Lv., Chap., Par.
19, 2, 68	ὄντων καὶ βαρύτητα ἀνύποιστον ἐπιδειξαμένων	καθ'	ἃ ἕκαστος ἦρξεν εἷς ὢν
19, 1, 68	ἀπολαύσειεν τοῦ κακοῦ ἡ πόλις	καθ'	ἁρπαγὰς αὐτῶν καὶ συλήσεις τῶν
19, 1, 68	μὲν ἐπ' εὐθείας ὁδοὺς λείπει,	καθ'	ἃς διεστήκεσαν τῶν δούλων οἱ
19, 1, 68	τε στενῶν οὐσῶν τῶν ὁδῶν,	καθ'	ἃς ἔπραξαν τὸ ἔργον, καὶ
19, 4, 68	γὰρ Μινουκιανὸς Μᾶρκον καὶ τὸ	καθ'	αὑτὸν γενναιότητι ἀξιόλογον ὄντα καὶ
19, 4, 68	γεύσειν τε αὐτοὺς ἐπιεικείᾳ τῇ	καθ'	αὑτὸν μετρίων καιρῶν, ὀνόματι μὲν
19, 1, 68	Λέπιδος, καὶ δείματι κινδύνων τῶν	καθ'	αὑτόν. Πᾶσι γὰρ τοῖς ἐν
19, 1, 68	αὐτόν, ὡς κἂν μετὰ τοῦ	καθ'	αὑτοὺς ἀπολουμένου τῆς ψυχῆς κτήσασθαι
19, 4, 68	τὴν ἡγεμονίαν. Καὶ τὸ μὲν	καθ'	ἑαυτοὺς ἀπεφαίνοντο περὶ τοῦ μὴ
19, 1, 68	καὶ τὰ φρονήματα, μιαινόμενοι τῷ	καθ'	ἡμέραν αἵματι σφαγῆς καὶ βασάνου
19, 1, 68	ἀμφὶ τὸν Χαιρέαν ὑπερβολαὶ τὸ	καθ'	ἡμέραν ἦσαν ὀκνούντων πολλῶν οὐ
19, 1, 68	ἐκείνων, μέχρι δή τις καὶ	καθ'	ἡμῶν διακονήσεται τοιαῦτα Γαίῳ. Οὐ
19, 1, 68	ἤδη βοὴ τοῦ θεάτρου ῥήγνυται	καθ'	ἱκετείαν τρεπομένου τῶν στρατιωτῶν, ὡς
19, 5, 68	τῶν δικαίων αὐτοῖς, ἅμα καὶ	καθ'	ὃν καιρὸν Ἀκύλας ἦν ἐν
19, 1, 68	γενέσθαι· καὶ γὰρ μῖμος εἰσάγεται,	καθ'	ὃν σταυροῦται ληφθεὶς ἡγεμών, ὅ
19, 1, 68	χρησάμενος καὶ σίτῳ εἶτα ἐπανίοι	καθὰ	καὶ οἱ πρότερον, Μινουκιανὸς ὑπὲρ
19, 6, 68	Σίμων καὶ σὺν τῷ πατρί,	καθὰ	καὶ πρότερον ἔσχον οἱ Σίμωνος
19, 5, 68	ὑπὸ Ῥωμαίοις ἡγεμονίᾳ Ἰουδαίοις φυλάσσεσθαι,	καθὰ	καὶ τοῖς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ, ἥδιστα
19, 3, 68	αὐτῶν ἐπιβουλευθεὶς τελευτᾷ. ~(Κλαύδιος δέ,	καθάπερ	ἀνώτερον ἔφην, ἀπορρήξεως αὐτῷ τῶν
19, 1, 68	ὀλίγοις, οὐ τυχαίως τοῖς Γερμανοῖς	καθάπερ	οἱ πρότερον περιπεσών, ὑπὸ δὲ
19, 6, 68	ἁμαρτίας καὶ πρὸς σέ, βασιλεῦ,	καθαρὸς	ἀδελφὸς ἔστι μοι· πρέποντα τῇ
19, 7, 68	Ἱεροσολύμοις ἦν καὶ τὰ πάτρια	καθαρῶς	ἐτήρει. Διὰ πάσης γοῦν αὑτὸν
19, 3, 68	καλούμενον, ὅπερ ἐστὶ τῆς στρατιᾶς	καθαρώτατον,	ἐν βουλῇ περὶ τοῖς πρακτέοις
19, 1, 68	πρόθυμος ἦν ἐπεισελθεῖν ἐν τῇ	καθέδρᾳ	προσπεσὼν μέντοι προῄδει τοῦτο σὺν
19, 7, 68	δὲ αὐτὸν ὁ βασιλεὺς καί,	καθέζετο	γὰρ ἐν τῷ θεάτρῳ τότε,
19, 1, 68	πρότερον, Μινουκιανὸς ὑπὲρ τοῦ Γαίου	καθεζόμενος	καὶ δεδιώς, μὴ διαλυθείη τὰ
19, 1, 68	μυριάδων ἀνθρώπων εἰς ὀλίγον χωρίον	καθειργνυμένων	ὥστε εἰσιόντι τὴν ἐπιχείρησιν ποιήσασθαι
19, 3, 68	οἳ διδάξειαν μὴ δεῖν ἐπὶ	καθέξει	τῆς ἀρχῆς βιάζεσθαι, παραχωρεῖν δὲ
19, 8, 68	γυναιξὶν καὶ παισὶν ἐπὶ σάκκων	καθεσθεῖσα	τῷ πατρίῳ νόμῳ τὸν θεὸν
19, 7, 68	γὰρ ἐν τῷ θεάτρῳ τότε,	καθεσθῆναι	παρ' αὐτὸν ἐκέλευσεν. ἠρέμα τε
19, 1, 68	ὑπηκόους διακονούμεθα, δορυφόροι καὶ δήμιοι	καθεστηκότες	ἀντὶ στρατιωτῶν καὶ τὰ ὅπλα
19, 1, 68	σημεῖον, ἦν τε ἡ ἡμέρα	καθήκουσα	εἰς αὐτὸν τῆς παραλήψεως τοῦ
19, 1, 68	σημεῖον αὐτῷ τὸ τῆς ἡμέρας	καθηκούσης	εἰς αὐτόν, θήλεά τε ἐδίδου
19, 7, 68	μέγεθος. Ἐπεδαψιλεύσατο δ' αὐτῶν τὴν	καθιέρωσιν	μεγαλοπρεπῶς, ἐν τῷ θεάτρῳ μὲν
19, 1, 68	μὲν αἰδοῖ δοκεῖν τοῦ Καίσαρος	καθίζει,	κρείσσων δ' ὁ φόβος ἦν
19, 3, 68	τοῖσδε ἐχρῶντο τοῖς λόγοις καὶ	καθικέτευον	τοῖς γόνασιν αὐτοῦ προσπεσόντες μηδαμῶς
19, 2, 68	κολακείας δὲ καὶ φόβου διδάσκαλοι	καθιστάμεναι	διὰ τὸ μὴ ἐπὶ σοφίᾳ
19, 3, 68	δῆμος φθόνῳ τε πρὸς ἐκείνην	καθιστάμενος	καὶ τῶν πλεονεξιῶν αὐτῆς ἐπιστόμισμα
19, 3, 68	ἀπαλλάξειν αὐτῶν ὑπελάμβανον τοῦτον αὐτοκράτορα	καθισταμένου.	Γνοῦσα δ' ἡ βουλὴ τὸν
19, 7, 68	πᾶσιν ὧν ἦρχεν εὐφροσύνη ᾗ	καθίσταντο	θαλίαι, τὸν Σίλαν ἀνεκάλει παραυτίκα
19, 1, 68	καὶ αὐτὸς παρῄνει τῷ Γαίῳ	καθὸ	πρότερον ὑπεξελθόντι πρός τε λουτρῷ
19, 4, 68	μὲν πρέσβεις τοιούτων ἀκροάσει λόγων	καθομιληθέντες	ἐξεπέμποντο. Κλαύδιος δὲ τῷ στρατῷ
19, 1, 68	πολὺ κρείσσων ἐγίγνετο καὶ λόγοις	καθωμίλησεν	χρηστοῖς ὡς οὐ τολμῶντας ἠνάγκασέν
19, 9, 68	ἡ ἑτέρα, ἑξαετὴς δὲ Δρούσιλλα·	καθωμολόγηντο	δ' ὑπὸ τοῦ πατρὸς πρὸς
19, 5, 68	πολιτείας παρὰ τῶν βασιλέων τετευχότας,	καθὼς	φανερὸν ἐγένετο ἐκ τῶν γραμμάτων
19, 4, 68	τε κίνδυνος περὶ πάντας αὐτούς.	Καὶ	Ἀγρίππας ὁ βασιλεὺς προσελθὼν τῷ
19, 2, 68	κελεύσειε τὴν ἐπιθυμίαν λαμβάνων· ὅθεν	καὶ	ἀδελφῇ γνησίᾳ συνῆν, ἐξ οὗ
19, 5, 68	καὶ Κομμαγηνῇ δωρεῖται. Λύει δὲ	καὶ	Ἀλέξανδρον τὸν ἀλαβάρχην φίλον ἀρχαῖον
19, 1, 68	χρωμένην, αὐτῷ τε πολλὰς μὲν	καὶ	ἄλλας αἰτίας τοῦ κινδυνεύειν, οὐχ
19, 1, 68	πολλοῖς γοῦν ἀνεκοινώσατο καὶ φίλοις	καὶ	ἄλλοις δοκοῦσιν αὐτῷ δραστηρίοις. Μινουκιανὸς
19, 1, 68	τῶν φίλων εἴτε ἀπιστίᾳ εἴτε	καὶ	ἄλλως ἀφρονήσει, στόνῳ δὲ χρησάμενος
19, 1, 68	διάβασιν δεινὸν ἡγούμενος τριήρει περατοῦν,	καὶ	ἄλλως ἐπιβάλλειν ἡγούμενος αὐτῷ δεσπότῃ
19, 1, 68	ἐξουσίᾳ χρησάμενος παρὰ τὸ εἰκός·	καὶ	ἄλλως τε τοῦ Γαίου τὴν
19, 1, 68	ἀνανδρίαν ὑπὸ τοῦ Γαίου προφερομένου,	καὶ	ἄλλως τὸ ἐφ' ἡμέρᾳ κινδυνεύειν
19, 1, 68	ἡμᾶς, δι' ὑφοράσεως δὲ μᾶλλον	καὶ	ἄλλως τοῦ πολλοῦ τῶν ἀπολλυμένων
19, 1, 68	ἐπείγεσθαι ὀνόματός τε ἐπιθυμίᾳ μείζονος	καὶ	ἄλλως ὑπὸ τοῦ ἀδεέστερον προσιέναι
19, 1, 68	πολιτῶν σὺν ὀλίγοις ἀναιρεῖ Γάιος,	καὶ	ἄλλως φοβηθεὶς τὰ περὶ αὐτὸν
19, 2, 68	αὐτοκράτορα τιμήσειν τε τὰ εἰκότα	καὶ	ἀμείψεσθαι δωρεαῖς. ταῦτα διανοοῦνταί τε
19, 4, 68	εἰς τὸ πῦρ τιθεμέναις, ἵλεων	καὶ	ἄμηνιν εἶναι τῆς εἰς αὐτὸν
19, 4, 68	τὸν νεκρὸν περιέσπεν τοῦ Γαίου	καὶ	ἀναθέμενος ἐπὶ κλίνης καὶ περιστείλας
19, 1, 68	καὶ τὰς λοιπὰς κατασκευὰς ἀνδριάντων	καὶ	ἀναθημάτων ἄγεσθαι κελεύσας παρ' αὐτόν·
19, 1, 68	ἀνέστρεφον δὲ καὶ οἱ συνωμόται	καὶ	ἀνεωθοῦντο τὴν πληθύν, λόγῳ μὲν
19, 2, 68	ἀμείβεσθαι τοὺς εὐεργέτας, οἷος δὴ	καὶ	ἀνὴρ οὗτος περὶ ἡμᾶς πάντας
19, 2, 68	καὶ τῶν πολιτῶν ὅ τι	καὶ	ἄνθος ἦν ἀπώλετο. Οἱ δὲ
19, 2, 68	κοινὸν αὐτοῦ τὴν ὠφέλειαν ἀπαντᾶν	καὶ	ἀνταποφήνασθαι γνώμην, οἷς μὴ ἀρέσκοιτο
19, 5, 68	ἀλαβάρχην φίλον ἀρχαῖον αὐτῷ γεγονότα	καὶ	Ἀντωνίαν αὐτοῦ ἐπιτροπεύσαντα τὴν μητέρα
19, 4, 68	στρατιωτῶν, οἳ φράξαιντο αὐτοῖς, μὴ	καὶ	ἀπαράσκευοι καταστάντες εἰς τάδε σφαλεῖεν.
19, 1, 68	τῆς Γαίου τελευτῆς, ἔκπληξίς τε	καὶ	ἀπιστία ἦν· οἱ μὲν γὰρ
19, 2, 68	ποιεῖται παραίνεσιν τάδε λέγων. (Εἰ	καὶ	ἄπιστον, ὦ Ῥωμαῖοι, διὰ τὸ
19, 1, 68	ἔπρασσεν μανίας οὐδὲν ἀπολελειμμένα, ἐπεὶ	καὶ	ἀπὸ Δικαιαρχείας τῆς πόλεως ἐν
19, 1, 68	τοῦ ἐν αὐτοῖς εὐπρεπῶς ἀναστραφησομένου	καὶ	ἀπογνώσει τοῦ ἐν ἐπιχειρήσει τινὶ
19, 1, 68	τὴν δ' εἰς στοὰν εἰσόδοις	καὶ	ἀποχωρήσεσιν, ὅπως μὴ ταράσσοιντο οἱ
19, 1, 68	ἱστάμενον καὶ τῷ δήμῳ χρυσίου	καὶ	ἀργυρίου χρήματα διαρριπτοῦντα ὦσαι κατὰ
19, 1, 68	πεπραγμένα τῇ Χαιρέου γνώμῃ τε	καὶ	ἀρετῇ προστίθεσθαι καὶ πόνῳ τῶν
19, 1, 68	συγκλητικῶν δικαιοσύνην τῇ πράξει συμμαρτυρῶν	καὶ	ἀρετὴν τοῖς ἐντεθυμημένοις καὶ πράσσειν
19, 1, 68	πρότερον ὑπεξελθόντι πρός τε λουτρῷ	καὶ	ἀρίστῳ γενέσθαι καὶ ἔπειτα δὲ
19, 3, 68	νόμου τὸ μέρος ἄρχοντά τε	καὶ	ἀρχόμενον κερδανεῖν ἔπαινον ἀρετῆς. Εἰ
19, 1, 68	τὴν τόλμαν αὐτοῦ ἐπαινέσας τε	καὶ	ἀσπασάμενος μετ' εὐχῶν καὶ ἱκετείας
19, 2, 68	τε σῶμα τοῦ Γαίου προυδείκνυεν	καὶ	ἆσσον ἰέναι παρεκάλει μετ' ὀλοφυρμοῦ
19, 3, 68	μανίας ἀνάπλεω γεγονότος καὶ δειλίας	καὶ	ἀταξίας ἰδιωτῶν οἷον ἀπειληφότων σωματοφυλάκων,
19, 2, 68	ἢ ἐπ' ὠφελείᾳ τῶν συνόντων	καὶ	αὖθις ἀνθρώπων ἐσομένων, πλήν γε
19, 1, 68	διακειμένης τοῦ τε ἐγκλήματος ἠφίει	καὶ	αὐτὴν καὶ τὸν Πομπήδιον, ἐκείνην
19, 6, 68	Σεβαστοῦ τοιαῦτα τετολμηκότας, ἐφ' ᾧ	καὶ	αὐτοὶ ἠγανάκτησαν οἱ δοκοῦντες αὐτῶν
19, 5, 68	πάτρια ἔθη ἀνεπικωλύτως φυλάσσειν, οἷς	καὶ	αὐτοῖς ἤδη νῦν παραγγέλλω μου
19, 1, 68	τοῦ πάθους, ὥστε παρ' ὀλίγον	καὶ	αὐτοῖς οὐδὲν ἐλλιπεστέρως τὰ τῶν
19, 2, 68	στρατιῶται συνόδου γενομένης αὐτοῖς, ἀλλήλοις	καὶ	αὑτοῖς λόγον δόντες περὶ τοῖς
19, 2, 68	ἀνεύθυνόν τε βλάπτοντι τὴν πόλιν	καὶ	αὐτοκράτορι μεταστήσασθαι τοὺς εἰρηκότας. Καὶ
19, 1, 68	δείσας ὡς Κορνήλιον Σαβῖνον ἠπείγετο	καὶ	αὐτὸν μὲν χιλίαρχον ὄντα, ἀξιόλογον
19, 2, 68	ἀνάγκασμα παιδείας ἀντέχεσθαι διὰ τὸ	καὶ	αὐτὸς εἰς τὰ πρῶτα ἐν
19, 1, 68	ἐπὶ τῶν στρατοπέδων, Παπίνιος δὲ	καὶ	αὐτὸς ἦν χιλιαρχῶν, ἀλλ' ἐπὶ
19, 3, 68	πόλιν καὶ ὧν ὑπὸ Γαίου	καὶ	αὐτὸς κινδυνεύσειεν σὺν αὐτοῖς, μηδὲ
19, 1, 68	ποιεῖσθαι τὴν ἔξοδον. Ἀμβρώνας δὲ	καὶ	αὐτὸς παρῄνει τῷ Γαίῳ καθὸ
19, 3, 68	αὐτῆς ἐπιστόμισμα τοὺς αὐτοκράτορας εἰδὼς	καὶ	αὐτοῦ καταφυγὴν ἔχαιρεν Κλαυδίου τῇ
19, 5, 68	μητέρα ὀργῇ τῇ Γαίου δεδεμένον,	καὶ	αὐτοῦ υἱὸς Βερενίκην τὴν Ἀγρίππου
19, 5, 68	τοῖς αἰτησαμένοις με χαριζόμενος, ἀλλὰ	καὶ	αὐτοὺς ὑπὲρ ὧν παρεκλήθην ἀξίους
19, 1, 68	Σαβίνῳ τὰ πάντα ἦν, ἅτε	καὶ	αὐτῷ γνώμης μὲν οὐχ ὑστεροῦντι
19, 4, 68	ἀπιστίαν δ' ἐπεκάλουν τῷ πεπραχότι	καὶ	αὐτῷ τιμωρίαν ἐπιβάλλειν δίκαιον ἡγοῦντο
19, 3, 68	Γαίου ἀρχῆς ὡμιληκότα, τινὲς δὲ	καὶ	αὐτῶν τοῖς ὑπάτοις ἐντρέπειν κρίσιν
19, 1, 68	ἐλπίδος, ἐν ἀμελείᾳ κινδύνων γεγονότα	καὶ	ἄφροντιν κομιδῇ τῶν τραυμάτων, ὥσπερ
19, 1, 68	φαίνεται κἀνταῦθα πρῶτός τε ὁρμήσας	καὶ	ἁψάμενος ἀρετῇ τοῦ φόνου καὶ
19, 2, 68	ἁπάντων ἀΡιθμῷ τε πολλῶν ὄντων	καὶ	βαρύτητα ἀνύποιστον ἐπιδειξαμένων καθ' ἃ
19, 1, 68	τῷ καθ' ἡμέραν αἵματι σφαγῆς	καὶ	βασάνου τῆς ἐκείνων, μέχρι δή
19, 2, 68	μὲν δοκεῖν, τὸ δὲ ἀληθὲς	καὶ	βουλήσει τῇ αὐτοῦ, καταστὰς ἐπὶ
19, 3, 68	οἱ μὲν πρεσβευταὶ Οὐηράνιός τε	καὶ	Βρόγχος, δήμαρχοι δὲ ἦσαν ἀμφότεροι,
19, 2, 68	πάντας γέγονεν οὐδὲν παραπλήσιος Κασσίῳ	καὶ	Βρούτῳ τοῖς Γάιον Ἰούλιον ἀνῃρηκόσιν,
19, 1, 68	τῶν θεωριῶν ἡμέραν ὑστάτην οὖσαν	καὶ	Γάιον ἐκπλευσού μενον; ἐπὶ γὰρ
19, 1, 68	ποιήσασθαι Πολυδεύκης ὁ δοῦλος κατηγορίαν,	καὶ	Γάιος ἠνείχετο κατὰ πατρῴου τοῦ
19, 1, 68	προστίθεσθαι καὶ πόνῳ τῶν χειρῶν.	~Καὶ	Γάιος μὲν τοιούτῳ τρόπῳ χρησάμενος
19, 1, 68	παρασχεῖν, βασάνων ἔχρῃζεν ὁ Τιμίδιος,	καὶ	Γάιος παρωξυμμένος κελεύει τὸν Χαιρέαν
19, 1, 68	μηνύματος γενομένου διαπεσεῖται ἡ πρᾶξις	καὶ	Γάιος ὑβριεῖ μειζόνως. ἢ οὐχ
19, 2, 68	οὐκ εἰς τὰ χρήματα λελυπῆσθαι	καὶ	γαμετάς, ἀλλὰ τὸ πᾶν κέρδος
19, 6, 68	ἧττον ἐπὶ τῷ πραχθέντι χαλεπήνας,	καὶ	γὰρ αὐτὸς ἔκρινεν ἀσέβειαν τὴν
19, 8, 68	τὴν πεπρωμένην, ᾗ θεὸς βεβούληται·	καὶ	γὰρ βεβιώκαμεν οὐδαμῇ φαύλως, ἀλλ'
19, 1, 68	ἄν τις τὴν πρᾶξιν Χαιρέᾳ·	καὶ	γὰρ εἰ σὺν πολλοῖς ἐπράχθη
19, 1, 68	καιρὸν ἐπιτήδειον τῇ πράξει νομίζων.	Καὶ	γὰρ εἰς τὸ Καπετώλιον ἀνιόντα
19, 1, 68	πρὸς τὰ μετ' ἀδικίας ἐξαγόμενα·	καὶ	γὰρ ἔχει τι θυμοειδὲς ἐν
19, 1, 68	καὶ σημεῖα μανθάνει δύο γενέσθαι·	καὶ	γὰρ μῖμος εἰσάγεται, καθ' ὃν
19, 4, 68	τε ἀξιώματι καὶ οἰκειότησιν γάμου·	καὶ	γὰρ Μινουκιανὸς Μᾶρκον καὶ τὸ
19, 4, 68	ὑπ' αὐτοῦ διὰ τιμῆς ἠγμένον,	καὶ	γὰρ τὸν νεκρὸν περιέσπεν τοῦ
19, 1, 68	τοῖς ἐπαναστᾶσιν, εἰ δή τις	καὶ	γέγονεν ἐπανάστασις, καὶ τῶν γεγονότων.
19, 2, 68	καὶ μηδὲν ἐκπλαγεὶς ἐλευθέροις τε	καὶ	γενναίοις ἀνδράσι πρεπόντως ποιεῖται παραίνεσιν
19, 1, 68	Σαβῖνος χιλιαρχῶν οὐ δι' ἀρετὴν	καὶ	γενναιότητα προγόνων, μονομάχος γὰρ ἦν,
19, 1, 68	εἴπερ εἴη· τί γὰρ δὴ	καὶ	γένοιτ' ἂν ἀνδρὶ φρόνημα ἔχοντι
19, 1, 68	ἡδονῇ φέρων πᾶν ὅ τι	καὶ	γένοιτο ἐξ αὐτῶν, οὐδ' ἂν
19, 1, 68	ἢ ὑπὸ τοῦ ἐπικαταστάντος ἄρχοντος.	Καὶ	Γερμανοὶ εἰ καὶ μόλις, ἀλλ'
19, 2, 68	Ἄλλως δὲ ῥήτωρ τε ἄριστος	καὶ	γλώσσῃ τῇ Ἑλλάδι καὶ τῇ
19, 2, 68	ἄδηλον μὲν ἐφ' ὁπόσον παρατείνουσαν	καὶ	γνώμῃ θεῶν οἳ ἐχαρίσαντο αὐτὴν
19, 2, 68	εἷς ἀνὴρ οὗτος ποριστὴς ἡμῖν	καὶ	γνώμῃ καὶ χερσὶ τῆς ἐλευθερίας
19, 1, 68	στέγειν ὧν πύθοιτο προσθησομένου, ἀλλὰ	καὶ	γνώμην φανεροῦντος τὴν αὐτοῦ, πολλῷ
19, 6, 68	διατάγματα προτεθέντα προσέθηκα, ἅπερ εἰ	καὶ	γνώριμα πᾶσιν εἶναι δοκεῖ, τότε
19, 3, 68	ὑπεσταλκὼς τῷ κατ' αὐτὸ σκότῳ.	Καὶ	Γρᾶτος τῶν περὶ τὸ βασίλειόν
19, 1, 68	πιστὰ ἡγεῖσθαι, ὑπερβαλέσθαι τὴν ἀναίρεσιν.	Καὶ	γράφει τάδε πρὸς τὸν Γάιον
19, 1, 68	οἱ εὐπατρίδαι θεωροῦσιν ὁμοῦ παισὶν	καὶ	γυναιξὶν καὶ ὁ Καῖσαρ· ῥᾳστώνην
19, 2, 68	ἆσσον ἰέναι παρεκάλει μετ' ὀλοφυρμοῦ	καὶ	δακρύων. Ἐπεὶ δὲ τῇ διανοίᾳ
19, 1, 68	μετασχεῖν μειζόνως ἔκρυπτον ἀλλήλων ἀγνοίᾳ	καὶ	δεδιότες, μὴ πρός τινα εἰπόντες,
19, 1, 68	Μινουκιανὸς ὑπὲρ τοῦ Γαίου καθεζόμενος	καὶ	δεδιώς, μὴ διαλυθείη τὰ τῶν
19, 1, 68	εὐνοίας, ὃς ἀμείψαιτο αὐτοὺς ἀπολωλότος,	καὶ	δέει, μὴ καὶ περαιτέρω τῇ
19, 1, 68	αὐτοῦ καλὰ νομίσας εἶναι προσθέσθαι	καὶ	δέει, μὴ ὑπὸ Κλήμεντος ἐκφοίτησις
19, 3, 68	παντὸς στρατιωτικῆς μανίας ἀνάπλεω γεγονότος	καὶ	δειλίας καὶ ἀταξίας ἰδιωτῶν οἷον
19, 1, 68	ἐγένοντο Μινουκιανός τε καὶ Λέπιδος,	καὶ	δείματι κινδύνων τῶν καθ' αὑτόν.
19, 1, 68	ἐπὶ τὸν δῆμον καταστάς, θορυβούντων	καὶ	δεινὸν τιθεμένων τὸ ἔτι λανθάνον
19, 5, 68	ἐπὶ ἀρχῆς τῆς ἐκείνου τεταπεινωμένον	καὶ	δεινῶς ὑπὸ τῶν Ἀλεξανδρέων ὑβρισμένον
19, 3, 68	δὲ ἐφ' ἁρπαγῇ παρεσκευασμένους ὁρῶν	καὶ	δείσας, μὴ κατὰ φωνὴν ἀποθάνοι
19, 1, 68	εἰς τὸ πρόσθεν ἵετο φυγῇ.	Καὶ	δεξάμενος αὐτὸν Κορνήλιος Σαβῖνος τὴν
19, 1, 68	γενέσθαι κατ' ἐκείνην τὴν ἡμέραν	καὶ	δεξιότητι χρώμενον ὁμιλίας πάνθ' ὁντινοῦν
19, 4, 68	καθ' αὑτὸν γενναιότητι ἀξιόλογον ὄντα	καὶ	δὴ ἀδελφὴν Γαίου γεγαμηκότα Ἰουλίαν,
19, 1, 68	σχολῇ συνάγεσθαι αὐτῷ τὰ χρήματα.	Καὶ	δὴ τά τε ἄλλα ὕβριζεν
19, 1, 68	τίθεσθαι τὰ κατὰ τοὺς ἀπολουμένους.	Καὶ	δὴ τετραμμένων εἰς τὸ θέατρον
19, 7, 68	αὐτῷ τὰ νόμιμα χηρεύουσα θυσίας.	(Καὶ	δή τις ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις
19, 1, 68	καὶ τοὺς ὑπηκόους διακονούμεθα, δορυφόροι	καὶ	δήμιοι καθεστηκότες ἀντὶ στρατιωτῶν καὶ
19, 1, 68	σχεδὸν ἁπάσας, Ἐπικούρειος δ' ἄλλως	καὶ	δι' αὐτὸ ἀπράγμονος ἐπιτηδευτὴς βίου.
19, 1, 68	ἀλλήλων μίσους πρὸς τὸν Γάιον	καὶ	δι' αὐτὸ εὐνοίᾳ χρῆσθαι τὰ
19, 1, 68	ἂν ἠρίθμει τὴν Γαίου μετάστασιν·	καὶ	δι' αὐτὸ πάντες ἠπείγοντο ὁποίῳ
19, 1, 68	αὐτὸν καὶ τοῦ ἐλευθέρου ἐραστὴν	καὶ	δι' αὐτὸ τῇ καταστάσει τῶν
19, 1, 68	Ἀρούντιος τῶν κηρυσσόντων τὰ πωλούμενα	καὶ	δι' αὐτὸ φωνῆς τε μεγέθει
19, 3, 68	ἀρκοῦσα. (Ταῦτα πρός τε ἀλλήλους	καὶ	δι' ἑαυτοὺς διεξῄεσαν καὶ τοῖς
19, 5, 68	βεβαιῶν, ἣν ὁ Γάιος παρέσχε,	καὶ	δι' ἐγκωμίων ἄγων τὸν βασιλέα.
19, 1, 68	προθυμίας ἢ δυνάμεως καὶ λόγοις	καὶ	δι' ἔργων ἦρτο ἐπὶ τῇ
19, 2, 68	ἀμνήμων, εἰ καὶ πλείστη τε	καὶ	διὰ μεγίστων γένοιτο, οἷς τότε
19, 8, 68	ὡς μάλιστα διαδείξας φρονήσεως ὕψος	καὶ	διὰ τοῦτό γε δοκεῖν δικαίως
19, 2, 68	καὶ τὰ μὲν φοβερὰ καταπεπληγμένος	καὶ	διὰ τοῦτο ἐφ' οἷς θαρσήσειε
19, 2, 68	φρονήσας ἐπὶ καταλύσει τῆς δημοκρατίας	καὶ	διαβιασάμενος τὸν κόσμον τῶν νόμων
19, 4, 68	δ' ὅμως ἑκατὸν οὐ πλείους,	καὶ	διαβουλευομένων περὶ τῶν ἐν χερσὶν
19, 5, 68	τὴν στάσιν καταστεῖλαι, πέμπει δὲ	καὶ	διάγραμμα παρακεκληκότων αὐτὸν Ἀγρίππου τε
19, 2, 68	παιδὸς υἱεῖ γεγονότι Τιβερίου, οὗ	καὶ	διάδοχος γίνεται, μέγα ἀνάγκασμα παιδείας
19, 8, 68	καί ποτε τῶν ἀγαθῶν γενόμενον,	καὶ	διακάρδιον ἔσχεν ὀδύνην, ἄθρουν δ'
19, 1, 68	τοιοῖσδε τῶν πολλῶν σπουδήν, παρὸ	καὶ	διακέκριτο οὐδὲν οὔτε τῇ συγκλήτῳ
19, 1, 68	καὶ οὐδὲν ἀλλ' ἢ συντυραννοῦντες	καὶ	διακονίᾳ τῆς κατ' ἐκεῖνον ὕβρεως
19, 1, 68	τὰς περὶ αὐτοῖς ἐθεώρει μάχας	καὶ	διαρπαγὰς οἰκειουμένων αὐτὰ τῶν θεωρῶν.
