Livre, chapitre
[4, 10]	μυκτῆρος ὅμοιον σάλπιγγι τετραχυσμένῃ. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ	Ι'	Περὶ δ´ ὕπνου καὶ ἐγρηγόρσεως
[4, 4]	αἱ λεπάδες· ὡσαύτως δὲ καὶ	αἱ	αἱμορροΐδες καὶ πᾶν (τὸ τοιοῦτον
[4, 7]	ἢ ἁπλοῦν ἢ εἱλιγμένον, ὥσπερ	αἱ	ἀκρίδες. (Ὁ δὲ τέττιξ μόνον
[4, 9]	τρῖψις τοῦ ἔσω πνεύματός ἐστιν.	Αἱ	δ´ ἀκρίδες τοῖς πηδαλίοις τρίβουσαι
[4, 9]	μᾶλλον, οἷον ἀλεκτρυόνες καὶ ὄρτυγες,	αἱ	δὲ θήλειαι οὐκ ᾄδουσιν. Τὰ
[4, 6]	μὲν ἐλάττους καὶ ἐδώδιμοι μᾶλλον,	αἱ	δὲ μεγάλαι καὶ σκληραί, οἷαι
[4, 2]	πλάγιον, ὥσπερ καὶ τῶν ἐντόμων,	αἱ	δὲ χηλαί, ὅσα ἔχει χηλάς,
[4, 9]	τόπους καὶ αἱ φωναὶ καὶ	αἱ	διάλεκτοι. Ἡ μὲν οὖν φωνὴ
[4, 5]	οὗτοι πελάγιοι καὶ σπάνιοι. Ἔτι	αἱ	ἐχινομῆτραι καλούμεναι, μεγέθει πάντων μέγισται.
[4, 9]	πέτεσθαι, ῥοιζοῦσι, καὶ αἱ χελιδόνες	αἱ	θαλάττιαι ὁμοίως· καὶ γὰρ αὗται
[4, 2]	(δ´ ἐντός, εἰς ἃ προεντίκτουσιν	αἱ	θήλειαι, δασέα τέτταρα. Καθ´ ἕκαστον
[4, 11]	ἐστι, πλὴν ἡμίονος, τούτων δ´	αἱ	θήλειαι μακροβιώτεραι καὶ μείζους· (ἐν
[4, 11]	ὀρνίθων τῶν πλῆκτρα ἐχόντων ἐνίων	αἱ	θήλειαι ὅλως πλῆκτρα οὐκ ἔχουσιν·
[4, 11]	ἔχουσιν· (ὁμοίως δὲ καὶ χαυλιόδοντας	αἱ	θήλειαι οὐκ ἔχουσι τῶν ὑῶν.
[4, 2]	πλακωδέστερα, εἰς ἃ καὶ ἐκτίκτουσιν	αἱ	θήλειαι. (Πόδας δ´ οἱ μὲν
[4, 11]	οἱ δὲ βόες βαρύτερον φθέγγονται	αἱ	θήλειαι τῶν ἀρρένων. (Τὰ δὲ
[4, 11]	Ὅτι δὲ μακροβιώτεροι τῶν (ἰχθύων	αἱ	θήλεις τῶν ἀρρένων, δῆλον ἐκ
[4, 1]	καὶ πτερωτοὶ καὶ ἄπτεροι, καὶ	αἱ	καλούμεναι πυγολαμπίδες. ῶν μὲν οὖν
[4, 4]	καὶ μύες καὶ κόγχαι ἔνιαι	αἱ	καλούμεναι ὑπό τινων γάλακες, τὰ
[4, 2]	ἔχουσι καὶ οἱ κάραβοι καὶ	αἱ	καρίδες καὶ οἱ (καρκίνοι· καὶ
[4, 2]	δ´ οὕτω τὸ ᾠὸν καὶ	αἱ	καρίδες καὶ τὰς ἑλίκας. Ἰδίᾳ
[4, 11]	τῶν ἀρρένων καὶ γονυκροτώτερα, καὶ	αἱ	κνῆμαι λεπτότεραι· τοὺς δὲ πόδας
[4, 1]	νέουσιν. Ἐπὶ δὲ τῶν ποδῶν	αἱ	κοτυληδόνες ἅπασιν εἰσίν. Ὁ μὲν
[4, 1]	ῥάχις τὸ λεῖον, οὗ πρόσω	αἱ	κοτυληδόνες εἰσίν) ταύτῃ δὴ τῇ
[4, 2]	καρίδων αἵ τε κυφαὶ καὶ	αἱ	κράγγονες καὶ τὸ μικρὸν γένος
[4, 4]	οἱ δὲ νηρεῖται προσέχονται καθάπερ	αἱ	λεπάδες· ὡσαύτως δὲ καὶ αἱ
[4, 3]	ἀλλήλων, οἷον οἱ Ἡρακλεωτικοὶ καὶ	αἱ	μαῖαι. Ὑποκάτω δὲ τὸ στόμα
[4, 8]	πτερωτὰ καὶ τὰ ἄπτερα, οἷον	αἱ	μέλιτται καὶ οἱ κνῖπες τοῦ
[4, 7]	μὲν ἔχει ἐν αὑτοῖς, οἷον	αἱ	μέλιτται καὶ οἱ σφῆκες, τὰ
[4, 9]	Καὶ αἱ μυῖαι δὲ καὶ	αἱ	(μέλιτται καὶ τἆλλα πάντα, τῇ
[4, 7]	μυῖαι, τὰ δὲ τετράπτερα, ὥσπερ	αἱ	μέλιτται· οὐθὲν δ´ ἐστὶν ὀπισθόκεντρον
[4, 6]	δὲ τῶν ἀκαληφῶν ἐστι δύο,	αἱ	μὲν ἐλάττους καὶ ἐδώδιμοι μᾶλλον,
[4, 2]	ταῖς χηλαῖς. Τῶν δὲ καρίδων	αἱ	μὲν κυφαὶ πέντε μὲν ἐφ´
[4, 4]	ἴσην οὐδ´ ὁμοίως φανεράν, ἀλλ´	αἱ	μὲν λεπάδες κάτω ἐν τῷ
[4, 9]	τῇ τρίψει τοῦ πνεύματος. Καὶ	αἱ	μυῖαι δὲ καὶ αἱ (μέλιτται
[4, 7]	τὰ μὲν δίπτερα αὐτῶν, ὥσπερ	αἱ	μυῖαι, τὰ δὲ τετράπτερα, ὥσπερ
[4, 4]	δὲ καὶ προβοσκίδας, ὥσπερ καὶ	αἱ	μυῖαι· τοῦτο δ´ ἐστὶ (γλωττοειδές.
[4, 7]	ἔξω ὀλίγων τινῶν, ἐπεὶ καὶ	αἱ	μυῖαι τούτῳ θιγγάνουσαι αἱματίζουσι καὶ
[4, 8]	δ´ ἐλάττους εἰσίν. Εἰσὶ δ´	αἱ	πλεῖσται, καὶ παρ´ ἃς οὐδεμία
[4, 4]	(ἔχει πρὸς τὰ ὄστρακα ὥσπερ	αἱ	πορφύραι καὶ οἱ κήρυκες, ἀλλ´
[4, 4]	καὶ οἱ κήρυκες τοῦτο καὶ	αἱ	πορφύραι στιφρόν, καὶ ὥσπερ οἱ
[4, 8]	θυμιωμένου τοῦ στύρακος. (Ἔτι δ´	αἱ	σηπίαι καὶ οἱ πολύποδες καὶ
[4, 1]	ἔχουσιν αἵ τε σηπίαι καὶ	αἱ	τευθίδες (καὶ οἱ τεῦθοι δύο
[4, 9]	δὲ κατὰ τοὺς τόπους καὶ	αἱ	φωναὶ καὶ αἱ διάλεκτοι. Ἡ
[4, 11]	καὶ τὸ τῶν ἐρυθρίνων καὶ	αἱ	χάνναι· πάντα γὰρ τὰ τοιαῦτα
[4, 9]	ὃ καλοῦσι πέτεσθαι, ῥοιζοῦσι, καὶ	αἱ	χελιδόνες αἱ θαλάττιαι ὁμοίως· καὶ
[4, 9]	τὰ δὲ σιγμὸν μικρόν, ὥσπερ	αἱ	χελῶναι. Ὁ δὲ βάτραχος ἰδίαν
[4, 2]	τούτων (ἐστὶν ἀπὸ τῶν κοτυληδόνων,	αἵ	εἰσιν ὑποκάτω τῶν ἐσχάτων ποδῶν.
[4, 2]	τῶν καρκίνων, τῶν μὲν καρίδων	αἵ	τε κυφαὶ καὶ αἱ κράγγονες
[4, 4]	γένος, τὰ δ´ ἀρράβδωτα, οἷον	αἵ	τε πίνναι καὶ κόγχων τι
[4, 4]	καὶ τῶν ἐν τῇ (θαλάττῃ	αἵ	τε πορφύραι καὶ οἱ κήρυκες
[4, 1]	γένους πολυπόδων. Ἰδίᾳ δ´ ἔχουσιν	αἵ	τε σηπίαι καὶ αἱ τευθίδες
[4, 7]	τῶν ὀμμάτων ἔχει ἔνια, οἷον	αἵ	τε ψυχαὶ καὶ οἱ κάραβοι.
[4, 8]	οὕτω μὲν προσέχονται ὥστε μὴ	ἀποσπᾶσθαι	ἀλλ´ ὑπομένειν τεμνόμενοι· ἐὰν δέ
[4, 4]	προσπέφυκε τοῖς ὀστράκοις, ὥστε βίᾳ	(ἀποσπᾶσθαι,	τοῖς δὲ στρομβώδεσιν ἀπολέλυται μᾶλλον.
[4, 10]	ἐκ τῶν τοιῶνδε μᾶλλον ἔστι	τεκμήρασθαι	ὅτι καθεύδουσιν· πολλάκις γὰρ ἔστιν
[4, 8]	ἐν σπηλαίοις, οὓς ἐπειδὰν βούλωνται	προκαλέσασθαι	εἰς τὴν θήραν οἱ ἁλιεῖς,
[4, 7]	ὄρχεων πτερύγια (ἔχειν δύο, καὶ	λαβέσθαι	ποτὲ τοῦ πολυαγκίστρου τῷ ἄκρῳ.
[4, 4]	δὲ διαλέλυται, ὥστε συγκλείεσθαι καὶ	ἀνοίγεσθαι.	Τὰ δὲ δίθυρα μέν ἐστιν,
[4, 4]	συμπέφυκε τῇ δὲ διαλέλυται, ὥστε	συγκλείεσθαι	καὶ ἀνοίγεσθαι. Τὰ δὲ δίθυρα
[4, 10]	ἡσυχάζοντας καὶ τὰ λευκὰ ὑποφαίνοντας	ἁλίσκεσθαι.	Καθεύδουσι δὲ τῆς νυκτὸς μᾶλλον
[4, 11]	ἀρρένων, δῆλον ἐκ τοῦ παλαιότερα	ἁλίσκεσθαι	τὰ θήλεα τῶν ἀρρένων. Ἔστι
[4, 8]	τὰς εἰρεσίας τῶν τριήρων, ὥστε	λαμβάνεσθαι	ῥᾳδίως ἐν ταῖς θαλάμαις· καὶ
[4, 10]	οὕτω καθεύδει ἐνίοτε ὥστε καὶ	λαμβάνεσθαι	τῇ χειρί. Δελφὶς δὲ καὶ
[4, 8]	ὀξέα. Τὸ δὲ τῇ ἁφῇ	αἰσθάνεσθαι,	(ὥσπερ καὶ πρότερον εἴρηται, πᾶσιν
[4, 10]	ἰδεῖν ἐνύπνιον, καὶ μετὰ ταῦτα	γενέσθαι	περὶ τὸ σῶμα μεταβολὴν τοῖς
[4, 8]	πάντες ἀλλ´ ἰδίοις, διαγινώσκοντες τῷ	ὀσφραίνεσθαι·	(ἔνια γὰρ δελεάζεται τοῖς δυσώδεσιν,
[4, 8]	τοῦ αὑτῶν δὴ αἵματος τάχιστα	ὀσφραίνεσθαί	φασιν αὐτούς· (δῆλον δὲ ποιοῦσι
[4, 9]	ἐκ τῆς ἐπιτάσεως ὥσπερ λύχνοι	φαίνεσθαι	οἱ ὀφθαλμοί· ἡ γὰρ ὀχεία
[4, 4]	ὁ κτείς (ἔνιοι γὰρ καὶ	πέτεσθαι	λέγουσι τοὺς κτένας, ἐπεὶ καὶ
[4, 9]	ἀπερειδόμενοι τῷ ὑγρῷ, ὃ καλοῦσι	πέτεσθαι,	ῥοιζοῦσι, καὶ αἱ χελιδόνες αἱ
[4, 8]	μὴ προσφάτου δελέατος οὐκ ἐθέλουσιν	ἅπτεσθαι	οἱ πλεῖστοι τῶν ἰχθύων, τοῖς
[4, 9]	καὶ τῆς φωνῆς, ἀλλ´ ἐνδεχόμενον	πλάττεσθαι.	Καὶ οἱ ἄνθρωποι φωνὴν μὲν
[4, 8]	τε σωλῆνες, ἄν τις ψοφήσῃ,	καταδύεσθαι,	καὶ φεύγειν κατωτέρω, (ὅταν αἴσθωνται
[4, 4]	αὐτὸ καθ´ αὑτό, τῷ δ´	εἰσδύεσθαι	καὶ ζῆν ἐν ὀστράκῳ ὅμοιον
[4, 1]	δὲ πόδες βραχεῖς, ὥστε μὴ	πορεύεσθαι	ἐπ´ αὐτοῖς. Αὐτῶν δὲ πρὸς
[4, 9]	ὄρτυξ, τὰ δὲ πρὸ τοῦ	μάχεσθαι	προκαλούμενα οἷον πέρδικες〉 ἢ νικῶντα,
[4, 7]	καλουμένους ἀχέτας ὑπὸ τὸ διάζωμα	διῃρῆσθαι	καὶ ἔχειν ὑμένα φανερόν, τὰ
[4, 10]	ἡμέρας οὕτως ὥστε βαλλόντων μὴ	κινεῖσθαι.	Τὰ δὲ πλεῖστα καθεύδουσι τῆς
[4, 6]	(θίγῃ, διασπῶνται ταχέως καὶ ὅλαι	ἀφαιρεῖσθαι	οὐ δύνανται, πονοῦσαί τε ταῖς
[4, 3]	οἷον οἱ Ἡρακλεωτικοὶ καὶ αἱ	μαῖαι.	Ὑποκάτω δὲ τὸ στόμα τῶν
[4, 11]	δέ τινες ἰχθύες οἳ καλοῦνται	ἐπιτραγίαι,	γίνονται δὲ τοιοῦτοι τῶν ποταμίων
[4, 9]	εἰσὶ γὰρ ἑκάστοις τῶν ζῴων	ἴδιαι	φωναὶ πρὸς τὴν ὁμιλίαν καὶ
[4, 2]	ἐντός, εἰς ἃ προεντίκτουσιν αἱ	θήλειαι,	δασέα τέτταρα. Καθ´ ἕκαστον δὲ
[4, 11]	πλὴν ἡμίονος, τούτων δ´ αἱ	θήλειαι	μακροβιώτεραι καὶ μείζους· (ἐν δὲ
[4, 11]	τῶν πλῆκτρα ἐχόντων ἐνίων αἱ	θήλειαι	ὅλως πλῆκτρα οὐκ ἔχουσιν· (ὁμοίως
[4, 9]	ἀλεκτρυόνες καὶ ὄρτυγες, αἱ δὲ	θήλειαι	οὐκ ᾄδουσιν. Τὰ δὲ ζῳοτόκα
[4, 11]	(ὁμοίως δὲ καὶ χαυλιόδοντας αἱ	θήλειαι	οὐκ ἔχουσι τῶν ὑῶν. Ἐν
[4, 2]	εἰς ἃ καὶ ἐκτίκτουσιν αἱ	θήλειαι.	(Πόδας δ´ οἱ μὲν κάραβοι
[4, 11]	δὲ βόες βαρύτερον φθέγγονται αἱ	θήλειαι	τῶν ἀρρένων. (Τὰ δὲ πρὸς
[4, 4]	τῶν ζῴων, οἷον οἵ τε	κοχλίαι	(καὶ οἱ κόχλοι καὶ πάντα
[4, 4]	κεφαλῆς, οἷον οἵ τε χερσαῖοι	κοχλίαι	καὶ τὰ καλούμενα ὑπό τινων
[4, 4]	σωλὴν καὶ μύες καὶ κόγχαι	ἔνιαι	αἱ καλούμεναι ὑπό τινων γάλακες,
[4, 1]	μέγεθος. Γίνονται δὲ καὶ σηπίαι	ἔνιαι	διπήχεις, καὶ πολυπόδων πλεκτάναι τηλικαῦται
[4, 6]	αἱ δὲ μεγάλαι καὶ σκληραί,	οἷαι	γίνονται καὶ περὶ Χαλκίδα. Τοῦ
[4, 1]	τὸ μέγεθος. Γίνονται δὲ καὶ	σηπίαι	ἔνιαι διπήχεις, καὶ πολυπόδων πλεκτάναι
[4, 1]	Ἰδίᾳ δ´ ἔχουσιν αἵ τε	σηπίαι	καὶ αἱ τευθίδες (καὶ οἱ
[4, 8]	τοῦ στύρακος. (Ἔτι δ´ αἱ	σηπίαι	καὶ οἱ πολύποδες καὶ οἱ
[4, 9]	ῥοιζοῦσι, καὶ αἱ χελιδόνες αἱ	θαλάττιαι	ὁμοίως· καὶ γὰρ αὗται πέτονται
[4, 9]	τρίψει τοῦ πνεύματος. Καὶ αἱ	μυῖαι	δὲ καὶ αἱ (μέλιτται καὶ
[4, 7]	μὲν δίπτερα αὐτῶν, ὥσπερ αἱ	μυῖαι,	τὰ δὲ τετράπτερα, ὥσπερ αἱ
[4, 4]	καὶ προβοσκίδας, ὥσπερ καὶ αἱ	μυῖαι·	τοῦτο δ´ ἐστὶ (γλωττοειδές. Ἔχουσι
[4, 7]	ὀλίγων τινῶν, ἐπεὶ καὶ αἱ	μυῖαι	τούτῳ θιγγάνουσαι αἱματίζουσι καὶ οἱ
[4, 5]	μαλακίοις· (ἀλλὰ τῷ χρώματι διαφέρει,	καὶ	ἄβρωτά ἐστιν ἐν πᾶσι τὰ
[4, 7]	γλωττοειδές, τοῦτο μακρὸν καὶ συμφυὲς	καὶ	ἀδιάσχιστον, δι´ οὗ τῇ δρόσῳ
[4, 9]	τὰ ἄρρενα τοῖς θήλεσιν, οἷον	καὶ	ἀηδὼν ᾄδει καὶ ὁ ἄρρην
[4, 9]	ὀρνίθων ᾀδόντων. Ἤδη δ´ ὦπται	καὶ	ἀηδὼν νεοττὸν προδιδάσκουσα, ὡς οὐχ
[4, 4]	καθάπερ αἱ λεπάδες· ὡσαύτως δὲ	καὶ	αἱ αἱμορροΐδες καὶ πᾶν (τὸ
[4, 9]	τοὺς τόπους καὶ αἱ φωναὶ	καὶ	αἱ διάλεκτοι. Ἡ μὲν οὖν
[4, 1]	εἰσι καὶ πτερωτοὶ καὶ ἄπτεροι,	καὶ	αἱ καλούμεναι πυγολαμπίδες. ῶν μὲν
[4, 2]	πάντα ἔχουσι καὶ οἱ κάραβοι	καὶ	αἱ καρίδες καὶ οἱ (καρκίνοι·
[4, 2]	(Ἔχουσι δ´ οὕτω τὸ ᾠὸν	καὶ	αἱ καρίδες καὶ τὰς ἑλίκας.
[4, 11]	θήλεα τῶν ἀρρένων καὶ γονυκροτώτερα,	καὶ	αἱ κνῆμαι λεπτότεραι· τοὺς δὲ
[4, 2]	μὲν καρίδων αἵ τε κυφαὶ	καὶ	αἱ κράγγονες καὶ τὸ μικρὸν
[4, 3]	ἐγγὺς ἀλλήλων, οἷον οἱ Ἡρακλεωτικοὶ	καὶ	αἱ μαῖαι. Ὑποκάτω δὲ τὸ
[4, 9]	πνεύματος. Καὶ αἱ μυῖαι δὲ	καὶ	αἱ (μέλιτται καὶ τἆλλα πάντα,
[4, 9]	γένος τῇ τρίψει τοῦ πνεύματος.	Καὶ	αἱ μυῖαι δὲ καὶ αἱ
[4, 4]	Ἔχουσι δὲ καὶ προβοσκίδας, ὥσπερ	καὶ	αἱ μυῖαι· τοῦτο δ´ ἐστὶ
[4, 7]	ἔχει, ἔξω ὀλίγων τινῶν, ἐπεὶ	καὶ	αἱ μυῖαι τούτῳ θιγγάνουσαι αἱματίζουσι
[4, 4]	δὲ καὶ οἱ κήρυκες τοῦτο	καὶ	αἱ πορφύραι στιφρόν, καὶ ὥσπερ
[4, 1]	δ´ ἔχουσιν αἵ τε σηπίαι	καὶ	αἱ τευθίδες (καὶ οἱ τεῦθοι
[4, 9]	Διαφέρουσι δὲ κατὰ τοὺς τόπους	καὶ	αἱ φωναὶ καὶ αἱ διάλεκτοι.
[4, 11]	γένος καὶ τὸ τῶν ἐρυθρίνων	καὶ	αἱ χάνναι· πάντα γὰρ τὰ
[4, 9]	ὑγρῷ, ὃ καλοῦσι πέτεσθαι, ῥοιζοῦσι,	καὶ	αἱ χελιδόνες αἱ θαλάττιαι ὁμοίως·
[4, 9]	πνευματῶδες ὥσπερ ὅταν ἄνθρωπος ἐκπνέῃ	καὶ	αἰάζῃ, μετὰ δὲ τοῦ μυκτῆρος
[4, 10]	καὶ βόες, ἔτι δὲ πρόβατα	καὶ	αἶγες καὶ πᾶν τὸ τῶν
[4, 2]	καὶ ἐν τούτῳ σάρκα ἐρυθρὰν	καὶ	αἱματώδη τὴν χρόαν, τῇ δ´
[4, 10]	ἐστὶ φανερόν· ἡσυχάζουσί τε γὰρ	καὶ	ἀκινητίζουσιν ἐπιδήλως. Μάλιστα δ´ ἐπὶ
[4, 8]	χυμῶν ἅψει. Περὶ δ´ ὄψεως	καὶ	ἀκοῆς βέβαιον μὲν οὐδέν ἐστιν
[4, 8]	φθεγγόμενοι ἀλλὰ σιωπῶντες ὡς ὀσφραινομένων	καὶ	ἀκουόντων· ἐὰν δὲ φθέγγωνται, φασὶν
[4, 8]	μέχρι τῶν βραγχίων. Ὅτι δὲ	καὶ	ἀκούουσι καὶ ὀσφραίνονται, φανερόν· (τούς
[4, 2]	τῶν ὀφθαλμῶν μεγάλας καὶ τραχείας,	καὶ	ἄλλα κεράτια μικρὰ ὑποκάτω λεῖα.
[4, 7]	ἐρυθρά, πτερύγια δ´ ἔχοντα πυκνά·	καὶ	ἄλλα ὅμοια αἰδοίῳ ἀνδρὸς τό
[4, 3]	καὶ μίκρ´ ἄττα προμήκη λευκά,	(καὶ	ἄλλα πυρρὰ διαπεπασμένα. Διαφέρει δ´
[4, 2]	λεπτότερα πολὺ ἢ ὁ κάραβος,	καὶ	ἄλλα τέτταρα τὴν μὲν μορφὴν
[4, 2]	τῶν καράβων τῷ ἔχειν χηλὰς	καὶ	ἄλλας τινὰς διαφορὰς οὐ πολλάς.
[4, 2]	Ἓν δὲ τὸ τῶν καρίδων,	καὶ	ἄλλο τὸ τῶν καρκίνων. (Γένη
[4, 9]	οὐ διαλέγεται. Ψοφεῖν δ´ ἔστι	καὶ	ἄλλοις μορίοις. Τὰ μὲν οὖν
[4, 1]	τὸ εἶδος ὅμοιοι ταῖς βολιταίναις.	Καὶ	ἄλλος ἐν ὀστράκῳ οἷον κοχλίας,
[4, 4]	δύο πόδας δικρόους, οἷς προσάγεται,	καὶ	ἄλλους ἐφ´ ἑκάτερα δύο, καὶ
[4, 9]	τοῖς γεννήσασιν, ἂν ἀπότροφα γένωνται	καὶ	ἄλλων ἀκούσωσιν ὀρνίθων ᾀδόντων. Ἤδη
[4, 11]	αὐτὸν τρόπον. Καὶ ἀνευρότερον δὲ	καὶ	ἀναρθρότερον τὸ θῆλυ μᾶλλον, καὶ
[4, 10]	ἢ πέντε· ἤδη δὲ γεγόνασι	καὶ	ἄνδρες καὶ γυναῖκες οἳ ὅλως
[4, 10]	χρονίσῃ ἐπὶ τῆς γῆς, κατεσθίουσιν·	καὶ	ἀνέλκουσι πολλάκις οἱ ἁλιεῖς περὶ
[4, 11]	πάντων ἔχει τὸν αὐτὸν τρόπον.	Καὶ	ἀνευρότερον δὲ καὶ ἀναρθρότερον τὸ
[4, 7]	ὄνομα οὐδέν, οἷον ἐπὶ μελίττῃ	καὶ	ἀνθρήνῃ καὶ σφηκὶ καὶ πᾶσι
[4, 4]	τῇ δὲ διαλέλυται, ὥστε συγκλείεσθαι	καὶ	ἀνοίγεσθαι. Τὰ δὲ δίθυρα μέν
[4, 1]	τὸ τῶν ἐντόμων, ὃ πολλὰ	καὶ	ἀνόμοια περιείληφεν εἴδη ζῴων. Ἔστι
[4, 1]	θηλείαις δύο τε ταῦτ´ ἐστὶ	καὶ	ἄνω. (Ἀμφοτέροις δ´ ὑπὸ ταῦτα
[4, 2]	σιαγὼν ὀδόντας ἔχων καὶ κάτωθεν	καὶ	ἄνωθεν, πλὴν ὁ μὲν δεξιὸς
[4, 1]	ᾠὸν ὁ μὲν πολύπους ἓν	καὶ	ἀνώμαλον ἔξωθεν καὶ μέγα ἴσχει·
[4, 2]	ποτάμιοι· οἱ δ´ ἄλλοι ἐλάττους	καὶ	ἀνωνυμώτεροι. Περὶ δὲ τὴν Φοινίκην
[4, 4]	τε στόμαχος καὶ τὸ ἔντερον,	καὶ	ἅπαν ἁπλοῦν μέχρι τῆς ἐξόδου.
[4, 7]	ἔντερον τοῖς μὲν πλείστοις εὐθὺ	καὶ	ἁπλοῦν μέχρι τῆς ἐξόδου ἐστίν,
[4, 7]	Ἔνια δ´ ἔχει καὶ κοιλίαν,	καὶ	ἀπὸ ταύτης τὸ λοιπὸν ἔντερον
[4, 6]	τι προσπέσῃ αὐτῇ ἐδώδιμον, κατεσθίει.	Καὶ	ἀπολύεται δὲ γένος τι αὐτῶν,
[4, 9]	τὸ πρῶτον, καὶ ἔστιν ἀτελής,	καὶ	ἀπολύεται ὀψιαίτερον, ὥστε ψελλίζουσι καὶ
[4, 1]	ἐστιν αὐτῶν. Ἔστι δ´ ἔντομα	καὶ	ἄπτερα, οἷον ἴουλος καὶ σκολόπενδρα,
[4, 1]	οἷον μύρμηκές εἰσι καὶ πτερωτοὶ	καὶ	ἄπτεροι, καὶ αἱ καλούμεναι πυγολαμπίδες.
[4, 1]	γένος αὐτῶν ἐστι καὶ (πτερωτὸν	καὶ	ἄπτερον, οἷον μύρμηκές εἰσι καὶ
[4, 9]	φωνή· ἔχει γὰρ καὶ πλεύμονα	καὶ	ἀρτηρίαν, ἀλλὰ τὴν γλῶτταν οὐκ
[4, 9]	οἱ ὄφεις, τὰ δὲ λεπτὴν	καὶ	ἀσθενῆ φωνήν, τὰ δὲ σιγμὸν
[4, 11]	ἐστίν, οἷον ὄφεις καὶ φαλάγγια	καὶ	ἀσκαλαβῶται καὶ βάτραχοι. Καὶ ἐπὶ
[4, 7]	τε καὶ ἰσοπαχῆ· ἕτερα δὲ	καὶ	ἀσπίσιν ὅμοια, τὸ μὲν χρῶμα
[4, 1]	(ἔχει τὸν πόρον τῷ ἐντέρῳ,	καὶ	ἀφίησι κατὰ ταὐτὸν τόν τε
[4, 11]	δὲ τοιοῦτοι τῶν ποταμίων κυπρῖνος	καὶ	βάλαγρος· (οὐκ ἔχουσι δ´ οἱ
[4, 8]	ἐχῖνος, τῶν δ´ ἀκινήτων τήθυα	καὶ	βάλανοι. (Περὶ μὲν οὖν τῶν
[4, 8]	ἀκοὴν ἔχουσι χαλεπὸς καὶ μέγας	καὶ	βαρὺς φαίνεται πᾶσιν. Ὃ συμβαίνει
[4, 9]	Ἡ μὲν οὖν φωνὴ ὀξύτητι	(καὶ	βαρύτητι μάλιστα ἐπίδηλος, τὸ δ´
[4, 11]	ὄφεις καὶ φαλάγγια καὶ ἀσκαλαβῶται	καὶ	βάτραχοι. Καὶ ἐπὶ τῶν ἰχθύων
[4, 5]	ἐν ταῖς χελώναις καὶ φρύναις	καὶ	βατράχοις καὶ ἐν τοῖς στρομβώδεσι
[4, 10]	ἀλλὰ καὶ ἵπποι καὶ κύνες	καὶ	βόες, ἔτι δὲ πρόβατα καὶ
[4, 8]	ταῖς γαλήναις καὶ εὐδίαις ἐπιπολάζοντας,	καὶ	βουληθῶσιν ἰδεῖν τὰ μεγέθη καὶ
[4, 2]	δ´ ἐπάνω τοὺς ὀφθαλμοὺς μικροὺς	καὶ	βραχεῖς, οὐχ ὥσπερ ὁ κάραβος
[4, 8]	λαμβάνεσθαι ῥᾳδίως ἐν ταῖς θαλάμαις·	καὶ	γὰρ ἂν μικρὸς ᾖ ὁ
[4, 9]	αἱ χελιδόνες αἱ θαλάττιαι ὁμοίως·	καὶ	γὰρ αὗται πέτονται μετέωροι, οὐχ
[4, 4]	καὶ τὸ λευκὸν τοῖς κόχλοις·	καὶ	γὰρ ἐκείνοις τοῦτο ὅμοιον ὑπάρχει.
[4, 5]	τοιοῦτόν ἐστιν ἢ τὸ ἀνάλογον·	καὶ	γὰρ ἐν ταῖς χελώναις καὶ
[4, 7]	ἀποτμηθὲν ἐπ´ ἀμφότερα τὰ ἔσχατα·	καὶ	γὰρ ἐπὶ τὴν τομὴν πορεύεται
[4, 5]	ὁμοίως ἐν μείζοσι καὶ ἐλάττοσιν·	καὶ	γὰρ εὐθὺς ἔτι μικροὶ ὄντες
[4, 2]	τὸν ἄρρενα οὐδεμία διαφορὰ φαίνεται·	καὶ	γὰρ ὁ ἄρρην καὶ ἡ
[4, 2]	αἱ καρίδες καὶ οἱ (καρκίνοι·	καὶ	γὰρ ὀδόντας δύο ἔχουσιν οἱ
[4, 2]	ὀδόντας τε πάντ´ ἔχει δύο	(καὶ	γὰρ οἱ κάραβοι τοὺς πρώτους
[4, 9]	ὀρθῶς ἔχει φάναι, ψοφεῖν δέ.	Καὶ	γὰρ οἱ κτένες ὅταν φέρωνται
[4, 8]	ἔντομα ἔχει πάσας τὰς αἰσθήσεις·	καὶ	γὰρ ὄψιν ἔχει καὶ ὄσφρησιν
[4, 4]	οἷον τὰ λιμνόστρεα καὶ πίννα	καὶ	γένη κόγχων ἔνια καὶ κήρυκες·
[4, 11]	φυτοῖς τὸ μὲν τίκτον ἐστὶ	καὶ	γεννῶν, τὸ δ´ ὀχεῦον οὐκ
[4, 7]	τὰ ὀστρακόδερμα ἔχει πάντα) ᾗ	καὶ	γεύεται καὶ εἰς αὐτὸ τὴν
[4, 8]	Τὰ δ´ ὀστρακόδερμα ὄσφρησιν μὲν	καὶ	γεῦσιν ἔχει, φανερὸν δ´ ἐκ
[4, 8]	γὰρ ὄψιν ἔχει καὶ ὄσφρησιν	καὶ	γεῦσιν. Τά τε γὰρ ἔντομα
[4, 4]	τὴν φύσιν ὅμοιον τοῖς καραβοειδέσι,	καὶ	γίνεται αὐτὸ καθ´ αὑτό, τῷ
[4, 11]	(δὲ τὰ θήλεα τῶν ἀρρένων	καὶ	γονυκροτώτερα, καὶ αἱ κνῆμαι λεπτότεραι·
[4, 10]	ἤδη δὲ γεγόνασι καὶ ἄνδρες	καὶ	γυναῖκες οἳ ὅλως οὐδὲν πώποτε
[4, 10]	ἀναπνέουσιν ἠρέμα κινοῦντες τὰς πτέρυγας·	καὶ	δελφῖνός γε καὶ ῥέγχοντος ἤδη
[4, 6]	τοῦ ὀστράκου φέροντας, ᾗ ἀφίησι	καὶ	δέχεται τὴν τροφὴν καὶ τὸ
[4, 6]	οὐ ῥᾳδίους ἰδεῖν, ᾗ ἀφίησι	καὶ	δέχεται τὸ ὑγρόν· περίττωμα γὰρ
[4, 1]	μύτις κεῖται ὑπὸ τὸ στόμα,	καὶ	διὰ ταύτης τείνει ὁ στόμαχος·
[4, 1]	ἔχει ὁ ἄρρην τῆς θηλείας,	καὶ	διαποίκιλα ῥάβδοις, καὶ τὸ ὀρροπύγιον
[4, 7]	Ἔστι δ´ αὐτῶν πλείω εἴδη,	καὶ	(διαφέρουσι μεγέθει τε καὶ μικρότητι
[4, 6]	(Ἔσω δὲ κοῖλον ἐφ´ ἑκάτερα,	καὶ	διείργει μικρόν τι συνεχές· ἐν
[4, 4]	δὲ διαφέρει οὐδὲ τὰ μονόθυρα	(καὶ	δίθυρα, συγκλειστὰ δέ· διαφορὰν γὰρ
[4, 4]	οἱ ἐλάττους. Τὰ δὲ μονόθυρα	καὶ	δίθυρα τῇ μὲν ὁμοίως ἔχει
[4, 4]	δὲ σαρκῶδες τοῖς μὲν μονοθύροις	καὶ	διθύροις προσπέφυκε τοῖς ὀστράκοις, ὥστε
[4, 4]	τοῦ θώρακος μαλακὸν ἅπαν ἐστὶ	καὶ	διοιγόμενον ὠχρὸν ἔνδοθεν. Ἀπὸ δὲ
[4, 11]	καὶ πίονες, ἔντερον μικρὸν ἔχουσι,	καὶ	δοκοῦσιν ἄριστοι οὗτοι εἶναι. Ἔτι
[4, 6]	θέρους ἀπόλλυνται· γίνονται γὰρ μαδαραί,	καὶ	ἐάν τις (θίγῃ, διασπῶνται ταχέως
[4, 3]	διεστῶτας, ἔνιοι δ´ ἐν μέσῳ	καὶ	ἐγγὺς ἀλλήλων, οἷον οἱ Ἡρακλεωτικοὶ
[4, 10]	(πεζὰ καὶ ἔναιμα πάντα καθεύδει	καὶ	ἐγρήγορεν, φανερὸν ποιοῦσι κατὰ τὴν
[4, 10]	μὲν οὖν αἰσθήσεως καὶ ὕπνου	καὶ	ἐγρηγόρσεως τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον.
[4, 10]	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ι' Περὶ δ´ ὕπνου	καὶ	ἐγρηγόρσεως τῶν ζῴων, ὅτι μὲν
[4, 8]	ὡς χαίροντες ἐν τῇ γεύσει	καὶ	ἐδωδῇ τοῖς τοιούτοις δελέασιν. (Τῆς
[4, 5]	τὰ καλούμενα ᾠὰ μεγάλα ἐγγίνεται	καὶ	ἐδώδιμα, ὁμοίως ἐν μείζοσι καὶ
[4, 6]	στιφρὰν ἔχουσι (διὸ καὶ θηρεύονται	καὶ	ἐδώδιμοί εἰσι) τοῦ δὲ θέρους
[4, 6]	ἐστι δύο, αἱ μὲν ἐλάττους	καὶ	ἐδώδιμοι μᾶλλον, αἱ δὲ μεγάλαι
[4, 3]	ἐστιν ἀδιόριστον, ἔτι δὲ κεφαλή,	καὶ	(εἴ τι ἄλλο μόριον. Ἔχουσι
[4, 7]	ἔχει πάντα) ᾗ καὶ γεύεται	καὶ	εἰς αὐτὸ τὴν τροφὴν ἀνασπᾷ.
[4, 2]	κινεῖται καὶ ἐκτὸς καὶ ἐντὸς	καὶ	εἰς (τὸ πλάγιον· ὁμοίως δὲ
[4, 4]	πέτεσθαι λέγουσι τοὺς κτένας, ἐπεὶ	καὶ	ἐκ τοῦ ὀργάνου ᾧ θηρεύονται
[4, 3]	ἀναίμων οὐδέν, ἀλλὰ κοινὸν τούτοις	καὶ	ἐκείνοις πᾶσι κοιλία καὶ στόμαχος
[4, 2]	τοῖς ὑπτίοις πλακωδέστερα, εἰς ἃ	καὶ	ἐκτίκτουσιν αἱ θήλειαι. (Πόδας δ´
[4, 2]	καλούμενον διῄρηται μὲν ἔξωθεν πενταχῇ,	καὶ	ἕκτον ἐστὶ τὸ πλατὺ τὸ
[4, 8]	αὐτούς· (δῆλον δὲ ποιοῦσι φεύγοντες	καὶ	ἐκτοπίζοντες μακράν, ὅταν αἷμα γένηται
[4, 2]	μὲν οὖν μόρια ὅσα ἐντὸς	καὶ	ἐκτὸς ἔχουσι, ταῦτά ἐστιν. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ
[4, 2]	τούτων ἐστὶ σκληρόφθαλμα, καὶ κινεῖται	καὶ	ἐκτὸς καὶ ἐντὸς καὶ εἰς
[4, 5]	καὶ ἐδώδιμα, ὁμοίως ἐν μείζοσι	καὶ	ἐλάττοσιν· καὶ γὰρ εὐθὺς ἔτι
[4, 8]	περιπαττομένων λείων ἐκλείπουσι τὰς μυρμηκίας,	καὶ	ἐλαφείου κέρατος θυμιωμένου τὰ πλεῖστα
[4, 11]	οἱ μὲν φάσκοντες (ὅτι τριχώδη	καὶ	ἑλμινθώδη προσπεφυκότ´ ἔχουσαί ποτέ τινες
[4, 3]	δὲ τὸ στόμα τῶν ὀφθαλμῶν,	καὶ	ἐν αὐτῷ ὀδόντας δύο ὥσπερ
[4, 4]	μᾶλλον ἐπὶ τούτῳ. Λαμβάνεται δὲ	καὶ	ἐν ταῖς κόγχαις τοιοῦτον, ὧν
[4, 4]	στιφρά, ὅμοια μαστοῖς, οἷα ἐγγίνεται	καὶ	ἐν ταῖς σηπίαις, πλὴν στιφρὰ
[4, 4]	μέλανα καὶ τραχέα συνεχῆ, οἷα	καὶ	ἐν ταῖς χελώναις, πλὴν ἧττον
[4, 4]	μικρότητα αὐτῶν ἄδηλα, τὰ δὲ	καὶ	ἐν τεθνεῶσιν ἢ μὴ κινουμένοις
[4, 1]	καὶ περιπεσόντος τοῦ ὀστρέου ἁλίσσκεται	(καὶ	ἐν τῇ γῇ ἀποθνήσκει. Εἰσὶ
[4, 7]	Ἔστι δ´ ἔνια ζῷα περιττὰ	καὶ	ἐν τῇ θαλάττῃ, ἃ διὰ
[4, 4]	ὧν ἐστιν ἡ πρόσφυσις παραπλησία,	καὶ	ἐν τοῖς ἄλλοις. Τοῦτον δὲ
[4, 11]	ἄρρεν, καὶ ἐν τοῖς πεζοῖς	καὶ	ἐν τοῖς δίποσι καὶ τετράποσι
[4, 11]	μὲν θῆλυ τὸ δ´ ἄρρεν,	καὶ	ἐν τοῖς πεζοῖς καὶ ἐν
[4, 4]	ἀστακοῖς τοῖς μικροῖς, οἳ γίνονται	καὶ	ἐν τοῖς ποταμοῖς· διαφέρουσι δ´
[4, 5]	χελώναις καὶ φρύναις καὶ βατράχοις	καὶ	ἐν τοῖς στρομβώδεσι καὶ τοῖς
[4, 11]	τὰ δ´ ἄλλ´ ἄφορα, οὕτω	καὶ	ἐν τούτοις. Ἐν δὲ τοῖς
[4, 2]	τῶν ἐσχάτων ποδῶν. Ἔχει δὲ	καὶ	ἐν τούτῳ σάρκα ἐρυθρὰν καὶ
[4, 4]	Τὸ δ´ ἐντὸς σαρκῶδές ἐστι,	καὶ	ἐν τούτῳ τὸ στόμα. Τὸν
[4, 2]	κάραβοι τοὺς πρώτους δύο ἔχουσι)	καὶ	ἐν τῷ στόματι σαρκωδέστερον ἀντὶ
[4, 10]	ζῴων, ὅτι μὲν ὅσα (πεζὰ	καὶ	ἔναιμα πάντα καθεύδει καὶ ἐγρήγορεν,
[4, 11]	Ἐν μὲν οὖν τοῖς πεζοῖς	καὶ	ἐναίμοις τῶν ζῴων ὅσα μὴ
[4, 4]	(τὰ μὲν γὰρ μείζω μόρια	καὶ	ἐνδηλότερα ἔχει (αὐτῶν, τὰ δ´
[4, 9]	γίνονται κωφοὶ ἐκ γενετῆς, πάντες	καὶ	ἐνεοὶ γίνονται· φωνὴν μὲν οὖν
[4, 7]	πολλὰ εἴδη ἔχον ἐν ἑαυτῷ,	καὶ	ἐνίοις πρὸς ἄλληλα συγγενικοῖς οὖσιν
[4, 3]	ἐκείνοις πᾶσι κοιλία καὶ στόμαχος	καὶ	ἔντερον. Οἱ δὲ καρκίνοι, περὶ
[4, 2]	σκληρόφθαλμα, καὶ κινεῖται καὶ ἐκτὸς	καὶ	ἐντὸς καὶ εἰς (τὸ πλάγιον·
[4, 1]	τε καὶ μόνη παράλευκος αὐτῶν	καὶ	ἐξ ἄκρου δικρόα (ἔστι δ´
[4, 2]	ταῦτα τοὺς μεγάλους πολλῷ μείζους	καὶ	ἐξ ἄκρου πλατυτέρους (ἢ ὁ
[4, 1]	ἀλλ´ ἔνεστιν ὥσπερ ὁ κοχλίας,	καὶ	ἔξω ἐνίοτε τὰς πλεκτάνας προτείνει.
