HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Denys d'Halicarnasse, Les Antiquités romaines, livre XI

Liste des contextes (ordre alphabétique)


ω  =  37 formes différentes pour 241 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Livre, Chap.
[11, 6]   αὐτῶν· Οὐδένα ὑμῶν, εἶπεν, ἀποστεροῦμεν,     ἄνδρες βουλευταί, λόγου, ὃς ἂν
[11, 15]   δὲ τοῦ πολέμου ταύτην ὑμῖν,     βουλή, γνώμην ἀποδείκνυμαι, μηδὲν ψηφίζεσθαι
[11, 21]   καὶ Σαβίνους πολέμου συνεκαλέσαμεν ὑμᾶς,     βουλή, διαγνωσομένους, καὶ λόγον ἀπεδώκαμεν
[11, 16]   Θαυμαστὸν μὲν ἦν καὶ τοῦτ´,     βουλή, εἰ ταύτην ἔχοντες ἄνθρωποι
[11, 14]   καὶ τὰ λοιπὰ ἐρῶ. ἔχετε,     βουλή, καὶ ὑμεῖς οἱ προεστηκότες
[11, 8]   καταγωνίσασθαι καὶ φθεῖραι. ~Ταῦτ´ ἐστίν,     βουλή, τὰ Σαβίνων τε καὶ
[11, 7]   πρῶτον γνώμην ἀποφαίνεσθαι ἀξιοῖ Ἄππιος,     βουλή, τιμῶν διὰ τὸ συγγενές,
[11, 15]   οὐδ´ ἀποκρίσεως ἄξιον ἡγεῖταί με,     βουλή, τὸν ἑαυτοῦ θεῖον ἐναντίον
[11, 32]   τοιάδε· Ἐγὼ τὸ μὲν ἀκριβές,     δημόται, περὶ τῆς διεγγυήσεως τοῦ
[11, 15]   Κορνήλιος Μάρκος· Ἡμεῖς μέν, ἔφησεν,     Κλαύδιε, περὶ τῶν ἰδίων συμφερόντων
[11, 56]   οὗτος αὐτὴν σὸς ἀδελφός,     Μάρκε Γενύκιε, λέγῃ. Ἐδόκει καὶ
[11, 6]   ἐξουσίαν τοῦ κωλύειν τοὺς ἀκοσμοῦντας,     Μάρκε Ὁράτιε, παρὰ τοῦ δήμου
[11, 31]   τὴν δίκην, πολλὴν ποιήσομαι πρόνοιαν,     Νομιτώριε. νῦν δὲ παράδος τὴν
[11, 32]   πατὴρ αὐτῆς παραγένηται. ἀπάγεσθε οὖν,     Νομιτώριε, τὴν κόρην, καὶ τὴν
[11, 4]   Οὐχ οὗτος τόπος, εἶπεν,     Οὐαλέριε, σός, οὐδὲ προσήκει σοι
[11, 36]   δὲ περὶ τοῦδε τοῦ πράγματος,     Οὐεργίνιε, καὶ ὑμεῖς οἱ σὺν
[11, 19]   μὲν ἐπιβουλὴν τῶν δέκα ὁρᾶτε,     πατέρες, οἳ κατ´ ἀρχάς τ´
[11, 18]   ὑγιαινόντων ἀνθρώπων τὰ τοιαῦτα βουλεύματα,     πατέρες, οὐδὲ προνοίας πολιτικῆς τὰ
[11, 20]   ταῦτ´ ἔστιν παραινῶ πράττειν,     πατέρες, ὑμῖν, καὶ συμφέροντα καὶ
[11, 18]   ὅπλων καὶ παραδιδόντες ἡμῖν ἑαυτούς.  ~Ὦ   πολλῆς μὲν εὐηθείας τούτων, οἷς
[11, 41]   διαρρήξατε ἤδη ποτὲ τοὺς χαλινούς,     σχέτλιοι· ἀναβλέψατε ὀρθοῖς ὄμμασι πρὸς
[11, 16]   τῇ Κλαυδίου γνώμῃ προσετίθεντο. ~Ἐφ´     διαταραχθέντες οἱ περὶ τὸν Ἄππιον
[11, 47]   φόνος ἐξ ἀμφοτέρων πολύς, ἐν     νικήσαντες οἱ Ῥωμαῖοι τούς τε
[11, 6]   πέτρας, εἰ μὴ σιωπήσει. ἐφ´     πάντες ἀνέκραγον ὡς καταλυομένης σφῶν
[11, 8]   μετὰ τοῦτον ἔσται χρόνος, ἐν     περὶ οὐδενὸς τῶν κοινῶν συνελευσόμεθα
[11, 63]   Ῥωμαίων, ἀλλὰ τόπον μεταλαμβάνειν, ἐν     περίεστι ζῆν αὐτοῖς, ὡς προῄρηνται.
