HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Xénophon, De la chasse

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ω = 31 formes différentes pour 137 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[6]   ἐπικελεύειν τόδε, Εὖα κύνες, εὖ´ ὦ κύνες. ἐὰν δὲ μὴ πρὸς

[6]   εὖ γε ὦ κύνες, ἕπεσθε ὦ κύνες· ἐὰν δὲ πολὺ προειληφυῖαι

[6]   αὐτάς, Οὐ πάλιν, οὐ πάλιν ὦ κύνες; ἐπειδὰν δὲ προσσχῶσι τοῖς

[6]   ἀναβοᾶν Εὖ γε, εὖ γε ὦ κύνες, ἕπεσθε ὦ κύνες· ἐὰν

[6]   κύνες, ἰώ, καλῶς, σοφῶς γε ὦ κύνες. καὶ κυνοδρομεῖν περιελίξαντα ὃ

[10]   ᾖ τὸ χωρίον κατωφερὲς ἐν ᾧ ἂν ἔχῃ αὐτὸν ἡ ἄρκυς,

[10]   ἐμπέσῃ εἰς πυκνούς, κίνδυνος πληγῆναι· ᾧ γὰρ ἂν προσπέσῃ, εἰς τοῦτον

[2]   ἱκανή, ἀξίως τῆς αὑτοῦ ὡφελείας, ᾧ δὲ μὴ ἔστιν, ἀλλ´ οὖν

[2]   μὲν ἔχοντα} σκεψάμενον τὴν οὐσίαν, ᾧ μὲν ἔστιν ἱκανή, ἀξίως τῆς

[10]   ἂν ἀποκτείνῃ. Ἁλίσκονται δὲ καὶ ὧδε. ἵστανται μὲν αὐτοῖς αἱ ἄρκυς

[6]   ἂν προσπελάζῃ ἀναβοῶντα Ἦ κατεῖδες ὠὴ τὰς κύνας; ἐπειδὰν δὲ πύθηται

[4]   ἄσαρκα ἀπὸ τῶν ὤμων, τὰς ὠμοπλάτας διεστώσας μικρόν, σκέλη τὰ πρόσθια

[5]   περιφερῆ, οὐ σκληρόν, μῆκος ἱκανόν, ὠμοπλάτας ὀρθάς, ἀσυνδέτους ἄνωθεν, σκέλη τὰ

[5]   δὲ ὦτα ἐπιπετάσας ἐπὶ τὰς ὠμοπλάτας· οὕτω δὲ ὑποστέγει τὰ ὑγρά·

[10]   τρόπον καὶ προτεῖναι ἐντὸς τῆς ὠμοπλάτης ᾗ ἡ σφαγή, καὶ ἀντερείσαντα

[4]   πλατέα, μὴ ἄσαρκα ἀπὸ τῶν ὤμων, τὰς ὠμοπλάτας διεστώσας μικρόν, σκέλη

[9]   ἐπὶ δὲ τούτων πέταλα λεπτά, ὧν ἂν ἡ ὥρα ᾖ. μετὰ

[10]   ἕπονταί τε ἐπὶ πολὺ ἄμφω ὧν ἂν ὦσι, χαλεποὶ ὄντες τότε

[1]   καὶ {εἰς} τὰ ἄλλα ἐξ ὧν ἀνάγκη καλῶς νοεῖν καὶ λέγειν

[1]   δὲ τοσοῦτον ὑπερέσχε φιλοπονίᾳ, ὥστε ὧν αὐτῷ ἀντερασταὶ ἐγένοντο οἱ τότε

[12]   τε ἀγαθοὶ καὶ στρατηγοὶ γίγνονται. ὧν γὰρ οἱ πόνοι τὰ μὲν

[13]   μὲν μεγάλα μειζόνως· περὶ δὲ ὧν γράφουσιν, ὅτι τὰ μὲν ῥήματα

[13]   λέγω· οὐδὲ γὰρ ζητῶ τοῦτο· ὧν δὲ δέονται εἰς ἀρετὴν οἱ

[12]   πολλὰ καὶ καλὰ ἔμαθον· ἐξ ὧν ἐγένετο αὐτοῖς μεγάλη ἀρετή, δι´

[12]   οὐδεὶς ὅστις οὐκ ἀφέξεται ἐρασθεὶς ὧν ἐγὼ παραινῶ· παίδευσις γὰρ καλὴ

[1]   καὶ οἱ πολέμιοι μόνῳ ἐκείνῳ ὧν ἐκράτησαν ἐν Τροίᾳ ἔδοσαν μὴ

[12]   γὰρ παλαιοτέρων οἱ παρὰ Χείρωνι ὧν ἐπεμνήσθην νέοι ὄντες ἀρξάμενοι ἀπὸ

[6]   ἀπειρηκότα ζητεῖν, μὴ παραλείποντα μηδὲν ὧν ἡ γῆ ἀνίησιν ἢ ἔχει

[12]   ἡδοναὶ αἱ πολλαὶ καὶ κακαί· ὧν ἡττώμενοι ἢ λέγειν ἢ πράττειν

[1]   Μαχάων, Ποδαλείριος, Ἀντίλοχος, Αἰνείας, Ἀχιλλεύς, ὧν κατὰ χρόνον ἕκαστος ὑπὸ θεῶν

