Livre, Chap.
[17, 15]	βουλομένοις· εὐωχοῦνται δ´ ἐν σκάφαις	θαλαμηγοῖς,	ἐνδύνοντες εἰς τὸ πύκνωμα τῶν
[17, 16]	ἐν ᾗ τὸ ναύσταθμον τῶν	θαλαμηγῶν	πλοίων, ἐφ´ οἷς οἱ ἡγεμόνες
[17, 2]	ὑπακούοντες, Αἰγυπτίοις δ´ ὅμοροι· παρὰ	θάλατταν	δὲ Τρωγλοδύται· διεστᾶσι δὲ εἰς
[17, 3]	τῆς Αἰθιοπίας, ἕως τῶν ἐπὶ	θάλατταν	ἐκβολῶν. καὶ μὴν οἵ γε
[17, 2]	ἄλλους καὶ τριακοσίους ἐπὶ τὴν	θάλατταν.	ἐμβάλλουσι δ´ εἰς αὐτὸν δύο
[17, 2]	δ´ Αἰγύπτου τὸ παρὰ τὴν	θάλαττάν	ἐστιν ἀπὸ τοῦ Πηλουσιακοῦ στόματος
[17, 14]	εὔοινος, πλείω δεχομένου τοῦ κεράμου	θάλατταν	ἢ οἶνον ὃν δὴ καλοῦσι
[17, 25]	ἐκπλεῖν ἀκωλύτως εἰς τὴν ἔξω	θάλατταν	καὶ εἰσπλεῖν πάλιν. εἴρηται δὲ
[17, 7]	ἑκατέρωσε εἴς τε τὸν κατὰ	θάλατταν	λιμένα καὶ εἰς τὸν λιμναῖον
[17, 25]	γὰρ μετεωροτέραν εἶναι τὴν Ἐρυθρὰν	θάλατταν	τῆς Αἰγύπτου καὶ εἰ διακοπείη
[17, 5]	οὐ πάνυ χρῶνται τῇ Ἐρυθρᾷ	θαλάττῃ)	ἐκ δὲ τῶν ἑσπερίων τὰ
[17, 35]	εἰκάζειν ἔστι πρότερον ἐπὶ τῇ	θαλάττῃ	ἱδρῦσθαι διὰ τὸ πλῆθος τῶν
[17, 14]	σῆμα· εἶτα Ταπόσειρις οὐκ ἐπὶ	θαλάττῃ,	πανήγυριν δεχομένη μεγάλην· καὶ ἄλλη
[17, 10]	Νικόπολις ἔστιν, ἔχουσα κατοικίαν ἐπὶ	θαλάττῃ	πόλεως οὐκ ἐλάττω· τριάκοντα δέ
[17, 36]	τῆς γῆς ἃ νῦν οἰκεῖται	θαλάττῃ	πρότερον κατείχετο, τὰ δὲ νῦν
[17, 25]	ὁ μεταξὺ ἰσθμός, ἐπικλυσθήσεσθαι τῇ	θαλάττῃ	τὴν Αἴγυπτον· οἱ μέντοι Πτολεμαϊκοὶ
[17, 35]	τὰ χωρία πρότερον ἐπὶ τῇ	θαλάττῃ	ὑπῆρχεν, ἡ δὲ κάτω Αἴγυπτος
[17, 14]	δὲ πλησίον πετρῶδες ἐπὶ τῇ	θαλάττῃ	χωρίον καὶ αὐτὸ δεχόμενον πολλοὺς
[17, 14]	εἶτ´ Ἀντίφραι μικρὸν ἀπωτέρω τῆς	θαλάττης·	ἅπασα μὲν ἡ χώρα αὕτη
[17, 13]	πεφυκὼς εὖ, τά τε ἐκ	θαλάττης	διὰ τὸ εὐλίμενον, καὶ τὰ
[17, 21]	καὶ τέλματα· ᾤκισται δ´ ἀπὸ	θαλάττης	ἐν πλείοσιν ἢ εἴκοσι σταδίοις,
[17, 7]	εἰσκομιζόμενα πολλῷ πλείω τῶν ἀπὸ	θαλάττης	ἐστὶν ὥσθ´ ὁ λιμὴν ὁ
[17, 4]	δὴ νῆσος ἔκ τε τῆς	θαλάττης	καὶ τῶν ῥευμάτων ἀμφοῖν τοῦ
[17, 5]	Συήνην τόπων ἀρξάμενοι μέχρι τῆς	θαλάττης,	οἱ δ´ ὕστερον μέχρι νῦν
[17, 8]	ἑκάτερος, σφιγγόμενος τῇ μὲν ὑπὸ	θαλάττης	τῇ δ´ ὑπὸ τῆς λίμνης.
