Chapitre
[6]	καὶ δηλούτω τῷ κυνηγέτῃ, ὅτι	ἑάλωκεν	ἀναβοήσας ἢ ὅτι παραδεδράμηκε παρὰ
[6]	γεγωνείτω. καὶ ἐὰν μὲν ᾖ	ἑαλωκώς,	ἕτερον ἐπιζητεῖν· ἐὰν δὲ μή,
[6]	δή. ὁ δέ, ἐάν τε	ἑαλωκὼς	ᾖ ἐάν τε μή, δηλούτω.
[6]	μή, δηλούτω. καὶ ἐὰν μὲν	ἑαλωκὼς	ᾖ ἐν τῷ πρώτῳ δρόμῳ,
[7]	ἂν ἕλωσι {τῷ ἴχνει} μεταθεῖν	ἐᾶν·	ἁλισκομένου δὲ τοῦ λαγῶ διδόναι
[13]	καὶ σοφώτεροι δι´ οὗ διδάξομεν.	ἐὰν	γὰρ μὴ πόνοις καὶ ἐνθυμήμασι
[7]	ἔτι αὐτόν, τὰς σκύλακας ἱέναι.	ἐὰν	γὰρ ὁμόθεν καλὰς τὰ εἴδη
[9]	ἀποφέρειν πόρρω ἀπὸ τῆς ποδοστράβης·	ἐὰν	γὰρ ὀσφραίνηται νεωστὶ κεκινημένης, δυσωπεῖται·
[10]	ἂν ᾖ αὐτῷ ἱκανὴ διαδρομή·	ἐὰν	γὰρ ὑποχωρῶν ἐμπέσῃ εἰς πυκνούς,
[10]	ἑκόντα οὖν οὐ χρὴ ὑποπίπτειν·	ἐὰν	δ´ ἄκων ἔλθῃ εἰς τοῦτο,
[8]	τὰ ἴχνη, πορεύεσθαι κατὰ ταῦτα.	ἐὰν	δ´ ἐπηλλαγμένα ᾖ, ἐκ τῶν
[7]	οὖν δεῖ τοῦτο τὸν κυνηγέτην.	ἐὰν	δὲ αἰσχίους ὦσι καὶ ἄψυχοι
[10]	αὐτὸν ἡ ἄρκυς, ταχὺ ἐξαναστήσεται·	ἐὰν	δὲ ἄπεδον, εὐθὺς ἑστήξει περὶ
[6]	τὸν λαγῶ καὶ ἐπίασι κεκλαγγυῖαι.	ἐὰν	δὲ εἰς τὰς ἄρκυς ἐμπίπτῃ
[6]	παράδρομα συμφράττων. φυλαττέτω δὲ ἐκπεριών·	ἐὰν	δὲ ἐκκλίνῃ τὸν στοῖχον ἡ
[8]	ἐπειδὰν ἑστηκότα ᾖ, προσελθόντα κινεῖν.	ἐὰν	δὲ ἐκκυλισθῇ ἐκ τῶν δικτύων,
[6]	φοβῆται ἀκούων ὁμοῦ τὸν ψόφον	(ἐὰν	δὲ ᾖ ἀπ´ ἀλλήλων πολύ,
[2]	δὲ δίκτυα δεκώρυγα, εἰκοσώρυγα, τριακοντώρυγα·	ἐὰν	δὲ ᾖ μείζω, δυσμεταχείριστα ἔσται·
[6]	ᾖ χειμών, ἅμ´ ἡλίῳ ἀνίσχοντι,	ἐὰν	δὲ θέρος, πρὸ ἡμέρας, τὰς
[10]	ἔτι πλείω πράγματα παρασχὼν ἁλίσκεται.	Ἐὰν	δὲ θήλεια ᾖ ἡ ἐμπεσοῦσα,
[9]	ᾖ ἄρρην, καὶ τοῖν ποδοῖν·	ἐὰν	δὲ θήλεια, τοῖν ποδοῖν· ἄπωθεν
[10]	τὸ σῶμα οὐ δύναται ὑπολαβεῖν·	ἐὰν	δὲ μετεώρῳ, ἀνάγκη πληγῆναι. πειρᾶται
[10]	τοῦ πρόσθεν τῷ προβολίῳ παίειν.	ἐὰν	δὲ μὴ βούληται ἀκοντιζόμενος καὶ
[10]	πληγῆναι. πειρᾶται μὲν οὖν μετεωρίζειν·	ἐὰν	δὲ μὴ δύνηται, ἀμφιβὰς πατεῖ.
[10]	προσιέναι καὶ χρῆσθαι ὡς εἴρηκα·	ἐὰν	δὲ μὴ ἐμπέσῃ, μεταθεῖν. ἁλίσκεται
[6]	ἀνακαλεσάμενον τὰς κύνας ζητεῖν ἄλλον·	ἐὰν	δὲ μή, κυνοδρομεῖν ὡς τάχιστα
[10]	πρόσωπον, ἀναρρίψει· θέων δ´ ἐμπεσεῖται·	ἐὰν	δὲ μή, μεταθεῖν ἀνάγκη. καὶ
[6]	μὲν ᾖ ἑαλωκώς, ἕτερον ἐπιζητεῖν·	ἐὰν	δὲ μή, μεταθεῖν χρώμενον τοῖς
[6]	Εὖα κύνες, εὖ´ ὦ κύνες.	ἐὰν	δὲ μὴ πρὸς αὐτοῖς ὦσι
[8]	δεῖ ὅπου ἂν ᾖ περιίστασθαι.	ἐὰν	δὲ μὴ ὑπομένῃ, μεταθεῖν· ἁλώσεται
[8]	δῆλα· οὐ γὰρ ταχὺ συντήκεται·	ἐὰν	δὲ νότιόν τε ᾖ καὶ
[6]	ὦ κύνες, ἕπεσθε ὦ κύνες·	ἐὰν	δὲ πολὺ προειληφυῖαι ὦσι καὶ
[9]	σῶμα τύπτει καὶ τὸ πρόσωπον·	ἐὰν	δὲ τοῦ ὄπισθεν, ἐφελκόμενον τὸ
[9]	ξύλου καταφανῆ ἐν τοῖς ἔργοις·	ἐὰν	δὲ τραχεῖς τόπους διαπερᾷ, αἱ
[4]	τὰ ὄρη θεουσῶν· εὔτριχες δέ,	ἐὰν	ἔχωσι λεπτὴν καὶ πυκνὴν καὶ
[5]	μάλιστα μὲν διὰ γῆς κεκινημένης,	ἐὰν	ἔχωσιν ἔνιον ἐρύθημα, καὶ διὰ
[5]	γὰρ διαχεῖ· τὰ δὲ βόρεια,	ἐὰν	ᾖ ἄλυτα, συνίστησι καὶ σῴζει.
[6]	ἀπιέναι ἐκ τοῦ κυνηγεσίου, ἐπιμείναντα,	ἐὰν	ᾖ θερινὴ μεσημβρία, ὅπως ἂν
[6]	ὄρθρον καὶ μὴ πρῴ, ἵνα	ἐὰν	ᾖ πλησίον τὸ ἀρκυστάσιον τῶν
[7]	τὰ σκυλάκια, ὑπὸ τῇ τεκούσῃ	ἐᾶν	καὶ μὴ ὑποβάλλειν ὑφ´ ἑτέραν
[9]	δὲ καὶ εἰς τὴν θάλατταν,	ἐὰν	κατέχωνται, καὶ εἰς τὰ ὕδατα
[6]	ἐάν τε μή, δηλούτω. καὶ	ἐὰν	μὲν ἑαλωκὼς ᾖ ἐν τῷ
[6]	κύνας; ἐπειδὰν δὲ πύθηται ἤδη,	ἐὰν	μὲν ἐν τῷ ἴχνει ὦσι,
[9]	ἐγγύς· τοῖς γὰρ κέρασι παίει,	ἐὰν	μὲν ᾖ ἄρρην, καὶ τοῖν
[9]	οὕτως ἕλῃ ἢ περιγενόμενος πόνῳ,	{ἐὰν	μὲν ᾖ ἄρρην, μὴ προσιέναι
[6]	τούτων ὁ ἀρκυωρὸς γεγωνείτω. καὶ	ἐὰν	μὲν ᾖ ἑαλωκώς, ἕτερον ἐπιζητεῖν·
[10]	δὲ μή, μεταθεῖν ἀνάγκη. καὶ	ἐὰν	μὲν ᾖ τὸ χωρίον κατωφερὲς
[6]	ἥτις ἂν ᾖ σοφωτάτη ἰχνεύειν,	ἐὰν	μὲν ᾖ χειμών, ἅμ´ ἡλίῳ
[7]	καὶ ἐπειδὰν ὁ λαγῶς εὑρίσκηται,	ἐὰν	μὲν καλαὶ ὦσι πρὸς τὸν
[10]	καλλίστους· ἐπειδὰν δὲ εὑρεθῇ, διώκεται.	ἐὰν	μὲν οὖν εἰς τὴν ἄρκυν
[9]	τοῦτο ῥᾴους αἱ μεταδρομαὶ ἔσονται.	ἐὰν	μὲν οὖν τοῦ προσθίου ποδὸς
[10]	ὕλης κάτωθεν· τὸ γὰρ θηρίον	ἐὰν	μὲν οὕτως ἔχοντι προσπέσῃ, διὰ
[8]	ᾖ σαφὲς ὅτι αὐτοῦ ἐστιν,	ἐᾶν·	μενεῖ γάρ· ἕτερον δὲ ζητεῖν
[9]	τῆς ὕλης ἐμπίπτει φερόμενον, καὶ	ἐὰν	μὴ ἀπορρήξῃ τὴν σειρίδα, καταλαμβάνεται
[8]	ἀφίξεται πρὸς ἕτερα τοιαῦτα χωρία,	ἐὰν	μὴ ἄρα ἐν αὐτῇ τῇ
[9]	ἐπὶ γῆν καὶ ἐάσει ἀνελέσθαι,	ἐὰν	μὴ ἐφυσμένος ᾖ, βοῶν μέγα.
[4]	εὔτριχες. εὔψυχοι μὲν οὖν ἔσονται,	ἐὰν	μὴ λείπωσι τὰ κυνηγέσια ὅταν
[13]	κυνηγέτῃ μάτην οἱ πόνοι γίγνονται,	ἐὰν	μὴ μείζονι φιλοπονίᾳ καὶ πολλῇ
[9]	καταπατοῦσιν, ὥστ´ οὐκ εὐάλωτοί εἰσιν,	ἐὰν	μὴ προσμείξας τις εὐθὺς διασκεδάσῃ
[5]	ἔχουσιν. ὑπομένει δὲ πανταχοῦ ἰχνευόμενος,	ἐὰν	μήτι περίφοβος τῆς νυκτὸς γένηται·
[9]	σειρίδα, καταλαμβάνεται αὐτοῦ. χρὴ δέ,	ἐὰν	οὕτως ἕλῃ ἢ περιγενόμενος πόνῳ,
[6]	ἀνιέναι, ἀλλ´ ἐκπερᾶν φιλοπόνως. καὶ	ἐὰν	πάλιν ἀπαντῶσι διώκουσαι αὐτόν, ἀναβοᾶν
[7]	νέαι ὦσιν, ὅταν ἀναιρῶνται, ἵν´	ἐὰν	πλανηθῶσιν ἐν τῷ κυνηγεσίῳ δι´
[6]	προσιέναι, ἵνα μὴ ὁ λαγῶς,	ἐάν	που ᾖ πλησίον, ὑποκινῇ ἀκούων
[6]	δή, παῖ δή. ὁ δέ,	ἐάν	τε ἑαλωκὼς ᾖ ἐάν τε
[6]	δέ, ἐάν τε ἑαλωκὼς ᾖ	ἐάν	τε μή, δηλούτω. καὶ ἐὰν
[4]	τοῦ ἄστρου ἐπιόντος· εὔποδες δέ,	ἐὰν	τῇ αὐτῇ ὥρᾳ μὴ καταρρηγνύωνται
[5]	τὸ δυνατὸν καὶ ἐν ὕδατι,	ἐάν	τι ᾖ ὑπερέχον ἢ ἐμπεφυκὸς
[10]	πρόσεστιν αὐτῷ· τεθνεῶτος γὰρ εὐθὺς	ἐάν	τις ἐπὶ τὸν ὀδόντα ἐπιθῇ
[5]	τὰ νάματα καὶ τὰ ῥεῖθρα	ἐᾶν·	τὸ γὰρ ἅπτεσθαι τούτων αἰσχρὸν
[4]	ὅταν ᾖ πνίγη· εὔρινες δέ,	ἐὰν	τοῦ λαγῶ ὀσφραίνωνται ἐν τόποις
[5]	τοὺς λίθους, τὰ ὑλώδη· καὶ	ἐὰν	ὑποκινῇ, μὴ ἀναβοᾶν, ἵνα μὴ
[4]	καὶ ἐπίρρικνα, πόδας περιφερεῖς. καὶ	ἐὰν	ὦσι τοιαῦται αἱ κύνες, ἔσονται
[6]	πρὸς δὲ τοῖς ἄλλοις κελεύσμασιν,	ἐὰν	ὦσιν ἐν ὄρει αἱ μεταδρομαί,
[5]	τριμμοῖς καὶ ἐν ταῖς ὁδοῖς,	ἐὰν	ὦσιν ἰσόπεδοι· τὸ γὰρ φανὸν
[7]	ἔχουσαι τὴν ἡσυχίαν πρὸς τὸ	ἔαρ	ἐπάγωνται τὴν φύσιν γενναίαν· ἡ
[5]	καύματα, ἐν παλισκίοις, τὸ δὲ	ἔαρ	καὶ τὸ μετόπωρον ἐν προσηλίοις·
[5]	ἀλώπεκες προδιεξέλθωσι γίγνεται. τὸ δὲ	ἔαρ	κεκραμένον τῇ ὥρᾳ καλῶς παρέχει
[4]	μεσημβρίας, ἐντὸς δὲ ἑσπέρας τὸ	ἔαρ.	ταῦτα γὰρ μέτρια. ~Τὰ δὲ
[9]	πιέσας ἑαυτὸν ἐπὶ γῆν καὶ	ἐάσει	ἀνελέσθαι, ἐὰν μὴ ἐφυσμένος ᾖ,
[3]	καὶ μεταδρομαῖς προθέουσαι θαμινὰ σκοποῦσιν,	ἑαυταῖς	ἀπίστως ἔχουσι· θρασεῖαι δ´ αἳ
[6]	κοινωνοῦσαι, ὑπολαμβάνουσαι, ἐνσημαινόμεναι, ὅρους τιθέμεναι	ἑαυταῖς	γνωρίμους ταχὺ μεταθεύσονται· ὅταν δὲ
[6]	δὲ διαρριπτοῦσαι τὰς οὐρὰς καὶ	ἑαυταῖς	ἐμπίπτουσαι καὶ πολλὰ ὑπερπηδῶσαι καὶ
[3]	ὅτῳ ἂν τύχωσι προάγουσι συνειδυῖαι	ἑαυταῖς	ὅτι ἐξαπατῶσιν· αἱ δ´ οὐκ
[6]	καμπύλα, πυκνά, μανά, γυνώριμα, ἄγνωστα,	ἑαυτὰς	παραθέουσαι, ταχὺ τὰς οὐρὰς διασείουσαι,
[5]	ἀντισπάσασα τὸ θερμὸν ἔχει ἐν	ἑαυτῇ,	ὁ δὲ παγετὸς ἐπιπήξας. καὶ
[9]	οὗ ἂν μέλλῃ ἑκάστη τὸν	ἑαυτῆς	εὐνάσειν. κατακλίνασαι δὲ καὶ γάλα
[5]	γῆ φύει ἢ ἔχει ἐφ´	ἑαυτῆς	ὑπὸ παντί, ἐπ´ αὐτῶν, ἐν
[12]	τι μοχθεῖν τε καὶ διδάσκεσθαι	ἑαυτοῖς	μὲν μαθήσεις καὶ μελέτας ἐπιπόνους
[9]	ὁ δ´ ἕξει ἀτρέμα πιέσας	ἑαυτὸν	ἐπὶ γῆν καὶ ἐάσει ἀνελέσθαι,
[8]	ἐν αὐτῇ τῇ χιόνι πιέσῃ	ἑαυτόν.	σκεψάμενον οὖν δεῖ ὅπου ἂν
[2]	προθυμίαν παρεχέσθω μηδὲν ἐλλείπων τῆς	ἑαυτοῦ	δυνάμεως. ὅσα δὲ καὶ οἷα
[12]	ὁρᾶται ὑπὸ τοῦ ἐρωμένου, ἅπας	ἑαυτοῦ	ἐστι βελτίων καὶ οὔτε λέγει
[1]	μὲν περιῆν πάντων τῶν ἐφ´	ἑαυτοῦ	ὑπερέσχε σοφία. ἀποθανὼν δὲ ἀδίκως
[6]	τὸ ἴχνος, σημεῖον θέσθαι στοῖχον	ἑαυτῷ,	καὶ ἀπὸ τούτου συνείρειν μέχρι
[9]	τὸ ὑγρόν, ὃ ἔχει ἐν	ἑαυτῷ,	ὑπὸ τοῦ ψυχροῦ συνιστάμενον ποιεῖ
[12]	περιίδοιεν οὔτε τὴν πόλιν τὴν	ἑαυτῶν	ἀδικουμένην οὔτε τὴν χώραν πάσχουσαν
[13]	λέγουσι καὶ γράφουσιν ἐπὶ τῷ	ἑαυτῶν	κέρδει, καὶ οὐδένα οὐδὲν ὠφελοῦσιν·
[13]	τοκεῦσιν ἀγαθοὶ καὶ πάσῃ τῇ	ἑαυτῶν	πόλει καὶ ἑνὶ ἑκάστῳ τῶν
[12]	ἐπιπόνους ἔχουσι, σωτηρίαν δὲ ταῖς	ἑαυτῶν	πόλεσιν· οἱ δὲ μὴ θέλοντες
[1]	πόλεως τῆς μεγίστης ἣν αὐτὸς	ἐβούλετο	γῆμαι Περίβοιαν τὴν Ἀλκάθου· ὅτε
[12]	καὶ τὰς ψυχὰς εὖ ἔχουσιν	ἐγγὺς	εἶναι τοῦ εὐτυχῆσαι. εἰδότες δὲ
[4]	καὶ ὑπερχαίρειν ὅτι τοῦ λαγῶ	ἐγγύς	εἰσι. διωκέτωσαν δὲ ἐρρωμένως καὶ
[8]	πρὸς τοιαῦτα φέρῃ, μὴ προσιέναι	ἐγγύς,	ἵνα μὴ ὑποκινῇ, ἀλλὰ κύκλῳ
[9]	ἐπειδὰν δὲ ἴδῃ αὐτόν, προσιέναι	ἐγγύς.	ὁ δ´ ἕξει ἀτρέμα πιέσας
[9]	πολὺ γὰρ ἀλλοιοῦνται τῇ ὄψει	ἐγγὺς	προσιόντι ἢ οἳ πόρρωθεν ἔδοξαν
[9]	μὲν ᾖ ἄρρην, μὴ προσιέναι	ἐγγύς·	τοῖς γὰρ κέρασι παίει, ἐὰν
[10]	τῇ ἀνάγκῃ ταύτῃ ἔχηται, προσελθόντα	ἐγγὺς	τῶν συγκυνηγετῶν ἕνα ἔχοντα προβόλιον
[10]	κατέθετο. ἐπειδὰν δ´ αἱ κύνες	ἐγγὺς	ὦσι τῆς εὐνῆς, ἐπειδίασι· θορυβούμενος
[1]	ὁ δὲ Ναΐδος νύμφης· ὥστε	ἐγεγόνει	μὲν Χείρων πρότερος τούτων, ἐτελεύτησε
[12]	καὶ καλὰ ἔμαθον· ἐξ ὧν	ἐγένετο	αὐτοῖς μεγάλη ἀρετή, δι´ ἣν
[5]	ἀγαπῶν τοὺς τόπους ἐν οἷς	ἐγένετο	καὶ ἐτράφη ἁλίσκεται. κατὰ πόδας
[13]	ὠφελοῦσιν· οὐδὲ γὰρ σοφὸς αὐτῶν	ἐγένετο	οὐδεὶς οὐδ´ ἔστιν, ἀλλὰ καὶ
[1]	Χείρωνι ὑμνῆσαι. Τελαμὼν δὲ τοσοῦτος	ἐγένετο,	ὥστ´ ἐκ μὲν πόλεως τῆς
[13]	δὲ ὅσοι ἄνδρες κυνηγεσίων ἠράσθησαν	ἐγένοντο	ἀγαθοί, ἀλλὰ καὶ αἱ γυναῖκες
[1]	τῷ δώρῳ καὶ ἐχρῆτο· καὶ	ἐγένοντο	αὐτῷ μαθηταὶ κυνηγεσίων τε καὶ
[1]	οὐδεὶς ἀπαγορεύει. οὗτοι δὲ τοιοῦτοι	ἐγένοντο	ἐκ τῆς ἐπιμελείας τῆς παρὰ
[3]	ἐκ κυνῶν τε καὶ ἀλωπέκων	ἐγένοντο·	ἐν πολλῷ δὲ χρόνῳ συγκέκραται
[1]	καὶ Ποδαλείριος παιδευθέντες τὰ αὐτὰ	ἐγένοντο	καὶ τέχνας καὶ λόγους καὶ
[1]	ἀλλ´ οἱ ἔπαινοι αὐτῶν μεγάλοι	ἐγένοντο·	μηδὲ ὅτι οὐχ αἱ αὐταὶ
[1]	φιλοπονίᾳ, ὥστε ὧν αὐτῷ ἀντερασταὶ	ἐγένοντο	οἱ τότε ἄριστοι τῶν τότε
[1]	τῇ Ἑλλάδι εἴ τῳ συμφοραὶ	ἐγίγνοντο	ἢ πόλει ἢ βασιλεῖ, ἐλύοντο
[9]	ἐναλλὰξ σιδηροῦς τε καὶ ξυλίνους	ἐγκαταπεπλεγμένους	ἐν τῷ πλοκάνῳ· μείζους δὲ
[6]	μὴ τρίβωσι τὰς λαγόνας αὐτῶν·	ἐγκατερραμμέναι	δὲ ἐγκεντρίδες, ἵνα τὰ γένη
[6]	κατὰ μίαν, καὶ ἕπεσθαι μὴ	ἐγκείμενον,	ὀνομαστὶ ἑκάστην προσαγορεύοντα, μὴ πολλά,
[5]	μείζω πολὺ τῶν ἔμπροσθεν καὶ	ἐγκεκλιμένα	μικρὸν ἔξω, τρίχωμα βραχύ, κοῦφον.
[10]	ἀκόντια καὶ τὰ προβόλια προιέναι.	ἐγκελεύειν	δὲ ταῖς κυσὶν ἕνα τὸν
[9]	ἐν δὲ τούτῳ τῷ καιρῷ	ἐγκελεύειν	ταῖς κυσὶ καὶ χρῆσθαι τοῖς
[6]	ἐν τῷ ἴχνει ὦσι, προσστάντα	ἐγκελεύειν,	τοὔνομα μεταβάλλοντα ἑκάστης τῆς κυνός,
[6]	συνείρειν μέχρι ἂν σαφῶς γνωρίσωσιν	ἐγκελεύοντα	καὶ θωπεύοντα. αἱ δ´ ἐπειδὰν
[6]	καὶ φόβου) τὰς κύνας ἐπαγόμενον,	ἐγκελεύοντα,	παραμυθούμενον τὴν φιλάνθρωπον πολλά, τὴν
[6]	μή, μεταθεῖν χρώμενον τοῖς αὐτοῖς	ἐγκελεύσμασιν.	ἐπειδὰν δὲ μεταθέουσαι αἱ κύνες
[6]	τὰς λαγόνας αὐτῶν· ἐγκατερραμμέναι δὲ	ἐγκεντρίδες,	ἵνα τὰ γένη φυλάττωσιν. ἐξάγειν
[10]	ᾖ τῶν παρόντων ἐμπειρότατος καὶ	ἐγκρατέστατος	προσελθόντα ἐκ τοῦ πρόσθεν τῷ
[7]	ἄγειν δὲ καταπαυομένας, ἵνα θᾶττον	ἐγκύμονες	γίγνωνται, πρὸς κύνας ἀγαθούς· ἐπειδὰν
[13]	ἀρετὴν οἱ καλῶς πεπαιδευμένοι ὀρθῶς	ἐγνωσμένα	ζητῶ λέγειν· ὀνόματα μὲν γὰρ
[5]	καὶ μαλακή. καὶ ὅταν μὲν	ἐγρηγόρῃ,	καταμύει τὰ βλέφαρα, ὅταν δὲ
[2]	τὴν ἐπιστήμην ἑκάστου, ἵνα προειδὼς	ἐγχειρῇ	τῷ ἔργῳ. καὶ μηδεὶς αὐτὰ
[13]	οἱ νεώτεροι ἐπ´ ἀρετήν, οὐδαμοῦ.	ἐγὼ	δὲ ἰδιώτης μέν εἰμι, οἶδα
[1]	ὥστε ἀνίκητον τὴν Ἑλλάδα παρέχεσθαι.	Ἐγὼ	μὲν οὖν παραινῶ τοῖς νέοις
[13]	τοὺς νέους τοὺς ποιοῦντας ἃ	ἐγὼ	παραινῶ, οἰομένους ὑπὸ θεῶν του
[12]	ὅστις οὐκ ἀφέξεται ἐρασθεὶς ὧν	ἐγὼ	παραινῶ· παίδευσις γὰρ καλὴ διδάσκει
[1]	δὲ ὁ πρῶτος τῶν Ἑλλήνων	ἐδίδου	τἀριστεῖα Ἡρακλῆς ὁ Διός, ἑλὼν
[9]	ἐγγὺς προσιόντι ἢ οἳ πόρρωθεν	ἔδοξαν	εἶναι. ἐπειδὰν δὲ ἴδῃ αὐτόν,
[1]	καὶ Ἀρτέμιδος, ἄγραι καὶ κύνες·	ἔδοσαν	δὲ καὶ ἐτίμησαν τούτῳ Χείρωνα
[1]	ἐκείνῳ ὧν ἐκράτησαν ἐν Τροίᾳ	ἔδοσαν	μὴ συληθῆναι. Ἀχιλλεὺς δ´ ἐν
[1]	οὐχ ὑπὸ τῆς αὑτοῦ αἰτίας	ἐδυστύχησε.	Θησεὺς δὲ τοὺς μὲν τῆς
[13]	ἀλλὰ καὶ αἱ γυναῖκες αἷς	ἔδωκεν	ἡ θεὸς ταῦτα {Ἄρτεμις} Ἀταλάντη
[1]	Διός, ἑλὼν Τροίαν, Ἡσιόνην αὐτῷ	ἔδωκεν.	Μελέαγρος δὲ τὰς μὲν τιμὰς
[13]	ὅτι τὰ μὲν ῥήματα αὐτοῖς	ἐζήτηται,	γνῶμαι δὲ ὀρθῶς ἔχουσαι, αἷς
[1]	διενεγκόντες τὰ κατὰ τὴν ἀρετὴν	ἐθαυμάσθησαν.	Κέφαλος μὲν {καὶ} ὑπὸ θεᾶς
[6]	ἡμέρας. τὰς δὲ ἀλώπεκας μὴ	ἐθίζειν	τὰς κύνας διώκειν· διαφθορὰ γὰρ
[7]	ἀλλ´ ἀποσκεδαννύωνται, ἀναλαμβάνειν, ἕως ἂν	ἐθισθῶσιν	εὑρίσκειν προσθέουσαι τὸν λαγῶ, ἐπεὶ
[10]	προβολαῖς τοῦ σώματος ὡς εἴρηται·	εἰ	γάρ τι καὶ πάσχοι, οὐκ
[8]	θεὸς ὥστε ἠφανίσθαι τὴν γῆν·	εἰ	δ´ ἐνέσται μελάγχιμα, δυσζήτητος ἔσται.
[5]	καὶ εἰς τὰς ἄρκυς ἐμπίπτων.	εἰ	δ´ ἔφευγεν ὀρθόν, ὀλιγάκις ἂν
[1]	ἢ βασιλεῖ, ἐλύοντο δι´ αὐτούς·	εἰ	δὲ πρὸς τοὺς βαρβάρους πάντας
[12]	ἐνόντες φανεροί. ἴσως μὲν οὖν,	εἰ	ἦν τὸ σῶμα αὐτῆς δῆλον,
[13]	οὐκ ἂν παιδεύσειε, γνῶμαι δέ,	εἰ	καλῶς ἔχοιεν. ψέγουσι δὲ καὶ
[10]	ὑπὸ τοῦ μένους πρόσεισι, καὶ	εἰ	μὴ κωλύοιεν οἱ κνώδοντες τῆς
[12]	ἀγαθούς, τοὺς δὲ κακοὺς ἀτιμάζει.	εἰ	οὖν εἰδεῖεν τοῦτο, ὅτι θεᾶται
[12]	πάντες τῶν οἰκείων ἐπιμελέστεροί εἰσιν.	εἰ	οὖν οἱ φιλοκυνηγέται παρασκευάζουσιν αὑτοὺς
[5]	ἀνακαθίζοντες ἐπαίρουσιν αὑτοὺς καὶ ἐπακούουσιν,	εἴ	που πλησίον κλαγγὴ ἢ ψόφος
[12]	εὐτυχοῦντες ᾐσθάνοντο· καὶ τῶν ἄλλων	εἴ	τι βούλονται ἐπιτηδεύειν καλῶν οὐδενὸς
[5]	παρέχει τὰ ἴχνη λαμπρά, πλὴν	εἴ	τι ἡ γῆ ἐξανθοῦσα βλάπτει
[5]	εὑρισκόμενον, μεταθεόμενον, ἁλισκόμενον, ἐπιλάθοιτ´ ἂν	εἴ	του ἐρῴη. Ἐν δὲ τοῖς
[1]	ὥστ´ ἐν μὲν τῇ Ἑλλάδι	εἴ	τῳ συμφοραὶ ἐγίγνοντο ἢ πόλει
[9]	τοὺς ἄλλους καὶ τῷ αὐτῷ	εἴδει	πρὸς αὐτοὺς χρῆσθαι τῆς θήρας.
