Paragraphes
[5]	ἕκαστος ὀργιζόμενος κοινὸν ἐφ' ἡμᾶς	ἀγάγωσι	τὸν πόλεμον, τὰ τῶν Ἀμφικτυόνων
[5]	πάνθ' ἕξουσιν αὐτοί, τοῖς δ'	ἀγαθοῖς	ἐφεδρεύων ἕτερος καθεδεῖται. Οὔκουν προοῖντ'
[5]	ἀπὸ τῆς εἰρήνης ἡσυχίαν πλειόνων	ἀγαθῶν	αἰτίαν εἶναι νομίζοντες ἢ τὸ
[5]	τοῖς ἐκεῖθεν ἐνθάδε τὰς εὐπορίας	ἄγουσιν,	ἐπειδὴ διὰ τὴν εἰρήνην ἀδείας
[5]	ἄγουσιν, ἐπειδὴ διὰ τὴν εἰρήνην	ἀδείας	ἔτυχεν, ἣν ἐνθάδ' ἐκέκτητ' οὐσίαν
[5]	μὲν τῆς τέχνης προσχήματι τυγχάνοντ'	ἀδείας,	κακὰ δ' ἐργαζόμενον τὰ μέγιστα
[5]	ταραττομένων, βοηθεῖν Πλουτάρχῳ καὶ πόλεμον	ἄδοξον	καὶ δαπανηρὸν ἄρασθαι, πρῶτος καὶ
[5]	καὶ περὶ αὑτοῦ παρ' ὑμῖν	ἀεὶ	τῶν πάνυ λυσιτελούντων τοῖς τολμῶσιν
[5]	δύο· ἓν μέν, ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	δι' εὐτυχίαν, ἣν συμπάσης ἐγὼ
[5]	τὸ τρίτον δ' ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	καὶ μόνον ἓν τοῦτ' εἰπὼν
[5]	ἐμέ. (Πάλιν τοίνυν, ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	κατιδὼν Νεοπτόλεμον τὸν ὑποκριτὴν τῷ
[5]	ὑμεῖς αὐτὸ πεποιήκατ' ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι·	οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι πάντες
[5]	οὐδ' εἰς μίαν, ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	οὔτε δεινότητ' οὔτ' ἀλαζονείαν ἐπανοίσω,
[5]	μνημονεύσαντες. (Ἐγὼ γάρ, ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	πρῶτον μέν, ἡνίκ' ἔπειθόν τινες
[5]	Εἰρήνης. (Ὁρῶ μέν, ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	τὰ παρόντα πράγματα πολλὴν δυσκολίαν
[5]	(Ἀκριβῶς δ' εἰδώς, ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	τὸ λέγειν περὶ ὧν αὐτὸς
[5]	ὅπως μὴ προαξόμεθ' ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	τοὺς συνεληλυθότας τούτους καὶ φάσκοντας
[5]	οὐ συνεπιστρατεύσειν οὐδετέροις. Καὶ γὰρ	αἱ	συμμαχίαι τοῦτον ἔχουσι τὸν τρόπον,
[5]	πρὸς δὲ τιμὴν καὶ δόξαν	αἴσχιστα·	εἰ γὰρ μὴ παρῆλθε Φίλιππος,