[11, 37]   καὶ αὐτὸς ἀνάμεστος αἵματος γενόμενος,     προσέφυρεν αὐτὸν σφαγὴ τῆς
[11, 41]   καιρῷ τὸν νῦν παρέντες, ἐν     τὰ ὅπλα περὶ τοῖς σώμασιν
[11, 21]   κελεύσας ἀναγνῶναι τὸ προβούλευμα, ἐν     τὴν καταγραφὴν τοῦ στρατοῦ καὶ
[11, 48]   χάρακος αὐτῶν ἐρήμου κρατήσας, ἐν     τήν τ´ ἀποσκευὴν τῶν πολεμίων
[11, 46]   καιρὸν ἐπιτήδειον ἥκειν νομίζοντες, ἐν     τιμωρήσονται τοὺς περὶ τὸν Ἄππιον,
[11, 57]   δὲ καθῆκεν χρόνος, ἐν     τὸ προβούλευμα ἔδει γενέσθαι, συγκαλέσαντες
[11, 53]   πάντες οἱ λοιποὶ συμφρονήσαντες, ἐν     τὸν δῆμον ἐποιοῦντο κύριον τῆς
[11, 38]   ἀπάγειν, ἀλλ´ ἐμβοήσαντες ἑαυτοῖς σὺν  ὠθισμῷ   τε καὶ πληγαῖς τῶν βιαζομένων
[11, 32]   ἡγησάμενοι τὴν τοῦ κρατοῦντος ἐξουσίαν  ὠθοῦνται   τοῖς βιαζομένοις ὁμόσε, ὥστε δείσαντα
[11, 59]   συνεδρίου κριθῆναι προαιρούμενοι τὸ μὲν  ὡμολογημένον   δίκαιον εἶναι τὸν νόμον ἀσμένως
[11, 35]   ἔργον ἐτόλμησε τυραννικὸν πρᾶξαι καὶ  ὠμόν.   ~Ἔτι γὰρ αὐτῶν λεγόντων ἡσυχίαν
[11, 25]   κατὰ πόλεμον ἔργοις ἀποδειξαμένου θάνατος  ὠμὸς   καὶ ἀνόσιος ἐπιτελεσθεὶς ἐν θατέρῳ
[11, 40]   ἄλλας αὐτῶν παρανομίας τε καὶ  ὠμότητας   ἐκλογιζόμενος· Καὶ ταῦτ´, ἔφη, προπηλακίζουσιν
[11, 20]   οὐδ´ ἐν τῇ πόλει τότ´  ὤν,   ἀλλ´ ἐν ἀγρῷ. τὰ μετὰ
[11, 35]   ἐλάμβανεν, ὡς αὐτὸς δὴ πλείονος  ὢν   ἄξιος ἐλέου καὶ δεινότερα ὑπὸ
[11, 37]   ἐν τοιούτοις δὴ κακοῖς Οὐεργίνιος  ὢν   ἔργον εἰς νοῦν βάλλεται πατρὶ
[11, 55]   μὲν οὖν Κλαύδιος ἥκιστα δημοτικὸς  ὢν   καὶ ταύτην διαδεδεγμένος ἐκ προγόνων
[11, 27]   ἄλλα, μάλιστα δ´ ὅτι πρεσβύτης  ὢν   καὶ ὑπὸ τῆς ἡλικίας πολεμικῶν
[11, 29]   Ἄππιε Κλαύδιε· κύριος δ´ αὐτῆς  ὢν   κατὰ τοὺς νόμους ἄγω. ὃν
[11, 4]   ἔλαττον τοῦτο κακόν, ὅτε Οὐαλέριος  ὢν   {Ποτῖτος} ὡς εἷς τῶν ἐλαχίστων
[11, 30]   τοὺς νόμους, αὐτὸς ποιεῖσθαι θεῖος  ὢν   τῆς κόρης καὶ τὰ δίκαια
[11, 4]   τὴν βουλήν. εἴσονται δ´ ἐξ  ὧν   ἂν ἀκούσωσιν οὗτοι, πότερα ταῦτ´
[11, 13]   οὐ γὰρ ἔχει λόγον, ὑφ´  ὧν   ἂν γένηταί τις ἐξ ἀγαθοῦ
[11, 52]   ἀποδείξωσι τῆς ἀμφισβητησίμου γῆς ὀμωμοκότες  ὧν   ἂν εὕρωσιν αὐτὴν οὖσαν τούτων
[11, 60]   πόλεμον· ἔφησε, δυεῖν ὄντων κακῶν,  ὧν   ἀνάγκη θάτερον ἄκοντας ὑπομεῖναι, τοῦτ´
[11, 25]   τῇ πρὸς αὐτὸν ἐπαγόμενον· μεθ´  ὧν   ἀποσταλεὶς ὑπὸ θατέρου τῶν ὑπάτων
[11, 6]   κόσμον ἀποδώσομεν, ἐάν γε περὶ  ὧν   βουλευσόμενοι συνεληλύθατε, περὶ τούτων λέγωσι
[11, 24]   διαφθείρειν, τοὺς μὲν ἐπιφανεῖς ἀδήλως,  ὧν   δ´ ἐλάττων λόγος ἦν
[11, 14]   τῷ συνεδρίῳ πρὸς σὲ περὶ  ὧν   ἐβουλόμην, ἐπειδὴ μόνῳ πρὸς μόνον
[11, 63]   τῶν χρημάτων τὸ πλῆθος, ἀφ´  ὧν   ἔδει τὰς εἰς τὸν πόλεμον
