Lv., Chap., Par.
19, 7, 68	ταῖς φιλοφρονήσεσιν ἐγίνετο φορτικὸς σεμνύνων	ἑαυτὸν	ἀμέτρως καὶ πολλάκις τῷ βασιλεῖ
19, 1, 68	χρημάτων αὐτοῖς συντυγχάνειν. Ἐξεθείαζέν τε	ἑαυτὸν	καὶ τὰς τιμὰς οὐκέτ' ἀνθρωπίνως
19, 3, 68	ἔν τινι στενωπῷ κατειλημμένος ἔκρυπτεν	ἑαυτὸν	οὐδεμίαν κινδύνων αἰτίαν πλὴν τῆς
19, 4, 68	πρὸς τοὺς συνωμότας πίστεως, σφάζει	ἑαυτὸν	περιπεσὼν τῷ ξίφει μέχρι δὴ
19, 7, 68	κατ' οὐδὲν Ἡρώδῃ τῷ πρὸ	ἑαυτοῦ	βασιλεῖ τὸν τρόπον συμφερόμενος· ἐκείνῳ
19, 8, 68	τινὰς πέμπων ἐπέστελλεν ἐπὶ τὰ	ἑαυτοῦ	δίχα μελλήσεως ἀπέρχεσθαι. Ταῦτα Ἀγρίππας
19, 1, 68	δ' ἱστορεῖται παρὰ φύσιν τὴν	ἑαυτοῦ	εὐπροσηγορώτατον γενέσθαι κατ' ἐκείνην τὴν
19, 1, 68	Γάιον, ἔργῳ δὲ αὐτὸν ὑφ'	ἑαυτοῦ	κεῖσθαι διολωλότα. ~Ἤδη δὲ καὶ
19, 8, 68	μετ' ὀλίγον τὸν βουβῶνα τῆς	ἑαυτοῦ	κεφαλῆς ὑπερκαθιζόμενον εἶδεν ἐπὶ σχοινίου
19, 7, 68	ἄγων εἰς ἀνάμνησιν, ἵνα τὴν	ἑαυτοῦ	τότε σπουδὴν παραδεικνύῃ, συνεχῶς δ'
19, 4, 68	ἡγεμονίαν. Καὶ τὸ μὲν καθ'	ἑαυτοὺς	ἀπεφαίνοντο περὶ τοῦ μὴ πᾶσιν,
19, 3, 68	πρός τε ἀλλήλους καὶ δι'	ἑαυτοὺς	διεξῄεσαν καὶ τοῖς ἀεὶ προσπίπτουσιν
19, 4, 68	μὲν ἐν τῇ πόλει κλέπτοντες	ἑαυτοὺς	ἐνεδοίαζον πρὸς τὴν ἀκρόασιν, τοῖς
19, 3, 68	σφαγέων ὄντων ὠμότητος χάριτι τῆς	ἑαυτῶν	μᾶλλον ἢ τοῦ συμφέροντος τοῖς
19, 1, 68	ὡς προεξορμήσασιν ἀποφήνασθαι τὴν διάνοιαν	ἑαυτῶν,	οἱ δ' ἐξεπιστάμενοι διὰ τὸ
19, 8, 68	μὲν οὖν ἐπὶ Γαίου Καίσαρος	ἐβασίλευσεν	ἐνιαυτοὺς τῆς Φιλίππου μὲν τετραρχίας
19, 8, 68	Κότυς, τῆς μικρᾶς Ἀρμενίας οὗτος	ἐβασίλευσεν,	καὶ Πολέμων τὴν Πόντου κεκτημένος
19, 8, 68	ἐν οἷς τῶν τε προειρημένων	ἐβασίλευσεν	καὶ τὴν Ἰουδαίαν προσέλαβεν Σαμάρειάν
19, 8, 68	καὶ τέταρτον, τῆς βασιλείας δ'	ἕβδομον.	Τέτταρας μὲν οὖν ἐπὶ Γαίου
19, 2, 68	ὠφελεῖν ἦσαν, ἐστέλλετο ὁ Λοῦππος·	ἐβραδύνετο	δὲ οὐδὲν μελλήσει τῇ κατ'
19, 2, 68	Σεντίου, λίθος δὲ εἰκόνα Γαίου	ἐγγεγλυμμένος	ἐδεσμεύετο αὐτῷ, καὶ σπουδῇ τῶν
19, 1, 68	παρατυγχάνειν, αὐτῷ δ' ἂν ἰσχὺν	ἐγγενέσθαι	καὶ μὴ σιδηροφορουμένῳ διαχρήσασθαι τότε
19, 7, 68	ναοῦ τῆς εἰσόδου προσηκούσης τοῖς	ἐγγενέσιν.	Δηλοῦται μὲν δὴ διὰ γραμμάτων
19, 2, 68	πιμπλαμένῳ μακαριστούς τε ἡγεῖσθαι τοὺς	ἐγγενηθέντας	καὶ ἐντραφέντας αὐτῇ καὶ τῶν
19, 5, 68	δυνάστας διὰ τῶν ἰδίων πρεσβευτῶν	ἐγγράψασθαι	βούλομαι ἐκκείμενόν τε ἔχειν οὐκ
19, 3, 68	εἶναι μὴ ἀπηλλαγμένος, προσῄει τε	ἐγγύτερον	καὶ ὑποχωρεῖν ἠξιωκότος ἐπέκειτο καὶ
19, 4, 68	Γαίου σφαγέων ἀνεῖχε τοιούτων διανοιῶν.	Ἐγεγόνει	δ' ἂν φόνος οὔ τινος
19, 7, 68	ἐπεὶ διὰ πάσης αὐτῷ τύχης	ἐγεγόνει	πιστὸς οὐδένα κίνδυνόν ποτε κοινωνεῖν
19, 4, 68	δὲ ἐπὶ τῶν ἰδίων ἀγρῶν	ἐγεγόνεισαν	ἔξοδοι προορωμένοις ᾗ χωρήσει τὸ
19, 6, 68	πεσεῖν καὶ τοῦ τὸν θεὸν	ἐγείρειν	τὰ πεπτωκότα· πᾶσι γὰρ τοῦτ'
19, 1, 68	πάντων καὶ μεγέθει χρημάτων, ἅπερ	ἐγένετο	αὐτῷ· δωροδοκώτατος γὰρ ἦν καὶ
19, 2, 68	Οὐ μὴν ἀντισχεῖν οἷά τε	ἐγένετο	αὐτῷ τὰ ἐκ τῆς παιδείας
19, 5, 68	τῶν βασιλέων τετευχότας, καθὼς φανερὸν	ἐγένετο	ἐκ τῶν γραμμάτων τῶν παρ'
19, 1, 68	τελευτῆς, πάνυ γὰρ δὴ φίλοι	ἐγένοντο	Μινουκιανός τε καὶ Λέπιδος, καὶ
19, 9, 68	ἐπιοῦσι χρόνοις τῶν μεγίστων Ἰουδαίοις	ἐγένοντο	συμφορῶν ἀρχὴ τοῦ κατὰ Φλῶρον
19, 1, 68	τὸ κατ' ἀρχὰς πάνυ πικραὶ	ἐγένοντο	ὑπανίσως. Αἰτία δ' ἦν τοῦ
19, 1, 68	γνωμῶν εἰσηγήσεως ἐχρῆν πολὺ κρείσσων	ἐγίγνετο	καὶ λόγοις καθωμίλησεν χρηστοῖς ὡς
19, 1, 68	ἢ γὰρ φίλος ὢν ὕποπτος	ἐγίνετο	εὐνοίᾳ τῆς τυραννίδος ἢ καὶ
19, 1, 68	δὲ τὸ θέατρον, πηκτὸν δὲ	ἐγίνετο	κατὰ ἕκαστον ἐνιαυτόν, τοιόνδε τρόπον·
19, 7, 68	ὁμιλίας ἦγεν, κἀν ταῖς φιλοφρονήσεσιν	ἐγίνετο	φορτικὸς σεμνύνων ἑαυτὸν ἀμέτρως καὶ
19, 1, 68	γόνυ πολλοὶ περιστάντες ἀφ' ἑνὸς	ἐγκελεύσματος	ἔκοπτον τοῖς ξίφεσιν, παρακελευσμός τε
19, 1, 68	τῶν δεσποτῶν ἐφ' οἷστισιν ἐθελήσειαν	ἐγκλήμασιν·	δεινὰ γὰρ πάντα ἦν, ὁπόσα
19, 1, 68	τῶν ἀλγηδόνων διακειμένης τοῦ τε	ἐγκλήματος	ἠφίει καὶ αὐτὴν καὶ τὸν
19, 5, 68	ὁ Γάιος παρέσχε, καὶ δι'	ἐγκωμίων	ἄγων τὸν βασιλέα. Προσθήκην τε
19, 9, 68	ἐπαγαγεῖν εἰς βασιλείαν αὐτῷ διάφορον.	Ἐγνώκει	δὲ πρὸ πάντων ἐπιστεῖλαι τῷ
19, 9, 68	ἦν οὗτος. Ἀλλὰ γὰρ ὅτε	ἐγνώσθη	τὸν βίον ἐκλιπὼν Ἀγρίππας, Καισαρεῖς
19, 1, 68	χρῄζων ἐπὶ πέρας ἀχθῆναι τὰ	ἐγνωσμένα.	(Καὶ οἱ περὶ τὸν Χαιρέαν
19, 1, 68	ἐκ τοῦ ὀξέος ἔχεσθαι τῶν	ἐγνωσμένων	τῆς ἐγχειρήσεως ὑπ' αὐτοῦ καλὰ
19, 6, 68	τῶν Δωριτῶν σὺν ὀργῇ ταῦτ'	ἔγραψεν·	Πούπλιος Πετρώνιος πρεσβευτὴς Τιβερίου Κλαυδίου
19, 2, 68	τι ἐχώρει τήν τε σφαγὴν	ἐγύμνου	καὶ πάνυ προθύμως ποτνιωμένη ὁποῖα
19, 1, 68	τε ἦν ἔρως ἅπτεσθαι τοῦ	ἐγχειρήματος	μηδὲν ὑπερβαλλομένοις, ἕωθέν τε ἐπὶ
19, 1, 68	ὀξέος ἔχεσθαι τῶν ἐγνωσμένων τῆς	ἐγχειρήσεως	ὑπ' αὐτοῦ καλὰ νομίσας εἶναι
19, 1, 68	ἐπαφιέναι τὴν ὀργὴν ἐπὶ τὴν	ἐγχείρησιν	ἐλθεῖν. Χαιρέαν δὲ αἰσχύνην φέροντα
19, 2, 68	ἐκφροντίζει τῷ ἀνθρωπείῳ τὸ ἐλεύθερον·	ἐγὼ	γὰρ τὰ παλαιὰ οἶδα ἀκοῇ
19, 1, 68	ἡγησάμενος ἀνασχετὸν τοῖς ἐλευθέροις γεγονόσιν;	Ἐγὼ	μὲν οὖν οὐκέτι εἰς πλείονα
19, 7, 68	δεσμὰ καὶ σκότιον εἱρκτήν. Οὐκ	ἐγώ	ποτε τούτων λήσομαι· τάχα μοι
19, 1, 68	τοῖς δὲ τἀληθὲς ἐξετάζειν πειρωμένοις	ἐγώ	τε, ὦ Κλήμης, καὶ οὑτοσὶ
19, 8, 68	τοὺς φίλους, ὁ θεὸς ὑμῖν	ἐγώ,	φησίν, ἤδη καταστρέφειν ἐπιτάττομαι τὸν
19, 1, 68	ὁ πράξας τυγχάνει, εἴθε γὰρ	ἔγωγε	φησί. Καὶ προύθεσαν δὲ καὶ
19, 6, 68	σιδηρᾷ, ᾗ τὰς ἡγεμονίδας χεῖρας	ἐδέθη,	τῆς στυγνῆς εἶναι τύχης ὑπόμνημα
19, 1, 68	δέ, σφόδρα γὰρ περὶ Μινουκιανῷ	ἔδεισε,	μὴ διαφθαρείη μανίᾳ τῶν Γερμανῶν
19, 7, 68	δὲ εἰπεῖν ἔχων οὐδὲν τυχεῖν	ἐδεῖτο	συγγνώμης. Ἀλλὰ ὁ βασιλεὺς αὐτῷ
19, 1, 68	ἦρτο, καὶ μηδὲν εἰς ἀναβολὰς	ἐδεῖτο	τοῦ Χαιρέου. Τρέπονταί τε ὡς
19, 2, 68	λίθος δὲ εἰκόνα Γαίου ἐγγεγλυμμένος	ἐδεσμεύετο	αὐτῷ, καὶ σπουδῇ τῶν λεγομένων
19, 7, 68	ἐδόκει· διὸ προσάντως ὁ βασιλεὺς	ἐδέχετο	τὴν ἀταμίευτον παρρησίαν τἀνδρός· οὐχ
19, 4, 68	τῷ Κοίντῳ οὐ μεθ' ὁμοίας	ἐδέχετο	τιμῆς· τινὲς δὲ καὶ πληγὰς
19, 3, 68	διηγοῦντο. Οἱ δὲ πυνθανόμενοι προθύμως	ἐδέχοντο	τὴν πρόκλησιν, συμφράξαντές τε καὶ
19, 7, 68	ἡγεμὼν Κλαυδίῳ Καίσαρι διὰ γραμμάτων	ἐδήλωσε	τὸ πραττόμενον. Καὶ νεωτερισμόν τινα
19, 6, 68	καὶ τὴν οἰκουμένην πᾶσαν ἀποσταλεῖσιν	ἐδήλωσεν	ἣν περὶ Ἰουδαίων ἔχοι γνώμην
19, 4, 68	διηγεῖται καταμόνας πρὸς τὸν Κλαύδιον	ἐδίδασκέν	τε ἡγεμονικώτερον ἀποκρίνασθαι καὶ τῷ
19, 1, 68	καθηκούσης εἰς αὐτόν, θήλεά τε	ἐδίδου	τὰ ὀνόματα, καὶ ταῦτα αἰσχύνης
19, 4, 68	δὲ τὸ μὲν ἔργον λαμπρὸν	ἐδόκει,	ἀπιστίαν δ' ἐπεκάλουν τῷ πεπραχότι
19, 7, 68	Τούτων οὖν τὸ πλεονάζον ὀνειδισμὸς	ἐδόκει·	διὸ προσάντως ὁ βασιλεὺς ἐδέχετο
19, 7, 68	δέ, τρόπος γὰρ ἐλευθέριος ἦν,	ἐδόκει	προσειληφέναι δικαίαν αἰτίαν ὀργῆς, ἣν
19, 1, 68	τοῦτο καὶ ἐκείνοις καίπερ ἐξηγριωκόσιν	ἐδόκει,	τὰς κεφαλὰς τῶν περὶ τὸν
19, 2, 68	δὲ τῶν συνωμοτῶν καὶ ὠμὸν	ἐδόκει	τὸ ἐπὶ τῇ γυναικὶ θράσει
19, 9, 68	οὖν εἶναι βαρὺ βάσταγμα βασιλείαν.	Ἔδοξεν	οὖν αὐτοὺς εἰκότα λέγειν ὁ
19, 2, 68	τοὺς ὑπάτους, οἱ δὲ ἐλευθερίαν	ἔδοσαν.	Ἐν θαύματι δὲ ἦν αὐτοῖς
19, 6, 68	γὰρ τῶν πατρίων αὐτοῦ νόμων	ἐδύνατο.	Ἀμελλητὶ δὲ πρὸς Πούπλιον Πετρώνιον,
19, 6, 68	δὲ αὐτοῦ Ματθίᾳ τὴν ἱερωσύνην	ἔδωκε.	Καὶ μετ' οὐ πολὺ Πετρώνιον
19, 1, 68	οὔτε τοῖς ἱππεῦσιν, φύρδην δὲ	ἕζοντο	καὶ τοῖς ἀνδράσιν ὁμοῦ αἱ
19, 1, 68	γὰρ δὴ τοῖς χιλιάρχοις τοῦτο	ἐζωσμένοις	αἰτεῖν παρὰ τοῦ αὐτοκράτορος τὸ
19, 1, 68	ἐλπίδων ἦν διὰ τὸ μὴ	ἐθέλειν	τι τοιόνδε περὶ τῷ Γαίῳ
19, 1, 68	ποιεῖσθαι τῶν δεσποτῶν ἐφ' οἷστισιν	ἐθελήσειαν	ἐγκλήμασιν· δεινὰ γὰρ πάντα ἦν,
19, 1, 68	κρίσιν, ἀλλ' ἀφ' ἧς εἰκάζειν	ἐθελήσειαν	τούς τε κατηγορήσοντας καὶ τοὺς
19, 1, 68	τε αὐτῷ ἦν ἐφ' οἷς	ἐθελήσειε	πράσσειν κατὰ τὴν πόλιν ἔν
19, 3, 68	ἑτέρων πρασσομένης τῆς ὕβρεως αὐτὸν	ἐθελουσίως	ἐπὶ παροινίᾳ θαρσεῖν τῆς πατρίδος.
19, 1, 68	χρημάτων· ὥστε δὴ καὶ Κλαύδιον	ἐθεράπευε	κρυπτῶς μετακαθίζων πρὸς αὐτὸν ἐλπίδι
19, 6, 68	τοῦ ἐπιτρέψαντος Ἰουδαίοις τοῖς ἰδίοις	ἔθεσι	χρῆσθαι, ἔτι μέντοι γε καὶ
19, 5, 68	πρότερον δικαιώματα ἐμμένουσι τοῖς ἰδίοις	ἔθεσιν,	ἀμφοτέροις τε διακελεύομαι τοῖς μέρεσι
19, 5, 68	ὑποτετάχθαι ἑκάστους ἐμμένοντας τοῖς ἰδίοις	ἔθεσιν	καὶ μὴ παραβαίνειν ἀναγκαζομένους τὴν
19, 1, 68	Γάιος ἡδονῇ τὰς περὶ αὐτοῖς	ἐθεώρει	μάχας καὶ διαρπαγὰς οἰκειουμένων αὐτὰ
19, 5, 68	ὑφ' ἡμᾶς κόσμῳ τὰ πάτρια	ἔθη	ἀνεπικωλύτως φυλάσσειν, οἷς καὶ αὐτοῖς
19, 6, 68	ζητεῖν, ἀλλ' ἑκάστους τὰ ἴδια	ἔθη	θρησκεύειν. (Πετρώνιος μὲν οὖν οὕτω
19, 5, 68	ἐθνάρχου τὸν Σεβαστὸν μὴ κεκωλυκέναι	ἐθνάρχας	γίγνεσθαι βουλόμενον ὑποτετάχθαι ἑκάστους ἐμμένοντας
19, 5, 68	Ἀλεξανδρείᾳ τελευτήσαντος τοῦ τῶν Ἰουδαίων	ἐθνάρχου	τὸν Σεβαστὸν μὴ κεκωλυκέναι ἐθνάρχας
19, 1, 68	δ' ἦσαν οὗτοι ὁμώνυμοι τῷ	ἔθνει	ἀφ' οὗ κατειλέχατο Κελτικοῦ τάγμα
19, 5, 68	παραφροσύνην τῶν δικαίων τῷ Ἰουδαίων	ἔθνει	παραπεπτωκέναι, φυλάσσεσθαι δ' αὐτοῖς καὶ
19, 1, 68	εὐδαιμονίας ῥοπὴν ὁ θάνατος αὐτοῦ	ἔθνει	τε τῷ ἡμετέρῳ οὐδὲ εἰς
19, 7, 68	εἶναι ἐν δωρεαῖς καὶ μεγαλοφρονῆσαι	ἔθνη	φιλότιμος καὶ πολλοῖς ἀθρόως δαπανήμασιν
19, 5, 68	γὰρ τοῦ Γαίου τὸ Ἰουδαίων	ἔθνος	ἐπὶ ἀρχῆς τῆς ἐκείνου τεταπεινωμένον
19, 5, 68	μὴ παραβῆναι ἠθέλησεν τὸ Ἰουδαίων	ἔθνος	τὴν πάτριον θρησκείαν καὶ θεὸν
19, 6, 68	ἀφορμῆς δραξάμενοι τὸ τῶν Ἰουδαίων	ἔθνος	ὑπὸ τῆς ἀμύνης προφάσει συναθροισθὲν
19, 5, 68	καὶ μὴ τὰς τῶν ἄλλων	ἐθνῶν	δεισιδαιμονίας ἐξουθενίζειν, τοὺς ἰδίους δὲ
19, 3, 68	Ὑφ' ὧν ἁπάντων ὁ Κλαύδιος	ἐθορυβεῖτο	δεδιὼς περὶ τῆς σωτηρίας, ἄλλως
19, 1, 68	τὸ ξίφος ὑπεζωσμένος τῶν ἱππικῶν·	ἔθος	γὰρ δὴ τοῖς χιλιάρχοις τοῦτο
19, 1, 68	Γάιος δὲ προόδων αὐτῷ γενομένων	ἔθυσε	τῷ Σεβαστῷ Καίσαρι, ᾧ δὴ
19, 6, 68	ἢ νῦν ἀπολήψομαι. Σὺ δ'	εἰ	βούλει τὸν ἀξιώτερον ἐμοῦ νῦν
19, 3, 68	καὶ ἀρχόμενον κερδανεῖν ἔπαινον ἀρετῆς.	Εἰ	δὲ ἀπονοοῖτο μηδὲν ἐκ τῆς
19, 1, 68	ἐν ἐπιχειρήσει τινὶ γενέσθαι πιστεύοντα	εἰ	δὲ μηδὲν τίμιον ὡς τῶν
19, 1, 68	ἔτι λόγων, οἵ με θαρσοῖεν,	εἰ	δὴ καὶ σοὶ ταῦτα δοκεῖ,
19, 1, 68	παρακαθεζόμενον αὐτῷ καὶ τοῦτον ὑπατικόν,	εἰ	δή τις αὐτῷ νεωτέρων πραγμάτων
19, 1, 68	καὶ τῶν βουλευθέντων τοῖς ἐπαναστᾶσιν,	εἰ	δή τις καὶ γέγονεν ἐπανάστασις,
19, 4, 68	τὸ χωρίον, ἤρετο τὸν στρατιώτην,	εἰ	διὰ μελέτης αὐτῷ γεγόνοιεν αἱ
19, 1, 68	ἐλπίδα, τῷ στρατιωτικῷ δὲ τιμῶν,	εἰ	ἐν κόσμῳ μείνειαν τῷ εἰωθότι
19, 2, 68	πρεπόντως ποιεῖται παραίνεσιν τάδε λέγων.	(Εἰ	καὶ ἄπιστον, ὦ Ῥωμαῖοι, διὰ
19, 6, 68	αὐτοῦ διατάγματα προτεθέντα προσέθηκα, ἅπερ	εἰ	καὶ γνώριμα πᾶσιν εἶναι δοκεῖ,
19, 8, 68	προσαγορεύοντες εὐμενής τε εἴης ἐπιλέγοντες,	εἰ	καὶ μέχρι νῦν ὡς ἄνθρωπον
19, 1, 68	βουλευθεῖσιν μετ' ἀρετῆς, δεινὸν δέ,	εἰ	καὶ μηνύματος γενομένου διαπεσεῖται ἡ
19, 1, 68	τοῦ ἐπικαταστάντος ἄρχοντος. Καὶ Γερμανοὶ	εἰ	καὶ μόλις, ἀλλ' οὖν ἐπαύσαντο
19, 2, 68	ἐνόμισεν ἀρετῆς. Καὶ φιλίας ἀμνήμων,	εἰ	καὶ πλείστη τε καὶ διὰ
19, 1, 68	ἐπιχείρησιν ποιήσασθαι δυνάμεως τοῖς ὑπασπισταῖς,	εἰ	καί τινες προθυμοῖντο, μὴ παρατευξομένης
19, 1, 68	τῶν οὐσιῶν. Τῶν δὲ εὐπατριδῶν	εἰ	καί τισιν πιστὸς ὁ λόγος
19, 4, 68	τε Χαιρέαν εἰς φιλοψυχίαν ἐπέπλησσεν,	εἰ	καταφρονήσας Γαίου πρῶτος ἀγαθὸν ὑπολαμβάνοι
19, 4, 68	κομιεῖν τοῦ Κλαυδίου· δεινὸν γάρ,	εἰ	μετὰ μανίαν παραφροσύνῃ δώσουσι τὴν
19, 6, 68	τοῖς δὲ πρώτοις ἄρχουσι παραινῶ,	εἰ	μὴ βούλονται δοκεῖν κατὰ τὴν
19, 7, 68	ταῦτα πάσης ἀνθρωπίνης κρείττονα βίας,	εἰ	μὴ Μάρσος ὁ τῆς Συρίας
19, 2, 68	ὀξέος πάντας μεταχειρισάμενον αὐτούς, κἂν	εἰ	μηδὲν ἀδικοῖεν, ἐν ἀδεεῖ κινδύνων
19, 2, 68	κτήσεσθαι τοῦ ὑπόπτου τὸ ἀδεές,	εἰ	παντελὲς αἱρεῖσθαι δυνηθεῖεν αὐτούς. Τοιούτων
19, 1, 68	διακονούμενοι, γνώμῃ δὲ τῇ αὐτῶν,	εἰ	παρὸν παῦσαι τοσαύτῃ ἤδη χρώμενον
19, 4, 68	αὐτῷ γεγόνοιεν αἱ σφαγαὶ ἢ	εἰ	πρῶτον ἔχοι τὸ ξίφος ἐΚέλευε
19, 1, 68	τὴν πρᾶξιν Χαιρέᾳ· καὶ γὰρ	εἰ	σὺν πολλοῖς ἐπράχθη τὸ ἔργον
19, 1, 68	τῶν ἀμυνομένων, οὐχ ὅπως ἄδηλον	εἰ	τύχοι κατορθῶν ἐπ' ἀλόγοις χρῄζειν
19, 1, 68	ἅπτοιτό τινος λόγου φθάσαι κἀκεῖνος	εἴ	ποτε Χαιρέαν, ὅ τι καὶ
19, 3, 68	ὄντας συγκρίσει τῇ πρὸς αὐτόν.	Εἴ	τε τῆς ἀρχῆς ὀρέγοιτο, παρὰ
19, 2, 68	τῷ αὐτῶν κτήσασθαι τὴν ἀρχήν,	εἴ	τέ τις τῶν κατὰ ἕνα
19, 1, 68	φευχθῆναι δύναιτ' ἄν. Ὥστε κἂν	εἴ	τινες τῶν προθύμως μισούντων καὶ
19, 1, 68	κρίνοιμεν αὐτοὺς αἰσχύνῃ τῶν γενησομένων,	εἴ	τις αὐτὸν Αἰγύπτιος κτείνειεν τὴν
19, 4, 68	τοῦ αὐτοκράτορος δώσειν ἐπηγγέλλετο στρατηγόν,	εἴ	τις αὐτῷ σημεῖον παρὰ Εὐτύχου
19, 1, 68	πάτριόν ἐστιν αὐτοῖς, ὥσπερ σπάνιον	εἴ	τισιν ἑτέροις βαρβάρων διὰ τὸ
19, 7, 68	ὡς ἀνιάτως ἑώρα διακείμενον, πάλιν	εἴασεν	ἐν φρουρᾷ. (Τὰ δὲ τῶν
19, 8, 68	βουβῶνα τῆς ἑαυτοῦ κεφαλῆς ὑπερκαθιζόμενον	εἶδεν	ἐπὶ σχοινίου τινός. Ἄγγελον τοῦτον
19, 4, 68	μηδ' ὅπως σπάσαι τὰ ξίφη	εἰδότας.	Ὥστε μοι δοκεῖ πέμπειν ὡς
19, 4, 68	ὅτι χρήσαιντο αὐτοῖς τῶν ἀνθρώπων	εἰδότων	διὰ τὸ ἀνηρεθίσθαι τὸν Κλαύδιον
19, 3, 68	πλεονεξιῶν αὐτῆς ἐπιστόμισμα τοὺς αὐτοκράτορας	εἰδὼς	καὶ αὐτοῦ καταφυγὴν ἔχαιρεν Κλαυδίου
19, 7, 68	κρίνων βασιλικωτέραν ὀργῆς καὶ πρέπειν	εἰδὼς	τοῖς μεγέθεσι θυμοῦ πλέον ἐπιείκειαν.
19, 1, 68	ἐπεξιών, καὶ ὅτι λόγῳ μὲν	εἴη	Γάιος ὁ τὴν ἐπὶ τοιούτοις
19, 7, 68	αὐτοῦ κατειπεῖν, ὡς οὐχ ὅσιος	εἴη,	δικαίως δ' ἂν εἴργοιτο τοῦ
19, 1, 68	πεπραχότων ὅ τι καὶ πεπραγμένον	εἴη	καταστῆναι. Καὶ οἱ μὲν ταῦτά
19, 2, 68	ἡλικίας ἡμᾶς γεύσαντας αὐτῆς. Καὶ	εἴη	μὲν εἰς πᾶν τοῦ αἰῶνος
19, 4, 68	δὲ συγκροτήσειν ἐλευθερώσεως δούλων γενομένης.	εἴη	μέν, ὦ βουλή, φησὶν ὁ
19, 1, 68	δικαίως καὶ ὁπόσα τοῖς λοιποῖς	εἴη	πεπραγμένα τῇ Χαιρέου γνώμῃ τε
19, 1, 68	δὲ πρὸς ὅντινα εἰπὼν ἀσφαλὴς	εἴη	τὰ πρὸς ἐκείνους σιγῇ παραδιδόντος,
19, 1, 68	αὐτῶν, οὐδ' ἂν ὑπερβαλλοίμην εἴπερ	εἴη·	τί γὰρ δὴ καὶ γένοιτ'
19, 2, 68	τὴν ἄρτι ὥραν οὐδὲν προυργιαίτερον	εἴη	τοῦ ζῆν μετὰ ἀρετῆς, ἣ
19, 1, 68	Γάιον κατειληφότος. Ἄξιος δ' ἂν	εἴην	παρὰ σοὶ δικαστῇ πίστεως ἐπὶ
19, 8, 68	ἀνεβόων, θεὸν προσαγορεύοντες εὐμενής τε	εἴης	ἐπιλέγοντες, εἰ καὶ μέχρι νῦν
19, 1, 68	ἤροντο, τίς ὁ πράξας τυγχάνει,	εἴθε	γὰρ ἔγωγε φησί. Καὶ προύθεσαν
19, 1, 68	τὴν κρίσιν, ἀλλ' ἀφ' ἧς	εἰκάζειν	ἐθελήσειαν τούς τε κατηγορήσοντας καὶ
19, 1, 68	τὸν καιρόν. Καὶ τάδε μὲν	εἰκάζειν	παρέστω τοῖς βουλομένοις ᾗ καὶ
19, 1, 68	δημηγορίαις εἶναι. Καὶ τάδε μὲν	εἰκάζετο	βουλήσει τῇ ἀλογίστῳ τῶν θροεῖν
19, 2, 68	οὗτος ὁ λόγος καὶ τότε	εἰκάζετο	καὶ νῦν ἐφ' ὁμοίοις πρόκειται
19, 2, 68	δακτύλιον τοῦ Σεντίου, λίθος δὲ	εἰκόνα	Γαίου ἐγγεγλυμμένος ἐδεσμεύετο αὐτῷ, καὶ
19, 4, 68	μὲν καὶ περὶ Γάιον οἷον	εἰκὸς	ἄνδρα ὑπ' αὐτοῦ διὰ τιμῆς
19, 6, 68	ἄγειν αὐτόν. Ὁ δ' ὡς	εἰκὸς	ἦν τὸν ἐπὶ κρείττοσιν τύχαις
19, 1, 68	γίνεται, ἐξουσίᾳ χρησάμενος παρὰ τὸ	εἰκός·	καὶ ἄλλως τε τοῦ Γαίου
19, 2, 68	καὶ πάνυ προθύμως ποτνιωμένη ὁποῖα	εἰκὸς	τοὺς οὕτω σαφῶς ἐν ἀπογνώσει
19, 2, 68	σταθέντα αὐτοκράτορα τιμήσειν τε τὰ	εἰκότα	καὶ ἀμείψεσθαι δωρεαῖς. ταῦτα διανοοῦνταί
19, 9, 68	βάσταγμα βασιλείαν. Ἔδοξεν οὖν αὐτοὺς	εἰκότα	λέγειν ὁ Καῖσαρ. Ἔπαρχον οὖν
19, 2, 68	συγγενοῦς τε ἀνδρὸς καὶ ἡγεμόνος	εἴκων	ἐπιστολαῖς ἐπρώτευσέν τε τῶν κατ'
19, 7, 68	τὸν θυμὸν ἠμβλύνθη καὶ λογισμοῖς	εἰλικρινέσι	τὴν περὶ τἀνδρὸς κρίσιν ἐφῆκεν
19, 8, 68	ἐπιτάττομαι τὸν βίον, παραχρῆμα τῆς	εἱμαρμένης	τὰς ἄρτι μου κατεψευσμένας φωνὰς
19, 4, 68	τὴν ἀρχήν, πρεσβεύειν τε ἕτοιμός	εἰμι.	(Καὶ ὁ μὲν ταῦτα εἶπεν,
19, 5, 68	δίδωσιν Χαλκίδος αὐτῷ τὴν βασιλείαν	εἶναι	αἰτησάμενος παρὰ Κλαυδίου. (Στασιάζεται δὲ
19, 9, 68	ἐνεγκεῖν, καὶ τελείῳ δ' οὖν	εἶναι	βαρὺ βάσταγμα βασιλείαν. Ἔδοξεν οὖν
19, 8, 68	μέντοι προσεδανείσατο· τῷ γὰρ φιλόδωρος	εἶναι	δαψιλέστερα τῶν προσιόντων ἀνήλισκεν, ἦν
19, 3, 68	τοῦ καλοῦ τοὺς ἀγῶνας ποιουμένοις.	Εἶναι	δὲ τούτους, οἳ ἂν περὶ
19, 6, 68	πάντα πρᾶξαι, συναγωγὴν Ἰουδαίων κωλύοντας	εἶναι	διὰ τὸ μεταθεῖναι ἐν αὐτῇ
19, 6, 68	ἅπερ εἰ καὶ γνώριμα πᾶσιν	εἶναι	δοκεῖ, τότε καὶ ἐπὶ τοῦ
19, 7, 68	δ' ὁ βασιλεὺς οὗτος εὐεργετικὸς	εἶναι	ἐν δωρεαῖς καὶ μεγαλοφρονῆσαι ἔθνη
19, 1, 68	ἐν θεραπείαις ὑπὸ τῶν ἰατρῶν	εἶναι.	Ἦν τε πιστὸς οὐθεὶς οὐδενί,
19, 1, 68	διὰ τὸ ἐν προσηγορίᾳ τε	εἶναι	καὶ καταφρονήματι τῶν δεσποτῶν, ἀποστροφῆς
19, 1, 68	ἐνδείξασιν αὐτῶν ἅμα ἐλευθέροις τε	εἶναι	καὶ πλουσίοις μισθῷ τῶν κατηγοριῶν
19, 1, 68	τῆς ἀγορᾶς διεκπεσεῖν κἀν δημηγορίαις	εἶναι.	Καὶ τάδε μὲν εἰκάζετο βουλήσει
19, 3, 68	δὲ μέρος τήν τε ἐλπίδα	εἶναι	καὶ τὴν τύχην, τούς τε
19, 1, 68	αὐτούς τ' ἀδεεῖς τὸ λοιπὸν	εἶναι	καὶ τοῖς ἄλλοις αἰτίαν τοῦ
19, 1, 68	ἐκ τούτων εἰς τὴν βουλὴν	εἶναι	κατακλήσεις· ὧν ἀτίμωσις ἦν καὶ
19, 9, 68	παρ' αὐτῷ δυνάμενοι ἀπέτρεψαν, σφαλερὸν	εἶναι	λέγοντες κομιδῇ νέῳ μηδὲ τοὺς
19, 1, 68	ἀλλ' οὖν πρῶτός τε ἐνεθυμήθη	εἶναι	μέντοι αὐτῷ ὃς προλαβὼν πολὺ
19, 3, 68	ἄνθρωπον εἶναι τὸν ὑπολοχῶντα κριτὴς	εἶναι	μὴ ἀπηλλαγμένος, προσῄει τε ἐγγύτερον
19, 2, 68	ἡγεμονίαν, εἰς πάντα λυπηρὸν αὐτοῖς	εἶναι	μὴ οὐ συνεργοῖς τῆς ἀρχῆς
19, 4, 68	ἀλλ' ἑνὶ τὴν ἀρχὴν ἐφέσιμον	εἶναι,	ὁρᾶν δὲ ἐκείνοις ἐπιτρέπειν, ὅστις
19, 6, 68	ὁσιότητος προτιθέμενοι τόλμαν καὶ πεφυκότες	εἶναι	παραβόλως θρασεῖς Καίσαρος ἀνδριάντα κομίσαντες
19, 8, 68	πεποιημένην πᾶσαν, ὡς θαυμάσιον ὑφὴν	εἶναι,	παρῆλθεν εἰς τὸ θέατρον ἀρχομένης
19, 1, 68	συνίστατο· πάντων γὰρ αὐτὸν ἀπερίοπτον	εἶναι	προνοίᾳ τοῦ ἐν αὐτοῖς εὐπρεπῶς
19, 1, 68	ἐγχειρήσεως ὑπ' αὐτοῦ καλὰ νομίσας	εἶναι	προσθέσθαι καὶ δέει, μὴ ὑπὸ
19, 4, 68	στρατιᾶς τὸ μέν τι αὐτοῖς	εἶναι	συνεστηκός, τὸ δὲ συγκροτήσειν ἐλευθερώσεως
19, 1, 68	προμηθὴς γενόμενος τοῦ μὴ ἐξάκουστος	εἶναι	τάδε λέγων. Τοῦ δὲ φαμένου
19, 2, 68	θείου καὶ νομίμου μείζων ἐσπουδακὼς	εἶναί	τε καὶ δοκεῖν, ἡσσώμενος δὲ
19, 1, 68	τῇ θεωρίᾳ διὰ τὸ τελευταίαν	εἶναι	τὴν ἡμέραν εἴτε λουτρῷ χρησάμενος
19, 2, 68	μανίαν μεταστάντος τὰ πάντα αὐτὴν	εἶναι	τὴν νεναυπηγημένην ἐπὶ ταῖς Ῥωμαίων
19, 1, 68	κινδύνων ὁμιλήσαντα ἐπανασεσεῖσθαι, ὧν ἄδηλον	εἶναι	τὴν συμφορὰν εἴπερ εἰς τέλος
19, 2, 68	διὰ τὸ οἴεσθαι πρὸς ἀσφαλείας	εἶναι	τῆς αὐτῶν τὸ κιβδήλοις ἀνδράσιν
19, 4, 68	πῦρ τιθεμέναις, ἵλεων καὶ ἄμηνιν	εἶναι	τῆς εἰς αὐτὸν ἀχαριστίας παρακαλοῦντες.
