Paragraphes
[5]	ἐπισπασθῶσιν ἕκαστοι πέρα τοῦ συμφέροντος	ἑαυτοῖς	ἡμῖν πολεμῆσαι, ὥσπερ καὶ περὶ
[5]	γίγνεσθαι ιταῦτα γὰρ πάντ' ἐφ'	ἑαυτοὺς	ἡγοῦντὀ, τῆς πυλαίας δ' ἐπεθύμουν
[5]	πώποτε πεπόνθασ' ὑπὸ τούτων οἷς	ἐβοήθησαν,	πάντες ὑμεῖς ἔγνωτε τήν τε
[5]	δήπου τολμῶσι λέγειν ὡς οὐδ'	ἐβούλετο	Θηβαίοις Ὀρχομενὸν καὶ Κορώνειαν παραδοῦναι,
[5]	αὐτῷ ἢ τὰς παρόδους λαβεῖν	ἐβούλετο	καὶ τὴν δόξαν τοῦ πολέμουυ
[5]	ἕκαστον πολλὰ προηγμένον ὧν οὐδὲν	ἐβούλετο	πρᾶξαι. Τοῦτο μέντοι, τοῦτ' ἔστιν
[5]	κέρδος εἶναι. Ταῦτα δ' οὐκ	ἐβούλοντο,	ἀλλὰ τῷ τὸν Ὀρχομενὸν καὶ
[5]	ἐγλίχετο. (Θετταλοὶ δέ γ' οὐδέτερ'	ἐβούλοντο	τούτων, οὔτε Θηβαίους οὔτε τὸν
[5]	χρησάμενος, ὡς δεινὸν εἴ τις	ἐγκαλεῖ	τοῖς ἐκεῖθεν ἐνθάδε τὰς εὐπορίας
[5]	δι' Ἀμφίπολιν ἤ τι τοιοῦτον	ἔγκλημ'	ἴδιον, οὗ μὴ μετέχουσι Θετταλοὶ
[5]	Μὴ κοινὴν πρόφασιν καὶ κοινὸν	ἔγκλημ'	ὁ μέλλων πόλεμος πρὸς ἅπαντας
[5]	καὶ ταῦτ' ἦν ὧν μάλιστ'	ἐγλίχετο.	(Θετταλοὶ δέ γ' οὐδέτερ' ἐβούλοντο
[5]	τούτων οἷς ἐβοήθησαν, πάντες ὑμεῖς	ἔγνωτε	τήν τε τῶν τότε ταῦτα
[5]	πρόφασιν κοινοῦ πολέμου πρὸς ἡμᾶς.	Ἐγὼ	γάρ, εἰ γένοιθ' ἡμῖν πρὸς
[5]	ποτε ῥηθέντων ὑπ' ἐμοῦ μνημονεύσαντες.	(Ἐγὼ	γάρ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, πρῶτον
[5]	καὶ Κορώνειαν παραδοῦναι, ἀλλ' ἠναγκάσθη·	ἐγὼ	δὲ τούτοις μὲν ἐρρῶσθαι λέγω,
[5]	μὲν δὴ ταῦθ' ὧν προεῖπον	ἐγὼ	μαρτυρεῖ τοῖς γεγενημένοις λόγοις ὀρθῶς
[5]	ἂν οὐδεὶς ἔχοι πρὸς οἷς	ἐγὼ	πεπολίτευμαι καὶ λέγω δεῖξαι προσηρτημένον.
