Lv., Chap., Par.
19, 1, 68	ἐπὶ θεραπείᾳ τῆς πληθύος, τὸ	δ'	ἀληθὲς ἐκπιμπλάντα τῆς μανίας Γαίου
19, 1, 68	ἴασιν τοῖς τραυματίαις πρόσφορα, τὸ	δ'	ἀληθὲς ὡς πείσοιντο κινδύνου τοῦ
19, 1, 68	αὐτὸν μὲν χιλίαρχον ὄντα, ἀξιόλογον	δ'	ἄλλως ἐξεπιστάμενος αὐτὸν καὶ τοῦ
19, 1, 68	δὲ διεληλυθὼς σχεδὸν ἁπάσας, Ἐπικούρειος	δ'	ἄλλως καὶ δι' αὐτὸ ἀπράγμονος
19, 1, 68	ἐπαγαγών, μεθίστησιν αὐτὸν ἀκριβῶς. Ἀναθείη	δ'	ἄν τις τὴν πρᾶξιν Χαιρέᾳ·
19, 1, 68	ἓν μὲν ὑπέζωμαι ξίφος, ἀμφοῖν	δ'	ἂν ἀρκέσειεν. Ὥστε ἴθι καὶ
19, 2, 68	παραμεῖναι τὴν ἄδειαν αὐτῆς, ἀρκοῦσα	δ'	ἂν γένοιτο καὶ ἥδε ἡ
19, 1, 68	ὀλέθρου διὰ Γάιον κατειληφότος. Ἄξιος	δ'	ἂν εἴην παρὰ σοὶ δικαστῇ
19, 7, 68	ὡς οὐχ ὅσιος εἴη, δικαίως	δ'	ἂν εἴργοιτο τοῦ ναοῦ τῆς
19, 1, 68	δύναμιν τοῦ θανάτου παρατυγχάνειν, αὐτῷ	δ'	ἂν ἰσχὺν ἐγγενέσθαι καὶ μὴ
19, 4, 68	σφαγέων ἀνεῖχε τοιούτων διανοιῶν. Ἐγεγόνει	δ'	ἂν φόνος οὔ τινος ἐλάσσων
19, 7, 68	τῆς τῶν τειχῶν ἐξοικοδομήσεως· ὁ	δ'	ἀπειθεῖν οὐκ ἔκρινεν. (Ἐπεφύκει δ'
19, 1, 68	ὃ Καπετώλιον μὲν καλοῦσιν τιμιώτατον	δ'	ἄρα αὐτοῖς ἐστιν ἱερῶν, ἀδελφὸν
19, 1, 68	Γαίῳ γέλωτα μὲν παρέσχεν, ἦν	δ'	ἄρα εἰς οἰωνὸν τῷ Ἀσπρήνᾳ
19, 1, 68	διοίσειν γὰρ μετ' ἀνδραγαθίας. Βασανίζει	δ'	αὐτὴν ὠμῶς ὁ Χαιρέας, ἄκων
19, 1, 68	ταράσσοιντο οἱ ἔνδον ἀπειλημμένοι, ἐκ	δ'	αὐτῆς τῆς καλύβης ἐνδοτέρω διαφράγμασιν
19, 8, 68	παντάπασι μετ' ὀλίγον. Ἡ πληθὺς	δ'	αὐτίκα σὺν γυναιξὶν καὶ παισὶν
19, 1, 68	πρὸς ἀλλήλους μὴ ἀπηλλαγμένοι. (Γενομένων	δ'	αὐτοῖς ἀξιώσεων ἐπείπερ συνέβαλον, εἰωθότες
19, 5, 68	τῷ Ἰουδαίων ἔθνει παραπεπτωκέναι, φυλάσσεσθαι	δ'	αὐτοῖς καὶ τὰ πρότερον δικαιώματα
19, 1, 68	τὴν τυραννίδα παρεσκευασμένων ἦν. Αἰτία	δ'	αὐτοῖς μίσους τοῦ πρὸς Γάιον
19, 1, 68	ἐν τοῖς θεάτροις ἔσοιντο. Ὑπαντιάζει	δ'	αὐτὸν Χαιρέας καὶ ᾔτησεν σημεῖον.
19, 1, 68	ἦν αἰδοῖ τῆς ἀξιώσεως, εἵπετο	δ'	αὐτὸς σὺν Παύλῳ Ἀρουντίῳ. Ἐπεὶ
19, 1, 68	ἠπείγετο θαρσύνειν αὐτὸν προελθών. Λαμβάνεται	δ'	αὐτοῦ τῆς στολῆς Γάιος κατὰ
19, 8, 68	καὶ διακάρδιον ἔσχεν ὀδύνην, ἄθρουν	δ'	αὐτῷ τῆς κοιλίας προσέφυσεν ἄλγημα
19, 1, 68	κτώμενος, σπασάμενοι τὰ ξίφη, προειστήκει	δ'	αὐτῶν Σαβῖνος χιλιαρχῶν οὐ δι'
19, 7, 68	ἀδικήσας ἢ τὸ μέγεθος. Ἐπεδαψιλεύσατο	δ'	αὐτῶν τὴν καθιέρωσιν μεγαλοπρεπῶς, ἐν
19, 8, 68	ἔτος καὶ τέταρτον, τῆς βασιλείας	δ'	ἕβδομον. Τέτταρας μὲν οὖν ἐπὶ
19, 6, 68	ὁσιώτερον ἢ νῦν ἀπολήψομαι. Σὺ	δ'	εἰ βούλει τὸν ἀξιώτερον ἐμοῦ
19, 1, 68	τὴν μὲν εἰς αἴθριον, τὴν	δ'	εἰς στοὰν εἰσόδοις καὶ ἀποχωρήσεσιν,
19, 5, 68	ἦν τὸν τρόπον γεγραμμένον· τὸ	δ'	εἰς τὴν ἄλλην οἰκουμένην εἶχεν
19, 1, 68	Χαιρέου φανερὸς ἦν ἐπαινῶν, σιγᾶν	δ'	ἐκέλευε, μὴ καὶ φοιτῶντος εἰς
19, 6, 68	μετὰ τάχους ὑπέστρεψεν, εἰς Ἱεροσόλυμα	δ'	ἐλθὼν χαριστηρίους ἐξεπλήρωσε θυσίας οὐδὲν
19, 9, 68	μεταγαγεῖν, ἵν' ἐκεῖ στρατεύοιντο, τῶν	δ'	ἐν Συρίᾳ Ῥωμαικῶν ταγμάτων ἐπιλέξαι
19, 1, 68	εἰς τὸ θέατρον εἰσιόντα. Γαίου	δ'	ἐνδοιάζοντος, εἴτε παραμείνειεν εἰς τέλος
19, 6, 68	ἄξιον ἔκρινεν ὁ θεός. Ἅπαξ	δ'	ἐνδὺς στολισμὸν ἱερὸν ἀρκοῦμαι· τότε
19, 8, 68	πρότερον Στράτωνος πύργος ἐκαλεῖτο. Συνετέλει	δ'	ἐνταῦθα θεωρίας εἰς τὴν Καίσαρος
19, 1, 68	αὐτὸς σὺν Παύλῳ Ἀρουντίῳ. Ἐπεὶ	δ'	ἐντὸς ἦν τοῦ βασιλείου, τὰς
19, 1, 68	ἀποφήνασθαι τὴν διάνοιαν ἑαυτῶν, οἱ	δ'	ἐξεπιστάμενοι διὰ τὸ τῆς ἐπιβουλῆς
19, 4, 68	μὲν ἔργον λαμπρὸν ἐδόκει, ἀπιστίαν	δ'	ἐπεκάλουν τῷ πεπραχότι καὶ αὐτῷ
19, 1, 68	λοιδορίαν φεύγοντα τῆς μαλακίας. Κυιντιλία	δ'	ἐπὶ τὴν βάσανον ἀγομένη τῶν
19, 8, 68	καὶ τὴν Ἡρώδου προσειληφώς, τρεῖς	δ'	ἐπιλαβὼν τῆς Κλαυδίου Καίσαρος αὐτοκρατορίας,
19, 7, 68	οἱ μὲν κολασθῶσιν, τὸ πολέμου	δ'	ἔργον γένηται τέρψις εἰρήνης. Τούτους
19, 4, 68	δ' ἡμέτερα, συγκλύδων ἀνθρώπων πλῆθος	δ'	ἔσται καὶ τῶν παρὰ δόξαν
19, 1, 68	διαρριπτοῦντα ὦσαι κατὰ κεφαλῆς, ὑψηλὸν	δ'	ἐστὶ τὸ τέγος εἰς τὴν
19, 8, 68	ἄδακρυς οὐδ' αὐτὸς διέμενεν. Συνεχεῖς	δ'	ἐφ' ἡμέρας πέντε τῷ τῆς
19, 3, 68	ὑπελάμβανον τοῦτον αὐτοκράτορα καθισταμένου. Γνοῦσα	δ'	ἡ βουλὴ τὸν Κλαύδιον ὑπὸ
19, 8, 68	ἐπήγετο τοὺς ἄλλους βασιλέας, Μάρσῳ	δ'	ἡ τούτων ὁμόνοια καὶ μέχρι
19, 4, 68	πλήθει χρόνου ὁπλιτεύειν μεμελετηκότα, τὰ	δ'	ἡμέτερα, συγκλύδων ἀνθρώπων πλῆθος δ'
19, 4, 68	τε καὶ οἱ μονομάχοι, πλῆθος	δ'	ἦν αὐτῶν ἀξιόλογον, καὶ τῶν
19, 1, 68	τυραννοκτονίᾳ, ἐπεὶ καὶ Κάλλιστος, ἀπελεύθερος	δ'	ἦν Γαίου πλεῖστά τε ἀνὴρ
19, 2, 68	ἀμβλυτέρως αὐτῷ ἐπιπονεῖν κατελείφθη. Αἴτιον	δ'	ἦν ἡ περὶ τὰ ἀχρεῖα
19, 1, 68	εἶναι τοιᾷδε ἀρετῇ χρῆσθαι. Γύναια	δ'	ἦν ταῦτα καὶ παῖδες ὁπόσοι
19, 2, 68	βασιλείου λαμβάνει τὴν Καισωνίαν, γυνὴ	δ'	ἦν τοῦ Γαίου, παρακατακειμένην τῷ
19, 1, 68	πάνυ πικραὶ ἐγένοντο ὑπανίσως. Αἰτία	δ'	ἦν τοῦ προθύμως καὶ διαφευξομένου
19, 7, 68	ἑαυτοῦ τότε σπουδὴν παραδεικνύῃ, συνεχῶς	δ'	ἦν, ὡς ὑπὲρ αὐτοῦ κάμοι,
19, 6, 68	τὴν ἐκείνου προσένειμε τιμήν. Δύο	δ'	ἦσαν ἀδελφοὶ τῷ Σίμωνι καὶ
19, 9, 68	τὸ ἑκκαιδέκατον ἔτος γεγονυῖα, παρθένοι	δ'	ἦσαν αἱ δύο Μαριάμμη τε
19, 9, 68	ὅσοι στρατευόμενοι τότε ἔτυχον, συχνοὶ	δ'	ἦσαν, οἴκαδε ἀπῆλθον καὶ τοὺς
19, 9, 68	βασιλέως ἐκπνοῆς ἀλλήλοις ἀνταποδιδόντες. Ἀμνήμονες	δ'	ἦσαν οὐκ Ἀγρίππα μόνον χρησαμένου
19, 1, 68	ἀφίκετο τῆς Γαίου τελευτῆς. Δορυφόροι	δ'	ἦσαν οὗτοι ὁμώνυμοι τῷ ἔθνει
19, 1, 68	αὐτῷ κτείνειν ἐσομένης. (Ἐν τούτῳ	δ'	ἱπποδρομίαι ἦσαν· καὶ σπουδάζεται γὰρ
19, 1, 68	ἐπικατασφάζεται γὰρ τῷ Γαίῳ. Γάιον	δ'	ἱστορεῖται παρὰ φύσιν τὴν ἑαυτοῦ
19, 8, 68	ἀνάπλεα καὶ θρήνων. Ἐν ὑψηλῷ	δ'	ὁ βασιλεὺς δωματίῳ κατακείμενος καὶ
19, 7, 68	δ' ἀπειθεῖν οὐκ ἔκρινεν. (Ἐπεφύκει	δ'	ὁ βασιλεὺς οὗτος εὐεργετικὸς εἶναι
19, 7, 68	διεδέξατο καὶ διεῖπε Συρίαν. ~(Σίλας	δ'	ὁ τοῦ βασιλέως ἔπαρχος ἐπεὶ
19, 7, 68	οὐδὲ δόσεως ἀξίας μνημονευθῆναι. Πραὺς	δ'	ὁ τρόπος Ἀγρίππᾳ καὶ πρὸς
19, 1, 68	δοκεῖν τοῦ Καίσαρος καθίζει, κρείσσων	δ'	ὁ φόβος ἦν ὀλίγον τε
19, 1, 68	δέους ἐν ἀπιστίᾳ ἦσαν. Εἰσὶ	δ'	οἷς καὶ πάνυ ἀπ' ἐλπίδων
19, 4, 68	τῆς σωτηρίας ἀμφίβολοι καταστῆναι. Συνελέγησαν	δ'	ὅμως ἑκατὸν οὐ πλείους, καὶ
19, 2, 68	Γαίου καὶ τὴν θυγατέρα. Κλήμεντος	δ'	ὄντι συγγενεῖ τῷ Λούππῳ τὴν
19, 1, 68	τὸ σημεῖον ὀργὴ παρίστατο, μειζόνως	δ'	ὁπότε παραδιδοίη, γελώμενος ὑπὸ τῶν
19, 1, 68	ἄλλος Ἀχαιῶν μῦθον ἀκούσῃ. πολλῆς	δ'	ὀπώρας ἐπιχεομένης τοῖς θεωροῖς καὶ
19, 8, 68	Σαμάρειάν τε καὶ Καισάρειαν. Προσωδεύσατο	δ'	ὅτι πλείστας αὐτῶν προσφορὰς διακοσίας
19, 1, 68	τε γῆς καὶ θαλάσσης. Πῶς	δ'	οὐκ ἂν δικαίως κρίνοιμεν αὐτοὺς
19, 1, 68	ἐπικουφίζειν τι τοῦ ἐπαχθοῦς. Ὁ	δ'	οὐκ ἠνείχετο, καὶ πλέον τι
19, 9, 68	διοικήσεως φροντίδας ἐνεγκεῖν, καὶ τελείῳ	δ'	οὖν εἶναι βαρὺ βάσταγμα βασιλείαν.
19, 6, 68	περιφανὲς λαβεῖν πάλιν ὕψος. (Ἐντελῶς	δ'	οὖν θρησκεύσας τὸν θεὸν Ἀγρίππας
19, 8, 68	τὴν κολακείαν ἀσεβοῦσαν ἀπετρίψατο. Ἀνακύψας	δ'	οὖν μετ' ὀλίγον τὸν βουβῶνα
19, 6, 68	τὴν τοσαύτην ἀπολαβεῖν τιμήν, παρῃτεῖτο	δ'	οὖν ταῦτα λέγων· σοὶ μέν,
19, 6, 68	καὶ καταλέγει τῶν Δωριτῶν. Ὁ	δ'	οὐχ ἧττον ἐπὶ τῷ πραχθέντι
19, 7, 68	εἰς αὐτὸν εὐνοίας ἐτήρησεν, ἀπεσύλησεν	δ'	ὑβρίσας. ἢ πεπαῦσθαι νενόμικέ με
19, 1, 68	τοῦ προειδέναι τὴν ἐπιβουλήν, τοῖς	δ'	ὑπὸ τοῦ θέλειν εὐκτὸν ἡγουμένοις,
19, 9, 68	ἑτέρα, ἑξαετὴς δὲ Δρούσιλλα· καθωμολόγηντο	δ'	ὑπὸ τοῦ πατρὸς πρὸς γάμον
19, 1, 68	ὁμοζήλῳ τοῦ μεγαλόφρονος συγγενῆ, Γαίῳ	δ'	ὕποπτον τῆς Λεπίδου τελευτῆς, πάνυ
19, 7, 68	διετάττετο τῷ βασιλεῖ λέγειν. Ὁ	δ'	ὡς ἀνιάτως ἑώρα διακείμενον, πάλιν
19, 6, 68	ἐπιστείλας ἐράσμιον ἄγειν αὐτόν. Ὁ	δ'	ὡς εἰκὸς ἦν τὸν ἐπὶ
19, 1, 68	τὸ πρακτέον καὶ προσλαμβάνειν τὸ	δαιμόνιον.	Καὶ τὸν Χαιρέαν τὸ μὲν
19, 4, 68	καὶ οἷς ὀνειδίσειεν Λοῦππον εἰς	δάκρυα	ἐκτετραμμένον. Ἀποτιθεμένου γέ τοι τὴν
19, 2, 68	ἰέναι παρεκάλει μετ' ὀλοφυρμοῦ καὶ	δακρύων.	Ἐπεὶ δὲ τῇ διανοίᾳ συνεστηκότα
19, 1, 68	ταῦτά τε καὶ περαιτέρω μετὰ	δακρύων	καὶ τύψεως προσώπων ἐπιθειάζοντες καὶ
19, 2, 68	τις Τρεβέλλιος Μάξιμος περιαιρεῖται τὸν	δακτύλιον	τοῦ Σεντίου, λίθος δὲ εἰκόνα
19, 7, 68	καινὴν νεύοντα πόλιν δημοσίαις ὠχύρου	δαπάναις,	τῇ μὲν εὐρύνων εἰς πλάτος
19, 7, 68	ἔθνη φιλότιμος καὶ πολλοῖς ἀθρόως	δαπανήμασιν	ἀνιστὰς αὑτὸν εἰς ἐπιφάνειαν ἡδόμενος
19, 9, 68	τε καὶ ναοὺς κατεσκεύασεν λαμπροῖς	δαπανήμασιν.	(Ὁ δὲ τοῦ τεθνεῶτος υἱὸς
19, 7, 68	ἐν οὐδενὶ τῶν ἔργων στενότητι	δαπανημάτων	ἢ τὸ κάλλος ἀδικήσας ἢ
19, 2, 68	τὰ ἀχρεῖα σπουδὴ καὶ τὸ	δαπανῶντα	εἰς ἡδονάς, αἳ καταμόνας ἔμελλον
19, 8, 68	προσεδανείσατο· τῷ γὰρ φιλόδωρος εἶναι	δαψιλέστερα	τῶν προσιόντων ἀνήλισκεν, ἦν δὲ
19, 6, 68	ἔχοι γνώμην Κλαύδιος Καῖσαρ· αὐτίκα	δὲ	Ἀγρίππαν κομιούμενον τὴν βασιλείαν ἐπὶ
19, 4, 68	μὲν θάρσει τῶν στρατιωτῶν ἅμα	δὲ	Ἀγρίππου τοῦ βασιλέως κελεύοντος μὴ
19, 3, 68	ἐμποδίζοιτο αὐτοῖς ἡ ἔπειξις. Διειστήκεσαν	δὲ	αἱ γνῶμαι τοῦ δήμου καὶ
19, 1, 68	ἐπὶ τὴν ἐγχείρησιν ἐλθεῖν. Χαιρέαν	δὲ	αἰσχύνην φέροντα ὀνείδη τε εἰς
19, 1, 68	πρὸς ἔρις αὐτοῖς ἦν. Τελευταῖα	δὲ	Ἀκύλας, ὁμολογεῖται δὲ ὑπὸ πάντων
19, 2, 68	ἀρχῆς ἄκων μὲν δοκεῖν, τὸ	δὲ	ἀληθὲς καὶ βουλήσει τῇ αὐτοῦ,
19, 1, 68	αὐτοκρατόρων κατὰ πλῆθος συνελθόντες, οἱ	δὲ	ἀναντιλέκτους τὰς δεήσεις κρίνοντες οὐδαμῶς
19, 3, 68	ὢν διὰ τὸν σκότον, τοῦ	δὲ	ἄνθρωπον εἶναι τὸν ὑπολοχῶντα κριτὴς
19, 1, 68	Κάσσιος χιλίαρχος ἡγεμὼν ἦν. Μινουκιανὸς	δὲ	Ἄννιος οὐκ ὀλίγη μοῖρα τῶν
19, 1, 68	ἔπεσεν ὑπὸ πλήθους τραυμάτων. Τρίτος	δὲ	Ἀντήιος τῶν ἐκ τῆς βουλῆς
19, 6, 68	ἀντιδοῦναι τοῖς ἠγαπηκόσιν στοργήν. Ἔπαρχον	δὲ	ἀπέδειξεν παντὸς τοῦ στρατεύματος Σίλαν
19, 3, 68	ἀρχόμενον κερδανεῖν ἔπαινον ἀρετῆς. Εἰ	δὲ	ἀπονοοῖτο μηδὲν ἐκ τῆς Γαίου
19, 4, 68	ἀνεξόμενοι τὰς τριβάς. Τῇ συγκλήτῳ	δὲ	ἀπορία ἄρχειν τε καὶ ὃν
19, 8, 68	ἑπτὰ προῆλθεν ὁ βασιλεύς. Τοῦτο	δὲ	ἄρα ἔμελλεν τῆς πρὸς Μάρσον
19, 8, 68	Τιβεριάδα πόλιν τῆς Γαλιλαίας. Ἦν	δὲ	ἄρα τοῖς ἄλλοις βασιλεῦσιν περίβλεπτος.