19, 1, 68	δύναιτό τις τρόπῳ μηδὲ ἑκὼν	εἶναι	τῆς ἐπὶ τοιούτοις ἀρετῆς ὑστερεῖν,
19, 2, 68	ἀδεεῖ κινδύνων καταστῆναι, καὶ τοῦτ'	εἶναι	τὸ ἐπονειδιζόμενον, ὡς προηγορευκυίας διαπράξασθαι
19, 3, 68	τῆς τε γὰρ στρατιᾶς πολὺ	εἶναι	τὸ συνεστηκὸς αὐτοῖς ὅπλων τε
19, 1, 68	τὸ μὴ οἷόν τε ἀνθρώπῳ	εἶναι	τοιᾷδε ἀρετῇ χρῆσθαι. Γύναια δ'
19, 4, 68	ἡδονὴν φέροι ὑπεξελομένους· χρείαν γὰρ	εἶναι	τοῖς ἀρχῆς μεταποιουμένοις καὶ ὅπλων
19, 2, 68	φέρον, διὰ τὸ μὴ δεσπότην	εἶναι	τὸν ἐφεστηκότα, ᾧ ἀνεύθυνόν τε
19, 8, 68	Ἄγγελον τοῦτον εὐθὺς ἐνόησεν κακῶν	εἶναι	τὸν καί ποτε τῶν ἀγαθῶν
19, 3, 68	τὸν σκότον, τοῦ δὲ ἄνθρωπον	εἶναι	τὸν ὑπολοχῶντα κριτὴς εἶναι μὴ
19, 1, 68	οὐ γὰρ Χαιρέας ἔσται ἑκὼν	εἶναι	τοῦ πράσσειν ἀναβολὴν ἐποιεῖτο, πάντα
19, 1, 68	φιλτάτους, καὶ νῦν λόγῳ μὲν	εἶναι	τούτους οἳ ἀνῃρήκασι Γάιον, ἔργῳ
19, 6, 68	ἡγεμονίδας χεῖρας ἐδέθη, τῆς στυγνῆς	εἶναι	τύχης ὑπόμνημα καὶ τῆς ἐπὶ
19, 6, 68	τοῦτον ἀξιώτερον τῆς τιμῆς ὁμολογῶν	εἶναι.	Τῷ δὲ οὐκ ἀσμενιστὸν ἐφάνη
19, 2, 68	ἀπεσταλκόσιν, θέλων ἐπ' οὐδαμοῖς μεμπτὸς	εἶναι	τῶν ἐπ' ὠφελείᾳ τοῦ δήμου
19, 1, 68	καὶ ὁ σίδηρος δραστήριος εἴωθεν	εἶναι.	Ὥρμηκά τε εἰς τὴν πρᾶξιν
19, 7, 68	ἐκέλευσεν. ἠρέμα τε καὶ πρᾴως	εἰπέ	μοι, φησίν, τί τῶν ἐνθάδε
19, 4, 68	ἄρχεσθαι, ἀνεθορύβησεν μὴ ἐφιέναι ὥστε	εἰπεῖν	διὰ τὸ ὡρμῆσθαι πάντας ἐπὶ
19, 7, 68	γινομένων ἐστὶ παράνομον; ὁ δὲ	εἰπεῖν	ἔχων οὐδὲν τυχεῖν ἐδεῖτο συγγνώμης.
19, 4, 68	αὐτοὺς ταῖς χερσὶ καὶ τοῦ	εἰπεῖν	οἵους τε ἄρχεσθαι, ἀνεθορύβησεν μὴ
19, 1, 68	καὶ φιλανθρωπίας λόγον. Ἐτόλμησεν γοῦν	εἰπεῖν,	ὡς κελευσθεὶς διαχρήσασθαι φαρμάκῳ τὸν
19, 1, 68	συγκαλέσας τοὺς συνωμότας πολὺς μέν,	εἶπεν,	καὶ ὁ παρεληλυθὼς χρόνος ὀνειδίσαι
19, 4, 68	εἰμι. (Καὶ ὁ μὲν ταῦτα	εἶπεν,	καὶ συγκαταθεμένων πεμφθεὶς σὺν ἑτέροις
19, 1, 68	αὐτόν, καί σύ μοι δίδως,	εἶπεν,	σημεῖον ἐλευθερίας, χάρις δέ σοι
19, 2, 68	κειμένην, εὐφραίνειν δὲ ἀρκοῦσαν καὶ	εἴπερ	ἀφαιρεθείημεν αὐτῆς εὐδαιμονίᾳ συνάγουσαν· ἱκανὴ
19, 1, 68	ἐξ αὐτῶν, οὐδ' ἂν ὑπερβαλλοίμην	εἴπερ	εἴη· τί γὰρ δὴ καὶ
19, 1, 68	ἐπιστροφὴ γένοιτο ὑπὸ τῆς βουλῆς,	εἴπερ	εἰς ἐκείνην περισταίη τὸ κράτος,
19, 1, 68	ὧν ἄδηλον εἶναι τὴν συμφορὰν	εἴπερ	εἰς τέλος φευχθῆναι δύναιτ' ἄν.
19, 1, 68	χρῆσθαι τὸν φόβον, Χαιρέαν δέ,	εἴπερ	οὕτως ἐφρόνει, πάντων ἥγημαι μωρίᾳ
19, 1, 68	δύναμις ἦν αἰδοῖ τῆς ἀξιώσεως,	εἵπετο	δ' αὐτὸς σὺν Παύλῳ Ἀρουντίῳ.
19, 2, 68	ἢ βασίλειον οὐδὲν αὐτῷ πεπραγμένον	εἴποι	ἄν τις ἢ ἐπ' ὠφελείᾳ
19, 1, 68	τις ἀγωνιζόμενος περὶ τῆς ψυχῆς	εἴποι	τι, ἔλεγον. Θραύεται δὲ τῶν
19, 1, 68	καὶ δεδιότες, μὴ πρός τινα	εἰπόντες,	οἷς ἡ τυραννὶς ἑστῶσα ὠφέλιμος
19, 1, 68	δὲ τῶν εἰς χλεύην ἀνακειμένων	εἰπόντος	οὐδὲν ἐνδοιάσας λοιδορίαις τε ἐχρᾶτο
19, 1, 68	ἴσης, ἀπορίᾳ δὲ πρὸς ὅντινα	εἰπὼν	ἀσφαλὴς εἴη τὰ πρὸς ἐκείνους
19, 1, 68	ἀφῃρημένον; (Καὶ ὁ μὲν ταῦτα	εἰπὼν	αὐτός τε ὡρμήκει πράξων τὸ
19, 4, 68	Ταῦτα δὲ πρὸς τὸν Κλαύδιον	εἰπὼν	προσεχώρει πρὸς αὐτόν, καὶ μετακαλούσης
19, 7, 68	ὅσιος εἴη, δικαίως δ' ἂν	εἴργοιτο	τοῦ ναοῦ τῆς εἰσόδου προσηκούσης
19, 4, 68	τὸ φανερώτερον Χαιρέας καὶ Σαβῖνος	εἰργόμενοι	προόδων κατ' ἐπιστολὰς Πολλίωνος, ὃν
19, 1, 68	τε ἀκροαθέντων καὶ ὁπόσων αὐτὸς	εἰρήκει	περιφερόμενος. Χαιρέας δὲ δείσας ὡς
19, 2, 68	πόλιν καὶ αὐτοκράτορι μεταστήσασθαι τοὺς	εἰρηκότας.	Καὶ τέτροφε τὴν τυραννίδα οὐδὲν
19, 1, 68	ἰσχυρίζοντό τινες ὡς βεβαιοῦν τὰ	εἰρημένα	Εἰσιόντος γὰρ εἰς τὸ βουλευτήριον
19, 3, 68	τε φόβου καὶ χάρματος τῶν	εἰρημένων.	(Συνεστρέφοντο δὲ περὶ τὸν Γρᾶτον
19, 2, 68	θελομένων ἀντιλογίᾳ χρώμενον· τῆς γὰρ	εἰρήνης	τοῦ τερπνοῦ ἡσσώμενοι καὶ μεμαθηκότες
19, 7, 68	πολέμου δ' ἔργον γένηται τέρψις	εἰρήνης.	Τούτους μὲν οὖν πασσυδὶ διέφθειρεν.
19, 7, 68	γέρας ἠνεγκάμην δεσμὰ καὶ σκότιον	εἱρκτήν.	Οὐκ ἐγώ ποτε τούτων λήσομαι·
19, 1, 68	ἔχει δύο φερούσας τὴν μὲν	εἰς	αἴθριον, τὴν δ' εἰς στοὰν
19, 6, 68	~(Τούτοις μὲν δὴ τοῖς διατάγμασιν	εἰς	Ἀλεξάνδρειάν τε καὶ τὴν οἰκουμένην
19, 5, 68	τὸ διάταγμα. (Τὸ μὲν οὖν	εἰς	Ἀλεξάνδρειαν ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων διάταγμα
19, 2, 68	συνωμοτῶν ἐπιφοιτήσαντος Γαίῳ κελεύσειεν μηδὲν	εἰς	ἀναβολὰς ἀλλ' ἐκ τοῦ ὀξέος
19, 1, 68	παρωξυμμένος κελεύει τὸν Χαιρέαν μηδὲν	εἰς	ἀναβολὰς ἀλλ' εὐθέως βασανίζειν τὴν
19, 1, 68	βοῶντας λαβεῖν τε καὶ μηδὲν	εἰς	ἀναβολὰς ἀνελεῖν προαγαγόντας. Καὶ ὁ
19, 1, 68	πολλῷ μᾶλλον ἦρτο, καὶ μηδὲν	εἰς	ἀναβολὰς ἐδεῖτο τοῦ Χαιρέου. Τρέπονταί
19, 7, 68	τὰ στυγνὰ τῆς τύχης ἄγων	εἰς	ἀνάμνησιν, ἵνα τὴν ἑαυτοῦ τότε
19, 8, 68	ἐπαρχίαν ἐν τέλει καὶ προβεβηκότων	εἰς	ἀξίαν πλῆθος. Δευτέρᾳ δὴ τῶν
19, 4, 68	στρατιωτικὸν ἐτρίβετο ἀτίμοις ἐργασίαις ἐπικείμενον.	Εἰς	ἅπερ ὁ Χαιρέας ὠνείδιζεν αὐτοὺς
19, 6, 68	ὑπὸ τῆς ἀμύνης προφάσει συναθροισθὲν	εἰς	ἀπόνοιαν χωρῇ. ἵνα δὲ γνωριμώτερον
19, 2, 68	παρ' ὁντινοῦν γενόμενος, εὐκολίᾳ τε	εἰς	αὐτὸ τῆς φύσεως καὶ τῷ
19, 8, 68	μαρμαίρων τι φοβερὸν καὶ τοῖς	εἰς	αὐτὸν ἀτενίζουσι φρικῶδες. Εὐθὺς δὲ
19, 4, 68	ἵλεων καὶ ἄμηνιν εἶναι τῆς	εἰς	αὐτὸν ἀχαριστίας παρακαλοῦντες. Καὶ Χαιρέᾳ
19, 9, 68	Σεβαστηνοὶ δὲ καὶ Καισαρεῖς ὑβρίκασιν	εἰς	αὐτόν, ἐπ' ἐκείνῳ μὲν ἤλγησεν,
19, 6, 68	βασιλεὺς τοὺς Ἱεροσολυμίτας ἠμείψατο τῆς	εἰς	αὐτὸν εὐνοίας· ἀνῆκε γοῦν αὐτοῖς
19, 7, 68	τὰ πρῶτά μοι γέρα τῆς	εἰς	αὐτὸν εὐνοίας ἐτήρησεν, ἀπεσύλησεν δ'
19, 1, 68	αὐτῷ τὸ τῆς ἡμέρας καθηκούσης	εἰς	αὐτόν, θήλεά τε ἐδίδου τὰ
19, 1, 68	δὴ τά τε ἄλλα ὕβριζεν	εἰς	αὐτὸν καὶ ὁπότε τὸ σημεῖον
19, 1, 68	τὴν ἀρχὴν τοῦ δήμου Καίσαρος	εἰς	αὐτὸν μικρόν τε πρὸ τοῦ
19, 1, 68	ἦν τε ἡ ἡμέρα καθήκουσα	εἰς	αὐτὸν τῆς παραλήψεως τοῦ σημείου.
19, 6, 68	τυχεῖν, γενέσθαι δὲ παραπλήσιον μηδὲν	εἰς	αὐτούς. Ἀγρίππας δὲ ὁ βασιλεὺς
19, 1, 68	κἀν καταφρονήματι μεγάλῳ ὄντες ὡς	εἰς	αὐτοὺς ἀνακειμένων δὴ τῶν πραγμάτων.
19, 9, 68	οὐκ Ἀγρίππα μόνον χρησαμένου πολλαῖς	εἰς	αὐτοὺς φιλοτιμίαις, καὶ τοῦ πάππου
19, 1, 68	τῇ τελευτῇ, διά τε τὸ	εἰς	ἀχρεῖον ἐπιδείξεσθαι τὸ πρόθυμον τῆς
19, 6, 68	μετ' ὀλίγον τῆς πέδης ἐκβὰς	εἰς	βασιλέα τοῦ πάλαι λαμπρότερον ἠγέρθη.
19, 9, 68	τιμὴν τὸ μὴ Μάρσον ἐπαγαγεῖν	εἰς	βασιλείαν αὐτῷ διάφορον. Ἐγνώκει δὲ
19, 4, 68	ἀλλὰ καὶ οἷς ὀνειδίσειεν Λοῦππον	εἰς	δάκρυα ἐκτετραμμένον. Ἀποτιθεμένου γέ τοι
19, 1, 68	Καὶ οἵδε μὲν ταύτῃ τεθνήκεσαν.	(Εἰς	δὲ τὸ θέατρον ἐπεὶ ἀφίκετο
19, 6, 68	βασιλεὺς Ἀγρίππας ἀπὸ μικρᾶς αἰτίας	εἰς	δεσμώτην ἀπέδυ τὸ πρὶν ἀξίωμα
19, 1, 68	γένοιτο ὑπὸ τῆς βουλῆς, εἴπερ	εἰς	ἐκείνην περισταίη τὸ κράτος, ἢ
19, 1, 68	πρὸς αὐτὸν ἐλπίδι τοῦ κἂν	εἰς	ἐκεῖνον ἥξειν τὴν ἡγεμονίαν Γαίου
19, 7, 68	Σίμων ἦν ὄνομα τούτῳ, πλῆθος	εἰς	ἐκκλησίαν ἁλίσας τηνικάδε τοῦ βασιλέως
19, 3, 68	τοῦ πράγματος κατενόουν, καὶ πάλιν	εἰς	ἑνὸς ἀρχὴν μεθισταμένων τῶν ὅλων
19, 7, 68	πολλοῖς ἀθρόως δαπανήμασιν ἀνιστὰς αὑτὸν	εἰς	ἐπιφάνειαν ἡδόμενος τῷ χαρίζεσθαι καὶ
19, 2, 68	δὲ τυραννίδι πᾶν τὸ ἐλεύθερον,	εἰς	εὔνοιάν τε ἐκκαλεῖσθαι αὐτὴν καὶ
19, 2, 68	ἀχρεῖα σπουδὴ καὶ τὸ δαπανῶντα	εἰς	ἡδονάς, αἳ καταμόνας ἔμελλον ὠφελεῖν,
19, 4, 68	συμφέροντι πᾶν ὅ τι καὶ	εἰς	ἡδονὴν φέροι ὑπεξελομένους· χρείαν γὰρ
19, 1, 68	ὁρῶντες τὴν ἐπὶ τοιούτοις παραίτησιν	εἰς	θάνατον αὐτοῖς φέρουσαν. Ταῦτα Χαιρέαν
19, 3, 68	τῇ Ἑλληνίδι καὶ παντὸς τοῦ	εἰς	θόρυβον ἀνακειμένου παντοίως ἀπαλλάσσων αὑτόν.
19, 6, 68	τύχαις ἀνερχόμενον, μετὰ τάχους ὑπέστρεψεν,	εἰς	Ἱεροσόλυμα δ' ἐλθὼν χαριστηρίους ἐξεπλήρωσε
19, 2, 68	αὐτὸ τῆς φύσεως καὶ τῷ	εἰς	ἰσχὺν αὐτῇ προσλαβεῖν μελέτην τοῦ
19, 2, 68	κατ' αὐτόν, ὥστε μὴ οὐκ	εἰς	καιρὸν δεδιακονῆσθαι τοῖς ἀπεσταλκόσιν, θέλων
19, 7, 68	ἐκκλησίαν ἁλίσας τηνικάδε τοῦ βασιλέως	εἰς	Καισάρειαν ἐκδεδημηκότος ἐτόλμησεν αὐτοῦ κατειπεῖν,
19, 1, 68	δὲ καιρὸν περισκοπῶν, ὅπως μὴ	εἰς	κενόν, ἀλλ' ἐπὶ καταπράξει τῶν
19, 1, 68	μὴ διαλυθείη τὰ τῶν καιρῶν	εἰς	κενόν, ἐξαναστὰς ἐπειδὴ καὶ Χαιρέαν
19, 2, 68	μὴ ἀρέσκοιτο τὰ προεισηγημένα, οὐδαμῶς	εἰς	κίνδυνον φέρον, διὰ τὸ μὴ
19, 2, 68	δικαιοί τε προνοῆσαι διὰ τὸ	εἰς	κοινὸν αὐτοῦ τὴν ὠφέλειαν ἀπαντᾶν
19, 2, 68	καὶ ἐρώτων ἐπαγωγὰς αὐτῇ ψηφιούμενον,	εἰς	μανίαν μεταστάντος τὰ πάντα αὐτὴν
19, 4, 68	ἔργῳ δὲ κοινῆς πᾶσι προκεισομένης	εἰς	μέσον. Διὰ πολλῶν δὲ καὶ
19, 4, 68	σφάζειν πρότερον αὑτὸν ἠπείλει παρελθὼν	εἰς	μέσους ἢ Κλαύδιον ἄρχοντα στήσεσθαι
19, 1, 68	τῆς πόλεως ἐν Καμπανίᾳ κειμένης	εἰς	Μισηνοὺς ἑτέραν πόλιν ἐπιθαλάσσιον, καὶ
19, 6, 68	τὸν Καίσαρος ἀνδριάντα, παρανομοῦντας οὐκ	εἰς	μόνους Ἰουδαίους, ἀλλὰ καὶ εἰς
19, 1, 68	~(Γάιος δὲ οὐκ	εἰς	μόνους Ἰουδαίους τοὺς ἐν Ἱεροσολύμοις
19, 1, 68	μὲν παρέσχεν, ἦν δ' ἄρα	εἰς	οἰωνὸν τῷ Ἀσπρήνᾳ φανερόν· ἐπικατασφάζεται
19, 1, 68	ἐπειγόμενον, οὐ μὴν ἀλλ' ἠξίουν	εἰς	ὀλίγον γοῦν ὑπερβολῇ χρήσασθαι, μὴ
19, 1, 68	ἔθνει τε τῷ ἡμετέρῳ οὐδὲ	εἰς	ὀλίγον ἐξεγεγόνει μὴ οὐκ ἀπολωλέναι
19, 1, 68	πράσσειν μὴ ἀποδεδειλιακόσι· Τυραννίδα γὰρ	εἰς	ὀλίγον μὲν ἐλθεῖν ἡδονῇ τοῦ
19, 1, 68	αὐτοῖς ἔσεσθαι πολλῶν μυριάδων ἀνθρώπων	εἰς	ὀλίγον χωρίον καθειργνυμένων ὥστε εἰσιόντι
19, 1, 68	λαμβάνων τῶν ὑπὸ τὴν εἴσπραξιν	εἰς	ὀργὴν προυκαλεῖτο τὸν Γάιον μαλακίαν
19, 2, 68	ἑνὶ μόνῳ πιμπλάμενος τῷ ὑβρίζειν,	εἰς	οὓς ἥκιστα ἐχρῆν ἀλόγῳ μεγαλοψυχίᾳ
19, 1, 68	προύλεγόν τινα τῶν εἰωθότων φέρειν	εἰς	παιδιάν. Διὰ ταῦτα δὲ αὐτῷ
19, 2, 68	γεύσαντας αὐτῆς. Καὶ εἴη μὲν	εἰς	πᾶν τοῦ αἰῶνος τὸ ἐπιὸν
19, 2, 68	κατὰ ἕνα σχήσοι τὴν ἡγεμονίαν,	εἰς	πάντα λυπηρὸν αὐτοῖς εἶναι μὴ
19, 8, 68	βασίλειον ἐκομίσθη καὶ διῇξε λόγος	εἰς	πάντας, ὡς ἔχοι τοῦ τεθνάναι
19, 7, 68	ὠχύρου δαπάναις, τῇ μὲν εὐρύνων	εἰς	πλάτος τῇ δὲ εἰς ὕψος
19, 1, 68	γεγονόσιν; Ἐγὼ μὲν οὖν οὐκέτι	εἰς	πλείονα ἀνέξομαι τὰς σκήψεις ὑμῶν,
19, 1, 68	δ' ἐκέλευε, μὴ καὶ φοιτῶντος	εἰς	πλείονας τοῦ λόγου καὶ διαχεομένων
19, 8, 68	ὅλης Ἰουδαίας πεπλήρωτο, καὶ παρῆν	εἰς	πόλιν Καισάρειαν, ἣ τὸ πρότερον
19, 9, 68	Σεβαστηνῶν καὶ τὰς πέντε σπείρας	εἰς	Πόντον μεταγαγεῖν, ἵν' ἐκεῖ στρατεύοιντο,
19, 2, 68	τὴν σύγκλητον συνεστηκόσιν. Ἦσαν δὲ	εἰς	σπείρας τέσσαρας, οἷς τὸ ἀβασίλευτον
19, 1, 68	μὲν εἰς αἴθριον, τὴν δ'	εἰς	στοὰν εἰσόδοις καὶ ἀποχωρήσεσιν, ὅπως
19, 1, 68	ἀπορία σιδήρου τοῖς τὴν ψυχὴν	εἰς	τὰ ἔργα προσφερομένοις, δι' ἣν
19, 9, 68	βασιλέως θυγατέρων ἁρπάσαντες ὁμοθυμαδὸν ἐκόμισαν	εἰς	τὰ πορνεῖα καὶ στήσαντες ἐπὶ
19, 2, 68	ἀντέχεσθαι διὰ τὸ καὶ αὐτὸς	εἰς	τὰ πρῶτα ἐν αὐτῇ κατορθῶν
19, 2, 68	οὐδὲ μεθ' ὕβρεως ἀποχρῆται, οὐκ	εἰς	τὰ χρήματα λελυπῆσθαι καὶ γαμετάς,
19, 4, 68	αὐτοῖς, μὴ καὶ ἀπαράσκευοι καταστάντες	εἰς	τάδε σφαλεῖεν. Ἀποκριναμένης δὲ τῆς
19, 9, 68	τὸν κατοιχόμενον ὕβρεως καὶ παροινίας	εἰς	τὰς ἔτι ζώσας, τὴν ἴλην
19, 1, 68	Γαίου δ' ἐνδοιάζοντος, εἴτε παραμείνειεν	εἰς	τέλος τῇ θεωρίᾳ διὰ τὸ
19, 1, 68	ἄδηλον εἶναι τὴν συμφορὰν εἴπερ	εἰς	τέλος φευχθῆναι δύναιτ' ἄν. Ὥστε
19, 1, 68	ὑψηλὸν δ' ἐστὶ τὸ τέγος	εἰς	τὴν ἀγορὰν φέρον, ἐπί τε
19, 5, 68	τὸν τρόπον γεγραμμένον· τὸ δ'	εἰς	τὴν ἄλλην οἰκουμένην εἶχεν οὕτως·
19, 1, 68	δὲ αἰσχύνην φέροντα ὀνείδη τε	εἰς	τὴν ἀνανδρίαν ὑπὸ τοῦ Γαίου
19, 1, 68	ἀγομένων διὰ τὸ ἐκ τούτων	εἰς	τὴν βουλὴν εἶναι κατακλήσεις· ὧν
19, 2, 68	ὄντα τοῦ τεθνεῶτος καὶ τῶν	εἰς	τὴν βουλὴν συλλεγομένων οὐδενὸς οὗτινος
19, 1, 68	ὁδούς τε ἑτέρας χωροῦντες παρῆσαν	εἰς	τὴν Γερμανικοῦ μὲν οἰκίαν τοῦ
19, 7, 68	Σίλαν, ἀλλὰ καὶ παρέδωκεν δεθησόμενον	εἰς	τὴν ἐκείνου πατρίδα πέμψας. Χρόνῳ
19, 1, 68	διαφυγγάνει τῶν Γερμανῶν τό τε	εἰς	τὴν ἔρευναν ἀκριβὲς κἀπὶ τοῖς
19, 1, 68	ἐσομένων λώβης τε ἣν ἐλελώβητο	εἰς	τὴν εὐπρέπειαν τοῦ ἀφορήτου τῶν
19, 1, 68	μὲν ὡς καὶ μετελευσομένους ὁπόσα	εἰς	τὴν ἴασιν τοῖς τραυματίαις πρόσφορα,
19, 8, 68	ἐκαλεῖτο. Συνετέλει δ' ἐνταῦθα θεωρίας	εἰς	τὴν Καίσαρος τιμὴν ὑπὲρ τῆς
19, 1, 68	αὐτοῦ, καὶ μηδὲν ἐνδοῦσαν ἦγεν	εἰς	τὴν ὄψιν τὴν Γαίου διακειμένην
19, 1, 68	δραστήριος εἴωθεν εἶναι. Ὥρμηκά τε	εἰς	τὴν πρᾶξιν οὐχ ὧν ἂν
19, 1, 68	τοῦ Ἀθηναίου πεποιηκότος ἐτόλμησε κελεῦσαι	εἰς	τὴν Ῥώμην μεταφέρειν. Οὐ μὴν
19, 1, 68	συνεσόμενον. Παύονται δὲ τοῦ ὠργηκότος	εἰς	τὴν τιμωρίαν μαθήσεως σαφοῦς παραγενομένης
19, 6, 68	παραβόλως θρασεῖς Καίσαρος ἀνδριάντα κομίσαντες	εἰς	τὴν τῶν Ἰουδαίων συναγωγὴν ἀνέστησαν.
19, 7, 68	εἰσέπεμψεν κακούργους ὅσους εἶχεν ἀποτάξας	εἰς	τήνδε τὴν πρᾶξιν, ἵν' οἱ
19, 8, 68	δὲ τελέσας τὰ προειρημένα μετῆλθεν	εἰς	Τιβεριάδα πόλιν τῆς Γαλιλαίας. Ἦν
19, 2, 68	συνῆλθεν σκαιός τε καὶ κακοτροπίας	εἰς	τὸ ἄκρον ἀφιγμένος, ἡδονῇ τε
19, 8, 68	ὀδύνης κατεπονεῖτο· μετὰ σπουδῆς οὖν	εἰς	τὸ βασίλειον ἐκομίσθη καὶ διῇξε
19, 1, 68	βεβαιοῦν τὰ εἰρημένα Εἰσιόντος γὰρ	εἰς	τὸ βουλευτήριον Χαιρέου φωνὴν ἐκ
19, 8, 68	ὡς θαυμάσιον ὑφὴν εἶναι, παρῆλθεν	εἰς	τὸ θέατρον ἀρχομένης ἡμέρας. Ἔνθα
19, 1, 68	κτείνει Παυσανίας εἷς τῶν ἑταίρων	εἰς	τὸ θέατρον εἰσιόντα. Γαίου δ'
19, 1, 68	τοὺς ἀπολουμένους. Καὶ δὴ τετραμμένων	εἰς	τὸ θέατρον εἰσόδῳ σημαίνεται Γάιος
19, 4, 68	δὲ οἱ ὕπατοι τὴν βουλὴν	εἰς	τὸ ἱερὸν τοῦ νικηφόρου Διός·
19, 1, 68	τῇ πράξει νομίζων. Καὶ γὰρ	εἰς	τὸ Καπετώλιον ἀνιόντα καὶ τὰς
19, 4, 68	τῶν σωματοφυλάκων. Κλαύδιος δέ, ἐπείπερ	εἰς	τὸ Παλάτιον ἀφικνεῖται συναγαγὼν τοὺς
19, 1, 68	σημείου. Ἄρτι τε συνῄει πληθὺς	εἰς	τὸ Παλάτιον ἐπὶ προκαταλήψει θέας
19, 2, 68	ὑφαιρεῖν τι τοῦ αὐχήματος, ἀλλ'	εἰς	τὸ πᾶν ἐπιφημίζειν αὐτῷ τοῖς
19, 1, 68	τοῦ κερδησομένου τὴν σωτηρίαν τῆς	εἰς	τὸ παρὸν ἡδονῆς, πάντα κόσμον
19, 1, 68	πρὸς τῆς ἀλγηδόνος τὸ περιὸν	εἰς	τὸ πρόσθεν ἵετο φυγῇ. Καὶ
19, 4, 68	ἐπιφέροντες καὶ Χαιρέαν μοίραις ἐτίμησαν	εἰς	τὸ πῦρ τιθεμέναις, ἵλεων καὶ
19, 3, 68	Κλαύδιον ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν ἀφιγμένον	εἰς	τὸ στρατόπεδον πέμπει πρὸς ἐκεῖνον
19, 4, 68	πόλεως ἐρέται τε ὁπόσοι συνέρρεον	εἰς	τὸ στρατόπεδον, ὥστε τῶν μετιόντων
19, 4, 68	Προεξῄεσαν δὲ τῶν Γαίου σφαγέων	εἰς	τὸ φανερώτερον Χαιρέας καὶ Σαβῖνος
19, 6, 68	εἰς μόνους Ἰουδαίους, ἀλλὰ καὶ	εἰς	τὸν αὐτοκράτορα, οὗ ὁ ἀνδριὰς
19, 1, 68	θεωρία δεινῶς, συνίασίν τε προθύμως	εἰς	τὸν ἱππόδρομον καὶ ἐφ' οἷς
19, 1, 68	φόρους καὶ ὅσα ἄλλα καταβαλλόμενα	εἰς	τὸν Καίσαρος θησαυρὸν ἐφυστερήκει τοῖς
19, 9, 68	ἐποίησαν· βλασφημίας τε γὰρ ἀπερρίπτουν	εἰς	τὸν κατοιχόμενον ἀπρεπεῖς λέγεσθαι καὶ
19, 9, 68	Καισαρεῦσιν καὶ Σεβαστηνοῖς ἐπιπλῆξαι τῆς	εἰς	τὸν κατοιχόμενον ὕβρεως καὶ παροινίας
19, 1, 68	διὰ τῆς πόλεως ἦν ἡ	εἰς	τὸν Χαιρέαν διὰ τῶν σημείων
19, 1, 68	πλῆθος συνειλεγμένον καὶ μάλιστα οἱ	εἰς	τοῦ Γαίου συνελθόντες τὸν φόνον
19, 1, 68	πρᾶξιν εὐκτὸν ὑπελάμβανεν ἢ κακουργῶν	εἰς	τοῦ δεσπότου τὰς ἐπιστολὰς οὐκ
19, 1, 68	τὸν αὐτοκράτορα παρειληφότος. Πρώτους δὲ	εἰς	τοὺς Γερμανοὺς ἡ αἴσθησις ἀφίκετο
19, 2, 68	συμβουλευομένης ἀποστάντα μανιῶν καὶ τοῦ	εἰς	τοὺς πολίτας ὠμοῦ μετρίως καὶ
19, 2, 68	εἰς τοὺς συμπολίτας, ἀλλὰ καὶ	εἰς	τοὺς συγγενεῖς καὶ φίλους ἀπαίδευτον
19, 2, 68	πάντων δεινὰ ἀπεδείξατο οὐ μόνον	εἰς	τοὺς συμπολίτας, ἀλλὰ καὶ εἰς
19, 4, 68	καὶ περιστείλας ἐκ τῶν ἐνδεχομένων	εἰς	τοὺς σωματοφύλακας ὑπεχώρει, ζῆν μὲν
19, 1, 68	σώζεται φθάνοντος ἤδη Γαίου τελευτῆσαι.	(Εἰς	τοῦτο δὲ προύβη τὸ μανικὸν
19, 8, 68	ἐνιαυτοὺς τῆς Φιλίππου μὲν τετραρχίας	εἰς	τριετίαν ἄρξας, τῷ τετάρτῳ δὲ
19, 7, 68	εὐρύνων εἰς πλάτος τῇ δὲ	εἰς	ὕψος ἐξαίρων, κἂν ἐξειργάσατο ταῦτα
19, 4, 68	ἐπόψεσθαι καταλαβοῦσαν, τόν τε Χαιρέαν	εἰς	φιλοψυχίαν ἐπέπλησσεν, εἰ καταφρονήσας Γαίου
19, 1, 68	ᾔτησεν σημεῖον. Τοῦ δὲ τῶν	εἰς	χλεύην ἀνακειμένων εἰπόντος οὐδὲν ἐνδοιάσας
19, 2, 68	τὴν τιμωρίαν εἰσπράσσεσθαι, ὠργικότων ὁμοίως	εἴς	τε ἀνθρώπους ἐξαγριώσας καὶ τοὺς
19, 2, 68	τὸ πολλοῦ χρόνου μὴ ἱστορημένον	εἴς	τε ἀπιστίαν καὶ ἔχθραν τὴν
19, 6, 68	ἀφαιρεθῆναι τῆς τοῦ Σεβαστοῦ δωρεᾶς.	Εἴς	τε οὖν τὸ λοιπὸν παραγγέλλω
19, 5, 68	τε καὶ Ἡρώδου τῶν βασιλέων	εἴς	τε τὴν Ἀλεξάνδρειαν καὶ Συρίαν
19, 1, 68	γίνεσθαι παρὰ τῶν ὑπηκόων αὐτῷ·	εἴς	τε τοῦ Διὸς φοιτῶν τὸ
19, 1, 68	παῦσαι τοσαύτῃ ἤδη χρώμενον ὕβρει	εἴς	τε τοὺς πολίτας καὶ τοὺς
19, 2, 68	Κασσίῳ· σὺν γὰρ τοῖς θεοῖς	εἷς	ἀνὴρ οὗτος ποριστὴς ἡμῖν καὶ
19, 1, 68	ἦν Γαίου πλεῖστά τε ἀνὴρ	εἷς	οὗτος ἐπὶ μέγιστον δυνάμεως ἀφίκετο
19, 4, 68	μετάμελος ἦν αὐτοῖς. Καὶ Σαβῖνος	εἷς	τῶν Γαίου σφαγέων σφάζειν πρότερον
19, 1, 68	Ἀμύντου Μακεδόνων βασιλέα κτείνει Παυσανίας	εἷς	τῶν ἑταίρων εἰς τὸ θέατρον
19, 2, 68	ἐπιδειξαμένων καθ' ἃ ἕκαστος ἦρξεν	εἷς	ὢν ὁ Γάιος ὁ σήμερον
19, 1, 68	ἡγεμών, ὅ τε ὀρχηστὴς δρᾶμα	εἰσάγει	Κινύραν, ἐν ᾧ αὐτός τε
19, 1, 68	δύο γενέσθαι· καὶ γὰρ μῖμος	εἰσάγεται,	καθ' ὃν σταυροῦται ληφθεὶς ἡγεμών,
19, 1, 68	ἀρίστῳ γενέσθαι καὶ ἔπειτα δὲ	εἰσελθεῖν,	χρῄζων ἐπὶ πέρας ἀχθῆναι τὰ
19, 2, 68	τύραννον τιμὰς αἵτινες μέγισται ταύτας	εἰσενεγκεῖν,	μάλιστα δὲ Χαιρέᾳ τῷ Κασσίῳ·
19, 7, 68	τέρψιν ἑπτακοσίους ἄνδρας ἑπτακοσίοις μαχησομένους	εἰσέπεμψεν	κακούργους ὅσους εἶχεν ἀποτάξας εἰς
19, 1, 68	πάντα φρονίμως συγκροτήσας ἔνθα γνωμῶν	εἰσηγήσεως	ἐχρῆν πολὺ κρείσσων ἐγίγνετο καὶ
19, 3, 68	τὸ αὐτοῦ. Ἀναλογισμός τε αὐτοὺς	εἰσῄει	τῆς τε πλεονεξίας τῶν ἐν
19, 1, 68	ὑπὸ δέους ἐν ἀπιστίᾳ ἦσαν.	Εἰσὶ	δ' οἷς καὶ πάνυ ἀπ'
19, 1, 68	τῶν ἑταίρων εἰς τὸ θέατρον	εἰσιόντα.	Γαίου δ' ἐνδοιάζοντος, εἴτε παραμείνειεν
19, 1, 68	εἰς ὀλίγον χωρίον καθειργνυμένων ὥστε	εἰσιόντι	τὴν ἐπιχείρησιν ποιήσασθαι δυνάμεως τοῖς
19, 1, 68	τινες ὡς βεβαιοῦν τὰ εἰρημένα	Εἰσιόντος	γὰρ εἰς τὸ βουλευτήριον Χαιρέου
19, 1, 68	αἴθριον, τὴν δ' εἰς στοὰν	εἰσόδοις	καὶ ἀποχωρήσεσιν, ὅπως μὴ ταράσσοιντο
19, 1, 68	ἀπολεῖσθαι, καὶ πρὸς πᾶσαν οὗτινος	εἴσοδον	πτοία εἶχεν αὐτούς, ὡς αὐτίκα
19, 7, 68	ἂν εἴργοιτο τοῦ ναοῦ τῆς	εἰσόδου	προσηκούσης τοῖς ἐγγενέσιν. Δηλοῦται μὲν
19, 1, 68	δὴ τετραμμένων εἰς τὸ θέατρον	εἰσόδῳ	σημαίνεται Γάιος ἐξαναστὰς καὶ θόρυβος
19, 4, 68	ὅπλων τε εὐπορίαν καὶ χρήματα	εἰσοίσειν,	καὶ στρατιᾶς τὸ μέν τι
19, 1, 68	τὴν ἐπὶ τοῦ θεάτρου πεπιστευκότες.	Εἰσπιπτόντων	τε ἤδη βοὴ τοῦ θεάτρου
19, 1, 68	αὐτῶν, χρόνον ἐκεῖ ποιεῖται τῇ	εἰσπράξει	τρόπῳ τῷ αὐτοῦ χρώμενος μᾶλλον
19, 1, 68	οἴκτῳ λαμβάνων τῶν ὑπὸ τὴν	εἴσπραξιν	εἰς ὀργὴν προυκαλεῖτο τὸν Γάιον
19, 1, 68	Ἐπεὶ δὲ αὐτὸν ἵσταται Γάιος	εἰσπραξόμενον	τούς τε φόρους καὶ ὅσα
19, 2, 68	κακὰ ἐντριβόμενος ἀδίκως τὴν τιμωρίαν	εἰσπράσσεσθαι,	ὠργικότων ὁμοίως εἴς τε ἀνθρώπους
19, 3, 68	Ἀσπρήναν ἐτεθέατο τὰς κεφαλὰς παραφερομένας·	εἱστήκει	δὲ κατά τι προσβατὸν ὀλίγαις
19, 1, 68	τε ἦσαν οὔτ' ἀπιέναι θάρσος	εἰσφερόμενοι	οὔτε ἀκίνδυνον τὴν διατριβὴν τὴν
19, 1, 68	μέτρον τῆς θαλάσσης ζεύξας> καὶ	εἴσω	τὸν κόλπον ἀπολαβὼν πάντα ἤλαυνεν
19, 1, 68	φόβος ἦν ὀλίγον τε διαλιπὼν	εἶτα	διανίσταται. Καὶ ὁ Γάιος οὐδὲν
19, 1, 68	εἴτε λουτρῷ χρησάμενος καὶ σίτῳ	εἶτα	ἐπανίοι καθὰ καὶ οἱ πρότερον,
19, 1, 68	οὔτε ἐπεκαλέσατό τινας τῶν φίλων	εἴτε	ἀπιστίᾳ εἴτε καὶ ἄλλως ἀφρονήσει,
19, 1, 68	παραινέσει τῶν συνεγνωκότων ἀντισημαίνοντός τινος,	εἴτε	δὴ καὶ τοῦ θεοῦ, ὃς
19, 1, 68	τινας τῶν φίλων εἴτε ἀπιστίᾳ	εἴτε	καὶ ἄλλως ἀφρονήσει, στόνῳ δὲ
19, 1, 68	τὸ τελευταίαν εἶναι τὴν ἡμέραν	εἴτε	λουτρῷ χρησάμενος καὶ σίτῳ εἶτα
19, 1, 68	συνέντα ἐπὶ προτροπῇ φέρειν πρῶτον	εἴτε	παραινέσει τῶν συνεγνωκότων ἀντισημαίνοντός τινος,
19, 1, 68	θέατρον εἰσιόντα. Γαίου δ' ἐνδοιάζοντος,	εἴτε	παραμείνειεν εἰς τέλος τῇ θεωρίᾳ
19, 1, 68	γε καὶ πράξαντι καλῶς ἂν	εἶχε	σιγῇ χρωμένῳ διαδιδράσκειν τὰς ὀργὰς
19, 1, 68	καὶ οὐδὲν ἄλλο ἢ ἰσοτύραννον	εἶχε	τὴν δύναμιν φόβῳ τε τῶν
19, 1, 68	διαχρήσασθαι τότε Γάιον. Οὕτως εὐχῆς	εἶχε	τοὺς συνωμότας ὁ Χαιρέας δεδιὼς
19, 7, 68	ἑπτακοσίοις μαχησομένους εἰσέπεμψεν κακούργους ὅσους	εἶχεν	ἀποτάξας εἰς τήνδε τὴν πρᾶξιν,
19, 1, 68	πρὸς πᾶσαν οὗτινος εἴσοδον πτοία	εἶχεν	αὐτούς, ὡς αὐτίκα μάλα συγκοπήσοιντο,
19, 1, 68	τοῦ θεάτρου κέρας ὁ Καῖσαρ	εἶχεν,	Βαθύβιός τις τῶν συγκλητικῶν ἀνὴρ
19, 5, 68	Ῥωμαίων πόλει. Ἀντίοχον δὲ ἣν	εἶχεν	βασιλείαν ἀφελόμενος Κιλικίας μέρει τινὶ
19, 4, 68	ἀλλὰ καὶ τὴν ἀρχὴν ἣν	εἶχεν	ἐφιέντος, ἄδικον ἡγεῖτο τὴν ἐκλειπίαν
19, 1, 68	ἄφροντιν κομιδῇ τῶν τραυμάτων, ὥσπερ	εἶχεν	ᾑματωμένον ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς διεκπεσεῖν
19, 5, 68	δ' εἰς τὴν ἄλλην οἰκουμένην	εἶχεν	οὕτως· Τιβέριος Κλαύδιος Καῖσαρ Σεβαστὸς
19, 1, 68	προθυμοῖντο, μὴ παρατευξομένης αὐτῷ βοηθεῖν.	(Εἴχετο	δὲ Χαιρέας, καὶ τῶν θεωριῶν
19, 1, 68	ἑκάστης ἄνδρες ἀγαθοὶ τὴν ἡγεμονίαν	εἶχον.	Αἰμίλιός τε γὰρ Ῥῆγλος ἐκ
19, 1, 68	τοῦ ἀνεγείραντός με μειζόνως ἤπερ	εἴωθα	ἐμαυτὸν ὁρμᾶν, Οὐδέν μοι χρεία
19, 1, 68	καὶ ὁ δῆμος ᾗπερ καὶ	εἰώθασιν	ἐκκλησιάζειν ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς καταστὰς
19, 1, 68	ἕωθέν τε ἐπὶ τοῦ Παλατίου	εἰώθει	τὸ ξίφος ὑπεζωσμένος τῶν ἱππικῶν·
19, 1, 68	ἣν καὶ ὁ σίδηρος δραστήριος	εἴωθεν	εἶναι. Ὥρμηκά τε εἰς τὴν
19, 1, 68	δ' αὐτοῖς ἀξιώσεων ἐπείπερ συνέβαλον,	εἰωθότες	καὶ πρότερον ὁπότε συνέλθοιεν τίμιον
19, 1, 68	εἰ ἐν κόσμῳ μείνειαν τῷ	εἰωθότι	μηδὲν ὑβρίζειν ἐξαγόμενοι· δέος γὰρ
19, 1, 68	Καίσαρος κομίζειν, προύλεγόν τινα τῶν	εἰωθότων	φέρειν εἰς παιδιάν. Διὰ ταῦτα
19, 1, 68	μὴ ταράσσοιντο οἱ ἔνδον ἀπειλημμένοι,	ἐκ	δ' αὐτῆς τῆς καλύβης ἐνδοτέρω
19, 1, 68	εἶχον. Αἰμίλιός τε γὰρ Ῥῆγλος	ἐκ	Κορδύβης τῆς ἐν Ἰβηρίᾳ γένος
19, 2, 68	ὑφ' ἑτέρων συντεθεῖσίν τε καὶ	ἐκ	πλείονος προσυγκειμένοις ἀντειπὼν ἐκ τοῦ
19, 4, 68	κατεῖχον δὲ οἱ ὕπατοι πρόφασιν	ἐκ	προφάσεως ἀναρτῶντες. Οὐαλέριον δὲ Ἀσιατικὸν
19, 1, 68	ἅμα καὶ παῖδας οἳ ἥκεσαν	ἐκ	τῆς Ἀσίας κατανοήσων, πομπῆς αὐτῶν
19, 3, 68	γνῶμαι τοῦ δήμου καὶ τῶν	ἐκ	τῆς βουλῆς· οἱ μὲν ἀξιώματός
19, 1, 68	τραυμάτων. Τρίτος δὲ Ἀντήιος τῶν	ἐκ	τῆς βουλῆς σὺν ὀλίγοις, οὐ
19, 3, 68	ἀρετῆς. Εἰ δὲ ἀπονοοῖτο μηδὲν	ἐκ	τῆς Γαίου τελευτῆς σωφρονιζόμενος οὔτι
19, 2, 68	τῶν πραγμάτων αἰφνίδιον ἀρπάζεται Κλαύδιος	ἐκ	τῆς οἰκίας· οἱ γὰρ στρατιῶται
19, 2, 68	οἷά τε ἐγένετο αὐτῷ τὰ	ἐκ	τῆς παιδείας συλλεγέντα ἀγαθὰ πρὸς
19, 2, 68	ἀλόγῳ μεγαλοψυχίᾳ χρώμενος καὶ ποριστὴς	ἐκ	τοῦ κτείνειν καὶ παρανομεῖν. Καὶ
19, 1, 68	τῇ ὀργῇ χαριζόμενον μᾶλλον ἢ	ἐκ	τοῦ ὀξέος ἀπαλλαγὴν αὑτῷ τε
19, 5, 68	πᾶν ὅ τι ἦν ὕποπτον	ἐκ	τοῦ ὀξέος ἀποσκευασάμενος διάγραμμα προυτίθει
19, 1, 68	τῶν πραγμάτων πολεμίως διακείμενον, χρῄζων	ἐκ	τοῦ ὀξέος ἔχεσθαι τῶν ἐγνωσμένων
19, 2, 68	κελεύσειεν μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἀλλ'	ἐκ	τοῦ ὀξέος πάντας μεταχειρισάμενον αὐτούς,
19, 2, 68	καὶ ἐκ πλείονος προσυγκειμένοις ἀντειπὼν	ἐκ	τοῦ ὀξέος φανῆναι πιθανώτερος ἐν
19, 2, 68	γαμετάς, ἀλλὰ τὸ πᾶν κέρδος	ἐκ	τοῦ πανοικεσίᾳ διοχλουμένου τῶν ἐχθρῶν.