[17, 4]	ἑκάτερα ῥεῖθρα καθήκοντα μέχρι τῆς	θαλάττης,	τὸ μὲν ἐν δεξιᾷ τῆς
[17, 34]	φακοειδῶν λίθου πωρείας· καὶ αἱ	θαλάττιαι	δὲ καὶ αἱ ποτάμιαι ψῆφοι
[17, 35]	δὲ ἔστιν ὁρᾶν ἐοικότας τοῖς	θαλαττίοις,	ὡς ὑπονοεῖν τὰ αὐτὰ περὶ
[17, 7]	ὁ λιμναῖος ὑπῆρχε πλουσιώτερος τοῦ	θαλαττίου·	ταύτῃ δὲ καὶ τὰ ἐκκομιζόμενα
[17, 35]	τῷ μεγέθει καὶ τῇ χρόᾳ	θαλαττοειδῆ·	καὶ τοὺς αἰγιαλοὺς δὲ ἔστιν
[17, 4]	δέ, παρ´ οἷς τὰ μείζω	θάλπη.	τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ τὰ
[17, 43]	Ἄρβηλα νίκης καὶ τοῦ Δαρείου	θανάτου	καὶ τῶν ἐν Λακεδαίμονι νεωτερισμῶν·
[17, 44]	ἀδεῶς καὶ διαπερᾶν, μηδενὸς ἄλλου	θαρροῦντος·	εἴς τε τὴν Ῥώμην κομισθεῖσι
[17, 5]	ἐκεῖνον δὲ παρὰ Θρασυάλκου τοῦ	Θασίου	(τῶν ἀρχαίων δὲ φυσικῶν εἷς
[17, 5]	εἰς τὴν ἀντιβολὴν ἐκ θατέρου	θάτερον	ἀντέβαλον· πότερος δ´ ἦν ὁ
[17, 37]	ἀποδοῦσα τῇ αὐτῇ διώρυγι κατὰ	θάτερον	τῶν στομάτων ἔχειν ὑπολειπόμενον τὸ
[17, 5]	ἀντιγράφων εἰς τὴν ἀντιβολὴν ἐκ	θατέρου	θάτερον ἀντέβαλον· πότερος δ´ ἦν
[17, 4]	ὁ ἄροτος καὶ ὁ σπόρος·	θᾶττον	δέ, παρ´ οἷς τὰ μείζω
[17, 4]	ἀναψύχεται τὸ πεδίον· ὅσῳ δὲ	θᾶττον	ἡ ἀνάψυξις, τοσῷδε θᾶττον ὁ
[17, 4]	δὲ θᾶττον ἡ ἀνάψυξις, τοσῷδε	θᾶττον	ὁ ἄροτος καὶ ὁ σπόρος·
[17, 5]	ὁ πλείων βίος· ὥστε καὶ	θαυμάζειν	ἄξιον καὶ διὰ τοῦτο καὶ
[17, 51]	φοῖνιξ ἄριστος τῶν ἄλλων φύεται.	θαυμάζειν	οὖν ἄξιον πῶς ταὐτὸ κλίμα
[17, 35]	καὶ τὰ ἄλλα σπέρματα πάμπολλα.	θαυμαστὴν	δὲ καὶ τὴν λίμνην ἔχει
[17, 36]	ψυχρὰ καὶ θερμή. τί οὖν	θαυμαστὸν	εἴ τινα μέρη τῆς γῆς
[17, 37]	τε καὶ ἔξοδον. τὸ δὲ	θαυμαστόν,	ὅτι αἱ στέγαι τῶν οἴκων
[17, 5]	ἐχαρίσατο αὐτῇ τιμῶν τὴν ἄνθρωπον,	θαυμαστὸν	οὖν πῶς ἐκ τῶν τοιούτων
[17, 46]	ἐν σπηλαίοις λατομηταὶ περὶ τετταράκοντα,	θαυμαστῶς	κατεσκευασμέναι καὶ θέας ἄξιαι· ἐν