[12]	δὲ κακοὺς ἀτιμάζει. εἰ οὖν	εἰδεῖεν	τοῦτο, ὅτι θεᾶται αὐτούς, ἵειντο
[9]	τὸν νεβρὸν τὸν πρῶτον, ὅπου	εἶδεν	εὐνασθέντα, τῶν τόπων ἐνθυμούμενον, ὅπως
[12]	ἔργου παρέξει αὐτοῖς πλέον τι	εἰδέναι.	καὶ ἤδη τινὲς τῶν τοιούτων
[4]	αἱ κύνες, ἔσονται ἰσχυραὶ τὰ	εἴδη,	ἐλαφραί, σύμμετροι, ποδώκεις, καὶ ἀπὸ
[3]	τοῦ αὐτοῦ γένους τά τε	εἴδη	καὶ τὰ ἄλλα φράσω. ~Πρῶτον
[7]	ὦσι πρὸς τὸν δρόμον τὰ	εἴδη,	μὴ ἀνιέναι εὐθύς· ἐπειδὰν δὲ
[7]	ἐὰν γὰρ ὁμόθεν καλὰς τὰ	εἴδη	οὔσας καὶ εὐψύχους πρὸς τὸν
[3]	ὁρᾶσθαι· αἱ δὲ σκληραὶ τὰ	εἴδη	χαλεπῶς ἀπὸ τῶν κυνηγεσίων ἀπαλλάττουσι·
[2]	περὶ ἔτη εἴκοσι, τὸ δὲ	εἶδος	ἐλαφρόν, ἰσχυρόν, ψυχὴν δὲ ἱκανόν,
[1]	τῶν Ἑλλήνων τὰς ἀκοάς, ὥστε	εἰδόσιν	ἂν λέγοιμι. Ἀμφιάραος δὲ ὅτ´
[12]	ἔχουσιν ἐγγὺς εἶναι τοῦ εὐτυχῆσαι.	εἰδότες	δὲ καὶ οἱ πρόγονοι ἡμῶν
[12]	μὴ τῶν οἰκείων ἀμελῶσιν, οὐκ	εἰδότες	ὅτι οἱ τὰς πόλεις καὶ
[12]	ἂν ἠμέλουν οἱ ἄνθρωποι ἀρετῆς,	εἰδότες	ὅτι ὥσπερ αὐτοῖς ἐκείνη ἐμφανής
[4]	τὰ ἴχνη. μετὰ δὲ τοῦ	εἴδους	καὶ τοῦ ἔργου τούτου εὔψυχοι
[3]	ὅτι ἐξαπατῶσιν· αἱ δ´ οὐκ	εἰδυῖαι	τὸ αὐτὸ ποιοῦσι ταύταις· φαῦλαι
[13]	ὁρᾶσθαι ταῦτα. οὗτοι δ´ ἂν	εἶεν	καὶ τοκεῦσιν ἀγαθοὶ καὶ πάσῃ
[2]	γὰρ δὴ τούτων οὐκ ἂν	εἴη	πρᾶξις. χρὴ δὲ τὸν μὲν
[13]	οἱ δ´ ἐπὶ τοὺς φίλους.	εἶθ´	οἱ μὲν ἐπὶ τοὺς φίλους
[12]	γὰρ τοὺς πόνους διὰ τὸ	εἰθίσθαι	μετὰ τούτων αἱρεῖν τὰ θηρία.
[8]	ὅπου κατακλινῇ, ἅμα δὲ καὶ	εἴθισται	τεχνάζειν τῇ βαδίσει διὰ τὸ
[3]	ὁσάκις δ´ ἐπιτρέχουσι τὰ ἴχνη,	εἰκάζουσι,	προορώμεναι δὲ τὸν λαγῶ τρέμουσι
[13]	μηδὲ τοὺς ἐπὶ τὰς πλεονεξίας	εἰκῇ	ἰόντας, μήτ´ ἐπὶ τὰς ἰδίας
[2]	τὴν δὲ ἡλικίαν περὶ ἔτη	εἴκοσι,	τὸ δὲ εἶδος ἐλαφρόν, ἰσχυρόν,
[2]	πεντώρυγα, τὰ δὲ δίκτυα δεκώρυγα,	εἰκοσώρυγα,	τριακοντώρυγα· ἐὰν δὲ ᾖ μείζω,
[10]	ἐπιδεικτέον τὴν εὐψυχίαν, δι´ ἣν	εἵλοντο	ἐκπονεῖν τὴν ἐπιθυμίαν ταύτην. χρηστέον
[13]	οὐδαμοῦ. ἐγὼ δὲ ἰδιώτης μέν	εἰμι,	οἶδα δὲ ὅτι κράτιστον μέν
[12]	σκληρῶς δυνατοὶ ἔσονται καὶ φύλακες	εἶναι	ἀγαθοὶ τοῦ ἐπιταττομένου. ἐν δὲ
[12]	δὲ πανταχοῦ πάρεστι διὰ τὸ	εἶναι	ἀθάνατος καὶ τιμᾷ τοὺς περὶ
[2]	καὶ μηδεὶς αὐτὰ φαῦλα νομισάτω	εἶναι·	ἄνευ γὰρ δὴ τούτων οὐκ
[5]	καὶ τῶν ἐπιγιγνομένων, ἀνάγκη ἀφθόνους	εἶναι.	Βλέπει δὲ οὐκ ὀξὺ διὰ
[7]	τίθεσθαι βραχέα, ἵνα εὐανάκλητα ᾖ.	εἶναι	δὲ χρὴ τοιάδε· Ψυχή, Θυμός,
[8]	κύκλῳ ἐκπεριιέναι· ἐλπὶς γὰρ αὐτοῦ	εἶναι.	δῆλον δ´ ἔσται· τὰ γὰρ
[12]	παρασκευάζουσιν αὑτοὺς τῇ πατρίδι χρησίμους	εἶναι	εἰς τὰ μέγιστα, οὐδ´ ἂν
[5]	ἔστιν οὖν ἀδύνατον μὴ οὐκ	εἶναι	ἐκ τοιούτων συνηρμοσμένον ἰσχυρόν, ὑγρόν,
[6]	δὲ τοῦτο τὸν μὲν ἀρκυωρὸν	εἶναι	ἐν φυλακῇ· αὐτὸν δὲ τὰς
[9]	προσιόντι ἢ οἳ πόρρωθεν ἔδοξαν	εἶναι.	ἐπειδὰν δὲ ἴδῃ αὐτόν, προσιέναι
[2]	χρὴ δὲ τὸν μὲν ἀρκυωρὸν	εἶναι	ἐπιθυμοῦντα τοῦ ἔργου καὶ τὴν
[9]	νεβροὺς καὶ τὰς ἐλάφους κύνας	εἶναι	Ἰνδικάς· εἰσὶ γὰρ ἰσχυραί, μεγάλαι,
[13]	ὑπάρχειν ἐνθυμουμένους τούτων θεοφιλεῖς τ´	εἶναι	καὶ εὐσεβεῖς τοὺς νέους τοὺς
[4]	φράσω. ~Πρῶτον μὲν οὖν χρὴ	εἶναι	μεγάλας, εἶτα ἐχούσας τὰς κεφαλὰς
[12]	εἶναι· ὥστε οὔτε θεοσεβεῖς δύνανται	εἶναι	οὔτε σοφοί· τῷ δὲ ἀπαιδεύτῳ
[1]	τοὺς τῶν Ἑλλήνων πρώτους ὑστέρους	εἶναι	τὰ εἰς τὸν πόλεμον ἐκείνου
[10]	ποδοστράβας. πρῶτον μὲν οὖν χρὴ	εἶναι	τὰς κύνας ἑκάστου γένους μὴ
[9]	τι ἂν προσίῃ. χρὴ δὲ	εἶναι	τὰς ποδοστράβας σμίλακος πεπλεγμένας, μὴ
[6]	τὸν κυνηγέτην, ἐπιγνωρίζουσαι ἀληθῆ ἤδη	εἶναι	ταῦτα, ὑφ´ αὑτῶν ἀναστήσουσι τὸν
[3]	ἐπιθυμοῦντας κυνηγεσίων. οἵας δὲ δεῖ	εἶναι	τοῦ αὐτοῦ γένους τά τε
[12]	τὰς ψυχὰς εὖ ἔχουσιν ἐγγὺς	εἶναι	τοῦ εὐτυχῆσαι. εἰδότες δὲ καὶ
[9]	αὐτῶν διὰ τὸ ἔτι νεαρὰ	εἶναι	τῷ πόνῳ οὐ δύναται ἀντέχειν.
[4]	τὰ δὲ χρώματα οὐ χρὴ	εἶναι	τῶν κυνῶν οὔτε πυρρὰ οὔτε
[10]	χρὴ ἐλθόντας ὅπου ἂν οἴωνται	{εἶναι}	ὑπάγειν τὸ κυνηγέσιον, λύσαντας μίαν
[13]	δοκεῖν αὐτὰ βούλομαι μᾶλλον ἢ	εἶναι	χρήσιμα, ἵνα ἀνεξέλεγκτα ᾖ εἰς
[12]	πονεῖν οἷον χρὴ τὸν ἀγαθὸν	εἶναι·	ὥστε οὔτε θεοσεβεῖς δύνανται εἶναι
[6]	ὅσα δὲ ἄλλα {εἰς} ἄπειρον	εἰπεῖν·	τούτων δὲ παρόδους, διόδους, καταφανεῖς,
[6]	τὰς κύνας οἱ ἐξ αὐτῶν	εἰργασμένοι	τὰ δέραια· αἱ δὲ στελμονίαι
[10]	προβόλιον προσιέναι καὶ χρῆσθαι ὡς	εἴρηκα·	ἐὰν δὲ μὴ ἐμπέσῃ, μεταθεῖν.
[10]	ταῖς προβολαῖς τοῦ σώματος ὡς	εἴρηται·	εἰ γάρ τι καὶ πάσχοι,
[6]	ἄρκυς καὶ τὰ δίκτυα, ὡς	εἴρηται.	μετὰ δὲ τοῦτο τὸν μὲν
[12]	πράξεων τῶν ἐν τοῖς κυνηγεσίοις	εἴρηται.	ὠφελήσονται δ´ οἱ ἐπιθυμήσαντες τούτου
[5]	ἀνακαθίζων ἅπτεται πολλῶν. Κατακλίνονται δ´	εἰς	ἃ ἡ γῆ φύει ἢ
[6]	βάρος. τὰς δὲ ἄρκυς ἱστάτω	εἰς	ἄγκη, δρυμῶνας τραχείας, σιμάς, λαγαράς,
[13]	εἶναι χρήσιμα, ἵνα ἀνεξέλεγκτα ᾖ	εἰς	ἀεί. οἱ σοφισταὶ δ´ ἐπὶ
[6]	φεύγει· εἰς ὅσα δὲ ἄλλα	{εἰς}	ἄπειρον εἰπεῖν· τούτων δὲ παρόδους,
[13]	ζητῶ τοῦτο· ὧν δὲ δέονται	εἰς	ἀρετὴν οἱ καλῶς πεπαιδευμένοι ὀρθῶς
[3]	τὰ ἴχνη, ὅτε δὲ εἰσπίπτουσιν	εἰς	αὐτά, ἀφρόνως καταπατοῦσαι τὰς αἰσθήσεις.
[6]	ἐν τῷ δέοντι οὔποτε πάρεισιν.	εἰς	δὲ τὰ κυνηγέσια μεταβάλλοντα ἄγειν,
[5]	καὶ οὐ φιλόθηροι οἱ πολλοί·	εἰς	δὲ τὰς ἱερὰς τῶν νήσων
[9]	ἴσον ταῖς στεφάναις τῶν ποδοστραβῶν,	εἰς	δὲ τὸ κάτω ἀμειβόμενον στενότητι·
[6]	ἐπαίρων εἰς μέσον τὸν κεκρύφαλον.	εἰς	δὲ τὸν περίδρομον ἐναπτέτω λίθον
[9]	τῷ σώματι, ἐνίοτε δὲ καὶ	εἰς	δίκρας τῆς ὕλης ἐμπίπτει φερόμενον,
[5]	καὶ καταδύονται εἰς φάραγγας καὶ	εἰς	ἰλεούς· πεφόβηνται γὰρ οὐ μόνον
[11]	μετὰ ἵππων καὶ ὅπλων ἁλίσκεται,	εἰς	κίνδυνον καθιστάντα τοὺς αἱροῦντας. ἔστι
[5]	ἐν ταῖς νήσοις. κυνηγέται δὲ	εἰς	μὲν τὰς ἐρήμους ὀλιγάκις ἀφικνοῦνται,
[6]	ἐπιβαλλέτω καὶ ὁμοίως ἀντερειδέτω, ἐπαίρων	εἰς	μέσον τὸν κεκρύφαλον. εἰς δὲ
[11]	τῆς γῆς. ἐπὶ δὲ τοῦτον	εἰς	νύκτα ἐπέθεσαν δήσαντες αἶγα, καὶ
[6]	παρόδους, διόδους, καταφανεῖς, λεπτὰς καταλιπών,	εἰς	ὄρθρον καὶ μὴ πρῴ, ἵνα
[6]	εἰς ταῦτα γὰρ μάλιστα φεύγει·	εἰς	ὅσα δὲ ἄλλα {εἰς} ἄπειρον
[12]	αἰσθανόμενοι, οἷς τίς ἂν χρήσαιτο	εἰς	πόλεως σωτηρίαν; τούτων μέντοι τῶν
[10]	διαδρομή· ἐὰν γὰρ ὑποχωρῶν ἐμπέσῃ	εἰς	πυκνούς, κίνδυνος πληγῆναι· ᾧ γὰρ
[1]	εἰς τὸν πόλεμον ἀγαθοὶ καὶ	{εἰς}	τὰ ἄλλα ἐξ ὧν ἀνάγκη
[5]	ὅσοι δὲ μὴ ἔρχονται αὐτῶν	εἰς	τὰ ἐργάσιμα, τοὺς λειμῶνας, τὰς
[12]	αὑτοὺς τῇ πατρίδι χρησίμους εἶναι	εἰς	τὰ μέγιστα, οὐδ´ ἂν τὰ
[4]	Ἄγειν δὲ ἄμεινον τὰς κύνας	εἰς	τὰ ὄρη πολλάκις, τὰ δὲ
[6]	ὁδούς, καὶ ἐκ τῶν τριμμῶν	εἰς	τὰ συμφέροντα, καθάπτων τοὺς περιδρόμους
[4]	λαγῶ ἀγαθὸν ἄγειν τὰς κύνας	εἰς	τὰ τραχέα· καὶ γὰρ εὔποδες
[9]	τὴν θάλατταν, ἐὰν κατέχωνται, καὶ	εἰς	τὰ ὕδατα ἀπορούμεναι· ὁτὲ δὲ
[6]	ἀνιστάτω. διωκομένου δὲ τοῦ λαγῶ	εἰς	τὰς ἄρκυς εἰς τὸ πρόσθεν
[6]	ἀποκτείνῃ αὐτὸν κατὰ πόδας ἢ	εἰς	τὰς ἄρκυς ἐμβάλῃ. μετὰ δὲ
[6]	καὶ ἐπίασι κεκλαγγυῖαι. ἐὰν δὲ	εἰς	τὰς ἄρκυς ἐμπίπτῃ ἢ ἐντὸς
[5]	προσπίπτων λανθάνει πρὸς πολλὰ καὶ	εἰς	τὰς ἄρκυς ἐμπίπτων. εἰ δ´
[10]	ὕλῃ καὶ τὰ δύσορμα, ἵνα	εἰς	τὰς ἄρκυς ποιῆται τὸν δρόμον
[13]	ἀφαιρούμενοι καὶ τὰ τῆς πόλεως	εἰς	τὰς κοινὰς σωτηρίας ἀνωφελέστεροί εἰσι
[3]	ἁμαρτάνουσιν, ἕτεραι δὲ ἀνοήτως ἐμπίπτουσαι	εἰς	τὰς ὁδοὺς ἁμαρτάνουσι, τὸ ἀνήκουστον
[6]	ἀπέδοις, ἐμβαλλέτω δὲ τὰ ἐνόδια	εἰς	τὰς ὁδούς, καὶ ἐκ τῶν
[10]	ἄγκη, τὰ τραχέα, εἰσβολὰς δὲ	εἰς	τὰς ὀργάδας καὶ τὰ ἕλη
[9]	ὥραν γίγνονται. κατασκέψασθαι δὲ προελθόντα	εἰς	τὰς ὀργάδας, οὗ εἰσιν ἔλαφοι
[6]	σκοτεινάς, ῥοῦς, χαράδρας, χειμάρρους ἀενάους·	εἰς	ταῦτα γὰρ μάλιστα φεύγει· εἰς
[5]	παραλυποῦσι τῶν καρπῶν αἱ ὀσμαὶ	εἰς	ταὐτὰ φερόμεναι. ἔστι δὲ τοῦ
[10]	εὑρεθῇ, διώκεται. ἐὰν μὲν οὖν	εἰς	τὴν ἄρκυν ἐμπίπτῃ, τὸν ἀρκυωρὸν
[9]	ἑστῶσαι ἀκοντίζονται· ῥιπτοῦσι δὲ καὶ	εἰς	τὴν θάλατταν, ἐὰν κατέχωνται, καὶ
[10]	εὕρωσιν ἢ προΐδῃ τι, ταχὺ	εἰς	τὴν ὕλην ἀφανίζεται, ἕπονταί τε
[4]	ἀπὸ τῶν ἀναβλεμμάτων καὶ ἐμβλεμμάτων	εἰς	τὴν ὕλην καὶ ἀναστρεμμάτων τῶν
[9]	αὐτὴν καὶ τὸ ξύλον καθέντα	εἰς	τὴν χώραν τὴν ἑκατέρου, τῇ
[9]	φυλάττει τὸν αὑτῆς ἑκάστη ἀπελθοῦσα	εἰς	τὸ ἀντιπέραν. ἰδόντα δὲ ταῦτα
[8]	ᾖ, ἐκ τῶν αὐτῶν πάλιν	εἰς	τὸ αὐτὸ ἥκοντα κύκλους ποιούμενον
[11]	δὲ τοῦτο οἱ θηρώμενοι, συμμιγνύντες	εἰς	τὸ αὐτὸ ὅτῳ ἂν ἕκαστον
[5]	γῆ ἐξανθοῦσα βλάπτει τὰς κύνας,	εἰς	τὸ αὐτὸ συμμιγνύουσα τῶν ἀνθῶν
[9]	ἐπιθεῖναι δοκίδας ἀτρακτυλίδος μὴ ὑπερτεινούσας	εἰς	τὸ ἔξω, ἐπὶ δὲ τούτων
[5]	οὐδεὶς ἑώρακεν οὐδ´ ὄψεται— τιθεὶς	εἰς	τὸ ἐπέκεινα τῶν ἔμπροσθεν ποδῶν
[13]	οὐ δυνάμενοι. οἱ δὲ κυνηγέται	εἰς	τὸ κοινὸν τοῖς πολίταις καὶ
[10]	χεῖρα τὴν εὐώνυμον, εἶτα εἰσβλέποντα	εἰς	τὸ ὄμμα τοῦ θηρίου ἐνθυμούμενον
[11]	προσίῃ. τὰ δὲ αὐτῶν καταβαίνοντα	εἰς	τὸ πεδίον τῆς νυκτὸς ἀποκλεισθέντα
[4]	τὸ πρόσθεν καὶ ὄπισθεν καὶ	εἰς	τὸ πλάγιον διαρριμμάτων, καὶ ἀπὸ
[4]	μὴ ἐπὶ γῆν βαθείας, ἀλλ´	εἰς	τὸ πλάγιον παρηκούσας, ὀσφῦς σαρκώδεις,
[8]	δὲ φανῇ τὸ ἴχνος, προϊέναι	εἰς	τὸ πρόσθεν. ἄξει δὲ ἢ
[4]	τοῦ λαγῶ, καὶ ἀπὸ τῶν	εἰς	τὸ πρόσθεν καὶ ὄπισθεν καὶ
[6]	προσέχειν, ὅπως ἂν μὴ ὑποκινῇ	εἰς	τὸ πρόσθεν πεφοβημένος τὰς κύνας·
[6]	τοῦ λαγῶ εἰς τὰς ἄρκυς	εἰς	τὸ πρόσθεν προθείτω, καὶ ἐπιθέων
[3]	ἐῶσι τῶν συνεργῶν τὰς σοφωτέρας	εἰς	τὸ πρόσθεν προιέναι, ἀλλ´ ἀνείργουσι
[10]	θηρίον ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ	εἰς	τοιαῦτα· τοῦ μὲν γὰρ χειμῶνός
[10]	ἑκατέρωθεν ὑφιστάντα κλῶνας, ὅπως ἂν	εἰς	τὸν κόλπον διὰ τῶν βρόχων
[6]	ἐπανακλαγγάνουσαι, ἐπαναίρουσαι τὰς κεφαλάς, εἰσβλέπουσαι	εἰς	τὸν κυνηγέτην, ἐπιγνωρίζουσαι ἀληθῆ ἤδη
[1]	ἐκ τούτων γὰρ γίγνονται τὰ	εἰς	τὸν πόλεμον ἀγαθοὶ καὶ {εἰς}
[1]	Ἑλλήνων πρώτους ὑστέρους εἶναι τὰ	εἰς	τὸν πόλεμον ἐκείνου πλὴν Νέστορος·
[9]	καὶ ἀκόντια πρὸ ἡμέρας ἐλθόντα	εἰς	τὸν τόπον τοῦτον τὰς μὲν
[10]	ἐπὶ τὰς διαβάσεις τῶν ναπῶν	εἰς	τοὺς δρυμούς, τὰ ἄγκη, τὰ
[10]	ἀπὸ τῆς εὐνῆς πολὺ καὶ	εἰς	τοὺς ὅρμους ἐμβαλέσθαι τὰς ἄρκυς,
[10]	ὑποπίπτειν· ἐὰν δ´ ἄκων ἔλθῃ	εἰς	τοῦτο, διαναστάσεις γίγνονται αἱ αὐταὶ
[5]	ἂν λυπῆται, ἀπερειδόμενος {διὸ} δὴ	εἰς	τοῦτο ὑποστρέφεται ταχύ, ἐν μικρῷ
[10]	πληγῆναι· ᾧ γὰρ ἂν προσπέσῃ,	εἰς	τοῦτον τὴν ὀργὴν κατέθετο. ἐπειδὰν
[5]	ῥεύματα καὶ ὑποκάμπτουσι καὶ καταδύονται	εἰς	φάραγγας καὶ εἰς ἰλεούς· πεφόβηνται
[10]	τὴν χεῖρα τὴν εὐώνυμον, εἶτα	εἰσβλέποντα	εἰς τὸ ὄμμα τοῦ θηρίου
[6]	καὶ ἐπανακλαγγάνουσαι, ἐπαναίρουσαι τὰς κεφαλάς,	εἰσβλέπουσαι	εἰς τὸν κυνηγέτην, ἐπιγνωρίζουσαι ἀληθῆ
[10]	δρυμούς, τὰ ἄγκη, τὰ τραχέα,	εἰσβολὰς	δὲ εἰς τὰς ὀργάδας καὶ
[5]	δρόμον, τοὺς δ´ ἄλλους οὐκέτι·	εἰσὶ	γὰρ ἐλαφροί, ἀδύνατοι δέ. Λαμβάνειν
[9]	τὰς ἐλάφους κύνας εἶναι Ἰνδικάς·	εἰσὶ	γὰρ ἰσχυραί, μεγάλαι, ποδώκεις, οὐκ
[3]	δὲ δρομαῖα ταχὺ διατρέχουσιν, οὐκ	εἰσὶ	γνήσιαι· διώκουσι δὲ αἱ μὲν
[3]	αὐτά, ἀφρόνως καταπατοῦσαι τὰς αἰσθήσεις.	εἰσὶ	δὲ αἳ κύκλοις πολλοῖς χρώμεναι
[3]	πειρῶνται, ἀληθῆ τὰ ψευδῆ ποιούμεναι.	εἰσὶ	δὲ αἳ τοῦτο μὲν οὐ
[3]	διὰ τὸ ἄλγος τῶν ποδῶν.	Εἰσὶ	δὲ καὶ τῆς ἰχνεύσεως πολλοὶ
[7]	αὐξήσεις τῶν κυνῶν κρατίστη αὕτη·	εἰσὶ	δὲ τέτταρες καὶ δέκα ἡμέραι
[4]	ὑπερχαίρειν ὅτι τοῦ λαγῶ ἐγγύς	εἰσι.	διωκέτωσαν δὲ ἐρρωμένως καὶ μὴ
[10]	ὀδόντα ἐπιθῇ τρίχας, συντρέχουσιν· οὕτως	εἰσὶ	θερμοί· ζῶντι δὲ διάπυροι, ὅταν
[5]	δὲ κατάντη ἥκιστα. διωκώμενοι δέ	εἰσι	κατάδηλοι μάλιστα μὲν διὰ γῆς
[5]	ἐμποιοῦντες ἴχνεσιν ἴχνη, ἀποχωροῦσι. καί	εἰσι	μακροδρομώτατοι μὲν οἱ ἐκ τῶν
[1]	ἀξίωμα τὸ ἐκ τούτων ἀθάνατοί	εἰσι.	Μαχάων δὲ καὶ Ποδαλείριος παιδευθέντες
[13]	εἰς τὰς κοινὰς σωτηρίας ἀνωφελέστεροί	εἰσι	τῶν ἰδιωτῶν, τά τε σώματα
[3]	τὰ δὲ ἠγμέναι ἀνεπιστημόνως δύσχρηστοί	εἰσιν·	αἱ τοιαῦται μὲν οὖν κύνες
[7]	γὰρ θεραπεῖαι αἱ ἀλλότριαι οὐκ	εἰσὶν	αὔξιμοι· τὸ δὲ τῶν μητέρων
[9]	ἀμυνόμεναι καταπατοῦσιν, ὥστ´ οὐκ εὐάλωτοί	εἰσιν,	ἐὰν μὴ προσμείξας τις εὐθὺς
[12]	ποιοῦντες πάντες τῶν οἰκείων ἐπιμελέστεροί	εἰσιν.	εἰ οὖν οἱ φιλοκυνηγέται παρασκευάζουσιν
[9]	προελθόντα εἰς τὰς ὀργάδας, οὗ	εἰσιν	ἔλαφοι πλεῖσται· ὅπου δ´ ἂν
[13]	ἐπὶ τὰ βελτίω ἐπίπονοι δέ	εἰσιν,	οἱ δὲ κακοὶ πάσχουσί τε
[5]	κύνες ἀναιροῦνται. ποδωκέστατοι μὲν οὖν	εἰσιν	οἱ ὄρειοι, οἱ πεδινοὶ δὲ
[5]	ἐν ταῖς ἠπείροις· οὐ γάρ	εἰσιν	οὔτ´ ἀλώπεκες ἐν ταῖς πολλαῖς
[11]	ὄρυγμα ὕλῃ ὥστε μὴ προορᾶν,	εἴσοδον	οὐ λείποντες. τὰ δὲ ἀκούοντα
[3]	περὶ τὰ ἴχνη, ὅτε δὲ	εἰσπίπτουσιν	εἰς αὐτά, ἀφρόνως καταπατοῦσαι τὰς
[3]	μαλακίαν ἀνιᾶσιν, αἱ δὲ ὑποθέουσιν,	εἶτα	ἁμαρτάνουσιν, ἕτεραι δὲ ἀνοήτως ἐμπίπτουσαι
[2]	ἐκ παιδὸς ἀλλάττοντα τὴν ἡλικίαν,	εἶτα	δὲ καὶ ἐπὶ τὰ ἄλλα
[10]	ἐπὶ τὴν χεῖρα τὴν εὐώνυμον,	εἶτα	εἰσβλέποντα εἰς τὸ ὄμμα τοῦ
[12]	ἢ πράττειν ἐπαίρονται τὰ χείρω.	εἶτα	ἐκ μὲν τῶν ματαίων λόγων
[4]	μὲν οὖν χρὴ εἶναι μεγάλας,	εἶτα	ἐχούσας τὰς κεφαλὰς ἐλαφράς, σιμάς,
[10]	αὑτὸν τῆς ἄρκυος τὸν περίδρομον.	εἶτα	ὅστις ἂν ᾖ τῶν παρόντων
[10]	ἢ ἐφεστῶτι πρὸς ἀποκρήμνῳ ἢ	ἐκ	δασέος μὴ θέλοντι ἐξιέναι· οὐ
[1]	δὲ ὕστερος, ἐπεὶ Ἀχιλλέα ἐπαίδευσεν.	ἐκ	δὲ τῆς ἐπιμελείας τῆς {ἐκ}
[12]	τῶν ματαίων λόγων ἔχθρας ἀναιροῦνται,	ἐκ	δὲ τῶν κακῶν ἔργων νόσους
[3]	διεφύλαξεν· αἱ δ´ ἀλωπεκίδες διότι	ἐκ	κυνῶν τε καὶ ἀλωπέκων ἐγένοντο·
[1]	Τελαμὼν δὲ τοσοῦτος ἐγένετο, ὥστ´	ἐκ	μὲν πόλεως τῆς μεγίστης ἣν
[12]	πράττειν ἐπαίρονται τὰ χείρω. εἶτα	ἐκ	μὲν τῶν ματαίων λόγων ἔχθρας
[2]	τὸ τῶν κυνηγεσίων τὸν ἤδη	ἐκ	παιδὸς ἀλλάττοντα τὴν ἡλικίαν, εἶτα
[6]	μὲν οὔ, φιλόπονον δὲ τὸ	ἐκ	παντὸς τρόπου ἑλεῖν ταχύ. τὰ
[10]	τριῶν τόνων, ἕκαστος δὲ τόνος	ἐκ	πεντεκαίδεκα λίνων, ἀπὸ δὲ τοῦ
[10]	ἀπὸ δένδρου ἰσχυροῦ, καὶ μὴ	ἐκ	ῥάχου· οὐκ ἰσχυραὶ γὰρ ἐν
[1]	τῶν κυνῶν καὶ κυνηγεσίων καὶ	ἐκ	τῆς ἄλλης παιδείας πολὺ διενεγκόντες
[1]	ἔπραξαν τὸ ἔργον. Μενεσθεὺς δὲ	ἐκ	τῆς ἐπιμελείας τῆς {ἐκ} τῶν
[1]	ἀπαγορεύει. οὗτοι δὲ τοιοῦτοι ἐγένοντο	ἐκ	τῆς ἐπιμελείας τῆς παρὰ Χείρωνος,
[9]	τὰς μὲν κύνας δῆσαι ἄπωθεν	ἐκ	τῆς ὕλης, ὅπως μή, ἂν
[6]	ἀκούων τῆς φωνῆς. δήσαντα δ´	ἐκ	τῆς ὕλης τὰς κύνας ἑκάστην
[12]	τὰ μὲν αἰσχρὰ καὶ ὑβριστικὰ	ἐκ	τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος
[5]	οὖν ἀδύνατον μὴ οὐκ εἶναι	ἐκ	τοιούτων συνηρμοσμένον ἰσχυρόν, ὑγρόν, ὑπερέλαφρον.
