Lv., Chap., Par.
19, 1, 68	διὰ πάσης ἐσομένην γῆς καὶ	θαλάσσης	ἔστελλεν αὐτήν, ὁπόση Ῥωμαίοις ὑπακούει,
19, 1, 68	ἄκρα σταδίους τριάκοντα μέτρον τῆς	θαλάσσης	ζεύξας> καὶ εἴσω τὸν κόλπον
19, 1, 68	πομπεῦσον διά τε γῆς καὶ	θαλάσσης.	Πῶς δ' οὐκ ἂν δικαίως
19, 1, 68	ἡγούμενος αὐτῷ δεσπότῃ ὄντι τῆς	θαλάσσης	ταῦτα καὶ ὁποῖα καὶ παρὰ
19, 7, 68	ὧν ἦρχεν εὐφροσύνη ᾗ καθίσταντο	θαλίαι,	τὸν Σίλαν ἀνεκάλει παραυτίκα συνέστιον
19, 1, 68	πᾶσιν ὁμοίως τὸν Γάιον ἐπὶ	θάνατον	ἀνακειμένην ἐπαφιέναι τὴν ὀργὴν ἐπὶ
19, 1, 68	τὴν ἐπὶ τοιούτοις παραίτησιν εἰς	θάνατον	αὐτοῖς φέρουσαν. Ταῦτα Χαιρέαν ἐνήγαγεν
19, 1, 68	ἀπολωλόσιν, ἀποσημαίνει τοῦ Γαίου τὸν	θάνατον	ἐπὶ τὸ θέατρον παρελθὼν καὶ
19, 1, 68	μεγάλην συνήνεγκεν εὐδαιμονίας ῥοπὴν ὁ	θάνατος	αὐτοῦ ἔθνει τε τῷ ἡμετέρῳ
19, 1, 68	(Ὁδοὺς μὲν δὴ τρεῖς ὁ	θάνατος	αὐτοῦ παρεσκευάζετο καὶ τούτων ἑκάστης
19, 1, 68	κατὰ πατρῴου τοῦ αὐτοῦ δίκης	θανάτου	λεγομένης ἐπ' ἀκροάσει συνελθεῖν ἐλπίδι
19, 1, 68	τῶν θεῶν αὐτῷ δύναμιν τοῦ	θανάτου	παρατυγχάνειν, αὐτῷ δ' ἂν ἰσχὺν
19, 4, 68	χρόνου. Ἀπήγετο οὖν τὴν ἐπὶ	θανάτῳ	καὶ σὺν αὐτῷ Λοῦππός τε
19, 1, 68	λύσσης τῆς ἐπὶ Γαίου τῷ	θανάτῳ	καταλαμβανομένης αὐτούς. (Χαιρέας δέ, σφόδρα
19, 1, 68	ἦν, δεινὸν ἡγουμένης μαρτυρίαν ἐπὶ	θανάτῳ	τοῦ ἐραστοῦ παρασχεῖν, βασάνων ἔχρῃζεν
19, 8, 68	κληθεὶς ἀθάνατος ὑφ' ὑμῶν ἤδη	θανεῖν	ἀπάγομαι. Δεκτέον δὲ τὴν πεπρωμένην,
19, 4, 68	αὐτοὺς φόβῳ διαναστὰς ἅμα μὲν	θάρσει	τῶν στρατιωτῶν ἅμα δὲ Ἀγρίππου
19, 1, 68	προνοίᾳ τοῦ ἀσφαλοῦς, Χαιρέας ἤδη	θάρσει	χρώμενος ἐν λόγοις ἦν κινδύνων
19, 1, 68	τινὸς ἐπιβαίνει τῷ ποδὶ ἀποσημαίνουσα	θαρσεῖν	καὶ μὴ τὰς βασάνους αὐτῆς
19, 3, 68	ὕβρεως αὐτὸν ἐθελουσίως ἐπὶ παροινίᾳ	θαρσεῖν	τῆς πατρίδος. Καὶ πειθομένῳ μὲν