[11, 24]   χρήματα καὶ σῖτον καὶ τἆλλα  ὧν   ἐδέοντο ἐπεχορήγουν τά τε δημόσια
[11, 18]   ἀπαιτεῖτε τοὺς δέκα περὶ πάντων,  ὧν   ἐπὶ τῆς ἀρχῆς ἔπραξαν, καὶ
[11, 44]   δέκα χιλίαρχοι καθ´ ὁδὸν ἀποδειχθέντες,  ὧν   ἐπιφανέστατος Σέξτος Μάλιος ἦν. ἐπεὶ
[11, 43]   δέκα τῶν κοινῶν ἀποδείξαντες κυρίους,  ὧν   ἡγεμὼν ἦν Μάρκος Ὄππιος, ἔμενον
[11, 49]   ὑπ´ αὐτῶν νόμους προβαλλομένου, δι´  ὧν   ἠλάττωσαν τὸ τῆς βουλῆς κράτος,
[11, 1]   μυρίων ἄλλων προηγησαμένων, ἀλλ´ ἀφ´  ὧν   ἤρξατο πρῶτον πόλις ὑπὸ
[11, 14]   τοῦ γένους ὀφειλήματα μαρτύρομαι θεούς,  ὧν   ἱερὰ καὶ βωμοὺς κοιναῖς θυσίαις
[11, 27]   τῶν ἄλλων ἀπαρχόμενοι κατὰ δύναμιν,  ὧν   νόμος ἐπ´ ἀνδράσιν ἀγαθοῖς εἰς
[11, 63]   τιμήσεις τῶν βίων νόμιμον, ἐξ  ὧν   τ´ ἀριθμὸς τῶν ἐχόντων
[11, 40]   ὧν τ´ αὐτὸς πέπονθε καὶ  ὧν   οἶδεν ἑτέρους παθόντας· καὶ εἴ
[11, 4]   μειζόνων τε καὶ ἀναγκαιοτέρων, ὑπὲρ  ὧν   οἴομαι δεῖν πρῶτον ἀκοῦσαι τὴν
[11, 7]   παραμένοντας ἐθελοκακήσειν ἐν τοῖς ἀγῶσιν.  ὧν   οὐδὲν ἔξω τοῦ εἰκότος ἤλπισαν·
[11, 40]   πατέρων καὶ ὑμῶν αὐτῶν σιωπῶ·  ὧν   οὐδὲν ὑμῖν ἔξεστι βεβαίως ἔχειν,
[11, 13]   τοῖς ἀγαθοῖς τῆς πατρίδος ἡδόμενος,  ὧν   οὐκ ἐλαχίστη μοῖρα δόξεις γεγονέναι
[11, 40]   εἰσελθέτω δὴ λογισμὸς ἕκαστον ὑμῶν  ὧν   τ´ αὐτὸς πέπονθε καὶ ὧν
[11, 4]   ἐστὶν ἀναγκαιότερα τοῖς κοινοῖς, ὑπὲρ  ὧν   ὑμεῖς αὐτοὺς συγκεκλήκατε, τὰ
[11, 39]   τῶν πλησίον ἐργαστηρίων τὰ μὲν  ὠνῇ,   τὰ δὲ χάριτι συνεπεκόσμουν τοῖς
[11, 39]   τῆς ἀγορᾶς, καὶ μάλιστ´  ὤνησεν   αὐτόν. ἐπιβαλλόμενος γὰρ ὑπὸ τοῦ
[11, 20]   εἰς τὸ βουλευτήριον συνελθόντες; ἥπερ  ὤνησεν   ὁμολογουμένως πάντα τὰ πράγματα καὶ
[11, 46]   τοὺς περὶ τὸν Ἄππιον, εἰσαγγελίας  ᾤοντο   δεῖν ποιήσασθαι κατ´ αὐτῶν, οὐχ
[11, 53]   δυναστείαν ὁρῶντες καὶ πάντα ὑπομένειν  ᾤοντο   δεῖν πρότερον τὸν νόμον
[11, 35]   ἥρπαζεν ὄψεις, οὕτως ὑπεράνθρωπός τις  ὥρα   περὶ αὐτὴν καὶ χάρις ἦν·
[11, 30]   {δὲ} γάμων παῖς ἔσχεν  ὥραν   καὶ διαφέρειν δοκεῖ τὴν ὄψιν,
[11, 20]   τὴν πόλιν εἰς ἀτυχὲς πτῶμα  ὤρθωσεν,   ἀρχὴν ἀπεδείξατε μίαν αὐτοκράτορα πολέμου
[11, 6]   οὐδ´ εἰς ἄλλον τινὰ χρόνον  ὡρισμένον,   ἀλλ´ ἕως ἂν καταστησώμεθα πᾶσαν
[11, 32]   τήμερον καὶ τριῶν τεττάρων  ὡρῶν   αὔριον ἐκ τοῦ χάρακος δεῦρο
[11, 14]   λόγους παραγενόμενος καὶ τὰ μὲν  ὡς   ἀγνοοῦντα διδάξαι, τὰ δ´ ὡς
[11, 59]   πολλοὺς περὶ τοῦ δήμου ποιησάμενος,  ὡς   αἰτιωτάτου τῇ πόλει γεγονότος οὐ
[11, 40]   τι πέπονθεν εἰκάσαι, καὶ παρηκολούθουν  ὡς   ἀκουσόμενοι μέγα πρᾶγμα καὶ δεινόν.
[11, 26]   σύνθημα δόντες ἀλλήλοις στίφος ἐποίουν  ὡς   ἅμα χωρήσοντες ἐπ´ αὐτὸν ἀθρόοι.