[5]	ἐστι πρὸς ἁρμόν. σύγκειται γὰρ	ἐκ	τοιούτων τὸ σῶμα. ἔχει γὰρ
[6]	δίκτυα, ἀνατρίψαντα τὰς κύνας ἀπιέναι	ἐκ	τοῦ κυνηγεσίου, ἐπιμείναντα, ἐὰν ᾖ
[10]	παρόντων ἐμπειρότατος καὶ ἐγκρατέστατος προσελθόντα	ἐκ	τοῦ πρόσθεν τῷ προβολίῳ παίειν.
[5]	κεφαλὴν κούφην, μικράν, κατωφερῆ, στενὴν	ἐκ	τοῦ πρόσθεν, ὦτα ὑψηλά, τράχηλον
[3]	πολλοῖς χρώμεναι καὶ πλάνοις, ὑπολαμβάνουσαι	ἐκ	τοῦ πρόσω τὰ ἴχνη παραλείπουσι
[1]	Χείρωνος διὰ τὸ ἀξίωμα τὸ	ἐκ	τούτων ἀθάνατοί εἰσι. Μαχάων δὲ
[1]	κυνηγεσίων μηδὲ τῆς ἄλλης παιδείας·	ἐκ	τούτων γὰρ γίγνονται τὰ εἰς
[2]	τριῶν τόνων, ἕκαστος δὲ τόνος	ἐκ	τριῶν λίνων, τὸ δὲ μέγεθος
[10]	τῶν λαγῶν, ἔστωσαν δὲ πεντεκαιτετταρακοντάλινοι	ἐκ	τριῶν τόνων, ἕκαστος δὲ τόνος
[2]	δὲ αἱ μὲν ἄρκυς ἐννεάλινοι	ἐκ	τριῶν τόνων, ἕκαστος δὲ τόνος
[3]	καὶ τῆς ἰχνεύσεως πολλοὶ τρόποι	ἐκ	τῶν αὐτῶν κυνῶν· αἱ μὲν
[8]	ταῦτα. ἐὰν δ´ ἐπηλλαγμένα ᾖ,	ἐκ	τῶν αὐτῶν πάλιν εἰς τὸ
[5]	τὸ καταφανές, βραχυδρομώτατοι δὲ οἱ	ἐκ	τῶν δασέων· ἐμποδὼν γὰρ τὸ
[8]	προσελθόντα κινεῖν. ἐὰν δὲ ἐκκυλισθῇ	ἐκ	τῶν δικτύων, μεταθεῖν κατὰ τὰ
[6]	κύων λάβῃ τὸ ἴχνος ὀρθὸν	ἐκ	τῶν ἐπηλλαγμένων, παραλῦσαι καὶ ἑτέραν·
[5]	τὰ ἴχνη ὑπάγοντα τὰς κύνας	ἐκ	τῶν ἔργων ἄνωθεν· ὅσοι δὲ
[3]	διὰ τὸ φιλάνθρωπον· αἱ δ´	ἐκ	τῶν ἰχνῶν κεκλαγγυῖαι ἐξαπατᾶν πειρῶνται,
[1]	δὲ ἐκ τῆς ἐπιμελείας τῆς	{ἐκ}	τῶν κυνηγεσίων τοσοῦτον ὑπερέβαλε φιλοπονίᾳ,
[1]	ἐκ δὲ τῆς ἐπιμελείας τῆς	{ἐκ}	τῶν κυνῶν καὶ κυνηγεσίων καὶ
[9]	πρῶτον μὲν τὴν ἐπιπολῆς ἐξαιρεθεῖσαν	ἐκ	τῶν ὀρυγμάτων, ἄνωθεν δὲ ταύτης
[12]	ἡδοναί, ἃς οὐ χρὴ μανθάνειν.	ἐκ	τῶν τοιούτων οὖν στρατιῶταί τε
[6]	ἐνόδια εἰς τὰς ὁδούς, καὶ	ἐκ	τῶν τριμμῶν εἰς τὰ συμφέροντα,
[3]	φαῦλαι δὲ αἳ οὐκ ἀπαλλαττόμεναι	ἐκ	τῶν τριμμῶν τὰ ὀρθὰ οὐ
[4]	φαιδραὶ καὶ εὔστομοι. ἰχνευέτωσαν δὲ	ἐκ	τῶν τριμμῶν ταχὺ ἀπαλλαττόμεναι, τιθεῖσαι
[10]	τὸ προβόλιον φυλαττόμενον μὴ ἐκκρούσῃ	ἐκ	τῶν χειρῶν τῇ κεφαλῇ ἐκνεύσας·
[5]	καί εἰσι μακροδρομώτατοι μὲν οἱ	ἐκ	τῶν ψιλῶν εὑρισκόμενοι διὰ τὸ
[9]	ὑπό τινος, φυλάττει τὸν αὑτῆς	ἑκάστη	ἀπελθοῦσα εἰς τὸ ἀντιπέραν. ἰδόντα
[9]	τὸν τόπον οὗ ἂν μέλλῃ	ἑκάστη	τὸν ἑαυτῆς εὐνάσειν. κατακλίνασαι δὲ
[10]	ψιλοῖς αἱ ῥᾶχοι. ὑπὲρ δὲ	ἑκάστην	ἐμφράττειν τῇ ὕλῃ καὶ τὰ
[6]	καὶ ἕπεσθαι μὴ ἐγκείμενον, ὀνομαστὶ	ἑκάστην	προσαγορεύοντα, μὴ πολλά, ἵνα μὴ
[6]	ἐκ τῆς ὕλης τὰς κύνας	ἑκάστην	χωρίς, ὅπως ἂν εὔλυτοι ὦσιν,
[6]	ὦσι, προσστάντα ἐγκελεύειν, τοὔνομα μεταβάλλοντα	ἑκάστης	τῆς κυνός, ὁποσαχῇ οἷόν τ´
[1]	λαμπροὶ μὲν καὶ καθ´ ἓν	ἕκαστον,	τὸ δὲ ὅλον αἴτιοι τοῦ
[6]	ἢ ἔξω παρενεχθῇ, καθ´ ἓν	ἕκαστον	τούτων ὁ ἀρκυωρὸς γεγωνείτω. καὶ
[11]	εἰς τὸ αὐτὸ ὅτῳ ἂν	ἕκαστον	χαίρῃ περὶ τὰ ὕδατα καὶ
[10]	δὲ πεντεκαιτετταρακοντάλινοι ἐκ τριῶν τόνων,	ἕκαστος	δὲ τόνος ἐκ πεντεκαίδεκα λίνων,
[2]	ἄρκυς ἐννεάλινοι ἐκ τριῶν τόνων,	ἕκαστος	δὲ τόνος ἐκ τριῶν λίνων,
[1]	Αἰνείας, Ἀχιλλεύς, ὧν κατὰ χρόνον	ἕκαστος	ὑπὸ θεῶν ἐτιμήθη. θαυμαζέτω δὲ
[10]	οὖν χρὴ εἶναι τὰς κύνας	ἑκάστου	γένους μὴ τὰς ἐπιτυχούσας, ἵνα
[2]	καὶ αὐτὰ καὶ τὴν ἐπιστήμην	ἑκάστου,	ἵνα προειδὼς ἐγχειρῇ τῷ ἔργῳ.
[5]	αὐτῷ πολὺ συμβάλλεται· ταχὺ γὰρ	ἑκάστου	παραφέρει τὴν ὄψιν πρὶν νοῆσαι
[12]	σῴζεται καὶ ἀπόλλυται τὰ οἰκεῖα	ἑκάστου.	ὥστε πρὸς τοῖς αὑτῶν καὶ
[10]	ἁλίσκεται. ὅπως δὲ δεῖ τούτων	ἑκάστῳ	πρὸς θήραν χρῆσθαι διδάξω. πρῶτον
[13]	οὐδ´ ἔστιν, ἀλλὰ καὶ ἀρκεῖ	ἑκάστῳ	σοφιστὴν κληθῆναι, ὅ ἐστιν ὄνειδος
[8]	ἥκοντος δὲ τούτου περιτείνειν αὐτῶν	ἑκάστῳ	τὰ δίκτυα τὸν αὐτὸν τρόπον
[13]	τῇ ἑαυτῶν πόλει καὶ ἑνὶ	ἑκάστῳ	τῶν φίλων καὶ πολιτῶν. οὐ
[9]	καθέντα εἰς τὴν χώραν τὴν	ἑκατέρου,	τῇ στέγῃ ἐπιθεῖναι δοκίδας ἀτρακτυλίδος
[5]	τὴν βραχύτητα· ἀλλὰ τῷ ὠτὶ	ἑκατέρῳ	τοῦτο ποιεῖ· καὶ ὅταν ἀνιστῆται
[10]	προήκοντα κόλπον ποιεῖν, ἀντηρίδας ἔνδοθεν	ἑκατέρωθεν	ὑφιστάντα κλῶνας, ὅπως ἂν εἰς
[12]	ἀρετῆς, εἰδότες ὅτι ὥσπερ αὐτοῖς	ἐκείνη	ἐμφανής ἐστιν, οὕτω καὶ αὐτοὶ
[12]	αἰσχρὰ ἐναντίον ποιοῦσιν, ὅτι αὐτοὶ	ἐκείνην	οὐχ ὁρῶσιν· ἡ δὲ πανταχοῦ
[12]	ἐστιν, οὕτω καὶ αὐτοὶ ὑπ´	ἐκείνης	ὁρῶνται. ὅταν μὲν γάρ τις
[6]	ἐπὶ τὸ πολύ. ἀναβοᾶν δ´	ἐκεῖνον	μὲν αὐτῷ Παισάτω παῖς· παῖ
[1]	οὔτε λέγων οὔτ´ ἀκούων περὶ	ἐκείνου	οὐδεὶς ἀπαγορεύει. οὗτοι δὲ τοιοῦτοι
[1]	εἶναι τὰ εἰς τὸν πόλεμον	ἐκείνου	πλὴν Νέστορος· καὶ οὗτος οὐ
[10]	τὴν ἀπὸ τῆς κεφαλῆς τῆς	ἐκείνου.	προσφέρειν δὲ τὸ προβόλιον φυλαττόμενον
[12]	κακά, ἵνα μὴ ὀφθῇ ὑπ´	ἐκείνου.	ὑπὸ δὲ τῆς ἀρετῆς οὐκ
[7]	δὲ ποιήσονται τούτου μᾶλλον ἢ	ἐκείνου	φροντίζειν. χρὴ δὲ καὶ ὡς
[1]	ὥστε καὶ οἱ πολέμιοι μόνῳ	ἐκείνῳ	ὧν ἐκράτησαν ἐν Τροίᾳ ἔδοσαν
[10]	τότε καὶ μᾶλλον μαχόμενοι ὑπὲρ	ἐκείνων	ἢ ὑπὲρ αὑτῶν. ~Λέοντες δὲ
[5]	οὖν τῶν τε ὑπαρχόντων ὀλίγους	ἐκθηρῶνται	καὶ τῶν ἐπιγιγνομένων, ἀνάγκη ἀφθόνους
[2]	ἐνόδια δωδεκάλινα, τὰ δὲ δίκτυα	ἑκκαιδεκάλινα,	τὸ δὲ μέγεθος τὰ μὲν
[6]	φυλαττέτω δὲ ἐκπεριών· ἐὰν δὲ	ἐκκλίνῃ	τὸν στοῖχον ἡ ἄρκυς, ἀνιστάτω.
[10]	ἐκνεύσας· τῇ γὰρ ῥύμῃ τῆς	ἐκκρούσεως	ἕπεται. παθόντα δὲ τοῦτο πίπτειν
[10]	δὲ τὸ προβόλιον φυλαττόμενον μὴ	ἐκκρούσῃ	ἐκ τῶν χειρῶν τῇ κεφαλῇ
[8]	ᾖ, προσελθόντα κινεῖν. ἐὰν δὲ	ἐκκυλισθῇ	ἐκ τῶν δικτύων, μεταθεῖν κατὰ
[7]	ἀεὶ τοῦτον ζητοῦσαι τελευτῶσαι γίγνονται	ἔκκυνοι,	πονηρὸν μάθημα. πρὸς δὲ ταῖς
[3]	δὲ πεπλασμένως, φθονερῶς δὲ ἄλλαι	ἐκκυνοῦσι	παρὰ τὸ ἴχνος διὰ τέλους
[6]	γάρ. ὁ δὲ ὑποχωρῶν ταχὺ	ἐκλείπων	τὴν ὄψιν πάλιν περιβάλλει ὅθεν
[5]	ἧττον ὀσφραίνονται τότε διὰ τὸ	ἐκλελύσθαι	τὰ σώματα. τοῦ δὲ μετοπώρου
[10]	ἐκ τῶν χειρῶν τῇ κεφαλῇ	ἐκνεύσας·	τῇ γὰρ ῥύμῃ τῆς ἐκκρούσεως
[10]	τοῦτο πατεῖσθαι ἀνάγκη καὶ δάκνεσθαι.	ἑκόντα	οὖν οὐ χρὴ ὑποπίπτειν· ἐὰν
[6]	τάχιστα καὶ μὴ ἀνιέναι, ἀλλ´	ἐκπερᾶν	φιλοπόνως. καὶ ἐὰν πάλιν ἀπαντῶσι
[10]	βρόχους, τὸ δὲ ἄκρον αὐτῶν	ἐκπεράτω	ἔξω διὰ τῶν δακτυλίων· ἱκανὰ
[8]	ἵνα μὴ ὑποκινῇ, ἀλλὰ κύκλῳ	ἐκπεριιέναι·	ἐλπὶς γὰρ αὐτοῦ εἶναι. δῆλον
[8]	τὸ αὐτὸ ἥκοντα κύκλους ποιούμενον	ἐκπεριιέναι	τὰ τοιαῦτα ζητοῦντα ὁποῖα ἔξεισι.
[6]	τὰ παράδρομα συμφράττων. φυλαττέτω δὲ	ἐκπεριών·	ἐὰν δὲ ἐκκλίνῃ τὸν στοῖχον
[5]	διὰ τὸ ὑπὸ τῶν κυνῶν	ἔκπληκτοι	γίγνεσθαι. κατακλίνεται δὲ ὑποθεὶς τὰ
[10]	τὴν εὐψυχίαν, δι´ ἣν εἵλοντο	ἐκπονεῖν	τὴν ἐπιθυμίαν ταύτην. χρηστέον δὲ
[1]	οἱ πολέμιοι μόνῳ ἐκείνῳ ὧν	ἐκράτησαν	ἐν Τροίᾳ ἔδοσαν μὴ συληθῆναι.
[1]	ἦν, διὰ τούτους οἱ Ἕλληνες	ἐκράτουν,	ὥστε ἀνίκητον τὴν Ἑλλάδα παρέχεσθαι.
[5]	σκέλη τὰ πλεῖστα συνθεὶς καὶ	ἐκτείνας,	ἐπ´ ἄκρους δὲ τοὺς πόδας
[5]	ἀναβοᾶν, ἵνα μὴ αἱ κύνες	ἔκφρονες	γιγνόμεναι χαλεπῶς τὰ ἴχνη γνωρίζωσιν.
[1]	δὲ τὰς μὲν τιμὰς ἃς	ἔλαβε	φανεραί· πατρὸς δ´ ἐν γήρᾳ
[2]	τὰ δίκτυα πολλῷ καὶ ὀλίγῳ·	ἐλάττονι	μέν, ἂν σφόδρα τείνηται ἐν
[2]	δέκα παλαιστῶν, ἔστωσαν δὲ καὶ	ἐλάττους·	αἱ μὲν ἄνισοι αὐτῶν ἐν
[5]	αἱ πολλαὶ τῶν νήσων τοὺς	ἐλάττους,	αἵ τ´ ἔρημοι καὶ οἰκούμεναι·
[5]	μετώπῳ μέγα ἔχουσιν, οἱ δ´	ἐλάττους	ἐπίξανθοι, μικρὸν τὸ λευκὸν ἔχοντες.
[5]	ἔχουσι μᾶλλον ἢ τὰ μικρά·	ἐλάττω	δὲ ἐπὶ τὸ πολὺ τὰ
[9]	εἰς τὰς ὀργάδας, οὗ εἰσιν	ἔλαφοι	πλεῖσται· ὅπου δ´ ἂν ὦσιν,
[9]	τῷ ὄπισθεν ὀλιγάκις. αἱ δ´	ἔλαφοι	τὰς κύνας ὑπὲρ αὐτῶν ἀμυνόμεναι
[10]	αἱ ποδοστράβαι αὐτοῖς ὥσπερ ταῖς	ἐλάφοις	ἐν τοῖς αὐτοῖς τόποις, καὶ
[9]	Ἵστανται δὲ καὶ ποδοστράβαι ταῖς	ἐλάφοις	ἐν τοῖς ὄρεσι, περὶ τοὺς
[9]	ὁ δὲ βοήσεται· ἡ δ´	ἔλαφος	τὰ μὲν ἰδοῦσα, τὰ δ´
[9]	δὲ τοὺς νεβροὺς καὶ τὰς	ἐλάφους	κύνας εἶναι Ἰνδικάς· εἰσὶ γὰρ
[9]	ὅπως μή, ἂν ἴδωσι τὰς	ἐλάφους,	ὑλακτῶσιν, αὐτὸν δὲ σκοπιωρεῖσθαι. ἅμα
[5]	ἄνωθεν, σκέλη τὰ ἐπ´ αὐτῶν	ἐλαφρά,	σύγκωλα, στῆθος οὐ βαρύτονον, πλευρὰς
[4]	κύνες, ἔσονται ἰσχυραὶ τὰ εἴδη,	ἐλαφραί,	σύμμετροι, ποδώκεις, καὶ ἀπὸ τῶν
[6]	δὲ κυνηγέτην ἐξιέναι ἔχοντα ἠμελημένην	ἐλαφρὰν	ἐσθῆτα ἐπὶ τὸ κυνηγέσιον καὶ
[4]	μεγάλας, εἶτα ἐχούσας τὰς κεφαλὰς	ἐλαφράς,	σιμάς, ἀρθρώδεις, ἰνώδη τὰ κάτωθεν
[5]	σύγκωλα, στῆθος οὐ βαρύτονον, πλευρὰς	ἐλαφράς,	συμμέτρους, ὀσφῦν περιφερῆ, κωλῆν σαρκώδη,
[5]	δ´ ἄλλους οὐκέτι· εἰσὶ γὰρ	ἐλαφροί,	ἀδύνατοι δέ. Λαμβάνειν δὲ τοῦ
[5]	ὑγρόν, ὑπερέλαφρον. τεκμήριον δὲ ὡς	ἐλαφρόν	ἐστιν· ὅταν ἀτρέμα διαπορεύηται, πηδᾷ—
[2]	ἔτη εἴκοσι, τὸ δὲ εἶδος	ἐλαφρόν,	ἰσχυρόν, ψυχὴν δὲ ἱκανόν, ἵνα
[9]	τῆς ἄπωθεν, ἵνα ᾖ τῇ	ἐλάφῳ	ὅτι μάλιστα ἄδηλος ἡ στάσις·
[9]	μετὰ τῶν μητέρων καὶ ἑτέρων	ἐλάφων·	καὶ ἀποχωροῦσιν, ὅταν διώκωνται, ἐν
[9]	ἥ τε γὰρ ἀπουσία τῶν	ἐλάφων	ποιεῖ αὐτὸν περίφοβον, τό τε
[10]	δὲ ποδοστράβαι ὅμοιαι ταῖς τῶν	ἐλάφων.	συγκυνηγέται δ´ ἔστωσαν· τὸ γὰρ
[7]	γὰρ δὴ ἀνέλπιστοι οὖσαι τοῦ	ἑλεῖν	οὐ πείσονται τοῦτο. τὰ δὲ
[6]	δὲ τὸ ἐκ παντὸς τρόπου	ἑλεῖν	ταχύ. τὰ δὲ δίκτυα τεινέτω
[5]	δὲ ἧττον, βραδύτατοι δὲ οἱ	ἕλειοι·	οἱ δ´ ἐπὶ πάντας τοὺς
[9]	αὐτοῦ. χρὴ δέ, ἐὰν οὕτως	ἕλῃ	ἢ περιγενόμενος πόνῳ, {ἐὰν μὲν
[10]	εἰς τὰς ὀργάδας καὶ τὰ	ἕλη	καὶ τὰ ὕδατα. ὁ δὲ
[2]	δὲ καὶ οἷα δεῖ παρεσκευασμένον	ἐλθεῖν	ἐπ´ αὐτὸ φράσω καὶ αὐτὰ
[2]	πράττειν. ~Πρῶτον μὲν οὖν χρὴ	ἐλθεῖν	ἐπὶ τὸ ἐπιτήδευμα τὸ τῶν
[10]	χρὴ ὑποπίπτειν· ἐὰν δ´ ἄκων	ἔλθῃ	εἰς τοῦτο, διαναστάσεις γίγνονται αἱ
[9]	κύνας καὶ ἀκόντια πρὸ ἡμέρας	ἐλθόντα	εἰς τὸν τόπον τοῦτον τὰς
[8]	δὲ τὰ δίκτυα μετ´ ἄλλου	ἐλθόντα	πρὸς τὰ ὄρη παριέναι ἀπὸ
[10]	διδάξω. πρῶτον μὲν οὖν χρὴ	ἐλθόντας	ὅπου ἂν οἴωνται {εἶναι} ὑπάγειν
[10]	μὴ ἐξαλλάττῃ. ἐπειδὰν δ´ ἑστῶσιν,	ἐλθόντας	πρὸς τὰς κύνας λῦσαι ἁπάσας
[1]	Ἕλληνες ἐκράτουν, ὥστε ἀνίκητον τὴν	Ἑλλάδα	παρέχεσθαι. Ἐγὼ μὲν οὖν παραινῶ
[1]	φθονοῦσιν, ὥστ´ ἐν μὲν τῇ	Ἑλλάδι	εἴ τῳ συμφοραὶ ἐγίγνοντο ἢ
[1]	τοὺς βαρβάρους πάντας πάσῃ τῇ	Ἑλλάδι	νεῖκος ἢ πόλεμος ἦν, διὰ
[1]	Πολυδεύκης ὅσα ἐπεδείξαντο ἐν τῇ	Ἑλλάδι	τῶν παρὰ Χείρωνος διὰ τὸ
[1]	Θησεὺς δὲ τοὺς μὲν τῆς	Ἑλλάδος	ἐχθροὺς πάσης μόνος ἀπώλεσε· τὴν
[5]	ἔχει ἔξω καὶ τὰ βλέφαρα	ἐλλείποντα	καὶ οὐκ ἔχοντα προβολὴν ταῖς
[2]	τήν γε προθυμίαν παρεχέσθω μηδὲν	ἐλλείπων	τῆς ἑαυτοῦ δυνάμεως. ὅσα δὲ
[2]	τοῦ ἔργου καὶ τὴν φωνὴν	Ἕλληνα,	τὴν δὲ ἡλικίαν περὶ ἔτη
[1]	πόλεμος ἦν, διὰ τούτους οἱ	Ἕλληνες	ἐκράτουν, ὥστε ἀνίκητον τὴν Ἑλλάδα
[1]	ὅτε δὲ ὁ πρῶτος τῶν	Ἑλλήνων	ἐδίδου τἀριστεῖα Ἡρακλῆς ὁ Διός,
[1]	φιλοπονίᾳ, ὥστε ὁμολογεῖται τοὺς τῶν	Ἑλλήνων	πρώτους ὑστέρους εἶναι τὰ εἰς
[1]	δὲ προδιελήλυθεν ἡ ἀρετὴ τῶν	Ἑλλήνων	τὰς ἀκοάς, ὥστε εἰδόσιν ἂν
[1]	ὥστε μόνος φιλοπάτωρ παρὰ τοῖς	Ἕλλησιν	ἀναγορευθῆναι. Αἰνείας δὲ σώσας μὲν
[13]	ἐπιμελείαις πολλαῖς ὑπερβάλλωνται, οὐκ ἂν	ἕλοιεν	ἄγρας. τὰ γὰρ ἀντίπαλα αὐτῶν
[13]	μὲν γὰρ πολέμια νικῶσι, μὴ	ἑλόντες	δὲ πρῶτον μὲν ὅτι πάσης
[13]	ἐπὶ τὰ θηρία ἰόντες εὔκλειαν·	ἑλόντες	μὲν γὰρ πολέμια νικῶσι, μὴ
[8]	μὴ ὑποκινῇ, ἀλλὰ κύκλῳ ἐκπεριιέναι·	ἐλπὶς	γὰρ αὐτοῦ εἶναι. δῆλον δ´
[13]	διατρίβειν δ´ ἄλλως παρέχει τοῖς	ἐλπίσασί	τι ἐξ αὐτῶν μαθήσεσθαι {μάτην}
[1]	ἐγίγνοντο ἢ πόλει ἢ βασιλεῖ,	ἐλύοντο	δι´ αὐτούς· εἰ δὲ πρὸς
[1]	ἐδίδου τἀριστεῖα Ἡρακλῆς ὁ Διός,	ἑλὼν	Τροίαν, Ἡσιόνην αὐτῷ ἔδωκεν. Μελέαγρος
[7]	τὰ δὲ δρομαῖα, ἕως ἂν	ἕλωσι	{τῷ ἴχνει} μεταθεῖν ἐᾶν· ἁλισκομένου
[12]	τῶν κυνηγεσίων πολλὰ καὶ καλὰ	ἔμαθον·	ἐξ ὧν ἐγένετο αὐτοῖς μεγάλη
[10]	πολὺ καὶ εἰς τοὺς ὅρμους	ἐμβαλέσθαι	τὰς ἄρκυς, ἐπιβάλλοντα τοὺς βρόχους
[6]	πόδας ἢ εἰς τὰς ἄρκυς	ἐμβάλῃ.	μετὰ δὲ ταῦτα ἀνελόντα τὰς
[6]	δὲ δίκτυα τεινέτω ἐν ἀπέδοις,	ἐμβαλλέτω	δὲ τὰ ἐνόδια εἰς τὰς
[4]	καὶ ἀπὸ τῶν ἀναβλεμμάτων καὶ	ἐμβλεμμάτων	εἰς τὴν ὕλην καὶ ἀναστρεμμάτων
[6]	τῶν κυνῶν καὶ κλαγγὴν φεύγων.	ἐμβοάτω	δὲ αὐτῷ διωκομένῳ Ἰὼ κύνες,
[6]	πρόσθεν προθείτω, καὶ ἐπιθέων μὲν	ἐμβοάτω·	ἐμπεπτωκότος δὲ τὴν ὀργὴν τῶν
[4]	τὰς κεφαλὰς ἐπὶ γῆν λεχρίας,	ἐμμειδιῶσαι	μὲν πρὸς τὰ ἴχνη, ἐπικαταβάλλουσαι
[6]	κυνηγέσια μεταβάλλοντα ἄγειν, ἵνα ὦσιν	ἔμπειροι	τῶν κυνηγεσίων, αὐτὸς δὲ τῆς
[10]	δὲ ταῖς κυσὶν ἕνα τὸν	ἐμπειρότατον,	τοὺς δ´ ἄλλους ἕπεσθαι κοσμίως
[10]	ὅστις ἂν ᾖ τῶν παρόντων	ἐμπειρότατος	καὶ ἐγκρατέστατος προσελθόντα ἐκ τοῦ
[6]	προθείτω, καὶ ἐπιθέων μὲν ἐμβοάτω·	ἐμπεπτωκότος	δὲ τὴν ὀργὴν τῶν κυνῶν
[10]	τὸ πρόσωπον, ἀναρρίψει· θέων δ´	ἐμπεσεῖται·	ἐὰν δὲ μή, μεταθεῖν ἀνάγκη.
