HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Démosthène, Les Philippiques, Discours V

Liste des contextes (ordre alphabétique)


δ  =  38 formes différentes pour 87 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Paragraphes
[5]   κακὰ πάνθ' ἕξουσιν αὐτοί, τοῖς  δ'   ἀγαθοῖς ἐφεδρεύων ἕτερος καθεδεῖται. Οὔκουν
[5]   οὖσαν ὁρῶν ὅμως ἀποκνῶ. Νομίζω  δ'   ἄμεινον ἂν ὑμᾶς περὶ ὧν
[5]   καὶ τὰ προειμένα σωθήσεται. (Ἀκριβῶς  δ'   εἰδώς, ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τὸ
[5]   ἐφ' ἑαυτοὺς ἡγοῦντὀ, τῆς πυλαίας  δ'   ἐπεθύμουν καὶ τῶν ἐν Δελφοῖς,
[5]   τὸ συμφέρον φαίνεταί μοι. Ὅταν  δ'   ἐπὶ θάτερ' ὥσπερ εἰς τρυτάνην
[5]   τέχνης προσχήματι τυγχάνοντ' ἀδείας, κακὰ  δ'   ἐργαζόμενον τὰ μέγιστα τὴν πόλιν
[5]   ἀλλὰ τοῖς μὲν ὡδί, τοῖς  δ'   ἑτέρως δοκεῖν. (Δυσκόλου δ' ὄντος
[5]   μέν, ὡς λέγουσινν, ἀπεχθῶς, ἔτι  δ'   ἐχθροτέρως σχήσουσιν, ὅτι τοὺς παρ'
[5]   τι τῶν ἐκείνοις πεπραγμένων, Θηβαῖοι  δ'   ἔχουσι μέν, ὡς λέγουσινν, ἀπεχθῶς,
[5]   τούτοις μὲν ἐρρῶσθαι λέγω, ἐκεῖνο  δ'   οἶδ' ὅτι οὐ μᾶλλόν γε
[5]   τοῖς δ' ἑτέρως δοκεῖν. (Δυσκόλου  δ'   ὄντος φύσει καὶ χαλεποῦ τοῦ
[5]   ἦν ἡμῖν πόλεμος. (Δεύτερον  δ'   ὁρᾶν ὅπως μὴ προαξόμεθ'
[5]   τοὺς Φωκέων φυγάδας σῴζομεν, Φίλιππος  δ'   ὅτι κωλύομεν αὐτὸν κοινωνεῖν τῆς
[5]   τὴν δυσμένειαν ἐνδεικνύμεθ' αὐτοῖς, (Θετταλοὶ  δ'   ὅτι τοὺς Φωκέων φυγάδας σῴζομεν,
[5]   ἂν αὐτοῖς κέρδος εἶναι. Ταῦτα  δ'   οὐκ ἐβούλοντο, ἀλλὰ τῷ τὸν
[5]   ἀποφανθένθ' ὑπ' ἐμοῦ· τὸ τρίτον  δ'   ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ μόνον
[5]   Πλουτάρχῳ καὶ πόλεμον ἄδοξον καὶ  δαπανηρὸν   ἄρασθαι, πρῶτος καὶ μόνος παρελθὼν
[5]   ἦν ὧν μάλιστ' ἐγλίχετο. (Θετταλοὶ  δέ   γ' οὐδέτερ' ἐβούλοντο τούτων, οὔτε
[5]   αὐτῶν οὔτ' ἔσται πόλεμος, νοῦν  δὲ   δόξομεν πᾶσιν ἔχειν καὶ τὰ