[4, 1]	σῶμα γὰρ ὁμοίως καὶ ἔσω	καὶ	ἔξω σκληρόν ἐστιν αὐτῶν. Ἔστι
[4, 11]	λεχθέντα τῶν θηλέων. (Τοῦτο δὲ	καὶ	ἐπ´ ἀνθρώπων καὶ ἐπὶ τῶν
[4, 2]	ἡ μὲν θήλεια μεγάλα ἔχει	καὶ	ἐπαλλάττοντα πρὸς τῷ τραχήλῳ, ὁ
[4, 1]	μαλακίων, ἀλλ´ ἣν καλοῦσι (μύτιν,	καὶ	ἐπὶ ταύτῃ θολόν. Τοῦτον δὲ
[4, 7]	γὰρ ἐπὶ τὴν τομὴν πορεύεται	καὶ	ἐπὶ τὴν οὐράν, οἷον ἡ
[4, 8]	βαρὺς φαίνεται πᾶσιν. Ὃ συμβαίνει	καὶ	ἐπὶ τῆς τῶν δελφίνων θήρας·
[4, 3]	οὐ στρογγύλοι οὗτοι (ἀλλὰ μακροί.	Καὶ	ἐπὶ τούτων ἐπικαλύμματά ἐστι δύο,
[4, 11]	(Τοῦτο δὲ καὶ ἐπ´ ἀνθρώπων	καὶ	ἐπὶ τῶν ἄλλων ζῴων τῶν
[4, 10]	βομβοῦσαι τῆς νυκτός. Δῆλον δὲ	καὶ	ἐπὶ τῶν ἐν ποσὶ μάλιστα
[4, 11]	οἷον ἔν τε τοῖς ἰχθύσι	καὶ	ἐπὶ τῶν ἐντόμων, μείζω τὰ
[4, 3]	πλέον ἀφεστηκὸς καὶ συνηρεφέστερον, καθάπερ	καὶ	ἐπὶ τῶν θηλειῶν καράβων. Τὰ
[4, 11]	φαλάγγια καὶ ἀσκαλαβῶται καὶ βάτραχοι.	Καὶ	ἐπὶ τῶν ἰχθύων δ´ ὡσαύτως,
[4, 4]	πυθμένι. Ταῦτα μὲν οὖν δῆλα	καὶ	ἐπὶ τῶν πορφυρῶν καὶ τῶν
[4, 4]	(Τὰ δὲ στρομβώδη πάντα κινεῖται	καὶ	ἕρπει· νέμεται δ´ ἀπολυομένη καὶ
[4, 9]	οὐδὲ τῆς γλώττης τὸ πρῶτον,	καὶ	ἔστιν ἀτελής, καὶ ἀπολύεται ὀψιαίτερον,
[4, 6]	τὸ δὲ τῇ περιττώσει ἔξοδος·	καὶ	ἔστιν αὐτῶν τὸ μὲν παχύτερον
[4, 1]	ἀμφοῖν· τὸ σῶμα γὰρ ὁμοίως	καὶ	ἔσω καὶ ἔξω σκληρόν ἐστιν
[4, 2]	μὴ ἔχειν νομήν. Ἔστι δὲ	(καὶ	ἕτερον γένος μικρὸν μὲν ὥσπερ
[4, 2]	καὶ τοῖς καρκίνοις τοῖς πλείστοις,	καὶ	ἔτι μᾶλλον. Ὁ δ´ ἀστακὸς
[4, 8]	τὰ μαλακόστρακα καὶ τὰ ὀστρακόδερμα	καὶ	ἔτι τὰ ἔντομα. (Τούτων δὲ
[4, 8]	(ἀθρόους πολλοὺς ἐν ταῖς γαλήναις	καὶ	εὐδίαις ἐπιπολάζοντας, καὶ βουληθῶσιν ἰδεῖν
[4, 11]	τὰ ἄρρενα κρείττω καὶ ἰσχυρότερα	καὶ	εὐοπλότερα, τὰ δ´ ὡς ἂν
[4, 7]	ἀχέτας ὑπὸ τὸ διάζωμα διῃρῆσθαι	καὶ	ἔχειν ὑμένα φανερόν, τὰ δὲ
[4, 6]	ὃ ἐάν τι προσπέσῃ κατεσθίει	καὶ	ἐχίνους καὶ κτένας. Περίττωμα δὲ
[4, 6]	δὲ τὸ στόμα ἐν μέσῳ,	καὶ	ζῇ ἀπὸ τῆς πέτρας ὥσπερ
[4, 4]	καθ´ αὑτό, τῷ δ´ εἰσδύεσθαι	καὶ	ζῆν ἐν ὀστράκῳ ὅμοιον τοῖς
[4, 11]	τῶν ἄλλων ζῴων τῶν πεζῶν	καὶ	ζῳοτόκων πάντων ἔχει τὸν αὐτὸν
[4, 8]	ἃς ἐξέρχονται ταχέως. (Ἁλίσκεται δὲ	καὶ	ἡ ἔγχελυς τοῦτον τὸν τρόπον·
[4, 2]	φαίνεται· καὶ γὰρ ὁ ἄρρην	καὶ	ἡ θήλεια ὁποτέραν ἂν τύχῃ
[4, 9]	ἀηδὼν ᾄδει καὶ ὁ ἄρρην	καὶ	ἡ θήλεια, πλὴν (ἡ θήλεια
[4, 2]	καὶ κέρκον, πτερύγια δὲ πέντε·	καὶ	ἡ καρὶς ἡ κυφὴ τὴν
[4, 7]	Μετὰ μὲν οὖν τοῦ μέσου	καὶ	ἡ κεφαλὴ καὶ ἡ κοιλία
[4, 7]	τοῦ μέσου καὶ ἡ κεφαλὴ	καὶ	ἡ κοιλία ζῇ, ἄνευ δὲ
[4, 4]	γὰρ τὸ ὄστρακον. Φανερὰ δὲ	καὶ	ἡ κοιλία μετὰ τὸ στόμα
[4, 2]	καὶ πτερύγια τέτταρα. Ἔχει δὲ	καὶ	ἡ κραγγὼν πτερύγια ἐφ´ ἑκάτερα
[4, 4]	καὶ ἕρπει· νέμεται δ´ ἀπολυομένη	καὶ	ἡ λεπάς. Κοινὸν δὲ καὶ
[4, 4]	φέρεται πάλιν πρὸς τὸ σαρκῶδες,	καὶ	ἡ τελευτὴ τοῦ ἐντέρου παρὰ
[4, 1]	ἐλλείπει. Ἔστι δὲ πελάγιον, ὥσπερ	καὶ	ἡ τευθίς. (Μετὰ δὲ τοὺς
[4, 6]	τῷ δέρματι ἐκ τοῦ πλαγίου·	καὶ	ᾗ προσπέφυκε, ταύτῃ ἐστὶ στενότερον
[4, 1]	γὰρ ἄλλα πάντα δικότυλά ἐστι)	καὶ	ἣν καλοῦσιν οἱ μὲν βολίταιναν
[4, 8]	δ´ οἱ μύρμηκες ὑπ´ ὀριγάνου	καὶ	θείου περιπαττομένων λείων ἐκλείπουσι τὰς
[4, 11]	δὲ λέγουσι διαφορὰν ἄρρενος ἐγχέλυος	καὶ	θηλείας τῷ τὸν μὲν μείζω
[4, 11]	κύειν. Ἔστι δ´ οὐδὲν ἄρρεν	καὶ	θῆλυ ἐν τοῖς μονίμοις, οὐδ´
[4, 11]	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΑ' Τὸ δ´ ἄρρεν	καὶ	θῆλυ τοῖς μὲν ὑπάρχει τῶν
[4, 6]	τὴν σάρκα στιφρὰν ἔχουσι (διὸ	καὶ	θηρεύονται καὶ ἐδώδιμοί εἰσι) τοῦ
[4, 7]	τὰ ἐντὸς περὶ ἕκαστον γένος	καὶ	ἰδίᾳ καὶ κοινῇ τοῦτον ἔχει
[4, 10]	φαίνονται οὐ μόνον ἄνθρωποι, ἀλλὰ	καὶ	ἵπποι καὶ κύνες καὶ βόες,
[4, 2]	ἐκ τοῦ πλαγίου ἔντερον ἁπλοῦν	καὶ	ἰσοπαχὲς δι´ ὅλου μέχρι πρὸς
[4, 7]	ὅμοια δοκίοις, μέλανα, στρογγύλα τε	καὶ	ἰσοπαχῆ· ἕτερα δὲ καὶ ἀσπίσιν
[4, 8]	τῷ μυελῷ, δύο πόροι νευρώδεις	καὶ	ἰσχυροὶ παρ´ αὐτὰς τείνοντες τὰς
[4, 11]	τῶν ζῴων τὰ ἄρρενα κρείττω	καὶ	ἰσχυρότερα καὶ εὐοπλότερα, τὰ δ´
[4, 3]	τὴν δεξιὰν ἔχουσι μείζω χηλὴν	καὶ	ἰσχυροτέραν. Εἴρηται δὲ πρότερον καὶ
[4, 1]	τὸ κύτος, ὃ περιέχει τἀντός,	καὶ	καλοῦσιν αὐτὸ κεφαλήν τινες, οὐκ
[4, 7]	κολεῷ, οἷον (μηλολόνθη καὶ κάραβος	καὶ	κανθαρὶς καὶ ὅσα τοιαῦτα ἄλλα.
[4, 7]	ἔχει ἐν κολεῷ, οἷον (μηλολόνθη	καὶ	κάραβος καὶ κανθαρὶς καὶ ὅσα
[4, 8]	δ´ ἐκπίπτει παραφερόμενα ὡς ἀκούοντα	καὶ	καρηβαροῦντα ὑπὸ τοῦ ψόφου. Ὅτι
[4, 2]	δὲ τοῦτο τοῖς μὲν καραβοειδέσι	καὶ	καρίσι κατ´ εὐθυωρίαν πρὸς τὴν
[4, 2]	ὁ μὲν δεξιὸς μικροὺς ἅπαντας	καὶ	καρχαρόδοντας, ὁ δ´ ἀριστερὸς (ἐξ
[4, 4]	διαφέρουσιν, ὅλων τε τῶν ὀστράκων	καὶ	κατὰ μέρος, οἷον περὶ τὰ
[4, 4]	πρὸς αὑτὰ (διαφορὰς ἔχει πολλὰς	καὶ	κατὰ τὰ ὄστρακα καὶ κατὰ
[4, 4]	πολλὰς καὶ κατὰ τὰ ὄστρακα	καὶ	κατὰ τὴν σάρκα τὴν ἐντός.
[4, 1]	δὲ τὸ στερεόν, θραυστὸν ὂν	καὶ	κατακτόν, ἀλλ´ οὐ θλαστόν· τοιοῦτον
[4, 8]	ἂν μὲν ἀψοφητὶ προσπλεύσωσι, λανθάνουσι	καὶ	καταλαμβάνουσιν ἐπιπολάζοντας ἔτι, ἐὰν δέ
[4, 1]	ἔχει καθάπερ ἐμπεφυσημένην. Ἅπτεται δὲ	καὶ	κατέχει ταῖς πλεκτάναις ὑπτίαις, καὶ
[4, 11]	τὰ δ´ ὡς ἂν ὀπίσθια	καὶ	κάτω λεχθέντα τῶν θηλέων. (Τοῦτο
[4, 2]	ἐσχισμένος ὥσπερ σιαγὼν ὀδόντας ἔχων	καὶ	κάτωθεν καὶ ἄνωθεν, πλὴν ὁ
[4, 8]	πλησιάζειν, ἐὰν δὲ νεαρῷ δελέατι	καὶ	κεκνισωμένῳ, (εὐθὺς φερόμενοι πόρρωθεν εἰσδύνουσιν.
[4, 7]	Ἔχουσι δ´ ἔνια τῶν ἐντόμων	καὶ	κέντρα. (Τὸ δὲ κέντρον τὰ
[4, 11]	μόρια, οἷον ὀδόντες καὶ χαυλιόδοντες	καὶ	κέρατα καὶ πλῆκτρα καὶ ὅσα
[4, 4]	μέσου δὲ τούτου ἡ κεφαλὴ	καὶ	κεράτια δύο· ταῦτα δ´ ἐν
[4, 4]	δ´ ἑτέρως. Κεφαλὴν μὲν γὰρ	καὶ	κεράτια καὶ στόμα ἔχουσι καὶ
[4, 2]	ἐντός. Ἔχει δ´ ὁ κάραβος	καὶ	κέρκον, πτερύγια δὲ πέντε· καὶ
[4, 10]	δὲ καὶ λάβραξ καὶ χρύσοφρυς	καὶ	κεστρεὺς καὶ ὅσοι τοιοῦτοι τριώδοντι
[4, 4]	πίννα καὶ γένη κόγχων ἔνια	καὶ	κήρυκες· καὶ τούτων (τὰ μὲν
[4, 2]	ὄμματα πάντων τούτων ἐστὶ σκληρόφθαλμα,	καὶ	κινεῖται καὶ ἐκτὸς καὶ ἐντὸς
[4, 4]	τὰ στρομβώδη ῶν ὀστρακοδέρμων δεξιά,	καὶ	κινεῖται οὐκ ἐπὶ τὴν ἑλίκην
[4, 7]	ἐστι, πολὺν χρόνον ζῇ διαιρούμενα,	καὶ	κινεῖται τὸ ἀποτμηθὲν ἐπ´ ἀμφότερα
[4, 5]	ὡς ποσίν· ταύταις γὰρ ἐπερειδόμενος	καὶ	κινούμενος μεταβάλλει τὸν τόπον. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ
[4, 9]	ἔχει τούτων ἕκαστον, ὃ προστρίβοντα	καὶ	κινοῦντα ποιεῖ τοὺς ψόφους. Καὶ
[4, 10]	τὸν καιρὸν τοῦτον ἠρεμοῦσι σφόδρα,	καὶ	κινοῦσιν οὐδὲν πλὴν ἠρέμα τὸ
[4, 4]	λειόστρακα, ὥσπερ σωλὴν καὶ μύες	καὶ	κόγχαι ἔνιαι αἱ καλούμεναι ὑπό
[4, 4]	ἀρράβδωτα, οἷον αἵ τε πίνναι	καὶ	κόγχων τι γένος. Καὶ πάχει
[4, 4]	μὲν ῥαβδωτά ἐστιν, οἷον κτεὶς	καὶ	κόγχων τι γένος, τὰ δ´
[4, 3]	μετὰ τὸ στόμα τὴν κοιλίαν.	Καὶ	κοιλία τούτου ἐχομένη δικρόα, (ἧς
[4, 7]	ἀναίμων οὐδέν. Ἔνια δ´ ἔχει	καὶ	κοιλίαν, καὶ ἀπὸ ταύτης τὸ
[4, 2]	τοῦ στόματος ἔχει οἰσοφάγον βραχὺν	καὶ	κοιλίαν τούτου (ἐχομένην ὑμενώδη, ἧς
[4, 2]	εἴρηται, δύο ἔχουσιν ὀδόντας μεγάλους	καὶ	κοίλους, ἐν οἷς ἔνεστι χυμὸς
[4, 7]	περὶ ἕκαστον γένος καὶ ἰδίᾳ	καὶ	κοινῇ τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον.
[4, 9]	τῷ Ἀχελῴῳ, ἔτι δὲ χαλκὶς	καὶ	κόκκυξ· ἡ μὲν γὰρ ψοφεῖ
[4, 6]	τι προσπέσῃ κατεσθίει καὶ ἐχίνους	καὶ	κτένας. Περίττωμα δὲ παντελῶς οὐδὲν
[4, 11]	ὁμοιότητά τινα καὶ τίκτειν λέγονται	καὶ	κύειν. Ἔστι δ´ οὐδὲν ἄρρεν
[4, 10]	μόνον ἄνθρωποι, ἀλλὰ καὶ ἵπποι	καὶ	κύνες καὶ βόες, ἔτι δὲ
[4, 7]	τῶν ὄρχεων πτερύγια (ἔχειν δύο,	καὶ	λαβέσθαι ποτὲ τοῦ πολυαγκίστρου τῷ
[4, 10]	τυπτόμενοι τοῖς τριώδουσιν. Λαμβάνονται δὲ	καὶ	λάβραξ καὶ χρύσοφρυς καὶ κεστρεὺς
[4, 9]	δ´ ἑτέραν. Πολύφωνα δ´ ἐστὶ	καὶ	λαλίστερα τὰ ἐλάττω τῶν μεγάλων·
[4, 10]	σελάχη οὕτω καθεύδει ἐνίοτε ὥστε	καὶ	λαμβάνεσθαι τῇ χειρί. Δελφὶς δὲ
[4, 10]	δὲ τῇ σχηματίσει τῆς ἄμμου,	καὶ	λαμβάνονται τυπτόμενοι τοῖς τριώδουσιν. Λαμβάνονται
[4, 1]	ἐχούσας δικότυλον, αἷς προσάγονταί τε	καὶ	λαμβάνουσιν εἰς τὸ στόμα τὴν
[4, 8]	ἐξοκέλλειν φεύγοντας εἰς τὴν γῆν,	καὶ	λαμβάνουσιν ὑπὸ τοῦ ψόφου καρηβαροῦντας.
[4, 2]	τῆς δὲ θηλείας ταῦτα μικρὰ	καὶ	λεῖα. Ὁμοίως δ´ ἔχουσιν ἀμφότερα
[4, 1]	δὲ τὸ ὑγρόν, ὁμόχρουν ἅπαν	καὶ	λεῖον, χρῶμα δὲ λευκόν· (τὸ
[4, 2]	πλατὺ τὸ ἔσχατον πρόμηκες ἔχει	καὶ	λεπτόν, ὁ δ´ ἀριστερὸς παχὺ
[4, 3]	μὲν τὸ ἔντερόν ἐστιν ἁπλοῦν	καὶ	λεπτόν· τελευτᾷ δὲ τὸ ἔντερον
[4, 2]	τὰ κέρατα μακρά, βραχύτερα δὲ	καὶ	λεπτότερα πολὺ ἢ ὁ κάραβος,
[4, 2]	μορφὴν ὅμοια τούτοις, βραχύτερα δὲ	καὶ	λεπτότερα. (Τούτων δ´ ἐπάνω τοὺς
[4, 4]	τι γένος. Καὶ πάχει δὲ	καὶ	λεπτότητι τῶν ὀστράκων διαφέρουσιν, ὅλων
[4, 11]	καὶ ἀναρθρότερον τὸ θῆλυ μᾶλλον,	καὶ	λεπτοτριχώτερον, ὅσα τρίχας ἔχει· τὰ
[4, 4]	ὁ κοχλίας, ὀξεῖς καὶ μικροὺς	καὶ	λεπτούς. Ἔχουσι δὲ καὶ προβοσκίδας,
[4, 2]	θηλείας· ἀμφότεροι γάρ εἰσι λεπτοὶ	καὶ	λευκοὶ καὶ ὑγρότητα ἔχοντες ἐν
[4, 4]	κόχλοις συνεχόμενος ὑμενίῳ μακρὸς πόρος	καὶ	λευκός, ὅμοιος τὴν χρόαν τοῖς
[4, 8]	δ´ ὅσα ἔχει στόμα, χαίρει	καὶ	λυπεῖται τῇ τῶν χυμῶν ἅψει.
[4, 9]	τὰ γὰρ πτερύγια ἔχουσι πλατέα	καὶ	μακρά. (Ὥσπερ οὖν τῶν ὀρνίθων
[4, 11]	μὴ ᾠοτοκεῖ, τὰ πλεῖστα μείζω	καὶ	μακροβιώτερα τὰ ἄρρενα τῶν θηλειῶν
[4, 11]	τὸν μὲν μείζω κεφαλὴν ἔχειν	καὶ	μακροτέραν, τὴν δὲ θήλειαν μικρὰν
[4, 4]	ἐλάττω τοὐναντίον) ἔτι δὲ σκληρότητι	καὶ	μαλακότητι καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς
[4, 2]	καὶ τὸ ὅλον σῶμα σαρκωδέστερον	καὶ	μαλακώτερον. Τῶν δ´ ὀκτὼ ποδῶν
[4, 9]	τῶν ὀρνίθων γένος ἀφίησι φωνήν·	καὶ	μάλιστα ἔχει διάλεκτον ὅσοις ὑπάρχει
[4, 1]	ἄρρενα ταῦτα τῶν θηλειῶν (διαφέρει,	καὶ	μάλιστα ἡ σηπία· τά τε
[4, 8]	(εἰσὶ δέ τινες οἵ φασι	καὶ	μάλιστα ὀξυηκόους εἶναι τῶν ζῴων
[4, 9]	λαλίστερα τὰ ἐλάττω τῶν μεγάλων·	(καὶ	μάλιστα περὶ τὴν ὀχείαν ἕκαστον
[4, 4]	παραπλήσιος ἡ φύσις ἐστὶ πάντων,	καὶ	μάλιστα τῶν στρομβωδῶν (μεγέθει γὰρ
[4, 8]	ἐστι, τὰ μὲν τῶν ὀμμάτων	καὶ	μᾶλλον. (Διωρισμένον γὰρ ἔχει τὸν
[4, 11]	ὑπάρχει μὲν ἀμφοῖν, ἀλλὰ κρείττω	καὶ	μᾶλλον τοῖς ἄρρεσιν, οἷον τὰ
[4, 1]	πολύπους ἓν καὶ ἀνώμαλον ἔξωθεν	καὶ	μέγα ἴσχει· ἔσω δὲ τὸ
[4, 4]	τὸ μὲν ὄστρακον ἔχει λεῖον	καὶ	μέγα καὶ στρογγύλον, τὴν δὲ
[4, 8]	ὑγρῷ τὴν ἀκοὴν ἔχουσι χαλεπὸς	καὶ	μέγας καὶ βαρὺς φαίνεται πᾶσιν.
[4, 1]	ἓν μὲν τὸ μάλιστ´ ἐπιπολάζον	καὶ	μέγιστον αὐτῶν (εἰσὶ δὲ πολὺ
[4, 1]	θολόν. Τοῦτον δὲ πλεῖστον αὐτῶν	καὶ	μέγιστον ἡ σηπία ἔχει· ἀφίησι
[4, 11]	τούτων δ´ αἱ θήλειαι μακροβιώτεραι	καὶ	μείζους· (ἐν δὲ τοῖς ᾠοτόκοις
[4, 1]	διπήχεις, καὶ πολυπόδων πλεκτάναι τηλικαῦται	καὶ	μείζους ἔτι τὸ μέγεθος. Ἔστι
[4, 10]	προϊούσης τῆς ἡλικίας ἰδεῖν ἐνύπνιον,	καὶ	μετὰ ταῦτα γενέσθαι περὶ τὸ
[4, 1]	σκολόπενδρα, καὶ πτερωτά, οἷον μέλιττα	καὶ	μηλολόνθη καὶ σφήξ· καὶ ταὐτὸ
[4, 3]	κύτει ἔσω χυμός ἐστιν ὠχρός,	καὶ	μίκρ´ ἄττα προμήκη λευκά, (καὶ
[4, 7]	εἴδη, καὶ (διαφέρουσι μεγέθει τε	καὶ	μικρότητι καὶ τῷ τοὺς μὲν
[4, 4]	ἔνια, οἷον ὁ κοχλίας, ὀξεῖς	καὶ	μικροὺς καὶ λεπτούς. Ἔχουσι δὲ
[4, 1]	πλεκτανῶν, ἥ ἐστιν ὀξυτάτη τε	καὶ	μόνη παράλευκος αὐτῶν καὶ ἐξ
[4, 7]	τὰ δ´ ἐκτός, οἷον σκορπίος·	καὶ	μόνον δὴ τοῦτο τῶν ἐντόμων
[4, 4]	γάρ ἐστι λειόστρακα, ὥσπερ σωλὴν	καὶ	μύες καὶ κόγχαι ἔνιαι αἱ
[4, 9]	δὲ καὶ ὁ δελφὶς τριγμὸν	καὶ	μύζει, ὅταν ἐξέλθῃ, (ἐν τῷ
[4, 10]	δὲ τῶν ζῴων μάλιστα ἄνθρωπος.	Καὶ	νέοις μὲν οὖσι καὶ παιδίοις
[4, 9]	θήλεσιν, οἷον καὶ ἀηδὼν ᾄδει	καὶ	ὁ ἄρρην καὶ ἡ θήλεια,
[4, 9]	τῶν τοιούτων οὐδενός. Ἀφίησι δὲ	καὶ	ὁ δελφὶς τριγμὸν καὶ μύζει,
[4, 4]	ὁ πόρος. Οἱ δὲ πόδες	καὶ	ὁ θώραξ σκληρὰ μέν, ἧττον
[4, 9]	(οὗτοι γὰρ ἀφιᾶσιν ὥσπερ γρυλισμόν)	καὶ	ὁ κάπρος ὁ ἐν τῷ
[4, 4]	τε πορφύραι καὶ οἱ κήρυκες	καὶ	ὁ κόχλος καὶ τἆλλα τὰ
[4, 9]	μὲν οὖν φωνήεντα ἡ φωνὴ	καὶ	ὁ λάρυγξ ἀφίησιν, τὰ δ´
[4, 1]	καὶ κατέχει ταῖς πλεκτάναις ὑπτίαις,	καὶ	ὁ μεταξὺ τῶν ποδῶν ὑμὴν
[4, 4]	τὸ ἐντός. Ἔχει δὲ στόμα	καὶ	ὀδόντας ἔνια, οἷον ὁ κοχλίας,
[4, 9]	τῆς φωνῆς, ἀλλ´ ἐνδεχόμενον πλάττεσθαι.	Καὶ	οἱ ἄνθρωποι φωνὴν μὲν τὴν
[4, 2]	(δεύτερον δ´ οἵ τε πάγουροι	καὶ	οἱ Ἡρακλεωτικοὶ καρκίνοι, ἔτι δ´
[4, 4]	πλὴν ἧττον μέλανα. Ἔχουσι δὲ	καὶ	οἱ θαλάττιοι κόχλοι ταῦτα καὶ
[4, 10]	διὰ τὸ καθεύδειν. Πολλάκις δὲ	καὶ	οἱ θυννοσκόποι περιβάλλονται καθεύδοντας· (δῆλον
[4, 2]	Ταῦτα μὲν οὖν πάντα ἔχουσι	καὶ	οἱ κάραβοι καὶ αἱ καρίδες
[4, 7]	ἔνια, οἷον αἵ τε ψυχαὶ	καὶ	οἱ κάραβοι. Ὅσα δὲ πηδητικὰ
[4, 8]	αἱ σηπίαι καὶ οἱ πολύποδες	καὶ	οἱ κάραβοι τοῖς δελέασιν ἁλίσκονται·
[4, 2]	ταῖς ἐσχάταις χηλαῖς· ὁμοίως δὲ	καὶ	οἱ καρκίνοι δέκα τοὺς πάντας
[4, 2]	οἱ κάραβοι καὶ αἱ καρίδες	καὶ	οἱ (καρκίνοι· καὶ γὰρ ὀδόντας
[4, 4]	τὰ ὄστρακα ὥσπερ αἱ πορφύραι	καὶ	οἱ κήρυκες, ἀλλ´ εὐαπόλυτόν ἐστιν.
[4, 4]	τῇ (θαλάττῃ αἵ τε πορφύραι	καὶ	οἱ κήρυκες καὶ ὁ κόχλος
[4, 4]	δ´ ἐστὶ (γλωττοειδές. Ἔχουσι δὲ	καὶ	οἱ κήρυκες τοῦτο καὶ αἱ
[4, 8]	τὰ ἄπτερα, οἷον αἱ μέλιτται	καὶ	οἱ κνῖπες τοῦ μέλιτος· (ἐκ
[4, 4]	ζῴων, οἷον οἵ τε κοχλίαι	(καὶ	οἱ κόχλοι καὶ πάντα τὰ
[4, 8]	ἄλλο ὥσπερ ἐν θαλάμῃ ἐστίν)	καὶ	οἱ κτένες, ἐάν τις προσφέρῃ
[4, 7]	αἱ μυῖαι τούτῳ θιγγάνουσαι αἱματίζουσι	καὶ	οἱ κώνωπες τούτῳ κεντοῦσιν. Ἔχουσι
[4, 4]	ἀναπτυκτά, οἷον (οἵ τε κτένες	καὶ	οἱ μύες· ἅπαντα γὰρ τὰ
[4, 7]	ἰσχὺν πολλήν, ὥσπερ ταῖς πορφύραις.	Καὶ	οἱ μύωπες δὲ (καὶ οἱ
[4, 7]	πορφύραις. Καὶ οἱ μύωπες δὲ	(καὶ	οἱ οἶστροι ἰσχυρὸν τοῦτ´ ἔχουσι,
[4, 4]	στιφρόν, καὶ ὥσπερ οἱ μύωπες	καὶ	οἱ οἶστροι τὰ δέρματα διατρυπῶσι
[4, 8]	στύρακος. (Ἔτι δ´ αἱ σηπίαι	καὶ	οἱ πολύποδες καὶ οἱ κάραβοι
[4, 7]	διὰ μικρότητα ταχὺ καταψύχεται, ἐπεὶ	καὶ	οἱ σφῆκες διαιρεθέντες ζῶσιν. Μετὰ
[4, 7]	ἐν αὑτοῖς, οἷον αἱ μέλιτται	καὶ	οἱ σφῆκες, τὰ δ´ ἐκτός,
[4, 1]	τε σηπίαι καὶ αἱ τευθίδες	(καὶ	οἱ τεῦθοι δύο προβοσκίδας μακράς,
[4, 8]	οἱ κάραβοι τοῖς δελέασιν ἁλίσκονται·	καὶ	οἵ γε πολύποδες οὕτω μὲν
[4, 6]	ἐάν τις (θίγῃ, διασπῶνται ταχέως	καὶ	ὅλαι ἀφαιρεῖσθαι οὐ δύνανται, πονοῦσαί
[4, 8]	μακράν, ὅταν αἷμα γένηται ἰχθύων.	Καὶ	ὅλως δ´ ἐὰν μὲν σαπρῷ
[4, 8]	τοῦ κεραμίου τὸν καλούμενον ἠθμόν.	Καὶ	ὅλως δὲ πρὸς τὰ κνισώδη
[4, 2]	ἐν τοῖς τελευταίοις ποσὶ μεγάλα	(καὶ	ὀξέα ἐστὶν ὥσπερ πλῆκτρα, τῆς
[4, 11]	δέ, πάντα τὰ θήλεα λεπτοφωνότερα	καὶ	ὀξυφωνότερα, πλὴν βοός, ὅσα ἔχει
[4, 2]	τὰ ἔξω ἄκανθαν ἔχει βραχεῖαν	καὶ	ὀρθήν. Τὸ δ´ ὅλον σῶμα
[4, 9]	τὰ ἄρρενα μᾶλλον, οἷον ἀλεκτρυόνες	καὶ	ὄρτυγες, αἱ δὲ θήλειαι οὐκ
[4, 11]	χαυλιόδοντες καὶ κέρατα καὶ πλῆκτρα	καὶ	ὅσα ἄλλα τοιαῦτα μόρια, ἐν
[4, 10]	χειρί. Δελφὶς δὲ καὶ φάλαινα,	(καὶ	ὅσα αὐλὸν ἔχει, ὑπερέχοντα τὸν
[4, 1]	τῶν ἀνομοιομερῶν καὶ τῶν ὁμοιομερῶν,	καὶ	ὅσα ἐκτὸς καὶ ὅσα ἐντός,
[4, 8]	καὶ πεζά, πρὸς δὲ τούτοις	καὶ	ὅσα ἔναιμα καὶ ᾠοτόκα, πάντα
[4, 6]	ὅσα τ´ ἔχουσιν μέρη ἐκτὸς	καὶ	ὅσα ἐντός, εἴρηται. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ζ'
[4, 1]	τῶν ὁμοιομερῶν, καὶ ὅσα ἐκτὸς	καὶ	ὅσα ἐντός, εἴρηται πρότερον· (περὶ
[4, 9]	ὅσοις ὑπάρχει ἡ γλῶττα πλατεῖα,	καὶ	ὅσα ἔχουσι τὴν γλῶτταν αὐτῶν
[4, 1]	ὅσα τε κοινὰ ἔχουσι μέρη	καὶ	ὅσα ἴδια ἕκαστον γένος, καὶ
[4, 7]	(μηλολόνθη καὶ κάραβος καὶ κανθαρὶς	καὶ	ὅσα τοιαῦτα ἄλλα. Πάντων μὲν
[4, 8]	ὀξυήκοοι κεστρεύς, άβραξ, σάλπη, χρομίς,	καὶ	ὅσοι ἄλλοι τοιοῦτοι τῶν ἰχθύων·
[4, 10]	λάβραξ καὶ χρύσοφρυς καὶ κεστρεὺς	καὶ	ὅσοι τοιοῦτοι τριώδοντι ἡμέρας πολλάκις
[4, 1]	καὶ πλατύ ἐστι, μεταξὺ ἀκάνθης	καὶ	ὀστοῦ, ἔχον ἐν αὑτῷ ψαθυρότητα
[4, 6]	δ´ ὄστρακόν ἐστι μεταξὺ δέρματος	καὶ	ὀστράκου, διὸ καὶ τέμνεται ὥσπερ
[4, 2]	εἴρηται πρότερον, τὸ μὲν στερεὸν	καὶ	ὀστρακῶδες ἐκτὸς ἔχει ἐν τῇ
[4, 8]	βραγχίων. Ὅτι δὲ καὶ ἀκούουσι	καὶ	ὀσφραίνονται, φανερόν· (τούς τε γὰρ
[4, 8]	αἰσθήσεις· καὶ γὰρ ὄψιν ἔχει	καὶ	ὄσφρησιν καὶ γεῦσιν. Τά τε
[4, 3]	εἰσὶν (εὐθὺς ὑπὸ τοὺς ὀφθαλμούς·	καὶ	ὅταν δέξηται τὸ ὕδωρ, ἐπιλαμβάνει
[4, 1]	εἰς τὸ στόμα τὴν τροφήν,	καὶ	ὅταν χειμὼν ᾖ, βαλλόμεναι πρός
[4, 7]	σῶμα διὰ τὴν σκληρότητα σώζει,	καὶ	οὐ προσδεῖται ἑτέρου ἐρείσματος. Δέρμα
[4, 6]	ἀπέχοντας ἀπ´ ἀλλήλων, πάμπαν μικροὺς	καὶ	οὐ ῥᾳδίους ἰδεῖν, ᾗ ἀφίησι
[4, 1]	αὐτοῦ ἐστιν οἷον κτεὶς κοῖλος	καὶ	οὐ συμφυής. Οὗτος νέμεται πολλάκις
[4, 2]	καὶ συνεχεῖς, ἄνωθεν δὲ τρεῖς	καὶ	οὐ συνεχεῖς. Κινοῦσι δὲ τὸ
[4, 8]	τε γὰρ τροφὴν ἑτέραν διώκουσι,	καὶ	οὐ τοῖς αὐτοῖς πάντα χαίρει
[4, 4]	ἃ ὅλα περιέχεται τῷ ὀστράκῳ	καὶ	οὐδὲν τῆς σαρκὸς ἔχει εἰς
[4, 8]	ἔχουσι δ´ ἀμυδρῶς· ὀστώδη γὰρ	καὶ	οὐκ ἀπολελυμένην ἔχουσιν. Ἀλλ´ ἐνίοις
[4, 5]	ὀδόντων ἤρτηται, ἅ ἐστι πικρὰ	καὶ	οὐκ ἐδώδιμα. Ἐν πολλοῖς δὲ
[4, 5]	ᾠά, ἀλλ´ ἔνιοι πάμπαν μικρὰ	καὶ	οὐκ ἐδώδιμα. Συμβαίνει δὲ τὴν
[4, 2]	τραχήλῳ, ὁ δ´ ἄρρην ἐλάττω	καὶ	οὐκ ἐπαλλάττοντα· ἔτι τοῦ μὲν
[4, 2]	δὲ καρκίνων παντοδαπώτερον τὸ γένος	καὶ	οὐκ εὐαρίθμητον. Μέγιστον μὲν οὖν
[4, 5]	τοῦτ´ ἔστιν· ἐστέρηνται γὰρ πάντες,	καὶ	οὐκ ἔχουσι σάρκα ἐντὸς οὐδεμίαν·
[4, 7]	οὔτε σαρκώδης, ἀλλὰ μεταξύ. Διὸ	καὶ	οὔτ´ ἄκανθαν ἔχουσιν οὔτ´ ὀστοῦν
[4, 1]	τοῖς πρανέσιν (ἢ ἐν ἀμφοῖν,	καὶ	οὔτε ὀστῶδες ἔχει ἓν κεχωρισμένον
[4, 2]	τὰ (ᾠὰ ἐκτίκτουσιν (ἐκτὸς δὲ	καὶ	οὗτοι) Ἔτι τὰ θήλεα αὐτῶν
[4, 2]	χρόαν, τῇ δ´ ἁφῇ γλίσχραν	καὶ	οὐχ ὁμοίαν τῇ σαρκί. Ἀπὸ
[4, 4]	δὲ κεράτια δύο λεπτὰ πυρρά,	καὶ	ὀφθαλμοὺς ὑποκάτω τούτων δύο μακρούς,
[4, 10]	ἄνθρωπος. Καὶ νέοις μὲν οὖσι	καὶ	παιδίοις ἔτι (πάμπαν οὐ γίνεται
[4, 7]	σφηκὶ καὶ πᾶσι τοῖς τοιούτοις,	καὶ	πάλιν ὅσα τὸ πτερὸν ἔχει
[4, 4]	ὡσαύτως δὲ καὶ αἱ αἱμορροΐδες	καὶ	πᾶν (τὸ τοιοῦτον γένος. Προσφύονται
[4, 10]	ἔτι δὲ πρόβατα καὶ αἶγες	καὶ	πᾶν τὸ τῶν ζῳοτόκων καὶ
[4, 4]	τε κοχλίαι (καὶ οἱ κόχλοι	καὶ	πάντα τὰ καλούμενα ὄστρεα, ἔτι
[4, 8]	εἰσίν. Εἰσὶ δ´ αἱ πλεῖσται,	καὶ	παρ´ ἃς οὐδεμία φαίνεται ἴδιος
[4, 2]	στόμα τοὺς δασεῖς. Ἔχουσι δὲ	καὶ	παραφυάδας λεπτὰς (οἱ πρὸς τῷ
[4, 7]	μελίττῃ καὶ ἀνθρήνῃ καὶ σφηκὶ	καὶ	πᾶσι τοῖς τοιούτοις, καὶ πάλιν
[4, 4]	ταῖς αἱμορροΐσι καὶ ταῖς πορφύραις	καὶ	πᾶσι τοῖς τοιούτοις. (Ὅσα δ´
[4, 11]	ἐν τοῖς δίποσι καὶ τετράποσι	καὶ	πᾶσιν ὅσα ἐκ συνδυασμοῦ τίκτει
[4, 10]	μελιττῶν τοῦτο δῆλον· ἠρεμοῦσι γὰρ	καὶ	παύονται βομβοῦσαι τῆς νυκτός. Δῆλον
[4, 4]	πίνναι καὶ κόγχων τι γένος.	Καὶ	πάχει δὲ καὶ λεπτότητι τῶν
[4, 8]	μὲν οὖν καὶ τὰ ζῳοτόκα	καὶ	πεζά, πρὸς δὲ τούτοις καὶ
[4, 1]	ἐπὶ πολὺ μείζους· γίνονται γὰρ	καὶ	πέντε πήχεων τὸ μέγεθος. Γίνονται
[4, 9]	δὲ πρὸς τὸν φάρυγγα ἀπολέλυται	καὶ	πέπτυκται, ᾧ τὴν ἰδίαν ἀφίησι
[4, 4]	ὑποκάτω δὲ τούτων (τὸ στόμα	καὶ	περὶ αὐτὸ καθαπερεὶ τριχώδη ἄττα
[4, 8]	ἀφιᾶσιν εὐθέως ὀσμώμενοι. (Ὁμοίως δὲ	καὶ	περὶ γεύσεως· (τήν τε γὰρ
[4, 8]	τοὺς πόρους φανερούς. Ὁμοίως δὲ	καὶ	περὶ ὀσφρήσεως· τὰ μὲν γὰρ
[4, 8]	ποιοῦνται τὰς διαγωγάς. Ὁμοίως δὲ	καὶ	περὶ ὀσφρήσεως. Τοῦ τε γὰρ
[4, 3]	καὶ ἰσχυροτέραν. Εἴρηται δὲ πρότερον	καὶ	περὶ ὀφθαλμῶν, ὅτι εἰς τὸ
[4, 11]	μόρια ταῦτ´ ἔχει τῶν ζῴων.	Καὶ	περὶ φωνῆς δέ, πάντα τὰ
[4, 6]	μεγάλαι καὶ σκληραί, οἷαι γίνονται	καὶ	περὶ Χαλκίδα. Τοῦ μὲν οὖν
[4, 1]	κυμάτων ἐκκλύζεται εἰς τὸ ξηρόν,	καὶ	περιπεσόντος τοῦ ὀστρέου ἁλίσσκεται (καὶ
[4, 5]	(πέντε γάρ ἐστι τὸ πλῆθος)	καὶ	περιττά. Ἄνω δὲ τὰ μέλανα
[4, 1]	ἐχόμενον (δὲ τούτου πρόλοβον μέγαν	καὶ	περιφερῆ ὀρνιθώδη. Τούτου δ´ ἔχεται
[4, 4]	οἷον ὁ κτείς (ἔνιοι γὰρ	καὶ	πέτεσθαι λέγουσι τοὺς κτένας, ἐπεὶ
[4, 2]	θέσει, καθάπερ πρὸς τὸ λαβεῖν	καὶ	πιέσαι πεφυκότες. (Ἐπάνω δὲ τῶν
[4, 4]	δὲ τραχυόστρακα, οἷον τὰ λιμνόστρεα	καὶ	πίννα καὶ γένη κόγχων ἔνια
[4, 11]	οὐδέποτε, ἀλλ´ ὅσοι στερεοί εἰσι	καὶ	πίονες, ἔντερον μικρὸν ἔχουσι, καὶ
[4, 1]	τὸ μὲν γὰρ σήπιον (ἰσχυρὸν	καὶ	πλατύ ἐστι, μεταξὺ ἀκάνθης καὶ
[4, 5]	διειλημμένος ἐστίν. Κινοῦνται δὲ μάλιστα	καὶ	πλειστάκις οἱ ἐδώδιμοι αὐτῶν· καὶ
[4, 3]	γὰρ τοῦτο ἔχει ἡ θήλεια,	καὶ	πλέον ἀφεστηκὸς καὶ συνηρεφέστερον, καθάπερ
[4, 9]	γὰρ τούτῳ φωνή· ἔχει γὰρ	καὶ	πλεύμονα καὶ ἀρτηρίαν, ἀλλὰ τὴν
[4, 9]	ποιεῖν. Τῶν δ´ ἐχόντων γλῶτταν	καὶ	πλεύμονα (ὅσα μὲν ᾠοτόκα ἐστὶ
[4, 11]	ὀδόντες καὶ χαυλιόδοντες καὶ κέρατα	καὶ	πλῆκτρα καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα
[4, 4]	μικρὸν τὸν δ´ ἀριστερὸν μέγαν,	καὶ	ποιεῖται (τὴν βάδισιν μᾶλλον ἐπὶ
[4, 2]	τὰ περὶ τὸ στόμα, δασέα	καὶ	πολλά. Ταῦτα δ´ ἀεὶ διατελεῖ
[4, 1]	σηπία δύο τε τὰ κύτη	καὶ	πολλὰ ᾠὰ ἐν τούτοις, χαλάζαις
[4, 7]	οὐ ζῇ. (Ὅσα δὲ μακρὰ	καὶ	πολύποδά ἐστι, πολὺν χρόνον ζῇ
[4, 7]	ἕν ἐστιν· ὅσα δὲ μακρὰ	καὶ	πολύποδα, σχεδὸν ἴσα ταῖς ἐντομαῖς
[4, 1]	δὲ καὶ σηπίαι ἔνιαι διπήχεις,	καὶ	πολυπόδων πλεκτάναι τηλικαῦται καὶ μείζους
[4, 1]	τε καλούμενος ὑπό τινων ναυτίλος	καὶ	ποντίλος, ὑπ´ ἐνίων δ´ ᾠὸν
[4, 8]	καὶ τοῖς δικτύοις οὕτω περιβάλλωνται.	(Καὶ	πρὶν μὲν συγκλεῖσαι, καθάπερ εἴρηται,
[4, 9]	οἷον καὶ τράγοις καὶ ὑσὶ	καὶ	προβάτοις. Ποιεῖ δὲ τὴν ὀλολυγόνα,
[4, 4]	μικροὺς καὶ λεπτούς. Ἔχουσι δὲ	καὶ	προβοσκίδας, ὥσπερ καὶ αἱ μυῖαι·
[4, 5]	τὰ ἀπὸ τοῦ στόματος πλείω,	καὶ	πρὸς μὲν τὸν ἔξω πόρον
[4, 10]	ἀμυδρῶς βλέπει τὰ σκληρόφθαλμα) ἀλλὰ	καὶ	πρὸς τὸ φῶς τῶν λύχνων
[4, 2]	ἀεὶ διατελεῖ κινῶν· κάμπτει δὲ	καὶ	προσάγεται τοὺς δύο πόδας πρὸς
[4, 8]	αὕτη γὰρ δελεάζεται τοῖς σαπροῖς,	καὶ	προσέρχεται πρὸς τὸ τοιοῦτον δέλεαρ
[4, 6]	καὶ συναρπάζει προσφερομένης τῆς χειρὸς	καὶ	προσέχεται, καθάπερ ὁ πολύπους ταῖς
[4, 11]	Ἔστι δὲ τὰ μὲν ἄνω	καὶ	πρόσθια πάντων τῶν ζῴων τὰ
[4, 11]	ζῳοτοκεῖ, ἐν τῇ ὑστέρᾳ ἔχει	καὶ	προσπεφυκότα, ἀλλ´ οὐκ ἐν τῇ
[4, 2]	δὲ τὸ ἄνω μέρος ἀμφότεροι,	καὶ	προσπιέζουσι πρὸς τὸ κάτω· βλαισοὶ
[4, 8]	δὲ τῇ ἁφῇ αἰσθάνεσθαι, (ὥσπερ	καὶ	πρότερον εἴρηται, πᾶσιν ὑπάρχει τοῖς
[4, 3]	ἐπικάλυμμα τὸ ἔξω, ὥσπερ εἴρηται	καὶ	πρότερον. Ἔχει δὲ τὰ μεταξὺ
[4, 7]	αὐτῶν πρὸς τοῖς ἄλλοις μορίοις	καὶ	πτερὰ ἔχει. (Ἔστι δὲ τὰ
[4, 2]	καρὶς ἡ κυφὴ τὴν οὐρὰν	καὶ	πτερύγια τέτταρα. Ἔχει δὲ καὶ
[4, 1]	ἄπτερα, οἷον ἴουλος καὶ σκολόπενδρα,	καὶ	πτερωτά, οἷον μέλιττα καὶ μηλολόνθη
[4, 1]	καὶ ἄπτερον, οἷον μύρμηκές εἰσι	καὶ	πτερωτοὶ καὶ ἄπτεροι, καὶ αἱ
[4, 1]	ταὐτὸ δὲ γένος αὐτῶν ἐστι	καὶ	(πτερωτὸν καὶ ἄπτερον, οἷον μύρμηκές
[4, 3]	καὶ τῶν ποδῶν, ὅτι ἔχουσι	καὶ	πῶς ἔχουσιν, εἴρηται πρότερον· ὡς
[4, 10]	τὰς πτέρυγας· καὶ δελφῖνός γε	καὶ	ῥέγχοντος ἤδη ἠκρόανταί τινες. Καθεύδει
[4, 1]	στερεόν, ἐντὸς δὲ τὸ μαλακὸν	καὶ	σαρκῶδες· τὸ δὲ σκληρὸν αὐτῶν
[4, 5]	καὶ πλειστάκις οἱ ἐδώδιμοι αὐτῶν·	καὶ	σημεῖον δ´ ὅτι〉 ἀεί τι
[4, 1]	πήχεων τὸ μέγεθος. Γίνονται δὲ	καὶ	σηπίαι ἔνιαι διπήχεις, καὶ πολυπόδων
[4, 11]	μακροτέραν, τὴν δὲ θήλειαν μικρὰν	καὶ	σιμοτέραν, οὐ τοῦ θήλεος ἢ
[4, 6]	ἐδώδιμοι μᾶλλον, αἱ δὲ μεγάλαι	καὶ	σκληραί, οἷαι γίνονται καὶ περὶ
[4, 5]	μικρόν, ἀκάνθας δὲ μεγάλας ἔχει	καὶ	σκληράς, γίνεται δ´ ἐκ τῆς
[4, 1]	ἔντομα καὶ ἄπτερα, οἷον ἴουλος	καὶ	σκολόπενδρα, καὶ πτερωτά, οἷον μέλιττα
[4, 5]	βρύσσων· γίνονται δ´ οὗτοι πελάγιοι	καὶ	σπάνιοι. Ἔτι αἱ ἐχινομῆτραι καλούμεναι,
[4, 1]	τὸ στόμα ἔχουσιν οἰσοφάγον μακρὸν	καὶ	στενόν, ἐχόμενον (δὲ τούτου πρόλοβον
[4, 4]	Κεφαλὴν μὲν γὰρ καὶ κεράτια	καὶ	στόμα ἔχουσι καὶ τὸ γλωττοειδές·
[4, 3]	τούτοις καὶ ἐκείνοις πᾶσι κοιλία	καὶ	στόμαχος καὶ ἔντερον. Οἱ δὲ
[4, 2]	λεπτόν, ὁ δ´ ἀριστερὸς παχὺ	καὶ	στρογγύλον. Ἐξ ἄκρου δ´ ἑκάτερος
[4, 4]	ὄστρακον ἔχει λεῖον καὶ μέγα	καὶ	στρογγύλον, τὴν δὲ μορφὴν παραπλησίαν
[4, 8]	τις προσφέρῃ τὸν δάκτυλον, χάσκουσι	καὶ	συμμύουσιν ὡς ὁρῶντες. Καὶ τοὺς
[4, 7]	ὀπισθοκέντροις τὸ γλωττοειδές, τοῦτο μακρὸν	καὶ	συμφυὲς καὶ ἀδιάσχιστον, δι´ οὗ
[4, 6]	ἐστιν αὐτῆς. (α) Αἰσθάνεται δὲ	καὶ	συναρπάζει προσφερομένης τῆς χειρὸς καὶ
[4, 2]	μὲν τοῦ κάτω μέρους τέτταρας	καὶ	συνεχεῖς, ἄνωθεν δὲ τρεῖς καὶ
[4, 3]	ἡ θήλεια, καὶ πλέον ἀφεστηκὸς	καὶ	συνηρεφέστερον, καθάπερ καὶ ἐπὶ τῶν
[4, 9]	τἆλλα πάντα, τῇ πτήσει αἴροντα	καὶ	συστέλλοντα· ὁ γὰρ ψόφος τρῖψις
[4, 7]	οἷον ἐπὶ μελίττῃ καὶ ἀνθρήνῃ	καὶ	σφηκὶ καὶ πᾶσι τοῖς τοιούτοις,
[4, 1]	πτερωτά, οἷον μέλιττα καὶ μηλολόνθη	καὶ	σφήξ· καὶ ταὐτὸ δὲ γένος
[4, 8]	ζῷα. Ἐν μὲν οὖν ἐνίοις	(καὶ)	τὰ αἰσθητήρια φανερώτατά ἐστι, τὰ
[4, 8]	πόρρω συναισθάνεται, καὶ τὰ πτερωτὰ	καὶ	τὰ ἄπτερα, οἷον αἱ μέλιτται
[4, 9]	ἀφιᾶσι φωνὴν τά τε θήλεα	καὶ	τὰ ἄρρενα, ἔνια δ´ ἑτέραν.