[17, 6]	ἄκρον πέτρα περίκλυστος, ἔχουσα πύργον	θαυμαστῶς	κατεσκευασμένον λευκοῦ λίθου πολυώροφον, ὁμώνυμον
[17, 42]	ἐν ᾗ τὸ Μεμνόνιον βασίλειον	θαυμαστῶς	κατεσκευασμένον ὁλόλιθον τῇ αὐτῇ κατασκευῇ
[17, 33]	τούτων καὶ ἐν τοῖς ἑπτὰ	θεάμασι	καταριθμοῦνται· εἰσὶ γὰρ σταδιαῖαι τὸ
[17, 38]	τῶν ξένων τῶν ἐπὶ τὴν	θέαν	ἀφικνουμένων. ὁ γοῦν ἡμέτερος ξένος,
[17, 49]	μικρὸς καταράκτης, ἐφ´ ᾧ καὶ	θέαν	τινὰ οἱ σκαφῖται τοῖς ἡγεμόσιν
[17, 46]	περὶ τετταράκοντα, θαυμαστῶς κατεσκευασμέναι καὶ	θέας	ἄξιαι· ἐν δὲ ταῖς Θήβαις
[17, 31]	ἐν Μέμφει καὶ Ἀφροδίτης ἱερόν,	θεᾶς	Ἑλληνίδος νομιζομένης· τινὲς δὲ Σελήνης
[17, 9]	ἐνάμιλλον. ὑπέρκειται δὲ τούτου τὸ	θέατρον·	εἶτα τὸ Ποσείδιον, ἀγκών τις
[17, 44]	ἡλιαστήριον, ὡς καὶ ὑπὸ τῶν	θεατῶν	ὁραθῆναι, ἐμβαίνοντες ἅμα εἰς τὸ
[17, 23]	κατὰ πολλοὺς τόπους κατὰ γῆς	θείη	σοροὺς τοῦ Ὀσίριδος (μία δὲ
[17, 33]	μείζονος δαπάνης κατεσκευασμένη· ἀπὸ γὰρ	θεμελίων	μέχρι μέσου σχεδόν τι μέλανος
[17, 43]	τὴν ἐσθῆτα, ἔξωθέν τε τῆς	θεμιστείας	ἀκροάσασθαι πάντας πλὴν Ἀλεξάνδρου, τοῦτον
[17, 22]	δὲ θήλεια τρέφεται, οὗτοι δὲ	θεοὶ	μὲν οὐ νομίζονται ἱεροὶ δέ.
[17, 22]	ὁ Μνεῦις· οὗτοι μὲν οὖν	θεοὶ	νομίζονται, οἱ δὲ παρὰ τοῖς
[17, 36]	ἄλλα συνέστηκε. τοῖς μὲν οὖν	θεοῖς	ἀπέδειξε τὸν οὐρανὸν τοῖς δ´
[17, 44]	τῷ θεῷ, καθάπερ τοῖς ἄλλοις	θεοῖς	ἔθος. μετὰ δὲ τὴν Ἄβυδον
[17, 43]	Σιβύλλης χρησμοῖς καὶ τοῖς Τυρρηνικοῖς	θεοπροπίοις	διά τε σπλάγχνων καὶ ὀρνιθείας
[17, 6]	νῦν δ´ ἠρήμωσεν αὐτὴν ὁ	θεὸς	Καῖσαρ ἐν τῷ πρὸς Ἀλεξανδρέας
[17, 31]	Ἆπις ἐν σηκῷ τινι τρέφεται,	θεὸς	ὡς ἔφην νομιζόμενος, διάλευκος τὸ
[17, 27]	τρεφόμενον, ὃς παρ´ αὐτοῖς νενόμισται	θεός,	ὥσπερ καὶ ἐν Μέμφει ὁ
[17, 36]	ἄλλων καὶ τούτων τὰ κράτιστα	θεούς	τε καὶ ἀνθρώπους, ὧν ἕνεκεν
[17, 33]	αὐτῆς ἁρπάσας ἀετὸς παρὰ τῆς	θεραπαίνης	κομίσειεν εἰς Μέμφιν καὶ τοῦ