19, 2, 68	οἳ ἐχαρίσαντο αὐτὴν κειμένην, εὐφραίνειν	δὲ	ἀρκοῦσαν καὶ εἴπερ ἀφαιρεθείημεν αὐτῆς
19, 4, 68	πρόφασιν ἐκ προφάσεως ἀναρτῶντες. Οὐαλέριον	δὲ	Ἀσιατικὸν Μινουκιανὸς ἐκ τῶν Γαίου
19, 1, 68	πρὸς τῶν ὑπερβαλλομένων τιθέμενος. (Ἐπεὶ	δὲ	ἀσμένῳ καὶ τῷ Σαβίνῳ τὰ
19, 1, 68	ἅμα καὶ ὠφελειῶν τυγχάνειν, ἡ	δὲ	αὖ γυναικωνῖτις καὶ τὸ νεώτερον,
19, 1, 68	ἀλλὰ συμφέροντι τῷ αὐτῶν, μάλιστα	δὲ	αὐτοῖς προσφιλὴς ἦν Γάιος δόσεσι
19, 1, 68	πρόθυμος ὢν ἄρασθαι Γάιον. Ἑτέρα	δὲ	αὐτοῖς συνεκροτεῖτο, ἧς Χαιρέας Κάσσιος
19, 1, 68	καὶ τῷ ἐρυθήματι παριστάντος, λόγῳ	δὲ	αὐτοῖς τὴν μανίαν τοῦ αὐτοκράτορος
19, 1, 68	φέρων Γαίου τὴν ἀναστροφήν. Ἐπεὶ	δὲ	αὐτὸν ἵσταται Γάιος εἰσπραξόμενον τούς
19, 7, 68	βασιλεῖ δημηγορήσας Σίμων ταῦτα, μεταπέμπεται	δὲ	αὐτὸν ὁ βασιλεὺς καί, καθέζετο
19, 1, 68	τούτους οἳ ἀνῃρήκασι Γάιον, ἔργῳ	δὲ	αὐτὸν ὑφ' ἑαυτοῦ κεῖσθαι διολωλότα.
19, 6, 68	μὲν ἠγάσατο τῆς γνώμης, τἀδελφῷ	δὲ	αὐτοῦ Ματθίᾳ τὴν ἱερωσύνην ἔδωκε.
19, 1, 68	φέρειν εἰς παιδιάν. Διὰ ταῦτα	δὲ	αὐτῷ καὶ θάρσος παρίστατο κοινωνούς
19, 9, 68	τοιούτῳ κατέστρεψεν τὸν βίον, γένει	δὲ	αὐτῷ κατελέλειπτο υἱὸς μὲν Ἀγρίππας
19, 1, 68	μὴν ἐξεγένετό γε αὐτῷ. Ἀναπεπληρωκότι	δὲ	αὐτῷ συκοφαντιῶν καὶ κακῶν πᾶσαν
19, 4, 68	αὐτοῖς μὴ Κλαυδίου διακεκωλυκότος. Παρακαθίζεται	δὲ	αὐτῷ τὸν ὕπατον ἐξαρπάσας τοῦ
19, 8, 68	δαψιλέστερα τῶν προσιόντων ἀνήλισκεν, ἦν	δὲ	ἀφειδὲς αὐτοῦ τὸ φιλότιμον. (Ἀγνοουμένης
19, 6, 68	Ἀνάνου τῆς ἀρχιερωσύνης μετέστησεν, τῷ	δὲ	Βοηθοῦ Σίμωνι, τούτῳ Κανθηρᾶς ἐπίκλησις
19, 1, 68	κινδύνου τοῦ κατειληφότος. Ἐν τούτῳ	δὲ	βουλῆς τε γίνεται σύνοδος καὶ
19, 1, 68	βουλομένοις ᾗ καὶ θέλοιεν. Ὁ	δὲ	Γάιος ἀλγηδόνι τῆς πληγῆς περιφερόμενος,
19, 6, 68	συναθροισθὲν εἰς ἀπόνοιαν χωρῇ. ἵνα	δὲ	γνωριμώτερον ᾖ, τί καὶ ὁ
19, 1, 68	ὁπόσων αὐτὸς εἰρήκει περιφερόμενος. Χαιρέας	δὲ	δείσας ὡς Κορνήλιον Σαβῖνον ἠπείγετο
19, 3, 68	φιλοτιμούμενοι διαδιδράσκειν χρόνῳ παρασχόν, ὁ	δὲ	δῆμος φθόνῳ τε πρὸς ἐκείνην
19, 1, 68	ταχείας αὐτῷ τελευτῆς παραγενομένης, βούλομαι	δὲ>	δι' ἀκριβείας τὸν πάντα περὶ
19, 7, 68	Οὐδαμῆ τοίνυν ὑποκατεκλίνετο βασιλεῖ, παρρησίαν	δὲ	διὰ πάσης ὁμιλίας ἦγεν, κἀν
19, 1, 68	τὰ ἀνθρώπινα, αἴροντος αὐτόν. Διεληλύθει	δὲ	διὰ πολλῶν τὸ ἐπιβούλευμα καὶ
19, 1, 68	Πομπήδιος συγκλητικὸς μέν, τὰς ἀρχὰς	δὲ	διεληλυθὼς σχεδὸν ἁπάσας, Ἐπικούρειος δ'
19, 5, 68	Ῥωμαίους πίστιν καὶ φιλίαν, μάλιστα	δὲ	δίκαιον κρίνων μηδεμίαν μηδὲ Ἑλληνίδα
19, 1, 68	μανίας Γαίου τὴν ὠμότητα· οἱ	δὲ	δοῦλοι διὰ τὸ ἐν προσηγορίᾳ
19, 9, 68	δεκαετὴς μὲν ἡ ἑτέρα, ἑξαετὴς	δὲ	Δρούσιλλα· καθωμολόγηντο δ' ὑπὸ τοῦ
19, 1, 68	Κατεσκεύαστο δὲ τὸ θέατρον, πηκτὸν	δὲ	ἐγίνετο κατὰ ἕκαστον ἐνιαυτόν, τοιόνδε
19, 1, 68	χωρίον οὔτε τοῖς ἱππεῦσιν, φύρδην	δὲ	ἕζοντο καὶ τοῖς ἀνδράσιν ὁμοῦ
19, 1, 68	οὕτω βουλευθεῖσιν μετ' ἀρετῆς, δεινὸν	δέ,	εἰ καὶ μηνύματος γενομένου διαπεσεῖται
19, 2, 68	τὸν δακτύλιον τοῦ Σεντίου, λίθος	δὲ	εἰκόνα Γαίου ἐγγεγλυμμένος ἐδεσμεύετο αὐτῷ,
19, 7, 68	ἐνθάδε γινομένων ἐστὶ παράνομον; ὁ	δὲ	εἰπεῖν ἔχων οὐδὲν τυχεῖν ἐδεῖτο
19, 1, 68	λογισμῷ χρῆσθαι τὸν φόβον, Χαιρέαν	δέ,	εἴπερ οὕτως ἐφρόνει, πάντων ἥγημαι
19, 2, 68	πρὸς τὴν σύγκλητον συνεστηκόσιν. Ἦσαν	δὲ	εἰς σπείρας τέσσαρας, οἷς τὸ
19, 1, 68	τοῦ τὸν αὐτοκράτορα παρειληφότος. Πρώτους	δὲ	εἰς τοὺς Γερμανοὺς ἡ αἴσθησις
19, 7, 68	μὲν εὐρύνων εἰς πλάτος τῇ	δὲ	εἰς ὕψος ἐξαίρων, κἂν ἐξειργάσατο
19, 1, 68	καὶ ἀρίστῳ γενέσθαι καὶ ἔπειτα	δὲ	εἰσελθεῖν, χρῄζων ἐπὶ πέρας ἀχθῆναι
19, 1, 68	πατρός, ὃν τότε ἀνῃρήκεσαν, συνημμένη	δὲ	ἐκείνη, διὰ τὸ ἓν τὸ
19, 4, 68	τὴν ἀρχὴν ἐφέσιμον εἶναι, ὁρᾶν	δὲ	ἐκείνοις ἐπιτρέπειν, ὅστις τοσαύτης προστασίας
19, 4, 68	ἕτοιμος ἦν τοῖς λόγοις, σκοπεῖν	δὲ	ἐκέλευε περὶ τῷ συμφέροντι πᾶν
19, 2, 68	σημεῖον ᾔτει τοὺς ὑπάτους, οἱ	δὲ	ἐλευθερίαν ἔδοσαν. Ἐν θαύματι δὲ
19, 2, 68	ἦν ὁ Χαιρέας αὐτοῖς. (Χαιρέας	δὲ	ἐν δεινῷ τιθέμενος περιεῖναι τὴν
19, 1, 68	τὸ δυσχεραίνειν τὸν Γάιον, ἔργῳ	δὲ	ἐπ' ἀδείας βουλόμενοι ἐν ἐρημίᾳ
19, 2, 68	εἶναί τε καὶ δοκεῖν, ἡσσώμενος	δὲ	ἐπαίνων τῆς πληθύος καὶ πάντα,
19, 5, 68	ἀναγκαζομένους τὴν πάτριον θρησκείαν, Ἀλεξανδρεῖς	δὲ	ἐπαρθῆναι κατὰ τῶν παρ' αὐτοῖς
19, 2, 68	αὐτῆς ἐφρόνουν ταῦτα ἦν. Ἡ	δὲ	ἐπεὶ θεᾶται τὴν πρόσοδον τοῦ
19, 4, 68	στρατηγὸν ᾕρητο τῶν σωματοφυλάκων. Κλαύδιος	δέ,	ἐπείπερ εἰς τὸ Παλάτιον ἀφικνεῖται
19, 1, 68	ἐπιτελουμένων ἅπτεσθαι τοῦ χρήματος· ἄγονται	δὲ	ἐπὶ τιμῇ τοῦ πρώτου μεταστησαμένου
19, 2, 68	ὠφελείᾳ τοῦ δήμου πεποιημένων. Παρελθὼν	δὲ	ἐπὶ τοῦ βασιλείου λαμβάνει τὴν
19, 4, 68	ἐνεδοίαζον πρὸς τὴν ἀκρόασιν, τοῖς	δὲ	ἐπὶ τῶν ἰδίων ἀγρῶν ἐγεγόνεισαν
19, 9, 68	τοῦ Χελκίου παιδὶ Μαριάμμη, Δρούσιλλα	δὲ	Ἐπιφανεῖ, τοῦ δὲ τῆς Κομμαγηνῆς
19, 1, 68	πόνοις τοὺς μὲν ἀπεκτείναμεν, τοὺς	δὲ	ἐστρεβλώσαμεν ἐπὶ τοσοῦτον, ὡς ἐλεεινοὺς
19, 8, 68	τὸν τοῦ Κιθαίρου παῖδα. (Τρίτον	δὲ	ἔτος αὐτῷ βασιλεύοντι τῆς ὅλης
19, 1, 68	καὶ τότε ἐχέγγυον συνελθεῖν. (Ἦν	δὲ	Εὐάρεστος Ἀρούντιος τῶν κηρυσσόντων τὰ
19, 4, 68	ᾧ Γάιον μεταχειρίσαιτο αὐτός· θνήσκει	δὲ	εὐδαιμόνως μιᾶς πληγῆς αὐτῷ γενομένης.
19, 1, 68	τὰς ὀγδόας τῶν οὐσιῶν. Τῶν	δὲ	εὐπατριδῶν εἰ καί τισιν πιστὸς
19, 3, 68	τοῦτον ἡγεμόνα φερό μενοι. Κλαύδιος	δὲ	ἐφ' ἁρπαγῇ παρεσκευασμένους ὁρῶν καὶ
19, 1, 68	τοὺς καιροὺς μὴ διαρρυεῖεν. Οἱ	δὲ	ἑώρων μὲν νομίμων τε χρῄζοντα
19, 2, 68	ἡ μὲν γλυφὴ κατάγνυται. Προεληλύθει	δὲ	ἡ νὺξ ἐπὶ μέγα, καὶ
19, 4, 68	κοινωνήσοντες τοῖς ὀμνύουσιν αὐτῷ. Κατελείπετο	δὲ	ἥ τε σύγκλητος ἐπ' ἐρημίας
19, 4, 68	πάντας ἐπὶ τῷ μοναρχεῖσθαι, τὸν	δὲ	ἡγησόμενον ἐκάλουν ὡς οὐκ ἀνεξόμενοι
19, 2, 68	ἐκπλήξει κολάσεως καὶ ἐλαχίσταις, πολέμιον	δὲ	ἡγούμενος πᾶν τὸ ἀρετῇ συνερχόμενον,
19, 2, 68	τοῖσδε ἀφ' ὧν γεγόναμεν, νῦν	δὲ	ἤδη καὶ ἡμῖν διὰ τὴν
19, 2, 68	ἀπῄεσαν μετὰ τῶν χιλιάρχων, ἀνεχώρει	δὲ	ἤδη καὶ ὁ δῆμος περιχαρὴς
19, 1, 68	συλήσεις τῶν ἱερῶν τρεπομένων. Ἐφθάκει	δὲ	ἤδη τῶν βουλευτῶν τὸ πᾶν
19, 1, 68	κατὰ θεωρίαν τῆς Αἰγύπτου. καλὸν	δὲ	ἡμῖν προέσθαι τῶν χειρῶν τὸ
19, 2, 68	δὲ ἐλευθερίαν ἔδοσαν. Ἐν θαύματι	δὲ	ἦν αὐτοῖς καὶ ὅμοια ἀπιστίᾳ
19, 3, 68	εὐνοίᾳ τε τῇ Γερμανικοῦ, ἀδελφὸς	δὲ	ἦν αὐτοῦ ἐπὶ μέγα πᾶσιν
19, 5, 68	ἐν τῇ Ῥωμαίων πόλει. Ἀντίοχον	δὲ	ἣν εἶχεν βασιλείαν ἀφελόμενος Κιλικίας
19, 4, 68	εὐνοίᾳ τῶν διδόντων παραλαμβάνοντα. ~(Κλαύδιος	δέ,	ἠπίστατο γὰρ μεθ' οἵας αὐθαδείας
19, 9, 68	αὐτοὺς φιλοτιμίαις, καὶ τοῦ πάππου	δὲ	Ἡρώδου· τὰς πόλεις ἐκεῖνος αὐτοῖς
19, 3, 68	Οὐηράνιός τε καὶ Βρόγχος, δήμαρχοι	δὲ	ἦσαν ἀμφότεροι, τοῖσδε ἐχρῶντο τοῖς
19, 1, 68	ὁπόσα μὴ ἱστόρητο πρότερον. Μάλιστα	δὲ	ᾐσθάνετο τοῦ δεινοῦ τῶν πρασσομένων
19, 9, 68	Ἀγρίππας ἄγων ἔτος ἑπτακαιδέκατον, τρεῖς	δὲ	θυγατέρες, ὧν ἡ μὲν Ἡρώδῃ
19, 1, 68	μὲν τῶν βουλευτῶν ὄντες οἱ	δὲ	ἱππεῖς καὶ ὁπόσοι τοῦ στρατιωτικοῦ
19, 3, 68	ὑπ' αὐτῶν ἐπιβουλευθεὶς τελευτᾷ. ~(Κλαύδιος	δέ,	καθάπερ ἀνώτερον ἔφην, ἀπορρήξεως αὐτῷ
19, 5, 68	τινὶ καὶ Κομμαγηνῇ δωρεῖται. Λύει	δὲ	καὶ Ἀλέξανδρον τὸν ἀλαβάρχην φίλον
19, 1, 68	ἦν ἐπὶ τῶν στρατοπέδων, Παπίνιος	δὲ	καὶ αὐτὸς ἦν χιλιαρχῶν, ἀλλ'
19, 1, 68	ἀναγκαίων ποιεῖσθαι τὴν ἔξοδον. Ἀμβρώνας	δὲ	καὶ αὐτὸς παρῄνει τῷ Γαίῳ
19, 3, 68	τῆς Γαίου ἀρχῆς ὡμιληκότα, τινὲς	δὲ	καὶ αὐτῶν τοῖς ὑπάτοις ἐντρέπειν
19, 5, 68	ὥστε τὴν στάσιν καταστεῖλαι, πέμπει	δὲ	καὶ διάγραμμα παρακεκληκότων αὐτὸν Ἀγρίππου
19, 1, 68	τῶν ἱππέων μὲν καλουμένων, ἀξιώματι	δὲ	καὶ δυνάμει χρημάτων ὅμοια τοῖς
19, 1, 68	δῆμος καὶ πάνυ ἐκθύμως, δοκεῖν	δὲ	καὶ ἡ βουλή. Καὶ ἦν
19, 9, 68	Καῖσαρ, ὅτι τέθνηκεν Ἀγρίππας, Σεβαστηνοὶ	δὲ	καὶ Καισαρεῖς ὑβρίκασιν εἰς αὐτόν,
19, 1, 68	ἐξαναστὰς καὶ θόρυβος ἦν, ἀνέστρεφον	δὲ	καὶ οἱ συνωμόται καὶ ἀνεωθοῦντο
19, 1, 68	γὰρ ἔγωγε φησί. Καὶ προύθεσαν	δὲ	καὶ οἱ ὕπατοι διάγραμμα Γαίου
19, 1, 68	αἰσχύνην ἐτόλμα Χαιρέᾳ προσκαλεῖν. Χαιρέᾳ	δὲ	καὶ ὁπότε μὲν παραλαμβάνοι τὸ
19, 3, 68	περὶ τοῖς πρακτέοις ἦσαν, ὅσοι	δὲ	καὶ παρετύγχανον, τὴν μὲν Γαίου
19, 1, 68	οὐ πάντ' ἐλεύθερον ὑπολαμβάνων. Οἱ	δὲ	καὶ πᾶσι κοινῇ προτεθῆναι τὴν
19, 4, 68	μεθ' ὁμοίας ἐδέχετο τιμῆς· τινὲς	δὲ	καὶ πληγὰς ἔλαβον αὐτῶν ἀνωθούμενοι
19, 1, 68	κατηγορήσοντας καὶ τοὺς δικάζοντας. (Ἐπεὶ	δὲ	καὶ πλῆθος τῶν Γερμανῶν περιέσχε
19, 4, 68	προκεισομένης εἰς μέσον. Διὰ πολλῶν	δὲ	καὶ ποικίλων ὡδευκότι πραγμάτων ἐν
19, 1, 68	οἰκειουμένων αὐτὰ τῶν θεωρῶν. Ἔνθα	δὲ	καὶ σημεῖα μανθάνει δύο γενέσθαι·
19, 1, 68	ἀγνοίᾳ συμπεριφέρεσθαι τοῦ γεγονότος. ἤδη	δὲ	καὶ Στήλας Ἀρούντιος παρῆν ἀνακαλῶν
19, 1, 68	τῶν περὶ τὸν Κινύραν. Ὁμολογεῖται	δὲ	καὶ τὴν ἡμέραν ἐκείνην γενέσθαι,
19, 8, 68	εἰς τριετίαν ἄρξας, τῷ τετάρτῳ	δὲ	καὶ τὴν Ἡρώδου προσειληφώς, τρεῖς
19, 3, 68	πρὶν ἀρχῆς ἡμάρτητο αὐτῇ. Πρὸς	δὲ	καὶ τὸ ἀμήχανον τοῦ πράγματος
19, 1, 68	ὑφ' ἑαυτοῦ κεῖσθαι διολωλότα. ~Ἤδη	δὲ	καὶ τὸ θέατρον ἐξανίστατο τῶν
19, 1, 68	πράσσοντα αὐτὸν οἱ ἄνθρωποι. Ἐπεχείρησε	δὲ	καὶ τοῖς οἰκέταις κατηγορίας ποιεῖσθαι
19, 2, 68	καὶ ἄνθος ἦν ἀπώλετο. Οἱ	δὲ	καὶ τῶν μὲν ἐπὶ τοιούτοις
19, 2, 68	μεγαλόφρονος ἀφαιρούμεναι τὸ ἐλεύθερον, κολακείας	δὲ	καὶ φόβου διδάσκαλοι καθιστάμεναι διὰ
19, 4, 68	μὲν φειδοῖ τῆς πόλεως, οἱ	δὲ	καὶ φόβῳ τῷ ὑπὲρ αὐτῶν
19, 1, 68	αὐτὴν καὶ τὸν Πομπήδιον, ἐκείνην	δὲ	καὶ χρημάτων δόσει τιμᾷ παραμυθίας
19, 1, 68	κτείνειν οὐκέτ' ἐνδοιαστὸν κεκρικώς, τὸν	δὲ	καιρὸν περισκοπῶν, ὅπως μὴ εἰς
19, 2, 68	ἀνεπιτάκτους τοῦτο ἂν ἀποφήνασθαι. Ἔργον	δὲ	κάλλιστον καὶ ἐλευθέροις ἀνδράσι πρέπον
19, 5, 68	εἶναι αἰτησάμενος παρὰ Κλαυδίου. (Στασιάζεται	δὲ	κατ' αὐτὸν τὸν χρόνον Ἰουδαίων
19, 1, 68	ὕμνοις μυστηρίων ἃ ἐπετέλει, ἔνιοι	δὲ	κατὰ πυρριχισμούς, οἳ ἐν τοῖς
19, 1, 68	οἱ περὶ τὸν Κλαύδιον· τρέπεται	δὲ	κατὰ στενωπὸν ἠρεμηκότα καὶ ἐπὶ
19, 3, 68	ἐτεθέατο τὰς κεφαλὰς παραφερομένας· εἱστήκει	δὲ	κατά τι προσβατὸν ὀλίγαις βαθμῖσι
19, 1, 68	τὴν πρᾶξιν ἄντικρυς δεχομένων σιγῇ	δὲ	καταπεπληγότων τί, φησίν, ὦ γενναῖοι,
19, 7, 68	δωρεᾶς τινος ἀξιώσας ἀπεπέμπετο. ~Πολλοῖς	δὲ	κατασκευάσας πολλὰ Βηρυτίους ἐξαιρέτως ἐτίμησεν·
19, 1, 68	μὲν γὰρ ἂν κατορθῶσαι, καλῶς	δὲ	κατορθοῦσι τηλικούτων ἀγαθῶν σχεῖν ἐπὶ
19, 4, 68	ἕξειν ὧν ἄρξειεν ἑτέρων. Πείθεται	δὲ	Κλαύδιος καὶ συγκαλεῖ τὴν βουλὴν
19, 1, 68	αὐτὸν ἅπτεσθαι τῆς σφαγῆς. Προεξῄεσαν	δὲ	Κλαύδιος μὲν ὁ πάτρως αὐτοῦ
19, 4, 68	τελευτὴ τοῦ βίου συνέτυχεν. Σαβῖνος	δὲ	Κλαυδίου μὴ μόνον τῆς αἰτίας
19, 4, 68	μόνῳ τῆς ἀρχῆς ἐσομένης, ἔργῳ	δὲ	κοινῆς πᾶσι προκεισομένης εἰς μέσον.