19, 1, 68	αὐτῷ κελεύοντες κατατίθεσθαι τὸν σίδηρον	καὶ	διασαφοῦντες Γαίου τὴν τελευτήν. Τοῦτο
19, 1, 68	Αἰτία δ' ἦν τοῦ προθύμως	καὶ	διαφευξομένου τῶν θεωρῶν Ἀλκύων ὁ
19, 1, 68	φοιτῶντος εἰς πλείονας τοῦ λόγου	καὶ	διαχεομένων ὁπόσα κρύπτεσθαι καλῶς ἔχοι
19, 1, 68	ἐπίθεσιν αὐτὸν ἐπίβουλον αὐτῷ γενόμενον	καὶ	διδάξαντα οἷς ὑβρίζων ἀφόρητος ἦν
19, 6, 68	πολὺ Πετρώνιον μὲν Μάρσος διεδέξατο	καὶ	διεῖπε Συρίαν. ~(Σίλας δ' ὁ
19, 1, 68	οἰκήσεις ἀρξάντων τὴν ἐπωνυμίαν παρασχέσθαι.	Καὶ	διεκπεσόμενοι ἐκ τοῦ πλήθους τὴν
19, 7, 68	σαρκὸς ἡ ψυχή. ταῦτα ἀνεβόα	καὶ	διετάττετο τῷ βασιλεῖ λέγειν. Ὁ
19, 8, 68	οὖν εἰς τὸ βασίλειον ἐκομίσθη	καὶ	διῇξε λόγος εἰς πάντας, ὡς
19, 2, 68	νομίμου μείζων ἐσπουδακὼς εἶναί τε	καὶ	δοκεῖν, ἡσσώμενος δὲ ἐπαίνων τῆς
19, 2, 68	κατ' ἀρχὰς ὑπό τε παιδείας	καὶ	δόξης ζήλου τῶν κρειττόνων, μέχρι
19, 3, 68	ἀξιώματός τε τοῦ πρότερον ὀρεγόμενοι	καὶ	δουλείαν ἔπακτον αὐτοῖς ὕβρει τῶν
19, 4, 68	μέσους ἢ Κλαύδιον ἄρχοντα στήσεσθαι	καὶ	δουλοκρατίαν ἐπόψεσθαι καταλαβοῦσαν, τόν τε
19, 9, 68	ἦσαν αἱ δύο Μαριάμμη τε	καὶ	Δρούσιλλα, δεκαετὴς μὲν ἡ ἑτέρα,
19, 1, 68	εὐπρεπέστερα δὲ πῶς ἄν τις	καὶ	δύναιτο; καὶ Κλήμης μὲν ὡς
19, 1, 68	ἱππέων μὲν καλουμένων, ἀξιώματι δὲ	καὶ	δυνάμει χρημάτων ὅμοια τοῖς συγκλητικοῖς
19, 5, 68	καὶ τῶν ἐκτός, βασιλεῖς τε	καὶ	δυνάστας διὰ τῶν ἰδίων πρεσβευτῶν
19, 1, 68	τῷ Διὶ γεγονέναι τὸ τέκνον	καὶ	δύο χειροτονεῖν αὐτῆς πατέρας, ὁπότερον
19, 7, 68	πλέον ἐπιείκειαν. Τὸν Σίμωνα γοῦν	καὶ	δωρεᾶς τινος ἀξιώσας ἀπεπέμπετο. ~Πολλοῖς
19, 2, 68	τῆς ἡλικίας ἡμᾶς γεύσαντας αὐτῆς.	Καὶ	εἴη μὲν εἰς πᾶν τοῦ
19, 2, 68	αὐτὴν κειμένην, εὐφραίνειν δὲ ἀρκοῦσαν	καὶ	εἴπερ ἀφαιρεθείημεν αὐτῆς εὐδαιμονίᾳ συνάγουσαν·
19, 4, 68	τῷ συμφέροντι πᾶν ὅ τι	καὶ	εἰς ἡδονὴν φέροι ὑπεξελομένους· χρείαν
19, 6, 68	οὐκ εἰς μόνους Ἰουδαίους, ἀλλὰ	καὶ	εἰς τὸν αὐτοκράτορα, οὗ ὁ
19, 2, 68	μόνον εἰς τοὺς συμπολίτας, ἀλλὰ	καὶ	εἰς τοὺς συγγενεῖς καὶ φίλους
19, 1, 68	τριάκοντα μέτρον τῆς θαλάσσης ζεύξας>	καὶ	εἴσω τὸν κόλπον ἀπολαβὼν πάντα
19, 1, 68	σύνοδος καὶ ὁ δῆμος ᾗπερ	καὶ	εἰώθασιν ἐκκλησιάζειν ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς
19, 2, 68	τοῖς ὑφ' ἑτέρων συντεθεῖσίν τε	καὶ	ἐκ πλείονος προσυγκειμένοις ἀντειπὼν ἐκ
19, 1, 68	ὠμόν τε γὰρ ἦν τοῦτο	καὶ	ἐκείνοις καίπερ ἐξηγριωκόσιν ἐδόκει, τὰς
19, 2, 68	οἷς τότε ὀργισθείη ἐκπλήξει κολάσεως	καὶ	ἐλαχίσταις, πολέμιον δὲ ἡγούμενος πᾶν
19, 1, 68	καλῶς ἔχειν ἡγούμενος πᾶσιν ἀσφάλειαν	καὶ	ἐλευθερίαν ὠνούμενος ἐν ὀλίγῳ τίθεσθαι
19, 1, 68	τι θυμοειδὲς ἐν τῇ διανοίᾳ	καὶ	ἐλευθέριον, ὑφ' οὗ μηδὲ στέγειν
19, 2, 68	ἂν ἀποφήνασθαι. Ἔργον δὲ κάλλιστον	καὶ	ἐλευθέροις ἀνδράσι πρέπον ἀμείβεσθαι τοὺς
19, 1, 68	τοῖς πᾶσιν τὸ ἀνεπιβούλευτόν τε	καὶ	ἐλεύθερον βεβαιοῦν καὶ ἡμῖν κινδύνων
19, 1, 68	λογισμῷ τε ἀξιώσεως τῶν ἀνδρῶν	καὶ	ἐλέῳ τοῦ πάθους, ὥστε παρ'
19, 8, 68	τε ὁ τῆς Χαλκίδος δυναστεύων	καὶ	Ἑλκίας ὁ ἔπαρχος καὶ φίλος
19, 2, 68	ἤδη καὶ ὁ δῆμος περιχαρὴς	καὶ	ἐλπίδος καὶ φρονήματος ἐπὶ τῷ
19, 5, 68	τῶν Ἀλεξανδρέων ὑβρισμένον ἀνεθάρσησέ τε	καὶ	ἐν ὅπλοις εὐθέως ἦν. Καὶ
19, 1, 68	καὶ πρότερον ἢ συνελθεῖν γεγόναμεν.	Καὶ	ἓν μὲν ὑπέζωμαι ξίφος, ἀμφοῖν
19, 2, 68	μακαριστούς τε ἡγεῖσθαι τοὺς ἐγγενηθέντας	καὶ	ἐντραφέντας αὐτῇ καὶ τῶν θεῶν
19, 1, 68	ἑώρων μὲν νομίμων τε χρῄζοντα	καὶ	ἐπ' ἀγαθοῖς τοῖς αὐτῶν ἐπειγόμενον,
19, 1, 68	τῇ ἀλογίστῳ τῶν θροεῖν προθεμένων	καὶ	ἐπ' ἀμφότερα δόξῃ τῶν ἀκουόντων
19, 2, 68	ταύτῃ τελευτᾷ ὑπὸ τοῦ Λούππου	καὶ	ἐπ' αὐτῇ τὸ θυγάτριον. Καὶ
19, 1, 68	θάνατον ἐπὶ τὸ θέατρον παρελθὼν	καὶ	ἔπαυσεν τοὺς ἀνθρώπους ἐπὶ πλέον
19, 1, 68	τε λουτρῷ καὶ ἀρίστῳ γενέσθαι	καὶ	ἔπειτα δὲ εἰσελθεῖν, χρῄζων ἐπὶ
19, 3, 68	ἁρπαγῇ στάσιν τε ἔμφυλον, ὁποία	καὶ	ἐπὶ Πομπηίου γένοιτο, ἀπαλλάξειν αὐτῶν
19, 1, 68	τρέπεται δὲ κατὰ στενωπὸν ἠρεμηκότα	καὶ	ἐπὶ τόπον πρὸς λουτροῖς γενησόμενος
19, 6, 68	γνώριμα πᾶσιν εἶναι δοκεῖ, τότε	καὶ	ἐπὶ τοῦ βήματος ἀνέγνω ὁ
19, 5, 68	τῶν δικαίων τούτων ἀποτυγχάνειν, ἐπειδὴ	καὶ	ἐπὶ τοῦ θείου Σεβαστοῦ αὐταῖς
19, 1, 68	σκέψιν τήν τε ὕβριν θεωμένοις	καὶ	ἐπιθυμοῦσιν ἀκμὴν ἐπ' ἀλλήλων ἀκμάζουσαν
19, 3, 68	ὑπὸ ἐλευθέρων ψηφισθεῖεν τῶν πολιτῶν,	καὶ	ἐπιχωρήσει τοῦ νόμου τὸ μέρος
19, 2, 68	ἀμείψεσθαι δωρεαῖς. ταῦτα διανοοῦνταί τε	καὶ	ἔπραξαν ἐκ τοῦ παραχρῆμα. ἥρπαστο
19, 1, 68	δ' ἂν ἀρκέσειεν. Ὥστε ἴθι	καὶ	ἔργων ἐχώμεθα, ἡγεμών τ' ἴσθι,
19, 2, 68	τῷ Γαίῳ δοῦσαν ἐννοιῶν δούλωσιν	καὶ	ἐρώτων ἐπαγωγὰς αὐτῇ ψηφιούμενον, εἰς
19, 4, 68	ἅπερ ὁ Χαιρέας ὠνείδιζεν αὐτοὺς	καὶ	ἕτερα πολλὰ τοιαῦτα, τήν τε
19, 1, 68	Γαίου κολασθεῖεν ἐνδείξεως γενομένης. Ἐπεὶ	καὶ	ἕτερος ἐπεφοιτήκει λόγος ὡμιληκέναι μὲν
19, 3, 68	βουλῆς δέχεσθαι διδομένην· αἰσιώτερον γὰρ	καὶ	εὐδαιμονέστερον χρῆσθαι τὸν μὴ μετὰ
19, 3, 68	τῶν ὅλων> παρ' ὃν ἐπιχωρήσει	καὶ	εὐνοίᾳ τῇ αὐτῶν λαβόντα Κλαύδιον
19, 1, 68	τε προθύμως εἰς τὸν ἱππόδρομον	καὶ	ἐφ' οἷς χρῄζοιεν δέονται τῶν
19, 1, 68	τὴν φύσιν ἐξεπιστάμενος ἀνήκεστον οὖσαν	καὶ	ἐφ' οἷστισι κρίνειεν οὐδαμῶς ἀντισπάσματι
19, 2, 68	μὴ ἱστορημένον εἴς τε ἀπιστίαν	καὶ	ἔχθραν τὴν πρὸς τὸν πράξαντα
19, 1, 68	μὲν ἀλλήλους ᾗ καιρός τε	καὶ	ἐχρῆν ἕκαστον στάντα ᾗ προσταχθείη
19, 1, 68	καὶ πάνυ ἐκθύμως, δοκεῖν δὲ	καὶ	ἡ βουλή. Καὶ ἦν γὰρ
19, 1, 68	ἐπὶ τοῖς ἠγγελμένοις χαρά, ἀλλὰ	καὶ	ἡ δόξα τῆς ἀκροάσεως, οἱ
19, 1, 68	ἐν ᾧ αὐτός τε ἐκτείνετο	καὶ	ἡ θυγάτηρ Μύρρα, αἷμά τε
19, 2, 68	ὅπερ ᾤετο, ἐν λήθῃ γεγονότι	Καὶ	ἡ μὲν γλυφὴ κατάγνυται. Προεληλύθει
19, 2, 68	συνεφιλοκάλει Γάιος συγγενοῦς τε ἀνδρὸς	καὶ	ἡγεμόνος εἴκων ἐπιστολαῖς ἐπρώτευσέν τε
19, 2, 68	αὐτῆς, ἀρκοῦσα δ' ἂν γένοιτο	καὶ	ἥδε ἡ ἡμέρα τοῖς τε
19, 2, 68	δράματος οὗ ἐπ' αὐτοῖς συνέθεσαν.	Καὶ	ἥδε μὲν εὐψύχως ταύτῃ τελευτᾷ
19, 3, 68	παραδίδωσιν ὁ περὶ αὐτῆς λόγος,	καὶ	ἤδη τοῦ δημοσίου ἀντιλαμβανομένοις πολὺ
19, 1, 68	πρότερον περιπεσών, ὑπὸ δὲ φιλοθεαμοσύνης	καὶ	ἡδονῆς τοῦ αὐτόπτης γενόμενος Γαίου
19, 2, 68	ὧν γεγόναμεν, νῦν δὲ ἤδη	καὶ	ἡμῖν διὰ τὴν ἄρτι ὥραν
19, 1, 68	ἀνεπιβούλευτόν τε καὶ ἐλεύθερον βεβαιοῦν	καὶ	ἡμῖν κινδύνων ἀπαλλαγὰς ψηφίσασθαι. (Κλήμης
19, 1, 68	δοκεῖν δὲ καὶ ἡ βουλή.	Καὶ	ἦν γὰρ Ἀσιατικὸς Οὐαλέριος ὑπατικὸς
19, 1, 68	οὐκ ἐπ' ὀλίγοις ὀργῇ χρώμενος.	Καὶ	ἦν γὰρ Πομπήδιος συγκλητικὸς μέν,
19, 4, 68	συνουσίας γινομένης ἀναλύσεως αὐτῷ παρῆν	καὶ	ἤρετο τοὺς βουλευτάς, τί πέπραχε
19, 5, 68	διάγραμμα παρακεκληκότων αὐτὸν Ἀγρίππου τε	καὶ	Ἡρώδου τῶν βασιλέων εἴς τε
19, 5, 68	λέγει. Αἰτησαμένων με βασιλέως Ἀγρίππα	καὶ	Ἡρώδου τῶν φιλτάτων μοι, ὅπως
19, 1, 68	ἔσοιντο. Ὑπαντιάζει δ' αὐτὸν Χαιρέας	καὶ	ᾔτησεν σημεῖον. Τοῦ δὲ τῶν
19, 1, 68	ἀλλὰ διὰ πάσης ἐσομένην γῆς	καὶ	θαλάσσης ἔστελλεν αὐτήν, ὁπόση Ῥωμαίοις
19, 1, 68	μεγαλαυχίᾳ πομπεῦσον διά τε γῆς	καὶ	θαλάσσης. Πῶς δ' οὐκ ἂν
19, 1, 68	παιδιάν. Διὰ ταῦτα δὲ αὐτῷ	καὶ	θάρσος παρίστατο κοινωνούς τινας παραλαμβάνειν,
19, 1, 68	εἰκάζειν παρέστω τοῖς βουλομένοις ᾗ	καὶ	θέλοιεν. Ὁ δὲ Γάιος ἀλγηδόνι
19, 5, 68	Ἰουδαίων ἔθνος τὴν πάτριον θρησκείαν	καὶ	θεὸν προσαγορεύειν αὐτόν, ταπεινώσαντος αὐτούς·
19, 1, 68	τὸ ἐφ' ἡμέρᾳ κινδυνεύειν φιλίᾳ	καὶ	θεραπείᾳ τὴν Γαίου τελευτὴν οὐ
19, 3, 68	ἤδη καὶ πλείους τῶν σωματοφυλάκων	καὶ	θεωροῦντες τὸν Κλαύδιον ἀγόμενον δόξῃ
19, 1, 68	θέατρον εἰσόδῳ σημαίνεται Γάιος ἐξαναστὰς	καὶ	θόρυβος ἦν, ἀνέστρεφον δὲ καὶ
19, 8, 68	οἰμωγῆς δὲ πάντ' ἦν ἀνάπλεα	καὶ	θρήνων. Ἐν ὑψηλῷ δ' ὁ
19, 1, 68	τὸ μανικὸν αὐτῷ, ὥστε δὴ	καὶ	θυγατρὸς αὐτῷ γενομένης ἀνακομίσας ἐπὶ
19, 1, 68	τε καὶ ἀσπασάμενος μετ' εὐχῶν	καὶ	ἱκετείας ἀπελύοντο. Καὶ ἰσχυρίζοντό τινες
19, 5, 68	ἦν τετηρημένα. Καλῶς οὖν ἔχειν	καὶ	Ἰουδαίους τοὺς ἐν παντὶ τῷ
19, 5, 68	τοῖς πρώτοις εὐθὺ καιροῖς Ἀλεξανδρεῦσι	καὶ	ἴσης πολιτείας παρὰ τῶν βασιλέων
19, 1, 68	μετ' εὐχῶν καὶ ἱκετείας ἀπελύοντο.	Καὶ	ἰσχυρίζοντό τινες ὡς βεβαιοῦν τὰ
19, 1, 68	τῆς ἐκείνων, μέχρι δή τις	καὶ	καθ' ἡμῶν διακονήσεται τοιαῦτα Γαίῳ.
19, 5, 68	γενομένην τῶν δικαίων αὐτοῖς, ἅμα	καὶ	καθ' ὃν καιρὸν Ἀκύλας ἦν
19, 7, 68	μεταπέμπεται δὲ αὐτὸν ὁ βασιλεὺς	καί,	καθέζετο γὰρ ἐν τῷ θεάτρῳ
19, 3, 68	ἀμφότεροι, τοῖσδε ἐχρῶντο τοῖς λόγοις	καὶ	καθικέτευον τοῖς γόνασιν αὐτοῦ προσπεσόντες
19, 8, 68	τὴν Ἰουδαίαν προσέλαβεν Σαμάρειάν τε	καὶ	Καισάρειαν. Προσωδεύσατο δ' ὅτι πλείστας
19, 9, 68	ὅτι τέθνηκεν Ἀγρίππας, Σεβαστηνοὶ δὲ	καὶ	Καισαρεῖς ὑβρίκασιν εἰς αὐτόν, ἐπ'
19, 3, 68	γόνασιν αὐτοῦ προσπεσόντες μηδαμῶς πολέμοις	καὶ	κακοῖς ἐμβαλεῖν τὴν πόλιν, θεωροῦντες
19, 2, 68	τῇ ἀρχῇ συνῆλθεν σκαιός τε	καὶ	κακοτροπίας εἰς τὸ ἄκρον ἀφιγμένος,
19, 1, 68	αὐτῷ. Ἀναπεπληρωκότι δὲ αὐτῷ συκοφαντιῶν	καὶ	κακῶν πᾶσαν τὴν οἰκουμένην, ἧς
19, 7, 68	γὰρ αὐτοῖς κατεσκεύασε πολυτελείᾳ τε	καὶ	κάλλει πολλῶν διαφέρον ἀμφιθέατρόν τε
19, 1, 68	ἦρτο ἐπὶ τῇ τυραννοκτονίᾳ, ἐπεὶ	καὶ	Κάλλιστος, ἀπελεύθερος δ' ἦν Γαίου
19, 7, 68	ἦν ἦθος ἐπὶ τιμωρίαν ἀπότομον	καὶ	κατὰ τῶν ἀπηχθημένων ἀταμίευτον, Ἕλλησι
19, 1, 68	ἐπιφανείαις τιμώμενοι. Μυρία τε εὑρίσκετο	καὶ	κατὰ τῶν ἱππέων μὲν καλουμένων,
19, 3, 68	ἐγγύτερον καὶ ὑποχωρεῖν ἠξιωκότος ἐπέκειτο	καὶ	καταλαβὼν ἐπιγνωρίζει Γερμανικὸς μὲν οὗτος,
19, 4, 68	στρατιωτῶν ἁρπαγὴν ὠθεῖτο πρὸς αὐτὸν	καὶ	καταλαβὼν τεταραγμένον καὶ οἷόν τε
19, 6, 68	τῆς Συρίας οὗτος ἦν, παραγίνεται	καὶ	καταλέγει τῶν Δωριτῶν. Ὁ δ'
19, 1, 68	τὸ ἐν προσηγορίᾳ τε εἶναι	καὶ	καταφρονήματι τῶν δεσποτῶν, ἀποστροφῆς τῷ
19, 4, 68	μηδὲν ἰδιωτῶν διαφέροντες. Ἔκπληξίς τε	καὶ	κατήφεια ἦν, οὐδ' ὅτι χρήσαιντο
19, 8, 68	δ' ὁ βασιλεὺς δωματίῳ κατακείμενος	καὶ	κάτω βλέπων αὐτοὺς πρηνεῖς καταπίπτοντας
19, 2, 68	ἐν ἀπογνώσει τοῦ ζῆν γεγονότας	καὶ	κελεύουσα μὴ μέλλειν ἐπὶ τελειώσει
19, 3, 68	ἀπράγμονα διὰ βίου τοῦ παντὸς	καὶ	κινδύνοις οὔτι μετρίως ἐπὶ τῆς
19, 1, 68	μέγεθος τῶν χρημάτων· ὥστε δὴ	καὶ	Κλαύδιον ἐθεράπευε κρυπτῶς μετακαθίζων πρὸς
19, 5, 68	καὶ ἐν ὅπλοις εὐθέως ἦν.	Καὶ	Κλαύδιος ἐπιστέλλει τῷ ἐπαρχοῦντι κατὰ
19, 1, 68	τὰ πολλὰ γίνεσθαι, ὥστε ἤδη	καὶ	Κλαυδίου ἐτόλμα ποιήσασθαι Πολυδεύκης ὁ
19, 1, 68	πῶς ἄν τις καὶ δύναιτο;	καὶ	Κλήμης μὲν ὡς αὑτὸν ἀναλύει
19, 1, 68	τὴν διάνοιαν ἤδη προκατειργασμένον ὠθεῖ	καὶ	κλιθέντα ἐπὶ γόνυ πολλοὶ περιστάντες
19, 5, 68	βασιλείαν ἀφελόμενος Κιλικίας μέρει τινὶ	καὶ	Κομμαγηνῇ δωρεῖται. Λύει δὲ καὶ
19, 8, 68	βασιλεὺς Ἀντίοχος, Ἐμεσῶν δὲ Σαμψιγέραμος	καὶ	Κότυς, τῆς μικρᾶς Ἀρμενίας οὗτος
19, 1, 68	δὴ φίλοι ἐγένοντο Μινουκιανός τε	καὶ	Λέπιδος, καὶ δείματι κινδύνων τῶν
19, 7, 68	Χρόνῳ δὲ τὸν θυμὸν ἠμβλύνθη	καὶ	λογισμοῖς εἰλικρινέσι τὴν περὶ τἀνδρὸς
19, 1, 68	εἰσηγήσεως ἐχρῆν πολὺ κρείσσων ἐγίγνετο	καὶ	λόγοις καθωμίλησεν χρηστοῖς ὡς οὐ
19, 1, 68	ὡς ἔχοι προθυμίας ἢ δυνάμεως	καὶ	λόγοις καὶ δι' ἔργων ἦρτο
19, 2, 68	καὶ ἐπ' αὐτῇ τὸ θυγάτριον.	Καὶ	Λοῦππος ταῦτα προαπαγγέλλων ἔσπευδεν τοῖς
19, 2, 68	ἀδελφῇ γνησίᾳ συνῆν, ἐξ οὗ	καὶ	μάλιστα αὐτῷ φύεσθαι παρὰ τοῖς
19, 1, 68	βουλευτῶν τὸ πᾶν πλῆθος συνειλεγμένον	καὶ	μάλιστα οἱ εἰς τοῦ Γαίου
19, 3, 68	ἀρκῶν ἦν, παιδείᾳ τε συνιὼν	καὶ	μάλιστα τῇ Ἑλληνίδι καὶ παντὸς
19, 1, 68	τε ἄλλους ἄγοντος καὶ φέροντος	καὶ	μάλιστα τὴν σύγκλητον καὶ ὁπόσοι
19, 1, 68	Ἐλέγετο δὲ ὑπό τινων, οἳ	καὶ	μάλιστα τοῖς εὐπατρίδαις ἠφάνιζον τὸ
19, 1, 68	Κλαύδιος μὲν ὁ πάτρως αὐτοῦ	καὶ	Μᾶρκος Βινίκιος ὁ τῆς ἀδελφῆς
19, 8, 68	ἀπέρχεσθαι. Ταῦτα Ἀγρίππας ἀνιαρῶς ἐξεδέχετο·	καὶ	Μάρσῳ μὲν ἐκ τούτου διαφόρως
19, 1, 68	καθ' ἃς ἔπραξαν τὸ ἔργον,	καὶ	μεγάλου πλήθους ἐμφράξαντος αὐτὰς τῆς
19, 7, 68	οὗτος εὐεργετικὸς εἶναι ἐν δωρεαῖς	καὶ	μεγαλοφρονῆσαι ἔθνη φιλότιμος καὶ πολλοῖς
19, 1, 68	δύναμιν φόβῳ τε τῶν πάντων	καὶ	μεγέθει χρημάτων, ἅπερ ἐγένετο αὐτῷ·
19, 2, 68	ὀργὴν ἐπαφιείς, ὁμοίως τοῖς ἅπασι	καὶ	μείζω κακὰ ἐντριβόμενος ἀδίκως τὴν
19, 2, 68	γὰρ εἰρήνης τοῦ τερπνοῦ ἡσσώμενοι	καὶ	μεμαθηκότες ἀνδραπόδων ἐν τρόπῳ ζῆν
19, 9, 68	μετέστησαν· πρεσβευσάμενοι γὰρ Κλαύδιον ἀπεμειλίξαντο	καὶ	μένειν ἐπὶ τῆς Ἰουδαίας ἐπέτυχον,
19, 2, 68	εἰς τοὺς πολίτας ὠμοῦ μετρίως	καὶ	μετ' ἀρετῆς ἐξηγεῖσθαι τῶν πραγμάτων,
19, 2, 68	μία ὥρα τοῖς ἀρετῆς αἰσθανομένοις	καὶ	μετ' αὐτοτελοῦς τῆς διανοίας ἐν
19, 6, 68	δεσμώτην ἀπέδυ τὸ πρὶν ἀξίωμα	καὶ	μετ' ὀλίγον τῆς πέδης ἐκβὰς
19, 6, 68	αὐτοῦ Ματθίᾳ τὴν ἱερωσύνην ἔδωκε.	Καὶ	μετ' οὐ πολὺ Πετρώνιον μὲν
19, 1, 68	εἴ τινες τῶν προθύμως μισούντων	καὶ	μετὰ δίκης τὸν Γάιον ἀφαιρεῖσθαι
19, 2, 68	διανοίας ἐν αὐτοδίκῳ τῇ πατρίδι	καὶ	μετὰ νόμων, οἷς ποτε ἤνθησε,
19, 1, 68	πόλεως καὶ τῆς ἡγεμονίας πονοῦσι	καὶ	μετὰ ὀλέθρου ἅπτεσθαι τοῦ πράγματος.
19, 5, 68	παρ' αὐτοῖς καὶ τῶν διαταγμάτων,	καὶ	μετὰ τὸ τῇ ἡμετέρᾳ ἡγεμονίᾳ
19, 4, 68	Κλαύδιον εἰπὼν προσεχώρει πρὸς αὐτόν,	καὶ	μετακαλούσης αὐτὸν τῆς βουλῆς χρισάμενος
19, 1, 68	στρατιωτῶν πρὸς ταῦτα ἡ ὀργὴ	καὶ	μεταμελῆσαν αὐτοῖς τοῦ ἐπὶ τοῖς
19, 4, 68	ἐπ' αὐτοῖς, ἀλλήλοις τε ἐλοιδοροῦντο,	καὶ	μετάμελος ἦν αὐτοῖς. Καὶ Σαβῖνος
19, 1, 68	εἶναι κατακλήσεις· ὧν ἀτίμωσις ἦν	καὶ	μετανάστασις κτεινομένων τε καὶ τὰ
19, 7, 68	τὴν τῆς ἀριστείας συνεποίσεται μνήμην	καὶ	μεταστᾶσα τῆς σαρκὸς ἡ ψυχή.
19, 1, 68	τοὺς συνόντας λόγῳ μὲν ὡς	καὶ	μετελευσομένους ὁπόσα εἰς τὴν ἴασιν
19, 8, 68	εὐμενής τε εἴης ἐπιλέγοντες, εἰ	καὶ	μέχρι νῦν ὡς ἄνθρωπον ἐφοβήθημεν,
19, 8, 68	Μάρσῳ δ' ἡ τούτων ὁμόνοια	καὶ	μέχρι τοσοῦδε φιλία πρὸς ἀλλήλους
19, 1, 68	προμηθεῖσθαι τῆς σωτηρίας αὐτοῦ δεόμενος	καὶ	μὴ ἀπολώλοι πολλὴν ἐξέτασιν ποιούμενος.
19, 1, 68	Ἀντηίου καὶ ὁμώνυμον φυγάδα ἐλάσας	καὶ	μὴ ἀρκεσθεὶς κτείνει στρατιώτας ἀποπέμψας.
19, 1, 68	φόνοις ὁμοίως τῶν τε αἰτίων	καὶ	μὴ ἐξαγριωσάντων. Καὶ οἵδε μὲν
19, 5, 68	ἑκάστους ἐμμένοντας τοῖς ἰδίοις ἔθεσιν	καὶ	μὴ παραβαίνειν ἀναγκαζομένους τὴν πάτριον
19, 1, 68	αὐτῷ δ' ἂν ἰσχὺν ἐγγενέσθαι	καὶ	μὴ σιδηροφορουμένῳ διαχρήσασθαι τότε Γάιον.
19, 1, 68	ἐπιβαίνει τῷ ποδὶ ἀποσημαίνουσα θαρσεῖν	καὶ	μὴ τὰς βασάνους αὐτῆς δεδιέναι·
19, 5, 68	ταύτῃ τῇ φιλανθρωπίᾳ ἐπιεικέστερον χρῆσθαι	καὶ	μὴ τὰς τῶν ἄλλων ἐθνῶν
19, 1, 68	καὶ τῶν γεγονότων. Φείδεσθαι οὖν	καὶ	μὴ τόλμης ἀλλοτρίας παρὰ τῶν
19, 4, 68	αὐτοκράτορα κελευόντων τὴν βουλὴν ἑλέσθαι	καὶ	μὴ φθείρειν πολυαρχίᾳ τὴν ἡγεμονίαν.
19, 1, 68	πολλοὺς αὐτοκράτορας παρεχόμενος τῶν προπατόρων.	Καὶ	μηδὲν αἰδουμένων αὐτοῦ τὴν ἀξίωσιν
19, 1, 68	κελεύει τοὺς βοῶντας λαβεῖν τε	καὶ	μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἀνελεῖν προαγαγόντας.
