Lv., Chap., Par.
19, 6, 68	ἀξιώτερον ἐμοῦ νῦν τὸ γέρας	λαβεῖν,	διδάχθητι· πάσης καὶ πρὸς τὸν
19, 6, 68	καὶ τὰ κλιθέντα δύναται περιφανὲς	λαβεῖν	πάλιν ὕψος. (Ἐντελῶς δ' οὖν
19, 1, 68	ἄλλῃ διαπέμψας κελεύει τοὺς βοῶντας	λαβεῖν	τε καὶ μηδὲν εἰς ἀναβολὰς
19, 3, 68	ἐπιχωρήσει καὶ εὐνοίᾳ τῇ αὐτῶν	λαβόντα	Κλαύδιον μνημονεύσεις τε χάριτος αὐτοῖς
19, 3, 68	συνεχώρησαν ἀρετῇ πρόνοιαν τῆς οἰκουμένης	λαβόντες.	Ἀλλ' ἴθι καὶ τῶν προγόνων
19, 5, 68	ὁ τοῦ Ἀλεξάνδρου υἱὸς παρθένον	λαβών,	ἀδελφῷ τῷ αὐτοῦ Ἀγρίππας Ἡρώδῃ
19, 2, 68	ἦσαν. Χαιρέας δὲ τὸ σημεῖον	λαβὼν	παρεδίδου τῶν στρατιωτῶν τοῖς πρὸς
19, 9, 68	καὶ Σεβαστηνοὶ τῶν εὐποιιῶν αὐτοῦ	λαθόμενοι	τὰ τῶν δυσμενεστάτων ἐποίησαν· βλασφημίας
19, 2, 68	Παρελθὼν δὲ ἐπὶ τοῦ βασιλείου	λαμβάνει	τὴν Καισωνίαν, γυνὴ δ' ἦν
19, 1, 68	προεξεληλυθότα, ἠπείγετο θαρσύνειν αὐτὸν προελθών.	Λαμβάνεται	δ' αὐτοῦ τῆς στολῆς Γάιος
19, 1, 68	ἐπ' ἀμφότερα δόξῃ τῶν ἀκουόντων	λαμβανόμενα·	οὐ μὴν τήν γ' ἐνέδραν
19, 4, 68	τῷ στρατῷ συλλεχθέντι διελέγετο ὅρκους	λαμβάνων	ἦ μὴν ἐμμενεῖν πίστει τῇ
19, 2, 68	πᾶσιν οἷς κελεύσειε τὴν ἐπιθυμίαν	λαμβάνων·	ὅθεν καὶ ἀδελφῇ γνησίᾳ συνῆν,
19, 7, 68	τἀνδρὸς κρίσιν ἐφῆκεν ἐν νῷ	λαμβάνων	ὅσους ὑπὲρ ἐκείνου πόνους ἐκεῖνος
19, 1, 68	φειδοῖ χρῆσθαι τὰς τύχας οἴκτῳ	λαμβάνων	τῶν ὑπὸ τὴν εἴσπραξιν εἰς
19, 9, 68	λιμένας τε καὶ ναοὺς κατεσκεύασεν	λαμπροῖς	δαπανήμασιν. (Ὁ δὲ τοῦ τεθνεῶτος
19, 4, 68	Τοῖς δὲ τὸ μὲν ἔργον	λαμπρὸν	ἐδόκει, ἀπιστίαν δ' ἐπεκάλουν τῷ
19, 6, 68	κομιούμενον τὴν βασιλείαν ἐπὶ τιμαῖς	λαμπροτέραις	ἐξέπεμψε τοῖς ἐπὶ τῶν ἐπαρχιῶν
19, 6, 68	ἐκβὰς εἰς βασιλέα τοῦ πάλαι	λαμπρότερον	ἠγέρθη. Διὰ τοῦτ' οὖν ἐννοεῖσθαι,
19, 8, 68	φαύλως, ἀλλ' ἐπὶ τῆς μακαριζομένης	λαμπρότητος.	ταῦθ' ἅμα λέγων ἐπιτάσει τῆς
19, 2, 68	τε πρὸς τὴν τύχην, αὐτοὶ	λανθάνειν	αὐτοὺς ὧν πράξειαν μὴ δυνάμενοι
19, 1, 68	καὶ δεινὸν τιθεμένων τὸ ἔτι	λανθάνον	τῶν τὸν αὐτοκράτορα ἀπεκτονότων, ἐπεὶ
19, 1, 68	ἐν ἀδείᾳ τὸ παρὸν ἦσαν	λανθάνοντος	ἀκμὴν κακοῦ τοῦ τὸν αὐτοκράτορα
