Livre, pages
[6, 1318]	συναριθμουμένων ἀμφοτέρων ἑκατέροις, τοῦτο κύριον.	ἐὰν	δὲ ἴσοι συμπέσωσι, κοινὴν εἶναι
[6, 1318]	τοῖς πλείοσι, τοῦτο κύριον ἔστω,	ἐὰν	δὲ τἀναντία δόξῃ, ὅ τι
[6, 1318]	ἀρχῶν τὸ μηδεμίαν ἀίδιον εἶναι,	~ἐὰν	δέ τις καταλειφθῇ ἐξ ἀρχαίας
[6, 1318]	ταύτην νομιστέον ἀπορίαν ὥσπερ νῦν	ἐὰν	δίχα ἡ ἐκκλησία γένηται ἢ
[6, 1318]	οἱ ὀλίγοι, τυραννίς καὶ γὰρ	ἐὰν	εἷς ἔχῃ πλείω τῶν ἄλλων
[6, 1318]	ὑπέμενον καὶ τὰς ὀλιγαρχίας ὑπομένουσιν,	ἐάν	τις αὐτοὺς ἐργάζεσθαι μὴ κωλύῃ
[6, 1321]	καθιστάναι ταύτην τὴν δύναμιν ἐφ'	ἑαυτούς	ἐστι καθιστάναι, δεῖ δὲ διῃρημένης
[6, 1321]	καὶ τῶν προτιθεμένων κατὰ τὰς	ἐγγραφὰς	~καὶ περὶ τὰς φυλακὰς τῶν
[6, 1318]	μὲν δέκα οἱ δὲ εἴκοσιν,	ἔδοξε	δὲ τῶν μὲν πλουσίων τοῖς
[6, 1318]	τοῦ πράττειν ὅ τι ἂν	ἐθέλῃ	τις οὐ δύναται φυλάττειν τὸ
[6, 1322]	ἄρχειν ὑπομένουσιν αὐτὴν οὔθ' ὑπομείναντες	ἐθέλουσι	πράττειν κατὰ τοὺς νόμους: ἀναγκαία
[6, 1320]	εὔποροι πολλὰς μὲν ἡμέρας οὐκ	ἐθέλουσιν	ἀπὸ τῶν ἰδίων ἀπεῖναι, βραχὺν
[6, 1320]	ἰδίων ἀπεῖναι, βραχὺν δὲ χρόνον	ἐθέλουσιν,	ὅπου δ' εἰσὶ πρόσοδοι, μὴ
[6, 1319]	μὴ τοῖς νόμοις καὶ τοῖς	ἔθεσιν	εὖ συγκειμένην ἃ δὲ φθείρειν
[6, 1318]	ὀλιγαρχικὸν δίκαιον ἄρχειν δίκαιος μόνοσ,	εἰ	δ' ὅ τι ἂν οἱ
[6, 1317]	ἄρχεσθαι, μάλιστα μὲν ὑπὸ μηθενός,	εἰ	δὲ μή, κατὰ μέρος, καὶ
[6, 1320]	μὲν εὔνους εἶναι τοὺς πολίτας,	εἰ	δὲ μή, μή τοί γε
[6, 1320]	ἀθροίζων ὅσον εἰς γηδίου κτῆσιν,	εἰ	δὲ μή, πρὸς ἀφορμὴν ἐμπορίας
[6, 1317]	μὲν πάντας, ἐκκλησίαν δικαστήρια ἀρχάς,	εἰ	δὲ μή, τὰς ἀρχὰς καὶ
[6, 1322]	ἐπεὶ δὲ ἔνιαι τῶν ἀρχῶν,	εἰ	καὶ μὴ πᾶσαι, διαχειρίζουσι πολλὰ
[6, 1318]	δ' ἀμφότερα ἀνισότητα καὶ ἀδικίαν:	εἰ	μὲν γὰρ ὅ τι ἂν
[6, 1322]	δὲ μὴ λαμβάνειν τέλος, ὥστ'	εἰ	μὴ γιγνομένων κοινωνεῖν ἀδύνατον ἀλλήλοις,
[6, 1320]	ἀφορμὴν ἐμπορίας καὶ γεωργίας, ~καί,	εἰ	μὴ πᾶσι δυνατόν, ἀλλὰ κατὰ
[6, 1318]	ὧν τὸ τίμημα πλεῖον: οἷον,	εἰ	οἱ μὲν δέκα οἱ δὲ
[6, 1316]	πολιτειῶν, ἅμα τε περὶ ἐκείνων	εἴ	τι λοιπόν, οὐ χεῖρον ἐπισκέψασθαι,
[6, 1318]	καὶ εὐθύνειν ἀναπληροῖ τὴν ἔνδειαν,	εἴ	τι φιλοτιμίας ἔχουσιν, ἐπεὶ παρ'
[6, 1323]	ἐπιμέλεια γυμνικοὺς καὶ Διονυσιακούς, κἂν	εἴ	τινας ἑτέρας συμβαίνει τοιαύτας γίνεσθαι
[6, 1320]	διανέμειν τοῖς ἀπόροις, μάλιστα μὲν	εἴ	τις δύναται τοσοῦτον ἀθροίζων ὅσον
[6, 1317]	τούτων συντιθεμένων τὰ τῆς δημοκρατίας	εἴδη	γίνεσθαι συμβαίνει, καὶ πλείους δημοκρατίας
[6, 1316]	εἴρηται πρότερον: ἐπεὶ δὲ τετύχηκεν	εἴδη	πλείω δημοκρατίας ὄντα καὶ τῶν
[6, 1322]	τοσαῦταί τινές εἰσιν: ἄλλο δ'	εἶδος	ἐπιμελείας ἡ περὶ τοὺς θεούς,
[6, 1322]	πᾶν ἕν τι τούτου ἐστὶν	εἶδος,	ἐπιμελείας πολεμικῶν. περὶ μὲν οὖν
[6, 1322]	πίστεως δέονται πολλῆς. τοιαῦται δ'	εἶεν	ἂν αἵ τε περὶ τὴν
[6, 1318]	εἴρηται πρότερον. τίς ἂν οὖν	εἴη	ἰσότης ἣν ὁμολογήσουσιν ἀμφότεροι, σκεπτέον
[6, 1319]	τε δούλων αὕτη δ' ἂν	εἴη	μέχρι του συμφέρουσἀ καὶ γυναικῶν
[6, 1320]	αἰεὶ ποιεῖν, μεγάλοις ἐπιτιμίοις τοὺς	εἰκῇ	γραφομένους κωλύοντας: οὐ γὰρ τοὺς
[6, 1318]	οἱ μὲν δέκα οἱ δὲ	εἴκοσιν,	ἔδοξε δὲ τῶν μὲν πλουσίων
[6, 1317]	τὰ δημοτικὰ δοκεῖ τἀναντία τούτων	εἶναι,	ἀγένεια πενία βαναυσία: ἔτι δὲ
[6, 1321]	ἐκκεκριμένους δὲ ἐκ παίδων ἀθλητὰς	εἶναι	αὐτοὺς τῶν ἔργων: τὴν δὲ
[6, 1318]	τοῖς πλείοσι τῶν πολιτῶν, τοῦτ'	εἶναι	δεῖ κύριον: ἔστω δὴ τοῦτο,
[6, 1321]	διόπερ εὖ ἔχει λέγειν ταύτας	εἶναι	δημοκρατίας μικράς. ~πῶς μὲν οὖν
[6, 1318]	ἐκ τοῦ δικαίου τοῦ ὁμολογουμένου	εἶναι	δημοκρατικοῦ τοῦτο δ' ἐστὶ τὸ
[6, 1320]	κηδομένους τῆς πολιτείας, νομοθετοῦντας μηδὲν	εἶναι	δημόσιον τῶν καταδικαζομένων καὶ φερόμενον
[6, 1320]	πολιτείας, καὶ μὴ νομίζειν τοῦτ'	εἶναι	δημοτικὸν μηδ' ὀλιγαρχικὸν ὃ ποιήσει
[6, 1318]	ἅπαντας κατ' ἀριθμόν ἡ μάλιστ'	εἶναι	δοκοῦσα δημοκρατία καὶ δῆμος. ἴσον
[6, 1317]	τῶν ἀρχῶν τὸ μηδεμίαν ἀίδιον	εἶναι,	~ἐὰν δέ τις καταλειφθῇ ἐξ
[6, 1321]	ὅπου μὲν συμβέβηκε τὴν χώραν	εἶναι	ἱππάσιμον, ἐνταῦθα μὲν εὐφυῶς ἔχει
[6, 1317]	συμβαίνει, καὶ πλείους δημοκρατίας μιᾶς	εἶναι	καὶ διαφόρους. δύο γάρ εἰσιν
[6, 1322]	καὶ τειχῶν φυλακῆς ὁμοίως ἐπιμελητὰς	εἶναι	καὶ ἐξετάσεως καὶ συντάξεως τῶν
[6, 1317]	ἐπαλλάττειν, ὥστε ἀριστοκρατίας τε ὀλιγαρχικὰς	εἶναι	καὶ πολιτείας δημοκρατικωτέρας. λέγω δὲ
[6, 1317]	τοῦ δικαίου τὸ πλῆθος ἀναγκαῖον	εἶναι	κύριον, καὶ ὅ τι ἂν
[6, 1318]	δικαίως διὰ τὸ τῶν εὐθυνῶν	εἶναι	κυρίους ἑτέρους. τὸ γὰρ ἐπανακρέμασθαι,
[6, 1322]	τὴν ἐπιμέλειαν ταύτην ἐνιαχοῦ μὲν	εἶναι	μίαν, οἷον ἐν ταῖς μικραῖς
[6, 1321]	συμβήσεται δὲ καὶ τοῖς γνωρίμοις	εἶναι	μνημεῖα τῆς δαπάνης. ἀλλὰ τοῦτο
[6, 1318]	ἢ τοὺς εὐπόρους, μηδὲ κυρίους	εἶναι	μόνους ἀλλὰ πάντας ἐξ ἴσου
[6, 1317]	συναλλαγμάτων, τὸ τὴν ἐκκλησίαν κυρίαν	εἶναι	πάντων ἢ τῶν μεγίστων, ἀρχὴν
[6, 1321]	γὰρ ἀναγκαίων ἀρχῶν χωρὶς ἀδύνατον	εἶναι	πόλιν, τῶν δὲ πρὸς εὐταξίαν
