Lv., Chap., Par.
19, 9, 68	τῆς ἁπάσης βασιλείας ἀπέστειλεν Κούσπιον	Φᾶδον	τῷ κατοιχομένῳ διδοὺς τιμὴν τὸ
19, 9, 68	δὲ πρὸ πάντων ἐπιστεῖλαι τῷ	Φάδῳ	Καισαρεῦσιν καὶ Σεβαστηνοῖς ἐπιπλῆξαι τῆς
19, 1, 68	τε καιρὸς ἐλάμβανεν χειρὶ χρήσασθαι,	φαίνεται	κἀνταῦθα πρῶτός τε ὁρμήσας καὶ
19, 1, 68	χειροτονεῖν αὐτῆς πατέρας, ὁπότερον μείζονα	φάμενος	ἐν μέσῳ τε καταλιμπάνειν. Καὶ
19, 1, 68	εἶναι τάδε λέγων. Τοῦ δὲ	φαμένου	μηδὲν πεπύσθαι σημεῖον τοιγαροῦν, ὦ
19, 4, 68	Κλαύδιος. Τῶν δὲ τὰ ὄντα	φαμένων	καὶ προσανερομένων, ἥντινα γνώμην ἔχοι
19, 1, 68	μὴν ἔπραξέν γε τῶν ἀρχιτεκτόνων	φαμένων	πρὸς Μέμμιον Ῥῆγλον, ὃς ἐπετέτακτο
19, 1, 68	καί τισιν πιστὸς ὁ λόγος	φανείη,	τοῖς μὲν ἐκ τοῦ προειδέναι
19, 1, 68	τῇ μανίᾳ χρῆσθαι μὴ ἀφησόμενος,	φανεροί	τε ἀλλήλοις ἦσαν τῆς ἐπὶ
19, 5, 68	παρὰ τῶν βασιλέων τετευχότας, καθὼς	φανερὸν	ἐγένετο ἐκ τῶν γραμμάτων τῶν
19, 1, 68	ἄρα εἰς οἰωνὸν τῷ Ἀσπρήνᾳ	φανερόν·	ἐπικατασφάζεται γὰρ τῷ Γαίῳ. Γάιον
19, 1, 68	τὴν μὲν διάνοιαν τὴν Χαιρέου	φανερὸς	ἦν ἐπαινῶν, σιγᾶν δ' ἐκέλευε,
19, 1, 68	τῷ πρώτῳ τῶν ἐπιόντων συμπλακεὶς	φανερός	τε ἦν οὐκ ἀπραγμόνως τεθνηξόμενος,
19, 1, 68	πύθοιτο προσθησομένου, ἀλλὰ καὶ γνώμην	φανεροῦντος	τὴν αὐτοῦ, πολλῷ μᾶλλον ἦρτο,
19, 4, 68	τῶν Γαίου σφαγέων εἰς τὸ	φανερώτερον	Χαιρέας καὶ Σαβῖνος εἰργόμενοι προόδων
19, 2, 68	προσυγκειμένοις ἀντειπὼν ἐκ τοῦ ὀξέος	φανῆναι	πιθανώτερος ἐν μεγίστῳ πράγματι παρ'
19, 2, 68	κακῶν ἐκείνῃ τὴν αἰτίαν ἐπέφερον	φάρμακον	τῷ Γαίῳ δοῦσαν ἐννοιῶν δούλωσιν
19, 1, 68	γοῦν εἰπεῖν, ὡς κελευσθεὶς διαχρήσασθαι	φαρμάκῳ	τὸν Κλαύδιον μυρίας εὕροιτο τοῦ
19, 1, 68	γε ἦν καίριος. Καίτοι γέ	φασίν	τινες προνοίᾳ τοῦ Χαιρέου γενέσθαι
19, 8, 68	βεβούληται· καὶ γὰρ βεβιώκαμεν οὐδαμῇ	φαύλως,	ἀλλ' ἐπὶ τῆς μακαριζομένης λαμπρότητος.
