Lv., Chap., Par.
19, 4, 68	εἴη μέν, ὦ βουλή, φησὶν	ὁ	Ἀγρίππας ὑποτυχών, πράσσειν ὁπόσα θυμὸς
19, 6, 68	καὶ εἰς τὸν αὐτοκράτορα, οὗ	ὁ	ἀνδριὰς βέλτιον ἐν τῷ ἰδίῳ
19, 8, 68	πρώταις τῶν ἡλιακῶν ἀκτίνων ἐπιβολαῖς	ὁ	ἄργυρος καταυγασθεὶς θαυμασίως ἀπέστιλβε μαρμαίρων
19, 7, 68	οὐδὲν τυχεῖν ἐδεῖτο συγγνώμης. Ἀλλὰ	ὁ	βασιλεὺς αὐτῷ ἢ προσεδόκησέν τις
19, 6, 68	μηδὲν εἰς αὐτούς. Ἀγρίππας δὲ	ὁ	βασιλεὺς ἀφείλετο μὲν τὴν ἀρχιερωσύνην
19, 8, 68	καὶ θρήνων. Ἐν ὑψηλῷ δ'	ὁ	βασιλεὺς δωματίῳ κατακείμενος καὶ κάτω
19, 7, 68	πλεονάζον ὀνειδισμὸς ἐδόκει· διὸ προσάντως	ὁ	βασιλεὺς ἐδέχετο τὴν ἀταμίευτον παρρησίαν
19, 6, 68	τῇ τιμῇ τοῦτον συνίστημι. τούτοις	ὁ	βασιλεὺς ἡσθεὶς τοῖς λόγοις τὸν
19, 7, 68	Σίμων ταῦτα, μεταπέμπεται δὲ αὐτὸν	ὁ	βασιλεὺς καί, καθέζετο γὰρ ἐν
19, 8, 68	σεως ὁμολογοῦμεν. οὐκ ἐπέπληξεν τούτοις	ὁ	βασιλεὺς οὐδὲ τὴν κολακείαν ἀσεβοῦσαν
19, 7, 68	ἀπειθεῖν οὐκ ἔκρινεν. (Ἐπεφύκει δ'	ὁ	βασιλεὺς οὗτος εὐεργετικὸς εἶναι ἐν
19, 4, 68	περὶ πάντας αὐτούς. Καὶ Ἀγρίππας	ὁ	βασιλεὺς προσελθὼν τῷ Κλαυδίῳ ἀξιοῖ
19, 7, 68	μετιόντας αὐτὸν λέγων· ἐπὶ ποίαν	ὁ	βασιλεὺς τιμὴν ἀνακαλεῖ με τὴν
19, 6, 68	τὰ περὶ τοὺς ἀρχιερεῖς οὕτως	ὁ	βασιλεὺς τοὺς Ἱεροσολυμίτας ἠμείψατο τῆς
19, 8, 68	πόλεως ἀπωτέρω σταδίους ἑπτὰ προῆλθεν	ὁ	βασιλεύς. Τοῦτο δὲ ἄρα ἔμελλεν
19, 9, 68	βασιλέως κελεύσαντος. ~(Ἀγρίππας μὲν οὖν	ὁ	βασιλεὺς τρόπῳ τοιούτῳ κατέστρεψεν τὸν
19, 1, 68	τῷ σπανίῳ τίμια τοῖς κτωμένοις,	ὁ	Γάιος ἡδονῇ τὰς περὶ αὐτοῖς
19, 2, 68	ἃ ἕκαστος ἦρξεν εἷς ὢν	ὁ	Γάιος ὁ σήμερον τεθνεὼς πλέω
19, 1, 68	τε διαλιπὼν εἶτα διανίσταται. Καὶ	ὁ	Γάιος οὐδὲν ἐμποδὼν ἦν ἐξιόντι
19, 1, 68	ἐν ἡδονῇ τοῖς θεωροῦσι. Καὶ	ὁ	Γάιος παθών τι πρὸς τὴν
19, 5, 68	τε ἀρχὴν Ἀγρίππα βεβαιῶν, ἣν	ὁ	Γάιος παρέσχε, καὶ δι' ἐγκωμίων
19, 3, 68	τοῦ ἀπρομηθοῦς τῶν γεγονότων. Καὶ	ὁ	Γρᾶτος μειδιάσας ἐπισπᾶται τῆς δεξιᾶς,
19, 7, 68	παύσασθαι τῆς τῶν τειχῶν ἐξοικοδομήσεως·	ὁ	δ' ἀπειθεῖν οὐκ ἔκρινεν. (Ἐπεφύκει
19, 1, 68	φόρων ἐπικουφίζειν τι τοῦ ἐπαχθοῦς.	Ὁ	δ' οὐκ ἠνείχετο, καὶ πλέον
19, 6, 68	παραγίνεται καὶ καταλέγει τῶν Δωριτῶν.	Ὁ	δ' οὐχ ἧττον ἐπὶ τῷ
19, 7, 68	καὶ διετάττετο τῷ βασιλεῖ λέγειν.	Ὁ	δ' ὡς ἀνιάτως ἑώρα διακείμενον,
19, 6, 68	γραμμάτων ἐπιστείλας ἐράσμιον ἄγειν αὐτόν.	Ὁ	δ' ὡς εἰκὸς ἦν τὸν
19, 1, 68	τοῖς βουλομένοις ᾗ καὶ θέλοιεν.	Ὁ	δὲ Γάιος ἀλγηδόνι τῆς πληγῆς
19, 3, 68	γενομένην φιλοτιμούμενοι διαδιδράσκειν χρόνῳ παρασχόν,	ὁ	δὲ δῆμος φθόνῳ τε πρὸς
19, 7, 68	τῶν ἐνθάδε γινομένων ἐστὶ παράνομον;	ὁ	δὲ εἰπεῖν ἔχων οὐδὲν τυχεῖν
19, 9, 68	καὶ ναοὺς κατεσκεύασεν λαμπροῖς δαπανήμασιν.	(Ὁ	δὲ τοῦ τεθνεῶτος υἱὸς Ἀγρίππας
19, 1, 68	σημείων τῆς δόσεως πρασσομένη ὕβρις.	Ὁ	δὲ χάρματι τοῦ λόγου μηδὲν
19, 1, 68	οἱ ἐπὶ τοιούτοις ἀποθανόντες. Καὶ	ὁ	δῆμος ἑώρα μέν, ἠνείχετο δὲ
19, 1, 68	βουλῆς τε γίνεται σύνοδος καὶ	ὁ	δῆμος ᾗπερ καὶ εἰώθασιν ἐκκλησιάζειν
19, 2, 68	χιλιάρχων, ἀνεχώρει δὲ ἤδη καὶ	ὁ	δῆμος περιχαρὴς καὶ ἐλπίδος καὶ
19, 7, 68	ἀδόξων χρόνων ἀναμνήσεις, εὐήθης δὲ	ὁ	διηνεκῶς ἅ ποτε ὠφέλησεν προφέρων.
19, 1, 68	καὶ Κλαυδίου ἐτόλμα ποιήσασθαι Πολυδεύκης	ὁ	δοῦλος κατηγορίαν, καὶ Γάιος ἠνείχετο
19, 8, 68	τῆς Χαλκίδος δυναστεύων καὶ Ἑλκίας	ὁ	ἔπαρχος καὶ φίλος τοῦ βασιλέως
19, 4, 68	κατὰ θεραπείαν. Καὶ τῶν ὑπάτων	ὁ	ἕτερος Κόιντος Πομπώνιος δι' αἰτίας
19, 4, 68	παρὰ Εὐτύχου κομίσειεν. Ἦν δὲ	ὁ	Εὔτυχος οὗτος ἡνίοχος τοῦ καλουμένου
19, 1, 68	ἀσφαλεῖ μεγάλην συνήνεγκεν εὐδαιμονίας ῥοπὴν	ὁ	θάνατος αὐτοῦ ἔθνει τε τῷ
19, 1, 68	παραγενομένης. (Ὁδοὺς μὲν δὴ τρεῖς	ὁ	θάνατος αὐτοῦ παρεσκευάζετο καὶ τούτων
19, 6, 68	με τῆς ἀρχιερωσύνης ἄξιον ἔκρινεν	ὁ	θεός. Ἅπαξ δ' ἐνδὺς στολισμὸν
19, 8, 68	Ἀναθορὼν οὖν πρὸς τοὺς φίλους,	ὁ	θεὸς ὑμῖν ἐγώ, φησίν, ἤδη
19, 1, 68	καὶ διαφευξομένου τῶν θεωρῶν Ἀλκύων	ὁ	ἰατρός, συναρπασθεὶς μὲν ὡς ἐπὶ
19, 1, 68	δεξιὸν δὲ τοῦ θεάτρου κέρας	ὁ	Καῖσαρ εἶχεν, Βαθύβιός τις τῶν
19, 9, 68	Ἔδοξεν οὖν αὐτοὺς εἰκότα λέγειν	ὁ	Καῖσαρ. Ἔπαρχον οὖν τῆς Ἰουδαίας
19, 1, 68	ὁμοῦ παισὶν καὶ γυναιξὶν καὶ	ὁ	Καῖσαρ· ῥᾳστώνην τε αὐτοῖς ἔσεσθαι
19, 1, 68	καὶ ποτνιώμενοι ὁπόσα ἀνεδίδασκεν αὐτοὺς	ὁ	κίνδυνος ἑστὼς πλησίον, καὶ ὡς
19, 3, 68	τοῖς πᾶσιν. Ὑφ' ὧν ἁπάντων	ὁ	Κλαύδιος ἐθορυβεῖτο δεδιὼς περὶ τῆς
19, 8, 68	ἄρτι μου κατεψευσμένας φωνὰς ἐλεγχούσης·	ὁ	κληθεὶς ἀθάνατος ὑφ' ὑμῶν ἤδη
19, 1, 68	Κλούιε, τυραννοκτονίας ἀγὼν πρόκειται. καὶ	ὁ	Κλούιος ὦ γενναῖε, φησίν, σίγα,
19, 1, 68	Οὐ μὴν ἐμοὶ πιθανὸς οὗτος	ὁ	λόγος διὰ τὸ μὴ ἐπιχωρεῖν
19, 2, 68	αὐτήν. Ἐπ' ἀμφότερα δὲ οὗτος	ὁ	λόγος καὶ τότε εἰκάζετο καὶ
19, 1, 68	δὲ τὸ θέατρον ἐπεὶ ἀφίκετο	ὁ	λόγος περὶ τῆς Γαίου τελευτῆς,
19, 1, 68	εὐπατριδῶν εἰ καί τισιν πιστὸς	ὁ	λόγος φανείη, τοῖς μὲν ἐκ
19, 2, 68	οἷοί τε ὠφελεῖν ἦσαν, ἐστέλλετο	ὁ	Λοῦππος· ἐβραδύνετο δὲ οὐδὲν μελλήσει
19, 1, 68	δή, φησίν, ὦ μακάριε; καὶ	ὁ	μὲν αἰδοῖ δοκεῖν τοῦ Καίσαρος
19, 1, 68	τῶν σφαγέων τῶν Γαίου ἦσαν,	ὁ	μὲν δῆμος καὶ πάνυ ἐκθύμως,
19, 1, 68	εἰς ἀναβολὰς ἀνελεῖν προαγαγόντας. Καὶ	ὁ	μὲν ἐκέλευε ταῦτα καὶ οἷς
19, 4, 68	πρεσβεύειν τε ἕτοιμός εἰμι. (Καὶ	ὁ	μὲν ταῦτα εἶπεν, καὶ συγκαταθεμένων
19, 1, 68	ἐπὶ τῷδε ἀρετὴν ἀφῃρημένον; (Καὶ	ὁ	μὲν ταῦτα εἰπὼν αὐτός τε
19, 2, 68	καὶ πάντα, ὁπόσα αἰσχρὰ κρίνας	ὁ	νόμος ἐπιτιμᾷ τιμωρίαν, ἐνόμισεν ἀρετῆς.
19, 2, 68	ἐν ἀτυχίᾳ ὧν χαρίζοιτ' ἂν	ὁ	νόμος τοῖς μεταστᾶσιν, αἵματί τε
19, 1, 68	τε, ὦ Κλήμης, καὶ οὑτοσὶ	ὁ	Παπίνιος καὶ πρὸ ἡμῶν σύ,
19, 1, 68	συνωμότας πολὺς μέν, εἶπεν, καὶ	ὁ	παρεληλυθὼς χρόνος ὀνειδίσαι τὸ ἐπιμέλλον
19, 1, 68	σφαγῆς. Προεξῄεσαν δὲ Κλαύδιος μὲν	ὁ	πάτρως αὐτοῦ καὶ Μᾶρκος Βινίκιος
19, 3, 68	τῆς Ῥωμαίων πόλεως τοῦτο παραδίδωσιν	ὁ	περὶ αὐτῆς λόγος, καὶ ἤδη
19, 1, 68	προθύμως πάντες αὐτὸν ἤροντο, τίς	ὁ	πράξας τυγχάνει, εἴθε γὰρ ἔγωγε
19, 6, 68	δὲ γνωριμώτερον ᾖ, τί καὶ	ὁ	Σεβαστὸς περὶ ὅλου τοῦ πράγματος
19, 2, 68	ἦρξεν εἷς ὢν ὁ Γάιος	ὁ	σήμερον τεθνεὼς πλέω τε τῶν
19, 1, 68	ἔργα προσφερομένοις, δι' ἣν καὶ	ὁ	σίδηρος δραστήριος εἴωθεν εἶναι. Ὥρμηκά
19, 7, 68	προφέρων. Τέλος γοῦν ἀνηρέθισε σφόδρα	ὁ	Σίλας τοῦ βασιλέως τὸν θυμὸν
19, 6, 68	ἀδελφοῖς οὖν τὴν ἱερωσύνην ἔσχεν	ὁ	Σίμων καὶ σὺν τῷ πατρί,
19, 1, 68	ὅτι λόγῳ μὲν εἴη Γάιος	ὁ	τὴν ἐπὶ τοιούτοις αἰτίαν προτιθέμενος,
19, 1, 68	πάτρως αὐτοῦ καὶ Μᾶρκος Βινίκιος	ὁ	τῆς ἀδελφῆς ἀνὴρ ἔτι δὲ
19, 7, 68	κρείττονα βίας, εἰ μὴ Μάρσος	ὁ	τῆς Συρίας ἡγεμὼν Κλαυδίῳ Καίσαρι
19, 8, 68	διατριβόντων ἔτι παρ' αὐτῷ Μάρσος	ὁ	τῆς Συρίας ἡγεμὼν παρεγένετο. Πρὸς
19, 8, 68	ἐκπνοῆς αὐτοῦ συμφρονήσαντες Ἡρώδης τε	ὁ	τῆς Χαλκίδος δυναστεύων καὶ Ἑλκίας
19, 1, 68	τοῦ ἐραστοῦ παρασχεῖν, βασάνων ἔχρῃζεν	ὁ	Τιμίδιος, καὶ Γάιος παρωξυμμένος κελεύει
19, 6, 68	καὶ ἐπὶ τοῦ βήματος ἀνέγνω	ὁ	τιμιώτατός μοι βασιλεὺς Ἀγρίππας δικαιολογησάμενος
19, 5, 68	ταύτην μέν, τελευτᾷ γὰρ Μᾶρκος	ὁ	τοῦ Ἀλεξάνδρου υἱὸς παρθένον λαβών,
19, 7, 68	καὶ διεῖπε Συρίαν. ~(Σίλας δ'	ὁ	τοῦ βασιλέως ἔπαρχος ἐπεὶ διὰ
19, 7, 68	δόσεως ἀξίας μνημονευθῆναι. Πραὺς δ'	ὁ	τρόπος Ἀγρίππᾳ καὶ πρὸς πάντας
19, 1, 68	τοῦ Καίσαρος καθίζει, κρείσσων δ'	ὁ	φόβος ἦν ὀλίγον τε διαλιπὼν
19, 1, 68	ἀνδραγαθίας. Βασανίζει δ' αὐτὴν ὠμῶς	ὁ	Χαιρέας, ἄκων μέν, κατ' ἀνάγκας
19, 2, 68	ἐφεστηκότι. Καὶ τὰ πάντα ἦν	ὁ	Χαιρέας αὐτοῖς. (Χαιρέας δὲ ἐν
19, 1, 68	Οὕτως εὐχῆς εἶχε τοὺς συνωμότας	ὁ	Χαιρέας δεδιὼς τοὺς καιροὺς μὴ
19, 4, 68	ἀτίμοις ἐργασίαις ἐπικείμενον. Εἰς ἅπερ	ὁ	Χαιρέας ὠνείδιζεν αὐτοὺς καὶ ἕτερα
19, 6, 68	χαίρω διὰ ψυχῆς ἔχων τοῦθ'	ὅ	μοι γέρας δίδωσιν ἡ σὴ
19, 1, 68	καθ' ὃν σταυροῦται ληφθεὶς ἡγεμών,	ὅ	τε ὀρχηστὴς δρᾶμα εἰσάγει Κινύραν,
19, 2, 68	οὐκ αὐτῷ κεχαρισμένην, γνωρίσασα ἐφ'	ὅ	τι ἐχώρει τήν τε σφαγὴν
19, 5, 68	~(Κλαύδιος δὲ τοῦ στρατιωτικοῦ πᾶν	ὅ	τι ἦν ὕποπτον ἐκ τοῦ
19, 2, 68	τῇ διανοίᾳ τῶν ἀκροατῶν πρὸς	ὅ	τι θελήσειαν ῥοπὰς τὰς αὐτοῦ
19, 2, 68	κατειληφόσι κακοῖς καὶ τῶν πολιτῶν	ὅ	τι καὶ ἄνθος ἦν ἀπώλετο.
19, 1, 68	ὁμοῦ σήμερον ἡδονῇ φέρων πᾶν	ὅ	τι καὶ γένοιτο ἐξ αὐτῶν,
19, 4, 68	ἐκέλευε περὶ τῷ συμφέροντι πᾶν	ὅ	τι καὶ εἰς ἡδονὴν φέροι
19, 1, 68	φθάσαι κἀκεῖνος εἴ ποτε Χαιρέαν,	ὅ	τι καὶ παραλάβοι σημεῖον τῆς
19, 1, 68	τιμωρίαν, παρέντας ἐρεύνην τῶν πεπραχότων	ὅ	τι καὶ πεπραγμένον εἴη καταστῆναι.