[5]	Ἀθηναῖοι, δι' εὐτυχίαν, ἣν συμπάσης	ἐγὼ	τῆς ἐν ἀνθρώποις οὔσης δεινότητος
[5]	πάντα τὸν χρόνον ὃν οἶδ'	ἐγώ,	τὸν μὲν οἷς ἂν ἁμάρτητ'
[5]	τούτων οὔτ' ἐξαπατήσας οὔτε σιγήσας	ἐγὼ	φανήσομαι, ἀλλὰ προειπὼν ὑμῖν, ὡς
[5]	οὐδενὸς λογίσαιτο. (Ἓν μὲν οὖν	ἔγωγε	πρῶτον ὑπάρχειν φημὶ δεῖν, ὅπως,
[5]	καὶ λαβεῖν τὰς παρόδους οὐκ	ἐδύναντο	κωλῦσαι, οὐδέ γε τῶν αὑτοῖς
[5]	εἰ γὰρ ἐν Διονύσου τραγῳδοὺς	ἐθεᾶσθε,	ἀλλὰ μὴ περὶ σωτηρίας καὶ
[5]	καὶ πεπεικὼς ἐμαυτὸν ἀνέστηκα, ἂν	ἐθελήσητε	τοῦ θορυβεῖν καὶ φιλονικεῖν ἀποστάντες
[5]	μέλλων πόλεμος πρὸς ἅπαντας λάβῃ.	(Εἰ	γὰρ Ἀργεῖοι μὲν καὶ Μεσσήνιοι
[5]	γὰρ ἦν) ἀλλ' αὐτοὺς ὑμᾶς·	εἰ	γὰρ ἐν Διονύσου τραγῳδοὺς ἐθεᾶσθε,
[5]	δὲ τιμὴν καὶ δόξαν αἴσχιστα·	εἰ	γὰρ μὴ παρῆλθε Φίλιππος, οὐδὲν
[5]	τις αὐτοὺς ἀναισθήτους εἶναι, ὅτι,	εἰ	γενήσεται πόλεμος πρὸς ὑμᾶς αὐτοῖς,
[5]	πολέμου πρὸς ἡμᾶς. Ἐγὼ γάρ,	εἰ	γένοιθ' ἡμῖν πρὸς Φίλιππον πάλιν
[5]	χαρίζοιντο Φιλίππῳ, ἀλλ' ἴσασιν ἀκριβῶς,	εἰ	καὶ πάνυ φησί τις αὐτοὺς
[5]	οὔσης τοῦ πολέμου. (Οὐδέ γ'	εἰ	πάλιν πρὸς τοὺς Θηβαίους πολεμήσαιμεν
[5]	λόγῳ πλείστῳ χρησάμενος, ὡς δεινὸν	εἴ	τις ἐγκαλεῖ τοῖς ἐκεῖθεν ἐνθάδε
[5]	ἂν οἶμαι, εἰς τὴν οἰκείαν	εἴ	τις ἐμβάλοι, βοηθεῖν, οὐ συνεπιστρατεύσειν
[5]	Θηβαίους ἐῶμεν ἔχειν Ὠρωπόν· καὶ	εἴ	τις ἔροιθ' ἡμᾶς, κελεύσας εἰπεῖν
[5]	τὰ προειμένα σωθήσεται. (Ἀκριβῶς δ'	εἰδώς,	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τὸ λέγειν
[5]	τοῦ δοκεῖν δι' αὑτὸν κρίσιν	εἰληφέναι,	καὶ τὰ Πύθια θεῖναι δι'
[5]	τούτους καὶ φάσκοντας Ἀμφικτύονας νῦν	εἶναι	εἰς ἀνάγκην καὶ πρόφασιν κοινοῦ
[5]	ἡμῖν οὔτε Θηβαίοις, σῶς τ'	εἶναι	καὶ κρατεῖν τῶν ἄλλων, ἀλλὰ
[5]	εἰρήνης ἡσυχίαν πλειόνων ἀγαθῶν αἰτίαν	εἶναι	νομίζοντες ἢ τὸ προσκρούειν καὶ
[5]	πάνυ φησί τις αὐτοὺς ἀναισθήτους	εἶναι,	ὅτι, εἰ γενήσεται πόλεμος πρὸς
[5]	τῶν ἄλλων, ἀλλὰ σῶς μὲν	εἶναι	πάντες ἂν βούλοινθ' ἕνεχ' αὑτῶν,
[5]	τῷ πολλὰ προεῖσθαι καὶ μηδὲν	εἶναι	προὔργου περὶ αὐτῶν εὖ λέγειν,
