Chapitre
[12]	τὰ δὲ καὶ διὰ τὰς	ὕβρεις.	ἔπαινοι δὲ καὶ ψόγοι πάσης
[17]	ὅταν δὲ μὴ ὑβρίζωνται, τόθ´	ὑβρίζεσθαι	δοκοῦντες, ὅτι μάτην παρατρέφονται. ὥστ´
[17]	δὲ δοῦλοι· ὅταν δὲ μὴ	ὑβρίζωνται,	τόθ´ ὑβρίζεσθαι δοκοῦντες, ὅτι μάτην
[14]	τὰς Νεφέλας ἐξέφερε, παντοίως πᾶσαν	ὕβριν	αὐτοῦ κατασκεδαννύντος, καί τινος τῶν
[15]	καὶ στρυφνούς, οἳ τῶν τέκνων	ὕβριν	οὐκ ἀνεκτὴν τὴν τῶν ἐρώντων
[7]	εἰς ἄνδρας ἐγγραφέντες τοῦ μὲν	ὑγιαίνοντος	καὶ τεταγμένου βίου καταμελήσωσιν, ἐπὶ
[9]	φημὶ δεῖν τῆς ἀδιαφθόρου καὶ	ὑγιαινούσης	ἔχεσθαι, τῶν δὲ πανηγυρικῶν λήρων
[8]	δὲ περιμάχητον μέν, ἀλλ´ ὀλιγοχρόνιον.	ὑγίεια	δὲ τίμιον μέν, ἀλλ´ εὐμετάστατον.
[10]	γυμναστικήν, ὧν ἡ μὲν τὴν	ὑγίειαν,	ἡ δὲ τὴν εὐεξίαν ἐντίθησι.
[9]	δὲ τὸ σῶμα οὐ μόνον	ὑγιεινὸν	ἀλλὰ καὶ εὐεκτικὸν εἶναι χρή,
[9]	τρυφῆς ὑπεράνω τὸ ὀρθὸν καὶ	ὑγιὲς	ποιήσαιντο ἢ τὸ σῶφρον ἀντὶ
[5]	ῥυθμίζειν προσήκει. εὔπλαστον γὰρ καὶ	ὑγρὸν	ἡ νεότης, καὶ ταῖς τούτων
[13]	τὰ φυτὰ τοῖς μὲν μετρίοις	ὕδασι	τρέφεται, τοῖς δὲ πολλοῖς πνίγεται,
[4]	γιγνομένων ἐπιβλέψας. σταγόνες μὲν γὰρ	ὕδατος	πέτρας κοιλαίνουσι, σίδηρος δὲ καὶ
[9]	πανηγυρικῶν λήρων ὡς πορρωτάτω τοὺς	υἱεῖς	ἀπάγειν. τὸ γὰρ τοῖς πολλοῖς
[13]	παιδαγωγοῖς καὶ διδασκάλοις ἐπιτρέψαντες τοὺς	υἱεῖς	αὐτοὶ τῆς τούτων μαθήσεως οὔτ´
[7]	θρέψωσι κακῶς δὲ παιδεύσωσι τοὺς	υἱεῖς,	ἐγὼ φράσω. ὅταν γὰρ εἰς
[14]	καὶ τῆς αἰσχρολογίας ἀπακτέον τοὺς	υἱεῖς·	λόγος γὰρ ἔργου σκιή" κατὰ
[19]	ἀσφαλέστατος. ἐγγυᾶσθαι δὲ δεῖ τοῖς	υἱέσι	γυναῖκας μήτ´ εὐγενεστέρας πολλῷ μήτε
[7]	πᾶσαν ποιεῖσθε σπουδήν, τῶν δ´	υἱέων,	οἷς ταῦτα καταλείψετε, μικρὰ φροντίζετε;
[20]	λόγων. ὡς οἵτινες τοῖς ἁμαρτάνουσιν	υἱοῖς	ἐπιτιμῶντες τοῖς αὐτοῖς ἁμαρτήμασι περιπίπτουσιν,
[20]	ἐπιτιμᾶν, μή τί γε τοῖς	υἱοῖς.	χωρὶς δὲ τούτων γένοιντ´ ἂν
[7]	δύο ἕξεις ἀνδράποδα, καὶ τὸν	υἱὸν	καὶ ὃν ἂν πρίῃ. τὸ
[14]	βδελυρῷ θυμωθείς, τὸν τῆς ἀδελφῆς	υἱὸν	Σπεύσιππον καλέσας τοῦτον, ἔφησεν ἀπελθών,
[7]	ἄχρηστον, τούτῳ φέροντες ὑποβάλλουσι τοὺς	υἱούς.	δεῖ δὲ τὸν σπουδαῖον παιδαγωγὸν
[9]	περὶ τούτων ἐρεῖν ἔμελλον πρὸς	ὑμᾶς.	τὸ δὲ δεῖν παντάπασιν ἀποδοκιμάζειν
[4]	βίων ἀγωγαί, καὶ ἐγὼ ταῦθ´	ὑμῖν	αὐτίκα δὴ μάλα ποιήσω φανερά.