[6, 1322]	δεῖ μὴ μίαν ἀποτεταγμένην ἀρχὴν	εἶναι	πρὸς αὐτούς, μηδὲ συνεχῶς τὴν
[6, 1322]	τὰς ἀρχὰς ὡς ἀναγκαιοτάτας θετέον	εἶναι	πρώτας, μετὰ δὲ ταύτας τὰς
[6, 1318]	καὶ δεῖ νομίζειν καὶ τοῦτ'	εἶναι	σχῆμά τι δημοκρατίας, ὥσπερ ἐν
[6, 1321]	ἐν μὲν ταῖς μικραῖς ἐλάττους	εἶναι	τὰς ἀρχάς, ἐν δὲ ταῖς
[6, 1317]	τὸ μὴ ἀπὸ τιμήματος μηθενὸς	εἶναι	τὰς ἀρχὰς ἢ ὅτι μικροτάτου,
[6, 1317]	τῶν κατὰ πόλεμον, τὸ ὀλιγοχρονίους	εἶναι	τὰς ἀρχὰς ἢ πάσας ἢ
[6, 1317]	ἐν μέρει πάντων, τὸ κληρωτὰς	εἶναι	τὰς ἀρχὰς ἢ πάσας ἢ
[6, 1318]	ἐὰν δὲ ἴσοι συμπέσωσι, κοινὴν	εἶναι	ταύτην νομιστέον ἀπορίαν ὥσπερ νῦν
[6, 1322]	γιγνομένων. διὸ βέλτιον μὴ μίαν	εἶναι	ταύτην τὴν ἀρχήν, ἀλλ' ἄλλους
[6, 1318]	τοῖς ἐπιεικέσι καὶ γνωρίμοις ἀρκοῦσαν	εἶναι	ταύτην τὴν τάξιν: ἄρξονται γὰρ
[6, 1317]	ἂν δόξῃ τοῖς πλείοσι, τοῦτ'	εἶναι	τέλος καὶ τοῦτ' εἶναι τὸ
[6, 1320]	τοῦτο γὰρ αἴτιον τοῦ μοχθηρὰν	εἶναι	τὴν δημοκρατίαν. τεχναστέον οὖν ὅπως
[6, 1321]	ἐφ' ᾗ δεῖ τινα ἀρχὴν	εἶναι	τὴν ἐφορῶσαν περί τε τὰ
[6, 1322]	πολλὰ τῶν κοινῶν, ἀναγκαῖον ἑτέραν	εἶναι	τὴν ληψομένην λογισμὸν καὶ προσευθυνοῦσαν,
[6, 1322]	τῶν ἐνεστώτων ἑτέρας καταδικασάσης ἑτέραν	εἶναι	τὴν πραττομένην, οἷον ἀστυνόμους τὰς
[6, 1317]	ταῖς δημοκρατίαις ἀκολουθοῦντα καὶ δοκοῦντ'	εἶναι	τῆς πολιτείας οἰκεῖα ταύτης ποιεῖ
[6, 1317]	τοῦτ' εἶναι τέλος καὶ τοῦτ'	εἶναι	τὸ δίκαιον: φασὶ γὰρ δεῖν
[6, 1322]	ἐστιν ὁ δῆμος: δεῖ γὰρ	εἶναι	τὸ συνάγον τὸ κύριον κύριον
[6, 1319]	καὶ ὃν λέγουσιν Ὀξύλου νόμον	εἶναι	τοιοῦτόν τι δυνάμενος, τὸ μὴ
[6, 1319]	ὅτι διὰ τὸ ποιόν τινα	εἶναι	τὸν δῆμον: πρὸς δὲ τὸ
[6, 1318]	ἀποροῦσιν. ἔτι δὲ τὸ κυρίους	εἶναι	τοῦ ἑλέσθαι καὶ εὐθύνειν ἀναπληροῖ
[6, 1317]	ἐν ταῖς δημοκρατίαις συμβαίνει κυριωτέρους	εἶναι	τοὺς ἀπόρους τῶν εὐπόρων: πλείους
[6, 1322]	τὸ μὲν οὖν τοὺς αὐτοὺς	εἶναι	τοὺς καταδικάσαντας καὶ πραττομένους ἀπέχθειαν
[6, 1320]	πολιτείᾳ πάντας μάλιστα μὲν εὔνους	εἶναι	τοὺς πολίτας, εἰ δὲ μή,
[6, 1318]	ἐκ τῶν χιλίων, τούτους κυρίους	εἶναι	τῶν αἱρέσεων καὶ τῶν δικαστηρίων.
[6, 1317]	τοῦτο γὰρ τῆς ἐλευθερίας ἔργον	εἶναί	φασιν, εἴπερ τοῦ δουλεύοντος τὸ
[6, 1319]	πᾶν τὸ τοιοῦτον γένος ὡς	εἰπεῖν	ῥᾳδίως ἐκκλησιάζει: οἱ δὲ γεωργοῦντες
[6, 1322]	ἐπιμέλειαί εἰσι περὶ τούτων, ὡς	εἰπεῖν	συγκεφαλαιωσαμένους, περί τε τὰ δαιμόνια
[6, 1317]	τῆς ἐλευθερίας ἔργον εἶναί φασιν,	εἴπερ	τοῦ δουλεύοντος τὸ ζῆν μὴ
[6, 1317]	συντόμως. καὶ πρῶτον περὶ δημοκρατίας	εἴπωμεν:	ἅμα γὰρ καὶ περὶ τῆς
[6, 1322]	γάρ ἐστιν οὐχ ἧττον τῆς	εἰρημένης,	συμβαίνει δὲ τοὺς μὲν ἐπιεικεῖς
[6, 1321]	τρόπον τοῦτον. ἀκόλουθον δὲ τοῖς	εἰρημένοις	ἐστὶ τὸ διῃρῆσθαι καλῶς τὰ
[6, 1321]	μεγάλαις πλείους, ὥσπερ τυγχάνει πρότερον	εἰρημένον:	ποίας οὖν ἁρμόττει συνάγειν καὶ
[6, 1316]	καὶ τὰς συναγωγὰς αὐτῶν τῶν	εἰρημένων	ἐπισκεπτέον πάντων τῶν τρόπων: ~ταῦτα
[6, 1322]	χρείας. δεῖ δὲ καὶ ἐν	εἰρήνῃ	καὶ ἐν πολέμῳ πυλῶν τε
[6, 1321]	καὶ τίνες καὶ τίνων, καθάπερ	εἴρηται	καὶ πρότερον. τῶν μὲν γὰρ
[6, 1323]	ἀρχῶν, ὡς ἐν τύπῳ, σχεδὸν	εἴρηται	περὶ πασῶν.
[6, 1317]	ὁ δῆμος εὐπορῶν μισθοῦ, καθάπερ	εἴρηται	πρότερον ἐν τῇ μεθόδῳ τῇ
[6, 1316]	γίνεται καὶ διὰ τίνας αἰτίας,	εἴρηται	πρότερον: ἐπεὶ δὲ τετύχηκεν εἴδη
[6, 1317]	καὶ τὰς σωτηρίας τῶν πολιτειῶν	εἴρηται	πρότερον. νυνὶ δὲ τὰ ἀξιώματα
[6, 1317]	δὲ πολιτειῶν τίς συμφέρει τίσιν,	εἴρηται	πρότερον: ὅμως δ' ἐπεὶ δεῖ
[6, 1319]	ταύτην καὶ τὰς ἄλλας πολιτείας,	εἴρηται	πρότερον τὰ πλεῖστα σχεδόν. πρὸς
[6, 1318]	τῶν πλουσίων καὶ ἐλαττόνων, καθάπερ	εἴρηται	πρότερον. τίς ἂν οὖν εἴη
[6, 1321]	πλήθει τοῦ πολιτεύματος ἤτοι καθάπερ	εἴρηται	πρότερον, τοῖς τὸ τίμημα κτωμένοις,
[6, 1320]	οὖν δεῖ τὰς δημοκρατίας κατασκευάζειν,	εἴρηται.	σχεδὸν δὲ καὶ περὶ τὰς
[6, 1319]	τὴν βελτίστην καὶ πρώτην δημοκρατίαν,	εἴρηται:	φανερὸν δὲ καὶ πῶς τὰς
[6, 1317]	ταύτης τῆς ἀρχῆς τὴν δύναμιν:	εἰς	αὑτὸν γὰρ ἀνάγει τὰς κρίσεις
[6, 1320]	τις δύναται τοσοῦτον ἀθροίζων ὅσον	εἰς	γηδίου κτῆσιν, εἰ δὲ μή,
[6, 1321]	πρὸς αὐτάρκειαν, δι' ἣν δοκοῦσιν	εἰς	μίαν πολιτείαν συνελθεῖν. ἑτέρα δὲ
[6, 1319]	τὰ τῶν ἰδίων ἱερῶν συνακτέον	εἰς	ὀλίγα καὶ κοινά, καὶ πάντα
[6, 1321]	μὲν οὖν μερίζουσι καὶ ταύτην	εἰς	πλείους, ἔστι δ' οὗ μία
[6, 1319]	τι δυνάμενος, τὸ μὴ δανείζειν	εἴς	τι μέρος τῆς ὑπαρχούσης ἑκάστῳ
[6, 1318]	ὀλίγοι, τυραννίς καὶ γὰρ ἐὰν	εἷς	ἔχῃ πλείω τῶν ἄλλων εὐπόρων,
[6, 1320]	δημοτικοὺς ἀλλὰ τοὺς γνωρίμους εἰώθασιν	εἰσάγειν,	δεῖ δὲ καὶ ταύτῃ τῇ
[6, 1320]	μετέχειν ἐξεῖναι τῆς πολιτείας, τοσούτου	εἰσαγομένου	τοῦ δήμου πλήθους διὰ τοῦ
[6, 1321]	δικῶν γίνεσθαι δεῖ καὶ τὰς	εἰσαγωγάς.	ἐνιαχοῦ μὲν οὖν μερίζουσι καὶ
[6, 1319]	βέλτιστος δῆμός ἐστιν ὅπου νομεῖς	εἰσι	καὶ ζῶσιν ἀπὸ βοσκημάτων: πολλὰ
[6, 1320]	αἱ τελευταῖαι δημοκρατίαι πολυάνθρωποί τέ	εἰσι	καὶ χαλεπὸν ἐκκλησιάζειν ἀμίσθους, τοῦτο
