Livre, chapitre
[4, 10]	ὅτι καθεύδει καὶ ταῖς φοραῖς,	ἄν	τι κινηθῇ ἡσυχαζόντων αὐτῶν· φέρεται
[4, 8]	δοκοῦσι δ´ οἵ τε σωλῆνες,	ἄν	τις ψοφήσῃ, καταδύεσθαι, καὶ φεύγειν
[4, 8]	ἔχουσι φανερὸν αἰσθητήριον· ἃ γὰρ	ἄν	τισιν εἶναι δόξειε κατὰ τοὺς
[4, 9]	ἐν τῷ ᾄδειν τοῖς γεννήσασιν,	ἂν	ἀπότροφα γένωνται καὶ ἄλλων ἀκούσωσιν
[4, 6]	τροφὴν καὶ τὸ ὑγρόν, ὡς	ἂν	εἰ τὸ μὲν στόμα εἴη,
[4, 1]	ὄπισθεν. Τὴν δὲ κεφαλήν, ἕως	ἂν	ζῇ, σκληρὰν ἔχει καθάπερ ἐμπεφυσημένην.
[4, 10]	καὶ τὸ δέλεαρ, (ὅ τι	ἂν	ἰχθύος ᾖ, ἐὰν χρονίσῃ ἐπὶ
[4, 8]	μάλιστα σιγῇ πλεῖν, μέχρι περ	ἂν	κυκλώσωσιν. Ἐνίοτε δ´ ὅταν βούλωνται
[4, 8]	καὶ τί τὸ γένος αὐτῶν,	ἂν	μὲν ἀψοφητὶ προσπλεύσωσι, λανθάνουσι καὶ
[4, 8]	ἐν ταῖς θαλάμαις· καὶ γὰρ	ἂν	μικρὸς ᾖ ὁ ἔξω ψόφος,
[4, 11]	καὶ εὐοπλότερα, τὰ δ´ ὡς	ἂν	ὀπίσθια καὶ κάτω λεχθέντα τῶν
[4, 10]	οὐδὲν δοκεῖ τῶν τοιούτων ληφθῆναι	ἂν	τριώδοντι. (Τὰ δὲ σελάχη οὕτω
[4, 2]	ἄρρην καὶ ἡ θήλεια ὁποτέραν	ἂν	τύχῃ τῶν χηλῶν ἔχουσι μείζω,
[4, 10]	χειρὶ λαμβάνειν ῥᾳδίως· νῦν δ´,	ἂν	χρονίζωσιν, οὗτοι τῆς νυκτὸς κατεσθίουσι
[4, 11]	ἐν τῇ γαστρί· ἐπέττετο γὰρ	ἂν	ὥσπερ ἡ τροφή. (Ἣν δὲ
[4, 1]	στενόν, ἐχόμενον (δὲ τούτου πρόλοβον	μέγαν	καὶ περιφερῆ ὀρνιθώδη. Τούτου δ´
[4, 4]	ἔχει μικρὸν τὸν δ´ ἀριστερὸν	μέγαν,	καὶ ποιεῖται (τὴν βάδισιν μᾶλλον
[4, 8]	ἰχθύων διατρίβουσιν ἐν σπηλαίοις, οὓς	ἐπειδὰν	βούλωνται προκαλέσασθαι εἰς τὴν θήραν
[4, 1]	τῶν ποδῶν ὑμὴν διατέταται πᾶς·	ἐὰν	δ´ εἰς τὴν ἄμμον ἐμπέσῃ,
[4, 8]	οὐκ ἐθέλουσιν εἰσδύνειν οὐδὲ πλησιάζειν,	ἐὰν	δὲ νεαρῷ δελέατι καὶ κεκνισωμένῳ,
[4, 8]	μὴ ἀποσπᾶσθαι ἀλλ´ ὑπομένειν τεμνόμενοι·	ἐὰν	δέ τις κόνυζαν προσενέγκῃ, ἀφιᾶσιν
[4, 8]	λανθάνουσι καὶ καταλαμβάνουσιν ἐπιπολάζοντας ἔτι,	ἐὰν	δέ τις τύχῃ ψοφήσας πρότερον,
[4, 8]	σιωπῶντες ὡς ὀσφραινομένων καὶ ἀκουόντων·	ἐὰν	δὲ φθέγγωνται, φασὶν ὑποφεύγειν αὐτούς.
[4, 8]	γένηται ἰχθύων. Καὶ ὅλως δ´	ἐὰν	μὲν σαπρῷ τις δελέατι δελεάσῃ
[4, 6]	δὲ γένος τι αὐτῶν, ὃ	ἐάν	τι προσπέσῃ κατεσθίει καὶ ἐχίνους
[4, 1]	τὴν κεφαλὴν χονδρῶδες, (ὃ γίνεται,	ἐάν	τις αὐτῶν παλαιωθῇ, σκληρόν. Τὰ
[4, 6]	ἀπόλλυνται· γίνονται γὰρ μαδαραί, καὶ	ἐάν	τις (θίγῃ, διασπῶνται ταχέως καὶ
[4, 8]	θαλάμῃ ἐστίν) καὶ οἱ κτένες,	ἐάν	τις προσφέρῃ τὸν δάκτυλον, χάσκουσι
[4, 10]	(ὅ τι ἂν ἰχθύος ᾖ,	ἐὰν	χρονίσῃ ἐπὶ τῆς γῆς, κατεσθίουσιν·
[4, 4]	ἔσω τοῦ ὀστράκου. Τὴν δ´	ἰδέαν	οἷοί εἰσιν, ἐκ τῶν ἀνατομῶν
[4, 8]	ὑπομένειν τεμνόμενοι· ἐὰν δέ τις	κόνυζαν	προσενέγκῃ, ἀφιᾶσιν εὐθέως ὀσμώμενοι. (Ὁμοίως
[4, 2]	τῶν εἰρημένων πρὸς τὰ ἔξω	ἄκανθαν	ἔχει βραχεῖαν καὶ ὀρθήν. Τὸ
[4, 7]	ἀλλὰ μεταξύ. Διὸ καὶ οὔτ´	ἄκανθαν	ἔχουσιν οὔτ´ ὀστοῦν οὔθ´ οἷον
[4, 9]	ἀπολέλυται καὶ πέπτυκται, ᾧ τὴν	ἰδίαν	ἀφίησι φωνήν. Καὶ τὴν ὀλολυγόνα
[4, 9]	αἱ χελῶναι. Ὁ δὲ βάτραχος	ἰδίαν	ἔχει τὴν γλῶτταν· τὸ μὲν
[4, 2]	ἔχει ὁ ἄρρην πρὸς τὴν	θήλειαν	ἐν τῇ σαρκὶ κατὰ τὸ
[4, 11]	ἔχειν καὶ μακροτέραν, τὴν δὲ	θήλειαν	μικρὰν καὶ σιμοτέραν, οὐ τοῦ
[4, 5]	στόμα ἐστί, κατὰ δὲ τὴν	ἐπιφάνειαν	οὐ συνεχὲς ἀλλ´ ὅμοιον λαμπτῆρι
[4, 4]	εἰσὶν οἱ τὴν ἑτέραν θυρίδα	πλατεῖαν	ἔχοντες, οἷον ἐπίθεμα. Ἡ δὲ
[4, 2]	πρὸς τὰ ἔξω ἄκανθαν ἔχει	βραχεῖαν	καὶ ὀρθήν. Τὸ δ´ ὅλον
[4, 9]	ἀνακαλῶνται τὰς θηλείας πρὸς τὴν	ὀχείαν·	εἰσὶ γὰρ ἑκάστοις τῶν ζῴων
[4, 9]	μεγάλων· (καὶ μάλιστα περὶ τὴν	ὀχείαν	ἕκαστον γίνεται τῶν ὀρνέων τοιοῦτον.
[4, 7]	τὰ ἔντομα, πλὴν ὅσα ἢ	λίαν	κατέψυκται ἢ διὰ μικρότητα ταχὺ
[4, 8]	βέβαιον μὲν οὐδέν ἐστιν οὐδὲ	λίαν	φανερόν, δοκοῦσι δ´ οἵ τε
[4, 9]	ζῴων ἴδιαι φωναὶ πρὸς τὴν	ὁμιλίαν	καὶ (τὸν πλησιασμόν, οἷον καὶ
[4, 5]	τὸ ὄστρακον. Ὑπὸ δὲ τὴν	κοιλίαν	ἐν ἄλλῳ ὑμένι τὰ καλούμενα
[4, 7]	οὐδέν. Ἔνια δ´ ἔχει καὶ	κοιλίαν,	καὶ ἀπὸ ταύτης τὸ λοιπὸν
[4, 3]	εἶναι μετὰ τὸ στόμα τὴν	κοιλίαν.	Καὶ κοιλία τούτου ἐχομένη δικρόα,
[4, 7]	τε καὶ τὸ περὶ τὴν	κοιλίαν	κύτος καὶ τρίτον τὸ μεταξὺ
[4, 9]	τοῖς ἐντὸς τοῖς περὶ τὴν	κοιλίαν·	πνεῦμα γὰρ ἔχει τούτων ἕκαστον,
[4, 2]	στόματι σαρκωδέστερον ἀντὶ γλώττης, εἶτα	κοιλίαν	τοῦ στόματος ἐχομένην (εὐθύς, πλὴν
[4, 2]	στόματος ἔχει οἰσοφάγον βραχὺν καὶ	κοιλίαν	τούτου (ἐχομένην ὑμενώδη, ἧς πρὸς
[4, 4]	(ἐκεῖνο δ´ ἐρυθρόν. Ἔχει δ´	οὐδεμίαν	ἔξοδον τοῦτο οὐδὲ πόρον, ἀλλ´
[4, 4]	γὰρ αὐτῶν οὐκ ἔχει σάρκα	οὐδεμίαν,	οἷον ἐχῖνος, τὰ δ´ ἔχει
[4, 5]	καὶ οὐκ ἔχουσι σάρκα ἐντὸς	οὐδεμίαν·	τὰ δὲ μέλανα πάντες. (Ἔστι
[4, 9]	μὲν οὖν ἀφιᾶσι, διάλεκτον δ´	οὐδεμίαν.	(Τὰ δὲ παιδία ὥσπερ καὶ
[4, 3]	ἐπὶ τὸ πολὺ πάντες τὴν	δεξιὰν	ἔχουσι μείζω χηλὴν καὶ ἰσχυροτέραν.
