HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Xénophon, De la chasse

Liste des contextes (ordre alphabétique)

λ = 77 formes différentes pour 135 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[10]   συμπεριιέναι τῇ κυνί. ἐπειδὰν δὲ λάβῃ αὐτοῦ τὰ ἴχνη, ἕπεσθαι ἑξῆς

[8]   ἀπὸ τῶν ἔργων, καὶ ἐπειδὰν λάβῃ τὰ ἴχνη, πορεύεσθαι κατὰ ταῦτα.

[6]   τούτου. ἐπειδὰν δὲ ἡ κύων λάβῃ τὸ ἴχνος ὀρθὸν ἐκ τῶν

[9]   τῶν κυνῶν σὺν πόνῳ διωκόμενος· λαβόντα δὲ δοῦναι τῷ ἀρκυωρῷ· ὁ

[8]   λαγῶ ἀφανίζει διὰ τὸ ὑπερπαγές· λαβόντα δὲ τὰ δίκτυα μετ´ ἄλλου

[6]   φυλακῇ· αὐτὸν δὲ τὰς κύνας λαβόντα ἰέναι πρὸς τὴν ὑπαγωγὴν τοῦ

[10]   οὐκ ἀνίσταται ὡς τὰ πολλά. λαβόντα οὖν τὴν κύνα καὶ ταύτην

[9]   μὲν κύνας λῦσαι, τὸν δὲ λαβόντα τὰ ἀκόντια προσιέναι ἐπὶ τὸν

[10]   ποιούμενος, ἀνάγκη, ὅταν οὕτως ἔχῃ, λαβόντα τὸ προβόλιον προσιέναι, ἔχεσθαι δ´

[10]   τὰς κύνας λῦσαι ἁπάσας καὶ λαβόντας τὰ ἀκόντια καὶ τὰ προβόλια

[1]   Χείρωνα διὰ δικαιότητα. ὁ δὲ λαβὼν ἐχάρη τῷ δώρῳ καὶ ἐχρῆτο·

[3]   κυνῶν· αἱ μὲν γὰρ ἐπειδὰν λάβωσι τὰ ἴχνη, πορεύονται ἀσήμως ὥστε

[7]   οὐκ ἴσασιν, ὅταν δὲ ἐπιθυμοῦσαι λάβωσι, τὸν διδόντα στέργουσιν. ~Ἰχνεύεσθαι δὲ

[4]   προσεσταλμένα, τὰ κάτωθεν τῶν κενεώνων λαγαρὰ καὶ αὐτοὺς τοὺς κενεῶνας, οὐρὰς

[6]   εἰς ἄγκη, δρυμῶνας τραχείας, σιμάς, λαγαράς, σκοτεινάς, ῥοῦς, χαράδρας, χειμάρρους ἀενάους·

[5]   δὲ κύει. τῶν δὲ μικρῶν λαγίων ὄζει μᾶλλον ἢ τῶν μεγάλων·

[6]   ἱμάντας, ἵνα μὴ τρίβωσι τὰς λαγόνας αὐτῶν· ἐγκατερραμμέναι δὲ ἐγκεντρίδες, ἵνα

[4]   μήτε ὑγρὰς λίαν μήτε σκληράς, λαγόνας μεταξὺ μεγάλων καὶ μικρῶν, ἰσχία

[5]   ὑποθεὶς τὰ ὑποκώλια ὑπὸ τὰς λαγόνας, τὰ δὲ πρόσθεν σκέλη τὰ

[5]   συμμέτρους, ὀσφῦν περιφερῆ, κωλῆν σαρκώδη, λαγόνας ὑγράς, λαπαρὰς ἱκανῶς, ἰσχία στρογγύλα,

[4]   καὶ ἄνευ τοῦ εὑρίσκειν τὸν λαγῶ ἀγαθὸν ἄγειν τὰς κύνας εἰς

[3]   μόλις καὶ ὀλιγάκις αἰσθάνονται τοῦ λαγῶ· αἱ δὲ ἄποδες οὐδ´ ἂν

[3]   διὰ τοῦτο οὐ κατέχουσι τὸν λαγῶ· αἱ χαροποὶ δὲ καὶ μυωποὶ

[6]   τότε δεῖ τὸν κυνηγέτην τὸν λαγῶ ἀπειρηκότα ζητεῖν, μὴ παραλείποντα μηδὲν

[6]   μὲν κύνας τοῦ εὑρεῖν τὸν λαγῶ, αὑτοὺς δὲ τῆς ὠφελείας· οὐ

[8]   τοὺς πόδας, τὴν ὀσμὴν τοῦ λαγῶ ἀφανίζει διὰ τὸ ὑπερπαγές· λαβόντα

[4]   δὲ περὶ αὐτὸν ὦσι τὸν λαγῶ, δῆλον ποιείτωσαν τῷ κυνηγέτῃ θᾶττον

[7]   μεταθεῖν ἐᾶν· ἁλισκομένου δὲ τοῦ λαγῶ διδόναι αὐταῖς ἀναρρηγνύναι. ἐπειδὰν δὲ

[4]   ψυχὴν καὶ ὑπερχαίρειν ὅτι τοῦ λαγῶ ἐγγύς εἰσι. διωκέτωσαν δὲ ἐρρωμένως

[6]   ἄρκυς, ἀνιστάτω. διωκομένου δὲ τοῦ λαγῶ εἰς τὰς ἄρκυς εἰς τὸ

[7]   τὸν δρόμον ἐπιλύῃ, ὁρῶσαι τὸν λαγῶ ἐντεινόμεναι ῥήγνυνται, οὔπω ἔχουσαι συνεστῶτα

[7]   ἂν ἐθισθῶσιν εὑρίσκειν προσθέουσαι τὸν λαγῶ, ἐπεὶ μὴ ἐν κόσμῳ ἀεὶ

[4]   τῶν ἐπὶ τὰς καθέδρας τοῦ λαγῶ, καὶ ἀπὸ τῶν εἰς τὸ

[6]   ταῦτα, ὑφ´ αὑτῶν ἀναστήσουσι τὸν λαγῶ καὶ ἐπίασι κεκλαγγυῖαι. ἐὰν δὲ

[6]   ἀφίξονται πρὸς τὴν εὐνὴν τοῦ λαγῶ, καὶ ἐπιδραμοῦνται ἐπ´ αὐτόν. ὁ

[6]   τὸ ῥόπαλον ἀναλαβόντα κατὰ τὸν λαγῶ, καὶ μὴ ὑπαντᾶν· ἄπορον γάρ.

