Lv., Chap., Par.
19, 1, 68	ἀκουόντων λαμβανόμενα· οὐ μὴν τήν	γ'	ἐνέδραν ἐξέλιπον δεδιότες τὴν ἐπενεχθησομένην
19, 6, 68	ἐντὸς ἀνεκρέμασεν περιβόλων ὑπὲρ τὸ	γαζοφυλάκιον,	ἵν' ᾖ δεῖγμα καὶ τοῦ
19, 1, 68	καὶ παρ' ὁντινοῦν ἐχρῆτο πρὸς	Γάιον,	ἀλλὰ μὴν κρείσσων ἡ διδασκαλία
19, 1, 68	μὴ μιᾷ πληγῇ διεργάσασθαι τὸν	Γάιον,	ἀλλὰ τιμωρεῖσθαι μειζόνως πλήθει τραυμάτων.
19, 1, 68	φρόνημα ἔχοντι τούτου σχετλιώτερον, ἕτερον	Γάιον	ἀναιρεῖν ἐμοῦ ζῶντος ἐμὲ τὴν
19, 4, 68	σωματοφύλακας ὑπεχώρει, ζῆν μὲν τὸν	Γάιον	ἀπαγγέλλων κακοπαθοῦντί γε ὑπὸ τραυμάτων
19, 1, 68	μισούντων καὶ μετὰ δίκης τὸν	Γάιον	ἀφαιρεῖσθαι τῶν ἐπ' αὐτῷ εὐφροσυνῶν
19, 3, 68	τῆς ἡγεμονίας, ἣν οἱ θεοὶ	Γάιον	ἀφῃρημένοι τῇ σῇ συνεχώρησαν ἀρετῇ
19, 1, 68	φανερόν· ἐπικατασφάζεται γὰρ τῷ Γαίῳ.	Γάιον	δ' ἱστορεῖται παρὰ φύσιν τὴν
19, 1, 68	ἀχαριστοῦσιν. Ἐκέλευον δὴ καὶ τὸν	Γάιον	ἐκθύμῳ τῇ ἱκετείᾳ χρώμενοι τῶν
19, 1, 68	θεωριῶν ἡμέραν ὑστάτην οὖσαν καὶ	Γάιον	ἐκπλευσού μενον; ἐπὶ γὰρ Ἀλεξανδρείας
19, 1, 68	Καὶ γράφει τάδε πρὸς τὸν	Γάιον	ἐπ' ἀπολογίᾳ τοῦ ἐκλιπεῖν ἀδιακόνητον
19, 1, 68	διὰ τὸ πᾶσιν ὁμοίως τὸν	Γάιον	ἐπὶ θάνατον ἀνακειμένην ἐπαφιέναι τὴν
19, 1, 68	μὲν εἶναι τούτους οἳ ἀνῃρήκασι	Γάιον,	ἔργῳ δὲ αὐτὸν ὑφ' ἑαυτοῦ
19, 1, 68	μὲν διὰ τὸ δυσχεραίνειν τὸν	Γάιον,	ἔργῳ δὲ ἐπ' ἀδείας βουλόμενοι
19, 1, 68	δι' αὐτοῦ πρόθυμος ὢν ἄρασθαι	Γάιον.	Ἑτέρα δὲ αὐτοῖς συνεκροτεῖτο, ἧς
19, 2, 68	παραπλήσιος Κασσίῳ καὶ Βρούτῳ τοῖς	Γάιον	Ἰούλιον ἀνῃρηκόσιν, ἐπεί γε οἱ
19, 2, 68	πάνυ εὐφρᾶναι μῖσος τὸ πρὸς	Γάιον,	Ἰούλιον ἐκπέμπει Λοῦππον ἕνα τῶν
19, 1, 68	ἀλλήλων ἀκμάζουσαν διαφυγεῖν ἀραμένοις τὸν	Γάιον·	ἴσως μὲν γὰρ ἂν κατορθῶσαι,
19, 1, 68	τοῦ ἀλλήλων μίσους πρὸς τὸν	Γάιον	καὶ δι' αὐτὸ εὐνοίᾳ χρῆσθαι
19, 1, 68	κατὰ τῶν ἀνθρώπων ἐξηγριωκότα τὸν	Γάιον,	καὶ πολλάκις μὲν καὶ παρὰ
19, 1, 68	τε πάντας ἀνθρώπους ὀλέθρου διὰ	Γάιον	κατειληφότος. Ἄξιος δ' ἂν εἴην
19, 1, 68	εἴσπραξιν εἰς ὀργὴν προυκαλεῖτο τὸν	Γάιον	μαλακίαν ἐπικαλοῦντα αὐτῷ τοῦ σχολῇ
19, 4, 68	τὸ ξίφος ἐΚέλευε κομίζειν ᾧ	Γάιον	μεταχειρίσαιτο αὐτός· θνήσκει δὲ εὐδαιμόνως
19, 4, 68	αὐτόματον. Πράξας μὲν καὶ περὶ	Γάιον	οἷον εἰκὸς ἄνδρα ὑπ' αὐτοῦ
19, 1, 68	αὐτοῖς παραγενομένης ἔμπνουν κεῖσθαι τὸν	Γάιον	οὐκ ἔσθ' οὗτινος κακῶν ἂν
19, 1, 68	καὶ μὴ σιδηροφορουμένῳ διαχρήσασθαι τότε	Γάιον.	Οὕτως εὐχῆς εἶχε τοὺς συνωμότας
19, 1, 68	μετὰ τοιαύτης δυστυχίας, ὁποίᾳ δὴ	Γάιον	συνελθεῖν πρὸ τῶν ἐπαναστάντων καὶ
19, 1, 68	δ' αὐτοῖς μίσους τοῦ πρὸς	Γάιον	συνελθεῖν, Ῥήγλῳ μὲν τὸ ἐπὶ
19, 1, 68	διάνοιαν καὶ μῖσος τὸ πρὸς	Γάιον	φόβῳ τε κινδύνων ἀφέμενοι ἄλλως
19, 2, 68	θράσει χρησόμενον αὐτῷ διὰ τὸ	Γάιον	φύσει τῇ αὐτοῦ χρώμενον ἢ
19, 1, 68	ἄλλοις εὐεπίβατον παρασχὼν καὶ προτεθνεῶτα	Γάιον,	ὥστ' ἂν δικαίως καὶ ὁπόσα
19, 1, 68	ᾗ καὶ θέλοιεν. Ὁ δὲ	Γάιος	ἀλγηδόνι τῆς πληγῆς περιφερόμενος, μεσσηγὺς
19, 1, 68		~(Γάιος	δὲ οὐκ εἰς μόνους Ἰουδαίους
19, 1, 68	τῷ δούλῳ ἀναμεμιγμένον τὸ ἐλεύθερον.	Γάιος	δὲ προόδων αὐτῷ γενομένων ἔθυσε
19, 1, 68	μάλιστα δὲ αὐτοῖς προσφιλὴς ἦν	Γάιος	δόσεσι χρημάτων τὸ εὔνουν αὑτῷ
19, 1, 68	ἀναστροφήν. Ἐπεὶ δὲ αὐτὸν ἵσταται	Γάιος	εἰσπραξόμενον τούς τε φόρους καὶ
19, 1, 68	εἰς τὸ θέατρον εἰσόδῳ σημαίνεται	Γάιος	ἐξαναστὰς καὶ θόρυβος ἦν, ἀνέστρεφον
19, 1, 68	σπανίῳ τίμια τοῖς κτωμένοις, ὁ	Γάιος	ἡδονῇ τὰς περὶ αὐτοῖς ἐθεώρει
19, 1, 68	Πολυδεύκης ὁ δοῦλος κατηγορίαν, καὶ	Γάιος	ἠνείχετο κατὰ πατρῴου τοῦ αὐτοῦ
19, 1, 68	τῶν πολιτῶν σὺν ὀλίγοις ἀναιρεῖ	Γάιος,	καὶ ἄλλως φοβηθεὶς τὰ περὶ
19, 1, 68	Λαμβάνεται δ' αὐτοῦ τῆς στολῆς	Γάιος	κατὰ φιλοφροσύνην δῆθεν καί ποῖ
19, 2, 68	ἔσπευδεν τοῖς περὶ τὸν Χαιρέαν.	~Γάιος	μὲν δὴ τέταρτον ἐνιαυτὸν ἡγεμονεύσας
19, 1, 68	καὶ πόνῳ τῶν χειρῶν. ~Καὶ	Γάιος	μὲν τοιούτῳ τρόπῳ χρησάμενος τῆς
19, 2, 68	ἕκαστος ἦρξεν εἷς ὢν ὁ	Γάιος	ὁ σήμερον τεθνεὼς πλέω τε
19, 1, 68	καὶ ὅτι λόγῳ μὲν εἴη	Γάιος	ὁ τὴν ἐπὶ τοιούτοις αἰτίαν
19, 1, 68	Χαιρέαν ἐπειδὴ κατείργαστο αὐτοῖς ἤδη	Γάιος,	ὁδοὺς μὲν τὰς αὐτὰς ἰόντες
19, 1, 68	διαλιπὼν εἶτα διανίσταται. Καὶ ὁ	Γάιος	οὐδὲν ἐμποδὼν ἦν ἐξιόντι δοκῶν
19, 1, 68	ἡδονῇ τοῖς θεωροῦσι. Καὶ ὁ	Γάιος	παθών τι πρὸς τὴν ὄψιν
19, 5, 68	ἀρχὴν Ἀγρίππα βεβαιῶν, ἣν ὁ	Γάιος	παρέσχε, καὶ δι' ἐγκωμίων ἄγων
19, 1, 68	βασάνων ἔχρῃζεν ὁ Τιμίδιος, καὶ	Γάιος	παρωξυμμένος κελεύει τὸν Χαιρέαν μηδὲν