19, 1, 68	τάδε πρὸς ἡμᾶς, δι' ὑφοράσεως	δὲ	μᾶλλον καὶ ἄλλως τοῦ πολλοῦ
19, 8, 68	τούτου διαφόρως ἔσχεν, τὴν ἀρχιερωσύνην	δὲ	Ματθίαν ἀφελόμενος ἀντ' αὐτοῦ κατέστησεν
19, 2, 68	πρὸς τὸν πράξαντα παρακαλεῖν. Ἔργον	δὲ	μέγα ἢ βασίλειον οὐδὲν αὐτῷ
19, 1, 68	τοὖργον κινήσεως αὐτοῦ γενομένης. Λέγεται	δὲ	Μέμμιον διὰ ταῦτα καὶ σημείων
19, 3, 68	οἰκετῶν, οἳ χρήσαιντο αὐτοῖς. Μέγα	δὲ	μέρος τήν τε ἐλπίδα εἶναι
19, 2, 68	ἀρχὰς ἐπανερρίπισαν τῇ πόλει, οὗτος	δὲ	μετὰ τῆς τυραννοκτονίας καὶ τῶν
19, 1, 68	ἐπιχειρήσει τινὶ γενέσθαι πιστεύοντα εἰ	δὲ	μηδὲν τίμιον ὡς τῶν θεῶν
19, 2, 68	ἐν ὁμιλίᾳ γεγονότες μετασταῖεν, τοῖς	δὲ	νεωτέροις παίδευμα ἀρετῆς καταστάσεως ἀγαθὸν
19, 5, 68	ἐθνῶν δεισιδαιμονίας ἐξουθενίζειν, τοὺς ἰδίους	δὲ	νόμους φυλάσσειν. Τοῦτό μου τὸ
19, 2, 68	τὸ κατόπιν αὐτῆς γεγονέναι, τῆς	δὲ	νῦν ἀπλήστως πιμπλαμένῳ μακαριστούς τε
19, 4, 68	ἱερὸν τοῦ νικηφόρου Διός· ἔτι	δὲ	νὺξ ἦν. Τῶν δὲ οἱ
19, 6, 68	παραπλήσιον μηδὲν εἰς αὐτούς. Ἀγρίππας	δὲ	ὁ βασιλεὺς ἀφείλετο μὲν τὴν
19, 7, 68	τῶν ἀδόξων χρόνων ἀναμνήσεις, εὐήθης	δὲ	ὁ διηνεκῶς ἅ ποτε ὠφέλησεν
19, 4, 68	σημεῖον παρὰ Εὐτύχου κομίσειεν. Ἦν	δὲ	ὁ Εὔτυχος οὗτος ἡνίοχος τοῦ
19, 8, 68	εἰς αὐτὸν ἀτενίζουσι φρικῶδες. Εὐθὺς	δὲ	οἱ κόλακες τὰς οὐδὲ ἐκείνῳ
19, 4, 68	ἔτι δὲ νὺξ ἦν. Τῶν	δὲ	οἱ μὲν ἐν τῇ πόλει
19, 4, 68	ἦν ἀντιποιεῖσθαι τῶν πραγμάτων, κατεῖχον	δὲ	οἱ ὕπατοι πρόφασιν ἐκ προφάσεως
19, 4, 68	στρατοπέδοις ὑπισχνεῖτο τὰ ὅμοια. (Συνεκάλουν	δὲ	οἱ ὕπατοι τὴν βουλὴν εἰς
19, 3, 68	δὲ τοῦ Παλατίου γενομένοις, πρῶτον	δὲ	οἰκηθῆναι τῆς Ῥωμαίων πόλεως τοῦτο
19, 6, 68	πολλῶν αὐτῷ πόνων συμμετασχόντα. Παντάπασιν	δὲ	ὀλίγου χρόνου διελθόντος Δωρῖται νεανίσκοι
19, 2, 68	ἀπ' Αἰγύπτου σιτηγῶν πλοίων· τοῦτο	δὲ	ὁμολογουμένως μέγιστόν τε καὶ ὠφελιμώτατον
19, 4, 68	στρατιώταις οὐκ ἐφιέντων. Ἐν τοιούτοις	δὲ	ὄντων Χαιρέας τὴν ὀργὴν οὐκ
19, 4, 68	μιᾶς πληγῆς αὐτῷ γενομένης. Λοῦππος	δὲ	οὐ πάνυ δεξιῶς ὑπεξῆλθεν ἀθυμίᾳ
19, 1, 68	ὁ τῆς ἀδελφῆς ἀνὴρ ἔτι	δὲ	Οὐαλέριος Ἀσιατικός, οὓς οὐδὲ βουλομένοις
19, 4, 68	πράσσειν ὁπόσα θυμὸς ὑμῖν, λεκτέον	δὲ	οὐδὲν ἐνδοιάσαντί μοι διὰ τὸ
19, 2, 68	ἦσαν, ἐστέλλετο ὁ Λοῦππος· ἐβραδύνετο	δὲ	οὐδὲν μελλήσει τῇ κατ' αὐτόν,
19, 1, 68	ἡδονῇ τοῦ ὑβρίζειν ἐπαρθεῖσαν, εὐτυχεῖς	δὲ	οὐκ ἄρα ποιεῖσθαι τὰς ἀπαλλαγὰς
19, 6, 68	τῆς τιμῆς ὁμολογῶν εἶναι. Τῷ	δὲ	οὐκ ἀσμενιστὸν ἐφάνη τὴν τοσαύτην
19, 1, 68	~(Γάιος	δὲ	οὐκ εἰς μόνους Ἰουδαίους τοὺς
19, 1, 68	μεγάλῳ καὶ τιμῇ καταστῆναι; τῶν	δὲ	οὔτε ἀντειπεῖν ὡς οὐ πάνυ
19, 2, 68	πολλάκις προηγορευκυῖαν αὐτήν. Ἐπ' ἀμφότερα	δὲ	οὗτος ὁ λόγος καὶ τότε
19, 2, 68	παλαιὰ οἶδα ἀκοῇ παραλαβών, οἷς	δὲ	ὄψει ὁμιλήσας ᾐσθόμην, οἵων κακῶν
19, 6, 68	ἀρχιερωσύνην τὸν Κανθηρᾶν Σίμωνα, Ἰωνάθην	δὲ	πάλιν ἐπ' αὐτὴν ἦγεν τὸν
19, 2, 68	τοιούτοις ἐνεκάλουν αὐτῇ γνώμην τὸ	δὲ	πᾶν καὶ τῶν ὑπὸ Γαίου
19, 8, 68	ἱκέτευεν ὑπὲρ τοῦ βασιλέως, οἰμωγῆς	δὲ	πάντ' ἦν ἀνάπλεα καὶ θρήνων.
19, 6, 68	πάτρια πεισθῆναι ὑμᾶς αὐτῷ, τἀναντία	δὲ	πάντα πρᾶξαι, συναγωγὴν Ἰουδαίων κωλύοντας
19, 6, 68	τὸ παρανομηθὲν ἤδη τυχεῖν, γενέσθαι	δὲ	παραπλήσιον μηδὲν εἰς αὐτούς. Ἀγρίππας
19, 8, 68	ἦρχεν δὲ τῆς Χαλκίδος. Ὡμίλησε	δὲ	πᾶσιν κατά τε τὰς ὑποδοχὰς
19, 1, 68	ὁ δῆμος ἑώρα μέν, ἠνείχετο	δὲ	παυσάμενος τῆς βοῆς, ἐν ὀλίγῳ
19, 3, 68	αὐτῷ τὰς τύχας συνελθεῖν, τὰ	δὲ	περὶ αὐτοὺς ἀνεσκοποῦντο μᾶλλον ὃν
19, 4, 68	ἀποδοθῆναι δυναμένης τῇ πατρίδι. Χαιρέας	δὲ	περὶ μὲν τοῦ θνήσκειν ἐνδοιαστὸν
19, 3, 68	καὶ χάρματος τῶν εἰρημένων. (Συνεστρέφοντο	δὲ	περὶ τὸν Γρᾶτον ἤδη καὶ
19, 1, 68	τῶν τραυμάτων ἀποψυχθεὶς ἔκειτο. Οἱ	δὲ	περὶ τὸν Χαιρέαν ἐπειδὴ κατείργαστο
19, 1, 68	μὲν τοῦ συναπολουμένου γεγονέναι, τὸ	δὲ	πιστὸν τοῦ περιεῖναι μηδέπω καὶ
19, 1, 68	βεβουλευμένων ταῖς χερσὶ χρῷτο. ~Ἐστρατεύετο	δὲ	πολὺν ἤδη χρόνον οὐχ ἡδονῇ
19, 1, 68	ὧν πάθοιεν ὀργὴν ποιουμένων, τῶν	δὲ	πρὶν ἐμπεσόντες κακῶν τυχεῖν μεγάλων
19, 9, 68	εἰς βασιλείαν αὐτῷ διάφορον. Ἐγνώκει	δὲ	πρὸ πάντων ἐπιστεῖλαι τῷ Φάδῳ
19, 1, 68	δούλῳ ἀναμεμιγμένον τὸ ἐλεύθερον. Γάιος	δὲ	προόδων αὐτῷ γενομένων ἔθυσε τῷ
19, 1, 68	οὐχ ὑστεροῦντι τῆς ἴσης, ἀπορίᾳ	δὲ	πρὸς ὅντινα εἰπὼν ἀσφαλὴς εἴη
19, 6, 68	πατρίων αὐτοῦ νόμων ἐδύνατο. Ἀμελλητὶ	δὲ	πρὸς Πούπλιον Πετρώνιον, ἡγεμὼν δὲ
19, 4, 68	ἀντιλαμβάνεσθαι κελεύων τῆς ἡγεμονίας. Ταῦτα	δὲ	πρὸς τὸν Κλαύδιον εἰπὼν προσεχώρει
19, 1, 68	τοῦ χρήματος τὰς ὑπερβολάς. Δοκεῖν	δὲ	προσεποιεῖτο Κάλλιστος ἐπὶ θήρᾳ τῇ
19, 1, 68	ἡδονὴν πέρας αὐτῆς τυγχάνειν· σκοποὶ	δὲ	προσκεισόμεθα καὐτοί, δέον καὶ τοῖς
19, 1, 68	ἤδη Γαίου τελευτῆσαι. (Εἰς τοῦτο	δὲ	προύβη τὸ μανικὸν αὐτῷ, ὥστε
19, 4, 68	τῷ ὑπὲρ αὐτῶν ἀπέστησαν. (Ὑπὸ	δὲ	πρώτην ἀρχὴν τῆς ἡμέρας καὶ
19, 6, 68	τῶν πεπραγμένων λόγον ἀποδώσοντας, τοῖς	δὲ	πρώτοις ἄρχουσι παραινῶ, εἰ μὴ
19, 3, 68	ἀνακειμένου παντοίως ἀπαλλάσσων αὑτόν. Τότε	δὲ	πτοίας κατειληφυίας τὸν ὄχλον καὶ
19, 3, 68	τοῖς ἀεὶ προσπίπτουσιν διηγοῦντο. Οἱ	δὲ	πυνθανόμενοι προθύμως ἐδέχοντο τὴν πρόκλησιν,
19, 1, 68	μὲν ἴσως ἂν ὑποθοίμην, εὐπρεπέστερα	δὲ	πῶς ἄν τις καὶ δύναιτο;
19, 2, 68	τοῖς κρείσσοσιν ἀνωμολογημένοις φιλοτιμίας. Ἄλλως	δὲ	ῥήτωρ τε ἄριστος καὶ γλώσσῃ
19, 8, 68	Κομμαγηνῆς μὲν βασιλεὺς Ἀντίοχος, Ἐμεσῶν	δὲ	Σαμψιγέραμος καὶ Κότυς, τῆς μικρᾶς
19, 2, 68	Κλαύδιος ὑπὸ τοῦ στρατιωτικοῦ. Ναῖος	δὲ	Σέντιος Σατορνῖνος καίτοι πεπυσμένος τὴν
19, 2, 68	νὺξ ἐπὶ μέγα, καὶ Χαιρέας	δὲ	σημεῖον ᾔτει τοὺς ὑπάτους, οἱ
19, 1, 68	δίδως, εἶπεν, σημεῖον ἐλευθερίας, χάρις	δέ	σοι τοῦ ἀνεγείραντός με μειζόνως
19, 1, 68	αὐτοῖς ἐπράχθη τὸ ἔργον. Χαιρέας	δὲ	συγκαλέσας τοὺς συνωμότας πολὺς μέν,
19, 4, 68	ὕπατον ἐξαρπάσας τοῦ κινδύνου, τῶν	δὲ	συγκλητικῶν ὅσον ἦν σὺν τῷ
19, 4, 68	τι αὐτοῖς εἶναι συνεστηκός, τὸ	δὲ	συγκροτήσειν ἐλευθερώσεως δούλων γενομένης. εἴη
19, 1, 68	τῷ θανάτῳ καταλαμβανομένης αὐτούς. (Χαιρέας	δέ,	σφόδρα γὰρ περὶ Μινουκιανῷ ἔδεισε,
19, 1, 68	προγόνων, μονομάχος γὰρ ἦν, ἰσχύι	δὲ	σώματος τὴν ἐπὶ τοιούτοις κτησάμενος
19, 1, 68	ἄλλοις δοκοῦσιν αὐτῷ δραστηρίοις. Μινουκιανὸς	δὲ	τὰ μὲν Λεπίδου τε ἐκδικία,
19, 4, 68	βουλευτάς, τί πέπραχε Κλαύδιος. Τῶν	δὲ	τὰ ὄντα φαμένων καὶ προσανερομένων,
19, 6, 68	ταῖς προαγούσαις γραφαῖς παρέδομεν. (Καταστησάμενος	δὲ	τὰ περὶ τοὺς ἀρχιερεῖς οὕτως
19, 1, 68	ἐπὶ τοιούτοις αἰτίαν προτιθέμενος, τοῖς	δὲ	τἀληθὲς ἐξετάζειν πειρωμένοις ἐγώ τε,
19, 1, 68	Χαιρέας, ἄκων μέν, κατ' ἀνάγκας	δὲ	τὰς ὑπὲρ αὐτοῦ, καὶ μηδὲν
19, 8, 68	οὖν πασσυδὶ διέφθειρεν. ~(Ἐν Βηρυτῷ	δὲ	τελέσας τὰ προειρημένα μετῆλθεν εἰς
19, 4, 68	τῆς δουλείας ἀπηλλαγμένων, δυσκράτητα. Πρὸς	δὲ	τεχνίτας μαχούμεθα προαγαγόντες ἄνδρας μηδ'
19, 1, 68	ἐπιτάγμασιν τοῖς Γαίου διακονούμενοι, γνώμῃ	δὲ	τῇ αὐτῶν, εἰ παρὸν παῦσαι
19, 2, 68	μετ' ὀλοφυρμοῦ καὶ δακρύων. Ἐπεὶ	δὲ	τῇ διανοίᾳ συνεστηκότα ἑώρα τὸν
19, 1, 68	προσταχθείη μὴ ἀπολιμπάνεσθαι ἐπιπονοῦντες. ἤχθοντο	δὲ	τῇ διατριβῇ καὶ τῷ μέλλεσθαι
19, 3, 68	καθέξει τῆς ἀρχῆς βιάζεσθαι, παραχωρεῖν	δὲ	τῇ συγκλήτῳ τοσῶνδε ἀνδρῶν ἕνα
19, 1, 68	ὁντινοῦν ἐκπλῆξαι τῶν παρατυγχανόντων. Μετὰ	δὲ	τὴν θυσίαν ἐπὶ τὴν θεωρίαν
19, 5, 68	οἰκειότητι τοῦ γένους ἀπεδίδου· Ἄβιλαν	δὲ	τὴν Λυσανίου καὶ ὁπόσα ἐν
19, 1, 68	ἡμῖν κινδύνων ἀπαλλαγὰς ψηφίσασθαι. (Κλήμης	δὲ	τὴν μὲν διάνοιαν τὴν Χαιρέου
19, 1, 68	καὶ σὲ μὴ ἀπηλλάχθαι. ~Μινουκιανὸς	δὲ	τὴν ὁρμὴν τῶν λόγων θεασάμενος
19, 8, 68	ὑμῶν ἤδη θανεῖν ἀπάγομαι. Δεκτέον	δὲ	τὴν πεπρωμένην, ᾗ θεὸς βεβούληται·
19, 4, 68	καταστάντες εἰς τάδε σφαλεῖεν. Ἀποκριναμένης	δὲ	τῆς βουλῆς ὅπλων τε εὐπορίαν
19, 9, 68	Μαριάμμη, Δρούσιλλα δὲ Ἐπιφανεῖ, τοῦ	δὲ	τῆς Κομμαγηνῆς βασιλέως Ἀντιόχου υἱὸς
19, 2, 68	ποτε ἤνθησε, διαιτωμένῃ βιωθεῖσα. Ἐμοὶ	δὲ	τῆς μὲν πρότερον ἐλευθερίας ἀμνημονεῖν
19, 1, 68	εὐφρανούμενος θεωρίᾳ τοῦ νεκροῦ, θορυβουμένης	δὲ	τῆς οἰκίας κρύπτειν αὑτὸν ἐνθυμησάμενος
19, 1, 68	ἀνταγωνισταῖς καὶ ὁπόσα ἀκροάματα. Συγκαθημένης	δὲ	τῆς πληθύος καὶ τοῦ Χαιρέου
19, 6, 68	δὲ πρὸς Πούπλιον Πετρώνιον, ἡγεμὼν	δὲ	τῆς Συρίας οὗτος ἦν, παραγίνεται
19, 8, 68	οὗτος ἀδελφὸς ἦν αὐτοῦ, ἦρχεν	δὲ	τῆς Χαλκίδος. Ὡμίλησε δὲ πᾶσιν
19, 1, 68	ἀνέσεως ἐπαγγελλόμενοι ἐλπίδα, τῷ στρατιωτικῷ	δὲ	τιμῶν, εἰ ἐν κόσμῳ μείνειαν
19, 2, 68	ὁπόσοι τῶν ἱππέων παρῆσαν. Ἀναπηδήσας	δέ	τις Τρεβέλλιος Μάξιμος περιαιρεῖται τὸν
19, 1, 68	οἵδε μὲν ταύτῃ τεθνήκεσαν. (Εἰς	δὲ	τὸ θέατρον ἐπεὶ ἀφίκετο ὁ
19, 1, 68	τῶν ἑταίρων οἱ ἀξιολογώτατοι. Κατεσκεύαστο	δὲ	τὸ θέατρον, πηκτὸν δὲ ἐγίνετο
19, 1, 68	αἰτίας τοῦ κινδυνεύειν, οὐχ ἥκιστα	δὲ	τὸ μέγεθος τῶν χρημάτων· ὥστε
19, 4, 68	ψῆφον ἀνεδίδου περὶ Χαιρέου. Τοῖς	δὲ	τὸ μὲν ἔργον λαμπρὸν ἐδόκει,
19, 4, 68	ἦσαν πρὸς τοὺς στρατιώτας. Τῶν	δὲ	τὸ πλῆθος ὡς ὁρᾷ παύοντας
19, 2, 68	κύριοι τῶν στρατιωτικῶν ἦσαν. Χαιρέας	δὲ	τὸ σημεῖον λαβὼν παρεδίδου τῶν
19, 2, 68	ὑστάτης ὑπομένοντες τὰς τελευτάς. Πρῶτον	δὲ	τοῖς ἀραμένοις τὸν τύραννον τιμὰς
19, 1, 68	ἀνέξομαι τὰς σκήψεις ὑμῶν, χωρήσω	δὲ	τοῖς κινδύνοις ὁμοῦ σήμερον ἡδονῇ
19, 1, 68	τολμηρῶς ἐξεῖπεν τοῖς λοιποῖς, δεχομένων	δὲ	τὸν ἐπὶ τῷ φόνῳ λόγον
19, 7, 68	τὴν ἐκείνου πατρίδα πέμψας. Χρόνῳ	δὲ	τὸν θυμὸν ἠμβλύνθη καὶ λογισμοῖς
19, 1, 68	οὐκ ἄπωθεν τοῦ Γαίου, δεξιὸν	δὲ	τοῦ θεάτρου κέρας ὁ Καῖσαρ
19, 2, 68	μὲν τοῦ δικαίου γενόμενος, ἥσσων	δὲ	τοῦ κατ' ἰδίαν ἡδονὴν αὐτῷ
19, 4, 68	κατὰ τὴν ἐλευθερίαν αὐχήματος, φόβῳ	δὲ	τοῦ Κλαυδίου. Οὐ μὴν ἀλλ'
19, 4, 68	τραυμάτων ἰατροὺς μετέσεσθαι λέγων· πυθόμενος	δὲ	τοῦ Κλαυδίου τὴν ὑπὸ τῶν
19, 1, 68	ἡμῖν ἐξάγεται τῶν στρατιῶν; Σιγήσαντος	δὲ	τοῦ Κλήμεντος καὶ τὸ μὲν
19, 3, 68	σωτηρίαν τοῦ δεσπότου. Ἐν εὐρυχωρίᾳ	δὲ	τοῦ Παλατίου γενομένοις, πρῶτον δὲ
19, 5, 68	κώπην τῷ τραύματι συνελθεῖν. ~(Κλαύδιος	δὲ	τοῦ στρατιωτικοῦ πᾶν ὅ τι
19, 4, 68	μὲν ἐν τοῖσδε ἦσαν. Ἐπὶ	δὲ	τοῦ στρατοπέδου πανταχόθεν ὠθεῖτο κατὰ
19, 9, 68	ναοὺς κατεσκεύασεν λαμπροῖς δαπανήμασιν. (Ὁ	δὲ	τοῦ τεθνεῶτος υἱὸς Ἀγρίππας ἐπὶ
19, 1, 68	καὶ τοσαύτῃ δυστυχίᾳ συνεσόμενον. Παύονται	δὲ	τοῦ ὠργηκότος εἰς τὴν τιμωρίαν
19, 9, 68	ἐπ' ἐκείνῳ μὲν ἤλγησεν, ἐπὶ	δὲ	τοὺς ἀχαριστήσαντας ὠργίσθη. Πέμπειν οὖν
19, 1, 68	ἐπὶ θεραπείᾳ τινῶν τραυματιῶν, ἐκπέμψας	δὲ	τοὺς συνόντας λόγῳ μὲν ὡς
19, 1, 68	ἢ ἐν τῷ καλλίστῳ, τυγχάνειν	δὲ	τοῦτο οὖσαν τὴν Ῥωμαίων πόλιν.