19, 1, 68	γέγονεν ἐπανάστασις, καὶ τῶν γεγονότων.	Φείδεσθαι	οὖν καὶ μὴ τόλμης ἀλλοτρίας
19, 1, 68	Ἑλλήνων καὶ οὕτως ὠνομασμένον Ὀλύμπιον	Φειδίου	τοῦ Ἀθηναίου πεποιηκότος ἐτόλμησε κελεῦσαι
19, 4, 68	μετιόντων τὴν ἀρχὴν οἱ μὲν	φειδοῖ	τῆς πόλεως, οἱ δὲ καὶ
19, 1, 68	τῇ Γαίου προστάξει, διὰ τὸ	φειδοῖ	χρῆσθαι τὰς τύχας οἴκτῳ λαμβάνων
19, 3, 68	κατὰ φωνὴν ἀποθάνοι τὴν Γαίου,	φειδὼ	σχεῖν ἠξίου τοῦ κατ' αὐτὸν
19, 3, 68	μεθισταμένων τῶν ὅλων κινδύνους αὐτοῖς	φέρειν	δι' ἑνὸς κτησαμένου τὴν ἀρχὴν
19, 1, 68	κομίζειν, προύλεγόν τινα τῶν εἰωθότων	φέρειν	εἰς παιδιάν. Διὰ ταῦτα δὲ
19, 1, 68	καὶ τέλος συνέντα ἐπὶ προτροπῇ	φέρειν	πρῶτον εἴτε παραινέσει τῶν συνεγνωκότων
19, 1, 68	Κλήμεντος καὶ τὸ μὲν αἰσχύνῃ	φέρειν	τὰ προστασσόμενα καὶ τῷ βλέμματι
19, 4, 68	μοι διὰ τὸ ἐπὶ σωτηρίᾳ	φέρειν	τὸν λόγον. ἴστε μὴν στρατόν,
19, 3, 68	ἑπομένους, καὶ στησώμεθα τοῦτον ἡγεμόνα	φερό	μενοι. Κλαύδιος δὲ ἐφ' ἁρπαγῇ
19, 4, 68	ὅ τι καὶ εἰς ἡδονὴν	φέροι	ὑπεξελομένους· χρείαν γὰρ εἶναι τοῖς
19, 1, 68	τε ὤμου καὶ τοῦ τραχήλου	φερόμενον	τὸ ξίφος ἐπέσχεν ἡ κλεὶς
19, 4, 68	τοῦ Παλατίου διὰ τῆς πόλεως	φερόμενος	παραπέμποντος αὐτὸν τοῦ στρατιωτικοῦ σὺν
19, 2, 68	τὰ προεισηγημένα, οὐδαμῶς εἰς κίνδυνον	φέρον,	διὰ τὸ μὴ δεσπότην εἶναι
19, 1, 68	τὸ τέγος εἰς τὴν ἀγορὰν	φέρον,	ἐπί τε τῶν μυστηρίων ταῖς
19, 1, 68	ἐγχείρησιν ἐλθεῖν. Χαιρέαν δὲ αἰσχύνην	φέροντα	ὀνείδη τε εἰς τὴν ἀνανδρίαν
19, 1, 68	στρατιωτῶν καὶ τὰ ὅπλα ταυτὶ	φέροντες	οὐχ ὑπὲρ ἐλευθερίας οὐδ' ἀρχῆς
19, 3, 68	καὶ οἱ τὸ φορεῖον αὐτοῦ	φέροντες	περὶ τὴν ἁρπαγὴν αὐτοῦ παραγενομένης
19, 1, 68	πολλῷ θορύβῳ καὶ ὠθισμῷ, χαρᾷ	φέροντος	Γαίου τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε τῶν