[5]   ἂν γένηται κύριος, σώσειν, τὴν  δὲ   Θηβαίων πόλιν διοικιεῖν, καὶ τὸν
[5]   εἰώθασι χρῆσθαι τῷ βουλεύεσθαι, ὑμεῖς  δὲ   μετὰ τὰ πράγματα. Ἐκ δὲ
[5]   Κορώνειαν λαβεῖν ἐπιθυμεῖν, μὴ δύνασθαι  δέ,   πάντα ταῦθ' ὑπέμειναν. (Φίλιππον τοίνυν
[5]   καὶ δοκεῖν εὖ λέγειν, τὰ  δὲ   πράγματα καὶ περὶ ὧν βουλεύεσθ'
[5]   καὶ σοφίας ὁρῶ κρατοῦσαν· (ἕτερον  δέ,   προῖκα τὰ πράγματα κρίνω καὶ
[5]   χώραν κεκομίσθαι πέπρακταί τι, πρὸς  δὲ   τιμὴν καὶ δόξαν αἴσχιστα· εἰ
[5]   οὔτ' οἶδα οὔτε προσδοκῶ, νομίζω  δὲ   τὸν λέγοντα ληρεῖν. (Ταῦτα τοίνυν
[5]   ἂν βούλοινθ' ἕνεχ' αὑτῶν, κρατήσαντας  δὲ   τοὺς ἑτέρους δεσπότας ὑπάρχειν αὑτῶν
[5]   τοῦτ' οἶμαι δεῖν ποιεῖν. Πρὸς  δὲ   τοὺς θρασέως ὁτιοῦν οἰομένους ὑπομεῖναι
[5]   Κορώνειαν παραδοῦναι, ἀλλ' ἠναγκάσθη· ἐγὼ  δὲ   τούτοις μὲν ἐρρῶσθαι λέγω, ἐκεῖνο
[5]   δὲ μετὰ τὰ πράγματα. Ἐκ  δὲ   τούτου συμβαίνει παρὰ πάντα τὸν
[5]   πλεονεκτημάτων δυοῖν, κύριοι γενέσθαι· τῷ  δὲ   τούτων γλίχεσθαι τάδε συγκατέπραξαν. Τῶν
[5]   ἡμῖν. (Τὰ κελευόμεν' ἡμᾶς ἄρα  δεῖ   ποιεῖν ταῦτα φοβουμένους; Καὶ σὺ
[5]   ἡγοῦμαι φοβερὸν καὶ τί φυλάξασθαι  δεῖν   ἡμᾶς; Μὴ κοινὴν πρόφασιν καὶ
[5]   τοὺς θρασέως ὁτιοῦν οἰομένους ὑπομεῖναι  δεῖν   καὶ μὴ προορωμένους τὸν πόλεμον,
[5]   οὖν ἔγωγε πρῶτον ὑπάρχειν φημὶ  δεῖν,   ὅπως, εἴτε συμμάχους εἴτε σύνταξιν
[5]   τὰ δίκαια λέγειν, τοῦτ' οἶμαι  δεῖν   ποιεῖν. Πρὸς δὲ τοὺς θρασέως
[5]   τῷ λόγῳ πλείστῳ χρησάμενος, ὡς  δεινὸν   εἴ τις ἐγκαλεῖ τοῖς ἐκεῖθεν
[5]   μίαν, ἄνδρες Ἀθηναῖοι, οὔτε  δεινότητ'   οὔτ' ἀλαζονείαν ἐπανοίσω, οὐδὲ προσποιήσομαι
[5]   ἐγὼ τῆς ἐν ἀνθρώποις οὔσης  δεινότητος   καὶ σοφίας ὁρῶ κρατοῦσαν· (ἕτερον
[5]   οἷς ἐγὼ πεπολίτευμαι καὶ λέγω  δεῖξαι   προσηρτημένον. Ὀρθὸν οὖν, τι
[5]   δ' ἐπεθύμουν καὶ τῶν ἐν  Δελφοῖς,   πλεονεκτημάτων δυοῖν, κύριοι γενέσθαι· τῷ
[5]   πρὸς πάντας περὶ τῆς ἐν  Δελφοῖς   σκιᾶς νυνὶ πολεμῆσαι.
