Lv., Chap., Par.
19, 7, 68	ἀναμνήσεις, εὐήθης δὲ ὁ διηνεκῶς	ἅ	ποτε ὠφέλησεν προφέρων. Τέλος γοῦν
19, 2, 68	καὶ βαρύτητα ἀνύποιστον ἐπιδειξαμένων καθ'	ἃ	ἕκαστος ἦρξεν εἷς ὢν ὁ
19, 1, 68	ἐκεῖθεν γενομένης ἐπὶ ὕμνοις μυστηρίων	ἃ	ἐπετέλει, ἔνιοι δὲ κατὰ πυρριχισμούς,
19, 1, 68	καί τινων κρεανομιῶν ἡδοναῖς ἀνειλημμένοι,	ἃ	ἐπράσσετο λόγῳ μὲν ἐπὶ θεραπείᾳ
19, 1, 68	τε τῶν μυστηρίων ταῖς ποιήσεσιν	ἃ	συνίστατο· πάντων γὰρ αὐτὸν ἀπερίοπτον
19, 2, 68	εἰς σπείρας τέσσαρας, οἷς τὸ	ἀβασίλευτον	τιμιώτερον τῆς τυραννίδος προύκειτο. Καὶ
19, 5, 68	τῇ οἰκειότητι τοῦ γένους ἀπεδίδου·	Ἄβιλαν	δὲ τὴν Λυσανίου καὶ ὁπόσα
19, 2, 68	τὰ ἐκ τῆς παιδείας συλλεγέντα	ἀγαθὰ	πρὸς τὸν ἐπελθόντα ὄλεθρον αὐτῷ
19, 1, 68	παρεσκευάζετο καὶ τούτων ἑκάστης ἄνδρες	ἀγαθοὶ	τὴν ἡγεμονίαν εἶχον. Αἰμίλιός τε
19, 1, 68	νομίμων τε χρῄζοντα καὶ ἐπ'	ἀγαθοῖς	τοῖς αὐτῶν ἐπειγόμενον, οὐ μὴν
19, 2, 68	δὲ νεωτέροις παίδευμα ἀρετῆς καταστάσεως	ἀγαθὸν	ἀνδράσι τοῖσδε ἀφ' ὧν γεγόναμεν,
19, 1, 68	κἂν πρὸ πολλοῦ ἡγησάμενοι σφίσιν	ἀγαθὸν	συνελθεῖν ὑπὸ δέους ἐν ἀπιστίᾳ
19, 4, 68	ἐπέπλησσεν, εἰ καταφρονήσας Γαίου πρῶτος	ἀγαθὸν	ὑπολαμβάνοι τὸ ζῆν τῆς ἐλευθερίας
19, 8, 68	κόλακες τὰς οὐδὲ ἐκείνῳ πρὸς	ἀγαθοῦ	ἄλλος ἄλλοθεν φωνὰς ἀνεβόων, θεὸν
19, 1, 68	μοι λέλεκται πρότερον, οὐκ ἐπ'	ἀγαθῷ	τὴν συντυχίαν ἀπεσήμαινε τοῦ γεγονότος
19, 2, 68	πραγμάτων ἐξικομένην τε οὐκ ἐπ'	ἀγαθῷ	τῷ αὐτῶν κτήσασθαι τὴν ἀρχήν,
19, 2, 68	αἰὼν ὑπείληπται, τοῖς πρεσβυτέροις δόντων	ἀγαθῶν	αὐτῆς ἐν ὁμιλίᾳ γεγονότες μετασταῖεν,
19, 8, 68	εἶναι τὸν καί ποτε τῶν	ἀγαθῶν	γενόμενον, καὶ διακάρδιον ἔσχεν ὀδύνην,
19, 1, 68	κατορθῶσαι, καλῶς δὲ κατορθοῦσι τηλικούτων	ἀγαθῶν	σχεῖν ἐπὶ σωτηρίᾳ τῆς τε
19, 2, 68	κἂν ἐπὶ τοιούτοις τῆς τυραννοκτονίας	ἀγάλλοιτο	ἀρετῇ πρὸς τῶν πολιτικῶν, ὡς
19, 1, 68	ἐπὶ τοῖς γόνασι κατατίθεται τοῦ	ἀγάλματος,	κοινὸν αὐτῷ τε καὶ τῷ
19, 8, 68	ὑπερκαθιζόμενον εἶδεν ἐπὶ σχοινίου τινός.	Ἄγγελον	τοῦτον εὐθὺς ἐνόησεν κακῶν εἶναι
19, 6, 68	ἐπιτρόποις διὰ γραμμάτων ἐπιστείλας ἐράσμιον	ἄγειν	αὐτόν. Ὁ δ' ὡς εἰκὸς
19, 1, 68	λοιπὰς κατασκευὰς ἀνδριάντων καὶ ἀναθημάτων	ἄγεσθαι	κελεύσας παρ' αὐτόν· οὐ γὰρ
19, 7, 68	Διὰ πάσης γοῦν αὑτὸν ἦγεν	ἁγνείας	οὐδ' ἡμέρα τις παρώδευεν αὐτῷ
19, 1, 68	ἐπιβουλῆς μετασχεῖν μειζόνως ἔκρυπτον ἀλλήλων	ἀγνοίᾳ	καὶ δεδιότες, μὴ πρός τινα
19, 1, 68	ἔπαυσεν τοὺς ἀνθρώπους ἐπὶ πλέον	ἀγνοίᾳ	συμπεριφέρεσθαι τοῦ γεγονότος. ἤδη δὲ
19, 1, 68	τρεπομένου τῶν στρατιωτῶν, ὡς πάντων	ἀγνοίας	αὐτῇ γενομένης καὶ τῶν βουλευθέντων
19, 8, 68	δὲ ἀφειδὲς αὐτοῦ τὸ φιλότιμον.	(Ἀγνοουμένης	γε μὴν τοῖς πλήθεσιν τῆς
19, 1, 68	Κυιντιλία δ' ἐπὶ τὴν βάσανον	ἀγομένη	τῶν συνιστόρων τινὸς ἐπιβαίνει τῷ
19, 1, 68	πόλιν. Ἐκόσμει τε τοῖς ἐνθένδε	ἀγομένοις	τήν τε οἰκίαν καὶ τοὺς
19, 3, 68	σωματοφυλάκων καὶ θεωροῦντες τὸν Κλαύδιον	ἀγόμενον	δόξῃ τοῦ ἐπὶ κόλασιν ἕλκεσθαι
19, 1, 68	τοῖς συγκλητικοῖς ὑπὸ τῆς πόλεως	ἀγομένων	διὰ τὸ ἐκ τούτων εἰς
19, 1, 68	Παλατίῳ ἐπιτελουμένων ἅπτεσθαι τοῦ χρήματος·	ἄγονται	δὲ ἐπὶ τιμῇ τοῦ πρώτου
19, 1, 68	ἡγουμένου, ἀλλὰ τούς τε ἄλλους	ἄγοντος	καὶ φέροντος καὶ μάλιστα τὴν
19, 1, 68	ἐστὶ τὸ τέγος εἰς τὴν	ἀγορὰν	φέρον, ἐπί τε τῶν μυστηρίων
19, 1, 68	ὥσπερ εἶχεν ᾑματωμένον ἐπὶ τῆς	ἀγορᾶς	διεκπεσεῖν κἀν δημηγορίαις εἶναι. Καὶ
19, 1, 68	καὶ εἰώθασιν ἐκκλησιάζειν ἐπὶ τῆς	ἀγορᾶς	καταστὰς ἐν ζητήσει τῶν σφαγέων
19, 5, 68	πρὸς τὸν Ἀγρίππαν ἐπὶ τῆς	ἀγορᾶς	μέσης ἐν τῇ Ῥωμαίων πόλει.
19, 5, 68	διάγραμμα προυτίθει τήν τε ἀρχὴν	Ἀγρίππα	βεβαιῶν, ἣν ὁ Γάιος παρέσχε,
19, 5, 68	δεύτερον λέγει. Αἰτησαμένων με βασιλέως	Ἀγρίππα	καὶ Ἡρώδου τῶν φιλτάτων μοι,
19, 7, 68	μνημονευθῆναι. Πραὺς δ' ὁ τρόπος	Ἀγρίππᾳ	καὶ πρὸς πάντας τὸ εὐεργετικὸν
19, 7, 68	νεωτερισμόν τινα Κλαύδιος ὑποπτεύσας ἐπέστειλεν	Ἀγρίππᾳ	μετὰ σπουδῆς παύσασθαι τῆς τῶν
19, 9, 68	ἀνταποδιδόντες. Ἀμνήμονες δ' ἦσαν οὐκ	Ἀγρίππα	μόνον χρησαμένου πολλαῖς εἰς αὐτοὺς
19, 5, 68	τε αὐτῷ τέμνεται πρὸς τὸν	Ἀγρίππαν	ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς μέσης ἐν
19, 6, 68	γνώμην Κλαύδιος Καῖσαρ· αὐτίκα δὲ	Ἀγρίππαν	κομιούμενον τὴν βασιλείαν ἐπὶ τιμαῖς
19, 6, 68	Ἰουδαίων συναγωγὴν ἀνέστησαν. Σφόδρα τοῦτο	Ἀγρίππαν	παρώξυνεν· κατάλυσιν γὰρ τῶν πατρίων
19, 9, 68	οὖν εὐθέως ὥρμητο τὸν νεώτερον	Ἀγρίππαν	τὴν βασιλείαν διαδεξόμενον ἅμα βουλόμενος
19, 9, 68	δὲ αὐτῷ κατελέλειπτο υἱὸς μὲν	Ἀγρίππας	ἄγων ἔτος ἑπτακαιδέκατον, τρεῖς δὲ
19, 8, 68	ἑαυτοῦ δίχα μελλήσεως ἀπέρχεσθαι. Ταῦτα	Ἀγρίππας	ἀνιαρῶς ἐξεδέχετο· καὶ Μάρσῳ μὲν
19, 6, 68	τῆς ἁλύσεως ἀνάθεσις, ὅτι βασιλεὺς	Ἀγρίππας	ἀπὸ μικρᾶς αἰτίας εἰς δεσμώτην
19, 6, 68	δὲ παραπλήσιον μηδὲν εἰς αὐτούς.	Ἀγρίππας	δὲ ὁ βασιλεὺς ἀφείλετο μὲν
19, 6, 68	ἀνέγνω ὁ τιμιώτατός μοι βασιλεὺς	Ἀγρίππας	δικαιολογησάμενος περὶ τοῦ μὴ δεῖν
19, 9, 68	(Ὁ δὲ τοῦ τεθνεῶτος υἱὸς	Ἀγρίππας	ἐπὶ Ῥώμης ἦν ἐν τῷ
19, 5, 68	παρθένον λαβών, ἀδελφῷ τῷ αὐτοῦ	Ἀγρίππας	Ἡρώδῃ δίδωσιν Χαλκίδος αὐτῷ τὴν
19, 6, 68	δ' οὖν θρησκεύσας τὸν θεὸν	Ἀγρίππας	Θεόφιλον μὲν τὸν Ἀνάνου τῆς
19, 9, 68	ὅτε ἐγνώσθη τὸν βίον ἐκλιπὼν	Ἀγρίππας,	Καισαρεῖς καὶ Σεβαστηνοὶ τῶν εὐποιιῶν
19, 9, 68	ὡς δὴ τοῦ βασιλέως κελεύσαντος.	~(Ἀγρίππας	μὲν οὖν ὁ βασιλεὺς τρόπῳ
19, 4, 68	κίνδυνος περὶ πάντας αὐτούς. Καὶ	Ἀγρίππας	ὁ βασιλεὺς προσελθὼν τῷ Κλαυδίῳ
19, 9, 68	γε μὴν Καῖσαρ, ὅτι τέθνηκεν	Ἀγρίππας,	Σεβαστηνοὶ δὲ καὶ Καισαρεῖς ὑβρίκασιν
19, 4, 68	μέν, ὦ βουλή, φησὶν ὁ	Ἀγρίππας	ὑποτυχών, πράσσειν ὁπόσα θυμὸς ὑμῖν,
19, 5, 68	καὶ αὐτοῦ υἱὸς Βερενίκην τὴν	Ἀγρίππου	γαμεῖ θυγατέρα. Καὶ ταύτην μέν,
19, 6, 68	καὶ τοῦ τιμιωτάτου μοι βασιλέως	Ἀγρίππου	οὐδενὸς μᾶλλον προνοουμένων, ἢ ἵνα
19, 5, 68	δὲ καὶ διάγραμμα παρακεκληκότων αὐτὸν	Ἀγρίππου	τε καὶ Ἡρώδου τῶν βασιλέων
19, 4, 68	θάρσει τῶν στρατιωτῶν ἅμα δὲ	Ἀγρίππου	τοῦ βασιλέως κελεύοντος μὴ προέσθαι
19, 4, 68	τοῖς δὲ ἐπὶ τῶν ἰδίων	ἀγρῶν	ἐγεγόνεισαν ἔξοδοι προορωμένοις ᾗ χωρήσει
19, 1, 68	σημεῖον τοιγαροῦν, ὦ Κλούιε, τυραννοκτονίας	ἀγὼν	πρόκειται. καὶ ὁ Κλούιος ὦ
19, 7, 68	βασιλεῖ τὰ στυγνὰ τῆς τύχης	ἄγων	εἰς ἀνάμνησιν, ἵνα τὴν ἑαυτοῦ
19, 9, 68	αὐτῷ κατελέλειπτο υἱὸς μὲν Ἀγρίππας	ἄγων	ἔτος ἑπτακαιδέκατον, τρεῖς δὲ θυγατέρες,
19, 8, 68	τὸν βίον κατέστρεψεν, ἀπὸ γενέσεως	ἄγων	πεντηκοστὸν ἔτος καὶ τέταρτον, τῆς
19, 5, 68	Γάιος παρέσχε, καὶ δι' ἐγκωμίων	ἄγων	τὸν βασιλέα. Προσθήκην τε αὐτῷ
19, 3, 68	ἀρετῆς καὶ τοῦ καλοῦ τοὺς	ἀγῶνας	ποιουμένοις. Εἶναι δὲ τούτους, οἳ
19, 1, 68	πλησίον, καὶ ὡς ἄν τις	ἀγωνιζόμενος	περὶ τῆς ψυχῆς εἴποι τι,
19, 8, 68	κάτω βλέπων αὐτοὺς πρηνεῖς καταπίπτοντας	ἄδακρυς	οὐδ' αὐτὸς διέμενεν. Συνεχεῖς δ'
19, 2, 68	κἂν εἰ μηδὲν ἀδικοῖεν, ἐν	ἀδεεῖ	κινδύνων καταστῆναι, καὶ τοῦτ' εἶναι
19, 1, 68	τυραννίδι χαριζόμεθα, δέον αὐτούς τ'	ἀδεεῖς	τὸ λοιπὸν εἶναι καὶ τοῖς
19, 2, 68	πιστεύουσιν κτήσεσθαι τοῦ ὑπόπτου τὸ	ἀδεές,	εἰ παντελὲς αἱρεῖσθαι δυνηθεῖεν αὐτούς.
19, 1, 68	μείζονος καὶ ἄλλως ὑπὸ τοῦ	ἀδεέστερον	προσιέναι τῷ Γαίῳ διὰ τὴν
19, 1, 68	τοῦ πλήθους τὴν ἔφοδον ἐν	ἀδείᾳ	τὸ παρὸν ἦσαν λανθάνοντος ἀκμὴν
19, 2, 68	αἰῶνος τὸ ἐπιὸν παραμεῖναι τὴν	ἄδειαν	αὐτῆς, ἀρκοῦσα δ' ἂν γένοιτο
19, 1, 68	τὸν Γάιον, ἔργῳ δὲ ἐπ'	ἀδείας	βουλόμενοι ἐν ἐρημίᾳ τῶν ἀμυνουμένων
19, 2, 68	τὴν ἐπιθυμίαν λαμβάνων· ὅθεν καὶ	ἀδελφῇ	γνησίᾳ συνῆν, ἐξ οὗ καὶ
19, 4, 68	γενναιότητι ἀξιόλογον ὄντα καὶ δὴ	ἀδελφὴν	Γαίου γεγαμηκότα Ἰουλίαν, πρόθυμός τε
19, 1, 68	καὶ Μᾶρκος Βινίκιος ὁ τῆς	ἀδελφῆς	ἀνὴρ ἔτι δὲ Οὐαλέριος Ἀσιατικός,
19, 6, 68	προσένειμε τιμήν. Δύο δ' ἦσαν	ἀδελφοὶ	τῷ Σίμωνι καὶ πατὴρ Βοηθός,
19, 6, 68	ὡς ἀνωτέρω δεδήλωται. Σὺν τοῖς	ἀδελφοῖς	οὖν τὴν ἱερωσύνην ἔσχεν ὁ
19, 1, 68	δ' ἄρα αὐτοῖς ἐστιν ἱερῶν,	ἀδελφὸν	ἐτόλμησε προσαγορεύειν τὸν Δία· καὶ
19, 3, 68	ἄνθρωπον εὐνοίᾳ τε τῇ Γερμανικοῦ,	ἀδελφὸς	δὲ ἦν αὐτοῦ ἐπὶ μέγα
19, 6, 68	καὶ πρὸς σέ, βασιλεῦ, καθαρὸς	ἀδελφὸς	ἔστι μοι· πρέποντα τῇ τιμῇ
19, 8, 68	κεκτημένος δυναστείαν Ἡρώδης τε· οὗτος	ἀδελφὸς	ἦν αὐτοῦ, ἦρχεν δὲ τῆς
19, 2, 68	αὐτῇ προσλαβεῖν μελέτην τοῦ ἐπιπονεῖν.	Ἀδελφοῦ	γὰρ παιδὸς υἱεῖ γεγονότι Τιβερίου,
19, 9, 68	ἡ μὲν Ἡρώδῃ τοῦ πατρὸς	ἀδελφῷ	γεγάμητο Βερενίκη τὸ ἑκκαιδέκατον ἔτος
19, 5, 68	τοῦ Ἀλεξάνδρου υἱὸς παρθένον λαβών,	ἀδελφῷ	τῷ αὐτοῦ Ἀγρίππας Ἡρώδῃ δίδωσιν
19, 1, 68	ὀργὰς τῶν ἀμυνομένων, οὐχ ὅπως	ἄδηλον	εἰ τύχοι κατορθῶν ἐπ' ἀλόγοις
19, 1, 68	τῶν κινδύνων ὁμιλήσαντα ἐπανασεσεῖσθαι, ὧν	ἄδηλον	εἶναι τὴν συμφορὰν εἴπερ εἰς
19, 2, 68	ἔχομεν τοῦ ἐλευθέρου τὴν ἀξίωσιν,	ἄδηλον	μὲν ἐφ' ὁπόσον παρατείνουσαν καὶ
19, 1, 68	Γάιον ἐπ' ἀπολογίᾳ τοῦ ἐκλιπεῖν	ἀδιακόνητον	τὴν ἐπιστολήν, ἀπολέσθαι τε ἐκ
19, 6, 68	τὴν αὐτῶν προαίρεσιν γεγενῆσθαι τὸ	ἀδίκημα,	ἐπιδεῖξαι τοὺς αἰτίους τῷ ἑκατοντάρχῃ
19, 7, 68	στενότητι δαπανημάτων ἢ τὸ κάλλος	ἀδικήσας	ἢ τὸ μέγεθος. Ἐπεδαψιλεύσατο δ'
19, 1, 68	μίσει χρώμενον πρὸς τὰ μετ'	ἀδικίας	ἐξαγόμενα· καὶ γὰρ ἔχει τι
19, 2, 68	μεταχειρισάμενον αὐτούς, κἂν εἰ μηδὲν	ἀδικοῖεν,	ἐν ἀδεεῖ κινδύνων καταστῆναι, καὶ
19, 4, 68	τὴν ἀρχὴν ἣν εἶχεν ἐφιέντος,	ἄδικον	ἡγεῖτο τὴν ἐκλειπίαν τῆς πρὸς
19, 1, 68	τὴν μανίαν τοῦ αὐτοκράτορος προσκαλεῖν	ἄδικον	ἡγουμένου προνοίᾳ τοῦ ἀσφαλοῦς, Χαιρέας
19, 2, 68	ἅπασι καὶ μείζω κακὰ ἐντριβόμενος	ἀδίκως	τὴν τιμωρίαν εἰσπράσσεσθαι, ὠργικότων ὁμοίως
19, 7, 68	οὐχ ἡδεῖαι γὰρ αἱ τῶν	ἀδόξων	χρόνων ἀναμνήσεις, εὐήθης δὲ ὁ
19, 2, 68	περὶ τοῖς ποιητέοις ἑώρων δημοκρατίαν	ἀδύνατόν	τε ὂν ἐν κράτει τοσῶνδε
19, 3, 68	δι' ἑαυτοὺς διεξῄεσαν καὶ τοῖς	ἀεὶ	προσπίπτουσιν διηγοῦντο. Οἱ δὲ πυνθανόμενοι
19, 8, 68	κατεψευσμένας φωνὰς ἐλεγχούσης· ὁ κληθεὶς	ἀθάνατος	ὑφ' ὑμῶν ἤδη θανεῖν ἀπάγομαι.
19, 1, 68	οὕτως ὠνομασμένον Ὀλύμπιον Φειδίου τοῦ	Ἀθηναίου	πεποιηκότος ἐτόλμησε κελεῦσαι εἰς τὴν
19, 1, 68	μισθῷ τῶν κατηγοριῶν διὰ τὸ	ἆθλα	αὐτοῖς προκεῖσθαι τὰς ὀγδόας τῶν
19, 1, 68	σώματος τὴν ἐπὶ τοιούτοις κτησάμενος	ἄθροισιν	ἀρετήν, διεξῄεσαν τῆς οἰκίας ἀνερευνώμενοι
19, 8, 68	γενόμενον, καὶ διακάρδιον ἔσχεν ὀδύνην,	ἄθρουν	δ' αὐτῷ τῆς κοιλίας προσέφυσεν
19, 7, 68	μεγαλοφρονῆσαι ἔθνη φιλότιμος καὶ πολλοῖς	ἀθρόως	δαπανήμασιν ἀνιστὰς αὑτὸν εἰς ἐπιφάνειαν
19, 4, 68	δὲ οὐ πάνυ δεξιῶς ὑπεξῆλθεν	ἀθυμίᾳ	καὶ πληγῶν πλειόνων γενομένων διὰ
19, 3, 68	αὐτοῖς ἡ ἔπειξις. Διειστήκεσαν δὲ	αἱ	γνῶμαι τοῦ δήμου καὶ τῶν
19, 1, 68	ἕζοντο καὶ τοῖς ἀνδράσιν ὁμοῦ	αἱ	γυναῖκες καὶ τῷ δούλῳ ἀναμεμιγμένον
19, 9, 68	ἔτος γεγονυῖα, παρθένοι δ' ἦσαν	αἱ	δύο Μαριάμμη τε καὶ Δρούσιλλα,
19, 4, 68	εἰ διὰ μελέτης αὐτῷ γεγόνοιεν	αἱ	σφαγαὶ ἢ εἰ πρῶτον ἔχοι
19, 2, 68	οἵων κακῶν τὰς πολιτείας ἀναπιμπλᾶσιν	αἱ	τυραννίδες, κωλύουσαι μὲν πᾶσαν ἀρετὴν
19, 7, 68	παρρησίαν τἀνδρός· οὐχ ἡδεῖαι γὰρ	αἱ	τῶν ἀδόξων χρόνων ἀναμνήσεις, εὐήθης
19, 2, 68	καὶ τὸ δαπανῶντα εἰς ἡδονάς,	αἳ	καταμόνας ἔμελλον ὠφελεῖν, αὐτῷ ὑφαιρεῖν
19, 1, 68	τὸ θέατρον ἐξανίστατο τῶν φυλακῶν	αἳ	τὸ κατ' ἀρχὰς πάνυ πικραὶ
19, 3, 68	ἐπιδεικνυμένῳ βέβαιον τιμάς τε ὑπάρξειν,	αἳ	ὑπὸ ἐλευθέρων ψηφισθεῖεν τῶν πολιτῶν,
19, 1, 68	τῶν γενησομένων, εἴ τις αὐτὸν	Αἰγύπτιος	κτείνειεν τὴν ὕβριν οὐχ ἡγησάμενος
19, 5, 68	ἐπιστέλλει τῷ ἐπαρχοῦντι κατὰ τὴν	Αἴγυπτον	ὥστε τὴν στάσιν καταστεῖλαι, πέμπει
19, 1, 68	παρεσκεύαστο πλεῖν κατὰ θεωρίαν τῆς	Αἰγύπτου.	καλὸν δὲ ἡμῖν προέσθαι τῶν
19, 2, 68	ἐπινοηθέντος ἐν ὑποδοχῇ τῶν ἀπ'	Αἰγύπτου	σιτηγῶν πλοίων· τοῦτο δὲ ὁμολογουμένως
19, 1, 68	κειμένοις καὶ σωφρονισμὸν τοῖς οἰομένοις	ἀίδιον	τὴν εὐτυχίαν, ἀλλὰ μὴ ἐπιμεταφέρειν
19, 1, 68	ὦ μακάριε; καὶ ὁ μὲν	αἰδοῖ	δοκεῖν τοῦ Καίσαρος καθίζει, κρείσσων
19, 1, 68	οὐδὲ βουλομένοις διακλεῖσαι δύναμις ἦν	αἰδοῖ	τῆς ἀξιώσεως, εἵπετο δ' αὐτὸς
19, 1, 68	παρεχόμενος τῶν προπατόρων. Καὶ μηδὲν	αἰδουμένων	αὐτοῦ τὴν ἀξίωσιν ἰσχύι προύχων
19, 1, 68	δύο φερούσας τὴν μὲν εἰς	αἴθριον,	τὴν δ' εἰς στοὰν εἰσόδοις
19, 1, 68	ἐκτείνετο καὶ ἡ θυγάτηρ Μύρρα,	αἷμά	τε ἦν τεχνητὸν πολὺ καὶ
19, 1, 68	οὗ τὴν στολὴν μιᾶναν τὸ	αἷμα	τῶν θυμάτων, ὥς μοι λέλεκται
19, 1, 68	φρονήματα, μιαινόμενοι τῷ καθ' ἡμέραν	αἵματι	σφαγῆς καὶ βασάνου τῆς ἐκείνων,
19, 2, 68	ἂν ὁ νόμος τοῖς μεταστᾶσιν,	αἵματί	τε ἀναπεφυρμένην ἐκ τῶν τραυμάτων
19, 1, 68	πίπτοντος τῶν ἱερείων τινὸς συνέβη	αἵματι	τὴν Ἀσπρήνα στολὴν ἑνὸς τῶν
19, 1, 68	ἄνδρες ἀγαθοὶ τὴν ἡγεμονίαν εἶχον.	Αἰμίλιός	τε γὰρ Ῥῆγλος ἐκ Κορδύβης
19, 2, 68	ἀπογεγονότες καὶ ὑποτελεῖς ἀλλήλοις καταστάντες,	αἵπερ	πολιτειῶν ἐχεγγυώταται πρός τε τὸ
19, 2, 68	ὑπόπτου τὸ ἀδεές, εἰ παντελὲς	αἱρεῖσθαι	δυνηθεῖεν αὐτούς. Τοιούτων δὴ κακῶν
19, 2, 68	ἔτι ὄντων τῶν πραγμάτων ἡγεμόνα	αἱρεῖσθαι	Κλαύδιον, πάτρωά τε ὄντα τοῦ
19, 4, 68	περὶ τῶν ἐν χερσὶν αἰφνίδιον	αἴρεται	βοὴ τοῦ συνεστηκότος αὐτοῖς στρατιωτικοῦ
19, 1, 68	θεοῦ, ὃς ἐφορᾷ τὰ ἀνθρώπινα,	αἴροντος	αὐτόν. Διεληλύθει δὲ διὰ πολλῶν
19, 7, 68	θεάτρων τε ἄλλοτε κατασκευαῖς, ἔστιν	αἷς	ναοὺς ἀνέστησε, στοὰς ἄλλαις, ἀλλὰ
19, 1, 68	τε κινδύνων ἀφέμενοι ἄλλως τε	αἰσθανόμενοι	τοῦ ἀλλήλων μίσους πρὸς τὸν
19, 2, 68	καὶ μία ὥρα τοῖς ἀρετῆς	αἰσθανομένοις	καὶ μετ' αὐτοτελοῦς τῆς διανοίας
19, 1, 68	δὲ εἰς τοὺς Γερμανοὺς ἡ	αἴσθησις	ἀφίκετο τῆς Γαίου τελευτῆς. Δορυφόροι
19, 3, 68	παρὰ τῆς βουλῆς δέχεσθαι διδομένην·	αἰσιώτερον	γὰρ καὶ εὐδαιμονέστερον χρῆσθαι τὸν
19, 2, 68	τῆς πληθύος καὶ πάντα, ὁπόσα	αἰσχρὰ	κρίνας ὁ νόμος ἐπιτιμᾷ τιμωρίαν,
19, 1, 68	οὐκ ἂν δικαίως κρίνοιμεν αὐτοὺς	αἰσχύνῃ	τῶν γενησομένων, εἴ τις αὐτὸν
19, 1, 68	τοῦ Κλήμεντος καὶ τὸ μὲν	αἰσχύνῃ	φέρειν τὰ προστασσόμενα καὶ τῷ
19, 1, 68	ἔμελλεν, αὐτὸς τὴν ἐπὶ τοιούτοις	αἰσχύνην	ἐτόλμα Χαιρέᾳ προσκαλεῖν. Χαιρέᾳ δὲ
19, 1, 68	τὴν ἐγχείρησιν ἐλθεῖν. Χαιρέαν δὲ	αἰσχύνην	φέροντα ὀνείδη τε εἰς τὴν
19, 1, 68	ἐδίδου τὰ ὀνόματα, καὶ ταῦτα	αἰσχύνης	ἀνάπλεα καὶ ταῦτα ἔπρασσεν αὐτὸς
19, 2, 68	τοῦ μετ' ἀρετῆς τελευτᾶν μετὰ	αἰσχύνης	τῆς ὑστάτης ὑπομένοντες τὰς τελευτάς.
19, 1, 68	δὴ τοῖς χιλιάρχοις τοῦτο ἐζωσμένοις	αἰτεῖν	παρὰ τοῦ αὐτοκράτορος τὸ σημεῖον,
19, 5, 68	συνεχώρησα οὐ μόνον τοῦτο τοῖς	αἰτησαμένοις	με χαριζόμενος, ἀλλὰ καὶ αὐτοὺς
19, 5, 68	Χαλκίδος αὐτῷ τὴν βασιλείαν εἶναι	αἰτησάμενος	παρὰ Κλαυδίου. (Στασιάζεται δὲ κατ'
19, 5, 68	ὕπατος χειροτονηθεὶς τὸ δεύτερον λέγει.	Αἰτησαμένων	με βασιλέως Ἀγρίππα καὶ Ἡρώδου
19, 4, 68	ὀργὴν οὐκ ἀνασχόμενος πρὸς τὴν	αἴτησιν	τοῦ αὐτοκράτορος δώσειν ἐπηγγέλλετο στρατηγόν,
19, 1, 68	ἀλλοτρίας παρὰ τῶν οὐδ' ἐν	αἰτίᾳ	γενομένων ἀπολαμβάνειν τιμωρίαν, παρέντας ἐρεύνην
19, 1, 68	ἐπὶ τὴν τυραννίδα παρεσκευασμένων ἦν.	Αἰτία	δ' αὐτοῖς μίσους τοῦ πρὸς
19, 1, 68	ἀρχὰς πάνυ πικραὶ ἐγένοντο ὑπανίσως.	Αἰτία	δ' ἦν τοῦ προθύμως καὶ
19, 1, 68	ὑπὸ Γαίου παρηγορίας ἀξίοις ἐν	αἰτίᾳ	κακῶν τὸ ὅσον ἐπ' αὐτοῖς
19, 2, 68	Γαίου πεπραγμένων κακῶν ἐκείνῃ τὴν	αἰτίαν	ἐπέφερον φάρμακον τῷ Γαίῳ δοῦσαν
19, 7, 68	ἐλευθέριος ἦν, ἐδόκει προσειληφέναι δικαίαν	αἰτίαν	ὀργῆς, ἣν οὐκ ἀπεκρύπτετο πρὸς
19, 1, 68	ἐξέλιπον δεδιότες τὴν ἐπενεχθησομένην προεξιοῦσιν	αἰτίαν·	οὐ γὰρ ἐφ' ἧς ἀξιοῖεν
19, 3, 68	κατειλημμένος ἔκρυπτεν ἑαυτὸν οὐδεμίαν κινδύνων	αἰτίαν	πλὴν τῆς γενναιότητος ὑφορώμενος· μέτριον
19, 1, 68	Γάιος ὁ τὴν ἐπὶ τοιούτοις	αἰτίαν	προτιθέμενος, τοῖς δὲ τἀληθὲς ἐξετάζειν
19, 1, 68	λοιπὸν εἶναι καὶ τοῖς ἄλλοις	αἰτίαν	τοῦ εὐδαίμονος παρασχόντας δι' αἰῶνος
19, 6, 68	ὅτι βασιλεὺς Ἀγρίππας ἀπὸ μικρᾶς	αἰτίας	εἰς δεσμώτην ἀπέδυ τὸ πρὶν
19, 4, 68	ὁ ἕτερος Κόιντος Πομπώνιος δι'	αἰτίας	ἦν τῷ στρατιωτικῷ μᾶλλον ὡς
19, 4, 68	δὲ Κλαυδίου μὴ μόνον τῆς	αἰτίας	παραλύοντος αὐτὸν ἀλλὰ καὶ τὴν
19, 1, 68	τε πολλὰς μὲν καὶ ἄλλας	αἰτίας	τοῦ κινδυνεύειν, οὐχ ἥκιστα δὲ
19, 2, 68	τοῖς ἀραμένοις τὸν τύραννον τιμὰς	αἵτινες	μέγισται ταύτας εἰσενεγκεῖν, μάλιστα δὲ
19, 1, 68	δεινῶς ἠνίασεν τὸν Χαιρέαν ὡς	αἴτιον	ἀνθρώποις καὶ ὑπὸ Γαίου παρηγορίας
19, 2, 68	τοῦ ἀμβλυτέρως αὐτῷ ἐπιπονεῖν κατελείφθη.	Αἴτιον	δ' ἦν ἡ περὶ τὰ
19, 6, 68	γεγενῆσθαι τὸ ἀδίκημα, ἐπιδεῖξαι τοὺς	αἰτίους	τῷ ἑκατοντάρχῃ μηδεμιᾶς στάσεως μηδὲ
19, 4, 68	τοῦ Λούππου καὶ τὸ ῥῖγος	αἰτιωμένου	φησίν, ὡς οὐκ ἂν ἐναντία
19, 1, 68	τοῖς φόνοις ὁμοίως τῶν τε	αἰτίων	καὶ μὴ ἐξαγριωσάντων. Καὶ οἵδε
19, 4, 68	διαβουλευομένων περὶ τῶν ἐν χερσὶν	αἰφνίδιον	αἴρεται βοὴ τοῦ συνεστηκότος αὐτοῖς
19, 2, 68	τούτῳ δὴ ὄντων τῶν πραγμάτων	αἰφνίδιον	ἀρπάζεται Κλαύδιος ἐκ τῆς οἰκίας·
19, 2, 68	νεωτέροις ἡμῶν καὶ ὅσοι γεγηράκαμεν	αἰὼν	ὑπείληπται, τοῖς πρεσβυτέροις δόντων ἀγαθῶν
19, 2, 68	εἴη μὲν εἰς πᾶν τοῦ	αἰῶνος	τὸ ἐπιὸν παραμεῖναι τὴν ἄδειαν
19, 1, 68	αἰτίαν τοῦ εὐδαίμονος παρασχόντας δι'	αἰῶνος	τοῦ ἅπαντος τοῖς αὖθις ἐν
19, 1, 68	οὔτ' ἀπιέναι θάρσος εἰσφερόμενοι οὔτε	ἀκίνδυνον	τὴν διατριβὴν τὴν ἐπὶ τοῦ
19, 4, 68	γεγονότος, καὶ πολὺ κρεῖττον ἐν	ἀκινδύνῳ	τοῦ δουλεύειν ὑπειληφότες διαβιοῦν ἀργίᾳ
19, 1, 68	καὶ ἐπιθυμοῦσιν ἀκμὴν ἐπ' ἀλλήλων	ἀκμάζουσαν	διαφυγεῖν ἀραμένοις τὸν Γάιον· ἴσως
19, 1, 68	τε ὕβριν θεωμένοις καὶ ἐπιθυμοῦσιν	ἀκμὴν	ἐπ' ἀλλήλων ἀκμάζουσαν διαφυγεῖν ἀραμένοις
19, 1, 68	ἀδείᾳ τὸ παρὸν ἦσαν λανθάνοντος	ἀκμὴν	κακοῦ τοῦ τὸν αὐτοκράτορα παρειληφότος.