19, 3, 68	καλοῦ τοὺς ἀγῶνας ποιουμένοις. Εἶναι	δὲ	τούτους, οἳ ἂν περὶ ἐλευθερίας
19, 4, 68	τῆς πρὸς αὐτὸν ἐντεύξεως, Ἀπώνιος	δὲ	τραυματίας ἀνεχώρει, ἦν τε κίνδυνος
19, 7, 68	παραυτίκα συνέστιον αὐτῷ γενησόμενον. Τῷ	δέ,	τρόπος γὰρ ἐλευθέριος ἦν, ἐδόκει
19, 2, 68	πανοικεσίᾳ διοχλουμένου τῶν ἐχθρῶν. Ἐχθρὸν	δὲ	τυραννίδι πᾶν τὸ ἐλεύθερον, εἰς
19, 7, 68	καὶ ποικίλης ποιητικὰ τέρψεως, ἐν	δὲ	τῷ ἀμφιθεάτρῳ πλήθει μονομάχων τὴν
19, 1, 68	τοῦ ἐπιβουλεύματος γενομένου κολασθεῖεν, χρόνῳ	δὲ	τῷ αὖθις καὶ τῇ ἀπ'
19, 4, 68	ἀκροάσει λόγων καθομιληθέντες ἐξεπέμποντο. Κλαύδιος	δὲ	τῷ στρατῷ συλλεχθέντι διελέγετο ὅρκους
19, 1, 68	Γαίου μὲν κατηγορίας ποιούμενοι, κελεύοντες	δὲ	τῷ τε δήμῳ καὶ τοῖς
19, 4, 68	πάνυ κακώσει τῆς πληθύος. Προεξῄεσαν	δὲ	τῶν Γαίου σφαγέων εἰς τὸ
19, 1, 68	Χαιρέας καὶ ᾔτησεν σημεῖον. Τοῦ	δὲ	τῶν εἰς χλεύην ἀνακειμένων εἰπόντος
19, 7, 68	πάλιν εἴασεν ἐν φρουρᾷ. (Τὰ	δὲ	τῶν Ἱεροσολύμων τείχη τὰ πρὸς
19, 9, 68	τὰς ἔτι ζώσας, τὴν ἴλην	δὲ	τῶν Καισαρέων καὶ τῶν Σεβαστηνῶν
19, 1, 68	ψυχῆς εἴποι τι, ἔλεγον. Θραύεται	δὲ	τῶν στρατιωτῶν πρὸς ταῦτα ἡ
19, 2, 68	κοινωνεῖν τὸ πρῶτον συνθεμένων. Ἐνίοις	δὲ	τῶν συνωμοτῶν καὶ ὠμὸν ἐδόκει
19, 1, 68	ἦν. Τελευταῖα δὲ Ἀκύλας, ὁμολογεῖται	δὲ	ὑπὸ πάντων πληγὴν ἐπαγαγών, μεθίστησιν
19, 1, 68	ἐπὶ τοῖς λεγομένοις πίστιν. Ἐλέγετο	δὲ	ὑπό τινων, οἳ καὶ μάλιστα
19, 4, 68	μαλακῶς τὸν τράχηλον παρασχεῖν. (Ὀλίγαις	δὲ	ὕστερον ἡμέραις ἐναγισμῶν ἐνεστηκότων Ῥωμαίων
19, 1, 68	ἐξάκουστος εἶναι τάδε λέγων. Τοῦ	δὲ	φαμένου μηδὲν πεπύσθαι σημεῖον τοιγαροῦν,
19, 1, 68	καθάπερ οἱ πρότερον περιπεσών, ὑπὸ	δὲ	φιλοθεαμοσύνης καὶ ἡδονῆς τοῦ αὐτόπτης
19, 2, 68	αἵτινες μέγισται ταύτας εἰσενεγκεῖν, μάλιστα	δὲ	Χαιρέᾳ τῷ Κασσίῳ· σὺν γὰρ
19, 1, 68	ἅπτεσθαι τοῦ πράγματος. Παρὰ πάντα	δὲ	Χαιρέαν ἐπείγεσθαι ὀνόματός τε ἐπιθυμίᾳ
19, 1, 68	μὴ παρατευξομένης αὐτῷ βοηθεῖν. (Εἴχετο	δὲ	Χαιρέας, καὶ τῶν θεωριῶν ἐπελθουσῶν
19, 4, 68	τε καὶ Ῥωμαίων πλείους. Λέγεται	δὲ	Χαιρέας μεγαλοφρόνως ἐνεγκεῖν τὴν συμφορὰν
19, 1, 68	τῆς δόσεως πρασσομένη ὕβρις. Ὁ	δὲ	χάρματι τοῦ λόγου μηδὲν μελλήσας
19, 1, 68	εἴτε καὶ ἄλλως ἀφρονήσει, στόνῳ	δὲ	χρησάμενος πρὸς τῆς ἀλγηδόνος τὸ
19, 1, 68	τάγμα παρεχόμενοι τὸ αὐτῶν. Θυμῷ	δὲ	χρῆσθαι πάτριόν ἐστιν αὐτοῖς, ὥσπερ
19, 6, 68	ξυρᾶσθαι διέταξε μάλα συχνούς, τὴν	δὲ	χρυσῆν ἅλυσιν τὴν δοθεῖσαν αὐτῷ
19, 2, 68	τρόπῳ τῷ αὐτοῦ χρώμενον. Οἱ	δέ,	ὡς λόγου τοῦ περὶ τῶν
19, 5, 68	τὴν μητέρα ὀργῇ τῇ Γαίου	δεδεμένον,	καὶ αὐτοῦ υἱὸς Βερενίκην τὴν
19, 6, 68	βασιλεὺς συνῴκησεν Ἡρώδης, ὡς ἀνωτέρω	δεδήλωται.	Σὺν τοῖς ἀδελφοῖς οὖν τὴν
19, 2, 68	ὥστε μὴ οὐκ εἰς καιρὸν	δεδιακονῆσθαι	τοῖς ἀπεσταλκόσιν, θέλων ἐπ' οὐδαμοῖς
19, 1, 68	καὶ μὴ τὰς βασάνους αὐτῆς	δεδιέναι·	διοίσειν γὰρ μετ' ἀνδραγαθίας. Βασανίζει
19, 1, 68	δόξα τῆς ἀκροάσεως, οἱ μὲν	δεδιότες,	μὴ καὶ ψευσθεῖσιν ἐλπίδος τιμωρίᾳ
19, 1, 68	μειζόνως ἔκρυπτον ἀλλήλων ἀγνοίᾳ καὶ	δεδιότες,	μὴ πρός τινα εἰπόντες, οἷς
19, 1, 68	μὴν τήν γ' ἐνέδραν ἐξέλιπον	δεδιότες	τὴν ἐπενεχθησομένην προεξιοῦσιν αἰτίαν· οὐ
19, 1, 68	ὑπὲρ τοῦ Γαίου καθεζόμενος καὶ	δεδιώς,	μὴ διαλυθείη τὰ τῶν καιρῶν
19, 3, 68	ὧν ἁπάντων ὁ Κλαύδιος ἐθορυβεῖτο	δεδιὼς	περὶ τῆς σωτηρίας, ἄλλως τ'
19, 1, 68	ὁπόσοι τῶν ἱππέων παρῆσαν καίπερ	δεδιὼς	πρόθυμος ἦν, καλῶς ἔχειν ἡγούμενος
19, 1, 68	εἶχε τοὺς συνωμότας ὁ Χαιρέας	δεδιὼς	τοὺς καιροὺς μὴ διαρρυεῖεν. Οἱ
19, 1, 68	τῶν θεωριῶν ἐπελθουσῶν τῇ πρώτῃ	δεδογμένον	ἅπτεσθαι τῆς πράξεως ἰσχυρότερον ἦν
19, 1, 68	ὃς ἀμείψαιτο αὐτοὺς ἀπολωλότος, καὶ	δέει,	μὴ καὶ περαιτέρω τῇ ὕβρει
19, 1, 68	καλὰ νομίσας εἶναι προσθέσθαι καὶ	δέει,	μὴ ὑπὸ Κλήμεντος ἐκφοίτησις γένοιτο
19, 1, 68	συνελθόντες, οἱ δὲ ἀναντιλέκτους τὰς	δεήσεις	κρίνοντες οὐδαμῶς ἀχαριστοῦσιν. Ἐκέλευον δὴ
19, 7, 68	τὸν Σίλαν, ἀλλὰ καὶ παρέδωκεν	δεθησόμενον	εἰς τὴν ἐκείνου πατρίδα πέμψας.
19, 6, 68	ὑπὲρ τὸ γαζοφυλάκιον, ἵν' ᾖ	δεῖγμα	καὶ τοῦ τὰ μεγάλα δύνασθαί
19, 7, 68	ἀμφιθεάτρῳ πλήθει μονομάχων τὴν αὐτοῦ	δεικνὺς	μεγαλόνοιαν. Ἔνθα καὶ τὴν κατὰ
19, 3, 68	στρατιωτικῆς μανίας ἀνάπλεω γεγονότος καὶ	δειλίας	καὶ ἀταξίας ἰδιωτῶν οἷον ἀπειληφότων
19, 1, 68	Μινουκιανός τε καὶ Λέπιδος, καὶ	δείματι	κινδύνων τῶν καθ' αὑτόν. Πᾶσι
19, 6, 68	Ἀγρίππας δικαιολογησάμενος περὶ τοῦ μὴ	δεῖν	αὐτοὺς ἀφαιρεθῆναι τῆς τοῦ Σεβαστοῦ
19, 3, 68	ἐξ αὐτῶν, οἳ διδάξειαν μὴ	δεῖν	ἐπὶ καθέξει τῆς ἀρχῆς βιάζεσθαι,
19, 2, 68	τεθνεὼς πλέω τε τῶν πάντων	δεινὰ	ἀπεδείξατο οὐ μόνον εἰς τοὺς
19, 1, 68	δεσποτῶν ἐφ' οἷστισιν ἐθελήσειαν ἐγκλήμασιν·	δεινὰ	γὰρ πάντα ἦν, ὁπόσα μέλλοι
19, 1, 68	ἀνειμένοις πρὸς αὐτὸν τὰ κατέχοντα	δεινὰ	τὴν πόλιν καὶ τὴν ἀρχὴν
19, 4, 68	τε κεφαλὴν κομιεῖν τοῦ Κλαυδίου·	δεινὸν	γάρ, εἰ μετὰ μανίαν παραφροσύνῃ
19, 1, 68	τοῖς οὕτω βουλευθεῖσιν μετ' ἀρετῆς,	δεινὸν	δέ, εἰ καὶ μηνύματος γενομένου
19, 1, 68	τῆς ἀνθρώπου, ψεῦδος γὰρ ἦν,	δεινὸν	ἡγουμένης μαρτυρίαν ἐπὶ θανάτῳ τοῦ
19, 1, 68	πόλιν ἐπιθαλάσσιον, καὶ τὴν διάβασιν	δεινὸν	ἡγούμενος τριήρει περατοῦν, καὶ ἄλλως
19, 1, 68	τὸν δῆμον καταστάς, θορυβούντων καὶ	δεινὸν	τιθεμένων τὸ ἔτι λανθάνον τῶν
19, 1, 68	πρότερον. Μάλιστα δὲ ᾐσθάνετο τοῦ	δεινοῦ	τῶν πρασσομένων ἡ Ῥώμη κατ'
19, 2, 68	Χαιρέας αὐτοῖς. (Χαιρέας δὲ ἐν	δεινῷ	τιθέμενος περιεῖναι τὴν θυγατέρα Γαίου
19, 2, 68	τῆς τυραννοκτονίας καὶ τῶν ἐντεῦθεν	δεινῶν	ἀπήλλαξεν τὴν πόλιν. (Σέντιος μὲν
19, 7, 68	βοήσομαι μᾶλλον, ὅσων αὐτὸν ἐξελυσάμην	δεινῶν,	ὅσους ἤνεγκα πόνους ἐκείνῳ ποριζόμενος
19, 1, 68	τοῦ ἀφορήτου τῶν ἀλγηδόνων. (Ταῦτα	δεινῶς	ἠνίασεν τὸν Χαιρέαν ὡς αἴτιον
19, 1, 68	γὰρ Ῥωμαίοις ἥδε ἡ θεωρία	δεινῶς,	συνίασίν τε προθύμως εἰς τὸν
19, 1, 68	πρὸς τὴν ὄψιν τῆς Κυιντιλίας	δεινῶς	ὑπὸ τῶν ἀλγηδόνων διακειμένης τοῦ
19, 5, 68	ἀρχῆς τῆς ἐκείνου τεταπεινωμένον καὶ	δεινῶς	ὑπὸ τῶν Ἀλεξανδρέων ὑβρισμένον ἀνεθάρσησέ
19, 3, 68	ἐφ' ἁρπαγῇ παρεσκευασμένους ὁρῶν καὶ	δείσας,	μὴ κατὰ φωνὴν ἀποθάνοι τὴν
19, 1, 68	αὐτὸς εἰρήκει περιφερόμενος. Χαιρέας δὲ	δείσας	ὡς Κορνήλιον Σαβῖνον ἠπείγετο καὶ
19, 5, 68	μὴ τὰς τῶν ἄλλων ἐθνῶν	δεισιδαιμονίας	ἐξουθενίζειν, τοὺς ἰδίους δὲ νόμους
19, 9, 68	δύο Μαριάμμη τε καὶ Δρούσιλλα,	δεκαετὴς	μὲν ἡ ἑτέρα, ἑξαετὴς δὲ
19, 8, 68	ὑφ' ὑμῶν ἤδη θανεῖν ἀπάγομαι.	Δεκτέον	δὲ τὴν πεπρωμένην, ᾗ θεὸς
19, 1, 68	τὸ πρόσθεν ἵετο φυγῇ. Καὶ	δεξάμενος	αὐτὸν Κορνήλιος Σαβῖνος τὴν διάνοιαν
19, 3, 68	ὁ Γρᾶτος μειδιάσας ἐπισπᾶται τῆς	δεξιᾶς,	καί παῦσαι, φησίν, μικρολογούμενος περὶ
19, 1, 68	χιλιάρχοις οὐκ ἄπωθεν τοῦ Γαίου,	δεξιὸν	δὲ τοῦ θεάτρου κέρας ὁ
19, 1, 68	κατ' ἐκείνην τὴν ἡμέραν καὶ	δεξιότητι	χρώμενον ὁμιλίας πάνθ' ὁντινοῦν ἐκπλῆξαι
19, 4, 68	γενομένης. Λοῦππος δὲ οὐ πάνυ	δεξιῶς	ὑπεξῆλθεν ἀθυμίᾳ καὶ πληγῶν πλειόνων
19, 1, 68	τὰ φονικὰ καὶ ὁπόσα στρεβλώσεως	δέοιτο	ὑπὸ τοῦ νομίζειν ὠμότερον διακονήσεσθαι
19, 1, 68	μετῄει προμηθεῖσθαι τῆς σωτηρίας αὐτοῦ	δεόμενος	καὶ μὴ ἀπολώλοι πολλὴν ἐξέτασιν
19, 1, 68	προσθήκην τῇ Γαίου τυραννίδι χαριζόμεθα,	δέον	αὐτούς τ' ἀδεεῖς τὸ λοιπὸν
19, 1, 68	τυγχάνειν· σκοποὶ δὲ προσκεισόμεθα καὐτοί,	δέον	καὶ τοῖς πᾶσιν τὸ ἀνεπιβούλευτόν
19, 3, 68	φησίν, μικρολογούμενος περὶ τῆς σωτηρίας	δέον	σε μεγαλοφρονεῖσθαι περὶ τῆς ἡγεμονίας,
19, 1, 68	ἱππόδρομον καὶ ἐφ' οἷς χρῄζοιεν	δέονται	τῶν αὐτοκρατόρων κατὰ πλῆθος συνελθόντες,
19, 1, 68	τῷ εἰωθότι μηδὲν ὑβρίζειν ἐξαγόμενοι·	δέος	γὰρ ἦν, μὴ ἐξαγριωσάντων ἀπολαύσειεν
19, 1, 68	ἡγησάμενοι σφίσιν ἀγαθὸν συνελθεῖν ὑπὸ	δέους	ἐν ἀπιστίᾳ ἦσαν. Εἰσὶ δ'
19, 7, 68	καὶ τιμήν, ὧν γέρας ἠνεγκάμην	δεσμὰ	καὶ σκότιον εἱρκτήν. Οὐκ ἐγώ
19, 6, 68	Ἀγρίππας ἀπὸ μικρᾶς αἰτίας εἰς	δεσμώτην	ἀπέδυ τὸ πρὶν ἀξίωμα καὶ
19, 1, 68	πολλὴν τὴν δουλοκρατίαν ἐπῃρμένου τοῖς	δεσπόταις	ἐπιβουλαὶ τὰ πολλὰ ἤδη συνίσταντο,
19, 1, 68	καὶ ἄλλως ἐπιβάλλειν ἡγούμενος αὐτῷ	δεσπότῃ	ὄντι τῆς θαλάσσης ταῦτα καὶ
19, 2, 68	κίνδυνον φέρον, διὰ τὸ μὴ	δεσπότην	εἶναι τὸν ἐφεστηκότα, ᾧ ἀνεύθυνόν
19, 3, 68	ἐλπίδος θέμενοι τὴν σωτηρίαν τοῦ	δεσπότου.	Ἐν εὐρυχωρίᾳ δὲ τοῦ Παλατίου
19, 1, 68	ὑπελάμβανεν ἢ κακουργῶν εἰς τοῦ	δεσπότου	τὰς ἐπιστολὰς οὐκ ἂν ἐκ
19, 1, 68	τε εἶναι καὶ καταφρονήματι τῶν	δεσποτῶν,	ἀποστροφῆς τῷ ὑβρίζοντι αὐτὴν οὔσης
19, 1, 68	τοῖς οἰκέταις κατηγορίας ποιεῖσθαι τῶν	δεσποτῶν	ἐφ' οἷστισιν ἐθελήσειαν ἐγκλήμασιν· δεινὰ
19, 8, 68	καὶ προβεβηκότων εἰς ἀξίαν πλῆθος.	Δευτέρᾳ	δὴ τῶν θεωριῶν ἡμέρᾳ στολὴν
19, 5, 68	δημαρχικῆς ἐξουσίας ὕπατος χειροτονηθεὶς τὸ	δεύτερον	λέγει. Αἰτησαμένων με βασιλέως Ἀγρίππα
19, 1, 68	τὴν συντυχίαν ἀπεσήμαινε τοῦ γεγονότος	δεύτερος,	Νωρβανὸς ὑπηντίαζεν ἐν τοῖς γενναιοτάτοις
19, 3, 68	ἀρχῆς ὀρέγοιτο, παρὰ τῆς βουλῆς	δέχεσθαι	διδομένην· αἰσιώτερον γὰρ καὶ εὐδαιμονέστερον
19, 1, 68	μὲν γὰρ καὶ πάνυ ἡδονῇ	δεχόμενοι	τὸν ὄλεθρον αὐτοῦ κἂν πρὸ
19, 3, 68	τῶν στρατιωτῶν χαρᾷ τὴν ὄψιν	δεχομένοις	τοῦ Κλαυδίου, περὶ πλείστου τε
19, 4, 68	ὃν ἀρχθεῖεν ἂν τρόπον οὔτε	δεχομένων	αὐτοὺς τῶν στρατιωτῶν καὶ τῶν
19, 1, 68	μὲν τολμηρῶς ἐξεῖπεν τοῖς λοιποῖς,	δεχομένων	δὲ τὸν ἐπὶ τῷ φόνῳ
19, 2, 68	λόγοις καὶ τῶν βουλευτῶν ἡδονῇ	δεχομένων	καὶ ὁπόσοι τῶν ἱππέων παρῆσαν.