19, 2, 68	ἡδονὴν αὐτῷ κομιοῦντος, οὐκ ἔστιν	ὅ	τι τῶν κακῶν οὐ διέτριψεν
19, 2, 68	αὐτῷ συντυχεῖν, ἐπεὶ καὶ πᾶν	ὅ	τι ὑπολείποιτο αὐτῶν ἐπ' ὀλέθρῳ
19, 1, 68	τοῦ Διὸς φοιτῶν τὸ ἱερόν,	ὃ	Καπετώλιον μὲν καλοῦσιν τιμιώτατον δ'
19, 2, 68	δρώμενα· ἔτει γὰρ ἑκατοστῷ, μεθ'	ὃ	τὴν δημοκρατίαν τὸ πρῶτον ἀφῃρέθησαν,
19, 1, 68	τὸ ἆθλα αὐτοῖς προκεῖσθαι τὰς	ὀγδόας	τῶν οὐσιῶν. Τῶν δὲ εὐπατριδῶν
19, 1, 68	βασιλείου, τὰς μὲν ἐπ' εὐθείας	ὁδοὺς	λείπει, καθ' ἃς διεστήκεσαν τῶν
19, 1, 68	κακῶς ἀρετῆς αὐτῇ μὴ παραγενομένης.	(Ὁδοὺς	μὲν δὴ τρεῖς ὁ θάνατος
19, 1, 68	ἐπειδὴ κατείργαστο αὐτοῖς ἤδη Γάιος,	ὁδοὺς	μὲν τὰς αὐτὰς ἰόντες σώζειν
19, 1, 68	αὐτοκράτορος ἐκείνην παρῆσαν τὴν ἡμέραν,	ὁδούς	τε ἑτέρας χωροῦντες παρῆσαν εἰς
19, 1, 68	τοιαύτας ποιεῖσθαι καλῶς ἔχειν τὰς	ὁδούς.	Τῶν τε ἱερῶν τῶν Ἑλληνικῶν
19, 8, 68	ἀγαθῶν γενόμενον, καὶ διακάρδιον ἔσχεν	ὀδύνην,	ἄθρουν δ' αὐτῷ τῆς κοιλίας
19, 8, 68	ταῦθ' ἅμα λέγων ἐπιτάσει τῆς	ὀδύνης	κατεπονεῖτο· μετὰ σπουδῆς οὖν εἰς
19, 3, 68	ἔφην, ἀπορρήξεως αὐτῷ τῶν Γαίου	ὁδῶν	γενομένης καὶ τοῦ οἴκου θορυβηθέντος
19, 1, 68	ἄλλως τε στενῶν οὐσῶν τῶν	ὁδῶν,	καθ' ἃς ἔπραξαν τὸ ἔργον,
19, 5, 68	ἔχειν οὐκ ἔλαττον ἡμερῶν τριάκοντα	ὅθεν	ἐξ ἐπιπέδου καλῶς ἀναγνωσθῆναι δύναται.
19, 1, 68	τιθεμένων τὸ μεταχειρίσασθαι τὸν ἄνθρωπον.	Ὅθεν,	ἐπειδὴ τοῖς τε ἁπάντων νόμοις
19, 2, 68	οἷς κελεύσειε τὴν ἐπιθυμίαν λαμβάνων·	ὅθεν	καὶ ἀδελφῇ γνησίᾳ συνῆν, ἐξ
19, 9, 68	κατὰ Φλῶρον πολέμου σπέρματα βαλόντες.	Ὅθεν	Οὐεσπασιανὸς κρατήσας, ὡς μετ' ὀλίγον
19, 1, 68	Καὶ τάδε ἠνείχοντο πράσσοντα αὐτὸν	οἱ	ἄνθρωποι. Ἐπεχείρησε δὲ καὶ τοῖς
19, 2, 68	ὑπὸ τῆς Καισωνίας καὶ ὁποῖα	οἱ	ἄνθρωποι περὶ αὐτῆς ἐφρόνουν ταῦτα
19, 1, 68	καὶ περὶ αὐτὸν τῶν ἑταίρων	οἱ	ἀξιολογώτατοι. Κατεσκεύαστο δὲ τὸ θέατρον,
19, 2, 68	ὥστε αὐτὴν τελευτᾶν, οὐδὲν γὰρ	οἱ	ἀποσπεύδοντες οἷοί τε ὠφελεῖν ἦσαν,
19, 2, 68	ἀρπάζεται Κλαύδιος ἐκ τῆς οἰκίας·	οἱ	γὰρ στρατιῶται συνόδου γενομένης αὐτοῖς,
19, 1, 68	προεξορμήσασιν ἀποφήνασθαι τὴν διάνοιαν ἑαυτῶν,	οἱ	δ' ἐξεπιστάμενοι διὰ τὸ τῆς
19, 1, 68	τῶν αὐτοκρατόρων κατὰ πλῆθος συνελθόντες,	οἱ	δὲ ἀναντιλέκτους τὰς δεήσεις κρίνοντες
19, 1, 68	τῆς μανίας Γαίου τὴν ὠμότητα·	οἱ	δὲ δοῦλοι διὰ τὸ ἐν
19, 2, 68	δὲ σημεῖον ᾔτει τοὺς ὑπάτους,	οἱ	δὲ ἐλευθερίαν ἔδοσαν. Ἐν θαύματι
19, 1, 68	δεδιὼς τοὺς καιροὺς μὴ διαρρυεῖεν.	Οἱ	δὲ ἑώρων μὲν νομίμων τε
19, 1, 68	οἱ μὲν τῶν βουλευτῶν ὄντες	οἱ	δὲ ἱππεῖς καὶ ὁπόσοι τοῦ
19, 1, 68	τελευτὴν οὐ πάντ' ἐλεύθερον ὑπολαμβάνων.	Οἱ	δὲ καὶ πᾶσι κοινῇ προτεθῆναι
19, 2, 68	τι καὶ ἄνθος ἦν ἀπώλετο.	Οἱ	δὲ καὶ τῶν μὲν ἐπὶ
19, 4, 68	οἱ μὲν φειδοῖ τῆς πόλεως,	οἱ	δὲ καὶ φόβῳ τῷ ὑπὲρ
19, 1, 68	πολλοῦ τῶν τραυμάτων ἀποψυχθεὶς ἔκειτο.	Οἱ	δὲ περὶ τὸν Χαιρέαν ἐπειδὴ
19, 3, 68	καὶ τοῖς ἀεὶ προσπίπτουσιν διηγοῦντο.	Οἱ	δὲ πυνθανόμενοι προθύμως ἐδέχοντο τὴν
19, 2, 68	ἀπολέσθαι τρόπῳ τῷ αὐτοῦ χρώμενον.	Οἱ	δέ, ὡς λόγου τοῦ περὶ
19, 6, 68	ἐφ' ᾧ καὶ αὐτοὶ ἠγανάκτησαν	οἱ	δοκοῦντες αὐτῶν ἐξέχειν οὐ τῇ
19, 1, 68	πᾶν πλῆθος συνειλεγμένον καὶ μάλιστα	οἱ	εἰς τοῦ Γαίου συνελθόντες τὸν
19, 1, 68	καὶ ἀποχωρήσεσιν, ὅπως μὴ ταράσσοιντο	οἱ	ἔνδον ἀπειλημμένοι, ἐκ δ' αὐτῆς
19, 1, 68	προσετέτακτο ἔπρασσον, πλεῖστοί τε ἦσαν	οἱ	ἐπὶ τοιούτοις ἀποθανόντες. Καὶ ὁ
19, 1, 68	πηκτοῦ γενομένης, καὶ Ῥωμαίων τε	οἱ	εὐπατρίδαι θεωροῦσιν ὁμοῦ παισὶν καὶ
19, 4, 68	Κλαυδίου. Οὐ μὴν ἀλλ' ἦσαν	οἱ	ἐφιέμενοι γένους τε ἀξιώματι καὶ
19, 3, 68	μεγαλοφρονεῖσθαι περὶ τῆς ἡγεμονίας, ἣν	οἱ	θεοὶ Γάιον ἀφῃρημένοι τῇ σῇ
19, 1, 68	καθ' ἃς διεστήκεσαν τῶν δούλων	οἱ	θεραπεύοντες αὐτὸν καὶ προῄεσαν οἱ
19, 1, 68	ἀπερεισαμένοις. Πρὸς ἃς μειζόνως ἔπαθον	οἱ	θεωροὶ λογισμῷ τε ἀξιώσεως τῶν
19, 9, 68	ἐκείνων ἀναπληρῶσαι τόπον. Οὐ μὴν	οἱ	κελευσθέντες μετέστησαν· πρεσβευσάμενοι γὰρ Κλαύδιον
19, 8, 68	αὐτὸν ἀτενίζουσι φρικῶδες. Εὐθὺς δὲ	οἱ	κόλακες τὰς οὐδὲ ἐκείνῳ πρὸς
19, 3, 68	καὶ τῶν ἐκ τῆς βουλῆς·	οἱ	μὲν ἀξιώματός τε τοῦ πρότερον
19, 2, 68	θελήσειαν ῥοπὰς τὰς αὐτοῦ προστιθέμενοι.	Οἱ	μὲν γὰρ ἀποσημαίνειν ἔφασαν τὸν
19, 1, 68	ἔκπληξίς τε καὶ ἀπιστία ἦν·	οἱ	μὲν γὰρ καὶ πάνυ ἡδονῇ
19, 1, 68	καὶ ἡ δόξα τῆς ἀκροάσεως,	οἱ	μὲν δεδιότες, μὴ καὶ ψευσθεῖσιν
19, 1, 68	δοῦλοι καί τινες τοῦ στρατιωτικοῦ,	οἱ	μὲν διὰ τὸ μισθοφορεῖν καὶ
19, 4, 68	δὲ νὺξ ἦν. Τῶν δὲ	οἱ	μὲν ἐν τῇ πόλει κλέπτοντες
19, 4, 68	διακωδωνίζειν διάνοιαν τὴν Κλαυδίου. ~Καὶ	οἱ	μὲν ἐν τοῖσδε ἦσαν. Ἐπὶ
19, 7, 68	εἰς τήνδε τὴν πρᾶξιν, ἵν'	οἱ	μὲν κολασθῶσιν, τὸ πολέμου δ'
19, 4, 68	καλῶς ἔχειν μὴ ἀπιστεῖν. Καὶ	οἱ	μὲν πρέσβεις τοιούτων ἀκροάσει λόγων
19, 3, 68	ἐλευθερίας μάχωνται τῆς πατρίδος. (Καὶ	οἱ	μὲν πρεσβευταὶ Οὐηράνιός τε καὶ
19, 2, 68	Γάιον Ἰούλιον ἀνῃρηκόσιν, ἐπεί γε	οἱ	μὲν στάσεως καὶ πολέμων ἐμφυλίων
19, 1, 68	καὶ πεπραγμένον εἴη καταστῆναι. Καὶ	οἱ	μὲν ταῦτά τε καὶ περαιτέρω
19, 1, 68	καὶ πάντες ἐν ὅπλοις παρῆσαν,	οἱ	μὲν τῶν βουλευτῶν ὄντες οἱ
19, 4, 68	ὥστε τῶν μετιόντων τὴν ἀρχὴν	οἱ	μὲν φειδοῖ τῆς πόλεως, οἱ
19, 4, 68	ἀντιτάξασθαι Κλαυδίῳ, ἄλλως τε καὶ	οἱ	μονομάχοι, πλῆθος δ' ἦν αὐτῶν
19, 4, 68	αὐτῶν ἀξιόλογον, καὶ τῶν στρατιωτῶν	οἱ	νυκτοφυλακοῦντες ἐπὶ τῆς πόλεως ἐρέται
19, 3, 68	ἀταξίας ἰδιωτῶν οἷον ἀπειληφότων σωματοφυλάκων,	οἱ	περὶ τὸ στρατηγικὸν καλούμενον, ὅπερ
19, 1, 68	οἱ θεραπεύοντες αὐτὸν καὶ προῄεσαν	οἱ	περὶ τὸν Κλαύδιον· τρέπεται δὲ
19, 1, 68	πέρας ἀχθῆναι τὰ ἐγνωσμένα. (Καὶ	οἱ	περὶ τὸν Χαιρέαν ἔτασσον μὲν
19, 9, 68	ἀλλὰ τῶν ἐξελευθέρων καὶ φίλων	οἱ	πολὺ παρ' αὐτῷ δυνάμενοι ἀπέτρεψαν,
19, 3, 68	κόσμου τὴν πρόνοιαν, μνημονεύοντα ὧν	οἱ	πρότεροι τύραννοι κακώσειαν τὴν πόλιν
19, 1, 68	σίτῳ εἶτα ἐπανίοι καθὰ καὶ	οἱ	πρότερον, Μινουκιανὸς ὑπὲρ τοῦ Γαίου
19, 1, 68	οὐ τυχαίως τοῖς Γερμανοῖς καθάπερ	οἱ	πρότερον περιπεσών, ὑπὸ δὲ φιλοθεαμοσύνης
19, 6, 68	πατρί, καθὰ καὶ πρότερον ἔσχον	οἱ	Σίμωνος τοῦ Ὀνία παῖδες τρεῖς
19, 1, 68	ὑπὸ τῶν παραλαμβανόντων, ὥστε καὶ	οἱ	συγχιλίαρχοι παιδιὰν ἐποιοῦντο αὐτόν· ὁπότε
19, 4, 68	τῆς ἡμέρας καὶ Χαιρέας καὶ	οἱ	σὺν αὐτῷ παρελθόντες ἐν ἐπιχειρήσει
19, 1, 68	θόρυβος ἦν, ἀνέστρεφον δὲ καὶ	οἱ	συνωμόται καὶ ἀνεωθοῦντο τὴν πληθύν,
19, 3, 68	ἀσθένειαν τοῦ σώματος, ἐπεὶ καὶ	οἱ	τὸ φορεῖον αὐτοῦ φέροντες περὶ
19, 1, 68	φησί. Καὶ προύθεσαν δὲ καὶ	οἱ	ὕπατοι διάγραμμα Γαίου μὲν κατηγορίας
19, 4, 68	ἐπ' ἐρημίας τῶν ἀμυνούντων καὶ	οἱ	ὕπατοι μηδὲν ἰδιωτῶν διαφέροντες. Ἔκπληξίς
19, 4, 68	ἀντιποιεῖσθαι τῶν πραγμάτων, κατεῖχον δὲ	οἱ	ὕπατοι πρόφασιν ἐκ προφάσεως ἀναρτῶντες.
19, 4, 68	ὑπισχνεῖτο τὰ ὅμοια. (Συνεκάλουν δὲ	οἱ	ὕπατοι τὴν βουλὴν εἰς τὸ
19, 1, 68	παρῆν ἀνακαλῶν τοὺς Γερμανοὺς καὶ	οἱ	χιλίαρχοι σὺν αὐτῷ κελεύοντες κατατίθεσθαι
19, 1, 68	μοι χρεία πλειόνων ἔτι λόγων,	οἵ	με θαρσοῖεν, εἰ δὴ καὶ
19, 3, 68	ἀγῶνας ποιουμένοις. Εἶναι δὲ τούτους,	οἳ	ἂν περὶ ἐλευθερίας μάχωνται τῆς
19, 1, 68	νῦν λόγῳ μὲν εἶναι τούτους	οἳ	ἀνῃρήκασι Γάιον, ἔργῳ δὲ αὐτὸν
19, 3, 68	ἄνδρας ἀρετῇ τοὺς ἐξ αὐτῶν,	οἳ	διδάξειαν μὴ δεῖν ἐπὶ καθέξει
19, 2, 68	πόλιν, φιλοτιμηθέντων πρὸς ἀλλήλους ἁπάντων,	οἳ	ἐκείνῳ διάδοχοι τῆς ἀρχῆς κατέστησαν,
19, 1, 68	ἐπετέλει, ἔνιοι δὲ κατὰ πυρριχισμούς,	οἳ	ἐν τοῖς θεάτροις ἔσοιντο. Ὑπαντιάζει
19, 2, 68	ὁπόσον παρατείνουσαν καὶ γνώμῃ θεῶν	οἳ	ἐχαρίσαντο αὐτὴν κειμένην, εὐφραίνειν δὲ
19, 1, 68	λουτροῖς γενησόμενος ἅμα καὶ παῖδας	οἳ	ἥκεσαν ἐκ τῆς Ἀσίας κατανοήσων,
19, 1, 68	πίστιν. Ἐλέγετο δὲ ὑπό τινων,	οἳ	καὶ μάλιστα τοῖς εὐπατρίδαις ἠφάνιζον
19, 1, 68	τῷ θεάτρῳ συνειλεγμένους καὶ πάντας,	οἳ	καὶ ὁπωσοῦν τοῖς Γερμανοῖς περιτύχοιεν·
19, 9, 68	μένειν ἐπὶ τῆς Ἰουδαίας ἐπέτυχον,	οἳ	καὶ τοῖς ἐπιοῦσι χρόνοις τῶν
19, 2, 68	ἀξίους τιμῆς τούσδε τοὺς ἄνδρας,	οἳ	ὀψὲ γοῦν κἀν τούτῳ τῆς
19, 4, 68	μεταποιουμένοις καὶ ὅπλων καὶ στρατιωτῶν,	οἳ	φράξαιντο αὐτοῖς, μὴ καὶ ἀπαράσκευοι
19, 3, 68	τε εὐπορίαν καὶ πληθὺν οἰκετῶν,	οἳ	χρήσαιντο αὐτοῖς. Μέγα δὲ μέρος
19, 2, 68	αὐτὸν πολιτῶν. Οὐ μὴν ἀντισχεῖν	οἷά	τε ἐγένετο αὐτῷ τὰ ἐκ
19, 4, 68	~(Κλαύδιος δέ, ἠπίστατο γὰρ μεθ'	οἵας	αὐθαδείας ἀποσταλεῖεν, καὶ πρὸς τὸ
19, 2, 68	ἐλεύθερον· ἐγὼ γὰρ τὰ παλαιὰ	οἶδα	ἀκοῇ παραλαβών, οἷς δὲ ὄψει
19, 2, 68	τιμιώτερον τῆς τυραννίδος προύκειτο. Καὶ	οἵδε	μὲν ἀπῄεσαν μετὰ τῶν χιλιάρχων,
19, 1, 68	αἰτίων καὶ μὴ ἐξαγριωσάντων. Καὶ	οἵδε	μὲν ταύτῃ τεθνήκεσαν. (Εἰς δὲ
19, 2, 68	τοῦ γενναίου καταλείποιεν, διὰ τὸ	οἴεσθαι	πρὸς ἀσφαλείας εἶναι τῆς αὐτῶν
19, 9, 68	τότε ἔτυχον, συχνοὶ δ' ἦσαν,	οἴκαδε	ἀπῆλθον καὶ τοὺς ἀνδριάντας τῶν
19, 2, 68	αὖθις ἀνεπιβούλευτον καὶ τὸ δόξαν	οἰκείαν	τῷ ὀρθουμένῳ τῆς πόλεως δικαιοί
19, 4, 68	ἐφιέμενοι γένους τε ἀξιώματι καὶ	οἰκειότησιν	γάμου· καὶ γὰρ Μινουκιανὸς Μᾶρκον
19, 5, 68	ταῦτα μὲν ὡς ὀφειλόμενα τῇ	οἰκειότητι	τοῦ γένους ἀπεδίδου· Ἄβιλαν δὲ
19, 1, 68	αὐτοῖς ἐθεώρει μάχας καὶ διαρπαγὰς	οἰκειουμένων	αὐτὰ τῶν θεωρῶν. Ἔνθα δὲ
19, 7, 68	ἀταμίευτον, Ἕλλησι πλέον ἢ Ἰουδαίοις	οἰκείως	ἔχειν ὁμολογούμενος· ἀλλοφύλων γέ τοι
19, 1, 68	ἄνθρωποι. Ἐπεχείρησε δὲ καὶ τοῖς	οἰκέταις	κατηγορίας ποιεῖσθαι τῶν δεσποτῶν ἐφ'
19, 3, 68	ὅπλων τε εὐπορίαν καὶ πληθὺν	οἰκετῶν,	οἳ χρήσαιντο αὐτοῖς. Μέγα δὲ
19, 3, 68	τοῦ Παλατίου γενομένοις, πρῶτον δὲ	οἰκηθῆναι	τῆς Ῥωμαίων πόλεως τοῦτο παραδίδωσιν
19, 1, 68	ἢ καί τι τῶν ἡμερῶν	οἰκήσεις	ἀρξάντων τὴν ἐπωνυμίαν παρασχέσθαι. Καὶ
19, 1, 68	τοῖς ἐνθένδε ἀγομένοις τήν τε	οἰκίαν	καὶ τοὺς κήπους ὁπόσαι τε
19, 1, 68	παρῆσαν εἰς τὴν Γερμανικοῦ μὲν	οἰκίαν	τοῦ Γαίου πατρός, ὃν τότε
19, 1, 68	κτησάμενος ἄθροισιν ἀρετήν, διεξῄεσαν τῆς	οἰκίας	ἀνερευνώμενοι τοὺς σφαγέας τοῦ Καίσαρος.
