Livre, Chap.
[11, 20]	τῆς ἀρχῆς χρόνος, καὶ τὰς	ῥάβδους	αὐτῶν ὁ νόμος ἀφῄρηται. ταῦτ´
[11, 20]	γὰρ οὐκ ἀξιοῦντες ἀποθέσθαι τὰς	ῥάβδους,	ἦ που γε τὰ ὅπλα
[11, 20]	τῆς πολιτείας ἐπανορθωσάμενος ἀπέθετο τὰς	ῥάβδους·	καὶ τὸ κωλῦον οὐδὲν ἐγένετο
[11, 32]	αὐτοῦ βουλομένου λέγειν οἱ μὲν	ῥαβδοῦχοι	κελευσθέντες ὑπὸ τῆς ἐξουσίας ἀνεῖργον
[11, 38]	ὀργῆς ὡς εἶχε πέμπει τῶν	ῥαβδούχων	τινὰς κελεύσας ἀπάγειν εἰς τὸ
[11, 23]	καὶ Κόιντος Ποιτέλιος καὶ Μάνιος	Ῥαβολήιος.	πέντε δὲ τὰ λοιπὰ τάγματα
[11, 22]	πολεμεῖν τ´ ἀνὰ κράτος οὐ	ῥᾴδιον,	ἐπεὶ καθαιρεθῆναι δυναστείαν τηλικαύτην ἀνόητον
[11, 21]	ἐκ τῆς φωνῆς αὐτῶν εἰκάσαι	ῥᾴδιον	ἦν, καὶ τῶν μετ´ ἐκεῖνον
[11, 46]	ἀλλήλους ὠφελῶσιν, ἀλλὰ καθ´ ἕνα·	ῥᾷον	γὰρ οὕτως ὑπελάμβανον εὐμεταχειρίστους ἔσεσθαι.
[11, 1]	τὰ συμφέροντα διὰ τοῦ λόγου.	ῥᾷστα	γὰρ οἱ ἄνθρωποι τά τε
[11, 42]	ἡμᾶς ἐποιήσατε ἁπάντων, ὅσοι {κ{	ρατοῦντες	τοῖς ὅπλοις τῶν ἐναντίων} ἐνικῶμεν
[11, 15]	εἰς Σαβίνους ἄπειμι, πόλιν οἰκήσων	Ῥήγιλλον,	ἐξ ἧς τὸ γένος ἡμῶν
[11, 1]	αὐτοὺς λόγοι καὶ ὑπὸ τίνων	ῥηθέντες	ἀνδρῶν καὶ πάντα, ὅσα παρακολουθεῖ
[11, 56]	τοῦ νόμου καὶ τοῖς κατηγοροῦσι·	ῥηθέντων	δὲ τῶν λόγων, ὅταν καθήκῃ
[11, 38]	ἑταίροις τε καὶ συγγενέσιν ἑστῶτες	ῥητὰ	καὶ ἄρρητα κατ´ αὐτοῦ λέγουσι
[11, 39]	συναγανακτήσας ὁ δῆμος αὐτῷ παρήσει	ῥῖψαι	τοὺς ἄνδρας κατὰ τῆς πέτρας.
