HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
γυναικῶν 2
γυναιξὶ 3
γυναιξὶν 1
δ´ 90
δᾳδοῦχοι 1
δαιμόνιος 1
δακτύλιον 1

Fréquences [« »]
80 μὲν
77 τὴν
78 τῆς
90 δ´
96 γὰρ
120 δὲ
142 τῶν

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Plutarque, Oeuvres morales, Sur l'éducation des enfants

δ´

Chapitre

[4]   εὐπειθεῖς ἐγένοντο τοῖς ἀναβάταις; τίνες δ´ ἀδάμαστοι μείναντες οὐ σκληραύχενες καὶ

[8]   ἀνάλωτος, συκοφαντίᾳ δ´ ἀναφαίρετος, νόσῳ δ´ ἀδιάφθορος, γήρᾳ δ´ ἀλύμαντος. μόνος

[15]   ἐν Κρήτῃ καλούμενον ἁρπαγμόν, τοὺς δ´ Ἀθήνησι καὶ τοὺς ἐν Λακεδαίμονι

[4]   ἔθος δὲ τὴν ἄσκησιν. εἰσὶ δ´ αἱ μὲν ἀρχαὶ τῆς φύσεως,

[4]   γεωργῷ δ´ ὁ παιδεύων, σπέρματι δ´ αἱ τῶν λόγων ὑποθῆκαι καὶ

[17]   λόγος τροφὴ διανοίας ἐστί, τοῦτον δ´ ἀκάθαρτον ἡ πονηρία ποιεῖ τῶν

[9]   λόγῳ καὶ Εὐριπίδης λέγων ἐγὼ δ´ ἄκομψος εἰς ὄχλον δοῦναι λόγον,

[4]   δὲ χρήσεις τῆς μελέτης, αἱ δ´ ἀκρότητες πάντων. καθ´ ὃ δ´

[8]   ἀναφαίρετος, νόσῳ δ´ ἀδιάφθορος, γήρᾳ δ´ ἀλύμαντος. μόνος γὰρ ὁ νοῦς

[7]   ταῦτα καταλείψετε, μικρὰ φροντίζετε; τούτοις δ´ ἂν ἔγωγε προσθείην ὅτι οἱ

[3]   βασιλείδια παρασχεῖν αὐτοῖς διανοοῖτο. ~Ἐχόμενον δ´ ἂν εἴη τούτων εἰπεῖν ὅπερ

[7]   τοὺς δὲ δανειστάς· ὅ τι δ´ ἂν εὕρωσιν ἀνδράποδον οἰνόληπτον καὶ

[2]   ἐθέλει, καὶ ἡ μήτηρ· ἃ δ´ ἂν ἡ μήτηρ, καὶ Θεμιστοκλῆς·

[2]   ἡ μήτηρ, καὶ Θεμιστοκλῆς· ἃ δ´ ἂν Θεμιστοκλῆς, καὶ πάντες Ἀθηναῖοι.

[4]   δ´ ἀκρότητες πάντων. καθ´ ὃ δ´ ἂν λειφθῇ τούτων, κατὰ τοῦτ´

[4]   χαλεπὰ ταῖς ἐπιμελείαις ἁλίσκεται. καταμάθοις δ´ ἂν ὡς ἀνύσιμον πρᾶγμα καὶ

[8]   νοῦ, τύχῃ μὲν ἀνάλωτος, συκοφαντίᾳ δ´ ἀναφαίρετος, νόσῳ δ´ ἀδιάφθορος, γήρᾳ

[10]   γὰρ εὐγενῶς εὐτυχεῖν ἀνδρός, τὸ δ´ ἀνεπιφθόνως εὐηνίου ἀνθρώπου, τὸ δὲ

[13]   μὲν ἐνδείᾳ καὶ πληρώσει, ψυχὴ δ´ ἀνέσει καὶ πόνῳ. Ἄξιον δ´

[10]   οὐ τοῦ τυχόντος ἐστί. τελείους δ´ ἀνθρώπους ἡγοῦμαι τοὺς δυναμένους τὴν

[2]   Θεμιστοκλῆς, καὶ πάντες Ἀθηναῖοι. πάνυ δ´ ἄξιον ἐπαινεῖν καὶ Λακεδαιμονίους τῆς