19, 6, 68	γοῦν αὐτοῖς τὰ ὑπὲρ ἑκάστης	οἰκίας,	ἐν καλῷ τιθέμενος ἀντιδοῦναι τοῖς
19, 1, 68	τοῦ νεκροῦ, θορυβουμένης δὲ τῆς	οἰκίας	κρύπτειν αὑτὸν ἐνθυμησάμενος οὐ διαφυγγάνει
19, 2, 68	αἰφνίδιον ἀρπάζεται Κλαύδιος ἐκ τῆς	οἰκίας·	οἱ γὰρ στρατιῶται συνόδου γενομένης
19, 4, 68	περισπούδαστος Γαίῳ, καὶ περὶ τὰς	οἰκοδομὰς	τῶν στάσεων τοῦ περὶ ἐκεῖνον
19, 1, 68	ἀσκηθὲν ἀπὸ μέρους ὀνόματι τῶν	οἰκοδομηθησομένων	ἢ καί τι τῶν ἡμερῶν
19, 1, 68	ἓν τὸ βασίλειον ὂν ἐπ'	οἰκοδομίαις	ἑκάστου τῶν ἐν τῇ ἡγεμονίᾳ
19, 3, 68	Γαίου ὁδῶν γενομένης καὶ τοῦ	οἴκου	θορυβηθέντος πάθει τῆς Καίσαρος τελευτῆς,
19, 5, 68	τὸ δ' εἰς τὴν ἄλλην	οἰκουμένην	εἶχεν οὕτως· Τιβέριος Κλαύδιος Καῖσαρ
19, 1, 68	συκοφαντιῶν καὶ κακῶν πᾶσαν τὴν	οἰκουμένην,	ἧς ἐπῆρχεν, καὶ πολλὴν τὴν
19, 6, 68	εἰς Ἀλεξάνδρειάν τε καὶ τὴν	οἰκουμένην	πᾶσαν ἀποσταλεῖσιν ἐδήλωσεν ἣν περὶ
19, 2, 68	τύχαις καὶ τῆς ὑποτελούσης αὐτοῖς	οἰκουμένης.	Καὶ πέρας κυρωθὲν ὥστε αὐτὴν
19, 3, 68	σῇ συνεχώρησαν ἀρετῇ πρόνοιαν τῆς	οἰκουμένης	λαβόντες. Ἀλλ' ἴθι καὶ τῶν
19, 1, 68	Ἱεροσολύμοις καὶ τοὺς ὁπόσοι τῇδε	οἰκοῦσιν	ἐπεδείκνυτο τῆς ὕβρεως τὴν μανίαν,
19, 1, 68	τὸ φειδοῖ χρῆσθαι τὰς τύχας	οἴκτῳ	λαμβάνων τῶν ὑπὸ τὴν εἴσπραξιν
19, 8, 68	θεὸν ἱκέτευεν ὑπὲρ τοῦ βασιλέως,	οἰμωγῆς	δὲ πάντ' ἦν ἀνάπλεα καὶ
19, 2, 68	τελευτᾶν, οὐδὲν γὰρ οἱ ἀποσπεύδοντες	οἷοί	τε ὠφελεῖν ἦσαν, ἐστέλλετο ὁ
19, 1, 68	τύχαις κειμένοις καὶ σωφρονισμὸν τοῖς	οἰομένοις	ἀίδιον τὴν εὐτυχίαν, ἀλλὰ μὴ
19, 3, 68	καὶ δειλίας καὶ ἀταξίας ἰδιωτῶν	οἷον	ἀπειληφότων σωματοφυλάκων, οἱ περὶ τὸ
19, 4, 68	Πράξας μὲν καὶ περὶ Γάιον	οἷον	εἰκὸς ἄνδρα ὑπ' αὐτοῦ διὰ
19, 1, 68	ἀληθείᾳ προστίθεσθαι διὰ τὸ μὴ	οἷόν	τε ἀνθρώπῳ εἶναι τοιᾷδε ἀρετῇ
19, 4, 68	αὐτὸν καὶ καταλαβὼν τεταραγμένον καὶ	οἷόν	τε ἐκχωρεῖν τῇ συγκλήτῳ ἀνήγειρεν
19, 2, 68	ἀνδράσι πρέπον ἀμείβεσθαι τοὺς εὐεργέτας,	οἷος	δὴ καὶ ἀνὴρ οὗτος περὶ
19, 4, 68	ταῖς χερσὶ καὶ τοῦ εἰπεῖν	οἵους	τε ἄρχεσθαι, ἀνεθορύβησεν μὴ ἐφιέναι
19, 2, 68	δυσπόριστον ἡ ἀρετὴ τοῦ σωφρονεῖν,	οἷς	ἀνυπεύθυνον τὸ πράσσειν ῥᾳστώνῃ πάρεστιν.
19, 2, 68	τὰ παλαιὰ οἶδα ἀκοῇ παραλαβών,	οἷς	δὲ ὄψει ὁμιλήσας ᾐσθόμην, οἵων
19, 1, 68	δύναμίς τε αὐτῷ ἦν ἐφ'	οἷς	ἐθελήσειε πράσσειν κατὰ τὴν πόλιν
19, 1, 68	δεδιότες, μὴ πρός τινα εἰπόντες,	οἷς	ἡ τυραννὶς ἑστῶσα ὠφέλιμος ἦν,
19, 2, 68	καταπεπληγμένος καὶ διὰ τοῦτο ἐφ'	οἷς	θαρσήσειε φονικώτατος, τῆς τε ἐξουσίας
19, 5, 68	τὰ πάτρια ἔθη ἀνεπικωλύτως φυλάσσειν,	οἷς	καὶ αὐτοῖς ἤδη νῦν παραγγέλλω
19, 1, 68	ἐν ἀπιστίᾳ ἦσαν. Εἰσὶ δ'	οἷς	καὶ πάνυ ἀπ' ἐλπίδων ἦν
19, 2, 68	ἀρετῇ συνερχόμενον, ἀναντίλεκτον ἐπὶ πᾶσιν	οἷς	κελεύσειε τὴν ἐπιθυμίαν λαμβάνων· ὅθεν
19, 2, 68	ὠφέλειαν ἀπαντᾶν καὶ ἀνταποφήνασθαι γνώμην,	οἷς	μὴ ἀρέσκοιτο τὰ προεισηγημένα, οὐδαμῶς
19, 4, 68	ἀμεταπτώτῳ τοῦ σχήματος, ἀλλὰ καὶ	οἷς	ὀνειδίσειεν Λοῦππον εἰς δάκρυα ἐκτετραμμένον.
19, 2, 68	τῇ πατρίδι καὶ μετὰ νόμων,	οἷς	ποτε ἤνθησε, διαιτωμένῃ βιωθεῖσα. Ἐμοὶ
19, 1, 68	ὁ μὲν ἐκέλευε ταῦτα καὶ	οἷς	προσετέτακτο ἔπρασσον, πλεῖστοί τε ἦσαν
19, 2, 68	Ἦσαν δὲ εἰς σπείρας τέσσαρας,	οἷς	τὸ ἀβασίλευτον τιμιώτερον τῆς τυραννίδος
19, 2, 68	τε καὶ διὰ μεγίστων γένοιτο,	οἷς	τότε ὀργισθείη ἐκπλήξει κολάσεως καὶ
19, 8, 68	τῆς Κλαυδίου Καίσαρος αὐτοκρατορίας, ἐν	οἷς	τῶν τε προειρημένων ἐβασίλευσεν καὶ
19, 1, 68	ἐπίβουλον αὐτῷ γενόμενον καὶ διδάξαντα	οἷς	ὑβρίζων ἀφόρητος ἦν ἀφανίζων τοῦ
19, 1, 68	εἰς τὸν ἱππόδρομον καὶ ἐφ'	οἷς	χρῄζοιεν δέονται τῶν αὐτοκρατόρων κατὰ
19, 1, 68	ἐξεπιστάμενος ἀνήκεστον οὖσαν καὶ ἐφ'	οἷστισι	κρίνειεν οὐδαμῶς ἀντισπάσματι χρωμένην, αὐτῷ
19, 1, 68	κατηγορίας ποιεῖσθαι τῶν δεσποτῶν ἐφ'	οἷστισιν	ἐθελήσειαν ἐγκλήμασιν· δεινὰ γὰρ πάντα
19, 2, 68	οἷς δὲ ὄψει ὁμιλήσας ᾐσθόμην,	οἵων	κακῶν τὰς πολιτείας ἀναπιμπλᾶσιν αἱ
19, 1, 68	παρέσχεν, ἦν δ' ἄρα εἰς	οἰωνὸν	τῷ Ἀσπρήνᾳ φανερόν· ἐπικατασφάζεται γὰρ
19, 1, 68	ὑπερβολαὶ τὸ καθ' ἡμέραν ἦσαν	ὀκνούντων	πολλῶν οὐ γὰρ Χαιρέας ἔσται
19, 1, 68	ἰόντες σώζειν αὑτοὺς ἀμήχανον ἑώρων,	ὄκνῳ	τε τῶν γεγονότων, οὐ γὰρ
19, 2, 68	τὸ πᾶν ἐπιφημίζειν αὐτῷ τοῖς	ὀλέθροις	τῶν ἁπάντων ἀΡιθμῷ τε πολλῶν
19, 1, 68	καὶ πάνυ ἡδονῇ δεχόμενοι τὸν	ὄλεθρον	αὐτοῦ κἂν πρὸ πολλοῦ ἡγησάμενοι
19, 2, 68	γυναῖκα, ἀλλὰ μὴ πανοικὶ τὸν	ὄλεθρον	αὐτῷ συντυχεῖν, ἐπεὶ καὶ πᾶν
19, 2, 68	συλλεγέντα ἀγαθὰ πρὸς τὸν ἐπελθόντα	ὄλεθρον	αὐτῷ ὑπὸ τῆς ἐξουσίας· οὕτως
19, 1, 68	τῆς ἡγεμονίας πονοῦσι καὶ μετὰ	ὀλέθρου	ἅπτεσθαι τοῦ πράγματος. Παρὰ πάντα
19, 1, 68	ἀφῃρημένης τούς τε πάντας ἀνθρώπους	ὀλέθρου	διὰ Γάιον κατειληφότος. Ἄξιος δ'
19, 2, 68	ὅ τι ὑπολείποιτο αὐτῶν ἐπ'	ὀλέθρῳ	τῆς πόλεως λειφθήσεσθαι καὶ τῶν
19, 8, 68	δὲ ἔτος αὐτῷ βασιλεύοντι τῆς	ὅλης	Ἰουδαίας πεπλήρωτο, καὶ παρῆν εἰς
19, 3, 68	εἱστήκει δὲ κατά τι προσβατὸν	ὀλίγαις	βαθμῖσι χωρίον ὑπεσταλκὼς τῷ κατ'
19, 4, 68	τὸ μαλακῶς τὸν τράχηλον παρασχεῖν.	(Ὀλίγαις	δὲ ὕστερον ἡμέραις ἐναγισμῶν ἐνεστηκότων
19, 1, 68	ἦν. Μινουκιανὸς δὲ Ἄννιος οὐκ	ὀλίγη	μοῖρα τῶν ἐπὶ τὴν τυραννίδα
19, 7, 68	ἀλλὰ Ἰουδαίων οὐδεμίαν πόλιν οὐδ'	ὀλίγης	ἐπισκευῆς ἠξίωσεν οὐδὲ δόσεως ἀξίας
19, 1, 68	τοῦτον καὶ τῶν πολιτῶν σὺν	ὀλίγοις	ἀναιρεῖ Γάιος, καὶ ἄλλως φοβηθεὶς
19, 1, 68	τινας παραλαμβάνειν, ὡς οὐκ ἐπ'	ὀλίγοις	ὀργῇ χρώμενος. Καὶ ἦν γὰρ
19, 1, 68	τῶν ἐκ τῆς βουλῆς σὺν	ὀλίγοις,	οὐ τυχαίως τοῖς Γερμανοῖς καθάπερ
19, 1, 68	οὐ μὴν ἀλλ' ἠξίουν εἰς	ὀλίγον	γοῦν ὑπερβολῇ χρήσασθαι, μὴ καί
19, 1, 68	τε τῷ ἡμετέρῳ οὐδὲ εἰς	ὀλίγον	ἐξεγεγόνει μὴ οὐκ ἀπολωλέναι μὴ
19, 9, 68	Ὅθεν Οὐεσπασιανὸς κρατήσας, ὡς μετ'	ὀλίγον	ἐροῦμεν, ἐξήγαγεν αὐτοὺς τῆς ἐπαρχίας.
19, 8, 68	ἔχοι τοῦ τεθνάναι παντάπασι μετ'	ὀλίγον.	Ἡ πληθὺς δ' αὐτίκα σὺν
19, 1, 68	ἐλέῳ τοῦ πάθους, ὥστε παρ'	ὀλίγον	καὶ αὐτοῖς οὐδὲν ἐλλιπεστέρως τὰ
19, 1, 68	μὴ ἀποδεδειλιακόσι· Τυραννίδα γὰρ εἰς	ὀλίγον	μὲν ἐλθεῖν ἡδονῇ τοῦ ὑβρίζειν
19, 1, 68	κρείσσων δ' ὁ φόβος ἦν	ὀλίγον	τε διαλιπὼν εἶτα διανίσταται. Καὶ
19, 6, 68	τὸ πρὶν ἀξίωμα καὶ μετ'	ὀλίγον	τῆς πέδης ἐκβὰς εἰς βασιλέα
19, 8, 68	ἀπετρίψατο. Ἀνακύψας δ' οὖν μετ'	ὀλίγον	τὸν βουβῶνα τῆς ἑαυτοῦ κεφαλῆς
19, 1, 68	ἔσεσθαι πολλῶν μυριάδων ἀνθρώπων εἰς	ὀλίγον	χωρίον καθειργνυμένων ὥστε εἰσιόντι τὴν
19, 6, 68	αὐτῷ πόνων συμμετασχόντα. Παντάπασιν δὲ	ὀλίγου	χρόνου διελθόντος Δωρῖται νεανίσκοι τῆς
19, 1, 68	δὲ παυσάμενος τῆς βοῆς, ἐν	ὀλίγῳ	ἕνεκα τῶν χρημάτων ὀφθαλμοῖς ὁρῶντες
19, 3, 68	τὴν μὲν Γαίου τιμωρίαν ἐν	ὀλίγῳ	τιθέμενοι διὰ τὸ κατὰ δίκην
19, 2, 68	ἐκκαλεῖσθαι αὐτὴν καὶ τοῖς ἐν	ὀλίγῳ	τιθεμένοις ὁπόσα πεπόνθοιεν οὐκ ἔστιν.
19, 1, 68	ἀσφάλειαν καὶ ἐλευθερίαν ὠνούμενος ἐν	ὀλίγῳ	τίθεσθαι τὰ κατὰ τοὺς ἀπολουμένους.
19, 6, 68	τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως καὶ πεσεῖν>	ὀλισθάνειν	τὰ μεγέθη καὶ τὰ κλιθέντα
19, 1, 68	μὴ ἀρετῇ κρίνειν ἐπὶ τοῖς	ὅλοις,	ἀλλὰ συμφέροντι τῷ αὐτῶν, μάλιστα
19, 4, 68	ἥντινα γνώμην ἔχοι περὶ τοῖς	ὅλοις,	τελευτᾶν μὲν ὑπὲρ τοῦ κατ'
19, 6, 68	τί καὶ ὁ Σεβαστὸς περὶ	ὅλου	τοῦ πράγματος ἐφρόνησε, τὰ ἐν
19, 2, 68	καὶ ἆσσον ἰέναι παρεκάλει μετ'	ὀλοφυρμοῦ	καὶ δακρύων. Ἐπεὶ δὲ τῇ
19, 1, 68	τῶν Ἰταλῶν. Ἐπεὶ καὶ τὸν	Ὀλύμπιον	τιμώμενον Δία ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων
19, 1, 68	τῶν Ἑλλήνων καὶ οὕτως ὠνομασμένον	Ὀλύμπιον	Φειδίου τοῦ Ἀθηναίου πεποιηκότος ἐτόλμησε
19, 3, 68	εἰς ἑνὸς ἀρχὴν μεθισταμένων τῶν	ὅλων	κινδύνους αὐτοῖς φέρειν δι' ἑνὸς
19, 3, 68	κτησαμένου τὴν ἀρχὴν μεθισταμένων τῶν	ὅλων>	παρ' ὃν ἐπιχωρήσει καὶ εὐνοίᾳ
19, 2, 68	τῆς αὐτῶν τὸ κιβδήλοις ἀνδράσιν	ὁμιλεῖν	καὶ τῶν ἀρετῇ προύχειν πεπιστευμένων
19, 1, 68	οὐδὲν ἐλλιπεστέρως τὰ τῶν κινδύνων	ὁμιλήσαντα	ἐπανασεσεῖσθαι, ὧν ἄδηλον εἶναι τὴν
19, 2, 68	ἀκοῇ παραλαβών, οἷς δὲ ὄψει	ὁμιλήσας	ᾐσθόμην, οἵων κακῶν τὰς πολιτείας
19, 2, 68	πρεσβυτέροις δόντων ἀγαθῶν αὐτῆς ἐν	ὁμιλίᾳ	γεγονότες μετασταῖεν, τοῖς δὲ νεωτέροις
19, 1, 68	Μινουκιανοῦ τὸ ἐπὶ τοιοῖσδε πιστεῦσαν	ὁμιλίᾳ	χρήσασθαι πρὸς αὐτόν, καί σύ
19, 7, 68	βασιλεῖ, παρρησίαν δὲ διὰ πάσης	ὁμιλίας	ἦγεν, κἀν ταῖς φιλοφρονήσεσιν ἐγίνετο
19, 1, 68	τὴν ἡμέραν καὶ δεξιότητι χρώμενον	ὁμιλίας	πάνθ' ὁντινοῦν ἐκπλῆξαι τῶν παρατυγχανόντων.