[1]   ἀνθρώπων. ἐτελεύτησε δὲ οὐχ ὑφ´ ὧν οἴονταί τινες· οὐ γὰρ ἂν

[13]   ματαίων πολλὰ αὐτοῖς γέγραπται, ἀφ´ ὧν τοῖς νέοις αἱ μὲν ἡδοναὶ

[13]   ἐποίησαν, οὔτε γράμματα παρέχονται ἐξ ὧν χρὴ ἀγαθοὺς γίγνεσθαι, ἀλλὰ περὶ

[5]   δὲ τοῖς ἔργοις κυνηγετοῦντα ἀπέχεσθαι ὧν ὧραι φέρουσι καὶ τὰ νάματα

[10]   ἄρκυς λίνων μὲν τῶν αὐτῶν ὧνπερ αἱ τῶν λαγῶν, ἔστωσαν δὲ

[9]   πέταλα λεπτά, ὧν ἂν ἡ ὥρα ᾖ. μετὰ δὲ τοῦτο τῆς

[9]   ποδοστράβης διωκόμεναι, ὅταν ᾖ ἡ ὥρα θερινή· ἀπαγορεύουσι γὰρ σφόδρα, ὥστε

[5]   τὸ δὲ ἔαρ κεκραμένον τῇ ὥρᾳ καλῶς παρέχει τὰ ἴχνη λαμπρά,

[4]   εὔποδες δέ, ἐὰν τῇ αὐτῇ ὥρᾳ μὴ καταρρηγνύωνται αὐτῶν οἱ πόδες

[7]   τὴν φύσιν γενναίαν· ἡ γὰρ ὥρα πρὸς τὰς αὐξήσεις τῶν κυνῶν

[5]   τοῖς ἔργοις κυνηγετοῦντα ἀπέχεσθαι ὧν ὧραι φέρουσι καὶ τὰ νάματα καὶ

[9]   ἦρος θηρᾶν· ταύτην γὰρ τὴν ὥραν γίγνονται. κατασκέψασθαι δὲ προελθόντα εἰς

[6]   ἡ φύσις λεπτὴ οὖσα πᾶσαν ὥραν. Τὴν δὲ στολὴν ὁ ἀρκυωρὸς

[5]   ἀεί, μάλιστα δὲ ταύτην τὴν ὥραν· ὥστε διὰ τοῦτο ἐξ ἀνάγκης

[8]   τὰ ἴχνη ἄδηλα γενέσθαι, τῆς ὥρας ἐνθυμούμενον, ὅπως, ἂν καὶ ἑτέρους

[6]   πρὸ ἡμέρας, τὰς δὲ ἄλλας ὥρας μεταξὺ τούτου. ἐπειδὰν δὲ ἡ

[10]   συγκυνηγετῶν ἕνα ἔχοντα προβόλιον ἐρεθίζειν ὡς ἀφήσοντα· ἀφιέναι δὲ οὐ χρή,

[10]   τὸ προβόλιον προσιέναι καὶ χρῆσθαι ὡς εἴρηκα· ἐὰν δὲ μὴ ἐμπέσῃ,

[10]   καὶ ταῖς προβολαῖς τοῦ σώματος ὡς εἴρηται· εἰ γάρ τι καὶ

[6]   τὰς ἄρκυς καὶ τὰ δίκτυα, ὡς εἴρηται. μετὰ δὲ τοῦτο τὸν

[5]   ἰσχυρόν, ὑγρόν, ὑπερέλαφρον. τεκμήριον δὲ ὡς ἐλαφρόν ἐστιν· ὅταν ἀτρέμα διαπορεύηται,

[10]   ἰχνεύουσα. κατακλίνεται γὰρ τὸ θηρίον ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ εἰς τοιαῦτα·

[13]   εὐσεβέστατοι. λόγοι γὰρ παλαιοὶ κατέχουσιν ὡς καὶ θεοὶ τούτῳ τῷ ἔργῳ

[10]   βρόχων αἱ αὐγαὶ τοῦ φέγγους ὡς μάλιστα ἐνέχωσιν, ἵνα προσθέοντι ὡς

[6]   ἵνα τῆς ἰχνεύσεως μὴ ἀποστερῶνται, ὡς οἱ ὀψιζόμενοι ἀφαιροῦνται τὰς μὲν

[12]   πάσχουσαν κακῶς. Λέγουσι δέ τινες ὡς οὐ χρὴ ἐρᾶν κυνηγεσίων, ἵνα

[6]   μένους προΐασιν ἐξίλλουσαι τὰ ἴχνη, ὡς πέφυκε, διπλᾶ, τριπλᾶ, προφορούμεναι παρὰ

[7]   ἐκείνου φροντίζειν. χρὴ δὲ καὶ ὡς τὰ πολλὰ δεομέναις διδόναι τὰ

[10]   ὑλακτεῖ· ὁ δ´ οὐκ ἀνίσταται ὡς τὰ πολλά. λαβόντα οὖν τὴν

[6]   ἄλλον· ἐὰν δὲ μή, κυνοδρομεῖν ὡς τάχιστα καὶ μὴ ἀνιέναι, ἀλλ´

[10]   ὡς μάλιστα ἐνέχωσιν, ἵνα προσθέοντι ὡς φανότατον ᾖ τὸ ἔσω· καὶ

[5]   στρογγύλα, πλήρη κύκλῳ, ἄνωθεν δὲ ὡς χρὴ διεστῶτα, μηροὺς μικρούς, εὐπαγεῖς,

[1]   ἰᾶσθαι· διὰ δὲ ταῦτα θεὸς ὣς παρ´ ἀνθρώποις ἀείμνηστον κλέος ἔχει.

[10]   ἐμπεσοῦσα, ἐπιθέοντα παίειν φυλαττόμενον μὴ ὠσθεὶς πέσῃ· παθόντα δὲ τοῦτο πατεῖσθαι

[6]   ἐπειδὰν δὲ περὶ τὸν λαγῶ ὦσι, δῆλον ποιήσουσι τῷ κυνηγέτῃ σὺν

[7]   τὸν κυνηγέτην. ἐὰν δὲ αἰσχίους ὦσι καὶ ἄψυχοι πρὸς τὸν δρόμον,

[6]   μεταθέουσαι αἱ κύνες ἤδη ὑπόκοποι ὦσι καὶ ᾖ ὀψὲ ἤδη τῆς

[6]   κύνες· ἐὰν δὲ πολὺ προειληφυῖαι ὦσι καὶ μὴ οἷός τ´ ᾖ

[6]   ἐπειδὰν δὲ περὶ τὸν λαγῶ ὦσι καὶ τοῦτο ἐπιδεικνύωνται σαφῶς τῷ

[10]   μὴ τὰς ἐπιτυχούσας, ἵνα ἕτοιμαι ὦσι πολεμεῖν τῷ θηρίῳ. αἱ δὲ

[7]   λαγῶς εὑρίσκηται, ἐὰν μὲν καλαὶ ὦσι πρὸς τὸν δρόμον τὰ εἴδη,

[6]   ἐὰν μὲν ἐν τῷ ἴχνει ὦσι, προσστάντα ἐγκελεύειν, τοὔνομα μεταβάλλοντα ἑκάστης