[14]   λόγον δοῦναι καὶ λαβεῖν. ταῦτα δ´ ἀπαγγέλλοντος ἐκείνου πρὸς αὐτὸν καὶ

[17]   φαῦλα τῶν ἔργων ἀπεργάζεται. ~Καθόλου δ´ ἀπείργειν προσήκει τοὺς παῖδας τῆς

[12]   ἐπὶ τὰ καλὰ παρορμῶντες οἱ δ´ ἀπὸ τῶν αἰσχρῶν ἀνείργοντες. Δεῖ

[10]   πρακτικὸς ὁ δὲ θεωρητικὸς ὁ δ´ ἀπολαυστικός, ὁ μέν, ἔκλυτος καὶ

[5]   τέκνα τρέφειν τὰς μητέρας· εἰ δ´ ἄρ´ ἀδυνάτως ἔχοιεν ἢ διὰ

[5]   τοῦ γάλακτος τροφὴν ἐχορήγησε. σοφὸν δ´ ἄρα καὶ ἡ πρόνοια· διττοὺς

[4]   ἐπαφαῖς τῶν χειρῶν ἐκτρίβονται, οἱ δ´ ἁρμάτειοι τροχοὶ πόνῳ καμφθέντες οὐδ´

[17]   οἱ δὲ μεθύειν, σωφρονεῖν οἱ δ´ ἀσελγαίνειν, φυλάττειν οἱ δὲ δαπανᾶν,

[4]   καὶ τρυφὴν καὶ καχεξίαν; τίς δ´ ἀσθενὴς φύσις οὐ τοῖς γυμνασαμένοις

[4]   μάθησις δίχα φύσεως ἐλλιπές, ἡ δ´ ἄσκησις χωρὶς ἀμφοῖν ἀτελές. ὥσπερ

[18]   καὶ χαλάσαι τὰς ἡνίας, τοτὲ δ´ αὖ πάλιν ἀντιτεῖναι, καὶ μάλιστα

[15]   εἰσηγητὴς γενέσθαι καὶ σύμβουλος. ὅταν δ´ αὖ πάλιν ἐνθυμηθῶ τὸν Σωκράτη

[20]   τῆς ἡλικίας ἥψατο παιδείας. ἱκανῶς δ´ αὐτῆς τὴν φιλοτεκνίαν σημαίνει τοὐπίγραμμα,

[14]   ἐκεῖνός γε παντελῶς κατεπροίξατο, πάντων δ´ αὐτὸν ὀνειδιζόντων καὶ λακτιστὴν ἀποκαλούντων

[9]   παροιμίαν χαλεπὰ τὰ καλά. οἱ δ´ αὐτοσχέδιοι τῶν λόγων πολλῆς εὐχερείας

[12]   πάλιν τὸν μαστὸν ὑπέχουσι. δεῖ δ´ αὐτοὺς μηδὲ τοῖς ἐγκωμίοις ἐπαίρειν

[13]   τῶν ἄλλων ἔσονται βελτίους, οἱ δ´ ἑαυτῶν. τὸ γὰρ Ἡσιόδειον καλῶς

[14]   δὲ ῥηθὲν ἀναλαβεῖν ἀδύνατον. μυρίους δ´ ἔγωγ´ οἶδ´ ἀκούσας ταῖς μεγίσταις

[9]   παρ´ ὄχλῳ μουσικώτεροι λέγειν. ὁρῶ δ´ ἔγωγε τοὺς τοῖς συρφετώδεσιν ὄχλοις

[13]   πράξεις ἀλλὰ καὶ ἑορταί. συνελόντι δ´ εἰπεῖν ἡ ἀνάπαυσις τῶν πόνων

[9]   μὲν γὰρ εἰς ἀναισχυντίαν, τὸ δ´ εἰς ἀνδραποδωδίαν περιίσταται· ἔντεχνον δὲ

[7]   πολυτελεῖς, οἱ δὲ κατοψοφαγοῦσιν, οἱ δ´ εἰς κύβους καὶ κώμους ἐξοκέλλουσιν,

