Livre, chapitre
[4, 10]	ὅτι καθεύδει καὶ ταῖς φοραῖς,	ἄν	τι κινηθῇ ἡσυχαζόντων αὐτῶν· φέρεται
[4, 8]	δοκοῦσι δ´ οἵ τε σωλῆνες,	ἄν	τις ψοφήσῃ, καταδύεσθαι, καὶ φεύγειν
[4, 8]	ἔχουσι φανερὸν αἰσθητήριον· ἃ γὰρ	ἄν	τισιν εἶναι δόξειε κατὰ τοὺς
[4, 9]	ἐν τῷ ᾄδειν τοῖς γεννήσασιν,	ἂν	ἀπότροφα γένωνται καὶ ἄλλων ἀκούσωσιν
[4, 6]	τροφὴν καὶ τὸ ὑγρόν, ὡς	ἂν	εἰ τὸ μὲν στόμα εἴη,
[4, 1]	ὄπισθεν. Τὴν δὲ κεφαλήν, ἕως	ἂν	ζῇ, σκληρὰν ἔχει καθάπερ ἐμπεφυσημένην.
[4, 10]	καὶ τὸ δέλεαρ, (ὅ τι	ἂν	ἰχθύος ᾖ, ἐὰν χρονίσῃ ἐπὶ
[4, 8]	μάλιστα σιγῇ πλεῖν, μέχρι περ	ἂν	κυκλώσωσιν. Ἐνίοτε δ´ ὅταν βούλωνται
[4, 8]	καὶ τί τὸ γένος αὐτῶν,	ἂν	μὲν ἀψοφητὶ προσπλεύσωσι, λανθάνουσι καὶ
[4, 8]	ἐν ταῖς θαλάμαις· καὶ γὰρ	ἂν	μικρὸς ᾖ ὁ ἔξω ψόφος,
[4, 11]	καὶ εὐοπλότερα, τὰ δ´ ὡς	ἂν	ὀπίσθια καὶ κάτω λεχθέντα τῶν
[4, 10]	οὐδὲν δοκεῖ τῶν τοιούτων ληφθῆναι	ἂν	τριώδοντι. (Τὰ δὲ σελάχη οὕτω
[4, 2]	ἄρρην καὶ ἡ θήλεια ὁποτέραν	ἂν	τύχῃ τῶν χηλῶν ἔχουσι μείζω,
[4, 10]	χειρὶ λαμβάνειν ῥᾳδίως· νῦν δ´,	ἂν	χρονίζωσιν, οὗτοι τῆς νυκτὸς κατεσθίουσι
[4, 11]	ἐν τῇ γαστρί· ἐπέττετο γὰρ	ἂν	ὥσπερ ἡ τροφή. (Ἣν δὲ
[4, 1]	στενόν, ἐχόμενον (δὲ τούτου πρόλοβον	μέγαν	καὶ περιφερῆ ὀρνιθώδη. Τούτου δ´
[4, 4]	ἔχει μικρὸν τὸν δ´ ἀριστερὸν	μέγαν,	καὶ ποιεῖται (τὴν βάδισιν μᾶλλον
[4, 8]	ἰχθύων διατρίβουσιν ἐν σπηλαίοις, οὓς	ἐπειδὰν	βούλωνται προκαλέσασθαι εἰς τὴν θήραν
[4, 1]	τῶν ποδῶν ὑμὴν διατέταται πᾶς·	ἐὰν	δ´ εἰς τὴν ἄμμον ἐμπέσῃ,
[4, 8]	οὐκ ἐθέλουσιν εἰσδύνειν οὐδὲ πλησιάζειν,	ἐὰν	δὲ νεαρῷ δελέατι καὶ κεκνισωμένῳ,
[4, 8]	μὴ ἀποσπᾶσθαι ἀλλ´ ὑπομένειν τεμνόμενοι·	ἐὰν	δέ τις κόνυζαν προσενέγκῃ, ἀφιᾶσιν
[4, 8]	λανθάνουσι καὶ καταλαμβάνουσιν ἐπιπολάζοντας ἔτι,	ἐὰν	δέ τις τύχῃ ψοφήσας πρότερον,
[4, 8]	σιωπῶντες ὡς ὀσφραινομένων καὶ ἀκουόντων·	ἐὰν	δὲ φθέγγωνται, φασὶν ὑποφεύγειν αὐτούς.
[4, 8]	γένηται ἰχθύων. Καὶ ὅλως δ´	ἐὰν	μὲν σαπρῷ τις δελέατι δελεάσῃ
[4, 6]	δὲ γένος τι αὐτῶν, ὃ	ἐάν	τι προσπέσῃ κατεσθίει καὶ ἐχίνους
[4, 1]	τὴν κεφαλὴν χονδρῶδες, (ὃ γίνεται,	ἐάν	τις αὐτῶν παλαιωθῇ, σκληρόν. Τὰ
[4, 6]	ἀπόλλυνται· γίνονται γὰρ μαδαραί, καὶ	ἐάν	τις (θίγῃ, διασπῶνται ταχέως καὶ
[4, 8]	θαλάμῃ ἐστίν) καὶ οἱ κτένες,	ἐάν	τις προσφέρῃ τὸν δάκτυλον, χάσκουσι
[4, 10]	(ὅ τι ἂν ἰχθύος ᾖ,	ἐὰν	χρονίσῃ ἐπὶ τῆς γῆς, κατεσθίουσιν·
[4, 4]	ἔσω τοῦ ὀστράκου. Τὴν δ´	ἰδέαν	οἷοί εἰσιν, ἐκ τῶν ἀνατομῶν
[4, 8]	ὑπομένειν τεμνόμενοι· ἐὰν δέ τις	κόνυζαν	προσενέγκῃ, ἀφιᾶσιν εὐθέως ὀσμώμενοι. (Ὁμοίως
[4, 2]	τῶν εἰρημένων πρὸς τὰ ἔξω	ἄκανθαν	ἔχει βραχεῖαν καὶ ὀρθήν. Τὸ
[4, 7]	ἀλλὰ μεταξύ. Διὸ καὶ οὔτ´	ἄκανθαν	ἔχουσιν οὔτ´ ὀστοῦν οὔθ´ οἷον
[4, 9]	ἀπολέλυται καὶ πέπτυκται, ᾧ τὴν	ἰδίαν	ἀφίησι φωνήν. Καὶ τὴν ὀλολυγόνα
[4, 9]	αἱ χελῶναι. Ὁ δὲ βάτραχος	ἰδίαν	ἔχει τὴν γλῶτταν· τὸ μὲν
[4, 2]	ἔχει ὁ ἄρρην πρὸς τὴν	θήλειαν	ἐν τῇ σαρκὶ κατὰ τὸ
[4, 11]	ἔχειν καὶ μακροτέραν, τὴν δὲ	θήλειαν	μικρὰν καὶ σιμοτέραν, οὐ τοῦ
[4, 5]	στόμα ἐστί, κατὰ δὲ τὴν	ἐπιφάνειαν	οὐ συνεχὲς ἀλλ´ ὅμοιον λαμπτῆρι
[4, 4]	εἰσὶν οἱ τὴν ἑτέραν θυρίδα	πλατεῖαν	ἔχοντες, οἷον ἐπίθεμα. Ἡ δὲ
[4, 2]	πρὸς τὰ ἔξω ἄκανθαν ἔχει	βραχεῖαν	καὶ ὀρθήν. Τὸ δ´ ὅλον
[4, 9]	ἀνακαλῶνται τὰς θηλείας πρὸς τὴν	ὀχείαν·	εἰσὶ γὰρ ἑκάστοις τῶν ζῴων
[4, 9]	μεγάλων· (καὶ μάλιστα περὶ τὴν	ὀχείαν	ἕκαστον γίνεται τῶν ὀρνέων τοιοῦτον.
[4, 7]	τὰ ἔντομα, πλὴν ὅσα ἢ	λίαν	κατέψυκται ἢ διὰ μικρότητα ταχὺ
[4, 8]	βέβαιον μὲν οὐδέν ἐστιν οὐδὲ	λίαν	φανερόν, δοκοῦσι δ´ οἵ τε
[4, 9]	ζῴων ἴδιαι φωναὶ πρὸς τὴν	ὁμιλίαν	καὶ (τὸν πλησιασμόν, οἷον καὶ
[4, 5]	τὸ ὄστρακον. Ὑπὸ δὲ τὴν	κοιλίαν	ἐν ἄλλῳ ὑμένι τὰ καλούμενα
[4, 7]	οὐδέν. Ἔνια δ´ ἔχει καὶ	κοιλίαν,	καὶ ἀπὸ ταύτης τὸ λοιπὸν
[4, 3]	εἶναι μετὰ τὸ στόμα τὴν	κοιλίαν.	Καὶ κοιλία τούτου ἐχομένη δικρόα,
[4, 7]	τε καὶ τὸ περὶ τὴν	κοιλίαν	κύτος καὶ τρίτον τὸ μεταξὺ
[4, 9]	τοῖς ἐντὸς τοῖς περὶ τὴν	κοιλίαν·	πνεῦμα γὰρ ἔχει τούτων ἕκαστον,
[4, 2]	στόματι σαρκωδέστερον ἀντὶ γλώττης, εἶτα	κοιλίαν	τοῦ στόματος ἐχομένην (εὐθύς, πλὴν
[4, 2]	στόματος ἔχει οἰσοφάγον βραχὺν καὶ	κοιλίαν	τούτου (ἐχομένην ὑμενώδη, ἧς πρὸς
[4, 4]	(ἐκεῖνο δ´ ἐρυθρόν. Ἔχει δ´	οὐδεμίαν	ἔξοδον τοῦτο οὐδὲ πόρον, ἀλλ´
[4, 4]	γὰρ αὐτῶν οὐκ ἔχει σάρκα	οὐδεμίαν,	οἷον ἐχῖνος, τὰ δ´ ἔχει
[4, 5]	καὶ οὐκ ἔχουσι σάρκα ἐντὸς	οὐδεμίαν·	τὰ δὲ μέλανα πάντες. (Ἔστι
[4, 9]	μὲν οὖν ἀφιᾶσι, διάλεκτον δ´	οὐδεμίαν.	(Τὰ δὲ παιδία ὥσπερ καὶ
[4, 3]	ἐπὶ τὸ πολὺ πάντες τὴν	δεξιὰν	ἔχουσι μείζω χηλὴν καὶ ἰσχυροτέραν.
[4, 2]	δ´ ἁφῇ γλίσχραν καὶ οὐχ	ὁμοίαν	τῇ σαρκί. Ἀπὸ δὲ τοῦ
[4, 9]	ἔχει γὰρ καὶ πλεύμονα καὶ	ἀρτηρίαν,	ἀλλὰ τὴν γλῶτταν οὐκ ἀπολελυμένην
[4, 9]	εἰσιν (οὔτε γὰρ πλεύμονα οὔτ´	ἀρτηρίαν	καὶ φάρυγγα ἔχουσι) ψόφους δέ
[4, 2]	μὲν καραβοειδέσι καὶ καρίσι κατ´	εὐθυωρίαν	πρὸς τὴν οὐράν, ᾗ τὸ
[4, 4]	καὶ στρογγύλον, τὴν δὲ μορφὴν	παραπλησίαν	τοῖς κήρυξι, πλὴν οὐχ ὥσπερ
[4, 10]	εἰς θάνατον (τοῖς δ´ εἰς	ἀρρωστίαν.	Περὶ μὲν οὖν αἰσθήσεως καὶ
[4, 6]	ἀντέχεται ὥσπερ τῆς χειρός· οὕτω	κἄν	τι προσπέσῃ αὐτῇ ἐδώδιμον, κατεσθίει.
[4, 6]	τῆς πέτρας ὥσπερ (ἀπ´ ὀστρέου.	Κἄν	τι προσπέσῃ τῶν μικρῶν ἰχθυδίων,
[4, 4]	ἐξέρχεται πᾶσι τὸν αὐτὸν τρόπον·	κἄν	τι φοβηθῇ, συσπᾶται πάλιν εἰς
[4, 10]	φθεῖρας καὶ τοὺς καλουμένους ψύλλους,	κἂν	ὥστε τῇ χειρὶ λαμβάνειν ῥᾳδίως·
[4, 8]	ἀληθινοῖς· ἔχουσι γὰρ τό τε	μέλαν	καὶ τὸ ἐντὸς τοῦ μέλανος,
[4, 4]	οὐχ ὥσπερ ἐκεῖνοι (τὴν μήκωνα	μέλαιναν	ἀλλ´ ἐρυθράν· προσπέφυκε δὲ νεανικῶς
[4, 1]	καὶ ἣν καλοῦσιν οἱ μὲν	βολίταιναν	οἱ δ´ ὄζολιν. (Ἔτι δ´
[4, 8]	ὅταν δὲ κυκλώσωσι, κελεύουσιν ἤδη	βοᾶν	καὶ ψοφεῖν· τὸν γὰρ ψόφον
[4, 2]	σάρκα ἐρυθρὰν καὶ αἱματώδη τὴν	χρόαν,	τῇ δ´ ἁφῇ γλίσχραν καὶ
[4, 4]	τῷ καράβῳ ᾠόν, πλὴν τὴν	χρόαν	τὸ μὲν λευκόν, (ἐκεῖνο δ´
[4, 4]	πόρος καὶ λευκός, ὅμοιος τὴν	χρόαν	τοῖς ἄνω μαστοειδέσιν· ἔχει δ´
[4, 6]	ὄστρακον, ἀλλὰ σαρκῶδες τὸ σῶμα	πᾶν	ἐστιν αὐτῆς. (α) Αἰσθάνεται δὲ
[4, 6]	τὸ σῶμα ἐν τῷ (ὀστράκῳ	πᾶν,	τὸ δ´ ὄστρακόν ἐστι μεταξὺ
[4, 4]	δὲ καὶ αἱ αἱμορροΐδες καὶ	πᾶν	(τὸ τοιοῦτον γένος. Προσφύονται δὲ
[4, 10]	δὲ πρόβατα καὶ αἶγες καὶ	πᾶν	τὸ τῶν ζῳοτόκων καὶ τετραπόδων
[4, 4]	στόμαχος καὶ τὸ ἔντερον, καὶ	ἅπαν	ἁπλοῦν μέχρι τῆς ἐξόδου. Ἡ
[4, 4]	δὲ κάτω τοῦ θώρακος μαλακὸν	ἅπαν	ἐστὶ καὶ διοιγόμενον ὠχρὸν ἔνδοθεν.
[4, 1]	δὲ τὸ κύκλῳ πτερύγιον περὶ	ἅπαν	ἐστὶ τὸ κύτος· τῇ δὲ
[4, 1]	ἔσω δὲ τὸ ὑγρόν, ὁμόχρουν	ἅπαν	καὶ λεῖον, χρῶμα δὲ λευκόν·
[4, 7]	ἐρείσματος. Δέρμα δ´ ἔχουσι μέν,	πάμπαν	δὲ τοῦτο λεπτόν. Τὰ μὲν
[4, 5]	ἐν πᾶσι τὰ τοιαῦτα ἢ	πάμπαν	ἢ μᾶλλον. Κατὰ μὲν οὖν
[4, 4]	(μεγάλα, ἐν δὲ τοῖς ἐλάττοσι	πάμπαν	μικρά ἐστιν. Ἡ δὲ κεφαλὴ
[4, 5]	οὖν ἅπαντες ᾠά, ἀλλ´ ἔνιοι	πάμπαν	μικρὰ καὶ οὐκ ἐδώδιμα. Συμβαίνει
[4, 6]	ἔχει πόρους ἀπέχοντας ἀπ´ ἀλλήλων,	πάμπαν	μικροὺς καὶ οὐ ῥᾳδίους ἰδεῖν,
[4, 10]	μὲν οὖσι καὶ παιδίοις ἔτι	(πάμπαν	οὐ γίνεται ἐνύπνιον, ἀλλ´ ἄρχεται
[4, 3]	τῶν ὀδόντων ὁ στόμαχος βραχὺς	πάμπαν,	ὥστε δοκεῖν εὐθὺς εἶναι μετὰ
[4, 4]	αὐτῷ οὐδ´ ἴσην οὐδ´ ὁμοίως	φανεράν,	ἀλλ´ αἱ μὲν λεπάδες κάτω
[4, 8]	γεύσεως· (τήν τε γὰρ τροφὴν	ἑτέραν	διώκουσι, καὶ οὐ τοῖς αὐτοῖς
[4, 4]	οὗτοι δ´ εἰσὶν οἱ τὴν	ἑτέραν	θυρίδα πλατεῖαν ἔχοντες, οἷον ἐπίθεμα.
[4, 9]	καὶ τὰ ἄρρενα, ἔνια δ´	ἑτέραν.	Πολύφωνα δ´ ἐστὶ καὶ λαλίστερα
[4, 11]	τὴν δὲ θήλειαν μικρὰν καὶ	σιμοτέραν,	οὐ τοῦ θήλεος ἢ ἄρρενος
[4, 2]	ὁ ἄρρην καὶ ἡ θήλεια	ὁποτέραν	ἂν τύχῃ τῶν χηλῶν ἔχουσι
[4, 11]	μὲν μείζω κεφαλὴν ἔχειν καὶ	μακροτέραν,	τὴν δὲ θήλειαν μικρὰν καὶ
[4, 3]	δεξιὰν ἔχουσι μείζω χηλὴν καὶ	ἰσχυροτέραν.	Εἴρηται δὲ πρότερον καὶ περὶ
[4, 8]	ἐπειδὰν βούλωνται προκαλέσασθαι εἰς τὴν	θήραν	οἱ ἁλιεῖς, τὸ στόμα τοῦ
[4, 8]	ἢ δικτύων οἱ περὶ τὴν	θήραν	ταύτην ὄντες· ἀλλ´ ὅταν κατανοήσωσιν
[4, 1]	δὲ κεφαλήν, ἕως ἂν ζῇ,	σκληρὰν	ἔχει καθάπερ ἐμπεφυσημένην. Ἅπτεται δὲ
[4, 2]	δὲ καὶ ἐν τούτῳ σάρκα	ἐρυθρὰν	καὶ αἱματώδη τὴν χρόαν, τῇ
[4, 4]	ἐκεῖνοι (τὴν μήκωνα μέλαιναν ἀλλ´	ἐρυθράν·	προσπέφυκε δὲ νεανικῶς κατὰ τὸ
[4, 10]	ἁλιεῖς περὶ τὸ δέλεαρ ὥσπερ	σφαῖραν	συνεχομένων αὐτῶν. Ἀλλ´ ἐκ τῶν
[4, 8]	δὲ ποιοῦσι φεύγοντες καὶ ἐκτοπίζοντες	μακράν,	ὅταν αἷμα γένηται ἰχθύων. Καὶ
[4, 11]	καὶ μακροτέραν, τὴν δὲ θήλειαν	μικρὰν	καὶ σιμοτέραν, οὐ τοῦ θήλεος
[4, 4]	γὰρ ἔχει πρὸς ἄλληλα μὲν	μικράν,	πρὸς δὲ τὰ ἀκίνητα πλείω.
[4, 1]	πόδας· οὕτω δὲ νέοντι συμβαίνει	προορᾶν	μὲν (εἰς τὸ πρόσθεν (ἐπάνω
[4, 11]	ἡ τροφή. (Ἣν δὲ λέγουσι	διαφορὰν	ἄρρενος ἐγχέλυος καὶ θηλείας τῷ
[4, 4]	μονόθυρα (καὶ δίθυρα, συγκλειστὰ δέ·	διαφορὰν	γὰρ ἔχει πρὸς ἄλληλα μὲν
[4, 11]	ὅλως οὐκ ἔχοντα ταύτην τὴν	διαφορὰν	ἐπ´ οὐδέτερον, οἷον ἔγχελυς οὔτ´
[4, 1]	οὐκέτι δύναται κατέχειν. (Ἔχουσι δὲ	διαφορὰν	οἵ τε πολύποδες καὶ τὰ
[4, 10]	τῷ βυθῷ, ἢ ἀποκρύψαντες ὑπὸ	πέτραν	(ἢ θῖνα ἑαυτούς, οἱ δὲ
[4, 1]	χειμὼν ᾖ, βαλλόμεναι πρός τινα	πέτραν	ὥσπερ ἀγκύρας ἀποσαλεύουσιν. (Τοῖς δ´
[4, 2]	καρίσι κατ´ εὐθυωρίαν πρὸς τὴν	οὐράν,	ᾗ τὸ περίττωμα ἀφιᾶσι καὶ
[4, 2]	ἡ καρὶς ἡ κυφὴ τὴν	οὐρὰν	καὶ πτερύγια τέτταρα. Ἔχει δὲ
[4, 7]	τομὴν πορεύεται καὶ ἐπὶ τὴν	οὐράν,	οἷον ἡ καλουμένη σκολόπενδρα. (Ἔχει
[4, 6]	μὲν οὖν χειμῶνος τὴν σάρκα	στιφρὰν	ἔχουσι (διὸ καὶ θηρεύονται καὶ
[4, 4]	τῷ στόματι τοῦ ὀστράκου σάρκα	στιφράν,	τὰ μὲν μᾶλλον τὰ δ´
[4, 2]	τὴν χρόαν, τῇ δ´ ἁφῇ	γλίσχραν	καὶ οὐχ ὁμοίαν τῇ σαρκί.
[4, 2]	καὶ ὑγρότητα ἔχοντες ἐν αὑτοῖς	ὠχράν,	ἔτι δ´ ἠρτημένοι ἀμφότεροι ἐκ
[4, 2]	τὸ ἔντερον τὴν τῶν ᾠῶν	χώραν	ἔχουσιν. Καὶ τὴν καλουμένην δὲ
[4, 8]	ἀπὸ τῆς κεφαλῆς κατὰ τὴν	χώραν	τὴν ἔξω τῶν ὀμμάτων ἔσωθέν
[4, 4]	δ´ ἔχει τὴν σάρκα ἀφανῆ	πᾶσαν	πλὴν τῆς κεφαλῆς, οἷον οἵ
[4, 9]	ἔχει. (Πάντα δὲ ταῦτα τὴν	δοκοῦσαν	φωνὴν ἀφιᾶσι, τὰ μὲν τῇ
[4, 4]	οἷοί εἰσιν, ἐκ τῶν ἀνατομῶν	θεωρείσθωσαν.	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ε' Οἱ δ´ ἐχῖνοι
[4, 8]	ποιοῦσι φεύγοντες καὶ ἐκτοπίζοντες μακράν,	ὅταν	αἷμα γένηται ἰχθύων. Καὶ ὅλως
[4, 8]	ψοφήσῃ, καταδύεσθαι, καὶ φεύγειν κατωτέρω,	(ὅταν	αἴσθωνται τὸ σιδήριον προσιόν (ὑπερέχει
[4, 9]	οἱ βάτραχοι οἱ ἄρρενες ποιοῦσιν,	ὅταν	ἀνακαλῶνται τὰς θηλείας πρὸς τὴν
[4, 9]	αὐτῷ τῷ στόματι πνευματῶδες ὥσπερ	ὅταν	ἄνθρωπος ἐκπνέῃ καὶ αἰάζῃ, μετὰ
[4, 4]	γένος. Προσφύονται δὲ ταῖς πέτραις,	ὅταν	ἀποκλίνωσι τὸ ἐπικάλυμμα· τοῦτο γὰρ
[4, 8]	περ ἂν κυκλώσωσιν. Ἐνίοτε δ´	ὅταν	βούλωνται συνδραμεῖν, ταὐτὸν ποιοῦσιν ὅπερ
[4, 8]	ἐπὶ τῆς τῶν δελφίνων θήρας·	(ὅταν	γὰρ ἀθρόως περικυκλώσωσι τοῖς μονοξύλοις,
[4, 8]	συγκλεῖσαι, καθάπερ εἴρηται, κωλύουσι ψοφεῖν,	ὅταν	δὲ κυκλώσωσι, κελεύουσιν ἤδη βοᾶν
[4, 3]	(εὐθὺς ὑπὸ τοὺς ὀφθαλμούς· καὶ	ὅταν	δέξηται τὸ ὕδωρ, ἐπιλαμβάνει τὸ
[4, 8]	Ἔτι δ´ οἱ ῥυάδες ἰχθύες,	ὅταν	ἐκχυθῇ τὸ πλύμα τῶν ἰχθύων,
[4, 9]	ὁ δελφὶς τριγμὸν καὶ μύζει,	ὅταν	ἐξέλθῃ, (ἐν τῷ ἀέρι, οὐχ
[4, 9]	θήλεια, πλὴν (ἡ θήλεια παύεται	ὅταν	ἐπῳάζῃ καὶ τὰ νεόττια ἔχῃ·
[4, 4]	τὸ λεγόμενον ᾠὸν τοῖς ἔχουσιν,	ὅταν	ἔχωσιν, ἐν τῷ ἐπὶ θάτερα
[4, 8]	οὐ κατὰ πνεῦμα προσιόντες θηρεύουσιν,	(ὅταν	θηρεύσωσιν αὐτοὺς εἰς τὸ δέλεαρ,
[4, 8]	διὰ τὸν φόβον. Ἔτι δ´	ὅταν	ἴδωσιν οἱ ἁλιεῖς ἐκ πάνυ
[4, 9]	προβάτοις. Ποιεῖ δὲ τὴν ὀλολυγόνα,	ὅταν	ἰσοχειλῆ τὴν κάτω σιαγόνα ποιήσας
[4, 8]	τὴν θήραν ταύτην ὄντες· ἀλλ´	ὅταν	κατανοήσωσιν ἔν τινι τόπῳ πολλοὺς
[4, 1]	θάλατταν ἀφιᾶσι δεξάμενοι τῷ κύτει,	ὅταν	τι τῷ στόματι λαμβάνωσιν. Μεταβάλλει
[4, 9]	δέ. Καὶ γὰρ οἱ κτένες	ὅταν	φέρωνται ἀπερειδόμενοι τῷ ὑγρῷ, ὃ
[4, 1]	ἔχει· ἀφίησι μὲν οὖν ἅπαντα,	ὅταν	φοβηθῇ, μάλιστα δ´ ἡ σηπία.
[4, 1]	τὸ στόμα τὴν τροφήν, καὶ	ὅταν	χειμὼν ᾖ, βαλλόμεναι πρός τινα
[4, 1]	ἔχουσι κοῖλον (αὐλόν, ᾧ τὴν	θάλατταν	ἀφιᾶσι δεξάμενοι τῷ κύτει, ὅταν
[4, 2]	ἀμφοτέρας οὐδέτερος οὐδέποτε. Τὴν δὲ	θάλατταν	δέχονται μὲν παρὰ τὸ στόμα
[4, 8]	ἐκ τοῦ διατρίβοντας περὶ τὴν	θάλατταν	ἐντυγχάνειν τοιούτοις πολλοῖς. Μάλιστα δὲ
[4, 3]	ἀμφοτέροις, ἔπειθ´ οὕτως ἀποπυτίζει τὴν	θάλατταν.	Ἐχόμενος δὲ τῶν ὀδόντων ὁ
[4, 9]	πλατεῖα, καὶ ὅσα ἔχουσι τὴν	γλῶτταν	αὐτῶν λεπτήν. Ἔνια μὲν οὖν
[4, 1]	τῷ στόματί ἐστι μικρὸν σαρκῶδες·	(γλῶτταν	δ´ οὐκ ἔχει αὐτῶν οὐδέν,
[4, 8]	τὸ τῶν χυμῶν αἰσθητήριον, τὴν	γλῶτταν.	(Ἐν δὲ τοῖς ἐνύδροις, καλουμένοις
[4, 8]	μὲν τῶν χυμῶν αἰσθητήριον, τὴν	γλῶτταν,	ἔχουσι μέν, ἔχουσι δ´ ἀμυδρῶς·
[4, 7]	οὐδὲν φανερόν, πλὴν ἔνια οἷον	γλῶτταν	(ἣν καὶ τὰ ὀστρακόδερμα ἔχει
[4, 9]	φωνῆς ποιεῖν. Τῶν δ´ ἐχόντων	γλῶτταν	καὶ πλεύμονα (ὅσα μὲν ᾠοτόκα
[4, 9]	ἡ διάλεκτός ἐστιν. Διὸ ὅσα	γλῶτταν	μὴ ἔχει ἢ μὴ ἀπολελυμένην,
[4, 8]	σκοπουμένοις ἀκριβῶς δοκεῖν ταύτην εἶναι	γλῶτταν.	(Ὅτι δ´ αἰσθάνονται γευόμενα, φανερόν·
[4, 9]	πλεύμονα καὶ ἀρτηρίαν, ἀλλὰ τὴν	γλῶτταν	οὐκ ἀπολελυμένην οὐδὲ χείλη ὥστε
[4, 9]	δὲ βάτραχος ἰδίαν ἔχει τὴν	γλῶτταν·	τὸ μὲν γὰρ ἔμπροσθεν προσπέφυκεν
[4, 4]	ὀστρακηροῖς τὸ πολὺ αὐτῆς) εἶτ´	ἐπικάμψαν	ἄνω φέρεται πάλιν πρὸς τὸ
[4, 5]	ὄστρακον. Ὑπὸ δὲ τὴν κοιλίαν	ἐν	ἄλλῳ ὑμένι τὰ καλούμενα (ᾠά
[4, 1]	ἢ ἐν τοῖς πρανέσιν (ἢ	ἐν	ἀμφοῖν, καὶ οὔτε ὀστῶδες ἔχει
[4, 5]	ἐστιν, ἴσα τὸν ἀριθμὸν ὄντα	ἐν	ἅπασιν (πέντε γάρ ἐστι τὸ
[4, 7]	δὲ κέντρον τὰ μὲν ἔχει	ἐν	αὑτοῖς, οἷον αἱ μέλιτται καὶ
[4, 2]	καὶ λευκοὶ καὶ ὑγρότητα ἔχοντες	ἐν	αὑτοῖς ὠχράν, ἔτι δ´ ἠρτημένοι
[4, 3]	τὸ στόμα τῶν ὀφθαλμῶν, καὶ	ἐν	αὐτῷ ὀδόντας δύο ὥσπερ ὁ
[4, 1]	μεταξὺ ἀκάνθης καὶ ὀστοῦ, ἔχον	ἐν	αὑτῷ ψαθυρότητα σομφήν, τὸ δὲ
[4, 1]	πρὸς ὃ τείνει, ὅμοιον μαστῷ·	ἐν	δὲ ταῖς θηλείαις δύο τε
[4, 7]	οὗ τῇ δρόσῳ τρέφεται μόνον·	ἐν	δὲ τῇ κοιλίᾳ οὐκ ἴσχει
[4, 4]	ἐν μὲν τοῖς μείζοσι (μεγάλα,	ἐν	δὲ τοῖς ἐλάττοσι πάμπαν μικρά
[4, 11]	ἄφορα, οὕτω καὶ ἐν τούτοις.	Ἐν	δὲ τοῖς ἐντόμοις καὶ τοῖς
[4, 8]	τῶν χυμῶν αἰσθητήριον, τὴν γλῶτταν.	(Ἐν	δὲ τοῖς ἐνύδροις, καλουμένοις δ´
[4, 11]	οὐδ´ ὅλως ἐν τοῖς ὀστρακοδέρμοις.	(Ἐν	δὲ τοῖς μαλακίοις καὶ τοῖς
[4, 4]	μὲν τοῖς μεγάλοις δῆλά ἐστιν,	ἐν	δὲ τοῖς μικροῖς ἢ οὐδὲν
[4, 4]	μὲν τοῖς στρόμβοις οὐκ ἐγγίνεται,	ἐν	δὲ τοῖς νηρείταις ἐγγίνεται. Εἰσὶ
[4, 11]	μὲν θῆλυ τὸ δ´ ἄρρεν,	ἐν	(δὲ τοῖς ὀστρακοδέρμοις οὐκ ἔστιν,
[4, 11]	αἱ θήλειαι μακροβιώτεραι καὶ μείζους·	(ἐν	δὲ τοῖς ᾠοτόκοις καὶ τοῖς
[4, 6]	ἔχει νευρώδη περὶ τὸ ὀστρακῶδες·	ἐν	δὲ τούτῳ αὐτό ἐστι τὸ
[4, 3]	ὁ κάραβος, πρὸς τοῖς ὀδοῦσιν.	Ἐν	δὲ τῷ κύτει ἔσω χυμός
[4, 1]	μικρὸς χόνδρος ἔχων ἐγκέφαλον μικρόν.	Ἐν	δὲ τῷ στόματί ἐστι μικρὸν
[4, 4]	δέ τινες κόχλοι οἳ ἔχουσιν	ἐν	ἑαυτοῖς ὅμοια ζῷα τοῖς ἀστακοῖς
[4, 7]	τὸ γένος πολλὰ εἴδη ἔχον	ἐν	ἑαυτῷ, καὶ ἐνίοις πρὸς ἄλληλα
[4, 4]	ὑμένι ἐστὶ λεπτῷ, κοιλότητα ἔχον	ἐν	ἑαυτῷ στενήν. Ἀπὸ δὲ τοῦ
[4, 11]	θήλειαι οὐκ ἔχουσι τῶν ὑῶν.	Ἐν	ἐνίοις δ´ ὑπάρχει μὲν ἀμφοῖν,
[4, 11]	καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα μόρια,	ἐν	ἐνίοις μὲν γένεσιν ὅλως τὰ
[4, 8]	μικρόν, τὸ δ´ ἄλλο ὥσπερ	ἐν	θαλάμῃ ἐστίν) καὶ οἱ κτένες,
[4, 6]	καὶ διείργει μικρόν τι συνεχές·	ἐν	θατέρῳ δὲ τῶν κοίλων ἡ
[4, 7]	πάλιν ὅσα τὸ πτερὸν ἔχει	ἐν	κολεῷ, οἷον (μηλολόνθη καὶ κάραβος
[4, 5]	μεγάλα ἐγγίνεται καὶ ἐδώδιμα, ὁμοίως	ἐν	μείζοσι καὶ ἐλάττοσιν· καὶ γὰρ
[4, 8]	καὶ τἆλλα πάντ´ ἔχει ζῷα.	Ἐν	μὲν οὖν ἐνίοις (καὶ) τὰ
[4, 4]	δὲ νεανικῶς κατὰ τὸ μέσον.	Ἐν	μὲν οὖν ταῖς εὐδίαις ἀπολυόμενα
[4, 11]	ζῷον ἢ ᾠὸν ἢ σκώληκα.	Ἐν	μὲν οὖν τοῖς ἄλλοις γένεσιν
[4, 11]	τὰ τοιαῦτα ᾠὰ φαίνεται ἔχοντα.	Ἐν	μὲν οὖν τοῖς πεζοῖς καὶ
[4, 4]	ἔχουσι καὶ τὸ γλωττοειδές· ἀλλ´	ἐν	μὲν τοῖς ἐλάττοσι διὰ μικρότητα
[4, 4]	τὰ τοιαῦτα (μόρια, ὥσπερ εἴρηται,	ἐν	μὲν τοῖς μεγάλοις δῆλά ἐστιν,
[4, 4]	καὶ κεράτια δύο· ταῦτα δ´	ἐν	μὲν τοῖς μείζοσι (μεγάλα, ἐν
[4, 4]	μείζω τὸν ἀριστερὸν πόδα, ταῦτα	ἐν	μὲν τοῖς στρόμβοις οὐκ ἐγγίνεται,
[4, 11]	ἔστιν ἢ οὐκ ἔστιν, οἷον	(ἐν	μὲν τοῖς τετράποσι πᾶσιν ἔστι
[4, 8]	ὄψιν οὐκ ἔχει· ὀφθαλμοὺς γὰρ	ἐν	μὲν τῷ φανερῷ οὐκ ἔχει,
[4, 5]	ἐχῖνος ὀδόντας πέντε κοίλους ἔνδοθεν,	ἐν	μέσῳ δὲ τούτων σῶμα σαρκῶδες
[4, 3]	εὐθὺς πολὺ διεστῶτας, ἔνιοι δ´	ἐν	μέσῳ καὶ ἐγγὺς ἀλλήλων, οἷον
[4, 6]	ἐπανοιδεῖν. Ἔχει δὲ τὸ στόμα	ἐν	μέσῳ, καὶ ζῇ ἀπὸ τῆς
[4, 1]	πόδας ἡ κεφαλή ἐστιν ἁπάντων	ἐν	μέσῳ τῶν ποδῶν τῶν καλουμένων
[4, 2]	ἔχουσιν ὀδόντας μεγάλους καὶ κοίλους,	ἐν	οἷς ἔνεστι χυμὸς ὅμοιος τῇ
[4, 1]	ὅμοιοι ταῖς βολιταίναις. Καὶ ἄλλος	ἐν	ὀστράκῳ οἷον κοχλίας, ὃς οὐκ
[4, 4]	τῷ δ´ εἰσδύεσθαι καὶ ζῆν	ἐν	ὀστράκῳ ὅμοιον τοῖς ὀστρακοδέρμοις, ὥστε
[4, 1]	ὄζολιν. (Ἔτι δ´ ἄλλοι δύο	ἐν	ὀστρείοις, ὅ τε καλούμενος ὑπό
[4, 4]	καλούμενον ᾠὸν οὐκ ἔχει πόρον	ἐν	οὐδενί, ἀλλ´ αὐτῆς τῆς σαρκὸς
[4, 7]	καὶ τἆλλα σχεδὸν τὰ πλεῖστα·	ἐν	πᾶσι γὰρ τοῖς μὴ ὀπισθοκέντροις
[4, 5]	χρώματι διαφέρει, καὶ ἄβρωτά ἐστιν	ἐν	πᾶσι τὰ τοιαῦτα ἢ πάμπαν
[4, 1]	περὶ τὸ κύτος. Συμβαίνει δ´	ἐν	πᾶσι τοῖς μαλακίοις μεταξὺ τῶν
[4, 5]	γίνεται δ´ ἐκ τῆς θαλάττης	ἐν	πολλαῖς ὀργυιαῖς, ᾧ χρῶνται πρὸς
[4, 5]	ἐστι πικρὰ καὶ οὐκ ἐδώδιμα.	Ἐν	πολλοῖς δὲ τῶν ζῴων τὸ
[4, 10]	Δῆλον δὲ καὶ ἐπὶ τῶν	ἐν	ποσὶ μάλιστα τῶν τοιούτων· (οὐ
[4, 8]	δὲ πολλοὶ τῶν ἰχθύων διατρίβουσιν	ἐν	σπηλαίοις, οὓς ἐπειδὰν βούλωνται προκαλέσασθαι
[4, 1]	τῶν μορίων, θεωρείσθω ἐκ τῆς	ἐν	ταῖς ἀνατομαῖς διαγραφῆς. Πάντα δὲ
[4, 8]	πάνυ πολλοῦ νεμομένους (ἀθρόους πολλοὺς	ἐν	ταῖς γαλήναις καὶ εὐδίαις ἐπιπολάζοντας,
[4, 8]	τῶν τριήρων, ὥστε λαμβάνεσθαι ῥᾳδίως	ἐν	ταῖς θαλάμαις· καὶ γὰρ ἂν
[4, 8]	οὐδὲν ἔχουσιν αἰσθητήριον. (Ἔτι δ´	ἐν	ταῖς θήραις τῶν ἰχθύων ὅτι
[4, 4]	ἐπὶ τούτῳ. Λαμβάνεται δὲ καὶ	ἐν	ταῖς κόγχαις τοιοῦτον, ὧν ἐστιν
[4, 1]	ταύτῃ δὴ τῇ πλεκτάνῃ χρῆται	ἐν	ταῖς ὀχείαις. Πρὸ τοῦ κύτους
[4, 10]	ἐξ ὕπνου ὄντα. Ἔτι δ´	ἐν	ταῖς πυρίαις ἁλίσκονται διὰ τὸ
[4, 4]	ὅμοια μαστοῖς, οἷα ἐγγίνεται καὶ	ἐν	ταῖς σηπίαις, πλὴν στιφρὰ ταῦτα
[4, 5]	ἢ τὸ ἀνάλογον· καὶ γὰρ	ἐν	ταῖς χελώναις καὶ φρύναις καὶ
[4, 4]	καὶ τραχέα συνεχῆ, οἷα καὶ	ἐν	ταῖς χελώναις, πλὴν ἧττον μέλανα.
[4, 4]	κοιλία μετὰ τὸ στόμα οὖσα	ἐν	ταύτῃ καὶ τὰ ᾠοειδῆ. Πάντα
[4, 9]	ἄλλων ζῴων διαφέρει καὶ τῶν	ἐν	ταὐτῷ γένει ζῴων κατὰ τοὺς
[4, 4]	αὐτῶν ἄδηλα, τὰ δὲ καὶ	ἐν	τεθνεῶσιν ἢ μὴ κινουμένοις οὐ
[4, 10]	θῖνα ἑαυτούς, οἱ δὲ πλατεῖς	ἐν	τῇ ἄμμῳ· γινώσκονται δὲ τῇ
[4, 11]	ἔχει καὶ προσπεφυκότα, ἀλλ´ οὐκ	ἐν	τῇ γαστρί· ἐπέττετο γὰρ ἂν
[4, 8]	τὸ τοῦ δέρματος πάχος, ὡς	ἐν	τῇ γενέσει πηρουμένης τῆς φύσεως·
[4, 8]	τῶν πιόνων ἰχθύων, ὡς χαίροντες	ἐν	τῇ γεύσει καὶ ἐδωδῇ τοῖς
[4, 1]	περιπεσόντος τοῦ ὀστρέου ἁλίσσκεται (καὶ	ἐν	τῇ γῇ ἀποθνήσκει. Εἰσὶ δ´
[4, 4]	πορφυρῶν καὶ τῶν κηρύκων ἐστὶν	ἐν	τῇ ἑλίκῃ τοῦ ὀστράκου. Τοῦ
[4, 7]	δ´ ἔνια ζῷα περιττὰ καὶ	ἐν	τῇ θαλάττῃ, ἃ διὰ τὸ
[4, 8]	τοῖς μονοξύλοις, ψοφοῦντες ἐξ αὐτῶν	ἐν	τῇ θαλάττῃ ἀθρόους ποιοῦσιν ἐξοκέλλειν
[4, 4]	ὑπό τινων κοκάλια καὶ τῶν	ἐν	τῇ (θαλάττῃ αἵ τε πορφύραι
[4, 7]	ἐμπειρικῶν ἁλιέων (οἱ μὲν) ἑωρακέναι	ἐν	τῇ θαλάττῃ ὅμοια δοκίοις, μέλανα,
[4, 2]	ἡ κραγγὼν πτερύγια ἐφ´ ἑκάτερα	ἐν	τῇ οὐρᾷ· τὸ δὲ μέσον
[4, 2]	ὁ ἄρρην πρὸς τὴν θήλειαν	ἐν	τῇ σαρκὶ κατὰ τὸ στῆθος
[4, 11]	ὦπται ἔχουσα· ὅσα τε ζῳοτοκεῖ,	ἐν	τῇ ὑστέρᾳ ἔχει καὶ προσπεφυκότα,
[4, 11]	ἀρρένων. (Τὰ δὲ πρὸς ἀλκὴν	ἐν	τῇ φύσει ὑπάρχοντα μόρια, οἷον
[4, 2]	στερεὸν καὶ ὀστρακῶδες ἐκτὸς ἔχει	ἐν	τῇ χώρᾳ τῇ τοῦ δέρματος,
[4, 6]	αἰσθητήριον οὔτε, ὥσπερ ἐλέχθη πρότερον	ἐν	τοῖς ἄλλοις, τὸ περιττωματικόν. Χρῶμα
[4, 4]	ἐστιν ἡ πρόσφυσις παραπλησία, καὶ	ἐν	τοῖς ἄλλοις. Τοῦτον δὲ καλοῦσι
[4, 9]	τῶν αὐτῶν γενῶν· ἡ δ´	ἐν	τοῖς ἄρθροις, ἣν ἄν τις
[4, 4]	τοῖς δεξιοῖς, τὸ δ´ ἔντερον	ἐν	τοῖς ἀριστεροῖς. Τοῖς μὲν οὖν
[4, 7]	ἔχει τοῦτό τε καὶ τὸ	ἐν	τοῖς βιβλίοις γινόμενον σκορπιῶδες. Τὰ
[4, 4]	ἐντέρῳ, ἀλλὰ τὸ μὲν ᾠὸν	ἐν	τοῖς δεξιοῖς, τὸ δ´ ἔντερον
[4, 11]	καὶ ἐν τοῖς πεζοῖς καὶ	ἐν	τοῖς δίποσι καὶ τετράποσι καὶ
[4, 11]	δ´ ὀχεῦον οὐκ ἔστιν, οὕτως	(ἐν	τοῖς ἰχθύσι τὸ τῶν ψηττῶν
[4, 1]	τὸ δὲ σχῆμα ὅμοιον τῇ	ἐν	τοῖς κήρυξιν ἑλίκῃ. Ἀπὸ δὲ
[4, 8]	ἐστι σαρκώδης, οἷον τῶν ποταμίων	ἐν	τοῖς κυπρίνοις, ὥστε τοῖς μὴ
[4, 4]	ἀπὸ τῆς κοιλίας τῷ στομάχῳ	ἐν	τοῖς μεγάλοις κόχλοις συνεχόμενος ὑμενίῳ
[4, 4]	οὐδὲν ἢ μόλις. Διὸ μάλιστα	ἐν	τοῖς μεγάλοις κτεσὶ φανερά ἐστιν·
[4, 2]	ὥσπερ ὁ κάραβος τραχύς· ἀλλ´	ἐν	τοῖς μεγάλοις ποσὶ τὰ ἔξωθεν
[4, 11]	δ´ οὐδὲν ἄρρεν καὶ θῆλυ	ἐν	τοῖς μονίμοις, οὐδ´ ὅλως ἐν
[4, 4]	τὰ ἐν τοῖς στρόμβοις τῶν	ἐν	τοῖς νηρείταις. Ἕτερον δὲ γένος
[4, 11]	ἐν τοῖς μονίμοις, οὐδ´ ὅλως	ἐν	τοῖς ὀστρακοδέρμοις. (Ἐν δὲ τοῖς
[4, 11]	εἶναι. Ἔτι δ´ ἔνια, καθάπερ	ἐν	τοῖς ὀστρακοδέρμοις καὶ φυτοῖς τὸ
[4, 11]	θῆλυ τὸ δ´ ἄρρεν, καὶ	ἐν	τοῖς πεζοῖς καὶ ἐν τοῖς
[4, 4]	τοῖς μικροῖς, οἳ γίνονται καὶ	ἐν	τοῖς ποταμοῖς· διαφέρουσι δ´ αὐτῶν
[4, 8]	φανεροί εἰσι φεύγοντες. (Ἔτι δ´	ἐν	τοῖς ποταμοῖς εἰσιν ἰχθύδια ἄττα
[4, 1]	ἢ ἐν τοῖς ὑπτίοις ἢ	ἐν	τοῖς πρανέσιν (ἢ ἐν ἀμφοῖν,
[4, 2]	ὑπτίοις οὐκ ἔχουσι, τὰ δ´	ἐν	τοῖς πρανέσιν ὅμοια τοῖς καράβοις.
[4, 4]	ἐστιν. Προμηκέστερα δ´ ἐστὶ τὰ	ἐν	τοῖς στρόμβοις τῶν ἐν τοῖς
[4, 5]	καὶ φρύναις καὶ βατράχοις καὶ	ἐν	τοῖς στρομβώδεσι καὶ τοῖς μαλακίοις·
[4, 2]	ἐπαλλάττοντα· ἔτι τοῦ μὲν ἄρρενος	ἐν	τοῖς τελευταίοις ποσὶ μεγάλα (καὶ
[4, 1]	τοὔνομά ἐστιν ἐντομὰς ἔχοντα ἢ	ἐν	τοῖς ὑπτίοις ἢ ἐν τοῖς
[4, 2]	δὲ σαρκῶδες ἐντός, τὰ δ´	ἐν	τοῖς ὑπτίοις πλακωδέστερα, εἰς ἃ
[4, 11]	δ´ ἄλλ´ ἄφορα, οὕτω καὶ	ἐν	τούτοις. Ἐν δὲ τοῖς ἐντόμοις
[4, 1]	τὰ κύτη καὶ πολλὰ ᾠὰ	ἐν	τούτοις, χαλάζαις ὅμοια λευκαῖς. Ἕκαστα
[4, 2]	ἐσχάτων ποδῶν. Ἔχει δὲ καὶ	ἐν	τούτῳ σάρκα ἐρυθρὰν καὶ αἱματώδη
[4, 4]	δ´ ἐντὸς σαρκῶδές ἐστι, καὶ	ἐν	τούτῳ τὸ στόμα. Τὸν αὐτὸν
[4, 9]	οὐ τὴν αὐτὴν φωνὴν ἀφίησι	ἐν	τῷ ᾄδειν τοῖς γεννήσασιν, ἂν
[4, 9]	τριγμὸν καὶ μύζει, ὅταν ἐξέλθῃ,	(ἐν	τῷ ἀέρι, οὐχ ὁμοίως δὲ
[4, 2]	Περὶ δὲ τὴν Φοινίκην γίνονται	ἐν	τῷ αἰγιαλῷ οὓς καλοῦσιν ἵππους
[4, 4]	μήκωνα πάντα (ἔχει, ἀλλ´ οὐκ	ἐν	τῷ αὐτῷ οὐδ´ ἴσην οὐδ´
[4, 9]	γρυλισμόν) καὶ ὁ κάπρος ὁ	ἐν	τῷ Ἀχελῴῳ, ἔτι δὲ χαλκὶς
[4, 4]	ἀλλ´ αἱ μὲν λεπάδες κάτω	ἐν	τῷ βάθει, τὰ δὲ δίθυρα
[4, 10]	ἄμμου ἢ ίθου τινὸς ἐχόμενοι	ἐν	τῷ βυθῷ, ἢ ἀποκρύψαντες ὑπὸ
[4, 10]	τὸ πλῆθος ὄντες. Γίνονται δ´	ἐν	τῷ βυθῷ τῆς θαλάττης, καὶ
[4, 4]	τῷ βάθει, τὰ δὲ δίθυρα	ἐν	τῷ γιγγλυμώδει. Καὶ τὰ τριχώδη
[4, 4]	ᾠὸν τοῖς ἔχουσιν, ὅταν ἔχωσιν,	ἐν	τῷ ἐπὶ θάτερα κύκλῳ τῆς
[4, 4]	ἔχει δ´ ἐντομὰς ὥσπερ τὸ	ἐν	τῷ καράβῳ ᾠόν, πλὴν τὴν
[4, 6]	γὰρ αὐτῶν μόνων τὸ σῶμα	ἐν	τῷ (ὀστράκῳ πᾶν, τὸ δ´
[4, 1]	τεύθῳ ἐντός ἐστι τὰ στερεὰ	ἐν	τῷ πρανεῖ τοῦ σώματος, ἃ
[4, 4]	μέχρι τῆς μήκωνος, ἥ ἐστιν	ἐν	τῷ πυθμένι. Ταῦτα μὲν οὖν
[4, 2]	τοὺς πρώτους δύο ἔχουσι) καὶ	ἐν	τῷ στόματι σαρκωδέστερον ἀντὶ γλώττης,
[4, 4]	γὰρ πάντα τὴν μὲν ἐξωτάτω	ἐν	τῷ στόματι τοῦ ὀστράκου σάρκα
[4, 1]	ἔχουσι δὲ καὶ τριχώδη ἄττα	ἐν	τῷ σώματι. Τῇ μὲν οὖν
[4, 8]	ὁ ἔξω ψόφος, ὅμως τοῖς	ἐν	τῷ ὑγρῷ τὴν ἀκοὴν ἔχουσι
[4, 9]	τὴν ὀλολυγόνα δὲ τὴν γινομένην	ἐν	τῷ ὕδατι οἱ βάτραχοι οἱ
[4, 2]	μῶνυξ, καὶ τὰ πτερύγια τὰ	ἐν	τῷ ὑπτίῳ ἡ μὲν θήλεια
[4, 4]	ἔξοδον τοῦτο οὐδὲ πόρον, ἀλλ´	ἐν	ὑμένι ἐστὶ λεπτῷ, κοιλότητα ἔχον
[4, 4]	ὥσπερ εἴρηται, περίττωμά ἐστι πᾶσιν	ἐν	ὑμένι. Τὸ δὲ καλούμενον ᾠὸν
[4, 2]	ἄκρα (ἔχοντας πλατέα· πλάκας δ´	ἐν	ὑπτίοις οὐκ ἔχουσι, τὰ δ´
[4, 11]	ὀστρακοδέρμοις οὐκ ἔστιν, ἀλλ´ ὥσπερ	ἐν	φυτοῖς τὰ μὲν εὔφορά ἐστι
[4, 1]	δὲ τὸ μέν ἐστι στόμα,	ἐν	ᾧ ἔνεισι δύο ὀδόντες· ὑπὲρ
[4, 5]	τὸ ἐσθιόμενον· τοῦτο δ´ ἐστὶν	ἐν	ᾧ τὰ καλούμενα ᾠὰ μεγάλα
[4, 11]	ᾠοτόκοις καὶ τοῖς σκωληκοτόκοις, οἷον	ἔν	τε τοῖς ἰχθύσι καὶ ἐπὶ
[4, 8]	ταύτην ὄντες· ἀλλ´ ὅταν κατανοήσωσιν	ἔν	τινι τόπῳ πολλοὺς ἀθρόους ὄντας,
[4, 3]	Τὸ δὲ κύτος τοῦ σώματος	ἕν	ἐστιν ἀδιόριστον, ἔτι δὲ κεφαλή,
[4, 7]	Τοῦτο δὲ τοῖς μὲν πολλοῖς	ἕν	ἐστιν· ὅσα δὲ μακρὰ καὶ
[4, 8]	πλὴν εἴ τι πεπήρωται γένος	ἕν,	οἷον τὸ τῶν ἀσπαλάκων. Τοῦτο
[4, 2]	ἄλλας τινὰς διαφορὰς οὐ πολλάς.	Ἓν	δὲ τὸ τῶν καρίδων, καὶ
[4, 1]	οἷον τὸ (τῶν σηπιῶν γένος.	Ἓν	δὲ τὸ τῶν μαλακοστράκων· ταῦτα
[4, 1]	δ´ ᾠὸν ὁ μὲν πολύπους	ἓν	καὶ ἀνώμαλον ἔξωθεν καὶ μέγα
[4, 1]	ἀμφοῖν, καὶ οὔτε ὀστῶδες ἔχει	ἓν	κεχωρισμένον οὔτε σαρκῶδες, ἀλλὰ μέσον
[4, 2]	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β' (Τῶν δὲ μαλακοστράκων	ἓν	μέν ἐστι γένος τὸ τῶν
[4, 1]	μὲν ἔξω μόρια τάδ´ ἐστίν,	ἓν	μὲν οἱ ὀνομαζόμενοι πόδες, δεύτερον
[4, 5]	δὲ γένη πλείω τῶν ἐχίνων,	ἓν	μὲν τὸ ἐσθιόμενον· τοῦτο δ´
[4, 1]	Ἔστι δὲ γένη πλείω πολυπόδων,	ἓν	μὲν τὸ μάλιστ´ ἐπιπολάζον καὶ
[4, 1]	Ἔστι δὲ γένη ταῦτα πλείω,	ἓν	μὲν τὸ τῶν καλουμένων μαλακίων·
[4, 5]	πάντες οἱ κόλποι αὐτῆς εἰς	ἓν	πρὸς τὴν ἔξοδον τῆς περιττώσεως,
[4, 11]	θῆλυ, οὐδὲ γεννᾷ ἐξ αὑτῆς	οὐδέν,	ἀλλ´ οἱ μὲν φάσκοντες (ὅτι
[4, 3]	τὰ ἔσωθεν· τῶν δ´ ἀναίμων	οὐδέν,	ἀλλὰ κοινὸν τούτοις καὶ ἐκείνοις
[4, 1]	οὐκ ἔχουσιν εἴσω στερεὸν τοιοῦτον	οὐδέν,	ἀλλὰ περὶ τὴν κεφαλὴν χονδρῶδες,
[4, 1]	(γλῶτταν δ´ οὐκ ἔχει αὐτῶν	οὐδέν,	ἀλλὰ τούτῳ χρῆται ἀντὶ γλώττης.