19, 2, 68	ταῦτα διανοοῦνταί τε καὶ ἔπραξαν	ἐκ	τοῦ παραχρῆμα. ἥρπαστο μὲν δὴ
19, 2, 68	πατρίῳ σφόδρα ἠσκημένος συνίει τ'	ἐκ	τοῦ παραχρῆμα καὶ τοῖς ὑφ'
19, 1, 68	δεσπότου τὰς ἐπιστολὰς οὐκ ἂν	ἐκ	τοῦ παραχρῆμα τὸν μισθὸν ἐκομίζετο.
19, 1, 68	εἰς τὸ βουλευτήριον Χαιρέου φωνὴν	ἐκ	τοῦ πλήθους γενέσθαι τινὸς ἐπ'
19, 1, 68	τὴν ἐπωνυμίαν παρασχέσθαι. Καὶ διεκπεσόμενοι	ἐκ	τοῦ πλήθους τὴν ἔφοδον ἐν
19, 1, 68	ὁ λόγος φανείη, τοῖς μὲν	ἐκ	τοῦ προειδέναι τὴν ἐπιβουλήν, τοῖς
19, 8, 68	ἀνιαρῶς ἐξεδέχετο· καὶ Μάρσῳ μὲν	ἐκ	τούτου διαφόρως ἔσχεν, τὴν ἀρχιερωσύνην
19, 1, 68	ἀδιακόνητον τὴν ἐπιστολήν, ἀπολέσθαι τε	ἐκ	τούτων αὐτῷ κινδύνου γενομένου σώζεται
19, 1, 68	τῆς πόλεως ἀγομένων διὰ τὸ	ἐκ	τούτων εἰς τὴν βουλὴν εἶναι
19, 5, 68	ὁπόσα ἐν τῷ Λιβάνῳ ὄρει	ἐκ	τῶν αὐτοῦ προσετίθει, ὅρκιά τε
19, 4, 68	ἀναρτῶντες. Οὐαλέριον δὲ Ἀσιατικὸν Μινουκιανὸς	ἐκ	τῶν Γαίου σφαγέων ἀνεῖχε τοιούτων
19, 5, 68	βασιλέων τετευχότας, καθὼς φανερὸν ἐγένετο	ἐκ	τῶν γραμμάτων τῶν παρ' αὐτοῖς
19, 4, 68	ἀναθέμενος ἐπὶ κλίνης καὶ περιστείλας	ἐκ	τῶν ἐνδεχομένων εἰς τοὺς σωματοφύλακας
19, 2, 68	τοῖς μεταστᾶσιν, αἵματί τε ἀναπεφυρμένην	ἐκ	τῶν τραυμάτων καὶ πολλῇ τῇ
19, 1, 68	ἐκομίζετο. Ἀλλὰ δὴ Κλαυδίῳ μὲν	ἔκ	τινος θείας δυνάμεως χρήσασθαι μανιῶν
19, 1, 68	θυσίαν ἐπὶ τὴν θεωρίαν τραπεὶς	ἐκαθέζετο	καὶ περὶ αὐτὸν τῶν ἑταίρων
19, 8, 68	ἣ τὸ πρότερον Στράτωνος πύργος	ἐκαλεῖτο.	Συνετέλει δ' ἐνταῦθα θεωρίας εἰς
19, 4, 68	τῷ μοναρχεῖσθαι, τὸν δὲ ἡγησόμενον	ἐκάλουν	ὡς οὐκ ἀνεξόμενοι τὰς τριβάς.
19, 1, 68	θάνατος αὐτοῦ παρεσκευάζετο καὶ τούτων	ἑκάστης	ἄνδρες ἀγαθοὶ τὴν ἡγεμονίαν εἶχον.
19, 6, 68	ἀνῆκε γοῦν αὐτοῖς τὰ ὑπὲρ	ἑκάστης	οἰκίας, ἐν καλῷ τιθέμενος ἀντιδοῦναι
19, 4, 68	τοὺς σωματοφύλακας πεντακισχιλίαις δραχμαῖς κατὰ	ἕκαστον	ἄνδρα, τοῖς τε ἡγεμόσιν αὐτῶν
19, 1, 68	θέατρον, πηκτὸν δὲ ἐγίνετο κατὰ	ἕκαστον	ἐνιαυτόν, τοιόνδε τρόπον· θύρας ἔχει
19, 1, 68	ἦν Γάιος, ὡς ἐπ' αὐτὸν	ἕκαστον	καὶ πρὸς οὕστινας τῇ μανίᾳ
19, 1, 68	ᾗ καιρός τε καὶ ἐχρῆν	ἕκαστον	στάντα ᾗ προσταχθείη μὴ ἀπολιμπάνεσθαι
19, 1, 68	διαφθαρείη μανίᾳ τῶν Γερμανῶν περιπεσών,	ἕκαστόν	τε τῶν στρατιωτῶν μετῄει προμηθεῖσθαι
19, 6, 68	τόπῳ, τοῦ φύσει δικαιοῦντος ἕνα	ἕκαστον	τῶν ἰδίων τόπων κυριεύειν κατὰ
19, 2, 68	βαρύτητα ἀνύποιστον ἐπιδειξαμένων καθ' ἃ	ἕκαστος	ἦρξεν εἷς ὢν ὁ Γάιος
19, 1, 68	τὸ βασίλειον ὂν ἐπ' οἰκοδομίαις	ἑκάστου	τῶν ἐν τῇ ἡγεμονίᾳ γεγονότων
19, 5, 68	κεκωλυκέναι ἐθνάρχας γίγνεσθαι βουλόμενον ὑποτετάχθαι	ἑκάστους	ἐμμένοντας τοῖς ἰδίοις ἔθεσιν καὶ
19, 6, 68	στάσεως μηδὲ ταραχῆς ζητεῖν, ἀλλ'	ἑκάστους	τὰ ἴδια ἔθη θρησκεύειν. (Πετρώνιος
19, 8, 68	δυναστῶν τοσούτων συμφρόνησιν. Εὐθὺς οὖν	ἑκάστῳ	τῶν ἐπιτηδείων τινὰς πέμπων ἐπέστελλεν
19, 4, 68	ἀμφίβολοι καταστῆναι. Συνελέγησαν δ' ὅμως	ἑκατὸν	οὐ πλείους, καὶ διαβουλευομένων περὶ
19, 6, 68	ἀδίκημα, ἐπιδεῖξαι τοὺς αἰτίους τῷ	ἑκατοντάρχῃ	μηδεμιᾶς στάσεως μηδὲ μάχης ἐῶντας
19, 6, 68	τῇ τοῦ πλήθους ὁρμῇ, ὑπὸ	ἑκατοντάρχου	Πρόκλου Οὐιτελλίου ἐκέλευσα ἐπ' ἐμὲ
19, 2, 68	ἀπιστίᾳ τὰ δρώμενα· ἔτει γὰρ	ἑκατοστῷ,	μεθ' ὃ τὴν δημοκρατίαν τὸ
19, 6, 68	καὶ μετ' ὀλίγον τῆς πέδης	ἐκβὰς	εἰς βασιλέα τοῦ πάλαι λαμπρότερον
19, 9, 68	κομιδῇ νέῳ μηδὲ τοὺς παιδὸς	ἐκβεβηκότι	χρόνους ἐπιτρέπειν βασιλείας τηλικοῦτον μέγεθος,
19, 7, 68	τηνικάδε τοῦ βασιλέως εἰς Καισάρειαν	ἐκδεδημηκότος	ἐτόλμησεν αὐτοῦ κατειπεῖν, ὡς οὐχ
19, 1, 68	δὲ τὰ μὲν Λεπίδου τε	ἐκδικία,	φίλον γὰρ αὐτῷ τὰ μάλιστα
19, 1, 68	ἐπιδιπλασιάζεσθαι τὴν δύναμιν αὐτῶν, χρόνον	ἐκεῖ	ποιεῖται τῇ εἰσπράξει τρόπῳ τῷ
19, 9, 68	σπείρας εἰς Πόντον μεταγαγεῖν, ἵν'	ἐκεῖ	στρατεύοιντο, τῶν δ' ἐν Συρίᾳ
19, 1, 68	τῆς Ἀσίας κατανοήσων, πομπῆς αὐτῶν	ἐκεῖθεν	γενομένης ἐπὶ ὕμνοις μυστηρίων ἃ
19, 1, 68	ὃν τότε ἀνῃρήκεσαν, συνημμένη δὲ	ἐκείνη,	διὰ τὸ ἓν τὸ βασίλειον
19, 2, 68	καὶ τὸ πρὸς οὐδὲν τῶν	ἐκείνῃ	θελομένων ἀντιλογίᾳ χρώμενον· τῆς γὰρ
19, 2, 68	τῶν ὑπὸ Γαίου πεπραγμένων κακῶν	ἐκείνῃ	τὴν αἰτίαν ἐπέφερον φάρμακον τῷ
19, 1, 68	Ὁμολογεῖται δὲ καὶ τὴν ἡμέραν	ἐκείνην	γενέσθαι, ἐν ᾗ Φίλιππον τὸν
19, 1, 68	καὶ αὐτὴν καὶ τὸν Πομπήδιον,	ἐκείνην	δὲ καὶ χρημάτων δόσει τιμᾷ
19, 4, 68	τελευτᾶν μὲν ὑπὲρ τοῦ κατ'	ἐκείνην	εὐκλεοῦς ἕτοιμος ἦν τοῖς λόγοις,
19, 3, 68	δὲ δῆμος φθόνῳ τε πρὸς	ἐκείνην	καθιστάμενος καὶ τῶν πλεονεξιῶν αὐτῆς
19, 1, 68	στρατιωτῶν ἐπὶ φυλακῇ τοῦ αὐτοκράτορος	ἐκείνην	παρῆσαν τὴν ἡμέραν, ὁδούς τε
19, 1, 68	ὑπὸ τῆς βουλῆς, εἴπερ εἰς	ἐκείνην	περισταίη τὸ κράτος, ἢ ὑπὸ
19, 1, 68	τὴν ἑαυτοῦ εὐπροσηγορώτατον γενέσθαι κατ'	ἐκείνην	τὴν ἡμέραν καὶ δεξιότητι χρώμενον
19, 1, 68	καὶ παραλάβοι σημεῖον τῆς ἡμέρας	ἐκείνης·	ἀοίδιμος γὰρ διὰ τῆς πόλεως
19, 2, 68	αὐτοῦ χρώμενον ἢ συμβουλῇ τῇ	ἐκείνης	τὰ πάντα πρᾶξαι, ἐξ ὧν
19, 4, 68	ἀρχὴν ἐφέσιμον εἶναι, ὁρᾶν δὲ	ἐκείνοις	ἐπιτρέπειν, ὅστις τοσαύτης προστασίας ἄξιος.
19, 1, 68	τε γὰρ ἦν τοῦτο καὶ	ἐκείνοις	καίπερ ἐξηγριωκόσιν ἐδόκει, τὰς κεφαλὰς
19, 3, 68	εἰς τὸ στρατόπεδον πέμπει πρὸς	ἐκεῖνον	ἄνδρας ἀρετῇ τοὺς ἐξ αὐτῶν,
19, 1, 68	ὑβρίζοντι αὐτὴν οὔσης τῆς κατ'	ἐκεῖνον	ἐπικουρίας· ῥᾴδιον γὰρ ψευσαμένοις τε
19, 1, 68	αὐτὸν ἐλπίδι τοῦ κἂν εἰς	ἐκεῖνον	ἥξειν τὴν ἡγεμονίαν Γαίου μεταστάντος,
19, 4, 68	οἰκοδομὰς τῶν στάσεων τοῦ περὶ	ἐκεῖνον	ἱππικοῦ τὸ στρατιωτικὸν ἐτρίβετο ἀτίμοις
19, 1, 68	συντυραννοῦντες καὶ διακονίᾳ τῆς κατ'	ἐκεῖνον	ὕβρεως ἐπανασειόμενοι τοῖς κρατίστοις τῶν
19, 1, 68	τυραννίδος ἢ καὶ μίσει πρὸς	ἐκεῖνον	χρώμενος τῷ πρὸς αὐτὸν οὐδαμόθεν
19, 7, 68	λαμβάνων ὅσους ὑπὲρ ἐκείνου πόνους	ἐκεῖνος	ἀνέτλη. Ἡμέραν οὖν ἑορτάζων αὐτοῦ
19, 9, 68	πάππου δὲ Ἡρώδου· τὰς πόλεις	ἐκεῖνος	αὐτοῖς ἔκτισεν λιμένας τε καὶ
19, 7, 68	καὶ παρέδωκεν δεθησόμενον εἰς τὴν	ἐκείνου	πατρίδα πέμψας. Χρόνῳ δὲ τὸν
19, 7, 68	ἐν νῷ λαμβάνων ὅσους ὑπὲρ	ἐκείνου	πόνους ἐκεῖνος ἀνέτλη. Ἡμέραν οὖν
19, 6, 68	τούτῳ Κανθηρᾶς ἐπίκλησις ἦν, τὴν	ἐκείνου	προσένειμε τιμήν. Δύο δ' ἦσαν
19, 8, 68	τὴν Καίσαρος τιμὴν ὑπὲρ τῆς	ἐκείνου	σωτηρίας ἑορτήν τινα ταύτην ἐπιστάμενος,
19, 1, 68	χάριτί τε καὶ ὑπαγορεύσει τῇ	ἐκείνου	τὰ πολλὰ γίνεσθαι, ὥστε ἤδη
19, 5, 68	Ἰουδαίων ἔθνος ἐπὶ ἀρχῆς τῆς	ἐκείνου	τεταπεινωμένον καὶ δεινῶς ὑπὸ τῶν
19, 1, 68	πράξεως ἰσχυρότερον ἦν τοῦ κατ'	ἐκείνους	προβεβουλευκότος τὸ τῆς τύχης συγχωροῦν
19, 1, 68	εἰπὼν ἀσφαλὴς εἴη τὰ πρὸς	ἐκείνους	σιγῇ παραδιδόντος, ἐπεί τε ἀνδρὸς
19, 7, 68	ἑαυτοῦ βασιλεῖ τὸν τρόπον συμφερόμενος·	ἐκείνῳ	γὰρ πονηρὸν ἦν ἦθος ἐπὶ
19, 2, 68	φιλοτιμηθέντων πρὸς ἀλλήλους ἁπάντων, οἳ	ἐκείνῳ	διάδοχοι τῆς ἀρχῆς κατέστησαν, ἐπ'
19, 9, 68	Καισαρεῖς ὑβρίκασιν εἰς αὐτόν, ἐπ'	ἐκείνῳ	μὲν ἤλγησεν, ἐπὶ δὲ τοὺς
19, 7, 68	ἐξελυσάμην δεινῶν, ὅσους ἤνεγκα πόνους	ἐκείνῳ	ποριζόμενος σωτηρίαν τε καὶ τιμήν,
19, 8, 68	δὲ οἱ κόλακες τὰς οὐδὲ	ἐκείνῳ	πρὸς ἀγαθοῦ ἄλλος ἄλλοθεν φωνὰς
19, 9, 68	στρατιώτας κατ' ἀριθμοὺς καὶ τὸν	ἐκείνων	ἀναπληρῶσαι τόπον. Οὐ μὴν οἱ
19, 1, 68	γένος συνεῖχέν τινας ἢ δι'	ἐκείνων	ἢ δι' αὐτοῦ πρόθυμος ὢν
19, 4, 68	ὡδευκότι πραγμάτων ἐν ὄψει τῇ	ἐκείνων	καλῶς ἔχειν μὴ ἀπιστεῖν. Καὶ
19, 1, 68	αἵματι σφαγῆς καὶ βασάνου τῆς	ἐκείνων,	μέχρι δή τις καὶ καθ'
19, 1, 68	τοῦ πολλοῦ τῶν τραυμάτων ἀποψυχθεὶς	ἔκειτο.	Οἱ δὲ περὶ τὸν Χαιρέαν
19, 4, 68	εἰ πρῶτον ἔχοι τὸ ξίφος	ἐΚέλευε	κομίζειν ᾧ Γάιον μεταχειρίσαιτο αὐτός·
19, 1, 68	φανερὸς ἦν ἐπαινῶν, σιγᾶν δ'	ἐκέλευε,	μὴ καὶ φοιτῶντος εἰς πλείονας
19, 4, 68	ἦν τοῖς λόγοις, σκοπεῖν δὲ	ἐκέλευε	περὶ τῷ συμφέροντι πᾶν ὅ
19, 1, 68	ἀνελεῖν προαγαγόντας. Καὶ ὁ μὲν	ἐκέλευε	ταῦτα καὶ οἷς προσετέτακτο ἔπρασσον,
19, 1, 68	τὰς δεήσεις κρίνοντες οὐδαμῶς ἀχαριστοῦσιν.	Ἐκέλευον	δὴ καὶ τὸν Γάιον ἐκθύμῳ
19, 6, 68	ὁρμῇ, ὑπὸ ἑκατοντάρχου Πρόκλου Οὐιτελλίου	ἐκέλευσα	ἐπ' ἐμὲ ἀναχθῆναι τῶν πεπραγμένων
19, 7, 68	θεάτρῳ τότε, καθεσθῆναι παρ' αὐτὸν	ἐκέλευσεν.	ἠρέμα τε καὶ πρᾴως εἰπέ
19, 1, 68	Ἐκέλευον δὴ καὶ τὸν Γάιον	ἐκθύμῳ	τῇ ἱκετείᾳ χρώμενοι τῶν τε
19, 1, 68	ὁ μὲν δῆμος καὶ πάνυ	ἐκθύμως,	δοκεῖν δὲ καὶ ἡ βουλή.
19, 9, 68	πατρὸς ἀδελφῷ γεγάμητο Βερενίκη τὸ	ἑκκαιδέκατον	ἔτος γεγονυῖα, παρθένοι δ' ἦσαν
19, 2, 68	τὸ ἐλεύθερον, εἰς εὔνοιάν τε	ἐκκαλεῖσθαι	αὐτὴν καὶ τοῖς ἐν ὀλίγῳ
19, 5, 68	τῶν ἰδίων πρεσβευτῶν ἐγγράψασθαι βούλομαι	ἐκκείμενόν	τε ἔχειν οὐκ ἔλαττον ἡμερῶν
19, 1, 68	πολὺ καὶ περὶ τὸν σταυρωθέντα	ἐκκεχυμένον	καὶ τῶν περὶ τὸν Κινύραν.
19, 1, 68	ὁ δῆμος ᾗπερ καὶ εἰώθασιν	ἐκκλησιάζειν	ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς καταστὰς ἐν
19, 7, 68	ἦν ὄνομα τούτῳ, πλῆθος εἰς	ἐκκλησίαν	ἁλίσας τηνικάδε τοῦ βασιλέως εἰς
19, 4, 68	εἶχεν ἐφιέντος, ἄδικον ἡγεῖτο τὴν	ἐκλειπίαν	τῆς πρὸς τοὺς συνωμότας πίστεως,
19, 1, 68	τὸν Γάιον ἐπ' ἀπολογίᾳ τοῦ	ἐκλιπεῖν	ἀδιακόνητον τὴν ἐπιστολήν, ἀπολέσθαι τε
19, 9, 68	γὰρ ὅτε ἐγνώσθη τὸν βίον	ἐκλιπὼν	Ἀγρίππας, Καισαρεῖς καὶ Σεβαστηνοὶ τῶν
19, 1, 68	ἐκ τοῦ παραχρῆμα τὸν μισθὸν	ἐκομίζετο.	Ἀλλὰ δὴ Κλαυδίῳ μὲν ἔκ
19, 9, 68	τοῦ βασιλέως θυγατέρων ἁρπάσαντες ὁμοθυμαδὸν	ἐκόμισαν	εἰς τὰ πορνεῖα καὶ στήσαντες
19, 8, 68	σπουδῆς οὖν εἰς τὸ βασίλειον	ἐκομίσθη	καὶ διῇξε λόγος εἰς πάντας,
19, 1, 68	πολλοὶ περιστάντες ἀφ' ἑνὸς ἐγκελεύσματος	ἔκοπτον	τοῖς ξίφεσιν, παρακελευσμός τε τὰ
19, 1, 68	τοῦτο οὖσαν τὴν Ῥωμαίων πόλιν.	Ἐκόσμει	τε τοῖς ἐνθένδε ἀγομένοις τήν
19, 2, 68	μῖσος τὸ πρὸς Γάιον, Ἰούλιον	ἐκπέμπει	Λοῦππον ἕνα τῶν χιλιάρχων κτενοῦντα
19, 1, 68	ὡς ἐπὶ θεραπείᾳ τινῶν τραυματιῶν,	ἐκπέμψας	δὲ τοὺς συνόντας λόγῳ μὲν
19, 1, 68	τῆς πληθύος, τὸ δ' ἀληθὲς	ἐκπιμπλάντα	τῆς μανίας Γαίου τὴν ὠμότητα·
19, 2, 68	ἐπὶ τῆς συγκλήτου καὶ μηδὲν	ἐκπλαγεὶς	ἐλευθέροις τε καὶ γενναίοις ἀνδράσι
19, 1, 68	ἡμέραν ὑστάτην οὖσαν καὶ Γάιον	ἐκπλευσού	μενον; ἐπὶ γὰρ Ἀλεξανδρείας παρεσκεύαστο
19, 1, 68	δεξιότητι χρώμενον ὁμιλίας πάνθ' ὁντινοῦν	ἐκπλῆξαι	τῶν παρατυγχανόντων. Μετὰ δὲ τὴν
19, 2, 68	μεγίστων γένοιτο, οἷς τότε ὀργισθείη	ἐκπλήξει	κολάσεως καὶ ἐλαχίσταις, πολέμιον δὲ
19, 1, 68	προσωτέρω χωρεῖν, οὔτε ἀνεβόησεν ὑπ'	ἐκπλήξεως	οὔτε ἐπεκαλέσατό τινας τῶν φίλων
19, 1, 68	λόγος περὶ τῆς Γαίου τελευτῆς,	ἔκπληξίς	τε καὶ ἀπιστία ἦν· οἱ
19, 4, 68	οἱ ὕπατοι μηδὲν ἰδιωτῶν διαφέροντες.	Ἔκπληξίς	τε καὶ κατήφεια ἦν, οὐδ'
19, 9, 68	Χάρωνι προπόσεις τῆς τοῦ βασιλέως	ἐκπνοῆς	ἀλλήλοις ἀνταποδιδόντες. Ἀμνήμονες δ' ἦσαν
19, 8, 68	γε μὴν τοῖς πλήθεσιν τῆς	ἐκπνοῆς	αὐτοῦ συμφρονήσαντες Ἡρώδης τε ὁ
19, 1, 68	καλῶς ἔχοι πρὶν τυχεῖν πράξαντας	ἐκπύστου	τοῦ ἐπιβουλεύματος γενομένου κολασθεῖεν, χρόνῳ
19, 6, 68	πραχθέντι χαλεπήνας, καὶ γὰρ αὐτὸς	ἔκρινεν	ἀσέβειαν τὴν τῶν ἐννόμων παράβασιν,
19, 7, 68	ἐξοικοδομήσεως· ὁ δ' ἀπειθεῖν οὐκ	ἔκρινεν.	(Ἐπεφύκει δ' ὁ βασιλεὺς οὗτος
19, 6, 68	οὐδέν με τῆς ἀρχιερωσύνης ἄξιον	ἔκρινεν	ὁ θεός. Ἅπαξ δ' ἐνδὺς
19, 3, 68	σωτηρίας ἔν τινι στενωπῷ κατειλημμένος	ἔκρυπτεν	ἑαυτὸν οὐδεμίαν κινδύνων αἰτίαν πλὴν
19, 1, 68	τὸ τῆς ἐπιβουλῆς μετασχεῖν μειζόνως	ἔκρυπτον	ἀλλήλων ἀγνοίᾳ καὶ δεδιότες, μὴ
19, 1, 68	Κινύραν, ἐν ᾧ αὐτός τε	ἐκτείνετο	καὶ ἡ θυγάτηρ Μύρρα, αἷμά
19, 4, 68	οἷς ὀνειδίσειεν Λοῦππον εἰς δάκρυα	ἐκτετραμμένον.	Ἀποτιθεμένου γέ τοι τὴν στολὴν
19, 9, 68	Ἡρώδου· τὰς πόλεις ἐκεῖνος αὐτοῖς	ἔκτισεν	λιμένας τε καὶ ναοὺς κατεσκεύασεν
19, 5, 68	ἐν τῇ Ἰταλίᾳ καὶ τῶν	ἐκτός,	βασιλεῖς τε καὶ δυνάστας διὰ
19, 1, 68	καὶ δέει, μὴ ὑπὸ Κλήμεντος	ἐκφοίτησις	γένοιτο αὐτῶν, ἄλλως τε τὰς
19, 2, 68	ζῆν μετὰ ἀρετῆς, ἣ μόνη	ἐκφροντίζει	τῷ ἀνθρωπείῳ τὸ ἐλεύθερον· ἐγὼ
19, 4, 68	καταλαβὼν τεταραγμένον καὶ οἷόν τε	ἐκχωρεῖν	τῇ συγκλήτῳ ἀνήγειρεν ἀντιλαμβάνεσθαι κελεύων
19, 1, 68	ὁποίῳ δύναιτό τις τρόπῳ μηδὲ	ἑκὼν	εἶναι τῆς ἐπὶ τοιούτοις ἀρετῆς
19, 1, 68	πολλῶν οὐ γὰρ Χαιρέας ἔσται	ἑκὼν	εἶναι τοῦ πράσσειν ἀναβολὴν ἐποιεῖτο,
19, 4, 68	τιμῆς· τινὲς δὲ καὶ πληγὰς	ἔλαβον	αὐτῶν ἀνωθούμενοι τῆς πρὸς αὐτὸν
19, 1, 68	τοὺς ἅπαντας, ἐπεί τε καιρὸς	ἐλάμβανεν	χειρὶ χρήσασθαι, φαίνεται κἀνταῦθα πρῶτός
19, 1, 68	τοῦ Ἀντηίου καὶ ὁμώνυμον φυγάδα	ἐλάσας	καὶ μὴ ἀρκεσθεὶς κτείνει στρατιώτας
19, 4, 68	δ' ἂν φόνος οὔ τινος	ἐλάσσων	ἐπιχωρηθέντων τῶν ἐπιθυμούντων τῆς ἡγεμονίας,
19, 5, 68	βούλομαι ἐκκείμενόν τε ἔχειν οὐκ	ἔλαττον	ἡμερῶν τριάκοντα ὅθεν ἐξ ἐπιπέδου
19, 2, 68	τότε ὀργισθείη ἐκπλήξει κολάσεως καὶ	ἐλαχίσταις,	πολέμιον δὲ ἡγούμενος πᾶν τὸ
19, 4, 68	τοῦ θνήσκειν ἐνδοιαστὸν οὐδὲν φρονεῖν	ἔλεγεν,	βούλεσθαι μέντοι διακωδωνίζειν διάνοιαν τὴν
19, 4, 68	τῷ ἀξιώματι τῆς ἐξουσίας χρώμενον.	Ἔλεγεν	οὖν Κλαύδιος, οὐ θαυμάζειν τὴν
19, 1, 68	τὴν ἐπὶ τοῖς λεγομένοις πίστιν.	Ἐλέγετο	δὲ ὑπό τινων, οἳ καὶ
19, 1, 68	περὶ τῆς ψυχῆς εἴποι τι,	ἔλεγον.	Θραύεται δὲ τῶν στρατιωτῶν πρὸς
19, 8, 68	τὰς ἄρτι μου κατεψευσμένας φωνὰς	ἐλεγχούσης·	ὁ κληθεὶς ἀθάνατος ὑφ' ὑμῶν
19, 1, 68	δὲ ἐστρεβλώσαμεν ἐπὶ τοσοῦτον, ὡς	ἐλεεινοὺς	κἀκείνῳ γενέσθαι, μετὰ πόσης τε
19, 1, 68	παραμυθίας ἐσομένων λώβης τε ἣν	ἐλελώβητο	εἰς τὴν εὐπρέπειαν τοῦ ἀφορήτου
19, 4, 68	στρατηγὸν αὐτοκράτορα κελευόντων τὴν βουλὴν	ἑλέσθαι	καὶ μὴ φθείρειν πολυαρχίᾳ τὴν
19, 4, 68	τῷ στρατιωτικῷ μᾶλλον ὡς ἐπ'	ἐλευθερίᾳ	τὴν σύγκλητον παρακαλῶν, ὥρμησάν τε
19, 4, 68	ἁμαρτίαν μὲν τοῦ κατὰ τὴν	ἐλευθερίαν	αὐχήματος, φόβῳ δὲ τοῦ Κλαυδίου.