[6]   ἡ ἄρκυς, ὅταν ἔχῃ τὸν λαγῶ, μὴ ἀντιτείνῃ. στοιχιζέτω δὲ μακρά,

[3]   πρόσω τὰ ἴχνη παραλείπουσι τὸν λαγῶ, ὁσάκις δ´ ἐπιτρέχουσι τὰ ἴχνη,

[4]   πνίγη· εὔρινες δέ, ἐὰν τοῦ λαγῶ ὀσφραίνωνται ἐν τόποις ψιλοῖς, ξηροῖς,

[8]   διδόντα στέργουσιν. ~Ἰχνεύεσθαι δὲ τὸν λαγῶ ὅταν νίφῃ ὁ θεὸς ὥστε

[4]   καὶ ὑλαγμῷ, συνεκπερῶσαι μετὰ τοῦ λαγῶ πάντῃ. μεταθείτωσαν δὲ ταχὺ καὶ

[5]   ἀδύνατοι δέ. Λαμβάνειν δὲ τοῦ λαγῶ τὰ ἴχνη ὑπάγοντα τὰς κύνας

[5]   μέτρια. ~Τὰ δὲ ἴχνη τοῦ λαγῶ τοῦ μὲν χειμῶνος μακρά ἐστι

[3]   ἴχνη, εἰκάζουσι, προορώμεναι δὲ τὸν λαγῶ τρέμουσι καὶ οὐκ ἐπέρχονται πρὶν

[6]   ὄμμασιν. ἐπειδὰν δὲ περὶ τὸν λαγῶ ὦσι, δῆλον ποιήσουσι τῷ κυνηγέτῃ

[6]   ἴχνη. ἐπειδὰν δὲ περὶ τὸν λαγῶ ὦσι καὶ τοῦτο ἐπιδεικνύωνται σαφῶς

[10]   τῶν αὐτῶν ὧνπερ αἱ τῶν λαγῶν, ἔστωσαν δὲ πεντεκαιτετταρακοντάλινοι ἐκ τριῶν

[8]   ἔξεισι. πολλὰ δὲ πλανᾶται ὁ λαγῶς ἀπορούμενος ὅπου κατακλινῇ, ἅμα δὲ

[6]   σιγῇ προσιέναι, ἵνα μὴ ὁ λαγῶς, ἐάν που ᾖ πλησίον, ὑποκινῇ

[7]   τὰ ἴχνη. καὶ ἐπειδὰν ὁ λαγῶς εὑρίσκηται, ἐὰν μὲν καλαὶ ὦσι

[5]   μὲν γὰρ εὐναῖα ποιῶν ὁ λαγῶς πορεύεται ἐφιστάμενος, τὰ δὲ δρομαῖα

[7]   εὐθύς· ἐπειδὰν δὲ προλάβῃ ὁ λαγῶς τῷ δρόμῳ, ὥστε μὴ ἐφορᾶν

[10]   κεκτῆσθαι κύνας Ἰνδικάς, Κρητικάς, Λοκρίδας, Λακαίνας, ἄρκυς, ἀκόντια, προβόλια, ποδοστράβας. πρῶτον

[10]   λύσαντας μίαν τῶν κυνῶν τῶν Λακαινῶν, τὰς δ´ ἄλλας ἔχοντας δεδεμένας,

[5]   εἰσὶ γὰρ ἐλαφροί, ἀδύνατοι δέ. Λαμβάνειν δὲ τοῦ λαγῶ τὰ ἴχνη

[6]   καὶ θωπεύοντα. αἱ δ´ ἐπειδὰν λαμπρὰ ᾖ τὰ ἴχνη ἐπιρριπτοῦσαι, παραπηδῶσαι,

[4]   τῶν μετώπων, ὄμματα μετέωρα, μέλανα, λαμπρά, μέτωπα πλατέα, τὰς διακρίσεις βαθείας,

[5]   ὥρᾳ καλῶς παρέχει τὰ ἴχνη λαμπρά, πλὴν εἴ τι ἡ γῆ

[1]   ἐρίζειν. Ὀδυσσεὺς δὲ καὶ Διομήδης λαμπροὶ μὲν καὶ καθ´ ἓν ἕκαστον,

[4]   πάντῃ. μεταθείτωσαν δὲ ταχὺ καὶ λαμπρῶς, πυκνὰ μεταφερόμεναι καὶ ἐπανακλαγγάνουσαι δικαίως·

[13]   οὐκ ἐν τοῖς νοήμασιν. οὐ λανθάνει δέ με ὅτι τὰ μὴ

[5]   προνοεῖσθαι. ὥστε διὰ ταῦτα προσπίπτων λανθάνει πρὸς πολλὰ καὶ εἰς τὰς

[5]   περιφερῆ, κωλῆν σαρκώδη, λαγόνας ὑγράς, λαπαρὰς ἱκανῶς, ἰσχία στρογγύλα, πλήρη κύκλῳ,

[10]   τὰ ἴχνη, ἐν δὲ τοῖς λασίοις τῆς ὕλης κλάσματα· ὅπου δ´

[8]   διὰ τὸ κάτωθεν τῶν ποδῶν λασίων ὄντων προσέχεσθαι αὐτῷ ὄγκον πολύν.

[12]   ἑαυτοῦ ἐστι βελτίων καὶ οὔτε λέγει οὔτε ποιεῖ αἰσχρὰ οὐδὲ κακά,

[12]   καὶ κακαί· ὧν ἡττώμενοι ἢ λέγειν ἢ πράττειν ἐπαίρονται τὰ χείρω.