[5]   αὑτῶν, κρατήσαντας δὲ τοὺς ἑτέρους  δεσπότας   ὑπάρχειν αὑτῶν οὐδὲ εἷς. Τί
[5]   χρήματ' ὀφειλόμεν' ὡς ἔφη, κομίσας  δεῦρο   λῃτουργεῖν, καὶ τούτῳ τῷ λόγῳ
[5]   ῥᾴων ἦν ἡμῖν πόλεμος.  (Δεύτερον   δ' ὁρᾶν ὅπως μὴ προαξόμεθ'
[5]   ταῦτα κελεύεις; Πολλοῦ γε καὶ  δέω.   Ἀλλ' ὡς οὔτε πράξομεν οὐδὲν
[5]   ἓν τοῦτ' εἰπὼν ἔτι καὶ  δὴ   περὶ ὧν παρελήλυθ' ἐρῶ, ἡνίκα
[5]   ἐκεῖνον ἀπάγων οἴχεται. (Δύο μὲν  δὴ   ταῦθ' ὧν προεῖπον ἐγὼ μαρτυρεῖ
[5]   τῶν μετὰ ταῦτ' ἔργων γέγονεν  δῆλον.   (Καὶ οὐκέτ' ἐν τούτοις αἰτιάσομαι
[5]   καὶ Βυζαντίους κατάγειν τὰ πλοῖα,  δῆλον   ὅτι τὴν ἀπὸ τῆς εἰρήνης
[5]   ὑπέμειναν. (Φίλιππον τοίνυν τινὲς μὲν  δήπου   τολμῶσι λέγειν ὡς οὐδ' ἐβούλετο
[5]   καὶ περὶ Φωκέας. ~Ἴστε γὰρ  δήπου   τοῦθ' ὅτι νῦν Θηβαῖοι καὶ
[5]   ἡμῖν πρὸς Φίλιππον πάλιν πόλεμος  δι'   Ἀμφίπολιν τι τοιοῦτον ἔγκλημ'
[5]   ἄλλο γιγνώσκειν καὶ προαισθάνεσθαι πλὴν  δι'   ἃν ὑμῖν εἴπω, δύο· ἓν
[5]   δόξαν τοῦ πολέμουυ τοῦ δοκεῖν  δι'   αὑτὸν κρίσιν εἰληφέναι, καὶ τὰ
[5]   εἰληφέναι, καὶ τὰ Πύθια θεῖναι  δι'   αὑτοῦ, καὶ ταῦτ' ἦν ὧν
[5]   ἓν μέν, ἄνδρες Ἀθηναῖοι,  δι'   εὐτυχίαν, ἣν συμπάσης ἐγὼ τῆς
[5]   πράγμασι καιρὸν γεγενημένη νῦν  δι'   ἡμᾶς λυθῆναι· πολλὰ γὰρ προείμεθα,
[5]   οὔτ' ἀλαζονείαν ἐπανοίσω, οὐδὲ προσποιήσομαι  δι'   οὐδὲν ἄλλο γιγνώσκειν καὶ προαισθάνεσθαι
[5]   ἕξειν καὶ λέγειν καὶ συμβουλεύειν  δι'   ὧν καὶ τὰ παρόντ' ἔσται
[5]   πάλιν πρὸς τοὺς Θηβαίους πολεμήσαιμεν  δι'   Ὠρωπὸν τι τῶν ἰδίων,
[5]   ἐνθάδε τὰς εὐπορίας ἄγουσιν, ἐπειδὴ  διὰ   τὴν εἰρήνην ἀδείας ἔτυχεν, ἣν
[5]   Πελοποννησίων, ὅσοι ταὐτὰ τούτοις φρονοῦσι,  διὰ   τὴν πρὸς Λακεδαιμονίους ἡμῖν ἐπικηρυκείαν
[5]   ἔροιθ' ἡμᾶς, κελεύσας εἰπεῖν τἀληθῆ,  διὰ   τί; Ἵνα μὴ πολεμῶμεν, φαῖμεν
[5]   ἁμαρτάνεινν πεισάντων· καὶ χρόνου βραχέος  διελθόντος,   μετὰ τοῦ προσοφλεῖν αἰσχύνην καὶ
[5]   παρελθὼν ἀντεῖπον, καὶ μόνον οὐ  διεσπάσθην   ὑπὸ τῶν ἐπὶ μικροῖς λήμμασιν
[5]   δόξομεν πᾶσιν ἔχειν καὶ τὰ  δίκαια   λέγειν, τοῦτ' οἶμαι δεῖν ποιεῖν.