[7]   δὲ ποδὸς ὀλιγώρως ἔχοι. πολλοὶ δ´ εἰς τοσοῦτο τῶν πατέρων προβαίνουσι

[13]   πλεονεξίαν τῆς φύσεως ἐπιρρώσομεν, τὴν δ´ ἔλλειψιν ἀναπληρώσομεν· καὶ οἱ μὲν

[7]   ἀποδεικνύουσι, τοὺς δὲ ναυκλήρους τοὺς δ´ ἐμπόρους τοὺς δ´ οἰκονόμους τοὺς

[12]   ἀπὸ τῶν αἰσχρῶν ἀνείργοντες. Δεῖ δ´ ἐναλλὰξ καὶ ποικίλως χρῆσθαι ταῖς

[4]   λίχνον ἀπέφηνε καὶ σινάμωρον, τὸν δ´ ἐξιχνεύειν καὶ θηρᾶν δυνατόν. εἶτά

[4]   γὰρ ἀρετὴν διαφθείρει ῥᾳθυμία, φαυλότητα δ´ ἐπανορθοῖ διδαχή· καὶ τὰ μὲν

[16]   ἑαυτὸν πέπεικεν, οὕτως ὑπολαμβανέτω· ἐγὼ δ´ ἐπειδὴ περὶ τῆς τῶν παίδων

[14]   ἕκαστον ἡλίκον ἐστὶ σκεπτέον· ἔσται δ´ ἐπὶ παραδειγμάτων γνωριμώτερα. Οἷον ἵν´

[17]   εὐκόλως καὶ μὴ ἀθυμεῖν. Ἀνακάμψω δ´ ἐπὶ τὴν ἐξ ἀρχῆς τοῦ

[4]   ἐπὶ τὸν λαγωὸν ᾖξεν, ὁ δ´ ἐπὶ τὴν λοπάδα ὥρμησε. τῶν

[4]   ἄσκησις χωρὶς ἀμφοῖν ἀτελές. ὥσπερ δ´ ἐπὶ τῆς γεωργίας πρῶτον μὲν

[9]   γὰρ ἀσφαλὲς ἐπαινεῖται μόνον, τὸ δ´ ἐπικίνδυνον καὶ θαυμάζεται. τὴν αὐτὴν

[13]   δ´ ἀνέσει καὶ πόνῳ. Ἄξιον δ´ ἐπιτιμᾶν τῶν πατέρων ἐνίοις, οἵτινες

[9]   ἐναργῶς παρίστησι. φησὶ γοῦν ἐγὼ δ´ ἐσκέφθαι μὲν ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι

[11]   τοῖς νικῶσιν ἆθλα πρόκειται. πόλεμος δ´ ἐσκιατραφημένην σωμάτων ἕξιν οὐ δέχεται,

[14]   νέοις καὶ δὴ λεκτέον. ταῦτα δ´ ἐστὶ τὸ τὸν βίον ἀτύφωτον

[7]   δι´ ἀπειρίαν αὐτὸ πράττουσιν, ἐκεῖνο δ´ ἐσχάτως ἄτοπον. τὸ ποῖον; ἐνίοτε

[9]   τῆς ἑρμηνείας χαρακτῆρα φυλάττουσι. τὸ δ´ ἔτι παῖδας ὄντας ἐᾶν ἐπὶ

[14]   ἐπανελθὼν ἀπὸ τοῦ πολέμου (στρατηγῶν δ´ ἐτύγχανε) γῆν καταλαβὼν κεχερσωμένην, τὸν

[9]   ἅπασι τέμνειν ἐμμελές τε. Βούλομαι δ´, ἕως ἔτι μέμνημαι τῆς παιδείας

[7]   παιδεύσεως, χιλίας" ἔφησε δραχμάς. τοῦ δ´ Ἡράκλεις" εἰπόντος, ὡς ὑπέρπολυ τὸ

[14]   πρότερον μέν, ἔφησεν, ἠμφισβήτουν, νῦν δ´ ᾔσθημαι σαφῶς ὅτι ὁ πορφύρεος’

[4]   πλεῖστον εἰς ἰσχὺν ἐπέδωκε; τίνες δ´ ἵπποι καλῶς πωλοδαμνηθέντες οὐκ εὐπειθεῖς

