HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Xénophon, De la chasse

Liste des contextes (ordre alphabétique)

φ = 80 formes différentes pour 100 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[4]   ποδώκεις, καὶ ἀπὸ τῶν προσώπων φαιδραὶ καὶ εὔστομοι. ἰχνευέτωσαν δὲ ἐκ

[1]   τὰς μὲν τιμὰς ἃς ἔλαβε φανεραί· πατρὸς δ´ ἐν γήρᾳ ἐπιλανθανομένου

[12]   πόνοι οἱ ἐν αὐτῇ ἐνόντες φανεροί. ἴσως μὲν οὖν, εἰ ἦν

[8]   ἀπὸ τῶν τοιούτων. ἐπειδὰν δὲ φανῇ τὸ ἴχνος, προϊέναι εἰς τὸ

[5]   ἐὰν ὦσιν ἰσόπεδοι· τὸ γὰρ φανὸν τὸ ἐν αὐτοῖς ἐνὸν ἀντιλάμπει·

[10]   μάλιστα ἐνέχωσιν, ἵνα προσθέοντι ὡς φανότατον ᾖ τὸ ἔσω· καὶ τὸν

[5]   καὶ ὑποκάμπτουσι καὶ καταδύονται εἰς φάραγγας καὶ εἰς ἰλεούς· πεφόβηνται γὰρ

[11]   τὰ μὲν ἐν τοῖς ὄρεσι φαρμάκῳ διὰ δυσχωρίαν ἀκονιτικῷ· παραβάλλουσι δὲ

[13]   δὲ τῶν σοφιστῶν καλουμένων ὅτι φασὶ μὲν ἐπ´ ἀρετὴν ἄγειν οἱ

[2]   τῷ ἔργῳ· τὰς δὲ ἄρκυς Φασιανοῦ ἢ Καρχηδονίου λεπτοῦ λίνου καὶ

[2]   τῷ ἔργῳ. καὶ μηδεὶς αὐτὰ φαῦλα νομισάτω εἶναι· ἄνευ γὰρ δὴ

[3]   εἰδυῖαι τὸ αὐτὸ ποιοῦσι ταύταις· φαῦλαι δὲ αἳ οὐκ ἀπαλλαττόμεναι ἐκ

[5]   μανότατα τότε· χαίροντες γὰρ τῷ φέγγει ἐπαναρριπτοῦντες μακρὰν διαίρουσιν ἀντιπαίζοντες· ταραχώδη

[10]   τῶν βρόχων αἱ αὐγαὶ τοῦ φέγγους ὡς μάλιστα ἐνέχωσιν, ἵνα προσθέοντι

[5]   τοὺς λίθους, τὰ ὄρη, τὰ φελλία, τὰ δασέα ἀποχωρῶσι, διὰ τὴν

[5]   καθαρά· ὅσα γὰρ ἡ γῆ φέρει, τὰ μὲν ἥμερα συγκεκόμισται, τὰ

[10]   οὔτε ἄρκυς οὔτε ἄλλο οὐδὲν φέρεσθαι ὁμόσε τῷ πλησιάζοντι· ὅμως μέντοι

[8]   δὲ τὰ ἴχνη πρὸς τοιαῦτα φέρῃ, μὴ προσιέναι ἐγγύς, ἵνα μὴ

[9]   τοῦ ξύλου, σκοπούμενον ὅποι ἂν φέρηται. ἔσται δὲ οὐκ ἄδηλον ἐπὶ

[5]   καρπῶν αἱ ὀσμαὶ εἰς ταὐτὰ φερόμεναι. ἔστι δὲ τοῦ χειμῶνος καὶ

[9]   εἰς δίκρας τῆς ὕλης ἐμπίπτει φερόμενον, καὶ ἐὰν μὴ ἀπορρήξῃ τὴν

[3]   αὑτῶν ἔργα ἀπρονοήτως ἐπὶ τοῦτο φέρονται· μεταθέουσι δὲ αἱ μὲν ἀσαφῶς,

[5]   ἔργοις κυνηγετοῦντα ἀπέχεσθαι ὧν ὧραι φέρουσι καὶ τὰ νάματα καὶ τὰ

[6]   ἀενάους· εἰς ταῦτα γὰρ μάλιστα φεύγει· εἰς ὅσα δὲ ἄλλα {εἰς}

[6]   ποιήσει τῶν κυνῶν καὶ κλαγγὴν φεύγων. ἐμβοάτω δὲ αὐτῷ διωκομένῳ Ἰὼ

[13]   μὴ καλῶς καὶ ἑξῆς γεγραμμένα φήσει τις ἴσως τῶν τοιούτων οὐ

[3]   δὲ ἑτέρως· αἱ δὲ πεπλασμένως, φθονερῶς δὲ ἄλλαι ἐκκυνοῦσι παρὰ τὸ

[12]   τοιοῦτοι σῴζουσι. πολλοὶ δὲ ὑπὸ φθόνου ἀλόγιστοι τῶν ταῦτα λεγόντων αἱροῦνται