19, 5, 68	ἐξουσίας ὕπατος χειροτονηθεὶς τὸ δεύτερον	λέγει.	Αἰτησαμένων με βασιλέως Ἀγρίππα καὶ
19, 6, 68	Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ Δωριέων τοῖς πρώτοις	λέγει.	Ἐπειδὴ τοσαύτῃ τόλμῃ ἀπονοίας τινὲς
19, 5, 68	Καῖσαρ Σεβαστὸς Γερμανικὸς δημαρχικῆς ἐξουσίας	λέγει.	Ἐπιγνοὺς ἀνέκαθεν τοὺς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ
19, 7, 68	ἀνεβόα καὶ διετάττετο τῷ βασιλεῖ	λέγειν.	Ὁ δ' ὡς ἀνιάτως ἑώρα
19, 9, 68	βασιλείαν. Ἔδοξεν οὖν αὐτοὺς εἰκότα	λέγειν	ὁ Καῖσαρ. Ἔπαρχον οὖν τῆς
19, 1, 68	γὰρ πάντα ἦν, ὁπόσα μέλλοι	λέγεσθαι,	διὰ τὸ χάριτί τε καὶ
19, 9, 68	ἀπερρίπτουν εἰς τὸν κατοιχόμενον ἀπρεπεῖς	λέγεσθαι	καὶ ὅσοι στρατευόμενοι τότε ἔτυχον,
19, 1, 68	ἀπολεῖσθαι τοὖργον κινήσεως αὐτοῦ γενομένης.	Λέγεται	δὲ Μέμμιον διὰ ταῦτα καὶ
19, 4, 68	Λοῦππός τε καὶ Ῥωμαίων πλείους.	Λέγεται	δὲ Χαιρέας μεγαλοφρόνως ἐνεγκεῖν τὴν
19, 1, 68	πατρῴου τοῦ αὐτοῦ δίκης θανάτου	λεγομένης	ἐπ' ἀκροάσει συνελθεῖν ἐλπίδι τοῦ
19, 1, 68	χρωμένῳ διαφθείρειν τὴν ἐπὶ τοῖς	λεγομένοις	πίστιν. Ἐλέγετο δὲ ὑπό τινων,
19, 5, 68	τοὺς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Ἰουδαίους Ἀλεξανδρεῖς	λεγομένους	συγκατοικισθέντας τοῖς πρώτοις εὐθὺ καιροῖς
19, 2, 68	ἐδεσμεύετο αὐτῷ, καὶ σπουδῇ τῶν	λεγομένων	καὶ ὧν ἐπενόει πράξειν, ὅπερ
19, 6, 68	οὐ τῇ ἰδίᾳ προαιρέσει γεγενῆσθαι	λέγοντες	ἀλλὰ τῇ τοῦ πλήθους ὁρμῇ,
19, 9, 68	αὐτῷ δυνάμενοι ἀπέτρεψαν, σφαλερὸν εἶναι	λέγοντες	κομιδῇ νέῳ μηδὲ τοὺς παιδὸς
19, 2, 68	ἀνδράσι πρεπόντως ποιεῖται παραίνεσιν τάδε	λέγων.	(Εἰ καὶ ἄπιστον, ὦ Ῥωμαῖοι,
19, 7, 68	ἀπεκρύπτετο πρὸς τοὺς μετιόντας αὐτὸν	λέγων·	ἐπὶ ποίαν ὁ βασιλεὺς τιμὴν
19, 8, 68	τῆς μακαριζομένης λαμπρότητος. ταῦθ' ἅμα	λέγων	ἐπιτάσει τῆς ὀδύνης κατεπονεῖτο· μετὰ
19, 4, 68	γε ὑπὸ τραυμάτων ἰατροὺς μετέσεσθαι	λέγων·	πυθόμενος δὲ τοῦ Κλαυδίου τὴν
19, 6, 68	τιμήν, παρῃτεῖτο δ' οὖν ταῦτα	λέγων·	σοὶ μέν, ὦ βασιλεῦ, τετιμημένος