19, 1, 68	τὴν αὐτοῦ, πολλῷ μᾶλλον ἦρτο,	καὶ	μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἐδεῖτο τοῦ
19, 2, 68	αὐτοῦ, καταστὰς ἐπὶ τῆς συγκλήτου	καὶ	μηδὲν ἐκπλαγεὶς ἐλευθέροις τε καὶ
19, 1, 68	ἀνάγκας δὲ τὰς ὑπὲρ αὐτοῦ,	καὶ	μηδὲν ἐνδοῦσαν ἦγεν εἰς τὴν
19, 2, 68	διανοίᾳ συνεστηκότα ἑώρα τὸν Λοῦππον,	καὶ	μηδὲν προσιόντα ὡς ἐπὶ πρᾶξιν
19, 1, 68	μετ' ἀρετῆς, δεινὸν δέ, εἰ	καὶ	μηνύματος γενομένου διαπεσεῖται ἡ πρᾶξις
19, 2, 68	αὐτῆς εὐδαιμονίᾳ συνάγουσαν· ἱκανὴ γὰρ	καὶ	μία ὥρα τοῖς ἀρετῆς αἰσθανομένοις
19, 1, 68	μὴ ἀπολώλοι πολλὴν ἐξέτασιν ποιούμενος.	Καὶ	Μινουκιανὸν μὲν Κλήμης, ἀνάγεται γὰρ
19, 1, 68	ἐγίνετο εὐνοίᾳ τῆς τυραννίδος ἢ	καὶ	μίσει πρὸς ἐκεῖνον χρώμενος τῷ
19, 1, 68	μὲν τὸ ἐπὶ πᾶσιν ὀργίλον	καὶ	μίσει χρώμενον πρὸς τὰ μετ'
19, 1, 68	μὲν ἀλλήλοις ἄντικρυς τὴν διάνοιαν	καὶ	μῖσος τὸ πρὸς Γάιον φόβῳ
19, 1, 68	ἐπικαταστάντος ἄρχοντος. Καὶ Γερμανοὶ εἰ	καὶ	μόλις, ἀλλ' οὖν ἐπαύσαντο λύσσης
19, 1, 68	ὅπερ ὄχλος φιλεῖ, θεωρίαις τε	καὶ	μονομαχιῶν δόσεσιν καί τινων κρεανομιῶν
19, 5, 68	τῶν πόλεων καὶ τῶν κολωνιῶν	καὶ	μουνικιπίων τῶν ἐν τῇ Ἰταλίᾳ
19, 9, 68	τόποις πανδήμους ἑστιάσεις ἐπετέλουν στεφανούμενοι	καὶ	μυριζόμενοι καὶ σπένδοντες τῷ Χάρωνι
19, 6, 68	τῶν κατὰ νόμον παραλιπών. Διὸ	καὶ	ναζιραίων ξυρᾶσθαι διέταξε μάλα συχνούς,
19, 9, 68	ἐκεῖνος αὐτοῖς ἔκτισεν λιμένας τε	καὶ	ναοὺς κατεσκεύασεν λαμπροῖς δαπανήμασιν. (Ὁ
19, 7, 68	διὰ γραμμάτων ἐδήλωσε τὸ πραττόμενον.	Καὶ	νεωτερισμόν τινα Κλαύδιος ὑποπτεύσας ἐπέστειλεν
19, 2, 68	παρανομεῖν. Καὶ τοῦ μὲν θείου	καὶ	νομίμου μείζων ἐσπουδακὼς εἶναί τε
19, 2, 68	ὁ λόγος καὶ τότε εἰκάζετο	καὶ	νῦν ἐφ' ὁμοίοις πρόκειται τῇ
19, 1, 68	πρὸς αὐτὸν χρῆσθαι τοὺς φιλτάτους,	καὶ	νῦν λόγῳ μὲν εἶναι τούτους
19, 1, 68	ὀλίγον τε διαλιπὼν εἶτα διανίσταται.	Καὶ	ὁ Γάιος οὐδὲν ἐμποδὼν ἦν
19, 1, 68	οὐκ ἐν ἡδονῇ τοῖς θεωροῦσι.	Καὶ	ὁ Γάιος παθών τι πρὸς
19, 3, 68	καὶ τοῦ ἀπρομηθοῦς τῶν γεγονότων.	Καὶ	ὁ Γρᾶτος μειδιάσας ἐπισπᾶται τῆς
19, 1, 68	ἦσαν οἱ ἐπὶ τοιούτοις ἀποθανόντες.	Καὶ	ὁ δῆμος ἑώρα μέν, ἠνείχετο
19, 1, 68	δὲ βουλῆς τε γίνεται σύνοδος	καὶ	ὁ δῆμος ᾗπερ καὶ εἰώθασιν
19, 2, 68	τῶν χιλιάρχων, ἀνεχώρει δὲ ἤδη	καὶ	ὁ δῆμος περιχαρὴς καὶ ἐλπίδος
19, 1, 68	θεωροῦσιν ὁμοῦ παισὶν καὶ γυναιξὶν	καὶ	ὁ Καῖσαρ· ῥᾳστώνην τε αὐτοῖς
19, 1, 68	ὦ Κλούιε, τυραννοκτονίας ἀγὼν πρόκειται.	καὶ	ὁ Κλούιος ὦ γενναῖε, φησίν,
19, 1, 68	ποῖ δή, φησίν, ὦ μακάριε;	καὶ	ὁ μὲν αἰδοῖ δοκεῖν τοῦ
19, 1, 68	μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἀνελεῖν προαγαγόντας.	Καὶ	ὁ μὲν ἐκέλευε ταῦτα καὶ
19, 4, 68	ἀρχήν, πρεσβεύειν τε ἕτοιμός εἰμι.	(Καὶ	ὁ μὲν ταῦτα εἶπεν, καὶ
19, 1, 68	τὴν ἐπὶ τῷδε ἀρετὴν ἀφῃρημένον;	(Καὶ	ὁ μὲν ταῦτα εἰπὼν αὐτός
19, 1, 68	τοὺς συνωμότας πολὺς μέν, εἶπεν,	καὶ	ὁ παρεληλυθὼς χρόνος ὀνειδίσαι τὸ
19, 6, 68	ἵνα δὲ γνωριμώτερον ᾖ, τί	καὶ	ὁ Σεβαστὸς περὶ ὅλου τοῦ
19, 1, 68	τὰ ἔργα προσφερομένοις, δι' ἣν	καὶ	ὁ σίδηρος δραστήριος εἴωθεν εἶναι.
19, 4, 68	μέντοι διακωδωνίζειν διάνοιαν τὴν Κλαυδίου.	~Καὶ	οἱ μὲν ἐν τοῖσδε ἦσαν.
19, 4, 68	ἐκείνων καλῶς ἔχειν μὴ ἀπιστεῖν.	Καὶ	οἱ μὲν πρέσβεις τοιούτων ἀκροάσει
19, 3, 68	περὶ ἐλευθερίας μάχωνται τῆς πατρίδος.	(Καὶ	οἱ μὲν πρεσβευταὶ Οὐηράνιός τε
19, 1, 68	τι καὶ πεπραγμένον εἴη καταστῆναι.	Καὶ	οἱ μὲν ταῦτά τε καὶ
19, 4, 68	ὥστε ἀντιτάξασθαι Κλαυδίῳ, ἄλλως τε	καὶ	οἱ μονομάχοι, πλῆθος δ' ἦν
19, 1, 68	ἐπὶ πέρας ἀχθῆναι τὰ ἐγνωσμένα.	(Καὶ	οἱ περὶ τὸν Χαιρέαν ἔτασσον
19, 1, 68	καὶ σίτῳ εἶτα ἐπανίοι καθὰ	καὶ	οἱ πρότερον, Μινουκιανὸς ὑπὲρ τοῦ
19, 1, 68	γελώμενος ὑπὸ τῶν παραλαμβανόντων, ὥστε	καὶ	οἱ συγχιλίαρχοι παιδιὰν ἐποιοῦντο αὐτόν·
19, 4, 68	ἀρχὴν τῆς ἡμέρας καὶ Χαιρέας	καὶ	οἱ σὺν αὐτῷ παρελθόντες ἐν
19, 1, 68	καὶ θόρυβος ἦν, ἀνέστρεφον δὲ	καὶ	οἱ συνωμόται καὶ ἀνεωθοῦντο τὴν
19, 3, 68	δι' ἀσθένειαν τοῦ σώματος, ἐπεὶ	καὶ	οἱ τὸ φορεῖον αὐτοῦ φέροντες
19, 1, 68	ἔγωγε φησί. Καὶ προύθεσαν δὲ	καὶ	οἱ ὕπατοι διάγραμμα Γαίου μὲν
19, 4, 68	σύγκλητος ἐπ' ἐρημίας τῶν ἀμυνούντων	καὶ	οἱ ὕπατοι μηδὲν ἰδιωτῶν διαφέροντες.
19, 1, 68	Ἀρούντιος παρῆν ἀνακαλῶν τοὺς Γερμανοὺς	καὶ	οἱ χιλίαρχοι σὺν αὐτῷ κελεύοντες
19, 2, 68	ἀβασίλευτον τιμιώτερον τῆς τυραννίδος προύκειτο.	Καὶ	οἵδε μὲν ἀπῄεσαν μετὰ τῶν
19, 1, 68	τε αἰτίων καὶ μὴ ἐξαγριωσάντων.	Καὶ	οἵδε μὲν ταύτῃ τεθνήκεσαν. (Εἰς
19, 4, 68	οἱ ἐφιέμενοι γένους τε ἀξιώματι	καὶ	οἰκειότησιν γάμου· καὶ γὰρ Μινουκιανὸς
19, 4, 68	πρὸς αὐτὸν καὶ καταλαβὼν τεταραγμένον	καὶ	οἷόν τε ἐκχωρεῖν τῇ συγκλήτῳ
19, 4, 68	αὐτὸν ἀμεταπτώτῳ τοῦ σχήματος, ἀλλὰ	καὶ	οἷς ὀνειδίσειεν Λοῦππον εἰς δάκρυα
19, 1, 68	Καὶ ὁ μὲν ἐκέλευε ταῦτα	καὶ	οἷς προσετέτακτο ἔπρασσον, πλεῖστοί τε
19, 2, 68	Ἐν θαύματι δὲ ἦν αὐτοῖς	καὶ	ὅμοια ἀπιστίᾳ τὰ δρώμενα· ἔτει
19, 1, 68	τὸν γὰρ πατέρα τοῦ Ἀντηίου	καὶ	ὁμώνυμον φυγάδα ἐλάσας καὶ μὴ
19, 4, 68	συγκλήτῳ δὲ ἀπορία ἄρχειν τε	καὶ	ὃν ἀρχθεῖεν ἂν τρόπον οὔτε
19, 1, 68	τε ἀνοίας τοῦ δήμου τιμώμενον	καὶ	ὄντα προσφιλῆ καὶ τῶν στρατιωτῶν
19, 4, 68	γὰρ εἶναι τοῖς ἀρχῆς μεταποιουμένοις	καὶ	ὅπλων καὶ στρατιωτῶν, οἳ φράξαιντο
19, 1, 68	δεσπότῃ ὄντι τῆς θαλάσσης ταῦτα	καὶ	ὁποῖα καὶ παρὰ γῆς ἀπαιτεῖν,
19, 2, 68	μὲν λεχθέντα ὑπὸ τῆς Καισωνίας	καὶ	ὁποῖα οἱ ἄνθρωποι περὶ αὐτῆς
19, 1, 68	ἀπειληφυίαις ἐπ' ἀναστροφῇ τοῖς ἀνταγωνισταῖς	καὶ	ὁπόσα ἀκροάματα. Συγκαθημένης δὲ τῆς
19, 5, 68	ἀπεδίδου· Ἄβιλαν δὲ τὴν Λυσανίου	καὶ	ὁπόσα ἐν τῷ Λιβάνῳ ὄρει
19, 3, 68	τῶν ἐν τῇ συγκλήτῳ δυναστευόντων	καὶ	ὁπόσα ἐπὶ τῆς πρὶν ἀρχῆς
19, 1, 68	Χαιρέᾳ πρός τε τὰ φονικὰ	καὶ	ὁπόσα στρεβλώσεως δέοιτο ὑπὸ τοῦ
19, 1, 68	προτεθνεῶτα Γάιον, ὥστ' ἂν δικαίως	καὶ	ὁπόσα τοῖς λοιποῖς εἴη πεπραγμένα
19, 1, 68	βουλευτῶν ὄντες οἱ δὲ ἱππεῖς	καὶ	ὁπόσοι τοῦ στρατιωτικοῦ συνῄδεσαν· οὐδεὶς
19, 1, 68	φέροντος καὶ μάλιστα τὴν σύγκλητον	καὶ	ὁπόσοι τούτων εὐπατρίδαι καὶ προγόνων
19, 2, 68	καὶ τῶν βουλευτῶν ἡδονῇ δεχομένων	καὶ	ὁπόσοι τῶν ἱππέων παρῆσαν. Ἀναπηδήσας
19, 1, 68	πολλῷ φόνῳ τῶν τε βουλευτῶν	καὶ	ὁπόσοι τῶν ἱππέων παρῆσαν καίπερ
19, 1, 68	ἐμφράξαντος αὐτὰς τῆς τε θεραπείας	καὶ	ὁπόσοι τῶν στρατιωτῶν ἐπὶ φυλακῇ
19, 1, 68	διὰ λογισμῶν τῶν τε ἀκροαθέντων	καὶ	ὁπόσων αὐτὸς εἰρήκει περιφερόμενος. Χαιρέας
19, 1, 68	ἐτόλμα Χαιρέᾳ προσκαλεῖν. Χαιρέᾳ δὲ	καὶ	ὁπότε μὲν παραλαμβάνοι τὸ σημεῖον
19, 1, 68	τε ἄλλα ὕβριζεν εἰς αὐτὸν	καὶ	ὁπότε τὸ σημεῖον αὐτῷ τὸ
19, 1, 68	θεάτρῳ συνειλεγμένους καὶ πάντας, οἳ	καὶ	ὁπωσοῦν τοῖς Γερμανοῖς περιτύχοιεν· ἐλπίδος
19, 1, 68	Γάιος εἰσπραξόμενον τούς τε φόρους	καὶ	ὅσα ἄλλα καταβαλλόμενα εἰς τὸν
19, 2, 68	ἡμέρα τοῖς τε νεωτέροις ἡμῶν	καὶ	ὅσοι γεγηράκαμεν αἰὼν ὑπείληπται, τοῖς
19, 9, 68	εἰς τὸν κατοιχόμενον ἀπρεπεῖς λέγεσθαι	καὶ	ὅσοι στρατευόμενοι τότε ἔτυχον, συχνοὶ
19, 1, 68	πόλιν καὶ τὴν ἀρχὴν ἐπεξιών,	καὶ	ὅτι λόγῳ μὲν εἴη Γάιος
19, 1, 68	οἱ μὲν διὰ τὸ μισθοφορεῖν	καὶ	οὐδὲν ἀλλ' ἢ συντυραννοῦντες καὶ
19, 1, 68	οὗτος ἐπὶ μέγιστον δυνάμεως ἀφίκετο	καὶ	οὐδὲν ἄλλο ἢ ἰσοτύραννον εἶχε
19, 1, 68	πειρωμένοις ἐγώ τε, ὦ Κλήμης,	καὶ	οὑτοσὶ ὁ Παπίνιος καὶ πρὸ
19, 1, 68	τιμώμενον Δία ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων	καὶ	οὕτως ὠνομασμένον Ὀλύμπιον Φειδίου τοῦ
19, 1, 68	τόπον πρὸς λουτροῖς γενησόμενος ἅμα	καὶ	παῖδας οἳ ἥκεσαν ἐκ τῆς
19, 1, 68	χρῆσθαι. Γύναια δ' ἦν ταῦτα	καὶ	παῖδες ὁπόσοι τε δοῦλοι καί
19, 8, 68	πληθὺς δ' αὐτίκα σὺν γυναιξὶν	καὶ	παισὶν ἐπὶ σάκκων καθεσθεῖσα τῷ
19, 3, 68	τὸ ἀμήχανον τοῦ πράγματος κατενόουν,	καὶ	πάλιν εἰς ἑνὸς ἀρχὴν μεθισταμένων
19, 2, 68	τὸν ὄλεθρον αὐτῷ συντυχεῖν, ἐπεὶ	καὶ	πᾶν ὅ τι ὑπολείποιτο αὐτῶν
19, 2, 68	ῥᾳστώνῃ πάρεστιν. Φίλοις μὲν κεχρῆσθαι	καὶ	πάντα ἀξιολόγοις ὑποσπουδασθεὶς τὸ κατ'
19, 2, 68	ἡσσώμενος δὲ ἐπαίνων τῆς πληθύος	καὶ	πάντα, ὁπόσα αἰσχρὰ κρίνας ὁ
19, 1, 68	τοὺς ἐν τῷ θεάτρῳ συνειλεγμένους	καὶ	πάντας, οἳ καὶ ὁπωσοῦν τοῖς
19, 1, 68	δὲ διὰ πολλῶν τὸ ἐπιβούλευμα	καὶ	πάντες ἐν ὅπλοις παρῆσαν, οἱ
19, 3, 68	συνιὼν καὶ μάλιστα τῇ Ἑλληνίδι	καὶ	παντὸς τοῦ εἰς θόρυβον ἀνακειμένου
19, 2, 68	τῷ σώματι τοῦ ἀνδρὸς χαμαιπετεῖ	καὶ	πάντων ἐν ἀτυχίᾳ ὧν χαρίζοιτ'
19, 1, 68	ἀπιστίᾳ ἦσαν. Εἰσὶ δ' οἷς	καὶ	πάνυ ἀπ' ἐλπίδων ἦν διὰ
19, 1, 68	Γαίου ἦσαν, ὁ μὲν δῆμος	καὶ	πάνυ ἐκθύμως, δοκεῖν δὲ καὶ
19, 2, 68	πρόθεσιν ἐσπουδακὼς τελειώσασθαι τὴν αὐτοῦ	καὶ	πάνυ εὐφρᾶναι μῖσος τὸ πρὸς
19, 1, 68	ἀπιστία ἦν· οἱ μὲν γὰρ	καὶ	πάνυ ἡδονῇ δεχόμενοι τὸν ὄλεθρον
19, 2, 68	ἐχώρει τήν τε σφαγὴν ἐγύμνου	καὶ	πάνυ προθύμως ποτνιωμένη ὁποῖα εἰκὸς
19, 1, 68	φησίν τε πρὸς Κλήμεντά τε	καὶ	Παπίνιον, ὧν Κλήμης μὲν ἦν
19, 8, 68	σωτηρίας ἑορτήν τινα ταύτην ἐπιστάμενος,	καὶ	παρ' αὐτὴν ἤθροιστο τῶν κατὰ
19, 2, 68	μετ' ἀρετῆς ἐξηγεῖσθαι τῶν πραγμάτων,	καὶ	παρ' αὐτὸν ἀπολέσθαι τρόπῳ τῷ
19, 1, 68	ὡς ἐνῆν πενθιμώτατον, καίτοι μίσει	καὶ	παρ' ὁντινοῦν ἐχρῆτο πρὸς Γάιον,
19, 1, 68	τῆς θαλάσσης ταῦτα καὶ ὁποῖα	καὶ	παρὰ γῆς ἀπαιτεῖν, ἀπ' ἄκρων
19, 1, 68	τὸν Γάιον, καὶ πολλάκις μὲν	καὶ	παρὰ τὰς ἑστιάσεις ἐμέλλησεν ἐπιχειρεῖν,
19, 1, 68	εἴ ποτε Χαιρέαν, ὅ τι	καὶ	παραλάβοι σημεῖον τῆς ἡμέρας ἐκείνης·
19, 1, 68	πίστιν τοῦ θεοῦ τῆς δυνάμεως	καὶ	παραμυθίαν τοῖς ἐν τύχαις κειμένοις
19, 2, 68	καὶ ποριστὴς ἐκ τοῦ κτείνειν	καὶ	παρανομεῖν. Καὶ τοῦ μὲν θείου
19, 5, 68	τοῦ διὰ τὴν πολλὴν ἀπόνοιαν	καὶ	παραφροσύνην, ὅτι μὴ παραβῆναι ἠθέλησεν
19, 7, 68	μόνον μετέστησε τὸν Σίλαν, ἀλλὰ	καὶ	παρέδωκεν δεθησόμενον εἰς τὴν ἐκείνου
19, 3, 68	τοῖς πρακτέοις ἦσαν, ὅσοι δὲ	καὶ	παρετύγχανον, τὴν μὲν Γαίου τιμωρίαν
19, 8, 68	βασιλεύοντι τῆς ὅλης Ἰουδαίας πεπλήρωτο,	καὶ	παρῆν εἰς πόλιν Καισάρειαν, ἣ
19, 1, 68	μὴ ἀρκεσθεὶς κτείνει στρατιώτας ἀποπέμψας.	Καὶ	παρῆν μὲν διὰ τάδε εὐφρανούμενος
19, 9, 68	τῆς εἰς τὸν κατοιχόμενον ὕβρεως	καὶ	παροινίας εἰς τὰς ἔτι ζώσας,
19, 1, 68	πάντ' ἐλεύθερον ὑπολαμβάνων. Οἱ δὲ	καὶ	πᾶσι κοινῇ προτεθῆναι τὴν ἐπὶ
19, 6, 68	δ' ἦσαν ἀδελφοὶ τῷ Σίμωνι	καὶ	πατὴρ Βοηθός, οὗ τῇ θυγατρὶ
19, 1, 68	μειζόνως ἅπτεσθαί τε τῆς ἐπιβουλῆς	καὶ	παύειν κατὰ τῶν ἀνθρώπων ἐξηγριωκότα
19, 3, 68	Γρᾶτος μειδιάσας ἐπισπᾶται τῆς δεξιᾶς,	καί	παῦσαι, φησίν, μικρολογούμενος περὶ τῆς
19, 3, 68	ἐπὶ παροινίᾳ θαρσεῖν τῆς πατρίδος.	Καὶ	πειθομένῳ μὲν τοῦ πρότερον ἀπράγμονος
19, 1, 68	ἐρεύνην τῶν πεπραχότων ὅ τι	καὶ	πεπραγμένον εἴη καταστῆναι. Καὶ οἱ
19, 1, 68	Καὶ οἱ μὲν ταῦτά τε	καὶ	περαιτέρω μετὰ δακρύων καὶ τύψεως
19, 1, 68	αὐτοὺς ἀπολωλότος, καὶ δέει, μὴ	καὶ	περαιτέρω τῇ ὕβρει χρωμένων ἐπιστροφὴ
19, 2, 68	καὶ τῆς ὑποτελούσης αὐτοῖς οἰκουμένης.	Καὶ	πέρας κυρωθὲν ὥστε αὐτὴν τελευτᾶν,
19, 1, 68	ἐπὶ τὴν θεωρίαν τραπεὶς ἐκαθέζετο	καὶ	περὶ αὐτὸν τῶν ἑταίρων οἱ
19, 4, 68	ἀρχὴν ἥκουσαν αὐτόματον. Πράξας μὲν	καὶ	περὶ Γάιον οἷον εἰκὸς ἄνδρα
19, 1, 68	μέλλεσθαι τὰ ἐν χερσίν, ἐπεὶ	καὶ	περὶ ἐνάτην ὥραν ἤδη τὰ
19, 4, 68	τοῦ καλουμένου πρασίνου περισπούδαστος Γαίῳ,	καὶ	περὶ τὰς οἰκοδομὰς τῶν στάσεων
19, 1, 68	αἷμά τε ἦν τεχνητὸν πολὺ	καὶ	περὶ τὸν σταυρωθέντα ἐκκεχυμένον καὶ
19, 1, 68	πυθόμενοι τοῦ Γαίου τὴν σφαγὴν	καὶ	περιαλγήσαντες διὰ τὸ μὴ ἀρετῇ
19, 3, 68	ἐδέχοντο τὴν πρόκλησιν, συμφράξαντές τε	καὶ	περικλάσαντες ἦγον ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου
19, 4, 68	Γαίου καὶ ἀναθέμενος ἐπὶ κλίνης	καὶ	περιστείλας ἐκ τῶν ἐνδεχομένων εἰς
19, 6, 68	ἐννοεῖσθαι, ὅτι τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως	καὶ	πεσεῖν> ὀλισθάνειν τὰ μεγέθη καὶ
19, 6, 68	νεανίσκοι τῆς ὁσιότητος προτιθέμενοι τόλμαν	καὶ	πεφυκότες εἶναι παραβόλως θρασεῖς Καίσαρος
19, 1, 68	ὀλίγον γοῦν ὑπερβολῇ χρήσασθαι, μὴ	καί	πῃ σφάλματος τῇ ἐπιχειρήσει συνελθόντος
19, 1, 68	καὶ τὰ τῆς θεωρίας ἤγετο,	καὶ	πίπτοντος τῶν ἱερείων τινὸς συνέβη
19, 3, 68	κρίσιν ἠξίουν τὴν περὶ αὐτόν.	Καὶ	πλειόνων τοῦ στρατιωτικοῦ συστρεφομένων φυγαί
19, 3, 68	δὲ περὶ τὸν Γρᾶτον ἤδη	καὶ	πλείους τῶν σωματοφυλάκων καὶ θεωροῦντες
19, 2, 68	ἀρετῆς. Καὶ φιλίας ἀμνήμων, εἰ	καὶ	πλείστη τε καὶ διὰ μεγίστων
19, 1, 68	ἐπαχθοῦς. Ὁ δ' οὐκ ἠνείχετο,	καὶ	πλέον τι τῇ βοῇ χρωμένων
19, 4, 68	ὁμοίας ἐδέχετο τιμῆς· τινὲς δὲ	καὶ	πληγὰς ἔλαβον αὐτῶν ἀνωθούμενοι τῆς
19, 4, 68	οὐ πάνυ δεξιῶς ὑπεξῆλθεν ἀθυμίᾳ	καὶ	πληγῶν πλειόνων γενομένων διὰ τὸ
19, 1, 68	καὶ τοὺς δικάζοντας. (Ἐπεὶ δὲ	καὶ	πλῆθος τῶν Γερμανῶν περιέσχε τὸ
19, 3, 68	συνεστηκὸς αὐτοῖς ὅπλων τε εὐπορίαν	καὶ	πληθὺν οἰκετῶν, οἳ χρήσαιντο αὐτοῖς.
19, 1, 68	αὐτῶν ἅμα ἐλευθέροις τε εἶναι	καὶ	πλουσίοις μισθῷ τῶν κατηγοριῶν διὰ
19, 1, 68	στολῆς Γάιος κατὰ φιλοφροσύνην δῆθεν	καί	ποῖ δή, φησίν, ὦ μακάριε;
19, 7, 68	πάνθ' ὅσα μουσικῆς ἔργα παράγων	καὶ	ποικίλης ποιητικὰ τέρψεως, ἐν δὲ
19, 4, 68	εἰς μέσον. Διὰ πολλῶν δὲ	καὶ	ποικίλων ὡδευκότι πραγμάτων ἐν ὄψει
19, 2, 68	ἐπεί γε οἱ μὲν στάσεως	καὶ	πολέμων ἐμφυλίων ἀρχὰς ἐπανερρίπισαν τῇ
19, 8, 68	τῆς μικρᾶς Ἀρμενίας οὗτος ἐβασίλευσεν,	καὶ	Πολέμων τὴν Πόντου κεκτημένος δυναστείαν
19, 1, 68	τῶν ἀνθρώπων ἐξηγριωκότα τὸν Γάιον,	καὶ	πολλάκις μὲν καὶ παρὰ τὰς
19, 7, 68	ἐγίνετο φορτικὸς σεμνύνων ἑαυτὸν ἀμέτρως	καὶ	πολλάκις τῷ βασιλεῖ τὰ στυγνὰ
19, 2, 68	τε ἀναπεφυρμένην ἐκ τῶν τραυμάτων	καὶ	πολλῇ τῇ ταλαιπωρίᾳ συμφερομένην τῆς
19, 1, 68	λόγον διελθεῖν, ἄλλως τε ἐπειδὴ	καὶ	πολλὴν ἔχει πίστιν τοῦ θεοῦ
19, 1, 68	πᾶσαν τὴν οἰκουμένην, ἧς ἐπῆρχεν,	καὶ	πολλὴν τὴν δουλοκρατίαν ἐπῃρμένου τοῖς
19, 7, 68	δωρεαῖς καὶ μεγαλοφρονῆσαι ἔθνη φιλότιμος	καὶ	πολλοῖς ἀθρόως δαπανήμασιν ἀνιστὰς αὑτὸν
19, 1, 68	ἐν τοῖς γενναιοτάτοις τῶν πολιτῶν	καὶ	πολλοὺς αὐτοκράτορας παρεχόμενος τῶν προπατόρων.
19, 1, 68	δ' ὀπώρας ἐπιχεομένης τοῖς θεωροῖς	καὶ	πολλῶν ὀρνέων ὁπόσα τῷ σπανίῳ
19, 4, 68	ἐν ἀπογνώσει τοῦ ἐλευθέρου γεγονότος,	καὶ	πολὺ κρεῖττον ἐν ἀκινδύνῳ τοῦ
19, 1, 68	αὐτοῦ κατὰ τῆς ἡγεμονίας προνοίᾳ	καὶ	πόνοις τοὺς μὲν ἀπεκτείναμεν, τοὺς
19, 1, 68	γνώμῃ τε καὶ ἀρετῇ προστίθεσθαι	καὶ	πόνῳ τῶν χειρῶν. ~Καὶ Γάιος
19, 2, 68	ἥκιστα ἐχρῆν ἀλόγῳ μεγαλοψυχίᾳ χρώμενος	καὶ	ποριστὴς ἐκ τοῦ κτείνειν καὶ
19, 8, 68	εὐθὺς ἐνόησεν κακῶν εἶναι τὸν	καί	ποτε τῶν ἀγαθῶν γενόμενον, καὶ
19, 1, 68	δακρύων καὶ τύψεως προσώπων ἐπιθειάζοντες	καὶ	ποτνιώμενοι ὁπόσα ἀνεδίδασκεν αὐτοὺς ὁ
19, 1, 68	καὶ τῶν φίλων, ὅπου γε	καὶ	πράξαντι καλῶς ἂν εἶχε σιγῇ
19, 1, 68	συμμαρτυρῶν καὶ ἀρετὴν τοῖς ἐντεθυμημένοις	καὶ	πράσσειν μὴ ἀποδεδειλιακόσι· Τυραννίδα γὰρ
19, 7, 68	παρ' αὐτὸν ἐκέλευσεν. ἠρέμα τε	καὶ	πρᾴως εἰπέ μοι, φησίν, τί
19, 7, 68	τὴν πρᾳότητα κρίνων βασιλικωτέραν ὀργῆς	καὶ	πρέπειν εἰδὼς τοῖς μεγέθεσι θυμοῦ
19, 1, 68	Κλήμης, καὶ οὑτοσὶ ὁ Παπίνιος	καὶ	πρὸ ἡμῶν σύ, ταύτας Ῥωμαίοις
19, 8, 68	κατὰ τὴν ἐπαρχίαν ἐν τέλει	καὶ	προβεβηκότων εἰς ἀξίαν πλῆθος. Δευτέρᾳ
19, 1, 68	σύγκλητον καὶ ὁπόσοι τούτων εὐπατρίδαι	καὶ	προγόνων ἐπιφανείαις τιμώμενοι. Μυρία τε
19, 1, 68	τῶν δούλων οἱ θεραπεύοντες αὐτὸν	καὶ	προῄεσαν οἱ περὶ τὸν Κλαύδιον·
19, 2, 68	τῆς ἡμετέρας προβεβουλευκότος τε ἅμα	καὶ	προκεκινδυνευκότος, ἐπὶ τῆς ἐλευθερίας ψηφίσασθαι
19, 3, 68	φυγαί τε ἦσαν τοῦ ὁμίλου	καὶ	προόδων ἀπορία τῷ Κλαυδίῳ δι'
19, 1, 68	παρακελευσμός τε τὰ πρὸς ἀλλήλους	καὶ	πρὸς ἔρις αὐτοῖς ἦν. Τελευταῖα
19, 6, 68	γέρας δίδωσιν ἡ σὴ βουλὴ,	καὶ	πρὸς οὐδέν με τῆς ἀρχιερωσύνης
19, 1, 68	Γάιος, ὡς ἐπ' αὐτὸν ἕκαστον	καὶ	πρὸς οὕστινας τῇ μανίᾳ χρῆσθαι
19, 7, 68	Πραὺς δ' ὁ τρόπος Ἀγρίππᾳ	καὶ	πρὸς πάντας τὸ εὐεργετικὸν ὅμοιον.