[2]   τοὺς περιδρόμους ἀναμμάτους, ἵνα εὔτροχοι ὦσι, τὰ δ´ ἐνόδια δωδεκάλινα, τὰ

[10]   ἐπειδὰν δ´ αἱ κύνες ἐγγὺς ὦσι τῆς εὐνῆς, ἐπειδίασι· θορυβούμενος δὲ

[4]   ἐπίρρικνα, πόδας περιφερεῖς. καὶ ἐὰν ὦσι τοιαῦται αἱ κύνες, ἔσονται ἰσχυραὶ

[6]   ἐὰν δὲ μὴ πρὸς αὐτοῖς ὦσι τοῖς ἴχνεσιν, ἀλλ´ ὑπερβάλλωσι, καλεῖν

[4]   ἅπασαι. ὅταν δὲ περὶ αὐτὸν ὦσι τὸν λαγῶ, δῆλον ποιείτωσαν τῷ

[7]   ὅταν μὲν γὰρ μὴ ἐνδεεῖς ὦσι, τούτου τὸν αἴτιον οὐκ ἴσασιν,

[10]   ἐπὶ πολὺ ἄμφω ὧν ἂν ὦσι, χαλεποὶ ὄντες τότε καὶ μᾶλλον

[6]   τὰ κυνηγέσια μεταβάλλοντα ἄγειν, ἵνα ὦσιν ἔμπειροι τῶν κυνηγεσίων, αὐτὸς δὲ

[6]   δὲ τοῖς ἄλλοις κελεύσμασιν, ἐὰν ὦσιν ἐν ὄρει αἱ μεταδρομαί, ἐπικελεύειν

[7]   πρὸς κύνας ἀγαθούς· ἐπειδὰν δὲ ὦσιν ἐπίφοροι, μὴ ἐξάγειν ἐπὶ κυνηγέσιον

[5]   τὰ ψιλὰ ἀναρπάζονται, ἕως ἂν ὦσιν ἔτειοι· τοὺς δὲ μείζους ἐπιτρέχουσαι

[3]   αἱ δὲ ἄποδες οὐδ´ ἂν ὦσιν εὔψυχοι τοὺς πόνους δύνανται ἀνέχεσθαι,

[9]   ἔλαφοι πλεῖσται· ὅπου δ´ ἂν ὦσιν, ἔχοντα τὸν κυναγωγὸν τὰς κύνας

[5]   καὶ ἐν ταῖς ὁδοῖς, ἐὰν ὦσιν ἰσόπεδοι· τὸ γὰρ φανὸν τὸ

[6]   ἑκάστην χωρίς, ὅπως ἂν εὔλυτοι ὦσιν, ἱστάναι τὰς ἄρκυς καὶ τὰ

[5]   ἵνα μὴ τῷ νόμῳ ἐναντίοι ὦσιν οἱ ἰδόντες· καὶ ὅταν ἀναγρία

[7]   σιτία αὐταῖς, ἕως ἂν νέαι ὦσιν, ὅταν ἀναιρῶνται, ἵν´ ἐὰν πλανηθῶσιν

[12]   οἱ ἄνθρωποι ἀρετῆς, εἰδότες ὅτι ὥσπερ αὐτοῖς ἐκείνη ἐμφανής ἐστιν, οὕτω

[12]   βούλονται ἐπιτηδεύειν καλῶν οὐδενὸς ἀποστερεῖ ὥσπερ ἕτεραι κακαὶ ἡδοναί, ἃς οὐ

[10]   Ἵστανται δὲ αἱ ποδοστράβαι αὐτοῖς ὥσπερ ταῖς ἐλάφοις ἐν τοῖς αὐτοῖς

[10]   τοῦτο, διαναστάσεις γίγνονται αἱ αὐταὶ ὥσπερ ὑπὸ τοῦ ἄρρενος· ἐξαναστάντα δὲ

[1]   ὑμνῆσαι. Τελαμὼν δὲ τοσοῦτος ἐγένετο, ὥστ´ ἐκ μὲν πόλεως τῆς μεγίστης

[1]   ἐρῶσιν, οἱ δὲ κακοὶ φθονοῦσιν, ὥστ´ ἐν μὲν τῇ Ἑλλάδι εἴ

[9]   κύνας ὑπὲρ αὐτῶν ἀμυνόμεναι καταπατοῦσιν, ὥστ´ οὐκ εὐάλωτοί εἰσιν, ἐὰν μὴ

[1]   διὰ τούτους οἱ Ἕλληνες ἐκράτουν, ὥστε ἀνίκητον τὴν Ἑλλάδα παρέχεσθαι. Ἐγὼ

[5]   μετὰ τούτων συνεξαιροῦνται τὸ προνοεῖσθαι. ὥστε διὰ ταῦτα προσπίπτων λανθάνει πρὸς

[5]   μάλιστα δὲ ταύτην τὴν ὥραν· ὥστε διὰ τοῦτο ἐξ ἀνάγκης μετ´

[1]   Ῥέας, ὁ δὲ Ναΐδος νύμφης· ὥστε ἐγεγόνει μὲν Χείρων πρότερος τούτων,

[1]   ἀρετὴ τῶν Ἑλλήνων τὰς ἀκοάς, ὥστε εἰδόσιν ἂν λέγοιμι. Ἀμφιάραος δὲ

[9]   ὥρα θερινή· ἀπαγορεύουσι γὰρ σφόδρα, ὥστε ἑστῶσαι ἀκοντίζονται· ῥιπτοῦσι δὲ καὶ

[8]   λαγῶ ὅταν νίφῃ ὁ θεὸς ὥστε ἠφανίσθαι τὴν γῆν· εἰ δ´

[10]   πολλὴ ἡ δύναμίς ἐστιν αὐτοῦ ὥστε καὶ ἃ οὐκ ἂν οἴοιτό

[1]   τὸν πατέρα, δόξαν εὐσεβείας ἐξηνέγκατο, ὥστε καὶ οἱ πολέμιοι μόνῳ ἐκείνῳ

[3]   λάβωσι τὰ ἴχνη, πορεύονται ἀσήμως ὥστε μὴ γιγνώσκεσθαι ὅτι ἰχνεύουσιν, αἱ

[7]   προλάβῃ ὁ λαγῶς τῷ δρόμῳ, ὥστε μὴ ἐφορᾶν ἔτι αὐτόν, τὰς

[11]   ἔφραξαν κύκλῳ τὸ ὄρυγμα ὕλῃ ὥστε μὴ προορᾶν, εἴσοδον οὐ λείποντες.