19, 1, 68	τούς τε ἄλλους ἄγοντος καὶ	φέροντος	καὶ μάλιστα τὴν σύγκλητον καὶ
19, 4, 68	θαυμάζειν τὴν βουλὴν ἡδονῇ μὴ	φέρουσαν	ἄρχεσθαι διὰ τὸ ὠμότητι τετρῦσθαι
19, 1, 68	τοιούτοις παραίτησιν εἰς θάνατον αὐτοῖς	φέρουσαν.	Ταῦτα Χαιρέαν ἐνήγαγεν μειζόνως ἅπτεσθαί
19, 1, 68	τοιόνδε τρόπον· θύρας ἔχει δύο	φερούσας	τὴν μὲν εἰς αἴθριον, τὴν
19, 1, 68	πολὺν ἤδη χρόνον οὐχ ἡδονῇ	φέρων	Γαίου τὴν ἀναστροφήν. Ἐπεὶ δὲ
19, 1, 68	τοῖς κινδύνοις ὁμοῦ σήμερον ἡδονῇ	φέρων	πᾶν ὅ τι καὶ γένοιτο
19, 1, 68	νομίζειν ὠμότερον διακονήσεσθαι τὴν λοιδορίαν	φεύγοντα	τῆς μαλακίας. Κυιντιλία δ' ἐπὶ
19, 1, 68	τὴν συμφορὰν εἴπερ εἰς τέλος	φευχθῆναι	δύναιτ' ἄν. Ὥστε κἂν εἴ
19, 1, 68	πράξας τυγχάνει, εἴθε γὰρ ἔγωγε	φησί.	Καὶ προύθεσαν δὲ καὶ οἱ
19, 8, 68	φίλους, ὁ θεὸς ὑμῖν ἐγώ,	φησίν,	ἤδη καταστρέφειν ἐπιτάττομαι τὸν βίον,
19, 3, 68	ἐπισπᾶται τῆς δεξιᾶς, καί παῦσαι,	φησίν,	μικρολογούμενος περὶ τῆς σωτηρίας δέον
19, 4, 68	γενομένης. εἴη μέν, ὦ βουλή,	φησὶν	ὁ Ἀγρίππας ὑποτυχών, πράσσειν ὁπόσα
19, 3, 68	καταλαβὼν ἐπιγνωρίζει Γερμανικὸς μὲν οὗτος,	φησὶν	πρὸς τοὺς ἑπομένους, καὶ στησώμεθα
19, 1, 68	καὶ ὁ Κλούιος ὦ γενναῖε,	φησίν,	σίγα, μή τις τ' ἄλλος
19, 1, 68	τὸ ὅσον ἐπ' αὐτοῖς γεγενημένοις,	φησίν	τε πρὸς Κλήμεντά τε καὶ
19, 7, 68	τε καὶ πρᾴως εἰπέ μοι,	φησίν,	τί τῶν ἐνθάδε γινομένων ἐστὶ
19, 1, 68	δεχομένων σιγῇ δὲ καταπεπληγότων τί,	φησίν,	ὦ γενναῖοι, διαμέλλομεν; ἢ οὐχ
19, 1, 68	φιλοφροσύνην δῆθεν καί ποῖ δή,	φησίν,	ὦ μακάριε; καὶ ὁ μὲν
19, 4, 68	Λούππου καὶ τὸ ῥῖγος αἰτιωμένου	φησίν,	ὡς οὐκ ἂν ἐναντία τοῦ
19, 1, 68	τούτων αὐτῷ κινδύνου γενομένου σώζεται	φθάνοντος	ἤδη Γαίου τελευτῆσαι. (Εἰς τοῦτο
19, 1, 68	ἔτι γενέσθαι βοηθειῶν Γαίῳ μὴ	φθάντι	τὴν ψυχὴν ἀφεῖναι κἀνταῦθα Χαιρέᾳ
