HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Plutarque, Vies parallèles, Vie de Démosthène

Liste des contextes (ordre alphabétique)

υ = 46 formes différentes pour 104 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[27]   τὸ γάλα τὸ ὄνειον ἐφ´ ὑγιείᾳ καὶ τοὺς Ἀθηναίους ἐπὶ σωτηρίᾳ

[31]   ἐγκατέσφαξεν αὐτοῦ τῷ κόλπῳ τὸν υἱόν, εἶθ´ οὕτως ἐκεῖνον ἀνελεῖν προσέταξε,

[11]   ὅτι σε λυπῶ λύχνον καίων. ὑμεῖς δ´ ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι μὴ

[14]   οὐχ ὑπήκουε θορυβούντων, ἀναστὰς εἶπεν ὑμεῖς ἐμοὶ ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι συμβούλῳ

[6]   ἔχων ὁμοιότατον τῷ Περικλέους, προδίδωσιν ὑπ´ ἀτολμίας καὶ μαλακίας ἑαυτόν, οὔτε

[27]   κατιόντα· πεπεισμένους γάρ, οὐ βεβιασμένους, ὑπ´ αὐτοῦ δέχεσθαι τοὺς πολίτας. (τῆς

[20]   τοῦ σώματος ἀναρρῖψαι κίνδυνον ἀναγκασθεὶς ὑπ´ αὐτοῦ. (διῖκτο δ´ ἡ δόξα

[9]   γε καὶ θάρσος οἱ λεχθέντες ὑπ´ αὐτοῦ λόγοι τῶν γραφέντων μᾶλλον

[13]   Μελάνωπος ἀντιπολιτευόμενος Καλλιστράτῳ καὶ πολλάκις ὑπ´ αὐτοῦ χρήμασι μετατιθέμενος εἰώθει λέγειν

[18]   τὰς ἐκκλησίας ἁπάσας οὐδὲν ἧττον ὑπ´ ἐκείνου τότε τὰς Θηβαίων ἢ

[23]   Δημοσθένης ἀπεσβήκει, Θηβαῖοι δὲ προδοθέντες ὑπ´ ἐκείνων ἠγωνίσαντο καθ´ αὑτοὺς καὶ

[1]   φησὶ χρῆναι τῷ εὐδαίμονι πρῶτον ὑπάρξαι τὰν πόλιν εὐδόκιμον· ἐγὼ δὲ

[9]   ἀποδείξεως, ὅσα Θηβαίοις καὶ Χαλκιδεῦσιν ὑπάρχει καλὰ πρὸς τὴν Ἑλλάδα, καὶ

[2]   ἀναγνωσμάτων, τῷ ὄντι χρῆν πρῶτον ὑπάρχειν καὶ μάλιστα τὰν πόλιν εὐδόκιμον"

[16]   ἦν ἔτι καὶ τῆς εἰρήνης ὑπαρχούσης οὐδὲν ἐῶντος ἀνεπιτίμητον τῶν πραττομένων

[9]   δείσαντα τῷ θορύβῳ τὸν σοφιστὴν ὑπεκδῦναι τῆς πανηγύρεως; (ἀλλ´ ἔοικεν ὁ

[29]   τοῦ Μακεδονικοῦ τρίποδος, ἄρτι δ´ ὑπεκρίνου. μικρὸν οὖν ἐπίσχες, ὅπως ἐπιστείλω

[17]   Μεγαρέων, Λευκαδίων, Κερκυραίων, ὁ μέγιστος ὑπελείπετο Δημοσθένει τῶν ἀγώνων, Θηβαίους προσαγαγέσθαι

[28]   μὲν περὶ τὸν Δημοσθένην φθάσαντες ὑπεξῆλθον ἐκ τῆς πόλεως, ὁ δὲ

[9]   μὴ νὴ Δία πρὸς τὸν ὑπὲρ Ἁλοννήσου λόγον ὁ Ἀντιφάνης καὶ

[12]   καθελεῖν τὸν Μειδίαν, ἐνέδωκε τοῖς ὑπὲρ αὐτοῦ δεομένοις. (αἱ δὲ τρισχίλιαι

[8]   τε πράξεις ἐφεξῆς καὶ τοὺς ὑπὲρ αὐτῶν ἀπολογισμούς. (ἔτι δὲ τοὺς

[23]   πρεσβεύσειν καὶ δεήσεσθαι τοῦ βασιλέως ὑπὲρ αὐτῶν, εἴτε τῇ φιλίᾳ πιστεύων,

[13]   Κασσάνδρῳ προστιθέμενος πρότερον, εἶτ´ αὖθις ὑπὲρ Δημητρίου πολιτευόμενος, οὐκ ἔφη τἀναντία

[10]   ὁποῖος δέ τις ὁ Δημάδης· ὑπὲρ τὴν πόλιν. (ὁ δ´ αὐτὸς

[20]   μέρει μικρῷ μιᾶς ἡμέρας τὸν ὑπὲρ τῆς ἡγεμονίας καὶ τοῦ σώματος

[23]   καὶ τοὺς σὺν αὑτῷ κυσὶν ὑπὲρ τοῦ δήμου μαχομένοις, Ἀλέξανδρον δὲ

[7]   ξυρούμενον τῆς κεφαλῆς θάτερον μέρος ὑπὲρ τοῦ μηδὲ βουλομένῳ πάνυ προελθεῖν