19, 2, 68	ἐγὼ γὰρ τὰ παλαιὰ οἶδα	ἀκοῇ	παραλαβών, οἷς δὲ ὄψει ὁμιλήσας
19, 1, 68	καὶ ἐπ' ἀμφότερα δόξῃ τῶν	ἀκουόντων	λαμβανόμενα· οὐ μὴν τήν γ'
19, 1, 68	τις τ' ἄλλος Ἀχαιῶν μῦθον	ἀκούσῃ.	πολλῆς δ' ὀπώρας ἐπιχεομένης τοῖς
19, 1, 68	γῆς ἀπαιτεῖν, ἀπ' ἄκρων ἐπ'	ἄκρα	σταδίους τριάκοντα μέτρον τῆς θαλάσσης
19, 1, 68	τελευτῆς παραγενομένης, βούλομαι δὲ> δι'	ἀκριβείας	τὸν πάντα περὶ αὐτοῦ λόγον
19, 1, 68	τό τε εἰς τὴν ἔρευναν	ἀκριβὲς	κἀπὶ τοῖς φόνοις ὁμοίως τῶν
19, 1, 68	πάντων πληγὴν ἐπαγαγών, μεθίστησιν αὐτὸν	ἀκριβῶς.	Ἀναθείη δ' ἄν τις τὴν
19, 3, 68	στρατιωτῶν θεασάμενος καὶ τοῦ μὲν	ἀκριβωσομένου	τὴν ὄψιν ἀμαθὴς ὢν διὰ
19, 2, 68	ἀρχῆς καταστᾶσιν. Καλῶς οὖν ἔχειν	ἀκρίτων	ἔτι ὄντων τῶν πραγμάτων ἡγεμόνα
19, 1, 68	ἀναλύει διὰ λογισμῶν τῶν τε	ἀκροαθέντων	καὶ ὁπόσων αὐτὸς εἰρήκει περιφερόμενος.
19, 1, 68	ἀναστροφῇ τοῖς ἀνταγωνισταῖς καὶ ὁπόσα	ἀκροάματα.	Συγκαθημένης δὲ τῆς πληθύος καὶ
19, 4, 68	Καὶ οἱ μὲν πρέσβεις τοιούτων	ἀκροάσει	λόγων καθομιληθέντες ἐξεπέμποντο. Κλαύδιος δὲ
19, 1, 68	αὐτοῦ δίκης θανάτου λεγομένης ἐπ'	ἀκροάσει	συνελθεῖν ἐλπίδι τοῦ παραλαβεῖν δύναμιν
19, 1, 68	ἀλλὰ καὶ ἡ δόξα τῆς	ἀκροάσεως,	οἱ μὲν δεδιότες, μὴ καὶ
19, 4, 68	κλέπτοντες ἑαυτοὺς ἐνεδοίαζον πρὸς τὴν	ἀκρόασιν,	τοῖς δὲ ἐπὶ τῶν ἰδίων
19, 2, 68	ὁμοίοις πρόκειται τῇ διανοίᾳ τῶν	ἀκροατῶν	πρὸς ὅ τι θελήσειαν ῥοπὰς
19, 2, 68	τε καὶ κακοτροπίας εἰς τὸ	ἄκρον	ἀφιγμένος, ἡδονῇ τε ἡσσώμενος καὶ
19, 1, 68	καὶ παρὰ γῆς ἀπαιτεῖν, ἀπ'	ἄκρων	ἐπ' ἄκρα σταδίους τριάκοντα μέτρον
19, 8, 68	Ἔνθα ταῖς πρώταις τῶν ἡλιακῶν	ἀκτίνων	ἐπιβολαῖς ὁ ἄργυρος καταυγασθεὶς θαυμασίως
19, 5, 68	ἅμα καὶ καθ' ὃν καιρὸν	Ἀκύλας	ἦν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ τελευτήσαντος τοῦ
19, 1, 68	ἔρις αὐτοῖς ἦν. Τελευταῖα δὲ	Ἀκύλας,	ὁμολογεῖται δὲ ὑπὸ πάντων πληγὴν
19, 2, 68	καὶ ὡς ἐπιδικάζοιτο τῆς ἀρχῆς	ἄκων	μὲν δοκεῖν, τὸ δὲ ἀληθὲς
19, 1, 68	δ' αὐτὴν ὠμῶς ὁ Χαιρέας,	ἄκων	μέν, κατ' ἀνάγκας δὲ τὰς
19, 5, 68	Λύει δὲ καὶ Ἀλέξανδρον τὸν	ἀλαβάρχην	φίλον ἀρχαῖον αὐτῷ γεγονότα καὶ
19, 1, 68	καὶ θέλοιεν. Ὁ δὲ Γάιος	ἀλγηδόνι	τῆς πληγῆς περιφερόμενος, μεσσηγὺς γὰρ
19, 1, 68	στόνῳ δὲ χρησάμενος πρὸς τῆς	ἀλγηδόνος	τὸ περιὸν εἰς τὸ πρόσθεν
19, 1, 68	τῆς Κυιντιλίας δεινῶς ὑπὸ τῶν	ἀλγηδόνων	διακειμένης τοῦ τε ἐγκλήματος ἠφίει
19, 1, 68	τὴν εὐπρέπειαν τοῦ ἀφορήτου τῶν	ἀλγηδόνων.	(Ταῦτα δεινῶς ἠνίασεν τὸν Χαιρέαν
19, 8, 68	δ' αὐτῷ τῆς κοιλίας προσέφυσεν	ἄλγημα	μετὰ σφοδρότητος ἀρξάμενον. Ἀναθορὼν οὖν
19, 8, 68	ἡμέρας πέντε τῷ τῆς γαστρὸς	ἀλγήματι	διεργασθεὶς τὸν βίον κατέστρεψεν, ἀπὸ
19, 6, 68	τοῦ πράγματος ἐφρόνησε, τὰ ἐν	Ἀλεξανδρείᾳ	αὐτοῦ διατάγματα προτεθέντα προσέθηκα, ἅπερ
19, 5, 68	φυλάσσεσθαι, καθὰ καὶ τοῖς ἐν	Ἀλεξανδρείᾳ,	ἥδιστα συνεχώρησα οὐ μόνον τοῦτο
19, 5, 68	λέγει. Ἐπιγνοὺς ἀνέκαθεν τοὺς ἐν	Ἀλεξανδρείᾳ	Ἰουδαίους Ἀλεξανδρεῖς λεγομένους συγκατοικισθέντας τοῖς
19, 5, 68	ὃν καιρὸν Ἀκύλας ἦν ἐν	Ἀλεξανδρείᾳ	τελευτήσαντος τοῦ τῶν Ἰουδαίων ἐθνάρχου
19, 5, 68	τῶν βασιλέων εἴς τε τὴν	Ἀλεξάνδρειαν	καὶ Συρίαν γεγραμμένον τοῦτον τὸν
19, 6, 68	μὲν δὴ τοῖς διατάγμασιν εἰς	Ἀλεξάνδρειάν	τε καὶ τὴν οἰκουμένην πᾶσαν
19, 5, 68	διάταγμα. (Τὸ μὲν οὖν εἰς	Ἀλεξάνδρειαν	ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων διάταγμα τοῦτον
19, 5, 68	μετὰ τὸ τῇ ἡμετέρᾳ ἡγεμονίᾳ	Ἀλεξάνδρειαν	ὑπὸ τοῦ Σεβαστοῦ ὑποταχθῆναι πεφυλάχθαι
19, 1, 68	Γάιον ἐκπλευσού μενον; ἐπὶ γὰρ	Ἀλεξανδρείας	παρεσκεύαστο πλεῖν κατὰ θεωρίαν τῆς
19, 5, 68	παραβαίνειν ἀναγκαζομένους τὴν πάτριον θρησκείαν,	Ἀλεξανδρεῖς	δὲ ἐπαρθῆναι κατὰ τῶν παρ'
19, 5, 68	ἀνέκαθεν τοὺς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Ἰουδαίους	Ἀλεξανδρεῖς	λεγομένους συγκατοικισθέντας τοῖς πρώτοις εὐθὺ
19, 5, 68	συγκατοικισθέντας τοῖς πρώτοις εὐθὺ καιροῖς	Ἀλεξανδρεῦσι	καὶ ἴσης πολιτείας παρὰ τῶν
19, 5, 68	τὰ πρὸς Ἕλληνας ἐπὶ τῆς	Ἀλεξανδρέων	πόλεως. Τελευτήσαντος γὰρ τοῦ Γαίου
19, 5, 68	τεταπεινωμένον καὶ δεινῶς ὑπὸ τῶν	Ἀλεξανδρέων	ὑβρισμένον ἀνεθάρσησέ τε καὶ ἐν
19, 5, 68	Κομμαγηνῇ δωρεῖται. Λύει δὲ καὶ	Ἀλέξανδρον	τὸν ἀλαβάρχην φίλον ἀρχαῖον αὐτῷ
19, 5, 68	τελευτᾷ γὰρ Μᾶρκος ὁ τοῦ	Ἀλεξάνδρου	υἱὸς παρθένον λαβών, ἀδελφῷ τῷ
19, 1, 68	περὶ τῷ Γαίῳ γεγονέναι μηδὲ	ἀληθείᾳ	προστίθεσθαι διὰ τὸ μὴ οἷόν
19, 1, 68	θεραπείᾳ τῆς πληθύος, τὸ δ'	ἀληθὲς	ἐκπιμπλάντα τῆς μανίας Γαίου τὴν
19, 2, 68	ἄκων μὲν δοκεῖν, τὸ δὲ	ἀληθὲς	καὶ βουλήσει τῇ αὐτοῦ, καταστὰς
19, 1, 68	τοῖς τραυματίαις πρόσφορα, τὸ δ'	ἀληθὲς	ὡς πείσοιντο κινδύνου τοῦ κατειληφότος.
19, 7, 68	ὄνομα τούτῳ, πλῆθος εἰς ἐκκλησίαν	ἁλίσας	τηνικάδε τοῦ βασιλέως εἰς Καισάρειαν
19, 1, 68	τινος τῶν συνωμοτῶν προδότου γεγονότος	ἁλίσκοιτο,	καὶ τέλος συνέντα ἐπὶ προτροπῇ
19, 1, 68	προθύμως καὶ διαφευξομένου τῶν θεωρῶν	Ἀλκύων	ὁ ἰατρός, συναρπασθεὶς μὲν ὡς
19, 1, 68	γενήσεσθαι περὶ αὐτοῖς τὴν κρίσιν,	ἀλλ'	ἀφ' ἧς εἰκάζειν ἐθελήσειαν τούς
19, 2, 68	μόνον ὑφαιρεῖν τι τοῦ αὐχήματος,	ἀλλ'	εἰς τὸ πᾶν ἐπιφημίζειν αὐτῷ
19, 2, 68	Γαίῳ κελεύσειεν μηδὲν εἰς ἀναβολὰς	ἀλλ'	ἐκ τοῦ ὀξέος πάντας μεταχειρισάμενον
19, 6, 68	πρόφασιν στάσεως μηδὲ ταραχῆς ζητεῖν,	ἀλλ'	ἑκάστους τὰ ἴδια ἔθη θρησκεύειν.
19, 4, 68	ἀπεφαίνοντο περὶ τοῦ μὴ πᾶσιν,	ἀλλ'	ἑνὶ τὴν ἀρχὴν ἐφέσιμον εἶναι,
19, 1, 68	ἑστιάσεις ἐμέλλησεν ἐπιχειρεῖν, οὐ μὴν	ἀλλ'	ἐπείχετο λογισμῷ, τὸ μὲν κτείνειν
19, 1, 68	περισκοπῶν, ὅπως μὴ εἰς κενόν,	ἀλλ'	ἐπὶ καταπράξει τῶν βεβουλευμένων ταῖς
19, 1, 68	ἐλευθερίας οὐδ' ἀρχῆς τῶν Ῥωμαίων,	ἀλλ'	ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ δουλουμένου τά
19, 2, 68	μὴ ἐπὶ σοφίᾳ τῶν νόμων,	ἀλλ'	ἐπὶ τῇ ὀργῇ τῶν ἐφεστηκότων
19, 8, 68	καὶ γὰρ βεβιώκαμεν οὐδαμῇ φαύλως,	ἀλλ'	ἐπὶ τῆς μακαριζομένης λαμπρότητος. ταῦθ'
19, 2, 68	πέφηνεν. Οὗ καλὸν μὴ ἀμνημονεῖν,	ἀλλ'	ἐπὶ τῆς τυραννίδος ὑπὲρ ἐλευθερίας
19, 1, 68	δὲ καὶ αὐτὸς ἦν χιλιαρχῶν,	ἀλλ'	ἐπὶ φυλακῇ γε, ὦ Κλήμης,
19, 1, 68	τὸν Χαιρέαν μηδὲν εἰς ἀναβολὰς	ἀλλ'	εὐθέως βασανίζειν τὴν Κυιντιλίαν, χρώμενος
19, 3, 68	χρῆσθαι τὸν μὴ μετὰ ὕβρεως	ἀλλ'	εὐνοίᾳ τῶν διδόντων παραλαμβάνοντα. ~(Κλαύδιος
19, 1, 68	διὰ τὸ μισθοφορεῖν καὶ οὐδὲν	ἀλλ'	ἢ συντυραννοῦντες καὶ διακονίᾳ τῆς
19, 1, 68	ὀργῆς διὰ τὸ μὴ δίκην	ἀλλ'	ἡδονὴν πέρας αὐτῆς τυγχάνειν· σκοποὶ
19, 2, 68	μὴν ἐπὶ τέλος γε ἀφίκετο,	ἀλλ'	ἡμίεργον ὑπὸ τοῦ ἀμβλυτέρως αὐτῷ
19, 1, 68	τοῖς αὐτῶν ἐπειγόμενον, οὐ μὴν	ἀλλ'	ἠξίουν εἰς ὀλίγον γοῦν ὑπερβολῇ
19, 4, 68	δὲ τοῦ Κλαυδίου. Οὐ μὴν	ἀλλ'	ἦσαν οἱ ἐφιέμενοι γένους τε
19, 3, 68	ἀρετῇ πρόνοιαν τῆς οἰκουμένης λαβόντες.	Ἀλλ'	ἴθι καὶ τῶν προγόνων ἀπολάμβανε
19, 1, 68	Καὶ Γερμανοὶ εἰ καὶ μόλις,	ἀλλ'	οὖν ἐπαύσαντο λύσσης τῆς ἐπὶ
19, 2, 68	πολλῷ ἥκειν ἀνέλπιστον οὖσαν ἡμῖν,	ἀλλ'	οὖν ἔχομεν τοῦ ἐλευθέρου τὴν
19, 1, 68	πολλοῖς ἐπράχθη τὸ ἔργον αὐτῷ,	ἀλλ'	οὖν πρῶτός τε ἐνεθυμήθη εἶναι
19, 1, 68	τῆς ἐπὶ τοιούτοις ἀρετῆς ὑστερεῖν,	ἀλλ'	ὡς ἔχοι προθυμίας ἢ δυνάμεως
19, 9, 68	βασιλέως Ἀντιόχου υἱὸς ἦν οὗτος.	Ἀλλὰ	γὰρ ὅτε ἐγνώσθη τὸν βίον
19, 8, 68	τῇ τοῦ βασιλέως παρουσίᾳ τετιμῆσθαι.	Ἀλλὰ	γὰρ τούτων διατριβόντων ἔτι παρ'
19, 1, 68	τοῦ παραχρῆμα τὸν μισθὸν ἐκομίζετο.	Ἀλλὰ	δὴ Κλαυδίῳ μὲν ἔκ τινος
19, 1, 68	ἐπεδείκνυτο τῆς ὕβρεως τὴν μανίαν,	ἀλλὰ	διὰ πάσης ἐσομένην γῆς καὶ
19, 1, 68	μὲν τραύμασιν, οὐ μὴν ἀποθανεῖν,	ἀλλὰ	ζῶντα ἐν θεραπείαις ὑπὸ τῶν
19, 7, 68	αἷς ναοὺς ἀνέστησε, στοὰς ἄλλαις,	ἀλλὰ	Ἰουδαίων οὐδεμίαν πόλιν οὐδ' ὀλίγης
19, 5, 68	τοῦτο τοῖς αἰτησαμένοις με χαριζόμενος,	ἀλλὰ	καὶ αὐτοὺς ὑπὲρ ὧν παρεκλήθην
19, 1, 68	μόνον στέγειν ὧν πύθοιτο προσθησομένου,	ἀλλὰ	καὶ γνώμην φανεροῦντος τὴν αὐτοῦ,
19, 6, 68	παρανομοῦντας οὐκ εἰς μόνους Ἰουδαίους,	ἀλλὰ	καὶ εἰς τὸν αὐτοκράτορα, οὗ
19, 2, 68	οὐ μόνον εἰς τοὺς συμπολίτας,	ἀλλὰ	καὶ εἰς τοὺς συγγενεῖς καὶ
19, 1, 68	ἡ ἐπὶ τοῖς ἠγγελμένοις χαρά,	ἀλλὰ	καὶ ἡ δόξα τῆς ἀκροάσεως,
19, 4, 68	κατ' αὐτὸν ἀμεταπτώτῳ τοῦ σχήματος,	ἀλλὰ	καὶ οἷς ὀνειδίσειεν Λοῦππον εἰς
19, 7, 68	ἐπαρχίας μόνον μετέστησε τὸν Σίλαν,	ἀλλὰ	καὶ παρέδωκεν δεθησόμενον εἰς τὴν
19, 4, 68	μόνον τῆς αἰτίας παραλύοντος αὐτὸν	ἀλλὰ	καὶ τὴν ἀρχὴν ἣν εἶχεν
19, 7, 68	οὐδένα κίνδυνόν ποτε κοινωνεῖν ἀνηνάμενος,	ἀλλὰ	καὶ τοὺς σφαλερωτάτους ὑποδὺς πολλάκις
19, 4, 68	τὸ μετριώτερον τρεπόμενος, οὐ μὴν	ἀλλὰ	καὶ τῷ περὶ αὐτοὺς φόβῳ
19, 1, 68	τῆς ἀρετῆς πρὸς αὐτὸν χρωμένης,	ἀλλὰ	μετὰ τοιαύτης δυστυχίας, ὁποίᾳ δὴ
19, 1, 68	τοῖς οἰομένοις ἀίδιον τὴν εὐτυχίαν,	ἀλλὰ	μὴ ἐπιμεταφέρειν κακῶς ἀρετῆς αὐτῇ
19, 2, 68	θυγατέρα Γαίου καὶ τὴν γυναῖκα,	ἀλλὰ	μὴ πανοικὶ τὸν ὄλεθρον αὐτῷ
19, 1, 68	παρ' ὁντινοῦν ἐχρῆτο πρὸς Γάιον,	ἀλλὰ	μὴν κρείσσων ἡ διδασκαλία τοῦ
19, 7, 68	ἔχων οὐδὲν τυχεῖν ἐδεῖτο συγγνώμης.	Ἀλλὰ	ὁ βασιλεὺς αὐτῷ ἢ προσεδόκησέν
19, 4, 68	διετράπησάν γε ὑπὸ τῶν λόγων,	ἀλλὰ	σπασάμενοι τὰς μαχαίρας καὶ τὰ
19, 1, 68	ἀρετῇ κρίνειν ἐπὶ τοῖς ὅλοις,	ἀλλὰ	συμφέροντι τῷ αὐτῶν, μάλιστα δὲ
19, 6, 68	τῇ ἰδίᾳ προαιρέσει γεγενῆσθαι λέγοντες	ἀλλὰ	τῇ τοῦ πλήθους ὁρμῇ, ὑπὸ
19, 1, 68	οὐ περὶ τῆς Γαίου τιμωρίας,	ἀλλὰ	τῆς αὐτοῦ καὶ τῶν φίλων,
19, 1, 68	μιᾷ πληγῇ διεργάσασθαι τὸν Γάιον,	ἀλλὰ	τιμωρεῖσθαι μειζόνως πλήθει τραυμάτων. Οὐ
19, 2, 68	τὰ χρήματα λελυπῆσθαι καὶ γαμετάς,	ἀλλὰ	τὸ πᾶν κέρδος ἐκ τοῦ
19, 3, 68	τε θεοὺς οὐκ ἄλλοις συμμαχεῖν,	ἀλλὰ	τοῖς μετ' ἀρετῆς καὶ τοῦ
19, 8, 68	μέχρι νῦν ὡς ἄνθρωπον ἐφοβήθημεν,	ἀλλὰ	τοὐντεῦθεν κρείττονά σε θνητῆς φύ
19, 1, 68	τιμιωτέραν τῶν λοιπῶν πόλεων ἡγουμένου,	ἀλλὰ	τούς τε ἄλλους ἄγοντος καὶ
19, 9, 68	βουλόμενος ἐμπεδοῦν τοὺς ὀμωμοσμένους ὅρκους,	ἀλλὰ	τῶν ἐξελευθέρων καὶ φίλων οἱ
19, 1, 68	τούς τε φόρους καὶ ὅσα	ἄλλα	καταβαλλόμενα εἰς τὸν Καίσαρος θησαυρὸν
19, 1, 68	καί τινων περιθέσεις πλοκαμίδων ἐπινοῶν	ἄλλα	τε ὁπόσα ἐπικαταψεύσασθαι θηλύτητα τῆς
19, 1, 68	χρήματα. Καὶ δὴ τά τε	ἄλλα	ὕβριζεν εἰς αὐτὸν καὶ ὁπότε
19, 7, 68	ἔστιν αἷς ναοὺς ἀνέστησε, στοὰς	ἄλλαις,	ἀλλὰ Ἰουδαίων οὐδεμίαν πόλιν οὐδ'
19, 1, 68	αὐτῷ τε πολλὰς μὲν καὶ	ἄλλας	αἰτίας τοῦ κινδυνεύειν, οὐχ ἥκιστα
19, 1, 68	τι τῇ βοῇ χρωμένων ἄλλους	ἄλλῃ	διαπέμψας κελεύει τοὺς βοῶντας λαβεῖν
19, 9, 68	προπόσεις τῆς τοῦ βασιλέως ἐκπνοῆς	ἀλλήλοις	ἀνταποδιδόντες. Ἀμνήμονες δ' ἦσαν οὐκ
19, 1, 68	ἐπὶ πράγμασιν ἀχθηδόνος, διασαφεῖν μὲν	ἀλλήλοις	ἄντικρυς τὴν διάνοιαν καὶ μῖσος
19, 1, 68	χρῆσθαι μὴ ἀφησόμενος, φανεροί τε	ἀλλήλοις	ἦσαν τῆς ἐπὶ πράγμασιν ἀχθηδόνος,
19, 2, 68	γὰρ στρατιῶται συνόδου γενομένης αὐτοῖς,	ἀλλήλοις	καὶ αὑτοῖς λόγον δόντες περὶ
19, 2, 68	δὴ κακῶν ἀπογεγονότες καὶ ὑποτελεῖς	ἀλλήλοις	καταστάντες, αἵπερ πολιτειῶν ἐχεγγυώταται πρός
19, 4, 68	ἀνηρεθίσθαι τὸν Κλαύδιον ἐπ' αὐτοῖς,	ἀλλήλοις	τε ἐλοιδοροῦντο, καὶ μετάμελος ἦν
19, 2, 68	διέτριψεν τὴν πόλιν, φιλοτιμηθέντων πρὸς	ἀλλήλους	ἁπάντων, οἳ ἐκείνῳ διάδοχοι τῆς
19, 1, 68	περὶ τὸν Χαιρέαν ἔτασσον μὲν	ἀλλήλους	ᾗ καιρός τε καὶ ἐχρῆν
19, 3, 68	ἂν ἀρκοῦσα. (Ταῦτα πρός τε	ἀλλήλους	καὶ δι' ἑαυτοὺς διεξῄεσαν καὶ
19, 1, 68	ξίφεσιν, παρακελευσμός τε τὰ πρὸς	ἀλλήλους	καὶ πρὸς ἔρις αὐτοῖς ἦν.
19, 1, 68	αὐτὸ εὐνοίᾳ χρῆσθαι τὰ πρὸς	ἀλλήλους	μὴ ἀπηλλαγμένοι. (Γενομένων δ' αὐτοῖς
19, 8, 68	καὶ μέχρι τοσοῦδε φιλία πρὸς	ἀλλήλους	ὑπωπτεύθη συμφέρειν οὐχ ὑπολαμβάνοντι Ῥωμαίοις
19, 1, 68	τῆς ἐπιβουλῆς μετασχεῖν μειζόνως ἔκρυπτον	ἀλλήλων	ἀγνοίᾳ καὶ δεδιότες, μὴ πρός
19, 1, 68	θεωμένοις καὶ ἐπιθυμοῦσιν ἀκμὴν ἐπ'	ἀλλήλων	ἀκμάζουσαν διαφυγεῖν ἀραμένοις τὸν Γάιον·
19, 1, 68	ἀφέμενοι ἄλλως τε αἰσθανόμενοι τοῦ	ἀλλήλων	μίσους πρὸς τὸν Γάιον καὶ
19, 5, 68	γεγραμμένον· τὸ δ' εἰς τὴν	ἄλλην	οἰκουμένην εἶχεν οὕτως· Τιβέριος Κλαύδιος
19, 1, 68	μέγιστον δυνάμεως ἀφίκετο καὶ οὐδὲν	ἄλλο	ἢ ἰσοτύραννον εἶχε τὴν δύναμιν
19, 7, 68	πάντας τὸ εὐεργετικὸν ὅμοιον. Τοῖς	ἀλλοεθνέσιν	ἦν φιλάνθρωπος κἀκείνοις ἐνδεικνύμενος τὸ
19, 8, 68	οὐδὲ ἐκείνῳ πρὸς ἀγαθοῦ ἄλλος	ἄλλοθεν	φωνὰς ἀνεβόων, θεὸν προσαγορεύοντες εὐμενής
19, 1, 68	τὸ λοιπὸν εἶναι καὶ τοῖς	ἄλλοις	αἰτίαν τοῦ εὐδαίμονος παρασχόντας δι'
19, 8, 68	Γαλιλαίας. Ἦν δὲ ἄρα τοῖς	ἄλλοις	βασιλεῦσιν περίβλεπτος. ἧκε γοῦν παρ'
19, 1, 68	γοῦν ἀνεκοινώσατο καὶ φίλοις καὶ	ἄλλοις	δοκοῦσιν αὐτῷ δραστηρίοις. Μινουκιανὸς δὲ
19, 1, 68	ἀρετῇ τοῦ φόνου καὶ τοῖς	ἄλλοις	εὐεπίβατον παρασχὼν καὶ προτεθνεῶτα Γάιον,
19, 3, 68	τύχην, τούς τε θεοὺς οὐκ	ἄλλοις	συμμαχεῖν, ἀλλὰ τοῖς μετ' ἀρετῆς
19, 8, 68	τὰς οὐδὲ ἐκείνῳ πρὸς ἀγαθοῦ	ἄλλος	ἄλλοθεν φωνὰς ἀνεβόων, θεὸν προσαγορεύοντες
19, 1, 68	φησίν, σίγα, μή τις τ'	ἄλλος	Ἀχαιῶν μῦθον ἀκούσῃ. πολλῆς δ'
19, 7, 68	δόσει χρημάτων βαλανείων θεάτρων τε	ἄλλοτε	κατασκευαῖς, ἔστιν αἷς ναοὺς ἀνέστησε,
19, 1, 68	Φείδεσθαι οὖν καὶ μὴ τόλμης	ἀλλοτρίας	παρὰ τῶν οὐδ' ἐν αἰτίᾳ
19, 6, 68	τῷ ἰδίῳ ναῷ ἢ ἐν	ἀλλοτρίῳ	ἐτίθετο καὶ ταῦτα ἐν τῷ
19, 1, 68	πόλεων ἡγουμένου, ἀλλὰ τούς τε	ἄλλους	ἄγοντος καὶ φέροντος καὶ μάλιστα
19, 1, 68	πλέον τι τῇ βοῇ χρωμένων	ἄλλους	ἄλλῃ διαπέμψας κελεύει τοὺς βοῶντας
19, 8, 68	ἐπὶ τῆς ἀπήνης ἐπήγετο τοὺς	ἄλλους	βασιλέας, Μάρσῳ δ' ἡ τούτων
19, 7, 68	ἢ Ἰουδαίοις οἰκείως ἔχειν ὁμολογούμενος·	ἀλλοφύλων	γέ τοι πόλεις ἐσέμνυνεν δόσει
19, 5, 68	χρῆσθαι καὶ μὴ τὰς τῶν	ἄλλων	ἐθνῶν δεισιδαιμονίας ἐξουθενίζειν, τοὺς ἰδίους
19, 1, 68	ἐπὶ τοῦτον, μεθίησιν πολλῶν μετ'	ἄλλων	συγκλητικῶν δικαιοσύνην τῇ πράξει συμμαρτυρῶν
19, 1, 68	φίλων εἴτε ἀπιστίᾳ εἴτε καὶ	ἄλλως	ἀφρονήσει, στόνῳ δὲ χρησάμενος πρὸς
19, 2, 68	ἐπὶ τοῖς κρείσσοσιν ἀνωμολογημένοις φιλοτιμίας.	Ἄλλως	δὲ ῥήτωρ τε ἄριστος καὶ
19, 1, 68	μὲν χιλίαρχον ὄντα, ἀξιόλογον δ'	ἄλλως	ἐξεπιστάμενος αὐτὸν καὶ τοῦ ἐλευθέρου
19, 1, 68	δεινὸν ἡγούμενος τριήρει περατοῦν, καὶ	ἄλλως	ἐπιβάλλειν ἡγούμενος αὐτῷ δεσπότῃ ὄντι
19, 1, 68	διεληλυθὼς σχεδὸν ἁπάσας, Ἐπικούρειος δ'	ἄλλως	καὶ δι' αὐτὸ ἀπράγμονος ἐπιτηδευτὴς
19, 3, 68	ἐθορυβεῖτο δεδιὼς περὶ τῆς σωτηρίας,	ἄλλως	τ' ἐπειδὴ καὶ τῶν περὶ
19, 1, 68	Γάιον φόβῳ τε κινδύνων ἀφέμενοι	ἄλλως	τε αἰσθανόμενοι τοῦ ἀλλήλων μίσους
19, 1, 68	πάντα περὶ αὐτοῦ λόγον διελθεῖν,	ἄλλως	τε ἐπειδὴ καὶ πολλὴν ἔχει
19, 4, 68	τῆς ἡγεμονίας, ὥστε ἀντιτάξασθαι Κλαυδίῳ,	ἄλλως	τε καὶ οἱ μονομάχοι, πλῆθος
19, 2, 68	πόλεως λειφθήσεσθαι καὶ τῶν νόμων,	ἄλλως	τε πρόθεσιν ἐσπουδακὼς τελειώσασθαι τὴν
19, 1, 68	ἀναιμωτὶ ποιησομένων τὴν ζήτησιν αὐτοῦ,	ἄλλως	τε στενῶν οὐσῶν τῶν ὁδῶν,
19, 1, 68	ὑπὸ Κλήμεντος ἐκφοίτησις γένοιτο αὐτῶν,	ἄλλως	τε τὰς μελλήσεις καὶ τῶν
19, 1, 68	χρησάμενος παρὰ τὸ εἰκός· καὶ	ἄλλως	τε τοῦ Γαίου τὴν φύσιν
19, 1, 68	ὑπὸ τοῦ Γαίου προφερομένου, καὶ	ἄλλως	τὸ ἐφ' ἡμέρᾳ κινδυνεύειν φιλίᾳ
19, 1, 68	δι' ὑφοράσεως δὲ μᾶλλον καὶ	ἄλλως	τοῦ πολλοῦ τῶν ἀπολλυμένων ἀποδεδωκότος·
19, 1, 68	ὀνόματός τε ἐπιθυμίᾳ μείζονος καὶ	ἄλλως	ὑπὸ τοῦ ἀδεέστερον προσιέναι τῷ
19, 1, 68	σὺν ὀλίγοις ἀναιρεῖ Γάιος, καὶ	ἄλλως	φοβηθεὶς τὰ περὶ αὐτὸν διὰ
19, 1, 68	τάδε μὲν εἰκάζετο βουλήσει τῇ	ἀλογίστῳ	τῶν θροεῖν προθεμένων καὶ ἐπ'
19, 1, 68	ἄδηλον εἰ τύχοι κατορθῶν ἐπ'	ἀλόγοις	χρῄζειν αὐτόν τε ἀπολέσαι καὶ
19, 2, 68	ὑβρίζειν, εἰς οὓς ἥκιστα ἐχρῆν	ἀλόγῳ	μεγαλοψυχίᾳ χρώμενος καὶ ποριστὴς ἐκ
19, 6, 68	γὰρ τοῦτ' ἐνεφάνιζεν ἡ τῆς	ἁλύσεως	ἀνάθεσις, ὅτι βασιλεὺς Ἀγρίππας ἀπὸ
19, 6, 68	μάλα συχνούς, τὴν δὲ χρυσῆν	ἅλυσιν	τὴν δοθεῖσαν αὐτῷ ὑπὸ Γαίου
19, 9, 68	νεώτερον Ἀγρίππαν τὴν βασιλείαν διαδεξόμενον	ἅμα	βουλόμενος ἐμπεδοῦν τοὺς ὀμωμοσμένους ὅρκους,
19, 4, 68	ἅμα μὲν θάρσει τῶν στρατιωτῶν	ἅμα	δὲ Ἀγρίππου τοῦ βασιλέως κελεύοντος
19, 1, 68	καὶ τὰ χρήματα ἐνδείξασιν αὐτῶν	ἅμα	ἐλευθέροις τε εἶναι καὶ πλουσίοις
19, 5, 68	τούτων γενομένην τῶν δικαίων αὐτοῖς,	ἅμα	καὶ καθ' ὃν καιρὸν Ἀκύλας
19, 1, 68	ἐπὶ τόπον πρὸς λουτροῖς γενησόμενος	ἅμα	καὶ παῖδας οἳ ἥκεσαν ἐκ
19, 2, 68	ἐλευθερίας τῆς ἡμετέρας προβεβουλευκότος τε	ἅμα	καὶ προκεκινδυνευκότος, ἐπὶ τῆς ἐλευθερίας
19, 1, 68	κρατίστοις τῶν πολιτῶν τιμῆς τε	ἅμα	καὶ ὠφελειῶν τυγχάνειν, ἡ δὲ
19, 8, 68	ἐπὶ τῆς μακαριζομένης λαμπρότητος. ταῦθ'	ἅμα	λέγων ἐπιτάσει τῆς ὀδύνης κατεπονεῖτο·
19, 4, 68	τῷ περὶ αὐτοὺς φόβῳ διαναστὰς	ἅμα	μὲν θάρσει τῶν στρατιωτῶν ἅμα
19, 3, 68	τοῦ μὲν ἀκριβωσομένου τὴν ὄψιν	ἀμαθὴς	ὢν διὰ τὸν σκότον, τοῦ
19, 4, 68	συγκλητικῶν ἦν πολὺ πλέον δι'	ἁμαρτίαν	μὲν τοῦ κατὰ τὴν ἐλευθερίαν
19, 6, 68	πάσης καὶ πρὸς τὸν θεὸν	ἁμαρτίας	καὶ πρὸς σέ, βασιλεῦ, καθαρὸς
19, 2, 68	ἀφίκετο, ἀλλ' ἡμίεργον ὑπὸ τοῦ	ἀμβλυτέρως	αὐτῷ ἐπιπονεῖν κατελείφθη. Αἴτιον δ'
19, 1, 68	τῶν ἀναγκαίων ποιεῖσθαι τὴν ἔξοδον.	Ἀμβρώνας	δὲ καὶ αὐτὸς παρῄνει τῷ
19, 2, 68	κάλλιστον καὶ ἐλευθέροις ἀνδράσι πρέπον	ἀμείβεσθαι	τοὺς εὐεργέτας, οἷος δὴ καὶ
19, 1, 68	τὸ πρόθυμον τῆς εὐνοίας, ὃς	ἀμείψαιτο	αὐτοὺς ἀπολωλότος, καὶ δέει, μὴ
19, 2, 68	τιμήσειν τε τὰ εἰκότα καὶ	ἀμείψεσθαι	δωρεαῖς. ταῦτα διανοοῦνταί τε καὶ
19, 1, 68	τὸ εὐθυμοῦν τῆς ἐλπίδος, ἐν	ἀμελείᾳ	κινδύνων γεγονότα καὶ ἄφροντιν κομιδῇ
19, 6, 68	τῶν πατρίων αὐτοῦ νόμων ἐδύνατο.	Ἀμελλητὶ	δὲ πρὸς Πούπλιον Πετρώνιον, ἡγεμὼν
19, 4, 68	οὐ μόνον τῷ κατ' αὐτὸν	ἀμεταπτώτῳ	τοῦ σχήματος, ἀλλὰ καὶ οἷς
19, 7, 68	φιλοφρονήσεσιν ἐγίνετο φορτικὸς σεμνύνων ἑαυτὸν	ἀμέτρως	καὶ πολλάκις τῷ βασιλεῖ τὰ
19, 4, 68	τὸ πῦρ τιθεμέναις, ἵλεων καὶ	ἄμηνιν	εἶναι τῆς εἰς αὐτὸν ἀχαριστίας
19, 1, 68	ὡς αὐτίκα μάλα συγκοπήσοιντο, ἐν	ἀμηχάνοις	τε ἦσαν οὔτ' ἀπιέναι θάρσος
19, 3, 68	πάθει τῆς Καίσαρος τελευτῆς, ἐν	ἀμηχάνοις	ὢν περὶ τῆς σωτηρίας ἔν
19, 1, 68	τὰς αὐτὰς ἰόντες σώζειν αὑτοὺς	ἀμήχανον	ἑώρων, ὄκνῳ τε τῶν γεγονότων,
19, 3, 68	αὐτῇ. Πρὸς δὲ καὶ τὸ	ἀμήχανον	τοῦ πράγματος κατενόουν, καὶ πάλιν
19, 2, 68	ἐλευθερίας πέφηνεν. Οὗ καλὸν μὴ	ἀμνημονεῖν,	ἀλλ' ἐπὶ τῆς τυραννίδος ὑπὲρ
19, 2, 68	δὲ τῆς μὲν πρότερον ἐλευθερίας	ἀμνημονεῖν	ἔστι διὰ τὸ κατόπιν αὐτῆς
19, 9, 68	τοῦ βασιλέως ἐκπνοῆς ἀλλήλοις ἀνταποδιδόντες.	Ἀμνήμονες	δ' ἦσαν οὐκ Ἀγρίππα μόνον
19, 2, 68	τιμωρίαν, ἐνόμισεν ἀρετῆς. Καὶ φιλίας	ἀμνήμων,	εἰ καὶ πλείστη τε καὶ
19, 1, 68	ἤδη συνίσταντο, τῶν μὲν ἐπ'	ἀμύνῃ	ὧν πάθοιεν ὀργὴν ποιουμένων, τῶν
19, 6, 68	τῶν Ἰουδαίων ἔθνος ὑπὸ τῆς	ἀμύνης	προφάσει συναθροισθὲν εἰς ἀπόνοιαν χωρῇ.