[4, 11]	λέγονται καὶ κύειν. Ἔστι δ´	οὐδὲν	ἄρρεν καὶ θῆλυ ἐν τοῖς
[4, 9]	ἔσω πνεύματι, οὐ τῷ θύραζε·	οὐδὲν	γὰρ ἀναπνεῖ αὐτῶν, ἀλλὰ τὰ
[4, 10]	τὰ ὄμματα οὐκ ἔστι λαβεῖν	(οὐδὲν	γὰρ ἔχει βλέφαρα αὐτῶν) ἀλλὰ
[4, 8]	γλυκέα, ὁ δὲ κώνωψ πρὸς	οὐδὲν	γλυκὺ ἀλλὰ πρὸς τὰ ὀξέα.
[4, 9]	μάλιστα ἐπίδηλος, τὸ δ´ εἶδος	οὐδὲν	διαφέρει τῶν αὐτῶν γενῶν· ἡ
[4, 10]	τὸ καθεύδειν· εἰ δὲ μή,	οὐδὲν	δοκεῖ τῶν τοιούτων ληφθῆναι ἂν
[4, 7]	ὥσπερ οὐδ´ ἄλλο τῶν ἀναίμων	οὐδέν.	Ἔνια δ´ ἔχει καὶ κοιλίαν,
[4, 8]	ὄψεως καὶ ἀκοῆς βέβαιον μὲν	οὐδέν	ἐστιν οὐδὲ λίαν φανερόν, δοκοῦσι
[4, 9]	ἄλλην φωνὴν ἀφίησι, (διάλεκτον δ´	οὐδὲν	ἔχει, ἀλλ´ ἴδιον τοῦτ´ ἀνθρώπου
[4, 6]	ἡ ὑγρότης ἐγγίνεται. Ἄλλο δ´	οὐδὲν	ἔχει μόριον οὔτε ὀργανικὸν οὔτε
[4, 1]	στομάχου τὸ ἔντερον. Σπλάγχνον δ´	οὐδὲν	ἔχει τῶν μαλακίων, ἀλλ´ ἣν
[4, 7]	δ´ ἑλιγμὸν ἔχει. Σπλάγχνον δ´	οὐδὲν	ἔχει τῶν τοιούτων οὐδὲ πιμελήν,
[4, 8]	Οὐδὲ δὴ τῆς ὀσφρήσεως αἰσθητήριον	οὐδὲν	ἔχει φανερόν, (ὀσφραίνεται δ´ ὀξέως.
[4, 6]	δέχεται τὸ ὑγρόν· περίττωμα γὰρ	οὐδὲν	ἔχει φανερόν, (ὥσπερ τῶν ἄλλων
[4, 8]	δ´ ἀκοῆς καὶ τῆς ὀσφρήσεως	οὐδὲν	ἔχουσι φανερὸν αἰσθητήριον· ἃ γὰρ
[4, 8]	γὰρ τῆς ἀκοῆς αἰσθητήριον μὲν	οὐδὲν	ἔχουσι φανερόν, ἁλίσκονται δὲ διὰ
[4, 8]	οἱ δελφῖνες τῆς ἀκοῆς φανερὸν	οὐδὲν	ἔχουσιν αἰσθητήριον. (Ἔτι δ´ ἐν
[4, 4]	ἐν δὲ τοῖς μικροῖς ἢ	οὐδὲν	ἢ μόλις. Διὸ μάλιστα ἐν
[4, 10]	φῶς τῶν λύχνων ἡσυχάζοντα φαίνονται	οὐδὲν	ἧττον. Ἐνυπνιάζει δὲ τῶν ζῴων
[4, 2]	ὥσπερ τοῖς τετράποσιν. Διαφέρει δ´	οὐδὲν	ὁ τοῦ ἄρρενος ἢ τῆς
[4, 7]	οὖσιν οὐκ ἐπέζευκται κοινὸν ὄνομα	οὐδέν,	οἷον ἐπὶ μελίττῃ καὶ ἀνθρήνῃ
[4, 9]	ψόφον. Οὐδὲ δὴ τῶν μαλακίων	οὐδὲν	οὔτε φθέγγεται οὔτε ψοφεῖ οὐδένα
[4, 8]	κατὰ τοὺς τόπους τῶν μυκτήρων,	οὐδὲν	περαίνει πρὸς τὸν ἐγκέφαλον, ἀλλὰ
[4, 10]	τοῦτον ἠρεμοῦσι σφόδρα, καὶ κινοῦσιν	οὐδὲν	πλὴν ἠρέμα τὸ οὐραῖον. Δῆλον
[4, 9]	οὖν οὐδενὶ τῶν ἄλλων μορίων	οὐδὲν	πλὴν τῷ φάρυγγι· διὸ ὅσα
[4, 8]	χυμοῖς, οἷον ἡ μέλιττα πρὸς	οὐδὲν	προσιζάνει σαπρὸν ἀλλὰ πρὸς τὰ
[4, 10]	ἄνδρες καὶ γυναῖκες οἳ ὅλως	οὐδὲν	πώποτε ἐνύπνιον εἶδον. Συνέβη δέ
[4, 8]	ὀφθαλμῶν. Εἰς δὲ τὸ ἔξωθεν	οὐδὲν	σημαίνει τούτων διὰ τὸ τοῦ
[4, 4]	δ´ ὄστρακον ἐκτός, ἐντὸς δ´	οὐδὲν	σκληρόν. Αὐτὰ δὲ πρὸς αὑτὰ
[4, 4]	ὅλα περιέχεται τῷ ὀστράκῳ καὶ	οὐδὲν	τῆς σαρκὸς ἔχει εἰς τὸ
[4, 11]	Οὔτε γὰρ ζῳοτοκεῖ ἄνευ ᾠοτοκίας	οὐδὲν	τῶν τοιούτων, ᾠὸν δ´ οὐδεμία
[4, 6]	καὶ κτένας. Περίττωμα δὲ παντελῶς	οὐδὲν	φαίνεται ἔχουσα, ἀλλ´ ὁμοία κατὰ
[4, 7]	μὲν ἅπαντα, ἄλλο δ´ αἰσθητήριον	οὐδὲν	φανερόν, πλὴν ἔνια οἷον γλῶτταν
[4, 7]	ζῇ διαιρούμενα, καὶ κινεῖται τὸ	ἀποτμηθὲν	ἐπ´ ἀμφότερα τὰ ἔσχατα· καὶ
[4, 3]	στόματος, ἐπιλαμβάνων τοῖς ἐπικαλύμμασιν, ᾗ	εἰσῆλθεν·	οὗτοι δ´ εἰσὶν (εὐθὺς ὑπὸ
[4, 9]	δὲ παραπλήσιον τῷ κόκκυγι ψόφον,	ὅθεν	καὶ τοὔνομα ἔχει. (Πάντα δὲ
[4, 4]	ἅπαν ἐστὶ καὶ διοιγόμενον ὠχρὸν	ἔνδοθεν.	Ἀπὸ δὲ τοῦ στόματος πόρος
[4, 5]	ὁ ἐχῖνος ὀδόντας πέντε κοίλους	ἔνδοθεν,	ἐν μέσῳ δὲ τούτων σῶμα
[4, 7]	τούτων τὰ μὲν ἔχει τὰ	ὄπισθεν	σκέλη μείζω, τὰ δὲ πηδάλια
[4, 1]	ὀφθαλμοί) τὸ δὲ στόμα ἔχει	ὄπισθεν.	Τὴν δὲ κεφαλήν, ἕως ἂν
[4, 7]	τὰ δὲ πηδάλια καμπτόμενα εἰς	τοὔπισθεν	ὥσπερ τὰ τῶν τετραπόδων σκέλη.
[4, 1]	συμβαίνει προορᾶν μὲν (εἰς τὸ	πρόσθεν	(ἐπάνω γάρ εἰσιν οἱ ὀφθαλμοί)
[4, 9]	τὴν γλῶτταν· τὸ μὲν γὰρ	ἔμπροσθεν	προσπέφυκεν ἰχθυωδῶς, ὃ τοῖς ἄλλοις
[4, 7]	δὲ τετράπτερα, ὥσπερ αἱ μέλιτται·	οὐθὲν	δ´ ἐστὶν ὀπισθόκεντρον δίπτερον μόνον.
[4, 2]	κάτω μέρους τέτταρας καὶ συνεχεῖς,	ἄνωθεν	δὲ τρεῖς καὶ οὐ συνεχεῖς.
[4, 2]	ὀδόντας ἔχων καὶ κάτωθεν καὶ	ἄνωθεν,	πλὴν ὁ μὲν δεξιὸς μικροὺς
[4, 2]	ἐν τοῖς μεγάλοις ποσὶ τὰ	ἔξωθεν	ἀκάνθας ἔχει μείζους. Τῆς (δὲ
[4, 7]	τοῦτο λεπτόν. Τὰ μὲν οὖν	ἔξωθεν	αὐτῶν μόρια ταῦτα καὶ τοιαῦτ´
[4, 1]	μὲν πολύπους ἓν καὶ ἀνώμαλον	ἔξωθεν	καὶ μέγα ἴσχει· ἔσω δὲ
[4, 1]	ἀντὶ γλώττης. Μετὰ δὲ τοῦτο	ἔξωθεν	μὲν ἔστιν ἰδεῖν τὸ φαινόμενον
[4, 4]	τὸ καταντικρύ. (Τὰ μὲν οὖν	ἔξωθεν	μόρια τούτων τῶν ζῴων τοιαύτας
[4, 8]	φανερῶν ὀφθαλμῶν. Εἰς δὲ τὸ	ἔξωθεν	οὐδὲν σημαίνει τούτων διὰ τὸ
[4, 2]	τὸν τράχηλον καλούμενον διῄρηται μὲν	ἔξωθεν	πενταχῇ, καὶ ἕκτον ἐστὶ τὸ
[4, 8]	δελέατι καὶ κεκνισωμένῳ, (εὐθὺς φερόμενοι	πόρρωθεν	εἰσδύνουσιν. Μάλιστα δὲ φανερόν ἐστι
[4, 8]	τοιοῦτον δέλεαρ ὡς αἴσθησιν ἔχουσα	πόρρωθεν.	Καὶ τῶν χυμῶν δ´ ὅτι
[4, 8]	χώραν τὴν ἔξω τῶν ὀμμάτων	ἔσωθέν	εἰσιν οἱ ὀφθαλμοὶ διεφθαρμένοι, πάντ´
[4, 6]	τὴν καλουμένην μήκωνα. Ἀνοιχθέντα δ´	ἔσωθεν	πρῶτον μὲν ὑμένα ἔχει νευρώδη
[4, 3]	πάντα γὰρ σπλάγχνα ἔχει τὰ	ἔσωθεν·	τῶν δ´ ἀναίμων οὐδέν, ἀλλὰ
[4, 2]	ὥσπερ σιαγὼν ὀδόντας ἔχων καὶ	κάτωθεν	καὶ ἄνωθεν, πλὴν ὁ μὲν
[4, 1]	ᾗ δὲ τὸ ἔντερον ἀνατείνει,	κάτωθεν	ὁ θολός, καὶ τῷ αὐτῷ
[4, 5]	ἡ γὰρ νομὴ ἐκ τῶν	κάτωθεν,	ὥστε τὸ μὲν στόμα πρὸς
[4, 9]	ἣν ἄν τις ὥσπερ διάλεκτον	εἴπειεν,	καὶ τῶν ἄλλων ζῴων διαφέρει
[4, 4]	ἀποκλίνωσι τὸ ἐπικάλυμμα· τοῦτο γὰρ	ἔοικεν	εἶναι ὡσπερεὶ πῶμα· ὃ γὰρ
[4, 4]	τοῖς ὀστρακοδέρμοις, ὥστε διὰ ταῦτα	ἔοικεν	ἐπαμφοτερίζειν. Τὴν δὲ μορφὴν (ὡς
[4, 9]	γλῶτταν· τὸ μὲν γὰρ ἔμπροσθεν	προσπέφυκεν	ἰχθυωδῶς, ὃ τοῖς ἄλλοις ἀπολέλυται,
[4, 10]	Περὶ δὲ τῶν ᾠοτοκούντων τοῦτο	μὲν	ἄδηλον, ὅτι δὲ καθεύδουσι, φανερόν.
[4, 4]	ἐστὶ τὸ τῶν νηρειτῶν, τὰ	μὲν	ἄλλα παραπλήσιον, τῶν δὲ δικρόων
[4, 4]	δὲ τοῦ περιττώματος ἔξοδος τοῖς	μὲν	ἄλλοις ἐστὶν ἐκ πλαγίου· ἔστι
[4, 11]	ὑῶν. Ἐν ἐνίοις δ´ ὑπάρχει	μὲν	ἀμφοῖν, ἀλλὰ κρείττω καὶ μᾶλλον
[4, 11]	τῶν ἀρρένων. Ἔστι δὲ τὰ	μὲν	ἄνω καὶ πρόσθια πάντων τῶν
[4, 7]	καλουμένη σκολόπενδρα. (Ἔχει δ´ ὀφθαλμοὺς	μὲν	ἅπαντα, ἄλλο δ´ αἰσθητήριον οὐδὲν
[4, 4]	ἐπαμφοτερίζειν. Τὴν δὲ μορφὴν (ὡς	μὲν	ἁπλῶς εἰπεῖν ὅμοιόν ἐστι τοῖς
[4, 11]	ἐνίοις μὲν γένεσιν ὅλως τὰ	μὲν	ἄρρενα ἔχει τὰ δὲ θήλεα
[4, 2]	καὶ οὐκ ἐπαλλάττοντα· ἔτι τοῦ	μὲν	ἄρρενος ἐν τοῖς τελευταίοις ποσὶ
[4, 8]	τί τὸ γένος αὐτῶν, ἂν	μὲν	ἀψοφητὶ προσπλεύσωσι, λανθάνουσι καὶ καταλαμβάνουσιν
[4, 1]	ἐστι) καὶ ἣν καλοῦσιν οἱ	μὲν	βολίταιναν οἱ δ´ ὄζολιν. (Ἔτι
[4, 9]	γὰρ ἀναπνεῖ αὐτῶν, ἀλλὰ τὰ	μὲν	βομβεῖ, οἷον μέλιττα καὶ τὰ
[4, 1]	θήλεα τῶν ἀρρένων διαφέρουσιν· οἱ	μὲν	γὰρ ἄρρενες ἔχουσι πόρον ὑπὸ
[4, 4]	τὴν σάρκα τὴν ἐντός. Τὰ	μὲν	γὰρ αὐτῶν οὐκ ἔχει σάρκα
[4, 2]	κάραβος, ἀνωμάλους δ´ αὐτούς· ὁ	μὲν	γὰρ δεξιὸς τὸ πλατὺ τὸ
[4, 9]	ἴδιον τοῦτ´ ἀνθρώπου ἐστίν· ὅσα	μὲν	γὰρ διάλεκτον ἔχει, καὶ φωνὴν
[4, 9]	ἰδίαν ἔχει τὴν γλῶτταν· τὸ	μὲν	γὰρ ἔμπροσθεν προσπέφυκεν ἰχθυωδῶς, ὃ
[4, 2]	μεταξὺ εἶναι τὴν σάρκα· (τὸ	μὲν	γὰρ ἔντερον πρὸς τῷ κυρτῷ
[4, 4]	διαφοραὶ πρὸς ἄλληλά εἰσιν. Τὰ	μὲν	γάρ ἐστι λειόστρακα, ὥσπερ σωλὴν
[4, 8]	δὲ καὶ περὶ ὀσφρήσεως· τὰ	μὲν	γὰρ ἔχει μυκτῆρας, τὰ δὲ
[4, 2]	ὁ ἄρρην τῆς θηλείας· τῆς	μὲν	γὰρ θηλείας ὁ πρῶτος ποὺς
[4, 4]	τούτοις τῇ δ´ ἑτέρως. Κεφαλὴν	μὲν	γὰρ καὶ κεράτια καὶ στόμα
[4, 4]	οἷον περὶ τὰ χείλη· τὰ	μὲν	γὰρ λεπτοχειλῆ ἐστιν, οἷον οἱ
[4, 4]	ὥσπερ εἴρηται, καθ´ ὑπεροχήν (τὰ	μὲν	γὰρ μείζω μόρια καὶ ἐνδηλότερα
[4, 1]	τὰ εἰρημένα τῶν μαλακίων· τῶν	μὲν	γὰρ πολυπόδων τὸ μὲν κύτος
[4, 1]	δὲ ξίφος. Διαφέρει δέ· τὸ	μὲν	γὰρ σήπιον (ἰσχυρὸν καὶ πλατύ
[4, 6]	τῶν ἀκαληφῶν γένος ἴδιον· προσπέφυκε	μὲν	γὰρ ταῖς πέτραις ὥσπερ ἔνια
[4, 4]	μαλακοστράκων καὶ τῶν ὀστρακοδέρμων. Αὐτὸ	μὲν	γὰρ τὴν φύσιν ὅμοιον τοῖς
[4, 9]	δὲ χαλκὶς καὶ κόκκυξ· ἡ	μὲν	γὰρ ψοφεῖ οἷον συριγμόν, ὁ
[4, 8]	καὶ τὸν τῆς ἀκοῆς· ἔνια	μὲν	γὰρ ὦτα ἔχει, ἔνια δὲ
[4, 11]	ἄλλα τοιαῦτα μόρια, ἐν ἐνίοις	μὲν	γένεσιν ὅλως τὰ μὲν ἄρρενα
[4, 4]	τῶν δὲ δικρόων ποδῶν τὸν	μὲν	δεξιὸν ἔχει μικρὸν τὸν δ´
[4, 2]	κάτωθεν καὶ ἄνωθεν, πλὴν ὁ	μὲν	δεξιὸς μικροὺς ἅπαντας καὶ καρχαρόδοντας,
[4, 7]	πτερὰ ἔχει. (Ἔστι δὲ τὰ	μὲν	δίπτερα αὐτῶν, ὥσπερ αἱ μυῖαι,
[4, 2]	στόματι ὀδόντες εἰσὶ τρεῖς, οἱ	μὲν	δύο κατ´ ἀλλήλους, ὁ δ´
[4, 10]	περὶ τὸ σῶμα μεταβολὴν τοῖς	μὲν	εἰς θάνατον (τοῖς δ´ εἰς
[4, 1]	λαμβάνωσιν. Μεταβάλλει δὲ τοῦτον ὁτὲ	μὲν	εἰς τὰ δεξιὰ ὁτὲ δ´
[4, 1]	οὕτω δὲ νέοντι συμβαίνει προορᾶν	μὲν	(εἰς τὸ πρόσθεν (ἐπάνω γάρ
[4, 9]	μαλακοστράκων. Οἱ δ´ ἰχθύες ἄφωνοι	μέν	εἰσιν (οὔτε γὰρ πλεύμονα οὔτ´
[4, 3]	μόριον. Ἔχουσι δ´ ὀφθαλμοὺς οἱ	μὲν	ἐκ τοῦ πλαγίου ἄνω ὑπὸ
[4, 6]	τῶν ἀκαληφῶν ἐστι δύο, αἱ	μὲν	ἐλάττους καὶ ἐδώδιμοι μᾶλλον, αἱ
[4, 3]	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Γ' (Συμβέβηκε δὲ τῶν	μὲν	ἐναίμων τὰ ἐντὸς μόρια ὀνόματα
[4, 4]	οἷον ἐχῖνος, τὰ δ´ ἔχει	μέν,	ἐντὸς δ´ ἔχει τὴν σάρκα
[4, 1]	μὲν οὖν μαλακίων καλουμένων τὰ	μὲν	ἔξω μόρια τάδ´ ἐστίν, ἓν
[4, 2]	περὶ τὸν τράχηλον καλούμενον διῄρηται	μὲν	ἔξωθεν πενταχῇ, καὶ ἕκτον ἐστὶ
[4, 4]	πάθεσιν. Ἔχει γὰρ πάντα τὴν	μὲν	ἐξωτάτω ἐν τῷ στόματι τοῦ
[4, 2]	Β' (Τῶν δὲ μαλακοστράκων ἓν	μέν	ἐστι γένος τὸ τῶν καράβων,
[4, 4]	στρομβώδη. Τῶν δ´ ἄλλων τὰ	μέν	ἐστι δίθυρα τὰ δὲ μονόθυρα·
[4, 1]	καλουμένων πλεκτανῶν. Ταύτης δὲ τὸ	μέν	ἐστι στόμα, ἐν ᾧ ἔνεισι
[4, 4]	λεπάς. Τῶν δὲ διθύρων τὰ	μέν	ἐστιν ἀναπτυκτά, οἷον (οἵ τε
[4, 4]	καὶ ἀνοίγεσθαι. Τὰ δὲ δίθυρα	μέν	ἐστιν, ὁμοίως δὲ συγκέκλεισται ἐπ´
[4, 1]	γλώττης. Μετὰ δὲ τοῦτο ἔξωθεν	μὲν	ἔστιν ἰδεῖν τὸ φαινόμενον κύτος.
[4, 11]	ἀλλ´ ὥσπερ ἐν φυτοῖς τὰ	μὲν	εὔφορά ἐστι τὰ δ´ ἄλλ´
[4, 2]	καρίδων αἱ μὲν κυφαὶ πέντε	μὲν	ἐφ´ ἑκάτερα ἔχουσιν, ὀξεῖς τοὺς
[4, 7]	κέντρα. (Τὸ δὲ κέντρον τὰ	μὲν	ἔχει ἐν αὑτοῖς, οἷον αἱ
[4, 7]	πηδητικὰ αὐτῶν ἐστι, τούτων τὰ	μὲν	ἔχει τὰ ὄπισθεν σκέλη μείζω,
[4, 7]	δίπτερον μόνον. Ἔτι δὲ τὰ	μὲν	ἔχει τῶν πτηνῶν ἔλυτρον τοῖς
[4, 8]	χυμῶν αἰσθητήριον, τὴν γλῶτταν, ἔχουσι	μέν,	ἔχουσι δ´ ἀμυδρῶς· ὀστώδη γὰρ
[4, 7]	τινες (τῶν ἐμπειρικῶν ἁλιέων (οἱ	μὲν)	ἑωρακέναι ἐν τῇ θαλάττῃ ὅμοια
[4, 4]	πόδες καὶ ὁ θώραξ σκληρὰ	μέν,	ἧττον δ´ ἢ τῶν καρκίνων.
[4, 2]	τὰ ἐν τῷ ὑπτίῳ ἡ	μὲν	θήλεια μεγάλα ἔχει καὶ ἐπαλλάττοντα
[4, 2]	περιττώματος· οὗτος δ´ ἐστὶ τῇ	μὲν	θηλείᾳ ὑστερικός, τῷ δ´ ἄρρενι
[4, 11]	τοῖς τετράποσι πᾶσιν ἔστι τὸ	μὲν	θῆλυ τὸ δ´ ἄρρεν, ἐν
[4, 11]	καὶ τοῖς μαλακοστράκοις ἔστι τὸ	μὲν	θῆλυ τὸ δ´ ἄρρεν, καὶ
[4, 8]	ζῴοις. Τὰ δ´ ὀστρακόδερμα ὄσφρησιν	μὲν	καὶ γεῦσιν ἔχει, φανερὸν δ´
[4, 9]	τόπους, οἷον τῶν περδίκων οἱ	μὲν	κακκαβίζουσιν οἱ δὲ τρίζουσιν. Καὶ
[4, 7]	καὶ μικρότητι καὶ τῷ τοὺς	μὲν	καλουμένους ἀχέτας ὑπὸ τὸ διάζωμα
[4, 2]	εὐθύ. Τελευτᾷ δὲ τοῦτο τοῖς	μὲν	καραβοειδέσι καὶ καρίσι κατ´ εὐθυωρίαν
[4, 2]	αἱ θήλειαι. (Πόδας δ´ οἱ	μὲν	κάραβοι ἐφ´ ἑκάτερα ἔχουσι πέντε
[4, 2]	ἐστὶ καὶ τῶν καρκίνων, τῶν	μὲν	καρίδων αἵ τε κυφαὶ καὶ
[4, 4]	ταῦτα, πνευμάτων δ´ ὄντων τὰ	μὲν	καρκίνια ἡσυχάζει πρὸς τοῖς λίθοις,
[4, 2]	ὁ δ´ ἀριστερὸς (ἐξ ἄκρου	μὲν	καρχαρόδοντας, τοὺς δ´ ἐντὸς ὥσπερ
[4, 4]	οἷον (τὰ λιμνόστρεα. Ἔτι τὰ	μὲν	κινητικὰ αὐτῶν ἐστιν, οἷον ὁ
[4, 1]	μακροί εἰσι, τῶν δὲ τὸ	μὲν	κύτος μέγα, οἱ δὲ πόδες
[4, 1]	τῶν μὲν γὰρ πολυπόδων τὸ	μὲν	κύτος μικρόν, οἱ δὲ πόδες
[4, 2]	χηλαῖς. Τῶν δὲ καρίδων αἱ	μὲν	κυφαὶ πέντε μὲν ἐφ´ ἑκάτερα
[4, 5]	οὐκ ἐδώδιμα. Συμβαίνει δὲ τὴν	μὲν	λεγομένην κεφαλὴν καὶ τὸ στόμα
[4, 4]	οὐδ´ ὁμοίως φανεράν, ἀλλ´ αἱ	μὲν	λεπάδες κάτω ἐν τῷ βάθει,
[4, 4]	ᾠόν, πλὴν τὴν χρόαν τὸ	μὲν	λευκόν, (ἐκεῖνο δ´ ἐρυθρόν. Ἔχει
[4, 1]	Αὐτῶν δὲ πρὸς αὑτά, τὸ	μὲν	μακρότερόν ἐστιν ἡ (τευθίς, ἡ
[4, 8]	τὰ ἔντομα. (Τούτων δὲ τὰ	μὲν	μαλάκια καὶ τὰ μαλακόστρακα καὶ
[4, 7]	τροφὴν ἀνασπᾷ. Τοῦτο δὲ τοῖς	μὲν	μαλακόν ἐστι, τοῖς δ´ ἔχει
[4, 4]	τοῦ ὀστράκου σάρκα στιφράν, τὰ	μὲν	μᾶλλον τὰ δ´ ἧττον. Ἐκ
[4, 9]	τῶν ὀρνέων τοιοῦτον. Καὶ τὰ	μὲν	μαχόμενα φθέγγεται, οἷον ὄρτυξ, τὰ
[4, 11]	ἐγχέλυος καὶ θηλείας τῷ τὸν	μὲν	μείζω κεφαλὴν ἔχειν καὶ μακροτέραν,
[4, 4]	διαφορὰν γὰρ ἔχει πρὸς ἄλληλα	μὲν	μικράν, πρὸς δὲ τὰ ἀκίνητα
[4, 5]	δὲ τούτοις ἄλλο γένος μεγέθει	μὲν	μικρόν, ἀκάνθας δὲ μεγάλας ἔχει
[4, 4]	ὄστρακον. Ὁ δὲ σαρκῶδες τοῖς	μὲν	μονοθύροις καὶ διθύροις προσπέφυκε τοῖς
[4, 2]	κάραβος, καὶ ἄλλα τέτταρα τὴν	μὲν	μορφὴν ὅμοια τούτοις, βραχύτερα δὲ
[4, 1]	ἔξω μόρια τάδ´ ἐστίν, ἓν	μὲν	οἱ ὀνομαζόμενοι πόδες, δεύτερον δὲ
[4, 2]	μᾶλλον. Ὁ δ´ ἀστακὸς τὸ	μὲν	ὅλον ὑπόλευκον ἔχει τὸ χρῶμα,
[4, 11]	καὶ τοῖς ἰχθύσιν ἐστὶ τὰ	μὲν	ὅλως οὐκ ἔχοντα ταύτην τὴν
[4, 4]	δὲ μονόθυρα καὶ δίθυρα τῇ	μὲν	ὁμοίως ἔχει τούτοις τῇ δ´
[4, 9]	οἷον ἀλεκτρυόνες. Ἄδουσι δ´ ἔνια	μὲν	ὁμοίως τὰ ἄρρενα τοῖς θήλεσιν,
[4, 10]	καὶ ἐγρηγόρσεως τῶν ζῴων, ὅτι	μὲν	ὅσα (πεζὰ καὶ ἔναιμα πάντα
[4, 4]	κύλλαρον. Ὁ δὲ νηρείτης τὸ	μὲν	ὄστρακον ἔχει λεῖον καὶ μέγα
[4, 8]	δ´ ὄψεως καὶ ἀκοῆς βέβαιον	μὲν	οὐδέν ἐστιν οὐδὲ λίαν φανερόν,
[4, 8]	οὗτοι γὰρ τῆς ἀκοῆς αἰσθητήριον	μὲν	οὐδὲν ἔχουσι φανερόν, ἁλίσκονται δὲ
[4, 9]	δοκεῖ τρίζειν. (Ἀλλὰ ταῦτα φωνεῖν	μὲν	οὐκ ὀρθῶς ἔχει φάναι, ψοφεῖν
[4, 10]	(τοῖς δ´ εἰς ἀρρωστίαν. Περὶ	μὲν	οὖν αἰσθήσεως καὶ ὕπνου καὶ
[4, 8]	καρηβαροῦντα ὑπὸ τοῦ ψόφου. Ὅτι	μὲν	οὖν ἀκούουσιν, ἐκ τῶν τοιούτων
[4, 4]	ἔντερον ἐν τοῖς ἀριστεροῖς. Τοῖς	μὲν	οὖν ἄλλοις τοιαύτη ἡ ἔξοδος
[4, 1]	μέγιστον ἡ σηπία ἔχει· ἀφίησι	μὲν	οὖν ἅπαντα, ὅταν φοβηθῇ, μάλιστα
[4, 5]	ἔχουσιν ἐπὶ ταῖς ἀκάνθαις. Ἔχουσι	μὲν	οὖν ἅπαντες ᾠά, ἀλλ´ ἔνιοι
[4, 9]	πάντες καὶ ἐνεοὶ γίνονται· φωνὴν	μὲν	οὖν ἀφιᾶσι, διάλεκτον δ´ οὐδεμίαν.
[4, 4]	ἐστιν ἐν τῷ πυθμένι. Ταῦτα	μὲν	οὖν δῆλα καὶ ἐπὶ τῶν
[4, 8]	τἆλλα πάντ´ ἔχει ζῷα. Ἐν	μὲν	οὖν ἐνίοις (καὶ) τὰ αἰσθητήρια
[4, 9]	ἔστι καὶ ἄλλοις μορίοις. Τὰ	μὲν	οὖν ἔντομα οὔτε φωνεῖ οὔτε
[4, 7]	πάμπαν δὲ τοῦτο λεπτόν. Τὰ	μὲν	οὖν ἔξωθεν αὐτῶν μόρια ταῦτα
[4, 4]	ἀλλ´ ἐπὶ τὸ καταντικρύ. (Τὰ	μὲν	οὖν ἔξωθεν μόρια τούτων τῶν
[4, 10]	τε καὶ τὰ τοιαῦτα. Βραχύυπνα	μὲν	οὖν ἐστι πάντα ταῦτα, φαίνεται
[4, 2]	γένος καὶ οὐκ εὐαρίθμητον. Μέγιστον	μὲν	οὖν ἐστιν ἃς καλοῦσι μαίας,
[4, 8]	ἀκοή, ὄσφρησις, γεῦσις, ἁφή. (Ἄνθρωπος	μὲν	οὖν καὶ τὰ ζῳοτόκα καὶ
[4, 2]	καθ´ ἕκαστον δεῖ θεωρεῖν. (Οἱ	μὲν	οὖν κάραβοι, ὥσπερ εἴρηται, δύο
[4, 7]	καὶ ὅσα τοιαῦτα ἄλλα. Πάντων	μὲν	οὖν κοινὰ μέρη ἐστὶ τρία,
[4, 1]	καὶ αἱ καλούμεναι πυγολαμπίδες. ῶν	μὲν	οὖν μαλακίων καλουμένων τὰ μὲν
[4, 7]	τοῦ πολυαγκίστρου τῷ ἄκρῳ. Τὰ	μὲν	οὖν μέρη τῶν ζῴων ἁπάντων
[4, 2]	σαρκῶδες, ὑμένι λεπτῷ περιεχόμενα. Τὰ	μὲν	οὖν μόρια ὅσα ἐντὸς καὶ
[4, 1]	μάλιστα δ´ ἡ σηπία. Ἡ	μὲν	οὖν μύτις κεῖται ὑπὸ τὸ
[4, 2]	προσηρτημένα τῷ ἐντέρῳ θορικά. Ταῦτα	μὲν	οὖν ὁ ἄρρην ἔχει· ἡ
[4, 1]	γαστρὸς εἶναι τὴν κεφαλήν. Πόδας	μὲν	οὖν ὀκτὼ πάντ´ ἔχει, καὶ
[4, 9]	ἐστι, καὶ τρίτον διάλεκτος. Φωνεῖ	μὲν	οὖν οὐδενὶ τῶν ἄλλων μορίων
[4, 2]	τὴν ἔξοδον τοῦ περιττώματος. Ταῦτα	μὲν	οὖν πάντα ἔχουσι καὶ οἱ
[4, 8]	φανερόν, (ὀσφραίνεται δ´ ὀξέως. Ὅτι	μὲν	οὖν πάσας τὰς αἰσθήσεις ἔχει
[4, 1]	αἱ κοτυληδόνες ἅπασιν εἰσίν. Ὁ	μὲν	οὖν πολύπους καὶ ὡς ποσὶ
[4, 1]	ἄττα ἐν τῷ σώματι. Τῇ	μὲν	οὖν σηπίᾳ καὶ τῇ τευθίδι
[4, 4]	νεανικῶς κατὰ τὸ μέσον. Ἐν	μὲν	οὖν ταῖς εὐδίαις ἀπολυόμενα νέμεται
[4, 6]	τέμνεται ὥσπερ βύρσα σκληρά. Προσπέφυκε	μὲν	οὖν ταῖς πέτραις τῷ ὀστρακώδει,
[4, 2]	εἶδος ὅμοιον τοῖς ἀστακοῖς. Πάντα	μὲν	οὖν ταῦτα, καθάπερ εἴρηται πρότερον,
[4, 5]	ἢ πάμπαν ἢ μᾶλλον. Κατὰ	μὲν	οὖν τὴν ἀρχὴν καὶ τελευτὴν
[4, 9]	τὴν γλῶτταν αὐτῶν λεπτήν. Ἔνια	μὲν	οὖν τὴν αὐτὴν ἀφιᾶσι φωνὴν
[4, 3]	ἔχει πρὸς τοῖς ὀδοῦσιν. Δέχεται	μὲν	οὖν τὸ ὕδωρ παρὰ τὸ
[4, 11]	ἢ ᾠὸν ἢ σκώληκα. Ἐν	μὲν	οὖν τοῖς ἄλλοις γένεσιν ἁπλῶς
[4, 11]	τοιαῦτα ᾠὰ φαίνεται ἔχοντα. Ἐν	μὲν	οὖν τοῖς πεζοῖς καὶ ἐναίμοις
[4, 7]	οἱ σφῆκες διαιρεθέντες ζῶσιν. Μετὰ	μὲν	οὖν τοῦ μέσου καὶ ἡ
[4, 8]	ἀκινήτων τήθυα καὶ βάλανοι. (Περὶ	μὲν	οὖν τῶν αἰσθητηρίων τοῦτον ἔχει
[4, 1]	ΒΙΒΛΙΟΝ Δ' ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α. (Περὶ	μὲν	οὖν τῶν ἐναίμων ζῴων, ὅσα
[4, 1]	ἐνίοτε τὰς πλεκτάνας προτείνει. Περὶ	μὲν	οὖν τῶν μαλακίων εἴρηται. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ
[4, 6]	τὰς πέτρας εἰσδύονται μᾶλλον. Περὶ	μὲν	οὖν τῶν μαλακίων καὶ τῶν
[4, 3]	ἐπὶ τῶν θηλειῶν καράβων. Τὰ	μὲν	οὖν τῶν μαλακοστράκων μόρια τοῦτον
[4, 9]	φωναὶ καὶ αἱ διάλεκτοι. Ἡ	μὲν	οὖν φωνὴ ὀξύτητι (καὶ βαρύτητι
[4, 9]	ἐστι τῇ γλώττῃ διάρθρωσις. Τὰ	μὲν	οὖν φωνήεντα ἡ φωνὴ καὶ
[4, 6]	γίνονται καὶ περὶ Χαλκίδα. Τοῦ	μὲν	οὖν χειμῶνος τὴν σάρκα στιφρὰν
[4, 10]	ζῴων μάλιστα ἄνθρωπος. Καὶ νέοις	μὲν	οὖσι καὶ παιδίοις ἔτι (πάμπαν
[4, 7]	ἑτέρου ἐρείσματος. Δέρμα δ´ ἔχουσι	μέν,	πάμπαν δὲ τοῦτο λεπτόν. Τὰ
[4, 2]	οὐδέποτε. Τὴν δὲ θάλατταν δέχονται	μὲν	παρὰ τὸ στόμα πάντα τὰ
[4, 8]	ὁμοίως (ἁπᾶσιν ὑπάρχουσιν, ἀλλὰ τοῖς	μὲν	πᾶσαι τοῖς δ´ ἐλάττους εἰσίν.
[4, 6]	ἔξοδος· καὶ ἔστιν αὐτῶν τὸ	μὲν	παχύτερον τὸ δὲ λεπτότερον. (Ἔσω
[4, 2]	αὐτῶν (ἀμφότεραι ἀκανθῶδες, πλὴν αὕτη	μὲν	πλατύ, ἡ δὲ κυφὴ ὀξύ.
[4, 7]	μετὰ τὸ στόμα ἔντερον τοῖς	μὲν	πλείστοις εὐθὺ καὶ ἁπλοῦν μέχρι
[4, 2]	ἄπουν ἐστίν. Κάμπτονται δ´ οἱ	(μὲν	πόδες πάντων εἰς τὸ πλάγιον,
[4, 7]	νῶτόν ἐστιν. Τοῦτο δὲ τοῖς	μὲν	πολλοῖς ἕν ἐστιν· ὅσα δὲ
[4, 1]	πρόσεστιν. Τὸ δ´ ᾠὸν ὁ	μὲν	πολύπους ἓν καὶ ἀνώμαλον ἔξωθεν
[4, 8]	τῶν ὀστρακοδέρμων φαίνεται ἔχειν τῶν	μὲν	πορευτικῶν ἐχῖνος, τῶν δ´ ἀκινήτων
[4, 8]	καὶ οἵ γε πολύποδες οὕτω	μὲν	προσέχονται ὥστε μὴ ἀποσπᾶσθαι ἀλλ´
[4, 2]	ὁ κάραβος. Ὅλως δὲ τὸ	μὲν	πρόσωπον ὀξύτερον, τὸν δὲ (θώρακα
[4, 4]	καὶ κήρυκες· καὶ τούτων (τὰ	μὲν	ῥαβδωτά ἐστιν, οἷον κτεὶς καὶ
[4, 8]	ἰχθύων. Καὶ ὅλως δ´ ἐὰν	μὲν	σαπρῷ τις δελέατι δελεάσῃ τὸν
[4, 4]	τὸ τῶν ἐχίνων γένος, τὸ	μὲν	σαρκῶδες, ὅσα σάρκας ἔχει, ὁμοίως
[4, 5]	Ε' Οἱ δ´ ἐχῖνοι τὸ	μὲν	σαρκῶδες οὐκ ἔχουσιν, ἀλλ´ ἴδιον
[4, 1]	τοῦ σώματος, ἃ καλοῦσι τὸ	μὲν	σήπιον, τὸ δὲ ξίφος. Διαφέρει
[4, 2]	ταῦτα, καθάπερ εἴρηται πρότερον, τὸ	μὲν	στερεὸν καὶ ὀστρακῶδες ἐκτὸς ἔχει
[4, 6]	ὑγρόν, ὡς ἂν εἰ τὸ	μὲν	στόμα εἴη, τὸ δὲ τῇ
[4, 5]	ἐκ τῶν κάτωθεν, ὥστε τὸ	μὲν	στόμα πρὸς τῇ νομῇ, τὸ
[4, 8]	δικτύοις οὕτω περιβάλλωνται. (Καὶ πρὶν	μὲν	συγκλεῖσαι, καθάπερ εἴρηται, κωλύουσι ψοφεῖν,
[4, 4]	ἅπαντα γὰρ τὰ τοιαῦτα τῇ	μὲν	συμπέφυκε τῇ δὲ διαλέλυται, ὥστε
[4, 9]	φωνήν, ἀσθενῆ δέ, καὶ τὰ	μὲν	συριγμόν, ὥσπερ οἱ ὄφεις, τὰ
[4, 10]	δὲ καθεύδοντα. Σημεῖον δὲ κατὰ	μὲν	τὰ ὄμματα οὐκ ἔστι λαβεῖν
[4, 8]	λοιπὰ γένη τῶν ζῴων ἐστὶ	μὲν	τέτταρα διῃρημένα εἰς γένη, ἃ
[4, 2]	Τῶν δ´ ὀκτὼ ποδῶν οἱ	μὲν	τέτταρες ἐξ ἄκρου δίκροοί εἰσιν,
[4, 9]	τὴν δοκοῦσαν φωνὴν ἀφιᾶσι, τὰ	μὲν	τῇ τρίψει τῶν βραγχίων (ἀκανθώδεις
[4, 9]	πλάττεσθαι. Καὶ οἱ ἄνθρωποι φωνὴν	μὲν	τὴν αὐτὴν ἀφιᾶσι, διάλεκτον δ´
[4, 11]	τοῖς ὀστρακοδέρμοις καὶ φυτοῖς τὸ	μὲν	τίκτον ἐστὶ καὶ γεννῶν, τὸ
[4, 4]	(Τὸ δὲ καλούμενον καρκίνιον τρόπον	μέν	τινα κοινόν ἐστι τῶν τε
[4, 4]	διαφοράς· τῶν δ´ ἐντὸς τρόπον	μέν	τινα παραπλήσιος ἡ φύσις ἐστὶ
[4, 3]	ἐχομένη δικρόα, (ἧς ἐκ μέσης	μὲν	τὸ ἔντερόν ἐστιν ἁπλοῦν καὶ
[4, 5]	γένη πλείω τῶν ἐχίνων, ἓν	μὲν	τὸ ἐσθιόμενον· τοῦτο δ´ ἐστὶν
[4, 1]	δὲ γένη πλείω πολυπόδων, ἓν	μὲν	τὸ μάλιστ´ ἐπιπολάζον καὶ μέγιστον
[4, 1]	τοιαῦτα δ´ ἐστὶν ὧν ἐντὸς	μὲν	τὸ σαρκῶδες, (ἐκτὸς δὲ τὸ
[4, 1]	δὲ γένη ταῦτα πλείω, ἓν	μὲν	τὸ τῶν καλουμένων μαλακίων· ταῦτα
[4, 4]	καὶ τὸ γλωττοειδές· ἀλλ´ ἐν	μὲν	τοῖς ἐλάττοσι διὰ μικρότητα αὐτῶν
[4, 4]	τοιαῦτα (μόρια, ὥσπερ εἴρηται, ἐν	μὲν	τοῖς μεγάλοις δῆλά ἐστιν, ἐν
[4, 4]	κεράτια δύο· ταῦτα δ´ ἐν	μὲν	τοῖς μείζοσι (μεγάλα, ἐν δὲ
[4, 4]	τὸν ἀριστερὸν πόδα, ταῦτα ἐν	μὲν	τοῖς στρόμβοις οὐκ ἐγγίνεται, ἐν
[4, 11]	ἢ οὐκ ἔστιν, οἷον (ἐν	μὲν	τοῖς τετράποσι πᾶσιν ἔστι τὸ
[4, 5]	τοῦ στόματος πλείω, καὶ πρὸς	μὲν	τὸν ἔξω πόρον συνάπτοντα πρὸς
[4, 2]	δ´ ἐντὸς ὥσπερ γομφίους, ἐκ	μὲν	τοῦ κάτω μέρους τέτταρας καὶ
[4, 9]	(Ὁ δ´ ἐλέφας φωνεῖ ἄνευ	μὲν	τοῦ μυκτῆρος αὐτῷ τῷ στόματι
[4, 8]	πρὸς τὸν ἐγκέφαλον, ἀλλὰ τὰ	μὲν	τυφλά, τὰ δὲ φέρει μέχρι
[4, 8]	οὐκ ἔχει· ὀφθαλμοὺς γὰρ ἐν	μὲν	τῷ φανερῷ οὐκ ἔχει, ἀφαιρεθέντος
[4, 2]	ἀνορροπύγιον· καὶ τὸ σῶμα τὸ	μὲν	τῶν καρίδων καὶ τῶν καράβων
[4, 8]	τὰ αἰσθητήρια φανερώτατά ἐστι, τὰ	μὲν	τῶν ὀμμάτων καὶ μᾶλλον. (Διωρισμένον
[4, 3]	ἔντερον. Οἱ δὲ καρκίνοι, περὶ	μὲν	τῶν (χηλῶν καὶ τῶν ποδῶν,
[4, 8]	ἐνύδροις, καλουμένοις δ´ ἰχθύσι, τὸ	μὲν	τῶν χυμῶν αἰσθητήριον, τὴν γλῶτταν,
[4, 6]	μήκωνα. Ἀνοιχθέντα δ´ ἔσωθεν πρῶτον	μὲν	ὑμένα ἔχει νευρώδη περὶ τὸ
[4, 11]	δ´ ἄρρεν καὶ θῆλυ τοῖς	μὲν	ὑπάρχει τῶν ζῴων, τοῖς δ´
[4, 2]	δὲ διαπεπασμένον. Ἔχει δὲ τοὺς	μὲν	ὑποκάτω πόδας τοὺς ἄχρι τῶν
[4, 11]	ἐξ αὑτῆς οὐδέν, ἀλλ´ οἱ	μὲν	φάσκοντες (ὅτι τριχώδη καὶ ἑλμινθώδη
[4, 9]	ᾠοτόκα ἐστὶ καὶ τετράποδα, ἀφίησι	μὲν	φωνήν, ἀσθενῆ δέ, καὶ τὰ
[4, 7]	δὲ καὶ ἀσπίσιν ὅμοια, τὸ	μὲν	χρῶμα ἐρυθρά, πτερύγια δ´ ἔχοντα
[4, 4]	ταὐτὸ τῷ ἐντέρῳ, ἀλλὰ τὸ	μὲν	ᾠὸν ἐν τοῖς δεξιοῖς, τὸ
[4, 9]	ἐχόντων γλῶτταν καὶ πλεύμονα (ὅσα	μὲν	ᾠοτόκα ἐστὶ καὶ τετράποδα, ἀφίησι
[4, 6]	(ὥσπερ τῶν ἄλλων ὀστρέων τὰ	μὲν	ὥσπερ ἐχῖνος, τὰ δὲ τὴν
[4, 2]	δὲ (καὶ ἕτερον γένος μικρὸν	μὲν	ὥσπερ οἱ καρκίνοι, τὸ δ´
[4, 6]	δὲ τοῦ τηθύου ἐστὶ (τὸ	μὲν	ὠχρὸν τὸ δ´ ἐρυθρόν. Ἔστι
[4, 10]	καὶ ἔναιμα πάντα καθεύδει καὶ	ἐγρήγορεν,	φανερὸν ποιοῦσι κατὰ τὴν αἴσθησιν.