[31]   ἐπανελθὼν ἀνεῦρε, καὶ διεδόθη λόγος ὑπὲρ τούτου, πολλοὶ τῶν εὐφυῶν ὑπόθεσιν

[13]   στεφάνου, τὸν κατ´ Ἀριστοκράτους, τὸν ὑπὲρ τῶν ἀτελειῶν, τοὺς Φιλιππικούς· (ἐν

[12]   καλὴν ὑπόθεσιν τὴν πρὸς Φίλιππον ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων δικαιολογίαν, καὶ πρὸς

[27]   ὑπὲρ τῶν Μακεδόνων, τοῦ δ´ ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων λέγοντος. (λέγεται δὲ

[27]   Φύλαρχος ἐν ἐκκλησίᾳ, τοῦ μὲν ὑπὲρ τῶν Μακεδόνων, τοῦ δ´ ὑπὲρ

[28]   καὶ τὸν Αἰγινήτην Πῶλον τὸν ὑπερβαλόντα τῇ τέχνῃ πάντας ἐκείνου γεγονέναι

[13]   κατὰ Μοιροκλέα καὶ Πολύευκτον καὶ Ὑπερείδην ἀριθμῷ τῶν ῥητόρων, ἀλλ´ ἄνω

[28]   αὐτόν. (οὗτος οὖν ὁ Ἀρχίας Ὑπερείδην μὲν τὸν ῥήτορα καὶ Ἀριστόνικον

[12]   ἐστι. καὶ γὰρ Αἰσχίνης καὶ Ὑπερείδης τοιαῦτα περὶ αὐτοῦ κατηγοροῦντες εἰρήκασιν.

[28]   Κλεωνὰς πρὸς Ἀντίπατρον, κἀκεῖ διεφθάρησαν· Ὑπερείδου δὲ καὶ τὴν γλῶτταν ἐκτμηθῆναι

[5]   δὲ τοῦ Καλλιστράτου καὶ θαυμασθέντος ὑπερφυῶς, ἐκείνου μὲν ἐζήλωσε τὴν δόξαν,

[14]   προσκροῦσαι τῷ δήμῳ θέμενος, ἤλεγξεν ὑπεσχημένον Φιλίππῳ τὰ νεώρια ἐμπρήσειν, καὶ

[14]   αὐτὸν κατηγορίαν, εἶθ´ ὡς οὐχ ὑπήκουε θορυβούντων, ἀναστὰς εἶπεν ὑμεῖς ἐμοὶ

[18]   καὶ συνεξαναστῆναι πρὸς τὸ μέλλον, ὑπηρετεῖν δὲ μὴ μόνον τοὺς στρατηγοὺς

[29]   τῷ ἱερῷ Ποσειδῶνος καθέζεσθαι, διαπλεύσας ὑπηρετικοῖς καὶ ἀποβὰς μετὰ Θρᾳκῶν δορυφόρων

[30]   εἶναι τὸ καταπινόμενον· ἡ δ´ ὑπηρετοῦσα παιδίσκη, πυνθανομένων τῶν περὶ τὸν

[29]   ἐτύγχανεν ὄψιν ἑωρακὼς κατὰ τοὺς ὕπνους ἐκείνης τῆς νυκτὸς ἀλλόκοτον. ἐδόκει

[19]   καὶ περιορύττοντας ἀνδριαντίσκον εὑρεῖν λίθινον, ὑπὸ γραμμάτων τινῶν διασημαινόμενον ὡς εἴη

[5]   ἐζήλωσε τὴν δόξαν, ὁρῶν προπεμπόμενον ὑπὸ πολλῶν καὶ μακαριζόμενον, τοῦ δὲ

[20]   Ἑλλήνων ὅπλοις ἐκτεθαρρηκὼς καὶ λαμπρὸς ὑπὸ ῥώμης καὶ προθυμίας ἀνδρῶν τοσούτων

[25]   (οἱ δ´ εὐφυεῖς χλευάζοντες οὐχ ὑπὸ συνάγχης ἔφραζον, ἀλλ´ ἀργυράγχης εἰλῆφθαι

[14]   ἐμπρήσειν, καὶ παραδοθεὶς ὁ ἄνθρωπος ὑπὸ τῆς βουλῆς ἀπέθανε. (κατηγόρησε δὲ

[25]   ἀντέσχεν ὁ Δημοσθένης, ἀλλὰ πληγεὶς ὑπὸ τῆς δωροδοκίας ὥσπερ παραδεδεγμένος φρουρὰν

[14]   καὶ τὸ περὶ Ἀντιφῶντος· ὃν ὑπὸ τῆς ἐκκλησίας ἀφεθέντα συλλαβὼν ἐπὶ

[18]   ~(Οὐ μὴν ἀλλ´ ἐπεὶ Φίλιππος ὑπὸ τῆς περὶ τὴν Ἄμφισσαν εὐτυχίας

[17]   ἄγειν, τῶν δ´ Ἀθηναίων ἐγειρομένων ὑπὸ τοῦ Δημοσθένους, πρῶτον μὲν εἰς

[11]   δεομένου συνηγορίας καὶ διεξιόντος ὡς ὑπό του λάβοι πληγάς, ἀλλὰ σύ

[18]   καὶ χάριν ἐκβαλεῖν αὐτούς, ἐνθουσιῶντας ὑπὸ τοῦ λόγου πρὸς τὸ καλόν.