[4, 2]	δ´ ἁφῇ γλίσχραν καὶ οὐχ	ὁμοίαν	τῇ σαρκί. Ἀπὸ δὲ τοῦ
[4, 9]	ἔχει γὰρ καὶ πλεύμονα καὶ	ἀρτηρίαν,	ἀλλὰ τὴν γλῶτταν οὐκ ἀπολελυμένην
[4, 9]	εἰσιν (οὔτε γὰρ πλεύμονα οὔτ´	ἀρτηρίαν	καὶ φάρυγγα ἔχουσι) ψόφους δέ
[4, 2]	μὲν καραβοειδέσι καὶ καρίσι κατ´	εὐθυωρίαν	πρὸς τὴν οὐράν, ᾗ τὸ
[4, 4]	καὶ στρογγύλον, τὴν δὲ μορφὴν	παραπλησίαν	τοῖς κήρυξι, πλὴν οὐχ ὥσπερ
[4, 10]	εἰς θάνατον (τοῖς δ´ εἰς	ἀρρωστίαν.	Περὶ μὲν οὖν αἰσθήσεως καὶ
[4, 6]	ἀντέχεται ὥσπερ τῆς χειρός· οὕτω	κἄν	τι προσπέσῃ αὐτῇ ἐδώδιμον, κατεσθίει.
[4, 6]	τῆς πέτρας ὥσπερ (ἀπ´ ὀστρέου.	Κἄν	τι προσπέσῃ τῶν μικρῶν ἰχθυδίων,
[4, 4]	ἐξέρχεται πᾶσι τὸν αὐτὸν τρόπον·	κἄν	τι φοβηθῇ, συσπᾶται πάλιν εἰς
[4, 10]	φθεῖρας καὶ τοὺς καλουμένους ψύλλους,	κἂν	ὥστε τῇ χειρὶ λαμβάνειν ῥᾳδίως·
[4, 8]	ἀληθινοῖς· ἔχουσι γὰρ τό τε	μέλαν	καὶ τὸ ἐντὸς τοῦ μέλανος,
[4, 4]	οὐχ ὥσπερ ἐκεῖνοι (τὴν μήκωνα	μέλαιναν	ἀλλ´ ἐρυθράν· προσπέφυκε δὲ νεανικῶς
[4, 1]	καὶ ἣν καλοῦσιν οἱ μὲν	βολίταιναν	οἱ δ´ ὄζολιν. (Ἔτι δ´
[4, 8]	ὅταν δὲ κυκλώσωσι, κελεύουσιν ἤδη	βοᾶν	καὶ ψοφεῖν· τὸν γὰρ ψόφον
[4, 2]	σάρκα ἐρυθρὰν καὶ αἱματώδη τὴν	χρόαν,	τῇ δ´ ἁφῇ γλίσχραν καὶ
[4, 4]	τῷ καράβῳ ᾠόν, πλὴν τὴν	χρόαν	τὸ μὲν λευκόν, (ἐκεῖνο δ´
[4, 4]	πόρος καὶ λευκός, ὅμοιος τὴν	χρόαν	τοῖς ἄνω μαστοειδέσιν· ἔχει δ´
[4, 6]	ὄστρακον, ἀλλὰ σαρκῶδες τὸ σῶμα	πᾶν	ἐστιν αὐτῆς. (α) Αἰσθάνεται δὲ
[4, 6]	τὸ σῶμα ἐν τῷ (ὀστράκῳ	πᾶν,	τὸ δ´ ὄστρακόν ἐστι μεταξὺ
[4, 4]	δὲ καὶ αἱ αἱμορροΐδες καὶ	πᾶν	(τὸ τοιοῦτον γένος. Προσφύονται δὲ
[4, 10]	δὲ πρόβατα καὶ αἶγες καὶ	πᾶν	τὸ τῶν ζῳοτόκων καὶ τετραπόδων
[4, 4]	στόμαχος καὶ τὸ ἔντερον, καὶ	ἅπαν	ἁπλοῦν μέχρι τῆς ἐξόδου. Ἡ
[4, 4]	δὲ κάτω τοῦ θώρακος μαλακὸν	ἅπαν	ἐστὶ καὶ διοιγόμενον ὠχρὸν ἔνδοθεν.
[4, 1]	δὲ τὸ κύκλῳ πτερύγιον περὶ	ἅπαν	ἐστὶ τὸ κύτος· τῇ δὲ
[4, 1]	ἔσω δὲ τὸ ὑγρόν, ὁμόχρουν	ἅπαν	καὶ λεῖον, χρῶμα δὲ λευκόν·
[4, 7]	ἐρείσματος. Δέρμα δ´ ἔχουσι μέν,	πάμπαν	δὲ τοῦτο λεπτόν. Τὰ μὲν
[4, 5]	ἐν πᾶσι τὰ τοιαῦτα ἢ	πάμπαν	ἢ μᾶλλον. Κατὰ μὲν οὖν
[4, 4]	(μεγάλα, ἐν δὲ τοῖς ἐλάττοσι	πάμπαν	μικρά ἐστιν. Ἡ δὲ κεφαλὴ
[4, 5]	οὖν ἅπαντες ᾠά, ἀλλ´ ἔνιοι	πάμπαν	μικρὰ καὶ οὐκ ἐδώδιμα. Συμβαίνει
[4, 6]	ἔχει πόρους ἀπέχοντας ἀπ´ ἀλλήλων,	πάμπαν	μικροὺς καὶ οὐ ῥᾳδίους ἰδεῖν,
[4, 10]	μὲν οὖσι καὶ παιδίοις ἔτι	(πάμπαν	οὐ γίνεται ἐνύπνιον, ἀλλ´ ἄρχεται
[4, 3]	τῶν ὀδόντων ὁ στόμαχος βραχὺς	πάμπαν,	ὥστε δοκεῖν εὐθὺς εἶναι μετὰ
[4, 4]	αὐτῷ οὐδ´ ἴσην οὐδ´ ὁμοίως	φανεράν,	ἀλλ´ αἱ μὲν λεπάδες κάτω
[4, 8]	γεύσεως· (τήν τε γὰρ τροφὴν	ἑτέραν	διώκουσι, καὶ οὐ τοῖς αὐτοῖς
[4, 4]	οὗτοι δ´ εἰσὶν οἱ τὴν	ἑτέραν	θυρίδα πλατεῖαν ἔχοντες, οἷον ἐπίθεμα.
[4, 9]	καὶ τὰ ἄρρενα, ἔνια δ´	ἑτέραν.	Πολύφωνα δ´ ἐστὶ καὶ λαλίστερα
[4, 11]	τὴν δὲ θήλειαν μικρὰν καὶ	σιμοτέραν,	οὐ τοῦ θήλεος ἢ ἄρρενος
[4, 2]	ὁ ἄρρην καὶ ἡ θήλεια	ὁποτέραν	ἂν τύχῃ τῶν χηλῶν ἔχουσι
[4, 11]	μὲν μείζω κεφαλὴν ἔχειν καὶ	μακροτέραν,	τὴν δὲ θήλειαν μικρὰν καὶ
[4, 3]	δεξιὰν ἔχουσι μείζω χηλὴν καὶ	ἰσχυροτέραν.	Εἴρηται δὲ πρότερον καὶ περὶ
[4, 8]	ἐπειδὰν βούλωνται προκαλέσασθαι εἰς τὴν	θήραν	οἱ ἁλιεῖς, τὸ στόμα τοῦ
[4, 8]	ἢ δικτύων οἱ περὶ τὴν	θήραν	ταύτην ὄντες· ἀλλ´ ὅταν κατανοήσωσιν
[4, 1]	δὲ κεφαλήν, ἕως ἂν ζῇ,	σκληρὰν	ἔχει καθάπερ ἐμπεφυσημένην. Ἅπτεται δὲ
[4, 2]	δὲ καὶ ἐν τούτῳ σάρκα	ἐρυθρὰν	καὶ αἱματώδη τὴν χρόαν, τῇ
[4, 4]	ἐκεῖνοι (τὴν μήκωνα μέλαιναν ἀλλ´	ἐρυθράν·	προσπέφυκε δὲ νεανικῶς κατὰ τὸ
[4, 10]	ἁλιεῖς περὶ τὸ δέλεαρ ὥσπερ	σφαῖραν	συνεχομένων αὐτῶν. Ἀλλ´ ἐκ τῶν
[4, 8]	δὲ ποιοῦσι φεύγοντες καὶ ἐκτοπίζοντες	μακράν,	ὅταν αἷμα γένηται ἰχθύων. Καὶ
[4, 11]	καὶ μακροτέραν, τὴν δὲ θήλειαν	μικρὰν	καὶ σιμοτέραν, οὐ τοῦ θήλεος
[4, 4]	γὰρ ἔχει πρὸς ἄλληλα μὲν	μικράν,	πρὸς δὲ τὰ ἀκίνητα πλείω.
[4, 1]	πόδας· οὕτω δὲ νέοντι συμβαίνει	προορᾶν	μὲν (εἰς τὸ πρόσθεν (ἐπάνω
[4, 11]	ἡ τροφή. (Ἣν δὲ λέγουσι	διαφορὰν	ἄρρενος ἐγχέλυος καὶ θηλείας τῷ
[4, 4]	μονόθυρα (καὶ δίθυρα, συγκλειστὰ δέ·	διαφορὰν	γὰρ ἔχει πρὸς ἄλληλα μὲν
[4, 11]	ὅλως οὐκ ἔχοντα ταύτην τὴν	διαφορὰν	ἐπ´ οὐδέτερον, οἷον ἔγχελυς οὔτ´
[4, 1]	οὐκέτι δύναται κατέχειν. (Ἔχουσι δὲ	διαφορὰν	οἵ τε πολύποδες καὶ τὰ
[4, 10]	τῷ βυθῷ, ἢ ἀποκρύψαντες ὑπὸ	πέτραν	(ἢ θῖνα ἑαυτούς, οἱ δὲ
[4, 1]	χειμὼν ᾖ, βαλλόμεναι πρός τινα	πέτραν	ὥσπερ ἀγκύρας ἀποσαλεύουσιν. (Τοῖς δ´
[4, 2]	καρίσι κατ´ εὐθυωρίαν πρὸς τὴν	οὐράν,	ᾗ τὸ περίττωμα ἀφιᾶσι καὶ
[4, 2]	ἡ καρὶς ἡ κυφὴ τὴν	οὐρὰν	καὶ πτερύγια τέτταρα. Ἔχει δὲ
[4, 7]	τομὴν πορεύεται καὶ ἐπὶ τὴν	οὐράν,	οἷον ἡ καλουμένη σκολόπενδρα. (Ἔχει
[4, 6]	μὲν οὖν χειμῶνος τὴν σάρκα	στιφρὰν	ἔχουσι (διὸ καὶ θηρεύονται καὶ
[4, 4]	τῷ στόματι τοῦ ὀστράκου σάρκα	στιφράν,	τὰ μὲν μᾶλλον τὰ δ´
[4, 2]	τὴν χρόαν, τῇ δ´ ἁφῇ	γλίσχραν	καὶ οὐχ ὁμοίαν τῇ σαρκί.