[11, 8]	νῦν θρασεῖς καὶ τὰ ὅπλα	ῥίψαντες	ἐκ τῶν χειρῶν ἥξουσιν ὡς
[11, 6]	τὴν δημαρχικὴν ἐπανασείοντες ἐξουσίαν καὶ	ῥίψειν	αὐτὸν ἀπειλοῦντες κατὰ τῆς πέτρας,
[11, 5]	πάσχειν ἐφ´ ὑμῖν γενόμενοι καὶ	ῥυπαίνοντες	αἰσχρῷ βίῳ τὰς ἑαυτῶν τε
[11, 40]	γενέσθαι τῆς ἑαυτοῦ θυγατρός, ἀπὸ	ῥυτῆρος	ἐλαύνων τὸν ἵππον ἀφικνεῖται περὶ
[11, 33]	καταστάσεως, νεανίαι λήματος πλήρεις ἀπὸ	ῥυτῆρος	καὶ μετὰ μάστιγος ἐλαθεῖσι τοῖς
[11, 62]	πλὴν οὐκ ἐν ἁπάσαις ταῖς	Ῥωμαικαῖς	χρονογραφίαις ἀμφότεραι φέρονται, ἀλλ´ ἐν
[11, 0]	~ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΛΙΚΑΡΝΑΣΕΩΣ	ΡΩΜΑΙΚΗΣ	ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΛΟΓΟΣ ΕΝΔΕΚΑΤΟΣ. ~Ἐπὶ δὲ
[11, 44]	δὲ Οὐαλέριος {ἀλλ´ ὑπὲρ τῶν	Ῥωμαϊκῶν	νόμων, οὓς ἐν ταῖς δώδεκα
[11, 31]	ἵνα δὴ μάθωσιν ἤδη ποτὲ	Ῥωμαῖοι	δοῦλοι γεγονότες ἀντ´ ἐλευθέρων, καὶ
[11, 11]	πολιτείας. ἐάν τε γὰρ ἀγαπῶσι	Ῥωμαῖοι	πάντες ὀλιγαρχούμενοι καὶ μένειν ὑμᾶς
[11, 1]	Ἱμεραῖος, ἄρχοντος Ἀθήνησι Φιλίσκου καταλύουσι	Ῥωμαῖοι	τὴν τῶν δέκα ἀρχὴν ἔτη
[11, 43]	στρατιωτικός, ὃν ἁπάντων μάλιστα ἐμπεδοῦσι	Ῥωμαῖοι,	τοῖς στρατηγοῖς ἀκολουθεῖν κελεύει τοὺς
[11, 47]	πολύς, ἐν ᾧ νικήσαντες οἱ	Ῥωμαῖοι	τούς τε συστάδην μαχομένους ἐτρέψαντο
[11, 4]	καὶ συνέδριον ἦν τι παρὰ	Ῥωμαίοις	ἀγαθῶν ἀνδρῶν, οὓς ἔδει περὶ
[11, 30]	μὴ καὶ τοῖς ἄλλοις ἀποδίδοται	Ῥωμαίοις	δίκαιον, εἰ καὶ μὴ πᾶσιν
[11, 45]	φυλετικαῖς ἐκκλησίαις νόμους ἅπασι κεῖσθαι	Ῥωμαίοις	ἐξ ἴσου, τὴν αὐτὴν ἔχοντας
[11, 53]	διαφοραὶ τῶν δημοτικῶν ἀξιούντων ἅπασι	Ῥωμαίοις	ἐξεῖναι τὴν ὕπατον ἀρχὴν λαμβάνειν
[11, 25]	καὶ τιμιώτατον ὁ πρεσβευτὴς παρὰ	Ῥωμαίοις	ἐξουσίαν μὲν ἄρχοντος ἔχων καὶ
[11, 31]	ὅτι ἤτοι μεγάλων κακῶν ἄρξει	Ῥωμαίοις	ὁ θάνατος οὑμὸς ἢ μεγάλων
[11, 59]	εἶναι τὸν ἀξιοῦντα πᾶσι μετεῖναι	Ῥωμαίοις	τῆς ὑπατικῆς ἀρχῆς, τοῖς γε
[11, 3]	ἀπορίαν, πρῶτον μὲν εἰ πάντας	Ῥωμαίους	ἐπὶ τὰ ὅπλα κλητέον καὶ
[11, 62]	κατὰ τὸν αὐτὸν ἐνιαυτὸν ἀρχαὶ	Ῥωμαίων	αἱ τὸ μέγιστον ἔχουσαι κράτος
[11, 63]	οἱ πονηρότατοί τε καὶ ἀσελγέστατοι	Ῥωμαίων,	ἀλλὰ τόπον μεταλαμβάνειν, ἐν ᾧ
[11, 5]	καὶ ἡμῶν καὶ τῶν ἄλλων	Ῥωμαίων	ἀνανδρίαν, ὥστ´ ἀγαπήσειν ἐάν τις
[11, 50]	τὴν καταγωγὴν τοῦ θριάμβου, πρῶτοι	Ῥωμαίων	ἁπάντων τοῦτο εἰσηγησάμενοι τὸ ἔθος.