[10]	ἱκανὴ διαδρομή· ἐὰν γὰρ ὑποχωρῶν	ἐμπέσῃ	εἰς πυκνούς, κίνδυνος πληγῆναι· ᾧ
[10]	ὡς εἴρηκα· ἐὰν δὲ μὴ	ἐμπέσῃ,	μεταθεῖν. ἁλίσκεται δὲ καὶ ὅταν
[10]	Ἐὰν δὲ θήλεια ᾖ ἡ	ἐμπεσοῦσα,	ἐπιθέοντα παίειν φυλαττόμενον μὴ ὠσθεὶς
[5]	ἐάν τι ᾖ ὑπερέχον ἢ	ἐμπεφυκὸς	ἐν τούτῳ· ὁ μὲν οὖν
[9]	καὶ εἰς δίκρας τῆς ὕλης	ἐμπίπτει	φερόμενον, καὶ ἐὰν μὴ ἀπορρήξῃ
[5]	οἱ ἰδόντες· καὶ ὅταν ἀναγρία	ἐμπίπτῃ,	ἀναλύειν χρὴ τὰ περὶ τὸ
[6]	ἐὰν δὲ εἰς τὰς ἄρκυς	ἐμπίπτῃ	ἢ ἐντὸς ἢ ἔξω παρενεχθῇ,
[10]	μὲν οὖν εἰς τὴν ἄρκυν	ἐμπίπτῃ,	τὸν ἀρκυωρὸν ἀναλαβόντα τὸ προβόλιον
[3]	εἶτα ἁμαρτάνουσιν, ἕτεραι δὲ ἀνοήτως	ἐμπίπτουσαι	εἰς τὰς ὁδοὺς ἁμαρτάνουσι, τὸ
[6]	διαρριπτοῦσαι τὰς οὐρὰς καὶ ἑαυταῖς	ἐμπίπτουσαι	καὶ πολλὰ ὑπερπηδῶσαι καὶ ἐπανακλαγγάνουσαι,
[5]	πολλὰ καὶ εἰς τὰς ἄρκυς	ἐμπίπτων.	εἰ δ´ ἔφευγεν ὀρθόν, ὀλιγάκις
[13]	τὰ θεῖα τοῖς μὲν οὐδὲν	ἐμποδὼν	ἀσεβεῖν, οἱ δ´ εὐσεβέστατοι. λόγοι
[5]	δὲ οἱ ἐκ τῶν δασέων·	ἐμποδὼν	γὰρ τὸ σκοτεινόν. Δύο δὲ
[9]	τοῦ ὄπισθεν, ἐφελκόμενον τὸ ξύλον	ἐμποδὼν	ὅλῳ ἐστὶ τῷ σώματι, ἐνίοτε
[5]	διὰ τῶν αὐτῶν, ἐπαλλάττοντες ἅλματα,	ἐμποιοῦντες	ἴχνεσιν ἴχνη, ἀποχωροῦσι. καί εἰσι
[7]	τὰ σκέλη, τοῖς σώμασι νόσους	ἐμποιοῦσι,	καὶ τὰ ἐντὸς ἄδικα γίγνεται.
[10]	αὐτό, ἡ δὲ δεξιὰ ἐπεμβάλλει·	ἔμπροσθεν	δὲ ὁ ποὺς ὁ μὲν
[5]	τὰ ὄπισθεν μείζω πολὺ τῶν	ἔμπροσθεν	καὶ ἐγκεκλιμένα μικρὸν ἔξω, τρίχωμα
[4]	πολὺ μείζω τὰ ὄπισθεν τῶν	ἔμπροσθεν	καὶ ἐπίρρικνα, πόδας περιφερεῖς. καὶ
[5]	τιθεὶς εἰς τὸ ἐπέκεινα τῶν	ἔμπροσθεν	ποδῶν τοὺς ὄπισθεν καὶ ἔξω·
[12]	εἰδότες ὅτι ὥσπερ αὐτοῖς ἐκείνη	ἐμφανής	ἐστιν, οὕτω καὶ αὐτοὶ ὑπ´
[10]	αἱ ῥᾶχοι. ὑπὲρ δὲ ἑκάστην	ἐμφράττειν	τῇ ὕλῃ καὶ τὰ δύσορμα,
[7]	δὲ τέτταρες καὶ δέκα ἡμέραι	ἐν	αἷς ἡ ἀνάγκη αὕτη ἔχει.
[6]	ταχύ. τὰ δὲ δίκτυα τεινέτω	ἐν	ἀπέδοις, ἐμβαλλέτω δὲ τὰ ἐνόδια
[5]	οἰκούμεναι· τὸ δὲ πλῆθος πλείους	ἐν	αὐταῖς ἢ ἐν ταῖς ἠπείροις·
[12]	ἄδηλον, οἱ δὲ πόνοι οἱ	ἐν	αὐτῇ ἐνόντες φανεροί. ἴσως μὲν
[8]	τοιαῦτα χωρία, ἐὰν μὴ ἄρα	ἐν	αὐτῇ τῇ χιόνι πιέσῃ ἑαυτόν.
[5]	ἰσόπεδοι· τὸ γὰρ φανὸν τὸ	ἐν	αὐτοῖς ἐνὸν ἀντιλάμπει· ἄδηλοι δέ,
[5]	ἑαυτῆς ὑπὸ παντί, ἐπ´ αὐτῶν,	ἐν	αὐτοῖς, παρ´ αὐτά, ἄπωθεν πολύ,
[9]	προσθίου ποδὸς ἁλῷ, ταχὺ ληφθήσεται·	ἐν	γὰρ τῷ δρόμῳ πᾶν τὸ
[1]	ἃς ἔλαβε φανεραί· πατρὸς δ´	ἐν	γήρᾳ ἐπιλανθανομένου τῆς θεοῦ οὐχ
[6]	ὑψηλά, ὅπως ἂν μὴ ὑπερπηδᾷ.	ἐν	δὲ ταῖς ἰχνείαις μὴ ὑπερβάλλεσθαι·
[5]	μὲν τὰς ἐρήμους ὀλιγάκις ἀφικνοῦνται,	ἐν	δὲ ταῖς οἰκουμέναις ὀλίγοι γίγνονται
[12]	φύλακες εἶναι ἀγαθοὶ τοῦ ἐπιταττομένου.	ἐν	δὲ ταῖς προσόδοις ταῖς πρὸς
[6]	ἐπὶ τὸ κυνηγέσιον καὶ ὑπόδεσιν,	ἐν	δὲ τῇ χειρὶ ῥόπαλον, τὸν
[2]	τὸ διάστημα ἴσον ταῖς ἄρκυσιν.	ἐν	δὲ τοῖς ἀκρωλενίοις τὰ μὲν
[5]	ἐπιλάθοιτ´ ἂν εἴ του ἐρῴη.	Ἐν	δὲ τοῖς ἔργοις κυνηγετοῦντα ἀπέχεσθαι
[9]	δὲ καὶ τῆς ἄλλης ἡμέρας,	ἐν	δὲ τοῖς ἔργοις πρῴ. ἐν
[9]	μεθ´ ἡμέραν διὰ τὴν ἐρημίαν·	ἐν	δὲ τοῖς ἔργοις τῆς νυκτὸς
[10]	μαλακοῖς τῶν χωρίων τὰ ἴχνη,	ἐν	δὲ τοῖς λασίοις τῆς ὕλης
[2]	ἵνα ἴσα τὰ ὕψη ἐξαίρωσιν,	ἐν	δὲ τοῖς ὁμαλέσιν αἱ ἴσαι·
[5]	πυκνοῦται, τῶν δὲ οὐ πίμπλαται.	ἐν	δὲ τοῖς ὑλώδεσι μᾶλλον ἢ
[9]	τῷ ἔχοντι αὐτὸν ζητοῦσα ἀφελέσθαι.	ἐν	δὲ τούτῳ τῷ καιρῷ ἐγκελεύειν
[9]	ἐν μέσαις, ὁτὲ δὲ πρόσθεν,	ἐν	δὲ τῷ ὄπισθεν ὀλιγάκις. αἱ
[5]	ἰσχύι ἀντισπάσασα τὸ θερμὸν ἔχει	ἐν	ἑαυτῇ, ὁ δὲ παγετὸς ἐπιπήξας.
[9]	γὰρ τὸ ὑγρόν, ὃ ἔχει	ἐν	ἑαυτῷ, ὑπὸ τοῦ ψυχροῦ συνιστάμενον
[5]	πολὺ ὅταν μὲν ᾖ ψύχη,	ἐν	εὐδιεινοῖς, ὅταν δὲ καύματα, ἐν
[12]	διὰ τὸ ἐπίπονον διδάσκεσθαι, ἀλλὰ	ἐν	ἡδοναῖς ἀκαίροις διάγειν, φύσει οὗτοι
[13]	καὶ ἐν τῇ αὑτῶν οἰκήσει	ἐν	ἰσχύι πολλῇ ἐστιν· ὥστε τῷ
[7]	προσθέουσαι τὸν λαγῶ, ἐπεὶ μὴ	ἐν	κόσμῳ ἀεὶ τοῦτον ζητοῦσαι τελευτῶσαι
[1]	μὲν τῆς Ἀρτέμιδος ἐτιμᾶτο καὶ	ἐν	λόγοις συνῆν, σωφροσύνῃ δὲ καὶ
[9]	ἐν δὲ τοῖς ἔργοις πρῴ.	ἐν	μὲν γὰρ τοῖς ὄρεσιν οὐ
[1]	οἱ δὲ κακοὶ φθονοῦσιν, ὥστ´	ἐν	μὲν τῇ Ἑλλάδι εἴ τῳ
[10]	τοῖς κυνηγέταις πολλὰ δῆλα αὐτοῦ,	ἐν	μὲν τοῖς μαλακοῖς τῶν χωρίων
[9]	ἐλάφων· καὶ ἀποχωροῦσιν, ὅταν διώκωνται,	ἐν	μέσαις, ὁτὲ δὲ πρόσθεν, ἐν
[11]	ὀρύγματα ποιοῦσι περιφερῆ μεγάλα βαθέα,	ἐν	μέσῳ λείποντες κίονα τῆς γῆς.
[5]	δὴ εἰς τοῦτο ὑποστρέφεται ταχύ,	ἐν	μικρῷ πολὺ καταλιπὼν τὸ ἐπιφερόμενον.
[6]	ἂν μὴ παραλειφθῇ (κατακλίνεται γὰρ	ἐν	μικρῷ τὸ θηρίον καὶ οὐκ
[11]	ὅσα ἐστὶ τοιαῦτα θηρία ἁλίσκεται	ἐν	ξέναις χώραις περὶ τὸ Πάγγαιον
[5]	περιβάλλων καὶ ἀγαπῶν τοὺς τόπους	ἐν	οἷς ἐγένετο καὶ ἐτράφη ἁλίσκεται.
[6]	τοῖς ἄλλοις κελεύσμασιν, ἐὰν ὦσιν	ἐν	ὄρει αἱ μεταδρομαί, ἐπικελεύειν τόδε,
[2]	ἂν ἡσυχῇ. ἔστω δὲ καὶ	ἐν	ὅτῳ ἔσονται αἱ ἄρκυς καὶ
[10]	μὴ πολλῷ μείζω διαβάντα ἢ	ἐν	πάλῃ, ἐπιστρέφοντα τὰς πλευρὰς τὰς
[5]	ἐν εὐδιεινοῖς, ὅταν δὲ καύματα,	ἐν	παλισκίοις, τὸ δὲ ἔαρ καὶ
[12]	καὶ ἀσφαλῶς διώξονται τοὺς ἐναντίους	ἐν	παντὶ χωρίῳ διὰ συνήθειαν. δυστυχήσαντος
[11]	τῷ Ὀλύμπῳ τῷ Μυσίῳ καὶ	ἐν	Πίνδῳ, τὰ δ´ ἐν τῇ
[3]	κυνῶν τε καὶ ἀλωπέκων ἐγένοντο·	ἐν	πολλῷ δὲ χρόνῳ συγκέκραται αὐτῶν
[5]	δὲ ἔαρ καὶ τὸ μετόπωρον	ἐν	προσηλίοις· οἱ δὲ δρομαῖοι οὐχ
[9]	τὰ ῥεῖθρα καὶ τὰς νάπας,	ἐν	ταῖς διόδοις καὶ τοῖς ἔργοις
[5]	πλῆθος πλείους ἐν αὐταῖς ἢ	ἐν	ταῖς ἠπείροις· οὐ γάρ εἰσιν
[3]	τὰ τῶν ἄλλων κυνῶν εὑρήματα	ἐν	ταῖς ἰχνείαις καὶ μεταδρομαῖς προθέουσαι
[10]	οἱ κυνηγέται κινδυνεύουσιν, ὅταν γε	ἐν	ταῖς μεταδρομαῖς ἀπειρηκότι ἀναγκάζωνται προσιέναι
[5]	δὲ ἐπὶ τὸ πολὺ τὰ	ἐν	ταῖς νήσοις. κυνηγέται δὲ εἰς
[5]	καὶ ἐν τοῖς τριμμοῖς καὶ	ἐν	ταῖς ὁδοῖς, ἐὰν ὦσιν ἰσόπεδοι·
[5]	οὐ γάρ εἰσιν οὔτ´ ἀλώπεκες	ἐν	ταῖς πολλαῖς αὐτῶν, αἵτινες καὶ
[1]	ἔδοσαν μὴ συληθῆναι. Ἀχιλλεὺς δ´	ἐν	ταύτῃ τῇ παιδείᾳ τραφεὶς οὕτω
[12]	ποιεῖ καὶ δικαίους διὰ τὸ	ἐν	τῇ ἀληθείᾳ παιδεύεσθαι. τά τε
[10]	τούτων μία ἐστὶ μόνη, ὅταν	ἐν	τῇ ἀνάγκῃ ταύτῃ ἔχηται, προσελθόντα
[13]	ὑπὲρ τῆς ψυχῆς ἀγωνιζόμενα καὶ	ἐν	τῇ αὑτῶν οἰκήσει ἐν ἰσχύι
[1]	δὲ καὶ Πολυδεύκης ὅσα ἐπεδείξαντο	ἐν	τῇ Ἑλλάδι τῶν παρὰ Χείρωνος
[5]	μεταξὺ τούτων· ὁτὲ δὲ καὶ	ἐν	τῇ θαλάττῃ διαρριπτῶν ἐπὶ τὸ
[11]	τὰ δὲ ἀκούοντα τῆς φωνῆς	ἐν	τῇ νυκτὶ κύκλῳ τὸν φραγμὸν
[11]	καὶ ἐν Πίνδῳ, τὰ δ´	ἐν	τῇ Νύσῃ τῇ ὑπὲρ τῆς
[6]	κυνῶν οἱ πόδες μὴ καίωνται	ἐν	τῇ πορείᾳ. ~Σκυλακεύειν δὲ αὐτὰς
[2]	ἐλάττονι μέν, ἂν σφόδρα τείνηται	ἐν	τῇ στάσει, πλέονι δ´, ἂν
[10]	γιγνόμενον. ἀποθνῄσκουσι δὲ κύνες πολλαὶ	ἐν	τῇ τοιαύτῃ θήρᾳ καὶ αὐτοὶ
[10]	ποδοστράβαι αὐτοῖς ὥσπερ ταῖς ἐλάφοις	ἐν	τοῖς αὐτοῖς τόποις, καὶ ἐπισκέψεις
[9]	τ´ ἐπισύρματα τοῦ ξύλου καταφανῆ	ἐν	τοῖς ἔργοις· ἐὰν δὲ τραχεῖς
[2]	ἐλάττους· αἱ μὲν ἄνισοι αὐτῶν	ἐν	τοῖς ἑτεροκλινέσι τῶν χωρίων, ἵνα
[12]	μὲν αὐτῶν τῶν πράξεων τῶν	ἐν	τοῖς κυνηγεσίοις εἴρηται. ὠφελήσονται δ´
[8]	δίκτυα τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ	ἐν	τοῖς μελαγχίμοις, περιλαμβάνοντα ἐντὸς πρὸς
[13]	ἐν τοῖς ὀνόμασι σοφίζονται, οὐκ	ἐν	τοῖς νοήμασιν. οὐ λανθάνει δέ
[13]	καὶ οὐ {τοὺς} φιλοσόφους, ὅτι	ἐν	τοῖς ὀνόμασι σοφίζονται, οὐκ ἐν
[9]	δὲ καὶ ποδοστράβαι ταῖς ἐλάφοις	ἐν	τοῖς ὄρεσι, περὶ τοὺς λειμῶνας
[11]	τοιαῦτα. ἁλίσκεται δὲ τὰ μὲν	ἐν	τοῖς ὄρεσι φαρμάκῳ διὰ δυσχωρίαν
[9]	ἔχοντα τὰς κύνας τὰς μὲν	ἐν	τοῖς ὄρεσιν ἑστώσας, μάλιστα μὲν
[5]	τὴν ἀνταύγειαν· κατάδηλοι δὲ καὶ	ἐν	τοῖς τριμμοῖς καὶ ἐν ταῖς
[10]	ἐκ ῥάχου· οὐκ ἰσχυραὶ γὰρ	ἐν	τοῖς ψιλοῖς αἱ ῥᾶχοι. ὑπὲρ
[5]	δὲ τοῖς ὑλώδεσι μᾶλλον ἢ	ἐν	τοῖς ψιλοῖς ὄζει· διατρέχων γὰρ
[4]	γίγνονται καὶ τὰ σώματα διαπονοῦσαι	ἐν	τόποις τοιούτοις ὠφελοῦνται. ἀγέσθωσαν δὲ
[4]	δέ, ἐὰν τοῦ λαγῶ ὀσφραίνωνται	ἐν	τόποις ψιλοῖς, ξηροῖς, προσηλίοις τοῦ
[10]	εὐθὺς ἑστήξει περὶ αὑτὸν ἔχων.	ἐν	τούτῳ δὲ τῷ καιρῷ αἱ
[5]	τι ᾖ ὑπερέχον ἢ ἐμπεφυκὸς	ἐν	τούτῳ· ὁ μὲν οὖν εὐναῖος
[1]	πολέμιοι μόνῳ ἐκείνῳ ὧν ἐκράτησαν	ἐν	Τροίᾳ ἔδοσαν μὴ συληθῆναι. Ἀχιλλεὺς
[6]	διώκειν· διαφθορὰ γὰρ μεγίστη καὶ	ἐν	τῷ δέοντι οὔποτε πάρεισιν. εἰς
[6]	δὲ πύθηται ἤδη, ἐὰν μὲν	ἐν	τῷ ἴχνει ὦσι, προσστάντα ἐγκελεύειν,
[7]	ὅταν ἀναιρῶνται, ἵν´ ἐὰν πλανηθῶσιν	ἐν	τῷ κυνηγεσίῳ δι´ ἀπειρίαν, πρὸς
[5]	ἐπίπερκνοι καὶ τὸ λευκὸν τὸ	ἐν	τῷ μετώπῳ μέγα ἔχουσιν, οἱ
[11]	ὑπὲρ τῆς Μακεδονίας, τὰ δ´	ἐν	τῷ Ὀλύμπῳ τῷ Μυσίῳ καὶ
[9]	σιδηροῦς τε καὶ ξυλίνους ἐγκαταπεπλεγμένους	ἐν	τῷ πλοκάνῳ· μείζους δὲ τοὺς
[12]	αἱρεῖν τὰς ἄγρας. τεταγμένοι δὲ	ἐν	τῷ πρόσθεν οὐ λείψουσι τὰς
[6]	καὶ ἐὰν μὲν ἑαλωκὼς ᾖ	ἐν	τῷ πρώτῳ δρόμῳ, ἀνακαλεσάμενον τὰς
[5]	διαρριπτῶν ἐπὶ τὸ δυνατὸν καὶ	ἐν	ὕδατι, ἐάν τι ᾖ ὑπερέχον
[10]	προσιέναι ἔχοντες τὰ προβόλια ἢ	ἐν	ὕδατι ὄντι ἢ ἐφεστῶτι πρὸς
[5]	ἐσκεδασμένη. ἅμα δὲ τούτοις καὶ	ἐν	ὕπνῳ ὂν τὰ πολλὰ τὸ
[12]	τάξεις διὰ τὸ καρτερεῖν δύνασθαι.	ἐν	φυγῇ δὲ τῶν πολεμίων ὀρθῶς
[6]	τοῦτο τὸν μὲν ἀρκυωρὸν εἶναι	ἐν	φυλακῇ· αὐτὸν δὲ τὰς κύνας
[5]	θεῖ οὕτως. δῆλον δὲ τοῦτο	ἐν	χιόνι. οὐρὰν δὲ οὐκ ἐπιτηδείαν
[12]	συνήθειαν. δυστυχήσαντος δὲ οἰκείου στρατοπέδου	ἐν	χωρίοις ὑλώδεσι καὶ ἀποκρήμνοις ἢ
[10]	μὲν ᾖ τὸ χωρίον κατωφερὲς	ἐν	ᾧ ἂν ἔχῃ αὐτὸν ἡ
[1]	Διομήδης λαμπροὶ μὲν καὶ καθ´	ἓν	ἕκαστον, τὸ δὲ ὅλον αἴτιοι
[6]	ἐντὸς ἢ ἔξω παρενεχθῇ, καθ´	ἓν	ἕκαστον τούτων ὁ ἀρκυωρὸς γεγωνείτω.
[10]	ἔχηται, προσελθόντα ἐγγὺς τῶν συγκυνηγετῶν	ἕνα	ἔχοντα προβόλιον ἐρεθίζειν ὡς ἀφήσοντα·
[10]	προιέναι. ἐγκελεύειν δὲ ταῖς κυσὶν	ἕνα	τὸν ἐμπειρότατον, τοὺς δ´ ἄλλους
[9]	εὐκύκλους ἐχούσας, καὶ τοὺς ἥλους	ἐναλλὰξ	σιδηροῦς τε καὶ ξυλίνους ἐγκαταπεπλεγμένους
[5]	καὶ ἵνα μὴ τῷ νόμῳ	ἐναντίοι	ὦσιν οἱ ἰδόντες· καὶ ὅταν
[12]	ἐπισκοπεῖσθαι πολλὰ κακὰ καὶ αἰσχρὰ	ἐναντίον	ποιοῦσιν, ὅτι αὐτοὶ ἐκείνην οὐχ
[5]	δὲ θέρους βραχέα διὰ τὸ	ἐναντίον.	χειμῶνος μὲν οὖν πρῲ οὐκ
[12]	ὀρθῶς καὶ ἀσφαλῶς διώξονται τοὺς	ἐναντίους	ἐν παντὶ χωρίῳ διὰ συνήθειαν.
[6]	κεκρύφαλον. εἰς δὲ τὸν περίδρομον	ἐναπτέτω	λίθον μακρὸν καὶ μέγαν, ἵνα
[7]	αὐτόν· ὅταν μὲν γὰρ μὴ	ἐνδεεῖς	ὦσι, τούτου τὸν αἴτιον οὐκ
[7]	ἐπίφοροι, μὴ ἐξάγειν ἐπὶ κυνηγέσιον	ἐνδελεχῶς,	ἀλλὰ διαλείπειν, ἵνα μὴ φιλοπονίᾳ
[5]	μικρούς, εὐπαγεῖς, ἔξωθεν μῦς ἐπιτεταμένους,	ἔνδοθεν	δὲ οὐκ ὀγκώδεις, ὑποκώλια μακρά,
[4]	σαρκώδη, ἄνωθεν δὲ μὴ συνδεδεμένα,	ἔνδοθεν	δὲ προσεσταλμένα, τὰ κάτωθεν τῶν
[10]	μακρὸν προήκοντα κόλπον ποιεῖν, ἀντηρίδας	ἔνδοθεν	ἑκατέρωθεν ὑφιστάντα κλῶνας, ὅπως ἂν
[8]	ἠφανίσθαι τὴν γῆν· εἰ δ´	ἐνέσται	μελάγχιμα, δυσζήτητος ἔσται. ἔστι δέ,
[10]	αὐγαὶ τοῦ φέγγους ὡς μάλιστα	ἐνέχωσιν,	ἵνα προσθέοντι ὡς φανότατον ᾖ
[12]	σώματος ἀφαιροῦνται, ἐπιθυμίαν δ´ ἀρετῆς	ἐνηύξησαν,	οὗτοι ἄριστοι· οὐ γὰρ ἂν
[13]	ἰδίας μήτ´ ἐπὶ τὰς δημοσίας,	ἐνθυμηθέντα	ὅτι οἱ μὲν ἄριστοι αὐτῶν
[13]	ἐὰν γὰρ μὴ πόνοις καὶ	ἐνθυμήμασι	καὶ ἐπιμελείαις πολλαῖς ὑπερβάλλωνται, οὐκ
[13]	φυλάττεσθαι, τὰ δὲ τῶν φιλοσόφων	ἐνθυμήματα	μὴ ἀτιμάζειν· οἱ μὲν γὰρ
[8]	ἴχνη ἄδηλα γενέσθαι, τῆς ὥρας	ἐνθυμούμενον,	ὅπως, ἂν καὶ ἑτέρους εὑρίσκῃ,
[9]	ὅπου εἶδεν εὐνασθέντα, τῶν τόπων	ἐνθυμούμενον,	ὅπως μὴ διαμαρτήσεται· πολὺ γὰρ
[10]	εἰς τὸ ὄμμα τοῦ θηρίου	ἐνθυμούμενον	τὴν κίνησιν τὴν ἀπὸ τῆς
[13]	πράττοντες καὶ ὁρῶντες· ὥστε ὑπάρχειν	ἐνθυμουμένους	τούτων θεοφιλεῖς τ´ εἶναι καὶ
[13]	ἡδοναὶ κεναί, ἀρετὴ δ´ οὐκ	ἔνι·	διατρίβειν δ´ ἄλλως παρέχει τοῖς
[13]	πάσῃ τῇ ἑαυτῶν πόλει καὶ	ἑνὶ	ἑκάστῳ τῶν φίλων καὶ πολιτῶν.