19, 2, 68	αὐτῇ κατορθῶν διαπρέπειν, καὶ συνεφιλοκάλει	Γάιος	συγγενοῦς τε ἀνδρὸς καὶ ἡγεμόνος
19, 1, 68	γενομένου διαπεσεῖται ἡ πρᾶξις καὶ	Γάιος	ὑβριεῖ μειζόνως. ἢ οὐχ ὁρῶμεν,
19, 1, 68	τὸν λόγον τοῦτον, ἔπειτα οὔτε	Γάιος	ὡρμηκὼς μεταχειρίσασθαι Κλαύδιον ἠνείχετο τῶν
19, 1, 68	τοῖς ἐν τέλει φοβερὸς ἦν	Γάιος,	ὡς ἐπ' αὐτὸν ἕκαστον καὶ
19, 3, 68	κινδύνοις οὔτι μετρίως ἐπὶ τῆς	Γαίου	ἀρχῆς ὡμιληκότα, τινὲς δὲ καὶ
19, 4, 68	ἀξιόλογον ὄντα καὶ δὴ ἀδελφὴν	Γαίου	γεγαμηκότα Ἰουλίαν, πρόθυμός τε ἦν
19, 1, 68	ἑταίρων εἰς τὸ θέατρον εἰσιόντα.	Γαίου	δ' ἐνδοιάζοντος, εἴτε παραμείνειεν εἰς
19, 5, 68	ἐπιτροπεύσαντα τὴν μητέρα ὀργῇ τῇ	Γαίου	δεδεμένον, καὶ αὐτοῦ υἱὸς Βερενίκην
19, 1, 68	τοῖς χιλιάρχοις οὐκ ἄπωθεν τοῦ	Γαίου,	δεξιὸν δὲ τοῦ θεάτρου κέρας
19, 1, 68	ἦγεν εἰς τὴν ὄψιν τὴν	Γαίου	διακειμένην οὐκ ἐν ἡδονῇ τοῖς
19, 1, 68	στρέβλας προσφερόμενοι, οὐκ ἐπιτάγμασιν τοῖς	Γαίου	διακονούμενοι, γνώμῃ δὲ τῇ αὐτῶν,
19, 2, 68	τοῦ Σεντίου, λίθος δὲ εἰκόνα	Γαίου	ἐγγεγλυμμένος ἐδεσμεύετο αὐτῷ, καὶ σπουδῇ
19, 1, 68	ἐν ζητήσει τῶν σφαγέων τῶν	Γαίου	ἦσαν, ὁ μὲν δῆμος καὶ
19, 6, 68	ἅλυσιν τὴν δοθεῖσαν αὐτῷ ὑπὸ	Γαίου	ἰσόσταθμον τῇ σιδηρᾷ, ᾗ τὰς
19, 1, 68	οἱ πρότερον, Μινουκιανὸς ὑπὲρ τοῦ	Γαίου	καθεζόμενος καὶ δεδιώς, μὴ διαλυθείη
19, 4, 68	γὰρ τὸν νεκρὸν περιέσπεν τοῦ	Γαίου	καὶ ἀναθέμενος ἐπὶ κλίνης καὶ
19, 3, 68	τὴν πόλιν καὶ ὧν ὑπὸ	Γαίου	καὶ αὐτὸς κινδυνεύσειεν σὺν αὐτοῖς,
19, 1, 68	λοιδορίαις τε ἐχρᾶτο κατὰ τοῦ	Γαίου	καὶ σπασάμενος τὸ ξίφος ἐπάγει
19, 2, 68	δεινῷ τιθέμενος περιεῖναι τὴν θυγατέρα	Γαίου	καὶ τὴν γυναῖκα, ἀλλὰ μὴ
19, 2, 68	χιλιάρχων κτενοῦντα τήν τε γυναῖκα	Γαίου	καὶ τὴν θυγατέρα. Κλήμεντος δ'
19, 8, 68	ἕβδομον. Τέτταρας μὲν οὖν ἐπὶ	Γαίου	Καίσαρος ἐβασίλευσεν ἐνιαυτοὺς τῆς Φιλίππου
19, 5, 68	παρ' αὐτοῖς Ἰουδαίων ἐπὶ τῶν	Γαίου	Καίσαρος χρόνων τοῦ διὰ τὴν
19, 1, 68	θείας δυνάμεως χρήσασθαι μανιῶν τῶν	Γαίου,	Κάλλιστος προσποιήσασθαι χάριτος κατάθεσιν μηδαμῶς
19, 1, 68	καὶ ἡδονῆς τοῦ αὐτόπτης γενόμενος	Γαίου	κειμένου μῖσος εὐφρᾶναι τὸ πρὸς
19, 1, 68	τυραννὶς ἑστῶσα ὠφέλιμος ἦν, ζῶντος	Γαίου	κολασθεῖεν ἐνδείξεως γενομένης. Ἐπεὶ καὶ
19, 1, 68	λοιδορίᾳ χρησάμενον ἀπρεπεῖ κατὰ τοῦ	Γαίου	μάρτυρα παραλαμβάνων Κυιντιλίαν γυναῖκα τῶν
19, 1, 68	δὲ καὶ οἱ ὕπατοι διάγραμμα	Γαίου	μὲν κατηγορίας ποιούμενοι, κελεύοντες δὲ
19, 1, 68	εἰς ἐκεῖνον ἥξειν τὴν ἡγεμονίαν	Γαίου	μεταστάντος, αὐτῷ τὴν ὑπόθεσιν τῆς
19, 1, 68	ἐν εὐδαιμονίᾳ ἂν ἠρίθμει τὴν	Γαίου	μετάστασιν· καὶ δι' αὐτὸ πάντες
19, 3, 68	ἀνώτερον ἔφην, ἀπορρήξεως αὐτῷ τῶν	Γαίου	ὁδῶν γενομένης καὶ τοῦ οἴκου
19, 2, 68	Καισωνίαν, γυνὴ δ' ἦν τοῦ	Γαίου,	παρακατακειμένην τῷ σώματι τοῦ ἀνδρὸς
19, 5, 68	αὐτούς· βούλομαι μηδὲν διὰ τὴν	Γαίου	παραφροσύνην τῶν δικαίων τῷ Ἰουδαίων
19, 1, 68	ὡς αἴτιον ἀνθρώποις καὶ ὑπὸ	Γαίου	παρηγορίας ἀξίοις ἐν αἰτίᾳ κακῶν
19, 1, 68	τῆς θυγατρὸς ἐπιτελουμένας ὑπὸ τοῦ	Γαίου	παρῆν πολλάκις καιρός, καὶ ὑπὲρ
19, 1, 68	τὴν Γερμανικοῦ μὲν οἰκίαν τοῦ	Γαίου	πατρός, ὃν τότε ἀνῃρήκεσαν, συνημμένη
19, 2, 68	δὲ πᾶν καὶ τῶν ὑπὸ	Γαίου	πεπραγμένων κακῶν ἐκείνῃ τὴν αἰτίαν
19, 1, 68	καὶ Κάλλιστος, ἀπελεύθερος δ' ἦν	Γαίου	πλεῖστά τε ἀνὴρ εἷς οὗτος
19, 1, 68	ἡμέρας ἦν. Καὶ Χαιρέας βραδύνοντος	Γαίου	πρόθυμος ἦν ἐπεισελθεῖν ἐν τῇ
19, 1, 68	ἐπιχειρεῖν ἄπορον τὴν ἀνδραγαθίαν φραξαμένου	Γαίου	πρὸς αὐτοὺς μειζόνως. Καλῶς οὖν
19, 1, 68	αὐτοῦ χρώμενος μᾶλλον ἢ τῇ	Γαίου	προστάξει, διὰ τὸ φειδοῖ χρῆσθαι
19, 2, 68	Λούππου τό τε σῶμα τοῦ	Γαίου	προυδείκνυεν καὶ ἆσσον ἰέναι παρεκάλει
19, 1, 68	εἰς τὴν ἀνανδρίαν ὑπὸ τοῦ	Γαίου	προφερομένου, καὶ ἄλλως τὸ ἐφ'
19, 4, 68	εἰς φιλοψυχίαν ἐπέπλησσεν, εἰ καταφρονήσας	Γαίου	πρῶτος ἀγαθὸν ὑπολαμβάνοι τὸ ζῆν
19, 1, 68	καὶ μάλιστα οἱ εἰς τοῦ	Γαίου	συνελθόντες τὸν φόνον θράσει τε
19, 4, 68	δὲ Ἀσιατικὸν Μινουκιανὸς ἐκ τῶν	Γαίου	σφαγέων ἀνεῖχε τοιούτων διανοιῶν. Ἐγεγόνει
19, 4, 68	τῆς πληθύος. Προεξῄεσαν δὲ τῶν	Γαίου	σφαγέων εἰς τὸ φανερώτερον Χαιρέας
19, 4, 68	αὐτοὺς τῶν στρατιωτῶν καὶ τῶν	Γαίου	σφαγέων συγχωρεῖν τοῖς στρατιώταις οὐκ
19, 4, 68	αὐτοῖς. Καὶ Σαβῖνος εἷς τῶν	Γαίου	σφαγέων σφάζειν πρότερον αὑτὸν ἠπείλει
19, 1, 68	κινδυνεύειν φιλίᾳ καὶ θεραπείᾳ τὴν	Γαίου	τελευτὴν οὐ πάντ' ἐλεύθερον ὑπολαμβάνων.