[16]   οὐδὲν ἐῶντος ἀνεπιτίμητον τῶν πραττομένων ὑπὸ τοῦ Μακεδόνος, ἀλλ´ ἐφ´ ἑκάστῳ

[17]   δὲ Βυζαντίοις ἐβοήθησε καὶ Περινθίοις ὑπὸ τοῦ Μακεδόνος πολεμουμένοις, πείσας τὸν

[12]   ἐν τῇ Ἑλλάδι, θεραπεύεσθαι δ´ ὑπὸ τοῦ μεγάλου βασιλέως, πλεῖστον δ´

[4]   καταψευδόμενος. (ἀπολειφθεὶς δ´ ὁ Δημοσθένης ὑπὸ τοῦ πατρὸς ἑπταέτης ἐν εὐπορίᾳ

[17]   περὶ τὸν Φωκικὸν πόλεμον τετιθασσευμένους ὑπὸ τοῦ Φιλίππου μεταστῆσαι τοὺς Θηβαίους,

[31]   εἰς Μακεδονίαν, οὓς ἐκολάκευσεν αἰσχρῶς, ὑπὸ τούτων ἐξολούμενον δικαίως, ἐπαχθῆ μὲν

[4]   αὐτοῦ τῆς οὐσίας πεντεκαίδεκα ταλάντων) ὑπὸ τῶν ἐπιτρόπων ἠδικήθη, τὰ μὲν

[12]   ταχὺ δόξαν ἔσχε καὶ περίβλεπτος ὑπὸ τῶν λόγων ἤρθη καὶ τῆς

[4]   εἰς τὸ σῶμα λέγεται σκωπτόμενος ὑπὸ τῶν παίδων λαβεῖν. (ἦν δ´

[3]   ἀποδράντας δ´ αὖθις καὶ ληφθέντας ὑπὸ τῶν πολεμίων, ἅμα δὲ παυσαμένῃ

[17]   Εὔβοιαν ἐξώρμησε τοὺς Ἀθηναίους, καταδεδουλωμένην ὑπὸ τῶν τυράννων Φιλίππῳ, καὶ διαβάντες,

[30]   οἰκεῖος οἴεσθαί φησιν αὐτὸν οὐχ ὑπὸ φαρμάκου, θεῶν δὲ τιμῇ καὶ

[2]   γυμνάζεσθαι περὶ τὴν Ῥωμαϊκὴν διάλεκτον ὑπὸ χρειῶν πολιτικῶν καὶ τῶν διὰ

[2]   δικαίως ἀναθήσομεν. ~(Τῷ μέντοι σύνταξιν ὑποβεβλημένῳ καὶ ἱστορίαν, ἐξ οὐ προχείρων

[13]   ὡς εἴγε τῇ περὶ τὰς ὑποθέσεις αὐτοῦ φιλοτιμίᾳ καὶ τῇ τῶν

[8]   ἐντεύξεις καὶ λόγους καὶ ἀσχολίας ὑποθέσεις ἐποιεῖτο καὶ ἀφορμὰς τοῦ φιλοπονεῖν.

[31]   ὑπὲρ τούτου, πολλοὶ τῶν εὐφυῶν ὑπόθεσιν λαβόντες εἰς τὸ ἀδωροδόκητον τοῦ

[12]   (Λαβὼν δὲ τῆς πολιτείας καλὴν ὑπόθεσιν τὴν πρὸς Φίλιππον ὑπὲρ τῶν

[22]   ὁ ἀγὼν ἀπαιτεῖ πρὸς τὴν ὑπόθεσιν. (χωρὶς δὲ τούτων, εἰ δεῖ

[28]   τῷ γένει λόγος ἔχει τραγῳδίας ὑποκρίνασθαί ποτε, καὶ τὸν Αἰγινήτην Πῶλον

[29]   γὰρ ἀνταγωνίζεσθαι τῷ Ἀρχίᾳ τραγῳδίαν ὑποκρινόμενος, εὐημερῶν δὲ καὶ κατέχων τὸ

[11]   λεγόντων. τοῖς μὲν οὖν πολλοῖς ὑποκρινόμενος ἤρεσκε θαυμαστῶς, οἱ δὲ χαρίεντες

