὶ τοῖς ἐπιτρόποις διὰ γραμμάτων
19, 6, 68	Ἀμελλητὶ δὲ πρὸς Πούπλιον Πετρώνιον,	ἡγεμὼν	δὲ τῆς Συρίας οὗτος ἦν,
19, 1, 68	συνεκροτεῖτο, ἧς Χαιρέας Κάσσιος χιλίαρχος	ἡγεμὼν	ἦν. Μινουκιανὸς δὲ Ἄννιος οὐκ
19, 7, 68	μὴ Μάρσος ὁ τῆς Συρίας	ἡγεμὼν	Κλαυδίῳ Καίσαρι διὰ γραμμάτων ἐδήλωσε
19, 1, 68	εἰσάγεται, καθ' ὃν σταυροῦται ληφθεὶς	ἡγεμών,	ὅ τε ὀρχηστὴς δρᾶμα εἰσάγει
19, 8, 68	αὐτῷ Μάρσος ὁ τῆς Συρίας	ἡγεμὼν	παρεγένετο. Πρὸς Ῥωμαίους οὖν τιμητικὸν
19, 1, 68	Ὥστε ἴθι καὶ ἔργων ἐχώμεθα,	ἡγεμών	τ' ἴσθι, ᾗ βούλοιο αὐτὸς
19, 7, 68	ἐτήρει. Διὰ πάσης γοῦν αὑτὸν	ἦγεν	ἁγνείας οὐδ' ἡμέρα τις παρώδευεν
19, 3, 68	ὑφορώμενος· μέτριον γὰρ ἰδιώτης ὢν	ἦγεν	αὑτὸν καὶ τοῖς πᾶσιν ἀρκῶν
19, 1, 68	ὑπὲρ αὐτοῦ, καὶ μηδὲν ἐνδοῦσαν	ἦγεν	εἰς τὴν ὄψιν τὴν Γαίου
19, 7, 68	παρρησίαν δὲ διὰ πάσης ὁμιλίας	ἦγεν,	κἀν ταῖς φιλοφρονήσεσιν ἐγίνετο φορτικὸς
19, 6, 68	Ἰωνάθην δὲ πάλιν ἐπ' αὐτὴν	ἦγεν	τὸν Ἀνάνου τοῦτον ἀξιώτερον τῆς
19, 6, 68	εἰς βασιλέα τοῦ πάλαι λαμπρότερον	ἠγέρθη.	Διὰ τοῦτ' οὖν ἐννοεῖσθαι, ὅτι
19, 1, 68	δὴ καὶ τὰ τῆς θεωρίας	ἤγετο,	καὶ πίπτοντος τῶν ἱερείων τινὸς
19, 1, 68	δέ, εἴπερ οὕτως ἐφρόνει, πάντων	ἥγημαι	μωρίᾳ διαφέρειν ἡδονὴν τῇ ὀργῇ
19, 1, 68	ὄλεθρον αὐτοῦ κἂν πρὸ πολλοῦ	ἡγησάμενοι	σφίσιν ἀγαθὸν συνελθεῖν ὑπὸ δέους
19, 1, 68	Αἰγύπτιος κτείνειεν τὴν ὕβριν οὐχ	ἡγησάμενος	ἀνασχετὸν τοῖς ἐλευθέροις γεγονόσιν; Ἐγὼ
19, 4, 68	ἐπὶ τῷ μοναρχεῖσθαι, τὸν δὲ	ἡγησόμενον	ἐκάλουν ὡς οὐκ ἀνεξόμενοι τὰς
19, 4, 68	ἄνδρα ὑπ' αὐτοῦ διὰ τιμῆς	ἠγμένον,	καὶ γὰρ τὸν νεκρὸν περιέσπεν
19, 3, 68	πρόκλησιν, συμφράξαντές τε καὶ περικλάσαντες	ἦγον	ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου φοράδην ἀναβαστάσαντες,
19, 1, 68	ἀνθρώπου, ψεῦδος γὰρ ἦν, δεινὸν	ἡγουμένης	μαρτυρίαν ἐπὶ θανάτῳ τοῦ ἐραστοῦ
19, 1, 68	δ' ὑπὸ τοῦ θέλειν εὐκτὸν	ἡγουμένοις,	σιγῇ παρεδίδοτο οὐ μόνον ἡ
19, 1, 68	τριήρει περατοῦν, καὶ ἄλλως ἐπιβάλλειν	ἡγούμενος	αὐτῷ δεσπότῃ ὄντι τῆς θαλάσσης
19, 2, 68	κολάσεως καὶ ἐλαχίσταις, πολέμιον δὲ	ἡγούμενος	πᾶν τὸ ἀρετῇ συνερχόμενον, ἀναντίλεκτον
19, 1, 68	δεδιὼς πρόθυμος ἦν, καλῶς ἔχειν	ἡγούμενος	πᾶσιν ἀσφάλειαν καὶ ἐλευθερίαν ὠνούμενος
19, 1, 68	ἐπιθαλάσσιον, καὶ τὴν διάβασιν δεινὸν	ἡγούμενος	τριήρει περατοῦν, καὶ ἄλλως ἐπιβάλλειν
19, 1, 68	αὐτὴν τιμιωτέραν τῶν λοιπῶν πόλεων	ἡγουμένου,	ἀλλὰ τούς τε ἄλλους ἄγοντος
19, 1, 68	μανίαν τοῦ αὐτοκράτορος προσκαλεῖν ἄδικον	ἡγουμένου	προνοίᾳ τοῦ ἀσφαλοῦς, Χαιρέας ἤδη
19, 4, 68	καὶ αὐτῷ τιμωρίαν ἐπιβάλλειν δίκαιον	ἡγοῦντο	ἐπ' ἀποτροπῇ τοῦ μέλλοντος χρόνου.
19, 2, 68	ἀρκοῦσα δ' ἂν γένοιτο καὶ	ἥδε	ἡ ἡμέρα τοῖς τε νεωτέροις
19, 1, 68	ἦσαν· καὶ σπουδάζεται γὰρ Ῥωμαίοις	ἥδε	ἡ θεωρία δεινῶς, συνίασίν τε
19, 2, 68	οὗ ἐπ' αὐτοῖς συνέθεσαν. Καὶ	ἥδε	μὲν εὐψύχως ταύτῃ τελευτᾷ ὑπὸ
19, 7, 68	ἀναλόγως χρηστὸς καὶ συμπαθὴς μᾶλλον.	Ἡδεῖα	γοῦν αὐτῷ δίαιτα καὶ συνεχὴς
19, 7, 68	τὴν ἀταμίευτον παρρησίαν τἀνδρός· οὐχ	ἡδεῖαι	γὰρ αἱ τῶν ἀδόξων χρόνων
19, 1, 68	τοῦ θεάτρου πεπιστευκότες. Εἰσπιπτόντων τε	ἤδη	βοὴ τοῦ θεάτρου ῥήγνυται καθ'
19, 1, 68	τὸν Χαιρέαν ἐπειδὴ κατείργαστο αὐτοῖς	ἤδη	Γάιος, ὁδοὺς μὲν τὰς αὐτὰς
19, 1, 68	αὐτῷ κινδύνου γενομένου σώζεται φθάνοντος	ἤδη	Γαίου τελευτῆσαι. (Εἰς τοῦτο δὲ
19, 1, 68	πλέον ἀγνοίᾳ συμπεριφέρεσθαι τοῦ γεγονότος.	ἤδη	δὲ καὶ Στήλας Ἀρούντιος παρῆν
19, 1, 68	αὐτὸν ὑφ' ἑαυτοῦ κεῖσθαι διολωλότα.	~Ἤδη	δὲ καὶ τὸ θέατρον ἐξανίστατο
19, 8, 68	ὁ κληθεὶς ἀθάνατος ὑφ' ὑμῶν	ἤδη	θανεῖν ἀπάγομαι. Δεκτέον δὲ τὴν
19, 1, 68	ἡγουμένου προνοίᾳ τοῦ ἀσφαλοῦς, Χαιρέας	ἤδη	θάρσει χρώμενος ἐν λόγοις ἦν
19, 2, 68	ἀφ' ὧν γεγόναμεν, νῦν δὲ	ἤδη	καὶ ἡμῖν διὰ τὴν ἄρτι
19, 1, 68	ἐκείνου τὰ πολλὰ γίνεσθαι, ὥστε	ἤδη	καὶ Κλαυδίου ἐτόλμα ποιήσασθαι Πολυδεύκης
19, 2, 68	μετὰ τῶν χιλιάρχων, ἀνεχώρει δὲ	ἤδη	καὶ ὁ δῆμος περιχαρὴς καὶ
19, 3, 68	(Συνεστρέφοντο δὲ περὶ τὸν Γρᾶτον	ἤδη	καὶ πλείους τῶν σωματοφυλάκων καὶ
