Chapitre
[20]	τοὺς πολεμίους αἰρόμενος, οὔτε χρησμοῖς	ἐᾶν	προσέχειν οὔτε μαντείας ἀκούειν, ἀλλὰ
[5]	χειροῦσθαι καὶ τιθασεύειν πεφυκότος. (ὅθεν	ἐάσας	τὰ λοιπὰ μαθήματα καὶ τὰς
[3]	πότερος ἡδίων ἢ δεινότερος εἰπεῖν,	ἐάσομεν.	(κακὴ" γὰρ ὥς φησιν ὁ
[12]	δεομένοις. (αἱ δὲ τρισχίλιαι καθ´	ἑαυτὰς	οὐκ ἄν μοι δοκοῦσι τὴν
[21]	Δημοσθένης, τοῖς δὲ ψηφίσμασιν οὐχ	ἑαυτόν,	ἀλλ´ ἐν μέρει τῶν φίλων
[8]	οἷς παρέτυχε λεγομένοις ἀναλαμβάνων πρὸς	ἑαυτὸν	εἰς γνώμας ἀνῆγε καὶ περιόδους,
[8]	τῶν εἰρημένων ὑφ´ ἑτέρου πρὸς	ἑαυτὸν	ἢ ὑφ´ ἑαυτοῦ πάλιν πρὸς
[6]	προδίδωσιν ὑπ´ ἀτολμίας καὶ μαλακίας	ἑαυτόν,	οὔτε τοὺς ὄχλους ὑφιστάμενος εὐθαρσῶς,
[27]	τοῖς ἐξ ἄστεος πρεσβεύουσι καταμείξας	ἑαυτὸν	συνηγω– νίζετο καὶ συνέπραττεν, ὅπως
[27]	χεῖρας μακαρίσαι τῆς ἡμέρας ἐκείνης	ἑαυτόν,	ὡς βέλτιον Ἀλκιβιάδου κατιόντα· πεπεισμένους
[5]	τῇ δίκῃ παρατυχεῖν, ἔπεισε τὸν	ἑαυτοῦ	παιδαγωγὸν δεόμενος καὶ προθυμούμενος, ὅπως
[8]	ἑτέρου πρὸς ἑαυτὸν ἢ ὑφ´	ἑαυτοῦ	πάλιν πρὸς ἄλλον. (ἐκ δὲ
[31]	μεγίστοις διδασκόμενον ἀτυχήμασιν, ὅτι πρώτους	ἑαυτοὺς	οἱ προδόται πωλοῦσιν, ὃ πολλάκις
[22]	Δημοσθένης ἔχων λαμπρὸν ἱμάτιον ἐστεφανωμένος,	ἑβδόμην	ἡμέραν τῆς θυγατρὸς αὐτοῦ τεθνηκυίας,
[17]	τοὺς Μακεδόνας. (δεύτερον δὲ Βυζαντίοις	ἐβοήθησε	καὶ Περινθίοις ὑπὸ τοῦ Μακεδόνος
[25]	εὐθὺς ἐποφθαλμιάσαντες πρὸς τὸν πλοῦτον	ἐβοήθουν	καὶ συνέπειθον τοὺς Ἀθηναίους δέχεσθαι
[12]	γεγόνασιν, αἱ δὲ πρεσβύταται τῶν	ἔγγιστα	πραγμάτων ἅπτονται. (δῆλος δ´ ἐστὶ
[6]	πολλὰς διαδύσεις καὶ παλινδικίας εὑρίσκοντας,	ἐγγυμνασάμενος	κατὰ τὸν Θουκυδίδην ταῖς μελέταις
[26]	ἐκεῖνοι φθεγξάμενοι τοὔνομα καὶ προσελθόντες	ἐγγὺς	ἐδέοντο λαβεῖν ἐφόδιον παρ´ αὐτῶν,
[5]	ἀδεσπότοις ὑπομνήμασιν ἐντυχεῖν, ἐν οἷς	ἐγέγραπτο	τὸν Δημοσθένη συνεσχολακέναι Πλάτωνι καὶ
[17]	ἡσυχίαν ἄγειν, τῶν δ´ Ἀθηναίων	ἐγειρομένων	ὑπὸ τοῦ Δημοσθένους, πρῶτον μὲν
[15]	τοῦ νεανίσκου μνώμενος. (οὐ μὴν	ἔγημε	ταύτην, ἀλλὰ Σαμίᾳ τινὶ συνῴκησεν,
[31]	Κορινθίου κατηγορήσαντος, παροξυνθεὶς ὁ Κάσσανδρος	ἐγκατέσφαξεν	αὐτοῦ τῷ κόλπῳ τὸν υἱόν,
[9]	ἢ Λαμάχου τοῦ Σμυρναίου γεγραφότος	ἐγκώμιον	Ἀλεξάνδρου καὶ Φιλίππου τῶν βασιλέων,
[1]	τῆς Ὀλυμπίασιν ἱπποδρομίας εἰς Ἀλκιβιάδην	ἐγκώμιον,	εἴτ´ Εὐριπίδης ὡς ὁ πολὺς
[16]	σπογγιᾶς εἴη, βασιλέως δ´ οὐδὲν	ἐγκώμιον.	~(Ἐπειδὴ δ´ εἰς τὸ πολεμεῖν
[22]	νικηθείς, ὁ δὲ νικήσας ἀπόλωλεν"	~(Ἔγνω	μὲν οὖν κρύφα τὴν τοῦ
[23]	ἐν Ἀσίᾳ στρατηγοὺς τοῦ βασιλέως	ἔγραφε,	τὸν ἐκεῖθεν ἐπεγείρων πόλεμον Ἀλεξάνδρῳ,
[15]	Τιμοκράτους καὶ κατ´ Ἀριστοκράτους ἑτέροις	ἐγράφησαν,	οὔπω τῇ πολιτείᾳ προσεληλυθότος αὐτοῦ·
[15]	ἑνὸς μαχαιροπωλίου τὰ κατ´ ἀλλήλων	ἐγχειρίδια	πωλοῦντος αὐτοῦ τοῖς ἀντιδίκοις. (τῶν
[29]	τὸ σῶμα τουτὶ ῥίπτων ἄταφον.	ἐγὼ	δ´ ὦ φίλε Πόσειδον ἔτι
[22]	φέρειν ταῦτα καὶ πρᾴως ἀπεδοκίμαζεν.	(ἐγὼ	δ´ ὡς μὲν ἐπὶ θανάτῳ
[1]	πρῶτον ὑπάρξαι τὰν πόλιν εὐδόκιμον·	ἐγὼ	δὲ τῷ μὲν εὐδαιμονήσειν μέλλοντι
[11]	φωνὴν τοῦ ἀνθρώπου καὶ βοῶντος	ἐγὼ	Δημόσθενες οὐδὲν πέπονθα; νὴ Δία"
[7]	Δημόσθενες" φάναι τὸν Σάτυρον, ἀλλ´	ἐγὼ	τὸ αἴτιον ἰάσομαι ταχέως, ἄν
[26]	φθεγξάμενοι τοὔνομα καὶ προσελθόντες ἐγγὺς	ἐδέοντο	λαβεῖν ἐφόδιον παρ´ αὐτῶν, ἐπ´
[29]	ὕπνους ἐκείνης τῆς νυκτὸς ἀλλόκοτον.	ἐδόκει	γὰρ ἀνταγωνίζεσθαι τῷ Ἀρχίᾳ τραγῳδίαν
[8]	συγκειμένῃ δεινότητι καὶ δυνάμει χρώμενος,	ἐδόκει	τε τούτου σημεῖον εἶναι μέγα
[3]	σαυτὸν" ἔχειν πρόχειρον, οὐκ ἂν	ἐδόκει	τὸ πρόσταγμα θεῖον εἶναι. (Δημοσθένει
[14]	καὶ δικαιοσύνην οὐδὲν οὐδαμῇ χείρων	ἔδοξεν	Ἐφιάλτου καὶ Ἀριστείδου καὶ Κίμωνος
[5]	καὶ θαυμασθέντος ὑπερφυῶς, ἐκείνου μὲν	ἐζήλωσε	τὴν δόξαν, ὁρῶν προπεμπόμενον ὑπὸ
[5]	μακαριζόμενον, τοῦ δὲ λόγου μᾶλλον	ἐθαύμασε	καὶ κατενόησε τὴν ἰσχὺν ὡς
[11]	ὡς ἀκούων μὲν ἄν τις	ἐθαύμασεν	ἐκείνους εὐκόσμως καὶ μεγαλοπρεπῶς τῷ
[7]	Εὐριπίδου τινὰ ῥήσεων ἢ Σοφοκλέους	ἐθελήσῃς	εἰπεῖν ἀπὸ στόματος. (εἰπόντος δὲ
[17]	τὸ μέλλον, καὶ συνισταμένων κατ´	ἔθνη	καὶ πόλεις Εὐβοέων, Ἀχαιῶν, Κορινθίων,
[22]	Φιλίππου θάνατον ἀπαγγέλλοντες. (εὐθὺς οὖν	ἔθυον	εὐαγγέλια καὶ στεφανοῦν ἐψηφίσαντο Παυσανίαν,
[3]	ἐλευθερίᾳ τὸν βίον συγκαταστρέψαντας· (ὥστ´	εἰ	γένοιτο τῇ φύσει καὶ τῇ
[15]	ἔοικεν οὕτως ἔχειν τὸ ἀληθές,	εἰ	δεῖ τοῖς περὶ τοῦ στεφάνου
[22]	τὴν ὑπόθεσιν. (χωρὶς δὲ τούτων,	εἰ	δεῖ τὸν ἀτυχήσαντα μὴ περιορᾶν
[26]	ἀποτρέπειν τῆς πολιτείας, λέγων ὡς	εἰ,	δυεῖν αὐτῷ προκειμένων ἀπ´ ἀρχῆς
[15]	Αἰσχίνου περὶ τῆς παραπρεσβείας ἄδηλον	εἰ	λέλεκται· καίτοι φησὶν Ἰδομενεὺς παρὰ
[9]	ῥῆμα τοῦτο παραλαβὼν Δημοσθένης" (ἐκτὸς	εἰ	μὴ νὴ Δία πρὸς τὸν
[8]	δήμου καλοῦντος ὀνομαστὶ μὴ παρελθεῖν,	εἰ	μὴ τύχοι πεφροντικὼς καὶ παρεσκευασμένος.
[3]	Κικέρωνος ἐξενεγκεῖν. ἀλλὰ γὰρ ἴσως,	εἰ	παντὸς ἦν τὸ γνῶθι σαυτὸν"
[22]	αὐτὸς ὢν ἀγεννὴς καὶ μαλακός,	εἰ	τὰ πένθη καὶ τοὺς ὀδυρμοὺς
[9]	λόγοι τῶν γραφέντων μᾶλλον εἶχον,	εἴ	τι δεῖ πιστεύειν Ἐρατοσθένει καὶ
[1]	ψυχῆς ἐπιλαμβανομένην. (ὅθεν οὐδ´ ἡμεῖς,	εἴ	τι τοῦ φρονεῖν ὡς δεῖ
[1]	καὶ μικρᾶς γενέσθαι. (γελοῖον γάρ,	εἴ	τις οἴοιτο τὴν Ἰουλίδα, μέρος
[25]	τὴν τούτου νεωστὶ γεγαμηκότος οὐκ	εἴασαν	ἐλεγχθῆναι νύμφης ἔνδον οὔσης, ὡς
[13]	ποιεῖσθαι καὶ τοῦ πρέποντος, ὡς	εἴγε	τῇ περὶ τὰς ὑποθέσεις αὐτοῦ
[25]	καταμανθάνοντα τὴν τορείαν καὶ τὸ	εἶδος,	ἐκέλευσε διαβαστάσαντα τὴν ὁλκὴν τοῦ
[16]	δὲ γυναικός, τὸ δὲ σπογγιᾶς	εἴη,	βασιλέως δ´ οὐδὲν ἐγκώμιον. ~(Ἐπειδὴ
[19]	ὑπὸ γραμμάτων τινῶν διασημαινόμενον ὡς	εἴη	Θερμώδων, ἐν ταῖς ἀγκάλαις Ἀμαζόνα
[1]	ὡς ὁ πολὺς κρατεῖ λόγος,	εἴθ´	ἕτερός τις ἦν, ὦ Σόσσιε
[5]	ὑφηγητῇ, καίπερ Ἰσοκράτους τότε σχολάζοντος,	εἴθ´	ὥς τινες λέγουσι τὸν ὡρισμένον
[6]	μακροῖς χρῆσθαι τῶν ἰατρῶν κελευσάντων,	εἶθ´	οὕτως διαπονήσαντα τὴν ἕξιν ἐπιθέσθαι
[31]	αὐτοῦ τῷ κόλπῳ τὸν υἱόν,	εἶθ´	οὕτως ἐκεῖνον ἀνελεῖν προσέταξε, ἐν
[14]	ἐπί τινα προβαλλομένων αὐτὸν κατηγορίαν,	εἶθ´	ὡς οὐχ ὑπήκουε θορυβούντων, ἀναστὰς
[19]	οὕτω τῶν ῥευμάτων ἴσμεν ὀνομαζόμενον,	εἰκάζομεν	δὲ τὸν καλούμενον Αἵμονα Θερμώδοντα
[23]	κύνας ἐξέδωκε, διηγησάμενος, αὑτὸν μὲν	εἴκασε	καὶ τοὺς σὺν αὑτῷ κυσὶν
[30]	Ἀθηναίων δῆμος ἀξίαν ἀποδιδοὺς τιμήν,	εἰκόνα	τε χαλκῆν ἀνέστησε, καὶ τὸν
[1]	(τὰς μὲν γὰρ ἄλλας τέχνας	εἰκός	ἐστι, πρὸς ἐργασίαν καὶ δόξαν
[25]	ὁ Ἅρπαλος ἄξει σοι" φησίν	εἴκοσι	τάλαντα" καὶ γενομένης τάχιστα τῆς
[25]	αὐτῷ τὴν κύλικα μετὰ τῶν	εἴκοσι	ταλάντων. (ἦν δ´ ἄρα δεινὸς
[15]	Φορμίωνα καὶ Στέφανον, ἐφ´ οἷς	εἰκότως	ἠδόξησε. (καὶ γὰρ ὁ Φορμίων
[15]	στρατηγοῦ λόγον, ᾧ χρησάμενος Ἀπολλόδωρος	εἷλε	τὸν ἄνδρα τοῦ ὀφλήματος, Δημοσθένης
[2]	γράφοντας διαφυγόντα σωτηρίᾳ μνήμης ἐπιφανεστέραν	εἴληφε	πίστιν, ὑπολαμβάνων ἀκοῇ καὶ διαπυνθανόμενος,
[25]	ὑπὸ συνάγχης ἔφραζον, ἀλλ´ ἀργυράγχης	εἰλῆφθαι	νύκτωρ τὸν δημαγωγόν. ὕστερον δὲ
[11]	ἅμα τῷ πνεύματι πυκνουμένῳ προφερόμενον·	εἶναι	δ´ αὐτῷ μέγα κάτοπτρον οἴκοι,
[3]	ἂν ἐδόκει τὸ πρόσταγμα θεῖον	εἶναι.	(Δημοσθένει γὰρ Κικέρωνα τὸν αὐτὸν
[10]	ὡμολόγουν τῇ φύσει χρώμενον ἀνίκητον	εἶναι	καὶ παραφέρειν αὐτοσχεδιάζοντα τὰς τοῦ
[8]	χρώμενος, ἐδόκει τε τούτου σημεῖον	εἶναι	μέγα καὶ τὸ μὴ ῥᾳδίως
[19]	ἀπόλωλε. (τὸν δὲ Θερμώδοντά φασιν	εἶναι	παρ´ ἡμῖν ἐν Χαιρωνείᾳ ποτάμιον
[12]	βασιλέως, πλεῖστον δ´ αὐτοῦ λόγον	εἶναι	παρὰ τῷ Φιλίππῳ τῶν δημαγωγούντων,
[9]	ἐπὶ τῇ τύχῃ πολλάκις ἑκὼν	εἶναι	ποιεῖσθαι τὴν δύναμιν. (ἐπεὶ τόλμαν
[10]	πολιτευομένων Ἀθήνησιν, ἀποφαίνεσθαι, μέγιστον μὲν	εἶναι	ῥήτορα Δημοσθένην, δυνατώτατον δ´ εἰπεῖν
[13]	ἔφη τἀναντία λέγειν, ἀεὶ γὰρ	εἶναι	συμφέρον ἀκροᾶσθαι τῶν κρατούντων, οὕτω