[5]	βραχέος διελθόντος, μετὰ τοῦ προσοφλεῖν	αἰσχύνην	καὶ παθεῖν οἷα τῶν ὄντων
[5]	τῆς εἰρήνης ἡσυχίαν πλειόνων ἀγαθῶν	αἰτίαν	εἶναι νομίζοντες ἢ τὸ προσκρούειν
[5]	κοινῆς τῆς ἀρχῆς καὶ τῆς	αἰτίας	οὔσης τοῦ πολέμου. (Οὐδέ γ'
[5]	δῆλον. (Καὶ οὐκέτ' ἐν τούτοις	αἰτιάσομαι	τοὺς ὑπὲρ Νεοπτολέμου λέγοντας (οὐδὲ
[5]	τοῦ θορυβεῖν καὶ φιλονικεῖν ἀποστάντες	ἀκούειν,	ὡς ὑπὲρ πόλεως βουλευομένοις καὶ
[5]	μοι μὴ θορυβήσῃ μηδεὶς πρὶν	ἀκοῦσαι)	Θηβαίους, οὐχ ὡς ἡδέως ἔχουσιν
[5]	βελτίω καὶ τὰ προειμένα σωθήσεται.	(Ἀκριβῶς	δ' εἰδώς, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,
[5]	ἂν χαρίζοιντο Φιλίππῳ, ἀλλ' ἴσασιν	ἀκριβῶς,	εἰ καὶ πάνυ φησί τις
[5]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, οὔτε δεινότητ' οὔτ'	ἀλαζονείαν	ἐπανοίσω, οὐδὲ προσποιήσομαι δι' οὐδὲν
[5]	λέγοντας (οὐδὲ εἷς γὰρ ἦν)	ἀλλ'	αὐτοὺς ὑμᾶς· εἰ γὰρ ἐν
[5]	Θηβαίοις Ὀρχομενὸν καὶ Κορώνειαν παραδοῦναι,	ἀλλ'	ἠναγκάσθη· ἐγὼ δὲ τούτοις μὲν
[5]	ὡς οὐκ ἂν χαρίζοιντο Φιλίππῳ,	ἀλλ'	ἴσασιν ἀκριβῶς, εἰ καὶ πάνυ
[5]	οὐδ' ὡς ἀξίαν οὖσαν ὑμῶν·	ἀλλ'	ὁποία τίς ποτ' ἐστὶν αὕτη,
[5]	κελεύεις; Πολλοῦ γε καὶ δέω.	Ἀλλ'	ὡς οὔτε πράξομεν οὐδὲν ἀνάξιον
[5]	προὔργου περὶ αὐτῶν εὖ λέγειν,	ἀλλὰ	καὶ περὶ τῶν ὑπολοίπων κατὰ
[5]	βουλεύεσθ' ἐκφεύγειν ὑμᾶς. (Οὐ μὴν	ἀλλὰ	καίπερ τούτων οὕτως ἐχόντων οἴομαι
[5]	γὰρ ἐν Διονύσου τραγῳδοὺς ἐθεᾶσθε,	ἀλλὰ	μὴ περὶ σωτηρίας καὶ κοινῶν
[5]	ἐξαπατήσας οὔτε σιγήσας ἐγὼ φανήσομαι,	ἀλλὰ	προειπὼν ὑμῖν, ὡς οἶδ' ὅτι
[5]	εἶναι καὶ κρατεῖν τῶν ἄλλων,	ἀλλὰ	σῶς μὲν εἶναι πάντες ἂν
[5]	ἓν τὸ συμφέρον πάντας ἡγεῖσθαι,	ἀλλὰ	τοῖς μὲν ὡδί, τοῖς δ'
[5]	εἶναι. Ταῦτα δ' οὐκ ἐβούλοντο,	ἀλλὰ	τῷ τὸν Ὀρχομενὸν καὶ τὴν
[5]	ἐπανοίσω, οὐδὲ προσποιήσομαι δι' οὐδὲν	ἄλλο	γιγνώσκειν καὶ προαισθάνεσθαι πλὴν δι'
[5]	εἴτε συμμάχους εἴτε σύνταξιν εἴτ'	ἄλλο	τι βούλεταί τις κατασκευάζειν τῇ
[5]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι· οἱ μὲν γὰρ	ἄλλοι	πάντες ἄνθρωποι πρὸ τῶν πραγμάτων