19, 8, 68	ὁ θεὸς ὑμῖν ἐγώ, φησίν,	ἤδη	καταστρέφειν ἐπιτάττομαι τὸν βίον, παραχρῆμα
19, 5, 68	ἀνεπικωλύτως φυλάσσειν, οἷς καὶ αὐτοῖς	ἤδη	νῦν παραγγέλλω μου ταύτῃ τῇ
19, 1, 68	αὐτὸν Κορνήλιος Σαβῖνος τὴν διάνοιαν	ἤδη	προκατειργασμένον ὠθεῖ καὶ κλιθέντα ἐπὶ
19, 1, 68	τοῖς δεσπόταις ἐπιβουλαὶ τὰ πολλὰ	ἤδη	συνίσταντο, τῶν μὲν ἐπ' ἀμύνῃ
19, 1, 68	ἐπεὶ καὶ περὶ ἐνάτην ὥραν	ἤδη	τὰ τῆς ἡμέρας ἦν. Καὶ
19, 3, 68	ὁ περὶ αὐτῆς λόγος, καὶ	ἤδη	τοῦ δημοσίου ἀντιλαμβανομένοις πολὺ πλείων
19, 6, 68	προυνόησε διορθώσεως μὲν τὸ παρανομηθὲν	ἤδη	τυχεῖν, γενέσθαι δὲ παραπλήσιον μηδὲν
19, 1, 68	τῶν ἱερῶν τρεπομένων. Ἐφθάκει δὲ	ἤδη	τῶν βουλευτῶν τὸ πᾶν πλῆθος
19, 1, 68	χερσὶ χρῷτο. ~Ἐστρατεύετο δὲ πολὺν	ἤδη	χρόνον οὐχ ἡδονῇ φέρων Γαίου
19, 1, 68	συνελθόντες τὸν φόνον θράσει τε	ἤδη	χρώμενοι κἀν καταφρονήματι μεγάλῳ ὄντες
19, 1, 68	αὐτῶν, εἰ παρὸν παῦσαι τοσαύτῃ	ἤδη	χρώμενον ὕβρει εἴς τε τοὺς
19, 5, 68	καθὰ καὶ τοῖς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ,	ἥδιστα	συνεχώρησα οὐ μόνον τοῦτο τοῖς
19, 7, 68	δαπανήμασιν ἀνιστὰς αὑτὸν εἰς ἐπιφάνειαν	ἡδόμενος	τῷ χαρίζεσθαι καὶ τῷ βιοῦν
19, 1, 68	μονομαχιῶν δόσεσιν καί τινων κρεανομιῶν	ἡδοναῖς	ἀνειλημμένοι, ἃ ἐπράσσετο λόγῳ μὲν
19, 2, 68	σπουδὴ καὶ τὸ δαπανῶντα εἰς	ἡδονάς,	αἳ καταμόνας ἔμελλον ὠφελεῖν, αὐτῷ
19, 1, 68	οἱ μὲν γὰρ καὶ πάνυ	ἡδονῇ	δεχόμενοι τὸν ὄλεθρον αὐτοῦ κἂν
19, 2, 68	τοῖς λόγοις καὶ τῶν βουλευτῶν	ἡδονῇ	δεχομένων καὶ ὁπόσοι τῶν ἱππέων
19, 4, 68	Κλαύδιος, οὐ θαυμάζειν τὴν βουλὴν	ἡδονῇ	μὴ φέρουσαν ἄρχεσθαι διὰ τὸ
19, 1, 68	τίμια τοῖς κτωμένοις, ὁ Γάιος	ἡδονῇ	τὰς περὶ αὐτοῖς ἐθεώρει μάχας
19, 2, 68	κακοτροπίας εἰς τὸ ἄκρον ἀφιγμένος,	ἡδονῇ	τε ἡσσώμενος καὶ φίλος διαβολῇ,
19, 1, 68	τὴν Γαίου διακειμένην οὐκ ἐν	ἡδονῇ	τοῖς θεωροῦσι. Καὶ ὁ Γάιος
19, 1, 68	γὰρ εἰς ὀλίγον μὲν ἐλθεῖν	ἡδονῇ	τοῦ ὑβρίζειν ἐπαρθεῖσαν, εὐτυχεῖς δὲ
19, 1, 68	δὲ πολὺν ἤδη χρόνον οὐχ	ἡδονῇ	φέρων Γαίου τὴν ἀναστροφήν. Ἐπεὶ
19, 1, 68	δὲ τοῖς κινδύνοις ὁμοῦ σήμερον	ἡδονῇ	φέρων πᾶν ὅ τι καὶ
19, 2, 68	ἥσσων δὲ τοῦ κατ' ἰδίαν	ἡδονὴν	αὐτῷ κομιοῦντος, οὐκ ἔστιν ὅ
19, 1, 68	διὰ τὸ μὴ δίκην ἀλλ'	ἡδονὴν	πέρας αὐτῆς τυγχάνειν· σκοποὶ δὲ
19, 1, 68	ἐφρόνει, πάντων ἥγημαι μωρίᾳ διαφέρειν	ἡδονὴν	τῇ ὀργῇ χαριζόμενον μᾶλλον ἢ
19, 4, 68	πᾶν ὅ τι καὶ εἰς	ἡδονὴν	φέροι ὑπεξελομένους· χρείαν γὰρ εἶναι
19, 1, 68	σωτηρίαν τῆς εἰς τὸ παρὸν	ἡδονῆς,	πάντα κόσμον ἐπιτηδεύσας ὡς ἄν
19, 1, 68	περιπεσών, ὑπὸ δὲ φιλοθεαμοσύνης καὶ	ἡδονῆς	τοῦ αὐτόπτης γενόμενος Γαίου κειμένου
19, 2, 68	Τυραννίδι γὰρ οὐ κερδαίνεται τὸ	ἡδὺ	οὐδὲ μεθ' ὕβρεως ἀποχρῆται, οὐκ
19, 5, 68	καὶ παραφροσύνην, ὅτι μὴ παραβῆναι	ἠθέλησεν	τὸ Ἰουδαίων ἔθνος τὴν πάτριον
19, 7, 68	συμφερόμενος· ἐκείνῳ γὰρ πονηρὸν ἦν	ἦθος	ἐπὶ τιμωρίαν ἀπότομον καὶ κατὰ
19, 1, 68	τῷ φόνῳ λόγον σποράδας τε	ἤθροισεν	καὶ τὰ πάντα φρονίμως συγκροτήσας
19, 8, 68	ταύτην ἐπιστάμενος, καὶ παρ' αὐτὴν	ἤθροιστο	τῶν κατὰ τὴν ἐπαρχίαν ἐν
19, 8, 68	ἄρα τοῖς ἄλλοις βασιλεῦσιν περίβλεπτος.	ἧκε	γοῦν παρ' αὐτὸν Κομμαγηνῆς μὲν
19, 2, 68	Ῥωμαῖοι, διὰ τὸ χρόνῳ πολλῷ	ἥκειν	ἀνέλπιστον οὖσαν ἡμῖν, ἀλλ' οὖν
19, 4, 68	ἀνθρώπων ἑπομένου κατὰ θέαν, ὡς	ἧκεν	ἐπὶ τὸ χωρίον, ἤρετο τὸν
19, 1, 68	γενησόμενος ἅμα καὶ παῖδας οἳ	ἥκεσαν	ἐκ τῆς Ἀσίας κατανοήσων, πομπῆς
19, 1, 68	ἄλλας αἰτίας τοῦ κινδυνεύειν, οὐχ	ἥκιστα	δὲ τὸ μέγεθος τῶν χρημάτων·
19, 2, 68	πιμπλάμενος τῷ ὑβρίζειν, εἰς οὓς	ἥκιστα	ἐχρῆν ἀλόγῳ μεγαλοψυχίᾳ χρώμενος καὶ
19, 2, 68	ταλαιπωρίᾳ συμφερομένην τῆς θυγατρὸς παρερριμμένης·	ἠκούετό	τε ἐν τοῖς τοιοῖσδε οὐδὲν
19, 4, 68	προέσθαι τῶν χειρῶν τηλικαύτην ἀρχὴν	ἥκουσαν	αὐτόματον. Πράξας μὲν καὶ περὶ
19, 1, 68	εἴσω τὸν κόλπον ἀπολαβὼν πάντα	ἤλαυνεν	ἐπὶ τῇ γεφύρᾳ τὸ ἅρμα·
19, 9, 68	εἰς αὐτόν, ἐπ' ἐκείνῳ μὲν	ἤλγησεν,	ἐπὶ δὲ τοὺς ἀχαριστήσαντας ὠργίσθη.