[5]	Φίλιππος, οὐδὲν ἂν αὐτοῖς κέρδος	εἶναι.	Ταῦτα δ' οὐκ ἐβούλοντο, ἀλλὰ
[5]	τὸ λέγειν περὶ ὧν αὐτὸς	εἶπέ	τις καὶ περὶ αὑτοῦ παρ'
[5]	εἴ τις ἔροιθ' ἡμᾶς, κελεύσας	εἰπεῖν	τἀληθῆ, διὰ τί; Ἵνα μὴ
[5]	διοικοῦντα Φιλίππῳ καὶ πρυτανεύοντα, παρελθὼν	εἶπον	εἰς ὑμᾶς, οὐδεμιᾶς ἰδίας οὔτ'
[5]	προαισθάνεσθαι πλὴν δι' ἃν ὑμῖν	εἴπω,	δύο· ἓν μέν, ὦ ἄνδρες
[5]	Ἀθηναῖοι, καὶ μόνον ἓν τοῦτ'	εἰπὼν	ἔτι καὶ δὴ περὶ ὧν
[5]	πεισάντων κακίαν καὶ τὰ βέλτιστ'	εἰρηκότ'	ἐμέ. (Πάλιν τοίνυν, ὦ ἄνδρες
[5]	εὐπορίας ἄγουσιν, ἐπειδὴ διὰ τὴν	εἰρήνην	ἀδείας ἔτυχεν, ἣν ἐνθάδ' ἐκέκτητ'
[5]	κατασκευάζειν τῇ πόλει, τὴν ὑπάρχουσαν	εἰρήνην	μὴ λύων τοῦτο ποιήσει, οὐχ
[5]	τοὺς ὅρκους τοὺς περὶ τῆς	εἰρήνης	ἀπειληφότες ἥκομεν οἱ πρέσβεις, ~τότε
[5]	δῆλον ὅτι τὴν ἀπὸ τῆς	εἰρήνης	ἡσυχίαν πλειόνων ἀγαθῶν αἰτίαν εἶναι
[5]	~Περὶ τῆς	Εἰρήνης.	(Ὁρῶ μέν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,
[5]	καὶ φάσκοντας Ἀμφικτύονας νῦν εἶναι	εἰς	ἀνάγκην καὶ πρόφασιν κοινοῦ πολέμου
[5]	βέλτιον τῶν ἄλλων προορῶν, οὐδ'	εἰς	μίαν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, οὔτε
[5]	κἀκείνοις τοὺς βοηθοῦντας ἂν οἶμαι,	εἰς	τὴν οἰκείαν εἴ τις ἐμβάλοι,
[5]	ᾐσθῆσθαι, ὅτι τὴν τότ' ἄφιξιν	εἰς	τοὺς πολεμίους ποιησάμενος ὑπὲρ τοῦ
[5]	καθεδεῖται. Οὔκουν προοῖντ' ἂν αὑτοὺς	εἰς	τοῦτο, μὴ κοινῆς τῆς ἀρχῆς
[5]	Ὅταν δ' ἐπὶ θάτερ' ὥσπερ	εἰς	τρυτάνην ἀργύριον προσενέγκῃς, οἴχεται φέρον
[5]	Φιλίππῳ καὶ πρυτανεύοντα, παρελθὼν εἶπον	εἰς	ὑμᾶς, οὐδεμιᾶς ἰδίας οὔτ' ἔχθρας
[5]	τοὺς ὑπὲρ Νεοπτολέμου λέγοντας (οὐδὲ	εἷς	γὰρ ἦν) ἀλλ' αὐτοὺς ὑμᾶς·
[5]	ἑτέρους δεσπότας ὑπάρχειν αὑτῶν οὐδὲ	εἷς.	Τί οὖν ἡγοῦμαι φοβερὸν καὶ
[5]	ὅπως, εἴτε συμμάχους εἴτε σύνταξιν	εἴτ'	ἄλλο τι βούλεταί τις κατασκευάζειν
[5]	τὰ τῶν Ἀμφικτυόνων δόγματα προστησάμενοι,	εἶτ'	ἐπισπασθῶσιν ἕκαστοι πέρα τοῦ συμφέροντος
[5]	πρῶτον ὑπάρχειν φημὶ δεῖν, ὅπως,	εἴτε	συμμάχους εἴτε σύνταξιν εἴτ' ἄλλο
[5]	φημὶ δεῖν, ὅπως, εἴτε συμμάχους	εἴτε	σύνταξιν εἴτ' ἄλλο τι βούλεταί