[17, 29]	δυσμεταδότους, τῷ χρόνῳ καὶ ταῖς	θεραπείαις	ἐξελιπάρησαν ὥστε τινὰ τῶν θεωρημάτων
[17, 17]	συγγράφουσι δέ τινες καὶ τὰς	θεραπείας,	ἄλλοι δὲ ἀρετὰς τῶν ἐνταῦθα
[17, 17]	ἱερὸν πολλῇ ἁγιστείᾳ τιμώμενον καὶ	θεραπείας	ἐκφέρον, ὥστε καὶ τοὺς ἐλλογιμωτάτους
[17, 48]	φρέαρ ἐστὶ τὸ διασημαῖνον τὰς	θερινὰς	τροπάς, διότι τῷ τροπικῷ κύκλῳ
[17, 2]	τὴν δὲ πλήρωσιν αὐτοῦ τοὺς	θερινοὺς	ὄμβρους παρασκευάζειν. ὑπὲρ δὲ τὰς
[17, 5]	ἐκ τῶν ὄμβρων αἰτίαν τῶν	θερινῶν	παρὰ Ἀριστοτέλους λαβόντα, ἐκεῖνον δὲ
[17, 5]	αὐτόπται γενηθέντες ᾔσθοντο ὑπὸ ὄμβρων	θερινῶν	πληρούμενον τὸν Νεῖλον, τῆς Αἰθιοπίας
[17, 36]	καὶ ὀλέθριος καὶ ψυχρὰ καὶ	θερμή.	τί οὖν θαυμαστὸν εἴ τινα
[17, 7]	τοσούτου πελάγους, ὥστε κάλλιστα τοῦ	θέρους	Ἀλεξανδρεῖς διάγουσιν. ~Ἔστι δὲ χλαμυδοειδὲς
[17, 7]	παθῶν. ἐν Ἀλεξανδρείᾳ δὲ τοῦ	θέρους	ἀρχομένου πληρούμενος ὁ Νεῖλος πληροῖ
[17, 4]	πλείους δὲ τετταράκοντα ἡμέρας τοῦ	θέρους	διαμεῖναν τὸ ὕδωρ ἔπειθ´ ὑπόβασιν
[17, 7]	ἀέρας ἐν τοῖς καύμασι τοῦ	θέρους·	ἐπὶ γὰρ τοῖς χείλεσιν αἱ
[17, 5]	ἔτι ζητεῖται, τί δή ποτε	θέρους,	χειμῶνος δὲ οὔ, καὶ ἐν
[17, 44]	αὐλητὴν οὔτε ψάλτην ἀπάρχεσθαι τῷ	θεῷ,	καθάπερ τοῖς ἄλλοις θεοῖς ἔθος.
[17, 29]	θεραπείαις ἐξελιπάρησαν ὥστε τινὰ τῶν	θεωρημάτων	ἱστορῆσαι· τὰ πολλὰ δὲ ἀπεκρύψαντο
[17, 46]	δὲ τὴν Ἀπόλλωνος πόλιν αἱ	Θῆβαι	(καλεῖται δὲ νῦν Διὸς πόλις)
[17, 53]	στάσιν τε γενηθεῖσαν ἐν τῇ	Θηβαΐδι	διὰ τοὺς φόρους ἐν βραχεῖ
[17, 51]	ἐστὶν ὅ τε ἐν τῇ	Θηβαΐδι	καὶ ὁ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ,
[17, 42]	πόλις, μεγίστη τῶν ἐν τῇ	Θηβαΐδι	καὶ οὐκ ἐλάττων Μέμφεως, ἔχουσα
[17, 5]	τοῖς νοτιωτάτοις, ἐν δὲ τῇ	Θηβαΐδι	καὶ τῇ περὶ Συήνην οὐ
[17, 54]	πρὸς τοὺς Ἄραβας, ἐπῆλθον τῇ	Θηβαΐδι	καὶ τῇ φρουρᾷ τῶν τριῶν
[17, 51]	τὴν Ἀλεξάνδρειαν, ὁ ἐν τῇ	Θηβαΐδι	φοῖνιξ ἄριστος τῶν ἄλλων φύεται.