[7]	σκυλάκια ἤδη, διδόναι γάλα μέχρι	ἐνιαυτοῦ	καὶ οἷς μέλλει τὸν ἅπαντα
[5]	διὰ γῆς κεκινημένης, ἐὰν ἔχωσιν	ἔνιον	ἐρύθημα, καὶ διὰ καλάμης διὰ
[9]	ἐμποδὼν ὅλῳ ἐστὶ τῷ σώματι,	ἐνίοτε	δὲ καὶ εἰς δίκρας τῆς
[2]	ἔστωσαν δὲ αἱ μὲν ἄρκυς	ἐννεάλινοι	ἐκ τριῶν τόνων, ἕκαστος δὲ
[2]	τὸ δὲ μέγεθος τὰ μὲν	ἐνόδια	διώρυγα, τριώρυγα, τετρώρυγα, πεντώρυγα, τὰ
[2]	ἵνα εὔτροχοι ὦσι, τὰ δ´	ἐνόδια	δωδεκάλινα, τὰ δὲ δίκτυα ἑκκαιδεκάλινα,
[6]	ἐν ἀπέδοις, ἐμβαλλέτω δὲ τὰ	ἐνόδια	εἰς τὰς ὁδούς, καὶ ἐκ
[2]	δὲ τοῖς ἀκρωλενίοις τὰ μὲν	ἐνόδια	ἐχέτω μαστούς, τὰ δὲ δίκτυα
[2]	Καρχηδονίου λεπτοῦ λίνου καὶ τὰ	ἐνόδια	καὶ τὰ δίκτυα. ἔστωσαν δὲ
[2]	ἔσονται αἱ ἄρκυς καὶ τὰ	ἐνόδια	καὶ τὰ δίκτυα κυνοῦχος μόσχειος,
[2]	{αὗται} λεῖαι· αἱ δὲ τῶν	ἐνοδίων	τῶν ἀρκύων διπλάσιαι, αἱ δὲ
[12]	γὰρ καρπῶν τὸ ἐξ ἀρχῆς	ἐνόμισαν	ὅμως τοὺς κυνηγέτας μὴ κωλύειν
[5]	γὰρ φανὸν τὸ ἐν αὐτοῖς	ἐνὸν	ἀντιλάμπει· ἄδηλοι δέ, ὅταν κατὰ
[12]	δὲ πόνοι οἱ ἐν αὐτῇ	ἐνόντες	φανεροί. ἴσως μὲν οὖν, εἰ
[6]	ἴχνη ἐπιρριπτοῦσαι, παραπηδῶσαι, κοινωνοῦσαι, ὑπολαμβάνουσαι,	ἐνσημαινόμεναι,	ὅρους τιθέμεναι ἑαυταῖς γνωρίμους ταχὺ
[7]	δρόμον ἐπιλύῃ, ὁρῶσαι τὸν λαγῶ	ἐντεινόμεναι	ῥήγνυνται, οὔπω ἔχουσαι συνεστῶτα τὰ
[12]	καὶ οἱ πρόγονοι ἡμῶν ὅτι	ἐντεῦθεν	ηὐτύχουν πρὸς τοὺς πολεμίους, ἐπιμέλειαν
[2]	πεντεσπίθαμοι, δίκρα ἔχουσαι μικρά, τὰ	ἐντμήματα	μὴ βαθέα· εὐπαγεῖς δὲ πᾶσαι
[7]	σώμασι νόσους ἐμποιοῦσι, καὶ τὰ	ἐντὸς	ἄδικα γίγνεται. Τὰ δ´ ὀνόματα
[4]	ἡμέρας, μετοπώρου δ´ ἔξω μεσημβρίας,	ἐντὸς	δὲ ἑσπέρας τὸ ἔαρ. ταῦτα
[6]	εἰς τὰς ἄρκυς ἐμπίπτῃ ἢ	ἐντὸς	ἢ ἔξω παρενεχθῇ, καθ´ ἓν
[12]	πρὸς δὲ τούτῳ μὴ νυκτερεύειν	ἐντὸς	πολλῶν σταδίων, ἵνα μὴ ἀφαιροῖντο
[8]	ὅνπερ ἐν τοῖς μελαγχίμοις, περιλαμβάνοντα	ἐντὸς	πρὸς ὅτῳ ἂν ᾖ, καὶ
[10]	τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ προτεῖναι	ἐντὸς	τῆς ὠμοπλάτης ᾗ ἡ σφαγή,
[5]	τὴν ὥραν· ὥστε διὰ τοῦτο	ἐξ	ἀνάγκης μετ´ ἀλλήλων πλανώμενοι τοιαῦτα
[12]	ἐποιήσαντο· σπανίζοντες γὰρ καρπῶν τὸ	ἐξ	ἀρχῆς ἐνόμισαν ὅμως τοὺς κυνηγέτας
[13]	βλάβῃ οὔτε φιλοκερδείᾳ ἔρχονται. ἔπειτα	ἐξ	αὐτοῦ τοῦ ἐπιχειρήματος βελτίους γίγνονται
[6]	καλῶς τηροῦσι τὰς κύνας οἱ	ἐξ	αὐτῶν εἰργασμένοι τὰ δέραια· αἱ
[13]	ἄλλως παρέχει τοῖς ἐλπίσασί τι	ἐξ	αὐτῶν μαθήσεσθαι {μάτην} καὶ ἑτέρων
[1]	ἀγαθοὶ καὶ {εἰς} τὰ ἄλλα	ἐξ	ὧν ἀνάγκη καλῶς νοεῖν καὶ
[12]	κυνηγεσίων πολλὰ καὶ καλὰ ἔμαθον·	ἐξ	ὧν ἐγένετο αὐτοῖς μεγάλη ἀρετή,
[13]	ἀγαθὸν ἐποίησαν, οὔτε γράμματα παρέχονται	ἐξ	ὧν χρὴ ἀγαθοὺς γίγνεσθαι, ἀλλὰ
[6]	ἐγκεντρίδες, ἵνα τὰ γένη φυλάττωσιν.	ἐξάγειν	δ´ αὐτὰς οὐ χρὴ ἐπὶ
[7]	ἐπειδὰν δὲ ὦσιν ἐπίφοροι, μὴ	ἐξάγειν	ἐπὶ κυνηγέσιον ἐνδελεχῶς, ἀλλὰ διαλείπειν,
[9]	αὐτὰ πρῶτον μὲν τὴν ἐπιπολῆς	ἐξαιρεθεῖσαν	ἐκ τῶν ὀρυγμάτων, ἄνωθεν δὲ
[2]	χωρίων, ἵνα ἴσα τὰ ὕψη	ἐξαίρωσιν,	ἐν δὲ τοῖς ὁμαλέσιν αἱ
[6]	ἐπιδραμοῦνται ἐπ´ αὐτόν. ὁ δ´	ἐξαίφνης	ἀνᾴξας {ἐφ´ αὑτὸν} ὑλαγμὸν ποιήσει
[10]	ποιῆται τὸν δρόμον καὶ μὴ	ἐξαλλάττῃ.	ἐπειδὰν δ´ ἑστῶσιν, ἐλθόντας πρὸς
[10]	αὐταὶ ὥσπερ ὑπὸ τοῦ ἄρρενος·	ἐξαναστάντα	δὲ δεῖ παίειν τῷ προβολίῳ,
[10]	ἔχῃ αὐτὸν ἡ ἄρκυς, ταχὺ	ἐξαναστήσεται·	ἐὰν δὲ ἄπεδον, εὐθὺς ἑστήξει
[10]	τῆς εὐνῆς, ἐπειδίασι· θορυβούμενος δὲ	ἐξαναστήσεται,	καὶ ἥτις ἂν τῶν κυνῶν
[5]	πλὴν εἴ τι ἡ γῆ	ἐξανθοῦσα	βλάπτει τὰς κύνας, εἰς τὸ
[13]	οἱ σοφισταὶ δ´ ἐπὶ τῷ	ἐξαπατᾶν	λέγουσι καὶ γράφουσιν ἐπὶ τῷ
[3]	δ´ ἐκ τῶν ἰχνῶν κεκλαγγυῖαι	ἐξαπατᾶν	πειρῶνται, ἀληθῆ τὰ ψευδῆ ποιούμεναι.
[13]	ἐπισταμένων μᾶλλον ἢ ὑπὸ τῶν	ἐξαπατᾶν	τέχνην ἐχόντων. ἴσως οὖν τοῖς
[3]	τύχωσι προάγουσι συνειδυῖαι ἑαυταῖς ὅτι	ἐξαπατῶσιν·	αἱ δ´ οὐκ εἰδυῖαι τὸ
[10]	τὸ ἔσω· καὶ τὸν περίδρομον	ἐξάπτειν	ἀπὸ δένδρου ἰσχυροῦ, καὶ μὴ
[9]	σειρίς· τὸ δὲ ξύλον τὸ	ἐξαπτόμενον	ἔστω μὲν δρυὸς ἢ πρίνου,
[9]	αὐτόν, προσιέναι ἐγγύς. ὁ δ´	ἕξει	ἀτρέμα πιέσας ἑαυτὸν ἐπὶ γῆν
[8]	ἐκπεριιέναι τὰ τοιαῦτα ζητοῦντα ὁποῖα	ἔξεισι.	πολλὰ δὲ πλανᾶται ὁ λαγῶς
[7]	μὴ φιλοπονίᾳ διαφθείρωσι. κύουσι δ´	ἑξήκονθ´	ἡμέρας. ἐπειδὰν δὲ γένηται τὰ
[1]	αὐτὸν τὸν πατέρα, δόξαν εὐσεβείας	ἐξηνέγκατο,	ὥστε καὶ οἱ πολέμιοι μόνῳ
[1]	ὁ γὰρ Χείρωνος βίος πᾶσιν	ἐξήρκει.	Ζεῦς γὰρ καὶ Χείρων ἀδελφοὶ
[13]	ὅτι τὰ μὴ καλῶς καὶ	ἑξῆς	γεγραμμένα φήσει τις ἴσως τῶν
[13]	τῶν τοιούτων οὐ καλῶς οὐδ´	ἑξῆς	γεγράφθαι· ῥᾴδιον γὰρ ἔσται αὐτοῖς
[10]	λάβῃ αὐτοῦ τὰ ἴχνη, ἕπεσθαι	ἑξῆς	τῇ ἰχνεύσει ἡγουμένῃ τοὺς ἀκολουθοῦντας
[6]	κυνηγεσίων, αὐτὸς δὲ τῆς χώρας.	ἐξιέναι	δὲ πρῴ, ἵνα τῆς ἰχνεύσεως
[8]	μὲν οὖν οὐδὲν δεῖ ἔχοντα	ἐξιέναι	ἐπὶ τὴν θήραν ταύτην· ἡ
[6]	οὐχ ἑώρακε. Τὸν δὲ κυνηγέτην	ἐξιέναι	ἔχοντα ἠμελημένην ἐλαφρὰν ἐσθῆτα ἐπὶ
[10]	ἢ ἐκ δασέος μὴ θέλοντι	ἐξιέναι·	οὐ γὰρ κωλύει αὐτὸν οὔτε
[6]	ὑπὸ χαρᾶς καὶ μένους προΐασιν	ἐξίλλουσαι	τὰ ἴχνη, ὡς πέφυκε, διπλᾶ,
[6]	Τὴν δὲ στολὴν ὁ ἀρκυωρὸς	ἐξίτω	ἔχων ἐπὶ θήραν μὴ ἔχουσαν
[9]	τραχεῖς τόπους διαπερᾷ, αἱ πέτραι	ἕξουσι	τὸν φλοιὸν τοῦ ξύλου ἀφηρπασμένον
[10]	τὸ δὲ ἄκρον αὐτῶν ἐκπεράτω	ἔξω	διὰ τῶν δακτυλίων· ἱκανὰ δὲ
[9]	ἀτρακτυλίδος μὴ ὑπερτεινούσας εἰς τὸ	ἔξω,	ἐπὶ δὲ τούτων πέταλα λεπτά,
[5]	ἔμπροσθεν ποδῶν τοὺς ὄπισθεν καὶ	ἔξω·	καὶ θεῖ οὕτως. δῆλον δὲ
[5]	τά τε γὰρ ὄμματα ἔχει	ἔξω	καὶ τὰ βλέφαρα ἐλλείποντα καὶ
[4]	δὲ δι´ ἡμέρας, μετοπώρου δ´	ἔξω	μεσημβρίας, ἐντὸς δὲ ἑσπέρας τὸ
[6]	ἄρκυς ἐμπίπτῃ ἢ ἐντὸς ἢ	ἔξω	παρενεχθῇ, καθ´ ἓν ἕκαστον τούτων
[8]	καὶ ᾖ βόρειον, τὰ ἴχνη	ἔξω	πολὺν χρόνον δῆλα· οὐ γὰρ
[5]	τῶν ἔμπροσθεν καὶ ἐγκεκλιμένα μικρὸν	ἔξω,	τρίχωμα βραχύ, κοῦφον. ἔστιν οὖν
[5]	χρὴ διεστῶτα, μηροὺς μικρούς, εὐπαγεῖς,	ἔξωθεν	μῦς ἐπιτεταμένους, ἔνδοθεν δὲ οὐκ
[9]	περίφοβον, τό τε τάχος οὐδενὶ	ἐοικός	ἐστι τῶν τηλικούτων νεβρῶν· δευτέρῳ
[10]	ἡμιόλιοι τοῦ τῶν ἀρκύων πάχους·	ἐπ´	ἄκροις δὲ δακτυλίους ἐχέτωσαν, ὑφείσθωσαν
[5]	τὰ πλεῖστα συνθεὶς καὶ ἐκτείνας,	ἐπ´	ἄκρους δὲ τοὺς πόδας τὴν
[13]	ἔπαινον ἔχουσιν, ἔπειτα ὅτι οὔτ´	ἐπ´	ἀνδρὸς βλάβῃ οὔτε φιλοκερδείᾳ ἔρχονται.
[13]	σοφιστῶν καλουμένων ὅτι φασὶ μὲν	ἐπ´	ἀρετὴν ἄγειν οἱ πολλοὶ τοὺς
[13]	αἷς ἂν παιδεύοιντο οἱ νεώτεροι	ἐπ´	ἀρετήν, οὐδαμοῦ. ἐγὼ δὲ ἰδιώτης
[9]	δὲ τοῦτο τῆς γῆς ἐπιβαλεῖν	ἐπ´	αὐτὰ πρῶτον μὲν τὴν ἐπιπολῆς
[2]	καὶ οἷα δεῖ παρεσκευασμένον ἐλθεῖν	ἐπ´	αὐτὸ φράσω καὶ αὐτὰ καὶ
[6]	εὐνὴν τοῦ λαγῶ, καὶ ἐπιδραμοῦνται	ἐπ´	αὐτόν. ὁ δ´ ἐξαίφνης ἀνᾴξας
[5]	ὀρθάς, ἀσυνδέτους ἄνωθεν, σκέλη τὰ	ἐπ´	αὐτῶν ἐλαφρά, σύγκωλα, στῆθος οὐ
[5]	ἔχει ἐφ´ ἑαυτῆς ὑπὸ παντί,	ἐπ´	αὐτῶν, ἐν αὐτοῖς, παρ´ αὐτά,
[6]	τὰς σχαλίδας ὑπτίας, ὅπως ἂν	ἐπαγόμεναι	ἔχωσι τὸ σύντονον· ἐπὶ δὲ
[6]	κόπου καὶ φόβου) τὰς κύνας	ἐπαγόμενον,	ἐγκελεύοντα, παραμυθούμενον τὴν φιλάνθρωπον πολλά,
[10]	ἄρκυς. οἱ δὲ τὰς κύνας	ἐπάγουσι	τοὺς τόπους ζητοῦντες τοὺς καλλίστους·
[7]	τὴν ἡσυχίαν πρὸς τὸ ἔαρ	ἐπάγωνται	τὴν φύσιν γενναίαν· ἡ γὰρ
[1]	ἐτελεύτησε δὲ ὕστερος, ἐπεὶ Ἀχιλλέα	ἐπαίδευσεν.	ἐκ δὲ τῆς ἐπιμελείας τῆς
[1]	γὰρ ἡ φύσις· ἀλλ´ οἱ	ἔπαινοι	αὐτῶν μεγάλοι ἐγένοντο· μηδὲ ὅτι
[1]	ἐπὶ Θήβας ἐστράτευσε, πλεῖστον κτησάμενος	ἔπαινον	ἔτυχε παρὰ θεῶν ἀείζως τιμᾶσθαι.
[13]	πάσης τῆς πόλεως ἐχθροῖς ἐπιχειροῦσιν	ἔπαινον	ἔχουσιν, ἔπειτα ὅτι οὔτ´ ἐπ´
[12]	ἡττώμενοι ἢ λέγειν ἢ πράττειν	ἐπαίρονται	τὰ χείρω. εἶτα ἐκ μὲν
[5]	τὰς κύνας ἐφίστανται καὶ ἀνακαθίζοντες	ἐπαίρουσιν	αὑτοὺς καὶ ἐπακούουσιν, εἴ που
[6]	βρόχους ἐπιβαλλέτω καὶ ὁμοίως ἀντερειδέτω,	ἐπαίρων	εἰς μέσον τὸν κεκρύφαλον. εἰς
[5]	καὶ ἀνακαθίζοντες ἐπαίρουσιν αὑτοὺς καὶ	ἐπακούουσιν,	εἴ που πλησίον κλαγγὴ ἢ
[5]	τὰ αὐτά, διὰ τῶν αὐτῶν,	ἐπαλλάττοντες	ἅλματα, ἐμποιοῦντες ἴχνεσιν ἴχνη, ἀποχωροῦσι.
[6]	καὶ πολλὰ ὑπερπηδῶσαι καὶ ἐπανακλαγγάνουσαι,	ἐπαναίρουσαι	τὰς κεφαλάς, εἰσβλέπουσαι εἰς τὸν
[4]	καὶ λαμπρῶς, πυκνὰ μεταφερόμεναι καὶ	ἐπανακλαγγάνουσαι	δικαίως· πρὸς δὲ τὸν κυνηγέτην
[6]	ἐμπίπτουσαι καὶ πολλὰ ὑπερπηδῶσαι καὶ	ἐπανακλαγγάνουσαι,	ἐπαναίρουσαι τὰς κεφαλάς, εἰσβλέπουσαι εἰς
[5]	τότε· χαίροντες γὰρ τῷ φέγγει	ἐπαναρριπτοῦντες	μακρὰν διαίρουσιν ἀντιπαίζοντες· ταραχώδη δὲ
[5]	αἱ κύνες ὀσφραίνονται καὶ αὐτὰ	ἐπαναφερόμενα	ὄζει. ἀφανίζει δὲ καὶ ἡ
[3]	πολλαὶ δὲ τὰ διώγματα ἀφιεῖσαι	ἐπανέρχονται	διὰ τὸ μισόθηρον, πολλαὶ δὲ
[4]	πυρραὶ ἔχουσαι ἔστωσαν λευκὴν τρίχα	ἐπανθοῦσαν	περὶ τὰ μέτωπα καὶ αἱ
[10]	βαλλόμενος κατατεῖναι τὸν περίδρομον, ἀλλ´	ἐπανιεὶς	ἔχῃ προσιόντα περιδρομὴν ποιούμενος, ἀνάγκη,
[4]	διωκέτωσαν δὲ ἐρρωμένως καὶ μὴ	ἐπανιεῖσαι	σὺν πολλῇ κλαγγῇ καὶ ὑλαγμῷ,
[7]	τῇ πορείᾳ. ~Σκυλακεύειν δὲ αὐτὰς	ἐπανιέντα	τῶν πόνων τοῦ χειμῶνος, ἵνα
[7]	κυνηγεσίῳ δι´ ἀπειρίαν, πρὸς τοῦτο	ἐπανιοῦσαι	σῴζωνται. ἀφεθήσονται δὲ τούτου, ὅταν
[4]	πρὸς δὲ τὸν κυνηγέτην μὴ	ἐπανίτωσαν	λιποῦσαι τὰ ἴχνη. μετὰ δὲ
[5]	δ´ ἔφευγεν ὀρθόν, ὀλιγάκις ἂν	ἔπασχε	τὸ τοιοῦτον· νῦν δὲ περιβάλλων
[1]	Κάστωρ δὲ καὶ Πολυδεύκης ὅσα	ἐπεδείξαντο	ἐν τῇ Ἑλλάδι τῶν παρὰ
[11]	ἐπὶ δὲ τοῦτον εἰς νύκτα	ἐπέθεσαν	δήσαντες αἶγα, καὶ ἔφραξαν κύκλῳ
[1]	πρότερος τούτων, ἐτελεύτησε δὲ ὕστερος,	ἐπεὶ	Ἀχιλλέα ἐπαίδευσεν. ἐκ δὲ τῆς
[7]	ἐθισθῶσιν εὑρίσκειν προσθέουσαι τὸν λαγῶ,	ἐπεὶ	μὴ ἐν κόσμῳ ἀεὶ τοῦτον
[10]	εἰς τοῦτον τὴν ὀργὴν κατέθετο.	ἐπειδὰν	δ´ αἱ κύνες ἐγγὺς ὦσι
[10]	ἀλεεινά, τοῦ δὲ θέρους ψυχεινά.	ἐπειδὰν	δ´ ἀφίκηται ἐπὶ τὴν εὐνήν,
[10]	τὸν δρόμον καὶ μὴ ἐξαλλάττῃ.	ἐπειδὰν	δ´ ἑστῶσιν, ἐλθόντας πρὸς τὰς
[7]	διαφθείρωσι. κύουσι δ´ ἑξήκονθ´ ἡμέρας.	ἐπειδὰν	δὲ γένηται τὰ σκυλάκια, ὑπὸ
[10]	τοὺς τόπους ζητοῦντες τοὺς καλλίστους·	ἐπειδὰν	δὲ εὑρεθῇ, διώκεται. ἐὰν μὲν
[9]	μεθ´ ἡμέραν πεφοβῆσθαι τοὺς ἀνθρώπους.	ἐπειδὰν	δὲ εὕρῃ ἀνεστραμμένην τὴν ποδοστράβην,
[8]	ἀπὸ τῶν τοιούτων οὐδαμοῦ περάσει.	ἐπειδὰν	δὲ ᾖ σαφὲς ὅτι αὐτοῦ
[6]	δὲ ἄλλας ὥρας μεταξὺ τούτου.	ἐπειδὰν	δὲ ἡ κύων λάβῃ τὸ
[9]	ἢ οἳ πόρρωθεν ἔδοξαν εἶναι.	ἐπειδὰν	δὲ ἴδῃ αὐτόν, προσιέναι ἐγγύς.
[10]	ἔχοντας δεδεμένας, συμπεριιέναι τῇ κυνί.	ἐπειδὰν	δὲ λάβῃ αὐτοῦ τὰ ἴχνη,
[6]	μεταθεῖν χρώμενον τοῖς αὐτοῖς ἐγκελεύσμασιν.	ἐπειδὰν	δὲ μεταθέουσαι αἱ κύνες ἤδη
[7]	τοῦ λαγῶ διδόναι αὐταῖς ἀναρρηγνύναι.	ἐπειδὰν	δὲ μηκέτι θέλωσι προσμένειν τοῖς
[6]	ὦτα καὶ ἀστράπτουσαι τοῖς ὄμμασιν.	ἐπειδὰν	δὲ περὶ τὸν λαγῶ ὦσι,
[6]	ὑπὸ φιλοτιμίας ὑπερβάλλωσι τὰ ἴχνη.	ἐπειδὰν	δὲ περὶ τὸν λαγῶ ὦσι
[7]	πνεῦμα καὶ φίλαι αἱ περιβολαί.	ἐπειδὰν	δὲ πλανᾶται τὰ σκυλάκια ἤδη,
[7]	τὰ εἴδη, μὴ ἀνιέναι εὐθύς·	ἐπειδὰν	δὲ προλάβῃ ὁ λαγῶς τῷ
[6]	πάλιν, οὐ πάλιν ὦ κύνες;	ἐπειδὰν	δὲ προσσχῶσι τοῖς ἴχνεσι, περιάγειν
[6]	Ἦ κατεῖδες ὠὴ τὰς κύνας;	ἐπειδὰν	δὲ πύθηται ἤδη, ἐὰν μὲν
[8]	εὐνάσιμα πολλά· ζητεῖ δὲ τοῦτο.	ἐπειδὰν	δὲ τὰ ἴχνη πρὸς τοιαῦτα
[8]	διώκεσθαι ἀεὶ ἀπὸ τῶν τοιούτων.	ἐπειδὰν	δὲ φανῇ τὸ ἴχνος, προϊέναι
[7]	ἐγκύμονες γίγνωνται, πρὸς κύνας ἀγαθούς·	ἐπειδὰν	δὲ ὦσιν ἐπίφοροι, μὴ ἐξάγειν
[8]	πρὸς ὅτῳ ἂν ᾖ, καὶ	ἐπειδὰν	ἑστηκότα ᾖ, προσελθόντα κινεῖν. ἐὰν
[8]	παριέναι ἀπὸ τῶν ἔργων, καὶ	ἐπειδὰν	λάβῃ τὰ ἴχνη, πορεύεσθαι κατὰ
[3]	αὐτῶν κυνῶν· αἱ μὲν γὰρ	ἐπειδὰν	λάβωσι τὰ ἴχνη, πορεύονται ἀσήμως
[6]	ἐγκελεύοντα καὶ θωπεύοντα. αἱ δ´	ἐπειδὰν	λαμπρὰ ᾖ τὰ ἴχνη ἐπιρριπτοῦσαι,
[11]	κύκλῳ τὸν φραγμὸν περιθέουσι, καὶ	ἐπειδὰν	μὴ εὑρίσκῃ δίοδον, ὑπερπηδᾷ καὶ
[7]	αὐτὰς διαθεῖν τὰ ἴχνη. καὶ	ἐπειδὰν	ὁ λαγῶς εὑρίσκηται, ἐὰν μὲν
[10]	κύνες ἐγγὺς ὦσι τῆς εὐνῆς,	ἐπειδίασι·	θορυβούμενος δὲ ἐξαναστήσεται, καὶ ἥτις
[13]	ἀνδρὸς βλάβῃ οὔτε φιλοκερδείᾳ ἔρχονται.	ἔπειτα	ἐξ αὐτοῦ τοῦ ἐπιχειρήματος βελτίους
[12]	μετὰ τούτων αἱρεῖν τὰ θηρία.	ἔπειτα	εὐνάζεσθαί τε σκληρῶς δυνατοὶ ἔσονται
[13]	πόλεως ἐχθροῖς ἐπιχειροῦσιν ἔπαινον ἔχουσιν,	ἔπειτα	ὅτι οὔτ´ ἐπ´ ἀνδρὸς βλάβῃ
[5]	οὐδ´ ὄψεται— τιθεὶς εἰς τὸ	ἐπέκεινα	τῶν ἔμπροσθεν ποδῶν τοὺς ὄπισθεν
[10]	ἀριστερὰ αὐτό, ἡ δὲ δεξιὰ	ἐπεμβάλλει·	ἔμπροσθεν δὲ ὁ ποὺς ὁ
[12]	παλαιοτέρων οἱ παρὰ Χείρωνι ὧν	ἐπεμνήσθην	νέοι ὄντες ἀρξάμενοι ἀπὸ τῶν
[3]	τὸν λαγῶ τρέμουσι καὶ οὐκ	ἐπέρχονται	πρὶν ἂν ἴδωσιν ὑποκινοῦντα. ὅσαι
[10]	δὲ λάβῃ αὐτοῦ τὰ ἴχνη,	ἕπεσθαι	ἑξῆς τῇ ἰχνεύσει ἡγουμένῃ τοὺς
[10]	τὸν ἐμπειρότατον, τοὺς δ´ ἄλλους	ἕπεσθαι	κοσμίως ἀπολείποντας ἀπ´ ἀλλήλων πολύ,
[6]	ἄλλας ἀφιέναι κατὰ μίαν, καὶ	ἕπεσθαι	μὴ ἐγκείμενον, ὀνομαστὶ ἑκάστην προσαγορεύοντα,
[6]	χειρὶ ῥόπαλον, τὸν δὲ ἀρκυωρὸν	ἕπεσθαι·	πρὸς δὲ τὸ κυνηγέσιον σιγῇ
[6]	γε, εὖ γε ὦ κύνες,	ἕπεσθε	ὦ κύνες· ἐὰν δὲ πολὺ
[10]	ὁ ποὺς ὁ μὲν ἀριστερὸς	ἑπέσθω	τῇ χειρὶ τῇ ὁμωνύμῳ, ὁ
[10]	τῇ γὰρ ῥύμῃ τῆς ἐκκρούσεως	ἕπεται.	παθόντα δὲ τοῦτο πίπτειν δεῖ
[5]	οὐκ ἐπιτηδείαν ἔχει πρὸς δρόμον·	ἐπευθύνειν	γὰρ οὐχ ἱκανὴ τὸ σῶμα
[8]	πορεύεσθαι κατὰ ταῦτα. ἐὰν δ´	ἐπηλλαγμένα	ᾖ, ἐκ τῶν αὐτῶν πάλιν
[6]	τὰ αὐτά, διὰ τῶν αὐτῶν,	ἐπηλλαγμένα,	περιφερῆ, ὀρθά, καμπύλα, πυκνά, μανά,
[6]	τὸ ἴχνος ὀρθὸν ἐκ τῶν	ἐπηλλαγμένων,	παραλῦσαι καὶ ἑτέραν· περαινομένου δὲ
[6]	τὰς σχαλίδας μεταξὺ τῶν σαρδόνων,	ἐπὶ	ἄκρας ἐπιβάλλων τοὺς ἐπιδρόμους καὶ
[10]	τὰς ἄρκυς, ἐπιβάλλοντα τοὺς βρόχους	ἐπὶ	ἀποσχαλιδώματα τῆς ὕλης δίκρα τῆς
[4]	ὀρθοὺς τοὺς ἀγκῶνας, πλευρὰς μὴ	ἐπὶ	γῆν βαθείας, ἀλλ´ εἰς τὸ
[9]	δ´ ἕξει ἀτρέμα πιέσας ἑαυτὸν	ἐπὶ	γῆν καὶ ἐάσει ἀνελέσθαι, ἐὰν
[4]	ταχὺ ἀπαλλαττόμεναι, τιθεῖσαι τὰς κεφαλὰς	ἐπὶ	γῆν λεχρίας, ἐμμειδιῶσαι μὲν πρὸς
[6]	ἂν ἐπαγόμεναι ἔχωσι τὸ σύντονον·	ἐπὶ	δὲ ἄκρας ἴσους τοὺς βρόχους
[4]	μέλαιναι, αἱ δὲ λευκαὶ πυρράν·	ἐπὶ	δὲ ταῖς μηριαίαις ἄκραις τρίχας
[9]	ὄντων προσέχεσθαι αὐτῷ ὄγκον πολύν.	~Ἐπὶ	δὲ τοὺς νεβροὺς καὶ τὰς
[11]	μέσῳ λείποντες κίονα τῆς γῆς.	ἐπὶ	δὲ τοῦτον εἰς νύκτα ἐπέθεσαν
[9]	μὴ ὑπερτεινούσας εἰς τὸ ἔξω,	ἐπὶ	δὲ τούτων πέταλα λεπτά, ὧν
[1]	ἂν λέγοιμι. Ἀμφιάραος δὲ ὅτ´	ἐπὶ	Θήβας ἐστράτευσε, πλεῖστον κτησάμενος ἔπαινον
[6]	στολὴν ὁ ἀρκυωρὸς ἐξίτω ἔχων	ἐπὶ	θήραν μὴ ἔχουσαν βάρος. τὰς
[7]	δὲ ὦσιν ἐπίφοροι, μὴ ἐξάγειν	ἐπὶ	κυνηγέσιον ἐνδελεχῶς, ἀλλὰ διαλείπειν, ἵνα
[9]	ἵζεσθαι ἀμφοῖν. ποιήσαντα δὲ ταῦτα	ἐπὶ	μὲν τὸ βάθος τὴν ποδοστράβην
[5]	μὲν ἐπὶ πολύ, οἱ δ´	ἐπὶ	μικρόν. ἔχουσι δὲ αὐτῶν αἱ
[5]	δὲ οἱ ἕλειοι· οἱ δ´	ἐπὶ	πάντας τοὺς τόπους πλανῆται χαλεποὶ
[5]	ποιοῦσιν. ὄζει δὲ τῶν ἰχνῶν	ἐπὶ	πλείω χρόνον τῶν εὐναίων ἢ
[10]	τὴν ὕλην ἀφανίζεται, ἕπονταί τε	ἐπὶ	πολὺ ἄμφω ὧν ἂν ὦσι,
[5]	τὰ ὦτα ἄκρα οἱ μὲν	ἐπὶ	πολύ, οἱ δ´ ἐπὶ μικρόν.
