Livre, Chap.
[3, 0]	ἐκήρυξαν τὸν Χριστὸν οἱ ἀπόστολοι.	Β	Τίς πρῶτος τῆς Ῥωμαίων ἐκκλησίας
[3, 6]	Μαρία τοὔνομα, πατρὸς Ἐλεαζάρου, κώμης	Βαθεζώρ	σημαίνει δὲ τοῦτο οἶκος ὑσσώπου,
[3, 6]	δυσθανατοῦντες ἐθεώρουν τοὺς φθάσαντας ἀναπαύσασθαι,	βαθεῖα	δὲ τὴν πόλιν περιεῖχεν σιγὴ
[3, 32]	τοῦ κυρίου, καὶ γενομένης εἰρήνης	βαθείας	ἐν πάσῃ ἐκκλησίᾳ, μένουσι μέχρι
[3, 21]	Παῦλόν τε καὶ Πέτρον ἐπισκοπευσάντων	βαθμόν.	Λίνος δὲ ὁ πρῶτος ἦν
[3, 6]	ἐθεάσατο πεπλησμένας τῶν νεκρῶν καὶ	βαθὺν	ἰχῶρα μυδώντων τὸν ὑπορρέοντα τῶν
[3, 6]	ἀπεκόπη πᾶσα σωτηρίας ἐλπίς, καὶ	βαθύνας	ἑαυτὸν ὁ λιμὸς κατ' οἴκους
[3, 8]	ἐπερειδομένη σιδηροδέτοις, καταπῆγας δ' ἔχουσα	βαθυτάτους,	ὤφθη κατὰ νυκτὸς ὥραν ἕκτην
[3, 28]	φήσαντα· φύγωμεν, μὴ καὶ τὸ	βαλανεῖον	συμπέσῃ, ἔνδον ὄντος Κηρίνθου τοῦ
[3, 28]	τὸν ἀπόστολον εἰσελθεῖν ποτε ἐν	βαλανείῳ,	ὥστε λούσασθαι, γνόντα δὲ ἔνδον
[3, 23]	ὡς ἐδύνατο καὶ τοῖς δάκρυσι	βαπτιζόμενος	ἐκ δευτέρου, μόνην ἀποκρύπτων τὴν
[3, 24]	Ἰησοῦ πράξεων ὡς ἔτι τότε	βαπτίζοντος	ἐν Αἰνὼν ἐγγὺς τοῦ Σαλείμ,
[3, 26]	διὰ τοῦ μεταδιδομένου πρὸς αὐτοῦ	βαπτίσματος,	οὗ τοὺς καταξιουμένους ἀθανασίαν ἀΐδιον
[3, 24]	εὐαγγελίου γραφῇ τὰ μηδέπω τοῦ	βαπτιστοῦ	εἰς φυλακὴν βεβλημένου πρὸς τοῦ
[3, 24]	ἦν τὰ πρὸ τῆς τοῦ	βαπτιστοῦ	καθείρξεως τῷ κατ' αὐτὸν εὐαγγελίῳ
[3, 24]	ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ Ἰωάννου τοῦ	βαπτιστοῦ	κάθειρξιν ἐφ' ἕνα ἐνιαυτὸν πεπραγμένα
[3, 24]	Ἰησοῦς» τοτὲ δὲ μνημονεύσαντα τοῦ	βαπτιστοῦ	μεταξὺ τῶν Ἰησοῦ πράξεων ὡς
[3, 24]	εἰς τὸ δεσμωτήριον κάθειρξιν τοῦ	βαπτιστοῦ	μνημονεύουσιν· οἷς καὶ ἐπιστήσαντι οὐκέτ'
[3, 23]	χαλινὸν ἐνδακών, μειζόνως κατὰ τῶν	βαράθρων	ἐφέρετο, ἀπογνοὺς δὲ τελέως τὴν
[3, 6]	μήτε παρ' Ἕλλησιν μήτε παρὰ	βαρβάροις	ἱστόρηται, φρικτὸν μὲν εἰπεῖν, ἄπιστον