[17, 41]	τελώνιόν τι τῶν ἐκ τῆς	Θηβαΐδος	καταφερομένων· ἐντεῦθεν ἀρχὴ τῶν ἑξηκοντασταδίων
[17, 24]	ἑκατὸν εἴκοσιν, ἀπὸ δὲ τῆς	Θηβαΐδος	μέχρι Συήνης ἑξήκοντα, ἀπὸ δὲ
[17, 24]	ἀπὸ μὲν γὰρ Μέμφεως μέχρι	Θηβαΐδος	τὴν σχοῖνον ἑκάστην φησὶν εἶναι
[17, 41]	Συήνης καὶ Ἐλεφαντίνης· εἶτα ἡ	Θηβαϊκὴ	φυλακὴ καὶ διῶρυξ φέρουσα ἐπὶ
[17, 35]	τὸ τῆς ἀκάνθης ἄλσος τῆς	Θηβαϊκῆς	ἐξ ἧς τὸ κόμμι. εἶθ´
[17, 51]	ὁ καρυωτός· σκληρότερος δ´ ὁ	Θηβαϊκός,	ἀλλὰ τῇ γεύσει εὐστομώτερος. ἔστι
[17, 40]	δ´ ἐν Αἰθιοπίᾳ· ἀετὸν δὲ	Θηβαῖοι,	λέοντα δὲ Λεοντοπολῖται, αἶγα δὲ
[17, 3]	νομοὺς ἔσχε, δέκα μὲν ἡ	Θηβαΐς,	δέκα δ´ ἡ ἐν τῷ
[17, 46]	θέας ἄξιαι· ἐν δὲ ταῖς	Θήβαις	ἐπί τινων ὀβελίσκων ἀναγραφαὶ δηλοῦσαι
[17, 42]	ἐν Ἀβύδῳ καὶ τὰ ἐν	Θήβαις·	καὶ γὰρ ἐκεῖ λέγεταί τινα
[17, 27]	δ´ εἰσὶ κἀκεῖ καὶ ἐν	Θήβαις,	τῇ νῦν Διοσπόλει, οἱ μὲν
[17, 40]	ἕκαστοι, καθάπερ Σαῖται πρόβατον καὶ	Θηβαῖται,	λάτον δὲ τῶν ἐν τῷ
[17, 46]	καὶ τὸν πλοῦτον „οὐδ´ ὅσα	Θήβας	Αἰγυπτίας, ὅθι πλεῖστα δόμοις „ἐνὶ
[17, 47]	τῆς παλλακείας καιρόν. ~Μετὰ δὲ	Θήβας	Ἑρμωνθὶς πόλις, ἐν ᾗ ὅ
[17, 42]	πόλις μεγάλη, δευτερεύουσα μετὰ τὰς	Θήβας,	νυνὶ δ´ ἐστὶ κατοικία μικρά·
[17, 46]	ἦχον. ὑπὲρ δὲ τοῦ Μεμνονίου	θῆκαι	βασιλέων ἐν σπηλαίοις λατομηταὶ περὶ
[17, 18]	δὲ τῷ ἱερῷ αὐτῆς ἡ	θήκη	κεῖται τοῦ Ψαμμιτίχου· περὶ δὲ
[17, 23]	ἐπελθὼν ἐκρίψειε τὸ σῶμα τῆς	θήκης.	~Ἀπὸ μὲν δὴ τῆς Ἀλεξανδρείας
[17, 33]	σῦρίγξ ἐστι σκολιὰ μέχρι τῆς	θήκης·	αὗται μὲν οὖν ἐγγὺς ἀλλήλων
[17, 22]	τὴν Ἀφροδίτην τιμῶσι, καὶ τρέφεται	θήλεια	βοῦς ἱερά, καθάπερ ἐν Μέμφει
[17, 22]	τοῖς μὲν ἄρρην τοῖς δὲ	θήλεια	τρέφεται, οὗτοι δὲ θεοὶ μὲν
[17, 5]	ἐκπεμπομένοις ἐπὶ τὴν τῶν ἐλεφάντων	θήραν,	καὶ εἴ τινες ἄλλαι χρεῖαι
[17, 39]	διαφθείρουσιν αὐτῶν καὶ αὐτὰ τὰ	θηρία,	τῷ πηλῷ θωρακισθέντες· κυλισθέντες γὰρ