[6, 1317]	ἀπόρους τῶν εὐπόρων: πλείους γάρ	εἰσι,	κύριον δὲ τὸ τοῖς πλείοσι
[6, 1317]	μὲν ἐπισκοπεῖν, οὐκ ἐσκεμμένοι δ'	εἰσὶ	νῦν, οἷον ἂν τὸ μὲν
[6, 1322]	αἱ μὲν οὖν ἀναγκαῖαι ἐπιμέλειαί	εἰσι	περὶ τούτων, ὡς εἰπεῖν συγκεφαλαιωσαμένους,
[6, 1322]	τέλος αἳ περὶ τὸ βουλευόμενόν	εἰσι	περὶ τῶν κοινῶν: ἴδιαι δὲ
[6, 1320]	δὲ χρόνον ἐθέλουσιν, ὅπου δ'	εἰσὶ	πρόσοδοι, μὴ ποιεῖν ὃ νῦν
[6, 1317]	δι' ἅσπερ αἱ δημοκρατίαι πλείους	εἰσί,	πρῶτον μὲν ἡ λεχθεῖσα πρότερον,
[6, 1321]	ὑλωρούς. αὗται μὲν οὖν ἐπιμέλειαί	εἰσι	τούτων τρεῖς, ἄλλη δ' ἀρχὴ
[6, 1317]	εἶναι καὶ διαφόρους. δύο γάρ	εἰσιν	αἰτίαι δι' ἅσπερ αἱ δημοκρατίαι
[6, 1322]	τῶν ἀρχῶν σχεδὸν τοσαῦταί τινές	εἰσιν:	ἄλλο δ' εἶδος ἐπιμελείας ἡ
[6, 1322]	ἐπὶ πᾶσι τούτοις ἀρχαὶ πλείους	εἰσίν,	ἔνθα δ' ἐλάττους, οἷον ἐν
[6, 1321]	ἱπποτροφίαι τῶν μακρὰς οὐσίας κεκτημένων	εἰσίν,	ὅπου δ' ὁπλῖτιν, τὴν ἐχομένην
[6, 1323]	θεωρίας. τούτων δ' ἔνιαι φανερῶς	εἰσιν	οὐ δημοτικαὶ τῶν ἀρχῶν, οἷον
[6, 1321]	ἀρχῆς. ἁρμόττει δὲ θυσίας τε	εἰσιόντας	ποιεῖσθαι μεγαλοπρεπεῖς καὶ κατασκευάζειν τι
[6, 1320]	τὰς ἀναγκαίας συνόδους τοὺς εὐπόρους	εἰσφέρειν	τὸν μισθόν, ἀφειμένους τῶν ματαίων
[6, 1322]	ἔχει τὸ τέλος καὶ τὴν	εἰσφοράν,	ἢ προκάθηται τοῦ πλήθους, ὅπου
[6, 1320]	τοῖς γνωρίμοις ἀπό τε γὰρ	εἰσφορᾶς	καὶ δημεύσεως ἀναγκαῖον γίνεσθαι καὶ
[6, 1319]	τοῦτο τῷ τοιούτῳ δήμῳ μᾶλλον.	εἰώθασι	μὲν οὖν οἱ δημαγωγοὶ κατασκευάζειν
[6, 1320]	τοὺς δημοτικοὺς ἀλλὰ τοὺς γνωρίμους	εἰώθασιν	εἰσάγειν, δεῖ δὲ καὶ ταύτῃ
[6, 1319]	καὶ τὸν δῆμον ποιεῖν ἰσχυρὸν	εἰώθασιν	οἱ προεστῶτες προσλαμβάνειν ὡς πλείστους
[6, 1317]	πολιτείας ἐλευθερία τοῦτο γὰρ λέγειν	εἰώθασιν,	ὡς ἐν μόνῃ τῇ πολιτείᾳ
[6, 1318]	πρότερον ῥηθείσῃ δημοκρατίᾳ καὶ ὑπάρχειν	εἴωθεν,	αἱρεῖσθαι μὲν τὰς ἀρχὰς καὶ
[6, 1317]	τὰ δοκοῦντα ταῖς δημοκρατίαις ἀκολουθεῖν:	ἐκ	γὰρ τούτων συντιθεμένων τὰ τῆς
[6, 1321]	τὰς ψιλὰς ἐργασίας, ἐκκεκριμένους δὲ	ἐκ	παίδων ἀθλητὰς εἶναι αὐτοὺς τῶν
[6, 1317]	ἐνδέχεται, τὸ δικάζειν πάντας καὶ	ἐκ	πάντων, καὶ περὶ πάντων, ἢ
[6, 1317]	τὸ αἱρεῖσθαι τὰς ἀρχὰς πάντας	ἐκ	πάντων, τὸ ἄρχειν πάντας μὲν
[6, 1318]	ἀλλά τινες αἱρετοὶ κατὰ μέρος	ἐκ	πάντων, ὥσπερ ἐν Μαντινείᾳ, τοῦ
[6, 1316]	τε καὶ σωτηρίας τῶν πολιτειῶν,	ἐκ	ποίων τε γίνεται καὶ διὰ
[6, 1320]	μετεχόντων: ἀεὶ δὲ δεῖ παραλαμβάνειν	ἐκ	τοῦ βελτίονος δήμου τοὺς κοινωνούς.
[6, 1318]	δημοκρατίαις ταῦτ' ἐστί: συμβαίνει δ'	ἐκ	τοῦ δικαίου τοῦ ὁμολογουμένου εἶναι
[6, 1320]	τὰς ὀλιγαρχίας πῶς δεῖ φανερὸν	ἐκ	τούτων. ἐκ τῶν ἐναντίων γὰρ
[6, 1321]	ἀγωνίζονται ῥᾳδίως. τὸ μὲν οὖν	ἐκ	τούτων καθιστάναι ταύτην τὴν δύναμιν
[6, 1319]	σωτηρίαι καὶ φθοραὶ τῶν πολιτειῶν,	ἐκ	τούτων πειρᾶσθαι κατασκευάζειν τὴν ἀσφάλειαν,
[6, 1321]	συμβόλαια καὶ τὰς κρίσεις τὰς	ἐκ	τῶν δικαστηρίων: παρὰ δὲ τοῖς
[6, 1320]	πῶς δεῖ φανερὸν ἐκ τούτων.	ἐκ	τῶν ἐναντίων γὰρ δεῖ συνάγειν
[6, 1318]	ἀλλὰ διελεῖν μὲν οὕτως, ἔπειτα	ἐκ	τῶν πεντακοσίων ἴσους λαβόντα καὶ
[6, 1318]	τῶν πεντακοσίων ἴσους λαβόντα καὶ	ἐκ	τῶν χιλίων, τούτους κυρίους εἶναι
[6, 1321]	παρ' ὧν φυλαττόντων μερίζονται πρὸς	ἑκάστην	διοίκησιν: καλοῦσι δ' ἀποδέκτας τούτους
[6, 1316]	τὸν συμφέροντα τρόπον ἀποδοῦναι πρὸς	ἑκάστην.	ἔτι δὲ καὶ τὰς συναγωγὰς
[6, 1320]	τῶν ἐναντίων γὰρ δεῖ συνάγειν	ἑκάστην	ὀλιγαρχίαν, πρὸς τὴν ἐναντίαν δημοκρατίαν
[6, 1317]	δ' ἅπαντα ταῦτα. χρήσιμον δ'	ἕκαστον	αὐτῶν γνωρίζειν πρός τε τὸ
[6, 1317]	τὸ ἄρχειν πάντας μὲν ἑκάστου	ἕκαστον	δ' ἐν μέρει πάντων, τὸ
[6, 1317]	φασὶ γὰρ δεῖν ἴσον ἔχειν	ἕκαστον	τῶν πολιτῶν: ὥστε ἐν ταῖς
[6, 1317]	πάντων, τὸ ἄρχειν πάντας μὲν	ἑκάστου	ἕκαστον δ' ἐν μέρει πάντων,
[6, 1319]	εἴς τι μέρος τῆς ὑπαρχούσης	ἑκάστῳ	γῆσ, νῦν δὲ δεῖ διορθοῦν
[6, 1318]	οὐ δύναται φυλάττειν τὸ ἐν	ἑκάστῳ	τῶν ἀνθρώπων φαῦλον. ~ὥστε ἀναγκαῖον
[6, 1322]	ἢ ναυτικόν, καὶ ἐπὶ τούτων	ἑκάστων	ἐνίοτε καθίσταται ἀρχή, αἳ καλοῦνται
[6, 1318]	τὸ τίμημα ὑπερτείνει συναριθμουμένων ἀμφοτέρων	ἑκατέροις,	τοῦτο κύριον. ἐὰν δὲ ἴσοι
[6, 1319]	γὰρ ὃ λέγομέν ἐστι χρήσιμος:	ἐκεῖνοι	γάρ, καίπερ ὄντες πολλοὶ κεκτημένοι
[6, 1320]	ἔχει μιμεῖσθαι καὶ τὰ Ταραντίνων.	ἐκεῖνοι	γὰρ κοινὰ ποιοῦντες τὰ κτήματα
[6, 1316]	ὁμοίως πολιτειῶν, ἅμα τε περὶ	ἐκείνων	εἴ τι λοιπόν, οὐ χεῖρον
[6, 1321]	κούφας καὶ τὰς ψιλὰς ἐργασίας,	ἐκκεκριμένους	δὲ ἐκ παίδων ἀθλητὰς εἶναι
[6, 1318]	ὥσπερ νῦν ἐὰν δίχα ἡ	ἐκκλησία	γένηται ἢ τὸ δικαστήριον: ~ἢ
[6, 1319]	τοιοῦτον γένος ὡς εἰπεῖν ῥᾳδίως	ἐκκλησιάζει:	οἱ δὲ γεωργοῦντες διὰ τὸ
[6, 1320]	πολυάνθρωποί τέ εἰσι καὶ χαλεπὸν	ἐκκλησιάζειν	ἀμίσθους, τοῦτο δ' ὅπου πρόσοδοι
[6, 1318]	ἔχειν ἄσχολος, ὥστε μὴ πολλάκις	ἐκκλησιάζειν	διὰ δὲ τὸ ἔχειν τἀνακαῖα
[6, 1317]	τὸ μισθοφορεῖν μάλιστα μὲν πάντας,	ἐκκλησίαν	δικαστήρια ἀρχάς, εἰ δὲ μή,