[7]	μικρὸν ἡγήσασθαι καὶ τὸ μηδὲν	εἶναι	τὴν ἄσκησιν ἀμελοῦντι τῆς προφορᾶς
[30]	αὐτοὶ δ´ ἄρα χρυσίον ᾠήθησαν	εἶναι	τὸ καταπινόμενον· ἡ δ´ ὑπηρετοῦσα
[19]	(ὁ δὲ Δοῦρις οὐ ποταμὸν	εἶναι	τὸν Θερμώδοντά φησιν, ἀλλ´ ἱστάντας
[11]	(οὕτως ᾤετο μέγα πρὸς πίστιν	εἶναι	τὸν τόνον καὶ τὴν ὑπόκρισιν
[8]	τὸν λέγειν μελετῶντα· θεραπείας γὰρ	εἶναι	τοῦτο δήμου τὴν παρασκευήν, τὸ
[30]	φάρμακον φυλάττειν· τὸν δὲ κρίκον	εἶναι	τοῦτον αὐτῷ φόρημα περιβραχιόνιον. (τῶν
[30]	περὶ τὸν Ἀρχίαν, φαίη πολὺν	εἶναι	χρόνον ἐξ οὗ φοροίη τὸν
[10]	αὐτῷ φαίνεται ῥήτωρ ὁ Δημοσθένης,	εἰπεῖν·	ἄξιος τῆς πόλεως" ὁποῖος δέ
[21]	τὸν ἐπὶ τοῖς ἀνδράσιν ἔπαινον	εἰπεῖν	ἀπέδωκεν, οὐ ταπεινῶς οὐδ´ ἀγεννῶς
[7]	τινὰ ῥήσεων ἢ Σοφοκλέους ἐθελήσῃς	εἰπεῖν	ἀπὸ στόματος. (εἰπόντος δὲ τοῦ
[12]	καὶ τὴν κατὰ Μειδίου παρασκευασάμενος	εἰπεῖν	δίκην δύο μὲν ἐπὶ τοῖς
[3]	ἀποφαίνεσθαι, πότερος ἡδίων ἢ δεινότερος	εἰπεῖν,	ἐάσομεν. (κακὴ" γὰρ ὥς φησιν
[4]	καὶ βαρβάρου γυναικός, οὐκ ἔχομεν	εἰπεῖν	εἴτ´ ἀληθῶς εἴρηκεν εἴτε βλασφημῶν
[17]	τῶν συμμάχων ὁρισθῆναι τὰς εἰσφοράς,	εἰπεῖν	Κρωβύλον τὸν δημαγωγόν, ὡς οὐ
[13]	οὕτω καὶ περὶ Δημοσθένους ἔχομεν	εἰπεῖν	οἷον ἐκτρεπομένου καὶ πλαγιάζοντος ἢ
[27]	δὲ τότε τὸν μὲν Πυθέαν	εἰπεῖν,	ὅτι καθάπερ οἰκίαν, εἰς ἣν
[22]	τὰ χείρω; (ταῦτα μὲν οὖν	εἰπεῖν	προήχθημεν, ὁρῶντες ἐπικλῶντα πολλοὺς καὶ
[26]	μᾶλλον ἀνακλαύσασθαι τὸν Δημοσθένην καὶ	εἰπεῖν·	(πῶς δ´ οὐ μέλλω φέρειν
[10]	εἶναι ῥήτορα Δημοσθένην, δυνατώτατον δ´	εἰπεῖν	Φωκίωνα· πλεῖστον γὰρ ἐν βραχυτάτῃ
[26]	τὴν ἀκρόπολιν ἀνατείνας τὰς χεῖρας	εἰπεῖν·	ὦ δέσποινα Πολιάς, τί δὴ
[11]	ῥητόρων καὶ τῶν καθ´ αὑτὸν	εἰπεῖν,	ὡς ἀκούων μὲν ἄν τις
[20]	οὐδὲν οὐδ´ ὁμολογούμενον ἔργον οἷς	εἶπεν	ἀποδειξάμενος, ᾤχετο λιπὼν τὴν τάξιν,
[20]	ὑποκρούων· Δημοσθένης Δημοσθένους Παιανιεὺς τάδ´	εἶπεν"	ἐκνήψας δὲ καὶ τὸ μέγεθος
[8]	ὁ Δημοσθένης· (οὐ ταὐτά" γὰρ	εἶπεν	ἐμοὶ καὶ σοὶ ὁ λύχνος
[11]	ἡ ὗς τὴν Ἀθηνᾶν" αὕτη"	εἶπεν	ἡ Ἀθηνᾶ πρώην ἐν Κολλυτῷ
[29]	τὸν Ἀρχίαν οὐκ ἂν φθάνοις"	εἶπεν	ἤδη τὸν ἐκ τῆς τραγῳδίας
[21]	βεβουλευμένοις. (τὸν μὲν οὖν λόγον	εἶπεν	ὁ Δημοσθένης, τοῖς δὲ ψηφίσμασιν
[11]	νυκτογραφίας πειρώμενόν τι λέγειν· οἶδα"	εἶπεν	ὅτι σε λυπῶ λύχνον καίων.
[29]	ὥσπερ ἐτύγχανε καθήμενος, ὦ Ἀρχία"	εἶπεν	οὔθ´ ὑποκρινόμενός με πώποτ´ ἔπεισας,
[14]	ὡς οὐχ ὑπήκουε θορυβούντων, ἀναστὰς	εἶπεν	ὑμεῖς ἐμοὶ ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι
[30]	ἐπιγραφῆναι τῇ βάσει τοῦ ἀνδριάντος·	εἴπερ	ἴσην γνώμῃ ῥώμην Δημόσθενες ἔσχες,
[22]	εἶχε καὶ θύειν, οὐκ ἂν	εἴποιμι·	πρὸς γὰρ τῷ νεμεσητῷ καὶ
[7]	Σοφοκλέους ἐθελήσῃς εἰπεῖν ἀπὸ στόματος.	(εἰπόντος	δὲ τοῦ Δημοσθένους, μεταλαβόντα τὸν
[11]	τῷ γελοίῳ. Δημάδου μὲν γὰρ	εἰπόντος	ἐμὲ Δημοσθένης; ἡ ὗς τὴν
[29]	τι τοῖς οἴκοι. (καὶ ταῦτ´	εἰπὼν	ἐντὸς ἀνεχώρησε τοῦ ναοῦ, καὶ
[29]	νεὼς καθαρὸς ἀπολέλειπται. (ταῦτα δ´	εἰπὼν	καὶ κελεύσας ὑπολαβεῖν αὐτὸν ἤδη
[25]	καὶ θορυβοῦντος, ἀναστάς τις ἔσκωψεν	εἰπών·	οὐκ ἀκούσεσθε ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι
[26]	σώματος οὐ δυνάμενος φέρειν τὸν	εἱργμὸν	ἀποδρᾶναι, τοὺς μὲν λαθών, τῶν
[12]	Ὑπερείδης τοιαῦτα περὶ αὐτοῦ κατηγοροῦντες	εἰρήκασιν.	~(Ὅθεν οὐκ οἶδ´ ὅπως παρέστη
[23]	μὲν ὡς Ἰδομενεὺς καὶ Δοῦρις	εἰρήκασιν,	ὀκτὼ δ´ ὡς οἱ πλεῖστοι
[4]	(ἃ δ´ Αἰσχίνης ὁ ῥήτωρ	εἴρηκε	περὶ τῆς μητρός, ὡς ἐκ
[9]	ᾧ πολλὰ Θηβαίους καὶ Ὀλυνθίους	εἰρήκει	κακῶς, καὶ τοῦτ´ ἀναγινώσκοντος Ὀλυμπίασι,
[4]	οὐκ ἔχομεν εἰπεῖν εἴτ´ ἀληθῶς	εἴρηκεν	εἴτε βλασφημῶν καὶ καταψευδόμενος. (ἀπολειφθεὶς
[27]	τοῦ Δημοσθένους γενέσθαι πρὸς ἀλλήλους	εἴρηκεν	ὁ Φύλαρχος ἐν ἐκκλησίᾳ, τοῦ
[13]	αὑτῷ μὲν αὐτὸς τἀναντία πολλάκις	εἰρηκέναι,	τῇ δὲ πόλει μηδέποτε, καὶ
[27]	γὰρ ἔτι φεύγοντος αὐτοῦ τὴν	εἰρημένην	φυγήν, Ἀλέξανδρος μὲν ἐτελεύτησε, τὰ
[8]	παντοδαπὰς καὶ μεταφράσεις ἐκαινοτόμει τῶν	εἰρημένων	ὑφ´ ἑτέρου πρὸς ἑαυτὸν ἢ
[18]	μὲν Φίλιππον εὐθὺς ἐπικηρυκεύεσθαι δεόμενον	εἰρήνης,	ὀρθὴν δὲ τὴν Ἑλλάδα γενέσθαι
[16]	μὲν ἦν ἔτι καὶ τῆς	εἰρήνης	ὑπαρχούσης οὐδὲν ἐῶντος ἀνεπιτίμητον τῶν
[30]	καλάμου φησὶ λαβεῖν αὐτόν, ὡς	εἴρηται·	Πάππος δέ τις, οὗ τὴν
[27]	ἐπέμφθη δὲ τριήρης ἐπ´ αὐτὸν	εἰς	Αἴγιναν. (ἐκ δὲ Πειραιῶς ἀνέβαινεν
[31]	καὶ πρότερον αὐτοῖς, τότε δ´	εἰς	αἰτίαν ἄφυκτον ἐμπεσόντα. (γράμματα γὰρ
[1]	τῇ νίκῃ τῆς Ὀλυμπίασιν ἱπποδρομίας	εἰς	Ἀλκιβιάδην ἐγκώμιον, εἴτ´ Εὐριπίδης ὡς
[8]	παρέτυχε λεγομένοις ἀναλαμβάνων πρὸς ἑαυτὸν	εἰς	γνώμας ἀνῆγε καὶ περιόδους, ἐπανορθώσεις
[19]	ἔοικε δαιμόνιος ἢ περιφορὰ πραγμάτων,	εἰς	ἐκεῖνο καιροῦ συμπεραίνουσα τὴν ἐλευθερίαν
[17]	ὑπὸ τοῦ Δημοσθένους, πρῶτον μὲν	εἰς	Εὔβοιαν ἐξώρμησε τοὺς Ἀθηναίους, καταδεδουλωμένην
[27]	οὕτω καὶ πόλιν ἀνάγκη νοσεῖν	εἰς	ἣν Ἀθηναίων πρεσβεία παραγίνεται· τὸν
[13]	αὐτοῖς ἐπιμένειν δυνάμενον. (φαίνεται γάρ,	εἰς	ἣν ἀπ´ ἀρχῆς τῶν πραγμάτων
[27]	Πυθέαν εἰπεῖν, ὅτι καθάπερ οἰκίαν,	εἰς	ἣν ὄνειον εἰσφέρεται γάλα, κακόν
[18]	δῆμον, ἀπεστάλη πρεσβευτὴς μεθ´ ἑτέρων	εἰς	Θήβας. (ἔπεμψε δὲ καὶ Φίλιππος,
[28]	ἐπὶ τὸ Αἰάκειον, ἔπεμψεν ἀποσπάσας	εἰς	Κλεωνὰς πρὸς Ἀντίπατρον, κἀκεῖ διεφθάρησαν·
[16]	καὶ ὅτε πρεσβεύων δέκατος ἧκεν	εἰς	Μακεδονίαν, ἤκουσε μὲν ἁπάντων ὁ
[31]	δόξης ἡ Δημοσθένους δίκη κατήγαγεν	εἰς	Μακεδονίαν, οὓς ἐκολάκευσεν αἰσχρῶς, ὑπὸ
[6]	ἀγῶνας φιλοτιμίας καὶ δυνάμεως, ἐνεχείρησεν	εἰς	μέσον παριέναι καὶ τὰ κοινὰ
[28]	μάχη συνέπεσε, Βοηδρομιῶνος δὲ παρῆλθεν	εἰς	Μουνυχίαν ἡ φρουρά, Πυανεψιῶνος δὲ
[25]	φυλάττεσθαι, μὴ τὴν πόλιν ἐμβάλωσιν	εἰς	πόλεμον ἐξ οὐκ ἀναγκαίας καὶ
[11]	ὃς ἐπεκαλεῖτο Χαλκοῦς καὶ αὐτὸν	εἰς	τὰς ἀγρυπνίας αὐτοῦ καὶ νυκτογραφίας
[25]	δ´ Ἅρπαλος ἧκεν ἐξ Ἀσίας	εἰς	τὰς Ἀθήνας ἀποδρὰς Ἀλέξανδρον, αὑτῷ
[31]	ὑφ´ ἡγεμόνος, ὅσον εἶχε χρυσίδιον	εἰς	τὰς χεῖρας ἐνέθηκε τοῦ ἀνδριάντος.
[23]	παρῆν αὐτὸς μετὰ τῆς δυνάμεως	εἰς	τὴν Βοιωτίαν, ἐξεκέκοπτο μὲν ἡ
[22]	μέλλοντα τοὺς Ἀθηναίους, προῆλθε φαιδρὸς	εἰς	τὴν βουλήν, ὡς ὄναρ ἑωρακὼς
[25]	ταινίαις κατὰ τοῦ τραχήλου καθελιξάμενος	εἰς	τὴν ἐκκλησίαν προῆλθε, καὶ κελευόντων
[18]	περὶ τὴν Ἄμφισσαν εὐτυχίας ἐπαιρόμενος	εἰς	τὴν Ἐλάτειαν ἐξαίφνης ἐνέπεσε καὶ
[21]	καὶ προκαλούμενος αὖθις ὡς εὔνουν	εἰς	τὴν πολιτείαν, ὥστε καὶ τῶν
[3]	ἀρχῆς ὁ δαίμων πολλὰς μὲν	εἰς	τὴν φύσιν ἐμβαλεῖν αὐτοῦ τῶν
[30]	ὡς ἔκ τινος ῥακίου λαβὼν	εἰς	τὴν χεῖρα προσθοῖτο τῷ στόματι
[5]	λόγον ὡς δραστήριον καὶ πανοῦργον	εἰς	τὴν χρείαν ἀποδεχόμενος. (Ἕρμιππος δέ
[31]	πολλοὶ τῶν εὐφυῶν ὑπόθεσιν λαβόντες	εἰς	τὸ ἀδωροδόκητον τοῦ Δημοσθένους διημιλλῶντο
[26]	πεντήκοντα ταλάντων δίκην καὶ παραδοθεὶς	εἰς	τὸ δεσμωτήριον, αἰσχύνῃ τῆς αἰτίας
[26]	τῆς βουλῆς καταψηφισαμένης, εἰσῆλθε μὲν	εἰς	τὸ δικαστήριον, ὀφλὼν δὲ πεντήκοντα
[8]	ἀπαλλαγεὶς γὰρ αὐτῶν τάχιστα κατέβαινεν	εἰς	τὸ μελετητήριον, καὶ διεξῄει τάς
[17]	δ´ οὐδὲν ἐγκώμιον. ~(Ἐπειδὴ δ´	εἰς	τὸ πολεμεῖν ἔρρεπε τὰ πράγματα,
[11]	τῆς γλώττης ἐκβιάζεσθαι καὶ διαρθροῦν	εἰς	τὸ στόμα ψήφους λαμβάνοντα καὶ
[4]	τὴν λοιδορουμένην ἐπωνυμίαν, τὸν Βάταλον,	εἰς	τὸ σῶμα λέγεται σκωπτόμενος ὑπὸ
[19]	ἡμῖν ἐν Χαιρωνείᾳ ποτάμιον μικρὸν	εἰς	τὸν Κηφισὸν ἐμβάλλον. ἡμεῖς δὲ
[26]	τὴν ἐκκλησίαν, τῆς δ´ ἄντικρυς	εἰς	τὸν ὄλεθρον, ἐτύγχανε προειδὼς τὰ
[5]	Δημοσθένη συνεσχολακέναι Πλάτωνι καὶ πλεῖστον	εἰς	τοὺς λόγους ὠφελῆσθαι, Κτησιβίου δὲ
[8]	μὴ τύχοι πεφροντικὼς καὶ παρεσκευασμένος.	(εἰς	τοῦτο δ´ ἄλλοι τε πολλοὶ
[4]	αὐλητὴς τῶν κατεαγότων, καὶ δραμάτιον	εἰς	τοῦτο κωμῳδῶν αὐτὸν Ἀντιφάνης πεποίηκεν.