[17, 44]	μιᾶς τῶν πλευρῶν, ὥστε τοῖς	θηρίοις	ἐκβᾶσι τοῦ ὕδατος ἡλιαστήριον εἶναι,
[17, 47]	ἔπειτα Κροκοδείλων πόλις τιμῶσα τὸ	θηρίον·	εἶτα Ἀφροδίτης πόλις καὶ μετὰ
[17, 38]	ἐπὶ τῷ χείλει κείμενον τὸ	θηρίον·	προσιόντες δὲ οἱ ἱερεῖς οἱ
[17, 44]	ἠτίμωται καὶ ἔχθιστος τῶν ἁπάντων	θηρίων	νενόμισται. οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι
[17, 32]	τόπῳ σφόδρα ὥσθ´ ὑπ´ ἀνέμων	θῖνας	ἄμμων σωρεύεσθαι, ὑφ´ ὧν αἱ
[17, 54]	Πρῆμνιν ἐρυμνὴν πόλιν διελθὼν τοὺς	θῖνας,	ἐν οἷς ὁ Καμβύσου κατεχώσθη
[17, 5]	Ἀριστοτέλους λαβόντα, ἐκεῖνον δὲ παρὰ	Θρασυάλκου	τοῦ Θασίου (τῶν ἀρχαίων δὲ
[17, 46]	ἀπὸ τοῦ μένοντος ἐν τῷ	θρόνῳ	καὶ τῇ βάσει μέρους· κἀγὼ
[17, 50]	σκληροῦ λίθου, ἐξ οὗ αἱ	θυῗ	αι γίνονται, ἐπὶ πέτρῳ κείμενον
[17, 11]	τε Ἀρχέλαον ἀναιρεῖ καὶ τὴν	θυγατέρα,	χρόνον δ´ οὐ πολὺν τῇ
[17, 11]	δύο μὲν υἱεῖς δύο δὲ	θυγατέρας,	πρεσβυτάτην δὲ Κλεοπάτραν. οἱ μὲν
[17, 11]	Ἀλεξανδρεῖς ἐξέβαλον, τριῶν δ´ αὐτῷ	θυγατέρων	οὐσῶν, ὧν μία γνησία ἡ
[17, 23]	Σάραπις καὶ παρὰ μόνοις τούτοις	θύεται	ἐν Αἰγύπτῳ πρόβατον· πλησίον δὲ
[17, 33]	ἐστίν, ἐξ οὗ καὶ τὰς	θυΐας	κατασκευάζουσι, κομίζοντες πόρρωθεν· ἀπὸ γὰρ
[17, 54]	καὶ ὡπλισμένων· μεγάλους γὰρ εἶχον	θυρεούς,	καὶ τούτους ὠμοβοΐνους, ἀμυντήρια δὲ
[17, 31]	ὁρῶσι μὲν γὰρ καὶ διὰ	θυρίδος	ἐν τῷ σηκῷ, βούλονται δὲ
[17, 37]	τῶν οἰκείων ἱερέων καὶ ἱερειῶν,	θυσίας	τε καὶ δικαιοδοσίας περὶ τῶν
[17, 16]	Ἀφροδίτης· τὸ δὲ παλαιὸν καὶ	Θῶνίν	τινα πόλιν ἐνταῦθά φασιν, ἐπώνυμον
[17, 16]	„ἐσθλά, τά οἱ Πολύδαμνα πόρεν	Θῶνος	παράκοιτις. ~Κάνωβος δ´ ἐστὶ πόλις
[17, 39]	αὐτὰ τὰ θηρία, τῷ πηλῷ	θωρακισθέντες·	κυλισθέντες γὰρ ἐν αὐτῷ ξηραίνονται

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 31/01/2008