[4, 2]	καὶ ὑγρότητα ἔχοντες ἐν αὑτοῖς	ὠχράν,	ἔτι δ´ ἠρτημένοι ἀμφότεροι ἐκ
[4, 2]	τὸ ἔντερον τὴν τῶν ᾠῶν	χώραν	ἔχουσιν. Καὶ τὴν καλουμένην δὲ
[4, 8]	ἀπὸ τῆς κεφαλῆς κατὰ τὴν	χώραν	τὴν ἔξω τῶν ὀμμάτων ἔσωθέν
[4, 4]	δ´ ἔχει τὴν σάρκα ἀφανῆ	πᾶσαν	πλὴν τῆς κεφαλῆς, οἷον οἵ
[4, 9]	ἔχει. (Πάντα δὲ ταῦτα τὴν	δοκοῦσαν	φωνὴν ἀφιᾶσι, τὰ μὲν τῇ
[4, 4]	οἷοί εἰσιν, ἐκ τῶν ἀνατομῶν	θεωρείσθωσαν.	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ε' Οἱ δ´ ἐχῖνοι
[4, 8]	ποιοῦσι φεύγοντες καὶ ἐκτοπίζοντες μακράν,	ὅταν	αἷμα γένηται ἰχθύων. Καὶ ὅλως
[4, 8]	ψοφήσῃ, καταδύεσθαι, καὶ φεύγειν κατωτέρω,	(ὅταν	αἴσθωνται τὸ σιδήριον προσιόν (ὑπερέχει
[4, 9]	οἱ βάτραχοι οἱ ἄρρενες ποιοῦσιν,	ὅταν	ἀνακαλῶνται τὰς θηλείας πρὸς τὴν
[4, 9]	αὐτῷ τῷ στόματι πνευματῶδες ὥσπερ	ὅταν	ἄνθρωπος ἐκπνέῃ καὶ αἰάζῃ, μετὰ
[4, 4]	γένος. Προσφύονται δὲ ταῖς πέτραις,	ὅταν	ἀποκλίνωσι τὸ ἐπικάλυμμα· τοῦτο γὰρ
[4, 8]	περ ἂν κυκλώσωσιν. Ἐνίοτε δ´	ὅταν	βούλωνται συνδραμεῖν, ταὐτὸν ποιοῦσιν ὅπερ
[4, 8]	ἐπὶ τῆς τῶν δελφίνων θήρας·	(ὅταν	γὰρ ἀθρόως περικυκλώσωσι τοῖς μονοξύλοις,
[4, 8]	συγκλεῖσαι, καθάπερ εἴρηται, κωλύουσι ψοφεῖν,	ὅταν	δὲ κυκλώσωσι, κελεύουσιν ἤδη βοᾶν
[4, 3]	(εὐθὺς ὑπὸ τοὺς ὀφθαλμούς· καὶ	ὅταν	δέξηται τὸ ὕδωρ, ἐπιλαμβάνει τὸ
[4, 8]	Ἔτι δ´ οἱ ῥυάδες ἰχθύες,	ὅταν	ἐκχυθῇ τὸ πλύμα τῶν ἰχθύων,
[4, 9]	ὁ δελφὶς τριγμὸν καὶ μύζει,	ὅταν	ἐξέλθῃ, (ἐν τῷ ἀέρι, οὐχ
[4, 9]	θήλεια, πλὴν (ἡ θήλεια παύεται	ὅταν	ἐπῳάζῃ καὶ τὰ νεόττια ἔχῃ·
[4, 4]	τὸ λεγόμενον ᾠὸν τοῖς ἔχουσιν,	ὅταν	ἔχωσιν, ἐν τῷ ἐπὶ θάτερα
[4, 8]	οὐ κατὰ πνεῦμα προσιόντες θηρεύουσιν,	(ὅταν	θηρεύσωσιν αὐτοὺς εἰς τὸ δέλεαρ,
[4, 8]	διὰ τὸν φόβον. Ἔτι δ´	ὅταν	ἴδωσιν οἱ ἁλιεῖς ἐκ πάνυ
[4, 9]	προβάτοις. Ποιεῖ δὲ τὴν ὀλολυγόνα,	ὅταν	ἰσοχειλῆ τὴν κάτω σιαγόνα ποιήσας
[4, 8]	τὴν θήραν ταύτην ὄντες· ἀλλ´	ὅταν	κατανοήσωσιν ἔν τινι τόπῳ πολλοὺς
[4, 1]	θάλατταν ἀφιᾶσι δεξάμενοι τῷ κύτει,	ὅταν	τι τῷ στόματι λαμβάνωσιν. Μεταβάλλει
[4, 9]	δέ. Καὶ γὰρ οἱ κτένες	ὅταν	φέρωνται ἀπερειδόμενοι τῷ ὑγρῷ, ὃ
[4, 1]	ἔχει· ἀφίησι μὲν οὖν ἅπαντα,	ὅταν	φοβηθῇ, μάλιστα δ´ ἡ σηπία.
[4, 1]	τὸ στόμα τὴν τροφήν, καὶ	ὅταν	χειμὼν ᾖ, βαλλόμεναι πρός τινα
[4, 1]	ἔχουσι κοῖλον (αὐλόν, ᾧ τὴν	θάλατταν	ἀφιᾶσι δεξάμενοι τῷ κύτει, ὅταν
[4, 2]	ἀμφοτέρας οὐδέτερος οὐδέποτε. Τὴν δὲ	θάλατταν	δέχονται μὲν παρὰ τὸ στόμα
[4, 8]	ἐκ τοῦ διατρίβοντας περὶ τὴν	θάλατταν	ἐντυγχάνειν τοιούτοις πολλοῖς. Μάλιστα δὲ
[4, 3]	ἀμφοτέροις, ἔπειθ´ οὕτως ἀποπυτίζει τὴν	θάλατταν.	Ἐχόμενος δὲ τῶν ὀδόντων ὁ
[4, 9]	πλατεῖα, καὶ ὅσα ἔχουσι τὴν	γλῶτταν	αὐτῶν λεπτήν. Ἔνια μὲν οὖν
[4, 1]	τῷ στόματί ἐστι μικρὸν σαρκῶδες·	(γλῶτταν	δ´ οὐκ ἔχει αὐτῶν οὐδέν,
[4, 8]	τὸ τῶν χυμῶν αἰσθητήριον, τὴν	γλῶτταν.	(Ἐν δὲ τοῖς ἐνύδροις, καλουμένοις
[4, 8]	μὲν τῶν χυμῶν αἰσθητήριον, τὴν	γλῶτταν,	ἔχουσι μέν, ἔχουσι δ´ ἀμυδρῶς·
[4, 7]	οὐδὲν φανερόν, πλὴν ἔνια οἷον	γλῶτταν	(ἣν καὶ τὰ ὀστρακόδερμα ἔχει
[4, 9]	φωνῆς ποιεῖν. Τῶν δ´ ἐχόντων	γλῶτταν	καὶ πλεύμονα (ὅσα μὲν ᾠοτόκα
[4, 9]	ἡ διάλεκτός ἐστιν. Διὸ ὅσα	γλῶτταν	μὴ ἔχει ἢ μὴ ἀπολελυμένην,
[4, 8]	σκοπουμένοις ἀκριβῶς δοκεῖν ταύτην εἶναι	γλῶτταν.	(Ὅτι δ´ αἰσθάνονται γευόμενα, φανερόν·
[4, 9]	πλεύμονα καὶ ἀρτηρίαν, ἀλλὰ τὴν	γλῶτταν	οὐκ ἀπολελυμένην οὐδὲ χείλη ὥστε
[4, 9]	δὲ βάτραχος ἰδίαν ἔχει τὴν	γλῶτταν·	τὸ μὲν γὰρ ἔμπροσθεν προσπέφυκεν
[4, 4]	ὀστρακηροῖς τὸ πολὺ αὐτῆς) εἶτ´	ἐπικάμψαν	ἄνω φέρεται πάλιν πρὸς τὸ
[4, 5]	ὄστρακον. Ὑπὸ δὲ τὴν κοιλίαν	ἐν	ἄλλῳ ὑμένι τὰ καλούμενα (ᾠά
[4, 1]	ἢ ἐν τοῖς πρανέσιν (ἢ	ἐν	ἀμφοῖν, καὶ οὔτε ὀστῶδες ἔχει
[4, 5]	ἐστιν, ἴσα τὸν ἀριθμὸν ὄντα	ἐν	ἅπασιν (πέντε γάρ ἐστι τὸ
[4, 7]	δὲ κέντρον τὰ μὲν ἔχει	ἐν	αὑτοῖς, οἷον αἱ μέλιτται καὶ
[4, 2]	καὶ λευκοὶ καὶ ὑγρότητα ἔχοντες	ἐν	αὑτοῖς ὠχράν, ἔτι δ´ ἠρτημένοι
[4, 3]	τὸ στόμα τῶν ὀφθαλμῶν, καὶ	ἐν	αὐτῷ ὀδόντας δύο ὥσπερ ὁ
[4, 1]	μεταξὺ ἀκάνθης καὶ ὀστοῦ, ἔχον	ἐν	αὑτῷ ψαθυρότητα σομφήν, τὸ δὲ
[4, 1]	πρὸς ὃ τείνει, ὅμοιον μαστῷ·	ἐν	δὲ ταῖς θηλείαις δύο τε
[4, 7]	οὗ τῇ δρόσῳ τρέφεται μόνον·	ἐν	δὲ τῇ κοιλίᾳ οὐκ ἴσχει
[4, 4]	ἐν μὲν τοῖς μείζοσι (μεγάλα,	ἐν	δὲ τοῖς ἐλάττοσι πάμπαν μικρά