19, 1, 68	τοῖς θεωροῖς ἐλπὶς ἦν ἀπολεῖσθαι,	καὶ	πρὸς πᾶσαν οὗτινος εἴσοδον πτοία
19, 6, 68	καὶ πρὸς τὸν θεὸν ἁμαρτίας	καὶ	πρὸς σέ, βασιλεῦ, καθαρὸς ἀδελφὸς
19, 4, 68	γὰρ μεθ' οἵας αὐθαδείας ἀποσταλεῖεν,	καὶ	πρὸς τὸ παρὸν γνώμῃ τῇ
19, 6, 68	τὸ γέρας λαβεῖν, διδάχθητι· πάσης	καὶ	πρὸς τὸν θεὸν ἁμαρτίας καὶ
19, 4, 68	Τῶν δὲ τὰ ὄντα φαμένων	καὶ	προσανερομένων, ἥντινα γνώμην ἔχοι περὶ
19, 1, 68	περαίνειν μὲν δὴ τὸ πρακτέον	καὶ	προσλαμβάνειν τὸ δαιμόνιον. Καὶ τὸν
19, 1, 68	αὐτὸς κελεύων με χωρεῖν, ᾗ	καὶ	προσοίσομαι, ἐπικουρίᾳ τῇ σῇ συμπράσσοντος
19, 1, 68	λόγων θεασάμενος ἠσπάζετό τε ἀσμένως	καὶ	προσπαρίστατο τὴν τόλμαν αὐτοῦ ἐπαινέσας
19, 1, 68	καὶ τοῖς ἄλλοις εὐεπίβατον παρασχὼν	καὶ	προτεθνεῶτα Γάιον, ὥστ' ἂν δικαίως
19, 6, 68	καὶ σὺν τῷ πατρί, καθὰ	καὶ	πρότερον ἔσχον οἱ Σίμωνος τοῦ
19, 1, 68	γνώμης τε τῆς αὐτῆς κοινωνοὶ	καὶ	πρότερον ἢ συνελθεῖν γεγόναμεν. Καὶ
19, 2, 68	τεσσάρων μηνῶν οὕτως τελευτᾷ, ἀνὴρ	καὶ	πρότερον ἢ τῇ ἀρχῇ συνῆλθεν
19, 1, 68	αὐτοῖς ἀξιώσεων ἐπείπερ συνέβαλον, εἰωθότες	καὶ	πρότερον ὁπότε συνέλθοιεν τίμιον ἡγεῖσθαι
19, 1, 68	τυγχάνει, εἴθε γὰρ ἔγωγε φησί.	Καὶ	προύθεσαν δὲ καὶ οἱ ὕπατοι
19, 1, 68	ὃς προλαβὼν πολὺ τῶν ἁπάντων,	καὶ	πρῶτος μὲν τολμηρῶς ἐξεῖπεν τοῖς
19, 1, 68	ὑπὸ σοῦ, Χαιρέα, συντεθέντων τε	καὶ	ῥηθέντων ἀσφαλέστερα μὲν ἴσως ἂν
19, 4, 68	καὶ σὺν αὐτῷ Λοῦππός τε	καὶ	Ῥωμαίων πλείους. Λέγεται δὲ Χαιρέας
19, 1, 68	τοῦ βασιλείου καλύβης πηκτοῦ γενομένης,	καὶ	Ῥωμαίων τε οἱ εὐπατρίδαι θεωροῦσιν
19, 4, 68	σφαγέων εἰς τὸ φανερώτερον Χαιρέας	καὶ	Σαβῖνος εἰργόμενοι προόδων κατ' ἐπιστολὰς
19, 4, 68	ἐλοιδοροῦντο, καὶ μετάμελος ἦν αὐτοῖς.	Καὶ	Σαβῖνος εἷς τῶν Γαίου σφαγέων
19, 5, 68	ὃς ἦν πάππος αὐτοῦ, Ἰουδαίαν	καὶ	Σαμάρειαν. Καὶ ταῦτα μὲν ὡς
19, 1, 68	διασαφοῦντες Γαίου τὴν τελευτήν. Τοῦτο	καὶ	σαφέστατα ἔσωσεν τοὺς ἐν τῷ
19, 1, 68	ὑπὸ τοῦ ὅμοια φρονεῖν αὐτοῖς	καὶ	σὲ μὴ ἀπηλλάχθαι. ~Μινουκιανὸς δὲ
19, 9, 68	τὸν βίον ἐκλιπὼν Ἀγρίππας, Καισαρεῖς	καὶ	Σεβαστηνοὶ τῶν εὐποιιῶν αὐτοῦ λαθόμενοι
19, 9, 68	πάντων ἐπιστεῖλαι τῷ Φάδῳ Καισαρεῦσιν	καὶ	Σεβαστηνοῖς ἐπιπλῆξαι τῆς εἰς τὸν
19, 1, 68	αὐτὰ τῶν θεωρῶν. Ἔνθα δὲ	καὶ	σημεῖα μανθάνει δύο γενέσθαι· καὶ
19, 1, 68	Λέγεται δὲ Μέμμιον διὰ ταῦτα	καὶ	σημείων μειζόνων γενομένων, ἢ ὡς
19, 2, 68	πλήν γε τοῦ περὶ Ῥήγιον	καὶ	Σικελίαν ἐπινοηθέντος ἐν ὑποδοχῇ τῶν
19, 8, 68	ἔπεμψαν τῶν ὑπηρετῶν τὸν ἐπιτήδειον	καὶ	Σίλαν, ἐχθρὸς γὰρ ἦν αὐτοῖς,
19, 1, 68	τὴν ἡμέραν εἴτε λουτρῷ χρησάμενος	καὶ	σίτῳ εἶτα ἐπανίοι καθὰ καὶ
19, 7, 68	τιμήν, ὧν γέρας ἠνεγκάμην δεσμὰ	καὶ	σκότιον εἱρκτήν. Οὐκ ἐγώ ποτε
19, 1, 68	οἵ με θαρσοῖεν, εἰ δὴ	καὶ	σοὶ ταῦτα δοκεῖ, γνώμης τε
19, 1, 68	τε ἐχρᾶτο κατὰ τοῦ Γαίου	καὶ	σπασάμενος τὸ ξίφος ἐπάγει πληγὴν
19, 9, 68	ἑστιάσεις ἐπετέλουν στεφανούμενοι καὶ μυριζόμενοι	καὶ	σπένδοντες τῷ Χάρωνι προπόσεις τῆς
19, 1, 68	(Ἐν τούτῳ δ' ἱπποδρομίαι ἦσαν·	καὶ	σπουδάζεται γὰρ Ῥωμαίοις ἥδε ἡ
19, 2, 68	εἰκόνα Γαίου ἐγγεγλυμμένος ἐδεσμεύετο αὐτῷ,	καὶ	σπουδῇ τῶν λεγομένων καὶ ὧν
19, 2, 68	τῷ κατ' αὐτὸν παιδείαν μεμελετηκότι,	καὶ	σταθέντα αὐτοκράτορα τιμήσειν τε τὰ
19, 1, 68	συμπεριφέρεσθαι τοῦ γεγονότος. ἤδη δὲ	καὶ	Στήλας Ἀρούντιος παρῆν ἀνακαλῶν τοὺς
19, 9, 68	ὁμοθυμαδὸν ἐκόμισαν εἰς τὰ πορνεῖα	καὶ	στήσαντες ἐπὶ τῶν τεγῶν ὡς
19, 3, 68	οὗτος, φησὶν πρὸς τοὺς ἑπομένους,	καὶ	στησώμεθα τοῦτον ἡγεμόνα φερό μενοι.
19, 7, 68	πολλῶν ἀναλωμάτων βαλανεῖα πρὸς τούτοις	καὶ	στοάς, ἐν οὐδενὶ τῶν ἔργων
19, 1, 68	κρείσσων ἡ διδασκαλία τοῦ φόβου	καὶ	στρατηγία περὶ τοῦ κερδησομένου τὴν
19, 4, 68	τε εὐπορίαν καὶ χρήματα εἰσοίσειν,	καὶ	στρατιᾶς τὸ μέν τι αὐτοῖς
19, 4, 68	τοῖς ἀρχῆς μεταποιουμένοις καὶ ὅπλων	καὶ	στρατιωτῶν, οἳ φράξαιντο αὐτοῖς, μὴ
19, 1, 68	πιστεῦσαν ὁμιλίᾳ χρήσασθαι πρὸς αὐτόν,	καί	σύ μοι δίδως, εἶπεν, σημεῖον
19, 4, 68	ἄρξειεν ἑτέρων. Πείθεται δὲ Κλαύδιος	καὶ	συγκαλεῖ τὴν βουλὴν ἐπὶ τοῦ
19, 4, 68	(Καὶ ὁ μὲν ταῦτα εἶπεν,	καὶ	συγκαταθεμένων πεμφθεὶς σὺν ἑτέροις τήν
19, 1, 68	ἡ πόλις καθ' ἁρπαγὰς αὐτῶν	καὶ	συλήσεις τῶν ἱερῶν τρεπομένων. Ἐφθάκει
19, 7, 68	φιλόδωρον τοῖς ὁμοφύλοις ἀναλόγως χρηστὸς	καὶ	συμπαθὴς μᾶλλον. Ἡδεῖα γοῦν αὐτῷ
19, 6, 68	ἔθεσι χρῆσθαι, ἔτι μέντοι γε	καὶ	συμπολιτεύεσθαι τοῖς Ἕλλησιν κεκελευκότος· τοὺς
19, 4, 68	Ἀπήγετο οὖν τὴν ἐπὶ θανάτῳ	καὶ	σὺν αὐτῷ Λοῦππός τε καὶ
19, 6, 68	τὴν ἱερωσύνην ἔσχεν ὁ Σίμων	καὶ	σὺν τῷ πατρί, καθὰ καὶ
19, 2, 68	πρῶτα ἐν αὐτῇ κατορθῶν διαπρέπειν,	καὶ	συνεφιλοκάλει Γάιος συγγενοῦς τε ἀνδρὸς
19, 7, 68	μᾶλλον. Ἡδεῖα γοῦν αὐτῷ δίαιτα	καὶ	συνεχὴς ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἦν
19, 1, 68	Γάιον συνελθεῖν πρὸ τῶν ἐπαναστάντων	καὶ	συνθέντων τὴν ἐπίθεσιν αὐτὸν ἐπίβουλον
19, 5, 68	βασιλέων εἴς τε τὴν Ἀλεξάνδρειαν	καὶ	Συρίαν γεγραμμένον τοῦτον τὸν τρόπον·
19, 1, 68	παραμυθίαν τοῖς ἐν τύχαις κειμένοις	καὶ	σωφρονισμὸν τοῖς οἰομένοις ἀίδιον τὴν
19, 6, 68	καὶ πεσεῖν> ὀλισθάνειν τὰ μεγέθη	καὶ	τὰ κλιθέντα δύναται περιφανὲς λαβεῖν
19, 2, 68	ὡς προηγορευκυίας διαπράξασθαι μαλακῷ γεγονότι.	Καὶ	τὰ μὲν λεχθέντα ὑπὸ τῆς
19, 2, 68	τε ἡσσώμενος καὶ φίλος διαβολῇ,	καὶ	τὰ μὲν φοβερὰ καταπεπληγμένος καὶ
19, 1, 68	καὶ δήμιοι καθεστηκότες ἀντὶ στρατιωτῶν	καὶ	τὰ ὅπλα ταυτὶ φέροντες οὐχ
19, 2, 68	αὐτοῖς, οὐκέτι ἐπὶ τῷ ἐφεστηκότι.	Καὶ	τὰ πάντα ἦν ὁ Χαιρέας
19, 1, 68	φόνῳ λόγον σποράδας τε ἤθροισεν	καὶ	τὰ πάντα φρονίμως συγκροτήσας ἔνθα
19, 7, 68	συνεχὴς ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἦν	καὶ	τὰ πάτρια καθαρῶς ἐτήρει. Διὰ
19, 5, 68	ἔθνει παραπεπτωκέναι, φυλάσσεσθαι δ' αὐτοῖς	καὶ	τὰ πρότερον δικαιώματα ἐμμένουσι τοῖς
19, 4, 68	λόγων, ἀλλὰ σπασάμενοι τὰς μαχαίρας	καὶ	τὰ σημεῖα ἀράμενοι ᾤχοντο ὡς
19, 1, 68	τῷ Σεβαστῷ Καίσαρι, ᾧ δὴ	καὶ	τὰ τῆς θεωρίας ἤγετο, καὶ
19, 1, 68	δουλουμένου τά τε σώματα αὐτῶν	καὶ	τὰ φρονήματα, μιαινόμενοι τῷ καθ'
19, 1, 68	τε κατὰ τῶν κυρίων πεπιστεῦσθαι	καὶ	τὰ χρήματα ἐνδείξασιν αὐτῶν ἅμα
19, 1, 68	ἦν καὶ μετανάστασις κτεινομένων τε	καὶ	τὰ χρήματα συλωμένων διὰ τὸ
19, 1, 68	φάμενος ἐν μέσῳ τε καταλιμπάνειν.	Καὶ	τάδε ἠνείχοντο πράσσοντα αὐτὸν οἱ
19, 1, 68	τε ἀπολέσαι καὶ τὸν καιρόν.	Καὶ	τάδε μὲν εἰκάζειν παρέστω τοῖς
19, 1, 68	ἀγορᾶς διεκπεσεῖν κἀν δημηγορίαις εἶναι.	Καὶ	τάδε μὲν εἰκάζετο βουλήσει τῇ
19, 1, 68	ἀδελφὸν ἐτόλμησε προσαγορεύειν τὸν Δία·	καὶ	τἆλλα ἔπρασσεν μανίας οὐδὲν ἀπολελειμμένα,
19, 1, 68	γὰρ εἰς τὸ Καπετώλιον ἀνιόντα	καὶ	τὰς θυσίας ὑπὲρ τῆς θυγατρὸς
19, 1, 68	ὁπόσα γραφῆς ἢ γλυφῆς ἐχόμενα	καὶ	τὰς λοιπὰς κατασκευὰς ἀνδριάντων καὶ
19, 9, 68	τῶν Καισαρέων καὶ τῶν Σεβαστηνῶν	καὶ	τὰς πέντε σπείρας εἰς Πόντον
19, 1, 68	τὰ χρήματα συλωμένων διὰ τὸ	καὶ	τὰς σφαγὰς ὡς τὸ πολὺ
19, 1, 68	αὐτοῖς συντυγχάνειν. Ἐξεθείαζέν τε ἑαυτὸν	καὶ	τὰς τιμὰς οὐκέτ' ἀνθρωπίνως ἠξίου
19, 1, 68	τὸ τῆς τύχης συγχωροῦν ὑπερβολάς,	καὶ	τὰς τρεῖς ὑπερβαλλομένου ταῖς νομίμοις
19, 1, 68	θήλεά τε ἐδίδου τὰ ὀνόματα,	καὶ	ταῦτα αἰσχύνης ἀνάπλεα καὶ ταῦτα
19, 6, 68	ναῷ ἢ ἐν ἀλλοτρίῳ ἐτίθετο	καὶ	ταῦτα ἐν τῷ τῆς συναγωγῆς
19, 1, 68	ὀνόματα, καὶ ταῦτα αἰσχύνης ἀνάπλεα	καὶ	ταῦτα ἔπρασσεν αὐτὸς οὐκ ἀπηλλαγμένος
19, 5, 68	πάππος αὐτοῦ, Ἰουδαίαν καὶ Σαμάρειαν.	Καὶ	ταῦτα μὲν ὡς ὀφειλόμενα τῇ
19, 5, 68	Βερενίκην τὴν Ἀγρίππου γαμεῖ θυγατέρα.	Καὶ	ταύτην μέν, τελευτᾷ γὰρ Μᾶρκος
19, 9, 68	τὰς τῆς διοικήσεως φροντίδας ἐνεγκεῖν,	καὶ	τελείῳ δ' οὖν εἶναι βαρὺ
19, 1, 68	τῶν συνωμοτῶν προδότου γεγονότος ἁλίσκοιτο,	καὶ	τέλος συνέντα ἐπὶ προτροπῇ φέρειν
19, 8, 68	ἀπὸ γενέσεως ἄγων πεντηκοστὸν ἔτος	καὶ	τέταρτον, τῆς βασιλείας δ' ἕβδομον.
19, 2, 68	καὶ αὐτοκράτορι μεταστήσασθαι τοὺς εἰρηκότας.	Καὶ	τέτροφε τὴν τυραννίδα οὐδὲν νεώτερον
19, 1, 68	κολασθεῖεν, χρόνῳ δὲ τῷ αὖθις	καὶ	τῇ ἀπ' αὐτοῦ ἐλπίδι παραδιδόναι
19, 1, 68	ποιουμένων, ῥωμαλέοι τε τοῖς σώμασι	καὶ	τῇ πρώτῃ ὁρμῇ συνιόντες τοῖς
19, 2, 68	ἄριστος καὶ γλώσσῃ τῇ Ἑλλάδι	καὶ	τῇ Ῥωμαίοις πατρίῳ σφόδρα ἠσκημένος
19, 1, 68	τὰ κατέχοντα δεινὰ τὴν πόλιν	καὶ	τὴν ἀρχὴν ἐπεξιών, καὶ ὅτι
19, 4, 68	τῆς αἰτίας παραλύοντος αὐτὸν ἀλλὰ	καὶ	τὴν ἀρχὴν ἣν εἶχεν ἐφιέντος,
19, 2, 68	τιθέμενος περιεῖναι τὴν θυγατέρα Γαίου	καὶ	τὴν γυναῖκα, ἀλλὰ μὴ πανοικὶ
19, 1, 68	εἰς Μισηνοὺς ἑτέραν πόλιν ἐπιθαλάσσιον,	καὶ	τὴν διάβασιν δεινὸν ἡγούμενος τριήρει
19, 1, 68	περὶ τὸν Κινύραν. Ὁμολογεῖται δὲ	καὶ	τὴν ἡμέραν ἐκείνην γενέσθαι, ἐν
19, 8, 68	τριετίαν ἄρξας, τῷ τετάρτῳ δὲ	καὶ	τὴν Ἡρώδου προσειληφώς, τρεῖς δ'
19, 2, 68	κτενοῦντα τήν τε γυναῖκα Γαίου	καὶ	τὴν θυγατέρα. Κλήμεντος δ' ὄντι
19, 8, 68	οἷς τῶν τε προειρημένων ἐβασίλευσεν	καὶ	τὴν Ἰουδαίαν προσέλαβεν Σαμάρειάν τε
19, 7, 68	τὴν αὐτοῦ δεικνὺς μεγαλόνοιαν. Ἔνθα	καὶ	τὴν κατὰ πλῆθος ἀντίταξιν βουληθεὶς
19, 4, 68	περιπεσὼν τῷ ξίφει μέχρι δὴ	καὶ	τὴν κώπην τῷ τραύματι συνελθεῖν.
19, 6, 68	τοῖς διατάγμασιν εἰς Ἀλεξάνδρειάν τε	καὶ	τὴν οἰκουμένην πᾶσαν ἀποσταλεῖσιν ἐδήλωσεν
19, 3, 68	μέρος τήν τε ἐλπίδα εἶναι	καὶ	τὴν τύχην, τούς τε θεοὺς
19, 1, 68	τε οὖσαν καὶ τῷ Πομπηδίῳ.	Καὶ	τῆς ἀνθρώπου, ψεῦδος γὰρ ἦν,
19, 9, 68	Καῖσαρ. Ἔπαρχον οὖν τῆς Ἰουδαίας	καὶ	τῆς ἁπάσης βασιλείας ἀπέστειλεν Κούσπιον
19, 6, 68	τῆς στυγνῆς εἶναι τύχης ὑπόμνημα	καὶ	τῆς ἐπὶ τὰ κρείττω μαρτυρίαν
19, 1, 68	ἐπὶ σωτηρίᾳ τῆς τε πόλεως	καὶ	τῆς ἡγεμονίας πονοῦσι καὶ μετὰ
19, 2, 68	νεναυπηγημένην ἐπὶ ταῖς Ῥωμαίων τύχαις	καὶ	τῆς ὑποτελούσης αὐτοῖς οἰκουμένης. Καὶ
19, 1, 68	μέρους ὀνόματι τῶν οἰκοδομηθησομένων ἢ	καί	τι τῶν ἡμερῶν οἰκήσεις ἀρξάντων
19, 1, 68	τοῖς αὖθις ἐν θαύματι μεγάλῳ	καὶ	τιμῇ καταστῆναι; τῶν δὲ οὔτε
19, 7, 68	πόνους ἐκείνῳ ποριζόμενος σωτηρίαν τε	καὶ	τιμήν, ὧν γέρας ἠνεγκάμην δεσμὰ
19, 1, 68	ποιήσασθαι δυνάμεως τοῖς ὑπασπισταῖς, εἰ	καί	τινες προθυμοῖντο, μὴ παρατευξομένης αὐτῷ
19, 1, 68	καὶ παῖδες ὁπόσοι τε δοῦλοι	καί	τινες τοῦ στρατιωτικοῦ, οἱ μὲν
19, 1, 68	τὸ μὲν πρῶτον ὑπιδέσθαι, μὴ	καί	τινος τῶν συνωμοτῶν προδότου γεγονότος
19, 1, 68	θεωρίαις τε καὶ μονομαχιῶν δόσεσιν	καί	τινων κρεανομιῶν ἡδοναῖς ἀνειλημμένοι, ἃ
19, 1, 68	συνίστατο, στολάς τε ἐνδυόμενος γυναικείους	καί	τινων περιθέσεις πλοκαμίδων ἐπινοῶν ἄλλα
19, 1, 68	οὐσιῶν. Τῶν δὲ εὐπατριδῶν εἰ	καί	τισιν πιστὸς ὁ λόγος φανείη,
19, 3, 68	ἀρχῆς ἡμάρτητο αὐτῇ. Πρὸς δὲ	καὶ	τὸ ἀμήχανον τοῦ πράγματος κατενόουν,
19, 2, 68	πρός τε τὸ παρὸν εὔνουν	καὶ	τὸ αὖθις ἀνεπιβούλευτον καὶ τὸ
19, 2, 68	ἡ περὶ τὰ ἀχρεῖα σπουδὴ	καὶ	τὸ δαπανῶντα εἰς ἡδονάς, αἳ
19, 2, 68	εὔνουν καὶ τὸ αὖθις ἀνεπιβούλευτον	καὶ	τὸ δόξαν οἰκείαν τῷ ὀρθουμένῳ
19, 1, 68	ἑαυτοῦ κεῖσθαι διολωλότα. ~Ἤδη δὲ	καὶ	τὸ θέατρον ἐξανίστατο τῶν φυλακῶν
19, 4, 68	γάμου· καὶ γὰρ Μινουκιανὸς Μᾶρκον	καὶ	τὸ καθ' αὑτὸν γενναιότητι ἀξιόλογον
19, 1, 68	στρατιῶν; Σιγήσαντος δὲ τοῦ Κλήμεντος	καὶ	τὸ μὲν αἰσχύνῃ φέρειν τὰ
19, 4, 68	μὴ φθείρειν πολυαρχίᾳ τὴν ἡγεμονίαν.	Καὶ	τὸ μὲν καθ' ἑαυτοὺς ἀπεφαίνοντο
19, 3, 68	στρατιᾶς πληθύι τὸν Κλαύδιον πεφραγμένον	καὶ	τὸ μηδὲν τοὺς ὑπάτους ὄντας
19, 1, 68	τυγχάνειν, ἡ δὲ αὖ γυναικωνῖτις	καὶ	τὸ νεώτερον, ὅπερ ὄχλος φιλεῖ,
19, 2, 68	νεώτερον πλὴν ἥ τε ἀργία	καὶ	τὸ πρὸς οὐδὲν τῶν ἐκείνῃ
19, 4, 68	τοι τὴν στολὴν τοῦ Λούππου	καὶ	τὸ ῥῖγος αἰτιωμένου φησίν, ὡς
19, 3, 68	ἀλλήλους καὶ δι' ἑαυτοὺς διεξῄεσαν	καὶ	τοῖς ἀεὶ προσπίπτουσιν διηγοῦντο. Οἱ
19, 1, 68	τ' ἀδεεῖς τὸ λοιπὸν εἶναι	καὶ	τοῖς ἄλλοις αἰτίαν τοῦ εὐδαίμονος
19, 1, 68	καὶ ἁψάμενος ἀρετῇ τοῦ φόνου	καὶ	τοῖς ἄλλοις εὐεπίβατον παρασχὼν καὶ
19, 1, 68	τοῖς ἱππεῦσιν, φύρδην δὲ ἕζοντο	καὶ	τοῖς ἀνδράσιν ὁμοῦ αἱ γυναῖκες
19, 1, 68	τῶν συνεγνωκότων τὴν πρᾶξιν γινομένων	καὶ	τοῖς αὐτοῖς μελλήσουσιν ἐπιχειρεῖν ἄπορον
19, 8, 68	θαυμασίως ἀπέστιλβε μαρμαίρων τι φοβερὸν	καὶ	τοῖς εἰς αὐτὸν ἀτενίζουσι φρικῶδες.
19, 5, 68	Ῥωμαίοις ἡγεμονίᾳ Ἰουδαίοις φυλάσσεσθαι, καθὰ	καὶ	τοῖς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ, ἥδιστα συνεχώρησα
19, 2, 68	εἰς εὔνοιάν τε ἐκκαλεῖσθαι αὐτὴν	καὶ	τοῖς ἐν ὀλίγῳ τιθεμένοις ὁπόσα
19, 5, 68	ὅπως συγχωρήσαιμι τὰ αὐτὰ δίκαια	καὶ	τοῖς ἐν πάσῃ τῇ ὑπὸ
19, 9, 68	ἐπὶ τῆς Ἰουδαίας ἐπέτυχον, οἳ	καὶ	τοῖς ἐπιοῦσι χρόνοις τῶν μεγίστων
19, 6, 68	τοῖς ἐπὶ τῶν ἐπαρχιῶν ἡγεμόσιν	καὶ	τοῖς ἐπιτρόποις διὰ γραμμάτων ἐπιστείλας
19, 1, 68	τε ὡρμήκει πράξων τὸ ἔργον	καὶ	τοῖς λοιποῖς ἐνεποίησε θάρσος πᾶσίν
19, 1, 68	αὐτὸν οἱ ἄνθρωποι. Ἐπεχείρησε δὲ	καὶ	τοῖς οἰκέταις κατηγορίας ποιεῖσθαι τῶν
19, 4, 68	ἡγεμόσιν αὐτῶν ἀνάλογον τοῦ ἀριθμοῦ	καὶ	τοῖς ὅποι ποτὲ στρατοπέδοις ὑπισχνεῖτο
19, 3, 68	γὰρ ἰδιώτης ὢν ἦγεν αὑτὸν	καὶ	τοῖς πᾶσιν ἀρκῶν ἦν, παιδείᾳ
19, 1, 68	σκοποὶ δὲ προσκεισόμεθα καὐτοί, δέον	καὶ	τοῖς πᾶσιν τὸ ἀνεπιβούλευτόν τε
19, 1, 68	κελεύοντες δὲ τῷ τε δήμῳ	καὶ	τοῖς στρατιώταις ἐπὶ τὰ αὐτῶν
19, 1, 68	τοῦ ὀξέος ἀπαλλαγὴν αὑτῷ τε	καὶ	τοῖς συνωμόταις κινδύνων χαριζόμενον, διὰ
19, 2, 68	συνίει τ' ἐκ τοῦ παραχρῆμα	καὶ	τοῖς ὑφ' ἑτέρων συντεθεῖσίν τε
19, 1, 68	κρίνοντες οὐδαμῶς ἀχαριστοῦσιν. Ἐκέλευον δὴ	καὶ	τὸν Γάιον ἐκθύμῳ τῇ ἱκετείᾳ
19, 9, 68	ταγμάτων ἐπιλέξαι στρατιώτας κατ' ἀριθμοὺς	καὶ	τὸν ἐκείνων ἀναπληρῶσαι τόπον. Οὐ
19, 1, 68	ἀλόγοις χρῄζειν αὐτόν τε ἀπολέσαι	καὶ	τὸν καιρόν. Καὶ τάδε μὲν
19, 1, 68	γῆς τῆς τῶν Ἰταλῶν. Ἐπεὶ	καὶ	τὸν Ὀλύμπιον τιμώμενον Δία ὑπὸ
19, 1, 68	τε ἐγκλήματος ἠφίει καὶ αὐτὴν	καὶ	τὸν Πομπήδιον, ἐκείνην δὲ καὶ
19, 1, 68	πρακτέον καὶ προσλαμβάνειν τὸ δαιμόνιον.	Καὶ	τὸν Χαιρέαν τὸ μὲν πρῶτον
19, 1, 68	ψυχῆς κτήσασθαι τὸ ἀνεπιβούλευτον αὐτῷ	καὶ	τοσαύτῃ δυστυχίᾳ συνεσόμενον. Παύονται δὲ
19, 2, 68	ἀμφότερα δὲ οὗτος ὁ λόγος	καὶ	τότε εἰκάζετο καὶ νῦν ἐφ'
19, 1, 68	δὲ πιστὸν τοῦ περιεῖναι μηδέπω	καὶ	τότε ἐχέγγυον συνελθεῖν. (Ἦν δὲ
19, 3, 68	αὐτὸν ἀνεπαχθοῦς ἀνάμνησιν αὐτοῖς ὑποτιθεὶς	καὶ	τοῦ ἀπρομηθοῦς τῶν γεγονότων. Καὶ
19, 3, 68	δὲ πτοίας κατειληφυίας τὸν ὄχλον	καὶ	τοῦ βασιλείου παντὸς στρατιωτικῆς μανίας
19, 4, 68	ὁρᾷ παύοντας αὐτοὺς ταῖς χερσὶ	καὶ	τοῦ εἰπεῖν οἵους τε ἄρχεσθαι,
19, 2, 68	λόγον, ὡς συμβουλευομένης ἀποστάντα μανιῶν	καὶ	τοῦ εἰς τοὺς πολίτας ὠμοῦ
19, 1, 68	ἀξιόλογον δ' ἄλλως ἐξεπιστάμενος αὐτὸν	καὶ	τοῦ ἐλευθέρου ἐραστὴν καὶ δι'
19, 1, 68	συνεγνωκότων ἀντισημαίνοντός τινος, εἴτε δὴ	καὶ	τοῦ θεοῦ, ὃς ἐφορᾷ τὰ
19, 3, 68	συμμαχεῖν, ἀλλὰ τοῖς μετ' ἀρετῆς	καὶ	τοῦ καλοῦ τοὺς ἀγῶνας ποιουμένοις.