[5]	ἐστὶν αὕτη, μὴ γενέσθαι μᾶλλον	εἶχε	τοῖς πράγμασι καιρὸν ἢ γεγενημένη
[5]	πάντες ἄνθρωποι πρὸ τῶν πραγμάτων	εἰώθασι	χρῆσθαι τῷ βουλεύεσθαι, ὑμεῖς δὲ
[5]	ὑμεῖς δὲ μετὰ τὰ πράγματα.	Ἐκ	δὲ τούτου συμβαίνει παρὰ πάντα
[5]	ἔχθρας οὔτε συκοφαντίας ἕνεκα, ὡς	ἐκ	τῶν μετὰ ταῦτ' ἔργων γέγονεν
[5]	Φίλιππος καὶ Θετταλοί, οὐχὶ ταὔθ'	ἕκαστοι	μάλιστ' ἐσπουδακότες, ταὐτὰ πάντες ἔπραξαν·
[5]	Ἀμφικτυόνων δόγματα προστησάμενοι, εἶτ' ἐπισπασθῶσιν	ἕκαστοι	πέρα τοῦ συμφέροντος ἑαυτοῖς ἡμῖν
[5]	Τῶν τοίνυν ἰδίων ἕνεχ' εὑρήσεθ'	ἕκαστον	πολλὰ προηγμένον ὧν οὐδὲν ἐβούλετο
[5]	ἐστιν· (οὐκ ἄχρι τῆς ἴσης	ἕκαστός	ἐστιν εὔνους οὔθ' ἡμῖν οὔτε
[5]	μὴ πάντες περὶ τῶν ἰδίων	ἕκαστος	ὀργιζόμενος κοινὸν ἐφ' ἡμᾶς ἀγάγωσι
[5]	εὔηθες καὶ κομιδῇ σχέτλιον, πρὸς	ἑκάστους	καθ' ἕν' οὕτω προσενηνεγμένους περὶ
[5]	ἐχθρῶς σχήσουσι καὶ τὸ δοκεῖν	ἐκδέχεσθαί	τι τῶν ἐκείνοις πεπραγμένων, Θηβαῖοι
[5]	δεινὸν εἴ τις ἐγκαλεῖ τοῖς	ἐκεῖθεν	ἐνθάδε τὰς εὐπορίας ἄγουσιν, ἐπειδὴ
[5]	καὶ μὴ προορωμένους τὸν πόλεμον,	ἐκεῖνα	βούλομαι λογίσασθαι. Ἡμεῖς Θηβαίους ἐῶμεν
[5]	δὲ τούτοις μὲν ἐρρῶσθαι λέγω,	ἐκεῖνο	δ' οἶδ' ὅτι οὐ μᾶλλόν
[5]	τὸ δοκεῖν ἐκδέχεσθαί τι τῶν	ἐκείνοις	πεπραγμένων, Θηβαῖοι δ' ἔχουσι μέν,
[5]	οὐσίαν φανεράν, ταύτην ἐξαργυρίσας πρὸς	ἐκεῖνον	ἀπάγων οἴχεται. (Δύο μὲν δὴ
[5]	λόγος, οὐκ ἂν οὕτως οὔτ'	ἐκείνου	πρὸς χάριν οὔτ' ἐμοῦ πρὸς
[5]	ἐχθροτέρως σχήσουσιν, ὅτι τοὺς παρ'	ἐκείνων	φεύγοντας σῴζομεν καὶ πάντα τρόπον
[5]	εἰρήνην ἀδείας ἔτυχεν, ἣν ἐνθάδ'	ἐκέκτητ'	οὐσίαν φανεράν, ταύτην ἐξαργυρίσας πρὸς
[5]	πράγματα καὶ περὶ ὧν βουλεύεσθ'	ἐκφεύγειν	ὑμᾶς. (Οὐ μὴν ἀλλὰ καίπερ
[5]	γε τῶν αὑτοῖς πεπονημένων ὕστατον	ἐλθόντα	τὴν δόξαν ἔχειν· (νυνὶ γὰρ
[5]	ἀντ' Ἀμφιπόλεως ἀποδοθήσεσθαι, καὶ τοιαύτας	ἐλπίδας	καὶ φενακισμούς, οἷσσ ὑπαχθέντες ὑμεῖς
[5]	οὕτως ἐχόντων οἴομαι καὶ πεπεικὼς	ἐμαυτὸν	ἀνέστηκα, ἂν ἐθελήσητε τοῦ θορυβεῖν
[5]	εἰς τὴν οἰκείαν εἴ τις	ἐμβάλοι,	βοηθεῖν, οὐ συνεπιστρατεύσειν οὐδετέροις. Καὶ