19, 3, 68	συστρεφομένων φυγαί τε ἦσαν τοῦ	ὁμίλου	καὶ προόδων ἀπορία τῷ Κλαυδίῳ
19, 4, 68	ὡς τὸν Κλαύδιον κοινωνήσοντες τοῖς	ὀμνύουσιν	αὐτῷ. Κατελείπετο δὲ ἥ τε
19, 1, 68	μὲν ἐπιτηδεύσει ἀρετῆς καὶ τῷ	ὁμοζήλῳ	τοῦ μεγαλόφρονος συγγενῆ, Γαίῳ δ'
19, 9, 68	τῶν τοῦ βασιλέως θυγατέρων ἁρπάσαντες	ὁμοθυμαδὸν	ἐκόμισαν εἰς τὰ πορνεῖα καὶ
19, 2, 68	θαύματι δὲ ἦν αὐτοῖς καὶ	ὅμοια	ἀπιστίᾳ τὰ δρώμενα· ἔτει γὰρ
19, 4, 68	ὅποι ποτὲ στρατοπέδοις ὑπισχνεῖτο τὰ	ὅμοια.	(Συνεκάλουν δὲ οἱ ὕπατοι τὴν
19, 1, 68	μεγέθει χρώμενος καὶ χρήματα περιβεβλημένος	ὅμοια	τοῖς Ῥωμαίων πλουσιωτάτοις, δύναμίς τε
19, 1, 68	ἀξιώματι δὲ καὶ δυνάμει χρημάτων	ὅμοια	τοῖς συγκλητικοῖς ὑπὸ τῆς πόλεως
19, 1, 68	ἐπὶ τοιούτοις τυγχάνειν ὑπὸ τοῦ	ὅμοια	φρονεῖν αὐτοῖς καὶ σὲ μὴ
19, 4, 68	σὺν τῷ Κοίντῳ οὐ μεθ'	ὁμοίας	ἐδέχετο τιμῆς· τινὲς δὲ καὶ
19, 1, 68	ὑπόθεσιν τῆς τιμῆς τὴν ἐφ'	ὁμοίοις	ἰσχὺν προκαταθέμενος χάριν καὶ φιλανθρωπίας
19, 2, 68	τότε εἰκάζετο καὶ νῦν ἐφ'	ὁμοίοις	πρόκειται τῇ διανοίᾳ τῶν ἀκροατῶν
19, 7, 68	καὶ πρὸς πάντας τὸ εὐεργετικὸν	ὅμοιον.	Τοῖς ἀλλοεθνέσιν ἦν φιλάνθρωπος κἀκείνοις
19, 2, 68	ἀδίκως τὴν τιμωρίαν εἰσπράσσεσθαι, ὠργικότων	ὁμοίως	εἴς τε ἀνθρώπους ἐξαγριώσας καὶ
19, 2, 68	φίλους ἀπαίδευτον τὴν ὀργὴν ἐπαφιείς,	ὁμοίως	τοῖς ἅπασι καὶ μείζω κακὰ
19, 1, 68	περὶ αὐτὸν διὰ τὸ πᾶσιν	ὁμοίως	τὸν Γάιον ἐπὶ θάνατον ἀνακειμένην
19, 1, 68	ἔρευναν ἀκριβὲς κἀπὶ τοῖς φόνοις	ὁμοίως	τῶν τε αἰτίων καὶ μὴ
19, 1, 68	καὶ τῶν περὶ τὸν Κινύραν.	Ὁμολογεῖται	δὲ καὶ τὴν ἡμέραν ἐκείνην
19, 1, 68	αὐτοῖς ἦν. Τελευταῖα δὲ Ἀκύλας,	ὁμολογεῖται	δὲ ὑπὸ πάντων πληγὴν ἐπαγαγών,
19, 8, 68	κρείττονά σε θνητῆς φύ σεως	ὁμολογοῦμεν.	οὐκ ἐπέπληξεν τούτοις ὁ βασιλεὺς
19, 7, 68	πλέον ἢ Ἰουδαίοις οἰκείως ἔχειν	ὁμολογούμενος·	ἀλλοφύλων γέ τοι πόλεις ἐσέμνυνεν
19, 2, 68	Αἰγύπτου σιτηγῶν πλοίων· τοῦτο δὲ	ὁμολογουμένως	μέγιστόν τε καὶ ὠφελιμώτατον τοῖς
19, 6, 68	Ἀνάνου τοῦτον ἀξιώτερον τῆς τιμῆς	ὁμολογῶν	εἶναι. Τῷ δὲ οὐκ ἀσμενιστὸν
19, 8, 68	βασιλέας, Μάρσῳ δ' ἡ τούτων	ὁμόνοια	καὶ μέχρι τοσοῦδε φιλία πρὸς
19, 1, 68	δὲ ἕζοντο καὶ τοῖς ἀνδράσιν	ὁμοῦ	αἱ γυναῖκες καὶ τῷ δούλῳ
19, 1, 68	Ῥωμαίων τε οἱ εὐπατρίδαι θεωροῦσιν	ὁμοῦ	παισὶν καὶ γυναιξὶν καὶ ὁ
19, 1, 68	ὑμῶν, χωρήσω δὲ τοῖς κινδύνοις	ὁμοῦ	σήμερον ἡδονῇ φέρων πᾶν ὅ
19, 7, 68	κἀκείνοις ἐνδεικνύμενος τὸ φιλόδωρον τοῖς	ὁμοφύλοις	ἀναλόγως χρηστὸς καὶ συμπαθὴς μᾶλλον.
19, 9, 68	διαδεξόμενον ἅμα βουλόμενος ἐμπεδοῦν τοὺς	ὀμωμοσμένους	ὅρκους, ἀλλὰ τῶν ἐξελευθέρων καὶ
19, 1, 68	τελευτῆς. Δορυφόροι δ' ἦσαν οὗτοι	ὁμώνυμοι	τῷ ἔθνει ἀφ' οὗ κατειλέχατο
19, 1, 68	γὰρ πατέρα τοῦ Ἀντηίου καὶ	ὁμώνυμον	φυγάδα ἐλάσας καὶ μὴ ἀρκεσθεὶς
19, 4, 68	σωτηρίας ἀμφίβολοι καταστῆναι. Συνελέγησαν δ'	ὅμως	ἑκατὸν οὐ πλείους, καὶ διαβουλευομένων
19, 2, 68	ποιητέοις ἑώρων δημοκρατίαν ἀδύνατόν τε	ὂν	ἐν κράτει τοσῶνδε ἄν ποτε
19, 1, 68	διὰ τὸ ἓν τὸ βασίλειον	ὂν	ἐπ' οἰκοδομίαις ἑκάστου τῶν ἐν
19, 4, 68	δὲ ἀπορία ἄρχειν τε καὶ	ὃν	ἀρχθεῖεν ἂν τρόπον οὔτε δεχομένων
19, 3, 68	ἀρχὴν μεθισταμένων τῶν ὅλων> παρ'	ὃν	ἐπιχωρήσει καὶ εὐνοίᾳ τῇ αὐτῶν
19, 5, 68	δικαίων αὐτοῖς, ἅμα καὶ καθ'	ὃν	καιρὸν Ἀκύλας ἦν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ
19, 4, 68	εἰργόμενοι προόδων κατ' ἐπιστολὰς Πολλίωνος,	ὃν	μικρῷ πρότερον Κλαύδιος στρατηγὸν ᾕρητο
19, 1, 68	καὶ γὰρ μῖμος εἰσάγεται, καθ'	ὃν	σταυροῦται ληφθεὶς ἡγεμών, ὅ τε
19, 1, 68	μὲν οἰκίαν τοῦ Γαίου πατρός,	ὃν	τότε ἀνῃρήκεσαν, συνημμένη δὲ ἐκείνη,
19, 3, 68	δὲ περὶ αὐτοὺς ἀνεσκοποῦντο μᾶλλον	ὃν	τρόπον σχήσοι καλῶς καὶ τῶν
19, 1, 68	ἐλθεῖν. Χαιρέαν δὲ αἰσχύνην φέροντα	ὀνείδη	τε εἰς τὴν ἀνανδρίαν ὑπὸ
19, 1, 68	εἶπεν, καὶ ὁ παρεληλυθὼς χρόνος	ὀνειδίσαι	τὸ ἐπιμέλλον ἡμῶν ἐπὶ τοῖς
19, 4, 68	τοῦ σχήματος, ἀλλὰ καὶ οἷς	ὀνειδίσειεν	Λοῦππον εἰς δάκρυα ἐκτετραμμένον. Ἀποτιθεμένου
19, 7, 68	διεξιών. Τούτων οὖν τὸ πλεονάζον	ὀνειδισμὸς	ἐδόκει· διὸ προσάντως ὁ βασιλεὺς
19, 1, 68	ἡμῖν προέσθαι τῶν χειρῶν τὸ	ὄνειδος	τῇ Ῥωμαίων μεγαλαυχίᾳ πομπεῦσον διά
19, 6, 68	πρότερον ἔσχον οἱ Σίμωνος τοῦ	Ὀνία	παῖδες τρεῖς ὄντες ἐπὶ τῆς
19, 7, 68	δοκῶν τὰ νόμιμα, Σίμων ἦν	ὄνομα	τούτῳ, πλῆθος εἰς ἐκκλησίαν ἁλίσας
19, 1, 68	αὐτόν, θήλεά τε ἐδίδου τὰ	ὀνόματα,	καὶ ταῦτα αἰσχύνης ἀνάπλεα καὶ
19, 4, 68	τῇ καθ' αὑτὸν μετρίων καιρῶν,	ὀνόματι	μὲν μόνῳ τῆς ἀρχῆς ἐσομένης,
19, 1, 68	ἡγεμονίᾳ γεγονότων ἀσκηθὲν ἀπὸ μέρους	ὀνόματι	τῶν οἰκοδομηθησομένων ἢ καί τι
19, 1, 68	Παρὰ πάντα δὲ Χαιρέαν ἐπείγεσθαι	ὀνόματός	τε ἐπιθυμίᾳ μείζονος καὶ ἄλλως
19, 1, 68	ἠπείγετο καὶ αὐτὸν μὲν χιλίαρχον	ὄντα,	ἀξιόλογον δ' ἄλλως ἐξεπιστάμενος αὐτὸν
19, 3, 68	τῇ συγκλήτῳ τοσῶνδε ἀνδρῶν ἕνα	ὄντα	ἡσσώμενον καὶ τῷ νόμῳ παραχωροῦντα
19, 4, 68	τὸ καθ' αὑτὸν γενναιότητι ἀξιόλογον	ὄντα	καὶ δὴ ἀδελφὴν Γαίου γεγαμηκότα
19, 1, 68	ἀνοίας τοῦ δήμου τιμώμενον καὶ	ὄντα	προσφιλῆ καὶ τῶν στρατιωτῶν μὴ
19, 2, 68	ἡγεμόνα αἱρεῖσθαι Κλαύδιον, πάτρωά τε	ὄντα	τοῦ τεθνεῶτος καὶ τῶν εἰς
19, 1, 68	φίλον γὰρ αὐτῷ τὰ μάλιστα	ὄντα	τοῦτον καὶ τῶν πολιτῶν σὺν
19, 4, 68	πέπραχε Κλαύδιος. Τῶν δὲ τὰ	ὄντα	φαμένων καὶ προσανερομένων, ἥντινα γνώμην
19, 3, 68	καὶ τὸ μηδὲν τοὺς ὑπάτους	ὄντας	συγκρίσει τῇ πρὸς αὐτόν. Εἴ
19, 6, 68	Σίμωνος τοῦ Ὀνία παῖδες τρεῖς	ὄντες	ἐπὶ τῆς τῶν Μακεδόνων ἀρχῆς,
19, 1, 68	παρῆσαν, οἱ μὲν τῶν βουλευτῶν	ὄντες	οἱ δὲ ἱππεῖς καὶ ὁπόσοι
19, 1, 68	ἤδη χρώμενοι κἀν καταφρονήματι μεγάλῳ	ὄντες	ὡς εἰς αὐτοὺς ἀνακειμένων δὴ
19, 2, 68	καὶ τὴν θυγατέρα. Κλήμεντος δ'	ὄντι	συγγενεῖ τῷ Λούππῳ τὴν ἐπὶ
19, 1, 68	ἄλλως ἐπιβάλλειν ἡγούμενος αὐτῷ δεσπότῃ	ὄντι	τῆς θαλάσσης ταῦτα καὶ ὁποῖα
19, 1, 68	γεφύρᾳ τὸ ἅρμα· θεῷ γὰρ	ὄντι	τοιαύτας ποιεῖσθαι καλῶς ἔχειν τὰς
19, 1, 68	τῆς ἴσης, ἀπορίᾳ δὲ πρὸς	ὅντινα	εἰπὼν ἀσφαλὴς εἴη τὰ πρὸς
19, 2, 68	πιθανώτερος ἐν μεγίστῳ πράγματι παρ'	ὁντινοῦν	γενόμενος, εὐκολίᾳ τε εἰς αὐτὸ
19, 1, 68	γὰρ ἦν καὶ ὑβριστότατος παρ'	ὁντινοῦν	γίνεται, ἐξουσίᾳ χρησάμενος παρὰ τὸ
19, 1, 68	καὶ δεξιότητι χρώμενον ὁμιλίας πάνθ'	ὁντινοῦν	ἐκπλῆξαι τῶν παρατυγχανόντων. Μετὰ δὲ
19, 1, 68	πενθιμώτατον, καίτοι μίσει καὶ παρ'	ὁντινοῦν	ἐχρῆτο πρὸς Γάιον, ἀλλὰ μὴν
19, 2, 68	τῶν ἁπάντων ἀΡιθμῷ τε πολλῶν	ὄντων	καὶ βαρύτητα ἀνύποιστον ἐπιδειξαμένων καθ'
19, 2, 68	τῶν πραγμάτων. ~(Ἐν τούτῳ δὴ	ὄντων	τῶν πραγμάτων αἰφνίδιον ἀρπάζεται Κλαύδιος
19, 2, 68	Καλῶς οὖν ἔχειν ἀκρίτων ἔτι	ὄντων	τῶν πραγμάτων ἡγεμόνα αἱρεῖσθαι Κλαύδιον,
19, 4, 68	οὐκ ἐφιέντων. Ἐν τοιούτοις δὲ	ὄντων	Χαιρέας τὴν ὀργὴν οὐκ ἀνασχόμενος
19, 3, 68	τε ἐν τιμωρίαις τῶν σφαγέων	ὄντων	ὠμότητος χάριτι τῆς ἑαυτῶν μᾶλλον
19, 1, 68	χαριζόμενον μᾶλλον ἢ ἐκ τοῦ	ὀξέος	ἀπαλλαγὴν αὑτῷ τε καὶ τοῖς
19, 5, 68	τι ἦν ὕποπτον ἐκ τοῦ	ὀξέος	ἀποσκευασάμενος διάγραμμα προυτίθει τήν τε
19, 1, 68	πολεμίως διακείμενον, χρῄζων ἐκ τοῦ	ὀξέος	ἔχεσθαι τῶν ἐγνωσμένων τῆς ἐγχειρήσεως
19, 2, 68	εἰς ἀναβολὰς ἀλλ' ἐκ τοῦ	ὀξέος	πάντας μεταχειρισάμενον αὐτούς, κἂν εἰ
19, 2, 68	πλείονος προσυγκειμένοις ἀντειπὼν ἐκ τοῦ	ὀξέος	φανῆναι πιθανώτερος ἐν μεγίστῳ πράγματι
19, 6, 68	ἐπὶ τῆς τῶν Μακεδόνων ἀρχῆς,	ὅπερ	ἐν ταῖς προαγούσαις γραφαῖς παρέδομεν.
19, 3, 68	οἱ περὶ τὸ στρατηγικὸν καλούμενον,	ὅπερ	ἐστὶ τῆς στρατιᾶς καθαρώτατον, ἐν
19, 1, 68	αὖ γυναικωνῖτις καὶ τὸ νεώτερον,	ὅπερ	ὄχλος φιλεῖ, θεωρίαις τε καὶ
19, 2, 68	λεγομένων καὶ ὧν ἐπενόει πράξειν,	ὅπερ	ᾤετο, ἐν λήθῃ γεγονότι Καὶ
19, 1, 68	καθεστηκότες ἀντὶ στρατιωτῶν καὶ τὰ	ὅπλα	ταυτὶ φέροντες οὐχ ὑπὲρ ἐλευθερίας
19, 4, 68	ὑπὲρ Κλαυδίου μαχεῖται, πλήθει χρόνου	ὁπλιτεύειν	μεμελετηκότα, τὰ δ' ἡμέτερα, συγκλύδων
19, 5, 68	ὑβρισμένον ἀνεθάρσησέ τε καὶ ἐν	ὅπλοις	εὐθέως ἦν. Καὶ Κλαύδιος ἐπιστέλλει
19, 1, 68	τὸ ἐπιβούλευμα καὶ πάντες ἐν	ὅπλοις	παρῆσαν, οἱ μὲν τῶν βουλευτῶν
19, 4, 68	εἶναι τοῖς ἀρχῆς μεταποιουμένοις καὶ	ὅπλων	καὶ στρατιωτῶν, οἳ φράξαιντο αὐτοῖς,
19, 3, 68	πολὺ εἶναι τὸ συνεστηκὸς αὐτοῖς	ὅπλων	τε εὐπορίαν καὶ πληθὺν οἰκετῶν,
19, 4, 68	σφαλεῖεν. Ἀποκριναμένης δὲ τῆς βουλῆς	ὅπλων	τε εὐπορίαν καὶ χρήματα εἰσοίσειν,
19, 4, 68	ἀνάλογον τοῦ ἀριθμοῦ καὶ τοῖς	ὅποι	ποτὲ στρατοπέδοις ὑπισχνεῖτο τὰ ὅμοια.