19, 1, 68	μᾶλλον ὡς ἅπτοιτό τινος λόγου	φθάσαι	κἀκεῖνος εἴ ποτε Χαιρέαν, ὅ
19, 4, 68	τὴν βουλὴν ἑλέσθαι καὶ μὴ	φθείρειν	πολυαρχίᾳ τὴν ἡγεμονίαν. Καὶ τὸ
19, 3, 68	χρόνῳ παρασχόν, ὁ δὲ δῆμος	φθόνῳ	τε πρὸς ἐκείνην καθιστάμενος καὶ
19, 5, 68	νῦν παραγγέλλω μου ταύτῃ τῇ	φιλανθρωπίᾳ	ἐπιεικέστερον χρῆσθαι καὶ μὴ τὰς
19, 1, 68	ὁμοίοις ἰσχὺν προκαταθέμενος χάριν καὶ	φιλανθρωπίας	λόγον. Ἐτόλμησεν γοῦν εἰπεῖν, ὡς
19, 7, 68	εὐεργετικὸν ὅμοιον. Τοῖς ἀλλοεθνέσιν ἦν	φιλάνθρωπος	κἀκείνοις ἐνδεικνύμενος τὸ φιλόδωρον τοῖς
19, 1, 68	καὶ τὸ νεώτερον, ὅπερ ὄχλος	φιλεῖ,	θεωρίαις τε καὶ μονομαχιῶν δόσεσιν
19, 1, 68	ἄλλως τὸ ἐφ' ἡμέρᾳ κινδυνεύειν	φιλίᾳ	καὶ θεραπείᾳ τὴν Γαίου τελευτὴν
19, 8, 68	τούτων ὁμόνοια καὶ μέχρι τοσοῦδε	φιλία	πρὸς ἀλλήλους ὑπωπτεύθη συμφέρειν οὐχ
19, 5, 68	τὴν πρὸς Ῥωμαίους πίστιν καὶ	φιλίαν,	μάλιστα δὲ δίκαιον κρίνων μηδεμίαν
19, 2, 68	ἐπιτιμᾷ τιμωρίαν, ἐνόμισεν ἀρετῆς. Καὶ	φιλίας	ἀμνήμων, εἰ καὶ πλείστη τε
19, 7, 68	ἀνάπλεως, προσήκειν ὑπολαμβάνων ἰσοτιμίαν βεβαιότητι	φιλίας.	Οὐδαμῆ τοίνυν ὑποκατεκλίνετο βασιλεῖ, παρρησίαν
19, 1, 68	ἡμέραν ἐκείνην γενέσθαι, ἐν ᾗ	Φίλιππον	τὸν Ἀμύντου Μακεδόνων βασιλέα κτείνει
19, 8, 68	Γαίου Καίσαρος ἐβασίλευσεν ἐνιαυτοὺς τῆς	Φιλίππου	μὲν τετραρχίας εἰς τριετίαν ἄρξας,
19, 7, 68	ἦν φιλάνθρωπος κἀκείνοις ἐνδεικνύμενος τὸ	φιλόδωρον	τοῖς ὁμοφύλοις ἀναλόγως χρηστὸς καὶ
19, 8, 68	πολλὰ μέντοι προσεδανείσατο· τῷ γὰρ	φιλόδωρος	εἶναι δαψιλέστερα τῶν προσιόντων ἀνήλισκεν,
19, 1, 68	οἱ πρότερον περιπεσών, ὑπὸ δὲ	φιλοθεαμοσύνης	καὶ ἡδονῆς τοῦ αὐτόπτης γενόμενος
19, 1, 68	Λεπίδου τελευτῆς, πάνυ γὰρ δὴ	φίλοι	ἐγένοντο Μινουκιανός τε καὶ Λέπιδος,
19, 1, 68	βουλευμάτων· πολλοῖς γοῦν ἀνεκοινώσατο καὶ	φίλοις	καὶ ἄλλοις δοκοῦσιν αὐτῷ δραστηρίοις.