19, 1, 68	Γερμανοὺς ἡ αἴσθησις ἀφίκετο τῆς	Γαίου	τελευτῆς. Δορυφόροι δ' ἦσαν οὗτοι
19, 1, 68	ἀφίκετο ὁ λόγος περὶ τῆς	Γαίου	τελευτῆς, ἔκπληξίς τε καὶ ἀπιστία
19, 3, 68	δὲ ἀπονοοῖτο μηδὲν ἐκ τῆς	Γαίου	τελευτῆς σωφρονιζόμενος οὔτι γε αὐτοὶ
19, 1, 68	κινδύνου γενομένου σώζεται φθάνοντος ἤδη	Γαίου	τελευτῆσαι. (Εἰς τοῦτο δὲ προύβη
19, 1, 68	ἤδη χρόνον οὐχ ἡδονῇ φέρων	Γαίου	τὴν ἀναστροφήν. Ἐπεὶ δὲ αὐτὸν
19, 1, 68	θορύβῳ καὶ ὠθισμῷ, χαρᾷ φέροντος	Γαίου	τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε τῶν πολλῶν
19, 1, 68	κατορθοῦντες. Οὗτοι οὖν πυθόμενοι τοῦ	Γαίου	τὴν σφαγὴν καὶ περιαλγήσαντες διὰ
19, 1, 68	κατατίθεσθαι τὸν σίδηρον καὶ διασαφοῦντες	Γαίου	τὴν τελευτήν. Τοῦτο καὶ σαφέστατα
19, 1, 68	εἰκός· καὶ ἄλλως τε τοῦ	Γαίου	τὴν φύσιν ἐξεπιστάμενος ἀνήκεστον οὖσαν
19, 1, 68	δ' ἀληθὲς ἐκπιμπλάντα τῆς μανίας	Γαίου	τὴν ὠμότητα· οἱ δὲ δοῦλοι
19, 3, 68	δὲ καὶ παρετύγχανον, τὴν μὲν	Γαίου	τιμωρίαν ἐν ὀλίγῳ τιθέμενοι διὰ
19, 1, 68	ἂν γενέσθαι οὐ περὶ τῆς	Γαίου	τιμωρίας, ἀλλὰ τῆς αὐτοῦ καὶ
19, 5, 68	Ἀλεξανδρέων πόλεως. Τελευτήσαντος γὰρ τοῦ	Γαίου	τὸ Ἰουδαίων ἔθνος ἐπὶ ἀρχῆς
19, 1, 68	τιμιωτάτοις παρεσκεύαστο ἀπολωλόσιν, ἀποσημαίνει τοῦ	Γαίου	τὸν θάνατον ἐπὶ τὸ θέατρον
19, 1, 68	ὁπόσας τῶν ἡμερῶν προσθήκην τῇ	Γαίου	τυραννίδι χαριζόμεθα, δέον αὐτούς τ'
19, 1, 68	οὖν ἐπαύσαντο λύσσης τῆς ἐπὶ	Γαίου	τῷ θανάτῳ καταλαμβανομένης αὐτούς. (Χαιρέας
19, 3, 68	μὴ κατὰ φωνὴν ἀποθάνοι τὴν	Γαίου,	φειδὼ σχεῖν ἠξίου τοῦ κατ'
19, 2, 68	οὐδὲν ἕτερον ἢ κατάμεμψις τοῦ	Γαίου,	ὡς πιθανὴν οὐ σχόντος πολλάκις
19, 1, 68	Ἀσπρήνᾳ φανερόν· ἐπικατασφάζεται γὰρ τῷ	Γαίῳ.	Γάιον δ' ἱστορεῖται παρὰ φύσιν
19, 1, 68	ἐθέλειν τι τοιόνδε περὶ τῷ	Γαίῳ	γεγονέναι μηδὲ ἀληθείᾳ προστίθεσθαι διὰ
19, 1, 68	τῶν συγκλητικῶν ἀνάπλεων γενέσθαι. Τοῦτο	Γαίῳ	γέλωτα μὲν παρέσχεν, ἦν δ'
19, 1, 68	τῷ ὁμοζήλῳ τοῦ μεγαλόφρονος συγγενῆ,	Γαίῳ	δ' ὕποπτον τῆς Λεπίδου τελευτῆς,
19, 1, 68	ὑπὸ τοῦ ἀδεέστερον προσιέναι τῷ	Γαίῳ	διὰ τὴν χιλιαρχίαν ῥᾳστώνης αὐτῷ
19, 2, 68	τὴν αἰτίαν ἐπέφερον φάρμακον τῷ	Γαίῳ	δοῦσαν ἐννοιῶν δούλωσιν καὶ ἐρώτων
19, 1, 68	δὲ καὶ αὐτὸς παρῄνει τῷ	Γαίῳ	καθὸ πρότερον ὑπεξελθόντι πρός τε
19, 4, 68	ἡνίοχος τοῦ καλουμένου πρασίνου περισπούδαστος	Γαίῳ,	καὶ περὶ τὰς οἰκοδομὰς τῶν
19, 2, 68	τοῦ περὶ τῶν συνωμοτῶν ἐπιφοιτήσαντος	Γαίῳ	κελεύσειεν μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἀλλ'
19, 1, 68	ἂν μηχανὰς ἔτι γενέσθαι βοηθειῶν	Γαίῳ	μὴ φθάντι τὴν ψυχὴν ἀφεῖναι
19, 1, 68	καὶ καθ' ἡμῶν διακονήσεται τοιαῦτα	Γαίῳ.	Οὐ γὰρ εὐνοίᾳ γε πολιτεύσει
19, 1, 68	οὐ γὰρ δὴ στήσεταί ποτε	Γαίῳ	τὰ τῆς ὀργῆς διὰ τὸ
19, 8, 68	μετῆλθεν εἰς Τιβεριάδα πόλιν τῆς	Γαλιλαίας.	Ἦν δὲ ἄρα τοῖς ἄλλοις
19, 5, 68	αὐτοῦ υἱὸς Βερενίκην τὴν Ἀγρίππου	γαμεῖ	θυγατέρα. Καὶ ταύτην μέν, τελευτᾷ
19, 2, 68	εἰς τὰ χρήματα λελυπῆσθαι καὶ	γαμετάς,	ἀλλὰ τὸ πᾶν κέρδος ἐκ
19, 9, 68	δ' ὑπὸ τοῦ πατρὸς πρὸς	γάμον	Ἰουλίῳ μὲν Ἀρχελάῳ τοῦ Χελκίου
19, 4, 68	γένους τε ἀξιώματι καὶ οἰκειότησιν	γάμου·	καὶ γὰρ Μινουκιανὸς Μᾶρκον καὶ
19, 7, 68	ἀταμίευτον παρρησίαν τἀνδρός· οὐχ ἡδεῖαι	γὰρ	αἱ τῶν ἀδόξων χρόνων ἀναμνήσεις,
19, 1, 68	καὶ Γάιον ἐκπλευσού μενον; ἐπὶ	γὰρ	Ἀλεξανδρείας παρεσκεύαστο πλεῖν κατὰ θεωρίαν
19, 1, 68	ἀραμένοις τὸν Γάιον· ἴσως μὲν	γὰρ	ἂν κατορθῶσαι, καλῶς δὲ κατορθοῦσι
19, 9, 68	τῶν δυσμενεστάτων ἐποίησαν· βλασφημίας τε	γὰρ	ἀπερρίπτουν εἰς τὸν κατοιχόμενον ἀπρεπεῖς
19, 2, 68	τὰς αὐτοῦ προστιθέμενοι. Οἱ μὲν	γὰρ	ἀποσημαίνειν ἔφασαν τὸν λόγον, ὡς
19, 1, 68	καὶ ἡ βουλή. Καὶ ἦν	γὰρ	Ἀσιατικὸς Οὐαλέριος ὑπατικὸς ἀνήρ, οὗτος
19, 7, 68	πολλὰ Βηρυτίους ἐξαιρέτως ἐτίμησεν· θέατρον	γὰρ	αὐτοῖς κατεσκεύασε πολυτελείᾳ τε καὶ
19, 1, 68	ὁπωσοῦν τοῖς Γερμανοῖς περιτύχοιεν· ἐλπίδος	γὰρ	αὐτοῖς παραγενομένης ἔμπνουν κεῖσθαι τὸν
19, 1, 68	ταῖς ποιήσεσιν ἃ συνίστατο· πάντων	γὰρ	αὐτὸν ἀπερίοπτον εἶναι προνοίᾳ τοῦ
19, 6, 68	ἐνδὺς στολισμὸν ἱερὸν ἀρκοῦμαι· τότε	γὰρ	αὐτὸν ἠμφιασάμην ὁσιώτερον ἢ νῦν
19, 6, 68	ἐπὶ τῷ πραχθέντι χαλεπήνας, καὶ	γὰρ	αὐτὸς ἔκρινεν ἀσέβειαν τὴν τῶν
19, 1, 68	συγχιλίαρχοι παιδιὰν ἐποιοῦντο αὐτόν· ὁπότε	γὰρ	αὐτὸς μέλλοι τὸ σημεῖον παρ'
19, 1, 68	μὲν Λεπίδου τε ἐκδικία, φίλον	γὰρ	αὐτῷ τὰ μάλιστα ὄντα τοῦτον
19, 8, 68	πεπρωμένην, ᾗ θεὸς βεβούληται· καὶ	γὰρ	βεβιώκαμεν οὐδαμῇ φαύλως, ἀλλ' ἐπὶ
19, 1, 68	ἂν ὑπερβαλλοίμην εἴπερ εἴη· τί	γὰρ	δὴ καὶ γένοιτ' ἂν ἀνδρὶ
19, 1, 68	πολλοῦ τῶν ἀπολλυμένων ἀποδεδωκότος· οὐ	γὰρ	δὴ στήσεταί ποτε Γαίῳ τὰ
19, 1, 68	ξίφος ὑπεζωσμένος τῶν ἱππικῶν· ἔθος	γὰρ	δὴ τοῖς χιλιάρχοις τοῦτο ἐζωσμένοις
19, 1, 68	ὕποπτον τῆς Λεπίδου τελευτῆς, πάνυ	γὰρ	δὴ φίλοι ἐγένοντο Μινουκιανός τε
19, 1, 68	σημεῖον τῆς ἡμέρας ἐκείνης· ἀοίδιμος	γὰρ	διὰ τῆς πόλεως ἦν ἡ
19, 1, 68	τίς ὁ πράξας τυγχάνει, εἴθε	γὰρ	ἔγωγε φησί. Καὶ προύθεσαν δὲ
19, 4, 68	κεφαλὴν κομιεῖν τοῦ Κλαυδίου· δεινὸν	γάρ,	εἰ μετὰ μανίαν παραφροσύνῃ δώσουσι
19, 1, 68	τις τὴν πρᾶξιν Χαιρέᾳ· καὶ	γὰρ	εἰ σὺν πολλοῖς ἐπράχθη τὸ
19, 4, 68	εἰς ἡδονὴν φέροι ὑπεξελομένους· χρείαν	γὰρ	εἶναι τοῖς ἀρχῆς μεταποιουμένοις καὶ
19, 2, 68	ἐκείνῃ θελομένων ἀντιλογίᾳ χρώμενον· τῆς	γὰρ	εἰρήνης τοῦ τερπνοῦ ἡσσώμενοι καὶ
19, 1, 68	καὶ πράσσειν μὴ ἀποδεδειλιακόσι· Τυραννίδα	γὰρ	εἰς ὀλίγον μὲν ἐλθεῖν ἡδονῇ