[1]   νῦν ἐρῶσιν, οἱ δὲ κακοὶ φθονοῦσιν, ὥστ´ ἐν μὲν τῇ Ἑλλάδι

[7]   ἀγαθὸν καὶ τὸ πνεῦμα καὶ φίλαι αἱ περιβολαί. ἐπειδὰν δὲ πλανᾶται

[3]   μισόθηρον, πολλαὶ δὲ διὰ τὸ φιλάνθρωπον· αἱ δ´ ἐκ τῶν ἰχνῶν

[6]   κύνας ἐπαγόμενον, ἐγκελεύοντα, παραμυθούμενον τὴν φιλάνθρωπον πολλά, τὴν αὐθάδη ὀλίγα, τὴν

[5]   οἰκουμέναις ὀλίγοι γίγνονται καὶ οὐ φιλόθηροι οἱ πολλοί· εἰς δὲ τὰς

[13]   δὲ φιλόσοφοι πᾶσι κοινοὶ καὶ φίλοι· τύχας δὲ ἀνδρῶν οὔτε τιμῶσιν

[13]   οὔτ´ ἐπ´ ἀνδρὸς βλάβῃ οὔτε φιλοκερδείᾳ ἔρχονται. ἔπειτα ἐξ αὐτοῦ τοῦ

[5]   μὲν οὖν λίαν νεογνὰ οἱ φιλοκυνηγέται ἀφιᾶσι τῇ θεῷ. οἱ δὲ

[12]   ἐπιμελέστεροί εἰσιν. εἰ οὖν οἱ φιλοκυνηγέται παρασκευάζουσιν αὑτοὺς τῇ πατρίδι χρησίμους

[6]   σώματα ὅλα συνεπικραδαίνουσαι, πολεμικῶς ἐπιφερόμεναι, φιλονίκως παραθέουσαι, συντρέχουσαι φιλοπόνως, συνιστάμεναι ταχύ,

[1]   τοσαύτης ἔτυχεν εὐκλείας, ὥστε μόνος φιλοπάτωρ παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ἀναγορευθῆναι. Αἰνείας

[7]   ἐνδελεχῶς, ἀλλὰ διαλείπειν, ἵνα μὴ φιλοπονίᾳ διαφθείρωσι. κύουσι δ´ ἑξήκονθ´ ἡμέρας.

[13]   πόνοι γίγνονται, ἐὰν μὴ μείζονι φιλοπονίᾳ καὶ πολλῇ συνέσει κρατήσῃ αὐτῶν.

[1]   {ἐκ} τῶν κυνηγεσίων τοσοῦτον ὑπερέβαλε φιλοπονίᾳ, ὥστε ὁμολογεῖται τοὺς τῶν Ἑλλήνων

[1]   ἔχει. Μειλανίων δὲ τοσοῦτον ὑπερέσχε φιλοπονίᾳ, ὥστε ὧν αὐτῷ ἀντερασταὶ ἐγένοντο

[6]   ἔστι γὰρ θηρατικὸν μὲν οὔ, φιλόπονον δὲ τὸ ἐκ παντὸς τρόπου

[6]   καὶ μὴ ἀνιέναι, ἀλλ´ ἐκπερᾶν φιλοπόνως. καὶ ἐὰν πάλιν ἀπαντῶσι διώκουσαι

[6]   πολεμικῶς ἐπιφερόμεναι, φιλονίκως παραθέουσαι, συντρέχουσαι φιλοπόνως, συνιστάμεναι ταχύ, διιστάμεναι, πάλιν ἐπιφερόμεναι·

[13]   καὶ νέους θηρῶνται, οἱ δὲ φιλόσοφοι πᾶσι κοινοὶ καὶ φίλοι· τύχας

[13]   νῦν σοφιστὰς καὶ οὐ {τοὺς} φιλοσόφους, ὅτι ἐν τοῖς ὀνόμασι σοφίζονται,

[13]   παραινῶ φυλάττεσθαι, τὰ δὲ τῶν φιλοσόφων ἐνθυμήματα μὴ ἀτιμάζειν· οἱ μὲν

[6]   κατέχοντα κυνοδρομεῖν, ἵνα μὴ ὑπὸ φιλοτιμίας ὑπερβάλλωσι τὰ ἴχνη. ἐπειδὰν δὲ