[7]	καταναλωκέναι τὴν τοῦ σώματος ἀκμὴν	εἰς	τοῦτο, χάριν οὐκ ἔχει πρὸς
[26]	πρώτοις αὐτοῦ τῆς βουλῆς καταψηφισαμένης,	εἰσῆλθε	μὲν εἰς τὸ δικαστήριον, ὀφλὼν
[26]	~(Ὁ δὲ Δημοσθένης ὁμόσε χωρῶν	εἰσήνεγκε	ψήφισμα, τὴν ἐξ Ἀρείου πάγου
[27]	ὁ Παιανιεύς, ἀνεψιὸς ὢν Δημοσθένους,	εἰσήνεγκεν·	ἐπέμφθη δὲ τριήρης ἐπ´ αὐτὸν
[24]	πεσόντος καὶ τῶν Λακεδαιμονίων συντριβέντων.	(εἰσήχθη	δὲ τότε καὶ ἡ περὶ
[30]	γεγράφασι περὶ αὐτοῦ (πάμπολλοι δ´	εἰσί)	τὰς διαφορὰς οὐκ ἀναγκαῖον ἐπεξιέναι·
[17]	δυνάμεων, χρήματα δὲ καὶ μισθοὺς	εἰσφέρεσθαι	τοῖς ξένοις προθύμως. (ὅτε καί
[27]	καθάπερ οἰκίαν, εἰς ἣν ὄνειον	εἰσφέρεται	γάλα, κακόν τι πάντως ἔχειν
[17]	ἀξιούντων τῶν συμμάχων ὁρισθῆναι τὰς	εἰσφοράς,	εἰπεῖν Κρωβύλον τὸν δημαγωγόν, ὡς
[4]	βαρβάρου γυναικός, οὐκ ἔχομεν εἰπεῖν	εἴτ´	ἀληθῶς εἴρηκεν εἴτε βλασφημῶν καὶ
[31]	εἴτε πνεύματος ἐκ τύχης καταβαλόντος,	εἴτ´	αὐτὸς οὕτως ὁ θεὶς ἐπεκάλυψε,
[1]	Ὀλυμπίασιν ἱπποδρομίας εἰς Ἀλκιβιάδην ἐγκώμιον,	εἴτ´	Εὐριπίδης ὡς ὁ πολὺς κρατεῖ
[13]	ὁ Μεσσήνιος Κασσάνδρῳ προστιθέμενος πρότερον,	εἶτ´	αὖθις ὑπὲρ Δημητρίου πολιτευόμενος, οὐκ
[24]	τῷ Σπαρτιάτῃ βραχέα συνεκινήθη πάλιν,	εἶτ´	ἔπτηξε, τῶν μὲν Ἀθηναίων οὐ
[29]	γράφειν εἰώθει, χρόνον τινὰ κατέσχεν,	εἶτα	συγκαλυψάμενος ἀπέκλινε τὴν κεφαλήν. (οἱ
[4]	ἔχομεν εἰπεῖν εἴτ´ ἀληθῶς εἴρηκεν	εἴτε	βλασφημῶν καὶ καταψευδόμενος. (ἀπολειφθεὶς δ´
[5]	δέκα μνᾶς διὰ τὴν ὀρφανίαν,	εἴτε	μᾶλλον τοῦ Ἰσαίου τὸν λόγον
[31]	ἀπὸ ταύτης πολλὰ τῶν φύλλων,	εἴτε	πνεύματος ἐκ τύχης καταβαλόντος, εἴτ´
[10]	λόγον τοῦ ἀνδρὸς ὁ Δημοσθένης	εἴτε	πρὸς τὸν βίον καὶ τὴν
[10]	ἀνίσταται. (τοῦτο μὲν οὖν ἄδηλον	εἴτε	πρὸς τὸν λόγον τοῦ ἀνδρὸς
[23]	αὐτῶν, εἴτε τῇ φιλίᾳ πιστεύων,	εἴτε	προσδοκῶν μεστὸν εὑρήσειν ὥσπερ λέοντα
[23]	δεήσεσθαι τοῦ βασιλέως ὑπὲρ αὐτῶν,	εἴτε	τῇ φιλίᾳ πιστεύων, εἴτε προσδοκῶν
[22]	χρησαμένου πταίσασιν αὐτοῖς, στεφανηφορεῖν καλῶς	εἶχε	καὶ θύειν, οὐκ ἂν εἴποιμι·
[18]	λογισμούς, ἀλλ´ ἐν ὄμμασιν ἕκαστος	εἶχε	τὰ τοῦ πολέμου δεινά, τῶν
[31]	τινὰ καλούμενος ὑφ´ ἡγεμόνος, ὅσον	εἶχε	χρυσίδιον εἰς τὰς χεῖρας ἐνέθηκε
[2]	πραγμάτων, ὧν ἁμῶς γέ πως	εἴχομεν	ἐμπειρίαν, ἐπακολουθεῖν δι´ αὐτὰ καὶ
[9]	αὐτοῦ λόγοι τῶν γραφέντων μᾶλλον	εἶχον,	εἴ τι δεῖ πιστεύειν Ἐρατοσθένει
[13]	πολλάκις ὑπ´ αὐτοῦ χρήμασι μετατιθέμενος	εἰώθει	λέγειν πρὸς τὸν δῆμον ὁ
[18]	τἆλλα παραθαρρύνας καὶ μετεωρίσας ὥσπερ	εἰώθει	ταῖς ἐλπίσι τὸν δῆμον, ἀπεστάλη
[29]	ἐν τῷ διανοεῖσθαι καὶ γράφειν	εἰώθει,	χρόνον τινὰ κατέσχεν, εἶτα συγκαλυψάμενος
[27]	καταδίκην) ἐσοφίσαντο πρὸς τὸν νόμον.	εἰωθότες	γὰρ ἐν τῇ θυσίᾳ τοῦ
[27]	φίλων καὶ πρέσβεων περιιόντες οὐκ	εἴων	ἀφίστασθαι τοὺς Ἕλληνας οὐδὲ προσέχειν
[4]	εἴρηκε περὶ τῆς μητρός, ὡς	ἐκ	Γύλωνός τινος ἐπ´ αἰτίᾳ προδοσίας
[27]	τριήρης ἐπ´ αὐτὸν εἰς Αἴγιναν.	(ἐκ	δὲ Πειραιῶς ἀνέβαινεν οὔτ´ ἄρχοντος
[8]	ὑφ´ ἑαυτοῦ πάλιν πρὸς ἄλλον.	(ἐκ	δὲ τούτου δόξαν ἔσχεν ὡς
[7]	προφορᾶς καὶ διαθέσεως τῶν λεγομένων.	(ἐκ	δὲ τούτου κατάγειον μὲν οἰκοδομῆσαι
[6]	ἰδίων ἀποδύντι πρὸς τὸ λέγειν,	ἐκ	δὲ τούτου κτησαμένῳ δεινότητα καὶ
[14]	τῷ μὲν παρὰ Φιλίππου καὶ	ἐκ	Μακεδονίας ἀνάλωτος ὤν, τῷ δ´
[3]	οὐκ ἂν εὑρεθῆναι δοκῶ ῥήτορας	ἐκ	μὲν ἀδόξων καὶ μικρῶν ἰσχυροὺς
[8]	ὡς οὐκ εὐφυὴς ὤν, ἀλλ´	ἐκ	πόνου συγκειμένῃ δεινότητι καὶ δυνάμει
[8]	μὲν ἐκείνῳ θορυβηθέντι πολλάκις ἀναστὰς	ἐκ	προχείρου συνεῖπεν, ἐκεῖνος δ´ οὐδέποτε
[14]	ἀνάλωτος ὤν, τῷ δ´ ἄνωθεν	ἐκ	Σούσων καὶ Ἐκβατάνων ἐπιβατὸς χρυσίῳ
[28]	περὶ τὸν Δημοσθένην φθάσαντες ὑπεξῆλθον	ἐκ	τῆς πόλεως, ὁ δὲ δῆμος
[25]	ἔχοντος; (τότε μὲν οὖν ἀπέπεμψαν	ἐκ	τῆς πόλεως τὸν Ἅρπαλον, δεδιότες
[24]	μεταλαβεῖν. (ἐκεῖνος μὲν οὖν εὐθὺς	ἐκ	τῆς πόλεως ᾤχετ´ ἀπιὼν καὶ
[29]	ἂν φθάνοις" εἶπεν ἤδη τὸν	ἐκ	τῆς τραγῳδίας ὑποκρινόμενος Κρέοντα καὶ
[7]	Δημοσθένει φανῆναι. (πεισθέντα δ´ ὅσον	ἐκ	τῆς ὑποκρίσεως τῷ λόγῳ κόσμου
[26]	πολιτείᾳ νεανιεύμασιν ἀπομνημονεύεσθαι. (λέγεται γὰρ	ἐκ	τοῦ ἄστεος ἀπαλλαττόμενος καὶ πρὸς
[30]	~(Τὸ δὲ φάρμακον Ἀρίστων μὲν	ἐκ	τοῦ καλάμου φησὶ λαβεῖν αὐτόν,
[23]	Ἀλέξανδρον, δείσας δὲ τὴν ὀργὴν	ἐκ	τοῦ Κιθαιρῶνος ἀνεχώρησεν ὀπίσω καὶ
[29]	Ἀρχίου νῦν" ἔφη λέγεις τὰ	ἐκ	τοῦ Μακεδονικοῦ τρίποδος, ἄρτι δ´
[9]	μὴ ταχέως μηδὲ περὶ παντὸς	ἐκ	τοῦ παρισταμένου λέγειν, ὥσπερ ἐκ
[9]	ἐκ τοῦ παρισταμένου λέγειν, ὥσπερ	ἐκ	τούτων μεγάλου γεγονότος, ζηλῶν καὶ
[31]	πολλὰ τῶν φύλλων, εἴτε πνεύματος	ἐκ	τύχης καταβαλόντος, εἴτ´ αὐτὸς οὕτως
[22]	βελτίω παρηγορίαν, ἢ πατρίδος εὐτυχούσης	ἐκ	τῶν κοινῶν παθῶν ἐπὶ τὰ
[14]	τοῖς ἁμαρτήμασιν αὐτῶν ἐπιφυόμενος, ὡς	ἐκ	τῶν λόγων αὐτῶν λαβεῖν ἔστιν.