[11, 14]   ὡς ἀγνοοῦντα διδάξαι, τὰ δ´  ὡς   ἁμαρτάνοντα νουθετῆσαι· καὶ παρεγενόμην εἰς
[11, 26]   ὁμόσε. οἱ δ´ ἄρα συμφρονήσαντες,  ὡς   ἄμαχον εἴη χρῆμα, καὶ οὐκ
[11, 25]   κατὰ τῶν ἐπὶ στρατοπέδου στρατηγῶν,  ὡς   ἀνάνδρων τε καὶ ἀπείρων πολέμου,
[11, 15]   πολλὴν ἐλπίδα τῷ συνεδρίῳ παρασχόντος,  ὡς   ἀποθησομένων τῶν δέκα τὴν ἀρχήν,
[11, 27]   ἠλλοτριοῦντο πάντες καὶ γνώμην εἶχον  ὡς   ἀποστησόμενοι. τὸ μὲν δὴ περὶ
[11, 44]   διαταραχθεὶς κατ´ ἀρχὰς καὶ αὐτός,  ὡς   αὐτίκα μάλα τῶν ἐχθρῶν σφίσιν
[11, 35]   τῶν παρόντων δι´ ὀργῆς ἐλάμβανεν,  ὡς   αὐτὸς δὴ πλείονος ὢν ἄξιος
[11, 17]   τὰ περὶ τὰς ἀρχὰς καταστήσωμεν  ὡς   βουλόμεθα. ἄπιτ´ οὖν, καὶ ὅταν
[11, 39]   τὴν ὀλεθριωτάτην ἔγνω βαδίζειν ὁδόν.  ὡς   γὰρ ἔτι τοῦ πλήθους αὐτῷ
[11, 19]   ἐλάχιστον μέρος ἐκ τῶν συνέδρων.  ~Ὡς   δ´ αἱ πλείους γνῶμαι διηγορεύθησαν,
[11, 23]   πολέμου παρασκευὴν οἱ πολέμιοι διήρπασαν.  ὡς   δ´ ἀπηγγέλη ταῦτα τοῖς κατὰ
[11, 33]   καὶ τὸν δίφρον ἐκέλευσεν ἆραι.  ~Ὡς   δ´ ἀπῆλθεν ἐκ τῆς ἀγορᾶς
[11, 25]   ἀσυλίαν δὲ καὶ σεβασμὸν ἱερέως.  ὡς   δ´ ἀφίκετο, φιλοφρονουμένων αὐτὸν ἐκεῖ
[11, 42]   ταραχήν, τὰ οἰκεῖα ὅπλα περιστησάμενοι.  ὡς   δ´ ἐπύθοντο ἀπεληλυθότας ἐπὶ τὰς
[11, 3]   Ἀλγιδῷ πόλει τίθενται τὸν χάρακα.  ὡς   δ´ ἤκουσαν οἱ δέκα τὴν
[11, 46]   ἦν ἐξ ἐπιταγῆς τῶν δημάρχων,  ὡς   δ´ οἱ τὴν αἰτίαν ἀπολύσασθαι
[11, 28]   Ἄππιος οὕτως ἐκέλευσε ποιεῖν.  ὡς   δ´ ὀλίγος μεταξὺ χρόνος
[11, 27]   ἦσαν οἱ κατηγορεῖν μέλλοντες αὐτῶν.  ὡς   δ´ οὐδὲν αὐτῶν εἰσήκουον ἐκεῖνοι,
[11, 28]   ποιεῖν οὓς βουληθείη καὶ κακῶς.  ὡς   δ´ οὐκ ἔπειθον αὐτάς, ἀλλὰ
[11, 28]   ἤδη κρατούμενος ὑπὸ τοῦ πάθους.  ὡς   δ´ οὐκ ἠδύνατο πρὸς γάμον
[11, 33]   τὴν ἀπὸ στρατοπέδου φέρουσαν ὁδόν.  ὡς   δὲ ἀπήγγειλεν Ἀππίῳ τις τὸν
[11, 57]   τῶν πατρικίων ἔσεσθαι σφίσιν ὑπώπτευον.  ~Ὡς   δὲ καθῆκεν χρόνος, ἐν
[11, 40]   αὐτῷ παρόντας ἐκ τῆς πόλεως.  ὡς   δὲ κατέμαθεν ὀλοφυρομένους τε πολλοὺς
[11, 27]   καὶ βοὴ καὶ πολὺς ὀδυρμός·  ὡς   δὲ κατωλοφύραντο τὴν συμφορὰν ἀράμενοι
[11, 5]   σὲ γὰρ ἀποβλέπει τὸ συνέδριον.  ~Ὡς   δὲ ταῦτ´ εἶπεν, Φάβιος
[11, 37]   Ἀππίου σε προπέμψουσι δώδεκα πελέκεις.  Ὡς   δὲ ταῦτ´ εἶπεν, οἱ μὲν
[11, 37]   εἶναι τοῦτον τῆς παιδίσκης κύριον.  ~Ὡς   δὲ ταῦτ´ ἤκουσαν, ὅσοι μὲν
[11, 28]   αὑτὸν ἔχων νέων δημοτικῶν καρτεράν.  ὡς   δὲ τῷ βήματι προσῆλθεν, ἀσθμαίνων
[11, 22]   ἑταιρίας σοβαροὶ καὶ θρασεῖς περιῄεσαν  ὡς   δὴ κρείττους τῶν ἑτέρων γεγονότες
[11, 31]   περιεστηκότος ὄχλου μεγάλῃ βοῇ διασημήναντος,  ὡς   δίκαια ἀξιοῖ, μικρὸν ἐπισχὼν χρόνον
[11, 41]   ὅτε τὰς τῶν πολιτῶν θυγατέρας  ὡς   δούλας ἀπάγουσιν οἱ τύραννοι καὶ
[11, 46]   Κλαύδιος τὴν παρθένον ἐπιβαλόμενος  ὡς   δούλην ἀπάγειν ὑπὸ τοῦ μνηστῆρος