[5]   τοῖς γεγενημένοις λόγοις ὀρθῶς καὶ  δικαίως,   οἷά περ ἦν, ἀποφανθένθ' ὑπ'
[5]   σώσειν, τὴν δὲ Θηβαίων πόλιν  διοικιεῖν,   καὶ τὸν Ὠρωπὸν ὑμῖν ὑπάρξειν,
[5]   πόλιν καὶ τὰ παρ' ὑμῶν  διοικοῦντα   Φιλίππῳ καὶ πρυτανεύοντα, παρελθὼν εἶπον
[5]   αὐτοὺς ὑμᾶς· εἰ γὰρ ἐν  Διονύσου   τραγῳδοὺς ἐθεᾶσθε, ἀλλὰ μὴ περὶ
[5]   τὸν πόλεμον, τὰ τῶν Ἀμφικτυόνων  δόγματα   προστησάμενοι, εἶτ' ἐπισπασθῶσιν ἕκαστοι πέρα
[5]   τὴν δόξαν τοῦ πολέμουυ τοῦ  δοκεῖν   δι' αὑτὸν κρίσιν εἰληφέναι, καὶ
[5]   μὲν ὡδί, τοῖς δ' ἑτέρως  δοκεῖν.   (Δυσκόλου δ' ὄντος φύσει καὶ
[5]   ἐπικηρυκείαν ἐχθρῶς σχήσουσι καὶ τὸ  δοκεῖν   ἐκδέχεσθαί τι τῶν ἐκείνοις πεπραγμένων,
[5]   ἂν ἁμάρτητ' ἐπιτιμῶντα εὐδοκιμεῖν καὶ  δοκεῖν   εὖ λέγειν, τὰ δὲ πράγματα
[5]   τι, πρὸς δὲ τιμὴν καὶ  δόξαν   αἴσχιστα· εἰ γὰρ μὴ παρῆλθε
[5]   αὑτοῖς πεπονημένων ὕστατον ἐλθόντα τὴν  δόξαν   ἔχειν· (νυνὶ γὰρ Θηβαίοις πρὸς
[5]   παρόδους λαβεῖν ἐβούλετο καὶ τὴν  δόξαν   τοῦ πολέμουυ τοῦ δοκεῖν δι'
[5]   οὔτ' ἔσται πόλεμος, νοῦν δὲ  δόξομεν   πᾶσιν ἔχειν καὶ τὰ δίκαια
[5]   τὴν Κορώνειαν λαβεῖν ἐπιθυμεῖν, μὴ  δύνασθαι   δέ, πάντα ταῦθ' ὑπέμειναν. (Φίλιππον
[5]   πλὴν δι' ἃν ὑμῖν εἴπω,  δύο·   ἓν μέν, ἄνδρες Ἀθηναῖοι,
[5]   ἐξαργυρίσας πρὸς ἐκεῖνον ἀπάγων οἴχεται.  (Δύο   μὲν δὴ ταῦθ' ὧν προεῖπον
[5]   καὶ τῶν ἐν Δελφοῖς, πλεονεκτημάτων  δυοῖν,   κύριοι γενέσθαι· τῷ δὲ τούτων
[5]   Ἀθηναῖοι, τὰ παρόντα πράγματα πολλὴν  δυσκολίαν   ἔχοντα καὶ ταραχὴν οὐ μόνον
[5]   ὡδί, τοῖς δ' ἑτέρως δοκεῖν.  (Δυσκόλου   δ' ὄντος φύσει καὶ χαλεποῦ
[5]   σῴζομεν καὶ πάντα τρόπον τὴν  δυσμένειαν   ἐνδεικνύμεθ' αὐτοῖς, (Θετταλοὶ δ' ὅτι




| Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 4/09/2008