19, 1, 68	δυναμένων οὔτε τὴν πρᾶξιν ἄντικρυς	δεχομένων	σιγῇ δὲ καταπεπληγότων τί, φησίν,
19, 4, 68	αὑτὸν γενναιότητι ἀξιόλογον ὄντα καὶ	δὴ	ἀδελφὴν Γαίου γεγαμηκότα Ἰουλίαν, πρόθυμός
19, 1, 68	ἀλλὰ μετὰ τοιαύτης δυστυχίας, ὁποίᾳ	δὴ	Γάιον συνελθεῖν πρὸ τῶν ἐπαναστάντων
19, 7, 68	προσηκούσης τοῖς ἐγγενέσιν. Δηλοῦται μὲν	δὴ	διὰ γραμμάτων ὑπὸ τοῦ στρατηγοῦ
19, 2, 68	πρέπον ἀμείβεσθαι τοὺς εὐεργέτας, οἷος	δὴ	καὶ ἀνὴρ οὗτος περὶ ἡμᾶς
19, 1, 68	ὑπερβαλλοίμην εἴπερ εἴη· τί γὰρ	δὴ	καὶ γένοιτ' ἂν ἀνδρὶ φρόνημα
19, 1, 68	προύβη τὸ μανικὸν αὐτῷ, ὥστε	δὴ	καὶ θυγατρὸς αὐτῷ γενομένης ἀνακομίσας
19, 1, 68	τὸ μέγεθος τῶν χρημάτων· ὥστε	δὴ	καὶ Κλαύδιον ἐθεράπευε κρυπτῶς μετακαθίζων
19, 1, 68	λόγων, οἵ με θαρσοῖεν, εἰ	δὴ	καὶ σοὶ ταῦτα δοκεῖ, γνώμης
19, 1, 68	ἔθυσε τῷ Σεβαστῷ Καίσαρι, ᾧ	δὴ	καὶ τὰ τῆς θεωρίας ἤγετο,
19, 4, 68	ἑαυτὸν περιπεσὼν τῷ ξίφει μέχρι	δὴ	καὶ τὴν κώπην τῷ τραύματι
19, 1, 68	δεήσεις κρίνοντες οὐδαμῶς ἀχαριστοῦσιν. Ἐκέλευον	δὴ	καὶ τὸν Γάιον ἐκθύμῳ τῇ
19, 1, 68	τῶν συνεγνωκότων ἀντισημαίνοντός τινος, εἴτε	δὴ	καὶ τοῦ θεοῦ, ὃς ἐφορᾷ
19, 2, 68	παντελὲς αἱρεῖσθαι δυνηθεῖεν αὐτούς. Τοιούτων	δὴ	κακῶν ἀπογεγονότες καὶ ὑποτελεῖς ἀλλήλοις
19, 2, 68	ἐκ τοῦ παραχρῆμα. ἥρπαστο μὲν	δὴ	Κλαύδιος ὑπὸ τοῦ στρατιωτικοῦ. Ναῖος
19, 1, 68	παραχρῆμα τὸν μισθὸν ἐκομίζετο. Ἀλλὰ	δὴ	Κλαυδίῳ μὲν ἔκ τινος θείας
19, 2, 68	δὴ τῶν πραγμάτων. ~(Ἐν τούτῳ	δὴ	ὄντων τῶν πραγμάτων αἰφνίδιον ἀρπάζεται
19, 1, 68	ἦν οὐκ ἀπραγμόνως τεθνηξόμενος, μέχρι	δὴ	περισχεθεὶς πολλοῖς τῶν ἐπιφερομένων ἔπεσεν
19, 1, 68	τῶν ἀπολλυμένων ἀποδεδωκότος· οὐ γὰρ	δὴ	στήσεταί ποτε Γαίῳ τὰ τῆς
19, 1, 68	συνάγεσθαι αὐτῷ τὰ χρήματα. Καὶ	δὴ	τά τε ἄλλα ὕβριζεν εἰς
19, 2, 68	περὶ τὸν Χαιρέαν. ~Γάιος μὲν	δὴ	τέταρτον ἐνιαυτὸν ἡγεμονεύσας Ῥωμαίων λείποντα
19, 1, 68	τὰ κατὰ τοὺς ἀπολουμένους. Καὶ	δὴ	τετραμμένων εἰς τὸ θέατρον εἰσόδῳ
19, 1, 68	αὐτῷ καὶ τοῦτον ὑπατικόν, εἰ	δή	τις αὐτῷ νεωτέρων πραγμάτων πέρι
19, 7, 68	τὰ νόμιμα χηρεύουσα θυσίας. (Καὶ	δή	τις ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἀνὴρ
19, 1, 68	τῶν βουλευθέντων τοῖς ἐπαναστᾶσιν, εἰ	δή	τις καὶ γέγονεν ἐπανάστασις, καὶ
19, 1, 68	καὶ βασάνου τῆς ἐκείνων, μέχρι	δή	τις καὶ καθ' ἡμῶν διακονήσεται
19, 1, 68	ἐπ' ἐξορμήσει κελεύοντος περαίνειν μὲν	δὴ	τὸ πρακτέον καὶ προσλαμβάνειν τὸ
19, 6, 68	καλῶς ἀναγνωσθῆναι δύναται. ~(Τούτοις μὲν	δὴ	τοῖς διατάγμασιν εἰς Ἀλεξάνδρειάν τε
19, 1, 68	ὑπεζωσμένος τῶν ἱππικῶν· ἔθος γὰρ	δὴ	τοῖς χιλιάρχοις τοῦτο ἐζωσμένοις αἰτεῖν
19, 8, 68	γὰρ ἦν αὐτοῖς, ἀπέσφαξαν ὡς	δὴ	τοῦ βασιλέως κελεύσαντος. ~(Ἀγρίππας μὲν
19, 1, 68	αὐτῇ μὴ παραγενομένης. (Ὁδοὺς μὲν	δὴ	τρεῖς ὁ θάνατος αὐτοῦ παρεσκευάζετο
19, 2, 68	δόξης ζήλου τῶν κρειττόνων, μέχρι	δὴ	τῷ περιόντι τοῦ ὑβρίζειν ἀπαμφίασις
19, 8, 68	προβεβηκότων εἰς ἀξίαν πλῆθος. Δευτέρᾳ	δὴ	τῶν θεωριῶν ἡμέρᾳ στολὴν ἐνδὺς
19, 1, 68	ὄντες ὡς εἰς αὐτοὺς ἀνακειμένων	δὴ	τῶν πραγμάτων. ~(Ἐν τούτῳ δὴ
19, 1, 68	κατὰ φιλοφροσύνην δῆθεν καί ποῖ	δή,	φησίν, ὦ μακάριε; καὶ ὁ
19, 1, 68	τῆς Λεπίδου τελευτῆς, πάνυ γὰρ	δὴ	φίλοι ἐγένοντο Μινουκιανός τε καὶ
19, 1, 68	τῆς στολῆς Γάιος κατὰ φιλοφροσύνην	δῆθεν	καί ποῖ δή, φησίν, ὦ
19, 7, 68	τῆς εἰσόδου προσηκούσης τοῖς ἐγγενέσιν.	Δηλοῦται	μὲν δὴ διὰ γραμμάτων ὑπὸ
19, 5, 68	Τιβέριος Κλαύδιος Καῖσαρ Σεβαστὸς Γερμανικὸς	δημαρχικῆς	ἐξουσίας λέγει. Ἐπιγνοὺς ἀνέκαθεν τοὺς
19, 5, 68	Καῖσαρ Σεβαστὸς Γερμανικὸς ἀρχιερεὺς μέγιστος	δημαρχικῆς	ἐξουσίας ὕπατος χειροτονηθεὶς τὸ δεύτερον
19, 3, 68	πρεσβευταὶ Οὐηράνιός τε καὶ Βρόγχος,	δήμαρχοι	δὲ ἦσαν ἀμφότεροι, τοῖσδε ἐχρῶντο
19, 7, 68	στρατηγοῦ τῆς πόλεως τῷ βασιλεῖ	δημηγορήσας	Σίμων ταῦτα, μεταπέμπεται δὲ αὐτὸν
19, 1, 68	ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς διεκπεσεῖν κἀν	δημηγορίαις	εἶναι. Καὶ τάδε μὲν εἰκάζετο
19, 1, 68	τοὺς ὑπηκόους διακονούμεθα, δορυφόροι καὶ	δήμιοι	καθεστηκότες ἀντὶ στρατιωτῶν καὶ τὰ
19, 2, 68	δόντες περὶ τοῖς ποιητέοις ἑώρων	δημοκρατίαν	ἀδύνατόν τε ὂν ἐν κράτει
19, 2, 68	γὰρ ἑκατοστῷ, μεθ' ὃ τὴν	δημοκρατίαν	τὸ πρῶτον ἀφῃρέθησαν, ἐπὶ τοὺς
19, 2, 68	Καῖσαρ φρονήσας ἐπὶ καταλύσει τῆς	δημοκρατίας	καὶ διαβιασάμενος τὸν κόσμον τῶν
19, 1, 68	ὑπατικὸς ἀνήρ, οὗτος ἐπὶ τὸν	δῆμον	καταστάς, θορυβούντων καὶ δεινὸν τιθεμένων
19, 1, 68	ἐπὶ τοιούτοις ἀποθανόντες. Καὶ ὁ	δῆμος	ἑώρα μέν, ἠνείχετο δὲ παυσάμενος
19, 1, 68	τε γίνεται σύνοδος καὶ ὁ	δῆμος	ᾗπερ καὶ εἰώθασιν ἐκκλησιάζειν ἐπὶ
19, 1, 68	τῶν Γαίου ἦσαν, ὁ μὲν	δῆμος	καὶ πάνυ ἐκθύμως, δοκεῖν δὲ
19, 2, 68	ἀνεχώρει δὲ ἤδη καὶ ὁ	δῆμος	περιχαρὴς καὶ ἐλπίδος καὶ φρονήματος
19, 3, 68	διαδιδράσκειν χρόνῳ παρασχόν, ὁ δὲ	δῆμος	φθόνῳ τε πρὸς ἐκείνην καθιστάμενος
19, 7, 68	πρὸς τὴν καινὴν νεύοντα πόλιν	δημοσίαις	ὠχύρου δαπάναις, τῇ μὲν εὐρύνων
19, 9, 68	διηγήσεως δρῶντες, ἐπί τε τοῖς	δημοσίοις	κατακλινόμενοι τόποις πανδήμους ἑστιάσεις ἐπετέλουν
19, 3, 68	αὐτῆς λόγος, καὶ ἤδη τοῦ	δημοσίου	ἀντιλαμβανομένοις πολὺ πλείων ἡ ἐπιφοίτησις
19, 3, 68	Διειστήκεσαν δὲ αἱ γνῶμαι τοῦ	δήμου	καὶ τῶν ἐκ τῆς βουλῆς·
19, 1, 68	πρώτου μεταστησαμένου τὴν ἀρχὴν τοῦ	δήμου	Καίσαρος εἰς αὐτὸν μικρόν τε
19, 2, 68	εἶναι τῶν ἐπ' ὠφελείᾳ τοῦ	δήμου	πεποιημένων. Παρελθὼν δὲ ἐπὶ τοῦ
19, 1, 68	κινδύνευμα ὑπό τε ἀνοίας τοῦ	δήμου	τιμώμενον καὶ ὄντα προσφιλῆ καὶ
19, 1, 68	ποιούμενοι, κελεύοντες δὲ τῷ τε	δήμῳ	καὶ τοῖς στρατιώταις ἐπὶ τὰ
19, 1, 68	τὰ αὐτῶν ἀπιέναι, τῷ μὲν	δήμῳ	πολλὴν ἀνέσεως ἐπαγγελλόμενοι ἐλπίδα, τῷ
19, 1, 68	τῆς βασιλικῆς ἱστάμενον καὶ τῷ	δήμῳ	χρυσίου καὶ ἀργυρίου χρήματα διαρριπτοῦντα
19, 4, 68	ὑπάτων ὁ ἕτερος Κόιντος Πομπώνιος	δι'	αἰτίας ἦν τῷ στρατιωτικῷ μᾶλλον
19, 1, 68	ἄλλοις αἰτίαν τοῦ εὐδαίμονος παρασχόντας	δι'	αἰῶνος τοῦ ἅπαντος τοῖς αὖθις
19, 1, 68	αὐτῷ τελευτῆς παραγενομένης, βούλομαι δὲ>	δι'	ἀκριβείας τὸν πάντα περὶ αὐτοῦ
19, 4, 68	τῶν συγκλητικῶν ἦν πολὺ πλέον	δι'	ἁμαρτίαν μὲν τοῦ κατὰ τὴν
19, 1, 68	δ' αὐτῶν Σαβῖνος χιλιαρχῶν οὐ	δι'	ἀρετὴν καὶ γενναιότητα προγόνων, μονομάχος
19, 3, 68	καὶ προόδων ἀπορία τῷ Κλαυδίῳ	δι'	ἀσθένειαν τοῦ σώματος, ἐπεὶ καὶ
19, 1, 68	ἁπάσας, Ἐπικούρειος δ' ἄλλως καὶ	δι'	αὐτὸ ἀπράγμονος ἐπιτηδευτὴς βίου. Τοῦτον
19, 1, 68	μίσους πρὸς τὸν Γάιον καὶ	δι'	αὐτὸ εὐνοίᾳ χρῆσθαι τὰ πρὸς
19, 1, 68	ἠρίθμει τὴν Γαίου μετάστασιν· καὶ	δι'	αὐτὸ πάντες ἠπείγοντο ὁποίῳ δύναιτό
19, 1, 68	καὶ τοῦ ἐλευθέρου ἐραστὴν καὶ	δι'	αὐτὸ τῇ καταστάσει τῶν πραγμάτων
19, 1, 68	τῶν κηρυσσόντων τὰ πωλούμενα καὶ	δι'	αὐτὸ φωνῆς τε μεγέθει χρώμενος
19, 1, 68	τινας ἢ δι' ἐκείνων ἢ	δι'	αὐτοῦ πρόθυμος ὢν ἄρασθαι Γάιον.
19, 3, 68	(Ταῦτα πρός τε ἀλλήλους καὶ	δι'	ἑαυτοὺς διεξῄεσαν καὶ τοῖς ἀεὶ
19, 5, 68	ἣν ὁ Γάιος παρέσχε, καὶ	δι'	ἐγκωμίων ἄγων τὸν βασιλέα. Προσθήκην
19, 1, 68	Ἰβηρίᾳ γένος συνεῖχέν τινας ἢ	δι'	ἐκείνων ἢ δι' αὐτοῦ πρόθυμος
19, 3, 68	τῶν ὅλων κινδύνους αὐτοῖς φέρειν	δι'	ἑνὸς κτησαμένου τὴν ἀρχὴν μεθισταμένων
19, 1, 68	ἢ δυνάμεως καὶ λόγοις καὶ	δι'	ἔργων ἦρτο ἐπὶ τῇ τυραννοκτονίᾳ,
19, 1, 68	ψυχὴν εἰς τὰ ἔργα προσφερομένοις,	δι'	ἣν καὶ ὁ σίδηρος δραστήριος
19, 1, 68	πολιτεύσει διὰ τάδε πρὸς ἡμᾶς,	δι'	ὑφοράσεως δὲ μᾶλλον καὶ ἄλλως
19, 3, 68	τοιοῖσδε ζημιῶν ὡς ἄνδρα ἀπράγμονα	διὰ	βίου τοῦ παντὸς καὶ κινδύνοις
19, 1, 68	τούς τε πάντας ἀνθρώπους ὀλέθρου	διὰ	Γάιον κατειληφότος. Ἄξιος δ' ἂν
19, 1, 68	κήπους ὁπόσαι τε αὐτῷ καταγωγαὶ	διὰ	γῆς τῆς τῶν Ἰταλῶν. Ἐπεὶ
19, 7, 68	τῆς Συρίας ἡγεμὼν Κλαυδίῳ Καίσαρι	διὰ	γραμμάτων ἐδήλωσε τὸ πραττόμενον. Καὶ
19, 6, 68	ἐπαρχιῶν ἡγεμόσιν καὶ τοῖς ἐπιτρόποις	διὰ	γραμμάτων ἐπιστείλας ἐράσμιον ἄγειν αὐτόν.