[4, 11]	τὸ μὲν θῆλυ τὸ δ´	ἄρρεν,	ἐν (δὲ τοῖς ὀστρακοδέρμοις οὐκ
[4, 11]	ἐπ´ οὐδέτερον, οἷον ἔγχελυς οὔτ´	ἄρρεν	ἐστὶν οὔτε θῆλυ, οὐδὲ γεννᾷ
[4, 11]	τὸ μὲν θῆλυ τὸ δ´	ἄρρεν,	καὶ ἐν τοῖς πεζοῖς καὶ
[4, 11]	καὶ κύειν. Ἔστι δ´ οὐδὲν	ἄρρεν	καὶ θῆλυ ἐν τοῖς μονίμοις,
[4, 11]	τρόπον. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΑ' Τὸ δ´	ἄρρεν	καὶ θῆλυ τοῖς μὲν ὑπάρχει
[4, 1]	ἐντόμων, ὃ πολλὰ καὶ ἀνόμοια	περιείληφεν	εἴδη ζῴων. Ἔστι δ´ ἔντομα
[4, 4]	περιττώσεως, τῇ δ´ ἀγρίᾳ λεπάδι,	ἥν	τινες καλοῦσι θαλάττιον οὖς, ὑποκάτω
[4, 9]	ἡ δ´ ἐν τοῖς ἄρθροις,	ἣν	ἄν τις ὥσπερ διάλεκτον εἴπειεν,
[4, 11]	γὰρ ἂν ὥσπερ ἡ τροφή.	(Ἣν	δὲ λέγουσι διαφορὰν ἄρρενος ἐγχέλυος
[4, 7]	φανερόν, πλὴν ἔνια οἷον γλῶτταν	(ἣν	καὶ τὰ ὀστρακόδερμα ἔχει πάντα)
[4, 1]	οὐδὲν ἔχει τῶν μαλακίων, ἀλλ´	ἣν	καλοῦσι (μύτιν, καὶ ἐπὶ ταύτῃ
[4, 1]	ἄλλα πάντα δικότυλά ἐστι) καὶ	ἣν	καλοῦσιν οἱ μὲν βολίταιναν οἱ
[4, 9]	δ´ ἐν τοῖς ἄρθροις, ἣν	ἄν	τις ὥσπερ διάλεκτον εἴπειεν, καὶ
[4, 1]	Οὗτος νέμεται πολλάκις παρὰ τὴν	γῆν,	εἶθ´ ὑπὸ τῶν κυμάτων ἐκκλύζεται
[4, 8]	ποιοῦσιν ἐξοκέλλειν φεύγοντας εἰς τὴν	γῆν,	καὶ λαμβάνουσιν ὑπὸ τοῦ ψόφου
[4, 4]	αὑτό, τῷ δ´ εἰσδύεσθαι καὶ	ζῆν	ἐν ὀστράκῳ ὅμοιον τοῖς ὀστρακοδέρμοις,
[4, 2]	ἔξω ἄκανθαν ἔχει βραχεῖαν καὶ	ὀρθήν.	Τὸ δ´ ὅλον σῶμα καὶ
[4, 4]	καὶ κινεῖται οὐκ ἐπὶ τὴν	ἑλίκην	ἀλλ´ ἐπὶ τὸ καταντικρύ. (Τὰ
[4, 4]	τὸ ὄστρακον ὑπάρχει πᾶσι τὸ	ἑλίκην	ἔχειν τὸ ὄστρακον τὸ ἔσχατον
[4, 4]	ἀρχὴ τοῦ (ἐντέρου περὶ τὴν	ἑλίκην	τῆς μήκωνος, καὶ ταύτῃ ἐστὶν
[4, 2]	καὶ ἀνωνυμώτεροι. Περὶ δὲ τὴν	Φοινίκην	γίνονται ἐν τῷ αἰγιαλῷ οὓς
[4, 11]	τῶν ἀρρένων. (Τὰ δὲ πρὸς	ἀλκὴν	ἐν τῇ φύσει ὑπάρχοντα μόρια,
[4, 1]	δὲ πλάγιος, ἐπὶ τὴν καλουμένην	κεφαλήν,	ἐκτείνων τοὺς πόδας· οὕτω δὲ
[4, 4]	τελευτὴ τοῦ ἐντέρου παρὰ τὴν	κεφαλήν	ἐστιν, ᾗ ἀφιᾶσι τὸ περίττωμα,
[4, 11]	θηλείας τῷ τὸν μὲν μείζω	κεφαλὴν	ἔχειν καὶ μακροτέραν, τὴν δὲ
[4, 1]	στόμα ἔχει ὄπισθεν. Τὴν δὲ	κεφαλήν,	ἕως ἂν ζῇ, σκληρὰν ἔχει
[4, 5]	Συμβαίνει δὲ τὴν μὲν λεγομένην	κεφαλὴν	καὶ τὸ στόμα τὸν ἐχῖνον
[4, 4]	ἔχει τούτοις τῇ δ´ ἑτέρως.	Κεφαλὴν	μὲν γὰρ καὶ κεράτια καὶ
[4, 1]	καὶ τῆς γαστρὸς εἶναι τὴν	κεφαλήν.	Πόδας μὲν οὖν ὀκτὼ πάντ´
[4, 1]	περιέχει τἀντός, καὶ καλοῦσιν αὐτὸ	κεφαλήν	τινες, οὐκ (ὀρθῶς καλοῦντες· ἔτι
[4, 1]	τοιοῦτον οὐδέν, ἀλλὰ περὶ τὴν	κεφαλὴν	χονδρῶδες, (ὃ γίνεται, ἐάν τις
[4, 7]	οὐδὲν ἔχει τῶν τοιούτων οὐδὲ	πιμελήν,	ὥσπερ οὐδ´ ἄλλο τῶν ἀναίμων
[4, 3]	πάντες τὴν δεξιὰν ἔχουσι μείζω	χηλὴν	καὶ ἰσχυροτέραν. Εἴρηται δὲ πρότερον
[4, 9]	ζῳοτόκα καὶ τετράποδα ζῷα ἄλλο	ἄλλην	φωνὴν ἀφίησι, (διάλεκτον δ´ οὐδὲν
[4, 7]	ἐστι, τοῖς δ´ ἔχει ἰσχὺν	πολλήν,	ὥσπερ ταῖς πορφύραις. Καὶ οἱ
[4, 10]	ταῦτα γενέσθαι περὶ τὸ σῶμα	μεταβολὴν	τοῖς μὲν εἰς θάνατον (τοῖς
[4, 7]	τ´ εἶδος καὶ τὸ μέγεθος,	πλὴν	ἀντὶ τῶν ὄρχεων πτερύγια (ἔχειν
[4, 2]	δὲ μέσον αὐτῶν (ἀμφότεραι ἀκανθῶδες,	πλὴν	αὕτη μὲν πλατύ, ἡ δὲ
[4, 11]	τὰ θήλεα λεπτοφωνότερα καὶ ὀξυφωνότερα,	πλὴν	βοός, ὅσα ἔχει φωνήν· οἱ
[4, 8]	πάντα φαίνεται ἔχοντα ταύτας πάσας,	πλὴν	εἴ τι πεπήρωται γένος ἕν,
[4, 4]	κόχλοι ταῦτα καὶ τὰ λευκά,	(πλὴν	ἐλάττω οἱ ἐλάττους. Τὰ δὲ
[4, 7]	ἄλλο δ´ αἰσθητήριον οὐδὲν φανερόν,	πλὴν	ἔνια οἷον γλῶτταν (ἣν καὶ
[4, 1]	ἔχει, καὶ τούτους δικοτύλους πάντα,	πλὴν	ἑνὸς γένους πολυπόδων. Ἰδίᾳ δ´
[4, 9]	ὁ ἄρρην καὶ ἡ θήλεια,	πλὴν	(ἡ θήλεια παύεται ὅταν ἐπῳάζῃ
[4, 11]	τὰ ἄρρενα τῶν θηλειῶν ἐστι,	πλὴν	ἡμίονος, τούτων δ´ αἱ θήλειαι
[4, 10]	ἠρεμοῦσι σφόδρα, καὶ κινοῦσιν οὐδὲν	πλὴν	ἠρέμα τὸ οὐραῖον. Δῆλον δὲ
[4, 4]	οἷα καὶ ἐν ταῖς χελώναις,	πλὴν	ἧττον μέλανα. Ἔχουσι δὲ καὶ
[4, 2]	ἔχων καὶ κάτωθεν καὶ ἄνωθεν,	πλὴν	ὁ μὲν δεξιὸς μικροὺς ἅπαντας
[4, 2]	κοιλίαν τοῦ στόματος ἐχομένην (εὐθύς,	πλὴν	οἱ κάραβοι μικρὸν στόμαχον πρὸ
[4, 7]	ἔχει διαιρούμενα ζωὴν τὰ ἔντομα,	πλὴν	ὅσα ἢ λίαν κατέψυκται ἢ
[4, 3]	ὀδόντας δύο ὥσπερ ὁ κάραβος,	πλὴν	οὐ στρογγύλοι οὗτοι (ἀλλὰ μακροί.
[4, 4]	δὲ μορφὴν παραπλησίαν τοῖς κήρυξι,	πλὴν	οὐχ ὥσπερ ἐκεῖνοι (τὴν μήκωνα
[4, 4]	ἐγγίνεται καὶ ἐν ταῖς σηπίαις,	πλὴν	στιφρὰ ταῦτα μᾶλλον. Ἀπὸ δὲ
[4, 4]	τὸ ἐν τῷ καράβῳ ᾠόν,	πλὴν	τὴν χρόαν τὸ μὲν λευκόν,
[4, 4]	ἔχει τὴν σάρκα ἀφανῆ πᾶσαν	πλὴν	τῆς κεφαλῆς, οἷον οἵ τε
[4, 4]	εἰπεῖν ὅμοιόν ἐστι τοῖς ἀράχναις,	πλὴν	τὸ κάτω τῆς κεφαλῆς καὶ
[4, 9]	οὐδενὶ τῶν ἄλλων μορίων οὐδὲν	πλὴν	τῷ φάρυγγι· διὸ ὅσα μὴ
[4, 4]	μὲν γάρ ἐστι λειόστρακα, ὥσπερ	σωλὴν	καὶ μύες καὶ κόγχαι ἔνιαι
[4, 2]	κενοὶ διὰ τὸ μὴ ἔχειν	νομήν.	Ἔστι δὲ (καὶ ἕτερον γένος
[4, 7]	ἔσχατα· καὶ γὰρ ἐπὶ τὴν	τομὴν	πορεύεται καὶ ἐπὶ τὴν οὐράν,
[4, 1]	καὶ ὁ μεταξὺ τῶν ποδῶν	ὑμὴν	διατέταται πᾶς· ἐὰν δ´ εἰς
[4, 1]	ἂν ζῇ, σκληρὰν ἔχει καθάπερ	ἐμπεφυσημένην.	Ἅπτεται δὲ καὶ κατέχει ταῖς
[4, 5]	ἐδώδιμα. Συμβαίνει δὲ τὴν μὲν	λεγομένην	κεφαλὴν καὶ τὸ στόμα τὸν
[4, 9]	Καὶ τὴν ὀλολυγόνα δὲ τὴν	γινομένην	ἐν τῷ ὕδατι οἱ βάτραχοι
[4, 2]	γλώττης, εἶτα κοιλίαν τοῦ στόματος	ἐχομένην	(εὐθύς, πλὴν οἱ κάραβοι μικρὸν
[4, 2]	οἰσοφάγον βραχὺν καὶ κοιλίαν τούτου	(ἐχομένην	ὑμενώδη, ἧς πρὸς τῷ στόματι
[4, 8]	ἀμυδρῶς· ὀστώδη γὰρ καὶ οὐκ	ἀπολελυμένην	ἔχουσιν. Ἀλλ´ ἐνίοις τῶν ἰχθύων
[4, 9]	γλῶτταν μὴ ἔχει ἢ μὴ	ἀπολελυμένην,	οὐ διαλέγεται. Ψοφεῖν δ´ ἔστι
[4, 9]	ἀρτηρίαν, ἀλλὰ τὴν γλῶτταν οὐκ	ἀπολελυμένην	οὐδὲ χείλη ὥστε ἄρθρον τι
[4, 2]	ᾠῶν χώραν ἔχουσιν. Καὶ τὴν	καλουμένην	δὲ μύτιν ἢ μήκωνα πλείω
[4, 8]	δὲ πέμπτην αἴσθησιν τὴν ἁφὴν	καλουμένην	καὶ τἆλλα πάντ´ ἔχει ζῷα.
[4, 1]	Νεῖ δὲ πλάγιος, ἐπὶ τὴν	καλουμένην	κεφαλήν, ἐκτείνων τοὺς πόδας· οὕτω
[4, 8]	τὸ ἐντὸς τοῦ μέλανος, τὴν	καλουμένην	κόρην, καὶ τὸ κύκλῳ πῖον,
[4, 6]	ὥσπερ ἐχῖνος, τὰ δὲ τὴν	καλουμένην	μήκωνα. Ἀνοιχθέντα δ´ ἔσωθεν πρῶτον
[4, 4]	λεπτῷ, κοιλότητα ἔχον ἐν ἑαυτῷ	στενήν.	Ἀπὸ δὲ τοῦ ἐντέρου κάτω
[4, 1]	ποδῶν καὶ τῷ μονοκότυλον εἶναι	μόνην	τῶν μαλακίων (τὰ γὰρ ἄλλα
[4, 5]	τὰς στραγγουρίας τινές. (Περὶ δὲ	Τορώνην	εἰσὶν ἐχῖνοι λευκοὶ θαλάττιοι καὶ
[4, 9]	ἐστὶ καὶ τετράποδα, ἀφίησι μὲν	φωνήν,	ἀσθενῆ δέ, καὶ τὰ μὲν
[4, 9]	(Πάντα δὲ ταῦτα τὴν δοκοῦσαν	φωνὴν	ἀφιᾶσι, τὰ μὲν τῇ τρίψει
[4, 9]	καὶ τετράποδα ζῷα ἄλλο ἄλλην	φωνὴν	ἀφίησι, (διάλεκτον δ´ οὐδὲν ἔχει,
[4, 9]	ὀρνιθίων (ἔνια οὐ τὴν αὐτὴν	φωνὴν	ἀφίησι ἐν τῷ ᾄδειν τοῖς
[4, 9]	μὲν γὰρ διάλεκτον ἔχει, καὶ	φωνὴν	ἔχει, ὅσα δὲ φωνήν, οὐ
[4, 9]	δὲ τῶν ὀρνίθων γένος ἀφίησι	φωνήν·	καὶ μάλιστα ἔχει διάλεκτον ὅσοις
[4, 9]	πέπτυκται, ᾧ τὴν ἰδίαν ἀφίησι	φωνήν.	Καὶ τὴν ὀλολυγόνα δὲ τὴν
[4, 9]	γενετῆς, πάντες καὶ ἐνεοὶ γίνονται·	φωνὴν	μὲν οὖν ἀφιᾶσι, διάλεκτον δ´
[4, 9]	ἐνδεχόμενον πλάττεσθαι. Καὶ οἱ ἄνθρωποι	φωνὴν	μὲν τὴν αὐτὴν ἀφιᾶσι, διάλεκτον
[4, 11]	ὀξυφωνότερα, πλὴν βοός, ὅσα ἔχει	φωνήν·	οἱ δὲ βόες βαρύτερον φθέγγονται
[4, 9]	καὶ φωνὴν ἔχει, ὅσα δὲ	φωνήν,	οὐ πάντα διάλεκτον. Ὅσοι δὲ
[4, 9]	τὰ δὲ λεπτὴν καὶ ἀσθενῆ	φωνήν,	τὰ δὲ σιγμὸν μικρόν, ὥσπερ
[4, 9]	μὲν οὖν τὴν αὐτὴν ἀφιᾶσι	φωνὴν	τά τε θήλεα καὶ τὰ
[4, 8]	τοῖς ἐν τῷ ὑγρῷ τὴν	ἀκοὴν	ἔχουσι χαλεπὸς καὶ μέγας καὶ
[4, 8]	ἐντὸς τοῦ μέλανος, τὴν καλουμένην	κόρην,	καὶ τὸ κύκλῳ πῖον, ἐλάττω
[4, 2]	πρὸς τῷ τραχήλῳ, ὁ δ´	ἄρρην	ἐλάττω καὶ οὐκ ἐπαλλάττοντα· ἔτι
[4, 2]	θορικά. Ταῦτα μὲν οὖν ὁ	ἄρρην	ἔχει· ἡ δὲ θήλεια ᾠὰ
[4, 2]	διαφορὰ φαίνεται· καὶ γὰρ ὁ	ἄρρην	καὶ ἡ θήλεια ὁποτέραν ἂν
[4, 9]	καὶ ἀηδὼν ᾄδει καὶ ὁ	ἄρρην	καὶ ἡ θήλεια, πλὴν (ἡ
[4, 2]	ἑλίκας. Ἰδίᾳ δ´ ἔχει ὁ	ἄρρην	πρὸς τὴν θήλειαν ἐν τῇ
[4, 1]	ὑπτίων, τραχύτερά τ´ ἔχει ὁ	ἄρρην	τῆς θηλείας, καὶ διαποίκιλα ῥάβδοις,
[4, 2]	(Διαφέρει δ´ ὁ κάραβος ὁ	ἄρρην	τῆς θηλείας· τῆς μὲν γὰρ
[4, 3]	πυρρὰ διαπεπασμένα. Διαφέρει δ´ ὁ	ἄρρην	τῆς θηλείας τῷ τε μεγέθει
[4, 4]	οὐκ ἐν τῷ αὐτῷ οὐδ´	ἴσην	οὐδ´ ὁμοίως φανεράν, ἀλλ´ αἱ
[4, 10]	καὶ ἐγρήγορεν, φανερὸν ποιοῦσι κατὰ	τὴν	αἴσθησιν. Πάντα γὰρ ὅσα ἔχει
[4, 8]	ὅμως τοῖς ἐν τῷ ὑγρῷ	τὴν	ἀκοὴν ἔχουσι χαλεπὸς καὶ μέγας
[4, 1]	διατέταται πᾶς· ἐὰν δ´ εἰς	τὴν	ἄμμον ἐμπέσῃ, οὐκέτι δύναται κατέχειν.
[4, 9]	ποιήσας ἐπὶ τῷ ὕδατι περιτείνῃ	τὴν	ἄνω. Δοκεῖ δὲ διαλαμπουσῶν τῶν
[4, 5]	ἢ μᾶλλον. Κατὰ μὲν οὖν	τὴν	ἀρχὴν καὶ τελευτὴν συνεχὲς τοῦ
[4, 9]	Καὶ οἱ ἄνθρωποι φωνὴν μὲν	τὴν	αὐτὴν ἀφιᾶσι, διάλεκτον δ´ οὐ
[4, 9]	αὐτῶν λεπτήν. Ἔνια μὲν οὖν	τὴν	αὐτὴν ἀφιᾶσι φωνὴν τά τε
[4, 9]	αὐτὴν ἀφιᾶσι, διάλεκτον δ´ οὐ	τὴν	αὐτήν. (Ὁ δ´ ἐλέφας φωνεῖ
[4, 9]	τῶν μικρῶν ὀρνιθίων (ἔνια οὐ	τὴν	αὐτὴν φωνὴν ἀφίησι ἐν τῷ
[4, 8]	χυμῶν. Τὴν δὲ πέμπτην αἴσθησιν	τὴν	ἁφὴν καλουμένην καὶ τἆλλα πάντ´
[4, 4]	δ´ ἀριστερὸν μέγαν, καὶ ποιεῖται	(τὴν	βάδισιν μᾶλλον ἐπὶ τούτῳ. Λαμβάνεται
[4, 2]	δὲ πέντε ἐφ´ ἑκάτερα κατὰ	τὴν	γαστέρα, τὰ ἄκρα (ἔχοντας πλατέα·
[4, 1]	συμφυής. Οὗτος νέμεται πολλάκις παρὰ	τὴν	γῆν, εἶθ´ ὑπὸ τῶν κυμάτων
[4, 8]	ἀθρόους ποιοῦσιν ἐξοκέλλειν φεύγοντας εἰς	τὴν	γῆν, καὶ λαμβάνουσιν ὑπὸ τοῦ
[4, 9]	φωνήν. Καὶ τὴν ὀλολυγόνα δὲ	τὴν	γινομένην ἐν τῷ ὕδατι οἱ
[4, 9]	γλῶττα πλατεῖα, καὶ ὅσα ἔχουσι	τὴν	γλῶτταν αὐτῶν λεπτήν. Ἔνια μὲν
[4, 8]	καὶ τὸ τῶν χυμῶν αἰσθητήριον,	τὴν	γλῶτταν. (Ἐν δὲ τοῖς ἐνύδροις,
[4, 8]	τὸ μὲν τῶν χυμῶν αἰσθητήριον,	τὴν	γλῶτταν, ἔχουσι μέν, ἔχουσι δ´
[4, 9]	καὶ πλεύμονα καὶ ἀρτηρίαν, ἀλλὰ	τὴν	γλῶτταν οὐκ ἀπολελυμένην οὐδὲ χείλη
[4, 9]	Ὁ δὲ βάτραχος ἰδίαν ἔχει	τὴν	γλῶτταν· τὸ μὲν γὰρ ἔμπροσθεν
[4, 4]	(ἔχειν τὸ ἔσω τοῦ ὀστράκου.	Τὴν	δ´ ἰδέαν οἷοί εἰσιν, ἐκ
[4, 2]	ἴσας μέντοι ἀμφοτέρας οὐδέτερος οὐδέποτε.	Τὴν	δὲ θάλατταν δέχονται μὲν παρὰ
[4, 11]	μείζω κεφαλὴν ἔχειν καὶ μακροτέραν,	τὴν	δὲ θήλειαν μικρὰν καὶ σιμοτέραν,
[4, 1]	τὸ δὲ στόμα ἔχει ὄπισθεν.	Τὴν	δὲ κεφαλήν, ἕως ἂν ζῇ,
[4, 4]	ἢ μὴ κινουμένοις οὐ δῆλα.	Τὴν	δὲ μήκωνα πάντα (ἔχει, ἀλλ´
[4, 4]	λεῖον καὶ μέγα καὶ στρογγύλον,	τὴν	δὲ μορφὴν παραπλησίαν τοῖς κήρυξι,
[4, 4]	ὥστε διὰ ταῦτα ἔοικεν ἐπαμφοτερίζειν.	Τὴν	δὲ μορφὴν (ὡς μὲν ἁπλῶς
[4, 8]	ἔτι δ´ ὀσμῆς καὶ χυμῶν.	Τὴν	δὲ πέμπτην αἴσθησιν τὴν ἁφὴν
[4, 3]	δ´ ἐπὶ τὸ πολὺ πάντες	τὴν	δεξιὰν ἔχουσι μείζω χηλὴν καὶ
[4, 11]	μὲν ὅλως οὐκ ἔχοντα ταύτην	τὴν	διαφορὰν ἐπ´ οὐδέτερον, οἷον ἔγχελυς
[4, 9]	τοὔνομα ἔχει. (Πάντα δὲ ταῦτα	τὴν	δοκοῦσαν φωνὴν ἀφιᾶσι, τὰ μὲν
[4, 4]	δεξιά, καὶ κινεῖται οὐκ ἐπὶ	τὴν	ἑλίκην ἀλλ´ ἐπὶ τὸ καταντικρύ.
[4, 4]	δ´ ἀρχὴ τοῦ (ἐντέρου περὶ	τὴν	ἑλίκην τῆς μήκωνος, καὶ ταύτῃ
[4, 4]	ὄστρακα καὶ κατὰ τὴν σάρκα	τὴν	ἐντός. Τὰ μὲν γὰρ αὐτῶν
[4, 5]	κόλποι αὐτῆς εἰς ἓν πρὸς	τὴν	ἔξοδον τῆς περιττώσεως, ᾗ τετρύπηται
[4, 2]	τοῦ στήθους ἠρτημένον μέχρι πρὸς	τὴν	ἔξοδον τοῦ περιττώματος· οὗτος δ´
[4, 2]	ἰσοπαχὲς δι´ ὅλου μέχρι πρὸς	τὴν	ἔξοδον τοῦ περιττώματος. Ταῦτα μὲν
[4, 8]	τῆς κεφαλῆς κατὰ τὴν χώραν	τὴν	ἔξω τῶν ὀμμάτων ἔσωθέν εἰσιν
[4, 5]	τὸ στόμα ἐστί, κατὰ δὲ	τὴν	ἐπιφάνειαν οὐ συνεχὲς ἀλλ´ ὅμοιον
[4, 4]	ἐστιν· οὗτοι δ´ εἰσὶν οἱ	τὴν	ἑτέραν θυρίδα πλατεῖαν ἔχοντες, οἷον
[4, 1]	πλεκτανῶν ἔχουσι κοῖλον (αὐλόν, ᾧ	τὴν	θάλατταν ἀφιᾶσι δεξάμενοι τῷ κύτει,
[4, 8]	ἰχθῦς, ἐκ τοῦ διατρίβοντας περὶ	τὴν	θάλατταν ἐντυγχάνειν τοιούτοις πολλοῖς. Μάλιστα
[4, 3]	ἐπικαλύμμασιν ἀμφοτέροις, ἔπειθ´ οὕτως ἀποπυτίζει	τὴν	θάλατταν. Ἐχόμενος δὲ τῶν ὀδόντων
[4, 2]	δ´ ἔχει ὁ ἄρρην πρὸς	τὴν	θήλειαν ἐν τῇ σαρκὶ κατὰ
[4, 8]	οὓς ἐπειδὰν βούλωνται προκαλέσασθαι εἰς	τὴν	θήραν οἱ ἁλιεῖς, τὸ στόμα
[4, 8]	κώπης ἢ δικτύων οἱ περὶ	τὴν	θήραν ταύτην ὄντες· ἀλλ´ ὅταν
[4, 9]	φάρυγγα ἀπολέλυται καὶ πέπτυκται, ᾧ	τὴν	ἰδίαν ἀφίησι φωνήν. Καὶ τὴν
[4, 4]	δέρματα διατρυπῶσι τῶν τετραπόδων, ἔτι	τὴν	ἰσχὺν τοῦτ´ ἔστι σφοδρότερον· τῶν
[4, 2]	τῶν ᾠῶν χώραν ἔχουσιν. Καὶ	τὴν	καλουμένην δὲ μύτιν ἢ μήκωνα
[4, 1]	ταύτῃ. Νεῖ δὲ πλάγιος, ἐπὶ	τὴν	καλουμένην κεφαλήν, ἐκτείνων τοὺς πόδας·
[4, 8]	καὶ τὸ ἐντὸς τοῦ μέλανος,	τὴν	καλουμένην κόρην, καὶ τὸ κύκλῳ
[4, 6]	μὲν ὥσπερ ἐχῖνος, τὰ δὲ	τὴν	καλουμένην μήκωνα. Ἀνοιχθέντα δ´ ἔσωθεν
[4, 9]	δὲ τὴν ὀλολυγόνα, ὅταν ἰσοχειλῆ	τὴν	κάτω σιαγόνα ποιήσας ἐπὶ τῷ
[4, 4]	ἡ τελευτὴ τοῦ ἐντέρου παρὰ	τὴν	κεφαλήν ἐστιν, ᾗ ἀφιᾶσι τὸ
[4, 1]	ποδῶν καὶ τῆς γαστρὸς εἶναι	τὴν	κεφαλήν. Πόδας μὲν οὖν ὀκτὼ
[4, 1]	στερεὸν τοιοῦτον οὐδέν, ἀλλὰ περὶ	τὴν	κεφαλὴν χονδρῶδες, (ὃ γίνεται, ἐάν
[4, 5]	τετρύπηται τὸ ὄστρακον. Ὑπὸ δὲ	τὴν	κοιλίαν ἐν ἄλλῳ ὑμένι τὰ
[4, 3]	εὐθὺς εἶναι μετὰ τὸ στόμα	τὴν	κοιλίαν. Καὶ κοιλία τούτου ἐχομένη
[4, 7]	κεφαλή τε καὶ τὸ περὶ	τὴν	κοιλίαν κύτος καὶ τρίτον τὸ
[4, 9]	δὲ τοῖς ἐντὸς τοῖς περὶ	τὴν	κοιλίαν· πνεῦμα γὰρ ἔχει τούτων
[4, 4]	τοιούτοις πάθεσιν. Ἔχει γὰρ πάντα	τὴν	μὲν ἐξωτάτω ἐν τῷ στόματι
[4, 5]	καὶ οὐκ ἐδώδιμα. Συμβαίνει δὲ	τὴν	μὲν λεγομένην κεφαλὴν καὶ τὸ
[4, 2]	ὁ κάραβος, καὶ ἄλλα τέτταρα	τὴν	μὲν μορφὴν ὅμοια τούτοις, βραχύτερα
[4, 4]	κήρυξι, πλὴν οὐχ ὥσπερ ἐκεῖνοι	(τὴν	μήκωνα μέλαιναν ἀλλ´ ἐρυθράν· προσπέφυκε
[4, 9]	τὴν ἰδίαν ἀφίησι φωνήν. Καὶ	τὴν	ὀλολυγόνα δὲ τὴν γινομένην ἐν
[4, 9]	ὑσὶ καὶ προβάτοις. Ποιεῖ δὲ	τὴν	ὀλολυγόνα, ὅταν ἰσοχειλῆ τὴν κάτω
[4, 9]	τῶν ζῴων ἴδιαι φωναὶ πρὸς	τὴν	ὁμιλίαν καὶ (τὸν πλησιασμόν, οἷον
[4, 8]	φασὶν ὑποφεύγειν αὐτούς. Ἥκιστα δὲ	τὴν	ὄσφρησιν τῶν ὀστρακοδέρμων φαίνεται ἔχειν
[4, 2]	καὶ καρίσι κατ´ εὐθυωρίαν πρὸς	τὴν	οὐράν, ᾗ τὸ περίττωμα ἀφιᾶσι
[4, 2]	καὶ ἡ καρὶς ἡ κυφὴ	τὴν	οὐρὰν καὶ πτερύγια τέτταρα. Ἔχει
[4, 7]	τὴν τομὴν πορεύεται καὶ ἐπὶ	τὴν	οὐράν, οἷον ἡ καλουμένη σκολόπενδρα.
[4, 9]	ὅταν ἀνακαλῶνται τὰς θηλείας πρὸς	τὴν	ὀχείαν· εἰσὶ γὰρ ἑκάστοις τῶν
[4, 9]	τῶν μεγάλων· (καὶ μάλιστα περὶ	τὴν	ὀχείαν ἕκαστον γίνεται τῶν ὀρνέων
[4, 4]	ἔχει μέν, ἐντὸς δ´ ἔχει	τὴν	σάρκα ἀφανῆ πᾶσαν πλὴν τῆς
[4, 6]	πολύπους ταῖς πλεκτάναις, οὕτως ὥστε	τὴν	σάρκα ἐπανοιδεῖν. Ἔχει δὲ τὸ
[4, 6]	Χαλκίδα. Τοῦ μὲν οὖν χειμῶνος	τὴν	σάρκα στιφρὰν ἔχουσι (διὸ καὶ
[4, 4]	κατὰ τὰ ὄστρακα καὶ κατὰ	τὴν	σάρκα τὴν ἐντός. Τὰ μὲν
[4, 2]	τῆς σαρκός, ὥστε μεταξὺ εἶναι	τὴν	σάρκα· (τὸ μὲν γὰρ ἔντερον
[4, 7]	γὰρ αὑτὸ τὸ σῶμα διὰ	τὴν	σκληρότητα σώζει, καὶ οὐ προσδεῖται
[4, 2]	αὑτά, ὅμοια τὸ χρῶμα καὶ	τὴν	σύστασιν ταῖς τῆς σηπίας προβοσκίσιν·
[4, 8]	(Ὁμοίως δὲ καὶ περὶ γεύσεως·	(τήν	τε γὰρ τροφὴν ἑτέραν διώκουσι,
[4, 7]	τὰ ἔσχατα· καὶ γὰρ ἐπὶ	τὴν	τομὴν πορεύεται καὶ ἐπὶ τὴν
[4, 7]	καὶ γεύεται καὶ εἰς αὐτὸ	τὴν	τροφὴν ἀνασπᾷ. Τοῦτο δὲ τοῖς
[4, 1]	καὶ λαμβάνουσιν εἰς τὸ στόμα	τὴν	τροφήν, καὶ ὅταν χειμὼν ᾖ,
[4, 6]	φέροντας, ᾗ ἀφίησι καὶ δέχεται	τὴν	τροφὴν καὶ τὸ ὑγρόν, ὡς
[4, 2]	θήλεα αὐτῶν παρὰ τὸ ἔντερον	τὴν	τῶν ᾠῶν χώραν ἔχουσιν. Καὶ
[4, 2]	ἐλάττους καὶ ἀνωνυμώτεροι. Περὶ δὲ	τὴν	Φοινίκην γίνονται ἐν τῷ αἰγιαλῷ
[4, 4]	τῶν ὀστρακοδέρμων. Αὐτὸ μὲν γὰρ	τὴν	φύσιν ὅμοιον τοῖς καραβοειδέσι, καὶ
[4, 6]	καλούμενα τήθυα τούτων πάντων ἔχει	τὴν	φύσιν περιττοτάτην. Κέκρυπται γὰρ αὐτῶν
[4, 2]	τούτῳ σάρκα ἐρυθρὰν καὶ αἱματώδη	τὴν	χρόαν, τῇ δ´ ἁφῇ γλίσχραν
[4, 4]	ἐν τῷ καράβῳ ᾠόν, πλὴν	τὴν	χρόαν τὸ μὲν λευκόν, (ἐκεῖνο
[4, 4]	μακρὸς πόρος καὶ λευκός, ὅμοιος	τὴν	χρόαν τοῖς ἄνω μαστοειδέσιν· ἔχει
[4, 8]	παχέος ἀπὸ τῆς κεφαλῆς κατὰ	τὴν	χώραν τὴν ἔξω τῶν ὀμμάτων
[4, 2]	αὐτῶν παρὰ τὸ ἔντερον τὴν	τῶν	ᾠῶν χώραν ἔχουσιν. Καὶ τὴν
[4, 6]	τούτων πάντων ἔχει τὴν φύσιν	περιττοτάτην.	Κέκρυπται γὰρ αὐτῶν μόνων τὸ
[4, 9]	ὅσα ἔχουσι τὴν γλῶτταν αὐτῶν	λεπτήν.	Ἔνια μὲν οὖν τὴν αὐτὴν
[4, 9]	ὥσπερ οἱ ὄφεις, τὰ δὲ	λεπτὴν	καὶ ἀσθενῆ φωνήν, τὰ δὲ
[4, 8]	ὀσμῆς καὶ χυμῶν. Τὴν δὲ	πέμπτην	αἴσθησιν τὴν ἁφὴν καλουμένην καὶ
[4, 9]	οἱ ἄνθρωποι φωνὴν μὲν τὴν	αὐτὴν	ἀφιᾶσι, διάλεκτον δ´ οὐ τὴν
[4, 9]	λεπτήν. Ἔνια μὲν οὖν τὴν	αὐτὴν	ἀφιᾶσι φωνὴν τά τε θήλεα
[4, 9]	ἀφιᾶσι, διάλεκτον δ´ οὐ τὴν	αὐτήν.	(Ὁ δ´ ἐλέφας φωνεῖ ἄνευ
[4, 9]	μικρῶν ὀρνιθίων (ἔνια οὐ τὴν	αὐτὴν	φωνὴν ἀφίησι ἐν τῷ ᾄδειν
[4, 8]	τοῖς μὴ σκοπουμένοις ἀκριβῶς δοκεῖν	ταύτην	εἶναι γλῶτταν. (Ὅτι δ´ αἰσθάνονται
[4, 1]	ἔχουσι πάντα τὰ μαλάκια περὶ	ταύτην.	Μετὰ δὲ τὸ στόμα ἔχουσιν
[4, 8]	δικτύων οἱ περὶ τὴν θήραν	ταύτην	ὄντες· ἀλλ´ ὅταν κατανοήσωσιν ἔν
[4, 11]	τὰ μὲν ὅλως οὐκ ἔχοντα	ταύτην	τὴν διαφορὰν ἐπ´ οὐδέτερον, οἷον
[4, 5]	μὲν οὖν τὴν ἀρχὴν καὶ	τελευτὴν	συνεχὲς τοῦ ἐχίνου τὸ στόμα
[4, 8]	Τὴν δὲ πέμπτην αἴσθησιν τὴν	ἁφὴν	καλουμένην καὶ τἆλλα πάντ´ ἔχει
[4, 1]	ὀστοῦ, ἔχον ἐν αὑτῷ ψαθυρότητα	σομφήν,	τὸ δὲ τῶν τευθίδων λεπτὸν
[4, 7]	γεύεται καὶ εἰς αὐτὸ τὴν	τροφὴν	ἀνασπᾷ. Τοῦτο δὲ τοῖς μὲν
[4, 8]	περὶ γεύσεως· (τήν τε γὰρ	τροφὴν	ἑτέραν διώκουσι, καὶ οὐ τοῖς
[4, 1]	λαμβάνουσιν εἰς τὸ στόμα τὴν	τροφήν,	καὶ ὅταν χειμὼν ᾖ, βαλλόμεναι
[4, 6]	ᾗ ἀφίησι καὶ δέχεται τὴν	τροφὴν	καὶ τὸ ὑγρόν, ὡς ἂν
[4, 2]	καὶ ἄλλα τέτταρα τὴν μὲν	μορφὴν	ὅμοια τούτοις, βραχύτερα δὲ καὶ
[4, 4]	μέγα καὶ στρογγύλον, τὴν δὲ	μορφὴν	παραπλησίαν τοῖς κήρυξι, πλὴν οὐχ
[4, 4]	ταῦτα ἔοικεν ἐπαμφοτερίζειν. Τὴν δὲ	μορφὴν	(ὡς μὲν ἁπλῶς εἰπεῖν ὅμοιόν
[4, 4]	ἀλλήλων διαφέρει καὶ τοῖς καθ´	ὑπεροχὴν	πάθεσιν) οὐ πολὺ δὲ διαφέρει
[4, 4]	διαφέρει δ´ ὥσπερ εἴρηται, καθ´	ὑπεροχήν	(τὰ μὲν γὰρ μείζω μόρια
[4, 5]	μᾶλλον. Κατὰ μὲν οὖν τὴν	ἀρχὴν	καὶ τελευτὴν συνεχὲς τοῦ ἐχίνου
[4, 7]	μεταξύ. (Πάντα δ´ ἔχει διαιρούμενα	ζωὴν	τὰ ἔντομα, πλὴν ὅσα ἢ
[4, 10]	οὕτως ὥστε καὶ τῇ χειρὶ	λαβεῖν	ἢ πατάξαντα λαθεῖν· (ὑπὸ δὲ
[4, 2]	τῇ θέσει, καθάπερ πρὸς τὸ	λαβεῖν	καὶ πιέσαι πεφυκότες. (Ἐπάνω δὲ
[4, 10]	μὲν τὰ ὄμματα οὐκ ἔστι	λαβεῖν	(οὐδὲν γὰρ ἔχει βλέφαρα αὐτῶν)
[4, 2]	θεῖν ὥστε μὴ ῥᾴδιον εἶναι	καταλαβεῖν·	ἀνοιχθέντες δὲ κενοὶ διὰ τὸ
[4, 8]	ἄν τις ψοφήσῃ, καταδύεσθαι, καὶ	φεύγειν	κατωτέρω, (ὅταν αἴσθωνται τὸ σιδήριον
[4, 8]	ἀκουόντων· ἐὰν δὲ φθέγγωνται, φασὶν	ὑποφεύγειν	αὐτούς. Ἥκιστα δὲ τὴν ὄσφρησιν
[4, 9]	τὰ πτηνὰ αὐτῶν, τὰ δ´	ᾄδειν	λέγεται, οἷον οἱ τέττιγες. Πάντα
[4, 9]	αὐτὴν φωνὴν ἀφίησι ἐν τῷ	ᾄδειν	τοῖς γεννήσασιν, ἂν ἀπότροφα γένωνται
[4, 10]	τῶν τοιούτων προϊούσης τῆς ἡλικίας	ἰδεῖν	ἐνύπνιον, καὶ μετὰ ταῦτα γενέσθαι
[4, 6]	πάμπαν μικροὺς καὶ οὐ ῥᾳδίους	ἰδεῖν,	ᾗ ἀφίησι καὶ δέχεται τὸ
[4, 8]	καὶ εὐδίαις ἐπιπολάζοντας, καὶ βουληθῶσιν	ἰδεῖν	τὰ μεγέθη καὶ τί τὸ
[4, 1]	δὲ τοῦτο ἔξωθεν μὲν ἔστιν	ἰδεῖν	τὸ φαινόμενον κύτος. Ἔστι δ´
[4, 6]	πλεκτάναις, οὕτως ὥστε τὴν σάρκα	ἐπανοιδεῖν.	Ἔχει δὲ τὸ στόμα ἐν
[4, 10]	τριώδοντι ἡμέρας πολλάκις διὰ τὸ	καθεύδειν·	εἰ δὲ μή, οὐδὲν δοκεῖ
[4, 10]	ταῖς πυρίαις ἁλίσκονται διὰ τὸ	καθεύδειν.	Πολλάκις δὲ καὶ οἱ θυννοσκόποι
[4, 10]	ποιεῖται τὸν ὕπνον. Ἔτι δ´	ἐνυπνιάζειν	φαίνονται οὐ μόνον ἄνθρωποι, ἀλλὰ
[4, 8]	κύρτον, οὐκ ἐθέλουσιν εἰσδύνειν οὐδὲ	πλησιάζειν,	ἐὰν δὲ νεαρῷ δελέατι καὶ
[4, 4]	ὀστρακοδέρμοις, ὥστε διὰ ταῦτα ἔοικεν	ἐπαμφοτερίζειν.	Τὴν δὲ μορφὴν (ὡς μὲν
[4, 9]	τῶν σελαχῶν δ´ ἔνια δοκεῖ	τρίζειν.	(Ἀλλὰ ταῦτα φωνεῖν μὲν οὐκ
[4, 2]	ἵππους διὰ τὸ οὕτω ταχέως	θεῖν	ὥστε μὴ ῥᾴδιον εἶναι καταλαβεῖν·
[4, 10]	γὰρ ἔστιν ἐπιπεσόντα τοῖς ἰχθύσι	λαθεῖν	οὕτως ὥστε καὶ τῇ χειρὶ
[4, 10]	τῇ χειρὶ λαβεῖν ἢ πατάξαντα	λαθεῖν·	(ὑπὸ δὲ τὸν καιρὸν τοῦτον
[4, 8]	ἰχθύων ὅτι μάλιστα εὐλαβοῦνται ψόφον	ποιεῖν	ἢ κώπης ἢ δικτύων οἱ
[4, 9]	ὥστε ἄρθρον τι τῆς φωνῆς	ποιεῖν.	Τῶν δ´ ἐχόντων γλῶτταν καὶ
[4, 3]	ὁ στόμαχος βραχὺς πάμπαν, ὥστε	δοκεῖν	εὐθὺς εἶναι μετὰ τὸ στόμα
[4, 8]	ὥστε τοῖς μὴ σκοπουμένοις ἀκριβῶς	δοκεῖν	ταύτην εἶναι γλῶτταν. (Ὅτι δ´
[4, 8]	ἐν τῇ θαλάττῃ ἀθρόους ποιοῦσιν	ἐξοκέλλειν	φεύγοντας εἰς τὴν γῆν, καὶ
[4, 8]	τοῖς ναύταις ὅτι μάλιστα σιγῇ	πλεῖν,	μέχρι περ ἂν κυκλώσωσιν. Ἐνίοτε
[4, 8]	κυκλώσωσιν. Ἐνίοτε δ´ ὅταν βούλωνται	συνδραμεῖν,	ταὐτὸν ποιοῦσιν ὅπερ ἐπὶ τῆς
[4, 10]	ψύλλους, κἂν ὥστε τῇ χειρὶ	λαμβάνειν	ῥᾳδίως· νῦν δ´, ἂν χρονίζωσιν,
[4, 8]	τοῦ διατρίβοντας περὶ τὴν θάλατταν	ἐντυγχάνειν	τοιούτοις πολλοῖς. Μάλιστα δὲ τῶν
[4, 8]	προσέχονται ὥστε μὴ ἀποσπᾶσθαι ἀλλ´	ὑπομένειν	τεμνόμενοι· ἐὰν δέ τις κόνυζαν
[4, 8]	δελεάσῃ τὸν κύρτον, οὐκ ἐθέλουσιν	εἰσδύνειν	οὐδὲ πλησιάζειν, ἐὰν δὲ νεαρῷ
[4, 9]	ἔνια δοκεῖ τρίζειν. (Ἀλλὰ ταῦτα	φωνεῖν	μὲν οὐκ ὀρθῶς ἔχει φάναι,
[4, 9]	ἀφιᾶσι καὶ τριγμοὺς οὓς λέγουσι	φωνεῖν,	οἷον λύρα καὶ χρομίς (οὗτοι
[4, 10]	μόνον διὰ τὸ μὴ ὀξὺ	βλέπειν	ἡσυχάζουσι τῆς νυκτός (ἅπαντα γὰρ
[4, 4]	δὲ μορφὴν (ὡς μὲν ἁπλῶς	εἰπεῖν	ὅμοιόν ἐστι τοῖς ἀράχναις, πλὴν
[4, 8]	φανερόν, ἁλίσκονται δὲ διὰ τὸ	καρηβαρεῖν	ὑπὸ τοῦ ψόφου, καθάπερ εἴρηται
[4, 2]	ἤδη διαφορὰς καθ´ ἕκαστον δεῖ	θεωρεῖν.	(Οἱ μὲν οὖν κάραβοι, ὥσπερ
[4, 11]	ἀλλὰ καθ´ ὁμοιότητά τινα καὶ	τίκτειν	λέγονται καὶ κύειν. Ἔστι δ´
[4, 11]	τινα καὶ τίκτειν λέγονται καὶ	κύειν.	Ἔστι δ´ οὐδὲν ἄρρεν καὶ
[4, 9]	ἢ μὴ ἀπολελυμένην, οὐ διαλέγεται.	Ψοφεῖν	δ´ ἔστι καὶ ἄλλοις μορίοις.
[4, 9]	μὲν οὐκ ὀρθῶς ἔχει φάναι,	ψοφεῖν	δέ. Καὶ γὰρ οἱ κτένες
[4, 8]	μὲν συγκλεῖσαι, καθάπερ εἴρηται, κωλύουσι	ψοφεῖν,	ὅταν δὲ κυκλώσωσι, κελεύουσιν ἤδη
[4, 8]	κυκλώσωσι, κελεύουσιν ἤδη βοᾶν καὶ	ψοφεῖν·	τὸν γὰρ ψόφον καὶ τὸν
[4, 7]	πλὴν ἀντὶ τῶν ὄρχεων πτερύγια	(ἔχειν	δύο, καὶ λαβέσθαι ποτὲ τοῦ
[4, 7]	φανερόν, τὰ δὲ τεττιγόνια μὴ	ἔχειν.	Ἔστι δ´ ἔνια ζῷα περιττὰ
[4, 5]	τὸ στόμα τὸν ἐχῖνον κάτω	ἔχειν,	ᾗ δ´ ἀφίησι τὸ περίττωμα,
[4, 11]	τῷ τὸν μὲν μείζω κεφαλὴν	ἔχειν	καὶ μακροτέραν, τὴν δὲ θήλειαν
[4, 2]	δὲ κενοὶ διὰ τὸ μὴ	ἔχειν	νομήν. Ἔστι δὲ (καὶ ἕτερον
[4, 3]	ἐναίμων τὰ ἐντὸς μόρια ὀνόματα	ἔχειν·	πάντα γὰρ σπλάγχνα ἔχει τὰ
[4, 4]	διαφέρουσι δ´ αὐτῶν τῷ μαλακὸν	(ἔχειν	τὸ ἔσω τοῦ ὀστράκου. Τὴν
[4, 4]	ὄστρακον ὑπάρχει πᾶσι τὸ ἑλίκην	ἔχειν	τὸ ὄστρακον τὸ ἔσχατον ἀπὸ
[4, 8]	τὴν ὄσφρησιν τῶν ὀστρακοδέρμων φαίνεται	ἔχειν	τῶν μὲν πορευτικῶν ἐχῖνος, τῶν
[4, 7]	ὑπὸ τὸ διάζωμα διῃρῆσθαι καὶ	ἔχειν	ὑμένα φανερόν, τὰ δὲ τεττιγόνια
[4, 2]	δὲ διαφέρουσι τῶν καράβων τῷ	ἔχειν	χηλὰς καὶ ἄλλας τινὰς διαφορὰς
[4, 1]	τὴν ἄμμον ἐμπέσῃ, οὐκέτι δύναται	κατέχειν.	(Ἔχουσι δὲ διαφορὰν οἵ τε
[4, 4]	τρόπον· κἄν τι φοβηθῇ, συσπᾶται	πάλιν	εἰς τὸ ἐντός. Ἔχει δὲ
[4, 7]	καὶ πᾶσι τοῖς τοιούτοις, καὶ	πάλιν	ὅσα τὸ πτερὸν ἔχει ἐν
[4, 4]	αὐτῆς) εἶτ´ ἐπικάμψαν ἄνω φέρεται	πάλιν	πρὸς τὸ σαρκῶδες, καὶ ἡ
[4, 1]	ἑλίκῃ. Ἀπὸ δὲ ταύτης ἄνω	πάλιν	φέρει πρὸς τὸ στόμα ἔντερον
[4, 2]	τοῖς καράβοις. Ἡ δὲ κραγγὼν	ἀνάπαλιν·	τοὺς πρώτους γὰρ ἔχει τέτταρας
[4, 1]	οἱ μὲν βολίταιναν οἱ δ´	ὄζολιν.	(Ἔτι δ´ ἄλλοι δύο ἐν
[4, 1]	σχῆμα ὅμοιον τῇ ἐν τοῖς	κήρυξιν	ἑλίκῃ. Ἀπὸ δὲ ταύτης ἄνω
[4, 11]	Ἐν ἐνίοις δ´ ὑπάρχει μὲν	ἀμφοῖν,	ἀλλὰ κρείττω καὶ μᾶλλον τοῖς
[4, 1]	ἐν τοῖς πρανέσιν (ἢ ἐν	ἀμφοῖν,	καὶ οὔτε ὀστῶδες ἔχει ἓν
[4, 1]	κεχωρισμένον οὔτε σαρκῶδες, ἀλλὰ μέσον	ἀμφοῖν·	τὸ σῶμα γὰρ ὁμοίως καὶ
[4, 8]	τοὺς κύρτους ἐντιθέναι οὐδενὸς ἄλλου	χάριν	ἢ τῆς κνίσης. Ἔτι δ´
[4, 8]	τοῖς δικτύοις οὕτω περιβάλλωνται. (Καὶ	πρὶν	μὲν συγκλεῖσαι, καθάπερ εἴρηται, κωλύουσι
[4, 8]	πολύποδες καὶ οἱ κάραβοι τοῖς	δελέασιν	ἁλίσκονται· καὶ οἵ γε πολύποδες
[4, 8]	πλεῖστοι τῶν ἰχθύων, τοῖς τε	δελέασιν	οὐ τοῖς αὐτοῖς ἁλίσκονται πάντες
[4, 8]	γεύσει καὶ ἐδωδῇ τοῖς τοιούτοις	δελέασιν.	(Τῆς δ´ ἀκοῆς καὶ τῆς
[4, 8]	τοσούτου τόπου τεκμαιρόμενοι τὰ δίκτυα	καθιᾶσιν,	ὅπως μήτε κώπης μήτε τῆς
[4, 8]	ἐὰν δέ τις κόνυζαν προσενέγκῃ,	ἀφιᾶσιν	εὐθέως ὀσμώμενοι. (Ὁμοίως δὲ καὶ
[4, 9]	λύρα καὶ χρομίς (οὗτοι γὰρ	ἀφιᾶσιν	ὥσπερ γρυλισμόν) καὶ ὁ κάπρος
[4, 3]	ὕδωρ, ἐπιλαμβάνει τὸ στόμα τοῖς	ἐπικαλύμμασιν	ἀμφοτέροις, ἔπειθ´ οὕτως ἀποπυτίζει τὴν
[4, 3]	παρὰ τὸ στόμα, ἀπωθῶν τοῖς	ἐπικαλύμμασιν,	ἀφίησι δὲ κατὰ τοὺς ἄνω
[4, 3]	πόρους τοῦ στόματος, ἐπιλαμβάνων τοῖς	ἐπικαλύμμασιν,	ᾗ εἰσῆλθεν· οὗτοι δ´ εἰσὶν
[4, 4]	μήκων, ὥσπερ εἴρηται, περίττωμά ἐστι	πᾶσιν	ἐν ὑμένι. Τὸ δὲ καλούμενον
[4, 11]	οἷον (ἐν μὲν τοῖς τετράποσι	πᾶσιν	ἔστι τὸ μὲν θῆλυ τὸ
[4, 8]	ἔχει τὸν τρόπον τοῖς ζῴοις	πᾶσιν.	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Θ' Περὶ δὲ φωνῆς
[4, 8]	καὶ μέγας καὶ βαρὺς φαίνεται	πᾶσιν.	Ὃ συμβαίνει καὶ ἐπὶ τῆς
[4, 4]	ἐστιν, ᾗ ἀφιᾶσι τὸ περίττωμα,	πᾶσιν	ὁμοίως τοῖς (στρομβώδεσι καὶ τοῖς
[4, 11]	τοῖς δίποσι καὶ τετράποσι καὶ	πᾶσιν	ὅσα ἐκ συνδυασμοῦ τίκτει ζῷον
[4, 4]	τῷ γιγγλυμώδει. Καὶ τὰ τριχώδη	πᾶσιν	ὑπάρχει κύκλῳ τούτοις, οἷον καὶ
[4, 8]	αἰσθάνεσθαι, (ὥσπερ καὶ πρότερον εἴρηται,	πᾶσιν	ὑπάρχει τοῖς ζῴοις. Τὰ δ´
[4, 8]	νῦν λεκτέον· οὐ γὰρ ὁμοίως	(ἁπᾶσιν	ὑπάρχουσιν, ἀλλὰ τοῖς μὲν πᾶσαι
[4, 1]	δὲ τῶν ποδῶν αἱ κοτυληδόνες	ἅπασιν	εἰσίν. Ὁ μὲν οὖν πολύπους
[4, 5]	ἴσα τὸν ἀριθμὸν ὄντα ἐν	ἅπασιν	(πέντε γάρ ἐστι τὸ πλῆθος)
[4, 5]	τε στρομβώδεσι πᾶσι καὶ ταῖς	λεπάσιν·	ἡ γὰρ νομὴ ἐκ τῶν
[4, 9]	ἀφίησι ἐν τῷ ᾄδειν τοῖς	γεννήσασιν,	ἂν ἀπότροφα γένωνται καὶ ἄλλων
[4, 2]	ὅμοια τὸ χρῶμα καὶ τὴν	σύστασιν	ταῖς τῆς σηπίας προβοσκίσιν· εἱλιγμένα
[4, 8]	αὑτῶν δὴ αἵματος τάχιστα ὀσφραίνεσθαί	φασιν	αὐτούς· (δῆλον δὲ ποιοῦσι φεύγοντες
[4, 8]	γὰρ μᾶλλον. (Τοὺς δὲ πολύπους	φασὶν	ὀπτήσαντες εἰς τοὺς κύρτους ἐντιθέναι
[4, 8]	καὶ ἀκουόντων· ἐὰν δὲ φθέγγωνται,	φασὶν	ὑποφεύγειν αὐτούς. Ἥκιστα δὲ τὴν
[4, 4]	ὅμοιος τὴν χρόαν τοῖς ἄνω	μαστοειδέσιν·	ἔχει δ´ ἐντομὰς ὥσπερ τὸ
[4, 4]	ὥστε βίᾳ (ἀποσπᾶσθαι, τοῖς δὲ	στρομβώδεσιν	ἀπολέλυται μᾶλλον. Ἴδιον δὲ τούτοις
[4, 8]	ὀσφραίνεσθαι· (ἔνια γὰρ δελεάζεται τοῖς	δυσώδεσιν,	ὥσπερ ἡ σάλπη τῇ κόπρῳ.