19, 8, 68	ἡμέρας. Ἔνθα ταῖς πρώταις τῶν	ἡλιακῶν	ἀκτίνων ἐπιβολαῖς ὁ ἄργυρος καταυγασθεὶς
19, 2, 68	ὀψὲ γοῦν κἀν τούτῳ τῆς	ἡλικίας	ἡμᾶς γεύσαντας αὐτῆς. Καὶ εἴη
19, 3, 68	ὁπόσα ἐπὶ τῆς πρὶν ἀρχῆς	ἡμάρτητο	αὐτῇ. Πρὸς δὲ καὶ τὸ
19, 2, 68	γοῦν κἀν τούτῳ τῆς ἡλικίας	ἡμᾶς	γεύσαντας αὐτῆς. Καὶ εἴη μὲν
19, 1, 68	γε πολιτεύσει διὰ τάδε πρὸς	ἡμᾶς,	δι' ὑφοράσεως δὲ μᾶλλον καὶ
19, 5, 68	τοὺς ἐν παντὶ τῷ ὑφ'	ἡμᾶς	κόσμῳ τὰ πάτρια ἔθη ἀνεπικωλύτως
19, 2, 68	δὴ καὶ ἀνὴρ οὗτος περὶ	ἡμᾶς	πάντας γέγονεν οὐδὲν παραπλήσιος Κασσίῳ
19, 1, 68	κομιδῇ τῶν τραυμάτων, ὥσπερ εἶχεν	ᾑματωμένον	ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς διεκπεσεῖν κἀν
19, 7, 68	πέμψας. Χρόνῳ δὲ τὸν θυμὸν	ἠμβλύνθη	καὶ λογισμοῖς εἰλικρινέσι τὴν περὶ
19, 1, 68	χάρματι τοῦ λόγου μηδὲν μελλήσας	ἠμείβετο	τοῦ Μινουκιανοῦ τὸ ἐπὶ τοιοῖσδε
19, 6, 68	οὕτως ὁ βασιλεὺς τοὺς Ἱεροσολυμίτας	ἠμείψατο	τῆς εἰς αὐτὸν εὐνοίας· ἀνῆκε
19, 1, 68	τὸ σημεῖον, ἦν τε ἡ	ἡμέρα	καθήκουσα εἰς αὐτὸν τῆς παραλήψεως
19, 1, 68	προφερομένου, καὶ ἄλλως τὸ ἐφ'	ἡμέρᾳ	κινδυνεύειν φιλίᾳ καὶ θεραπείᾳ τὴν
19, 8, 68	πλῆθος. Δευτέρᾳ δὴ τῶν θεωριῶν	ἡμέρᾳ	στολὴν ἐνδὺς ἐξ ἀργύρου πεποιημένην
19, 7, 68	γοῦν αὑτὸν ἦγεν ἁγνείας οὐδ'	ἡμέρα	τις παρώδευεν αὐτῷ τὰ νόμιμα
19, 2, 68	ἂν γένοιτο καὶ ἥδε ἡ	ἡμέρα	τοῖς τε νεωτέροις ἡμῶν καὶ
19, 4, 68	τράχηλον παρασχεῖν. (Ὀλίγαις δὲ ὕστερον	ἡμέραις	ἐναγισμῶν ἐνεστηκότων Ῥωμαίων τὸ πλῆθος
19, 1, 68	τὰς τρεῖς ὑπερβαλλομένου ταῖς νομίμοις	ἡμέραις	μόλις κατὰ τὴν τελευταίαν αὐτοῖς
19, 1, 68	τὰ φρονήματα, μιαινόμενοι τῷ καθ'	ἡμέραν	αἵματι σφαγῆς καὶ βασάνου τῆς
19, 1, 68	διὰ τὸ τελευταίαν εἶναι τὴν	ἡμέραν	εἴτε λουτρῷ χρησάμενος καὶ σίτῳ
19, 1, 68	Κινύραν. Ὁμολογεῖται δὲ καὶ τὴν	ἡμέραν	ἐκείνην γενέσθαι, ἐν ᾗ Φίλιππον
19, 1, 68	τὸν Χαιρέαν ὑπερβολαὶ τὸ καθ'	ἡμέραν	ἦσαν ὀκνούντων πολλῶν οὐ γὰρ
19, 1, 68	εὐπροσηγορώτατον γενέσθαι κατ' ἐκείνην τὴν	ἡμέραν	καὶ δεξιότητι χρώμενον ὁμιλίας πάνθ'
19, 1, 68	τοῦ αὐτοκράτορος ἐκείνην παρῆσαν τὴν	ἡμέραν,	ὁδούς τε ἑτέρας χωροῦντες παρῆσαν
19, 7, 68	ὑπὲρ ἐκείνου πόνους ἐκεῖνος ἀνέτλη.	Ἡμέραν	οὖν ἑορτάζων αὐτοῦ γενέθλιον, ὅτε
19, 1, 68	ὁρᾶτε τὴν σήμερον τῶν θεωριῶν	ἡμέραν	ὑστάτην οὖσαν καὶ Γάιον ἐκπλευσού
19, 1, 68	τι καὶ παραλάβοι σημεῖον τῆς	ἡμέρας	ἐκείνης· ἀοίδιμος γὰρ διὰ τῆς
19, 8, 68	παρῆλθεν εἰς τὸ θέατρον ἀρχομένης	ἡμέρας.	Ἔνθα ταῖς πρώταις τῶν ἡλιακῶν
19, 1, 68	ἐνάτην ὥραν ἤδη τὰ τῆς	ἡμέρας	ἦν. Καὶ Χαιρέας βραδύνοντος Γαίου
19, 1, 68	τὸ σημεῖον αὐτῷ τὸ τῆς	ἡμέρας	καθηκούσης εἰς αὐτόν, θήλεά τε
19, 4, 68	(Ὑπὸ δὲ πρώτην ἀρχὴν τῆς	ἡμέρας	καὶ Χαιρέας καὶ οἱ σὺν
19, 8, 68	αὐτὸς διέμενεν. Συνεχεῖς δ' ἐφ'	ἡμέρας	πέντε τῷ τῆς γαστρὸς ἀλγήματι
19, 1, 68	οἰκοδομηθησομένων ἢ καί τι τῶν	ἡμερῶν	οἰκήσεις ἀρξάντων τὴν ἐπωνυμίαν παρασχέσθαι.