[4, 1]	δὲ διαφορὰν οἵ τε πολύποδες	καὶ	τὰ εἰρημένα τῶν μαλακίων· τῶν
[4, 1]	εἴ τι ἔχει στερεόν, καθάπερ	καὶ	τὰ ἔναιμα τῶν ζῴων, οἷον
[4, 10]	δὲ καὶ τὰ μαλακόστρακα τούτοις.	Καὶ	τὰ ἔντομα δὲ τῶν ζῴων
[4, 8]	μὲν μαλάκια καὶ τὰ μαλακόστρακα	καὶ	τὰ ἔντομα ἔχει πάσας τὰς
[4, 7]	ζῴων ἁπάντων τά τ´ ἐκτὸς	καὶ	τὰ ἐντὸς περὶ ἕκαστον γένος
[4, 10]	δὲ καθεύδουσι, φανερόν. Ὁμοίως δὲ	καὶ	τὰ ἔνυδρα, οἷον οἵ τ´
[4, 8]	γεῦσις, ἁφή. (Ἄνθρωπος μὲν οὖν	καὶ	τὰ ζῳοτόκα καὶ πεζά, πρὸς
[4, 4]	οἷον οἵ τε χερσαῖοι κοχλίαι	καὶ	τὰ καλούμενα ὑπό τινων κοκάλια
[4, 1]	δὲ σχήματι διαφέρουσιν ἀλλήλων ὥσπερ	καὶ	τὰ κύτη. Οἱ δὲ πολύποδες
[4, 4]	καὶ οἱ θαλάττιοι κόχλοι ταῦτα	καὶ	τὰ λευκά, (πλὴν ἐλάττω οἱ
[4, 10]	(δῆλον δ´ ἐκ τοῦ ἡσυχάζοντας	καὶ	τὰ λευκὰ ὑποφαίνοντας ἁλίσκεσθαι. Καθεύδουσι
[4, 10]	ἔνυδρα, οἷον οἵ τ´ ἰχθύες	καὶ	τὰ μαλάκια (καὶ τὰ μαλακόστρακα,
[4, 10]	ἤδη ἠκρόανταί τινες. Καθεύδει δὲ	καὶ	τὰ μαλάκια τὸν αὐτὸν τρόπον
[4, 8]	(Τούτων δὲ τὰ μὲν μαλάκια	καὶ	τὰ μαλακόστρακα καὶ τὰ ἔντομα
[4, 8]	λοιπῶν ζῴων, τά τε μαλάκια	καὶ	τὰ μαλακόστρακα καὶ τὰ ὀστρακόδερμα
[4, 10]	τ´ ἰχθύες καὶ τὰ μαλάκια	(καὶ	τὰ μαλακόστρακα, κάραβοί τε καὶ
[4, 10]	ὅνπερ οἱ ἱχθύες· (ὁμοίως δὲ	καὶ	τὰ μαλακόστρακα τούτοις. Καὶ τὰ
[4, 9]	ἕκαστον γίνεται τῶν ὀρνέων τοιοῦτον.	Καὶ	τὰ μὲν μαχόμενα φθέγγεται, οἷον
[4, 9]	ἀφίησι μὲν φωνήν, ἀσθενῆ δέ,	καὶ	τὰ μὲν συριγμόν, ὥσπερ οἱ
[4, 9]	(ἡ θήλεια παύεται ὅταν ἐπῳάζῃ	καὶ	τὰ νεόττια ἔχῃ· ἐνίων δὲ
[4, 5]	Τορώνην εἰσὶν ἐχῖνοι λευκοὶ θαλάττιοι	καὶ	τὰ ὄστρακα καὶ τὰς ἀκάνθας
[4, 7]	πλὴν ἔνια οἷον γλῶτταν (ἣν	καὶ	τὰ ὀστρακόδερμα ἔχει πάντα) ᾗ
[4, 8]	τε μαλάκια καὶ τὰ μαλακόστρακα	καὶ	τὰ ὀστρακόδερμα καὶ ἔτι τὰ
[4, 2]	ὀρθήν. Τὸ δ´ ὅλον σῶμα	καὶ	τὰ περὶ τὸν θώρακα λεῖα,
[4, 2]	ἐστί, τοῦ δ´ ἄρρενος μῶνυξ,	καὶ	τὰ πτερύγια τὰ ἐν τῷ
[4, 8]	γὰρ ἔντομα ὄντα πόρρω συναισθάνεται,	καὶ	τὰ πτερωτὰ καὶ τὰ ἄπτερα,
[4, 9]	τὰ μὲν βομβεῖ, οἷον μέλιττα	καὶ	τὰ πτηνὰ αὐτῶν, τὰ δ´
[4, 10]	(καὶ τὰ μαλακόστρακα, κάραβοί τε	καὶ	τὰ τοιαῦτα. Βραχύυπνα μὲν οὖν
[4, 4]	δὲ δίθυρα ἐν τῷ γιγγλυμώδει.	Καὶ	τὰ τριχώδη πᾶσιν ὑπάρχει κύκλῳ
[4, 9]	τὰ δ´ ἄφωνα ἡ (γλῶττα	καὶ	τὰ χείλη· ἐξ ὧν ἡ
[4, 2]	οὐράν, ᾗ τὸ περίττωμα ἀφιᾶσι	καὶ	τὰ ᾠὰ ἐκτίκτουσιν, τοῖς δὲ
[4, 5]	τὰ ὄστρακα καὶ τὰς ἀκάνθας	καὶ	τὰ ᾠά, μείζους δὲ τῶν
[4, 4]	τὸ στόμα οὖσα ἐν ταύτῃ	καὶ	τὰ ᾠοειδῆ. Πάντα δὲ ταῦτα
[4, 5]	συμβέβηκε τοῖς τε στρομβώδεσι πᾶσι	καὶ	ταῖς λεπάσιν· ἡ γὰρ νομὴ
[4, 4]	δὲ τρόπον ἔχει ταῖς αἱμορροΐσι	καὶ	ταῖς πορφύραις καὶ πᾶσι τοῖς
[4, 10]	Δῆλον δὲ γίνεται ὅτι καθεύδει	καὶ	ταῖς φοραῖς, ἄν τι κινηθῇ
[4, 7]	πρὸς τὰ ὕπτια διάφορα, ὥσπερ	καὶ	τἆλλα ζῷα. Ἡ δὲ τοῦ
[4, 8]	πέμπτην αἴσθησιν τὴν ἁφὴν καλουμένην	καὶ	τἆλλα πάντ´ ἔχει ζῷα. Ἐν
[4, 9]	μυῖαι δὲ καὶ αἱ (μέλιτται	καὶ	τἆλλα πάντα, τῇ πτήσει αἴροντα
[4, 7]	οἱ οἶστροι ἰσχυρὸν τοῦτ´ ἔχουσι,	καὶ	τἆλλα σχεδὸν τὰ πλεῖστα· ἐν
[4, 4]	οἱ κήρυκες καὶ ὁ κόχλος	καὶ	τἆλλα τὰ στρομβώδη. Τῶν δ´
[4, 5]	λευκοὶ θαλάττιοι καὶ τὰ ὄστρακα	καὶ	τὰς ἀκάνθας καὶ τὰ ᾠά,
[4, 2]	τὸ ᾠὸν καὶ αἱ καρίδες	καὶ	τὰς ἑλίκας. Ἰδίᾳ δ´ ἔχει
[4, 4]	περὶ τὴν ἑλίκην τῆς μήκωνος,	καὶ	ταύτῃ ἐστὶν εὐρύτερον (ἔστι γὰρ
[4, 1]	μέλιττα καὶ μηλολόνθη καὶ σφήξ·	καὶ	ταὐτὸ δὲ γένος αὐτῶν ἐστι
[4, 5]	Κατὰ μὲν οὖν τὴν ἀρχὴν	καὶ	τελευτὴν συνεχὲς τοῦ ἐχίνου τὸ
[4, 6]	μεταξὺ δέρματος καὶ ὀστράκου, διὸ	καὶ	τέμνεται ὥσπερ βύρσα σκληρά. Προσπέφυκε
[4, 9]	πλεύμονα (ὅσα μὲν ᾠοτόκα ἐστὶ	καὶ	τετράποδα, ἀφίησι μὲν φωνήν, ἀσθενῆ
[4, 9]	οὐκ ᾄδουσιν. Τὰ δὲ ζῳοτόκα	καὶ	τετράποδα ζῷα ἄλλο ἄλλην φωνὴν
[4, 10]	καὶ πᾶν τὸ τῶν ζῳοτόκων	καὶ	τετραπόδων γένος· (δηλοῦσι δ´ οἱ
[4, 11]	πεζοῖς καὶ ἐν τοῖς δίποσι	καὶ	τετράποσι καὶ πᾶσιν ὅσα ἐκ
[4, 1]	σώματι. Τῇ μὲν οὖν σηπίᾳ	καὶ	τῇ τευθίδι καὶ τῷ τεύθῳ
[4, 10]	τοῖς ἰχθύσι λαθεῖν οὕτως ὥστε	καὶ	τῇ χειρὶ λαβεῖν ἢ πατάξαντα
[4, 2]	τὴν τῶν ᾠῶν χώραν ἔχουσιν.	Καὶ	τὴν καλουμένην δὲ μύτιν ἢ
[4, 9]	ᾧ τὴν ἰδίαν ἀφίησι φωνήν.	Καὶ	τὴν ὀλολυγόνα δὲ τὴν γινομένην
[4, 2]	καθ´ αὑτά, ὅμοια τὸ χρῶμα	καὶ	τὴν σύστασιν ταῖς τῆς σηπίας
[4, 1]	τοῖς μαλακίοις μεταξὺ τῶν ποδῶν	καὶ	τῆς γαστρὸς εἶναι τὴν κεφαλήν.
[4, 8]	τοιούτοις δελέασιν. (Τῆς δ´ ἀκοῆς	καὶ	τῆς ὀσφρήσεως οὐδὲν ἔχουσι φανερὸν
[4, 9]	ὁμοίας φύσει τῆς διαλέκτου οὔσης	καὶ	τῆς φωνῆς, ἀλλ´ ἐνδεχόμενον πλάττεσθαι.
[4, 8]	καὶ βουληθῶσιν ἰδεῖν τὰ μεγέθη	καὶ	τί τὸ γένος αὐτῶν, ἂν
[4, 11]	ὑπάρχει, ἀλλὰ καθ´ ὁμοιότητά τινα	καὶ	τίκτειν λέγονται καὶ κύειν. Ἔστι
[4, 4]	καὶ κεράτια καὶ στόμα ἔχουσι	καὶ	τὸ γλωττοειδές· ἀλλ´ ἐν μὲν
[4, 10]	καὶ τοσοῦτοι τὸ πλῆθος ὥστε	καὶ	τὸ δέλεαρ, (ὅ τι ἂν
[4, 7]	δὲ χηλὰς ἔχει τοῦτό τε	καὶ	τὸ ἐν τοῖς βιβλίοις γινόμενον
[4, 4]	συνεχὲς δ´ ὅ τε στόμαχος	καὶ	τὸ ἔντερον, καὶ ἅπαν ἁπλοῦν
[4, 8]	ἔχουσι γὰρ τό τε μέλαν	καὶ	τὸ ἐντὸς τοῦ μέλανος, τὴν
[4, 8]	τοῦ μέλανος, τὴν καλουμένην κόρην,	καὶ	τὸ κύκλῳ πῖον, ἐλάττω μέντοι
[4, 4]	τούτοις, οἷον καὶ τοῖς κτεσίν.	(Καὶ	τὸ λεγόμενον ᾠὸν τοῖς ἔχουσιν,
[4, 4]	κύκλῳ τῆς περιφερείας ἐστίν, ὥσπερ	καὶ	τὸ λευκὸν τοῖς κόχλοις· καὶ
[4, 7]	αἰδοίῳ ἀνδρὸς τό τ´ εἶδος	καὶ	τὸ μέγεθος, πλὴν ἀντὶ τῶν
[4, 2]	τε κυφαὶ καὶ αἱ κράγγονες	καὶ	τὸ μικρὸν γένος (αὗται γὰρ
[4, 7]	οἷον τοῖς ἄλλοις τὸ στῆθος	καὶ	τὸ νῶτόν ἐστιν. Τοῦτο δὲ
[4, 2]	εὐρύτερον ἔχει πολὺ τοῦ καράβου,	καὶ	τὸ ὅλον σῶμα σαρκωδέστερον καὶ
[4, 1]	τῆς θηλείας, καὶ διαποίκιλα ῥάβδοις,	καὶ	τὸ ὀρροπύγιον ὀξύτερον. Ἔστι δὲ
[4, 7]	μέρη ἐστὶ τρία, κεφαλή τε	καὶ	τὸ περὶ τὴν κοιλίαν κύτος
[4, 1]	κατὰ ταὐτὸν τόν τε θολὸν	καὶ	τὸ περίττωμα· ἔχουσι δὲ καὶ
[4, 7]	ἡ πτῆσις αὐτῶν (ἁπάντων ἐστί,	καὶ	τὸ πτερὸν οὐκ ἔχει καυλὸν
[4, 5]	δὲ τὴν μὲν λεγομένην κεφαλὴν	καὶ	τὸ στόμα τὸν ἐχῖνον κάτω
[4, 2]	καρκίνος μόνος τῶν τοιούτων ἀνορροπύγιον·	καὶ	τὸ σῶμα τὸ μὲν τῶν
[4, 8]	τε γὰρ πολλὰ χαίρει χυμοῖς,	καὶ	τὸ τῆς ἀμίας λαμβάνουσι μάλιστα
[4, 6]	τὸ δ´ ἐρυθρόν. Ἔστι δὲ	καὶ	τὸ τῶν ἀκαληφῶν γένος ἴδιον·
[4, 11]	ἰχθύσι τὸ τῶν ψηττῶν γένος	καὶ	τὸ τῶν ἐρυθρίνων καὶ αἱ
[4, 5]	γένη τό τε τῶν σπατάγγων	καὶ	τὸ (τῶν καλουμένων βρύσσων· γίνονται
[4, 1]	τό τε τῶν καράβων γένος	καὶ	τὸ τῶν καρκίνων. Ἔτι δὲ
[4, 1]	δὲ τὸ τῶν κοχλιῶν γένος	καὶ	τὸ τῶν ὀστρέων ἐστίν. Τέταρτον
[4, 8]	τῆς ἀμίας λαμβάνουσι μάλιστα δέλεαρ	καὶ	τὸ τῶν πιόνων ἰχθύων, ὡς
[4, 8]	τῶν ὀρνίθων γένος. Ὁμοίως δὲ	καὶ	τὸ τῶν χυμῶν αἰσθητήριον, τὴν
[4, 6]	ἀφίησι καὶ δέχεται τὴν τροφὴν	καὶ	τὸ ὑγρόν, ὡς ἂν εἰ
[4, 7]	οὖν ἔξωθεν αὐτῶν μόρια ταῦτα	καὶ	τοιαῦτ´ (ἐστίν, ἐντὸς δ´ εὐθὺς
[4, 4]	ἔτι δὲ σκληρότητι καὶ μαλακότητι	καὶ	τοῖς ἄλλοις τοῖς τοιούτοις πάθεσιν.
[4, 8]	ἵνα φοβηθέντες συνθέωσιν εἰς ταὐτὸ	καὶ	τοῖς δικτύοις οὕτω περιβάλλωνται. (Καὶ
[4, 4]	τοῖς (στρομβώδεσι καὶ τοῖς χερσαίοις	καὶ	τοῖς θαλαττίοις. Παρύφανται δ´ ἀπὸ
[4, 11]	τούτοις. Ἐν δὲ τοῖς ἐντόμοις	καὶ	τοῖς ἰχθύσιν ἐστὶ τὰ μὲν
[4, 4]	στρομβωδῶν (μεγέθει γὰρ ἀλλήλων διαφέρει	καὶ	τοῖς καθ´ ὑπεροχὴν πάθεσιν) οὐ
[4, 2]	εἰς (τὸ πλάγιον· ὁμοίως δὲ	καὶ	τοῖς καρκίνοις τοῖς πλείστοις, καὶ
[4, 4]	πᾶσιν ὑπάρχει κύκλῳ τούτοις, οἷον	καὶ	τοῖς κτεσίν. (Καὶ τὸ λεγόμενον
[4, 5]	βατράχοις καὶ ἐν τοῖς στρομβώδεσι	καὶ	τοῖς μαλακίοις· (ἀλλὰ τῷ χρώματι
[4, 11]	ὀστρακοδέρμοις. (Ἐν δὲ τοῖς μαλακίοις	καὶ	τοῖς μαλακοστράκοις ἔστι τὸ μὲν
[4, 11]	μείζους· (ἐν δὲ τοῖς ᾠοτόκοις	καὶ	τοῖς σκωληκοτόκοις, οἷον ἔν τε
[4, 4]	περίττωμα, πᾶσιν ὁμοίως τοῖς (στρομβώδεσι	καὶ	τοῖς χερσαίοις καὶ τοῖς θαλαττίοις.
[4, 8]	ὀσμὰς προσέρχεται κρίναντα, τούτων χαίρει	καὶ	τοῖς χυμοῖς ἕκαστα. Ἔτι δ´
[4, 1]	εἰς τὰ ἀριστερά· ἀφίησι δὲ	καὶ	τὸν θολὸν ταύτῃ. Νεῖ δὲ
[4, 8]	καὶ ψοφεῖν· τὸν γὰρ ψόφον	καὶ	τὸν θόρυβον ἀκούοντες ἐμπίπτουσι διὰ
[4, 9]	ἴδιαι φωναὶ πρὸς τὴν ὁμιλίαν	καὶ	(τὸν πλησιασμόν, οἷον καὶ τράγοις
[4, 8]	ἔχει τὸν τόπον τῶν ὀφθαλμῶν	καὶ	τὸν τῆς ἀκοῆς· ἔνια μὲν
[4, 10]	ἐν τῷ βυθῷ τῆς θαλάττης,	καὶ	τοσοῦτοι τὸ πλῆθος ὥστε καὶ
[4, 8]	ὡς ὀσφραινόμενοι τῆς ὀσμῆς αὐτῶν.	Καὶ	τοῦ αὑτῶν δὴ αἵματος τάχιστα
[4, 2]	πρόσφυσίς ἐστι πρὸς τῇ κοιλίᾳ	καὶ	τοῦ ἐντέρου ἑκατέρωθι μέχρι εἰς
[4, 4]	πλὴν τὸ κάτω τῆς κεφαλῆς	καὶ	τοῦ θώρακος μεῖζον ἔχει ἐκείνου.
[4, 9]	παραπλήσιον τῷ κόκκυγι ψόφον, ὅθεν	καὶ	τοὔνομα ἔχει. (Πάντα δὲ ταῦτα
[4, 10]	εἰ μὴ διὰ τοὺς φθεῖρας	καὶ	τοὺς καλουμένους ψύλλους, κἂν ὥστε
[4, 8]	χάσκουσι καὶ συμμύουσιν ὡς ὁρῶντες.	Καὶ	τοὺς νηρείτας δ´ οἱ θηρεύοντες
[4, 1]	μὲν οὖν ὀκτὼ πάντ´ ἔχει,	καὶ	τούτους δικοτύλους πάντα, πλὴν ἑνὸς
[4, 2]	ἐστι γένος τὸ τῶν καράβων,	καὶ	τούτῳ παραπλήσιον ἕτερον τὸ τῶν
[4, 4]	καὶ ἡ λεπάς. Κοινὸν δὲ	καὶ	τούτων καὶ τῶν ἄλλων τῶν
[4, 4]	γένη κόγχων ἔνια καὶ κήρυκες·	καὶ	τούτων (τὰ μὲν ῥαβδωτά ἐστιν,
[4, 9]	ὁμιλίαν καὶ (τὸν πλησιασμόν, οἷον	καὶ	τράγοις καὶ ὑσὶ καὶ προβάτοις.
[4, 9]	καὶ ἀπολύεται ὀψιαίτερον, ὥστε ψελλίζουσι	καὶ	τραυλίζουσι τὰ πολλά. Διαφέρουσι δὲ
[4, 4]	τοῦ ἐντέρου κάτω παρατείνει μέλανα	καὶ	τραχέα συνεχῆ, οἷα καὶ ἐν
[4, 2]	δύο πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν μεγάλας	καὶ	τραχείας, καὶ ἄλλα κεράτια μικρὰ
[4, 2]	δ´ ἐπάνω τῶν ὀφθαλμῶν ὀξὺ	καὶ	τραχύ, καθαπερεὶ μέτωπον, μεῖζον ἢ
[4, 9]	ἔχουσι) ψόφους δέ τινας ἀφιᾶσι	καὶ	τριγμοὺς οὓς λέγουσι φωνεῖν, οἷον
[4, 9]	Φωνὴ καὶ ψόφος ἕτερόν ἐστι,	καὶ	τρίτον διάλεκτος. Φωνεῖ μὲν οὖν
[4, 4]	καὶ ἄλλους ἐφ´ ἑκάτερα δύο,	καὶ	τρίτον μικρόν. (Τὸ δὲ κάτω
[4, 7]	τὸ περὶ τὴν κοιλίαν κύτος	καὶ	τρίτον τὸ μεταξὺ τούτων, οἷον
[4, 1]	καὶ τὸ περίττωμα· ἔχουσι δὲ	καὶ	τριχώδη ἄττα ἐν τῷ σώματι.
[4, 1]	ἔντερον ἀνατείνει, κάτωθεν ὁ θολός,	καὶ	τῷ αὐτῷ ὑμένι περιεχόμενον (ἔχει
[4, 6]	κατὰ δύο τόπους τῷ ὑμένι	καὶ	τῷ δέρματι ἐκ τοῦ πλαγίου·
[4, 3]	τε μεγέθει καὶ τῷ πλάτει	καὶ	τῷ ἐπικαλύμματι· μεῖζον γὰρ τοῦτο
[4, 1]	τε διαφέρουσα τῷ τῶν ποδῶν	καὶ	τῷ μονοκότυλον εἶναι μόνην τῶν
[4, 3]	τῆς θηλείας τῷ τε μεγέθει	καὶ	τῷ πλάτει καὶ τῷ ἐπικαλύμματι·
[4, 1]	οὖν σηπίᾳ καὶ τῇ τευθίδι	καὶ	τῷ τεύθῳ ἐντός ἐστι τὰ
[4, 7]	(διαφέρουσι μεγέθει τε καὶ μικρότητι	καὶ	τῷ τοὺς μὲν καλουμένους ἀχέτας
[4, 11]	τά τε σελάχη τὰ μικρὰ	καὶ	τῶν ἀγελαίων τὰ (πλεῖστα, τὰ
[4, 9]	ἄν τις ὥσπερ διάλεκτον εἴπειεν,	καὶ	τῶν ἄλλων ζῴων διαφέρει καὶ
[4, 7]	δὲ τέττιξ μόνον τῶν τοιούτων	καὶ	τῶν ἄλλων ζῴων στόμα οὐκ
[4, 9]	οὐδεμίαν. (Τὰ δὲ παιδία ὥσπερ	καὶ	τῶν ἄλλων μορίων οὐκ ἐγκρατῆ
[4, 4]	λεπάς. Κοινὸν δὲ καὶ τούτων	καὶ	τῶν ἄλλων τῶν σκληροστράκων τὸ
[4, 1]	καὶ ὅσα ἴδια ἕκαστον γένος,	καὶ	τῶν ἀνομοιομερῶν καὶ τῶν ὁμοιομερῶν,
[4, 9]	καὶ τῶν ἄλλων ζῴων διαφέρει	καὶ	τῶν ἐν ταὐτῷ γένει ζῴων
[4, 4]	τὰ καλούμενα ὑπό τινων κοκάλια	καὶ	τῶν ἐν τῇ (θαλάττῃ αἵ
[4, 2]	πάντων εἰς τὸ πλάγιον, ὥσπερ	καὶ	τῶν ἐντόμων, αἱ δὲ χηλαί,
[4, 2]	σῶμα τὸ μὲν τῶν καρίδων	καὶ	τῶν καράβων πρόμηκες, τὸ δὲ
[4, 2]	δὲ πλείω τῶν καρίδων ἐστὶ	καὶ	τῶν καρκίνων, τῶν μὲν καρίδων
[4, 4]	δῆλα καὶ ἐπὶ τῶν πορφυρῶν	καὶ	τῶν κηρύκων ἐστὶν ἐν τῇ
[4, 6]	Περὶ μὲν οὖν τῶν μαλακίων	καὶ	τῶν μαλακοστράκων καὶ τῶν ὀστρακοδέρμων,
[4, 9]	μὲν κακκαβίζουσιν οἱ δὲ τρίζουσιν.	Καὶ	τῶν μικρῶν ὀρνιθίων (ἔνια οὐ
[4, 1]	ἕκαστον γένος, καὶ τῶν ἀνομοιομερῶν	καὶ	τῶν ὁμοιομερῶν, καὶ ὅσα ἐκτὸς
[4, 11]	κέρατα ἔλαφος θήλεια οὐκ ἔχει	καὶ	τῶν ὀρνίθων τῶν πλῆκτρα ἐχόντων
[4, 4]	κοινόν ἐστι τῶν τε μαλακοστράκων	καὶ	τῶν ὀστρακοδέρμων. Αὐτὸ μὲν γὰρ
[4, 6]	τῶν μαλακίων καὶ τῶν μαλακοστράκων	καὶ	τῶν ὀστρακοδέρμων, ὅσα τ´ ἔχουσιν
[4, 3]	καρκίνοι, περὶ μὲν τῶν (χηλῶν	καὶ	τῶν ποδῶν, ὅτι ἔχουσι καὶ
[4, 9]	καὶ κινοῦντα ποιεῖ τοὺς ψόφους.	Καὶ	τῶν σελαχῶν δ´ ἔνια δοκεῖ
[4, 8]	τὰ κνισώδη φέρονται πάντες θᾶττον.	Καὶ	τῶν σηπιῶν δὲ τὰ σαρκία
[4, 8]	ἄνω χαυλιόδοντας. (Τὰ δ´ ἄλλα	καὶ	τῶν χρωμάτων αἴσθησιν ἔχει καὶ
[4, 8]	δέλεαρ ὡς αἴσθησιν ἔχουσα πόρρωθεν.	Καὶ	τῶν χυμῶν δ´ ὅτι αἴσθησιν
[4, 8]	καὶ τῶν χρωμάτων αἴσθησιν ἔχει	καὶ	τῶν ψόφων, ἔτι δ´ ὀσμῆς
[4, 11]	τρίχας ἔχοντα κατὰ τὸ ἀνάλογον.	Καὶ	ὑγροσαρκότερα (δὲ τὰ θήλεα τῶν
[4, 2]	γάρ εἰσι λεπτοὶ καὶ λευκοὶ	καὶ	ὑγρότητα ἔχοντες ἐν αὑτοῖς ὠχράν,
[4, 10]	ἀρρωστίαν. Περὶ μὲν οὖν αἰσθήσεως	καὶ	ὕπνου καὶ ἐγρηγόρσεως τοῦτον ἔχει
[4, 8]	αἰσθάνονται ὡς τῇ ὀσμῇ γινώσκοντα.	Καὶ	ὑπὸ τῆς τοῦ θείου ὀσμῆς
[4, 2]	δασεῖς, μικρὸν ὑποκάτω τοῦ στόματος,	καὶ	ὑποκάτω τούτων τὰ βραγχιώδη τὰ
[4, 9]	(τὸν πλησιασμόν, οἷον καὶ τράγοις	καὶ	ὑσὶ καὶ προβάτοις. Ποιεῖ δὲ
[4, 11]	τῶν ἀρρένων ἐστίν, οἷον ὄφεις	καὶ	φαλάγγια καὶ ἀσκαλαβῶται καὶ βάτραχοι.
[4, 10]	λαμβάνεσθαι τῇ χειρί. Δελφὶς δὲ	καὶ	φάλαινα, (καὶ ὅσα αὐλὸν ἔχει,
[4, 9]	(οὔτε γὰρ πλεύμονα οὔτ´ ἀρτηρίαν	καὶ	φάρυγγα ἔχουσι) ψόφους δέ τινας
[4, 8]	σωλῆνες, ἄν τις ψοφήσῃ, καταδύεσθαι,	καὶ	φεύγειν κατωτέρω, (ὅταν αἴσθωνται τὸ
[4, 5]	καὶ γὰρ ἐν ταῖς χελώναις	καὶ	φρύναις καὶ βατράχοις καὶ ἐν
[4, 11]	ἔνια, καθάπερ ἐν τοῖς ὀστρακοδέρμοις	καὶ	φυτοῖς τὸ μὲν τίκτον ἐστὶ
[4, 9]	ὅσα μὲν γὰρ διάλεκτον ἔχει,	καὶ	φωνὴν ἔχει, ὅσα δὲ φωνήν,
[4, 11]	πλῆκτρα οὐκ ἔχουσιν· (ὁμοίως δὲ	καὶ	χαυλιόδοντας αἱ θήλειαι οὐκ ἔχουσι
[4, 11]	φύσει ὑπάρχοντα μόρια, οἷον ὀδόντες	καὶ	χαυλιόδοντες καὶ κέρατα καὶ πλῆκτρα
[4, 1]	τὸ δὲ τῶν τευθίδων λεπτὸν	καὶ	χονδρωδέστερον. Τῷ δὲ σχήματι διαφέρουσιν
[4, 9]	οὓς λέγουσι φωνεῖν, οἷον λύρα	καὶ	χρομίς (οὗτοι γὰρ ἀφιᾶσιν ὥσπερ
[4, 10]	τριώδουσιν. Λαμβάνονται δὲ καὶ λάβραξ	καὶ	χρύσοφρυς καὶ κεστρεὺς καὶ ὅσοι
[4, 8]	τῶν ψόφων, ἔτι δ´ ὀσμῆς	καὶ	χυμῶν. Τὴν δὲ πέμπτην αἴσθησιν
[4, 8]	δὲ κυκλώσωσι, κελεύουσιν ἤδη βοᾶν	καὶ	ψοφεῖν· τὸν γὰρ ψόφον καὶ
[4, 9]	τῶν ζῴων ὧδ´ ἔχει. Φωνὴ	καὶ	ψόφος ἕτερόν ἐστι, καὶ τρίτον
[4, 8]	δὲ τούτοις καὶ ὅσα ἔναιμα	καὶ	ᾠοτόκα, πάντα φαίνεται ἔχοντα ταύτας
[4, 1]	εἰσίν. Ὁ μὲν οὖν πολύπους	καὶ	ὡς ποσὶ καὶ ὡς χερσὶ
[4, 1]	οὖν πολύπους καὶ ὡς ποσὶ	καὶ	ὡς χερσὶ χρῆται ταῖς πλεκτάαις.
[4, 4]	τοῦτο καὶ αἱ πορφύραι στιφρόν,	καὶ	ὥσπερ οἱ μύωπες καὶ οἱ
[4, 6]	καὶ ἐδώδιμοι μᾶλλον, αἱ δὲ	μεγάλαι	καὶ σκληραί, οἷαι γίνονται καὶ
[4, 2]	καὶ τῶν ἐντόμων, αἱ δὲ	χηλαί,	ὅσα ἔχει χηλάς, εἰς τὸ
[4, 6]	τις (θίγῃ, διασπῶνται ταχέως καὶ	ὅλαι	ἀφαιρεῖσθαι οὐ δύνανται, πονοῦσαί τε
[4, 11]	ἀρρένων καὶ γονυκροτώτερα, καὶ αἱ	κνῆμαι	λεπτότεραι· τοὺς δὲ πόδας γλαφυρωτέρους,
[4, 1]	σηπίαι ἔνιαι διπήχεις, καὶ πολυπόδων	πλεκτάναι	τηλικαῦται καὶ μείζους ἔτι τὸ
[4, 9]	φωνεῖν μὲν οὐκ ὀρθῶς ἔχει	φάναι,	ψοφεῖν δέ. Καὶ γὰρ οἱ
[4, 8]	φασὶν ὀπτήσαντες εἰς τοὺς κύρτους	ἐντιθέναι	οὐδενὸς ἄλλου χάριν ἢ τῆς
[4, 7]	(τῶν ἐμπειρικῶν ἁλιέων (οἱ μὲν)	ἑωρακέναι	ἐν τῇ θαλάττῃ ὅμοια δοκίοις,
[4, 8]	διὰ τὸ ὑπὸ ταῖς πέτραις	ὑποδεδυκέναι	κόπτοντες τὰς πέτρας λίθοις· τὰ
[4, 1]	τροφήν, καὶ ὅταν χειμὼν ᾖ,	βαλλόμεναι	πρός τινα πέτραν ὥσπερ ἀγκύρας
[4, 9]	γὰρ αὗται πέτονται μετέωροι, οὐχ	ἁπτόμεναι	τῆς θαλάττης· τὰ γὰρ πτερύγια
[4, 5]	καὶ σπάνιοι. Ἔτι αἱ ἐχινομῆτραι	καλούμεναι,	μεγέθει πάντων μέγισται. Πρὸς δὲ
[4, 1]	πτερωτοὶ καὶ ἄπτεροι, καὶ αἱ	καλούμεναι	πυγολαμπίδες. ῶν μὲν οὖν μαλακίων
[4, 4]	μύες καὶ κόγχαι ἔνιαι αἱ	καλούμεναι	ὑπό τινων γάλακες, τὰ δὲ
[4, 10]	μή, οὐδὲν δοκεῖ τῶν τοιούτων	ληφθῆναι	ἂν τριώδοντι. (Τὰ δὲ σελάχη
[4, 8]	μὴ σκοπουμένοις ἀκριβῶς δοκεῖν ταύτην	εἶναι	γλῶτταν. (Ὅτι δ´ αἰσθάνονται γευόμενα,
[4, 8]	αἰσθητήριον· ἃ γὰρ ἄν τισιν	εἶναι	δόξειε κατὰ τοὺς τόπους τῶν
[4, 4]	ἄλλων τῶν σκληροστράκων τὸ λεῖον	εἶναι	ἐντὸς τὸ ὄστρακον. Ὁ δὲ
[4, 11]	ἔχουσι, καὶ δοκοῦσιν ἄριστοι οὗτοι	εἶναι.	Ἔτι δ´ ἔνια, καθάπερ ἐν
[4, 2]	ταχέως θεῖν ὥστε μὴ ῥᾴδιον	εἶναι	καταλαβεῖν· ἀνοιχθέντες δὲ κενοὶ διὰ
[4, 3]	βραχὺς πάμπαν, ὥστε δοκεῖν εὐθὺς	εἶναι	μετὰ τὸ στόμα τὴν κοιλίαν.
[4, 1]	τῶν ποδῶν καὶ τῷ μονοκότυλον	εἶναι	μόνην τῶν μαλακίων (τὰ γὰρ
[4, 7]	θαλάττῃ, ἃ διὰ τὸ σπάνια	εἶναι	οὐκ ἔστι θεῖναι εἰς γένος.