[5]	τ' εἶναι καὶ κρατεῖν τῶν	ἄλλων,	ἀλλὰ σῶς μὲν εἶναι πάντες
[5]	ἅπανθ' ὅσα φαίνομαι βέλτιον τῶν	ἄλλων	προορῶν, οὐδ' εἰς μίαν, ὦ
[5]	Καρδιανοὺς ἐῶμεν ἔξω Χερρονησιτῶν τῶν	ἄλλων	τετάχθαι, καὶ τὸν Κᾶρα τὰς
[5]	λήμμασιν πολλὰ καὶ μεγάλ' ὑμᾶς	ἁμαρτάνεινν	πεισάντων· καὶ χρόνου βραχέος διελθόντος,
[5]	ἐγώ, τὸν μὲν οἷς ἂν	ἁμάρτητ'	ἐπιτιμῶντα εὐδοκιμεῖν καὶ δοκεῖν εὖ
[5]	ὁρῶν ὅμως ἀποκνῶ. Νομίζω δ'	ἄμεινον	ἂν ὑμᾶς περὶ ὧν νῦν
[5]	τοὺς συνεληλυθότας τούτους καὶ φάσκοντας	Ἀμφικτύονας	νῦν εἶναι εἰς ἀνάγκην καὶ
[5]	ὅτι κωλύομεν αὐτὸν κοινωνεῖν τῆς	ἀμφικτυονίας,	φοβοῦμαι μὴ πάντες περὶ τῶν
[5]	ἀγάγωσι τὸν πόλεμον, τὰ τῶν	Ἀμφικτυόνων	δόγματα προστησάμενοι, εἶτ' ἐπισπασθῶσιν ἕκαστοι
[5]	ὑπάρξειν, καὶ τὴν Εὔβοιαν ἀντ'	Ἀμφιπόλεως	ἀποδοθήσεσθαι, καὶ τοιαύτας ἐλπίδας καὶ
[5]	Φιλίππῳ νυνὶ κατὰ τὰς συνθήκας	Ἀμφιπόλεως	παρακεχωρήκαμεν, καὶ Καρδιανοὺς ἐῶμεν ἔξω
[5]	πρὸς Φίλιππον πάλιν πόλεμος δι'	Ἀμφίπολιν	ἤ τι τοιοῦτον ἔγκλημ' ἴδιον,
[5]	τί; Ἵνα μὴ πολεμῶμεν, φαῖμεν	ἄν.	(Καὶ Φιλίππῳ νυνὶ κατὰ τὰς
[5]	προσηρτημένον. Ὀρθὸν οὖν, ὅ τι	ἄν	ποτ' ἀπ' αὐτῶν ὑπάρχῃ τῶν
[5]	τὸν τρόπον, ὧν καὶ φροντίσειεν	ἄν	τις, καὶ τὸ πρᾶγμα φύσει
[5]	οἶδ' ἐγώ, τὸν μὲν οἷς	ἂν	ἁμάρτητ' ἐπιτιμῶντα εὐδοκιμεῖν καὶ δοκεῖν
[5]	γὰρ μὴ παρῆλθε Φίλιππος, οὐδὲν	ἂν	αὐτοῖς κέρδος εἶναι. Ταῦτα δ'
[5]	ἐφεδρεύων ἕτερος καθεδεῖται. Οὔκουν προοῖντ'	ἂν	αὑτοὺς εἰς τοῦτο, μὴ κοινῆς
[5]	ἀλλὰ σῶς μὲν εἶναι πάντες	ἂν	βούλοινθ' ἕνεχ' αὑτῶν, κρατήσαντας δὲ
[5]	τοὺς μὲν Φωκέασσ τὸν Φίλιππον,	ἂν	γένηται κύριος, σώσειν, τὴν δὲ
[5]	οἴομαι καὶ πεπεικὼς ἐμαυτὸν ἀνέστηκα,	ἂν	ἐθελήσητε τοῦ θορυβεῖν καὶ φιλονικεῖν
[5]	λογισμὸν ἐφ' αὑτό, καὶ οὐκ	ἂν	ἔτ' ὀρθῶς οὐδ' ὑγιῶς ὁ
[5]	γὰρ προείμεθα, ὧν ὑπαρχόντων τότ'	ἂν	ἢ νῦν ἀσφαλέστερος καὶ ῥᾴων
[5]	ἤ τι τῶν ἰδίων, οὐδὲν	ἂν	ἡμᾶς παθεῖν ἡγοῦμαι· καὶ γὰρ
[5]	μηδ' Ἀργεῖοι μηδὲ Θηβαῖοι, οὐκ	ἂν	ἡμῖν οἴομαι τούτων οὐδένας πολεμῆσαι,
[5]	γὰρ ἡμῖν κἀκείνοις τοὺς βοηθοῦντας	ἂν	οἶμαι, εἰς τὴν οἰκείαν εἴ