19, 1, 68	τῆς ἐλευθερίας ἀφαιροῦμεν ὁπόσας τῶν	ἡμερῶν	προσθήκην τῇ Γαίου τυραννίδι χαριζόμεθα,
19, 5, 68	ἐκκείμενόν τε ἔχειν οὐκ ἔλαττον	ἡμερῶν	τριάκοντα ὅθεν ἐξ ἐπιπέδου καλῶς
19, 5, 68	διαταγμάτων, καὶ μετὰ τὸ τῇ	ἡμετέρᾳ	ἡγεμονίᾳ Ἀλεξάνδρειαν ὑπὸ τοῦ Σεβαστοῦ
19, 4, 68	χρόνου ὁπλιτεύειν μεμελετηκότα, τὰ δ'	ἡμέτερα,	συγκλύδων ἀνθρώπων πλῆθος δ' ἔσται
19, 2, 68	τῆς τυραννίδος ὑπὲρ ἐλευθερίας τῆς	ἡμετέρας	προβεβουλευκότος τε ἅμα καὶ προκεκινδυνευκότος,
19, 1, 68	θάνατος αὐτοῦ ἔθνει τε τῷ	ἡμετέρῳ	οὐδὲ εἰς ὀλίγον ἐξεγεγόνει μὴ
19, 2, 68	ἐπὶ τέλος γε ἀφίκετο, ἀλλ'	ἡμίεργον	ὑπὸ τοῦ ἀμβλυτέρως αὐτῷ ἐπιπονεῖν
19, 2, 68	χρόνῳ πολλῷ ἥκειν ἀνέλπιστον οὖσαν	ἡμῖν,	ἀλλ' οὖν ἔχομεν τοῦ ἐλευθέρου
19, 2, 68	γεγόναμεν, νῦν δὲ ἤδη καὶ	ἡμῖν	διὰ τὴν ἄρτι ὥραν οὐδὲν
19, 1, 68	γενέσθαι, μετὰ πόσης τε ἀρετῆς	ἡμῖν	ἐξάγεται τῶν στρατιῶν; Σιγήσαντος δὲ
19, 2, 68	θεοῖς εἷς ἀνὴρ οὗτος ποριστὴς	ἡμῖν	καὶ γνώμῃ καὶ χερσὶ τῆς
19, 1, 68	τε καὶ ἐλεύθερον βεβαιοῦν καὶ	ἡμῖν	κινδύνων ἀπαλλαγὰς ψηφίσασθαι. (Κλήμης δὲ
19, 1, 68	Κλήμης, τὰ πάντα τοῦ αὐτοκράτορος	ἡμῖν	πράσσειν οὐκ ἐλλέλειπται· τῶν γὰρ
19, 1, 68	θεωρίαν τῆς Αἰγύπτου. καλὸν δὲ	ἡμῖν	προέσθαι τῶν χειρῶν τὸ ὄνειδος
19, 6, 68	ἱερὸν ἀρκοῦμαι· τότε γὰρ αὐτὸν	ἠμφιασάμην	ὁσιώτερον ἢ νῦν ἀπολήψομαι. Σὺ
19, 1, 68	μέχρι δή τις καὶ καθ'	ἡμῶν	διακονήσεται τοιαῦτα Γαίῳ. Οὐ γὰρ
19, 1, 68	παρεληλυθὼς χρόνος ὀνειδίσαι τὸ ἐπιμέλλον	ἡμῶν	ἐπὶ τοῖς οὕτω βουλευθεῖσιν μετ'
19, 2, 68	ἡ ἡμέρα τοῖς τε νεωτέροις	ἡμῶν	καὶ ὅσοι γεγηράκαμεν αἰὼν ὑπείληπται,
19, 1, 68	οὑτοσὶ ὁ Παπίνιος καὶ πρὸ	ἡμῶν	σύ, ταύτας Ῥωμαίοις τε καὶ
19, 1, 68	οὓς οὐδὲ βουλομένοις διακλεῖσαι δύναμις	ἦν	αἰδοῖ τῆς ἀξιώσεως, εἵπετο δ'
19, 1, 68	τῶν ἐπὶ τὴν τυραννίδα παρεσκευασμένων	ἦν.	Αἰτία δ' αὐτοῖς μίσους τοῦ
19, 8, 68	τοῦ βασιλέως, οἰμωγῆς δὲ πάντ'	ἦν	ἀνάπλεα καὶ θρήνων. Ἐν ὑψηλῷ
19, 7, 68	σφαλερωτάτους ὑποδὺς πολλάκις πόνους, πεποιθήσεως	ἦν	ἀνάπλεως, προσήκειν ὑπολαμβάνων ἰσοτιμίαν βεβαιότητι
19, 1, 68	σημαίνεται Γάιος ἐξαναστὰς καὶ θόρυβος	ἦν,	ἀνέστρεφον δὲ καὶ οἱ συνωμόται
19, 4, 68	Γαίου γεγαμηκότα Ἰουλίαν, πρόθυμός τε	ἦν	ἀντιποιεῖσθαι τῶν πραγμάτων, κατεῖχον δὲ
19, 1, 68	ξίφη, πᾶσι τοῖς θεωροῖς ἐλπὶς	ἦν	ἀπολεῖσθαι, καὶ πρὸς πᾶσαν οὗτινος
19, 2, 68	πολιτῶν ὅ τι καὶ ἄνθος	ἦν	ἀπώλετο. Οἱ δὲ καὶ τῶν
19, 1, 68	καὶ τῷ Σαβίνῳ τὰ πάντα	ἦν,	ἅτε καὶ αὐτῷ γνώμης μὲν
19, 8, 68	ἐπιτήδειον καὶ Σίλαν, ἐχθρὸς γὰρ	ἦν	αὐτοῖς, ἀπέσφαξαν ὡς δὴ τοῦ
19, 3, 68	τοῦ Κλαυδίου, περὶ πλείστου τε	ἦν	αὐτοῖς αὐτοκράτορα στήσασθαι τὸν ἄνθρωπον
19, 2, 68	ἐλευθερίαν ἔδοσαν. Ἐν θαύματι δὲ	ἦν	αὐτοῖς καὶ ὅμοια ἀπιστίᾳ τὰ
19, 4, 68	ἀλλήλοις τε ἐλοιδοροῦντο, καὶ μετάμελος	ἦν	αὐτοῖς. Καὶ Σαβῖνος εἷς τῶν
19, 3, 68	τε τῇ Γερμανικοῦ, ἀδελφὸς δὲ	ἦν	αὐτοῦ ἐπὶ μέγα πᾶσιν τοῖς
19, 8, 68	δυναστείαν Ἡρώδης τε· οὗτος ἀδελφὸς	ἦν	αὐτοῦ, ἦρχεν δὲ τῆς Χαλκίδος.
19, 4, 68	καὶ οἱ μονομάχοι, πλῆθος δ'	ἦν	αὐτῶν ἀξιόλογον, καὶ τῶν στρατιωτῶν
19, 1, 68	καὶ διδάξαντα οἷς ὑβρίζων ἀφόρητος	ἦν	ἀφανίζων τοῦ νόμου τὴν πρόνοιαν
19, 9, 68	ἐπὶ τῶν τεγῶν ὡς δυνατὸν	ἦν	ἀφύβριζον ἀσχημονέστερα διηγήσεως δρῶντες, ἐπί
19, 1, 68	αὐτῶν, μάλιστα δὲ αὐτοῖς προσφιλὴς	ἦν	Γάιος δόσεσι χρημάτων τὸ εὔνουν
19, 1, 68	γὰρ τοῖς ἐν τέλει φοβερὸς	ἦν	Γάιος, ὡς ἐπ' αὐτὸν ἕκαστον
19, 1, 68	ἐπεὶ καὶ Κάλλιστος, ἀπελεύθερος δ'	ἦν	Γαίου πλεῖστά τε ἀνὴρ εἷς
19, 1, 68	δὲ καὶ ἡ βουλή. Καὶ	ἦν	γὰρ Ἀσιατικὸς Οὐαλέριος ὑπατικὸς ἀνήρ,
19, 1, 68	ἐπ' ὀλίγοις ὀργῇ χρώμενος. Καὶ	ἦν	γὰρ Πομπήδιος συγκλητικὸς μέν, τὰς
19, 1, 68	Τοῦτο Γαίῳ γέλωτα μὲν παρέσχεν,	ἦν	δ' ἄρα εἰς οἰωνὸν τῷ
19, 8, 68	εἰς Τιβεριάδα πόλιν τῆς Γαλιλαίας.	Ἦν	δὲ ἄρα τοῖς ἄλλοις βασιλεῦσιν
19, 8, 68	εἶναι δαψιλέστερα τῶν προσιόντων ἀνήλισκεν,	ἦν	δὲ ἀφειδὲς αὐτοῦ τὸ φιλότιμον.