19, 1, 68	ὡς βεβαιοῦν τὰ εἰρημένα Εἰσιόντος	γὰρ	εἰς τὸ βουλευτήριον Χαιρέου φωνὴν
19, 1, 68	ἐπιτήδειον τῇ πράξει νομίζων. Καὶ	γὰρ	εἰς τὸ Καπετώλιον ἀνιόντα καὶ
19, 2, 68	ὅμοια ἀπιστίᾳ τὰ δρώμενα· ἔτει	γὰρ	ἑκατοστῷ, μεθ' ὃ τὴν δημοκρατίαν
19, 7, 68	αὐτῷ γενησόμενον. Τῷ δέ, τρόπος	γὰρ	ἐλευθέριος ἦν, ἐδόκει προσειληφέναι δικαίαν
19, 6, 68	κατὰ τὸ Καίσαρος ἐπίκριμα· τοῦ	γὰρ	ἐμοῦ ἐπικρίματος μιμνήσκεσθαι γελοῖόν ἐστιν
19, 1, 68	ἄγεσθαι κελεύσας παρ' αὐτόν· οὐ	γὰρ	ἐν ἑτέρῳ τὰ καλὰ κεῖσθαι
19, 7, 68	αὐτὸν ὁ βασιλεὺς καί, καθέζετο	γὰρ	ἐν τῷ θεάτρῳ τότε, καθεσθῆναι
19, 8, 68	Μάρσον ἀρχὴ γενήσεσθαι διαφορᾶς· συγκαθεζόμενος	γὰρ	ἐπὶ τῆς ἀπήνης ἐπήγετο τοὺς
19, 1, 68	Καὶ Μινουκιανὸν μὲν Κλήμης, ἀνάγεται	γὰρ	ἐπὶ τοῦτον, μεθίησιν πολλῶν μετ'
19, 1, 68	ἡμῶν διακονήσεται τοιαῦτα Γαίῳ. Οὐ	γὰρ	εὐνοίᾳ γε πολιτεύσει διὰ τάδε
19, 1, 68	τὴν ἐπενεχθησομένην προεξιοῦσιν αἰτίαν· οὐ	γὰρ	ἐφ' ἧς ἀξιοῖεν διανοίας γενήσεσθαι
19, 1, 68	τὰ μετ' ἀδικίας ἐξαγόμενα· καὶ	γὰρ	ἔχει τι θυμοειδὲς ἐν τῇ
19, 8, 68	τὸν ἐπιτήδειον καὶ Σίλαν, ἐχθρὸς	γὰρ	ἦν αὐτοῖς, ἀπέσφαξαν ὡς δὴ
19, 1, 68	Πομπηδίῳ. Καὶ τῆς ἀνθρώπου, ψεῦδος	γὰρ	ἦν, δεινὸν ἡγουμένης μαρτυρίαν ἐπὶ
19, 1, 68	ἀρετὴν καὶ γενναιότητα προγόνων, μονομάχος	γὰρ	ἦν, ἰσχύι δὲ σώματος τὴν
19, 1, 68	χρημάτων, ἅπερ ἐγένετο αὐτῷ· δωροδοκώτατος	γὰρ	ἦν καὶ ὑβριστότατος παρ' ὁντινοῦν
19, 1, 68	εἰωθότι μηδὲν ὑβρίζειν ἐξαγόμενοι· δέος	γὰρ	ἦν, μὴ ἐξαγριωσάντων ἀπολαύσειεν τοῦ
19, 1, 68	ὁπόσοι τοῦ στρατιωτικοῦ συνῄδεσαν· οὐδεὶς	γὰρ	ἦν, ὃς μὴ ἐν εὐδαιμονίᾳ
19, 1, 68	τοῖς θεωροῖς βουλεύματος, ὠμόν τε	γὰρ	ἦν τοῦτο καὶ ἐκείνοις καίπερ
19, 1, 68	Μινουκιανὸν ὑπεροχῇ τε ἀξιώματος, γενναιότατος	γὰρ	ἦν τῶν πολιτῶν, καὶ τῷ
19, 3, 68	πλὴν τῆς γενναιότητος ὑφορώμενος· μέτριον	γὰρ	ἰδιώτης ὢν ἦγεν αὑτὸν καὶ
19, 2, 68	καταλιπεῖν τὰ πράγματα. Ἀφ' οὗ	γὰρ	Ἰούλιος Καῖσαρ φρονήσας ἐπὶ καταλύσει
19, 3, 68	τῆς βουλῆς δέχεσθαι διδομένην· αἰσιώτερον	γὰρ	καὶ εὐδαιμονέστερον χρῆσθαι τὸν μὴ
19, 2, 68	ἀφαιρεθείημεν αὐτῆς εὐδαιμονίᾳ συνάγουσαν· ἱκανὴ	γὰρ	καὶ μία ὥρα τοῖς ἀρετῆς
19, 1, 68	καὶ ἀπιστία ἦν· οἱ μὲν	γὰρ	καὶ πάνυ ἡδονῇ δεχόμενοι τὸν
19, 9, 68	μὴν οἱ κελευσθέντες μετέστησαν· πρεσβευσάμενοι	γὰρ	Κλαύδιον ἀπεμειλίξαντο καὶ μένειν ἐπὶ
19, 5, 68	θυγατέρα. Καὶ ταύτην μέν, τελευτᾷ	γὰρ	Μᾶρκος ὁ τοῦ Ἀλεξάνδρου υἱὸς
19, 4, 68	διδόντων παραλαμβάνοντα. ~(Κλαύδιος δέ, ἠπίστατο	γὰρ	μεθ' οἵας αὐθαδείας ἀποσταλεῖεν, καὶ
19, 1, 68	τὰς βασάνους αὐτῆς δεδιέναι· διοίσειν	γὰρ	μετ' ἀνδραγαθίας. Βασανίζει δ' αὐτὴν
19, 1, 68	ὄκνῳ τε τῶν γεγονότων, οὐ	γὰρ	μικρὸν ἦν τὸν αὐτοκράτορα ἀνῃρηκόσι
19, 1, 68	σημεῖα μανθάνει δύο γενέσθαι· καὶ	γὰρ	μῖμος εἰσάγεται, καθ' ὃν σταυροῦται
19, 4, 68	ἀξιώματι καὶ οἰκειότησιν γάμου· καὶ	γὰρ	Μινουκιανὸς Μᾶρκον καὶ τὸ καθ'
19, 2, 68	κυρωθὲν ὥστε αὐτὴν τελευτᾶν, οὐδὲν	γὰρ	οἱ ἀποσπεύδοντες οἷοί τε ὠφελεῖν
19, 1, 68	τῇ γεφύρᾳ τὸ ἅρμα· θεῷ	γὰρ	ὄντι τοιαύτας ποιεῖσθαι καλῶς ἔχειν
19, 9, 68	Ἀντιόχου υἱὸς ἦν οὗτος. Ἀλλὰ	γὰρ	ὅτε ἐγνώσθη τὸν βίον ἐκλιπὼν
19, 2, 68	ἐξαγριώσας καὶ τοὺς θεούς. Τυραννίδι	γὰρ	οὐ κερδαίνεται τὸ ἡδὺ οὐδὲ
19, 2, 68	προσλαβεῖν μελέτην τοῦ ἐπιπονεῖν. Ἀδελφοῦ	γὰρ	παιδὸς υἱεῖ γεγονότι Τιβερίου, οὗ
19, 1, 68	ἐφ' οἷστισιν ἐθελήσειαν ἐγκλήμασιν· δεινὰ	γὰρ	πάντα ἦν, ὁπόσα μέλλοι λέγεσθαι,
19, 1, 68	εὐφρᾶναι τὸ πρὸς αὐτόν· τὸν	γὰρ	πατέρα τοῦ Ἀντηίου καὶ ὁμώνυμον
19, 1, 68	καταλαμβανομένης αὐτούς. (Χαιρέας δέ, σφόδρα	γὰρ	περὶ Μινουκιανῷ ἔδεισε, μὴ διαφθαρείη
19, 1, 68	ὀλίγοις ὀργῇ χρώμενος. Καὶ ἦν	γὰρ	Πομπήδιος συγκλητικὸς μέν, τὰς ἀρχὰς
19, 7, 68	βασιλεῖ τὸν τρόπον συμφερόμενος· ἐκείνῳ	γὰρ	πονηρὸν ἦν ἦθος ἐπὶ τιμωρίαν
19, 2, 68	ὑπάτους σημείου ἡ παράδοσις· οὗτοι	γὰρ	πρότερον ἢ τυραννηθῆναι τὴν πόλιν
19, 1, 68	τὴν ἡγεμονίαν εἶχον. Αἰμίλιός τε	γὰρ	Ῥῆγλος ἐκ Κορδύβης τῆς ἐν
19, 1, 68	δ' ἱπποδρομίαι ἦσαν· καὶ σπουδάζεται	γὰρ	Ῥωμαίοις ἥδε ἡ θεωρία δεινῶς,
19, 3, 68	γε αὐτοὶ ἐπιτρέψειν τῆς τε	γὰρ	στρατιᾶς πολὺ εἶναι τὸ συνεστηκὸς
19, 2, 68	Κλαύδιος ἐκ τῆς οἰκίας· οἱ	γὰρ	στρατιῶται συνόδου γενομένης αὐτοῖς, ἀλλήλοις
19, 1, 68	ἡμῖν πράσσειν οὐκ ἐλλέλειπται· τῶν	γὰρ	συνομωμοκότων αὐτοῦ κατὰ τῆς ἡγεμονίας
19, 1, 68	αὐτὸς πάθοιμι ἐλπίδι περιφερόμενος· οὐ	γὰρ	σχολὴ κινδύνους μοι κατανοεῖν τοὺς
19, 2, 68	τῷ ἀνθρωπείῳ τὸ ἐλεύθερον· ἐγὼ	γὰρ	τὰ παλαιὰ οἶδα ἀκοῇ παραλαβών,
19, 7, 68	τὴν μετὰ μικρὸν ἀπολουμένην; οὐδὲ	γὰρ	τὰ πρῶτά μοι γέρα τῆς
19, 4, 68	τοῖς συγκλητικοῖς ἠπιώτερον καταστῆναι· γενομένου	γάρ	τινος κακοῦ περὶ τὴν βουλὴν
19, 1, 68	κινδύνων τῶν καθ' αὑτόν. Πᾶσι	γὰρ	τοῖς ἐν τέλει φοβερὸς ἦν
19, 2, 68	δὲ Χαιρέᾳ τῷ Κασσίῳ· σὺν	γὰρ	τοῖς θεοῖς εἷς ἀνὴρ οὗτος
19, 4, 68	αὐτοῦ διὰ τιμῆς ἠγμένον, καὶ	γὰρ	τὸν νεκρὸν περιέσπεν τοῦ Γαίου
19, 5, 68	ἐπὶ τῆς Ἀλεξανδρέων πόλεως. Τελευτήσαντος	γὰρ	τοῦ Γαίου τὸ Ἰουδαίων ἔθνος
19, 1, 68	ἀλγηδόνι τῆς πληγῆς περιφερόμενος, μεσσηγὺς	γὰρ	τοῦ τε ὤμου καὶ τοῦ
19, 6, 68	θεὸν ἐγείρειν τὰ πεπτωκότα· πᾶσι	γὰρ	τοῦτ' ἐνεφάνιζεν ἡ τῆς ἁλύσεως
19, 8, 68	τοῦ βασιλέως παρουσίᾳ τετιμῆσθαι. Ἀλλὰ	γὰρ	τούτων διατριβόντων ἔτι παρ' αὐτῷ
19, 1, 68	οἰωνὸν τῷ Ἀσπρήνᾳ φανερόν· ἐπικατασφάζεται	γὰρ	τῷ Γαίῳ. Γάιον δ' ἱστορεῖται
19, 6, 68	Σφόδρα τοῦτο Ἀγρίππαν παρώξυνεν· κατάλυσιν	γὰρ	τῶν πατρίων αὐτοῦ νόμων ἐδύνατο.