19, 1, 68	χρωμένης, ἀλλὰ μετὰ τοιαύτης δυστυχίας,	ὁποίᾳ	δὴ Γάιον συνελθεῖν πρὸ τῶν
19, 2, 68	ἐγύμνου καὶ πάνυ προθύμως ποτνιωμένη	ὁποῖα	εἰκὸς τοὺς οὕτω σαφῶς ἐν
19, 3, 68	τῇ ἁρπαγῇ στάσιν τε ἔμφυλον,	ὁποία	καὶ ἐπὶ Πομπηίου γένοιτο, ἀπαλλάξειν
19, 1, 68	ὄντι τῆς θαλάσσης ταῦτα καὶ	ὁποῖα	καὶ παρὰ γῆς ἀπαιτεῖν, ἀπ'
19, 2, 68	λεχθέντα ὑπὸ τῆς Καισωνίας καὶ	ὁποῖα	οἱ ἄνθρωποι περὶ αὐτῆς ἐφρόνουν
19, 1, 68	καὶ δι' αὐτὸ πάντες ἠπείγοντο	ὁποίῳ	δύναιτό τις τρόπῳ μηδὲ ἑκὼν
19, 2, 68	ἐπαίνων τῆς πληθύος καὶ πάντα,	ὁπόσα	αἰσχρὰ κρίνας ὁ νόμος ἐπιτιμᾷ
19, 1, 68	ἐπ' ἀναστροφῇ τοῖς ἀνταγωνισταῖς καὶ	ὁπόσα	ἀκροάματα. Συγκαθημένης δὲ τῆς πληθύος
19, 1, 68	τύψεως προσώπων ἐπιθειάζοντες καὶ ποτνιώμενοι	ὁπόσα	ἀνεδίδασκεν αὐτοὺς ὁ κίνδυνος ἑστὼς
19, 1, 68	Ἑλληνικῶν οὐδὲν ἔτι ἀσύλητον κατέλιπεν,	ὁπόσα	γραφῆς ἢ γλυφῆς ἐχόμενα καὶ
19, 1, 68	λόγῳ μὲν ὡς καὶ μετελευσομένους	ὁπόσα	εἰς τὴν ἴασιν τοῖς τραυματίαις
19, 5, 68	Ἄβιλαν δὲ τὴν Λυσανίου καὶ	ὁπόσα	ἐν τῷ Λιβάνῳ ὄρει ἐκ
19, 3, 68	ἐν τῇ συγκλήτῳ δυναστευόντων καὶ	ὁπόσα	ἐπὶ τῆς πρὶν ἀρχῆς ἡμάρτητο
19, 1, 68	περιθέσεις πλοκαμίδων ἐπινοῶν ἄλλα τε	ὁπόσα	ἐπικαταψεύσασθαι θηλύτητα τῆς ὄψεως ἔμελλεν,
19, 4, 68	φησὶν ὁ Ἀγρίππας ὑποτυχών, πράσσειν	ὁπόσα	θυμὸς ὑμῖν, λεκτέον δὲ οὐδὲν
19, 1, 68	πλείονας τοῦ λόγου καὶ διαχεομένων	ὁπόσα	κρύπτεσθαι καλῶς ἔχοι πρὶν τυχεῖν
19, 1, 68	ἐγκλήμασιν· δεινὰ γὰρ πάντα ἦν,	ὁπόσα	μέλλοι λέγεσθαι, διὰ τὸ χάριτί
19, 1, 68	μυρίων τε ἀνέπλησεν αὐτὴν κακῶν	ὁπόσα	μὴ ἱστόρητο πρότερον. Μάλιστα δὲ
19, 2, 68	καὶ τοῖς ἐν ὀλίγῳ τιθεμένοις	ὁπόσα	πεπόνθοιεν οὐκ ἔστιν. Ἐξεπιστάμενοι γὰρ
19, 1, 68	πρός τε τὰ φονικὰ καὶ	ὁπόσα	στρεβλώσεως δέοιτο ὑπὸ τοῦ νομίζειν
19, 1, 68	Γάιον, ὥστ' ἂν δικαίως καὶ	ὁπόσα	τοῖς λοιποῖς εἴη πεπραγμένα τῇ
19, 1, 68	τοῖς θεωροῖς καὶ πολλῶν ὀρνέων	ὁπόσα	τῷ σπανίῳ τίμια τοῖς κτωμένοις,
19, 1, 68	τε οἰκίαν καὶ τοὺς κήπους	ὁπόσαι	τε αὐτῷ καταγωγαὶ διὰ γῆς
19, 1, 68	ὁρῶμεν, ὡς τῆς ἐλευθερίας ἀφαιροῦμεν	ὁπόσας	τῶν ἡμερῶν προσθήκην τῇ Γαίου
19, 1, 68	γῆς καὶ θαλάσσης ἔστελλεν αὐτήν,	ὁπόση	Ῥωμαίοις ὑπακούει, μυρίων τε ἀνέπλησεν
19, 4, 68	ἐπὶ τῆς πόλεως ἐρέται τε	ὁπόσοι	συνέρρεον εἰς τὸ στρατόπεδον, ὥστε
19, 1, 68	δ' ἦν ταῦτα καὶ παῖδες	ὁπόσοι	τε δοῦλοι καί τινες τοῦ
19, 2, 68	μεμαθηκότες ἀνδραπόδων ἐν τρόπῳ ζῆν	ὁπόσοι	τε ἐπαίομεν συμφορὰς ἀνηκέστους κακοῖς
19, 1, 68	τοὺς ἐν Ἱεροσολύμοις καὶ τοὺς	ὁπόσοι	τῇδε οἰκοῦσιν ἐπεδείκνυτο τῆς ὕβρεως
19, 1, 68	ὄντες οἱ δὲ ἱππεῖς καὶ	ὁπόσοι	τοῦ στρατιωτικοῦ συνῄδεσαν· οὐδεὶς γὰρ
19, 1, 68	καὶ μάλιστα τὴν σύγκλητον καὶ	ὁπόσοι	τούτων εὐπατρίδαι καὶ προγόνων ἐπιφανείαις
19, 2, 68	τῶν βουλευτῶν ἡδονῇ δεχομένων καὶ	ὁπόσοι	τῶν ἱππέων παρῆσαν. Ἀναπηδήσας δέ
19, 1, 68	φόνῳ τῶν τε βουλευτῶν καὶ	ὁπόσοι	τῶν ἱππέων παρῆσαν καίπερ δεδιὼς
19, 1, 68	αὐτὰς τῆς τε θεραπείας καὶ	ὁπόσοι	τῶν στρατιωτῶν ἐπὶ φυλακῇ τοῦ
19, 2, 68	τὴν ἀξίωσιν, ἄδηλον μὲν ἐφ'	ὁπόσον	παρατείνουσαν καὶ γνώμῃ θεῶν οἳ
19, 1, 68	λογισμῶν τῶν τε ἀκροαθέντων καὶ	ὁπόσων	αὐτὸς εἰρήκει περιφερόμενος. Χαιρέας δὲ
19, 1, 68	οἱ συγχιλίαρχοι παιδιὰν ἐποιοῦντο αὐτόν·	ὁπότε	γὰρ αὐτὸς μέλλοι τὸ σημεῖον
19, 1, 68	Χαιρέᾳ προσκαλεῖν. Χαιρέᾳ δὲ καὶ	ὁπότε	μὲν παραλαμβάνοι τὸ σημεῖον ὀργὴ
19, 1, 68	σημεῖον ὀργὴ παρίστατο, μειζόνως δ'	ὁπότε	παραδιδοίη, γελώμενος ὑπὸ τῶν παραλαμβανόντων,
19, 1, 68	ἐπείπερ συνέβαλον, εἰωθότες καὶ πρότερον	ὁπότε	συνέλθοιεν τίμιον ἡγεῖσθαι τὸν Μινουκιανὸν
19, 1, 68	ἄλλα ὕβριζεν εἰς αὐτὸν καὶ	ὁπότε	τὸ σημεῖον αὐτῷ τὸ τῆς
19, 1, 68	καὶ δύο χειροτονεῖν αὐτῆς πατέρας,	ὁπότερον	μείζονα φάμενος ἐν μέσῳ τε
19, 1, 68	τῆς αὐτοῦ καὶ τῶν φίλων,	ὅπου	γε καὶ πράξαντι καλῶς ἂν
19, 1, 68	Ἀχαιῶν μῦθον ἀκούσῃ. πολλῆς δ'	ὀπώρας	ἐπιχεομένης τοῖς θεωροῖς καὶ πολλῶν
19, 1, 68	τὰς ὀργὰς τῶν ἀμυνομένων, οὐχ	ὅπως	ἄδηλον εἰ τύχοι κατορθῶν ἐπ'
19, 2, 68	τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε προύθεσαν λειτουργίαν,	ὅπως	μετασχὼν κἂν ἐπὶ τοιούτοις τῆς
19, 1, 68	κεκρικώς, τὸν δὲ καιρὸν περισκοπῶν,	ὅπως	μὴ εἰς κενόν, ἀλλ' ἐπὶ
19, 1, 68	εἰς στοὰν εἰσόδοις καὶ ἀποχωρήσεσιν,	ὅπως	μὴ ταράσσοιντο οἱ ἔνδον ἀπειλημμένοι,
19, 5, 68	τοῖς μέρεσι πλείστην ποιήσασθαι πρόνοιαν,	ὅπως	μηδεμία ταραχὴ γένηται μετὰ τὸ
19, 4, 68	τεχνίτας μαχούμεθα προαγαγόντες ἄνδρας μηδ'	ὅπως	σπάσαι τὰ ξίφη εἰδότας. Ὥστε
19, 5, 68	καὶ Ἡρώδου τῶν φιλτάτων μοι,	ὅπως	συγχωρήσαιμι τὰ αὐτὰ δίκαια καὶ
19, 1, 68	συνειλεγμένους καὶ πάντας, οἳ καὶ	ὁπωσοῦν	τοῖς Γερμανοῖς περιτύχοιεν· ἐλπίδος γὰρ
19, 4, 68	Τῶν δὲ τὸ πλῆθος ὡς	ὁρᾷ	παύοντας αὐτοὺς ταῖς χερσὶ καὶ
19, 4, 68	ἑνὶ τὴν ἀρχὴν ἐφέσιμον εἶναι,	ὁρᾶν	δὲ ἐκείνοις ἐπιτρέπειν, ὅστις τοσαύτης
19, 1, 68	ὦ γενναῖοι, διαμέλλομεν; ἢ οὐχ	ὁρᾶτε	τὴν σήμερον τῶν θεωριῶν ἡμέραν
19, 1, 68	εἶχε σιγῇ χρωμένῳ διαδιδράσκειν τὰς	ὀργὰς	τῶν ἀμυνομένων, οὐχ ὅπως ἄδηλον
19, 1, 68	τῶν στρατιωτῶν πρὸς ταῦτα ἡ	ὀργὴ	καὶ μεταμελῆσαν αὐτοῖς τοῦ ἐπὶ
19, 1, 68	ὁπότε μὲν παραλαμβάνοι τὸ σημεῖον	ὀργὴ	παρίστατο, μειζόνως δ' ὁπότε παραδιδοίη,
19, 7, 68	τοῦ βασιλέως τὸν θυμὸν κἀκεῖνος	ὀργῇ	πλέον ἢ λογισμῷ διδοὺς οὐ
19, 6, 68	τοῖς ἀποστᾶσι τῶν Δωριτῶν σὺν	ὀργῇ	ταῦτ' ἔγραψεν· Πούπλιος Πετρώνιος πρεσβευτὴς
19, 5, 68	Ἀντωνίαν αὐτοῦ ἐπιτροπεύσαντα τὴν μητέρα	ὀργῇ	τῇ Γαίου δεδεμένον, καὶ αὐτοῦ
19, 2, 68	τῶν νόμων, ἀλλ' ἐπὶ τῇ	ὀργῇ	τῶν ἐφεστηκότων καταλιπεῖν τὰ πράγματα.
19, 1, 68	ἥγημαι μωρίᾳ διαφέρειν ἡδονὴν τῇ	ὀργῇ	χαριζόμενον μᾶλλον ἢ ἐκ τοῦ
19, 1, 68	παραλαμβάνειν, ὡς οὐκ ἐπ' ὀλίγοις	ὀργῇ	χρώμενος. Καὶ ἦν γὰρ Πομπήδιος
19, 2, 68	συγγενεῖς καὶ φίλους ἀπαίδευτον τὴν	ὀργὴν	ἐπαφιείς, ὁμοίως τοῖς ἅπασι καὶ
19, 1, 68	ἐπὶ θάνατον ἀνακειμένην ἐπαφιέναι τὴν	ὀργὴν	ἐπὶ τὴν ἐγχείρησιν ἐλθεῖν. Χαιρέαν
19, 4, 68	τοιούτοις δὲ ὄντων Χαιρέας τὴν	ὀργὴν	οὐκ ἀνασχόμενος πρὸς τὴν αἴτησιν
19, 1, 68	μὲν ἐπ' ἀμύνῃ ὧν πάθοιεν	ὀργὴν	ποιουμένων, τῶν δὲ πρὶν ἐμπεσόντες
19, 1, 68	τῶν ὑπὸ τὴν εἴσπραξιν εἰς	ὀργὴν	προυκαλεῖτο τὸν Γάιον μαλακίαν ἐπικαλοῦντα
19, 1, 68	στήσεταί ποτε Γαίῳ τὰ τῆς	ὀργῆς	διὰ τὸ μὴ δίκην ἀλλ'
19, 7, 68	ἦν, ἐδόκει προσειληφέναι δικαίαν αἰτίαν	ὀργῆς,	ἣν οὐκ ἀπεκρύπτετο πρὸς τοὺς
19, 7, 68	διηλλάττετο τὴν πρᾳότητα κρίνων βασιλικωτέραν	ὀργῆς	καὶ πρέπειν εἰδὼς τοῖς μεγέθεσι
19, 1, 68	Ῥήγλῳ μὲν τὸ ἐπὶ πᾶσιν	ὀργίλον	καὶ μίσει χρώμενον πρὸς τὰ
19, 2, 68	διὰ μεγίστων γένοιτο, οἷς τότε	ὀργισθείη	ἐκπλήξει κολάσεως καὶ ἐλαχίσταις, πολέμιον
19, 3, 68	αὐτόν. Εἴ τε τῆς ἀρχῆς	ὀρέγοιτο,	παρὰ τῆς βουλῆς δέχεσθαι διδομένην·
19, 3, 68	μὲν ἀξιώματός τε τοῦ πρότερον	ὀρεγόμενοι	καὶ δουλείαν ἔπακτον αὐτοῖς ὕβρει
19, 5, 68	καὶ ὁπόσα ἐν τῷ Λιβάνῳ	ὄρει	ἐκ τῶν αὐτοῦ προσετίθει, ὅρκιά
19, 2, 68	καὶ τὸ δόξαν οἰκείαν τῷ	ὀρθουμένῳ	τῆς πόλεως δικαιοί τε προνοῆσαι
19, 5, 68	ὄρει ἐκ τῶν αὐτοῦ προσετίθει,	ὅρκιά	τε αὐτῷ τέμνεται πρὸς τὸν
19, 9, 68	ἅμα βουλόμενος ἐμπεδοῦν τοὺς ὀμωμοσμένους	ὅρκους,	ἀλλὰ τῶν ἐξελευθέρων καὶ φίλων
19, 4, 68	δὲ τῷ στρατῷ συλλεχθέντι διελέγετο	ὅρκους	λαμβάνων ἦ μὴν ἐμμενεῖν πίστει
19, 1, 68	με μειζόνως ἤπερ εἴωθα ἐμαυτὸν	ὁρμᾶν,	Οὐδέν μοι χρεία πλειόνων ἔτι
19, 1, 68	τοῖς σώμασι καὶ τῇ πρώτῃ	ὁρμῇ	συνιόντες τοῖς πολεμίοις, οὓς ἂν
19, 6, 68	λέγοντες ἀλλὰ τῇ τοῦ πλήθους	ὁρμῇ,	ὑπὸ ἑκατοντάρχου Πρόκλου Οὐιτελλίου ἐκέλευσα
19, 1, 68	μὴ ἀπηλλάχθαι. ~Μινουκιανὸς δὲ τὴν	ὁρμὴν	τῶν λόγων θεασάμενος ἠσπάζετό τε
19, 1, 68	χρήσασθαι, φαίνεται κἀνταῦθα πρῶτός τε	ὁρμήσας	καὶ ἁψάμενος ἀρετῇ τοῦ φόνου
19, 1, 68	ἐπιχεομένης τοῖς θεωροῖς καὶ πολλῶν	ὀρνέων	ὁπόσα τῷ σπανίῳ τίμια τοῖς
19, 1, 68	σταυροῦται ληφθεὶς ἡγεμών, ὅ τε	ὀρχηστὴς	δρᾶμα εἰσάγει Κινύραν, ἐν ᾧ
19, 1, 68	Γάιος ὑβριεῖ μειζόνως. ἢ οὐχ	ὁρῶμεν,	ὡς τῆς ἐλευθερίας ἀφαιροῦμεν ὁπόσας
19, 3, 68	Κλαύδιος δὲ ἐφ' ἁρπαγῇ παρεσκευασμένους	ὁρῶν	καὶ δείσας, μὴ κατὰ φωνὴν
19, 1, 68	ὀλίγῳ ἕνεκα τῶν χρημάτων ὀφθαλμοῖς	ὁρῶντες	τὴν ἐπὶ τοιούτοις παραίτησιν εἰς
19, 1, 68	ἐπιδείξεσθαι τὸ πρόθυμον τῆς εὐνοίας,	ὃς	ἀμείψαιτο αὐτοὺς ἀπολωλότος, καὶ δέει,
19, 1, 68	ἀρχιτεκτόνων φαμένων πρὸς Μέμμιον Ῥῆγλον,	ὃς	ἐπετέτακτο τῇ κινήσει τοῦ Διός,
19, 1, 68	εἴτε δὴ καὶ τοῦ θεοῦ,	ὃς	ἐφορᾷ τὰ ἀνθρώπινα, αἴροντος αὐτόν.
19, 5, 68	πᾶσαν τὴν ὑπὸ Ἡρώδου βασιλευθεῖσαν,	ὃς	ἦν πάππος αὐτοῦ, Ἰουδαίαν καὶ
19, 1, 68	στρατιωτικοῦ συνῄδεσαν· οὐδεὶς γὰρ ἦν,	ὃς	μὴ ἐν εὐδαιμονίᾳ ἂν ἠρίθμει
19, 1, 68	τε ἐνεθυμήθη εἶναι μέντοι αὐτῷ	ὃς	προλαβὼν πολὺ τῶν ἁπάντων, καὶ
19, 4, 68	τὸν λόγον. ἴστε μὴν στρατόν,	ὃς	ὑπὲρ Κλαυδίου μαχεῖται, πλήθει χρόνου
19, 1, 68	εἰσπραξόμενον τούς τε φόρους καὶ	ὅσα	ἄλλα καταβαλλόμενα εἰς τὸν Καίσαρος
19, 7, 68	θεάτρῳ μὲν θεωρίας ἐπιτελῶν πάνθ'	ὅσα	μουσικῆς ἔργα παράγων καὶ ποικίλης
19, 7, 68	ἐτόλμησεν αὐτοῦ κατειπεῖν, ὡς οὐχ	ὅσιος	εἴη, δικαίως δ' ἂν εἴργοιτο
19, 6, 68	χρόνου διελθόντος Δωρῖται νεανίσκοι τῆς	ὁσιότητος	προτιθέμενοι τόλμαν καὶ πεφυκότες εἶναι
19, 6, 68	ἀρκοῦμαι· τότε γὰρ αὐτὸν ἠμφιασάμην	ὁσιώτερον	ἢ νῦν ἀπολήψομαι. Σὺ δ'
19, 2, 68	τοῖς τε νεωτέροις ἡμῶν καὶ	ὅσοι	γεγηράκαμεν αἰὼν ὑπείληπται, τοῖς πρεσβυτέροις
19, 3, 68	βουλῇ περὶ τοῖς πρακτέοις ἦσαν,	ὅσοι	δὲ καὶ παρετύγχανον, τὴν μὲν
19, 9, 68	τὸν κατοιχόμενον ἀπρεπεῖς λέγεσθαι καὶ	ὅσοι	στρατευόμενοι τότε ἔτυχον, συχνοὶ δ'
19, 1, 68	ἀξίοις ἐν αἰτίᾳ κακῶν τὸ	ὅσον	ἐπ' αὐτοῖς γεγενημένοις, φησίν τε
19, 4, 68	τοῦ κινδύνου, τῶν δὲ συγκλητικῶν	ὅσον	ἦν σὺν τῷ Κοίντῳ οὐ
19, 7, 68	ἄνδρας ἑπτακοσίοις μαχησομένους εἰσέπεμψεν κακούργους	ὅσους	εἶχεν ἀποτάξας εἰς τήνδε τὴν
19, 7, 68	μᾶλλον, ὅσων αὐτὸν ἐξελυσάμην δεινῶν,	ὅσους	ἤνεγκα πόνους ἐκείνῳ ποριζόμενος σωτηρίαν
19, 7, 68	κρίσιν ἐφῆκεν ἐν νῷ λαμβάνων	ὅσους	ὑπὲρ ἐκείνου πόνους ἐκεῖνος ἀνέτλη.
