HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
Ὅταν 1
ὅταν 4
ὅτε 2
ὅτι 26
Ὅτι 4
ὁτιδηποτοῦν 1
Οὐ 6

Fréquences [« »]
26 δι
25 λόγον
24 Τῶν
26 ὅτι
27 ἀλλὰ
27 κατ
27 ὃ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Diogène Laërce, Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, livre VII (Zénon)

ὅτι

Livre, par.

[7, 22]   ἐπὶ τοῦ Καπανέως Εὐριπίδου στίχους, ὅτι βίος μὲν ἦν αὐτῷ Ἥκιστα

[7, 91]   ἐν τοῖς Προτρεπτικοῖς καὶ Ἑκάτων· ὅτι δὲ διδακτή ἐστι, δῆλον ἐκ

[7, 1]   Ἀπολλώνιος δέ φησιν ὁ Τύριος ὅτι ἰσχνὸς ἦν, ὑπομήκης, μελάγχρως ὅθεν

[7, 146]   ἱσταμένην κατὰ μῆνα τῷ ἡλίῳ, ὅτι κατὰ λοξοῦ ὡς πρὸς τὸν

[7, 107]   εὐαισθησία, ἀρτιότης. Δι' αὑτὰ μέν, ὅτι κατὰ φύσιν ἐστί· δι' ἕτερα

[7, 57]   μόνον. Λέξις δὲ λόγου διαφέρει, ὅτι λόγος ἀεὶ σημαντικός ἐστι, λέξις

[7, 99]   ἐν οἷς χρή· λυσιτελὲς δ' ὅτι λύει τὰ τελούμενα εἰς αὐτό,

[7, 91]   ἰσχὺν ἐπιγίνεσθαι. ~Καλοῦνται δ' ἀθεώρητοι ὅτι μὴ ἔχουσι συγκαταθέσεις, ἀλλ' ἐπιγίνονται

[7, 20]   ἐπιβαλλόμενος κατέχειν; ~Εἰπόντος δέ τινος ὅτι μικρὰ αὐτῷ δοκεῖ τὰ λογάρια

[7, 99]   εὐλόγως αὐτὸ αἱρεῖσθαι· δίκαιον δ' ὅτι νόμῳ ἐστὶ σύμφωνον καὶ κοινωνίας

[7, 11]   τῆς διοικήσεως ὅπως ἅπαντες ἴδωσιν ὅτι ὁ δῆμος ὁ τῶν Ἀθηναίων

[7, 21]   συνερρύηκεν. Πρὸς τὸν καλὸν εἰπόντα ὅτι οὐ δοκεῖ αὐτῷ ἐρασθήσεσθαι ὁ

[7, 36]   ἀφῃρημένα· καὶ σκυθρωπάσαντος, Ὁρᾷς, ἔφη, ὅτι οὐκ ἔστιν ὁ πλοῦτος ἀδιάφορον;

[7, 24]   ἐγκαλέσαντι ἀπαγγεῖλαι πρὸς τὸν βασιλέα ὅτι παρῆν τις σιωπᾶν ἐπιστάμενος· ἦσαν

[7, 107]   φύσιν ἐστί· δι' ἕτερα δέ, ὅτι περιποιεῖ χρείας οὐκ ὀλίγας. Ὁμοίως

[7, 31]   ἐλύθη μένων ἄσιτος· οἱ δ' ὅτι προσκόψας ποτ' ἔφη χερὶ γαῖαν

[7, 99]   χρείαν ἐπαινετὴν ἀπεργάζεται· καλὸν δ' ὅτι συμμέτρως ἔχει πρὸς τὴν ἑαυτοῦ

[7, 99]   ὧν συμβαινόντων ὠφελούμεθα· δέον δ' ὅτι συνέχει ἐν οἷς χρή· λυσιτελὲς

[7, 144]   κόσμῳ. Πῦρ μὲν οὖν εἶναι, ὅτι τὰ πυρὸς πάντα ποιεῖ· μείζω

[7, 99]   χρείαν ὠφελείας παρέχεται· εὔχρηστον δ' ὅτι τὴν χρείαν ἐπαινετὴν ἀπεργάζεται· καλὸν

[7, 99]   ἐστιν ὥστε ὠφελεῖν· αἱρετὸν δ' ὅτι τοιοῦτόν ἐστιν ὥστε εὐλόγως αὐτὸ

[7, 99]   τὴν ἑαυτοῦ χρείαν· ὠφέλιμον δ' ὅτι τοιοῦτόν ἐστιν ὥστε ὠφελεῖν· αἱρετὸν

[7, 99]   αἱρετὸν καὶ δίκαιον. ~Συμφέρον μὲν ὅτι φέρει τοιαῦτα ὧν συμβαινόντων ὠφελούμεθα·

[7, 57]   Διαφέρει δὲ φωνὴ καὶ λέξις, ὅτι φωνὴ μὲν καὶ ὁ ἦχός

[7, 99]   ὑπεραίρειν τῇ ὠφελείᾳ· χρήσιμον δ' ὅτι χρείαν ὠφελείας παρέχεται· εὔχρηστον δ'