[4, 1]	τῶν ποδῶν καὶ τῆς γαστρὸς	εἶναι	τὴν κεφαλήν. Πόδας μὲν οὖν
[4, 2]	κοίλῳ τῆς σαρκός, ὥστε μεταξὺ	εἶναι	τὴν σάρκα· (τὸ μὲν γὰρ
[4, 8]	οἵ φασι καὶ μάλιστα ὀξυηκόους	εἶναι	τῶν ζῴων τοὺς ἰχθῦς, ἐκ
[4, 4]	τὸ ἐπικάλυμμα· τοῦτο γὰρ ἔοικεν	εἶναι	ὡσπερεὶ πῶμα· ὃ γὰρ τοῖς
[4, 7]	τὸ σπάνια εἶναι οὐκ ἔστι	θεῖναι	εἰς γένος. Ἤδη γάρ φασί
[4, 11]	τὸ τῶν ἐρυθρίνων καὶ αἱ	χάνναι·	πάντα γὰρ τὰ τοιαῦτα ᾠὰ
[4, 4]	δ´ ἀρράβδωτα, οἷον αἵ τε	πίνναι	καὶ κόγχων τι γένος. Καὶ
[4, 9]	δὲ σιγμὸν μικρόν, ὥσπερ αἱ	χελῶναι.	Ὁ δὲ βάτραχος ἰδίαν ἔχει
[4, 9]	κατὰ τοὺς τόπους καὶ αἱ	φωναὶ	καὶ αἱ διάλεκτοι. Ἡ μὲν
[4, 9]	γὰρ ἑκάστοις τῶν ζῴων ἴδιαι	φωναὶ	πρὸς τὴν ὁμιλίαν καὶ (τὸν
[4, 6]	δὲ θέρους ἀπόλλυνται· γίνονται γὰρ	μαδαραί,	καὶ ἐάν τις (θίγῃ, διασπῶνται
[4, 11]	καὶ γονυκροτώτερα, καὶ αἱ κνῆμαι	λεπτότεραι·	τοὺς δὲ πόδας γλαφυρωτέρους, ὅσα
[4, 2]	οὐρᾷ· τὸ δὲ μέσον αὐτῶν	(ἀμφότεραι	ἀκανθῶδες, πλὴν αὕτη μὲν πλατύ,
[4, 11]	ἡμίονος, τούτων δ´ αἱ θήλειαι	μακροβιώτεραι	καὶ μείζους· (ἐν δὲ τοῖς
[4, 6]	μᾶλλον, αἱ δὲ μεγάλαι καὶ	σκληραί,	οἷαι γίνονται καὶ περὶ Χαλκίδα.
[4, 4]	Ἔτι δ´ αὐτῶν τῶν ὀστράκων	διαφοραὶ	πρὸς ἄλληλά εἰσιν. Τὰ μὲν
[4, 5]	πελάγιοι καὶ σπάνιοι. Ἔτι αἱ	ἐχινομῆτραι	καλούμεναι, μεγέθει πάντων μέγισται. Πρὸς
[4, 4]	πρὸς τὰ ὄστρακα ὥσπερ αἱ	πορφύραι	καὶ οἱ κήρυκες, ἀλλ´ εὐαπόλυτόν
[4, 4]	ἐν τῇ (θαλάττῃ αἵ τε	πορφύραι	καὶ οἱ κήρυκες καὶ ὁ
[4, 4]	οἱ κήρυκες τοῦτο καὶ αἱ	πορφύραι	στιφρόν, καὶ ὥσπερ οἱ μύωπες
[4, 8]	(ἁπᾶσιν ὑπάρχουσιν, ἀλλὰ τοῖς μὲν	πᾶσαι	τοῖς δ´ ἐλάττους εἰσίν. Εἰσὶ
[4, 2]	καθάπερ πρὸς τὸ λαβεῖν καὶ	πιέσαι	πεφυκότες. (Ἐπάνω δὲ τῶν μεγάλων
[4, 8]	οὕτω περιβάλλωνται. (Καὶ πρὶν μὲν	συγκλεῖσαι,	καθάπερ εἴρηται, κωλύουσι ψοφεῖν, ὅταν
[4, 9]	Αἱ δ´ ἀκρίδες τοῖς πηδαλίοις	τρίβουσαι	ποιοῦσι τὸν ψόφον. Οὐδὲ δὴ
[4, 10]	δῆλον· ἠρεμοῦσι γὰρ καὶ παύονται	βομβοῦσαι	τῆς νυκτός. Δῆλον δὲ καὶ
[4, 7]	ἐπεὶ καὶ αἱ μυῖαι τούτῳ	θιγγάνουσαι	αἱματίζουσι καὶ οἱ κώνωπες τούτῳ
[4, 6]	καὶ ὅλαι ἀφαιρεῖσθαι οὐ δύνανται,	πονοῦσαί	τε ταῖς ἀλέαις εἰς τὰς
[4, 11]	(ὅτι τριχώδη καὶ ἑλμινθώδη προσπεφυκότ´	ἔχουσαί	ποτέ τινες φαίνονται, οὐ προσθεωρήσαντες
[4, 1]	εἰς τὴν ἄμμον ἐμπέσῃ, οὐκέτι	δύναται	κατέχειν. (Ἔχουσι δὲ διαφορὰν οἵ
[4, 4]	αὐτὸν τρόπον· κἄν τι φοβηθῇ,	συσπᾶται	πάλιν εἰς τὸ ἐντός. Ἔχει
[4, 1]	ὁ μεταξὺ τῶν ποδῶν ὑμὴν	διατέταται	πᾶς· ἐὰν δ´ εἰς τὴν
[4, 1]	ὡς χερσὶ χρῆται ταῖς πλεκτάαις.	Προσάγεται	δὲ ταῖς δυσὶ ταῖς ὑπὲρ
[4, 4]	ἐχομένους δύο πόδας δικρόους, οἷς	προσάγεται,	καὶ ἄλλους ἐφ´ ἑκάτερα δύο,
[4, 2]	διατελεῖ κινῶν· κάμπτει δὲ καὶ	προσάγεται	τοὺς δύο πόδας πρὸς τὸ
[4, 9]	ὅσα μὴ ἔχει πλεύμονα, οὐδὲ	φθέγγεται·	(διάλεκτος δ´ ἡ τῆς φωνῆς
[4, 9]	τοιοῦτον. Καὶ τὰ μὲν μαχόμενα	φθέγγεται,	οἷον ὄρτυξ, τὰ δὲ πρὸ
[4, 9]	δὴ τῶν μαλακίων οὐδὲν οὔτε	φθέγγεται	οὔτε ψοφεῖ οὐδένα φυσικὸν ψόφον,
[4, 9]	πτηνὰ αὐτῶν, τὰ δ´ ᾄδειν	λέγεται,	οἷον οἱ τέττιγες. Πάντα δὲ
[4, 9]	οὖν ἔντομα οὔτε φωνεῖ οὔτε	διαλέγεται,	ψοφεῖ δὲ τῷ ἔσω πνεύματι,
[4, 9]	ἔχει ἢ μὴ ἀπολελυμένην, οὐ	διαλέγεται.	Ψοφεῖν δ´ ἔστι καὶ ἄλλοις
[4, 8]	διαγινώσκοντες τῷ ὀσφραίνεσθαι· (ἔνια γὰρ	δελεάζεται	τοῖς δυσώδεσιν, ὥσπερ ἡ σάλπη
[4, 8]	ἐπὶ τῆς πορφύρας· αὕτη γὰρ	δελεάζεται	τοῖς σαπροῖς, καὶ προσέρχεται πρὸς
[4, 1]	γῆν, εἶθ´ ὑπὸ τῶν κυμάτων	ἐκκλύζεται	εἰς τὸ ξηρόν, καὶ περιπεσόντος
[4, 8]	ὀσμαῖς, πρὸς ἃς ἐξέρχονται ταχέως.	(Ἁλίσκεται	δὲ καὶ ἡ ἔγχελυς τοῦτον
[4, 1]	ξηρόν, καὶ περιπεσόντος τοῦ ὀστρέου	ἁλίσσκεται	(καὶ ἐν τῇ γῇ ἀποθνήσκει.
[4, 4]	στρομβώδη πάντα κινεῖται καὶ ἕρπει·	νέμεται	δ´ ἀπολυομένη καὶ ἡ λεπάς.
[4, 1]	κοῖλος καὶ οὐ συμφυής. Οὗτος	νέμεται	πολλάκις παρὰ τὴν γῆν, εἶθ´
[4, 4]	μὲν οὖν ταῖς εὐδίαις ἀπολυόμενα	νέμεται	ταῦτα, πνευμάτων δ´ ὄντων τὰ
[4, 4]	(τὴν βάδισιν μᾶλλον ἐπὶ τούτῳ.	Λαμβάνεται	δὲ καὶ ἐν ταῖς κόγχαις
[4, 6]	σῶμα πᾶν ἐστιν αὐτῆς. (α)	Αἰσθάνεται	δὲ καὶ συναρπάζει προσφερομένης τῆς
[4, 8]	τε γὰρ ἔντομα ὄντα πόρρω	συναισθάνεται,	καὶ τὰ πτερωτὰ καὶ τὰ
[4, 8]	ὀσφρήσεως αἰσθητήριον οὐδὲν ἔχει φανερόν,	(ὀσφραίνεται	δ´ ὀξέως. Ὅτι μὲν οὖν
[4, 10]	μὲν οὖν ἐστι πάντα ταῦτα,	φαίνεται	δὲ καθεύδοντα. Σημεῖον δὲ κατὰ
[4, 8]	δὲ τὴν ὄσφρησιν τῶν ὀστρακοδέρμων	φαίνεται	ἔχειν τῶν μὲν πορευτικῶν ἐχῖνος,
[4, 11]	πάντα γὰρ τὰ τοιαῦτα ᾠὰ	φαίνεται	ἔχοντα. Ἐν μὲν οὖν τοῖς
[4, 8]	ὅσα ἔναιμα καὶ ᾠοτόκα, πάντα	φαίνεται	ἔχοντα ταύτας πάσας, πλὴν εἴ
[4, 6]	κτένας. Περίττωμα δὲ παντελῶς οὐδὲν	φαίνεται	ἔχουσα, ἀλλ´ ὁμοία κατὰ τοῦτο
[4, 8]	πλεῖσται, καὶ παρ´ ἃς οὐδεμία	φαίνεται	ἴδιος ἑτέρα, πέντε τὸν ἀριθμόν,
[4, 2]	πρὸς τὸν ἄρρενα οὐδεμία διαφορὰ	φαίνεται·	καὶ γὰρ ὁ ἄρρην καὶ
[4, 8]	χαλεπὸς καὶ μέγας καὶ βαρὺς	φαίνεται	πᾶσιν. Ὃ συμβαίνει καὶ ἐπὶ
[4, 8]	(τούς τε γὰρ ψόφους φεύγοντα	φαίνεται	τοὺς μεγάλους, οἷον τὰς εἰρεσίας
[4, 4]	φύσιν ὅμοιον τοῖς καραβοειδέσι, καὶ	γίνεται	αὐτὸ καθ´ αὑτό, τῷ δ´
[4, 5]	δὲ μεγάλας ἔχει καὶ σκληράς,	γίνεται	δ´ ἐκ τῆς θαλάττης ἐν
[4, 1]	περὶ τὴν κεφαλὴν χονδρῶδες, (ὃ	γίνεται,	ἐάν τις αὐτῶν παλαιωθῇ, σκληρόν.
[4, 10]	καὶ παιδίοις ἔτι (πάμπαν οὐ	γίνεται	ἐνύπνιον, ἀλλ´ ἄρχεται τοῖς πλείστοις
[4, 9]	ἡ γὰρ ὀχεία τὰ πολλὰ	γίνεται	νύκτωρ. (Τὸ δὲ τῶν ὀρνίθων
[4, 10]	ἠρέμα τὸ οὐραῖον. Δῆλον δὲ	γίνεται	ὅτι καθεύδει καὶ ταῖς φοραῖς,
[4, 9]	μάλιστα περὶ τὴν ὀχείαν ἕκαστον	γίνεται	τῶν ὀρνέων τοιοῦτον. Καὶ τὰ
[4, 6]	δὲ τῶν κοίλων ἡ ὑγρότης	ἐγγίνεται.	Ἄλλο δ´ οὐδὲν ἔχει μόριον
[4, 4]	ἐγγίνεται, ἐν δὲ τοῖς νηρείταις	ἐγγίνεται.	Εἰσὶ δέ τινες κόχλοι οἳ
[4, 4]	ἐν μὲν τοῖς στρόμβοις οὐκ	ἐγγίνεται,	ἐν δὲ τοῖς νηρείταις ἐγγίνεται.
[4, 5]	ᾧ τὰ καλούμενα ᾠὰ μεγάλα	ἐγγίνεται	καὶ ἐδώδιμα, ὁμοίως ἐν μείζοσι
[4, 4]	λευκὰ στιφρά, ὅμοια μαστοῖς, οἷα	ἐγγίνεται	καὶ ἐν ταῖς σηπίαις, πλὴν
[4, 6]	δέρματος καὶ ὀστράκου, διὸ καὶ	τέμνεται	ὥσπερ βύρσα σκληρά. Προσπέφυκε μὲν
[4, 10]	ἄν τι κινηθῇ ἡσυχαζόντων αὐτῶν·	φέρεται	γὰρ ὥσπερ ἐξ ὕπνου ὄντα.
[4, 4]	πολὺ αὐτῆς) εἶτ´ ἐπικάμψαν ἄνω	φέρεται	πάλιν πρὸς τὸ σαρκῶδες, καὶ
[4, 1]	ζῇ, σκληρὰν ἔχει καθάπερ ἐμπεφυσημένην.	Ἅπτεται	δὲ καὶ κατέχει ταῖς πλεκτάναις
[4, 9]	ἡ θήλεια, πλὴν (ἡ θήλεια	παύεται	ὅταν ἐπῳάζῃ καὶ τὰ νεόττια
[4, 7]	ὀστρακόδερμα ἔχει πάντα) ᾗ καὶ	γεύεται	καὶ εἰς αὐτὸ τὴν τροφὴν
[4, 4]	πλαγίου· ἔστι γὰρ πόρος ᾗ	(πορεύεται	ἔξω· ἡ γὰρ μήκων, ὥσπερ
[4, 7]	καὶ γὰρ ἐπὶ τὴν τομὴν	πορεύεται	καὶ ἐπὶ τὴν οὐράν, οἷον
[4, 6]	πέτραις ὥσπερ ἔνια τῶν ὀστρακοδέρμων,	ἀπολύεται	δ´ ἐνίοτε. Οὐκ ἔχει δ´
[4, 6]	προσπέσῃ αὐτῇ ἐδώδιμον, κατεσθίει. Καὶ	ἀπολύεται	δὲ γένος τι αὐτῶν, ὃ
[4, 9]	πρῶτον, καὶ ἔστιν ἀτελής, καὶ	ἀπολύεται	ὀψιαίτερον, ὥστε ψελλίζουσι καὶ τραυλίζουσι
[4, 7]	ἀδιάσχιστον, δι´ οὗ τῇ δρόσῳ	τρέφεται	μόνον· ἐν δὲ τῇ κοιλίᾳ
[4, 4]	ὄστρακα διατρυπῶσιν. (Τοῦ δὲ στόματος	ἔχεται	εὐθὺς ἡ κοιλία. Ὁμοία δ´
[4, 1]	καὶ περιφερῆ ὀρνιθώδη. Τούτου δ´	ἔχεται	ἡ κοιλία οἷον ἤνυστρον· τὸ
[4, 5]	σαρκῶδες ἀντὶ γλώττης. (Τούτου δ´	ἔχεται	ὁ στόμαχος, εἶτα ἡ κοιλία
[4, 3]	κάραβος ἔχει πρὸς τοῖς ὀδοῦσιν.	Δέχεται	μὲν οὖν τὸ ὕδωρ παρὰ
[4, 6]	ὀστράκου φέροντας, ᾗ ἀφίησι καὶ	δέχεται	τὴν τροφὴν καὶ τὸ ὑγρόν,
[4, 6]	ῥᾳδίους ἰδεῖν, ᾗ ἀφίησι καὶ	δέχεται	τὸ ὑγρόν· περίττωμα γὰρ οὐδὲν
[4, 4]	σωλῆνες. Ἔστι δ´ ἃ ὅλα	περιέχεται	τῷ ὀστράκῳ καὶ οὐδὲν τῆς
[4, 6]	συναρπάζει προσφερομένης τῆς χειρὸς καὶ	προσέχεται,	καθάπερ ὁ πολύπους ταῖς πλεκτάναις,
[4, 6]	τι προσπέσῃ τῶν μικρῶν ἰχθυδίων,	ἀντέχεται	ὥσπερ τῆς χειρός· οὕτω κἄν
[4, 10]	(πάμπαν οὐ γίνεται ἐνύπνιον, ἀλλ´	ἄρχεται	τοῖς πλείστοις περὶ τέτταρα ἔτη
[4, 1]	ὀστράκῳ οἷον κοχλίας, ὃς οὐκ	ἐξέρχεται	ἐκ τοῦ ὀστράκου, ἀλλ´ ἔνεστιν
[4, 4]	μικρά ἐστιν. Ἡ δὲ κεφαλὴ	ἐξέρχεται	πᾶσι τὸν αὐτὸν τρόπον· κἄν
[4, 4]	ὑποκάτω τοῦ ὀστράκου ἡ περίττωσις	ἐξέρχεται·	τετρύπηται γὰρ τὸ ὄστρακον. Φανερὰ
[4, 8]	ἃ γὰρ διὰ τὰς ὀσμὰς	προσέρχεται	κρίναντα, τούτων χαίρει καὶ τοῖς
[4, 8]	γὰρ δελεάζεται τοῖς σαπροῖς, καὶ	προσέρχεται	πρὸς τὸ τοιοῦτον δέλεαρ ὡς
[4, 7]	κατέψυκται ἢ διὰ μικρότητα ταχὺ	καταψύχεται,	ἐπεὶ καὶ οἱ σφῆκες διαιρεθέντες
[4, 8]	μήτε τῆς ῥύμης τῆς ἁλιάδος	ἀφίκηται	πρὸς τὸν τόπον ἐκεῖνον ὁ
[4, 8]	καὶ ἐκτοπίζοντες μακράν, ὅταν αἷμα	γένηται	ἰχθύων. Καὶ ὅλως δ´ ἐὰν
[4, 3]	ὑπὸ τοὺς ὀφθαλμούς· καὶ ὅταν	δέξηται	τὸ ὕδωρ, ἐπιλαμβάνει τὸ στόμα
[4, 4]	τοῦ ὀστράκου ἡ περίττωσις ἐξέρχεται·	τετρύπηται	γὰρ τὸ ὄστρακον. Φανερὰ δὲ
[4, 5]	τὴν ἔξοδον τῆς περιττώσεως, ᾗ	τετρύπηται	τὸ ὄστρακον. Ὑπὸ δὲ τὴν
[4, 2]	δὲ περὶ τὸν τράχηλον καλούμενον	διῄρηται	μὲν ἔξωθεν πενταχῇ, καὶ ἕκτον
[4, 9]	τῷ ὑπὸ τὸ ὑπόζωμα, ὅσων	διῄρηται,	οἷον τῶν τεττίγων τι γένος
[4, 3]	ἔχουσι μείζω χηλὴν καὶ ἰσχυροτέραν.	Εἴρηται	δὲ πρότερον καὶ περὶ ὀφθαλμῶν,
[4, 2]	(Οἱ μὲν οὖν κάραβοι, ὥσπερ	εἴρηται,	δύο ἔχουσιν ὀδόντας μεγάλους καὶ
[4, 4]	πάντα τὰ τοιαῦτα (μόρια, ὥσπερ	εἴρηται,	ἐν μὲν τοῖς μεγάλοις δῆλά
[4, 4]	ὁμοίως ἔχει, διαφέρει δ´ ὥσπερ	εἴρηται,	καθ´ ὑπεροχήν (τὰ μὲν γὰρ
[4, 3]	τὸ ἐπικάλυμμα τὸ ἔξω, ὥσπερ	εἴρηται	καὶ πρότερον. Ἔχει δὲ τὰ
[4, 1]	Περὶ μὲν οὖν τῶν μαλακίων	εἴρηται.	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β' (Τῶν δὲ μαλακοστράκων
[4, 6]	μέρη ἐκτὸς καὶ ὅσα ἐντός,	εἴρηται.	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ζ' (Περὶ δὲ τῶν
[4, 8]	(Καὶ πρὶν μὲν συγκλεῖσαι, καθάπερ	εἴρηται,	κωλύουσι ψοφεῖν, ὅταν δὲ κυκλώσωσι,
[4, 8]	ἁφῇ αἰσθάνεσθαι, (ὥσπερ καὶ πρότερον	εἴρηται,	πᾶσιν ὑπάρχει τοῖς ζῴοις. Τὰ
[4, 4]	ἔξω· ἡ γὰρ μήκων, ὥσπερ	εἴρηται,	περίττωμά ἐστι πᾶσιν ἐν ὑμένι.
[4, 8]	καρηβαρεῖν ὑπὸ τοῦ ψόφου, καθάπερ	εἴρηται	πρότερον. Οὐδὲ δὴ τῆς ὀσφρήσεως
[4, 1]	ὅσα ἐκτὸς καὶ ὅσα ἐντός,	εἴρηται	πρότερον· (περὶ δὲ τῶν ἀναίμων
[4, 2]	Πάντα μὲν οὖν ταῦτα, καθάπερ	εἴρηται	πρότερον, τὸ μὲν στερεὸν καὶ
[4, 3]	ὅτι ἔχουσι καὶ πῶς ἔχουσιν,	εἴρηται	πρότερον· ὡς δ´ ἐπὶ τὸ
[4, 1]	ἔχει αὐτῶν οὐδέν, ἀλλὰ τούτῳ	χρῆται	ἀντὶ γλώττης. Μετὰ δὲ τοῦτο
[4, 1]	εἰσίν) ταύτῃ δὴ τῇ πλεκτάνῃ	χρῆται	ἐν ταῖς ὀχείαις. Πρὸ τοῦ
[4, 5]	κύκλῳ δέρμα. (Ταῖς δ´ ἀκάνθαις	χρῆται	ὁ ἐχῖνος ὡς ποσίν· ταύταις
[4, 1]	ὡς ποσὶ καὶ ὡς χερσὶ	χρῆται	ταῖς πλεκτάαις. Προσάγεται δὲ ταῖς
[4, 5]	ἀπὸ τῆς ἀρχῆς τῶν ὀδόντων	ἤρτηται,	ἅ ἐστι πικρὰ καὶ οὐκ
[4, 7]	τὴν σκληρότητα σώζει, καὶ οὐ	προσδεῖται	ἑτέρου ἐρείσματος. Δέρμα δ´ ἔχουσι
[4, 4]	τὸν δ´ ἀριστερὸν μέγαν, καὶ	ποιεῖται	(τὴν βάδισιν μᾶλλον ἐπὶ τούτῳ.
[4, 10]	γὰρ ὅσα ἔχει βλεφαρίδας, μύοντα	ποιεῖται	τὸν ὕπνον. Ἔτι δ´ ἐνυπνιάζειν
[4, 1]	λευκαῖς. Ἕκαστα δὲ τούτων ὡς	κεῖται	τῶν μορίων, θεωρείσθω ἐκ τῆς
[4, 1]	σηπία. Ἡ μὲν οὖν μύτις	κεῖται	ὑπὸ τὸ στόμα, καὶ διὰ
[4, 1]	δ´ αὕτη ἐπὶ τῇ ῥάχει·	καλεῖται	δὲ ῥάχις τὸ λεῖον, οὗ
[4, 2]	πάντων τούτων ἐστὶ σκληρόφθαλμα, καὶ	κινεῖται	καὶ ἐκτὸς καὶ ἐντὸς καὶ
[4, 4]	πίννα. (Τὰ δὲ στρομβώδη πάντα	κινεῖται	καὶ ἕρπει· νέμεται δ´ ἀπολυομένη
[4, 4]	στρομβώδη ῶν ὀστρακοδέρμων δεξιά, καὶ	κινεῖται	οὐκ ἐπὶ τὴν ἑλίκην ἀλλ´
[4, 7]	πολὺν χρόνον ζῇ διαιρούμενα, καὶ	κινεῖται	τὸ ἀποτμηθὲν ἐπ´ ἀμφότερα τὰ
[4, 8]	ὅσα ἔχει στόμα, χαίρει καὶ	λυπεῖται	τῇ τῶν χυμῶν ἅψει. Περὶ
[4, 4]	πρὸς τοῖς λίθοις, οἱ δὲ	νηρεῖται	προσέχονται καθάπερ αἱ λεπάδες· ὡσαύτως
[4, 7]	πρὸς ἄλληλα συγγενικοῖς οὖσιν οὐκ	ἐπέζευκται	κοινὸν ὄνομα οὐδέν, οἷον ἐπὶ
[4, 9]	πρὸς τὸν φάρυγγα ἀπολέλυται καὶ	πέπτυκται,	ᾧ τὴν ἰδίαν ἀφίησι φωνήν.
[4, 7]	ἔντομα, πλὴν ὅσα ἢ λίαν	κατέψυκται	ἢ διὰ μικρότητα ταχὺ καταψύχεται,
[4, 6]	ταχέως καὶ ὅλαι ἀφαιρεῖσθαι οὐ	δύνανται,	πονοῦσαί τε ταῖς ἀλέαις εἰς
[4, 10]	δελφῖνός γε καὶ ῥέγχοντος ἤδη	ἠκρόανταί	τινες. Καθεύδει δὲ καὶ τὰ
[4, 4]	τοῖς χερσαίοις καὶ τοῖς θαλαττίοις.	Παρύφανται	δ´ ἀπὸ τῆς κοιλίας τῷ
[4, 5]	ἀλλ´ ἴδιον αὐτῶν τοῦτ´ ἔστιν·	ἐστέρηνται	γὰρ πάντες, καὶ οὐκ ἔχουσι
[4, 1]	ἄκρων τραχύτητα ἐχούσας δικότυλον, αἷς	προσάγονταί	τε καὶ λαμβάνουσιν εἰς τὸ
[4, 11]	φωνήν· οἱ δὲ βόες βαρύτερον	φθέγγονται	αἱ θήλειαι τῶν ἀρρένων. (Τὰ
[4, 11]	καθ´ ὁμοιότητά τινα καὶ τίκτειν	λέγονται	καὶ κύειν. Ἔστι δ´ οὐδὲν
[4, 1]	ἄλλοι μικροί, ποικίλοι, οἳ οὐκ	ἐσθίονται.	Ἄλλα τε δύο, ἥ τε
[4, 10]	βλέφαρα αὐτῶν) ἀλλὰ ταῖς ἀτρεμίαις.	(Ἁλίσκονται	γὰρ οἱ ἰχθύες, εἰ μὴ
[4, 8]	αἰσθητήριον μὲν οὐδὲν ἔχουσι φανερόν,	ἁλίσκονται	δὲ διὰ τὸ καρηβαρεῖν ὑπὸ
[4, 10]	Ἔτι δ´ ἐν ταῖς πυρίαις	ἁλίσκονται	διὰ τὸ καθεύδειν. Πολλάκις δὲ
[4, 8]	καὶ οἱ κάραβοι τοῖς δελέασιν	ἁλίσκονται·	καὶ οἵ γε πολύποδες οὕτω
[4, 8]	τε δελέασιν οὐ τοῖς αὐτοῖς	ἁλίσκονται	πάντες ἀλλ´ ἰδίοις, διαγινώσκοντες τῷ
[4, 10]	δὲ πλατεῖς ἐν τῇ ἄμμῳ·	γινώσκονται	δὲ τῇ σχηματίσει τῆς ἄμμου,
[4, 10]	Πολλάκις δὲ καὶ οἱ θυννοσκόποι	περιβάλλονται	καθεύδοντας· (δῆλον δ´ ἐκ τοῦ
[4, 4]	ἐκ τοῦ ὀργάνου ᾧ θηρεύονται	ἐξάλλονται	πολλάκις) τὰ δ´ ἀκίνητά ἐστιν
[4, 10]	καὶ λαμβάνονται τυπτόμενοι τοῖς τριώδουσιν.	Λαμβάνονται	δὲ καὶ λάβραξ καὶ χρύσοφρυς
[4, 10]	τῇ σχηματίσει τῆς ἄμμου, καὶ	λαμβάνονται	τυπτόμενοι τοῖς τριώδουσιν. Λαμβάνονται δὲ
[4, 8]	ταύτην εἶναι γλῶτταν. (Ὅτι δ´	αἰσθάνονται	γευόμενα, φανερόν· ἰδίοις τε γὰρ
[4, 8]	τοῦ μέλιτος· (ἐκ πολλοῦ γὰρ	αἰσθάνονται	ὡς τῇ ὀσμῇ γινώσκοντα. Καὶ
[4, 8]	Ὅτι δὲ καὶ ἀκούουσι καὶ	ὀσφραίνονται,	φανερόν· (τούς τε γὰρ ψόφους
[4, 10]	τὸν ὕπνον. Ἔτι δ´ ἐνυπνιάζειν	φαίνονται	οὐ μόνον ἄνθρωποι, ἀλλὰ καὶ
[4, 11]	ἑλμινθώδη προσπεφυκότ´ ἔχουσαί ποτέ τινες	φαίνονται,	οὐ προσθεωρήσαντες τὸ ποῦ ἔχουσιν
[4, 10]	τὸ φῶς τῶν λύχνων ἡσυχάζοντα	φαίνονται	οὐδὲν ἧττον. Ἐνυπνιάζει δὲ τῶν
[4, 1]	τεῦθοι καλούμενοι ἐπὶ πολὺ μείζους·	γίνονται	γὰρ καὶ πέντε πήχεων τὸ
[4, 6]	εἰσι) τοῦ δὲ θέρους ἀπόλλυνται·	γίνονται	γὰρ μαδαραί, καὶ ἐάν τις
[4, 10]	προσπίπτοντες, πολλοὶ τὸ πλῆθος ὄντες.	Γίνονται	δ´ ἐν τῷ βυθῷ τῆς
[4, 5]	καὶ τὸ (τῶν καλουμένων βρύσσων·	γίνονται	δ´ οὗτοι πελάγιοι καὶ σπάνιοι.
[4, 1]	καὶ πέντε πήχεων τὸ μέγεθος.	Γίνονται	δὲ καὶ σηπίαι ἔνιαι διπήχεις,
[4, 11]	τινες ἰχθύες οἳ καλοῦνται ἐπιτραγίαι,	γίνονται	δὲ τοιοῦτοι τῶν ποταμίων κυπρῖνος
[4, 2]	ἀνωνυμώτεροι. Περὶ δὲ τὴν Φοινίκην	γίνονται	ἐν τῷ αἰγιαλῷ οὓς καλοῦσιν
[4, 4]	τοῖς ἀστακοῖς τοῖς μικροῖς, οἳ	γίνονται	καὶ ἐν τοῖς ποταμοῖς· διαφέρουσι
[4, 6]	δὲ μεγάλαι καὶ σκληραί, οἷαι	γίνονται	καὶ περὶ Χαλκίδα. Τοῦ μὲν
[4, 9]	οὐ πάντα διάλεκτον. Ὅσοι δὲ	γίνονται	κωφοὶ ἐκ γενετῆς, πάντες καὶ
[4, 2]	μικρὸν γένος (αὗται γὰρ οὐ	γίνονται	μείζους) τῶν δὲ καρκίνων παντοδαπώτερον
[4, 9]	ἐκ γενετῆς, πάντες καὶ ἐνεοὶ	γίνονται·	φωνὴν μὲν οὖν ἀφιᾶσι, διάλεκτον
[4, 8]	ὅλως δὲ πρὸς τὰ κνισώδη	φέρονται	πάντες θᾶττον. Καὶ τῶν σηπιῶν
[4, 9]	θαλάττιαι ὁμοίως· καὶ γὰρ αὗται	πέτονται	μετέωροι, οὐχ ἁπτόμεναι τῆς θαλάττης·
[4, 2]	μόριον τοῦ σώματος ἄπουν ἐστίν.	Κάμπτονται	δ´ οἱ (μὲν πόδες πάντων
[4, 10]	τοῦτο δῆλον· ἠρεμοῦσι γὰρ καὶ	παύονται	βομβοῦσαι τῆς νυκτός. Δῆλον δὲ
[4, 6]	ταῖς ἀλέαις εἰς τὰς πέτρας	εἰσδύονται	μᾶλλον. Περὶ μὲν οὖν τῶν
[4, 4]	καὶ ἐκ τοῦ ὀργάνου ᾧ	θηρεύονται	ἐξάλλονται πολλάκις) τὰ δ´ ἀκίνητά
[4, 6]	σάρκα στιφρὰν ἔχουσι (διὸ καὶ	θηρεύονται	καὶ ἐδώδιμοί εἰσι) τοῦ δὲ
[4, 4]	καὶ πᾶν (τὸ τοιοῦτον γένος.	Προσφύονται	δὲ ταῖς πέτραις, ὅταν ἀποκλίνωσι
[4, 2]	οὐδέτερος οὐδέποτε. Τὴν δὲ θάλατταν	δέχονται	μὲν παρὰ τὸ στόμα πάντα
[4, 4]	τοῖς λίθοις, οἱ δὲ νηρεῖται	προσέχονται	καθάπερ αἱ λεπάδες· ὡσαύτως δὲ
[4, 8]	οἵ γε πολύποδες οὕτω μὲν	προσέχονται	ὥστε μὴ ἀποσπᾶσθαι ἀλλ´ ὑπομένειν
[4, 8]	περιαλείφουσι ταριχηραῖς ὀσμαῖς, πρὸς ἃς	ἐξέρχονται	ταχέως. (Ἁλίσκεται δὲ καὶ ἡ
[4, 8]	ἕνεκα τῆς ὀσμῆς δελεάζουσι τούτοις·	προσέρχονται	γὰρ μᾶλλον. (Τοὺς δὲ πολύπους
[4, 6]	ἐδώδιμοί εἰσι) τοῦ δὲ θέρους	ἀπόλλυνται·	γίνονται γὰρ μαδαραί, καὶ ἐάν
[4, 8]	θήραις τῶν ἰχθύων ὅτι μάλιστα	εὐλαβοῦνται	ψόφον ποιεῖν ἢ κώπης ἢ
[4, 8]	πρὸς τῷ ἐδάφει τῆς θαλάττης	ποιοῦνται	τὰς διαγωγάς. Ὁμοίως δὲ καὶ
[4, 11]	Εἰσὶ δέ τινες ἰχθύες οἳ	καλοῦνται	ἐπιτραγίαι, γίνονται δὲ τοιοῦτοι τῶν
[4, 5]	(τούτοις δ´ ὥσπερ διειλημμένος ἐστίν.	Κινοῦνται	δὲ μάλιστα καὶ πλειστάκις οἱ
[4, 8]	ὀσφραινομένων καὶ ἀκουόντων· ἐὰν δὲ	φθέγγωνται,	φασὶν ὑποφεύγειν αὐτούς. Ἥκιστα δὲ
[4, 8]	καταδύεσθαι, καὶ φεύγειν κατωτέρω, (ὅταν	αἴσθωνται	τὸ σιδήριον προσιόν (ὑπερέχει γὰρ
[4, 9]	βάτραχοι οἱ ἄρρενες ποιοῦσιν, ὅταν	ἀνακαλῶνται	τὰς θηλείας πρὸς τὴν ὀχείαν·
[4, 8]	ταὐτὸ καὶ τοῖς δικτύοις οὕτω	περιβάλλωνται.	(Καὶ πρὶν μὲν συγκλεῖσαι, καθάπερ
[4, 8]	διατρίβουσιν ἐν σπηλαίοις, οὓς ἐπειδὰν	βούλωνται	προκαλέσασθαι εἰς τὴν θήραν οἱ
[4, 8]	ἂν κυκλώσωσιν. Ἐνίοτε δ´ ὅταν	βούλωνται	συνδραμεῖν, ταὐτὸν ποιοῦσιν ὅπερ ἐπὶ
[4, 9]	ᾄδειν τοῖς γεννήσασιν, ἂν ἀπότροφα	γένωνται	καὶ ἄλλων ἀκούσωσιν ὀρνίθων ᾀδόντων.
[4, 6]	μαδαραί, καὶ ἐάν τις (θίγῃ,	διασπῶνται	ταχέως καὶ ὅλαι ἀφαιρεῖσθαι οὐ
[4, 9]	Καὶ γὰρ οἱ κτένες ὅταν	φέρωνται	ἀπερειδόμενοι τῷ ὑγρῷ, ὃ καλοῦσι
[4, 5]	θαλάττης ἐν πολλαῖς ὀργυιαῖς, ᾧ	χρῶνται	πρὸς τὰς στραγγουρίας τινές. (Περὶ
[4, 6]	πάντων ἔχει τὴν φύσιν περιττοτάτην.	Κέκρυπται	γὰρ αὐτῶν μόνων τὸ σῶμα
[4, 11]	τοιούτων, ᾠὸν δ´ οὐδεμία πώποτε	ὦπται	ἔχουσα· ὅσα τε ζῳοτοκεῖ, ἐν
[4, 9]	ἀκούσωσιν ὀρνίθων ᾀδόντων. Ἤδη δ´	ὦπται	καὶ ἀηδὼν νεοττὸν προδιδάσκουσα, ὡς
[4, 4]	τὰ ἀκίνητα πλείω. Τοῦτο δ´	ἔσται	φανερὸν ἐκ τῶν ὕστερον μᾶλλον.
[4, 5]	αἱ ἐχινομῆτραι καλούμεναι, μεγέθει πάντων	μέγισται.	Πρὸς δὲ τούτοις ἄλλο γένος
[4, 4]	δίθυρα μέν ἐστιν, ὁμοίως δὲ	συγκέκλεισται	ἐπ´ ἀμφότερα, οἷον οἱ σωλῆνες.
[4, 8]	ἐλάττους εἰσίν. Εἰσὶ δ´ αἱ	πλεῖσται,	καὶ παρ´ ἃς οὐδεμία φαίνεται
[4, 8]	καὶ τὰ ἄπτερα, οἷον αἱ	μέλιτται	καὶ οἱ κνῖπες τοῦ μέλιτος·
[4, 7]	ἔχει ἐν αὑτοῖς, οἷον αἱ	μέλιτται	καὶ οἱ σφῆκες, τὰ δ´
[4, 9]	αἱ μυῖαι δὲ καὶ αἱ	(μέλιτται	καὶ τἆλλα πάντα, τῇ πτήσει
[4, 7]	τὰ δὲ τετράπτερα, ὥσπερ αἱ	μέλιτται·	οὐθὲν δ´ ἐστὶν ὀπισθόκεντρον δίπτερον
[4, 2]	κράγγονες καὶ τὸ μικρὸν γένος	(αὗται	γὰρ οὐ γίνονται μείζους) τῶν
[4, 9]	αἱ θαλάττιαι ὁμοίως· καὶ γὰρ	αὗται	πέτονται μετέωροι, οὐχ ἁπτόμεναι τῆς
[4, 1]	ἔνιαι διπήχεις, καὶ πολυπόδων πλεκτάναι	τηλικαῦται	καὶ μείζους ἔτι τὸ μέγεθος.
[4, 4]	τῇ μὲν συμπέφυκε τῇ δὲ	διαλέλυται,	ὥστε συγκλείεσθαι καὶ ἀνοίγεσθαι. Τὰ
[4, 9]	(τὸ δὲ πρὸς τὸν φάρυγγα	ἀπολέλυται	καὶ πέπτυκται, ᾧ τὴν ἰδίαν
[4, 4]	βίᾳ (ἀποσπᾶσθαι, τοῖς δὲ στρομβώδεσιν	ἀπολέλυται	μᾶλλον. Ἴδιον δὲ τούτοις κατὰ
[4, 9]	προσπέφυκεν ἰχθυωδῶς, ὃ τοῖς ἄλλοις	ἀπολέλυται,	(τὸ δὲ πρὸς τὸν φάρυγγα
[4, 8]	τῆς τοῦ θείου ὀσμῆς πολλὰ	ἀπόλλυται.	Ἔτι δ´ οἱ μύρμηκες ὑπ´
[4, 11]	οἷον ὄφεις καὶ φαλάγγια καὶ	ἀσκαλαβῶται	καὶ βάτραχοι. Καὶ ἐπὶ τῶν
[4, 8]	ταύτας πάσας, πλὴν εἴ τι	πεπήρωται	γένος ἕν, οἷον τὸ τῶν
[4, 2]	τῶν μὲν καρίδων αἵ τε	κυφαὶ	καὶ αἱ κράγγονες καὶ τὸ
[4, 2]	Τῶν δὲ καρίδων αἱ μὲν	κυφαὶ	πέντε μὲν ἐφ´ ἑκάτερα ἔχουσιν,
[4, 4]	ὥσπερ σωλὴν καὶ μύες καὶ	κόγχαι	ἔνιαι αἱ καλούμεναι ὑπό τινων
[4, 7]	ἔχει ἔνια, οἷον αἵ τε	ψυχαὶ	καὶ οἱ κάραβοι. Ὅσα δὲ
[4, 9]	μετὰ δὲ τοῦ μυκτῆρος ὅμοιον	σάλπιγγι	τετραχυσμένῃ. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ι' Περὶ δ´
[4, 9]	ἄλλων μορίων οὐδὲν πλὴν τῷ	φάρυγγι·	διὸ ὅσα μὴ ἔχει πλεύμονα,
[4, 9]	συριγμόν, ὁ δὲ παραπλήσιον τῷ	κόκκυγι	ψόφον, ὅθεν καὶ τοὔνομα ἔχει.
[4, 4]	(τῆς περιττώσεως, τῇ δ´ ἀγρίᾳ	λεπάδι,	ἥν τινες καλοῦσι θαλάττιον οὖς,
[4, 1]	ἐστὶ τὸ κύτος· τῇ δὲ	τευθίδι	ἐλλείπει. Ἔστι δὲ πελάγιον, ὥσπερ
[4, 1]	μὲν οὖν σηπίᾳ καὶ τῇ	τευθίδι	καὶ τῷ τεύθῳ ἐντός ἐστι
[4, 2]	οἷς ἔνεστι χυμὸς ὅμοιος τῇ	μύτιδι,	μεταξὺ δὲ τῶν ὀδόντων σαρκίον
[4, 10]	ἡμέρας πολλάκις διὰ τὸ καθεύδειν·	εἰ	δὲ μή, οὐδὲν δοκεῖ τῶν
[4, 10]	ἀτρεμίαις. (Ἁλίσκονται γὰρ οἱ ἰχθύες,	εἰ	μὴ διὰ τοὺς φθεῖρας καὶ
[4, 6]	καὶ τὸ ὑγρόν, ὡς ἂν	εἰ	τὸ μὲν στόμα εἴη, τὸ
[4, 3]	ἀδιόριστον, ἔτι δὲ κεφαλή, καὶ	(εἴ	τι ἄλλο μόριον. Ἔχουσι δ´
[4, 1]	ἔχει τὸ σαρκῶδες, ἐντὸς δ´	εἴ	τι ἔχει στερεόν, καθάπερ καὶ
[4, 8]	φαίνεται ἔχοντα ταύτας πάσας, πλὴν	εἴ	τι πεπήρωται γένος ἕν, οἷον
[4, 2]	δασέα καὶ πολλά. Ταῦτα δ´	ἀεὶ	διατελεῖ κινῶν· κάμπτει δὲ καὶ
[4, 5]	αὐτῶν· καὶ σημεῖον δ´ ὅτι〉	ἀεί	τι ἔχουσιν ἐπὶ ταῖς ἀκάνθαις.