[3, 25]	καὶ πρὸς τούτοις ἡ φερομένη	Βαρναβᾶ	ἐπιστολὴ καὶ τῶν ἀποστόλων αἱ
[3, 39]	παράδοξον περὶ Ἰοῦστον τὸν ἐπικληθέντα	Βαρσαβᾶν	γεγονός, ὡς δηλητήριον φάρμακον ἐμπιόντος
[3, 39]	ἔστησαν δύο, Ἰωσὴφ τὸν καλούμενον	Βαρσαβᾶν,	ὃς ἐπεκλήθη Ἰοῦστος, καὶ Ματθίαν·
[3, 6]	δράκα μίαν κεκρυμμένων ἀλφίτων. Οἱ	βασανισταὶ	δ' οὐδ' ἐπείνων καὶ γὰρ
[3, 6]	ἀδικηθέντες ἦσαν ὠμότεροι, δεινὰς δὲ	βασάνων	ὁδοὺς ἐπενόουν πρὸς ἔρευναν τροφῆς,
[3, 33]	λοιπὸν εἴη πρακτέον, Τραϊανῷ τῷ	βασιλεῖ	ἀνεκοινώσατο λέγων ἔξω τοῦ μὴ
[3, 33]	τῷ πλήθει τῶν μαρτύρων κινηθέντα,	βασιλεῖ	κοινώσασθαι περὶ τοῦ πλήθους τῶν
[3, 28]	ἐπίγειον ἔσεσθαι τὴν τοῦ Χριστοῦ	βασιλείαν,	καὶ ὧν αὐτὸς ὠρέγετο, φιλοσώματος
[3, 32]	φησὶν εἰς τὴν αὐτὴν ἐπιβιῶναι	βασιλείαν	μετὰ τὴν ἤδη πρότερον ἱστορηθεῖσαν
[3, 37]	σωτήρια σπέρματα τῆς τῶν οὐρανῶν	βασιλείας	ἀνὰ πᾶσαν εἰς πλάτος ἐπισπείροντες
[3, 20]	περὶ τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς	βασιλείας	αὐτοῦ ὁποία τις εἴη καὶ
[3, 39]	νεκρῶν ἀνάστασιν, σωματικῶς τῆς Χριστοῦ	βασιλείας	ἐπὶ ταυτησὶ τῆς γῆς ὑποστησομένης·
[3, 7]	τὸν τρόπον δευτέρῳ τῆς Οὐεσπασιανοῦ	βασιλείας	ἔτει ἀκολούθως ταῖς προγνωστικαῖς τοῦ
[3, 13]	οὗ κατὰ δεύτερον ἔτος τῆς	βασιλείας	Λίνος ἐπίσκοπος τῆς Ῥωμαίων ἐκκλησίας
[3, 24]	μόνῃ χρώμενοι, τῆς τῶν οὐρανῶν	βασιλείας	τὴν γνῶσιν ἐπὶ πᾶσαν κατήγγελλον
[3, 28]	τὴν ἀνάστασιν ἐπίγειον εἶναι τὸ	βασίλειον	τοῦ Χριστοῦ καὶ πάλιν ἐπιθυμίαις
[3, 10]	καὶ παρατετεύχεσαν τῷ πολέμῳ, καθάπερ	βασιλεὺς	Ἀγρίππας καί τινες αὐτοῦ τῶν
[3, 10]	βιβλία δημοσιῶσαι προσέταξεν, ὁ δὲ	βασιλεὺς	Ἀγρίππας ξβʹ ἔγραψεν ἐπιστολάς, τῇ
[3, 5]	ταῖς κατὰ Ἰουδαίων παρατάξεσιν λαμπρυνόμενος,	βασιλεὺς	ἐπ' αὐτῆς ἀναδείκνυται τῆς Ἰουδαίας,