[5]	καὶ λογίζομαι, καὶ οὐδὲν λῆμμ'	ἂν	οὐδεὶς ἔχοι πρὸς οἷς ἐγὼ
[5]	πραγμάτων ἦν ὁ λόγος, οὐκ	ἂν	οὕτως οὔτ' ἐκείνου πρὸς χάριν
[5]	ὅμως ἀποκνῶ. Νομίζω δ' ἄμεινον	ἂν	ὑμᾶς περὶ ὧν νῦν ἐρῶ
[5]	ἔχουσιν ἡμῖν, οὐδ' ὡς οὐκ	ἂν	χαρίζοιντο Φιλίππῳ, ἀλλ' ἴσασιν ἀκριβῶς,
[5]	γιγνώσκειν καὶ προαισθάνεσθαι πλὴν δι'	ἃν	ὑμῖν εἴπω, δύο· ἓν μέν,
[5]	προσενηνεγμένους περὶ τῶν οἰκείων καὶ	ἀναγκαιοτάτων,	πρὸς πάντας περὶ τῆς ἐν
[5]	φάσκοντας Ἀμφικτύονας νῦν εἶναι εἰς	ἀνάγκην	καὶ πρόφασιν κοινοῦ πολέμου πρὸς
[5]	ἡγοῦμαι φορτικὸν καὶ ἐπαχθὲς ὥστε	ἀνάγκην	οὖσαν ὁρῶν ὅμως ἀποκνῶ. Νομίζω
[5]	καὶ πάνυ φησί τις αὐτοὺς	ἀναισθήτους	εἶναι, ὅτι, εἰ γενήσεται πόλεμος
[5]	Ἀλλ' ὡς οὔτε πράξομεν οὐδὲν	ἀνάξιον	ἡμῶν αὐτῶν οὔτ' ἔσται πόλεμος,
[5]	εἴπω, δύο· ἓν μέν, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, δι' εὐτυχίαν, ἣν συμπάσης
[5]	ἐμοῦ· τὸ τρίτον δ' ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, καὶ μόνον ἓν τοῦτ'
[5]	εἰρηκότ' ἐμέ. (Πάλιν τοίνυν, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, κατιδὼν Νεοπτόλεμον τὸν ὑποκριτὴν
[5]	χαλεπώτερον ὑμεῖς αὐτὸ πεποιήκατ' ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι· οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι
[5]	προορῶν, οὐδ' εἰς μίαν, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, οὔτε δεινότητ' οὔτ' ἀλαζονείαν
[5]	ἐμοῦ μνημονεύσαντες. (Ἐγὼ γάρ, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, πρῶτον μέν, ἡνίκ' ἔπειθόν
[5]	τῆς Εἰρήνης. (Ὁρῶ μέν, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, τὰ παρόντα πράγματα πολλὴν
[5]	σωθήσεται. (Ἀκριβῶς δ' εἰδώς, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, τὸ λέγειν περὶ ὧν
[5]	ὁρᾶν ὅπως μὴ προαξόμεθ' ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, τοὺς συνεληλυθότας τούτους καὶ
[5]	ἐχόντων οἴομαι καὶ πεπεικὼς ἐμαυτὸν	ἀνέστηκα,	ἂν ἐθελήσητε τοῦ θορυβεῖν καὶ