[4, 9]	ἀναπνεῖ αὐτῶν, ἀλλὰ τὰ μὲν	βομβεῖ,	οἷον μέλιττα καὶ τὰ πτηνὰ
[4, 6]	δὲ κοῖλον ἐφ´ ἑκάτερα, καὶ	διείργει	μικρόν τι συνεχές· ἐν θατέρῳ
[4, 8]	ἐλαφείου κέρατος θυμιωμένου τὰ πλεῖστα	φεύγει	τῶν τοιούτων· μάλιστα δὲ φεύγουσι
[4, 2]	ἰδίας ἤδη διαφορὰς καθ´ ἕκαστον	δεῖ	θεωρεῖν. (Οἱ μὲν οὖν κάραβοι,
[4, 9]	τοῖς θήλεσιν, οἷον καὶ ἀηδὼν	ᾄδει	καὶ ὁ ἄρρην καὶ ἡ
[4, 4]	οὐδενί, ἀλλ´ αὐτῆς τῆς σαρκὸς	ἐπανοιδεῖ·	ἔστι δ´ οὐκ ἐπὶ ταὐτὸ
[4, 10]	καὶ ῥέγχοντος ἤδη ἠκρόανταί τινες.	Καθεύδει	δὲ καὶ τὰ μαλάκια τὸν
[4, 10]	τριώδοντι. (Τὰ δὲ σελάχη οὕτω	καθεύδει	ἐνίοτε ὥστε καὶ λαμβάνεσθαι τῇ
[4, 10]	ὅσα (πεζὰ καὶ ἔναιμα πάντα	καθεύδει	καὶ ἐγρήγορεν, φανερὸν ποιοῦσι κατὰ
[4, 10]	οὐραῖον. Δῆλον δὲ γίνεται ὅτι	καθεύδει	καὶ ταῖς φοραῖς, ἄν τι
[4, 10]	αὐλὸν ἔχει, ὑπερέχοντα τὸν αὐλὸν	καθεύδει	τῆς θαλάττης, δι´ οὗ ἀναπνέουσιν
[4, 6]	μὲν οὖν ταῖς πέτραις τῷ	ὀστρακώδει,	δύο δ´ ἔχει πόρους ἀπέχοντας
[4, 4]	τὰ δὲ δίθυρα ἐν τῷ	γιγγλυμώδει.	Καὶ τὰ τριχώδη πᾶσιν ὑπάρχει
[4, 10]	λύχνων ἡσυχάζοντα φαίνονται οὐδὲν ἧττον.	Ἐνυπνιάζει	δὲ τῶν ζῴων μάλιστα ἄνθρωπος.
[4, 6]	αὐτῆς. (α) Αἰσθάνεται δὲ καὶ	συναρπάζει	προσφερομένης τῆς χειρὸς καὶ προσέχεται,
[4, 4]	δ´ ὄντων τὰ μὲν καρκίνια	ἡσυχάζει	πρὸς τοῖς λίθοις, οἱ δὲ
[4, 3]	τοῖς ἐπικαλύμμασιν ἀμφοτέροις, ἔπειθ´ οὕτως	ἀποπυτίζει	τὴν θάλατταν. Ἐχόμενος δὲ τῶν
[4, 9]	καὶ ὁ δελφὶς τριγμὸν καὶ	μύζει,	ὅταν ἐξέλθῃ, (ἐν τῷ ἀέρι,
[4, 7]	τὸ σῶμα διὰ τὴν σκληρότητα	σώζει,	καὶ οὐ προσδεῖται ἑτέρου ἐρείσματος.
[4, 4]	μὲν λεπάδες κάτω ἐν τῷ	βάθει,	τὰ δὲ δίθυρα ἐν τῷ
[4, 4]	πάντων, καὶ μάλιστα τῶν στρομβωδῶν	(μεγέθει	γὰρ ἀλλήλων διαφέρει καὶ τοῖς
[4, 3]	ἄρρην τῆς θηλείας τῷ τε	μεγέθει	καὶ τῷ πλάτει καὶ τῷ
[4, 5]	Πρὸς δὲ τούτοις ἄλλο γένος	μεγέθει	μὲν μικρόν, ἀκάνθας δὲ μεγάλας
[4, 5]	σπάνιοι. Ἔτι αἱ ἐχινομῆτραι καλούμεναι,	μεγέθει	πάντων μέγισται. Πρὸς δὲ τούτοις
[4, 7]	αὐτῶν πλείω εἴδη, καὶ (διαφέρουσι	μεγέθει	τε καὶ μικρότητι καὶ τῷ
[4, 6]	κἄν τι προσπέσῃ αὐτῇ ἐδώδιμον,	κατεσθίει.	Καὶ ἀπολύεται δὲ γένος τι
[4, 6]	αὐτῶν, ὃ ἐάν τι προσπέσῃ	κατεσθίει	καὶ ἐχίνους καὶ κτένας. Περίττωμα
[4, 9]	τράγοις καὶ ὑσὶ καὶ προβάτοις.	Ποιεῖ	δὲ τὴν ὀλολυγόνα, ὅταν ἰσοχειλῆ
[4, 9]	ἕκαστον, ὃ προστρίβοντα καὶ κινοῦντα	ποιεῖ	τοὺς ψόφους. Καὶ τῶν σελαχῶν
[4, 1]	δύο, ἥ τε καλουμένη ἑλεδώνη,	μήκει	τε διαφέρουσα τῷ τῶν ποδῶν
[4, 9]	τῷ ὕδατι περιτείνῃ τὴν ἄνω.	Δοκεῖ	δὲ διαλαμπουσῶν τῶν σιαγόνων ἐκ
[4, 9]	Καὶ τῶν σελαχῶν δ´ ἔνια	δοκεῖ	τρίζειν. (Ἀλλὰ ταῦτα φωνεῖν μὲν
[4, 10]	καθεύδειν· εἰ δὲ μή, οὐδὲν	δοκεῖ	τῶν τοιούτων ληφθῆναι ἂν τριώδοντι.
[4, 11]	ἐναίμοις τῶν ζῴων ὅσα μὴ	ᾠοτοκεῖ,	τὰ πλεῖστα μείζω καὶ μακροβιώτερα
[4, 11]	ἔχουσιν ἀσκέπτως λέγουσιν. Οὔτε γὰρ	ζῳοτοκεῖ	ἄνευ ᾠοτοκίας οὐδὲν τῶν τοιούτων,
[4, 11]	πώποτε ὦπται ἔχουσα· ὅσα τε	ζῳοτοκεῖ,	ἐν τῇ ὑστέρᾳ ἔχει καὶ
[4, 1]	ἁλίσσκεται (καὶ ἐν τῇ γῇ	ἀποθνήσκει.	Εἰσὶ δ´ οὗτοι μικροί, τὸ
[4, 2]	καὶ πολλά. Ταῦτα δ´ ἀεὶ	διατελεῖ	κινῶν· κάμπτει δὲ καὶ προσάγεται
[4, 1]	ὅταν τι τῷ στόματι λαμβάνωσιν.	Μεταβάλλει	δὲ τοῦτον ὁτὲ μὲν εἰς
[4, 5]	ταύταις γὰρ ἐπερειδόμενος καὶ κινούμενος	μεταβάλλει	τὸν τόπον. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Τὰ δὲ
[4, 1]	δὲ καὶ τὸν θολὸν ταύτῃ.	Νεῖ	δὲ πλάγιος, ἐπὶ τὴν καλουμένην
[4, 3]	καὶ ὅταν δέξηται τὸ ὕδωρ,	ἐπιλαμβάνει	τὸ στόμα τοῖς ἐπικαλύμμασιν ἀμφοτέροις,
[4, 8]	οἷον ἡ μέλιττα πρὸς οὐδὲν	προσιζάνει	σαπρὸν ἀλλὰ πρὸς τὰ γλυκέα,
[4, 1]	ἐστι τὰ στερεὰ ἐν τῷ	πρανεῖ	τοῦ σώματος, ἃ καλοῦσι τὸ
[4, 10]	ἔντομα δὲ τῶν ζῴων ὅτι	τυγχάνει	ὕπνου, διὰ τοιούτων σημείων ἐστὶ
[4, 9]	διαφέρει καὶ τῶν ἐν ταὐτῷ	γένει	ζῴων κατὰ τοὺς τόπους, οἷον
[4, 1]	πτερύγια κύκλῳ περὶ τὸ κύτος.	Συμβαίνει	δ´ ἐν πᾶσι τοῖς μαλακίοις
[4, 5]	πάμπαν μικρὰ καὶ οὐκ ἐδώδιμα.	Συμβαίνει	δὲ τὴν μὲν λεγομένην κεφαλὴν
[4, 8]	καὶ βαρὺς φαίνεται πᾶσιν. Ὃ	συμβαίνει	καὶ ἐπὶ τῆς τῶν δελφίνων
[4, 1]	τοὺς πόδας· οὕτω δὲ νέοντι	συμβαίνει	προορᾶν μὲν (εἰς τὸ πρόσθεν
[4, 8]	Εἰς δὲ τὸ ἔξωθεν οὐδὲν	σημαίνει	τούτων διὰ τὸ τοῦ δέρματος
[4, 8]	τοὺς τόπους τῶν μυκτήρων, οὐδὲν	περαίνει	πρὸς τὸν ἐγκέφαλον, ἀλλὰ τὰ
[4, 1]	τὸ στόμα, καὶ διὰ ταύτης	τείνει	ὁ στόμαχος· ᾗ δὲ τὸ
[4, 1]	κύτους· ἔστι δὲ πρὸς ὃ	τείνει,	ὅμοιον μαστῷ· ἐν δὲ ταῖς
[4, 6]	ἐστὶ στενότερον ἐφ´ ἑκάτερα, οἷς	τείνει	πρὸς τοὺς πόρους τοὺς ἔξω
[4, 1]	στόμαχος· ᾗ δὲ τὸ ἔντερον	ἀνατείνει,	κάτωθεν ὁ θολός, καὶ τῷ
[4, 4]	Ἀπὸ δὲ τοῦ ἐντέρου κάτω	παρατείνει	μέλανα καὶ τραχέα συνεχῆ, οἷα
[4, 1]	καὶ ἔξω ἐνίοτε τὰς πλεκτάνας	προτείνει.	Περὶ μὲν οὖν τῶν μαλακίων
[4, 4]	εὐρύτερον (ἔστι γὰρ ἡ μήκων	οἱονεὶ	περίττωμα πᾶσι τοῖς ὀστρακηροῖς τὸ
[4, 9]	οὐ τῷ θύραζε· οὐδὲν γὰρ	ἀναπνεῖ	αὐτῶν, ἀλλὰ τὰ μὲν βομβεῖ,
[4, 9]	τὴν αὐτήν. (Ὁ δ´ ἐλέφας	φωνεῖ	ἄνευ μὲν τοῦ μυκτῆρος αὐτῷ
[4, 9]	ἕτερόν ἐστι, καὶ τρίτον διάλεκτος.	Φωνεῖ	μὲν οὖν οὐδενὶ τῶν ἄλλων
[4, 9]	Τὰ μὲν οὖν ἔντομα οὔτε	φωνεῖ	οὔτε διαλέγεται, ψοφεῖ δὲ τῷ
[4, 7]	οὐκ ἔχει, ἔξω ὀλίγων τινῶν,	ἐπεὶ	καὶ αἱ μυῖαι τούτῳ θιγγάνουσαι
[4, 4]	καὶ πέτεσθαι λέγουσι τοὺς κτένας,	ἐπεὶ	καὶ ἐκ τοῦ ὀργάνου ᾧ
[4, 7]	ἢ διὰ μικρότητα ταχὺ καταψύχεται,	ἐπεὶ	καὶ οἱ σφῆκες διαιρεθέντες ζῶσιν.
[4, 10]	τῆς νυκτός (ἅπαντα γὰρ ἀμυδρῶς	βλέπει	τὰ σκληρόφθαλμα) ἀλλὰ καὶ πρὸς
[4, 1]	τὸ κύτος· τῇ δὲ τευθίδι	ἐλλείπει.	Ἔστι δὲ πελάγιον, ὥσπερ καὶ
[4, 4]	δὲ στρομβώδη πάντα κινεῖται καὶ	ἕρπει·	νέμεται δ´ ἀπολυομένη καὶ ἡ
[4, 2]	τῶν ὀφθαλμῶν ὀξὺ καὶ τραχύ,	καθαπερεὶ	μέτωπον, μεῖζον ἢ ὁ κάραβος.
[4, 4]	(τὸ στόμα καὶ περὶ αὐτὸ	καθαπερεὶ	τριχώδη ἄττα πλείω, τούτων δ´
[4, 4]	ἐπικάλυμμα· τοῦτο γὰρ ἔοικεν εἶναι	ὡσπερεὶ	πῶμα· ὃ γὰρ τοῖς διθύροις
[4, 8]	τὰ μὲν τυφλά, τὰ δὲ	φέρει	μέχρι τῶν βραγχίων. Ὅτι δὲ
[4, 1]	Ἀπὸ δὲ ταύτης ἄνω πάλιν	φέρει	πρὸς τὸ στόμα ἔντερον λεπτόν·
[4, 3]	λευκά, (καὶ ἄλλα πυρρὰ διαπεπασμένα.	Διαφέρει	δ´ ὁ ἄρρην τῆς θηλείας
[4, 2]	τὸ δὲ τῶν καρκίνων στρογγύλον.	(Διαφέρει	δ´ ὁ κάραβος ὁ ἄρρην
[4, 2]	ἔχοντα ταῦτα ὥσπερ τοῖς τετράποσιν.	Διαφέρει	δ´ οὐδὲν ὁ τοῦ ἄρρενος
[4, 4]	τῶν στρομβοειδῶν ἁπάντων ὁμοίως ἔχει,	διαφέρει	δ´ ὥσπερ εἴρηται, καθ´ ὑπεροχήν
[4, 1]	μὲν σήπιον, τὸ δὲ ξίφος.	Διαφέρει	δέ· τὸ μὲν γὰρ σήπιον
[4, 1]	τὸ γένος ὀλίγον τῶν τεύθων.	Διαφέρει	δὲ (τὸ σχῆμα τῶν τευθίδων
[4, 5]	τοῖς μαλακίοις· (ἀλλὰ τῷ χρώματι	διαφέρει,	καὶ ἄβρωτά ἐστιν ἐν πᾶσι
[4, 1]	τὰ ἄρρενα ταῦτα τῶν θηλειῶν	(διαφέρει,	καὶ μάλιστα ἡ σηπία· τά
[4, 4]	τῶν στρομβωδῶν (μεγέθει γὰρ ἀλλήλων	διαφέρει	καὶ τοῖς καθ´ ὑπεροχὴν πάθεσιν)
[4, 9]	εἴπειεν, καὶ τῶν ἄλλων ζῴων	διαφέρει	καὶ τῶν ἐν ταὐτῷ γένει
[4, 4]	ὑπεροχὴν πάθεσιν) οὐ πολὺ δὲ	διαφέρει	οὐδὲ τὰ μονόθυρα (καὶ δίθυρα,
[4, 9]	ἐπίδηλος, τὸ δ´ εἶδος οὐδὲν	διαφέρει	τῶν αὐτῶν γενῶν· ἡ δ´
[4, 8]	Ἔτι δ´ ὅσα ἔχει στόμα,	χαίρει	καὶ λυπεῖται τῇ τῶν χυμῶν
[4, 8]	τὰς ὀσμὰς προσέρχεται κρίναντα, τούτων	χαίρει	καὶ τοῖς χυμοῖς ἕκαστα. Ἔτι
[4, 8]	φανερόν· ἰδίοις τε γὰρ πολλὰ	χαίρει	χυμοῖς, καὶ τὸ τῆς ἀμίας
[4, 8]	καὶ οὐ τοῖς αὐτοῖς πάντα	χαίρει	χυμοῖς, οἷον ἡ μέλιττα πρὸς
[4, 4]	δὲ ταῦτα τίνα τρόπον τῇ	θέσει	ἔχει, ἐκ τῶν ἀνατομῶν θεωρείσθω.
[4, 2]	κάτω· βλαισοὶ δ´ ἀμφόεροι τῇ	θέσει,	καθάπερ πρὸς τὸ λαβεῖν καὶ
[4, 8]	δέρματος πάχος, ὡς ἐν τῇ	γενέσει	πηρουμένης τῆς φύσεως· εἰσὶ γὰρ
[4, 9]	(μέλιτται καὶ τἆλλα πάντα, τῇ	πτήσει	αἴροντα καὶ συστέλλοντα· ὁ γὰρ
[4, 10]	τῇ ἄμμῳ· γινώσκονται δὲ τῇ	σχηματίσει	τῆς ἄμμου, καὶ λαμβάνονται τυπτόμενοι
[4, 8]	ἰχθύων, ὡς χαίροντες ἐν τῇ	γεύσει	καὶ ἐδωδῇ τοῖς τοιούτοις δελέασιν.
[4, 9]	νεοττὸν προδιδάσκουσα, ὡς οὐχ ὁμοίας	φύσει	τῆς διαλέκτου οὔσης καὶ τῆς
[4, 11]	δὲ πρὸς ἀλκὴν ἐν τῇ	φύσει	ὑπάρχοντα μόρια, οἷον ὀδόντες καὶ
[4, 6]	στόμα εἴη, τὸ δὲ τῇ	περιττώσει	ἔξοδος· καὶ ἔστιν αὐτῶν τὸ
[4, 3]	τῷ τε μεγέθει καὶ τῷ	πλάτει	καὶ τῷ ἐπικαλύμματι· μεῖζον γὰρ
[4, 11]	καὶ πᾶσιν ὅσα ἐκ συνδυασμοῦ	τίκτει	ζῷον ἢ ᾠὸν ἢ σκώληκα.
[4, 8]	γὰρ ἀπὸ τοῦ ἐγκεφάλου, ᾗ	συνάπτει	τῷ μυελῷ, δύο πόροι νευρώδεις
[4, 8]	τὰς πέτρας λίθοις· τὰ δ´	ἐκπίπτει	παραφερόμενα ὡς ἀκούοντα καὶ καρηβαροῦντα
[4, 2]	Ταῦτα δ´ ἀεὶ διατελεῖ κινῶν·	κάμπτει	δὲ καὶ προσάγεται τοὺς δύο
[4, 3]	τοῖς ὀδοῦσιν. Ἐν δὲ τῷ	κύτει	ἔσω χυμός ἐστιν ὠχρός, καὶ
[4, 1]	τὴν θάλατταν ἀφιᾶσι δεξάμενοι τῷ	κύτει,	ὅταν τι τῷ στόματι λαμβάνωσιν.
[4, 8]	ἧττον, διὸ μᾶλλον πρὸς τῷ	ἐδάφει	τῆς θαλάττης ποιοῦνται τὰς διαγωγάς.
[4, 9]	ἔντομα οὔτε φωνεῖ οὔτε διαλέγεται,	ψοφεῖ	δὲ τῷ ἔσω πνεύματι, οὐ
[4, 9]	καὶ κόκκυξ· ἡ μὲν γὰρ	ψοφεῖ	οἷον συριγμόν, ὁ δὲ παραπλήσιον
[4, 9]	μαλακίων οὐδὲν οὔτε φθέγγεται οὔτε	ψοφεῖ	οὐδένα φυσικὸν ψόφον, οὐδὲ τῶν
[4, 9]	οἱ τέττιγες. Πάντα δὲ ταῦτα	ψοφεῖ	τῷ ὑμένι τῷ ὑπὸ τὸ
[4, 4]	καὶ κόγχων τι γένος. Καὶ	πάχει	δὲ καὶ λεπτότητι τῶν ὀστράκων
[4, 1]	(ἔστι δ´ αὕτη ἐπὶ τῇ	ῥάχει·	καλεῖται δὲ ῥάχις τὸ λεῖον,
[4, 9]	φωνὴν ἀφίησι, (διάλεκτον δ´ οὐδὲν	ἔχει,	ἀλλ´ ἴδιον τοῦτ´ ἀνθρώπου ἐστίν·
[4, 7]	τῶν ἄλλων ζῴων στόμα οὐκ	ἔχει,	ἀλλ´ οἷον τοῖς ὀπισθοκέντροις τὸ
[4, 4]	δῆλα. Τὴν δὲ μήκωνα πάντα	(ἔχει,	ἀλλ´ οὐκ ἐν τῷ αὐτῷ
[4, 1]	μικρὸν σαρκῶδες· (γλῶτταν δ´ οὐκ	ἔχει	αὐτῶν οὐδέν, ἀλλὰ τούτῳ χρῆται
[4, 4]	γὰρ μείζω μόρια καὶ ἐνδηλότερα	ἔχει	(αὐτῶν, τὰ δ´ ἐλάττω τοὐναντίον)
[4, 8]	ἐν μὲν τῷ φανερῷ οὐκ	ἔχει,	ἀφαιρεθέντος (δὲ τοῦ δέρματος ὄντος
[4, 1]	αὐτῶν καὶ μέγιστον ἡ σηπία	ἔχει·	ἀφίησι μὲν οὖν ἅπαντα, ὅταν
[4, 10]	οὐκ ἔστι λαβεῖν (οὐδὲν γὰρ	ἔχει	βλέφαρα αὐτῶν) ἀλλὰ ταῖς ἀτρεμίαις.
[4, 10]	τὴν αἴσθησιν. Πάντα γὰρ ὅσα	ἔχει	βλεφαρίδας, μύοντα ποιεῖται τὸν ὕπνον.
[4, 2]	εἰρημένων πρὸς τὰ ἔξω ἄκανθαν	ἔχει	βραχεῖαν καὶ ὀρθήν. Τὸ δ´
[4, 9]	εἰρημένοις· ἔστι γὰρ τούτῳ φωνή·	ἔχει	γὰρ καὶ πλεύμονα καὶ ἀρτηρίαν,
[4, 4]	τοῖς ἄλλοις τοῖς τοιούτοις πάθεσιν.	Ἔχει	γὰρ πάντα τὴν μὲν ἐξωτάτω
[4, 4]	τὴν χρόαν τοῖς ἄνω μαστοειδέσιν·	ἔχει	δ´ ἐντομὰς ὥσπερ τὸ ἐν
[4, 5]	πρὸς τοῖς πρανέσι τοῦ ὀστράκου.	Ἔχει	δ´ ὁ ἐχῖνος ὀδόντας πέντε
[4, 2]	ἔχει χηλάς, εἰς τὸ ἐντός.	Ἔχει	δ´ ὁ κάραβος καὶ κέρκον,
[4, 6]	ὀστρακοδέρμων, ἀπολύεται δ´ ἐνίοτε. Οὐκ	ἔχει	δ´ ὄστρακον, ἀλλὰ σαρκῶδες τὸ
[4, 4]	μὲν λευκόν, (ἐκεῖνο δ´ ἐρυθρόν.	Ἔχει	δ´ οὐδεμίαν ἔξοδον τοῦτο οὐδὲ
[4, 7]	οὐράν, οἷον ἡ καλουμένη σκολόπενδρα.	(Ἔχει	δ´ ὀφθαλμοὺς μὲν ἅπαντα, ἄλλο
[4, 2]	εἰσιν ὑποκάτω τῶν ἐσχάτων ποδῶν.	Ἔχει	δὲ καὶ ἐν τούτῳ σάρκα
[4, 2]	τὴν οὐρὰν καὶ πτερύγια τέτταρα.	Ἔχει	δὲ καὶ ἡ κραγγὼν πτερύγια
[4, 4]	τοῦ θώρακος μεῖζον ἔχει ἐκείνου.	Ἔχει	δὲ κεράτια δύο λεπτὰ πυρρά,
[4, 4]	συσπᾶται πάλιν εἰς τὸ ἐντός.	Ἔχει	δὲ στόμα καὶ ὀδόντας ἔνια,
[4, 3]	ἔξω, ὥσπερ εἴρηται καὶ πρότερον.	Ἔχει	δὲ τὰ μεταξὺ τῶν ἐπικαλυμμάτων,
[4, 6]	οὕτως ὥστε τὴν σάρκα ἐπανοιδεῖν.	Ἔχει	δὲ τὸ στόμα ἐν μέσῳ,
[4, 2]	τὸ χρῶμα, μέλανι δὲ διαπεπασμένον.	Ἔχει	δὲ τοὺς μὲν ὑποκάτω πόδας
[4, 7]	ἔχει τὰ μεταξύ. (Πάντα δ´	ἔχει	διαιρούμενα ζωὴν τὰ ἔντομα, πλὴν
[4, 9]	γένος ἀφίησι φωνήν· καὶ μάλιστα	ἔχει	διάλεκτον ὅσοις ὑπάρχει ἡ γλῶττα
[4, 4]	φύσις τῶν στρομβοειδῶν ἁπάντων ὁμοίως	ἔχει,	διαφέρει δ´ ὥσπερ εἴρηται, καθ´
[4, 2]	τῷ στόματι πόδες. Ὀδόντας δ´	ἔχει	δύο καθάπερ ὁ κάραβος, ἐπάνω
[4, 2]	τούτων ἐστίν· ὀδόντας τε πάντ´	ἔχει	δύο (καὶ γὰρ οἱ κάραβοι
[4, 4]	ἡ τῶν κόχλων. Κάτω δ´	ἔχει	δύο λευκὰ στιφρά, ὅμοια μαστοῖς,
[4, 4]	ὀστράκῳ καὶ οὐδὲν τῆς σαρκὸς	ἔχει	εἰς τὸ ἔξω γυμνόν, (οἷον
[4, 4]	κεφαλῆς. Ἔτι δ´ ἐπίπτυγμα πάντ´	ἔχει	ἐκ γενετῆς. Ἔστι δὲ πάντα
[4, 4]	ταῦτα τίνα τρόπον τῇ θέσει	ἔχει,	ἐκ τῶν ἀνατομῶν θεωρείσθω. (Τὸ
[4, 7]	μὴ ὀπισθοκέντροις τοῦτο ὥσπερ ὅπλον	ἔχει	ἕκαστον. Ὅσα δ´ ἔχει τοῦτο,
[4, 4]	κεφαλῆς καὶ τοῦ θώρακος μεῖζον	ἔχει	ἐκείνου. Ἔχει δὲ κεράτια δύο
[4, 7]	(Τὸ δὲ κέντρον τὰ μὲν	ἔχει	ἐν αὑτοῖς, οἷον αἱ μέλιτται
[4, 7]	καὶ πάλιν ὅσα τὸ πτερὸν	ἔχει	ἐν κολεῷ, οἷον (μηλολόνθη καὶ
[4, 2]	μὲν στερεὸν καὶ ὀστρακῶδες ἐκτὸς	ἔχει	ἐν τῇ χώρᾳ τῇ τοῦ
[4, 1]	ἐν ἀμφοῖν, καὶ οὔτε ὀστῶδες	ἔχει	ἓν κεχωρισμένον οὔτε σαρκῶδες, ἀλλὰ
[4, 8]	ἀκοῆς· ἔνια μὲν γὰρ ὦτα	ἔχει,	ἔνια δὲ τοὺς πόρους φανερούς.
[4, 7]	Ἔτι κεραίας πρὸ τῶν ὀμμάτων	ἔχει	ἔνια, οἷον αἵ τε ψυχαὶ
[4, 7]	δ´ ἔχει τοῦτο, ὀδόντας οὐκ	ἔχει,	ἔξω ὀλίγων τινῶν, ἐπεὶ καὶ
[4, 7]	τοῖς ἄλλοις μορίοις καὶ πτερὰ	ἔχει.	(Ἔστι δὲ τὰ μὲν δίπτερα
[4, 8]	ἁφὴν καλουμένην καὶ τἆλλα πάντ´	ἔχει	ζῷα. Ἐν μὲν οὖν ἐνίοις
[4, 9]	ἐστιν. Διὸ ὅσα γλῶτταν μὴ	ἔχει	ἢ μὴ ἀπολελυμένην, οὐ διαλέγεται.
[4, 2]	Ταῦτα μὲν οὖν ὁ ἄρρην	ἔχει·	ἡ δὲ θήλεια ᾠὰ ἔχει
[4, 3]	τῷ ἐπικαλύμματι· μεῖζον γὰρ τοῦτο	ἔχει	ἡ θήλεια, καὶ πλέον ἀφεστηκὸς
[4, 7]	μὲν μαλακόν ἐστι, τοῖς δ´	ἔχει	ἰσχὺν πολλήν, ὥσπερ ταῖς πορφύραις.
[4, 1]	κεφαλήν, ἕως ἂν ζῇ, σκληρὰν	ἔχει	καθάπερ ἐμπεφυσημένην. Ἅπτεται δὲ καὶ
[4, 2]	ὑπτίῳ ἡ μὲν θήλεια μεγάλα	ἔχει	καὶ ἐπαλλάττοντα πρὸς τῷ τραχήλῳ,
[4, 7]	τῶν ἀναίμων οὐδέν. Ἔνια δ´	ἔχει	καὶ κοιλίαν, καὶ ἀπὸ ταύτης
[4, 2]	τὸ πλατὺ τὸ ἔσχατον πρόμηκες	ἔχει	καὶ λεπτόν, ὁ δ´ ἀριστερὸς
[4, 8]	τὰς αἰσθήσεις· καὶ γὰρ ὄψιν	ἔχει	καὶ ὄσφρησιν καὶ γεῦσιν. Τά
[4, 11]	τε ζῳοτοκεῖ, ἐν τῇ ὑστέρᾳ	ἔχει	καὶ προσπεφυκότα, ἀλλ´ οὐκ ἐν
[4, 5]	μὲν μικρόν, ἀκάνθας δὲ μεγάλας	ἔχει	καὶ σκληράς, γίνεται δ´ ἐκ
[4, 1]	Πόδας μὲν οὖν ὀκτὼ πάντ´	ἔχει,	καὶ τούτους δικοτύλους πάντα, πλὴν
[4, 11]	οἷον κέρατα ἔλαφος θήλεια οὐκ	ἔχει	καὶ τῶν ὀρνίθων τῶν πλῆκτρα
[4, 8]	ἄλλα καὶ τῶν χρωμάτων αἴσθησιν	ἔχει	καὶ τῶν ψόφων, ἔτι δ´
[4, 9]	ἐστίν· ὅσα μὲν γὰρ διάλεκτον	ἔχει,	καὶ φωνὴν ἔχει, ὅσα δὲ
[4, 7]	ἐστί, καὶ τὸ πτερὸν οὐκ	ἔχει	καυλὸν οὐδὲ σχίσιν. Ἔτι κεραίας
[4, 4]	δὲ νηρείτης τὸ μὲν ὄστρακον	ἔχει	λεῖον καὶ μέγα καὶ στρογγύλον,
[4, 2]	μεγάλοις ποσὶ τὰ ἔξωθεν ἀκάνθας	ἔχει	μείζους. Τῆς (δὲ θηλείας πρὸς
[4, 4]	πᾶσι τοῖς τοιούτοις. (Ὅσα δ´	ἔχει	μείζω τὸν ἀριστερὸν πόδα, ταῦτα
[4, 4]	οὐδεμίαν, οἷον ἐχῖνος, τὰ δ´	ἔχει	μέν, ἐντὸς δ´ ἔχει τὴν
[4, 4]	δικρόων ποδῶν τὸν μὲν δεξιὸν	ἔχει	μικρὸν τὸν δ´ ἀριστερὸν μέγαν,
[4, 6]	ὑγρότης ἐγγίνεται. Ἄλλο δ´ οὐδὲν	ἔχει	μόριον οὔτε ὀργανικὸν οὔτε αἰσθητήριον
[4, 8]	περὶ ὀσφρήσεως· τὰ μὲν γὰρ	ἔχει	μυκτῆρας, τὰ δὲ τοὺς πόρους
[4, 6]	δ´ ἔσωθεν πρῶτον μὲν ὑμένα	ἔχει	νευρώδη περὶ τὸ ὀστρακῶδες· ἐν
[4, 2]	καὶ τὰς ἑλίκας. Ἰδίᾳ δ´	ἔχει	ὁ ἄρρην πρὸς τὴν θήλειαν
[4, 1]	μελάντερα τῶν ὑπτίων, τραχύτερά τ´	ἔχει	ὁ ἄρρην τῆς θηλείας, καὶ
[4, 11]	ἔχει τὰ δὲ θήλεα οὐκ	ἔχει,	οἷον κέρατα ἔλαφος θήλεια οὐκ
[4, 2]	γλωττοειδές. Ἀπὸ δὲ τοῦ στόματος	ἔχει	οἰσοφάγον βραχὺν καὶ κοιλίαν τούτου
[4, 4]	τὸ μὲν σαρκῶδες, ὅσα σάρκας	ἔχει,	ὁμοίως ἔχει τοῖς μαλακοστράκοις (ἐντὸς
[4, 1]	οἱ ὀφθαλμοί) τὸ δὲ στόμα	ἔχει	ὄπισθεν. Τὴν δὲ κεφαλήν, ἕως
[4, 9]	γὰρ διάλεκτον ἔχει, καὶ φωνὴν	ἔχει,	ὅσα δὲ φωνήν, οὐ πάντα
[4, 8]	ἀσπαλάκων. Τοῦτο γὰρ ὄψιν οὐκ	ἔχει·	ὀφθαλμοὺς γὰρ ἐν μὲν τῷ
[4, 9]	κόκκυγι ψόφον, ὅθεν καὶ τοὔνομα	ἔχει.	(Πάντα δὲ ταῦτα τὴν δοκοῦσαν
[4, 7]	γλῶτταν (ἣν καὶ τὰ ὀστρακόδερμα	ἔχει	πάντα) ᾗ καὶ γεύεται καὶ
[4, 8]	τὰ μαλακόστρακα καὶ τὰ ἔντομα	ἔχει	πάσας τὰς αἰσθήσεις· καὶ γὰρ
[4, 9]	τῷ φάρυγγι· διὸ ὅσα μὴ	ἔχει	πλεύμονα, οὐδὲ φθέγγεται· (διάλεκτος δ´
[4, 4]	Αὐτὰ δὲ πρὸς αὑτὰ (διαφορὰς	ἔχει	πολλὰς καὶ κατὰ τὰ ὄστρακα
[4, 2]	ὀξύτερον, τὸν δὲ (θώρακα εὐρύτερον	ἔχει	πολὺ τοῦ καράβου, καὶ τὸ
[4, 4]	Τὸ δὲ καλούμενον ᾠὸν οὐκ	ἔχει	πόρον ἐν οὐδενί, ἀλλ´ αὐτῆς
[4, 6]	πέτραις τῷ ὀστρακώδει, δύο δ´	ἔχει	πόρους ἀπέχοντας ἀπ´ ἀλλήλων, πάμπαν
[4, 4]	δίθυρα, συγκλειστὰ δέ· διαφορὰν γὰρ	ἔχει	πρὸς ἄλληλα μὲν μικράν, πρὸς
[4, 4]	τῶν καρκίνων. Πρόσφυσιν δ´ οὐκ	(ἔχει	πρὸς τὰ ὄστρακα ὥσπερ αἱ
[4, 3]	ἐστιν οἷά περ ὁ κάραβος	ἔχει	πρὸς τοῖς ὀδοῦσιν. Δέχεται μὲν
[4, 4]	Τὰ μὲν γὰρ αὐτῶν οὐκ	ἔχει	σάρκα οὐδεμίαν, οἷον ἐχῖνος, τὰ
[4, 7]	ἐξόδου ἐστίν, ὀλίγοις δ´ ἑλιγμὸν	ἔχει.	Σπλάγχνον δ´ οὐδὲν ἔχει τῶν
[4, 1]	σαρκῶδες, ἐντὸς δ´ εἴ τι	ἔχει	στερεόν, καθάπερ καὶ τὰ ἔναιμα
[4, 8]	χυμοῖς ἕκαστα. Ἔτι δ´ ὅσα	ἔχει	στόμα, χαίρει καὶ λυπεῖται τῇ
[4, 11]	γένεσιν ὅλως τὰ μὲν ἄρρενα	ἔχει	τὰ δὲ θήλεα οὐκ ἔχει,
[4, 11]	μᾶλλον, καὶ λεπτοτριχώτερον, ὅσα τρίχας	ἔχει·	τὰ δὲ μὴ τρίχας ἔχοντα
[4, 3]	ὀνόματα ἔχειν· πάντα γὰρ σπλάγχνα	ἔχει	τὰ ἔσωθεν· τῶν δ´ ἀναίμων
[4, 7]	πολύποδα, σχεδὸν ἴσα ταῖς ἐντομαῖς	ἔχει	τὰ μεταξύ. (Πάντα δ´ ἔχει
[4, 7]	αὐτῶν ἐστι, τούτων τὰ μὲν	ἔχει	τὰ ὄπισθεν σκέλη μείζω, τὰ
[4, 7]	τῶν τετραπόδων σκέλη. (Πάντα δ´	ἔχει	τὰ πρανῆ πρὸς τὰ ὕπτια
[4, 4]	στόμα. Τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον	ἔχει	ταῖς αἱμορροΐσι καὶ ταῖς πορφύραις
[4, 4]	μόρια τούτων τῶν ζῴων τοιαύτας	ἔχει	τὰς διαφοράς· τῶν δ´ ἐντὸς
[4, 8]	μὲν οὖν πάσας τὰς αἰσθήσεις	ἔχει	ταῦτα τὰ ζῷα, φανερόν· τὰ
[4, 2]	μήκωνα πλείω ἢ ἐλάττω πάντ´	ἔχει	ταῦτα. Τὰς δ´ ἰδίας ἤδη
[4, 2]	κραγγὼν ἀνάπαλιν· τοὺς πρώτους γὰρ	ἔχει	τέτταρας ἐφ´ ἑκάτερα, εἶτ´ ἄλλους
[4, 9]	χελῶναι. Ὁ δὲ βάτραχος ἰδίαν	ἔχει	τὴν γλῶτταν· τὸ μὲν γὰρ
[4, 4]	δ´ ἔχει μέν, ἐντὸς δ´	ἔχει	τὴν σάρκα ἀφανῆ πᾶσαν πλὴν
[4, 6]	δὲ καλούμενα τήθυα τούτων πάντων	ἔχει	τὴν φύσιν περιττοτάτην. Κέκρυπται γὰρ
[4, 4]	ἔχει τοῖς μαλακοστράκοις (ἐντὸς γὰρ	ἔχει)	τὸ δ´ ὄστρακον ἐκτός, ἐντὸς
[4, 1]	ἐστὶν ὅσα ἄναιμα ὄντα ἐκτὸς	ἔχει	τὸ σαρκῶδες, ἐντὸς δ´ εἴ
[4, 2]	ἔχει· ἡ δὲ θήλεια ᾠὰ	ἔχει	τὸ χρῶμα ἐρυθρά, ὧν ἡ
[4, 2]	ἀστακὸς τὸ μὲν ὅλον ὑπόλευκον	ἔχει	τὸ χρῶμα, μέλανι δὲ διαπεπασμένον.
[4, 4]	σαρκῶδες, ὅσα σάρκας ἔχει, ὁμοίως	ἔχει	τοῖς μαλακοστράκοις (ἐντὸς γὰρ ἔχει)
[4, 11]	τῶν πεζῶν καὶ ζῳοτόκων πάντων	ἔχει	τὸν αὐτὸν τρόπον. Καὶ ἀνευρότερον
[4, 1]	καὶ τῷ αὐτῷ ὑμένι περιεχόμενον	(ἔχει	τὸν πόρον τῷ ἐντέρῳ, καὶ
[4, 8]	ὀμμάτων καὶ μᾶλλον. (Διωρισμένον γὰρ	ἔχει	τὸν τόπον τῶν ὀφθαλμῶν καὶ
[4, 3]	οὖν τῶν μαλακοστράκων μόρια τοῦτον	ἔχει	τὸν (τρόπον. ~ΚΕΦΑΚΑΙΟΝ Δ' Τὰ
[4, 7]	καὶ ἰδίᾳ καὶ κοινῇ τοῦτον	ἔχει	τὸν τρόπον. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Η' Περὶ
[4, 10]	καὶ ὕπνου καὶ ἐγρηγόρσεως τοῦτον	ἔχει	τὸν τρόπον. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΑ' Τὸ
[4, 8]	μὲν οὖν τῶν αἰσθητηρίων τοῦτον	ἔχει	τὸν τρόπον τοῖς ζῴοις πᾶσιν.