[4, 4]	καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς τοιούτοις	πάθεσιν.	Ἔχει γὰρ πάντα τὴν μὲν
[4, 4]	διαφέρει καὶ τοῖς καθ´ ὑπεροχὴν	πάθεσιν)	οὐ πολὺ δὲ διαφέρει οὐδὲ
[4, 9]	μὲν ὁμοίως τὰ ἄρρενα τοῖς	θήλεσιν,	οἷον καὶ ἀηδὼν ᾄδει καὶ
[4, 1]	τοῖς ὑπτίοις ἢ ἐν τοῖς	πρανέσιν	(ἢ ἐν ἀμφοῖν, καὶ οὔτε
[4, 2]	ἔχουσι, τὰ δ´ ἐν τοῖς	πρανέσιν	ὅμοια τοῖς καράβοις. Ἡ δὲ
[4, 11]	Ἐν μὲν οὖν τοῖς ἄλλοις	γένεσιν	ἁπλῶς ἢ ἔστιν ἢ οὐκ
[4, 11]	τοιαῦτα μόρια, ἐν ἐνίοις μὲν	γένεσιν	ὅλως τὰ μὲν ἄρρενα ἔχει
[4, 11]	ἀλλὰ κρείττω καὶ μᾶλλον τοῖς	ἄρρεσιν,	οἷον τὰ κέρατα τῶν ταύρων
[4, 4]	κύκλῳ τούτοις, οἷον καὶ τοῖς	κτεσίν.	(Καὶ τὸ λεγόμενον ᾠὸν τοῖς
[4, 8]	δ´ ἄλλα καὶ τῶν χρωμάτων	αἴσθησιν	ἔχει καὶ τῶν ψόφων, ἔτι
[4, 8]	Καὶ τῶν χυμῶν δ´ ὅτι	αἴσθησιν	ἔχει, φανερὸν ἐκ τῶν αὐτῶν·
[4, 8]	πρὸς τὸ τοιοῦτον δέλεαρ ὡς	αἴσθησιν	ἔχουσα πόρρωθεν. Καὶ τῶν χυμῶν
[4, 10]	ἐγρήγορεν, φανερὸν ποιοῦσι κατὰ τὴν	αἴσθησιν.	Πάντα γὰρ ὅσα ἔχει βλεφαρίδας,
[4, 8]	καὶ χυμῶν. Τὴν δὲ πέμπτην	αἴσθησιν	τὴν ἁφὴν καλουμένην καὶ τἆλλα
[4, 9]	ἡ φωνὴ καὶ ὁ λάρυγξ	ἀφίησιν,	τὰ δ´ ἄφωνα ἡ (γλῶττα
[4, 8]	καὶ γὰρ ὄψιν ἔχει καὶ	ὄσφρησιν	καὶ γεῦσιν. Τά τε γὰρ
[4, 8]	τοῖς ζῴοις. Τὰ δ´ ὀστρακόδερμα	ὄσφρησιν	μὲν καὶ γεῦσιν ἔχει, φανερὸν
[4, 8]	ὑποφεύγειν αὐτούς. Ἥκιστα δὲ τὴν	ὄσφρησιν	τῶν ὀστρακοδέρμων φαίνεται ἔχειν τῶν
[4, 4]	ἀριστερὸν μέγαν, καὶ ποιεῖται (τὴν	βάδισιν	μᾶλλον ἐπὶ τούτῳ. Λαμβάνεται δὲ
[4, 8]	μὲν πᾶσαι τοῖς δ´ ἐλάττους	εἰσίν.	Εἰσὶ δ´ αἱ πλεῖσται, καὶ
[4, 4]	ὀστράκου. Τὴν δ´ ἰδέαν οἷοί	εἰσιν,	ἐκ τῶν ἀνατομῶν θεωρείσθωσαν. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ
[4, 3]	ἐπικαλύμμασιν, ᾗ εἰσῆλθεν· οὗτοι δ´	εἰσὶν	(εὐθὺς ὑπὸ τοὺς ὀφθαλμούς· καὶ
[4, 5]	στραγγουρίας τινές. (Περὶ δὲ Τορώνην	εἰσὶν	ἐχῖνοι λευκοὶ θαλάττιοι καὶ τὰ
[4, 8]	(Ἔτι δ´ ἐν τοῖς ποταμοῖς	εἰσιν	ἰχθύδια ἄττα ἃ καλοῦσί τινες
[4, 1]	τῶν ποδῶν αἱ κοτυληδόνες ἅπασιν	εἰσίν.	Ὁ μὲν οὖν πολύπους καὶ
[4, 2]	μὲν τέτταρες ἐξ ἄκρου δίκροοί	εἰσιν,	οἱ δὲ τέτταρες οὔ. Τὰ
[4, 8]	τὴν ἔξω τῶν ὀμμάτων ἔσωθέν	εἰσιν	οἱ ὀφθαλμοὶ διεφθαρμένοι, πάντ´ ἔχοντες
[4, 1]	(εἰς τὸ πρόσθεν (ἐπάνω γάρ	εἰσιν	οἱ ὀφθαλμοί) τὸ δὲ στόμα
[4, 4]	κτεσὶ φανερά ἐστιν· οὗτοι δ´	εἰσὶν	οἱ τὴν ἑτέραν θυρίδα πλατεῖαν
[4, 8]	πολλοῖς. Μάλιστα δὲ τῶν ἰχθύων	εἰσὶν	ὀξυήκοοι κεστρεύς, άβραξ, σάλπη, χρομίς,
[4, 9]	Οἱ δ´ ἰχθύες ἄφωνοι μέν	εἰσιν	(οὔτε γὰρ πλεύμονα οὔτ´ ἀρτηρίαν
[4, 4]	τῶν ὀστράκων διαφοραὶ πρὸς ἄλληλά	εἰσιν.	Τὰ μὲν γάρ ἐστι λειόστρακα,
[4, 1]	λεῖον, οὗ πρόσω αἱ κοτυληδόνες	εἰσίν)	ταύτῃ δὴ τῇ πλεκτάνῃ χρῆται
[4, 2]	(ἐστὶν ἀπὸ τῶν κοτυληδόνων, αἵ	εἰσιν	ὑποκάτω τῶν ἐσχάτων ποδῶν. Ἔχει
[4, 2]	τὴν σύστασιν ταῖς τῆς σηπίας	προβοσκίσιν·	εἱλιγμένα δ´ ἐστὶ ταῦτα ὥσπερ
[4, 7]	καὶ ἰσοπαχῆ· ἕτερα δὲ καὶ	ἀσπίσιν	ὅμοια, τὸ μὲν χρῶμα ἐρυθρά,
[4, 8]	φανερὸν αἰσθητήριον· ἃ γὰρ ἄν	τισιν	εἶναι δόξειε κατὰ τοὺς τόπους
[4, 7]	πτερὸν οὐκ ἔχει καυλὸν οὐδὲ	σχίσιν.	Ἔτι κεραίας πρὸ τῶν ὀμμάτων
[4, 5]	ἀκάνθαις χρῆται ὁ ἐχῖνος ὡς	ποσίν·	ταύταις γὰρ ἐπερειδόμενος καὶ κινούμενος
[4, 2]	ὁμοίως ἔχοντα ταῦτα ὥσπερ τοῖς	τετράποσιν.	Διαφέρει δ´ οὐδὲν ὁ τοῦ
[4, 5]	ἐδώδιμα, ὁμοίως ἐν μείζοσι καὶ	ἐλάττοσιν·	καὶ γὰρ εὐθὺς ἔτι μικροὶ
[4, 4]	μονόθυρα· λέγω δὲ δίθυρα τὰ	δυσὶν	ὀστράκοις περιεχόμενα, μονόθυρα δὲ τὰ
[4, 8]	δ´ ὀστρακόδερμα ὄσφρησιν μὲν καὶ	γεῦσιν	ἔχει, φανερὸν δ´ ἐκ τῶν
[4, 8]	ὄψιν ἔχει καὶ ὄσφρησιν καὶ	γεῦσιν.	Τά τε γὰρ ἔντομα ὄντα
[4, 11]	δὲ τοῖς ἐντόμοις καὶ τοῖς	ἰχθύσιν	ἐστὶ τὰ μὲν ὅλως οὐκ
[4, 7]	καὶ ἐνίοις πρὸς ἄλληλα συγγενικοῖς	οὖσιν	οὐκ ἐπέζευκται κοινὸν ὄνομα οὐδέν,
[4, 8]	Ἔτι δὲ πολλοὶ τῶν ἰχθύων	διατρίβουσιν	ἐν σπηλαίοις, οὓς ἐπειδὰν βούλωνται
[4, 11]	οὐ τοῦ θήλεος ἢ ἄρρενος	λέγουσιν,	ἀλλὰ τοῦ γένους. Εἰσὶ δέ
[4, 11]	προσθεωρήσαντες τὸ ποῦ ἔχουσιν ἀσκέπτως	λέγουσιν.	Οὔτε γὰρ ζῳοτοκεῖ ἄνευ ᾠοτοκίας
[4, 8]	ἰχθύων, ἢ τῆς ἀντλίας ἐκχυθείσης,	φεύγουσιν	ὡς ὀσφραινόμενοι τῆς ὀσμῆς αὐτῶν.
[4, 9]	ὄρτυγες, αἱ δὲ θήλειαι οὐκ	ᾄδουσιν.	Τὰ δὲ ζῳοτόκα καὶ τετράποδα
[4, 3]	ὁ κάραβος ἔχει πρὸς τοῖς	ὀδοῦσιν.	Δέχεται μὲν οὖν τὸ ὕδωρ
[4, 3]	περ ὁ κάραβος, πρὸς τοῖς	ὀδοῦσιν.	Ἐν δὲ τῷ κύτει ἔσω
[4, 10]	τοιῶνδε μᾶλλον ἔστι τεκμήρασθαι ὅτι	καθεύδουσιν·	πολλάκις γὰρ ἔστιν ἐπιπεσόντα τοῖς
[4, 10]	ἄμμου, καὶ λαμβάνονται τυπτόμενοι τοῖς	τριώδουσιν.	Λαμβάνονται δὲ καὶ λάβραξ καὶ
[4, 1]	οἷς ἔχουσι περὶ τὸ κύτος,	νέουσιν.	Ἐπὶ δὲ τῶν ποδῶν αἱ
[4, 10]	καθεύδει τῆς θαλάττης, δι´ οὗ	ἀναπνέουσιν	ἠρέμα κινοῦντες τὰς πτέρυγας· καὶ
[4, 9]	οἷον τῶν περδίκων οἱ μὲν	κακκαβίζουσιν	οἱ δὲ τρίζουσιν. Καὶ τῶν
[4, 9]	οἱ μὲν κακκαβίζουσιν οἱ δὲ	τρίζουσιν.	Καὶ τῶν μικρῶν ὀρνιθίων (ἔνια
[4, 10]	φανερόν· ἡσυχάζουσί τε γὰρ καὶ	ἀκινητίζουσιν	ἐπιδήλως. Μάλιστα δ´ ἐπὶ τῶν
[4, 10]	ἐὰν χρονίσῃ ἐπὶ τῆς γῆς,	κατεσθίουσιν·	καὶ ἀνέλκουσι πολλάκις οἱ ἁλιεῖς
[4, 8]	αὐτῶν ἐν τῇ θαλάττῃ ἀθρόους	ποιοῦσιν	ἐξοκέλλειν φεύγοντας εἰς τὴν γῆν,
[4, 8]	δ´ ὅταν βούλωνται συνδραμεῖν, ταὐτὸν	ποιοῦσιν	ὅπερ ἐπὶ τῆς τῶν δελφίνων
[4, 9]	ὕδατι οἱ βάτραχοι οἱ ἄρρενες	ποιοῦσιν,	ὅταν ἀνακαλῶνται τὰς θηλείας πρὸς
[4, 11]	πίονες, ἔντερον μικρὸν ἔχουσι, καὶ	δοκοῦσιν	ἄριστοι οὗτοι εἶναι. Ἔτι δ´
[4, 1]	κύτος, ὃ περιέχει τἀντός, καὶ	καλοῦσιν	αὐτὸ κεφαλήν τινες, οὐκ (ὀρθῶς
[4, 2]	γίνονται ἐν τῷ αἰγιαλῷ οὓς	καλοῦσιν	ἵππους διὰ τὸ οὕτω ταχέως
[4, 1]	πάντα δικότυλά ἐστι) καὶ ἣν	καλοῦσιν	οἱ μὲν βολίταιναν οἱ δ´
[4, 8]	γὰρ μὴ προσφάτου δελέατος οὐκ	ἐθέλουσιν	ἅπτεσθαι οἱ πλεῖστοι τῶν ἰχθύων,
[4, 8]	δελέατι δελεάσῃ τὸν κύρτον, οὐκ	ἐθέλουσιν	εἰσδύνειν οὐδὲ πλησιάζειν, ἐὰν δὲ
[4, 1]	δικότυλον, αἷς προσάγονταί τε καὶ	λαμβάνουσιν	εἰς τὸ στόμα τὴν τροφήν,
[4, 8]	φεύγοντας εἰς τὴν γῆν, καὶ	λαμβάνουσιν	ὑπὸ τοῦ ψόφου καρηβαροῦντας. Καίτοι
[4, 8]	μὲν ἀψοφητὶ προσπλεύσωσι, λανθάνουσι καὶ	καταλαμβάνουσιν	ἐπιπολάζοντας ἔτι, ἐὰν δέ τις
[4, 10]	καιρὸν τοῦτον ἠρεμοῦσι σφόδρα, καὶ	κινοῦσιν	οὐδὲν πλὴν ἠρέμα τὸ οὐραῖον.
[4, 8]	καὶ κεκνισωμένῳ, (εὐθὺς φερόμενοι πόρρωθεν	εἰσδύνουσιν.	Μάλιστα δὲ φανερόν ἐστι περὶ
[4, 3]	ὀφθαλμῶν, ὅτι εἰς τὸ πλάγιον	βλέπουσιν	οἱ πλεῖστοι. Τὸ δὲ κύτος
[4, 1]	καὶ χονδρωδέστερον. Τῷ δὲ σχήματι	διαφέρουσιν	ἀλλήλων ὥσπερ καὶ τὰ κύτη.
[4, 1]	Τὰ δὲ θήλεα τῶν ἀρρένων	διαφέρουσιν·	οἱ μὲν γὰρ ἄρρενες ἔχουσι
[4, 4]	δὲ καὶ λεπτότητι τῶν ὀστράκων	διαφέρουσιν,	ὅλων τε τῶν ὀστράκων καὶ
[4, 2]	ὑπτίοις πλακωδέστερα, εἰς ἃ καὶ	ἐκτίκτουσιν	αἱ θήλειαι. (Πόδας δ´ οἱ
[4, 2]	τὸ ἐπίπτυγμα, ᾗ τὰ (ᾠὰ	ἐκτίκτουσιν	(ἐκτὸς δὲ καὶ οὗτοι) Ἔτι
[4, 2]	περίττωμα ἀφιᾶσι καὶ τὰ ᾠὰ	ἐκτίκτουσιν,	τοῖς δὲ καρκίνοις, ᾗ τὸ
[4, 2]	τὰ (δ´ ἐντός, εἰς ἃ	προεντίκτουσιν	αἱ θήλειαι, δασέα τέτταρα. Καθ´
[4, 7]	αἱματίζουσι καὶ οἱ κώνωπες τούτῳ	κεντοῦσιν.	Ἔχουσι δ´ ἔνια τῶν ἐντόμων
[4, 1]	πρός τινα πέτραν ὥσπερ ἀγκύρας	ἀποσαλεύουσιν.	(Τοῖς δ´ ὥσπερ πτερυγίοις, οἷς
[4, 8]	κωλύουσι ψοφεῖν, ὅταν δὲ κυκλώσωσι,	κελεύουσιν	ἤδη βοᾶν καὶ ψοφεῖν· τὸν
[4, 8]	θηρεύοντες οὐ κατὰ πνεῦμα προσιόντες	θηρεύουσιν,	(ὅταν θηρεύσωσιν αὐτοὺς εἰς τὸ
[4, 8]	προσφέρῃ τὸν δάκτυλον, χάσκουσι καὶ	συμμύουσιν	ὡς ὁρῶντες. Καὶ τοὺς νηρείτας
[4, 8]	τοῦ ψόφου. Ὅτι μὲν οὖν	ἀκούουσιν,	ἐκ τῶν τοιούτων ἐστὶ φανερόν·
[4, 1]	ἑνὸς γένους πολυπόδων. Ἰδίᾳ δ´	ἔχουσιν	αἵ τε σηπίαι καὶ αἱ
[4, 8]	δελφῖνες τῆς ἀκοῆς φανερὸν οὐδὲν	ἔχουσιν	αἰσθητήριον. (Ἔτι δ´ ἐν ταῖς
[4, 8]	ὀστώδη γὰρ καὶ οὐκ ἀπολελυμένην	ἔχουσιν.	Ἀλλ´ ἐνίοις τῶν ἰχθύων ὁ
[4, 5]	ἐχῖνοι τὸ μὲν σαρκῶδες οὐκ	ἔχουσιν,	ἀλλ´ ἴδιον αὐτῶν τοῦτ´ ἔστιν·
[4, 2]	μικρὰ καὶ λεῖα. Ὁμοίως δ´	ἔχουσιν	ἀμφότερα κεραίας δύο πρὸ τῶν
[4, 2]	δ´ οἵ γε κάραβοι πόρον	ἔχουσιν	ἀπὸ τοῦ στήθους ἠρτημένον μέχρι
[4, 11]	φαίνονται, οὐ προσθεωρήσαντες τὸ ποῦ	ἔχουσιν	ἀσκέπτως λέγουσιν. Οὔτε γὰρ ζῳοτοκεῖ
[4, 3]	ποδῶν, ὅτι ἔχουσι καὶ πῶς	ἔχουσιν,	εἴρηται πρότερον· ὡς δ´ ἐπὶ
[4, 1]	κύτη. Οἱ δὲ πολύποδες οὐκ	ἔχουσιν	εἴσω στερεὸν τοιοῦτον οὐδέν, ἀλλὰ
[4, 4]	Εἰσὶ δέ τινες κόχλοι οἳ	ἔχουσιν	ἐν ἑαυτοῖς ὅμοια ζῷα τοῖς
[4, 5]	σημεῖον δ´ ὅτι〉 ἀεί τι	ἔχουσιν	ἐπὶ ταῖς ἀκάνθαις. Ἔχουσι μὲν
[4, 2]	ἔντερον τὴν τῶν ᾠῶν χώραν	ἔχουσιν.	Καὶ τὴν καλουμένην δὲ μύτιν
[4, 6]	καὶ τῶν ὀστρακοδέρμων, ὅσα τ´	ἔχουσιν	μέρη ἐκτὸς καὶ ὅσα ἐντός,
[4, 2]	οὖν κάραβοι, ὥσπερ εἴρηται, δύο	ἔχουσιν	ὀδόντας μεγάλους καὶ κοίλους, ἐν
[4, 2]	(καρκίνοι· καὶ γὰρ ὀδόντας δύο	ἔχουσιν	οἱ καρκίνοι. Ἔτι δ´ οἵ
[4, 1]	ταύτην. Μετὰ δὲ τὸ στόμα	ἔχουσιν	οἰσοφάγον μακρὸν καὶ στενόν, ἐχόμενον
[4, 11]	αἱ θήλειαι ὅλως πλῆκτρα οὐκ	ἔχουσιν·	(ὁμοίως δὲ καὶ χαυλιόδοντας αἱ
[4, 2]	κυφαὶ πέντε μὲν ἐφ´ ἑκάτερα	ἔχουσιν,	ὀξεῖς τοὺς πρὸς τῇ κεφαλῇ,
[4, 4]	(Καὶ τὸ λεγόμενον ᾠὸν τοῖς	ἔχουσιν,	ὅταν ἔχωσιν, ἐν τῷ ἐπὶ
[4, 7]	μεταξύ. Διὸ καὶ οὔτ´ ἄκανθαν	ἔχουσιν	οὔτ´ ὀστοῦν οὔθ´ οἷον σήπιον
[4, 8]	λεκτέον· οὐ γὰρ ὁμοίως (ἁπᾶσιν	ὑπάρχουσιν,	ἀλλὰ τοῖς μὲν πᾶσαι τοῖς
[4, 4]	ὀστρακοδέρμων. Αὐτὸ μὲν γὰρ τὴν	φύσιν	ὅμοιον τοῖς καραβοειδέσι, καὶ γίνεται
[4, 6]	τήθυα τούτων πάντων ἔχει τὴν	φύσιν	περιττοτάτην. Κέκρυπται γὰρ αὐτῶν μόνων
[4, 4]	ἧττον δ´ ἢ τῶν καρκίνων.	Πρόσφυσιν	δ´ οὐκ (ἔχει πρὸς τὰ
[4, 8]	τὸν φόβον. Ἔτι δ´ ὅταν	ἴδωσιν	οἱ ἁλιεῖς ἐκ πάνυ πολλοῦ
[4, 8]	ψοφοῦσι γὰρ λίθοις, ἵνα φοβηθέντες	συνθέωσιν	εἰς ταὐτὸ καὶ τοῖς δικτύοις
[4, 4]	ἄδηλα, τὰ δὲ καὶ ἐν	τεθνεῶσιν	ἢ μὴ κινουμένοις οὐ δῆλα.
[4, 7]	ἐπεὶ καὶ οἱ σφῆκες διαιρεθέντες	ζῶσιν.	Μετὰ μὲν οὖν τοῦ μέσου
[4, 10]	λαμβάνειν ῥᾳδίως· νῦν δ´, ἂν	χρονίζωσιν,	οὗτοι τῆς νυκτὸς κατεσθίουσι προσπίπτοντες,
[4, 8]	γαλήναις καὶ εὐδίαις ἐπιπολάζοντας, καὶ	βουληθῶσιν	ἰδεῖν τὰ μεγέθη καὶ τί
[4, 1]	κύτει, ὅταν τι τῷ στόματι	λαμβάνωσιν.	Μεταβάλλει δὲ τοῦτον ὁτὲ μὲν
[4, 4]	τῶν γὰρ δελεάτων τὰ ὄστρακα	διατρυπῶσιν.	(Τοῦ δὲ στόματος ἔχεται εὐθὺς
[4, 8]	θήραν ταύτην ὄντες· ἀλλ´ ὅταν	κατανοήσωσιν	ἔν τινι τόπῳ πολλοὺς ἀθρόους
[4, 8]	κατὰ πνεῦμα προσιόντες θηρεύουσιν, (ὅταν	θηρεύσωσιν	αὐτοὺς εἰς τὸ δέλεαρ, οὐδὲ
[4, 9]	ἂν ἀπότροφα γένωνται καὶ ἄλλων	ἀκούσωσιν	ὀρνίθων ᾀδόντων. Ἤδη δ´ ὦπται
[4, 8]	σιγῇ πλεῖν, μέχρι περ ἂν	κυκλώσωσιν.	Ἐνίοτε δ´ ὅταν βούλωνται συνδραμεῖν,
[4, 4]	λεγόμενον ᾠὸν τοῖς ἔχουσιν, ὅταν	ἔχωσιν,	ἐν τῷ ἐπὶ θάτερα κύκλῳ
[4, 3]	δὲ κύτος τοῦ σώματος ἕν	ἐστιν	ἀδιόριστον, ἔτι δὲ κεφαλή, καὶ
[4, 9]	ψόφος τρῖψις τοῦ ἔσω πνεύματός	ἐστιν.	Αἱ δ´ ἀκρίδες τοῖς πηδαλίοις
[4, 4]	Τῶν δὲ διθύρων τὰ μέν	ἐστιν	ἀναπτυκτά, οἷον (οἵ τε κτένες
[4, 1]	δὲ τοὺς πόδας ἡ κεφαλή	ἐστιν	ἁπάντων ἐν μέσῳ τῶν ποδῶν
[4, 3]	ἐκ μέσης μὲν τὸ ἔντερόν	ἐστιν	ἁπλοῦν καὶ λεπτόν· τελευτᾷ δὲ
[4, 2]	μήκων. Ἡ δ´ ἀρχὴ τούτων	(ἐστὶν	ἀπὸ τῶν κοτυληδόνων, αἵ εἰσιν
[4, 2]	οὐκ εὐαρίθμητον. Μέγιστον μὲν οὖν	ἐστιν	ἃς καλοῦσι μαίας, (δεύτερον δ´
[4, 6]	ἀλλὰ σαρκῶδες τὸ σῶμα πᾶν	ἐστιν	αὐτῆς. (α) Αἰσθάνεται δὲ καὶ
[4, 1]	καὶ ἔσω καὶ ἔξω σκληρόν	ἐστιν	αὐτῶν. Ἔστι δ´ ἔντομα καὶ
[4, 6]	ὁμοία κατὰ τοῦτο τοῖς φυτοῖς	ἐστιν.	(Γένη δὲ τῶν ἀκαληφῶν ἐστι
[4, 9]	χείλη· ἐξ ὧν ἡ διάλεκτός	ἐστιν.	Διὸ ὅσα γλῶτταν μὴ ἔχει
[4, 4]	περιττώματος ἔξοδος τοῖς μὲν ἄλλοις	ἐστὶν	ἐκ πλαγίου· ἔστι γὰρ πόρος
[4, 4]	ἐξάλλονται πολλάκις) τὰ δ´ ἀκίνητά	ἐστιν	ἐκ τῆς προσφυῆς, οἷον ἡ
[4, 2]	περὶ τὰ στήθη κηρυκώδους ἄλλος	ἐστὶν	ἑλιγμός, ὥσπερ ἁρπεδόνη τὸ πάχος·
[4, 4]	ἐν μὲν τοῖς μεγάλοις δῆλά	ἐστιν,	ἐν δὲ τοῖς μικροῖς ἢ
[4, 5]	τῷ χρώματι διαφέρει, καὶ ἄβρωτά	ἐστιν	ἐν πᾶσι τὰ τοιαῦτα ἢ
[4, 4]	τῶν πορφυρῶν καὶ τῶν κηρύκων	ἐστὶν	ἐν τῇ ἑλίκῃ τοῦ ὀστράκου.
[4, 4]	μακρὸς μέχρι τῆς μήκωνος, ἥ	ἐστιν	ἐν τῷ πυθμένι. Ταῦτα μὲν
[4, 5]	μὲν τὸ ἐσθιόμενον· τοῦτο δ´	ἐστὶν	ἐν ᾧ τὰ καλούμενα ᾠὰ
[4, 1]	τὰ μὲν ἔξω μόρια τάδ´	ἐστίν,	ἓν μὲν οἱ ὀνομαζόμενοι πόδες,
[4, 4]	Τοῦ δὲ στομάχου τὸ ἐχόμενόν	ἐστιν	ἔντερον· συνεχὲς δ´ ὅ τε
[4, 1]	δ´ ἔντομα ὅσα κατὰ τοὔνομά	ἐστιν	ἐντομὰς ἔχοντα ἢ ἐν τοῖς
[4, 7]	αὐτῶν μόρια ταῦτα καὶ τοιαῦτ´	(ἐστίν,	ἐντὸς δ´ εὐθὺς μετὰ τὸ
[4, 7]	δὴ τοῦτο τῶν ἐντόμων μακρόκεντρόν	ἐστιν.	Ἔτι δὲ χηλὰς ἔχει τοῦτό
[4, 4]	ἑλίκην τῆς μήκωνος, καὶ ταύτῃ	ἐστὶν	εὐρύτερον (ἔστι γὰρ ἡ μήκων
[4, 5]	δὲ τῶν ζῴων τὸ τοιοῦτόν	ἐστιν	ἢ τὸ ἀνάλογον· καὶ γὰρ
[4, 4]	δὲ τοῖς ἐλάττοσι πάμπαν μικρά	ἐστιν.	Ἡ δὲ κεφαλὴ ἐξέρχεται πᾶσι
[4, 4]	εὐθὺς ἡ κοιλία. Ὁμοία δ´	ἐστὶν	ἡ κοιλία προλόβῳ ὄρνιθος ἡ
[4, 4]	ἐν ταῖς κόγχαις τοιοῦτον, ὧν	ἐστιν	ἡ πρόσφυσις παραπλησία, καὶ ἐν
[4, 1]	πρὸς αὑτά, τὸ μὲν μακρότερόν	ἐστιν	ἡ (τευθίς, ἡ δὲ σηπία
[4, 4]	τοῦ ἐντέρου παρὰ τὴν κεφαλήν	ἐστιν,	ᾗ ἀφιᾶσι τὸ περίττωμα, πᾶσιν
[4, 5]	ἄλλῳ ὑμένι τὰ καλούμενα (ᾠά	ἐστιν,	ἴσα τὸν ἀριθμὸν ὄντα ἐν
[4, 8]	δ´ ἄλλο ὥσπερ ἐν θαλάμῃ	ἐστίν)	καὶ οἱ κτένες, ἐάν τις
[4, 2]	πλεῖον μόριον τοῦ σώματος ἄπουν	ἐστίν.	Κάμπτονται δ´ οἱ (μὲν πόδες
[4, 2]	ἐντὸς καὶ ἐκτὸς ἔχουσι, ταῦτά	ἐστιν.	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Γ' (Συμβέβηκε δὲ τῶν
[4, 5]	ἀσύναπτα· (τούτοις δ´ ὥσπερ διειλημμένος	ἐστίν.	Κινοῦνται δὲ μάλιστα καὶ πλειστάκις
[4, 2]	γὰρ ἔντερον πρὸς τῷ κυρτῷ	ἐστιν,	ὁ δὲ πόρος πρὸς τῷ
[4, 2]	κάραβοι. Κοινὸν δὲ πάντων τούτων	ἐστίν·	ὀδόντας τε πάντ´ ἔχει δύο
[4, 3]	ἐπικαλύμματά ἐστι δύο, ὧν μεταξύ	ἐστιν	οἷά περ ὁ κάραβος ἔχει
[4, 4]	καὶ τούτων (τὰ μὲν ῥαβδωτά	ἐστιν,	οἷον κτεὶς καὶ κόγχων τι
[4, 1]	πολύποδος· τὸ δ´ ὄστρακον αὐτοῦ	ἐστιν	οἷον κτεὶς κοῖλος καὶ οὐ
[4, 4]	Ἔτι τὰ μὲν κινητικὰ αὐτῶν	ἐστιν,	οἷον ὁ κτείς (ἔνιοι γὰρ
[4, 4]	χείλη· τὰ μὲν γὰρ λεπτοχειλῆ	ἐστιν,	οἷον οἱ μύες, τὰ δὲ
[4, 11]	μείζω τὰ θήλεα τῶν ἀρρένων	ἐστίν,	οἷον ὄφεις καὶ φαλάγγια καὶ
[4, 7]	καὶ ἁπλοῦν μέχρι τῆς ἐξόδου	ἐστίν,	ὀλίγοις δ´ ἑλιγμὸν ἔχει. Σπλάγχνον
[4, 4]	ἀνοίγεσθαι. Τὰ δὲ δίθυρα μέν	ἐστιν,	ὁμοίως δὲ συγκέκλεισται ἐπ´ ἀμφότερα,
[4, 1]	δ´ ἐσχάτῃ τῶν πλεκτανῶν, ἥ	ἐστιν	ὀξυτάτη τε καὶ μόνη παράλευκος
[4, 7]	ὥσπερ αἱ μέλιτται· οὐθὲν δ´	ἐστὶν	ὀπισθόκεντρον δίπτερον μόνον. Ἔτι δὲ
[4, 1]	τῶν καλουμένων μαλακίων· ταῦτα δ´	ἐστὶν	ὅσα ἄναιμα ὄντα ἐκτὸς ἔχει
[4, 7]	δὲ τοῖς μὲν πολλοῖς ἕν	ἐστιν·	ὅσα δὲ μακρὰ καὶ πολύποδα,
[4, 9]	ἔχει, ἀλλ´ ἴδιον τοῦτ´ ἀνθρώπου	ἐστίν·	ὅσα μὲν γὰρ διάλεκτον ἔχει,
[4, 1]	τὸ τῶν μαλακοστράκων· ταῦτα δ´	ἐστὶν	ὅσων ἐκτὸς τὸ στερεόν, ἐντὸς
[4, 1]	σαρκῶδες· τὸ δὲ σκληρὸν αὐτῶν	ἐστιν	οὐ θραυστὸν ἀλλὰ θλαστόν, οἷόν
[4, 8]	καὶ ἀκοῆς βέβαιον μὲν οὐδέν	ἐστιν	οὐδὲ λίαν φανερόν, δοκοῦσι δ´
[4, 7]	τοῦ σώματος σὰρξ οὔτ´ ὀστρακώδης	ἐστὶν	οὔθ´ οἷον τὸ ἐντὸς τῶν
[4, 11]	οὐδέτερον, οἷον ἔγχελυς οὔτ´ ἄρρεν	ἐστὶν	οὔτε θῆλυ, οὐδὲ γεννᾷ ἐξ
[4, 4]	ἐν τοῖς μεγάλοις κτεσὶ φανερά	ἐστιν·	οὗτοι δ´ εἰσὶν οἱ τὴν
[4, 9]	τῶν ἄλλων μορίων οὐκ ἐγκρατῆ	ἐστιν,	οὕτως οὐδὲ τῆς γλώττης τὸ
[4, 9]	ταῖς πτέρυξι ψόφος οὐ φωνή	ἐστιν,	οὕτως οὐδὲ τῶν τοιούτων οὐδενός.
[4, 4]	καὶ οἱ κήρυκες, ἀλλ´ εὐαπόλυτόν	ἐστιν.	Προμηκέστερα δ´ ἐστὶ τὰ ἐν
[4, 1]	γένος καὶ τὸ τῶν ὀστρέων	ἐστίν.	Τέταρτον δὲ τὸ τῶν ἐντόμων,
[4, 7]	τὸ στῆθος καὶ τὸ νῶτόν	ἐστιν.	Τοῦτο δὲ τοῖς μὲν πολλοῖς
[4, 1]	δὲ τὰ ὀστρακόδερμα· τοιαῦτα δ´	ἐστὶν	ὧν ἐντὸς μὲν τὸ σαρκῶδες,
[4, 7]	ἡ μηλολόνθη, τὰ δ´ ἀνέλυτρά	ἐστιν,	ὥσπερ ἡ μέλιττα· ἀνορροπύγιος δ´
[4, 4]	ἐπὶ θάτερα κύκλῳ τῆς περιφερείας	ἐστίν,	ὥσπερ καὶ τὸ λευκὸν τοῖς
[4, 2]	τελευταίοις ποσὶ μεγάλα (καὶ ὀξέα	ἐστὶν	ὥσπερ πλῆκτρα, τῆς δὲ θηλείας
[4, 3]	δὲ τῷ κύτει ἔσω χυμός	ἐστιν	ὠχρός, καὶ μίκρ´ ἄττα προμήκη
[4, 11]	ἐν (δὲ τοῖς ὀστρακοδέρμοις οὐκ	ἔστιν,	ἀλλ´ ὥσπερ ἐν φυτοῖς τὰ
[4, 9]	τῆς γλώττης τὸ πρῶτον, καὶ	ἔστιν	ἀτελής, καὶ ἀπολύεται ὀψιαίτερον, ὥστε
[4, 6]	δὲ τῇ περιττώσει ἔξοδος· καὶ	ἔστιν	αὐτῶν τὸ μὲν παχύτερον τὸ
[4, 10]	τεκμήρασθαι ὅτι καθεύδουσιν· πολλάκις γὰρ	ἔστιν	ἐπιπεσόντα τοῖς ἰχθύσι λαθεῖν οὕτως
[4, 5]	ἔχουσιν, ἀλλ´ ἴδιον αὐτῶν τοῦτ´	ἔστιν·	ἐστέρηνται γὰρ πάντες, καὶ οὐκ
[4, 11]	τοῖς ἄλλοις γένεσιν ἁπλῶς ἢ	ἔστιν	ἢ οὐκ ἔστιν, οἷον (ἐν
[4, 1]	Μετὰ δὲ τοῦτο ἔξωθεν μὲν	ἔστιν	ἰδεῖν τὸ φαινόμενον κύτος. Ἔστι
[4, 11]	ἁπλῶς ἢ ἔστιν ἢ οὐκ	ἔστιν,	οἷον (ἐν μὲν τοῖς τετράποσι
[4, 11]	γεννῶν, τὸ δ´ ὀχεῦον οὐκ	ἔστιν,	οὕτως (ἐν τοῖς ἰχθύσι τὸ
[4, 1]	ἐξέρχεται ἐκ τοῦ ὀστράκου, ἀλλ´	ἔνεστιν	ὥσπερ ὁ κοχλίας, καὶ ἔξω
[4, 1]	ὑπὸ ταῦτα ἐρυθρὰ ἄττα σωμάτια	πρόσεστιν.	Τὸ δ´ ᾠὸν ὁ μὲν
[4, 2]	ἔχουσιν. Καὶ τὴν καλουμένην δὲ	μύτιν	ἢ μήκωνα πλείω ἢ ἐλάττω
[4, 1]	τῶν μαλακίων, ἀλλ´ ἣν καλοῦσι	(μύτιν,	καὶ ἐπὶ ταύτῃ θολόν. Τοῦτον
[4, 8]	πάσας τὰς αἰσθήσεις· καὶ γὰρ	ὄψιν	ἔχει καὶ ὄσφρησιν καὶ γεῦσιν.
[4, 8]	τὸ τῶν ἀσπαλάκων. Τοῦτο γὰρ	ὄψιν	οὐκ ἔχει· ὀφθαλμοὺς γὰρ ἐν
[4, 1]	(ἐκτὸς δὲ τὸ στερεόν, θραυστὸν	ὂν	καὶ κατακτόν, ἀλλ´ οὐ θλαστόν·
[4, 1]	καὶ στενόν, ἐχόμενον (δὲ τούτου	πρόλοβον	μέγαν καὶ περιφερῆ ὀρνιθώδη. Τούτου
[4, 8]	θόρυβον ἀκούοντες ἐμπίπτουσι διὰ τὸν	φόβον.	Ἔτι δ´ ὅταν ἴδωσιν οἱ
[4, 8]	τὸν γὰρ ψόφον καὶ τὸν	θόρυβον	ἀκούοντες ἐμπίπτουσι διὰ τὸν φόβον.
[4, 2]	Ἀπὸ δὲ τοῦ στόματος ἔχει	οἰσοφάγον	βραχὺν καὶ κοιλίαν τούτου (ἐχομένην
[4, 1]	Μετὰ δὲ τὸ στόμα ἔχουσιν	οἰσοφάγον	μακρὸν καὶ στενόν, ἐχόμενον (δὲ
[4, 1]	μέγεθος. Ἔστι δὲ τὸ γένος	ὀλίγον	τῶν τεύθων. Διαφέρει δὲ (τὸ
[4, 5]	τὸ τοιοῦτόν ἐστιν ἢ τὸ	ἀνάλογον·	καὶ γὰρ ἐν ταῖς χελώναις
[4, 11]	μὴ τρίχας ἔχοντα κατὰ τὸ	ἀνάλογον.	Καὶ ὑγροσαρκότερα (δὲ τὰ θήλεα
[4, 7]	ὅσα δὲ μακρὰ καὶ πολύποδα,	σχεδὸν	ἴσα ταῖς ἐντομαῖς ἔχει τὰ
[4, 7]	ἰσχυρὸν τοῦτ´ ἔχουσι, καὶ τἆλλα	σχεδὸν	τὰ πλεῖστα· ἐν πᾶσι γὰρ
[4, 10]	οἳ ὅλως οὐδὲν πώποτε ἐνύπνιον	εἶδον.	Συνέβη δέ τισι τῶν τοιούτων
[4, 5]	αὐτῆς εἰς ἓν πρὸς τὴν	ἔξοδον	τῆς περιττώσεως, ᾗ τετρύπηται τὸ
[4, 2]	στήθους ἠρτημένον μέχρι πρὸς τὴν	ἔξοδον	τοῦ περιττώματος· οὗτος δ´ ἐστὶ
[4, 2]	δι´ ὅλου μέχρι πρὸς τὴν	ἔξοδον	τοῦ περιττώματος. Ταῦτα μὲν οὖν
[4, 4]	δ´ ἐρυθρόν. Ἔχει δ´ οὐδεμίαν	ἔξοδον	τοῦτο οὐδὲ πόρον, ἀλλ´ ἐν
[4, 3]	τοῦτο ἔχει ἡ θήλεια, καὶ	πλέον	ἀφεστηκὸς καὶ συνηρεφέστερον, καθάπερ καὶ
[4, 1]	δ´ ἐστὶν ὅσων ἐκτὸς τὸ	στερεόν,	ἐντὸς δὲ τὸ μαλακὸν καὶ
[4, 1]	τὸ σαρκῶδες, (ἐκτὸς δὲ τὸ	στερεόν,	θραυστὸν ὂν καὶ κατακτόν, ἀλλ´
[4, 1]	ἐντὸς δ´ εἴ τι ἔχει	στερεόν,	καθάπερ καὶ τὰ ἔναιμα τῶν
[4, 2]	καθάπερ εἴρηται πρότερον, τὸ μὲν	στερεὸν	καὶ ὀστρακῶδες ἐκτὸς ἔχει ἐν
[4, 1]	δὲ πολύποδες οὐκ ἔχουσιν εἴσω	στερεὸν	τοιοῦτον οὐδέν, ἀλλὰ περὶ τὴν
[4, 1]	(περὶ δὲ τῶν ἀναίμων νῦν	λεκτέον.	Ἔστι δὲ γένη ταῦτα πλείω,
[4, 8]	Περὶ δὲ τῶν αἰσθήσεων νῦν	λεκτέον·	οὐ γὰρ ὁμοίως (ἁπᾶσιν ὑπάρχουσιν,
[4, 7]	Ζ' (Περὶ δὲ τῶν ἐντόμων	λεκτέον	τὸν αὐτὸν τρόπον. Ἔστι δὲ
[4, 1]	πολυπόδων, ἓν μὲν τὸ μάλιστ´	ἐπιπολάζον	καὶ μέγιστον αὐτῶν (εἰσὶ δὲ
[4, 3]	τῷ πλάτει καὶ τῷ ἐπικαλύμματι·	μεῖζον	γὰρ τοῦτο ἔχει ἡ θήλεια,
[4, 4]	τῆς κεφαλῆς καὶ τοῦ θώρακος	μεῖζον	ἔχει ἐκείνου. Ἔχει δὲ κεράτια
[4, 2]	ὀξὺ καὶ τραχύ, καθαπερεὶ μέτωπον,	μεῖζον	ἢ ὁ κάραβος. Ὅλως δὲ
[4, 1]	ᾠοῦ τοσοῦτον ὥστε πληροῦν ἀγγεῖον	μεῖζον	τῆς τοῦ πολύποδος κεφαλῆς. Ἡ
[4, 8]	Περὶ δ´ ὄψεως καὶ ἀκοῆς	βέβαιον	μὲν οὐδέν ἐστιν οὐδὲ λίαν
[4, 4]	μόρια τοῦτον ἔχει τὸν (τρόπον.	~ΚΕΦΑΚΑΙΟΝ	Δ' Τὰ δ´ ὀστρακόδερμα τῶν
[4, 1]	ΤΑ ΖΩΙΑ ΙΣΤΟΡΙΩΝ ΒΙΒΛΙΟΝ Δ'	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ	Α. (Περὶ μὲν οὖν τῶν
[4, 2]	μὲν οὖν τῶν μαλακίων εἴρηται.	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ	Β' (Τῶν δὲ μαλακοστράκων ἓν
[4, 3]	καὶ ἐκτὸς ἔχουσι, ταῦτά ἐστιν.	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ	Γ' (Συμβέβηκε δὲ τῶν μὲν
[4, 5]	εἰσιν, ἐκ τῶν ἀνατομῶν θεωρείσθωσαν.	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ	Ε' Οἱ δ´ ἐχῖνοι τὸ
[4, 7]	ἐκτὸς καὶ ὅσα ἐντός, εἴρηται.	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ	Ζ' (Περὶ δὲ τῶν ἐντόμων
[4, 8]	κοινῇ τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον.	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ	Η' Περὶ δὲ τῶν αἰσθήσεων
[4, 9]	τὸν τρόπον τοῖς ζῴοις πᾶσιν.	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ	Θ' Περὶ δὲ φωνῆς τῶν
[4, 10]	τοῦ μυκτῆρος ὅμοιον σάλπιγγι τετραχυσμένῃ.	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ	Ι' Περὶ δ´ ὕπνου καὶ
[4, 11]	ἐγρηγόρσεως τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον.	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ	ΙΑ' Τὸ δ´ ἄρρεν καὶ
[4, 6]	καὶ κινούμενος μεταβάλλει τὸν τόπον.	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ	Τὰ δὲ καλούμενα τήθυα τούτων
[4, 10]	κινοῦσιν οὐδὲν πλὴν ἠρέμα τὸ	οὐραῖον.	Δῆλον δὲ γίνεται ὅτι καθεύδει
[4, 1]	δὲ τευθίδι ἐλλείπει. Ἔστι δὲ	πελάγιον,	ὥσπερ καὶ ἡ τευθίς. (Μετὰ
[4, 3]	περὶ ὀφθαλμῶν, ὅτι εἰς τὸ	πλάγιον	βλέπουσιν οἱ πλεῖστοι. Τὸ δὲ
[4, 2]	καὶ ἐντὸς καὶ εἰς (τὸ	πλάγιον·	ὁμοίως δὲ καὶ τοῖς καρκίνοις
[4, 2]	(μὲν πόδες πάντων εἰς τὸ	πλάγιον,	ὥσπερ καὶ τῶν ἐντόμων, αἱ
[4, 1]	καὶ διαποίκιλα ῥάβδοις, καὶ τὸ	ὀρροπύγιον	ὀξύτερον. Ἔστι δὲ γένη πλείω
[4, 2]	δὲ καρκίνος μόνος τῶν τοιούτων	ἀνορροπύγιον·	καὶ τὸ σῶμα τὸ μὲν
[4, 1]	τεύθων, ἔτι δὲ τὸ κύκλῳ	πτερύγιον	περὶ ἅπαν ἐστὶ τὸ κύτος·
[4, 2]	οὕτω ταχέως θεῖν ὥστε μὴ	ῥᾴδιον	εἶναι καταλαβεῖν· ἀνοιχθέντες δὲ κενοὶ
[4, 5]	μὲν σαρκῶδες οὐκ ἔχουσιν, ἀλλ´	ἴδιον	αὐτῶν τοῦτ´ ἔστιν· ἐστέρηνται γὰρ
[4, 4]	τοῖς δὲ στρομβώδεσιν ἀπολέλυται μᾶλλον.	Ἴδιον	δὲ τούτοις κατὰ τὸ ὄστρακον
[4, 6]	καὶ τὸ τῶν ἀκαληφῶν γένος	ἴδιον·	προσπέφυκε μὲν γὰρ ταῖς πέτραις
[4, 9]	(διάλεκτον δ´ οὐδὲν ἔχει, ἀλλ´	ἴδιον	τοῦτ´ ἀνθρώπου ἐστίν· ὅσα μὲν
[4, 1]	τοῦ ᾠοῦ τοσοῦτον ὥστε πληροῦν	ἀγγεῖον	μεῖζον τῆς τοῦ πολύποδος κεφαλῆς.
[4, 4]	τῶν ἄλλων τῶν σκληροστράκων τὸ	λεῖον	εἶναι ἐντὸς τὸ ὄστρακον. Ὁ
[4, 4]	νηρείτης τὸ μὲν ὄστρακον ἔχει	λεῖον	καὶ μέγα καὶ στρογγύλον, τὴν
[4, 1]	ῥάχει· καλεῖται δὲ ῥάχις τὸ	λεῖον,	οὗ πρόσω αἱ κοτυληδόνες εἰσίν)
[4, 1]	τὸ ὑγρόν, ὁμόχρουν ἅπαν καὶ	λεῖον,	χρῶμα δὲ λευκόν· (τὸ δὲ
[4, 2]	ἐφ´ ἑκάτερα, τὸ δὲ λοιπὸν	πλεῖον	μόριον τοῦ σώματος ἄπουν ἐστίν.