[29]   ἤδη τὸν ἐκ τῆς τραγῳδίας ὑποκρινόμενος Κρέοντα καὶ τὸ σῶμα τουτὶ

[29]   καθήμενος, ὦ Ἀρχία" εἶπεν οὔθ´ ὑποκρινόμενός με πώποτ´ ἔπεισας, οὔτε νῦν

[7]   (πεισθέντα δ´ ὅσον ἐκ τῆς ὑποκρίσεως τῷ λόγῳ κόσμου καὶ χάριτος

[7]   ἑκάστης ἡμέρας κατιόντα πλάττειν τὴν ὑπόκρισιν καὶ διαπονεῖν τὴν φωνήν, πολλάκις

[11]   εἶναι τὸν τόνον καὶ τὴν ὑπόκρισιν τῶν λεγόντων. τοῖς μὲν οὖν

[1]   ὡς λήμην τοῦ Πειραιῶς ἀφελεῖν, ὑποκριτὰς μὲν ἀγαθοὺς τρέφειν καὶ ποιητάς,

[22]   ἀξίωμα, πολὺ μᾶλλον ἢ τοὺς ὑποκριτὰς τῶν βασιλικῶν καὶ τυραννικῶν προσώπων,

[7]   βαρέως φέροντος, ἐπακολουθῆσαι Σάτυρον τὸν ὑποκριτὴν ἐπιτήδειον ὄντα καὶ συνεισελθεῖν. (ὀδυρομένου

[20]   ψηφίσματος, πρὸς πόδα διαιρῶν καὶ ὑποκρούων· Δημοσθένης Δημοσθένους Παιανιεὺς τάδ´ εἶπεν"

[29]   (ταῦτα δ´ εἰπὼν καὶ κελεύσας ὑπολαβεῖν αὐτὸν ἤδη τρέμοντα καὶ σφαλλόμενον,

[2]   σωτηρίᾳ μνήμης ἐπιφανεστέραν εἴληφε πίστιν, ὑπολαμβάνων ἀκοῇ καὶ διαπυνθανόμενος, μηδενὸς τῶν

[5]   ἀποδεχόμενος. (Ἕρμιππος δέ φησιν ἀδεσπότοις ὑπομνήμασιν ἐντυχεῖν, ἐν οἷς ἐγέγραπτο τὸν

[20]   ἀκούειν, ἀλλὰ καὶ τὴν Πυθίαν ὑπονοεῖν ὡς φιλιππίζουσαν, ἀναμιμνῄσκων Ἐπαμεινώνδου τοὺς

[11]   γὰρ εἰπόντος ἐμὲ Δημοσθένης; ἡ ὗς τὴν Ἀθηνᾶν" αὕτη" εἶπεν ἡ

[25]   ἀργυράγχης εἰλῆφθαι νύκτωρ τὸν δημαγωγόν. ὕστερον δὲ τοῦ δήμου παντὸς αἰσθομένου

[25]   ἀδίκου προφάσεως· ἡμέραις δ´ ὀλίγαις ὕστερον ἐξεταζομένων τῶν χρημάτων, ἰδὼν αὐτὸν

[24]   ἐπάνω τῶν Χαιρωνικῶν, κριθεῖσα δ´ ὕστερον ἔτεσι δέκα ἐπ´ Ἀριστοφῶντος, γενομένη

[20]   τὸν Μακεδόνα. (ταῦτα μὲν οὖν ὕστερον ἐφώρασεν Ἀλέξανδρος, ἐν Σάρδεσιν ἐπιστολάς

[30]   γυναῖκες. Τούτῳ μὲν οὖν ὀλίγον ὕστερον ὁ τῶν Ἀθηναίων δῆμος ἀξίαν

[8]   ὑφ´ ἑτέρου πρὸς ἑαυτὸν ἢ ὑφ´ ἑαυτοῦ πάλιν πρὸς ἄλλον. (ἐκ

[22]   καὶ ποιεῖσθαι πολίτην, πεσόντος δ´ ὑφ´ ἑτέρου μὴ φέρειν τὴν χαρὰν

[8]   καὶ μεταφράσεις ἐκαινοτόμει τῶν εἰρημένων ὑφ´ ἑτέρου πρὸς ἑαυτὸν ἢ ὑφ´

[31]   στρατιώτης ἐπὶ κρίσιν τινὰ καλούμενος ὑφ´ ἡγεμόνος, ὅσον εἶχε χρυσίδιον εἰς

[17]   ἑκατέροις πόλεμον, ἀποστεῖλαι δύναμιν αὐτοῖς, ὑφ´ ἧς ἐσώθησαν. (ἔπειτα πρεσβεύων καὶ