19, 2, 68	ᾔτει τοὺς ὑπάτους, οἱ δὲ	ἐλευθερίαν	ἔδοσαν. Ἐν θαύματι δὲ ἦν
19, 1, 68	ἔχειν ἡγούμενος πᾶσιν ἀσφάλειαν καὶ	ἐλευθερίαν	ὠνούμενος ἐν ὀλίγῳ τίθεσθαι τὰ
19, 2, 68	Ἐμοὶ δὲ τῆς μὲν πρότερον	ἐλευθερίας	ἀμνημονεῖν ἔστι διὰ τὸ κατόπιν
19, 1, 68	ἢ οὐχ ὁρῶμεν, ὡς τῆς	ἐλευθερίας	ἀφαιροῦμεν ὁπόσας τῶν ἡμερῶν προσθήκην
19, 3, 68	δὲ τούτους, οἳ ἂν περὶ	ἐλευθερίας	μάχωνται τῆς πατρίδος. (Καὶ οἱ
19, 1, 68	ὅπλα ταυτὶ φέροντες οὐχ ὑπὲρ	ἐλευθερίας	οὐδ' ἀρχῆς τῶν Ῥωμαίων, ἀλλ'
19, 4, 68	ἀγαθὸν ὑπολαμβάνοι τὸ ζῆν τῆς	ἐλευθερίας	οὐδ' οὕτως ἀποδοθῆναι δυναμένης τῇ
19, 2, 68	καὶ γνώμῃ καὶ χερσὶ τῆς	ἐλευθερίας	πέφηνεν. Οὗ καλὸν μὴ ἀμνημονεῖν,
19, 2, 68	ἀλλ' ἐπὶ τῆς τυραννίδος ὑπὲρ	ἐλευθερίας	τῆς ἡμετέρας προβεβουλευκότος τε ἅμα
19, 1, 68	σύ μοι δίδως, εἶπεν, σημεῖον	ἐλευθερίας,	χάρις δέ σοι τοῦ ἀνεγείραντός
19, 2, 68	ἅμα καὶ προκεκινδυνευκότος, ἐπὶ τῆς	ἐλευθερίας	ψηφίσασθαι τὰς τιμὰς πρῶτόν τε
19, 1, 68	θυμοειδὲς ἐν τῇ διανοίᾳ καὶ	ἐλευθέριον,	ὑφ' οὗ μηδὲ στέγειν προστίθεσθαι
19, 7, 68	γενησόμενον. Τῷ δέ, τρόπος γὰρ	ἐλευθέριος	ἦν, ἐδόκει προσειληφέναι δικαίαν αἰτίαν
19, 2, 68	ἀποφήνασθαι. Ἔργον δὲ κάλλιστον καὶ	ἐλευθέροις	ἀνδράσι πρέπον ἀμείβεσθαι τοὺς εὐεργέτας,
19, 1, 68	ὕβριν οὐχ ἡγησάμενος ἀνασχετὸν τοῖς	ἐλευθέροις	γεγονόσιν; Ἐγὼ μὲν οὖν οὐκέτι
19, 1, 68	τὰ χρήματα ἐνδείξασιν αὐτῶν ἅμα	ἐλευθέροις	τε εἶναι καὶ πλουσίοις μισθῷ
19, 2, 68	τῆς συγκλήτου καὶ μηδὲν ἐκπλαγεὶς	ἐλευθέροις	τε καὶ γενναίοις ἀνδράσι πρεπόντως
19, 1, 68	πᾶσιν τὸ ἀνεπιβούλευτόν τε καὶ	ἐλεύθερον	βεβαιοῦν καὶ ἡμῖν κινδύνων ἀπαλλαγὰς
19, 1, 68	καὶ τῷ δούλῳ ἀναμεμιγμένον τὸ	ἐλεύθερον.	Γάιος δὲ προόδων αὐτῷ γενομένων
19, 2, 68	μόνη ἐκφροντίζει τῷ ἀνθρωπείῳ τὸ	ἐλεύθερον·	ἐγὼ γὰρ τὰ παλαιὰ οἶδα
19, 2, 68	Ἐχθρὸν δὲ τυραννίδι πᾶν τὸ	ἐλεύθερον,	εἰς εὔνοιάν τε ἐκκαλεῖσθαι αὐτὴν
19, 2, 68	καὶ τοῦ μεγαλόφρονος ἀφαιρούμεναι τὸ	ἐλεύθερον,	κολακείας δὲ καὶ φόβου διδάσκαλοι
19, 1, 68	τὴν Γαίου τελευτὴν οὐ πάντ'	ἐλεύθερον	ὑπολαμβάνων. Οἱ δὲ καὶ πᾶσι
19, 4, 68	τὸ πᾶν ἐν ἀπογνώσει τοῦ	ἐλευθέρου	γεγονότος, καὶ πολὺ κρεῖττον ἐν
19, 1, 68	ἄλλως ἐξεπιστάμενος αὐτὸν καὶ τοῦ	ἐλευθέρου	ἐραστὴν καὶ δι' αὐτὸ τῇ
19, 2, 68	ἡμῖν, ἀλλ' οὖν ἔχομεν τοῦ	ἐλευθέρου	τὴν ἀξίωσιν, ἄδηλον μὲν ἐφ'
19, 3, 68	τιμάς τε ὑπάρξειν, αἳ ὑπὸ	ἐλευθέρων	ψηφισθεῖεν τῶν πολιτῶν, καὶ ἐπιχωρήσει
19, 4, 68	εἶναι συνεστηκός, τὸ δὲ συγκροτήσειν	ἐλευθερώσεως	δούλων γενομένης. εἴη μέν, ὦ
19, 1, 68	τοὺς ἐμαυτοῦ δουλώσει τε πατρίδος	ἐλευθερωτάτης	ἐπαλγοῦντι τῶν νόμων τῆς ἀρετῆς
19, 1, 68	τε ἀξιώσεως τῶν ἀνδρῶν καὶ	ἐλέῳ	τοῦ πάθους, ὥστε παρ' ὀλίγον
19, 1, 68	Τυραννίδα γὰρ εἰς ὀλίγον μὲν	ἐλθεῖν	ἡδονῇ τοῦ ὑβρίζειν ἐπαρθεῖσαν, εὐτυχεῖς
19, 1, 68	τὴν ὀργὴν ἐπὶ τὴν ἐγχείρησιν	ἐλθεῖν.	Χαιρέαν δὲ αἰσχύνην φέροντα ὀνείδη
19, 6, 68	τάχους ὑπέστρεψεν, εἰς Ἱεροσόλυμα δ'	ἐλθὼν	χαριστηρίους ἐξεπλήρωσε θυσίας οὐδὲν τῶν
19, 8, 68	ἀφελόμενος ἀντ' αὐτοῦ κατέστησεν ἀρχιερέα	Ἐλιωναῖον	τὸν τοῦ Κιθαίρου παῖδα. (Τρίτον
19, 3, 68	ἀγόμενον δόξῃ τοῦ ἐπὶ κόλασιν	ἕλκεσθαι	Τῶν ἐπὶ τοιοῖσδε ζημιῶν ὡς
19, 8, 68	ὁ τῆς Χαλκίδος δυναστεύων καὶ	Ἑλκίας	ὁ ἔπαρχος καὶ φίλος τοῦ
19, 2, 68	τε ἄριστος καὶ γλώσσῃ τῇ	Ἑλλάδι	καὶ τῇ Ῥωμαίοις πατρίῳ σφόδρα
19, 1, 68	τοῦ αὐτοκράτορος ἡμῖν πράσσειν οὐκ	ἐλλέλειπται·	τῶν γὰρ συνομωμοκότων αὐτοῦ κατὰ
19, 5, 68	τὸν χρόνον Ἰουδαίων τὰ πρὸς	Ἕλληνας	ἐπὶ τῆς Ἀλεξανδρέων πόλεως. Τελευτήσαντος
19, 5, 68	δὲ δίκαιον κρίνων μηδεμίαν μηδὲ	Ἑλληνίδα	πόλιν τῶν δικαίων τούτων ἀποτυγχάνειν,
19, 3, 68	τε συνιὼν καὶ μάλιστα τῇ	Ἑλληνίδι	καὶ παντὸς τοῦ εἰς θόρυβον
19, 1, 68	ὁδούς. Τῶν τε ἱερῶν τῶν	Ἑλληνικῶν	οὐδὲν ἔτι ἀσύλητον κατέλιπεν, ὁπόσα
19, 1, 68	Ὀλύμπιον τιμώμενον Δία ὑπὸ τῶν	Ἑλλήνων	καὶ οὕτως ὠνομασμένον Ὀλύμπιον Φειδίου
19, 7, 68	καὶ κατὰ τῶν ἀπηχθημένων ἀταμίευτον,	Ἕλλησι	πλέον ἢ Ἰουδαίοις οἰκείως ἔχειν
19, 6, 68	μέντοι γε καὶ συμπολιτεύεσθαι τοῖς	Ἕλλησιν	κεκελευκότος· τοὺς μὲν παρὰ τὸ
19, 1, 68	παρ' ὀλίγον καὶ αὐτοῖς οὐδὲν	ἐλλιπεστέρως	τὰ τῶν κινδύνων ὁμιλήσαντα ἐπανασεσεῖσθαι,
19, 4, 68	Κλαύδιον ἐπ' αὐτοῖς, ἀλλήλοις τε	ἐλοιδοροῦντο,	καὶ μετάμελος ἦν αὐτοῖς. Καὶ
19, 3, 68	Μέγα δὲ μέρος τήν τε	ἐλπίδα	εἶναι καὶ τὴν τύχην, τούς
19, 1, 68	μὲν δήμῳ πολλὴν ἀνέσεως ἐπαγγελλόμενοι	ἐλπίδα,	τῷ στρατιωτικῷ δὲ τιμῶν, εἰ
19, 1, 68	αὖθις καὶ τῇ ἀπ' αὐτοῦ	ἐλπίδι	παραδιδόναι τὰ πάντα ὡς παραγενησομένης
19, 1, 68	οὐχ ὧν ἂν αὐτὸς πάθοιμι	ἐλπίδι	περιφερόμενος· οὐ γὰρ σχολὴ κινδύνους
19, 1, 68	ἐθεράπευε κρυπτῶς μετακαθίζων πρὸς αὐτὸν	ἐλπίδι	τοῦ κἂν εἰς ἐκεῖνον ἥξειν
19, 1, 68	θανάτου λεγομένης ἐπ' ἀκροάσει συνελθεῖν	ἐλπίδι	τοῦ παραλαβεῖν δύναμιν ἀνελεῖν αὐτόν.
19, 1, 68	καὶ ὁπωσοῦν τοῖς Γερμανοῖς περιτύχοιεν·	ἐλπίδος	γὰρ αὐτοῖς παραγενομένης ἔμπνουν κεῖσθαι
19, 1, 68	εὐπατρίδαις ἠφάνιζον τὸ εὐθυμοῦν τῆς	ἐλπίδος,	ἐν ἀμελείᾳ κινδύνων γεγονότα καὶ
19, 3, 68	παραγενομένης φυγῆς ἔσωζον αὑτοὺς ἀπ'	ἐλπίδος	θέμενοι τὴν σωτηρίαν τοῦ δεσπότου.
19, 2, 68	καὶ ὁ δῆμος περιχαρὴς καὶ	ἐλπίδος	καὶ φρονήματος ἐπὶ τῷ κτησαμένῳ
19, 1, 68	μὲν δεδιότες, μὴ καὶ ψευσθεῖσιν	ἐλπίδος	τιμωρίᾳ συνέλθοιεν ὡς προεξορμήσασιν ἀποφήνασθαι
19, 1, 68	δ' οἷς καὶ πάνυ ἀπ'	ἐλπίδων	ἦν διὰ τὸ μὴ ἐθέλειν
19, 1, 68	τὰ ξίφη, πᾶσι τοῖς θεωροῖς	ἐλπὶς	ἦν ἀπολεῖσθαι, καὶ πρὸς πᾶσαν
19, 1, 68	ἀνεγείραντός με μειζόνως ἤπερ εἴωθα	ἐμαυτὸν	ὁρμᾶν, Οὐδέν μοι χρεία πλειόνων
19, 1, 68	σχολὴ κινδύνους μοι κατανοεῖν τοὺς	ἐμαυτοῦ	δουλώσει τε πατρίδος ἐλευθερωτάτης ἐπαλγοῦντι
19, 3, 68	προσπεσόντες μηδαμῶς πολέμοις καὶ κακοῖς	ἐμβαλεῖν	τὴν πόλιν, θεωροῦντες στρατιᾶς πληθύι
19, 6, 68	ἑκατοντάρχου Πρόκλου Οὐιτελλίου ἐκέλευσα ἐπ'	ἐμὲ	ἀναχθῆναι τῶν πεπραγμένων λόγον ἀποδώσοντας,
19, 1, 68	ἕτερον Γάιον ἀναιρεῖν ἐμοῦ ζῶντος	ἐμὲ	τὴν ἐπὶ τῷδε ἀρετὴν ἀφῃρημένον;
19, 1, 68	ὁπόσα ἐπικαταψεύσασθαι θηλύτητα τῆς ὄψεως	ἔμελλεν,	αὐτὸς τὴν ἐπὶ τοιούτοις αἰσχύνην
19, 8, 68	ὁ βασιλεύς. Τοῦτο δὲ ἄρα	ἔμελλεν	τῆς πρὸς Μάρσον ἀρχὴ γενήσεσθαι
19, 1, 68	μὲν καὶ παρὰ τὰς ἑστιάσεις	ἐμέλλησεν	ἐπιχειρεῖν, οὐ μὴν ἀλλ' ἐπείχετο
19, 2, 68	δαπανῶντα εἰς ἡδονάς, αἳ καταμόνας	ἔμελλον	ὠφελεῖν, αὐτῷ ὑφαιρεῖν τῆς ἐπὶ
19, 8, 68	αὐτὸν Κομμαγηνῆς μὲν βασιλεὺς Ἀντίοχος,	Ἐμεσῶν	δὲ Σαμψιγέραμος καὶ Κότυς, τῆς
19, 4, 68	διελέγετο ὅρκους λαμβάνων ἦ μὴν	ἐμμενεῖν	πίστει τῇ πρὸς αὐτόν, δωρεῖται
19, 5, 68	ἐθνάρχας γίγνεσθαι βουλόμενον ὑποτετάχθαι ἑκάστους	ἐμμένοντας	τοῖς ἰδίοις ἔθεσιν καὶ μὴ
19, 5, 68	αὐτοῖς καὶ τὰ πρότερον δικαιώματα	ἐμμένουσι	τοῖς ἰδίοις ἔθεσιν, ἀμφοτέροις τε
19, 2, 68	οἷς ποτε ἤνθησε, διαιτωμένῃ βιωθεῖσα.	Ἐμοὶ	δὲ τῆς μὲν πρότερον ἐλευθερίας
19, 1, 68	μειζόνως πλήθει τραυμάτων. Οὐ μὴν	ἐμοὶ	πιθανὸς οὗτος ὁ λόγος διὰ
19, 6, 68	τὸ Καίσαρος ἐπίκριμα· τοῦ γὰρ	ἐμοῦ	ἐπικρίματος μιμνήσκεσθαι γελοῖόν ἐστιν μετὰ
19, 1, 68	τούτου σχετλιώτερον, ἕτερον Γάιον ἀναιρεῖν	ἐμοῦ	ζῶντος ἐμὲ τὴν ἐπὶ τῷδε
19, 6, 68	δ' εἰ βούλει τὸν ἀξιώτερον	ἐμοῦ	νῦν τὸ γέρας λαβεῖν, διδάχθητι·
19, 9, 68	τὴν βασιλείαν διαδεξόμενον ἅμα βουλόμενος	ἐμπεδοῦν	τοὺς ὀμωμοσμένους ὅρκους, ἀλλὰ τῶν
19, 1, 68	ὀργὴν ποιουμένων, τῶν δὲ πρὶν	ἐμπεσόντες	κακῶν τυχεῖν μεγάλων τιθεμένων τὸ
19, 1, 68	περιτύχοιεν· ἐλπίδος γὰρ αὐτοῖς παραγενομένης	ἔμπνουν	κεῖσθαι τὸν Γάιον οὐκ ἔσθ'
19, 3, 68	στρατοπέδου φοράδην ἀναβαστάσαντες, ὡς μὴ	ἐμποδίζοιτο	αὐτοῖς ἡ ἔπειξις. Διειστήκεσαν δὲ
19, 1, 68	διανίσταται. Καὶ ὁ Γάιος οὐδὲν	ἐμποδὼν	ἦν ἐξιόντι δοκῶν ἐπί τινι
19, 1, 68	τὸ ἔργον, καὶ μεγάλου πλήθους	ἐμφράξαντος	αὐτὰς τῆς τε θεραπείας καὶ
19, 2, 68	οἱ μὲν στάσεως καὶ πολέμων	ἐμφυλίων	ἀρχὰς ἐπανερρίπισαν τῇ πόλει, οὗτος
19, 3, 68	Κλαυδίου τῇ ἁρπαγῇ στάσιν τε	ἔμφυλον,	ὁποία καὶ ἐπὶ Πομπηίου γένοιτο,
19, 2, 68	αὐτούς, κἂν εἰ μηδὲν ἀδικοῖεν,	ἐν	ἀδεεῖ κινδύνων καταστῆναι, καὶ τοῦτ'
19, 1, 68	ἐκ τοῦ πλήθους τὴν ἔφοδον	ἐν	ἀδείᾳ τὸ παρὸν ἦσαν λανθάνοντος
19, 1, 68	τόλμης ἀλλοτρίας παρὰ τῶν οὐδ'	ἐν	αἰτίᾳ γενομένων ἀπολαμβάνειν τιμωρίαν, παρέντας
19, 1, 68	καὶ ὑπὸ Γαίου παρηγορίας ἀξίοις	ἐν	αἰτίᾳ κακῶν τὸ ὅσον ἐπ'
19, 4, 68	ἐλευθέρου γεγονότος, καὶ πολὺ κρεῖττον	ἐν	ἀκινδύνῳ τοῦ δουλεύειν ὑπειληφότες διαβιοῦν
19, 6, 68	ὅλου τοῦ πράγματος ἐφρόνησε, τὰ	ἐν	Ἀλεξανδρείᾳ αὐτοῦ διατάγματα προτεθέντα προσέθηκα,
19, 5, 68	Ἰουδαίοις φυλάσσεσθαι, καθὰ καὶ τοῖς	ἐν	Ἀλεξανδρείᾳ, ἥδιστα συνεχώρησα οὐ μόνον
19, 5, 68	ἐξουσίας λέγει. Ἐπιγνοὺς ἀνέκαθεν τοὺς	ἐν	Ἀλεξανδρείᾳ Ἰουδαίους Ἀλεξανδρεῖς λεγομένους συγκατοικισθέντας
19, 5, 68	καθ' ὃν καιρὸν Ἀκύλας ἦν	ἐν	Ἀλεξανδρείᾳ τελευτήσαντος τοῦ τῶν Ἰουδαίων
19, 6, 68	ἐν τῷ ἰδίῳ ναῷ ἢ	ἐν	ἀλλοτρίῳ ἐτίθετο καὶ ταῦτα ἐν
19, 1, 68	ἠφάνιζον τὸ εὐθυμοῦν τῆς ἐλπίδος,	ἐν	ἀμελείᾳ κινδύνων γεγονότα καὶ ἄφροντιν
19, 1, 68	αὐτούς, ὡς αὐτίκα μάλα συγκοπήσοιντο,	ἐν	ἀμηχάνοις τε ἦσαν οὔτ' ἀπιέναι
19, 3, 68	θορυβηθέντος πάθει τῆς Καίσαρος τελευτῆς,	ἐν	ἀμηχάνοις ὢν περὶ τῆς σωτηρίας
19, 4, 68	ὅστις τοσαύτης προστασίας ἄξιος. Ὥστε	ἐν	ἀνίᾳ τὰ τῶν συγκλητικῶν ἦν
19, 1, 68	σφίσιν ἀγαθὸν συνελθεῖν ὑπὸ δέους	ἐν	ἀπιστίᾳ ἦσαν. Εἰσὶ δ' οἷς
19, 4, 68	προορωμένοις ᾗ χωρήσει τὸ πᾶν	ἐν	ἀπογνώσει τοῦ ἐλευθέρου γεγονότος, καὶ
19, 2, 68	ὁποῖα εἰκὸς τοὺς οὕτω σαφῶς	ἐν	ἀπογνώσει τοῦ ζῆν γεγονότας καὶ
19, 2, 68	τοῦ ἀνδρὸς χαμαιπετεῖ καὶ πάντων	ἐν	ἀτυχίᾳ ὧν χαρίζοιτ' ἂν ὁ
19, 2, 68	καὶ αὐτὸς εἰς τὰ πρῶτα	ἐν	αὐτῇ κατορθῶν διαπρέπειν, καὶ συνεφιλοκάλει
19, 6, 68	κωλύοντας εἶναι διὰ τὸ μεταθεῖναι	ἐν	αὐτῇ τὸν Καίσαρος ἀνδριάντα, παρανομοῦντας
19, 2, 68	καὶ μετ' αὐτοτελοῦς τῆς διανοίας	ἐν	αὐτοδίκῳ τῇ πατρίδι καὶ μετὰ
19, 1, 68	αὐτὸν ἀπερίοπτον εἶναι προνοίᾳ τοῦ	ἐν	αὐτοῖς εὐπρεπῶς ἀναστραφησομένου καὶ ἀπογνώσει
19, 8, 68	Τούτους μὲν οὖν πασσυδὶ διέφθειρεν.	~(Ἐν	Βηρυτῷ δὲ τελέσας τὰ προειρημένα
19, 3, 68	ὅπερ ἐστὶ τῆς στρατιᾶς καθαρώτατον,	ἐν	βουλῇ περὶ τοῖς πρακτέοις ἦσαν,
19, 7, 68	παράγων καὶ ποικίλης ποιητικὰ τέρψεως,	ἐν	δὲ τῷ ἀμφιθεάτρῳ πλήθει μονομάχων
19, 2, 68	ὁ Χαιρέας αὐτοῖς. (Χαιρέας δὲ	ἐν	δεινῷ τιθέμενος περιεῖναι τὴν θυγατέρα
19, 7, 68	ὁ βασιλεὺς οὗτος εὐεργετικὸς εἶναι	ἐν	δωρεαῖς καὶ μεγαλοφρονῆσαι ἔθνη φιλότιμος
19, 4, 68	καὶ οἱ σὺν αὐτῷ παρελθόντες	ἐν	ἐπιχειρήσει λόγων ἦσαν πρὸς τοὺς
19, 1, 68	εὐπρεπῶς ἀναστραφησομένου καὶ ἀπογνώσει τοῦ	ἐν	ἐπιχειρήσει τινὶ γενέσθαι πιστεύοντα εἰ
19, 1, 68	ἔργῳ δὲ ἐπ' ἀδείας βουλόμενοι	ἐν	ἐρημίᾳ τῶν ἀμυνουμένων καταστήσαντες αὐτὸν
19, 1, 68	κελεύσας παρ' αὐτόν· οὐ γὰρ	ἐν	ἑτέρῳ τὰ καλὰ κεῖσθαι καλῶς
19, 1, 68	οὐδεὶς γὰρ ἦν, ὃς μὴ	ἐν	εὐδαιμονίᾳ ἂν ἠρίθμει τὴν Γαίου
19, 3, 68	θέμενοι τὴν σωτηρίαν τοῦ δεσπότου.	Ἐν	εὐρυχωρίᾳ δὲ τοῦ Παλατίου γενομένοις,
19, 7, 68	τῷ χαρίζεσθαι καὶ τῷ βιοῦν	ἐν	εὐφημίᾳ χαίρων, κατ' οὐδὲν Ἡρώδῃ
19, 1, 68	ἐκκλησιάζειν ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς καταστὰς	ἐν	ζητήσει τῶν σφαγέων τῶν Γαίου
19, 1, 68	καὶ τὴν ἡμέραν ἐκείνην γενέσθαι,	ἐν	ᾗ Φίλιππον τὸν Ἀμύντου Μακεδόνων
19, 1, 68	ὄψιν τὴν Γαίου διακειμένην οὐκ	ἐν	ἡδονῇ τοῖς θεωροῦσι. Καὶ ὁ
19, 2, 68	ὑπάτους, οἱ δὲ ἐλευθερίαν ἔδοσαν.	Ἐν	θαύματι δὲ ἦν αὐτοῖς καὶ
19, 1, 68	αἰῶνος τοῦ ἅπαντος τοῖς αὖθις	ἐν	θαύματι μεγάλῳ καὶ τιμῇ καταστῆναι;
19, 1, 68	οὐ μὴν ἀποθανεῖν, ἀλλὰ ζῶντα	ἐν	θεραπείαις ὑπὸ τῶν ἰατρῶν εἶναι.
19, 1, 68	γὰρ Ῥῆγλος ἐκ Κορδύβης τῆς	ἐν	Ἰβηρίᾳ γένος συνεῖχέν τινας ἢ
19, 1, 68	οὐκ εἰς μόνους Ἰουδαίους τοὺς	ἐν	Ἱεροσολύμοις καὶ τοὺς ὁπόσοι τῇδε
19, 6, 68	αὐτοῖς τὰ ὑπὲρ ἑκάστης οἰκίας,	ἐν	καλῷ τιθέμενος ἀντιδοῦναι τοῖς ἠγαπηκόσιν
19, 1, 68	καὶ ἀπὸ Δικαιαρχείας τῆς πόλεως	ἐν	Καμπανίᾳ κειμένης εἰς Μισηνοὺς ἑτέραν
19, 1, 68	τῷ στρατιωτικῷ δὲ τιμῶν, εἰ	ἐν	κόσμῳ μείνειαν τῷ εἰωθότι μηδὲν
19, 2, 68	ἑώρων δημοκρατίαν ἀδύνατόν τε ὂν	ἐν	κράτει τοσῶνδε ἄν ποτε γενέσθαι
19, 2, 68	ὧν ἐπενόει πράξειν, ὅπερ ᾤετο,	ἐν	λήθῃ γεγονότι Καὶ ἡ μὲν
19, 1, 68	ἀσφαλοῦς, Χαιρέας ἤδη θάρσει χρώμενος	ἐν	λόγοις ἦν κινδύνων ἀνειμένοις πρὸς
19, 2, 68	ἐκ τοῦ ὀξέος φανῆναι πιθανώτερος	ἐν	μεγίστῳ πράγματι παρ' ὁντινοῦν γενόμενος,
19, 1, 68	αὐτῆς πατέρας, ὁπότερον μείζονα φάμενος	ἐν	μέσῳ τε καταλιμπάνειν. Καὶ τάδε
19, 7, 68	τὴν περὶ τἀνδρὸς κρίσιν ἐφῆκεν	ἐν	νῷ λαμβάνων ὅσους ὑπὲρ ἐκείνου
19, 8, 68	ἐπιλαβὼν τῆς Κλαυδίου Καίσαρος αὐτοκρατορίας,	ἐν	οἷς τῶν τε προειρημένων ἐβασίλευσεν
19, 1, 68	ἠνείχετο δὲ παυσάμενος τῆς βοῆς,	ἐν	ὀλίγῳ ἕνεκα τῶν χρημάτων ὀφθαλμοῖς
19, 3, 68	παρετύγχανον, τὴν μὲν Γαίου τιμωρίαν	ἐν	ὀλίγῳ τιθέμενοι διὰ τὸ κατὰ
19, 2, 68	τε ἐκκαλεῖσθαι αὐτὴν καὶ τοῖς	ἐν	ὀλίγῳ τιθεμένοις ὁπόσα πεπόνθοιεν οὐκ
19, 1, 68	πᾶσιν ἀσφάλειαν καὶ ἐλευθερίαν ὠνούμενος	ἐν	ὀλίγῳ τίθεσθαι τὰ κατὰ τοὺς
19, 2, 68	τοῖς πρεσβυτέροις δόντων ἀγαθῶν αὐτῆς	ἐν	ὁμιλίᾳ γεγονότες μετασταῖεν, τοῖς δὲ
19, 5, 68	Ἀλεξανδρέων ὑβρισμένον ἀνεθάρσησέ τε καὶ	ἐν	ὅπλοις εὐθέως ἦν. Καὶ Κλαύδιος
19, 1, 68	πολλῶν τὸ ἐπιβούλευμα καὶ πάντες	ἐν	ὅπλοις παρῆσαν, οἱ μὲν τῶν
19, 7, 68	βαλανεῖα πρὸς τούτοις καὶ στοάς,	ἐν	οὐδενὶ τῶν ἔργων στενότητι δαπανημάτων
19, 4, 68	δὲ καὶ ποικίλων ὡδευκότι πραγμάτων	ἐν	ὄψει τῇ ἐκείνων καλῶς ἔχειν
19, 5, 68	οὖν ἔχειν καὶ Ἰουδαίους τοὺς	ἐν	παντὶ τῷ ὑφ' ἡμᾶς κόσμῳ
19, 5, 68	τὰ αὐτὰ δίκαια καὶ τοῖς	ἐν	πάσῃ τῇ ὑπὸ Ῥωμαίοις ἡγεμονίᾳ
19, 1, 68	οἱ δὲ δοῦλοι διὰ τὸ	ἐν	προσηγορίᾳ τε εἶναι καὶ καταφρονήματι
19, 1, 68	εὐφροσυνῶν τῆς χώρας, διὰ τὸ	ἐν	ῥοπῇ μὲν τοῦ συναπολουμένου γεγονέναι,
19, 9, 68	ἵν' ἐκεῖ στρατεύοιντο, τῶν δ'	ἐν	Συρίᾳ Ῥωμαικῶν ταγμάτων ἐπιλέξαι στρατιώτας
19, 6, 68	τῆς τῶν Μακεδόνων ἀρχῆς, ὅπερ	ἐν	ταῖς προαγούσαις γραφαῖς παρέδομεν. (Καταστησάμενος
19, 1, 68	λόγος διὰ τὸ μὴ ἐπιχωρεῖν	ἐν	ταῖσδε ταῖς πράξεσιν λογισμῷ χρῆσθαι
19, 8, 68	ἤθροιστο τῶν κατὰ τὴν ἐπαρχίαν	ἐν	τέλει καὶ προβεβηκότων εἰς ἀξίαν
19, 1, 68	καθ' αὑτόν. Πᾶσι γὰρ τοῖς	ἐν	τέλει φοβερὸς ἦν Γάιος, ὡς
19, 1, 68	καὶ γὰρ ἔχει τι θυμοειδὲς	ἐν	τῇ διανοίᾳ καὶ ἐλευθέριον, ὑφ'
19, 1, 68	ὂν ἐπ' οἰκοδομίαις ἑκάστου τῶν	ἐν	τῇ ἡγεμονίᾳ γεγονότων ἀσκηθὲν ἀπὸ
19, 5, 68	τῶν κολωνιῶν καὶ μουνικιπίων τῶν	ἐν	τῇ Ἰταλίᾳ καὶ τῶν ἐκτός,
19, 1, 68	βραδύνοντος Γαίου πρόθυμος ἦν ἐπεισελθεῖν	ἐν	τῇ καθέδρᾳ προσπεσὼν μέντοι προῄδει
19, 4, 68	ἦν. Τῶν δὲ οἱ μὲν	ἐν	τῇ πόλει κλέπτοντες ἑαυτοὺς ἐνεδοίαζον
19, 5, 68	Ἀγρίππαν ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς μέσης	ἐν	τῇ Ῥωμαίων πόλει. Ἀντίοχον δὲ
19, 3, 68	εἰσῄει τῆς τε πλεονεξίας τῶν	ἐν	τῇ συγκλήτῳ δυναστευόντων καὶ ὁπόσα
19, 3, 68	καλῶς καὶ τῶν Γερμανῶν τε	ἐν	τιμωρίαις τῶν σφαγέων ὄντων ὠμότητος
19, 4, 68	συγχωρεῖν τοῖς στρατιώταις οὐκ ἐφιέντων.	Ἐν	τοιούτοις δὲ ὄντων Χαιρέας τὴν
19, 1, 68	τοῦ γεγονότος δεύτερος, Νωρβανὸς ὑπηντίαζεν	ἐν	τοῖς γενναιοτάτοις τῶν πολιτῶν καὶ
19, 1, 68	ἔνιοι δὲ κατὰ πυρριχισμούς, οἳ	ἐν	τοῖς θεάτροις ἔσοιντο. Ὑπαντιάζει δ'
19, 7, 68	χηρεύουσα θυσίας. (Καὶ δή τις	ἐν	τοῖς Ἱεροσολύμοις ἀνὴρ ἐπιχώριος ἐξακριβάζειν
19, 7, 68	γοῦν αὐτῷ δίαιτα καὶ συνεχὴς	ἐν	τοῖς Ἱεροσολύμοις ἦν καὶ τὰ
19, 2, 68	τῆς θυγατρὸς παρερριμμένης· ἠκούετό τε	ἐν	τοῖς τοιοῖσδε οὐδὲν ἕτερον ἢ
19, 4, 68	τὴν Κλαυδίου. ~Καὶ οἱ μὲν	ἐν	τοῖσδε ἦσαν. Ἐπὶ δὲ τοῦ
19, 1, 68	χιλιαρχίαν ῥᾳστώνης αὐτῷ κτείνειν ἐσομένης.	(Ἐν	τούτῳ δ' ἱπποδρομίαι ἦσαν· καὶ
19, 1, 68	ὡς πείσοιντο κινδύνου τοῦ κατειληφότος.	Ἐν	τούτῳ δὲ βουλῆς τε γίνεται
19, 2, 68	αὐτοὺς ἀνακειμένων δὴ τῶν πραγμάτων.	~(Ἐν	τούτῳ δὴ ὄντων τῶν πραγμάτων
19, 2, 68	τερπνοῦ ἡσσώμενοι καὶ μεμαθηκότες ἀνδραπόδων	ἐν	τρόπῳ ζῆν ὁπόσοι τε ἐπαίομεν
19, 1, 68	τῆς δυνάμεως καὶ παραμυθίαν τοῖς	ἐν	τύχαις κειμένοις καὶ σωφρονισμὸν τοῖς
19, 7, 68	δ' αὐτῶν τὴν καθιέρωσιν μεγαλοπρεπῶς,	ἐν	τῷ θεάτρῳ μὲν θεωρίας ἐπιτελῶν
19, 1, 68	Τοῦτο καὶ σαφέστατα ἔσωσεν τοὺς	ἐν	τῷ θεάτρῳ συνειλεγμένους καὶ πάντας,
19, 7, 68	ὁ βασιλεὺς καί, καθέζετο γὰρ	ἐν	τῷ θεάτρῳ τότε, καθεσθῆναι παρ'
19, 6, 68	αὐτοκράτορα, οὗ ὁ ἀνδριὰς βέλτιον	ἐν	τῷ ἰδίῳ ναῷ ἢ ἐν
19, 1, 68	καλὰ κεῖσθαι καλῶς ἔχειν ἢ	ἐν	τῷ καλλίστῳ, τυγχάνειν δὲ τοῦτο
19, 5, 68	δὲ τὴν Λυσανίου καὶ ὁπόσα	ἐν	τῷ Λιβάνῳ ὄρει ἐκ τῶν
19, 1, 68	μειζόνως. Καλῶς οὖν ἔχειν θεωριῶν	ἐν	τῷ Παλατίῳ ἐπιτελουμένων ἅπτεσθαι τοῦ
19, 6, 68	ἐν ἀλλοτρίῳ ἐτίθετο καὶ ταῦτα	ἐν	τῷ τῆς συναγωγῆς τόπῳ, τοῦ
19, 9, 68	υἱὸς Ἀγρίππας ἐπὶ Ῥώμης ἦν	ἐν	τῷ χρόνῳ τούτῳ τρεφόμενος παρὰ
19, 2, 68	περὶ Ῥήγιον καὶ Σικελίαν ἐπινοηθέντος	ἐν	ὑποδοχῇ τῶν ἀπ' Αἰγύπτου σιτηγῶν
19, 8, 68	πάντ' ἦν ἀνάπλεα καὶ θρήνων.	Ἐν	ὑψηλῷ δ' ὁ βασιλεὺς δωματίῳ
19, 7, 68	ἀνιάτως ἑώρα διακείμενον, πάλιν εἴασεν	ἐν	φρουρᾷ. (Τὰ δὲ τῶν Ἱεροσολύμων
19, 4, 68	πλείους, καὶ διαβουλευομένων περὶ τῶν	ἐν	χερσὶν αἰφνίδιον αἴρεται βοὴ τοῦ
19, 1, 68	διατριβῇ καὶ τῷ μέλλεσθαι τὰ	ἐν	χερσίν, ἐπεὶ καὶ περὶ ἐνάτην
19, 1, 68	τε ὀρχηστὴς δρᾶμα εἰσάγει Κινύραν,	ἐν	ᾧ αὐτός τε ἐκτείνετο καὶ
19, 1, 68	ἐθελήσειε πράσσειν κατὰ τὴν πόλιν	ἔν	τε τῷ τότε κἀν τοῖς
19, 3, 68	ἀμηχάνοις ὢν περὶ τῆς σωτηρίας	ἔν	τινι στενωπῷ κατειλημμένος ἔκρυπτεν ἑαυτὸν
19, 1, 68	ταῦτα ἔπρασσεν αὐτὸς οὐκ ἀπηλλαγμένος	ἔν	τινων τελεταῖς μυστηρίων, ἃς αὐτὸς
19, 1, 68	πρότερον ἢ συνελθεῖν γεγόναμεν. Καὶ	ἓν	μὲν ὑπέζωμαι ξίφος, ἀμφοῖν δ'
19, 1, 68	συνημμένη δὲ ἐκείνη, διὰ τὸ	ἓν	τὸ βασίλειον ὂν ἐπ' οἰκοδομίαις
19, 6, 68	συναγωγῆς τόπῳ, τοῦ φύσει δικαιοῦντος	ἕνα	ἕκαστον τῶν ἰδίων τόπων κυριεύειν
19, 3, 68	δὲ τῇ συγκλήτῳ τοσῶνδε ἀνδρῶν	ἕνα	ὄντα ἡσσώμενον καὶ τῷ νόμῳ
19, 2, 68	εἴ τέ τις τῶν κατὰ	ἕνα	σχήσοι τὴν ἡγεμονίαν, εἰς πάντα
19, 2, 68	πρὸς Γάιον, Ἰούλιον ἐκπέμπει Λοῦππον	ἕνα	τῶν χιλιάρχων κτενοῦντα τήν τε
19, 4, 68	παρασχεῖν. (Ὀλίγαις δὲ ὕστερον ἡμέραις	ἐναγισμῶν	ἐνεστηκότων Ῥωμαίων τὸ πλῆθος τοῖς
19, 4, 68	αἰτιωμένου φησίν, ὡς οὐκ ἂν	ἐναντία	τοῦ Λούππου ποιήσαιτο πώποτε ῥῖγος.