[4, 11]	ἄφορα, οὕτω καὶ ἐν τούτοις.	Ἐν	δὲ τοῖς ἐντόμοις καὶ τοῖς
[4, 8]	τῶν χυμῶν αἰσθητήριον, τὴν γλῶτταν.	(Ἐν	δὲ τοῖς ἐνύδροις, καλουμένοις δ´
[4, 11]	οὐδ´ ὅλως ἐν τοῖς ὀστρακοδέρμοις.	(Ἐν	δὲ τοῖς μαλακίοις καὶ τοῖς
[4, 4]	μὲν τοῖς μεγάλοις δῆλά ἐστιν,	ἐν	δὲ τοῖς μικροῖς ἢ οὐδὲν
[4, 4]	μὲν τοῖς στρόμβοις οὐκ ἐγγίνεται,	ἐν	δὲ τοῖς νηρείταις ἐγγίνεται. Εἰσὶ
[4, 11]	μὲν θῆλυ τὸ δ´ ἄρρεν,	ἐν	(δὲ τοῖς ὀστρακοδέρμοις οὐκ ἔστιν,
[4, 11]	αἱ θήλειαι μακροβιώτεραι καὶ μείζους·	(ἐν	δὲ τοῖς ᾠοτόκοις καὶ τοῖς
[4, 6]	ἔχει νευρώδη περὶ τὸ ὀστρακῶδες·	ἐν	δὲ τούτῳ αὐτό ἐστι τὸ
[4, 3]	ὁ κάραβος, πρὸς τοῖς ὀδοῦσιν.	Ἐν	δὲ τῷ κύτει ἔσω χυμός
[4, 1]	μικρὸς χόνδρος ἔχων ἐγκέφαλον μικρόν.	Ἐν	δὲ τῷ στόματί ἐστι μικρὸν
[4, 4]	δέ τινες κόχλοι οἳ ἔχουσιν	ἐν	ἑαυτοῖς ὅμοια ζῷα τοῖς ἀστακοῖς
[4, 7]	τὸ γένος πολλὰ εἴδη ἔχον	ἐν	ἑαυτῷ, καὶ ἐνίοις πρὸς ἄλληλα
[4, 4]	ὑμένι ἐστὶ λεπτῷ, κοιλότητα ἔχον	ἐν	ἑαυτῷ στενήν. Ἀπὸ δὲ τοῦ
[4, 11]	θήλειαι οὐκ ἔχουσι τῶν ὑῶν.	Ἐν	ἐνίοις δ´ ὑπάρχει μὲν ἀμφοῖν,
[4, 11]	καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα μόρια,	ἐν	ἐνίοις μὲν γένεσιν ὅλως τὰ
[4, 8]	μικρόν, τὸ δ´ ἄλλο ὥσπερ	ἐν	θαλάμῃ ἐστίν) καὶ οἱ κτένες,
[4, 6]	καὶ διείργει μικρόν τι συνεχές·	ἐν	θατέρῳ δὲ τῶν κοίλων ἡ
[4, 7]	πάλιν ὅσα τὸ πτερὸν ἔχει	ἐν	κολεῷ, οἷον (μηλολόνθη καὶ κάραβος
[4, 5]	μεγάλα ἐγγίνεται καὶ ἐδώδιμα, ὁμοίως	ἐν	μείζοσι καὶ ἐλάττοσιν· καὶ γὰρ
[4, 8]	καὶ τἆλλα πάντ´ ἔχει ζῷα.	Ἐν	μὲν οὖν ἐνίοις (καὶ) τὰ
[4, 4]	δὲ νεανικῶς κατὰ τὸ μέσον.	Ἐν	μὲν οὖν ταῖς εὐδίαις ἀπολυόμενα
[4, 11]	ζῷον ἢ ᾠὸν ἢ σκώληκα.	Ἐν	μὲν οὖν τοῖς ἄλλοις γένεσιν
[4, 11]	τὰ τοιαῦτα ᾠὰ φαίνεται ἔχοντα.	Ἐν	μὲν οὖν τοῖς πεζοῖς καὶ
[4, 4]	ἔχουσι καὶ τὸ γλωττοειδές· ἀλλ´	ἐν	μὲν τοῖς ἐλάττοσι διὰ μικρότητα
[4, 4]	τὰ τοιαῦτα (μόρια, ὥσπερ εἴρηται,	ἐν	μὲν τοῖς μεγάλοις δῆλά ἐστιν,
[4, 4]	καὶ κεράτια δύο· ταῦτα δ´	ἐν	μὲν τοῖς μείζοσι (μεγάλα, ἐν
[4, 4]	μείζω τὸν ἀριστερὸν πόδα, ταῦτα	ἐν	μὲν τοῖς στρόμβοις οὐκ ἐγγίνεται,
[4, 11]	ἔστιν ἢ οὐκ ἔστιν, οἷον	(ἐν	μὲν τοῖς τετράποσι πᾶσιν ἔστι
[4, 8]	ὄψιν οὐκ ἔχει· ὀφθαλμοὺς γὰρ	ἐν	μὲν τῷ φανερῷ οὐκ ἔχει,
[4, 5]	ἐχῖνος ὀδόντας πέντε κοίλους ἔνδοθεν,	ἐν	μέσῳ δὲ τούτων σῶμα σαρκῶδες
[4, 3]	εὐθὺς πολὺ διεστῶτας, ἔνιοι δ´	ἐν	μέσῳ καὶ ἐγγὺς ἀλλήλων, οἷον
[4, 6]	ἐπανοιδεῖν. Ἔχει δὲ τὸ στόμα	ἐν	μέσῳ, καὶ ζῇ ἀπὸ τῆς
[4, 1]	πόδας ἡ κεφαλή ἐστιν ἁπάντων	ἐν	μέσῳ τῶν ποδῶν τῶν καλουμένων
[4, 2]	ἔχουσιν ὀδόντας μεγάλους καὶ κοίλους,	ἐν	οἷς ἔνεστι χυμὸς ὅμοιος τῇ
[4, 1]	ὅμοιοι ταῖς βολιταίναις. Καὶ ἄλλος	ἐν	ὀστράκῳ οἷον κοχλίας, ὃς οὐκ
[4, 4]	τῷ δ´ εἰσδύεσθαι καὶ ζῆν	ἐν	ὀστράκῳ ὅμοιον τοῖς ὀστρακοδέρμοις, ὥστε
[4, 1]	ὄζολιν. (Ἔτι δ´ ἄλλοι δύο	ἐν	ὀστρείοις, ὅ τε καλούμενος ὑπό
[4, 4]	καλούμενον ᾠὸν οὐκ ἔχει πόρον	ἐν	οὐδενί, ἀλλ´ αὐτῆς τῆς σαρκὸς
[4, 7]	καὶ τἆλλα σχεδὸν τὰ πλεῖστα·	ἐν	πᾶσι γὰρ τοῖς μὴ ὀπισθοκέντροις
[4, 5]	χρώματι διαφέρει, καὶ ἄβρωτά ἐστιν	ἐν	πᾶσι τὰ τοιαῦτα ἢ πάμπαν
[4, 1]	περὶ τὸ κύτος. Συμβαίνει δ´	ἐν	πᾶσι τοῖς μαλακίοις μεταξὺ τῶν
[4, 5]	γίνεται δ´ ἐκ τῆς θαλάττης	ἐν	πολλαῖς ὀργυιαῖς, ᾧ χρῶνται πρὸς
[4, 5]	ἐστι πικρὰ καὶ οὐκ ἐδώδιμα.	Ἐν	πολλοῖς δὲ τῶν ζῴων τὸ
[4, 10]	Δῆλον δὲ καὶ ἐπὶ τῶν	ἐν	ποσὶ μάλιστα τῶν τοιούτων· (οὐ
[4, 8]	δὲ πολλοὶ τῶν ἰχθύων διατρίβουσιν	ἐν	σπηλαίοις, οὓς ἐπειδὰν βούλωνται προκαλέσασθαι
[4, 1]	τῶν μορίων, θεωρείσθω ἐκ τῆς	ἐν	ταῖς ἀνατομαῖς διαγραφῆς. Πάντα δὲ
[4, 8]	πάνυ πολλοῦ νεμομένους (ἀθρόους πολλοὺς	ἐν	ταῖς γαλήναις καὶ εὐδίαις ἐπιπολάζοντας,
[4, 8]	τῶν τριήρων, ὥστε λαμβάνεσθαι ῥᾳδίως	ἐν	ταῖς θαλάμαις· καὶ γὰρ ἂν
[4, 8]	οὐδὲν ἔχουσιν αἰσθητήριον. (Ἔτι δ´	ἐν	ταῖς θήραις τῶν ἰχθύων ὅτι
[4, 4]	ἐπὶ τούτῳ. Λαμβάνεται δὲ καὶ	ἐν	ταῖς κόγχαις τοιοῦτον, ὧν ἐστιν
[4, 1]	ταύτῃ δὴ τῇ πλεκτάνῃ χρῆται	ἐν	ταῖς ὀχείαις. Πρὸ τοῦ κύτους
[4, 10]	ἐξ ὕπνου ὄντα. Ἔτι δ´	ἐν	ταῖς πυρίαις ἁλίσκονται διὰ τὸ
[4, 4]	ὅμοια μαστοῖς, οἷα ἐγγίνεται καὶ	ἐν	ταῖς σηπίαις, πλὴν στιφρὰ ταῦτα
[4, 5]	ἢ τὸ ἀνάλογον· καὶ γὰρ	ἐν	ταῖς χελώναις καὶ φρύναις καὶ
[4, 4]	καὶ τραχέα συνεχῆ, οἷα καὶ	ἐν	ταῖς χελώναις, πλὴν ἧττον μέλανα.