[3, 13]	δέκα δὲ τὸν Οὐεσπασιανὸν ἔτεσιν	βασιλεύσαντα	αὐτοκράτωρ Τίτος ὁ παῖς διαδέχεται·
[3, 21]	λόγος. ~Μικρῷ δὲ πλέον ἐνιαυτοῦ	βασιλεύσαντα	Νερούαν διαδέχεται Τραϊανός. Οὗ δὴ
[3, 13]	ἔτεσι καὶ μησὶ τοῖς ἴσοις	βασιλεύσαντα.	~Τετάρτῳ μὲν οὖν ἔτει Δομετιανοῦ
[3, 34]	ἔτει τρίτῳ τῆς τοῦ προειρημένου	βασιλέως	ἀρχῆς Κλήμης Εὐαρέστῳ παραδοὺς τὴν
[3, 10]	Ἀρταξέρξου τοῦ μετὰ Ξέρξην Περσῶν	βασιλέως	οἱ μετὰ Μωυσῆν προφῆται τὰ
[3, 5]	ἀνδρῶν αὐτήν τε τὴν Ἰουδαίων	βασιλικὴν	μητρόπολιν καὶ σύμπασαν τὴν Ἰουδαίαν
[3, 32]	μένων τότε τῶν ἀπὸ τῆς	βασιλικῆς	Ἰουδαίων φυλῆς, ὡς ἂν ἐξ
[3, 12]	παρὰ Ἰουδαίοις τῶν ἀπὸ τῆς	βασιλικῆς	φυλῆς, ἀναζητεῖσθαι προστάξαι, μέγιστόν τε
[3, 5]	τὸ πρὸς τῶν προφητῶν ἀνηγορευμένον	βδέλυγμα	τῆς ἐρημώσεως ἐν αὐτῷ κατέστη
[3, 24]	λέγειν. Οὔπω γὰρ ἦν Ἰωάννης	βεβλημένος	εἰς φυλακήν» Οὐκοῦν ὁ μὲν
[3, 24]	μηδέπω τοῦ βαπτιστοῦ εἰς φυλακὴν	βεβλημένου	πρὸς τοῦ Χριστοῦ πραχθέντα παραδίδωσιν,
[3, 6]	ἀποστρέφεσθε θυσίαν, ἐγὼ μὲν ὑμῖν	βέβρωκα,	καὶ τὸ λοιπὸν δ' ἐμοὶ
[3, 6]	ἐμόν. Φάγετε, καὶ γὰρ ἐγὼ	βέβρωκα·	μὴ γένησθε μήτε μαλακώτεροι γυναικὸς
[3, 23]	λῃστήριον συγκροτήσας, ἕτοιμος λῄσταρχος ἦν,	βιαιότατος	μιαιφονώτατος χαλεπώτατος. Χρόνος ἐν μέσῳ,
[3, 10]	χαράξας τῇ αὐτοῦ χειρὶ τὰ	βιβλία	δημοσιῶσαι προσέταξεν, ὁ δὲ βασιλεὺς
[3, 10]	αὐτοῖς ἐπέδωκα τοῖς αὐτοκράτορσι τὰ	βιβλία,	μόνον οὐ τῶν ἔργων ἤδη
[3, 39]	βιβλίων. Ἔστιν γὰρ αὐτῷ πέντε	βιβλία	συντεταγμένα» Καὶ ὁ μὲν Εἰρηναῖος
[3, 10]	δὲ μόνα πρὸς τοῖς εἴκοσι	βιβλία,	τοῦ παντὸς ἔχοντα χρόνου τὴν
[3, 9]	τοὺς δὲ σπουδασθέντας αὐτῷ λόγους	βιβλιοθήκης	ἀξιωθῆναι. Οὗτος δὴ πᾶσαν τὴν
[3, 10]	συνέγραψαν ἐν τρισὶν καὶ δέκα	βιβλίοις·	αἱ δὲ λοιπαὶ τέσσαρες ὕμνους
[3, 10]	ἂν προῃρημένος ἐν τέτταρσιν συγγράψαι	βιβλίοις	κατὰ τὰς πατρίους δόξας τῶν