[2]	ἀληθὲς ἐπάσχομεν. οὐ γὰρ οὕτως	ἐκ	τῶν ὀνομάτων τὰ πράγματα συνιέναι
[2]	καὶ γνωρίζειν συνέβαινεν ἡμῖν, ὡς	ἐκ	τῶν πραγμάτων, ὧν ἁμῶς γέ
[19]	μαντεύματα, καὶ χρησμὸς ᾔδετο παλαιὸς	ἐκ	τῶν Σιβυλλείων· τῆς ἐπὶ Θερμώδοντι
[21]	πολιτείαν, ὥστε καὶ τῶν ὀστῶν	ἐκ	Χαιρωνείας κομισθέντων καὶ θαπτομένων, τὸν
[30]	παρὰ ταῖς θύραις Θρᾷκας, ὡς	ἔκ	τινος ῥακίου λαβὼν εἰς τὴν
[8]	ἐπανορθώσεις τε παντοδαπὰς καὶ μεταφράσεις	ἐκαινοτόμει	τῶν εἰρημένων ὑφ´ ἑτέρου πρὸς
[13]	τε πολεμιστήριος καὶ τὸ καθαρῶς	ἕκαστα	πράττειν, οὐκ ἐν τῷ κατὰ
[7]	ἡμᾶς, ἐνταῦθα δὲ πάντως μὲν	ἑκάστης	ἡμέρας κατιόντα πλάττειν τὴν ὑπόκρισιν
[21]	ἀλλ´ ἐν μέρει τῶν φίλων	ἕκαστον	ἐπέγραφεν, ἐξοιωνιζόμενος τὸν ἴδιον δαίμονα
[18]	Θηβαίων λογισμούς, ἀλλ´ ἐν ὄμμασιν	ἕκαστος	εἶχε τὰ τοῦ πολέμου δεινά,
[17]	διὰ τὴν γειτνίασιν ἁψιμαχίαις ἀναξαινομένων	ἑκάστοτε	τῶν πολεμικῶν πρὸς ἀλλήλας διαφορῶν
[16]	ὑπὸ τοῦ Μακεδόνος, ἀλλ´ ἐφ´	ἑκάστῳ	χαράττοντος τοὺς Ἀθηναίους καὶ διακαίοντος
[17]	τῶν περὶ τὸν συμμαχικὸν ἡμαρτημένων	ἑκατέροις	πόλεμον, ἀποστεῖλαι δύναμιν αὐτοῖς, ὑφ´
[15]	τοῖς περὶ τοῦ στεφάνου γεγραμμένοις	ἑκατέρῳ	λόγοις τεκμαίρεσθαι. (μέμνηται γὰρ οὐδέτερος
[18]	φόβον καὶ λογισμὸν καὶ χάριν	ἐκβαλεῖν	αὐτούς, ἐνθουσιῶντας ὑπὸ τοῦ λόγου
[14]	δ´ ἄνωθεν ἐκ Σούσων καὶ	Ἐκβατάνων	ἐπιβατὸς χρυσίῳ γεγονὼς καὶ κατακεκλυσμένους,
[11]	ἀσάφειαν καὶ τραυλότητα τῆς γλώττης	ἐκβιάζεσθαι	καὶ διαρθροῦν εἰς τὸ στόμα
[23]	στρατηγοὺς τοῦ βασιλέως ἔγραφε, τὸν	ἐκεῖθεν	ἐπεγείρων πόλεμον Ἀλεξάνδρῳ, παῖδα καὶ
[26]	ἐξετάσαι τὸ πρᾶγμα καὶ τοὺς	ἐκείνῃ	δόξαντας ἀδικεῖν δοῦναι δίκην. (ἐν
[3]	τοῖς τρόποις ἢ τοῖς πράγμασιν	ἐκείνη	τοὺς ἄνδρας ὁμοιοτέρους ἀπείργασται. λεκτέον
[27]	τὰς χεῖρας μακαρίσαι τῆς ἡμέρας	ἐκείνης	ἑαυτόν, ὡς βέλτιον Ἀλκιβιάδου κατιόντα·
[29]	ὄψιν ἑωρακὼς κατὰ τοὺς ὕπνους	ἐκείνης	τῆς νυκτὸς ἀλλόκοτον. ἐδόκει γὰρ
[19]	δαιμόνιος ἢ περιφορὰ πραγμάτων, εἰς	ἐκεῖνο	καιροῦ συμπεραίνουσα τὴν ἐλευθερίαν τῆς
[20]	καὶ Περικλέους τοὺς Ἀθηναίους, ὡς	ἐκεῖνοι	τὰ τοιαῦτα πάντα δειλίας ἡγούμενοι
[26]	μὲν αὑτὸν ἀποκρύπτειν, ὡς δ´	ἐκεῖνοι	φθεγξάμενοι τοὔνομα καὶ προσελθόντες ἐγγὺς
[31]	κόλπῳ τὸν υἱόν, εἶθ´ οὕτως	ἐκεῖνον	ἀνελεῖν προσέταξε, ἐν τοῖς μεγίστοις
[30]	ἐξ οὗ φοροίη τὸν ἀπόδεσμον	ἐκεῖνον	ὁ Δημοσθένης ὡς φυλακτήριον. (Ἐρατοσθένης
[9]	ὁ δὲ Φαληρεὺς τὸν ἔμμετρον	ἐκεῖνον	ὅρκον ὀμόσαι ποτὲ πρὸς τὸν
[8]	πολλάκις ἀναστὰς ἐκ προχείρου συνεῖπεν,	ἐκεῖνος	δ´ οὐδέποτε Δημάδῃ. ~(Πόθεν οὖν,
[24]	τῶν ψήφων Αἰσχίνην μὴ μεταλαβεῖν.	(ἐκεῖνος	μὲν οὖν εὐθὺς ἐκ τῆς
[28]	τὸν ὑπερβαλόντα τῇ τέχνῃ πάντας	ἐκείνου	γεγονέναι μαθητὴν ἱστοροῦσιν. Ἕρμιππος δὲ
[16]	μετὰ πλείστης ἐπιμελείας πρὸς τὸν	ἐκείνου	λόγον. (οὐ μὴν ἔν γε
[5]	τοῦ Καλλιστράτου καὶ θαυμασθέντος ὑπερφυῶς,	ἐκείνου	μὲν ἐζήλωσε τὴν δόξαν, ὁρῶν
[17]	τῶν τυράννων Φιλίππῳ, καὶ διαβάντες,	ἐκείνου	τὸ ψήφισμα γράψαντος, ἐξήλασαν τοὺς
[18]	ἐκκλησίας ἁπάσας οὐδὲν ἧττον ὑπ´	ἐκείνου	τότε τὰς Θηβαίων ἢ τὰς
[15]	οὐδέτερος αὐτῶν ἐναργῶς οὐδὲ τρανῶς	ἐκείνου	τοῦ ἀγῶνος ὡς ἄχρι δίκης
[27]	Ἀντιπάτρῳ προσεγένοντο, καὶ μετὰ τῶν	ἐκείνου	φίλων καὶ πρέσβεων περιιόντες οὐκ
[11]	ἀκούων μὲν ἄν τις ἐθαύμασεν	ἐκείνους	εὐκόσμως καὶ μεγαλοπρεπῶς τῷ δήμῳ
[15]	τριάκοντα γεγονὼς ἐξενεγκεῖν τοὺς λόγους	ἐκείνους·	τοῖς δὲ κατ´ Ἀριστογείτονος αὐτὸς
[8]	ποιοῦνται σημεῖον, ὅτι Δημάδης μὲν	ἐκείνῳ	θορυβηθέντι πολλάκις ἀναστὰς ἐκ προχείρου
[20]	Δημοσθένει διδόναι κελεύων καὶ προσέχειν	ἐκείνῳ	μάλιστα τῶν Ἑλλήνων, ὡς περισπάσαι
[27]	κατασκευάζουσι καὶ κοσμοῦσι τὸν βωμόν,	ἐκείνῳ	τότε ταῦτα ποιῆσαι καὶ παρασχεῖν
[12]	(αἱ μὲν γὰρ ἤδη διαπεπραγμένων	ἐκείνων	γεγόνασιν, αἱ δὲ πρεσβύταται τῶν
[23]	ἀπεσβήκει, Θηβαῖοι δὲ προδοθέντες ὑπ´	ἐκείνων	ἠγωνίσαντο καθ´ αὑτοὺς καὶ τὴν
[16]	καὶ Φιλοκράτην μᾶλλον. (ὅθεν ἐπαινούντων	ἐκείνων	τὸν Φίλιππον, ὡς καὶ λέγειν
[1]	Αἴγιναν, ἣν τῶν Ἀττικῶν τις	ἐκέλευεν	ὡς λήμην τοῦ Πειραιῶς ἀφελεῖν,
[25]	τὴν τορείαν καὶ τὸ εἶδος,	ἐκέλευσε	διαβαστάσαντα τὴν ὁλκὴν τοῦ χρυσίου
[8]	λέγοντος, ἀλλὰ καὶ καθήμενον ἐν	ἐκκλησίᾳ	πολλάκις τοῦ δήμου καλοῦντος ὀνομαστὶ
[27]	ἀλλήλους εἴρηκεν ὁ Φύλαρχος ἐν	ἐκκλησίᾳ,	τοῦ μὲν ὑπὲρ τῶν Μακεδόνων,
[25]	τοῦ τραχήλου καθελιξάμενος εἰς τὴν	ἐκκλησίαν	προῆλθε, καὶ κελευόντων ἀνίστασθαι καὶ
[26]	ἐπὶ τὸ βῆμα καὶ τὴν	ἐκκλησίαν,	τῆς δ´ ἄντικρυς εἰς τὸν
[18]	βοιωτάρχας, διοικεῖσθαι δὲ καὶ τὰς	ἐκκλησίας	ἁπάσας οὐδὲν ἧττον ὑπ´ ἐκείνου
[14]	περὶ Ἀντιφῶντος· ὃν ὑπὸ τῆς	ἐκκλησίας	ἀφεθέντα συλλαβὼν ἐπὶ τὴν ἐξ
[20]	Δημοσθένης Δημοσθένους Παιανιεὺς τάδ´ εἶπεν"	ἐκνήψας	δὲ καὶ τὸ μέγεθος τοῦ
[31]	δίκη κατήγαγεν εἰς Μακεδονίαν, οὓς	ἐκολάκευσεν	αἰσχρῶς, ὑπὸ τούτων ἐξολούμενον δικαίως,
[18]	ἐνέπεσε καὶ τὴν Φωκίδα κατέσχεν,	ἐκπεπληγμένων	τῶν Ἀθηναίων καὶ μηδενὸς τολμῶντος
[3]	καὶ τυράννοις, θυγατέρας δ´ ἀποβαλόντας,	ἐκπεσόντας	δὲ τῶν πατρίδων, κατελθόντας δὲ
[7]	μαραινόμενον. ~(Πάλιν δέ ποτέ φασιν	ἐκπεσόντος	αὐτοῦ καὶ ἀπιόντος οἴκαδε συγκεχυμένου
[6]	οὐκ ἀκινδύνως οὐδ´ ἀργῶς, κατευτυχήσας	ἐκπρᾶξαι	μὲν οὐδὲ πολλοστὸν ἠδυνήθη μέρος
[18]	ῥήτορος δύναμις, ὥς φησι Θεόπομπος,	ἐκριπίζουσα	τὸν θυμὸν αὐτῶν καὶ διακαίουσα
[20]	λέγεται, τοῖς τῶν Ἑλλήνων ὅπλοις	ἐκτεθαρρηκὼς	καὶ λαμπρὸς ὑπὸ ῥώμης καὶ
[30]	καταστρέψαντα καὶ ἀλύπως. (κατέστρεψε δ´	ἕκτῃ	ἐπὶ δέκα τοῦ Πυανεψιῶνος μηνός,
[28]	Ὑπερείδου δὲ καὶ τὴν γλῶτταν	ἐκτμηθῆναι	ζῶντος λέγουσι. ~(Τὸν δὲ Δημοσθένην
[9]	τὸ ῥῆμα τοῦτο παραλαβὼν Δημοσθένης"	(ἐκτὸς	εἰ μὴ νὴ Δία πρὸς
[8]	ἀλλὰ καὶ τὰς πρὸς τοὺς	ἐκτὸς	ἐντεύξεις καὶ λόγους καὶ ἀσχολίας
[13]	περὶ Δημοσθένους ἔχομεν εἰπεῖν οἷον	ἐκτρεπομένου	καὶ πλαγιάζοντος ἢ φωνὴν ἢ
[10]	γὰρ ἐν βραχυτάτῃ λέξει νοῦν	ἐκφέρειν.	(καὶ μέντοι καὶ τὸν Δημοσθένην
[9]	οὐδ´ ἐπὶ τῇ τύχῃ πολλάκις	ἑκὼν	εἶναι ποιεῖσθαι τὴν δύναμιν. (ἐπεὶ
[9]	ἀντιθέτῳ φησὶν οὕτως· ἀπέλαβεν ὥσπερ	ἔλαβεν.	ἠγάπησεν ἂν τὸ ῥῆμα τοῦτο
[18]	Ἄμφισσαν εὐτυχίας ἐπαιρόμενος εἰς τὴν	Ἐλάτειαν	ἐξαίφνης ἐνέπεσε καὶ τὴν Φωκίδα
[11]	κυριώτερον ἡγούμενος. ~(Τοῖς δὲ σωματικοῖς	ἐλαττώμασι	τοιαύτην ἐπῆγεν ἄσκησιν, ὡς ὁ
[24]	τῶν δικαζόντων εὐγένειαν, οἳ τοῖς	ἐλαύνουσι	τὸν Δημοσθένη τότε πλεῖστον δυναμένοις
[20]	τὴν ἐπιγραφὴν τῆς ἀσπίδος ὡς	ἔλεγε	Πυθέας αἰσχυνθείς, ἐπιγεγραμμένης γράμμασι χρυσοῖς·
[13]	τὴν ἐν τῇ πολιτείᾳ μεταβολὴν	ἔλεγεν,	αὑτῷ μὲν αὐτὸς τἀναντία πολλάκις
[25]	τούτου νεωστὶ γεγαμηκότος οὐκ εἴασαν	ἐλεγχθῆναι	νύμφης ἔνδον οὔσης, ὡς ἱστορεῖ
[3]	δὲ παυσαμένῃ τῇ τῶν πολιτῶν	ἐλευθερίᾳ	τὸν βίον συγκαταστρέψαντας· (ὥστ´ εἰ
[19]	εἰς ἐκεῖνο καιροῦ συμπεραίνουσα τὴν	ἐλευθερίαν	τῆς Ἑλλάδος, ἐναντιοῦσθαι τοῖς πραττομένοις
[4]	ταῦτα τῶν ἐμμελῶν καὶ προσηκόντων	ἐλευθέρῳ	παιδὶ μαθημάτων ἀπαίδευτος δοκεῖ γενέσθαι,
[11]	Ἀθηνᾶ πρώην ἐν Κολλυτῷ μοιχεύουσα	ἐλήφθη.	(πρὸς δὲ τὸν κλέπτην ὃς
[18]	δεόμενον εἰρήνης, ὀρθὴν δὲ τὴν	Ἑλλάδα	γενέσθαι καὶ συνεξαναστῆναι πρὸς τὸ
[9]	Χαλκιδεῦσιν ὑπάρχει καλὰ πρὸς τὴν	Ἑλλάδα,	καὶ πάλιν ὅσων αἴτιοι γεγόνασι
[12]	ὥστε θαυμάζεσθαι μὲν ἐν τῇ	Ἑλλάδι,	θεραπεύεσθαι δ´ ὑπὸ τοῦ μεγάλου
[27]	Μακεδόσι καὶ συνεκβαλοῦσιν αὐτοὺς τῆς	Ἑλλάδος.	(ἐν δ´ Ἀρκαδίᾳ καὶ λοιδορίαν
[19]	καιροῦ συμπεραίνουσα τὴν ἐλευθερίαν τῆς	Ἑλλάδος,	ἐναντιοῦσθαι τοῖς πραττομένοις καὶ πολλὰ
[17]	σιτεῖται πόλεμος. (ἐπηρμένης δὲ τῆς	Ἑλλάδος	πρὸς τὸ μέλλον, καὶ συνισταμένων
[1]	φρονεῖν ὡς δεῖ καὶ βιοῦν	ἐλλείπομεν,	τοῦτο τῇ μικρότητι τῆς πατρίδος,
[27]	περιιόντες οὐκ εἴων ἀφίστασθαι τοὺς	Ἕλληνας	οὐδὲ προσέχειν τοῖς Ἀθηναίοις· (Δημοσθένης
[31]	ἐπιχειρεῖν Μακεδονίᾳ καὶ σῴζειν τοὺς	Ἕλληνας,	ὡς ἀπὸ σαπροῦ καὶ παλαιοῦ
[19]	τὸ Ἡράκλειον, ὅπου κατεστρατοπέδευον οἱ	Ἕλληνες·	καὶ τεκμαιρόμεθα τῆς μάχης γενομένης
[27]	Ἀλέξανδρος μὲν ἐτελεύτησε, τὰ δ´	Ἑλληνικὰ	συνίστατο πάλιν, Λεωσθένους ἀνδραγαθοῦντος καὶ
[20]	περισπάσαι δυναμένῳ καὶ κατασχεῖν ταῖς	Ἑλληνικαῖς	ταραχαῖς τὸν Μακεδόνα. (ταῦτα μὲν
[28]	πατρίδος κατελθών, ἀλλὰ ταχὺ τῶν	Ἑλληνικῶν	πραγμάτων συντριβέντων, Μεταγειτνιῶνος μὲν ἡ
[12]	τὴν πρὸς Φίλιππον ὑπὲρ τῶν	Ἑλλήνων	δικαιολογίαν, καὶ πρὸς ταύτην ἀγωνιζόμενος
[17]	ἔχοντας καὶ μάλιστα τότε τῶν	Ἑλλήνων	εὐδοκιμοῦντας ἐν τοῖς ὅπλοις. (ἦν
[30]	ῥώμην Δημόσθενες ἔσχες, οὔποτ´ ἂν	Ἑλλήνων	ἦρξεν Ἄρης Μακεδών. (οἱ γὰρ
[27]	Μακεδόνων, τοῦ δ´ ὑπὲρ τῶν	Ἑλλήνων	λέγοντος. (λέγεται δὲ τότε τὸν
[20]	δὲ Δημοσθένης λέγεται, τοῖς τῶν	Ἑλλήνων	ὅπλοις ἐκτεθαρρηκὼς καὶ λαμπρὸς ὑπὸ
[20]	καὶ προσέχειν ἐκείνῳ μάλιστα τῶν	Ἑλλήνων,	ὡς περισπάσαι δυναμένῳ καὶ κατασχεῖν
[21]	~(Τότε δὲ τῆς ἀτυχίας τοῖς	Ἕλλησι	γεγενημένης, οἱ μὲν ἀντιπολιτευόμενοι ῥήτορες
[17]	(ἔπειτα πρεσβεύων καὶ διαλεγόμενος τοῖς	Ἕλλησι	καὶ παροξύνων, συνέστησε πλὴν ὀλίγων
[8]	ἐχλεύαζον αὐτόν, καὶ Πυθέας ἐπισκώπτων	ἐλλυχνίων	ἔφησεν ὄζειν αὐτοῦ τὰ ἐνθυμήματα.