19, 1, 68	πιστὸς οὐθεὶς οὐδενί, ᾧ κἂν	θαρσήσας	γνώμην ἀποφαίνοιτο τὴν αὐτοῦ· ἢ
19, 2, 68	καὶ διὰ τοῦτο ἐφ' οἷς	θαρσήσειε	φονικώτατος, τῆς τε ἐξουσίας ἐφ'
19, 1, 68	πλειόνων ἔτι λόγων, οἵ με	θαρσοῖεν,	εἰ δὴ καὶ σοὶ ταῦτα
19, 1, 68	ἀμηχάνοις τε ἦσαν οὔτ' ἀπιέναι	θάρσος	εἰσφερόμενοι οὔτε ἀκίνδυνον τὴν διατριβὴν
19, 1, 68	Διὰ ταῦτα δὲ αὐτῷ καὶ	θάρσος	παρίστατο κοινωνούς τινας παραλαμβάνειν, ὡς
19, 1, 68	ἔργον καὶ τοῖς λοιποῖς ἐνεποίησε	θάρσος	πᾶσίν τε ἦν ἔρως ἅπτεσθαι
19, 1, 68	καὶ Χαιρέαν ἑώρα προεξεληλυθότα, ἠπείγετο	θαρσύνειν	αὐτὸν προελθών. Λαμβάνεται δ' αὐτοῦ
19, 4, 68	χρώμενον. Ἔλεγεν οὖν Κλαύδιος, οὐ	θαυμάζειν	τὴν βουλὴν ἡδονῇ μὴ φέρουσαν
19, 8, 68	ἐξ ἀργύρου πεποιημένην πᾶσαν, ὡς	θαυμάσιον	ὑφὴν εἶναι, παρῆλθεν εἰς τὸ
19, 8, 68	ἀκτίνων ἐπιβολαῖς ὁ ἄργυρος καταυγασθεὶς	θαυμασίως	ἀπέστιλβε μαρμαίρων τι φοβερὸν καὶ
19, 2, 68	οἱ δὲ ἐλευθερίαν ἔδοσαν. Ἐν	θαύματι	δὲ ἦν αὐτοῖς καὶ ὅμοια
19, 1, 68	τοῦ ἅπαντος τοῖς αὖθις ἐν	θαύματι	μεγάλῳ καὶ τιμῇ καταστῆναι; τῶν
19, 4, 68	Πλήθους τε ἀνθρώπων ἑπομένου κατὰ	θέαν,	ὡς ἧκεν ἐπὶ τὸ χωρίον,
19, 1, 68	εἰς τὸ Παλάτιον ἐπὶ προκαταλήψει	θέας	πολλῷ θορύβῳ καὶ ὠθισμῷ, χαρᾷ
19, 1, 68	δὲ τὴν ὁρμὴν τῶν λόγων	θεασάμενος	ἠσπάζετό τε ἀσμένως καὶ προσπαρίστατο
19, 3, 68	περὶ τὸ βασίλειόν τις στρατιωτῶν	θεασάμενος	καὶ τοῦ μὲν ἀκριβωσομένου τὴν
19, 2, 68	ταῦτα ἦν. Ἡ δὲ ἐπεὶ	θεᾶται	τὴν πρόσοδον τοῦ Λούππου τό
19, 1, 68	κατὰ πυρριχισμούς, οἳ ἐν τοῖς	θεάτροις	ἔσοιντο. Ὑπαντιάζει δ' αὐτὸν Χαιρέας
19, 8, 68	ὑφὴν εἶναι, παρῆλθεν εἰς τὸ	θέατρον	ἀρχομένης ἡμέρας. Ἔνθα ταῖς πρώταις
19, 7, 68	κατασκευάσας πολλὰ Βηρυτίους ἐξαιρέτως ἐτίμησεν·	θέατρον	γὰρ αὐτοῖς κατεσκεύασε πολυτελείᾳ τε
19, 1, 68	εἷς τῶν ἑταίρων εἰς τὸ	θέατρον	εἰσιόντα. Γαίου δ' ἐνδοιάζοντος, εἴτε