[11, 41]   τις ἄρα θεῶν ἐστιν ἐγγυητής,  ὡς,   ἐὰν τὰς ἐμὰς ταύτας συμφορὰς
[11, 18]   κινδυνεύσομεν καὶ κατασκαφῆς τῆς πόλεως,  {ὡς}   ἐάσαντες τὸν πόλεμον τοῖς τείχεσι
[11, 26]   μηνυτὴς γίνεται τῷ δεσπότῃ. κἀκεῖνος  ὡς   ἔγνω κατακλειόμενον αὑτὸν εἰς δυσχωρίας,
[11, 32]   καὶ μικρὰ διαλεχθεὶς πρὸς αὐτὸν  ὡς   ἐδόκει, τοῖς τε περιεστῶσι διασημήνας
[11, 27]   πραχθέν· ἔπειτα τοῖς νεκροῖς προσελθόντες  ὡς   ἐθεάσαντο τόν τε Σίκκιον αὐτὸν
[11, 49]   λόγου τύχῃ κρινόμενος μήτ´ ἐλέου,  ὡς,   εἰ κατέστη γοῦν εἰς κρίσιν
[11, 27]   ἐλθόντες δ´ ἐπὶ τὸν τόπον  ὡς   εἶδον οὔτε δρυμοὺς οὔτε φάραγγας
[11, 1]   τῶν Ἑλληνικῶν ἱστορῆσαι, καὶ μηδενὸς  ὡς   εἰπεῖν ἀνήκοοι γενέσθαι τῶν συντελεσθέντων
[11, 1]   τὰς τοιαύτας μαθήσεις ἅπασι μὲν  ὡς   εἰπεῖν ἀνθρώποις, μάλιστα δ´ ὅσοι
[11, 10]   δ´ οὖν ὅμως. οὐδεὶς δ´,  ὡς   εἰπεῖν, ἔξω τῶν ὑμετέρων ἑταίρων
[11, 47]   κεκοσμημένην τὴν στρατιὰν καὶ παρέστησεν  ὡς   εἰς μάχην. οὐδενός τ´ ἀντεπιόντος
[11, 4]   κακόν, ὅτε Οὐαλέριος ὢν {Ποτῖτος}  ὡς   εἷς τῶν ἐλαχίστων οὐκ ἔχω
[11, 38]   ἐλευθερίαν. δ´ ὑπ´ ὀργῆς  ὡς   εἶχε πέμπει τῶν ῥαβδούχων τινὰς
[11, 21]   γνώμην Οὐαλερίου κεχαρισμένην τοῖς πλείοσιν,  ὡς   ἐκ τῆς φωνῆς αὐτῶν εἰκάσαι
[11, 47]   σποράδες δὲ καὶ κατ´ ὀλίγους  ὡς   ἕκαστοι εἶχον ἐπιφαινόμενοι· οἵ τ´
[11, 58]   ἔδοξεν εἶναι τῆς βραδυτέρας, πράττειν  ὡς   ἐκείνοις ἐφάνη. Ταῦτ´ εἰπὼν καὶ
[11, 44]   βουλεύειν περὶ αὐτῶν τὸ συνέδριον  ὡς   ἐκλελοιπότων τὴν τάξιν, ἐφ´ ἣν
[11, 30]   ἀποθανεῖν· τραφεῖσαν δὲ τὴν παρθένον,  ὡς   ἐλευθέρᾳ καὶ ἀστῇ προσῆκεν, ἁρμοσθῆναι
[11, 12]   καὶ διαλλαγὰς πρὸς τὸν δῆμον  ὡς   ἐν κακοῖς εὐπρεπεῖς. ~Ἀλλὰ δέδοικα,
[11, 54]   βοήθειαν ἀποστεῖλαι σφίσι διὰ ταχέων  ὡς   ἐν τρίβῳ τοῦ πολέμου κειμένοις.
[11, 56]   κριθεῖσιν. ἐκεῖνο μέντοι παραινεῖν ὑμῖν  ὡς   ἐν χαλεποῖς καὶ ἀβουλήτοις πράγμασιν
[11, 25]   γοητείᾳ τῶν λόγων οὐ συνειδὼς  ὡς   ἐξ ἐπιβουλῆς ἐγίνετο, στρατιωτικὸς ἀνὴρ
[11, 36]   εἶχον ἐν φροντίδι. τούτῳ δ´,  ὡς   ἔοικε, τὸν ἴδιον ἐξετάζοντι βίον
[11, 23]   παρὰ τὰ δεινὰ μένειν ἀξιοῦντες  ὡς   ἐπανορθωσόμενοι τὰς ἐλαττώσεις οἴκτιστα πράγματα
[11, 56]   τὴν ἀπόρρητον τῶν ἀνδρῶν συνουσίαν  ὡς   ἐπὶ κακῷ τινι τοῦ δήμου
[11, 60]   τῷ παρόντι χρόνῳ μήθ´ ὕστερον,  ὡς   ἐπὶ καταλύσει τῆς ἀριστοκρατίας εἰσφερομένου
[11, 42]   καὶ τὸν} {διαληφθέντ{ α λόγον,  ὡς}   ἐπὶ τοὺς πολεμίους ἀγαγεῖν τοὺς
[11, 59]   τε καὶ τῶν προγόνων λόγους  ὡς   ἐπὶ τῷ συμφέροντι τῆς πόλεως
[11, 27]   τοὺς τραυματίας καὶ διέσπειραν λόγον,  ὡς   ἐπιφανεὶς αὐτοῖς πολεμίων λόχος τόν
[11, 12]   κωλύειν ἰσότιμον ὄντα· τοῦτο δ´,  ὡς   ἑτέρου τινὸς ἔργου χρησίμου χάριν
[11, 8]   τῷ καταφρονεῖσθαι πρὸς αὐτῶν ἐπαρθέντων  ὡς   ἔχομεν ὀργῆς δύναμιν ἐξαγαγεῖν ἐπ´