[5]	μὲν οὖν εὐναῖος ποιούμενος εὐνὴν	ἐπὶ	πολὺ ὅταν μὲν ᾖ ψύχη,
[5]	τοῦ μετοπώρου τὰ ἴχνη ὀρθὰ	ἐπὶ	πολύ, τοῦ δ´ ἦρος συμπεπλεγμένα·
[10]	παθόντα δὲ τοῦτο πίπτειν δεῖ	ἐπὶ	στόμα καὶ ἔχεσθαι τῆς ὕλης
[2]	τὴν ἡλικίαν, εἶτα δὲ καὶ	ἐπὶ	τὰ ἄλλα παιδεύματα, {τὸν μὲν
[13]	μὲν ἄριστοι αὐτῶν γιγνώσκονται μὲν	ἐπὶ	τὰ βελτίω ἐπίπονοι δέ εἰσιν,
[13]	παρὰ πᾶσιν, οἱ δὲ κυνηγέται	ἐπὶ	τὰ θηρία ἰόντες εὔκλειαν· ἑλόντες
[13]	παρέχουσιν. ἔρχονται δὲ οἱ μὲν	ἐπὶ	τὰ θηρία, οἱ δ´ ἐπὶ
[6]	ἐξάγειν δ´ αὐτὰς οὐ χρὴ	ἐπὶ	τὰ κυνηγέσια, ὅταν μὴ τὰ
[13]	πάσχουσί τε κακῶς καὶ γιγνώσκονται	ἐπὶ	τὰ χείρω. τάς τε γὰρ
[4]	ἄκραις τρίχας ὀρθάς, βαθείας, καὶ	ἐπὶ	ταῖς ὀσφύσι καὶ ταῖς οὐραῖς
[13]	μήτ´ ἐπὶ τὰς ἰδίας μήτ´	ἐπὶ	τὰς δημοσίας, ἐνθυμηθέντα ὅτι οἱ
[10]	ἵστανται μὲν αὐτοῖς αἱ ἄρκυς	ἐπὶ	τὰς διαβάσεις τῶν ναπῶν εἰς
[13]	τὰς πλεονεξίας εἰκῇ ἰόντας, μήτ´	ἐπὶ	τὰς ἰδίας μήτ´ ἐπὶ τὰς
[4]	τὴν ὕλην καὶ ἀναστρεμμάτων τῶν	ἐπὶ	τὰς καθέδρας τοῦ λαγῶ, καὶ
[13]	Μὴ ζηλοῦν δὲ μηδὲ τοὺς	ἐπὶ	τὰς πλεονεξίας εἰκῇ ἰόντας, μήτ´
[5]	καταθείς, τὰ δὲ ὦτα ἐπιπετάσας	ἐπὶ	τὰς ὠμοπλάτας· οὕτω δὲ ὑποστέγει
[12]	μὴ κωλύειν διὰ μηδενὸς τῶν	ἐπὶ	τῇ γῇ φυομένων ἀγρεύειν· πρὸς
[6]	τὰ συμφέροντα, καθάπτων τοὺς περιδρόμους	ἐπὶ	τὴν γῆν, τὰ ἀκρωλένια συνάγων,
[10]	θέρους ψυχεινά. ἐπειδὰν δ´ ἀφίκηται	ἐπὶ	τὴν εὐνήν, ὑλακτεῖ· ὁ δ´
[8]	οὖν οὐδὲν δεῖ ἔχοντα ἐξιέναι	ἐπὶ	τὴν θήραν ταύτην· ἡ γὰρ
[9]	δὲ βρόχον τῆς σειρίδος τὸν	ἐπὶ	τὴν στεφάνην ἐπιτεθησόμενον πεπλεγμένον σπάρτου
[10]	ἐπιστρέφοντα τὰς πλευρὰς τὰς εὐωνύμους	ἐπὶ	τὴν χεῖρα τὴν εὐώνυμον, εἶτα
[5]	γὰρ ὑγρομελῆ ὄντα ἐπισύρεται ὅλα	ἐπὶ	τῆς γῆς. τὰ μὲν οὖν
[12]	οἱ μὲν οὖν παρασχόντες αὑτοὺς	ἐπὶ	τὸ ἀεί τι μοχθεῖν τε
[5]	καὶ ἐν τῇ θαλάττῃ διαρριπτῶν	ἐπὶ	τὸ δυνατὸν καὶ ἐν ὕδατι,
[2]	~Πρῶτον μὲν οὖν χρὴ ἐλθεῖν	ἐπὶ	τὸ ἐπιτήδευμα τὸ τῶν κυνηγεσίων
[6]	ἐξιέναι ἔχοντα ἠμελημένην ἐλαφρὰν ἐσθῆτα	ἐπὶ	τὸ κυνηγέσιον καὶ ὑπόδεσιν, ἐν
[7]	Ὁρμή. ἄγειν δὲ τὰς σκύλακας	ἐπὶ	τὸ κυνηγέσιον, τὰς μὲν θηλείας
[6]	ὄψιν πάλιν περιβάλλει ὅθεν εὑρίσκεται	ἐπὶ	τὸ πολύ. ἀναβοᾶν δ´ ἐκεῖνον
[10]	τῶν ὀδόντων. ἡ δὲ κύων	ἐπὶ	τὸ πολὺ ἀφίξεται ἐπὶ τόπον
[10]	κατακλίνεται γὰρ τὸ θηρίον ὡς	ἐπὶ	τὸ πολὺ εἰς τοιαῦτα· τοῦ
[9]	φέρηται. ἔσται δὲ οὐκ ἄδηλον	ἐπὶ	τὸ πολύ· οἵ τε γὰρ
[5]	ἢ τὰ μικρά· ἐλάττω δὲ	ἐπὶ	τὸ πολὺ τὰ ἐν ταῖς
[10]	ὃν ἂν ἔχῃ ὑφ´ αὑτῷ	ἐπὶ	τὸν ἐρεθίζοντα ὑπ´ ὀργῆς καὶ
[9]	δὲ λαβόντα τὰ ἀκόντια προσιέναι	ἐπὶ	τὸν νεβρὸν τὸν πρῶτον, ὅπου
[10]	τεθνεῶτος γὰρ εὐθὺς ἐάν τις	ἐπὶ	τὸν ὀδόντα ἐπιθῇ τρίχας, συντρέχουσιν·
[10]	κύων ἐπὶ τὸ πολὺ ἀφίξεται	ἐπὶ	τόπον ὑλώδη ἰχνεύουσα. κατακλίνεται γὰρ
[13]	πολλοὶ τοὺς νέους, ἄγουσι δ´	ἐπὶ	τοὐναντίον· οὔτε γὰρ {ἂν} ἄνδρα
[9]	κρατήσαντα δὲ τούτου πορεύεσθαι καὶ	ἐπὶ	τοὺς ἄλλους καὶ τῷ αὐτῷ
[12]	ὅτι θεᾶται αὐτούς, ἵειντο ἂν	ἐπὶ	τοὺς πόνους καὶ τὰς παιδεύσεις
[13]	ἐπὶ τὰ θηρία, οἱ δ´	ἐπὶ	τοὺς φίλους. εἶθ´ οἱ μὲν
[13]	τοὺς φίλους. εἶθ´ οἱ μὲν	ἐπὶ	τοὺς φίλους ἰόντες δύσκλειαν ἔχουσι
[3]	καταλείπουσαι τὰ αὑτῶν ἔργα ἀπρονοήτως	ἐπὶ	τοῦτο φέρονται· μεταθέουσι δὲ αἱ
[13]	τῷ ἐξαπατᾶν λέγουσι καὶ γράφουσιν	ἐπὶ	τῷ ἑαυτῶν κέρδει, καὶ οὐδένα
[13]	εἰς ἀεί. οἱ σοφισταὶ δ´	ἐπὶ	τῷ ἐξαπατᾶν λέγουσι καὶ γράφουσιν
[6]	αὑτῶν ἀναστήσουσι τὸν λαγῶ καὶ	ἐπίασι	κεκλαγγυῖαι. ἐὰν δὲ εἰς τὰς
[9]	μετὰ δὲ τοῦτο τῆς γῆς	ἐπιβαλεῖν	ἐπ´ αὐτὰ πρῶτον μὲν τὴν
[6]	δὲ ἄκρας ἴσους τοὺς βρόχους	ἐπιβαλλέτω	καὶ ὁμοίως ἀντερειδέτω, ἐπαίρων εἰς
[10]	τοὺς ὅρμους ἐμβαλέσθαι τὰς ἄρκυς,	ἐπιβάλλοντα	τοὺς βρόχους ἐπὶ ἀποσχαλιδώματα τῆς
[6]	μεταξὺ τῶν σαρδόνων, ἐπὶ ἄκρας	ἐπιβάλλων	τοὺς ἐπιδρόμους καὶ τὰ παράδρομα
[6]	μὴ οἷός τ´ ᾖ κυνοδρομῶν	ἐπιγίγνεσθαι	αὐταῖς, ἀλλὰ διημαρτηκὼς ᾖ τῶν
[5]	ὑπαρχόντων ὀλίγους ἐκθηρῶνται καὶ τῶν	ἐπιγιγνομένων,	ἀνάγκη ἀφθόνους εἶναι. Βλέπει δὲ
[6]	κεφαλάς, εἰσβλέπουσαι εἰς τὸν κυνηγέτην,	ἐπιγνωρίζουσαι	ἀληθῆ ἤδη εἶναι ταῦτα, ὑφ´
[12]	οἱ θέλοντες πονεῖν. καὶ τοῦτο	ἐπιδέδεικται	μεγάλῳ παραδείγματι· τῶν γὰρ παλαιοτέρων
[6]	τὸν λαγῶ ὦσι καὶ τοῦτο	ἐπιδεικνύωνται	σαφῶς τῷ κυνηγέτῃ, προσέχειν, ὅπως
[10]	προσιτέον, ὅταν ἔχῃ οὕτως, καὶ	ἐπιδεικτέον	τὴν εὐψυχίαν, δι´ ἣν εἵλοντο
[9]	μὲν ἰδοῦσα, τὰ δ´ ἀκούσασα,	ἐπιδραμεῖται	τῷ ἔχοντι αὐτὸν ζητοῦσα ἀφελέσθαι.
[6]	τὴν εὐνὴν τοῦ λαγῶ, καὶ	ἐπιδραμοῦνται	ἐπ´ αὐτόν. ὁ δ´ ἐξαίφνης
[6]	σαρδόνων, ἐπὶ ἄκρας ἐπιβάλλων τοὺς	ἐπιδρόμους	καὶ τὰ παράδρομα συμφράττων. φυλαττέτω
[12]	πολεμίους ἅμα οἷοί τε ἔσονται	ἐπιέναι	καὶ τὰ παραγγελλόμενα ποιεῖν διὰ
[6]	ἐὰν μὲν ᾖ ἑαλωκώς, ἕτερον	ἐπιζητεῖν·	ἐὰν δὲ μή, μεταθεῖν χρώμενον
[9]	χώραν τὴν ἑκατέρου, τῇ στέγῃ	ἐπιθεῖναι	δοκίδας ἀτρακτυλίδος μὴ ὑπερτεινούσας εἰς
[9]	μὲν τὸ βάθος τὴν ποδοστράβην	ἐπιθεῖναι	κατωτέρω ἰσόπεδον, περὶ δὲ τὴν
[10]	δὲ θήλεια ᾖ ἡ ἐμπεσοῦσα,	ἐπιθέοντα	παίειν φυλαττόμενον μὴ ὠσθεὶς πέσῃ·
[6]	εἰς τὸ πρόσθεν προθείτω, καὶ	ἐπιθέων	μὲν ἐμβοάτω· ἐμπεπτωκότος δὲ τὴν
[10]	ἐάν τις ἐπὶ τὸν ὀδόντα	ἐπιθῇ	τρίχας, συντρέχουσιν· οὕτως εἰσὶ θερμοί·
[12]	κυνηγεσίοις εἴρηται. ὠφελήσονται δ´ οἱ	ἐπιθυμήσαντες	τούτου τοῦ ἔργου πολλά· ὑγίειάν
[12]	ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος ἀφαιροῦνται,	ἐπιθυμίαν	δ´ ἀρετῆς ἐνηύξησαν, οὗτοι ἄριστοι·
[1]	θεῶν ἀείζως τιμᾶσθαι. Πηλεὺς δ´	ἐπιθυμίαν	παρέσχε καὶ θεοῖς δοῦναι τε
[10]	δι´ ἣν εἵλοντο ἐκπονεῖν τὴν	ἐπιθυμίαν	ταύτην. χρηστέον δὲ τῷ προβολίῳ
[2]	δὲ τὸν μὲν ἀρκυωρὸν εἶναι	ἐπιθυμοῦντα	τοῦ ἔργου καὶ τὴν φωνὴν
[3]	οὖν κύνες ἀποτρέψειαν ἂν τοὺς	ἐπιθυμοῦντας	κυνηγεσίων. οἵας δὲ δεῖ εἶναι
[7]	αἴτιον οὐκ ἴσασιν, ὅταν δὲ	ἐπιθυμοῦσαι	λάβωσι, τὸν διδόντα στέργουσιν. ~Ἰχνεύεσθαι
[8]	δ´ ἐπινίφῃ συνεχῶς, οὐδὲν δεῖ·	ἐπικαλύπτει	γάρ· οὐδὲ ἂν πνεῦμα ᾖ
[4]	ἐμμειδιῶσαι μὲν πρὸς τὰ ἴχνη,	ἐπικαταβάλλουσαι	δὲ τὰ ὦτα· καὶ τὰ
[6]	ὦσιν ἐν ὄρει αἱ μεταδρομαί,	ἐπικελεύειν	τόδε, Εὖα κύνες, εὖ´ ὦ
[9]	μεταθεῖν ἐπιλύσαντα τὰς κύνας καὶ	ἐπικελεύσαντα	κατὰ τὸν ὁλκὸν τοῦ ξύλου,
[6]	ταχὺ τὰς οὐρὰς διασείουσαι, καὶ	ἐπικλίνουσαι	τὰ ὦτα καὶ ἀστράπτουσαι τοῖς
[5]	ἰδὼν ἰχνευόμενον, εὑρισκόμενον, μεταθεόμενον, ἁλισκόμενον,	ἐπιλάθοιτ´	ἂν εἴ του ἐρῴη. Ἐν
[8]	νότιόν τε ᾖ καὶ ἥλιος	ἐπιλάμπῃ,	ὀλίγον χρόνον· ταχὺ γὰρ διαχεῖται.
[1]	φανεραί· πατρὸς δ´ ἐν γήρᾳ	ἐπιλανθανομένου	τῆς θεοῦ οὐχ ὑπὸ τῆς
[7]	καὶ εὐψύχους πρὸς τὸν δρόμον	ἐπιλύῃ,	ὁρῶσαι τὸν λαγῶ ἐντεινόμεναι ῥήγνυνται,
[9]	εὕρῃ ἀνεστραμμένην τὴν ποδοστράβην, μεταθεῖν	ἐπιλύσαντα	τὰς κύνας καὶ ἐπικελεύσαντα κατὰ
[6]	κύνας ἀπιέναι ἐκ τοῦ κυνηγεσίου,	ἐπιμείναντα,	ἐὰν ᾖ θερινὴ μεσημβρία, ὅπως
[13]	μὴ πόνοις καὶ ἐνθυμήμασι καὶ	ἐπιμελείαις	πολλαῖς ὑπερβάλλωνται, οὐκ ἂν ἕλοιεν
[7]	ἤδη τῷ θηρίῳ ἔχωσι πολεμίως,	ἐπιμέλειαν	δὲ ποιήσονται τούτου μᾶλλον ἢ
[12]	ἐντεῦθεν ηὐτύχουν πρὸς τοὺς πολεμίους,	ἐπιμέλειαν	τῶν νέων ἐποιήσαντο· σπανίζοντες γὰρ
[1]	ἔργον. Μενεσθεὺς δὲ ἐκ τῆς	ἐπιμελείας	τῆς {ἐκ} τῶν κυνηγεσίων τοσοῦτον
[1]	Ἀχιλλέα ἐπαίδευσεν. ἐκ δὲ τῆς	ἐπιμελείας	τῆς {ἐκ} τῶν κυνῶν καὶ
[1]	δὲ τοιοῦτοι ἐγένοντο ἐκ τῆς	ἐπιμελείας	τῆς παρὰ Χείρωνος, ἧς οἱ
[12]	εὖ ποιοῦντες πάντες τῶν οἰκείων	ἐπιμελέστεροί	εἰσιν. εἰ οὖν οἱ φιλοκυνηγέται
[6]	δὲ τῆς ὠφελείας· οὐ γὰρ	ἐπιμένει	τοῦ ἴχνους ἡ φύσις λεπτὴ
[8]	ἔσται. ἔστι δέ, ὅταν μὲν	ἐπινεφῇ	καὶ ᾖ βόρειον, τὰ ἴχνη
[8]	ταχὺ γὰρ διαχεῖται. ὅταν δ´	ἐπινίφῃ	συνεχῶς, οὐδὲν δεῖ· ἐπικαλύπτει γάρ·
[5]	μέγα ἔχουσιν, οἱ δ´ ἐλάττους	ἐπίξανθοι,	μικρὸν τὸ λευκὸν ἔχοντες. τὴν
[4]	ψιλοῖς, ξηροῖς, προσηλίοις τοῦ ἄστρου	ἐπιόντος·	εὔποδες δέ, ἐὰν τῇ αὐτῇ
[5]	καὶ αὐτοὺς καὶ τὰ τέκνα	ἐπιοῦσαι	ἀναιροῦνται, οὔτε ἀετοί· τὰ μεγάλα
[5]	μὲν γὰρ μεγάλοι τὸ χρῶμα	ἐπίπερκνοι	καὶ τὸ λευκὸν τὸ ἐν
[5]	γένυν καταθείς, τὰ δὲ ὦτα	ἐπιπετάσας	ἐπὶ τὰς ὠμοπλάτας· οὕτω δὲ
[5]	ἐν ἑαυτῇ, ὁ δὲ παγετὸς	ἐπιπήξας.	καὶ αἱ κύνες μαλκίουσαι τὰς
[9]	ἐπ´ αὐτὰ πρῶτον μὲν τὴν	ἐπιπολῆς	ἐξαιρεθεῖσαν ἐκ τῶν ὀρυγμάτων, ἄνωθεν
[13]	γιγνώσκονται μὲν ἐπὶ τὰ βελτίω	ἐπίπονοι	δέ εἰσιν, οἱ δὲ κακοὶ
[12]	δὲ μὴ θέλοντες διὰ τὸ	ἐπίπονον	διδάσκεσθαι, ἀλλὰ ἐν ἡδοναῖς ἀκαίροις
[12]	ἑαυτοῖς μὲν μαθήσεις καὶ μελέτας	ἐπιπόνους	ἔχουσι, σωτηρίαν δὲ ταῖς ἑαυτῶν
[4]	τὰ ὄπισθεν τῶν ἔμπροσθεν καὶ	ἐπίρρικνα,	πόδας περιφερεῖς. καὶ ἐὰν ὦσι
[6]	ἐπειδὰν λαμπρὰ ᾖ τὰ ἴχνη	ἐπιρριπτοῦσαι,	παραπηδῶσαι, κοινωνοῦσαι, ὑπολαμβάνουσαι, ἐνσημαινόμεναι, ὅρους
[10]	ἐν τοῖς αὐτοῖς τόποις, καὶ	ἐπισκέψεις	αἱ αὐταὶ καὶ μεταδρομαὶ καὶ
[9]	δυσωπεῖται· ταχὺ δὲ ποιεῖ τοῦτο.	ἐπισκοπεῖν	δὲ ἔχοντα τὰς κύνας τὰς
[12]	δὲ τῆς ἀρετῆς οὐκ οἰόμενοι	ἐπισκοπεῖσθαι	πολλὰ κακὰ καὶ αἰσχρὰ ἐναντίον
[3]	δὲ συνάγουσι τὰ ὦτα καὶ	ἐπισκυθρωπάσασαι	διὰ τοῦ ἴχνους, σχάσασαι τὴν
[13]	παρὰ τῶν ἀληθῶς ἀγαθόν τι	ἐπισταμένων	μᾶλλον ἢ ὑπὸ τῶν ἐξαπατᾶν
[6]	καὶ πλησίον που φοιτώσας ἢ	ἐπιστάσας	ἢ ἐχομένας τῶν ἰχνῶν μὴ
[2]	φράσω καὶ αὐτὰ καὶ τὴν	ἐπιστήμην	ἑκάστου, ἵνα προειδὼς ἐγχειρῇ τῷ
[10]	μείζω διαβάντα ἢ ἐν πάλῃ,	ἐπιστρέφοντα	τὰς πλευρὰς τὰς εὐωνύμους ἐπὶ
[10]	ἐρεθίζοντα ὑπ´ ὀργῆς καὶ θυμοῦ	ἐπιστρέψει.	τὸν δὲ ταχὺ ἀναπηδᾶν, τὸ
[5]	μεγάλων· ἔτι γὰρ ὑγρομελῆ ὄντα	ἐπισύρεται	ὅλα ἐπὶ τῆς γῆς. τὰ
[9]	λίθοι ἔσονται κεκινημένοι τά τ´	ἐπισύρματα	τοῦ ξύλου καταφανῆ ἐν τοῖς
[12]	καὶ φύλακες εἶναι ἀγαθοὶ τοῦ	ἐπιταττομένου.	ἐν δὲ ταῖς προσόδοις ταῖς
[9]	σειρίδος τὸν ἐπὶ τὴν στεφάνην	ἐπιτεθησόμενον	πεπλεγμένον σπάρτου καὶ αὐτὴν τὴν
[5]	μηροὺς μικρούς, εὐπαγεῖς, ἔξωθεν μῦς	ἐπιτεταμένους,	ἔνδοθεν δὲ οὐκ ὀγκώδεις, ὑποκώλια
[7]	τὰ πολλὰ δεομέναις διδόναι τὰ	ἐπιτήδεια	ταῖς κυσὶν αὐτόν· ὅταν μὲν
[5]	ἐν χιόνι. οὐρὰν δὲ οὐκ	ἐπιτηδείαν	ἔχει πρὸς δρόμον· ἐπευθύνειν γὰρ
[12]	τῶν ἄλλων εἴ τι βούλονται	ἐπιτηδεύειν	καλῶν οὐδενὸς ἀποστερεῖ ὥσπερ ἕτεραι
[2]	οὖν χρὴ ἐλθεῖν ἐπὶ τὸ	ἐπιτήδευμα	τὸ τῶν κυνηγεσίων τὸν ἤδη
[12]	τῷ δὲ ἀπαιδεύτῳ χρώμενοι πολλὰ	ἐπιτιμῶσι	τοῖς πεπαιδευμένοις. διὰ μὲν οὖν
[5]	ὦσιν ἔτειοι· τοὺς δὲ μείζους	ἐπιτρέχουσαι	αἱ κύνες ἀναιροῦνται. ποδωκέστατοι μὲν
[3]	παραλείπουσι τὸν λαγῶ, ὁσάκις δ´	ἐπιτρέχουσι	τὰ ἴχνη, εἰκάζουσι, προορώμεναι δὲ
[10]	κύνας ἑκάστου γένους μὴ τὰς	ἐπιτυχούσας,	ἵνα ἕτοιμαι ὦσι πολεμεῖν τῷ
[6]	φιλοπόνως, συνιστάμεναι ταχύ, διιστάμεναι, πάλιν	ἐπιφερόμεναι·	τελευτῶσαι δὲ ἀφίξονται πρὸς τὴν
[6]	τὰ σώματα ὅλα συνεπικραδαίνουσαι, πολεμικῶς	ἐπιφερόμεναι,	φιλονίκως παραθέουσαι, συντρέχουσαι φιλοπόνως, συνιστάμεναι
[5]	ἐν μικρῷ πολὺ καταλιπὼν τὸ	ἐπιφερόμενον.	οὕτω δὲ ἐπίχαρί ἐστι τὸ
[7]	κύνας ἀγαθούς· ἐπειδὰν δὲ ὦσιν	ἐπίφοροι,	μὴ ἐξάγειν ἐπὶ κυνηγέσιον ἐνδελεχῶς,
[5]	καταλιπὼν τὸ ἐπιφερόμενον. οὕτω δὲ	ἐπίχαρί	ἐστι τὸ θέαμα, ὥστε οὐδεὶς
[13]	ἔρχονται. ἔπειτα ἐξ αὐτοῦ τοῦ	ἐπιχειρήματος	βελτίους γίγνονται πρὸς πολλὰ καὶ
[13]	ὅτι πάσης τῆς πόλεως ἐχθροῖς	ἐπιχειροῦσιν	ἔπαινον ἔχουσιν, ἔπειτα ὅτι οὔτ´
[13]	ὅντιν´ οἱ νῦν σοφισταὶ ἀγαθὸν	ἐποίησαν,	οὔτε γράμματα παρέχονται ἐξ ὧν
[12]	τοὺς πολεμίους, ἐπιμέλειαν τῶν νέων	ἐποιήσαντο·	σπανίζοντες γὰρ καρπῶν τὸ ἐξ
[5]	φόβοι τῶν κυνῶν ὅταν διώκωνται,	ἑπόμενοι	μετὰ τούτων συνεξαιροῦνται τὸ προνοεῖσθαι.
[10]	ταχὺ εἰς τὴν ὕλην ἀφανίζεται,	ἕπονταί	τε ἐπὶ πολὺ ἄμφω ὧν
[1]	δὲ ὅμοιος ἀγαθοῖς· κακοὶ δὲ	ἔπραξαν	τὸ ἔργον. Μενεσθεὺς δὲ ἐκ
[3]	δ´ αἱ μὲν καστόριαι τὴν	ἐπωνυμίαν	ταύτην ὅτι Κάστωρ ἡσθεὶς τῷ
[12]	δέ τινες ὡς οὐ χρὴ	ἐρᾶν	κυνηγεσίων, ἵνα μὴ τῶν οἰκείων
[12]	κακῶν οὐδεὶς ὅστις οὐκ ἀφέξεται	ἐρασθεὶς	ὧν ἐγὼ παραινῶ· παίδευσις γὰρ
[3]	ἀκούσωσι κραυγῆς, καταλείπουσαι τὰ αὑτῶν	ἔργα	ἀπρονοήτως ἐπὶ τοῦτο φέρονται· μεταθέουσι
[5]	ἡ γῆ βρύῃ, μᾶλλον τὰ	ἔργα	ἢ τὰ ὄρη ἔχουσιν. ὑπομένει
[4]	τὰ ὄρη πολλάκις, τὰ δὲ	ἔργα	ἧττον· τὰ μὲν γὰρ ὄρη
[3]	ἄψυχοι δὲ καὶ λείπουσι τὰ	ἔργα	καὶ ἀφίστανται καὶ ὑποφεύγουσι τὸν
[4]	καὶ μεταθεῖν καθαρῶς, τὰ δὲ	ἔργα	οὐδέτερα διὰ τοὺς τριμμούς. ἔστι
[3]	οὖν μικραὶ πολλάκις ἀποστεροῦνται τῆς	ἐργασίας	διὰ τὸ μικρόν· αἱ δὲ
[5]	μὴ ἔρχονται αὐτῶν εἰς τὰ	ἐργάσιμα,	τοὺς λειμῶνας, τὰς νάπας, τὰ
[9]	τοῦ ξύλου καταφανῆ ἐν τοῖς	ἔργοις·	ἐὰν δὲ τραχεῖς τόπους διαπερᾷ,
[5]	του ἐρῴη. Ἐν δὲ τοῖς	ἔργοις	κυνηγετοῦντα ἀπέχεσθαι ὧν ὧραι φέρουσι
[9]	ἐν ταῖς διόδοις καὶ τοῖς	ἔργοις	πρὸς ὅ τι ἂν προσίῃ.
[9]	ἄλλης ἡμέρας, ἐν δὲ τοῖς	ἔργοις	πρῴ. ἐν μὲν γὰρ τοῖς
[9]	τὴν ἐρημίαν· ἐν δὲ τοῖς	ἔργοις	τῆς νυκτὸς διὰ τὸ μεθ´
[1]	ἀγαθοῖς· κακοὶ δὲ ἔπραξαν τὸ	ἔργον.	Μενεσθεὺς δὲ ἐκ τῆς ἐπιμελείας
[2]	μὲν ἀρκυωρὸν εἶναι ἐπιθυμοῦντα τοῦ	ἔργου	καὶ τὴν φωνὴν Ἕλληνα, τὴν
[12]	σῴζειν· ἡ γὰρ συνήθεια τοῦ	ἔργου	παρέξει αὐτοῖς πλέον τι εἰδέναι.
[12]	δ´ οἱ ἐπιθυμήσαντες τούτου τοῦ	ἔργου	πολλά· ὑγίειάν τε γὰρ τοῖς
[4]	δὲ τοῦ εἴδους καὶ τοῦ	ἔργου	τούτου εὔψυχοι ἔστωσαν καὶ εὔρινες
[2]	ἑκάστου, ἵνα προειδὼς ἐγχειρῇ τῷ	ἔργῳ.	καὶ μηδεὶς αὐτὰ φαῦλα νομισάτω
[3]	ταύτην ὅτι Κάστωρ ἡσθεὶς τῷ	ἔργῳ	μάλιστα αὐτὰς διεφύλαξεν· αἱ δ´
[2]	πόνων τούτοις κρατῶν χαίρῃ τῷ	ἔργῳ·	τὰς δὲ ἄρκυς Φασιανοῦ ἢ
[13]	ὡς καὶ θεοὶ τούτῳ τῷ	ἔργῳ	χαίρουσι καὶ πράττοντες καὶ ὁρῶντες·
[5]	ὑπάγοντα τὰς κύνας ἐκ τῶν	ἔργων	ἄνωθεν· ὅσοι δὲ μὴ ἔρχονται
[8]	τὰ ὄρη παριέναι ἀπὸ τῶν	ἔργων,	καὶ ἐπειδὰν λάβῃ τὰ ἴχνη,
[12]	ἀναιροῦνται, ἐκ δὲ τῶν κακῶν	ἔργων	νόσους καὶ ζημίας καὶ θανάτους
[10]	τῶν συγκυνηγετῶν ἕνα ἔχοντα προβόλιον	ἐρεθίζειν	ὡς ἀφήσοντα· ἀφιέναι δὲ οὐ
[10]	θερμοί· ζῶντι δὲ διάπυροι, ὅταν	ἐρεθίζηται·	οὐ γὰρ ἂν τῶν κυνῶν
[10]	ἔχῃ ὑφ´ αὑτῷ ἐπὶ τὸν	ἐρεθίζοντα	ὑπ´ ὀργῆς καὶ θυμοῦ ἐπιστρέψει.