19, 2, 68	τυραννίδες, κωλύουσαι μὲν πᾶσαν ἀρετὴν	καὶ	τοῦ μεγαλόφρονος ἀφαιρούμεναι τὸ ἐλεύθερον,
19, 3, 68	τὸ βασίλειόν τις στρατιωτῶν θεασάμενος	καὶ	τοῦ μὲν ἀκριβωσομένου τὴν ὄψιν
19, 2, 68	ἐκ τοῦ κτείνειν καὶ παρανομεῖν.	Καὶ	τοῦ μὲν θείου καὶ νομίμου
19, 3, 68	αὐτῷ τῶν Γαίου ὁδῶν γενομένης	καὶ	τοῦ οἴκου θορυβηθέντος πάθει τῆς
19, 2, 68	ἀρετῇ πρὸς τῶν πολιτικῶν, ὡς	καὶ	τοῦ παντὸς ἐπιβουλεύματος δόξειε κοινωνεῖν
19, 9, 68	χρησαμένου πολλαῖς εἰς αὐτοὺς φιλοτιμίαις,	καὶ	τοῦ πάππου δὲ Ἡρώδου· τὰς
19, 6, 68	τὸ γαζοφυλάκιον, ἵν' ᾖ δεῖγμα	καὶ	τοῦ τὰ μεγάλα δύνασθαί ποτε
19, 6, 68	διὰ τῶν τοιούτων ἔργων, κἀμοῦ	καὶ	τοῦ τιμιωτάτου μοι βασιλέως Ἀγρίππου
19, 6, 68	τὰ μεγάλα δύνασθαί ποτε πεσεῖν	καὶ	τοῦ τὸν θεὸν ἐγείρειν τὰ
19, 1, 68	μεσσηγὺς γὰρ τοῦ τε ὤμου	καὶ	τοῦ τραχήλου φερόμενον τὸ ξίφος
19, 1, 68	ἀκροάματα. Συγκαθημένης δὲ τῆς πληθύος	καὶ	τοῦ Χαιρέου σὺν τοῖς χιλιάρχοις
19, 9, 68	συχνοὶ δ' ἦσαν, οἴκαδε ἀπῆλθον	καὶ	τοὺς ἀνδριάντας τῶν τοῦ βασιλέως
19, 1, 68	εἰκάζειν ἐθελήσειαν τούς τε κατηγορήσοντας	καὶ	τοὺς δικάζοντας. (Ἐπεὶ δὲ καὶ
19, 2, 68	ὁμοίως εἴς τε ἀνθρώπους ἐξαγριώσας	καὶ	τοὺς θεούς. Τυραννίδι γὰρ οὐ
19, 1, 68	ἐνθένδε ἀγομένοις τήν τε οἰκίαν	καὶ	τοὺς κήπους ὁπόσαι τε αὐτῷ
19, 1, 68	μόνους Ἰουδαίους τοὺς ἐν Ἱεροσολύμοις	καὶ	τοὺς ὁπόσοι τῇδε οἰκοῦσιν ἐπεδείκνυτο
19, 7, 68	κίνδυνόν ποτε κοινωνεῖν ἀνηνάμενος, ἀλλὰ	καὶ	τοὺς σφαλερωτάτους ὑποδὺς πολλάκις πόνους,
19, 1, 68	ὕβρει εἴς τε τοὺς πολίτας	καὶ	τοὺς ὑπηκόους διακονούμεθα, δορυφόροι καὶ
19, 2, 68	ἀδικοῖεν, ἐν ἀδεεῖ κινδύνων καταστῆναι,	καὶ	τοῦτ' εἶναι τὸ ἐπονειδιζόμενον, ὡς
19, 1, 68	ἐστρατηγηκὼς ἤρετο Κλούιον παρακαθεζόμενον αὐτῷ	καὶ	τοῦτον ὑπατικόν, εἰ δή τις
19, 1, 68	τρεῖς ὁ θάνατος αὐτοῦ παρεσκευάζετο	καὶ	τούτων ἑκάστης ἄνδρες ἀγαθοὶ τὴν
19, 1, 68	τε καὶ περαιτέρω μετὰ δακρύων	καὶ	τύψεως προσώπων ἐπιθειάζοντες καὶ ποτνιώμενοι
19, 4, 68	Κλαύδιον ἐδίδασκέν τε ἡγεμονικώτερον ἀποκρίνασθαι	καὶ	τῷ ἀξιώματι τῆς ἐξουσίας χρώμενον.
19, 1, 68	ἐπειδὴ τοῖς τε ἁπάντων νόμοις	καὶ	τῷ ἀσφαλεῖ μεγάλην συνήνεγκεν εὐδαιμονίας
19, 7, 68	εἰς ἐπιφάνειαν ἡδόμενος τῷ χαρίζεσθαι	καὶ	τῷ βιοῦν ἐν εὐφημίᾳ χαίρων,
19, 1, 68	μὲν αἰσχύνῃ φέρειν τὰ προστασσόμενα	καὶ	τῷ βλέμματι καὶ τῷ ἐρυθήματι
19, 1, 68	καὶ ὑπὲρ τῆς βασιλικῆς ἱστάμενον	καὶ	τῷ δήμῳ χρυσίου καὶ ἀργυρίου
19, 1, 68	τοῦ ἀγάλματος, κοινὸν αὐτῷ τε	καὶ	τῷ Διὶ γεγονέναι τὸ τέκνον
19, 1, 68	τοῖς ἀνδράσιν ὁμοῦ αἱ γυναῖκες	καὶ	τῷ δούλῳ ἀναμεμιγμένον τὸ ἐλεύθερον.
19, 2, 68	τε εἰς αὐτὸ τῆς φύσεως	καὶ	τῷ εἰς ἰσχὺν αὐτῇ προσλαβεῖν
19, 1, 68	γενναιότατος γὰρ ἦν τῶν πολιτῶν,	καὶ	τῷ ἐπὶ πᾶσιν ἐπαινουμένῳ, μᾶλλον
19, 1, 68	τὰ προστασσόμενα καὶ τῷ βλέμματι	καὶ	τῷ ἐρυθήματι παριστάντος, λόγῳ δὲ
19, 2, 68	οὐκ ἀξιολογώτερον προγόνων τε ἀρετῇ	καὶ	τῷ κατ' αὐτὸν παιδείαν μεμελετηκότι,
19, 1, 68	ἐπιπονοῦντες. ἤχθοντο δὲ τῇ διατριβῇ	καὶ	τῷ μέλλεσθαι τὰ ἐν χερσίν,
19, 3, 68	τοσῶνδε ἀνδρῶν ἕνα ὄντα ἡσσώμενον	καὶ	τῷ νόμῳ παραχωροῦντα τοῦ ἐπὶ
19, 1, 68	Μινουκιανόν, αὐτοῖς μὲν ἐπιτηδεύσει ἀρετῆς	καὶ	τῷ ὁμοζήλῳ τοῦ μεγαλόφρονος συγγενῆ,
19, 1, 68	ἡμῶν σύ, ταύτας Ῥωμαίοις τε	καὶ	τῷ παντὶ ἀνθρωπείῳ τὰς στρέβλας
19, 4, 68	μετριώτερον τρεπόμενος, οὐ μὴν ἀλλὰ	καὶ	τῷ περὶ αὐτοὺς φόβῳ διαναστὰς
19, 1, 68	ὡραίου περισπούδαστον πολλοῖς τε οὖσαν	καὶ	τῷ Πομπηδίῳ. Καὶ τῆς ἀνθρώπου,
19, 1, 68	ὑπερβαλλομένων τιθέμενος. (Ἐπεὶ δὲ ἀσμένῳ	καὶ	τῷ Σαβίνῳ τὰ πάντα ἦν,
19, 2, 68	αὐτῶν τὸ κιβδήλοις ἀνδράσιν ὁμιλεῖν	καὶ	τῶν ἀρετῇ προύχειν πεπιστευμένων οὐ
19, 1, 68	ὡς πάντων ἀγνοίας αὐτῇ γενομένης	καὶ	τῶν βουλευθέντων τοῖς ἐπαναστᾶσιν, εἰ
19, 2, 68	μὲν τοιούτοις ἐχρῆτο τοῖς λόγοις	καὶ	τῶν βουλευτῶν ἡδονῇ δεχομένων καὶ
19, 4, 68	οὔτε δεχομένων αὐτοὺς τῶν στρατιωτῶν	καὶ	τῶν Γαίου σφαγέων συγχωρεῖν τοῖς
19, 1, 68	δή τις καὶ γέγονεν ἐπανάστασις,	καὶ	τῶν γεγονότων. Φείδεσθαι οὖν καὶ
19, 3, 68	μᾶλλον ὃν τρόπον σχήσοι καλῶς	καὶ	τῶν Γερμανῶν τε ἐν τιμωρίαις
19, 5, 68	τῶν γραμμάτων τῶν παρ' αὐτοῖς	καὶ	τῶν διαταγμάτων, καὶ μετὰ τὸ
19, 2, 68	πάτρωά τε ὄντα τοῦ τεθνεῶτος	καὶ	τῶν εἰς τὴν βουλὴν συλλεγομένων
19, 3, 68	δὲ αἱ γνῶμαι τοῦ δήμου	καὶ	τῶν ἐκ τῆς βουλῆς· οἱ
19, 5, 68	μουνικιπίων τῶν ἐν τῇ Ἰταλίᾳ	καὶ	τῶν ἐκτός, βασιλεῖς τε καὶ
19, 2, 68	οὗτος δὲ μετὰ τῆς τυραννοκτονίας	καὶ	τῶν ἐντεῦθεν δεινῶν ἀπήλλαξεν τὴν
19, 2, 68	τοὺς ἐγγενηθέντας καὶ ἐντραφέντας αὐτῇ	καὶ	τῶν θεῶν οὐδὲν μειόνως ἀξίους
19, 1, 68	αὐτῷ βοηθεῖν. (Εἴχετο δὲ Χαιρέας,	καὶ	τῶν θεωριῶν ἐπελθουσῶν τῇ πρώτῃ
19, 1, 68	αὐτῶν, ἄλλως τε τὰς μελλήσεις	καὶ	τῶν καιρῶν τὰς ὑπερβολὰς πρὸς
19, 5, 68	διάταγμα τοὺς ἄρχοντας τῶν πόλεων	καὶ	τῶν κολωνιῶν καὶ μουνικιπίων τῶν
19, 2, 68	ἄνθος ἦν ἀπώλετο. Οἱ δὲ	καὶ	τῶν μὲν ἐπὶ τοιούτοις ἐνεκάλουν
19, 2, 68	ἐπ' ὀλέθρῳ τῆς πόλεως λειφθήσεσθαι	καὶ	τῶν νόμων, ἄλλως τε πρόθεσιν
19, 4, 68	συγκλύδων ἀνθρώπων πλῆθος δ' ἔσται	καὶ	τῶν παρὰ δόξαν τῆς δουλείας
19, 3, 68	τῆς σωτηρίας, ἄλλως τ' ἐπειδὴ	καὶ	τῶν περὶ τὸν Ἀσπρήναν ἐτεθέατο
19, 1, 68	καὶ περὶ τὸν σταυρωθέντα ἐκκεχυμένον	καὶ	τῶν περὶ τὸν Κινύραν. Ὁμολογεῖται
19, 3, 68	φθόνῳ τε πρὸς ἐκείνην καθιστάμενος	καὶ	τῶν πλεονεξιῶν αὐτῆς ἐπιστόμισμα τοὺς
19, 2, 68	πόλις ἀπηγορεύκει τοῖς κατειληφόσι κακοῖς	καὶ	τῶν πολιτῶν ὅ τι καὶ
19, 1, 68	αὐτῷ τὰ μάλιστα ὄντα τοῦτον	καὶ	τῶν πολιτῶν σὺν ὀλίγοις ἀναιρεῖ
19, 3, 68	τῆς οἰκουμένης λαβόντες. Ἀλλ' ἴθι	καὶ	τῶν προγόνων ἀπολάμβανε τὸν θρόνον.
19, 9, 68	τὴν ἴλην δὲ τῶν Καισαρέων	καὶ	τῶν Σεβαστηνῶν καὶ τὰς πέντε
19, 1, 68	δήμου τιμώμενον καὶ ὄντα προσφιλῆ	καὶ	τῶν στρατιωτῶν μὴ ἀναιμωτὶ ποιησομένων
19, 4, 68	πλῆθος δ' ἦν αὐτῶν ἀξιόλογον,	καὶ	τῶν στρατιωτῶν οἱ νυκτοφυλακοῦντες ἐπὶ
19, 4, 68	στρατοπέδου πανταχόθεν ὠθεῖτο κατὰ θεραπείαν.	Καὶ	τῶν ὑπάτων ὁ ἕτερος Κόιντος
19, 2, 68	αὐτῇ γνώμην τὸ δὲ πᾶν	καὶ	τῶν ὑπὸ Γαίου πεπραγμένων κακῶν
19, 1, 68	Γαίου τιμωρίας, ἀλλὰ τῆς αὐτοῦ	καὶ	τῶν φίλων, ὅπου γε καὶ
19, 1, 68	χρώμενοι τῶν τε τελῶν ἐπανιέναι	καὶ	τῶν φόρων ἐπικουφίζειν τι τοῦ
19, 1, 68	ἐγένετο αὐτῷ· δωροδοκώτατος γὰρ ἦν	καὶ	ὑβριστότατος παρ' ὁντινοῦν γίνεται, ἐξουσίᾳ
19, 1, 68	λέγεσθαι, διὰ τὸ χάριτί τε	καὶ	ὑπαγορεύσει τῇ ἐκείνου τὰ πολλὰ
19, 1, 68	τοῦ Γαίου παρῆν πολλάκις καιρός,	καὶ	ὑπὲρ τῆς βασιλικῆς ἱστάμενον καὶ
19, 1, 68	τὸν Χαιρέαν ὡς αἴτιον ἀνθρώποις	καὶ	ὑπὸ Γαίου παρηγορίας ἀξίοις ἐν
19, 2, 68	αὐτούς. Τοιούτων δὴ κακῶν ἀπογεγονότες	καὶ	ὑποτελεῖς ἀλλήλοις καταστάντες, αἵπερ πολιτειῶν
19, 3, 68	μὴ ἀπηλλαγμένος, προσῄει τε ἐγγύτερον	καὶ	ὑποχωρεῖν ἠξιωκότος ἐπέκειτο καὶ καταλαβὼν
19, 1, 68	ἀλλὰ τούς τε ἄλλους ἄγοντος	καὶ	φέροντος καὶ μάλιστα τὴν σύγκλητον
19, 1, 68	ἐφ' ὁμοίοις ἰσχὺν προκαταθέμενος χάριν	καὶ	φιλανθρωπίας λόγον. Ἐτόλμησεν γοῦν εἰπεῖν,
19, 5, 68	διὰ τὴν πρὸς Ῥωμαίους πίστιν	καὶ	φιλίαν, μάλιστα δὲ δίκαιον κρίνων
19, 2, 68	νόμος ἐπιτιμᾷ τιμωρίαν, ἐνόμισεν ἀρετῆς.	Καὶ	φιλίας ἀμνήμων, εἰ καὶ πλείστη
19, 1, 68	τῶν βουλευμάτων· πολλοῖς γοῦν ἀνεκοινώσατο	καὶ	φίλοις καὶ ἄλλοις δοκοῦσιν αὐτῷ
19, 2, 68	ἄκρον ἀφιγμένος, ἡδονῇ τε ἡσσώμενος	καὶ	φίλος διαβολῇ, καὶ τὰ μὲν
19, 8, 68	δυναστεύων καὶ Ἑλκίας ὁ ἔπαρχος	καὶ	φίλος τοῦ βασιλέως Ἀρίστωνα ἔπεμψαν
19, 2, 68	ἀλλὰ καὶ εἰς τοὺς συγγενεῖς	καὶ	φίλους ἀπαίδευτον τὴν ὀργὴν ἐπαφιείς,
19, 8, 68	πᾶσιν κατά τε τὰς ὑποδοχὰς	καὶ	φιλοφρονήσεις ὡς μάλιστα διαδείξας φρονήσεως
19, 9, 68	ὀμωμοσμένους ὅρκους, ἀλλὰ τῶν ἐξελευθέρων	καὶ	φίλων οἱ πολὺ παρ' αὐτῷ
19, 2, 68	ἀφαιρούμεναι τὸ ἐλεύθερον, κολακείας δὲ	καὶ	φόβου διδάσκαλοι καθιστάμεναι διὰ τὸ
19, 4, 68	φειδοῖ τῆς πόλεως, οἱ δὲ	καὶ	φόβῳ τῷ ὑπὲρ αὐτῶν ἀπέστησαν.
19, 1, 68	ἐπαινῶν, σιγᾶν δ' ἐκέλευε, μὴ	καὶ	φοιτῶντος εἰς πλείονας τοῦ λόγου
19, 2, 68	ὁ δῆμος περιχαρὴς καὶ ἐλπίδος	καὶ	φρονήματος ἐπὶ τῷ κτησαμένῳ τὴν
19, 4, 68	τῆς εἰς αὐτὸν ἀχαριστίας παρακαλοῦντες.	Καὶ	Χαιρέᾳ μὲν τοιαύτη τελευτὴ τοῦ
19, 1, 68	καιρῶν εἰς κενόν, ἐξαναστὰς ἐπειδὴ	καὶ	Χαιρέαν ἑώρα προεξεληλυθότα, ἠπείγετο θαρσύνειν
19, 4, 68	τὸ πλῆθος τοῖς αὐτῶν ἐπιφέροντες	καὶ	Χαιρέαν μοίραις ἐτίμησαν εἰς τὸ
19, 1, 68	ἤδη τὰ τῆς ἡμέρας ἦν.	Καὶ	Χαιρέας βραδύνοντος Γαίου πρόθυμος ἦν
19, 2, 68	δὲ ἡ νὺξ ἐπὶ μέγα,	καὶ	Χαιρέας δὲ σημεῖον ᾔτει τοὺς
19, 4, 68	δὲ πρώτην ἀρχὴν τῆς ἡμέρας	καὶ	Χαιρέας καὶ οἱ σὺν αὐτῷ
19, 3, 68	βαίνειν δυνάμενον ὑπό τε φόβου	καὶ	χάρματος τῶν εἰρημένων. (Συνεστρέφοντο δὲ
19, 2, 68	οὗτος ποριστὴς ἡμῖν καὶ γνώμῃ	καὶ	χερσὶ τῆς ἐλευθερίας πέφηνεν. Οὗ
19, 4, 68	τῆς βουλῆς ὅπλων τε εὐπορίαν	καὶ	χρήματα εἰσοίσειν, καὶ στρατιᾶς τὸ
19, 1, 68	αὐτὸ φωνῆς τε μεγέθει χρώμενος	καὶ	χρήματα περιβεβλημένος ὅμοια τοῖς Ῥωμαίων
19, 1, 68	καὶ τὸν Πομπήδιον, ἐκείνην δὲ	καὶ	χρημάτων δόσει τιμᾷ παραμυθίας ἐσομένων
19, 1, 68	ἀκροάσεως, οἱ μὲν δεδιότες, μὴ	καὶ	ψευσθεῖσιν ἐλπίδος τιμωρίᾳ συνέλθοιεν ὡς
19, 1, 68	ἐπὶ προκαταλήψει θέας πολλῷ θορύβῳ	καὶ	ὠθισμῷ, χαρᾷ φέροντος Γαίου τὴν
19, 2, 68	συνθεμένων. Ἐνίοις δὲ τῶν συνωμοτῶν	καὶ	ὠμὸν ἐδόκει τὸ ἐπὶ τῇ
19, 2, 68	αὐτῷ, καὶ σπουδῇ τῶν λεγομένων	καὶ	ὧν ἐπενόει πράξειν, ὅπερ ᾤετο,
19, 3, 68	πρότεροι τύραννοι κακώσειαν τὴν πόλιν	καὶ	ὧν ὑπὸ Γαίου καὶ αὐτὸς
19, 1, 68	αὐτοὺς ὁ κίνδυνος ἑστὼς πλησίον,	καὶ	ὡς ἄν τις ἀγωνιζόμενος περὶ
19, 2, 68	κατέστησαν, ἐπ' ἀφανισμῷ τοῦ πατρίου	καὶ	ὡς ἂν μάλιστα τῶν πολιτῶν
19, 2, 68	καίτοι πεπυσμένος τὴν Κλαυδίου ἁρπαγήν,	καὶ	ὡς ἐπιδικάζοιτο τῆς ἀρχῆς ἄκων
19, 1, 68	τῶν πολιτῶν τιμῆς τε ἅμα	καὶ	ὠφελειῶν τυγχάνειν, ἡ δὲ αὖ
19, 2, 68	τοῦτο δὲ ὁμολογουμένως μέγιστόν τε	καὶ	ὠφελιμώτατον τοῖς πλέουσιν· οὐ μὴν
19, 7, 68	Ἱεροσολύμων τείχη τὰ πρὸς τὴν	καινὴν	νεύοντα πόλιν δημοσίαις ὠχύρου δαπάναις,
19, 1, 68	καὶ ὁπόσοι τῶν ἱππέων παρῆσαν	καίπερ	δεδιὼς πρόθυμος ἦν, καλῶς ἔχειν
19, 1, 68	γὰρ ἦν τοῦτο καὶ ἐκείνοις	καίπερ	ἐξηγριωκόσιν ἐδόκει, τὰς κεφαλὰς τῶν
19, 1, 68	σφοδράν· οὐ μήν γε ἦν	καίριος.	Καίτοι γέ φασίν τινες προνοίᾳ
19, 5, 68	λεγομένους συγκατοικισθέντας τοῖς πρώτοις εὐθὺ	καιροῖς	Ἀλεξανδρεῦσι καὶ ἴσης πολιτείας παρὰ
19, 1, 68	τὸν Καίσαρος θησαυρὸν ἐφυστερήκει τοῖς	καιροῖς	διὰ τὸ ἐπιδιπλασιάζεσθαι τὴν δύναμιν
19, 5, 68	αὐτοῖς, ἅμα καὶ καθ' ὃν	καιρὸν	Ἀκύλας ἦν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ τελευτήσαντος
19, 2, 68	αὐτόν, ὥστε μὴ οὐκ εἰς	καιρὸν	δεδιακονῆσθαι τοῖς ἀπεσταλκόσιν, θέλων ἐπ'
19, 1, 68	τοῦ πράσσειν ἀναβολὴν ἐποιεῖτο, πάντα	καιρὸν	ἐπιτήδειον τῇ πράξει νομίζων. Καὶ
19, 1, 68	αὐτόν τε ἀπολέσαι καὶ τὸν	καιρόν.	Καὶ τάδε μὲν εἰκάζειν παρέστω
19, 1, 68	οὐκέτ' ἐνδοιαστὸν κεκρικώς, τὸν δὲ	καιρὸν	περισκοπῶν, ὅπως μὴ εἰς κενόν,
19, 1, 68	τε τοὺς ἅπαντας, ἐπεί τε	καιρὸς	ἐλάμβανεν χειρὶ χρήσασθαι, φαίνεται κἀνταῦθα
19, 1, 68	ὑπὸ τοῦ Γαίου παρῆν πολλάκις	καιρός,	καὶ ὑπὲρ τῆς βασιλικῆς ἱστάμενον
19, 1, 68	Χαιρέαν ἔτασσον μὲν ἀλλήλους ᾗ	καιρός	τε καὶ ἐχρῆν ἕκαστον στάντα
19, 1, 68	συνωμότας ὁ Χαιρέας δεδιὼς τοὺς	καιροὺς	μὴ διαρρυεῖεν. Οἱ δὲ ἑώρων
19, 1, 68	δεδιώς, μὴ διαλυθείη τὰ τῶν	καιρῶν	εἰς κενόν, ἐξαναστὰς ἐπειδὴ καὶ
19, 4, 68	ἐπιεικείᾳ τῇ καθ' αὑτὸν μετρίων	καιρῶν,	ὀνόματι μὲν μόνῳ τῆς ἀρχῆς
19, 1, 68	τε τὰς μελλήσεις καὶ τῶν	καιρῶν	τὰς ὑπερβολὰς πρὸς τῶν ὑπερβαλλομένων
19, 6, 68	περὶ Ἰουδαίων ἔχοι γνώμην Κλαύδιος	Καῖσαρ·	αὐτίκα δὲ Ἀγρίππαν κομιούμενον τὴν
19, 1, 68	δὲ τοῦ θεάτρου κέρας ὁ	Καῖσαρ	εἶχεν, Βαθύβιός τις τῶν συγκλητικῶν
19, 9, 68	οὖν αὐτοὺς εἰκότα λέγειν ὁ	Καῖσαρ.	Ἔπαρχον οὖν τῆς Ἰουδαίας καὶ
19, 9, 68	Κλαυδίῳ Καίσαρι. Πυθόμενός γε μὴν	Καῖσαρ,	ὅτι τέθνηκεν Ἀγρίππας, Σεβαστηνοὶ δὲ
19, 1, 68	παισὶν καὶ γυναιξὶν καὶ ὁ	Καῖσαρ·	ῥᾳστώνην τε αὐτοῖς ἔσεσθαι πολλῶν
19, 5, 68	οἰκουμένην εἶχεν οὕτως· Τιβέριος Κλαύδιος	Καῖσαρ	Σεβαστὸς Γερμανικὸς ἀρχιερεὺς μέγιστος δημαρχικῆς
19, 5, 68	τοῦτον τὸν τρόπον· Τιβέριος Κλαύδιος	Καῖσαρ	Σεβαστὸς Γερμανικὸς δημαρχικῆς ἐξουσίας λέγει.
19, 2, 68	πράγματα. Ἀφ' οὗ γὰρ Ἰούλιος	Καῖσαρ	φρονήσας ἐπὶ καταλύσει τῆς δημοκρατίας
19, 7, 68	ἁλίσας τηνικάδε τοῦ βασιλέως εἰς	Καισάρειαν	ἐκδεδημηκότος ἐτόλμησεν αὐτοῦ κατειπεῖν, ὡς
19, 8, 68	πεπλήρωτο, καὶ παρῆν εἰς πόλιν	Καισάρειαν,	ἣ τὸ πρότερον Στράτωνος πύργος
19, 8, 68	Ἰουδαίαν προσέλαβεν Σαμάρειάν τε καὶ	Καισάρειαν.	Προσωδεύσατο δ' ὅτι πλείστας αὐτῶν
19, 9, 68	ἐγνώσθη τὸν βίον ἐκλιπὼν Ἀγρίππας,	Καισαρεῖς	καὶ Σεβαστηνοὶ τῶν εὐποιιῶν αὐτοῦ
19, 9, 68	τέθνηκεν Ἀγρίππας, Σεβαστηνοὶ δὲ καὶ	Καισαρεῖς	ὑβρίκασιν εἰς αὐτόν, ἐπ' ἐκείνῳ
19, 9, 68	πρὸ πάντων ἐπιστεῖλαι τῷ Φάδῳ	Καισαρεῦσιν	καὶ Σεβαστηνοῖς ἐπιπλῆξαι τῆς εἰς
19, 9, 68	ζώσας, τὴν ἴλην δὲ τῶν	Καισαρέων	καὶ τῶν Σεβαστηνῶν καὶ τὰς
19, 7, 68	ὁ τῆς Συρίας ἡγεμὼν Κλαυδίῳ	Καίσαρι	διὰ γραμμάτων ἐδήλωσε τὸ πραττόμενον.