[11, 8]   ῥίψαντες ἐκ τῶν χειρῶν ἥξουσιν  ὡς   ἡμᾶς οὐκ εἰς μακράν, τάς
[11, 37]   δακρύων, ἔπειτα κατὰ μικρὸν ὑπάγων,  ὡς   ἦν ἐγγὺς ἐργαστηρίου μαγειρικοῦ, μάχαιραν
[11, 6]   τοῦ λέγειν καὶ τῆς ἀπειλῆς,  ὡς   ἠρεθισμένην εἶδον ἐπὶ τῷ πράγματι
[11, 42]   τοὺς λόχους ἐβούλοντο, {κατωνείδιζον} λέγοντες·  Ὡς   καλῶς ἡμῶν ἐστρατηγήκατε καὶ πρότερον,
[11, 11]   πέπρακται φυλαττομένας ἀνοσίους εἶναι νόμιζε  ὡς   κατὰ πολιτῶν καὶ πατρίδος, καταλυομένας
[11, 6]   σιωπήσει. ἐφ´ πάντες ἀνέκραγον  ὡς   καταλυομένης σφῶν τῆς ἐλευθερίας, καὶ
[11, 50]   καὶ εἰκασμοῖς αὐξηθεῖσα οὐκ ὀλίγοις,  ὡς   καταλυσόντων τῶν πατρικίων τοὺς νόμους,
[11, 22]   κωλυόμενοι τράπωνται, καὶ λογισμὸς ὀρθὸς  ὡς   κρεῖττον εἴη σφίσιν ἐκποδῶν εἶναι
[11, 19]   Κλαυδίου γνώμην διαλέξομαι πρὸς ὑμᾶς·  ὡς   μὲν γὰρ ἀσύμφορος, οὐδὲ τῶν
[11, 46]   κρίσεως ἐν τοῖς δεσμοῖς ἀποθνήσκει,  ὡς   μὲν τῶν πολλῶν ὑπόληψις
[11, 58]   παρ´ ἀξίαν τοῖς δημοτικοῖς,  ὡς   μεταβεβλημένων τὴν προαίρεσιν τῆς πολιτείας,
[11, 33]   ἑαυτῷ τε πλείονα φυλακὴν περιστησάμενος,  ὡς   μηδὲν ὑπὸ τῶν ὄχλων βιασθείη,
[11, 22]   πελατῶν καρτερὰν περὶ ἑαυτοὺς ἔχοντες,  ὡς   μήτ´ ἐκ τοῦ βιαίου παθεῖν
[11, 3]   ἀποτίσασθαι καὶ τὰ ἀπολωλότα ἀναλαβεῖν,  ὡς   νοσούσης διὰ τὴν ὀλιγαρχίαν τῆς
[11, 44]   δ´ ἄρξαι τῆς ἀποστάσεως πρότεροι,  ὡς   οἰκείων ὄντων τῇ δεκαδαρχίᾳ τῶν
[11, 47]   ποιῆσαι δόξαν οὐκ ἀληθῆ παρασχών,  ὡς   ὀρρωδῶν εἰς χεῖρας ἰέναι πρὸς
[11, 4]   διὰ τάχους ποιῆσαι τὴν ἔξοδον,  ὡς   οὐ διδόντος ἀναστροφὴν τοῦ καιροῦ.
[11, 58]   ὑποψίας ὄντας παρὰ τοῖς δημοτικοῖς,  ὡς   οὐδὲν ὑπὲρ αὐτῶν χρηστὸν οὔτε
[11, 22]   φρονοῦντες ἀνιαρῶς διακείμενοι καὶ περιφόβως  ὡς   οὐδενὸς τῶν κοινῶν ἔτι γενησόμενοι
[11, 34]   ἐκ τῶν εἰκότων παρείχοντο λόγον,  ὡς   οὐκ ἄν ποτε Νομιτωρία
[11, 12]   τὰ κατηγορήματα πολλαῖς· τοῦτο μέν,  ὡς   οὐκ αὐτὸς ἥμαρτες, ἀλλὰ τῶν
[11, 8]   ὅτι τοῦτον ὑπερβαλόμενοι τὸν καιρὸν  ὡς   οὐκ ἐπιτήδειον ἑτέρου δυνησόμεθα τυχεῖν
[11, 41]   σαφῶς ἴστε, τὰ νοούμενα ταῦθ´  ὡς   οὐκ ἔσται λέγειν. ἀόριστοι γὰρ
[11, 34]   καὶ δίκαια καὶ ἀληθῆ λέγοντες,  ὡς   οὔτ´ αἰτίαν οὐδεμίαν εἶχεν ὑποβολῆς
[11, 52]   αἰδὼς εἰσῄει τοὺς ὑπάτους ἐνθυμουμένους,  ὡς   οὔτε δίκαιον οὔτ´ εὐπρεπὲς
[11, 27]   διερευνώμενοί τε τὰ πέριξ ἅπαντα  ὡς   οὔτε στίβον ἵππων οὔτ´ ἴχνος
[11, 12]   τις ἀγνοοῦντός σου· τοῦτο δ´,  ὡς   οὐχ ἱκανὸς ἦσθα τὸν πράττοντα
[11, 45]   ἀποθέσθαι τὰ ὅπλα συνέπειθον αὐτούς,  ὡς   πάντα τὰ συμφέροντα τῷ δήμῳ
[11, 49]   μὲν ἀπώλειαν, τῶν δὲ δήμευσιν,  ὡς   παρὰ τοὺς ὅρκους καὶ τὰς
[11, 25]   τῶν πολεμίων εἰς πρόδηλον ὄλεθρον,  ὡς   πᾶσιν ἐδόκει, τοῦ τε χάρακος
[11, 40]   ἤδη καθήπτετο τῆς ὀλιγαρχίας διεξιών,  ὡς   πολλῶν μὲν ἀφείλοντο τὰς οὐσίας
[11, 63]   ἐν περίεστι ζῆν αὐτοῖς,  ὡς   προῄρηνται.