[13]   θηρία, οἱ δ´ ἐπὶ τοὺς φίλους. εἶθ´ οἱ μὲν ἐπὶ τοὺς

[12]   οἱ τὰς πόλεις καὶ τοὺς φίλους εὖ ποιοῦντες πάντες τῶν οἰκείων

[13]   εἶθ´ οἱ μὲν ἐπὶ τοὺς φίλους ἰόντες δύσκλειαν ἔχουσι παρὰ πᾶσιν,

[13]   πόλιν βουλόμενοι πλεονεκτεῖν μελετῶσι νικᾶν φίλους, οἱ δὲ κυνηγέται κοινοὺς ἐχθρούς·

[12]   καὶ αὐτῶν καὶ παίδων καὶ φίλων, ἀναισθήτως μὲν τῶν κακῶν ἔχοντες,

[13]   πόλει καὶ ἑνὶ ἑκάστῳ τῶν φίλων καὶ πολιτῶν. οὐ μόνον δὲ

[7]   Φρουρά, Φύλαξ, Τάξις, Ξίφων, Φόναξ, Φλέγων, Ἀλκή, Τεύχων, Ὑλεύς, Μήδας, Πόρθων,

[9]   διαπερᾷ, αἱ πέτραι ἕξουσι τὸν φλοιὸν τοῦ ξύλου ἀφηρπασμένον καὶ κατὰ

[6]   τὸ ἀρκυστάσιον τῶν ζητησίμων, μὴ φοβῆται ἀκούων ὁμοῦ τὸν ψόφον (ἐὰν

[5]   ὅ τι ἐστί. καὶ οἱ φόβοι τῶν κυνῶν ὅταν διώκωνται, ἑπόμενοι

[6]   οὐκ ἀνίσταται ὑπὸ κόπου καὶ φόβου) τὰς κύνας ἐπαγόμενον, ἐγκελεύοντα, παραμυθούμενον

[4]   δῆλον ποιείτωσαν τῷ κυνηγέτῃ θᾶττον φοιτῶσαι, μᾶλλον γνωρίζουσαι ἀπὸ τοῦ θυμοῦ,

[6]   δρόμων, ἢ καὶ πλησίον που φοιτώσας ἢ ἐπιστάσας ἢ ἐχομένας τῶν

[7]   Λόχος, Φρουρά, Φύλαξ, Τάξις, Ξίφων, Φόναξ, Φλέγων, Ἀλκή, Τεύχων, Ὑλεύς, Μήδας,

[11]   ἐν τῇ νυκτὶ κύκλῳ τὸν φραγμὸν περιθέουσι, καὶ ἐπειδὰν μὴ εὑρίσκῃ

[3]   ἴχνους, σχάσασαι τὴν οὐρὰν καὶ φράξασαι διατρέχουσι· πολλαὶ δὲ τούτων μὲν

[2]   δεῖ παρεσκευασμένον ἐλθεῖν ἐπ´ αὐτὸ φράσω καὶ αὐτὰ καὶ τὴν ἐπιστήμην

[3]   τε εἴδη καὶ τὰ ἄλλα φράσω. ~Πρῶτον μὲν οὖν χρὴ εἶναι

[2]   ἵνα ᾖ τῆς ὕλης τέμνοντα φράττειν τὰ δεόμενα. ~Τὰ δὲ γένη

[13]   ἐστιν ὄνειδος παρά γε εὖ φρονοῦσι. τὰ μὲν οὖν τῶν σοφιστῶν

[7]   ποιήσονται τούτου μᾶλλον ἢ ἐκείνου φροντίζειν. χρὴ δὲ καὶ ὡς τὰ

[5]   πλατεῖς, πάντας δὲ οὐδενὸς τραχέος φροντίζοντας, σκέλη τὰ ὄπισθεν μείζω πολὺ

[7]   Θυμός, Πόρπαξ, Στύραξ, Λογχή, Λόχος, Φρουρά, Φύλαξ, Τάξις, Ξίφων, Φόναξ, Φλέγων,