[1]   ὧν ἀνάγκη καλῶς νοεῖν καὶ λέγειν καὶ πράττειν. ~Πρῶτον μὲν οὖν

[13]   καλῶς πεπαιδευμένοι ὀρθῶς ἐγνωσμένα ζητῶ λέγειν· ὀνόματα μὲν γὰρ οὐκ ἂν

[12]   καλὴ διδάσκει χρῆσθαι νόμοις καὶ λέγειν περὶ τῶν δικαίων καὶ ἀκούειν.

[1]   Νέστορος· καὶ οὗτος οὐ προέχειν λέγεται, ἀλλὰ ἐρίζειν. Ὀδυσσεὺς δὲ καὶ

[1]   τὰς ἀκοάς, ὥστε εἰδόσιν ἂν λέγοιμι. Ἀμφιάραος δὲ ὅτ´ ἐπὶ Θήβας

[12]   ὑπὸ φθόνου ἀλόγιστοι τῶν ταῦτα λεγόντων αἱροῦνται διὰ τὴν αὑτῶν κακίαν

[12]   οὔτε τὴν χώραν πάσχουσαν κακῶς. Λέγουσι δέ τινες ὡς οὐ χρὴ

[13]   σοφισταὶ δ´ ἐπὶ τῷ ἐξαπατᾶν λέγουσι καὶ γράφουσιν ἐπὶ τῷ ἑαυτῶν

[13]   τοῖς μὲν ὀνόμασιν οὐ σεσοφισμένως λέγω· οὐδὲ γὰρ ζητῶ τοῦτο· ὧν

[1]   μεγάλα μνημεῖα παρέδωκεν, ὥστε οὔτε λέγων οὔτ´ ἀκούων περὶ ἐκείνου οὐδεὶς

[2]   εὐπερίσπαστοι τὰ ἄκρα καὶ {αὗται} λεῖαι· αἱ δὲ τῶν ἐνοδίων τῶν

[9]   ἐν τοῖς ὄρεσι, περὶ τοὺς λειμῶνας καὶ τὰ ῥεῖθρα καὶ τὰς

[5]   αὐτῶν εἰς τὰ ἐργάσιμα, τοὺς λειμῶνας, τὰς νάπας, τὰ ῥεῖθρα, τοὺς

[8]   καὶ ἑτέρους εὑρίσκῃ, ἔσται ἡ λειπομένη ἱκανὴ περιστήσασθαι. ἥκοντος δὲ τούτου

[11]   περιφερῆ μεγάλα βαθέα, ἐν μέσῳ λείποντες κίονα τῆς γῆς. ἐπὶ δὲ

[11]   ὥστε μὴ προορᾶν, εἴσοδον οὐ λείποντες. τὰ δὲ ἀκούοντα τῆς φωνῆς

[3]   διαφοιτῶσιν· αἱ ἄψυχοι δὲ καὶ λείπουσι τὰ ἔργα καὶ ἀφίστανται καὶ

[4]   μὲν οὖν ἔσονται, ἐὰν μὴ λείπωσι τὰ κυνηγέσια ὅταν ᾖ πνίγη·

[12]   δὲ ἐν τῷ πρόσθεν οὐ λείψουσι τὰς τάξεις διὰ τὸ καρτερεῖν

[11]   ὑπὲρ ἐκείνων ἢ ὑπὲρ αὑτῶν. ~Λέοντες δὲ καὶ παρδάλεις, λύγκες, πάνθηρες,

[5]   συμμιγνύουσα τῶν ἀνθῶν τὰς ὀσμάς. λεπτὰ δὲ καὶ ἀσαφῆ τοῦ θέρους·

[4]   τὰς διακρίσεις βαθείας, ὦτα μικρά, λεπτά, ψιλὰ ὄπισθεν, τραχήλους μακρούς, ὑγρούς,

[9]   ἔξω, ἐπὶ δὲ τούτων πέταλα λεπτά, ὧν ἂν ἡ ὥρα ᾖ.

[6]   τούτων δὲ παρόδους, διόδους, καταφανεῖς, λεπτὰς καταλιπών, εἰς ὄρθρον καὶ μὴ

[6]   ἐπιμένει τοῦ ἴχνους ἡ φύσις λεπτὴ οὖσα πᾶσαν ὥραν. Τὴν δὲ

[4]   θεουσῶν· εὔτριχες δέ, ἐὰν ἔχωσι λεπτὴν καὶ πυκνὴν καὶ μαλακὴν τὴν

[5]   θερμὸν ὃ ἔχουσιν· ἔστι γὰρ λεπτόν· καὶ αἱ κύνες ἧττον ὀσφραίνονται

[5]   τοῦ πρόσθεν, ὦτα ὑψηλά, τράχηλον λεπτόν, περιφερῆ, οὐ σκληρόν, μῆκος ἱκανόν,

[2]   δὲ ἄρκυς Φασιανοῦ ἢ Καρχηδονίου λεπτοῦ λίνου καὶ τὰ ἐνόδια καὶ

[4]   οὔτε πυρρὰ οὔτε μέλανα οὔτε λευκὰ παντελῶς· ἔστι γὰρ οὐ γενναῖον

[4]   καὶ αἱ μέλαιναι, αἱ δὲ λευκαὶ πυρράν· ἐπὶ δὲ ταῖς μηριαίαις

[4]   μὲν οὖν πυρραὶ ἔχουσαι ἔστωσαν λευκὴν τρίχα ἐπανθοῦσαν περὶ τὰ μέτωπα

[5]   δ´ ἐλάττους ἐπίξανθοι, μικρὸν τὸ λευκὸν ἔχοντες. τὴν δὲ οὐρὰν οἱ

[5]   τὸ χρῶμα ἐπίπερκνοι καὶ τὸ λευκὸν τὸ ἐν τῷ μετώπῳ μέγα

[7]   Ῥώμη, Ἀνθεύς, Ἥβα, Γηθεύς, Χαρά, Λεύσων, Αὐγώ, Πολεύς, Βία, Στίχων, Σπουδή,