19, 7, 68	τοῖς ἐγγενέσιν. Δηλοῦται μὲν δὴ	διὰ	γραμμάτων ὑπὸ τοῦ στρατηγοῦ τῆς
19, 1, 68	ἱερῶν, ἀδελφὸν ἐτόλμησε προσαγορεύειν τὸν	Δία·	καὶ τἆλλα ἔπρασσεν μανίας οὐδὲν
19, 1, 68	Κλήμης μὲν ὡς αὑτὸν ἀναλύει	διὰ	λογισμῶν τῶν τε ἀκροαθέντων καὶ
19, 2, 68	εἰ καὶ πλείστη τε καὶ	διὰ	μεγίστων γένοιτο, οἷς τότε ὀργισθείη
19, 4, 68	χωρίον, ἤρετο τὸν στρατιώτην, εἰ	διὰ	μελέτης αὐτῷ γεγόνοιεν αἱ σφαγαὶ
19, 7, 68	ὁ τοῦ βασιλέως ἔπαρχος ἐπεὶ	διὰ	πάσης αὐτῷ τύχης ἐγεγόνει πιστὸς
19, 7, 68	καὶ τὰ πάτρια καθαρῶς ἐτήρει.	Διὰ	πάσης γοῦν αὑτὸν ἦγεν ἁγνείας
19, 1, 68	τῆς ὕβρεως τὴν μανίαν, ἀλλὰ	διὰ	πάσης ἐσομένην γῆς καὶ θαλάσσης
19, 7, 68	τοίνυν ὑποκατεκλίνετο βασιλεῖ, παρρησίαν δὲ	διὰ	πάσης ὁμιλίας ἦγεν, κἀν ταῖς
19, 4, 68	κοινῆς πᾶσι προκεισομένης εἰς μέσον.	Διὰ	πολλῶν δὲ καὶ ποικίλων ὡδευκότι
19, 1, 68	ἀνθρώπινα, αἴροντος αὐτόν. Διεληλύθει δὲ	διὰ	πολλῶν τὸ ἐπιβούλευμα καὶ πάντες
19, 1, 68	στρατιώτας ἀποπέμψας. Καὶ παρῆν μὲν	διὰ	τάδε εὐφρανούμενος θεωρίᾳ τοῦ νεκροῦ,
19, 1, 68	Οὐ γὰρ εὐνοίᾳ γε πολιτεύσει	διὰ	τάδε πρὸς ἡμᾶς, δι' ὑφοράσεως
19, 1, 68	τῶν εἰωθότων φέρειν εἰς παιδιάν.	Διὰ	ταῦτα δὲ αὐτῷ καὶ θάρσος
19, 1, 68	αὐτοῦ γενομένης. Λέγεται δὲ Μέμμιον	διὰ	ταῦτα καὶ σημείων μειζόνων γενομένων,
19, 1, 68	ὄνειδος τῇ Ῥωμαίων μεγαλαυχίᾳ πομπεῦσον	διά	τε γῆς καὶ θαλάσσης. Πῶς
19, 1, 68	παραγενομένης αὐτοῖς ἐπὶ τῇ τελευτῇ,	διά	τε τὸ εἰς ἀχρεῖον ἐπιδείξεσθαι
19, 2, 68	νῦν δὲ ἤδη καὶ ἡμῖν	διὰ	τὴν ἄρτι ὥραν οὐδὲν προυργιαίτερον
19, 5, 68	αὐτόν, ταπεινώσαντος αὐτούς· βούλομαι μηδὲν	διὰ	τὴν Γαίου παραφροσύνην τῶν δικαίων
19, 5, 68	τῶν Γαίου Καίσαρος χρόνων τοῦ	διὰ	τὴν πολλὴν ἀπόνοιαν καὶ παραφροσύνην,
19, 5, 68	ὑπὲρ ὧν παρεκλήθην ἀξίους κρίνας	διὰ	τὴν πρὸς Ῥωμαίους πίστιν καὶ
19, 1, 68	τοῦ ἀδεέστερον προσιέναι τῷ Γαίῳ	διὰ	τὴν χιλιαρχίαν ῥᾳστώνης αὐτῷ κτείνειν
19, 1, 68	τῆς ἡμέρας ἐκείνης· ἀοίδιμος γὰρ	διὰ	τῆς πόλεως ἦν ἡ εἰς
19, 4, 68	τὴν βουλὴν ἐπὶ τοῦ Παλατίου	διὰ	τῆς πόλεως φερόμενος παραπέμποντος αὐτὸν
19, 4, 68	οἷον εἰκὸς ἄνδρα ὑπ' αὐτοῦ	διὰ	τιμῆς ἠγμένον, καὶ γὰρ τὸν
19, 1, 68	καὶ πλουσίοις μισθῷ τῶν κατηγοριῶν	διὰ	τὸ ἆθλα αὐτοῖς προκεῖσθαι τὰς
19, 4, 68	χρήσαιντο αὐτοῖς τῶν ἀνθρώπων εἰδότων	διὰ	τὸ ἀνηρεθίσθαι τὸν Κλαύδιον ἐπ'
19, 2, 68	τῇ γυναικὶ θράσει χρησόμενον αὐτῷ	διὰ	τὸ Γάιον φύσει τῇ αὐτοῦ
19, 1, 68	ἀνεωθοῦντο τὴν πληθύν, λόγῳ μὲν	διὰ	τὸ δυσχεραίνειν τὸν Γάιον, ἔργῳ
19, 2, 68	τῆς πόλεως δικαιοί τε προνοῆσαι	διὰ	τὸ εἰς κοινὸν αὐτοῦ τὴν
19, 1, 68	συγκλητικοῖς ὑπὸ τῆς πόλεως ἀγομένων	διὰ	τὸ ἐκ τούτων εἰς τὴν
19, 1, 68	τὴν ὠμότητα· οἱ δὲ δοῦλοι	διὰ	τὸ ἐν προσηγορίᾳ τε εἶναι
19, 1, 68	ἐπ' αὐτῷ εὐφροσυνῶν τῆς χώρας,	διὰ	τὸ ἐν ῥοπῇ μὲν τοῦ
19, 1, 68	τότε ἀνῃρήκεσαν, συνημμένη δὲ ἐκείνη,	διὰ	τὸ ἓν τὸ βασίλειον ὂν
19, 4, 68	λεκτέον δὲ οὐδὲν ἐνδοιάσαντί μοι	διὰ	τὸ ἐπὶ σωτηρίᾳ φέρειν τὸν
19, 1, 68	Καίσαρος θησαυρὸν ἐφυστερήκει τοῖς καιροῖς	διὰ	τὸ ἐπιδιπλασιάζεσθαι τὴν δύναμιν αὐτῶν,
19, 1, 68	σπάνιον εἴ τισιν ἑτέροις βαρβάρων	διὰ	τὸ ἡσσόνως λογισμὸν ἐπιδέχεσθαι τῶν
19, 2, 68	γίνεται, μέγα ἀνάγκασμα παιδείας ἀντέχεσθαι	διὰ	τὸ καὶ αὐτὸς εἰς τὰ
19, 1, 68	τε καὶ τὰ χρήματα συλωμένων	διὰ	τὸ καὶ τὰς σφαγὰς ὡς
19, 3, 68	Γαίου τιμωρίαν ἐν ὀλίγῳ τιθέμενοι	διὰ	τὸ κατὰ δίκην αὐτῷ τὰς
19, 2, 68	μὲν πρότερον ἐλευθερίας ἀμνημονεῖν ἔστι	διὰ	τὸ κατόπιν αὐτῆς γεγονέναι, τῆς
19, 4, 68	ἀθυμίᾳ καὶ πληγῶν πλειόνων γενομένων	διὰ	τὸ μαλακῶς τὸν τράχηλον παρασχεῖν.
19, 6, 68	πρᾶξαι, συναγωγὴν Ἰουδαίων κωλύοντας εἶναι	διὰ	τὸ μεταθεῖναι ἐν αὐτῇ τὸν
19, 1, 68	Γαίου τὴν σφαγὴν καὶ περιαλγήσαντες	διὰ	τὸ μὴ ἀρετῇ κρίνειν ἐπὶ
19, 2, 68	προεισηγημένα, οὐδαμῶς εἰς κίνδυνον φέρον,	διὰ	τὸ μὴ δεσπότην εἶναι τὸν
19, 1, 68	ποτε Γαίῳ τὰ τῆς ὀργῆς	διὰ	τὸ μὴ δίκην ἀλλ' ἡδονὴν
19, 1, 68	καὶ πάνυ ἀπ' ἐλπίδων ἦν	διὰ	τὸ μὴ ἐθέλειν τι τοιόνδε
19, 2, 68	δὲ καὶ φόβου διδάσκαλοι καθιστάμεναι	διὰ	τὸ μὴ ἐπὶ σοφίᾳ τῶν
19, 1, 68	ἐμοὶ πιθανὸς οὗτος ὁ λόγος	διὰ	τὸ μὴ ἐπιχωρεῖν ἐν ταῖσδε
19, 1, 68	Γαίῳ γεγονέναι μηδὲ ἀληθείᾳ προστίθεσθαι	διὰ	τὸ μὴ οἷόν τε ἀνθρώπῳ
19, 1, 68	τινες τοῦ στρατιωτικοῦ, οἱ μὲν	διὰ	τὸ μισθοφορεῖν καὶ οὐδὲν ἀλλ'
19, 2, 68	πολιτῶν ἐρημίαν τοῦ γενναίου καταλείποιεν,	διὰ	τὸ οἴεσθαι πρὸς ἀσφαλείας εἶναι
19, 1, 68	ἄλλως φοβηθεὶς τὰ περὶ αὐτὸν	διὰ	τὸ πᾶσιν ὁμοίως τὸν Γάιον
19, 1, 68	καὶ τοῖς συνωμόταις κινδύνων χαριζόμενον,	διὰ	τὸ πολλὰς ἂν μηχανὰς ἔτι
19, 2, 68	πολίταις ἤρξατο σφοδρότερον τὸ μῖσος	διὰ	τὸ πολλοῦ χρόνου μὴ ἱστορημένον
19, 6, 68	ἐχρήσαντο ἐξ ὑμῶν, ὥστε μηδὲ	διὰ	τὸ προτεθῆναι διάταγμα Κλαυδίου Καίσαρος
19, 1, 68	Καίσαρος. Ἀσπρήναν τε κρεουργήσασιν αὐτοῖς	διὰ	τὸ πρώτῳ περιπεσεῖν, οὗ τὴν
19, 1, 68	παραμείνειεν εἰς τέλος τῇ θεωρίᾳ	διὰ	τὸ τελευταίαν εἶναι τὴν ἡμέραν
19, 1, 68	διάνοιαν ἑαυτῶν, οἱ δ' ἐξεπιστάμενοι	διὰ	τὸ τῆς ἐπιβουλῆς μετασχεῖν μειζόνως
19, 1, 68	μᾶλλον ἢ τῇ Γαίου προστάξει,	διὰ	τὸ φειδοῖ χρῆσθαι τὰς τύχας
19, 1, 68	πάντα ἦν, ὁπόσα μέλλοι λέγεσθαι,	διὰ	τὸ χάριτί τε καὶ ὑπαγορεύσει
19, 2, 68	(Εἰ καὶ ἄπιστον, ὦ Ῥωμαῖοι,	διὰ	τὸ χρόνῳ πολλῷ ἥκειν ἀνέλπιστον
19, 4, 68	βουλὴν ἡδονῇ μὴ φέρουσαν ἄρχεσθαι	διὰ	τὸ ὠμότητι τετρῦσθαι τῶν πρότερον
19, 4, 68	ἀνεθορύβησεν μὴ ἐφιέναι ὥστε εἰπεῖν	διὰ	τὸ ὡρμῆσθαι πάντας ἐπὶ τῷ
19, 3, 68	ἀκριβωσομένου τὴν ὄψιν ἀμαθὴς ὢν	διὰ	τὸν σκότον, τοῦ δὲ ἄνθρωπον
19, 6, 68	βασιλέα τοῦ πάλαι λαμπρότερον ἠγέρθη.	Διὰ	τοῦτ' οὖν ἐννοεῖσθαι, ὅτι τῆς
19, 8, 68	μάλιστα διαδείξας φρονήσεως ὕψος καὶ	διὰ	τοῦτό γε δοκεῖν δικαίως τῇ
19, 2, 68	τὰ μὲν φοβερὰ καταπεπληγμένος καὶ	διὰ	τοῦτο ἐφ' οἷς θαρσήσειε φονικώτατος,
19, 5, 68	ἐκτός, βασιλεῖς τε καὶ δυνάστας	διὰ	τῶν ἰδίων πρεσβευτῶν ἐγγράψασθαι βούλομαι
19, 1, 68	ἦν ἡ εἰς τὸν Χαιρέαν	διὰ	τῶν σημείων τῆς δόσεως πρασσομένη
19, 6, 68	γενέσθαι, ἥνπερ δοκοῦσίν μοι θηρεύεσθαι	διὰ	τῶν τοιούτων ἔργων, κἀμοῦ καὶ
19, 1, 68	Ἐπεὶ καὶ τὸν Ὀλύμπιον τιμώμενον	Δία	ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων καὶ οὕτως
19, 6, 68	μέν, ὦ βασιλεῦ, τετιμημένος χαίρω	διὰ	ψυχῆς ἔχων τοῦθ' ὅ μοι
19, 1, 68	ἑτέραν πόλιν ἐπιθαλάσσιον, καὶ τὴν	διάβασιν	δεινὸν ἡγούμενος τριήρει περατοῦν, καὶ
19, 2, 68	ἐπὶ καταλύσει τῆς δημοκρατίας καὶ	διαβιασάμενος	τὸν κόσμον τῶν νόμων τὴν
19, 4, 68	ἐν ἀκινδύνῳ τοῦ δουλεύειν ὑπειληφότες	διαβιοῦν	ἀργίᾳ τοῦ πονεῖν ἢ κτώμενοι
19, 2, 68	ἡδονῇ τε ἡσσώμενος καὶ φίλος	διαβολῇ,	καὶ τὰ μὲν φοβερὰ καταπεπληγμένος
19, 4, 68	ὅμως ἑκατὸν οὐ πλείους, καὶ	διαβουλευομένων	περὶ τῶν ἐν χερσὶν αἰφνίδιον
19, 1, 68	προύθεσαν δὲ καὶ οἱ ὕπατοι	διάγραμμα	Γαίου μὲν κατηγορίας ποιούμενοι, κελεύοντες
19, 5, 68	στάσιν καταστεῖλαι, πέμπει δὲ καὶ	διάγραμμα	παρακεκληκότων αὐτὸν Ἀγρίππου τε καὶ
19, 5, 68	ὕποπτον ἐκ τοῦ ὀξέος ἀποσκευασάμενος	διάγραμμα	προυτίθει τήν τε ἀρχὴν Ἀγρίππα
19, 8, 68	ὑποδοχὰς καὶ φιλοφρονήσεις ὡς μάλιστα	διαδείξας	φρονήσεως ὕψος καὶ διὰ τοῦτό
19, 9, 68	τὸν νεώτερον Ἀγρίππαν τὴν βασιλείαν	διαδεξόμενον	ἅμα βουλόμενος ἐμπεδοῦν τοὺς ὀμωμοσμένους
19, 1, 68	καλῶς ἂν εἶχε σιγῇ χρωμένῳ	διαδιδράσκειν	τὰς ὀργὰς τῶν ἀμυνομένων, οὐχ
19, 3, 68	ὕβρει τῶν τυράννων γενομένην φιλοτιμούμενοι	διαδιδράσκειν	χρόνῳ παρασχόν, ὁ δὲ δῆμος
19, 2, 68	πρὸς ἀλλήλους ἁπάντων, οἳ ἐκείνῳ	διάδοχοι	τῆς ἀρχῆς κατέστησαν, ἐπ' ἀφανισμῷ
19, 2, 68	υἱεῖ γεγονότι Τιβερίου, οὗ καὶ	διάδοχος	γίνεται, μέγα ἀνάγκασμα παιδείας ἀντέχεσθαι
19, 1, 68	τότε κἀν τοῖς ὕστερον. Οὗτος	διαθεὶς	αὑτὸν ὡς ἐνῆν πενθιμώτατον, καίτοι
19, 7, 68	συμπαθὴς μᾶλλον. Ἡδεῖα γοῦν αὐτῷ	δίαιτα	καὶ συνεχὴς ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις
19, 2, 68	μετὰ νόμων, οἷς ποτε ἤνθησε,	διαιτωμένῃ	βιωθεῖσα. Ἐμοὶ δὲ τῆς μὲν
19, 8, 68	ποτε τῶν ἀγαθῶν γενόμενον, καὶ	διακάρδιον	ἔσχεν ὀδύνην, ἄθρουν δ' αὐτῷ
19, 1, 68	εἰς τὴν ὄψιν τὴν Γαίου	διακειμένην	οὐκ ἐν ἡδονῇ τοῖς θεωροῦσι.
19, 1, 68	Κυιντιλίας δεινῶς ὑπὸ τῶν ἀλγηδόνων	διακειμένης	τοῦ τε ἐγκλήματος ἠφίει καὶ
19, 7, 68	Ὁ δ' ὡς ἀνιάτως ἑώρα	διακείμενον,	πάλιν εἴασεν ἐν φρουρᾷ. (Τὰ
19, 1, 68	τῇ καταστάσει τῶν πραγμάτων πολεμίως	διακείμενον,	χρῄζων ἐκ τοῦ ὀξέος ἔχεσθαι
19, 1, 68	τῶν πολλῶν σπουδήν, παρὸ καὶ	διακέκριτο	οὐδὲν οὔτε τῇ συγκλήτῳ χωρίον
19, 4, 68	κἂν ἐπέπρακτο αὐτοῖς μὴ Κλαυδίου	διακεκωλυκότος.	Παρακαθίζεται δὲ αὐτῷ τὸν ὕπατον
19, 5, 68	τοῖς ἰδίοις ἔθεσιν, ἀμφοτέροις τε	διακελεύομαι	τοῖς μέρεσι πλείστην ποιήσασθαι πρόνοιαν,
19, 1, 68	Οὐαλέριος Ἀσιατικός, οὓς οὐδὲ βουλομένοις	διακλεῖσαι	δύναμις ἦν αἰδοῖ τῆς ἀξιώσεως,
19, 1, 68	δέοιτο ὑπὸ τοῦ νομίζειν ὠμότερον	διακονήσεσθαι	τὴν λοιδορίαν φεύγοντα τῆς μαλακίας.
19, 1, 68	δή τις καὶ καθ' ἡμῶν	διακονήσεται	τοιαῦτα Γαίῳ. Οὐ γὰρ εὐνοίᾳ
19, 1, 68	οὐδὲν ἀλλ' ἢ συντυραννοῦντες καὶ	διακονίᾳ	τῆς κατ' ἐκεῖνον ὕβρεως ἐπανασειόμενοι
19, 1, 68	τοὺς πολίτας καὶ τοὺς ὑπηκόους	διακονούμεθα,	δορυφόροι καὶ δήμιοι καθεστηκότες ἀντὶ
19, 1, 68	προσφερόμενοι, οὐκ ἐπιτάγμασιν τοῖς Γαίου	διακονούμενοι,	γνώμῃ δὲ τῇ αὐτῶν, εἰ
19, 8, 68	δ' ὅτι πλείστας αὐτῶν προσφορὰς	διακοσίας	ἐπὶ χιλίαις μυριάδας, πολλὰ μέντοι
19, 4, 68	οὐδὲν φρονεῖν ἔλεγεν, βούλεσθαι μέντοι	διακωδωνίζειν	διάνοιαν τὴν Κλαυδίου. ~Καὶ οἱ
19, 1, 68	ὁ φόβος ἦν ὀλίγον τε	διαλιπὼν	εἶτα διανίσταται. Καὶ ὁ Γάιος
19, 1, 68	Γαίου καθεζόμενος καὶ δεδιώς, μὴ	διαλυθείη	τὰ τῶν καιρῶν εἰς κενόν,
19, 1, 68	καταπεπληγότων τί, φησίν, ὦ γενναῖοι,	διαμέλλομεν;	ἢ οὐχ ὁρᾶτε τὴν σήμερον
19, 4, 68	καὶ τῷ περὶ αὐτοὺς φόβῳ	διαναστὰς	ἅμα μὲν θάρσει τῶν στρατιωτῶν
19, 1, 68	ἦν ὀλίγον τε διαλιπὼν εἶτα	διανίσταται.	Καὶ ὁ Γάιος οὐδὲν ἐμποδὼν
19, 1, 68	ἔχει τι θυμοειδὲς ἐν τῇ	διανοίᾳ	καὶ ἐλευθέριον, ὑφ' οὗ μηδὲ
19, 2, 68	καὶ δακρύων. Ἐπεὶ δὲ τῇ	διανοίᾳ	συνεστηκότα ἑώρα τὸν Λοῦππον, καὶ
19, 2, 68	νῦν ἐφ' ὁμοίοις πρόκειται τῇ	διανοίᾳ	τῶν ἀκροατῶν πρὸς ὅ τι
19, 1, 68	συνέλθοιεν ὡς προεξορμήσασιν ἀποφήνασθαι τὴν	διάνοιαν	ἑαυτῶν, οἱ δ' ἐξεπιστάμενοι διὰ
19, 1, 68	δεξάμενος αὐτὸν Κορνήλιος Σαβῖνος τὴν	διάνοιαν	ἤδη προκατειργασμένον ὠθεῖ καὶ κλιθέντα
19, 1, 68	διασαφεῖν μὲν ἀλλήλοις ἄντικρυς τὴν	διάνοιαν	καὶ μῖσος τὸ πρὸς Γάιον
19, 4, 68	φρονεῖν ἔλεγεν, βούλεσθαι μέντοι διακωδωνίζειν	διάνοιαν	τὴν Κλαυδίου. ~Καὶ οἱ μὲν
19, 1, 68	ψηφίσασθαι. (Κλήμης δὲ τὴν μὲν	διάνοιαν	τὴν Χαιρέου φανερὸς ἦν ἐπαινῶν,
19, 1, 68	οὐ γὰρ ἐφ' ἧς ἀξιοῖεν	διανοίας	γενήσεσθαι περὶ αὐτοῖς τὴν κρίσιν,
19, 2, 68	αἰσθανομένοις καὶ μετ' αὐτοτελοῦς τῆς	διανοίας	ἐν αὐτοδίκῳ τῇ πατρίδι καὶ
19, 4, 68	τῶν Γαίου σφαγέων ἀνεῖχε τοιούτων	διανοιῶν.	Ἐγεγόνει δ' ἂν φόνος οὔ
19, 2, 68	εἰκότα καὶ ἀμείψεσθαι δωρεαῖς. ταῦτα	διανοοῦνταί	τε καὶ ἔπραξαν ἐκ τοῦ
19, 1, 68	τῇ βοῇ χρωμένων ἄλλους ἄλλῃ	διαπέμψας	κελεύει τοὺς βοῶντας λαβεῖν τε
19, 1, 68	δέ, εἰ καὶ μηνύματος γενομένου	διαπεσεῖται	ἡ πρᾶξις καὶ Γάιος ὑβριεῖ
19, 2, 68	εἶναι τὸ ἐπονειδιζόμενον, ὡς προηγορευκυίας	διαπράξασθαι	μαλακῷ γεγονότι. Καὶ τὰ μὲν
19, 2, 68	τὰ πρῶτα ἐν αὐτῇ κατορθῶν	διαπρέπειν,	καὶ συνεφιλοκάλει Γάιος συγγενοῦς τε
19, 1, 68	περὶ αὐτοῖς ἐθεώρει μάχας καὶ	διαρπαγὰς	οἰκειουμένων αὐτὰ τῶν θεωρῶν. Ἔνθα
19, 1, 68	δήμῳ χρυσίου καὶ ἀργυρίου χρήματα	διαρριπτοῦντα	ὦσαι κατὰ κεφαλῆς, ὑψηλὸν δ'
19, 1, 68	Χαιρέας δεδιὼς τοὺς καιροὺς μὴ	διαρρυεῖεν.	Οἱ δὲ ἑώρων μὲν νομίμων
19, 1, 68	ἦσαν τῆς ἐπὶ πράγμασιν ἀχθηδόνος,	διασαφεῖν	μὲν ἀλλήλοις ἄντικρυς τὴν διάνοιαν
19, 1, 68	κελεύοντες κατατίθεσθαι τὸν σίδηρον καὶ	διασαφοῦντες	Γαίου τὴν τελευτήν. Τοῦτο καὶ
19, 6, 68	ὥστε μηδὲ διὰ τὸ προτεθῆναι	διάταγμα	Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ περὶ
19, 5, 68	μετὰ τὸ προτεθῆναί μου τὸ	διάταγμα.	(Τὸ μὲν οὖν εἰς Ἀλεξάνδρειαν
19, 6, 68	ἐστιν μετὰ τὸ τοῦ αὐτοκράτορος	διάταγμα	τοῦ ἐπιτρέψαντος Ἰουδαίοις τοῖς ἰδίοις
19, 6, 68	κεκελευκότος· τοὺς μὲν παρὰ τὸ	διάταγμα	τοῦ Σεβαστοῦ τοιαῦτα τετολμηκότας, ἐφ'
19, 5, 68	νόμους φυλάσσειν. Τοῦτό μου τὸ	διάταγμα	τοὺς ἄρχοντας τῶν πόλεων καὶ
19, 5, 68	εἰς Ἀλεξάνδρειαν ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων	διάταγμα	τοῦτον ἦν τὸν τρόπον γεγραμμένον·
19, 6, 68	δύναται. ~(Τούτοις μὲν δὴ τοῖς	διατάγμασιν	εἰς Ἀλεξάνδρειάν τε καὶ τὴν
19, 6, 68	ἐφρόνησε, τὰ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ αὐτοῦ	διατάγματα	προτεθέντα προσέθηκα, ἅπερ εἰ καὶ
19, 5, 68	τῶν παρ' αὐτοῖς καὶ τῶν	διαταγμάτων,	καὶ μετὰ τὸ τῇ ἡμετέρᾳ
19, 1, 68	ἀπολιμπάνεσθαι ἐπιπονοῦντες. ἤχθοντο δὲ τῇ	διατριβῇ	καὶ τῷ μέλλεσθαι τὰ ἐν
19, 1, 68	θάρσος εἰσφερόμενοι οὔτε ἀκίνδυνον τὴν	διατριβὴν	τὴν ἐπὶ τοῦ θεάτρου πεπιστευκότες.