[5]   δ´ Ἰσαίῳ πρὸς τὸν λόγον ὑφηγητῇ, καίπερ Ἰσοκράτους τότε σχολάζοντος, εἴθ´

[6]   μαλακίας ἑαυτόν, οὔτε τοὺς ὄχλους ὑφιστάμενος εὐθαρσῶς, οὔτε τὸ σῶμα πρὸς

Chapitre
[27]	τὸ γάλα τὸ ὄνειον ἐφ´	ὑγιείᾳ	καὶ τοὺς Ἀθηναίους ἐπὶ σωτηρίᾳ
[31]	ἐγκατέσφαξεν αὐτοῦ τῷ κόλπῳ τὸν	υἱόν,	εἶθ´ οὕτως ἐκεῖνον ἀνελεῖν προσέταξε,
[11]	ὅτι σε λυπῶ λύχνον καίων.	ὑμεῖς	δ´ ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι μὴ
[14]	οὐχ ὑπήκουε θορυβούντων, ἀναστὰς εἶπεν	ὑμεῖς	ἐμοὶ ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι συμβούλῳ
[6]	ἔχων ὁμοιότατον τῷ Περικλέους, προδίδωσιν	ὑπ´	ἀτολμίας καὶ μαλακίας ἑαυτόν, οὔτε
[27]	κατιόντα· πεπεισμένους γάρ, οὐ βεβιασμένους,	ὑπ´	αὐτοῦ δέχεσθαι τοὺς πολίτας. (τῆς
[20]	τοῦ σώματος ἀναρρῖψαι κίνδυνον ἀναγκασθεὶς	ὑπ´	αὐτοῦ. (διῖκτο δ´ ἡ δόξα
[9]	γε καὶ θάρσος οἱ λεχθέντες	ὑπ´	αὐτοῦ λόγοι τῶν γραφέντων μᾶλλον
[13]	Μελάνωπος ἀντιπολιτευόμενος Καλλιστράτῳ καὶ πολλάκις	ὑπ´	αὐτοῦ χρήμασι μετατιθέμενος εἰώθει λέγειν
[18]	τὰς ἐκκλησίας ἁπάσας οὐδὲν ἧττον	ὑπ´	ἐκείνου τότε τὰς Θηβαίων ἢ
[23]	Δημοσθένης ἀπεσβήκει, Θηβαῖοι δὲ προδοθέντες	ὑπ´	ἐκείνων ἠγωνίσαντο καθ´ αὑτοὺς καὶ
[1]	φησὶ χρῆναι τῷ εὐδαίμονι πρῶτον	ὑπάρξαι	τὰν πόλιν εὐδόκιμον· ἐγὼ δὲ
[9]	ἀποδείξεως, ὅσα Θηβαίοις καὶ Χαλκιδεῦσιν	ὑπάρχει	καλὰ πρὸς τὴν Ἑλλάδα, καὶ
[2]	ἀναγνωσμάτων, τῷ ὄντι χρῆν πρῶτον	ὑπάρχειν	καὶ μάλιστα τὰν πόλιν εὐδόκιμον"
[16]	ἦν ἔτι καὶ τῆς εἰρήνης	ὑπαρχούσης	οὐδὲν ἐῶντος ἀνεπιτίμητον τῶν πραττομένων
[9]	δείσαντα τῷ θορύβῳ τὸν σοφιστὴν	ὑπεκδῦναι	τῆς πανηγύρεως; (ἀλλ´ ἔοικεν ὁ
[29]	τοῦ Μακεδονικοῦ τρίποδος, ἄρτι δ´	ὑπεκρίνου.	μικρὸν οὖν ἐπίσχες, ὅπως ἐπιστείλω
[17]	Μεγαρέων, Λευκαδίων, Κερκυραίων, ὁ μέγιστος	ὑπελείπετο	Δημοσθένει τῶν ἀγώνων, Θηβαίους προσαγαγέσθαι
[28]	μὲν περὶ τὸν Δημοσθένην φθάσαντες	ὑπεξῆλθον	ἐκ τῆς πόλεως, ὁ δὲ
[9]	μὴ νὴ Δία πρὸς τὸν	ὑπὲρ	Ἁλοννήσου λόγον ὁ Ἀντιφάνης καὶ
[12]	καθελεῖν τὸν Μειδίαν, ἐνέδωκε τοῖς	ὑπὲρ	αὐτοῦ δεομένοις. (αἱ δὲ τρισχίλιαι
[8]	τε πράξεις ἐφεξῆς καὶ τοὺς	ὑπὲρ	αὐτῶν ἀπολογισμούς. (ἔτι δὲ τοὺς
[23]	πρεσβεύσειν καὶ δεήσεσθαι τοῦ βασιλέως	ὑπὲρ	αὐτῶν, εἴτε τῇ φιλίᾳ πιστεύων,
[13]	Κασσάνδρῳ προστιθέμενος πρότερον, εἶτ´ αὖθις	ὑπὲρ	Δημητρίου πολιτευόμενος, οὐκ ἔφη τἀναντία