19, 1, 68	Καὶ δὴ τετραμμένων εἰς τὸ	θέατρον	εἰσόδῳ σημαίνεται Γάιος ἐξαναστὰς καὶ
19, 1, 68	διολωλότα. ~Ἤδη δὲ καὶ τὸ	θέατρον	ἐξανίστατο τῶν φυλακῶν αἳ τὸ
19, 1, 68	ταύτῃ τεθνήκεσαν. (Εἰς δὲ τὸ	θέατρον	ἐπεὶ ἀφίκετο ὁ λόγος περὶ
19, 1, 68	πλῆθος τῶν Γερμανῶν περιέσχε τὸ	θέατρον	ἐσπασμένων τὰ ξίφη, πᾶσι τοῖς
19, 1, 68	Γαίου τὸν θάνατον ἐπὶ τὸ	θέατρον	παρελθὼν καὶ ἔπαυσεν τοὺς ἀνθρώπους
19, 1, 68	οἱ ἀξιολογώτατοι. Κατεσκεύαστο δὲ τὸ	θέατρον,	πηκτὸν δὲ ἐγίνετο κατὰ ἕκαστον
19, 1, 68	τοῦ Γαίου, δεξιὸν δὲ τοῦ	θεάτρου	κέρας ὁ Καῖσαρ εἶχεν, Βαθύβιός
19, 1, 68	τὴν διατριβὴν τὴν ἐπὶ τοῦ	θεάτρου	πεπιστευκότες. Εἰσπιπτόντων τε ἤδη βοὴ
19, 1, 68	Εἰσπιπτόντων τε ἤδη βοὴ τοῦ	θεάτρου	ῥήγνυται καθ' ἱκετείαν τρεπομένου τῶν
19, 7, 68	τὴν καθιέρωσιν μεγαλοπρεπῶς, ἐν τῷ	θεάτρῳ	μὲν θεωρίας ἐπιτελῶν πάνθ' ὅσα
19, 1, 68	σαφέστατα ἔσωσεν τοὺς ἐν τῷ	θεάτρῳ	συνειλεγμένους καὶ πάντας, οἳ καὶ
19, 7, 68	καί, καθέζετο γὰρ ἐν τῷ	θεάτρῳ	τότε, καθεσθῆναι παρ' αὐτὸν ἐκέλευσεν.
19, 7, 68	πόλεις ἐσέμνυνεν δόσει χρημάτων βαλανείων	θεάτρων	τε ἄλλοτε κατασκευαῖς, ἔστιν αἷς
19, 1, 68	δὴ Κλαυδίῳ μὲν ἔκ τινος	θείας	δυνάμεως χρήσασθαι μανιῶν τῶν Γαίου,
19, 2, 68	καὶ παρανομεῖν. Καὶ τοῦ μὲν	θείου	καὶ νομίμου μείζων ἐσπουδακὼς εἶναί
19, 5, 68	ἀποτυγχάνειν, ἐπειδὴ καὶ ἐπὶ τοῦ	θείου	Σεβαστοῦ αὐταῖς ἦν τετηρημένα. Καλῶς
19, 1, 68	ἐπιβουλήν, τοῖς δ' ὑπὸ τοῦ	θέλειν	εὐκτὸν ἡγουμένοις, σιγῇ παρεδίδοτο οὐ
19, 2, 68	τῶν ἀκροατῶν πρὸς ὅ τι	θελήσειαν	ῥοπὰς τὰς αὐτοῦ προστιθέμενοι. Οἱ
19, 1, 68	παρέστω τοῖς βουλομένοις ᾗ καὶ	θέλοιεν.	Ὁ δὲ Γάιος ἀλγηδόνι τῆς
19, 2, 68	τὸ πρὸς οὐδὲν τῶν ἐκείνῃ	θελομένων	ἀντιλογίᾳ χρώμενον· τῆς γὰρ εἰρήνης