19, 1, 68	αὐτοῖς ἐπικουρίας τυχαίου· αὐτὸν μὲν	γὰρ	ὑπὸ γήρως ἀφῃρῆσθαι τὴν ἐπὶ
19, 8, 68	μυριάδας, πολλὰ μέντοι προσεδανείσατο· τῷ	γὰρ	φιλόδωρος εἶναι δαψιλέστερα τῶν προσιόντων
19, 1, 68	γνώμην ἀποφαίνοιτο τὴν αὐτοῦ· ἢ	γὰρ	φίλος ὢν ὕποπτος ἐγίνετο εὐνοίᾳ
19, 1, 68	ἡμέραν ἦσαν ὀκνούντων πολλῶν οὐ	γὰρ	Χαιρέας ἔσται ἑκὼν εἶναι τοῦ
19, 1, 68	τῆς κατ' ἐκεῖνον ἐπικουρίας· ῥᾴδιον	γὰρ	ψευσαμένοις τε κατὰ τῶν κυρίων
19, 2, 68	ὁπόσα πεπόνθοιεν οὐκ ἔστιν. Ἐξεπιστάμενοι	γὰρ	ὧν ἀναπλήσειαν κακῶν ἔστιν οὓς
19, 8, 68	ἐφ' ἡμέρας πέντε τῷ τῆς	γαστρὸς	ἀλγήματι διεργασθεὶς τὸν βίον κατέστρεψεν,
19, 3, 68	τῆς Γαίου τελευτῆς σωφρονιζόμενος οὔτι	γε	αὐτοὶ ἐπιτρέψειν τῆς τε γὰρ
19, 1, 68	ἀνελεῖν αὐτόν. Οὐ μὴν ἐξεγένετό	γε	αὐτῷ. Ἀναπεπληρωκότι δὲ αὐτῷ συκοφαντιῶν
19, 2, 68	πλέουσιν· οὐ μὴν ἐπὶ τέλος	γε	ἀφίκετο, ἀλλ' ἡμίεργον ὑπὸ τοῦ
19, 8, 68	φρονήσεως ὕψος καὶ διὰ τοῦτό	γε	δοκεῖν δικαίως τῇ τοῦ βασιλέως
19, 1, 68	ἐπάγει πληγὴν σφοδράν· οὐ μήν	γε	ἦν καίριος. Καίτοι γέ φασίν
19, 1, 68	αὐτοῦ καὶ τῶν φίλων, ὅπου	γε	καὶ πράξαντι καλῶς ἂν εἶχε
19, 6, 68	ἰδίοις ἔθεσι χρῆσθαι, ἔτι μέντοι	γε	καὶ συμπολιτεύεσθαι τοῖς Ἕλλησιν κεκελευκότος·
19, 9, 68	τρεφόμενος παρὰ Κλαυδίῳ Καίσαρι. Πυθόμενός	γε	μὴν Καῖσαρ, ὅτι τέθνηκεν Ἀγρίππας,
19, 8, 68	ἀφειδὲς αὐτοῦ τὸ φιλότιμον. (Ἀγνοουμένης	γε	μὴν τοῖς πλήθεσιν τῆς ἐκπνοῆς
19, 2, 68	τοῖς Γάιον Ἰούλιον ἀνῃρηκόσιν, ἐπεί	γε	οἱ μὲν στάσεως καὶ πολέμων
19, 1, 68	τοιαῦτα Γαίῳ. Οὐ γὰρ εὐνοίᾳ	γε	πολιτεύσει διὰ τάδε πρὸς ἡμᾶς,
19, 7, 68	Ἰουδαίοις οἰκείως ἔχειν ὁμολογούμενος· ἀλλοφύλων	γέ	τοι πόλεις ἐσέμνυνεν δόσει χρημάτων
19, 4, 68	Λοῦππον εἰς δάκρυα ἐκτετραμμένον. Ἀποτιθεμένου	γέ	τοι τὴν στολὴν τοῦ Λούππου
19, 2, 68	καὶ αὖθις ἀνθρώπων ἐσομένων, πλήν	γε	τοῦ περὶ Ῥήγιον καὶ Σικελίαν
19, 1, 68	Ῥώμην μεταφέρειν. Οὐ μὴν ἔπραξέν	γε	τῶν ἀρχιτεκτόνων φαμένων πρὸς Μέμμιον
19, 1, 68	ἐπὶ τοιοῖσδε τόλμαν, τῶν μέντοι	γε	ὑπὸ σοῦ, Χαιρέα, συντεθέντων τε
19, 4, 68	μὲν τὸν Γάιον ἀπαγγέλλων κακοπαθοῦντί	γε	ὑπὸ τραυμάτων ἰατροὺς μετέσεσθαι λέγων·
19, 4, 68	τὴν ἡγεμονίαν. Οὐ μὴν διετράπησάν	γε	ὑπὸ τῶν λόγων, ἀλλὰ σπασάμενοι
19, 1, 68	μήν γε ἦν καίριος. Καίτοι	γέ	φασίν τινες προνοίᾳ τοῦ Χαιρέου
19, 1, 68	ἦν χιλιαρχῶν, ἀλλ' ἐπὶ φυλακῇ	γε,	ὦ Κλήμης, τὰ πάντα τοῦ
19, 4, 68	ὄντα καὶ δὴ ἀδελφὴν Γαίου	γεγαμηκότα	Ἰουλίαν, πρόθυμός τε ἦν ἀντιποιεῖσθαι
19, 9, 68	μὲν Ἡρώδῃ τοῦ πατρὸς ἀδελφῷ	γεγάμητο	Βερενίκη τὸ ἑκκαιδέκατον ἔτος γεγονυῖα,
19, 1, 68	κακῶν τὸ ὅσον ἐπ' αὐτοῖς	γεγενημένοις,	φησίν τε πρὸς Κλήμεντά τε
19, 6, 68	ἐξέχειν οὐ τῇ ἰδίᾳ προαιρέσει	γεγενῆσθαι	λέγοντες ἀλλὰ τῇ τοῦ πλήθους
19, 6, 68	δοκεῖν κατὰ τὴν αὐτῶν προαίρεσιν	γεγενῆσθαι	τὸ ἀδίκημα, ἐπιδεῖξαι τοὺς αἰτίους
19, 2, 68	τε νεωτέροις ἡμῶν καὶ ὅσοι	γεγηράκαμεν	αἰὼν ὑπείληπται, τοῖς πρεσβυτέροις δόντων
19, 1, 68	κοινωνοὶ καὶ πρότερον ἢ συνελθεῖν	γεγόναμεν.	Καὶ ἓν μὲν ὑπέζωμαι ξίφος,
19, 2, 68	ἀγαθὸν ἀνδράσι τοῖσδε ἀφ' ὧν	γεγόναμεν,	νῦν δὲ ἤδη καὶ ἡμῖν
19, 1, 68	ἐπαναστᾶσιν, εἰ δή τις καὶ	γέγονεν	ἐπανάστασις, καὶ τῶν γεγονότων. Φείδεσθαι
19, 2, 68	ἀνὴρ οὗτος περὶ ἡμᾶς πάντας	γέγονεν	οὐδὲν παραπλήσιος Κασσίῳ καὶ Βρούτῳ
19, 1, 68	τι τοιόνδε περὶ τῷ Γαίῳ	γεγονέναι	μηδὲ ἀληθείᾳ προστίθεσθαι διὰ τὸ
19, 2, 68	ἔστι διὰ τὸ κατόπιν αὐτῆς	γεγονέναι,	τῆς δὲ νῦν ἀπλήστως πιμπλαμένῳ
19, 1, 68	ἐν ῥοπῇ μὲν τοῦ συναπολουμένου	γεγονέναι,	τὸ δὲ πιστὸν τοῦ περιεῖναι
19, 1, 68	αὐτῷ τε καὶ τῷ Διὶ	γεγονέναι	τὸ τέκνον καὶ δύο χειροτονεῖν
19, 4, 68	στρατιώτην, εἰ διὰ μελέτης αὐτῷ	γεγόνοιεν	αἱ σφαγαὶ ἢ εἰ πρῶτον
19, 1, 68	οὐχ ἡγησάμενος ἀνασχετὸν τοῖς ἐλευθέροις	γεγονόσιν;	Ἐγὼ μὲν οὖν οὐκέτι εἰς
19, 5, 68	τὸν ἀλαβάρχην φίλον ἀρχαῖον αὐτῷ	γεγονότα	καὶ Ἀντωνίαν αὐτοῦ ἐπιτροπεύσαντα τὴν
19, 1, 68	τῆς ἐλπίδος, ἐν ἀμελείᾳ κινδύνων	γεγονότα	καὶ ἄφροντιν κομιδῇ τῶν τραυμάτων,
19, 2, 68	σαφῶς ἐν ἀπογνώσει τοῦ ζῆν	γεγονότας	καὶ κελεύουσα μὴ μέλλειν ἐπὶ
19, 2, 68	δόντων ἀγαθῶν αὐτῆς ἐν ὁμιλίᾳ	γεγονότες	μετασταῖεν, τοῖς δὲ νεωτέροις παίδευμα
19, 2, 68	πράξειν, ὅπερ ᾤετο, ἐν λήθῃ	γεγονότι	Καὶ ἡ μὲν γλυφὴ κατάγνυται.
19, 2, 68	ἐπονειδιζόμενον, ὡς προηγορευκυίας διαπράξασθαι μαλακῷ	γεγονότι.	Καὶ τὰ μὲν λεχθέντα ὑπὸ
19, 2, 68	ἐπιπονεῖν. Ἀδελφοῦ γὰρ παιδὸς υἱεῖ	γεγονότι	Τιβερίου, οὗ καὶ διάδοχος γίνεται,
19, 1, 68	καί τινος τῶν συνωμοτῶν προδότου	γεγονότος	ἁλίσκοιτο, καὶ τέλος συνέντα ἐπὶ
19, 1, 68	ἀγαθῷ τὴν συντυχίαν ἀπεσήμαινε τοῦ	γεγονότος	δεύτερος, Νωρβανὸς ὑπηντίαζεν ἐν τοῖς
19, 1, 68	ἐπὶ πλέον ἀγνοίᾳ συμπεριφέρεσθαι τοῦ	γεγονότος.	ἤδη δὲ καὶ Στήλας Ἀρούντιος
19, 3, 68	βασιλείου παντὸς στρατιωτικῆς μανίας ἀνάπλεω	γεγονότος	καὶ δειλίας καὶ ἀταξίας ἰδιωτῶν
19, 4, 68	πᾶν ἐν ἀπογνώσει τοῦ ἐλευθέρου	γεγονότος,	καὶ πολὺ κρεῖττον ἐν ἀκινδύνῳ
19, 1, 68	ἑκάστου τῶν ἐν τῇ ἡγεμονίᾳ	γεγονότων	ἀσκηθὲν ἀπὸ μέρους ὀνόματι τῶν
19, 3, 68	ὑποτιθεὶς καὶ τοῦ ἀπρομηθοῦς τῶν	γεγονότων.	Καὶ ὁ Γρᾶτος μειδιάσας ἐπισπᾶται
19, 1, 68	ἀμήχανον ἑώρων, ὄκνῳ τε τῶν	γεγονότων,	οὐ γὰρ μικρὸν ἦν τὸν
19, 1, 68	καὶ γέγονεν ἐπανάστασις, καὶ τῶν	γεγονότων.	Φείδεσθαι οὖν καὶ μὴ τόλμης
19, 9, 68	γεγάμητο Βερενίκη τὸ ἑκκαιδέκατον ἔτος	γεγονυῖα,	παρθένοι δ' ἦσαν αἱ δύο
19, 5, 68	διάταγμα τοῦτον ἦν τὸν τρόπον	γεγραμμένον·	τὸ δ' εἰς τὴν ἄλλην
19, 5, 68	τε τὴν Ἀλεξάνδρειαν καὶ Συρίαν	γεγραμμένον	τοῦτον τὸν τρόπον· Τιβέριος Κλαύδιος
19, 6, 68	τοῦ γὰρ ἐμοῦ ἐπικρίματος μιμνήσκεσθαι	γελοῖόν	ἐστιν μετὰ τὸ τοῦ αὐτοκράτορος
19, 1, 68	παρίστατο, μειζόνως δ' ὁπότε παραδιδοίη,	γελώμενος	ὑπὸ τῶν παραλαμβανόντων, ὥστε καὶ
19, 1, 68	συγκλητικῶν ἀνάπλεων γενέσθαι. Τοῦτο Γαίῳ	γέλωτα	μὲν παρέσχεν, ἦν δ' ἄρα
19, 7, 68	ἀνέτλη. Ἡμέραν οὖν ἑορτάζων αὐτοῦ	γενέθλιον,	ὅτε πᾶσιν ὧν ἦρχεν εὐφροσύνη
19, 9, 68	τρόπῳ τοιούτῳ κατέστρεψεν τὸν βίον,	γένει	δὲ αὐτῷ κατελέλειπτο υἱὸς μὲν
19, 8, 68	διεργασθεὶς τὸν βίον κατέστρεψεν, ἀπὸ	γενέσεως	ἄγων πεντηκοστὸν ἔτος καὶ τέταρτον,
19, 1, 68	τὸ πολλὰς ἂν μηχανὰς ἔτι	γενέσθαι	βοηθειῶν Γαίῳ μὴ φθάντι τὴν
19, 6, 68	μὲν τὸ παρανομηθὲν ἤδη τυχεῖν,	γενέσθαι	δὲ παραπλήσιον μηδὲν εἰς αὐτούς.