[4, 7]	ὅπλον ἔχει ἕκαστον. Ὅσα δ´	ἔχει	τοῦτο, ὀδόντας οὐκ ἔχει, ἔξω
[4, 7]	μακρόκεντρόν ἐστιν. Ἔτι δὲ χηλὰς	ἔχει	τοῦτό τε καὶ τὸ ἐν
[4, 4]	καὶ δίθυρα τῇ μὲν ὁμοίως	ἔχει	τούτοις τῇ δ´ ἑτέρως. Κεφαλὴν
[4, 9]	περὶ τὴν κοιλίαν· πνεῦμα γὰρ	ἔχει	τούτων ἕκαστον, ὃ προστρίβοντα καὶ
[4, 11]	γλαφυρωτέρους, ὅσα τὰ μόρια ταῦτ´	ἔχει	τῶν ζῴων. Καὶ περὶ φωνῆς
[4, 1]	τὸ ἔντερον. Σπλάγχνον δ´ οὐδὲν	ἔχει	τῶν μαλακίων, ἀλλ´ ἣν καλοῦσι
[4, 7]	μόνον. Ἔτι δὲ τὰ μὲν	ἔχει	τῶν πτηνῶν ἔλυτρον τοῖς πτεροῖς,
[4, 7]	ἑλιγμὸν ἔχει. Σπλάγχνον δ´ οὐδὲν	ἔχει	τῶν τοιούτων οὐδὲ πιμελήν, ὥσπερ
[4, 10]	καὶ φάλαινα, (καὶ ὅσα αὐλὸν	ἔχει,	ὑπερέχοντα τὸν αὐλὸν καθεύδει τῆς
[4, 9]	ταῦτα φωνεῖν μὲν οὐκ ὀρθῶς	ἔχει	φάναι, ψοφεῖν δέ. Καὶ γὰρ
[4, 8]	ὀστρακόδερμα ὄσφρησιν μὲν καὶ γεῦσιν	ἔχει,	φανερὸν δ´ ἐκ τῶν δελεασμῶν,
[4, 8]	τῶν χυμῶν δ´ ὅτι αἴσθησιν	ἔχει,	φανερὸν ἐκ τῶν αὐτῶν· (πρὸς
[4, 8]	δὴ τῆς ὀσφρήσεως αἰσθητήριον οὐδὲν	ἔχει	φανερόν, (ὀσφραίνεται δ´ ὀξέως. Ὅτι
[4, 6]	τὸ ὑγρόν· περίττωμα γὰρ οὐδὲν	ἔχει	φανερόν, (ὥσπερ τῶν ἄλλων ὀστρέων
[4, 9]	δὲ φωνῆς τῶν ζῴων ὧδ´	ἔχει.	Φωνὴ καὶ ψόφος ἕτερόν ἐστι,
[4, 11]	καὶ ὀξυφωνότερα, πλὴν βοός, ὅσα	ἔχει	φωνήν· οἱ δὲ βόες βαρύτερον
[4, 2]	ἐντόμων, αἱ δὲ χηλαί, ὅσα	ἔχει	χηλάς, εἰς τὸ ἐντός. Ἔχει
[4, 1]	τρίτον δὲ τὸ κύτος, ὃ	περιέχει	τἀντός, καὶ καλοῦσιν αὐτὸ κεφαλήν
[4, 8]	τέτταρα διῃρημένα εἰς γένη, ἃ	περιέχει	τὸ πλῆθος τῶν λοιπῶν ζῴων,
[4, 8]	(ὅταν αἴσθωνται τὸ σιδήριον προσιόν	(ὑπερέχει	γὰρ αὐτῶν μικρόν, τὸ δ´
[4, 1]	καθάπερ ἐμπεφυσημένην. Ἅπτεται δὲ καὶ	κατέχει	ταῖς πλεκτάναις ὑπτίαις, καὶ ὁ
[4, 11]	τῶν ζῴων, τοῖς δ´ οὐχ	ὑπάρχει,	ἀλλὰ καθ´ ὁμοιότητά τινα καὶ
[4, 4]	καὶ γὰρ ἐκείνοις τοῦτο ὅμοιον	ὑπάρχει.	Ἀλλὰ πάντα τὰ τοιαῦτα (μόρια,
[4, 9]	καὶ μάλιστα ἔχει διάλεκτον ὅσοις	ὑπάρχει	ἡ γλῶττα πλατεῖα, καὶ ὅσα
[4, 4]	γιγγλυμώδει. Καὶ τὰ τριχώδη πᾶσιν	ὑπάρχει	κύκλῳ τούτοις, οἷον καὶ τοῖς
[4, 11]	τῶν ὑῶν. Ἐν ἐνίοις δ´	ὑπάρχει	μὲν ἀμφοῖν, ἀλλὰ κρείττω καὶ
[4, 4]	δὲ τούτοις κατὰ τὸ ὄστρακον	ὑπάρχει	πᾶσι τὸ ἑλίκην ἔχειν τὸ
[4, 8]	(ὥσπερ καὶ πρότερον εἴρηται, πᾶσιν	ὑπάρχει	τοῖς ζῴοις. Τὰ δ´ ὀστρακόδερμα
[4, 11]	ἄρρεν καὶ θῆλυ τοῖς μὲν	ὑπάρχει	τῶν ζῴων, τοῖς δ´ οὐχ
[4, 1]	καὶ ἀνώμαλον ἔξωθεν καὶ μέγα	ἴσχει·	ἔσω δὲ τὸ ὑγρόν, ὁμόχρουν
[4, 7]	ἐν δὲ τῇ κοιλίᾳ οὐκ	ἴσχει	περίττωμα. Ἔστι δ´ αὐτῶν πλείω
[4, 8]	καὶ λυπεῖται τῇ τῶν χυμῶν	ἅψει.	Περὶ δ´ ὄψεως καὶ ἀκοῆς
[4, 9]	τῶν τεττίγων τι γένος τῇ	τρίψει	τοῦ πνεύματος. Καὶ αἱ μυῖαι
[4, 9]	φωνὴν ἀφιᾶσι, τὰ μὲν τῇ	τρίψει	τῶν βραγχίων (ἀκανθώδεις γὰρ οἱ
[4, 2]	τῇ κοιλίᾳ καὶ τοῦ ἐντέρου	ἑκατέρωθι	μέχρι εἰς τὸ σαρκῶδες, ὑμένι
[4, 7]	ἐπὶ μελίττῃ καὶ ἀνθρήνῃ καὶ	σφηκὶ	καὶ πᾶσι τοῖς τοιούτοις, καὶ
[4, 2]	γλίσχραν καὶ οὐχ ὁμοίαν τῇ	σαρκί.	Ἀπὸ δὲ τοῦ περὶ τὰ
[4, 2]	πρὸς τὴν θήλειαν ἐν τῇ	σαρκὶ	κατὰ τὸ στῆθος δύο λεύκ´
[4, 2]	ὅλον ὑπόλευκον ἔχει τὸ χρῶμα,	μέλανι	δὲ διαπεπασμένον. Ἔχει δὲ τοὺς
[4, 4]	ὀστράκοις περιεχόμενα, μονόθυρα δὲ τὰ	ἑνί·	τὸ δὲ σαρκῶδες ἐπιπολῆς, οἷον
[4, 4]	ᾠὸν οὐκ ἔχει πόρον ἐν	οὐδενί,	ἀλλ´ αὐτῆς τῆς σαρκὸς ἐπανοιδεῖ·
[4, 6]	ἐστι τὸ σαρκῶδες τοῦ τηθύου,	οὐδενὶ	ὅμοιον τῶν ἄλλων· αὕτη μέντοι
[4, 9]	τρίτον διάλεκτος. Φωνεῖ μὲν οὖν	οὐδενὶ	τῶν ἄλλων μορίων οὐδὲν πλὴν
[4, 4]	μήκωνος, ἥ ἐστιν ἐν τῷ	πυθμένι.	Ταῦτα μὲν οὖν δῆλα καὶ
[4, 4]	τοῦτο οὐδὲ πόρον, ἀλλ´ ἐν	ὑμένι	ἐστὶ λεπτῷ, κοιλότητα ἔχον ἐν
[4, 6]	τοῦτο κατὰ δύο τόπους τῷ	ὑμένι	καὶ τῷ δέρματι ἐκ τοῦ
[4, 2]	ἑκατέρωθι μέχρι εἰς τὸ σαρκῶδες,	ὑμένι	λεπτῷ περιεχόμενα. Τὰ μὲν οὖν
[4, 1]	ὁ θολός, καὶ τῷ αὐτῷ	ὑμένι	περιεχόμενον (ἔχει τὸν πόρον τῷ
[4, 5]	δὲ τὴν κοιλίαν ἐν ἄλλῳ	ὑμένι	τὰ καλούμενα (ᾠά ἐστιν, ἴσα
[4, 4]	εἴρηται, περίττωμά ἐστι πᾶσιν ἐν	ὑμένι.	Τὸ δὲ καλούμενον ᾠὸν οὐκ
[4, 9]	Πάντα δὲ ταῦτα ψοφεῖ τῷ	ὑμένι	τῷ ὑπὸ τὸ ὑπόζωμα, ὅσων
[4, 2]	μὲν θηλείᾳ ὑστερικός, τῷ δ´	ἄρρενι	θορικός. Ἔστι δ´ ὁ πόρος
[4, 8]	ὄντες· ἀλλ´ ὅταν κατανοήσωσιν ἔν	τινι	τόπῳ πολλοὺς ἀθρόους ὄντας, ἐκ
[4, 9]	ὀρνίθων πετομένων ὁ γινόμενος ταῖς	πτέρυξι	ψόφος οὐ φωνή ἐστιν, οὕτως
[4, 4]	τὴν δὲ μορφὴν παραπλησίαν τοῖς	κήρυξι,	πλὴν οὐχ ὥσπερ ἐκεῖνοι (τὴν
[4, 8]	φόβον. Ἔτι δ´ ὅταν ἴδωσιν	οἱ	ἁλιεῖς ἐκ πάνυ πολλοῦ νεμομένους
[4, 10]	γῆς, κατεσθίουσιν· καὶ ἀνέλκουσι πολλάκις	οἱ	ἁλιεῖς περὶ τὸ δέλεαρ ὥσπερ
[4, 8]	βούλωνται προκαλέσασθαι εἰς τὴν θήραν	οἱ	ἁλιεῖς, τὸ στόμα τοῦ σπηαίου
[4, 9]	φωνῆς, ἀλλ´ ἐνδεχόμενον πλάττεσθαι. Καὶ	οἱ	ἄνθρωποι φωνὴν μὲν τὴν αὐτὴν
[4, 9]	ἐν τῷ ὕδατι οἱ βάτραχοι	οἱ	ἄρρενες ποιοῦσιν, ὅταν ἀνακαλῶνται τὰς
[4, 9]	τὴν γινομένην ἐν τῷ ὕδατι	οἱ	βάτραχοι οἱ ἄρρενες ποιοῦσιν, ὅταν
[4, 2]	καρκίνοι, ἔτι δ´ οἱ ποτάμιοι·	οἱ	δ´ ἄλλοι ἐλάττους καὶ ἀνωνυμώτεροι.
[4, 8]	ὅσοι ἄλλοι τοιοῦτοι τῶν ἰχθύων·	(οἱ	δ´ ἄλλοι τούτων ἧττον, διὸ
[4, 5]	τῶν ἀνατομῶν θεωρείσθωσαν. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ε'	Οἱ	δ´ ἐχῖνοι τὸ μὲν σαρκῶδες
[4, 9]	φυσικὸν ψόφον, οὐδὲ τῶν μαλακοστράκων.	Οἱ	δ´ ἰχθύες ἄφωνοι μέν εἰσιν
[4, 1]	ἣν καλοῦσιν οἱ μὲν βολίταιναν	οἱ	δ´ ὄζολιν. (Ἔτι δ´ ἄλλοι
[4, 11]	πλὴν βοός, ὅσα ἔχει φωνήν·	οἱ	δὲ βόες βαρύτερον φθέγγονται αἱ
[4, 2]	μικρὸν τούτου μόριον (οἱ καρκίνοι,	οἱ	δὲ κάραβοι παρὰ τὰ βραγχιοειδῆ·
[4, 3]	κοιλία καὶ στόμαχος καὶ ἔντερον.	Οἱ	δὲ καρκίνοι, περὶ μὲν τῶν
[4, 4]	καρκίνια ἡσυχάζει πρὸς τοῖς λίθοις,	οἱ	δὲ νηρεῖται προσέχονται καθάπερ αἱ
[4, 10]	ὑπὸ πέτραν (ἢ θῖνα ἑαυτούς,	οἱ	δὲ πλατεῖς ἐν τῇ ἄμμῳ·
[4, 1]	δὲ τὸ μὲν κύτος μέγα,	οἱ	δὲ πόδες βραχεῖς, ὥστε μὴ
[4, 4]	περιττώσεως οὐ δῆλος ὁ πόρος.	Οἱ	δὲ πόδες καὶ ὁ θώραξ
[4, 1]	πολυπόδων τὸ μὲν κύτος μικρόν,	οἱ	δὲ πόδες μακροί εἰσι, τῶν
[4, 1]	ἀλλήλων ὥσπερ καὶ τὰ κύτη.	Οἱ	δὲ πολύποδες οὐκ ἔχουσιν εἴσω
[4, 2]	τέτταρες ἐξ ἄκρου δίκροοί εἰσιν,	οἱ	δὲ τέτταρες οὔ. Τὰ δὲ
[4, 9]	τῶν περδίκων οἱ μὲν κακκαβίζουσιν	οἱ	δὲ τρίζουσιν. Καὶ τῶν μικρῶν
[4, 8]	τοῦ ψόφου καρηβαροῦντας. Καίτοι οὐδ´	οἱ	δελφῖνες τῆς ἀκοῆς φανερὸν οὐδὲν
[4, 5]	Κινοῦνται δὲ μάλιστα καὶ πλειστάκις	οἱ	ἐδώδιμοι αὐτῶν· καὶ σημεῖον δ´
[4, 4]	καὶ τὰ λευκά, (πλὴν ἐλάττω	οἱ	ἐλάττους. Τὰ δὲ μονόθυρα καὶ
[4, 3]	μέσῳ καὶ ἐγγὺς ἀλλήλων, οἷον	οἱ	Ἡρακλεωτικοὶ καὶ αἱ μαῖαι. Ὑποκάτω
[4, 2]	δ´ οἵ τε πάγουροι καὶ	οἱ	Ἡρακλεωτικοὶ καρκίνοι, ἔτι δ´ οἱ
[4, 4]	ἧττον μέλανα. Ἔχουσι δὲ καὶ	οἱ	θαλάττιοι κόχλοι ταῦτα καὶ τὰ
[4, 8]	ὁρῶντες. Καὶ τοὺς νηρείτας δ´	οἱ	θηρεύοντες οὐ κατὰ πνεῦμα προσιόντες
[4, 10]	τὸ καθεύδειν. Πολλάκις δὲ καὶ	οἱ	θυννοσκόποι περιβάλλονται καθεύδοντας· (δῆλον δ´
[4, 10]	ἀλλὰ ταῖς ἀτρεμίαις. (Ἁλίσκονται γὰρ	οἱ	ἰχθύες, εἰ μὴ διὰ τοὺς
[4, 10]	μαλάκια τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ	οἱ	ἱχθύες· (ὁμοίως δὲ καὶ τὰ
[4, 2]	μὲν οὖν πάντα ἔχουσι καὶ	οἱ	κάραβοι καὶ αἱ καρίδες καὶ
[4, 2]	ἔχουσι δὲ τὰ βραγχιοειδῆ πολλὰ	οἱ	κάραβοι. Κοινὸν δὲ πάντων τούτων
[4, 2]	τοῦ στόματος ἐχομένην (εὐθύς, πλὴν	οἱ	κάραβοι μικρὸν στόμαχον πρὸ τῆς
[4, 7]	οἷον αἵ τε ψυχαὶ καὶ	οἱ	κάραβοι. Ὅσα δὲ πηδητικὰ αὐτῶν
[4, 8]	σηπίαι καὶ οἱ πολύποδες καὶ	οἱ	κάραβοι τοῖς δελέασιν ἁλίσκονται· καὶ
[4, 2]	πάντ´ ἔχει δύο (καὶ γὰρ	οἱ	κάραβοι τοὺς πρώτους δύο ἔχουσι)
[4, 2]	ἐσχάταις χηλαῖς· ὁμοίως δὲ καὶ	οἱ	καρκίνοι δέκα τοὺς πάντας σὺν
[4, 2]	καὶ γὰρ ὀδόντας δύο ἔχουσιν	οἱ	καρκίνοι. Ἔτι δ´ οἵ γε
[4, 2]	κάραβοι καὶ αἱ καρίδες καὶ	οἱ	(καρκίνοι· καὶ γὰρ ὀδόντας δύο
[4, 2]	δ´ ἐπιλαμβάνοντα μικρὸν τούτου μόριον	(οἱ	καρκίνοι, οἱ δὲ κάραβοι παρὰ
[4, 2]	ἕτερον γένος μικρὸν μὲν ὥσπερ	οἱ	καρκίνοι, τὸ δ´ εἶδος ὅμοιον
[4, 4]	ὄστρακα ὥσπερ αἱ πορφύραι καὶ	οἱ	κήρυκες, ἀλλ´ εὐαπόλυτόν ἐστιν. Προμηκέστερα
[4, 4]	(θαλάττῃ αἵ τε πορφύραι καὶ	οἱ	κήρυκες καὶ ὁ κόχλος καὶ
[4, 4]	ἐστὶ (γλωττοειδές. Ἔχουσι δὲ καὶ	οἱ	κήρυκες τοῦτο καὶ αἱ πορφύραι
[4, 8]	ἄπτερα, οἷον αἱ μέλιτται καὶ	οἱ	κνῖπες τοῦ μέλιτος· (ἐκ πολλοῦ
[4, 5]	πλήρης περιττώματος· συνέχουσι δὲ πάντες	οἱ	κόλποι αὐτῆς εἰς ἓν πρὸς
[4, 4]	οἷον οἵ τε κοχλίαι (καὶ	οἱ	κόχλοι καὶ πάντα τὰ καλούμενα
[4, 8]	ὥσπερ ἐν θαλάμῃ ἐστίν) καὶ	οἱ	κτένες, ἐάν τις προσφέρῃ τὸν
[4, 9]	φάναι, ψοφεῖν δέ. Καὶ γὰρ	οἱ	κτένες ὅταν φέρωνται ἀπερειδόμενοι τῷ
[4, 10]	καὶ τετραπόδων γένος· (δηλοῦσι δ´	οἱ	κύνες τῷ ὑλαγμῷ. Περὶ δὲ
[4, 7]	μυῖαι τούτῳ θιγγάνουσαι αἱματίζουσι καὶ	οἱ	κώνωπες τούτῳ κεντοῦσιν. Ἔχουσι δ´
[4, 1]	δικότυλά ἐστι) καὶ ἣν καλοῦσιν	οἱ	μὲν βολίταιναν οἱ δ´ ὄζολιν.
[4, 1]	δὲ θήλεα τῶν ἀρρένων διαφέρουσιν·	οἱ	μὲν γὰρ ἄρρενες ἔχουσι πόρον
[4, 2]	τῷ στόματι ὀδόντες εἰσὶ τρεῖς,	οἱ	μὲν δύο κατ´ ἀλλήλους, ὁ
[4, 3]	ἄλλο μόριον. Ἔχουσι δ´ ὀφθαλμοὺς	οἱ	μὲν ἐκ τοῦ πλαγίου ἄνω
[4, 7]	φασί τινες (τῶν ἐμπειρικῶν ἁλιέων	(οἱ	μὲν) ἑωρακέναι ἐν τῇ θαλάττῃ
[4, 9]	τοὺς τόπους, οἷον τῶν περδίκων	οἱ	μὲν κακκαβίζουσιν οἱ δὲ τρίζουσιν.
[4, 2]	ἐκτίκτουσιν αἱ θήλειαι. (Πόδας δ´	οἱ	μὲν κάραβοι ἐφ´ ἑκάτερα ἔχουσι
[4, 2]	διαφορὰς καθ´ ἕκαστον δεῖ θεωρεῖν.	(Οἱ	μὲν οὖν κάραβοι, ὥσπερ εἴρηται,
[4, 2]	σώματος ἄπουν ἐστίν. Κάμπτονται δ´	οἱ	(μὲν πόδες πάντων εἰς τὸ
[4, 2]	μαλακώτερον. Τῶν δ´ ὀκτὼ ποδῶν	οἱ	μὲν τέτταρες ἐξ ἄκρου δίκροοί
[4, 11]	γεννᾷ ἐξ αὑτῆς οὐδέν, ἀλλ´	οἱ	μὲν φάσκοντες (ὅτι τριχώδη καὶ
[4, 4]	οἷον (οἵ τε κτένες καὶ	οἱ	μύες· ἅπαντα γὰρ τὰ τοιαῦτα
[4, 4]	μὲν γὰρ λεπτοχειλῆ ἐστιν, οἷον	οἱ	μύες, τὰ δὲ παχυχειλῆ, οἷον
[4, 8]	ὀσμῆς πολλὰ ἀπόλλυται. Ἔτι δ´	οἱ	μύρμηκες ὑπ´ ὀριγάνου καὶ θείου
[4, 7]	πολλήν, ὥσπερ ταῖς πορφύραις. Καὶ	οἱ	μύωπες δὲ (καὶ οἱ οἶστροι
[4, 4]	αἱ πορφύραι στιφρόν, καὶ ὥσπερ	οἱ	μύωπες καὶ οἱ οἶστροι τὰ
[4, 7]	Καὶ οἱ μύωπες δὲ (καὶ	οἱ	οἶστροι ἰσχυρὸν τοῦτ´ ἔχουσι, καὶ
[4, 4]	καὶ ὥσπερ οἱ μύωπες καὶ	οἱ	οἶστροι τὰ δέρματα διατρυπῶσι τῶν
[4, 1]	μόρια τάδ´ ἐστίν, ἓν μὲν	οἱ	ὀνομαζόμενοι πόδες, δεύτερον δὲ τούτων
[4, 9]	καὶ τὰ μὲν συριγμόν, ὥσπερ	οἱ	ὄφεις, τὰ δὲ λεπτὴν καὶ
[4, 8]	ἔξω τῶν ὀμμάτων ἔσωθέν εἰσιν	οἱ	ὀφθαλμοὶ διεφθαρμένοι, πάντ´ ἔχοντες ταὐτὰ
[4, 9]	τῆς ἐπιτάσεως ὥσπερ λύχνοι φαίνεσθαι	οἱ	ὀφθαλμοί· ἡ γὰρ ὀχεία τὰ
[4, 1]	τὸ πρόσθεν (ἐπάνω γάρ εἰσιν	οἱ	ὀφθαλμοί) τὸ δὲ στόμα ἔχει
[4, 8]	ποιεῖν ἢ κώπης ἢ δικτύων	οἱ	περὶ τὴν θήραν ταύτην ὄντες·
[4, 3]	ὅτι εἰς τὸ πλάγιον βλέπουσιν	οἱ	πλεῖστοι. Τὸ δὲ κύτος τοῦ
[4, 8]	προσφάτου δελέατος οὐκ ἐθέλουσιν ἅπτεσθαι	οἱ	πλεῖστοι τῶν ἰχθύων, τοῖς τε
[4, 8]	(Ἔτι δ´ αἱ σηπίαι καὶ	οἱ	πολύποδες καὶ οἱ κάραβοι τοῖς
[4, 2]	οἱ Ἡρακλεωτικοὶ καρκίνοι, ἔτι δ´	οἱ	ποτάμιοι· οἱ δ´ ἄλλοι ἐλάττους
[4, 2]	Ἔχουσι δὲ καὶ παραφυάδας λεπτὰς	(οἱ	πρὸς τῷ στόματι πόδες. Ὀδόντας
[4, 1]	αὐτῶν (εἰσὶ δὲ πολὺ (μείζους	οἱ	πρόσγειοι τῶν πελαγίων) ἔτι δ´
[4, 8]	ἢ τῆς κνίσης. Ἔτι δ´	οἱ	ῥυάδες ἰχθύες, ὅταν ἐκχυθῇ τὸ
[4, 7]	μικρότητα ταχὺ καταψύχεται, ἐπεὶ καὶ	οἱ	σφῆκες διαιρεθέντες ζῶσιν. Μετὰ μὲν
[4, 7]	αὑτοῖς, οἷον αἱ μέλιτται καὶ	οἱ	σφῆκες, τὰ δ´ ἐκτός, οἷον
[4, 4]	δὲ συγκέκλεισται ἐπ´ ἀμφότερα, οἷον	οἱ	σωλῆνες. Ἔστι δ´ ἃ ὅλα
[4, 9]	τὰ δ´ ᾄδειν λέγεται, οἷον	οἱ	τέττιγες. Πάντα δὲ ταῦτα ψοφεῖ
[4, 1]	σηπίαι καὶ αἱ τευθίδες (καὶ	οἱ	τεῦθοι δύο προβοσκίδας μακράς, ἐπ´
[4, 1]	σηπία πλατύτερον. Τῶν δὲ τευθίδων	οἱ	τεῦθοι καλούμενοι ἐπὶ πολὺ μείζους·
[4, 4]	φανερά ἐστιν· οὗτοι δ´ εἰσὶν	οἱ	τὴν ἑτέραν θυρίδα πλατεῖαν ἔχοντες,
[4, 11]	καὶ βάλαγρος· (οὐκ ἔχουσι δ´	οἱ	τοιοῦτοι οὔτε ᾠὸν οὔτε θορὸν
[4, 9]	τρίψει τῶν βραγχίων (ἀκανθώδεις γὰρ	οἱ	τόποι) τὰ δὲ τοῖς ἐντὸς
[4, 4]	οὐκ εἰσδυομένους οὐδὲ κατακλινομένους ὥσπερ	οἱ	τῶν καρκίνων ἀλλ´ ὀρθούς, ὑποκάτω
[4, 2]	ἔχουσιν οἱ καρκίνοι. Ἔτι δ´	οἵ	γε κάραβοι πόρον ἔχουσιν ἀπὸ
[4, 8]	κάραβοι τοῖς δελέασιν ἁλίσκονται· καὶ	οἵ	γε πολύποδες οὕτω μὲν προσέχονται
[4, 10]	δὲ καὶ τὰ ἔνυδρα, οἷον	οἵ	τ´ ἰχθύες καὶ τὰ μαλάκια
[4, 4]	δ´ ὀστρακόδερμα τῶν ζῴων, οἷον	οἵ	τε κοχλίαι (καὶ οἱ κόχλοι
[4, 4]	τὰ μέν ἐστιν ἀναπτυκτά, οἷον	(οἵ	τε κτένες καὶ οἱ μύες·
[4, 2]	ἃς καλοῦσι μαίας, (δεύτερον δ´	οἵ	τε πάγουροι καὶ οἱ Ἡρακλεωτικοὶ
[4, 1]	δύναται κατέχειν. (Ἔχουσι δὲ διαφορὰν	οἵ	τε πολύποδες καὶ τὰ εἰρημένα
[4, 8]	οὐδὲ λίαν φανερόν, δοκοῦσι δ´	οἵ	τε σωλῆνες, ἄν τις ψοφήσῃ,
[4, 4]	πᾶσαν πλὴν τῆς κεφαλῆς, οἷον	οἵ	τε χερσαῖοι κοχλίαι καὶ τὰ
[4, 8]	ἐστὶ φανερόν· (εἰσὶ δέ τινες	οἵ	φασι καὶ μάλιστα ὀξυηκόους εἶναι
[4, 4]	ζῷα τοῖς ἀστακοῖς τοῖς μικροῖς,	οἳ	γίνονται καὶ ἐν τοῖς ποταμοῖς·
[4, 4]	ἐγγίνεται. Εἰσὶ δέ τινες κόχλοι	οἳ	ἔχουσιν ἐν ἑαυτοῖς ὅμοια ζῷα
[4, 11]	γένους. Εἰσὶ δέ τινες ἰχθύες	οἳ	καλοῦνται ἐπιτραγίαι, γίνονται δὲ τοιοῦτοι
[4, 10]	γεγόνασι καὶ ἄνδρες καὶ γυναῖκες	οἳ	ὅλως οὐδὲν πώποτε ἐνύπνιον εἶδον.
[4, 1]	ἔτι δ´ ἄλλοι μικροί, ποικίλοι,	οἳ	οὐκ ἐσθίονται. Ἄλλα τε δύο,
[4, 2]	θήλειαι. (Πόδας δ´ οἱ μὲν	κάραβοι	ἐφ´ ἑκάτερα ἔχουσι πέντε σὺν
[4, 2]	οὖν πάντα ἔχουσι καὶ οἱ	κάραβοι	καὶ αἱ καρίδες καὶ οἱ
[4, 2]	δὲ τὰ βραγχιοειδῆ πολλὰ οἱ	κάραβοι.	Κοινὸν δὲ πάντων τούτων ἐστίν·
[4, 2]	στόματος ἐχομένην (εὐθύς, πλὴν οἱ	κάραβοι	μικρὸν στόμαχον πρὸ τῆς κοιλίας,
[4, 7]	αἵ τε ψυχαὶ καὶ οἱ	κάραβοι.	Ὅσα δὲ πηδητικὰ αὐτῶν ἐστι,
[4, 2]	μόριον (οἱ καρκίνοι, οἱ δὲ	κάραβοι	παρὰ τὰ βραγχιοειδῆ· ἔχουσι δὲ
[4, 2]	καρκίνοι. Ἔτι δ´ οἵ γε	κάραβοι	πόρον ἔχουσιν ἀπὸ τοῦ στήθους
[4, 10]	τὰ μαλάκια (καὶ τὰ μαλακόστρακα,	κάραβοί	τε καὶ τὰ τοιαῦτα. Βραχύυπνα
[4, 8]	καὶ οἱ πολύποδες καὶ οἱ	κάραβοι	τοῖς δελέασιν ἁλίσκονται· καὶ οἵ
[4, 2]	ἔχει δύο (καὶ γὰρ οἱ	κάραβοι	τοὺς πρώτους δύο ἔχουσι) καὶ
[4, 2]	δεῖ θεωρεῖν. (Οἱ μὲν οὖν	κάραβοι,	ὥσπερ εἴρηται, δύο ἔχουσιν ὀδόντας
[4, 9]	κωφοὶ ἐκ γενετῆς, πάντες καὶ	ἐνεοὶ	γίνονται· φωνὴν μὲν οὖν ἀφιᾶσι,
[4, 11]	οὔτε θορὸν οὐδέποτε, ἀλλ´ ὅσοι	στερεοί	εἰσι καὶ πίονες, ἔντερον μικρὸν
[4, 1]	καὶ αἱ τευθίδες (καὶ οἱ	τεῦθοι	δύο προβοσκίδας μακράς, ἐπ´ ἄκρων
[4, 1]	πλατύτερον. Τῶν δὲ τευθίδων οἱ	τεῦθοι	καλούμενοι ἐπὶ πολὺ μείζους· γίνονται
[4, 4]	τῆς κεφαλῆς, οἷον οἵ τε	χερσαῖοι	κοχλίαι καὶ τὰ καλούμενα ὑπό
[4, 5]	καλουμένων βρύσσων· γίνονται δ´ οὗτοι	πελάγιοι	καὶ σπάνιοι. Ἔτι αἱ ἐχινομῆτραι
[4, 1]	(εἰσὶ δὲ πολὺ (μείζους οἱ	πρόσγειοι	τῶν πελαγίων) ἔτι δ´ ἄλλοι
[4, 2]	Ἡρακλεωτικοὶ καρκίνοι, ἔτι δ´ οἱ	ποτάμιοι·	οἱ δ´ ἄλλοι ἐλάττους καὶ
[4, 5]	γίνονται δ´ οὗτοι πελάγιοι καὶ	σπάνιοι.	Ἔτι αἱ ἐχινομῆτραι καλούμεναι, μεγέθει
[4, 4]	αὐτῶν ἐστιν, οἷον ὁ κτείς	(ἔνιοι	γὰρ καὶ πέτεσθαι λέγουσι τοὺς
[4, 3]	τὸ πρανὲς εὐθὺς πολὺ διεστῶτας,	ἔνιοι	δ´ ἐν μέσῳ καὶ ἐγγὺς
[4, 5]	μὲν οὖν ἅπαντες ᾠά, ἀλλ´	ἔνιοι	πάμπαν μικρὰ καὶ οὐκ ἐδώδιμα.
[4, 4]	τοῦ ὀστράκου. Τὴν δ´ ἰδέαν	οἷοί	εἰσιν, ἐκ τῶν ἀνατομῶν θεωρείσθωσαν.
[4, 1]	δ´ οὗτοι μικροί, τὸ εἶδος	ὅμοιοι	ταῖς βολιταίναις. Καὶ ἄλλος ἐν
[4, 5]	δὲ Τορώνην εἰσὶν ἐχῖνοι λευκοὶ	θαλάττιοι	καὶ τὰ ὄστρακα καὶ τὰς
[4, 4]	μέλανα. Ἔχουσι δὲ καὶ οἱ	θαλάττιοι	κόχλοι ταῦτα καὶ τὰ λευκά,
[4, 3]	καὶ ἐγγὺς ἀλλήλων, οἷον οἱ	Ἡρακλεωτικοὶ	καὶ αἱ μαῖαι. Ὑποκάτω δὲ
[4, 2]	οἵ τε πάγουροι καὶ οἱ	Ἡρακλεωτικοὶ	καρκίνοι, ἔτι δ´ οἱ ποτάμιοι·
[4, 5]	(Περὶ δὲ Τορώνην εἰσὶν ἐχῖνοι	λευκοὶ	θαλάττιοι καὶ τὰ ὄστρακα καὶ
[4, 2]	ἀμφότεροι γάρ εἰσι λεπτοὶ καὶ	λευκοὶ	καὶ ὑγρότητα ἔχοντες ἐν αὑτοῖς
[4, 1]	ὀδόντες· ὑπὲρ δὲ τούτων ὀφθαλμοὶ	μεγάλοι	δύο, ὧν τὸ μεταξὺ μικρὸς
[4, 1]	πελαγίων) ἔτι δ´ ἄλλοι μικροί,	ποικίλοι,	οἳ οὐκ ἐσθίονται. Ἄλλα τε
[4, 2]	πεφυκότες. (Ἐπάνω δὲ τῶν μεγάλων	ἄλλοι	δύο δασεῖς, μικρὸν ὑποκάτω τοῦ
[4, 1]	οἱ δ´ ὄζολιν. (Ἔτι δ´	ἄλλοι	δύο ἐν ὀστρείοις, ὅ τε
[4, 2]	δ´ οἱ ποτάμιοι· οἱ δ´	ἄλλοι	ἐλάττους καὶ ἀνωνυμώτεροι. Περὶ δὲ
[4, 1]	πρόσγειοι τῶν πελαγίων) ἔτι δ´	ἄλλοι	μικροί, ποικίλοι, οἳ οὐκ ἐσθίονται.
[4, 8]	άβραξ, σάλπη, χρομίς, καὶ ὅσοι	ἄλλοι	τοιοῦτοι τῶν ἰχθύων· (οἱ δ´
[4, 8]	τοιοῦτοι τῶν ἰχθύων· (οἱ δ´	ἄλλοι	τούτων ἧττον, διὸ μᾶλλον πρὸς
[4, 10]	οὗτοι τῆς νυκτὸς κατεσθίουσι προσπίπτοντες,	πολλοὶ	τὸ πλῆθος ὄντες. Γίνονται δ´
[4, 8]	σάλπη τῇ κόπρῳ. Ἔτι δὲ	πολλοὶ	τῶν ἰχθύων διατρίβουσιν ἐν σπηλαίοις,
[4, 3]	ὥσπερ ὁ κάραβος, πλὴν οὐ	στρογγύλοι	οὗτοι (ἀλλὰ μακροί. Καὶ ἐπὶ
[4, 4]	οἵ τε κοχλίαι (καὶ οἱ	κόχλοι	καὶ πάντα τὰ καλούμενα ὄστρεα,
[4, 4]	νηρείταις ἐγγίνεται. Εἰσὶ δέ τινες	κόχλοι	οἳ ἔχουσιν ἐν ἑαυτοῖς ὅμοια
[4, 4]	Ἔχουσι δὲ καὶ οἱ θαλάττιοι	κόχλοι	ταῦτα καὶ τὰ λευκά, (πλὴν
[4, 5]	δὲ μάλιστα καὶ πλειστάκις οἱ	ἐδώδιμοι	αὐτῶν· καὶ σημεῖον δ´ ὅτι〉
[4, 6]	ἔχουσι (διὸ καὶ θηρεύονται καὶ	ἐδώδιμοί	εἰσι) τοῦ δὲ θέρους ἀπόλλυνται·
[4, 6]	δύο, αἱ μὲν ἐλάττους καὶ	ἐδώδιμοι	μᾶλλον, αἱ δὲ μεγάλαι καὶ
[4, 8]	τῶν ὀμμάτων ἔσωθέν εἰσιν οἱ	ὀφθαλμοὶ	διεφθαρμένοι, πάντ´ ἔχοντες ταὐτὰ τὰ
[4, 9]	ἐπιτάσεως ὥσπερ λύχνοι φαίνεσθαι οἱ	ὀφθαλμοί·	ἡ γὰρ ὀχεία τὰ πολλὰ
[4, 1]	δύο ὀδόντες· ὑπὲρ δὲ τούτων	ὀφθαλμοὶ	μεγάλοι δύο, ὧν τὸ μεταξὺ
[4, 1]	πρόσθεν (ἐπάνω γάρ εἰσιν οἱ	ὀφθαλμοί)	τὸ δὲ στόμα ἔχει ὄπισθεν.
[4, 8]	τῶν δ´ ἀκινήτων τήθυα καὶ	βάλανοι.	(Περὶ μὲν οὖν τῶν αἰσθητηρίων
[4, 2]	ῥᾴδιον εἶναι καταλαβεῖν· ἀνοιχθέντες δὲ	κενοὶ	διὰ τὸ μὴ ἔχειν νομήν.
[4, 1]	(αὐλόν, ᾧ τὴν θάλατταν ἀφιᾶσι	δεξάμενοι	τῷ κύτει, ὅταν τι τῷ
[4, 2]	ἐν αὑτοῖς ὠχράν, ἔτι δ´	ἠρτημένοι	ἀμφότεροι ἐκ τοῦ στήθους. (Ἔχουσι
[4, 8]	αὐτοὺς εἰς τὸ δέλεαρ, οὐδὲ	φθεγγόμενοι	ἀλλὰ σιωπῶντες ὡς ὀσφραινομένων καὶ
[4, 9]	γὰρ οἱ κτένες ὅταν φέρωνται	ἀπερειδόμενοι	τῷ ὑγρῷ, ὃ καλοῦσι πέτεσθαι,
[4, 1]	τάδ´ ἐστίν, ἓν μὲν οἱ	ὀνομαζόμενοι	πόδες, δεύτερον δὲ τούτων ἐχομένη
[4, 8]	τῆς ἀντλίας ἐκχυθείσης, φεύγουσιν ὡς	ὀσφραινόμενοι	τῆς ὀσμῆς αὐτῶν. Καὶ τοῦ
[4, 8]	ὥστε μὴ ἀποσπᾶσθαι ἀλλ´ ὑπομένειν	τεμνόμενοι·	ἐὰν δέ τις κόνυζαν προσενέγκῃ,
[4, 8]	νεαρῷ δελέατι καὶ κεκνισωμένῳ, (εὐθὺς	φερόμενοι	πόρρωθεν εἰσδύνουσιν. Μάλιστα δὲ φανερόν
[4, 8]	ἀθρόους ὄντας, ἐκ τοσούτου τόπου	τεκμαιρόμενοι	τὰ δίκτυα καθιᾶσιν, ὅπως μήτε
[4, 10]	σχηματίσει τῆς ἄμμου, καὶ λαμβάνονται	τυπτόμενοι	τοῖς τριώδουσιν. Λαμβάνονται δὲ καὶ
[4, 10]	τῆς ἄμμου ἢ ίθου τινὸς	ἐχόμενοι	ἐν τῷ βυθῷ, ἢ ἀποκρύψαντες
[4, 8]	ὀμμάτων ἔσωθέν εἰσιν οἱ ὀφθαλμοὶ	διεφθαρμένοι,	πάντ´ ἔχοντες ταὐτὰ τὰ μέρη
[4, 1]	Τῶν δὲ τευθίδων οἱ τεῦθοι	καλούμενοι	ἐπὶ πολὺ μείζους· γίνονται γὰρ
[4, 8]	τις κόνυζαν προσενέγκῃ, ἀφιᾶσιν εὐθέως	ὀσμώμενοι.	(Ὁμοίως δὲ καὶ περὶ γεύσεως·
[4, 4]	τοῖς κήρυξι, πλὴν οὐχ ὥσπερ	ἐκεῖνοι	(τὴν μήκωνα μέλαιναν ἀλλ´ ἐρυθράν·
[4, 2]	χηλαῖς· ὁμοίως δὲ καὶ οἱ	καρκίνοι	δέκα τοὺς πάντας σὺν ταῖς
[4, 2]	τε πάγουροι καὶ οἱ Ἡρακλεωτικοὶ	καρκίνοι,	ἔτι δ´ οἱ ποτάμιοι· οἱ
[4, 2]	γὰρ ὀδόντας δύο ἔχουσιν οἱ	καρκίνοι.	Ἔτι δ´ οἵ γε κάραβοι
[4, 2]	καὶ αἱ καρίδες καὶ οἱ	(καρκίνοι·	καὶ γὰρ ὀδόντας δύο ἔχουσιν
[4, 2]	ἐπιλαμβάνοντα μικρὸν τούτου μόριον (οἱ	καρκίνοι,	οἱ δὲ κάραβοι παρὰ τὰ
[4, 3]	στόμαχος καὶ ἔντερον. Οἱ δὲ	καρκίνοι,	περὶ μὲν τῶν (χηλῶν καὶ
[4, 2]	γένος μικρὸν μὲν ὥσπερ οἱ	καρκίνοι,	τὸ δ´ εἶδος ὅμοιον τοῖς
[4, 5]	τινές. (Περὶ δὲ Τορώνην εἰσὶν	ἐχῖνοι	λευκοὶ θαλάττιοι καὶ τὰ ὄστρακα
[4, 5]	θεωρείσθωσαν. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ε' Οἱ δ´	ἐχῖνοι	τὸ μὲν σαρκῶδες οὐκ ἔχουσιν,
[4, 9]	σιαγόνων ἐκ τῆς ἐπιτάσεως ὥσπερ	λύχνοι	φαίνεσθαι οἱ ὀφθαλμοί· ἡ γὰρ
[4, 9]	τῶν μαλακοστράκων. Οἱ δ´ ἰχθύες	ἄφωνοι	μέν εἰσιν (οὔτε γὰρ πλεύμονα
[4, 8]	Μάλιστα δὲ τῶν ἰχθύων εἰσὶν	ὀξυήκοοι	κεστρεύς, άβραξ, σάλπη, χρομίς, καὶ
[4, 2]	οἱ μὲν τέτταρες ἐξ ἄκρου	δίκροοί	εἰσιν, οἱ δὲ τέτταρες οὔ.
[4, 5]	περιττώματος· συνέχουσι δὲ πάντες οἱ	κόλποι	αὐτῆς εἰς ἓν πρὸς τὴν
[4, 10]	καθεύδειν. Πολλάκις δὲ καὶ οἱ	θυννοσκόποι	περιβάλλονται καθεύδοντας· (δῆλον δ´ ἐκ
[4, 9]	τῶν βραγχίων (ἀκανθώδεις γὰρ οἱ	τόποι)	τὰ δὲ τοῖς ἐντὸς τοῖς
[4, 10]	οὐ μόνον ἄνθρωποι, ἀλλὰ καὶ	ἵπποι	καὶ κύνες καὶ βόες, ἔτι
[4, 10]	δ´ ἐνυπνιάζειν φαίνονται οὐ μόνον	ἄνθρωποι,	ἀλλὰ καὶ ἵπποι καὶ κύνες
[4, 9]	ἀλλ´ ἐνδεχόμενον πλάττεσθαι. Καὶ οἱ	ἄνθρωποι	φωνὴν μὲν τὴν αὐτὴν ἀφιᾶσι,
[4, 8]	δέ τις τύχῃ ψοφήσας πρότερον,	φανεροί	εἰσι φεύγοντες. (Ἔτι δ´ ἐν
[4, 2]	πρὸς τὸ κάτω· βλαισοὶ δ´	ἀμφόεροι	τῇ θέσει, καθάπερ πρὸς τὸ
[4, 2]	τοῦ ἄρρενος ἢ τῆς θηλείας·	ἀμφότεροι	γάρ εἰσι λεπτοὶ καὶ λευκοὶ
[4, 2]	αὑτοῖς ὠχράν, ἔτι δ´ ἠρτημένοι	ἀμφότεροι	ἐκ τοῦ στήθους. (Ἔχουσι δ´
[4, 2]	Κινοῦσι δὲ τὸ ἄνω μέρος	ἀμφότεροι,	καὶ προσπιέζουσι πρὸς τὸ κάτω·
[4, 1]	μύρμηκές εἰσι καὶ πτερωτοὶ καὶ	ἄπτεροι,	καὶ αἱ καλούμεναι πυγολαμπίδες. ῶν
[4, 11]	δὲ πετραῖα πάντα. Ὅτι δὲ	μακροβιώτεροι	τῶν (ἰχθύων αἱ θήλεις τῶν
[4, 2]	οἱ δ´ ἄλλοι ἐλάττους καὶ	ἀνωνυμώτεροι.	Περὶ δὲ τὴν Φοινίκην γίνονται
[4, 1]	κύτος μικρόν, οἱ δὲ πόδες	μακροί	εἰσι, τῶν δὲ τὸ μὲν
[4, 3]	πλὴν οὐ στρογγύλοι οὗτοι (ἀλλὰ	μακροί.	Καὶ ἐπὶ τούτων ἐπικαλύμματά ἐστι
[4, 5]	ἐλάττοσιν· καὶ γὰρ εὐθὺς ἔτι	μικροὶ	ὄντες ἔχουσι ταῦτα. Ἄλλα δὲ
[4, 1]	τῶν πελαγίων) ἔτι δ´ ἄλλοι	μικροί,	ποικίλοι, οἳ οὐκ ἐσθίονται. Ἄλλα
[4, 1]	γῇ ἀποθνήσκει. Εἰσὶ δ´ οὗτοι	μικροί,	τὸ εἶδος ὅμοιοι ταῖς βολιταίναις.
[4, 8]	ᾗ συνάπτει τῷ μυελῷ, δύο	πόροι	νευρώδεις καὶ ἰσχυροὶ παρ´ αὐτὰς
[4, 7]	οἱ μύωπες δὲ (καὶ οἱ	οἶστροι	ἰσχυρὸν τοῦτ´ ἔχουσι, καὶ τἆλλα
[4, 4]	ὥσπερ οἱ μύωπες καὶ οἱ	οἶστροι	τὰ δέρματα διατρυπῶσι τῶν τετραπόδων,
[4, 2]	μαίας, (δεύτερον δ´ οἵ τε	πάγουροι	καὶ οἱ Ἡρακλεωτικοὶ καρκίνοι, ἔτι
[4, 8]	μυελῷ, δύο πόροι νευρώδεις καὶ	ἰσχυροὶ	παρ´ αὐτὰς τείνοντες τὰς ἕδρας
[4, 9]	ὁμοίως· καὶ γὰρ αὗται πέτονται	μετέωροι,	οὐχ ἁπτόμεναι τῆς θαλάττης· τὰ
[4, 2]	καὶ προσπιέζουσι πρὸς τὸ κάτω·	βλαισοὶ	δ´ ἀμφόεροι τῇ θέσει, καθάπερ
[4, 8]	κεστρεύς, άβραξ, σάλπη, χρομίς, καὶ	ὅσοι	ἄλλοι τοιοῦτοι τῶν ἰχθύων· (οἱ
[4, 9]	δὲ φωνήν, οὐ πάντα διάλεκτον.	Ὅσοι	δὲ γίνονται κωφοὶ ἐκ γενετῆς,
[4, 11]	ᾠὸν οὔτε θορὸν οὐδέποτε, ἀλλ´	ὅσοι	στερεοί εἰσι καὶ πίονες, ἔντερον
[4, 10]	καὶ χρύσοφρυς καὶ κεστρεὺς καὶ	ὅσοι	τοιοῦτοι τριώδοντι ἡμέρας πολλάκις διὰ
[4, 8]	λαμβάνουσιν ὑπὸ τοῦ ψόφου καρηβαροῦντας.	Καίτοι	οὐδ´ οἱ δελφῖνες τῆς ἀκοῆς
[4, 9]	καὶ αἱ φωναὶ καὶ αἱ	διάλεκτοι.	Ἡ μὲν οὖν φωνὴ ὀξύτητι
[4, 1]	σὰρξ σχιστή, οὐκ εἰς εὐθὺ	μέντοι	ἀλλὰ κύκλῳ· δέρμα δ´ ἔχουσι
[4, 2]	τῶν χηλῶν ἔχουσι μείζω, ἴσας	μέντοι	ἀμφοτέρας οὐδέτερος οὐδέποτε. Τὴν δὲ
[4, 6]	οὐδενὶ ὅμοιον τῶν ἄλλων· αὕτη	μέντοι	ἡ σὰρξ πᾶσα ὁμοία. (Προσπέφυκε
[4, 8]	καὶ τὸ κύκλῳ πῖον, ἐλάττω	μέντοι	(ταῦτα πάντα τῶν φανερῶν ὀφθαλμῶν.