19, 1, 68	χρωμένῳ διαδιδράσκειν τὰς ὀργὰς τῶν	ἀμυνομένων,	οὐχ ὅπως ἄδηλον εἰ τύχοι
19, 1, 68	ἀδείας βουλόμενοι ἐν ἐρημίᾳ τῶν	ἀμυνουμένων	καταστήσαντες αὐτὸν ἅπτεσθαι τῆς σφαγῆς.
19, 4, 68	τε σύγκλητος ἐπ' ἐρημίας τῶν	ἀμυνούντων	καὶ οἱ ὕπατοι μηδὲν ἰδιωτῶν
19, 1, 68	γενέσθαι, ἐν ᾗ Φίλιππον τὸν	Ἀμύντου	Μακεδόνων βασιλέα κτείνει Παυσανίας εἷς
19, 1, 68	μηδαμῶς ὑπ' αὐτοῦ γενομένης. (Τοῖς	ἀμφὶ	τὸν Χαιρέαν ὑπερβολαὶ τὸ καθ'
19, 4, 68	τῶν πατέρων περὶ τῆς σωτηρίας	ἀμφίβολοι	καταστῆναι. Συνελέγησαν δ' ὅμως ἑκατὸν
19, 7, 68	τε καὶ κάλλει πολλῶν διαφέρον	ἀμφιθέατρόν	τε πολλῶν ἀναλωμάτων βαλανεῖα πρὸς
19, 7, 68	ποιητικὰ τέρψεως, ἐν δὲ τῷ	ἀμφιθεάτρῳ	πλήθει μονομάχων τὴν αὐτοῦ δεικνὺς
19, 5, 68	κατὰ διαφόρους χρόνους μηδεμίαν τε	ἀμφισβήτησιν	περὶ τούτων γενομένην τῶν δικαίων
19, 1, 68	Καὶ ἓν μὲν ὑπέζωμαι ξίφος,	ἀμφοῖν	δ' ἂν ἀρκέσειεν. Ὥστε ἴθι
19, 2, 68	σχόντος πολλάκις προηγορευκυῖαν αὐτήν. Ἐπ'	ἀμφότερα	δὲ οὗτος ὁ λόγος καὶ
19, 1, 68	τῶν θροεῖν προθεμένων καὶ ἐπ'	ἀμφότερα	δόξῃ τῶν ἀκουόντων λαμβανόμενα· οὐ
19, 3, 68	καὶ Βρόγχος, δήμαρχοι δὲ ἦσαν	ἀμφότεροι,	τοῖσδε ἐχρῶντο τοῖς λόγοις καὶ
19, 5, 68	δικαιώματα ἐμμένουσι τοῖς ἰδίοις ἔθεσιν,	ἀμφοτέροις	τε διακελεύομαι τοῖς μέρεσι πλείστην
19, 2, 68	τε ὂν ἐν κράτει τοσῶνδε	ἄν	ποτε γενέσθαι πραγμάτων ἐξικομένην τε
19, 1, 68	σημείων μειζόνων γενομένων, ἢ ὡς	ἄν	τινα μὴ πιστὰ ἡγεῖσθαι, ὑπερβαλέσθαι
19, 1, 68	κίνδυνος ἑστὼς πλησίον, καὶ ὡς	ἄν	τις ἀγωνιζόμενος περὶ τῆς ψυχῆς
19, 1, 68	ἡδονῆς, πάντα κόσμον ἐπιτηδεύσας ὡς	ἄν	τις ἐπὶ τοῖς τιμιωτάτοις παρεσκεύαστο
19, 2, 68	βασίλειον οὐδὲν αὐτῷ πεπραγμένον εἴποι	ἄν	τις ἢ ἐπ' ὠφελείᾳ τῶν
19, 1, 68	ἂν ὑποθοίμην, εὐπρεπέστερα δὲ πῶς	ἄν	τις καὶ δύναιτο; καὶ Κλήμης
19, 1, 68	μεθίστησιν αὐτὸν ἀκριβῶς. Ἀναθείη δ'	ἄν	τις τὴν πρᾶξιν Χαιρέᾳ· καὶ
19, 1, 68	εἴπερ εἰς τέλος φευχθῆναι δύναιτ'	ἄν.	Ὥστε κἂν εἴ τινες τῶν
19, 1, 68	τί γὰρ δὴ καὶ γένοιτ'	ἂν	ἀνδρὶ φρόνημα ἔχοντι τούτου σχετλιώτερον,
19, 1, 68	Γάιον οὐκ ἔσθ' οὗτινος κακῶν	ἂν	ἀπέσχοντο. Τοσόνδε ἐπερίσσευσεν αὐτοῖς εὐνοίας
19, 2, 68	τιμὰς πρῶτόν τε ἀνεπιτάκτους τοῦτο	ἂν	ἀποφήνασθαι. Ἔργον δὲ κάλλιστον καὶ
19, 1, 68	μὲν ὑπέζωμαι ξίφος, ἀμφοῖν δ'	ἂν	ἀρκέσειεν. Ὥστε ἴθι καὶ ἔργων
19, 3, 68	τιμήν, ἣ ἐπὶ τοιούτοις γένοιτ'	ἂν	ἀρκοῦσα. (Ταῦτα πρός τε ἀλλήλους
19, 1, 68	εἰς τὴν πρᾶξιν οὐχ ὧν	ἂν	αὐτὸς πάθοιμι ἐλπίδι περιφερόμενος· οὐ
19, 1, 68	ψυχὴν ἀφεῖναι κἀνταῦθα Χαιρέᾳ λόγον	ἂν	γενέσθαι οὐ περὶ τῆς Γαίου
19, 2, 68	τὴν ἄδειαν αὐτῆς, ἀρκοῦσα δ'	ἂν	γένοιτο καὶ ἥδε ἡ ἡμέρα
19, 1, 68	παρασχὼν καὶ προτεθνεῶτα Γάιον, ὥστ'	ἂν	δικαίως καὶ ὁπόσα τοῖς λοιποῖς
19, 1, 68	καὶ θαλάσσης. Πῶς δ' οὐκ	ἂν	δικαίως κρίνοιμεν αὐτοὺς αἰσχύνῃ τῶν
19, 1, 68	διὰ Γάιον κατειληφότος. Ἄξιος δ'	ἂν	εἴην παρὰ σοὶ δικαστῇ πίστεως
19, 7, 68	οὐχ ὅσιος εἴη, δικαίως δ'	ἂν	εἴργοιτο τοῦ ναοῦ τῆς εἰσόδου
19, 1, 68	ὅπου γε καὶ πράξαντι καλῶς	ἂν	εἶχε σιγῇ χρωμένῳ διαδιδράσκειν τὰς
19, 1, 68	τοῦ δεσπότου τὰς ἐπιστολὰς οὐκ	ἂν	ἐκ τοῦ παραχρῆμα τὸν μισθὸν
19, 4, 68	ῥῖγος αἰτιωμένου φησίν, ὡς οὐκ	ἂν	ἐναντία τοῦ Λούππου ποιήσαιτο πώποτε
19, 1, 68	ἦν, ὃς μὴ ἐν εὐδαιμονίᾳ	ἂν	ἠρίθμει τὴν Γαίου μετάστασιν· καὶ
19, 1, 68	τοῦ θανάτου παρατυγχάνειν, αὐτῷ δ'	ἂν	ἰσχὺν ἐγγενέσθαι καὶ μὴ σιδηροφορουμένῳ
19, 1, 68	τὸν Γάιον· ἴσως μὲν γὰρ	ἂν	κατορθῶσαι, καλῶς δὲ κατορθοῦσι τηλικούτων
19, 2, 68	ἀφανισμῷ τοῦ πατρίου καὶ ὡς	ἂν	μάλιστα τῶν πολιτῶν ἐρημίαν τοῦ
19, 1, 68	κινδύνων χαριζόμενον, διὰ τὸ πολλὰς	ἂν	μηχανὰς ἔτι γενέσθαι βοηθειῶν Γαίῳ
19, 1, 68	ὁρμῇ συνιόντες τοῖς πολεμίοις, οὓς	ἂν	νομίσωσι, μεγάλα κατορθοῦντες. Οὗτοι οὖν
19, 2, 68	πάντων ἐν ἀτυχίᾳ ὧν χαρίζοιτ'	ἂν	ὁ νόμος τοῖς μεταστᾶσιν, αἵματί
19, 3, 68	ποιουμένοις. Εἶναι δὲ τούτους, οἳ	ἂν	περὶ ἐλευθερίας μάχωνται τῆς πατρίδος.
19, 4, 68	ἄρχειν τε καὶ ὃν ἀρχθεῖεν	ἂν	τρόπον οὔτε δεχομένων αὐτοὺς τῶν
19, 1, 68	καὶ γένοιτο ἐξ αὐτῶν, οὐδ'	ἂν	ὑπερβαλλοίμην εἴπερ εἴη· τί γὰρ
19, 1, 68	καὶ ῥηθέντων ἀσφαλέστερα μὲν ἴσως	ἂν	ὑποθοίμην, εὐπρεπέστερα δὲ πῶς ἄν
19, 4, 68	ἀνεῖχε τοιούτων διανοιῶν. Ἐγεγόνει δ'	ἂν	φόνος οὔ τινος ἐλάσσων ἐπιχωρηθέντων
19, 3, 68	ἦγον ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου φοράδην	ἀναβαστάσαντες,	ὡς μὴ ἐμποδίζοιτο αὐτοῖς ἡ
19, 2, 68	ἐπιφοιτήσαντος Γαίῳ κελεύσειεν μηδὲν εἰς	ἀναβολὰς	ἀλλ' ἐκ τοῦ ὀξέος πάντας
19, 1, 68	κελεύει τὸν Χαιρέαν μηδὲν εἰς	ἀναβολὰς	ἀλλ' εὐθέως βασανίζειν τὴν Κυιντιλίαν,
19, 1, 68	λαβεῖν τε καὶ μηδὲν εἰς	ἀναβολὰς	ἀνελεῖν προαγαγόντας. Καὶ ὁ μὲν
19, 1, 68	μᾶλλον ἦρτο, καὶ μηδὲν εἰς	ἀναβολὰς	ἐδεῖτο τοῦ Χαιρέου. Τρέπονταί τε
19, 1, 68	ἔσται ἑκὼν εἶναι τοῦ πράσσειν	ἀναβολὴν	ἐποιεῖτο, πάντα καιρὸν ἐπιτήδειον τῇ
19, 1, 68	ποιούμενος. Καὶ Μινουκιανὸν μὲν Κλήμης,	ἀνάγεται	γὰρ ἐπὶ τοῦτον, μεθίησιν πολλῶν
19, 5, 68	ἰδίοις ἔθεσιν καὶ μὴ παραβαίνειν	ἀναγκαζομένους	τὴν πάτριον θρησκείαν, Ἀλεξανδρεῖς δὲ
19, 1, 68	ἐξιόντι δοκῶν ἐπί τινι τῶν	ἀναγκαίων	ποιεῖσθαι τὴν ἔξοδον. Ἀμβρώνας δὲ
19, 1, 68	ὁ Χαιρέας, ἄκων μέν, κατ'	ἀνάγκας	δὲ τὰς ὑπὲρ αὐτοῦ, καὶ
19, 2, 68	οὗ καὶ διάδοχος γίνεται, μέγα	ἀνάγκασμα	παιδείας ἀντέχεσθαι διὰ τὸ καὶ
19, 5, 68	τριάκοντα ὅθεν ἐξ ἐπιπέδου καλῶς	ἀναγνωσθῆναι	δύναται. ~(Τούτοις μὲν δὴ τοῖς
19, 1, 68	πληγὴν ἐπαγαγών, μεθίστησιν αὐτὸν ἀκριβῶς.	Ἀναθείη	δ' ἄν τις τὴν πρᾶξιν
19, 4, 68	νεκρὸν περιέσπεν τοῦ Γαίου καὶ	ἀναθέμενος	ἐπὶ κλίνης καὶ περιστείλας ἐκ
19, 6, 68	τοῦτ' ἐνεφάνιζεν ἡ τῆς ἁλύσεως	ἀνάθεσις,	ὅτι βασιλεὺς Ἀγρίππας ἀπὸ μικρᾶς
19, 1, 68	τὰς λοιπὰς κατασκευὰς ἀνδριάντων καὶ	ἀναθημάτων	ἄγεσθαι κελεύσας παρ' αὐτόν· οὐ
19, 8, 68	προσέφυσεν ἄλγημα μετὰ σφοδρότητος ἀρξάμενον.	Ἀναθορὼν	οὖν πρὸς τοὺς φίλους, ὁ
19, 1, 68	προσφιλῆ καὶ τῶν στρατιωτῶν μὴ	ἀναιμωτὶ	ποιησομένων τὴν ζήτησιν αὐτοῦ, ἄλλως
19, 1, 68	καὶ τῶν πολιτῶν σὺν ὀλίγοις	ἀναιρεῖ	Γάιος, καὶ ἄλλως φοβηθεὶς τὰ
19, 1, 68	ἔχοντι τούτου σχετλιώτερον, ἕτερον Γάιον	ἀναιρεῖν	ἐμοῦ ζῶντος ἐμὲ τὴν ἐπὶ
19, 1, 68	μὴ πιστὰ ἡγεῖσθαι, ὑπερβαλέσθαι τὴν	ἀναίρεσιν.	Καὶ γράφει τάδε πρὸς τὸν
19, 7, 68	ἐπὶ ποίαν ὁ βασιλεὺς τιμὴν	ἀνακαλεῖ	με τὴν μετὰ μικρὸν ἀπολουμένην;
19, 1, 68	δὲ καὶ Στήλας Ἀρούντιος παρῆν	ἀνακαλῶν	τοὺς Γερμανοὺς καὶ οἱ χιλίαρχοι
19, 1, 68	ὁμοίως τὸν Γάιον ἐπὶ θάνατον	ἀνακειμένην	ἐπαφιέναι τὴν ὀργὴν ἐπὶ τὴν
19, 3, 68	καὶ παντὸς τοῦ εἰς θόρυβον	ἀνακειμένου	παντοίως ἀπαλλάσσων αὑτόν. Τότε δὲ
19, 1, 68	μεγάλῳ ὄντες ὡς εἰς αὐτοὺς	ἀνακειμένων	δὴ τῶν πραγμάτων. ~(Ἐν τούτῳ
19, 1, 68	Τοῦ δὲ τῶν εἰς χλεύην	ἀνακειμένων	εἰπόντος οὐδὲν ἐνδοιάσας λοιδορίαις τε
19, 1, 68	δὴ καὶ θυγατρὸς αὐτῷ γενομένης	ἀνακομίσας	ἐπὶ τὸ Καπετώλιον ἐπὶ τοῖς
19, 8, 68	οὐδὲ τὴν κολακείαν ἀσεβοῦσαν ἀπετρίψατο.	Ἀνακύψας	δ' οὖν μετ' ὀλίγον τὸν
19, 3, 68	ὡμιληκόσιν καταλελοιπὼς κλέος τὸ αὐτοῦ.	Ἀναλογισμός	τε αὐτοὺς εἰσῄει τῆς τε
19, 4, 68	ἄνδρα, τοῖς τε ἡγεμόσιν αὐτῶν	ἀνάλογον	τοῦ ἀριθμοῦ καὶ τοῖς ὅποι
19, 7, 68	ἐνδεικνύμενος τὸ φιλόδωρον τοῖς ὁμοφύλοις	ἀναλόγως	χρηστὸς καὶ συμπαθὴς μᾶλλον. Ἡδεῖα
19, 1, 68	καὶ Κλήμης μὲν ὡς αὑτὸν	ἀναλύει	διὰ λογισμῶν τῶν τε ἀκροαθέντων
19, 4, 68	κεφαλὴν ὡς ἀπὸ συνουσίας γινομένης	ἀναλύσεως	αὐτῷ παρῆν καὶ ἤρετο τοὺς
19, 7, 68	πολλῶν διαφέρον ἀμφιθέατρόν τε πολλῶν	ἀναλωμάτων	βαλανεῖα πρὸς τούτοις καὶ στοάς,
19, 1, 68	αἱ γυναῖκες καὶ τῷ δούλῳ	ἀναμεμιγμένον	τὸ ἐλεύθερον. Γάιος δὲ προόδων
19, 7, 68	γὰρ αἱ τῶν ἀδόξων χρόνων	ἀναμνήσεις,	εὐήθης δὲ ὁ διηνεκῶς ἅ
19, 3, 68	ἠξίου τοῦ κατ' αὐτὸν ἀνεπαχθοῦς	ἀνάμνησιν	αὐτοῖς ὑποτιθεὶς καὶ τοῦ ἀπρομηθοῦς
19, 7, 68	στυγνὰ τῆς τύχης ἄγων εἰς	ἀνάμνησιν,	ἵνα τὴν ἑαυτοῦ τότε σπουδὴν
19, 1, 68	φέροντα ὀνείδη τε εἰς τὴν	ἀνανδρίαν	ὑπὸ τοῦ Γαίου προφερομένου, καὶ
19, 6, 68	θεὸν Ἀγρίππας Θεόφιλον μὲν τὸν	Ἀνάνου	τῆς ἀρχιερωσύνης μετέστησεν, τῷ δὲ
19, 6, 68	πάλιν ἐπ' αὐτὴν ἦγεν τὸν	Ἀνάνου	τοῦτον ἀξιώτερον τῆς τιμῆς ὁμολογῶν
19, 2, 68	ἡγούμενος πᾶν τὸ ἀρετῇ συνερχόμενον,	ἀναντίλεκτον	ἐπὶ πᾶσιν οἷς κελεύσειε τὴν
19, 1, 68	κατὰ πλῆθος συνελθόντες, οἱ δὲ	ἀναντιλέκτους	τὰς δεήσεις κρίνοντες οὐδαμῶς ἀχαριστοῦσιν.
19, 1, 68	Οὐ μὴν ἐξεγένετό γε αὐτῷ.	Ἀναπεπληρωκότι	δὲ αὐτῷ συκοφαντιῶν καὶ κακῶν
19, 2, 68	νόμος τοῖς μεταστᾶσιν, αἵματί τε	ἀναπεφυρμένην	ἐκ τῶν τραυμάτων καὶ πολλῇ
19, 2, 68	καὶ ὁπόσοι τῶν ἱππέων παρῆσαν.	Ἀναπηδήσας	δέ τις Τρεβέλλιος Μάξιμος περιαιρεῖται
19, 2, 68	ᾐσθόμην, οἵων κακῶν τὰς πολιτείας	ἀναπιμπλᾶσιν	αἱ τυραννίδες, κωλύουσαι μὲν πᾶσαν
19, 8, 68	βασιλέως, οἰμωγῆς δὲ πάντ' ἦν	ἀνάπλεα	καὶ θρήνων. Ἐν ὑψηλῷ δ'
19, 1, 68	τὰ ὀνόματα, καὶ ταῦτα αἰσχύνης	ἀνάπλεα	καὶ ταῦτα ἔπρασσεν αὐτὸς οὐκ
19, 3, 68	τοῦ βασιλείου παντὸς στρατιωτικῆς μανίας	ἀνάπλεω	γεγονότος καὶ δειλίας καὶ ἀταξίας
19, 1, 68	Ἀσπρήνα στολὴν ἑνὸς τῶν συγκλητικῶν	ἀνάπλεων	γενέσθαι. Τοῦτο Γαίῳ γέλωτα μὲν
19, 7, 68	ὑποδὺς πολλάκις πόνους, πεποιθήσεως ἦν	ἀνάπλεως,	προσήκειν ὑπολαμβάνων ἰσοτιμίαν βεβαιότητι φιλίας.
19, 9, 68	κατ' ἀριθμοὺς καὶ τὸν ἐκείνων	ἀναπληρῶσαι	τόπον. Οὐ μὴν οἱ κελευσθέντες
19, 2, 68	οὐκ ἔστιν. Ἐξεπιστάμενοι γὰρ ὧν	ἀναπλήσειαν	κακῶν ἔστιν οὓς κἀκεῖνοι μεγαλοφρόνως
19, 4, 68	οἱ ὕπατοι πρόφασιν ἐκ προφάσεως	ἀναρτῶντες.	Οὐαλέριον δὲ Ἀσιατικὸν Μινουκιανὸς ἐκ
19, 1, 68	προνοίᾳ τοῦ ἐν αὐτοῖς εὐπρεπῶς	ἀναστραφησομένου	καὶ ἀπογνώσει τοῦ ἐν ἐπιχειρήσει
19, 1, 68	ἐνδοτέρω διαφράγμασιν ἑτέραν ἀπειληφυίαις ἐπ'	ἀναστροφῇ	τοῖς ἀνταγωνισταῖς καὶ ὁπόσα ἀκροάματα.
19, 1, 68	οὐχ ἡδονῇ φέρων Γαίου τὴν	ἀναστροφήν.	Ἐπεὶ δὲ αὐτὸν ἵσταται Γάιος
19, 1, 68	κτείνειεν τὴν ὕβριν οὐχ ἡγησάμενος	ἀνασχετὸν	τοῖς ἐλευθέροις γεγονόσιν; Ἐγὼ μὲν
19, 4, 68	ὄντων Χαιρέας τὴν ὀργὴν οὐκ	ἀνασχόμενος	πρὸς τὴν αἴτησιν τοῦ αὐτοκράτορος
19, 6, 68	Πρόκλου Οὐιτελλίου ἐκέλευσα ἐπ' ἐμὲ	ἀναχθῆναι	τῶν πεπραγμένων λόγον ἀποδώσοντας, τοῖς
19, 3, 68	Τῶν ἐπὶ τοιοῖσδε ζημιῶν ὡς	ἄνδρα	ἀπράγμονα διὰ βίου τοῦ παντὸς
19, 6, 68	ἀπέδειξεν παντὸς τοῦ στρατεύματος Σίλαν	ἄνδρα	πολλῶν αὐτῷ πόνων συμμετασχόντα. Παντάπασιν
19, 4, 68	σωματοφύλακας πεντακισχιλίαις δραχμαῖς κατὰ ἕκαστον	ἄνδρα,	τοῖς τε ἡγεμόσιν αὐτῶν ἀνάλογον
19, 4, 68	καὶ περὶ Γάιον οἷον εἰκὸς	ἄνδρα	ὑπ' αὐτοῦ διὰ τιμῆς ἠγμένον,
19, 1, 68	αὐτοῖς μελλήσουσιν ἐπιχειρεῖν ἄπορον τὴν	ἀνδραγαθίαν	φραξαμένου Γαίου πρὸς αὐτοὺς μειζόνως.
19, 1, 68	αὐτῆς δεδιέναι· διοίσειν γὰρ μετ'	ἀνδραγαθίας.	Βασανίζει δ' αὐτὴν ὠμῶς ὁ
19, 2, 68	τοῦ τερπνοῦ ἡσσώμενοι καὶ μεμαθηκότες	ἀνδραπόδων	ἐν τρόπῳ ζῆν ὁπόσοι τε
19, 3, 68	τὸ στρατόπεδον πέμπει πρὸς ἐκεῖνον	ἄνδρας	ἀρετῇ τοὺς ἐξ αὐτῶν, οἳ
19, 7, 68	γενέσθαι τῶν θεωμένων τέρψιν ἑπτακοσίους	ἄνδρας	ἑπτακοσίοις μαχησομένους εἰσέπεμψεν κακούργους ὅσους
19, 4, 68	Πρὸς δὲ τεχνίτας μαχούμεθα προαγαγόντες	ἄνδρας	μηδ' ὅπως σπάσαι τὰ ξίφη
19, 2, 68	μειόνως ἀξίους τιμῆς τούσδε τοὺς	ἄνδρας,	οἳ ὀψὲ γοῦν κἀν τούτῳ
19, 2, 68	Ἔργον δὲ κάλλιστον καὶ ἐλευθέροις	ἀνδράσι	πρέπον ἀμείβεσθαι τοὺς εὐεργέτας, οἷος
19, 2, 68	ἐκπλαγεὶς ἐλευθέροις τε καὶ γενναίοις	ἀνδράσι	πρεπόντως ποιεῖται παραίνεσιν τάδε λέγων.
19, 2, 68	νεωτέροις παίδευμα ἀρετῆς καταστάσεως ἀγαθὸν	ἀνδράσι	τοῖσδε ἀφ' ὧν γεγόναμεν, νῦν
19, 2, 68	εἶναι τῆς αὐτῶν τὸ κιβδήλοις	ἀνδράσιν	ὁμιλεῖν καὶ τῶν ἀρετῇ προύχειν
19, 1, 68	φύρδην δὲ ἕζοντο καὶ τοῖς	ἀνδράσιν	ὁμοῦ αἱ γυναῖκες καὶ τῷ
19, 1, 68	αὐτοῦ παρεσκευάζετο καὶ τούτων ἑκάστης	ἄνδρες	ἀγαθοὶ τὴν ἡγεμονίαν εἶχον. Αἰμίλιός
19, 1, 68	γὰρ δὴ καὶ γένοιτ' ἂν	ἀνδρὶ	φρόνημα ἔχοντι τούτου σχετλιώτερον, ἕτερον
19, 6, 68	πεφυκότες εἶναι παραβόλως θρασεῖς Καίσαρος	ἀνδριάντα	κομίσαντες εἰς τὴν τῶν Ἰουδαίων
19, 6, 68	μεταθεῖναι ἐν αὐτῇ τὸν Καίσαρος	ἀνδριάντα,	παρανομοῦντας οὐκ εἰς μόνους Ἰουδαίους,
19, 9, 68	ἦσαν, οἴκαδε ἀπῆλθον καὶ τοὺς	ἀνδριάντας	τῶν τοῦ βασιλέως θυγατέρων ἁρπάσαντες
19, 1, 68	ἐχόμενα καὶ τὰς λοιπὰς κατασκευὰς	ἀνδριάντων	καὶ ἀναθημάτων ἄγεσθαι κελεύσας παρ'
19, 6, 68	εἰς τὸν αὐτοκράτορα, οὗ ὁ	ἀνδριὰς	βέλτιον ἐν τῷ ἰδίῳ ναῷ
19, 1, 68	ἐκείνους σιγῇ παραδιδόντος, ἐπεί τε	ἀνδρὸς	ηὐπόρητο οὐ μόνον στέγειν ὧν
19, 2, 68	καὶ συνεφιλοκάλει Γάιος συγγενοῦς τε	ἀνδρὸς	καὶ ἡγεμόνος εἴκων ἐπιστολαῖς ἐπρώτευσέν
19, 2, 68	Γαίου, παρακατακειμένην τῷ σώματι τοῦ	ἀνδρὸς	χαμαιπετεῖ καὶ πάντων ἐν ἀτυχίᾳ
19, 3, 68	παραχωρεῖν δὲ τῇ συγκλήτῳ τοσῶνδε	ἀνδρῶν	ἕνα ὄντα ἡσσώμενον καὶ τῷ
19, 1, 68	θεωροὶ λογισμῷ τε ἀξιώσεως τῶν	ἀνδρῶν	καὶ ἐλέῳ τοῦ πάθους, ὥστε
19, 3, 68	τῶν προγόνων ἀπολάμβανε τὸν θρόνον.	ἀνεβάσταζέν	τε αὐτὸν οὐ πάνυ τοῖς
19, 7, 68	τῆς σαρκὸς ἡ ψυχή. ταῦτα	ἀνεβόα	καὶ διετάττετο τῷ βασιλεῖ λέγειν.
19, 1, 68	ἡ κλεὶς προσωτέρω χωρεῖν, οὔτε	ἀνεβόησεν	ὑπ' ἐκπλήξεως οὔτε ἐπεκαλέσατό τινας
19, 8, 68	πρὸς ἀγαθοῦ ἄλλος ἄλλοθεν φωνὰς	ἀνεβόων,	θεὸν προσαγορεύοντες εὐμενής τε εἴης
19, 1, 68	ἐλευθερίας, χάρις δέ σοι τοῦ	ἀνεγείραντός	με μειζόνως ἤπερ εἴωθα ἐμαυτὸν
19, 6, 68	τότε καὶ ἐπὶ τοῦ βήματος	ἀνέγνω	ὁ τιμιώτατός μοι βασιλεὺς Ἀγρίππας
19, 1, 68	προσώπων ἐπιθειάζοντες καὶ ποτνιώμενοι ὁπόσα	ἀνεδίδασκεν	αὐτοὺς ὁ κίνδυνος ἑστὼς πλησίον,
19, 4, 68	ἀφικνεῖται συναγαγὼν τοὺς ἑταίρους ψῆφον	ἀνεδίδου	περὶ Χαιρέου. Τοῖς δὲ τὸ
19, 5, 68	δεινῶς ὑπὸ τῶν Ἀλεξανδρέων ὑβρισμένον	ἀνεθάρσησέ	τε καὶ ἐν ὅπλοις εὐθέως
19, 4, 68	τοῦ εἰπεῖν οἵους τε ἄρχεσθαι,	ἀνεθορύβησεν	μὴ ἐφιέναι ὥστε εἰπεῖν διὰ
19, 1, 68	δόσεσιν καί τινων κρεανομιῶν ἡδοναῖς	ἀνειλημμένοι,	ἃ ἐπράσσετο λόγῳ μὲν ἐπὶ
19, 1, 68	χρώμενος ἐν λόγοις ἦν κινδύνων	ἀνειμένοις	πρὸς αὐτὸν τὰ κατέχοντα δεινὰ
19, 4, 68	Μινουκιανὸς ἐκ τῶν Γαίου σφαγέων	ἀνεῖχε	τοιούτων διανοιῶν. Ἐγεγόνει δ' ἂν
19, 5, 68	Γερμανικὸς δημαρχικῆς ἐξουσίας λέγει. Ἐπιγνοὺς	ἀνέκαθεν	τοὺς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Ἰουδαίους Ἀλεξανδρεῖς
19, 7, 68	ᾗ καθίσταντο θαλίαι, τὸν Σίλαν	ἀνεκάλει	παραυτίκα συνέστιον αὐτῷ γενησόμενον. Τῷ
19, 1, 68	προστίθεσθαι τῶν βουλευμάτων· πολλοῖς γοῦν	ἀνεκοινώσατο	καὶ φίλοις καὶ ἄλλοις δοκοῦσιν
19, 6, 68	μαρτυρίαν μεταβολῆς τῶν ἱερῶν ἐντὸς	ἀνεκρέμασεν	περιβόλων ὑπὲρ τὸ γαζοφυλάκιον, ἵν'
19, 1, 68	συνελθεῖν ἐλπίδι τοῦ παραλαβεῖν δύναμιν	ἀνελεῖν	αὐτόν. Οὐ μὴν ἐξεγένετό γε
19, 1, 68	τε καὶ μηδὲν εἰς ἀναβολὰς	ἀνελεῖν	προαγαγόντας. Καὶ ὁ μὲν ἐκέλευε
19, 2, 68	διὰ τὸ χρόνῳ πολλῷ ἥκειν	ἀνέλπιστον	οὖσαν ἡμῖν, ἀλλ' οὖν ἔχομεν
19, 1, 68	μὲν οὖν οὐκέτι εἰς πλείονα	ἀνέξομαι	τὰς σκήψεις ὑμῶν, χωρήσω δὲ
19, 4, 68	δὲ ἡγησόμενον ἐκάλουν ὡς οὐκ	ἀνεξόμενοι	τὰς τριβάς. Τῇ συγκλήτῳ δὲ
19, 3, 68	σχεῖν ἠξίου τοῦ κατ' αὐτὸν	ἀνεπαχθοῦς	ἀνάμνησιν αὐτοῖς ὑποτιθεὶς καὶ τοῦ
19, 1, 68	ἀπολουμένου τῆς ψυχῆς κτήσασθαι τὸ	ἀνεπιβούλευτον	αὐτῷ καὶ τοσαύτῃ δυστυχίᾳ συνεσόμενον.