[6, 1317]	τῶν ἰδίων συναλλαγμάτων, τὸ τὴν	ἐκκλησίαν	κυρίαν εἶναι πάντων ἢ τῶν
[6, 1319]	μὴ ποιεῖν ἐν ταῖς δημοκρατίαις	ἐκκλησίας	ἄνευ τοῦ κατὰ τὴν χώραν
[6, 1320]	τυγχάνουσιν οὖσαι, δεῖ ποιεῖν ὀλίγας	ἐκκλησίας,	καὶ δικαστήρια πολλῶν μὲν ὀλίγας
[6, 1317]	δικαστήρια καὶ βουλὴν καὶ τὰς	ἐκκλησίας	τὰς κυρίας, ἢ τῶν ἀρχῶν
[6, 1320]	σωμάτων καὶ τὰ τῶν πλοίων	ἐκλελυμένα	καὶ πλωτήρων τετυχηκότα φαύλων οὐδὲ
[6, 1320]	τὸν δῆμον: ἀεὶ γάρ τινας	ἐκπέμποντες	τοῦ δήμου πρὸς τὰς περιοικίδας
[6, 1321]	κατέχειν, δεῖ προσκεῖσθαι λειτουργίας, ἵν'	ἑκὼν	ὁ δῆμος μὴ μετέχῃ καὶ
[6, 1318]	δημεύοντες τὰ τῶν πλουσίων καὶ	ἐλαττόνων,	καθάπερ εἴρηται πρότερον. τίς ἂν
[6, 1319]	τοὺς ἐπιεικεῖς ἀναμαρτήτους ὄντας, μηδὲν	ἐλαττουμένου	τοῦ πλήθους. ὅτι μὲν οὖν
[6, 1321]	ἀναγκαῖον ἐν μὲν ταῖς μικραῖς	ἐλάττους	εἶναι τὰς ἀρχάς, ἐν δὲ
[6, 1322]	ἀρχαὶ πλείους εἰσίν, ἔνθα δ'	ἐλάττους,	οἷον ἐν ταῖς μικραῖς πόλεσι
[6, 1320]	ἐλάττω τὰ δὲ μείζω ποιοῦντας,	ἐλάττω	μὲν ἀφ' ὧν τῶν ἀναγκαίων
[6, 1320]	τὰ τιμήματα διαιρεῖν, τὰ μὲν	ἐλάττω	τὰ δὲ μείζω ποιοῦντας, ἐλάττω
[6, 1317]	δημοκρατίας ἑτέρας: τῇ μὲν γὰρ	ἐλάττω,	τῇ δ' ἀκολουθήσει πλείονα, τῇ
[6, 1322]	τούτων ἑτέρους. ὅσῳ γὰρ ἂν	ἐλάττων	ἀπέχθεια ἐνῇ τοῖς πραττομένοις, τοσούτῳ
[6, 1318]	δὲ τὸ κυρίους εἶναι τοῦ	ἑλέσθαι	καὶ εὐθύνειν ἀναπληροῖ τὴν ἔνδειαν,
[6, 1317]	μὲν οὖν τῆς δημοκρατικῆς πολιτείας	ἐλευθερία	τοῦτο γὰρ λέγειν εἰώθασιν, ὡς
[6, 1317]	καὶ συμβάλλεται ταύτῃ πρὸς τὴν	ἐλευθερίαν	τὴν κατὰ τὸ ἴσον. τούτων
[6, 1318]	ἰσότητα τῇ πολιτείᾳ καὶ τὴν	ἐλευθερίαν.	τὸ δὲ μετὰ τοῦτο ἀπορεῖται
[6, 1317]	γὰρ στοχάζεσθαί φασι πᾶσαν δημοκρατίαν:	ἐλευθερίας	δὲ ἓν μὲν τὸ ἐν
[6, 1317]	βούλεταί τις. τοῦτο γὰρ τῆς	ἐλευθερίας	ἔργον εἶναί φασιν, εἴπερ τοῦ
[6, 1317]	δόξαν. ἓν μὲν οὖν τῆς	ἐλευθερίας	σημεῖον τοῦτο, ὃν τίθενται πάντες
[6, 1317]	μόνῃ τῇ πολιτείᾳ ταύτῃ μετέχοντας	ἐλευθερίας:	~τούτου γὰρ στοχάζεσθαί φασι πᾶσαν
[6, 1318]	καθάπερ ἐν τοῖς πρὸ τούτων	ἐλέχθη	λόγοις: ἔστι δὲ καὶ ἀρχαιοτάτη
[6, 1317]	ὅρος οὗτος δεύτερος: ἐντεῦθεν δ'	ἐλήλυθε	τὸ μὴ ἄρχεσθαι, μάλιστα μὲν
[6, 1317]	ἢ πάσας ἢ ὅσαι μὴ	ἐμπειρίας	δέονται καὶ τέχνης, τὸ μὴ
[6, 1322]	δὲ μείζονι τεταγμένας: καὶ γὰρ	ἐμπειρίας	καὶ πίστεως δέονται πολλῆς. τοιαῦται
[6, 1320]	εἰ δὲ μή, πρὸς ἀφορμὴν	ἐμπορίας	καὶ γεωργίας, ~καί, εἰ μὴ
[6, 1321]	μικραῖς ἐλάττους εἶναι τὰς ἀρχάς,	ἐν	δὲ ταῖς μεγάλαις πλείους, ὥσπερ
[6, 1320]	μέρος ἕτερον ἐν μέρει διανέμειν,	ἐν	δὲ τούτῳ πρὸς τὰς ἀναγκαίας
[6, 1322]	πολεμικὰς χρείας. δεῖ δὲ καὶ	ἐν	εἰρήνῃ καὶ ἐν πολέμῳ πυλῶν
[6, 1318]	τις οὐ δύναται φυλάττειν τὸ	ἐν	ἑκάστῳ τῶν ἀνθρώπων φαῦλον. ~ὥστε
[6, 1320]	ἡ σύνεγγυς τῇ καλουμένῃ πολιτείᾳ,	ἐν>	ᾗ δεῖ τὰ τιμήματα διαιρεῖν,
[6, 1318]	εἶναι σχῆμά τι δημοκρατίας, ὥσπερ	ἐν	Μαντινείᾳ ποτ' ἦν. διὸ δὴ
[6, 1318]	κατὰ μέρος ἐκ πάντων, ὥσπερ	ἐν	Μαντινείᾳ, τοῦ δὲ βουλεύεσθαι κύριοι
[6, 1321]	τῶν βαναύσων ἔργων, ἢ καθάπερ	ἐν	Μασσαλίᾳ κρίσιν ποιουμένους τῶν ἀξίων
[6, 1321]	οἰκεῖσθαι καλῶς. ἔτι δ' ἀναγκαῖον	ἐν	μὲν ταῖς μικραῖς ἐλάττους εἶναι
[6, 1317]	ἐλευθερίας δὲ ἓν μὲν τὸ	ἐν	μέρει ἄρχεσθαι καὶ ἄρχειν. καὶ
[6, 1320]	φυλὰς ἤ τι μέρος ἕτερον	ἐν	μέρει διανέμειν, ἐν δὲ τούτῳ
[6, 1317]	πάντας μὲν ἑκάστου ἕκαστον δ'	ἐν	μέρει πάντων, τὸ κληρωτὰς εἶναι
[6, 1317]	τοῦτο γὰρ λέγειν εἰώθασιν, ὡς	ἐν	μόνῃ τῇ πολιτείᾳ ταύτῃ μετέχοντας
[6, 1319]	πονηρὸν παρορᾶται, πολὺ δὲ γινόμενον	ἐν	ὀφθαλμοῖς μᾶλλόν ἐστιν. ἔτι δὲ
[6, 1322]	δὲ καὶ ἐν εἰρήνῃ καὶ	ἐν	πολέμῳ πυλῶν τε καὶ τειχῶν
[6, 1319]	ἦν δὲ τό γε ἀρχαῖον	ἐν	πολλαῖς πόλεσι νενομοθετημένον μηδὲ πωλεῖν
[6, 1322]	τὰς ἀναγκαίας μὲν οὐθὲν ἧττον,	ἐν	σχήματι δὲ μείζονι τεταγμένας: καὶ
[6, 1319]	ἀγοραῖος ὄχλος ᾖ, μὴ ποιεῖν	ἐν	ταῖς δημοκρατίαις ἐκκλησίας ἄνευ τοῦ
[6, 1317]	ἔχειν ἕκαστον τῶν πολιτῶν: ὥστε	ἐν	ταῖς δημοκρατίαις συμβαίνει κυριωτέρους εἶναι
[6, 1321]	τῶν ψιλῶν. ταύτῃ δ' ἐπικρατοῦσιν	ἐν	ταῖς διαστάσεσιν οἱ δῆμοι τῶν
[6, 1322]	εἰσίν, ἔνθα δ' ἐλάττους, οἷον	ἐν	ταῖς μικραῖς πόλεσι μία περὶ
[6, 1322]	ἐνιαχοῦ μὲν εἶναι μίαν, οἷον	ἐν	ταῖς μικραῖς πόλεσιν, ἐνιαχοῦ δὲ
[6, 1319]	ἀναγκαῖον συμβαίνειν ὅπερ ἐστὶν ὠφελιμώτατον	ἐν	ταῖς πολιτείαις, ἄρχειν τοὺς ἐπιεικεῖς
[6, 1321]	ὧν ἑτέρους ἐφ' ἕτερα καθιστᾶσιν	ἐν	ταῖς πολυανθρωποτέραις πόλεσιν, οἷον τειχοποιοὺς
[6, 1317]	εὐπορῶν μισθοῦ, καθάπερ εἴρηται πρότερον	ἐν	τῇ μεθόδῳ τῇ πρὸ ταύτησ,
[6, 1321]	ταῖς κυριωτάταις, ἃς δεῖ τοὺς	ἐν	τῇ πολιτείᾳ κατέχειν, δεῖ προσκεῖσθαι
[6, 1317]	ἁμαρτάνουσι δὲ τοῦτο ποιοῦντες, καθάπερ	ἐν	τοῖς περὶ τὰς φθορὰς καὶ
[6, 1318]	μὲν ἡ πρώτη τάξει, καθάπερ	ἐν	τοῖς πρὸ τούτων ἐλέχθη λόγοις:
[6, 1323]	μὲν οὖν τῶν ἀρχῶν, ὡς	ἐν	τύπῳ, σχεδὸν εἴρηται περὶ πασῶν.
[6, 1321]	κρίσιν ποιουμένους τῶν ἀξίων τῶν	ἐν	τῷ πολιτεύματι καὶ τῶν ἔξωθεν.