19, 8, 68	παρουσίᾳ τετιμῆσθαι. Ἀλλὰ γὰρ τούτων	διατριβόντων	ἔτι παρ' αὐτῷ Μάρσος ὁ
19, 1, 68	οὕτως ἐφρόνει, πάντων ἥγημαι μωρίᾳ	διαφέρειν	ἡδονὴν τῇ ὀργῇ χαριζόμενον μᾶλλον
19, 7, 68	πολυτελείᾳ τε καὶ κάλλει πολλῶν	διαφέρον	ἀμφιθέατρόν τε πολλῶν ἀναλωμάτων βαλανεῖα
19, 4, 68	καὶ οἱ ὕπατοι μηδὲν ἰδιωτῶν	διαφέροντες.	Ἔκπληξίς τε καὶ κατήφεια ἦν,
19, 1, 68	δ' ἦν τοῦ προθύμως καὶ	διαφευξομένου	τῶν θεωρῶν Ἀλκύων ὁ ἰατρός,
19, 1, 68	γὰρ περὶ Μινουκιανῷ ἔδεισε, μὴ	διαφθαρείη	μανίᾳ τῶν Γερμανῶν περιπεσών, ἕκαστόν
19, 1, 68	πρὸς αὐτὸν οὐδαμόθεν εὐνοίᾳ χρωμένῳ	διαφθείρειν	τὴν ἐπὶ τοῖς λεγομένοις πίστιν.
19, 8, 68	τῆς πρὸς Μάρσον ἀρχὴ γενήσεσθαι	διαφορᾶς·	συγκαθεζόμενος γὰρ ἐπὶ τῆς ἀπήνης
19, 9, 68	Μάρσον ἐπαγαγεῖν εἰς βασιλείαν αὐτῷ	διάφορον.	Ἐγνώκει δὲ πρὸ πάντων ἐπιστεῖλαι
19, 5, 68	ὑπὸ τῶν πεμφθέντων ἐπάρχων κατὰ	διαφόρους	χρόνους μηδεμίαν τε ἀμφισβήτησιν περὶ
19, 8, 68	καὶ Μάρσῳ μὲν ἐκ τούτου	διαφόρως	ἔσχεν, τὴν ἀρχιερωσύνην δὲ Ματθίαν
19, 1, 68	δ' αὐτῆς τῆς καλύβης ἐνδοτέρω	διαφράγμασιν	ἑτέραν ἀπειληφυίαις ἐπ' ἀναστροφῇ τοῖς
19, 1, 68	οἰκίας κρύπτειν αὑτὸν ἐνθυμησάμενος οὐ	διαφυγγάνει	τῶν Γερμανῶν τό τε εἰς
19, 1, 68	ἐπιθυμοῦσιν ἀκμὴν ἐπ' ἀλλήλων ἀκμάζουσαν	διαφυγεῖν	ἀραμένοις τὸν Γάιον· ἴσως μὲν
19, 1, 68	εἰς πλείονας τοῦ λόγου καὶ	διαχεομένων	ὁπόσα κρύπτεσθαι καλῶς ἔχοι πρὶν
19, 1, 68	ἰσχὺν ἐγγενέσθαι καὶ μὴ σιδηροφορουμένῳ	διαχρήσασθαι	τότε Γάιον. Οὕτως εὐχῆς εἶχε
19, 1, 68	Ἐτόλμησεν γοῦν εἰπεῖν, ὡς κελευσθεὶς	διαχρήσασθαι	φαρμάκῳ τὸν Κλαύδιον μυρίας εὕροιτο
19, 1, 68	αὐτὸν ἐπίβουλον αὐτῷ γενόμενον καὶ	διδάξαντα	οἷς ὑβρίζων ἀφόρητος ἦν ἀφανίζων
19, 3, 68	ἀρετῇ τοὺς ἐξ αὐτῶν, οἳ	διδάξειαν	μὴ δεῖν ἐπὶ καθέξει τῆς
19, 1, 68	Γάιον, ἀλλὰ μὴν κρείσσων ἡ	διδασκαλία	τοῦ φόβου καὶ στρατηγία περὶ
19, 2, 68	ἐλεύθερον, κολακείας δὲ καὶ φόβου	διδάσκαλοι	καθιστάμεναι διὰ τὸ μὴ ἐπὶ
19, 6, 68	ἐμοῦ νῦν τὸ γέρας λαβεῖν,	διδάχθητι·	πάσης καὶ πρὸς τὸν θεὸν
19, 3, 68	ὀρέγοιτο, παρὰ τῆς βουλῆς δέχεσθαι	διδομένην·	αἰσιώτερον γὰρ καὶ εὐδαιμονέστερον χρῆσθαι
19, 3, 68	μετὰ ὕβρεως ἀλλ' εὐνοίᾳ τῶν	διδόντων	παραλαμβάνοντα. ~(Κλαύδιος δέ, ἠπίστατο γὰρ
19, 7, 68	κἀκεῖνος ὀργῇ πλέον ἢ λογισμῷ	διδοὺς	οὐ τῆς ἐπαρχίας μόνον μετέστησε
19, 9, 68	ἀπέστειλεν Κούσπιον Φᾶδον τῷ κατοιχομένῳ	διδοὺς	τιμὴν τὸ μὴ Μάρσον ἐπαγαγεῖν
19, 1, 68	πρὸς αὐτόν, καί σύ μοι	δίδως,	εἶπεν, σημεῖον ἐλευθερίας, χάρις δέ
19, 6, 68	ἔχων τοῦθ' ὅ μοι γέρας	δίδωσιν	ἡ σὴ βουλὴ, καὶ πρὸς
19, 5, 68	ἀδελφῷ τῷ αὐτοῦ Ἀγρίππας Ἡρώδῃ	δίδωσιν	Χαλκίδος αὐτῷ τὴν βασιλείαν εἶναι
19, 6, 68	οὐ πολὺ Πετρώνιον μὲν Μάρσος	διεδέξατο	καὶ διεῖπε Συρίαν. ~(Σίλας δ'
19, 6, 68	Πετρώνιον μὲν Μάρσος διεδέξατο καὶ	διεῖπε	Συρίαν. ~(Σίλας δ' ὁ τοῦ
19, 3, 68	μὴ ἐμποδίζοιτο αὐτοῖς ἡ ἔπειξις.	Διειστήκεσαν	δὲ αἱ γνῶμαι τοῦ δήμου
19, 1, 68	εἶχεν ᾑματωμένον ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς	διεκπεσεῖν	κἀν δημηγορίαις εἶναι. Καὶ τάδε
19, 1, 68	ἀρξάντων τὴν ἐπωνυμίαν παρασχέσθαι. Καὶ	διεκπεσόμενοι	ἐκ τοῦ πλήθους τὴν ἔφοδον
19, 4, 68	Κλαύδιος δὲ τῷ στρατῷ συλλεχθέντι	διελέγετο	ὅρκους λαμβάνων ἦ μὴν ἐμμενεῖν
19, 1, 68	ἐφορᾷ τὰ ἀνθρώπινα, αἴροντος αὐτόν.	Διεληλύθει	δὲ διὰ πολλῶν τὸ ἐπιβούλευμα
19, 1, 68	συγκλητικὸς μέν, τὰς ἀρχὰς δὲ	διεληλυθὼς	σχεδὸν ἁπάσας, Ἐπικούρειος δ' ἄλλως
19, 1, 68	τὸν πάντα περὶ αὐτοῦ λόγον	διελθεῖν,	ἄλλως τε ἐπειδὴ καὶ πολλὴν
19, 6, 68	συμμετασχόντα. Παντάπασιν δὲ ὀλίγου χρόνου	διελθόντος	Δωρῖται νεανίσκοι τῆς ὁσιότητος προτιθέμενοι
19, 8, 68	πρηνεῖς καταπίπτοντας ἄδακρυς οὐδ' αὐτὸς	διέμενεν.	Συνεχεῖς δ' ἐφ' ἡμέρας πέντε
19, 3, 68	τε ἀλλήλους καὶ δι' ἑαυτοὺς	διεξῄεσαν	καὶ τοῖς ἀεὶ προσπίπτουσιν διηγοῦντο.
19, 1, 68	ἐπὶ τοιούτοις κτησάμενος ἄθροισιν ἀρετήν,	διεξῄεσαν	τῆς οἰκίας ἀνερευνώμενοι τοὺς σφαγέας
19, 7, 68	ὡς ὑπὲρ αὐτοῦ κάμοι, πολλὰ	διεξιών.	Τούτων οὖν τὸ πλεονάζον ὀνειδισμὸς
19, 1, 68	γενέσθαι τοῦ μὴ μιᾷ πληγῇ	διεργάσασθαι	τὸν Γάιον, ἀλλὰ τιμωρεῖσθαι μειζόνως
19, 8, 68	πέντε τῷ τῆς γαστρὸς ἀλγήματι	διεργασθεὶς	τὸν βίον κατέστρεψεν, ἀπὸ γενέσεως
19, 1, 68	εὐθείας ὁδοὺς λείπει, καθ' ἃς	διεστήκεσαν	τῶν δούλων οἱ θεραπεύοντες αὐτὸν
19, 6, 68	παραλιπών. Διὸ καὶ ναζιραίων ξυρᾶσθαι	διέταξε	μάλα συχνούς, τὴν δὲ χρυσῆν
19, 7, 68	ἡ ψυχή. ταῦτα ἀνεβόα καὶ	διετάττετο	τῷ βασιλεῖ λέγειν. Ὁ δ'
19, 4, 68	δώσουσι τὴν ἡγεμονίαν. Οὐ μὴν	διετράπησάν	γε ὑπὸ τῶν λόγων, ἀλλὰ
19, 2, 68	ὅ τι τῶν κακῶν οὐ	διέτριψεν	τὴν πόλιν, φιλοτιμηθέντων πρὸς ἀλλήλους
19, 7, 68	εἰρήνης. Τούτους μὲν οὖν πασσυδὶ	διέφθειρεν.	~(Ἐν Βηρυτῷ δὲ τελέσας τὰ
19, 4, 68	τήν τε ταραχὴν τῆς βουλῆς	διηγεῖται	καταμόνας πρὸς τὸν Κλαύδιον ἐδίδασκέν
19, 9, 68	ὡς δυνατὸν ἦν ἀφύβριζον ἀσχημονέστερα	διηγήσεως	δρῶντες, ἐπί τε τοῖς δημοσίοις
19, 3, 68	διεξῄεσαν καὶ τοῖς ἀεὶ προσπίπτουσιν	διηγοῦντο.	Οἱ δὲ πυνθανόμενοι προθύμως ἐδέχοντο
19, 7, 68	βασιλεὺς αὐτῷ ἢ προσεδόκησέν τις	διηλλάττετο	τὴν πρᾳότητα κρίνων βασιλικωτέραν ὀργῆς
19, 7, 68	χρόνων ἀναμνήσεις, εὐήθης δὲ ὁ	διηνεκῶς	ἅ ποτε ὠφέλησεν προφέρων. Τέλος
19, 8, 68	εἰς τὸ βασίλειον ἐκομίσθη καὶ	διῇξε	λόγος εἰς πάντας, ὡς ἔχοι
19, 1, 68	κοινὸν αὐτῷ τε καὶ τῷ	Διὶ	γεγονέναι τὸ τέκνον καὶ δύο
19, 1, 68	τούς τε κατηγορήσοντας καὶ τοὺς	δικάζοντας.	(Ἐπεὶ δὲ καὶ πλῆθος τῶν
19, 5, 68	μοι, ὅπως συγχωρήσαιμι τὰ αὐτὰ	δίκαια	καὶ τοῖς ἐν πάσῃ τῇ
19, 5, 68	Σεβαστοῦ ὑποταχθῆναι πεφυλάχθαι αὐτοῖς τὰ	δίκαια	ὑπὸ τῶν πεμφθέντων ἐπάρχων κατὰ
19, 7, 68	γὰρ ἐλευθέριος ἦν, ἐδόκει προσειληφέναι	δικαίαν	αἰτίαν ὀργῆς, ἣν οὐκ ἀπεκρύπτετο
19, 1, 68	οὐδὲν ἀπολελειμμένα, ἐπεὶ καὶ ἀπὸ	Δικαιαρχείας	τῆς πόλεως ἐν Καμπανίᾳ κειμένης
19, 2, 68	οἰκείαν τῷ ὀρθουμένῳ τῆς πόλεως	δικαιοί	τε προνοῆσαι διὰ τὸ εἰς
19, 6, 68	ὁ τιμιώτατός μοι βασιλεὺς Ἀγρίππας	δικαιολογησάμενος	περὶ τοῦ μὴ δεῖν αὐτοὺς
19, 4, 68	πεπραχότι καὶ αὐτῷ τιμωρίαν ἐπιβάλλειν	δίκαιον	ἡγοῦντο ἐπ' ἀποτροπῇ τοῦ μέλλοντος
19, 5, 68	πίστιν καὶ φιλίαν, μάλιστα δὲ	δίκαιον	κρίνων μηδεμίαν μηδὲ Ἑλληνίδα πόλιν
19, 1, 68	μεθίησιν πολλῶν μετ' ἄλλων συγκλητικῶν	δικαιοσύνην	τῇ πράξει συμμαρτυρῶν καὶ ἀρετὴν
19, 2, 68	πολιτείαν συνετάραξεν, κρείσσων μὲν τοῦ	δικαίου	γενόμενος, ἥσσων δὲ τοῦ κατ'
19, 6, 68	τῆς συναγωγῆς τόπῳ, τοῦ φύσει	δικαιοῦντος	ἕνα ἕκαστον τῶν ἰδίων τόπων
19, 5, 68	δ' αὐτοῖς καὶ τὰ πρότερον	δικαιώματα	ἐμμένουσι τοῖς ἰδίοις ἔθεσιν, ἀμφοτέροις
19, 5, 68	ἀμφισβήτησιν περὶ τούτων γενομένην τῶν	δικαίων	αὐτοῖς, ἅμα καὶ καθ' ὃν
19, 5, 68	μηδεμίαν μηδὲ Ἑλληνίδα πόλιν τῶν	δικαίων	τούτων ἀποτυγχάνειν, ἐπειδὴ καὶ ἐπὶ
19, 5, 68	διὰ τὴν Γαίου παραφροσύνην τῶν	δικαίων	τῷ Ἰουδαίων ἔθνει παραπεπτωκέναι, φυλάσσεσθαι
19, 7, 68	κατειπεῖν, ὡς οὐχ ὅσιος εἴη,	δικαίως	δ' ἂν εἴργοιτο τοῦ ναοῦ
19, 1, 68	καὶ προτεθνεῶτα Γάιον, ὥστ' ἂν	δικαίως	καὶ ὁπόσα τοῖς λοιποῖς εἴη
19, 1, 68	θαλάσσης. Πῶς δ' οὐκ ἂν	δικαίως	κρίνοιμεν αὐτοὺς αἰσχύνῃ τῶν γενησομένων,
19, 8, 68	καὶ διὰ τοῦτό γε δοκεῖν	δικαίως	τῇ τοῦ βασιλέως παρουσίᾳ τετιμῆσθαι.
19, 1, 68	δ' ἂν εἴην παρὰ σοὶ	δικαστῇ	πίστεως ἐπὶ τοιούτοις τυγχάνειν ὑπὸ
19, 1, 68	τῆς ὀργῆς διὰ τὸ μὴ	δίκην	ἀλλ' ἡδονὴν πέρας αὐτῆς τυγχάνειν·
19, 3, 68	ὀλίγῳ τιθέμενοι διὰ τὸ κατὰ	δίκην	αὐτῷ τὰς τύχας συνελθεῖν, τὰ
19, 1, 68	ἠνείχετο κατὰ πατρῴου τοῦ αὐτοῦ	δίκης	θανάτου λεγομένης ἐπ' ἀκροάσει συνελθεῖν
19, 1, 68	τῶν προθύμως μισούντων καὶ μετὰ	δίκης	τὸν Γάιον ἀφαιρεῖσθαι τῶν ἐπ'
19, 6, 68	οὐδὲν τῶν κατὰ νόμον παραλιπών.	Διὸ	καὶ ναζιραίων ξυρᾶσθαι διέταξε μάλα
19, 7, 68	οὖν τὸ πλεονάζον ὀνειδισμὸς ἐδόκει·	διὸ	προσάντως ὁ βασιλεὺς ἐδέχετο τὴν
19, 9, 68	ᾧ μὴ δυνατὸν τὰς τῆς	διοικήσεως	φροντίδας ἐνεγκεῖν, καὶ τελείῳ δ'
19, 1, 68	μὴ τὰς βασάνους αὐτῆς δεδιέναι·	διοίσειν	γὰρ μετ' ἀνδραγαθίας. Βασανίζει δ'
19, 1, 68	δὲ αὐτὸν ὑφ' ἑαυτοῦ κεῖσθαι	διολωλότα.	~Ἤδη δὲ καὶ τὸ θέατρον
19, 6, 68	(Πετρώνιος μὲν οὖν οὕτω προυνόησε	διορθώσεως	μὲν τὸ παρανομηθὲν ἤδη τυχεῖν,
19, 1, 68	ὃς ἐπετέτακτο τῇ κινήσει τοῦ	Διός,	ἀπολεῖσθαι τοὖργον κινήσεως αὐτοῦ γενομένης.