[4, 4]	κοιλία μετὰ τὸ στόμα οὖσα	ἐν	ταύτῃ καὶ τὰ ᾠοειδῆ. Πάντα
[4, 9]	ἄλλων ζῴων διαφέρει καὶ τῶν	ἐν	ταὐτῷ γένει ζῴων κατὰ τοὺς
[4, 4]	αὐτῶν ἄδηλα, τὰ δὲ καὶ	ἐν	τεθνεῶσιν ἢ μὴ κινουμένοις οὐ
[4, 10]	θῖνα ἑαυτούς, οἱ δὲ πλατεῖς	ἐν	τῇ ἄμμῳ· γινώσκονται δὲ τῇ
[4, 11]	ἔχει καὶ προσπεφυκότα, ἀλλ´ οὐκ	ἐν	τῇ γαστρί· ἐπέττετο γὰρ ἂν
[4, 8]	τὸ τοῦ δέρματος πάχος, ὡς	ἐν	τῇ γενέσει πηρουμένης τῆς φύσεως·
[4, 8]	τῶν πιόνων ἰχθύων, ὡς χαίροντες	ἐν	τῇ γεύσει καὶ ἐδωδῇ τοῖς
[4, 1]	περιπεσόντος τοῦ ὀστρέου ἁλίσσκεται (καὶ	ἐν	τῇ γῇ ἀποθνήσκει. Εἰσὶ δ´
[4, 4]	πορφυρῶν καὶ τῶν κηρύκων ἐστὶν	ἐν	τῇ ἑλίκῃ τοῦ ὀστράκου. Τοῦ
[4, 7]	δ´ ἔνια ζῷα περιττὰ καὶ	ἐν	τῇ θαλάττῃ, ἃ διὰ τὸ
[4, 8]	τοῖς μονοξύλοις, ψοφοῦντες ἐξ αὐτῶν	ἐν	τῇ θαλάττῃ ἀθρόους ποιοῦσιν ἐξοκέλλειν
[4, 4]	ὑπό τινων κοκάλια καὶ τῶν	ἐν	τῇ (θαλάττῃ αἵ τε πορφύραι
[4, 7]	ἐμπειρικῶν ἁλιέων (οἱ μὲν) ἑωρακέναι	ἐν	τῇ θαλάττῃ ὅμοια δοκίοις, μέλανα,
[4, 2]	ἡ κραγγὼν πτερύγια ἐφ´ ἑκάτερα	ἐν	τῇ οὐρᾷ· τὸ δὲ μέσον
[4, 2]	ὁ ἄρρην πρὸς τὴν θήλειαν	ἐν	τῇ σαρκὶ κατὰ τὸ στῆθος
[4, 11]	ὦπται ἔχουσα· ὅσα τε ζῳοτοκεῖ,	ἐν	τῇ ὑστέρᾳ ἔχει καὶ προσπεφυκότα,
[4, 11]	ἀρρένων. (Τὰ δὲ πρὸς ἀλκὴν	ἐν	τῇ φύσει ὑπάρχοντα μόρια, οἷον
[4, 2]	στερεὸν καὶ ὀστρακῶδες ἐκτὸς ἔχει	ἐν	τῇ χώρᾳ τῇ τοῦ δέρματος,
[4, 6]	αἰσθητήριον οὔτε, ὥσπερ ἐλέχθη πρότερον	ἐν	τοῖς ἄλλοις, τὸ περιττωματικόν. Χρῶμα
[4, 4]	ἐστιν ἡ πρόσφυσις παραπλησία, καὶ	ἐν	τοῖς ἄλλοις. Τοῦτον δὲ καλοῦσι
[4, 9]	τῶν αὐτῶν γενῶν· ἡ δ´	ἐν	τοῖς ἄρθροις, ἣν ἄν τις
[4, 4]	τοῖς δεξιοῖς, τὸ δ´ ἔντερον	ἐν	τοῖς ἀριστεροῖς. Τοῖς μὲν οὖν
[4, 7]	ἔχει τοῦτό τε καὶ τὸ	ἐν	τοῖς βιβλίοις γινόμενον σκορπιῶδες. Τὰ
[4, 4]	ἐντέρῳ, ἀλλὰ τὸ μὲν ᾠὸν	ἐν	τοῖς δεξιοῖς, τὸ δ´ ἔντερον
[4, 11]	καὶ ἐν τοῖς πεζοῖς καὶ	ἐν	τοῖς δίποσι καὶ τετράποσι καὶ
[4, 11]	δ´ ὀχεῦον οὐκ ἔστιν, οὕτως	(ἐν	τοῖς ἰχθύσι τὸ τῶν ψηττῶν
[4, 1]	τὸ δὲ σχῆμα ὅμοιον τῇ	ἐν	τοῖς κήρυξιν ἑλίκῃ. Ἀπὸ δὲ
[4, 8]	ἐστι σαρκώδης, οἷον τῶν ποταμίων	ἐν	τοῖς κυπρίνοις, ὥστε τοῖς μὴ
[4, 4]	ἀπὸ τῆς κοιλίας τῷ στομάχῳ	ἐν	τοῖς μεγάλοις κόχλοις συνεχόμενος ὑμενίῳ
[4, 4]	οὐδὲν ἢ μόλις. Διὸ μάλιστα	ἐν	τοῖς μεγάλοις κτεσὶ φανερά ἐστιν·
[4, 2]	ὥσπερ ὁ κάραβος τραχύς· ἀλλ´	ἐν	τοῖς μεγάλοις ποσὶ τὰ ἔξωθεν
[4, 11]	δ´ οὐδὲν ἄρρεν καὶ θῆλυ	ἐν	τοῖς μονίμοις, οὐδ´ ὅλως ἐν
[4, 4]	τὰ ἐν τοῖς στρόμβοις τῶν	ἐν	τοῖς νηρείταις. Ἕτερον δὲ γένος
[4, 11]	ἐν τοῖς μονίμοις, οὐδ´ ὅλως	ἐν	τοῖς ὀστρακοδέρμοις. (Ἐν δὲ τοῖς
[4, 11]	εἶναι. Ἔτι δ´ ἔνια, καθάπερ	ἐν	τοῖς ὀστρακοδέρμοις καὶ φυτοῖς τὸ
[4, 11]	θῆλυ τὸ δ´ ἄρρεν, καὶ	ἐν	τοῖς πεζοῖς καὶ ἐν τοῖς
[4, 4]	τοῖς μικροῖς, οἳ γίνονται καὶ	ἐν	τοῖς ποταμοῖς· διαφέρουσι δ´ αὐτῶν
[4, 8]	φανεροί εἰσι φεύγοντες. (Ἔτι δ´	ἐν	τοῖς ποταμοῖς εἰσιν ἰχθύδια ἄττα
[4, 1]	ἢ ἐν τοῖς ὑπτίοις ἢ	ἐν	τοῖς πρανέσιν (ἢ ἐν ἀμφοῖν,
[4, 2]	ὑπτίοις οὐκ ἔχουσι, τὰ δ´	ἐν	τοῖς πρανέσιν ὅμοια τοῖς καράβοις.
[4, 4]	ἐστιν. Προμηκέστερα δ´ ἐστὶ τὰ	ἐν	τοῖς στρόμβοις τῶν ἐν τοῖς
[4, 5]	καὶ φρύναις καὶ βατράχοις καὶ	ἐν	τοῖς στρομβώδεσι καὶ τοῖς μαλακίοις·
[4, 2]	ἐπαλλάττοντα· ἔτι τοῦ μὲν ἄρρενος	ἐν	τοῖς τελευταίοις ποσὶ μεγάλα (καὶ
[4, 1]	τοὔνομά ἐστιν ἐντομὰς ἔχοντα ἢ	ἐν	τοῖς ὑπτίοις ἢ ἐν τοῖς
[4, 2]	δὲ σαρκῶδες ἐντός, τὰ δ´	ἐν	τοῖς ὑπτίοις πλακωδέστερα, εἰς ἃ
[4, 11]	δ´ ἄλλ´ ἄφορα, οὕτω καὶ	ἐν	τούτοις. Ἐν δὲ τοῖς ἐντόμοις
[4, 1]	τὰ κύτη καὶ πολλὰ ᾠὰ	ἐν	τούτοις, χαλάζαις ὅμοια λευκαῖς. Ἕκαστα
[4, 2]	ἐσχάτων ποδῶν. Ἔχει δὲ καὶ	ἐν	τούτῳ σάρκα ἐρυθρὰν καὶ αἱματώδη
[4, 4]	δ´ ἐντὸς σαρκῶδές ἐστι, καὶ	ἐν	τούτῳ τὸ στόμα. Τὸν αὐτὸν
[4, 9]	οὐ τὴν αὐτὴν φωνὴν ἀφίησι	ἐν	τῷ ᾄδειν τοῖς γεννήσασιν, ἂν
[4, 9]	τριγμὸν καὶ μύζει, ὅταν ἐξέλθῃ,	(ἐν	τῷ ἀέρι, οὐχ ὁμοίως δὲ
[4, 2]	Περὶ δὲ τὴν Φοινίκην γίνονται	ἐν	τῷ αἰγιαλῷ οὓς καλοῦσιν ἵππους
[4, 4]	μήκωνα πάντα (ἔχει, ἀλλ´ οὐκ	ἐν	τῷ αὐτῷ οὐδ´ ἴσην οὐδ´
[4, 9]	γρυλισμόν) καὶ ὁ κάπρος ὁ	ἐν	τῷ Ἀχελῴῳ, ἔτι δὲ χαλκὶς