[5]	κακίαν καὶ τὰ βέλτιστ' εἰρηκότ'	ἐμέ.	(Πάλιν τοίνυν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,
[5]	ὅτι οὐ μᾶλλόν γε ταῦτ'	ἔμελ'	αὐτῷ ἢ τὰς παρόδους λαβεῖν
[5]	τῶν πρότερόν ποτε ῥηθέντων ὑπ'	ἐμοῦ	μνημονεύσαντες. (Ἐγὼ γάρ, ὦ ἄνδρες
[5]	οὔτ' ἐκείνου πρὸς χάριν οὔτ'	ἐμοῦ	πρὸς ἀπέχθειαν ἠκούσατε. (Καίτοι τοῦτό
[5]	οἷά περ ἦν, ἀποφανθένθ' ὑπ'	ἐμοῦ·	τὸ τρίτον δ' ὦ ἄνδρες
[5]	εὐτυχίαν, ἣν συμπάσης ἐγὼ τῆς	ἐν	ἀνθρώποις οὔσης δεινότητος καὶ σοφίας
[5]	πυλαίας δ' ἐπεθύμουν καὶ τῶν	ἐν	Δελφοῖς, πλεονεκτημάτων δυοῖν, κύριοι γενέσθαι·
[5]	ἀναγκαιοτάτων, πρὸς πάντας περὶ τῆς	ἐν	Δελφοῖς σκιᾶς νυνὶ πολεμῆσαι.
[5]	ἀλλ' αὐτοὺς ὑμᾶς· εἰ γὰρ	ἐν	Διονύσου τραγῳδοὺς ἐθεᾶσθε, ἀλλὰ μὴ
[5]	ἡνίκ' ἔπειθόν τινες ὑμᾶς, τῶν	ἐν	Εὐβοίᾳ πραγμάτων ταραττομένων, βοηθεῖν Πλουτάρχῳ
[5]	ἔργων γέγονεν δῆλον. (Καὶ οὐκέτ'	ἐν	τούτοις αἰτιάσομαι τοὺς ὑπὲρ Νεοπτολέμου
[5]	κομιδῇ σχέτλιον, πρὸς ἑκάστους καθ'	ἕν'	οὕτω προσενηνεγμένους περὶ τῶν οἰκείων
[5]	τοῦτο ποιήσας περὶ οὐδενὸς λογίσαιτο.	(Ἓν	μὲν οὖν ἔγωγε πρῶτον ὑπάρχειν
[5]	δι' ἃν ὑμῖν εἴπω, δύο·	ἓν	μέν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, δι'
[5]	ὑπολοίπων κατὰ ταὐτὰ μηδὲ καθ'	ἓν	τὸ συμφέρον πάντας ἡγεῖσθαι, ἀλλὰ
[5]	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ μόνον	ἓν	τοῦτ' εἰπὼν ἔτι καὶ δὴ
[5]	καὶ πάντα τρόπον τὴν δυσμένειαν	ἐνδεικνύμεθ'	αὐτοῖς, (Θετταλοὶ δ' ὅτι τοὺς
[5]	ἰδίας οὔτ' ἔχθρας οὔτε συκοφαντίας	ἕνεκα,	ὡς ἐκ τῶν μετὰ ταῦτ'
[5]	μὲν εἶναι πάντες ἂν βούλοινθ'	ἕνεχ'	αὑτῶν, κρατήσαντας δὲ τοὺς ἑτέρους
[5]	τάδε συγκατέπραξαν. Τῶν τοίνυν ἰδίων	ἕνεχ'	εὑρήσεθ' ἕκαστον πολλὰ προηγμένον ὧν
[5]	τὴν εἰρήνην ἀδείας ἔτυχεν, ἣν	ἐνθάδ'	ἐκέκτητ' οὐσίαν φανεράν, ταύτην ἐξαργυρίσας
[5]	εἴ τις ἐγκαλεῖ τοῖς ἐκεῖθεν	ἐνθάδε	τὰς εὐπορίας ἄγουσιν, ἐπειδὴ διὰ
[5]	προεῖσθε Φωκέας, οὐδὲν τούτων οὔτ'	ἐξαπατήσας	οὔτε σιγήσας ἐγὼ φανήσομαι, ἀλλὰ