[3, 4]	δυσὶν ἡμῖν ὑποδείγματα θεοπνεύστοις κατέλιπεν	βιβλίοις,	τῷ τε εὐαγγελίῳ, ὃ καὶ
[3, 3]	φασιν ὑπάρχειν τὸ τοῦ Ποιμένος	βιβλίον,	ἰστέον ὡς καὶ τοῦτο πρὸς
[3, 6]	Καὶ ἐν τῷ ἕκτῳ δὲ	βιβλίῳ	οὕτως γράφει· τῶν δ' ὑπὸ
[3, 10]	τούτων διδάσκων· ~Οὐ μυριάδες οὖν	βιβλίων	εἰσὶ παρ' ἡμῖν ἀσυμφώνων καὶ
[3, 39]	ἐν τῇ τετάρτῃ τῶν ἑαυτοῦ	βιβλίων.	Ἔστιν γὰρ αὐτῷ πέντε βιβλία
[3, 0]	Ι Ὅπως τῶν θείων μνημονεύει	βιβλίων.	ΙΑ Ὡς μετὰ Ἰάκωβον ἡγεῖται
[3, 39]	Οὐ γὰρ τὰ ἐκ τῶν	βιβλίων	τοσοῦτόν με ὠφελεῖν ὑπελάμβανον ὅσον
[3, 15]	μου, ὧν τὰ ὀνόματα ἐν	βίβλῳ	ζωῆς» ~Τούτου δὴ οὖν ὁμολογουμένη
[3, 1]	ἐν Πόντῳ καὶ Γαλατίᾳ καὶ	Βιθυνίᾳ	Καππαδοκίᾳ τε καὶ Ἀσίᾳ κεκηρυχέναι
[3, 4]	Καππαδοκίας τε καὶ Ἀσίας καὶ	Βιθυνίας	γράφει. Ὅσοι δὲ τούτων καὶ
[3, 24]	τοῦ Χριστοῦ τοὺς ἀποστόλους, τὸν	βίον	ἄκρως κεκαθαρμένοι καὶ ἀρετῇ πάσῃ
[3, 32]	ἐκκλησίας ἐπίσκοπον ἐδηλώσαμεν, μαρτυρίῳ τὸν	βίον	ἀναλῦσαι παρειλήφαμεν. Καὶ τούτου μάρτυς
[3, 34]	παραδοὺς τὴν λειτουργίαν ἀναλύει τὸν	βίον,	τὰ πάντα προστὰς ἔτεσιν ἐννέα
[3, 10]	καὶ τοῖς ἀνθρώποις ὑποθήκας τοῦ	βίου	περιέχουσιν. Ἀπὸ δὲ Ἀρταξέρξου μέχρι
[3, 27]	πίστεως καὶ τοῦ κατ' αὐτὴν	βίου	σωθησομένοις. Ἄλλοι δὲ παρὰ τούτους
[3, 32]	ἀποστόλων χορὸς διάφορον εἰλήφει τοῦ	βίου	τέλος παρεληλύθει τε ἡ γενεὰ
[3, 31]	τῆς μετὰ τὴν ἀπαλλαγὴν τοῦ	βίου	τῶν σκηνωμάτων αὐτῶν καταθέσεως ὁ
[3, 11]	περιῆσαν εἰς ἔτι τότε τῷ	βίῳ,	βουλήν τε ὁμοῦ τοὺς πάντας
[3, 18]	καὶ εὐαγγελιστὴν Ἰωάννην ἔτι τῷ	βίῳ	ἐνδιατρίβοντα, τῆς εἰς τὸν θεῖον
[3, 11]	μαθητῶν τοὺς εἰς ἔτι τῷ	βίῳ	λειπομένους ἐπὶ ταὐτὸν πανταχόθεν συνελθεῖν
[3, 26]	ἐν αὐτῷ τούτῳ μεθέξειν τῷ	βίῳ,	μηκέτι θνῄσκοντας, αὐτοῦ δὲ παραμένοντας
[3, 6]	τοῖς στασιασταῖς ἐρινὺς καὶ τῷ	βίῳ	μῦθος, ὁ μόνος ἐλλείπων ταῖς
[3, 23]	Ὅτι δὲ εἰς τούτους τῷ	βίῳ	περιῆν, ἀπόχρη διὰ δύο πιστώσασθαι