[4, 4]	ἀλλ´ αἱ μὲν λεπάδες κάτω	ἐν	τῷ βάθει, τὰ δὲ δίθυρα
[4, 10]	ἄμμου ἢ ίθου τινὸς ἐχόμενοι	ἐν	τῷ βυθῷ, ἢ ἀποκρύψαντες ὑπὸ
[4, 10]	τὸ πλῆθος ὄντες. Γίνονται δ´	ἐν	τῷ βυθῷ τῆς θαλάττης, καὶ
[4, 4]	τῷ βάθει, τὰ δὲ δίθυρα	ἐν	τῷ γιγγλυμώδει. Καὶ τὰ τριχώδη
[4, 4]	ᾠὸν τοῖς ἔχουσιν, ὅταν ἔχωσιν,	ἐν	τῷ ἐπὶ θάτερα κύκλῳ τῆς
[4, 4]	ἔχει δ´ ἐντομὰς ὥσπερ τὸ	ἐν	τῷ καράβῳ ᾠόν, πλὴν τὴν
[4, 6]	γὰρ αὐτῶν μόνων τὸ σῶμα	ἐν	τῷ (ὀστράκῳ πᾶν, τὸ δ´
[4, 1]	τεύθῳ ἐντός ἐστι τὰ στερεὰ	ἐν	τῷ πρανεῖ τοῦ σώματος, ἃ
[4, 4]	μέχρι τῆς μήκωνος, ἥ ἐστιν	ἐν	τῷ πυθμένι. Ταῦτα μὲν οὖν
[4, 2]	τοὺς πρώτους δύο ἔχουσι) καὶ	ἐν	τῷ στόματι σαρκωδέστερον ἀντὶ γλώττης,
[4, 4]	γὰρ πάντα τὴν μὲν ἐξωτάτω	ἐν	τῷ στόματι τοῦ ὀστράκου σάρκα
[4, 1]	ἔχουσι δὲ καὶ τριχώδη ἄττα	ἐν	τῷ σώματι. Τῇ μὲν οὖν
[4, 8]	ὁ ἔξω ψόφος, ὅμως τοῖς	ἐν	τῷ ὑγρῷ τὴν ἀκοὴν ἔχουσι
[4, 9]	τὴν ὀλολυγόνα δὲ τὴν γινομένην	ἐν	τῷ ὕδατι οἱ βάτραχοι οἱ
[4, 2]	μῶνυξ, καὶ τὰ πτερύγια τὰ	ἐν	τῷ ὑπτίῳ ἡ μὲν θήλεια
[4, 4]	ἔξοδον τοῦτο οὐδὲ πόρον, ἀλλ´	ἐν	ὑμένι ἐστὶ λεπτῷ, κοιλότητα ἔχον
[4, 4]	ὥσπερ εἴρηται, περίττωμά ἐστι πᾶσιν	ἐν	ὑμένι. Τὸ δὲ καλούμενον ᾠὸν
[4, 2]	ἄκρα (ἔχοντας πλατέα· πλάκας δ´	ἐν	ὑπτίοις οὐκ ἔχουσι, τὰ δ´
[4, 11]	ὀστρακοδέρμοις οὐκ ἔστιν, ἀλλ´ ὥσπερ	ἐν	φυτοῖς τὰ μὲν εὔφορά ἐστι
[4, 1]	δὲ τὸ μέν ἐστι στόμα,	ἐν	ᾧ ἔνεισι δύο ὀδόντες· ὑπὲρ
[4, 5]	τὸ ἐσθιόμενον· τοῦτο δ´ ἐστὶν	ἐν	ᾧ τὰ καλούμενα ᾠὰ μεγάλα
[4, 11]	ᾠοτόκοις καὶ τοῖς σκωληκοτόκοις, οἷον	ἔν	τε τοῖς ἰχθύσι καὶ ἐπὶ
[4, 8]	ταύτην ὄντες· ἀλλ´ ὅταν κατανοήσωσιν	ἔν	τινι τόπῳ πολλοὺς ἀθρόους ὄντας,
[4, 3]	Τὸ δὲ κύτος τοῦ σώματος	ἕν	ἐστιν ἀδιόριστον, ἔτι δὲ κεφαλή,
[4, 7]	Τοῦτο δὲ τοῖς μὲν πολλοῖς	ἕν	ἐστιν· ὅσα δὲ μακρὰ καὶ
[4, 8]	πλὴν εἴ τι πεπήρωται γένος	ἕν,	οἷον τὸ τῶν ἀσπαλάκων. Τοῦτο
[4, 2]	ἄλλας τινὰς διαφορὰς οὐ πολλάς.	Ἓν	δὲ τὸ τῶν καρίδων, καὶ
[4, 1]	οἷον τὸ (τῶν σηπιῶν γένος.	Ἓν	δὲ τὸ τῶν μαλακοστράκων· ταῦτα
[4, 1]	δ´ ᾠὸν ὁ μὲν πολύπους	ἓν	καὶ ἀνώμαλον ἔξωθεν καὶ μέγα
[4, 1]	ἀμφοῖν, καὶ οὔτε ὀστῶδες ἔχει	ἓν	κεχωρισμένον οὔτε σαρκῶδες, ἀλλὰ μέσον
[4, 2]	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β' (Τῶν δὲ μαλακοστράκων	ἓν	μέν ἐστι γένος τὸ τῶν
[4, 1]	μὲν ἔξω μόρια τάδ´ ἐστίν,	ἓν	μὲν οἱ ὀνομαζόμενοι πόδες, δεύτερον
[4, 5]	δὲ γένη πλείω τῶν ἐχίνων,	ἓν	μὲν τὸ ἐσθιόμενον· τοῦτο δ´
[4, 1]	Ἔστι δὲ γένη πλείω πολυπόδων,	ἓν	μὲν τὸ μάλιστ´ ἐπιπολάζον καὶ
[4, 1]	Ἔστι δὲ γένη ταῦτα πλείω,	ἓν	μὲν τὸ τῶν καλουμένων μαλακίων·
[4, 5]	πάντες οἱ κόλποι αὐτῆς εἰς	ἓν	πρὸς τὴν ἔξοδον τῆς περιττώσεως,
[4, 11]	θῆλυ, οὐδὲ γεννᾷ ἐξ αὑτῆς	οὐδέν,	ἀλλ´ οἱ μὲν φάσκοντες (ὅτι
[4, 3]	τὰ ἔσωθεν· τῶν δ´ ἀναίμων	οὐδέν,	ἀλλὰ κοινὸν τούτοις καὶ ἐκείνοις
[4, 1]	οὐκ ἔχουσιν εἴσω στερεὸν τοιοῦτον	οὐδέν,	ἀλλὰ περὶ τὴν κεφαλὴν χονδρῶδες,
[4, 1]	(γλῶτταν δ´ οὐκ ἔχει αὐτῶν	οὐδέν,	ἀλλὰ τούτῳ χρῆται ἀντὶ γλώττης.
[4, 11]	λέγονται καὶ κύειν. Ἔστι δ´	οὐδὲν	ἄρρεν καὶ θῆλυ ἐν τοῖς
[4, 9]	ἔσω πνεύματι, οὐ τῷ θύραζε·	οὐδὲν	γὰρ ἀναπνεῖ αὐτῶν, ἀλλὰ τὰ
[4, 10]	τὰ ὄμματα οὐκ ἔστι λαβεῖν	(οὐδὲν	γὰρ ἔχει βλέφαρα αὐτῶν) ἀλλὰ
[4, 8]	γλυκέα, ὁ δὲ κώνωψ πρὸς	οὐδὲν	γλυκὺ ἀλλὰ πρὸς τὰ ὀξέα.
[4, 9]	μάλιστα ἐπίδηλος, τὸ δ´ εἶδος	οὐδὲν	διαφέρει τῶν αὐτῶν γενῶν· ἡ
[4, 10]	τὸ καθεύδειν· εἰ δὲ μή,	οὐδὲν	δοκεῖ τῶν τοιούτων ληφθῆναι ἂν
[4, 7]	ὥσπερ οὐδ´ ἄλλο τῶν ἀναίμων	οὐδέν.	Ἔνια δ´ ἔχει καὶ κοιλίαν,
[4, 8]	ὄψεως καὶ ἀκοῆς βέβαιον μὲν	οὐδέν	ἐστιν οὐδὲ λίαν φανερόν, δοκοῦσι
[4, 9]	ἄλλην φωνὴν ἀφίησι, (διάλεκτον δ´	οὐδὲν	ἔχει, ἀλλ´ ἴδιον τοῦτ´ ἀνθρώπου
[4, 6]	ἡ ὑγρότης ἐγγίνεται. Ἄλλο δ´	οὐδὲν	ἔχει μόριον οὔτε ὀργανικὸν οὔτε
[4, 1]	στομάχου τὸ ἔντερον. Σπλάγχνον δ´	οὐδὲν	ἔχει τῶν μαλακίων, ἀλλ´ ἣν
[4, 7]	δ´ ἑλιγμὸν ἔχει. Σπλάγχνον δ´	οὐδὲν	ἔχει τῶν τοιούτων οὐδὲ πιμελήν,
[4, 8]	Οὐδὲ δὴ τῆς ὀσφρήσεως αἰσθητήριον	οὐδὲν	ἔχει φανερόν, (ὀσφραίνεται δ´ ὀξέως.