[5]	ἐνθάδ' ἐκέκτητ' οὐσίαν φανεράν, ταύτην	ἐξαργυρίσας	πρὸς ἐκεῖνον ἀπάγων οἴχεται. (Δύο
[5]	βουλευομένοις καὶ τηλικούτων πραγμάτων προσήκει,	ἕξειν	καὶ λέγειν καὶ συμβουλεύειν δι'
[5]	αὐτοῖς, τὰ μὲν κακὰ πάνθ'	ἕξουσιν	αὐτοί, τοῖς δ' ἀγαθοῖς ἐφεδρεύων
[5]	Ἀμφιπόλεως παρακεχωρήκαμεν, καὶ Καρδιανοὺς ἐῶμεν	ἔξω	Χερρονησιτῶν τῶν ἄλλων τετάχθαι, καὶ
[5]	Ἀθηναῖοι, οὔτε δεινότητ' οὔτ' ἀλαζονείαν	ἐπανοίσω,	οὐδὲ προσποιήσομαι δι' οὐδὲν ἄλλο
[5]	ὄν, οὕτως ἡγοῦμαι φορτικὸν καὶ	ἐπαχθὲς	ὥστε ἀνάγκην οὖσαν ὁρῶν ὅμως
[5]	ἑαυτοὺς ἡγοῦντὀ, τῆς πυλαίας δ'	ἐπεθύμουν	καὶ τῶν ἐν Δελφοῖς, πλεονεκτημάτων
[5]	ἐκεῖθεν ἐνθάδε τὰς εὐπορίας ἄγουσιν,	ἐπειδὴ	διὰ τὴν εἰρήνην ἀδείας ἔτυχεν,
[5]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, πρῶτον μέν, ἡνίκ'	ἔπειθόν	τινες ὑμᾶς, τῶν ἐν Εὐβοίᾳ
[5]	συμφέρον φαίνεταί μοι. Ὅταν δ'	ἐπὶ	θάτερ' ὥσπερ εἰς τρυτάνην ἀργύριον
[5]	μόνον οὐ διεσπάσθην ὑπὸ τῶν	ἐπὶ	μικροῖς λήμμασιν πολλὰ καὶ μεγάλ'
[5]	Ὀρχομενὸν καὶ τὴν Κορώνειαν λαβεῖν	ἐπιθυμεῖν,	μὴ δύνασθαι δέ, πάντα ταῦθ'
[5]	διὰ τὴν πρὸς Λακεδαιμονίους ἡμῖν	ἐπικηρυκείαν	ἐχθρῶς σχήσουσι καὶ τὸ δοκεῖν
[5]	τῶν Ἀμφικτυόνων δόγματα προστησάμενοι, εἶτ'	ἐπισπασθῶσιν	ἕκαστοι πέρα τοῦ συμφέροντος ἑαυτοῖς
[5]	τὸν μὲν οἷς ἂν ἁμάρτητ'	ἐπιτιμῶντα	εὐδοκιμεῖν καὶ δοκεῖν εὖ λέγειν,
[5]	ἕκαστοι μάλιστ' ἐσπουδακότες, ταὐτὰ πάντες	ἔπραξαν·	οἷον Θηβαῖοι τὸν μὲν Φίλιππον
[5]	προσχήματι τυγχάνοντ' ἀδείας, κακὰ δ'	ἐργαζόμενον	τὰ μέγιστα τὴν πόλιν καὶ
[5]	ὡς ἐκ τῶν μετὰ ταῦτ'	ἔργων	γέγονεν δῆλον. (Καὶ οὐκέτ' ἐν
[5]	ἔχειν Ὠρωπόν· καὶ εἴ τις	ἔροιθ'	ἡμᾶς, κελεύσας εἰπεῖν τἀληθῆ, διὰ
[5]	ἠναγκάσθη· ἐγὼ δὲ τούτοις μὲν	ἐρρῶσθαι	λέγω, ἐκεῖνο δ' οἶδ' ὅτι
[5]	καὶ δὴ περὶ ὧν παρελήλυθ'	ἐρῶ,	ἡνίκα τοὺς ὅρκους τοὺς περὶ
[5]	ἂν ὑμᾶς περὶ ὧν νῦν	ἐρῶ	κρῖναι, μικρὰ τῶν πρότερόν ποτε
[5]	Θετταλοί, οὐχὶ ταὔθ' ἕκαστοι μάλιστ'	ἐσπουδακότες,	ταὐτὰ πάντες ἔπραξαν· οἷον Θηβαῖοι
[5]	δι' ὧν καὶ τὰ παρόντ'	ἔσται	βελτίω καὶ τὰ προειμένα σωθήσεται.