[4, 2]	τῆς θηλείας· ἀμφότεροι γάρ εἰσι	λεπτοὶ	καὶ λευκοὶ καὶ ὑγρότητα ἔχοντες
[4, 3]	εἰς τὸ πλάγιον βλέπουσιν οἱ	πλεῖστοι.	Τὸ δὲ κύτος τοῦ σώματος
[4, 8]	δελέατος οὐκ ἐθέλουσιν ἅπτεσθαι οἱ	πλεῖστοι	τῶν ἰχθύων, τοῖς τε δελέασιν
[4, 11]	ἔντερον μικρὸν ἔχουσι, καὶ δοκοῦσιν	ἄριστοι	οὗτοι εἶναι. Ἔτι δ´ ἔνια,
[4, 3]	ὁ κάραβος, πλὴν οὐ στρογγύλοι	οὗτοι	(ἀλλὰ μακροί. Καὶ ἐπὶ τούτων
[4, 9]	φωνεῖν, οἷον λύρα καὶ χρομίς	(οὗτοι	γὰρ ἀφιᾶσιν ὥσπερ γρυλισμόν) καὶ
[4, 8]	τῶν εἰρημένων ἐπὶ τῶν δελφίνων·	οὗτοι	γὰρ τῆς ἀκοῆς αἰσθητήριον μὲν
[4, 3]	ἐπιλαμβάνων τοῖς ἐπικαλύμμασιν, ᾗ εἰσῆλθεν·	οὗτοι	δ´ εἰσὶν (εὐθὺς ὑπὸ τοὺς
[4, 4]	τοῖς μεγάλοις κτεσὶ φανερά ἐστιν·	οὗτοι	δ´ εἰσὶν οἱ τὴν ἑτέραν
[4, 2]	ἕτερον τὸ τῶν καλουμένων ἀστακῶν·	οὗτοι	δὲ διαφέρουσι τῶν καράβων τῷ
[4, 11]	μικρὸν ἔχουσι, καὶ δοκοῦσιν ἄριστοι	οὗτοι	εἶναι. Ἔτι δ´ ἔνια, καθάπερ
[4, 2]	(ᾠὰ ἐκτίκτουσιν (ἐκτὸς δὲ καὶ	οὗτοι)	Ἔτι τὰ θήλεα αὐτῶν παρὰ
[4, 1]	τῇ γῇ ἀποθνήσκει. Εἰσὶ δ´	οὗτοι	μικροί, τὸ εἶδος ὅμοιοι ταῖς
[4, 5]	(τῶν καλουμένων βρύσσων· γίνονται δ´	οὗτοι	πελάγιοι καὶ σπάνιοι. Ἔτι αἱ
[4, 10]	ῥᾳδίως· νῦν δ´, ἂν χρονίζωσιν,	οὗτοι	τῆς νυκτὸς κατεσθίουσι προσπίπτοντες, πολλοὶ
[4, 11]	βάλαγρος· (οὐκ ἔχουσι δ´ οἱ	τοιοῦτοι	οὔτε ᾠὸν οὔτε θορὸν οὐδέποτε,
[4, 10]	χρύσοφρυς καὶ κεστρεὺς καὶ ὅσοι	τοιοῦτοι	τριώδοντι ἡμέρας πολλάκις διὰ τὸ
[4, 8]	σάλπη, χρομίς, καὶ ὅσοι ἄλλοι	τοιοῦτοι	τῶν ἰχθύων· (οἱ δ´ ἄλλοι
[4, 11]	οἳ καλοῦνται ἐπιτραγίαι, γίνονται δὲ	τοιοῦτοι	τῶν ποταμίων κυπρῖνος καὶ βάλαγρος·
[4, 10]	τῷ βυθῷ τῆς θαλάττης, καὶ	τοσοῦτοι	τὸ πλῆθος ὥστε καὶ τὸ
[4, 1]	ἄπτερον, οἷον μύρμηκές εἰσι καὶ	πτερωτοὶ	καὶ ἄπτεροι, καὶ αἱ καλούμεναι
[4, 9]	πάντα διάλεκτον. Ὅσοι δὲ γίνονται	κωφοὶ	ἐκ γενετῆς, πάντες καὶ ἐνεοὶ
[4, 11]	καὶ φαλάγγια καὶ ἀσκαλαβῶται καὶ	βάτραχοι.	Καὶ ἐπὶ τῶν ἰχθύων δ´
[4, 9]	γινομένην ἐν τῷ ὕδατι οἱ	βάτραχοι	οἱ ἄρρενες ποιοῦσιν, ὅταν ἀνακαλῶνται
[4, 1]	ἔχουσι περὶ τὸ κύτος, νέουσιν.	Ἐπὶ	δὲ τῶν ποδῶν αἱ κοτυληδόνες
[4, 4]	ἔχουσιν, ὅταν ἔχωσιν, ἐν τῷ	ἐπὶ	θάτερα κύκλῳ τῆς περιφερείας ἐστίν,
[4, 7]	ἐπέζευκται κοινὸν ὄνομα οὐδέν, οἷον	ἐπὶ	μελίττῃ καὶ ἀνθρήνῃ καὶ σφηκὶ
[4, 1]	δὲ τευθίδων οἱ τεῦθοι καλούμενοι	ἐπὶ	πολὺ μείζους· γίνονται γὰρ καὶ
[4, 5]	δ´ ὅτι〉 ἀεί τι ἔχουσιν	ἐπὶ	ταῖς ἀκάνθαις. Ἔχουσι μὲν οὖν
[4, 1]	ἀλλ´ ἣν καλοῦσι (μύτιν, καὶ	ἐπὶ	ταύτῃ θολόν. Τοῦτον δὲ πλεῖστον
[4, 4]	σαρκὸς ἐπανοιδεῖ· ἔστι δ´ οὐκ	ἐπὶ	ταὐτὸ τῷ ἐντέρῳ, ἀλλὰ τὸ
[4, 1]	ἄκρου δικρόα (ἔστι δ´ αὕτη	ἐπὶ	τῇ ῥάχει· καλεῖται δὲ ῥάχις
[4, 4]	ὀστρακοδέρμων δεξιά, καὶ κινεῖται οὐκ	ἐπὶ	τὴν ἑλίκην ἀλλ´ ἐπὶ τὸ
[4, 1]	θολὸν ταύτῃ. Νεῖ δὲ πλάγιος,	ἐπὶ	τὴν καλουμένην κεφαλήν, ἐκτείνων τοὺς
[4, 7]	ἐπὶ τὴν τομὴν πορεύεται καὶ	ἐπὶ	τὴν οὐράν, οἷον ἡ καλουμένη
[4, 7]	ἀμφότερα τὰ ἔσχατα· καὶ γὰρ	ἐπὶ	τὴν τομὴν πορεύεται καὶ ἐπὶ
[4, 10]	ἂν ἰχθύος ᾖ, ἐὰν χρονίσῃ	ἐπὶ	τῆς γῆς, κατεσθίουσιν· καὶ ἀνέλκουσι
[4, 8]	δ´ ἐκ τῶν δελεασμῶν, οἷον	ἐπὶ	τῆς πορφύρας· αὕτη γὰρ δελεάζεται
[4, 8]	φαίνεται πᾶσιν. Ὃ συμβαίνει καὶ	ἐπὶ	τῆς τῶν δελφίνων θήρας· (ὅταν
[4, 8]	βούλωνται συνδραμεῖν, ταὐτὸν ποιοῦσιν ὅπερ	ἐπὶ	τῆς τῶν δελφίνων θήρας· ψοφοῦσι
[4, 4]	οὐκ ἐπὶ τὴν ἑλίκην ἀλλ´	ἐπὶ	τὸ καταντικρύ. (Τὰ μὲν οὖν
[4, 3]	ἔχουσιν, εἴρηται πρότερον· ὡς δ´	ἐπὶ	τὸ πολὺ πάντες τὴν δεξιὰν
[4, 4]	καὶ ποιεῖται (τὴν βάδισιν μᾶλλον	ἐπὶ	τούτῳ. Λαμβάνεται δὲ καὶ ἐν
[4, 3]	στρογγύλοι οὗτοι (ἀλλὰ μακροί. Καὶ	ἐπὶ	τούτων ἐπικαλύμματά ἐστι δύο, ὧν
[4, 9]	ἰσοχειλῆ τὴν κάτω σιαγόνα ποιήσας	ἐπὶ	τῷ ὕδατι περιτείνῃ τὴν ἄνω.
[4, 11]	δὲ καὶ ἐπ´ ἀνθρώπων καὶ	ἐπὶ	τῶν ἄλλων ζῴων τῶν πεζῶν
[4, 8]	φανερόν ἐστι περὶ τῶν εἰρημένων	ἐπὶ	τῶν δελφίνων· οὗτοι γὰρ τῆς
[4, 10]	τῆς νυκτός. Δῆλον δὲ καὶ	ἐπὶ	τῶν ἐν ποσὶ μάλιστα τῶν
[4, 11]	ἔν τε τοῖς ἰχθύσι καὶ	ἐπὶ	τῶν ἐντόμων, μείζω τὰ θήλεα
[4, 3]	ἀφεστηκὸς καὶ συνηρεφέστερον, καθάπερ καὶ	ἐπὶ	τῶν θηλειῶν καράβων. Τὰ μὲν
[4, 11]	καὶ ἀσκαλαβῶται καὶ βάτραχοι. Καὶ	ἐπὶ	τῶν ἰχθύων δ´ ὡσαύτως, οἷον
[4, 10]	καὶ ἀκινητίζουσιν ἐπιδήλως. Μάλιστα δ´	ἐπὶ	τῶν μελιττῶν τοῦτο δῆλον· ἠρεμοῦσι
[4, 4]	Ταῦτα μὲν οὖν δῆλα καὶ	ἐπὶ	τῶν πορφυρῶν καὶ τῶν κηρύκων
[4, 9]	μύζει, ὅταν ἐξέλθῃ, (ἐν τῷ	ἀέρι,	οὐχ ὁμοίως δὲ τοῖς εἰρημένοις·
[4, 1]	ἔτι δὲ τὸ κύκλῳ πτερύγιον	περὶ	ἅπαν ἐστὶ τὸ κύτος· τῇ
[4, 4]	δὲ τούτων (τὸ στόμα καὶ	περὶ	αὐτὸ καθαπερεὶ τριχώδη ἄττα πλείω,
[4, 8]	εὐθέως ὀσμώμενοι. (Ὁμοίως δὲ καὶ	περὶ	γεύσεως· (τήν τε γὰρ τροφὴν
[4, 8]	λυπεῖται τῇ τῶν χυμῶν ἅψει.	Περὶ	δ´ ὄψεως καὶ ἀκοῆς βέβαιον
[4, 10]	ὅμοιον σάλπιγγι τετραχυσμένῃ. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ι'	Περὶ	δ´ ὕπνου καὶ ἐγρηγόρσεως τῶν
[4, 2]	δ´ ἄλλοι ἐλάττους καὶ ἀνωνυμώτεροι.	Περὶ	δὲ τὴν Φοινίκην γίνονται ἐν
[4, 5]	χρῶνται πρὸς τὰς στραγγουρίας τινές.	(Περὶ	δὲ Τορώνην εἰσὶν ἐχῖνοι λευκοὶ
[4, 8]	ἔχει τὸν τρόπον. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Η'	Περὶ	δὲ τῶν αἰσθήσεων νῦν λεκτέον·
[4, 1]	καὶ ὅσα ἐντός, εἴρηται πρότερον·	(περὶ	δὲ τῶν ἀναίμων νῦν λεκτέον.
[4, 7]	ὅσα ἐντός, εἴρηται. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ζ'	(Περὶ	δὲ τῶν ἐντόμων λεκτέον τὸν
[4, 10]	δ´ οἱ κύνες τῷ ὑλαγμῷ.	Περὶ	δὲ τῶν ᾠοτοκούντων τοῦτο μὲν
[4, 9]	τοῖς ζῴοις πᾶσιν. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Θ'	Περὶ	δὲ φωνῆς τῶν ζῴων ὧδ´
[4, 7]	τ´ ἐκτὸς καὶ τὰ ἐντὸς	περὶ	ἕκαστον γένος καὶ ἰδίᾳ καὶ
[4, 10]	θάνατον (τοῖς δ´ εἰς ἀρρωστίαν.	Περὶ	μὲν οὖν αἰσθήσεως καὶ ὕπνου
[4, 8]	δ´ ἀκινήτων τήθυα καὶ βάλανοι.	(Περὶ	μὲν οὖν τῶν αἰσθητηρίων τοῦτον
[4, 1]	ΙΣΤΟΡΙΩΝ ΒΙΒΛΙΟΝ Δ' ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α.	(Περὶ	μὲν οὖν τῶν ἐναίμων ζῴων,
[4, 1]	ἔξω ἐνίοτε τὰς πλεκτάνας προτείνει.	Περὶ	μὲν οὖν τῶν μαλακίων εἴρηται.
[4, 6]	εἰς τὰς πέτρας εἰσδύονται μᾶλλον.	Περὶ	μὲν οὖν τῶν μαλακίων καὶ
[4, 3]	καὶ ἔντερον. Οἱ δὲ καρκίνοι,	περὶ	μὲν τῶν (χηλῶν καὶ τῶν
[4, 8]	πόρους φανερούς. Ὁμοίως δὲ καὶ	περὶ	ὀσφρήσεως· τὰ μὲν γὰρ ἔχει
[4, 8]	τὰς διαγωγάς. Ὁμοίως δὲ καὶ	περὶ	ὀσφρήσεως. Τοῦ τε γὰρ μὴ
[4, 3]	ἰσχυροτέραν. Εἴρηται δὲ πρότερον καὶ	περὶ	ὀφθαλμῶν, ὅτι εἰς τὸ πλάγιον
[4, 0]		~ΠΕΡΙ	ΤΑ ΖΩΙΑ ΙΣΤΟΡΙΩΝ ΒΙΒΛΙΟΝ Δ'
[4, 2]	τῇ σαρκί. Ἀπὸ δὲ τοῦ	περὶ	τὰ στήθη κηρυκώδους ἄλλος ἐστὶν
[4, 4]	ὀστράκων καὶ κατὰ μέρος, οἷον	περὶ	τὰ χείλη· τὰ μὲν γὰρ
[4, 1]	δ´ ἔχουσι πάντα τὰ μαλάκια	περὶ	ταύτην. Μετὰ δὲ τὸ στόμα
[4, 10]	ἐνύπνιον, ἀλλ´ ἄρχεται τοῖς πλείστοις	περὶ	τέτταρα ἔτη ἢ πέντε· ἤδη
[4, 4]	Ἡ δ´ ἀρχὴ τοῦ (ἐντέρου	περὶ	τὴν ἑλίκην τῆς μήκωνος, καὶ
[4, 8]	τοὺς ἰχθῦς, ἐκ τοῦ διατρίβοντας	περὶ	τὴν θάλατταν ἐντυγχάνειν τοιούτοις πολλοῖς.
[4, 8]	ἢ κώπης ἢ δικτύων οἱ	περὶ	τὴν θήραν ταύτην ὄντες· ἀλλ´
[4, 1]	εἴσω στερεὸν τοιοῦτον οὐδέν, ἀλλὰ	περὶ	τὴν κεφαλὴν χονδρῶδες, (ὃ γίνεται,
[4, 7]	τρία, κεφαλή τε καὶ τὸ	περὶ	τὴν κοιλίαν κύτος καὶ τρίτον
[4, 9]	τὰ δὲ τοῖς ἐντὸς τοῖς	περὶ	τὴν κοιλίαν· πνεῦμα γὰρ ἔχει
[4, 9]	ἐλάττω τῶν μεγάλων· (καὶ μάλιστα	περὶ	τὴν ὀχείαν ἕκαστον γίνεται τῶν
[4, 10]	καὶ ἀνέλκουσι πολλάκις οἱ ἁλιεῖς	περὶ	τὸ δέλεαρ ὥσπερ σφαῖραν συνεχομένων
[4, 1]	δ´ ὥσπερ πτερυγίοις, οἷς ἔχουσι	περὶ	τὸ κύτος, νέουσιν. Ἐπὶ δὲ
[4, 1]	καλοῦντες· ἔτι δὲ πτερύγια κύκλῳ	περὶ	τὸ κύτος. Συμβαίνει δ´ ἐν
[4, 6]	πρῶτον μὲν ὑμένα ἔχει νευρώδη	περὶ	τὸ ὀστρακῶδες· ἐν δὲ τούτῳ
[4, 2]	ὑποκάτω τούτων τὰ βραγχιώδη τὰ	περὶ	τὸ στόμα, δασέα καὶ πολλά.
[4, 10]	ἐνύπνιον, καὶ μετὰ ταῦτα γενέσθαι	περὶ	τὸ σῶμα μεταβολὴν τοῖς μὲν
[4, 2]	δ´ ὅλον σῶμα καὶ τὰ	περὶ	τὸν θώρακα λεῖα, οὐχ ὥσπερ
[4, 2]	δὲ τέτταρες οὔ. Τὰ δὲ	περὶ	τὸν τράχηλον καλούμενον διῄρηται μὲν
[4, 8]	εἰσδύνουσιν. Μάλιστα δὲ φανερόν ἐστι	περὶ	τῶν εἰρημένων ἐπὶ τῶν δελφίνων·
[4, 11]	ταῦτ´ ἔχει τῶν ζῴων. Καὶ	περὶ	φωνῆς δέ, πάντα τὰ θήλεα
[4, 6]	καὶ σκληραί, οἷαι γίνονται καὶ	περὶ	Χαλκίδα. Τοῦ μὲν οὖν χειμῶνος
[4, 5]	ἐπιφάνειαν οὐ συνεχὲς ἀλλ´ ὅμοιον	λαμπτῆρι	μὴ ἔχοντι τὸ κύκλῳ δέρμα.
[4, 10]	ἐνίοτε ὥστε καὶ λαμβάνεσθαι τῇ	χειρί.	Δελφὶς δὲ καὶ φάλαινα, (καὶ
[4, 10]	λαθεῖν οὕτως ὥστε καὶ τῇ	χειρὶ	λαβεῖν ἢ πατάξαντα λαθεῖν· (ὑπὸ
[4, 10]	καλουμένους ψύλλους, κἂν ὥστε τῇ	χειρὶ	λαμβάνειν ῥᾳδίως· νῦν δ´, ἂν
[4, 11]	προσπεφυκότα, ἀλλ´ οὐκ ἐν τῇ	γαστρί·	ἐπέττετο γὰρ ἂν ὥσπερ ἡ
[4, 4]	δὲ τοῦ στόματος πόρος εἷς	ἄχρι	τῆς κοιλίας· τῆς δὲ περιττώσεως
[4, 2]	τοὺς μὲν ὑποκάτω πόδας τοὺς	ἄχρι	τῶν μεγάλων ὀκτώ, μετὰ δὲ
[4, 2]	κοιλίᾳ καὶ τοῦ ἐντέρου ἑκατέρωθι	μέχρι	εἰς τὸ σαρκῶδες, ὑμένι λεπτῷ
[4, 8]	ναύταις ὅτι μάλιστα σιγῇ πλεῖν,	μέχρι	περ ἂν κυκλώσωσιν. Ἐνίοτε δ´
[4, 2]	ἔχουσιν ἀπὸ τοῦ στήθους ἠρτημένον	μέχρι	πρὸς τὴν ἔξοδον τοῦ περιττώματος·
[4, 2]	ἁπλοῦν καὶ ἰσοπαχὲς δι´ ὅλου	μέχρι	πρὸς τὴν ἔξοδον τοῦ περιττώματος.
[4, 7]	μὲν πλείστοις εὐθὺ καὶ ἁπλοῦν	μέχρι	τῆς ἐξόδου ἐστίν, ὀλίγοις δ´
[4, 4]	τὸ ἔντερον, καὶ ἅπαν ἁπλοῦν	μέχρι	τῆς ἐξόδου. Ἡ δ´ ἀρχὴ
[4, 4]	τῆς κοιλίας (στόμαχος ἁπλοῦς μακρὸς	μέχρι	τῆς μήκωνος, ἥ ἐστιν ἐν
[4, 8]	μὲν τυφλά, τὰ δὲ φέρει	μέχρι	τῶν βραγχίων. Ὅτι δὲ καὶ
[4, 8]	ἡ ἔγχελυς τοῦτον τὸν τρόπον·	τιθέασι	γὰρ τῶν ταριχηρῶν τι κεραμίων,
[4, 2]	τὸ στόμα πάντα τὰ τοιαῦτα,	ἀφιᾶσι	δ´ ἐπιλαμβάνοντα μικρὸν τούτου μόριον
[4, 1]	κοῖλον (αὐλόν, ᾧ τὴν θάλατταν	ἀφιᾶσι	δεξάμενοι τῷ κύτει, ὅταν τι
[4, 9]	ἄνθρωποι φωνὴν μὲν τὴν αὐτὴν	ἀφιᾶσι,	διάλεκτον δ´ οὐ τὴν αὐτήν.
[4, 9]	ἐνεοὶ γίνονται· φωνὴν μὲν οὖν	ἀφιᾶσι,	διάλεκτον δ´ οὐδεμίαν. (Τὰ δὲ
[4, 2]	τὴν οὐράν, ᾗ τὸ περίττωμα	ἀφιᾶσι	καὶ τὰ ᾠὰ ἐκτίκτουσιν, τοῖς
[4, 9]	φάρυγγα ἔχουσι) ψόφους δέ τινας	ἀφιᾶσι	καὶ τριγμοὺς οὓς λέγουσι φωνεῖν,
[4, 9]	δὲ ταῦτα τὴν δοκοῦσαν φωνὴν	ἀφιᾶσι,	τὰ μὲν τῇ τρίψει τῶν
[4, 4]	παρὰ τὴν κεφαλήν ἐστιν, ᾗ	ἀφιᾶσι	τὸ περίττωμα, πᾶσιν ὁμοίως τοῖς
[4, 9]	Ἔνια μὲν οὖν τὴν αὐτὴν	ἀφιᾶσι	φωνὴν τά τε θήλεα καὶ
[4, 10]	ἔτη ἢ πέντε· ἤδη δὲ	γεγόνασι	καὶ ἄνδρες καὶ γυναῖκες οἳ
[4, 7]	τἆλλα σχεδὸν τὰ πλεῖστα· ἐν	πᾶσι	γὰρ τοῖς μὴ ὀπισθοκέντροις τοῦτο
[4, 5]	τοῦτο συμβέβηκε τοῖς τε στρομβώδεσι	πᾶσι	καὶ ταῖς λεπάσιν· ἡ γὰρ
[4, 3]	ἀλλὰ κοινὸν τούτοις καὶ ἐκείνοις	πᾶσι	κοιλία καὶ στόμαχος καὶ ἔντερον.
[4, 5]	διαφέρει, καὶ ἄβρωτά ἐστιν ἐν	πᾶσι	τὰ τοιαῦτα ἢ πάμπαν ἢ
[4, 4]	τούτοις κατὰ τὸ ὄστρακον ὑπάρχει	πᾶσι	τὸ ἑλίκην ἔχειν τὸ ὄστρακον
[4, 1]	τὸ κύτος. Συμβαίνει δ´ ἐν	πᾶσι	τοῖς μαλακίοις μεταξὺ τῶν ποδῶν
[4, 8]	ἐκεῖνον ὁ ψόφος· (παραγγέλλουσί τε	πᾶσι	τοῖς ναύταις ὅτι μάλιστα σιγῇ
[4, 4]	γὰρ ἡ μήκων οἱονεὶ περίττωμα	πᾶσι	τοῖς ὀστρακηροῖς τὸ πολὺ αὐτῆς)
[4, 7]	καὶ ἀνθρήνῃ καὶ σφηκὶ καὶ	πᾶσι	τοῖς τοιούτοις, καὶ πάλιν ὅσα
[4, 4]	αἱμορροΐσι καὶ ταῖς πορφύραις καὶ	πᾶσι	τοῖς τοιούτοις. (Ὅσα δ´ ἔχει
[4, 4]	ἐστιν. Ἡ δὲ κεφαλὴ ἐξέρχεται	πᾶσι	τὸν αὐτὸν τρόπον· κἄν τι
[4, 8]	φανερόν· (εἰσὶ δέ τινες οἵ	φασι	καὶ μάλιστα ὀξυηκόους εἶναι τῶν
[4, 7]	θεῖναι εἰς γένος. Ἤδη γάρ	φασί	τινες (τῶν ἐμπειρικῶν ἁλιέων (οἱ
[4, 4]	γὰρ τὴν φύσιν ὅμοιον τοῖς	καραβοειδέσι,	καὶ γίνεται αὐτὸ καθ´ αὑτό,
[4, 2]	Τελευτᾷ δὲ τοῦτο τοῖς μὲν	καραβοειδέσι	καὶ καρίσι κατ´ εὐθυωρίαν πρὸς
[4, 5]	καὶ βατράχοις καὶ ἐν τοῖς	στρομβώδεσι	καὶ τοῖς μαλακίοις· (ἀλλὰ τῷ
[4, 4]	τὸ περίττωμα, πᾶσιν ὁμοίως τοῖς	(στρομβώδεσι	καὶ τοῖς χερσαίοις καὶ τοῖς
[4, 5]	δὲ τοῦτο συμβέβηκε τοῖς τε	στρομβώδεσι	πᾶσι καὶ ταῖς λεπάσιν· ἡ
[4, 4]	τοῖς διθύροις ἄμφω, τοῦτο τοῖς	στρομβώδεσι	τὸ ἕτερον μέρος. Τὸ δ´
[4, 5]	δὲ περίττωμα ἄνω πρὸς τοῖς	πρανέσι	τοῦ ὀστράκου. Ἔχει δ´ ὁ
[4, 4]	Διὸ μάλιστα ἐν τοῖς μεγάλοις	κτεσὶ	φανερά ἐστιν· οὗτοι δ´ εἰσὶν
[4, 9]	οὕτως οὐδὲ τῶν τοιούτων οὐδενός.	Ἀφίησι	δὲ καὶ ὁ δελφὶς τριγμὸν
[4, 1]	ὁτὲ δ´ εἰς τὰ ἀριστερά·	ἀφίησι	δὲ καὶ τὸν θολὸν ταύτῃ.
[4, 3]	τὸ στόμα, ἀπωθῶν τοῖς ἐπικαλύμμασιν,	ἀφίησι	δὲ κατὰ τοὺς ἄνω πόρους
[4, 9]	τετράποδα ζῷα ἄλλο ἄλλην φωνὴν	ἀφίησι,	(διάλεκτον δ´ οὐδὲν ἔχει, ἀλλ´
[4, 9]	(ἔνια οὐ τὴν αὐτὴν φωνὴν	ἀφίησι	ἐν τῷ ᾄδειν τοῖς γεννήσασιν,
[4, 6]	διὰ τοῦ ὀστράκου φέροντας, ᾗ	ἀφίησι	καὶ δέχεται τὴν τροφὴν καὶ
[4, 6]	καὶ οὐ ῥᾳδίους ἰδεῖν, ᾗ	ἀφίησι	καὶ δέχεται τὸ ὑγρόν· περίττωμα
[4, 1]	τὸν πόρον τῷ ἐντέρῳ, καὶ	ἀφίησι	κατὰ ταὐτὸν τόν τε θολὸν
[4, 1]	καὶ μέγιστον ἡ σηπία ἔχει·	ἀφίησι	μὲν οὖν ἅπαντα, ὅταν φοβηθῇ,
[4, 9]	μὲν ᾠοτόκα ἐστὶ καὶ τετράποδα,	ἀφίησι	μὲν φωνήν, ἀσθενῆ δέ, καὶ
[4, 5]	ἐχῖνον κάτω ἔχειν, ᾗ δ´	ἀφίησι	τὸ περίττωμα, ἄνω. (Ταὐτὸ δὲ
[4, 9]	(Τὸ δὲ τῶν ὀρνίθων γένος	ἀφίησι	φωνήν· καὶ μάλιστα ἔχει διάλεκτον
[4, 9]	καὶ πέπτυκται, ᾧ τὴν ἰδίαν	ἀφίησι	φωνήν. Καὶ τὴν ὀλολυγόνα δὲ
[4, 8]	τῇ γενέσει πηρουμένης τῆς φύσεως·	εἰσὶ	γὰρ ἀπὸ τοῦ ἐγκεφάλου, ᾗ
[4, 9]	τὰς θηλείας πρὸς τὴν ὀχείαν·	εἰσὶ	γὰρ ἑκάστοις τῶν ζῴων ἴδιαι
[4, 8]	πᾶσαι τοῖς δ´ ἐλάττους εἰσίν.	Εἰσὶ	δ´ αἱ πλεῖσται, καὶ παρ´
[4, 1]	(καὶ ἐν τῇ γῇ ἀποθνήσκει.	Εἰσὶ	δ´ οὗτοι μικροί, τὸ εἶδος
[4, 1]	μάλιστ´ ἐπιπολάζον καὶ μέγιστον αὐτῶν	(εἰσὶ	δὲ πολὺ (μείζους οἱ πρόσγειοι
[4, 11]	ἄρρενος λέγουσιν, ἀλλὰ τοῦ γένους.	Εἰσὶ	δέ τινες ἰχθύες οἳ καλοῦνται
[4, 4]	ἐν δὲ τοῖς νηρείταις ἐγγίνεται.	Εἰσὶ	δέ τινες κόχλοι οἳ ἔχουσιν
[4, 8]	ἐκ τῶν τοιούτων ἐστὶ φανερόν·	(εἰσὶ	δέ τινες οἵ φασι καὶ
[4, 11]	θορὸν οὐδέποτε, ἀλλ´ ὅσοι στερεοί	εἰσι	καὶ πίονες, ἔντερον μικρὸν ἔχουσι,
[4, 1]	(πτερωτὸν καὶ ἄπτερον, οἷον μύρμηκές	εἰσι	καὶ πτερωτοὶ καὶ ἄπτεροι, καὶ
[4, 2]	ἢ τῆς θηλείας· ἀμφότεροι γάρ	εἰσι	λεπτοὶ καὶ λευκοὶ καὶ ὑγρότητα
[4, 6]	(διὸ καὶ θηρεύονται καὶ ἐδώδιμοί	εἰσι)	τοῦ δὲ θέρους ἀπόλλυνται· γίνονται
[4, 2]	ἧς πρὸς τῷ στόματι ὀδόντες	εἰσὶ	τρεῖς, οἱ μὲν δύο κατ´
[4, 1]	μικρόν, οἱ δὲ πόδες μακροί	εἰσι,	τῶν δὲ τὸ μὲν κύτος
[4, 8]	τις τύχῃ ψοφήσας πρότερον, φανεροί	εἰσι	φεύγοντες. (Ἔτι δ´ ἐν τοῖς
[4, 1]	μέν ἐστι στόμα, ἐν ᾧ	ἔνεισι	δύο ὀδόντες· ὑπὲρ δὲ τούτων
[4, 4]	αὐτὸν δὲ τρόπον ἔχει ταῖς	αἱμορροΐσι	καὶ ταῖς πορφύραις καὶ πᾶσι
[4, 2]	τοῦτο τοῖς μὲν καραβοειδέσι καὶ	καρίσι	κατ´ εὐθυωρίαν πρὸς τὴν οὐράν,
[4, 10]	πώποτε ἐνύπνιον εἶδον. Συνέβη δέ	τισι	τῶν τοιούτων προϊούσης τῆς ἡλικίας
[4, 5]	ἐγγίνεται καὶ ἐδώδιμα, ὁμοίως ἐν	μείζοσι	καὶ ἐλάττοσιν· καὶ γὰρ εὐθὺς
[4, 4]	ταῦτα δ´ ἐν μὲν τοῖς	μείζοσι	(μεγάλα, ἐν δὲ τοῖς ἐλάττοσι
[4, 1]	μὲν οὖν πολύπους καὶ ὡς	ποσὶ	καὶ ὡς χερσὶ χρῆται ταῖς
[4, 10]	δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἐν	ποσὶ	μάλιστα τῶν τοιούτων· (οὐ γὰρ
[4, 2]	μὲν ἄρρενος ἐν τοῖς τελευταίοις	ποσὶ	μεγάλα (καὶ ὀξέα ἐστὶν ὥσπερ
[4, 2]	τραχύς· ἀλλ´ ἐν τοῖς μεγάλοις	ποσὶ	τὰ ἔξωθεν ἀκάνθας ἔχει μείζους.
[4, 11]	καὶ ἐν τοῖς δίποσι καὶ	τετράποσι	καὶ πᾶσιν ὅσα ἐκ συνδυασμοῦ
[4, 11]	ἔστιν, οἷον (ἐν μὲν τοῖς	τετράποσι	πᾶσιν ἔστι τὸ μὲν θῆλυ
[4, 11]	τοῖς πεζοῖς καὶ ἐν τοῖς	δίποσι	καὶ τετράποσι καὶ πᾶσιν ὅσα
[4, 4]	γλωττοειδές· ἀλλ´ ἐν μὲν τοῖς	ἐλάττοσι	διὰ μικρότητα αὐτῶν ἄδηλα, τὰ
[4, 4]	μείζοσι (μεγάλα, ἐν δὲ τοῖς	ἐλάττοσι	πάμπαν μικρά ἐστιν. Ἡ δὲ
[4, 1]	καὶ ὡς ποσὶ καὶ ὡς	χερσὶ	χρῆται ταῖς πλεκτάαις. Προσάγεται δὲ
[4, 9]	πλησιασμόν, οἷον καὶ τράγοις καὶ	ὑσὶ	καὶ προβάτοις. Ποιεῖ δὲ τὴν
[4, 1]	ταῖς πλεκτάαις. Προσάγεται δὲ ταῖς	δυσὶ	ταῖς ὑπὲρ τοῦ στόματος· (τῇ
[4, 11]	σκωληκοτόκοις, οἷον ἔν τε τοῖς	ἰχθύσι	καὶ ἐπὶ τῶν ἐντόμων, μείζω
[4, 10]	πολλάκις γὰρ ἔστιν ἐπιπεσόντα τοῖς	ἰχθύσι	λαθεῖν οὕτως ὥστε καὶ τῇ
[4, 8]	δὲ τοῖς ἐνύδροις, καλουμένοις δ´	ἰχθύσι,	τὸ μὲν τῶν χυμῶν αἰσθητήριον,
[4, 11]	οὐκ ἔστιν, οὕτως (ἐν τοῖς	ἰχθύσι	τὸ τῶν ψηττῶν γένος καὶ
[4, 10]	μάλιστα ἄνθρωπος. Καὶ νέοις μὲν	οὖσι	καὶ παιδίοις ἔτι (πάμπαν οὐ
[4, 11]	ὥσπερ ἡ τροφή. (Ἣν δὲ	λέγουσι	διαφορὰν ἄρρενος ἐγχέλυος καὶ θηλείας
[4, 4]	κτείς (ἔνιοι γὰρ καὶ πέτεσθαι	λέγουσι	τοὺς κτένας, ἐπεὶ καὶ ἐκ
[4, 9]	τινας ἀφιᾶσι καὶ τριγμοὺς οὓς	λέγουσι	φωνεῖν, οἷον λύρα καὶ χρομίς
[4, 8]	φεύγει τῶν τοιούτων· μάλιστα δὲ	φεύγουσι	θυμιωμένου τοῦ στύρακος. (Ἔτι δ´
[4, 9]	πέρδικες〉 ἢ νικῶντα, οἷον ἀλεκτρυόνες.	Ἄδουσι	δ´ ἔνια μὲν ὁμοίως τὰ
[4, 10]	καὶ τὰ λευκὰ ὑποφαίνοντας ἁλίσκεσθαι.	Καθεύδουσι	δὲ τῆς νυκτὸς μᾶλλον ἢ
[4, 10]	μὴ κινεῖσθαι. Τὰ δὲ πλεῖστα	καθεύδουσι	τῆς γῆς ἢ τῆς ἄμμου
[4, 10]	τοῦτο μὲν ἄδηλον, ὅτι δὲ	καθεύδουσι,	φανερόν. Ὁμοίως δὲ καὶ τὰ
[4, 8]	σαρκία σταθεύσαντες ἕνεκα τῆς ὀσμῆς	δελεάζουσι	τούτοις· προσέρχονται γὰρ μᾶλλον. (Τοὺς
[4, 10]	διὰ τοιούτων σημείων ἐστὶ φανερόν·	ἡσυχάζουσί	τε γὰρ καὶ ἀκινητίζουσιν ἐπιδήλως.
[4, 10]	διὰ τὸ μὴ ὀξὺ βλέπειν	ἡσυχάζουσι	τῆς νυκτός (ἅπαντα γὰρ ἀμυδρῶς
[4, 2]	τὸ ἄνω μέρος ἀμφότεροι, καὶ	προσπιέζουσι	πρὸς τὸ κάτω· βλαισοὶ δ´
[4, 9]	ἀτελής, καὶ ἀπολύεται ὀψιαίτερον, ὥστε	ψελλίζουσι	καὶ τραυλίζουσι τὰ πολλά. Διαφέρουσι
[4, 9]	ἀπολύεται ὀψιαίτερον, ὥστε ψελλίζουσι καὶ	τραυλίζουσι	τὰ πολλά. Διαφέρουσι δὲ κατὰ
[4, 9]	τῷ ὑγρῷ, ὃ καλοῦσι πέτεσθαι,	ῥοιζοῦσι,	καὶ αἱ χελιδόνες αἱ θαλάττιαι
[4, 7]	καὶ αἱ μυῖαι τούτῳ θιγγάνουσαι	αἱματίζουσι	καὶ οἱ κώνωπες τούτῳ κεντοῦσιν.
[4, 10]	ἂν χρονίζωσιν, οὗτοι τῆς νυκτὸς	κατεσθίουσι	προσπίπτοντες, πολλοὶ τὸ πλῆθος ὄντες.
[4, 10]	πάντα καθεύδει καὶ ἐγρήγορεν, φανερὸν	ποιοῦσι	κατὰ τὴν αἴσθησιν. Πάντα γὰρ
[4, 9]	δ´ ἀκρίδες τοῖς πηδαλίοις τρίβουσαι	ποιοῦσι	τὸν ψόφον. Οὐδὲ δὴ τῶν
[4, 8]	ὀσφραίνεσθαί φασιν αὐτούς· (δῆλον δὲ	ποιοῦσι	φεύγοντες καὶ ἐκτοπίζοντες μακράν, ὅταν
[4, 10]	ἐπὶ τῆς γῆς, κατεσθίουσιν· καὶ	ἀνέλκουσι	πολλάκις οἱ ἁλιεῖς περὶ τὸ
[4, 8]	οὐδέν ἐστιν οὐδὲ λίαν φανερόν,	δοκοῦσι	δ´ οἵ τε σωλῆνες, ἄν
[4, 8]	ἐάν τις προσφέρῃ τὸν δάκτυλον,	χάσκουσι	καὶ συμμύουσιν ὡς ὁρῶντες. Καὶ
[4, 8]	(τήν τε γὰρ τροφὴν ἑτέραν	διώκουσι,	καὶ οὐ τοῖς αὐτοῖς πάντα
[4, 4]	δ´ ἀγρίᾳ λεπάδι, ἥν τινες	καλοῦσι	θαλάττιον οὖς, ὑποκάτω τοῦ ὀστράκου
[4, 4]	ἐν τοῖς ἄλλοις. Τοῦτον δὲ	καλοῦσι	κύλλαρον. Ὁ δὲ νηρείτης τὸ
[4, 2]	Μέγιστον μὲν οὖν ἐστιν ἃς	καλοῦσι	μαίας, (δεύτερον δ´ οἵ τε
[4, 1]	ἔχει τῶν μαλακίων, ἀλλ´ ἣν	καλοῦσι	(μύτιν, καὶ ἐπὶ ταύτῃ θολόν.
[4, 9]	φέρωνται ἀπερειδόμενοι τῷ ὑγρῷ, ὃ	καλοῦσι	πέτεσθαι, ῥοιζοῦσι, καὶ αἱ χελιδόνες
[4, 8]	ποταμοῖς εἰσιν ἰχθύδια ἄττα ἃ	καλοῦσί	τινες κόττους· ταῦτα θηρεύουσί τινες
[4, 1]	τῷ πρανεῖ τοῦ σώματος, ἃ	καλοῦσι	τὸ μὲν σήπιον, τὸ δὲ
[4, 10]	τῶν ζῳοτόκων καὶ τετραπόδων γένος·	(δηλοῦσι	δ´ οἱ κύνες τῷ ὑλαγμῷ.
[4, 8]	τὸν τόπον ἐκεῖνον ὁ ψόφος·	(παραγγέλλουσί	τε πᾶσι τοῖς ναύταις ὅτι
[4, 10]	ἐπὶ τῶν μελιττῶν τοῦτο δῆλον·	ἠρεμοῦσι	γὰρ καὶ παύονται βομβοῦσαι τῆς
[4, 10]	(ὑπὸ δὲ τὸν καιρὸν τοῦτον	ἠρεμοῦσι	σφόδρα, καὶ κινοῦσιν οὐδὲν πλὴν
[4, 8]	χυμοῖς, καὶ τὸ τῆς ἀμίας	λαμβάνουσι	μάλιστα δέλεαρ καὶ τὸ τῶν
[4, 8]	αὐτῶν, ἂν μὲν ἀψοφητὶ προσπλεύσωσι,	λανθάνουσι	καὶ καταλαμβάνουσιν ἐπιπολάζοντας ἔτι, ἐὰν
[4, 2]	δὲ τρεῖς καὶ οὐ συνεχεῖς.	Κινοῦσι	δὲ τὸ ἄνω μέρος ἀμφότεροι,
[4, 8]	ὀριγάνου καὶ θείου περιπαττομένων λείων	ἐκλείπουσι	τὰς μυρμηκίας, καὶ ἐλαφείου κέρατος
[4, 4]	γίνονται καὶ ἐν τοῖς ποταμοῖς·	διαφέρουσι	δ´ αὐτῶν τῷ μαλακὸν (ἔχειν
[4, 9]	ψελλίζουσι καὶ τραυλίζουσι τὰ πολλά.	Διαφέρουσι	δὲ κατὰ τοὺς τόπους καὶ
[4, 7]	δ´ αὐτῶν πλείω εἴδη, καὶ	(διαφέρουσι	μεγέθει τε καὶ μικρότητι καὶ
[4, 2]	τῶν καλουμένων ἀστακῶν· οὗτοι δὲ	διαφέρουσι	τῶν καράβων τῷ ἔχειν χηλὰς
[4, 8]	ψόφον καὶ τὸν θόρυβον ἀκούοντες	ἐμπίπτουσι	διὰ τὸν φόβον. Ἔτι δ´
[4, 8]	ἃ καλοῦσί τινες κόττους· ταῦτα	θηρεύουσί	τινες διὰ τὸ ὑπὸ ταῖς
[4, 8]	πρὶν μὲν συγκλεῖσαι, καθάπερ εἴρηται,	κωλύουσι	ψοφεῖν, ὅταν δὲ κυκλώσωσι, κελεύουσιν
[4, 8]	τῶν βραγχίων. Ὅτι δὲ καὶ	ἀκούουσι	καὶ ὀσφραίνονται, φανερόν· (τούς τε
[4, 8]	ἁλιεῖς, τὸ στόμα τοῦ σπηαίου	περιαλείφουσι	ταριχηραῖς ὀσμαῖς, πρὸς ἃς ἐξέρχονται
[4, 8]	ἐπὶ τῆς τῶν δελφίνων θήρας·	ψοφοῦσι	γὰρ λίθοις, ἵνα φοβηθέντες συνθέωσιν
[4, 8]	ταὐτὰ τὰ μέρη τοῖς ἀληθινοῖς·	ἔχουσι	γὰρ τό τε μέλαν καὶ
[4, 8]	αἰσθητήριον, τὴν γλῶτταν, ἔχουσι μέν,	ἔχουσι	δ´ ἀμυδρῶς· ὀστώδη γὰρ καὶ
[4, 7]	καὶ οἱ κώνωπες τούτῳ κεντοῦσιν.	Ἔχουσι	δ´ ἔνια τῶν ἐντόμων καὶ
[4, 11]	ποταμίων κυπρῖνος καὶ βάλαγρος· (οὐκ	ἔχουσι	δ´ οἱ τοιοῦτοι οὔτε ᾠὸν
[4, 2]	ἠρτημένοι ἀμφότεροι ἐκ τοῦ στήθους.	(Ἔχουσι	δ´ οὕτω τὸ ᾠὸν καὶ
[4, 3]	καὶ (εἴ τι ἄλλο μόριον.	Ἔχουσι	δ´ ὀφθαλμοὺς οἱ μὲν ἐκ
[4, 1]	ἄμμον ἐμπέσῃ, οὐκέτι δύναται κατέχειν.	(Ἔχουσι	δὲ διαφορὰν οἵ τε πολύποδες
[4, 4]	ταῖς χελώναις, πλὴν ἧττον μέλανα.	Ἔχουσι	δὲ καὶ οἱ θαλάττιοι κόχλοι
[4, 4]	μυῖαι· τοῦτο δ´ ἐστὶ (γλωττοειδές.	Ἔχουσι	δὲ καὶ οἱ κήρυκες τοῦτο
[4, 2]	πρὸς τὸ στόμα τοὺς δασεῖς.	Ἔχουσι	δὲ καὶ παραφυάδας λεπτὰς (οἱ
[4, 4]	ὀξεῖς καὶ μικροὺς καὶ λεπτούς.	Ἔχουσι	δὲ καὶ προβοσκίδας, ὥσπερ καὶ
[4, 1]	τε θολὸν καὶ τὸ περίττωμα·	ἔχουσι	δὲ καὶ τριχώδη ἄττα ἐν
[4, 2]	δὲ κάραβοι παρὰ τὰ βραγχιοειδῆ·	ἔχουσι	δὲ τὰ βραγχιοειδῆ πολλὰ οἱ
[4, 6]	οὖν χειμῶνος τὴν σάρκα στιφρὰν	ἔχουσι	(διὸ καὶ θηρεύονται καὶ ἐδώδιμοί
[4, 11]	εἰσι καὶ πίονες, ἔντερον μικρὸν	ἔχουσι,	καὶ δοκοῦσιν ἄριστοι οὗτοι εἶναι.