[4]	τῆς γεωργίας πρῶτον μὲν ἀγαθὴν	ὑπάρξαι	δεῖ τὴν γῆν, εἶτα δὲ
[10]	μήτ´ ἐν ταῖς συμφοραῖς περιλύπους	ὑπάρχειν,	μήτ´ ἐν ταῖς ἡδοναῖς ἐκλύτους
[10]	δυεῖν ὄντοιν μεγίστοιν ἀγαθοῖν ἐπηβόλους	ὑπάρχειν	ὑπολαμβάνω, τοῦ τε κοινωφελοῦς βίου
[14]	κρατεῖν (περὶ τούτου γάρ, ὧνπερ	ὑπεθέμην,	εἰπεῖν λοιπόν) εἴ τις μικρὸν
[17]	ἐρεθίζειν· οὐ γὰρ προσῆκεν, ἀλλ´	ὑπείκειν	τοῖς ὀργιζομένοις. Μὴ ἐσθίειν καρδίαν,
[10]	πρεσβυτέρους αἰδεῖσθαι, νόμοις πειθαρχεῖν, ἄρχουσιν	ὑπείκειν,	φίλους ἀγαπᾶν, πρὸς γυναῖκας σωφρονεῖν,
[14]	εἴ τις μικρὸν καὶ φαῦλον	ὑπείληφε,	πλεῖστον διαμαρτάνει τῆς ἀληθείας. σοφὸν
[2]	μέγεθος γυναῖκα γάμῳ λαβεῖν ὑπέμεινεν,	ὑπειπόντες	ὡς οὐ βασιλέας ἀλλὰ βασιλείδια
[2]	τὸ μέγεθος γυναῖκα γάμῳ λαβεῖν	ὑπέμεινεν,	ὑπειπόντες ὡς οὐ βασιλέας ἀλλὰ
[7]	τινος αὐτὸν πόσον αἰτοίη μισθὸν	ὑπὲρ	τῆς τοῦ τέκνου παιδεύσεως, χιλίας"
[14]	γλῶτταν κατέχειν, τὸ τῆς ὀργῆς	ὑπεράνω	γίγνεσθαι, τὸ τῶν χειρῶν κρατεῖν.