[1]   πατρὸς ὑπεραποθανὼν τοσαύτης ἔτυχεν εὐκλείας, ὥστε μόνος φιλοπάτωρ παρὰ τοῖς Ἕλλησιν

[9]   εὐθὺς διασκεδάσῃ αὐτὰς ἀπ´ ἀλλήλων, ὥστε μονωθῆναί τινα αὐτῶν. βιασθεῖσαι δὲ

[1]   τῶν κυνηγεσίων τοσοῦτον ὑπερέβαλε φιλοπονίᾳ, ὥστε ὁμολογεῖται τοὺς τῶν Ἑλλήνων πρώτους

[5]   τὰ δὲ ἄγρια γήρᾳ διαλέλυται· ὥστε οὐ παραλυποῦσι τῶν καρπῶν αἱ

[5]   δὲ ἐπίχαρί ἐστι τὸ θέαμα, ὥστε οὐδεὶς ὅστις οὐκ ἂν ἰδὼν

[12]   οἷον χρὴ τὸν ἀγαθὸν εἶναι· ὥστε οὔτε θεοσεβεῖς δύνανται εἶναι οὔτε

[1]   καλὰ καὶ μεγάλα μνημεῖα παρέδωκεν, ὥστε οὔτε λέγων οὔτ´ ἀκούων περὶ

[12]   καὶ ἀπόλλυται τὰ οἰκεῖα ἑκάστου. ὥστε πρὸς τοῖς αὑτῶν καὶ τὰ

[5]   ὑποκινεῖ. Πολύγονον δ´ ἐστὶν οὕτως, ὥστε τὰ μὲν τέτοκε, τὰ δὲ

[13]   οἰκήσει ἐν ἰσχύι πολλῇ ἐστιν· ὥστε τῷ κυνηγέτῃ μάτην οἱ πόνοι

[13]   χαίρουσι καὶ πράττοντες καὶ ὁρῶντες· ὥστε ὑπάρχειν ἐνθυμουμένους τούτων θεοφιλεῖς τ´

[1]   Μειλανίων δὲ τοσοῦτον ὑπερέσχε φιλοπονίᾳ, ὥστε ὧν αὐτῷ ἀντερασταὶ ἐγένοντο οἱ

[5]   τὰ μέλανα τὰ περὶ τὰ ὦτα ἄκρα οἱ μὲν ἐπὶ πολύ,

[5]   τὴν γένυν καταθείς, τὰ δὲ ὦτα ἐπιπετάσας ἐπὶ τὰς ὠμοπλάτας· οὕτω

[6]   οὐρὰς διασείουσαι, καὶ ἐπικλίνουσαι τὰ ὦτα καὶ ἀστράπτουσαι τοῖς ὄμμασιν. ἐπειδὰν

[3]   σείουσιν. ἄλλαι δὲ συνάγουσι τὰ ὦτα καὶ ἐπισκυθρωπάσασαι διὰ τοῦ ἴχνους,

[4]   τὰ ἴχνη, ἐπικαταβάλλουσαι δὲ τὰ ὦτα· καὶ τὰ μὲν ὄμματα πυκνὰ

[3]   ἡσυχῇ ἔχουσιν, αἱ δὲ τὰ ὦτα μὲν ἀκίνητα ἔχουσιν, ἄκραν δὲ

[4]   μέτωπα πλατέα, τὰς διακρίσεις βαθείας, ὦτα μικρά, λεπτά, ψιλὰ ὄπισθεν, τραχήλους

[3]   ὅτι ἰχνεύουσιν, αἱ δὲ τὰ ὦτα μόνον διακινοῦσι, τὴν δὲ οὐρὰν

[5]   κατωφερῆ, στενὴν ἐκ τοῦ πρόσθεν, ὦτα ὑψηλά, τράχηλον λεπτόν, περιφερῆ, οὐ

[5]   διὰ τὴν βραχύτητα· ἀλλὰ τῷ ὠτὶ ἑκατέρῳ τοῦτο ποιεῖ· καὶ ὅταν

[12]   δὲ τῶν πονούντων ἅπασαι αἱ ὠφέλειαι τοῖς ἀνθρώποις ηὕρηνται· ἀμείνους οὖν

[6]   τὸν λαγῶ, αὑτοὺς δὲ τῆς ὠφελείας· οὐ γὰρ ἐπιμένει τοῦ ἴχνους

[2]   ἔστιν ἱκανή, ἀξίως τῆς αὑτοῦ ὡφελείας, ᾧ δὲ μὴ ἔστιν, ἀλλ´

[5]   τὰ πολλὰ τὸ θηρίον οὐκ ὠφελεῖται πρὸς τὸ ὁρᾶν· καὶ ἡ

[12]   τῶν ἐν τοῖς κυνηγεσίοις εἴρηται. ὠφελήσονται δ´ οἱ ἐπιθυμήσαντες τούτου τοῦ

[4]   σώματα διαπονοῦσαι ἐν τόποις τοιούτοις ὠφελοῦνται. ἀγέσθωσαν δὲ θέρους μὲν μέχρι