[4, 6]	δέχεται τὸ ὑγρόν· περίττωμα γὰρ	οὐδὲν	ἔχει φανερόν, (ὥσπερ τῶν ἄλλων
[4, 8]	δ´ ἀκοῆς καὶ τῆς ὀσφρήσεως	οὐδὲν	ἔχουσι φανερὸν αἰσθητήριον· ἃ γὰρ
[4, 8]	γὰρ τῆς ἀκοῆς αἰσθητήριον μὲν	οὐδὲν	ἔχουσι φανερόν, ἁλίσκονται δὲ διὰ
[4, 8]	οἱ δελφῖνες τῆς ἀκοῆς φανερὸν	οὐδὲν	ἔχουσιν αἰσθητήριον. (Ἔτι δ´ ἐν
[4, 4]	ἐν δὲ τοῖς μικροῖς ἢ	οὐδὲν	ἢ μόλις. Διὸ μάλιστα ἐν
[4, 10]	φῶς τῶν λύχνων ἡσυχάζοντα φαίνονται	οὐδὲν	ἧττον. Ἐνυπνιάζει δὲ τῶν ζῴων
[4, 2]	ὥσπερ τοῖς τετράποσιν. Διαφέρει δ´	οὐδὲν	ὁ τοῦ ἄρρενος ἢ τῆς
[4, 7]	οὖσιν οὐκ ἐπέζευκται κοινὸν ὄνομα	οὐδέν,	οἷον ἐπὶ μελίττῃ καὶ ἀνθρήνῃ
[4, 9]	ψόφον. Οὐδὲ δὴ τῶν μαλακίων	οὐδὲν	οὔτε φθέγγεται οὔτε ψοφεῖ οὐδένα
[4, 8]	κατὰ τοὺς τόπους τῶν μυκτήρων,	οὐδὲν	περαίνει πρὸς τὸν ἐγκέφαλον, ἀλλὰ
[4, 10]	τοῦτον ἠρεμοῦσι σφόδρα, καὶ κινοῦσιν	οὐδὲν	πλὴν ἠρέμα τὸ οὐραῖον. Δῆλον
[4, 9]	οὖν οὐδενὶ τῶν ἄλλων μορίων	οὐδὲν	πλὴν τῷ φάρυγγι· διὸ ὅσα
[4, 8]	χυμοῖς, οἷον ἡ μέλιττα πρὸς	οὐδὲν	προσιζάνει σαπρὸν ἀλλὰ πρὸς τὰ
[4, 10]	ἄνδρες καὶ γυναῖκες οἳ ὅλως	οὐδὲν	πώποτε ἐνύπνιον εἶδον. Συνέβη δέ
[4, 8]	ὀφθαλμῶν. Εἰς δὲ τὸ ἔξωθεν	οὐδὲν	σημαίνει τούτων διὰ τὸ τοῦ
[4, 4]	δ´ ὄστρακον ἐκτός, ἐντὸς δ´	οὐδὲν	σκληρόν. Αὐτὰ δὲ πρὸς αὑτὰ
[4, 4]	ὅλα περιέχεται τῷ ὀστράκῳ καὶ	οὐδὲν	τῆς σαρκὸς ἔχει εἰς τὸ
[4, 11]	Οὔτε γὰρ ζῳοτοκεῖ ἄνευ ᾠοτοκίας	οὐδὲν	τῶν τοιούτων, ᾠὸν δ´ οὐδεμία
[4, 6]	καὶ κτένας. Περίττωμα δὲ παντελῶς	οὐδὲν	φαίνεται ἔχουσα, ἀλλ´ ὁμοία κατὰ
[4, 7]	μὲν ἅπαντα, ἄλλο δ´ αἰσθητήριον	οὐδὲν	φανερόν, πλὴν ἔνια οἷον γλῶτταν
[4, 7]	ζῇ διαιρούμενα, καὶ κινεῖται τὸ	ἀποτμηθὲν	ἐπ´ ἀμφότερα τὰ ἔσχατα· καὶ
[4, 3]	στόματος, ἐπιλαμβάνων τοῖς ἐπικαλύμμασιν, ᾗ	εἰσῆλθεν·	οὗτοι δ´ εἰσὶν (εὐθὺς ὑπὸ
[4, 9]	δὲ παραπλήσιον τῷ κόκκυγι ψόφον,	ὅθεν	καὶ τοὔνομα ἔχει. (Πάντα δὲ
[4, 4]	ἅπαν ἐστὶ καὶ διοιγόμενον ὠχρὸν	ἔνδοθεν.	Ἀπὸ δὲ τοῦ στόματος πόρος
[4, 5]	ὁ ἐχῖνος ὀδόντας πέντε κοίλους	ἔνδοθεν,	ἐν μέσῳ δὲ τούτων σῶμα
[4, 7]	τούτων τὰ μὲν ἔχει τὰ	ὄπισθεν	σκέλη μείζω, τὰ δὲ πηδάλια
[4, 1]	ὀφθαλμοί) τὸ δὲ στόμα ἔχει	ὄπισθεν.	Τὴν δὲ κεφαλήν, ἕως ἂν
[4, 7]	τὰ δὲ πηδάλια καμπτόμενα εἰς	τοὔπισθεν	ὥσπερ τὰ τῶν τετραπόδων σκέλη.
[4, 1]	συμβαίνει προορᾶν μὲν (εἰς τὸ	πρόσθεν	(ἐπάνω γάρ εἰσιν οἱ ὀφθαλμοί)
[4, 9]	τὴν γλῶτταν· τὸ μὲν γὰρ	ἔμπροσθεν	προσπέφυκεν ἰχθυωδῶς, ὃ τοῖς ἄλλοις
[4, 7]	δὲ τετράπτερα, ὥσπερ αἱ μέλιτται·	οὐθὲν	δ´ ἐστὶν ὀπισθόκεντρον δίπτερον μόνον.
[4, 2]	κάτω μέρους τέτταρας καὶ συνεχεῖς,	ἄνωθεν	δὲ τρεῖς καὶ οὐ συνεχεῖς.
[4, 2]	ὀδόντας ἔχων καὶ κάτωθεν καὶ	ἄνωθεν,	πλὴν ὁ μὲν δεξιὸς μικροὺς
[4, 2]	ἐν τοῖς μεγάλοις ποσὶ τὰ	ἔξωθεν	ἀκάνθας ἔχει μείζους. Τῆς (δὲ
[4, 7]	τοῦτο λεπτόν. Τὰ μὲν οὖν	ἔξωθεν	αὐτῶν μόρια ταῦτα καὶ τοιαῦτ´
[4, 1]	μὲν πολύπους ἓν καὶ ἀνώμαλον	ἔξωθεν	καὶ μέγα ἴσχει· ἔσω δὲ
[4, 1]	ἀντὶ γλώττης. Μετὰ δὲ τοῦτο	ἔξωθεν	μὲν ἔστιν ἰδεῖν τὸ φαινόμενον
[4, 4]	τὸ καταντικρύ. (Τὰ μὲν οὖν	ἔξωθεν	μόρια τούτων τῶν ζῴων τοιαύτας
[4, 8]	φανερῶν ὀφθαλμῶν. Εἰς δὲ τὸ	ἔξωθεν	οὐδὲν σημαίνει τούτων διὰ τὸ
[4, 2]	τὸν τράχηλον καλούμενον διῄρηται μὲν	ἔξωθεν	πενταχῇ, καὶ ἕκτον ἐστὶ τὸ
[4, 8]	δελέατι καὶ κεκνισωμένῳ, (εὐθὺς φερόμενοι	πόρρωθεν	εἰσδύνουσιν. Μάλιστα δὲ φανερόν ἐστι
[4, 8]	τοιοῦτον δέλεαρ ὡς αἴσθησιν ἔχουσα	πόρρωθεν.	Καὶ τῶν χυμῶν δ´ ὅτι
[4, 8]	χώραν τὴν ἔξω τῶν ὀμμάτων	ἔσωθέν	εἰσιν οἱ ὀφθαλμοὶ διεφθαρμένοι, πάντ´
[4, 6]	τὴν καλουμένην μήκωνα. Ἀνοιχθέντα δ´	ἔσωθεν	πρῶτον μὲν ὑμένα ἔχει νευρώδη
[4, 3]	πάντα γὰρ σπλάγχνα ἔχει τὰ	ἔσωθεν·	τῶν δ´ ἀναίμων οὐδέν, ἀλλὰ
[4, 2]	ὥσπερ σιαγὼν ὀδόντας ἔχων καὶ	κάτωθεν	καὶ ἄνωθεν, πλὴν ὁ μὲν
[4, 1]	ᾗ δὲ τὸ ἔντερον ἀνατείνει,	κάτωθεν	ὁ θολός, καὶ τῷ αὐτῷ
[4, 5]	ἡ γὰρ νομὴ ἐκ τῶν	κάτωθεν,	ὥστε τὸ μὲν στόμα πρὸς
[4, 9]	ἣν ἄν τις ὥσπερ διάλεκτον	εἴπειεν,	καὶ τῶν ἄλλων ζῴων διαφέρει
[4, 4]	ἀποκλίνωσι τὸ ἐπικάλυμμα· τοῦτο γὰρ	ἔοικεν	εἶναι ὡσπερεὶ πῶμα· ὃ γὰρ
[4, 4]	τοῖς ὀστρακοδέρμοις, ὥστε διὰ ταῦτα	ἔοικεν	ἐπαμφοτερίζειν. Τὴν δὲ μορφὴν (ὡς
[4, 9]	γλῶτταν· τὸ μὲν γὰρ ἔμπροσθεν	προσπέφυκεν	ἰχθυωδῶς, ὃ τοῖς ἄλλοις ἀπολέλυται,
[4, 10]	Περὶ δὲ τῶν ᾠοτοκούντων τοῦτο	μὲν	ἄδηλον, ὅτι δὲ καθεύδουσι, φανερόν.