19, 1, 68	ἐν χερσίν, ἐπεὶ καὶ περὶ	ἐνάτην	ὥραν ἤδη τὰ τῆς ἡμέρας
19, 7, 68	Τοῖς ἀλλοεθνέσιν ἦν φιλάνθρωπος κἀκείνοις	ἐνδεικνύμενος	τὸ φιλόδωρον τοῖς ὁμοφύλοις ἀναλόγως
19, 1, 68	αὐτὸ ἀπράγμονος ἐπιτηδευτὴς βίου. Τοῦτον	ἐνδείκνυσιν	Τιμίδιος ἐχθρὸς ὢν ὡς λοιδορίᾳ
19, 1, 68	κυρίων πεπιστεῦσθαι καὶ τὰ χρήματα	ἐνδείξασιν	αὐτῶν ἅμα ἐλευθέροις τε εἶναι
19, 1, 68	ὠφέλιμος ἦν, ζῶντος Γαίου κολασθεῖεν	ἐνδείξεως	γενομένης. Ἐπεὶ καὶ ἕτερος ἐπεφοιτήκει
19, 4, 68	κλίνης καὶ περιστείλας ἐκ τῶν	ἐνδεχομένων	εἰς τοὺς σωματοφύλακας ὑπεχώρει, ζῆν
19, 1, 68	τὸ θέατρον εἰσιόντα. Γαίου δ'	ἐνδοιάζοντος,	εἴτε παραμείνειεν εἰς τέλος τῇ
19, 4, 68	θυμὸς ὑμῖν, λεκτέον δὲ οὐδὲν	ἐνδοιάσαντί	μοι διὰ τὸ ἐπὶ σωτηρίᾳ
19, 1, 68	εἰς χλεύην ἀνακειμένων εἰπόντος οὐδὲν	ἐνδοιάσας	λοιδορίαις τε ἐχρᾶτο κατὰ τοῦ
19, 1, 68	λογισμῷ, τὸ μὲν κτείνειν οὐκέτ'	ἐνδοιαστὸν	κεκρικώς, τὸν δὲ καιρὸν περισκοπῶν,
19, 4, 68	δὲ περὶ μὲν τοῦ θνήσκειν	ἐνδοιαστὸν	οὐδὲν φρονεῖν ἔλεγεν, βούλεσθαι μέντοι
19, 1, 68	ἀποχωρήσεσιν, ὅπως μὴ ταράσσοιντο οἱ	ἔνδον	ἀπειλημμένοι, ἐκ δ' αὐτῆς τῆς
19, 1, 68	ἐκ δ' αὐτῆς τῆς καλύβης	ἐνδοτέρω	διαφράγμασιν ἑτέραν ἀπειληφυίαις ἐπ' ἀναστροφῇ
19, 1, 68	τὰς ὑπὲρ αὐτοῦ, καὶ μηδὲν	ἐνδοῦσαν	ἦγεν εἰς τὴν ὄψιν τὴν
19, 1, 68	ἃς αὐτὸς συνίστατο, στολάς τε	ἐνδυόμενος	γυναικείους καί τινων περιθέσεις πλοκαμίδων
19, 8, 68	δὴ τῶν θεωριῶν ἡμέρᾳ στολὴν	ἐνδὺς	ἐξ ἀργύρου πεποιημένην πᾶσαν, ὡς
19, 6, 68	ἔκρινεν ὁ θεός. Ἅπαξ δ'	ἐνδὺς	στολισμὸν ἱερὸν ἀρκοῦμαι· τότε γὰρ
19, 9, 68	δυνατὸν τὰς τῆς διοικήσεως φροντίδας	ἐνεγκεῖν,	καὶ τελείῳ δ' οὖν εἶναι
19, 4, 68	πλείους. Λέγεται δὲ Χαιρέας μεγαλοφρόνως	ἐνεγκεῖν	τὴν συμφορὰν οὐ μόνον τῷ
19, 4, 68	ἐν τῇ πόλει κλέπτοντες ἑαυτοὺς	ἐνεδοίαζον	πρὸς τὴν ἀκρόασιν, τοῖς δὲ
19, 1, 68	λαμβανόμενα· οὐ μὴν τήν γ'	ἐνέδραν	ἐξέλιπον δεδιότες τὴν ἐπενεχθησομένην προεξιοῦσιν
19, 1, 68	αὐτῷ, ἀλλ' οὖν πρῶτός τε	ἐνεθυμήθη	εἶναι μέντοι αὐτῷ ὃς προλαβὼν
19, 1, 68	παυσάμενος τῆς βοῆς, ἐν ὀλίγῳ	ἕνεκα	τῶν χρημάτων ὀφθαλμοῖς ὁρῶντες τὴν
19, 2, 68	καὶ τῶν μὲν ἐπὶ τοιούτοις	ἐνεκάλουν	αὐτῇ γνώμην τὸ δὲ πᾶν
19, 1, 68	τὸ ἔργον καὶ τοῖς λοιποῖς	ἐνεποίησε	θάρσος πᾶσίν τε ἦν ἔρως
19, 4, 68	(Ὀλίγαις δὲ ὕστερον ἡμέραις ἐναγισμῶν	ἐνεστηκότων	Ῥωμαίων τὸ πλῆθος τοῖς αὐτῶν
19, 6, 68	τὰ πεπτωκότα· πᾶσι γὰρ τοῦτ'	ἐνεφάνιζεν	ἡ τῆς ἁλύσεως ἀνάθεσις, ὅτι
19, 1, 68	θάνατον αὐτοῖς φέρουσαν. Ταῦτα Χαιρέαν	ἐνήγαγεν	μειζόνως ἅπτεσθαί τε τῆς ἐπιβουλῆς
19, 1, 68	ὕστερον. Οὗτος διαθεὶς αὑτὸν ὡς	ἐνῆν	πενθιμώτατον, καίτοι μίσει καὶ παρ'
19, 1, 68	καὶ τὰ πάντα φρονίμως συγκροτήσας	ἔνθα	γνωμῶν εἰσηγήσεως ἐχρῆν πολὺ κρείσσων
19, 1, 68	διαρπαγὰς οἰκειουμένων αὐτὰ τῶν θεωρῶν.	Ἔνθα	δὲ καὶ σημεῖα μανθάνει δύο
19, 7, 68	μονομάχων τὴν αὐτοῦ δεικνὺς μεγαλόνοιαν.	Ἔνθα	καὶ τὴν κατὰ πλῆθος ἀντίταξιν
19, 8, 68	εἰς τὸ θέατρον ἀρχομένης ἡμέρας.	Ἔνθα	ταῖς πρώταις τῶν ἡλιακῶν ἀκτίνων
19, 7, 68	εἰπέ μοι, φησίν, τί τῶν	ἐνθάδε	γινομένων ἐστὶ παράνομον; ὁ δὲ
19, 1, 68	Ῥωμαίων πόλιν. Ἐκόσμει τε τοῖς	ἐνθένδε	ἀγομένοις τήν τε οἰκίαν καὶ
19, 1, 68	δὲ τῆς οἰκίας κρύπτειν αὑτὸν	ἐνθυμησάμενος	οὐ διαφυγγάνει τῶν Γερμανῶν τό
19, 2, 68	φονικώτατος, τῆς τε ἐξουσίας ἐφ'	ἑνὶ	μόνῳ πιμπλάμενος τῷ ὑβρίζειν, εἰς
19, 4, 68	περὶ τοῦ μὴ πᾶσιν, ἀλλ'	ἑνὶ	τὴν ἀρχὴν ἐφέσιμον εἶναι, ὁρᾶν
19, 2, 68	Χαιρέαν. ~Γάιος μὲν δὴ τέταρτον	ἐνιαυτὸν	ἡγεμονεύσας Ῥωμαίων λείποντα τεσσάρων μηνῶν
19, 1, 68	πηκτὸν δὲ ἐγίνετο κατὰ ἕκαστον	ἐνιαυτόν,	τοιόνδε τρόπον· θύρας ἔχει δύο
19, 8, 68	οὖν ἐπὶ Γαίου Καίσαρος ἐβασίλευσεν	ἐνιαυτοὺς	τῆς Φιλίππου μὲν τετραρχίας εἰς
19, 1, 68	ἐπὶ ὕμνοις μυστηρίων ἃ ἐπετέλει,	ἔνιοι	δὲ κατὰ πυρριχισμούς, οἳ ἐν
19, 2, 68	δόξειε κοινωνεῖν τὸ πρῶτον συνθεμένων.	Ἐνίοις	δὲ τῶν συνωμοτῶν καὶ ὠμὸν
19, 6, 68	λαμπρότερον ἠγέρθη. Διὰ τοῦτ' οὖν	ἐννοεῖσθαι,	ὅτι τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως καὶ
19, 2, 68	ἐπέφερον φάρμακον τῷ Γαίῳ δοῦσαν	ἐννοιῶν	δούλωσιν καὶ ἐρώτων ἐπαγωγὰς αὐτῇ
19, 6, 68	αὐτὸς ἔκρινεν ἀσέβειαν τὴν τῶν	ἐννόμων	παράβασιν, τοῖς ἀποστᾶσι τῶν Δωριτῶν
19, 8, 68	σχοινίου τινός. Ἄγγελον τοῦτον εὐθὺς	ἐνόησεν	κακῶν εἶναι τὸν καί ποτε
19, 2, 68	κρίνας ὁ νόμος ἐπιτιμᾷ τιμωρίαν,	ἐνόμισεν	ἀρετῆς. Καὶ φιλίας ἀμνήμων, εἰ
19, 3, 68	πράγματος κατενόουν, καὶ πάλιν εἰς	ἑνὸς	ἀρχὴν μεθισταμένων τῶν ὅλων κινδύνους
19, 1, 68	ἐπὶ γόνυ πολλοὶ περιστάντες ἀφ'	ἑνὸς	ἐγκελεύσματος ἔκοπτον τοῖς ξίφεσιν, παρακελευσμός
19, 3, 68	ὅλων κινδύνους αὐτοῖς φέρειν δι'	ἑνὸς	κτησαμένου τὴν ἀρχὴν μεθισταμένων τῶν
19, 1, 68	συνέβη αἵματι τὴν Ἀσπρήνα στολὴν	ἑνὸς	τῶν συγκλητικῶν ἀνάπλεων γενέσθαι. Τοῦτο
19, 8, 68	Στράτωνος πύργος ἐκαλεῖτο. Συνετέλει δ'	ἐνταῦθα	θεωρίας εἰς τὴν Καίσαρος τιμὴν
19, 1, 68	πράξει συμμαρτυρῶν καὶ ἀρετὴν τοῖς	ἐντεθυμημένοις	καὶ πράσσειν μὴ ἀποδεδειλιακόσι· Τυραννίδα
19, 6, 68	δύναται περιφανὲς λαβεῖν πάλιν ὕψος.	(Ἐντελῶς	δ' οὖν θρησκεύσας τὸν θεὸν
19, 2, 68	μετὰ τῆς τυραννοκτονίας καὶ τῶν	ἐντεῦθεν	δεινῶν ἀπήλλαξεν τὴν πόλιν. (Σέντιος
19, 4, 68	αὐτῶν ἀνωθούμενοι τῆς πρὸς αὐτὸν	ἐντεύξεως,	Ἀπώνιος δὲ τραυματίας ἀνεχώρει, ἦν
19, 6, 68	κρείττω μαρτυρίαν μεταβολῆς τῶν ἱερῶν	ἐντὸς	ἀνεκρέμασεν περιβόλων ὑπὲρ τὸ γαζοφυλάκιον,
19, 1, 68	σὺν Παύλῳ Ἀρουντίῳ. Ἐπεὶ δ'	ἐντὸς	ἦν τοῦ βασιλείου, τὰς μὲν
19, 2, 68	τε ἡγεῖσθαι τοὺς ἐγγενηθέντας καὶ	ἐντραφέντας	αὐτῇ καὶ τῶν θεῶν οὐδὲν
19, 3, 68	δὲ καὶ αὐτῶν τοῖς ὑπάτοις	ἐντρέπειν	κρίσιν ἠξίουν τὴν περὶ αὐτόν.
19, 2, 68	τοῖς ἅπασι καὶ μείζω κακὰ	ἐντριβόμενος	ἀδίκως τὴν τιμωρίαν εἰσπράσσεσθαι, ὠργικότων
19, 8, 68	τῶν θεωριῶν ἡμέρᾳ στολὴν ἐνδὺς	ἐξ	ἀργύρου πεποιημένην πᾶσαν, ὡς θαυμάσιον
19, 3, 68	πρὸς ἐκεῖνον ἄνδρας ἀρετῇ τοὺς	ἐξ	αὐτῶν, οἳ διδάξειαν μὴ δεῖν
19, 1, 68	πᾶν ὅ τι καὶ γένοιτο	ἐξ	αὐτῶν, οὐδ' ἂν ὑπερβαλλοίμην εἴπερ
19, 5, 68	οὐκ ἔλαττον ἡμερῶν τριάκοντα ὅθεν	ἐξ	ἐπιπέδου καλῶς ἀναγνωσθῆναι δύναται. ~(Τούτοις
19, 2, 68	ὅθεν καὶ ἀδελφῇ γνησίᾳ συνῆν,	ἐξ	οὗ καὶ μάλιστα αὐτῷ φύεσθαι
19, 6, 68	τοσαύτῃ τόλμῃ ἀπονοίας τινὲς ἐχρήσαντο	ἐξ	ὑμῶν, ὥστε μηδὲ διὰ τὸ
19, 2, 68	τῇ ἐκείνης τὰ πάντα πρᾶξαι,	ἐξ	ὧν ἥ τε πόλις ἀπηγορεύκει
19, 1, 68	μετὰ πόσης τε ἀρετῆς ἡμῖν	ἐξάγεται	τῶν στρατιῶν; Σιγήσαντος δὲ τοῦ
19, 1, 68	χρώμενον πρὸς τὰ μετ' ἀδικίας	ἐξαγόμενα·	καὶ γὰρ ἔχει τι θυμοειδὲς
19, 1, 68	μείνειαν τῷ εἰωθότι μηδὲν ὑβρίζειν	ἐξαγόμενοι·	δέος γὰρ ἦν, μὴ ἐξαγριωσάντων
19, 1, 68	ἐξαγόμενοι· δέος γὰρ ἦν, μὴ	ἐξαγριωσάντων	ἀπολαύσειεν τοῦ κακοῦ ἡ πόλις
19, 1, 68	τῶν τε αἰτίων καὶ μὴ	ἐξαγριωσάντων.	Καὶ οἵδε μὲν ταύτῃ τεθνήκεσαν.
19, 2, 68	ὠργικότων ὁμοίως εἴς τε ἀνθρώπους	ἐξαγριώσας	καὶ τοὺς θεούς. Τυραννίδι γὰρ
19, 9, 68	Δρούσιλλα, δεκαετὴς μὲν ἡ ἑτέρα,	ἑξαετὴς	δὲ Δρούσιλλα· καθωμολόγηντο δ' ὑπὸ
19, 7, 68	~Πολλοῖς δὲ κατασκευάσας πολλὰ Βηρυτίους	ἐξαιρέτως	ἐτίμησεν· θέατρον γὰρ αὐτοῖς κατεσκεύασε
19, 7, 68	πλάτος τῇ δὲ εἰς ὕψος	ἐξαίρων,	κἂν ἐξειργάσατο ταῦτα πάσης ἀνθρωπίνης
19, 1, 68	πύστις, προμηθὴς γενόμενος τοῦ μὴ	ἐξάκουστος	εἶναι τάδε λέγων. Τοῦ δὲ
19, 7, 68	ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἀνὴρ ἐπιχώριος	ἐξακριβάζειν	δοκῶν τὰ νόμιμα, Σίμων ἦν
19, 1, 68	τὰ τῶν καιρῶν εἰς κενόν,	ἐξαναστὰς	ἐπειδὴ καὶ Χαιρέαν ἑώρα προεξεληλυθότα,
19, 1, 68	τὸ θέατρον εἰσόδῳ σημαίνεται Γάιος	ἐξαναστὰς	καὶ θόρυβος ἦν, ἀνέστρεφον δὲ
19, 1, 68	~Ἤδη δὲ καὶ τὸ θέατρον	ἐξανίστατο	τῶν φυλακῶν αἳ τὸ κατ'
19, 4, 68	Παρακαθίζεται δὲ αὐτῷ τὸν ὕπατον	ἐξαρπάσας	τοῦ κινδύνου, τῶν δὲ συγκλητικῶν
19, 1, 68	τῷ ἡμετέρῳ οὐδὲ εἰς ὀλίγον	ἐξεγεγόνει	μὴ οὐκ ἀπολωλέναι μὴ ταχείας
19, 1, 68	δύναμιν ἀνελεῖν αὐτόν. Οὐ μὴν	ἐξεγένετό	γε αὐτῷ. Ἀναπεπληρωκότι δὲ αὐτῷ
19, 8, 68	μελλήσεως ἀπέρχεσθαι. Ταῦτα Ἀγρίππας ἀνιαρῶς	ἐξεδέχετο·	καὶ Μάρσῳ μὲν ἐκ τούτου
19, 1, 68	ἀφαιρέσει τῶν χρημάτων αὐτοῖς συντυγχάνειν.	Ἐξεθείαζέν	τε ἑαυτὸν καὶ τὰς τιμὰς
19, 4, 68	κακοῦ περὶ τὴν βουλὴν οὐχ	ἕξειν	ὧν ἄρξειεν ἑτέρων. Πείθεται δὲ
19, 1, 68	ἁπάντων, καὶ πρῶτος μὲν τολμηρῶς	ἐξεῖπεν	τοῖς λοιποῖς, δεχομένων δὲ τὸν
19, 7, 68	δὲ εἰς ὕψος ἐξαίρων, κἂν	ἐξειργάσατο	ταῦτα πάσης ἀνθρωπίνης κρείττονα βίας,
19, 9, 68	τοὺς ὀμωμοσμένους ὅρκους, ἀλλὰ τῶν	ἐξελευθέρων	καὶ φίλων οἱ πολὺ παρ'
19, 1, 68	οὐ μὴν τήν γ' ἐνέδραν	ἐξέλιπον	δεδιότες τὴν ἐπενεχθησομένην προεξιοῦσιν αἰτίαν·
19, 7, 68	ἔχων βοήσομαι μᾶλλον, ὅσων αὐτὸν	ἐξελυσάμην	δεινῶν, ὅσους ἤνεγκα πόνους ἐκείνῳ
19, 4, 68	πρέσβεις τοιούτων ἀκροάσει λόγων καθομιληθέντες	ἐξεπέμποντο.	Κλαύδιος δὲ τῷ στρατῷ συλλεχθέντι
19, 6, 68	τὴν βασιλείαν ἐπὶ τιμαῖς λαμπροτέραις	ἐξέπεμψε	τοῖς ἐπὶ τῶν ἐπαρχιῶν ἡγεμόσιν
19, 2, 68	τιθεμένοις ὁπόσα πεπόνθοιεν οὐκ ἔστιν.	Ἐξεπιστάμενοι	γὰρ ὧν ἀναπλήσειαν κακῶν ἔστιν
19, 1, 68	τὴν διάνοιαν ἑαυτῶν, οἱ δ'	ἐξεπιστάμενοι	διὰ τὸ τῆς ἐπιβουλῆς μετασχεῖν
19, 1, 68	τε τοῦ Γαίου τὴν φύσιν	ἐξεπιστάμενος	ἀνήκεστον οὖσαν καὶ ἐφ' οἷστισι
19, 1, 68	χιλίαρχον ὄντα, ἀξιόλογον δ' ἄλλως	ἐξεπιστάμενος	αὐτὸν καὶ τοῦ ἐλευθέρου ἐραστὴν
19, 6, 68	εἰς Ἱεροσόλυμα δ' ἐλθὼν χαριστηρίους	ἐξεπλήρωσε	θυσίας οὐδὲν τῶν κατὰ νόμον
19, 1, 68	αἰτίαν προτιθέμενος, τοῖς δὲ τἀληθὲς	ἐξετάζειν	πειρωμένοις ἐγώ τε, ὦ Κλήμης,
19, 1, 68	δεόμενος καὶ μὴ ἀπολώλοι πολλὴν	ἐξέτασιν	ποιούμενος. Καὶ Μινουκιανὸν μὲν Κλήμης,
19, 6, 68	αὐτοὶ ἠγανάκτησαν οἱ δοκοῦντες αὐτῶν	ἐξέχειν	οὐ τῇ ἰδίᾳ προαιρέσει γεγενῆσθαι
19, 9, 68	κρατήσας, ὡς μετ' ὀλίγον ἐροῦμεν,	ἐξήγαγεν	αὐτοὺς τῆς ἐπαρχίας.
19, 2, 68	ὠμοῦ μετρίως καὶ μετ' ἀρετῆς	ἐξηγεῖσθαι	τῶν πραγμάτων, καὶ παρ' αὐτὸν
19, 1, 68	ἦν τοῦτο καὶ ἐκείνοις καίπερ	ἐξηγριωκόσιν	ἐδόκει, τὰς κεφαλὰς τῶν περὶ
19, 1, 68	καὶ παύειν κατὰ τῶν ἀνθρώπων	ἐξηγριωκότα	τὸν Γάιον, καὶ πολλάκις μὲν
19, 2, 68	τοσῶνδε ἄν ποτε γενέσθαι πραγμάτων	ἐξικομένην	τε οὐκ ἐπ' ἀγαθῷ τῷ
19, 1, 68	ὁ Γάιος οὐδὲν ἐμποδὼν ἦν	ἐξιόντι	δοκῶν ἐπί τινι τῶν ἀναγκαίων
19, 4, 68	ἐπὶ τῶν ἰδίων ἀγρῶν ἐγεγόνεισαν	ἔξοδοι	προορωμένοις ᾗ χωρήσει τὸ πᾶν
19, 1, 68	τινι τῶν ἀναγκαίων ποιεῖσθαι τὴν	ἔξοδον.	Ἀμβρώνας δὲ καὶ αὐτὸς παρῄνει
19, 7, 68	σπουδῆς παύσασθαι τῆς τῶν τειχῶν	ἐξοικοδομήσεως·	ὁ δ' ἀπειθεῖν οὐκ ἔκρινεν.
19, 1, 68	τοῦ πλήθους γενέσθαι τινὸς ἐπ'	ἐξορμήσει	κελεύοντος περαίνειν μὲν δὴ τὸ
19, 5, 68	τὰς τῶν ἄλλων ἐθνῶν δεισιδαιμονίας	ἐξουθενίζειν,	τοὺς ἰδίους δὲ νόμους φυλάσσειν.
19, 1, 68	καὶ ὑβριστότατος παρ' ὁντινοῦν γίνεται,	ἐξουσίᾳ	χρησάμενος παρὰ τὸ εἰκός· καὶ
19, 2, 68	οἷς θαρσήσειε φονικώτατος, τῆς τε	ἐξουσίας	ἐφ' ἑνὶ μόνῳ πιμπλάμενος τῷ
19, 5, 68	Κλαύδιος Καῖσαρ Σεβαστὸς Γερμανικὸς δημαρχικῆς	ἐξουσίας	λέγει. Ἐπιγνοὺς ἀνέκαθεν τοὺς ἐν
19, 2, 68	ἐπελθόντα ὄλεθρον αὐτῷ ὑπὸ τῆς	ἐξουσίας·	οὕτως ἄρα δυσπόριστον ἡ ἀρετὴ
19, 5, 68	Σεβαστὸς Γερμανικὸς ἀρχιερεὺς μέγιστος δημαρχικῆς	ἐξουσίας	ὕπατος χειροτονηθεὶς τὸ δεύτερον λέγει.
19, 4, 68	ἀποκρίνασθαι καὶ τῷ ἀξιώματι τῆς	ἐξουσίας	χρώμενον. Ἔλεγεν οὖν Κλαύδιος, οὐ
19, 7, 68	πόνους ἐκεῖνος ἀνέτλη. Ἡμέραν οὖν	ἑορτάζων	αὐτοῦ γενέθλιον, ὅτε πᾶσιν ὧν
19, 8, 68	τιμὴν ὑπὲρ τῆς ἐκείνου σωτηρίας	ἑορτήν	τινα ταύτην ἐπιστάμενος, καὶ παρ'
19, 1, 68	μὲν νομίμων τε χρῄζοντα καὶ	ἐπ'	ἀγαθοῖς τοῖς αὐτῶν ἐπειγόμενον, οὐ
19, 1, 68	ὥς μοι λέλεκται πρότερον, οὐκ	ἐπ'	ἀγαθῷ τὴν συντυχίαν ἀπεσήμαινε τοῦ
19, 2, 68	γενέσθαι πραγμάτων ἐξικομένην τε οὐκ	ἐπ'	ἀγαθῷ τῷ αὐτῶν κτήσασθαι τὴν
19, 1, 68	δυσχεραίνειν τὸν Γάιον, ἔργῳ δὲ	ἐπ'	ἀδείας βουλόμενοι ἐν ἐρημίᾳ τῶν
19, 1, 68	παρὰ γῆς ἀπαιτεῖν, ἀπ' ἄκρων	ἐπ'	ἄκρα σταδίους τριάκοντα μέτρον τῆς
19, 1, 68	τοῦ αὐτοῦ δίκης θανάτου λεγομένης	ἐπ'	ἀκροάσει συνελθεῖν ἐλπίδι τοῦ παραλαβεῖν
19, 1, 68	ὕβριν θεωμένοις καὶ ἐπιθυμοῦσιν ἀκμὴν	ἐπ'	ἀλλήλων ἀκμάζουσαν διαφυγεῖν ἀραμένοις τὸν
19, 1, 68	ὅπως ἄδηλον εἰ τύχοι κατορθῶν	ἐπ'	ἀλόγοις χρῄζειν αὐτόν τε ἀπολέσαι
19, 1, 68	πολλὰ ἤδη συνίσταντο, τῶν μὲν	ἐπ'	ἀμύνῃ ὧν πάθοιεν ὀργὴν ποιουμένων,
19, 2, 68	οὐ σχόντος πολλάκις προηγορευκυῖαν αὐτήν.	Ἐπ'	ἀμφότερα δὲ οὗτος ὁ λόγος
19, 1, 68	ἀλογίστῳ τῶν θροεῖν προθεμένων καὶ	ἐπ'	ἀμφότερα δόξῃ τῶν ἀκουόντων λαμβανόμενα·
19, 1, 68	καλύβης ἐνδοτέρω διαφράγμασιν ἑτέραν ἀπειληφυίαις	ἐπ'	ἀναστροφῇ τοῖς ἀνταγωνισταῖς καὶ ὁπόσα
19, 1, 68	γράφει τάδε πρὸς τὸν Γάιον	ἐπ'	ἀπολογίᾳ τοῦ ἐκλιπεῖν ἀδιακόνητον τὴν
19, 4, 68	αὐτῷ τιμωρίαν ἐπιβάλλειν δίκαιον ἡγοῦντο	ἐπ'	ἀποτροπῇ τοῦ μέλλοντος χρόνου. Ἀπήγετο
19, 2, 68	τελευτᾷ ὑπὸ τοῦ Λούππου καὶ	ἐπ'	αὐτῇ τὸ θυγάτριον. Καὶ Λοῦππος
19, 6, 68	Κανθηρᾶν Σίμωνα, Ἰωνάθην δὲ πάλιν	ἐπ'	αὐτὴν ἦγεν τὸν Ἀνάνου τοῦτον
19, 4, 68	διὰ τὸ ἀνηρεθίσθαι τὸν Κλαύδιον	ἐπ'	αὐτοῖς, ἀλλήλοις τε ἐλοιδοροῦντο, καὶ
19, 1, 68	ἐν αἰτίᾳ κακῶν τὸ ὅσον	ἐπ'	αὐτοῖς γεγενημένοις, φησίν τε πρὸς
19, 2, 68	ἐπὶ τελειώσει τοῦ δράματος οὗ	ἐπ'	αὐτοῖς συνέθεσαν. Καὶ ἥδε μὲν
19, 1, 68	τέλει φοβερὸς ἦν Γάιος, ὡς	ἐπ'	αὐτὸν ἕκαστον καὶ πρὸς οὕστινας
19, 1, 68	δίκης τὸν Γάιον ἀφαιρεῖσθαι τῶν	ἐπ'	αὐτῷ εὐφροσυνῶν τῆς χώρας, διὰ
19, 1, 68	τὰς σφαγὰς ὡς τὸ πολὺ	ἐπ'	ἀφαιρέσει τῶν χρημάτων αὐτοῖς συντυγχάνειν.
19, 2, 68	ἐκείνῳ διάδοχοι τῆς ἀρχῆς κατέστησαν,	ἐπ'	ἀφανισμῷ τοῦ πατρίου καὶ ὡς
19, 9, 68	καὶ Καισαρεῖς ὑβρίκασιν εἰς αὐτόν,	ἐπ'	ἐκείνῳ μὲν ἤλγησεν, ἐπὶ δὲ
19, 4, 68	ἦν τῷ στρατιωτικῷ μᾶλλον ὡς	ἐπ'	ἐλευθερίᾳ τὴν σύγκλητον παρακαλῶν, ὥρμησάν
19, 6, 68	ὑπὸ ἑκατοντάρχου Πρόκλου Οὐιτελλίου ἐκέλευσα	ἐπ'	ἐμὲ ἀναχθῆναι τῶν πεπραγμένων λόγον
19, 1, 68	ἐκ τοῦ πλήθους γενέσθαι τινὸς	ἐπ'	ἐξορμήσει κελεύοντος περαίνειν μὲν δὴ
19, 4, 68	Κατελείπετο δὲ ἥ τε σύγκλητος	ἐπ'	ἐρημίας τῶν ἀμυνούντων καὶ οἱ
19, 1, 68	ἦν τοῦ βασιλείου, τὰς μὲν	ἐπ'	εὐθείας ὁδοὺς λείπει, καθ' ἃς
19, 1, 68	τὸ ἓν τὸ βασίλειον ὂν	ἐπ'	οἰκοδομίαις ἑκάστου τῶν ἐν τῇ
19, 2, 68	πᾶν ὅ τι ὑπολείποιτο αὐτῶν	ἐπ'	ὀλέθρῳ τῆς πόλεως λειφθήσεσθαι καὶ
19, 1, 68	κοινωνούς τινας παραλαμβάνειν, ὡς οὐκ	ἐπ'	ὀλίγοις ὀργῇ χρώμενος. Καὶ ἦν
19, 2, 68	καιρὸν δεδιακονῆσθαι τοῖς ἀπεσταλκόσιν, θέλων	ἐπ'	οὐδαμοῖς μεμπτὸς εἶναι τῶν ἐπ'
19, 2, 68	ἐπ' οὐδαμοῖς μεμπτὸς εἶναι τῶν	ἐπ'	ὠφελείᾳ τοῦ δήμου πεποιημένων. Παρελθὼν
19, 2, 68	πεπραγμένον εἴποι ἄν τις ἢ	ἐπ'	ὠφελείᾳ τῶν συνόντων καὶ αὖθις
19, 9, 68	διδοὺς τιμὴν τὸ μὴ Μάρσον	ἐπαγαγεῖν	εἰς βασιλείαν αὐτῷ διάφορον. Ἐγνώκει
19, 1, 68	ὁμολογεῖται δὲ ὑπὸ πάντων πληγὴν	ἐπαγαγών,	μεθίστησιν αὐτὸν ἀκριβῶς. Ἀναθείη δ'
19, 1, 68	τῷ μὲν δήμῳ πολλὴν ἀνέσεως	ἐπαγγελλόμενοι	ἐλπίδα, τῷ στρατιωτικῷ δὲ τιμῶν,
19, 1, 68	Γαίου καὶ σπασάμενος τὸ ξίφος	ἐπάγει	πληγὴν σφοδράν· οὐ μήν γε
19, 2, 68	δοῦσαν ἐννοιῶν δούλωσιν καὶ ἐρώτων	ἐπαγωγὰς	αὐτῇ ψηφιούμενον, εἰς μανίαν μεταστάντος
19, 1, 68	βωμὸν ἀπερεισαμένοις. Πρὸς ἃς μειζόνως	ἔπαθον	οἱ θεωροὶ λογισμῷ τε ἀξιώσεως
19, 1, 68	καὶ προσπαρίστατο τὴν τόλμαν αὐτοῦ	ἐπαινέσας	τε καὶ ἀσπασάμενος μετ' εὐχῶν
19, 3, 68	ἄρχοντά τε καὶ ἀρχόμενον κερδανεῖν	ἔπαινον	ἀρετῆς. Εἰ δὲ ἀπονοοῖτο μηδὲν
19, 1, 68	πολιτῶν, καὶ τῷ ἐπὶ πᾶσιν	ἐπαινουμένῳ,	μᾶλλον ὡς ἅπτοιτό τινος λόγου
19, 1, 68	διάνοιαν τὴν Χαιρέου φανερὸς ἦν	ἐπαινῶν,	σιγᾶν δ' ἐκέλευε, μὴ καὶ
19, 2, 68	τε καὶ δοκεῖν, ἡσσώμενος δὲ	ἐπαίνων	τῆς πληθύος καὶ πάντα, ὁπόσα
19, 2, 68	ἐν τρόπῳ ζῆν ὁπόσοι τε	ἐπαίομεν	συμφορὰς ἀνηκέστους κακοῖς τε τοῖς
19, 3, 68	τοῦ πρότερον ὀρεγόμενοι καὶ δουλείαν	ἔπακτον	αὐτοῖς ὕβρει τῶν τυράννων γενομένην
19, 1, 68	ἐμαυτοῦ δουλώσει τε πατρίδος ἐλευθερωτάτης	ἐπαλγοῦντι	τῶν νόμων τῆς ἀρετῆς ἀφῃρημένης
19, 1, 68	διακονίᾳ τῆς κατ' ἐκεῖνον ὕβρεως	ἐπανασειόμενοι	τοῖς κρατίστοις τῶν πολιτῶν τιμῆς
19, 1, 68	ἐλλιπεστέρως τὰ τῶν κινδύνων ὁμιλήσαντα	ἐπανασεσεῖσθαι,	ὧν ἄδηλον εἶναι τὴν συμφορὰν
19, 1, 68	δὴ Γάιον συνελθεῖν πρὸ τῶν	ἐπαναστάντων	καὶ συνθέντων τὴν ἐπίθεσιν αὐτὸν
19, 1, 68	γενομένης καὶ τῶν βουλευθέντων τοῖς	ἐπαναστᾶσιν,	εἰ δή τις καὶ γέγονεν
19, 1, 68	εἰ δή τις καὶ γέγονεν	ἐπανάστασις,	καὶ τῶν γεγονότων. Φείδεσθαι οὖν
19, 2, 68	στάσεως καὶ πολέμων ἐμφυλίων ἀρχὰς	ἐπανερρίπισαν	τῇ πόλει, οὗτος δὲ μετὰ
19, 1, 68	ἱκετείᾳ χρώμενοι τῶν τε τελῶν	ἐπανιέναι	καὶ τῶν φόρων ἐπικουφίζειν τι
19, 1, 68	λουτρῷ χρησάμενος καὶ σίτῳ εἶτα	ἐπανίοι	καθὰ καὶ οἱ πρότερον, Μινουκιανὸς
19, 1, 68	μὲν ἐλθεῖν ἡδονῇ τοῦ ὑβρίζειν	ἐπαρθεῖσαν,	εὐτυχεῖς δὲ οὐκ ἄρα ποιεῖσθαι
19, 5, 68	τὴν πάτριον θρησκείαν, Ἀλεξανδρεῖς δὲ	ἐπαρθῆναι	κατὰ τῶν παρ' αὐτοῖς Ἰουδαίων
19, 8, 68	αὐτὴν ἤθροιστο τῶν κατὰ τὴν	ἐπαρχίαν	ἐν τέλει καὶ προβεβηκότων εἰς
19, 9, 68	ὀλίγον ἐροῦμεν, ἐξήγαγεν αὐτοὺς τῆς	ἐπαρχίας.