[13]   ἑαυτῶν κέρδει, καὶ οὐδένα οὐδὲν ὠφελοῦσιν· οὐδὲ γὰρ σοφὸς αὐτῶν ἐγένετο

Chapitre
[6]	ἐπικελεύειν τόδε, Εὖα κύνες, εὖ´	ὦ	κύνες. ἐὰν δὲ μὴ πρὸς
[6]	εὖ γε ὦ κύνες, ἕπεσθε	ὦ	κύνες· ἐὰν δὲ πολὺ προειληφυῖαι
[6]	αὐτάς, Οὐ πάλιν, οὐ πάλιν	ὦ	κύνες; ἐπειδὰν δὲ προσσχῶσι τοῖς
[6]	ἀναβοᾶν Εὖ γε, εὖ γε	ὦ	κύνες, ἕπεσθε ὦ κύνες· ἐὰν
[6]	κύνες, ἰώ, καλῶς, σοφῶς γε	ὦ	κύνες. καὶ κυνοδρομεῖν περιελίξαντα ὃ
[10]	ᾖ τὸ χωρίον κατωφερὲς ἐν	ᾧ	ἂν ἔχῃ αὐτὸν ἡ ἄρκυς,
[10]	ἐμπέσῃ εἰς πυκνούς, κίνδυνος πληγῆναι·	ᾧ	γὰρ ἂν προσπέσῃ, εἰς τοῦτον
[2]	ἱκανή, ἀξίως τῆς αὑτοῦ ὡφελείας,	ᾧ	δὲ μὴ ἔστιν, ἀλλ´ οὖν
[2]	μὲν ἔχοντα} σκεψάμενον τὴν οὐσίαν,	ᾧ	μὲν ἔστιν ἱκανή, ἀξίως τῆς
[10]	ἂν ἀποκτείνῃ. Ἁλίσκονται δὲ καὶ	ὧδε.	ἵστανται μὲν αὐτοῖς αἱ ἄρκυς
[6]	ἂν προσπελάζῃ ἀναβοῶντα Ἦ κατεῖδες	ὠὴ	τὰς κύνας; ἐπειδὰν δὲ πύθηται
[4]	ἄσαρκα ἀπὸ τῶν ὤμων, τὰς	ὠμοπλάτας	διεστώσας μικρόν, σκέλη τὰ πρόσθια
[5]	περιφερῆ, οὐ σκληρόν, μῆκος ἱκανόν,	ὠμοπλάτας	ὀρθάς, ἀσυνδέτους ἄνωθεν, σκέλη τὰ
[5]	δὲ ὦτα ἐπιπετάσας ἐπὶ τὰς	ὠμοπλάτας·	οὕτω δὲ ὑποστέγει τὰ ὑγρά·
[10]	τρόπον καὶ προτεῖναι ἐντὸς τῆς	ὠμοπλάτης	ᾗ ἡ σφαγή, καὶ ἀντερείσαντα
[4]	πλατέα, μὴ ἄσαρκα ἀπὸ τῶν	ὤμων,	τὰς ὠμοπλάτας διεστώσας μικρόν, σκέλη
[9]	ἐπὶ δὲ τούτων πέταλα λεπτά,	ὧν	ἂν ἡ ὥρα ᾖ. μετὰ
[10]	ἕπονταί τε ἐπὶ πολὺ ἄμφω	ὧν	ἂν ὦσι, χαλεποὶ ὄντες τότε
[1]	καὶ {εἰς} τὰ ἄλλα ἐξ	ὧν	ἀνάγκη καλῶς νοεῖν καὶ λέγειν
[1]	δὲ τοσοῦτον ὑπερέσχε φιλοπονίᾳ, ὥστε	ὧν	αὐτῷ ἀντερασταὶ ἐγένοντο οἱ τότε
[12]	τε ἀγαθοὶ καὶ στρατηγοὶ γίγνονται.	ὧν	γὰρ οἱ πόνοι τὰ μὲν
[13]	μὲν μεγάλα μειζόνως· περὶ δὲ	ὧν	γράφουσιν, ὅτι τὰ μὲν ῥήματα
[13]	λέγω· οὐδὲ γὰρ ζητῶ τοῦτο·	ὧν	δὲ δέονται εἰς ἀρετὴν οἱ
[12]	πολλὰ καὶ καλὰ ἔμαθον· ἐξ	ὧν	ἐγένετο αὐτοῖς μεγάλη ἀρετή, δι´
[12]	οὐδεὶς ὅστις οὐκ ἀφέξεται ἐρασθεὶς	ὧν	ἐγὼ παραινῶ· παίδευσις γὰρ καλὴ
[1]	καὶ οἱ πολέμιοι μόνῳ ἐκείνῳ	ὧν	ἐκράτησαν ἐν Τροίᾳ ἔδοσαν μὴ
[12]	γὰρ παλαιοτέρων οἱ παρὰ Χείρωνι	ὧν	ἐπεμνήσθην νέοι ὄντες ἀρξάμενοι ἀπὸ
[6]	ἀπειρηκότα ζητεῖν, μὴ παραλείποντα μηδὲν	ὧν	ἡ γῆ ἀνίησιν ἢ ἔχει
[12]	ἡδοναὶ αἱ πολλαὶ καὶ κακαί·	ὧν	ἡττώμενοι ἢ λέγειν ἢ πράττειν
[1]	Μαχάων, Ποδαλείριος, Ἀντίλοχος, Αἰνείας, Ἀχιλλεύς,	ὧν	κατὰ χρόνον ἕκαστος ὑπὸ θεῶν
[1]	ἀνθρώπων. ἐτελεύτησε δὲ οὐχ ὑφ´	ὧν	οἴονταί τινες· οὐ γὰρ ἂν
[13]	ματαίων πολλὰ αὐτοῖς γέγραπται, ἀφ´	ὧν	τοῖς νέοις αἱ μὲν ἡδοναὶ
[13]	ἐποίησαν, οὔτε γράμματα παρέχονται ἐξ	ὧν	χρὴ ἀγαθοὺς γίγνεσθαι, ἀλλὰ περὶ
[5]	δὲ τοῖς ἔργοις κυνηγετοῦντα ἀπέχεσθαι	ὧν	ὧραι φέρουσι καὶ τὰ νάματα
[10]	ἄρκυς λίνων μὲν τῶν αὐτῶν	ὧνπερ	αἱ τῶν λαγῶν, ἔστωσαν δὲ