[9]	καὶ μεθ´ ἡμέραν διὰ τὴν	ἐρημίαν·	ἐν δὲ τοῖς ἔργοις τῆς
[5]	νήσων τοὺς ἐλάττους, αἵ τ´	ἔρημοι	καὶ οἰκούμεναι· τὸ δὲ πλῆθος
[5]	κυνηγέται δὲ εἰς μὲν τὰς	ἐρήμους	ὀλιγάκις ἀφικνοῦνται, ἐν δὲ ταῖς
[1]	οὗτος οὐ προέχειν λέγεται, ἀλλὰ	ἐρίζειν.	Ὀδυσσεὺς δὲ καὶ Διομήδης λαμπροὶ
[4]	λαγῶ ἐγγύς εἰσι. διωκέτωσαν δὲ	ἐρρωμένως	καὶ μὴ ἐπανιεῖσαι σὺν πολλῇ
[10]	ἡ σφαγή, καὶ ἀντερείσαντα ἔχειν	ἐρρωμένως·	ὁ δ´ ὑπὸ τοῦ μένους
[6]	(τεκμήριον δὲ τοῦτο ὅτι οὐκ	ἔρρωνται)	μηδὲ ὅταν ἄνεμος πνέῃ μέγας·
[5]	γῆς κεκινημένης, ἐὰν ἔχωσιν ἔνιον	ἐρύθημα,	καὶ διὰ καλάμης διὰ τὴν
[5]	ἔργων ἄνωθεν· ὅσοι δὲ μὴ	ἔρχονται	αὐτῶν εἰς τὰ ἐργάσιμα, τοὺς
[13]	τὰ κτήματα καλῶς ἔχοντα παρέχουσιν.	ἔρχονται	δὲ οἱ μὲν ἐπὶ τὰ
[13]	ἐπ´ ἀνδρὸς βλάβῃ οὔτε φιλοκερδείᾳ	ἔρχονται.	ἔπειτα ἐξ αὐτοῦ τοῦ ἐπιχειρήματος
[5]	ἁλισκόμενον, ἐπιλάθοιτ´ ἂν εἴ του	ἐρῴη.	Ἐν δὲ τοῖς ἔργοις κυνηγετοῦντα
[12]	γάρ τις ὁρᾶται ὑπὸ τοῦ	ἐρωμένου,	ἅπας ἑαυτοῦ ἐστι βελτίων καὶ
[12]	νῦν θαυμάζονται· ἧς ὅτι μὲν	ἐρῶσιν	ἅπαντες εὔδηλον, ὅτι δὲ διὰ
[1]	μὲν ἀγαθοὶ ἔτι καὶ νῦν	ἐρῶσιν,	οἱ δὲ κακοὶ φθονοῦσιν, ὥστ´
[6]	κυνηγέτην ἐξιέναι ἔχοντα ἠμελημένην ἐλαφρὰν	ἐσθῆτα	ἐπὶ τὸ κυνηγέσιον καὶ ὑπόδεσιν,
[5]	ὄψις οὖν διὰ ταῦτα ἀμαυρά,	ἐσκεδασμένη.	ἅμα δὲ τούτοις καὶ ἐν
[2]	ἔστω δὲ καὶ ἐν ὅτῳ	ἔσονται	αἱ ἄρκυς καὶ τὰ ἐνόδια
[9]	κατὰ τοῦτο ῥᾴους αἱ μεταδρομαὶ	ἔσονται.	ἐὰν μὲν οὖν τοῦ προσθίου
[4]	καὶ εὔτριχες. εὔψυχοι μὲν οὖν	ἔσονται,	ἐὰν μὴ λείπωσι τὰ κυνηγέσια
[12]	τοὺς πολεμίους ἅμα οἷοί τε	ἔσονται	ἐπιέναι καὶ τὰ παραγγελλόμενα ποιεῖν
[4]	ἐὰν ὦσι τοιαῦται αἱ κύνες,	ἔσονται	ἰσχυραὶ τὰ εἴδη, ἐλαφραί, σύμμετροι,
[12]	ἢ ἄλλως χαλεποῖς οἷοί τ´	ἔσονται	καὶ αὐτοὶ σῴζεσθαι μὴ αἰσχρῶς
[12]	ἔπειτα εὐνάζεσθαί τε σκληρῶς δυνατοὶ	ἔσονται	καὶ φύλακες εἶναι ἀγαθοὶ τοῦ
[9]	πολύ· οἵ τε γὰρ λίθοι	ἔσονται	κεκινημένοι τά τ´ ἐπισύρματα τοῦ
[4]	δ´ ἔξω μεσημβρίας, ἐντὸς δὲ	ἑσπέρας	τὸ ἔαρ. ταῦτα γὰρ μέτρια.
[2]	ἐὰν δὲ ᾖ μείζω, δυσμεταχείριστα	ἔσται·	ἀμφότερα δὲ τριακονθάμματα, καὶ τῶν
[13]	οὐδ´ ἑξῆς γεγράφθαι· ῥᾴδιον γὰρ	ἔσται	αὐτοῖς τὸ ταχὺ μὴ ὀρθῶς
[10]	ἰχνεύσει ἡγουμένῃ τοὺς ἀκολουθοῦντας σαφῶς.	ἔσται	δὲ καὶ τοῖς κυνηγέταις πολλὰ
[9]	ξύλου, σκοπούμενον ὅποι ἂν φέρηται.	ἔσται	δὲ οὐκ ἄδηλον ἐπὶ τὸ
[8]	εἰ δ´ ἐνέσται μελάγχιμα, δυσζήτητος	ἔσται.	ἔστι δέ, ὅταν μὲν ἐπινεφῇ
[8]	ὅπως, ἂν καὶ ἑτέρους εὑρίσκῃ,	ἔσται	ἡ λειπομένη ἱκανὴ περιστήσασθαι. ἥκοντος
[8]	γὰρ αὐτοῦ εἶναι. δῆλον δ´	ἔσται·	τὰ γὰρ ἴχνη ἀπὸ τῶν
[6]	δύνανται ὀσφραίνεσθαι οὐδὲ αἱ ἄρκυς	ἑστάναι	οὐδὲ τὰ δίκτυα. ὅταν δὲ
[8]	ὅτῳ ἂν ᾖ, καὶ ἐπειδὰν	ἑστηκότα	ᾖ, προσελθόντα κινεῖν. ἐὰν δὲ
[10]	ἐξαναστήσεται· ἐὰν δὲ ἄπεδον, εὐθὺς	ἑστήξει	περὶ αὑτὸν ἔχων. ἐν τούτῳ
[12]	ὑπὸ τοῦ ἐρωμένου, ἅπας ἑαυτοῦ	ἐστι	βελτίων καὶ οὔτε λέγει οὔτε
[5]	λαγῶ τοῦ μὲν χειμῶνος μακρά	ἐστι	διὰ τὸ μῆκος τῶν νυκτῶν·
[4]	μὲν γὰρ ὄρη οἷόν τ´	ἐστὶ	καὶ ἰχνεύειν καὶ μεταθεῖν καθαρῶς,
[5]	ὄψιν πρὶν νοῆσαι ὅ τι	ἐστί.	καὶ οἱ φόβοι τῶν κυνῶν
[10]	πατεῖ. ἀπαλλαγὴ δὲ τούτων μία	ἐστὶ	μόνη, ὅταν ἐν τῇ ἀνάγκῃ
[13]	οἶδα δὲ ὅτι κράτιστον μέν	ἐστι	παρὰ τῆς αὑτοῦ φύσεως τὸ
[5]	τῶν ὄντων ἰσομέγεθες τούτῳ ὅμοιόν	ἐστι	πρὸς ἁρμόν. σύγκειται γὰρ ἐκ
[5]	τὸ ἐπιφερόμενον. οὕτω δὲ ἐπίχαρί	ἐστι	τὸ θέαμα, ὥστε οὐδεὶς ὅστις
[11]	πάνθηρες, ἄρκτοι καὶ τἆλλα ὅσα	ἐστὶ	τοιαῦτα θηρία ἁλίσκεται ἐν ξέναις
[11]	ἄλλοις ὄρεσιν ὅσα οἷά τ´	ἐστὶ	τρέφειν τοιαῦτα. ἁλίσκεται δὲ τὰ
[9]	ἐφελκόμενον τὸ ξύλον ἐμποδὼν ὅλῳ	ἐστὶ	τῷ σώματι, ἐνίοτε δὲ καὶ
[9]	τό τε τάχος οὐδενὶ ἐοικός	ἐστι	τῶν τηλικούτων νεβρῶν· δευτέρῳ δὲ
[2]	πλήθει τῶν σχαλίδων οἷόν τ´	ἐστὶ	χρῆσθαι πρὸς τὰ δίκτυα πολλῷ
[9]	σπάρτου καὶ αὐτὴν τὴν σειρίδα·	ἔστι	γὰρ ἀσηπτότατον τοῦτο. ὁ δὲ
[6]	δὲ ταῖς ἰχνείαις μὴ ὑπερβάλλεσθαι·	ἔστι	γὰρ θηρατικὸν μὲν οὔ, φιλόπονον
[5]	ἀφανίζει τὸ θερμὸν ὃ ἔχουσιν·	ἔστι	γὰρ λεπτόν· καὶ αἱ κύνες
[4]	οὔτε μέλανα οὔτε λευκὰ παντελῶς·	ἔστι	γὰρ οὐ γενναῖον τοῦτο, ἀλλὰ
[4]	ἔργα οὐδέτερα διὰ τοὺς τριμμούς.	ἔστι	δὲ καὶ ἄνευ τοῦ εὑρίσκειν
[11]	εἰς κίνδυνον καθιστάντα τοὺς αἱροῦντας.	ἔστι	δὲ οἷς αὐτῶν καὶ ὀρύγματα
[8]	δ´ ἐνέσται μελάγχιμα, δυσζήτητος ἔσται.	ἔστι	δέ, ὅταν μὲν ἐπινεφῇ καὶ
[5]	αἱ ὀσμαὶ εἰς ταὐτὰ φερόμεναι.	ἔστι	δὲ τοῦ χειμῶνος καὶ τοῦ
[12]	νενικηκότας ἀναμαχόμενοι ἐτρέψαντο· ἀεὶ γὰρ	ἔστι	τοῖς τὰ σώματα καὶ τὰς
[12]	εὔδηλον, ὅτι δὲ διὰ πόνων	ἔστι	τυχεῖν αὐτῆς, οἱ πολλοὶ ἀφίστανται.
[10]	τοιαῦτα· τοῦ μὲν γὰρ χειμῶνός	ἐστιν	ἀλεεινά, τοῦ δὲ θέρους ψυχεινά.
[10]	οὕτω δὲ πολλὴ ἡ δύναμίς	ἐστιν	αὐτοῦ ὥστε καὶ ἃ οὐκ
[5]	σκοτεινόν. Δύο δὲ τὰ γένη	ἐστὶν	αὐτῶν· οἱ μὲν γὰρ μεγάλοι
[8]	δὲ ᾖ σαφὲς ὅτι αὐτοῦ	ἐστιν,	ἐᾶν· μενεῖ γάρ· ἕτερον δὲ
[13]	ἀρκεῖ ἑκάστῳ σοφιστὴν κληθῆναι, ὅ	ἐστιν	ὄνειδος παρά γε εὖ φρονοῦσι.
[5]	ὑπερέλαφρον. τεκμήριον δὲ ὡς ἐλαφρόν	ἐστιν·	ὅταν ἀτρέμα διαπορεύηται, πηδᾷ— βαδίζοντα
[12]	ὅτι ὥσπερ αὐτοῖς ἐκείνη ἐμφανής	ἐστιν,	οὕτω καὶ αὐτοὶ ὑπ´ ἐκείνης
[5]	δὲ τοῦτο ὑποκινεῖ. Πολύγονον δ´	ἐστὶν	οὕτως, ὥστε τὰ μὲν τέτοκε,
[13]	αὑτῶν οἰκήσει ἐν ἰσχύι πολλῇ	ἐστιν·	ὥστε τῷ κυνηγέτῃ μάτην οἱ
[2]	αὑτοῦ ὡφελείας, ᾧ δὲ μὴ	ἔστιν,	ἀλλ´ οὖν τήν γε προθυμίαν
[13]	σοφὸς αὐτῶν ἐγένετο οὐδεὶς οὐδ´	ἔστιν,	ἀλλὰ καὶ ἀρκεῖ ἑκάστῳ σοφιστὴν
[2]	σκεψάμενον τὴν οὐσίαν, ᾧ μὲν	ἔστιν	ἱκανή, ἀξίως τῆς αὑτοῦ ὡφελείας,
[5]	δὲ ὑπ´ αὐτῶν καὶ διωκόμενοι	ἔστιν	ὅτε διαβαίνουσι τὰ ῥεύματα καὶ
[5]	μικρὸν ἔξω, τρίχωμα βραχύ, κοῦφον.	ἔστιν	οὖν ἀδύνατον μὴ οὐκ εἶναι
[1]	Ἀμφιάραος δὲ ὅτ´ ἐπὶ Θήβας	ἐστράτευσε,	πλεῖστον κτησάμενος ἔπαινον ἔτυχε παρὰ
[2]	στάσει, πλέονι δ´, ἂν ἡσυχῇ.	ἔστω	δὲ καὶ ἐν ὅτῳ ἔσονται
[6]	δὲ κόσμος δέραια, ἱμάντες, στελμονίαι·	ἔστω	δὲ τὰ μὲν δέραια μαλακά,
[9]	τὸ δὲ ξύλον τὸ ἐξαπτόμενον	ἔστω	μὲν δρυὸς ἢ πρίνου, μέγεθος
[10]	δὲ πεντεκαίδεκα. τὰ δ´ ἀκόντια	ἔστω	παντοδαπά, ἔχοντα τὰς λόγχας εὐπλατεῖς
[9]	τοῦτο. ὁ δὲ βρόχος αὐτὸς	ἔστω	στιφρὸς καὶ ἡ σειρίς· τὸ
[9]	θερινή· ἀπαγορεύουσι γὰρ σφόδρα, ὥστε	ἑστῶσαι	ἀκοντίζονται· ῥιπτοῦσι δὲ καὶ εἰς
[2]	τὰ ἐνόδια καὶ τὰ δίκτυα.	ἔστωσαν	δὲ αἱ μὲν ἄρκυς ἐννεάλινοι
[2]	ἀρκύων τὸ μῆκος δέκα παλαιστῶν,	ἔστωσαν	δὲ καὶ ἐλάττους· αἱ μὲν
[10]	αὐτῶν ὧνπερ αἱ τῶν λαγῶν,	ἔστωσαν	δὲ πεντεκαιτετταρακοντάλινοι ἐκ τριῶν τόνων,
[4]	καὶ τοῦ ἔργου τούτου εὔψυχοι	ἔστωσαν	καὶ εὔρινες καὶ εὔποδες καὶ
[4]	αἱ μὲν οὖν πυρραὶ ἔχουσαι	ἔστωσαν	λευκὴν τρίχα ἐπανθοῦσαν περὶ τὰ
[10]	ταῖς τῶν ἐλάφων. συγκυνηγέται δ´	ἔστωσαν·	τὸ γὰρ θηρίον μόλις καὶ
[9]	τὰς μὲν ἐν τοῖς ὄρεσιν	ἑστώσας,	μάλιστα μὲν ἕωθεν, χρὴ δὲ
[10]	καὶ μὴ ἐξαλλάττῃ. ἐπειδὰν δ´	ἑστῶσιν,	ἐλθόντας πρὸς τὰς κύνας λῦσαι
[10]	προσθέοντι ὡς φανότατον ᾖ τὸ	ἔσω·	καὶ τὸν περίδρομον ἐξάπτειν ἀπὸ
[5]	τῇ θεῷ. οἱ δὲ ἤδη	ἔτειοι	τάχιστα θέουσι τὸν πρῶτον δρόμον,
[5]	ψιλὰ ἀναρπάζονται, ἕως ἂν ὦσιν	ἔτειοι·	τοὺς δὲ μείζους ἐπιτρέχουσαι αἱ
[1]	πολλοὶ αὐτῶν ἀρέσκοντες θεοῖς ὅμως	ἐτελεύτησαν·	τοῦτο μὲν γὰρ ἡ φύσις·
[1]	θεῶν, ὅσης οὐδεὶς ἄλλος ἀνθρώπων.	ἐτελεύτησε	δὲ οὐχ ὑφ´ ὧν οἴονταί
[1]	ἐγεγόνει μὲν Χείρων πρότερος τούτων,	ἐτελεύτησε	δὲ ὕστερος, ἐπεὶ Ἀχιλλέα ἐπαίδευσεν.
[1]	σωφροσύνῃ δὲ καὶ ὁσιότητι μακαρισθεὶς	ἐτελεύτησε.	Παλαμήδης δὲ ἕως μὲν περιῆν
[10]	τῇ ἀριστερᾷ πρόσθεν, τῇ δ´	ἑτέρᾳ	ὄπισθεν· κατορθοῖ γὰρ ἡ μὲν
[10]	ὁμωνύμῳ, ὁ δὲ δεξιὸς τῇ	ἑτέρᾳ.	προσιόντα δὲ προβάλλεσθαι τὸ προβόλιον,
[8]	ἴχνη· ὁ δὲ ἀφίξεται πρὸς	ἕτερα	τοιαῦτα χωρία, ἐὰν μὴ ἄρα
[3]	αἱ δὲ ὑποθέουσιν, εἶτα ἁμαρτάνουσιν,	ἕτεραι	δὲ ἀνοήτως ἐμπίπτουσαι εἰς τὰς
[12]	ἐπιτηδεύειν καλῶν οὐδενὸς ἀποστερεῖ ὥσπερ	ἕτεραι	κακαὶ ἡδοναί, ἃς οὐ χρὴ
[7]	ἐᾶν καὶ μὴ ὑποβάλλειν ὑφ´	ἑτέραν	κύνα· αἱ γὰρ θεραπεῖαι αἱ
[6]	ἐκ τῶν ἐπηλλαγμένων, παραλῦσαι καὶ	ἑτέραν·	περαινομένου δὲ τοῦ ἴχνους διαλιπόντα
[2]	μὲν ἄνισοι αὐτῶν ἐν τοῖς	ἑτεροκλινέσι	τῶν χωρίων, ἵνα ἴσα τὰ
[8]	αὐτοῦ ἐστιν, ἐᾶν· μενεῖ γάρ·	ἕτερον	δὲ ζητεῖν πρὶν τὰ ἴχνη
[6]	καὶ ἐὰν μὲν ᾖ ἑαλωκώς,	ἕτερον	ἐπιζητεῖν· ἐὰν δὲ μή, μεταθεῖν
[5]	καταβάλλων {γὰρ} καὶ παραβάλλων τὸ	ἕτερον	οὖς πλάγιον, ὁποτέρᾳ ἂν λυπῆται,
[8]	ὥρας ἐνθυμούμενον, ὅπως, ἂν καὶ	ἑτέρους	εὑρίσκῃ, ἔσται ἡ λειπομένη ἱκανὴ
[12]	αὐτοὶ σῴζεσθαι μὴ αἰσχρῶς καὶ	ἑτέρους	σῴζειν· ἡ γὰρ συνήθεια τοῦ
[12]	αὑτῶν κακίαν ἀπολέσθαι μᾶλλον ἢ	ἑτέρων	ἀρετῇ σῴζεσθαι· αἱ γὰρ ἡδοναὶ
[9]	γὰρ μετὰ τῶν μητέρων καὶ	ἑτέρων	ἐλάφων· καὶ ἀποχωροῦσιν, ὅταν διώκωνται,
[1]	αὐτῷ μαθηταὶ κυνηγεσίων τε καὶ	ἑτέρων	καλῶν Κέφαλος, Ἀσκληπιός, Μειλανίων, Μέστωρ,
[13]	ἐξ αὐτῶν μαθήσεσθαι {μάτην} καὶ	ἑτέρων	κωλύει χρησίμων καὶ διδάσκει κακά.
[3]	δὲ πολὺ ὑπολαμβάνουσαι, δοξάζουσαι δὲ	ἑτέρως·	αἱ δὲ πεπλασμένως, φθονερῶς δὲ
[2]	Ἕλληνα, τὴν δὲ ἡλικίαν περὶ	ἔτη	εἴκοσι, τὸ δὲ εἶδος ἐλαφρόν,
[7]	τῷ δρόμῳ, ὥστε μὴ ἐφορᾶν	ἔτι	αὐτόν, τὰς σκύλακας ἱέναι. ἐὰν
[5]	ὄζει μᾶλλον ἢ τῶν μεγάλων·	ἔτι	γὰρ ὑγρομελῆ ὄντα ἐπισύρεται ὅλα
[1]	Χείρωνος, ἧς οἱ μὲν ἀγαθοὶ	ἔτι	καὶ νῦν ἐρῶσιν, οἱ δὲ
[1]	αὑτοῦ πατρίδα πολὺ μείζω ποιήσας	ἔτι	καὶ νῦν θαυμάζεται. Ἱππόλυτος δὲ
[9]	γὰρ σώματα αὐτῶν διὰ τὸ	ἔτι	νεαρὰ εἶναι τῷ πόνῳ οὐ
[10]	μὲν οὖν ἄρρην τοσαῦτα καὶ	ἔτι	πλείω πράγματα παρασχὼν ἁλίσκεται. Ἐὰν
[1]	δὲ ὑπὸ μὲν τῆς Ἀρτέμιδος	ἐτιμᾶτο	καὶ ἐν λόγοις συνῆν, σωφροσύνῃ
[1]	κατὰ χρόνον ἕκαστος ὑπὸ θεῶν	ἐτιμήθη.	θαυμαζέτω δὲ μηδεὶς ὅτι οἱ
[1]	καὶ κύνες· ἔδοσαν δὲ καὶ	ἐτίμησαν	τούτῳ Χείρωνα διὰ δικαιότητα. ὁ
[10]	γένους μὴ τὰς ἐπιτυχούσας, ἵνα	ἕτοιμαι	ὦσι πολεμεῖν τῷ θηρίῳ. αἱ
[5]	τόπους ἐν οἷς ἐγένετο καὶ	ἐτράφη	ἁλίσκεται. κατὰ πόδας δὲ οὐ
[12]	ἁμαρτόντας τοὺς πολεμίους νενικηκότας ἀναμαχόμενοι	ἐτρέψαντο·	ἀεὶ γὰρ ἔστι τοῖς τὰ
[1]	Θήβας ἐστράτευσε, πλεῖστον κτησάμενος ἔπαινον	ἔτυχε	παρὰ θεῶν ἀείζως τιμᾶσθαι. Πηλεὺς
[1]	σοφία. ἀποθανὼν δὲ ἀδίκως τοσαύτης	ἔτυχε	τιμωρίας ὑπὸ θεῶν, ὅσης οὐδεὶς
[1]	ἡρπάσθη, Ἀσκληπιὸς δὲ καὶ μειζόνων	ἔτυχεν,	ἀνιστάναι μὲν τεθνεῶτας, νοσοῦντας δὲ
[1]	τῶν τότε μεγίστων γάμων μόνος	ἔτυχεν	Ἀταλάντης. Νέστορος δὲ προδιελήλυθεν ἡ
[1]	δὲ τοῦ πατρὸς ὑπεραποθανὼν τοσαύτης	ἔτυχεν	εὐκλείας, ὥστε μόνος φιλοπάτωρ παρὰ
[6]	πάλιν ἀπαντῶσι διώκουσαι αὐτόν, ἀναβοᾶν	Εὖ	γε, εὖ γε ὦ κύνες,
[6]	διώκουσαι αὐτόν, ἀναβοᾶν Εὖ γε,	εὖ	γε ὦ κύνες, ἕπεσθε ὦ
[12]	τὰ σώματα καὶ τὰς ψυχὰς	εὖ	ἔχουσιν ἐγγὺς εἶναι τοῦ εὐτυχῆσαι.
[12]	τὰς πόλεις καὶ τοὺς φίλους	εὖ	ποιοῦντες πάντες τῶν οἰκείων ἐπιμελέστεροί
[13]	ὅ ἐστιν ὄνειδος παρά γε	εὖ	φρονοῦσι. τὰ μὲν οὖν τῶν
[6]	μεταδρομαί, ἐπικελεύειν τόδε, Εὖα κύνες,	εὖ´	ὦ κύνες. ἐὰν δὲ μὴ
[6]	ὄρει αἱ μεταδρομαί, ἐπικελεύειν τόδε,	Εὖα	κύνες, εὖ´ ὦ κύνες. ἐὰν
[9]	αὐτῶν ἀμυνόμεναι καταπατοῦσιν, ὥστ´ οὐκ	εὐάλωτοί	εἰσιν, ἐὰν μὴ προσμείξας τις
[7]	ὀνόματα αὐταῖς τίθεσθαι βραχέα, ἵνα	εὐανάκλητα	ᾖ. εἶναι δὲ χρὴ τοιάδε·
[5]	τοὺς δὲ μυκτῆρας, ὅταν μὲν	εὕδῃ,	κινεῖ πυκνά, ὅταν δὲ μή,
[12]	ἧς ὅτι μὲν ἐρῶσιν ἅπαντες	εὔδηλον,	ὅτι δὲ διὰ πόνων ἔστι
[5]	ὅταν μὲν ᾖ ψύχη, ἐν	εὐδιεινοῖς,	ὅταν δὲ καύματα, ἐν παλισκίοις,
[13]	δύνανται· φωνὴν δὲ οἱ μὲν	εὐεπῆ	ἱᾶσιν, οἱ δ´ αἰσχράν· πρὸς
[7]	τὸν δρόμον, οὐδὲν κωλύει ἱέναι·	εὐθὺς	γὰρ δὴ ἀνέλπιστοι οὖσαι τοῦ
[9]	εἰσιν, ἐὰν μὴ προσμείξας τις	εὐθὺς	διασκεδάσῃ αὐτὰς ἀπ´ ἀλλήλων, ὥστε
[10]	τις πρόσεστιν αὐτῷ· τεθνεῶτος γὰρ	εὐθὺς	ἐάν τις ἐπὶ τὸν ὀδόντα
[7]	δρόμον τὰ εἴδη, μὴ ἀνιέναι	εὐθύς·	ἐπειδὰν δὲ προλάβῃ ὁ λαγῶς
[10]	ταχὺ ἐξαναστήσεται· ἐὰν δὲ ἄπεδον,	εὐθὺς	ἑστήξει περὶ αὑτὸν ἔχων. ἐν
[13]	κυνηγέται ἐπὶ τὰ θηρία ἰόντες	εὔκλειαν·	ἑλόντες μὲν γὰρ πολέμια νικῶσι,
[1]	τοῦ πατρὸς ὑπεραποθανὼν τοσαύτης ἔτυχεν	εὐκλείας,	ὥστε μόνος φιλοπάτωρ παρὰ τοῖς
[9]	μὴ σήπωνται, τὰς δὲ στεφάνας	εὐκύκλους	ἐχούσας, καὶ τοὺς ἥλους ἐναλλὰξ
[6]	κύνας ἑκάστην χωρίς, ὅπως ἂν	εὔλυτοι	ὦσιν, ἱστάναι τὰς ἄρκυς καὶ
[12]	τούτων αἱρεῖν τὰ θηρία. ἔπειτα	εὐνάζεσθαί	τε σκληρῶς δυνατοὶ ἔσονται καὶ
[3]	κυνῶν τὰ ἴχνη τὰ μὲν	εὐναῖα	ἀγνοοῦσι, τὰ δὲ δρομαῖα ταχὺ
[7]	πρὸς δὲ τὰ ἴχνη τὰ	εὐναῖα	μὴ λύειν, ἀλλ´ ἔχοντα ὑφημμένας
[5]	τῶν δρομαίων· τὰ μὲν γὰρ	εὐναῖα	ποιῶν ὁ λαγῶς πορεύεται ἐφιστάμενος,
[5]	ἐν τούτῳ· ὁ μὲν οὖν	εὐναῖος	ποιούμενος εὐνὴν ἐπὶ πολὺ ὅταν
[5]	ἰχνῶν ἐπὶ πλείω χρόνον τῶν	εὐναίων	ἢ τῶν δρομαίων· τὰ μὲν
[4]	κύκλους πολλοὺς ποιούμεναι πρὸς τὰς	εὐνὰς	προΐτωσαν ὁμοῦ διὰ τοῦ ἴχνους
[9]	ἂν μέλλῃ ἑκάστη τὸν ἑαυτῆς	εὐνάσειν.	κατακλίνασαι δὲ καὶ γάλα δοῦσαι
[9]	νεβρὸν τὸν πρῶτον, ὅπου εἶδεν	εὐνασθέντα,	τῶν τόπων ἐνθυμούμενον, ὅπως μὴ
[8]	ὑπὲρ τῶν τοιούτων. παραλείπεται οὖν	εὐνάσιμα	πολλά· ζητεῖ δὲ τοῦτο. ἐπειδὰν
[5]	ὁ μὲν οὖν εὐναῖος ποιούμενος	εὐνὴν	ἐπὶ πολὺ ὅταν μὲν ᾖ
[6]	τελευτῶσαι δὲ ἀφίξονται πρὸς τὴν	εὐνὴν	τοῦ λαγῶ, καὶ ἐπιδραμοῦνται ἐπ´
[10]	ἐπειδὰν δ´ ἀφίκηται ἐπὶ τὴν	εὐνήν,	ὑλακτεῖ· ὁ δ´ οὐκ ἀνίσταται
[10]	αἱ κύνες ἐγγὺς ὦσι τῆς	εὐνῆς,	ἐπειδίασι· θορυβούμενος δὲ ἐξαναστήσεται, καὶ
[10]	ἄλλων δῆσαι ἄπωθεν ἀπὸ τῆς	εὐνῆς	πολὺ καὶ εἰς τοὺς ὅρμους
[6]	τὴν ὑπαγωγὴν τοῦ κυνηγεσίου, καὶ	εὐξάμενον	τῷ Ἀπόλλωνι καὶ τῇ Ἀρτέμιδι
[2]	μικρά, τὰ ἐντμήματα μὴ βαθέα·	εὐπαγεῖς	δὲ πᾶσαι καὶ μὴ ἀσύμμετροι
[5]	ὡς χρὴ διεστῶτα, μηροὺς μικρούς,	εὐπαγεῖς,	ἔξωθεν μῦς ἐπιτεταμένους, ἔνδοθεν δὲ
[4]	{μὴ} σκληράς, ὑποκώλια μακρά, περιφερῆ,	εὐπαγῆ,	σκέλη πολὺ μείζω τὰ ὄπισθεν
[2]	ὁμαλέσιν αἱ ἴσαι· αὗται δ´	εὐπερίσπαστοι	τὰ ἄκρα καὶ {αὗται} λεῖαι·
[10]	ἔστω παντοδαπά, ἔχοντα τὰς λόγχας	εὐπλατεῖς	καὶ ξυρήκεις, ῥάβδους δὲ στιφράς.