19, 9, 68	χρόνῳ τούτῳ τρεφόμενος παρὰ Κλαυδίῳ	Καίσαρι.	Πυθόμενός γε μὴν Καῖσαρ, ὅτι
19, 1, 68	αὐτῷ γενομένων ἔθυσε τῷ Σεβαστῷ	Καίσαρι,	ᾧ δὴ καὶ τὰ τῆς
19, 6, 68	καὶ πεφυκότες εἶναι παραβόλως θρασεῖς	Καίσαρος	ἀνδριάντα κομίσαντες εἰς τὴν τῶν
19, 6, 68	τὸ μεταθεῖναι ἐν αὐτῇ τὸν	Καίσαρος	ἀνδριάντα, παρανομοῦντας οὐκ εἰς μόνους
19, 1, 68	οἰκίας ἀνερευνώμενοι τοὺς σφαγέας τοῦ	Καίσαρος.	Ἀσπρήναν τε κρεουργήσασιν αὐτοῖς διὰ
19, 8, 68	τρεῖς δ' ἐπιλαβὼν τῆς Κλαυδίου	Καίσαρος	αὐτοκρατορίας, ἐν οἷς τῶν τε
19, 8, 68	Τέτταρας μὲν οὖν ἐπὶ Γαίου	Καίσαρος	ἐβασίλευσεν ἐνιαυτοὺς τῆς Φιλίππου μὲν
19, 1, 68	μεταστησαμένου τὴν ἀρχὴν τοῦ δήμου	Καίσαρος	εἰς αὐτὸν μικρόν τε πρὸ
19, 6, 68	ἰδίων τόπων κυριεύειν κατὰ τὸ	Καίσαρος	ἐπίκριμα· τοῦ γὰρ ἐμοῦ ἐπικρίματος
19, 1, 68	ὅσα ἄλλα καταβαλλόμενα εἰς τὸν	Καίσαρος	θησαυρὸν ἐφυστερήκει τοῖς καιροῖς διὰ
19, 1, 68	ὁ μὲν αἰδοῖ δοκεῖν τοῦ	Καίσαρος	καθίζει, κρείσσων δ' ὁ φόβος
19, 1, 68	μέλλοι τὸ σημεῖον παρ' αὐτοῦ	Καίσαρος	κομίζειν, προύλεγόν τινα τῶν εἰωθότων
19, 6, 68	Πούπλιος Πετρώνιος πρεσβευτὴς Τιβερίου Κλαυδίου	Καίσαρος	Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ Δωριέων τοῖς πρώτοις
19, 6, 68	διὰ τὸ προτεθῆναι διάταγμα Κλαυδίου	Καίσαρος	Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ περὶ τοῦ ἐφίεσθαι
19, 3, 68	τοῦ οἴκου θορυβηθέντος πάθει τῆς	Καίσαρος	τελευτῆς, ἐν ἀμηχάνοις ὢν περὶ
19, 8, 68	δ' ἐνταῦθα θεωρίας εἰς τὴν	Καίσαρος	τιμὴν ὑπὲρ τῆς ἐκείνου σωτηρίας
19, 5, 68	αὐτοῖς Ἰουδαίων ἐπὶ τῶν Γαίου	Καίσαρος	χρόνων τοῦ διὰ τὴν πολλὴν
19, 2, 68	ἐπὶ τοῦ βασιλείου λαμβάνει τὴν	Καισωνίαν,	γυνὴ δ' ἦν τοῦ Γαίου,
19, 2, 68	τὰ μὲν λεχθέντα ὑπὸ τῆς	Καισωνίας	καὶ ὁποῖα οἱ ἄνθρωποι περὶ
19, 1, 68	οὐ μήν γε ἦν καίριος.	Καίτοι	γέ φασίν τινες προνοίᾳ τοῦ
19, 1, 68	διαθεὶς αὑτὸν ὡς ἐνῆν πενθιμώτατον,	καίτοι	μίσει καὶ παρ' ὁντινοῦν ἐχρῆτο
19, 2, 68	στρατιωτικοῦ. Ναῖος δὲ Σέντιος Σατορνῖνος	καίτοι	πεπυσμένος τὴν Κλαυδίου ἁρπαγήν, καὶ
19, 2, 68	ὁμοίως τοῖς ἅπασι καὶ μείζω	κακὰ	ἐντριβόμενος ἀδίκως τὴν τιμωρίαν εἰσπράσσεσθαι,
19, 2, 68	ὧν ἀναπλήσειαν κακῶν ἔστιν οὓς	κἀκεῖνοι	μεγαλοφρόνως καταφρονημάτων τε πρὸς τὴν
19, 7, 68	ὅμοιον. Τοῖς ἀλλοεθνέσιν ἦν φιλάνθρωπος	κἀκείνοις	ἐνδεικνύμενος τὸ φιλόδωρον τοῖς ὁμοφύλοις
19, 1, 68	ὡς ἅπτοιτό τινος λόγου φθάσαι	κἀκεῖνος	εἴ ποτε Χαιρέαν, ὅ τι
19, 7, 68	Σίλας τοῦ βασιλέως τὸν θυμὸν	κἀκεῖνος	ὀργῇ πλέον ἢ λογισμῷ διδοὺς
19, 1, 68	ἐστρεβλώσαμεν ἐπὶ τοσοῦτον, ὡς ἐλεεινοὺς	κἀκείνῳ	γενέσθαι, μετὰ πόσης τε ἀρετῆς
19, 3, 68	αὐτοῦ προσπεσόντες μηδαμῶς πολέμοις καὶ	κακοῖς	ἐμβαλεῖν τὴν πόλιν, θεωροῦντες στρατιᾶς
19, 2, 68	τε πόλις ἀπηγορεύκει τοῖς κατειληφόσι	κακοῖς	καὶ τῶν πολιτῶν ὅ τι
19, 2, 68	ὁπόσοι τε ἐπαίομεν συμφορὰς ἀνηκέστους	κακοῖς	τε τοῖς πέλας ἐπείδομεν φόβῳ
19, 4, 68	ζῆν μὲν τὸν Γάιον ἀπαγγέλλων	κακοπαθοῦντί	γε ὑπὸ τραυμάτων ἰατροὺς μετέσεσθαι
19, 2, 68	ἀρχῇ συνῆλθεν σκαιός τε καὶ	κακοτροπίας	εἰς τὸ ἄκρον ἀφιγμένος, ἡδονῇ
19, 1, 68	ἦν, μὴ ἐξαγριωσάντων ἀπολαύσειεν τοῦ	κακοῦ	ἡ πόλις καθ' ἁρπαγὰς αὐτῶν
19, 4, 68	ἠπιώτερον καταστῆναι· γενομένου γάρ τινος	κακοῦ	περὶ τὴν βουλὴν οὐχ ἕξειν
19, 1, 68	τὸ παρὸν ἦσαν λανθάνοντος ἀκμὴν	κακοῦ	τοῦ τὸν αὐτοκράτορα παρειληφότος. Πρώτους
19, 7, 68	ἑπτακοσίους ἄνδρας ἑπτακοσίοις μαχησομένους εἰσέπεμψεν	κακούργους	ὅσους εἶχεν ἀποτάξας εἰς τήνδε
19, 1, 68	τὴν πρᾶξιν εὐκτὸν ὑπελάμβανεν ἢ	κακουργῶν	εἰς τοῦ δεσπότου τὰς ἐπιστολὰς
19, 1, 68	τὸν Γάιον οὐκ ἔσθ' οὗτινος	κακῶν	ἂν ἀπέσχοντο. Τοσόνδε ἐπερίσσευσεν αὐτοῖς
19, 2, 68	αἱρεῖσθαι δυνηθεῖεν αὐτούς. Τοιούτων δὴ	κακῶν	ἀπογεγονότες καὶ ὑποτελεῖς ἀλλήλοις καταστάντες,
19, 8, 68	τινός. Ἄγγελον τοῦτον εὐθὺς ἐνόησεν	κακῶν	εἶναι τὸν καί ποτε τῶν
19, 2, 68	καὶ τῶν ὑπὸ Γαίου πεπραγμένων	κακῶν	ἐκείνῃ τὴν αἰτίαν ἐπέφερον φάρμακον
19, 2, 68	ἔστιν. Ἐξεπιστάμενοι γὰρ ὧν ἀναπλήσειαν	κακῶν	ἔστιν οὓς κἀκεῖνοι μεγαλοφρόνως καταφρονημάτων
19, 1, 68	ὑπακούει, μυρίων τε ἀνέπλησεν αὐτὴν	κακῶν	ὁπόσα μὴ ἱστόρητο πρότερον. Μάλιστα
19, 2, 68	οὐκ ἔστιν ὅ τι τῶν	κακῶν	οὐ διέτριψεν τὴν πόλιν, φιλοτιμηθέντων
19, 1, 68	Ἀναπεπληρωκότι δὲ αὐτῷ συκοφαντιῶν καὶ	κακῶν	πᾶσαν τὴν οἰκουμένην, ἧς ἐπῆρχεν,
19, 2, 68	δὲ ὄψει ὁμιλήσας ᾐσθόμην, οἵων	κακῶν	τὰς πολιτείας ἀναπιμπλᾶσιν αἱ τυραννίδες,
19, 1, 68	Γαίου παρηγορίας ἀξίοις ἐν αἰτίᾳ	κακῶν	τὸ ὅσον ἐπ' αὐτοῖς γεγενημένοις,
19, 1, 68	ποιουμένων, τῶν δὲ πρὶν ἐμπεσόντες	κακῶν	τυχεῖν μεγάλων τιθεμένων τὸ μεταχειρίσασθαι
19, 1, 68	τὴν εὐτυχίαν, ἀλλὰ μὴ ἐπιμεταφέρειν	κακῶς	ἀρετῆς αὐτῇ μὴ παραγενομένης. (Ὁδοὺς
19, 4, 68	τοῦ στρατιωτικοῦ σὺν πολλῇ πάνυ	κακώσει	τῆς πληθύος. Προεξῄεσαν δὲ τῶν
19, 3, 68	μνημονεύοντα ὧν οἱ πρότεροι τύραννοι	κακώσειαν	τὴν πόλιν καὶ ὧν ὑπὸ
19, 1, 68	οὐ γὰρ ἐν ἑτέρῳ τὰ	καλὰ	κεῖσθαι καλῶς ἔχειν ἢ ἐν
19, 1, 68	ἐγνωσμένων τῆς ἐγχειρήσεως ὑπ' αὐτοῦ	καλὰ	νομίσας εἶναι προσθέσθαι καὶ δέει,
19, 7, 68	αὐτοῖς κατεσκεύασε πολυτελείᾳ τε καὶ	κάλλει	πολλῶν διαφέρον ἀμφιθέατρόν τε πολλῶν
19, 2, 68	τοῦτο ἂν ἀποφήνασθαι. Ἔργον δὲ	κάλλιστον	καὶ ἐλευθέροις ἀνδράσι πρέπον ἀμείβεσθαι
19, 1, 68	ἐπὶ τῇ τυραννοκτονίᾳ, ἐπεὶ καὶ	Κάλλιστος,	ἀπελεύθερος δ' ἦν Γαίου πλεῖστά
19, 1, 68	τὰς ὑπερβολάς. Δοκεῖν δὲ προσεποιεῖτο	Κάλλιστος	ἐπὶ θήρᾳ τῇ Κλαυδίου τὸν
19, 1, 68	ἠνείχετο τῶν Καλλίστου προφάσεων οὔτε	Κάλλιστος	κελευσθείς που τὴν πρᾶξιν εὐκτὸν
19, 1, 68	δυνάμεως χρήσασθαι μανιῶν τῶν Γαίου,	Κάλλιστος	προσποιήσασθαι χάριτος κατάθεσιν μηδαμῶς ὑπ'
19, 1, 68	ὡρμηκὼς μεταχειρίσασθαι Κλαύδιον ἠνείχετο τῶν	Καλλίστου	προφάσεων οὔτε Κάλλιστος κελευσθείς που
19, 1, 68	καλῶς ἔχειν ἢ ἐν τῷ	καλλίστῳ,	τυγχάνειν δὲ τοῦτο οὖσαν τὴν
19, 7, 68	ἔργων στενότητι δαπανημάτων ἢ τὸ	κάλλος	ἀδικήσας ἢ τὸ μέγεθος. Ἐπεδαψιλεύσατο
19, 1, 68	οὔτε ἀντειπεῖν ὡς οὐ πάνυ	καλοῖς	δυναμένων οὔτε τὴν πρᾶξιν ἄντικρυς
19, 1, 68	πλεῖν κατὰ θεωρίαν τῆς Αἰγύπτου.	καλὸν	δὲ ἡμῖν προέσθαι τῶν χειρῶν
19, 2, 68	χερσὶ τῆς ἐλευθερίας πέφηνεν. Οὗ	καλὸν	μὴ ἀμνημονεῖν, ἀλλ' ἐπὶ τῆς
19, 3, 68	τοῖς μετ' ἀρετῆς καὶ τοῦ	καλοῦ	τοὺς ἀγῶνας ποιουμένοις. Εἶναι δὲ
19, 3, 68	σωματοφυλάκων, οἱ περὶ τὸ στρατηγικὸν	καλούμενον,	ὅπερ ἐστὶ τῆς στρατιᾶς καθαρώτατον,
19, 4, 68	ὁ Εὔτυχος οὗτος ἡνίοχος τοῦ	καλουμένου	πρασίνου περισπούδαστος Γαίῳ, καὶ περὶ
19, 1, 68	καὶ κατὰ τῶν ἱππέων μὲν	καλουμένων,	ἀξιώματι δὲ καὶ δυνάμει χρημάτων
19, 1, 68	τὸ ἱερόν, ὃ Καπετώλιον μὲν	καλοῦσιν	τιμιώτατον δ' ἄρα αὐτοῖς ἐστιν
19, 1, 68	ἀπειλημμένοι, ἐκ δ' αὐτῆς τῆς	καλύβης	ἐνδοτέρω διαφράγμασιν ἑτέραν ἀπειληφυίαις ἐπ'
19, 1, 68	μικρόν τε πρὸ τοῦ βασιλείου	καλύβης	πηκτοῦ γενομένης, καὶ Ῥωμαίων τε
19, 6, 68	τὰ ὑπὲρ ἑκάστης οἰκίας, ἐν	καλῷ	τιθέμενος ἀντιδοῦναι τοῖς ἠγαπηκόσιν στοργήν.
19, 1, 68	φίλων, ὅπου γε καὶ πράξαντι	καλῶς	ἂν εἶχε σιγῇ χρωμένῳ διαδιδράσκειν
19, 5, 68	ἡμερῶν τριάκοντα ὅθεν ἐξ ἐπιπέδου	καλῶς	ἀναγνωσθῆναι δύναται. ~(Τούτοις μὲν δὴ
19, 1, 68	ἴσως μὲν γὰρ ἂν κατορθῶσαι,	καλῶς	δὲ κατορθοῦσι τηλικούτων ἀγαθῶν σχεῖν
19, 1, 68	ἐν ἑτέρῳ τὰ καλὰ κεῖσθαι	καλῶς	ἔχειν ἢ ἐν τῷ καλλίστῳ,
19, 1, 68	παρῆσαν καίπερ δεδιὼς πρόθυμος ἦν,	καλῶς	ἔχειν ἡγούμενος πᾶσιν ἀσφάλειαν καὶ
19, 4, 68	πραγμάτων ἐν ὄψει τῇ ἐκείνων	καλῶς	ἔχειν μὴ ἀπιστεῖν. Καὶ οἱ
19, 1, 68	θεῷ γὰρ ὄντι τοιαύτας ποιεῖσθαι	καλῶς	ἔχειν τὰς ὁδούς. Τῶν τε
19, 1, 68	λόγου καὶ διαχεομένων ὁπόσα κρύπτεσθαι	καλῶς	ἔχοι πρὶν τυχεῖν πράξαντας ἐκπύστου
19, 3, 68	ἀνεσκοποῦντο μᾶλλον ὃν τρόπον σχήσοι	καλῶς	καὶ τῶν Γερμανῶν τε ἐν
19, 2, 68	οὐ συνεργοῖς τῆς ἀρχῆς καταστᾶσιν.	Καλῶς	οὖν ἔχειν ἀκρίτων ἔτι ὄντων
19, 1, 68	φραξαμένου Γαίου πρὸς αὐτοὺς μειζόνως.	Καλῶς	οὖν ἔχειν θεωριῶν ἐν τῷ
19, 5, 68	θείου Σεβαστοῦ αὐταῖς ἦν τετηρημένα.	Καλῶς	οὖν ἔχειν καὶ Ἰουδαίους τοὺς
19, 7, 68	δ' ἦν, ὡς ὑπὲρ αὐτοῦ	κάμοι,	πολλὰ διεξιών. Τούτων οὖν τὸ
19, 6, 68	θηρεύεσθαι διὰ τῶν τοιούτων ἔργων,	κἀμοῦ	καὶ τοῦ τιμιωτάτου μοι βασιλέως
19, 1, 68	ἀπὸ Δικαιαρχείας τῆς πόλεως ἐν	Καμπανίᾳ	κειμένης εἰς Μισηνοὺς ἑτέραν πόλιν
19, 1, 68	ᾑματωμένον ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς διεκπεσεῖν	κἀν	δημηγορίαις εἶναι. Καὶ τάδε μὲν
19, 1, 68	φόνον θράσει τε ἤδη χρώμενοι	κἀν	καταφρονήματι μεγάλῳ ὄντες ὡς εἰς
19, 7, 68	δὲ διὰ πάσης ὁμιλίας ἦγεν,	κἀν	ταῖς φιλοφρονήσεσιν ἐγίνετο φορτικὸς σεμνύνων
19, 1, 68	πόλιν ἔν τε τῷ τότε	κἀν	τοῖς ὕστερον. Οὗτος διαθεὶς αὑτὸν
19, 2, 68	τοὺς ἄνδρας, οἳ ὀψὲ γοῦν	κἀν	τούτῳ τῆς ἡλικίας ἡμᾶς γεύσαντας
19, 2, 68	τοῦ ὀξέος πάντας μεταχειρισάμενον αὐτούς,	κἂν	εἰ μηδὲν ἀδικοῖεν, ἐν ἀδεεῖ
19, 1, 68	τέλος φευχθῆναι δύναιτ' ἄν. Ὥστε	κἂν	εἴ τινες τῶν προθύμως μισούντων
19, 1, 68	μετακαθίζων πρὸς αὐτὸν ἐλπίδι τοῦ	κἂν	εἰς ἐκεῖνον ἥξειν τὴν ἡγεμονίαν
19, 7, 68	τῇ δὲ εἰς ὕψος ἐξαίρων,	κἂν	ἐξειργάσατο ταῦτα πάσης ἀνθρωπίνης κρείττονα
19, 4, 68	ὥρμησάν τε σπασάμενοι τὰ ξίφη,	κἂν	ἐπέπρακτο αὐτοῖς μὴ Κλαυδίου διακεκωλυκότος.
19, 2, 68	τοιοῖσδε προύθεσαν λειτουργίαν, ὅπως μετασχὼν	κἂν	ἐπὶ τοιούτοις τῆς τυραννοκτονίας ἀγάλλοιτο
19, 1, 68	τε πιστὸς οὐθεὶς οὐδενί, ᾧ	κἂν	θαρσήσας γνώμην ἀποφαίνοιτο τὴν αὐτοῦ·
19, 1, 68	εὐνοίας τῆς πρὸς αὐτόν, ὡς	κἂν	μετὰ τοῦ καθ' αὑτοὺς ἀπολουμένου
19, 1, 68	ἡδονῇ δεχόμενοι τὸν ὄλεθρον αὐτοῦ	κἂν	πρὸ πολλοῦ ἡγησάμενοι σφίσιν ἀγαθὸν
19, 6, 68	ἀφείλετο μὲν τὴν ἀρχιερωσύνην τὸν	Κανθηρᾶν	Σίμωνα, Ἰωνάθην δὲ πάλιν ἐπ'
19, 6, 68	τῷ δὲ Βοηθοῦ Σίμωνι, τούτῳ	Κανθηρᾶς	ἐπίκλησις ἦν, τὴν ἐκείνου προσένειμε
19, 1, 68	καιρὸς ἐλάμβανεν χειρὶ χρήσασθαι, φαίνεται	κἀνταῦθα	πρῶτός τε ὁρμήσας καὶ ἁψάμενος
19, 1, 68	μὴ φθάντι τὴν ψυχὴν ἀφεῖναι	κἀνταῦθα	Χαιρέᾳ λόγον ἂν γενέσθαι οὐ
19, 1, 68	νομίζων. Καὶ γὰρ εἰς τὸ	Καπετώλιον	ἀνιόντα καὶ τὰς θυσίας ὑπὲρ
19, 1, 68	αὐτῷ γενομένης ἀνακομίσας ἐπὶ τὸ	Καπετώλιον	ἐπὶ τοῖς γόνασι κατατίθεται τοῦ
19, 1, 68	Διὸς φοιτῶν τὸ ἱερόν, ὃ	Καπετώλιον	μὲν καλοῦσιν τιμιώτατον δ' ἄρα
19, 1, 68	τε εἰς τὴν ἔρευναν ἀκριβὲς	κἀπὶ	τοῖς φόνοις ὁμοίως τῶν τε
19, 1, 68	δὲ αὐτοῖς συνεκροτεῖτο, ἧς Χαιρέας	Κάσσιος	χιλίαρχος ἡγεμὼν ἦν. Μινουκιανὸς δὲ
19, 2, 68	ἡμᾶς πάντας γέγονεν οὐδὲν παραπλήσιος	Κασσίῳ	καὶ Βρούτῳ τοῖς Γάιον Ἰούλιον
19, 2, 68	εἰσενεγκεῖν, μάλιστα δὲ Χαιρέᾳ τῷ	Κασσίῳ·	σὺν γὰρ τοῖς θεοῖς εἷς
19, 1, 68	ὠμῶς ὁ Χαιρέας, ἄκων μέν,	κατ'	ἀνάγκας δὲ τὰς ὑπὲρ αὐτοῦ,
19, 9, 68	Συρίᾳ Ῥωμαικῶν ταγμάτων ἐπιλέξαι στρατιώτας	κατ'	ἀριθμοὺς καὶ τὸν ἐκείνων ἀναπληρῶσαι
19, 1, 68	ἐξανίστατο τῶν φυλακῶν αἳ τὸ	κατ'	ἀρχὰς πάνυ πικραὶ ἐγένοντο ὑπανίσως.
19, 2, 68	καὶ πάντα ἀξιολόγοις ὑποσπουδασθεὶς τὸ	κατ'	ἀρχὰς ὑπό τε παιδείας καὶ
19, 3, 68	ὀλίγαις βαθμῖσι χωρίον ὑπεσταλκὼς τῷ	κατ'	αὐτὸ σκότῳ. Καὶ Γρᾶτος τῶν
19, 4, 68	τὴν συμφορὰν οὐ μόνον τῷ	κατ'	αὐτὸν ἀμεταπτώτῳ τοῦ σχήματος, ἀλλὰ
19, 3, 68	Γαίου, φειδὼ σχεῖν ἠξίου τοῦ	κατ'	αὐτὸν ἀνεπαχθοῦς ἀνάμνησιν αὐτοῖς ὑποτιθεὶς
19, 2, 68	προγόνων τε ἀρετῇ καὶ τῷ	κατ'	αὐτὸν παιδείαν μεμελετηκότι, καὶ σταθέντα
19, 2, 68	εἴκων ἐπιστολαῖς ἐπρώτευσέν τε τῶν	κατ'	αὐτὸν πολιτῶν. Οὐ μὴν ἀντισχεῖν
19, 5, 68	αἰτησάμενος παρὰ Κλαυδίου. (Στασιάζεται δὲ	κατ'	αὐτὸν τὸν χρόνον Ἰουδαίων τὰ
19, 2, 68	ἐβραδύνετο δὲ οὐδὲν μελλήσει τῇ	κατ'	αὐτόν, ὥστε μὴ οὐκ εἰς
19, 4, 68	ὅλοις, τελευτᾶν μὲν ὑπὲρ τοῦ	κατ'	ἐκείνην εὐκλεοῦς ἕτοιμος ἦν τοῖς
19, 1, 68	φύσιν τὴν ἑαυτοῦ εὐπροσηγορώτατον γενέσθαι	κατ'	ἐκείνην τὴν ἡμέραν καὶ δεξιότητι
19, 1, 68	τῷ ὑβρίζοντι αὐτὴν οὔσης τῆς	κατ'	ἐκεῖνον ἐπικουρίας· ῥᾴδιον γὰρ ψευσαμένοις
19, 1, 68	ἢ συντυραννοῦντες καὶ διακονίᾳ τῆς	κατ'	ἐκεῖνον ὕβρεως ἐπανασειόμενοι τοῖς κρατίστοις
19, 1, 68	τῆς πράξεως ἰσχυρότερον ἦν τοῦ	κατ'	ἐκείνους προβεβουλευκότος τὸ τῆς τύχης
19, 4, 68	Χαιρέας καὶ Σαβῖνος εἰργόμενοι προόδων	κατ'	ἐπιστολὰς Πολλίωνος, ὃν μικρῷ πρότερον
19, 2, 68	δικαίου γενόμενος, ἥσσων δὲ τοῦ	κατ'	ἰδίαν ἡδονὴν αὐτῷ κομιοῦντος, οὐκ
19, 1, 68	δεινοῦ τῶν πρασσομένων ἡ Ῥώμη	κατ'	οὐδὲν αὐτὴν τιμιωτέραν τῶν λοιπῶν
19, 7, 68	τῷ βιοῦν ἐν εὐφημίᾳ χαίρων,	κατ'	οὐδὲν Ἡρώδῃ τῷ πρὸ ἑαυτοῦ
19, 5, 68	δίκαια ὑπὸ τῶν πεμφθέντων ἐπάρχων	κατὰ	διαφόρους χρόνους μηδεμίαν τε ἀμφισβήτησιν
19, 3, 68	ἐν ὀλίγῳ τιθέμενοι διὰ τὸ	κατὰ	δίκην αὐτῷ τὰς τύχας συνελθεῖν,
19, 4, 68	δωρεῖται τοὺς σωματοφύλακας πεντακισχιλίαις δραχμαῖς	κατὰ	ἕκαστον ἄνδρα, τοῖς τε ἡγεμόσιν
19, 1, 68	τὸ θέατρον, πηκτὸν δὲ ἐγίνετο	κατὰ	ἕκαστον ἐνιαυτόν, τοιόνδε τρόπον· θύρας
19, 2, 68	ἀρχήν, εἴ τέ τις τῶν	κατὰ	ἕνα σχήσοι τὴν ἡγεμονίαν, εἰς
19, 4, 68	ῥῖγος. Πλήθους τε ἀνθρώπων ἑπομένου	κατὰ	θέαν, ὡς ἧκεν ἐπὶ τὸ
19, 4, 68	δὲ τοῦ στρατοπέδου πανταχόθεν ὠθεῖτο	κατὰ	θεραπείαν. Καὶ τῶν ὑπάτων ὁ
19, 1, 68	ἐπὶ γὰρ Ἀλεξανδρείας παρεσκεύαστο πλεῖν	κατὰ	θεωρίαν τῆς Αἰγύπτου. καλὸν δὲ
19, 1, 68	καὶ ἀργυρίου χρήματα διαρριπτοῦντα ὦσαι	κατὰ	κεφαλῆς, ὑψηλὸν δ' ἐστὶ τὸ
19, 6, 68	χαριστηρίους ἐξεπλήρωσε θυσίας οὐδὲν τῶν	κατὰ	νόμον παραλιπών. Διὸ καὶ ναζιραίων
19, 1, 68	δοῦλος κατηγορίαν, καὶ Γάιος ἠνείχετο	κατὰ	πατρῴου τοῦ αὐτοῦ δίκης θανάτου
19, 7, 68	δεικνὺς μεγαλόνοιαν. Ἔνθα καὶ τὴν	κατὰ	πλῆθος ἀντίταξιν βουληθεὶς γενέσθαι τῶν
19, 1, 68	οἷς χρῄζοιεν δέονται τῶν αὐτοκρατόρων	κατὰ	πλῆθος συνελθόντες, οἱ δὲ ἀναντιλέκτους
19, 1, 68	μυστηρίων ἃ ἐπετέλει, ἔνιοι δὲ	κατὰ	πυρριχισμούς, οἳ ἐν τοῖς θεάτροις
19, 1, 68	περὶ τὸν Κλαύδιον· τρέπεται δὲ	κατὰ	στενωπὸν ἠρεμηκότα καὶ ἐπὶ τόπον
19, 8, 68	τῆς Χαλκίδος. Ὡμίλησε δὲ πᾶσιν	κατά	τε τὰς ὑποδοχὰς καὶ φιλοφρονήσεις
19, 5, 68	Καὶ Κλαύδιος ἐπιστέλλει τῷ ἐπαρχοῦντι	κατὰ	τὴν Αἴγυπτον ὥστε τὴν στάσιν
19, 6, 68	παραινῶ, εἰ μὴ βούλονται δοκεῖν	κατὰ	τὴν αὐτῶν προαίρεσιν γεγενῆσθαι τὸ
19, 4, 68	πλέον δι' ἁμαρτίαν μὲν τοῦ	κατὰ	τὴν ἐλευθερίαν αὐχήματος, φόβῳ δὲ
19, 8, 68	καὶ παρ' αὐτὴν ἤθροιστο τῶν	κατὰ	τὴν ἐπαρχίαν ἐν τέλει καὶ
19, 1, 68	ἦν ἐφ' οἷς ἐθελήσειε πράσσειν	κατὰ	τὴν πόλιν ἔν τε τῷ
19, 1, 68	ὑπερβαλλομένου ταῖς νομίμοις ἡμέραις μόλις	κατὰ	τὴν τελευταίαν αὐτοῖς ἐπράχθη τὸ
19, 1, 68	ἐλλέλειπται· τῶν γὰρ συνομωμοκότων αὐτοῦ	κατὰ	τῆς ἡγεμονίας προνοίᾳ καὶ πόνοις
19, 3, 68	τὰς κεφαλὰς παραφερομένας· εἱστήκει δὲ	κατά	τι προσβατὸν ὀλίγαις βαθμῖσι χωρίον
19, 6, 68	ἕκαστον τῶν ἰδίων τόπων κυριεύειν	κατὰ	τὸ Καίσαρος ἐπίκριμα· τοῦ γὰρ
19, 1, 68	οὐδὲν ἐνδοιάσας λοιδορίαις τε ἐχρᾶτο	κατὰ	τοῦ Γαίου καὶ σπασάμενος τὸ
19, 1, 68	ὢν ὡς λοιδορίᾳ χρησάμενον ἀπρεπεῖ	κατὰ	τοῦ Γαίου μάρτυρα παραλαμβάνων Κυιντιλίαν
19, 1, 68	ὠνούμενος ἐν ὀλίγῳ τίθεσθαι τὰ	κατὰ	τοὺς ἀπολουμένους. Καὶ δὴ τετραμμένων
19, 1, 68	τε τῆς ἐπιβουλῆς καὶ παύειν	κατὰ	τῶν ἀνθρώπων ἐξηγριωκότα τὸν Γάιον,
19, 7, 68	ἦθος ἐπὶ τιμωρίαν ἀπότομον καὶ	κατὰ	τῶν ἀπηχθημένων ἀταμίευτον, Ἕλλησι πλέον
19, 1, 68	τιμώμενοι. Μυρία τε εὑρίσκετο καὶ	κατὰ	τῶν ἱππέων μὲν καλουμένων, ἀξιώματι
19, 1, 68	ἐπικουρίας· ῥᾴδιον γὰρ ψευσαμένοις τε	κατὰ	τῶν κυρίων πεπιστεῦσθαι καὶ τὰ
19, 5, 68	πάτριον θρησκείαν, Ἀλεξανδρεῖς δὲ ἐπαρθῆναι	κατὰ	τῶν παρ' αὐτοῖς Ἰουδαίων ἐπὶ
19, 1, 68	δ' αὐτοῦ τῆς στολῆς Γάιος	κατὰ	φιλοφροσύνην δῆθεν καί ποῖ δή,
19, 9, 68	Ἰουδαίοις ἐγένοντο συμφορῶν ἀρχὴ τοῦ	κατὰ	Φλῶρον πολέμου σπέρματα βαλόντες. Ὅθεν
19, 3, 68	παρεσκευασμένους ὁρῶν καὶ δείσας, μὴ	κατὰ	φωνὴν ἀποθάνοι τὴν Γαίου, φειδὼ
19, 1, 68	τε φόρους καὶ ὅσα ἄλλα	καταβαλλόμενα	εἰς τὸν Καίσαρος θησαυρὸν ἐφυστερήκει
19, 2, 68	γεγονότι Καὶ ἡ μὲν γλυφὴ	κατάγνυται.	Προεληλύθει δὲ ἡ νὺξ ἐπὶ
19, 1, 68	τοὺς κήπους ὁπόσαι τε αὐτῷ	καταγωγαὶ	διὰ γῆς τῆς τῶν Ἰταλῶν.
19, 1, 68	τῶν Γαίου, Κάλλιστος προσποιήσασθαι χάριτος	κατάθεσιν	μηδαμῶς ὑπ' αὐτοῦ γενομένης. (Τοῖς
19, 8, 68	ὑψηλῷ δ' ὁ βασιλεὺς δωματίῳ	κατακείμενος	καὶ κάτω βλέπων αὐτοὺς πρηνεῖς
19, 1, 68	τούτων εἰς τὴν βουλὴν εἶναι	κατακλήσεις·	ὧν ἀτίμωσις ἦν καὶ μετανάστασις
19, 9, 68	δρῶντες, ἐπί τε τοῖς δημοσίοις	κατακλινόμενοι	τόποις πανδήμους ἑστιάσεις ἐπετέλουν στεφανούμενοι
19, 4, 68	ἄρχοντα στήσεσθαι καὶ δουλοκρατίαν ἐπόψεσθαι	καταλαβοῦσαν,	τόν τε Χαιρέαν εἰς φιλοψυχίαν
19, 3, 68	καὶ ὑποχωρεῖν ἠξιωκότος ἐπέκειτο καὶ	καταλαβὼν	ἐπιγνωρίζει Γερμανικὸς μὲν οὗτος, φησὶν
19, 4, 68	ἁρπαγὴν ὠθεῖτο πρὸς αὐτὸν καὶ	καταλαβὼν	τεταραγμένον καὶ οἷόν τε ἐκχωρεῖν
19, 1, 68	τῆς ἐπὶ Γαίου τῷ θανάτῳ	καταλαμβανομένης	αὐτούς. (Χαιρέας δέ, σφόδρα γὰρ
19, 6, 68	Συρίας οὗτος ἦν, παραγίνεται καὶ	καταλέγει	τῶν Δωριτῶν. Ὁ δ' οὐχ
19, 2, 68	τῶν πολιτῶν ἐρημίαν τοῦ γενναίου	καταλείποιεν,	διὰ τὸ οἴεσθαι πρὸς ἀσφαλείας
19, 3, 68	ἐπὶ μέγα πᾶσιν τοῖς ὡμιληκόσιν	καταλελοιπὼς	κλέος τὸ αὐτοῦ. Ἀναλογισμός τε
19, 1, 68	μείζονα φάμενος ἐν μέσῳ τε	καταλιμπάνειν.	Καὶ τάδε ἠνείχοντο πράσσοντα αὐτὸν
19, 2, 68	ἐπὶ τῇ ὀργῇ τῶν ἐφεστηκότων	καταλιπεῖν	τὰ πράγματα. Ἀφ' οὗ γὰρ
19, 2, 68	γὰρ Ἰούλιος Καῖσαρ φρονήσας ἐπὶ	καταλύσει	τῆς δημοκρατίας καὶ διαβιασάμενος τὸν
19, 6, 68	ἀνέστησαν. Σφόδρα τοῦτο Ἀγρίππαν παρώξυνεν·	κατάλυσιν	γὰρ τῶν πατρίων αὐτοῦ νόμων
19, 2, 68	τοῖς τοιοῖσδε οὐδὲν ἕτερον ἢ	κατάμεμψις	τοῦ Γαίου, ὡς πιθανὴν οὐ
19, 2, 68	τὸ δαπανῶντα εἰς ἡδονάς, αἳ	καταμόνας	ἔμελλον ὠφελεῖν, αὐτῷ ὑφαιρεῖν τῆς
19, 4, 68	τε ταραχὴν τῆς βουλῆς διηγεῖται	καταμόνας	πρὸς τὸν Κλαύδιον ἐδίδασκέν τε
19, 1, 68	οὐ γὰρ σχολὴ κινδύνους μοι	κατανοεῖν	τοὺς ἐμαυτοῦ δουλώσει τε πατρίδος
19, 1, 68	οἳ ἥκεσαν ἐκ τῆς Ἀσίας	κατανοήσων,	πομπῆς αὐτῶν ἐκεῖθεν γενομένης ἐπὶ
19, 2, 68	διαβολῇ, καὶ τὰ μὲν φοβερὰ	καταπεπληγμένος	καὶ διὰ τοῦτο ἐφ' οἷς
19, 1, 68	πρᾶξιν ἄντικρυς δεχομένων σιγῇ δὲ	καταπεπληγότων	τί, φησίν, ὦ γενναῖοι, διαμέλλομεν;
19, 8, 68	καὶ κάτω βλέπων αὐτοὺς πρηνεῖς	καταπίπτοντας	ἄδακρυς οὐδ' αὐτὸς διέμενεν. Συνεχεῖς
19, 1, 68	μὴ εἰς κενόν, ἀλλ' ἐπὶ	καταπράξει	τῶν βεβουλευμένων ταῖς χερσὶ χρῷτο.