[9]	πέταλα λεπτά, ὧν ἂν ἡ	ὥρα	ᾖ. μετὰ δὲ τοῦτο τῆς
[9]	ποδοστράβης διωκόμεναι, ὅταν ᾖ ἡ	ὥρα	θερινή· ἀπαγορεύουσι γὰρ σφόδρα, ὥστε
[5]	τὸ δὲ ἔαρ κεκραμένον τῇ	ὥρᾳ	καλῶς παρέχει τὰ ἴχνη λαμπρά,
[4]	εὔποδες δέ, ἐὰν τῇ αὐτῇ	ὥρᾳ	μὴ καταρρηγνύωνται αὐτῶν οἱ πόδες
[7]	τὴν φύσιν γενναίαν· ἡ γὰρ	ὥρα	πρὸς τὰς αὐξήσεις τῶν κυνῶν
[5]	τοῖς ἔργοις κυνηγετοῦντα ἀπέχεσθαι ὧν	ὧραι	φέρουσι καὶ τὰ νάματα καὶ
[9]	ἦρος θηρᾶν· ταύτην γὰρ τὴν	ὥραν	γίγνονται. κατασκέψασθαι δὲ προελθόντα εἰς
[6]	ἡ φύσις λεπτὴ οὖσα πᾶσαν	ὥραν.	Τὴν δὲ στολὴν ὁ ἀρκυωρὸς
[5]	ἀεί, μάλιστα δὲ ταύτην τὴν	ὥραν·	ὥστε διὰ τοῦτο ἐξ ἀνάγκης
[8]	τὰ ἴχνη ἄδηλα γενέσθαι, τῆς	ὥρας	ἐνθυμούμενον, ὅπως, ἂν καὶ ἑτέρους
[6]	πρὸ ἡμέρας, τὰς δὲ ἄλλας	ὥρας	μεταξὺ τούτου. ἐπειδὰν δὲ ἡ
[10]	συγκυνηγετῶν ἕνα ἔχοντα προβόλιον ἐρεθίζειν	ὡς	ἀφήσοντα· ἀφιέναι δὲ οὐ χρή,
[10]	τὸ προβόλιον προσιέναι καὶ χρῆσθαι	ὡς	εἴρηκα· ἐὰν δὲ μὴ ἐμπέσῃ,
[10]	καὶ ταῖς προβολαῖς τοῦ σώματος	ὡς	εἴρηται· εἰ γάρ τι καὶ
[6]	τὰς ἄρκυς καὶ τὰ δίκτυα,	ὡς	εἴρηται. μετὰ δὲ τοῦτο τὸν
[5]	ἰσχυρόν, ὑγρόν, ὑπερέλαφρον. τεκμήριον δὲ	ὡς	ἐλαφρόν ἐστιν· ὅταν ἀτρέμα διαπορεύηται,
[10]	ἰχνεύουσα. κατακλίνεται γὰρ τὸ θηρίον	ὡς	ἐπὶ τὸ πολὺ εἰς τοιαῦτα·
[13]	εὐσεβέστατοι. λόγοι γὰρ παλαιοὶ κατέχουσιν	ὡς	καὶ θεοὶ τούτῳ τῷ ἔργῳ
[10]	βρόχων αἱ αὐγαὶ τοῦ φέγγους	ὡς	μάλιστα ἐνέχωσιν, ἵνα προσθέοντι ὡς
[6]	ἵνα τῆς ἰχνεύσεως μὴ ἀποστερῶνται,	ὡς	οἱ ὀψιζόμενοι ἀφαιροῦνται τὰς μὲν
[12]	πάσχουσαν κακῶς. Λέγουσι δέ τινες	ὡς	οὐ χρὴ ἐρᾶν κυνηγεσίων, ἵνα
[6]	μένους προΐασιν ἐξίλλουσαι τὰ ἴχνη,	ὡς	πέφυκε, διπλᾶ, τριπλᾶ, προφορούμεναι παρὰ
[7]	ἐκείνου φροντίζειν. χρὴ δὲ καὶ	ὡς	τὰ πολλὰ δεομέναις διδόναι τὰ
[10]	ὑλακτεῖ· ὁ δ´ οὐκ ἀνίσταται	ὡς	τὰ πολλά. λαβόντα οὖν τὴν
[6]	ἄλλον· ἐὰν δὲ μή, κυνοδρομεῖν	ὡς	τάχιστα καὶ μὴ ἀνιέναι, ἀλλ´
[10]	ὡς μάλιστα ἐνέχωσιν, ἵνα προσθέοντι	ὡς	φανότατον ᾖ τὸ ἔσω· καὶ
[5]	στρογγύλα, πλήρη κύκλῳ, ἄνωθεν δὲ	ὡς	χρὴ διεστῶτα, μηροὺς μικρούς, εὐπαγεῖς,
[1]	ἰᾶσθαι· διὰ δὲ ταῦτα θεὸς	ὣς	παρ´ ἀνθρώποις ἀείμνηστον κλέος ἔχει.
[10]	ἐμπεσοῦσα, ἐπιθέοντα παίειν φυλαττόμενον μὴ	ὠσθεὶς	πέσῃ· παθόντα δὲ τοῦτο πατεῖσθαι
[6]	ἐπειδὰν δὲ περὶ τὸν λαγῶ	ὦσι,	δῆλον ποιήσουσι τῷ κυνηγέτῃ σὺν
[7]	τὸν κυνηγέτην. ἐὰν δὲ αἰσχίους	ὦσι	καὶ ἄψυχοι πρὸς τὸν δρόμον,
[6]	μεταθέουσαι αἱ κύνες ἤδη ὑπόκοποι	ὦσι	καὶ ᾖ ὀψὲ ἤδη τῆς
[6]	κύνες· ἐὰν δὲ πολὺ προειληφυῖαι	ὦσι	καὶ μὴ οἷός τ´ ᾖ
[6]	ἐπειδὰν δὲ περὶ τὸν λαγῶ	ὦσι	καὶ τοῦτο ἐπιδεικνύωνται σαφῶς τῷ
[10]	μὴ τὰς ἐπιτυχούσας, ἵνα ἕτοιμαι	ὦσι	πολεμεῖν τῷ θηρίῳ. αἱ δὲ