[9]   γὰρ ὑπέρογκος ἀπολίτευτός ἐστιν, ἡ δ´ ἰσχνὴ λίαν ἀνέκπληκτος. καθάπερ δὲ

[2]   ἂν ἀποβαῖεν, φέρε σκεψώμεθα. ~Βέλτιον δ´ ἴσως ἀπὸ τῆς γενέσεως ἄρξασθαι

[4]   μὲν ἔοικεν ἡ φύσις, γεωργῷ δ´ ὁ παιδεύων, σπέρματι δ´ αἱ

[7]   τῶν ἀρεσκευομένων ἡττώμενοι κολακείαις, εἰσὶ δ´ οἳ καὶ δεομένοις χαριζόμενοι φίλοις,

[7]   ναυκλήρους τοὺς δ´ ἐμπόρους τοὺς δ´ οἰκονόμους τοὺς δὲ δανειστάς· ὅ

[8]   τῶν ἄλλων ζῴων δυνάμεως; λέγω δ´ οἷον ἐλεφάντων καὶ ταύρων καὶ

[2]   ταῖς τυχούσαις γυναιξὶ συνοικεῖν, λέγω δ´ οἷον ἑταίραις ἢ παλλακαῖς· τοῖς

[16]   τὰ κάλλιστα τῶν ἐπιτηδευμάτων ἡ δ´ ὀκνηροὺς πρὸς τὰ φαῦλα τῶν

[15]   πρὸς οὐδέτερον ῥέψαι δύναμαι, πολὺς δ´ ὄκνος ἔχει με καὶ τῆς

[8]   νόσῳ εὐάλωτον καὶ γήρᾳ. τὸ δ´ ὅλον εἴ τις ἐπὶ τῇ

[7]   καὶ ὃν ἂν πρίῃ. τὸ δ´ ὅλον πῶς οὐκ ἄτοπον τῇ

[20]   λανθάνουσιν ἑαυτῶν κατήγοροι γιγνόμενοι· τὸ δ´ ὅλον φαύλως ζῶντες οὐδὲ τοῖς

[7]   μίαν ἡδονὴν θανάτου τιμώμενοι. φιλοσοφίᾳ δ´ ὁμιλήσαντες οὗτοι οὐ τοιούτοις ἴσως

[10]   περιεῖναι τῶν ἡδονῶν σοφοῦ, τὸ δ´ ὀργῆς κατακρατεῖν ἀνδρὸς οὐ τοῦ

[4]   φύεται καὶ ἄκαρπα καθίσταται, τυχόντα δ´ ὀρθῆς παιδαγωγίας ἔγκαρπα γίγνεται καὶ

[14]   τὸν μὲν ὅτι πηρός, τὸν δ´ ὅτι μάγειρος ἦν. κἀκεῖνος τοιγαροῦν"

[9]   δεινὴν ἐκπίπτουσι καὶ πολυλογίαν. σκέψις δ´ οὐκ ἐᾷ τῆς ἱκνουμένης συμμετρίας

[8]   μὲν ἐχόντων πολλάκις ἀφείλετο, τοῖς δ´ οὐκ ἐλπίσασι φέρουσα προσήνεγκε, καὶ

[20]   ἐστι καὶ πολλῆς ἐπιμελείας, ἀνυστὸν δ´ οὖν ἀνθρωπίνῃ φύσει καθέστηκεν.

[15]   τῆς ἀποτροπῆς τοῦ πράγματος. ἀποτολμητέον δ´ οὖν ὅμως εἰπεῖν αὐτό. τί

[17]   τὰ μιαρὰ ταῦτα θρέμματα, ἐκδιωκτέον δ´ οὐχ ἥκιστα καὶ τὰς τῶν

[7]   πέρι πᾶσαν ποιεῖσθε σπουδήν, τῶν δ´ υἱέων, οἷς ταῦτα καταλείψετε, μικρὰ

[13]   μὲν συμμέτροις αὔξεται πόνοις, τοῖς δ´ ὑπερβάλλουσι βαπτίζεται. δοτέον οὖν τοῖς