19, 4, 68	εἶναι, ὁρᾶν δὲ ἐκείνοις ἐπιτρέπειν,	ὅστις	τοσαύτης προστασίας ἄξιος. Ὥστε ἐν
19, 7, 68	ποίου συνειδότος ἔχων βοήσομαι μᾶλλον,	ὅσων	αὐτὸν ἐξελυσάμην δεινῶν, ὅσους ἤνεγκα
19, 9, 68	υἱὸς ἦν οὗτος. Ἀλλὰ γὰρ	ὅτε	ἐγνώσθη τὸν βίον ἐκλιπὼν Ἀγρίππας,
19, 7, 68	Ἡμέραν οὖν ἑορτάζων αὐτοῦ γενέθλιον,	ὅτε	πᾶσιν ὧν ἦρχεν εὐφροσύνη ᾗ
19, 6, 68	ἐνεφάνιζεν ἡ τῆς ἁλύσεως ἀνάθεσις,	ὅτι	βασιλεὺς Ἀγρίππας ἀπὸ μικρᾶς αἰτίας
19, 1, 68	καὶ τὴν ἀρχὴν ἐπεξιών, καὶ	ὅτι	λόγῳ μὲν εἴη Γάιος ὁ
19, 5, 68	τὴν πολλὴν ἀπόνοιαν καὶ παραφροσύνην,	ὅτι	μὴ παραβῆναι ἠθέλησεν τὸ Ἰουδαίων
19, 8, 68	τε καὶ Καισάρειαν. Προσωδεύσατο δ'	ὅτι	πλείστας αὐτῶν προσφορὰς διακοσίας ἐπὶ
19, 9, 68	Καίσαρι. Πυθόμενός γε μὴν Καῖσαρ,	ὅτι	τέθνηκεν Ἀγρίππας, Σεβαστηνοὶ δὲ καὶ
19, 6, 68	ἠγέρθη. Διὰ τοῦτ' οὖν ἐννοεῖσθαι,	ὅτι	τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως καὶ πεσεῖν>
19, 4, 68	τε καὶ κατήφεια ἦν, οὐδ'	ὅτι	χρήσαιντο αὐτοῖς τῶν ἀνθρώπων εἰδότων
19, 1, 68	τοῦ πολλοῦ τῶν ἀπολλυμένων ἀποδεδωκότος·	οὐ	γὰρ δὴ στήσεταί ποτε Γαίῳ
19, 1, 68	ἀναθημάτων ἄγεσθαι κελεύσας παρ' αὐτόν·	οὐ	γὰρ ἐν ἑτέρῳ τὰ καλὰ
19, 1, 68	καθ' ἡμῶν διακονήσεται τοιαῦτα Γαίῳ.	Οὐ	γὰρ εὐνοίᾳ γε πολιτεύσει διὰ
19, 1, 68	δεδιότες τὴν ἐπενεχθησομένην προεξιοῦσιν αἰτίαν·	οὐ	γὰρ ἐφ' ἧς ἀξιοῖεν διανοίας
19, 1, 68	ἑώρων, ὄκνῳ τε τῶν γεγονότων,	οὐ	γὰρ μικρὸν ἦν τὸν αὐτοκράτορα
19, 1, 68	ἂν αὐτὸς πάθοιμι ἐλπίδι περιφερόμενος·	οὐ	γὰρ σχολὴ κινδύνους μοι κατανοεῖν
19, 1, 68	καθ' ἡμέραν ἦσαν ὀκνούντων πολλῶν	οὐ	γὰρ Χαιρέας ἔσται ἑκὼν εἶναι
19, 1, 68	προειστήκει δ' αὐτῶν Σαβῖνος χιλιαρχῶν	οὐ	δι' ἀρετὴν καὶ γενναιότητα προγόνων,
19, 1, 68	τῆς οἰκίας κρύπτειν αὑτὸν ἐνθυμησάμενος	οὐ	διαφυγγάνει τῶν Γερμανῶν τό τε
19, 2, 68	ἔστιν ὅ τι τῶν κακῶν	οὐ	διέτριψεν τὴν πόλιν, φιλοτιμηθέντων πρὸς
19, 4, 68	ἐξουσίας χρώμενον. Ἔλεγεν οὖν Κλαύδιος,	οὐ	θαυμάζειν τὴν βουλὴν ἡδονῇ μὴ
19, 2, 68	καὶ τοὺς θεούς. Τυραννίδι γὰρ	οὐ	κερδαίνεται τὸ ἡδὺ οὐδὲ μεθ'
19, 4, 68	ὅσον ἦν σὺν τῷ Κοίντῳ	οὐ	μεθ' ὁμοίας ἐδέχετο τιμῆς· τινὲς
19, 1, 68	παρὰ τὰς ἑστιάσεις ἐμέλλησεν ἐπιχειρεῖν,	οὐ	μὴν ἀλλ' ἐπείχετο λογισμῷ, τὸ
19, 1, 68	ἐπ' ἀγαθοῖς τοῖς αὐτῶν ἐπειγόμενον,	οὐ	μὴν ἀλλ' ἠξίουν εἰς ὀλίγον
19, 4, 68	αὐχήματος, φόβῳ δὲ τοῦ Κλαυδίου.	Οὐ	μὴν ἀλλ' ἦσαν οἱ ἐφιέμενοι
19, 4, 68	αὐτῶν ἐπὶ τὸ μετριώτερον τρεπόμενος,	οὐ	μὴν ἀλλὰ καὶ τῷ περὶ
19, 2, 68	τε τῶν κατ' αὐτὸν πολιτῶν.	Οὐ	μὴν ἀντισχεῖν οἷά τε ἐγένετο
19, 1, 68	ἐπεφοιτήκει λόγος ὡμιληκέναι μὲν τραύμασιν,	οὐ	μὴν ἀποθανεῖν, ἀλλὰ ζῶντα ἐν
19, 1, 68	τὸ ξίφος ἐπάγει πληγὴν σφοδράν·	οὐ	μήν γε ἦν καίριος. Καίτοι
19, 4, 68	μανίαν παραφροσύνῃ δώσουσι τὴν ἡγεμονίαν.	Οὐ	μὴν διετράπησάν γε ὑπὸ τῶν
19, 1, 68	ἀλλὰ τιμωρεῖσθαι μειζόνως πλήθει τραυμάτων.	Οὐ	μὴν ἐμοὶ πιθανὸς οὗτος ὁ
19, 1, 68	τοῦ παραλαβεῖν δύναμιν ἀνελεῖν αὐτόν.	Οὐ	μὴν ἐξεγένετό γε αὐτῷ. Ἀναπεπληρωκότι
19, 2, 68	τε καὶ ὠφελιμώτατον τοῖς πλέουσιν·	οὐ	μὴν ἐπὶ τέλος γε ἀφίκετο,
19, 1, 68	κελεῦσαι εἰς τὴν Ῥώμην μεταφέρειν.	Οὐ	μὴν ἔπραξέν γε τῶν ἀρχιτεκτόνων
19, 9, 68	καὶ τὸν ἐκείνων ἀναπληρῶσαι τόπον.	Οὐ	μὴν οἱ κελευσθέντες μετέστησαν· πρεσβευσάμενοι
19, 1, 68	ἀμφότερα δόξῃ τῶν ἀκουόντων λαμβανόμενα·	οὐ	μὴν τήν γ' ἐνέδραν ἐξέλιπον
19, 2, 68	τε τῶν πάντων δεινὰ ἀπεδείξατο	οὐ	μόνον εἰς τοὺς συμπολίτας, ἀλλὰ
19, 1, 68	θέλειν εὐκτὸν ἡγουμένοις, σιγῇ παρεδίδοτο	οὐ	μόνον ἡ ἐπὶ τοῖς ἠγγελμένοις
19, 1, 68	παραδιδόντος, ἐπεί τε ἀνδρὸς ηὐπόρητο	οὐ	μόνον στέγειν ὧν πύθοιτο προσθησομένου,
19, 5, 68	τοῖς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ, ἥδιστα συνεχώρησα	οὐ	μόνον τοῦτο τοῖς αἰτησαμένοις με
19, 4, 68	Χαιρέας μεγαλοφρόνως ἐνεγκεῖν τὴν συμφορὰν	οὐ	μόνον τῷ κατ' αὐτὸν ἀμεταπτώτῳ
19, 2, 68	καὶ τῶν ἀρετῇ προύχειν πεπιστευμένων	οὐ	μόνον ὑφαιρεῖν τι τοῦ αὐχήματος,
19, 1, 68	καὶ θεραπείᾳ τὴν Γαίου τελευτὴν	οὐ	πάντ' ἐλεύθερον ὑπολαμβάνων. Οἱ δὲ
19, 4, 68	πληγῆς αὐτῷ γενομένης. Λοῦππος δὲ	οὐ	πάνυ δεξιῶς ὑπεξῆλθεν ἀθυμίᾳ καὶ
19, 1, 68	τῶν δὲ οὔτε ἀντειπεῖν ὡς	οὐ	πάνυ καλοῖς δυναμένων οὔτε τὴν
19, 3, 68	τὸν θρόνον. ἀνεβάσταζέν τε αὐτὸν	οὐ	πάνυ τοῖς ποσὶ βαίνειν δυνάμενον
19, 1, 68	κἀνταῦθα Χαιρέᾳ λόγον ἂν γενέσθαι	οὐ	περὶ τῆς Γαίου τιμωρίας, ἀλλὰ
19, 4, 68	καταστῆναι. Συνελέγησαν δ' ὅμως ἑκατὸν	οὐ	πλείους, καὶ διαβουλευομένων περὶ τῶν
19, 6, 68	τὴν ἱερωσύνην ἔδωκε. Καὶ μετ'	οὐ	πολὺ Πετρώνιον μὲν Μάρσος διεδέξατο
19, 2, 68	πάντα λυπηρὸν αὐτοῖς εἶναι μὴ	οὐ	συνεργοῖς τῆς ἀρχῆς καταστᾶσιν. Καλῶς
19, 2, 68	κατάμεμψις τοῦ Γαίου, ὡς πιθανὴν	οὐ	σχόντος πολλάκις προηγορευκυῖαν αὐτήν. Ἐπ'
19, 6, 68	ἠγανάκτησαν οἱ δοκοῦντες αὐτῶν ἐξέχειν	οὐ	τῇ ἰδίᾳ προαιρέσει γεγενῆσθαι λέγοντες
19, 7, 68	ὀργῇ πλέον ἢ λογισμῷ διδοὺς	οὐ	τῆς ἐπαρχίας μόνον μετέστησε τὸν
19, 1, 68	καὶ λόγοις καθωμίλησεν χρηστοῖς ὡς	οὐ	τολμῶντας ἠνάγκασέν τε τοὺς ἅπαντας,
19, 1, 68	ἐκ τῆς βουλῆς σὺν ὀλίγοις,	οὐ	τυχαίως τοῖς Γερμανοῖς καθάπερ οἱ
19, 4, 68	διανοιῶν. Ἐγεγόνει δ' ἂν φόνος	οὔ	τινος ἐλάσσων ἐπιχωρηθέντων τῶν ἐπιθυμούντων
19, 2, 68	ἐφεστηκότων καταλιπεῖν τὰ πράγματα. Ἀφ'	οὗ	γὰρ Ἰούλιος Καῖσαρ φρονήσας ἐπὶ
19, 2, 68	μέλλειν ἐπὶ τελειώσει τοῦ δράματος	οὗ	ἐπ' αὐτοῖς συνέθεσαν. Καὶ ἥδε
19, 2, 68	γὰρ παιδὸς υἱεῖ γεγονότι Τιβερίου,	οὗ	καὶ διάδοχος γίνεται, μέγα ἀνάγκασμα
19, 2, 68	καὶ ἀδελφῇ γνησίᾳ συνῆν, ἐξ	οὗ	καὶ μάλιστα αὐτῷ φύεσθαι παρὰ
19, 2, 68	καὶ χερσὶ τῆς ἐλευθερίας πέφηνεν.	Οὗ	καλὸν μὴ ἀμνημονεῖν, ἀλλ' ἐπὶ
19, 1, 68	οὗτοι ὁμώνυμοι τῷ ἔθνει ἀφ'	οὗ	κατειλέχατο Κελτικοῦ τάγμα παρεχόμενοι τὸ
19, 1, 68	τῇ διανοίᾳ καὶ ἐλευθέριον, ὑφ'	οὗ	μηδὲ στέγειν προστίθεσθαι τῶν βουλευμάτων·
19, 6, 68	ἀλλὰ καὶ εἰς τὸν αὐτοκράτορα,	οὗ	ὁ ἀνδριὰς βέλτιον ἐν τῷ
19, 6, 68	τῷ Σίμωνι καὶ πατὴρ Βοηθός,	οὗ	τῇ θυγατρὶ βασιλεὺς συνῴκησεν Ἡρώδης,
19, 1, 68	αὐτοῖς διὰ τὸ πρώτῳ περιπεσεῖν,	οὗ	τὴν στολὴν μιᾶναν τὸ αἷμα
19, 4, 68	ὕπατοι πρόφασιν ἐκ προφάσεως ἀναρτῶντες.	Οὐαλέριον	δὲ Ἀσιατικὸν Μινουκιανὸς ἐκ τῶν
19, 1, 68	τῆς ἀδελφῆς ἀνὴρ ἔτι δὲ	Οὐαλέριος	Ἀσιατικός, οὓς οὐδὲ βουλομένοις διακλεῖσαι
19, 1, 68	βουλή. Καὶ ἦν γὰρ Ἀσιατικὸς	Οὐαλέριος	ὑπατικὸς ἀνήρ, οὗτος ἐπὶ τὸν
19, 1, 68	τι καὶ γένοιτο ἐξ αὐτῶν,	οὐδ'	ἂν ὑπερβαλλοίμην εἴπερ εἴη· τί
19, 1, 68	ταυτὶ φέροντες οὐχ ὑπὲρ ἐλευθερίας	οὐδ'	ἀρχῆς τῶν Ῥωμαίων, ἀλλ' ἐπὶ
19, 8, 68	βλέπων αὐτοὺς πρηνεῖς καταπίπτοντας ἄδακρυς	οὐδ'	αὐτὸς διέμενεν. Συνεχεῖς δ' ἐφ'
19, 1, 68	μὴ τόλμης ἀλλοτρίας παρὰ τῶν	οὐδ'	ἐν αἰτίᾳ γενομένων ἀπολαμβάνειν τιμωρίαν,
19, 7, 68	πάσης γοῦν αὑτὸν ἦγεν ἁγνείας	οὐδ'	ἡμέρα τις παρώδευεν αὐτῷ τὰ
19, 7, 68	ἄλλαις, ἀλλὰ Ἰουδαίων οὐδεμίαν πόλιν	οὐδ'	ὀλίγης ἐπισκευῆς ἠξίωσεν οὐδὲ δόσεως
19, 4, 68	Ἔκπληξίς τε καὶ κατήφεια ἦν,	οὐδ'	ὅτι χρήσαιντο αὐτοῖς τῶν ἀνθρώπων
19, 4, 68	ὑπολαμβάνοι τὸ ζῆν τῆς ἐλευθερίας	οὐδ'	οὕτως ἀποδοθῆναι δυναμένης τῇ πατρίδι.