[4]   τιθεῖσαι τὰς κεφαλὰς ἐπὶ γῆν λεχρίας, ἐμμειδιῶσαι μὲν πρὸς τὰ ἴχνη,

[9]   τοῦ προσθίου ποδὸς ἁλῷ, ταχὺ ληφθήσεται· ἐν γὰρ τῷ δρόμῳ πᾶν

[4]   μακρῶν καὶ βραχειῶν, μήτε ὑγρὰς λίαν μήτε σκληράς, λαγόνας μεταξὺ μεγάλων

[5]   τῆς γῆς. τὰ μὲν οὖν λίαν νεογνὰ οἱ φιλοκυνηγέται ἀφιᾶσι τῇ

[4]   τοὺς κενεῶνας, οὐρὰς μακράς, ὀρθάς, λιγυράς, μηριαίας {μὴ} σκληράς, ὑποκώλια μακρά,

[9]   τὸ πολύ· οἵ τε γὰρ λίθοι ἔσονται κεκινημένοι τά τ´ ἐπισύρματα

[10]   φυλαττομένους αὐτὸν ἀκοντίζειν, καὶ βάλλειν λίθοις, περιισταμένους ὄπισθεν καὶ πολὺ ἄπωθεν,

[6]   εἰς δὲ τὸν περίδρομον ἐναπτέτω λίθον μακρὸν καὶ μέγαν, ἵνα ἡ

[5]   ἄδηλοι δέ, ὅταν κατὰ τοὺς λίθους, τὰ ὄρη, τὰ φελλία, τὰ

[5]   τὰς νάπας, τὰ ῥεῖθρα, τοὺς λίθους, τὰ ὑλώδη· καὶ ἐὰν ὑποκινῇ,

[2]   ἄρκυς Φασιανοῦ ἢ Καρχηδονίου λεπτοῦ λίνου καὶ τὰ ἐνόδια καὶ τὰ

[10]   ἕκαστος δὲ τόνος ἐκ πεντεκαίδεκα λίνων, ἀπὸ δὲ τοῦ κορυφαίου τὸ

[10]   τῷ θηρίῳ. αἱ δὲ ἄρκυς λίνων μὲν τῶν αὐτῶν ὧνπερ αἱ

[2]   ἕκαστος δὲ τόνος ἐκ τριῶν λίνων, τὸ δὲ μέγεθος πεντεσπίθαμοι, διπάλαστοι

[4]   δὲ τὸν κυνηγέτην μὴ ἐπανίτωσαν λιποῦσαι τὰ ἴχνη. μετὰ δὲ τοῦ

[13]   ἐμποδὼν ἀσεβεῖν, οἱ δ´ εὐσεβέστατοι. λόγοι γὰρ παλαιοὶ κατέχουσιν ὡς καὶ

[12]   κάκιστοι. οὔτε γὰρ νόμοις οὔτε λόγοις ἀγαθοῖς πείθονται· οὐ γὰρ εὑρίσκουσι

[1]   τῆς Ἀρτέμιδος ἐτιμᾶτο καὶ ἐν λόγοις συνῆν, σωφροσύνῃ δὲ καὶ ὁσιότητι

[1]   αὐτὰ ἐγένοντο καὶ τέχνας καὶ λόγους καὶ πολέμους ἀγαθοί. Ἀντίλοχος δὲ

[10]   ἀκόντια ἔστω παντοδαπά, ἔχοντα τὰς λόγχας εὐπλατεῖς καὶ ξυρήκεις, ῥάβδους δὲ

[10]   τὰ δὲ προβόλια πρῶτον μὲν λόγχας ἔχοντα τὸ μὲν μέγεθος πεντεπαλάστους,

[7]   τοιάδε· Ψυχή, Θυμός, Πόρπαξ, Στύραξ, Λογχή, Λόχος, Φρουρά, Φύλαξ, Τάξις, Ξίφων,

[10]   μὴ κωλύοιεν οἱ κνώδοντες τῆς λόγχης, ἀφίκοιτ´ ἂν διὰ τῆς ῥάβδου

[12]   εἶτα ἐκ μὲν τῶν ματαίων λόγων ἔχθρας ἀναιροῦνται, ἐκ δὲ τῶν

[10]   ἄγριον κεκτῆσθαι κύνας Ἰνδικάς, Κρητικάς, Λοκρίδας, Λακαίνας, ἄρκυς, ἀκόντια, προβόλια, ποδοστράβας.

[7]   Ψυχή, Θυμός, Πόρπαξ, Στύραξ, Λογχή, Λόχος, Φρουρά, Φύλαξ, Τάξις, Ξίφων, Φόναξ,

[11]   αὑτῶν. ~Λέοντες δὲ καὶ παρδάλεις, λύγκες, πάνθηρες, ἄρκτοι καὶ τἆλλα ὅσα

[7]   τὰ ἴχνη τὰ εὐναῖα μὴ λύειν, ἀλλ´ ἔχοντα ὑφημμένας μακροῖς ἱμᾶσιν

[5]   ἕτερον οὖς πλάγιον, ὁποτέρᾳ ἂν λυπῆται, ἀπερειδόμενος {διὸ} δὴ εἰς τοῦτο

[10]   ἑστῶσιν, ἐλθόντας πρὸς τὰς κύνας λῦσαι ἁπάσας καὶ λαβόντας τὰ ἀκόντια

[6]   τῇ Ἀγροτέρᾳ μεταδοῦναι τῆς θήρας λῦσαι μίαν κύνα, ἥτις ἂν ᾖ

[9]   δὲ ταῦτα τὰς μὲν κύνας λῦσαι, τὸν δὲ λαβόντα τὰ ἀκόντια

[10]   οἴωνται {εἶναι} ὑπάγειν τὸ κυνηγέσιον, λύσαντας μίαν τῶν κυνῶν τῶν Λακαινῶν,