[6, 1322]	τούτων μόρια. τὸ δὲ πᾶν	ἕν	τι τούτου ἐστὶν εἶδος, ἐπιμελείας
[6, 1317]	οἱ δημοτικοὶ τῆς πολιτείας ὅρον:	ἓν	δὲ τὸ ζῆν ὡς βούλεταί
[6, 1317]	δὲ τὸ τοῖς πλείοσι δόξαν.	ἓν	μὲν οὖν τῆς ἐλευθερίας σημεῖον
[6, 1317]	φασι πᾶσαν δημοκρατίαν: ἐλευθερίας δὲ	ἓν	μὲν τὸ ἐν μέρει ἄρχεσθαι
[6, 1320]	συνάγειν ἑκάστην ὀλιγαρχίαν, πρὸς τὴν	ἐναντίαν	δημοκρατίαν ἀναλογιζόμενον, τὴν μὲν εὔκρατον
[6, 1320]	φανερὸν ἐκ τούτων. ἐκ τῶν	ἐναντίων	γὰρ δεῖ συνάγειν ἑκάστην ὀλιγαρχίαν,
[6, 1318]	ἑλέσθαι καὶ εὐθύνειν ἀναπληροῖ τὴν	ἔνδειαν,	εἴ τι φιλοτιμίας ἔχουσιν, ἐπεὶ
[6, 1322]	πραττομένην, οἷον Ἀθήνησιν ἡ τῶν	Ἕνδεκα	καλουμένων. διὸ βέλτιον καὶ ταύτην
[6, 1318]	γεωργικός ἐστιν, ὥστε καὶ ποιεῖν	ἐνδέχεται	δημοκρατίαν ὅπου ζῇ τὸ πλῆθος
[6, 1317]	ἀρχὰς ἢ πάσας ἢ ὅσας	ἐνδέχεται,	τὸ δικάζειν πάντας καὶ ἐκ
[6, 1322]	τὰς νέας, καὶ τὰς τῶν	ἐνεστώτων	ἑτέρας καταδικασάσης ἑτέραν εἶναι τὴν
[6, 1322]	ὅσῳ γὰρ ἂν ἐλάττων ἀπέχθεια	ἐνῇ	τοῖς πραττομένοις, τοσούτῳ μᾶλλον λήψονται
[6, 1322]	πᾶσι τούτοις ἀρχαὶ πλείους εἰσίν,	ἔνθα	δ' ἐλάττους, οἷον ἐν ταῖς
[6, 1322]	ἐξετάσεως καὶ συντάξεως τῶν πολιτῶν.	ἔνθα	μὲν οὖν ἐπὶ πᾶσι τούτοις
[6, 1322]	κύριον τῆς πολιτείας. καλεῖται δὲ	ἔνθα	μὲν πρόβουλοι διὰ τὸ προβουλεύειν,
[6, 1322]	ὡσαύτως πειρᾶσθαι διαιρεῖν, ἔτι δ'	ἔνια	πράττεσθαι καὶ τὰς ἀρχὰς τάς
[6, 1322]	τὸν τρόπον τοῦτον: ἐπεὶ δὲ	ἔνιαι	τῶν ἀρχῶν, εἰ καὶ μὴ
[6, 1323]	τοιαύτας γίνεσθαι θεωρίας. τούτων δ'	ἔνιαι	φανερῶς εἰσιν οὐ δημοτικαὶ τῶν
[6, 1322]	οἷον ἐν ταῖς μικραῖς πόλεσιν,	ἐνιαχοῦ	δὲ πολλὰς καὶ κεχωρισμένας τῆς
[6, 1322]	συμβαίνει δὲ τὴν ἐπιμέλειαν ταύτην	ἐνιαχοῦ	μὲν εἶναι μίαν, οἷον ἐν
[6, 1321]	γίνεσθαι δεῖ καὶ τὰς εἰσαγωγάς.	ἐνιαχοῦ	μὲν οὖν μερίζουσι καὶ ταύτην
[6, 1318]	τι φιλοτιμίας ἔχουσιν, ἐπεὶ παρ'	ἐνίοις	δήμοις, κἂν μὴ μετέχωσι τῆς
[6, 1322]	ναυτικόν, καὶ ἐπὶ τούτων ἑκάστων	ἐνίοτε	καθίσταται ἀρχή, αἳ καλοῦνται ναυαρχίαι
[6, 1317]	ὅπου μὴ μισθοῦ εὐπορία πᾶσιν:	ἐνταῦθα	γὰρ ἀφαιροῦνται καὶ ταύτης τῆς
[6, 1321]	συμβέβηκε τὴν χώραν εἶναι ἱππάσιμον,	ἐνταῦθα	μὲν εὐφυῶς ἔχει κατασκευάζειν τὴν
[6, 1317]	οὖν δημοκρατίας ὅρος οὗτος δεύτερος:	ἐντεῦθεν	δ' ἐλήλυθε τὸ μὴ ἄρχεσθαι,
[6, 1322]	τε ἄλλας καὶ τὰς τῶν	ἔνων	μᾶλλον τὰς νέας, καὶ τὰς
[6, 1318]	περιαιρεῖσθαι τὴν δύναμιν αὐτῆς καὶ	ἐξ	αἱρετῶν κληρωτοὺς ποιεῖν. τὰ μὲν
[6, 1322]	ταύτην τὴν ἀρχήν, ἀλλ' ἄλλους	ἐξ	ἄλλων δικαστηρίων, καὶ περὶ τὰς
[6, 1318]	εἶναι, ~ἐὰν δέ τις καταλειφθῇ	ἐξ	ἀρχαίας μεταβολῆς, τό γε περιαιρεῖσθαι
[6, 1318]	κυρίους εἶναι μόνους ἀλλὰ πάντας	ἐξ	ἴσου {κατ' ἀριθμόν} οὕτω γὰρ
[6, 1319]	καὶ τοὺς νόθους καὶ τοὺς	ἐξ	ὁποτερουοῦν πολίτου, λέγω δὲ οἷον
[6, 1319]	δ' ἄλλα πλήθη πάντα σχεδόν,	ἐξ	ὧν αἱ λοιπαὶ δημοκρατίαι συνεστᾶσι,
[6, 1318]	ἀλλ' ἐπειδὴ δύο μέρη τετύχηκεν	ἐξ	ὧν ἡ πόλις, πλούσιοι καὶ
[6, 1318]	ἰσότης ἣν ὁμολογήσουσιν ἀμφότεροι, σκεπτέον	ἐξ	ὧν ὁρίζονται δικαίων ἀμφότεροι. λέγουσι
[6, 1318]	δὲ τῶν μὲν πλουσίων τοῖς	ἓξ	τῶν δ' ἀπορωτέρων τοῖς πεντεκαίδεκα,
[6, 1319]	πάντως, ἢ τὸ ὅλως μὴ	ἐξεῖναι	κεκτῆσθαι πλείω γῆν μέτρου τινὸς
[6, 1318]	γὰρ ἐπανακρέμασθαι, καὶ μὴ πᾶν	ἐξεῖναι	ποιεῖν ὅ τι ἂν δόξῃ,
[6, 1320]	τε κτωμένῳ τὸ τίμημα μετέχειν	ἐξεῖναι	τῆς πολιτείας, τοσούτου εἰσαγομένου τοῦ
[6, 1319]	πολλαῖς πόλεσι νενομοθετημένον μηδὲ πωλεῖν	ἐξεῖναι	τοὺς πρώτους κλήρους: ἔστι δὲ
[6, 1319]	πράξεις μάλισθ' οὗτοι γεγυμνασμένοι τὰς	ἕξεις	καὶ χρήσιμοι τὰ σώματα καὶ
[6, 1322]	καὶ ἐπὶ λογισμούς τε καὶ	ἐξετάσεις	καὶ προσευθύνας τῶν ἀρχόντων, καὶ
[6, 1322]	φυλακῆς ὁμοίως ἐπιμελητὰς εἶναι καὶ	ἐξετάσεως	καὶ συντάξεως τῶν πολιτῶν. ἔνθα
[6, 1322]	οἱ δὲ λογιστὰς οἱ δ'	ἐξεταστὰς	οἱ δὲ συνηγόρους. παρὰ πάσας
[6, 1318]	δὲ μετὰ τοῦτο ἀπορεῖται πῶς	ἕξουσι	τὸ ἴσον, πότερον δεῖ τὰ
[6, 1318]	δόξῃ, συμφέρον ἐστίν: ἡ γὰρ	ἐξουσία	τοῦ πράττειν ὅ τι ἂν
[6, 1321]	ἐστὶ καὶ {τὰ} περὶ τὰ	ἔξω	τοῦ ἄστεως: καλοῦσι δὲ τοὺς
[6, 1317]	μηδεμίαν ἢ ὀλιγάκις ἢ ὀλίγας	ἔξω	τῶν κατὰ πόλεμον, τὸ ὀλιγοχρονίους
[6, 1321]	ἐν τῷ πολιτεύματι καὶ τῶν	ἔξωθεν.	ἔτι δὲ καὶ ταῖς ἀρχαῖς
[6, 1320]	τοὺς ἀπόρους ἀφορμὰς διδόντας τρέπειν	ἐπ'	ἐργασίας. καλῶς δ' ἔχει μιμεῖσθαι
[6, 1317]	γὰρ συνδυαζόμενα ποιεῖ τὰς πολιτείας	ἐπαλλάττειν,	ὥστε ἀριστοκρατίας τε ὀλιγαρχικὰς εἶναι
[6, 1318]	εἶναι κυρίους ἑτέρους. τὸ γὰρ	ἐπανακρέμασθαι,	καὶ μὴ πᾶν ἐξεῖναι ποιεῖν
[6, 1320]	ὡς πολεμίους νομίζειν τοὺς κυρίους.	ἐπεὶ	δ' αἱ τελευταῖαι δημοκρατίαι πολυάνθρωποί
[6, 1322]	ἀρχὴν ἔχει τὸν τρόπον τοῦτον:	ἐπεὶ	δὲ ἔνιαι τῶν ἀρχῶν, εἰ
[6, 1320]	ὅπως ἂν εὐπορία γένοιτο χρόνιος.	ἐπεὶ	δὲ συμφέρει τοῦτο καὶ τοῖς
[6, 1321]	εὐταξίας δεῖ τυγχάνειν τῆς σωτηρίας.	ἐπεὶ	δὲ τέτταρα μὲν ἔστι μέρη
[6, 1316]	διὰ τίνας αἰτίας, εἴρηται πρότερον:	ἐπεὶ	δὲ τετύχηκεν εἴδη πλείω δημοκρατίας
[6, 1317]	τίσιν, εἴρηται πρότερον: ὅμως δ'	ἐπεὶ	δεῖ γενέσθαι δῆλον μὴ μόνον
[6, 1318]	ἔνδειαν, εἴ τι φιλοτιμίας ἔχουσιν,	ἐπεὶ	παρ' ἐνίοις δήμοις, κἂν μὴ
[6, 1318]	τοῦτο, μὴ μέντοι πάντως, ἀλλ'	ἐπειδὴ	δύο μέρη τετύχηκεν ἐξ ὧν
[6, 1317]	ἀνάγκη συσσιτεῖν μετ' ἀλλήλων. ἔτι	ἐπειδὴ	ὀλιγαρχία καὶ γένει καὶ πλούτῳ
[6, 1318]	ἰσότητα, ἀλλὰ διελεῖν μὲν οὕτως,	ἔπειτα	ἐκ τῶν πεντακοσίων ἴσους λαβόντα
[6, 1317]	τῇ μεθόδῳ τῇ πρὸ ταύτησ,	ἔπειτα	τὸ μισθοφορεῖν μάλιστα μὲν πάντας,
[6, 1317]	καὶ ταύτας καὶ τὰς ἄλλας,	ἐπέλθωμεν	συντόμως. καὶ πρῶτον περὶ δημοκρατίας
[6, 1322]	καὶ πράξεις καὶ φυλακὰς καὶ	ἐπὶ	λογισμούς τε καὶ ἐξετάσεις καὶ
[6, 1322]	τῶν πολιτῶν. ἔνθα μὲν οὖν	ἐπὶ	πᾶσι τούτοις ἀρχαὶ πλείους εἰσίν,