[12]   διὰ τὸ καρτερεῖν δύνασθαι. ἐν φυγῇ δὲ τῶν πολεμίων ὀρθῶς καὶ

[5]   δ´ εἰς ἃ ἡ γῆ φύει ἢ ἔχει ἐφ´ ἑαυτῆς ὑπὸ

[12]   τε σκληρῶς δυνατοὶ ἔσονται καὶ φύλακες εἶναι ἀγαθοὶ τοῦ ἐπιταττομένου. ἐν

[6]   τὸν μὲν ἀρκυωρὸν εἶναι ἐν φυλακῇ· αὐτὸν δὲ τὰς κύνας λαβόντα

[7]   Πόρπαξ, Στύραξ, Λογχή, Λόχος, Φρουρά, Φύλαξ, Τάξις, Ξίφων, Φόναξ, Φλέγων, Ἀλκή,

[10]   δὲ τεταγμένος ἔχων τὸ προβόλιον φυλάττει τὰς ἄρκυς. οἱ δὲ τὰς

[9]   διασκεψάμεναι μὴ ὁρῶνται ὑπό τινος, φυλάττει τὸν αὑτῆς ἑκάστη ἀπελθοῦσα εἰς

[13]   οὖν τῶν σοφιστῶν παραγγέλματα παραινῶ φυλάττεσθαι, τὰ δὲ τῶν φιλοσόφων ἐνθυμήματα

[6]   ἐπιδρόμους καὶ τὰ παράδρομα συμφράττων. φυλαττέτω δὲ ἐκπεριών· ἐὰν δὲ ἐκκλίνῃ

[10]   ἐκείνου. προσφέρειν δὲ τὸ προβόλιον φυλαττόμενον μὴ ἐκκρούσῃ ἐκ τῶν χειρῶν

[10]   ᾖ ἡ ἐμπεσοῦσα, ἐπιθέοντα παίειν φυλαττόμενον μὴ ὠσθεὶς πέσῃ· παθόντα δὲ

[10]   κύνες προσκείσονται· αὐτοὺς δὲ χρὴ φυλαττομένους αὐτὸν ἀκοντίζειν, καὶ βάλλειν λίθοις,