19, 7, 68	ἢ λογισμῷ διδοὺς οὐ τῆς	ἐπαρχίας	μόνον μετέστησε τὸν Σίλαν, ἀλλὰ
19, 6, 68	λαμπροτέραις ἐξέπεμψε τοῖς ἐπὶ τῶν	ἐπαρχιῶν	ἡγεμόσιν καὶ τοῖς ἐπιτρόποις διὰ
19, 6, 68	τιθέμενος ἀντιδοῦναι τοῖς ἠγαπηκόσιν στοργήν.	Ἔπαρχον	δὲ ἀπέδειξεν παντὸς τοῦ στρατεύματος
19, 9, 68	αὐτοὺς εἰκότα λέγειν ὁ Καῖσαρ.	Ἔπαρχον	οὖν τῆς Ἰουδαίας καὶ τῆς
19, 7, 68	~(Σίλας δ' ὁ τοῦ βασιλέως	ἔπαρχος	ἐπεὶ διὰ πάσης αὐτῷ τύχης
19, 8, 68	Χαλκίδος δυναστεύων καὶ Ἑλκίας ὁ	ἔπαρχος	καὶ φίλος τοῦ βασιλέως Ἀρίστωνα
19, 5, 68	ἦν. Καὶ Κλαύδιος ἐπιστέλλει τῷ	ἐπαρχοῦντι	κατὰ τὴν Αἴγυπτον ὥστε τὴν
19, 5, 68	τὰ δίκαια ὑπὸ τῶν πεμφθέντων	ἐπάρχων	κατὰ διαφόρους χρόνους μηδεμίαν τε
19, 1, 68	εἰ καὶ μόλις, ἀλλ' οὖν	ἐπαύσαντο	λύσσης τῆς ἐπὶ Γαίου τῷ
19, 1, 68	ἐπὶ τὸ θέατρον παρελθὼν καὶ	ἔπαυσεν	τοὺς ἀνθρώπους ἐπὶ πλέον ἀγνοίᾳ
19, 2, 68	καὶ φίλους ἀπαίδευτον τὴν ὀργὴν	ἐπαφιείς,	ὁμοίως τοῖς ἅπασι καὶ μείζω
19, 1, 68	τὸν Γάιον ἐπὶ θάνατον ἀνακειμένην	ἐπαφιέναι	τὴν ὀργὴν ἐπὶ τὴν ἐγχείρησιν
19, 1, 68	τῶν φόρων ἐπικουφίζειν τι τοῦ	ἐπαχθοῦς.	Ὁ δ' οὐκ ἠνείχετο, καὶ
19, 7, 68	κάλλος ἀδικήσας ἢ τὸ μέγεθος.	Ἐπεδαψιλεύσατο	δ' αὐτῶν τὴν καθιέρωσιν μεγαλοπρεπῶς,
19, 1, 68	καὶ τοὺς ὁπόσοι τῇδε οἰκοῦσιν	ἐπεδείκνυτο	τῆς ὕβρεως τὴν μανίαν, ἀλλὰ
19, 1, 68	τεθνήκεσαν. (Εἰς δὲ τὸ θέατρον	ἐπεὶ	ἀφίκετο ὁ λόγος περὶ τῆς
19, 2, 68	Βρούτῳ τοῖς Γάιον Ἰούλιον ἀνῃρηκόσιν,	ἐπεί	γε οἱ μὲν στάσεως καὶ
19, 1, 68	δ' αὐτὸς σὺν Παύλῳ Ἀρουντίῳ.	Ἐπεὶ	δ' ἐντὸς ἦν τοῦ βασιλείου,
19, 1, 68	ὑπερβολὰς πρὸς τῶν ὑπερβαλλομένων τιθέμενος.	(Ἐπεὶ	δὲ ἀσμένῳ καὶ τῷ Σαβίνῳ
19, 1, 68	ἡδονῇ φέρων Γαίου τὴν ἀναστροφήν.	Ἐπεὶ	δὲ αὐτὸν ἵσταται Γάιος εἰσπραξόμενον
19, 1, 68	τε κατηγορήσοντας καὶ τοὺς δικάζοντας.	(Ἐπεὶ	δὲ καὶ πλῆθος τῶν Γερμανῶν
19, 2, 68	παρεκάλει μετ' ὀλοφυρμοῦ καὶ δακρύων.	Ἐπεὶ	δὲ τῇ διανοίᾳ συνεστηκότα ἑώρα
19, 7, 68	δ' ὁ τοῦ βασιλέως ἔπαρχος	ἐπεὶ	διὰ πάσης αὐτῷ τύχης ἐγεγόνει
19, 2, 68	ἐφρόνουν ταῦτα ἦν. Ἡ δὲ	ἐπεὶ	θεᾶται τὴν πρόσοδον τοῦ Λούππου
19, 1, 68	τἆλλα ἔπρασσεν μανίας οὐδὲν ἀπολελειμμένα,	ἐπεὶ	καὶ ἀπὸ Δικαιαρχείας τῆς πόλεως
19, 1, 68	ζῶντος Γαίου κολασθεῖεν ἐνδείξεως γενομένης.	Ἐπεὶ	καὶ ἕτερος ἐπεφοιτήκει λόγος ὡμιληκέναι
19, 1, 68	ἔργων ἦρτο ἐπὶ τῇ τυραννοκτονίᾳ,	ἐπεὶ	καὶ Κάλλιστος, ἀπελεύθερος δ' ἦν
19, 3, 68	Κλαυδίῳ δι' ἀσθένειαν τοῦ σώματος,	ἐπεὶ	καὶ οἱ τὸ φορεῖον αὐτοῦ
19, 2, 68	πανοικὶ τὸν ὄλεθρον αὐτῷ συντυχεῖν,	ἐπεὶ	καὶ πᾶν ὅ τι ὑπολείποιτο
19, 1, 68	τῷ μέλλεσθαι τὰ ἐν χερσίν,	ἐπεὶ	καὶ περὶ ἐνάτην ὥραν ἤδη
19, 1, 68	διὰ γῆς τῆς τῶν Ἰταλῶν.	Ἐπεὶ	καὶ τὸν Ὀλύμπιον τιμώμενον Δία
19, 1, 68	λανθάνον τῶν τὸν αὐτοκράτορα ἀπεκτονότων,	ἐπεὶ	προθύμως πάντες αὐτὸν ἤροντο, τίς
19, 1, 68	τὰ πρὸς ἐκείνους σιγῇ παραδιδόντος,	ἐπεί	τε ἀνδρὸς ηὐπόρητο οὐ μόνον
19, 1, 68	τολμῶντας ἠνάγκασέν τε τοὺς ἅπαντας,	ἐπεί	τε καιρὸς ἐλάμβανεν χειρὶ χρήσασθαι,
19, 1, 68	πράγματος. Παρὰ πάντα δὲ Χαιρέαν	ἐπείγεσθαι	ὀνόματός τε ἐπιθυμίᾳ μείζονος καὶ
19, 1, 68	καὶ ἐπ' ἀγαθοῖς τοῖς αὐτῶν	ἐπειγόμενον,	οὐ μὴν ἀλλ' ἠξίουν εἰς
19, 5, 68	πόλιν τῶν δικαίων τούτων ἀποτυγχάνειν,	ἐπειδὴ	καὶ ἐπὶ τοῦ θείου Σεβαστοῦ
19, 1, 68	αὐτοῦ λόγον διελθεῖν, ἄλλως τε	ἐπειδὴ	καὶ πολλὴν ἔχει πίστιν τοῦ
19, 3, 68	περὶ τῆς σωτηρίας, ἄλλως τ'	ἐπειδὴ	καὶ τῶν περὶ τὸν Ἀσπρήναν
19, 1, 68	τῶν καιρῶν εἰς κενόν, ἐξαναστὰς	ἐπειδὴ	καὶ Χαιρέαν ἑώρα προεξεληλυθότα, ἠπείγετο
19, 1, 68	Οἱ δὲ περὶ τὸν Χαιρέαν	ἐπειδὴ	κατείργαστο αὐτοῖς ἤδη Γάιος, ὁδοὺς
19, 1, 68	τὸ μεταχειρίσασθαι τὸν ἄνθρωπον. Ὅθεν,	ἐπειδὴ	τοῖς τε ἁπάντων νόμοις καὶ
19, 6, 68	Γερμανικοῦ Δωριέων τοῖς πρώτοις λέγει.	Ἐπειδὴ	τοσαύτῃ τόλμῃ ἀπονοίας τινὲς ἐχρήσαντο
19, 2, 68	ἀνηκέστους κακοῖς τε τοῖς πέλας	ἐπείδομεν	φόβῳ τοῦ μετ' ἀρετῆς τελευτᾶν
19, 3, 68	ὡς μὴ ἐμποδίζοιτο αὐτοῖς ἡ	ἔπειξις.	Διειστήκεσαν δὲ αἱ γνῶμαι τοῦ
19, 4, 68	ᾕρητο τῶν σωματοφυλάκων. Κλαύδιος δέ,	ἐπείπερ	εἰς τὸ Παλάτιον ἀφικνεῖται συναγαγὼν
19, 1, 68	ἀπηλλαγμένοι. (Γενομένων δ' αὐτοῖς ἀξιώσεων	ἐπείπερ	συνέβαλον, εἰωθότες καὶ πρότερον ὁπότε
19, 1, 68	Χαιρέας βραδύνοντος Γαίου πρόθυμος ἦν	ἐπεισελθεῖν	ἐν τῇ καθέδρᾳ προσπεσὼν μέντοι
19, 1, 68	λουτρῷ καὶ ἀρίστῳ γενέσθαι καὶ	ἔπειτα	δὲ εἰσελθεῖν, χρῄζων ἐπὶ πέρας
19, 1, 68	τῇ Κλαυδίου τὸν λόγον τοῦτον,	ἔπειτα	οὔτε Γάιος ὡρμηκὼς μεταχειρίσασθαι Κλαύδιον
19, 1, 68	ἐμέλλησεν ἐπιχειρεῖν, οὐ μὴν ἀλλ'	ἐπείχετο	λογισμῷ, τὸ μὲν κτείνειν οὐκέτ'
19, 1, 68	οὔτε ἀνεβόησεν ὑπ' ἐκπλήξεως οὔτε	ἐπεκαλέσατό	τινας τῶν φίλων εἴτε ἀπιστίᾳ
19, 4, 68	ἔργον λαμπρὸν ἐδόκει, ἀπιστίαν δ'	ἐπεκάλουν	τῷ πεπραχότι καὶ αὐτῷ τιμωρίαν
19, 3, 68	τε ἐγγύτερον καὶ ὑποχωρεῖν ἠξιωκότος	ἐπέκειτο	καὶ καταλαβὼν ἐπιγνωρίζει Γερμανικὸς μὲν
19, 2, 68	παιδείας συλλεγέντα ἀγαθὰ πρὸς τὸν	ἐπελθόντα	ὄλεθρον αὐτῷ ὑπὸ τῆς ἐξουσίας·
19, 1, 68	δὲ Χαιρέας, καὶ τῶν θεωριῶν	ἐπελθουσῶν	τῇ πρώτῃ δεδογμένον ἅπτεσθαι τῆς
19, 8, 68	καὶ φίλος τοῦ βασιλέως Ἀρίστωνα	ἔπεμψαν	τῶν ὑπηρετῶν τὸν ἐπιτήδειον καὶ
19, 1, 68	γ' ἐνέδραν ἐξέλιπον δεδιότες τὴν	ἐπενεχθησομένην	προεξιοῦσιν αἰτίαν· οὐ γὰρ ἐφ'
19, 2, 68	σπουδῇ τῶν λεγομένων καὶ ὧν	ἐπενόει	πράξειν, ὅπερ ᾤετο, ἐν λήθῃ
19, 1, 68	τὴν πόλιν καὶ τὴν ἀρχὴν	ἐπεξιών,	καὶ ὅτι λόγῳ μὲν εἴη
19, 8, 68	θνητῆς φύ σεως ὁμολογοῦμεν. οὐκ	ἐπέπληξεν	τούτοις ὁ βασιλεὺς οὐδὲ τὴν
19, 4, 68	τόν τε Χαιρέαν εἰς φιλοψυχίαν	ἐπέπλησσεν,	εἰ καταφρονήσας Γαίου πρῶτος ἀγαθὸν
19, 4, 68	τε σπασάμενοι τὰ ξίφη, κἂν	ἐπέπρακτο	αὐτοῖς μὴ Κλαυδίου διακεκωλυκότος. Παρακαθίζεται
19, 1, 68	οὗτινος κακῶν ἂν ἀπέσχοντο. Τοσόνδε	ἐπερίσσευσεν	αὐτοῖς εὐνοίας τῆς πρὸς αὐτόν,
19, 1, 68	δὴ περισχεθεὶς πολλοῖς τῶν ἐπιφερομένων	ἔπεσεν	ὑπὸ πλήθους τραυμάτων. Τρίτος δὲ
19, 7, 68	Καὶ νεωτερισμόν τινα Κλαύδιος ὑποπτεύσας	ἐπέστειλεν	Ἀγρίππᾳ μετὰ σπουδῆς παύσασθαι τῆς
19, 8, 68	ἑκάστῳ τῶν ἐπιτηδείων τινὰς πέμπων	ἐπέστελλεν	ἐπὶ τὰ ἑαυτοῦ δίχα μελλήσεως
19, 1, 68	τοῦ τραχήλου φερόμενον τὸ ξίφος	ἐπέσχεν	ἡ κλεὶς προσωτέρω χωρεῖν, οὔτε
19, 1, 68	γενομένης ἐπὶ ὕμνοις μυστηρίων ἃ	ἐπετέλει,	ἔνιοι δὲ κατὰ πυρριχισμούς, οἳ
19, 9, 68	δημοσίοις κατακλινόμενοι τόποις πανδήμους ἑστιάσεις	ἐπετέλουν	στεφανούμενοι καὶ μυριζόμενοι καὶ σπένδοντες
19, 1, 68	φαμένων πρὸς Μέμμιον Ῥῆγλον, ὃς	ἐπετέτακτο	τῇ κινήσει τοῦ Διός, ἀπολεῖσθαι
19, 9, 68	καὶ μένειν ἐπὶ τῆς Ἰουδαίας	ἐπέτυχον,	οἳ καὶ τοῖς ἐπιοῦσι χρόνοις
19, 2, 68	πεπραγμένων κακῶν ἐκείνῃ τὴν αἰτίαν	ἐπέφερον	φάρμακον τῷ Γαίῳ δοῦσαν ἐννοιῶν
19, 1, 68	ἐνδείξεως γενομένης. Ἐπεὶ καὶ ἕτερος	ἐπεφοιτήκει	λόγος ὡμιληκέναι μὲν τραύμασιν, οὐ
19, 7, 68	ὁ δ' ἀπειθεῖν οὐκ ἔκρινεν.	(Ἐπεφύκει	δ' ὁ βασιλεὺς οὗτος εὐεργετικὸς
19, 1, 68	ἠνείχοντο πράσσοντα αὐτὸν οἱ ἄνθρωποι.	Ἐπεχείρησε	δὲ καὶ τοῖς οἰκέταις κατηγορίας
19, 4, 68	τὴν αἴτησιν τοῦ αὐτοκράτορος δώσειν	ἐπηγγέλλετο	στρατηγόν, εἴ τις αὐτῷ σημεῖον
19, 8, 68	συγκαθεζόμενος γὰρ ἐπὶ τῆς ἀπήνης	ἐπήγετο	τοὺς ἄλλους βασιλέας, Μάρσῳ δ'
19, 1, 68	ἐπῆρχεν, καὶ πολλὴν τὴν δουλοκρατίαν	ἐπῃρμένου	τοῖς δεσπόταις ἐπιβουλαὶ τὰ πολλὰ
19, 1, 68	κακῶν πᾶσαν τὴν οἰκουμένην, ἧς	ἐπῆρχεν,	καὶ πολλὴν τὴν δουλοκρατίαν ἐπῃρμένου
19, 5, 68	τοῦ Γαίου τὸ Ἰουδαίων ἔθνος	ἐπὶ	ἀρχῆς τῆς ἐκείνου τεταπεινωμένον καὶ
19, 8, 68	δ' ἕβδομον. Τέτταρας μὲν οὖν	ἐπὶ	Γαίου Καίσαρος ἐβασίλευσεν ἐνιαυτοὺς τῆς
19, 1, 68	ἀλλ' οὖν ἐπαύσαντο λύσσης τῆς	ἐπὶ	Γαίου τῷ θανάτῳ καταλαμβανομένης αὐτούς.
19, 1, 68	οὖσαν καὶ Γάιον ἐκπλευσού μενον;	ἐπὶ	γὰρ Ἀλεξανδρείας παρεσκεύαστο πλεῖν κατὰ
19, 1, 68	ἤδη προκατειργασμένον ὠθεῖ καὶ κλιθέντα	ἐπὶ	γόνυ πολλοὶ περιστάντες ἀφ' ἑνὸς
19, 4, 68	οἱ μὲν ἐν τοῖσδε ἦσαν.	Ἐπὶ	δὲ τοῦ στρατοπέδου πανταχόθεν ὠθεῖτο
19, 9, 68	αὐτόν, ἐπ' ἐκείνῳ μὲν ἤλγησεν,	ἐπὶ	δὲ τοὺς ἀχαριστήσαντας ὠργίσθη. Πέμπειν
19, 1, 68	τὸ πᾶσιν ὁμοίως τὸν Γάιον	ἐπὶ	θάνατον ἀνακειμένην ἐπαφιέναι τὴν ὀργὴν
19, 4, 68	μέλλοντος χρόνου. Ἀπήγετο οὖν τὴν	ἐπὶ	θανάτῳ καὶ σὺν αὐτῷ Λοῦππός
19, 1, 68	γὰρ ἦν, δεινὸν ἡγουμένης μαρτυρίαν	ἐπὶ	θανάτῳ τοῦ ἐραστοῦ παρασχεῖν, βασάνων
19, 1, 68	ἀνειλημμένοι, ἃ ἐπράσσετο λόγῳ μὲν	ἐπὶ	θεραπείᾳ τῆς πληθύος, τὸ δ'
19, 1, 68	ὁ ἰατρός, συναρπασθεὶς μὲν ὡς	ἐπὶ	θεραπείᾳ τινῶν τραυματιῶν, ἐκπέμψας δὲ
19, 1, 68	ὑπερβολάς. Δοκεῖν δὲ προσεποιεῖτο Κάλλιστος	ἐπὶ	θήρᾳ τῇ Κλαυδίου τὸν λόγον
19, 3, 68	αὐτῶν, οἳ διδάξειαν μὴ δεῖν	ἐπὶ	καθέξει τῆς ἀρχῆς βιάζεσθαι, παραχωρεῖν
19, 2, 68	οὗ γὰρ Ἰούλιος Καῖσαρ φρονήσας	ἐπὶ	καταλύσει τῆς δημοκρατίας καὶ διαβιασάμενος
19, 1, 68	ὅπως μὴ εἰς κενόν, ἀλλ'	ἐπὶ	καταπράξει τῶν βεβουλευμένων ταῖς χερσὶ
19, 4, 68	περιέσπεν τοῦ Γαίου καὶ ἀναθέμενος	ἐπὶ	κλίνης καὶ περιστείλας ἐκ τῶν
19, 3, 68	τὸν Κλαύδιον ἀγόμενον δόξῃ τοῦ	ἐπὶ	κόλασιν ἕλκεσθαι Τῶν ἐπὶ τοιοῖσδε
19, 6, 68	δ' ὡς εἰκὸς ἦν τὸν	ἐπὶ	κρείττοσιν τύχαις ἀνερχόμενον, μετὰ τάχους
19, 2, 68	κατάγνυται. Προεληλύθει δὲ ἡ νὺξ	ἐπὶ	μέγα, καὶ Χαιρέας δὲ σημεῖον
19, 3, 68	Γερμανικοῦ, ἀδελφὸς δὲ ἦν αὐτοῦ	ἐπὶ	μέγα πᾶσιν τοῖς ὡμιληκόσιν καταλελοιπὼς
19, 1, 68	πλεῖστά τε ἀνὴρ εἷς οὗτος	ἐπὶ	μέγιστον δυνάμεως ἀφίκετο καὶ οὐδὲν
19, 3, 68	πρασσομένης τῆς ὕβρεως αὐτὸν ἐθελουσίως	ἐπὶ	παροινίᾳ θαρσεῖν τῆς πατρίδος. Καὶ
19, 1, 68	ἦν τῶν πολιτῶν, καὶ τῷ	ἐπὶ	πᾶσιν ἐπαινουμένῳ, μᾶλλον ὡς ἅπτοιτό
19, 2, 68	πᾶν τὸ ἀρετῇ συνερχόμενον, ἀναντίλεκτον	ἐπὶ	πᾶσιν οἷς κελεύσειε τὴν ἐπιθυμίαν
19, 1, 68	Γάιον συνελθεῖν, Ῥήγλῳ μὲν τὸ	ἐπὶ	πᾶσιν ὀργίλον καὶ μίσει χρώμενον
19, 1, 68	καὶ ἔπειτα δὲ εἰσελθεῖν, χρῄζων	ἐπὶ	πέρας ἀχθῆναι τὰ ἐγνωσμένα. (Καὶ
19, 1, 68	παρελθὼν καὶ ἔπαυσεν τοὺς ἀνθρώπους	ἐπὶ	πλέον ἀγνοίᾳ συμπεριφέρεσθαι τοῦ γεγονότος.
19, 7, 68	πρὸς τοὺς μετιόντας αὐτὸν λέγων·	ἐπὶ	ποίαν ὁ βασιλεὺς τιμὴν ἀνακαλεῖ
19, 3, 68	στάσιν τε ἔμφυλον, ὁποία καὶ	ἐπὶ	Πομπηίου γένοιτο, ἀπαλλάξειν αὐτῶν ὑπελάμβανον
19, 1, 68	φανεροί τε ἀλλήλοις ἦσαν τῆς	ἐπὶ	πράγμασιν ἀχθηδόνος, διασαφεῖν μὲν ἀλλήλοις
19, 2, 68	Λοῦππον, καὶ μηδὲν προσιόντα ὡς	ἐπὶ	πρᾶξιν οὐκ αὐτῷ κεχαρισμένην, γνωρίσασα
19, 1, 68	συνῄει πληθὺς εἰς τὸ Παλάτιον	ἐπὶ	προκαταλήψει θέας πολλῷ θορύβῳ καὶ
19, 1, 68	γεγονότος ἁλίσκοιτο, καὶ τέλος συνέντα	ἐπὶ	προτροπῇ φέρειν πρῶτον εἴτε παραινέσει
19, 9, 68	δὲ τοῦ τεθνεῶτος υἱὸς Ἀγρίππας	ἐπὶ	Ῥώμης ἦν ἐν τῷ χρόνῳ
19, 8, 68	αὐτίκα σὺν γυναιξὶν καὶ παισὶν	ἐπὶ	σάκκων καθεσθεῖσα τῷ πατρίῳ νόμῳ
19, 2, 68	διδάσκαλοι καθιστάμεναι διὰ τὸ μὴ	ἐπὶ	σοφίᾳ τῶν νόμων, ἀλλ' ἐπὶ
19, 8, 68	τῆς ἑαυτοῦ κεφαλῆς ὑπερκαθιζόμενον εἶδεν	ἐπὶ	σχοινίου τινός. Ἄγγελον τοῦτον εὐθὺς
19, 1, 68	δὲ κατορθοῦσι τηλικούτων ἀγαθῶν σχεῖν	ἐπὶ	σωτηρίᾳ τῆς τε πόλεως καὶ
19, 1, 68	οὐδ' ἀρχῆς τῶν Ῥωμαίων, ἀλλ'	ἐπὶ	σωτηρίᾳ τοῦ δουλουμένου τά τε
19, 4, 68	οὐδὲν ἐνδοιάσαντί μοι διὰ τὸ	ἐπὶ	σωτηρίᾳ φέρειν τὸν λόγον. ἴστε
19, 1, 68	τε δήμῳ καὶ τοῖς στρατιώταις	ἐπὶ	τὰ αὐτῶν ἀπιέναι, τῷ μὲν
19, 8, 68	τῶν ἐπιτηδείων τινὰς πέμπων ἐπέστελλεν	ἐπὶ	τὰ ἑαυτοῦ δίχα μελλήσεως ἀπέρχεσθαι.
19, 6, 68	εἶναι τύχης ὑπόμνημα καὶ τῆς	ἐπὶ	τὰ κρείττω μαρτυρίαν μεταβολῆς τῶν
19, 2, 68	πάντα αὐτὴν εἶναι τὴν νεναυπηγημένην	ἐπὶ	ταῖς Ῥωμαίων τύχαις καὶ τῆς
19, 9, 68	ἦν ἀφύβριζον ἀσχημονέστερα διηγήσεως δρῶντες,	ἐπί	τε τοῖς δημοσίοις κατακλινόμενοι τόποις
19, 1, 68	τέγος εἰς τὴν ἀγορὰν φέρον,	ἐπί	τε τῶν μυστηρίων ταῖς ποιήσεσιν
19, 2, 68	γεγονότας καὶ κελεύουσα μὴ μέλλειν	ἐπὶ	τελειώσει τοῦ δράματος οὗ ἐπ'
19, 2, 68	ὠφελιμώτατον τοῖς πλέουσιν· οὐ μὴν	ἐπὶ	τέλος γε ἀφίκετο, ἀλλ' ἡμίεργον
19, 1, 68	τὸν κόλπον ἀπολαβὼν πάντα ἤλαυνεν	ἐπὶ	τῇ γεφύρᾳ τὸ ἅρμα· θεῷ
19, 2, 68	συνωμοτῶν καὶ ὠμὸν ἐδόκει τὸ	ἐπὶ	τῇ γυναικὶ θράσει χρησόμενον αὐτῷ
19, 2, 68	ἐπὶ σοφίᾳ τῶν νόμων, ἀλλ'	ἐπὶ	τῇ ὀργῇ τῶν ἐφεστηκότων καταλιπεῖν
19, 1, 68	τιμωρίαν μαθήσεως σαφοῦς παραγενομένης αὐτοῖς	ἐπὶ	τῇ τελευτῇ, διά τε τὸ
19, 1, 68	λόγοις καὶ δι' ἔργων ἦρτο	ἐπὶ	τῇ τυραννοκτονίᾳ, ἐπεὶ καὶ Κάλλιστος,
19, 1, 68	φεύγοντα τῆς μαλακίας. Κυιντιλία δ'	ἐπὶ	τὴν βάσανον ἀγομένη τῶν συνιστόρων
19, 1, 68	θάνατον ἀνακειμένην ἐπαφιέναι τὴν ὀργὴν	ἐπὶ	τὴν ἐγχείρησιν ἐλθεῖν. Χαιρέαν δὲ
19, 1, 68	παρατυγχανόντων. Μετὰ δὲ τὴν θυσίαν	ἐπὶ	τὴν θεωρίαν τραπεὶς ἐκαθέζετο καὶ
19, 1, 68	Ἄννιος οὐκ ὀλίγη μοῖρα τῶν	ἐπὶ	τὴν τυραννίδα παρεσκευασμένων ἦν. Αἰτία
19, 1, 68	τῶν τραυμάτων, ὥσπερ εἶχεν ᾑματωμένον	ἐπὶ	τῆς ἀγορᾶς διεκπεσεῖν κἀν δημηγορίαις
19, 1, 68	δῆμος ᾗπερ καὶ εἰώθασιν ἐκκλησιάζειν	ἐπὶ	τῆς ἀγορᾶς καταστὰς ἐν ζητήσει
19, 5, 68	αὐτῷ τέμνεται πρὸς τὸν Ἀγρίππαν	ἐπὶ	τῆς ἀγορᾶς μέσης ἐν τῇ
19, 5, 68	χρόνον Ἰουδαίων τὰ πρὸς Ἕλληνας	ἐπὶ	τῆς Ἀλεξανδρέων πόλεως. Τελευτήσαντος γὰρ
19, 8, 68	ἀρχὴ γενήσεσθαι διαφορᾶς· συγκαθεζόμενος γὰρ	ἐπὶ	τῆς ἀπήνης ἐπήγετο τοὺς ἄλλους
19, 3, 68	παντὸς καὶ κινδύνοις οὔτι μετρίως	ἐπὶ	τῆς Γαίου ἀρχῆς ὡμιληκότα, τινὲς
19, 2, 68	προβεβουλευκότος τε ἅμα καὶ προκεκινδυνευκότος,	ἐπὶ	τῆς ἐλευθερίας ψηφίσασθαι τὰς τιμὰς
19, 9, 68	γὰρ Κλαύδιον ἀπεμειλίξαντο καὶ μένειν	ἐπὶ	τῆς Ἰουδαίας ἐπέτυχον, οἳ καὶ
19, 8, 68	γὰρ βεβιώκαμεν οὐδαμῇ φαύλως, ἀλλ'	ἐπὶ	τῆς μακαριζομένης λαμπρότητος. ταῦθ' ἅμα
19, 4, 68	καὶ τῶν στρατιωτῶν οἱ νυκτοφυλακοῦντες	ἐπὶ	τῆς πόλεως ἐρέται τε ὁπόσοι
19, 3, 68	τῇ συγκλήτῳ δυναστευόντων καὶ ὁπόσα	ἐπὶ	τῆς πρὶν ἀρχῆς ἡμάρτητο αὐτῇ.
19, 1, 68	μάρτυρα παραλαμβάνων Κυιντιλίαν γυναῖκα τῶν	ἐπὶ	τῆς σκηνῆς ἐπιφανείᾳ τοῦ ὡραίου
19, 2, 68	καὶ βουλήσει τῇ αὐτοῦ, καταστὰς	ἐπὶ	τῆς συγκλήτου καὶ μηδὲν ἐκπλαγεὶς
19, 2, 68	Οὗ καλὸν μὴ ἀμνημονεῖν, ἀλλ'	ἐπὶ	τῆς τυραννίδος ὑπὲρ ἐλευθερίας τῆς
19, 6, 68	τοῦ Ὀνία παῖδες τρεῖς ὄντες	ἐπὶ	τῆς τῶν Μακεδόνων ἀρχῆς, ὅπερ
19, 6, 68	δὲ Ἀγρίππαν κομιούμενον τὴν βασιλείαν	ἐπὶ	τιμαῖς λαμπροτέραις ἐξέπεμψε τοῖς ἐπὶ
19, 1, 68	ἅπτεσθαι τοῦ χρήματος· ἄγονται δὲ	ἐπὶ	τιμῇ τοῦ πρώτου μεταστησαμένου τὴν
19, 7, 68	ἐκείνῳ γὰρ πονηρὸν ἦν ἦθος	ἐπὶ	τιμωρίαν ἀπότομον καὶ κατὰ τῶν
19, 1, 68	οὐδὲν ἐμποδὼν ἦν ἐξιόντι δοκῶν	ἐπί	τινι τῶν ἀναγκαίων ποιεῖσθαι τὴν
19, 4, 68	τὸ ὠμότητι τετρῦσθαι τῶν πρότερον	ἐπὶ	τὸ ἡγεμονεύειν καταστάντων, γεύσειν τε
19, 1, 68	ἀποσημαίνει τοῦ Γαίου τὸν θάνατον	ἐπὶ	τὸ θέατρον παρελθὼν καὶ ἔπαυσεν
19, 1, 68	καὶ θυγατρὸς αὐτῷ γενομένης ἀνακομίσας	ἐπὶ	τὸ Καπετώλιον ἐπὶ τοῖς γόνασι
19, 4, 68	τὸ παρὸν γνώμῃ τῇ αὐτῶν	ἐπὶ	τὸ μετριώτερον τρεπόμενος, οὐ μὴν
19, 4, 68	ἑπομένου κατὰ θέαν, ὡς ἧκεν	ἐπὶ	τὸ χωρίον, ἤρετο τὸν στρατιώτην,
19, 3, 68	τοῦ ἐπὶ κόλασιν ἕλκεσθαι Τῶν	ἐπὶ	τοιοῖσδε ζημιῶν ὡς ἄνδρα ἀπράγμονα
19, 1, 68	μελλήσας ἠμείβετο τοῦ Μινουκιανοῦ τὸ	ἐπὶ	τοιοῖσδε πιστεῦσαν ὁμιλίᾳ χρήσασθαι πρὸς
19, 2, 68	ὄντι συγγενεῖ τῷ Λούππῳ τὴν	ἐπὶ	τοιοῖσδε προύθεσαν λειτουργίαν, ὅπως μετασχὼν
19, 1, 68	γὰρ ὑπὸ γήρως ἀφῃρῆσθαι τὴν	ἐπὶ	τοιοῖσδε τόλμαν, τῶν μέντοι γε
19, 1, 68	ὠθισμῷ, χαρᾷ φέροντος Γαίου τὴν	ἐπὶ	τοιοῖσδε τῶν πολλῶν σπουδήν, παρὸ
19, 1, 68	τῆς ὄψεως ἔμελλεν, αὐτὸς τὴν	ἐπὶ	τοιούτοις αἰσχύνην ἐτόλμα Χαιρέᾳ προσκαλεῖν.
19, 1, 68	μὲν εἴη Γάιος ὁ τὴν	ἐπὶ	τοιούτοις αἰτίαν προτιθέμενος, τοῖς δὲ
19, 1, 68	ἔπρασσον, πλεῖστοί τε ἦσαν οἱ	ἐπὶ	τοιούτοις ἀποθανόντες. Καὶ ὁ δῆμος
19, 1, 68	τρόπῳ μηδὲ ἑκὼν εἶναι τῆς	ἐπὶ	τοιούτοις ἀρετῆς ὑστερεῖν, ἀλλ' ὡς
19, 3, 68	χάριτος αὐτοῖς ἀποδιδόντα τιμήν, ἣ	ἐπὶ	τοιούτοις γένοιτ' ἂν ἀρκοῦσα. (Ταῦτα
19, 2, 68	Οἱ δὲ καὶ τῶν μὲν	ἐπὶ	τοιούτοις ἐνεκάλουν αὐτῇ γνώμην τὸ
19, 1, 68	ἦν, ἰσχύι δὲ σώματος τὴν	ἐπὶ	τοιούτοις κτησάμενος ἄθροισιν ἀρετήν, διεξῄεσαν
19, 1, 68	τῶν χρημάτων ὀφθαλμοῖς ὁρῶντες τὴν	ἐπὶ	τοιούτοις παραίτησιν εἰς θάνατον αὐτοῖς
19, 2, 68	προύθεσαν λειτουργίαν, ὅπως μετασχὼν κἂν	ἐπὶ	τοιούτοις τῆς τυραννοκτονίας ἀγάλλοιτο ἀρετῇ
19, 1, 68	εἴην παρὰ σοὶ δικαστῇ πίστεως	ἐπὶ	τοιούτοις τυγχάνειν ὑπὸ τοῦ ὅμοια
19, 1, 68	γενομένης ἀνακομίσας ἐπὶ τὸ Καπετώλιον	ἐπὶ	τοῖς γόνασι κατατίθεται τοῦ ἀγάλματος,
19, 1, 68	σιγῇ παρεδίδοτο οὐ μόνον ἡ	ἐπὶ	τοῖς ἠγγελμένοις χαρά, ἀλλὰ καὶ
19, 1, 68	ὀργὴ καὶ μεταμελῆσαν αὐτοῖς τοῦ	ἐπὶ	τοῖς θεωροῖς βουλεύματος, ὠμόν τε
19, 3, 68	καὶ τῷ νόμῳ παραχωροῦντα τοῦ	ἐπὶ	τοῖς κοινοῖς κόσμου τὴν πρόνοιαν,
19, 2, 68	ἔμελλον ὠφελεῖν, αὐτῷ ὑφαιρεῖν τῆς	ἐπὶ	τοῖς κρείσσοσιν ἀνωμολογημένοις φιλοτιμίας. Ἄλλως
19, 1, 68	οὐδαμόθεν εὐνοίᾳ χρωμένῳ διαφθείρειν τὴν	ἐπὶ	τοῖς λεγομένοις πίστιν. Ἐλέγετο δὲ
19, 1, 68	διὰ τὸ μὴ ἀρετῇ κρίνειν	ἐπὶ	τοῖς ὅλοις, ἀλλὰ συμφέροντι τῷ
19, 1, 68	χρόνος ὀνειδίσαι τὸ ἐπιμέλλον ἡμῶν	ἐπὶ	τοῖς οὕτω βουλευθεῖσιν μετ' ἀρετῆς,
19, 1, 68	κόσμον ἐπιτηδεύσας ὡς ἄν τις	ἐπὶ	τοῖς τιμιωτάτοις παρεσκεύαστο ἀπολωλόσιν, ἀποσημαίνει
19, 1, 68	κεφαλὰς τῶν περὶ τὸν Ἀσπρήναν	ἐπὶ	τὸν βωμὸν ἀπερεισαμένοις. Πρὸς ἃς
19, 1, 68	Ἀσιατικὸς Οὐαλέριος ὑπατικὸς ἀνήρ, οὗτος	ἐπὶ	τὸν δῆμον καταστάς, θορυβούντων καὶ
19, 1, 68	δὲ κατὰ στενωπὸν ἠρεμηκότα καὶ	ἐπὶ	τόπον πρὸς λουτροῖς γενησόμενος ἅμα
19, 1, 68	μὲν ἀπεκτείναμεν, τοὺς δὲ ἐστρεβλώσαμεν	ἐπὶ	τοσοῦτον, ὡς ἐλεεινοὺς κἀκείνῳ γενέσθαι,
19, 2, 68	τοῦ δήμου πεποιημένων. Παρελθὼν δὲ	ἐπὶ	τοῦ βασιλείου λαμβάνει τὴν Καισωνίαν,
19, 6, 68	πᾶσιν εἶναι δοκεῖ, τότε καὶ	ἐπὶ	τοῦ βήματος ἀνέγνω ὁ τιμιώτατός
19, 1, 68	οὔτε ἀκίνδυνον τὴν διατριβὴν τὴν	ἐπὶ	τοῦ θεάτρου πεπιστευκότες. Εἰσπιπτόντων τε
19, 5, 68	δικαίων τούτων ἀποτυγχάνειν, ἐπειδὴ καὶ	ἐπὶ	τοῦ θείου Σεβαστοῦ αὐταῖς ἦν
19, 4, 68	Κλαύδιος καὶ συγκαλεῖ τὴν βουλὴν	ἐπὶ	τοῦ Παλατίου διὰ τῆς πόλεως
19, 1, 68	ἐγχειρήματος μηδὲν ὑπερβαλλομένοις, ἕωθέν τε	ἐπὶ	τοῦ Παλατίου εἰώθει τὸ ξίφος
19, 3, 68	συμφράξαντές τε καὶ περικλάσαντες ἦγον	ἐπὶ	τοῦ στρατοπέδου φοράδην ἀναβαστάσαντες, ὡς
19, 2, 68	τὴν δημοκρατίαν τὸ πρῶτον ἀφῃρέθησαν,	ἐπὶ	τοὺς ὑπάτους σημείου ἡ παράδοσις·
19, 1, 68	Μινουκιανὸν μὲν Κλήμης, ἀνάγεται γὰρ	ἐπὶ	τοῦτον, μεθίησιν πολλῶν μετ' ἄλλων
19, 2, 68	κτησαμένῳ τὴν ἡγεμονίαν αὐτοῖς, οὐκέτι	ἐπὶ	τῷ ἐφεστηκότι. Καὶ τὰ πάντα
19, 2, 68	περιχαρὴς καὶ ἐλπίδος καὶ φρονήματος	ἐπὶ	τῷ κτησαμένῳ τὴν ἡγεμονίαν αὐτοῖς,
19, 4, 68	εἰπεῖν διὰ τὸ ὡρμῆσθαι πάντας	ἐπὶ	τῷ μοναρχεῖσθαι, τὸν δὲ ἡγησόμενον
19, 1, 68	καὶ πᾶσι κοινῇ προτεθῆναι τὴν	ἐπὶ	τῷ πράγματι σκέψιν τήν τε
19, 6, 68	Δωριτῶν. Ὁ δ' οὐχ ἧττον	ἐπὶ	τῷ πραχθέντι χαλεπήνας, καὶ γὰρ
19, 1, 68	τοῖς λοιποῖς, δεχομένων δὲ τὸν	ἐπὶ	τῷ φόνῳ λόγον σποράδας τε
19, 1, 68	ἀναιρεῖν ἐμοῦ ζῶντος ἐμὲ τὴν	ἐπὶ	τῷδε ἀρετὴν ἀφῃρημένον; (Καὶ ὁ
19, 5, 68	κατὰ τῶν παρ' αὐτοῖς Ἰουδαίων	ἐπὶ	τῶν Γαίου Καίσαρος χρόνων τοῦ
19, 6, 68	ἐπὶ τιμαῖς λαμπροτέραις ἐξέπεμψε τοῖς	ἐπὶ	τῶν ἐπαρχιῶν ἡγεμόσιν καὶ τοῖς
19, 4, 68	πρὸς τὴν ἀκρόασιν, τοῖς δὲ	ἐπὶ	τῶν ἰδίων ἀγρῶν ἐγεγόνεισαν ἔξοδοι
19, 1, 68	Παπίνιον, ὧν Κλήμης μὲν ἦν	ἐπὶ	τῶν στρατοπέδων, Παπίνιος δὲ καὶ
19, 9, 68	εἰς τὰ πορνεῖα καὶ στήσαντες	ἐπὶ	τῶν τεγῶν ὡς δυνατὸν ἦν
19, 1, 68	κατανοήσων, πομπῆς αὐτῶν ἐκεῖθεν γενομένης	ἐπὶ	ὕμνοις μυστηρίων ἃ ἐπετέλει, ἔνιοι
19, 1, 68	καὶ αὐτὸς ἦν χιλιαρχῶν, ἀλλ'	ἐπὶ	φυλακῇ γε, ὦ Κλήμης, τὰ
19, 1, 68	θεραπείας καὶ ὁπόσοι τῶν στρατιωτῶν	ἐπὶ	φυλακῇ τοῦ αὐτοκράτορος ἐκείνην παρῆσαν
19, 8, 68	ὅτι πλείστας αὐτῶν προσφορὰς διακοσίας	ἐπὶ	χιλίαις μυριάδας, πολλὰ μέντοι προσεδανείσατο·
19, 1, 68	βάσανον ἀγομένη τῶν συνιστόρων τινὸς	ἐπιβαίνει	τῷ ποδὶ ἀποσημαίνουσα θαρσεῖν καὶ
19, 4, 68	τῷ πεπραχότι καὶ αὐτῷ τιμωρίαν	ἐπιβάλλειν	δίκαιον ἡγοῦντο ἐπ' ἀποτροπῇ τοῦ
19, 1, 68	ἡγούμενος τριήρει περατοῦν, καὶ ἄλλως	ἐπιβάλλειν	ἡγούμενος αὐτῷ δεσπότῃ ὄντι τῆς
19, 8, 68	ταῖς πρώταις τῶν ἡλιακῶν ἀκτίνων	ἐπιβολαῖς	ὁ ἄργυρος καταυγασθεὶς θαυμασίως ἀπέστιλβε
19, 1, 68	τὴν δουλοκρατίαν ἐπῃρμένου τοῖς δεσπόταις	ἐπιβουλαὶ	τὰ πολλὰ ἤδη συνίσταντο, τῶν
19, 2, 68	ἐχρήσαντο μίσους ὑποφυέντος ὑπ' αὐτῶν	ἐπιβουλευθεὶς	τελευτᾷ. ~(Κλαύδιος δέ, καθάπερ ἀνώτερον
19, 1, 68	Διεληλύθει δὲ διὰ πολλῶν τὸ	ἐπιβούλευμα	καὶ πάντες ἐν ὅπλοις παρῆσαν,
19, 1, 68	πρὶν τυχεῖν πράξαντας ἐκπύστου τοῦ	ἐπιβουλεύματος	γενομένου κολασθεῖεν, χρόνῳ δὲ τῷ
19, 2, 68	πολιτικῶν, ὡς καὶ τοῦ παντὸς	ἐπιβουλεύματος	δόξειε κοινωνεῖν τὸ πρῶτον συνθεμένων.