[5]	οὐδὲν ἀνάξιον ἡμῶν αὐτῶν οὔτ'	ἔσται	πόλεμος, νοῦν δὲ δόξομεν πᾶσιν
[5]	ὑμῶν· ἀλλ' ὁποία τίς ποτ'	ἐστὶν	αὕτη, μὴ γενέσθαι μᾶλλον εἶχε
[5]	(οὐκ ἄχρι τῆς ἴσης ἕκαστός	ἐστιν	εὔνους οὔθ' ἡμῖν οὔτε Θηβαίοις,
[5]	καὶ τὸ πρᾶγμα φύσει τοιοῦτόν	ἐστιν·	(οὐκ ἄχρι τῆς ἴσης ἕκαστός
[5]	ἐβούλετο πρᾶξαι. Τοῦτο μέντοι, τοῦτ'	ἔστιν	φυλακτέον ἡμῖν. (Τὰ κελευόμεν' ἡμᾶς
[5]	ἐφ' αὑτό, καὶ οὐκ ἂν	ἔτ'	ὀρθῶς οὐδ' ὑγιῶς ὁ τοῦτο
[5]	δεινότητος καὶ σοφίας ὁρῶ κρατοῦσαν·	(ἕτερον	δέ, προῖκα τὰ πράγματα κρίνω
[5]	αὐτοί, τοῖς δ' ἀγαθοῖς ἐφεδρεύων	ἕτερος	καθεδεῖται. Οὔκουν προοῖντ' ἂν αὑτοὺς
[5]	ἕνεχ' αὑτῶν, κρατήσαντας δὲ τοὺς	ἑτέρους	δεσπότας ὑπάρχειν αὑτῶν οὐδὲ εἷς.
[5]	τοῖς μὲν ὡδί, τοῖς δ'	ἑτέρως	δοκεῖν. (Δυσκόλου δ' ὄντος φύσει
[5]	ἔχουσι μέν, ὡς λέγουσινν, ἀπεχθῶς,	ἔτι	δ' ἐχθροτέρως σχήσουσιν, ὅτι τοὺς
[5]	καὶ μόνον ἓν τοῦτ' εἰπὼν	ἔτι	καὶ δὴ περὶ ὧν παρελήλυθ'
[5]	φύσει καὶ χαλεποῦ τοῦ βουλεύεσθαι,	ἔτι	πολλῷ χαλεπώτερον ὑμεῖς αὐτὸ πεποιήκατ'
[5]	ἐπειδὴ διὰ τὴν εἰρήνην ἀδείας	ἔτυχεν,	ἣν ἐνθάδ' ἐκέκτητ' οὐσίαν φανεράν,
[5]	μηδὲν εἶναι προὔργου περὶ αὐτῶν	εὖ	λέγειν, ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν
[5]	ἁμάρτητ' ἐπιτιμῶντα εὐδοκιμεῖν καὶ δοκεῖν	εὖ	λέγειν, τὰ δὲ πράγματα καὶ
[5]	ἔπειθόν τινες ὑμᾶς, τῶν ἐν	Εὐβοίᾳ	πραγμάτων ταραττομένων, βοηθεῖν Πλουτάρχῳ καὶ
[5]	Ὠρωπὸν ὑμῖν ὑπάρξειν, καὶ τὴν	Εὔβοιαν	ἀντ' Ἀμφιπόλεως ἀποδοθήσεσθαι, καὶ τοιαύτας
[5]	μὲν οἷς ἂν ἁμάρτητ' ἐπιτιμῶντα	εὐδοκιμεῖν	καὶ δοκεῖν εὖ λέγειν, τὰ
[5]	καὶ φιλονικεῖν περὶ τούτων. Οὐκοῦν	εὔηθες	καὶ κομιδῇ σχέτλιον, πρὸς ἑκάστους
[5]	ἄχρι τῆς ἴσης ἕκαστός ἐστιν	εὔνους	οὔθ' ἡμῖν οὔτε Θηβαίοις, σῶς
[5]	ἐγκαλεῖ τοῖς ἐκεῖθεν ἐνθάδε τὰς	εὐπορίας	ἄγουσιν, ἐπειδὴ διὰ τὴν εἰρήνην