[6]   δὲ ἐγκεντρίδες, ἵνα τὰ γένη φυλάττωσιν. ἐξάγειν δ´ αὐτὰς οὐ χρὴ

[12]   μηδενὸς τῶν ἐπὶ τῇ γῇ φυομένων ἀγρεύειν· πρὸς δὲ τούτῳ μὴ

[3]   τὰ μὲν οὖν πλεῖστα τούτων φύσει ἔχουσι, τὰ δὲ ἠγμέναι ἀνεπιστημόνως

[12]   ἀλλὰ ἐν ἡδοναῖς ἀκαίροις διάγειν, φύσει οὗτοι κάκιστοι. οὔτε γὰρ νόμοις

[13]   μέν ἐστι παρὰ τῆς αὑτοῦ φύσεως τὸ ἀγαθὸν διδάσκεσθαι, δεύτερον δὲ

[7]   πρὸς τὸ ἔαρ ἐπάγωνται τὴν φύσιν γενναίαν· ἡ γὰρ ὥρα πρὸς

[5]   κρατεῖται· ὅσοι δὲ ἁλίσκονται, παρὰ φύσιν τοῦ σώματος, τύχῃ δὲ χρώμενοι·

[1]   ἐτελεύτησαν· τοῦτο μὲν γὰρ ἡ φύσις· ἀλλ´ οἱ ἔπαινοι αὐτῶν μεγάλοι

[6]   γὰρ ἐπιμένει τοῦ ἴχνους ἡ φύσις λεπτὴ οὖσα πᾶσαν ὥραν. Τὴν

[3]   δὲ χρόνῳ συγκέκραται αὐτῶν ἡ φύσις. χείρους δὲ καὶ πλείους αἱ

[13]   καταφρονεῖν, οἱ δ´ οὐ δύνανται· φωνὴν δὲ οἱ μὲν εὐεπῆ ἱᾶσιν,

[2]   ἐπιθυμοῦντα τοῦ ἔργου καὶ τὴν φωνὴν Ἕλληνα, τὴν δὲ ἡλικίαν περὶ

[6]   ᾖ πλησίον, ὑποκινῇ ἀκούων τῆς φωνῆς. δήσαντα δ´ ἐκ τῆς ὕλης

[11]   λείποντες. τὰ δὲ ἀκούοντα τῆς φωνῆς ἐν τῇ νυκτὶ κύκλῳ τὸν

[6]   ἂν ᾖ τοὺς τόνους τῆς φωνῆς ποιούμενον, ὀξύ, βαρύ, μικρόν, μέγα·

Chapitre
[4]	ποδώκεις, καὶ ἀπὸ τῶν προσώπων	φαιδραὶ	καὶ εὔστομοι. ἰχνευέτωσαν δὲ ἐκ
[1]	τὰς μὲν τιμὰς ἃς ἔλαβε	φανεραί·	πατρὸς δ´ ἐν γήρᾳ ἐπιλανθανομένου
[12]	πόνοι οἱ ἐν αὐτῇ ἐνόντες	φανεροί.	ἴσως μὲν οὖν, εἰ ἦν
[8]	ἀπὸ τῶν τοιούτων. ἐπειδὰν δὲ	φανῇ	τὸ ἴχνος, προϊέναι εἰς τὸ
[5]	ἐὰν ὦσιν ἰσόπεδοι· τὸ γὰρ	φανὸν	τὸ ἐν αὐτοῖς ἐνὸν ἀντιλάμπει·
[10]	μάλιστα ἐνέχωσιν, ἵνα προσθέοντι ὡς	φανότατον	ᾖ τὸ ἔσω· καὶ τὸν
[5]	καὶ ὑποκάμπτουσι καὶ καταδύονται εἰς	φάραγγας	καὶ εἰς ἰλεούς· πεφόβηνται γὰρ
[11]	τὰ μὲν ἐν τοῖς ὄρεσι	φαρμάκῳ	διὰ δυσχωρίαν ἀκονιτικῷ· παραβάλλουσι δὲ
[13]	δὲ τῶν σοφιστῶν καλουμένων ὅτι	φασὶ	μὲν ἐπ´ ἀρετὴν ἄγειν οἱ
[2]	τῷ ἔργῳ· τὰς δὲ ἄρκυς	Φασιανοῦ	ἢ Καρχηδονίου λεπτοῦ λίνου καὶ
[2]	τῷ ἔργῳ. καὶ μηδεὶς αὐτὰ	φαῦλα	νομισάτω εἶναι· ἄνευ γὰρ δὴ
[3]	εἰδυῖαι τὸ αὐτὸ ποιοῦσι ταύταις·	φαῦλαι	δὲ αἳ οὐκ ἀπαλλαττόμεναι ἐκ
[5]	μανότατα τότε· χαίροντες γὰρ τῷ	φέγγει	ἐπαναρριπτοῦντες μακρὰν διαίρουσιν ἀντιπαίζοντες· ταραχώδη
[10]	τῶν βρόχων αἱ αὐγαὶ τοῦ	φέγγους	ὡς μάλιστα ἐνέχωσιν, ἵνα προσθέοντι
[5]	τοὺς λίθους, τὰ ὄρη, τὰ	φελλία,	τὰ δασέα ἀποχωρῶσι, διὰ τὴν