19, 1, 68	μὲν ἐκ τοῦ προειδέναι τὴν	ἐπιβουλήν,	τοῖς δ' ὑπὸ τοῦ θέλειν
19, 1, 68	ἐνήγαγεν μειζόνως ἅπτεσθαί τε τῆς	ἐπιβουλῆς	καὶ παύειν κατὰ τῶν ἀνθρώπων
19, 1, 68	δ' ἐξεπιστάμενοι διὰ τὸ τῆς	ἐπιβουλῆς	μετασχεῖν μειζόνως ἔκρυπτον ἀλλήλων ἀγνοίᾳ
19, 1, 68	καὶ συνθέντων τὴν ἐπίθεσιν αὐτὸν	ἐπίβουλον	αὐτῷ γενόμενον καὶ διδάξαντα οἷς
19, 5, 68	Σεβαστὸς Γερμανικὸς δημαρχικῆς ἐξουσίας λέγει.	Ἐπιγνοὺς	ἀνέκαθεν τοὺς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Ἰουδαίους
19, 3, 68	ὑποχωρεῖν ἠξιωκότος ἐπέκειτο καὶ καταλαβὼν	ἐπιγνωρίζει	Γερμανικὸς μὲν οὗτος, φησὶν πρὸς
19, 3, 68	τοῦ πρότερον ἀπράγμονος τὴν ἀρετὴν	ἐπιδεικνυμένῳ	βέβαιον τιμάς τε ὑπάρξειν, αἳ
19, 6, 68	αὐτῶν προαίρεσιν γεγενῆσθαι τὸ ἀδίκημα,	ἐπιδεῖξαι	τοὺς αἰτίους τῷ ἑκατοντάρχῃ μηδεμιᾶς
19, 2, 68	πολλῶν ὄντων καὶ βαρύτητα ἀνύποιστον	ἐπιδειξαμένων	καθ' ἃ ἕκαστος ἦρξεν εἷς
19, 1, 68	διά τε τὸ εἰς ἀχρεῖον	ἐπιδείξεσθαι	τὸ πρόθυμον τῆς εὐνοίας, ὃς
19, 1, 68	βαρβάρων διὰ τὸ ἡσσόνως λογισμὸν	ἐπιδέχεσθαι	τῶν ποιουμένων, ῥωμαλέοι τε τοῖς
19, 2, 68	τὴν Κλαυδίου ἁρπαγήν, καὶ ὡς	ἐπιδικάζοιτο	τῆς ἀρχῆς ἄκων μὲν δοκεῖν,
19, 1, 68	ἐφυστερήκει τοῖς καιροῖς διὰ τὸ	ἐπιδιπλασιάζεσθαι	τὴν δύναμιν αὐτῶν, χρόνον ἐκεῖ
19, 4, 68	ἡγεμονεύειν καταστάντων, γεύσειν τε αὐτοὺς	ἐπιεικείᾳ	τῇ καθ' αὑτὸν μετρίων καιρῶν,
19, 7, 68	εἰδὼς τοῖς μεγέθεσι θυμοῦ πλέον	ἐπιείκειαν.	Τὸν Σίμωνα γοῦν καὶ δωρεᾶς
19, 5, 68	παραγγέλλω μου ταύτῃ τῇ φιλανθρωπίᾳ	ἐπιεικέστερον	χρῆσθαι καὶ μὴ τὰς τῶν
19, 1, 68	κειμένης εἰς Μισηνοὺς ἑτέραν πόλιν	ἐπιθαλάσσιον,	καὶ τὴν διάβασιν δεινὸν ἡγούμενος
19, 1, 68	μετὰ δακρύων καὶ τύψεως προσώπων	ἐπιθειάζοντες	καὶ ποτνιώμενοι ὁπόσα ἀνεδίδασκεν αὐτοὺς
19, 1, 68	τῶν ἐπαναστάντων καὶ συνθέντων τὴν	ἐπίθεσιν	αὐτὸν ἐπίβουλον αὐτῷ γενόμενον καὶ
19, 1, 68	δὲ Χαιρέαν ἐπείγεσθαι ὀνόματός τε	ἐπιθυμίᾳ	μείζονος καὶ ἄλλως ὑπὸ τοῦ
19, 2, 68	ἐπὶ πᾶσιν οἷς κελεύσειε τὴν	ἐπιθυμίαν	λαμβάνων· ὅθεν καὶ ἀδελφῇ γνησίᾳ
19, 4, 68	οὔ τινος ἐλάσσων ἐπιχωρηθέντων τῶν	ἐπιθυμούντων	τῆς ἡγεμονίας, ὥστε ἀντιτάξασθαι Κλαυδίῳ,
19, 1, 68	τήν τε ὕβριν θεωμένοις καὶ	ἐπιθυμοῦσιν	ἀκμὴν ἐπ' ἀλλήλων ἀκμάζουσαν διαφυγεῖν
19, 1, 68	ὀργὴν προυκαλεῖτο τὸν Γάιον μαλακίαν	ἐπικαλοῦντα	αὐτῷ τοῦ σχολῇ συνάγεσθαι αὐτῷ
19, 1, 68	τὸ κράτος, ἢ ὑπὸ τοῦ	ἐπικαταστάντος	ἄρχοντος. Καὶ Γερμανοὶ εἰ καὶ
19, 1, 68	εἰς οἰωνὸν τῷ Ἀσπρήνᾳ φανερόν·	ἐπικατασφάζεται	γὰρ τῷ Γαίῳ. Γάιον δ'
19, 1, 68	πλοκαμίδων ἐπινοῶν ἄλλα τε ὁπόσα	ἐπικαταψεύσασθαι	θηλύτητα τῆς ὄψεως ἔμελλεν, αὐτὸς
19, 4, 68	τὸ στρατιωτικὸν ἐτρίβετο ἀτίμοις ἐργασίαις	ἐπικείμενον.	Εἰς ἅπερ ὁ Χαιρέας ὠνείδιζεν
19, 6, 68	δὲ Βοηθοῦ Σίμωνι, τούτῳ Κανθηρᾶς	ἐπίκλησις	ἦν, τὴν ἐκείνου προσένειμε τιμήν.
19, 1, 68	ἀρχὰς δὲ διεληλυθὼς σχεδὸν ἁπάσας,	Ἐπικούρειος	δ' ἄλλως καὶ δι' αὐτὸ
19, 1, 68	με χωρεῖν, ᾗ καὶ προσοίσομαι,	ἐπικουρίᾳ	τῇ σῇ συμπράσσοντος τε πίσυνος.
19, 1, 68	αὐτὴν οὔσης τῆς κατ' ἐκεῖνον	ἐπικουρίας·	ῥᾴδιον γὰρ ψευσαμένοις τε κατὰ
19, 1, 68	πάντα ὡς παραγενησομένης τινὸς αὐτοῖς	ἐπικουρίας	τυχαίου· αὐτὸν μὲν γὰρ ὑπὸ
19, 1, 68	τελῶν ἐπανιέναι καὶ τῶν φόρων	ἐπικουφίζειν	τι τοῦ ἐπαχθοῦς. Ὁ δ'
19, 6, 68	τόπων κυριεύειν κατὰ τὸ Καίσαρος	ἐπίκριμα·	τοῦ γὰρ ἐμοῦ ἐπικρίματος μιμνήσκεσθαι
19, 6, 68	Καίσαρος ἐπίκριμα· τοῦ γὰρ ἐμοῦ	ἐπικρίματος	μιμνήσκεσθαι γελοῖόν ἐστιν μετὰ τὸ
19, 8, 68	τὴν Ἡρώδου προσειληφώς, τρεῖς δ'	ἐπιλαβὼν	τῆς Κλαυδίου Καίσαρος αὐτοκρατορίας, ἐν
19, 8, 68	θεὸν προσαγορεύοντες εὐμενής τε εἴης	ἐπιλέγοντες,	εἰ καὶ μέχρι νῦν ὡς
19, 9, 68	δ' ἐν Συρίᾳ Ῥωμαικῶν ταγμάτων	ἐπιλέξαι	στρατιώτας κατ' ἀριθμοὺς καὶ τὸν
19, 1, 68	ὁ παρεληλυθὼς χρόνος ὀνειδίσαι τὸ	ἐπιμέλλον	ἡμῶν ἐπὶ τοῖς οὕτω βουλευθεῖσιν
19, 1, 68	ἀίδιον τὴν εὐτυχίαν, ἀλλὰ μὴ	ἐπιμεταφέρειν	κακῶς ἀρετῆς αὐτῇ μὴ παραγενομένης.
19, 2, 68	τοῦ περὶ Ῥήγιον καὶ Σικελίαν	ἐπινοηθέντος	ἐν ὑποδοχῇ τῶν ἀπ' Αἰγύπτου
19, 1, 68	γυναικείους καί τινων περιθέσεις πλοκαμίδων	ἐπινοῶν	ἄλλα τε ὁπόσα ἐπικαταψεύσασθαι θηλύτητα
19, 2, 68	εἰς πᾶν τοῦ αἰῶνος τὸ	ἐπιὸν	παραμεῖναι τὴν ἄδειαν αὐτῆς, ἀρκοῦσα
19, 1, 68	τὸ ξίφος τῷ πρώτῳ τῶν	ἐπιόντων	συμπλακεὶς φανερός τε ἦν οὐκ
19, 9, 68	Ἰουδαίας ἐπέτυχον, οἳ καὶ τοῖς	ἐπιοῦσι	χρόνοις τῶν μεγίστων Ἰουδαίοις ἐγένοντο
19, 5, 68	ἔλαττον ἡμερῶν τριάκοντα ὅθεν ἐξ	ἐπιπέδου	καλῶς ἀναγνωσθῆναι δύναται. ~(Τούτοις μὲν
19, 9, 68	τῷ Φάδῳ Καισαρεῦσιν καὶ Σεβαστηνοῖς	ἐπιπλῆξαι	τῆς εἰς τὸν κατοιχόμενον ὕβρεως
19, 2, 68	ἰσχὺν αὐτῇ προσλαβεῖν μελέτην τοῦ	ἐπιπονεῖν.	Ἀδελφοῦ γὰρ παιδὸς υἱεῖ γεγονότι
19, 2, 68	ἡμίεργον ὑπὸ τοῦ ἀμβλυτέρως αὐτῷ	ἐπιπονεῖν	κατελείφθη. Αἴτιον δ' ἦν ἡ
19, 1, 68	στάντα ᾗ προσταχθείη μὴ ἀπολιμπάνεσθαι	ἐπιπονοῦντες.	ἤχθοντο δὲ τῇ διατριβῇ καὶ
19, 7, 68	Ἰουδαίων οὐδεμίαν πόλιν οὐδ' ὀλίγης	ἐπισκευῆς	ἠξίωσεν οὐδὲ δόσεως ἀξίας μνημονευθῆναι.
19, 3, 68	γεγονότων. Καὶ ὁ Γρᾶτος μειδιάσας	ἐπισπᾶται	τῆς δεξιᾶς, καί παῦσαι, φησίν,
19, 8, 68	ἐκείνου σωτηρίας ἑορτήν τινα ταύτην	ἐπιστάμενος,	καὶ παρ' αὐτὴν ἤθροιστο τῶν
19, 9, 68	διάφορον. Ἐγνώκει δὲ πρὸ πάντων	ἐπιστεῖλαι	τῷ Φάδῳ Καισαρεῦσιν καὶ Σεβαστηνοῖς
19, 6, 68	καὶ τοῖς ἐπιτρόποις διὰ γραμμάτων	ἐπιστείλας	ἐράσμιον ἄγειν αὐτόν. Ὁ δ'
19, 5, 68	ὅπλοις εὐθέως ἦν. Καὶ Κλαύδιος	ἐπιστέλλει	τῷ ἐπαρχοῦντι κατὰ τὴν Αἴγυπτον
19, 2, 68	τε ἀνδρὸς καὶ ἡγεμόνος εἴκων	ἐπιστολαῖς	ἐπρώτευσέν τε τῶν κατ' αὐτὸν
19, 1, 68	κακουργῶν εἰς τοῦ δεσπότου τὰς	ἐπιστολὰς	οὐκ ἂν ἐκ τοῦ παραχρῆμα
19, 4, 68	καὶ Σαβῖνος εἰργόμενοι προόδων κατ'	ἐπιστολὰς	Πολλίωνος, ὃν μικρῷ πρότερον Κλαύδιος
19, 1, 68	ἀπολογίᾳ τοῦ ἐκλιπεῖν ἀδιακόνητον τὴν	ἐπιστολήν,	ἀπολέσθαι τε ἐκ τούτων αὐτῷ
19, 3, 68	καθιστάμενος καὶ τῶν πλεονεξιῶν αὐτῆς	ἐπιστόμισμα	τοὺς αὐτοκράτορας εἰδὼς καὶ αὐτοῦ
19, 1, 68	καὶ περαιτέρω τῇ ὕβρει χρωμένων	ἐπιστροφὴ	γένοιτο ὑπὸ τῆς βουλῆς, εἴπερ
19, 1, 68	ἀνθρωπείῳ τὰς στρέβλας προσφερόμενοι, οὐκ	ἐπιτάγμασιν	τοῖς Γαίου διακονούμενοι, γνώμῃ δὲ
19, 8, 68	μακαριζομένης λαμπρότητος. ταῦθ' ἅμα λέγων	ἐπιτάσει	τῆς ὀδύνης κατεπονεῖτο· μετὰ σπουδῆς
19, 8, 68	ὑμῖν ἐγώ, φησίν, ἤδη καταστρέφειν	ἐπιτάττομαι	τὸν βίον, παραχρῆμα τῆς εἱμαρμένης
19, 1, 68	τὰς θυσίας ὑπὲρ τῆς θυγατρὸς	ἐπιτελουμένας	ὑπὸ τοῦ Γαίου παρῆν πολλάκις
19, 1, 68	ἔχειν θεωριῶν ἐν τῷ Παλατίῳ	ἐπιτελουμένων	ἅπτεσθαι τοῦ χρήματος· ἄγονται δὲ
19, 7, 68	ἐν τῷ θεάτρῳ μὲν θεωρίας	ἐπιτελῶν	πάνθ' ὅσα μουσικῆς ἔργα παράγων
19, 8, 68	Ἀρίστωνα ἔπεμψαν τῶν ὑπηρετῶν τὸν	ἐπιτήδειον	καὶ Σίλαν, ἐχθρὸς γὰρ ἦν
19, 1, 68	πράσσειν ἀναβολὴν ἐποιεῖτο, πάντα καιρὸν	ἐπιτήδειον	τῇ πράξει νομίζων. Καὶ γὰρ
19, 8, 68	συμφρόνησιν. Εὐθὺς οὖν ἑκάστῳ τῶν	ἐπιτηδείων	τινὰς πέμπων ἐπέστελλεν ἐπὶ τὰ
19, 1, 68	τὸ παρὸν ἡδονῆς, πάντα κόσμον	ἐπιτηδεύσας	ὡς ἄν τις ἐπὶ τοῖς
19, 1, 68	τε ὡς Μινουκιανόν, αὐτοῖς μὲν	ἐπιτηδεύσει	ἀρετῆς καὶ τῷ ὁμοζήλῳ τοῦ
19, 1, 68	ἄλλως καὶ δι' αὐτὸ ἀπράγμονος	ἐπιτηδευτὴς	βίου. Τοῦτον ἐνδείκνυσιν Τιμίδιος ἐχθρὸς
19, 2, 68	ὁπόσα αἰσχρὰ κρίνας ὁ νόμος	ἐπιτιμᾷ	τιμωρίαν, ἐνόμισεν ἀρετῆς. Καὶ φιλίας
19, 9, 68	μηδὲ τοὺς παιδὸς ἐκβεβηκότι χρόνους	ἐπιτρέπειν	βασιλείας τηλικοῦτον μέγεθος, ᾧ μὴ
19, 4, 68	ἐφέσιμον εἶναι, ὁρᾶν δὲ ἐκείνοις	ἐπιτρέπειν,	ὅστις τοσαύτης προστασίας ἄξιος. Ὥστε
19, 6, 68	τὸ τοῦ αὐτοκράτορος διάταγμα τοῦ	ἐπιτρέψαντος	Ἰουδαίοις τοῖς ἰδίοις ἔθεσι χρῆσθαι,
19, 3, 68	τελευτῆς σωφρονιζόμενος οὔτι γε αὐτοὶ	ἐπιτρέψειν	τῆς τε γὰρ στρατιᾶς πολὺ
19, 5, 68	αὐτῷ γεγονότα καὶ Ἀντωνίαν αὐτοῦ	ἐπιτροπεύσαντα	τὴν μητέρα ὀργῇ τῇ Γαίου
19, 6, 68	τῶν ἐπαρχιῶν ἡγεμόσιν καὶ τοῖς	ἐπιτρόποις	διὰ γραμμάτων ἐπιστείλας ἐράσμιον ἄγειν
19, 9, 68	Χελκίου παιδὶ Μαριάμμη, Δρούσιλλα δὲ	Ἐπιφανεῖ,	τοῦ δὲ τῆς Κομμαγηνῆς βασιλέως
19, 1, 68	γυναῖκα τῶν ἐπὶ τῆς σκηνῆς	ἐπιφανείᾳ	τοῦ ὡραίου περισπούδαστον πολλοῖς τε
19, 1, 68	ὁπόσοι τούτων εὐπατρίδαι καὶ προγόνων	ἐπιφανείαις	τιμώμενοι. Μυρία τε εὑρίσκετο καὶ
19, 7, 68	ἀθρόως δαπανήμασιν ἀνιστὰς αὑτὸν εἰς	ἐπιφάνειαν	ἡδόμενος τῷ χαρίζεσθαι καὶ τῷ
19, 1, 68	μέχρι δὴ περισχεθεὶς πολλοῖς τῶν	ἐπιφερομένων	ἔπεσεν ὑπὸ πλήθους τραυμάτων. Τρίτος
19, 4, 68	Ῥωμαίων τὸ πλῆθος τοῖς αὐτῶν	ἐπιφέροντες	καὶ Χαιρέαν μοίραις ἐτίμησαν εἰς
19, 2, 68	αὐχήματος, ἀλλ' εἰς τὸ πᾶν	ἐπιφημίζειν	αὐτῷ τοῖς ὀλέθροις τῶν ἁπάντων
19, 2, 68	λόγου τοῦ περὶ τῶν συνωμοτῶν	ἐπιφοιτήσαντος	Γαίῳ κελεύσειεν μηδὲν εἰς ἀναβολὰς
19, 3, 68	δημοσίου ἀντιλαμβανομένοις πολὺ πλείων ἡ	ἐπιφοίτησις	ἦν τῶν στρατιωτῶν χαρᾷ τὴν
19, 1, 68	γινομένων καὶ τοῖς αὐτοῖς μελλήσουσιν	ἐπιχειρεῖν	ἄπορον τὴν ἀνδραγαθίαν φραξαμένου Γαίου
19, 1, 68	καὶ παρὰ τὰς ἑστιάσεις ἐμέλλησεν	ἐπιχειρεῖν,	οὐ μὴν ἀλλ' ἐπείχετο λογισμῷ,
19, 4, 68	οἱ σὺν αὐτῷ παρελθόντες ἐν	ἐπιχειρήσει	λόγων ἦσαν πρὸς τοὺς στρατιώτας.
19, 1, 68	μὴ καί πῃ σφάλματος τῇ	ἐπιχειρήσει	συνελθόντος ταράξαιεν τὴν πόλιν ζητήσεων
19, 1, 68	ἀναστραφησομένου καὶ ἀπογνώσει τοῦ ἐν	ἐπιχειρήσει	τινὶ γενέσθαι πιστεύοντα εἰ δὲ
19, 1, 68	χωρίον καθειργνυμένων ὥστε εἰσιόντι τὴν	ἐπιχείρησιν	ποιήσασθαι δυνάμεως τοῖς ὑπασπισταῖς, εἰ
19, 1, 68	μῦθον ἀκούσῃ. πολλῆς δ' ὀπώρας	ἐπιχεομένης	τοῖς θεωροῖς καὶ πολλῶν ὀρνέων
19, 1, 68	ὁ λόγος διὰ τὸ μὴ	ἐπιχωρεῖν	ἐν ταῖσδε ταῖς πράξεσιν λογισμῷ
19, 4, 68	ἂν φόνος οὔ τινος ἐλάσσων	ἐπιχωρηθέντων	τῶν ἐπιθυμούντων τῆς ἡγεμονίας, ὥστε
19, 3, 68	μεθισταμένων τῶν ὅλων> παρ' ὃν	ἐπιχωρήσει	καὶ εὐνοίᾳ τῇ αὐτῶν λαβόντα
19, 3, 68	ἐλευθέρων ψηφισθεῖεν τῶν πολιτῶν, καὶ	ἐπιχωρήσει	τοῦ νόμου τὸ μέρος ἄρχοντά
19, 7, 68	τις ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἀνὴρ	ἐπιχώριος	ἐξακριβάζειν δοκῶν τὰ νόμιμα, Σίμων
19, 1, 68	ἑκὼν εἶναι τοῦ πράσσειν ἀναβολὴν	ἐποιεῖτο,	πάντα καιρὸν ἐπιτήδειον τῇ πράξει
19, 9, 68	αὐτοῦ λαθόμενοι τὰ τῶν δυσμενεστάτων	ἐποίησαν·	βλασφημίας τε γὰρ ἀπερρίπτουν εἰς
19, 1, 68	ὥστε καὶ οἱ συγχιλίαρχοι παιδιὰν	ἐποιοῦντο	αὐτόν· ὁπότε γὰρ αὐτὸς μέλλοι
19, 4, 68	πώποτε ῥῖγος. Πλήθους τε ἀνθρώπων	ἑπομένου	κατὰ θέαν, ὡς ἧκεν ἐπὶ
19, 3, 68	μὲν οὗτος, φησὶν πρὸς τοὺς	ἑπομένους,	καὶ στησώμεθα τοῦτον ἡγεμόνα φερό
19, 2, 68	καταστῆναι, καὶ τοῦτ' εἶναι τὸ	ἐπονειδιζόμενον,	ὡς προηγορευκυίας διαπράξασθαι μαλακῷ γεγονότι.
19, 4, 68	Κλαύδιον ἄρχοντα στήσεσθαι καὶ δουλοκρατίαν	ἐπόψεσθαι	καταλαβοῦσαν, τόν τε Χαιρέαν εἰς
19, 2, 68	δωρεαῖς. ταῦτα διανοοῦνταί τε καὶ	ἔπραξαν	ἐκ τοῦ παραχρῆμα. ἥρπαστο μὲν
19, 1, 68	οὐσῶν τῶν ὁδῶν, καθ' ἃς	ἔπραξαν	τὸ ἔργον, καὶ μεγάλου πλήθους
19, 1, 68	τὴν Ῥώμην μεταφέρειν. Οὐ μὴν	ἔπραξέν	γε τῶν ἀρχιτεκτόνων φαμένων πρὸς
19, 1, 68	ταῦτα αἰσχύνης ἀνάπλεα καὶ ταῦτα	ἔπρασσεν	αὐτὸς οὐκ ἀπηλλαγμένος ἔν τινων
19, 1, 68	προσαγορεύειν τὸν Δία· καὶ τἆλλα	ἔπρασσεν	μανίας οὐδὲν ἀπολελειμμένα, ἐπεὶ καὶ
19, 1, 68	τινων κρεανομιῶν ἡδοναῖς ἀνειλημμένοι, ἃ	ἐπράσσετο	λόγῳ μὲν ἐπὶ θεραπείᾳ τῆς
19, 1, 68	ἐκέλευε ταῦτα καὶ οἷς προσετέτακτο	ἔπρασσον,	πλεῖστοί τε ἦσαν οἱ ἐπὶ
19, 1, 68	καὶ γὰρ εἰ σὺν πολλοῖς	ἐπράχθη	τὸ ἔργον αὐτῷ, ἀλλ' οὖν
19, 1, 68	μόλις κατὰ τὴν τελευταίαν αὐτοῖς	ἐπράχθη	τὸ ἔργον. Χαιρέας δὲ συγκαλέσας
19, 2, 68	ἀνδρὸς καὶ ἡγεμόνος εἴκων ἐπιστολαῖς	ἐπρώτευσέν	τε τῶν κατ' αὐτὸν πολιτῶν.
19, 8, 68	αὐτῷ τῆς πόλεως ἀπωτέρω σταδίους	ἑπτὰ	προῆλθεν ὁ βασιλεύς. Τοῦτο δὲ
19, 9, 68	υἱὸς μὲν Ἀγρίππας ἄγων ἔτος	ἑπτακαιδέκατον,	τρεῖς δὲ θυγατέρες, ὧν ἡ
19, 7, 68	τῶν θεωμένων τέρψιν ἑπτακοσίους ἄνδρας	ἑπτακοσίοις	μαχησομένους εἰσέπεμψεν κακούργους ὅσους εἶχεν
19, 7, 68	βουληθεὶς γενέσθαι τῶν θεωμένων τέρψιν	ἑπτακοσίους	ἄνδρας ἑπτακοσίοις μαχησομένους εἰσέπεμψεν κακούργους
19, 1, 68	τῶν ἡμερῶν οἰκήσεις ἀρξάντων τὴν	ἐπωνυμίαν	παρασχέσθαι. Καὶ διεκπεσόμενοι ἐκ τοῦ
19, 6, 68	τοῖς ἐπιτρόποις διὰ γραμμάτων ἐπιστείλας	ἐράσμιον	ἄγειν αὐτόν. Ὁ δ' ὡς
19, 1, 68	ἐξεπιστάμενος αὐτὸν καὶ τοῦ ἐλευθέρου	ἐραστὴν	καὶ δι' αὐτὸ τῇ καταστάσει
19, 1, 68	ἡγουμένης μαρτυρίαν ἐπὶ θανάτῳ τοῦ	ἐραστοῦ	παρασχεῖν, βασάνων ἔχρῃζεν ὁ Τιμίδιος,
19, 7, 68	θεωρίας ἐπιτελῶν πάνθ' ὅσα μουσικῆς	ἔργα	παράγων καὶ ποικίλης ποιητικὰ τέρψεως,
19, 1, 68	τοῖς τὴν ψυχὴν εἰς τὰ	ἔργα	προσφερομένοις, δι' ἣν καὶ ὁ
19, 4, 68	ἱππικοῦ τὸ στρατιωτικὸν ἐτρίβετο ἀτίμοις	ἐργασίαις	ἐπικείμενον. Εἰς ἅπερ ὁ Χαιρέας
19, 1, 68	εἰ σὺν πολλοῖς ἐπράχθη τὸ	ἔργον	αὐτῷ, ἀλλ' οὖν πρῶτός τε
19, 7, 68	μὲν κολασθῶσιν, τὸ πολέμου δ'	ἔργον	γένηται τέρψις εἰρήνης. Τούτους μὲν
19, 2, 68	τε ἀνεπιτάκτους τοῦτο ἂν ἀποφήνασθαι.	Ἔργον	δὲ κάλλιστον καὶ ἐλευθέροις ἀνδράσι
19, 2, 68	τὴν πρὸς τὸν πράξαντα παρακαλεῖν.	Ἔργον	δὲ μέγα ἢ βασίλειον οὐδὲν
19, 1, 68	ὁδῶν, καθ' ἃς ἔπραξαν τὸ	ἔργον,	καὶ μεγάλου πλήθους ἐμφράξαντος αὐτὰς
19, 1, 68	αὐτός τε ὡρμήκει πράξων τὸ	ἔργον	καὶ τοῖς λοιποῖς ἐνεποίησε θάρσος
19, 4, 68	Χαιρέου. Τοῖς δὲ τὸ μὲν	ἔργον	λαμπρὸν ἐδόκει, ἀπιστίαν δ' ἐπεκάλουν
19, 1, 68	τὴν τελευταίαν αὐτοῖς ἐπράχθη τὸ	ἔργον.	Χαιρέας δὲ συγκαλέσας τοὺς συνωμότας
19, 1, 68	εἶναι τούτους οἳ ἀνῃρήκασι Γάιον,	ἔργῳ	δὲ αὐτὸν ὑφ' ἑαυτοῦ κεῖσθαι
19, 1, 68	διὰ τὸ δυσχεραίνειν τὸν Γάιον,	ἔργῳ	δὲ ἐπ' ἀδείας βουλόμενοι ἐν
19, 4, 68	μὲν μόνῳ τῆς ἀρχῆς ἐσομένης,	ἔργῳ	δὲ κοινῆς πᾶσι προκεισομένης εἰς
19, 1, 68	ἂν ἀρκέσειεν. Ὥστε ἴθι καὶ	ἔργων	ἐχώμεθα, ἡγεμών τ' ἴσθι, ᾗ
19, 1, 68	δυνάμεως καὶ λόγοις καὶ δι'	ἔργων	ἦρτο ἐπὶ τῇ τυραννοκτονίᾳ, ἐπεὶ
19, 6, 68	μοι θηρεύεσθαι διὰ τῶν τοιούτων	ἔργων,	κἀμοῦ καὶ τοῦ τιμιωτάτου μοι
19, 7, 68	καὶ στοάς, ἐν οὐδενὶ τῶν	ἔργων	στενότητι δαπανημάτων ἢ τὸ κάλλος
19, 4, 68	οἱ νυκτοφυλακοῦντες ἐπὶ τῆς πόλεως	ἐρέται	τε ὁπόσοι συνέρρεον εἰς τὸ
19, 1, 68	Γερμανῶν τό τε εἰς τὴν	ἔρευναν	ἀκριβὲς κἀπὶ τοῖς φόνοις ὁμοίως
19, 1, 68	αἰτίᾳ γενομένων ἀπολαμβάνειν τιμωρίαν, παρέντας	ἐρεύνην	τῶν πεπραχότων ὅ τι καὶ
19, 1, 68	δὲ ἐπ' ἀδείας βουλόμενοι ἐν	ἐρημίᾳ	τῶν ἀμυνουμένων καταστήσαντες αὐτὸν ἅπτεσθαι
19, 2, 68	ὡς ἂν μάλιστα τῶν πολιτῶν	ἐρημίαν	τοῦ γενναίου καταλείποιεν, διὰ τὸ
19, 4, 68	δὲ ἥ τε σύγκλητος ἐπ'	ἐρημίας	τῶν ἀμυνούντων καὶ οἱ ὕπατοι
19, 1, 68	τὰ πρὸς ἀλλήλους καὶ πρὸς	ἔρις	αὐτοῖς ἦν. Τελευταῖα δὲ Ἀκύλας,
19, 9, 68	Οὐεσπασιανὸς κρατήσας, ὡς μετ' ὀλίγον	ἐροῦμεν,	ἐξήγαγεν αὐτοὺς τῆς ἐπαρχίας.
19, 1, 68	καὶ τῷ βλέμματι καὶ τῷ	ἐρυθήματι	παριστάντος, λόγῳ δὲ αὐτοῖς τὴν
19, 1, 68	ἐνεποίησε θάρσος πᾶσίν τε ἦν	ἔρως	ἅπτεσθαι τοῦ ἐγχειρήματος μηδὲν ὑπερβαλλομένοις,
19, 2, 68	Γαίῳ δοῦσαν ἐννοιῶν δούλωσιν καὶ	ἐρώτων	ἐπαγωγὰς αὐτῇ ψηφιούμενον, εἰς μανίαν
19, 7, 68	ὁμολογούμενος· ἀλλοφύλων γέ τοι πόλεις	ἐσέμνυνεν	δόσει χρημάτων βαλανείων θεάτρων τε
19, 1, 68	ὁ Καῖσαρ· ῥᾳστώνην τε αὐτοῖς	ἔσεσθαι	πολλῶν μυριάδων ἀνθρώπων εἰς ὀλίγον
19, 1, 68	ἔμπνουν κεῖσθαι τὸν Γάιον οὐκ	ἔσθ'	οὗτινος κακῶν ἂν ἀπέσχοντο. Τοσόνδε
19, 1, 68	πυρριχισμούς, οἳ ἐν τοῖς θεάτροις	ἔσοιντο.	Ὑπαντιάζει δ' αὐτὸν Χαιρέας καὶ
19, 1, 68	τὴν μανίαν, ἀλλὰ διὰ πάσης	ἐσομένην	γῆς καὶ θαλάσσης ἔστελλεν αὐτήν,
19, 1, 68	τὴν χιλιαρχίαν ῥᾳστώνης αὐτῷ κτείνειν	ἐσομένης.	(Ἐν τούτῳ δ' ἱπποδρομίαι ἦσαν·
19, 4, 68	ὀνόματι μὲν μόνῳ τῆς ἀρχῆς	ἐσομένης,	ἔργῳ δὲ κοινῆς πᾶσι προκεισομένης
19, 1, 68	καὶ χρημάτων δόσει τιμᾷ παραμυθίας	ἐσομένων	λώβης τε ἣν ἐλελώβητο εἰς
19, 2, 68	τῶν συνόντων καὶ αὖθις ἀνθρώπων	ἐσομένων,	πλήν γε τοῦ περὶ Ῥήγιον
19, 1, 68	τῶν Γερμανῶν περιέσχε τὸ θέατρον	ἐσπασμένων	τὰ ξίφη, πᾶσι τοῖς θεωροῖς
19, 2, 68	θυγάτριον. Καὶ Λοῦππος ταῦτα προαπαγγέλλων	ἔσπευδεν	τοῖς περὶ τὸν Χαιρέαν. ~Γάιος
19, 2, 68	μὲν θείου καὶ νομίμου μείζων	ἐσπουδακὼς	εἶναί τε καὶ δοκεῖν, ἡσσώμενος
19, 2, 68	τῶν νόμων, ἄλλως τε πρόθεσιν	ἐσπουδακὼς	τελειώσασθαι τὴν αὐτοῦ καὶ πάνυ
19, 1, 68	ὀκνούντων πολλῶν οὐ γὰρ Χαιρέας	ἔσται	ἑκὼν εἶναι τοῦ πράσσειν ἀναβολὴν
19, 4, 68	ἡμέτερα, συγκλύδων ἀνθρώπων πλῆθος δ'	ἔσται	καὶ τῶν παρὰ δόξαν τῆς
19, 1, 68	πάσης ἐσομένην γῆς καὶ θαλάσσης	ἔστελλεν	αὐτήν, ὁπόση Ῥωμαίοις ὑπακούει, μυρίων
19, 2, 68	ἀποσπεύδοντες οἷοί τε ὠφελεῖν ἦσαν,	ἐστέλλετο	ὁ Λοῦππος· ἐβραδύνετο δὲ οὐδὲν
19, 7, 68	φησίν, τί τῶν ἐνθάδε γινομένων	ἐστὶ	παράνομον; ὁ δὲ εἰπεῖν ἔχων
19, 3, 68	περὶ τὸ στρατηγικὸν καλούμενον, ὅπερ	ἐστὶ	τῆς στρατιᾶς καθαρώτατον, ἐν βουλῇ
19, 1, 68	ὦσαι κατὰ κεφαλῆς, ὑψηλὸν δ'	ἐστὶ	τὸ τέγος εἰς τὴν ἀγορὰν
19, 2, 68	τῆς μὲν πρότερον ἐλευθερίας ἀμνημονεῖν	ἔστι	διὰ τὸ κατόπιν αὐτῆς γεγονέναι,
19, 6, 68	πρὸς σέ, βασιλεῦ, καθαρὸς ἀδελφὸς	ἔστι	μοι· πρέποντα τῇ τιμῇ τοῦτον
19, 1, 68	πολλάκις μὲν καὶ παρὰ τὰς	ἑστιάσεις	ἐμέλλησεν ἐπιχειρεῖν, οὐ μὴν ἀλλ'
19, 9, 68	τοῖς δημοσίοις κατακλινόμενοι τόποις πανδήμους	ἑστιάσεις	ἐπετέλουν στεφανούμενοι καὶ μυριζόμενοι καὶ
19, 1, 68	αὐτῶν. Θυμῷ δὲ χρῆσθαι πάτριόν	ἐστιν	αὐτοῖς, ὥσπερ σπάνιον εἴ τισιν
19, 1, 68	καλοῦσιν τιμιώτατον δ' ἄρα αὐτοῖς	ἐστιν	ἱερῶν, ἀδελφὸν ἐτόλμησε προσαγορεύειν τὸν
19, 6, 68	γὰρ ἐμοῦ ἐπικρίματος μιμνήσκεσθαι γελοῖόν	ἐστιν	μετὰ τὸ τοῦ αὐτοκράτορος διάταγμα
19, 7, 68	βαλανείων θεάτρων τε ἄλλοτε κατασκευαῖς,	ἔστιν	αἷς ναοὺς ἀνέστησε, στοὰς ἄλλαις,
19, 2, 68	ὀλίγῳ τιθεμένοις ὁπόσα πεπόνθοιεν οὐκ	ἔστιν.	Ἐξεπιστάμενοι γὰρ ὧν ἀναπλήσειαν κακῶν
19, 2, 68	ἰδίαν ἡδονὴν αὐτῷ κομιοῦντος, οὐκ	ἔστιν	ὅ τι τῶν κακῶν οὐ
19, 2, 68	Ἐξεπιστάμενοι γὰρ ὧν ἀναπλήσειαν κακῶν	ἔστιν	οὓς κἀκεῖνοι μεγαλοφρόνως καταφρονημάτων τε
19, 1, 68	τῶν βεβουλευμένων ταῖς χερσὶ χρῷτο.	~Ἐστρατεύετο	δὲ πολὺν ἤδη χρόνον οὐχ
19, 1, 68	Βαθύβιός τις τῶν συγκλητικῶν ἀνὴρ	ἐστρατηγηκὼς	ἤρετο Κλούιον παρακαθεζόμενον αὐτῷ καὶ
19, 1, 68	τοὺς μὲν ἀπεκτείναμεν, τοὺς δὲ	ἐστρεβλώσαμεν	ἐπὶ τοσοῦτον, ὡς ἐλεεινοὺς κἀκείνῳ
19, 1, 68	ὁπόσα ἀνεδίδασκεν αὐτοὺς ὁ κίνδυνος	ἑστὼς	πλησίον, καὶ ὡς ἄν τις
19, 1, 68	τινα εἰπόντες, οἷς ἡ τυραννὶς	ἑστῶσα	ὠφέλιμος ἦν, ζῶντος Γαίου κολασθεῖεν
19, 6, 68	τοῖς ἀδελφοῖς οὖν τὴν ἱερωσύνην	ἔσχεν	ὁ Σίμων καὶ σὺν τῷ
19, 8, 68	τῶν ἀγαθῶν γενόμενον, καὶ διακάρδιον	ἔσχεν	ὀδύνην, ἄθρουν δ' αὐτῷ τῆς
19, 8, 68	Μάρσῳ μὲν ἐκ τούτου διαφόρως	ἔσχεν,	τὴν ἀρχιερωσύνην δὲ Ματθίαν ἀφελόμενος
19, 6, 68	τῷ πατρί, καθὰ καὶ πρότερον	ἔσχον	οἱ Σίμωνος τοῦ Ὀνία παῖδες
19, 3, 68	τὴν ἁρπαγὴν αὐτοῦ παραγενομένης φυγῆς	ἔσωζον	αὑτοὺς ἀπ' ἐλπίδος θέμενοι τὴν
19, 1, 68	τὴν τελευτήν. Τοῦτο καὶ σαφέστατα	ἔσωσεν	τοὺς ἐν τῷ θεάτρῳ συνειλεγμένους
19, 4, 68	τὸ Παλάτιον ἀφικνεῖται συναγαγὼν τοὺς	ἑταίρους	ψῆφον ἀνεδίδου περὶ Χαιρέου. Τοῖς
19, 1, 68	βασιλέα κτείνει Παυσανίας εἷς τῶν	ἑταίρων	εἰς τὸ θέατρον εἰσιόντα. Γαίου
19, 1, 68	ἐκαθέζετο καὶ περὶ αὐτὸν τῶν	ἑταίρων	οἱ ἀξιολογώτατοι. Κατεσκεύαστο δὲ τὸ
19, 1, 68	(Καὶ οἱ περὶ τὸν Χαιρέαν	ἔτασσον	μὲν ἀλλήλους ᾗ καιρός τε
19, 3, 68	καὶ τῶν περὶ τὸν Ἀσπρήναν	ἐτεθέατο	τὰς κεφαλὰς παραφερομένας· εἱστήκει δὲ
19, 2, 68	καὶ ὅμοια ἀπιστίᾳ τὰ δρώμενα·	ἔτει	γὰρ ἑκατοστῷ, μεθ' ὃ τὴν
19, 1, 68	αὐτοῦ πρόθυμος ὢν ἄρασθαι Γάιον.	Ἑτέρα	δὲ αὐτοῖς συνεκροτεῖτο, ἧς Χαιρέας
19, 9, 68	καὶ Δρούσιλλα, δεκαετὴς μὲν ἡ	ἑτέρα,	ἑξαετὴς δὲ Δρούσιλλα· καθωμολόγηντο δ'
19, 4, 68	ὁ Χαιρέας ὠνείδιζεν αὐτοὺς καὶ	ἕτερα	πολλὰ τοιαῦτα, τήν τε κεφαλὴν
19, 1, 68	αὐτῆς τῆς καλύβης ἐνδοτέρω διαφράγμασιν	ἑτέραν	ἀπειληφυίαις ἐπ' ἀναστροφῇ τοῖς ἀνταγωνισταῖς
19, 1, 68	ἐν Καμπανίᾳ κειμένης εἰς Μισηνοὺς	ἑτέραν	πόλιν ἐπιθαλάσσιον, καὶ τὴν διάβασιν
19, 1, 68	παρῆσαν τὴν ἡμέραν, ὁδούς τε	ἑτέρας	χωροῦντες παρῆσαν εἰς τὴν Γερμανικοῦ
19, 1, 68	αὐτοῖς, ὥσπερ σπάνιον εἴ τισιν	ἑτέροις	βαρβάρων διὰ τὸ ἡσσόνως λογισμὸν
19, 4, 68	εἶπεν, καὶ συγκαταθεμένων πεμφθεὶς σὺν	ἑτέροις	τήν τε ταραχὴν τῆς βουλῆς
19, 1, 68	ἀνδρὶ φρόνημα ἔχοντι τούτου σχετλιώτερον,	ἕτερον	Γάιον ἀναιρεῖν ἐμοῦ ζῶντος ἐμὲ
19, 2, 68	τε ἐν τοῖς τοιοῖσδε οὐδὲν	ἕτερον	ἢ κατάμεμψις τοῦ Γαίου, ὡς
19, 1, 68	κολασθεῖεν ἐνδείξεως γενομένης. Ἐπεὶ καὶ	ἕτερος	ἐπεφοιτήκει λόγος ὡμιληκέναι μὲν τραύμασιν,
19, 4, 68	θεραπείαν. Καὶ τῶν ὑπάτων ὁ	ἕτερος	Κόιντος Πομπώνιος δι' αἰτίας ἦν
19, 1, 68	παρ' αὐτόν· οὐ γὰρ ἐν	ἑτέρῳ	τὰ καλὰ κεῖσθαι καλῶς ἔχειν
19, 4, 68	βουλὴν οὐχ ἕξειν ὧν ἄρξειεν	ἑτέρων.	Πείθεται δὲ Κλαύδιος καὶ συγκαλεῖ
19, 3, 68	τὴν βαρύτητα τῆς τυραννίδος ὑφ'	ἑτέρων	πρασσομένης τῆς ὕβρεως αὐτὸν ἐθελουσίως
19, 2, 68	τοῦ παραχρῆμα καὶ τοῖς ὑφ'	ἑτέρων	συντεθεῖσίν τε καὶ ἐκ πλείονος
19, 7, 68	ἦν καὶ τὰ πάτρια καθαρῶς	ἐτήρει.	Διὰ πάσης γοῦν αὑτὸν ἦγεν
19, 7, 68	γέρα τῆς εἰς αὐτὸν εὐνοίας	ἐτήρησεν,	ἀπεσύλησεν δ' ὑβρίσας. ἢ πεπαῦσθαι
19, 1, 68	τε ἱερῶν τῶν Ἑλληνικῶν οὐδὲν	ἔτι	ἀσύλητον κατέλιπεν, ὁπόσα γραφῆς ἢ
19, 1, 68	διὰ τὸ πολλὰς ἂν μηχανὰς	ἔτι	γενέσθαι βοηθειῶν Γαίῳ μὴ φθάντι
19, 4, 68	τὸ ἱερὸν τοῦ νικηφόρου Διός·	ἔτι	δὲ νὺξ ἦν. Τῶν δὲ
19, 1, 68	Βινίκιος ὁ τῆς ἀδελφῆς ἀνὴρ	ἔτι	δὲ Οὐαλέριος Ἀσιατικός, οὓς οὐδὲ
19, 9, 68	ὕβρεως καὶ παροινίας εἰς τὰς	ἔτι	ζώσας, τὴν ἴλην δὲ τῶν
19, 1, 68	θορυβούντων καὶ δεινὸν τιθεμένων τὸ	ἔτι	λανθάνον τῶν τὸν αὐτοκράτορα ἀπεκτονότων,
19, 1, 68	ὁρμᾶν, Οὐδέν μοι χρεία πλειόνων	ἔτι	λόγων, οἵ με θαρσοῖεν, εἰ
19, 6, 68	Ἰουδαίοις τοῖς ἰδίοις ἔθεσι χρῆσθαι,	ἔτι	μέντοι γε καὶ συμπολιτεύεσθαι τοῖς
19, 2, 68	καταστᾶσιν. Καλῶς οὖν ἔχειν ἀκρίτων	ἔτι	ὄντων τῶν πραγμάτων ἡγεμόνα αἱρεῖσθαι
19, 8, 68	τετιμῆσθαι. Ἀλλὰ γὰρ τούτων διατριβόντων	ἔτι	παρ' αὐτῷ Μάρσος ὁ τῆς
19, 6, 68	ἰδίῳ ναῷ ἢ ἐν ἀλλοτρίῳ	ἐτίθετο	καὶ ταῦτα ἐν τῷ τῆς
19, 4, 68	αὐτῶν ἐπιφέροντες καὶ Χαιρέαν μοίραις	ἐτίμησαν	εἰς τὸ πῦρ τιθεμέναις, ἵλεων
19, 7, 68	δὲ κατασκευάσας πολλὰ Βηρυτίους ἐξαιρέτως	ἐτίμησεν·	θέατρον γὰρ αὐτοῖς κατεσκεύασε πολυτελείᾳ
19, 4, 68	κατατίθεσθαι τὴν ἀρχήν, πρεσβεύειν τε	ἕτοιμός	εἰμι. (Καὶ ὁ μὲν ταῦτα
19, 4, 68	ὑπὲρ τοῦ κατ' ἐκείνην εὐκλεοῦς	ἕτοιμος	ἦν τοῖς λόγοις, σκοπεῖν δὲ
19, 1, 68	γίνεσθαι, ὥστε ἤδη καὶ Κλαυδίου	ἐτόλμα	ποιήσασθαι Πολυδεύκης ὁ δοῦλος κατηγορίαν,
19, 1, 68	αὐτὸς τὴν ἐπὶ τοιούτοις αἰσχύνην	ἐτόλμα	Χαιρέᾳ προσκαλεῖν. Χαιρέᾳ δὲ καὶ
19, 1, 68	Ὀλύμπιον Φειδίου τοῦ Ἀθηναίου πεποιηκότος	ἐτόλμησε	κελεῦσαι εἰς τὴν Ῥώμην μεταφέρειν.