19, 2, 68	ἀνυπεύθυνον τὸ πράσσειν ῥᾳστώνῃ πάρεστιν.	Φίλοις	μὲν κεχρῆσθαι καὶ πάντα ἀξιολόγοις
19, 5, 68	δὲ καὶ Ἀλέξανδρον τὸν ἀλαβάρχην	φίλον	ἀρχαῖον αὐτῷ γεγονότα καὶ Ἀντωνίαν
19, 1, 68	τὰ μὲν Λεπίδου τε ἐκδικία,	φίλον	γὰρ αὐτῷ τὰ μάλιστα ὄντα
19, 2, 68	ἀφιγμένος, ἡδονῇ τε ἡσσώμενος καὶ	φίλος	διαβολῇ, καὶ τὰ μὲν φοβερὰ
19, 8, 68	καὶ Ἑλκίας ὁ ἔπαρχος καὶ	φίλος	τοῦ βασιλέως Ἀρίστωνα ἔπεμψαν τῶν
19, 1, 68	ἀποφαίνοιτο τὴν αὐτοῦ· ἢ γὰρ	φίλος	ὢν ὕποπτος ἐγίνετο εὐνοίᾳ τῆς
19, 2, 68	κακῶν οὐ διέτριψεν τὴν πόλιν,	φιλοτιμηθέντων	πρὸς ἀλλήλους ἁπάντων, οἳ ἐκείνῳ
19, 9, 68	μόνον χρησαμένου πολλαῖς εἰς αὐτοὺς	φιλοτιμίαις,	καὶ τοῦ πάππου δὲ Ἡρώδου·
19, 2, 68	τῆς ἐπὶ τοῖς κρείσσοσιν ἀνωμολογημένοις	φιλοτιμίας.	Ἄλλως δὲ ῥήτωρ τε ἄριστος
19, 8, 68	ἦν δὲ ἀφειδὲς αὐτοῦ τὸ	φιλότιμον.	(Ἀγνοουμένης γε μὴν τοῖς πλήθεσιν
19, 7, 68	ἐν δωρεαῖς καὶ μεγαλοφρονῆσαι ἔθνη	φιλότιμος	καὶ πολλοῖς ἀθρόως δαπανήμασιν ἀνιστὰς
19, 3, 68	αὐτοῖς ὕβρει τῶν τυράννων γενομένην	φιλοτιμούμενοι	διαδιδράσκειν χρόνῳ παρασχόν, ὁ δὲ
19, 2, 68	καὶ εἰς τοὺς συγγενεῖς καὶ	φίλους	ἀπαίδευτον τὴν ὀργὴν ἐπαφιείς, ὁμοίως
19, 8, 68	ἀρξάμενον. Ἀναθορὼν οὖν πρὸς τοὺς	φίλους,	ὁ θεὸς ὑμῖν ἐγώ, φησίν,
19, 8, 68	κατά τε τὰς ὑποδοχὰς καὶ	φιλοφρονήσεις	ὡς μάλιστα διαδείξας φρονήσεως ὕψος
19, 7, 68	πάσης ὁμιλίας ἦγεν, κἀν ταῖς	φιλοφρονήσεσιν	ἐγίνετο φορτικὸς σεμνύνων ἑαυτὸν ἀμέτρως
19, 1, 68	αὐτοῦ τῆς στολῆς Γάιος κατὰ	φιλοφροσύνην	δῆθεν καί ποῖ δή, φησίν,
19, 4, 68	καταλαβοῦσαν, τόν τε Χαιρέαν εἰς	φιλοψυχίαν	ἐπέπλησσεν, εἰ καταφρονήσας Γαίου πρῶτος
19, 1, 68	πολέμῳ πρὸς αὐτὸν χρῆσθαι τοὺς	φιλτάτους,	καὶ νῦν λόγῳ μὲν εἶναι
19, 5, 68	βασιλέως Ἀγρίππα καὶ Ἡρώδου τῶν	φιλτάτων	μοι, ὅπως συγχωρήσαιμι τὰ αὐτὰ
19, 1, 68	ἐκπλήξεως οὔτε ἐπεκαλέσατό τινας τῶν	φίλων	εἴτε ἀπιστίᾳ εἴτε καὶ ἄλλως
19, 9, 68	ὅρκους, ἀλλὰ τῶν ἐξελευθέρων καὶ	φίλων	οἱ πολὺ παρ' αὐτῷ δυνάμενοι
19, 1, 68	ἀλλὰ τῆς αὐτοῦ καὶ τῶν	φίλων,	ὅπου γε καὶ πράξαντι καλῶς