19, 7, 68	προσήκειν ὑπολαμβάνων ἰσοτιμίαν βεβαιότητι φιλίας.	Οὐδαμῆ	τοίνυν ὑποκατεκλίνετο βασιλεῖ, παρρησίαν δὲ
19, 8, 68	θεὸς βεβούληται· καὶ γὰρ βεβιώκαμεν	οὐδαμῇ	φαύλως, ἀλλ' ἐπὶ τῆς μακαριζομένης
19, 1, 68	ἐκεῖνον χρώμενος τῷ πρὸς αὐτὸν	οὐδαμόθεν	εὐνοίᾳ χρωμένῳ διαφθείρειν τὴν ἐπὶ
19, 2, 68	δεδιακονῆσθαι τοῖς ἀπεσταλκόσιν, θέλων ἐπ'	οὐδαμοῖς	μεμπτὸς εἶναι τῶν ἐπ' ὠφελείᾳ
19, 1, 68	οὖσαν καὶ ἐφ' οἷστισι κρίνειεν	οὐδαμῶς	ἀντισπάσματι χρωμένην, αὐτῷ τε πολλὰς
19, 1, 68	δὲ ἀναντιλέκτους τὰς δεήσεις κρίνοντες	οὐδαμῶς	ἀχαριστοῦσιν. Ἐκέλευον δὴ καὶ τὸν
19, 2, 68	οἷς μὴ ἀρέσκοιτο τὰ προεισηγημένα,	οὐδαμῶς	εἰς κίνδυνον φέρον, διὰ τὸ
19, 1, 68	τῇ σῇ συμπράσσοντος τε πίσυνος.	Οὐδὲ	ἀπορία σιδήρου τοῖς τὴν ψυχὴν
19, 1, 68	ἔτι δὲ Οὐαλέριος Ἀσιατικός, οὓς	οὐδὲ	βουλομένοις διακλεῖσαι δύναμις ἦν αἰδοῖ
19, 7, 68	με τὴν μετὰ μικρὸν ἀπολουμένην;	οὐδὲ	γὰρ τὰ πρῶτά μοι γέρα
19, 7, 68	πόλιν οὐδ' ὀλίγης ἐπισκευῆς ἠξίωσεν	οὐδὲ	δόσεως ἀξίας μνημονευθῆναι. Πραὺς δ'
19, 1, 68	αὐτοῦ ἔθνει τε τῷ ἡμετέρῳ	οὐδὲ	εἰς ὀλίγον ἐξεγεγόνει μὴ οὐκ
19, 8, 68	Εὐθὺς δὲ οἱ κόλακες τὰς	οὐδὲ	ἐκείνῳ πρὸς ἀγαθοῦ ἄλλος ἄλλοθεν
19, 2, 68	γὰρ οὐ κερδαίνεται τὸ ἡδὺ	οὐδὲ	μεθ' ὕβρεως ἀποχρῆται, οὐκ εἰς
19, 8, 68	οὐκ ἐπέπληξεν τούτοις ὁ βασιλεὺς	οὐδὲ	τὴν κολακείαν ἀσεβοῦσαν ἀπετρίψατο. Ἀνακύψας
19, 1, 68	καὶ ὁπόσοι τοῦ στρατιωτικοῦ συνῄδεσαν·	οὐδεὶς	γὰρ ἦν, ὃς μὴ ἐν
19, 3, 68	τινι στενωπῷ κατειλημμένος ἔκρυπτεν ἑαυτὸν	οὐδεμίαν	κινδύνων αἰτίαν πλὴν τῆς γενναιότητος
19, 7, 68	ἀνέστησε, στοὰς ἄλλαις, ἀλλὰ Ἰουδαίων	οὐδεμίαν	πόλιν οὐδ' ὀλίγης ἐπισκευῆς ἠξίωσεν
19, 1, 68	μὲν διὰ τὸ μισθοφορεῖν καὶ	οὐδὲν	ἀλλ' ἢ συντυραννοῦντες καὶ διακονίᾳ
19, 1, 68	ἐπὶ μέγιστον δυνάμεως ἀφίκετο καὶ	οὐδὲν	ἄλλο ἢ ἰσοτύραννον εἶχε τὴν
19, 1, 68	Δία· καὶ τἆλλα ἔπρασσεν μανίας	οὐδὲν	ἀπολελειμμένα, ἐπεὶ καὶ ἀπὸ Δικαιαρχείας
19, 1, 68	τῶν πρασσομένων ἡ Ῥώμη κατ'	οὐδὲν	αὐτὴν τιμιωτέραν τῶν λοιπῶν πόλεων
19, 2, 68	Ἔργον δὲ μέγα ἢ βασίλειον	οὐδὲν	αὐτῷ πεπραγμένον εἴποι ἄν τις
19, 2, 68	πέρας κυρωθὲν ὥστε αὐτὴν τελευτᾶν,	οὐδὲν	γὰρ οἱ ἀποσπεύδοντες οἷοί τε
19, 1, 68	ὥστε παρ' ὀλίγον καὶ αὐτοῖς	οὐδὲν	ἐλλιπεστέρως τὰ τῶν κινδύνων ὁμιλήσαντα
19, 1, 68	εἶτα διανίσταται. Καὶ ὁ Γάιος	οὐδὲν	ἐμποδὼν ἦν ἐξιόντι δοκῶν ἐπί
19, 4, 68	ὁπόσα θυμὸς ὑμῖν, λεκτέον δὲ	οὐδὲν	ἐνδοιάσαντί μοι διὰ τὸ ἐπὶ
19, 1, 68	τῶν εἰς χλεύην ἀνακειμένων εἰπόντος	οὐδὲν	ἐνδοιάσας λοιδορίαις τε ἐχρᾶτο κατὰ
19, 2, 68	ἠκούετό τε ἐν τοῖς τοιοῖσδε	οὐδὲν	ἕτερον ἢ κατάμεμψις τοῦ Γαίου,
19, 1, 68	Τῶν τε ἱερῶν τῶν Ἑλληνικῶν	οὐδὲν	ἔτι ἀσύλητον κατέλιπεν, ὁπόσα γραφῆς
19, 7, 68	βιοῦν ἐν εὐφημίᾳ χαίρων, κατ'	οὐδὲν	Ἡρώδῃ τῷ πρὸ ἑαυτοῦ βασιλεῖ
19, 6, 68	ἡ σὴ βουλὴ, καὶ πρὸς	οὐδέν	με τῆς ἀρχιερωσύνης ἄξιον ἔκρινεν
19, 2, 68	ἐντραφέντας αὐτῇ καὶ τῶν θεῶν	οὐδὲν	μειόνως ἀξίους τιμῆς τούσδε τοὺς
19, 2, 68	ἐστέλλετο ὁ Λοῦππος· ἐβραδύνετο δὲ	οὐδὲν	μελλήσει τῇ κατ' αὐτόν, ὥστε
19, 1, 68	μειζόνως ἤπερ εἴωθα ἐμαυτὸν ὁρμᾶν,	Οὐδέν	μοι χρεία πλειόνων ἔτι λόγων,
19, 2, 68	εἰρηκότας. Καὶ τέτροφε τὴν τυραννίδα	οὐδὲν	νεώτερον πλὴν ἥ τε ἀργία
19, 1, 68	πολλῶν σπουδήν, παρὸ καὶ διακέκριτο	οὐδὲν	οὔτε τῇ συγκλήτῳ χωρίον οὔτε
19, 2, 68	οὗτος περὶ ἡμᾶς πάντας γέγονεν	οὐδὲν	παραπλήσιος Κασσίῳ καὶ Βρούτῳ τοῖς
19, 2, 68	ἡμῖν διὰ τὴν ἄρτι ὥραν	οὐδὲν	προυργιαίτερον εἴη τοῦ ζῆν μετὰ
19, 7, 68	παράνομον; ὁ δὲ εἰπεῖν ἔχων	οὐδὲν	τυχεῖν ἐδεῖτο συγγνώμης. Ἀλλὰ ὁ
19, 2, 68	τε ἀργία καὶ τὸ πρὸς	οὐδὲν	τῶν ἐκείνῃ θελομένων ἀντιλογίᾳ χρώμενον·
19, 6, 68	δ' ἐλθὼν χαριστηρίους ἐξεπλήρωσε θυσίας	οὐδὲν	τῶν κατὰ νόμον παραλιπών. Διὸ
19, 4, 68	περὶ μὲν τοῦ θνήσκειν ἐνδοιαστὸν	οὐδὲν	φρονεῖν ἔλεγεν, βούλεσθαι μέντοι διακωδωνίζειν
19, 7, 68	πάσης αὐτῷ τύχης ἐγεγόνει πιστὸς	οὐδένα	κίνδυνόν ποτε κοινωνεῖν ἀνηνάμενος, ἀλλὰ
19, 7, 68	πρὸς τούτοις καὶ στοάς, ἐν	οὐδενὶ	τῶν ἔργων στενότητι δαπανημάτων ἢ
19, 1, 68	εἶναι. Ἦν τε πιστὸς οὐθεὶς	οὐδενί,	ᾧ κἂν θαρσήσας γνώμην ἀποφαίνοιτο
19, 6, 68	τοῦ τιμιωτάτου μοι βασιλέως Ἀγρίππου	οὐδενὸς	μᾶλλον προνοουμένων, ἢ ἵνα μὴ
19, 2, 68	τῶν εἰς τὴν βουλὴν συλλεγομένων	οὐδενὸς	οὗτινος οὐκ ἀξιολογώτερον προγόνων τε
19, 9, 68	Φλῶρον πολέμου σπέρματα βαλόντες. Ὅθεν	Οὐεσπασιανὸς	κρατήσας, ὡς μετ' ὀλίγον ἐροῦμεν,
19, 3, 68	πατρίδος. (Καὶ οἱ μὲν πρεσβευταὶ	Οὐηράνιός	τε καὶ Βρόγχος, δήμαρχοι δὲ
19, 1, 68	ἰατρῶν εἶναι. Ἦν τε πιστὸς	οὐθεὶς	οὐδενί, ᾧ κἂν θαρσήσας γνώμην
19, 6, 68	πλήθους ὁρμῇ, ὑπὸ ἑκατοντάρχου Πρόκλου	Οὐιτελλίου	ἐκέλευσα ἐπ' ἐμὲ ἀναχθῆναι τῶν
19, 9, 68	ἀλλήλοις ἀνταποδιδόντες. Ἀμνήμονες δ' ἦσαν	οὐκ	Ἀγρίππα μόνον χρησαμένου πολλαῖς εἰς
19, 3, 68	τὴν τύχην, τούς τε θεοὺς	οὐκ	ἄλλοις συμμαχεῖν, ἀλλὰ τοῖς μετ'
19, 1, 68	γῆς καὶ θαλάσσης. Πῶς δ'	οὐκ	ἂν δικαίως κρίνοιμεν αὐτοὺς αἰσχύνῃ
19, 1, 68	εἰς τοῦ δεσπότου τὰς ἐπιστολὰς	οὐκ	ἂν ἐκ τοῦ παραχρῆμα τὸν
19, 4, 68	τὸ ῥῖγος αἰτιωμένου φησίν, ὡς	οὐκ	ἂν ἐναντία τοῦ Λούππου ποιήσαιτο
19, 4, 68	δὲ ὄντων Χαιρέας τὴν ὀργὴν	οὐκ	ἀνασχόμενος πρὸς τὴν αἴτησιν τοῦ
19, 4, 68	τὸν δὲ ἡγησόμενον ἐκάλουν ὡς	οὐκ	ἀνεξόμενοι τὰς τριβάς. Τῇ συγκλήτῳ
19, 2, 68	τὴν βουλὴν συλλεγομένων οὐδενὸς οὗτινος	οὐκ	ἀξιολογώτερον προγόνων τε ἀρετῇ καὶ
19, 7, 68	προσειληφέναι δικαίαν αἰτίαν ὀργῆς, ἣν	οὐκ	ἀπεκρύπτετο πρὸς τοὺς μετιόντας αὐτὸν
19, 1, 68	ἀνάπλεα καὶ ταῦτα ἔπρασσεν αὐτὸς	οὐκ	ἀπηλλαγμένος ἔν τινων τελεταῖς μυστηρίων,
19, 1, 68	οὐδὲ εἰς ὀλίγον ἐξεγεγόνει μὴ	οὐκ	ἀπολωλέναι μὴ ταχείας αὐτῷ τελευτῆς
19, 1, 68	ἐπιόντων συμπλακεὶς φανερός τε ἦν	οὐκ	ἀπραγμόνως τεθνηξόμενος, μέχρι δὴ περισχεθεὶς
19, 1, 68	τοῦ Χαιρέου σὺν τοῖς χιλιάρχοις	οὐκ	ἄπωθεν τοῦ Γαίου, δεξιὸν δὲ
19, 1, 68	τοῦ ὑβρίζειν ἐπαρθεῖσαν, εὐτυχεῖς δὲ	οὐκ	ἄρα ποιεῖσθαι τὰς ἀπαλλαγὰς τοῦ
19, 6, 68	τιμῆς ὁμολογῶν εἶναι. Τῷ δὲ	οὐκ	ἀσμενιστὸν ἐφάνη τὴν τοσαύτην ἀπολαβεῖν
19, 2, 68	μηδὲν προσιόντα ὡς ἐπὶ πρᾶξιν	οὐκ	αὐτῷ κεχαρισμένην, γνωρίσασα ἐφ' ὅ
19, 7, 68	ἠνεγκάμην δεσμὰ καὶ σκότιον εἱρκτήν.	Οὐκ	ἐγώ ποτε τούτων λήσομαι· τάχα
19, 2, 68	τῇ κατ' αὐτόν, ὥστε μὴ	οὐκ	εἰς καιρὸν δεδιακονῆσθαι τοῖς ἀπεσταλκόσιν,
19, 6, 68	αὐτῇ τὸν Καίσαρος ἀνδριάντα, παρανομοῦντας	οὐκ	εἰς μόνους Ἰουδαίους, ἀλλὰ καὶ
19, 1, 68	~(Γάιος δὲ	οὐκ	εἰς μόνους Ἰουδαίους τοὺς ἐν
19, 2, 68	ἡδὺ οὐδὲ μεθ' ὕβρεως ἀποχρῆται,	οὐκ	εἰς τὰ χρήματα λελυπῆσθαι καὶ
19, 7, 68	τειχῶν ἐξοικοδομήσεως· ὁ δ' ἀπειθεῖν	οὐκ	ἔκρινεν. (Ἐπεφύκει δ' ὁ βασιλεὺς
19, 5, 68	ἐγγράψασθαι βούλομαι ἐκκείμενόν τε ἔχειν	οὐκ	ἔλαττον ἡμερῶν τριάκοντα ὅθεν ἐξ
19, 1, 68	πάντα τοῦ αὐτοκράτορος ἡμῖν πράσσειν	οὐκ	ἐλλέλειπται· τῶν γὰρ συνομωμοκότων αὐτοῦ
19, 1, 68	τὴν ὄψιν τὴν Γαίου διακειμένην	οὐκ	ἐν ἡδονῇ τοῖς θεωροῦσι. Καὶ
19, 1, 68	θυμάτων, ὥς μοι λέλεκται πρότερον,	οὐκ	ἐπ' ἀγαθῷ τὴν συντυχίαν ἀπεσήμαινε
19, 2, 68	ποτε γενέσθαι πραγμάτων ἐξικομένην τε	οὐκ	ἐπ' ἀγαθῷ τῷ αὐτῶν κτήσασθαι
19, 1, 68	παρίστατο κοινωνούς τινας παραλαμβάνειν, ὡς	οὐκ	ἐπ' ὀλίγοις ὀργῇ χρώμενος. Καὶ
19, 8, 68	σε θνητῆς φύ σεως ὁμολογοῦμεν.	οὐκ	ἐπέπληξεν τούτοις ὁ βασιλεὺς οὐδὲ
19, 1, 68	παντὶ ἀνθρωπείῳ τὰς στρέβλας προσφερόμενοι,	οὐκ	ἐπιτάγμασιν τοῖς Γαίου διακονούμενοι, γνώμῃ
19, 1, 68	παραγενομένης ἔμπνουν κεῖσθαι τὸν Γάιον	οὐκ	ἔσθ' οὗτινος κακῶν ἂν ἀπέσχοντο.
19, 2, 68	ἐν ὀλίγῳ τιθεμένοις ὁπόσα πεπόνθοιεν	οὐκ	ἔστιν. Ἐξεπιστάμενοι γὰρ ὧν ἀναπλήσειαν
19, 2, 68	κατ' ἰδίαν ἡδονὴν αὐτῷ κομιοῦντος,	οὐκ	ἔστιν ὅ τι τῶν κακῶν
19, 4, 68	Γαίου σφαγέων συγχωρεῖν τοῖς στρατιώταις	οὐκ	ἐφιέντων. Ἐν τοιούτοις δὲ ὄντων
19, 1, 68	τι τοῦ ἐπαχθοῦς. Ὁ δ'	οὐκ	ἠνείχετο, καὶ πλέον τι τῇ
19, 1, 68	ἡγεμὼν ἦν. Μινουκιανὸς δὲ Ἄννιος	οὐκ	ὀλίγη μοῖρα τῶν ἐπὶ τὴν
19, 1, 68	τε ἑαυτὸν καὶ τὰς τιμὰς	οὐκέτ'	ἀνθρωπίνως ἠξίου γίνεσθαι παρὰ τῶν
19, 1, 68	ἐπείχετο λογισμῷ, τὸ μὲν κτείνειν	οὐκέτ'	ἐνδοιαστὸν κεκρικώς, τὸν δὲ καιρὸν
19, 1, 68	ἐλευθέροις γεγονόσιν; Ἐγὼ μὲν οὖν	οὐκέτι	εἰς πλείονα ἀνέξομαι τὰς σκήψεις
19, 2, 68	τῷ κτησαμένῳ τὴν ἡγεμονίαν αὐτοῖς,	οὐκέτι	ἐπὶ τῷ ἐφεστηκότι. Καὶ τὰ
19, 9, 68	εἶναι βαρὺ βάσταγμα βασιλείαν. Ἔδοξεν	οὖν	αὐτοὺς εἰκότα λέγειν ὁ Καῖσαρ.