[6, 1320]	ποιοῦντες τὰ κτήματα τοῖς ἀπόροις	ἐπὶ	τὴν χρῆσιν εὔνουν παρασκευάζουσι τὸ
[6, 1322]	ἢ τοξόται ἢ ναυτικόν, καὶ	ἐπὶ	τούτων ἑκάστων ἐνίοτε καθίσταται ἀρχή,
[6, 1319]	πολιτείαν: ἀναγκάζεται γὰρ τὸ πλῆθος	ἐπὶ	τῶν ἀγρῶν ποιεῖσθαι τὰς ἀποικίας,
[6, 1320]	ναυτιλίαν καλῶς ἔχοντα τοῖς πλωτῆρσιν	ἐπιδέχεται	πλείους ἁμαρτίας ὥστε μὴ φθείρεσθαι
[6, 1319]	ἐν ταῖς πολιτείαις, ἄρχειν τοὺς	ἐπιεικεῖς	ἀναμαρτήτους ὄντας, μηδὲν ἐλαττουμένου τοῦ
[6, 1322]	εἰρημένης, συμβαίνει δὲ τοὺς μὲν	ἐπιεικεῖς	φεύγειν μάλιστα ταύτην τὴν ἀρχήν,
[6, 1318]	ἐπιεικέσιν οὐ φθονοῦντοσ, καὶ τοῖς	ἐπιεικέσι	καὶ γνωρίμοις ἀρκοῦσαν εἶναι ταύτην
[6, 1318]	τοῦ δήμου βουλομένου καὶ τοῖς	ἐπιεικέσιν	οὐ φθονοῦντοσ, καὶ τοῖς ἐπιεικέσι
[6, 1318]	διατρίβουσι καὶ τῶν ἀλλοτρίων οὐκ	ἐπιθυμοῦσιν,	ἀλλ' ἥδιον αὐτοῖς τὸ ἐργάζεσθαι
[6, 1321]	ἁρμόττουσαν τῶν ψιλῶν. ταύτῃ δ'	ἐπικρατοῦσιν	ἐν ταῖς διαστάσεσιν οἱ δῆμοι
[6, 1323]	~πρὸς δὲ τούτοις περὶ ἀγῶνας	ἐπιμέλεια	γυμνικοὺς καὶ Διονυσιακούς, κἂν εἴ
[6, 1321]	μίαν πολιτείαν συνελθεῖν. ἑτέρα δὲ	ἐπιμέλεια	ταύτης ἐχομένη καὶ σύνεγγυς ἡ
[6, 1321]	μὴ λανθάνειν. πρώτη μὲν οὖν	ἐπιμέλεια	τῶν ἀναγκαίων ἡ περὶ τὴν
[6, 1322]	πρυτάνεις. αἱ μὲν οὖν ἀναγκαῖαι	ἐπιμέλειαί	εἰσι περὶ τούτων, ὡς εἰπεῖν
[6, 1321]	δ' ὑλωρούς. αὗται μὲν οὖν	ἐπιμέλειαί	εἰσι τούτων τρεῖς, ἄλλη δ'
[6, 1322]	δεῖ κατὰ μέρη ποιεῖσθαι τὴν	ἐπιμέλειαν	ἑτέρους. ταύτας μὲν οὖν τὰς
[6, 1322]	τοὺς θεούς. συμβαίνει δὲ τὴν	ἐπιμέλειαν	ταύτην ἐνιαχοῦ μὲν εἶναι μίαν,
[6, 1322]	τινές εἰσιν: ἄλλο δ' εἶδος	ἐπιμελείας	ἡ περὶ τοὺς θεούς, οἷον
[6, 1321]	καὶ ὅσα τούτοις ἄλλα τῆς	ἐπιμελείας	ὁμοιότροπα. καλοῦσι δ' ἀστυνομίαν οἱ
[6, 1322]	ἕν τι τούτου ἐστὶν εἶδος,	ἐπιμελείας	πολεμικῶν. περὶ μὲν οὖν ταύτην
[6, 1322]	θεούς, οἷον ἱερεῖς τε καὶ	ἐπιμεληταὶ	τῶν περὶ τὰ ἱερὰ τοῦ
[6, 1322]	τε καὶ τειχῶν φυλακῆς ὁμοίως	ἐπιμελητὰς	εἶναι καὶ ἐξετάσεως καὶ συντάξεως
[6, 1321]	πόλεσιν, οἷον τειχοποιοὺς καὶ κρηνῶν	ἐπιμελητὰς	καὶ λιμένων φύλακας. ἄλλη δ'
[6, 1316]	τὰς συναγωγὰς αὐτῶν τῶν εἰρημένων	ἐπισκεπτέον	πάντων τῶν τρόπων: ~ταῦτα γὰρ
[6, 1316]	εἴ τι λοιπόν, οὐ χεῖρον	ἐπισκέψασθαι,	καὶ τὸν οἰκεῖον καὶ τὸν
[6, 1317]	τοὺς συνδυασμοὺς οὓς δεῖ μὲν	ἐπισκοπεῖν,	οὐκ ἐσκεμμένοι δ' εἰσὶ νῦν,
[6, 1321]	πάντων: καλοῦνται δὲ ἱερομνήμονες καὶ	ἐπιστάται	καὶ μνήμονες καὶ τούτοις ἄλλα
[6, 1320]	δὲ καὶ τὴν ἐχομένην ὀλιγαρχίαν	ἐπιτείνοντας	δεῖ μικρὸν κατασκευάζειν. τῇ δ'
[6, 1320]	ὡς ὀλιγίστας αἰεὶ ποιεῖν, μεγάλοις	ἐπιτιμίοις	τοὺς εἰκῇ γραφομένους κωλύοντας: οὐ
[6, 1320]	ἔτι δὲ τὰς ἀρχὰς πάσας	ἐποίησαν	διττάς, τὰς μὲν αἱρετὰς τὰς
[6, 1319]	δὲ καὶ πῶς τὰς ἄλλας.	ἑπομένως	γὰρ δεῖ παρεκβαίνειν καὶ τὸ
[6, 1318]	ὀλιγαρχίας ὑπομένουσιν, ἐάν τις αὐτοὺς	ἐργάζεσθαι	μὴ κωλύῃ μηδ' ἀφαιρῆται μηθέν:
[6, 1318]	ἐπιθυμοῦσιν, ἀλλ' ἥδιον αὐτοῖς τὸ	ἐργάζεσθαι	τοῦ πολιτεύεσθαι καὶ ἄρχειν, ὅπου
[6, 1321]	τὰς κούφας καὶ τὰς ψιλὰς	ἐργασίας,	ἐκκεκριμένους δὲ ἐκ παίδων ἀθλητὰς
[6, 1320]	ἀπόρους ἀφορμὰς διδόντας τρέπειν ἐπ'	ἐργασίας.	καλῶς δ' ἔχει μιμεῖσθαι καὶ
[6, 1318]	τὸ ἔχειν τἀνακαῖα πρὸς τοῖς	ἔργοις	διατρίβουσι καὶ τῶν ἀλλοτρίων οὐκ
[6, 1317]	τις. τοῦτο γὰρ τῆς ἐλευθερίας	ἔργον	εἶναί φασιν, εἴπερ τοῦ δουλεύοντος
[6, 1319]	γὰρ βίος φαῦλος, καὶ οὐθὲν	ἔργον	μετ' ἀρετῆς ὧν μεταχειρίζεται τὸ
[6, 1319]	πολιτείαν οὐ τὸ καταστῆσαι μέγιστον	ἔργον	οὐδὲ μόνον, ἀλλ' ὅπως σῴζηται
[6, 1319]	ἢ τὸ σωφρόνως. ἔστι δὲ	{ἔργον}	τοῦ νομοθέτου καὶ τῶν βουλομένων
[6, 1321]	ἀποσχομένοις χρόνον τινὰ τῶν βαναύσων	ἔργων,	ἢ καθάπερ ἐν Μασσαλίᾳ κρίσιν
[6, 1321]	παίδων ἀθλητὰς εἶναι αὐτοὺς τῶν	ἔργων:	τὴν δὲ μετάδοσιν γίνεσθαι τῷ
[6, 1317]	οὓς δεῖ μὲν ἐπισκοπεῖν, οὐκ	ἐσκεμμένοι	δ' εἰσὶ νῦν, οἷον ἂν
[6, 1320]	γὰρ ἀδικοῦντες οὐθὲν ἧττον εὐλαβεῖς	ἔσονται	ζημιώσονται γὰρ ὁμοίωσ, ὁ δ'
[6, 1318]	ἀρχαὶ ἀεὶ διὰ τῶν βελτίστων	ἔσονται,	τοῦ δήμου βουλομένου καὶ τοῖς
[6, 1320]	τοῦ τιμήματος μεθ' οὗ κρείττονες	ἔσονται	τῶν μὴ μετεχόντων: ἀεὶ δὲ
[6, 1319]	τις βούλεται παρορᾶν: πολὺ γὰρ	ἔσται	τὸ τῇ τοιαύτῃ πολιτείᾳ βοηθοῦν:
[6, 1322]	τὸ προβουλεύειν, ὅπου δὲ πλῆθός	ἐστι,	βουλὴ μᾶλλον. αἱ μὲν οὖν
[6, 1322]	τῶν σωμάτων. χαλεπὴ μὲν οὖν	ἐστι	διὰ τὸ πολλὴν ἔχειν ἀπέχθειαν,
[6, 1321]	ταύτην τὴν δύναμιν ἐφ' ἑαυτούς	ἐστι	καθιστάναι, δεῖ δὲ διῃρημένης τῆς
[6, 1320]	περιοικίδας ποιοῦσιν εὐπόρους. χαριέντων δ'	ἐστὶ	καὶ νοῦν ἐχόντων γνωρίμων καὶ
[6, 1321]	γάρ, ἀλλὰ περὶ τὴν χώραν	ἐστὶ	καὶ {τὰ} περὶ τὰ ἔξω
[6, 1317]	τὸ δημοτικὸν τὸ ἴσον ἔχειν	ἐστὶ	κατὰ ἀριθμὸν ἀλλὰ μὴ κατ'
[6, 1321]	τὸ γὰρ ὁπλιτικὸν τῶν εὐπόρων	ἐστὶ	μᾶλλον ἢ τῶν ἀπόρων, ἡ
[6, 1320]	τῶν αὐτῶν: ὁ τετρημένος γάρ	ἐστι	πίθος ἡ τοιαύτη βοήθεια τοῖς
[6, 1319]	τὸ πάντας κοινωνεῖν, οὔτε πάσης	ἐστὶ	πόλεως φέρειν, οὔτε ῥᾴδιον διαμένειν
[6, 1318]	οὖν κοινὰ ταῖς δημοκρατίαις ταῦτ'	ἐστί:	συμβαίνει δ' ἐκ τοῦ δικαίου
[6, 1318]	ἦν. διὸ δὴ καὶ συμφέρον	ἐστὶ	τῇ πρότερον ῥηθείσῃ δημοκρατίᾳ καὶ
[6, 1321]	σωτηρία τοῖς οἰκοῦσι διὰ ταύτης	ἐστὶ	τῆς δυνάμεως, αἱ δ' ἱπποτροφίαι
[6, 1321]	τοῦτον. ἀκόλουθον δὲ τοῖς εἰρημένοις	ἐστὶ	τὸ διῃρῆσθαι καλῶς τὰ περὶ
[6, 1318]	ὁμολογουμένου εἶναι δημοκρατικοῦ τοῦτο δ'	ἐστὶ	τὸ ἴσον ἔχειν ἅπαντας κατ'
[6, 1319]	νόμῳ, πρὸς γὰρ ὃ λέγομέν	ἐστι	χρήσιμος: ἐκεῖνοι γάρ, καίπερ ὄντες
[6, 1321]	μερίζουσι καὶ ταύτην εἰς πλείους,	ἔστι	δ' οὗ μία κυρία τούτων
[6, 1319]	ζῆν ἀτάκτως ἢ τὸ σωφρόνως.	ἔστι	δὲ {ἔργον} τοῦ νομοθέτου καὶ
[6, 1318]	τοῖς πρὸ τούτων ἐλέχθη λόγοις:	ἔστι	δὲ καὶ ἀρχαιοτάτη πασῶν αὕτη.