19, 4, 68	εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ νικηφόρου	Διός·	ἔτι δὲ νὺξ ἦν. Τῶν
19, 1, 68	ὑπηκόων αὐτῷ· εἴς τε τοῦ	Διὸς	φοιτῶν τὸ ἱερόν, ὃ Καπετώλιον
19, 2, 68	πᾶν κέρδος ἐκ τοῦ πανοικεσίᾳ	διοχλουμένου	τῶν ἐχθρῶν. Ἐχθρὸν δὲ τυραννίδι
19, 8, 68	πέμπων ἐπέστελλεν ἐπὶ τὰ ἑαυτοῦ	δίχα	μελλήσεως ἀπέρχεσθαι. Ταῦτα Ἀγρίππας ἀνιαρῶς
19, 6, 68	τὴν δὲ χρυσῆν ἅλυσιν τὴν	δοθεῖσαν	αὐτῷ ὑπὸ Γαίου ἰσόσταθμον τῇ
19, 1, 68	εἰ δὴ καὶ σοὶ ταῦτα	δοκεῖ,	γνώμης τε τῆς αὐτῆς κοινωνοὶ
19, 4, 68	τὰ ξίφη εἰδότας. Ὥστε μοι	δοκεῖ	πέμπειν ὡς Κλαύδιον πείσοντας κατατίθεσθαι
19, 6, 68	εἰ καὶ γνώριμα πᾶσιν εἶναι	δοκεῖ,	τότε καὶ ἐπὶ τοῦ βήματος
19, 1, 68	μὲν δῆμος καὶ πάνυ ἐκθύμως,	δοκεῖν	δὲ καὶ ἡ βουλή. Καὶ
19, 1, 68	εὕροιτο τοῦ χρήματος τὰς ὑπερβολάς.	Δοκεῖν	δὲ προσεποιεῖτο Κάλλιστος ἐπὶ θήρᾳ
19, 8, 68	ὕψος καὶ διὰ τοῦτό γε	δοκεῖν	δικαίως τῇ τοῦ βασιλέως παρουσίᾳ
19, 2, 68	μείζων ἐσπουδακὼς εἶναί τε καὶ	δοκεῖν,	ἡσσώμενος δὲ ἐπαίνων τῆς πληθύος
19, 6, 68	ἄρχουσι παραινῶ, εἰ μὴ βούλονται	δοκεῖν	κατὰ τὴν αὐτῶν προαίρεσιν γεγενῆσθαι
19, 2, 68	ἐπιδικάζοιτο τῆς ἀρχῆς ἄκων μὲν	δοκεῖν,	τὸ δὲ ἀληθὲς καὶ βουλήσει
19, 1, 68	μακάριε; καὶ ὁ μὲν αἰδοῖ	δοκεῖν	τοῦ Καίσαρος καθίζει, κρείσσων δ'
19, 6, 68	ᾧ καὶ αὐτοὶ ἠγανάκτησαν οἱ	δοκοῦντες	αὐτῶν ἐξέχειν οὐ τῇ ἰδίᾳ
19, 1, 68	ἀνεκοινώσατο καὶ φίλοις καὶ ἄλλοις	δοκοῦσιν	αὐτῷ δραστηρίοις. Μινουκιανὸς δὲ τὰ
19, 6, 68	μάχης ἐῶντας ἀφορμὴν γενέσθαι, ἥνπερ	δοκοῦσίν	μοι θηρεύεσθαι διὰ τῶν τοιούτων
19, 1, 68	Γάιος οὐδὲν ἐμποδὼν ἦν ἐξιόντι	δοκῶν	ἐπί τινι τῶν ἀναγκαίων ποιεῖσθαι
19, 7, 68	τοῖς Ἱεροσολύμοις ἀνὴρ ἐπιχώριος ἐξακριβάζειν	δοκῶν	τὰ νόμιμα, Σίμων ἦν ὄνομα
19, 2, 68	αὐτοῖς, ἀλλήλοις καὶ αὑτοῖς λόγον	δόντες	περὶ τοῖς ποιητέοις ἑώρων δημοκρατίαν
19, 2, 68	γεγηράκαμεν αἰὼν ὑπείληπται, τοῖς πρεσβυτέροις	δόντων	ἀγαθῶν αὐτῆς ἐν ὁμιλίᾳ γεγονότες
19, 1, 68	ἠγγελμένοις χαρά, ἀλλὰ καὶ ἡ	δόξα	τῆς ἀκροάσεως, οἱ μὲν δεδιότες,
19, 2, 68	τὸ αὖθις ἀνεπιβούλευτον καὶ τὸ	δόξαν	οἰκείαν τῷ ὀρθουμένῳ τῆς πόλεως
19, 4, 68	δ' ἔσται καὶ τῶν παρὰ	δόξαν	τῆς δουλείας ἀπηλλαγμένων, δυσκράτητα. Πρὸς
19, 2, 68	ὡς καὶ τοῦ παντὸς ἐπιβουλεύματος	δόξειε	κοινωνεῖν τὸ πρῶτον συνθεμένων. Ἐνίοις
19, 3, 68	καὶ θεωροῦντες τὸν Κλαύδιον ἀγόμενον	δόξῃ	τοῦ ἐπὶ κόλασιν ἕλκεσθαι Τῶν
19, 1, 68	θροεῖν προθεμένων καὶ ἐπ' ἀμφότερα	δόξῃ	τῶν ἀκουόντων λαμβανόμενα· οὐ μὴν
19, 2, 68	ἀρχὰς ὑπό τε παιδείας καὶ	δόξης	ζήλου τῶν κρειττόνων, μέχρι δὴ
19, 1, 68	αἴσθησις ἀφίκετο τῆς Γαίου τελευτῆς.	Δορυφόροι	δ' ἦσαν οὗτοι ὁμώνυμοι τῷ
19, 1, 68	πολίτας καὶ τοὺς ὑπηκόους διακονούμεθα,	δορυφόροι	καὶ δήμιοι καθεστηκότες ἀντὶ στρατιωτῶν
19, 1, 68	Πομπήδιον, ἐκείνην δὲ καὶ χρημάτων	δόσει	τιμᾷ παραμυθίας ἐσομένων λώβης τε
19, 7, 68	ἀλλοφύλων γέ τοι πόλεις ἐσέμνυνεν	δόσει	χρημάτων βαλανείων θεάτρων τε ἄλλοτε
19, 1, 68	δὲ αὐτοῖς προσφιλὴς ἦν Γάιος	δόσεσι	χρημάτων τὸ εὔνουν αὑτῷ κτώμενος,
19, 1, 68	φιλεῖ, θεωρίαις τε καὶ μονομαχιῶν	δόσεσιν	καί τινων κρεανομιῶν ἡδοναῖς ἀνειλημμένοι,
19, 7, 68	οὐδ' ὀλίγης ἐπισκευῆς ἠξίωσεν οὐδὲ	δόσεως	ἀξίας μνημονευθῆναι. Πραὺς δ' ὁ
19, 1, 68	Χαιρέαν διὰ τῶν σημείων τῆς	δόσεως	πρασσομένη ὕβρις. Ὁ δὲ χάρματι
19, 3, 68	τε τοῦ πρότερον ὀρεγόμενοι καὶ	δουλείαν	ἔπακτον αὐτοῖς ὕβρει τῶν τυράννων
19, 4, 68	καὶ τῶν παρὰ δόξαν τῆς	δουλείας	ἀπηλλαγμένων, δυσκράτητα. Πρὸς δὲ τεχνίτας
19, 4, 68	πολὺ κρεῖττον ἐν ἀκινδύνῳ τοῦ	δουλεύειν	ὑπειληφότες διαβιοῦν ἀργίᾳ τοῦ πονεῖν
19, 1, 68	Γαίου τὴν ὠμότητα· οἱ δὲ	δοῦλοι	διὰ τὸ ἐν προσηγορίᾳ τε
19, 1, 68	ταῦτα καὶ παῖδες ὁπόσοι τε	δοῦλοι	καί τινες τοῦ στρατιωτικοῦ, οἱ
19, 1, 68	ἧς ἐπῆρχεν, καὶ πολλὴν τὴν	δουλοκρατίαν	ἐπῃρμένου τοῖς δεσπόταις ἐπιβουλαὶ τὰ
19, 4, 68	ἢ Κλαύδιον ἄρχοντα στήσεσθαι καὶ	δουλοκρατίαν	ἐπόψεσθαι καταλαβοῦσαν, τόν τε Χαιρέαν
19, 1, 68	Κλαυδίου ἐτόλμα ποιήσασθαι Πολυδεύκης ὁ	δοῦλος	κατηγορίαν, καὶ Γάιος ἠνείχετο κατὰ
19, 1, 68	Ῥωμαίων, ἀλλ' ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ	δουλουμένου	τά τε σώματα αὐτῶν καὶ
19, 1, 68	ὁμοῦ αἱ γυναῖκες καὶ τῷ	δούλῳ	ἀναμεμιγμένον τὸ ἐλεύθερον. Γάιος δὲ
19, 4, 68	συνεστηκός, τὸ δὲ συγκροτήσειν ἐλευθερώσεως	δούλων	γενομένης. εἴη μέν, ὦ βουλή,
19, 1, 68	λείπει, καθ' ἃς διεστήκεσαν τῶν	δούλων	οἱ θεραπεύοντες αὐτὸν καὶ προῄεσαν
19, 1, 68	κινδύνους μοι κατανοεῖν τοὺς ἐμαυτοῦ	δουλώσει	τε πατρίδος ἐλευθερωτάτης ἐπαλγοῦντι τῶν
19, 2, 68	φάρμακον τῷ Γαίῳ δοῦσαν ἐννοιῶν	δούλωσιν	καὶ ἐρώτων ἐπαγωγὰς αὐτῇ ψηφιούμενον,
19, 2, 68	αἰτίαν ἐπέφερον φάρμακον τῷ Γαίῳ	δοῦσαν	ἐννοιῶν δούλωσιν καὶ ἐρώτων ἐπαγωγὰς
19, 1, 68	ληφθεὶς ἡγεμών, ὅ τε ὀρχηστὴς	δρᾶμα	εἰσάγει Κινύραν, ἐν ᾧ αὐτός
19, 2, 68	μὴ μέλλειν ἐπὶ τελειώσει τοῦ	δράματος	οὗ ἐπ' αὐτοῖς συνέθεσαν. Καὶ
19, 6, 68	προνοουμένων, ἢ ἵνα μὴ ἀφορμῆς	δραξάμενοι	τὸ τῶν Ἰουδαίων ἔθνος ὑπὸ
19, 1, 68	φίλοις καὶ ἄλλοις δοκοῦσιν αὐτῷ	δραστηρίοις.	Μινουκιανὸς δὲ τὰ μὲν Λεπίδου
19, 1, 68	δι' ἣν καὶ ὁ σίδηρος	δραστήριος	εἴωθεν εἶναι. Ὥρμηκά τε εἰς
19, 4, 68	αὐτόν, δωρεῖται τοὺς σωματοφύλακας πεντακισχιλίαις	δραχμαῖς	κατὰ ἕκαστον ἄνδρα, τοῖς τε
19, 9, 68	Ἀρχελάῳ τοῦ Χελκίου παιδὶ Μαριάμμη,	Δρούσιλλα	δὲ Ἐπιφανεῖ, τοῦ δὲ τῆς
19, 9, 68	αἱ δύο Μαριάμμη τε καὶ	Δρούσιλλα,	δεκαετὴς μὲν ἡ ἑτέρα, ἑξαετὴς
19, 9, 68	μὲν ἡ ἑτέρα, ἑξαετὴς δὲ	Δρούσιλλα·	καθωμολόγηντο δ' ὑπὸ τοῦ πατρὸς
19, 2, 68	αὐτοῖς καὶ ὅμοια ἀπιστίᾳ τὰ	δρώμενα·	ἔτει γὰρ ἑκατοστῷ, μεθ' ὃ
19, 9, 68	δυνατὸν ἦν ἀφύβριζον ἀσχημονέστερα διηγήσεως	δρῶντες,	ἐπί τε τοῖς δημοσίοις κατακλινόμενοι
19, 1, 68	συμφορὰν εἴπερ εἰς τέλος φευχθῆναι	δύναιτ'	ἄν. Ὥστε κἂν εἴ τινες
19, 1, 68	δὲ πῶς ἄν τις καὶ	δύναιτο;	καὶ Κλήμης μὲν ὡς αὑτὸν
19, 1, 68	δι' αὐτὸ πάντες ἠπείγοντο ὁποίῳ	δύναιτό	τις τρόπῳ μηδὲ ἑκὼν εἶναι
19, 1, 68	μὲν καλουμένων, ἀξιώματι δὲ καὶ	δυνάμει	χρημάτων ὅμοια τοῖς συγκλητικοῖς ὑπὸ
19, 4, 68	τῆς ἐλευθερίας οὐδ' οὕτως ἀποδοθῆναι	δυναμένης	τῇ πατρίδι. Χαιρέας δὲ περὶ
19, 9, 68	φίλων οἱ πολὺ παρ' αὐτῷ	δυνάμενοι	ἀπέτρεψαν, σφαλερὸν εἶναι λέγοντες κομιδῇ
19, 2, 68	λανθάνειν αὐτοὺς ὧν πράξειαν μὴ	δυνάμενοι	μόνως πιστεύουσιν κτήσεσθαι τοῦ ὑπόπτου
19, 3, 68	οὐ πάνυ τοῖς ποσὶ βαίνειν	δυνάμενον	ὑπό τε φόβου καὶ χάρματος
19, 1, 68	ἀντειπεῖν ὡς οὐ πάνυ καλοῖς	δυναμένων	οὔτε τὴν πρᾶξιν ἄντικρυς δεχομένων
19, 1, 68	ἀνὴρ εἷς οὗτος ἐπὶ μέγιστον	δυνάμεως	ἀφίκετο καὶ οὐδὲν ἄλλο ἢ
19, 1, 68	ἀλλ' ὡς ἔχοι προθυμίας ἢ	δυνάμεως	καὶ λόγοις καὶ δι' ἔργων
19, 1, 68	ἔχει πίστιν τοῦ θεοῦ τῆς	δυνάμεως	καὶ παραμυθίαν τοῖς ἐν τύχαις
19, 1, 68	ὥστε εἰσιόντι τὴν ἐπιχείρησιν ποιήσασθαι	δυνάμεως	τοῖς ὑπασπισταῖς, εἰ καί τινες
19, 1, 68	Κλαυδίῳ μὲν ἔκ τινος θείας	δυνάμεως	χρήσασθαι μανιῶν τῶν Γαίου, Κάλλιστος
19, 1, 68	ἀκροάσει συνελθεῖν ἐλπίδι τοῦ παραλαβεῖν	δύναμιν	ἀνελεῖν αὐτόν. Οὐ μὴν ἐξεγένετό
19, 1, 68	καιροῖς διὰ τὸ ἐπιδιπλασιάζεσθαι τὴν	δύναμιν	αὐτῶν, χρόνον ἐκεῖ ποιεῖται τῇ
19, 1, 68	τίμιον ὡς τῶν θεῶν αὐτῷ	δύναμιν	τοῦ θανάτου παρατυγχάνειν, αὐτῷ δ'
19, 1, 68	ἄλλο ἢ ἰσοτύραννον εἶχε τὴν	δύναμιν	φόβῳ τε τῶν πάντων καὶ
19, 1, 68	Ἀσιατικός, οὓς οὐδὲ βουλομένοις διακλεῖσαι	δύναμις	ἦν αἰδοῖ τῆς ἀξιώσεως, εἵπετο
19, 1, 68	περιβεβλημένος ὅμοια τοῖς Ῥωμαίων πλουσιωτάτοις,	δύναμίς	τε αὐτῷ ἦν ἐφ' οἷς
19, 6, 68	δεῖγμα καὶ τοῦ τὰ μεγάλα	δύνασθαί	ποτε πεσεῖν καὶ τοῦ τὸν
19, 5, 68	τῶν ἐκτός, βασιλεῖς τε καὶ	δυνάστας	διὰ τῶν ἰδίων πρεσβευτῶν ἐγγράψασθαι
19, 8, 68	καὶ Πολέμων τὴν Πόντου κεκτημένος	δυναστείαν	Ἡρώδης τε· οὗτος ἀδελφὸς ἦν
19, 3, 68	πλεονεξίας τῶν ἐν τῇ συγκλήτῳ	δυναστευόντων	καὶ ὁπόσα ἐπὶ τῆς πρὶν
19, 8, 68	Ἡρώδης τε ὁ τῆς Χαλκίδος	δυναστεύων	καὶ Ἑλκίας ὁ ἔπαρχος καὶ
19, 8, 68	ὑπωπτεύθη συμφέρειν οὐχ ὑπολαμβάνοντι Ῥωμαίοις	δυναστῶν	τοσούτων συμφρόνησιν. Εὐθὺς οὖν ἑκάστῳ
19, 6, 68	τὰ μεγέθη καὶ τὰ κλιθέντα	δύναται	περιφανὲς λαβεῖν πάλιν ὕψος. (Ἐντελῶς
19, 5, 68	ὅθεν ἐξ ἐπιπέδου καλῶς ἀναγνωσθῆναι	δύναται.	~(Τούτοις μὲν δὴ τοῖς διατάγμασιν
19, 9, 68	στήσαντες ἐπὶ τῶν τεγῶν ὡς	δυνατὸν	ἦν ἀφύβριζον ἀσχημονέστερα διηγήσεως δρῶντες,
19, 9, 68	βασιλείας τηλικοῦτον μέγεθος, ᾧ μὴ	δυνατὸν	τὰς τῆς διοικήσεως φροντίδας ἐνεγκεῖν,
19, 2, 68	τὸ ἀδεές, εἰ παντελὲς αἱρεῖσθαι	δυνηθεῖεν	αὐτούς. Τοιούτων δὴ κακῶν ἀπογεγονότες
19, 1, 68	Ἔνθα δὲ καὶ σημεῖα μανθάνει	δύο	γενέσθαι· καὶ γὰρ μῖμος εἰσάγεται,
19, 6, 68	ἦν, τὴν ἐκείνου προσένειμε τιμήν.	Δύο	δ' ἦσαν ἀδελφοὶ τῷ Σίμωνι
19, 9, 68	γεγονυῖα, παρθένοι δ' ἦσαν αἱ	δύο	Μαριάμμη τε καὶ Δρούσιλλα, δεκαετὴς
19, 1, 68	ἐνιαυτόν, τοιόνδε τρόπον· θύρας ἔχει	δύο	φερούσας τὴν μὲν εἰς αἴθριον,
19, 1, 68	Διὶ γεγονέναι τὸ τέκνον καὶ	δύο	χειροτονεῖν αὐτῆς πατέρας, ὁπότερον μείζονα
19, 4, 68	παρὰ δόξαν τῆς δουλείας ἀπηλλαγμένων,	δυσκράτητα.	Πρὸς δὲ τεχνίτας μαχούμεθα προαγαγόντες
19, 9, 68	εὐποιιῶν αὐτοῦ λαθόμενοι τὰ τῶν	δυσμενεστάτων	ἐποίησαν· βλασφημίας τε γὰρ ἀπερρίπτουν
19, 2, 68	ὑπὸ τῆς ἐξουσίας· οὕτως ἄρα	δυσπόριστον	ἡ ἀρετὴ τοῦ σωφρονεῖν, οἷς
19, 1, 68	τὸ ἀνεπιβούλευτον αὐτῷ καὶ τοσαύτῃ	δυστυχίᾳ	συνεσόμενον. Παύονται δὲ τοῦ ὠργηκότος
19, 1, 68	αὐτὸν χρωμένης, ἀλλὰ μετὰ τοιαύτης	δυστυχίας,	ὁποίᾳ δὴ Γάιον συνελθεῖν πρὸ
19, 1, 68	πληθύν, λόγῳ μὲν διὰ τὸ	δυσχεραίνειν	τὸν Γάιον, ἔργῳ δὲ ἐπ'
19, 8, 68	Ἐν ὑψηλῷ δ' ὁ βασιλεὺς	δωματίῳ	κατακείμενος καὶ κάτω βλέπων αὐτοὺς
19, 7, 68	βασιλεὺς οὗτος εὐεργετικὸς εἶναι ἐν	δωρεαῖς	καὶ μεγαλοφρονῆσαι ἔθνη φιλότιμος καὶ
19, 2, 68	τε τὰ εἰκότα καὶ ἀμείψεσθαι	δωρεαῖς.	ταῦτα διανοοῦνταί τε καὶ ἔπραξαν
19, 6, 68	αὐτοὺς ἀφαιρεθῆναι τῆς τοῦ Σεβαστοῦ	δωρεᾶς.	Εἴς τε οὖν τὸ λοιπὸν
19, 7, 68	ἐπιείκειαν. Τὸν Σίμωνα γοῦν καὶ	δωρεᾶς	τινος ἀξιώσας ἀπεπέμπετο. ~Πολλοῖς δὲ
19, 5, 68	Κιλικίας μέρει τινὶ καὶ Κομμαγηνῇ	δωρεῖται.	Λύει δὲ καὶ Ἀλέξανδρον τὸν
19, 4, 68	ἐμμενεῖν πίστει τῇ πρὸς αὐτόν,	δωρεῖται	τοὺς σωματοφύλακας πεντακισχιλίαις δραχμαῖς κατὰ
19, 6, 68	Τιβερίου Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ	Δωριέων	τοῖς πρώτοις λέγει. Ἐπειδὴ τοσαύτῃ
19, 6, 68	Παντάπασιν δὲ ὀλίγου χρόνου διελθόντος	Δωρῖται	νεανίσκοι τῆς ὁσιότητος προτιθέμενοι τόλμαν
19, 6, 68	ἦν, παραγίνεται καὶ καταλέγει τῶν	Δωριτῶν.	Ὁ δ' οὐχ ἧττον ἐπὶ
19, 6, 68	ἐννόμων παράβασιν, τοῖς ἀποστᾶσι τῶν	Δωριτῶν	σὺν ὀργῇ ταῦτ' ἔγραψεν· Πούπλιος
19, 1, 68	μεγέθει χρημάτων, ἅπερ ἐγένετο αὐτῷ·	δωροδοκώτατος	γὰρ ἦν καὶ ὑβριστότατος παρ'
19, 4, 68	πρὸς τὴν αἴτησιν τοῦ αὐτοκράτορος	δώσειν	ἐπηγγέλλετο στρατηγόν, εἴ τις αὐτῷ
19, 4, 68	γάρ, εἰ μετὰ μανίαν παραφροσύνῃ	δώσουσι	τὴν ἡγεμονίαν. Οὐ μὴν διετράπησάν