[11, 9]   τὰς κατ´ ἄστυ ποιοῦνται διατριβὰς  ὡς   πρότερον, ἀλλὰ καὶ τούτων οἱ
[11, 7]   ὅρκον ἅπαντας ἥξειν ἐκ προθυμίας  ὡς   πρότερον, ἀπεχθῶς διακειμένους πρὸς τὰς
[11, 11]   βουληθῶσι καὶ τὰς ἄλλας ἀρχὰς  ὡς   πρότερον, ἀποθήσεσθε νόμῳ τὴν ἐξουσίαν
[11, 61]   πατρικίων, καταλείψοντες τὴν πόλιν  ὡς   πρότερον, διὰ τῶν ὅπλων
[11, 33]   τεύξεται τῶν ἴσων τοῖς ἄλλοις,  ὡς   πρότερον, ὅτι πελάτης ἦν αὐτοῦ·
[11, 6]   τοῦ πολέμου, τίνα χρὴ τρόπον  ὡς   τάχιστα καὶ κάλλιστα τοὺς ἐχθροὺς
[11, 38]   τετρακοσίους γενέσθαι. ~Ὁ δὲ Ἄππιος,  ὡς   τὸ περὶ τὴν κόρην ἐπέγνω
[11, 42]   στρατοπεδευσάμενοι, καὶ τὴν ἑαυτῶν χώραν  ὡς   ὑπὸ τῶν πολεμίων {καταδῃωθεῖσαν} πτωχοὺς
[11, 36]   ἐγένετό μοι περὶ τῆς παιδός,  ὡς   ὑποβάλοιτο αὐτὴν Νομιτωρία λαβοῦσα παρὰ
[11, 23]   τὰς ἐλαττώσεις οἴκτιστα πράγματα ἔπαθον.  ὠσάμενοι   γὰρ ἐπ´ αὐτοὺς οἱ πολέμιοι
[11, 22]   δ´ ἀληθὲς τοῖς ἑαυτῶν ἑταίροις  ὡσανεὶ   παρὰ τοῦ δήμου πριαμένοις ἐχαρίσαντο.
[11, 16]   ἥκουσιν εὐηθείας, μᾶλλον δὲ μανίας,  ὥσθ´,   ἵνα τούτους διαβάλλωσι πρὸς ὑμᾶς,
[11, 61]   μάλιστα δ´ τῶν ὄχλων,  ὥσθ´   οἱ περὶ παντὸς ποιούμενοι τέως
[11, 2]   γενομένην αὐτοῖς ὑπὸ Ῥωμαίων ἰσοπολιτείαν.  ὥσθ´,   ὅπερ εἰκὸς ἦν, τελευτῶντες αὐτοὶ
[11, 40]   ἦλθεν, ἐπὶ μετεώρου τινὸς στάς,  ὥσθ´   ὑπὸ πάντων ὁρᾶσθαι, διηγεῖτο τὰς
[11, 13]   πολιτῶν παθεῖν αἱ δ´ ἀληθεῖς  ὦσιν   αἰτίαι φιλοτιμία κενὴ τὴν εἰκόνα
[11, 57]   σφᾶς αὐτοὺς δεῖ πράττειν,  ὥσπερ   ἀδοκίμαστον πρᾶγμα καὶ βουλῆς δεόμενον
[11, 2]   ἐναντιουμένων τῇ πολιτείᾳ. οἱ δ´  ὥσπερ   ἁλούσης πολέμῳ κατὰ κράτος τῆς
[11, 2]   καθύβριζον καὶ πληγὰς τοῖς ἀγανακτοῦσιν  ὥσπερ   ἀνδραπόδοις ἐδίδοσαν· καὶ παρεσκεύασαν, ὅσοις
[11, 7]   βουλή, τιμῶν διὰ τὸ συγγενές,  ὥσπερ   αὐτῷ προσήκει, καὶ δεῖ με
[11, 40]   δειλίαν καὶ μαλακίαν καταγνόντες ἡμῶν  ὥσπερ   γυναικῶν. εἰσελθέτω δὴ λογισμὸς ἕκαστον
[11, 18]   καὶ περὶ κόσμου πολιτικοῦ σκοποῦντες  ὥσπερ   ἐν εἰρήνῃ πάντ´ ἐάσομεν ὑπὸ
[11, 6]   παριόντας ὑμᾶς λέγειν, πρώτους μέν,  ὥσπερ   ἐστὶ σύνηθες καὶ πρέπον ὑμῖν,
[11, 15]   καὶ τουτὶ τὸ συνέδριον ἄβατον  {ὥσπερ}   ἐφ´ ἑαυτῷ ποιεῖ. εἰ δὲ
[11, 60]   γνώμην εἰσέφερεν, ἣν εἰσηγήσατο Κλαύδιος,  ὥσπερ   ἔφην, ἀντὶ τῶν ὑπάτων χιλιάρχους
[11, 49]   Γαΐου· θεῖος δ´ ἦν οὗτος,  ὥσπερ   ἔφην, Ἀππίῳ τῷ καταστησαμένῳ τὴν
[11, 44]   οὗ Σίκκιον τὸν πρεσβευτὴν ἀπέκτειναν,  ὥσπερ   ἔφην, δεδιότες δ´ ἄρξαι τῆς
[11, 46]   τοῦ νόμου σὺν ἄλλοις τισὶν  ὥσπερ   ἔφην δημοτικοῖς εὐθὺς οἱ δήμαρχοι
[11, 45]   λαβόντες ἐπὶ τῆς λοχίτιδος ἐκκλησίας,  ὥσπερ   ἔφην, Λεύκιος Οὐαλέριος Ποτῖτος καὶ
[11, 1]   τῶν παρακολουθούντων τοῖς πράγμασι κοινὸν  ὥσπερ   καὶ τοῖς ἄλλοις ἀνθρώποις ὑπάρχει·
[11, 20]   ἀπὸ τῶν αὐτῶν τούτων ἐθνῶν  ὥσπερ   νῦν δυνάμεις ἐνέβαλον, αἱ μὲν