Chapitre
[10]	συμπεριιέναι τῇ κυνί. ἐπειδὰν δὲ	λάβῃ	αὐτοῦ τὰ ἴχνη, ἕπεσθαι ἑξῆς
[8]	ἀπὸ τῶν ἔργων, καὶ ἐπειδὰν	λάβῃ	τὰ ἴχνη, πορεύεσθαι κατὰ ταῦτα.
[6]	τούτου. ἐπειδὰν δὲ ἡ κύων	λάβῃ	τὸ ἴχνος ὀρθὸν ἐκ τῶν
[9]	τῶν κυνῶν σὺν πόνῳ διωκόμενος·	λαβόντα	δὲ δοῦναι τῷ ἀρκυωρῷ· ὁ
[8]	λαγῶ ἀφανίζει διὰ τὸ ὑπερπαγές·	λαβόντα	δὲ τὰ δίκτυα μετ´ ἄλλου
[6]	φυλακῇ· αὐτὸν δὲ τὰς κύνας	λαβόντα	ἰέναι πρὸς τὴν ὑπαγωγὴν τοῦ
[10]	οὐκ ἀνίσταται ὡς τὰ πολλά.	λαβόντα	οὖν τὴν κύνα καὶ ταύτην
[9]	μὲν κύνας λῦσαι, τὸν δὲ	λαβόντα	τὰ ἀκόντια προσιέναι ἐπὶ τὸν
[10]	ποιούμενος, ἀνάγκη, ὅταν οὕτως ἔχῃ,	λαβόντα	τὸ προβόλιον προσιέναι, ἔχεσθαι δ´
[10]	τὰς κύνας λῦσαι ἁπάσας καὶ	λαβόντας	τὰ ἀκόντια καὶ τὰ προβόλια
[1]	Χείρωνα διὰ δικαιότητα. ὁ δὲ	λαβὼν	ἐχάρη τῷ δώρῳ καὶ ἐχρῆτο·
[3]	κυνῶν· αἱ μὲν γὰρ ἐπειδὰν	λάβωσι	τὰ ἴχνη, πορεύονται ἀσήμως ὥστε
[7]	οὐκ ἴσασιν, ὅταν δὲ ἐπιθυμοῦσαι	λάβωσι,	τὸν διδόντα στέργουσιν. ~Ἰχνεύεσθαι δὲ
[4]	προσεσταλμένα, τὰ κάτωθεν τῶν κενεώνων	λαγαρὰ	καὶ αὐτοὺς τοὺς κενεῶνας, οὐρὰς
[6]	εἰς ἄγκη, δρυμῶνας τραχείας, σιμάς,	λαγαράς,	σκοτεινάς, ῥοῦς, χαράδρας, χειμάρρους ἀενάους·
[5]	δὲ κύει. τῶν δὲ μικρῶν	λαγίων	ὄζει μᾶλλον ἢ τῶν μεγάλων·
[6]	ἱμάντας, ἵνα μὴ τρίβωσι τὰς	λαγόνας	αὐτῶν· ἐγκατερραμμέναι δὲ ἐγκεντρίδες, ἵνα
[4]	μήτε ὑγρὰς λίαν μήτε σκληράς,	λαγόνας	μεταξὺ μεγάλων καὶ μικρῶν, ἰσχία
[5]	ὑποθεὶς τὰ ὑποκώλια ὑπὸ τὰς	λαγόνας,	τὰ δὲ πρόσθεν σκέλη τὰ
[5]	συμμέτρους, ὀσφῦν περιφερῆ, κωλῆν σαρκώδη,	λαγόνας	ὑγράς, λαπαρὰς ἱκανῶς, ἰσχία στρογγύλα,
[4]	καὶ ἄνευ τοῦ εὑρίσκειν τὸν	λαγῶ	ἀγαθὸν ἄγειν τὰς κύνας εἰς
[3]	μόλις καὶ ὀλιγάκις αἰσθάνονται τοῦ	λαγῶ·	αἱ δὲ ἄποδες οὐδ´ ἂν
[3]	διὰ τοῦτο οὐ κατέχουσι τὸν	λαγῶ·	αἱ χαροποὶ δὲ καὶ μυωποὶ
[6]	τότε δεῖ τὸν κυνηγέτην τὸν	λαγῶ	ἀπειρηκότα ζητεῖν, μὴ παραλείποντα μηδὲν
[6]	μὲν κύνας τοῦ εὑρεῖν τὸν	λαγῶ,	αὑτοὺς δὲ τῆς ὠφελείας· οὐ
[8]	τοὺς πόδας, τὴν ὀσμὴν τοῦ	λαγῶ	ἀφανίζει διὰ τὸ ὑπερπαγές· λαβόντα
[4]	δὲ περὶ αὐτὸν ὦσι τὸν	λαγῶ,	δῆλον ποιείτωσαν τῷ κυνηγέτῃ θᾶττον
[7]	μεταθεῖν ἐᾶν· ἁλισκομένου δὲ τοῦ	λαγῶ	διδόναι αὐταῖς ἀναρρηγνύναι. ἐπειδὰν δὲ
[4]	ψυχὴν καὶ ὑπερχαίρειν ὅτι τοῦ	λαγῶ	ἐγγύς εἰσι. διωκέτωσαν δὲ ἐρρωμένως
[6]	ἄρκυς, ἀνιστάτω. διωκομένου δὲ τοῦ	λαγῶ	εἰς τὰς ἄρκυς εἰς τὸ
[7]	τὸν δρόμον ἐπιλύῃ, ὁρῶσαι τὸν	λαγῶ	ἐντεινόμεναι ῥήγνυνται, οὔπω ἔχουσαι συνεστῶτα
[7]	ἂν ἐθισθῶσιν εὑρίσκειν προσθέουσαι τὸν	λαγῶ,	ἐπεὶ μὴ ἐν κόσμῳ ἀεὶ
[4]	τῶν ἐπὶ τὰς καθέδρας τοῦ	λαγῶ,	καὶ ἀπὸ τῶν εἰς τὸ
[6]	ταῦτα, ὑφ´ αὑτῶν ἀναστήσουσι τὸν	λαγῶ	καὶ ἐπίασι κεκλαγγυῖαι. ἐὰν δὲ