[5]	οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι πάντες	ἄνθρωποι	πρὸ τῶν πραγμάτων εἰώθασι χρῆσθαι
[5]	ἣν συμπάσης ἐγὼ τῆς ἐν	ἀνθρώποις	οὔσης δεινότητος καὶ σοφίας ὁρῶ
[5]	καὶ παθεῖν οἷα τῶν ὄντων	ἀνθρώπων	οὐδένες πώποτε πεπόνθασ' ὑπὸ τούτων
[5]	ὑμῖν ὑπάρξειν, καὶ τὴν Εὔβοιαν	ἀντ'	Ἀμφιπόλεως ἀποδοθήσεσθαι, καὶ τοιαύτας ἐλπίδας
[5]	ἄρασθαι, πρῶτος καὶ μόνος παρελθὼν	ἀντεῖπον,	καὶ μόνον οὐ διεσπάσθην ὑπὸ
[5]	οὐχ ὡς θαυμαστὴν οὐδ' ὡς	ἀξίαν	οὖσαν ὑμῶν· ἀλλ' ὁποία τίς
[5]	οὖν, ὅ τι ἄν ποτ'	ἀπ'	αὐτῶν ὑπάρχῃ τῶν πραγμάτων, τὸ
[5]	φανεράν, ταύτην ἐξαργυρίσας πρὸς ἐκεῖνον	ἀπάγων	οἴχεται. (Δύο μὲν δὴ ταῦθ'
[5]	τὸν λέγοντα ληρεῖν. (Ταῦτα τοίνυν	ἅπανθ'	ὅσα φαίνομαι βέλτιον τῶν ἄλλων
[5]	τοῦτό γ' ὑμᾶς οἶμαι νῦν	ἅπαντας	ᾐσθῆσθαι, ὅτι τὴν τότ' ἄφιξιν
[5]	ἔγκλημ' ὁ μέλλων πόλεμος πρὸς	ἅπαντας	λάβῃ. (Εἰ γὰρ Ἀργεῖοι μὲν
[5]	ὅρκους τοὺς περὶ τῆς εἰρήνης	ἀπειληφότες	ἥκομεν οἱ πρέσβεις, ~τότε Θεσπιάς
[5]	πρὸς χάριν οὔτ' ἐμοῦ πρὸς	ἀπέχθειαν	ἠκούσατε. (Καίτοι τοῦτό γ' ὑμᾶς
[5]	δ' ἔχουσι μέν, ὡς λέγουσινν,	ἀπεχθῶς,	ἔτι δ' ἐχθροτέρως σχήσουσιν, ὅτι
[5]	τὰ πλοῖα, δῆλον ὅτι τὴν	ἀπὸ	τῆς εἰρήνης ἡσυχίαν πλειόνων ἀγαθῶν
[5]	καὶ τὴν Εὔβοιαν ἀντ' Ἀμφιπόλεως	ἀποδοθήσεσθαι,	καὶ τοιαύτας ἐλπίδας καὶ φενακισμούς,
[5]	ὥστε ἀνάγκην οὖσαν ὁρῶν ὅμως	ἀποκνῶ.	Νομίζω δ' ἄμεινον ἂν ὑμᾶς
[5]	ἐθελήσητε τοῦ θορυβεῖν καὶ φιλονικεῖν	ἀποστάντες	ἀκούειν, ὡς ὑπὲρ πόλεως βουλευομένοις
[5]	καὶ δικαίως, οἷά περ ἦν,	ἀποφανθένθ'	ὑπ' ἐμοῦ· τὸ τρίτον δ'
[5]	φυλακτέον ἡμῖν. (Τὰ κελευόμεν' ἡμᾶς	ἄρα	δεῖ ποιεῖν ταῦτα φοβουμένους; Καὶ
[5]	καὶ πόλεμον ἄδοξον καὶ δαπανηρὸν	ἄρασθαι,	πρῶτος καὶ μόνος παρελθὼν ἀντεῖπον,
[5]	πρὸς ἅπαντας λάβῃ. (Εἰ γὰρ	Ἀργεῖοι	μὲν καὶ Μεσσήνιοι καὶ Μεγαλοπολῖται
[5]	οὗ μὴ μετέχουσι Θετταλοὶ μηδ'	Ἀργεῖοι	μηδὲ Θηβαῖοι, οὐκ ἂν ἡμῖν
[5]	ἐπὶ θάτερ' ὥσπερ εἰς τρυτάνην	ἀργύριον	προσενέγκῃς, οἴχεται φέρον καὶ καθείλκυκε
[5]	εἰς τοῦτο, μὴ κοινῆς τῆς	ἀρχῆς	καὶ τῆς αἰτίας οὔσης τοῦ