19, 2, 68	εἰς καιρὸν δεδιακονῆσθαι τοῖς ἀπεσταλκόσιν,	θέλων	ἐπ' οὐδαμοῖς μεμπτὸς εἶναι τῶν
19, 3, 68	φυγῆς ἔσωζον αὑτοὺς ἀπ' ἐλπίδος	θέμενοι	τὴν σωτηρίαν τοῦ δεσπότου. Ἐν
19, 3, 68	περὶ τῆς ἡγεμονίας, ἣν οἱ	θεοὶ	Γάιον ἀφῃρημένοι τῇ σῇ συνεχώρησαν
19, 2, 68	τῷ Κασσίῳ· σὺν γὰρ τοῖς	θεοῖς	εἷς ἀνὴρ οὗτος ποριστὴς ἡμῖν
19, 6, 68	(Ἐντελῶς δ' οὖν θρησκεύσας τὸν	θεὸν	Ἀγρίππας Θεόφιλον μὲν τὸν Ἀνάνου
19, 6, 68	διδάχθητι· πάσης καὶ πρὸς τὸν	θεὸν	ἁμαρτίας καὶ πρὸς σέ, βασιλεῦ,
19, 6, 68	ποτε πεσεῖν καὶ τοῦ τὸν	θεὸν	ἐγείρειν τὰ πεπτωκότα· πᾶσι γὰρ
19, 8, 68	καθεσθεῖσα τῷ πατρίῳ νόμῳ τὸν	θεὸν	ἱκέτευεν ὑπὲρ τοῦ βασιλέως, οἰμωγῆς
19, 5, 68	ἔθνος τὴν πάτριον θρησκείαν καὶ	θεὸν	προσαγορεύειν αὐτόν, ταπεινώσαντος αὐτούς· βούλομαι
19, 8, 68	ἀγαθοῦ ἄλλος ἄλλοθεν φωνὰς ἀνεβόων,	θεὸν	προσαγορεύοντες εὐμενής τε εἴης ἐπιλέγοντες,
19, 6, 68	τῆς ἀρχιερωσύνης ἄξιον ἔκρινεν ὁ	θεός.	Ἅπαξ δ' ἐνδὺς στολισμὸν ἱερὸν
19, 8, 68	Δεκτέον δὲ τὴν πεπρωμένην, ᾗ	θεὸς	βεβούληται· καὶ γὰρ βεβιώκαμεν οὐδαμῇ
19, 8, 68	οὖν πρὸς τοὺς φίλους, ὁ	θεὸς	ὑμῖν ἐγώ, φησίν, ἤδη καταστρέφειν
19, 1, 68	τινος, εἴτε δὴ καὶ τοῦ	θεοῦ,	ὃς ἐφορᾷ τὰ ἀνθρώπινα, αἴροντος
19, 1, 68	καὶ πολλὴν ἔχει πίστιν τοῦ	θεοῦ	τῆς δυνάμεως καὶ παραμυθίαν τοῖς
19, 3, 68	καὶ τὴν τύχην, τούς τε	θεοὺς	οὐκ ἄλλοις συμμαχεῖν, ἀλλὰ τοῖς
19, 2, 68	τε ἀνθρώπους ἐξαγριώσας καὶ τοὺς	θεούς.	Τυραννίδι γὰρ οὐ κερδαίνεται τὸ
19, 6, 68	οὖν θρησκεύσας τὸν θεὸν Ἀγρίππας	Θεόφιλον	μὲν τὸν Ἀνάνου τῆς ἀρχιερωσύνης
19, 1, 68	ἐφ' ἡμέρᾳ κινδυνεύειν φιλίᾳ καὶ	θεραπείᾳ	τὴν Γαίου τελευτὴν οὐ πάντ'
19, 1, 68	ἃ ἐπράσσετο λόγῳ μὲν ἐπὶ	θεραπείᾳ	τῆς πληθύος, τὸ δ' ἀληθὲς
19, 1, 68	ἰατρός, συναρπασθεὶς μὲν ὡς ἐπὶ	θεραπείᾳ	τινῶν τραυματιῶν, ἐκπέμψας δὲ τοὺς