[7]	λαγῶς εὑρίσκηται, ἐὰν μὲν καλαὶ	ὦσι	πρὸς τὸν δρόμον τὰ εἴδη,
[6]	ἐὰν μὲν ἐν τῷ ἴχνει	ὦσι,	προσστάντα ἐγκελεύειν, τοὔνομα μεταβάλλοντα ἑκάστης
[2]	τοὺς περιδρόμους ἀναμμάτους, ἵνα εὔτροχοι	ὦσι,	τὰ δ´ ἐνόδια δωδεκάλινα, τὰ
[10]	ἐπειδὰν δ´ αἱ κύνες ἐγγὺς	ὦσι	τῆς εὐνῆς, ἐπειδίασι· θορυβούμενος δὲ
[4]	ἐπίρρικνα, πόδας περιφερεῖς. καὶ ἐὰν	ὦσι	τοιαῦται αἱ κύνες, ἔσονται ἰσχυραὶ
[6]	ἐὰν δὲ μὴ πρὸς αὐτοῖς	ὦσι	τοῖς ἴχνεσιν, ἀλλ´ ὑπερβάλλωσι, καλεῖν
[4]	ἅπασαι. ὅταν δὲ περὶ αὐτὸν	ὦσι	τὸν λαγῶ, δῆλον ποιείτωσαν τῷ
[7]	ὅταν μὲν γὰρ μὴ ἐνδεεῖς	ὦσι,	τούτου τὸν αἴτιον οὐκ ἴσασιν,
[10]	ἐπὶ πολὺ ἄμφω ὧν ἂν	ὦσι,	χαλεποὶ ὄντες τότε καὶ μᾶλλον
[6]	τὰ κυνηγέσια μεταβάλλοντα ἄγειν, ἵνα	ὦσιν	ἔμπειροι τῶν κυνηγεσίων, αὐτὸς δὲ
[6]	δὲ τοῖς ἄλλοις κελεύσμασιν, ἐὰν	ὦσιν	ἐν ὄρει αἱ μεταδρομαί, ἐπικελεύειν
[7]	πρὸς κύνας ἀγαθούς· ἐπειδὰν δὲ	ὦσιν	ἐπίφοροι, μὴ ἐξάγειν ἐπὶ κυνηγέσιον
[5]	τὰ ψιλὰ ἀναρπάζονται, ἕως ἂν	ὦσιν	ἔτειοι· τοὺς δὲ μείζους ἐπιτρέχουσαι
[3]	αἱ δὲ ἄποδες οὐδ´ ἂν	ὦσιν	εὔψυχοι τοὺς πόνους δύνανται ἀνέχεσθαι,
[9]	ἔλαφοι πλεῖσται· ὅπου δ´ ἂν	ὦσιν,	ἔχοντα τὸν κυναγωγὸν τὰς κύνας
[5]	καὶ ἐν ταῖς ὁδοῖς, ἐὰν	ὦσιν	ἰσόπεδοι· τὸ γὰρ φανὸν τὸ
[6]	ἑκάστην χωρίς, ὅπως ἂν εὔλυτοι	ὦσιν,	ἱστάναι τὰς ἄρκυς καὶ τὰ
[5]	ἵνα μὴ τῷ νόμῳ ἐναντίοι	ὦσιν	οἱ ἰδόντες· καὶ ὅταν ἀναγρία
[7]	σιτία αὐταῖς, ἕως ἂν νέαι	ὦσιν,	ὅταν ἀναιρῶνται, ἵν´ ἐὰν πλανηθῶσιν
[12]	οἱ ἄνθρωποι ἀρετῆς, εἰδότες ὅτι	ὥσπερ	αὐτοῖς ἐκείνη ἐμφανής ἐστιν, οὕτω
[12]	βούλονται ἐπιτηδεύειν καλῶν οὐδενὸς ἀποστερεῖ	ὥσπερ	ἕτεραι κακαὶ ἡδοναί, ἃς οὐ
[10]	Ἵστανται δὲ αἱ ποδοστράβαι αὐτοῖς	ὥσπερ	ταῖς ἐλάφοις ἐν τοῖς αὐτοῖς
[10]	τοῦτο, διαναστάσεις γίγνονται αἱ αὐταὶ	ὥσπερ	ὑπὸ τοῦ ἄρρενος· ἐξαναστάντα δὲ
[1]	ὑμνῆσαι. Τελαμὼν δὲ τοσοῦτος ἐγένετο,	ὥστ´	ἐκ μὲν πόλεως τῆς μεγίστης
[1]	ἐρῶσιν, οἱ δὲ κακοὶ φθονοῦσιν,	ὥστ´	ἐν μὲν τῇ Ἑλλάδι εἴ
[9]	κύνας ὑπὲρ αὐτῶν ἀμυνόμεναι καταπατοῦσιν,	ὥστ´	οὐκ εὐάλωτοί εἰσιν, ἐὰν μὴ
[1]	διὰ τούτους οἱ Ἕλληνες ἐκράτουν,	ὥστε	ἀνίκητον τὴν Ἑλλάδα παρέχεσθαι. Ἐγὼ
[5]	μετὰ τούτων συνεξαιροῦνται τὸ προνοεῖσθαι.	ὥστε	διὰ ταῦτα προσπίπτων λανθάνει πρὸς
[5]	μάλιστα δὲ ταύτην τὴν ὥραν·	ὥστε	διὰ τοῦτο ἐξ ἀνάγκης μετ´
[1]	Ῥέας, ὁ δὲ Ναΐδος νύμφης·	ὥστε	ἐγεγόνει μὲν Χείρων πρότερος τούτων,
[1]	ἀρετὴ τῶν Ἑλλήνων τὰς ἀκοάς,	ὥστε	εἰδόσιν ἂν λέγοιμι. Ἀμφιάραος δὲ
[9]	ὥρα θερινή· ἀπαγορεύουσι γὰρ σφόδρα,	ὥστε	ἑστῶσαι ἀκοντίζονται· ῥιπτοῦσι δὲ καὶ
[8]	λαγῶ ὅταν νίφῃ ὁ θεὸς	ὥστε	ἠφανίσθαι τὴν γῆν· εἰ δ´
[10]	πολλὴ ἡ δύναμίς ἐστιν αὐτοῦ	ὥστε	καὶ ἃ οὐκ ἂν οἴοιτό