19, 9, 68	ἐγένοντο συμφορῶν ἀρχὴ τοῦ κατὰ	Φλῶρον	πολέμου σπέρματα βαλόντες. Ὅθεν Οὐεσπασιανὸς
19, 2, 68	φίλος διαβολῇ, καὶ τὰ μὲν	φοβερὰ	καταπεπληγμένος καὶ διὰ τοῦτο ἐφ'
19, 8, 68	καταυγασθεὶς θαυμασίως ἀπέστιλβε μαρμαίρων τι	φοβερὸν	καὶ τοῖς εἰς αὐτὸν ἀτενίζουσι
19, 1, 68	Πᾶσι γὰρ τοῖς ἐν τέλει	φοβερὸς	ἦν Γάιος, ὡς ἐπ' αὐτὸν
19, 1, 68	ὀλίγοις ἀναιρεῖ Γάιος, καὶ ἄλλως	φοβηθεὶς	τὰ περὶ αὐτὸν διὰ τὸ
19, 1, 68	ταῖς πράξεσιν λογισμῷ χρῆσθαι τὸν	φόβον,	Χαιρέαν δέ, εἴπερ οὕτως ἐφρόνει,
19, 1, 68	Καίσαρος καθίζει, κρείσσων δ' ὁ	φόβος	ἦν ὀλίγον τε διαλιπὼν εἶτα
19, 2, 68	τὸ ἐλεύθερον, κολακείας δὲ καὶ	φόβου	διδάσκαλοι καθιστάμεναι διὰ τὸ μὴ
19, 1, 68	μὴν κρείσσων ἡ διδασκαλία τοῦ	φόβου	καὶ στρατηγία περὶ τοῦ κερδησομένου
19, 3, 68	ποσὶ βαίνειν δυνάμενον ὑπό τε	φόβου	καὶ χάρματος τῶν εἰρημένων. (Συνεστρέφοντο
19, 4, 68	τοῦ κατὰ τὴν ἐλευθερίαν αὐχήματος,	φόβῳ	δὲ τοῦ Κλαυδίου. Οὐ μὴν
19, 4, 68	ἀλλὰ καὶ τῷ περὶ αὐτοὺς	φόβῳ	διαναστὰς ἅμα μὲν θάρσει τῶν
19, 1, 68	καὶ μῖσος τὸ πρὸς Γάιον	φόβῳ	τε κινδύνων ἀφέμενοι ἄλλως τε
19, 1, 68	ἢ ἰσοτύραννον εἶχε τὴν δύναμιν	φόβῳ	τε τῶν πάντων καὶ μεγέθει
19, 2, 68	κακοῖς τε τοῖς πέλας ἐπείδομεν	φόβῳ	τοῦ μετ' ἀρετῆς τελευτᾶν μετὰ
19, 4, 68	τῆς πόλεως, οἱ δὲ καὶ	φόβῳ	τῷ ὑπὲρ αὐτῶν ἀπέστησαν. (Ὑπὸ
19, 1, 68	αὐτῷ· εἴς τε τοῦ Διὸς	φοιτῶν	τὸ ἱερόν, ὃ Καπετώλιον μὲν
19, 1, 68	σιγᾶν δ' ἐκέλευε, μὴ καὶ	φοιτῶντος	εἰς πλείονας τοῦ λόγου καὶ
19, 1, 68	τῷ Χαιρέᾳ πρός τε τὰ	φονικὰ	καὶ ὁπόσα στρεβλώσεως δέοιτο ὑπὸ
19, 2, 68	διὰ τοῦτο ἐφ' οἷς θαρσήσειε	φονικώτατος,	τῆς τε ἐξουσίας ἐφ' ἑνὶ
19, 1, 68	τὴν ἔρευναν ἀκριβὲς κἀπὶ τοῖς	φόνοις	ὁμοίως τῶν τε αἰτίων καὶ
19, 1, 68	εἰς τοῦ Γαίου συνελθόντες τὸν	φόνον	θράσει τε ἤδη χρώμενοι κἀν
19, 4, 68	τοιούτων διανοιῶν. Ἐγεγόνει δ' ἂν	φόνος	οὔ τινος ἐλάσσων ἐπιχωρηθέντων τῶν
19, 1, 68	ὁρμήσας καὶ ἁψάμενος ἀρετῇ τοῦ	φόνου	καὶ τοῖς ἄλλοις εὐεπίβατον παρασχὼν
19, 1, 68	δεχομένων δὲ τὸν ἐπὶ τῷ	φόνῳ	λόγον σποράδας τε ἤθροισεν καὶ
