HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Xénophon, De la chasse

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ν = 47 formes différentes pour 67 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[1]   ὁ μὲν Ῥέας, ὁ δὲ Ναΐδος νύμφης· ὥστε ἐγεγόνει μὲν Χείρων

[5]   ὧν ὧραι φέρουσι καὶ τὰ νάματα καὶ τὰ ῥεῖθρα ἐᾶν· τὸ

[9]   καὶ τὰ ῥεῖθρα καὶ τὰς νάπας, ἐν ταῖς διόδοις καὶ τοῖς

[5]   τὰ ἐργάσιμα, τοὺς λειμῶνας, τὰς νάπας, τὰ ῥεῖθρα, τοὺς λίθους, τὰ

[10]   ἄρκυς ἐπὶ τὰς διαβάσεις τῶν ναπῶν εἰς τοὺς δρυμούς, τὰ ἄγκη,

[7]   τὰ σιτία αὐταῖς, ἕως ἂν νέαι ὦσιν, ὅταν ἀναιρῶνται, ἵν´ ἐὰν

[9]   σώματα αὐτῶν διὰ τὸ ἔτι νεαρὰ εἶναι τῷ πόνῳ οὐ δύναται

[9]   τὰ ἀκόντια προσιέναι ἐπὶ τὸν νεβρὸν τὸν πρῶτον, ὅπου εἶδεν εὐνασθέντα,

[9]   ὄγκον πολύν. ~Ἐπὶ δὲ τοὺς νεβροὺς καὶ τὰς ἐλάφους κύνας εἶναι

[9]   τῇ ἡμέρᾳ ὄψεται ἀγούσας τοὺς νεβροὺς πρὸς τὸν τόπον οὗ ἂν

[9]   οὐδενὶ ἐοικός ἐστι τῶν τηλικούτων νεβρῶν· δευτέρῳ δὲ καὶ τρίτῳ δρόμῳ

[9]   καὶ οἱ μὲν νέοι τῶν νεβρῶν οὕτως ἁλίσκονται· οἱ δὲ ἤδη

[9]   τοὺς μὲν οὖν νεογνοὺς τῶν νεβρῶν τοῦ ἦρος θηρᾶν· ταύτην γὰρ

[1]   βαρβάρους πάντας πάσῃ τῇ Ἑλλάδι νεῖκος ἢ πόλεμος ἦν, διὰ τούτους

[9]   οἱ δὲ ἤδη μεγάλοι χαλεπῶς· νέμονται γὰρ μετὰ τῶν μητέρων καὶ

[12]   διὰ δυσχωρίαν ἁμαρτόντας τοὺς πολεμίους νενικηκότας ἀναμαχόμενοι ἐτρέψαντο· ἀεὶ γὰρ ἔστι

[10]   χρεῖαι τοῦ προβολίου. Τὰ δὲ νεογενῆ αὐτῶν ὅταν ἁλίσκηται, χαλεπῶς τοῦτο

[5]   γῆς. τὰ μὲν οὖν λίαν νεογνὰ οἱ φιλοκυνηγέται ἀφιᾶσι τῇ θεῷ.