19, 2, 68	παρὸν εὔνουν καὶ τὸ αὖθις	ἀνεπιβούλευτον	καὶ τὸ δόξαν οἰκείαν τῷ
19, 1, 68	δέον καὶ τοῖς πᾶσιν τὸ	ἀνεπιβούλευτόν	τε καὶ ἐλεύθερον βεβαιοῦν καὶ
19, 5, 68	ἡμᾶς κόσμῳ τὰ πάτρια ἔθη	ἀνεπικωλύτως	φυλάσσειν, οἷς καὶ αὐτοῖς ἤδη
19, 2, 68	ψηφίσασθαι τὰς τιμὰς πρῶτόν τε	ἀνεπιτάκτους	τοῦτο ἂν ἀποφήνασθαι. Ἔργον δὲ
19, 1, 68	ὁπόση Ῥωμαίοις ὑπακούει, μυρίων τε	ἀνέπλησεν	αὐτὴν κακῶν ὁπόσα μὴ ἱστόρητο
19, 1, 68	ἄθροισιν ἀρετήν, διεξῄεσαν τῆς οἰκίας	ἀνερευνώμενοι	τοὺς σφαγέας τοῦ Καίσαρος. Ἀσπρήναν
19, 6, 68	ἦν τὸν ἐπὶ κρείττοσιν τύχαις	ἀνερχόμενον,	μετὰ τάχους ὑπέστρεψεν, εἰς Ἱεροσόλυμα
19, 1, 68	ἀπιέναι, τῷ μὲν δήμῳ πολλὴν	ἀνέσεως	ἐπαγγελλόμενοι ἐλπίδα, τῷ στρατιωτικῷ δὲ
19, 3, 68	συνελθεῖν, τὰ δὲ περὶ αὐτοὺς	ἀνεσκοποῦντο	μᾶλλον ὃν τρόπον σχήσοι καλῶς
19, 6, 68	εἰς τὴν τῶν Ἰουδαίων συναγωγὴν	ἀνέστησαν.	Σφόδρα τοῦτο Ἀγρίππαν παρώξυνεν· κατάλυσιν
19, 7, 68	ἄλλοτε κατασκευαῖς, ἔστιν αἷς ναοὺς	ἀνέστησε,	στοὰς ἄλλαις, ἀλλὰ Ἰουδαίων οὐδεμίαν
19, 1, 68	Γάιος ἐξαναστὰς καὶ θόρυβος ἦν,	ἀνέστρεφον	δὲ καὶ οἱ συνωμόται καὶ
19, 7, 68	ὅσους ὑπὲρ ἐκείνου πόνους ἐκεῖνος	ἀνέτλη.	Ἡμέραν οὖν ἑορτάζων αὐτοῦ γενέθλιον,
19, 2, 68	δεσπότην εἶναι τὸν ἐφεστηκότα, ᾧ	ἀνεύθυνόν	τε βλάπτοντι τὴν πόλιν καὶ
19, 2, 68	μὲν ἀπῄεσαν μετὰ τῶν χιλιάρχων,	ἀνεχώρει	δὲ ἤδη καὶ ὁ δῆμος
19, 4, 68	αὐτὸν ἐντεύξεως, Ἀπώνιος δὲ τραυματίας	ἀνεχώρει,	ἦν τε κίνδυνος περὶ πάντας
19, 1, 68	δὲ καὶ οἱ συνωμόται καὶ	ἀνεωθοῦντο	τὴν πληθύν, λόγῳ μὲν διὰ
19, 4, 68	οἷόν τε ἐκχωρεῖν τῇ συγκλήτῳ	ἀνήγειρεν	ἀντιλαμβάνεσθαι κελεύων τῆς ἡγεμονίας. Ταῦτα
19, 6, 68	ἠμείψατο τῆς εἰς αὐτὸν εὐνοίας·	ἀνῆκε	γοῦν αὐτοῖς τὰ ὑπὲρ ἑκάστης
19, 1, 68	τοῦ Γαίου τὴν φύσιν ἐξεπιστάμενος	ἀνήκεστον	οὖσαν καὶ ἐφ' οἷστισι κρίνειεν
19, 2, 68	ζῆν ὁπόσοι τε ἐπαίομεν συμφορὰς	ἀνηκέστους	κακοῖς τε τοῖς πέλας ἐπείδομεν
19, 8, 68	φιλόδωρος εἶναι δαψιλέστερα τῶν προσιόντων	ἀνήλισκεν,	ἦν δὲ ἀφειδὲς αὐτοῦ τὸ
19, 7, 68	πιστὸς οὐδένα κίνδυνόν ποτε κοινωνεῖν	ἀνηνάμενος,	ἀλλὰ καὶ τοὺς σφαλερωτάτους ὑποδὺς
19, 1, 68	δ' ἦν Γαίου πλεῖστά τε	ἀνὴρ	εἷς οὗτος ἐπὶ μέγιστον δυνάμεως
19, 7, 68	δή τις ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις	ἀνὴρ	ἐπιχώριος ἐξακριβάζειν δοκῶν τὰ νόμιμα,
19, 1, 68	εἶχεν, Βαθύβιός τις τῶν συγκλητικῶν	ἀνὴρ	ἐστρατηγηκὼς ἤρετο Κλούιον παρακαθεζόμενον αὐτῷ
19, 1, 68	Μᾶρκος Βινίκιος ὁ τῆς ἀδελφῆς	ἀνὴρ	ἔτι δὲ Οὐαλέριος Ἀσιατικός, οὓς
19, 2, 68	λείποντα τεσσάρων μηνῶν οὕτως τελευτᾷ,	ἀνὴρ	καὶ πρότερον ἢ τῇ ἀρχῇ
19, 1, 68	ἦν γὰρ Ἀσιατικὸς Οὐαλέριος ὑπατικὸς	ἀνήρ,	οὗτος ἐπὶ τὸν δῆμον καταστάς,
19, 2, 68	τοὺς εὐεργέτας, οἷος δὴ καὶ	ἀνὴρ	οὗτος περὶ ἡμᾶς πάντας γέγονεν
19, 2, 68	σὺν γὰρ τοῖς θεοῖς εἷς	ἀνὴρ	οὗτος ποριστὴς ἡμῖν καὶ γνώμῃ
19, 7, 68	ποτε ὠφέλησεν προφέρων. Τέλος γοῦν	ἀνηρέθισε	σφόδρα ὁ Σίλας τοῦ βασιλέως
19, 4, 68	τῶν ἀνθρώπων εἰδότων διὰ τὸ	ἀνηρεθίσθαι	τὸν Κλαύδιον ἐπ' αὐτοῖς, ἀλλήλοις
19, 1, 68	λόγῳ μὲν εἶναι τούτους οἳ	ἀνῃρήκασι	Γάιον, ἔργῳ δὲ αὐτὸν ὑφ'
19, 1, 68	τοῦ Γαίου πατρός, ὃν τότε	ἀνῃρήκεσαν,	συνημμένη δὲ ἐκείνη, διὰ τὸ
19, 1, 68	γὰρ μικρὸν ἦν τὸν αὐτοκράτορα	ἀνῃρηκόσι	τὸ κινδύνευμα ὑπό τε ἀνοίας
19, 2, 68	καὶ Βρούτῳ τοῖς Γάιον Ἰούλιον	ἀνῃρηκόσιν,	ἐπεί γε οἱ μὲν στάσεως
19, 2, 68	τῶν πολιτῶν ὅ τι καὶ	ἄνθος	ἦν ἀπώλετο. Οἱ δὲ καὶ
19, 1, 68	Ῥωμαίοις τε καὶ τῷ παντὶ	ἀνθρωπείῳ	τὰς στρέβλας προσφερόμενοι, οὐκ ἐπιτάγμασιν
19, 2, 68	ἀρετῆς, ἣ μόνη ἐκφροντίζει τῷ	ἀνθρωπείῳ	τὸ ἐλεύθερον· ἐγὼ γὰρ τὰ
19, 1, 68	τοῦ θεοῦ, ὃς ἐφορᾷ τὰ	ἀνθρώπινα,	αἴροντος αὐτόν. Διεληλύθει δὲ διὰ
19, 7, 68	ἐξαίρων, κἂν ἐξειργάσατο ταῦτα πάσης	ἀνθρωπίνης	κρείττονα βίας, εἰ μὴ Μάρσος
19, 6, 68	τοῦτ' οὖν ἐννοεῖσθαι, ὅτι τῆς	ἀνθρωπίνης	φύσεως καὶ πεσεῖν> ὀλισθάνειν τὰ
19, 1, 68	ἑαυτὸν καὶ τὰς τιμὰς οὐκέτ'	ἀνθρωπίνως	ἠξίου γίνεσθαι παρὰ τῶν ὑπηκόων
19, 1, 68	τάδε ἠνείχοντο πράσσοντα αὐτὸν οἱ	ἄνθρωποι.	Ἐπεχείρησε δὲ καὶ τοῖς οἰκέταις
19, 2, 68	τῆς Καισωνίας καὶ ὁποῖα οἱ	ἄνθρωποι	περὶ αὐτῆς ἐφρόνουν ταῦτα ἦν.
19, 1, 68	ἠνίασεν τὸν Χαιρέαν ὡς αἴτιον	ἀνθρώποις	καὶ ὑπὸ Γαίου παρηγορίας ἀξίοις
19, 3, 68	διὰ τὸν σκότον, τοῦ δὲ	ἄνθρωπον	εἶναι τὸν ὑπολοχῶντα κριτὴς εἶναι
19, 3, 68	ἦν αὐτοῖς αὐτοκράτορα στήσασθαι τὸν	ἄνθρωπον	εὐνοίᾳ τε τῇ Γερμανικοῦ, ἀδελφὸς
19, 8, 68	εἰ καὶ μέχρι νῦν ὡς	ἄνθρωπον	ἐφοβήθημεν, ἀλλὰ τοὐντεῦθεν κρείττονά σε
19, 1, 68	μεγάλων τιθεμένων τὸ μεταχειρίσασθαι τὸν	ἄνθρωπον.	Ὅθεν, ἐπειδὴ τοῖς τε ἁπάντων
19, 1, 68	καὶ τῷ Πομπηδίῳ. Καὶ τῆς	ἀνθρώπου,	ψεῦδος γὰρ ἦν, δεινὸν ἡγουμένης
19, 2, 68	εἰσπράσσεσθαι, ὠργικότων ὁμοίως εἴς τε	ἀνθρώπους	ἐξαγριώσας καὶ τοὺς θεούς. Τυραννίδι
19, 1, 68	θέατρον παρελθὼν καὶ ἔπαυσεν τοὺς	ἀνθρώπους	ἐπὶ πλέον ἀγνοίᾳ συμπεριφέρεσθαι τοῦ
19, 1, 68	ἀρετῆς ἀφῃρημένης τούς τε πάντας	ἀνθρώπους	ὀλέθρου διὰ Γάιον κατειληφότος. Ἄξιος
19, 1, 68	διὰ τὸ μὴ οἷόν τε	ἀνθρώπῳ	εἶναι τοιᾷδε ἀρετῇ χρῆσθαι. Γύναια
19, 4, 68	οὐδ' ὅτι χρήσαιντο αὐτοῖς τῶν	ἀνθρώπων	εἰδότων διὰ τὸ ἀνηρεθίσθαι τὸν
19, 1, 68	τε αὐτοῖς ἔσεσθαι πολλῶν μυριάδων	ἀνθρώπων	εἰς ὀλίγον χωρίον καθειργνυμένων ὥστε
19, 1, 68	ἐπιβουλῆς καὶ παύειν κατὰ τῶν	ἀνθρώπων	ἐξηγριωκότα τὸν Γάιον, καὶ πολλάκις
19, 4, 68	ποιήσαιτο πώποτε ῥῖγος. Πλήθους τε	ἀνθρώπων	ἑπομένου κατὰ θέαν, ὡς ἧκεν
19, 2, 68	ὠφελείᾳ τῶν συνόντων καὶ αὖθις	ἀνθρώπων	ἐσομένων, πλήν γε τοῦ περὶ
19, 4, 68	μεμελετηκότα, τὰ δ' ἡμέτερα, συγκλύδων	ἀνθρώπων	πλῆθος δ' ἔσται καὶ τῶν
19, 4, 68	τοσαύτης προστασίας ἄξιος. Ὥστε ἐν	ἀνίᾳ	τὰ τῶν συγκλητικῶν ἦν πολὺ
19, 8, 68	δίχα μελλήσεως ἀπέρχεσθαι. Ταῦτα Ἀγρίππας	ἀνιαρῶς	ἐξεδέχετο· καὶ Μάρσῳ μὲν ἐκ
19, 7, 68	βασιλεῖ λέγειν. Ὁ δ' ὡς	ἀνιάτως	ἑώρα διακείμενον, πάλιν εἴασεν ἐν
19, 1, 68	Καὶ γὰρ εἰς τὸ Καπετώλιον	ἀνιόντα	καὶ τὰς θυσίας ὑπὲρ τῆς
19, 7, 68	φιλότιμος καὶ πολλοῖς ἀθρόως δαπανήμασιν	ἀνιστὰς	αὑτὸν εἰς ἐπιφάνειαν ἡδόμενος τῷ
19, 1, 68	χιλίαρχος ἡγεμὼν ἦν. Μινουκιανὸς δὲ	Ἄννιος	οὐκ ὀλίγη μοῖρα τῶν ἐπὶ
19, 1, 68	ἀνῃρηκόσι τὸ κινδύνευμα ὑπό τε	ἀνοίας	τοῦ δήμου τιμώμενον καὶ ὄντα
19, 8, 68	τὴν ἀρχιερωσύνην δὲ Ματθίαν ἀφελόμενος	ἀντ'	αὐτοῦ κατέστησεν ἀρχιερέα Ἐλιωναῖον τὸν
19, 1, 68	ἑτέραν ἀπειληφυίαις ἐπ' ἀναστροφῇ τοῖς	ἀνταγωνισταῖς	καὶ ὁπόσα ἀκροάματα. Συγκαθημένης δὲ
19, 9, 68	τῆς τοῦ βασιλέως ἐκπνοῆς ἀλλήλοις	ἀνταποδιδόντες.	Ἀμνήμονες δ' ἦσαν οὐκ Ἀγρίππα
19, 2, 68	αὐτοῦ τὴν ὠφέλειαν ἀπαντᾶν καὶ	ἀνταποφήνασθαι	γνώμην, οἷς μὴ ἀρέσκοιτο τὰ
19, 1, 68	τιμῇ καταστῆναι; τῶν δὲ οὔτε	ἀντειπεῖν	ὡς οὐ πάνυ καλοῖς δυναμένων
19, 2, 68	τε καὶ ἐκ πλείονος προσυγκειμένοις	ἀντειπὼν	ἐκ τοῦ ὀξέος φανῆναι πιθανώτερος
19, 2, 68	διάδοχος γίνεται, μέγα ἀνάγκασμα παιδείας	ἀντέχεσθαι	διὰ τὸ καὶ αὐτὸς εἰς
19, 1, 68	ὑπὸ πλήθους τραυμάτων. Τρίτος δὲ	Ἀντήιος	τῶν ἐκ τῆς βουλῆς σὺν
19, 1, 68	αὐτόν· τὸν γὰρ πατέρα τοῦ	Ἀντηίου	καὶ ὁμώνυμον φυγάδα ἐλάσας καὶ
19, 1, 68	διακονούμεθα, δορυφόροι καὶ δήμιοι καθεστηκότες	ἀντὶ	στρατιωτῶν καὶ τὰ ὅπλα ταυτὶ
19, 6, 68	ἑκάστης οἰκίας, ἐν καλῷ τιθέμενος	ἀντιδοῦναι	τοῖς ἠγαπηκόσιν στοργήν. Ἔπαρχον δὲ
19, 1, 68	καλοῖς δυναμένων οὔτε τὴν πρᾶξιν	ἄντικρυς	δεχομένων σιγῇ δὲ καταπεπληγότων τί,
19, 1, 68	πράγμασιν ἀχθηδόνος, διασαφεῖν μὲν ἀλλήλοις	ἄντικρυς	τὴν διάνοιαν καὶ μῖσος τὸ
19, 4, 68	τε ἐκχωρεῖν τῇ συγκλήτῳ ἀνήγειρεν	ἀντιλαμβάνεσθαι	κελεύων τῆς ἡγεμονίας. Ταῦτα δὲ
19, 3, 68	λόγος, καὶ ἤδη τοῦ δημοσίου	ἀντιλαμβανομένοις	πολὺ πλείων ἡ ἐπιφοίτησις ἦν
19, 2, 68	πρὸς οὐδὲν τῶν ἐκείνῃ θελομένων	ἀντιλογίᾳ	χρώμενον· τῆς γὰρ εἰρήνης τοῦ
19, 5, 68	μέσης ἐν τῇ Ῥωμαίων πόλει.	Ἀντίοχον	δὲ ἣν εἶχεν βασιλείαν ἀφελόμενος
19, 8, 68	παρ' αὐτὸν Κομμαγηνῆς μὲν βασιλεὺς	Ἀντίοχος,	Ἐμεσῶν δὲ Σαμψιγέραμος καὶ Κότυς,
19, 9, 68	τοῦ δὲ τῆς Κομμαγηνῆς βασιλέως	Ἀντιόχου	υἱὸς ἦν οὗτος. Ἀλλὰ γὰρ
19, 4, 68	γεγαμηκότα Ἰουλίαν, πρόθυμός τε ἦν	ἀντιποιεῖσθαι	τῶν πραγμάτων, κατεῖχον δὲ οἱ
19, 1, 68	πρῶτον εἴτε παραινέσει τῶν συνεγνωκότων	ἀντισημαίνοντός	τινος, εἴτε δὴ καὶ τοῦ
19, 1, 68	καὶ ἐφ' οἷστισι κρίνειεν οὐδαμῶς	ἀντισπάσματι	χρωμένην, αὐτῷ τε πολλὰς μὲν
19, 2, 68	κατ' αὐτὸν πολιτῶν. Οὐ μὴν	ἀντισχεῖν	οἷά τε ἐγένετο αὐτῷ τὰ
19, 4, 68	τῶν ἐπιθυμούντων τῆς ἡγεμονίας, ὥστε	ἀντιτάξασθαι	Κλαυδίῳ, ἄλλως τε καὶ οἱ
19, 7, 68	Ἔνθα καὶ τὴν κατὰ πλῆθος	ἀντίταξιν	βουληθεὶς γενέσθαι τῶν θεωμένων τέρψιν
19, 5, 68	φίλον ἀρχαῖον αὐτῷ γεγονότα καὶ	Ἀντωνίαν	αὐτοῦ ἐπιτροπεύσαντα τὴν μητέρα ὀργῇ
19, 2, 68	ἡ ἀρετὴ τοῦ σωφρονεῖν, οἷς	ἀνυπεύθυνον	τὸ πράσσειν ῥᾳστώνῃ πάρεστιν. Φίλοις
19, 2, 68	τε πολλῶν ὄντων καὶ βαρύτητα	ἀνύποιστον	ἐπιδειξαμένων καθ' ἃ ἕκαστος ἦρξεν
19, 4, 68	δὲ καὶ πληγὰς ἔλαβον αὐτῶν	ἀνωθούμενοι	τῆς πρὸς αὐτὸν ἐντεύξεως, Ἀπώνιος
19, 2, 68	ὑφαιρεῖν τῆς ἐπὶ τοῖς κρείσσοσιν	ἀνωμολογημένοις	φιλοτιμίας. Ἄλλως δὲ ῥήτωρ τε
19, 3, 68	ἐπιβουλευθεὶς τελευτᾷ. ~(Κλαύδιος δέ, καθάπερ	ἀνώτερον	ἔφην, ἀπορρήξεως αὐτῷ τῶν Γαίου
19, 6, 68	θυγατρὶ βασιλεὺς συνῴκησεν Ἡρώδης, ὡς	ἀνωτέρω	δεδήλωται. Σὺν τοῖς ἀδελφοῖς οὖν
19, 8, 68	ἐν τέλει καὶ προβεβηκότων εἰς	ἀξίαν	πλῆθος. Δευτέρᾳ δὴ τῶν θεωριῶν
19, 7, 68	ὀλίγης ἐπισκευῆς ἠξίωσεν οὐδὲ δόσεως	ἀξίας	μνημονευθῆναι. Πραὺς δ' ὁ τρόπος
19, 4, 68	ὁ βασιλεὺς προσελθὼν τῷ Κλαυδίῳ	ἀξιοῖ	τοῖς συγκλητικοῖς ἠπιώτερον καταστῆναι· γενομένου
19, 1, 68	αἰτίαν· οὐ γὰρ ἐφ' ἧς	ἀξιοῖεν	διανοίας γενήσεσθαι περὶ αὐτοῖς τὴν
19, 1, 68	ἀνθρώποις καὶ ὑπὸ Γαίου παρηγορίας	ἀξίοις	ἐν αἰτίᾳ κακῶν τὸ ὅσον
19, 2, 68	Φίλοις μὲν κεχρῆσθαι καὶ πάντα	ἀξιολόγοις	ὑποσπουδασθεὶς τὸ κατ' ἀρχὰς ὑπό
19, 1, 68	καὶ αὐτὸν μὲν χιλίαρχον ὄντα,	ἀξιόλογον	δ' ἄλλως ἐξεπιστάμενος αὐτὸν καὶ
19, 4, 68	μονομάχοι, πλῆθος δ' ἦν αὐτῶν	ἀξιόλογον,	καὶ τῶν στρατιωτῶν οἱ νυκτοφυλακοῦντες
19, 4, 68	καὶ τὸ καθ' αὑτὸν γενναιότητι	ἀξιόλογον	ὄντα καὶ δὴ ἀδελφὴν Γαίου
19, 1, 68	περὶ αὐτὸν τῶν ἑταίρων οἱ	ἀξιολογώτατοι.	Κατεσκεύαστο δὲ τὸ θέατρον, πηκτὸν
19, 2, 68	βουλὴν συλλεγομένων οὐδενὸς οὗτινος οὐκ	ἀξιολογώτερον	προγόνων τε ἀρετῇ καὶ τῷ
19, 6, 68	πρὸς οὐδέν με τῆς ἀρχιερωσύνης	ἄξιον	ἔκρινεν ὁ θεός. Ἅπαξ δ'
19, 1, 68	ἀνθρώπους ὀλέθρου διὰ Γάιον κατειληφότος.	Ἄξιος	δ' ἂν εἴην παρὰ σοὶ
19, 4, 68	ἐκείνοις ἐπιτρέπειν, ὅστις τοσαύτης προστασίας	ἄξιος.	Ὥστε ἐν ἀνίᾳ τὰ τῶν
19, 5, 68	καὶ αὐτοὺς ὑπὲρ ὧν παρεκλήθην	ἀξίους	κρίνας διὰ τὴν πρὸς Ῥωμαίους
19, 2, 68	καὶ τῶν θεῶν οὐδὲν μειόνως	ἀξίους	τιμῆς τούσδε τοὺς ἄνδρας, οἳ
19, 6, 68	εἰς δεσμώτην ἀπέδυ τὸ πρὶν	ἀξίωμα	καὶ μετ' ὀλίγον τῆς πέδης
19, 4, 68	τοῦ πονεῖν ἢ κτώμενοι τὸ	ἀξίωμα	τῶν πατέρων περὶ τῆς σωτηρίας
19, 1, 68	κατὰ τῶν ἱππέων μὲν καλουμένων,	ἀξιώματι	δὲ καὶ δυνάμει χρημάτων ὅμοια
19, 4, 68	ἦσαν οἱ ἐφιέμενοι γένους τε	ἀξιώματι	καὶ οἰκειότησιν γάμου· καὶ γὰρ
19, 4, 68	τε ἡγεμονικώτερον ἀποκρίνασθαι καὶ τῷ	ἀξιώματι	τῆς ἐξουσίας χρώμενον. Ἔλεγεν οὖν
19, 1, 68	ἡγεῖσθαι τὸν Μινουκιανὸν ὑπεροχῇ τε	ἀξιώματος,	γενναιότατος γὰρ ἦν τῶν πολιτῶν,
19, 3, 68	ἐκ τῆς βουλῆς· οἱ μὲν	ἀξιώματός	τε τοῦ πρότερον ὀρεγόμενοι καὶ
19, 7, 68	Σίμωνα γοῦν καὶ δωρεᾶς τινος	ἀξιώσας	ἀπεπέμπετο. ~Πολλοῖς δὲ κατασκευάσας πολλὰ
19, 1, 68	μὴ ἀπηλλαγμένοι. (Γενομένων δ' αὐτοῖς	ἀξιώσεων	ἐπείπερ συνέβαλον, εἰωθότες καὶ πρότερον
19, 1, 68	διακλεῖσαι δύναμις ἦν αἰδοῖ τῆς	ἀξιώσεως,	εἵπετο δ' αὐτὸς σὺν Παύλῳ
19, 1, 68	ἔπαθον οἱ θεωροὶ λογισμῷ τε	ἀξιώσεως	τῶν ἀνδρῶν καὶ ἐλέῳ τοῦ
19, 2, 68	οὖν ἔχομεν τοῦ ἐλευθέρου τὴν	ἀξίωσιν,	ἄδηλον μὲν ἐφ' ὁπόσον παρατείνουσαν
19, 1, 68	Καὶ μηδὲν αἰδουμένων αὐτοῦ τὴν	ἀξίωσιν	ἰσχύι προύχων ἀφαιρεῖται τὸ ξίφος
19, 6, 68	Σὺ δ' εἰ βούλει τὸν	ἀξιώτερον	ἐμοῦ νῦν τὸ γέρας λαβεῖν,
19, 6, 68	αὐτὴν ἦγεν τὸν Ἀνάνου τοῦτον	ἀξιώτερον	τῆς τιμῆς ὁμολογῶν εἶναι. Τῷ
19, 1, 68	παραλάβοι σημεῖον τῆς ἡμέρας ἐκείνης·	ἀοίδιμος	γὰρ διὰ τῆς πόλεως ἦν
19, 2, 68	Σικελίαν ἐπινοηθέντος ἐν ὑποδοχῇ τῶν	ἀπ'	Αἰγύπτου σιτηγῶν πλοίων· τοῦτο δὲ
19, 1, 68	ὁποῖα καὶ παρὰ γῆς ἀπαιτεῖν,	ἀπ'	ἄκρων ἐπ' ἄκρα σταδίους τριάκοντα
19, 1, 68	δὲ τῷ αὖθις καὶ τῇ	ἀπ'	αὐτοῦ ἐλπίδι παραδιδόναι τὰ πάντα
19, 3, 68	αὐτοῦ παραγενομένης φυγῆς ἔσωζον αὑτοὺς	ἀπ'	ἐλπίδος θέμενοι τὴν σωτηρίαν τοῦ
19, 1, 68	Εἰσὶ δ' οἷς καὶ πάνυ	ἀπ'	ἐλπίδων ἦν διὰ τὸ μὴ
19, 4, 68	ὑπεχώρει, ζῆν μὲν τὸν Γάιον	ἀπαγγέλλων	κακοπαθοῦντί γε ὑπὸ τραυμάτων ἰατροὺς
19, 8, 68	ἀθάνατος ὑφ' ὑμῶν ἤδη θανεῖν	ἀπάγομαι.	Δεκτέον δὲ τὴν πεπρωμένην, ᾗ
19, 2, 68	εἰς τοὺς συγγενεῖς καὶ φίλους	ἀπαίδευτον	τὴν ὀργὴν ἐπαφιείς, ὁμοίως τοῖς
19, 1, 68	καὶ ὁποῖα καὶ παρὰ γῆς	ἀπαιτεῖν,	ἀπ' ἄκρων ἐπ' ἄκρα σταδίους
19, 1, 68	δὲ οὐκ ἄρα ποιεῖσθαι τὰς	ἀπαλλαγὰς	τοῦ βίου μίσει τῆς ἀρετῆς
19, 1, 68	ἐλεύθερον βεβαιοῦν καὶ ἡμῖν κινδύνων	ἀπαλλαγὰς	ψηφίσασθαι. (Κλήμης δὲ τὴν μὲν
19, 1, 68	μᾶλλον ἢ ἐκ τοῦ ὀξέος	ἀπαλλαγὴν	αὑτῷ τε καὶ τοῖς συνωμόταις
19, 3, 68	ὁποία καὶ ἐπὶ Πομπηίου γένοιτο,	ἀπαλλάξειν	αὐτῶν ὑπελάμβανον τοῦτον αὐτοκράτορα καθισταμένου.
19, 3, 68	τοῦ εἰς θόρυβον ἀνακειμένου παντοίως	ἀπαλλάσσων	αὑτόν. Τότε δὲ πτοίας κατειληφυίας
19, 2, 68	δὴ τῷ περιόντι τοῦ ὑβρίζειν	ἀπαμφίασις	εὐνοίᾳ τῇ πρὸς αὐτὸν ἐχρήσαντο
19, 2, 68	εἰς κοινὸν αὐτοῦ τὴν ὠφέλειαν	ἀπαντᾶν	καὶ ἀνταποφήνασθαι γνώμην, οἷς μὴ
19, 1, 68	οὐ τολμῶντας ἠνάγκασέν τε τοὺς	ἅπαντας,	ἐπεί τε καιρὸς ἐλάμβανεν χειρὶ
19, 1, 68	εὐδαίμονος παρασχόντας δι' αἰῶνος τοῦ	ἅπαντος	τοῖς αὖθις ἐν θαύματι μεγάλῳ
19, 2, 68	ἐπιφημίζειν αὐτῷ τοῖς ὀλέθροις τῶν	ἁπάντων	ἀΡιθμῷ τε πολλῶν ὄντων καὶ
19, 1, 68	αὐτῷ ὃς προλαβὼν πολὺ τῶν	ἁπάντων,	καὶ πρῶτος μὲν τολμηρῶς ἐξεῖπεν
19, 1, 68	ἄνθρωπον. Ὅθεν, ἐπειδὴ τοῖς τε	ἁπάντων	νόμοις καὶ τῷ ἀσφαλεῖ μεγάλην
19, 3, 68	συμφέροντος τοῖς πᾶσιν. Ὑφ' ὧν	ἁπάντων	ὁ Κλαύδιος ἐθορυβεῖτο δεδιὼς περὶ
19, 2, 68	τὴν πόλιν, φιλοτιμηθέντων πρὸς ἀλλήλους	ἁπάντων,	οἳ ἐκείνῳ διάδοχοι τῆς ἀρχῆς
19, 6, 68	ἀρχιερωσύνης ἄξιον ἔκρινεν ὁ θεός.	Ἅπαξ	δ' ἐνδὺς στολισμὸν ἱερὸν ἀρκοῦμαι·
19, 4, 68	οἳ φράξαιντο αὐτοῖς, μὴ καὶ	ἀπαράσκευοι	καταστάντες εἰς τάδε σφαλεῖεν. Ἀποκριναμένης
19, 1, 68	τὰς ἀρχὰς δὲ διεληλυθὼς σχεδὸν	ἁπάσας,	Ἐπικούρειος δ' ἄλλως καὶ δι'
19, 9, 68	οὖν τῆς Ἰουδαίας καὶ τῆς	ἁπάσης	βασιλείας ἀπέστειλεν Κούσπιον Φᾶδον τῷ
19, 2, 68	τὴν ὀργὴν ἐπαφιείς, ὁμοίως τοῖς	ἅπασι	καὶ μείζω κακὰ ἐντριβόμενος ἀδίκως
19, 2, 68	πλέω τε τῶν πάντων δεινὰ	ἀπεδείξατο	οὐ μόνον εἰς τοὺς συμπολίτας,
19, 6, 68	τοῖς ἠγαπηκόσιν στοργήν. Ἔπαρχον δὲ	ἀπέδειξεν	παντὸς τοῦ στρατεύματος Σίλαν ἄνδρα
19, 5, 68	ὀφειλόμενα τῇ οἰκειότητι τοῦ γένους	ἀπεδίδου·	Ἄβιλαν δὲ τὴν Λυσανίου καὶ
19, 6, 68	ἀπὸ μικρᾶς αἰτίας εἰς δεσμώτην	ἀπέδυ	τὸ πρὶν ἀξίωμα καὶ μετ'
19, 7, 68	τῶν τειχῶν ἐξοικοδομήσεως· ὁ δ'	ἀπειθεῖν	οὐκ ἔκρινεν. (Ἐπεφύκει δ' ὁ
19, 1, 68	ὅπως μὴ ταράσσοιντο οἱ ἔνδον	ἀπειλημμένοι,	ἐκ δ' αὐτῆς τῆς καλύβης
19, 3, 68	δειλίας καὶ ἀταξίας ἰδιωτῶν οἷον	ἀπειληφότων	σωματοφυλάκων, οἱ περὶ τὸ στρατηγικὸν
19, 1, 68	τῆς καλύβης ἐνδοτέρω διαφράγμασιν ἑτέραν	ἀπειληφυίαις	ἐπ' ἀναστροφῇ τοῖς ἀνταγωνισταῖς καὶ
19, 7, 68	δικαίαν αἰτίαν ὀργῆς, ἣν οὐκ	ἀπεκρύπτετο	πρὸς τοὺς μετιόντας αὐτὸν λέγων·
19, 1, 68	προνοίᾳ καὶ πόνοις τοὺς μὲν	ἀπεκτείναμεν,	τοὺς δὲ ἐστρεβλώσαμεν ἐπὶ τοσοῦτον,
19, 1, 68	ἔτι λανθάνον τῶν τὸν αὐτοκράτορα	ἀπεκτονότων,	ἐπεὶ προθύμως πάντες αὐτὸν ἤροντο,
19, 1, 68	τῇ τυραννοκτονίᾳ, ἐπεὶ καὶ Κάλλιστος,	ἀπελεύθερος	δ' ἦν Γαίου πλεῖστά τε
19, 1, 68	ἀσπασάμενος μετ' εὐχῶν καὶ ἱκετείας	ἀπελύοντο.	Καὶ ἰσχυρίζοντό τινες ὡς βεβαιοῦν
19, 9, 68	κελευσθέντες μετέστησαν· πρεσβευσάμενοι γὰρ Κλαύδιον	ἀπεμειλίξαντο	καὶ μένειν ἐπὶ τῆς Ἰουδαίας
19, 7, 68	γοῦν καὶ δωρεᾶς τινος ἀξιώσας	ἀπεπέμπετο.	~Πολλοῖς δὲ κατασκευάσας πολλὰ Βηρυτίους
19, 1, 68	τῶν πάντων καὶ μεγέθει χρημάτων,	ἅπερ	ἐγένετο αὐτῷ· δωροδοκώτατος γὰρ ἦν
19, 6, 68	Ἀλεξανδρείᾳ αὐτοῦ διατάγματα προτεθέντα προσέθηκα,	ἅπερ	εἰ καὶ γνώριμα πᾶσιν εἶναι
19, 4, 68	ἐτρίβετο ἀτίμοις ἐργασίαις ἐπικείμενον. Εἰς	ἅπερ	ὁ Χαιρέας ὠνείδιζεν αὐτοὺς καὶ
19, 1, 68	τὸν Ἀσπρήναν ἐπὶ τὸν βωμὸν	ἀπερεισαμένοις.	Πρὸς ἃς μειζόνως ἔπαθον οἱ
19, 1, 68	ἃ συνίστατο· πάντων γὰρ αὐτὸν	ἀπερίοπτον	εἶναι προνοίᾳ τοῦ ἐν αὐτοῖς
19, 9, 68	δυσμενεστάτων ἐποίησαν· βλασφημίας τε γὰρ	ἀπερρίπτουν	εἰς τὸν κατοιχόμενον ἀπρεπεῖς λέγεσθαι
19, 8, 68	ἐπὶ τὰ ἑαυτοῦ δίχα μελλήσεως	ἀπέρχεσθαι.	Ταῦτα Ἀγρίππας ἀνιαρῶς ἐξεδέχετο· καὶ
19, 1, 68	οὐκ ἐπ' ἀγαθῷ τὴν συντυχίαν	ἀπεσήμαινε	τοῦ γεγονότος δεύτερος, Νωρβανὸς ὑπηντίαζεν
19, 2, 68	οὐκ εἰς καιρὸν δεδιακονῆσθαι τοῖς	ἀπεσταλκόσιν,	θέλων ἐπ' οὐδαμοῖς μεμπτὸς εἶναι
19, 9, 68	Ἰουδαίας καὶ τῆς ἁπάσης βασιλείας	ἀπέστειλεν	Κούσπιον Φᾶδον τῷ κατοιχομένῳ διδοὺς
19, 4, 68	καὶ φόβῳ τῷ ὑπὲρ αὐτῶν	ἀπέστησαν.	(Ὑπὸ δὲ πρώτην ἀρχὴν τῆς
19, 8, 68	ἐπιβολαῖς ὁ ἄργυρος καταυγασθεὶς θαυμασίως	ἀπέστιλβε	μαρμαίρων τι φοβερὸν καὶ τοῖς
19, 7, 68	τῆς εἰς αὐτὸν εὐνοίας ἐτήρησεν,	ἀπεσύλησεν	δ' ὑβρίσας. ἢ πεπαῦσθαι νενόμικέ
19, 8, 68	Σίλαν, ἐχθρὸς γὰρ ἦν αὐτοῖς,	ἀπέσφαξαν	ὡς δὴ τοῦ βασιλέως κελεύσαντος.