19, 1, 68	τοῦ μὴ ἐξάκουστος εἶναι τάδε	λέγων.	Τοῦ δὲ φαμένου μηδὲν πεπύσθαι
19, 1, 68	τὰς μὲν ἐπ' εὐθείας ὁδοὺς	λείπει,	καθ' ἃς διεστήκεσαν τῶν δούλων
19, 2, 68	δὴ τέταρτον ἐνιαυτὸν ἡγεμονεύσας Ῥωμαίων	λείποντα	τεσσάρων μηνῶν οὕτως τελευτᾷ, ἀνὴρ
19, 2, 68	Λούππῳ τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε προύθεσαν	λειτουργίαν,	ὅπως μετασχὼν κἂν ἐπὶ τοιούτοις
19, 2, 68	αὐτῶν ἐπ' ὀλέθρῳ τῆς πόλεως	λειφθήσεσθαι	καὶ τῶν νόμων, ἄλλως τε
19, 4, 68	ὑποτυχών, πράσσειν ὁπόσα θυμὸς ὑμῖν,	λεκτέον	δὲ οὐδὲν ἐνδοιάσαντί μοι διὰ
19, 1, 68	αἷμα τῶν θυμάτων, ὥς μοι	λέλεκται	πρότερον, οὐκ ἐπ' ἀγαθῷ τὴν
19, 2, 68	ἀποχρῆται, οὐκ εἰς τὰ χρήματα	λελυπῆσθαι	καὶ γαμετάς, ἀλλὰ τὸ πᾶν
19, 1, 68	φίλοι ἐγένοντο Μινουκιανός τε καὶ	Λέπιδος,	καὶ δείματι κινδύνων τῶν καθ'
19, 1, 68	δραστηρίοις. Μινουκιανὸς δὲ τὰ μὲν	Λεπίδου	τε ἐκδικία, φίλον γὰρ αὐτῷ
19, 1, 68	συγγενῆ, Γαίῳ δ' ὕποπτον τῆς	Λεπίδου	τελευτῆς, πάνυ γὰρ δὴ φίλοι
19, 2, 68	μαλακῷ γεγονότι. Καὶ τὰ μὲν	λεχθέντα	ὑπὸ τῆς Καισωνίας καὶ ὁποῖα
19, 2, 68	ἐπενόει πράξειν, ὅπερ ᾤετο, ἐν	λήθῃ	γεγονότι Καὶ ἡ μὲν γλυφὴ
19, 7, 68	εἱρκτήν. Οὐκ ἐγώ ποτε τούτων	λήσομαι·	τάχα μοι τὴν τῆς ἀριστείας
19, 1, 68	μῖμος εἰσάγεται, καθ' ὃν σταυροῦται	ληφθεὶς	ἡγεμών, ὅ τε ὀρχηστὴς δρᾶμα
19, 5, 68	Λυσανίου καὶ ὁπόσα ἐν τῷ	Λιβάνῳ	ὄρει ἐκ τῶν αὐτοῦ προσετίθει,
19, 2, 68	περιαιρεῖται τὸν δακτύλιον τοῦ Σεντίου,	λίθος	δὲ εἰκόνα Γαίου ἐγγεγλυμμένος ἐδεσμεύετο
19, 9, 68	τὰς πόλεις ἐκεῖνος αὐτοῖς ἔκτισεν	λιμένας	τε καὶ ναοὺς κατεσκεύασεν λαμπροῖς
19, 7, 68	δὲ τὸν θυμὸν ἠμβλύνθη καὶ	λογισμοῖς	εἰλικρινέσι τὴν περὶ τἀνδρὸς κρίσιν
19, 1, 68	ἑτέροις βαρβάρων διὰ τὸ ἡσσόνως	λογισμὸν	ἐπιδέχεσθαι τῶν ποιουμένων, ῥωμαλέοι τε
19, 7, 68	θυμὸν κἀκεῖνος ὀργῇ πλέον ἢ	λογισμῷ	διδοὺς οὐ τῆς ἐπαρχίας μόνον
19, 1, 68	ἃς μειζόνως ἔπαθον οἱ θεωροὶ	λογισμῷ	τε ἀξιώσεως τῶν ἀνδρῶν καὶ
19, 1, 68	ἐπιχειρεῖν, οὐ μὴν ἀλλ' ἐπείχετο	λογισμῷ,	τὸ μὲν κτείνειν οὐκέτ' ἐνδοιαστὸν