[4, 5]	πλειστάκις οἱ ἐδώδιμοι αὐτῶν· καὶ	σημεῖον	δ´ ὅτι〉 ἀεί τι ἔχουσιν
[4, 10]	πάντα ταῦτα, φαίνεται δὲ καθεύδοντα.	Σημεῖον	δὲ κατὰ μὲν τὰ ὄμματα
[4, 2]	μύτιδι, μεταξὺ δὲ τῶν ὀδόντων	σαρκίον	γλωττοειδές. Ἀπὸ δὲ τοῦ στόματος
[4, 0]	~ΠΕΡΙ ΤΑ ΖΩΙΑ ΙΣΤΟΡΙΩΝ	ΒΙΒΛΙΟΝ	Δ' ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α. (Περὶ μὲν
[4, 4]	ἀνατομῶν θεωρείσθω. (Τὸ δὲ καλούμενον	καρκίνιον	τρόπον μέν τινα κοινόν ἐστι
[4, 10]	παιδίοις ἔτι (πάμπαν οὐ γίνεται	ἐνύπνιον,	ἀλλ´ ἄρχεται τοῖς πλείστοις περὶ
[4, 10]	γυναῖκες οἳ ὅλως οὐδὲν πώποτε	ἐνύπνιον	εἶδον. Συνέβη δέ τισι τῶν
[4, 10]	τοιούτων προϊούσης τῆς ἡλικίας ἰδεῖν	ἐνύπνιον,	καὶ μετὰ ταῦτα γενέσθαι περὶ
[4, 4]	δὲ δικρόων ποδῶν τὸν μὲν	δεξιὸν	ἔχει μικρὸν τὸν δ´ ἀριστερὸν
[4, 8]	τὰ πτερωτὰ καὶ τὰ ἄπτερα,	οἷον	αἱ μέλιτται καὶ οἱ κνῖπες
[4, 7]	τὰ μὲν ἔχει ἐν αὑτοῖς,	οἷον	αἱ μέλιτται καὶ οἱ σφῆκες,
[4, 4]	τι γένος, τὰ δ´ ἀρράβδωτα,	οἷον	αἵ τε πίνναι καὶ κόγχων
[4, 7]	πρὸ τῶν ὀμμάτων ἔχει ἔνια,	οἷον	αἵ τε ψυχαὶ καὶ οἱ
[4, 9]	προκαλούμενα οἷον πέρδικες〉 ἢ νικῶντα,	οἷον	ἀλεκτρυόνες. Ἄδουσι δ´ ἔνια μὲν
[4, 9]	ἐνίων δὲ τὰ ἄρρενα μᾶλλον,	οἷον	ἀλεκτρυόνες καὶ ὄρτυγες, αἱ δὲ
[4, 7]	αἰσθητήριον οὐδὲν φανερόν, πλὴν ἔνια	οἷον	γλῶτταν (ἣν καὶ τὰ ὀστρακόδερμα
[4, 11]	ταύτην τὴν διαφορὰν ἐπ´ οὐδέτερον,	οἷον	ἔγχελυς οὔτ´ ἄρρεν ἐστὶν οὔτε
[4, 11]	ἢ ἔστιν ἢ οὐκ ἔστιν,	οἷον	(ἐν μὲν τοῖς τετράποσι πᾶσιν
[4, 11]	τοῖς ᾠοτόκοις καὶ τοῖς σκωληκοτόκοις,	οἷον	ἔν τε τοῖς ἰχθύσι καὶ
[4, 7]	οὐκ ἐπέζευκται κοινὸν ὄνομα οὐδέν,	οἷον	ἐπὶ μελίττῃ καὶ ἀνθρήνῃ καὶ
[4, 8]	φανερὸν δ´ ἐκ τῶν δελεασμῶν,	οἷον	ἐπὶ τῆς πορφύρας· αὕτη γὰρ
[4, 4]	τὴν ἑτέραν θυρίδα πλατεῖαν ἔχοντες,	οἷον	ἐπίθεμα. Ἡ δὲ τοῦ περιττώματος
[4, 1]	ἐστιν οὐ θραυστὸν ἀλλὰ θλαστόν,	οἷόν	ἐστι τό τε τῶν καράβων
[4, 4]	αὐτῶν οὐκ ἔχει σάρκα οὐδεμίαν,	οἷον	ἐχῖνος, τὰ δ´ ἔχει μέν,
[4, 7]	πορεύεται καὶ ἐπὶ τὴν οὐράν,	οἷον	ἡ καλουμένη σκολόπενδρα. (Ἔχει δ´
[4, 4]	ἑνί· τὸ δὲ σαρκῶδες ἐπιπολῆς,	οἷον	ἡ λεπάς. Τῶν δὲ διθύρων
[4, 8]	τοῖς αὐτοῖς πάντα χαίρει χυμοῖς,	οἷον	ἡ μέλιττα πρὸς οὐδὲν προσιζάνει
[4, 4]	ἀκίνητά ἐστιν ἐκ τῆς προσφυῆς,	οἷον	ἡ πίννα. (Τὰ δὲ στρομβώδη
[4, 1]	Τούτου δ´ ἔχεται ἡ κοιλία	οἷον	ἤνυστρον· τὸ δὲ σχῆμα ὅμοιον
[4, 1]	Ἔστι δ´ ἔντομα καὶ ἄπτερα,	οἷον	ἴουλος καὶ σκολόπενδρα, καὶ πτερωτά,
[4, 9]	ὁμοίως τὰ ἄρρενα τοῖς θήλεσιν,	οἷον	καὶ ἀηδὼν ᾄδει καὶ ὁ
[4, 4]	τριχώδη πᾶσιν ὑπάρχει κύκλῳ τούτοις,	οἷον	καὶ τοῖς κτεσίν. (Καὶ τὸ
[4, 9]	τὴν ὁμιλίαν καὶ (τὸν πλησιασμόν,	οἷον	καὶ τράγοις καὶ ὑσὶ καὶ
[4, 11]	τὰ δὲ θήλεα οὐκ ἔχει,	οἷον	κέρατα ἔλαφος θήλεια οὐκ ἔχει
[4, 1]	βολιταίναις. Καὶ ἄλλος ἐν ὀστράκῳ	οἷον	κοχλίας, ὃς οὐκ ἐξέρχεται ἐκ
[4, 4]	τούτων (τὰ μὲν ῥαβδωτά ἐστιν,	οἷον	κτεὶς καὶ κόγχων τι γένος,
[4, 1]	τὸ δ´ ὄστρακον αὐτοῦ ἐστιν	οἷον	κτεὶς κοῖλος καὶ οὐ συμφυής.
[4, 9]	καὶ τριγμοὺς οὓς λέγουσι φωνεῖν,	οἷον	λύρα καὶ χρομίς (οὗτοι γὰρ
[4, 1]	ἴουλος καὶ σκολόπενδρα, καὶ πτερωτά,	οἷον	μέλιττα καὶ μηλολόνθη καὶ σφήξ·
[4, 9]	αὐτῶν, ἀλλὰ τὰ μὲν βομβεῖ,	οἷον	μέλιττα καὶ τὰ πτηνὰ αὐτῶν,
[4, 7]	τὸ πτερὸν ἔχει ἐν κολεῷ,	οἷον	(μηλολόνθη καὶ κάραβος καὶ κανθαρὶς
[4, 1]	ἐστι καὶ (πτερωτὸν καὶ ἄπτερον,	οἷον	μύρμηκές εἰσι καὶ πτερωτοὶ καὶ
[4, 4]	δὲ στόμα καὶ ὀδόντας ἔνια,	οἷον	ὁ κοχλίας, ὀξεῖς καὶ μικροὺς
[4, 4]	τὰ μὲν κινητικὰ αὐτῶν ἐστιν,	οἷον	ὁ κτείς (ἔνιοι γὰρ καὶ
[4, 11]	ἐν τῇ φύσει ὑπάρχοντα μόρια,	οἷον	ὀδόντες καὶ χαυλιόδοντες καὶ κέρατα
[4, 3]	ἐν μέσῳ καὶ ἐγγὺς ἀλλήλων,	οἷον	οἱ Ἡρακλεωτικοὶ καὶ αἱ μαῖαι.
[4, 4]	τὰ μὲν γὰρ λεπτοχειλῆ ἐστιν,	οἷον	οἱ μύες, τὰ δὲ παχυχειλῆ,
[4, 4]	ὁμοίως δὲ συγκέκλεισται ἐπ´ ἀμφότερα,	οἷον	οἱ σωλῆνες. Ἔστι δ´ ἃ
[4, 9]	αὐτῶν, τὰ δ´ ᾄδειν λέγεται,	οἷον	οἱ τέττιγες. Πάντα δὲ ταῦτα
[4, 10]	Ὁμοίως δὲ καὶ τὰ ἔνυδρα,	οἷον	οἵ τ´ ἰχθύες καὶ τὰ
[4, 4]	Τὰ δ´ ὀστρακόδερμα τῶν ζῴων,	οἷον	οἵ τε κοχλίαι (καὶ οἱ
[4, 4]	διθύρων τὰ μέν ἐστιν ἀναπτυκτά,	οἷον	(οἵ τε κτένες καὶ οἱ
[4, 4]	ἀφανῆ πᾶσαν πλὴν τῆς κεφαλῆς,	οἷον	οἵ τε χερσαῖοι κοχλίαι καὶ
[4, 9]	Καὶ τὰ μὲν μαχόμενα φθέγγεται,	οἷον	ὄρτυξ, τὰ δὲ πρὸ τοῦ
[4, 11]	τὰ θήλεα τῶν ἀρρένων ἐστίν,	οἷον	ὄφεις καὶ φαλάγγια καὶ ἀσκαλαβῶται
[4, 9]	δὲ πρὸ τοῦ μάχεσθαι προκαλούμενα	οἷον	πέρδικες〉 ἢ νικῶντα, οἷον ἀλεκτρυόνες.
[4, 4]	τῶν ὀστράκων καὶ κατὰ μέρος,	οἷον	περὶ τὰ χείλη· τὰ μὲν
[4, 7]	ἄκανθαν ἔχουσιν οὔτ´ ὀστοῦν οὔθ´	οἷον	σήπιον οὔτε κύκλῳ ὄστρακον· (αὐτὸ
[4, 7]	οἱ σφῆκες, τὰ δ´ ἐκτός,	οἷον	σκορπίος· καὶ μόνον δὴ τοῦτο
[4, 9]	κόκκυξ· ἡ μὲν γὰρ ψοφεῖ	οἷον	συριγμόν, ὁ δὲ παραπλήσιον τῷ
[4, 4]	ἔχει εἰς τὸ ἔξω γυμνόν,	(οἷον	τὰ καλούμενα τήθυα. Ἔτι δ´
[4, 11]	κρείττω καὶ μᾶλλον τοῖς ἄρρεσιν,	οἷον	τὰ κέρατα τῶν ταύρων ἰσχυρότερα
[4, 4]	οἱ μύες, τὰ δὲ παχυχειλῆ,	οἷον	(τὰ λιμνόστρεα. Ἔτι τὰ μὲν
[4, 4]	τινων γάλακες, τὰ δὲ τραχυόστρακα,	οἷον	τὰ λιμνόστρεα καὶ πίννα καὶ
[4, 11]	ἐπὶ τῶν ἰχθύων δ´ ὡσαύτως,	οἷον	τά τε σελάχη τὰ μικρὰ
[4, 8]	ψόφους φεύγοντα φαίνεται τοὺς μεγάλους,	οἷον	τὰς εἰρεσίας τῶν τριήρων, ὥστε
[4, 7]	σὰρξ οὔτ´ ὀστρακώδης ἐστὶν οὔθ´	οἷον	τὸ ἐντὸς τῶν ὀστρακωδῶν, οὔτε
[4, 8]	εἴ τι πεπήρωται γένος ἕν,	οἷον	τὸ τῶν ἀσπαλάκων. Τοῦτο γὰρ
[4, 8]	δὲ τοὺς πόρους τῆς ὀσφρήσεως,	οἷον	τὸ τῶν ὀρνίθων γένος. Ὁμοίως
[4, 1]	καὶ τὰ ἔναιμα τῶν ζῴων,	οἷον	τὸ (τῶν σηπιῶν γένος. Ἓν
[4, 7]	καὶ τρίτον τὸ μεταξὺ τούτων,	οἷον	τοῖς ἄλλοις τὸ στῆθος καὶ
[4, 7]	ζῴων στόμα οὐκ ἔχει, ἀλλ´	οἷον	τοῖς ὀπισθοκέντροις τὸ γλωττοειδές, τοῦτο
[4, 9]	γένει ζῴων κατὰ τοὺς τόπους,	οἷον	τῶν περδίκων οἱ μὲν κακκαβίζουσιν
[4, 8]	ἰχθύων ὁ οὐρανός ἐστι σαρκώδης,	οἷον	τῶν ποταμίων ἐν τοῖς κυπρίνοις,
[4, 9]	ὑπὸ τὸ ὑπόζωμα, ὅσων διῄρηται,	οἷον	τῶν τεττίγων τι γένος τῇ
[4, 4]	μορφὴν (ὡς μὲν ἁπλῶς εἰπεῖν	ὅμοιόν	ἐστι τοῖς ἀράχναις, πλὴν τὸ
[4, 5]	τὴν ἐπιφάνειαν οὐ συνεχὲς ἀλλ´	ὅμοιον	λαμπτῆρι μὴ ἔχοντι τὸ κύκλῳ
[4, 1]	ἔστι δὲ πρὸς ὃ τείνει,	ὅμοιον	μαστῷ· ἐν δὲ ταῖς θηλείαις
[4, 9]	αἰάζῃ, μετὰ δὲ τοῦ μυκτῆρος	ὅμοιον	σάλπιγγι τετραχυσμένῃ. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ι' Περὶ
[4, 1]	οἷον ἤνυστρον· τὸ δὲ σχῆμα	ὅμοιον	τῇ ἐν τοῖς κήρυξιν ἑλίκῃ.
[4, 2]	οἱ καρκίνοι, τὸ δ´ εἶδος	ὅμοιον	τοῖς ἀστακοῖς. Πάντα μὲν οὖν
[4, 4]	Αὐτὸ μὲν γὰρ τὴν φύσιν	ὅμοιον	τοῖς καραβοειδέσι, καὶ γίνεται αὐτὸ
[4, 4]	εἰσδύεσθαι καὶ ζῆν ἐν ὀστράκῳ	ὅμοιον	τοῖς ὀστρακοδέρμοις, ὥστε διὰ ταῦτα
[4, 6]	τὸ σαρκῶδες τοῦ τηθύου, οὐδενὶ	ὅμοιον	τῶν ἄλλων· αὕτη μέντοι ἡ
[4, 4]	κόχλοις· καὶ γὰρ ἐκείνοις τοῦτο	ὅμοιον	ὑπάρχει. Ἀλλὰ πάντα τὰ τοιαῦτα
[4, 8]	καλουμένην κόρην, καὶ τὸ κύκλῳ	πῖον,	ἐλάττω μέντοι (ταῦτα πάντα τῶν
[4, 1]	Διαφέρει δέ· τὸ μὲν γὰρ	σήπιον	(ἰσχυρὸν καὶ πλατύ ἐστι, μεταξὺ
[4, 7]	ἔχουσιν οὔτ´ ὀστοῦν οὔθ´ οἷον	σήπιον	οὔτε κύκλῳ ὄστρακον· (αὐτὸ γὰρ
[4, 1]	σώματος, ἃ καλοῦσι τὸ μὲν	σήπιον,	τὸ δὲ ξίφος. Διαφέρει δέ·
[4, 8]	φεύγειν κατωτέρω, (ὅταν αἴσθωνται τὸ	σιδήριον	προσιόν (ὑπερέχει γὰρ αὐτῶν μικρόν,
[4, 8]	τῆς ὀσφρήσεως οὐδὲν ἔχουσι φανερὸν	αἰσθητήριον·	ἃ γὰρ ἄν τισιν εἶναι
[4, 8]	τῆς ἀκοῆς φανερὸν οὐδὲν ἔχουσιν	αἰσθητήριον.	(Ἔτι δ´ ἐν ταῖς θήραις
[4, 8]	δελφίνων· οὗτοι γὰρ τῆς ἀκοῆς	αἰσθητήριον	μὲν οὐδὲν ἔχουσι φανερόν, ἁλίσκονται
[4, 8]	πρότερον. Οὐδὲ δὴ τῆς ὀσφρήσεως	αἰσθητήριον	οὐδὲν ἔχει φανερόν, (ὀσφραίνεται δ´
[4, 7]	ὀφθαλμοὺς μὲν ἅπαντα, ἄλλο δ´	αἰσθητήριον	οὐδὲν φανερόν, πλὴν ἔνια οἷον
[4, 6]	ἔχει μόριον οὔτε ὀργανικὸν οὔτε	αἰσθητήριον	οὔτε, ὥσπερ ἐλέχθη πρότερον ἐν
[4, 8]	δὲ καὶ τὸ τῶν χυμῶν	αἰσθητήριον,	τὴν γλῶτταν. (Ἐν δὲ τοῖς
[4, 8]	ἰχθύσι, τὸ μὲν τῶν χυμῶν	αἰσθητήριον,	τὴν γλῶτταν, ἔχουσι μέν, ἔχουσι
[4, 3]	κεφαλή, καὶ (εἴ τι ἄλλο	μόριον.	Ἔχουσι δ´ ὀφθαλμοὺς οἱ μὲν
[4, 2]	ἀφιᾶσι δ´ ἐπιλαμβάνοντα μικρὸν τούτου	μόριον	(οἱ καρκίνοι, οἱ δὲ κάραβοι
[4, 6]	ἐγγίνεται. Ἄλλο δ´ οὐδὲν ἔχει	μόριον	οὔτε ὀργανικὸν οὔτε αἰσθητήριον οὔτε,
[4, 2]	ἑκάτερα, τὸ δὲ λοιπὸν πλεῖον	μόριον	τοῦ σώματος ἄπουν ἐστίν. Κάμπτονται
[4, 2]	τὸ τῶν καράβων, καὶ τούτῳ	παραπλήσιον	ἕτερον τὸ τῶν καλουμένων ἀστακῶν·
[4, 9]	ψοφεῖ οἷον συριγμόν, ὁ δὲ	παραπλήσιον	τῷ κόκκυγι ψόφον, ὅθεν καὶ
[4, 4]	τῶν νηρειτῶν, τὰ μὲν ἄλλα	παραπλήσιον,	τῶν δὲ δικρόων ποδῶν τὸν
[4, 8]	κατωτέρω, (ὅταν αἴσθωνται τὸ σιδήριον	προσιόν	(ὑπερέχει γὰρ αὐτῶν μικρόν, τὸ
[4, 4]	ἔχει (αὐτῶν, τὰ δ´ ἐλάττω	τοὐναντίον)	ἔτι δὲ σκληρότητι καὶ μαλακότητι
[4, 4]	ἀγρίᾳ λεπάδι, ἥν τινες καλοῦσι	θαλάττιον	οὖς, ὑποκάτω τοῦ ὀστράκου ἡ
[4, 4]	(Τὸ δὲ κάτω τοῦ θώρακος	μαλακὸν	ἅπαν ἐστὶ καὶ διοιγόμενον ὠχρὸν
[4, 7]	ἀνασπᾷ. Τοῦτο δὲ τοῖς μὲν	μαλακόν	ἐστι, τοῖς δ´ ἔχει ἰσχὺν
[4, 4]	ποταμοῖς· διαφέρουσι δ´ αὐτῶν τῷ	μαλακὸν	(ἔχειν τὸ ἔσω τοῦ ὀστράκου.
[4, 1]	τὸ στερεόν, ἐντὸς δὲ τὸ	μαλακὸν	καὶ σαρκῶδες· τὸ δὲ σκληρὸν
[4, 6]	δ´ ἐνίοτε. Οὐκ ἔχει δ´	ὄστρακον,	ἀλλὰ σαρκῶδες τὸ σῶμα πᾶν
[4, 7]	οὔθ´ οἷον σήπιον οὔτε κύκλῳ	ὄστρακον·	(αὐτὸ γὰρ αὑτὸ τὸ σῶμα
[4, 1]	δ´ ᾠὸν πολύποδος· τὸ δ´	ὄστρακον	αὐτοῦ ἐστιν οἷον κτεὶς κοῖλος
[4, 4]	(ἐντὸς γὰρ ἔχει) τὸ δ´	ὄστρακον	ἐκτός, ἐντὸς δ´ οὐδὲν σκληρόν.
[4, 6]	τῷ (ὀστράκῳ πᾶν, τὸ δ´	ὄστρακόν	ἐστι μεταξὺ δέρματος καὶ ὀστράκου,
[4, 4]	Ὁ δὲ νηρείτης τὸ μὲν	ὄστρακον	ἔχει λεῖον καὶ μέγα καὶ
[4, 4]	τὸ λεῖον εἶναι ἐντὸς τὸ	ὄστρακον.	Ὁ δὲ σαρκῶδες τοῖς μὲν
[4, 4]	πᾶσι τὸ ἑλίκην ἔχειν τὸ	ὄστρακον	τὸ ἔσχατον ἀπὸ τῆς κεφαλῆς.
[4, 4]	Ἴδιον δὲ τούτοις κατὰ τὸ	ὄστρακον	ὑπάρχει πᾶσι τὸ ἑλίκην ἔχειν
[4, 5]	τῆς περιττώσεως, ᾗ τετρύπηται τὸ	ὄστρακον.	Ὑπὸ δὲ τὴν κοιλίαν ἐν
[4, 4]	περίττωσις ἐξέρχεται· τετρύπηται γὰρ τὸ	ὄστρακον.	Φανερὰ δὲ καὶ ἡ κοιλία
[4, 6]	δ´ οὐδὲν ἔχει μόριον οὔτε	ὀργανικὸν	οὔτε αἰσθητήριον οὔτε, ὥσπερ ἐλέχθη
[4, 9]	οὔτε φθέγγεται οὔτε ψοφεῖ οὐδένα	φυσικὸν	ψόφον, οὐδὲ τῶν μαλακοστράκων. Οἱ
[4, 6]	πρότερον ἐν τοῖς ἄλλοις, τὸ	περιττωματικόν.	Χρῶμα δὲ τοῦ τηθύου ἐστὶ
[4, 2]	Ἔχει δ´ ὁ κάραβος καὶ	κέρκον,	πτερύγια δὲ πέντε· καὶ ἡ
[4, 4]	πλὴν τὴν χρόαν τὸ μὲν	λευκόν,	(ἐκεῖνο δ´ ἐρυθρόν. Ἔχει δ´
[4, 1]	ἅπαν καὶ λεῖον, χρῶμα δὲ	λευκόν·	(τὸ δὲ πλῆθος τοῦ ᾠοῦ
[4, 4]	περιφερείας ἐστίν, ὥσπερ καὶ τὸ	λευκὸν	τοῖς κόχλοις· καὶ γὰρ ἐκείνοις
[4, 2]	δ´ ἀστακὸς τὸ μὲν ὅλον	ὑπόλευκον	ἔχει τὸ χρῶμα, μέλανι δὲ
[4, 1]	ὁ μὲν πολύπους ἓν καὶ	ἀνώμαλον	ἔξωθεν καὶ μέγα ἴσχει· ἔσω
[4, 8]	μυκτήρων, οὐδὲν περαίνει πρὸς τὸν	ἐγκέφαλον,	ἀλλὰ τὰ μὲν τυφλά, τὰ
[4, 1]	τὸ μεταξὺ μικρὸς χόνδρος ἔχων	ἐγκέφαλον	μικρόν. Ἐν δὲ τῷ στόματί
[4, 10]	καὶ οἱ θυννοσκόποι περιβάλλονται καθεύδοντας·	(δῆλον	δ´ ἐκ τοῦ ἡσυχάζοντας καὶ
[4, 10]	οὐδὲν πλὴν ἠρέμα τὸ οὐραῖον.	Δῆλον	δὲ γίνεται ὅτι καθεύδει καὶ
[4, 10]	καὶ παύονται βομβοῦσαι τῆς νυκτός.	Δῆλον	δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἐν
[4, 8]	αἵματος τάχιστα ὀσφραίνεσθαί φασιν αὐτούς·	(δῆλον	δὲ ποιοῦσι φεύγοντες καὶ ἐκτοπίζοντες
[4, 11]	(ἰχθύων αἱ θήλεις τῶν ἀρρένων,	δῆλον	ἐκ τοῦ παλαιότερα ἁλίσκεσθαι τὰ
[4, 10]	δ´ ἐπὶ τῶν μελιττῶν τοῦτο	δῆλον·	ἠρεμοῦσι γὰρ καὶ παύονται βομβοῦσαι
[4, 10]	δὲ τῶν ᾠοτοκούντων τοῦτο μὲν	ἄδηλον,	ὅτι δὲ καθεύδουσι, φανερόν. Ὁμοίως
[4, 2]	οὔ. Τὰ δὲ περὶ τὸν	τράχηλον	καλούμενον διῄρηται μὲν ἔξωθεν πενταχῇ,
[4, 1]	δ´ ὑπὲρ τῶν πλεκτανῶν ἔχουσι	κοῖλον	(αὐλόν, ᾧ τὴν θάλατταν ἀφιᾶσι
[4, 6]	τὸ δὲ λεπτότερον. (Ἔσω δὲ	κοῖλον	ἐφ´ ἑκάτερα, καὶ διείργει μικρόν
[4, 6]	αἱ μὲν ἐλάττους καὶ ἐδώδιμοι	μᾶλλον,	αἱ δὲ μεγάλαι καὶ σκληραί,
[4, 4]	ταῖς σηπίαις, πλὴν στιφρὰ ταῦτα	μᾶλλον.	Ἀπὸ δὲ τῆς κοιλίας (στόμαχος
[4, 8]	τὰ μὲν τῶν ὀμμάτων καὶ	μᾶλλον.	(Διωρισμένον γὰρ ἔχει τὸν τόπον
[4, 4]	μέγαν, καὶ ποιεῖται (τὴν βάδισιν	μᾶλλον	ἐπὶ τούτῳ. Λαμβάνεται δὲ καὶ
[4, 10]	αὐτῶν. Ἀλλ´ ἐκ τῶν τοιῶνδε	μᾶλλον	ἔστι τεκμήρασθαι ὅτι καθεύδουσιν· πολλάκις
[4, 10]	ἁλίσκεσθαι. Καθεύδουσι δὲ τῆς νυκτὸς	μᾶλλον	ἢ τῆς ἡμέρας οὕτως ὥστε
[4, 4]	ἔσται φανερὸν ἐκ τῶν ὕστερον	μᾶλλον.	Ἡ δὲ φύσις τῶν στρομβοειδῶν
[4, 4]	(ἀποσπᾶσθαι, τοῖς δὲ στρομβώδεσιν ἀπολέλυται	μᾶλλον.	Ἴδιον δὲ τούτοις κατὰ τὸ
[4, 11]	δὲ καὶ ἀναρθρότερον τὸ θῆλυ	μᾶλλον,	καὶ λεπτοτριχώτερον, ὅσα τρίχας ἔχει·
[4, 5]	τὰ τοιαῦτα ἢ πάμπαν ἢ	μᾶλλον.	Κατὰ μὲν οὖν τὴν ἀρχὴν
[4, 2]	καρκίνοις τοῖς πλείστοις, καὶ ἔτι	μᾶλλον.	Ὁ δ´ ἀστακὸς τὸ μὲν
[4, 9]	ἔχῃ· ἐνίων δὲ τὰ ἄρρενα	μᾶλλον,	οἷον ἀλεκτρυόνες καὶ ὄρτυγες, αἱ
[4, 6]	ἀλέαις εἰς τὰς πέτρας εἰσδύονται	μᾶλλον.	Περὶ μὲν οὖν τῶν μαλακίων
[4, 8]	δ´ ἄλλοι τούτων ἧττον, διὸ	μᾶλλον	πρὸς τῷ ἐδάφει τῆς θαλάττης
[4, 4]	ὀστράκου σάρκα στιφράν, τὰ μὲν	μᾶλλον	τὰ δ´ ἧττον. Ἐκ μέσου
[4, 11]	μὲν ἀμφοῖν, ἀλλὰ κρείττω καὶ	μᾶλλον	τοῖς ἄρρεσιν, οἷον τὰ κέρατα
[4, 8]	ὀσμῆς δελεάζουσι τούτοις· προσέρχονται γὰρ	μᾶλλον.	(Τοὺς δὲ πολύπους φασὶν ὀπτήσαντες
[4, 2]	βραχεῖαν καὶ ὀρθήν. Τὸ δ´	ὅλον	σῶμα καὶ τὰ περὶ τὸν
[4, 2]	πολὺ τοῦ καράβου, καὶ τὸ	ὅλον	σῶμα σαρκωδέστερον καὶ μαλακώτερον. Τῶν
[4, 2]	Ὁ δ´ ἀστακὸς τὸ μὲν	ὅλον	ὑπόλευκον ἔχει τὸ χρῶμα, μέλανι
[4, 1]	ἀφίησι κατὰ ταὐτὸν τόν τε	θολὸν	καὶ τὸ περίττωμα· ἔχουσι δὲ
[4, 1]	ἀριστερά· ἀφίησι δὲ καὶ τὸν	θολὸν	ταύτῃ. Νεῖ δὲ πλάγιος, ἐπὶ
[4, 1]	καλοῦσι (μύτιν, καὶ ἐπὶ ταύτῃ	θολόν.	Τοῦτον δὲ πλεῖστον αὐτῶν καὶ
[4, 7]	τοῖς μὴ ὀπισθοκέντροις τοῦτο ὥσπερ	ὅπλον	ἔχει ἕκαστον. Ὅσα δ´ ἔχει
[4, 10]	δὲ καὶ φάλαινα, (καὶ ὅσα	αὐλὸν	ἔχει, ὑπερέχοντα τὸν αὐλὸν καθεύδει
[4, 10]	ὅσα αὐλὸν ἔχει, ὑπερέχοντα τὸν	αὐλὸν	καθεύδει τῆς θαλάττης, δι´ οὗ
[4, 1]	ὑπὲρ τῶν πλεκτανῶν ἔχουσι κοῖλον	(αὐλόν,	ᾧ τὴν θάλατταν ἀφιᾶσι δεξάμενοι
[4, 7]	καὶ τὸ πτερὸν οὐκ ἔχει	καυλὸν	οὐδὲ σχίσιν. Ἔτι κεραίας πρὸ
[4, 2]	πρόμηκες, τὸ δὲ τῶν καρκίνων	στρογγύλον.	(Διαφέρει δ´ ὁ κάραβος ὁ
[4, 2]	ὁ δ´ ἀριστερὸς παχὺ καὶ	στρογγύλον.	Ἐξ ἄκρου δ´ ἑκάτερος ἐσχισμένος
[4, 4]	ἔχει λεῖον καὶ μέγα καὶ	στρογγύλον,	τὴν δὲ μορφὴν παραπλησίαν τοῖς
[4, 8]	κτένες, ἐάν τις προσφέρῃ τὸν	δάκτυλον,	χάσκουσι καὶ συμμύουσιν ὡς ὁρῶντες.
[4, 1]	μακράς, ἐπ´ ἄκρων τραχύτητα ἐχούσας	δικότυλον,	αἷς προσάγονταί τε καὶ λαμβάνουσιν
[4, 1]	τῷ τῶν ποδῶν καὶ τῷ	μονοκότυλον	εἶναι μόνην τῶν μαλακίων (τὰ
[4, 7]	τῆς ἐξόδου ἐστίν, ὀλίγοις δ´	ἑλιγμὸν	ἔχει. Σπλάγχνον δ´ οὐδὲν ἔχει
[4, 9]	Ἀφίησι δὲ καὶ ὁ δελφὶς	τριγμὸν	καὶ μύζει, ὅταν ἐξέλθῃ, (ἐν
[4, 9]	ἡ μὲν γὰρ ψοφεῖ οἷον	συριγμόν,	ὁ δὲ παραπλήσιον τῷ κόκκυγι
[4, 9]	ἀσθενῆ δέ, καὶ τὰ μὲν	συριγμόν,	ὥσπερ οἱ ὄφεις, τὰ δὲ
[4, 9]	καὶ ἀσθενῆ φωνήν, τὰ δὲ	σιγμὸν	μικρόν, ὥσπερ αἱ χελῶναι. Ὁ
[4, 8]	στόμα τοῦ κεραμίου τὸν καλούμενον	ἠθμόν.	Καὶ ὅλως δὲ πρὸς τὰ
[4, 5]	καλούμενα (ᾠά ἐστιν, ἴσα τὸν	ἀριθμὸν	ὄντα ἐν ἅπασιν (πέντε γάρ
[4, 8]	φαίνεται ἴδιος ἑτέρα, πέντε τὸν	ἀριθμόν,	ὄψις, ἀκοή, ὄσφρησις, γεῦσις, ἁφή.
[4, 6]	οὕτω κἄν τι προσπέσῃ αὐτῇ	ἐδώδιμον,	κατεσθίει. Καὶ ἀπολύεται δὲ γένος
[4, 1]	πᾶς· ἐὰν δ´ εἰς τὴν	ἄμμον	ἐμπέσῃ, οὐκέτι δύναται κατέχειν. (Ἔχουσι
[4, 9]	πρὸς τὴν ὁμιλίαν καὶ (τὸν	πλησιασμόν,	οἷον καὶ τράγοις καὶ ὑσὶ
[4, 9]	χρομίς (οὗτοι γὰρ ἀφιᾶσιν ὥσπερ	γρυλισμόν)	καὶ ὁ κάπρος ὁ ἐν
[4, 7]	λοιπὸν ἔντερον ἢ ἁπλοῦν ἢ	εἱλιγμένον,	ὥσπερ αἱ ἀκρίδες. (Ὁ δὲ
[4, 2]	πόρον ἔχουσιν ἀπὸ τοῦ στήθους	ἠρτημένον	μέχρι πρὸς τὴν ἔξοδον τοῦ
[4, 4]	καὶ τοῖς κτεσίν. (Καὶ τὸ	λεγόμενον	ᾠὸν τοῖς ἔχουσιν, ὅταν ἔχωσιν,
[4, 4]	θώρακος μαλακὸν ἅπαν ἐστὶ καὶ	διοιγόμενον	ὠχρὸν ἔνδοθεν. Ἀπὸ δὲ τοῦ
[4, 5]	τῶν ἐχίνων, ἓν μὲν τὸ	ἐσθιόμενον·	τοῦτο δ´ ἐστὶν ἐν ᾧ
[4, 1]	ἔξωθεν μὲν ἔστιν ἰδεῖν τὸ	φαινόμενον	κύτος. Ἔστι δ´ αὐτοῦ ἡ
[4, 7]	καὶ τὸ ἐν τοῖς βιβλίοις	γινόμενον	σκορπιῶδες. Τὰ δὲ πτηνὰ αὐτῶν
[4, 1]	ἔχουσιν οἰσοφάγον μακρὸν καὶ στενόν,	ἐχόμενον	(δὲ τούτου πρόλοβον μέγαν καὶ
[4, 4]	ὀστράκου. Τοῦ δὲ στομάχου τὸ	ἐχόμενόν	ἐστιν ἔντερον· συνεχὲς δ´ ὅ
[4, 9]	οὔσης καὶ τῆς φωνῆς, ἀλλ´	ἐνδεχόμενον	πλάττεσθαι. Καὶ οἱ ἄνθρωποι φωνὴν
[4, 1]	θολός, καὶ τῷ αὐτῷ ὑμένι	περιεχόμενον	(ἔχει τὸν πόρον τῷ ἐντέρῳ,
[4, 2]	ἔχει τὸ χρῶμα, μέλανι δὲ	διαπεπασμένον.	Ἔχει δὲ τοὺς μὲν ὑποκάτω
[4, 8]	μὲν τῶν ὀμμάτων καὶ μᾶλλον.	(Διωρισμένον	γὰρ ἔχει τὸν τόπον τῶν
[4, 1]	καὶ οὔτε ὀστῶδες ἔχει ἓν	κεχωρισμένον	οὔτε σαρκῶδες, ἀλλὰ μέσον ἀμφοῖν·
[4, 2]	Τὰ δὲ περὶ τὸν τράχηλον	καλούμενον	διῄρηται μὲν ἔξωθεν πενταχῇ, καὶ
[4, 8]	τὸ στόμα τοῦ κεραμίου τὸν	καλούμενον	ἠθμόν. Καὶ ὅλως δὲ πρὸς
[4, 4]	τῶν ἀνατομῶν θεωρείσθω. (Τὸ δὲ	καλούμενον	καρκίνιον τρόπον μέν τινα κοινόν
[4, 4]	πᾶσιν ἐν ὑμένι. Τὸ δὲ	καλούμενον	ᾠὸν οὐκ ἔχει πόρον ἐν
[4, 1]	στόμα ἔχουσιν οἰσοφάγον μακρὸν καὶ	στενόν,	ἐχόμενον (δὲ τούτου πρόλοβον μέγαν
[4, 8]	ἁλιάδος ἀφίκηται πρὸς τὸν τόπον	ἐκεῖνον	ὁ ψόφος· (παραγγέλλουσί τε πᾶσι
[4, 4]	δ´ ἀπολυομένη καὶ ἡ λεπάς.	Κοινὸν	δὲ καὶ τούτων καὶ τῶν
[4, 2]	τὰ βραγχιοειδῆ πολλὰ οἱ κάραβοι.	Κοινὸν	δὲ πάντων τούτων ἐστίν· ὀδόντας
[4, 4]	καλούμενον καρκίνιον τρόπον μέν τινα	κοινόν	ἐστι τῶν τε μαλακοστράκων καὶ
[4, 7]	ἄλληλα συγγενικοῖς οὖσιν οὐκ ἐπέζευκται	κοινὸν	ὄνομα οὐδέν, οἷον ἐπὶ μελίττῃ
[4, 3]	τῶν δ´ ἀναίμων οὐδέν, ἀλλὰ	κοινὸν	τούτοις καὶ ἐκείνοις πᾶσι κοιλία
[4, 5]	κεφαλὴν καὶ τὸ στόμα τὸν	ἐχῖνον	κάτω ἔχειν, ᾗ δ´ ἀφίησι
[4, 4]	σαρκὸς ἔχει εἰς τὸ ἔξω	γυμνόν,	(οἷον τὰ καλούμενα τήθυα. Ἔτι
[4, 10]	Ἔτι δ´ ἐνυπνιάζειν φαίνονται οὐ	μόνον	ἄνθρωποι, ἀλλὰ καὶ ἵπποι καὶ
[4, 7]	δ´ ἐκτός, οἷον σκορπίος· καὶ	μόνον	δὴ τοῦτο τῶν ἐντόμων μακρόκεντρόν
[4, 10]	μάλιστα τῶν τοιούτων· (οὐ γὰρ	μόνον	διὰ τὸ μὴ ὀξὺ βλέπειν
[4, 7]	δι´ οὗ τῇ δρόσῳ τρέφεται	μόνον·	ἐν δὲ τῇ κοιλίᾳ οὐκ
[4, 7]	οὐθὲν δ´ ἐστὶν ὀπισθόκεντρον δίπτερον	μόνον.	Ἔτι δὲ τὰ μὲν ἔχει
[4, 7]	αἱ ἀκρίδες. (Ὁ δὲ τέττιξ	μόνον	τῶν τοιούτων καὶ τῶν ἄλλων
[4, 7]	μακρὰ καὶ πολύποδά ἐστι, πολὺν	χρόνον	ζῇ διαιρούμενα, καὶ κινεῖται τὸ
[4, 10]	ἔχει βλεφαρίδας, μύοντα ποιεῖται τὸν	ὕπνον.	Ἔτι δ´ ἐνυπνιάζειν φαίνονται οὐ
[4, 1]	ἐστὶ τοῦ στομάχου τὸ ἔντερον.	Σπλάγχνον	δ´ οὐδὲν ἔχει τῶν μαλακίων,
[4, 7]	ἐστίν, ὀλίγοις δ´ ἑλιγμὸν ἔχει.	Σπλάγχνον	δ´ οὐδὲν ἔχει τῶν τοιούτων
[4, 7]	κοιλίαν, καὶ ἀπὸ ταύτης τὸ	λοιπὸν	ἔντερον ἢ ἁπλοῦν ἢ εἱλιγμένον,
[4, 2]	τρεῖς ἐφ´ ἑκάτερα, τὸ δὲ	λοιπὸν	πλεῖον μόριον τοῦ σώματος ἄπουν
[4, 7]	τῶν ἐντόμων λεκτέον τὸν αὐτὸν	τρόπον.	Ἔστι δὲ τοῦτο τὸ γένος
[4, 4]	τὸ στόμα. Τὸν αὐτὸν δὲ	τρόπον	ἔχει ταῖς αἱμορροΐσι καὶ ταῖς
[4, 11]	ζῳοτόκων πάντων ἔχει τὸν αὐτὸν	τρόπον.	Καὶ ἀνευρότερον δὲ καὶ ἀναρθρότερον
[4, 4]	κεφαλὴ ἐξέρχεται πᾶσι τὸν αὐτὸν	τρόπον·	κἄν τι φοβηθῇ, συσπᾶται πάλιν
[4, 3]	μαλακοστράκων μόρια τοῦτον ἔχει τὸν	(τρόπον.	~ΚΕΦΑΚΑΙΟΝ Δ' Τὰ δ´ ὀστρακόδερμα
[4, 7]	καὶ κοινῇ τοῦτον ἔχει τὸν	τρόπον.	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Η' Περὶ δὲ τῶν
[4, 10]	καὶ ἐγρηγόρσεως τοῦτον ἔχει τὸν	τρόπον.	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΑ' Τὸ δ´ ἄρρεν
[4, 4]	θεωρείσθω. (Τὸ δὲ καλούμενον καρκίνιον	τρόπον	μέν τινα κοινόν ἐστι τῶν
[4, 4]	τὰς διαφοράς· τῶν δ´ ἐντὸς	τρόπον	μέν τινα παραπλήσιος ἡ φύσις
[4, 10]	καὶ τὰ μαλάκια τὸν αὐτὸν	τρόπον	ὅνπερ οἱ ἱχθύες· (ὁμοίως δὲ
[4, 4]	ᾠοειδῆ. Πάντα δὲ ταῦτα τίνα	τρόπον	τῇ θέσει ἔχει, ἐκ τῶν
[4, 8]	καὶ ἡ ἔγχελυς τοῦτον τὸν	τρόπον·	τιθέασι γὰρ τῶν ταριχηρῶν τι
[4, 8]	τῶν αἰσθητηρίων τοῦτον ἔχει τὸν	τρόπον	τοῖς ζῴοις πᾶσιν. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Θ'
[4, 8]	τῆς ἁλιάδος ἀφίκηται πρὸς τὸν	τόπον	ἐκεῖνον ὁ ψόφος· (παραγγέλλουσί τε
[4, 5]	ἐπερειδόμενος καὶ κινούμενος μεταβάλλει τὸν	τόπον.	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Τὰ δὲ καλούμενα τήθυα
[4, 8]	μᾶλλον. (Διωρισμένον γὰρ ἔχει τὸν	τόπον	τῶν ὀφθαλμῶν καὶ τὸν τῆς
[4, 2]	κάραβος. Ὅλως δὲ τὸ μὲν	πρόσωπον	ὀξύτερον, τὸν δὲ (θώρακα εὐρύτερον
[4, 2]	ὀφθαλμῶν ὀξὺ καὶ τραχύ, καθαπερεὶ	μέτωπον,	μεῖζον ἢ ὁ κάραβος. Ὅλως
[4, 4]	τοῖς ἄλλοις. Τοῦτον δὲ καλοῦσι	κύλλαρον.	Ὁ δὲ νηρείτης τὸ μὲν
[4, 1]	μέγα ἴσχει· ἔσω δὲ τὸ	ὑγρόν,	ὁμόχρουν ἅπαν καὶ λεῖον, χρῶμα
[4, 6]	ᾗ ἀφίησι καὶ δέχεται τὸ	ὑγρόν·	περίττωμα γὰρ οὐδὲν ἔχει φανερόν,
[4, 6]	δέχεται τὴν τροφὴν καὶ τὸ	ὑγρόν,	ὡς ἂν εἰ τὸ μὲν
[4, 8]	καὶ τῆς ὀσφρήσεως οὐδὲν ἔχουσι	φανερὸν	αἰσθητήριον· ἃ γὰρ ἄν τισιν
[4, 8]	ἀκοῆς αἰσθητήριον μὲν οὐδὲν ἔχουσι	φανερόν,	ἁλίσκονται δὲ διὰ τὸ καρηβαρεῖν
[4, 8]	ὄσφρησιν μὲν καὶ γεῦσιν ἔχει,	φανερὸν	δ´ ἐκ τῶν δελεασμῶν, οἷον
[4, 8]	μὲν οὐδέν ἐστιν οὐδὲ λίαν	φανερόν,	δοκοῦσι δ´ οἵ τε σωλῆνες,
[4, 8]	ἀκούουσιν, ἐκ τῶν τοιούτων ἐστὶ	φανερόν·	(εἰσὶ δέ τινες οἵ φασι
[4, 8]	χυμῶν δ´ ὅτι αἴσθησιν ἔχει,	φανερὸν	ἐκ τῶν αὐτῶν· (πρὸς ἃ
[4, 4]	ἀκίνητα πλείω. Τοῦτο δ´ ἔσται	φανερὸν	ἐκ τῶν ὕστερον μᾶλλον. Ἡ
[4, 8]	φερόμενοι πόρρωθεν εἰσδύνουσιν. Μάλιστα δὲ	φανερόν	ἐστι περὶ τῶν εἰρημένων ἐπὶ
[4, 10]	ὕπνου, διὰ τοιούτων σημείων ἐστὶ	φανερόν·	ἡσυχάζουσί τε γὰρ καὶ ἀκινητίζουσιν
[4, 8]	γλῶτταν. (Ὅτι δ´ αἰσθάνονται γευόμενα,	φανερόν·	ἰδίοις τε γὰρ πολλὰ χαίρει
[4, 10]	μὲν ἄδηλον, ὅτι δὲ καθεύδουσι,	φανερόν.	Ὁμοίως δὲ καὶ τὰ ἔνυδρα,
[4, 8]	τῆς ὀσφρήσεως αἰσθητήριον οὐδὲν ἔχει	φανερόν,	(ὀσφραίνεται δ´ ὀξέως. Ὅτι μὲν
[4, 8]	οὐδ´ οἱ δελφῖνες τῆς ἀκοῆς	φανερὸν	οὐδὲν ἔχουσιν αἰσθητήριον. (Ἔτι δ´
[4, 7]	ἅπαντα, ἄλλο δ´ αἰσθητήριον οὐδὲν	φανερόν,	πλὴν ἔνια οἷον γλῶτταν (ἣν
[4, 10]	ἔναιμα πάντα καθεύδει καὶ ἐγρήγορεν,	φανερὸν	ποιοῦσι κατὰ τὴν αἴσθησιν. Πάντα
[4, 8]	αἰσθήσεις ἔχει ταῦτα τὰ ζῷα,	φανερόν·	τὰ δὲ λοιπὰ γένη τῶν
[4, 7]	διάζωμα διῃρῆσθαι καὶ ἔχειν ὑμένα	φανερόν,	τὰ δὲ τεττιγόνια μὴ ἔχειν.
[4, 8]	δὲ καὶ ἀκούουσι καὶ ὀσφραίνονται,	φανερόν·	(τούς τε γὰρ ψόφους φεύγοντα
[4, 6]	ὑγρόν· περίττωμα γὰρ οὐδὲν ἔχει	φανερόν,	(ὥσπερ τῶν ἄλλων ὀστρέων τὰ
[4, 2]	ἔχειν νομήν. Ἔστι δὲ (καὶ	ἕτερον	γένος μικρὸν μὲν ὥσπερ οἱ
[4, 4]	στρόμβοις τῶν ἐν τοῖς νηρείταις.	Ἕτερον	δὲ γένος ἐστὶ τὸ τῶν
[4, 9]	ὧδ´ ἔχει. Φωνὴ καὶ ψόφος	ἕτερόν	ἐστι, καὶ τρίτον διάλεκτος. Φωνεῖ
[4, 4]	ἄμφω, τοῦτο τοῖς στρομβώδεσι τὸ	ἕτερον	μέρος. Τὸ δ´ ἐντὸς σαρκῶδές
[4, 2]	τῶν καράβων, καὶ τούτῳ παραπλήσιον	ἕτερον	τὸ τῶν καλουμένων ἀστακῶν· οὗτοι
[4, 11]	ἔχοντα ταύτην τὴν διαφορὰν ἐπ´	οὐδέτερον,	οἷον ἔγχελυς οὔτ´ ἄρρεν ἐστὶν
[4, 9]	καὶ ἔστιν ἀτελής, καὶ ἀπολύεται	ὀψιαίτερον,	ὥστε ψελλίζουσι καὶ τραυλίζουσι τὰ
[4, 1]	ὁ στόμαχος· ᾗ δὲ τὸ	ἔντερον	ἀνατείνει, κάτωθεν ὁ θολός, καὶ
[4, 2]	δὲ κοιλίας ἐκ τοῦ πλαγίου	ἔντερον	ἁπλοῦν καὶ ἰσοπαχὲς δι´ ὅλου
[4, 4]	ἐν τοῖς δεξιοῖς, τὸ δ´	ἔντερον	ἐν τοῖς ἀριστεροῖς. Τοῖς μὲν
[4, 3]	(ἧς ἐκ μέσης μὲν τὸ	ἔντερόν	ἐστιν ἁπλοῦν καὶ λεπτόν· τελευτᾷ
[4, 2]	τῆς κοιλίας, εἶτ´ ἐκ ταύτης	ἔντερον	εὐθύ. Τελευτᾷ δὲ τοῦτο τοῖς
[4, 7]	καὶ ἀπὸ ταύτης τὸ λοιπὸν	ἔντερον	ἢ ἁπλοῦν ἢ εἱλιγμένον, ὥσπερ
[4, 4]	ὅ τε στόμαχος καὶ τὸ	ἔντερον,	καὶ ἅπαν ἁπλοῦν μέχρι τῆς
[4, 1]	πάλιν φέρει πρὸς τὸ στόμα	ἔντερον	λεπτόν· παχύτερον δ´ ἐστὶ τοῦ
[4, 11]	ὅσοι στερεοί εἰσι καὶ πίονες,	ἔντερον	μικρὸν ἔχουσι, καὶ δοκοῦσιν ἄριστοι
[4, 3]	πᾶσι κοιλία καὶ στόμαχος καὶ	ἔντερον.	Οἱ δὲ καρκίνοι, περὶ μὲν
[4, 2]	τὴν σάρκα· (τὸ μὲν γὰρ	ἔντερον	πρὸς τῷ κυρτῷ ἐστιν, ὁ
[4, 1]	δ´ ἐστὶ τοῦ στομάχου τὸ	ἔντερον.	Σπλάγχνον δ´ οὐδὲν ἔχει τῶν
[4, 4]	δὲ στομάχου τὸ ἐχόμενόν ἐστιν	ἔντερον·	συνεχὲς δ´ ὅ τε στόμαχος
[4, 2]	τὰ θήλεα αὐτῶν παρὰ τὸ	ἔντερον	τὴν τῶν ᾠῶν χώραν ἔχουσιν.
[4, 7]	δ´ εὐθὺς μετὰ τὸ στόμα	ἔντερον	τοῖς μὲν πλείστοις εὐθὺ καὶ
[4, 3]	καὶ λεπτόν· τελευτᾷ δὲ τὸ	ἔντερον	ὑπὸ τὸ ἐπικάλυμμα τὸ ἔξω,
[4, 6]	καὶ ᾗ προσπέφυκε, ταύτῃ ἐστὶ	στενότερον	ἐφ´ ἑκάτερα, οἷς τείνει πρὸς
[4, 4]	ἔτι τὴν ἰσχὺν τοῦτ´ ἔστι	σφοδρότερον·	τῶν γὰρ δελεάτων τὰ ὄστρακα
[4, 11]	τρόπον. Καὶ ἀνευρότερον δὲ καὶ	ἀναρθρότερον	τὸ θῆλυ μᾶλλον, καὶ λεπτοτριχώτερον,
[4, 1]	δὲ πρὸς αὑτά, τὸ μὲν	μακρότερόν	ἐστιν ἡ (τευθίς, ἡ δὲ
[4, 8]	τῇ ἁφῇ αἰσθάνεσθαι, (ὥσπερ καὶ	πρότερον	εἴρηται, πᾶσιν ὑπάρχει τοῖς ζῴοις.
[4, 6]	οὔτε αἰσθητήριον οὔτε, ὥσπερ ἐλέχθη	πρότερον	ἐν τοῖς ἄλλοις, τὸ περιττωματικόν.
[4, 3]	τὸ ἔξω, ὥσπερ εἴρηται καὶ	πρότερον.	Ἔχει δὲ τὰ μεταξὺ τῶν
[4, 3]	χηλὴν καὶ ἰσχυροτέραν. Εἴρηται δὲ	πρότερον	καὶ περὶ ὀφθαλμῶν, ὅτι εἰς
[4, 8]	ὑπὸ τοῦ ψόφου, καθάπερ εἴρηται	πρότερον.	Οὐδὲ δὴ τῆς ὀσφρήσεως αἰσθητήριον
[4, 1]	ἐκτὸς καὶ ὅσα ἐντός, εἴρηται	πρότερον·	(περὶ δὲ τῶν ἀναίμων νῦν
[4, 2]	μὲν οὖν ταῦτα, καθάπερ εἴρηται	πρότερον,	τὸ μὲν στερεὸν καὶ ὀστρακῶδες
[4, 8]	ἐὰν δέ τις τύχῃ ψοφήσας	πρότερον,	φανεροί εἰσι φεύγοντες. (Ἔτι δ´
[4, 3]	ἔχουσι καὶ πῶς ἔχουσιν, εἴρηται	πρότερον·	ὡς δ´ ἐπὶ τὸ πολὺ
[4, 11]	ἔχει τὸν αὐτὸν τρόπον. Καὶ	ἀνευρότερον	δὲ καὶ ἀναρθρότερον τὸ θῆλυ
[4, 6]	τὸ μὲν παχύτερον τὸ δὲ	λεπτότερον.	(Ἔσω δὲ κοῖλον ἐφ´ ἑκάτερα,
[4, 7]	τοιούτοις, καὶ πάλιν ὅσα τὸ	πτερὸν	ἔχει ἐν κολεῷ, οἷον (μηλολόνθη
[4, 7]	αὐτῶν (ἁπάντων ἐστί, καὶ τὸ	πτερὸν	οὐκ ἔχει καυλὸν οὐδὲ σχίσιν.