19, 1, 68	οὐκ ἔσθ' οὗτινος κακῶν ἂν	ἀπέσχοντο.	Τοσόνδε ἐπερίσσευσεν αὐτοῖς εὐνοίας τῆς
19, 9, 68	οἱ πολὺ παρ' αὐτῷ δυνάμενοι	ἀπέτρεψαν,	σφαλερὸν εἶναι λέγοντες κομιδῇ νέῳ
19, 8, 68	βασιλεὺς οὐδὲ τὴν κολακείαν ἀσεβοῦσαν	ἀπετρίψατο.	Ἀνακύψας δ' οὖν μετ' ὀλίγον
19, 4, 68	Καὶ τὸ μὲν καθ' ἑαυτοὺς	ἀπεφαίνοντο	περὶ τοῦ μὴ πᾶσιν, ἀλλ'
19, 4, 68	ἐπ' ἀποτροπῇ τοῦ μέλλοντος χρόνου.	Ἀπήγετο	οὖν τὴν ἐπὶ θανάτῳ καὶ
19, 2, 68	ἐξ ὧν ἥ τε πόλις	ἀπηγορεύκει	τοῖς κατειληφόσι κακοῖς καὶ τῶν
19, 2, 68	τυραννίδος προύκειτο. Καὶ οἵδε μὲν	ἀπῄεσαν	μετὰ τῶν χιλιάρχων, ἀνεχώρει δὲ
19, 9, 68	ἔτυχον, συχνοὶ δ' ἦσαν, οἴκαδε	ἀπῆλθον	καὶ τοὺς ἀνδριάντας τῶν τοῦ
19, 1, 68	χρῆσθαι τὰ πρὸς ἀλλήλους μὴ	ἀπηλλαγμένοι.	(Γενομένων δ' αὐτοῖς ἀξιώσεων ἐπείπερ
19, 1, 68	καὶ ταῦτα ἔπρασσεν αὐτὸς οὐκ	ἀπηλλαγμένος	ἔν τινων τελεταῖς μυστηρίων, ἃς
19, 3, 68	τὸν ὑπολοχῶντα κριτὴς εἶναι μὴ	ἀπηλλαγμένος,	προσῄει τε ἐγγύτερον καὶ ὑποχωρεῖν
19, 4, 68	τῶν παρὰ δόξαν τῆς δουλείας	ἀπηλλαγμένων,	δυσκράτητα. Πρὸς δὲ τεχνίτας μαχούμεθα
19, 2, 68	τυραννοκτονίας καὶ τῶν ἐντεῦθεν δεινῶν	ἀπήλλαξεν	τὴν πόλιν. (Σέντιος μὲν τοιούτοις
19, 1, 68	φρονεῖν αὐτοῖς καὶ σὲ μὴ	ἀπηλλάχθαι.	~Μινουκιανὸς δὲ τὴν ὁρμὴν τῶν
19, 8, 68	διαφορᾶς· συγκαθεζόμενος γὰρ ἐπὶ τῆς	ἀπήνης	ἐπήγετο τοὺς ἄλλους βασιλέας, Μάρσῳ
19, 7, 68	τιμωρίαν ἀπότομον καὶ κατὰ τῶν	ἀπηχθημένων	ἀταμίευτον, Ἕλλησι πλέον ἢ Ἰουδαίοις
19, 1, 68	ἐν ἀμηχάνοις τε ἦσαν οὔτ'	ἀπιέναι	θάρσος εἰσφερόμενοι οὔτε ἀκίνδυνον τὴν
19, 1, 68	τοῖς στρατιώταις ἐπὶ τὰ αὐτῶν	ἀπιέναι,	τῷ μὲν δήμῳ πολλὴν ἀνέσεως
19, 4, 68	τῇ ἐκείνων καλῶς ἔχειν μὴ	ἀπιστεῖν.	Καὶ οἱ μὲν πρέσβεις τοιούτων
19, 1, 68	ἐπεκαλέσατό τινας τῶν φίλων εἴτε	ἀπιστίᾳ	εἴτε καὶ ἄλλως ἀφρονήσει, στόνῳ
19, 1, 68	Γαίου τελευτῆς, ἔκπληξίς τε καὶ	ἀπιστία	ἦν· οἱ μὲν γὰρ καὶ
19, 1, 68	ἀγαθὸν συνελθεῖν ὑπὸ δέους ἐν	ἀπιστίᾳ	ἦσαν. Εἰσὶ δ' οἷς καὶ
19, 2, 68	δὲ ἦν αὐτοῖς καὶ ὅμοια	ἀπιστίᾳ	τὰ δρώμενα· ἔτει γὰρ ἑκατοστῷ,
19, 4, 68	τὸ μὲν ἔργον λαμπρὸν ἐδόκει,	ἀπιστίαν	δ' ἐπεκάλουν τῷ πεπραχότι καὶ
19, 2, 68	χρόνου μὴ ἱστορημένον εἴς τε	ἀπιστίαν	καὶ ἔχθραν τὴν πρὸς τὸν
19, 2, 68	παραίνεσιν τάδε λέγων. (Εἰ καὶ	ἄπιστον,	ὦ Ῥωμαῖοι, διὰ τὸ χρόνῳ
19, 2, 68	αὐτῆς γεγονέναι, τῆς δὲ νῦν	ἀπλήστως	πιμπλαμένῳ μακαριστούς τε ἡγεῖσθαι τοὺς
19, 8, 68	ἀλγήματι διεργασθεὶς τὸν βίον κατέστρεψεν,	ἀπὸ	γενέσεως ἄγων πεντηκοστὸν ἔτος καὶ
19, 1, 68	μανίας οὐδὲν ἀπολελειμμένα, ἐπεὶ καὶ	ἀπὸ	Δικαιαρχείας τῆς πόλεως ἐν Καμπανίᾳ
19, 1, 68	ἐν τῇ ἡγεμονίᾳ γεγονότων ἀσκηθὲν	ἀπὸ	μέρους ὀνόματι τῶν οἰκοδομηθησομένων ἢ
19, 6, 68	ἁλύσεως ἀνάθεσις, ὅτι βασιλεὺς Ἀγρίππας	ἀπὸ	μικρᾶς αἰτίας εἰς δεσμώτην ἀπέδυ
19, 7, 68	νενόμικέ με τῆς παρρησίας, ἣν	ἀπὸ	ποίου συνειδότος ἔχων βοήσομαι μᾶλλον,
19, 4, 68	χρισάμενος μύροις τὴν κεφαλὴν ὡς	ἀπὸ	συνουσίας γινομένης ἀναλύσεως αὐτῷ παρῆν
19, 2, 68	δυνηθεῖεν αὐτούς. Τοιούτων δὴ κακῶν	ἀπογεγονότες	καὶ ὑποτελεῖς ἀλλήλοις καταστάντες, αἵπερ
19, 4, 68	ᾗ χωρήσει τὸ πᾶν ἐν	ἀπογνώσει	τοῦ ἐλευθέρου γεγονότος, καὶ πολὺ
19, 1, 68	ἐν αὐτοῖς εὐπρεπῶς ἀναστραφησομένου καὶ	ἀπογνώσει	τοῦ ἐν ἐπιχειρήσει τινὶ γενέσθαι
19, 2, 68	εἰκὸς τοὺς οὕτω σαφῶς ἐν	ἀπογνώσει	τοῦ ζῆν γεγονότας καὶ κελεύουσα
19, 1, 68	τοῖς ἐντεθυμημένοις καὶ πράσσειν μὴ	ἀποδεδειλιακόσι·	Τυραννίδα γὰρ εἰς ὀλίγον μὲν
19, 1, 68	ἄλλως τοῦ πολλοῦ τῶν ἀπολλυμένων	ἀποδεδωκότος·	οὐ γὰρ δὴ στήσεταί ποτε
19, 3, 68	Κλαύδιον μνημονεύσεις τε χάριτος αὐτοῖς	ἀποδιδόντα	τιμήν, ἣ ἐπὶ τοιούτοις γένοιτ'
19, 4, 68	ζῆν τῆς ἐλευθερίας οὐδ' οὕτως	ἀποδοθῆναι	δυναμένης τῇ πατρίδι. Χαιρέας δὲ
19, 6, 68	ἐμὲ ἀναχθῆναι τῶν πεπραγμένων λόγον	ἀποδώσοντας,	τοῖς δὲ πρώτοις ἄρχουσι παραινῶ,
19, 1, 68	ὡμιληκέναι μὲν τραύμασιν, οὐ μὴν	ἀποθανεῖν,	ἀλλὰ ζῶντα ἐν θεραπείαις ὑπὸ
19, 3, 68	καὶ δείσας, μὴ κατὰ φωνὴν	ἀποθάνοι	τὴν Γαίου, φειδὼ σχεῖν ἠξίου
19, 1, 68	τε ἦσαν οἱ ἐπὶ τοιούτοις	ἀποθανόντες.	Καὶ ὁ δῆμος ἑώρα μέν,
19, 4, 68	ἀπαράσκευοι καταστάντες εἰς τάδε σφαλεῖεν.	Ἀποκριναμένης	δὲ τῆς βουλῆς ὅπλων τε
19, 4, 68	τὸν Κλαύδιον ἐδίδασκέν τε ἡγεμονικώτερον	ἀποκρίνασθαι	καὶ τῷ ἀξιώματι τῆς ἐξουσίας
19, 6, 68	οὐκ ἀσμενιστὸν ἐφάνη τὴν τοσαύτην	ἀπολαβεῖν	τιμήν, παρῃτεῖτο δ' οὖν ταῦτα
19, 1, 68	ζεύξας> καὶ εἴσω τὸν κόλπον	ἀπολαβὼν	πάντα ἤλαυνεν ἐπὶ τῇ γεφύρᾳ
19, 3, 68	Ἀλλ' ἴθι καὶ τῶν προγόνων	ἀπολάμβανε	τὸν θρόνον. ἀνεβάσταζέν τε αὐτὸν
19, 1, 68	τῶν οὐδ' ἐν αἰτίᾳ γενομένων	ἀπολαμβάνειν	τιμωρίαν, παρέντας ἐρεύνην τῶν πεπραχότων
19, 1, 68	δέος γὰρ ἦν, μὴ ἐξαγριωσάντων	ἀπολαύσειεν	τοῦ κακοῦ ἡ πόλις καθ'
19, 1, 68	πᾶσι τοῖς θεωροῖς ἐλπὶς ἦν	ἀπολεῖσθαι,	καὶ πρὸς πᾶσαν οὗτινος εἴσοδον
19, 1, 68	ἐπετέτακτο τῇ κινήσει τοῦ Διός,	ἀπολεῖσθαι	τοὖργον κινήσεως αὐτοῦ γενομένης. Λέγεται
19, 1, 68	καὶ τἆλλα ἔπρασσεν μανίας οὐδὲν	ἀπολελειμμένα,	ἐπεὶ καὶ ἀπὸ Δικαιαρχείας τῆς
19, 1, 68	ἐπ' ἀλόγοις χρῄζειν αὐτόν τε	ἀπολέσαι	καὶ τὸν καιρόν. Καὶ τάδε
19, 1, 68	τοῦ ἐκλιπεῖν ἀδιακόνητον τὴν ἐπιστολήν,	ἀπολέσθαι	τε ἐκ τούτων αὐτῷ κινδύνου
19, 2, 68	τῶν πραγμάτων, καὶ παρ' αὐτὸν	ἀπολέσθαι	τρόπῳ τῷ αὐτοῦ χρώμενον. Οἱ
19, 6, 68	αὐτὸν ἠμφιασάμην ὁσιώτερον ἢ νῦν	ἀπολήψομαι.	Σὺ δ' εἰ βούλει τὸν
19, 1, 68	ἕκαστον στάντα ᾗ προσταχθείη μὴ	ἀπολιμπάνεσθαι	ἐπιπονοῦντες. ἤχθοντο δὲ τῇ διατριβῇ
19, 1, 68	καὶ ἄλλως τοῦ πολλοῦ τῶν	ἀπολλυμένων	ἀποδεδωκότος· οὐ γὰρ δὴ στήσεταί
19, 1, 68	τάδε πρὸς τὸν Γάιον ἐπ'	ἀπολογίᾳ	τοῦ ἐκλιπεῖν ἀδιακόνητον τὴν ἐπιστολήν,
19, 7, 68	ἀνακαλεῖ με τὴν μετὰ μικρὸν	ἀπολουμένην;	οὐδὲ γὰρ τὰ πρῶτά μοι
19, 1, 68	κἂν μετὰ τοῦ καθ' αὑτοὺς	ἀπολουμένου	τῆς ψυχῆς κτήσασθαι τὸ ἀνεπιβούλευτον
19, 1, 68	ὀλίγῳ τίθεσθαι τὰ κατὰ τοὺς	ἀπολουμένους.	Καὶ δὴ τετραμμένων εἰς τὸ
19, 1, 68	εἰς ὀλίγον ἐξεγεγόνει μὴ οὐκ	ἀπολωλέναι	μὴ ταχείας αὐτῷ τελευτῆς παραγενομένης,
19, 1, 68	σωτηρίας αὐτοῦ δεόμενος καὶ μὴ	ἀπολώλοι	πολλὴν ἐξέτασιν ποιούμενος. Καὶ Μινουκιανὸν
19, 1, 68	τις ἐπὶ τοῖς τιμιωτάτοις παρεσκεύαστο	ἀπολωλόσιν,	ἀποσημαίνει τοῦ Γαίου τὸν θάνατον
19, 1, 68	τῆς εὐνοίας, ὃς ἀμείψαιτο αὐτοὺς	ἀπολωλότος,	καὶ δέει, μὴ καὶ περαιτέρω
19, 5, 68	χρόνων τοῦ διὰ τὴν πολλὴν	ἀπόνοιαν	καὶ παραφροσύνην, ὅτι μὴ παραβῆναι
19, 6, 68	τῆς ἀμύνης προφάσει συναθροισθὲν εἰς	ἀπόνοιαν	χωρῇ. ἵνα δὲ γνωριμώτερον ᾖ,
19, 6, 68	πρώτοις λέγει. Ἐπειδὴ τοσαύτῃ τόλμῃ	ἀπονοίας	τινὲς ἐχρήσαντο ἐξ ὑμῶν, ὥστε
19, 3, 68	κερδανεῖν ἔπαινον ἀρετῆς. Εἰ δὲ	ἀπονοοῖτο	μηδὲν ἐκ τῆς Γαίου τελευτῆς
19, 1, 68	καὶ μὴ ἀρκεσθεὶς κτείνει στρατιώτας	ἀποπέμψας.	Καὶ παρῆν μὲν διὰ τάδε
19, 4, 68	τὰς τριβάς. Τῇ συγκλήτῳ δὲ	ἀπορία	ἄρχειν τε καὶ ὃν ἀρχθεῖεν
19, 1, 68	μὲν οὐχ ὑστεροῦντι τῆς ἴσης,	ἀπορίᾳ	δὲ πρὸς ὅντινα εἰπὼν ἀσφαλὴς
19, 1, 68	σῇ συμπράσσοντος τε πίσυνος. Οὐδὲ	ἀπορία	σιδήρου τοῖς τὴν ψυχὴν εἰς
19, 3, 68	ἦσαν τοῦ ὁμίλου καὶ προόδων	ἀπορία	τῷ Κλαυδίῳ δι' ἀσθένειαν τοῦ
19, 1, 68	καὶ τοῖς αὐτοῖς μελλήσουσιν ἐπιχειρεῖν	ἄπορον	τὴν ἀνδραγαθίαν φραξαμένου Γαίου πρὸς
19, 3, 68	~(Κλαύδιος δέ, καθάπερ ἀνώτερον ἔφην,	ἀπορρήξεως	αὐτῷ τῶν Γαίου ὁδῶν γενομένης
19, 1, 68	ἐπὶ τοῖς τιμιωτάτοις παρεσκεύαστο ἀπολωλόσιν,	ἀποσημαίνει	τοῦ Γαίου τὸν θάνατον ἐπὶ
19, 2, 68	αὐτοῦ προστιθέμενοι. Οἱ μὲν γὰρ	ἀποσημαίνειν	ἔφασαν τὸν λόγον, ὡς συμβουλευομένης
19, 1, 68	συνιστόρων τινὸς ἐπιβαίνει τῷ ποδὶ	ἀποσημαίνουσα	θαρσεῖν καὶ μὴ τὰς βασάνους
19, 5, 68	ἦν ὕποπτον ἐκ τοῦ ὀξέος	ἀποσκευασάμενος	διάγραμμα προυτίθει τήν τε ἀρχὴν
19, 2, 68	αὐτὴν τελευτᾶν, οὐδὲν γὰρ οἱ	ἀποσπεύδοντες	οἷοί τε ὠφελεῖν ἦσαν, ἐστέλλετο
19, 4, 68	ἠπίστατο γὰρ μεθ' οἵας αὐθαδείας	ἀποσταλεῖεν,	καὶ πρὸς τὸ παρὸν γνώμῃ
19, 6, 68	τε καὶ τὴν οἰκουμένην πᾶσαν	ἀποσταλεῖσιν	ἐδήλωσεν ἣν περὶ Ἰουδαίων ἔχοι
19, 2, 68	ἔφασαν τὸν λόγον, ὡς συμβουλευομένης	ἀποστάντα	μανιῶν καὶ τοῦ εἰς τοὺς
19, 6, 68	τὴν τῶν ἐννόμων παράβασιν, τοῖς	ἀποστᾶσι	τῶν Δωριτῶν σὺν ὀργῇ ταῦτ'
19, 1, 68	εἶναι καὶ καταφρονήματι τῶν δεσποτῶν,	ἀποστροφῆς	τῷ ὑβρίζοντι αὐτὴν οὔσης τῆς
19, 7, 68	μαχησομένους εἰσέπεμψεν κακούργους ὅσους εἶχεν	ἀποτάξας	εἰς τήνδε τὴν πρᾶξιν, ἵν'
19, 4, 68	ὀνειδίσειεν Λοῦππον εἰς δάκρυα ἐκτετραμμένον.	Ἀποτιθεμένου	γέ τοι τὴν στολὴν τοῦ
19, 7, 68	πονηρὸν ἦν ἦθος ἐπὶ τιμωρίαν	ἀπότομον	καὶ κατὰ τῶν ἀπηχθημένων ἀταμίευτον,
19, 4, 68	τιμωρίαν ἐπιβάλλειν δίκαιον ἡγοῦντο ἐπ'	ἀποτροπῇ	τοῦ μέλλοντος χρόνου. Ἀπήγετο οὖν
19, 5, 68	Ἑλληνίδα πόλιν τῶν δικαίων τούτων	ἀποτυγχάνειν,	ἐπειδὴ καὶ ἐπὶ τοῦ θείου
19, 1, 68	οὐδενί, ᾧ κἂν θαρσήσας γνώμην	ἀποφαίνοιτο	τὴν αὐτοῦ· ἢ γὰρ φίλος
19, 2, 68	πρῶτόν τε ἀνεπιτάκτους τοῦτο ἂν	ἀποφήνασθαι.	Ἔργον δὲ κάλλιστον καὶ ἐλευθέροις
19, 1, 68	ἐλπίδος τιμωρίᾳ συνέλθοιεν ὡς προεξορμήσασιν	ἀποφήνασθαι	τὴν διάνοιαν ἑαυτῶν, οἱ δ'
19, 2, 68	τὸ ἡδὺ οὐδὲ μεθ' ὕβρεως	ἀποχρῆται,	οὐκ εἰς τὰ χρήματα λελυπῆσθαι
19, 1, 68	δ' εἰς στοὰν εἰσόδοις καὶ	ἀποχωρήσεσιν,	ὅπως μὴ ταράσσοιντο οἱ ἔνδον
19, 1, 68	ὑπὸ τοῦ πολλοῦ τῶν τραυμάτων	ἀποψυχθεὶς	ἔκειτο. Οἱ δὲ περὶ τὸν
19, 3, 68	ἐπὶ τοιοῖσδε ζημιῶν ὡς ἄνδρα	ἀπράγμονα	διὰ βίου τοῦ παντὸς καὶ
19, 1, 68	δ' ἄλλως καὶ δι' αὐτὸ	ἀπράγμονος	ἐπιτηδευτὴς βίου. Τοῦτον ἐνδείκνυσιν Τιμίδιος
19, 3, 68	Καὶ πειθομένῳ μὲν τοῦ πρότερον	ἀπράγμονος	τὴν ἀρετὴν ἐπιδεικνυμένῳ βέβαιον τιμάς
19, 1, 68	συμπλακεὶς φανερός τε ἦν οὐκ	ἀπραγμόνως	τεθνηξόμενος, μέχρι δὴ περισχεθεὶς πολλοῖς
19, 1, 68	ἐχθρὸς ὢν ὡς λοιδορίᾳ χρησάμενον	ἀπρεπεῖ	κατὰ τοῦ Γαίου μάρτυρα παραλαμβάνων
19, 9, 68	γὰρ ἀπερρίπτουν εἰς τὸν κατοιχόμενον	ἀπρεπεῖς	λέγεσθαι καὶ ὅσοι στρατευόμενοι τότε
19, 3, 68	ἀνάμνησιν αὐτοῖς ὑποτιθεὶς καὶ τοῦ	ἀπρομηθοῦς	τῶν γεγονότων. Καὶ ὁ Γρᾶτος
19, 1, 68	φέρουσαν. Ταῦτα Χαιρέαν ἐνήγαγεν μειζόνως	ἅπτεσθαί	τε τῆς ἐπιβουλῆς καὶ παύειν
19, 1, 68	θεωριῶν ἐπελθουσῶν τῇ πρώτῃ δεδογμένον	ἅπτεσθαι	τῆς πράξεως ἰσχυρότερον ἦν τοῦ
19, 1, 68	ἐρημίᾳ τῶν ἀμυνουμένων καταστήσαντες αὐτὸν	ἅπτεσθαι	τῆς σφαγῆς. Προεξῄεσαν δὲ Κλαύδιος
19, 1, 68	θάρσος πᾶσίν τε ἦν ἔρως	ἅπτεσθαι	τοῦ ἐγχειρήματος μηδὲν ὑπερβαλλομένοις, ἕωθέν
19, 1, 68	ἡγεμονίας πονοῦσι καὶ μετὰ ὀλέθρου	ἅπτεσθαι	τοῦ πράγματος. Παρὰ πάντα δὲ
19, 1, 68	θεωριῶν ἐν τῷ Παλατίῳ ἐπιτελουμένων	ἅπτεσθαι	τοῦ χρήματος· ἄγονται δὲ ἐπὶ
19, 1, 68	ἐπὶ πᾶσιν ἐπαινουμένῳ, μᾶλλον ὡς	ἅπτοιτό	τινος λόγου φθάσαι κἀκεῖνος εἴ
19, 1, 68	Χαιρέου σὺν τοῖς χιλιάρχοις οὐκ	ἄπωθεν	τοῦ Γαίου, δεξιὸν δὲ τοῦ
19, 2, 68	ὅ τι καὶ ἄνθος ἦν	ἀπώλετο.	Οἱ δὲ καὶ τῶν μὲν
19, 4, 68	ἀνωθούμενοι τῆς πρὸς αὐτὸν ἐντεύξεως,	Ἀπώνιος	δὲ τραυματίας ἀνεχώρει, ἦν τε
19, 8, 68	τηρῶν ὑπαντησόμενος αὐτῷ τῆς πόλεως	ἀπωτέρω	σταδίους ἑπτὰ προῆλθεν ὁ βασιλεύς.
19, 1, 68	Καπετώλιον μὲν καλοῦσιν τιμιώτατον δ'	ἄρα	αὐτοῖς ἐστιν ἱερῶν, ἀδελφὸν ἐτόλμησε
19, 2, 68	αὐτῷ ὑπὸ τῆς ἐξουσίας· οὕτως	ἄρα	δυσπόριστον ἡ ἀρετὴ τοῦ σωφρονεῖν,
19, 1, 68	γέλωτα μὲν παρέσχεν, ἦν δ'	ἄρα	εἰς οἰωνὸν τῷ Ἀσπρήνᾳ φανερόν·
19, 8, 68	προῆλθεν ὁ βασιλεύς. Τοῦτο δὲ	ἄρα	ἔμελλεν τῆς πρὸς Μάρσον ἀρχὴ
19, 1, 68	ὑβρίζειν ἐπαρθεῖσαν, εὐτυχεῖς δὲ οὐκ	ἄρα	ποιεῖσθαι τὰς ἀπαλλαγὰς τοῦ βίου
19, 8, 68	πόλιν τῆς Γαλιλαίας. Ἦν δὲ	ἄρα	τοῖς ἄλλοις βασιλεῦσιν περίβλεπτος. ἧκε
19, 4, 68	τὰς μαχαίρας καὶ τὰ σημεῖα	ἀράμενοι	ᾤχοντο ὡς τὸν Κλαύδιον κοινωνήσοντες
19, 1, 68	ἀκμὴν ἐπ' ἀλλήλων ἀκμάζουσαν διαφυγεῖν	ἀραμένοις	τὸν Γάιον· ἴσως μὲν γὰρ
19, 2, 68	τὰς τελευτάς. Πρῶτον δὲ τοῖς	ἀραμένοις	τὸν τύραννον τιμὰς αἵτινες μέγισται
19, 1, 68	ἢ δι' αὐτοῦ πρόθυμος ὢν	ἄρασθαι	Γάιον. Ἑτέρα δὲ αὐτοῖς συνεκροτεῖτο,
19, 2, 68	οὐδὲν νεώτερον πλὴν ἥ τε	ἀργία	καὶ τὸ πρὸς οὐδὲν τῶν
19, 4, 68	ἀκινδύνῳ τοῦ δουλεύειν ὑπειληφότες διαβιοῦν	ἀργίᾳ	τοῦ πονεῖν ἢ κτώμενοι τὸ
19, 1, 68	καὶ τῷ δήμῳ χρυσίου καὶ	ἀργυρίου	χρήματα διαρριπτοῦντα ὦσαι κατὰ κεφαλῆς,
19, 8, 68	τῶν ἡλιακῶν ἀκτίνων ἐπιβολαῖς ὁ	ἄργυρος	καταυγασθεὶς θαυμασίως ἀπέστιλβε μαρμαίρων τι
19, 8, 68	θεωριῶν ἡμέρᾳ στολὴν ἐνδὺς ἐξ	ἀργύρου	πεποιημένην πᾶσαν, ὡς θαυμάσιον ὑφὴν
19, 2, 68	καὶ ἀνταποφήνασθαι γνώμην, οἷς μὴ	ἀρέσκοιτο	τὰ προεισηγημένα, οὐδαμῶς εἰς κίνδυνον
19, 2, 68	οὗτινος οὐκ ἀξιολογώτερον προγόνων τε	ἀρετῇ	καὶ τῷ κατ' αὐτὸν παιδείαν
19, 1, 68	καὶ περιαλγήσαντες διὰ τὸ μὴ	ἀρετῇ	κρίνειν ἐπὶ τοῖς ὅλοις, ἀλλὰ
19, 3, 68	Γάιον ἀφῃρημένοι τῇ σῇ συνεχώρησαν	ἀρετῇ	πρόνοιαν τῆς οἰκουμένης λαβόντες. Ἀλλ'
19, 2, 68	ἐπὶ τοιούτοις τῆς τυραννοκτονίας ἀγάλλοιτο	ἀρετῇ	πρὸς τῶν πολιτικῶν, ὡς καὶ
19, 1, 68	τῇ Χαιρέου γνώμῃ τε καὶ	ἀρετῇ	προστίθεσθαι καὶ πόνῳ τῶν χειρῶν.
19, 2, 68	κιβδήλοις ἀνδράσιν ὁμιλεῖν καὶ τῶν	ἀρετῇ	προύχειν πεπιστευμένων οὐ μόνον ὑφαιρεῖν
19, 2, 68	πολέμιον δὲ ἡγούμενος πᾶν τὸ	ἀρετῇ	συνερχόμενον, ἀναντίλεκτον ἐπὶ πᾶσιν οἷς
19, 2, 68	ἐξουσίας· οὕτως ἄρα δυσπόριστον ἡ	ἀρετὴ	τοῦ σωφρονεῖν, οἷς ἀνυπεύθυνον τὸ
19, 1, 68	πρῶτός τε ὁρμήσας καὶ ἁψάμενος	ἀρετῇ	τοῦ φόνου καὶ τοῖς ἄλλοις
19, 3, 68	στρατόπεδον πέμπει πρὸς ἐκεῖνον ἄνδρας	ἀρετῇ	τοὺς ἐξ αὐτῶν, οἳ διδάξειαν
19, 1, 68	οἷόν τε ἀνθρώπῳ εἶναι τοιᾷδε	ἀρετῇ	χρῆσθαι. Γύναια δ' ἦν ταῦτα
19, 1, 68	ζῶντος ἐμὲ τὴν ἐπὶ τῷδε	ἀρετὴν	ἀφῃρημένον; (Καὶ ὁ μὲν ταῦτα
19, 1, 68	τὴν ἐπὶ τοιούτοις κτησάμενος ἄθροισιν	ἀρετήν,	διεξῄεσαν τῆς οἰκίας ἀνερευνώμενοι τοὺς
19, 3, 68	μὲν τοῦ πρότερον ἀπράγμονος τὴν	ἀρετὴν	ἐπιδεικνυμένῳ βέβαιον τιμάς τε ὑπάρξειν,
19, 1, 68	αὐτῶν Σαβῖνος χιλιαρχῶν οὐ δι'	ἀρετὴν	καὶ γενναιότητα προγόνων, μονομάχος γὰρ
19, 2, 68	αἱ τυραννίδες, κωλύουσαι μὲν πᾶσαν	ἀρετὴν	καὶ τοῦ μεγαλόφρονος ἀφαιρούμεναι τὸ
19, 1, 68	δικαιοσύνην τῇ πράξει συμμαρτυρῶν καὶ	ἀρετὴν	τοῖς ἐντεθυμημένοις καὶ πράσσειν μὴ
19, 2, 68	γὰρ καὶ μία ὥρα τοῖς	ἀρετῆς	αἰσθανομένοις καὶ μετ' αὐτοτελοῦς τῆς
19, 1, 68	εὐτυχίαν, ἀλλὰ μὴ ἐπιμεταφέρειν κακῶς	ἀρετῆς	αὐτῇ μὴ παραγενομένης. (Ὁδοὺς μὲν
19, 1, 68	ἐλευθερωτάτης ἐπαλγοῦντι τῶν νόμων τῆς	ἀρετῆς	ἀφῃρημένης τούς τε πάντας ἀνθρώπους
19, 1, 68	ἐπὶ τοῖς οὕτω βουλευθεῖσιν μετ'	ἀρετῆς,	δεινὸν δέ, εἰ καὶ μηνύματος
19, 3, 68	τε καὶ ἀρχόμενον κερδανεῖν ἔπαινον	ἀρετῆς.	Εἰ δὲ ἀπονοοῖτο μηδὲν ἐκ
19, 2, 68	πολίτας ὠμοῦ μετρίως καὶ μετ'	ἀρετῆς	ἐξηγεῖσθαι τῶν πραγμάτων, καὶ παρ'
19, 2, 68	προυργιαίτερον εἴη τοῦ ζῆν μετὰ	ἀρετῆς,	ἣ μόνη ἐκφροντίζει τῷ ἀνθρωπείῳ
19, 1, 68	κἀκείνῳ γενέσθαι, μετὰ πόσης τε	ἀρετῆς	ἡμῖν ἐξάγεται τῶν στρατιῶν; Σιγήσαντος
19, 3, 68	ἄλλοις συμμαχεῖν, ἀλλὰ τοῖς μετ'	ἀρετῆς	καὶ τοῦ καλοῦ τοὺς ἀγῶνας
19, 1, 68	ὡς Μινουκιανόν, αὐτοῖς μὲν ἐπιτηδεύσει	ἀρετῆς	καὶ τῷ ὁμοζήλῳ τοῦ μεγαλόφρονος
19, 2, 68	ὁ νόμος ἐπιτιμᾷ τιμωρίαν, ἐνόμισεν	ἀρετῆς.	Καὶ φιλίας ἀμνήμων, εἰ καὶ
19, 2, 68	μετασταῖεν, τοῖς δὲ νεωτέροις παίδευμα	ἀρετῆς	καταστάσεως ἀγαθὸν ἀνδράσι τοῖσδε ἀφ'
19, 1, 68	ἀπαλλαγὰς τοῦ βίου μίσει τῆς	ἀρετῆς	πρὸς αὐτὸν χρωμένης, ἀλλὰ μετὰ
19, 2, 68	πέλας ἐπείδομεν φόβῳ τοῦ μετ'	ἀρετῆς	τελευτᾶν μετὰ αἰσχύνης τῆς ὑστάτης
19, 1, 68	ἑκὼν εἶναι τῆς ἐπὶ τοιούτοις	ἀρετῆς	ὑστερεῖν, ἀλλ' ὡς ἔχοι προθυμίας
19, 4, 68	τε ἡγεμόσιν αὐτῶν ἀνάλογον τοῦ	ἀριθμοῦ	καὶ τοῖς ὅποι ποτὲ στρατοπέδοις
19, 9, 68	Ῥωμαικῶν ταγμάτων ἐπιλέξαι στρατιώτας κατ'	ἀριθμοὺς	καὶ τὸν ἐκείνων ἀναπληρῶσαι τόπον.