[6]	ἀφίξονται πρὸς τὴν εὐνὴν τοῦ	λαγῶ,	καὶ ἐπιδραμοῦνται ἐπ´ αὐτόν. ὁ
[6]	τὸ ῥόπαλον ἀναλαβόντα κατὰ τὸν	λαγῶ,	καὶ μὴ ὑπαντᾶν· ἄπορον γάρ.
[6]	ἡ ἄρκυς, ὅταν ἔχῃ τὸν	λαγῶ,	μὴ ἀντιτείνῃ. στοιχιζέτω δὲ μακρά,
[3]	πρόσω τὰ ἴχνη παραλείπουσι τὸν	λαγῶ,	ὁσάκις δ´ ἐπιτρέχουσι τὰ ἴχνη,
[4]	πνίγη· εὔρινες δέ, ἐὰν τοῦ	λαγῶ	ὀσφραίνωνται ἐν τόποις ψιλοῖς, ξηροῖς,
[8]	διδόντα στέργουσιν. ~Ἰχνεύεσθαι δὲ τὸν	λαγῶ	ὅταν νίφῃ ὁ θεὸς ὥστε
[4]	καὶ ὑλαγμῷ, συνεκπερῶσαι μετὰ τοῦ	λαγῶ	πάντῃ. μεταθείτωσαν δὲ ταχὺ καὶ
[5]	ἀδύνατοι δέ. Λαμβάνειν δὲ τοῦ	λαγῶ	τὰ ἴχνη ὑπάγοντα τὰς κύνας
[5]	μέτρια. ~Τὰ δὲ ἴχνη τοῦ	λαγῶ	τοῦ μὲν χειμῶνος μακρά ἐστι
[3]	ἴχνη, εἰκάζουσι, προορώμεναι δὲ τὸν	λαγῶ	τρέμουσι καὶ οὐκ ἐπέρχονται πρὶν
[6]	ὄμμασιν. ἐπειδὰν δὲ περὶ τὸν	λαγῶ	ὦσι, δῆλον ποιήσουσι τῷ κυνηγέτῃ
[6]	ἴχνη. ἐπειδὰν δὲ περὶ τὸν	λαγῶ	ὦσι καὶ τοῦτο ἐπιδεικνύωνται σαφῶς
[10]	τῶν αὐτῶν ὧνπερ αἱ τῶν	λαγῶν,	ἔστωσαν δὲ πεντεκαιτετταρακοντάλινοι ἐκ τριῶν
[8]	ἔξεισι. πολλὰ δὲ πλανᾶται ὁ	λαγῶς	ἀπορούμενος ὅπου κατακλινῇ, ἅμα δὲ
[6]	σιγῇ προσιέναι, ἵνα μὴ ὁ	λαγῶς,	ἐάν που ᾖ πλησίον, ὑποκινῇ
[7]	τὰ ἴχνη. καὶ ἐπειδὰν ὁ	λαγῶς	εὑρίσκηται, ἐὰν μὲν καλαὶ ὦσι
[5]	μὲν γὰρ εὐναῖα ποιῶν ὁ	λαγῶς	πορεύεται ἐφιστάμενος, τὰ δὲ δρομαῖα
[7]	εὐθύς· ἐπειδὰν δὲ προλάβῃ ὁ	λαγῶς	τῷ δρόμῳ, ὥστε μὴ ἐφορᾶν
[10]	κεκτῆσθαι κύνας Ἰνδικάς, Κρητικάς, Λοκρίδας,	Λακαίνας,	ἄρκυς, ἀκόντια, προβόλια, ποδοστράβας. πρῶτον
[10]	λύσαντας μίαν τῶν κυνῶν τῶν	Λακαινῶν,	τὰς δ´ ἄλλας ἔχοντας δεδεμένας,
[5]	εἰσὶ γὰρ ἐλαφροί, ἀδύνατοι δέ.	Λαμβάνειν	δὲ τοῦ λαγῶ τὰ ἴχνη
[6]	καὶ θωπεύοντα. αἱ δ´ ἐπειδὰν	λαμπρὰ	ᾖ τὰ ἴχνη ἐπιρριπτοῦσαι, παραπηδῶσαι,
[4]	τῶν μετώπων, ὄμματα μετέωρα, μέλανα,	λαμπρά,	μέτωπα πλατέα, τὰς διακρίσεις βαθείας,
[5]	ὥρᾳ καλῶς παρέχει τὰ ἴχνη	λαμπρά,	πλὴν εἴ τι ἡ γῆ
[1]	ἐρίζειν. Ὀδυσσεὺς δὲ καὶ Διομήδης	λαμπροὶ	μὲν καὶ καθ´ ἓν ἕκαστον,
[4]	πάντῃ. μεταθείτωσαν δὲ ταχὺ καὶ	λαμπρῶς,	πυκνὰ μεταφερόμεναι καὶ ἐπανακλαγγάνουσαι δικαίως·
[13]	οὐκ ἐν τοῖς νοήμασιν. οὐ	λανθάνει	δέ με ὅτι τὰ μὴ
[5]	προνοεῖσθαι. ὥστε διὰ ταῦτα προσπίπτων	λανθάνει	πρὸς πολλὰ καὶ εἰς τὰς
[5]	περιφερῆ, κωλῆν σαρκώδη, λαγόνας ὑγράς,	λαπαρὰς	ἱκανῶς, ἰσχία στρογγύλα, πλήρη κύκλῳ,
[10]	τὰ ἴχνη, ἐν δὲ τοῖς	λασίοις	τῆς ὕλης κλάσματα· ὅπου δ´
[8]	διὰ τὸ κάτωθεν τῶν ποδῶν	λασίων	ὄντων προσέχεσθαι αὐτῷ ὄγκον πολύν.
[12]	ἑαυτοῦ ἐστι βελτίων καὶ οὔτε	λέγει	οὔτε ποιεῖ αἰσχρὰ οὐδὲ κακά,
[12]	καὶ κακαί· ὧν ἡττώμενοι ἢ	λέγειν	ἢ πράττειν ἐπαίρονται τὰ χείρω.
[1]	ὧν ἀνάγκη καλῶς νοεῖν καὶ	λέγειν	καὶ πράττειν. ~Πρῶτον μὲν οὖν