[4, 1]	αὐτῶν ἐστι καὶ (πτερωτὸν καὶ	ἄπτερον,	οἷον μύρμηκές εἰσι καὶ πτερωτοὶ
[4, 7]	μέλιτται· οὐθὲν δ´ ἐστὶν ὀπισθόκεντρον	δίπτερον	μόνον. Ἔτι δὲ τὰ μὲν
[4, 2]	ἔχουσι) καὶ ἐν τῷ στόματι	σαρκωδέστερον	ἀντὶ γλώττης, εἶτα κοιλίαν τοῦ
[4, 2]	καράβου, καὶ τὸ ὅλον σῶμα	σαρκωδέστερον	καὶ μαλακώτερον. Τῶν δ´ ὀκτὼ
[4, 1]	δὲ τῶν τευθίδων λεπτὸν καὶ	χονδρωδέστερον.	Τῷ δὲ σχήματι διαφέρουσιν ἀλλήλων
[4, 3]	θήλεια, καὶ πλέον ἀφεστηκὸς καὶ	συνηρεφέστερον,	καθάπερ καὶ ἐπὶ τῶν θηλειῶν
[4, 4]	δεξιὸν ἔχει μικρὸν τὸν δ´	ἀριστερὸν	μέγαν, καὶ ποιεῖται (τὴν βάδισιν
[4, 4]	(Ὅσα δ´ ἔχει μείζω τὸν	ἀριστερὸν	πόδα, ταῦτα ἐν μὲν τοῖς
[4, 4]	δ´ ἔσται φανερὸν ἐκ τῶν	ὕστερον	μᾶλλον. Ἡ δὲ φύσις τῶν
[4, 2]	οὖν ἐστιν ἃς καλοῦσι μαίας,	(δεύτερον	δ´ οἵ τε πάγουροι καὶ
[4, 1]	ἓν μὲν οἱ ὀνομαζόμενοι πόδες,	δεύτερον	δὲ τούτων ἐχομένη ἡ κεφαλή,
[4, 1]	διαποίκιλα ῥάβδοις, καὶ τὸ ὀρροπύγιον	ὀξύτερον.	Ἔστι δὲ γένη πλείω πολυπόδων,
[4, 2]	Ὅλως δὲ τὸ μὲν πρόσωπον	ὀξύτερον,	τὸν δὲ (θώρακα εὐρύτερον ἔχει
[4, 11]	ἔχει φωνήν· οἱ δὲ βόες	βαρύτερον	φθέγγονται αἱ θήλειαι τῶν ἀρρένων.
[4, 4]	τῆς μήκωνος, καὶ ταύτῃ ἐστὶν	εὐρύτερον	(ἔστι γὰρ ἡ μήκων οἱονεὶ
[4, 2]	πρόσωπον ὀξύτερον, τὸν δὲ (θώρακα	εὐρύτερον	ἔχει πολὺ τοῦ καράβου, καὶ
[4, 1]	σχῆμα τῶν τευθίδων ὁ τεῦθος·	πλατύτερον	γάρ ἐστι τὸ ὀξὺ τῶν
[4, 1]	ἡ (τευθίς, ἡ δὲ σηπία	πλατύτερον.	Τῶν δὲ τευθίδων οἱ τεῦθοι
[4, 1]	πρὸς τὸ στόμα ἔντερον λεπτόν·	παχύτερον	δ´ ἐστὶ τοῦ στομάχου τὸ
[4, 6]	καὶ ἔστιν αὐτῶν τὸ μὲν	παχύτερον	τὸ δὲ λεπτότερον. (Ἔσω δὲ
[4, 2]	τὸ ὅλον σῶμα σαρκωδέστερον καὶ	μαλακώτερον.	Τῶν δ´ ὀκτὼ ποδῶν οἱ
[4, 2]	γίνονται μείζους) τῶν δὲ καρκίνων	παντοδαπώτερον	τὸ γένος καὶ οὐκ εὐαρίθμητον.
[4, 11]	ἀναρθρότερον τὸ θῆλυ μᾶλλον, καὶ	λεπτοτριχώτερον,	ὅσα τρίχας ἔχει· τὰ δὲ
[4, 4]	ὄστρακον ἐκτός, ἐντὸς δ´ οὐδὲν	σκληρόν.	Αὐτὰ δὲ πρὸς αὑτὰ (διαφορὰς
[4, 1]	μαλακὸν καὶ σαρκῶδες· τὸ δὲ	σκληρὸν	αὐτῶν ἐστιν οὐ θραυστὸν ἀλλὰ
[4, 1]	ὁμοίως καὶ ἔσω καὶ ἔξω	σκληρόν	ἐστιν αὐτῶν. Ἔστι δ´ ἔντομα
[4, 1]	γίνεται, ἐάν τις αὐτῶν παλαιωθῇ,	σκληρόν.	Τὰ δὲ θήλεα τῶν ἀρρένων
[4, 1]	τῶν κυμάτων ἐκκλύζεται εἰς τὸ	ξηρόν,	καὶ περιπεσόντος τοῦ ὀστρέου ἁλίσσκεται
[4, 9]	οὐκ ἀπολελυμένην οὐδὲ χείλη ὥστε	ἄρθρον	τι τῆς φωνῆς ποιεῖν. Τῶν
[4, 6]	(τὸ μὲν ὠχρὸν τὸ δ´	ἐρυθρόν.	Ἔστι δὲ καὶ τὸ τῶν
[4, 4]	τὸ μὲν λευκόν, (ἐκεῖνο δ´	ἐρυθρόν.	Ἔχει δ´ οὐδεμίαν ἔξοδον τοῦτο
[4, 10]	πατάξαντα λαθεῖν· (ὑπὸ δὲ τὸν	καιρὸν	τοῦτον ἠρεμοῦσι σφόδρα, καὶ κινοῦσιν
[4, 1]	δὲ τὸ στόμα ἔχουσιν οἰσοφάγον	μακρὸν	καὶ στενόν, ἐχόμενον (δὲ τούτου
[4, 7]	τοῖς ὀπισθοκέντροις τὸ γλωττοειδές, τοῦτο	μακρὸν	καὶ συμφυὲς καὶ ἀδιάσχιστον, δι´
[4, 5]	τούτοις ἄλλο γένος μεγέθει μὲν	μικρόν,	ἀκάνθας δὲ μεγάλας ἔχει καὶ
[4, 2]	καὶ αἱ κράγγονες καὶ τὸ	μικρὸν	γένος (αὗται γὰρ οὐ γίνονται
[4, 1]	μεταξὺ μικρὸς χόνδρος ἔχων ἐγκέφαλον	μικρόν.	Ἐν δὲ τῷ στόματί ἐστι
[4, 11]	στερεοί εἰσι καὶ πίονες, ἔντερον	μικρὸν	ἔχουσι, καὶ δοκοῦσιν ἄριστοι οὗτοι
[4, 2]	Ἔστι δὲ (καὶ ἕτερον γένος	μικρὸν	μὲν ὥσπερ οἱ καρκίνοι, τὸ
[4, 1]	γὰρ πολυπόδων τὸ μὲν κύτος	μικρόν,	οἱ δὲ πόδες μακροί εἰσι,
[4, 1]	Ἐν δὲ τῷ στόματί ἐστι	μικρὸν	σαρκῶδες· (γλῶτταν δ´ οὐκ ἔχει
[4, 2]	ἐχομένην (εὐθύς, πλὴν οἱ κάραβοι	μικρὸν	στόμαχον πρὸ τῆς κοιλίας, εἶτ´
[4, 6]	κοῖλον ἐφ´ ἑκάτερα, καὶ διείργει	μικρόν	τι συνεχές· ἐν θατέρῳ δὲ
[4, 8]	σιδήριον προσιόν (ὑπερέχει γὰρ αὐτῶν	μικρόν,	τὸ δ´ ἄλλο ὥσπερ ἐν
[4, 4]	ἐφ´ ἑκάτερα δύο, καὶ τρίτον	μικρόν.	(Τὸ δὲ κάτω τοῦ θώρακος
[4, 4]	ποδῶν τὸν μὲν δεξιὸν ἔχει	μικρὸν	τὸν δ´ ἀριστερὸν μέγαν, καὶ
[4, 2]	τὰ τοιαῦτα, ἀφιᾶσι δ´ ἐπιλαμβάνοντα	μικρὸν	τούτου μόριον (οἱ καρκίνοι, οἱ
[4, 2]	τῶν μεγάλων ἄλλοι δύο δασεῖς,	μικρὸν	ὑποκάτω τοῦ στόματος, καὶ ὑποκάτω
[4, 9]	ἀσθενῆ φωνήν, τὰ δὲ σιγμὸν	μικρόν,	ὥσπερ αἱ χελῶναι. Ὁ δὲ
[4, 11]	οἱ τοιοῦτοι οὔτε ᾠὸν οὔτε	θορὸν	οὐδέποτε, ἀλλ´ ὅσοι στερεοί εἰσι
[4, 4]	δ´ οὐδεμίαν ἔξοδον τοῦτο οὐδὲ	πόρον,	ἀλλ´ ἐν ὑμένι ἐστὶ λεπτῷ,
[4, 4]	δὲ καλούμενον ᾠὸν οὐκ ἔχει	πόρον	ἐν οὐδενί, ἀλλ´ αὐτῆς τῆς
[4, 2]	Ἔτι δ´ οἵ γε κάραβοι	πόρον	ἔχουσιν ἀπὸ τοῦ στήθους ἠρτημένον
[4, 5]	καὶ πρὸς μὲν τὸν ἔξω	πόρον	συνάπτοντα πρὸς ἑαυτὰ δὲ ἀσύναπτα·
[4, 1]	αὐτῷ ὑμένι περιεχόμενον (ἔχει τὸν	πόρον	τῷ ἐντέρῳ, καὶ ἀφίησι κατὰ
[4, 1]	οἱ μὲν γὰρ ἄρρενες ἔχουσι	πόρον	ὑπὸ τὸν στόμαχον, ἀπὸ τοῦ
[4, 8]	ἡ μέλιττα πρὸς οὐδὲν προσιζάνει	σαπρὸν	ἀλλὰ πρὸς τὰ γλυκέα, ὁ
[4, 7]	ἐντόμων καὶ κέντρα. (Τὸ δὲ	κέντρον	τὰ μὲν ἔχει ἐν αὑτοῖς,
[4, 7]	αἱ μέλιτται· οὐθὲν δ´ ἐστὶν	ὀπισθόκεντρον	δίπτερον μόνον. Ἔτι δὲ τὰ
[4, 7]	μόνον δὴ τοῦτο τῶν ἐντόμων	μακρόκεντρόν	ἐστιν. Ἔτι δὲ χηλὰς ἔχει
[4, 1]	δ´ ἔχεται ἡ κοιλία οἷον	ἤνυστρον·	τὸ δὲ σχῆμα ὅμοιον τῇ
[4, 7]	τὰ μὲν ἔχει τῶν πτηνῶν	ἔλυτρον	τοῖς πτεροῖς, ὥσπερ ἡ μηλολόνθη,
[4, 1]	δέ· τὸ μὲν γὰρ σήπιον	(ἰσχυρὸν	καὶ πλατύ ἐστι, μεταξὺ ἀκάνθης
[4, 7]	μύωπες δὲ (καὶ οἱ οἶστροι	ἰσχυρὸν	τοῦτ´ ἔχουσι, καὶ τἆλλα σχεδὸν
[4, 4]	κήρυκες τοῦτο καὶ αἱ πορφύραι	στιφρόν,	καὶ ὥσπερ οἱ μύωπες καὶ
[4, 4]	μαλακὸν ἅπαν ἐστὶ καὶ διοιγόμενον	ὠχρὸν	ἔνδοθεν. Ἀπὸ δὲ τοῦ στόματος
[4, 6]	τοῦ τηθύου ἐστὶ (τὸ μὲν	ὠχρὸν	τὸ δ´ ἐρυθρόν. Ἔστι δὲ
[4, 1]	ἓν κεχωρισμένον οὔτε σαρκῶδες, ἀλλὰ	μέσον	ἀμφοῖν· τὸ σῶμα γὰρ ὁμοίως
[4, 2]	ἐν τῇ οὐρᾷ· τὸ δὲ	μέσον	αὐτῶν (ἀμφότεραι ἀκανθῶδες, πλὴν αὕτη
[4, 4]	προσπέφυκε δὲ νεανικῶς κατὰ τὸ	μέσον.	Ἐν μὲν οὖν ταῖς εὐδίαις
[4, 2]	ᾗ τὸ ἐπίπτυγμα ἔχουσι, κατὰ	μέσον	τὸ ἐπίπτυγμα, ᾗ τὰ (ᾠὰ
[4, 5]	τὰ καλούμενα (ᾠά ἐστιν, ἴσα	τὸν	ἀριθμὸν ὄντα ἐν ἅπασιν (πέντε
[4, 8]	οὐδεμία φαίνεται ἴδιος ἑτέρα, πέντε	τὸν	ἀριθμόν, ὄψις, ἀκοή, ὄσφρησις, γεῦσις,
[4, 4]	τοιούτοις. (Ὅσα δ´ ἔχει μείζω	τὸν	ἀριστερὸν πόδα, ταῦτα ἐν μὲν
[4, 2]	μείζους. Τῆς (δὲ θηλείας πρὸς	τὸν	ἄρρενα οὐδεμία διαφορὰ φαίνεται· καὶ
[4, 10]	(καὶ ὅσα αὐλὸν ἔχει, ὑπερέχοντα	τὸν	αὐλὸν καθεύδει τῆς θαλάττης, δι´
[4, 4]	καὶ ἐν τούτῳ τὸ στόμα.	Τὸν	αὐτὸν δὲ τρόπον ἔχει ταῖς
[4, 7]	(Περὶ δὲ τῶν ἐντόμων λεκτέον	τὸν	αὐτὸν τρόπον. Ἔστι δὲ τοῦτο
[4, 11]	πεζῶν καὶ ζῳοτόκων πάντων ἔχει	τὸν	αὐτὸν τρόπον. Καὶ ἀνευρότερον δὲ
[4, 4]	Ἡ δὲ κεφαλὴ ἐξέρχεται πᾶσι	τὸν	αὐτὸν τρόπον· κἄν τι φοβηθῇ,
[4, 10]	Καθεύδει δὲ καὶ τὰ μαλάκια	τὸν	αὐτὸν τρόπον ὅνπερ οἱ ἱχθύες·
[4, 8]	κελεύουσιν ἤδη βοᾶν καὶ ψοφεῖν·	τὸν	γὰρ ψόφον καὶ τὸν θόρυβον
[4, 4]	τὸν μὲν δεξιὸν ἔχει μικρὸν	τὸν	δ´ ἀριστερὸν μέγαν, καὶ ποιεῖται
[4, 8]	οἱ κτένες, ἐάν τις προσφέρῃ	τὸν	δάκτυλον, χάσκουσι καὶ συμμύουσιν ὡς
[4, 2]	δὲ τὸ μὲν πρόσωπον ὀξύτερον,	τὸν	δὲ (θώρακα εὐρύτερον ἔχει πολὺ
[4, 8]	τῶν μυκτήρων, οὐδὲν περαίνει πρὸς	τὸν	ἐγκέφαλον, ἀλλὰ τὰ μὲν τυφλά,
[4, 5]	στόματος πλείω, καὶ πρὸς μὲν	τὸν	ἔξω πόρον συνάπτοντα πρὸς ἑαυτὰ
[4, 5]	λεγομένην κεφαλὴν καὶ τὸ στόμα	τὸν	ἐχῖνον κάτω ἔχειν, ᾗ δ´
[4, 1]	τὰ ἀριστερά· ἀφίησι δὲ καὶ	τὸν	θολὸν ταύτῃ. Νεῖ δὲ πλάγιος,
[4, 8]	ψοφεῖν· τὸν γὰρ ψόφον καὶ	τὸν	θόρυβον ἀκούοντες ἐμπίπτουσι διὰ τὸν
[4, 2]	ὅλον σῶμα καὶ τὰ περὶ	τὸν	θώρακα λεῖα, οὐχ ὥσπερ ὁ
[4, 10]	ἢ πατάξαντα λαθεῖν· (ὑπὸ δὲ	τὸν	καιρὸν τοῦτον ἠρεμοῦσι σφόδρα, καὶ
[4, 8]	εἰς τὸ στόμα τοῦ κεραμίου	τὸν	καλούμενον ἠθμόν. Καὶ ὅλως δὲ
[4, 8]	μὲν σαπρῷ τις δελέατι δελεάσῃ	τὸν	κύρτον, οὐκ ἐθέλουσιν εἰσδύνειν οὐδὲ
[4, 4]	παραπλήσιον, τῶν δὲ δικρόων ποδῶν	τὸν	μὲν δεξιὸν ἔχει μικρὸν τὸν
[4, 11]	ἄρρενος ἐγχέλυος καὶ θηλείας τῷ	τὸν	μὲν μείζω κεφαλὴν ἔχειν καὶ
[4, 9]	φωναὶ πρὸς τὴν ὁμιλίαν καὶ	(τὸν	πλησιασμόν, οἷον καὶ τράγοις καὶ
[4, 1]	τῷ αὐτῷ ὑμένι περιεχόμενον (ἔχει	τὸν	πόρον τῷ ἐντέρῳ, καὶ ἀφίησι
[4, 1]	γὰρ ἄρρενες ἔχουσι πόρον ὑπὸ	τὸν	στόμαχον, ἀπὸ τοῦ ἐγκεφάλου τείνοντα
[4, 1]	ἐντέρῳ, καὶ ἀφίησι κατὰ ταὐτὸν	τόν	τε θολὸν καὶ τὸ περίττωμα·
[4, 8]	τὸν τόπον τῶν ὀφθαλμῶν καὶ	τὸν	τῆς ἀκοῆς· ἔνια μὲν γὰρ
[4, 8]	ῥύμης τῆς ἁλιάδος ἀφίκηται πρὸς	τὸν	τόπον ἐκεῖνον ὁ ψόφος· (παραγγέλλουσί
[4, 5]	γὰρ ἐπερειδόμενος καὶ κινούμενος μεταβάλλει	τὸν	τόπον. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Τὰ δὲ καλούμενα
[4, 8]	καὶ μᾶλλον. (Διωρισμένον γὰρ ἔχει	τὸν	τόπον τῶν ὀφθαλμῶν καὶ τὸν
[4, 2]	τέτταρες οὔ. Τὰ δὲ περὶ	τὸν	τράχηλον καλούμενον διῄρηται μὲν ἔξωθεν
[4, 3]	τῶν μαλακοστράκων μόρια τοῦτον ἔχει	τὸν	(τρόπον. ~ΚΕΦΑΚΑΙΟΝ Δ' Τὰ δ´
[4, 7]	ἰδίᾳ καὶ κοινῇ τοῦτον ἔχει	τὸν	τρόπον. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Η' Περὶ δὲ
[4, 10]	ὕπνου καὶ ἐγρηγόρσεως τοῦτον ἔχει	τὸν	τρόπον. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΑ' Τὸ δ´
[4, 8]	δὲ καὶ ἡ ἔγχελυς τοῦτον	τὸν	τρόπον· τιθέασι γὰρ τῶν ταριχηρῶν
[4, 8]	οὖν τῶν αἰσθητηρίων τοῦτον ἔχει	τὸν	τρόπον τοῖς ζῴοις πᾶσιν. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ
[4, 10]	ὅσα ἔχει βλεφαρίδας, μύοντα ποιεῖται	τὸν	ὕπνον. Ἔτι δ´ ἐνυπνιάζειν φαίνονται
[4, 9]	ἄλλοις ἀπολέλυται, (τὸ δὲ πρὸς	τὸν	φάρυγγα ἀπολέλυται καὶ πέπτυκται, ᾧ
[4, 8]	τὸν θόρυβον ἀκούοντες ἐμπίπτουσι διὰ	τὸν	φόβον. Ἔτι δ´ ὅταν ἴδωσιν
[4, 9]	ἀκρίδες τοῖς πηδαλίοις τρίβουσαι ποιοῦσι	τὸν	ψόφον. Οὐδὲ δὴ τῶν μαλακίων
[4, 10]	σῶμα μεταβολὴν τοῖς μὲν εἰς	θάνατον	(τοῖς δ´ εἰς ἀρρωστίαν. Περὶ
[4, 4]	ἑλίκην ἔχειν τὸ ὄστρακον τὸ	ἔσχατον	ἀπὸ τῆς κεφαλῆς. Ἔτι δ´
[4, 2]	ἕκτον ἐστὶ τὸ πλατὺ τὸ	ἔσχατον,	πέντε πλάκας ἔχον· τὰ (δ´
[4, 2]	γὰρ δεξιὸς τὸ πλατὺ τὸ	ἔσχατον	πρόμηκες ἔχει καὶ λεπτόν, ὁ
[4, 2]	παντοδαπώτερον τὸ γένος καὶ οὐκ	εὐαρίθμητον.	Μέγιστον μὲν οὖν ἐστιν ἃς
[4, 1]	δὲ τούτων ἐχομένη ἡ κεφαλή,	τρίτον	δὲ τὸ κύτος, ὃ περιέχει
[4, 9]	καὶ ψόφος ἕτερόν ἐστι, καὶ	τρίτον	διάλεκτος. Φωνεῖ μὲν οὖν οὐδενὶ
[4, 4]	ἄλλους ἐφ´ ἑκάτερα δύο, καὶ	τρίτον	μικρόν. (Τὸ δὲ κάτω τοῦ
[4, 7]	περὶ τὴν κοιλίαν κύτος καὶ	τρίτον	τὸ μεταξὺ τούτων, οἷον τοῖς
[4, 1]	τὸ στερεόν, θραυστὸν ὂν καὶ	κατακτόν,	ἀλλ´ οὐ θλαστόν· τοιοῦτον δὲ
[4, 2]	διῄρηται μὲν ἔξωθεν πενταχῇ, καὶ	ἕκτον	ἐστὶ τὸ πλατὺ τὸ ἔσχατον,
[4, 9]	φωνὴν μὲν τὴν αὐτὴν ἀφιᾶσι,	διάλεκτον	δ´ οὐ τὴν αὐτήν. (Ὁ
[4, 9]	γίνονται· φωνὴν μὲν οὖν ἀφιᾶσι,	διάλεκτον	δ´ οὐδεμίαν. (Τὰ δὲ παιδία
[4, 9]	ζῷα ἄλλο ἄλλην φωνὴν ἀφίησι,	(διάλεκτον	δ´ οὐδὲν ἔχει, ἀλλ´ ἴδιον
[4, 9]	ἄρθροις, ἣν ἄν τις ὥσπερ	διάλεκτον	εἴπειεν, καὶ τῶν ἄλλων ζῴων
[4, 9]	ἀνθρώπου ἐστίν· ὅσα μὲν γὰρ	διάλεκτον	ἔχει, καὶ φωνὴν ἔχει, ὅσα
[4, 9]	ὅσα δὲ φωνήν, οὐ πάντα	διάλεκτον.	Ὅσοι δὲ γίνονται κωφοὶ ἐκ
[4, 9]	ἀφίησι φωνήν· καὶ μάλιστα ἔχει	διάλεκτον	ὅσοις ὑπάρχει ἡ γλῶττα πλατεῖα,
[4, 11]	ὀστρακοδέρμοις καὶ φυτοῖς τὸ μὲν	τίκτον	ἐστὶ καὶ γεννῶν, τὸ δ´
[4, 1]	σομφήν, τὸ δὲ τῶν τευθίδων	λεπτὸν	καὶ χονδρωδέστερον. Τῷ δὲ σχήματι
[4, 2]	τὸ ἔσχατον πρόμηκες ἔχει καὶ	λεπτόν,	ὁ δ´ ἀριστερὸς παχὺ καὶ
[4, 1]	φέρει πρὸς τὸ στόμα ἔντερον	λεπτόν·	παχύτερον δ´ ἐστὶ τοῦ στομάχου
[4, 7]	ἔχουσι μέν, πάμπαν δὲ τοῦτο	λεπτόν.	Τὰ μὲν οὖν ἔξωθεν αὐτῶν
[4, 3]	τὸ ἔντερόν ἐστιν ἁπλοῦν καὶ	λεπτόν·	τελευτᾷ δὲ τὸ ἔντερον ὑπὸ
[4, 1]	καὶ τὸ τῶν ὀστρέων ἐστίν.	Τέταρτον	δὲ τὸ τῶν ἐντόμων, ὃ
[4, 8]	σαπρῷ τις δελέατι δελεάσῃ τὸν	κύρτον,	οὐκ ἐθέλουσιν εἰσδύνειν οὐδὲ πλησιάζειν,
[4, 7]	ἐκτὸς καὶ τὰ ἐντὸς περὶ	ἕκαστον	γένος καὶ ἰδίᾳ καὶ κοινῇ
[4, 1]	ἔχουσι μέρη καὶ ὅσα ἴδια	ἕκαστον	γένος, καὶ τῶν ἀνομοιομερῶν καὶ
[4, 9]	(καὶ μάλιστα περὶ τὴν ὀχείαν	ἕκαστον	γίνεται τῶν ὀρνέων τοιοῦτον. Καὶ
[4, 2]	αἱ θήλειαι, δασέα τέτταρα. Καθ´	ἕκαστον	δὲ τῶν εἰρημένων πρὸς τὰ
[4, 2]	δ´ ἰδίας ἤδη διαφορὰς καθ´	ἕκαστον	δεῖ θεωρεῖν. (Οἱ μὲν οὖν
[4, 9]	κοιλίαν· πνεῦμα γὰρ ἔχει τούτων	ἕκαστον,	ὃ προστρίβοντα καὶ κινοῦντα ποιεῖ
[4, 7]	ὀπισθοκέντροις τοῦτο ὥσπερ ὅπλον ἔχει	ἕκαστον.	Ὅσα δ´ ἔχει τοῦτο, ὀδόντας
[4, 1]	αὐτῶν ἐστιν οὐ θραυστὸν ἀλλὰ	θλαστόν,	οἷόν ἐστι τό τε τῶν
[4, 1]	ὂν καὶ κατακτόν, ἀλλ´ οὐ	θλαστόν·	τοιοῦτον δὲ τὸ τῶν κοχλιῶν
[4, 1]	μὲν τὸ μάλιστ´ ἐπιπολάζον καὶ	μέγιστον	αὐτῶν (εἰσὶ δὲ πολὺ (μείζους
[4, 1]	Τοῦτον δὲ πλεῖστον αὐτῶν καὶ	μέγιστον	ἡ σηπία ἔχει· ἀφίησι μὲν
[4, 2]	τὸ γένος καὶ οὐκ εὐαρίθμητον.	Μέγιστον	μὲν οὖν ἐστιν ἃς καλοῦσι
[4, 1]	ἐπὶ ταύτῃ θολόν. Τοῦτον δὲ	πλεῖστον	αὐτῶν καὶ μέγιστον ἡ σηπία
[4, 3]	κύτος τοῦ σώματος ἕν ἐστιν	ἀδιόριστον,	ἔτι δὲ κεφαλή, καὶ (εἴ
[4, 7]	τοῦτο μακρὸν καὶ συμφυὲς καὶ	ἀδιάσχιστον,	δι´ οὗ τῇ δρόσῳ τρέφεται
[4, 1]	δὲ σκληρὸν αὐτῶν ἐστιν οὐ	θραυστὸν	ἀλλὰ θλαστόν, οἷόν ἐστι τό
[4, 1]	σαρκῶδες, (ἐκτὸς δὲ τὸ στερεόν,	θραυστὸν	ὂν καὶ κατακτόν, ἀλλ´ οὐ
[4, 8]	πρὸς τὰ κνισώδη φέρονται πάντες	θᾶττον.	Καὶ τῶν σηπιῶν δὲ τὰ
[4, 4]	καὶ ὁ θώραξ σκληρὰ μέν,	ἧττον	δ´ ἢ τῶν καρκίνων. Πρόσφυσιν
[4, 8]	ἰχθύων· (οἱ δ´ ἄλλοι τούτων	ἧττον,	διὸ μᾶλλον πρὸς τῷ ἐδάφει
[4, 4]	τὰ μὲν μᾶλλον τὰ δ´	ἧττον.	Ἐκ μέσου δὲ τούτου ἡ
[4, 10]	τῶν λύχνων ἡσυχάζοντα φαίνονται οὐδὲν	ἧττον.	Ἐνυπνιάζει δὲ τῶν ζῴων μάλιστα
[4, 4]	καὶ ἐν ταῖς χελώναις, πλὴν	ἧττον	μέλανα. Ἔχουσι δὲ καὶ οἱ
[4, 9]	Ἤδη δ´ ὦπται καὶ ἀηδὼν	νεοττὸν	προδιδάσκουσα, ὡς οὐχ ὁμοίας φύσει
[4, 4]	ἐν τούτῳ τὸ στόμα. Τὸν	αὐτὸν	δὲ τρόπον ἔχει ταῖς αἱμορροΐσι
[4, 7]	δὲ τῶν ἐντόμων λεκτέον τὸν	αὐτὸν	τρόπον. Ἔστι δὲ τοῦτο τὸ
[4, 11]	καὶ ζῳοτόκων πάντων ἔχει τὸν	αὐτὸν	τρόπον. Καὶ ἀνευρότερον δὲ καὶ
[4, 4]	δὲ κεφαλὴ ἐξέρχεται πᾶσι τὸν	αὐτὸν	τρόπον· κἄν τι φοβηθῇ, συσπᾶται
[4, 10]	δὲ καὶ τὰ μαλάκια τὸν	αὐτὸν	τρόπον ὅνπερ οἱ ἱχθύες· (ὁμοίως
[4, 8]	Ἐνίοτε δ´ ὅταν βούλωνται συνδραμεῖν,	ταὐτὸν	ποιοῦσιν ὅπερ ἐπὶ τῆς τῶν
[4, 1]	τῷ ἐντέρῳ, καὶ ἀφίησι κατὰ	ταὐτὸν	τόν τε θολὸν καὶ τὸ
[4, 4]	πορφύραι καὶ οἱ κήρυκες, ἀλλ´	εὐαπόλυτόν	ἐστιν. Προμηκέστερα δ´ ἐστὶ τὰ
[4, 4]	αἱ αἱμορροΐδες καὶ πᾶν (τὸ	τοιοῦτον	γένος. Προσφύονται δὲ ταῖς πέτραις,
[4, 1]	καὶ κατακτόν, ἀλλ´ οὐ θλαστόν·	τοιοῦτον	δὲ τὸ τῶν κοχλιῶν γένος
[4, 8]	σαπροῖς, καὶ προσέρχεται πρὸς τὸ	τοιοῦτον	δέλεαρ ὡς αἴσθησιν ἔχουσα πόρρωθεν.
[4, 5]	πολλοῖς δὲ τῶν ζῴων τὸ	τοιοῦτόν	ἐστιν ἢ τὸ ἀνάλογον· καὶ
[4, 9]	ὀχείαν ἕκαστον γίνεται τῶν ὀρνέων	τοιοῦτον.	Καὶ τὰ μὲν μαχόμενα φθέγγεται,
[4, 1]	πολύποδες οὐκ ἔχουσιν εἴσω στερεὸν	τοιοῦτον	οὐδέν, ἀλλὰ περὶ τὴν κεφαλὴν
[4, 4]	δὲ καὶ ἐν ταῖς κόγχαις	τοιοῦτον,	ὧν ἐστιν ἡ πρόσφυσις παραπλησία,
[4, 1]	(τὸ δὲ πλῆθος τοῦ ᾠοῦ	τοσοῦτον	ὥστε πληροῦν ἀγγεῖον μεῖζον τῆς
[4, 4]	παραπλησία, καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις.	Τοῦτον	δὲ καλοῦσι κύλλαρον. Ὁ δὲ
[4, 1]	(μύτιν, καὶ ἐπὶ ταύτῃ θολόν.	Τοῦτον	δὲ πλεῖστον αὐτῶν καὶ μέγιστον
[4, 3]	μὲν οὖν τῶν μαλακοστράκων μόρια	τοῦτον	ἔχει τὸν (τρόπον. ~ΚΕΦΑΚΑΙΟΝ Δ'
[4, 7]	γένος καὶ ἰδίᾳ καὶ κοινῇ	τοῦτον	ἔχει τὸν τρόπον. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Η'
[4, 10]	αἰσθήσεως καὶ ὕπνου καὶ ἐγρηγόρσεως	τοῦτον	ἔχει τὸν τρόπον. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΑ'
[4, 8]	(Περὶ μὲν οὖν τῶν αἰσθητηρίων	τοῦτον	ἔχει τὸν τρόπον τοῖς ζῴοις
[4, 10]	λαθεῖν· (ὑπὸ δὲ τὸν καιρὸν	τοῦτον	ἠρεμοῦσι σφόδρα, καὶ κινοῦσιν οὐδὲν
[4, 1]	τῷ στόματι λαμβάνωσιν. Μεταβάλλει δὲ	τοῦτον	ὁτὲ μὲν εἰς τὰ δεξιὰ
[4, 8]	(Ἁλίσκεται δὲ καὶ ἡ ἔγχελυς	τοῦτον	τὸν τρόπον· τιθέασι γὰρ τῶν
[4, 7]	ἄλλοις τὸ στῆθος καὶ τὸ	νῶτόν	ἐστιν. Τοῦτο δὲ τοῖς μὲν
[4, 1]	δὲ γένος αὐτῶν ἐστι καὶ	(πτερωτὸν	καὶ ἄπτερον, οἷον μύρμηκές εἰσι
[4, 9]	οὕτως οὐδὲ τῆς γλώττης τὸ	πρῶτον,	καὶ ἔστιν ἀτελής, καὶ ἀπολύεται
[4, 6]	καλουμένην μήκωνα. Ἀνοιχθέντα δ´ ἔσωθεν	πρῶτον	μὲν ὑμένα ἔχει νευρώδη περὶ
[4, 11]	ἐστὶ καὶ γεννῶν, τὸ δ´	ὀχεῦον	οὐκ ἔστιν, οὕτως (ἐν τοῖς
[4, 8]	βοᾶν καὶ ψοφεῖν· τὸν γὰρ	ψόφον	καὶ τὸν θόρυβον ἀκούοντες ἐμπίπτουσι
[4, 9]	ὁ δὲ παραπλήσιον τῷ κόκκυγι	ψόφον,	ὅθεν καὶ τοὔνομα ἔχει. (Πάντα
[4, 9]	τοῖς πηδαλίοις τρίβουσαι ποιοῦσι τὸν	ψόφον.	Οὐδὲ δὴ τῶν μαλακίων οὐδὲν
[4, 9]	φθέγγεται οὔτε ψοφεῖ οὐδένα φυσικὸν	ψόφον,	οὐδὲ τῶν μαλακοστράκων. Οἱ δ´
[4, 8]	τῶν ἰχθύων ὅτι μάλιστα εὐλαβοῦνται	ψόφον	ποιεῖν ἢ κώπης ἢ δικτύων
[4, 1]	ἄρρενες ἔχουσι πόρον ὑπὸ τὸν	στόμαχον,	ἀπὸ τοῦ ἐγκεφάλου τείνοντα πρὸς
[4, 2]	(εὐθύς, πλὴν οἱ κάραβοι μικρὸν	στόμαχον	πρὸ τῆς κοιλίας, εἶτ´ ἐκ
[4, 1]	ἐστι, μεταξὺ ἀκάνθης καὶ ὀστοῦ,	ἔχον	ἐν αὑτῷ ψαθυρότητα σομφήν, τὸ
[4, 7]	τοῦτο τὸ γένος πολλὰ εἴδη	ἔχον	ἐν ἑαυτῷ, καὶ ἐνίοις πρὸς
[4, 4]	ἐν ὑμένι ἐστὶ λεπτῷ, κοιλότητα	ἔχον	ἐν ἑαυτῷ στενήν. Ἀπὸ δὲ
[4, 2]	πλατὺ τὸ ἔσχατον, πέντε πλάκας	ἔχον·	τὰ (δ´ ἐντός, εἰς ἃ
[4, 11]	ἄνευ ᾠοτοκίας οὐδὲν τῶν τοιούτων,	ᾠὸν	δ´ οὐδεμία πώποτε ὦπται ἔχουσα·
[4, 4]	τῷ ἐντέρῳ, ἀλλὰ τὸ μὲν	ᾠὸν	ἐν τοῖς δεξιοῖς, τὸ δ´
[4, 11]	ἐκ συνδυασμοῦ τίκτει ζῷον ἢ	ᾠὸν	ἢ σκώληκα. Ἐν μὲν οὖν
[4, 2]	στήθους. (Ἔχουσι δ´ οὕτω τὸ	ᾠὸν	καὶ αἱ καρίδες καὶ τὰς
[4, 1]	ἄττα σωμάτια πρόσεστιν. Τὸ δ´	ᾠὸν	ὁ μὲν πολύπους ἓν καὶ
[4, 4]	ἐν ὑμένι. Τὸ δὲ καλούμενον	ᾠὸν	οὐκ ἔχει πόρον ἐν οὐδενί,
[4, 11]	ἔχουσι δ´ οἱ τοιοῦτοι οὔτε	ᾠὸν	οὔτε θορὸν οὐδέποτε, ἀλλ´ ὅσοι
[4, 4]	ὥσπερ τὸ ἐν τῷ καράβῳ	ᾠόν,	πλὴν τὴν χρόαν τὸ μὲν
[4, 1]	καὶ ποντίλος, ὑπ´ ἐνίων δ´	ᾠὸν	πολύποδος· τὸ δ´ ὄστρακον αὐτοῦ
[4, 4]	τοῖς κτεσίν. (Καὶ τὸ λεγόμενον	ᾠὸν	τοῖς ἔχουσιν, ὅταν ἔχωσιν, ἐν
[4, 11]	πᾶσιν ὅσα ἐκ συνδυασμοῦ τίκτει	ζῷον	ἢ ᾠὸν ἢ σκώληκα. Ἐν
[4, 7]	δὲ μακρὰ καὶ πολύποδά ἐστι,	πολὺν	χρόνον ζῇ διαιρούμενα, καὶ κινεῖται
[4, 10]	ὥστε τῇ χειρὶ λαμβάνειν ῥᾳδίως·	νῦν	δ´, ἂν χρονίζωσιν, οὗτοι τῆς
[4, 1]	πρότερον· (περὶ δὲ τῶν ἀναίμων	νῦν	λεκτέον. Ἔστι δὲ γένη ταῦτα
[4, 8]	Η' Περὶ δὲ τῶν αἰσθήσεων	νῦν	λεκτέον· οὐ γὰρ ὁμοίως (ἁπᾶσιν
[4, 10]	δ´ εἰς ἀρρωστίαν. Περὶ μὲν	οὖν	αἰσθήσεως καὶ ὕπνου καὶ ἐγρηγόρσεως
[4, 8]	ὑπὸ τοῦ ψόφου. Ὅτι μὲν	οὖν	ἀκούουσιν, ἐκ τῶν τοιούτων ἐστὶ
[4, 4]	ἐν τοῖς ἀριστεροῖς. Τοῖς μὲν	οὖν	ἄλλοις τοιαύτη ἡ ἔξοδος (τῆς
[4, 1]	ἡ σηπία ἔχει· ἀφίησι μὲν	οὖν	ἅπαντα, ὅταν φοβηθῇ, μάλιστα δ´
[4, 5]	ἐπὶ ταῖς ἀκάνθαις. Ἔχουσι μὲν	οὖν	ἅπαντες ᾠά, ἀλλ´ ἔνιοι πάμπαν
[4, 9]	καὶ ἐνεοὶ γίνονται· φωνὴν μὲν	οὖν	ἀφιᾶσι, διάλεκτον δ´ οὐδεμίαν. (Τὰ
[4, 4]	ἐν τῷ πυθμένι. Ταῦτα μὲν	οὖν	δῆλα καὶ ἐπὶ τῶν πορφυρῶν
[4, 8]	πάντ´ ἔχει ζῷα. Ἐν μὲν	οὖν	ἐνίοις (καὶ) τὰ αἰσθητήρια φανερώτατά
[4, 9]	καὶ ἄλλοις μορίοις. Τὰ μὲν	οὖν	ἔντομα οὔτε φωνεῖ οὔτε διαλέγεται,
[4, 7]	δὲ τοῦτο λεπτόν. Τὰ μὲν	οὖν	ἔξωθεν αὐτῶν μόρια ταῦτα καὶ
[4, 4]	ἐπὶ τὸ καταντικρύ. (Τὰ μὲν	οὖν	ἔξωθεν μόρια τούτων τῶν ζῴων
[4, 10]	καὶ τὰ τοιαῦτα. Βραχύυπνα μὲν	οὖν	ἐστι πάντα ταῦτα, φαίνεται δὲ
[4, 2]	καὶ οὐκ εὐαρίθμητον. Μέγιστον μὲν	οὖν	ἐστιν ἃς καλοῦσι μαίας, (δεύτερον
[4, 8]	ὄσφρησις, γεῦσις, ἁφή. (Ἄνθρωπος μὲν	οὖν	καὶ τὰ ζῳοτόκα καὶ πεζά,
[4, 2]	ἕκαστον δεῖ θεωρεῖν. (Οἱ μὲν	οὖν	κάραβοι, ὥσπερ εἴρηται, δύο ἔχουσιν
[4, 7]	ὅσα τοιαῦτα ἄλλα. Πάντων μὲν	οὖν	κοινὰ μέρη ἐστὶ τρία, κεφαλή
[4, 1]	αἱ καλούμεναι πυγολαμπίδες. ῶν μὲν	οὖν	μαλακίων καλουμένων τὰ μὲν ἔξω
[4, 7]	πολυαγκίστρου τῷ ἄκρῳ. Τὰ μὲν	οὖν	μέρη τῶν ζῴων ἁπάντων τά
[4, 2]	ὑμένι λεπτῷ περιεχόμενα. Τὰ μὲν	οὖν	μόρια ὅσα ἐντὸς καὶ ἐκτὸς
[4, 1]	δ´ ἡ σηπία. Ἡ μὲν	οὖν	μύτις κεῖται ὑπὸ τὸ στόμα,
[4, 2]	τῷ ἐντέρῳ θορικά. Ταῦτα μὲν	οὖν	ὁ ἄρρην ἔχει· ἡ δὲ
[4, 1]	εἶναι τὴν κεφαλήν. Πόδας μὲν	οὖν	ὀκτὼ πάντ´ ἔχει, καὶ τούτους
[4, 9]	καὶ τρίτον διάλεκτος. Φωνεῖ μὲν	οὖν	οὐδενὶ τῶν ἄλλων μορίων οὐδὲν
[4, 2]	ἔξοδον τοῦ περιττώματος. Ταῦτα μὲν	οὖν	πάντα ἔχουσι καὶ οἱ κάραβοι
[4, 8]	(ὀσφραίνεται δ´ ὀξέως. Ὅτι μὲν	οὖν	πάσας τὰς αἰσθήσεις ἔχει ταῦτα
[4, 1]	κοτυληδόνες ἅπασιν εἰσίν. Ὁ μὲν	οὖν	πολύπους καὶ ὡς ποσὶ καὶ
[4, 1]	ἐν τῷ σώματι. Τῇ μὲν	οὖν	σηπίᾳ καὶ τῇ τευθίδι καὶ
[4, 4]	κατὰ τὸ μέσον. Ἐν μὲν	οὖν	ταῖς εὐδίαις ἀπολυόμενα νέμεται ταῦτα,
[4, 6]	ὥσπερ βύρσα σκληρά. Προσπέφυκε μὲν	οὖν	ταῖς πέτραις τῷ ὀστρακώδει, δύο
[4, 2]	ὅμοιον τοῖς ἀστακοῖς. Πάντα μὲν	οὖν	ταῦτα, καθάπερ εἴρηται πρότερον, τὸ
[4, 5]	πάμπαν ἢ μᾶλλον. Κατὰ μὲν	οὖν	τὴν ἀρχὴν καὶ τελευτὴν συνεχὲς
[4, 9]	γλῶτταν αὐτῶν λεπτήν. Ἔνια μὲν	οὖν	τὴν αὐτὴν ἀφιᾶσι φωνὴν τά
[4, 3]	πρὸς τοῖς ὀδοῦσιν. Δέχεται μὲν	οὖν	τὸ ὕδωρ παρὰ τὸ στόμα,
[4, 11]	ᾠὸν ἢ σκώληκα. Ἐν μὲν	οὖν	τοῖς ἄλλοις γένεσιν ἁπλῶς ἢ
[4, 11]	ᾠὰ φαίνεται ἔχοντα. Ἐν μὲν	οὖν	τοῖς πεζοῖς καὶ ἐναίμοις τῶν
[4, 7]	σφῆκες διαιρεθέντες ζῶσιν. Μετὰ μὲν	οὖν	τοῦ μέσου καὶ ἡ κεφαλὴ
[4, 8]	τήθυα καὶ βάλανοι. (Περὶ μὲν	οὖν	τῶν αἰσθητηρίων τοῦτον ἔχει τὸν
[4, 1]	Δ' ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α. (Περὶ μὲν	οὖν	τῶν ἐναίμων ζῴων, ὅσα τε
[4, 1]	τὰς πλεκτάνας προτείνει. Περὶ μὲν	οὖν	τῶν μαλακίων εἴρηται. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β'
[4, 6]	πέτρας εἰσδύονται μᾶλλον. Περὶ μὲν	οὖν	τῶν μαλακίων καὶ τῶν μαλακοστράκων
[4, 3]	τῶν θηλειῶν καράβων. Τὰ μὲν	οὖν	τῶν μαλακοστράκων μόρια τοῦτον ἔχει
[4, 9]	ἔχουσι πλατέα καὶ μακρά. (Ὥσπερ	οὖν	τῶν ὀρνίθων πετομένων ὁ γινόμενος
[4, 9]	καὶ αἱ διάλεκτοι. Ἡ μὲν	οὖν	φωνὴ ὀξύτητι (καὶ βαρύτητι μάλιστα
[4, 9]	τῇ γλώττῃ διάρθρωσις. Τὰ μὲν	οὖν	φωνήεντα ἡ φωνὴ καὶ ὁ
[4, 6]	καὶ περὶ Χαλκίδα. Τοῦ μὲν	οὖν	χειμῶνος τὴν σάρκα στιφρὰν ἔχουσι
[4, 7]	ταύτης τὸ λοιπὸν ἔντερον ἢ	ἁπλοῦν	ἢ εἱλιγμένον, ὥσπερ αἱ ἀκρίδες.
[4, 2]	κοιλίας ἐκ τοῦ πλαγίου ἔντερον	ἁπλοῦν	καὶ ἰσοπαχὲς δι´ ὅλου μέχρι
[4, 3]	μέσης μὲν τὸ ἔντερόν ἐστιν	ἁπλοῦν	καὶ λεπτόν· τελευτᾷ δὲ τὸ
[4, 7]	τοῖς μὲν πλείστοις εὐθὺ καὶ	ἁπλοῦν	μέχρι τῆς ἐξόδου ἐστίν, ὀλίγοις
[4, 4]	καὶ τὸ ἔντερον, καὶ ἅπαν	ἁπλοῦν	μέχρι τῆς ἐξόδου. Ἡ δ´
[4, 2]	λοιπὸν πλεῖον μόριον τοῦ σώματος	ἄπουν	ἐστίν. Κάμπτονται δ´ οἱ (μὲν
[4, 1]	πλῆθος τοῦ ᾠοῦ τοσοῦτον ὥστε	πληροῦν	ἀγγεῖον μεῖζον τῆς τοῦ πολύποδος
[4, 1]	ἴσχει· ἔσω δὲ τὸ ὑγρόν,	ὁμόχρουν	ἅπαν καὶ λεῖον, χρῶμα δὲ
[4, 7]	καὶ οὔτ´ ἄκανθαν ἔχουσιν οὔτ´	ὀστοῦν	οὔθ´ οἷον σήπιον οὔτε κύκλῳ
[4, 2]	κάραβοι ἐφ´ ἑκάτερα ἔχουσι πέντε	σὺν	ταῖς ἐσχάταις χηλαῖς· ὁμοίως δὲ
[4, 2]	οἱ καρκίνοι δέκα τοὺς πάντας	σὺν	ταῖς χηλαῖς. Τῶν δὲ καρίδων
[4, 2]	δὲ τοῦ στόματος ἔχει οἰσοφάγον	βραχὺν	καὶ κοιλίαν τούτου (ἐχομένην ὑμενώδη,
[4, 7]	μαλακόν ἐστι, τοῖς δ´ ἔχει	ἰσχὺν	πολλήν, ὥσπερ ταῖς πορφύραις. Καὶ
[4, 4]	διατρυπῶσι τῶν τετραπόδων, ἔτι τὴν	ἰσχὺν	τοῦτ´ ἔστι σφοδρότερον· τῶν γὰρ
[4, 1]	ἄπτεροι, καὶ αἱ καλούμεναι πυγολαμπίδες.	ῶν	μὲν οὖν μαλακίων καλουμένων τὰ
[4, 4]	Ἔστι δὲ πάντα τὰ στρομβώδη	ῶν	ὀστρακοδέρμων δεξιά, καὶ κινεῖται οὐκ
[4, 1]	τὰ ὀστρακόδερμα· τοιαῦτα δ´ ἐστὶν	ὧν	ἐντὸς μὲν τὸ σαρκῶδες, (ἐκτὸς
[4, 4]	καὶ ἐν ταῖς κόγχαις τοιοῦτον,	ὧν	ἐστιν ἡ πρόσφυσις παραπλησία, καὶ
[4, 9]	(γλῶττα καὶ τὰ χείλη· ἐξ	ὧν	ἡ διάλεκτός ἐστιν. Διὸ ὅσα
[4, 2]	ᾠὰ ἔχει τὸ χρῶμα ἐρυθρά,	ὧν	ἡ πρόσφυσίς ἐστι πρὸς τῇ
[4, 3]	ἐπὶ τούτων ἐπικαλύμματά ἐστι δύο,	ὧν	μεταξύ ἐστιν οἷά περ ὁ
[4, 1]	δὲ τούτων ὀφθαλμοὶ μεγάλοι δύο,	ὧν	τὸ μεταξὺ μικρὸς χόνδρος ἔχων
[4, 2]	ἑλιγμός, ὥσπερ ἁρπεδόνη τὸ πάχος·	ὧν	ὑποκάτω δύο (ἄττα ψαθυρά ἐστι
[4, 1]	οἷόν ἐστι τό τε τῶν	καράβων	γένος καὶ τὸ τῶν καρκίνων.
[4, 2]	μέν ἐστι γένος τὸ τῶν	καράβων,	καὶ τούτῳ παραπλήσιον ἕτερον τὸ
[4, 2]	μὲν τῶν καρίδων καὶ τῶν	καράβων	πρόμηκες, τὸ δὲ τῶν καρκίνων
[4, 3]	καθάπερ καὶ ἐπὶ τῶν θηλειῶν	καράβων.	Τὰ μὲν οὖν τῶν μαλακοστράκων
[4, 2]	ἀστακῶν· οὗτοι δὲ διαφέρουσι τῶν	καράβων	τῷ ἔχειν χηλὰς καὶ ἄλλας
[4, 2]	ἄκρου δ´ ἑκάτερος ἐσχισμένος ὥσπερ	σιαγὼν	ὀδόντας ἔχων καὶ κάτωθεν καὶ
[4, 2]	ὅμοια τοῖς καράβοις. Ἡ δὲ	κραγγὼν	ἀνάπαλιν· τοὺς πρώτους γὰρ ἔχει
[4, 2]	τέτταρα. Ἔχει δὲ καὶ ἡ	κραγγὼν	πτερύγια ἐφ´ ἑκάτερα ἐν τῇ
[4, 5]	δύο γένη τό τε τῶν	σπατάγγων	καὶ τὸ (τῶν καλουμένων βρύσσων·
[4, 7]	τοῦτο, ὀδόντας οὐκ ἔχει, ἔξω	ὀλίγων	τινῶν, ἐπεὶ καὶ αἱ μυῖαι
[4, 9]	ὑπόζωμα, ὅσων διῄρηται, οἷον τῶν	τεττίγων	τι γένος τῇ τρίψει τοῦ
[4, 9]	ἄρρενα τοῖς θήλεσιν, οἷον καὶ	ἀηδὼν	ᾄδει καὶ ὁ ἄρρην καὶ
[4, 9]	ᾀδόντων. Ἤδη δ´ ὦπται καὶ	ἀηδὼν	νεοττὸν προδιδάσκουσα, ὡς οὐχ ὁμοίας
[4, 4]	μᾶλλον. Ἡ δὲ φύσις τῶν	στρομβοειδῶν	ἁπάντων ὁμοίως ἔχει, διαφέρει δ´
[4, 1]	ψαθυρότητα σομφήν, τὸ δὲ τῶν	τευθίδων	λεπτὸν καὶ χονδρωδέστερον. Τῷ δὲ
[4, 1]	Διαφέρει δὲ (τὸ σχῆμα τῶν	τευθίδων	ὁ τεῦθος· πλατύτερον γάρ ἐστι
[4, 1]	δὲ σηπία πλατύτερον. Τῶν δὲ	τευθίδων	οἱ τεῦθοι καλούμενοι ἐπὶ πολὺ
[4, 2]	σὺν ταῖς χηλαῖς. Τῶν δὲ	καρίδων	αἱ μὲν κυφαὶ πέντε μὲν
[4, 2]	καὶ τῶν καρκίνων, τῶν μὲν	καρίδων	αἵ τε κυφαὶ καὶ αἱ
[4, 2]	καρκίνων. (Γένη δὲ πλείω τῶν	καρίδων	ἐστὶ καὶ τῶν καρκίνων, τῶν
[4, 2]	πολλάς. Ἓν δὲ τὸ τῶν	καρίδων,	καὶ ἄλλο τὸ τῶν καρκίνων.