[6, 1319]	πωλεῖν ἐξεῖναι τοὺς πρώτους κλήρους:	ἔστι	δὲ καὶ ὃν λέγουσιν Ὀξύλου
[6, 1320]	δ' αἱρετὰς ἵνα πολιτεύωνται βέλτιον.	ἔστι	δὲ τοῦτο ποιῆσαι. καὶ τῆς
[6, 1322]	ἀπέχθειαν, ὥστε ὅπου μὴ μεγάλα	ἔστι	κερδαίνειν, οὔτ' ἄρχειν ὑπομένουσιν αὐτὴν
[6, 1321]	σωτηρίας. ἐπεὶ δὲ τέτταρα μὲν	ἔστι	μέρη μάλιστα τοῦ πλήθους, γεωργικὸν
[6, 1322]	ὅπου τις ἐφήβων ἢ φρουρῶν	ἔστι	τάξις, καὶ τῶν ἀρχῶν δεῖ
[6, 1322]	νόμος, ἀλλ' ἀπὸ τῆς κοινῆς	ἑστίας	ἔχουσι τὴν τιμήν: καλοῦσι δ'
[6, 1321]	κοινῶν, ἵνα τῶν περὶ τὰς	ἑστιάσεις	μετέχων ὁ δῆμος καὶ τὴν
[6, 1322]	δὲ πᾶν ἕν τι τούτου	ἐστὶν	εἶδος, ἐπιμελείας πολεμικῶν. περὶ μὲν
[6, 1319]	δὲ γινόμενον ἐν ὀφθαλμοῖς μᾶλλόν	ἐστιν.	ἔτι δὲ καὶ τὰ τοιαῦτα
[6, 1322]	ἀρχὰς ἡ μάλιστα κυρία πάντων	ἐστίν:	ἡ γὰρ αὐτὴ πολλάκις ἔχει
[6, 1318]	ὅ τι ἂν δόξῃ, συμφέρον	ἐστίν:	ἡ γὰρ ἐξουσία τοῦ πράττειν
[6, 1321]	σχεδὸν καὶ χαλεπωτάτη τῶν ἀρχῶν	ἐστιν	ἡ περὶ τὰς πράξεις τῶν
[6, 1320]	ὀλιγαρχιῶν καὶ πρώτην αὕτη δ'	ἐστὶν	ἡ σύνεγγυς τῇ καλουμένῃ πολιτείᾳ,
[6, 1317]	ἀντικειμένης πολιτείας φανερόν, αὕτη δ'	ἐστὶν	ἣν καλοῦσί τινες ὀλιγαρχίαν. ληπτέον
[6, 1322]	προκάθηται τοῦ πλήθους, ὅπου κύριός	ἐστιν	ὁ δῆμος: δεῖ γὰρ εἶναι
[6, 1319]	τὸ γεωργικὸν πλῆθος βέλτιστος δῆμός	ἐστιν	ὅπου νομεῖς εἰσι καὶ ζῶσιν
[6, 1322]	κατὰ τοὺς νόμους: ἀναγκαία δ'	ἐστίν,	ὅτι οὐδὲν ὄφελος γίνεσθαι μὲν
[6, 1322]	περὶ ταύτην. ἀναγκαία μὲν γάρ	ἐστιν	οὐχ ἧττον τῆς εἰρημένης, συμβαίνει
[6, 1321]	ἀλλήλων ἀναγκαίαν χρείαν, καὶ τοῦτ'	ἐστὶν	ὑπογυιότατον πρὸς αὐτάρκειαν, δι' ἣν
[6, 1318]	βέλτιστος γὰρ δῆμος ὁ γεωργικός	ἐστιν,	ὥστε καὶ ποιεῖν ἐνδέχεται δημοκρατίαν
[6, 1319]	φαῦλον. ~ὥστε ἀναγκαῖον συμβαίνειν ὅπερ	ἐστὶν	ὠφελιμώτατον ἐν ταῖς πολιτείαις, ἄρχειν
[6, 1321]	οὖν ὅπου τοιοῦτον πολὺ πλῆθος	ἔστιν,	ὅταν διαστῶσι, πολλάκις ἀγωνίζονται χεῖρον:
[6, 1318]	πολιτῶν, τοῦτ' εἶναι δεῖ κύριον:	ἔστω	δὴ τοῦτο, μὴ μέντοι πάντως,
[6, 1318]	ἢ τοῖς πλείοσι, τοῦτο κύριον	ἔστω,	ἐὰν δὲ τἀναντία δόξῃ, ὅ
[6, 1321]	δ' ἀποδέκτας τούτους καὶ ταμίας.	ἑτέρα	δ' ἀρχὴ πρὸς ἣν ἀναγράφεσθαι
[6, 1321]	δοκοῦσιν εἰς μίαν πολιτείαν συνελθεῖν.	ἑτέρα	δὲ ἐπιμέλεια ταύτης ἐχομένη καὶ
[6, 1321]	τὸν ἀριθμόν, ὧν ἑτέρους ἐφ'	ἕτερα	καθιστᾶσιν ἐν ταῖς πολυανθρωποτέραις πόλεσιν,
[6, 1319]	δῆμον καθιστάντες. φυλαί τε γὰρ	ἕτεραι	ποιητέαι πλείους καὶ φατρίαι, καὶ
[6, 1322]	διαχειρίζουσι πολλὰ τῶν κοινῶν, ἀναγκαῖον	ἑτέραν	εἶναι τὴν ληψομένην λογισμὸν καὶ
[6, 1322]	τὰς τῶν ἐνεστώτων ἑτέρας καταδικασάσης	ἑτέραν	εἶναι τὴν πραττομένην, οἷον ἀστυνόμους
[6, 1322]	νέας, καὶ τὰς τῶν ἐνεστώτων	ἑτέρας	καταδικασάσης ἑτέραν εἶναι τὴν πραττομένην,
[6, 1323]	καὶ Διονυσιακούς, κἂν εἴ τινας	ἑτέρας	συμβαίνει τοιαύτας γίνεσθαι θεωρίας. τούτων
[6, 1317]	ταύτης ποιεῖ συντιθέμενα τὰς δημοκρατίας	ἑτέρας:	τῇ μὲν γὰρ ἐλάττω, τῇ
[6, 1320]	κατὰ φυλὰς ἤ τι μέρος	ἕτερον	ἐν μέρει διανέμειν, ἐν δὲ
[6, 1322]	καὶ προσευθυνοῦσαν, αὐτὴν μηθὲν διαχειρίζουσαν	ἕτερον:	καλοῦσι δὲ τούτους οἱ μὲν
[6, 1321]	μόρια πλείω τὸν ἀριθμόν, ὧν	ἑτέρους	ἐφ' ἕτερα καθιστᾶσιν ἐν ταῖς
[6, 1322]	ἀγορανόμων, τὰς δὲ παρὰ τούτων	ἑτέρους.	ὅσῳ γὰρ ἂν ἐλάττων ἀπέχθεια
[6, 1322]	κατὰ μέρη ποιεῖσθαι τὴν ἐπιμέλειαν	ἑτέρους.	ταύτας μὲν οὖν τὰς ἀρχὰς
[6, 1318]	τὸ τῶν εὐθυνῶν εἶναι κυρίους	ἑτέρους.	τὸ γὰρ ἐπανακρέμασθαι, καὶ μὴ
[6, 1321]	καὶ κόσμον ἀδύνατον οἰκεῖσθαι καλῶς.	ἔτι	δ' ἀναγκαῖον ἐν μὲν ταῖς
[6, 1322]	τῶν ἀναγεγραμμένων ὡσαύτως πειρᾶσθαι διαιρεῖν,	ἔτι	δ' ἔνια πράττεσθαι καὶ τὰς
[6, 1319]	ἀγοραίων ἀνθρώπων καὶ τὸ θητικόν,	ἔτι	δὲ διὰ τὸ περὶ τὴν
[6, 1319]	γινόμενον ἐν ὀφθαλμοῖς μᾶλλόν ἐστιν.	ἔτι	δὲ καὶ τὰ τοιαῦτα κατασκευάσματα
[6, 1319]	δὲ συνήθειαι διαζευχθῶσιν αἱ πρότερον.	ἔτι	δὲ καὶ τὰ τυραννικὰ κατασκευάσματα
[6, 1321]	τῷ πολιτεύματι καὶ τῶν ἔξωθεν.	ἔτι	δὲ καὶ ταῖς ἀρχαῖς ταῖς
[6, 1316]	συμφέροντα τρόπον ἀποδοῦναι πρὸς ἑκάστην.	ἔτι	δὲ καὶ τὰς συναγωγὰς αὐτῶν
[6, 1322]	στρατηγοὺς καὶ πολεμάρχους τοὺς τοιούτους.	~ἔτι	δὲ κἂν ὦσιν ἱππεῖς ἢ
[6, 1316]	ποία πρὸς ποίαν συντέτακται πολιτείαν,	ἔτι	δὲ περὶ φθορᾶς τε καὶ
[6, 1320]	χρῆσιν εὔνουν παρασκευάζουσι τὸ πλῆθος:	ἔτι	δὲ τὰς ἀρχὰς πάσας ἐποίησαν
[6, 1320]	τῶν κρινομένων, λήψεσθαι μηδὲν μέλλων.	ἔτι	δὲ τὰς γινομένας δημοσίας δίκας
[6, 1318]	αὐτῶν οἱ δ' οὐκ ἀποροῦσιν.	ἔτι	δὲ τὸ κυρίους εἶναι τοῦ
[6, 1317]	τούτων εἶναι, ἀγένεια πενία βαναυσία:	ἔτι	δὲ τῶν ἀρχῶν τὸ μηδεμίαν
[6, 1322]	σχολαστικωτέραις καὶ μᾶλλον εὐημερούσαις πόλεσιν,	ἔτι	δὲ φροντιζούσαις εὐκοσμίας, γυναικονομία νομοφυλακία
[6, 1317]	ἃς ἀνάγκη συσσιτεῖν μετ' ἀλλήλων.	ἔτι	ἐπειδὴ ὀλιγαρχία καὶ γένει καὶ
[6, 1321]	ὄντων πρεσβυτέρων τῶν δὲ νέων,	ἔτι	μὲν ὄντας νέους τοὺς αὐτῶν
[6, 1322]	καὶ λιμένας καὶ τὴν χώραν,	ἔτι	περὶ τὰ δικαστήρια, καὶ συναλλαγμάτων
[6, 1321]	ἧττον ἢ τὴν τιμήν. διόπερ	εὖ	ἔχει λέγειν ταύτας εἶναι δημοκρατίας
[6, 1319]	τοῖς νόμοις καὶ τοῖς ἔθεσιν	εὖ	συγκειμένην ἃ δὲ φθείρειν συμβαίνει
[6, 1320]	φυλακῆς. ὥσπερ γὰρ τὰ μὲν	εὖ	σώματα διακείμενα πρὸς ὑγίειαν καὶ
[6, 1322]	δὲ ταῖς σχολαστικωτέραις καὶ μᾶλλον	εὐημερούσαις	πόλεσιν, ἔτι δὲ φροντιζούσαις εὐκοσμίας,
[6, 1318]	κυρίους εἶναι τοῦ ἑλέσθαι καὶ	εὐθύνειν	ἀναπληροῖ τὴν ἔνδειαν, εἴ τι
[6, 1318]	αἱρεῖσθαι μὲν τὰς ἀρχὰς καὶ	εὐθύνειν	καὶ δικάζειν πάντας, ἄρχειν δὲ
[6, 1322]	καλοῦσι δὲ τούτους οἱ μὲν	εὐθύνους	οἱ δὲ λογιστὰς οἱ δ'
[6, 1318]	ἄρξουσι δικαίως διὰ τὸ τῶν	εὐθυνῶν	εἶναι κυρίους ἑτέρους. τὸ γὰρ