[7, 86]   φυτῶν καὶ ἐπὶ τῶν ζῴων, ὅτι χωρὶς ὁρμῆς καὶ αἰσθήσεως κἀκεῖνα

Livre, par.
[7, 22]	ἐπὶ τοῦ Καπανέως Εὐριπίδου στίχους,	ὅτι	βίος μὲν ἦν αὐτῷ Ἥκιστα
[7, 91]	ἐν τοῖς Προτρεπτικοῖς καὶ Ἑκάτων·	ὅτι	δὲ διδακτή ἐστι, δῆλον ἐκ
[7, 1]	Ἀπολλώνιος δέ φησιν ὁ Τύριος	ὅτι	ἰσχνὸς ἦν, ὑπομήκης, μελάγχρως ὅθεν
[7, 146]	ἱσταμένην κατὰ μῆνα τῷ ἡλίῳ,	ὅτι	κατὰ λοξοῦ ὡς πρὸς τὸν
[7, 107]	εὐαισθησία, ἀρτιότης. Δι' αὑτὰ μέν,	ὅτι	κατὰ φύσιν ἐστί· δι' ἕτερα
[7, 57]	μόνον. Λέξις δὲ λόγου διαφέρει,	ὅτι	λόγος ἀεὶ σημαντικός ἐστι, λέξις
[7, 99]	ἐν οἷς χρή· λυσιτελὲς δ'	ὅτι	λύει τὰ τελούμενα εἰς αὐτό,
[7, 91]	ἰσχὺν ἐπιγίνεσθαι. ~Καλοῦνται δ' ἀθεώρητοι	ὅτι	μὴ ἔχουσι συγκαταθέσεις, ἀλλ' ἐπιγίνονται
[7, 20]	ἐπιβαλλόμενος κατέχειν; ~Εἰπόντος δέ τινος	ὅτι	μικρὰ αὐτῷ δοκεῖ τὰ λογάρια
[7, 99]	εὐλόγως αὐτὸ αἱρεῖσθαι· δίκαιον δ'	ὅτι	νόμῳ ἐστὶ σύμφωνον καὶ κοινωνίας
[7, 11]	τῆς διοικήσεως ὅπως ἅπαντες ἴδωσιν	ὅτι	ὁ δῆμος ὁ τῶν Ἀθηναίων
[7, 21]	συνερρύηκεν. Πρὸς τὸν καλὸν εἰπόντα	ὅτι	οὐ δοκεῖ αὐτῷ ἐρασθήσεσθαι ὁ
[7, 36]	ἀφῃρημένα· καὶ σκυθρωπάσαντος, Ὁρᾷς, ἔφη,	ὅτι	οὐκ ἔστιν ὁ πλοῦτος ἀδιάφορον;
[7, 24]	ἐγκαλέσαντι ἀπαγγεῖλαι πρὸς τὸν βασιλέα	ὅτι	παρῆν τις σιωπᾶν ἐπιστάμενος· ἦσαν
[7, 107]	φύσιν ἐστί· δι' ἕτερα δέ,	ὅτι	περιποιεῖ χρείας οὐκ ὀλίγας. Ὁμοίως
[7, 31]	ἐλύθη μένων ἄσιτος· οἱ δ'	ὅτι	προσκόψας ποτ' ἔφη χερὶ γαῖαν
[7, 99]	χρείαν ἐπαινετὴν ἀπεργάζεται· καλὸν δ'	ὅτι	συμμέτρως ἔχει πρὸς τὴν ἑαυτοῦ
[7, 99]	ὧν συμβαινόντων ὠφελούμεθα· δέον δ'	ὅτι	συνέχει ἐν οἷς χρή· λυσιτελὲς
[7, 144]	κόσμῳ. Πῦρ μὲν οὖν εἶναι,	ὅτι	τὰ πυρὸς πάντα ποιεῖ· μείζω
[7, 99]	χρείαν ὠφελείας παρέχεται· εὔχρηστον δ'	ὅτι	τὴν χρείαν ἐπαινετὴν ἀπεργάζεται· καλὸν
[7, 99]	ἐστιν ὥστε ὠφελεῖν· αἱρετὸν δ'	ὅτι	τοιοῦτόν ἐστιν ὥστε εὐλόγως αὐτὸ
[7, 99]	τὴν ἑαυτοῦ χρείαν· ὠφέλιμον δ'	ὅτι	τοιοῦτόν ἐστιν ὥστε ὠφελεῖν· αἱρετὸν
[7, 99]	αἱρετὸν καὶ δίκαιον. ~Συμφέρον μὲν	ὅτι	φέρει τοιαῦτα ὧν συμβαινόντων ὠφελούμεθα·
[7, 57]	Διαφέρει δὲ φωνὴ καὶ λέξις,	ὅτι	φωνὴ μὲν καὶ ὁ ἦχός
[7, 99]	ὑπεραίρειν τῇ ὠφελείᾳ· χρήσιμον δ'	ὅτι	χρείαν ὠφελείας παρέχεται· εὔχρηστον δ'
[7, 86]	φυτῶν καὶ ἐπὶ τῶν ζῴων,	ὅτι	χωρὶς ὁρμῆς καὶ αἰσθήσεως κἀκεῖνα

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 17/06/2009