[9]	τῆς ἰδίας ἡδυπαθείας καὶ τρυφῆς	ὑπεράνω	τὸ ὀρθὸν καὶ ὑγιὲς ποιήσαιντο
[17]	ποιεῖσθαι λόγον καὶ μὴ ταύτην	ὑπερβαίνειν.	Μὴ ἐπὶ χοίνικος καθίσαι, ἤτοι
[17]	ἀνθρώποις διὰ κακοήθειαν. Μὴ ζυγὸν	ὑπερβαίνειν,	τουτέστιν ὅτι δεῖ τῆς δικαιοσύνης
[13]	συμμέτροις αὔξεται πόνοις, τοῖς δ´	ὑπερβάλλουσι	βαπτίζεται. δοτέον οὖν τοῖς παισὶν
[12]	καὶ φυσᾶν· χαυνοῦνται γὰρ ταῖς	ὑπερβολαῖς	τῶν ἐπαίνων καὶ θρύπτονται. ~Ἤδη
[7]	νῦν γε τὸ γιγνόμενον πολλοῖς	ὑπερκαταγέλαστόν	ἐστι. τῶν γὰρ δούλων τῶν
[13]	πᾶσι τάχιον πρωτεῦσαι πόνους αὐτοῖς	ὑπερμέτρους	ἐπιβάλλουσιν, οἷς ἀπαυδῶντες ἐκπίπτουσι, καὶ
[9]	καὶ φεύγειν· ἡ μὲν γὰρ	ὑπέρογκος	ἀπολίτευτός ἐστιν, ἡ δ´ ἰσχνὴ
[17]	πλουσίων μὲν κόλακες πενήτων δ´	ὑπερόπται,	ὡς ἐκ λυρικῆς τέχνης ἐπὶ
[7]	τοῦ δ´ Ἡράκλεις" εἰπόντος, ὡς	ὑπέρπολυ	τὸ αἴτημα· δύναμαι γὰρ ἀνδράποδον
[16]	τῶν ἤδη νεανισκευομένων ἀδικήματα πολλάκις	ὑπερφυᾶ	γίνεται καὶ σχέτλια, ἀμετρία γαστρὸς
[5]	τρέφειν καὶ τούτοις τοὺς μαστοὺς	ὑπέχειν·	συμπαθέστερόν τε γὰρ θρέψουσι καὶ
[12]	εἰς παρηγορίαν πάλιν τὸν μαστὸν	ὑπέχουσι.	δεῖ δ´ αὐτοὺς μηδὲ τοῖς
[9]	ὑπὸ τοῦ δήμου πολλάκις οὐχ	ὑπήκουσε,	λέγων ἀσύντακτος εἶναι. ὡσαύτως δὲ
[6]	παιδία τὰ μέλλοντα τοῖς τροφίμοις	ὑπηρετεῖν	καὶ τούτοις σύντροφα γίγνεσθαι ζητητέον
[8]	τοῦ λόγου, ὁ δὲ λόγος	ὑπηρετικὸς	τοῦ νοῦ, τύχῃ μὲν ἀνάλωτος,
[11]	ἐπιμέλειαν ἀπαγορεύειν· κατὰ γὰρ Πλάτωνα	ὕπνοι	καὶ κόποι μαθήμασι πολέμιοι. καὶ
[13]	οὐ μόνον ἐγρήγορσις ἀλλὰ καὶ	ὕπνος	εὑρέθη, οὐδὲ πόλεμος ἀλλὰ καὶ
[7]	μαθήσῃ. ~Ἐπειδὰν τοίνυν ἡλικίαν λάβωσιν	ὑπὸ	παιδαγωγοῖς τετάχθαι, ἐνταῦθα δὴ πολλὴν
[9]	δεθέντες κἂν εἰ λυθεῖεν ὕστερον,	ὑπὸ	τῆς πολυχρονίου τῶν δεσμῶν συνηθείας
[9]	ὡς ἡμῖν ἀκούειν παραδέδοται, καλούμενος	ὑπὸ	τοῦ δήμου πολλάκις οὐχ ὑπήκουσε,
[13]	εὐθύνας. κἀνταῦθα δὴ τὸ ῥηθὲν	ὑπὸ	τοῦ ἱπποκόμου χάριεν, ὡς οὐδὲν
[7]	πᾶσαν πραγματείαν ἄχρηστον, τούτῳ φέροντες	ὑποβάλλουσι	τοὺς υἱούς. δεῖ δὲ τὸν