[17]   παρρησίας, πλουσίων μὲν κόλακες πενήτων δ´ ὑπερόπται, ὡς ἐκ λυρικῆς τέχνης

Chapitre
[4]	εὐπειθεῖς ἐγένοντο τοῖς ἀναβάταις; τίνες	δ´	ἀδάμαστοι μείναντες οὐ σκληραύχενες καὶ
[8]	ἀνάλωτος, συκοφαντίᾳ δ´ ἀναφαίρετος, νόσῳ	δ´	ἀδιάφθορος, γήρᾳ δ´ ἀλύμαντος. μόνος
[15]	ἐν Κρήτῃ καλούμενον ἁρπαγμόν, τοὺς	δ´	Ἀθήνησι καὶ τοὺς ἐν Λακεδαίμονι
[4]	ἔθος δὲ τὴν ἄσκησιν. εἰσὶ	δ´	αἱ μὲν ἀρχαὶ τῆς φύσεως,
[4]	γεωργῷ δ´ ὁ παιδεύων, σπέρματι	δ´	αἱ τῶν λόγων ὑποθῆκαι καὶ
[17]	λόγος τροφὴ διανοίας ἐστί, τοῦτον	δ´	ἀκάθαρτον ἡ πονηρία ποιεῖ τῶν
[9]	λόγῳ καὶ Εὐριπίδης λέγων ἐγὼ	δ´	ἄκομψος εἰς ὄχλον δοῦναι λόγον,
[4]	δὲ χρήσεις τῆς μελέτης, αἱ	δ´	ἀκρότητες πάντων. καθ´ ὃ δ´
[8]	ἀναφαίρετος, νόσῳ δ´ ἀδιάφθορος, γήρᾳ	δ´	ἀλύμαντος. μόνος γὰρ ὁ νοῦς
[7]	ταῦτα καταλείψετε, μικρὰ φροντίζετε; τούτοις	δ´	ἂν ἔγωγε προσθείην ὅτι οἱ
[3]	βασιλείδια παρασχεῖν αὐτοῖς διανοοῖτο. ~Ἐχόμενον	δ´	ἂν εἴη τούτων εἰπεῖν ὅπερ
[7]	τοὺς δὲ δανειστάς· ὅ τι	δ´	ἂν εὕρωσιν ἀνδράποδον οἰνόληπτον καὶ
[2]	ἐθέλει, καὶ ἡ μήτηρ· ἃ	δ´	ἂν ἡ μήτηρ, καὶ Θεμιστοκλῆς·
[2]	ἡ μήτηρ, καὶ Θεμιστοκλῆς· ἃ	δ´	ἂν Θεμιστοκλῆς, καὶ πάντες Ἀθηναῖοι.
[4]	δ´ ἀκρότητες πάντων. καθ´ ὃ	δ´	ἂν λειφθῇ τούτων, κατὰ τοῦτ´
[4]	χαλεπὰ ταῖς ἐπιμελείαις ἁλίσκεται. καταμάθοις	δ´	ἂν ὡς ἀνύσιμον πρᾶγμα καὶ
[8]	νοῦ, τύχῃ μὲν ἀνάλωτος, συκοφαντίᾳ	δ´	ἀναφαίρετος, νόσῳ δ´ ἀδιάφθορος, γήρᾳ
[10]	γὰρ εὐγενῶς εὐτυχεῖν ἀνδρός, τὸ	δ´	ἀνεπιφθόνως εὐηνίου ἀνθρώπου, τὸ δὲ
[13]	μὲν ἐνδείᾳ καὶ πληρώσει, ψυχὴ	δ´	ἀνέσει καὶ πόνῳ. Ἄξιον δ´
[10]	οὐ τοῦ τυχόντος ἐστί. τελείους	δ´	ἀνθρώπους ἡγοῦμαι τοὺς δυναμένους τὴν
[2]	Θεμιστοκλῆς, καὶ πάντες Ἀθηναῖοι. πάνυ	δ´	ἄξιον ἐπαινεῖν καὶ Λακεδαιμονίους τῆς
[14]	λόγον δοῦναι καὶ λαβεῖν. ταῦτα	δ´	ἀπαγγέλλοντος ἐκείνου πρὸς αὐτὸν καὶ