19, 1, 68	μέντοι προῄδει τοῦτο σὺν πολλῷ	φόνῳ	τῶν τε βουλευτῶν καὶ ὁπόσοι
19, 3, 68	περικλάσαντες ἦγον ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου	φοράδην	ἀναβαστάσαντες, ὡς μὴ ἐμποδίζοιτο αὐτοῖς
19, 3, 68	σώματος, ἐπεὶ καὶ οἱ τὸ	φορεῖον	αὐτοῦ φέροντες περὶ τὴν ἁρπαγὴν
19, 1, 68	ἵσταται Γάιος εἰσπραξόμενον τούς τε	φόρους	καὶ ὅσα ἄλλα καταβαλλόμενα εἰς
19, 7, 68	ἦγεν, κἀν ταῖς φιλοφρονήσεσιν ἐγίνετο	φορτικὸς	σεμνύνων ἑαυτὸν ἀμέτρως καὶ πολλάκις
19, 1, 68	τε τελῶν ἐπανιέναι καὶ τῶν	φόρων	ἐπικουφίζειν τι τοῦ ἐπαχθοῦς. Ὁ
19, 4, 68	καὶ ὅπλων καὶ στρατιωτῶν, οἳ	φράξαιντο	αὐτοῖς, μὴ καὶ ἀπαράσκευοι καταστάντες
19, 1, 68	μελλήσουσιν ἐπιχειρεῖν ἄπορον τὴν ἀνδραγαθίαν	φραξαμένου	Γαίου πρὸς αὐτοὺς μειζόνως. Καλῶς
19, 8, 68	καὶ τοῖς εἰς αὐτὸν ἀτενίζουσι	φρικῶδες.	Εὐθὺς δὲ οἱ κόλακες τὰς
19, 1, 68	τοιούτοις τυγχάνειν ὑπὸ τοῦ ὅμοια	φρονεῖν	αὐτοῖς καὶ σὲ μὴ ἀπηλλάχθαι.
19, 4, 68	μὲν τοῦ θνήσκειν ἐνδοιαστὸν οὐδὲν	φρονεῖν	ἔλεγεν, βούλεσθαι μέντοι διακωδωνίζειν διάνοιαν
19, 1, 68	δὴ καὶ γένοιτ' ἂν ἀνδρὶ	φρόνημα	ἔχοντι τούτου σχετλιώτερον, ἕτερον Γάιον
19, 1, 68	τε σώματα αὐτῶν καὶ τὰ	φρονήματα,	μιαινόμενοι τῷ καθ' ἡμέραν αἵματι
19, 2, 68	δῆμος περιχαρὴς καὶ ἐλπίδος καὶ	φρονήματος	ἐπὶ τῷ κτησαμένῳ τὴν ἡγεμονίαν
19, 2, 68	Ἀφ' οὗ γὰρ Ἰούλιος Καῖσαρ	φρονήσας	ἐπὶ καταλύσει τῆς δημοκρατίας καὶ
19, 8, 68	καὶ φιλοφρονήσεις ὡς μάλιστα διαδείξας	φρονήσεως	ὕψος καὶ διὰ τοῦτό γε
19, 1, 68	τε ἤθροισεν καὶ τὰ πάντα	φρονίμως	συγκροτήσας ἔνθα γνωμῶν εἰσηγήσεως ἐχρῆν
19, 9, 68	μὴ δυνατὸν τὰς τῆς διοικήσεως	φροντίδας	ἐνεγκεῖν, καὶ τελείῳ δ' οὖν
19, 7, 68	ἑώρα διακείμενον, πάλιν εἴασεν ἐν	φρουρᾷ.	(Τὰ δὲ τῶν Ἱεροσολύμων τείχη
19, 8, 68	ἀλλὰ τοὐντεῦθεν κρείττονά σε θνητῆς	φύ	σεως ὁμολογοῦμεν. οὐκ ἐπέπληξεν τούτοις
19, 1, 68	πατέρα τοῦ Ἀντηίου καὶ ὁμώνυμον	φυγάδα	ἐλάσας καὶ μὴ ἀρκεσθεὶς κτείνει
19, 3, 68	Καὶ πλειόνων τοῦ στρατιωτικοῦ συστρεφομένων	φυγαί	τε ἦσαν τοῦ ὁμίλου καὶ
19, 1, 68	περιὸν εἰς τὸ πρόσθεν ἵετο	φυγῇ.	Καὶ δεξάμενος αὐτὸν Κορνήλιος Σαβῖνος