[9]   γίγνονται πονεῖν. τοὺς μὲν οὖν νεογνοὺς τῶν νεβρῶν τοῦ ἦρος θηρᾶν·

[12]   οἱ παρὰ Χείρωνι ὧν ἐπεμνήσθην νέοι ὄντες ἀρξάμενοι ἀπὸ τῶν κυνηγεσίων

[9]   τῆς θήρας. καὶ οἱ μὲν νέοι τῶν νεβρῶν οὕτως ἁλίσκονται· οἱ

[13]   αὐτοῖς γέγραπται, ἀφ´ ὧν τοῖς νέοις αἱ μὲν ἡδοναὶ κεναί, ἀρετὴ

[1]   Ἐγὼ μὲν οὖν παραινῶ τοῖς νέοις μὴ καταφρονεῖν κυνηγεσίων μηδὲ τῆς

[13]   ἀρετὴν ἄγειν οἱ πολλοὶ τοὺς νέους, ἄγουσι δ´ ἐπὶ τοὐναντίον· οὔτε

[13]   μὲν γὰρ σοφισταὶ πλουσίους καὶ νέους θηρῶνται, οἱ δὲ φιλόσοφοι πᾶσι

[13]   τ´ εἶναι καὶ εὐσεβεῖς τοὺς νέους τοὺς ποιοῦντας ἃ ἐγὼ παραινῶ,

[1]   μεγίστων γάμων μόνος ἔτυχεν Ἀταλάντης. Νέστορος δὲ προδιελήλυθεν ἡ ἀρετὴ τῶν

[1]   εἰς τὸν πόλεμον ἐκείνου πλὴν Νέστορος· καὶ οὗτος οὐ προέχειν λέγεται,

[12]   πρὸς τοὺς πολεμίους, ἐπιμέλειαν τῶν νέων ἐποιήσαντο· σπανίζοντες γὰρ καρπῶν τὸ

[9]   τῆς ποδοστράβης· ἐὰν γὰρ ὀσφραίνηται νεωστὶ κεκινημένης, δυσωπεῖται· ταχὺ δὲ ποιεῖ

[13]   ἔχουσαι, αἷς ἂν παιδεύοιντο οἱ νεώτεροι ἐπ´ ἀρετήν, οὐδαμοῦ. ἐγὼ δὲ

[12]   τέχνην. ἑώρων γὰρ ὅτι τῶν νεωτέρων ἡ ἡδονὴ μόνη αὕτη πλεῖστα

[5]   τὸ πολὺ τὰ ἐν ταῖς νήσοις. κυνηγέται δὲ εἰς μὲν τὰς

[5]   εἰς δὲ τὰς ἱερὰς τῶν νήσων οὐδὲ διαβιβάζειν οἷόν τε κύνας.

[5]   δὲ αὐτῶν αἱ πολλαὶ τῶν νήσων τοὺς ἐλάττους, αἵ τ´ ἔρημοι

[13]   κατὰ πόλιν βουλόμενοι πλεονεκτεῖν μελετῶσι νικᾶν φίλους, οἱ δὲ κυνηγέται κοινοὺς

[13]   εὔκλειαν· ἑλόντες μὲν γὰρ πολέμια νικῶσι, μὴ ἑλόντες δὲ πρῶτον μὲν

[8]   ~Ἰχνεύεσθαι δὲ τὸν λαγῶ ὅταν νίφῃ ὁ θεὸς ὥστε ἠφανίσθαι τὴν

[1]   ἄλλα ἐξ ὧν ἀνάγκη καλῶς νοεῖν καὶ λέγειν καὶ πράττειν. ~Πρῶτον

[13]   ὀνόμασι σοφίζονται, οὐκ ἐν τοῖς νοήμασιν. οὐ λανθάνει δέ με ὅτι

[7]   Τύρβας, Σθένων, Αἰθήρ, Ἀκτίς, Αἰχμή, Νόης, Γνώμη, Στίβων, Ὁρμή. ἄγειν δὲ

[5]   ἑκάστου παραφέρει τὴν ὄψιν πρὶν νοῆσαι ὅ τι ἐστί. καὶ οἱ

[2]   ἔργῳ. καὶ μηδεὶς αὐτὰ φαῦλα νομισάτω εἶναι· ἄνευ γὰρ δὴ τούτων

[12]   παίδευσις γὰρ καλὴ διδάσκει χρῆσθαι νόμοις καὶ λέγειν περὶ τῶν δικαίων

[12]   φύσει οὗτοι κάκιστοι. οὔτε γὰρ νόμοις οὔτε λόγοις ἀγαθοῖς πείθονται· οὐ

[5]   κακόν, καὶ ἵνα μὴ τῷ νόμῳ ἐναντίοι ὦσιν οἱ ἰδόντες· καὶ

[1]   μειζόνων ἔτυχεν, ἀνιστάναι μὲν τεθνεῶτας, νοσοῦντας δὲ ἰᾶσθαι· διὰ δὲ ταῦτα