[12]	δοκοῦσι τὴν Δημοσθένους ἀμβλῦναι πικρίαν,	ἐλπίζοντος	καὶ δυναμένου περιγενέσθαι. (Λαβὼν δὲ
[18]	καὶ μετεωρίσας ὥσπερ εἰώθει ταῖς	ἐλπίσι	τὸν δῆμον, ἀπεστάλη πρεσβευτὴς μεθ´
[3]	πολλὰς μὲν εἰς τὴν φύσιν	ἐμβαλεῖν	αὐτοῦ τῶν ὁμοιοτήτων, ὥσπερ τὸ
[19]	ποτάμιον μικρὸν εἰς τὸν Κηφισὸν	ἐμβάλλον.	ἡμεῖς δὲ νῦν μὲν οὐδὲν
[25]	καὶ φυλάττεσθαι, μὴ τὴν πόλιν	ἐμβάλωσιν	εἰς πόλεμον ἐξ οὐκ ἀναγκαίας
[11]	γελοίῳ. Δημάδου μὲν γὰρ εἰπόντος	ἐμὲ	Δημοσθένης; ἡ ὗς τὴν Ἀθηνᾶν"
[4]	(διά τε δὴ ταῦτα τῶν	ἐμμελῶν	καὶ προσηκόντων ἐλευθέρῳ παιδὶ μαθημάτων
[9]	παράβακχον, ὁ δὲ Φαληρεὺς τὸν	ἔμμετρον	ἐκεῖνον ὅρκον ὀμόσαι ποτὲ πρὸς
[8]	Δημοσθένης· (οὐ ταὐτά" γὰρ εἶπεν	ἐμοὶ	καὶ σοὶ ὁ λύχνος ὦ
[14]	ὑπήκουε θορυβούντων, ἀναστὰς εἶπεν ὑμεῖς	ἐμοὶ	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι συμβούλῳ μέν,
[2]	ὧν ἁμῶς γέ πως εἴχομεν	ἐμπειρίαν,	ἐπακολουθεῖν δι´ αὐτὰ καὶ τοῖς
[31]	τότε δ´ εἰς αἰτίαν ἄφυκτον	ἐμπεσόντα.	(γράμματα γὰρ ἐξέπεσεν αὐτοῦ, δι´
[29]	(ἤδη δὲ συνῃσθημένος ὁ Δημοσθένης	ἐμπεφυκότος	αὐτῷ τοῦ φαρμάκου καὶ νεκροῦντος,
[19]	τεκμαιρόμεθα τῆς μάχης γενομένης αἵματος	ἐμπλησθέντα	καὶ νεκρῶν τὸν ποταμὸν ταύτην
[23]	(ἔτι δ´ ὥσπερ" ἔφη τοὺς	ἐμπόρους	ὁρῶμεν, ὅταν ἐν τρυβλίῳ δεῖγμα
[14]	ἤλεγξεν ὑπεσχημένον Φιλίππῳ τὰ νεώρια	ἐμπρήσειν,	καὶ παραδοθεὶς ὁ ἄνθρωπος ὑπὸ
[10]	πρὸς τοὺς συνήθεις· ἡ τῶν	ἐμῶν	λόγων κοπὶς ἀνίσταται. (τοῦτο μὲν
[26]	(Ἤνεγκε δὲ τὴν φυγὴν μαλακῶς,	ἐν	Αἰγίνῃ καὶ Τροιζῆνι καθήμενος τὰ
[28]	Δημητρίου τοῦ Φαληρέως ἀδελφὸν Ἱμεραῖον,	ἐν	Αἰγίνῃ καταφυγόντας ἐπὶ τὸ Αἰάκειον,
[1]	ὥσπερ ἰσχυρὸν καὶ διαρκὲς φυτὸν	ἐν	ἅπαντι ῥιζοῦσθαι τόπῳ, φύσεώς γε
[3]	χέρσῳ βία" ἣν ὁ περιττὸς	ἐν	ἅπασι Καικίλιος ἀγνοήσας, ἐνεανιεύσατο σύγκρισιν
[23]	ὁ Δημοσθένης, καὶ πρὸς τοὺς	ἐν	Ἀσίᾳ στρατηγοὺς τοῦ βασιλέως ἔγραφε,
[10]	δ´ εἰπεῖν Φωκίωνα· πλεῖστον γὰρ	ἐν	βραχυτάτῃ λέξει νοῦν ἐκφέρειν. (καὶ
[27]	καὶ συνεκβαλοῦσιν αὐτοὺς τῆς Ἑλλάδος.	(ἐν	δ´ Ἀρκαδίᾳ καὶ λοιδορίαν τοῦ
[26]	ἐκείνῃ δόξαντας ἀδικεῖν δοῦναι δίκην.	(ἐν	δὲ πρώτοις αὐτοῦ τῆς βουλῆς
[2]	ἵνα μὴ μικροτέρα γένηται φιλοχωροῦντες,	ἐν	δὲ Ῥώμῃ καὶ ταῖς περὶ
[11]	ἔχουσι, τί ἂν λέγοι τις;	ἐν	δὲ ταῖς παρὰ τὸν καιρὸν
[20]	οὖν τούτων ἦν ἀνὴρ ἀγαθός·	ἐν	δὲ τῇ μάχῃ καλὸν οὐδὲν
[13]	καὶ τὴν σωτηρίαν οἴεται δεῖν	ἐν	δευτέρᾳ τάξει τοῦ καλοῦ ποιεῖσθαι
[8]	καιροῦ λέγοντος, ἀλλὰ καὶ καθήμενον	ἐν	ἐκκλησίᾳ πολλάκις τοῦ δήμου καλοῦντος
[27]	πρὸς ἀλλήλους εἴρηκεν ὁ Φύλαρχος	ἐν	ἐκκλησίᾳ, τοῦ μὲν ὑπὲρ τῶν
[26]	πόλιν ἐχθροὺς τοιούτους ἔχουσαν, οἵους	ἐν	ἑτέρᾳ φίλους εὑρεῖν οὐ ῥᾴδιόν
[2]	τε τῶν πολλῶν καὶ διεσπαρμένων	ἐν	ἑτέροις συνιοῦσαν ἀναγνωσμάτων, τῷ ὄντι
[4]	Δημοσθένης ὑπὸ τοῦ πατρὸς ἑπταέτης	ἐν	εὐπορίᾳ (μικρὸν γὰρ ἀπέλιπεν ἡ
[5]	δικαστήρια δημοσίους συνήθειαν, εὐπόρησε χώρας	ἐν	ᾗ καθήμενος ὁ παῖς ἀδήλως
[30]	ἐπὶ δέκα τοῦ Πυανεψιῶνος μηνός,	ἐν	ᾗ τὴν σκυθρωποτάτην τῶν Θεσμοφορίων
[1]	μέλλοντι τὴν ἀληθινὴν εὐδαιμονίαν, ἧς	ἐν	ἤθει καὶ διαθέσει τὸ πλεῖστόν
[7]	Σάτυρον οὕτω πλάσαι καὶ διεξελθεῖν	ἐν	ἤθει πρέποντι καὶ διαθέσει τὴν
[6]	Δημοσθένη καταμαθεῖν. ~(Ὡς δ´ οὖν	ἐν	ἡλικίᾳ γενόμενος τοῖς ἐπιτρόποις ἤρξατο
[23]	πυρῶν τοὺς πολλοὺς πιπράσκοντας, οὕτως	ἐν	ἡμῖν λανθάνετε πάντας αὑτοὺς συνεκδιδόντες.
[29]	~(Τὸν δὲ Δημοσθένην πυθόμενος ἱκέτην	ἐν	Καλαυρείᾳ ἐν τῷ ἱερῷ Ποσειδῶνος
[30]	τὸν Δημοσθένην τοῦτο ποιῆσαι λέγοντες	ἐν	Καλαυρείᾳ, μέλλοντα τὸ φάρμακον προσφέρεσθαι,
[11]	αὕτη" εἶπεν ἡ Ἀθηνᾶ πρώην	ἐν	Κολλυτῷ μοιχεύουσα ἐλήφθη. (πρὸς δὲ
[30]	(Ἐρατοσθένης δέ φησι καὶ αὐτὸς	ἐν	κρίκῳ κοίλῳ τὸ φάρμακον φυλάττειν·
[27]	Λεωσθένους ἀνδραγαθοῦντος καὶ περιτειχίζοντος Ἀντίπατρον	ἐν	Λαμίᾳ πολιορκούμενον. (Πυθέας μὲν οὖν
[30]	πεσόντος αὐτοῦ παρὰ τὸν βωμὸν	ἐν	μὲν τῷ βιβλίῳ γεγραμμένην ἐπιστολῆς
[20]	καὶ τὴν δύναμιν τοῦ ῥήτορος,	ἐν	μέρει μικρῷ μιᾶς ἡμέρας τὸν
[21]	δὲ ψηφίσμασιν οὐχ ἑαυτόν, ἀλλ´	ἐν	μέρει τῶν φίλων ἕκαστον ἐπέγραφεν,
[18]	χρὴ λέγειν, ἀλλ´ ἀπορίας οὔσης	ἐν	μέσῳ καὶ σιωπῆς, παρελθὼν μόνος
[19]	Θερμώδοντι μάχης ἀπάνευθε γενοίμην, αἰετὸς	ἐν	νεφέεσσι καὶ ἠέρι θηήσασθαι. κλαίει
[20]	μέγεθος τοῦ περιστάντος αὐτὸν ἀγῶνος	ἐν	νῷ λαβών, ἔφριττε τὴν δεινότητα
[5]	δέ φησιν ἀδεσπότοις ὑπομνήμασιν ἐντυχεῖν,	ἐν	οἷς ἐγέγραπτο τὸν Δημοσθένη συνεσχολακέναι
[22]	βασιλέως, ἡμέρως οὕτω καὶ φιλανθρώπως	ἐν	οἷς εὐτύχησε χρησαμένου πταίσασιν αὐτοῖς,
[19]	πολλὰ σημεῖα τοῦ μέλλοντος ἀναφαίνειν,	ἐν	οἷς ἥ τε Πυθία δεινὰ
[13]	ὑπὲρ τῶν ἀτελειῶν, τοὺς Φιλιππικούς·	(ἐν	οἷς πᾶσιν οὐ πρὸς τὸ
[18]	τοὺς τῶν Θηβαίων λογισμούς, ἀλλ´	ἐν	ὄμμασιν ἕκαστος εἶχε τὰ τοῦ
[6]	ἀποστάντα τοῦ δήμου καὶ ῥεμβόμενον	ἐν	Πειραιεῖ δι´ ἀθυμίαν Εὔνομος ὁ
[30]	πρεσβύτατον ἐψηφίσατο τῶν ἀπὸ γένους	ἐν	Πρυτανείῳ σίτησιν ἔχειν, καὶ τὸ
[20]	μὲν οὖν ὕστερον ἐφώρασεν Ἀλέξανδρος,	ἐν	Σάρδεσιν ἐπιστολάς τινας ἀνευρὼν τοῦ
[19]	τινῶν διασημαινόμενον ὡς εἴη Θερμώδων,	ἐν	ταῖς ἀγκάλαις Ἀμαζόνα φέροντα τετρωμένην.
[1]	πρὸς ἐργασίαν καὶ δόξαν συνισταμένας,	ἐν	ταῖς ἀδόξοις καὶ ταπειναῖς πόλεσιν
[12]	τῆς παρρησίας, ὥστε θαυμάζεσθαι μὲν	ἐν	τῇ Ἑλλάδι, θεραπεύεσθαι δ´ ὑπὸ
[27]	πρὸς τὸν νόμον. εἰωθότες γὰρ	ἐν	τῇ θυσίᾳ τοῦ Διὸς τοῦ
[13]	πραγμάτων μερίδα καὶ τάξιν αὑτὸν	ἐν	τῇ πολιτείᾳ κατέστησε, ταύτην ἄχρι
[13]	γάρ ὡς Δημάδης ἀπολογούμενος τὴν	ἐν	τῇ πολιτείᾳ μεταβολὴν ἔλεγεν, αὑτῷ
[12]	ἔτη, μηδέπω δ´ ἔχων ἰσχὺν	ἐν	τῇ πολιτείᾳ μηδὲ δόξαν. (ὃ
[26]	οὐκ εὐγνώμονας οὐδ´ ὁμολογουμένας τοῖς	ἐν	τῇ πολιτείᾳ νεανιεύμασιν ἀπομνημονεύεσθαι. (λέγεται
[3]	ὥσπερ τὸ φιλότιμον καὶ φιλελεύθερον	ἐν	τῇ πολιτείᾳ, πρὸς δὲ κινδύνους
[11]	λέγοντα, τὴν δὲ φωνὴν γυμνάζειν	ἐν	τοῖς δρόμοις καὶ ταῖς πρὸς
[22]	ὁρῶμεν οὔτε κλαίοντας οὔτε γελῶντας	ἐν	τοῖς θεάτροις ὡς αὐτοὶ θέλουσιν,
[28]	ἱστοροῦσιν. Ἕρμιππος δὲ τὸν Ἀρχίαν	ἐν	τοῖς Λακρίτου τοῦ ῥήτορος μαθηταῖς
[9]	(ὧν Ἐρατοσθένης μέν φησιν αὐτὸν	ἐν	τοῖς λόγοις πολλαχοῦ γεγονέναι παράβακχον,
[9]	ἄν, ὁ Αἰσχίνης πρὸς τὴν	ἐν	τοῖς λόγοις τόλμαν θαυμασιώτατον ἀπεκάλει
[31]	εἶθ´ οὕτως ἐκεῖνον ἀνελεῖν προσέταξε,	ἐν	τοῖς μεγίστοις διδασκόμενον ἀτυχήμασιν, ὅτι
[14]	γενέσθαι. (Δημοσθένης δ´ οὐκ ὢν	ἐν	τοῖς ὅπλοις ἀξιόπιστος, ὥς φησιν
[17]	μάλιστα τότε τῶν Ἑλλήνων εὐδοκιμοῦντας	ἐν	τοῖς ὅπλοις. (ἦν δ´ οὐ
[15]	ὡς ἱστορεῖ Δημήτριος ὁ Μάγνης	ἐν	τοῖς περὶ συνωνύμων. (ὁ δὲ
[6]	τούτου κτησαμένῳ δεινότητα καὶ δύναμιν,	ἐν	τοῖς πολιτικοῖς ἤδη καθάπερ στεφανίταις
[13]	τῆς πολιτείας ἕνα τόνον ἔχων	ἐν	τοῖς πράγμασιν ἀεὶ διετέλεσε. (Παναίτιος
[23]	ἔφη τοὺς ἐμπόρους ὁρῶμεν, ὅταν	ἐν	τρυβλίῳ δεῖγμα περιφέρωσι, δι´ ὀλίγων
[3]	ἐπιχωρεῖ φιλοτιμίας. ~(Διὸ καὶ γράφοντες	ἐν	τῷ βιβλίῳ τούτῳ, τῶν παραλλήλων
[13]	τέλους διαφυλάξας καὶ οὐ μόνον	ἐν	τῷ βίῳ μὴ μεταβαλόμενος, ἀλλὰ
[29]	τὸν κάλαμον, καὶ δακών, ὥσπερ	ἐν	τῷ διανοεῖσθαι καὶ γράφειν εἰώθει,
[5]	ἀγωνίζεσθαι τὴν περὶ Ὠρωποῦ κρίσιν	ἐν	τῷ δικαστηρίῳ μέλλοντος, ἦν προσδοκία
[29]	Δημοσθένην πυθόμενος ἱκέτην ἐν Καλαυρείᾳ	ἐν	τῷ ἱερῷ Ποσειδῶνος καθέζεσθαι, διαπλεύσας
[9]	μιμούμενος, οὐ πάνυ προσίεσθαι τὴν	ἐν	τῷ καιρῷ δόξαν, οὐδ´ ἐπὶ
[13]	τὸ καθαρῶς ἕκαστα πράττειν, οὐκ	ἐν	τῷ κατὰ Μοιροκλέα καὶ Πολύευκτον
[22]	τὸν ἀτυχήσαντα μὴ περιορᾶν ἀπαρηγόρητον	ἐν	τῷ πάθει κείμενον, ἀλλὰ καὶ
[19]	Θερμώδοντά φασιν εἶναι παρ´ ἡμῖν	ἐν	Χαιρωνείᾳ ποτάμιον μικρὸν εἰς τὸν
[3]	ὥς φησιν ὁ Ἴων δελφῖνος	ἐν	χέρσῳ βία" ἣν ὁ περιττὸς
[9]	Ἀλεξάνδρου καὶ Φιλίππου τῶν βασιλέων,	ἐν	ᾧ πολλὰ Θηβαίους καὶ Ὀλυνθίους
[16]	τὸν ἐκείνου λόγον. (οὐ μὴν	ἔν	γε ταῖς ἄλλαις τιμαῖς καὶ
[10]	πολλῶν πάνυ καὶ μακρῶν περιόδων	ἓν	ῥῆμα καὶ νεῦμα πίστιν ἔχοντος
[13]	καὶ ἀμεταβόλου διαγράμματος τῆς πολιτείας	ἕνα	τόνον ἔχων ἐν τοῖς πράγμασιν
[10]	φιλόσοφος Πολύευκτον ἱστορεῖ τὸν Σφήττιον,	ἕνα	τῶν τότε πολιτευομένων Ἀθήνησιν, ἀποφαίνεσθαι,
[17]	σύνορον τῆς Ἀττικῆς καὶ δύναμιν	ἐναγώνιον	ἔχοντας καὶ μάλιστα τότε τῶν
[11]	τοῦτο τὰς μελέτας ἱστάμενον ἐξ	ἐναντίας	περαίνειν. (λέγεται δ´ ἀνθρώπου προσελθόντος
[19]	συμπεραίνουσα τὴν ἐλευθερίαν τῆς Ἑλλάδος,	ἐναντιοῦσθαι	τοῖς πραττομένοις καὶ πολλὰ σημεῖα
[15]	τεκμαίρεσθαι. (μέμνηται γὰρ οὐδέτερος αὐτῶν	ἐναργῶς	οὐδὲ τρανῶς ἐκείνου τοῦ ἀγῶνος
[22]	οἰκεῖα σύγκρασιν ποριζόμενος, τοῖς βελτίοσιν	ἐναφανίζουσαν	τὰ χείρω; (ταῦτα μὲν οὖν
[2]	καὶ διαπυνθανόμενος, μηδενὸς τῶν ἀναγκαίων	ἐνδεὲς	ἀποδιδοίη τὸ ἔργον. (ἡμεῖς δὲ
[29]	δὲ καὶ κατέχων τὸ θέατρον	ἐνδείᾳ	παρασκευῆς καὶ χορηγίας κρατεῖσθαι. (διὸ
[7]	τοῦ μηδὲ βουλομένῳ πάνυ προελθεῖν	ἐνδέχεσθαι	δι´ αἰσχύνην. ~(Οὐ μὴν ἀλλὰ
[25]	γεγαμηκότος οὐκ εἴασαν ἐλεγχθῆναι νύμφης	ἔνδον	οὔσης, ὡς ἱστορεῖ Θεόφραστος. ~(Ὁ
[12]	καὶ τοὺς ἀπεχθανομένους, ὅτι πρὸς	ἔνδοξον	αὐτοῖς ἄνθρωπον ὁ ἀγών ἐστι.