19, 7, 68	χρημάτων βαλανείων θεάτρων τε ἄλλοτε	κατασκευαῖς,	ἔστιν αἷς ναοὺς ἀνέστησε, στοὰς
19, 1, 68	γλυφῆς ἐχόμενα καὶ τὰς λοιπὰς	κατασκευὰς	ἀνδριάντων καὶ ἀναθημάτων ἄγεσθαι κελεύσας
19, 7, 68	τινος ἀξιώσας ἀπεπέμπετο. ~Πολλοῖς δὲ	κατασκευάσας	πολλὰ Βηρυτίους ἐξαιρέτως ἐτίμησεν· θέατρον
19, 2, 68	κακῶν ἀπογεγονότες καὶ ὑποτελεῖς ἀλλήλοις	καταστάντες,	αἵπερ πολιτειῶν ἐχεγγυώταται πρός τε
19, 4, 68	φράξαιντο αὐτοῖς, μὴ καὶ ἀπαράσκευοι	καταστάντες	εἰς τάδε σφαλεῖεν. Ἀποκριναμένης δὲ
19, 4, 68	τῶν πρότερον ἐπὶ τὸ ἡγεμονεύειν	καταστάντων,	γεύσειν τε αὐτοὺς ἐπιεικείᾳ τῇ
19, 1, 68	εἰώθασιν ἐκκλησιάζειν ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς	καταστὰς	ἐν ζητήσει τῶν σφαγέων τῶν
19, 2, 68	ἀληθὲς καὶ βουλήσει τῇ αὐτοῦ,	καταστὰς	ἐπὶ τῆς συγκλήτου καὶ μηδὲν
19, 1, 68	ἀνήρ, οὗτος ἐπὶ τὸν δῆμον	καταστάς,	θορυβούντων καὶ δεινὸν τιθεμένων τὸ
19, 1, 68	ἐραστὴν καὶ δι' αὐτὸ τῇ	καταστάσει	τῶν πραγμάτων πολεμίως διακείμενον, χρῄζων
19, 2, 68	τοῖς δὲ νεωτέροις παίδευμα ἀρετῆς	καταστάσεως	ἀγαθὸν ἀνδράσι τοῖσδε ἀφ' ὧν
19, 2, 68	μὴ οὐ συνεργοῖς τῆς ἀρχῆς	καταστᾶσιν.	Καλῶς οὖν ἔχειν ἀκρίτων ἔτι
19, 5, 68	τὴν Αἴγυπτον ὥστε τὴν στάσιν	καταστεῖλαι,	πέμπει δὲ καὶ διάγραμμα παρακεκληκότων
19, 4, 68	Κλαυδίῳ ἀξιοῖ τοῖς συγκλητικοῖς ἠπιώτερον	καταστῆναι·	γενομένου γάρ τινος κακοῦ περὶ
19, 1, 68	ὅ τι καὶ πεπραγμένον εἴη	καταστῆναι.	Καὶ οἱ μὲν ταῦτά τε
19, 2, 68	μηδὲν ἀδικοῖεν, ἐν ἀδεεῖ κινδύνων	καταστῆναι,	καὶ τοῦτ' εἶναι τὸ ἐπονειδιζόμενον,
19, 4, 68	πατέρων περὶ τῆς σωτηρίας ἀμφίβολοι	καταστῆναι.	Συνελέγησαν δ' ὅμως ἑκατὸν οὐ
19, 1, 68	ἐν θαύματι μεγάλῳ καὶ τιμῇ	καταστῆναι;	τῶν δὲ οὔτε ἀντειπεῖν ὡς
19, 6, 68	ἐν ταῖς προαγούσαις γραφαῖς παρέδομεν.	(Καταστησάμενος	δὲ τὰ περὶ τοὺς ἀρχιερεῖς
19, 1, 68	βουλόμενοι ἐν ἐρημίᾳ τῶν ἀμυνουμένων	καταστήσαντες	αὐτὸν ἅπτεσθαι τῆς σφαγῆς. Προεξῄεσαν
19, 8, 68	θεὸς ὑμῖν ἐγώ, φησίν, ἤδη	καταστρέφειν	ἐπιτάττομαι τὸν βίον, παραχρῆμα τῆς
19, 4, 68	δοκεῖ πέμπειν ὡς Κλαύδιον πείσοντας	κατατίθεσθαι	τὴν ἀρχήν, πρεσβεύειν τε ἕτοιμός
19, 1, 68	οἱ χιλίαρχοι σὺν αὐτῷ κελεύοντες	κατατίθεσθαι	τὸν σίδηρον καὶ διασαφοῦντες Γαίου
19, 1, 68	τὸ Καπετώλιον ἐπὶ τοῖς γόνασι	κατατίθεται	τοῦ ἀγάλματος, κοινὸν αὐτῷ τε
19, 8, 68	ἡλιακῶν ἀκτίνων ἐπιβολαῖς ὁ ἄργυρος	καταυγασθεὶς	θαυμασίως ἀπέστιλβε μαρμαίρων τι φοβερὸν
19, 1, 68	θράσει τε ἤδη χρώμενοι κἀν	καταφρονήματι	μεγάλῳ ὄντες ὡς εἰς αὐτοὺς
19, 1, 68	ἐν προσηγορίᾳ τε εἶναι καὶ	καταφρονήματι	τῶν δεσποτῶν, ἀποστροφῆς τῷ ὑβρίζοντι
19, 2, 68	κακῶν ἔστιν οὓς κἀκεῖνοι μεγαλοφρόνως	καταφρονημάτων	τε πρὸς τὴν τύχην, αὐτοὶ
19, 4, 68	Χαιρέαν εἰς φιλοψυχίαν ἐπέπλησσεν, εἰ	καταφρονήσας	Γαίου πρῶτος ἀγαθὸν ὑπολαμβάνοι τὸ
19, 3, 68	τοὺς αὐτοκράτορας εἰδὼς καὶ αὐτοῦ	καταφυγὴν	ἔχαιρεν Κλαυδίου τῇ ἁρπαγῇ στάσιν
19, 1, 68	ὁμώνυμοι τῷ ἔθνει ἀφ' οὗ	κατειλέχατο	Κελτικοῦ τάγμα παρεχόμενοι τὸ αὐτῶν.
19, 3, 68	τῆς σωτηρίας ἔν τινι στενωπῷ	κατειλημμένος	ἔκρυπτεν ἑαυτὸν οὐδεμίαν κινδύνων αἰτίαν
19, 2, 68	ἥ τε πόλις ἀπηγορεύκει τοῖς	κατειληφόσι	κακοῖς καὶ τῶν πολιτῶν ὅ
19, 1, 68	πάντας ἀνθρώπους ὀλέθρου διὰ Γάιον	κατειληφότος.	Ἄξιος δ' ἂν εἴην παρὰ
19, 1, 68	ἀληθὲς ὡς πείσοιντο κινδύνου τοῦ	κατειληφότος.	Ἐν τούτῳ δὲ βουλῆς τε
19, 3, 68	ἀπαλλάσσων αὑτόν. Τότε δὲ πτοίας	κατειληφυίας	τὸν ὄχλον καὶ τοῦ βασιλείου
19, 7, 68	εἰς Καισάρειαν ἐκδεδημηκότος ἐτόλμησεν αὐτοῦ	κατειπεῖν,	ὡς οὐχ ὅσιος εἴη, δικαίως
19, 1, 68	δὲ περὶ τὸν Χαιρέαν ἐπειδὴ	κατείργαστο	αὐτοῖς ἤδη Γάιος, ὁδοὺς μὲν
19, 4, 68	τε ἦν ἀντιποιεῖσθαι τῶν πραγμάτων,	κατεῖχον	δὲ οἱ ὕπατοι πρόφασιν ἐκ
19, 4, 68	Κλαύδιον κοινωνήσοντες τοῖς ὀμνύουσιν αὐτῷ.	Κατελείπετο	δὲ ἥ τε σύγκλητος ἐπ'
19, 2, 68	ὑπὸ τοῦ ἀμβλυτέρως αὐτῷ ἐπιπονεῖν	κατελείφθη.	Αἴτιον δ' ἦν ἡ περὶ
19, 9, 68	τὸν βίον, γένει δὲ αὐτῷ	κατελέλειπτο	υἱὸς μὲν Ἀγρίππας ἄγων ἔτος
19, 1, 68	τῶν Ἑλληνικῶν οὐδὲν ἔτι ἀσύλητον	κατέλιπεν,	ὁπόσα γραφῆς ἢ γλυφῆς ἐχόμενα
19, 3, 68	καὶ τὸ ἀμήχανον τοῦ πράγματος	κατενόουν,	καὶ πάλιν εἰς ἑνὸς ἀρχὴν
19, 8, 68	ἅμα λέγων ἐπιτάσει τῆς ὀδύνης	κατεπονεῖτο·	μετὰ σπουδῆς οὖν εἰς τὸ
19, 7, 68	ἐξαιρέτως ἐτίμησεν· θέατρον γὰρ αὐτοῖς	κατεσκεύασε	πολυτελείᾳ τε καὶ κάλλει πολλῶν
19, 9, 68	ἔκτισεν λιμένας τε καὶ ναοὺς	κατεσκεύασεν	λαμπροῖς δαπανήμασιν. (Ὁ δὲ τοῦ
19, 1, 68	αὐτὸν τῶν ἑταίρων οἱ ἀξιολογώτατοι.	Κατεσκεύαστο	δὲ τὸ θέατρον, πηκτὸν δὲ
19, 2, 68	οἳ ἐκείνῳ διάδοχοι τῆς ἀρχῆς	κατέστησαν,	ἐπ' ἀφανισμῷ τοῦ πατρίου καὶ
19, 8, 68	δὲ Ματθίαν ἀφελόμενος ἀντ' αὐτοῦ	κατέστησεν	ἀρχιερέα Ἐλιωναῖον τὸν τοῦ Κιθαίρου
19, 8, 68	γαστρὸς ἀλγήματι διεργασθεὶς τὸν βίον	κατέστρεψεν,	ἀπὸ γενέσεως ἄγων πεντηκοστὸν ἔτος
19, 9, 68	οὖν ὁ βασιλεὺς τρόπῳ τοιούτῳ	κατέστρεψεν	τὸν βίον, γένει δὲ αὐτῷ
19, 1, 68	κινδύνων ἀνειμένοις πρὸς αὐτὸν τὰ	κατέχοντα	δεινὰ τὴν πόλιν καὶ τὴν
19, 8, 68	τῆς εἱμαρμένης τὰς ἄρτι μου	κατεψευσμένας	φωνὰς ἐλεγχούσης· ὁ κληθεὶς ἀθάνατος
19, 1, 68	ἧς εἰκάζειν ἐθελήσειαν τούς τε	κατηγορήσοντας	καὶ τοὺς δικάζοντας. (Ἐπεὶ δὲ
19, 1, 68	ἐτόλμα ποιήσασθαι Πολυδεύκης ὁ δοῦλος	κατηγορίαν,	καὶ Γάιος ἠνείχετο κατὰ πατρῴου
19, 1, 68	Ἐπεχείρησε δὲ καὶ τοῖς οἰκέταις	κατηγορίας	ποιεῖσθαι τῶν δεσποτῶν ἐφ' οἷστισιν
19, 1, 68	οἱ ὕπατοι διάγραμμα Γαίου μὲν	κατηγορίας	ποιούμενοι, κελεύοντες δὲ τῷ τε
19, 1, 68	εἶναι καὶ πλουσίοις μισθῷ τῶν	κατηγοριῶν	διὰ τὸ ἆθλα αὐτοῖς προκεῖσθαι
19, 4, 68	ἰδιωτῶν διαφέροντες. Ἔκπληξίς τε καὶ	κατήφεια	ἦν, οὐδ' ὅτι χρήσαιντο αὐτοῖς
19, 9, 68	τε γὰρ ἀπερρίπτουν εἰς τὸν	κατοιχόμενον	ἀπρεπεῖς λέγεσθαι καὶ ὅσοι στρατευόμενοι
19, 9, 68	Σεβαστηνοῖς ἐπιπλῆξαι τῆς εἰς τὸν	κατοιχόμενον	ὕβρεως καὶ παροινίας εἰς τὰς
19, 9, 68	βασιλείας ἀπέστειλεν Κούσπιον Φᾶδον τῷ	κατοιχομένῳ	διδοὺς τιμὴν τὸ μὴ Μάρσον
19, 2, 68	ἐλευθερίας ἀμνημονεῖν ἔστι διὰ τὸ	κατόπιν	αὐτῆς γεγονέναι, τῆς δὲ νῦν
19, 1, 68	πολεμίοις, οὓς ἂν νομίσωσι, μεγάλα	κατορθοῦντες.	Οὗτοι οὖν πυθόμενοι τοῦ Γαίου
19, 1, 68	γὰρ ἂν κατορθῶσαι, καλῶς δὲ	κατορθοῦσι	τηλικούτων ἀγαθῶν σχεῖν ἐπὶ σωτηρίᾳ
19, 2, 68	εἰς τὰ πρῶτα ἐν αὐτῇ	κατορθῶν	διαπρέπειν, καὶ συνεφιλοκάλει Γάιος συγγενοῦς
19, 1, 68	οὐχ ὅπως ἄδηλον εἰ τύχοι	κατορθῶν	ἐπ' ἀλόγοις χρῄζειν αὐτόν τε
19, 1, 68	Γάιον· ἴσως μὲν γὰρ ἂν	κατορθῶσαι,	καλῶς δὲ κατορθοῦσι τηλικούτων ἀγαθῶν
19, 8, 68	ὁ βασιλεὺς δωματίῳ κατακείμενος καὶ	κάτω	βλέπων αὐτοὺς πρηνεῖς καταπίπτοντας ἄδακρυς
19, 1, 68	αὐτῆς τυγχάνειν· σκοποὶ δὲ προσκεισόμεθα	καὐτοί,	δέον καὶ τοῖς πᾶσιν τὸ
19, 2, 68	γνώμῃ θεῶν οἳ ἐχαρίσαντο αὐτὴν	κειμένην,	εὐφραίνειν δὲ ἀρκοῦσαν καὶ εἴπερ
19, 1, 68	Δικαιαρχείας τῆς πόλεως ἐν Καμπανίᾳ	κειμένης	εἰς Μισηνοὺς ἑτέραν πόλιν ἐπιθαλάσσιον,
19, 1, 68	καὶ παραμυθίαν τοῖς ἐν τύχαις	κειμένοις	καὶ σωφρονισμὸν τοῖς οἰομένοις ἀίδιον
19, 1, 68	ἡδονῆς τοῦ αὐτόπτης γενόμενος Γαίου	κειμένου	μῖσος εὐφρᾶναι τὸ πρὸς αὐτόν·
19, 1, 68	ἔργῳ δὲ αὐτὸν ὑφ' ἑαυτοῦ	κεῖσθαι	διολωλότα. ~Ἤδη δὲ καὶ τὸ
19, 1, 68	γὰρ ἐν ἑτέρῳ τὰ καλὰ	κεῖσθαι	καλῶς ἔχειν ἢ ἐν τῷ
19, 1, 68	ἐλπίδος γὰρ αὐτοῖς παραγενομένης ἔμπνουν	κεῖσθαι	τὸν Γάιον οὐκ ἔσθ' οὗτινος
19, 6, 68	γε καὶ συμπολιτεύεσθαι τοῖς Ἕλλησιν	κεκελευκότος·	τοὺς μὲν παρὰ τὸ διάταγμα
19, 1, 68	τὸ μὲν κτείνειν οὐκέτ' ἐνδοιαστὸν	κεκρικώς,	τὸν δὲ καιρὸν περισκοπῶν, ὅπως
19, 8, 68	ἐβασίλευσεν, καὶ Πολέμων τὴν Πόντου	κεκτημένος	δυναστείαν Ἡρώδης τε· οὗτος ἀδελφὸς
19, 5, 68	Ἰουδαίων ἐθνάρχου τὸν Σεβαστὸν μὴ	κεκωλυκέναι	ἐθνάρχας γίγνεσθαι βουλόμενον ὑποτετάχθαι ἑκάστους
19, 1, 68	ὁ Τιμίδιος, καὶ Γάιος παρωξυμμένος	κελεύει	τὸν Χαιρέαν μηδὲν εἰς ἀναβολὰς
19, 1, 68	βοῇ χρωμένων ἄλλους ἄλλῃ διαπέμψας	κελεύει	τοὺς βοῶντας λαβεῖν τε καὶ
19, 1, 68	διάγραμμα Γαίου μὲν κατηγορίας ποιούμενοι,	κελεύοντες	δὲ τῷ τε δήμῳ καὶ
19, 1, 68	καὶ οἱ χιλίαρχοι σὺν αὐτῷ	κελεύοντες	κατατίθεσθαι τὸν σίδηρον καὶ διασαφοῦντες
19, 4, 68	ἅμα δὲ Ἀγρίππου τοῦ βασιλέως	κελεύοντος	μὴ προέσθαι τῶν χειρῶν τηλικαύτην
19, 1, 68	πλήθους γενέσθαι τινὸς ἐπ' ἐξορμήσει	κελεύοντος	περαίνειν μὲν δὴ τὸ πρακτέον
19, 4, 68	συνεστηκότος αὐτοῖς στρατιωτικοῦ στρατηγὸν αὐτοκράτορα	κελευόντων	τὴν βουλὴν ἑλέσθαι καὶ μὴ
19, 2, 68	ἀπογνώσει τοῦ ζῆν γεγονότας καὶ	κελεύουσα	μὴ μέλλειν ἐπὶ τελειώσει τοῦ
19, 1, 68	Φειδίου τοῦ Ἀθηναίου πεποιηκότος ἐτόλμησε	κελεῦσαι	εἰς τὴν Ῥώμην μεταφέρειν. Οὐ
19, 8, 68	ἀπέσφαξαν ὡς δὴ τοῦ βασιλέως	κελεύσαντος.	~(Ἀγρίππας μὲν οὖν ὁ βασιλεὺς
19, 1, 68	κατασκευὰς ἀνδριάντων καὶ ἀναθημάτων ἄγεσθαι	κελεύσας	παρ' αὐτόν· οὐ γὰρ ἐν
19, 2, 68	συνερχόμενον, ἀναντίλεκτον ἐπὶ πᾶσιν οἷς	κελεύσειε	τὴν ἐπιθυμίαν λαμβάνων· ὅθεν καὶ
19, 2, 68	περὶ τῶν συνωμοτῶν ἐπιφοιτήσαντος Γαίῳ	κελεύσειεν	μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἀλλ' ἐκ
19, 1, 68	λόγον. Ἐτόλμησεν γοῦν εἰπεῖν, ὡς	κελευσθεὶς	διαχρήσασθαι φαρμάκῳ τὸν Κλαύδιον μυρίας
19, 1, 68	τῶν Καλλίστου προφάσεων οὔτε Κάλλιστος	κελευσθείς	που τὴν πρᾶξιν εὐκτὸν ὑπελάμβανεν
19, 9, 68	ἀναπληρῶσαι τόπον. Οὐ μὴν οἱ	κελευσθέντες	μετέστησαν· πρεσβευσάμενοι γὰρ Κλαύδιον ἀπεμειλίξαντο
19, 1, 68	τ' ἴσθι, ᾗ βούλοιο αὐτὸς	κελεύων	με χωρεῖν, ᾗ καὶ προσοίσομαι,
19, 4, 68	ἐκχωρεῖν τῇ συγκλήτῳ ἀνήγειρεν ἀντιλαμβάνεσθαι	κελεύων	τῆς ἡγεμονίας. Ταῦτα δὲ πρὸς
19, 1, 68	τῷ ἔθνει ἀφ' οὗ κατειλέχατο	Κελτικοῦ	τάγμα παρεχόμενοι τὸ αὐτῶν. Θυμῷ
19, 1, 68	καιρὸν περισκοπῶν, ὅπως μὴ εἰς	κενόν,	ἀλλ' ἐπὶ καταπράξει τῶν βεβουλευμένων
19, 1, 68	διαλυθείη τὰ τῶν καιρῶν εἰς	κενόν,	ἐξαναστὰς ἐπειδὴ καὶ Χαιρέαν ἑώρα
19, 1, 68	Γαίου, δεξιὸν δὲ τοῦ θεάτρου	κέρας	ὁ Καῖσαρ εἶχεν, Βαθύβιός τις
19, 2, 68	τοὺς θεούς. Τυραννίδι γὰρ οὐ	κερδαίνεται	τὸ ἡδὺ οὐδὲ μεθ' ὕβρεως
19, 3, 68	μέρος ἄρχοντά τε καὶ ἀρχόμενον	κερδανεῖν	ἔπαινον ἀρετῆς. Εἰ δὲ ἀπονοοῖτο
19, 1, 68	φόβου καὶ στρατηγία περὶ τοῦ	κερδησομένου	τὴν σωτηρίαν τῆς εἰς τὸ
19, 2, 68	καὶ γαμετάς, ἀλλὰ τὸ πᾶν	κέρδος	ἐκ τοῦ πανοικεσίᾳ διοχλουμένου τῶν
19, 3, 68	περὶ τὸν Ἀσπρήναν ἐτεθέατο τὰς	κεφαλὰς	παραφερομένας· εἱστήκει δὲ κατά τι
19, 1, 68	ἐκείνοις καίπερ ἐξηγριωκόσιν ἐδόκει, τὰς	κεφαλὰς	τῶν περὶ τὸν Ἀσπρήναν ἐπὶ
19, 4, 68	ἕτερα πολλὰ τοιαῦτα, τήν τε	κεφαλὴν	κομιεῖν τοῦ Κλαυδίου· δεινὸν γάρ,
19, 4, 68	τῆς βουλῆς χρισάμενος μύροις τὴν	κεφαλὴν	ὡς ἀπὸ συνουσίας γινομένης ἀναλύσεως
19, 8, 68	ὀλίγον τὸν βουβῶνα τῆς ἑαυτοῦ	κεφαλῆς	ὑπερκαθιζόμενον εἶδεν ἐπὶ σχοινίου τινός.
19, 1, 68	ἀργυρίου χρήματα διαρριπτοῦντα ὦσαι κατὰ	κεφαλῆς,	ὑψηλὸν δ' ἐστὶ τὸ τέγος
19, 2, 68	ὡς ἐπὶ πρᾶξιν οὐκ αὐτῷ	κεχαρισμένην,	γνωρίσασα ἐφ' ὅ τι ἐχώρει
19, 2, 68	πράσσειν ῥᾳστώνῃ πάρεστιν. Φίλοις μὲν	κεχρῆσθαι	καὶ πάντα ἀξιολόγοις ὑποσπουδασθεὶς τὸ
19, 1, 68	τήν τε οἰκίαν καὶ τοὺς	κήπους	ὁπόσαι τε αὐτῷ καταγωγαὶ διὰ
19, 1, 68	(Ἦν δὲ Εὐάρεστος Ἀρούντιος τῶν	κηρυσσόντων	τὰ πωλούμενα καὶ δι' αὐτὸ
19, 2, 68	ἀσφαλείας εἶναι τῆς αὐτῶν τὸ	κιβδήλοις	ἀνδράσιν ὁμιλεῖν καὶ τῶν ἀρετῇ
19, 8, 68	κατέστησεν ἀρχιερέα Ἐλιωναῖον τὸν τοῦ	Κιθαίρου	παῖδα. (Τρίτον δὲ ἔτος αὐτῷ
19, 5, 68	δὲ ἣν εἶχεν βασιλείαν ἀφελόμενος	Κιλικίας	μέρει τινὶ καὶ Κομμαγηνῇ δωρεῖται.