[7]   διαστρέφουσι τὰ σκέλη, τοῖς σώμασι νόσους ἐμποιοῦσι, καὶ τὰ ἐντὸς ἄδικα

[12]   ἐκ δὲ τῶν κακῶν ἔργων νόσους καὶ ζημίας καὶ θανάτους καὶ

[5]   ψυχθῇ· χείρω δὲ καὶ τὰ νότια ποιεῖ· ὑγραίνοντα γὰρ διαχεῖ· τὰ

[8]   γὰρ ταχὺ συντήκεται· ἐὰν δὲ νότιόν τε ᾖ καὶ ἥλιος ἐπιλάμπῃ,

[11]   γῆς. ἐπὶ δὲ τοῦτον εἰς νύκτα ἐπέθεσαν δήσαντες αἶγα, καὶ ἔφραξαν

[12]   ἀγρεύειν· πρὸς δὲ τούτῳ μὴ νυκτερεύειν ἐντὸς πολλῶν σταδίων, ἵνα μὴ

[11]   ἀκούοντα τῆς φωνῆς ἐν τῇ νυκτὶ κύκλῳ τὸν φραγμὸν περιθέουσι, καὶ

[9]   τοῖς ὄρεσιν οὐ μόνον τῆς νυκτὸς ἁλίσκονται ἀλλὰ καὶ μεθ´ ἡμέραν

[11]   καταβαίνοντα εἰς τὸ πεδίον τῆς νυκτὸς ἀποκλεισθέντα μετὰ ἵππων καὶ ὅπλων

[5]   ἰχνευόμενος, ἐὰν μήτι περίφοβος τῆς νυκτὸς γένηται· παθὼν δὲ τοῦτο ὑποκινεῖ.