19, 1, 68	δὲ καὶ τὴν ἡμέραν ἐκείνην	γενέσθαι,	ἐν ᾗ Φίλιππον τὸν Ἀμύντου
19, 6, 68	στάσεως μηδὲ μάχης ἐῶντας ἀφορμὴν	γενέσθαι,	ἥνπερ δοκοῦσίν μοι θηρεύεσθαι διὰ
19, 1, 68	δὲ καὶ σημεῖα μανθάνει δύο	γενέσθαι·	καὶ γὰρ μῖμος εἰσάγεται, καθ'
19, 1, 68	πρός τε λουτρῷ καὶ ἀρίστῳ	γενέσθαι	καὶ ἔπειτα δὲ εἰσελθεῖν, χρῄζων
19, 1, 68	παρὰ φύσιν τὴν ἑαυτοῦ εὐπροσηγορώτατον	γενέσθαι	κατ' ἐκείνην τὴν ἡμέραν καὶ
19, 1, 68	ἐπὶ τοσοῦτον, ὡς ἐλεεινοὺς κἀκείνῳ	γενέσθαι,	μετὰ πόσης τε ἀρετῆς ἡμῖν
19, 1, 68	ἀφεῖναι κἀνταῦθα Χαιρέᾳ λόγον ἂν	γενέσθαι	οὐ περὶ τῆς Γαίου τιμωρίας,
19, 1, 68	ἀπογνώσει τοῦ ἐν ἐπιχειρήσει τινὶ	γενέσθαι	πιστεύοντα εἰ δὲ μηδὲν τίμιον
19, 2, 68	ἐν κράτει τοσῶνδε ἄν ποτε	γενέσθαι	πραγμάτων ἐξικομένην τε οὐκ ἐπ'
19, 1, 68	Χαιρέου φωνὴν ἐκ τοῦ πλήθους	γενέσθαι	τινὸς ἐπ' ἐξορμήσει κελεύοντος περαίνειν
19, 1, 68	φασίν τινες προνοίᾳ τοῦ Χαιρέου	γενέσθαι	τοῦ μὴ μιᾷ πληγῇ διεργάσασθαι
19, 1, 68	στολὴν ἑνὸς τῶν συγκλητικῶν ἀνάπλεων	γενέσθαι.	Τοῦτο Γαίῳ γέλωτα μὲν παρέσχεν,
19, 7, 68	τὴν κατὰ πλῆθος ἀντίταξιν βουληθεὶς	γενέσθαι	τῶν θεωμένων τέρψιν ἑπτακοσίους ἄνδρας
19, 8, 68	ἔμελλεν τῆς πρὸς Μάρσον ἀρχὴ	γενήσεσθαι	διαφορᾶς· συγκαθεζόμενος γὰρ ἐπὶ τῆς
19, 1, 68	γὰρ ἐφ' ἧς ἀξιοῖεν διανοίας	γενήσεσθαι	περὶ αὐτοῖς τὴν κρίσιν, ἀλλ'
19, 7, 68	Σίλαν ἀνεκάλει παραυτίκα συνέστιον αὐτῷ	γενησόμενον.	Τῷ δέ, τρόπος γὰρ ἐλευθέριος
19, 1, 68	καὶ ἐπὶ τόπον πρὸς λουτροῖς	γενησόμενος	ἅμα καὶ παῖδας οἳ ἥκεσαν
19, 1, 68	δικαίως κρίνοιμεν αὐτοὺς αἰσχύνῃ τῶν	γενησομένων,	εἴ τις αὐτὸν Αἰγύπτιος κτείνειεν
19, 5, 68	ποιήσασθαι πρόνοιαν, ὅπως μηδεμία ταραχὴ	γένηται	μετὰ τὸ προτεθῆναί μου τὸ
19, 7, 68	κολασθῶσιν, τὸ πολέμου δ' ἔργον	γένηται	τέρψις εἰρήνης. Τούτους μὲν οὖν
19, 1, 68	πρόκειται. καὶ ὁ Κλούιος ὦ	γενναῖε,	φησίν, σίγα, μή τις τ'
19, 1, 68	δὲ καταπεπληγότων τί, φησίν, ὦ	γενναῖοι,	διαμέλλομεν; ἢ οὐχ ὁρᾶτε τὴν
19, 2, 68	μηδὲν ἐκπλαγεὶς ἐλευθέροις τε καὶ	γενναίοις	ἀνδράσι πρεπόντως ποιεῖται παραίνεσιν τάδε
19, 1, 68	δεύτερος, Νωρβανὸς ὑπηντίαζεν ἐν τοῖς	γενναιοτάτοις	τῶν πολιτῶν καὶ πολλοὺς αὐτοκράτορας
19, 1, 68	τὸν Μινουκιανὸν ὑπεροχῇ τε ἀξιώματος,	γενναιότατος	γὰρ ἦν τῶν πολιτῶν, καὶ
19, 1, 68	χιλιαρχῶν οὐ δι' ἀρετὴν καὶ	γενναιότητα	προγόνων, μονομάχος γὰρ ἦν, ἰσχύι
19, 4, 68	Μᾶρκον καὶ τὸ καθ' αὑτὸν	γενναιότητι	ἀξιόλογον ὄντα καὶ δὴ ἀδελφὴν
19, 3, 68	οὐδεμίαν κινδύνων αἰτίαν πλὴν τῆς	γενναιότητος	ὑφορώμενος· μέτριον γὰρ ἰδιώτης ὢν
19, 2, 68	μάλιστα τῶν πολιτῶν ἐρημίαν τοῦ	γενναίου	καταλείποιεν, διὰ τὸ οἴεσθαι πρὸς
19, 1, 68	εἴη· τί γὰρ δὴ καὶ	γένοιτ'	ἂν ἀνδρὶ φρόνημα ἔχοντι τούτου
19, 3, 68	ἀποδιδόντα τιμήν, ἣ ἐπὶ τοιούτοις	γένοιτ'	ἂν ἀρκοῦσα. (Ταῦτα πρός τε
19, 3, 68	ἔμφυλον, ὁποία καὶ ἐπὶ Πομπηίου	γένοιτο,	ἀπαλλάξειν αὐτῶν ὑπελάμβανον τοῦτον αὐτοκράτορα
19, 1, 68	δέει, μὴ ὑπὸ Κλήμεντος ἐκφοίτησις	γένοιτο	αὐτῶν, ἄλλως τε τὰς μελλήσεις
19, 1, 68	φέρων πᾶν ὅ τι καὶ	γένοιτο	ἐξ αὐτῶν, οὐδ' ἂν ὑπερβαλλοίμην
19, 2, 68	ἄδειαν αὐτῆς, ἀρκοῦσα δ' ἂν	γένοιτο	καὶ ἥδε ἡ ἡμέρα τοῖς
19, 2, 68	πλείστη τε καὶ διὰ μεγίστων	γένοιτο,	οἷς τότε ὀργισθείη ἐκπλήξει κολάσεως
19, 1, 68	περαιτέρω τῇ ὕβρει χρωμένων ἐπιστροφὴ	γένοιτο	ὑπὸ τῆς βουλῆς, εἴπερ εἰς
19, 5, 68	μηδεμίαν τε ἀμφισβήτησιν περὶ τούτων	γενομένην	τῶν δικαίων αὐτοῖς, ἅμα καὶ
19, 3, 68	ἔπακτον αὐτοῖς ὕβρει τῶν τυράννων	γενομένην	φιλοτιμούμενοι διαδιδράσκειν χρόνῳ παρασχόν, ὁ
19, 1, 68	ὥστε δὴ καὶ θυγατρὸς αὐτῷ	γενομένης	ἀνακομίσας ἐπὶ τὸ Καπετώλιον ἐπὶ
19, 2, 68	οἰκίας· οἱ γὰρ στρατιῶται συνόδου	γενομένης	αὐτοῖς, ἀλλήλοις καὶ αὑτοῖς λόγον
19, 4, 68	τὸ δὲ συγκροτήσειν ἐλευθερώσεως δούλων	γενομένης.	εἴη μέν, ὦ βουλή, φησὶν
19, 1, 68	ἦν, ζῶντος Γαίου κολασθεῖεν ἐνδείξεως	γενομένης.	Ἐπεὶ καὶ ἕτερος ἐπεφοιτήκει λόγος
19, 1, 68	Ἀσίας κατανοήσων, πομπῆς αὐτῶν ἐκεῖθεν	γενομένης	ἐπὶ ὕμνοις μυστηρίων ἃ ἐπετέλει,
19, 1, 68	πρὸ τοῦ βασιλείου καλύβης πηκτοῦ	γενομένης,	καὶ Ῥωμαίων τε οἱ εὐπατρίδαι
19, 3, 68	ἀπορρήξεως αὐτῷ τῶν Γαίου ὁδῶν	γενομένης	καὶ τοῦ οἴκου θορυβηθέντος πάθει
19, 1, 68	στρατιωτῶν, ὡς πάντων ἀγνοίας αὐτῇ	γενομένης	καὶ τῶν βουλευθέντων τοῖς ἐπαναστᾶσιν,
19, 1, 68	Διός, ἀπολεῖσθαι τοὖργον κινήσεως αὐτοῦ	γενομένης.	Λέγεται δὲ Μέμμιον διὰ ταῦτα
19, 4, 68	δὲ εὐδαιμόνως μιᾶς πληγῆς αὐτῷ	γενομένης.	Λοῦππος δὲ οὐ πάνυ δεξιῶς
19, 1, 68	χάριτος κατάθεσιν μηδαμῶς ὑπ' αὐτοῦ	γενομένης.	(Τοῖς ἀμφὶ τὸν Χαιρέαν ὑπερβολαὶ
19, 3, 68	Ἐν εὐρυχωρίᾳ δὲ τοῦ Παλατίου	γενομένοις,	πρῶτον δὲ οἰκηθῆναι τῆς Ῥωμαίων
19, 8, 68	τὸν καί ποτε τῶν ἀγαθῶν	γενόμενον,	καὶ διακάρδιον ἔσχεν ὀδύνην, ἄθρουν
19, 1, 68	τὴν ἐπίθεσιν αὐτὸν ἐπίβουλον αὐτῷ	γενόμενον	καὶ διδάξαντα οἷς ὑβρίζων ἀφόρητος
19, 1, 68	φιλοθεαμοσύνης καὶ ἡδονῆς τοῦ αὐτόπτης	γενόμενος	Γαίου κειμένου μῖσος εὐφρᾶναι τὸ
19, 2, 68	ἐν μεγίστῳ πράγματι παρ' ὁντινοῦν	γενόμενος,	εὐκολίᾳ τε εἰς αὐτὸ τῆς
19, 2, 68	συνετάραξεν, κρείσσων μὲν τοῦ δικαίου	γενόμενος,	ἥσσων δὲ τοῦ κατ' ἰδίαν
19, 1, 68	πραγμάτων πέρι ἀφίκοιτο πύστις, προμηθὴς	γενόμενος	τοῦ μὴ ἐξάκουστος εἶναι τάδε
19, 4, 68	ἀξιοῖ τοῖς συγκλητικοῖς ἠπιώτερον καταστῆναι·	γενομένου	γάρ τινος κακοῦ περὶ τὴν
19, 1, 68	δεινὸν δέ, εἰ καὶ μηνύματος	γενομένου	διαπεσεῖται ἡ πρᾶξις καὶ Γάιος
19, 1, 68	τυχεῖν πράξαντας ἐκπύστου τοῦ ἐπιβουλεύματος	γενομένου	κολασθεῖεν, χρόνῳ δὲ τῷ αὖθις
19, 1, 68	τε ἐκ τούτων αὐτῷ κινδύνου	γενομένου	σώζεται φθάνοντος ἤδη Γαίου τελευτῆσαι.