19, 1, 68	μὴν ἀποθανεῖν, ἀλλὰ ζῶντα ἐν	θεραπείαις	ὑπὸ τῶν ἰατρῶν εἶναι. Ἦν
19, 4, 68	τοῦ στρατοπέδου πανταχόθεν ὠθεῖτο κατὰ	θεραπείαν.	Καὶ τῶν ὑπάτων ὁ ἕτερος
19, 1, 68	πλήθους ἐμφράξαντος αὐτὰς τῆς τε	θεραπείας	καὶ ὁπόσοι τῶν στρατιωτῶν ἐπὶ
19, 1, 68	ἃς διεστήκεσαν τῶν δούλων οἱ	θεραπεύοντες	αὐτὸν καὶ προῄεσαν οἱ περὶ
19, 1, 68	ἐπὶ τῇ γεφύρᾳ τὸ ἅρμα·	θεῷ	γὰρ ὄντι τοιαύτας ποιεῖσθαι καλῶς
19, 1, 68	πράγματι σκέψιν τήν τε ὕβριν	θεωμένοις	καὶ ἐπιθυμοῦσιν ἀκμὴν ἐπ' ἀλλήλων
19, 7, 68	πλῆθος ἀντίταξιν βουληθεὶς γενέσθαι τῶν	θεωμένων	τέρψιν ἑπτακοσίους ἄνδρας ἑπτακοσίοις μαχησομένους
19, 1, 68	δὲ μηδὲν τίμιον ὡς τῶν	θεῶν	αὐτῷ δύναμιν τοῦ θανάτου παρατυγχάνειν,
19, 2, 68	ἐφ' ὁπόσον παρατείνουσαν καὶ γνώμῃ	θεῶν	οἳ ἐχαρίσαντο αὐτὴν κειμένην, εὐφραίνειν
19, 2, 68	καὶ ἐντραφέντας αὐτῇ καὶ τῶν	θεῶν	οὐδὲν μειόνως ἀξίους τιμῆς τούσδε
19, 1, 68	σπουδάζεται γὰρ Ῥωμαίοις ἥδε ἡ	θεωρία	δεινῶς, συνίασίν τε προθύμως εἰς
19, 1, 68	εἴτε παραμείνειεν εἰς τέλος τῇ	θεωρίᾳ	διὰ τὸ τελευταίαν εἶναι τὴν
19, 1, 68	παρῆν μὲν διὰ τάδε εὐφρανούμενος	θεωρίᾳ	τοῦ νεκροῦ, θορυβουμένης δὲ τῆς
19, 1, 68	τὸ νεώτερον, ὅπερ ὄχλος φιλεῖ,	θεωρίαις	τε καὶ μονομαχιῶν δόσεσιν καί
19, 1, 68	γὰρ Ἀλεξανδρείας παρεσκεύαστο πλεῖν κατὰ	θεωρίαν	τῆς Αἰγύπτου. καλὸν δὲ ἡμῖν
19, 1, 68	δὲ τὴν θυσίαν ἐπὶ τὴν	θεωρίαν	τραπεὶς ἐκαθέζετο καὶ περὶ αὐτὸν
19, 8, 68	πύργος ἐκαλεῖτο. Συνετέλει δ' ἐνταῦθα	θεωρίας	εἰς τὴν Καίσαρος τιμὴν ὑπὲρ
19, 7, 68	μεγαλοπρεπῶς, ἐν τῷ θεάτρῳ μὲν	θεωρίας	ἐπιτελῶν πάνθ' ὅσα μουσικῆς ἔργα
19, 1, 68	ᾧ δὴ καὶ τὰ τῆς	θεωρίας	ἤγετο, καὶ πίπτοντος τῶν ἱερείων
19, 1, 68	αὐτοὺς μειζόνως. Καλῶς οὖν ἔχειν	θεωριῶν	ἐν τῷ Παλατίῳ ἐπιτελουμένων ἅπτεσθαι
19, 1, 68	(Εἴχετο δὲ Χαιρέας, καὶ τῶν	θεωριῶν	ἐπελθουσῶν τῇ πρώτῃ δεδογμένον ἅπτεσθαι