19, 9, 68	φροντίδας ἐνεγκεῖν, καὶ τελείῳ δ'	οὖν	εἶναι βαρὺ βάσταγμα βασιλείαν. Ἔδοξεν
19, 5, 68	μου τὸ διάταγμα. (Τὸ μὲν	οὖν	εἰς Ἀλεξάνδρειαν ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων
19, 8, 68	τῆς ὀδύνης κατεπονεῖτο· μετὰ σπουδῆς	οὖν	εἰς τὸ βασίλειον ἐκομίσθη καὶ
19, 8, 68	Ῥωμαίοις δυναστῶν τοσούτων συμφρόνησιν. Εὐθὺς	οὖν	ἑκάστῳ τῶν ἐπιτηδείων τινὰς πέμπων
19, 6, 68	πάλαι λαμπρότερον ἠγέρθη. Διὰ τοῦτ'	οὖν	ἐννοεῖσθαι, ὅτι τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως
19, 7, 68	ἐκείνου πόνους ἐκεῖνος ἀνέτλη. Ἡμέραν	οὖν	ἑορτάζων αὐτοῦ γενέθλιον, ὅτε πᾶσιν
19, 1, 68	Γερμανοὶ εἰ καὶ μόλις, ἀλλ'	οὖν	ἐπαύσαντο λύσσης τῆς ἐπὶ Γαίου
19, 8, 68	βασιλείας δ' ἕβδομον. Τέτταρας μὲν	οὖν	ἐπὶ Γαίου Καίσαρος ἐβασίλευσεν ἐνιαυτοὺς
19, 9, 68	δὲ τοὺς ἀχαριστήσαντας ὠργίσθη. Πέμπειν	οὖν	εὐθέως ὥρμητο τὸν νεώτερον Ἀγρίππαν
19, 2, 68	συνεργοῖς τῆς ἀρχῆς καταστᾶσιν. Καλῶς	οὖν	ἔχειν ἀκρίτων ἔτι ὄντων τῶν
19, 1, 68	Γαίου πρὸς αὐτοὺς μειζόνως. Καλῶς	οὖν	ἔχειν θεωριῶν ἐν τῷ Παλατίῳ
19, 5, 68	Σεβαστοῦ αὐταῖς ἦν τετηρημένα. Καλῶς	οὖν	ἔχειν καὶ Ἰουδαίους τοὺς ἐν
19, 2, 68	ἥκειν ἀνέλπιστον οὖσαν ἡμῖν, ἀλλ'	οὖν	ἔχομεν τοῦ ἐλευθέρου τὴν ἀξίωσιν,
19, 6, 68	λαβεῖν πάλιν ὕψος. (Ἐντελῶς δ'	οὖν	θρησκεύσας τὸν θεὸν Ἀγρίππας Θεόφιλον
19, 1, 68	ἐπανάστασις, καὶ τῶν γεγονότων. Φείδεσθαι	οὖν	καὶ μὴ τόλμης ἀλλοτρίας παρὰ
19, 4, 68	ἀξιώματι τῆς ἐξουσίας χρώμενον. Ἔλεγεν	οὖν	Κλαύδιος, οὐ θαυμάζειν τὴν βουλὴν
19, 8, 68	κολακείαν ἀσεβοῦσαν ἀπετρίψατο. Ἀνακύψας δ'	οὖν	μετ' ὀλίγον τὸν βουβῶνα τῆς
19, 9, 68	τοῦ βασιλέως κελεύσαντος. ~(Ἀγρίππας μὲν	οὖν	ὁ βασιλεὺς τρόπῳ τοιούτῳ κατέστρεψεν
19, 1, 68	τοῖς ἐλευθέροις γεγονόσιν; Ἐγὼ μὲν	οὖν	οὐκέτι εἰς πλείονα ἀνέξομαι τὰς
19, 6, 68	ἴδια ἔθη θρησκεύειν. (Πετρώνιος μὲν	οὖν	οὕτω προυνόησε διορθώσεως μὲν τὸ
19, 7, 68	γένηται τέρψις εἰρήνης. Τούτους μὲν	οὖν	πασσυδὶ διέφθειρεν. ~(Ἐν Βηρυτῷ δὲ
19, 8, 68	ἄλγημα μετὰ σφοδρότητος ἀρξάμενον. Ἀναθορὼν	οὖν	πρὸς τοὺς φίλους, ὁ θεὸς
19, 1, 68	ἐπράχθη τὸ ἔργον αὐτῷ, ἀλλ'	οὖν	πρῶτός τε ἐνεθυμήθη εἶναι μέντοι
19, 1, 68	ἂν νομίσωσι, μεγάλα κατορθοῦντες. Οὗτοι	οὖν	πυθόμενοι τοῦ Γαίου τὴν σφαγὴν
19, 6, 68	τοσαύτην ἀπολαβεῖν τιμήν, παρῃτεῖτο δ'	οὖν	ταῦτα λέγων· σοὶ μέν, ὦ
19, 4, 68	ἀποτροπῇ τοῦ μέλλοντος χρόνου. Ἀπήγετο	οὖν	τὴν ἐπὶ θανάτῳ καὶ σὺν
19, 6, 68	ἀνωτέρω δεδήλωται. Σὺν τοῖς ἀδελφοῖς	οὖν	τὴν ἱερωσύνην ἔσχεν ὁ Σίμων
19, 9, 68	εἰκότα λέγειν ὁ Καῖσαρ. Ἔπαρχον	οὖν	τῆς Ἰουδαίας καὶ τῆς ἁπάσης
19, 8, 68	Συρίας ἡγεμὼν παρεγένετο. Πρὸς Ῥωμαίους	οὖν	τιμητικὸν τηρῶν ὑπαντησόμενος αὐτῷ τῆς
19, 6, 68	τοῦ Σεβαστοῦ δωρεᾶς. Εἴς τε	οὖν	τὸ λοιπὸν παραγγέλλω μηδεμίαν πρόφασιν
19, 7, 68	αὐτοῦ κάμοι, πολλὰ διεξιών. Τούτων	οὖν	τὸ πλεονάζον ὀνειδισμὸς ἐδόκει· διὸ
19, 1, 68	πρώτῃ ὁρμῇ συνιόντες τοῖς πολεμίοις,	οὓς	ἂν νομίσωσι, μεγάλα κατορθοῦντες. Οὗτοι
19, 2, 68	μόνῳ πιμπλάμενος τῷ ὑβρίζειν, εἰς	οὓς	ἥκιστα ἐχρῆν ἀλόγῳ μεγαλοψυχίᾳ χρώμενος
19, 2, 68	γὰρ ὧν ἀναπλήσειαν κακῶν ἔστιν	οὓς	κἀκεῖνοι μεγαλοφρόνως καταφρονημάτων τε πρὸς
19, 1, 68	ἀνὴρ ἔτι δὲ Οὐαλέριος Ἀσιατικός,	οὓς	οὐδὲ βουλομένοις διακλεῖσαι δύναμις ἦν
19, 2, 68	τὸ χρόνῳ πολλῷ ἥκειν ἀνέλπιστον	οὖσαν	ἡμῖν, ἀλλ' οὖν ἔχομεν τοῦ
19, 1, 68	σήμερον τῶν θεωριῶν ἡμέραν ὑστάτην	οὖσαν	καὶ Γάιον ἐκπλευσού μενον; ἐπὶ
19, 1, 68	Γαίου τὴν φύσιν ἐξεπιστάμενος ἀνήκεστον	οὖσαν	καὶ ἐφ' οἷστισι κρίνειεν οὐδαμῶς
19, 1, 68	τοῦ ὡραίου περισπούδαστον πολλοῖς τε	οὖσαν	καὶ τῷ Πομπηδίῳ. Καὶ τῆς
19, 1, 68	τῷ καλλίστῳ, τυγχάνειν δὲ τοῦτο	οὖσαν	τὴν Ῥωμαίων πόλιν. Ἐκόσμει τε
19, 1, 68	δεσποτῶν, ἀποστροφῆς τῷ ὑβρίζοντι αὐτὴν	οὔσης	τῆς κατ' ἐκεῖνον ἐπικουρίας· ῥᾴδιον
19, 1, 68	αὐτοῖς προκεῖσθαι τὰς ὀγδόας τῶν	οὐσιῶν.	Τῶν δὲ εὐπατριδῶν εἰ καί
19, 1, 68	ἐπ' αὐτὸν ἕκαστον καὶ πρὸς	οὕστινας	τῇ μανίᾳ χρῆσθαι μὴ ἀφησόμενος,
19, 1, 68	ζήτησιν αὐτοῦ, ἄλλως τε στενῶν	οὐσῶν	τῶν ὁδῶν, καθ' ἃς ἔπραξαν
19, 1, 68	συγκοπήσοιντο, ἐν ἀμηχάνοις τε ἦσαν	οὔτ'	ἀπιέναι θάρσος εἰσφερόμενοι οὔτε ἀκίνδυνον
19, 1, 68	ἦσαν οὔτ' ἀπιέναι θάρσος εἰσφερόμενοι	οὔτε	ἀκίνδυνον τὴν διατριβὴν τὴν ἐπὶ
19, 1, 68	ἐπέσχεν ἡ κλεὶς προσωτέρω χωρεῖν,	οὔτε	ἀνεβόησεν ὑπ' ἐκπλήξεως οὔτε ἐπεκαλέσατό
19, 1, 68	καὶ τιμῇ καταστῆναι; τῶν δὲ	οὔτε	ἀντειπεῖν ὡς οὐ πάνυ καλοῖς
19, 1, 68	Κλαυδίου τὸν λόγον τοῦτον, ἔπειτα	οὔτε	Γάιος ὡρμηκὼς μεταχειρίσασθαι Κλαύδιον ἠνείχετο
19, 4, 68	καὶ ὃν ἀρχθεῖεν ἂν τρόπον	οὔτε	δεχομένων αὐτοὺς τῶν στρατιωτῶν καὶ
19, 1, 68	χωρεῖν, οὔτε ἀνεβόησεν ὑπ' ἐκπλήξεως	οὔτε	ἐπεκαλέσατό τινας τῶν φίλων εἴτε
19, 1, 68	Κλαύδιον ἠνείχετο τῶν Καλλίστου προφάσεων	οὔτε	Κάλλιστος κελευσθείς που τὴν πρᾶξιν
19, 1, 68	σπουδήν, παρὸ καὶ διακέκριτο οὐδὲν	οὔτε	τῇ συγκλήτῳ χωρίον οὔτε τοῖς
19, 1, 68	ὡς οὐ πάνυ καλοῖς δυναμένων	οὔτε	τὴν πρᾶξιν ἄντικρυς δεχομένων σιγῇ
19, 1, 68	οὐδὲν οὔτε τῇ συγκλήτῳ χωρίον	οὔτε	τοῖς ἱππεῦσιν, φύρδην δὲ ἕζοντο
19, 3, 68	ἐκ τῆς Γαίου τελευτῆς σωφρονιζόμενος	οὔτι	γε αὐτοὶ ἐπιτρέψειν τῆς τε
19, 3, 68	βίου τοῦ παντὸς καὶ κινδύνοις	οὔτι	μετρίως ἐπὶ τῆς Γαίου ἀρχῆς
19, 1, 68	ἦν ἀπολεῖσθαι, καὶ πρὸς πᾶσαν	οὗτινος	εἴσοδον πτοία εἶχεν αὐτούς, ὡς
19, 1, 68	κεῖσθαι τὸν Γάιον οὐκ ἔσθ'	οὗτινος	κακῶν ἂν ἀπέσχοντο. Τοσόνδε ἐπερίσσευσεν
19, 2, 68	εἰς τὴν βουλὴν συλλεγομένων οὐδενὸς	οὗτινος	οὐκ ἀξιολογώτερον προγόνων τε ἀρετῇ
19, 2, 68	τοὺς ὑπάτους σημείου ἡ παράδοσις·	οὗτοι	γὰρ πρότερον ἢ τυραννηθῆναι τὴν
19, 1, 68	Γαίου τελευτῆς. Δορυφόροι δ' ἦσαν	οὗτοι	ὁμώνυμοι τῷ ἔθνει ἀφ' οὗ
19, 1, 68	οὓς ἂν νομίσωσι, μεγάλα κατορθοῦντες.	Οὗτοι	οὖν πυθόμενοι τοῦ Γαίου τὴν
19, 8, 68	Πόντου κεκτημένος δυναστείαν Ἡρώδης τε·	οὗτος	ἀδελφὸς ἦν αὐτοῦ, ἦρχεν δὲ
19, 9, 68	Κομμαγηνῆς βασιλέως Ἀντιόχου υἱὸς ἦν	οὗτος.	Ἀλλὰ γὰρ ὅτε ἐγνώσθη τὸν
19, 2, 68	ἐμφυλίων ἀρχὰς ἐπανερρίπισαν τῇ πόλει,	οὗτος	δὲ μετὰ τῆς τυραννοκτονίας καὶ
19, 1, 68	τῷ τότε κἀν τοῖς ὕστερον.	Οὗτος	διαθεὶς αὑτὸν ὡς ἐνῆν πενθιμώτατον,
19, 8, 68	καὶ Κότυς, τῆς μικρᾶς Ἀρμενίας	οὗτος	ἐβασίλευσεν, καὶ Πολέμων τὴν Πόντου
19, 1, 68	Γαίου πλεῖστά τε ἀνὴρ εἷς	οὗτος	ἐπὶ μέγιστον δυνάμεως ἀφίκετο καὶ
19, 1, 68	γὰρ Ἀσιατικὸς Οὐαλέριος ὑπατικὸς ἀνήρ,	οὗτος	ἐπὶ τὸν δῆμον καταστάς, θορυβούντων
19, 7, 68	ἔκρινεν. (Ἐπεφύκει δ' ὁ βασιλεὺς	οὗτος	εὐεργετικὸς εἶναι ἐν δωρεαῖς καὶ
19, 6, 68	Πετρώνιον, ἡγεμὼν δὲ τῆς Συρίας	οὗτος	ἦν, παραγίνεται καὶ καταλέγει τῶν
19, 4, 68	κομίσειεν. Ἦν δὲ ὁ Εὔτυχος	οὗτος	ἡνίοχος τοῦ καλουμένου πρασίνου περισπούδαστος
19, 1, 68	τραυμάτων. Οὐ μὴν ἐμοὶ πιθανὸς	οὗτος	ὁ λόγος διὰ τὸ μὴ
19, 2, 68	προηγορευκυῖαν αὐτήν. Ἐπ' ἀμφότερα δὲ	οὗτος	ὁ λόγος καὶ τότε εἰκάζετο
19, 2, 68	εὐεργέτας, οἷος δὴ καὶ ἀνὴρ	οὗτος	περὶ ἡμᾶς πάντας γέγονεν οὐδὲν
19, 2, 68	γὰρ τοῖς θεοῖς εἷς ἀνὴρ	οὗτος	ποριστὴς ἡμῖν καὶ γνώμῃ καὶ
19, 3, 68	καὶ καταλαβὼν ἐπιγνωρίζει Γερμανικὸς μὲν	οὗτος,	φησὶν πρὸς τοὺς ἑπομένους, καὶ
19, 1, 68	ἐγώ τε, ὦ Κλήμης, καὶ	οὑτοσὶ	ὁ Παπίνιος καὶ πρὸ ἡμῶν
19, 1, 68	τὸ ἐπιμέλλον ἡμῶν ἐπὶ τοῖς	οὕτω	βουλευθεῖσιν μετ' ἀρετῆς, δεινὸν δέ,
19, 6, 68	ἔθη θρησκεύειν. (Πετρώνιος μὲν οὖν	οὕτω	προυνόησε διορθώσεως μὲν τὸ παρανομηθὲν
19, 2, 68	προθύμως ποτνιωμένη ὁποῖα εἰκὸς τοὺς	οὕτω	σαφῶς ἐν ἀπογνώσει τοῦ ζῆν
19, 4, 68	τὸ ζῆν τῆς ἐλευθερίας οὐδ'	οὕτως	ἀποδοθῆναι δυναμένης τῇ πατρίδι. Χαιρέας
19, 2, 68	ὄλεθρον αὐτῷ ὑπὸ τῆς ἐξουσίας·	οὕτως	ἄρα δυσπόριστον ἡ ἀρετὴ τοῦ
19, 1, 68	μὴ σιδηροφορουμένῳ διαχρήσασθαι τότε Γάιον.	Οὕτως	εὐχῆς εἶχε τοὺς συνωμότας ὁ
19, 1, 68	τὸν φόβον, Χαιρέαν δέ, εἴπερ	οὕτως	ἐφρόνει, πάντων ἥγημαι μωρίᾳ διαφέρειν
19, 6, 68	δὲ τὰ περὶ τοὺς ἀρχιερεῖς	οὕτως	ὁ βασιλεὺς τοὺς Ἱεροσολυμίτας ἠμείψατο
19, 2, 68	ἡγεμονεύσας Ῥωμαίων λείποντα τεσσάρων μηνῶν	οὕτως	τελευτᾷ, ἀνὴρ καὶ πρότερον ἢ
19, 5, 68	εἰς τὴν ἄλλην οἰκουμένην εἶχεν	οὕτως·	Τιβέριος Κλαύδιος Καῖσαρ Σεβαστὸς Γερμανικὸς
19, 1, 68	Δία ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων καὶ	οὕτως	ὠνομασμένον Ὀλύμπιον Φειδίου τοῦ Ἀθηναίου
19, 4, 68	τινος κακοῦ περὶ τὴν βουλὴν	οὐχ	ἕξειν ὧν ἄρξειεν ἑτέρων. Πείθεται
19, 1, 68	αὐτὸν Αἰγύπτιος κτείνειεν τὴν ὕβριν	οὐχ	ἡγησάμενος ἀνασχετὸν τοῖς ἐλευθέροις γεγονόσιν;
19, 7, 68	ἐδέχετο τὴν ἀταμίευτον παρρησίαν τἀνδρός·	οὐχ	ἡδεῖαι γὰρ αἱ τῶν ἀδόξων
19, 1, 68	~Ἐστρατεύετο δὲ πολὺν ἤδη χρόνον	οὐχ	ἡδονῇ φέρων Γαίου τὴν ἀναστροφήν.
19, 1, 68	καὶ ἄλλας αἰτίας τοῦ κινδυνεύειν,	οὐχ	ἥκιστα δὲ τὸ μέγεθος τῶν
19, 6, 68	καταλέγει τῶν Δωριτῶν. Ὁ δ'	οὐχ	ἧττον ἐπὶ τῷ πραχθέντι χαλεπήνας,
19, 1, 68	διαδιδράσκειν τὰς ὀργὰς τῶν ἀμυνομένων,	οὐχ	ὅπως ἄδηλον εἰ τύχοι κατορθῶν
19, 1, 68	φησίν, ὦ γενναῖοι, διαμέλλομεν; ἢ	οὐχ	ὁρᾶτε τὴν σήμερον τῶν θεωριῶν
19, 1, 68	καὶ Γάιος ὑβριεῖ μειζόνως. ἢ	οὐχ	ὁρῶμεν, ὡς τῆς ἐλευθερίας ἀφαιροῦμεν
19, 7, 68	ἐκδεδημηκότος ἐτόλμησεν αὐτοῦ κατειπεῖν, ὡς	οὐχ	ὅσιος εἴη, δικαίως δ' ἂν
19, 1, 68	καὶ τὰ ὅπλα ταυτὶ φέροντες	οὐχ	ὑπὲρ ἐλευθερίας οὐδ' ἀρχῆς τῶν
19, 8, 68	φιλία πρὸς ἀλλήλους ὑπωπτεύθη συμφέρειν	οὐχ	ὑπολαμβάνοντι Ῥωμαίοις δυναστῶν τοσούτων συμφρόνησιν.
19, 1, 68	ἅτε καὶ αὐτῷ γνώμης μὲν	οὐχ	ὑστεροῦντι τῆς ἴσης, ἀπορίᾳ δὲ
19, 1, 68	Ὥρμηκά τε εἰς τὴν πρᾶξιν	οὐχ	ὧν ἂν αὐτὸς πάθοιμι ἐλπίδι
19, 5, 68	Σαμάρειαν. Καὶ ταῦτα μὲν ὡς	ὀφειλόμενα	τῇ οἰκειότητι τοῦ γένους ἀπεδίδου·
19, 1, 68	ἐν ὀλίγῳ ἕνεκα τῶν χρημάτων	ὀφθαλμοῖς	ὁρῶντες τὴν ἐπὶ τοιούτοις παραίτησιν
19, 3, 68	Τότε δὲ πτοίας κατειληφυίας τὸν	ὄχλον	καὶ τοῦ βασιλείου παντὸς στρατιωτικῆς
19, 1, 68	γυναικωνῖτις καὶ τὸ νεώτερον, ὅπερ	ὄχλος	φιλεῖ, θεωρίαις τε καὶ μονομαχιῶν
19, 2, 68	τιμῆς τούσδε τοὺς ἄνδρας, οἳ	ὀψὲ	γοῦν κἀν τούτῳ τῆς ἡλικίας
19, 2, 68	οἶδα ἀκοῇ παραλαβών, οἷς δὲ	ὄψει	ὁμιλήσας ᾐσθόμην, οἵων κακῶν τὰς
19, 4, 68	καὶ ποικίλων ὡδευκότι πραγμάτων ἐν	ὄψει	τῇ ἐκείνων καλῶς ἔχειν μὴ
19, 1, 68	τε ὁπόσα ἐπικαταψεύσασθαι θηλύτητα τῆς	ὄψεως	ἔμελλεν, αὐτὸς τὴν ἐπὶ τοιούτοις
19, 3, 68	καὶ τοῦ μὲν ἀκριβωσομένου τὴν	ὄψιν	ἀμαθὴς ὢν διὰ τὸν σκότον,
19, 3, 68	ἦν τῶν στρατιωτῶν χαρᾷ τὴν	ὄψιν	δεχομένοις τοῦ Κλαυδίου, περὶ πλείστου
19, 1, 68	μηδὲν ἐνδοῦσαν ἦγεν εἰς τὴν	ὄψιν	τὴν Γαίου διακειμένην οὐκ ἐν
19, 1, 68	Γάιος παθών τι πρὸς τὴν	ὄψιν	τῆς Κυιντιλίας δεινῶς ὑπὸ τῶν