19, 1, 68	παρὰ τῶν οὐδ' ἐν αἰτίᾳ	γενομένων	ἀπολαμβάνειν τιμωρίαν, παρέντας ἐρεύνην τῶν
19, 1, 68	τὰ πρὸς ἀλλήλους μὴ ἀπηλλαγμένοι.	(Γενομένων	δ' αὐτοῖς ἀξιώσεων ἐπείπερ συνέβαλον,
19, 4, 68	ὑπεξῆλθεν ἀθυμίᾳ καὶ πληγῶν πλειόνων	γενομένων	διὰ τὸ μαλακῶς τὸν τράχηλον
19, 1, 68	ἐλεύθερον. Γάιος δὲ προόδων αὐτῷ	γενομένων	ἔθυσε τῷ Σεβαστῷ Καίσαρι, ᾧ
19, 1, 68	διὰ ταῦτα καὶ σημείων μειζόνων	γενομένων,	ἢ ὡς ἄν τινα μὴ
19, 1, 68	ἐκ Κορδύβης τῆς ἐν Ἰβηρίᾳ	γένος	συνεῖχέν τινας ἢ δι' ἐκείνων
19, 5, 68	ὡς ὀφειλόμενα τῇ οἰκειότητι τοῦ	γένους	ἀπεδίδου· Ἄβιλαν δὲ τὴν Λυσανίου
19, 4, 68	μὴν ἀλλ' ἦσαν οἱ ἐφιέμενοι	γένους	τε ἀξιώματι καὶ οἰκειότησιν γάμου·
19, 7, 68	οὐδὲ γὰρ τὰ πρῶτά μοι	γέρα	τῆς εἰς αὐτὸν εὐνοίας ἐτήρησεν,
19, 6, 68	ψυχῆς ἔχων τοῦθ' ὅ μοι	γέρας	δίδωσιν ἡ σὴ βουλὴ, καὶ
19, 7, 68	σωτηρίαν τε καὶ τιμήν, ὧν	γέρας	ἠνεγκάμην δεσμὰ καὶ σκότιον εἱρκτήν.
19, 6, 68	τὸν ἀξιώτερον ἐμοῦ νῦν τὸ	γέρας	λαβεῖν, διδάχθητι· πάσης καὶ πρὸς
19, 5, 68	οὕτως· Τιβέριος Κλαύδιος Καῖσαρ Σεβαστὸς	Γερμανικὸς	ἀρχιερεὺς μέγιστος δημαρχικῆς ἐξουσίας ὕπατος
19, 5, 68	τρόπον· Τιβέριος Κλαύδιος Καῖσαρ Σεβαστὸς	Γερμανικὸς	δημαρχικῆς ἐξουσίας λέγει. Ἐπιγνοὺς ἀνέκαθεν
19, 3, 68	ἠξιωκότος ἐπέκειτο καὶ καταλαβὼν ἐπιγνωρίζει	Γερμανικὸς	μὲν οὗτος, φησὶν πρὸς τοὺς
19, 3, 68	τὸν ἄνθρωπον εὐνοίᾳ τε τῇ	Γερμανικοῦ,	ἀδελφὸς δὲ ἦν αὐτοῦ ἐπὶ
19, 6, 68	πρεσβευτὴς Τιβερίου Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ	Γερμανικοῦ	Δωριέων τοῖς πρώτοις λέγει. Ἐπειδὴ
19, 1, 68	ἑτέρας χωροῦντες παρῆσαν εἰς τὴν	Γερμανικοῦ	μὲν οἰκίαν τοῦ Γαίου πατρός,
19, 6, 68	προτεθῆναι διάταγμα Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ	Γερμανικοῦ	περὶ τοῦ ἐφίεσθαι Ἰουδαίους φυλάσσειν
19, 1, 68	ὑπὸ τοῦ ἐπικαταστάντος ἄρχοντος. Καὶ	Γερμανοὶ	εἰ καὶ μόλις, ἀλλ' οὖν
19, 1, 68	σὺν ὀλίγοις, οὐ τυχαίως τοῖς	Γερμανοῖς	καθάπερ οἱ πρότερον περιπεσών, ὑπὸ
19, 1, 68	πάντας, οἳ καὶ ὁπωσοῦν τοῖς	Γερμανοῖς	περιτύχοιεν· ἐλπίδος γὰρ αὐτοῖς παραγενομένης
19, 1, 68	παρειληφότος. Πρώτους δὲ εἰς τοὺς	Γερμανοὺς	ἡ αἴσθησις ἀφίκετο τῆς Γαίου
19, 1, 68	Στήλας Ἀρούντιος παρῆν ἀνακαλῶν τοὺς	Γερμανοὺς	καὶ οἱ χιλίαρχοι σὺν αὐτῷ
19, 1, 68	(Ἐπεὶ δὲ καὶ πλῆθος τῶν	Γερμανῶν	περιέσχε τὸ θέατρον ἐσπασμένων τὰ
19, 1, 68	ἔδεισε, μὴ διαφθαρείη μανίᾳ τῶν	Γερμανῶν	περιπεσών, ἕκαστόν τε τῶν στρατιωτῶν
19, 3, 68	τρόπον σχήσοι καλῶς καὶ τῶν	Γερμανῶν	τε ἐν τιμωρίαις τῶν σφαγέων
19, 1, 68	αὑτὸν ἐνθυμησάμενος οὐ διαφυγγάνει τῶν	Γερμανῶν	τό τε εἰς τὴν ἔρευναν
19, 2, 68	κἀν τούτῳ τῆς ἡλικίας ἡμᾶς	γεύσαντας	αὐτῆς. Καὶ εἴη μὲν εἰς
19, 4, 68	πρότερον ἐπὶ τὸ ἡγεμονεύειν καταστάντων,	γεύσειν	τε αὐτοὺς ἐπιεικείᾳ τῇ καθ'
19, 1, 68	ἀπολαβὼν πάντα ἤλαυνεν ἐπὶ τῇ	γεφύρᾳ	τὸ ἅρμα· θεῷ γὰρ ὄντι
19, 1, 68	τυχαίου· αὐτὸν μὲν γὰρ ὑπὸ	γήρως	ἀφῃρῆσθαι τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε τόλμαν,
19, 1, 68	ταῦτα καὶ ὁποῖα καὶ παρὰ	γῆς	ἀπαιτεῖν, ἀπ' ἄκρων ἐπ' ἄκρα
19, 1, 68	μανίαν, ἀλλὰ διὰ πάσης ἐσομένην	γῆς	καὶ θαλάσσης ἔστελλεν αὐτήν, ὁπόση
19, 1, 68	Ῥωμαίων μεγαλαυχίᾳ πομπεῦσον διά τε	γῆς	καὶ θαλάσσης. Πῶς δ' οὐκ
19, 1, 68	ὁπόσαι τε αὐτῷ καταγωγαὶ διὰ	γῆς	τῆς τῶν Ἰταλῶν. Ἐπεὶ καὶ
19, 5, 68	τὸν Σεβαστὸν μὴ κεκωλυκέναι ἐθνάρχας	γίγνεσθαι	βουλόμενον ὑποτετάχθαι ἑκάστους ἐμμένοντας τοῖς
19, 1, 68	τὰς τιμὰς οὐκέτ' ἀνθρωπίνως ἠξίου	γίνεσθαι	παρὰ τῶν ὑπηκόων αὐτῷ· εἴς
19, 1, 68	ὑπαγορεύσει τῇ ἐκείνου τὰ πολλὰ	γίνεσθαι,	ὥστε ἤδη καὶ Κλαυδίου ἐτόλμα
19, 1, 68	ἦν καὶ ὑβριστότατος παρ' ὁντινοῦν	γίνεται,	ἐξουσίᾳ χρησάμενος παρὰ τὸ εἰκός·
19, 2, 68	γεγονότι Τιβερίου, οὗ καὶ διάδοχος	γίνεται,	μέγα ἀνάγκασμα παιδείας ἀντέχεσθαι διὰ
19, 1, 68	Ἐν τούτῳ δὲ βουλῆς τε	γίνεται	σύνοδος καὶ ὁ δῆμος ᾗπερ
19, 4, 68	τὴν κεφαλὴν ὡς ἀπὸ συνουσίας	γινομένης	ἀναλύσεως αὐτῷ παρῆν καὶ ἤρετο
19, 7, 68	μοι, φησίν, τί τῶν ἐνθάδε	γινομένων	ἐστὶ παράνομον; ὁ δὲ εἰπεῖν
19, 1, 68	ζητήσεων τῶν συνεγνωκότων τὴν πρᾶξιν	γινομένων	καὶ τοῖς αὐτοῖς μελλήσουσιν ἐπιχειρεῖν
19, 2, 68	λήθῃ γεγονότι Καὶ ἡ μὲν	γλυφὴ	κατάγνυται. Προεληλύθει δὲ ἡ νὺξ
19, 1, 68	ἀσύλητον κατέλιπεν, ὁπόσα γραφῆς ἢ	γλυφῆς	ἐχόμενα καὶ τὰς λοιπὰς κατασκευὰς
19, 2, 68	δὲ ῥήτωρ τε ἄριστος καὶ	γλώσσῃ	τῇ Ἑλλάδι καὶ τῇ Ῥωμαίοις
19, 2, 68	ἐπιθυμίαν λαμβάνων· ὅθεν καὶ ἀδελφῇ	γνησίᾳ	συνῆν, ἐξ οὗ καὶ μάλιστα
19, 3, 68	αὐτῶν ὑπελάμβανον τοῦτον αὐτοκράτορα καθισταμένου.	Γνοῦσα	δ' ἡ βουλὴ τὸν Κλαύδιον
19, 3, 68	ἡ ἔπειξις. Διειστήκεσαν δὲ αἱ	γνῶμαι	τοῦ δήμου καὶ τῶν ἐκ
19, 1, 68	οὐκ ἐπιτάγμασιν τοῖς Γαίου διακονούμενοι,	γνώμῃ	δὲ τῇ αὐτῶν, εἰ παρὸν
19, 2, 68	μὲν ἐφ' ὁπόσον παρατείνουσαν καὶ	γνώμῃ	θεῶν οἳ ἐχαρίσαντο αὐτὴν κειμένην,
19, 2, 68	ἀνὴρ οὗτος ποριστὴς ἡμῖν καὶ	γνώμῃ	καὶ χερσὶ τῆς ἐλευθερίας πέφηνεν.