19, 8, 68	ἀξίαν πλῆθος. Δευτέρᾳ δὴ τῶν	θεωριῶν	ἡμέρᾳ στολὴν ἐνδὺς ἐξ ἀργύρου
19, 1, 68	οὐχ ὁρᾶτε τὴν σήμερον τῶν	θεωριῶν	ἡμέραν ὑστάτην οὖσαν καὶ Γάιον
19, 1, 68	Πρὸς ἃς μειζόνως ἔπαθον οἱ	θεωροὶ	λογισμῷ τε ἀξιώσεως τῶν ἀνδρῶν
19, 1, 68	μεταμελῆσαν αὐτοῖς τοῦ ἐπὶ τοῖς	θεωροῖς	βουλεύματος, ὠμόν τε γὰρ ἦν
19, 1, 68	ἐσπασμένων τὰ ξίφη, πᾶσι τοῖς	θεωροῖς	ἐλπὶς ἦν ἀπολεῖσθαι, καὶ πρὸς
19, 1, 68	πολλῆς δ' ὀπώρας ἐπιχεομένης τοῖς	θεωροῖς	καὶ πολλῶν ὀρνέων ὁπόσα τῷ
19, 3, 68	καὶ κακοῖς ἐμβαλεῖν τὴν πόλιν,	θεωροῦντες	στρατιᾶς πληθύι τὸν Κλαύδιον πεφραγμένον
19, 3, 68	καὶ πλείους τῶν σωματοφυλάκων καὶ	θεωροῦντες	τὸν Κλαύδιον ἀγόμενον δόξῃ τοῦ
19, 1, 68	διακειμένην οὐκ ἐν ἡδονῇ τοῖς	θεωροῦσι.	Καὶ ὁ Γάιος παθών τι
19, 1, 68	καὶ Ῥωμαίων τε οἱ εὐπατρίδαι	θεωροῦσιν	ὁμοῦ παισὶν καὶ γυναιξὶν καὶ
19, 1, 68	τοῦ προθύμως καὶ διαφευξομένου τῶν	θεωρῶν	Ἀλκύων ὁ ἰατρός, συναρπασθεὶς μὲν
19, 1, 68	καὶ διαρπαγὰς οἰκειουμένων αὐτὰ τῶν	θεωρῶν.	Ἔνθα δὲ καὶ σημεῖα μανθάνει
19, 1, 68	τῆς ἡμέρας καθηκούσης εἰς αὐτόν,	θήλεά	τε ἐδίδου τὰ ὀνόματα, καὶ
19, 1, 68	ἐπινοῶν ἄλλα τε ὁπόσα ἐπικαταψεύσασθαι	θηλύτητα	τῆς ὄψεως ἔμελλεν, αὐτὸς τὴν
19, 1, 68	Δοκεῖν δὲ προσεποιεῖτο Κάλλιστος ἐπὶ	θήρᾳ	τῇ Κλαυδίου τὸν λόγον τοῦτον,
19, 6, 68	ἀφορμὴν γενέσθαι, ἥνπερ δοκοῦσίν μοι	θηρεύεσθαι	διὰ τῶν τοιούτων ἔργων, κἀμοῦ
19, 1, 68	ἄλλα καταβαλλόμενα εἰς τὸν Καίσαρος	θησαυρὸν	ἐφυστερήκει τοῖς καιροῖς διὰ τὸ
19, 4, 68	κομίζειν ᾧ Γάιον μεταχειρίσαιτο αὐτός·	θνήσκει	δὲ εὐδαιμόνως μιᾶς πληγῆς αὐτῷ
19, 4, 68	Χαιρέας δὲ περὶ μὲν τοῦ	θνήσκειν	ἐνδοιαστὸν οὐδὲν φρονεῖν ἔλεγεν, βούλεσθαι
19, 8, 68	ἐφοβήθημεν, ἀλλὰ τοὐντεῦθεν κρείττονά σε	θνητῆς	φύ σεως ὁμολογοῦμεν. οὐκ ἐπέπληξεν