19, 1, 68	ἐπιχωρεῖν ἐν ταῖσδε ταῖς πράξεσιν	λογισμῷ	χρῆσθαι τὸν φόβον, Χαιρέαν δέ,
19, 1, 68	μὲν ὡς αὑτὸν ἀναλύει διὰ	λογισμῶν	τῶν τε ἀκροαθέντων καὶ ὁπόσων
19, 1, 68	Χαιρέας ἤδη θάρσει χρώμενος ἐν	λόγοις	ἦν κινδύνων ἀνειμένοις πρὸς αὐτὸν
19, 1, 68	ἐχρῆν πολὺ κρείσσων ἐγίγνετο καὶ	λόγοις	καθωμίλησεν χρηστοῖς ὡς οὐ τολμῶντας
19, 1, 68	ἔχοι προθυμίας ἢ δυνάμεως καὶ	λόγοις	καὶ δι' ἔργων ἦρτο ἐπὶ
19, 3, 68	ἦσαν ἀμφότεροι, τοῖσδε ἐχρῶντο τοῖς	λόγοις	καὶ καθικέτευον τοῖς γόνασιν αὐτοῦ
19, 2, 68	(Σέντιος μὲν τοιούτοις ἐχρῆτο τοῖς	λόγοις	καὶ τῶν βουλευτῶν ἡδονῇ δεχομένων
19, 4, 68	ἐκείνην εὐκλεοῦς ἕτοιμος ἦν τοῖς	λόγοις,	σκοπεῖν δὲ ἐκέλευε περὶ τῷ
19, 6, 68	τούτοις ὁ βασιλεὺς ἡσθεὶς τοῖς	λόγοις	τὸν Ἰωνάθην μὲν ἠγάσατο τῆς
19, 1, 68	τὴν ψυχὴν ἀφεῖναι κἀνταῦθα Χαιρέᾳ	λόγον	ἂν γενέσθαι οὐ περὶ τῆς
19, 6, 68	ἐπ' ἐμὲ ἀναχθῆναι τῶν πεπραγμένων	λόγον	ἀποδώσοντας, τοῖς δὲ πρώτοις ἄρχουσι
19, 1, 68	ἀκριβείας τὸν πάντα περὶ αὐτοῦ	λόγον	διελθεῖν, ἄλλως τε ἐπειδὴ καὶ
19, 2, 68	γενομένης αὐτοῖς, ἀλλήλοις καὶ αὑτοῖς	λόγον	δόντες περὶ τοῖς ποιητέοις ἑώρων
19, 1, 68	ἰσχὺν προκαταθέμενος χάριν καὶ φιλανθρωπίας	λόγον.	Ἐτόλμησεν γοῦν εἰπεῖν, ὡς κελευσθεὶς
19, 4, 68	τὸ ἐπὶ σωτηρίᾳ φέρειν τὸν	λόγον.	ἴστε μὴν στρατόν, ὃς ὑπὲρ
19, 1, 68	δὲ τὸν ἐπὶ τῷ φόνῳ	λόγον	σποράδας τε ἤθροισεν καὶ τὰ
19, 1, 68	ἐπὶ θήρᾳ τῇ Κλαυδίου τὸν	λόγον	τοῦτον, ἔπειτα οὔτε Γάιος ὡρμηκὼς
19, 2, 68	μὲν γὰρ ἀποσημαίνειν ἔφασαν τὸν	λόγον,	ὡς συμβουλευομένης ἀποστάντα μανιῶν καὶ
19, 1, 68	μὴν ἐμοὶ πιθανὸς οὗτος ὁ	λόγος	διὰ τὸ μὴ ἐπιχωρεῖν ἐν
19, 8, 68	τὸ βασίλειον ἐκομίσθη καὶ διῇξε	λόγος	εἰς πάντας, ὡς ἔχοι τοῦ
19, 3, 68	τοῦτο παραδίδωσιν ὁ περὶ αὐτῆς	λόγος,	καὶ ἤδη τοῦ δημοσίου ἀντιλαμβανομένοις
19, 2, 68	Ἐπ' ἀμφότερα δὲ οὗτος ὁ	λόγος	καὶ τότε εἰκάζετο καὶ νῦν
19, 1, 68	τὸ θέατρον ἐπεὶ ἀφίκετο ὁ	λόγος	περὶ τῆς Γαίου τελευτῆς, ἔκπληξίς
19, 1, 68	εἰ καί τισιν πιστὸς ὁ	λόγος	φανείη, τοῖς μὲν ἐκ τοῦ