[10]	ὁποῖος δέ τις ὁ Δημάδης·	ὑπὲρ	τὴν πόλιν. (ὁ δ´ αὐτὸς
[20]	μέρει μικρῷ μιᾶς ἡμέρας τὸν	ὑπὲρ	τῆς ἡγεμονίας καὶ τοῦ σώματος
[23]	καὶ τοὺς σὺν αὑτῷ κυσὶν	ὑπὲρ	τοῦ δήμου μαχομένοις, Ἀλέξανδρον δὲ
[7]	ξυρούμενον τῆς κεφαλῆς θάτερον μέρος	ὑπὲρ	τοῦ μηδὲ βουλομένῳ πάνυ προελθεῖν
[31]	ἐπανελθὼν ἀνεῦρε, καὶ διεδόθη λόγος	ὑπὲρ	τούτου, πολλοὶ τῶν εὐφυῶν ὑπόθεσιν
[13]	στεφάνου, τὸν κατ´ Ἀριστοκράτους, τὸν	ὑπὲρ	τῶν ἀτελειῶν, τοὺς Φιλιππικούς· (ἐν
[12]	καλὴν ὑπόθεσιν τὴν πρὸς Φίλιππον	ὑπὲρ	τῶν Ἑλλήνων δικαιολογίαν, καὶ πρὸς
[27]	ὑπὲρ τῶν Μακεδόνων, τοῦ δ´	ὑπὲρ	τῶν Ἑλλήνων λέγοντος. (λέγεται δὲ
[27]	Φύλαρχος ἐν ἐκκλησίᾳ, τοῦ μὲν	ὑπὲρ	τῶν Μακεδόνων, τοῦ δ´ ὑπὲρ
[28]	καὶ τὸν Αἰγινήτην Πῶλον τὸν	ὑπερβαλόντα	τῇ τέχνῃ πάντας ἐκείνου γεγονέναι
[13]	κατὰ Μοιροκλέα καὶ Πολύευκτον καὶ	Ὑπερείδην	ἀριθμῷ τῶν ῥητόρων, ἀλλ´ ἄνω
[28]	αὐτόν. (οὗτος οὖν ὁ Ἀρχίας	Ὑπερείδην	μὲν τὸν ῥήτορα καὶ Ἀριστόνικον
[12]	ἐστι. καὶ γὰρ Αἰσχίνης καὶ	Ὑπερείδης	τοιαῦτα περὶ αὐτοῦ κατηγοροῦντες εἰρήκασιν.
[28]	Κλεωνὰς πρὸς Ἀντίπατρον, κἀκεῖ διεφθάρησαν·	Ὑπερείδου	δὲ καὶ τὴν γλῶτταν ἐκτμηθῆναι
[5]	δὲ τοῦ Καλλιστράτου καὶ θαυμασθέντος	ὑπερφυῶς,	ἐκείνου μὲν ἐζήλωσε τὴν δόξαν,
[14]	προσκροῦσαι τῷ δήμῳ θέμενος, ἤλεγξεν	ὑπεσχημένον	Φιλίππῳ τὰ νεώρια ἐμπρήσειν, καὶ
[14]	αὐτὸν κατηγορίαν, εἶθ´ ὡς οὐχ	ὑπήκουε	θορυβούντων, ἀναστὰς εἶπεν ὑμεῖς ἐμοὶ
[18]	καὶ συνεξαναστῆναι πρὸς τὸ μέλλον,	ὑπηρετεῖν	δὲ μὴ μόνον τοὺς στρατηγοὺς
[29]	τῷ ἱερῷ Ποσειδῶνος καθέζεσθαι, διαπλεύσας	ὑπηρετικοῖς	καὶ ἀποβὰς μετὰ Θρᾳκῶν δορυφόρων
[30]	εἶναι τὸ καταπινόμενον· ἡ δ´	ὑπηρετοῦσα	παιδίσκη, πυνθανομένων τῶν περὶ τὸν
[29]	ἐτύγχανεν ὄψιν ἑωρακὼς κατὰ τοὺς	ὕπνους	ἐκείνης τῆς νυκτὸς ἀλλόκοτον. ἐδόκει
[19]	καὶ περιορύττοντας ἀνδριαντίσκον εὑρεῖν λίθινον,	ὑπὸ	γραμμάτων τινῶν διασημαινόμενον ὡς εἴη
[5]	ἐζήλωσε τὴν δόξαν, ὁρῶν προπεμπόμενον	ὑπὸ	πολλῶν καὶ μακαριζόμενον, τοῦ δὲ
[20]	Ἑλλήνων ὅπλοις ἐκτεθαρρηκὼς καὶ λαμπρὸς	ὑπὸ	ῥώμης καὶ προθυμίας ἀνδρῶν τοσούτων
[25]	(οἱ δ´ εὐφυεῖς χλευάζοντες οὐχ	ὑπὸ	συνάγχης ἔφραζον, ἀλλ´ ἀργυράγχης εἰλῆφθαι
[14]	ἐμπρήσειν, καὶ παραδοθεὶς ὁ ἄνθρωπος	ὑπὸ	τῆς βουλῆς ἀπέθανε. (κατηγόρησε δὲ
[25]	ἀντέσχεν ὁ Δημοσθένης, ἀλλὰ πληγεὶς	ὑπὸ	τῆς δωροδοκίας ὥσπερ παραδεδεγμένος φρουρὰν