[4, 2]	τὸ σῶμα τὸ μὲν τῶν	καρίδων	καὶ τῶν καράβων πρόμηκες, τὸ
[4, 1]	κύτος, νέουσιν. Ἐπὶ δὲ τῶν	ποδῶν	αἱ κοτυληδόνες ἅπασιν εἰσίν. Ὁ
[4, 2]	αἵ εἰσιν ὑποκάτω τῶν ἐσχάτων	ποδῶν.	Ἔχει δὲ καὶ ἐν τούτῳ
[4, 1]	πᾶσι τοῖς μαλακίοις μεταξὺ τῶν	ποδῶν	καὶ τῆς γαστρὸς εἶναι τὴν
[4, 1]	μήκει τε διαφέρουσα τῷ τῶν	ποδῶν	καὶ τῷ μονοκότυλον εἶναι μόνην
[4, 2]	καὶ μαλακώτερον. Τῶν δ´ ὀκτὼ	ποδῶν	οἱ μὲν τέτταρες ἐξ ἄκρου
[4, 3]	μὲν τῶν (χηλῶν καὶ τῶν	ποδῶν,	ὅτι ἔχουσι καὶ πῶς ἔχουσιν,
[4, 4]	ἄλλα παραπλήσιον, τῶν δὲ δικρόων	ποδῶν	τὸν μὲν δεξιὸν ἔχει μικρὸν
[4, 1]	ἐστιν ἁπάντων ἐν μέσῳ τῶν	ποδῶν	τῶν καλουμένων πλεκτανῶν. Ταύτης δὲ
[4, 1]	ὑπτίαις, καὶ ὁ μεταξὺ τῶν	ποδῶν	ὑμὴν διατέταται πᾶς· ἐὰν δ´
[4, 10]	πᾶν τὸ τῶν ζῳοτόκων καὶ	τετραπόδων	γένος· (δηλοῦσι δ´ οἱ κύνες
[4, 4]	οἶστροι τὰ δέρματα διατρυπῶσι τῶν	τετραπόδων,	ἔτι τὴν ἰσχὺν τοῦτ´ ἔστι
[4, 7]	εἰς τοὔπισθεν ὥσπερ τὰ τῶν	τετραπόδων	σκέλη. (Πάντα δ´ ἔχει τὰ
[4, 1]	ὀξύτερον. Ἔστι δὲ γένη πλείω	πολυπόδων,	ἓν μὲν τὸ μάλιστ´ ἐπιπολάζον
[4, 1]	δικοτύλους πάντα, πλὴν ἑνὸς γένους	πολυπόδων.	Ἰδίᾳ δ´ ἔχουσιν αἵ τε
[4, 1]	καὶ σηπίαι ἔνιαι διπήχεις, καὶ	πολυπόδων	πλεκτάναι τηλικαῦται καὶ μείζους ἔτι
[4, 1]	τῶν μαλακίων· τῶν μὲν γὰρ	πολυπόδων	τὸ μὲν κύτος μικρόν, οἱ
[4, 4]	ἐστὶ πάντων, καὶ μάλιστα τῶν	στρομβωδῶν	(μεγέθει γὰρ ἀλλήλων διαφέρει καὶ
[4, 7]	οὔθ´ οἷον τὸ ἐντὸς τῶν	ὀστρακωδῶν,	οὔτε σαρκώδης, ἀλλὰ μεταξύ. Διὸ
[4, 7]	γάρ φασί τινες (τῶν ἐμπειρικῶν	ἁλιέων	(οἱ μὲν) ἑωρακέναι ἐν τῇ
[4, 11]	ὀπίσθια καὶ κάτω λεχθέντα τῶν	θηλέων.	(Τοῦτο δὲ καὶ ἐπ´ ἀνθρώπων
[4, 9]	τὴν ὀχείαν ἕκαστον γίνεται τῶν	ὀρνέων	τοιοῦτον. Καὶ τὰ μὲν μαχόμενα
[4, 1]	κοχλιῶν γένος καὶ τὸ τῶν	ὀστρέων	ἐστίν. Τέταρτον δὲ τὸ τῶν
[4, 6]	ἔχει φανερόν, (ὥσπερ τῶν ἄλλων	ὀστρέων	τὰ μὲν ὥσπερ ἐχῖνος, τὰ
[4, 8]	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Η' Περὶ δὲ τῶν	αἰσθήσεων	νῦν λεκτέον· οὐ γὰρ ὁμοίως
[4, 1]	μείζους· γίνονται γὰρ καὶ πέντε	πήχεων	τὸ μέγεθος. Γίνονται δὲ καὶ
[4, 7]	τὸ μέγεθος, πλὴν ἀντὶ τῶν	ὄρχεων	πτερύγια (ἔχειν δύο, καὶ λαβέσθαι
[4, 11]	ἐπὶ τῶν ἄλλων ζῴων τῶν	πεζῶν	καὶ ζῳοτόκων πάντων ἔχει τὸν
[4, 9]	ἀπότροφα γένωνται καὶ ἄλλων ἀκούσωσιν	ὀρνίθων	ᾀδόντων. Ἤδη δ´ ὦπται καὶ
[4, 9]	γίνεται νύκτωρ. (Τὸ δὲ τῶν	ὀρνίθων	γένος ἀφίησι φωνήν· καὶ μάλιστα
[4, 8]	τῆς ὀσφρήσεως, οἷον τὸ τῶν	ὀρνίθων	γένος. Ὁμοίως δὲ καὶ τὸ
[4, 9]	καὶ μακρά. (Ὥσπερ οὖν τῶν	ὀρνίθων	πετομένων ὁ γινόμενος ταῖς πτέρυξι
[4, 11]	θήλεια οὐκ ἔχει καὶ τῶν	ὀρνίθων	τῶν πλῆκτρα ἐχόντων ἐνίων αἱ
[4, 1]	δὲ τὸ γένος ὀλίγον τῶν	τεύθων.	Διαφέρει δὲ (τὸ σχῆμα τῶν
[4, 1]	γάρ ἐστι τὸ ὀξὺ τῶν	τεύθων,	ἔτι δὲ τὸ κύκλῳ πτερύγιον
[4, 3]	τὸ ὕδωρ παρὰ τὸ στόμα,	ἀπωθῶν	τοῖς ἐπικαλύμμασιν, ἀφίησι δὲ κατὰ
[4, 11]	σελάχη τὰ μικρὰ καὶ τῶν	ἀγελαίων	τὰ (πλεῖστα, τὰ δὲ πετραῖα
[4, 1]	πολὺ (μείζους οἱ πρόσγειοι τῶν	πελαγίων)	ἔτι δ´ ἄλλοι μικροί, ποικίλοι,
[4, 6]	Κἄν τι προσπέσῃ τῶν μικρῶν	ἰχθυδίων,	ἀντέχεται ὥσπερ τῆς χειρός· οὕτω
[4, 8]	ὑπ´ ὀριγάνου καὶ θείου περιπαττομένων	λείων	ἐκλείπουσι τὰς μυρμηκίας, καὶ ἐλαφείου
[4, 11]	κέρατα τῶν ταύρων ἰσχυρότερα τῶν	θηλειῶν	βοῶν.
[4, 1]	δὲ τὰ ἄρρενα ταῦτα τῶν	θηλειῶν	(διαφέρει, καὶ μάλιστα ἡ σηπία·
[4, 11]	καὶ μακροβιώτερα τὰ ἄρρενα τῶν	θηλειῶν	ἐστι, πλὴν ἡμίονος, τούτων δ´
[4, 3]	συνηρεφέστερον, καθάπερ καὶ ἐπὶ τῶν	θηλειῶν	καράβων. Τὰ μὲν οὖν τῶν
[4, 10]	ὅτι τυγχάνει ὕπνου, διὰ τοιούτων	σημείων	ἐστὶ φανερόν· ἡσυχάζουσί τε γὰρ
[4, 9]	δὲ τρίζουσιν. Καὶ τῶν μικρῶν	ὀρνιθίων	(ἔνια οὐ τὴν αὐτὴν φωνὴν
[4, 1]	Σπλάγχνον δ´ οὐδὲν ἔχει τῶν	μαλακίων,	ἀλλ´ ἣν καλοῦσι (μύτιν, καὶ
[4, 1]	προτείνει. Περὶ μὲν οὖν τῶν	μαλακίων	εἴρηται. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β' (Τῶν δὲ
[4, 6]	μᾶλλον. Περὶ μὲν οὖν τῶν	μαλακίων	καὶ τῶν μαλακοστράκων καὶ τῶν
[4, 1]	καλούμεναι πυγολαμπίδες. ῶν μὲν οὖν	μαλακίων	καλουμένων τὰ μὲν ἔξω μόρια
[4, 9]	τὸν ψόφον. Οὐδὲ δὴ τῶν	μαλακίων	οὐδὲν οὔτε φθέγγεται οὔτε ψοφεῖ
[4, 1]	τῷ μονοκότυλον εἶναι μόνην τῶν	μαλακίων	(τὰ γὰρ ἄλλα πάντα δικότυλά
[4, 1]	ἓν μὲν τὸ τῶν καλουμένων	μαλακίων·	ταῦτα δ´ ἐστὶν ὅσα ἄναιμα
[4, 1]	πολύποδες καὶ τὰ εἰρημένα τῶν	μαλακίων·	τῶν μὲν γὰρ πολυπόδων τὸ
[4, 1]	θλαστόν· τοιοῦτον δὲ τὸ τῶν	κοχλιῶν	γένος καὶ τὸ τῶν ὀστρέων
[4, 8]	τιθέασι γὰρ τῶν ταριχηρῶν τι	κεραμίων,	ἐνθέντες εἰς τὸ στόμα τοῦ
[4, 8]	οὐρανός ἐστι σαρκώδης, οἷον τῶν	ποταμίων	ἐν τοῖς κυπρίνοις, ὥστε τοῖς
[4, 11]	ἐπιτραγίαι, γίνονται δὲ τοιοῦτοι τῶν	ποταμίων	κυπρῖνος καὶ βάλαγρος· (οὐκ ἔχουσι
[4, 11]	τῶν ὀρνίθων τῶν πλῆκτρα ἐχόντων	ἐνίων	αἱ θήλειαι ὅλως πλῆκτρα οὐκ
[4, 1]	τινων ναυτίλος καὶ ποντίλος, ὑπ´	ἐνίων	δ´ ᾠὸν πολύποδος· τὸ δ´
[4, 9]	ἐπῳάζῃ καὶ τὰ νεόττια ἔχῃ·	ἐνίων	δὲ τὰ ἄρρενα μᾶλλον, οἷον
[4, 1]	τῶν ζῴων, οἷον τὸ (τῶν	σηπιῶν	γένος. Ἓν δὲ τὸ τῶν
[4, 8]	φέρονται πάντες θᾶττον. Καὶ τῶν	σηπιῶν	δὲ τὰ σαρκία σταθεύσαντες ἕνεκα
[4, 8]	βάλανοι. (Περὶ μὲν οὖν τῶν	αἰσθητηρίων	τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον τοῖς
[4, 1]	δὲ τούτων ὡς κεῖται τῶν	μορίων,	θεωρείσθω ἐκ τῆς ἐν ταῖς
[4, 9]	μὲν οὖν οὐδενὶ τῶν ἄλλων	μορίων	οὐδὲν πλὴν τῷ φάρυγγι· διὸ
[4, 9]	παιδία ὥσπερ καὶ τῶν ἄλλων	μορίων	οὐκ ἐγκρατῆ ἐστιν, οὕτως οὐδὲ
[4, 0]	~ΠΕΡΙ ΤΑ ΖΩΙΑ	ΙΣΤΟΡΙΩΝ	ΒΙΒΛΙΟΝ Δ' ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α. (Περὶ
[4, 1]	τοῦ κύτους, ὄντα μελάντερα τῶν	ὑπτίων,	τραχύτερά τ´ ἔχει ὁ ἄρρην
[4, 9]	τὰ μὲν τῇ τρίψει τῶν	βραγχίων	(ἀκανθώδεις γὰρ οἱ τόποι) τὰ
[4, 8]	τὰ δὲ φέρει μέχρι τῶν	βραγχίων.	Ὅτι δὲ καὶ ἀκούουσι καὶ
[4, 8]	γένος ἕν, οἷον τὸ τῶν	ἀσπαλάκων.	Τοῦτο γὰρ ὄψιν οὐκ ἔχει·
[4, 4]	πάχει δὲ καὶ λεπτότητι τῶν	ὀστράκων	διαφέρουσιν, ὅλων τε τῶν ὀστράκων
[4, 4]	τήθυα. Ἔτι δ´ αὐτῶν τῶν	ὀστράκων	διαφοραὶ πρὸς ἄλληλά εἰσιν. Τὰ
[4, 4]	ὀστράκων διαφέρουσιν, ὅλων τε τῶν	ὀστράκων	καὶ κατὰ μέρος, οἷον περὶ
[4, 2]	εἴρηται. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β' (Τῶν δὲ	μαλακοστράκων	ἓν μέν ἐστι γένος τὸ
[4, 4]	τινα κοινόν ἐστι τῶν τε	μαλακοστράκων	καὶ τῶν ὀστρακοδέρμων. Αὐτὸ μὲν
[4, 6]	οὖν τῶν μαλακίων καὶ τῶν	μαλακοστράκων	καὶ τῶν ὀστρακοδέρμων, ὅσα τ´
[4, 3]	καράβων. Τὰ μὲν οὖν τῶν	μαλακοστράκων	μόρια τοῦτον ἔχει τὸν (τρόπον.
[4, 9]	οὐδένα φυσικὸν ψόφον, οὐδὲ τῶν	μαλακοστράκων.	Οἱ δ´ ἰχθύες ἄφωνοι μέν
[4, 1]	γένος. Ἓν δὲ τὸ τῶν	μαλακοστράκων·	ταῦτα δ´ ἐστὶν ὅσων ἐκτὸς
[4, 4]	τούτων καὶ τῶν ἄλλων τῶν	σκληροστράκων	τὸ λεῖον εἶναι ἐντὸς τὸ
[4, 2]	παραπλήσιον ἕτερον τὸ τῶν καλουμένων	ἀστακῶν·	οὗτοι δὲ διαφέρουσι τῶν καράβων
[4, 2]	ταῦτα ὥσπερ ἡ τοῦ κήρυκος	μήκων.	Ἡ δ´ ἀρχὴ τούτων (ἐστὶν
[4, 4]	ἐστὶν εὐρύτερον (ἔστι γὰρ ἡ	μήκων	οἱονεὶ περίττωμα πᾶσι τοῖς ὀστρακηροῖς
[4, 4]	ᾗ (πορεύεται ἔξω· ἡ γὰρ	μήκων,	ὥσπερ εἴρηται, περίττωμά ἐστι πᾶσιν
[4, 9]	κατὰ τοὺς τόπους, οἷον τῶν	περδίκων	οἱ μὲν κακκαβίζουσιν οἱ δὲ
[4, 7]	Ἤδη γάρ φασί τινες (τῶν	ἐμπειρικῶν	ἁλιέων (οἱ μὲν) ἑωρακέναι ἐν
[4, 8]	ὀστρακοδέρμων φαίνεται ἔχειν τῶν μὲν	πορευτικῶν	ἐχῖνος, τῶν δ´ ἀκινήτων τήθυα
[4, 10]	αἶγες καὶ πᾶν τὸ τῶν	ζῳοτόκων	καὶ τετραπόδων γένος· (δηλοῦσι δ´
[4, 11]	ἄλλων ζῴων τῶν πεζῶν καὶ	ζῳοτόκων	πάντων ἔχει τὸν αὐτὸν τρόπον.
[4, 4]	ἐπὶ τῶν πορφυρῶν καὶ τῶν	κηρύκων	ἐστὶν ἐν τῇ ἑλίκῃ τοῦ
[4, 2]	πιέσαι πεφυκότες. (Ἐπάνω δὲ τῶν	μεγάλων	ἄλλοι δύο δασεῖς, μικρὸν ὑποκάτω
[4, 9]	καὶ λαλίστερα τὰ ἐλάττω τῶν	μεγάλων·	(καὶ μάλιστα περὶ τὴν ὀχείαν
[4, 2]	ὑποκάτω πόδας τοὺς ἄχρι τῶν	μεγάλων	ὀκτώ, μετὰ δὲ ταῦτα τοὺς
[4, 4]	μάλιστα τῶν στρομβωδῶν (μεγέθει γὰρ	ἀλλήλων	διαφέρει καὶ τοῖς καθ´ ὑπεροχὴν
[4, 3]	δ´ ἐν μέσῳ καὶ ἐγγὺς	ἀλλήλων,	οἷον οἱ Ἡρακλεωτικοὶ καὶ αἱ
[4, 6]	δ´ ἔχει πόρους ἀπέχοντας ἀπ´	ἀλλήλων,	πάμπαν μικροὺς καὶ οὐ ῥᾳδίους
[4, 1]	χονδρωδέστερον. Τῷ δὲ σχήματι διαφέρουσιν	ἀλλήλων	ὥσπερ καὶ τὰ κύτη. Οἱ
[4, 2]	θήλεια ὁποτέραν ἂν τύχῃ τῶν	χηλῶν	ἔχουσι μείζω, ἴσας μέντοι ἀμφοτέρας
[4, 3]	δὲ καρκίνοι, περὶ μὲν τῶν	(χηλῶν	καὶ τῶν ποδῶν, ὅτι ἔχουσι
[4, 6]	συνεχές· ἐν θατέρῳ δὲ τῶν	κοίλων	ἡ ὑγρότης ἐγγίνεται. Ἄλλο δ´
[4, 9]	γεννήσασιν, ἂν ἀπότροφα γένωνται καὶ	ἄλλων	ἀκούσωσιν ὀρνίθων ᾀδόντων. Ἤδη δ´
[4, 6]	τοῦ τηθύου, οὐδενὶ ὅμοιον τῶν	ἄλλων·	αὕτη μέντοι ἡ σὰρξ πᾶσα
[4, 5]	τὰ ᾠά, μείζους δὲ τῶν	ἄλλων	εἰς μῆκος· ἡ δ´ ἄκανθα
[4, 9]	ὥσπερ διάλεκτον εἴπειεν, καὶ τῶν	ἄλλων	ζῴων διαφέρει καὶ τῶν ἐν
[4, 7]	μόνον τῶν τοιούτων καὶ τῶν	ἄλλων	ζῴων στόμα οὐκ ἔχει, ἀλλ´
[4, 11]	ἐπ´ ἀνθρώπων καὶ ἐπὶ τῶν	ἄλλων	ζῴων τῶν πεζῶν καὶ ζῳοτόκων
[4, 9]	Φωνεῖ μὲν οὖν οὐδενὶ τῶν	ἄλλων	μορίων οὐδὲν πλὴν τῷ φάρυγγι·
[4, 9]	δὲ παιδία ὥσπερ καὶ τῶν	ἄλλων	μορίων οὐκ ἐγκρατῆ ἐστιν, οὕτως
[4, 6]	οὐδὲν ἔχει φανερόν, (ὥσπερ τῶν	ἄλλων	ὀστρέων τὰ μὲν ὥσπερ ἐχῖνος,
[4, 4]	τἆλλα τὰ στρομβώδη. Τῶν δ´	ἄλλων	τὰ μέν ἐστι δίθυρα τὰ
[4, 4]	δὲ καὶ τούτων καὶ τῶν	ἄλλων	τῶν σκληροστράκων τὸ λεῖον εἶναι
[4, 4]	καὶ λεπτότητι τῶν ὀστράκων διαφέρουσιν,	ὅλων	τε τῶν ὀστράκων καὶ κατὰ
[4, 4]	κοιλία προλόβῳ ὄρνιθος ἡ τῶν	κόχλων.	Κάτω δ´ ἔχει δύο λευκὰ
[4, 1]	εἴρηται πρότερον· (περὶ δὲ τῶν	ἀναίμων	νῦν λεκτέον. Ἔστι δὲ γένη
[4, 3]	ἔχει τὰ ἔσωθεν· τῶν δ´	ἀναίμων	οὐδέν, ἀλλὰ κοινὸν τούτοις καὶ
[4, 7]	πιμελήν, ὥσπερ οὐδ´ ἄλλο τῶν	ἀναίμων	οὐδέν. Ἔνια δ´ ἔχει καὶ
[4, 1]	Α. (Περὶ μὲν οὖν τῶν	ἐναίμων	ζῴων, ὅσα τε κοινὰ ἔχουσι
[4, 3]	Γ' (Συμβέβηκε δὲ τῶν μὲν	ἐναίμων	τὰ ἐντὸς μόρια ὀνόματα ἔχειν·
[4, 1]	στόμα τὴν τροφήν, καὶ ὅταν	χειμὼν	ᾖ, βαλλόμεναι πρός τινα πέτραν
[4, 8]	μέντοι (ταῦτα πάντα τῶν φανερῶν	ὀφθαλμῶν.	Εἰς δὲ τὸ ἔξωθεν οὐδὲν
[4, 3]	Ὑποκάτω δὲ τὸ στόμα τῶν	ὀφθαλμῶν,	καὶ ἐν αὐτῷ ὀδόντας δύο
[4, 8]	γὰρ ἔχει τὸν τόπον τῶν	ὀφθαλμῶν	καὶ τὸν τῆς ἀκοῆς· ἔνια
[4, 2]	ἀμφότερα κεραίας δύο πρὸ τῶν	ὀφθαλμῶν	μεγάλας καὶ τραχείας, καὶ ἄλλα
[4, 2]	μεγάλους. Τὸ δ´ ἐπάνω τῶν	ὀφθαλμῶν	ὀξὺ καὶ τραχύ, καθαπερεὶ μέτωπον,
[4, 3]	Εἴρηται δὲ πρότερον καὶ περὶ	ὀφθαλμῶν,	ὅτι εἰς τὸ πλάγιον βλέπουσιν
[4, 8]	αὐτὰς τείνοντες τὰς ἕδρας τῶν	ὀφθαλμῶν,	τελευτῶντες δ´ εἰς τοὺς ἄνω
[4, 4]	τῇ θέσει ἔχει, ἐκ τῶν	ἀνατομῶν	θεωρείσθω. (Τὸ δὲ καλούμενον καρκίνιον
[4, 4]	ἰδέαν οἷοί εἰσιν, ἐκ τῶν	ἀνατομῶν	θεωρείσθωσαν. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ε' Οἱ δ´
[4, 2]	τὸ πλάγιον, ὥσπερ καὶ τῶν	ἐντόμων,	αἱ δὲ χηλαί, ὅσα ἔχει
[4, 7]	κεντοῦσιν. Ἔχουσι δ´ ἔνια τῶν	ἐντόμων	καὶ κέντρα. (Τὸ δὲ κέντρον
[4, 7]	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ζ' (Περὶ δὲ τῶν	ἐντόμων	λεκτέον τὸν αὐτὸν τρόπον. Ἔστι
[4, 7]	καὶ μόνον δὴ τοῦτο τῶν	ἐντόμων	μακρόκεντρόν ἐστιν. Ἔτι δὲ χηλὰς
[4, 11]	τοῖς ἰχθύσι καὶ ἐπὶ τῶν	ἐντόμων,	μείζω τὰ θήλεα τῶν ἀρρένων
[4, 1]	ἐστίν. Τέταρτον δὲ τὸ τῶν	ἐντόμων,	ὃ πολλὰ καὶ ἀνόμοια περιείληφεν
[4, 6]	ταῖς πέτραις ὥσπερ ἔνια τῶν	ὀστρακοδέρμων,	ἀπολύεται δ´ ἐνίοτε. Οὐκ ἔχει
[4, 4]	τῶν τε μαλακοστράκων καὶ τῶν	ὀστρακοδέρμων.	Αὐτὸ μὲν γὰρ τὴν φύσιν
[4, 4]	δὲ πάντα τὰ στρομβώδη ῶν	ὀστρακοδέρμων	δεξιά, καὶ κινεῖται οὐκ ἐπὶ
[4, 6]	καὶ τῶν μαλακοστράκων καὶ τῶν	ὀστρακοδέρμων,	ὅσα τ´ ἔχουσιν μέρη ἐκτὸς
[4, 8]	Ἥκιστα δὲ τὴν ὄσφρησιν τῶν	ὀστρακοδέρμων	φαίνεται ἔχειν τῶν μὲν πορευτικῶν
[4, 8]	ἔχει, φανερὸν δ´ ἐκ τῶν	δελεασμῶν,	οἷον ἐπὶ τῆς πορφύρας· αὕτη
[4, 8]	Ὁμοίως δὲ καὶ τὸ τῶν	χυμῶν	αἰσθητήριον, τὴν γλῶτταν. (Ἐν δὲ
[4, 8]	δ´ ἰχθύσι, τὸ μὲν τῶν	χυμῶν	αἰσθητήριον, τὴν γλῶτταν, ἔχουσι μέν,
[4, 8]	χαίρει καὶ λυπεῖται τῇ τῶν	χυμῶν	ἅψει. Περὶ δ´ ὄψεως καὶ
[4, 8]	αἴσθησιν ἔχουσα πόρρωθεν. Καὶ τῶν	χυμῶν	δ´ ὅτι αἴσθησιν ἔχει, φανερὸν
[4, 8]	ψόφων, ἔτι δ´ ὀσμῆς καὶ	χυμῶν.	Τὴν δὲ πέμπτην αἴσθησιν τὴν
[4, 3]	τοὺς ἄνω πόρους τοῦ στόματος,	ἐπιλαμβάνων	τοῖς ἐπικαλύμμασιν, ᾗ εἰσῆλθεν· οὗτοι
[4, 1]	τοῦ κύτους δ´ ὑπὲρ τῶν	πλεκτανῶν	ἔχουσι κοῖλον (αὐλόν, ᾧ τὴν
[4, 1]	στόματος· (τῇ δ´ ἐσχάτῃ τῶν	πλεκτανῶν,	ἥ ἐστιν ὀξυτάτη τε καὶ
[4, 1]	μέσῳ τῶν ποδῶν τῶν καλουμένων	πλεκτανῶν.	Ταύτης δὲ τὸ μέν ἐστι
[4, 9]	εἶδος οὐδὲν διαφέρει τῶν αὐτῶν	γενῶν·	ἡ δ´ ἐν τοῖς ἄρθροις,
[4, 8]	δὲ φανερόν ἐστι περὶ τῶν	εἰρημένων	ἐπὶ τῶν δελφίνων· οὗτοι γὰρ
[4, 2]	τέτταρα. Καθ´ ἕκαστον δὲ τῶν	εἰρημένων	πρὸς τὰ ἔξω ἄκανθαν ἔχει
[4, 8]	οὐδὲ φθεγγόμενοι ἀλλὰ σιωπῶντες ὡς	ὀσφραινομένων	καὶ ἀκουόντων· ἐὰν δὲ φθέγγωνται,
[4, 9]	μακρά. (Ὥσπερ οὖν τῶν ὀρνίθων	πετομένων	ὁ γινόμενος ταῖς πτέρυξι ψόφος
[4, 8]	μύρμηκες ὑπ´ ὀριγάνου καὶ θείου	περιπαττομένων	λείων ἐκλείπουσι τὰς μυρμηκίας, καὶ
[4, 10]	περὶ τὸ δέλεαρ ὥσπερ σφαῖραν	συνεχομένων	αὐτῶν. Ἀλλ´ ἐκ τῶν τοιῶνδε
[4, 2]	τούτῳ παραπλήσιον ἕτερον τὸ τῶν	καλουμένων	ἀστακῶν· οὗτοι δὲ διαφέρουσι τῶν
[4, 5]	τῶν σπατάγγων καὶ τὸ (τῶν	καλουμένων	βρύσσων· γίνονται δ´ οὗτοι πελάγιοι
[4, 1]	πλείω, ἓν μὲν τὸ τῶν	καλουμένων	μαλακίων· ταῦτα δ´ ἐστὶν ὅσα
[4, 1]	ἐν μέσῳ τῶν ποδῶν τῶν	καλουμένων	πλεκτανῶν. Ταύτης δὲ τὸ μέν
[4, 1]	πυγολαμπίδες. ῶν μὲν οὖν μαλακίων	καλουμένων	τὰ μὲν ἔξω μόρια τάδ´
[4, 11]	τῶν (ἰχθύων αἱ θήλεις τῶν	ἀρρένων,	δῆλον ἐκ τοῦ παλαιότερα ἁλίσκεσθαι
[4, 1]	σκληρόν. Τὰ δὲ θήλεα τῶν	ἀρρένων	διαφέρουσιν· οἱ μὲν γὰρ ἄρρενες
[4, 11]	παλαιότερα ἁλίσκεσθαι τὰ θήλεα τῶν	ἀρρένων.	Ἔστι δὲ τὰ μὲν ἄνω
[4, 11]	ἐντόμων, μείζω τὰ θήλεα τῶν	ἀρρένων	ἐστίν, οἷον ὄφεις καὶ φαλάγγια
[4, 11]	ὑγροσαρκότερα (δὲ τὰ θήλεα τῶν	ἀρρένων	καὶ γονυκροτώτερα, καὶ αἱ κνῆμαι
[4, 11]	βαρύτερον φθέγγονται αἱ θήλειαι τῶν	ἀρρένων.	(Τὰ δὲ πρὸς ἀλκὴν ἐν
[4, 7]	δὲ τὰ μὲν ἔχει τῶν	πτηνῶν	ἔλυτρον τοῖς πτεροῖς, ὥσπερ ἡ
[4, 1]	πλάγιος, ἐπὶ τὴν καλουμένην κεφαλήν,	ἐκτείνων	τοὺς πόδας· οὕτω δὲ νέοντι
[4, 2]	πολλά. Ταῦτα δ´ ἀεὶ διατελεῖ	κινῶν·	κάμπτει δὲ καὶ προσάγεται τοὺς
[4, 4]	οὐδὲ κατακλινομένους ὥσπερ οἱ τῶν	καρκίνων	ἀλλ´ ὀρθούς, ὑποκάτω δὲ τούτων
[4, 2]	καρίδων, καὶ ἄλλο τὸ τῶν	καρκίνων.	(Γένη δὲ πλείω τῶν καρίδων
[4, 1]	καράβων γένος καὶ τὸ τῶν	καρκίνων.	Ἔτι δὲ τὰ ὀστρακόδερμα· τοιαῦτα
[4, 2]	οὐ γίνονται μείζους) τῶν δὲ	καρκίνων	παντοδαπώτερον τὸ γένος καὶ οὐκ
[4, 4]	μέν, ἧττον δ´ ἢ τῶν	καρκίνων.	Πρόσφυσιν δ´ οὐκ (ἔχει πρὸς
[4, 2]	καράβων πρόμηκες, τὸ δὲ τῶν	καρκίνων	στρογγύλον. (Διαφέρει δ´ ὁ κάραβος
[4, 2]	τῶν καρίδων ἐστὶ καὶ τῶν	καρκίνων,	τῶν μὲν καρίδων αἵ τε
[4, 11]	ψηττῶν γένος καὶ τὸ τῶν	ἐρυθρίνων	καὶ αἱ χάνναι· πάντα γὰρ
[4, 4]	κόγχαι ἔνιαι αἱ καλούμεναι ὑπό	τινων	γάλακες, τὰ δὲ τραχυόστρακα, οἷον
[4, 7]	ὀδόντας οὐκ ἔχει, ἔξω ὀλίγων	τινῶν,	ἐπεὶ καὶ αἱ μυῖαι τούτῳ
[4, 4]	κοχλίαι καὶ τὰ καλούμενα ὑπό	τινων	κοκάλια καὶ τῶν ἐν τῇ
[4, 1]	ὀστρείοις, ὅ τε καλούμενος ὑπό	τινων	ναυτίλος καὶ ποντίλος, ὑπ´ ἐνίων
[4, 8]	συμβαίνει καὶ ἐπὶ τῆς τῶν	δελφίνων	θήρας· (ὅταν γὰρ ἀθρόως περικυκλώσωσι
[4, 8]	ποιοῦσιν ὅπερ ἐπὶ τῆς τῶν	δελφίνων	θήρας· ψοφοῦσι γὰρ λίθοις, ἵνα
[4, 8]	περὶ τῶν εἰρημένων ἐπὶ τῶν	δελφίνων·	οὗτοι γὰρ τῆς ἀκοῆς αἰσθητήριον
[4, 4]	ὄστρεα, ἔτι δὲ τὸ τῶν	ἐχίνων	γένος, τὸ μὲν σαρκῶδες, ὅσα
[4, 5]	(Ἔστι δὲ γένη πλείω τῶν	ἐχίνων,	ἓν μὲν τὸ ἐσθιόμενον· τοῦτο
[4, 11]	τὸ μὲν τίκτον ἐστὶ καὶ	γεννῶν,	τὸ δ´ ὀχεῦον οὐκ ἔστιν,
[4, 9]	ἄνω. Δοκεῖ δὲ διαλαμπουσῶν τῶν	σιαγόνων	ἐκ τῆς ἐπιτάσεως ὥσπερ λύχνοι
[4, 2]	ἀρχὴ τούτων (ἐστὶν ἀπὸ τῶν	κοτυληδόνων,	αἵ εἰσιν ὑποκάτω τῶν ἐσχάτων
[4, 8]	μάλιστα δέλεαρ καὶ τὸ τῶν	πιόνων	ἰχθύων, ὡς χαίροντες ἐν τῇ
[4, 6]	φύσιν περιττοτάτην. Κέκρυπται γὰρ αὐτῶν	μόνων	τὸ σῶμα ἐν τῷ (ὀστράκῳ
[4, 10]	καὶ πρὸς τὸ φῶς τῶν	λύχνων	ἡσυχάζοντα φαίνονται οὐδὲν ἧττον. Ἐνυπνιάζει
[4, 11]	τῶν ταύρων ἰσχυρότερα τῶν θηλειῶν	βοῶν.
[4, 4]	μὲν ἄλλα παραπλήσιον, τῶν δὲ	δικρόων	ποδῶν τὸν μὲν δεξιὸν ἔχει
[4, 8]	ἃ περιέχει τὸ πλῆθος τῶν	λοιπῶν	ζῴων, τά τε μαλάκια καὶ
[4, 11]	θηλέων. (Τοῦτο δὲ καὶ ἐπ´	ἀνθρώπων	καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ζῴων
[4, 1]	καὶ τῶν ἀνομοιομερῶν καὶ τῶν	ὁμοιομερῶν,	καὶ ὅσα ἐκτὸς καὶ ὅσα
[4, 1]	ἴδια ἕκαστον γένος, καὶ τῶν	ἀνομοιομερῶν	καὶ τῶν ὁμοιομερῶν, καὶ ὅσα
[4, 8]	ἐλάττω μέντοι (ταῦτα πάντα τῶν	φανερῶν	ὀφθαλμῶν. Εἰς δὲ τὸ ἔξωθεν
[4, 8]	μεγάλους, οἷον τὰς εἰρεσίας τῶν	τριήρων,	ὥστε λαμβάνεσθαι ῥᾳδίως ἐν ταῖς
[4, 8]	δόξειε κατὰ τοὺς τόπους τῶν	μυκτήρων,	οὐδὲν περαίνει πρὸς τὸν ἐγκέφαλον,
[4, 8]	τὸν τρόπον· τιθέασι γὰρ τῶν	ταριχηρῶν	τι κεραμίων, ἐνθέντες εἰς τὸ
[4, 1]	τεῦθοι δύο προβοσκίδας μακράς, ἐπ´	ἄκρων	τραχύτητα ἐχούσας δικότυλον, αἷς προσάγονταί
[4, 6]	ὀστρέου. Κἄν τι προσπέσῃ τῶν	μικρῶν	ἰχθυδίων, ἀντέχεται ὥσπερ τῆς χειρός·
[4, 9]	οἱ δὲ τρίζουσιν. Καὶ τῶν	μικρῶν	ὀρνιθίων (ἔνια οὐ τὴν αὐτὴν
[4, 11]	ἄρρεσιν, οἷον τὰ κέρατα τῶν	ταύρων	ἰσχυρότερα τῶν θηλειῶν βοῶν.
[4, 4]	οἷον ἡ λεπάς. Τῶν δὲ	διθύρων	τὰ μέν ἐστιν ἀναπτυκτά, οἷον
[4, 4]	οὖν δῆλα καὶ ἐπὶ τῶν	πορφυρῶν	καὶ τῶν κηρύκων ἐστὶν ἐν
[4, 9]	ὑμένι τῷ ὑπὸ τὸ ὑπόζωμα,	ὅσων	διῄρηται, οἷον τῶν τεττίγων τι
[4, 1]	τῶν μαλακοστράκων· ταῦτα δ´ ἐστὶν	ὅσων	ἐκτὸς τὸ στερεόν, ἐντὸς δὲ
[4, 5]	σπατάγγων καὶ τὸ (τῶν καλουμένων	βρύσσων·	γίνονται δ´ οὗτοι πελάγιοι καὶ
[4, 9]	περιτείνῃ τὴν ἄνω. Δοκεῖ δὲ	διαλαμπουσῶν	τῶν σιαγόνων ἐκ τῆς ἐπιτάσεως
[4, 11]	τε σελάχη τὰ μικρὰ καὶ	τῶν	ἀγελαίων τὰ (πλεῖστα, τὰ δὲ
[4, 8]	τρόπον. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Η' Περὶ δὲ	τῶν	αἰσθήσεων νῦν λεκτέον· οὐ γὰρ
[4, 8]	καὶ βάλανοι. (Περὶ μὲν οὖν	τῶν	αἰσθητηρίων τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον
[4, 6]	ἐρυθρόν. Ἔστι δὲ καὶ τὸ	τῶν	ἀκαληφῶν γένος ἴδιον· προσπέφυκε μὲν
[4, 6]	τοῖς φυτοῖς ἐστιν. (Γένη δὲ	τῶν	ἀκαληφῶν ἐστι δύο, αἱ μὲν
[4, 6]	σαρκῶδες τοῦ τηθύου, οὐδενὶ ὅμοιον	τῶν	ἄλλων· αὕτη μέντοι ἡ σὰρξ
[4, 5]	καὶ τὰ ᾠά, μείζους δὲ	τῶν	ἄλλων εἰς μῆκος· ἡ δ´
[4, 9]	τις ὥσπερ διάλεκτον εἴπειεν, καὶ	τῶν	ἄλλων ζῴων διαφέρει καὶ τῶν
[4, 7]	τέττιξ μόνον τῶν τοιούτων καὶ	τῶν	ἄλλων ζῴων στόμα οὐκ ἔχει,
[4, 11]	καὶ ἐπ´ ἀνθρώπων καὶ ἐπὶ	τῶν	ἄλλων ζῴων τῶν πεζῶν καὶ
[4, 9]	διάλεκτος. Φωνεῖ μὲν οὖν οὐδενὶ	τῶν	ἄλλων μορίων οὐδὲν πλὴν τῷ
[4, 9]	(Τὰ δὲ παιδία ὥσπερ καὶ	τῶν	ἄλλων μορίων οὐκ ἐγκρατῆ ἐστιν,
[4, 6]	γὰρ οὐδὲν ἔχει φανερόν, (ὥσπερ	τῶν	ἄλλων ὀστρέων τὰ μὲν ὥσπερ
[4, 4]	Κοινὸν δὲ καὶ τούτων καὶ	τῶν	ἄλλων τῶν σκληροστράκων τὸ λεῖον
[4, 1]	ἐντός, εἴρηται πρότερον· (περὶ δὲ	τῶν	ἀναίμων νῦν λεκτέον. Ἔστι δὲ
[4, 7]	οὐδὲ πιμελήν, ὥσπερ οὐδ´ ἄλλο	τῶν	ἀναίμων οὐδέν. Ἔνια δ´ ἔχει
[4, 4]	τρόπον τῇ θέσει ἔχει, ἐκ	τῶν	ἀνατομῶν θεωρείσθω. (Τὸ δὲ καλούμενον
[4, 4]	δ´ ἰδέαν οἷοί εἰσιν, ἐκ	τῶν	ἀνατομῶν θεωρείσθωσαν. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ε' Οἱ
[4, 1]	ὅσα ἴδια ἕκαστον γένος, καὶ	τῶν	ἀνομοιομερῶν καὶ τῶν ὁμοιομερῶν, καὶ
[4, 11]	μακροβιώτεροι τῶν (ἰχθύων αἱ θήλεις	τῶν	ἀρρένων, δῆλον ἐκ τοῦ παλαιότερα
[4, 1]	παλαιωθῇ, σκληρόν. Τὰ δὲ θήλεα	τῶν	ἀρρένων διαφέρουσιν· οἱ μὲν γὰρ
[4, 11]	τοῦ παλαιότερα ἁλίσκεσθαι τὰ θήλεα	τῶν	ἀρρένων. Ἔστι δὲ τὰ μὲν
[4, 11]	τῶν ἐντόμων, μείζω τὰ θήλεα	τῶν	ἀρρένων ἐστίν, οἷον ὄφεις καὶ
[4, 11]	Καὶ ὑγροσαρκότερα (δὲ τὰ θήλεα	τῶν	ἀρρένων καὶ γονυκροτώτερα, καὶ αἱ
[4, 11]	βόες βαρύτερον φθέγγονται αἱ θήλειαι	τῶν	ἀρρένων. (Τὰ δὲ πρὸς ἀλκὴν
[4, 8]	πεπήρωται γένος ἕν, οἷον τὸ	τῶν	ἀσπαλάκων. Τοῦτο γὰρ ὄψιν οὐκ
[4, 9]	τὸ δ´ εἶδος οὐδὲν διαφέρει	τῶν	αὐτῶν γενῶν· ἡ δ´ ἐν
[4, 8]	ὅτι αἴσθησιν ἔχει, φανερὸν ἐκ	τῶν	αὐτῶν· (πρὸς ἃ γὰρ διὰ
[4, 9]	ἀφιᾶσι, τὰ μὲν τῇ τρίψει	τῶν	βραγχίων (ἀκανθώδεις γὰρ οἱ τόποι)
[4, 8]	τυφλά, τὰ δὲ φέρει μέχρι	τῶν	βραγχίων. Ὅτι δὲ καὶ ἀκούουσι
[4, 4]	τὴν ἰσχὺν τοῦτ´ ἔστι σφοδρότερον·	τῶν	γὰρ δελεάτων τὰ ὄστρακα διατρυπῶσιν.
[4, 8]	ἔχειν τῶν μὲν πορευτικῶν ἐχῖνος,	τῶν	δ´ ἀκινήτων τήθυα καὶ βάλανοι.
[4, 4]	κόχλος καὶ τἆλλα τὰ στρομβώδη.	Τῶν	δ´ ἄλλων τὰ μέν ἐστι
[4, 3]	γὰρ σπλάγχνα ἔχει τὰ ἔσωθεν·	τῶν	δ´ ἀναίμων οὐδέν, ἀλλὰ κοινὸν
[4, 4]	ζῴων τοιαύτας ἔχει τὰς διαφοράς·	τῶν	δ´ ἐντὸς τρόπον μέν τινα
[4, 9]	ἄρθρον τι τῆς φωνῆς ποιεῖν.	Τῶν	δ´ ἐχόντων γλῶτταν καὶ πλεύμονα
[4, 2]	ὅλον σῶμα σαρκωδέστερον καὶ μαλακώτερον.	Τῶν	δ´ ὀκτὼ ποδῶν οἱ μὲν
[4, 4]	σαρκῶδες ἐπιπολῆς, οἷον ἡ λεπάς.	Τῶν	δὲ διθύρων τὰ μέν ἐστιν
[4, 4]	νηρειτῶν, τὰ μὲν ἄλλα παραπλήσιον,	τῶν	δὲ δικρόων ποδῶν τὸν μὲν
[4, 2]	τοὺς πάντας σὺν ταῖς χηλαῖς.	Τῶν	δὲ καρίδων αἱ μὲν κυφαὶ
[4, 2]	(αὗται γὰρ οὐ γίνονται μείζους)	τῶν	δὲ καρκίνων παντοδαπώτερον τὸ γένος
[4, 2]	τῶν μαλακίων εἴρηται. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β'	(Τῶν	δὲ μαλακοστράκων ἓν μέν ἐστι
[4, 1]	(τευθίς, ἡ δὲ σηπία πλατύτερον.	Τῶν	δὲ τευθίδων οἱ τεῦθοι καλούμενοι
[4, 1]	οἱ δὲ πόδες μακροί εἰσι,	τῶν	δὲ τὸ μὲν κύτος μέγα,
[4, 8]	γεῦσιν ἔχει, φανερὸν δ´ ἐκ	τῶν	δελεασμῶν, οἷον ἐπὶ τῆς πορφύρας·
[4, 8]	Ὃ συμβαίνει καὶ ἐπὶ τῆς	τῶν	δελφίνων θήρας· (ὅταν γὰρ ἀθρόως
[4, 8]	ταὐτὸν ποιοῦσιν ὅπερ ἐπὶ τῆς	τῶν	δελφίνων θήρας· ψοφοῦσι γὰρ λίθοις,
[4, 8]	ἐστι περὶ τῶν εἰρημένων ἐπὶ	τῶν	δελφίνων· οὗτοι γὰρ τῆς ἀκοῆς
[4, 8]	Μάλιστα δὲ φανερόν ἐστι περὶ	τῶν	εἰρημένων ἐπὶ τῶν δελφίνων· οὗτοι
[4, 2]	δασέα τέτταρα. Καθ´ ἕκαστον δὲ	τῶν	εἰρημένων πρὸς τὰ ἔξω ἄκανθαν
[4, 7]	γένος. Ἤδη γάρ φασί τινες	(τῶν	ἐμπειρικῶν ἁλιέων (οἱ μὲν) ἑωρακέναι
[4, 10]	νυκτός. Δῆλον δὲ καὶ ἐπὶ	τῶν	ἐν ποσὶ μάλιστα τῶν τοιούτων·
[4, 9]	τῶν ἄλλων ζῴων διαφέρει καὶ	τῶν	ἐν ταὐτῷ γένει ζῴων κατὰ
[4, 4]	καλούμενα ὑπό τινων κοκάλια καὶ	τῶν	ἐν τῇ (θαλάττῃ αἵ τε
[4, 4]	ἐστὶ τὰ ἐν τοῖς στρόμβοις	τῶν	ἐν τοῖς νηρείταις. Ἕτερον δὲ
[4, 1]	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α. (Περὶ μὲν οὖν	τῶν	ἐναίμων ζῴων, ὅσα τε κοινὰ
[4, 2]	εἰς τὸ πλάγιον, ὥσπερ καὶ	τῶν	ἐντόμων, αἱ δὲ χηλαί, ὅσα
[4, 7]	τούτῳ κεντοῦσιν. Ἔχουσι δ´ ἔνια	τῶν	ἐντόμων καὶ κέντρα. (Τὸ δὲ
[4, 7]	εἴρηται. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ζ' (Περὶ δὲ	τῶν	ἐντόμων λεκτέον τὸν αὐτὸν τρόπον.
[4, 7]	σκορπίος· καὶ μόνον δὴ τοῦτο	τῶν	ἐντόμων μακρόκεντρόν ἐστιν. Ἔτι δὲ
[4, 11]	τε τοῖς ἰχθύσι καὶ ἐπὶ	τῶν	ἐντόμων, μείζω τὰ θήλεα τῶν
[4, 1]	ὀστρέων ἐστίν. Τέταρτον δὲ τὸ	τῶν	ἐντόμων, ὃ πολλὰ καὶ ἀνόμοια
[4, 3]	πρότερον. Ἔχει δὲ τὰ μεταξὺ	τῶν	ἐπικαλυμμάτων, οἷά περ ὁ κάραβος,
[4, 11]	τῶν ψηττῶν γένος καὶ τὸ	τῶν	ἐρυθρίνων καὶ αἱ χάνναι· πάντα
[4, 2]	τῶν κοτυληδόνων, αἵ εἰσιν ὑποκάτω	τῶν	ἐσχάτων ποδῶν. Ἔχει δὲ καὶ
[4, 4]	καλούμενα ὄστρεα, ἔτι δὲ τὸ	τῶν	ἐχίνων γένος, τὸ μὲν σαρκῶδες,
[4, 5]	πάντες. (Ἔστι δὲ γένη πλείω	τῶν	ἐχίνων, ἓν μὲν τὸ ἐσθιόμενον·
[4, 10]	καὶ αἶγες καὶ πᾶν τὸ	τῶν	ζῳοτόκων καὶ τετραπόδων γένος· (δηλοῦσι
[4, 7]	ἄκρῳ. Τὰ μὲν οὖν μέρη	τῶν	ζῴων ἁπάντων τά τ´ ἐκτὸς
[4, 8]	φανερόν· τὰ δὲ λοιπὰ γένη	τῶν	ζῴων ἐστὶ μὲν τέτταρα διῃρημένα
[4, 9]	τὴν ὀχείαν· εἰσὶ γὰρ ἑκάστοις	τῶν	ζῴων ἴδιαι φωναὶ πρὸς τὴν
[4, 11]	ὅσα τὰ μόρια ταῦτ´ ἔχει	τῶν	ζῴων. Καὶ περὶ φωνῆς δέ,
[4, 10]	φαίνονται οὐδὲν ἧττον. Ἐνυπνιάζει δὲ	τῶν	ζῴων μάλιστα ἄνθρωπος. Καὶ νέοις
[4, 4]	~ΚΕΦΑΚΑΙΟΝ Δ' Τὰ δ´ ὀστρακόδερμα	τῶν	ζῴων, οἷον οἵ τε κοχλίαι
[4, 1]	στερεόν, καθάπερ καὶ τὰ ἔναιμα	τῶν	ζῴων, οἷον τὸ (τῶν σηπιῶν
[4, 11]	οὖν τοῖς πεζοῖς καὶ ἐναίμοις	τῶν	ζῴων ὅσα μὴ ᾠοτοκεῖ, τὰ
[4, 10]	Περὶ δ´ ὕπνου καὶ ἐγρηγόρσεως	τῶν	ζῴων, ὅτι μὲν ὅσα (πεζὰ
[4, 10]	τούτοις. Καὶ τὰ ἔντομα δὲ	τῶν	ζῴων ὅτι τυγχάνει ὕπνου, διὰ
[4, 11]	μὲν ἄνω καὶ πρόσθια πάντων	τῶν	ζῴων τὰ ἄρρενα κρείττω καὶ
[4, 5]	οὐκ ἐδώδιμα. Ἐν πολλοῖς δὲ	τῶν	ζῴων τὸ τοιοῦτόν ἐστιν ἢ
[4, 4]	μὲν οὖν ἔξωθεν μόρια τούτων	τῶν	ζῴων τοιαύτας ἔχει τὰς διαφοράς·
[4, 11]	καὶ θῆλυ τοῖς μὲν ὑπάρχει	τῶν	ζῴων, τοῖς δ´ οὐχ ὑπάρχει,
[4, 8]	φασι καὶ μάλιστα ὀξυηκόους εἶναι	τῶν	ζῴων τοὺς ἰχθῦς, ἐκ τοῦ
[4, 9]	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Θ' Περὶ δὲ φωνῆς	τῶν	ζῴων ὧδ´ ἔχει. Φωνὴ καὶ
[4, 11]	τὰ κέρατα τῶν ταύρων ἰσχυρότερα	τῶν	θηλειῶν βοῶν.