[13]	καλῶς πεπαιδευμένοι ὀρθῶς ἐγνωσμένα ζητῶ	λέγειν·	ὀνόματα μὲν γὰρ οὐκ ἂν
[12]	καλὴ διδάσκει χρῆσθαι νόμοις καὶ	λέγειν	περὶ τῶν δικαίων καὶ ἀκούειν.
[1]	Νέστορος· καὶ οὗτος οὐ προέχειν	λέγεται,	ἀλλὰ ἐρίζειν. Ὀδυσσεὺς δὲ καὶ
[1]	τὰς ἀκοάς, ὥστε εἰδόσιν ἂν	λέγοιμι.	Ἀμφιάραος δὲ ὅτ´ ἐπὶ Θήβας
[12]	ὑπὸ φθόνου ἀλόγιστοι τῶν ταῦτα	λεγόντων	αἱροῦνται διὰ τὴν αὑτῶν κακίαν
[12]	οὔτε τὴν χώραν πάσχουσαν κακῶς.	Λέγουσι	δέ τινες ὡς οὐ χρὴ
[13]	σοφισταὶ δ´ ἐπὶ τῷ ἐξαπατᾶν	λέγουσι	καὶ γράφουσιν ἐπὶ τῷ ἑαυτῶν
[13]	τοῖς μὲν ὀνόμασιν οὐ σεσοφισμένως	λέγω·	οὐδὲ γὰρ ζητῶ τοῦτο· ὧν
[1]	μεγάλα μνημεῖα παρέδωκεν, ὥστε οὔτε	λέγων	οὔτ´ ἀκούων περὶ ἐκείνου οὐδεὶς
[2]	εὐπερίσπαστοι τὰ ἄκρα καὶ {αὗται}	λεῖαι·	αἱ δὲ τῶν ἐνοδίων τῶν
[9]	ἐν τοῖς ὄρεσι, περὶ τοὺς	λειμῶνας	καὶ τὰ ῥεῖθρα καὶ τὰς
[5]	αὐτῶν εἰς τὰ ἐργάσιμα, τοὺς	λειμῶνας,	τὰς νάπας, τὰ ῥεῖθρα, τοὺς
[8]	καὶ ἑτέρους εὑρίσκῃ, ἔσται ἡ	λειπομένη	ἱκανὴ περιστήσασθαι. ἥκοντος δὲ τούτου
[11]	περιφερῆ μεγάλα βαθέα, ἐν μέσῳ	λείποντες	κίονα τῆς γῆς. ἐπὶ δὲ
[11]	ὥστε μὴ προορᾶν, εἴσοδον οὐ	λείποντες.	τὰ δὲ ἀκούοντα τῆς φωνῆς
[3]	διαφοιτῶσιν· αἱ ἄψυχοι δὲ καὶ	λείπουσι	τὰ ἔργα καὶ ἀφίστανται καὶ
[4]	μὲν οὖν ἔσονται, ἐὰν μὴ	λείπωσι	τὰ κυνηγέσια ὅταν ᾖ πνίγη·
[12]	δὲ ἐν τῷ πρόσθεν οὐ	λείψουσι	τὰς τάξεις διὰ τὸ καρτερεῖν
[11]	ὑπὲρ ἐκείνων ἢ ὑπὲρ αὑτῶν.	~Λέοντες	δὲ καὶ παρδάλεις, λύγκες, πάνθηρες,
[5]	συμμιγνύουσα τῶν ἀνθῶν τὰς ὀσμάς.	λεπτὰ	δὲ καὶ ἀσαφῆ τοῦ θέρους·
[4]	τὰς διακρίσεις βαθείας, ὦτα μικρά,	λεπτά,	ψιλὰ ὄπισθεν, τραχήλους μακρούς, ὑγρούς,
[9]	ἔξω, ἐπὶ δὲ τούτων πέταλα	λεπτά,	ὧν ἂν ἡ ὥρα ᾖ.
[6]	τούτων δὲ παρόδους, διόδους, καταφανεῖς,	λεπτὰς	καταλιπών, εἰς ὄρθρον καὶ μὴ
[6]	ἐπιμένει τοῦ ἴχνους ἡ φύσις	λεπτὴ	οὖσα πᾶσαν ὥραν. Τὴν δὲ
[4]	θεουσῶν· εὔτριχες δέ, ἐὰν ἔχωσι	λεπτὴν	καὶ πυκνὴν καὶ μαλακὴν τὴν
[5]	θερμὸν ὃ ἔχουσιν· ἔστι γὰρ	λεπτόν·	καὶ αἱ κύνες ἧττον ὀσφραίνονται
[5]	τοῦ πρόσθεν, ὦτα ὑψηλά, τράχηλον	λεπτόν,	περιφερῆ, οὐ σκληρόν, μῆκος ἱκανόν,
[2]	δὲ ἄρκυς Φασιανοῦ ἢ Καρχηδονίου	λεπτοῦ	λίνου καὶ τὰ ἐνόδια καὶ
[4]	οὔτε πυρρὰ οὔτε μέλανα οὔτε	λευκὰ	παντελῶς· ἔστι γὰρ οὐ γενναῖον
[4]	καὶ αἱ μέλαιναι, αἱ δὲ	λευκαὶ	πυρράν· ἐπὶ δὲ ταῖς μηριαίαις
[4]	μὲν οὖν πυρραὶ ἔχουσαι ἔστωσαν	λευκὴν	τρίχα ἐπανθοῦσαν περὶ τὰ μέτωπα
[5]	δ´ ἐλάττους ἐπίξανθοι, μικρὸν τὸ	λευκὸν	ἔχοντες. τὴν δὲ οὐρὰν οἱ
[5]	τὸ χρῶμα ἐπίπερκνοι καὶ τὸ	λευκὸν	τὸ ἐν τῷ μετώπῳ μέγα
[7]	Ῥώμη, Ἀνθεύς, Ἥβα, Γηθεύς, Χαρά,	Λεύσων,	Αὐγώ, Πολεύς, Βία, Στίχων, Σπουδή,
[4]	τιθεῖσαι τὰς κεφαλὰς ἐπὶ γῆν	λεχρίας,	ἐμμειδιῶσαι μὲν πρὸς τὰ ἴχνη,