[5]	καθαρά· ὅσα γὰρ ἡ γῆ	φέρει,	τὰ μὲν ἥμερα συγκεκόμισται, τὰ
[10]	οὔτε ἄρκυς οὔτε ἄλλο οὐδὲν	φέρεσθαι	ὁμόσε τῷ πλησιάζοντι· ὅμως μέντοι
[8]	δὲ τὰ ἴχνη πρὸς τοιαῦτα	φέρῃ,	μὴ προσιέναι ἐγγύς, ἵνα μὴ
[9]	τοῦ ξύλου, σκοπούμενον ὅποι ἂν	φέρηται.	ἔσται δὲ οὐκ ἄδηλον ἐπὶ
[5]	καρπῶν αἱ ὀσμαὶ εἰς ταὐτὰ	φερόμεναι.	ἔστι δὲ τοῦ χειμῶνος καὶ
[9]	εἰς δίκρας τῆς ὕλης ἐμπίπτει	φερόμενον,	καὶ ἐὰν μὴ ἀπορρήξῃ τὴν
[3]	αὑτῶν ἔργα ἀπρονοήτως ἐπὶ τοῦτο	φέρονται·	μεταθέουσι δὲ αἱ μὲν ἀσαφῶς,
[5]	ἔργοις κυνηγετοῦντα ἀπέχεσθαι ὧν ὧραι	φέρουσι	καὶ τὰ νάματα καὶ τὰ
[6]	ἀενάους· εἰς ταῦτα γὰρ μάλιστα	φεύγει·	εἰς ὅσα δὲ ἄλλα {εἰς}
[6]	ποιήσει τῶν κυνῶν καὶ κλαγγὴν	φεύγων.	ἐμβοάτω δὲ αὐτῷ διωκομένῳ Ἰὼ
[13]	μὴ καλῶς καὶ ἑξῆς γεγραμμένα	φήσει	τις ἴσως τῶν τοιούτων οὐ
[3]	δὲ ἑτέρως· αἱ δὲ πεπλασμένως,	φθονερῶς	δὲ ἄλλαι ἐκκυνοῦσι παρὰ τὸ
[12]	τοιοῦτοι σῴζουσι. πολλοὶ δὲ ὑπὸ	φθόνου	ἀλόγιστοι τῶν ταῦτα λεγόντων αἱροῦνται
[1]	νῦν ἐρῶσιν, οἱ δὲ κακοὶ	φθονοῦσιν,	ὥστ´ ἐν μὲν τῇ Ἑλλάδι
[7]	ἀγαθὸν καὶ τὸ πνεῦμα καὶ	φίλαι	αἱ περιβολαί. ἐπειδὰν δὲ πλανᾶται
[3]	μισόθηρον, πολλαὶ δὲ διὰ τὸ	φιλάνθρωπον·	αἱ δ´ ἐκ τῶν ἰχνῶν
[6]	κύνας ἐπαγόμενον, ἐγκελεύοντα, παραμυθούμενον τὴν	φιλάνθρωπον	πολλά, τὴν αὐθάδη ὀλίγα, τὴν
[5]	οἰκουμέναις ὀλίγοι γίγνονται καὶ οὐ	φιλόθηροι	οἱ πολλοί· εἰς δὲ τὰς
[13]	δὲ φιλόσοφοι πᾶσι κοινοὶ καὶ	φίλοι·	τύχας δὲ ἀνδρῶν οὔτε τιμῶσιν
[13]	οὔτ´ ἐπ´ ἀνδρὸς βλάβῃ οὔτε	φιλοκερδείᾳ	ἔρχονται. ἔπειτα ἐξ αὐτοῦ τοῦ
[5]	μὲν οὖν λίαν νεογνὰ οἱ	φιλοκυνηγέται	ἀφιᾶσι τῇ θεῷ. οἱ δὲ
[12]	ἐπιμελέστεροί εἰσιν. εἰ οὖν οἱ	φιλοκυνηγέται	παρασκευάζουσιν αὑτοὺς τῇ πατρίδι χρησίμους
[6]	σώματα ὅλα συνεπικραδαίνουσαι, πολεμικῶς ἐπιφερόμεναι,	φιλονίκως	παραθέουσαι, συντρέχουσαι φιλοπόνως, συνιστάμεναι ταχύ,
[1]	τοσαύτης ἔτυχεν εὐκλείας, ὥστε μόνος	φιλοπάτωρ	παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ἀναγορευθῆναι. Αἰνείας
[7]	ἐνδελεχῶς, ἀλλὰ διαλείπειν, ἵνα μὴ	φιλοπονίᾳ	διαφθείρωσι. κύουσι δ´ ἑξήκονθ´ ἡμέρας.
[13]	πόνοι γίγνονται, ἐὰν μὴ μείζονι	φιλοπονίᾳ	καὶ πολλῇ συνέσει κρατήσῃ αὐτῶν.
[1]	{ἐκ} τῶν κυνηγεσίων τοσοῦτον ὑπερέβαλε	φιλοπονίᾳ,	ὥστε ὁμολογεῖται τοὺς τῶν Ἑλλήνων
[1]	ἔχει. Μειλανίων δὲ τοσοῦτον ὑπερέσχε	φιλοπονίᾳ,	ὥστε ὧν αὐτῷ ἀντερασταὶ ἐγένοντο