[3, 23]	κατὰ τὴν Ἀσίαν ἔτι τῷ	βίῳ	περιλειπόμενος αὐτὸς ἐκεῖνος ὃν ἠγάπα
[3, 7]	κυρίου χρηματίζων ἀδελφός, ἔτι τῷ	βίῳ	περιόντες καὶ ἐπ' αὐτῆς τῆς
[3, 20]	μέχρι Τραϊανοῦ παραμεῖναι αὐτοὺς τῷ	βίῳ.	Ταῦτα μὲν ὁ Ἡγήσιππος· οὐ
[3, 23]	μέγα γνώρισμα παλιγγενεσίας, τρόπαιον ἀναστάσεως	βλεπομένης»	~Ταῦτα τοῦ Κλήμεντος, ἱστορίας ὁμοῦ
[3, 10]	μόνον οὐ τῶν ἔργων ἤδη	βλεπομένων·	συνῄδειν γὰρ ἐμαυτῷ τετηρηκότι τὴν
[3, 23]	ἀκούσας, πρῶτον ἔστη μὲν κάτω	βλέπων,	εἶτα ἔρριψεν τὰ ὅπλα, εἶτα
[3, 36]	Ῥωμαίων πόλιν ἀναπεμφθέντα, θηρίων γενέσθαι	βορὰν	τῆς εἰς Χριστὸν μαρτυρίας ἕνεκεν.
[3, 33]	ἀνεκοινώσατο λέγων ἔξω τοῦ μὴ	βούλεσθαι	αὐτοὺς εἰδωλολατρεῖν οὐδὲν ἀνόσιον ἐν
[3, 20]	ἀδίκως ἐξεληλαμένους ἡ Ῥωμαίων σύγκλητος	βουλὴ	ψηφίζεται· ἱστοροῦσιν οἱ γραφῇ τὰ
[3, 11]	εἰς ἔτι τότε τῷ βίῳ,	βουλήν	τε ὁμοῦ τοὺς πάντας περὶ
[3, 29]	ἀγαγὼν τὴν γυναῖκα γῆμαι τῷ	βουλομένῳ	ἐπέτρεψεν. Ἀκόλουθον γὰρ εἶναί φασι
[3, 8]	Καὶ κατὰ τὴν αὐτὴν ἑορτὴν	βοῦς	μὲν ἀχθεῖσα ὑπὸ τοῦ ἀρχιερέως
[3, 8]	παρόντας, ἃς καὶ πρότερον φωνὰς	βοῶν	διετέλει. Νομίσαντες δ' οἱ ἄρχοντες
[3, 23]	μήτε φεύγων μήτε παραιτούμενος, ἀλλὰ	βοῶν·	ἐπὶ τοῦτ' ἐλήλυθα, ἐπὶ τὸν
[3, 6]	κελεύει τὸ πάθος· οἶμαι Ῥωμαίων	βραδυνάντων	ἐπὶ τοὺς ἀλιτηρίους, ἢ καταποθῆναι
[3, 36]	ἀποστερήσαιεν ἐλπίδος· ἐξ ὧν καὶ	βραχύτατα	εἰς ἐπίδειξιν τῶν εἰρημένων παραθέσθαι
[3, 24]	ἱκανώτατος γεγονώς, οὐ πλέον τῶν	βραχυτάτων	ἐπιστολῶν γραφῇ παραδέδωκεν, καίτοι μυρία
[3, 6]	δ' αὐτῇ παῖς ὑπομάστιος, ἁρπασαμένη,	βρέφος,	εἶπεν, ἄθλιον, ἐν πολέμῳ καὶ
[3, 6]	μὲν τέγη πεπλήρωτο γυναικῶν καὶ	βρεφῶν	λελυμένων, οἱ στενωποὶ δὲ γερόντων
[3, 8]	ὥραν, τοσοῦτον φῶς περιέλαμψεν τὸν	βωμὸν	καὶ τὸν ναόν, ὡς δοκεῖν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 20/08/2009