[6, 1317]	καὶ τῶν κυριωτάτων, οἷον περὶ	εὐθυνῶν	καὶ πολιτείας καὶ τῶν ἰδίων
[6, 1321]	ἄστυ δημοσίων καὶ ἰδίων, ὅπως	εὐκοσμία	ᾖ, καὶ τῶν πιπτόντων οἰκοδομημάτων
[6, 1321]	τε τὰ συμβόλαια καὶ τὴν	εὐκοσμίαν:	σχεδὸν γὰρ ἀναγκαῖον πάσαις ταῖς
[6, 1322]	εὐημερούσαις πόλεσιν, ἔτι δὲ φροντιζούσαις	εὐκοσμίας,	γυναικονομία νομοφυλακία παιδονομία γυμνασιαρχία, ~πρὸς
[6, 1320]	ἐναντίαν δημοκρατίαν ἀναλογιζόμενον, τὴν μὲν	εὔκρατον	μάλιστα τῶν ὀλιγαρχιῶν καὶ πρώτην
[6, 1320]	μὲν γὰρ ἀδικοῦντες οὐθὲν ἧττον	εὐλαβεῖς	ἔσονται ζημιώσονται γὰρ ὁμοίωσ, ὁ
[6, 1319]	τούτων πειρᾶσθαι κατασκευάζειν τὴν ἀσφάλειαν,	εὐλαβουμένους	μὲν τὰ φθείροντα, τιθεμένους δὲ
[6, 1320]	τοῖς ἀπόροις ἐπὶ τὴν χρῆσιν	εὔνουν	παρασκευάζουσι τὸ πλῆθος: ἔτι δὲ
[6, 1320]	τῇ πολιτείᾳ πάντας μάλιστα μὲν	εὔνους	εἶναι τοὺς πολίτας, εἰ δὲ
[6, 1320]	δημοκρατίαν. τεχναστέον οὖν ὅπως ἂν	εὐπορία	γένοιτο χρόνιος. ἐπεὶ δὲ συμφέρει
[6, 1317]	δημοτικώτατον βουλή, ὅπου μὴ μισθοῦ	εὐπορία	πᾶσιν: ἐνταῦθα γὰρ ἀφαιροῦνται καὶ
[6, 1320]	τὰς δαπάνας κἂν οἱ μὲν	εὔποροι	μὴ λαμβάνωσι δικαστικόν, οἱ δ'
[6, 1320]	δίκας πολὺ βέλτιον: οἱ γὰρ	εὔποροι	πολλὰς μὲν ἡμέρας οὐκ ἐθέλουσιν
[6, 1320]	δὲ συμφέρει τοῦτο καὶ τοῖς	εὐπόροις,	τὰ μὲν ἀπὸ τῶν προσόδων
[6, 1320]	πρὸς τὰς ἀναγκαίας συνόδους τοὺς	εὐπόρους	εἰσφέρειν τὸν μισθόν, ἀφειμένους τῶν
[6, 1318]	ἄρχειν τοὺς ἀπόρους ἢ τοὺς	εὐπόρους,	μηδὲ κυρίους εἶναι μόνους ἀλλὰ
[6, 1320]	δήμου πρὸς τὰς περιοικίδας ποιοῦσιν	εὐπόρους.	χαριέντων δ' ἐστὶ καὶ νοῦν
[6, 1321]	ὀλιγαρχίαν τὸ γὰρ ὁπλιτικὸν τῶν	εὐπόρων	ἐστὶ μᾶλλον ἢ τῶν ἀπόρων,
[6, 1318]	εἷς ἔχῃ πλείω τῶν ἄλλων	εὐπόρων,	κατὰ τὸ ὀλιγαρχικὸν δίκαιον ἄρχειν
[6, 1317]	τὰς κρίσεις πάσας ὁ δῆμος	εὐπορῶν	μισθοῦ, καθάπερ εἴρηται πρότερον ἐν
[6, 1317]	κυριωτέρους εἶναι τοὺς ἀπόρους τῶν	εὐπόρων:	πλείους γάρ εἰσι, κύριον δὲ
[6, 1321]	ταῖς διαστάσεσιν οἱ δῆμοι τῶν	εὐπόρων:	ψιλοὶ γὰρ ὄντες πρὸς ἱππικὴν
[6, 1318]	δικαίου, κἂν ᾖ πάνυ χαλεπὸν	εὑρεῖν	τὴν ἀλήθειαν περὶ αὐτῶν, ὅμως
[6, 1321]	εἶναι πόλιν, τῶν δὲ πρὸς	εὐταξίαν	καὶ κόσμον ἀδύνατον οἰκεῖσθαι καλῶς.
[6, 1321]	δῆλον ὅτι τοὐναντίον ἀπὸ τῆς	εὐταξίας	δεῖ τυγχάνειν τῆς σωτηρίας. ἐπεὶ
[6, 1321]	χώραν εἶναι ἱππάσιμον, ἐνταῦθα μὲν	εὐφυῶς	ἔχει κατασκευάζειν τὴν ὀλιγαρχίαν ἰσχυράν
[6, 1321]	τούτων καθιστάναι ταύτην τὴν δύναμιν	ἐφ'	ἑαυτούς ἐστι καθιστάναι, δεῖ δὲ
[6, 1321]	πλείω τὸν ἀριθμόν, ὧν ἑτέρους	ἐφ'	ἕτερα καθιστᾶσιν ἐν ταῖς πολυανθρωποτέραις
[6, 1321]	ἀναγκαίων ἡ περὶ τὴν ἀγοράν,	ἐφ'	ᾗ δεῖ τινα ἀρχὴν εἶναι
[6, 1322]	τῶν τε νέων, ὅπου τις	ἐφήβων	ἢ φρουρῶν ἔστι τάξις, καὶ
[6, 1317]	καὶ τὰ ἤθη καὶ ὧν	ἐφίενται	λέγωμεν. ὑπόθεσις μὲν οὖν τῆς
[6, 1321]	δεῖ τινα ἀρχὴν εἶναι τὴν	ἐφορῶσαν	περί τε τὰ συμβόλαια καὶ
[6, 1318]	γὰρ οὐσίας φασὶ κρίνεσθαι δεῖν.	ἔχει	δ' ἀμφότερα ἀνισότητα καὶ ἀδικίαν:
[6, 1321]	οἱ πλεῖστοι τὴν τοιαύτην ἀρχήν,	ἔχει	δὲ μόρια πλείω τὸν ἀριθμόν,
[6, 1322]	τοὺς καταδικάσαντας καὶ πραττομένους ἀπέχθειαν	ἔχει	διπλῆν, τὸ δὲ περὶ πάντων
[6, 1321]	εἶναι ἱππάσιμον, ἐνταῦθα μὲν εὐφυῶς	ἔχει	κατασκευάζειν τὴν ὀλιγαρχίαν ἰσχυράν ἡ
[6, 1321]	ἢ τὴν τιμήν. διόπερ εὖ	ἔχει	λέγειν ταύτας εἶναι δημοκρατίας μικράς.
[6, 1320]	τρέπειν ἐπ' ἐργασίας. καλῶς δ'	ἔχει	μιμεῖσθαι καὶ τὰ Ταραντίνων. ἐκεῖνοι
[6, 1319]	ζῶσιν ἀπὸ βοσκημάτων: πολλὰ γὰρ	ἔχει	τῇ γεωργίᾳ παραπλησίως, καὶ τὰ
[6, 1322]	ἐστίν: ἡ γὰρ αὐτὴ πολλάκις	ἔχει	τὸ τέλος καὶ τὴν εἰσφοράν,
[6, 1318]	δὲ βουλεύεσθαι κύριοι ὦσιν, ἱκανῶς	ἔχει	τοῖς πολλοῖς: καὶ δεῖ νομίζειν
[6, 1322]	μὲν οὖν ταύτην τὴν ἀρχὴν	ἔχει	τὸν τρόπον τοῦτον: ἐπεὶ δὲ
[6, 1318]	τοῦτο δ' ἐστὶ τὸ ἴσον	ἔχειν	ἅπαντας κατ' ἀριθμόν ἡ μάλιστ'
[6, 1322]	οὖν ἐστι διὰ τὸ πολλὴν	ἔχειν	ἀπέχθειαν, ὥστε ὅπου μὴ μεγάλα
[6, 1318]	γὰρ τὸ μὴ πολλὴν οὐσίαν	ἔχειν	ἄσχολος, ὥστε μὴ πολλάκις ἐκκλησιάζειν
[6, 1317]	δίκαιον: φασὶ γὰρ δεῖν ἴσον	ἔχειν	ἕκαστον τῶν πολιτῶν: ὥστε ἐν
[6, 1317]	δίκαιον τὸ δημοτικὸν τὸ ἴσον	ἔχειν	ἐστὶ κατὰ ἀριθμὸν ἀλλὰ μὴ
[6, 1318]	πολλάκις ἐκκλησιάζειν διὰ δὲ τὸ	ἔχειν	τἀνακαῖα πρὸς τοῖς ἔργοις διατρίβουσι
[6, 1319]	συμβαίνει τὴν χώραν τὴν θέσιν	ἔχειν	τοιαύτην ὥστε {τὴν χώραν} πολὺ
[6, 1319]	κατὰ τηλικαῦτα μόρια διαιροῦντες ὥστ'	ἔχειν	ὑπερβάλλειν ταῖς τιμήσεσι καὶ τοὺς
[6, 1318]	τυραννίς καὶ γὰρ ἐὰν εἷς	ἔχῃ	πλείω τῶν ἄλλων εὐπόρων, κατὰ
[6, 1321]	δῆμος μὴ μετέχῃ καὶ συγγνώμην	ἔχῃ	τοῖς ἄρχουσιν ὡς μισθὸν πολὺν
[6, 1322]	καὶ ταμίας τῶν ἱερῶν χρημάτων.	ἐχομένη	δὲ ταύτης ἡ πρὸς τὰς
[6, 1321]	συνελθεῖν. ἑτέρα δὲ ἐπιμέλεια ταύτης	ἐχομένη	καὶ σύνεγγυς ἡ τῶν περὶ
[6, 1321]	ὀνόματα σύνεγγυς. μετὰ δὲ ταύτην	ἐχομένη	μὲν ἀναγκαιοτάτη δὲ σχεδὸν καὶ
[6, 1320]	κοινωνούς. ὁμοίως δὲ καὶ τὴν	ἐχομένην	ὀλιγαρχίαν ἐπιτείνοντας δεῖ μικρὸν κατασκευάζειν.
[6, 1321]	εἰσίν, ὅπου δ' ὁπλῖτιν, τὴν	ἐχομένην	ὀλιγαρχίαν τὸ γὰρ ὁπλιτικὸν τῶν
[6, 1320]	πλοῖα τὰ πρὸς ναυτιλίαν καλῶς	ἔχοντα	τοῖς πλωτῆρσιν ἐπιδέχεται πλείους ἁμαρτίας
[6, 1320]	δι' αὐτάς, τὰ δὲ νοσερῶς	ἔχοντα	τῶν σωμάτων καὶ τὰ τῶν
[6, 1320]	χαριέντων δ' ἐστὶ καὶ νοῦν	ἐχόντων	γνωρίμων καὶ διαλαμβάνοντας τοὺς ἀπόρους
[6, 1322]	ἀλλ' ἀπὸ τῆς κοινῆς ἑστίας	ἔχουσι	τὴν τιμήν: καλοῦσι δ' οἱ
[6, 1318]	τὴν ἔνδειαν, εἴ τι φιλοτιμίας	ἔχουσιν,	ἐπεὶ παρ' ἐνίοις δήμοις, κἂν
[6, 1319]	τοιαύτην, οἷς Κλεισθένης τε Ἀθήνησιν	ἐχρήσατο	βουλόμενος αὐξῆσαι τὴν δημοκρατίαν, καὶ
[6, 1321]	τῶν πρὸς ἀλλήλους, ὅπως ἀνεγκλήτως	ἔχωσιν,	καὶ ὅσα τούτοις ἄλλα τῆς