[4, 1]	Πάντα δὲ τὰ ἄρρενα ταῦτα	τῶν	θηλειῶν (διαφέρει, καὶ μάλιστα ἡ
[4, 11]	μείζω καὶ μακροβιώτερα τὰ ἄρρενα	τῶν	θηλειῶν ἐστι, πλὴν ἡμίονος, τούτων
[4, 3]	καὶ συνηρεφέστερον, καθάπερ καὶ ἐπὶ	τῶν	θηλειῶν καράβων. Τὰ μὲν οὖν
[4, 11]	ἂν ὀπίσθια καὶ κάτω λεχθέντα	τῶν	θηλέων. (Τοῦτο δὲ καὶ ἐπ´
[4, 11]	πετραῖα πάντα. Ὅτι δὲ μακροβιώτεροι	τῶν	(ἰχθύων αἱ θήλεις τῶν ἀρρένων,
[4, 11]	ἀσκαλαβῶται καὶ βάτραχοι. Καὶ ἐπὶ	τῶν	ἰχθύων δ´ ὡσαύτως, οἷον τά
[4, 8]	τῇ κόπρῳ. Ἔτι δὲ πολλοὶ	τῶν	ἰχθύων διατρίβουσιν ἐν σπηλαίοις, οὓς
[4, 8]	ἐντυγχάνειν τοιούτοις πολλοῖς. Μάλιστα δὲ	τῶν	ἰχθύων εἰσὶν ὀξυήκοοι κεστρεύς, άβραξ,
[4, 8]	ἰχθύες, ὅταν ἐκχυθῇ τὸ πλύμα	τῶν	ἰχθύων, ἢ τῆς ἀντλίας ἐκχυθείσης,
[4, 8]	οὐκ ἀπολελυμένην ἔχουσιν. Ἀλλ´ ἐνίοις	τῶν	ἰχθύων ὁ οὐρανός ἐστι σαρκώδης,
[4, 8]	χρομίς, καὶ ὅσοι ἄλλοι τοιοῦτοι	τῶν	ἰχθύων· (οἱ δ´ ἄλλοι τούτων
[4, 8]	(Ἔτι δ´ ἐν ταῖς θήραις	τῶν	ἰχθύων ὅτι μάλιστα εὐλαβοῦνται ψόφον
[4, 8]	οὐκ ἐθέλουσιν ἅπτεσθαι οἱ πλεῖστοι	τῶν	ἰχθύων, τοῖς τε δελέασιν οὐ
[4, 2]	καὶ τούτῳ παραπλήσιον ἕτερον τὸ	τῶν	καλουμένων ἀστακῶν· οὗτοι δὲ διαφέρουσι
[4, 5]	τε τῶν σπατάγγων καὶ τὸ	(τῶν	καλουμένων βρύσσων· γίνονται δ´ οὗτοι
[4, 1]	ταῦτα πλείω, ἓν μὲν τὸ	τῶν	καλουμένων μαλακίων· ταῦτα δ´ ἐστὶν
[4, 1]	ἁπάντων ἐν μέσῳ τῶν ποδῶν	τῶν	καλουμένων πλεκτανῶν. Ταύτης δὲ τὸ
[4, 1]	θλαστόν, οἷόν ἐστι τό τε	τῶν	καράβων γένος καὶ τὸ τῶν
[4, 2]	ἓν μέν ἐστι γένος τὸ	τῶν	καράβων, καὶ τούτῳ παραπλήσιον ἕτερον
[4, 2]	τὸ μὲν τῶν καρίδων καὶ	τῶν	καράβων πρόμηκες, τὸ δὲ τῶν
[4, 2]	καλουμένων ἀστακῶν· οὗτοι δὲ διαφέρουσι	τῶν	καράβων τῷ ἔχειν χηλὰς καὶ
[4, 2]	τῶν καρκίνων. (Γένη δὲ πλείω	τῶν	καρίδων ἐστὶ καὶ τῶν καρκίνων,
[4, 2]	οὐ πολλάς. Ἓν δὲ τὸ	τῶν	καρίδων, καὶ ἄλλο τὸ τῶν
[4, 2]	καὶ τὸ σῶμα τὸ μὲν	τῶν	καρίδων καὶ τῶν καράβων πρόμηκες,
[4, 4]	εἰσδυομένους οὐδὲ κατακλινομένους ὥσπερ οἱ	τῶν	καρκίνων ἀλλ´ ὀρθούς, ὑποκάτω δὲ
[4, 2]	τῶν καρίδων, καὶ ἄλλο τὸ	τῶν	καρκίνων. (Γένη δὲ πλείω τῶν
[4, 1]	τῶν καράβων γένος καὶ τὸ	τῶν	καρκίνων. Ἔτι δὲ τὰ ὀστρακόδερμα·
[4, 4]	σκληρὰ μέν, ἧττον δ´ ἢ	τῶν	καρκίνων. Πρόσφυσιν δ´ οὐκ (ἔχει
[4, 2]	τῶν καράβων πρόμηκες, τὸ δὲ	τῶν	καρκίνων στρογγύλον. (Διαφέρει δ´ ὁ
[4, 2]	πλείω τῶν καρίδων ἐστὶ καὶ	τῶν	καρκίνων, τῶν μὲν καρίδων αἵ
[4, 5]	λεπάσιν· ἡ γὰρ νομὴ ἐκ	τῶν	κάτωθεν, ὥστε τὸ μὲν στόμα
[4, 4]	καὶ ἐπὶ τῶν πορφυρῶν καὶ	τῶν	κηρύκων ἐστὶν ἐν τῇ ἑλίκῃ
[4, 6]	τι συνεχές· ἐν θατέρῳ δὲ	τῶν	κοίλων ἡ ὑγρότης ἐγγίνεται. Ἄλλο
[4, 2]	δ´ ἀρχὴ τούτων (ἐστὶν ἀπὸ	τῶν	κοτυληδόνων, αἵ εἰσιν ὑποκάτω τῶν
[4, 1]	οὐ θλαστόν· τοιοῦτον δὲ τὸ	τῶν	κοχλιῶν γένος καὶ τὸ τῶν
[4, 4]	ἡ κοιλία προλόβῳ ὄρνιθος ἡ	τῶν	κόχλων. Κάτω δ´ ἔχει δύο
[4, 1]	παρὰ τὴν γῆν, εἶθ´ ὑπὸ	τῶν	κυμάτων ἐκκλύζεται εἰς τὸ ξηρόν,
[4, 8]	γένη, ἃ περιέχει τὸ πλῆθος	τῶν	λοιπῶν ζῴων, τά τε μαλάκια
[4, 10]	ἀλλὰ καὶ πρὸς τὸ φῶς	τῶν	λύχνων ἡσυχάζοντα φαίνονται οὐδὲν ἧττον.
[4, 1]	ἔντερον. Σπλάγχνον δ´ οὐδὲν ἔχει	τῶν	μαλακίων, ἀλλ´ ἣν καλοῦσι (μύτιν,
[4, 1]	πλεκτάνας προτείνει. Περὶ μὲν οὖν	τῶν	μαλακίων εἴρηται. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β' (Τῶν
[4, 6]	εἰσδύονται μᾶλλον. Περὶ μὲν οὖν	τῶν	μαλακίων καὶ τῶν μαλακοστράκων καὶ
[4, 9]	ποιοῦσι τὸν ψόφον. Οὐδὲ δὴ	τῶν	μαλακίων οὐδὲν οὔτε φθέγγεται οὔτε
[4, 1]	καὶ τῷ μονοκότυλον εἶναι μόνην	τῶν	μαλακίων (τὰ γὰρ ἄλλα πάντα
[4, 1]	τε πολύποδες καὶ τὰ εἰρημένα	τῶν	μαλακίων· τῶν μὲν γὰρ πολυπόδων
[4, 6]	μὲν οὖν τῶν μαλακίων καὶ	τῶν	μαλακοστράκων καὶ τῶν ὀστρακοδέρμων, ὅσα
[4, 3]	θηλειῶν καράβων. Τὰ μὲν οὖν	τῶν	μαλακοστράκων μόρια τοῦτον ἔχει τὸν
[4, 9]	ψοφεῖ οὐδένα φυσικὸν ψόφον, οὐδὲ	τῶν	μαλακοστράκων. Οἱ δ´ ἰχθύες ἄφωνοι
[4, 1]	σηπιῶν γένος. Ἓν δὲ τὸ	τῶν	μαλακοστράκων· ταῦτα δ´ ἐστὶν ὅσων
[4, 2]	καὶ πιέσαι πεφυκότες. (Ἐπάνω δὲ	τῶν	μεγάλων ἄλλοι δύο δασεῖς, μικρὸν
[4, 9]	ἐστὶ καὶ λαλίστερα τὰ ἐλάττω	τῶν	μεγάλων· (καὶ μάλιστα περὶ τὴν
[4, 2]	μὲν ὑποκάτω πόδας τοὺς ἄχρι	τῶν	μεγάλων ὀκτώ, μετὰ δὲ ταῦτα
[4, 10]	ἀκινητίζουσιν ἐπιδήλως. Μάλιστα δ´ ἐπὶ	τῶν	μελιττῶν τοῦτο δῆλον· ἠρεμοῦσι γὰρ
[4, 1]	καὶ τὰ εἰρημένα τῶν μαλακίων·	τῶν	μὲν γὰρ πολυπόδων τὸ μὲν
[4, 3]	ἐστιν. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Γ' (Συμβέβηκε δὲ	τῶν	μὲν ἐναίμων τὰ ἐντὸς μόρια
[4, 2]	καρίδων ἐστὶ καὶ τῶν καρκίνων,	τῶν	μὲν καρίδων αἵ τε κυφαὶ
[4, 8]	ὄσφρησιν τῶν ὀστρακοδέρμων φαίνεται ἔχειν	τῶν	μὲν πορευτικῶν ἐχῖνος, τῶν δ´
[4, 6]	(ἀπ´ ὀστρέου. Κἄν τι προσπέσῃ	τῶν	μικρῶν ἰχθυδίων, ἀντέχεται ὥσπερ τῆς
[4, 9]	κακκαβίζουσιν οἱ δὲ τρίζουσιν. Καὶ	τῶν	μικρῶν ὀρνιθίων (ἔνια οὐ τὴν
[4, 1]	Ἕκαστα δὲ τούτων ὡς κεῖται	τῶν	μορίων, θεωρείσθω ἐκ τῆς ἐν
[4, 8]	εἶναι δόξειε κατὰ τοὺς τόπους	τῶν	μυκτήρων, οὐδὲν περαίνει πρὸς τὸν
[4, 4]	Ἕτερον δὲ γένος ἐστὶ τὸ	τῶν	νηρειτῶν, τὰ μὲν ἄλλα παραπλήσιον,
[4, 5]	τὰ μέλανα ἀπὸ τῆς ἀρχῆς	τῶν	ὀδόντων ἤρτηται, ἅ ἐστι πικρὰ
[4, 3]	ἀποπυτίζει τὴν θάλατταν. Ἐχόμενος δὲ	τῶν	ὀδόντων ὁ στόμαχος βραχὺς πάμπαν,
[4, 2]	ὅμοιος τῇ μύτιδι, μεταξὺ δὲ	τῶν	ὀδόντων σαρκίον γλωττοειδές. Ἀπὸ δὲ
[4, 8]	κατὰ τὴν χώραν τὴν ἔξω	τῶν	ὀμμάτων ἔσωθέν εἰσιν οἱ ὀφθαλμοὶ
[4, 7]	οὐδὲ σχίσιν. Ἔτι κεραίας πρὸ	τῶν	ὀμμάτων ἔχει ἔνια, οἷον αἵ
[4, 8]	αἰσθητήρια φανερώτατά ἐστι, τὰ μὲν	τῶν	ὀμμάτων καὶ μᾶλλον. (Διωρισμένον γὰρ
[4, 1]	γένος, καὶ τῶν ἀνομοιομερῶν καὶ	τῶν	ὁμοιομερῶν, καὶ ὅσα ἐκτὸς καὶ
[4, 9]	περὶ τὴν ὀχείαν ἕκαστον γίνεται	τῶν	ὀρνέων τοιοῦτον. Καὶ τὰ μὲν
[4, 9]	πολλὰ γίνεται νύκτωρ. (Τὸ δὲ	τῶν	ὀρνίθων γένος ἀφίησι φωνήν· καὶ
[4, 8]	πόρους τῆς ὀσφρήσεως, οἷον τὸ	τῶν	ὀρνίθων γένος. Ὁμοίως δὲ καὶ
[4, 9]	πλατέα καὶ μακρά. (Ὥσπερ οὖν	τῶν	ὀρνίθων πετομένων ὁ γινόμενος ταῖς
[4, 11]	ἔλαφος θήλεια οὐκ ἔχει καὶ	τῶν	ὀρνίθων τῶν πλῆκτρα ἐχόντων ἐνίων
[4, 7]	καὶ τὸ μέγεθος, πλὴν ἀντὶ	τῶν	ὄρχεων πτερύγια (ἔχειν δύο, καὶ
[4, 6]	γὰρ ταῖς πέτραις ὥσπερ ἔνια	τῶν	ὀστρακοδέρμων, ἀπολύεται δ´ ἐνίοτε. Οὐκ
[4, 4]	ἐστι τῶν τε μαλακοστράκων καὶ	τῶν	ὀστρακοδέρμων. Αὐτὸ μὲν γὰρ τὴν
[4, 6]	μαλακίων καὶ τῶν μαλακοστράκων καὶ	τῶν	ὀστρακοδέρμων, ὅσα τ´ ἔχουσιν μέρη
[4, 8]	αὐτούς. Ἥκιστα δὲ τὴν ὄσφρησιν	τῶν	ὀστρακοδέρμων φαίνεται ἔχειν τῶν μὲν
[4, 7]	ἐστὶν οὔθ´ οἷον τὸ ἐντὸς	τῶν	ὀστρακωδῶν, οὔτε σαρκώδης, ἀλλὰ μεταξύ.
[4, 4]	Καὶ πάχει δὲ καὶ λεπτότητι	τῶν	ὀστράκων διαφέρουσιν, ὅλων τε τῶν
[4, 4]	καλούμενα τήθυα. Ἔτι δ´ αὐτῶν	τῶν	ὀστράκων διαφοραὶ πρὸς ἄλληλά εἰσιν.
[4, 4]	τῶν ὀστράκων διαφέρουσιν, ὅλων τε	τῶν	ὀστράκων καὶ κατὰ μέρος, οἷον
[4, 1]	τῶν κοχλιῶν γένος καὶ τὸ	τῶν	ὀστρέων ἐστίν. Τέταρτον δὲ τὸ
[4, 3]	μαῖαι. Ὑποκάτω δὲ τὸ στόμα	τῶν	ὀφθαλμῶν, καὶ ἐν αὐτῷ ὀδόντας
[4, 8]	(Διωρισμένον γὰρ ἔχει τὸν τόπον	τῶν	ὀφθαλμῶν καὶ τὸν τῆς ἀκοῆς·
[4, 2]	ἔχουσιν ἀμφότερα κεραίας δύο πρὸ	τῶν	ὀφθαλμῶν μεγάλας καὶ τραχείας, καὶ
[4, 2]	κάραβος μεγάλους. Τὸ δ´ ἐπάνω	τῶν	ὀφθαλμῶν ὀξὺ καὶ τραχύ, καθαπερεὶ
[4, 8]	παρ´ αὐτὰς τείνοντες τὰς ἕδρας	τῶν	ὀφθαλμῶν, τελευτῶντες δ´ εἰς τοὺς
[4, 11]	καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ζῴων	τῶν	πεζῶν καὶ ζῳοτόκων πάντων ἔχει
[4, 1]	δὲ πολὺ (μείζους οἱ πρόσγειοι	τῶν	πελαγίων) ἔτι δ´ ἄλλοι μικροί,
[4, 9]	ζῴων κατὰ τοὺς τόπους, οἷον	τῶν	περδίκων οἱ μὲν κακκαβίζουσιν οἱ
[4, 8]	λαμβάνουσι μάλιστα δέλεαρ καὶ τὸ	τῶν	πιόνων ἰχθύων, ὡς χαίροντες ἐν
[4, 1]	Πρὸ τοῦ κύτους δ´ ὑπὲρ	τῶν	πλεκτανῶν ἔχουσι κοῖλον (αὐλόν, ᾧ
[4, 1]	τοῦ στόματος· (τῇ δ´ ἐσχάτῃ	τῶν	πλεκτανῶν, ἥ ἐστιν ὀξυτάτη τε
[4, 11]	οὐκ ἔχει καὶ τῶν ὀρνίθων	τῶν	πλῆκτρα ἐχόντων ἐνίων αἱ θήλειαι
[4, 1]	τὸ κύτος, νέουσιν. Ἐπὶ δὲ	τῶν	ποδῶν αἱ κοτυληδόνες ἅπασιν εἰσίν.
[4, 1]	ἐν πᾶσι τοῖς μαλακίοις μεταξὺ	τῶν	ποδῶν καὶ τῆς γαστρὸς εἶναι
[4, 1]	ἑλεδώνη, μήκει τε διαφέρουσα τῷ	τῶν	ποδῶν καὶ τῷ μονοκότυλον εἶναι
[4, 3]	περὶ μὲν τῶν (χηλῶν καὶ	τῶν	ποδῶν, ὅτι ἔχουσι καὶ πῶς
[4, 1]	κεφαλή ἐστιν ἁπάντων ἐν μέσῳ	τῶν	ποδῶν τῶν καλουμένων πλεκτανῶν. Ταύτης
[4, 1]	πλεκτάναις ὑπτίαις, καὶ ὁ μεταξὺ	τῶν	ποδῶν ὑμὴν διατέταται πᾶς· ἐὰν
[4, 4]	μὲν οὖν δῆλα καὶ ἐπὶ	τῶν	πορφυρῶν καὶ τῶν κηρύκων ἐστὶν
[4, 8]	ὁ οὐρανός ἐστι σαρκώδης, οἷον	τῶν	ποταμίων ἐν τοῖς κυπρίνοις, ὥστε
[4, 11]	καλοῦνται ἐπιτραγίαι, γίνονται δὲ τοιοῦτοι	τῶν	ποταμίων κυπρῖνος καὶ βάλαγρος· (οὐκ
[4, 7]	Ἔτι δὲ τὰ μὲν ἔχει	τῶν	πτηνῶν ἔλυτρον τοῖς πτεροῖς, ὥσπερ
[4, 9]	κινοῦντα ποιεῖ τοὺς ψόφους. Καὶ	τῶν	σελαχῶν δ´ ἔνια δοκεῖ τρίζειν.
[4, 1]	ἔναιμα τῶν ζῴων, οἷον τὸ	(τῶν	σηπιῶν γένος. Ἓν δὲ τὸ
[4, 8]	κνισώδη φέρονται πάντες θᾶττον. Καὶ	τῶν	σηπιῶν δὲ τὰ σαρκία σταθεύσαντες
[4, 9]	τὴν ἄνω. Δοκεῖ δὲ διαλαμπουσῶν	τῶν	σιαγόνων ἐκ τῆς ἐπιτάσεως ὥσπερ
[4, 4]	καὶ τούτων καὶ τῶν ἄλλων	τῶν	σκληροστράκων τὸ λεῖον εἶναι ἐντὸς
[4, 5]	δὲ δύο γένη τό τε	τῶν	σπατάγγων καὶ τὸ (τῶν καλουμένων
[4, 4]	ὕστερον μᾶλλον. Ἡ δὲ φύσις	τῶν	στρομβοειδῶν ἁπάντων ὁμοίως ἔχει, διαφέρει
[4, 4]	φύσις ἐστὶ πάντων, καὶ μάλιστα	τῶν	στρομβωδῶν (μεγέθει γὰρ ἀλλήλων διαφέρει
[4, 8]	τοῦτον τὸν τρόπον· τιθέασι γὰρ	τῶν	ταριχηρῶν τι κεραμίων, ἐνθέντες εἰς
[4, 11]	τοῖς ἄρρεσιν, οἷον τὰ κέρατα	τῶν	ταύρων ἰσχυρότερα τῶν θηλειῶν βοῶν.
[4, 4]	τρόπον μέν τινα κοινόν ἐστι	τῶν	τε μαλακοστράκων καὶ τῶν ὀστρακοδέρμων.
[4, 4]	οἱ οἶστροι τὰ δέρματα διατρυπῶσι	τῶν	τετραπόδων, ἔτι τὴν ἰσχὺν τοῦτ´
[4, 7]	καμπτόμενα εἰς τοὔπισθεν ὥσπερ τὰ	τῶν	τετραπόδων σκέλη. (Πάντα δ´ ἔχει
[4, 9]	τὸ ὑπόζωμα, ὅσων διῄρηται, οἷον	τῶν	τεττίγων τι γένος τῇ τρίψει
[4, 1]	αὑτῷ ψαθυρότητα σομφήν, τὸ δὲ	τῶν	τευθίδων λεπτὸν καὶ χονδρωδέστερον. Τῷ
[4, 1]	τεύθων. Διαφέρει δὲ (τὸ σχῆμα	τῶν	τευθίδων ὁ τεῦθος· πλατύτερον γάρ
[4, 1]	Ἔστι δὲ τὸ γένος ὀλίγον	τῶν	τεύθων. Διαφέρει δὲ (τὸ σχῆμα
[4, 1]	πλατύτερον γάρ ἐστι τὸ ὀξὺ	τῶν	τεύθων, ἔτι δὲ τὸ κύκλῳ
[4, 2]	ὀξύ. Ὁ δὲ καρκίνος μόνος	τῶν	τοιούτων ἀνορροπύγιον· καὶ τὸ σῶμα
[4, 8]	Ὅτι μὲν οὖν ἀκούουσιν, ἐκ	τῶν	τοιούτων ἐστὶ φανερόν· (εἰσὶ δέ
[4, 7]	ἀκρίδες. (Ὁ δὲ τέττιξ μόνον	τῶν	τοιούτων καὶ τῶν ἄλλων ζῴων
[4, 10]	εἰ δὲ μή, οὐδὲν δοκεῖ	τῶν	τοιούτων ληφθῆναι ἂν τριώδοντι. (Τὰ
[4, 8]	κέρατος θυμιωμένου τὰ πλεῖστα φεύγει	τῶν	τοιούτων· μάλιστα δὲ φεύγουσι θυμιωμένου
[4, 10]	ἐπὶ τῶν ἐν ποσὶ μάλιστα	τῶν	τοιούτων· (οὐ γὰρ μόνον διὰ
[4, 7]	ἔχει. Σπλάγχνον δ´ οὐδὲν ἔχει	τῶν	τοιούτων οὐδὲ πιμελήν, ὥσπερ οὐδ´
[4, 9]	οὐ φωνή ἐστιν, οὕτως οὐδὲ	τῶν	τοιούτων οὐδενός. Ἀφίησι δὲ καὶ
[4, 10]	ἐνύπνιον εἶδον. Συνέβη δέ τισι	τῶν	τοιούτων προϊούσης τῆς ἡλικίας ἰδεῖν
[4, 11]	γὰρ ζῳοτοκεῖ ἄνευ ᾠοτοκίας οὐδὲν	τῶν	τοιούτων, ᾠὸν δ´ οὐδεμία πώποτε
[4, 10]	σφαῖραν συνεχομένων αὐτῶν. Ἀλλ´ ἐκ	τῶν	τοιῶνδε μᾶλλον ἔστι τεκμήρασθαι ὅτι
[4, 8]	τοὺς μεγάλους, οἷον τὰς εἰρεσίας	τῶν	τριήρων, ὥστε λαμβάνεσθαι ῥᾳδίως ἐν
[4, 1]	πρανῆ τοῦ κύτους, ὄντα μελάντερα	τῶν	ὑπτίων, τραχύτερά τ´ ἔχει ὁ
[4, 4]	Τοῦτο δ´ ἔσται φανερὸν ἐκ	τῶν	ὕστερον μᾶλλον. Ἡ δὲ φύσις
[4, 11]	χαυλιόδοντας αἱ θήλειαι οὐκ ἔχουσι	τῶν	ὑῶν. Ἐν ἐνίοις δ´ ὑπάρχει
[4, 8]	πῖον, ἐλάττω μέντοι (ταῦτα πάντα	τῶν	φανερῶν ὀφθαλμῶν. Εἰς δὲ τὸ
[4, 2]	ἡ θήλεια ὁποτέραν ἂν τύχῃ	τῶν	χηλῶν ἔχουσι μείζω, ἴσας μέντοι
[4, 3]	Οἱ δὲ καρκίνοι, περὶ μὲν	τῶν	(χηλῶν καὶ τῶν ποδῶν, ὅτι
[4, 8]	χαυλιόδοντας. (Τὰ δ´ ἄλλα καὶ	τῶν	χρωμάτων αἴσθησιν ἔχει καὶ τῶν
[4, 8]	γένος. Ὁμοίως δὲ καὶ τὸ	τῶν	χυμῶν αἰσθητήριον, τὴν γλῶτταν. (Ἐν
[4, 8]	καλουμένοις δ´ ἰχθύσι, τὸ μὲν	τῶν	χυμῶν αἰσθητήριον, τὴν γλῶτταν, ἔχουσι
[4, 8]	στόμα, χαίρει καὶ λυπεῖται τῇ	τῶν	χυμῶν ἅψει. Περὶ δ´ ὄψεως
[4, 8]	ὡς αἴσθησιν ἔχουσα πόρρωθεν. Καὶ	τῶν	χυμῶν δ´ ὅτι αἴσθησιν ἔχει,
[4, 11]	οὕτως (ἐν τοῖς ἰχθύσι τὸ	τῶν	ψηττῶν γένος καὶ τὸ τῶν
[4, 8]	τῶν χρωμάτων αἴσθησιν ἔχει καὶ	τῶν	ψόφων, ἔτι δ´ ὀσμῆς καὶ
[4, 10]	κύνες τῷ ὑλαγμῷ. Περὶ δὲ	τῶν	ᾠοτοκούντων τοῦτο μὲν ἄδηλον, ὅτι
[4, 4]	τοῦτ´ ἔστι σφοδρότερον· τῶν γὰρ	δελεάτων	τὰ ὄστρακα διατρυπῶσιν. (Τοῦ δὲ
[4, 8]	τὴν χώραν τὴν ἔξω τῶν	ὀμμάτων	ἔσωθέν εἰσιν οἱ ὀφθαλμοὶ διεφθαρμένοι,
[4, 7]	σχίσιν. Ἔτι κεραίας πρὸ τῶν	ὀμμάτων	ἔχει ἔνια, οἷον αἵ τε
[4, 8]	φανερώτατά ἐστι, τὰ μὲν τῶν	ὀμμάτων	καὶ μᾶλλον. (Διωρισμένον γὰρ ἔχει
[4, 3]	Ἔχει δὲ τὰ μεταξὺ τῶν	ἐπικαλυμμάτων,	οἷά περ ὁ κάραβος, πρὸς
[4, 4]	ταῖς εὐδίαις ἀπολυόμενα νέμεται ταῦτα,	πνευμάτων	δ´ ὄντων τὰ μὲν καρκίνια
[4, 1]	τὴν γῆν, εἶθ´ ὑπὸ τῶν	κυμάτων	ἐκκλύζεται εἰς τὸ ξηρόν, καὶ
[4, 8]	(Τὰ δ´ ἄλλα καὶ τῶν	χρωμάτων	αἴσθησιν ἔχει καὶ τῶν ψόφων,
[4, 2]	κοτυληδόνων, αἵ εἰσιν ὑποκάτω τῶν	ἐσχάτων	ποδῶν. Ἔχει δὲ καὶ ἐν
[4, 8]	μὲν πορευτικῶν ἐχῖνος, τῶν δ´	ἀκινήτων	τήθυα καὶ βάλανοι. (Περὶ μὲν
[4, 4]	δὲ γένος ἐστὶ τὸ τῶν	νηρειτῶν,	τὰ μὲν ἄλλα παραπλήσιον, τῶν
[4, 2]	Κάμπτονται δ´ οἱ (μὲν πόδες	πάντων	εἰς τὸ πλάγιον, ὥσπερ καὶ
[4, 6]	Τὰ δὲ καλούμενα τήθυα τούτων	πάντων	ἔχει τὴν φύσιν περιττοτάτην. Κέκρυπται
[4, 11]	ζῴων τῶν πεζῶν καὶ ζῳοτόκων	πάντων	ἔχει τὸν αὐτὸν τρόπον. Καὶ
[4, 4]	τινα παραπλήσιος ἡ φύσις ἐστὶ	πάντων,	καὶ μάλιστα τῶν στρομβωδῶν (μεγέθει
[4, 5]	Ἔτι αἱ ἐχινομῆτραι καλούμεναι, μεγέθει	πάντων	μέγισται. Πρὸς δὲ τούτοις ἄλλο
[4, 7]	κανθαρὶς καὶ ὅσα τοιαῦτα ἄλλα.	Πάντων	μὲν οὖν κοινὰ μέρη ἐστὶ
[4, 2]	ὑποκάτω λεῖα. Τὰ δ´ ὄμματα	πάντων	τούτων ἐστὶ σκληρόφθαλμα, καὶ κινεῖται
[4, 2]	πολλὰ οἱ κάραβοι. Κοινὸν δὲ	πάντων	τούτων ἐστίν· ὀδόντας τε πάντ´
[4, 11]	τὰ μὲν ἄνω καὶ πρόσθια	πάντων	τῶν ζῴων τὰ ἄρρενα κρείττω
[4, 1]	τοὺς πόδας ἡ κεφαλή ἐστιν	ἁπάντων	ἐν μέσῳ τῶν ποδῶν τῶν
[4, 7]	ἀνορροπύγιος δ´ ἡ πτῆσις αὐτῶν	(ἁπάντων	ἐστί, καὶ τὸ πτερὸν οὐκ
[4, 4]	Ἡ δὲ φύσις τῶν στρομβοειδῶν	ἁπάντων	ὁμοίως ἔχει, διαφέρει δ´ ὥσπερ
[4, 7]	μὲν οὖν μέρη τῶν ζῴων	ἁπάντων	τά τ´ ἐκτὸς καὶ τὰ
[4, 4]	ἀπολυόμενα νέμεται ταῦτα, πνευμάτων δ´	ὄντων	τὰ μὲν καρκίνια ἡσυχάζει πρὸς
[4, 9]	γένωνται καὶ ἄλλων ἀκούσωσιν ὀρνίθων	ᾀδόντων.	Ἤδη δ´ ὦπται καὶ ἀηδὼν
[4, 5]	μέλανα ἀπὸ τῆς ἀρχῆς τῶν	ὀδόντων	ἤρτηται, ἅ ἐστι πικρὰ καὶ
[4, 3]	τὴν θάλατταν. Ἐχόμενος δὲ τῶν	ὀδόντων	ὁ στόμαχος βραχὺς πάμπαν, ὥστε
[4, 2]	τῇ μύτιδι, μεταξὺ δὲ τῶν	ὀδόντων	σαρκίον γλωττοειδές. Ἀπὸ δὲ τοῦ
[4, 10]	ταῖς φοραῖς, ἄν τι κινηθῇ	ἡσυχαζόντων	αὐτῶν· φέρεται γὰρ ὥσπερ ἐξ
[4, 10]	ἢ τῆς ἡμέρας οὕτως ὥστε	βαλλόντων	μὴ κινεῖσθαι. Τὰ δὲ πλεῖστα
[4, 8]	ἀλλὰ σιωπῶντες ὡς ὀσφραινομένων καὶ	ἀκουόντων·	ἐὰν δὲ φθέγγωνται, φασὶν ὑποφεύγειν
[4, 9]	τῆς φωνῆς ποιεῖν. Τῶν δ´	ἐχόντων	γλῶτταν καὶ πλεύμονα (ὅσα μὲν
[4, 11]	καὶ τῶν ὀρνίθων τῶν πλῆκτρα	ἐχόντων	ἐνίων αἱ θήλειαι ὅλως πλῆκτρα
[4, 10]	τῷ ὑλαγμῷ. Περὶ δὲ τῶν	ᾠοτοκούντων	τοῦτο μὲν ἄδηλον, ὅτι δὲ
[4, 11]	(ἐν τοῖς ἰχθύσι τὸ τῶν	ψηττῶν	γένος καὶ τὸ τῶν ἐρυθρίνων
[4, 10]	ἐπιδήλως. Μάλιστα δ´ ἐπὶ τῶν	μελιττῶν	τοῦτο δῆλον· ἠρεμοῦσι γὰρ καὶ
[4, 4]	μὲν τοῖς ἐλάττοσι διὰ μικρότητα	αὐτῶν	ἄδηλα, τὰ δὲ καὶ ἐν
[4, 10]	τὸ δέλεαρ ὥσπερ σφαῖραν συνεχομένων	αὐτῶν.	Ἀλλ´ ἐκ τῶν τοιῶνδε μᾶλλον
[4, 9]	τῷ θύραζε· οὐδὲν γὰρ ἀναπνεῖ	αὐτῶν,	ἀλλὰ τὰ μὲν βομβεῖ, οἷον
[4, 10]	λαβεῖν (οὐδὲν γὰρ ἔχει βλέφαρα	αὐτῶν)	ἀλλὰ ταῖς ἀτρεμίαις. (Ἁλίσκονται γὰρ
[4, 2]	τῇ οὐρᾷ· τὸ δὲ μέσον	αὐτῶν	(ἀμφότεραι ἀκανθῶδες, πλὴν αὕτη μὲν
[4, 8]	μεγέθη καὶ τί τὸ γένος	αὐτῶν,	ἂν μὲν ἀψοφητὶ προσπλεύσωσι, λανθάνουσι
[4, 7]	μέλιττα· ἀνορροπύγιος δ´ ἡ πτῆσις	αὐτῶν	(ἁπάντων ἐστί, καὶ τὸ πτερὸν
[4, 9]	δ´ εἶδος οὐδὲν διαφέρει τῶν	αὐτῶν	γενῶν· ἡ δ´ ἐν τοῖς
[4, 1]	ὥστε μὴ πορεύεσθαι ἐπ´ αὐτοῖς.	Αὐτῶν	δὲ πρὸς αὑτά, τὸ μὲν
[4, 1]	τὸ μάλιστ´ ἐπιπολάζον καὶ μέγιστον	αὐτῶν	(εἰσὶ δὲ πολὺ (μείζους οἱ
[4, 8]	περικυκλώσωσι τοῖς μονοξύλοις, ψοφοῦντες ἐξ	αὐτῶν	ἐν τῇ θαλάττῃ ἀθρόους ποιοῦσιν
[4, 1]	σφήξ· καὶ ταὐτὸ δὲ γένος	αὐτῶν	ἐστι καὶ (πτερωτὸν καὶ ἄπτερον,
[4, 7]	οἱ κάραβοι. Ὅσα δὲ πηδητικὰ	αὐτῶν	ἐστι, τούτων τὰ μὲν ἔχει
[4, 1]	ἔσω καὶ ἔξω σκληρόν ἐστιν	αὐτῶν.	Ἔστι δ´ ἔντομα καὶ ἄπτερα,
[4, 4]	λιμνόστρεα. Ἔτι τὰ μὲν κινητικὰ	αὐτῶν	ἐστιν, οἷον ὁ κτείς (ἔνιοι
[4, 1]	καὶ σαρκῶδες· τὸ δὲ σκληρὸν	αὐτῶν	ἐστιν οὐ θραυστὸν ἀλλὰ θλαστόν,
[4, 1]	ὀξυτάτη τε καὶ μόνη παράλευκος	αὐτῶν	καὶ ἐξ ἄκρου δικρόα (ἔστι
[4, 1]	ταύτῃ θολόν. Τοῦτον δὲ πλεῖστον	αὐτῶν	καὶ μέγιστον ἡ σηπία ἔχει·
[4, 5]	μάλιστα καὶ πλειστάκις οἱ ἐδώδιμοι	αὐτῶν·	καὶ σημεῖον δ´ ὅτι〉 ἀεί
[4, 8]	φεύγουσιν ὡς ὀσφραινόμενοι τῆς ὀσμῆς	αὐτῶν.	Καὶ τοῦ αὑτῶν δὴ αἵματος
[4, 9]	καὶ ὅσα ἔχουσι τὴν γλῶτταν	αὐτῶν	λεπτήν. Ἔνια μὲν οὖν τὴν
[4, 8]	τὸ σιδήριον προσιόν (ὑπερέχει γὰρ	αὐτῶν	μικρόν, τὸ δ´ ἄλλο ὥσπερ
[4, 6]	τὴν φύσιν περιττοτάτην. Κέκρυπται γὰρ	αὐτῶν	μόνων τὸ σῶμα ἐν τῷ
[4, 7]	λεπτόν. Τὰ μὲν οὖν ἔξωθεν	αὐτῶν	μόρια ταῦτα καὶ τοιαῦτ´ (ἐστίν,
[4, 6]	Καὶ ἀπολύεται δὲ γένος τι	αὐτῶν,	ὃ ἐάν τι προσπέσῃ κατεσθίει
[4, 1]	σαρκῶδες· (γλῶτταν δ´ οὐκ ἔχει	αὐτῶν	οὐδέν, ἀλλὰ τούτῳ χρῆται ἀντὶ
[4, 4]	τὴν ἐντός. Τὰ μὲν γὰρ	αὐτῶν	οὐκ ἔχει σάρκα οὐδεμίαν, οἷον
[4, 1]	χονδρῶδες, (ὃ γίνεται, ἐάν τις	αὐτῶν	παλαιωθῇ, σκληρόν. Τὰ δὲ θήλεα
[4, 2]	καὶ οὗτοι) Ἔτι τὰ θήλεα	αὐτῶν	παρὰ τὸ ἔντερον τὴν τῶν
[4, 7]	οὐκ ἴσχει περίττωμα. Ἔστι δ´	αὐτῶν	πλείω εἴδη, καὶ (διαφέρουσι μεγέθει
[4, 8]	αἴσθησιν ἔχει, φανερὸν ἐκ τῶν	αὐτῶν·	(πρὸς ἃ γὰρ διὰ τὰς
[4, 7]	γινόμενον σκορπιῶδες. Τὰ δὲ πτηνὰ	αὐτῶν	πρὸς τοῖς ἄλλοις μορίοις καὶ
[4, 9]	οἷον μέλιττα καὶ τὰ πτηνὰ	αὐτῶν,	τὰ δ´ ᾄδειν λέγεται, οἷον
[4, 4]	μείζω μόρια καὶ ἐνδηλότερα ἔχει	(αὐτῶν,	τὰ δ´ ἐλάττω τοὐναντίον) ἔτι
[4, 6]	τῇ περιττώσει ἔξοδος· καὶ ἔστιν	αὐτῶν	τὸ μὲν παχύτερον τὸ δὲ
[4, 5]	σαρκῶδες οὐκ ἔχουσιν, ἀλλ´ ἴδιον	αὐτῶν	τοῦτ´ ἔστιν· ἐστέρηνται γὰρ πάντες,
[4, 4]	ἐν τοῖς ποταμοῖς· διαφέρουσι δ´	αὐτῶν	τῷ μαλακὸν (ἔχειν τὸ ἔσω
[4, 4]	τὰ καλούμενα τήθυα. Ἔτι δ´	αὐτῶν	τῶν ὀστράκων διαφοραὶ πρὸς ἄλληλά
[4, 10]	φοραῖς, ἄν τι κινηθῇ ἡσυχαζόντων	αὐτῶν·	φέρεται γὰρ ὥσπερ ἐξ ὕπνου
[4, 7]	(Ἔστι δὲ τὰ μὲν δίπτερα	αὐτῶν,	ὥσπερ αἱ μυῖαι, τὰ δὲ
[4, 8]	τῆς ὀσμῆς αὐτῶν. Καὶ τοῦ	αὑτῶν	δὴ αἵματος τάχιστα ὀσφραίνεσθαί φασιν
[4, 2]	Ὁ δὲ καρκίνος μόνος τῶν	τοιούτων	ἀνορροπύγιον· καὶ τὸ σῶμα τὸ
[4, 8]	μὲν οὖν ἀκούουσιν, ἐκ τῶν	τοιούτων	ἐστὶ φανερόν· (εἰσὶ δέ τινες
[4, 7]	(Ὁ δὲ τέττιξ μόνον τῶν	τοιούτων	καὶ τῶν ἄλλων ζῴων στόμα
[4, 10]	δὲ μή, οὐδὲν δοκεῖ τῶν	τοιούτων	ληφθῆναι ἂν τριώδοντι. (Τὰ δὲ
[4, 8]	θυμιωμένου τὰ πλεῖστα φεύγει τῶν	τοιούτων·	μάλιστα δὲ φεύγουσι θυμιωμένου τοῦ
[4, 10]	τῶν ἐν ποσὶ μάλιστα τῶν	τοιούτων·	(οὐ γὰρ μόνον διὰ τὸ
[4, 7]	Σπλάγχνον δ´ οὐδὲν ἔχει τῶν	τοιούτων	οὐδὲ πιμελήν, ὥσπερ οὐδ´ ἄλλο
[4, 9]	φωνή ἐστιν, οὕτως οὐδὲ τῶν	τοιούτων	οὐδενός. Ἀφίησι δὲ καὶ ὁ
[4, 10]	εἶδον. Συνέβη δέ τισι τῶν	τοιούτων	προϊούσης τῆς ἡλικίας ἰδεῖν ἐνύπνιον,
[4, 10]	ζῴων ὅτι τυγχάνει ὕπνου, διὰ	τοιούτων	σημείων ἐστὶ φανερόν· ἡσυχάζουσί τε
[4, 11]	ζῳοτοκεῖ ἄνευ ᾠοτοκίας οὐδὲν τῶν	τοιούτων,	ᾠὸν δ´ οὐδεμία πώποτε ὦπται
[4, 11]	τῶν θηλειῶν ἐστι, πλὴν ἡμίονος,	τούτων	δ´ αἱ θήλειαι μακροβιώτεραι καὶ
[4, 2]	τούτοις, βραχύτερα δὲ καὶ λεπτότερα.	(Τούτων	δ´ ἐπάνω τοὺς ὀφθαλμοὺς μικροὺς
[4, 4]	αὐτὸ καθαπερεὶ τριχώδη ἄττα πλείω,	τούτων	δ´ ἐχομένους δύο πόδας δικρόους,
[4, 8]	ὀστρακόδερμα καὶ ἔτι τὰ ἔντομα.	(Τούτων	δὲ τὰ μὲν μαλάκια καὶ
[4, 8]	δὲ τὸ ἔξωθεν οὐδὲν σημαίνει	τούτων	διὰ τὸ τοῦ δέρματος πάχος,
[4, 4]	λεπτὰ πυρρά, καὶ ὀφθαλμοὺς ὑποκάτω	τούτων	δύο μακρούς, οὐκ εἰσδυομένους οὐδὲ
[4, 9]	τὴν κοιλίαν· πνεῦμα γὰρ ἔχει	τούτων	ἕκαστον, ὃ προστρίβοντα καὶ κινοῦντα
[4, 3]	οὗτοι (ἀλλὰ μακροί. Καὶ ἐπὶ	τούτων	ἐπικαλύμματά ἐστι δύο, ὧν μεταξύ
[4, 2]	λεῖα. Τὰ δ´ ὄμματα πάντων	τούτων	ἐστὶ σκληρόφθαλμα, καὶ κινεῖται καὶ
[4, 2]	κήρυκος μήκων. Ἡ δ´ ἀρχὴ	τούτων	(ἐστὶν ἀπὸ τῶν κοτυληδόνων, αἵ
[4, 2]	οἱ κάραβοι. Κοινὸν δὲ πάντων	τούτων	ἐστίν· ὀδόντας τε πάντ´ ἔχει
[4, 1]	οἱ ὀνομαζόμενοι πόδες, δεύτερον δὲ	τούτων	ἐχομένη ἡ κεφαλή, τρίτον δὲ
[4, 8]	τῶν ἰχθύων· (οἱ δ´ ἄλλοι	τούτων	ἧττον, διὸ μᾶλλον πρὸς τῷ
[4, 4]	ἡ λεπάς. Κοινὸν δὲ καὶ	τούτων	καὶ τῶν ἄλλων τῶν σκληροστράκων
[4, 7]	κύτος καὶ τρίτον τὸ μεταξὺ	τούτων,	οἷον τοῖς ἄλλοις τὸ στῆθος
[4, 1]	ἔνεισι δύο ὀδόντες· ὑπὲρ δὲ	τούτων	ὀφθαλμοὶ μεγάλοι δύο, ὧν τὸ
[4, 6]	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Τὰ δὲ καλούμενα τήθυα	τούτων	πάντων ἔχει τὴν φύσιν περιττοτάτην.
[4, 5]	κοίλους ἔνδοθεν, ἐν μέσῳ δὲ	τούτων	σῶμα σαρκῶδες ἀντὶ γλώττης. (Τούτου
[4, 2]	ὑποκάτω τοῦ στόματος, καὶ ὑποκάτω	τούτων	τὰ βραγχιώδη τὰ περὶ τὸ
[4, 2]	καθάπερ ὁ κάραβος, ἐπάνω δὲ	τούτων	τὰ κέρατα μακρά, βραχύτερα δὲ
[4, 7]	Ὅσα δὲ πηδητικὰ αὐτῶν ἐστι,	τούτων	τὰ μὲν ἔχει τὰ ὄπισθεν
[4, 4]	κόγχων ἔνια καὶ κήρυκες· καὶ	τούτων	(τὰ μὲν ῥαβδωτά ἐστιν, οἷον
[4, 4]	καρκίνων ἀλλ´ ὀρθούς, ὑποκάτω δὲ	τούτων	(τὸ στόμα καὶ περὶ αὐτὸ
[4, 4]	(Τὰ μὲν οὖν ἔξωθεν μόρια	τούτων	τῶν ζῴων τοιαύτας ἔχει τὰς
[4, 8]	διὰ τὰς ὀσμὰς προσέρχεται κρίναντα,	τούτων	χαίρει καὶ τοῖς χυμοῖς ἕκαστα.
[4, 1]	χαλάζαις ὅμοια λευκαῖς. Ἕκαστα δὲ	τούτων	ὡς κεῖται τῶν μορίων, θεωρείσθω
[4, 11]	αἱ θήλειαι οὐκ ἔχουσι τῶν	ὑῶν.	Ἐν ἐνίοις δ´ ὑπάρχει μὲν
[4, 11]	πάντα. Ὅτι δὲ μακροβιώτεροι τῶν	(ἰχθύων	αἱ θήλεις τῶν ἀρρένων, δῆλον
[4, 11]	καὶ βάτραχοι. Καὶ ἐπὶ τῶν	ἰχθύων	δ´ ὡσαύτως, οἷον τά τε
[4, 8]	κόπρῳ. Ἔτι δὲ πολλοὶ τῶν	ἰχθύων	διατρίβουσιν ἐν σπηλαίοις, οὓς ἐπειδὰν
[4, 8]	τοιούτοις πολλοῖς. Μάλιστα δὲ τῶν	ἰχθύων	εἰσὶν ὀξυήκοοι κεστρεύς, άβραξ, σάλπη,
[4, 8]	ὅταν ἐκχυθῇ τὸ πλύμα τῶν	ἰχθύων,	ἢ τῆς ἀντλίας ἐκχυθείσης, φεύγουσιν
[4, 8]	ἐκτοπίζοντες μακράν, ὅταν αἷμα γένηται	ἰχθύων.	Καὶ ὅλως δ´ ἐὰν μὲν
[4, 8]	ἀπολελυμένην ἔχουσιν. Ἀλλ´ ἐνίοις τῶν	ἰχθύων	ὁ οὐρανός ἐστι σαρκώδης, οἷον
[4, 8]	καὶ ὅσοι ἄλλοι τοιοῦτοι τῶν	ἰχθύων·	(οἱ δ´ ἄλλοι τούτων ἧττον,
[4, 8]	δ´ ἐν ταῖς θήραις τῶν	ἰχθύων	ὅτι μάλιστα εὐλαβοῦνται ψόφον ποιεῖν
[4, 8]	ἐθέλουσιν ἅπτεσθαι οἱ πλεῖστοι τῶν	ἰχθύων,	τοῖς τε δελέασιν οὐ τοῖς
[4, 8]	δέλεαρ καὶ τὸ τῶν πιόνων	ἰχθύων,	ὡς χαίροντες ἐν τῇ γεύσει
[4, 8]	ψόφον ποιεῖν ἢ κώπης ἢ	δικτύων	οἱ περὶ τὴν θήραν ταύτην
[4, 6]	Ἔστι δὲ καὶ τὸ τῶν	ἀκαληφῶν	γένος ἴδιον· προσπέφυκε μὲν γὰρ
[4, 6]	φυτοῖς ἐστιν. (Γένη δὲ τῶν	ἀκαληφῶν	ἐστι δύο, αἱ μὲν ἐλάττους
[4, 8]	χρωμάτων αἴσθησιν ἔχει καὶ τῶν	ψόφων,	ἔτι δ´ ὀσμῆς καὶ χυμῶν.
[4, 9]	ποιεῖ τοὺς ψόφους. Καὶ τῶν	σελαχῶν	δ´ ἔνια δοκεῖ τρίζειν. (Ἀλλὰ
[4, 4]	λιμνόστρεα καὶ πίννα καὶ γένη	κόγχων	ἔνια καὶ κήρυκες· καὶ τούτων
[4, 4]	οἷον αἵ τε πίνναι καὶ	κόγχων	τι γένος. Καὶ πάχει δὲ
[4, 4]	ῥαβδωτά ἐστιν, οἷον κτεὶς καὶ	κόγχων	τι γένος, τὰ δ´ ἀρράβδωτα,
[4, 1]	ὧν τὸ μεταξὺ μικρὸς χόνδρος	ἔχων	ἐγκέφαλον μικρόν. Ἐν δὲ τῷ
[4, 2]	ἑκάτερος ἐσχισμένος ὥσπερ σιαγὼν ὀδόντας	ἔχων	καὶ κάτωθεν καὶ ἄνωθεν, πλὴν
[4, 2]	παρὰ τὸ ἔντερον τὴν τῶν	ᾠῶν	χώραν ἔχουσιν. Καὶ τὴν καλουμένην
[4, 7]	Τὰ μὲν οὖν μέρη τῶν	ζῴων	ἁπάντων τά τ´ ἐκτὸς καὶ
[4, 9]	διάλεκτον εἴπειεν, καὶ τῶν ἄλλων	ζῴων	διαφέρει καὶ τῶν ἐν ταὐτῷ
[4, 8]	τὰ δὲ λοιπὰ γένη τῶν	ζῴων	ἐστὶ μὲν τέτταρα διῃρημένα εἰς
[4, 1]	πολλὰ καὶ ἀνόμοια περιείληφεν εἴδη	ζῴων.	Ἔστι δ´ ἔντομα ὅσα κατὰ
[4, 9]	ὀχείαν· εἰσὶ γὰρ ἑκάστοις τῶν	ζῴων	ἴδιαι φωναὶ πρὸς τὴν ὁμιλίαν
[4, 11]	τὰ μόρια ταῦτ´ ἔχει τῶν	ζῴων.	Καὶ περὶ φωνῆς δέ, πάντα
[4, 9]	καὶ τῶν ἐν ταὐτῷ γένει	ζῴων	κατὰ τοὺς τόπους, οἷον τῶν
[4, 10]	οὐδὲν ἧττον. Ἐνυπνιάζει δὲ τῶν	ζῴων	μάλιστα ἄνθρωπος. Καὶ νέοις μὲν
[4, 4]	Δ' Τὰ δ´ ὀστρακόδερμα τῶν	ζῴων,	οἷον οἵ τε κοχλίαι (καὶ
[4, 1]	καθάπερ καὶ τὰ ἔναιμα τῶν	ζῴων,	οἷον τὸ (τῶν σηπιῶν γένος.
[4, 11]	τοῖς πεζοῖς καὶ ἐναίμοις τῶν	ζῴων	ὅσα μὴ ᾠοτοκεῖ, τὰ πλεῖστα
[4, 1]	(Περὶ μὲν οὖν τῶν ἐναίμων	ζῴων,	ὅσα τε κοινὰ ἔχουσι μέρη
[4, 10]	δ´ ὕπνου καὶ ἐγρηγόρσεως τῶν	ζῴων,	ὅτι μὲν ὅσα (πεζὰ καὶ
[4, 10]	Καὶ τὰ ἔντομα δὲ τῶν	ζῴων	ὅτι τυγχάνει ὕπνου, διὰ τοιούτων
[4, 7]	τῶν τοιούτων καὶ τῶν ἄλλων	ζῴων	στόμα οὐκ ἔχει, ἀλλ´ οἷον
[4, 11]	ἄνω καὶ πρόσθια πάντων τῶν	ζῴων	τὰ ἄρρενα κρείττω καὶ ἰσχυρότερα
[4, 8]	περιέχει τὸ πλῆθος τῶν λοιπῶν	ζῴων,	τά τε μαλάκια καὶ τὰ
[4, 5]	ἐδώδιμα. Ἐν πολλοῖς δὲ τῶν	ζῴων	τὸ τοιοῦτόν ἐστιν ἢ τὸ
[4, 4]	οὖν ἔξωθεν μόρια τούτων τῶν	ζῴων	τοιαύτας ἔχει τὰς διαφοράς· τῶν
[4, 11]	θῆλυ τοῖς μὲν ὑπάρχει τῶν	ζῴων,	τοῖς δ´ οὐχ ὑπάρχει, ἀλλὰ
[4, 8]	καὶ μάλιστα ὀξυηκόους εἶναι τῶν	ζῴων	τοὺς ἰχθῦς, ἐκ τοῦ διατρίβοντας
[4, 11]	ἀνθρώπων καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων	ζῴων	τῶν πεζῶν καὶ ζῳοτόκων πάντων
[4, 9]	Θ' Περὶ δὲ φωνῆς τῶν	ζῴων	ὧδ´ ἔχει. Φωνὴ καὶ ψόφος