[11, 41]	καὶ τὸ λοιπὸν ἀπεῖπον μηδένα	Ῥωμαίων	ἄρχειν διὰ βίου τὴν ἀνυπεύθυνον
[11, 62]	τῆς χώρας ἐγκλήματα παρακαλοῦντες φίλοι	Ῥωμαίων	γενέσθαι καὶ σύμμαχοι. ταύτας τὰς
[11, 48]	λείαν ἅπασαν, ἣν ἐκ τῆς	Ῥωμαίων	γῆς ἐληίσαντο, αἰχμαλώτους τε πάνυ
[11, 54]	χώρας ὀργὴν ἔχοντες, ἣν ὁ	Ῥωμαίων	δῆμος αἱρεθεὶς δικαστὴς αὑτῷ προσεδίκασεν
[11, 52]	ἑτέρων χώραν δικαστὴς αἱρεθεὶς ὁ	Ῥωμαίων	δῆμος μηδέποτ´ αὐτῆς ἀντιποιησάμενος ἑαυτῷ
[11, 52]	γίνεται πάσαις ταῖς ψήφοις ὁ	Ῥωμαίων	δῆμος τῆς ἀμφιλόγου χώρας κύριος.
[11, 12]	μικρόθυμος οὐδ´ ἀχάριστος ἔσται ὁ	Ῥωμαίων	δῆμος, ὥστε τῶν μὲν ἁμαρτημάτων
[11, 47]	καὶ εἰς πολλὴν καταφρόνησιν τῆς	Ῥωμαίων	δυνάμεως προελθόντας, ἔτι μᾶλλον ἐβούλετο
[11, 9]	κακὸν πόλει καὶ ταῦτα τῇ	Ῥωμαίων,	ᾗ πολλῶν οἰκείων δεῖ σωμάτων,
[11, 42]	οἵτινες ὅσην οὔπω πρότερον ἕτεροι	Ῥωμαίων	ἡγεμόνες ἔκ τ´ αὐτῆς ἄγοντες
[11, 2]	τὴν ἔναγχος γενομένην αὐτοῖς ὑπὸ	Ῥωμαίων	ἰσοπολιτείαν. ὥσθ´, ὅπερ εἰκὸς ἦν,
[11, 52]	τεθῆναι καδίσκον ὑπὲρ τῆς πόλεως	Ῥωμαίων	καθ´ ἑκάστην φυλήν, εἰς ὃν
[11, 2]	καταφρονήσαντες· ἔπειθ´ ὅτι τοὺς χαριεστάτους	Ῥωμαίων,	οἷς οὐ κατὰ γνώμην τὰ
[11, 30]	μέτρια πράγματα προφέρων καὶ τῇ	Ῥωμαίων	συνήθη πολιτείᾳ· ἡμεῖς δ´, ἔφη,
[11, 27]	τὰς δίκας ἀνεβάλοντο φήσαντες ἐν	Ῥώμῃ	λόγον ἀποδώσειν τοῖς βουλομένοις αὐτῶν
[11, 43]	δὲ τῶν ἐμπεριεχομένων ἐν τῇ	Ῥώμῃ	λόφων οὗτος ἐπιτηδειότατος ἐνστρατοπεδεύεσθαι περί
[11, 28]	ἔτυχεν οὖσα καλλίστη τῶν ἐν	Ῥώμῃ	παρθένων τὸ πατρῷον ὄνομα φέρουσα,
[11, 4]	Αἰκανῶν καὶ Σαβίνων ἐπάγεται τῇ	Ῥώμῃ	πόλεμος· καὶ διεξῆλθε λόγον ἐκ
[11, 27]	ἐδόκουν ἀποθανεῖν Σίκκιον, ἄνδρα καὶ	ῥώμην	καὶ ψυχὴν ἀνυπόστατον, οὐδὲ τὸν
[11, 49]	ἀπέδωκε. ~Ταῦτα διαπραξάμενος ἀπῆγεν εἰς	Ῥώμην	τὰς δυνάμεις, καὶ κατὰ τὸν
[11, 23]	ἥ ἐστιν οὐ πρόσω τῆς	Ῥώμης,	ἀφίκοντο. οἱ δ´ ἐν Ἀλγιδῷ
[11, 3]	κατεστρατοπέδευσαν· διέστηκε δ´ ἀπὸ τῆς	Ῥώμης	ἡ πόλις αὕτη τετταράκοντα καὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 8/02/2007