[1]	τὸν πατέρα, δόξαν εὐσεβείας ἐξηνέγκατο,	ὥστε	καὶ οἱ πολέμιοι μόνῳ ἐκείνῳ
[3]	λάβωσι τὰ ἴχνη, πορεύονται ἀσήμως	ὥστε	μὴ γιγνώσκεσθαι ὅτι ἰχνεύουσιν, αἱ
[7]	προλάβῃ ὁ λαγῶς τῷ δρόμῳ,	ὥστε	μὴ ἐφορᾶν ἔτι αὐτόν, τὰς
[11]	ἔφραξαν κύκλῳ τὸ ὄρυγμα ὕλῃ	ὥστε	μὴ προορᾶν, εἴσοδον οὐ λείποντες.
[1]	πατρὸς ὑπεραποθανὼν τοσαύτης ἔτυχεν εὐκλείας,	ὥστε	μόνος φιλοπάτωρ παρὰ τοῖς Ἕλλησιν
[9]	εὐθὺς διασκεδάσῃ αὐτὰς ἀπ´ ἀλλήλων,	ὥστε	μονωθῆναί τινα αὐτῶν. βιασθεῖσαι δὲ
[1]	τῶν κυνηγεσίων τοσοῦτον ὑπερέβαλε φιλοπονίᾳ,	ὥστε	ὁμολογεῖται τοὺς τῶν Ἑλλήνων πρώτους
[5]	τὰ δὲ ἄγρια γήρᾳ διαλέλυται·	ὥστε	οὐ παραλυποῦσι τῶν καρπῶν αἱ
[5]	δὲ ἐπίχαρί ἐστι τὸ θέαμα,	ὥστε	οὐδεὶς ὅστις οὐκ ἂν ἰδὼν
[12]	οἷον χρὴ τὸν ἀγαθὸν εἶναι·	ὥστε	οὔτε θεοσεβεῖς δύνανται εἶναι οὔτε
[1]	καλὰ καὶ μεγάλα μνημεῖα παρέδωκεν,	ὥστε	οὔτε λέγων οὔτ´ ἀκούων περὶ
[12]	καὶ ἀπόλλυται τὰ οἰκεῖα ἑκάστου.	ὥστε	πρὸς τοῖς αὑτῶν καὶ τὰ
[5]	ὑποκινεῖ. Πολύγονον δ´ ἐστὶν οὕτως,	ὥστε	τὰ μὲν τέτοκε, τὰ δὲ
[13]	οἰκήσει ἐν ἰσχύι πολλῇ ἐστιν·	ὥστε	τῷ κυνηγέτῃ μάτην οἱ πόνοι
[13]	χαίρουσι καὶ πράττοντες καὶ ὁρῶντες·	ὥστε	ὑπάρχειν ἐνθυμουμένους τούτων θεοφιλεῖς τ´
[1]	Μειλανίων δὲ τοσοῦτον ὑπερέσχε φιλοπονίᾳ,	ὥστε	ὧν αὐτῷ ἀντερασταὶ ἐγένοντο οἱ
[5]	τὰ μέλανα τὰ περὶ τὰ	ὦτα	ἄκρα οἱ μὲν ἐπὶ πολύ,
[5]	τὴν γένυν καταθείς, τὰ δὲ	ὦτα	ἐπιπετάσας ἐπὶ τὰς ὠμοπλάτας· οὕτω
[6]	οὐρὰς διασείουσαι, καὶ ἐπικλίνουσαι τὰ	ὦτα	καὶ ἀστράπτουσαι τοῖς ὄμμασιν. ἐπειδὰν
[3]	σείουσιν. ἄλλαι δὲ συνάγουσι τὰ	ὦτα	καὶ ἐπισκυθρωπάσασαι διὰ τοῦ ἴχνους,
[4]	τὰ ἴχνη, ἐπικαταβάλλουσαι δὲ τὰ	ὦτα·	καὶ τὰ μὲν ὄμματα πυκνὰ
[3]	ἡσυχῇ ἔχουσιν, αἱ δὲ τὰ	ὦτα	μὲν ἀκίνητα ἔχουσιν, ἄκραν δὲ
[4]	μέτωπα πλατέα, τὰς διακρίσεις βαθείας,	ὦτα	μικρά, λεπτά, ψιλὰ ὄπισθεν, τραχήλους
[3]	ὅτι ἰχνεύουσιν, αἱ δὲ τὰ	ὦτα	μόνον διακινοῦσι, τὴν δὲ οὐρὰν
[5]	κατωφερῆ, στενὴν ἐκ τοῦ πρόσθεν,	ὦτα	ὑψηλά, τράχηλον λεπτόν, περιφερῆ, οὐ
[5]	διὰ τὴν βραχύτητα· ἀλλὰ τῷ	ὠτὶ	ἑκατέρῳ τοῦτο ποιεῖ· καὶ ὅταν
[12]	δὲ τῶν πονούντων ἅπασαι αἱ	ὠφέλειαι	τοῖς ἀνθρώποις ηὕρηνται· ἀμείνους οὖν
[6]	τὸν λαγῶ, αὑτοὺς δὲ τῆς	ὠφελείας·	οὐ γὰρ ἐπιμένει τοῦ ἴχνους
[2]	ἔστιν ἱκανή, ἀξίως τῆς αὑτοῦ	ὡφελείας,	ᾧ δὲ μὴ ἔστιν, ἀλλ´
[5]	τὰ πολλὰ τὸ θηρίον οὐκ	ὠφελεῖται	πρὸς τὸ ὁρᾶν· καὶ ἡ
[12]	τῶν ἐν τοῖς κυνηγεσίοις εἴρηται.	ὠφελήσονται	δ´ οἱ ἐπιθυμήσαντες τούτου τοῦ
[4]	σώματα διαπονοῦσαι ἐν τόποις τοιούτοις	ὠφελοῦνται.	ἀγέσθωσαν δὲ θέρους μὲν μέχρι
[13]	ἑαυτῶν κέρδει, καὶ οὐδένα οὐδὲν	ὠφελοῦσιν·	οὐδὲ γὰρ σοφὸς αὐτῶν ἐγένετο

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 17/01/2007