[3]	περιττὸς ἐν ἅπασι Καικίλιος ἀγνοήσας,	ἐνεανιεύσατο	σύγκρισιν τοῦ Δημοσθένους λόγου καὶ
[12]	εὖ πεφραγμένον καθελεῖν τὸν Μειδίαν,	ἐνέδωκε	τοῖς ὑπὲρ αὐτοῦ δεομένοις. (αἱ
[31]	εἶχε χρυσίδιον εἰς τὰς χεῖρας	ἐνέθηκε	τοῦ ἀνδριάντος. (ἕστηκε δὲ τοὺς
[6]	Δημοσθένει συνέβη τὸ πρῶτον ἐπανορθώσεως	ἕνεκα	τῶν ἰδίων ἀποδύντι πρὸς τὸ
[18]	ἐπαιρόμενος εἰς τὴν Ἐλάτειαν ἐξαίφνης	ἐνέπεσε	καὶ τὴν Φωκίδα κατέσχεν, ἐκπεπληγμένων
[25]	καὶ διαχύσει καὶ βολαῖς ὀμμάτων	ἐνευρεῖν	ἦθος. οὐ γὰρ ἀντέσχεν ὁ
[6]	τοὺς ἀγῶνας φιλοτιμίας καὶ δυνάμεως,	ἐνεχείρησεν	εἰς μέσον παριέναι καὶ τὰ
[9]	ποτὲ πρὸς τὸν δῆμον ὥσπερ	ἐνθουσιῶντα·	μὰ γῆν, μὰ κρήνας, μὰ
[18]	λογισμὸν καὶ χάριν ἐκβαλεῖν αὐτούς,	ἐνθουσιῶντας	ὑπὸ τοῦ λόγου πρὸς τὸ
[6]	ταῖς περιόδοις καὶ βεβασανίσθαι τοῖς	ἐνθυμήμασι	πικρῶς ἄγαν καὶ κατακόρως δοκοῦντος.
[8]	ἐλλυχνίων ἔφησεν ὄζειν αὐτοῦ τὰ	ἐνθυμήματα.	τοῦτον μὲν οὖν ἠμείψατο πικρῶς
[15]	ὥς φησιν αὐτός, ὡς δ´	ἔνιοι	λέγουσι, τὴν μητέρα τοῦ νεανίσκου
[4]	πικρὸν ἐτέθη· τὸν γὰρ ὄφιν	ἔνιοι	τῶν ποιητῶν ἀργᾶν ὀνομάζουσιν· ἢ
[4]	δ´ ὁ Βάταλος, ὡς μὲν	ἔνιοί	φασιν, αὐλητὴς τῶν κατεαγότων, καὶ
[13]	ἢ πρᾶξιν, ἀλλ´ ὥσπερ ἀφ´	ἑνὸς	καὶ ἀμεταβόλου διαγράμματος τῆς πολιτείας
[15]	τὸν Ἀπολλόδωρον, ἀτεχνῶς καθάπερ ἐξ	ἑνὸς	μαχαιροπωλίου τὰ κατ´ ἀλλήλων ἐγχειρίδια
[7]	δὴ διεσῴζετο καὶ καθ´ ἡμᾶς,	ἐνταῦθα	δὲ πάντως μὲν ἑκάστης ἡμέρας
[11]	καίπερ ἔτι πλείω λέγειν ἔχοντες,	ἐνταῦθα	παυσόμεθα· τὸν δ´ ἄλλον αὐτοῦ
[8]	καὶ τὰς πρὸς τοὺς ἐκτὸς	ἐντεύξεις	καὶ λόγους καὶ ἀσχολίας ὑποθέσεις
[12]	ἀνὴρ ἦν οὐδ´ ἀγανόφρων, ἀλλ´	ἔντονος	καὶ βίαιος περὶ τὰς ἀμύνας.
[29]	τοῖς οἴκοι. (καὶ ταῦτ´ εἰπὼν	ἐντὸς	ἀνεχώρησε τοῦ ναοῦ, καὶ λαβὼν
[2]	τῆς ἡλικίας ἠρξάμεθα Ῥωμαϊκοῖς συντάγμασιν	ἐντυγχάνειν,	(καὶ πρᾶγμα θαυμαστὸν μέν, ἀλλ´
[6]	πολιτῶν. (καίτοι τό γε πρῶτον	ἐντυγχάνων	τῷ δήμῳ θορύβοις περιέπιπτε καὶ
[5]	(Ἕρμιππος δέ φησιν ἀδεσπότοις ὑπομνήμασιν	ἐντυχεῖν,	ἐν οἷς ἐγέγραπτο τὸν Δημοσθένη
[27]	ῥήτωρ καὶ Καλλιμέδων ὁ Κάραβος	ἐξ	Ἀθηνῶν φεύγοντες Ἀντιπάτρῳ προσεγένοντο, καὶ
[14]	ἐκκλησίας ἀφεθέντα συλλαβὼν ἐπὶ τὴν	ἐξ	Ἀρείου πάγου βουλὴν ἀνήγαγε, καὶ
[26]	ὁμόσε χωρῶν εἰσήνεγκε ψήφισμα, τὴν	ἐξ	Ἀρείου πάγου βουλὴν ἐξετάσαι τὸ
[4]	προσβιαζομένων τῶν παιδαγωγῶν. (ἦν γὰρ	ἐξ	ἀρχῆς κάτισχνος καὶ νοσώδης, διὸ
[3]	Κικέρωνα τὸν αὐτὸν ἔοικε πλάττων	ἐξ	ἀρχῆς ὁ δαίμων πολλὰς μὲν
[25]	οὐ πολὺ δ´ Ἅρπαλος ἧκεν	ἐξ	Ἀσίας εἰς τὰς Ἀθήνας ἀποδρὰς
[4]	τινος ἐπ´ αἰτίᾳ προδοσίας φεύγοντος	ἐξ	ἄστεος γεγόνοι καὶ βαρβάρου γυναικός,
[27]	τοῖς Ἀθηναίοις· (Δημοσθένης δὲ τοῖς	ἐξ	ἄστεος πρεσβεύουσι καταμείξας ἑαυτὸν συνηγω–
[11]	πρὸς τοῦτο τὰς μελέτας ἱστάμενον	ἐξ	ἐναντίας περαίνειν. (λέγεται δ´ ἀνθρώπου
[15]	πρὸς τὸν Ἀπολλόδωρον, ἀτεχνῶς καθάπερ	ἐξ	ἑνὸς μαχαιροπωλίου τὰ κατ´ ἀλλήλων
[2]	μέντοι σύνταξιν ὑποβεβλημένῳ καὶ ἱστορίαν,	ἐξ	οὐ προχείρων οὐδ´ οἰκείων, ἀλλὰ
[30]	Ἀρχίαν, φαίη πολὺν εἶναι χρόνον	ἐξ	οὗ φοροίη τὸν ἀπόδεσμον ἐκεῖνον
[25]	τὴν πόλιν ἐμβάλωσιν εἰς πόλεμον	ἐξ	οὐκ ἀναγκαίας καὶ ἀδίκου προφάσεως·
[31]	Δημοσθένους ἀπέχεις ὦ Σόσσιε βίον	ἐξ	ὧν ἡμεῖς ἀνέγνωμεν ἢ διηκούσαμεν.
[18]	εὐτυχίας ἐπαιρόμενος εἰς τὴν Ἐλάτειαν	ἐξαίφνης	ἐνέπεσε καὶ τὴν Φωκίδα κατέσχεν,
[14]	ῥᾳδιουργούσης πολλὰ καὶ τοὺς δούλους	ἐξαπατᾶν	διδασκούσης, καὶ θανάτου τιμησάμενος ἀπέκτεινε.
[8]	τοὺς ἄλλους οὐ παντάπασιν ἦν	ἔξαρνος,	ἀλλ´ οὔτε γράψας οὔτ´ ἄγραφα
[30]	καὶ προνοίᾳ τῆς Μακεδόνων ὠμότητος	ἐξαρπαγῆναι,	συντόμως καταστρέψαντα καὶ ἀλύπως. (κατέστρεψε
[6]	τὸ σῶμα πρὸς τοὺς ἀγῶνας	ἐξαρτυόμενος,	ἀλλὰ τρυφῇ περιορῶν μαραινόμενον. ~(Πάλιν
[27]	ποιῆσαι καὶ παρασχεῖν πεντήκοντα ταλάντων	ἐξέδωκαν,	ὅσον ἦν τὸ τίμημα τῆς
[23]	ἃ τοῖς λύκοις τοὺς κύνας	ἐξέδωκε,	διηγησάμενος, αὑτὸν μὲν εἴκασε καὶ
[29]	αὐτῷ τοῦ φαρμάκου καὶ νεκροῦντος,	ἐξεκαλύψατο	καὶ ἀποβλέψας πρὸς τὸν Ἀρχίαν
[23]	τῆς δυνάμεως εἰς τὴν Βοιωτίαν,	ἐξεκέκοπτο	μὲν ἡ θρασύτης τῶν Ἀθηναίων,
[3]	τοῦ Δημοσθένους λόγου καὶ Κικέρωνος	ἐξενεγκεῖν.	ἀλλὰ γὰρ ἴσως, εἰ παντὸς
[1]	καὶ νοῦν ἔχοντα καὶ μεγαλόψυχον	ἐξενεγκεῖν.	(τὰς μὲν γὰρ ἄλλας τέχνας
[15]	τριῶν δέοντα ἔτη τριάκοντα γεγονὼς	ἐξενεγκεῖν	τοὺς λόγους ἐκείνους· τοῖς δὲ
[31]	αἰτίαν ἄφυκτον ἐμπεσόντα. (γράμματα γὰρ	ἐξέπεσεν	αὐτοῦ, δι´ ὧν παρεκάλει Περδίκκαν
[25]	προφάσεως· ἡμέραις δ´ ὀλίγαις ὕστερον	ἐξεταζομένων	τῶν χρημάτων, ἰδὼν αὐτὸν ὁ
[26]	τὴν ἐξ Ἀρείου πάγου βουλὴν	ἐξετάσαι	τὸ πρᾶγμα καὶ τοὺς ἐκείνῃ
[17]	διαβάντες, ἐκείνου τὸ ψήφισμα γράψαντος,	ἐξήλασαν	τοὺς Μακεδόνας. (δεύτερον δὲ Βυζαντίοις
[27]	ζημίας αὐτῷ μενούσης (οὐ γὰρ	ἐξῆν	χάριτι λῦσαι καταδίκην) ἐσοφίσαντο πρὸς
[7]	φωνήν, πολλάκις δὲ καὶ μῆνας	ἑξῆς	δύο καὶ τρεῖς συνάπτειν, ξυρούμενον
[23]	ἀφῆκεν. (εὐθὺς δ´ ὁ Ἀλέξανδρος	ἐξῄτει	πέμπων τῶν δημαγωγῶν δέκα μὲν
[6]	κελευσάντων, εἶθ´ οὕτως διαπονήσαντα τὴν	ἕξιν	ἐπιθέσθαι τοῖς στεφανίταις ἀγῶσι καὶ
[29]	ὦ φίλε Πόσειδον ἔτι ζῶν	ἐξίσταμαι	τοῦ ἱεροῦ· τὸ δ´ ἐπ´
[21]	μέρει τῶν φίλων ἕκαστον ἐπέγραφεν,	ἐξοιωνιζόμενος	τὸν ἴδιον δαίμονα καὶ τὴν
[31]	οὓς ἐκολάκευσεν αἰσχρῶς, ὑπὸ τούτων	ἐξολούμενον	δικαίως, ἐπαχθῆ μὲν ὄντα καὶ
[26]	μὲν λαθών, τῶν δὲ λαθεῖν	ἐξουσίαν	δόντων. (λέγεται γοῦν, ὡς οὐ
[8]	τὴν παρασκευήν, τὸ δ´ ὅπως	ἕξουσιν	οἱ πολλοὶ πρὸς τὸν λόγον
[20]	διὰ τὴν χαρὰν ὁ Φίλιππος	ἐξυβρίσας	καὶ κωμάσας ἐπὶ τοὺς νεκροὺς
[14]	τούς γε καθ´ αὑτὸν ῥήτορας—	ἔξω	δὲ λόγου τίθεμαι Φωκίωνα— καὶ
[17]	Δημοσθένους, πρῶτον μὲν εἰς Εὔβοιαν	ἐξώρμησε	τοὺς Ἀθηναίους, καταδεδουλωμένην ὑπὸ τῶν
[19]	πάνυ προσηκόντως. ~(Τύχη δέ τις	ἔοικε	δαιμόνιος ἢ περιφορὰ πραγμάτων, εἰς
[6]	δοκοῦντος. (ἦν δέ τις ὡς	ἔοικε	καὶ φωνῆς ἀσθένεια καὶ γλώττης
[3]	(Δημοσθένει γὰρ Κικέρωνα τὸν αὐτὸν	ἔοικε	πλάττων ἐξ ἀρχῆς ὁ δαίμων
[9]	σοφιστὴν ὑπεκδῦναι τῆς πανηγύρεως; (ἀλλ´	ἔοικεν	ὁ ἀνὴρ τοῦ Περικλέους τὰ
[15]	τὸν Αἰσχίνην ἀποφυγεῖν. ἀλλ´ οὐκ	ἔοικεν	οὕτως ἔχειν τὸ ἀληθές, εἰ
[4]	μητρός, ὡς ἐκ Γύλωνός τινος	ἐπ´	αἰτίᾳ προδοσίας φεύγοντος ἐξ ἄστεος
[29]	ἐξίσταμαι τοῦ ἱεροῦ· τὸ δ´	ἐπ´	Ἀντιπάτρῳ καὶ Μακεδόσιν οὐδ´ ὁ
[12]	καὶ μάλιστά μοι δοκεῖ δείσας	ἐπ´	ἀργυρίῳ καταθέσθαι τὴν πρὸς τὸν
[24]	κριθεῖσα δ´ ὕστερον ἔτεσι δέκα	ἐπ´	Ἀριστοφῶντος, γενομένη δ´ ὡς οὐδεμία
[26]	ἐδέοντο λαβεῖν ἐφόδιον παρ´ αὐτῶν,	ἐπ´	αὐτὸ τοῦτο κομίζοντες ἀργύριον οἴκοθεν
[27]	Δημοσθένους, εἰσήνεγκεν· ἐπέμφθη δὲ τριήρης	ἐπ´	αὐτὸν εἰς Αἴγιναν. (ἐκ δὲ
[21]	Δημοσθένει κατεσκεύαζον εὐθύνας καὶ γραφὰς	ἐπ´	αὐτόν· (ὁ δὲ δῆμος οὐ
[6]	ἐπιτρόποις ἤρξατο δικάζεσθαι καὶ λογογραφεῖν	ἐπ´	αὐτούς, πολλὰς διαδύσεις καὶ παλινδικίας
[29]	πώποτ´ ἔπεισας, οὔτε νῦν πείσεις	ἐπαγγελλόμενος.	ἀρξαμένου δ´ ἀπειλεῖν μετ´ ὀργῆς
[22]	ἀπάγειν κελεύοντες) πόθεν ἄν τις	ἐπάγοιτο	βελτίω παρηγορίαν, ἢ πατρίδος εὐτυχούσης
[14]	ἐπιβατὸς χρυσίῳ γεγονὼς καὶ κατακεκλυσμένους,	ἐπαινέσαι	μὲν ἦν ἱκανώτατος τὰ τῶν
[21]	θαπτομένων, τὸν ἐπὶ τοῖς ἀνδράσιν	ἔπαινον	εἰπεῖν ἀπέδωκεν, οὐ ταπεινῶς οὐδ´
[14]	κατ´ αὐτὸν ὁ Φωκίων, οὐκ	ἐπαινουμένης	προϊστάμενος πολιτείας, ἀλλὰ δοκῶν μακεδονίζειν,
[16]	Αἰσχίνην καὶ Φιλοκράτην μᾶλλον. (ὅθεν	ἐπαινούντων	ἐκείνων τὸν Φίλιππον, ὡς καὶ
[22]	πόλει συμφέρειν ᾤετο, ταῦτ´ ἔπραττεν,	ἐπαινῶ,	καὶ τίθεμαι πολιτικῆς καὶ ἀνδρώδους
[18]	τῆς περὶ τὴν Ἄμφισσαν εὐτυχίας	ἐπαιρόμενος	εἰς τὴν Ἐλάτειαν ἐξαίφνης ἐνέπεσε
[2]	ἁμῶς γέ πως εἴχομεν ἐμπειρίαν,	ἐπακολουθεῖν	δι´ αὐτὰ καὶ τοῖς ὀνόμασι.