[9]	τοῦ προσθίου ποδὸς ἁλῷ, ταχὺ	ληφθήσεται·	ἐν γὰρ τῷ δρόμῳ πᾶν
[4]	μακρῶν καὶ βραχειῶν, μήτε ὑγρὰς	λίαν	μήτε σκληράς, λαγόνας μεταξὺ μεγάλων
[5]	τῆς γῆς. τὰ μὲν οὖν	λίαν	νεογνὰ οἱ φιλοκυνηγέται ἀφιᾶσι τῇ
[4]	τοὺς κενεῶνας, οὐρὰς μακράς, ὀρθάς,	λιγυράς,	μηριαίας {μὴ} σκληράς, ὑποκώλια μακρά,
[9]	τὸ πολύ· οἵ τε γὰρ	λίθοι	ἔσονται κεκινημένοι τά τ´ ἐπισύρματα
[10]	φυλαττομένους αὐτὸν ἀκοντίζειν, καὶ βάλλειν	λίθοις,	περιισταμένους ὄπισθεν καὶ πολὺ ἄπωθεν,
[6]	εἰς δὲ τὸν περίδρομον ἐναπτέτω	λίθον	μακρὸν καὶ μέγαν, ἵνα ἡ
[5]	ἄδηλοι δέ, ὅταν κατὰ τοὺς	λίθους,	τὰ ὄρη, τὰ φελλία, τὰ
[5]	τὰς νάπας, τὰ ῥεῖθρα, τοὺς	λίθους,	τὰ ὑλώδη· καὶ ἐὰν ὑποκινῇ,
[2]	ἄρκυς Φασιανοῦ ἢ Καρχηδονίου λεπτοῦ	λίνου	καὶ τὰ ἐνόδια καὶ τὰ
[10]	ἕκαστος δὲ τόνος ἐκ πεντεκαίδεκα	λίνων,	ἀπὸ δὲ τοῦ κορυφαίου τὸ
[10]	τῷ θηρίῳ. αἱ δὲ ἄρκυς	λίνων	μὲν τῶν αὐτῶν ὧνπερ αἱ
[2]	ἕκαστος δὲ τόνος ἐκ τριῶν	λίνων,	τὸ δὲ μέγεθος πεντεσπίθαμοι, διπάλαστοι
[4]	δὲ τὸν κυνηγέτην μὴ ἐπανίτωσαν	λιποῦσαι	τὰ ἴχνη. μετὰ δὲ τοῦ
[13]	ἐμποδὼν ἀσεβεῖν, οἱ δ´ εὐσεβέστατοι.	λόγοι	γὰρ παλαιοὶ κατέχουσιν ὡς καὶ
[12]	κάκιστοι. οὔτε γὰρ νόμοις οὔτε	λόγοις	ἀγαθοῖς πείθονται· οὐ γὰρ εὑρίσκουσι
[1]	τῆς Ἀρτέμιδος ἐτιμᾶτο καὶ ἐν	λόγοις	συνῆν, σωφροσύνῃ δὲ καὶ ὁσιότητι
[1]	αὐτὰ ἐγένοντο καὶ τέχνας καὶ	λόγους	καὶ πολέμους ἀγαθοί. Ἀντίλοχος δὲ
[10]	ἀκόντια ἔστω παντοδαπά, ἔχοντα τὰς	λόγχας	εὐπλατεῖς καὶ ξυρήκεις, ῥάβδους δὲ
[10]	τὰ δὲ προβόλια πρῶτον μὲν	λόγχας	ἔχοντα τὸ μὲν μέγεθος πεντεπαλάστους,
[7]	τοιάδε· Ψυχή, Θυμός, Πόρπαξ, Στύραξ,	Λογχή,	Λόχος, Φρουρά, Φύλαξ, Τάξις, Ξίφων,
[10]	μὴ κωλύοιεν οἱ κνώδοντες τῆς	λόγχης,	ἀφίκοιτ´ ἂν διὰ τῆς ῥάβδου
[12]	εἶτα ἐκ μὲν τῶν ματαίων	λόγων	ἔχθρας ἀναιροῦνται, ἐκ δὲ τῶν
[10]	ἄγριον κεκτῆσθαι κύνας Ἰνδικάς, Κρητικάς,	Λοκρίδας,	Λακαίνας, ἄρκυς, ἀκόντια, προβόλια, ποδοστράβας.
[7]	Ψυχή, Θυμός, Πόρπαξ, Στύραξ, Λογχή,	Λόχος,	Φρουρά, Φύλαξ, Τάξις, Ξίφων, Φόναξ,
[11]	αὑτῶν. ~Λέοντες δὲ καὶ παρδάλεις,	λύγκες,	πάνθηρες, ἄρκτοι καὶ τἆλλα ὅσα
[7]	τὰ ἴχνη τὰ εὐναῖα μὴ	λύειν,	ἀλλ´ ἔχοντα ὑφημμένας μακροῖς ἱμᾶσιν
[5]	ἕτερον οὖς πλάγιον, ὁποτέρᾳ ἂν	λυπῆται,	ἀπερειδόμενος {διὸ} δὴ εἰς τοῦτο
[10]	ἑστῶσιν, ἐλθόντας πρὸς τὰς κύνας	λῦσαι	ἁπάσας καὶ λαβόντας τὰ ἀκόντια
[6]	τῇ Ἀγροτέρᾳ μεταδοῦναι τῆς θήρας	λῦσαι	μίαν κύνα, ἥτις ἂν ᾖ
[9]	δὲ ταῦτα τὰς μὲν κύνας	λῦσαι,	τὸν δὲ λαβόντα τὰ ἀκόντια
[10]	οἴωνται {εἶναι} ὑπάγειν τὸ κυνηγέσιον,	λύσαντας	μίαν τῶν κυνῶν τῶν Λακαινῶν,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 17/01/2007