19, 1, 68	μηδέπω καὶ τότε ἐχέγγυον συνελθεῖν.	(Ἦν	δὲ Εὐάρεστος Ἀρούντιος τῶν κηρυσσόντων
19, 4, 68	αὐτῷ σημεῖον παρὰ Εὐτύχου κομίσειεν.	Ἦν	δὲ ὁ Εὔτυχος οὗτος ἡνίοχος
19, 1, 68	Καὶ τῆς ἀνθρώπου, ψεῦδος γὰρ	ἦν,	δεινὸν ἡγουμένης μαρτυρίαν ἐπὶ θανάτῳ
19, 1, 68	οἷς καὶ πάνυ ἀπ' ἐλπίδων	ἦν	διὰ τὸ μὴ ἐθέλειν τι
19, 7, 68	Τῷ δέ, τρόπος γὰρ ἐλευθέριος	ἦν,	ἐδόκει προσειληφέναι δικαίαν αἰτίαν ὀργῆς,
19, 5, 68	καὶ καθ' ὃν καιρὸν Ἀκύλας	ἦν	ἐν Ἀλεξανδρείᾳ τελευτήσαντος τοῦ τῶν
19, 9, 68	τεθνεῶτος υἱὸς Ἀγρίππας ἐπὶ Ῥώμης	ἦν	ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ τρεφόμενος
19, 1, 68	Καὶ ὁ Γάιος οὐδὲν ἐμποδὼν	ἦν	ἐξιόντι δοκῶν ἐπί τινι τῶν
19, 1, 68	μὲν διάνοιαν τὴν Χαιρέου φανερὸς	ἦν	ἐπαινῶν, σιγᾶν δ' ἐκέλευε, μὴ
19, 1, 68	Καὶ Χαιρέας βραδύνοντος Γαίου πρόθυμος	ἦν	ἐπεισελθεῖν ἐν τῇ καθέδρᾳ προσπεσὼν
19, 1, 68	καὶ Παπίνιον, ὧν Κλήμης μὲν	ἦν	ἐπὶ τῶν στρατοπέδων, Παπίνιος δὲ
19, 1, 68	λοιποῖς ἐνεποίησε θάρσος πᾶσίν τε	ἦν	ἔρως ἅπτεσθαι τοῦ ἐγχειρήματος μηδὲν
19, 1, 68	Ῥωμαίων πλουσιωτάτοις, δύναμίς τε αὐτῷ	ἦν	ἐφ' οἷς ἐθελήσειε πράσσειν κατὰ
19, 1, 68	οἷς ἡ τυραννὶς ἑστῶσα ὠφέλιμος	ἦν,	ζῶντος Γαίου κολασθεῖεν ἐνδείξεως γενομένης.
19, 2, 68	ἄνθρωποι περὶ αὐτῆς ἐφρόνουν ταῦτα	ἦν.	Ἡ δὲ ἐπεὶ θεᾶται τὴν
19, 1, 68	ἀοίδιμος γὰρ διὰ τῆς πόλεως	ἦν	ἡ εἰς τὸν Χαιρέαν διὰ
19, 2, 68	αὐτῷ ἐπιπονεῖν κατελείφθη. Αἴτιον δ'	ἦν	ἡ περὶ τὰ ἀχρεῖα σπουδὴ
19, 7, 68	τρόπον συμφερόμενος· ἐκείνῳ γὰρ πονηρὸν	ἦν	ἦθος ἐπὶ τιμωρίαν ἀπότομον καὶ
19, 1, 68	καὶ γενναιότητα προγόνων, μονομάχος γὰρ	ἦν,	ἰσχύι δὲ σώματος τὴν ἐπὶ
19, 5, 68	τε καὶ ἐν ὅπλοις εὐθέως	ἦν.	Καὶ Κλαύδιος ἐπιστέλλει τῷ ἐπαρχοῦντι
19, 1, 68	βουλὴν εἶναι κατακλήσεις· ὧν ἀτίμωσις	ἦν	καὶ μετανάστασις κτεινομένων τε καὶ
19, 7, 68	καὶ συνεχὴς ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις	ἦν	καὶ τὰ πάτρια καθαρῶς ἐτήρει.
19, 1, 68	ἅπερ ἐγένετο αὐτῷ· δωροδοκώτατος γὰρ	ἦν	καὶ ὑβριστότατος παρ' ὁντινοῦν γίνεται,
19, 1, 68	ὥραν ἤδη τὰ τῆς ἡμέρας	ἦν.	Καὶ Χαιρέας βραδύνοντος Γαίου πρόθυμος
19, 1, 68	πληγὴν σφοδράν· οὐ μήν γε	ἦν	καίριος. Καίτοι γέ φασίν τινες
19, 1, 68	ἱππέων παρῆσαν καίπερ δεδιὼς πρόθυμος	ἦν,	καλῶς ἔχειν ἡγούμενος πᾶσιν ἀσφάλειαν
19, 1, 68	ἤδη θάρσει χρώμενος ἐν λόγοις	ἦν	κινδύνων ἀνειμένοις πρὸς αὐτὸν τὰ
19, 1, 68	μηδὲν ὑβρίζειν ἐξαγόμενοι· δέος γὰρ	ἦν,	μὴ ἐξαγριωσάντων ἀπολαύσειεν τοῦ κακοῦ
19, 1, 68	ἧς Χαιρέας Κάσσιος χιλίαρχος ἡγεμὼν	ἦν.	Μινουκιανὸς δὲ Ἄννιος οὐκ ὀλίγη
19, 2, 68	τῷ ἐφεστηκότι. Καὶ τὰ πάντα	ἦν	ὁ Χαιρέας αὐτοῖς. (Χαιρέας δὲ
19, 1, 68	τελευτῆς, ἔκπληξίς τε καὶ ἀπιστία	ἦν·	οἱ μὲν γὰρ καὶ πάνυ
19, 1, 68	καθίζει, κρείσσων δ' ὁ φόβος	ἦν	ὀλίγον τε διαλιπὼν εἶτα διανίσταται.
19, 7, 68	ἐξακριβάζειν δοκῶν τὰ νόμιμα, Σίμων	ἦν	ὄνομα τούτῳ, πλῆθος εἰς ἐκκλησίαν
19, 1, 68	ἐθελήσειαν ἐγκλήμασιν· δεινὰ γὰρ πάντα	ἦν,	ὁπόσα μέλλοι λέγεσθαι, διὰ τὸ
19, 1, 68	τοῦ στρατιωτικοῦ συνῄδεσαν· οὐδεὶς γὰρ	ἦν,	ὃς μὴ ἐν εὐδαιμονίᾳ ἂν
19, 4, 68	διαφέροντες. Ἔκπληξίς τε καὶ κατήφεια	ἦν,	οὐδ' ὅτι χρήσαιντο αὐτοῖς τῶν
19, 1, 68	τῶν ἐπιόντων συμπλακεὶς φανερός τε	ἦν	οὐκ ἀπραγμόνως τεθνηξόμενος, μέχρι δὴ
19, 9, 68	τῆς Κομμαγηνῆς βασιλέως Ἀντιόχου υἱὸς	ἦν	οὗτος. Ἀλλὰ γὰρ ὅτε ἐγνώσθη
19, 3, 68	αὑτὸν καὶ τοῖς πᾶσιν ἀρκῶν	ἦν,	παιδείᾳ τε συνιὼν καὶ μάλιστα
19, 5, 68	τὴν ὑπὸ Ἡρώδου βασιλευθεῖσαν, ὃς	ἦν	πάππος αὐτοῦ, Ἰουδαίαν καὶ Σαμάρειαν.
19, 6, 68	ἡγεμὼν δὲ τῆς Συρίας οὗτος	ἦν,	παραγίνεται καὶ καταλέγει τῶν Δωριτῶν.
19, 4, 68	ἐν ἀνίᾳ τὰ τῶν συγκλητικῶν	ἦν	πολὺ πλέον δι' ἁμαρτίαν μὲν
19, 4, 68	κινδύνου, τῶν δὲ συγκλητικῶν ὅσον	ἦν	σὺν τῷ Κοίντῳ οὐ μεθ'
19, 1, 68	τοιᾷδε ἀρετῇ χρῆσθαι. Γύναια δ'	ἦν	ταῦτα καὶ παῖδες ὁπόσοι τε
19, 1, 68	παρὰ τοῦ αὐτοκράτορος τὸ σημεῖον,	ἦν	τε ἡ ἡμέρα καθήκουσα εἰς
19, 4, 68	ἐντεύξεως, Ἀπώνιος δὲ τραυματίας ἀνεχώρει,	ἦν	τε κίνδυνος περὶ πάντας αὐτούς.
