Livre, par.
[7, 6]	ἐπὶ πλεῖον ηὔξησαν. ~Ἐτίμων δὴ	οὖν	Ἀθηναῖοι σφόδρα τὸν Ζήνωνα, οὕτως
[7, 73]	τὸ Οὐχ ἡμέρα ἐστί. Συνημμένον	οὖν	ἀληθές ἐστιν οὗ τὸ ἀντικείμενον
[7, 38]	γενέσθαι τῆς αἱρέσεως. Ἔστι μὲν	οὖν	αὐτοῦ καὶ τὰ προγεγραμμένα βιβλία
[7, 88]	ὅλων διοικητοῦ βούλησιν. Ὁ μὲν	οὖν	Διογένης τέλος φησὶ ῥητῶς τὸ
[7, 92]	ἀγαθοὺς ἐκ φαύλων. ~Παναίτιος μὲν	οὖν	δύο φησὶν ἀρετάς, θεωρητικὴν καὶ
[7, 106]	σὺν ἡμιόνῳ κριθάς. ~Προηγμένα μὲν	οὖν	εἶναι ἃ καὶ ἀξίαν ἔχει,
[7, 111]	ἀνίαν, ὀδύνην, σύγχυσιν. Ἕλεον μὲν	οὖν	εἶναι λύπην ὡς ἐπ' ἀναξίως
[7, 108]	παρὰ τὸ καθῆκον> Καθήκοντα μὲν	οὖν	εἶναι ὅσα λόγος αἱρεῖ ποιεῖν,
[7, 144]	ἀναλόγως τῷ κόσμῳ. Πῦρ μὲν	οὖν	εἶναι, ὅτι τὰ πυρὸς πάντα
[7, 137]	τὸ αὐτὸ μέρος. Ἀνωτάτω μὲν	οὖν	εἶναι τὸ πῦρ, ὃ δὴ
[7, 79]	οἱ δὲ ψευδεῖς. Ἀληθεῖς μὲν	οὖν	εἰσι λόγοι οἱ δι' ἀληθῶν
[7, 78]	οἱ δὲ συλλογιστικοί. Συλλογιστικοὶ μὲν	οὖν	εἰσιν οἱ ἤτοι ἀναπόδεικτοι ὄντες
[7, 14]	ἐμποδίζειν ἰδίᾳ ἐτέθη· καὶ ὑμεῖς	οὖν	ἐκ τοῦ μέσου βαστάσαντες αὑτοὺς
[7, 24]	ἡ διὰ τῶν ὤτων· πείσας	οὖν	ἕλκε τούτων· εἰ δέ με
[7, 53]	κατ' ἐναντίωσιν. ~Κατὰ περίπτωσιν μὲν	οὖν	ἐνοήθη τὰ αἰσθητά· καθ' ὁμοιότητα
[7, 63]	τὰ δ' ἐλλιπῆ. Ἐλλιπῆ μὲν	οὖν	ἐστι τὰ ἀναπάρτιστον ἔχοντα τὴν
[7, 68]	Ἀντίπατρον καὶ Κρῖνιν. Ἁπλᾶ μὲν	οὖν	ἐστι τὰ συνεστῶτα ἐξ ἀξιώματος
[7, 64]	ἃ δ' οὐδέτερα. Ὀρθὰ μὲν	οὖν	ἐστι τὰ συντασσόμενα μιᾷ τῶν
[7, 112]	ἔκπληξις, θόρυβος, ἀγωνία. Δεῖμα μὲν	οὖν	ἐστι φόβος δέος ἐμποιῶν, αἰσχύνη
[7, 59]	συντομία, πρέπον, κατασκευή. Ἑλληνισμὸς μὲν	οὖν	ἐστι φράσις ἀδιάπτωτος ἐν τῇ
[7, 114]	ἐπιχαιρεκακία, τέρψις, διάχυσις. Κήλησις μὲν	οὖν	ἐστιν ἡδονὴ δι' ὤτων κατακηλοῦσα·
[7, 17]	τῷ γόνατι. Ἐπιστραφέντος δέ, Τί	οὖν,	ἔφη, οἴει τὸν ὑποκάτω σου
[7, 19]	ἦν κατεσθίειν· ἐμβλέψαντι δέ, Τί	οὖν,	ἔφη, τοὺς συμβιωτὰς οἴει πάσχειν
[7, 65]	τὸ ἡμέραν εἶναι. Οὔσης μὲν	οὖν	ἡμέρας, ἀληθὲς γίνεται τὸ προκείμενον
[7, 136]	ὀνομασίαις προσονομάζεσθαι. Κατ' ἀρχὰς μὲν	οὖν	καθ' αὑτὸν ὄντα τρέπειν τὴν
[7, 143]	ἔξωθεν κενοῦ σύστημα. Ὁ μὲν	οὖν	κόσμος πεπερασμένος ἐστί, τὸ δὲ
[7, 2]	τὰ τῶν ἀρχαίων ἀναγινώσκειν. Τῷ	οὖν	Κράτητι παρέβαλε τοῦτον τὸν τρόπον.