[17]	φαῦλα τῶν ἔργων ἀπεργάζεται. ~Καθόλου	δ´	ἀπείργειν προσήκει τοὺς παῖδας τῆς
[12]	ἐπὶ τὰ καλὰ παρορμῶντες οἱ	δ´	ἀπὸ τῶν αἰσχρῶν ἀνείργοντες. Δεῖ
[10]	πρακτικὸς ὁ δὲ θεωρητικὸς ὁ	δ´	ἀπολαυστικός, ὁ μέν, ἔκλυτος καὶ
[5]	τέκνα τρέφειν τὰς μητέρας· εἰ	δ´	ἄρ´ ἀδυνάτως ἔχοιεν ἢ διὰ
[5]	τοῦ γάλακτος τροφὴν ἐχορήγησε. σοφὸν	δ´	ἄρα καὶ ἡ πρόνοια· διττοὺς
[4]	ἐπαφαῖς τῶν χειρῶν ἐκτρίβονται, οἱ	δ´	ἁρμάτειοι τροχοὶ πόνῳ καμφθέντες οὐδ´
[17]	οἱ δὲ μεθύειν, σωφρονεῖν οἱ	δ´	ἀσελγαίνειν, φυλάττειν οἱ δὲ δαπανᾶν,
[4]	καὶ τρυφὴν καὶ καχεξίαν; τίς	δ´	ἀσθενὴς φύσις οὐ τοῖς γυμνασαμένοις
[4]	μάθησις δίχα φύσεως ἐλλιπές, ἡ	δ´	ἄσκησις χωρὶς ἀμφοῖν ἀτελές. ὥσπερ
[18]	καὶ χαλάσαι τὰς ἡνίας, τοτὲ	δ´	αὖ πάλιν ἀντιτεῖναι, καὶ μάλιστα
[15]	εἰσηγητὴς γενέσθαι καὶ σύμβουλος. ὅταν	δ´	αὖ πάλιν ἐνθυμηθῶ τὸν Σωκράτη
[20]	τῆς ἡλικίας ἥψατο παιδείας. ἱκανῶς	δ´	αὐτῆς τὴν φιλοτεκνίαν σημαίνει τοὐπίγραμμα,
[14]	ἐκεῖνός γε παντελῶς κατεπροίξατο, πάντων	δ´	αὐτὸν ὀνειδιζόντων καὶ λακτιστὴν ἀποκαλούντων
[9]	παροιμίαν χαλεπὰ τὰ καλά. οἱ	δ´	αὐτοσχέδιοι τῶν λόγων πολλῆς εὐχερείας
[12]	πάλιν τὸν μαστὸν ὑπέχουσι. δεῖ	δ´	αὐτοὺς μηδὲ τοῖς ἐγκωμίοις ἐπαίρειν
[13]	τῶν ἄλλων ἔσονται βελτίους, οἱ	δ´	ἑαυτῶν. τὸ γὰρ Ἡσιόδειον καλῶς
[14]	δὲ ῥηθὲν ἀναλαβεῖν ἀδύνατον. μυρίους	δ´	ἔγωγ´ οἶδ´ ἀκούσας ταῖς μεγίσταις
[9]	παρ´ ὄχλῳ μουσικώτεροι λέγειν. ὁρῶ	δ´	ἔγωγε τοὺς τοῖς συρφετώδεσιν ὄχλοις
[13]	πράξεις ἀλλὰ καὶ ἑορταί. συνελόντι	δ´	εἰπεῖν ἡ ἀνάπαυσις τῶν πόνων
[9]	μὲν γὰρ εἰς ἀναισχυντίαν, τὸ	δ´	εἰς ἀνδραποδωδίαν περιίσταται· ἔντεχνον δὲ
[7]	πολυτελεῖς, οἱ δὲ κατοψοφαγοῦσιν, οἱ	δ´	εἰς κύβους καὶ κώμους ἐξοκέλλουσιν,
[7]	δὲ ποδὸς ὀλιγώρως ἔχοι. πολλοὶ	δ´	εἰς τοσοῦτο τῶν πατέρων προβαίνουσι
[13]	πλεονεξίαν τῆς φύσεως ἐπιρρώσομεν, τὴν	δ´	ἔλλειψιν ἀναπληρώσομεν· καὶ οἱ μὲν