[4, 2]	οἱ κάραβοι τοὺς πρώτους δύο	ἔχουσι)	καὶ ἐν τῷ στόματι σαρκωδέστερον
[4, 2]	περιττώματος. Ταῦτα μὲν οὖν πάντα	ἔχουσι	καὶ οἱ κάραβοι καὶ αἱ
[4, 3]	(χηλῶν καὶ τῶν ποδῶν, ὅτι	ἔχουσι	καὶ πῶς ἔχουσιν, εἴρηται πρότερον·
[4, 7]	(καὶ οἱ οἶστροι ἰσχυρὸν τοῦτ´	ἔχουσι,	καὶ τἆλλα σχεδὸν τὰ πλεῖστα·
[4, 4]	γὰρ καὶ κεράτια καὶ στόμα	ἔχουσι	καὶ τὸ γλωττοειδές· ἀλλ´ ἐν
[4, 2]	δὲ καρκίνοις, ᾗ τὸ ἐπίπτυγμα	ἔχουσι,	κατὰ μέσον τὸ ἐπίπτυγμα, ᾗ
[4, 1]	κύτους δ´ ὑπὲρ τῶν πλεκτανῶν	ἔχουσι	κοῖλον (αὐλόν, ᾧ τὴν θάλατταν
[4, 2]	ὁποτέραν ἂν τύχῃ τῶν χηλῶν	ἔχουσι	μείζω, ἴσας μέντοι ἀμφοτέρας οὐδέτερος
[4, 3]	τὸ πολὺ πάντες τὴν δεξιὰν	ἔχουσι	μείζω χηλὴν καὶ ἰσχυροτέραν. Εἴρηται
[4, 8]	τῶν χυμῶν αἰσθητήριον, τὴν γλῶτταν,	ἔχουσι	μέν, ἔχουσι δ´ ἀμυδρῶς· ὀστώδη
[4, 5]	τι ἔχουσιν ἐπὶ ταῖς ἀκάνθαις.	Ἔχουσι	μὲν οὖν ἅπαντες ᾠά, ἀλλ´
[4, 7]	προσδεῖται ἑτέρου ἐρείσματος. Δέρμα δ´	ἔχουσι	μέν, πάμπαν δὲ τοῦτο λεπτόν.
[4, 1]	ἐναίμων ζῴων, ὅσα τε κοινὰ	ἔχουσι	μέρη καὶ ὅσα ἴδια ἕκαστον
[4, 1]	μέντοι ἀλλὰ κύκλῳ· δέρμα δ´	ἔχουσι	πάντα τὰ μαλάκια περὶ ταύτην.
[4, 2]	οἱ μὲν κάραβοι ἐφ´ ἑκάτερα	ἔχουσι	πέντε σὺν ταῖς ἐσχάταις χηλαῖς·
[4, 1]	(Τοῖς δ´ ὥσπερ πτερυγίοις, οἷς	ἔχουσι	περὶ τὸ κύτος, νέουσιν. Ἐπὶ
[4, 9]	τῆς θαλάττης· τὰ γὰρ πτερύγια	ἔχουσι	πλατέα καὶ μακρά. (Ὥσπερ οὖν
[4, 1]	διαφέρουσιν· οἱ μὲν γὰρ ἄρρενες	ἔχουσι	πόρον ὑπὸ τὸν στόμαχον, ἀπὸ
[4, 5]	ἐστέρηνται γὰρ πάντες, καὶ οὐκ	ἔχουσι	σάρκα ἐντὸς οὐδεμίαν· τὰ δὲ
[4, 2]	πλάκας δ´ ἐν ὑπτίοις οὐκ	ἔχουσι,	τὰ δ´ ἐν τοῖς πρανέσιν
[4, 5]	γὰρ εὐθὺς ἔτι μικροὶ ὄντες	ἔχουσι	ταῦτα. Ἄλλα δὲ δύο γένη
[4, 2]	μόρια ὅσα ἐντὸς καὶ ἐκτὸς	ἔχουσι,	ταῦτά ἐστιν. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Γ' (Συμβέβηκε
[4, 9]	ἡ γλῶττα πλατεῖα, καὶ ὅσα	ἔχουσι	τὴν γλῶτταν αὐτῶν λεπτήν. Ἔνια
[4, 11]	καὶ χαυλιόδοντας αἱ θήλειαι οὐκ	ἔχουσι	τῶν ὑῶν. Ἐν ἐνίοις δ´
[4, 8]	ἀκοῆς καὶ τῆς ὀσφρήσεως οὐδὲν	ἔχουσι	φανερὸν αἰσθητήριον· ἃ γὰρ ἄν
[4, 8]	τῆς ἀκοῆς αἰσθητήριον μὲν οὐδὲν	ἔχουσι	φανερόν, ἁλίσκονται δὲ διὰ τὸ
[4, 8]	ἐν τῷ ὑγρῷ τὴν ἀκοὴν	ἔχουσι	χαλεπὸς καὶ μέγας καὶ βαρὺς
[4, 9]	πλεύμονα οὔτ´ ἀρτηρίαν καὶ φάρυγγα	ἔχουσι)	ψόφους δέ τινας ἀφιᾶσι καὶ
[4, 5]	πέντε μέρη διῃρημένη, πλήρης περιττώματος·	συνέχουσι	δὲ πάντες οἱ κόλποι αὐτῆς
[4, 4]	Προσφύονται δὲ ταῖς πέτραις, ὅταν	ἀποκλίνωσι	τὸ ἐπικάλυμμα· τοῦτο γὰρ ἔοικεν
[4, 4]	καὶ οἱ οἶστροι τὰ δέρματα	διατρυπῶσι	τῶν τετραπόδων, ἔτι τὴν ἰσχὺν
[4, 8]	γένος αὐτῶν, ἂν μὲν ἀψοφητὶ	προσπλεύσωσι,	λανθάνουσι καὶ καταλαμβάνουσιν ἐπιπολάζοντας ἔτι,
[4, 8]	εἴρηται, κωλύουσι ψοφεῖν, ὅταν δὲ	κυκλώσωσι,	κελεύουσιν ἤδη βοᾶν καὶ ψοφεῖν·
[4, 8]	δελφίνων θήρας· (ὅταν γὰρ ἀθρόως	περικυκλώσωσι	τοῖς μονοξύλοις, ψοφοῦντες ἐξ αὐτῶν
[4, 3]	ἔτι δὲ κεφαλή, καὶ (εἴ	τι	ἄλλο μόριον. Ἔχουσι δ´ ὀφθαλμοὺς
[4, 10]	ὥστε καὶ τὸ δέλεαρ, (ὅ	τι	ἂν ἰχθύος ᾖ, ἐὰν χρονίσῃ
[4, 6]	κατεσθίει. Καὶ ἀπολύεται δὲ γένος	τι	αὐτῶν, ὃ ἐάν τι προσπέσῃ
[4, 4]	αἵ τε πίνναι καὶ κόγχων	τι	γένος. Καὶ πάχει δὲ καὶ
[4, 4]	ἐστιν, οἷον κτεὶς καὶ κόγχων	τι	γένος, τὰ δ´ ἀρράβδωτα, οἷον
[4, 9]	ὅσων διῄρηται, οἷον τῶν τεττίγων	τι	γένος τῇ τρίψει τοῦ πνεύματος.
[4, 1]	τὸ σαρκῶδες, ἐντὸς δ´ εἴ	τι	ἔχει στερεόν, καθάπερ καὶ τὰ
[4, 5]	καὶ σημεῖον δ´ ὅτι〉 ἀεί	τι	ἔχουσιν ἐπὶ ταῖς ἀκάνθαις. Ἔχουσι
[4, 8]	τρόπον· τιθέασι γὰρ τῶν ταριχηρῶν	τι	κεραμίων, ἐνθέντες εἰς τὸ στόμα
[4, 10]	καθεύδει καὶ ταῖς φοραῖς, ἄν	τι	κινηθῇ ἡσυχαζόντων αὐτῶν· φέρεται γὰρ
[4, 8]	ἔχοντα ταύτας πάσας, πλὴν εἴ	τι	πεπήρωται γένος ἕν, οἷον τὸ
[4, 6]	ὥσπερ τῆς χειρός· οὕτω κἄν	τι	προσπέσῃ αὐτῇ ἐδώδιμον, κατεσθίει. Καὶ
[4, 6]	γένος τι αὐτῶν, ὃ ἐάν	τι	προσπέσῃ κατεσθίει καὶ ἐχίνους καὶ
[4, 6]	πέτρας ὥσπερ (ἀπ´ ὀστρέου. Κἄν	τι	προσπέσῃ τῶν μικρῶν ἰχθυδίων, ἀντέχεται
[4, 6]	ἐφ´ ἑκάτερα, καὶ διείργει μικρόν	τι	συνεχές· ἐν θατέρῳ δὲ τῶν
[4, 9]	ἀπολελυμένην οὐδὲ χείλη ὥστε ἄρθρον	τι	τῆς φωνῆς ποιεῖν. Τῶν δ´
[4, 8]	βουληθῶσιν ἰδεῖν τὰ μεγέθη καὶ	τί	τὸ γένος αὐτῶν, ἂν μὲν
[4, 1]	ἀφιᾶσι δεξάμενοι τῷ κύτει, ὅταν	τι	τῷ στόματι λαμβάνωσιν. Μεταβάλλει δὲ
[4, 4]	πᾶσι τὸν αὐτὸν τρόπον· κἄν	τι	φοβηθῇ, συσπᾶται πάλιν εἰς τὸ
[4, 9]	δὲ τὴν γινομένην ἐν τῷ	ὕδατι	οἱ βάτραχοι οἱ ἄρρενες ποιοῦσιν,
[4, 9]	κάτω σιαγόνα ποιήσας ἐπὶ τῷ	ὕδατι	περιτείνῃ τὴν ἄνω. Δοκεῖ δὲ
[4, 8]	δ´ ἐὰν μὲν σαπρῷ τις	δελέατι	δελεάσῃ τὸν κύρτον, οὐκ ἐθέλουσιν
[4, 8]	οὐδὲ πλησιάζειν, ἐὰν δὲ νεαρῷ	δελέατι	καὶ κεκνισωμένῳ, (εὐθὺς φερόμενοι πόρρωθεν
[4, 1]	λεπτὸν καὶ χονδρωδέστερον. Τῷ δὲ	σχήματι	διαφέρουσιν ἀλλήλων ὥσπερ καὶ τὰ
[4, 3]	καὶ τῷ πλάτει καὶ τῷ	ἐπικαλύμματι·	μεῖζον γὰρ τοῦτο ἔχει ἡ
[4, 1]	ἐγκέφαλον μικρόν. Ἐν δὲ τῷ	στόματί	ἐστι μικρὸν σαρκῶδες· (γλῶτταν δ´
[4, 1]	τῷ κύτει, ὅταν τι τῷ	στόματι	λαμβάνωσιν. Μεταβάλλει δὲ τοῦτον ὁτὲ
[4, 2]	(ἐχομένην ὑμενώδη, ἧς πρὸς τῷ	στόματι	ὀδόντες εἰσὶ τρεῖς, οἱ μὲν
[4, 9]	μὲν τοῦ μυκτῆρος αὐτῷ τῷ	στόματι	πνευματῶδες ὥσπερ ὅταν ἄνθρωπος ἐκπνέῃ
[4, 2]	παραφυάδας λεπτὰς (οἱ πρὸς τῷ	στόματι	πόδες. Ὀδόντας δ´ ἔχει δύο
[4, 2]	δύο ἔχουσι) καὶ ἐν τῷ	στόματι	σαρκωδέστερον ἀντὶ γλώττης, εἶτα κοιλίαν
[4, 4]	τὴν μὲν ἐξωτάτω ἐν τῷ	στόματι	τοῦ ὀστράκου σάρκα στιφράν, τὰ
[4, 6]	τόπους τῷ ὑμένι καὶ τῷ	δέρματι	ἐκ τοῦ πλαγίου· καὶ ᾗ
[4, 9]	διαλέγεται, ψοφεῖ δὲ τῷ ἔσω	πνεύματι,	οὐ τῷ θύραζε· οὐδὲν γὰρ
[4, 5]	καὶ τοῖς μαλακίοις· (ἀλλὰ τῷ	χρώματι	διαφέρει, καὶ ἄβρωτά ἐστιν ἐν
[4, 1]	καὶ τριχώδη ἄττα ἐν τῷ	σώματι.	Τῇ μὲν οὖν σηπίᾳ καὶ
[4, 5]	δ´ οὗτοι πελάγιοι καὶ σπάνιοι.	Ἔτι	αἱ ἐχινομῆτραι καλούμεναι, μεγέθει πάντων
[4, 8]	δὲ φεύγουσι θυμιωμένου τοῦ στύρακος.	(Ἔτι	δ´ αἱ σηπίαι καὶ οἱ
[4, 1]	μὲν βολίταιναν οἱ δ´ ὄζολιν.	(Ἔτι	δ´ ἄλλοι δύο ἐν ὀστρείοις,
[4, 1]	(μείζους οἱ πρόσγειοι τῶν πελαγίων)	ἔτι	δ´ ἄλλοι μικροί, ποικίλοι, οἳ
[4, 4]	γυμνόν, (οἷον τὰ καλούμενα τήθυα.	Ἔτι	δ´ αὐτῶν τῶν ὀστράκων διαφοραὶ
[4, 8]	ἀκοῆς φανερὸν οὐδὲν ἔχουσιν αἰσθητήριον.	(Ἔτι	δ´ ἐν ταῖς θήραις τῶν
[4, 10]	γὰρ ὥσπερ ἐξ ὕπνου ὄντα.	Ἔτι	δ´ ἐν ταῖς πυρίαις ἁλίσκονται
[4, 8]	ψοφήσας πρότερον, φανεροί εἰσι φεύγοντες.	(Ἔτι	δ´ ἐν τοῖς ποταμοῖς εἰσιν
[4, 11]	καὶ δοκοῦσιν ἄριστοι οὗτοι εἶναι.	Ἔτι	δ´ ἔνια, καθάπερ ἐν τοῖς
[4, 10]	βλεφαρίδας, μύοντα ποιεῖται τὸν ὕπνον.	Ἔτι	δ´ ἐνυπνιάζειν φαίνονται οὐ μόνον
[4, 4]	τὸ ἔσχατον ἀπὸ τῆς κεφαλῆς.	Ἔτι	δ´ ἐπίπτυγμα πάντ´ ἔχει ἐκ
[4, 2]	ὑγρότητα ἔχοντες ἐν αὑτοῖς ὠχράν,	ἔτι	δ´ ἠρτημένοι ἀμφότεροι ἐκ τοῦ
[4, 8]	τοῦ θείου ὀσμῆς πολλὰ ἀπόλλυται.	Ἔτι	δ´ οἱ μύρμηκες ὑπ´ ὀριγάνου
[4, 2]	πάγουροι καὶ οἱ Ἡρακλεωτικοὶ καρκίνοι,	ἔτι	δ´ οἱ ποτάμιοι· οἱ δ´
[4, 8]	ἄλλου χάριν ἢ τῆς κνίσης.	Ἔτι	δ´ οἱ ῥυάδες ἰχθύες, ὅταν
[4, 2]	ὀδόντας δύο ἔχουσιν οἱ καρκίνοι.	Ἔτι	δ´ οἵ γε κάραβοι πόρον
[4, 8]	χαίρει καὶ τοῖς χυμοῖς ἕκαστα.	Ἔτι	δ´ ὅσα ἔχει στόμα, χαίρει
[4, 8]	αἴσθησιν ἔχει καὶ τῶν ψόφων,	ἔτι	δ´ ὀσμῆς καὶ χυμῶν. Τὴν
[4, 8]	ἀκούοντες ἐμπίπτουσι διὰ τὸν φόβον.	Ἔτι	δ´ ὅταν ἴδωσιν οἱ ἁλιεῖς
[4, 3]	τοῦ σώματος ἕν ἐστιν ἀδιόριστον,	ἔτι	δὲ κεφαλή, καὶ (εἴ τι
[4, 8]	ὥσπερ ἡ σάλπη τῇ κόπρῳ.	Ἔτι	δὲ πολλοὶ τῶν ἰχθύων διατρίβουσιν
[4, 10]	ἵπποι καὶ κύνες καὶ βόες,	ἔτι	δὲ πρόβατα καὶ αἶγες καὶ
[4, 1]	κεφαλήν τινες, οὐκ (ὀρθῶς καλοῦντες·	ἔτι	δὲ πτερύγια κύκλῳ περὶ τὸ
[4, 4]	(αὐτῶν, τὰ δ´ ἐλάττω τοὐναντίον)	ἔτι	δὲ σκληρότητι καὶ μαλακότητι καὶ
[4, 7]	δ´ ἐστὶν ὀπισθόκεντρον δίπτερον μόνον.	Ἔτι	δὲ τὰ μὲν ἔχει τῶν
[4, 1]	γένος καὶ τὸ τῶν καρκίνων.	Ἔτι	δὲ τὰ ὀστρακόδερμα· τοιαῦτα δ´
[4, 1]	ἐστι τὸ ὀξὺ τῶν τεύθων,	ἔτι	δὲ τὸ κύκλῳ πτερύγιον περὶ
[4, 4]	καὶ πάντα τὰ καλούμενα ὄστρεα,	ἔτι	δὲ τὸ τῶν ἐχίνων γένος,
[4, 9]	κάπρος ὁ ἐν τῷ Ἀχελῴῳ,	ἔτι	δὲ χαλκὶς καὶ κόκκυξ· ἡ
[4, 7]	τοῦτο τῶν ἐντόμων μακρόκεντρόν ἐστιν.	Ἔτι	δὲ χηλὰς ἔχει τοῦτό τε
[4, 8]	προσπλεύσωσι, λανθάνουσι καὶ καταλαμβάνουσιν ἐπιπολάζοντας	ἔτι,	ἐὰν δέ τις τύχῃ ψοφήσας
[4, 7]	οὐκ ἔχει καυλὸν οὐδὲ σχίσιν.	Ἔτι	κεραίας πρὸ τῶν ὀμμάτων ἔχει
[4, 2]	τοῖς καρκίνοις τοῖς πλείστοις, καὶ	ἔτι	μᾶλλον. Ὁ δ´ ἀστακὸς τὸ
[4, 5]	καὶ ἐλάττοσιν· καὶ γὰρ εὐθὺς	ἔτι	μικροὶ ὄντες ἔχουσι ταῦτα. Ἄλλα
[4, 10]	νέοις μὲν οὖσι καὶ παιδίοις	ἔτι	(πάμπαν οὐ γίνεται ἐνύπνιον, ἀλλ´
[4, 8]	μαλακόστρακα καὶ τὰ ὀστρακόδερμα καὶ	ἔτι	τὰ ἔντομα. (Τούτων δὲ τὰ
[4, 2]	ἐκτίκτουσιν (ἐκτὸς δὲ καὶ οὗτοι)	Ἔτι	τὰ θήλεα αὐτῶν παρὰ τὸ
[4, 4]	δὲ παχυχειλῆ, οἷον (τὰ λιμνόστρεα.	Ἔτι	τὰ μὲν κινητικὰ αὐτῶν ἐστιν,
[4, 4]	τὰ δέρματα διατρυπῶσι τῶν τετραπόδων,	ἔτι	τὴν ἰσχὺν τοῦτ´ ἔστι σφοδρότερον·
[4, 1]	πολυπόδων πλεκτάναι τηλικαῦται καὶ μείζους	ἔτι	τὸ μέγεθος. Ἔστι δὲ τὸ
[4, 2]	ἄρρην ἐλάττω καὶ οὐκ ἐπαλλάττοντα·	ἔτι	τοῦ μὲν ἄρρενος ἐν τοῖς
[4, 1]	δ´ εἰς τὴν ἄμμον ἐμπέσῃ,	οὐκέτι	δύναται κατέχειν. (Ἔχουσι δὲ διαφορὰν
[4, 4]	τοὐναντίον) ἔτι δὲ σκληρότητι καὶ	μαλακότητι	καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς τοιούτοις
[4, 4]	δ´ ἐλάττω τοὐναντίον) ἔτι δὲ	σκληρότητι	καὶ μαλακότητι καὶ τοῖς ἄλλοις
[4, 7]	καὶ (διαφέρουσι μεγέθει τε καὶ	μικρότητι	καὶ τῷ τοὺς μὲν καλουμένους
[4, 4]	γένος. Καὶ πάχει δὲ καὶ	λεπτότητι	τῶν ὀστράκων διαφέρουσιν, ὅλων τε
[4, 9]	διάλεκτοι. Ἡ μὲν οὖν φωνὴ	ὀξύτητι	(καὶ βαρύτητι μάλιστα ἐπίδηλος, τὸ
[4, 9]	μὲν οὖν φωνὴ ὀξύτητι (καὶ	βαρύτητι	μάλιστα ἐπίδηλος, τὸ δ´ εἶδος
[4, 8]	τὸ γένος αὐτῶν, ἂν μὲν	ἀψοφητὶ	προσπλεύσωσι, λανθάνουσι καὶ καταλαμβάνουσιν ἐπιπολάζοντας
[4, 2]	καὶ ἐν τῷ στόματι σαρκωδέστερον	ἀντὶ	γλώττης, εἶτα κοιλίαν τοῦ στόματος
[4, 1]	αὐτῶν οὐδέν, ἀλλὰ τούτῳ χρῆται	ἀντὶ	γλώττης. Μετὰ δὲ τοῦτο ἔξωθεν
[4, 5]	μέσῳ δὲ τούτων σῶμα σαρκῶδες	ἀντὶ	γλώττης. (Τούτου δ´ ἔχεται ὁ
[4, 7]	εἶδος καὶ τὸ μέγεθος, πλὴν	ἀντὶ	τῶν ὄρχεων πτερύγια (ἔχειν δύο,
[4, 10]	καὶ κεστρεὺς καὶ ὅσοι τοιοῦτοι	τριώδοντι	ἡμέρας πολλάκις διὰ τὸ καθεύδειν·
[4, 10]	δοκεῖ τῶν τοιούτων ληφθῆναι ἂν	τριώδοντι.	(Τὰ δὲ σελάχη οὕτω καθεύδει
[4, 1]	ἐκτείνων τοὺς πόδας· οὕτω δὲ	νέοντι	συμβαίνει προορᾶν μὲν (εἰς τὸ
[4, 5]	συνεχὲς ἀλλ´ ὅμοιον λαμπτῆρι μὴ	ἔχοντι	τὸ κύκλῳ δέρμα. (Ταῖς δ´
[4, 5]	ἐδώδιμοι αὐτῶν· καὶ σημεῖον δ´	ὅτι〉	ἀεί τι ἔχουσιν ἐπὶ ταῖς
[4, 8]	πόρρωθεν. Καὶ τῶν χυμῶν δ´	ὅτι	αἴσθησιν ἔχει, φανερὸν ἐκ τῶν
[4, 8]	ἀκριβῶς δοκεῖν ταύτην εἶναι γλῶτταν.	(Ὅτι	δ´ αἰσθάνονται γευόμενα, φανερόν· ἰδίοις
[4, 10]	τῶν ᾠοτοκούντων τοῦτο μὲν ἄδηλον,	ὅτι	δὲ καθεύδουσι, φανερόν. Ὁμοίως δὲ
[4, 8]	δὲ φέρει μέχρι τῶν βραγχίων.	Ὅτι	δὲ καὶ ἀκούουσι καὶ ὀσφραίνονται,
[4, 11]	(πλεῖστα, τὰ δὲ πετραῖα πάντα.	Ὅτι	δὲ μακροβιώτεροι τῶν (ἰχθύων αἱ
[4, 3]	δὲ πρότερον καὶ περὶ ὀφθαλμῶν,	ὅτι	εἰς τὸ πλάγιον βλέπουσιν οἱ
[4, 3]	τῶν (χηλῶν καὶ τῶν ποδῶν,	ὅτι	ἔχουσι καὶ πῶς ἔχουσιν, εἴρηται
[4, 10]	τὸ οὐραῖον. Δῆλον δὲ γίνεται	ὅτι	καθεύδει καὶ ταῖς φοραῖς, ἄν
[4, 10]	τῶν τοιῶνδε μᾶλλον ἔστι τεκμήρασθαι	ὅτι	καθεύδουσιν· πολλάκις γὰρ ἔστιν ἐπιπεσόντα
[4, 8]	ἐν ταῖς θήραις τῶν ἰχθύων	ὅτι	μάλιστα εὐλαβοῦνται ψόφον ποιεῖν ἢ
[4, 8]	(παραγγέλλουσί τε πᾶσι τοῖς ναύταις	ὅτι	μάλιστα σιγῇ πλεῖν, μέχρι περ
[4, 10]	ὕπνου καὶ ἐγρηγόρσεως τῶν ζῴων,	ὅτι	μὲν ὅσα (πεζὰ καὶ ἔναιμα
[4, 8]	καὶ καρηβαροῦντα ὑπὸ τοῦ ψόφου.	Ὅτι	μὲν οὖν ἀκούουσιν, ἐκ τῶν
[4, 8]	ἔχει φανερόν, (ὀσφραίνεται δ´ ὀξέως.	Ὅτι	μὲν οὖν πάσας τὰς αἰσθήσεις
[4, 11]	οὐδέν, ἀλλ´ οἱ μὲν φάσκοντες	(ὅτι	τριχώδη καὶ ἑλμινθώδη προσπεφυκότ´ ἔχουσαί
[4, 10]	τὰ ἔντομα δὲ τῶν ζῴων	ὅτι	τυγχάνει ὕπνου, διὰ τοιούτων σημείων
[4, 2]	(Τῶν δὲ μαλακοστράκων ἓν μέν	ἐστι	γένος τὸ τῶν καράβων, καὶ
[4, 4]	καὶ αἱ μυῖαι· τοῦτο δ´	ἐστὶ	(γλωττοειδές. Ἔχουσι δὲ καὶ οἱ
[4, 4]	Τῶν δ´ ἄλλων τὰ μέν	ἐστι	δίθυρα τὰ δὲ μονόθυρα· λέγω
[4, 6]	ἐστιν. (Γένη δὲ τῶν ἀκαληφῶν	ἐστι	δύο, αἱ μὲν ἐλάττους καὶ
[4, 3]	μακροί. Καὶ ἐπὶ τούτων ἐπικαλύμματά	ἐστι	δύο, ὧν μεταξύ ἐστιν οἷά
[4, 1]	ταῖς θηλείαις δύο τε ταῦτ´	ἐστὶ	καὶ ἄνω. (Ἀμφοτέροις δ´ ὑπὸ
[4, 11]	καὶ φυτοῖς τὸ μὲν τίκτον	ἐστὶ	καὶ γεννῶν, τὸ δ´ ὀχεῦον
[4, 4]	κάτω τοῦ θώρακος μαλακὸν ἅπαν	ἐστὶ	καὶ διοιγόμενον ὠχρὸν ἔνδοθεν. Ἀπὸ
[4, 4]	μέρος. Τὸ δ´ ἐντὸς σαρκῶδές	ἐστι,	καὶ ἐν τούτῳ τὸ στόμα.
[4, 1]	(τὰ γὰρ ἄλλα πάντα δικότυλά	ἐστι)	καὶ ἣν καλοῦσιν οἱ μὲν
[4, 9]	ἔνια δ´ ἑτέραν. Πολύφωνα δ´	ἐστὶ	καὶ λαλίστερα τὰ ἐλάττω τῶν
[4, 1]	καὶ ταὐτὸ δὲ γένος αὐτῶν	ἐστι	καὶ (πτερωτὸν καὶ ἄπτερον, οἷον
[4, 9]	καὶ πλεύμονα (ὅσα μὲν ᾠοτόκα	ἐστὶ	καὶ τετράποδα, ἀφίησι μὲν φωνήν,
[4, 7]	δ´ ἡ πτῆσις αὐτῶν (ἁπάντων	ἐστί,	καὶ τὸ πτερὸν οὐκ ἔχει
[4, 9]	ἔχει. Φωνὴ καὶ ψόφος ἕτερόν	ἐστι,	καὶ τρίτον διάλεκτος. Φωνεῖ μὲν
[4, 2]	(Γένη δὲ πλείω τῶν καρίδων	ἐστὶ	καὶ τῶν καρκίνων, τῶν μὲν
[4, 5]	συνεχὲς τοῦ ἐχίνου τὸ στόμα	ἐστί,	κατὰ δὲ τὴν ἐπιφάνειαν οὐ
[4, 4]	ἄλληλά εἰσιν. Τὰ μὲν γάρ	ἐστι	λειόστρακα, ὥσπερ σωλὴν καὶ μύες
[4, 4]	οὐδὲ πόρον, ἀλλ´ ἐν ὑμένι	ἐστὶ	λεπτῷ, κοιλότητα ἔχον ἐν ἑαυτῷ
[4, 8]	δὲ λοιπὰ γένη τῶν ζῴων	ἐστὶ	μὲν τέτταρα διῃρημένα εἰς γένη,
[4, 1]	γὰρ σήπιον (ἰσχυρὸν καὶ πλατύ	ἐστι,	μεταξὺ ἀκάνθης καὶ ὀστοῦ, ἔχον
[4, 6]	(ὀστράκῳ πᾶν, τὸ δ´ ὄστρακόν	ἐστι	μεταξὺ δέρματος καὶ ὀστράκου, διὸ
[4, 1]	μικρόν. Ἐν δὲ τῷ στόματί	ἐστι	μικρὸν σαρκῶδες· (γλῶτταν δ´ οὐκ
[4, 10]	τὰ τοιαῦτα. Βραχύυπνα μὲν οὖν	ἐστι	πάντα ταῦτα, φαίνεται δὲ καθεύδοντα.
[4, 4]	μέν τινα παραπλήσιος ἡ φύσις	ἐστὶ	πάντων, καὶ μάλιστα τῶν στρομβωδῶν
[4, 4]	γὰρ μήκων, ὥσπερ εἴρηται, περίττωμά	ἐστι	πᾶσιν ἐν ὑμένι. Τὸ δὲ
[4, 8]	πόρρωθεν εἰσδύνουσιν. Μάλιστα δὲ φανερόν	ἐστι	περὶ τῶν εἰρημένων ἐπὶ τῶν
[4, 5]	ἀρχῆς τῶν ὀδόντων ἤρτηται, ἅ	ἐστι	πικρὰ καὶ οὐκ ἐδώδιμα. Ἐν
[4, 11]	μακροβιώτερα τὰ ἄρρενα τῶν θηλειῶν	ἐστι,	πλὴν ἡμίονος, τούτων δ´ αἱ
[4, 7]	(Ὅσα δὲ μακρὰ καὶ πολύποδά	ἐστι,	πολὺν χρόνον ζῇ διαιρούμενα, καὶ
[4, 2]	χρῶμα ἐρυθρά, ὧν ἡ πρόσφυσίς	ἐστι	πρὸς τῇ κοιλίᾳ καὶ τοῦ
[4, 2]	ὧν ὑποκάτω δύο (ἄττα ψαθυρά	ἐστι	προσηρτημένα τῷ ἐντέρῳ θορικά. Ταῦτα
[4, 8]	ἐνίοις τῶν ἰχθύων ὁ οὐρανός	ἐστι	σαρκώδης, οἷον τῶν ποταμίων ἐν
[4, 2]	Τὰ δ´ ὄμματα πάντων τούτων	ἐστὶ	σκληρόφθαλμα, καὶ κινεῖται καὶ ἐκτὸς
[4, 6]	πλαγίου· καὶ ᾗ προσπέφυκε, ταύτῃ	ἐστὶ	στενότερον ἐφ´ ἑκάτερα, οἷς τείνει
[4, 1]	πλεκτανῶν. Ταύτης δὲ τὸ μέν	ἐστι	στόμα, ἐν ᾧ ἔνεισι δύο
[4, 11]	ἐν φυτοῖς τὰ μὲν εὔφορά	ἐστι	τὰ δ´ ἄλλ´ ἄφορα, οὕτω
[4, 4]	ἀλλ´ εὐαπόλυτόν ἐστιν. Προμηκέστερα δ´	ἐστὶ	τὰ ἐν τοῖς στρόμβοις τῶν
[4, 11]	τοῖς ἐντόμοις καὶ τοῖς ἰχθύσιν	ἐστὶ	τὰ μὲν ὅλως οὐκ ἔχοντα
[4, 8]	ἐνίοις (καὶ) τὰ αἰσθητήρια φανερώτατά	ἐστι,	τὰ μὲν τῶν ὀμμάτων καὶ
[4, 1]	τευθίδι καὶ τῷ τεύθῳ ἐντός	ἐστι	τὰ στερεὰ ἐν τῷ πρανεῖ
[4, 2]	τῆς σηπίας προβοσκίσιν· εἱλιγμένα δ´	ἐστὶ	ταῦτα ὥσπερ ἡ τοῦ κήρυκος
[4, 9]	(διάλεκτος δ´ ἡ τῆς φωνῆς	ἐστι	τῇ γλώττῃ διάρθρωσις. Τὰ μὲν
[4, 2]	ἔξοδον τοῦ περιττώματος· οὗτος δ´	ἐστὶ	τῇ μὲν θηλείᾳ ὑστερικός, τῷ
[4, 1]	τὸ κύκλῳ πτερύγιον περὶ ἅπαν	ἐστὶ	τὸ κύτος· τῇ δὲ τευθίδι
[4, 6]	περιττωματικόν. Χρῶμα δὲ τοῦ τηθύου	ἐστὶ	(τὸ μὲν ὠχρὸν τὸ δ´
[4, 1]	τευθίδων ὁ τεῦθος· πλατύτερον γάρ	ἐστι	τὸ ὀξὺ τῶν τεύθων, ἔτι
[4, 2]	μὲν ἔξωθεν πενταχῇ, καὶ ἕκτον	ἐστὶ	τὸ πλατὺ τὸ ἔσχατον, πέντε
[4, 5]	ὄντα ἐν ἅπασιν (πέντε γάρ	ἐστι	τὸ πλῆθος) καὶ περιττά. Ἄνω
[4, 6]	ὀστρακῶδες· ἐν δὲ τούτῳ αὐτό	ἐστι	τὸ σαρκῶδες τοῦ τηθύου, οὐδενὶ
[4, 1]	οὐ θραυστὸν ἀλλὰ θλαστόν, οἷόν	ἐστι	τό τε τῶν καράβων γένος
[4, 4]	τοῖς νηρείταις. Ἕτερον δὲ γένος	ἐστὶ	τὸ τῶν νηρειτῶν, τὰ μὲν
[4, 4]	(ὡς μὲν ἁπλῶς εἰπεῖν ὅμοιόν	ἐστι	τοῖς ἀράχναις, πλὴν τὸ κάτω
[4, 7]	Τοῦτο δὲ τοῖς μὲν μαλακόν	ἐστι,	τοῖς δ´ ἔχει ἰσχὺν πολλήν,
[4, 2]	θηλείας ὁ πρῶτος ποὺς δίκρους	ἐστί,	τοῦ δ´ ἄρρενος μῶνυξ, καὶ
[4, 1]	στόμα ἔντερον λεπτόν· παχύτερον δ´	ἐστὶ	τοῦ στομάχου τὸ ἔντερον. Σπλάγχνον
[4, 7]	κάραβοι. Ὅσα δὲ πηδητικὰ αὐτῶν	ἐστι,	τούτων τὰ μὲν ἔχει τὰ
[4, 7]	Πάντων μὲν οὖν κοινὰ μέρη	ἐστὶ	τρία, κεφαλή τε καὶ τὸ
[4, 4]	καρκίνιον τρόπον μέν τινα κοινόν	ἐστι	τῶν τε μαλακοστράκων καὶ τῶν
[4, 8]	οὖν ἀκούουσιν, ἐκ τῶν τοιούτων	ἐστὶ	φανερόν· (εἰσὶ δέ τινες οἵ
[4, 10]	τυγχάνει ὕπνου, διὰ τοιούτων σημείων	ἐστὶ	φανερόν· ἡσυχάζουσί τε γὰρ καὶ
[4, 4]	μήκωνος, καὶ ταύτῃ ἐστὶν εὐρύτερον	(ἔστι	γὰρ ἡ μήκων οἱονεὶ περίττωμα
[4, 4]	μὲν ἄλλοις ἐστὶν ἐκ πλαγίου·	ἔστι	γὰρ πόρος ᾗ (πορεύεται ἔξω·
[4, 9]	οὐχ ὁμοίως δὲ τοῖς εἰρημένοις·	ἔστι	γὰρ τούτῳ φωνή· ἔχει γὰρ
[4, 4]	ἐπ´ ἀμφότερα, οἷον οἱ σωλῆνες.	Ἔστι	δ´ ἃ ὅλα περιέχεται τῷ
[4, 1]	αὐτῶν καὶ ἐξ ἄκρου δικρόα	(ἔστι	δ´ αὕτη ἐπὶ τῇ ῥάχει·
[4, 1]	ἔστιν ἰδεῖν τὸ φαινόμενον κύτος.	Ἔστι	δ´ αὐτοῦ ἡ σὰρξ σχιστή,
[4, 7]	τῇ κοιλίᾳ οὐκ ἴσχει περίττωμα.	Ἔστι	δ´ αὐτῶν πλείω εἴδη, καὶ
[4, 7]	τὰ δὲ τεττιγόνια μὴ ἔχειν.	Ἔστι	δ´ ἔνια ζῷα περιττὰ καὶ
[4, 1]	καὶ ἔξω σκληρόν ἐστιν αὐτῶν.	Ἔστι	δ´ ἔντομα καὶ ἄπτερα, οἷον
[4, 1]	καὶ ἀνόμοια περιείληφεν εἴδη ζῴων.	Ἔστι	δ´ ἔντομα ὅσα κατὰ τοὔνομά
[4, 2]	ὑστερικός, τῷ δ´ ἄρρενι θορικός.	Ἔστι	δ´ ὁ πόρος οὗτος πρὸς
[4, 11]	καὶ τίκτειν λέγονται καὶ κύειν.	Ἔστι	δ´ οὐδὲν ἄρρεν καὶ θῆλυ
[4, 4]	ἀλλ´ αὐτῆς τῆς σαρκὸς ἐπανοιδεῖ·	ἔστι	δ´ οὐκ ἐπὶ ταὐτὸ τῷ
[4, 1]	ῥάβδοις, καὶ τὸ ὀρροπύγιον ὀξύτερον.	Ἔστι	δὲ γένη πλείω πολυπόδων, ἓν
[4, 5]	οὐδεμίαν· τὰ δὲ μέλανα πάντες.	(Ἔστι	δὲ γένη πλείω τῶν ἐχίνων,
[4, 1]	δὲ τῶν ἀναίμων νῦν λεκτέον.	Ἔστι	δὲ γένη ταῦτα πλείω, ἓν
[4, 2]	διὰ τὸ μὴ ἔχειν νομήν.	Ἔστι	δὲ (καὶ ἕτερον γένος μικρὸν
[4, 6]	μὲν ὠχρὸν τὸ δ´ ἐρυθρόν.	Ἔστι	δὲ καὶ τὸ τῶν ἀκαληφῶν
[4, 4]	ἐπίπτυγμα πάντ´ ἔχει ἐκ γενετῆς.	Ἔστι	δὲ πάντα τὰ στρομβώδη ῶν
[4, 1]	κύτος· τῇ δὲ τευθίδι ἐλλείπει.	Ἔστι	δὲ πελάγιον, ὥσπερ καὶ ἡ
[4, 1]	πρὸς τὸ κάτω τοῦ κύτους·	ἔστι	δὲ πρὸς ὃ τείνει, ὅμοιον
[4, 11]	ἁλίσκεσθαι τὰ θήλεα τῶν ἀρρένων.	Ἔστι	δὲ τὰ μὲν ἄνω καὶ
[4, 7]	ἄλλοις μορίοις καὶ πτερὰ ἔχει.	(Ἔστι	δὲ τὰ μὲν δίπτερα αὐτῶν,
[4, 1]	καὶ μείζους ἔτι τὸ μέγεθος.	Ἔστι	δὲ τὸ γένος ὀλίγον τῶν
[4, 7]	ἐντόμων λεκτέον τὸν αὐτὸν τρόπον.	Ἔστι	δὲ τοῦτο τὸ γένος πολλὰ
[4, 7]	διὰ τὸ σπάνια εἶναι οὐκ	ἔστι	θεῖναι εἰς γένος. Ἤδη γάρ
[4, 9]	ἀπολελυμένην, οὐ διαλέγεται. Ψοφεῖν δ´	ἔστι	καὶ ἄλλοις μορίοις. Τὰ μὲν
[4, 10]	κατὰ μὲν τὰ ὄμματα οὐκ	ἔστι	λαβεῖν (οὐδὲν γὰρ ἔχει βλέφαρα
[4, 4]	τετραπόδων, ἔτι τὴν ἰσχὺν τοῦτ´	ἔστι	σφοδρότερον· τῶν γὰρ δελεάτων τὰ
[4, 10]	Ἀλλ´ ἐκ τῶν τοιῶνδε μᾶλλον	ἔστι	τεκμήρασθαι ὅτι καθεύδουσιν· πολλάκις γὰρ
[4, 11]	τοῖς μαλακίοις καὶ τοῖς μαλακοστράκοις	ἔστι	τὸ μὲν θῆλυ τὸ δ´
[4, 11]	(ἐν μὲν τοῖς τετράποσι πᾶσιν	ἔστι	τὸ μὲν θῆλυ τὸ δ´
[4, 2]	μεγάλους καὶ κοίλους, ἐν οἷς	ἔνεστι	χυμὸς ὅμοιος τῇ μύτιδι, μεταξὺ