19, 3, 68	περὶ τὴν ἁρπαγὴν αὐτοῦ παραγενομένης	φυγῆς	ἔσωζον αὑτοὺς ἀπ' ἐλπίδος θέμενοι
19, 2, 68	ἐξ οὗ καὶ μάλιστα αὐτῷ	φύεσθαι	παρὰ τοῖς πολίταις ἤρξατο σφοδρότερον
19, 1, 68	αὐτὸς ἦν χιλιαρχῶν, ἀλλ' ἐπὶ	φυλακῇ	γε, ὦ Κλήμης, τὰ πάντα
19, 1, 68	καὶ ὁπόσοι τῶν στρατιωτῶν ἐπὶ	φυλακῇ	τοῦ αὐτοκράτορος ἐκείνην παρῆσαν τὴν
19, 1, 68	καὶ τὸ θέατρον ἐξανίστατο τῶν	φυλακῶν	αἳ τὸ κατ' ἀρχὰς πάνυ
19, 5, 68	κόσμῳ τὰ πάτρια ἔθη ἀνεπικωλύτως	φυλάσσειν,	οἷς καὶ αὐτοῖς ἤδη νῦν
19, 6, 68	Γερμανικοῦ περὶ τοῦ ἐφίεσθαι Ἰουδαίους	φυλάσσειν	τὰ πάτρια πεισθῆναι ὑμᾶς αὐτῷ,
19, 5, 68	ἐξουθενίζειν, τοὺς ἰδίους δὲ νόμους	φυλάσσειν.	Τοῦτό μου τὸ διάταγμα τοὺς
19, 5, 68	δικαίων τῷ Ἰουδαίων ἔθνει παραπεπτωκέναι,	φυλάσσεσθαι	δ' αὐτοῖς καὶ τὰ πρότερον
19, 5, 68	τῇ ὑπὸ Ῥωμαίοις ἡγεμονίᾳ Ἰουδαίοις	φυλάσσεσθαι,	καθὰ καὶ τοῖς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ,
19, 1, 68	συγκλήτῳ χωρίον οὔτε τοῖς ἱππεῦσιν,	φύρδην	δὲ ἕζοντο καὶ τοῖς ἀνδράσιν
19, 6, 68	τῷ τῆς συναγωγῆς τόπῳ, τοῦ	φύσει	δικαιοῦντος ἕνα ἕκαστον τῶν ἰδίων
19, 2, 68	χρησόμενον αὐτῷ διὰ τὸ Γάιον	φύσει	τῇ αὐτοῦ χρώμενον ἢ συμβουλῇ
19, 6, 68	οὖν ἐννοεῖσθαι, ὅτι τῆς ἀνθρωπίνης	φύσεως	καὶ πεσεῖν> ὀλισθάνειν τὰ μεγέθη
19, 2, 68	εὐκολίᾳ τε εἰς αὐτὸ τῆς	φύσεως	καὶ τῷ εἰς ἰσχὺν αὐτῇ
19, 1, 68	ἄλλως τε τοῦ Γαίου τὴν	φύσιν	ἐξεπιστάμενος ἀνήκεστον οὖσαν καὶ ἐφ'
19, 1, 68	Γαίῳ. Γάιον δ' ἱστορεῖται παρὰ	φύσιν	τὴν ἑαυτοῦ εὐπροσηγορώτατον γενέσθαι κατ'
19, 8, 68	ἐκείνῳ πρὸς ἀγαθοῦ ἄλλος ἄλλοθεν	φωνὰς	ἀνεβόων, θεὸν προσαγορεύοντες εὐμενής τε
19, 8, 68	εἱμαρμένης τὰς ἄρτι μου κατεψευσμένας	φωνὰς	ἐλεγχούσης· ὁ κληθεὶς ἀθάνατος ὑφ'
19, 3, 68	ὁρῶν καὶ δείσας, μὴ κατὰ	φωνὴν	ἀποθάνοι τὴν Γαίου, φειδὼ σχεῖν
19, 1, 68	γὰρ εἰς τὸ βουλευτήριον Χαιρέου	φωνὴν	ἐκ τοῦ πλήθους γενέσθαι τινὸς
19, 1, 68	τὰ πωλούμενα καὶ δι' αὐτὸ	φωνῆς	τε μεγέθει χρώμενος καὶ χρήματα

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 21/06/2007