19, 1, 68	θεραπείαις ὑπὸ τῶν ἰατρῶν εἶναι.	Ἦν	τε πιστὸς οὐθεὶς οὐδενί, ᾧ
19, 1, 68	ἀλλήλους καὶ πρὸς ἔρις αὐτοῖς	ἦν.	Τελευταῖα δὲ Ἀκύλας, ὁμολογεῖται δὲ
19, 5, 68	ἐπὶ τοῦ θείου Σεβαστοῦ αὐταῖς	ἦν	τετηρημένα. Καλῶς οὖν ἔχειν καὶ
19, 1, 68	ἡ θυγάτηρ Μύρρα, αἷμά τε	ἦν	τεχνητὸν πολὺ καὶ περὶ τὸν
19, 6, 68	Βοηθοῦ Σίμωνι, τούτῳ Κανθηρᾶς ἐπίκλησις	ἦν,	τὴν ἐκείνου προσένειμε τιμήν. Δύο
19, 4, 68	τοῦ κατ' ἐκείνην εὐκλεοῦς ἕτοιμος	ἦν	τοῖς λόγοις, σκοπεῖν δὲ ἐκέλευε
19, 1, 68	τῶν γεγονότων, οὐ γὰρ μικρὸν	ἦν	τὸν αὐτοκράτορα ἀνῃρηκόσι τὸ κινδύνευμα
19, 6, 68	αὐτόν. Ὁ δ' ὡς εἰκὸς	ἦν	τὸν ἐπὶ κρείττοσιν τύχαις ἀνερχόμενον,
19, 5, 68	ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων διάταγμα τοῦτον	ἦν	τὸν τρόπον γεγραμμένον· τὸ δ'
19, 1, 68	Παύλῳ Ἀρουντίῳ. Ἐπεὶ δ' ἐντὸς	ἦν	τοῦ βασιλείου, τὰς μὲν ἐπ'
19, 2, 68	λαμβάνει τὴν Καισωνίαν, γυνὴ δ'	ἦν	τοῦ Γαίου, παρακατακειμένην τῷ σώματι
19, 1, 68	δεδογμένον ἅπτεσθαι τῆς πράξεως ἰσχυρότερον	ἦν	τοῦ κατ' ἐκείνους προβεβουλευκότος τὸ
19, 1, 68	πικραὶ ἐγένοντο ὑπανίσως. Αἰτία δ'	ἦν	τοῦ προθύμως καὶ διαφευξομένου τῶν
19, 1, 68	θεωροῖς βουλεύματος, ὠμόν τε γὰρ	ἦν	τοῦτο καὶ ἐκείνοις καίπερ ἐξηγριωκόσιν
19, 4, 68	ἕτερος Κόιντος Πομπώνιος δι' αἰτίας	ἦν	τῷ στρατιωτικῷ μᾶλλον ὡς ἐπ'
19, 4, 68	νικηφόρου Διός· ἔτι δὲ νὺξ	ἦν.	Τῶν δὲ οἱ μὲν ἐν
19, 1, 68	ὑπεροχῇ τε ἀξιώματος, γενναιότατος γὰρ	ἦν	τῶν πολιτῶν, καὶ τῷ ἐπὶ
19, 3, 68	ἀντιλαμβανομένοις πολὺ πλείων ἡ ἐπιφοίτησις	ἦν	τῶν στρατιωτῶν χαρᾷ τὴν ὄψιν
19, 5, 68	τοῦ στρατιωτικοῦ πᾶν ὅ τι	ἦν	ὕποπτον ἐκ τοῦ ὀξέος ἀποσκευασάμενος
19, 7, 68	τὸ εὐεργετικὸν ὅμοιον. Τοῖς ἀλλοεθνέσιν	ἦν	φιλάνθρωπος κἀκείνοις ἐνδεικνύμενος τὸ φιλόδωρον
19, 1, 68	στρατοπέδων, Παπίνιος δὲ καὶ αὐτὸς	ἦν	χιλιαρχῶν, ἀλλ' ἐπὶ φυλακῇ γε,
19, 7, 68	τότε σπουδὴν παραδεικνύῃ, συνεχῶς δ'	ἦν,	ὡς ὑπὲρ αὐτοῦ κάμοι, πολλὰ
19, 7, 68	πεπαῦσθαι νενόμικέ με τῆς παρρησίας,	ἣν	ἀπὸ ποίου συνειδότος ἔχων βοήσομαι
19, 5, 68	τῇ Ῥωμαίων πόλει. Ἀντίοχον δὲ	ἣν	εἶχεν βασιλείαν ἀφελόμενος Κιλικίας μέρει
19, 4, 68	αὐτὸν ἀλλὰ καὶ τὴν ἀρχὴν	ἣν	εἶχεν ἐφιέντος, ἄδικον ἡγεῖτο τὴν
19, 1, 68	τιμᾷ παραμυθίας ἐσομένων λώβης τε	ἣν	ἐλελώβητο εἰς τὴν εὐπρέπειαν τοῦ
19, 1, 68	εἰς τὰ ἔργα προσφερομένοις, δι'	ἣν	καὶ ὁ σίδηρος δραστήριος εἴωθεν
19, 5, 68	τήν τε ἀρχὴν Ἀγρίππα βεβαιῶν,	ἣν	ὁ Γάιος παρέσχε, καὶ δι'
19, 3, 68	σε μεγαλοφρονεῖσθαι περὶ τῆς ἡγεμονίας,	ἣν	οἱ θεοὶ Γάιον ἀφῃρημένοι τῇ
19, 7, 68	ἐδόκει προσειληφέναι δικαίαν αἰτίαν ὀργῆς,	ἣν	οὐκ ἀπεκρύπτετο πρὸς τοὺς μετιόντας
19, 6, 68	τὴν οἰκουμένην πᾶσαν ἀποσταλεῖσιν ἐδήλωσεν	ἣν	περὶ Ἰουδαίων ἔχοι γνώμην Κλαύδιος
19, 1, 68	καθωμίλησεν χρηστοῖς ὡς οὐ τολμῶντας	ἠνάγκασέν	τε τοὺς ἅπαντας, ἐπεί τε
19, 7, 68	ὅσων αὐτὸν ἐξελυσάμην δεινῶν, ὅσους	ἤνεγκα	πόνους ἐκείνῳ ποριζόμενος σωτηρίαν τε
19, 7, 68	τε καὶ τιμήν, ὧν γέρας	ἠνεγκάμην	δεσμὰ καὶ σκότιον εἱρκτήν. Οὐκ
19, 1, 68	Καὶ ὁ δῆμος ἑώρα μέν,	ἠνείχετο	δὲ παυσάμενος τῆς βοῆς, ἐν
19, 1, 68	τοῦ ἐπαχθοῦς. Ὁ δ' οὐκ	ἠνείχετο,	καὶ πλέον τι τῇ βοῇ
19, 1, 68	ὁ δοῦλος κατηγορίαν, καὶ Γάιος	ἠνείχετο	κατὰ πατρῴου τοῦ αὐτοῦ δίκης
19, 1, 68	οὔτε Γάιος ὡρμηκὼς μεταχειρίσασθαι Κλαύδιον	ἠνείχετο	τῶν Καλλίστου προφάσεων οὔτε Κάλλιστος
19, 1, 68	μέσῳ τε καταλιμπάνειν. Καὶ τάδε	ἠνείχοντο	πράσσοντα αὐτὸν οἱ ἄνθρωποι. Ἐπεχείρησε
19, 2, 68	καὶ μετὰ νόμων, οἷς ποτε	ἤνθησε,	διαιτωμένῃ βιωθεῖσα. Ἐμοὶ δὲ τῆς
19, 1, 68	ἀφορήτου τῶν ἀλγηδόνων. (Ταῦτα δεινῶς	ἠνίασεν	τὸν Χαιρέαν ὡς αἴτιον ἀνθρώποις
19, 4, 68	Ἦν δὲ ὁ Εὔτυχος οὗτος	ἡνίοχος	τοῦ καλουμένου πρασίνου περισπούδαστος Γαίῳ,
19, 6, 68	μηδὲ μάχης ἐῶντας ἀφορμὴν γενέσθαι,	ἥνπερ	δοκοῦσίν μοι θηρεύεσθαι διὰ τῶν
19, 4, 68	τὰ ὄντα φαμένων καὶ προσανερομένων,	ἥντινα	γνώμην ἔχοι περὶ τοῖς ὅλοις,
19, 1, 68	ἐλπίδι τοῦ κἂν εἰς ἐκεῖνον	ἥξειν	τὴν ἡγεμονίαν Γαίου μεταστάντος, αὐτῷ