[7]	ἀποδεικνύουσι, τοὺς δὲ ναυκλήρους τοὺς	δ´	ἐμπόρους τοὺς δ´ οἰκονόμους τοὺς
[12]	ἀπὸ τῶν αἰσχρῶν ἀνείργοντες. Δεῖ	δ´	ἐναλλὰξ καὶ ποικίλως χρῆσθαι ταῖς
[4]	λίχνον ἀπέφηνε καὶ σινάμωρον, τὸν	δ´	ἐξιχνεύειν καὶ θηρᾶν δυνατόν. εἶτά
[4]	γὰρ ἀρετὴν διαφθείρει ῥᾳθυμία, φαυλότητα	δ´	ἐπανορθοῖ διδαχή· καὶ τὰ μὲν
[16]	ἑαυτὸν πέπεικεν, οὕτως ὑπολαμβανέτω· ἐγὼ	δ´	ἐπειδὴ περὶ τῆς τῶν παίδων
[14]	ἕκαστον ἡλίκον ἐστὶ σκεπτέον· ἔσται	δ´	ἐπὶ παραδειγμάτων γνωριμώτερα. Οἷον ἵν´
[17]	εὐκόλως καὶ μὴ ἀθυμεῖν. Ἀνακάμψω	δ´	ἐπὶ τὴν ἐξ ἀρχῆς τοῦ
[4]	ἐπὶ τὸν λαγωὸν ᾖξεν, ὁ	δ´	ἐπὶ τὴν λοπάδα ὥρμησε. τῶν
[4]	ἄσκησις χωρὶς ἀμφοῖν ἀτελές. ὥσπερ	δ´	ἐπὶ τῆς γεωργίας πρῶτον μὲν
[9]	γὰρ ἀσφαλὲς ἐπαινεῖται μόνον, τὸ	δ´	ἐπικίνδυνον καὶ θαυμάζεται. τὴν αὐτὴν
[13]	δ´ ἀνέσει καὶ πόνῳ. Ἄξιον	δ´	ἐπιτιμᾶν τῶν πατέρων ἐνίοις, οἵτινες
[9]	ἐναργῶς παρίστησι. φησὶ γοῦν ἐγὼ	δ´	ἐσκέφθαι μὲν ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι
[11]	τοῖς νικῶσιν ἆθλα πρόκειται. πόλεμος	δ´	ἐσκιατραφημένην σωμάτων ἕξιν οὐ δέχεται,
[14]	νέοις καὶ δὴ λεκτέον. ταῦτα	δ´	ἐστὶ τὸ τὸν βίον ἀτύφωτον
[7]	δι´ ἀπειρίαν αὐτὸ πράττουσιν, ἐκεῖνο	δ´	ἐσχάτως ἄτοπον. τὸ ποῖον; ἐνίοτε
[9]	τῆς ἑρμηνείας χαρακτῆρα φυλάττουσι. τὸ	δ´	ἔτι παῖδας ὄντας ἐᾶν ἐπὶ
[14]	ἐπανελθὼν ἀπὸ τοῦ πολέμου (στρατηγῶν	δ´	ἐτύγχανε) γῆν καταλαβὼν κεχερσωμένην, τὸν
[9]	ἅπασι τέμνειν ἐμμελές τε. Βούλομαι	δ´,	ἕως ἔτι μέμνημαι τῆς παιδείας
[7]	παιδεύσεως, χιλίας" ἔφησε δραχμάς. τοῦ	δ´	Ἡράκλεις" εἰπόντος, ὡς ὑπέρπολυ τὸ
[14]	πρότερον μέν, ἔφησεν, ἠμφισβήτουν, νῦν	δ´	ᾔσθημαι σαφῶς ὅτι ὁ πορφύρεος’
[4]	πλεῖστον εἰς ἰσχὺν ἐπέδωκε; τίνες	δ´	ἵπποι καλῶς πωλοδαμνηθέντες οὐκ εὐπειθεῖς
[9]	γὰρ ὑπέρογκος ἀπολίτευτός ἐστιν, ἡ	δ´	ἰσχνὴ λίαν ἀνέκπληκτος. καθάπερ δὲ