19, 3, 68	ὁδῶν γενομένης καὶ τοῦ οἴκου	θορυβηθέντος	πάθει τῆς Καίσαρος τελευτῆς, ἐν
19, 3, 68	Ἑλληνίδι καὶ παντὸς τοῦ εἰς	θόρυβον	ἀνακειμένου παντοίως ἀπαλλάσσων αὑτόν. Τότε
19, 1, 68	εἰσόδῳ σημαίνεται Γάιος ἐξαναστὰς καὶ	θόρυβος	ἦν, ἀνέστρεφον δὲ καὶ οἱ
19, 1, 68	τάδε εὐφρανούμενος θεωρίᾳ τοῦ νεκροῦ,	θορυβουμένης	δὲ τῆς οἰκίας κρύπτειν αὑτὸν
19, 1, 68	οὗτος ἐπὶ τὸν δῆμον καταστάς,	θορυβούντων	καὶ δεινὸν τιθεμένων τὸ ἔτι
19, 1, 68	Παλάτιον ἐπὶ προκαταλήψει θέας πολλῷ	θορύβῳ	καὶ ὠθισμῷ, χαρᾷ φέροντος Γαίου
19, 1, 68	τοῦ Γαίου συνελθόντες τὸν φόνον	θράσει	τε ἤδη χρώμενοι κἀν καταφρονήματι
19, 2, 68	ἐδόκει τὸ ἐπὶ τῇ γυναικὶ	θράσει	χρησόμενον αὐτῷ διὰ τὸ Γάιον
19, 6, 68	τόλμαν καὶ πεφυκότες εἶναι παραβόλως	θρασεῖς	Καίσαρος ἀνδριάντα κομίσαντες εἰς τὴν
19, 1, 68	τῆς ψυχῆς εἴποι τι, ἔλεγον.	Θραύεται	δὲ τῶν στρατιωτῶν πρὸς ταῦτα
19, 8, 68	δὲ πάντ' ἦν ἀνάπλεα καὶ	θρήνων.	Ἐν ὑψηλῷ δ' ὁ βασιλεὺς
19, 5, 68	μὴ παραβαίνειν ἀναγκαζομένους τὴν πάτριον	θρησκείαν,	Ἀλεξανδρεῖς δὲ ἐπαρθῆναι κατὰ τῶν
19, 5, 68	τὸ Ἰουδαίων ἔθνος τὴν πάτριον	θρησκείαν	καὶ θεὸν προσαγορεύειν αὐτόν, ταπεινώσαντος
19, 6, 68	ἀλλ' ἑκάστους τὰ ἴδια ἔθη	θρησκεύειν.	(Πετρώνιος μὲν οὖν οὕτω προυνόησε
19, 6, 68	πάλιν ὕψος. (Ἐντελῶς δ' οὖν	θρησκεύσας	τὸν θεὸν Ἀγρίππας Θεόφιλον μὲν
19, 1, 68	εἰκάζετο βουλήσει τῇ ἀλογίστῳ τῶν	θροεῖν	προθεμένων καὶ ἐπ' ἀμφότερα δόξῃ
19, 3, 68	καὶ τῶν προγόνων ἀπολάμβανε τὸν	θρόνον.	ἀνεβάσταζέν τε αὐτὸν οὐ πάνυ
19, 2, 68	ἐν δεινῷ τιθέμενος περιεῖναι τὴν	θυγατέρα	Γαίου καὶ τὴν γυναῖκα, ἀλλὰ
19, 5, 68	υἱὸς Βερενίκην τὴν Ἀγρίππου γαμεῖ	θυγατέρα.	Καὶ ταύτην μέν, τελευτᾷ γὰρ
19, 2, 68	τε γυναῖκα Γαίου καὶ τὴν	θυγατέρα.	Κλήμεντος δ' ὄντι συγγενεῖ τῷ