[17]	οἱ τρέφοντες γελῶσι, καὶ ψυχῆς	ὑποβολιμαῖα	καὶ νόθα μέρη βίου, πρὸς
[5]	καὶ αἱ τροφοὶ τὴν εὔνοιαν	ὑποβολιμαίαν	καὶ παρέγγραπτον ἔχουσιν, ἅτε μισθοῦ
[7]	οἷον εἴ τις τοῦ μὲν	ὑποδήματος	φροντίζοι, τοῦ δὲ ποδὸς ὀλιγώρως
[2]	ἐπιθυμοῦσιν ἐνδόξων τέκνων γενέσθαι πατράσιν	ὑποθείμην	ἂν ἔγωγε μὴ ταῖς τυχούσαις
[17]	τὴν ἐξ ἀρχῆς τοῦ λόγου	ὑπόθεσιν·	ἁπάντων γὰρ ὅπερ ἔφην τῶν
[9]	τὴν ἐξ ἀρχῆς τοῦ λόγου	ὑπόθεσιν)	τὴν θεατρικὴν καὶ παρατράγῳδον, οὕτως
[4]	σπέρματι δ´ αἱ τῶν λόγων	ὑποθῆκαι	καὶ τὰ παραγγέλματα. ταῦτα πάντα
[11]	δὲ τοῖς πλουσίοις ὁμολογεῖς τὰς	ὑποθήκας	διδόναι. πρὸς οὓς οὐ χαλεπὸν
[7]	νόμιμοι τῶν διδασκάλων ἐμμελεῖς τὰς	ὑποθήκας	καὶ παραινέσεις παραπηγνύουσι τοῖς νέοις,
[20]	δὲ προσθεὶς ἔτι περιγράψω τὰς	ὑποθήκας.	πρὸ πάντων γὰρ δεῖ τοὺς
[17]	καὶ περιέκοψε. μιαρὸν τὸ φῦλον,	ὑποκριταὶ	φιλίας, ἄγευστοι παρρησίας, πλουσίων μὲν
[4]	τάς γε μὴν καμπύλας τῶν	ὑποκριτῶν	βακτηρίας ἀπευθύνειν ἀμήχανον, ἀλλὰ τὸ
[16]	ἕκαστος αὐτὸς ἑαυτὸν πέπεικεν, οὕτως	ὑπολαμβανέτω·	ἐγὼ δ´ ἐπειδὴ περὶ τῆς
[10]	ὄντοιν μεγίστοιν ἀγαθοῖν ἐπηβόλους ὑπάρχειν	ὑπολαμβάνω,	τοῦ τε κοινωφελοῦς βίου πολιτευομένους,
[8]	ἔχει περὶ τοῦ μεγάλου βασιλέως	ὑπόληψιν	καὶ εἰ νομίζει τοῦτον εὐδαίμονα
[6]	λέγοντες, ὅτι ἂν χωλῷ παροικήσῃς,	ὑποσκάζειν	μαθήσῃ. ~Ἐπειδὰν τοίνυν ἡλικίαν λάβωσιν
[9]	δεσμῶν συνηθείας οὐ δυνάμενοι βαδίζειν	ὑποσκελίζονται,	τὸν αὐτὸν τρόπον οἱ πολλῷ
[11]	δὴ περὶ τῆς ἐλευθέρων ἀγωγῆς	ὑποσχόμενος	παραγγέλματα δώσειν ἔπειτα φαίνῃ τῆς
[14]	πρῶτον ἄρξωμαι, τὰς χεῖράς τινες	ὑποσχόντες	λήμμασιν ἀδίκοις τὴν δόξαν τῶν
[2]	μὲν δὴ τὰ φρονήματα τῶν	ὑπόχαλκον	καὶ κίβδηλον ἐχόντων τὸ γένος
[9]	χρόνον δεθέντες κἂν εἰ λυθεῖεν	ὕστερον,	ὑπὸ τῆς πολυχρονίου τῶν δεσμῶν
[14]	πολὺ τῆς ἀκρατοῦς καὶ μαινομένης	ὑφαιρεῖν	ὀργῆς· οὐδὲ γὰρ ἐς τἄλλα

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 24/08/2005