19, 1, 68	λοιποῖς εἴη πεπραγμένα τῇ Χαιρέου	γνώμῃ	τε καὶ ἀρετῇ προστίθεσθαι καὶ
19, 4, 68	ἀποσταλεῖεν, καὶ πρὸς τὸ παρὸν	γνώμῃ	τῇ αὐτῶν ἐπὶ τὸ μετριώτερον
19, 1, 68	οὐθεὶς οὐδενί, ᾧ κἂν θαρσήσας	γνώμην	ἀποφαίνοιτο τὴν αὐτοῦ· ἢ γὰρ
19, 4, 68	ὄντα φαμένων καὶ προσανερομένων, ἥντινα	γνώμην	ἔχοι περὶ τοῖς ὅλοις, τελευτᾶν
19, 6, 68	ἐδήλωσεν ἣν περὶ Ἰουδαίων ἔχοι	γνώμην	Κλαύδιος Καῖσαρ· αὐτίκα δὲ Ἀγρίππαν
19, 2, 68	τὴν ὠφέλειαν ἀπαντᾶν καὶ ἀνταποφήνασθαι	γνώμην,	οἷς μὴ ἀρέσκοιτο τὰ προεισηγημένα,
19, 2, 68	μὲν ἐπὶ τοιούτοις ἐνεκάλουν αὐτῇ	γνώμην	τὸ δὲ πᾶν καὶ τῶν
19, 1, 68	ὧν πύθοιτο προσθησομένου, ἀλλὰ καὶ	γνώμην	φανεροῦντος τὴν αὐτοῦ, πολλῷ μᾶλλον
19, 1, 68	πάντα ἦν, ἅτε καὶ αὐτῷ	γνώμης	μὲν οὐχ ὑστεροῦντι τῆς ἴσης,
19, 6, 68	τὸν Ἰωνάθην μὲν ἠγάσατο τῆς	γνώμης,	τἀδελφῷ δὲ αὐτοῦ Ματθίᾳ τὴν
19, 1, 68	δὴ καὶ σοὶ ταῦτα δοκεῖ,	γνώμης	τε τῆς αὐτῆς κοινωνοὶ καὶ
19, 1, 68	τὰ πάντα φρονίμως συγκροτήσας ἔνθα	γνωμῶν	εἰσηγήσεως ἐχρῆν πολὺ κρείσσων ἐγίγνετο
19, 6, 68	προτεθέντα προσέθηκα, ἅπερ εἰ καὶ	γνώριμα	πᾶσιν εἶναι δοκεῖ, τότε καὶ
19, 6, 68	εἰς ἀπόνοιαν χωρῇ. ἵνα δὲ	γνωριμώτερον	ᾖ, τί καὶ ὁ Σεβαστὸς
19, 2, 68	ἐπὶ πρᾶξιν οὐκ αὐτῷ κεχαρισμένην,	γνωρίσασα	ἐφ' ὅ τι ἐχώρει τήν
19, 1, 68	ἐπὶ τὸ Καπετώλιον ἐπὶ τοῖς	γόνασι	κατατίθεται τοῦ ἀγάλματος, κοινὸν αὐτῷ
19, 3, 68	τοῖς λόγοις καὶ καθικέτευον τοῖς	γόνασιν	αὐτοῦ προσπεσόντες μηδαμῶς πολέμοις καὶ
19, 1, 68	προκατειργασμένον ὠθεῖ καὶ κλιθέντα ἐπὶ	γόνυ	πολλοὶ περιστάντες ἀφ' ἑνὸς ἐγκελεύσματος
19, 1, 68	στέγειν προστίθεσθαι τῶν βουλευμάτων· πολλοῖς	γοῦν	ἀνεκοινώσατο καὶ φίλοις καὶ ἄλλοις
19, 7, 68	ἅ ποτε ὠφέλησεν προφέρων. Τέλος	γοῦν	ἀνηρέθισε σφόδρα ὁ Σίλας τοῦ
19, 6, 68	τῆς εἰς αὐτὸν εὐνοίας· ἀνῆκε	γοῦν	αὐτοῖς τὰ ὑπὲρ ἑκάστης οἰκίας,
19, 7, 68	πάτρια καθαρῶς ἐτήρει. Διὰ πάσης	γοῦν	αὑτὸν ἦγεν ἁγνείας οὐδ' ἡμέρα
19, 7, 68	χρηστὸς καὶ συμπαθὴς μᾶλλον. Ἡδεῖα	γοῦν	αὐτῷ δίαιτα καὶ συνεχὴς ἐν
19, 1, 68	χάριν καὶ φιλανθρωπίας λόγον. Ἐτόλμησεν	γοῦν	εἰπεῖν, ὡς κελευσθεὶς διαχρήσασθαι φαρμάκῳ
19, 7, 68	θυμοῦ πλέον ἐπιείκειαν. Τὸν Σίμωνα	γοῦν	καὶ δωρεᾶς τινος ἀξιώσας ἀπεπέμπετο.
19, 2, 68	τούσδε τοὺς ἄνδρας, οἳ ὀψὲ	γοῦν	κἀν τούτῳ τῆς ἡλικίας ἡμᾶς
19, 8, 68	τοῖς ἄλλοις βασιλεῦσιν περίβλεπτος. ἧκε	γοῦν	παρ' αὐτὸν Κομμαγηνῆς μὲν βασιλεὺς
19, 1, 68	μὴν ἀλλ' ἠξίουν εἰς ὀλίγον	γοῦν	ὑπερβολῇ χρήσασθαι, μὴ καί πῃ
19, 7, 68	Συρίας ἡγεμὼν Κλαυδίῳ Καίσαρι διὰ	γραμμάτων	ἐδήλωσε τὸ πραττόμενον. Καὶ νεωτερισμόν
19, 6, 68	ἡγεμόσιν καὶ τοῖς ἐπιτρόποις διὰ	γραμμάτων	ἐπιστείλας ἐράσμιον ἄγειν αὐτόν. Ὁ
19, 5, 68	καθὼς φανερὸν ἐγένετο ἐκ τῶν	γραμμάτων	τῶν παρ' αὐτοῖς καὶ τῶν
19, 7, 68	ἐγγενέσιν. Δηλοῦται μὲν δὴ διὰ	γραμμάτων	ὑπὸ τοῦ στρατηγοῦ τῆς πόλεως
19, 3, 68	εἰρημένων. (Συνεστρέφοντο δὲ περὶ τὸν	Γρᾶτον	ἤδη καὶ πλείους τῶν σωματοφυλάκων
19, 3, 68	ἀπρομηθοῦς τῶν γεγονότων. Καὶ ὁ	Γρᾶτος	μειδιάσας ἐπισπᾶται τῆς δεξιᾶς, καί
19, 3, 68	τῷ κατ' αὐτὸ σκότῳ. Καὶ	Γρᾶτος	τῶν περὶ τὸ βασίλειόν τις
19, 6, 68	ἀρχῆς, ὅπερ ἐν ταῖς προαγούσαις	γραφαῖς	παρέδομεν. (Καταστησάμενος δὲ τὰ περὶ
19, 1, 68	ἡγεῖσθαι, ὑπερβαλέσθαι τὴν ἀναίρεσιν. Καὶ	γράφει	τάδε πρὸς τὸν Γάιον ἐπ'
19, 1, 68	οὐδὲν ἔτι ἀσύλητον κατέλιπεν, ὁπόσα	γραφῆς	ἢ γλυφῆς ἐχόμενα καὶ τὰς
19, 1, 68	ἀνθρώπῳ εἶναι τοιᾷδε ἀρετῇ χρῆσθαι.	Γύναια	δ' ἦν ταῦτα καὶ παῖδες
19, 2, 68	τὴν θυγατέρα Γαίου καὶ τὴν	γυναῖκα,	ἀλλὰ μὴ πανοικὶ τὸν ὄλεθρον
19, 2, 68	τῶν χιλιάρχων κτενοῦντα τήν τε	γυναῖκα	Γαίου καὶ τὴν θυγατέρα. Κλήμεντος
19, 1, 68	τοῦ Γαίου μάρτυρα παραλαμβάνων Κυιντιλίαν	γυναῖκα	τῶν ἐπὶ τῆς σκηνῆς ἐπιφανείᾳ
19, 1, 68	αὐτὸς συνίστατο, στολάς τε ἐνδυόμενος	γυναικείους	καί τινων περιθέσεις πλοκαμίδων ἐπινοῶν
19, 1, 68	καὶ τοῖς ἀνδράσιν ὁμοῦ αἱ	γυναῖκες	καὶ τῷ δούλῳ ἀναμεμιγμένον τὸ
19, 2, 68	ὠμὸν ἐδόκει τὸ ἐπὶ τῇ	γυναικὶ	θράσει χρησόμενον αὐτῷ διὰ τὸ
19, 1, 68	ὠφελειῶν τυγχάνειν, ἡ δὲ αὖ	γυναικωνῖτις	καὶ τὸ νεώτερον, ὅπερ ὄχλος
19, 1, 68	εὐπατρίδαι θεωροῦσιν ὁμοῦ παισὶν καὶ	γυναιξὶν	καὶ ὁ Καῖσαρ· ῥᾳστώνην τε
19, 8, 68	Ἡ πληθὺς δ' αὐτίκα σὺν	γυναιξὶν	καὶ παισὶν ἐπὶ σάκκων καθεσθεῖσα
19, 2, 68	τοῦ βασιλείου λαμβάνει τὴν Καισωνίαν,	γυνὴ	δ' ἦν τοῦ Γαίου, παρακατακειμένην