[3]	ὑψηλαί, ἀσύμμετροι, ἄψυχοι, ἄρρινες, οὐκ	εὔποδες.	αἱ μὲν οὖν μικραὶ πολλάκις
[4]	εἰς τὰ τραχέα· καὶ γὰρ	εὔποδες	γίγνονται καὶ τὰ σώματα διαπονοῦσαι
[4]	ξηροῖς, προσηλίοις τοῦ ἄστρου ἐπιόντος·	εὔποδες	δέ, ἐὰν τῇ αὐτῇ ὥρᾳ
[4]	εὔψυχοι ἔστωσαν καὶ εὔρινες καὶ	εὔποδες	καὶ εὔτριχες. εὔψυχοι μὲν οὖν
[10]	ζητοῦντες τοὺς καλλίστους· ἐπειδὰν δὲ	εὑρεθῇ,	διώκεται. ἐὰν μὲν οὖν εἰς
[6]	ἀφαιροῦνται τὰς μὲν κύνας τοῦ	εὑρεῖν	τὸν λαγῶ, αὑτοὺς δὲ τῆς
[9]	πεφοβῆσθαι τοὺς ἀνθρώπους. ἐπειδὰν δὲ	εὕρῃ	ἀνεστραμμένην τὴν ποδοστράβην, μεταθεῖν ἐπιλύσαντα
[1]	~ΚΥΝΗΓΕΤΙΚΟΣ. ~Τὸ μὲν	εὕρημα	θεῶν, Ἀπόλλωνος καὶ Ἀρτέμιδος, ἄγραι
[3]	δὲ τὰ τῶν ἄλλων κυνῶν	εὑρήματα	ἐν ταῖς ἰχνείαις καὶ μεταδρομαῖς
[4]	τὰ κυνηγέσια ὅταν ᾖ πνίγη·	εὔρινες	δέ, ἐὰν τοῦ λαγῶ ὀσφραίνωνται
[4]	ἔργου τούτου εὔψυχοι ἔστωσαν καὶ	εὔρινες	καὶ εὔποδες καὶ εὔτριχες. εὔψυχοι
[7]	ἀποσκεδαννύωνται, ἀναλαμβάνειν, ἕως ἂν ἐθισθῶσιν	εὑρίσκειν	προσθέουσαι τὸν λαγῶ, ἐπεὶ μὴ
[4]	ἔστι δὲ καὶ ἄνευ τοῦ	εὑρίσκειν	τὸν λαγῶ ἀγαθὸν ἄγειν τὰς
[6]	τὴν ὄψιν πάλιν περιβάλλει ὅθεν	εὑρίσκεται	ἐπὶ τὸ πολύ. ἀναβοᾶν δ´
[11]	φραγμὸν περιθέουσι, καὶ ἐπειδὰν μὴ	εὑρίσκῃ	δίοδον, ὑπερπηδᾷ καὶ ἁλίσκεται. ~Περὶ
[8]	ἐνθυμούμενον, ὅπως, ἂν καὶ ἑτέρους	εὑρίσκῃ,	ἔσται ἡ λειπομένη ἱκανὴ περιστήσασθαι.
[7]	ἴχνη. καὶ ἐπειδὰν ὁ λαγῶς	εὑρίσκηται,	ἐὰν μὲν καλαὶ ὦσι πρὸς
[5]	γιγνόμεναι χαλεπῶς τὰ ἴχνη γνωρίζωσιν.	εὑρισκόμενοι	δὲ ὑπ´ αὐτῶν καὶ διωκόμενοι
[5]	μὲν οἱ ἐκ τῶν ψιλῶν	εὑρισκόμενοι	διὰ τὸ καταφανές, βραχυδρομώτατοι δὲ
[5]	ὅστις οὐκ ἂν ἰδὼν ἰχνευόμενον,	εὑρισκόμενον,	μεταθεόμενον, ἁλισκόμενον, ἐπιλάθοιτ´ ἂν εἴ
[12]	λόγοις ἀγαθοῖς πείθονται· οὐ γὰρ	εὑρίσκουσι	διὰ τὸ μὴ πονεῖν οἷον
[10]	ᾖ, ὅταν τε αἱ κύνες	εὕρωσιν	ἢ προΐδῃ τι, ταχὺ εἰς
[1]	καὶ αὐτὸν τὸν πατέρα, δόξαν	εὐσεβείας	ἐξηνέγκατο, ὥστε καὶ οἱ πολέμιοι
[13]	τούτων θεοφιλεῖς τ´ εἶναι καὶ	εὐσεβεῖς	τοὺς νέους τοὺς ποιοῦντας ἃ
[13]	οὐδὲν ἐμποδὼν ἀσεβεῖν, οἱ δ´	εὐσεβέστατοι.	λόγοι γὰρ παλαιοὶ κατέχουσιν ὡς
[4]	ἀπὸ τῶν προσώπων φαιδραὶ καὶ	εὔστομοι.	ἰχνευέτωσαν δὲ ἐκ τῶν τριμμῶν
[12]	ὄχλου συμμάχων τρεφθέντος τῇ αὑτῶν	εὐταξίᾳ	καὶ θράσει διὰ δυσχωρίαν ἁμαρτόντας
[4]	οἱ πόδες τὰ ὄρη θεουσῶν·	εὔτριχες	δέ, ἐὰν ἔχωσι λεπτὴν καὶ
[4]	καὶ εὔρινες καὶ εὔποδες καὶ	εὔτριχες.	εὔψυχοι μὲν οὖν ἔσονται, ἐὰν
[2]	δὲ τοὺς περιδρόμους ἀναμμάτους, ἵνα	εὔτροχοι	ὦσι, τὰ δ´ ἐνόδια δωδεκάλινα,
[12]	εὖ ἔχουσιν ἐγγὺς εἶναι τοῦ	εὐτυχῆσαι.	εἰδότες δὲ καὶ οἱ πρόγονοι
[12]	τὰ τοῦ πολέμου διὰ τούτων	εὐτυχοῦντες	ᾐσθάνοντο· καὶ τῶν ἄλλων εἴ
[10]	ἔχῃ οὕτως, καὶ ἐπιδεικτέον τὴν	εὐψυχίαν,	δι´ ἣν εἵλοντο ἐκπονεῖν τὴν
[4]	εἴδους καὶ τοῦ ἔργου τούτου	εὔψυχοι	ἔστωσαν καὶ εὔρινες καὶ εὔποδες
[4]	εὔρινες καὶ εὔποδες καὶ εὔτριχες.	εὔψυχοι	μὲν οὖν ἔσονται, ἐὰν μὴ
[3]	δὲ ἄποδες οὐδ´ ἂν ὦσιν	εὔψυχοι	τοὺς πόνους δύνανται ἀνέχεσθαι, ἀλλ´
[7]	καλὰς τὰ εἴδη οὔσας καὶ	εὐψύχους	πρὸς τὸν δρόμον ἐπιλύῃ, ὁρῶσαι
[10]	εὐωνύμους ἐπὶ τὴν χεῖρα τὴν	εὐώνυμον,	εἶτα εἰσβλέποντα εἰς τὸ ὄμμα
[10]	πάλῃ, ἐπιστρέφοντα τὰς πλευρὰς τὰς	εὐωνύμους	ἐπὶ τὴν χεῖρα τὴν εὐώνυμον,
[6]	ἡ γῆ ἀνίησιν ἢ ἔχει	ἐφ´	αὑτῆς, τὰς ἀναστροφὰς ποιούμενον πυκνάς,
[6]	αὐτόν. ὁ δ´ ἐξαίφνης ἀνᾴξας	{ἐφ´	αὑτὸν} ὑλαγμὸν ποιήσει τῶν κυνῶν
[5]	ἡ γῆ φύει ἢ ἔχει	ἐφ´	ἑαυτῆς ὑπὸ παντί, ἐπ´ αὐτῶν,
[1]	ἕως μὲν περιῆν πάντων τῶν	ἐφ´	ἑαυτοῦ ὑπερέσχε σοφία. ἀποθανὼν δὲ
[3]	ἀσπαζόμεναι τὰ ψευδῆ καὶ ὑπερλαμπρυνόμεναι	ἐφ´	ὅτῳ ἂν τύχωσι προάγουσι συνειδυῖαι
[9]	πρόσωπον· ἐὰν δὲ τοῦ ὄπισθεν,	ἐφελκόμενον	τὸ ξύλον ἐμποδὼν ὅλῳ ἐστὶ
[10]	ἢ ἐν ὕδατι ὄντι ἢ	ἐφεστῶτι	πρὸς ἀποκρήμνῳ ἢ ἐκ δασέος
[5]	τὰς ἄρκυς ἐμπίπτων. εἰ δ´	ἔφευγεν	ὀρθόν, ὀλιγάκις ἂν ἔπασχε τὸ
[5]	εὐναῖα ποιῶν ὁ λαγῶς πορεύεται	ἐφιστάμενος,	τὰ δὲ δρομαῖα ταχύ· ἡ
[5]	ὁμόχροιαν. προλαμβάνοντες δὲ τὰς κύνας	ἐφίστανται	καὶ ἀνακαθίζοντες ἐπαίρουσιν αὑτοὺς καὶ
[7]	λαγῶς τῷ δρόμῳ, ὥστε μὴ	ἐφορᾶν	ἔτι αὐτόν, τὰς σκύλακας ἱέναι.
[11]	νύκτα ἐπέθεσαν δήσαντες αἶγα, καὶ	ἔφραξαν	κύκλῳ τὸ ὄρυγμα ὕλῃ ὥστε
[9]	καὶ ἐάσει ἀνελέσθαι, ἐὰν μὴ	ἐφυσμένος	ᾖ, βοῶν μέγα. τούτου δὲ
[1]	διὰ δικαιότητα. ὁ δὲ λαβὼν	ἐχάρη	τῷ δώρῳ καὶ ἐχρῆτο· καὶ
[7]	ἐν αἷς ἡ ἀνάγκη αὕτη	ἔχει.	ἄγειν δὲ καταπαυομένας, ἵνα θᾶττον
[5]	γὰρ ἐκ τοιούτων τὸ σῶμα.	ἔχει	γὰρ κεφαλὴν κούφην, μικράν, κατωφερῆ,
[5]	οὕτω δὲ ὑποστέγει τὰ ὑγρά·	ἔχει	δὲ καὶ τὴν τρίχα στεγανήν·
[5]	αὑτῆς ἰσχύι ἀντισπάσασα τὸ θερμὸν	ἔχει	ἐν ἑαυτῇ, ὁ δὲ παγετὸς
[9]	ταχὺ γὰρ τὸ ὑγρόν, ὃ	ἔχει	ἐν ἑαυτῷ, ὑπὸ τοῦ ψυχροῦ
[5]	πολλά· τά τε γὰρ ὄμματα	ἔχει	ἔξω καὶ τὰ βλέφαρα ἐλλείποντα
[6]	ὧν ἡ γῆ ἀνίησιν ἢ	ἔχει	ἐφ´ αὑτῆς, τὰς ἀναστροφὰς ποιούμενον
[5]	ἃ ἡ γῆ φύει ἢ	ἔχει	ἐφ´ ἑαυτῆς ὑπὸ παντί, ἐπ´
[1]	ὣς παρ´ ἀνθρώποις ἀείμνηστον κλέος	ἔχει.	Μειλανίων δὲ τοσοῦτον ὑπερέσχε φιλοπονίᾳ,
[5]	χιόνι. οὐρὰν δὲ οὐκ ἐπιτηδείαν	ἔχει	πρὸς δρόμον· ἐπευθύνειν γὰρ οὐχ
[10]	ᾗ ἡ σφαγή, καὶ ἀντερείσαντα	ἔχειν	ἐρρωμένως· ὁ δ´ ὑπὸ τοῦ
[10]	ἔχῃ, λαβόντα τὸ προβόλιον προσιέναι,	ἔχεσθαι	δ´ αὐτοῦ τῇ μὲν χειρὶ
[10]	πίπτειν δεῖ ἐπὶ στόμα καὶ	ἔχεσθαι	τῆς ὕλης κάτωθεν· τὸ γὰρ
[2]	τοῖς ἀκρωλενίοις τὰ μὲν ἐνόδια	ἐχέτω	μαστούς, τὰ δὲ δίκτυα δακτυλίους,
[10]	πάχους· ἐπ´ ἄκροις δὲ δακτυλίους	ἐχέτωσαν,	ὑφείσθωσαν δ´ ὑπὸ τοὺς βρόχους,
[10]	χωρίον κατωφερὲς ἐν ᾧ ἂν	ἔχῃ	αὐτὸν ἡ ἄρκυς, ταχὺ ἐξαναστήσεται·
[13]	γέγραπταί γε οὕτως, ἵνα ὀρθῶς	ἔχῃ,	καὶ μὴ σοφιστικοὺς ποιῇ ἀλλὰ
[10]	περιδρομὴν ποιούμενος, ἀνάγκη, ὅταν οὕτως	ἔχῃ,	λαβόντα τὸ προβόλιον προσιέναι, ἔχεσθαι
[10]	πλησιάζοντι· ὅμως μέντοι προσιτέον, ὅταν	ἔχῃ	οὕτως, καὶ ἐπιδεικτέον τὴν εὐψυχίαν,
[10]	κατατεῖναι τὸν περίδρομον, ἀλλ´ ἐπανιεὶς	ἔχῃ	προσιόντα περιδρομὴν ποιούμενος, ἀνάγκη, ὅταν
[6]	μέγαν, ἵνα ἡ ἄρκυς, ὅταν	ἔχῃ	τὸν λαγῶ, μὴ ἀντιτείνῃ. στοιχιζέτω
[10]	ἴδῃ τοῦτο, καταλιπὼν ὃν ἂν	ἔχῃ	ὑφ´ αὑτῷ ἐπὶ τὸν ἐρεθίζοντα
[10]	ὅταν ἐν τῇ ἀνάγκῃ ταύτῃ	ἔχηται,	προσελθόντα ἐγγὺς τῶν συγκυνηγετῶν ἕνα
[12]	ἐκ μὲν τῶν ματαίων λόγων	ἔχθρας	ἀναιροῦνται, ἐκ δὲ τῶν κακῶν
[13]	μὲν ὅτι πάσης τῆς πόλεως	ἐχθροῖς	ἐπιχειροῦσιν ἔπαινον ἔχουσιν, ἔπειτα ὅτι
[13]	φίλους, οἱ δὲ κυνηγέται κοινοὺς	ἐχθρούς·	καὶ τοὺς μὲν ἡ μελέτη
[1]	δὲ τοὺς μὲν τῆς Ἑλλάδος	ἐχθροὺς	πάσης μόνος ἀπώλεσε· τὴν δ´
[12]	οὖν τούτων οὐδὲν ἂν καλῶς	ἔχοι·	διὰ δὲ τῶν πονούντων ἅπασαι
[13]	παιδεύσειε, γνῶμαι δέ, εἰ καλῶς	ἔχοιεν.	ψέγουσι δὲ καὶ ἄλλοι πολλοὶ
[6]	που φοιτώσας ἢ ἐπιστάσας ἢ	ἐχομένας	τῶν ἰχνῶν μὴ δύνηται ἰδεῖν,
[10]	ἀναπηδᾶν, τὸ δὲ προβόλιον μεμνῆσθαι	ἔχοντα	ἀνίστασθαι· οὐ γὰρ καλὴ ἡ
[8]	κύνας μὲν οὖν οὐδὲν δεῖ	ἔχοντα	ἐξιέναι ἐπὶ τὴν θήραν ταύτην·
[6]	ἑώρακε. Τὸν δὲ κυνηγέτην ἐξιέναι	ἔχοντα	ἠμελημένην ἐλαφρὰν ἐσθῆτα ἐπὶ τὸ
[10]	αὑτὸν πρὸς τὸν τὸ προβόλιον	ἔχοντα.	οὕτω δὲ πολλὴ ἡ δύναμίς
[13]	σώματα καὶ τὰ κτήματα καλῶς	ἔχοντα	παρέχουσιν. ἔρχονται δὲ οἱ μὲν
[5]	τὰ βλέφαρα ἐλλείποντα καὶ οὐκ	ἔχοντα	προβολὴν ταῖς αὐγαῖς· ἡ ὄψις
[10]	προσελθόντα ἐγγὺς τῶν συγκυνηγετῶν ἕνα	ἔχοντα	προβόλιον ἐρεθίζειν ὡς ἀφήσοντα· ἀφιέναι
[2]	τὰ ἄλλα παιδεύματα, {τὸν μὲν	ἔχοντα}	σκεψάμενον τὴν οὐσίαν, ᾧ μὲν
[9]	δὲ ποιεῖ τοῦτο. ἐπισκοπεῖν δὲ	ἔχοντα	τὰς κύνας τὰς μὲν ἐν
[10]	τὰ δ´ ἀκόντια ἔστω παντοδαπά,	ἔχοντα	τὰς λόγχας εὐπλατεῖς καὶ ξυρήκεις,
[10]	δὲ προβόλια πρῶτον μὲν λόγχας	ἔχοντα	τὸ μὲν μέγεθος πεντεπαλάστους, κατὰ
[9]	πλεῖσται· ὅπου δ´ ἂν ὦσιν,	ἔχοντα	τὸν κυναγωγὸν τὰς κύνας καὶ
[7]	τὰ εὐναῖα μὴ λύειν, ἀλλ´	ἔχοντα	ὑφημμένας μακροῖς ἱμᾶσιν ἀκολουθεῖν ταῖς
[10]	τῶν Λακαινῶν, τὰς δ´ ἄλλας	ἔχοντας	δεδεμένας, συμπεριιέναι τῇ κυνί. ἐπειδὰν
[6]	τῶν κυνῶν, οἱ δὲ ἱμάντες	ἔχοντες	ἀγκύλας τῇ χειρί, ἄλλο δὲ
[12]	μὲν γὰρ τὰ ὅπλα ὅταν	ἔχοντες	πορεύωνται ὁδοὺς χαλεπάς, οὐκ ἀπεροῦσιν·
[10]	ταῖς μεταδρομαῖς ἀπειρηκότι ἀναγκάζωνται προσιέναι	ἔχοντες	τὰ προβόλια ἢ ἐν ὕδατι
[12]	ἀφαιροῖντο τὰς θήρας αὐτῶν οἱ	ἔχοντες	ταύτην τὴν τέχνην. ἑώρων γὰρ
[5]	ἐλάττους ἐπίξανθοι, μικρὸν τὸ λευκὸν	ἔχοντες.	τὴν δὲ οὐρὰν οἱ μὲν
[12]	φίλων, ἀναισθήτως μὲν τῶν κακῶν	ἔχοντες,	τῶν δὲ ἡδονῶν πλέον τῶν
[9]	τὰ δ´ ἀκούσασα, ἐπιδραμεῖται τῷ	ἔχοντι	αὐτὸν ζητοῦσα ἀφελέσθαι. ἐν δὲ
[10]	γὰρ θηρίον ἐὰν μὲν οὕτως	ἔχοντι	προσπέσῃ, διὰ τὴν σιμότητα τῶν
[13]	ἢ ὑπὸ τῶν ἐξαπατᾶν τέχνην	ἐχόντων.	ἴσως οὖν τοῖς μὲν ὀνόμασιν
[13]	αὐτοῖς ἐζήτηται, γνῶμαι δὲ ὀρθῶς	ἔχουσαι,	αἷς ἂν παιδεύοιντο οἱ νεώτεροι
[9]	ἰσχυραί, μεγάλαι, ποδώκεις, οὐκ ἄψυχοι·	ἔχουσαι	δὲ ταῦτα ἱκαναὶ γίγνονται πονεῖν.
[4]	θηριῶδες. αἱ μὲν οὖν πυρραὶ	ἔχουσαι	ἔστωσαν λευκὴν τρίχα ἐπανθοῦσαν περὶ
[2]	τὸ μὲν μέγεθος πεντεσπίθαμοι, δίκρα	ἔχουσαι	μικρά, τὰ ἐντμήματα μὴ βαθέα·
[3]	ὁδοὺς ἁμαρτάνουσι, τὸ ἀνήκουστον πολὺ	ἔχουσαι.	πολλαὶ δὲ τὰ διώγματα ἀφιεῖσαι
[7]	τὸν λαγῶ ἐντεινόμεναι ῥήγνυνται, οὔπω	ἔχουσαι	συνεστῶτα τὰ σώματα· διαφυλάττειν οὖν
[3]	ὑψηλαὶ καὶ αἱ ἀσύμμετροι ἀσύντακτα	ἔχουσαι	τὰ σώματα βαρέως διαφοιτῶσιν· αἱ
[7]	τῶν πόνων τοῦ χειμῶνος, ἵνα	ἔχουσαι	τὴν ἡσυχίαν πρὸς τὸ ἔαρ
[6]	ἐξίτω ἔχων ἐπὶ θήραν μὴ	ἔχουσαν	βάρος. τὰς δὲ ἄρκυς ἱστάτω
[9]	σήπωνται, τὰς δὲ στεφάνας εὐκύκλους	ἐχούσας,	καὶ τοὺς ἥλους ἐναλλὰξ σιδηροῦς
[4]	οὖν χρὴ εἶναι μεγάλας, εἶτα	ἐχούσας	τὰς κεφαλὰς ἐλαφράς, σιμάς, ἀρθρώδεις,
[3]	μὲν καστόριαι, αἱ δὲ ἀλωπεκίδες.	ἔχουσι	δ´ αἱ μὲν καστόριαι τὴν
[5]	πολύ, οἱ δ´ ἐπὶ μικρόν.	ἔχουσι	δὲ αὐτῶν αἱ πολλαὶ τῶν
[3]	προθέουσαι θαμινὰ σκοποῦσιν, ἑαυταῖς ἀπίστως	ἔχουσι·	θρασεῖαι δ´ αἳ οὐκ ἐῶσι
[5]	ἀετοί· τὰ μεγάλα γὰρ ὄρη	ἔχουσι	μᾶλλον ἢ τὰ μικρά· ἐλάττω
[13]	ἐπὶ τοὺς φίλους ἰόντες δύσκλειαν	ἔχουσι	παρὰ πᾶσιν, οἱ δὲ κυνηγέται
[13]	τὸν πόλεμον κάκιστα καὶ αἴσχιστα	ἔχουσι	πονεῖν οὐ δυνάμενοι. οἱ δὲ
[12]	μὲν μαθήσεις καὶ μελέτας ἐπιπόνους	ἔχουσι,	σωτηρίαν δὲ ταῖς ἑαυτῶν πόλεσιν·
[3]	μὲν οὖν πλεῖστα τούτων φύσει	ἔχουσι,	τὰ δὲ ἠγμέναι ἀνεπιστημόνως δύσχρηστοί
[5]	ἀκίνητα, οἱ δὲ ὀφθαλμοὶ ἀτρέμας	ἔχουσι·	τοὺς δὲ μυκτῆρας, ὅταν μὲν
[3]	καὶ μυωποὶ χείρω τὰ ὄμματα	ἔχουσιν·	αἱ ἄμορφοι δὲ καὶ αἰσχραὶ
[3]	διακινοῦσι, τὴν δὲ οὐρὰν ἡσυχῇ	ἔχουσιν,	αἱ δὲ τὰ ὦτα μὲν
[3]	δὲ τὰ ὦτα μὲν ἀκίνητα	ἔχουσιν,	ἄκραν δὲ τὴν οὐρὰν σείουσιν.
[12]	σώματα καὶ τὰς ψυχὰς εὖ	ἔχουσιν	ἐγγὺς εἶναι τοῦ εὐτυχῆσαι. εἰδότες
[13]	τῆς πόλεως ἐχθροῖς ἐπιχειροῦσιν ἔπαινον	ἔχουσιν,	ἔπειτα ὅτι οὔτ´ ἐπ´ ἀνδρὸς
[5]	γῆ ἀφανίζει τὸ θερμὸν ὃ	ἔχουσιν·	ἔστι γὰρ λεπτόν· καὶ αἱ
[5]	τὸ ἐν τῷ μετώπῳ μέγα	ἔχουσιν,	οἱ δ´ ἐλάττους ἐπίξανθοι, μικρὸν
[5]	τὰ ἔργα ἢ τὰ ὄρη	ἔχουσιν.	ὑπομένει δὲ πανταχοῦ ἰχνευόμενος, ἐὰν
[1]	λαβὼν ἐχάρη τῷ δώρῳ καὶ	ἐχρῆτο·	καὶ ἐγένοντο αὐτῷ μαθηταὶ κυνηγεσίων
[10]	ἄπεδον, εὐθὺς ἑστήξει περὶ αὑτὸν	ἔχων.	ἐν τούτῳ δὲ τῷ καιρῷ
[6]	δὲ στολὴν ὁ ἀρκυωρὸς ἐξίτω	ἔχων	ἐπὶ θήραν μὴ ἔχουσαν βάρος.
[10]	τὰ ὕδατα. ὁ δὲ τεταγμένος	ἔχων	τὸ προβόλιον φυλάττει τὰς ἄρκυς.
[4]	ὄρη θεουσῶν· εὔτριχες δέ, ἐὰν	ἔχωσι	λεπτὴν καὶ πυκνὴν καὶ μαλακὴν
[7]	τούτου, ὅταν ἤδη τῷ θηρίῳ	ἔχωσι	πολεμίως, ἐπιμέλειαν δὲ ποιήσονται τούτου
[6]	σχαλίδας ὑπτίας, ὅπως ἂν ἐπαγόμεναι	ἔχωσι	τὸ σύντονον· ἐπὶ δὲ ἄκρας
[5]	μὲν διὰ γῆς κεκινημένης, ἐὰν	ἔχωσιν	ἔνιον ἐρύθημα, καὶ διὰ καλάμης
[9]	τοῖς ὄρεσιν ἑστώσας, μάλιστα μὲν	ἕωθεν,	χρὴ δὲ καὶ τῆς ἄλλης
[7]	ἱμᾶσιν ἀκολουθεῖν ταῖς κυσὶν ἰχνευούσαις,	ἐῶντα	αὐτὰς διαθεῖν τὰ ἴχνη. καὶ
[13]	οὔτε γὰρ {ἂν} ἄνδρα που	ἑωράκαμεν	ὅντιν´ οἱ νῦν σοφισταὶ ἀγαθὸν
[6]	ἢ τάδε ἢ ὅτι οὐχ	ἑώρακε.	Τὸν δὲ κυνηγέτην ἐξιέναι ἔχοντα
[5]	διαπορεύηται, πηδᾷ— βαδίζοντα δὲ οὐδεὶς	ἑώρακεν	οὐδ´ ὄψεται— τιθεὶς εἰς τὸ
[12]	οἱ ἔχοντες ταύτην τὴν τέχνην.	ἑώρων	γὰρ ὅτι τῶν νεωτέρων ἡ
[10]	δὲ δεῖ παίειν τῷ προβολίῳ,	ἕως	ἂν ἀποκτείνῃ. Ἁλίσκονται δὲ καὶ
[7]	τοῖς ἴχνεσιν, ἀλλ´ ἀποσκεδαννύωνται, ἀναλαμβάνειν,	ἕως	ἂν ἐθισθῶσιν εὑρίσκειν προσθέουσαι τὸν
[7]	πείσονται τοῦτο. τὰ δὲ δρομαῖα,	ἕως	ἂν ἕλωσι {τῷ ἴχνει} μεταθεῖν
[6]	αὐθάδη ὀλίγα, τὴν μέσην μέτρια,	ἕως	ἂν ἢ ἀποκτείνῃ αὐτὸν κατὰ
[10]	περιισταμένους ὄπισθεν καὶ πολὺ ἄπωθεν,	ἕως	ἂν κατατείνῃ προωθῶν αὑτὸν τῆς
[10]	τοῦτο πάσχει· οὔτε γὰρ μονοῦται,	ἕως	ἂν μικρὰ ᾖ, ὅταν τε
[7]	ἄρκυσι διδόναι τὰ σιτία αὐταῖς,	ἕως	ἂν νέαι ὦσιν, ὅταν ἀναιρῶνται,
[5]	ἄγοντες τὴν γῆν ποιοῦσι δύσοσμον,	ἕως	ἂν ψυχθῇ· χείρω δὲ καὶ
[5]	σιμὰ καὶ τὰ ψιλὰ ἀναρπάζονται,	ἕως	ἂν ὦσιν ἔτειοι· τοὺς δὲ
[1]	ὁσιότητι μακαρισθεὶς ἐτελεύτησε. Παλαμήδης δὲ	ἕως	μὲν περιῆν πάντων τῶν ἐφ´
[3]	ἔχουσι· θρασεῖαι δ´ αἳ οὐκ	ἐῶσι	τῶν συνεργῶν τὰς σοφωτέρας εἰς