19, 1, 68	γενομένης. Ἐπεὶ καὶ ἕτερος ἐπεφοιτήκει	λόγος	ὡμιληκέναι μὲν τραύμασιν, οὐ μὴν
19, 1, 68	καὶ φοιτῶντος εἰς πλείονας τοῦ	λόγου	καὶ διαχεομένων ὁπόσα κρύπτεσθαι καλῶς
19, 1, 68	ὕβρις. Ὁ δὲ χάρματι τοῦ	λόγου	μηδὲν μελλήσας ἠμείβετο τοῦ Μινουκιανοῦ
19, 2, 68	αὐτοῦ χρώμενον. Οἱ δέ, ὡς	λόγου	τοῦ περὶ τῶν συνωμοτῶν ἐπιφοιτήσαντος
19, 1, 68	ἐπαινουμένῳ, μᾶλλον ὡς ἅπτοιτό τινος	λόγου	φθάσαι κἀκεῖνος εἴ ποτε Χαιρέαν,
19, 1, 68	βλέμματι καὶ τῷ ἐρυθήματι παριστάντος,	λόγῳ	δὲ αὐτοῖς τὴν μανίαν τοῦ
19, 1, 68	συνωμόται καὶ ἀνεωθοῦντο τὴν πληθύν,	λόγῳ	μὲν διὰ τὸ δυσχεραίνειν τὸν
19, 1, 68	τὴν ἀρχὴν ἐπεξιών, καὶ ὅτι	λόγῳ	μὲν εἴη Γάιος ὁ τὴν
19, 1, 68	χρῆσθαι τοὺς φιλτάτους, καὶ νῦν	λόγῳ	μὲν εἶναι τούτους οἳ ἀνῃρήκασι
19, 1, 68	κρεανομιῶν ἡδοναῖς ἀνειλημμένοι, ἃ ἐπράσσετο	λόγῳ	μὲν ἐπὶ θεραπείᾳ τῆς πληθύος,
19, 1, 68	τραυματιῶν, ἐκπέμψας δὲ τοὺς συνόντας	λόγῳ	μὲν ὡς καὶ μετελευσομένους ὁπόσα
19, 4, 68	μὴν διετράπησάν γε ὑπὸ τῶν	λόγων,	ἀλλὰ σπασάμενοι τὰς μαχαίρας καὶ
19, 4, 68	σὺν αὐτῷ παρελθόντες ἐν ἐπιχειρήσει	λόγων	ἦσαν πρὸς τοὺς στρατιώτας. Τῶν
19, 1, 68	~Μινουκιανὸς δὲ τὴν ὁρμὴν τῶν	λόγων	θεασάμενος ἠσπάζετό τε ἀσμένως καὶ
19, 4, 68	οἱ μὲν πρέσβεις τοιούτων ἀκροάσει	λόγων	καθομιληθέντες ἐξεπέμποντο. Κλαύδιος δὲ τῷ
19, 1, 68	Οὐδέν μοι χρεία πλειόνων ἔτι	λόγων,	οἵ με θαρσοῖεν, εἰ δὴ
19, 1, 68	ἐνδείκνυσιν Τιμίδιος ἐχθρὸς ὢν ὡς	λοιδορίᾳ	χρησάμενον ἀπρεπεῖ κατὰ τοῦ Γαίου
19, 1, 68	χλεύην ἀνακειμένων εἰπόντος οὐδὲν ἐνδοιάσας	λοιδορίαις	τε ἐχρᾶτο κατὰ τοῦ Γαίου
19, 1, 68	τοῦ νομίζειν ὠμότερον διακονήσεσθαι τὴν	λοιδορίαν	φεύγοντα τῆς μαλακίας. Κυιντιλία δ'
19, 1, 68	ἢ γλυφῆς ἐχόμενα καὶ τὰς	λοιπὰς	κατασκευὰς ἀνδριάντων καὶ ἀναθημάτων ἄγεσθαι
19, 1, 68	πρῶτος μὲν τολμηρῶς ἐξεῖπεν τοῖς	λοιποῖς,	δεχομένων δὲ τὸν ἐπὶ τῷ
19, 1, 68	ἂν δικαίως καὶ ὁπόσα τοῖς	λοιποῖς	εἴη πεπραγμένα τῇ Χαιρέου γνώμῃ
19, 1, 68	πράξων τὸ ἔργον καὶ τοῖς	λοιποῖς	ἐνεποίησε θάρσος πᾶσίν τε ἦν