19, 2, 68	αὐτῷ τοῖς ὀλέθροις τῶν ἁπάντων	ἀΡιθμῷ	τε πολλῶν ὄντων καὶ βαρύτητα
19, 7, 68	λήσομαι· τάχα μοι τὴν τῆς	ἀριστείας	συνεποίσεται μνήμην καὶ μεταστᾶσα τῆς
19, 2, 68	φιλοτιμίας. Ἄλλως δὲ ῥήτωρ τε	ἄριστος	καὶ γλώσσῃ τῇ Ἑλλάδι καὶ
19, 1, 68	ὑπεξελθόντι πρός τε λουτρῷ καὶ	ἀρίστῳ	γενέσθαι καὶ ἔπειτα δὲ εἰσελθεῖν,
19, 8, 68	ἔπαρχος καὶ φίλος τοῦ βασιλέως	Ἀρίστωνα	ἔπεμψαν τῶν ὑπηρετῶν τὸν ἐπιτήδειον
19, 1, 68	ὑπέζωμαι ξίφος, ἀμφοῖν δ' ἂν	ἀρκέσειεν.	Ὥστε ἴθι καὶ ἔργων ἐχώμεθα,
19, 1, 68	ὁμώνυμον φυγάδα ἐλάσας καὶ μὴ	ἀρκεσθεὶς	κτείνει στρατιώτας ἀποπέμψας. Καὶ παρῆν
19, 6, 68	Ἅπαξ δ' ἐνδὺς στολισμὸν ἱερὸν	ἀρκοῦμαι·	τότε γὰρ αὐτὸν ἠμφιασάμην ὁσιώτερον
19, 2, 68	ἐπιὸν παραμεῖναι τὴν ἄδειαν αὐτῆς,	ἀρκοῦσα	δ' ἂν γένοιτο καὶ ἥδε
19, 3, 68	ἣ ἐπὶ τοιούτοις γένοιτ' ἂν	ἀρκοῦσα.	(Ταῦτα πρός τε ἀλλήλους καὶ
19, 2, 68	ἐχαρίσαντο αὐτὴν κειμένην, εὐφραίνειν δὲ	ἀρκοῦσαν	καὶ εἴπερ ἀφαιρεθείημεν αὐτῆς εὐδαιμονίᾳ
19, 3, 68	ἦγεν αὑτὸν καὶ τοῖς πᾶσιν	ἀρκῶν	ἦν, παιδείᾳ τε συνιὼν καὶ
19, 1, 68	ἤλαυνεν ἐπὶ τῇ γεφύρᾳ τὸ	ἅρμα·	θεῷ γὰρ ὄντι τοιαύτας ποιεῖσθαι
19, 8, 68	Σαμψιγέραμος καὶ Κότυς, τῆς μικρᾶς	Ἀρμενίας	οὗτος ἐβασίλευσεν, καὶ Πολέμων τὴν
19, 8, 68	κοιλίας προσέφυσεν ἄλγημα μετὰ σφοδρότητος	ἀρξάμενον.	Ἀναθορὼν οὖν πρὸς τοὺς φίλους,
19, 1, 68	καί τι τῶν ἡμερῶν οἰκήσεις	ἀρξάντων	τὴν ἐπωνυμίαν παρασχέσθαι. Καὶ διεκπεσόμενοι
19, 8, 68	Φιλίππου μὲν τετραρχίας εἰς τριετίαν	ἄρξας,	τῷ τετάρτῳ δὲ καὶ τὴν
19, 4, 68	τὴν βουλὴν οὐχ ἕξειν ὧν	ἄρξειεν	ἑτέρων. Πείθεται δὲ Κλαύδιος καὶ
19, 1, 68	γεγονότος. ἤδη δὲ καὶ Στήλας	Ἀρούντιος	παρῆν ἀνακαλῶν τοὺς Γερμανοὺς καὶ
19, 1, 68	ἐχέγγυον συνελθεῖν. (Ἦν δὲ Εὐάρεστος	Ἀρούντιος	τῶν κηρυσσόντων τὰ πωλούμενα καὶ
19, 1, 68	εἵπετο δ' αὐτὸς σὺν Παύλῳ	Ἀρουντίῳ.	Ἐπεὶ δ' ἐντὸς ἦν τοῦ
19, 1, 68	τοῦ κακοῦ ἡ πόλις καθ'	ἁρπαγὰς	αὐτῶν καὶ συλήσεις τῶν ἱερῶν
19, 3, 68	φερό μενοι. Κλαύδιος δὲ ἐφ'	ἁρπαγῇ	παρεσκευασμένους ὁρῶν καὶ δείσας, μὴ
19, 3, 68	αὐτοῦ καταφυγὴν ἔχαιρεν Κλαυδίου τῇ	ἁρπαγῇ	στάσιν τε ἔμφυλον, ὁποία καὶ
19, 3, 68	φορεῖον αὐτοῦ φέροντες περὶ τὴν	ἁρπαγὴν	αὐτοῦ παραγενομένης φυγῆς ἔσωζον αὑτοὺς
19, 2, 68	Σατορνῖνος καίτοι πεπυσμένος τὴν Κλαυδίου	ἁρπαγήν,	καὶ ὡς ἐπιδικάζοιτο τῆς ἀρχῆς
19, 4, 68	Κλαυδίου τὴν ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν	ἁρπαγὴν	ὠθεῖτο πρὸς αὐτὸν καὶ καταλαβὼν
19, 2, 68	δὴ ὄντων τῶν πραγμάτων αἰφνίδιον	ἀρπάζεται	Κλαύδιος ἐκ τῆς οἰκίας· οἱ
19, 9, 68	ἀνδριάντας τῶν τοῦ βασιλέως θυγατέρων	ἁρπάσαντες	ὁμοθυμαδὸν ἐκόμισαν εἰς τὰ πορνεῖα
19, 8, 68	βίον, παραχρῆμα τῆς εἱμαρμένης τὰς	ἄρτι	μου κατεψευσμένας φωνὰς ἐλεγχούσης· ὁ
19, 1, 68	αὐτὸν τῆς παραλήψεως τοῦ σημείου.	Ἄρτι	τε συνῄει πληθὺς εἰς τὸ
19, 2, 68	ἤδη καὶ ἡμῖν διὰ τὴν	ἄρτι	ὥραν οὐδὲν προυργιαίτερον εἴη τοῦ
19, 5, 68	καὶ Ἀλέξανδρον τὸν ἀλαβάρχην φίλον	ἀρχαῖον	αὐτῷ γεγονότα καὶ Ἀντωνίαν αὐτοῦ
19, 1, 68	γὰρ Πομπήδιος συγκλητικὸς μέν, τὰς	ἀρχὰς	δὲ διεληλυθὼς σχεδὸν ἁπάσας, Ἐπικούρειος
19, 2, 68	μὲν στάσεως καὶ πολέμων ἐμφυλίων	ἀρχὰς	ἐπανερρίπισαν τῇ πόλει, οὗτος δὲ
19, 1, 68	τῶν φυλακῶν αἳ τὸ κατ'	ἀρχὰς	πάνυ πικραὶ ἐγένοντο ὑπανίσως. Αἰτία
19, 2, 68	πάντα ἀξιολόγοις ὑποσπουδασθεὶς τὸ κατ'	ἀρχὰς	ὑπό τε παιδείας καὶ δόξης
19, 4, 68	τριβάς. Τῇ συγκλήτῳ δὲ ἀπορία	ἄρχειν	τε καὶ ὃν ἀρχθεῖεν ἂν
19, 9, 68	πατρὸς πρὸς γάμον Ἰουλίῳ μὲν	Ἀρχελάῳ	τοῦ Χελκίου παιδὶ Μαριάμμη, Δρούσιλλα
19, 4, 68	καὶ τοῦ εἰπεῖν οἵους τε	ἄρχεσθαι,	ἀνεθορύβησεν μὴ ἐφιέναι ὥστε εἰπεῖν
19, 4, 68	τὴν βουλὴν ἡδονῇ μὴ φέρουσαν	ἄρχεσθαι	διὰ τὸ ὠμότητι τετρῦσθαι τῶν
19, 8, 68	ἄρα ἔμελλεν τῆς πρὸς Μάρσον	ἀρχὴ	γενήσεσθαι διαφορᾶς· συγκαθεζόμενος γὰρ ἐπὶ
19, 2, 68	ἀνὴρ καὶ πρότερον ἢ τῇ	ἀρχῇ	συνῆλθεν σκαιός τε καὶ κακοτροπίας
19, 9, 68	τῶν μεγίστων Ἰουδαίοις ἐγένοντο συμφορῶν	ἀρχὴ	τοῦ κατὰ Φλῶρον πολέμου σπέρματα
19, 5, 68	ἀποσκευασάμενος διάγραμμα προυτίθει τήν τε	ἀρχὴν	Ἀγρίππα βεβαιῶν, ἣν ὁ Γάιος
19, 2, 68	ἀγαθῷ τῷ αὐτῶν κτήσασθαι τὴν	ἀρχήν,	εἴ τέ τις τῶν κατὰ
19, 1, 68	δεινὰ τὴν πόλιν καὶ τὴν	ἀρχὴν	ἐπεξιών, καὶ ὅτι λόγῳ μὲν
19, 4, 68	μὴ πᾶσιν, ἀλλ' ἑνὶ τὴν	ἀρχὴν	ἐφέσιμον εἶναι, ὁρᾶν δὲ ἐκείνοις
19, 4, 68	μὴ προέσθαι τῶν χειρῶν τηλικαύτην	ἀρχὴν	ἥκουσαν αὐτόματον. Πράξας μὲν καὶ
19, 4, 68	παραλύοντος αὐτὸν ἀλλὰ καὶ τὴν	ἀρχὴν	ἣν εἶχεν ἐφιέντος, ἄδικον ἡγεῖτο
19, 3, 68	κατενόουν, καὶ πάλιν εἰς ἑνὸς	ἀρχὴν	μεθισταμένων τῶν ὅλων κινδύνους αὐτοῖς
19, 3, 68	φέρειν δι' ἑνὸς κτησαμένου τὴν	ἀρχὴν	μεθισταμένων τῶν ὅλων> παρ' ὃν
19, 4, 68	στρατόπεδον, ὥστε τῶν μετιόντων τὴν	ἀρχὴν	οἱ μὲν φειδοῖ τῆς πόλεως,
19, 4, 68	ὡς Κλαύδιον πείσοντας κατατίθεσθαι τὴν	ἀρχήν,	πρεσβεύειν τε ἕτοιμός εἰμι. (Καὶ
19, 4, 68	αὐτῶν ἀπέστησαν. (Ὑπὸ δὲ πρώτην	ἀρχὴν	τῆς ἡμέρας καὶ Χαιρέας καὶ
19, 1, 68	τιμῇ τοῦ πρώτου μεταστησαμένου τὴν	ἀρχὴν	τοῦ δήμου Καίσαρος εἰς αὐτὸν
19, 2, 68	ἁρπαγήν, καὶ ὡς ἐπιδικάζοιτο τῆς	ἀρχῆς	ἄκων μὲν δοκεῖν, τὸ δὲ
19, 3, 68	μὴ δεῖν ἐπὶ καθέξει τῆς	ἀρχῆς	βιάζεσθαι, παραχωρεῖν δὲ τῇ συγκλήτῳ
19, 4, 68	καιρῶν, ὀνόματι μὲν μόνῳ τῆς	ἀρχῆς	ἐσομένης, ἔργῳ δὲ κοινῆς πᾶσι
19, 3, 68	καὶ ὁπόσα ἐπὶ τῆς πρὶν	ἀρχῆς	ἡμάρτητο αὐτῇ. Πρὸς δὲ καὶ
19, 2, 68	εἶναι μὴ οὐ συνεργοῖς τῆς	ἀρχῆς	καταστᾶσιν. Καλῶς οὖν ἔχειν ἀκρίτων
19, 2, 68	ἁπάντων, οἳ ἐκείνῳ διάδοχοι τῆς	ἀρχῆς	κατέστησαν, ἐπ' ἀφανισμῷ τοῦ πατρίου
19, 4, 68	ὑπεξελομένους· χρείαν γὰρ εἶναι τοῖς	ἀρχῆς	μεταποιουμένοις καὶ ὅπλων καὶ στρατιωτῶν,
19, 6, 68	ὄντες ἐπὶ τῆς τῶν Μακεδόνων	ἀρχῆς,	ὅπερ ἐν ταῖς προαγούσαις γραφαῖς
19, 3, 68	πρὸς αὐτόν. Εἴ τε τῆς	ἀρχῆς	ὀρέγοιτο, παρὰ τῆς βουλῆς δέχεσθαι
19, 5, 68	Γαίου τὸ Ἰουδαίων ἔθνος ἐπὶ	ἀρχῆς	τῆς ἐκείνου τεταπεινωμένον καὶ δεινῶς
19, 1, 68	φέροντες οὐχ ὑπὲρ ἐλευθερίας οὐδ'	ἀρχῆς	τῶν Ῥωμαίων, ἀλλ' ἐπὶ σωτηρίᾳ
19, 3, 68	οὔτι μετρίως ἐπὶ τῆς Γαίου	ἀρχῆς	ὡμιληκότα, τινὲς δὲ καὶ αὐτῶν
19, 4, 68	ἀπορία ἄρχειν τε καὶ ὃν	ἀρχθεῖεν	ἂν τρόπον οὔτε δεχομένων αὐτοὺς
19, 8, 68	Ματθίαν ἀφελόμενος ἀντ' αὐτοῦ κατέστησεν	ἀρχιερέα	Ἐλιωναῖον τὸν τοῦ Κιθαίρου παῖδα.
19, 6, 68	(Καταστησάμενος δὲ τὰ περὶ τοὺς	ἀρχιερεῖς	οὕτως ὁ βασιλεὺς τοὺς Ἱεροσολυμίτας
19, 5, 68	Τιβέριος Κλαύδιος Καῖσαρ Σεβαστὸς Γερμανικὸς	ἀρχιερεὺς	μέγιστος δημαρχικῆς ἐξουσίας ὕπατος χειροτονηθεὶς
19, 8, 68	ἐκ τούτου διαφόρως ἔσχεν, τὴν	ἀρχιερωσύνην	δὲ Ματθίαν ἀφελόμενος ἀντ' αὐτοῦ
19, 6, 68	ὁ βασιλεὺς ἀφείλετο μὲν τὴν	ἀρχιερωσύνην	τὸν Κανθηρᾶν Σίμωνα, Ἰωνάθην δὲ
19, 6, 68	καὶ πρὸς οὐδέν με τῆς	ἀρχιερωσύνης	ἄξιον ἔκρινεν ὁ θεός. Ἅπαξ
19, 6, 68	Θεόφιλον μὲν τὸν Ἀνάνου τῆς	ἀρχιερωσύνης	μετέστησεν, τῷ δὲ Βοηθοῦ Σίμωνι,
19, 1, 68	Οὐ μὴν ἔπραξέν γε τῶν	ἀρχιτεκτόνων	φαμένων πρὸς Μέμμιον Ῥῆγλον, ὃς
19, 8, 68	εἶναι, παρῆλθεν εἰς τὸ θέατρον	ἀρχομένης	ἡμέρας. Ἔνθα ταῖς πρώταις τῶν
19, 3, 68	τὸ μέρος ἄρχοντά τε καὶ	ἀρχόμενον	κερδανεῖν ἔπαινον ἀρετῆς. Εἰ δὲ
19, 4, 68	παρελθὼν εἰς μέσους ἢ Κλαύδιον	ἄρχοντα	στήσεσθαι καὶ δουλοκρατίαν ἐπόψεσθαι καταλαβοῦσαν,
19, 3, 68	ἐπιχωρήσει τοῦ νόμου τὸ μέρος	ἄρχοντά	τε καὶ ἀρχόμενον κερδανεῖν ἔπαινον
19, 5, 68	Τοῦτό μου τὸ διάταγμα τοὺς	ἄρχοντας	τῶν πόλεων καὶ τῶν κολωνιῶν
19, 1, 68	κράτος, ἢ ὑπὸ τοῦ ἐπικαταστάντος	ἄρχοντος.	Καὶ Γερμανοὶ εἰ καὶ μόλις,
19, 6, 68	λόγον ἀποδώσοντας, τοῖς δὲ πρώτοις	ἄρχουσι	παραινῶ, εἰ μὴ βούλονται δοκεῖν
19, 1, 68	ἀπηλλαγμένος ἔν τινων τελεταῖς μυστηρίων,	ἃς	αὐτὸς συνίστατο, στολάς τε ἐνδυόμενος
19, 1, 68	ἐπ' εὐθείας ὁδοὺς λείπει, καθ'	ἃς	διεστήκεσαν τῶν δούλων οἱ θεραπεύοντες
19, 1, 68	στενῶν οὐσῶν τῶν ὁδῶν, καθ'	ἃς	ἔπραξαν τὸ ἔργον, καὶ μεγάλου
19, 1, 68	ἐπὶ τὸν βωμὸν ἀπερεισαμένοις. Πρὸς	ἃς	μειζόνως ἔπαθον οἱ θεωροὶ λογισμῷ
19, 6, 68	χαλεπήνας, καὶ γὰρ αὐτὸς ἔκρινεν	ἀσέβειαν	τὴν τῶν ἐννόμων παράβασιν, τοῖς
19, 8, 68	ὁ βασιλεὺς οὐδὲ τὴν κολακείαν	ἀσεβοῦσαν	ἀπετρίψατο. Ἀνακύψας δ' οὖν μετ'
19, 3, 68	προόδων ἀπορία τῷ Κλαυδίῳ δι'	ἀσθένειαν	τοῦ σώματος, ἐπεὶ καὶ οἱ
19, 1, 68	παῖδας οἳ ἥκεσαν ἐκ τῆς	Ἀσίας	κατανοήσων, πομπῆς αὐτῶν ἐκεῖθεν γενομένης
19, 4, 68	ἐκ προφάσεως ἀναρτῶντες. Οὐαλέριον δὲ	Ἀσιατικὸν	Μινουκιανὸς ἐκ τῶν Γαίου σφαγέων
19, 1, 68	ἡ βουλή. Καὶ ἦν γὰρ	Ἀσιατικὸς	Οὐαλέριος ὑπατικὸς ἀνήρ, οὗτος ἐπὶ
19, 1, 68	ἀδελφῆς ἀνὴρ ἔτι δὲ Οὐαλέριος	Ἀσιατικός,	οὓς οὐδὲ βουλομένοις διακλεῖσαι δύναμις
19, 1, 68	τῶν ἐν τῇ ἡγεμονίᾳ γεγονότων	ἀσκηθὲν	ἀπὸ μέρους ὀνόματι τῶν οἰκοδομηθησομένων
19, 6, 68	ὁμολογῶν εἶναι. Τῷ δὲ οὐκ	ἀσμενιστὸν	ἐφάνη τὴν τοσαύτην ἀπολαβεῖν τιμήν,
19, 1, 68	τῶν ὑπερβαλλομένων τιθέμενος. (Ἐπεὶ δὲ	ἀσμένῳ	καὶ τῷ Σαβίνῳ τὰ πάντα
19, 1, 68	τῶν λόγων θεασάμενος ἠσπάζετό τε	ἀσμένως	καὶ προσπαρίστατο τὴν τόλμαν αὐτοῦ
19, 1, 68	τόλμαν αὐτοῦ ἐπαινέσας τε καὶ	ἀσπασάμενος	μετ' εὐχῶν καὶ ἱκετείας ἀπελύοντο.
19, 1, 68	ἱερείων τινὸς συνέβη αἵματι τὴν	Ἀσπρήνα	στολὴν ἑνὸς τῶν συγκλητικῶν ἀνάπλεων
19, 1, 68	δ' ἄρα εἰς οἰωνὸν τῷ	Ἀσπρήνᾳ	φανερόν· ἐπικατασφάζεται γὰρ τῷ Γαίῳ.
19, 1, 68	τὰς κεφαλὰς τῶν περὶ τὸν	Ἀσπρήναν	ἐπὶ τὸν βωμὸν ἀπερεισαμένοις. Πρὸς
19, 3, 68	ἐπειδὴ καὶ τῶν περὶ τὸν	Ἀσπρήναν	ἐτεθέατο τὰς κεφαλὰς παραφερομένας· εἱστήκει
19, 1, 68	ἀνερευνώμενοι τοὺς σφαγέας τοῦ Καίσαρος.	Ἀσπρήναν	τε κρεουργήσασιν αὐτοῖς διὰ τὸ
19, 2, 68	σῶμα τοῦ Γαίου προυδείκνυεν καὶ	ἆσσον	ἰέναι παρεκάλει μετ' ὀλοφυρμοῦ καὶ
19, 1, 68	ἱερῶν τῶν Ἑλληνικῶν οὐδὲν ἔτι	ἀσύλητον	κατέλιπεν, ὁπόσα γραφῆς ἢ γλυφῆς
19, 1, 68	τε ἁπάντων νόμοις καὶ τῷ	ἀσφαλεῖ	μεγάλην συνήνεγκεν εὐδαιμονίας ῥοπὴν ὁ
19, 1, 68	ἦν, καλῶς ἔχειν ἡγούμενος πᾶσιν	ἀσφάλειαν	καὶ ἐλευθερίαν ὠνούμενος ἐν ὀλίγῳ
19, 2, 68	καταλείποιεν, διὰ τὸ οἴεσθαι πρὸς	ἀσφαλείας	εἶναι τῆς αὐτῶν τὸ κιβδήλοις
19, 1, 68	Χαιρέα, συντεθέντων τε καὶ ῥηθέντων	ἀσφαλέστερα	μὲν ἴσως ἂν ὑποθοίμην, εὐπρεπέστερα
19, 1, 68	ἀπορίᾳ δὲ πρὸς ὅντινα εἰπὼν	ἀσφαλὴς	εἴη τὰ πρὸς ἐκείνους σιγῇ
19, 1, 68	προσκαλεῖν ἄδικον ἡγουμένου προνοίᾳ τοῦ	ἀσφαλοῦς,	Χαιρέας ἤδη θάρσει χρώμενος ἐν
19, 9, 68	τεγῶν ὡς δυνατὸν ἦν ἀφύβριζον	ἀσχημονέστερα	διηγήσεως δρῶντες, ἐπί τε τοῖς
19, 7, 68	ἀπότομον καὶ κατὰ τῶν ἀπηχθημένων	ἀταμίευτον,	Ἕλλησι πλέον ἢ Ἰουδαίοις οἰκείως
19, 7, 68	προσάντως ὁ βασιλεὺς ἐδέχετο τὴν	ἀταμίευτον	παρρησίαν τἀνδρός· οὐχ ἡδεῖαι γὰρ
19, 3, 68	ἀνάπλεω γεγονότος καὶ δειλίας καὶ	ἀταξίας	ἰδιωτῶν οἷον ἀπειληφότων σωματοφυλάκων, οἱ
19, 1, 68	τῷ Σαβίνῳ τὰ πάντα ἦν,	ἅτε	καὶ αὐτῷ γνώμης μὲν οὐχ
19, 8, 68	φοβερὸν καὶ τοῖς εἰς αὐτὸν	ἀτενίζουσι	φρικῶδες. Εὐθὺς δὲ οἱ κόλακες
19, 4, 68	ἐκεῖνον ἱππικοῦ τὸ στρατιωτικὸν ἐτρίβετο	ἀτίμοις	ἐργασίαις ἐπικείμενον. Εἰς ἅπερ ὁ
19, 1, 68	τὴν βουλὴν εἶναι κατακλήσεις· ὧν	ἀτίμωσις	ἦν καὶ μετανάστασις κτεινομένων τε
19, 2, 68	ἀνδρὸς χαμαιπετεῖ καὶ πάντων ἐν	ἀτυχίᾳ	ὧν χαρίζοιτ' ἂν ὁ νόμος
19, 1, 68	καὶ ὠφελειῶν τυγχάνειν, ἡ δὲ	αὖ	γυναικωνῖτις καὶ τὸ νεώτερον, ὅπερ
19, 4, 68	δέ, ἠπίστατο γὰρ μεθ' οἵας	αὐθαδείας	ἀποσταλεῖεν, καὶ πρὸς τὸ παρὸν
19, 2, 68	τὸ παρὸν εὔνουν καὶ τὸ	αὖθις	ἀνεπιβούλευτον καὶ τὸ δόξαν οἰκείαν
19, 2, 68	ἐπ' ὠφελείᾳ τῶν συνόντων καὶ	αὖθις	ἀνθρώπων ἐσομένων, πλήν γε τοῦ
19, 1, 68	δι' αἰῶνος τοῦ ἅπαντος τοῖς	αὖθις	ἐν θαύματι μεγάλῳ καὶ τιμῇ
19, 1, 68	γενομένου κολασθεῖεν, χρόνῳ δὲ τῷ	αὖθις	καὶ τῇ ἀπ' αὐτοῦ ἐλπίδι
19, 5, 68	φιλτάτων μοι, ὅπως συγχωρήσαιμι τὰ	αὐτὰ	δίκαια καὶ τοῖς ἐν πάσῃ
19, 1, 68	ἐθεώρει μάχας καὶ διαρπαγὰς οἰκειουμένων	αὐτὰ	τῶν θεωρῶν. Ἔνθα δὲ καὶ
19, 5, 68	καὶ ἐπὶ τοῦ θείου Σεβαστοῦ	αὐταῖς	ἦν τετηρημένα. Καλῶς οὖν ἔχειν
19, 1, 68	ἤδη Γάιος, ὁδοὺς μὲν τὰς	αὐτὰς	ἰόντες σώζειν αὑτοὺς ἀμήχανον ἑώρων,
19, 1, 68	ἔργον, καὶ μεγάλου πλήθους ἐμφράξαντος	αὐτὰς	τῆς τε θεραπείας καὶ ὁπόσοι
19, 1, 68	τῶν στρατιωτῶν, ὡς πάντων ἀγνοίας	αὐτῇ	γενομένης καὶ τῶν βουλευθέντων τοῖς
19, 2, 68	τῶν μὲν ἐπὶ τοιούτοις ἐνεκάλουν	αὐτῇ	γνώμην τὸ δὲ πᾶν καὶ
19, 2, 68	ἡγεῖσθαι τοὺς ἐγγενηθέντας καὶ ἐντραφέντας	αὐτῇ	καὶ τῶν θεῶν οὐδὲν μειόνως
19, 2, 68	αὐτὸς εἰς τὰ πρῶτα ἐν	αὐτῇ	κατορθῶν διαπρέπειν, καὶ συνεφιλοκάλει Γάιος
19, 1, 68	ἀλλὰ μὴ ἐπιμεταφέρειν κακῶς ἀρετῆς	αὐτῇ	μὴ παραγενομένης. (Ὁδοὺς μὲν δὴ
19, 3, 68	ἐπὶ τῆς πρὶν ἀρχῆς ἡμάρτητο	αὐτῇ.	Πρὸς δὲ καὶ τὸ ἀμήχανον
19, 2, 68	φύσεως καὶ τῷ εἰς ἰσχὺν	αὐτῇ	προσλαβεῖν μελέτην τοῦ ἐπιπονεῖν. Ἀδελφοῦ
19, 2, 68	ὑπὸ τοῦ Λούππου καὶ ἐπ'	αὐτῇ	τὸ θυγάτριον. Καὶ Λοῦππος ταῦτα
19, 6, 68	εἶναι διὰ τὸ μεταθεῖναι ἐν	αὐτῇ	τὸν Καίσαρος ἀνδριάντα, παρανομοῦντας οὐκ
19, 2, 68	ἐννοιῶν δούλωσιν καὶ ἐρώτων ἐπαγωγὰς	αὐτῇ	ψηφιούμενον, εἰς μανίαν μεταστάντος τὰ
19, 2, 68	εἰς μανίαν μεταστάντος τὰ πάντα	αὐτὴν	εἶναι τὴν νεναυπηγημένην ἐπὶ ταῖς
19, 2, 68	πιθανὴν οὐ σχόντος πολλάκις προηγορευκυῖαν	αὐτήν.	Ἐπ' ἀμφότερα δὲ οὗτος ὁ
19, 6, 68	Σίμωνα, Ἰωνάθην δὲ πάλιν ἐπ'	αὐτὴν	ἦγεν τὸν Ἀνάνου τοῦτον ἀξιώτερον
19, 8, 68	τινα ταύτην ἐπιστάμενος, καὶ παρ'	αὐτὴν	ἤθροιστο τῶν κατὰ τὴν ἐπαρχίαν
19, 2, 68	ἐλεύθερον, εἰς εὔνοιάν τε ἐκκαλεῖσθαι	αὐτὴν	καὶ τοῖς ἐν ὀλίγῳ τιθεμένοις
19, 1, 68	τοῦ τε ἐγκλήματος ἠφίει καὶ	αὐτὴν	καὶ τὸν Πομπήδιον, ἐκείνην δὲ
19, 1, 68	Ῥωμαίοις ὑπακούει, μυρίων τε ἀνέπλησεν	αὐτὴν	κακῶν ὁπόσα μὴ ἱστόρητο πρότερον.
19, 2, 68	καὶ γνώμῃ θεῶν οἳ ἐχαρίσαντο	αὐτὴν	κειμένην, εὐφραίνειν δὲ ἀρκοῦσαν καὶ
19, 1, 68	ἐσομένην γῆς καὶ θαλάσσης ἔστελλεν	αὐτήν,	ὁπόση Ῥωμαίοις ὑπακούει, μυρίων τε
19, 1, 68	τῶν δεσποτῶν, ἀποστροφῆς τῷ ὑβρίζοντι	αὐτὴν	οὔσης τῆς κατ' ἐκεῖνον ἐπικουρίας·
19, 2, 68	οἰκουμένης. Καὶ πέρας κυρωθὲν ὥστε	αὐτὴν	τελευτᾶν, οὐδὲν γὰρ οἱ ἀποσπεύδοντες
19, 1, 68	πρασσομένων ἡ Ῥώμη κατ' οὐδὲν	αὐτὴν	τιμιωτέραν τῶν λοιπῶν πόλεων ἡγουμένου,
19, 1, 68	γὰρ μετ' ἀνδραγαθίας. Βασανίζει δ'	αὐτὴν	ὠμῶς ὁ Χαιρέας, ἄκων μέν,
19, 2, 68	τὸ ἐπιὸν παραμεῖναι τὴν ἄδειαν	αὐτῆς,	ἀρκοῦσα δ' ἂν γένοιτο καὶ
19, 2, 68	ἀμνημονεῖν ἔστι διὰ τὸ κατόπιν	αὐτῆς	γεγονέναι, τῆς δὲ νῦν ἀπλήστως
19, 1, 68	θαρσεῖν καὶ μὴ τὰς βασάνους	αὐτῆς	δεδιέναι· διοίσειν γὰρ μετ' ἀνδραγαθίας.
19, 2, 68	ὑπείληπται, τοῖς πρεσβυτέροις δόντων ἀγαθῶν	αὐτῆς	ἐν ὁμιλίᾳ γεγονότες μετασταῖεν, τοῖς
19, 3, 68	ἐκείνην καθιστάμενος καὶ τῶν πλεονεξιῶν	αὐτῆς	ἐπιστόμισμα τοὺς αὐτοκράτορας εἰδὼς καὶ
19, 2, 68	δὲ ἀρκοῦσαν καὶ εἴπερ ἀφαιρεθείημεν	αὐτῆς	εὐδαιμονίᾳ συνάγουσαν· ἱκανὴ γὰρ καὶ
19, 2, 68	καὶ ὁποῖα οἱ ἄνθρωποι περὶ	αὐτῆς	ἐφρόνουν ταῦτα ἦν. Ἡ δὲ
19, 2, 68	τούτῳ τῆς ἡλικίας ἡμᾶς γεύσαντας	αὐτῆς.	Καὶ εἴη μὲν εἰς πᾶν
19, 1, 68	ταῦτα δοκεῖ, γνώμης τε τῆς	αὐτῆς	κοινωνοὶ καὶ πρότερον ἢ συνελθεῖν
19, 3, 68	πόλεως τοῦτο παραδίδωσιν ὁ περὶ	αὐτῆς	λόγος, καὶ ἤδη τοῦ δημοσίου
19, 1, 68	τὸ τέκνον καὶ δύο χειροτονεῖν	αὐτῆς	πατέρας, ὁπότερον μείζονα φάμενος ἐν
19, 1, 68	οἱ ἔνδον ἀπειλημμένοι, ἐκ δ'	αὐτῆς	τῆς καλύβης ἐνδοτέρω διαφράγμασιν ἑτέραν
19, 1, 68	μὴ δίκην ἀλλ' ἡδονὴν πέρας	αὐτῆς	τυγχάνειν· σκοποὶ δὲ προσκεισόμεθα καὐτοί,
19, 6, 68	Ἰουδαίων ἔχοι γνώμην Κλαύδιος Καῖσαρ·	αὐτίκα	δὲ Ἀγρίππαν κομιούμενον τὴν βασιλείαν
19, 1, 68	εἴσοδον πτοία εἶχεν αὐτούς, ὡς	αὐτίκα	μάλα συγκοπήσοιντο, ἐν ἀμηχάνοις τε
19, 8, 68	μετ' ὀλίγον. Ἡ πληθὺς δ'	αὐτίκα	σὺν γυναιξὶν καὶ παισὶν ἐπὶ
19, 1, 68	Ἐπικούρειος δ' ἄλλως καὶ δι'	αὐτὸ	ἀπράγμονος ἐπιτηδευτὴς βίου. Τοῦτον ἐνδείκνυσιν
19, 1, 68	πρὸς τὸν Γάιον καὶ δι'	αὐτὸ	εὐνοίᾳ χρῆσθαι τὰ πρὸς ἀλλήλους
19, 1, 68	τὴν Γαίου μετάστασιν· καὶ δι'	αὐτὸ	πάντες ἠπείγοντο ὁποίῳ δύναιτό τις
19, 3, 68	βαθμῖσι χωρίον ὑπεσταλκὼς τῷ κατ'	αὐτὸ	σκότῳ. Καὶ Γρᾶτος τῶν περὶ
19, 1, 68	τοῦ ἐλευθέρου ἐραστὴν καὶ δι'	αὐτὸ	τῇ καταστάσει τῶν πραγμάτων πολεμίως
19, 2, 68	ὁντινοῦν γενόμενος, εὐκολίᾳ τε εἰς	αὐτὸ	τῆς φύσεως καὶ τῷ εἰς
19, 1, 68	κηρυσσόντων τὰ πωλούμενα καὶ δι'	αὐτὸ	φωνῆς τε μεγέθει χρώμενος καὶ
19, 2, 68	μετ' αὐτοτελοῦς τῆς διανοίας ἐν	αὐτοδίκῳ	τῇ πατρίδι καὶ μετὰ νόμων,
19, 3, 68	Γαίου τελευτῆς σωφρονιζόμενος οὔτι γε	αὐτοὶ	ἐπιτρέψειν τῆς τε γὰρ στρατιᾶς
19, 6, 68	τοιαῦτα τετολμηκότας, ἐφ' ᾧ καὶ	αὐτοὶ	ἠγανάκτησαν οἱ δοκοῦντες αὐτῶν ἐξέχειν
19, 2, 68	καταφρονημάτων τε πρὸς τὴν τύχην,	αὐτοὶ	λανθάνειν αὐτοὺς ὧν πράξειαν μὴ
19, 2, 68	οἱ γὰρ στρατιῶται συνόδου γενομένης	αὐτοῖς,	ἀλλήλοις καὶ αὑτοῖς λόγον δόντες
19, 4, 68	τὸ ἀνηρεθίσθαι τὸν Κλαύδιον ἐπ'	αὐτοῖς,	ἀλλήλοις τε ἐλοιδοροῦντο, καὶ μετάμελος
19, 5, 68	περὶ τούτων γενομένην τῶν δικαίων	αὐτοῖς,	ἅμα καὶ καθ' ὃν καιρὸν
19, 1, 68	ἀλλήλους μὴ ἀπηλλαγμένοι. (Γενομένων δ'	αὐτοῖς	ἀξιώσεων ἐπείπερ συνέβαλον, εἰωθότες καὶ
19, 8, 68	καὶ Σίλαν, ἐχθρὸς γὰρ ἦν	αὐτοῖς,	ἀπέσφαξαν ὡς δὴ τοῦ βασιλέως
19, 3, 68	λαβόντα Κλαύδιον μνημονεύσεις τε χάριτος	αὐτοῖς	ἀποδιδόντα τιμήν, ἣ ἐπὶ τοιούτοις
19, 3, 68	Κλαυδίου, περὶ πλείστου τε ἦν	αὐτοῖς	αὐτοκράτορα στήσασθαι τὸν ἄνθρωπον εὐνοίᾳ
19, 1, 68	αἰτίᾳ κακῶν τὸ ὅσον ἐπ'	αὐτοῖς	γεγενημένοις, φησίν τε πρὸς Κλήμεντά
19, 1, 68	τοῦ Καίσαρος. Ἀσπρήναν τε κρεουργήσασιν	αὐτοῖς	διὰ τὸ πρώτῳ περιπεσεῖν, οὗ
19, 1, 68	ὁ Γάιος ἡδονῇ τὰς περὶ	αὐτοῖς	ἐθεώρει μάχας καὶ διαρπαγὰς οἰκειουμένων
19, 2, 68	τὴν ἡγεμονίαν, εἰς πάντα λυπηρὸν	αὐτοῖς	εἶναι μὴ οὐ συνεργοῖς τῆς
19, 4, 68	καὶ στρατιᾶς τὸ μέν τι	αὐτοῖς	εἶναι συνεστηκός, τὸ δὲ συγκροτήσειν
19, 9, 68	δὲ Ἡρώδου· τὰς πόλεις ἐκεῖνος	αὐτοῖς	ἔκτισεν λιμένας τε καὶ ναοὺς
19, 1, 68	τὴν τιμωρίαν μαθήσεως σαφοῦς παραγενομένης	αὐτοῖς	ἐπὶ τῇ τελευτῇ, διά τε
19, 1, 68	τὰ πάντα ὡς παραγενησομένης τινὸς	αὐτοῖς	ἐπικουρίας τυχαίου· αὐτὸν μὲν γὰρ
19, 1, 68	ἡμέραις μόλις κατὰ τὴν τελευταίαν	αὐτοῖς	ἐπράχθη τὸ ἔργον. Χαιρέας δὲ
19, 1, 68	καὶ ὁ Καῖσαρ· ῥᾳστώνην τε	αὐτοῖς	ἔσεσθαι πολλῶν μυριάδων ἀνθρώπων εἰς
19, 1, 68	μὲν καλοῦσιν τιμιώτατον δ' ἄρα	αὐτοῖς	ἐστιν ἱερῶν, ἀδελφὸν ἐτόλμησε προσαγορεύειν
19, 1, 68	κακῶν ἂν ἀπέσχοντο. Τοσόνδε ἐπερίσσευσεν	αὐτοῖς	εὐνοίας τῆς πρὸς αὐτόν, ὡς
19, 1, 68	ἀπερίοπτον εἶναι προνοίᾳ τοῦ ἐν	αὐτοῖς	εὐπρεπῶς ἀναστραφησομένου καὶ ἀπογνώσει τοῦ
19, 3, 68	φοράδην ἀναβαστάσαντες, ὡς μὴ ἐμποδίζοιτο	αὐτοῖς	ἡ ἔπειξις. Διειστήκεσαν δὲ αἱ
19, 1, 68	περὶ τὸν Χαιρέαν ἐπειδὴ κατείργαστο	αὐτοῖς	ἤδη Γάιος, ὁδοὺς μὲν τὰς
19, 5, 68	ἔθη ἀνεπικωλύτως φυλάσσειν, οἷς καὶ	αὐτοῖς	ἤδη νῦν παραγγέλλω μου ταύτῃ
19, 1, 68	πρὸς ἀλλήλους καὶ πρὸς ἔρις	αὐτοῖς	ἦν. Τελευταῖα δὲ Ἀκύλας, ὁμολογεῖται
19, 5, 68	δὲ ἐπαρθῆναι κατὰ τῶν παρ'	αὐτοῖς	Ἰουδαίων ἐπὶ τῶν Γαίου Καίσαρος
19, 2, 68	ἔδοσαν. Ἐν θαύματι δὲ ἦν	αὐτοῖς	καὶ ὅμοια ἀπιστίᾳ τὰ δρώμενα·
19, 4, 68	τε ἐλοιδοροῦντο, καὶ μετάμελος ἦν	αὐτοῖς.	Καὶ Σαβῖνος εἷς τῶν Γαίου
19, 1, 68	τυγχάνειν ὑπὸ τοῦ ὅμοια φρονεῖν	αὐτοῖς	καὶ σὲ μὴ ἀπηλλάχθαι. ~Μινουκιανὸς
19, 5, 68	Ἰουδαίων ἔθνει παραπεπτωκέναι, φυλάσσεσθαι δ'	αὐτοῖς	καὶ τὰ πρότερον δικαιώματα ἐμμένουσι
19, 5, 68	ἐκ τῶν γραμμάτων τῶν παρ'	αὐτοῖς	καὶ τῶν διαταγμάτων, καὶ μετὰ
19, 7, 68	Βηρυτίους ἐξαιρέτως ἐτίμησεν· θέατρον γὰρ	αὐτοῖς	κατεσκεύασε πολυτελείᾳ τε καὶ κάλλει
19, 3, 68	καὶ πληθὺν οἰκετῶν, οἳ χρήσαιντο	αὐτοῖς.	Μέγα δὲ μέρος τήν τε
19, 1, 68	τὴν πρᾶξιν γινομένων καὶ τοῖς	αὐτοῖς	μελλήσουσιν ἐπιχειρεῖν ἄπορον τὴν ἀνδραγαθίαν
19, 1, 68	Χαιρέου. Τρέπονταί τε ὡς Μινουκιανόν,	αὐτοῖς	μὲν ἐπιτηδεύσει ἀρετῆς καὶ τῷ
19, 4, 68	ὅπλων καὶ στρατιωτῶν, οἳ φράξαιντο	αὐτοῖς,	μὴ καὶ ἀπαράσκευοι καταστάντες εἰς
19, 4, 68	σπασάμενοι τὰ ξίφη, κἂν ἐπέπρακτο	αὐτοῖς	μὴ Κλαυδίου διακεκωλυκότος. Παρακαθίζεται δὲ
19, 3, 68	Γαίου καὶ αὐτὸς κινδυνεύσειεν σὺν	αὐτοῖς,	μηδὲ μισήσαντα τὴν βαρύτητα τῆς
19, 1, 68	τυραννίδα παρεσκευασμένων ἦν. Αἰτία δ'	αὐτοῖς	μίσους τοῦ πρὸς Γάιον συνελθεῖν,
19, 2, 68	Ῥωμαίων τύχαις καὶ τῆς ὑποτελούσης	αὐτοῖς	οἰκουμένης. Καὶ πέρας κυρωθὲν ὥστε
19, 3, 68	στρατιᾶς πολὺ εἶναι τὸ συνεστηκὸς	αὐτοῖς	ὅπλων τε εὐπορίαν καὶ πληθὺν
19, 1, 68	πάθους, ὥστε παρ' ὀλίγον καὶ	αὐτοῖς	οὐδὲν ἐλλιπεστέρως τὰ τῶν κινδύνων
19, 2, 68	ἐπὶ τῷ κτησαμένῳ τὴν ἡγεμονίαν	αὐτοῖς,	οὐκέτι ἐπὶ τῷ ἐφεστηκότι. Καὶ
19, 1, 68	τοῖς Γερμανοῖς περιτύχοιεν· ἐλπίδος γὰρ	αὐτοῖς	παραγενομένης ἔμπνουν κεῖσθαι τὸν Γάιον
19, 1, 68	τῶν κατηγοριῶν διὰ τὸ ἆθλα	αὐτοῖς	προκεῖσθαι τὰς ὀγδόας τῶν οὐσιῶν.