[7]	οἴκαδε συγκεχυμένου καὶ βαρέως φέροντος,	ἐπακολουθῆσαι	Σάτυρον τὸν ὑποκριτὴν ἐπιτήδειον ὄντα
[20]	Πυθίαν ὑπονοεῖν ὡς φιλιππίζουσαν, ἀναμιμνῄσκων	Ἐπαμεινώνδου	τοὺς Θηβαίους καὶ Περικλέους τοὺς
[31]	χρόνον. (ὡς δ´ ὁ ἄνθρωπος	ἐπανελθὼν	ἀνεῦρε, καὶ διεδόθη λόγος ὑπὲρ
[22]	πράγματα καὶ πάθη τοῖς δημοσίοις	ἐπανέχοντα	τηρεῖν τὸ ἀξίωμα, πολὺ μᾶλλον
[8]	εἰς γνώμας ἀνῆγε καὶ περιόδους,	ἐπανορθώσεις	τε παντοδαπὰς καὶ μεταφράσεις ἐκαινοτόμει
[6]	τῷ Δημοσθένει συνέβη τὸ πρῶτον	ἐπανορθώσεως	ἕνεκα τῶν ἰδίων ἀποδύντι πρὸς
[24]	μὲν ἐπὶ Χαιρώνδου ἄρχοντος μικρὸν	ἐπάνω	τῶν Χαιρωνικῶν, κριθεῖσα δ´ ὕστερον
[2]	πρᾶγμα θαυμαστὸν μέν, ἀλλ´ ἀληθὲς	ἐπάσχομεν.	οὐ γὰρ οὕτως ἐκ τῶν
[31]	αἰσχρῶς, ὑπὸ τούτων ἐξολούμενον δικαίως,	ἐπαχθῆ	μὲν ὄντα καὶ πρότερον αὐτοῖς,
[23]	τοῦ βασιλέως ἔγραφε, τὸν ἐκεῖθεν	ἐπεγείρων	πόλεμον Ἀλεξάνδρῳ, παῖδα καὶ Μαργίτην
[21]	ἐν μέρει τῶν φίλων ἕκαστον	ἐπέγραφεν,	ἐξοιωνιζόμενος τὸν ἴδιον δαίμονα καὶ
[23]	αὐτάς, συνίσταντο, καὶ Θηβαῖοι μὲν	ἐπέθεντο	τῇ φρουρᾷ καὶ πολλοὺς ἀνεῖλον,
[23]	παῖδα καὶ Μαργίτην ἀποκαλῶν αὐτόν.	ἐπεὶ	μέντοι τὰ περὶ τὴν χώραν
[9]	ἑκὼν εἶναι ποιεῖσθαι τὴν δύναμιν.	(ἐπεὶ	τόλμαν γε καὶ θάρσος οἱ
[14]	καλά, μιμήσασθαι δ´ οὐχ ὁμοίως.	(ἐπεὶ	τούς γε καθ´ αὑτὸν ῥήτορας—
[18]	ταῖς πόλεσιν. ~(Οὐ μὴν ἀλλ´	ἐπεὶ	Φίλιππος ὑπὸ τῆς περὶ τὴν
[17]	εἴη, βασιλέως δ´ οὐδὲν ἐγκώμιον.	~(Ἐπειδὴ	δ´ εἰς τὸ πολεμεῖν ἔρρεπε
[29]	καὶ ἀποβὰς μετὰ Θρᾳκῶν δορυφόρων	ἔπειθεν	ἀναστάντα βαδίζειν μετ´ αὐτοῦ πρὸς
[29]	εἶπεν οὔθ´ ὑποκρινόμενός με πώποτ´	ἔπεισας,	οὔτε νῦν πείσεις ἐπαγγελλόμενος. ἀρξαμένου
[23]	εὑρήσειν ὥσπερ λέοντα φόνου κεκορεσμένον.	ἔπεισε	δ´ οὖν καὶ παρῃτήσατο τοὺς
[5]	παιδαγωγῶν συντιθεμένων τῇ δίκῃ παρατυχεῖν,	ἔπεισε	τὸν ἑαυτοῦ παιδαγωγὸν δεόμενος καὶ
[17]	δύναμιν αὐτοῖς, ὑφ´ ἧς ἐσώθησαν.	(ἔπειτα	πρεσβεύων καὶ διαλεγόμενος τοῖς Ἕλλησι
[4]	ἀγαθῶν ἀνδρῶν, ὡς ἱστορεῖ Θεόπομπος,	ἐπεκαλεῖτο	δὲ μαχαιροποιός, ἐργαστήριον ἔχων μέγα
[11]	(πρὸς δὲ τὸν κλέπτην ὃς	ἐπεκαλεῖτο	Χαλκοῦς καὶ αὐτὸν εἰς τὰς
[31]	εἴτ´ αὐτὸς οὕτως ὁ θεὶς	ἐπεκάλυψε,	περικείμενα καὶ συμπεσόντα λαθεῖν ἐποίησε
[21]	γεγενημένης, οἱ μὲν ἀντιπολιτευόμενοι ῥήτορες	ἐπεμβαίνοντες	τῷ Δημοσθένει κατεσκεύαζον εὐθύνας καὶ
[27]	Παιανιεύς, ἀνεψιὸς ὢν Δημοσθένους, εἰσήνεγκεν·	ἐπέμφθη	δὲ τριήρης ἐπ´ αὐτὸν εἰς
[18]	πρεσβευτὴς μεθ´ ἑτέρων εἰς Θήβας.	(ἔπεμψε	δὲ καὶ Φίλιππος, ὡς Μαρσύας
[20]	μέχρι τοῦ Περσῶν βασιλέως, κἀκεῖνος	ἔπεμψε	τοῖς σατράπαις ἐπὶ θάλασσαν γράμματα
[28]	Αἰγίνῃ καταφυγόντας ἐπὶ τὸ Αἰάκειον,	ἔπεμψεν	ἀποσπάσας εἰς Κλεωνὰς πρὸς Ἀντίπατρον,
[25]	καὶ γενομένης τάχιστα τῆς νυκτὸς	ἔπεμψεν	αὐτῷ τὴν κύλικα μετὰ τῶν
[30]	εἰσί) τὰς διαφορὰς οὐκ ἀναγκαῖον	ἐπεξιέναι·	πλὴν ὅτι Δημοχάρης ὁ τοῦ
[10]	τὸν βίον καὶ τὴν δόξαν	ἐπεπόνθει,	πολλῶν πάνυ καὶ μακρῶν περιόδων
[11]	ἐστιν. (Αἰσίωνα δέ φησιν Ἕρμιππος	ἐπερωτηθέντα	περὶ τῶν πάλαι ῥητόρων καὶ
[29]	προελθεῖν καὶ παραλλάξαι τὸν βωμὸν	ἔπεσε	καὶ στενάξας ἀφῆκε τὴν ψυχήν.
[18]	αὐτῶν καὶ διακαίουσα τὴν φιλοτιμίαν,	ἐπεσκότησε	τοῖς ἄλλοις ἅπασιν, ὥστε καὶ
[9]	κακῶν οἱ κολακεύοντες Μακεδόνας, οὕτως	ἐπέστρεψε	τοὺς παρόντας, ὥστε δείσαντα τῷ
[6]	Θριάσιος ἤδη πάνυ γέρων θεασάμενος	ἐπετίμησεν,	ὅτι τὸν λόγον ἔχων ὁμοιότατον
[29]	τοὺς αὐτοὺς ἀνακυκλῶν λόγους αὖθις	ἐπηγγέλλετο	διαλλαγὰς πρὸς τὸν Ἀντίπατρον. (ἤδη
[11]	~(Τοῖς δὲ σωματικοῖς ἐλαττώμασι τοιαύτην	ἐπῆγεν	ἄσκησιν, ὡς ὁ Φαληρεὺς Δημήτριος
[17]	ὡς οὐ τεταγμένα σιτεῖται πόλεμος.	(ἐπηρμένης	δὲ τῆς Ἑλλάδος πρὸς τὸ
[30]	καὶ ἀλύπως. (κατέστρεψε δ´ ἕκτῃ	ἐπὶ	δέκα τοῦ Πυανεψιῶνος μηνός, ἐν
[20]	βασιλέως, κἀκεῖνος ἔπεμψε τοῖς σατράπαις	ἐπὶ	θάλασσαν γράμματα καὶ χρήματα, Δημοσθένει
[22]	ἀπεδοκίμαζεν. (ἐγὼ δ´ ὡς μὲν	ἐπὶ	θανάτῳ βασιλέως, ἡμέρως οὕτω καὶ
[19]	ἄλλον ᾄδεσθαι λέγει· τὴν δ´	ἐπὶ	Θερμώδοντι μάχην μένε, παμμέλαν ὄρνι·
[19]	παλαιὸς ἐκ τῶν Σιβυλλείων· τῆς	ἐπὶ	Θερμώδοντι μάχης ἀπάνευθε γενοίμην, αἰετὸς
[8]	μὴ ῥᾳδίως ἀκοῦσαί τινα Δημοσθένους	ἐπὶ	καιροῦ λέγοντος, ἀλλὰ καὶ καθήμενον
[31]	λέγεται τὸ τοιόνδε συμβῆναι. στρατιώτης	ἐπὶ	κρίσιν τινὰ καλούμενος ὑφ´ ἡγεμόνος,
[28]	τίμημα τῆς καταδίκης. ~(Οὐ μὴν	ἐπὶ	πολὺν χρόνον ἀπέλαυσε τῆς πατρίδος
[17]	ὅπλοις. (ἦν δ´ οὐ ῥᾴδιον	ἐπὶ	προσφάτοις εὐεργετήμασι τοῖς περὶ τὸν
[27]	ἐφ´ ὑγιείᾳ καὶ τοὺς Ἀθηναίους	ἐπὶ	σωτηρίᾳ παραγίνεσθαι τῶν νοσούντων. (ἐφ´
[22]	Δημοσθένης, προκαταλαμβάνων δὲ τὸ θαρρύνειν	ἐπὶ	τὰ μέλλοντα τοὺς Ἀθηναίους, προῆλθε
[22]	εὐτυχούσης ἐκ τῶν κοινῶν παθῶν	ἐπὶ	τὰ οἰκεῖα σύγκρασιν ποριζόμενος, τοῖς
[22]	ἀπὸ τῶν λαμπρῶν καὶ ἀντιτύπων	ἐπὶ	τὰ χλωρὰ καὶ μαλακὰ χρώματα
[28]	Ἀντίπατρος καὶ Κρατερὸς ἠγγέλλοντο προσιόντες	ἐπὶ	τὰς Ἀθήνας, οἱ μὲν περὶ
[26]	φθόνους καὶ διαβολὰς καὶ ἀγῶνας,	ἐπὶ	ταύτην ἂν ὁρμήσαι τὴν εὐθὺ
[20]	ἀγαθῇ τύχῃ. (Παραυτίκα μὲν οὖν	ἐπὶ	τῇ νίκῃ διὰ τὴν χαρὰν
[1]	ΚΙΚΕΡΩΝ ~(Ὁ μὲν γράψας τὸ	ἐπὶ	τῇ νίκῃ τῆς Ὀλυμπίασιν ἱπποδρομίας
[9]	ἐν τῷ καιρῷ δόξαν, οὐδ´	ἐπὶ	τῇ τύχῃ πολλάκις ἑκὼν εἶναι
[14]	ὑπὸ τῆς ἐκκλησίας ἀφεθέντα συλλαβὼν	ἐπὶ	τὴν ἐξ Ἀρείου πάγου βουλὴν
[14]	καὶ Θεόφραστος, ὅτι τῶν Ἀθηναίων	ἐπί	τινα προβαλλομένων αὐτὸν κατηγορίαν, εἶθ´
[28]	ἀδελφὸν Ἱμεραῖον, ἐν Αἰγίνῃ καταφυγόντας	ἐπὶ	τὸ Αἰάκειον, ἔπεμψεν ἀποσπάσας εἰς
[26]	ἀπ´ ἀρχῆς ὁδῶν, τῆς μὲν	ἐπὶ	τὸ βῆμα καὶ τὴν ἐκκλησίαν,
[18]	Ἀθηναίων καὶ μηδενὸς τολμῶντος ἀναβαίνειν	ἐπὶ	τὸ βῆμα μηδ´ ἔχοντος ὅ
[12]	δίκαιόν ἐστιν. ~(Ὥρμησε μὲν οὖν	ἐπὶ	τὸ πράττειν τὰ κοινὰ τοῦ
[21]	Χαιρωνείας κομισθέντων καὶ θαπτομένων, τὸν	ἐπὶ	τοῖς ἀνδράσιν ἔπαινον εἰπεῖν ἀπέδωκεν,
[12]	παρασκευασάμενος εἰπεῖν δίκην δύο μὲν	ἐπὶ	τοῖς τριάκοντα γεγονὼς ἔτη, μηδέπω
[16]	χαράττοντος τοὺς Ἀθηναίους καὶ διακαίοντος	ἐπὶ	τὸν ἄνθρωπον. (διὸ καὶ παρὰ
[17]	παροξύνων, συνέστησε πλὴν ὀλίγων ἅπαντας	ἐπὶ	τὸν Φίλιππον, ὥστε σύνταξιν γενέσθαι
[20]	ὁ Φίλιππος ἐξυβρίσας καὶ κωμάσας	ἐπὶ	τοὺς νεκροὺς μεθύων ᾖδε τὴν
[22]	τεθνηκυίας, ὡς Αἰσχίνης φησί, λοιδορῶν	ἐπὶ	τούτῳ καὶ κατηγορῶν αὐτοῦ μισοτεκνίαν,
[13]	μεταβαλόμενος, ἀλλὰ καὶ τὸν βίον	ἐπὶ	τῷ μὴ μεταβαλέσθαι προέμενος. (οὐ
[24]	γραφὴ κατὰ Κτησιφῶντος, γραφεῖσα μὲν	ἐπὶ	Χαιρώνδου ἄρχοντος μικρὸν ἐπάνω τῶν
[14]	ἄνωθεν ἐκ Σούσων καὶ Ἐκβατάνων	ἐπιβατὸς	χρυσίῳ γεγονὼς καὶ κατακεκλυσμένους, ἐπαινέσαι
[21]	Χαιρώνειαν εὐτυχίᾳ χρόνον οὐ πολὺν	ἐπιβιώσας·	καὶ τοῦτο δοκεῖ τῷ τελευταίῳ
[20]	ἀσπίδος ὡς ἔλεγε Πυθέας αἰσχυνθείς,	ἐπιγεγραμμένης	γράμμασι χρυσοῖς· ἀγαθῇ τύχῃ. (Παραυτίκα
[30]	Πρυτανείῳ σίτησιν ἔχειν, καὶ τὸ	ἐπίγραμμα	τὸ θρυλούμενον ἐπιγραφῆναι τῇ βάσει
[31]	ἀδωροδόκητον τοῦ Δημοσθένους διημιλλῶντο τοῖς	ἐπιγράμμασι.	(Δημάδην δὲ χρόνον οὐ πολὺν
[20]	τὰ ὅπλα ῥίψας, οὐδὲ τὴν	ἐπιγραφὴν	τῆς ἀσπίδος ὡς ἔλεγε Πυθέας
[30]	καὶ τὸ ἐπίγραμμα τὸ θρυλούμενον	ἐπιγραφῆναι	τῇ βάσει τοῦ ἀνδριάντος· εἴπερ
[21]	μάλιστα καὶ κοσμεῖν τὸν σύμβουλον	ἐπιδεικνύμενος	τὸ μὴ μεταμέλεσθαι τοῖς βεβουλευμένοις.