19, 1, 68	καὶ τὰς τιμὰς οὐκέτ' ἀνθρωπίνως	ἠξίου	γίνεσθαι παρὰ τῶν ὑπηκόων αὐτῷ·
19, 3, 68	ἀποθάνοι τὴν Γαίου, φειδὼ σχεῖν	ἠξίου	τοῦ κατ' αὐτὸν ἀνεπαχθοῦς ἀνάμνησιν
19, 1, 68	αὐτῶν ἐπειγόμενον, οὐ μὴν ἀλλ'	ἠξίουν	εἰς ὀλίγον γοῦν ὑπερβολῇ χρήσασθαι,
19, 3, 68	αὐτῶν τοῖς ὑπάτοις ἐντρέπειν κρίσιν	ἠξίουν	τὴν περὶ αὐτόν. Καὶ πλειόνων
19, 3, 68	προσῄει τε ἐγγύτερον καὶ ὑποχωρεῖν	ἠξιωκότος	ἐπέκειτο καὶ καταλαβὼν ἐπιγνωρίζει Γερμανικὸς
19, 7, 68	οὐδεμίαν πόλιν οὐδ' ὀλίγης ἐπισκευῆς	ἠξίωσεν	οὐδὲ δόσεως ἀξίας μνημονευθῆναι. Πραὺς
19, 1, 68	ἐπειδὴ καὶ Χαιρέαν ἑώρα προεξεληλυθότα,	ἠπείγετο	θαρσύνειν αὐτὸν προελθών. Λαμβάνεται δ'
19, 1, 68	δὲ δείσας ὡς Κορνήλιον Σαβῖνον	ἠπείγετο	καὶ αὐτὸν μὲν χιλίαρχον ὄντα,
19, 1, 68	μετάστασιν· καὶ δι' αὐτὸ πάντες	ἠπείγοντο	ὁποίῳ δύναιτό τις τρόπῳ μηδὲ
19, 4, 68	Γαίου σφαγέων σφάζειν πρότερον αὑτὸν	ἠπείλει	παρελθὼν εἰς μέσους ἢ Κλαύδιον
19, 1, 68	σοι τοῦ ἀνεγείραντός με μειζόνως	ἤπερ	εἴωθα ἐμαυτὸν ὁρμᾶν, Οὐδέν μοι
19, 1, 68	γίνεται σύνοδος καὶ ὁ δῆμος	ᾗπερ	καὶ εἰώθασιν ἐκκλησιάζειν ἐπὶ τῆς
19, 4, 68	τῶν διδόντων παραλαμβάνοντα. ~(Κλαύδιος δέ,	ἠπίστατο	γὰρ μεθ' οἵας αὐθαδείας ἀποσταλεῖεν,
19, 4, 68	τῷ Κλαυδίῳ ἀξιοῖ τοῖς συγκλητικοῖς	ἠπιώτερον	καταστῆναι· γενομένου γάρ τινος κακοῦ
19, 7, 68	τότε, καθεσθῆναι παρ' αὐτὸν ἐκέλευσεν.	ἠρέμα	τε καὶ πρᾴως εἰπέ μοι,
19, 1, 68	Κλαύδιον· τρέπεται δὲ κατὰ στενωπὸν	ἠρεμηκότα	καὶ ἐπὶ τόπον πρὸς λουτροῖς
19, 1, 68	τις τῶν συγκλητικῶν ἀνὴρ ἐστρατηγηκὼς	ἤρετο	Κλούιον παρακαθεζόμενον αὐτῷ καὶ τοῦτον
19, 4, 68	ὡς ἧκεν ἐπὶ τὸ χωρίον,	ἤρετο	τὸν στρατιώτην, εἰ διὰ μελέτης
19, 4, 68	γινομένης ἀναλύσεως αὐτῷ παρῆν καὶ	ἤρετο	τοὺς βουλευτάς, τί πέπραχε Κλαύδιος.
19, 4, 68	ὃν μικρῷ πρότερον Κλαύδιος στρατηγὸν	ᾕρητο	τῶν σωματοφυλάκων. Κλαύδιος δέ, ἐπείπερ
19, 1, 68	ὃς μὴ ἐν εὐδαιμονίᾳ ἂν	ἠρίθμει	τὴν Γαίου μετάστασιν· καὶ δι'
19, 2, 68	αὐτῷ φύεσθαι παρὰ τοῖς πολίταις	ἤρξατο	σφοδρότερον τὸ μῖσος διὰ τὸ
19, 2, 68	ἀνύποιστον ἐπιδειξαμένων καθ' ἃ ἕκαστος	ἦρξεν	εἷς ὢν ὁ Γάιος ὁ
19, 1, 68	ἀπεκτονότων, ἐπεὶ προθύμως πάντες αὐτὸν	ἤροντο,	τίς ὁ πράξας τυγχάνει, εἴθε
19, 2, 68	καὶ ἔπραξαν ἐκ τοῦ παραχρῆμα.	ἥρπαστο	μὲν δὴ Κλαύδιος ὑπὸ τοῦ
19, 1, 68	καὶ λόγοις καὶ δι' ἔργων	ἦρτο	ἐπὶ τῇ τυραννοκτονίᾳ, ἐπεὶ καὶ
19, 1, 68	φανεροῦντος τὴν αὐτοῦ, πολλῷ μᾶλλον	ἦρτο,	καὶ μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἐδεῖτο
19, 8, 68	τε· οὗτος ἀδελφὸς ἦν αὐτοῦ,	ἦρχεν	δὲ τῆς Χαλκίδος. Ὡμίλησε δὲ
19, 7, 68	αὐτοῦ γενέθλιον, ὅτε πᾶσιν ὧν	ἦρχεν	εὐφροσύνη ᾗ καθίσταντο θαλίαι, τὸν
19, 5, 68	λαβών, ἀδελφῷ τῷ αὐτοῦ Ἀγρίππας	Ἡρώδῃ	δίδωσιν Χαλκίδος αὐτῷ τὴν βασιλείαν
19, 9, 68	δὲ θυγατέρες, ὧν ἡ μὲν	Ἡρώδῃ	τοῦ πατρὸς ἀδελφῷ γεγάμητο Βερενίκη
19, 7, 68	ἐν εὐφημίᾳ χαίρων, κατ' οὐδὲν	Ἡρώδῃ	τῷ πρὸ ἑαυτοῦ βασιλεῖ τὸν
19, 8, 68	πλήθεσιν τῆς ἐκπνοῆς αὐτοῦ συμφρονήσαντες	Ἡρώδης	τε ὁ τῆς Χαλκίδος δυναστεύων
19, 8, 68	Πολέμων τὴν Πόντου κεκτημένος δυναστείαν	Ἡρώδης	τε· οὗτος ἀδελφὸς ἦν αὐτοῦ,
19, 6, 68	οὗ τῇ θυγατρὶ βασιλεὺς συνῴκησεν	Ἡρώδης,	ὡς ἀνωτέρω δεδήλωται. Σὺν τοῖς
19, 5, 68	αὐτῷ ποιεῖται πᾶσαν τὴν ὑπὸ	Ἡρώδου	βασιλευθεῖσαν, ὃς ἦν πάππος αὐτοῦ,
19, 8, 68	τῷ τετάρτῳ δὲ καὶ τὴν	Ἡρώδου	προσειληφώς, τρεῖς δ' ἐπιλαβὼν τῆς
19, 9, 68	φιλοτιμίαις, καὶ τοῦ πάππου δὲ	Ἡρώδου·	τὰς πόλεις ἐκεῖνος αὐτοῖς ἔκτισεν
19, 5, 68	παρακεκληκότων αὐτὸν Ἀγρίππου τε καὶ	Ἡρώδου	τῶν βασιλέων εἴς τε τὴν
19, 5, 68	Αἰτησαμένων με βασιλέως Ἀγρίππα καὶ	Ἡρώδου	τῶν φιλτάτων μοι, ὅπως συγχωρήσαιμι
19, 1, 68	προεξιοῦσιν αἰτίαν· οὐ γὰρ ἐφ'	ἧς	ἀξιοῖεν διανοίας γενήσεσθαι περὶ αὐτοῖς
19, 1, 68	αὐτοῖς τὴν κρίσιν, ἀλλ' ἀφ'	ἧς	εἰκάζειν ἐθελήσειαν τούς τε κατηγορήσοντας
19, 1, 68	καὶ κακῶν πᾶσαν τὴν οἰκουμένην,	ἧς	ἐπῆρχεν, καὶ πολλὴν τὴν δουλοκρατίαν
19, 1, 68	Γάιον. Ἑτέρα δὲ αὐτοῖς συνεκροτεῖτο,	ἧς	Χαιρέας Κάσσιος χιλίαρχος ἡγεμὼν ἦν.