19, 9, 68	ἄγων ἔτος ἑπτακαιδέκατον, τρεῖς δὲ	θυγατέρες,	ὧν ἡ μὲν Ἡρώδῃ τοῦ
19, 9, 68	τοὺς ἀνδριάντας τῶν τοῦ βασιλέως	θυγατέρων	ἁρπάσαντες ὁμοθυμαδὸν ἐκόμισαν εἰς τὰ
19, 1, 68	αὐτός τε ἐκτείνετο καὶ ἡ	θυγάτηρ	Μύρρα, αἷμά τε ἦν τεχνητὸν
19, 6, 68	καὶ πατὴρ Βοηθός, οὗ τῇ	θυγατρὶ	βασιλεὺς συνῴκησεν Ἡρώδης, ὡς ἀνωτέρω
19, 2, 68	Λούππου καὶ ἐπ' αὐτῇ τὸ	θυγάτριον.	Καὶ Λοῦππος ταῦτα προαπαγγέλλων ἔσπευδεν
19, 1, 68	μανικὸν αὐτῷ, ὥστε δὴ καὶ	θυγατρὸς	αὐτῷ γενομένης ἀνακομίσας ἐπὶ τὸ
19, 1, 68	καὶ τὰς θυσίας ὑπὲρ τῆς	θυγατρὸς	ἐπιτελουμένας ὑπὸ τοῦ Γαίου παρῆν
19, 2, 68	πολλῇ τῇ ταλαιπωρίᾳ συμφερομένην τῆς	θυγατρὸς	παρερριμμένης· ἠκούετό τε ἐν τοῖς
19, 1, 68	στολὴν μιᾶναν τὸ αἷμα τῶν	θυμάτων,	ὥς μοι λέλεκται πρότερον, οὐκ
19, 1, 68	ἐξαγόμενα· καὶ γὰρ ἔχει τι	θυμοειδὲς	ἐν τῇ διανοίᾳ καὶ ἐλευθέριον,
19, 7, 68	πατρίδα πέμψας. Χρόνῳ δὲ τὸν	θυμὸν	ἠμβλύνθη καὶ λογισμοῖς εἰλικρινέσι τὴν
19, 7, 68	ὁ Σίλας τοῦ βασιλέως τὸν	θυμὸν	κἀκεῖνος ὀργῇ πλέον ἢ λογισμῷ
19, 4, 68	ὁ Ἀγρίππας ὑποτυχών, πράσσειν ὁπόσα	θυμὸς	ὑμῖν, λεκτέον δὲ οὐδὲν ἐνδοιάσαντί
19, 7, 68	καὶ πρέπειν εἰδὼς τοῖς μεγέθεσι	θυμοῦ	πλέον ἐπιείκειαν. Τὸν Σίμωνα γοῦν
19, 1, 68	Κελτικοῦ τάγμα παρεχόμενοι τὸ αὐτῶν.	Θυμῷ	δὲ χρῆσθαι πάτριόν ἐστιν αὐτοῖς,
19, 1, 68	κατὰ ἕκαστον ἐνιαυτόν, τοιόνδε τρόπον·	θύρας	ἔχει δύο φερούσας τὴν μὲν
19, 1, 68	τῶν παρατυγχανόντων. Μετὰ δὲ τὴν	θυσίαν	ἐπὶ τὴν θεωρίαν τραπεὶς ἐκαθέζετο
19, 7, 68	παρώδευεν αὐτῷ τὰ νόμιμα χηρεύουσα	θυσίας.	(Καὶ δή τις ἐν τοῖς
19, 6, 68	Ἱεροσόλυμα δ' ἐλθὼν χαριστηρίους ἐξεπλήρωσε	θυσίας	οὐδὲν τῶν κατὰ νόμον παραλιπών.
19, 1, 68	τὸ Καπετώλιον ἀνιόντα καὶ τὰς	θυσίας	ὑπὲρ τῆς θυγατρὸς ἐπιτελουμένας ὑπὸ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 21/06/2007