[9]   ἐν δὲ τοῖς ἔργοις τῆς νυκτὸς διὰ τὸ μεθ´ ἡμέραν πεφοβῆσθαι

[5]   ἐστι διὰ τὸ μῆκος τῶν νυκτῶν· τοῦ δὲ θέρους βραχέα διὰ

[1]   μὲν Ῥέας, ὁ δὲ Ναΐδος νύμφης· ὥστε ἐγεγόνει μὲν Χείρων πρότερος

[5]   ὀλιγάκις ἂν ἔπασχε τὸ τοιοῦτον· νῦν δὲ περιβάλλων καὶ ἀγαπῶν τοὺς

[1]   οἱ μὲν ἀγαθοὶ ἔτι καὶ νῦν ἐρῶσιν, οἱ δὲ κακοὶ φθονοῦσιν,

[1]   πολὺ μείζω ποιήσας ἔτι καὶ νῦν θαυμάζεται. Ἱππόλυτος δὲ ὑπὸ μὲν

[12]   μεγάλη ἀρετή, δι´ ἣν καὶ νῦν θαυμάζονται· ἧς ὅτι μὲν ἐρῶσιν

[13]   ἄνδρα που ἑωράκαμεν ὅντιν´ οἱ νῦν σοφισταὶ ἀγαθὸν ἐποίησαν, οὔτε γράμματα

[13]   δὲ καὶ ἄλλοι πολλοὶ τοὺς νῦν σοφιστὰς καὶ οὐ {τοὺς} φιλοσόφους,

[11]   Πίνδῳ, τὰ δ´ ἐν τῇ Νύσῃ τῇ ὑπὲρ τῆς Συρίας, καὶ

Chapitre
[1]	ὁ μὲν Ῥέας, ὁ δὲ	Ναΐδος	νύμφης· ὥστε ἐγεγόνει μὲν Χείρων
[5]	ὧν ὧραι φέρουσι καὶ τὰ	νάματα	καὶ τὰ ῥεῖθρα ἐᾶν· τὸ
[9]	καὶ τὰ ῥεῖθρα καὶ τὰς	νάπας,	ἐν ταῖς διόδοις καὶ τοῖς
[5]	τὰ ἐργάσιμα, τοὺς λειμῶνας, τὰς	νάπας,	τὰ ῥεῖθρα, τοὺς λίθους, τὰ
[10]	ἄρκυς ἐπὶ τὰς διαβάσεις τῶν	ναπῶν	εἰς τοὺς δρυμούς, τὰ ἄγκη,
[7]	τὰ σιτία αὐταῖς, ἕως ἂν	νέαι	ὦσιν, ὅταν ἀναιρῶνται, ἵν´ ἐὰν
[9]	σώματα αὐτῶν διὰ τὸ ἔτι	νεαρὰ	εἶναι τῷ πόνῳ οὐ δύναται
[9]	τὰ ἀκόντια προσιέναι ἐπὶ τὸν	νεβρὸν	τὸν πρῶτον, ὅπου εἶδεν εὐνασθέντα,
[9]	ὄγκον πολύν. ~Ἐπὶ δὲ τοὺς	νεβροὺς	καὶ τὰς ἐλάφους κύνας εἶναι
[9]	τῇ ἡμέρᾳ ὄψεται ἀγούσας τοὺς	νεβροὺς	πρὸς τὸν τόπον οὗ ἂν
[9]	οὐδενὶ ἐοικός ἐστι τῶν τηλικούτων	νεβρῶν·	δευτέρῳ δὲ καὶ τρίτῳ δρόμῳ
[9]	καὶ οἱ μὲν νέοι τῶν	νεβρῶν	οὕτως ἁλίσκονται· οἱ δὲ ἤδη
[9]	τοὺς μὲν οὖν νεογνοὺς τῶν	νεβρῶν	τοῦ ἦρος θηρᾶν· ταύτην γὰρ
[1]	βαρβάρους πάντας πάσῃ τῇ Ἑλλάδι	νεῖκος	ἢ πόλεμος ἦν, διὰ τούτους
[9]	οἱ δὲ ἤδη μεγάλοι χαλεπῶς·	νέμονται	γὰρ μετὰ τῶν μητέρων καὶ
[12]	διὰ δυσχωρίαν ἁμαρτόντας τοὺς πολεμίους	νενικηκότας	ἀναμαχόμενοι ἐτρέψαντο· ἀεὶ γὰρ ἔστι
[10]	χρεῖαι τοῦ προβολίου. Τὰ δὲ	νεογενῆ	αὐτῶν ὅταν ἁλίσκηται, χαλεπῶς τοῦτο