[14]	καὶ τὸ περὶ Ἀντιφῶντος· ὃν	ὑπὸ	τῆς ἐκκλησίας ἀφεθέντα συλλαβὼν ἐπὶ
[18]	~(Οὐ μὴν ἀλλ´ ἐπεὶ Φίλιππος	ὑπὸ	τῆς περὶ τὴν Ἄμφισσαν εὐτυχίας
[17]	ἄγειν, τῶν δ´ Ἀθηναίων ἐγειρομένων	ὑπὸ	τοῦ Δημοσθένους, πρῶτον μὲν εἰς
[11]	δεομένου συνηγορίας καὶ διεξιόντος ὡς	ὑπό	του λάβοι πληγάς, ἀλλὰ σύ
[18]	καὶ χάριν ἐκβαλεῖν αὐτούς, ἐνθουσιῶντας	ὑπὸ	τοῦ λόγου πρὸς τὸ καλόν.
[16]	οὐδὲν ἐῶντος ἀνεπιτίμητον τῶν πραττομένων	ὑπὸ	τοῦ Μακεδόνος, ἀλλ´ ἐφ´ ἑκάστῳ
[17]	δὲ Βυζαντίοις ἐβοήθησε καὶ Περινθίοις	ὑπὸ	τοῦ Μακεδόνος πολεμουμένοις, πείσας τὸν
[12]	ἐν τῇ Ἑλλάδι, θεραπεύεσθαι δ´	ὑπὸ	τοῦ μεγάλου βασιλέως, πλεῖστον δ´
[4]	καταψευδόμενος. (ἀπολειφθεὶς δ´ ὁ Δημοσθένης	ὑπὸ	τοῦ πατρὸς ἑπταέτης ἐν εὐπορίᾳ
[17]	περὶ τὸν Φωκικὸν πόλεμον τετιθασσευμένους	ὑπὸ	τοῦ Φιλίππου μεταστῆσαι τοὺς Θηβαίους,
[31]	εἰς Μακεδονίαν, οὓς ἐκολάκευσεν αἰσχρῶς,	ὑπὸ	τούτων ἐξολούμενον δικαίως, ἐπαχθῆ μὲν
[4]	αὐτοῦ τῆς οὐσίας πεντεκαίδεκα ταλάντων)	ὑπὸ	τῶν ἐπιτρόπων ἠδικήθη, τὰ μὲν
[12]	ταχὺ δόξαν ἔσχε καὶ περίβλεπτος	ὑπὸ	τῶν λόγων ἤρθη καὶ τῆς
[4]	εἰς τὸ σῶμα λέγεται σκωπτόμενος	ὑπὸ	τῶν παίδων λαβεῖν. (ἦν δ´
[3]	ἀποδράντας δ´ αὖθις καὶ ληφθέντας	ὑπὸ	τῶν πολεμίων, ἅμα δὲ παυσαμένῃ
[17]	Εὔβοιαν ἐξώρμησε τοὺς Ἀθηναίους, καταδεδουλωμένην	ὑπὸ	τῶν τυράννων Φιλίππῳ, καὶ διαβάντες,
[30]	οἰκεῖος οἴεσθαί φησιν αὐτὸν οὐχ	ὑπὸ	φαρμάκου, θεῶν δὲ τιμῇ καὶ
[2]	γυμνάζεσθαι περὶ τὴν Ῥωμαϊκὴν διάλεκτον	ὑπὸ	χρειῶν πολιτικῶν καὶ τῶν διὰ
[2]	δικαίως ἀναθήσομεν. ~(Τῷ μέντοι σύνταξιν	ὑποβεβλημένῳ	καὶ ἱστορίαν, ἐξ οὐ προχείρων
[13]	ὡς εἴγε τῇ περὶ τὰς	ὑποθέσεις	αὐτοῦ φιλοτιμίᾳ καὶ τῇ τῶν
[8]	ἐντεύξεις καὶ λόγους καὶ ἀσχολίας	ὑποθέσεις	ἐποιεῖτο καὶ ἀφορμὰς τοῦ φιλοπονεῖν.
[31]	ὑπὲρ τούτου, πολλοὶ τῶν εὐφυῶν	ὑπόθεσιν	λαβόντες εἰς τὸ ἀδωροδόκητον τοῦ
[12]	(Λαβὼν δὲ τῆς πολιτείας καλὴν	ὑπόθεσιν	τὴν πρὸς Φίλιππον ὑπὲρ τῶν
[22]	ὁ ἀγὼν ἀπαιτεῖ πρὸς τὴν	ὑπόθεσιν.	(χωρὶς δὲ τούτων, εἰ δεῖ
[28]	τῷ γένει λόγος ἔχει τραγῳδίας	ὑποκρίνασθαί	ποτε, καὶ τὸν Αἰγινήτην Πῶλον
[29]	γὰρ ἀνταγωνίζεσθαι τῷ Ἀρχίᾳ τραγῳδίαν	ὑποκρινόμενος,	εὐημερῶν δὲ καὶ κατέχων τὸ
[11]	λεγόντων. τοῖς μὲν οὖν πολλοῖς	ὑποκρινόμενος	ἤρεσκε θαυμαστῶς, οἱ δὲ χαρίεντες