[2]	ἂν ἀποβαῖεν, φέρε σκεψώμεθα. ~Βέλτιον	δ´	ἴσως ἀπὸ τῆς γενέσεως ἄρξασθαι
[4]	μὲν ἔοικεν ἡ φύσις, γεωργῷ	δ´	ὁ παιδεύων, σπέρματι δ´ αἱ
[7]	τῶν ἀρεσκευομένων ἡττώμενοι κολακείαις, εἰσὶ	δ´	οἳ καὶ δεομένοις χαριζόμενοι φίλοις,
[7]	ναυκλήρους τοὺς δ´ ἐμπόρους τοὺς	δ´	οἰκονόμους τοὺς δὲ δανειστάς· ὅ
[8]	τῶν ἄλλων ζῴων δυνάμεως; λέγω	δ´	οἷον ἐλεφάντων καὶ ταύρων καὶ
[2]	ταῖς τυχούσαις γυναιξὶ συνοικεῖν, λέγω	δ´	οἷον ἑταίραις ἢ παλλακαῖς· τοῖς
[16]	τὰ κάλλιστα τῶν ἐπιτηδευμάτων ἡ	δ´	ὀκνηροὺς πρὸς τὰ φαῦλα τῶν
[15]	πρὸς οὐδέτερον ῥέψαι δύναμαι, πολὺς	δ´	ὄκνος ἔχει με καὶ τῆς
[8]	νόσῳ εὐάλωτον καὶ γήρᾳ. τὸ	δ´	ὅλον εἴ τις ἐπὶ τῇ
[7]	καὶ ὃν ἂν πρίῃ. τὸ	δ´	ὅλον πῶς οὐκ ἄτοπον τῇ
[20]	λανθάνουσιν ἑαυτῶν κατήγοροι γιγνόμενοι· τὸ	δ´	ὅλον φαύλως ζῶντες οὐδὲ τοῖς
[7]	μίαν ἡδονὴν θανάτου τιμώμενοι. φιλοσοφίᾳ	δ´	ὁμιλήσαντες οὗτοι οὐ τοιούτοις ἴσως
[10]	περιεῖναι τῶν ἡδονῶν σοφοῦ, τὸ	δ´	ὀργῆς κατακρατεῖν ἀνδρὸς οὐ τοῦ
[4]	φύεται καὶ ἄκαρπα καθίσταται, τυχόντα	δ´	ὀρθῆς παιδαγωγίας ἔγκαρπα γίγνεται καὶ
[14]	τὸν μὲν ὅτι πηρός, τὸν	δ´	ὅτι μάγειρος ἦν. κἀκεῖνος τοιγαροῦν"
[9]	δεινὴν ἐκπίπτουσι καὶ πολυλογίαν. σκέψις	δ´	οὐκ ἐᾷ τῆς ἱκνουμένης συμμετρίας
[8]	μὲν ἐχόντων πολλάκις ἀφείλετο, τοῖς	δ´	οὐκ ἐλπίσασι φέρουσα προσήνεγκε, καὶ
[20]	ἐστι καὶ πολλῆς ἐπιμελείας, ἀνυστὸν	δ´	οὖν ἀνθρωπίνῃ φύσει καθέστηκεν.
[15]	τῆς ἀποτροπῆς τοῦ πράγματος. ἀποτολμητέον	δ´	οὖν ὅμως εἰπεῖν αὐτό. τί
[17]	τὰ μιαρὰ ταῦτα θρέμματα, ἐκδιωκτέον	δ´	οὐχ ἥκιστα καὶ τὰς τῶν
[7]	πέρι πᾶσαν ποιεῖσθε σπουδήν, τῶν	δ´	υἱέων, οἷς ταῦτα καταλείψετε, μικρὰ
[13]	μὲν συμμέτροις αὔξεται πόνοις, τοῖς	δ´	ὑπερβάλλουσι βαπτίζεται. δοτέον οὖν τοῖς
[17]	παρρησίας, πλουσίων μὲν κόλακες πενήτων	δ´	ὑπερόπται, ὡς ἐκ λυρικῆς τέχνης

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 24/08/2005