[5]	γῆς. τὰ μὲν οὖν λίαν	νεογνὰ	οἱ φιλοκυνηγέται ἀφιᾶσι τῇ θεῷ.
[9]	γίγνονται πονεῖν. τοὺς μὲν οὖν	νεογνοὺς	τῶν νεβρῶν τοῦ ἦρος θηρᾶν·
[12]	οἱ παρὰ Χείρωνι ὧν ἐπεμνήσθην	νέοι	ὄντες ἀρξάμενοι ἀπὸ τῶν κυνηγεσίων
[9]	τῆς θήρας. καὶ οἱ μὲν	νέοι	τῶν νεβρῶν οὕτως ἁλίσκονται· οἱ
[13]	αὐτοῖς γέγραπται, ἀφ´ ὧν τοῖς	νέοις	αἱ μὲν ἡδοναὶ κεναί, ἀρετὴ
[1]	Ἐγὼ μὲν οὖν παραινῶ τοῖς	νέοις	μὴ καταφρονεῖν κυνηγεσίων μηδὲ τῆς
[13]	ἀρετὴν ἄγειν οἱ πολλοὶ τοὺς	νέους,	ἄγουσι δ´ ἐπὶ τοὐναντίον· οὔτε
[13]	μὲν γὰρ σοφισταὶ πλουσίους καὶ	νέους	θηρῶνται, οἱ δὲ φιλόσοφοι πᾶσι
[13]	τ´ εἶναι καὶ εὐσεβεῖς τοὺς	νέους	τοὺς ποιοῦντας ἃ ἐγὼ παραινῶ,
[1]	μεγίστων γάμων μόνος ἔτυχεν Ἀταλάντης.	Νέστορος	δὲ προδιελήλυθεν ἡ ἀρετὴ τῶν
[1]	εἰς τὸν πόλεμον ἐκείνου πλὴν	Νέστορος·	καὶ οὗτος οὐ προέχειν λέγεται,
[12]	πρὸς τοὺς πολεμίους, ἐπιμέλειαν τῶν	νέων	ἐποιήσαντο· σπανίζοντες γὰρ καρπῶν τὸ
[9]	τῆς ποδοστράβης· ἐὰν γὰρ ὀσφραίνηται	νεωστὶ	κεκινημένης, δυσωπεῖται· ταχὺ δὲ ποιεῖ
[13]	ἔχουσαι, αἷς ἂν παιδεύοιντο οἱ	νεώτεροι	ἐπ´ ἀρετήν, οὐδαμοῦ. ἐγὼ δὲ
[12]	τέχνην. ἑώρων γὰρ ὅτι τῶν	νεωτέρων	ἡ ἡδονὴ μόνη αὕτη πλεῖστα
[5]	τὸ πολὺ τὰ ἐν ταῖς	νήσοις.	κυνηγέται δὲ εἰς μὲν τὰς
[5]	εἰς δὲ τὰς ἱερὰς τῶν	νήσων	οὐδὲ διαβιβάζειν οἷόν τε κύνας.
[5]	δὲ αὐτῶν αἱ πολλαὶ τῶν	νήσων	τοὺς ἐλάττους, αἵ τ´ ἔρημοι
[13]	κατὰ πόλιν βουλόμενοι πλεονεκτεῖν μελετῶσι	νικᾶν	φίλους, οἱ δὲ κυνηγέται κοινοὺς
[13]	εὔκλειαν· ἑλόντες μὲν γὰρ πολέμια	νικῶσι,	μὴ ἑλόντες δὲ πρῶτον μὲν
[8]	~Ἰχνεύεσθαι δὲ τὸν λαγῶ ὅταν	νίφῃ	ὁ θεὸς ὥστε ἠφανίσθαι τὴν
[1]	ἄλλα ἐξ ὧν ἀνάγκη καλῶς	νοεῖν	καὶ λέγειν καὶ πράττειν. ~Πρῶτον
[13]	ὀνόμασι σοφίζονται, οὐκ ἐν τοῖς	νοήμασιν.	οὐ λανθάνει δέ με ὅτι
[7]	Τύρβας, Σθένων, Αἰθήρ, Ἀκτίς, Αἰχμή,	Νόης,	Γνώμη, Στίβων, Ὁρμή. ἄγειν δὲ
[5]	ἑκάστου παραφέρει τὴν ὄψιν πρὶν	νοῆσαι	ὅ τι ἐστί. καὶ οἱ