19, 6, 68	ἐκείνου προσένειμε τιμήν. Δύο δ'	ἦσαν	ἀδελφοὶ τῷ Σίμωνι καὶ πατὴρ
19, 9, 68	ἑκκαιδέκατον ἔτος γεγονυῖα, παρθένοι δ'	ἦσαν	αἱ δύο Μαριάμμη τε καὶ
19, 3, 68	τε καὶ Βρόγχος, δήμαρχοι δὲ	ἦσαν	ἀμφότεροι, τοῖσδε ἐχρῶντο τοῖς λόγοις
19, 2, 68	τοῖς πρὸς τὴν σύγκλητον συνεστηκόσιν.	Ἦσαν	δὲ εἰς σπείρας τέσσαρας, οἷς
19, 1, 68	συνελθεῖν ὑπὸ δέους ἐν ἀπιστίᾳ	ἦσαν.	Εἰσὶ δ' οἷς καὶ πάνυ
19, 4, 68	~Καὶ οἱ μὲν ἐν τοῖσδε	ἦσαν.	Ἐπὶ δὲ τοῦ στρατοπέδου πανταχόθεν
19, 2, 68	οἱ ἀποσπεύδοντες οἷοί τε ὠφελεῖν	ἦσαν,	ἐστέλλετο ὁ Λοῦππος· ἐβραδύνετο δὲ
19, 1, 68	ἐσομένης. (Ἐν τούτῳ δ' ἱπποδρομίαι	ἦσαν·	καὶ σπουδάζεται γὰρ Ῥωμαίοις ἥδε
19, 1, 68	ἔφοδον ἐν ἀδείᾳ τὸ παρὸν	ἦσαν	λανθάνοντος ἀκμὴν κακοῦ τοῦ τὸν
19, 1, 68	ζητήσει τῶν σφαγέων τῶν Γαίου	ἦσαν,	ὁ μὲν δῆμος καὶ πάνυ
19, 1, 68	οἷς προσετέτακτο ἔπρασσον, πλεῖστοί τε	ἦσαν	οἱ ἐπὶ τοιούτοις ἀποθανόντες. Καὶ
19, 4, 68	τοῦ Κλαυδίου. Οὐ μὴν ἀλλ'	ἦσαν	οἱ ἐφιέμενοι γένους τε ἀξιώματι
19, 9, 68	στρατευόμενοι τότε ἔτυχον, συχνοὶ δ'	ἦσαν,	οἴκαδε ἀπῆλθον καὶ τοὺς ἀνδριάντας
19, 1, 68	Χαιρέαν ὑπερβολαὶ τὸ καθ' ἡμέραν	ἦσαν	ὀκνούντων πολλῶν οὐ γὰρ Χαιρέας
19, 3, 68	ἐν βουλῇ περὶ τοῖς πρακτέοις	ἦσαν,	ὅσοι δὲ καὶ παρετύγχανον, τὴν
19, 9, 68	ἐκπνοῆς ἀλλήλοις ἀνταποδιδόντες. Ἀμνήμονες δ'	ἦσαν	οὐκ Ἀγρίππα μόνον χρησαμένου πολλαῖς
19, 1, 68	μάλα συγκοπήσοιντο, ἐν ἀμηχάνοις τε	ἦσαν	οὔτ' ἀπιέναι θάρσος εἰσφερόμενοι οὔτε
19, 1, 68	τῆς Γαίου τελευτῆς. Δορυφόροι δ'	ἦσαν	οὗτοι ὁμώνυμοι τῷ ἔθνει ἀφ'
19, 4, 68	αὐτῷ παρελθόντες ἐν ἐπιχειρήσει λόγων	ἦσαν	πρὸς τοὺς στρατιώτας. Τῶν δὲ
19, 1, 68	μὴ ἀφησόμενος, φανεροί τε ἀλλήλοις	ἦσαν	τῆς ἐπὶ πράγμασιν ἀχθηδόνος, διασαφεῖν
19, 3, 68	τοῦ στρατιωτικοῦ συστρεφομένων φυγαί τε	ἦσαν	τοῦ ὁμίλου καὶ προόδων ἀπορία
19, 2, 68	τὴν πόλιν κύριοι τῶν στρατιωτικῶν	ἦσαν.	Χαιρέας δὲ τὸ σημεῖον λαβὼν
19, 1, 68	μὴ ἱστόρητο πρότερον. Μάλιστα δὲ	ᾐσθάνετο	τοῦ δεινοῦ τῶν πρασσομένων ἡ
19, 6, 68	τοῦτον συνίστημι. τούτοις ὁ βασιλεὺς	ἡσθεὶς	τοῖς λόγοις τὸν Ἰωνάθην μὲν
19, 2, 68	παραλαβών, οἷς δὲ ὄψει ὁμιλήσας	ᾐσθόμην,	οἵων κακῶν τὰς πολιτείας ἀναπιμπλᾶσιν
19, 2, 68	καὶ τῇ Ῥωμαίοις πατρίῳ σφόδρα	ἠσκημένος	συνίει τ' ἐκ τοῦ παραχρῆμα
19, 1, 68	τὴν ὁρμὴν τῶν λόγων θεασάμενος	ἠσπάζετό	τε ἀσμένως καὶ προσπαρίστατο τὴν
19, 1, 68	τισιν ἑτέροις βαρβάρων διὰ τὸ	ἡσσόνως	λογισμὸν ἐπιδέχεσθαι τῶν ποιουμένων, ῥωμαλέοι
19, 2, 68	τῆς γὰρ εἰρήνης τοῦ τερπνοῦ	ἡσσώμενοι	καὶ μεμαθηκότες ἀνδραπόδων ἐν τρόπῳ
19, 3, 68	συγκλήτῳ τοσῶνδε ἀνδρῶν ἕνα ὄντα	ἡσσώμενον	καὶ τῷ νόμῳ παραχωροῦντα τοῦ
19, 2, 68	ἐσπουδακὼς εἶναί τε καὶ δοκεῖν,	ἡσσώμενος	δὲ ἐπαίνων τῆς πληθύος καὶ
19, 2, 68	τὸ ἄκρον ἀφιγμένος, ἡδονῇ τε	ἡσσώμενος	καὶ φίλος διαβολῇ, καὶ τὰ
19, 2, 68	κρείσσων μὲν τοῦ δικαίου γενόμενος,	ἥσσων	δὲ τοῦ κατ' ἰδίαν ἡδονὴν
19, 2, 68	μέγα, καὶ Χαιρέας δὲ σημεῖον	ᾔτει	τοὺς ὑπάτους, οἱ δὲ ἐλευθερίαν
19, 1, 68	Ὑπαντιάζει δ' αὐτὸν Χαιρέας καὶ	ᾔτησεν	σημεῖον. Τοῦ δὲ τῶν εἰς
19, 6, 68	τῶν Δωριτῶν. Ὁ δ' οὐχ	ἧττον	ἐπὶ τῷ πραχθέντι χαλεπήνας, καὶ
19, 1, 68	σιγῇ παραδιδόντος, ἐπεί τε ἀνδρὸς	ηὐπόρητο	οὐ μόνον στέγειν ὧν πύθοιτο
19, 1, 68	οἳ καὶ μάλιστα τοῖς εὐπατρίδαις	ἠφάνιζον	τὸ εὐθυμοῦν τῆς ἐλπίδος, ἐν
19, 1, 68	ἀλγηδόνων διακειμένης τοῦ τε ἐγκλήματος	ἠφίει	καὶ αὐτὴν καὶ τὸν Πομπήδιον,
19, 1, 68	ᾗ προσταχθείη μὴ ἀπολιμπάνεσθαι ἐπιπονοῦντες.	ἤχθοντο	δὲ τῇ διατριβῇ καὶ τῷ