[29]	ἤδη τὸν ἐκ τῆς τραγῳδίας	ὑποκρινόμενος	Κρέοντα καὶ τὸ σῶμα τουτὶ
[29]	καθήμενος, ὦ Ἀρχία" εἶπεν οὔθ´	ὑποκρινόμενός	με πώποτ´ ἔπεισας, οὔτε νῦν
[7]	(πεισθέντα δ´ ὅσον ἐκ τῆς	ὑποκρίσεως	τῷ λόγῳ κόσμου καὶ χάριτος
[7]	ἑκάστης ἡμέρας κατιόντα πλάττειν τὴν	ὑπόκρισιν	καὶ διαπονεῖν τὴν φωνήν, πολλάκις
[11]	εἶναι τὸν τόνον καὶ τὴν	ὑπόκρισιν	τῶν λεγόντων. τοῖς μὲν οὖν
[1]	ὡς λήμην τοῦ Πειραιῶς ἀφελεῖν,	ὑποκριτὰς	μὲν ἀγαθοὺς τρέφειν καὶ ποιητάς,
[22]	ἀξίωμα, πολὺ μᾶλλον ἢ τοὺς	ὑποκριτὰς	τῶν βασιλικῶν καὶ τυραννικῶν προσώπων,
[7]	βαρέως φέροντος, ἐπακολουθῆσαι Σάτυρον τὸν	ὑποκριτὴν	ἐπιτήδειον ὄντα καὶ συνεισελθεῖν. (ὀδυρομένου
[20]	ψηφίσματος, πρὸς πόδα διαιρῶν καὶ	ὑποκρούων·	Δημοσθένης Δημοσθένους Παιανιεὺς τάδ´ εἶπεν"
[29]	(ταῦτα δ´ εἰπὼν καὶ κελεύσας	ὑπολαβεῖν	αὐτὸν ἤδη τρέμοντα καὶ σφαλλόμενον,
[2]	σωτηρίᾳ μνήμης ἐπιφανεστέραν εἴληφε πίστιν,	ὑπολαμβάνων	ἀκοῇ καὶ διαπυνθανόμενος, μηδενὸς τῶν
[5]	ἀποδεχόμενος. (Ἕρμιππος δέ φησιν ἀδεσπότοις	ὑπομνήμασιν	ἐντυχεῖν, ἐν οἷς ἐγέγραπτο τὸν
[20]	ἀκούειν, ἀλλὰ καὶ τὴν Πυθίαν	ὑπονοεῖν	ὡς φιλιππίζουσαν, ἀναμιμνῄσκων Ἐπαμεινώνδου τοὺς
[11]	γὰρ εἰπόντος ἐμὲ Δημοσθένης; ἡ	ὗς	τὴν Ἀθηνᾶν" αὕτη" εἶπεν ἡ
[25]	ἀργυράγχης εἰλῆφθαι νύκτωρ τὸν δημαγωγόν.	ὕστερον	δὲ τοῦ δήμου παντὸς αἰσθομένου
[25]	ἀδίκου προφάσεως· ἡμέραις δ´ ὀλίγαις	ὕστερον	ἐξεταζομένων τῶν χρημάτων, ἰδὼν αὐτὸν
[24]	ἐπάνω τῶν Χαιρωνικῶν, κριθεῖσα δ´	ὕστερον	ἔτεσι δέκα ἐπ´ Ἀριστοφῶντος, γενομένη
[20]	τὸν Μακεδόνα. (ταῦτα μὲν οὖν	ὕστερον	ἐφώρασεν Ἀλέξανδρος, ἐν Σάρδεσιν ἐπιστολάς
[30]	γυναῖκες. Τούτῳ μὲν οὖν ὀλίγον	ὕστερον	ὁ τῶν Ἀθηναίων δῆμος ἀξίαν
[8]	ὑφ´ ἑτέρου πρὸς ἑαυτὸν ἢ	ὑφ´	ἑαυτοῦ πάλιν πρὸς ἄλλον. (ἐκ
[22]	καὶ ποιεῖσθαι πολίτην, πεσόντος δ´	ὑφ´	ἑτέρου μὴ φέρειν τὴν χαρὰν
[8]	καὶ μεταφράσεις ἐκαινοτόμει τῶν εἰρημένων	ὑφ´	ἑτέρου πρὸς ἑαυτὸν ἢ ὑφ´
[31]	στρατιώτης ἐπὶ κρίσιν τινὰ καλούμενος	ὑφ´	ἡγεμόνος, ὅσον εἶχε χρυσίδιον εἰς
[17]	ἑκατέροις πόλεμον, ἀποστεῖλαι δύναμιν αὐτοῖς,	ὑφ´	ἧς ἐσώθησαν. (ἔπειτα πρεσβεύων καὶ
[5]	δ´ Ἰσαίῳ πρὸς τὸν λόγον	ὑφηγητῇ,	καίπερ Ἰσοκράτους τότε σχολάζοντος, εἴθ´
[6]	μαλακίας ἑαυτόν, οὔτε τοὺς ὄχλους	ὑφιστάμενος	εὐθαρσῶς, οὔτε τὸ σῶμα πρὸς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 7/06/2005