[6]	ἔστι γὰρ θηρατικὸν μὲν οὔ,	φιλόπονον	δὲ τὸ ἐκ παντὸς τρόπου
[6]	καὶ μὴ ἀνιέναι, ἀλλ´ ἐκπερᾶν	φιλοπόνως.	καὶ ἐὰν πάλιν ἀπαντῶσι διώκουσαι
[6]	πολεμικῶς ἐπιφερόμεναι, φιλονίκως παραθέουσαι, συντρέχουσαι	φιλοπόνως,	συνιστάμεναι ταχύ, διιστάμεναι, πάλιν ἐπιφερόμεναι·
[13]	καὶ νέους θηρῶνται, οἱ δὲ	φιλόσοφοι	πᾶσι κοινοὶ καὶ φίλοι· τύχας
[13]	νῦν σοφιστὰς καὶ οὐ {τοὺς}	φιλοσόφους,	ὅτι ἐν τοῖς ὀνόμασι σοφίζονται,
[13]	παραινῶ φυλάττεσθαι, τὰ δὲ τῶν	φιλοσόφων	ἐνθυμήματα μὴ ἀτιμάζειν· οἱ μὲν
[6]	κατέχοντα κυνοδρομεῖν, ἵνα μὴ ὑπὸ	φιλοτιμίας	ὑπερβάλλωσι τὰ ἴχνη. ἐπειδὰν δὲ
[13]	θηρία, οἱ δ´ ἐπὶ τοὺς	φίλους.	εἶθ´ οἱ μὲν ἐπὶ τοὺς
[12]	οἱ τὰς πόλεις καὶ τοὺς	φίλους	εὖ ποιοῦντες πάντες τῶν οἰκείων
[13]	εἶθ´ οἱ μὲν ἐπὶ τοὺς	φίλους	ἰόντες δύσκλειαν ἔχουσι παρὰ πᾶσιν,
[13]	πόλιν βουλόμενοι πλεονεκτεῖν μελετῶσι νικᾶν	φίλους,	οἱ δὲ κυνηγέται κοινοὺς ἐχθρούς·
[12]	καὶ αὐτῶν καὶ παίδων καὶ	φίλων,	ἀναισθήτως μὲν τῶν κακῶν ἔχοντες,
[13]	πόλει καὶ ἑνὶ ἑκάστῳ τῶν	φίλων	καὶ πολιτῶν. οὐ μόνον δὲ
[7]	Φρουρά, Φύλαξ, Τάξις, Ξίφων, Φόναξ,	Φλέγων,	Ἀλκή, Τεύχων, Ὑλεύς, Μήδας, Πόρθων,
[9]	διαπερᾷ, αἱ πέτραι ἕξουσι τὸν	φλοιὸν	τοῦ ξύλου ἀφηρπασμένον καὶ κατὰ
[6]	τὸ ἀρκυστάσιον τῶν ζητησίμων, μὴ	φοβῆται	ἀκούων ὁμοῦ τὸν ψόφον (ἐὰν
[5]	ὅ τι ἐστί. καὶ οἱ	φόβοι	τῶν κυνῶν ὅταν διώκωνται, ἑπόμενοι
[6]	οὐκ ἀνίσταται ὑπὸ κόπου καὶ	φόβου)	τὰς κύνας ἐπαγόμενον, ἐγκελεύοντα, παραμυθούμενον
[4]	δῆλον ποιείτωσαν τῷ κυνηγέτῃ θᾶττον	φοιτῶσαι,	μᾶλλον γνωρίζουσαι ἀπὸ τοῦ θυμοῦ,
[6]	δρόμων, ἢ καὶ πλησίον που	φοιτώσας	ἢ ἐπιστάσας ἢ ἐχομένας τῶν
[7]	Λόχος, Φρουρά, Φύλαξ, Τάξις, Ξίφων,	Φόναξ,	Φλέγων, Ἀλκή, Τεύχων, Ὑλεύς, Μήδας,
[11]	ἐν τῇ νυκτὶ κύκλῳ τὸν	φραγμὸν	περιθέουσι, καὶ ἐπειδὰν μὴ εὑρίσκῃ
[3]	ἴχνους, σχάσασαι τὴν οὐρὰν καὶ	φράξασαι	διατρέχουσι· πολλαὶ δὲ τούτων μὲν
[2]	δεῖ παρεσκευασμένον ἐλθεῖν ἐπ´ αὐτὸ	φράσω	καὶ αὐτὰ καὶ τὴν ἐπιστήμην
[3]	τε εἴδη καὶ τὰ ἄλλα	φράσω.	~Πρῶτον μὲν οὖν χρὴ εἶναι
[2]	ἵνα ᾖ τῆς ὕλης τέμνοντα	φράττειν	τὰ δεόμενα. ~Τὰ δὲ γένη
[13]	ἐστιν ὄνειδος παρά γε εὖ	φρονοῦσι.	τὰ μὲν οὖν τῶν σοφιστῶν
[7]	ποιήσονται τούτου μᾶλλον ἢ ἐκείνου	φροντίζειν.	χρὴ δὲ καὶ ὡς τὰ