[7, 51]	αἱ τῶν ἀλόγων. Αἱ μὲν	οὖν	λογικαὶ νοήσεις εἰσίν, αἱ δ'
[7, 157]	ὑπὸ τούτου κινεῖσθαι. Κλεάνθης μὲν	οὖν	πάσας ἐπιδιαμένειν μέχρι τῆς> ἐκπυρώσεως,
[7, 134]	καὶ τὸ πάσχον. Τὸ μὲν	οὖν	πάσχον εἶναι τὴν ἄποιον οὐσίαν
[7, 7]	ἀντερεῖν πρὸς τὸ ἀξιούμενον. Σὺ	οὖν	πειράθητι ἐκ παντὸς τρόπου συμμῖξαι
[7, 42]	τὸ ὁρικὸν περιαιροῦσιν. ~Τὸ μὲν	οὖν	περὶ κανόνων καὶ κριτηρίων παραλαμβάνουσι
[7, 102]	τὰ δ' οὐδέτερα. ~Ἀγαθὰ μὲν	οὖν	τάς τ' ἀρετάς, φρόνησιν, δικαιοσύνην,
[7, 62]	σημαίνοντα καὶ σημαινόμενα. Ἐν μὲν	οὖν	τῇ περὶ φωνῆς θεωρίᾳ τοιαῦτα
[7, 142]	τὰ ἄλλα γένη. Περὶ δὴ	οὖν	τῆς γενέσεως καὶ φθορᾶς τοῦ
[7, 4]	οὐδὲν δεινὸν πέπονθας. ~Ἕως μὲν	οὖν	τινὸς ἤκουε τοῦ Κράτητος· ὅτε
[7, 63]	οἷον Γράφει Σωκράτης. Ἐν μὲν	οὖν	τοῖς ἐλλιπέσι λεκτοῖς τέτακται τὰ
[7, 48]	ἐμπείρου διαλεκτικῆς ἀνδρὸς εἶναι. Ἐν	οὖν	τοῖς λογικοῖς ταῦτ' αὐτοῖς δοκεῖν
[7, 130]	τὸ μισεῖσθαι ἀπέχεσθαι αὐτῆς. Εἶναι	οὖν	τὸν ἔρωτα φιλίας, ὡς καὶ
[7, 157]	τῷ ὁρωμένῳ· ὡς διὰ βακτηρίας	οὖν	τοῦ ταθέντος ἀέρος τὸ βλεπόμενον
[7, 24]	σιγῇ τὴν αἰτίαν ἠρωτήθη· ἔφη	οὖν	τῷ ἐγκαλέσαντι ἀπαγγεῖλαι πρὸς τὸν
[7, 150]	τῶν ἐπὶ μέρους. Ἡ μὲν	οὖν	τῶν ὅλων οὔτε πλείων οὔτ'
[7, 116]	βούλησιν, οὖσαν εὔλογον ὄρεξιν. Καθάπερ	οὖν	ὑπὸ τὰ πρῶτα πάθη πίπτει
[7, 96]	τελικὰ καὶ ποιητικά. Τὸν μὲν	οὖν	φίλον καὶ τὰς ἀπ' αὐτοῦ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 17/06/2009