[5]	ὑπαρχόντων τότ' ἂν ἢ νῦν	ἀσφαλέστερος	καὶ ῥᾴων ἦν ἡμῖν ὁ
[5]	ἀλλ' ὁποία τίς ποτ' ἐστὶν	αὕτη,	μὴ γενέσθαι μᾶλλον εἶχε τοῖς
[5]	βουλεύεσθαι, ἔτι πολλῷ χαλεπώτερον ὑμεῖς	αὐτὸ	πεποιήκατ' ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι· οἱ
[5]	καὶ καθείλκυκε τὸν λογισμὸν ἐφ'	αὑτό,	καὶ οὐκ ἂν ἔτ' ὀρθῶς
[5]	τὰ μὲν κακὰ πάνθ' ἕξουσιν	αὐτοί,	τοῖς δ' ἀγαθοῖς ἐφεδρεύων ἕτερος
[5]	πάντα τρόπον τὴν δυσμένειαν ἐνδεικνύμεθ'	αὐτοῖς,	(Θετταλοὶ δ' ὅτι τοὺς Φωκέων
[5]	μὴ παρῆλθε Φίλιππος, οὐδὲν ἂν	αὐτοῖς	κέρδος εἶναι. Ταῦτα δ' οὐκ
[5]	εἰ γενήσεται πόλεμος πρὸς ὑμᾶς	αὐτοῖς,	τὰ μὲν κακὰ πάνθ' ἕξουσιν
[5]	ἐδύναντο κωλῦσαι, οὐδέ γε τῶν	αὑτοῖς	πεπονημένων ὕστατον ἐλθόντα τὴν δόξαν
[5]	σῴζομεν, Φίλιππος δ' ὅτι κωλύομεν	αὐτὸν	κοινωνεῖν τῆς ἀμφικτυονίας, φοβοῦμαι μὴ
[5]	τοῦ πολέμουυ τοῦ δοκεῖν δι'	αὑτὸν	κρίσιν εἰληφέναι, καὶ τὰ Πύθια
[5]	Ἀθηναῖοι, τὸ λέγειν περὶ ὧν	αὐτὸς	εἶπέ τις καὶ περὶ αὑτοῦ
[5]	καὶ τὰ Πύθια θεῖναι δι'	αὑτοῦ,	καὶ ταῦτ' ἦν ὧν μάλιστ'
[5]	αὐτὸς εἶπέ τις καὶ περὶ	αὑτοῦ	παρ' ὑμῖν ἀεὶ τῶν πάνυ
[5]	εἰ καὶ πάνυ φησί τις	αὐτοὺς	ἀναισθήτους εἶναι, ὅτι, εἰ γενήσεται
[5]	(οὐδὲ εἷς γὰρ ἦν) ἀλλ'	αὐτοὺς	ὑμᾶς· εἰ γὰρ ἐν Διονύσου
[5]	ἕτερος καθεδεῖται. Οὔκουν προοῖντ' ἂν	αὑτοὺς	εἰς τοῦτο, μὴ κοινῆς τῆς
[5]	οὐ μᾶλλόν γε ταῦτ' ἔμελ'	αὐτῷ	ἢ τὰς παρόδους λαβεῖν ἐβούλετο
[5]	καὶ μηδὲν εἶναι προὔργου περὶ	αὐτῶν	εὖ λέγειν, ἀλλὰ καὶ περὶ
[5]	οὔτε πράξομεν οὐδὲν ἀνάξιον ἡμῶν	αὐτῶν	οὔτ' ἔσται πόλεμος, νοῦν δὲ
[5]	ὅ τι ἄν ποτ' ἀπ'	αὐτῶν	ὑπάρχῃ τῶν πραγμάτων, τὸ συμφέρον
[5]	εἶναι πάντες ἂν βούλοινθ' ἕνεχ'	αὑτῶν,	κρατήσαντας δὲ τοὺς ἑτέρους δεσπότας
[5]	δὲ τοὺς ἑτέρους δεσπότας ὑπάρχειν	αὑτῶν	οὐδὲ εἷς. Τί οὖν ἡγοῦμαι
[5]	ἅπαντας ᾐσθῆσθαι, ὅτι τὴν τότ'	ἄφιξιν	εἰς τοὺς πολεμίους ποιησάμενος ὑπὲρ
[5]	πρᾶγμα φύσει τοιοῦτόν ἐστιν· (οὐκ	ἄχρι	τῆς ἴσης ἕκαστός ἐστιν εὔνους

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 4/09/2008