Livre, Chap.
[9, 6]	καὶ φρονεῖ καὶ νοεῖ καὶ	νενόηκεν,	ἀλλ' οὐ μανθάνει καὶ μεμάθηκεν
[9, 6]	τὸ αὐτό, καὶ νοεῖ καὶ	νενόηκεν.	Τὴν μὲν οὖν τοιαύτην ἐνέργειαν
[9, 6]	ὁρᾷ ἅμα καὶ φρονεῖ καὶ	νοεῖ	καὶ νενόηκεν, ἀλλ' οὐ μανθάνει
[9, 6]	ὁρᾷ ἅμα τὸ αὐτό, καὶ	νοεῖ	καὶ νενόηκεν. Τὴν μὲν οὖν
[9, 10]	οὐκ ἔστιν ἀπατηθῆναι ἀλλ' ἢ	νοεῖν	ἢ μή· ἀλλὰ τὸ τί
[9, 10]	ἔστιν· (τὸ δὲ ἀληθὲς τὸ	νοεῖν	ταῦτα· τὸ δὲ ψεῦδος οὐκ
[9, 9]	εὑρίσκεται· αἴτιον δὲ ὅτι ἡ	νόησις	ἐνέργεια· ὥστ' ἐξ ἐνεργείας ἡ
[9, 10]	ἐστὶν ὡς ἂν εἰ τὸ	νοητικὸν	ὅλως μὴ ἔχοι τις. Φανερὸν
[9, 9]	ὑγιαίνειν ταὐτόν ἐστι καὶ τὸ	νοσεῖν,	καὶ ἅμα· ἡ αὐτὴ γὰρ
[9, 2]	θερμαίνειν μόνον ἡ δὲ ἰατρικὴ	νόσου	καὶ ὑγιείας. Αἴτιον δὲ ὅτι
[9, 9]	ἦν διῃρημένα, φανερὰ ἂν ἦν·	νῦν	δ' ἐνυπάρχει δυνάμει. Διὰ τί
[9, 6]	ποτε παύεσθαι ὥσπερ ὅταν ἰσχναίνῃ,	νῦν	δ' οὔ, ἀλλὰ ζῇ καὶ
[9, 10]	ἐγίγνοντο γὰρ ἂν καὶ ἐφθείροντο,	νῦν	δὲ τὸ ὂν αὐτὸ οὐ
[9, 1]	γέ ἐστι πρὸς ὃ βουλόμεθα	νῦν·	(ἐπὶ πλέον γάρ ἐστιν ἡ
[9, 4]	ἀδύνατον· τὸ γάρ σε ἑστάναι	νῦν	ψεῦδος μέν, οὐκ ἀδύνατον δέ.

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 3/12/2009