[5]	συγκατέπραξαν. Τῶν τοίνυν ἰδίων ἕνεχ'	εὑρήσεθ'	ἕκαστον πολλὰ προηγμένον ὧν οὐδὲν
[5]	μέν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, δι'	εὐτυχίαν,	ἣν συμπάσης ἐγὼ τῆς ἐν
[5]	φέρον καὶ καθείλκυκε τὸν λογισμὸν	ἐφ'	αὑτό, καὶ οὐκ ἂν ἔτ'
[5]	μέγαν γίγνεσθαι ιταῦτα γὰρ πάντ'	ἐφ'	ἑαυτοὺς ἡγοῦντὀ, τῆς πυλαίας δ'
[5]	τῶν ἰδίων ἕκαστος ὀργιζόμενος κοινὸν	ἐφ'	ἡμᾶς ἀγάγωσι τὸν πόλεμον, τὰ
[5]	ἕξουσιν αὐτοί, τοῖς δ' ἀγαθοῖς	ἐφεδρεύων	ἕτερος καθεδεῖται. Οὔκουν προοῖντ' ἂν
[5]	τοῦ τἀκεῖ χρήματ' ὀφειλόμεν' ὡς	ἔφη,	κομίσας δεῦρο λῃτουργεῖν, καὶ τούτῳ
[5]	πόλεμος, νοῦν δὲ δόξομεν πᾶσιν	ἔχειν	καὶ τὰ δίκαια λέγειν, τοῦτ'
[5]	πεπονημένων ὕστατον ἐλθόντα τὴν δόξαν	ἔχειν·	(νυνὶ γὰρ Θηβαίοις πρὸς μὲν
[5]	βούλομαι λογίσασθαι. Ἡμεῖς Θηβαίους ἐῶμεν	ἔχειν	Ὠρωπόν· καὶ εἴ τις ἔροιθ'
[5]	εἰς ὑμᾶς, οὐδεμιᾶς ἰδίας οὔτ'	ἔχθρας	οὔτε συκοφαντίας ἕνεκα, ὡς ἐκ
[5]	ὡς λέγουσινν, ἀπεχθῶς, ἔτι δ'	ἐχθροτέρως	σχήσουσιν, ὅτι τοὺς παρ' ἐκείνων
[5]	τὴν πρὸς Λακεδαιμονίους ἡμῖν ἐπικηρυκείαν	ἐχθρῶς	σχήσουσι καὶ τὸ δοκεῖν ἐκδέχεσθαί
[5]	καὶ οὐδὲν λῆμμ' ἂν οὐδεὶς	ἔχοι	πρὸς οἷς ἐγὼ πεπολίτευμαι καὶ
[5]	τὰ παρόντα πράγματα πολλὴν δυσκολίαν	ἔχοντα	καὶ ταραχὴν οὐ μόνον τῷ
[5]	μὴν ἀλλὰ καίπερ τούτων οὕτως	ἐχόντων	οἴομαι καὶ πεπεικὼς ἐμαυτὸν ἀνέστηκα,
[5]	τῶν ἐκείνοις πεπραγμένων, Θηβαῖοι δ'	ἔχουσι	μέν, ὡς λέγουσινν, ἀπεχθῶς, ἔτι
[5]	Καὶ γὰρ αἱ συμμαχίαι τοῦτον	ἔχουσι	τὸν τρόπον, ὧν καὶ φροντίσειεν
[5]	ἀκοῦσαι) Θηβαίους, οὐχ ὡς ἡδέως	ἔχουσιν	ἡμῖν, οὐδ' ὡς οὐκ ἂν
[5]	συνθήκας Ἀμφιπόλεως παρακεχωρήκαμεν, καὶ Καρδιανοὺς	ἐῶμεν	ἔξω Χερρονησιτῶν τῶν ἄλλων τετάχθαι,
[5]	ἐκεῖνα βούλομαι λογίσασθαι. Ἡμεῖς Θηβαίους	ἐῶμεν	ἔχειν Ὠρωπόν· καὶ εἴ τις

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 4/09/2008