[11, 56]   ὅταν δ´ εἰς ἀνάγκην κατακλεισθῆτε  ὥσπερ   νῦν μεταδιδόναι καὶ τοῖς ἄλλοις
[11, 20]   μήτ´ ἄλλην νόμιμον ἀρχὴν μηδεμίαν,  ὥσπερ   νῦν οὐκ ἔχετε. τοῖς γὰρ
[11, 27]   πολεμίους ἐπιφανῆναι τοῖς σφετέροις ἀφανεῖς,  ὥσπερ   πτηνούς τινας διοπετεῖς. ὑπὲρ
[11, 6]   χρόνος αὐτῆς οὔπω παρελήλυθεν,  ὥσπερ   σοι δοκεῖ. οὐ γὰρ εἰς
[11, 15]   ἑαυτοῦ θεῖον ἐναντίον ὑμῶν· ἀλλ´  ὥσπερ   τὴν οἰκίαν τὴν ἰδίαν ἀπέκλεισέ
[11, 18]   οὐκ ἀγανακτοῦμεν, ἀλλ´ ὑπομένομεν ἀκούειν,  ὥσπερ   ὑπὲρ τῶν πολεμίων, ἀλλ´ οὐχ
[11, 5]   καὶ τῶν ἄλλων Ῥωμαίων ἀνανδρίαν,  ὥστ´   ἀγαπήσειν ἐάν τις ἐᾷ ζῆν
[11, 24]   τοὺς ὅπλα φέρειν δυναμένους ἀπέστειλαν,  ὥστ´   ἐκπληρωθῆναι τοὺς λόχους· τῶν τε
[11, 38]   ἐξέβαλον αὐτοὺς ἐκ τῆς ἀγορᾶς.  ὥστ´   ἠναγκάσθη ἀκούσας ταῦθ´ Ἄππιος
[11, 39]   παρακαλῶν πλείους τῶν ἑτέρων συνάξειν,  ὥστ´   ὀλίγους τινὰς ὑπολειφθῆναι περὶ τὸν
[11, 41]   κοινὴν ἁπάντων ἡγήσαντο τὴν ὕβριν,  ὥστ´   οὐ μόνον Ταρκύνιον ἐξέβαλον ἐκ
[11, 32]   ἐξουσίαν ὠθοῦνται τοῖς βιαζομένοις ὁμόσε,  ὥστε   δείσαντα τὴν ἐπιφορὰν αὐτῶν τὸν
[11, 54]   τοσούτου ἐδέησαν εἶξαι τοῖς καιροῖς,  ὥστε   καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἐναντιώσεσθαι
[11, 43]   γε διέμεινεν ταραχὴ χρόνον,  ὥστε   κακόν τι γενέσθαι δι´ αὐτήν.
[11, 63]   Κορνηλίου καὶ Κοίντου Φαβίου {ὑπατείας·  ὥστε}   καταλιπεῖν οἱ πονηρότατοί τε καὶ
[11, 15]   ἡλικίας ἐν τῇ φρονιμωτάτῃ ἐσμέν,  ὥστε   μηδὲν τῶν διαφερόντων ἀγνοεῖν, καὶ
[11, 39]   τοῖς προσφόροις δωρήμασι τὴν ἐκκομιδήν,  ὥστε   περιβόητον ἀνὰ τὴν πόλιν γενέσθαι
[11, 37]   ἄλλος ὄχλος δημοτῶν οὐκ ὀλίγος,  ὥστε   τοὺς σύμπαντας ἀμφὶ τετρακοσίους γενέσθαι.
[11, 12]   ἀχάριστος ἔσται Ῥωμαίων δῆμος,  ὥστε   τῶν μὲν ἁμαρτημάτων σου μεμνῆσθαι,
[11, 48]   τῶν πολεμίων χρήματα τοῖς στρατιώταις  ὠφέλειαν   ἐφῆκε ποιεῖσθαι προεξελόμενος ἐκ τῶν
[11, 25]   τὰς τότε γινομένας καὶ τὰς  ὠφελείας   ἐπιλογιζόμενος, ὅσας ἔμελλον ἕξειν μεταστρατοπεδευσάμενοι.
[11, 48]   οὐ γὰρ ἔφθασαν ἀνασκευασάμενοι τὰς  ὠφελείας   οἱ Σαβῖνοι διὰ καταφρόνησιν. τὰ
[11, 42]   πολυπραγμονεῖν, τὰ μὲν διὰ τὰς  ὠφελείας,   τὰ δὲ διὰ τοὺς ἐσομένους
[11, 1]   πόλεις ἐκ τῆς τοιαύτης ἐμπειρίας  ὠφελεῖν,   καὶ ἄγειν αὐτὰς ἑκούσας ἐπὶ
[11, 19]   τε Κλαυδίου γνώμῃ προσθέμενος οὐδὲν  ὠφελήσω   τὸ κοινὸν ὀλίγων αὐτῇ συνειρηκότων·
[11, 1]   γὰρ οἱ ἄνθρωποι τά τε  ὠφελοῦντα   καὶ βλάπτοντα καταμανθάνουσιν, ὅταν ἐπὶ
[11, 46]   τὴν δίκην, ἵνα μηδὲν ἀλλήλους  ὠφελῶσιν,   ἀλλὰ καθ´ ἕνα· ῥᾷον γὰρ
[11, 24]   γενόμενοι τοῦ χάρακος οὐδαμοῦ ἔτι  ὤφθησαν.   οἱ δὲ ταπεινότατοι φυγῆς ἄρχειν
[11, 19]   οἷς παρακρουσάμενος ὑμᾶς τοὺς πολλοὺς  ᾤχετο   φέρων, ἐγὼ καὶ περὶ τοῦ




| Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site LACUS CURTIUS

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 8/02/2007