[5]	πλατεῖς, πάντας δὲ οὐδενὸς τραχέος	φροντίζοντας,	σκέλη τὰ ὄπισθεν μείζω πολὺ
[7]	Θυμός, Πόρπαξ, Στύραξ, Λογχή, Λόχος,	Φρουρά,	Φύλαξ, Τάξις, Ξίφων, Φόναξ, Φλέγων,
[12]	διὰ τὸ καρτερεῖν δύνασθαι. ἐν	φυγῇ	δὲ τῶν πολεμίων ὀρθῶς καὶ
[5]	δ´ εἰς ἃ ἡ γῆ	φύει	ἢ ἔχει ἐφ´ ἑαυτῆς ὑπὸ
[12]	τε σκληρῶς δυνατοὶ ἔσονται καὶ	φύλακες	εἶναι ἀγαθοὶ τοῦ ἐπιταττομένου. ἐν
[6]	τὸν μὲν ἀρκυωρὸν εἶναι ἐν	φυλακῇ·	αὐτὸν δὲ τὰς κύνας λαβόντα
[7]	Πόρπαξ, Στύραξ, Λογχή, Λόχος, Φρουρά,	Φύλαξ,	Τάξις, Ξίφων, Φόναξ, Φλέγων, Ἀλκή,
[10]	δὲ τεταγμένος ἔχων τὸ προβόλιον	φυλάττει	τὰς ἄρκυς. οἱ δὲ τὰς
[9]	διασκεψάμεναι μὴ ὁρῶνται ὑπό τινος,	φυλάττει	τὸν αὑτῆς ἑκάστη ἀπελθοῦσα εἰς
[13]	οὖν τῶν σοφιστῶν παραγγέλματα παραινῶ	φυλάττεσθαι,	τὰ δὲ τῶν φιλοσόφων ἐνθυμήματα
[6]	ἐπιδρόμους καὶ τὰ παράδρομα συμφράττων.	φυλαττέτω	δὲ ἐκπεριών· ἐὰν δὲ ἐκκλίνῃ
[10]	ἐκείνου. προσφέρειν δὲ τὸ προβόλιον	φυλαττόμενον	μὴ ἐκκρούσῃ ἐκ τῶν χειρῶν
[10]	ᾖ ἡ ἐμπεσοῦσα, ἐπιθέοντα παίειν	φυλαττόμενον	μὴ ὠσθεὶς πέσῃ· παθόντα δὲ
[10]	κύνες προσκείσονται· αὐτοὺς δὲ χρὴ	φυλαττομένους	αὐτὸν ἀκοντίζειν, καὶ βάλλειν λίθοις,
[6]	δὲ ἐγκεντρίδες, ἵνα τὰ γένη	φυλάττωσιν.	ἐξάγειν δ´ αὐτὰς οὐ χρὴ
[12]	μηδενὸς τῶν ἐπὶ τῇ γῇ	φυομένων	ἀγρεύειν· πρὸς δὲ τούτῳ μὴ
[3]	τὰ μὲν οὖν πλεῖστα τούτων	φύσει	ἔχουσι, τὰ δὲ ἠγμέναι ἀνεπιστημόνως
[12]	ἀλλὰ ἐν ἡδοναῖς ἀκαίροις διάγειν,	φύσει	οὗτοι κάκιστοι. οὔτε γὰρ νόμοις
[13]	μέν ἐστι παρὰ τῆς αὑτοῦ	φύσεως	τὸ ἀγαθὸν διδάσκεσθαι, δεύτερον δὲ
[7]	πρὸς τὸ ἔαρ ἐπάγωνται τὴν	φύσιν	γενναίαν· ἡ γὰρ ὥρα πρὸς
[5]	κρατεῖται· ὅσοι δὲ ἁλίσκονται, παρὰ	φύσιν	τοῦ σώματος, τύχῃ δὲ χρώμενοι·
[1]	ἐτελεύτησαν· τοῦτο μὲν γὰρ ἡ	φύσις·	ἀλλ´ οἱ ἔπαινοι αὐτῶν μεγάλοι
[6]	γὰρ ἐπιμένει τοῦ ἴχνους ἡ	φύσις	λεπτὴ οὖσα πᾶσαν ὥραν. Τὴν
[3]	δὲ χρόνῳ συγκέκραται αὐτῶν ἡ	φύσις.	χείρους δὲ καὶ πλείους αἱ
[13]	καταφρονεῖν, οἱ δ´ οὐ δύνανται·	φωνὴν	δὲ οἱ μὲν εὐεπῆ ἱᾶσιν,
[2]	ἐπιθυμοῦντα τοῦ ἔργου καὶ τὴν	φωνὴν	Ἕλληνα, τὴν δὲ ἡλικίαν περὶ
[6]	ᾖ πλησίον, ὑποκινῇ ἀκούων τῆς	φωνῆς.	δήσαντα δ´ ἐκ τῆς ὕλης
[11]	λείποντες. τὰ δὲ ἀκούοντα τῆς	φωνῆς	ἐν τῇ νυκτὶ κύκλῳ τὸν
[6]	ἂν ᾖ τοὺς τόνους τῆς	φωνῆς	ποιούμενον, ὀξύ, βαρύ, μικρόν, μέγα·

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 17/01/2007