19, 1, 68	ἄρα αὐτοῖς ἐστιν ἱερῶν, ἀδελφὸν	ἐτόλμησε	προσαγορεύειν τὸν Δία· καὶ τἆλλα
19, 7, 68	τοῦ βασιλέως εἰς Καισάρειαν ἐκδεδημηκότος	ἐτόλμησεν	αὐτοῦ κατειπεῖν, ὡς οὐχ ὅσιος
19, 1, 68	προκαταθέμενος χάριν καὶ φιλανθρωπίας λόγον.	Ἐτόλμησεν	γοῦν εἰπεῖν, ὡς κελευσθεὶς διαχρήσασθαι
19, 8, 68	τοῦ Κιθαίρου παῖδα. (Τρίτον δὲ	ἔτος	αὐτῷ βασιλεύοντι τῆς ὅλης Ἰουδαίας
19, 9, 68	ἀδελφῷ γεγάμητο Βερενίκη τὸ ἑκκαιδέκατον	ἔτος	γεγονυῖα, παρθένοι δ' ἦσαν αἱ
19, 9, 68	κατελέλειπτο υἱὸς μὲν Ἀγρίππας ἄγων	ἔτος	ἑπτακαιδέκατον, τρεῖς δὲ θυγατέρες, ὧν
19, 8, 68	κατέστρεψεν, ἀπὸ γενέσεως ἄγων πεντηκοστὸν	ἔτος	καὶ τέταρτον, τῆς βασιλείας δ'
19, 4, 68	περὶ ἐκεῖνον ἱππικοῦ τὸ στρατιωτικὸν	ἐτρίβετο	ἀτίμοις ἐργασίαις ἐπικείμενον. Εἰς ἅπερ
19, 9, 68	λέγεσθαι καὶ ὅσοι στρατευόμενοι τότε	ἔτυχον,	συχνοὶ δ' ἦσαν, οἴκαδε ἀπῆλθον
19, 1, 68	τότε ἐχέγγυον συνελθεῖν. (Ἦν δὲ	Εὐάρεστος	Ἀρούντιος τῶν κηρυσσόντων τὰ πωλούμενα
19, 3, 68	δέχεσθαι διδομένην· αἰσιώτερον γὰρ καὶ	εὐδαιμονέστερον	χρῆσθαι τὸν μὴ μετὰ ὕβρεως
19, 1, 68	γὰρ ἦν, ὃς μὴ ἐν	εὐδαιμονίᾳ	ἂν ἠρίθμει τὴν Γαίου μετάστασιν·
19, 2, 68	ἀρκοῦσαν καὶ εἴπερ ἀφαιρεθείημεν αὐτῆς	εὐδαιμονίᾳ	συνάγουσαν· ἱκανὴ γὰρ καὶ μία
19, 1, 68	καὶ τῷ ἀσφαλεῖ μεγάλην συνήνεγκεν	εὐδαιμονίας	ῥοπὴν ὁ θάνατος αὐτοῦ ἔθνει
19, 1, 68	καὶ τοῖς ἄλλοις αἰτίαν τοῦ	εὐδαίμονος	παρασχόντας δι' αἰῶνος τοῦ ἅπαντος
19, 4, 68	Γάιον μεταχειρίσαιτο αὐτός· θνήσκει δὲ	εὐδαιμόνως	μιᾶς πληγῆς αὐτῷ γενομένης. Λοῦππος
19, 1, 68	τοῦ φόνου καὶ τοῖς ἄλλοις	εὐεπίβατον	παρασχὼν καὶ προτεθνεῶτα Γάιον, ὥστ'
19, 2, 68	ἐλευθέροις ἀνδράσι πρέπον ἀμείβεσθαι τοὺς	εὐεργέτας,	οἷος δὴ καὶ ἀνὴρ οὗτος
19, 7, 68	Ἀγρίππᾳ καὶ πρὸς πάντας τὸ	εὐεργετικὸν	ὅμοιον. Τοῖς ἀλλοεθνέσιν ἦν φιλάνθρωπος
19, 7, 68	(Ἐπεφύκει δ' ὁ βασιλεὺς οὗτος	εὐεργετικὸς	εἶναι ἐν δωρεαῖς καὶ μεγαλοφρονῆσαι
19, 7, 68	αἱ τῶν ἀδόξων χρόνων ἀναμνήσεις,	εὐήθης	δὲ ὁ διηνεκῶς ἅ ποτε
19, 1, 68	τοῦ βασιλείου, τὰς μὲν ἐπ'	εὐθείας	ὁδοὺς λείπει, καθ' ἃς διεστήκεσαν
19, 1, 68	Χαιρέαν μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἀλλ'	εὐθέως	βασανίζειν τὴν Κυιντιλίαν, χρώμενος τῷ
19, 5, 68	ἀνεθάρσησέ τε καὶ ἐν ὅπλοις	εὐθέως	ἦν. Καὶ Κλαύδιος ἐπιστέλλει τῷ
19, 9, 68	τοὺς ἀχαριστήσαντας ὠργίσθη. Πέμπειν οὖν	εὐθέως	ὥρμητο τὸν νεώτερον Ἀγρίππαν τὴν
19, 5, 68	Ἀλεξανδρεῖς λεγομένους συγκατοικισθέντας τοῖς πρώτοις	εὐθὺ	καιροῖς Ἀλεξανδρεῦσι καὶ ἴσης πολιτείας
19, 1, 68	μάλιστα τοῖς εὐπατρίδαις ἠφάνιζον τὸ	εὐθυμοῦν	τῆς ἐλπίδος, ἐν ἀμελείᾳ κινδύνων
19, 8, 68	τοῖς εἰς αὐτὸν ἀτενίζουσι φρικῶδες.	Εὐθὺς	δὲ οἱ κόλακες τὰς οὐδὲ
19, 8, 68	ἐπὶ σχοινίου τινός. Ἄγγελον τοῦτον	εὐθὺς	ἐνόησεν κακῶν εἶναι τὸν καί
19, 8, 68	ὑπολαμβάνοντι Ῥωμαίοις δυναστῶν τοσούτων συμφρόνησιν.	Εὐθὺς	οὖν ἑκάστῳ τῶν ἐπιτηδείων τινὰς
19, 4, 68	μὲν ὑπὲρ τοῦ κατ' ἐκείνην	εὐκλεοῦς	ἕτοιμος ἦν τοῖς λόγοις, σκοπεῖν
19, 2, 68	μεγίστῳ πράγματι παρ' ὁντινοῦν γενόμενος,	εὐκολίᾳ	τε εἰς αὐτὸ τῆς φύσεως
19, 1, 68	τοῖς δ' ὑπὸ τοῦ θέλειν	εὐκτὸν	ἡγουμένοις, σιγῇ παρεδίδοτο οὐ μόνον
19, 1, 68	Κάλλιστος κελευσθείς που τὴν πρᾶξιν	εὐκτὸν	ὑπελάμβανεν ἢ κακουργῶν εἰς τοῦ
19, 8, 68	ἄλλοθεν φωνὰς ἀνεβόων, θεὸν προσαγορεύοντες	εὐμενής	τε εἴης ἐπιλέγοντες, εἰ καὶ
19, 1, 68	διακονήσεται τοιαῦτα Γαίῳ. Οὐ γὰρ	εὐνοίᾳ	γε πολιτεύσει διὰ τάδε πρὸς
19, 3, 68	αὐτοῖς αὐτοκράτορα στήσασθαι τὸν ἄνθρωπον	εὐνοίᾳ	τε τῇ Γερμανικοῦ, ἀδελφὸς δὲ
19, 3, 68	ὅλων> παρ' ὃν ἐπιχωρήσει καὶ	εὐνοίᾳ	τῇ αὐτῶν λαβόντα Κλαύδιον μνημονεύσεις
19, 2, 68	τῷ περιόντι τοῦ ὑβρίζειν ἀπαμφίασις	εὐνοίᾳ	τῇ πρὸς αὐτὸν ἐχρήσαντο μίσους
19, 1, 68	γὰρ φίλος ὢν ὕποπτος ἐγίνετο	εὐνοίᾳ	τῆς τυραννίδος ἢ καὶ μίσει
19, 3, 68	τὸν μὴ μετὰ ὕβρεως ἀλλ'	εὐνοίᾳ	τῶν διδόντων παραλαμβάνοντα. ~(Κλαύδιος δέ,
19, 1, 68	τὸν Γάιον καὶ δι' αὐτὸ	εὐνοίᾳ	χρῆσθαι τὰ πρὸς ἀλλήλους μὴ
19, 1, 68	χρώμενος τῷ πρὸς αὐτὸν οὐδαμόθεν	εὐνοίᾳ	χρωμένῳ διαφθείρειν τὴν ἐπὶ τοῖς
19, 2, 68	τυραννίδι πᾶν τὸ ἐλεύθερον, εἰς	εὔνοιάν	τε ἐκκαλεῖσθαι αὐτὴν καὶ τοῖς
19, 6, 68	Ἱεροσολυμίτας ἠμείψατο τῆς εἰς αὐτὸν	εὐνοίας·	ἀνῆκε γοῦν αὐτοῖς τὰ ὑπὲρ
19, 7, 68	μοι γέρα τῆς εἰς αὐτὸν	εὐνοίας	ἐτήρησεν, ἀπεσύλησεν δ' ὑβρίσας. ἢ
19, 1, 68	ἀχρεῖον ἐπιδείξεσθαι τὸ πρόθυμον τῆς	εὐνοίας,	ὃς ἀμείψαιτο αὐτοὺς ἀπολωλότος, καὶ
19, 1, 68	ἂν ἀπέσχοντο. Τοσόνδε ἐπερίσσευσεν αὐτοῖς	εὐνοίας	τῆς πρὸς αὐτόν, ὡς κἂν
19, 1, 68	ἦν Γάιος δόσεσι χρημάτων τὸ	εὔνουν	αὑτῷ κτώμενος, σπασάμενοι τὰ ξίφη,
19, 2, 68	ἐχεγγυώταται πρός τε τὸ παρὸν	εὔνουν	καὶ τὸ αὖθις ἀνεπιβούλευτον καὶ
19, 1, 68	γενομένης, καὶ Ῥωμαίων τε οἱ	εὐπατρίδαι	θεωροῦσιν ὁμοῦ παισὶν καὶ γυναιξὶν
19, 1, 68	τὴν σύγκλητον καὶ ὁπόσοι τούτων	εὐπατρίδαι	καὶ προγόνων ἐπιφανείαις τιμώμενοι. Μυρία
19, 1, 68	τινων, οἳ καὶ μάλιστα τοῖς	εὐπατρίδαις	ἠφάνιζον τὸ εὐθυμοῦν τῆς ἐλπίδος,
19, 1, 68	ὀγδόας τῶν οὐσιῶν. Τῶν δὲ	εὐπατριδῶν	εἰ καί τισιν πιστὸς ὁ
19, 9, 68	Ἀγρίππας, Καισαρεῖς καὶ Σεβαστηνοὶ τῶν	εὐποιιῶν	αὐτοῦ λαθόμενοι τὰ τῶν δυσμενεστάτων
19, 3, 68	τὸ συνεστηκὸς αὐτοῖς ὅπλων τε	εὐπορίαν	καὶ πληθὺν οἰκετῶν, οἳ χρήσαιντο
19, 4, 68	δὲ τῆς βουλῆς ὅπλων τε	εὐπορίαν	καὶ χρήματα εἰσοίσειν, καὶ στρατιᾶς
19, 1, 68	τε ἣν ἐλελώβητο εἰς τὴν	εὐπρέπειαν	τοῦ ἀφορήτου τῶν ἀλγηδόνων. (Ταῦτα
19, 1, 68	ἀσφαλέστερα μὲν ἴσως ἂν ὑποθοίμην,	εὐπρεπέστερα	δὲ πῶς ἄν τις καὶ
19, 1, 68	εἶναι προνοίᾳ τοῦ ἐν αὐτοῖς	εὐπρεπῶς	ἀναστραφησομένου καὶ ἀπογνώσει τοῦ ἐν
19, 1, 68	ἱστορεῖται παρὰ φύσιν τὴν ἑαυτοῦ	εὐπροσηγορώτατον	γενέσθαι κατ' ἐκείνην τὴν ἡμέραν
19, 1, 68	προγόνων ἐπιφανείαις τιμώμενοι. Μυρία τε	εὑρίσκετο	καὶ κατὰ τῶν ἱππέων μὲν
19, 1, 68	διαχρήσασθαι φαρμάκῳ τὸν Κλαύδιον μυρίας	εὕροιτο	τοῦ χρήματος τὰς ὑπερβολάς. Δοκεῖν
19, 7, 68	δημοσίαις ὠχύρου δαπάναις, τῇ μὲν	εὐρύνων	εἰς πλάτος τῇ δὲ εἰς
19, 3, 68	τὴν σωτηρίαν τοῦ δεσπότου. Ἐν	εὐρυχωρίᾳ	δὲ τοῦ Παλατίου γενομένοις, πρῶτον
19, 1, 68	ἐλθεῖν ἡδονῇ τοῦ ὑβρίζειν ἐπαρθεῖσαν,	εὐτυχεῖς	δὲ οὐκ ἄρα ποιεῖσθαι τὰς
19, 1, 68	σωφρονισμὸν τοῖς οἰομένοις ἀίδιον τὴν	εὐτυχίαν,	ἀλλὰ μὴ ἐπιμεταφέρειν κακῶς ἀρετῆς
19, 4, 68	Εὐτύχου κομίσειεν. Ἦν δὲ ὁ	Εὔτυχος	οὗτος ἡνίοχος τοῦ καλουμένου πρασίνου
19, 4, 68	εἴ τις αὐτῷ σημεῖον παρὰ	Εὐτύχου	κομίσειεν. Ἦν δὲ ὁ Εὔτυχος
19, 7, 68	χαρίζεσθαι καὶ τῷ βιοῦν ἐν	εὐφημίᾳ	χαίρων, κατ' οὐδὲν Ἡρώδῃ τῷ
19, 2, 68	θεῶν οἳ ἐχαρίσαντο αὐτὴν κειμένην,	εὐφραίνειν	δὲ ἀρκοῦσαν καὶ εἴπερ ἀφαιρεθείημεν
19, 2, 68	τελειώσασθαι τὴν αὐτοῦ καὶ πάνυ	εὐφρᾶναι	μῖσος τὸ πρὸς Γάιον, Ἰούλιον
19, 1, 68	αὐτόπτης γενόμενος Γαίου κειμένου μῖσος	εὐφρᾶναι	τὸ πρὸς αὐτόν· τὸν γὰρ
19, 1, 68	Καὶ παρῆν μὲν διὰ τάδε	εὐφρανούμενος	θεωρίᾳ τοῦ νεκροῦ, θορυβουμένης δὲ
19, 7, 68	γενέθλιον, ὅτε πᾶσιν ὧν ἦρχεν	εὐφροσύνη	ᾗ καθίσταντο θαλίαι, τὸν Σίλαν
19, 1, 68	Γάιον ἀφαιρεῖσθαι τῶν ἐπ' αὐτῷ	εὐφροσυνῶν	τῆς χώρας, διὰ τὸ ἐν
19, 1, 68	σιδηροφορουμένῳ διαχρήσασθαι τότε Γάιον. Οὕτως	εὐχῆς	εἶχε τοὺς συνωμότας ὁ Χαιρέας
19, 1, 68	ἐπαινέσας τε καὶ ἀσπασάμενος μετ'	εὐχῶν	καὶ ἱκετείας ἀπελύοντο. Καὶ ἰσχυρίζοντό
19, 2, 68	αὐτοῖς συνέθεσαν. Καὶ ἥδε μὲν	εὐψύχως	ταύτῃ τελευτᾷ ὑπὸ τοῦ Λούππου
19, 3, 68	ἡγεμόνα φερό μενοι. Κλαύδιος δὲ	ἐφ'	ἁρπαγῇ παρεσκευασμένους ὁρῶν καὶ δείσας,
19, 2, 68	θαρσήσειε φονικώτατος, τῆς τε ἐξουσίας	ἐφ'	ἑνὶ μόνῳ πιμπλάμενος τῷ ὑβρίζειν,
19, 1, 68	Γαίου προφερομένου, καὶ ἄλλως τὸ	ἐφ'	ἡμέρᾳ κινδυνεύειν φιλίᾳ καὶ θεραπείᾳ
19, 8, 68	οὐδ' αὐτὸς διέμενεν. Συνεχεῖς δ'	ἐφ'	ἡμέρας πέντε τῷ τῆς γαστρὸς
19, 1, 68	ἐπενεχθησομένην προεξιοῦσιν αἰτίαν· οὐ γὰρ	ἐφ'	ἧς ἀξιοῖεν διανοίας γενήσεσθαι περὶ
19, 2, 68	πρᾶξιν οὐκ αὐτῷ κεχαρισμένην, γνωρίσασα	ἐφ'	ὅ τι ἐχώρει τήν τε
19, 1, 68	πλουσιωτάτοις, δύναμίς τε αὐτῷ ἦν	ἐφ'	οἷς ἐθελήσειε πράσσειν κατὰ τὴν
19, 2, 68	φοβερὰ καταπεπληγμένος καὶ διὰ τοῦτο	ἐφ'	οἷς θαρσήσειε φονικώτατος, τῆς τε
19, 1, 68	προθύμως εἰς τὸν ἱππόδρομον καὶ	ἐφ'	οἷς χρῄζοιεν δέονται τῶν αὐτοκρατόρων
19, 1, 68	φύσιν ἐξεπιστάμενος ἀνήκεστον οὖσαν καὶ	ἐφ'	οἷστισι κρίνειεν οὐδαμῶς ἀντισπάσματι χρωμένην,
19, 1, 68	οἰκέταις κατηγορίας ποιεῖσθαι τῶν δεσποτῶν	ἐφ'	οἷστισιν ἐθελήσειαν ἐγκλήμασιν· δεινὰ γὰρ
19, 1, 68	τὴν ὑπόθεσιν τῆς τιμῆς τὴν	ἐφ'	ὁμοίοις ἰσχὺν προκαταθέμενος χάριν καὶ
19, 2, 68	καὶ τότε εἰκάζετο καὶ νῦν	ἐφ'	ὁμοίοις πρόκειται τῇ διανοίᾳ τῶν
19, 2, 68	ἐλευθέρου τὴν ἀξίωσιν, ἄδηλον μὲν	ἐφ'	ὁπόσον παρατείνουσαν καὶ γνώμῃ θεῶν
19, 6, 68	διάταγμα τοῦ Σεβαστοῦ τοιαῦτα τετολμηκότας,	ἐφ'	ᾧ καὶ αὐτοὶ ἠγανάκτησαν οἱ
19, 6, 68	εἶναι. Τῷ δὲ οὐκ ἀσμενιστὸν	ἐφάνη	τὴν τοσαύτην ἀπολαβεῖν τιμήν, παρῃτεῖτο
19, 2, 68	προστιθέμενοι. Οἱ μὲν γὰρ ἀποσημαίνειν	ἔφασαν	τὸν λόγον, ὡς συμβουλευομένης ἀποστάντα
19, 4, 68	πᾶσιν, ἀλλ' ἑνὶ τὴν ἀρχὴν	ἐφέσιμον	εἶναι, ὁρᾶν δὲ ἐκείνοις ἐπιτρέπειν,
19, 2, 68	τὸ μὴ δεσπότην εἶναι τὸν	ἐφεστηκότα,	ᾧ ἀνεύθυνόν τε βλάπτοντι τὴν
19, 2, 68	ἡγεμονίαν αὐτοῖς, οὐκέτι ἐπὶ τῷ	ἐφεστηκότι.	Καὶ τὰ πάντα ἦν ὁ
19, 2, 68	ἀλλ' ἐπὶ τῇ ὀργῇ τῶν	ἐφεστηκότων	καταλιπεῖν τὰ πράγματα. Ἀφ' οὗ
19, 7, 68	εἰλικρινέσι τὴν περὶ τἀνδρὸς κρίσιν	ἐφῆκεν	ἐν νῷ λαμβάνων ὅσους ὑπὲρ
19, 3, 68	τελευτᾷ. ~(Κλαύδιος δέ, καθάπερ ἀνώτερον	ἔφην,	ἀπορρήξεως αὐτῷ τῶν Γαίου ὁδῶν
19, 1, 68	καὶ συλήσεις τῶν ἱερῶν τρεπομένων.	Ἐφθάκει	δὲ ἤδη τῶν βουλευτῶν τὸ
19, 4, 68	Οὐ μὴν ἀλλ' ἦσαν οἱ	ἐφιέμενοι	γένους τε ἀξιώματι καὶ οἰκειότησιν
19, 4, 68	οἵους τε ἄρχεσθαι, ἀνεθορύβησεν μὴ	ἐφιέναι	ὥστε εἰπεῖν διὰ τὸ ὡρμῆσθαι
19, 4, 68	καὶ τὴν ἀρχὴν ἣν εἶχεν	ἐφιέντος,	ἄδικον ἡγεῖτο τὴν ἐκλειπίαν τῆς
19, 4, 68	σφαγέων συγχωρεῖν τοῖς στρατιώταις οὐκ	ἐφιέντων.	Ἐν τοιούτοις δὲ ὄντων Χαιρέας
19, 6, 68	Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ περὶ τοῦ	ἐφίεσθαι	Ἰουδαίους φυλάσσειν τὰ πάτρια πεισθῆναι
19, 8, 68	καὶ μέχρι νῦν ὡς ἄνθρωπον	ἐφοβήθημεν,	ἀλλὰ τοὐντεῦθεν κρείττονά σε θνητῆς
19, 1, 68	διεκπεσόμενοι ἐκ τοῦ πλήθους τὴν	ἔφοδον	ἐν ἀδείᾳ τὸ παρὸν ἦσαν
19, 1, 68	δὴ καὶ τοῦ θεοῦ, ὃς	ἐφορᾷ	τὰ ἀνθρώπινα, αἴροντος αὐτόν. Διεληλύθει
19, 1, 68	φόβον, Χαιρέαν δέ, εἴπερ οὕτως	ἐφρόνει,	πάντων ἥγημαι μωρίᾳ διαφέρειν ἡδονὴν
19, 6, 68	Σεβαστὸς περὶ ὅλου τοῦ πράγματος	ἐφρόνησε,	τὰ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ αὐτοῦ διατάγματα
19, 2, 68	ὁποῖα οἱ ἄνθρωποι περὶ αὐτῆς	ἐφρόνουν	ταῦτα ἦν. Ἡ δὲ ἐπεὶ
19, 1, 68	καταβαλλόμενα εἰς τὸν Καίσαρος θησαυρὸν	ἐφυστερήκει	τοῖς καιροῖς διὰ τὸ ἐπιδιπλασιάζεσθαι
19, 3, 68	αὐτοκράτορας εἰδὼς καὶ αὐτοῦ καταφυγὴν	ἔχαιρεν	Κλαυδίου τῇ ἁρπαγῇ στάσιν τε
19, 2, 68	παρατείνουσαν καὶ γνώμῃ θεῶν οἳ	ἐχαρίσαντο	αὐτὴν κειμένην, εὐφραίνειν δὲ ἀρκοῦσαν
19, 1, 68	τοῦ περιεῖναι μηδέπω καὶ τότε	ἐχέγγυον	συνελθεῖν. (Ἦν δὲ Εὐάρεστος Ἀρούντιος
19, 2, 68	ὑποτελεῖς ἀλλήλοις καταστάντες, αἵπερ πολιτειῶν	ἐχεγγυώταται	πρός τε τὸ παρὸν εὔνουν
19, 1, 68	ἕκαστον ἐνιαυτόν, τοιόνδε τρόπον· θύρας	ἔχει	δύο φερούσας τὴν μὲν εἰς
19, 1, 68	ἄλλως τε ἐπειδὴ καὶ πολλὴν	ἔχει	πίστιν τοῦ θεοῦ τῆς δυνάμεως
19, 1, 68	μετ' ἀδικίας ἐξαγόμενα· καὶ γὰρ	ἔχει	τι θυμοειδὲς ἐν τῇ διανοίᾳ
19, 2, 68	τῆς ἀρχῆς καταστᾶσιν. Καλῶς οὖν	ἔχειν	ἀκρίτων ἔτι ὄντων τῶν πραγμάτων
19, 1, 68	ἑτέρῳ τὰ καλὰ κεῖσθαι καλῶς	ἔχειν	ἢ ἐν τῷ καλλίστῳ, τυγχάνειν
19, 1, 68	καίπερ δεδιὼς πρόθυμος ἦν, καλῶς	ἔχειν	ἡγούμενος πᾶσιν ἀσφάλειαν καὶ ἐλευθερίαν
19, 1, 68	πρὸς αὐτοὺς μειζόνως. Καλῶς οὖν	ἔχειν	θεωριῶν ἐν τῷ Παλατίῳ ἐπιτελουμένων
19, 5, 68	αὐταῖς ἦν τετηρημένα. Καλῶς οὖν	ἔχειν	καὶ Ἰουδαίους τοὺς ἐν παντὶ
19, 4, 68	ἐν ὄψει τῇ ἐκείνων καλῶς	ἔχειν	μὴ ἀπιστεῖν. Καὶ οἱ μὲν
19, 7, 68	Ἕλλησι πλέον ἢ Ἰουδαίοις οἰκείως	ἔχειν	ὁμολογούμενος· ἀλλοφύλων γέ τοι πόλεις
19, 5, 68	πρεσβευτῶν ἐγγράψασθαι βούλομαι ἐκκείμενόν τε	ἔχειν	οὐκ ἔλαττον ἡμερῶν τριάκοντα ὅθεν
19, 1, 68	γὰρ ὄντι τοιαύτας ποιεῖσθαι καλῶς	ἔχειν	τὰς ὁδούς. Τῶν τε ἱερῶν
19, 1, 68	διακείμενον, χρῄζων ἐκ τοῦ ὀξέος	ἔχεσθαι	τῶν ἐγνωσμένων τῆς ἐγχειρήσεως ὑπ'
19, 2, 68	ἱστορημένον εἴς τε ἀπιστίαν καὶ	ἔχθραν	τὴν πρὸς τὸν πράξαντα παρακαλεῖν.
19, 2, 68	τοῦ πανοικεσίᾳ διοχλουμένου τῶν ἐχθρῶν.	Ἐχθρὸν	δὲ τυραννίδι πᾶν τὸ ἐλεύθερον,
19, 8, 68	ὑπηρετῶν τὸν ἐπιτήδειον καὶ Σίλαν,	ἐχθρὸς	γὰρ ἦν αὐτοῖς, ἀπέσφαξαν ὡς
19, 1, 68	ἐπιτηδευτὴς βίου. Τοῦτον ἐνδείκνυσιν Τιμίδιος	ἐχθρὸς	ὢν ὡς λοιδορίᾳ χρησάμενον ἀπρεπεῖ
19, 2, 68	ἐκ τοῦ πανοικεσίᾳ διοχλουμένου τῶν	ἐχθρῶν.	Ἐχθρὸν δὲ τυραννίδι πᾶν τὸ
19, 6, 68	ἀποσταλεῖσιν ἐδήλωσεν ἣν περὶ Ἰουδαίων	ἔχοι	γνώμην Κλαύδιος Καῖσαρ· αὐτίκα δὲ
19, 4, 68	φαμένων καὶ προσανερομένων, ἥντινα γνώμην	ἔχοι	περὶ τοῖς ὅλοις, τελευτᾶν μὲν
19, 1, 68	καὶ διαχεομένων ὁπόσα κρύπτεσθαι καλῶς	ἔχοι	πρὶν τυχεῖν πράξαντας ἐκπύστου τοῦ
19, 1, 68	τοιούτοις ἀρετῆς ὑστερεῖν, ἀλλ' ὡς	ἔχοι	προθυμίας ἢ δυνάμεως καὶ λόγοις
19, 4, 68	αἱ σφαγαὶ ἢ εἰ πρῶτον	ἔχοι	τὸ ξίφος ἐΚέλευε κομίζειν ᾧ
19, 8, 68	διῇξε λόγος εἰς πάντας, ὡς	ἔχοι	τοῦ τεθνάναι παντάπασι μετ' ὀλίγον.
19, 2, 68	ἀνέλπιστον οὖσαν ἡμῖν, ἀλλ' οὖν	ἔχομεν	τοῦ ἐλευθέρου τὴν ἀξίωσιν, ἄδηλον
19, 1, 68	κατέλιπεν, ὁπόσα γραφῆς ἢ γλυφῆς	ἐχόμενα	καὶ τὰς λοιπὰς κατασκευὰς ἀνδριάντων
19, 1, 68	καὶ γένοιτ' ἂν ἀνδρὶ φρόνημα	ἔχοντι	τούτου σχετλιώτερον, ἕτερον Γάιον ἀναιρεῖν
19, 1, 68	εἰπόντος οὐδὲν ἐνδοιάσας λοιδορίαις τε	ἐχρᾶτο	κατὰ τοῦ Γαίου καὶ σπασάμενος
19, 1, 68	θανάτῳ τοῦ ἐραστοῦ παρασχεῖν, βασάνων	ἔχρῃζεν	ὁ Τιμίδιος, καὶ Γάιος παρωξυμμένος
19, 2, 68	τῷ ὑβρίζειν, εἰς οὓς ἥκιστα	ἐχρῆν	ἀλόγῳ μεγαλοψυχίᾳ χρώμενος καὶ ποριστὴς
19, 1, 68	ἀλλήλους ᾗ καιρός τε καὶ	ἐχρῆν	ἕκαστον στάντα ᾗ προσταχθείη μὴ
19, 1, 68	φρονίμως συγκροτήσας ἔνθα γνωμῶν εἰσηγήσεως	ἐχρῆν	πολὺ κρείσσων ἐγίγνετο καὶ λόγοις
19, 6, 68	Ἐπειδὴ τοσαύτῃ τόλμῃ ἀπονοίας τινὲς	ἐχρήσαντο	ἐξ ὑμῶν, ὥστε μηδὲ διὰ
19, 2, 68	ἀπαμφίασις εὐνοίᾳ τῇ πρὸς αὐτὸν	ἐχρήσαντο	μίσους ὑποφυέντος ὑπ' αὐτῶν ἐπιβουλευθεὶς
19, 1, 68	καίτοι μίσει καὶ παρ' ὁντινοῦν	ἐχρῆτο	πρὸς Γάιον, ἀλλὰ μὴν κρείσσων
19, 2, 68	τὴν πόλιν. (Σέντιος μὲν τοιούτοις	ἐχρῆτο	τοῖς λόγοις καὶ τῶν βουλευτῶν
19, 3, 68	δήμαρχοι δὲ ἦσαν ἀμφότεροι, τοῖσδε	ἐχρῶντο	τοῖς λόγοις καὶ καθικέτευον τοῖς
19, 1, 68	ἀρκέσειεν. Ὥστε ἴθι καὶ ἔργων	ἐχώμεθα,	ἡγεμών τ' ἴσθι, ᾗ βούλοιο
19, 7, 68	παρρησίας, ἣν ἀπὸ ποίου συνειδότος	ἔχων	βοήσομαι μᾶλλον, ὅσων αὐτὸν ἐξελυσάμην
19, 7, 68	ἐστὶ παράνομον; ὁ δὲ εἰπεῖν	ἔχων	οὐδὲν τυχεῖν ἐδεῖτο συγγνώμης. Ἀλλὰ
19, 6, 68	βασιλεῦ, τετιμημένος χαίρω διὰ ψυχῆς	ἔχων	τοῦθ' ὅ μοι γέρας δίδωσιν
19, 2, 68	κεχαρισμένην, γνωρίσασα ἐφ' ὅ τι	ἐχώρει	τήν τε σφαγὴν ἐγύμνου καὶ
19, 1, 68	ἅπτεσθαι τοῦ ἐγχειρήματος μηδὲν ὑπερβαλλομένοις,	ἕωθέν	τε ἐπὶ τοῦ Παλατίου εἰώθει
19, 6, 68	ἑκατοντάρχῃ μηδεμιᾶς στάσεως μηδὲ μάχης	ἐῶντας	ἀφορμὴν γενέσθαι, ἥνπερ δοκοῦσίν μοι
19, 7, 68	λέγειν. Ὁ δ' ὡς ἀνιάτως	ἑώρα	διακείμενον, πάλιν εἴασεν ἐν φρουρᾷ.
19, 1, 68	τοιούτοις ἀποθανόντες. Καὶ ὁ δῆμος	ἑώρα	μέν, ἠνείχετο δὲ παυσάμενος τῆς
19, 1, 68	κενόν, ἐξαναστὰς ἐπειδὴ καὶ Χαιρέαν	ἑώρα	προεξεληλυθότα, ἠπείγετο θαρσύνειν αὐτὸν προελθών.
19, 2, 68	Ἐπεὶ δὲ τῇ διανοίᾳ συνεστηκότα	ἑώρα	τὸν Λοῦππον, καὶ μηδὲν προσιόντα
19, 2, 68	λόγον δόντες περὶ τοῖς ποιητέοις	ἑώρων	δημοκρατίαν ἀδύνατόν τε ὂν ἐν
19, 1, 68	καιροὺς μὴ διαρρυεῖεν. Οἱ δὲ	ἑώρων	μὲν νομίμων τε χρῄζοντα καὶ
19, 1, 68	αὐτὰς ἰόντες σώζειν αὑτοὺς ἀμήχανον	ἑώρων,	ὄκνῳ τε τῶν γεγονότων, οὐ