19, 1, 68	συμφέροντι τῷ αὐτῶν, μάλιστα δὲ	αὐτοῖς	προσφιλὴς ἦν Γάιος δόσεσι χρημάτων
19, 4, 68	αἰφνίδιον αἴρεται βοὴ τοῦ συνεστηκότος	αὐτοῖς	στρατιωτικοῦ στρατηγὸν αὐτοκράτορα κελευόντων τὴν
19, 2, 68	τελειώσει τοῦ δράματος οὗ ἐπ'	αὐτοῖς	συνέθεσαν. Καὶ ἥδε μὲν εὐψύχως
19, 1, 68	ὢν ἄρασθαι Γάιον. Ἑτέρα δὲ	αὐτοῖς	συνεκροτεῖτο, ἧς Χαιρέας Κάσσιος χιλίαρχος
19, 1, 68	πολὺ ἐπ' ἀφαιρέσει τῶν χρημάτων	αὐτοῖς	συντυγχάνειν. Ἐξεθείαζέν τε ἑαυτὸν καὶ
19, 5, 68	ὑπὸ τοῦ Σεβαστοῦ ὑποταχθῆναι πεφυλάχθαι	αὐτοῖς	τὰ δίκαια ὑπὸ τῶν πεμφθέντων
19, 6, 68	εἰς αὐτὸν εὐνοίας· ἀνῆκε γοῦν	αὐτοῖς	τὰ ὑπὲρ ἑκάστης οἰκίας, ἐν
19, 1, 68	ἧς ἀξιοῖεν διανοίας γενήσεσθαι περὶ	αὐτοῖς	τὴν κρίσιν, ἀλλ' ἀφ' ἧς
19, 1, 68	τῷ ἐρυθήματι παριστάντος, λόγῳ δὲ	αὐτοῖς	τὴν μανίαν τοῦ αὐτοκράτορος προσκαλεῖν
19, 1, 68	ταῦτα ἡ ὀργὴ καὶ μεταμελῆσαν	αὐτοῖς	τοῦ ἐπὶ τοῖς θεωροῖς βουλεύματος,
19, 4, 68	κατήφεια ἦν, οὐδ' ὅτι χρήσαιντο	αὐτοῖς	τῶν ἀνθρώπων εἰδότων διὰ τὸ
19, 3, 68	πρότερον ὀρεγόμενοι καὶ δουλείαν ἔπακτον	αὐτοῖς	ὕβρει τῶν τυράννων γενομένην φιλοτιμούμενοι
19, 3, 68	τοῦ κατ' αὐτὸν ἀνεπαχθοῦς ἀνάμνησιν	αὐτοῖς	ὑποτιθεὶς καὶ τοῦ ἀπρομηθοῦς τῶν
19, 3, 68	ἀρχὴν μεθισταμένων τῶν ὅλων κινδύνους	αὐτοῖς	φέρειν δι' ἑνὸς κτησαμένου τὴν
19, 1, 68	ἐπὶ τοιούτοις παραίτησιν εἰς θάνατον	αὐτοῖς	φέρουσαν. Ταῦτα Χαιρέαν ἐνήγαγεν μειζόνως
19, 2, 68	τὰ πάντα ἦν ὁ Χαιρέας	αὐτοῖς.	(Χαιρέας δὲ ἐν δεινῷ τιθέμενος
19, 1, 68	Θυμῷ δὲ χρῆσθαι πάτριόν ἐστιν	αὐτοῖς,	ὥσπερ σπάνιον εἴ τισιν ἑτέροις
19, 2, 68	συνόδου γενομένης αὐτοῖς, ἀλλήλοις καὶ	αὑτοῖς	λόγον δόντες περὶ τοῖς ποιητέοις
19, 1, 68	οὐ γὰρ μικρὸν ἦν τὸν	αὐτοκράτορα	ἀνῃρηκόσι τὸ κινδύνευμα ὑπό τε
19, 1, 68	τὸ ἔτι λανθάνον τῶν τὸν	αὐτοκράτορα	ἀπεκτονότων, ἐπεὶ προθύμως πάντες αὐτὸν
19, 3, 68	γένοιτο, ἀπαλλάξειν αὐτῶν ὑπελάμβανον τοῦτον	αὐτοκράτορα	καθισταμένου. Γνοῦσα δ' ἡ βουλὴ
19, 4, 68	τοῦ συνεστηκότος αὐτοῖς στρατιωτικοῦ στρατηγὸν	αὐτοκράτορα	κελευόντων τὴν βουλὴν ἑλέσθαι καὶ
19, 6, 68	Ἰουδαίους, ἀλλὰ καὶ εἰς τὸν	αὐτοκράτορα,	οὗ ὁ ἀνδριὰς βέλτιον ἐν
19, 1, 68	λανθάνοντος ἀκμὴν κακοῦ τοῦ τὸν	αὐτοκράτορα	παρειληφότος. Πρώτους δὲ εἰς τοὺς
19, 3, 68	περὶ πλείστου τε ἦν αὐτοῖς	αὐτοκράτορα	στήσασθαι τὸν ἄνθρωπον εὐνοίᾳ τε
19, 2, 68	αὐτὸν παιδείαν μεμελετηκότι, καὶ σταθέντα	αὐτοκράτορα	τιμήσειν τε τὰ εἰκότα καὶ
19, 3, 68	τῶν πλεονεξιῶν αὐτῆς ἐπιστόμισμα τοὺς	αὐτοκράτορας	εἰδὼς καὶ αὐτοῦ καταφυγὴν ἔχαιρεν
19, 1, 68	γενναιοτάτοις τῶν πολιτῶν καὶ πολλοὺς	αὐτοκράτορας	παρεχόμενος τῶν προπατόρων. Καὶ μηδὲν
19, 2, 68	τε βλάπτοντι τὴν πόλιν καὶ	αὐτοκράτορι	μεταστήσασθαι τοὺς εἰρηκότας. Καὶ τέτροφε
19, 8, 68	δ' ἐπιλαβὼν τῆς Κλαυδίου Καίσαρος	αὐτοκρατορίας,	ἐν οἷς τῶν τε προειρημένων
19, 6, 68	γελοῖόν ἐστιν μετὰ τὸ τοῦ	αὐτοκράτορος	διάταγμα τοῦ ἐπιτρέψαντος Ἰουδαίοις τοῖς
19, 4, 68	ἀνασχόμενος πρὸς τὴν αἴτησιν τοῦ	αὐτοκράτορος	δώσειν ἐπηγγέλλετο στρατηγόν, εἴ τις
19, 1, 68	τῶν στρατιωτῶν ἐπὶ φυλακῇ τοῦ	αὐτοκράτορος	ἐκείνην παρῆσαν τὴν ἡμέραν, ὁδούς
19, 1, 68	ὦ Κλήμης, τὰ πάντα τοῦ	αὐτοκράτορος	ἡμῖν πράσσειν οὐκ ἐλλέλειπται· τῶν
19, 1, 68	δὲ αὐτοῖς τὴν μανίαν τοῦ	αὐτοκράτορος	προσκαλεῖν ἄδικον ἡγουμένου προνοίᾳ τοῦ
19, 1, 68	τοῦτο ἐζωσμένοις αἰτεῖν παρὰ τοῦ	αὐτοκράτορος	τὸ σημεῖον, ἦν τε ἡ
19, 1, 68	ἐφ' οἷς χρῄζοιεν δέονται τῶν	αὐτοκρατόρων	κατὰ πλῆθος συνελθόντες, οἱ δὲ
19, 4, 68	τῶν χειρῶν τηλικαύτην ἀρχὴν ἥκουσαν	αὐτόματον.	Πράξας μὲν καὶ περὶ Γάιον
19, 5, 68	πέμπει δὲ καὶ διάγραμμα παρακεκληκότων	αὐτὸν	Ἀγρίππου τε καὶ Ἡρώδου τῶν
19, 1, 68	αἰσχύνῃ τῶν γενησομένων, εἴ τις	αὐτὸν	Αἰγύπτιος κτείνειεν τὴν ὕβριν οὐχ
19, 1, 68	ὑπὸ πάντων πληγὴν ἐπαγαγών, μεθίστησιν	αὐτὸν	ἀκριβῶς. Ἀναθείη δ' ἄν τις
19, 4, 68	μὴ μόνον τῆς αἰτίας παραλύοντος	αὐτὸν	ἀλλὰ καὶ τὴν ἀρχὴν ἣν
19, 4, 68	συμφορὰν οὐ μόνον τῷ κατ'	αὐτὸν	ἀμεταπτώτῳ τοῦ σχήματος, ἀλλὰ καὶ
19, 3, 68	φειδὼ σχεῖν ἠξίου τοῦ κατ'	αὐτὸν	ἀνεπαχθοῦς ἀνάμνησιν αὐτοῖς ὑποτιθεὶς καὶ
19, 1, 68	ποιήσεσιν ἃ συνίστατο· πάντων γὰρ	αὐτὸν	ἀπερίοπτον εἶναι προνοίᾳ τοῦ ἐν
19, 2, 68	ἐξηγεῖσθαι τῶν πραγμάτων, καὶ παρ'	αὐτὸν	ἀπολέσθαι τρόπῳ τῷ αὐτοῦ χρώμενον.
19, 1, 68	ἐν ἐρημίᾳ τῶν ἀμυνουμένων καταστήσαντες	αὐτὸν	ἅπτεσθαι τῆς σφαγῆς. Προεξῄεσαν δὲ
19, 8, 68	τι φοβερὸν καὶ τοῖς εἰς	αὐτὸν	ἀτενίζουσι φρικῶδες. Εὐθὺς δὲ οἱ
19, 4, 68	καὶ ἄμηνιν εἶναι τῆς εἰς	αὐτὸν	ἀχαριστίας παρακαλοῦντες. Καὶ Χαιρέᾳ μὲν
19, 1, 68	καὶ ἄλλως φοβηθεὶς τὰ περὶ	αὐτὸν	διὰ τὸ πᾶσιν ὁμοίως τὸν
19, 1, 68	ὃς ἐφορᾷ τὰ ἀνθρώπινα, αἴροντος	αὐτόν.	Διεληλύθει δὲ διὰ πολλῶν τὸ
19, 4, 68	μὴν ἐμμενεῖν πίστει τῇ πρὸς	αὐτόν,	δωρεῖται τοὺς σωματοφύλακας πεντακισχιλίαις δραχμαῖς
19, 3, 68	ὑφ' ἑτέρων πρασσομένης τῆς ὕβρεως	αὐτὸν	ἐθελουσίως ἐπὶ παροινίᾳ θαρσεῖν τῆς
19, 3, 68	ὑπάτους ὄντας συγκρίσει τῇ πρὸς	αὐτόν.	Εἴ τε τῆς ἀρχῆς ὀρέγοιτο,
19, 1, 68	φοβερὸς ἦν Γάιος, ὡς ἐπ'	αὐτὸν	ἕκαστον καὶ πρὸς οὕστινας τῇ
19, 7, 68	τῷ θεάτρῳ τότε, καθεσθῆναι παρ'	αὐτὸν	ἐκέλευσεν. ἠρέμα τε καὶ πρᾴως
19, 1, 68	Κλαύδιον ἐθεράπευε κρυπτῶς μετακαθίζων πρὸς	αὐτὸν	ἐλπίδι τοῦ κἂν εἰς ἐκεῖνον
19, 4, 68	ἔλαβον αὐτῶν ἀνωθούμενοι τῆς πρὸς	αὐτὸν	ἐντεύξεως, Ἀπώνιος δὲ τραυματίας ἀνεχώρει,
19, 7, 68	συνειδότος ἔχων βοήσομαι μᾶλλον, ὅσων	αὐτὸν	ἐξελυσάμην δεινῶν, ὅσους ἤνεγκα πόνους
19, 9, 68	δὲ καὶ Καισαρεῖς ὑβρίκασιν εἰς	αὐτόν,	ἐπ' ἐκείνῳ μὲν ἤλγησεν, ἐπὶ
19, 1, 68	ἐπαναστάντων καὶ συνθέντων τὴν ἐπίθεσιν	αὐτὸν	ἐπίβουλον αὐτῷ γενόμενον καὶ διδάξαντα
19, 6, 68	τοὺς Ἱεροσολυμίτας ἠμείψατο τῆς εἰς	αὐτὸν	εὐνοίας· ἀνῆκε γοῦν αὐτοῖς τὰ
19, 7, 68	πρῶτά μοι γέρα τῆς εἰς	αὐτὸν	εὐνοίας ἐτήρησεν, ἀπεσύλησεν δ' ὑβρίσας.
19, 2, 68	ὑβρίζειν ἀπαμφίασις εὐνοίᾳ τῇ πρὸς	αὐτὸν	ἐχρήσαντο μίσους ὑποφυέντος ὑπ' αὐτῶν
19, 6, 68	στολισμὸν ἱερὸν ἀρκοῦμαι· τότε γὰρ	αὐτὸν	ἠμφιασάμην ὁσιώτερον ἢ νῦν ἀπολήψομαι.
19, 1, 68	αὐτοκράτορα ἀπεκτονότων, ἐπεὶ προθύμως πάντες	αὐτὸν	ἤροντο, τίς ὁ πράξας τυγχάνει,
19, 1, 68	τὸ τῆς ἡμέρας καθηκούσης εἰς	αὐτόν,	θήλεά τε ἐδίδου τὰ ὀνόματα,
19, 1, 68	Γαίου τὴν ἀναστροφήν. Ἐπεὶ δὲ	αὐτὸν	ἵσταται Γάιος εἰσπραξόμενον τούς τε
19, 4, 68	τῶν στρατιωτῶν ἁρπαγὴν ὠθεῖτο πρὸς	αὐτὸν	καὶ καταλαβὼν τεταραγμένον καὶ οἷόν
19, 4, 68	τὸν Κλαύδιον εἰπὼν προσεχώρει πρὸς	αὐτόν,	καὶ μετακαλούσης αὐτὸν τῆς βουλῆς
19, 1, 68	τά τε ἄλλα ὕβριζεν εἰς	αὐτὸν	καὶ ὁπότε τὸ σημεῖον αὐτῷ
19, 3, 68	ἐντρέπειν κρίσιν ἠξίουν τὴν περὶ	αὐτόν.	Καὶ πλειόνων τοῦ στρατιωτικοῦ συστρεφομένων
19, 1, 68	διεστήκεσαν τῶν δούλων οἱ θεραπεύοντες	αὐτὸν	καὶ προῄεσαν οἱ περὶ τὸν
19, 1, 68	τοιοῖσδε πιστεῦσαν ὁμιλίᾳ χρήσασθαι πρὸς	αὐτόν,	καί σύ μοι δίδως, εἶπεν,
19, 1, 68	ὄντα, ἀξιόλογον δ' ἄλλως ἐξεπιστάμενος	αὐτὸν	καὶ τοῦ ἐλευθέρου ἐραστὴν καὶ
19, 8, 68	βασιλεῦσιν περίβλεπτος. ἧκε γοῦν παρ'	αὐτὸν	Κομμαγηνῆς μὲν βασιλεὺς Ἀντίοχος, Ἐμεσῶν
19, 1, 68	πρόσθεν ἵετο φυγῇ. Καὶ δεξάμενος	αὐτὸν	Κορνήλιος Σαβῖνος τὴν διάνοιαν ἤδη
19, 7, 68	οὐκ ἀπεκρύπτετο πρὸς τοὺς μετιόντας	αὐτὸν	λέγων· ἐπὶ ποίαν ὁ βασιλεὺς
19, 1, 68	παραγενησομένης τινὸς αὐτοῖς ἐπικουρίας τυχαίου·	αὐτὸν	μὲν γὰρ ὑπὸ γήρως ἀφῃρῆσθαι
19, 1, 68	ὡς Κορνήλιον Σαβῖνον ἠπείγετο καὶ	αὐτὸν	μὲν χιλίαρχον ὄντα, ἀξιόλογον δ'
19, 1, 68	ἀρχὴν τοῦ δήμου Καίσαρος εἰς	αὐτὸν	μικρόν τε πρὸ τοῦ βασιλείου
19, 7, 68	δημηγορήσας Σίμων ταῦτα, μεταπέμπεται δὲ	αὐτὸν	ὁ βασιλεὺς καί, καθέζετο γὰρ
19, 6, 68	διὰ γραμμάτων ἐπιστείλας ἐράσμιον ἄγειν	αὐτόν.	Ὁ δ' ὡς εἰκὸς ἦν
19, 1, 68	καταλιμπάνειν. Καὶ τάδε ἠνείχοντο πράσσοντα	αὐτὸν	οἱ ἄνθρωποι. Ἐπεχείρησε δὲ καὶ
19, 1, 68	καὶ οἱ συγχιλίαρχοι παιδιὰν ἐποιοῦντο	αὐτόν·	ὁπότε γὰρ αὐτὸς μέλλοι τὸ
19, 1, 68	καὶ ἀναθημάτων ἄγεσθαι κελεύσας παρ'	αὐτόν·	οὐ γὰρ ἐν ἑτέρῳ τὰ
19, 1, 68	ἐλπίδι τοῦ παραλαβεῖν δύναμιν ἀνελεῖν	αὐτόν.	Οὐ μὴν ἐξεγένετό γε αὐτῷ.
19, 3, 68	ἀπολάμβανε τὸν θρόνον. ἀνεβάσταζέν τε	αὐτὸν	οὐ πάνυ τοῖς ποσὶ βαίνειν
19, 1, 68	πρὸς ἐκεῖνον χρώμενος τῷ πρὸς	αὐτὸν	οὐδαμόθεν εὐνοίᾳ χρωμένῳ διαφθείρειν τὴν
19, 2, 68	τε ἀρετῇ καὶ τῷ κατ'	αὐτὸν	παιδείαν μεμελετηκότι, καὶ σταθέντα αὐτοκράτορα
19, 2, 68	ἐπιστολαῖς ἐπρώτευσέν τε τῶν κατ'	αὐτὸν	πολιτῶν. Οὐ μὴν ἀντισχεῖν οἷά
19, 1, 68	Χαιρέαν ἑώρα προεξεληλυθότα, ἠπείγετο θαρσύνειν	αὐτὸν	προελθών. Λαμβάνεται δ' αὐτοῦ τῆς
19, 1, 68	λόγοις ἦν κινδύνων ἀνειμένοις πρὸς	αὐτὸν	τὰ κατέχοντα δεινὰ τὴν πόλιν
19, 5, 68	πάτριον θρησκείαν καὶ θεὸν προσαγορεύειν	αὐτόν,	ταπεινώσαντος αὐτούς· βούλομαι μηδὲν διὰ
19, 1, 68	τύχοι κατορθῶν ἐπ' ἀλόγοις χρῄζειν	αὐτόν	τε ἀπολέσαι καὶ τὸν καιρόν.
19, 4, 68	προσεχώρει πρὸς αὐτόν, καὶ μετακαλούσης	αὐτὸν	τῆς βουλῆς χρισάμενος μύροις τὴν
19, 1, 68	τε ἡ ἡμέρα καθήκουσα εἰς	αὐτὸν	τῆς παραλήψεως τοῦ σημείου. Ἄρτι
19, 1, 68	κειμένου μῖσος εὐφρᾶναι τὸ πρὸς	αὐτόν·	τὸν γὰρ πατέρα τοῦ Ἀντηίου
19, 5, 68	παρὰ Κλαυδίου. (Στασιάζεται δὲ κατ'	αὐτὸν	τὸν χρόνον Ἰουδαίων τὰ πρὸς
19, 4, 68	διὰ τῆς πόλεως φερόμενος παραπέμποντος	αὐτὸν	τοῦ στρατιωτικοῦ σὺν πολλῇ πάνυ
19, 1, 68	θεωρίαν τραπεὶς ἐκαθέζετο καὶ περὶ	αὐτὸν	τῶν ἑταίρων οἱ ἀξιολογώτατοι. Κατεσκεύαστο
19, 1, 68	οἳ ἀνῃρήκασι Γάιον, ἔργῳ δὲ	αὐτὸν	ὑφ' ἑαυτοῦ κεῖσθαι διολωλότα. ~Ἤδη
19, 1, 68	τοῖς θεάτροις ἔσοιντο. Ὑπαντιάζει δ'	αὐτὸν	Χαιρέας καὶ ᾔτησεν σημεῖον. Τοῦ
19, 1, 68	νόμου τὴν πρόνοιαν πολέμῳ πρὸς	αὐτὸν	χρῆσθαι τοὺς φιλτάτους, καὶ νῦν
19, 1, 68	βίου μίσει τῆς ἀρετῆς πρὸς	αὐτὸν	χρωμένης, ἀλλὰ μετὰ τοιαύτης δυστυχίας,
19, 1, 68	ἐπερίσσευσεν αὐτοῖς εὐνοίας τῆς πρὸς	αὐτόν,	ὡς κἂν μετὰ τοῦ καθ'
19, 2, 68	δὲ οὐδὲν μελλήσει τῇ κατ'	αὐτόν,	ὥστε μὴ οὐκ εἰς καιρὸν
19, 1, 68	δύναιτο; καὶ Κλήμης μὲν ὡς	αὑτὸν	ἀναλύει διὰ λογισμῶν τῶν τε
19, 4, 68	Μινουκιανὸς Μᾶρκον καὶ τὸ καθ'	αὑτὸν	γενναιότητι ἀξιόλογον ὄντα καὶ δὴ
19, 7, 68	καὶ πολλοῖς ἀθρόως δαπανήμασιν ἀνιστὰς	αὑτὸν	εἰς ἐπιφάνειαν ἡδόμενος τῷ χαρίζεσθαι
19, 1, 68	θορυβουμένης δὲ τῆς οἰκίας κρύπτειν	αὑτὸν	ἐνθυμησάμενος οὐ διαφυγγάνει τῶν Γερμανῶν
19, 7, 68	καθαρῶς ἐτήρει. Διὰ πάσης γοῦν	αὑτὸν	ἦγεν ἁγνείας οὐδ' ἡμέρα τις
19, 4, 68	τῶν Γαίου σφαγέων σφάζειν πρότερον	αὑτὸν	ἠπείλει παρελθὼν εἰς μέσους ἢ
19, 3, 68	μέτριον γὰρ ἰδιώτης ὢν ἦγεν	αὑτὸν	καὶ τοῖς πᾶσιν ἀρκῶν ἦν,
19, 4, 68	τε αὐτοὺς ἐπιεικείᾳ τῇ καθ'	αὑτὸν	μετρίων καιρῶν, ὀνόματι μὲν μόνῳ
19, 1, 68	καὶ δείματι κινδύνων τῶν καθ'	αὑτόν.	Πᾶσι γὰρ τοῖς ἐν τέλει
19, 3, 68	εἰς θόρυβον ἀνακειμένου παντοίως ἀπαλλάσσων	αὑτόν.	Τότε δὲ πτοίας κατειληφυίας τὸν
19, 1, 68	κἀν τοῖς ὕστερον. Οὗτος διαθεὶς	αὑτὸν	ὡς ἐνῆν πενθιμώτατον, καίτοι μίσει
19, 1, 68	δὲ φιλοθεαμοσύνης καὶ ἡδονῆς τοῦ	αὐτόπτης	γενόμενος Γαίου κειμένου μῖσος εὐφρᾶναι
19, 8, 68	αὐτοὺς πρηνεῖς καταπίπτοντας ἄδακρυς οὐδ'	αὐτὸς	διέμενεν. Συνεχεῖς δ' ἐφ' ἡμέρας
19, 1, 68	τῶν τε ἀκροαθέντων καὶ ὁπόσων	αὐτὸς	εἰρήκει περιφερόμενος. Χαιρέας δὲ δείσας
19, 2, 68	παιδείας ἀντέχεσθαι διὰ τὸ καὶ	αὐτὸς	εἰς τὰ πρῶτα ἐν αὐτῇ
19, 6, 68	τῷ πραχθέντι χαλεπήνας, καὶ γὰρ	αὐτὸς	ἔκρινεν ἀσέβειαν τὴν τῶν ἐννόμων
19, 1, 68	τῶν στρατοπέδων, Παπίνιος δὲ καὶ	αὐτὸς	ἦν χιλιαρχῶν, ἀλλ' ἐπὶ φυλακῇ
19, 4, 68	ἐΚέλευε κομίζειν ᾧ Γάιον μεταχειρίσαιτο	αὐτός·	θνήσκει δὲ εὐδαιμόνως μιᾶς πληγῆς
19, 1, 68	ἡγεμών τ' ἴσθι, ᾗ βούλοιο	αὐτὸς	κελεύων με χωρεῖν, ᾗ καὶ
19, 3, 68	καὶ ὧν ὑπὸ Γαίου καὶ	αὐτὸς	κινδυνεύσειεν σὺν αὐτοῖς, μηδὲ μισήσαντα
19, 1, 68	παιδιὰν ἐποιοῦντο αὐτόν· ὁπότε γὰρ	αὐτὸς	μέλλοι τὸ σημεῖον παρ' αὐτοῦ
19, 1, 68	αἰσχύνης ἀνάπλεα καὶ ταῦτα ἔπρασσεν	αὐτὸς	οὐκ ἀπηλλαγμένος ἔν τινων τελεταῖς
19, 1, 68	τὴν πρᾶξιν οὐχ ὧν ἂν	αὐτὸς	πάθοιμι ἐλπίδι περιφερόμενος· οὐ γὰρ
19, 1, 68	τὴν ἔξοδον. Ἀμβρώνας δὲ καὶ	αὐτὸς	παρῄνει τῷ Γαίῳ καθὸ πρότερον
19, 1, 68	αἰδοῖ τῆς ἀξιώσεως, εἵπετο δ'	αὐτὸς	σὺν Παύλῳ Ἀρουντίῳ. Ἐπεὶ δ'
19, 1, 68	ἔν τινων τελεταῖς μυστηρίων, ἃς	αὐτὸς	συνίστατο, στολάς τε ἐνδυόμενος γυναικείους
19, 1, 68	δρᾶμα εἰσάγει Κινύραν, ἐν ᾧ	αὐτός	τε ἐκτείνετο καὶ ἡ θυγάτηρ
19, 1, 68	(Καὶ ὁ μὲν ταῦτα εἰπὼν	αὐτός	τε ὡρμήκει πράξων τὸ ἔργον
19, 1, 68	ἐπικαταψεύσασθαι θηλύτητα τῆς ὄψεως ἔμελλεν,	αὐτὸς	τὴν ἐπὶ τοιούτοις αἰσχύνην ἐτόλμα
19, 2, 68	τοῖς ἀρετῆς αἰσθανομένοις καὶ μετ'	αὐτοτελοῦς	τῆς διανοίας ἐν αὐτοδίκῳ τῇ
19, 5, 68	υἱὸς παρθένον λαβών, ἀδελφῷ τῷ	αὐτοῦ	Ἀγρίππας Ἡρώδῃ δίδωσιν Χαλκίδος αὐτῷ
19, 1, 68	μὴ ἀναιμωτὶ ποιησομένων τὴν ζήτησιν	αὐτοῦ,	ἄλλως τε στενῶν οὐσῶν τῶν
19, 3, 68	τοῖς ὡμιληκόσιν καταλελοιπὼς κλέος τὸ	αὐτοῦ.	Ἀναλογισμός τε αὐτοὺς εἰσῄει τῆς
19, 7, 68	ἐκεῖνος ἀνέτλη. Ἡμέραν οὖν ἑορτάζων	αὐτοῦ	γενέθλιον, ὅτε πᾶσιν ὧν ἦρχεν
19, 1, 68	τοῦ Διός, ἀπολεῖσθαι τοὖργον κινήσεως	αὐτοῦ	γενομένης. Λέγεται δὲ Μέμμιον διὰ
19, 1, 68	προσποιήσασθαι χάριτος κατάθεσιν μηδαμῶς ὑπ'	αὐτοῦ	γενομένης. (Τοῖς ἀμφὶ τὸν Χαιρέαν
19, 7, 68	τῷ ἀμφιθεάτρῳ πλήθει μονομάχων τὴν	αὐτοῦ	δεικνὺς μεγαλόνοιαν. Ἔνθα καὶ τὴν
19, 1, 68	στρατιωτῶν μετῄει προμηθεῖσθαι τῆς σωτηρίας	αὐτοῦ	δεόμενος καὶ μὴ ἀπολώλοι πολλὴν
19, 4, 68	Γάιον οἷον εἰκὸς ἄνδρα ὑπ'	αὐτοῦ	διὰ τιμῆς ἠγμένον, καὶ γὰρ
19, 6, 68	πράγματος ἐφρόνησε, τὰ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ	αὐτοῦ	διατάγματα προτεθέντα προσέθηκα, ἅπερ εἰ
19, 1, 68	Γάιος ἠνείχετο κατὰ πατρῴου τοῦ	αὐτοῦ	δίκης θανάτου λεγομένης ἐπ' ἀκροάσει
19, 1, 68	συνήνεγκεν εὐδαιμονίας ῥοπὴν ὁ θάνατος	αὐτοῦ	ἔθνει τε τῷ ἡμετέρῳ οὐδὲ
19, 1, 68	τῷ αὖθις καὶ τῇ ἀπ'	αὐτοῦ	ἐλπίδι παραδιδόναι τὰ πάντα ὡς
19, 1, 68	ἀσμένως καὶ προσπαρίστατο τὴν τόλμαν	αὐτοῦ	ἐπαινέσας τε καὶ ἀσπασάμενος μετ'
19, 3, 68	τῇ Γερμανικοῦ, ἀδελφὸς δὲ ἦν	αὐτοῦ	ἐπὶ μέγα πᾶσιν τοῖς ὡμιληκόσιν
19, 5, 68	ἀρχαῖον αὐτῷ γεγονότα καὶ Ἀντωνίαν	αὐτοῦ	ἐπιτροπεύσαντα τὴν μητέρα ὀργῇ τῇ
19, 1, 68	κἂν θαρσήσας γνώμην ἀποφαίνοιτο τὴν	αὐτοῦ·	ἢ γὰρ φίλος ὢν ὕποπτος
19, 8, 68	Ἡρώδης τε· οὗτος ἀδελφὸς ἦν	αὐτοῦ,	ἦρχεν δὲ τῆς Χαλκίδος. Ὡμίλησε
19, 5, 68	Ἡρώδου βασιλευθεῖσαν, ὃς ἦν πάππος	αὐτοῦ,	Ἰουδαίαν καὶ Σαμάρειαν. Καὶ ταῦτα
19, 1, 68	δὲ Κλαύδιος μὲν ὁ πάτρως	αὐτοῦ	καὶ Μᾶρκος Βινίκιος ὁ τῆς
19, 1, 68	κατ' ἀνάγκας δὲ τὰς ὑπὲρ	αὐτοῦ,	καὶ μηδὲν ἐνδοῦσαν ἦγεν εἰς
19, 2, 68	τε πρόθεσιν ἐσπουδακὼς τελειώσασθαι τὴν	αὐτοῦ	καὶ πάνυ εὐφρᾶναι μῖσος τὸ
19, 1, 68	τῆς Γαίου τιμωρίας, ἀλλὰ τῆς	αὐτοῦ	καὶ τῶν φίλων, ὅπου γε
19, 1, 68	αὐτὸς μέλλοι τὸ σημεῖον παρ'	αὐτοῦ	Καίσαρος κομίζειν, προύλεγόν τινα τῶν
19, 1, 68	τῶν ἐγνωσμένων τῆς ἐγχειρήσεως ὑπ'	αὐτοῦ	καλὰ νομίσας εἶναι προσθέσθαι καὶ
19, 7, 68	συνεχῶς δ' ἦν, ὡς ὑπὲρ	αὐτοῦ	κάμοι, πολλὰ διεξιών. Τούτων οὖν
19, 1, 68	πάνυ ἡδονῇ δεχόμενοι τὸν ὄλεθρον	αὐτοῦ	κἂν πρὸ πολλοῦ ἡγησάμενοι σφίσιν
19, 1, 68	οὐκ ἐλλέλειπται· τῶν γὰρ συνομωμοκότων	αὐτοῦ	κατὰ τῆς ἡγεμονίας προνοίᾳ καὶ
19, 2, 68	δὲ ἀληθὲς καὶ βουλήσει τῇ	αὐτοῦ,	καταστὰς ἐπὶ τῆς συγκλήτου καὶ
19, 3, 68	ἐπιστόμισμα τοὺς αὐτοκράτορας εἰδὼς καὶ	αὐτοῦ	καταφυγὴν ἔχαιρεν Κλαυδίου τῇ ἁρπαγῇ
19, 7, 68	βασιλέως εἰς Καισάρειαν ἐκδεδημηκότος ἐτόλμησεν	αὐτοῦ	κατειπεῖν, ὡς οὐχ ὅσιος εἴη,
19, 8, 68	ἀρχιερωσύνην δὲ Ματθίαν ἀφελόμενος ἀντ'	αὐτοῦ	κατέστησεν ἀρχιερέα Ἐλιωναῖον τὸν τοῦ
19, 9, 68	Καισαρεῖς καὶ Σεβαστηνοὶ τῶν εὐποιιῶν	αὐτοῦ	λαθόμενοι τὰ τῶν δυσμενεστάτων ἐποίησαν·
19, 1, 68	δι' ἀκριβείας τὸν πάντα περὶ	αὐτοῦ	λόγον διελθεῖν, ἄλλως τε ἐπειδὴ
19, 6, 68	ἠγάσατο τῆς γνώμης, τἀδελφῷ δὲ	αὐτοῦ	Ματθίᾳ τὴν ἱερωσύνην ἔδωκε. Καὶ
19, 6, 68	παρώξυνεν· κατάλυσιν γὰρ τῶν πατρίων	αὐτοῦ	νόμων ἐδύνατο. Ἀμελλητὶ δὲ πρὸς
19, 3, 68	αὐτοῦ φέροντες περὶ τὴν ἁρπαγὴν	αὐτοῦ	παραγενομένης φυγῆς ἔσωζον αὑτοὺς ἀπ'
19, 1, 68	μὲν δὴ τρεῖς ὁ θάνατος	αὐτοῦ	παρεσκευάζετο καὶ τούτων ἑκάστης ἄνδρες
19, 1, 68	ἀλλὰ καὶ γνώμην φανεροῦντος τὴν	αὐτοῦ,	πολλῷ μᾶλλον ἦρτο, καὶ μηδὲν
19, 1, 68	ἢ δι' ἐκείνων ἢ δι'	αὐτοῦ	πρόθυμος ὢν ἄρασθαι Γάιον. Ἑτέρα
19, 5, 68	τῷ Λιβάνῳ ὄρει ἐκ τῶν	αὐτοῦ	προσετίθει, ὅρκιά τε αὐτῷ τέμνεται
19, 3, 68	λόγοις καὶ καθικέτευον τοῖς γόνασιν	αὐτοῦ	προσπεσόντες μηδαμῶς πολέμοις καὶ κακοῖς
19, 2, 68	ὅ τι θελήσειαν ῥοπὰς τὰς	αὐτοῦ	προστιθέμενοι. Οἱ μὲν γὰρ ἀποσημαίνειν
19, 8, 68	μὴν τοῖς πλήθεσιν τῆς ἐκπνοῆς	αὐτοῦ	συμφρονήσαντες Ἡρώδης τε ὁ τῆς
19, 1, 68	τῶν προπατόρων. Καὶ μηδὲν αἰδουμένων	αὐτοῦ	τὴν ἀξίωσιν ἰσχύι προύχων ἀφαιρεῖται
19, 2, 68	προνοῆσαι διὰ τὸ εἰς κοινὸν	αὐτοῦ	τὴν ὠφέλειαν ἀπαντᾶν καὶ ἀνταποφήνασθαι
19, 1, 68	θαρσύνειν αὐτὸν προελθών. Λαμβάνεται δ'	αὐτοῦ	τῆς στολῆς Γάιος κατὰ φιλοφροσύνην
19, 8, 68	προσιόντων ἀνήλισκεν, ἦν δὲ ἀφειδὲς	αὐτοῦ	τὸ φιλότιμον. (Ἀγνοουμένης γε μὴν
19, 5, 68	ὀργῇ τῇ Γαίου δεδεμένον, καὶ	αὐτοῦ	υἱὸς Βερενίκην τὴν Ἀγρίππου γαμεῖ
19, 3, 68	ἐπεὶ καὶ οἱ τὸ φορεῖον	αὐτοῦ	φέροντες περὶ τὴν ἁρπαγὴν αὐτοῦ
19, 2, 68	διὰ τὸ Γάιον φύσει τῇ	αὐτοῦ	χρώμενον ἢ συμβουλῇ τῇ ἐκείνης
19, 2, 68	παρ' αὐτὸν ἀπολέσθαι τρόπῳ τῷ	αὐτοῦ	χρώμενον. Οἱ δέ, ὡς λόγου
19, 1, 68	ποιεῖται τῇ εἰσπράξει τρόπῳ τῷ	αὐτοῦ	χρώμενος μᾶλλον ἢ τῇ Γαίου
19, 6, 68	γενέσθαι δὲ παραπλήσιον μηδὲν εἰς	αὐτούς.	Ἀγρίππας δὲ ὁ βασιλεὺς ἀφείλετο
19, 1, 68	δ' οὐκ ἂν δικαίως κρίνοιμεν	αὐτοὺς	αἰσχύνῃ τῶν γενησομένων, εἴ τις
19, 1, 68	καταφρονήματι μεγάλῳ ὄντες ὡς εἰς	αὐτοὺς	ἀνακειμένων δὴ τῶν πραγμάτων. ~(Ἐν
19, 3, 68	τύχας συνελθεῖν, τὰ δὲ περὶ	αὐτοὺς	ἀνεσκοποῦντο μᾶλλον ὃν τρόπον σχήσοι
19, 1, 68	πρόθυμον τῆς εὐνοίας, ὃς ἀμείψαιτο	αὐτοὺς	ἀπολωλότος, καὶ δέει, μὴ καὶ
19, 6, 68	δικαιολογησάμενος περὶ τοῦ μὴ δεῖν	αὐτοὺς	ἀφαιρεθῆναι τῆς τοῦ Σεβαστοῦ δωρεᾶς.