[4, 4]	ἐστὶ τὸ τῶν νηρειτῶν, τὰ	μὲν	ἄλλα παραπλήσιον, τῶν δὲ δικρόων
[4, 4]	δὲ τοῦ περιττώματος ἔξοδος τοῖς	μὲν	ἄλλοις ἐστὶν ἐκ πλαγίου· ἔστι
[4, 11]	ὑῶν. Ἐν ἐνίοις δ´ ὑπάρχει	μὲν	ἀμφοῖν, ἀλλὰ κρείττω καὶ μᾶλλον
[4, 11]	τῶν ἀρρένων. Ἔστι δὲ τὰ	μὲν	ἄνω καὶ πρόσθια πάντων τῶν
[4, 7]	καλουμένη σκολόπενδρα. (Ἔχει δ´ ὀφθαλμοὺς	μὲν	ἅπαντα, ἄλλο δ´ αἰσθητήριον οὐδὲν
[4, 4]	ἐπαμφοτερίζειν. Τὴν δὲ μορφὴν (ὡς	μὲν	ἁπλῶς εἰπεῖν ὅμοιόν ἐστι τοῖς
[4, 11]	ἐνίοις μὲν γένεσιν ὅλως τὰ	μὲν	ἄρρενα ἔχει τὰ δὲ θήλεα
[4, 2]	καὶ οὐκ ἐπαλλάττοντα· ἔτι τοῦ	μὲν	ἄρρενος ἐν τοῖς τελευταίοις ποσὶ
[4, 8]	τί τὸ γένος αὐτῶν, ἂν	μὲν	ἀψοφητὶ προσπλεύσωσι, λανθάνουσι καὶ καταλαμβάνουσιν
[4, 1]	ἐστι) καὶ ἣν καλοῦσιν οἱ	μὲν	βολίταιναν οἱ δ´ ὄζολιν. (Ἔτι
[4, 9]	γὰρ ἀναπνεῖ αὐτῶν, ἀλλὰ τὰ	μὲν	βομβεῖ, οἷον μέλιττα καὶ τὰ
[4, 1]	θήλεα τῶν ἀρρένων διαφέρουσιν· οἱ	μὲν	γὰρ ἄρρενες ἔχουσι πόρον ὑπὸ
[4, 4]	τὴν σάρκα τὴν ἐντός. Τὰ	μὲν	γὰρ αὐτῶν οὐκ ἔχει σάρκα
[4, 2]	κάραβος, ἀνωμάλους δ´ αὐτούς· ὁ	μὲν	γὰρ δεξιὸς τὸ πλατὺ τὸ
[4, 9]	ἴδιον τοῦτ´ ἀνθρώπου ἐστίν· ὅσα	μὲν	γὰρ διάλεκτον ἔχει, καὶ φωνὴν
[4, 9]	ἰδίαν ἔχει τὴν γλῶτταν· τὸ	μὲν	γὰρ ἔμπροσθεν προσπέφυκεν ἰχθυωδῶς, ὃ
[4, 2]	μεταξὺ εἶναι τὴν σάρκα· (τὸ	μὲν	γὰρ ἔντερον πρὸς τῷ κυρτῷ
[4, 4]	διαφοραὶ πρὸς ἄλληλά εἰσιν. Τὰ	μὲν	γάρ ἐστι λειόστρακα, ὥσπερ σωλὴν
[4, 8]	δὲ καὶ περὶ ὀσφρήσεως· τὰ	μὲν	γὰρ ἔχει μυκτῆρας, τὰ δὲ
[4, 2]	ὁ ἄρρην τῆς θηλείας· τῆς	μὲν	γὰρ θηλείας ὁ πρῶτος ποὺς
[4, 4]	τούτοις τῇ δ´ ἑτέρως. Κεφαλὴν	μὲν	γὰρ καὶ κεράτια καὶ στόμα
[4, 4]	οἷον περὶ τὰ χείλη· τὰ	μὲν	γὰρ λεπτοχειλῆ ἐστιν, οἷον οἱ
[4, 4]	ὥσπερ εἴρηται, καθ´ ὑπεροχήν (τὰ	μὲν	γὰρ μείζω μόρια καὶ ἐνδηλότερα
[4, 1]	τὰ εἰρημένα τῶν μαλακίων· τῶν	μὲν	γὰρ πολυπόδων τὸ μὲν κύτος
[4, 1]	δὲ ξίφος. Διαφέρει δέ· τὸ	μὲν	γὰρ σήπιον (ἰσχυρὸν καὶ πλατύ
[4, 6]	τῶν ἀκαληφῶν γένος ἴδιον· προσπέφυκε	μὲν	γὰρ ταῖς πέτραις ὥσπερ ἔνια
[4, 4]	μαλακοστράκων καὶ τῶν ὀστρακοδέρμων. Αὐτὸ	μὲν	γὰρ τὴν φύσιν ὅμοιον τοῖς
[4, 9]	δὲ χαλκὶς καὶ κόκκυξ· ἡ	μὲν	γὰρ ψοφεῖ οἷον συριγμόν, ὁ
[4, 8]	καὶ τὸν τῆς ἀκοῆς· ἔνια	μὲν	γὰρ ὦτα ἔχει, ἔνια δὲ
[4, 11]	ἄλλα τοιαῦτα μόρια, ἐν ἐνίοις	μὲν	γένεσιν ὅλως τὰ μὲν ἄρρενα
[4, 4]	τῶν δὲ δικρόων ποδῶν τὸν	μὲν	δεξιὸν ἔχει μικρὸν τὸν δ´
[4, 2]	κάτωθεν καὶ ἄνωθεν, πλὴν ὁ	μὲν	δεξιὸς μικροὺς ἅπαντας καὶ καρχαρόδοντας,
[4, 7]	πτερὰ ἔχει. (Ἔστι δὲ τὰ	μὲν	δίπτερα αὐτῶν, ὥσπερ αἱ μυῖαι,
[4, 2]	στόματι ὀδόντες εἰσὶ τρεῖς, οἱ	μὲν	δύο κατ´ ἀλλήλους, ὁ δ´
[4, 10]	περὶ τὸ σῶμα μεταβολὴν τοῖς	μὲν	εἰς θάνατον (τοῖς δ´ εἰς
[4, 1]	λαμβάνωσιν. Μεταβάλλει δὲ τοῦτον ὁτὲ	μὲν	εἰς τὰ δεξιὰ ὁτὲ δ´
[4, 1]	οὕτω δὲ νέοντι συμβαίνει προορᾶν	μὲν	(εἰς τὸ πρόσθεν (ἐπάνω γάρ
[4, 9]	μαλακοστράκων. Οἱ δ´ ἰχθύες ἄφωνοι	μέν	εἰσιν (οὔτε γὰρ πλεύμονα οὔτ´
[4, 3]	μόριον. Ἔχουσι δ´ ὀφθαλμοὺς οἱ	μὲν	ἐκ τοῦ πλαγίου ἄνω ὑπὸ
[4, 6]	τῶν ἀκαληφῶν ἐστι δύο, αἱ	μὲν	ἐλάττους καὶ ἐδώδιμοι μᾶλλον, αἱ
[4, 3]	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Γ' (Συμβέβηκε δὲ τῶν	μὲν	ἐναίμων τὰ ἐντὸς μόρια ὀνόματα
[4, 4]	οἷον ἐχῖνος, τὰ δ´ ἔχει	μέν,	ἐντὸς δ´ ἔχει τὴν σάρκα
[4, 1]	μὲν οὖν μαλακίων καλουμένων τὰ	μὲν	ἔξω μόρια τάδ´ ἐστίν, ἓν
[4, 2]	περὶ τὸν τράχηλον καλούμενον διῄρηται	μὲν	ἔξωθεν πενταχῇ, καὶ ἕκτον ἐστὶ
[4, 4]	πάθεσιν. Ἔχει γὰρ πάντα τὴν	μὲν	ἐξωτάτω ἐν τῷ στόματι τοῦ
[4, 2]	Β' (Τῶν δὲ μαλακοστράκων ἓν	μέν	ἐστι γένος τὸ τῶν καράβων,
[4, 4]	στρομβώδη. Τῶν δ´ ἄλλων τὰ	μέν	ἐστι δίθυρα τὰ δὲ μονόθυρα·
[4, 1]	καλουμένων πλεκτανῶν. Ταύτης δὲ τὸ	μέν	ἐστι στόμα, ἐν ᾧ ἔνεισι
[4, 4]	λεπάς. Τῶν δὲ διθύρων τὰ	μέν	ἐστιν ἀναπτυκτά, οἷον (οἵ τε
[4, 4]	καὶ ἀνοίγεσθαι. Τὰ δὲ δίθυρα	μέν	ἐστιν, ὁμοίως δὲ συγκέκλεισται ἐπ´
[4, 1]	γλώττης. Μετὰ δὲ τοῦτο ἔξωθεν	μὲν	ἔστιν ἰδεῖν τὸ φαινόμενον κύτος.
[4, 11]	ἀλλ´ ὥσπερ ἐν φυτοῖς τὰ	μὲν	εὔφορά ἐστι τὰ δ´ ἄλλ´
[4, 2]	καρίδων αἱ μὲν κυφαὶ πέντε	μὲν	ἐφ´ ἑκάτερα ἔχουσιν, ὀξεῖς τοὺς
[4, 7]	κέντρα. (Τὸ δὲ κέντρον τὰ	μὲν	ἔχει ἐν αὑτοῖς, οἷον αἱ
[4, 7]	πηδητικὰ αὐτῶν ἐστι, τούτων τὰ	μὲν	ἔχει τὰ ὄπισθεν σκέλη μείζω,
[4, 7]	δίπτερον μόνον. Ἔτι δὲ τὰ	μὲν	ἔχει τῶν πτηνῶν ἔλυτρον τοῖς
[4, 8]	χυμῶν αἰσθητήριον, τὴν γλῶτταν, ἔχουσι	μέν,	ἔχουσι δ´ ἀμυδρῶς· ὀστώδη γὰρ
[4, 7]	τινες (τῶν ἐμπειρικῶν ἁλιέων (οἱ	μὲν)	ἑωρακέναι ἐν τῇ θαλάττῃ ὅμοια
[4, 4]	πόδες καὶ ὁ θώραξ σκληρὰ	μέν,	ἧττον δ´ ἢ τῶν καρκίνων.
[4, 2]	τὰ ἐν τῷ ὑπτίῳ ἡ	μὲν	θήλεια μεγάλα ἔχει καὶ ἐπαλλάττοντα
[4, 2]	περιττώματος· οὗτος δ´ ἐστὶ τῇ	μὲν	θηλείᾳ ὑστερικός, τῷ δ´ ἄρρενι
[4, 11]	τοῖς τετράποσι πᾶσιν ἔστι τὸ	μὲν	θῆλυ τὸ δ´ ἄρρεν, ἐν
[4, 11]	καὶ τοῖς μαλακοστράκοις ἔστι τὸ	μὲν	θῆλυ τὸ δ´ ἄρρεν, καὶ
[4, 8]	ζῴοις. Τὰ δ´ ὀστρακόδερμα ὄσφρησιν	μὲν	καὶ γεῦσιν ἔχει, φανερὸν δ´
[4, 9]	τόπους, οἷον τῶν περδίκων οἱ	μὲν	κακκαβίζουσιν οἱ δὲ τρίζουσιν. Καὶ
[4, 7]	καὶ μικρότητι καὶ τῷ τοὺς	μὲν	καλουμένους ἀχέτας ὑπὸ τὸ διάζωμα
[4, 2]	εὐθύ. Τελευτᾷ δὲ τοῦτο τοῖς	μὲν	καραβοειδέσι καὶ καρίσι κατ´ εὐθυωρίαν
[4, 2]	αἱ θήλειαι. (Πόδας δ´ οἱ	μὲν	κάραβοι ἐφ´ ἑκάτερα ἔχουσι πέντε
[4, 2]	ἐστὶ καὶ τῶν καρκίνων, τῶν	μὲν	καρίδων αἵ τε