19, 1, 68	μὲν καὶ ἄλλας αἰτίας τοῦ	κινδυνεύειν,	οὐχ ἥκιστα δὲ τὸ μέγεθος
19, 1, 68	καὶ ἄλλως τὸ ἐφ' ἡμέρᾳ	κινδυνεύειν	φιλίᾳ καὶ θεραπείᾳ τὴν Γαίου
19, 1, 68	ἦν τὸν αὐτοκράτορα ἀνῃρηκόσι τὸ	κινδύνευμα	ὑπό τε ἀνοίας τοῦ δήμου
19, 3, 68	ὧν ὑπὸ Γαίου καὶ αὐτὸς	κινδυνεύσειεν	σὺν αὐτοῖς, μηδὲ μισήσαντα τὴν
19, 1, 68	σκήψεις ὑμῶν, χωρήσω δὲ τοῖς	κινδύνοις	ὁμοῦ σήμερον ἡδονῇ φέρων πᾶν
19, 3, 68	διὰ βίου τοῦ παντὸς καὶ	κινδύνοις	οὔτι μετρίως ἐπὶ τῆς Γαίου
19, 7, 68	αὐτῷ τύχης ἐγεγόνει πιστὸς οὐδένα	κίνδυνόν	ποτε κοινωνεῖν ἀνηνάμενος, ἀλλὰ καὶ
19, 2, 68	ἀρέσκοιτο τὰ προεισηγημένα, οὐδαμῶς εἰς	κίνδυνον	φέρον, διὰ τὸ μὴ δεσπότην
19, 1, 68	ποτνιώμενοι ὁπόσα ἀνεδίδασκεν αὐτοὺς ὁ	κίνδυνος	ἑστὼς πλησίον, καὶ ὡς ἄν
19, 4, 68	δὲ τραυματίας ἀνεχώρει, ἦν τε	κίνδυνος	περὶ πάντας αὐτούς. Καὶ Ἀγρίππας
19, 1, 68	ἀπολέσθαι τε ἐκ τούτων αὐτῷ	κινδύνου	γενομένου σώζεται φθάνοντος ἤδη Γαίου
19, 1, 68	τὸ δ' ἀληθὲς ὡς πείσοιντο	κινδύνου	τοῦ κατειληφότος. Ἐν τούτῳ δὲ
19, 4, 68	αὐτῷ τὸν ὕπατον ἐξαρπάσας τοῦ	κινδύνου,	τῶν δὲ συγκλητικῶν ὅσον ἦν
19, 3, 68	ἑνὸς ἀρχὴν μεθισταμένων τῶν ὅλων	κινδύνους	αὐτοῖς φέρειν δι' ἑνὸς κτησαμένου
19, 1, 68	ἐλπίδι περιφερόμενος· οὐ γὰρ σχολὴ	κινδύνους	μοι κατανοεῖν τοὺς ἐμαυτοῦ δουλώσει
19, 3, 68	στενωπῷ κατειλημμένος ἔκρυπτεν ἑαυτὸν οὐδεμίαν	κινδύνων	αἰτίαν πλὴν τῆς γενναιότητος ὑφορώμενος·
19, 1, 68	θάρσει χρώμενος ἐν λόγοις ἦν	κινδύνων	ἀνειμένοις πρὸς αὐτὸν τὰ κατέχοντα
19, 1, 68	καὶ ἐλεύθερον βεβαιοῦν καὶ ἡμῖν	κινδύνων	ἀπαλλαγὰς ψηφίσασθαι. (Κλήμης δὲ τὴν
19, 1, 68	τὸ πρὸς Γάιον φόβῳ τε	κινδύνων	ἀφέμενοι ἄλλως τε αἰσθανόμενοι τοῦ
19, 1, 68	εὐθυμοῦν τῆς ἐλπίδος, ἐν ἀμελείᾳ	κινδύνων	γεγονότα καὶ ἄφροντιν κομιδῇ τῶν
19, 2, 68	εἰ μηδὲν ἀδικοῖεν, ἐν ἀδεεῖ	κινδύνων	καταστῆναι, καὶ τοῦτ' εἶναι τὸ
19, 1, 68	αὐτοῖς οὐδὲν ἐλλιπεστέρως τὰ τῶν	κινδύνων	ὁμιλήσαντα ἐπανασεσεῖσθαι, ὧν ἄδηλον εἶναι
19, 1, 68	τε καὶ Λέπιδος, καὶ δείματι	κινδύνων	τῶν καθ' αὑτόν. Πᾶσι γὰρ
19, 1, 68	αὑτῷ τε καὶ τοῖς συνωμόταις	κινδύνων	χαριζόμενον, διὰ τὸ πολλὰς ἂν
19, 1, 68	Μέμμιον Ῥῆγλον, ὃς ἐπετέτακτο τῇ	κινήσει	τοῦ Διός, ἀπολεῖσθαι τοὖργον κινήσεως
19, 1, 68	κινήσει τοῦ Διός, ἀπολεῖσθαι τοὖργον	κινήσεως	αὐτοῦ γενομένης. Λέγεται δὲ Μέμμιον
19, 1, 68	ὅ τε ὀρχηστὴς δρᾶμα εἰσάγει	Κινύραν,	ἐν ᾧ αὐτός τε ἐκτείνετο
19, 1, 68	ἐκκεχυμένον καὶ τῶν περὶ τὸν	Κινύραν.	Ὁμολογεῖται δὲ καὶ τὴν ἡμέραν
19, 3, 68	τῶν σωματοφυλάκων καὶ θεωροῦντες τὸν	Κλαύδιον	ἀγόμενον δόξῃ τοῦ ἐπὶ κόλασιν
19, 9, 68	οἱ κελευσθέντες μετέστησαν· πρεσβευσάμενοι γὰρ	Κλαύδιον	ἀπεμειλίξαντο καὶ μένειν ἐπὶ τῆς
19, 4, 68	ἠπείλει παρελθὼν εἰς μέσους ἢ	Κλαύδιον	ἄρχοντα στήσεσθαι καὶ δουλοκρατίαν ἐπόψεσθαι
19, 4, 68	βουλῆς διηγεῖται καταμόνας πρὸς τὸν	Κλαύδιον	ἐδίδασκέν τε ἡγεμονικώτερον ἀποκρίνασθαι καὶ
19, 1, 68	τῶν χρημάτων· ὥστε δὴ καὶ	Κλαύδιον	ἐθεράπευε κρυπτῶς μετακαθίζων πρὸς αὐτὸν
19, 4, 68	ἡγεμονίας. Ταῦτα δὲ πρὸς τὸν	Κλαύδιον	εἰπὼν προσεχώρει πρὸς αὐτόν, καὶ
19, 4, 68	εἰδότων διὰ τὸ ἀνηρεθίσθαι τὸν	Κλαύδιον	ἐπ' αὐτοῖς, ἀλλήλοις τε ἐλοιδοροῦντο,
19, 1, 68	ἔπειτα οὔτε Γάιος ὡρμηκὼς μεταχειρίσασθαι	Κλαύδιον	ἠνείχετο τῶν Καλλίστου προφάσεων οὔτε
19, 4, 68	σημεῖα ἀράμενοι ᾤχοντο ὡς τὸν	Κλαύδιον	κοινωνήσοντες τοῖς ὀμνύουσιν αὐτῷ. Κατελείπετο
19, 3, 68	καὶ εὐνοίᾳ τῇ αὐτῶν λαβόντα	Κλαύδιον	μνημονεύσεις τε χάριτος αὐτοῖς ἀποδιδόντα
19, 1, 68	ὡς κελευσθεὶς διαχρήσασθαι φαρμάκῳ τὸν	Κλαύδιον	μυρίας εὕροιτο τοῦ χρήματος τὰς
19, 2, 68	ὄντων τῶν πραγμάτων ἡγεμόνα αἱρεῖσθαι	Κλαύδιον,	πάτρωά τε ὄντα τοῦ τεθνεῶτος
19, 4, 68	Ὥστε μοι δοκεῖ πέμπειν ὡς	Κλαύδιον	πείσοντας κατατίθεσθαι τὴν ἀρχήν, πρεσβεύειν
19, 3, 68	πόλιν, θεωροῦντες στρατιᾶς πληθύι τὸν	Κλαύδιον	πεφραγμένον καὶ τὸ μηδὲν τοὺς
19, 1, 68	καὶ προῄεσαν οἱ περὶ τὸν	Κλαύδιον·	τρέπεται δὲ κατὰ στενωπὸν ἠρεμηκότα
19, 3, 68	Γνοῦσα δ' ἡ βουλὴ τὸν	Κλαύδιον	ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν ἀφιγμένον εἰς
19, 4, 68	Κλαύδιος στρατηγὸν ᾕρητο τῶν σωματοφυλάκων.	Κλαύδιος	δέ, ἐπείπερ εἰς τὸ Παλάτιον
19, 3, 68	στησώμεθα τοῦτον ἡγεμόνα φερό μενοι.	Κλαύδιος	δὲ ἐφ' ἁρπαγῇ παρεσκευασμένους ὁρῶν
19, 4, 68	ἀλλ' εὐνοίᾳ τῶν διδόντων παραλαμβάνοντα.	~(Κλαύδιος	δέ, ἠπίστατο γὰρ μεθ' οἵας
19, 3, 68	ὑποφυέντος ὑπ' αὐτῶν ἐπιβουλευθεὶς τελευτᾷ.	~(Κλαύδιος	δέ, καθάπερ ἀνώτερον ἔφην, ἀπορρήξεως
19, 5, 68	τὴν κώπην τῷ τραύματι συνελθεῖν.	~(Κλαύδιος	δὲ τοῦ στρατιωτικοῦ πᾶν ὅ
19, 4, 68	τοιούτων ἀκροάσει λόγων καθομιληθέντες ἐξεπέμποντο.	Κλαύδιος	δὲ τῷ στρατῷ συλλεχθέντι διελέγετο
19, 3, 68	πᾶσιν. Ὑφ' ὧν ἁπάντων ὁ	Κλαύδιος	ἐθορυβεῖτο δεδιὼς περὶ τῆς σωτηρίας,
19, 2, 68	ὄντων τῶν πραγμάτων αἰφνίδιον ἀρπάζεται	Κλαύδιος	ἐκ τῆς οἰκίας· οἱ γὰρ
19, 5, 68	ἐν ὅπλοις εὐθέως ἦν. Καὶ	Κλαύδιος	ἐπιστέλλει τῷ ἐπαρχοῦντι κατὰ τὴν
19, 4, 68	ὧν ἄρξειεν ἑτέρων. Πείθεται δὲ	Κλαύδιος	καὶ συγκαλεῖ τὴν βουλὴν ἐπὶ
19, 6, 68	ἣν περὶ Ἰουδαίων ἔχοι γνώμην	Κλαύδιος	Καῖσαρ· αὐτίκα δὲ Ἀγρίππαν κομιούμενον
19, 5, 68	ἄλλην οἰκουμένην εἶχεν οὕτως· Τιβέριος	Κλαύδιος	Καῖσαρ Σεβαστὸς Γερμανικὸς ἀρχιερεὺς μέγιστος
19, 5, 68	γεγραμμένον τοῦτον τὸν τρόπον· Τιβέριος	Κλαύδιος	Καῖσαρ Σεβαστὸς Γερμανικὸς δημαρχικῆς ἐξουσίας
19, 1, 68	ἅπτεσθαι τῆς σφαγῆς. Προεξῄεσαν δὲ	Κλαύδιος	μὲν ὁ πάτρως αὐτοῦ καὶ
19, 4, 68	τῆς ἐξουσίας χρώμενον. Ἔλεγεν οὖν	Κλαύδιος,	οὐ θαυμάζειν τὴν βουλὴν ἡδονῇ
19, 4, 68	ἐπιστολὰς Πολλίωνος, ὃν μικρῷ πρότερον	Κλαύδιος	στρατηγὸν ᾕρητο τῶν σωματοφυλάκων. Κλαύδιος
19, 4, 68	ἤρετο τοὺς βουλευτάς, τί πέπραχε	Κλαύδιος.	Τῶν δὲ τὰ ὄντα φαμένων
19, 2, 68	τοῦ παραχρῆμα. ἥρπαστο μὲν δὴ	Κλαύδιος	ὑπὸ τοῦ στρατιωτικοῦ. Ναῖος δὲ
19, 7, 68	τὸ πραττόμενον. Καὶ νεωτερισμόν τινα	Κλαύδιος	ὑποπτεύσας ἐπέστειλεν Ἀγρίππᾳ μετὰ σπουδῆς
19, 2, 68	Σέντιος Σατορνῖνος καίτοι πεπυσμένος τὴν	Κλαυδίου	ἁρπαγήν, καὶ ὡς ἐπιδικάζοιτο τῆς
19, 4, 68	τήν τε κεφαλὴν κομιεῖν τοῦ	Κλαυδίου·	δεινὸν γάρ, εἰ μετὰ μανίαν
19, 4, 68	ξίφη, κἂν ἐπέπρακτο αὐτοῖς μὴ	Κλαυδίου	διακεκωλυκότος. Παρακαθίζεται δὲ αὐτῷ τὸν
19, 1, 68	πολλὰ γίνεσθαι, ὥστε ἤδη καὶ	Κλαυδίου	ἐτόλμα ποιήσασθαι Πολυδεύκης ὁ δοῦλος
19, 4, 68	βούλεσθαι μέντοι διακωδωνίζειν διάνοιαν τὴν	Κλαυδίου.	~Καὶ οἱ μὲν ἐν τοῖσδε
19, 8, 68	προσειληφώς, τρεῖς δ' ἐπιλαβὼν τῆς	Κλαυδίου	Καίσαρος αὐτοκρατορίας, ἐν οἷς τῶν
19, 6, 68	ἔγραψεν· Πούπλιος Πετρώνιος πρεσβευτὴς Τιβερίου	Κλαυδίου	Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ Δωριέων τοῖς
19, 6, 68	μηδὲ διὰ τὸ προτεθῆναι διάταγμα	Κλαυδίου	Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ περὶ τοῦ
19, 4, 68	ἴστε μὴν στρατόν, ὃς ὑπὲρ	Κλαυδίου	μαχεῖται, πλήθει χρόνου ὁπλιτεύειν μεμελετηκότα,
19, 4, 68	τοῦ βίου συνέτυχεν. Σαβῖνος δὲ	Κλαυδίου	μὴ μόνον τῆς αἰτίας παραλύοντος
19, 4, 68	ἐλευθερίαν αὐχήματος, φόβῳ δὲ τοῦ	Κλαυδίου.	Οὐ μὴν ἀλλ' ἦσαν οἱ
19, 3, 68	χαρᾷ τὴν ὄψιν δεχομένοις τοῦ	Κλαυδίου,	περὶ πλείστου τε ἦν αὐτοῖς
19, 5, 68	τὴν βασιλείαν εἶναι αἰτησάμενος παρὰ	Κλαυδίου.	(Στασιάζεται δὲ κατ' αὐτὸν τὸν
19, 3, 68	εἰδὼς καὶ αὐτοῦ καταφυγὴν ἔχαιρεν	Κλαυδίου	τῇ ἁρπαγῇ στάσιν τε ἔμφυλον,
19, 4, 68	μετέσεσθαι λέγων· πυθόμενος δὲ τοῦ	Κλαυδίου	τὴν ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν ἁρπαγὴν
19, 1, 68	προσεποιεῖτο Κάλλιστος ἐπὶ θήρᾳ τῇ	Κλαυδίου	τὸν λόγον τοῦτον, ἔπειτα οὔτε
19, 4, 68	ἐπιθυμούντων τῆς ἡγεμονίας, ὥστε ἀντιτάξασθαι	Κλαυδίῳ,	ἄλλως τε καὶ οἱ μονομάχοι,
19, 4, 68	Ἀγρίππας ὁ βασιλεὺς προσελθὼν τῷ	Κλαυδίῳ	ἀξιοῖ τοῖς συγκλητικοῖς ἠπιώτερον καταστῆναι·
19, 3, 68	ὁμίλου καὶ προόδων ἀπορία τῷ	Κλαυδίῳ	δι' ἀσθένειαν τοῦ σώματος, ἐπεὶ
19, 7, 68	Μάρσος ὁ τῆς Συρίας ἡγεμὼν	Κλαυδίῳ	Καίσαρι διὰ γραμμάτων ἐδήλωσε τὸ
19, 9, 68	τῷ χρόνῳ τούτῳ τρεφόμενος παρὰ	Κλαυδίῳ	Καίσαρι. Πυθόμενός γε μὴν Καῖσαρ,
19, 1, 68	τὸν μισθὸν ἐκομίζετο. Ἀλλὰ δὴ	Κλαυδίῳ	μὲν ἔκ τινος θείας δυνάμεως
19, 1, 68	φερόμενον τὸ ξίφος ἐπέσχεν ἡ	κλεὶς	προσωτέρω χωρεῖν, οὔτε ἀνεβόησεν ὑπ'
19, 3, 68	μέγα πᾶσιν τοῖς ὡμιληκόσιν καταλελοιπὼς	κλέος	τὸ αὐτοῦ. Ἀναλογισμός τε αὐτοὺς
19, 4, 68	οἱ μὲν ἐν τῇ πόλει	κλέπτοντες	ἑαυτοὺς ἐνεδοίαζον πρὸς τὴν ἀκρόασιν,
19, 8, 68	μου κατεψευσμένας φωνὰς ἐλεγχούσης· ὁ	κληθεὶς	ἀθάνατος ὑφ' ὑμῶν ἤδη θανεῖν
19, 1, 68	αὐτοῖς γεγενημένοις, φησίν τε πρὸς	Κλήμεντά	τε καὶ Παπίνιον, ὧν Κλήμης
19, 2, 68	γυναῖκα Γαίου καὶ τὴν θυγατέρα.	Κλήμεντος	δ' ὄντι συγγενεῖ τῷ Λούππῳ
19, 1, 68	προσθέσθαι καὶ δέει, μὴ ὑπὸ	Κλήμεντος	ἐκφοίτησις γένοιτο αὐτῶν, ἄλλως τε
19, 1, 68	τῶν στρατιῶν; Σιγήσαντος δὲ τοῦ	Κλήμεντος	καὶ τὸ μὲν αἰσχύνῃ φέρειν
19, 1, 68	ἐξέτασιν ποιούμενος. Καὶ Μινουκιανὸν μὲν	Κλήμης,	ἀνάγεται γὰρ ἐπὶ τοῦτον, μεθίησιν
19, 1, 68	καὶ ἡμῖν κινδύνων ἀπαλλαγὰς ψηφίσασθαι.	(Κλήμης	δὲ τὴν μὲν διάνοιαν τὴν
19, 1, 68	ἐξετάζειν πειρωμένοις ἐγώ τε, ὦ	Κλήμης,	καὶ οὑτοσὶ ὁ Παπίνιος καὶ
19, 1, 68	Κλήμεντά τε καὶ Παπίνιον, ὧν	Κλήμης	μὲν ἦν ἐπὶ τῶν στρατοπέδων,
19, 1, 68	ἄν τις καὶ δύναιτο; καὶ	Κλήμης	μὲν ὡς αὑτὸν ἀναλύει διὰ
19, 1, 68	ἀλλ' ἐπὶ φυλακῇ γε, ὦ	Κλήμης,	τὰ πάντα τοῦ αὐτοκράτορος ἡμῖν
19, 6, 68	ὀλισθάνειν τὰ μεγέθη καὶ τὰ	κλιθέντα	δύναται περιφανὲς λαβεῖν πάλιν ὕψος.
19, 1, 68	διάνοιαν ἤδη προκατειργασμένον ὠθεῖ καὶ	κλιθέντα	ἐπὶ γόνυ πολλοὶ περιστάντες ἀφ'
19, 4, 68	τοῦ Γαίου καὶ ἀναθέμενος ἐπὶ	κλίνης	καὶ περιστείλας ἐκ τῶν ἐνδεχομένων
19, 1, 68	μηδὲν πεπύσθαι σημεῖον τοιγαροῦν, ὦ	Κλούιε,	τυραννοκτονίας ἀγὼν πρόκειται. καὶ ὁ
19, 1, 68	τῶν συγκλητικῶν ἀνὴρ ἐστρατηγηκὼς ἤρετο	Κλούιον	παρακαθεζόμενον αὐτῷ καὶ τοῦτον ὑπατικόν,
19, 1, 68	τυραννοκτονίας ἀγὼν πρόκειται. καὶ ὁ	Κλούιος	ὦ γενναῖε, φησίν, σίγα, μή
19, 8, 68	ὀδύνην, ἄθρουν δ' αὐτῷ τῆς	κοιλίας	προσέφυσεν ἄλγημα μετὰ σφοδρότητος ἀρξάμενον.
19, 1, 68	ὑπολαμβάνων. Οἱ δὲ καὶ πᾶσι	κοινῇ	προτεθῆναι τὴν ἐπὶ τῷ πράγματι
19, 4, 68	τῆς ἀρχῆς ἐσομένης, ἔργῳ δὲ	κοινῆς	πᾶσι προκεισομένης εἰς μέσον. Διὰ
19, 3, 68	νόμῳ παραχωροῦντα τοῦ ἐπὶ τοῖς	κοινοῖς	κόσμου τὴν πρόνοιαν, μνημονεύοντα ὧν
19, 2, 68	τε προνοῆσαι διὰ τὸ εἰς	κοινὸν	αὐτοῦ τὴν ὠφέλειαν ἀπαντᾶν καὶ
19, 1, 68	τοῖς γόνασι κατατίθεται τοῦ ἀγάλματος,	κοινὸν	αὐτῷ τε καὶ τῷ Διὶ
19, 4, 68	Καὶ τῶν ὑπάτων ὁ ἕτερος	Κόιντος	Πομπώνιος δι' αἰτίας ἦν τῷ
19, 4, 68	συγκλητικῶν ὅσον ἦν σὺν τῷ	Κοίντῳ	οὐ μεθ' ὁμοίας ἐδέχετο τιμῆς·
19, 7, 68	ἐγεγόνει πιστὸς οὐδένα κίνδυνόν ποτε	κοινωνεῖν	ἀνηνάμενος, ἀλλὰ καὶ τοὺς σφαλερωτάτους
19, 2, 68	καὶ τοῦ παντὸς ἐπιβουλεύματος δόξειε	κοινωνεῖν	τὸ πρῶτον συνθεμένων. Ἐνίοις δὲ
19, 4, 68	ἀράμενοι ᾤχοντο ὡς τὸν Κλαύδιον	κοινωνήσοντες	τοῖς ὀμνύουσιν αὐτῷ. Κατελείπετο δὲ
19, 1, 68	δοκεῖ, γνώμης τε τῆς αὐτῆς	κοινωνοὶ	καὶ πρότερον ἢ συνελθεῖν γεγόναμεν.
19, 1, 68	δὲ αὐτῷ καὶ θάρσος παρίστατο	κοινωνούς	τινας παραλαμβάνειν, ὡς οὐκ ἐπ'
19, 8, 68	τούτοις ὁ βασιλεὺς οὐδὲ τὴν	κολακείαν	ἀσεβοῦσαν ἀπετρίψατο. Ἀνακύψας δ' οὖν
19, 2, 68	τοῦ μεγαλόφρονος ἀφαιρούμεναι τὸ ἐλεύθερον,	κολακείας	δὲ καὶ φόβου διδάσκαλοι καθιστάμεναι
19, 8, 68	ἀτενίζουσι φρικῶδες. Εὐθὺς δὲ οἱ	κόλακες	τὰς οὐδὲ ἐκείνῳ πρὸς ἀγαθοῦ
19, 2, 68	γένοιτο, οἷς τότε ὀργισθείη ἐκπλήξει	κολάσεως	καὶ ἐλαχίσταις, πολέμιον δὲ ἡγούμενος
19, 1, 68	ἑστῶσα ὠφέλιμος ἦν, ζῶντος Γαίου	κολασθεῖεν	ἐνδείξεως γενομένης. Ἐπεὶ καὶ ἕτερος
19, 1, 68	πράξαντας ἐκπύστου τοῦ ἐπιβουλεύματος γενομένου	κολασθεῖεν,	χρόνῳ δὲ τῷ αὖθις καὶ
19, 7, 68	τὴν πρᾶξιν, ἵν' οἱ μὲν	κολασθῶσιν,	τὸ πολέμου δ' ἔργον γένηται
19, 3, 68	Κλαύδιον ἀγόμενον δόξῃ τοῦ ἐπὶ	κόλασιν	ἕλκεσθαι Τῶν ἐπὶ τοιοῖσδε ζημιῶν
19, 1, 68	θαλάσσης ζεύξας> καὶ εἴσω τὸν	κόλπον	ἀπολαβὼν πάντα ἤλαυνεν ἐπὶ τῇ
19, 5, 68	ἄρχοντας τῶν πόλεων καὶ τῶν	κολωνιῶν	καὶ μουνικιπίων τῶν ἐν τῇ
19, 9, 68	δυνάμενοι ἀπέτρεψαν, σφαλερὸν εἶναι λέγοντες	κομιδῇ	νέῳ μηδὲ τοὺς παιδὸς ἐκβεβηκότι
19, 1, 68	ἀμελείᾳ κινδύνων γεγονότα καὶ ἄφροντιν	κομιδῇ	τῶν τραυμάτων, ὥσπερ εἶχεν ᾑματωμένον
19, 4, 68	πολλὰ τοιαῦτα, τήν τε κεφαλὴν	κομιεῖν	τοῦ Κλαυδίου· δεινὸν γάρ, εἰ
19, 1, 68	τὸ σημεῖον παρ' αὐτοῦ Καίσαρος	κομίζειν,	προύλεγόν τινα τῶν εἰωθότων φέρειν
19, 4, 68	πρῶτον ἔχοι τὸ ξίφος ἐΚέλευε	κομίζειν	ᾧ Γάιον μεταχειρίσαιτο αὐτός· θνήσκει
19, 6, 68	Κλαύδιος Καῖσαρ· αὐτίκα δὲ Ἀγρίππαν	κομιούμενον	τὴν βασιλείαν ἐπὶ τιμαῖς λαμπροτέραις
19, 2, 68	τοῦ κατ' ἰδίαν ἡδονὴν αὐτῷ	κομιοῦντος,	οὐκ ἔστιν ὅ τι τῶν
19, 6, 68	εἶναι παραβόλως θρασεῖς Καίσαρος ἀνδριάντα	κομίσαντες	εἰς τὴν τῶν Ἰουδαίων συναγωγὴν
19, 4, 68	τις αὐτῷ σημεῖον παρὰ Εὐτύχου	κομίσειεν.	Ἦν δὲ ὁ Εὔτυχος οὗτος
19, 5, 68	ἀφελόμενος Κιλικίας μέρει τινὶ καὶ	Κομμαγηνῇ	δωρεῖται. Λύει δὲ καὶ Ἀλέξανδρον
19, 9, 68	δὲ Ἐπιφανεῖ, τοῦ δὲ τῆς	Κομμαγηνῆς	βασιλέως Ἀντιόχου υἱὸς ἦν οὗτος.
19, 8, 68	περίβλεπτος. ἧκε γοῦν παρ' αὐτὸν	Κομμαγηνῆς	μὲν βασιλεὺς Ἀντίοχος, Ἐμεσῶν δὲ
19, 1, 68	Αἰμίλιός τε γὰρ Ῥῆγλος ἐκ	Κορδύβης	τῆς ἐν Ἰβηρίᾳ γένος συνεῖχέν
19, 1, 68	περιφερόμενος. Χαιρέας δὲ δείσας ὡς	Κορνήλιον	Σαβῖνον ἠπείγετο καὶ αὐτὸν μὲν
19, 1, 68	ἵετο φυγῇ. Καὶ δεξάμενος αὐτὸν	Κορνήλιος	Σαβῖνος τὴν διάνοιαν ἤδη προκατειργασμένον
19, 1, 68	εἰς τὸ παρὸν ἡδονῆς, πάντα	κόσμον	ἐπιτηδεύσας ὡς ἄν τις ἐπὶ
19, 2, 68	τῆς δημοκρατίας καὶ διαβιασάμενος τὸν	κόσμον	τῶν νόμων τὴν πολιτείαν συνετάραξεν,
19, 3, 68	παραχωροῦντα τοῦ ἐπὶ τοῖς κοινοῖς	κόσμου	τὴν πρόνοιαν, μνημονεύοντα ὧν οἱ
19, 1, 68	στρατιωτικῷ δὲ τιμῶν, εἰ ἐν	κόσμῳ	μείνειαν τῷ εἰωθότι μηδὲν ὑβρίζειν
19, 5, 68	ἐν παντὶ τῷ ὑφ' ἡμᾶς	κόσμῳ	τὰ πάτρια ἔθη ἀνεπικωλύτως φυλάσσειν,
19, 8, 68	Ἀντίοχος, Ἐμεσῶν δὲ Σαμψιγέραμος καὶ	Κότυς,	τῆς μικρᾶς Ἀρμενίας οὗτος ἐβασίλευσεν,
19, 9, 68	καὶ τῆς ἁπάσης βασιλείας ἀπέστειλεν	Κούσπιον	Φᾶδον τῷ κατοιχομένῳ διδοὺς τιμὴν
19, 2, 68	δημοκρατίαν ἀδύνατόν τε ὂν ἐν	κράτει	τοσῶνδε ἄν ποτε γενέσθαι πραγμάτων
19, 9, 68	πολέμου σπέρματα βαλόντες. Ὅθεν Οὐεσπασιανὸς	κρατήσας,	ὡς μετ' ὀλίγον ἐροῦμεν, ἐξήγαγεν
19, 1, 68	κατ' ἐκεῖνον ὕβρεως ἐπανασειόμενοι τοῖς	κρατίστοις	τῶν πολιτῶν τιμῆς τε ἅμα
19, 1, 68	εἴπερ εἰς ἐκείνην περισταίη τὸ	κράτος,	ἢ ὑπὸ τοῦ ἐπικαταστάντος ἄρχοντος.
19, 1, 68	καὶ μονομαχιῶν δόσεσιν καί τινων	κρεανομιῶν	ἡδοναῖς ἀνειλημμένοι, ἃ ἐπράσσετο λόγῳ
19, 2, 68	αὐτῷ ὑφαιρεῖν τῆς ἐπὶ τοῖς	κρείσσοσιν	ἀνωμολογημένοις φιλοτιμίας. Ἄλλως δὲ ῥήτωρ
19, 1, 68	αἰδοῖ δοκεῖν τοῦ Καίσαρος καθίζει,	κρείσσων	δ' ὁ φόβος ἦν ὀλίγον
19, 1, 68	ἔνθα γνωμῶν εἰσηγήσεως ἐχρῆν πολὺ	κρείσσων	ἐγίγνετο καὶ λόγοις καθωμίλησεν χρηστοῖς
19, 1, 68	ἐχρῆτο πρὸς Γάιον, ἀλλὰ μὴν	κρείσσων	ἡ διδασκαλία τοῦ φόβου καὶ
19, 2, 68	τῶν νόμων τὴν πολιτείαν συνετάραξεν,	κρείσσων	μὲν τοῦ δικαίου γενόμενος, ἥσσων
19, 4, 68	τοῦ ἐλευθέρου γεγονότος, καὶ πολὺ	κρεῖττον	ἐν ἀκινδύνῳ τοῦ δουλεύειν ὑπειληφότες
19, 7, 68	κἂν ἐξειργάσατο ταῦτα πάσης ἀνθρωπίνης	κρείττονα	βίας, εἰ μὴ Μάρσος ὁ
19, 8, 68	ὡς ἄνθρωπον ἐφοβήθημεν, ἀλλὰ τοὐντεῦθεν	κρείττονά	σε θνητῆς φύ σεως ὁμολογοῦμεν.
19, 2, 68	παιδείας καὶ δόξης ζήλου τῶν	κρειττόνων,	μέχρι δὴ τῷ περιόντι τοῦ
19, 6, 68	ὡς εἰκὸς ἦν τὸν ἐπὶ	κρείττοσιν	τύχαις ἀνερχόμενον, μετὰ τάχους ὑπέστρεψεν,
19, 6, 68	ὑπόμνημα καὶ τῆς ἐπὶ τὰ	κρείττω	μαρτυρίαν μεταβολῆς τῶν ἱερῶν ἐντὸς
19, 1, 68	σφαγέας τοῦ Καίσαρος. Ἀσπρήναν τε	κρεουργήσασιν	αὐτοῖς διὰ τὸ πρώτῳ περιπεσεῖν,
19, 5, 68	αὐτοὺς ὑπὲρ ὧν παρεκλήθην ἀξίους	κρίνας	διὰ τὴν πρὸς Ῥωμαίους πίστιν
19, 2, 68	πληθύος καὶ πάντα, ὁπόσα αἰσχρὰ	κρίνας	ὁ νόμος ἐπιτιμᾷ τιμωρίαν, ἐνόμισεν
19, 1, 68	ἀνήκεστον οὖσαν καὶ ἐφ' οἷστισι	κρίνειεν	οὐδαμῶς ἀντισπάσματι χρωμένην, αὐτῷ τε
19, 1, 68	περιαλγήσαντες διὰ τὸ μὴ ἀρετῇ	κρίνειν	ἐπὶ τοῖς ὅλοις, ἀλλὰ συμφέροντι
19, 1, 68	Πῶς δ' οὐκ ἂν δικαίως	κρίνοιμεν	αὐτοὺς αἰσχύνῃ τῶν γενησομένων, εἴ
19, 1, 68	οἱ δὲ ἀναντιλέκτους τὰς δεήσεις	κρίνοντες	οὐδαμῶς ἀχαριστοῦσιν. Ἐκέλευον δὴ καὶ
19, 7, 68	προσεδόκησέν τις διηλλάττετο τὴν πρᾳότητα	κρίνων	βασιλικωτέραν ὀργῆς καὶ πρέπειν εἰδὼς
19, 5, 68	καὶ φιλίαν, μάλιστα δὲ δίκαιον	κρίνων	μηδεμίαν μηδὲ Ἑλληνίδα πόλιν τῶν
19, 1, 68	διανοίας γενήσεσθαι περὶ αὐτοῖς τὴν	κρίσιν,	ἀλλ' ἀφ' ἧς εἰκάζειν ἐθελήσειαν
19, 7, 68	λογισμοῖς εἰλικρινέσι τὴν περὶ τἀνδρὸς	κρίσιν	ἐφῆκεν ἐν νῷ λαμβάνων ὅσους
19, 3, 68	καὶ αὐτῶν τοῖς ὑπάτοις ἐντρέπειν	κρίσιν	ἠξίουν τὴν περὶ αὐτόν. Καὶ
19, 3, 68	δὲ ἄνθρωπον εἶναι τὸν ὑπολοχῶντα	κριτὴς	εἶναι μὴ ἀπηλλαγμένος, προσῄει τε
19, 1, 68	νεκροῦ, θορυβουμένης δὲ τῆς οἰκίας	κρύπτειν	αὑτὸν ἐνθυμησάμενος οὐ διαφυγγάνει τῶν
19, 1, 68	τοῦ λόγου καὶ διαχεομένων ὁπόσα	κρύπτεσθαι	καλῶς ἔχοι πρὶν τυχεῖν πράξαντας
19, 1, 68	ὥστε δὴ καὶ Κλαύδιον ἐθεράπευε	κρυπτῶς	μετακαθίζων πρὸς αὐτὸν ἐλπίδι τοῦ
19, 1, 68	Φίλιππον τὸν Ἀμύντου Μακεδόνων βασιλέα	κτείνει	Παυσανίας εἷς τῶν ἑταίρων εἰς
19, 1, 68	φυγάδα ἐλάσας καὶ μὴ ἀρκεσθεὶς	κτείνει	στρατιώτας ἀποπέμψας. Καὶ παρῆν μὲν
19, 1, 68	γενησομένων, εἴ τις αὐτὸν Αἰγύπτιος	κτείνειεν	τὴν ὕβριν οὐχ ἡγησάμενος ἀνασχετὸν
19, 1, 68	διὰ τὴν χιλιαρχίαν ῥᾳστώνης αὐτῷ	κτείνειν	ἐσομένης. (Ἐν τούτῳ δ' ἱπποδρομίαι
19, 2, 68	χρώμενος καὶ ποριστὴς ἐκ τοῦ	κτείνειν	καὶ παρανομεῖν. Καὶ τοῦ μὲν
19, 1, 68	ἀλλ' ἐπείχετο λογισμῷ, τὸ μὲν	κτείνειν	οὐκέτ' ἐνδοιαστὸν κεκρικώς, τὸν δὲ
19, 1, 68	ὧν ἀτίμωσις ἦν καὶ μετανάστασις	κτεινομένων	τε καὶ τὰ χρήματα συλωμένων
19, 2, 68	ἐκπέμπει Λοῦππον ἕνα τῶν χιλιάρχων	κτενοῦντα	τήν τε γυναῖκα Γαίου καὶ
19, 1, 68	δὲ σώματος τὴν ἐπὶ τοιούτοις	κτησάμενος	ἄθροισιν ἀρετήν, διεξῄεσαν τῆς οἰκίας
19, 3, 68	κινδύνους αὐτοῖς φέρειν δι' ἑνὸς	κτησαμένου	τὴν ἀρχὴν μεθισταμένων τῶν ὅλων>
19, 2, 68	ἐλπίδος καὶ φρονήματος ἐπὶ τῷ	κτησαμένῳ	τὴν ἡγεμονίαν αὐτοῖς, οὐκέτι ἐπὶ
19, 2, 68	οὐκ ἐπ' ἀγαθῷ τῷ αὐτῶν	κτήσασθαι	τὴν ἀρχήν, εἴ τέ τις
19, 1, 68	καθ' αὑτοὺς ἀπολουμένου τῆς ψυχῆς	κτήσασθαι	τὸ ἀνεπιβούλευτον αὐτῷ καὶ τοσαύτῃ
19, 2, 68	πράξειαν μὴ δυνάμενοι μόνως πιστεύουσιν	κτήσεσθαι	τοῦ ὑπόπτου τὸ ἀδεές, εἰ
19, 4, 68	διαβιοῦν ἀργίᾳ τοῦ πονεῖν ἢ	κτώμενοι	τὸ ἀξίωμα τῶν πατέρων περὶ
19, 1, 68	ὁπόσα τῷ σπανίῳ τίμια τοῖς	κτωμένοις,	ὁ Γάιος ἡδονῇ τὰς περὶ
19, 1, 68	δόσεσι χρημάτων τὸ εὔνουν αὑτῷ	κτώμενος,	σπασάμενοι τὰ ξίφη, προειστήκει δ'
19, 1, 68	τὴν λοιδορίαν φεύγοντα τῆς μαλακίας.	Κυιντιλία	δ' ἐπὶ τὴν βάσανον ἀγομένη
19, 1, 68	κατὰ τοῦ Γαίου μάρτυρα παραλαμβάνων	Κυιντιλίαν	γυναῖκα τῶν ἐπὶ τῆς σκηνῆς
19, 1, 68	ἀναβολὰς ἀλλ' εὐθέως βασανίζειν τὴν	Κυιντιλίαν,	χρώμενος τῷ Χαιρέᾳ πρός τε
19, 1, 68	τι πρὸς τὴν ὄψιν τῆς	Κυιντιλίας	δεινῶς ὑπὸ τῶν ἀλγηδόνων διακειμένης
19, 6, 68	ἕνα ἕκαστον τῶν ἰδίων τόπων	κυριεύειν	κατὰ τὸ Καίσαρος ἐπίκριμα· τοῦ
19, 2, 68	πρότερον ἢ τυραννηθῆναι τὴν πόλιν	κύριοι	τῶν στρατιωτικῶν ἦσαν. Χαιρέας δὲ
19, 1, 68	γὰρ ψευσαμένοις τε κατὰ τῶν	κυρίων	πεπιστεῦσθαι καὶ τὰ χρήματα ἐνδείξασιν
19, 2, 68	ὑποτελούσης αὐτοῖς οἰκουμένης. Καὶ πέρας	κυρωθὲν	ὥστε αὐτὴν τελευτᾶν, οὐδὲν γὰρ
19, 6, 68	δὲ πάντα πρᾶξαι, συναγωγὴν Ἰουδαίων	κωλύοντας	εἶναι διὰ τὸ μεταθεῖναι ἐν
19, 2, 68	τὰς πολιτείας ἀναπιμπλᾶσιν αἱ τυραννίδες,	κωλύουσαι	μὲν πᾶσαν ἀρετὴν καὶ τοῦ
19, 4, 68	ξίφει μέχρι δὴ καὶ τὴν	κώπην	τῷ τραύματι συνελθεῖν. ~(Κλαύδιος δὲ