19, 5, 68	καὶ θεὸν προσαγορεύειν αὐτόν, ταπεινώσαντος	αὐτούς·	βούλομαι μηδὲν διὰ τὴν Γαίου
19, 9, 68	βαρὺ βάσταγμα βασιλείαν. Ἔδοξεν οὖν	αὐτοὺς	εἰκότα λέγειν ὁ Καῖσαρ. Ἔπαρχον
19, 3, 68	κλέος τὸ αὐτοῦ. Ἀναλογισμός τε	αὐτοὺς	εἰσῄει τῆς τε πλεονεξίας τῶν
19, 4, 68	τὸ ἡγεμονεύειν καταστάντων, γεύσειν τε	αὐτοὺς	ἐπιεικείᾳ τῇ καθ' αὑτὸν μετρίων
19, 4, 68	ἦν τε κίνδυνος περὶ πάντας	αὐτούς.	Καὶ Ἀγρίππας ὁ βασιλεὺς προσελθὼν
19, 4, 68	Εἰς ἅπερ ὁ Χαιρέας ὠνείδιζεν	αὐτοὺς	καὶ ἕτερα πολλὰ τοιαῦτα, τήν
19, 2, 68	ἐκ τοῦ ὀξέος πάντας μεταχειρισάμενον	αὐτούς,	κἂν εἰ μηδὲν ἀδικοῖεν, ἐν
19, 1, 68	τὴν ἀνδραγαθίαν φραξαμένου Γαίου πρὸς	αὐτοὺς	μειζόνως. Καλῶς οὖν ἔχειν θεωριῶν
19, 1, 68	ἐπιθειάζοντες καὶ ποτνιώμενοι ὁπόσα ἀνεδίδασκεν	αὐτοὺς	ὁ κίνδυνος ἑστὼς πλησίον, καὶ
19, 8, 68	δωματίῳ κατακείμενος καὶ κάτω βλέπων	αὐτοὺς	πρηνεῖς καταπίπτοντας ἄδακρυς οὐδ' αὐτὸς
19, 1, 68	τῇ Γαίου τυραννίδι χαριζόμεθα, δέον	αὐτούς	τ' ἀδεεῖς τὸ λοιπὸν εἶναι
19, 4, 68	τὸ πλῆθος ὡς ὁρᾷ παύοντας	αὐτοὺς	ταῖς χερσὶ καὶ τοῦ εἰπεῖν
19, 9, 68	ὡς μετ' ὀλίγον ἐροῦμεν, ἐξήγαγεν	αὐτοὺς	τῆς ἐπαρχίας.
19, 2, 68	ἀδεές, εἰ παντελὲς αἱρεῖσθαι δυνηθεῖεν	αὐτούς.	Τοιούτων δὴ κακῶν ἀπογεγονότες καὶ
19, 4, 68	ἀρχθεῖεν ἂν τρόπον οὔτε δεχομένων	αὐτοὺς	τῶν στρατιωτῶν καὶ τῶν Γαίου
19, 5, 68	αἰτησαμένοις με χαριζόμενος, ἀλλὰ καὶ	αὐτοὺς	ὑπὲρ ὧν παρεκλήθην ἀξίους κρίνας
19, 9, 68	Ἀγρίππα μόνον χρησαμένου πολλαῖς εἰς	αὐτοὺς	φιλοτιμίαις, καὶ τοῦ πάππου δὲ
19, 4, 68	μὴν ἀλλὰ καὶ τῷ περὶ	αὐτοὺς	φόβῳ διαναστὰς ἅμα μὲν θάρσει
19, 1, 68	ἐπὶ Γαίου τῷ θανάτῳ καταλαμβανομένης	αὐτούς.	(Χαιρέας δέ, σφόδρα γὰρ περὶ
19, 2, 68	πρὸς τὴν τύχην, αὐτοὶ λανθάνειν	αὐτοὺς	ὧν πράξειαν μὴ δυνάμενοι μόνως
19, 1, 68	πᾶσαν οὗτινος εἴσοδον πτοία εἶχεν	αὐτούς,	ὡς αὐτίκα μάλα συγκοπήσοιντο, ἐν
19, 1, 68	μὲν τὰς αὐτὰς ἰόντες σώζειν	αὑτοὺς	ἀμήχανον ἑώρων, ὄκνῳ τε τῶν
19, 3, 68	ἁρπαγὴν αὐτοῦ παραγενομένης φυγῆς ἔσωζον	αὑτοὺς	ἀπ' ἐλπίδος θέμενοι τὴν σωτηρίαν
19, 1, 68	ὡς κἂν μετὰ τοῦ καθ'	αὑτοὺς	ἀπολουμένου τῆς ψυχῆς κτήσασθαι τὸ
19, 1, 68	σὺν πολλοῖς ἐπράχθη τὸ ἔργον	αὐτῷ,	ἀλλ' οὖν πρῶτός τε ἐνεθυμήθη
19, 1, 68	αὐτόν. Οὐ μὴν ἐξεγένετό γε	αὐτῷ.	Ἀναπεπληρωκότι δὲ αὐτῷ συκοφαντιῶν καὶ
19, 8, 68	Κιθαίρου παῖδα. (Τρίτον δὲ ἔτος	αὐτῷ	βασιλεύοντι τῆς ὅλης Ἰουδαίας πεπλήρωτο,
19, 1, 68	καί τινες προθυμοῖντο, μὴ παρατευξομένης	αὐτῷ	βοηθεῖν. (Εἴχετο δὲ Χαιρέας, καὶ
19, 4, 68	τὸν στρατιώτην, εἰ διὰ μελέτης	αὐτῷ	γεγόνοιεν αἱ σφαγαὶ ἢ εἰ
19, 5, 68	Ἀλέξανδρον τὸν ἀλαβάρχην φίλον ἀρχαῖον	αὐτῷ	γεγονότα καὶ Ἀντωνίαν αὐτοῦ ἐπιτροπεύσαντα
19, 7, 68	τὸν Σίλαν ἀνεκάλει παραυτίκα συνέστιον	αὐτῷ	γενησόμενον. Τῷ δέ, τρόπος γὰρ
19, 1, 68	αὐτῷ, ὥστε δὴ καὶ θυγατρὸς	αὐτῷ	γενομένης ἀνακομίσας ἐπὶ τὸ Καπετώλιον
19, 4, 68	θνήσκει δὲ εὐδαιμόνως μιᾶς πληγῆς	αὐτῷ	γενομένης. Λοῦππος δὲ οὐ πάνυ
19, 1, 68	συνθέντων τὴν ἐπίθεσιν αὐτὸν ἐπίβουλον	αὐτῷ	γενόμενον καὶ διδάξαντα οἷς ὑβρίζων
19, 1, 68	τὸ ἐλεύθερον. Γάιος δὲ προόδων	αὐτῷ	γενομένων ἔθυσε τῷ Σεβαστῷ Καίσαρι,
19, 1, 68	τὰ πάντα ἦν, ἅτε καὶ	αὐτῷ	γνώμης μὲν οὐχ ὑστεροῦντι τῆς
19, 1, 68	αὐτῷ δύναμιν τοῦ θανάτου παρατυγχάνειν,	αὐτῷ	δ' ἂν ἰσχὺν ἐγγενέσθαι καὶ
19, 1, 68	περατοῦν, καὶ ἄλλως ἐπιβάλλειν ἡγούμενος	αὐτῷ	δεσπότῃ ὄντι τῆς θαλάσσης ταῦτα
19, 2, 68	ἐπὶ τῇ γυναικὶ θράσει χρησόμενον	αὐτῷ	διὰ τὸ Γάιον φύσει τῇ
19, 7, 68	καὶ συμπαθὴς μᾶλλον. Ἡδεῖα γοῦν	αὐτῷ	δίαιτα καὶ συνεχὴς ἐν τοῖς
19, 9, 68	μὴ Μάρσον ἐπαγαγεῖν εἰς βασιλείαν	αὐτῷ	διάφορον. Ἐγνώκει δὲ πρὸ πάντων
19, 1, 68	καὶ φίλοις καὶ ἄλλοις δοκοῦσιν	αὐτῷ	δραστηρίοις. Μινουκιανὸς δὲ τὰ μὲν
19, 9, 68	καὶ φίλων οἱ πολὺ παρ'	αὐτῷ	δυνάμενοι ἀπέτρεψαν, σφαλερὸν εἶναι λέγοντες
19, 1, 68	μηδὲν τίμιον ὡς τῶν θεῶν	αὐτῷ	δύναμιν τοῦ θανάτου παρατυγχάνειν, αὐτῷ
19, 1, 68	καὶ μεγέθει χρημάτων, ἅπερ ἐγένετο	αὐτῷ·	δωροδοκώτατος γὰρ ἦν καὶ ὑβριστότατος
19, 1, 68	ἠξίου γίνεσθαι παρὰ τῶν ὑπηκόων	αὐτῷ·	εἴς τε τοῦ Διὸς φοιτῶν
19, 2, 68	ἀλλ' ἡμίεργον ὑπὸ τοῦ ἀμβλυτέρως	αὐτῷ	ἐπιπονεῖν κατελείφθη. Αἴτιον δ' ἦν
19, 1, 68	τὸν Γάιον ἀφαιρεῖσθαι τῶν ἐπ'	αὐτῷ	εὐφροσυνῶν τῆς χώρας, διὰ τὸ
19, 7, 68	ἐδεῖτο συγγνώμης. Ἀλλὰ ὁ βασιλεὺς	αὐτῷ	ἢ προσεδόκησέν τις διηλλάττετο τὴν
19, 1, 68	τοῖς Ῥωμαίων πλουσιωτάτοις, δύναμίς τε	αὐτῷ	ἦν ἐφ' οἷς ἐθελήσειε πράσσειν
19, 1, 68	εἰς παιδιάν. Διὰ ταῦτα δὲ	αὐτῷ	καὶ θάρσος παρίστατο κοινωνούς τινας
19, 2, 68	δὲ εἰκόνα Γαίου ἐγγεγλυμμένος ἐδεσμεύετο	αὐτῷ,	καὶ σπουδῇ τῶν λεγομένων καὶ
19, 1, 68	τῆς ψυχῆς κτήσασθαι τὸ ἀνεπιβούλευτον	αὐτῷ	καὶ τοσαύτῃ δυστυχίᾳ συνεσόμενον. Παύονται
19, 1, 68	ἀνὴρ ἐστρατηγηκὼς ἤρετο Κλούιον παρακαθεζόμενον	αὐτῷ	καὶ τοῦτον ὑπατικόν, εἰ δή
19, 1, 68	καὶ τοὺς κήπους ὁπόσαι τε	αὐτῷ	καταγωγαὶ διὰ γῆς τῆς τῶν
19, 4, 68	τὸν Κλαύδιον κοινωνήσοντες τοῖς ὀμνύουσιν	αὐτῷ.	Κατελείπετο δὲ ἥ τε σύγκλητος
19, 9, 68	κατέστρεψεν τὸν βίον, γένει δὲ	αὐτῷ	κατελέλειπτο υἱὸς μὲν Ἀγρίππας ἄγων
19, 1, 68	Γερμανοὺς καὶ οἱ χιλίαρχοι σὺν	αὐτῷ	κελεύοντες κατατίθεσθαι τὸν σίδηρον καὶ
19, 2, 68	προσιόντα ὡς ἐπὶ πρᾶξιν οὐκ	αὐτῷ	κεχαρισμένην, γνωρίσασα ἐφ' ὅ τι
19, 1, 68	ἐπιστολήν, ἀπολέσθαι τε ἐκ τούτων	αὐτῷ	κινδύνου γενομένου σώζεται φθάνοντος ἤδη
19, 2, 68	δὲ τοῦ κατ' ἰδίαν ἡδονὴν	αὐτῷ	κομιοῦντος, οὐκ ἔστιν ὅ τι
19, 1, 68	Γαίῳ διὰ τὴν χιλιαρχίαν ῥᾳστώνης	αὐτῷ	κτείνειν ἐσομένης. (Ἐν τούτῳ δ'
19, 4, 68	τὴν ἐπὶ θανάτῳ καὶ σὺν	αὐτῷ	Λοῦππός τε καὶ Ῥωμαίων πλείους.
19, 8, 68	γὰρ τούτων διατριβόντων ἔτι παρ'	αὐτῷ	Μάρσος ὁ τῆς Συρίας ἡγεμὼν
19, 1, 68	τοῦτον ὑπατικόν, εἰ δή τις	αὐτῷ	νεωτέρων πραγμάτων πέρι ἀφίκοιτο πύστις,
19, 1, 68	πρῶτός τε ἐνεθυμήθη εἶναι μέντοι	αὐτῷ	ὃς προλαβὼν πολὺ τῶν ἁπάντων,
19, 4, 68	καὶ Χαιρέας καὶ οἱ σὺν	αὐτῷ	παρελθόντες ἐν ἐπιχειρήσει λόγων ἦσαν
19, 4, 68	ὡς ἀπὸ συνουσίας γινομένης ἀναλύσεως	αὐτῷ	παρῆν καὶ ἤρετο τοὺς βουλευτάς,
19, 2, 68	δὲ μέγα ἢ βασίλειον οὐδὲν	αὐτῷ	πεπραγμένον εἴποι ἄν τις ἢ
19, 5, 68	ἄγων τὸν βασιλέα. Προσθήκην τε	αὐτῷ	ποιεῖται πᾶσαν τὴν ὑπὸ Ἡρώδου
19, 6, 68	τοῦ στρατεύματος Σίλαν ἄνδρα πολλῶν	αὐτῷ	πόνων συμμετασχόντα. Παντάπασιν δὲ ὀλίγου
19, 4, 68	δώσειν ἐπηγγέλλετο στρατηγόν, εἴ τις	αὐτῷ	σημεῖον παρὰ Εὐτύχου κομίσειεν. Ἦν
19, 1, 68	ἐξεγένετό γε αὐτῷ. Ἀναπεπληρωκότι δὲ	αὐτῷ	συκοφαντιῶν καὶ κακῶν πᾶσαν τὴν
19, 2, 68	ἀλλὰ μὴ πανοικὶ τὸν ὄλεθρον	αὐτῷ	συντυχεῖν, ἐπεὶ καὶ πᾶν ὅ
19, 2, 68	μὴν ἀντισχεῖν οἷά τε ἐγένετο	αὐτῷ	τὰ ἐκ τῆς παιδείας συλλεγέντα
19, 1, 68	Λεπίδου τε ἐκδικία, φίλον γὰρ	αὐτῷ	τὰ μάλιστα ὄντα τοῦτον καὶ
19, 7, 68	ἁγνείας οὐδ' ἡμέρα τις παρώδευεν	αὐτῷ	τὰ νόμιμα χηρεύουσα θυσίας. (Καὶ
19, 1, 68	ἐπικαλοῦντα αὐτῷ τοῦ σχολῇ συνάγεσθαι	αὐτῷ	τὰ χρήματα. Καὶ δὴ τά
19, 6, 68	φυλάσσειν τὰ πάτρια πεισθῆναι ὑμᾶς	αὐτῷ,	τἀναντία δὲ πάντα πρᾶξαι, συναγωγὴν
19, 3, 68	τιθέμενοι διὰ τὸ κατὰ δίκην	αὐτῷ	τὰς τύχας συνελθεῖν, τὰ δὲ
19, 1, 68	γόνασι κατατίθεται τοῦ ἀγάλματος, κοινὸν	αὐτῷ	τε καὶ τῷ Διὶ γεγονέναι
19, 1, 68	οἷστισι κρίνειεν οὐδαμῶς ἀντισπάσματι χρωμένην,	αὐτῷ	τε πολλὰς μὲν καὶ ἄλλας
19, 1, 68	μὴ οὐκ ἀπολωλέναι μὴ ταχείας	αὐτῷ	τελευτῆς παραγενομένης, βούλομαι δὲ> δι'
19, 5, 68	τῶν αὐτοῦ προσετίθει, ὅρκιά τε	αὐτῷ	τέμνεται πρὸς τὸν Ἀγρίππαν ἐπὶ
19, 5, 68	αὐτοῦ Ἀγρίππας Ἡρώδῃ δίδωσιν Χαλκίδος	αὐτῷ	τὴν βασιλείαν εἶναι αἰτησάμενος παρὰ
19, 1, 68	ἥξειν τὴν ἡγεμονίαν Γαίου μεταστάντος,	αὐτῷ	τὴν ὑπόθεσιν τῆς τιμῆς τὴν
19, 8, 68	διακάρδιον ἔσχεν ὀδύνην, ἄθρουν δ'	αὐτῷ	τῆς κοιλίας προσέφυσεν ἄλγημα μετὰ
19, 8, 68	Ῥωμαίους οὖν τιμητικὸν τηρῶν ὑπαντησόμενος	αὐτῷ	τῆς πόλεως ἀπωτέρω σταδίους ἑπτὰ
19, 4, 68	δ' ἐπεκάλουν τῷ πεπραχότι καὶ	αὐτῷ	τιμωρίαν ἐπιβάλλειν δίκαιον ἡγοῦντο ἐπ'
19, 1, 68	αὐτὸν καὶ ὁπότε τὸ σημεῖον	αὐτῷ	τὸ τῆς ἡμέρας καθηκούσης εἰς
19, 2, 68	ἀλλ' εἰς τὸ πᾶν ἐπιφημίζειν	αὐτῷ	τοῖς ὀλέθροις τῶν ἁπάντων ἀΡιθμῷ
19, 4, 68	μὴ Κλαυδίου διακεκωλυκότος. Παρακαθίζεται δὲ	αὐτῷ	τὸν ὕπατον ἐξαρπάσας τοῦ κινδύνου,
19, 1, 68	προυκαλεῖτο τὸν Γάιον μαλακίαν ἐπικαλοῦντα	αὐτῷ	τοῦ σχολῇ συνάγεσθαι αὐτῷ τὰ
19, 7, 68	βασιλέως ἔπαρχος ἐπεὶ διὰ πάσης	αὐτῷ	τύχης ἐγεγόνει πιστὸς οὐδένα κίνδυνόν
19, 3, 68	δέ, καθάπερ ἀνώτερον ἔφην, ἀπορρήξεως	αὐτῷ	τῶν Γαίου ὁδῶν γενομένης καὶ
19, 6, 68	δὲ χρυσῆν ἅλυσιν τὴν δοθεῖσαν	αὐτῷ	ὑπὸ Γαίου ἰσόσταθμον τῇ σιδηρᾷ,
19, 2, 68	ἀγαθὰ πρὸς τὸν ἐπελθόντα ὄλεθρον	αὐτῷ	ὑπὸ τῆς ἐξουσίας· οὕτως ἄρα
19, 2, 68	ἡδονάς, αἳ καταμόνας ἔμελλον ὠφελεῖν,	αὐτῷ	ὑφαιρεῖν τῆς ἐπὶ τοῖς κρείσσοσιν
19, 2, 68	συνῆν, ἐξ οὗ καὶ μάλιστα	αὐτῷ	φύεσθαι παρὰ τοῖς πολίταις ἤρξατο
19, 1, 68	τοῦτο δὲ προύβη τὸ μανικὸν	αὐτῷ,	ὥστε δὴ καὶ θυγατρὸς αὐτῷ
19, 1, 68	Γάιος δόσεσι χρημάτων τὸ εὔνουν	αὑτῷ	κτώμενος, σπασάμενοι τὰ ξίφη, προειστήκει
19, 1, 68	ἢ ἐκ τοῦ ὀξέος ἀπαλλαγὴν	αὑτῷ	τε καὶ τοῖς συνωμόταις κινδύνων
19, 1, 68	μὴ ὑπὸ Κλήμεντος ἐκφοίτησις γένοιτο	αὐτῶν,	ἄλλως τε τὰς μελλήσεις καὶ
19, 1, 68	πεπιστεῦσθαι καὶ τὰ χρήματα ἐνδείξασιν	αὐτῶν	ἅμα ἐλευθέροις τε εἶναι καὶ
19, 4, 68	ἕκαστον ἄνδρα, τοῖς τε ἡγεμόσιν	αὐτῶν	ἀνάλογον τοῦ ἀριθμοῦ καὶ τοῖς
19, 4, 68	τινὲς δὲ καὶ πληγὰς ἔλαβον	αὐτῶν	ἀνωθούμενοι τῆς πρὸς αὐτὸν ἐντεύξεως,
19, 4, 68	οἱ μονομάχοι, πλῆθος δ' ἦν	αὐτῶν	ἀξιόλογον, καὶ τῶν στρατιωτῶν οἱ
19, 4, 68	δὲ καὶ φόβῳ τῷ ὑπὲρ	αὐτῶν	ἀπέστησαν. (Ὑπὸ δὲ πρώτην ἀρχὴν
19, 1, 68	καὶ τοῖς στρατιώταις ἐπὶ τὰ	αὐτῶν	ἀπιέναι, τῷ μὲν δήμῳ πολλὴν
19, 1, 68	Γαίου διακονούμενοι, γνώμῃ δὲ τῇ	αὐτῶν,	εἰ παρὸν παῦσαι τοσαύτῃ ἤδη
19, 1, 68	ἐκ τῆς Ἀσίας κατανοήσων, πομπῆς	αὐτῶν	ἐκεῖθεν γενομένης ἐπὶ ὕμνοις μυστηρίων
19, 6, 68	καὶ αὐτοὶ ἠγανάκτησαν οἱ δοκοῦντες	αὐτῶν	ἐξέχειν οὐ τῇ ἰδίᾳ προαιρέσει
19, 2, 68	καὶ πᾶν ὅ τι ὑπολείποιτο	αὐτῶν	ἐπ' ὀλέθρῳ τῆς πόλεως λειφθήσεσθαι
19, 1, 68	χρῄζοντα καὶ ἐπ' ἀγαθοῖς τοῖς	αὐτῶν	ἐπειγόμενον, οὐ μὴν ἀλλ' ἠξίουν
19, 4, 68	πρὸς τὸ παρὸν γνώμῃ τῇ	αὐτῶν	ἐπὶ τὸ μετριώτερον τρεπόμενος, οὐ
19, 2, 68	αὐτὸν ἐχρήσαντο μίσους ὑποφυέντος ὑπ'	αὐτῶν	ἐπιβουλευθεὶς τελευτᾷ. ~(Κλαύδιος δέ, καθάπερ
19, 4, 68	ἐνεστηκότων Ῥωμαίων τὸ πλῆθος τοῖς	αὐτῶν	ἐπιφέροντες καὶ Χαιρέαν μοίραις ἐτίμησαν
19, 1, 68	κατειλέχατο Κελτικοῦ τάγμα παρεχόμενοι τὸ	αὐτῶν.	Θυμῷ δὲ χρῆσθαι πάτριόν ἐστιν
19, 1, 68	κακοῦ ἡ πόλις καθ' ἁρπαγὰς	αὐτῶν	καὶ συλήσεις τῶν ἱερῶν τρεπομένων.
19, 1, 68	τοῦ δουλουμένου τά τε σώματα	αὐτῶν	καὶ τὰ φρονήματα, μιαινόμενοι τῷ
19, 2, 68	τε οὐκ ἐπ' ἀγαθῷ τῷ	αὐτῶν	κτήσασθαι τὴν ἀρχήν, εἴ τέ
19, 3, 68	ὃν ἐπιχωρήσει καὶ εὐνοίᾳ τῇ	αὐτῶν	λαβόντα Κλαύδιον μνημονεύσεις τε χάριτος
19, 1, 68	τοῖς ὅλοις, ἀλλὰ συμφέροντι τῷ	αὐτῶν,	μάλιστα δὲ αὐτοῖς προσφιλὴς ἦν
19, 3, 68	ἐκεῖνον ἄνδρας ἀρετῇ τοὺς ἐξ	αὐτῶν,	οἳ διδάξειαν μὴ δεῖν ἐπὶ
19, 1, 68	ὅ τι καὶ γένοιτο ἐξ	αὐτῶν,	οὐδ' ἂν ὑπερβαλλοίμην εἴπερ εἴη·
19, 6, 68	μὴ βούλονται δοκεῖν κατὰ τὴν	αὐτῶν	προαίρεσιν γεγενῆσθαι τὸ ἀδίκημα, ἐπιδεῖξαι
19, 8, 68	Καισάρειαν. Προσωδεύσατο δ' ὅτι πλείστας	αὐτῶν	προσφορὰς διακοσίας ἐπὶ χιλίαις μυριάδας,
19, 1, 68	σπασάμενοι τὰ ξίφη, προειστήκει δ'	αὐτῶν	Σαβῖνος χιλιαρχῶν οὐ δι' ἀρετὴν
19, 7, 68	ἢ τὸ μέγεθος. Ἐπεδαψιλεύσατο δ'	αὐτῶν	τὴν καθιέρωσιν μεγαλοπρεπῶς, ἐν τῷ
19, 2, 68	οἴεσθαι πρὸς ἀσφαλείας εἶναι τῆς	αὐτῶν	τὸ κιβδήλοις ἀνδράσιν ὁμιλεῖν καὶ
19, 3, 68	ἀρχῆς ὡμιληκότα, τινὲς δὲ καὶ	αὐτῶν	τοῖς ὑπάτοις ἐντρέπειν κρίσιν ἠξίουν
19, 3, 68	καὶ ἐπὶ Πομπηίου γένοιτο, ἀπαλλάξειν	αὐτῶν	ὑπελάμβανον τοῦτον αὐτοκράτορα καθισταμένου. Γνοῦσα
19, 1, 68	διὰ τὸ ἐπιδιπλασιάζεσθαι τὴν δύναμιν	αὐτῶν,	χρόνον ἐκεῖ ποιεῖται τῇ εἰσπράξει
19, 2, 68	οὐ μόνον ὑφαιρεῖν τι τοῦ	αὐχήματος,	ἀλλ' εἰς τὸ πᾶν ἐπιφημίζειν
19, 4, 68	μὲν τοῦ κατὰ τὴν ἐλευθερίαν	αὐχήματος,	φόβῳ δὲ τοῦ Κλαυδίου. Οὐ
19, 1, 68	κλιθέντα ἐπὶ γόνυ πολλοὶ περιστάντες	ἀφ'	ἑνὸς ἐγκελεύσματος ἔκοπτον τοῖς ξίφεσιν,
19, 1, 68	περὶ αὐτοῖς τὴν κρίσιν, ἀλλ'	ἀφ'	ἧς εἰκάζειν ἐθελήσειαν τούς τε
19, 2, 68	τῶν ἐφεστηκότων καταλιπεῖν τὰ πράγματα.	Ἀφ'	οὗ γὰρ Ἰούλιος Καῖσαρ φρονήσας
19, 1, 68	ἦσαν οὗτοι ὁμώνυμοι τῷ ἔθνει	ἀφ'	οὗ κατειλέχατο Κελτικοῦ τάγμα παρεχόμενοι
19, 2, 68	ἀρετῆς καταστάσεως ἀγαθὸν ἀνδράσι τοῖσδε	ἀφ'	ὧν γεγόναμεν, νῦν δὲ ἤδη
19, 2, 68	εὐφραίνειν δὲ ἀρκοῦσαν καὶ εἴπερ	ἀφαιρεθείημεν	αὐτῆς εὐδαιμονίᾳ συνάγουσαν· ἱκανὴ γὰρ
19, 6, 68	περὶ τοῦ μὴ δεῖν αὐτοὺς	ἀφαιρεθῆναι	τῆς τοῦ Σεβαστοῦ δωρεᾶς. Εἴς
19, 1, 68	καὶ μετὰ δίκης τὸν Γάιον	ἀφαιρεῖσθαι	τῶν ἐπ' αὐτῷ εὐφροσυνῶν τῆς
19, 1, 68	αὐτοῦ τὴν ἀξίωσιν ἰσχύι προύχων	ἀφαιρεῖται	τὸ ξίφος τῷ πρώτῳ τῶν
19, 1, 68	σφαγὰς ὡς τὸ πολὺ ἐπ'	ἀφαιρέσει	τῶν χρημάτων αὐτοῖς συντυγχάνειν. Ἐξεθείαζέν
19, 1, 68	οὐχ ὁρῶμεν, ὡς τῆς ἐλευθερίας	ἀφαιροῦμεν	ὁπόσας τῶν ἡμερῶν προσθήκην τῇ
19, 2, 68	πᾶσαν ἀρετὴν καὶ τοῦ μεγαλόφρονος	ἀφαιρούμεναι	τὸ ἐλεύθερον, κολακείας δὲ καὶ
19, 1, 68	διδάξαντα οἷς ὑβρίζων ἀφόρητος ἦν	ἀφανίζων	τοῦ νόμου τὴν πρόνοιαν πολέμῳ
19, 2, 68	διάδοχοι τῆς ἀρχῆς κατέστησαν, ἐπ'	ἀφανισμῷ	τοῦ πατρίου καὶ ὡς ἂν
19, 8, 68	τῶν προσιόντων ἀνήλισκεν, ἦν δὲ	ἀφειδὲς	αὐτοῦ τὸ φιλότιμον. (Ἀγνοουμένης γε
19, 6, 68	αὐτούς. Ἀγρίππας δὲ ὁ βασιλεὺς	ἀφείλετο	μὲν τὴν ἀρχιερωσύνην τὸν Κανθηρᾶν
19, 1, 68	Γαίῳ μὴ φθάντι τὴν ψυχὴν	ἀφεῖναι	κἀνταῦθα Χαιρέᾳ λόγον ἂν γενέσθαι
19, 8, 68	ἔσχεν, τὴν ἀρχιερωσύνην δὲ Ματθίαν	ἀφελόμενος	ἀντ' αὐτοῦ κατέστησεν ἀρχιερέα Ἐλιωναῖον
19, 5, 68	Ἀντίοχον δὲ ἣν εἶχεν βασιλείαν	ἀφελόμενος	Κιλικίας μέρει τινὶ καὶ Κομμαγηνῇ
19, 1, 68	πρὸς Γάιον φόβῳ τε κινδύνων	ἀφέμενοι	ἄλλως τε αἰσθανόμενοι τοῦ ἀλλήλων
19, 2, 68	ὃ τὴν δημοκρατίαν τὸ πρῶτον	ἀφῃρέθησαν,	ἐπὶ τοὺς ὑπάτους σημείου ἡ
19, 1, 68	ἐπαλγοῦντι τῶν νόμων τῆς ἀρετῆς	ἀφῃρημένης	τούς τε πάντας ἀνθρώπους ὀλέθρου
19, 3, 68	ἡγεμονίας, ἣν οἱ θεοὶ Γάιον	ἀφῃρημένοι	τῇ σῇ συνεχώρησαν ἀρετῇ πρόνοιαν
19, 1, 68	ἐμὲ τὴν ἐπὶ τῷδε ἀρετὴν	ἀφῃρημένον;	(Καὶ ὁ μὲν ταῦτα εἰπὼν
19, 1, 68	αὐτὸν μὲν γὰρ ὑπὸ γήρως	ἀφῃρῆσθαι	τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε τόλμαν, τῶν
19, 1, 68	οὕστινας τῇ μανίᾳ χρῆσθαι μὴ	ἀφησόμενος,	φανεροί τε ἀλλήλοις ἦσαν τῆς
19, 3, 68	τὸν Κλαύδιον ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν	ἀφιγμένον	εἰς τὸ στρατόπεδον πέμπει πρὸς
19, 2, 68	καὶ κακοτροπίας εἰς τὸ ἄκρον	ἀφιγμένος,	ἡδονῇ τε ἡσσώμενος καὶ φίλος
19, 2, 68	οὐ μὴν ἐπὶ τέλος γε	ἀφίκετο,	ἀλλ' ἡμίεργον ὑπὸ τοῦ ἀμβλυτέρως
19, 1, 68	εἷς οὗτος ἐπὶ μέγιστον δυνάμεως	ἀφίκετο	καὶ οὐδὲν ἄλλο ἢ ἰσοτύραννον
19, 1, 68	(Εἰς δὲ τὸ θέατρον ἐπεὶ	ἀφίκετο	ὁ λόγος περὶ τῆς Γαίου
19, 1, 68	εἰς τοὺς Γερμανοὺς ἡ αἴσθησις	ἀφίκετο	τῆς Γαίου τελευτῆς. Δορυφόροι δ'
19, 4, 68	δέ, ἐπείπερ εἰς τὸ Παλάτιον	ἀφικνεῖται	συναγαγὼν τοὺς ἑταίρους ψῆφον ἀνεδίδου
19, 1, 68	τις αὐτῷ νεωτέρων πραγμάτων πέρι	ἀφίκοιτο	πύστις, προμηθὴς γενόμενος τοῦ μὴ
19, 1, 68	γενόμενον καὶ διδάξαντα οἷς ὑβρίζων	ἀφόρητος	ἦν ἀφανίζων τοῦ νόμου τὴν
19, 1, 68	ἐλελώβητο εἰς τὴν εὐπρέπειαν τοῦ	ἀφορήτου	τῶν ἀλγηδόνων. (Ταῦτα δεινῶς ἠνίασεν
19, 6, 68	μηδεμιᾶς στάσεως μηδὲ μάχης ἐῶντας	ἀφορμὴν	γενέσθαι, ἥνπερ δοκοῦσίν μοι θηρεύεσθαι
19, 6, 68	μᾶλλον προνοουμένων, ἢ ἵνα μὴ	ἀφορμῆς	δραξάμενοι τὸ τῶν Ἰουδαίων ἔθνος
19, 1, 68	εἴτε ἀπιστίᾳ εἴτε καὶ ἄλλως	ἀφρονήσει,	στόνῳ δὲ χρησάμενος πρὸς τῆς
19, 1, 68	ἐν ἀμελείᾳ κινδύνων γεγονότα καὶ	ἄφροντιν	κομιδῇ τῶν τραυμάτων, ὥσπερ εἶχεν
19, 9, 68	τῶν τεγῶν ὡς δυνατὸν ἦν	ἀφύβριζον	ἀσχημονέστερα διηγήσεως δρῶντες, ἐπί τε
19, 1, 68	σίγα, μή τις τ' ἄλλος	Ἀχαιῶν	μῦθον ἀκούσῃ. πολλῆς δ' ὀπώρας
19, 9, 68	μὲν ἤλγησεν, ἐπὶ δὲ τοὺς	ἀχαριστήσαντας	ὠργίσθη. Πέμπειν οὖν εὐθέως ὥρμητο
19, 4, 68	ἄμηνιν εἶναι τῆς εἰς αὐτὸν	ἀχαριστίας	παρακαλοῦντες. Καὶ Χαιρέᾳ μὲν τοιαύτη
19, 1, 68	ἀναντιλέκτους τὰς δεήσεις κρίνοντες οὐδαμῶς	ἀχαριστοῦσιν.	Ἐκέλευον δὴ καὶ τὸν Γάιον
19, 1, 68	ἀλλήλοις ἦσαν τῆς ἐπὶ πράγμασιν	ἀχθηδόνος,	διασαφεῖν μὲν ἀλλήλοις ἄντικρυς τὴν
19, 1, 68	δὲ εἰσελθεῖν, χρῄζων ἐπὶ πέρας	ἀχθῆναι	τὰ ἐγνωσμένα. (Καὶ οἱ περὶ
19, 2, 68	δ' ἦν ἡ περὶ τὰ	ἀχρεῖα	σπουδὴ καὶ τὸ δαπανῶντα εἰς
19, 1, 68	τελευτῇ, διά τε τὸ εἰς	ἀχρεῖον	ἐπιδείξεσθαι τὸ πρόθυμον τῆς εὐνοίας,
19, 1, 68	κἀνταῦθα πρῶτός τε ὁρμήσας καὶ	ἁψάμενος	ἀρετῇ τοῦ φόνου καὶ τοῖς