[2]	ἔργῳ. καὶ μηδεὶς αὐτὰ φαῦλα	νομισάτω	εἶναι· ἄνευ γὰρ δὴ τούτων
[12]	παίδευσις γὰρ καλὴ διδάσκει χρῆσθαι	νόμοις	καὶ λέγειν περὶ τῶν δικαίων
[12]	φύσει οὗτοι κάκιστοι. οὔτε γὰρ	νόμοις	οὔτε λόγοις ἀγαθοῖς πείθονται· οὐ
[5]	κακόν, καὶ ἵνα μὴ τῷ	νόμῳ	ἐναντίοι ὦσιν οἱ ἰδόντες· καὶ
[1]	μειζόνων ἔτυχεν, ἀνιστάναι μὲν τεθνεῶτας,	νοσοῦντας	δὲ ἰᾶσθαι· διὰ δὲ ταῦτα
[7]	διαστρέφουσι τὰ σκέλη, τοῖς σώμασι	νόσους	ἐμποιοῦσι, καὶ τὰ ἐντὸς ἄδικα
[12]	ἐκ δὲ τῶν κακῶν ἔργων	νόσους	καὶ ζημίας καὶ θανάτους καὶ
[5]	ψυχθῇ· χείρω δὲ καὶ τὰ	νότια	ποιεῖ· ὑγραίνοντα γὰρ διαχεῖ· τὰ
[8]	γὰρ ταχὺ συντήκεται· ἐὰν δὲ	νότιόν	τε ᾖ καὶ ἥλιος ἐπιλάμπῃ,
[11]	γῆς. ἐπὶ δὲ τοῦτον εἰς	νύκτα	ἐπέθεσαν δήσαντες αἶγα, καὶ ἔφραξαν
[12]	ἀγρεύειν· πρὸς δὲ τούτῳ μὴ	νυκτερεύειν	ἐντὸς πολλῶν σταδίων, ἵνα μὴ
[11]	ἀκούοντα τῆς φωνῆς ἐν τῇ	νυκτὶ	κύκλῳ τὸν φραγμὸν περιθέουσι, καὶ
[9]	τοῖς ὄρεσιν οὐ μόνον τῆς	νυκτὸς	ἁλίσκονται ἀλλὰ καὶ μεθ´ ἡμέραν
[11]	καταβαίνοντα εἰς τὸ πεδίον τῆς	νυκτὸς	ἀποκλεισθέντα μετὰ ἵππων καὶ ὅπλων
[5]	ἰχνευόμενος, ἐὰν μήτι περίφοβος τῆς	νυκτὸς	γένηται· παθὼν δὲ τοῦτο ὑποκινεῖ.
[9]	ἐν δὲ τοῖς ἔργοις τῆς	νυκτὸς	διὰ τὸ μεθ´ ἡμέραν πεφοβῆσθαι
[5]	ἐστι διὰ τὸ μῆκος τῶν	νυκτῶν·	τοῦ δὲ θέρους βραχέα διὰ
[1]	μὲν Ῥέας, ὁ δὲ Ναΐδος	νύμφης·	ὥστε ἐγεγόνει μὲν Χείρων πρότερος
[5]	ὀλιγάκις ἂν ἔπασχε τὸ τοιοῦτον·	νῦν	δὲ περιβάλλων καὶ ἀγαπῶν τοὺς
[1]	οἱ μὲν ἀγαθοὶ ἔτι καὶ	νῦν	ἐρῶσιν, οἱ δὲ κακοὶ φθονοῦσιν,
[1]	πολὺ μείζω ποιήσας ἔτι καὶ	νῦν	θαυμάζεται. Ἱππόλυτος δὲ ὑπὸ μὲν
[12]	μεγάλη ἀρετή, δι´ ἣν καὶ	νῦν	θαυμάζονται· ἧς ὅτι μὲν ἐρῶσιν
[13]	ἄνδρα που ἑωράκαμεν ὅντιν´ οἱ	νῦν	σοφισταὶ ἀγαθὸν ἐποίησαν, οὔτε γράμματα
[13]	δὲ καὶ ἄλλοι πολλοὶ τοὺς	νῦν	σοφιστὰς καὶ οὐ {τοὺς} φιλοσόφους,
[11]	Πίνδῳ, τὰ δ´ ἐν τῇ	Νύσῃ	τῇ ὑπὲρ τῆς Συρίας, καὶ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 17/01/2007