19, 1, 68	δέον αὐτούς τ' ἀδεεῖς τὸ	λοιπὸν	εἶναι καὶ τοῖς ἄλλοις αἰτίαν
19, 6, 68	δωρεᾶς. Εἴς τε οὖν τὸ	λοιπὸν	παραγγέλλω μηδεμίαν πρόφασιν στάσεως μηδὲ
19, 1, 68	κατ' οὐδὲν αὐτὴν τιμιωτέραν τῶν	λοιπῶν	πόλεων ἡγουμένου, ἀλλὰ τούς τε
19, 4, 68	σχήματος, ἀλλὰ καὶ οἷς ὀνειδίσειεν	Λοῦππον	εἰς δάκρυα ἐκτετραμμένον. Ἀποτιθεμένου γέ
19, 2, 68	τὸ πρὸς Γάιον, Ἰούλιον ἐκπέμπει	Λοῦππον	ἕνα τῶν χιλιάρχων κτενοῦντα τήν
19, 2, 68	τῇ διανοίᾳ συνεστηκότα ἑώρα τὸν	Λοῦππον,	καὶ μηδὲν προσιόντα ὡς ἐπὶ
19, 4, 68	εὐδαιμόνως μιᾶς πληγῆς αὐτῷ γενομένης.	Λοῦππος	δὲ οὐ πάνυ δεξιῶς ὑπεξῆλθεν
19, 2, 68	τε ὠφελεῖν ἦσαν, ἐστέλλετο ὁ	Λοῦππος·	ἐβραδύνετο δὲ οὐδὲν μελλήσει τῇ
19, 2, 68	ἐπ' αὐτῇ τὸ θυγάτριον. Καὶ	Λοῦππος	ταῦτα προαπαγγέλλων ἔσπευδεν τοῖς περὶ
19, 4, 68	ἐπὶ θανάτῳ καὶ σὺν αὐτῷ	Λοῦππός	τε καὶ Ῥωμαίων πλείους. Λέγεται
19, 2, 68	εὐψύχως ταύτῃ τελευτᾷ ὑπὸ τοῦ	Λούππου	καὶ ἐπ' αὐτῇ τὸ θυγάτριον.
19, 4, 68	γέ τοι τὴν στολὴν τοῦ	Λούππου	καὶ τὸ ῥῖγος αἰτιωμένου φησίν,
19, 4, 68	ὡς οὐκ ἂν ἐναντία τοῦ	Λούππου	ποιήσαιτο πώποτε ῥῖγος. Πλήθους τε
19, 2, 68	ἐπεὶ θεᾶται τὴν πρόσοδον τοῦ	Λούππου	τό τε σῶμα τοῦ Γαίου
19, 2, 68	Κλήμεντος δ' ὄντι συγγενεῖ τῷ	Λούππῳ	τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε προύθεσαν λειτουργίαν,
19, 1, 68	ἠρεμηκότα καὶ ἐπὶ τόπον πρὸς	λουτροῖς	γενησόμενος ἅμα καὶ παῖδας οἳ
19, 1, 68	καθὸ πρότερον ὑπεξελθόντι πρός τε	λουτρῷ	καὶ ἀρίστῳ γενέσθαι καὶ ἔπειτα
19, 1, 68	τελευταίαν εἶναι τὴν ἡμέραν εἴτε	λουτρῷ	χρησάμενος καὶ σίτῳ εἶτα ἐπανίοι
19, 5, 68	μέρει τινὶ καὶ Κομμαγηνῇ δωρεῖται.	Λύει	δὲ καὶ Ἀλέξανδρον τὸν ἀλαβάρχην
19, 2, 68	σχήσοι τὴν ἡγεμονίαν, εἰς πάντα	λυπηρὸν	αὐτοῖς εἶναι μὴ οὐ συνεργοῖς
19, 5, 68	γένους ἀπεδίδου· Ἄβιλαν δὲ τὴν	Λυσανίου	καὶ ὁπόσα ἐν τῷ Λιβάνῳ
19, 1, 68	καὶ μόλις, ἀλλ' οὖν ἐπαύσαντο	λύσσης	τῆς ἐπὶ Γαίου τῷ θανάτῳ
19, 1, 68	χρημάτων δόσει τιμᾷ παραμυθίας ἐσομένων	λώβης	τε ἣν ἐλελώβητο εἰς τὴν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 21/06/2007