[26]	τινας τῶν διαφόρων αὐτῷ πολιτῶν	ἐπιδιώκοντας,	{καὶ} βούλεσθαι μὲν αὑτὸν ἀποκρύπτειν,
[26]	ἀργύριον οἴκοθεν καὶ τούτου χάριν	ἐπιδιώξαντες	αὐτόν, ἅμα δὲ θαρρεῖν παρεκάλουν
[6]	εἶθ´ οὕτως διαπονήσαντα τὴν ἕξιν	ἐπιθέσθαι	τοῖς στεφανίταις ἀγῶσι καὶ τῶν
[14]	δήμῳ διαλεγόμενος, καὶ πρὸς τὰς	ἐπιθυμίας	τῶν πολλῶν ἀντιτείνων, καὶ τοῖς
[18]	ὥστε τὸν μὲν Φίλιππον εὐθὺς	ἐπικηρυκεύεσθαι	δεόμενον εἰρήνης, ὀρθὴν δὲ τὴν
[22]	μὲν οὖν εἰπεῖν προήχθημεν, ὁρῶντες	ἐπικλῶντα	πολλοὺς καὶ ἀποθηλύνοντα τὸν Αἰσχίνην
[1]	γε χρηστῆς καὶ φιλοπόνου ψυχῆς	ἐπιλαμβανομένην.	(ὅθεν οὐδ´ ἡμεῖς, εἴ τι
[16]	Φίλιππος, ἀντεῖπε δὲ μετὰ πλείστης	ἐπιμελείας	πρὸς τὸν ἐκείνου λόγον. (οὐ
[13]	ἀνθρώποις πολὺν χρόνον τοῖς αὐτοῖς	ἐπιμένειν	δυνάμενον. (φαίνεται γάρ, εἰς ἣν
[25]	ἐποιοῦντο νεανικήν, καὶ τὰς οἰκίας	ἐπιόντες	ἠρεύνων πλὴν τῆς Καλλικλέους τοῦ
[3]	καὶ τὰς διαθέσεις πρὸς ἀλλήλας	ἐπισκεψόμεθα,	τὸ δὲ τοὺς λόγους ἀντεξετάζειν
[22]	φέρειν τὴν χαρὰν μετρίως, ἀλλ´	ἐπισκιρτᾶν	τῷ νεκρῷ καὶ παιωνίζειν, ὥσπερ
[16]	Δία συμπιεῖν ἱκανώτατον, ἠναγκάζετο βασκαίνων	ἐπισκώπτειν,	ὡς τὸ μὲν σοφιστοῦ, τὸ
[8]	δημαγωγῶν ἐχλεύαζον αὐτόν, καὶ Πυθέας	ἐπισκώπτων	ἐλλυχνίων ἔφησεν ὄζειν αὐτοῦ τὰ
[29]	ὑπεκρίνου. μικρὸν οὖν ἐπίσχες, ὅπως	ἐπιστείλω	τι τοῖς οἴκοι. (καὶ ταῦτ´
[31]	ὃ πολλάκις Δημοσθένους προαγορεύοντος οὐκ	ἐπίστευσε.	(Τὸν μὲν οὖν Δημοσθένους ἀπέχεις
[20]	ὕστερον ἐφώρασεν Ἀλέξανδρος, ἐν Σάρδεσιν	ἐπιστολάς	τινας ἀνευρὼν τοῦ Δημοσθένους καὶ
[30]	ἐν μὲν τῷ βιβλίῳ γεγραμμένην	ἐπιστολῆς	ἀρχὴν εὑρεθῆναι Δημοσθένης Ἀντιπάτρῳ" καὶ
[29]	ἄρτι δ´ ὑπεκρίνου. μικρὸν οὖν	ἐπίσχες,	ὅπως ἐπιστείλω τι τοῖς οἴκοι.
[6]	γλώττης ἀσάφεια καὶ πνεύματος κολοβότης,	ἐπιταράττουσα	τὸν νοῦν τῶν λεγομένων τῷ
[11]	τούτων ὧν λέγεις οὐδὲν πέπονθας.	ἐπιτείναντος	δὲ τὴν φωνὴν τοῦ ἀνθρώπου
[7]	φέροντος, ἐπακολουθῆσαι Σάτυρον τὸν ὑποκριτὴν	ἐπιτήδειον	ὄντα καὶ συνεισελθεῖν. (ὀδυρομένου δὲ
[6]	οὖν ἐν ἡλικίᾳ γενόμενος τοῖς	ἐπιτρόποις	ἤρξατο δικάζεσθαι καὶ λογογραφεῖν ἐπ´
[4]	οὐσίας πεντεκαίδεκα ταλάντων) ὑπὸ τῶν	ἐπιτρόπων	ἠδικήθη, τὰ μὲν νοσφισαμένων, τὰ
[2]	τοὺς γράφοντας διαφυγόντα σωτηρίᾳ μνήμης	ἐπιφανεστέραν	εἴληφε πίστιν, ὑπολαμβάνων ἀκοῇ καὶ
[14]	ἀντιτείνων, καὶ τοῖς ἁμαρτήμασιν αὐτῶν	ἐπιφυόμενος,	ὡς ἐκ τῶν λόγων αὐτῶν
[31]	αὐτοῦ, δι´ ὧν παρεκάλει Περδίκκαν	ἐπιχειρεῖν	Μακεδονίᾳ καὶ σῴζειν τοὺς Ἕλληνας,
[2]	ὥρας ἔτι πρὸς τὰς τοιαύτας	ἐπιχωρεῖ	φιλοτιμίας. ~(Διὸ καὶ γράφοντες ἐν
[8]	καὶ λόγους καὶ ἀσχολίας ὑποθέσεις	ἐποιεῖτο	καὶ ἀφορμὰς τοῦ φιλοπονεῖν. ἀπαλλαγεὶς
[22]	ὀδυρμοὺς ἡμέρου καὶ φιλοστόργου ψυχῆς	ἐποιεῖτο	σημεῖα, τὸ δ´ ἀλύπως φέρειν
[31]	ἐπεκάλυψε, περικείμενα καὶ συμπεσόντα λαθεῖν	ἐποίησε	τὸ χρυσίον οὐκ ὀλίγον χρόνον.
[25]	ἃ διηρπάκεισαν οἱ ῥήτορες, ζήτησιν	ἐποιοῦντο	νεανικήν, καὶ τὰς οἰκίας ἐπιόντες
[25]	οἱ μὲν ἄλλοι ῥήτορες εὐθὺς	ἐποφθαλμιάσαντες	πρὸς τὸν πλοῦτον ἐβοήθουν καὶ
[22]	τῇ πόλει συμφέρειν ᾤετο, ταῦτ´	ἔπραττεν,	ἐπαινῶ, καὶ τίθεμαι πολιτικῆς καὶ
[24]	μὲν ἦσαν οὗτοι, ταπεινὰ δ´	ἔπραττεν	ὁ Δημοσθένης. κινουμένῳ δ´ Ἄγιδι
[4]	ὁ Δημοσθένης ὑπὸ τοῦ πατρὸς	ἑπταέτης	ἐν εὐπορίᾳ (μικρὸν γὰρ ἀπέλιπεν
[24]	Σπαρτιάτῃ βραχέα συνεκινήθη πάλιν, εἶτ´	ἔπτηξε,	τῶν μὲν Ἀθηναίων οὐ συνεξαναστάντων,
[21]	τοῦτο δοκεῖ τῷ τελευταίῳ τῶν	ἐπῶν	ὁ χρησμὸς ἀποθεσπίσαι· κλαίει ὁ
[4]	νοσώδης, διὸ καὶ τὴν λοιδορουμένην	ἐπωνυμίαν,	τὸν Βάταλον, εἰς τὸ σῶμα
[9]	εἶχον, εἴ τι δεῖ πιστεύειν	Ἐρατοσθένει	καὶ Δημητρίῳ τῷ Φαληρεῖ καὶ
[30]	ἐκεῖνον ὁ Δημοσθένης ὡς φυλακτήριον.	(Ἐρατοσθένης	δέ φησι καὶ αὐτὸς ἐν
[9]	Φαληρεῖ καὶ τοῖς κωμικοῖς. (ὧν	Ἐρατοσθένης	μέν φησιν αὐτὸν ἐν τοῖς
[1]	ἄλλας τέχνας εἰκός ἐστι, πρὸς	ἐργασίαν	καὶ δόξαν συνισταμένας, ἐν ταῖς
[4]	ἱστορεῖ Θεόπομπος, ἐπεκαλεῖτο δὲ μαχαιροποιός,	ἐργαστήριον	ἔχων μέγα καὶ δούλους τεχνίτας
[12]	φαῦλον οὐδὲ τῆς αὑτοῦ δυνάμεως	ἔργον	ἄνδρα καὶ πλούτῳ καὶ λόγῳ
[2]	τῶν ἀναγκαίων ἐνδεὲς ἀποδιδοίη τὸ	ἔργον.	(ἡμεῖς δὲ μικρὰν μὲν οἰκοῦντες
[20]	μάχῃ καλὸν οὐδὲν οὐδ´ ὁμολογούμενον	ἔργον	οἷς εἶπεν ἀποδειξάμενος, ᾤχετο λιπὼν
[18]	λαμπρὸν ἐφάνη τὸ τοῦ ῥήτορος	ἔργον,	ὥστε τὸν μὲν Φίλιππον εὐθὺς
[25]	μεθ´ ἡμέραν εὖ καὶ καλῶς	ἐρίοις	καὶ ταινίαις κατὰ τοῦ τραχήλου
[30]	δέ τις, οὗ τὴν ἱστορίαν	Ἕρμιππος	ἀνείληφε, φησὶ πεσόντος αὐτοῦ παρὰ
[28]	πάντας ἐκείνου γεγονέναι μαθητὴν ἱστοροῦσιν.	Ἕρμιππος	δὲ τὸν Ἀρχίαν ἐν τοῖς
[5]	πανοῦργον εἰς τὴν χρείαν ἀποδεχόμενος.	(Ἕρμιππος	δέ φησιν ἀδεσπότοις ὑπομνήμασιν ἐντυχεῖν,
[11]	Φαληρεύς ἐστιν. (Αἰσίωνα δέ φησιν	Ἕρμιππος	ἐπερωτηθέντα περὶ τῶν πάλαι ῥητόρων
[17]	~(Ἐπειδὴ δ´ εἰς τὸ πολεμεῖν	ἔρρεπε	τὰ πράγματα, τοῦ μὲν Φιλίππου
[10]	δόξαν ἱστόρηκε περὶ τῶν ῥητόρων·	ἐρωτηθέντα	γὰρ ὁποῖός τις αὐτῷ φαίνεται
[25]	δ´ ἄρα δεινὸς ὁ Ἅρπαλος	ἐρωτικοῦ	πρὸς χρυσίον ἀνδρὸς ὄψει καὶ
[25]	χαλεπαίνοντος καὶ θορυβοῦντος, ἀναστάς τις	ἔσκωψεν	εἰπών· οὐκ ἀκούσεσθε ὦ ἄνδρες
[5]	μελέταις, ὡς ἂν τῶν λεγόντων	ἐσόμενος	καὶ αὐτός. (ἐχρήσατο δ´ Ἰσαίῳ
[27]	γὰρ ἐξῆν χάριτι λῦσαι καταδίκην)	ἐσοφίσαντο	πρὸς τὸν νόμον. εἰωθότες γὰρ
[22]	ὁ Δημοσθένης ἔχων λαμπρὸν ἱμάτιον	ἐστεφανωμένος,	ἑβδόμην ἡμέραν τῆς θυγατρὸς αὐτοῦ
[31]	τὰς χεῖρας ἐνέθηκε τοῦ ἀνδριάντος.	(ἕστηκε	δὲ τοὺς δακτύλους συνέχων δι´
[12]	ἔνδοξον αὐτοῖς ἄνθρωπον ὁ ἀγών	ἐστι.	καὶ γὰρ Αἰσχίνης καὶ Ὑπερείδης
[12]	ἔγγιστα πραγμάτων ἅπτονται. (δῆλος δ´	ἐστὶ	καὶ τὴν κατὰ Μειδίου παρασκευασάμενος
[1]	μὲν γὰρ ἄλλας τέχνας εἰκός	ἐστι,	πρὸς ἐργασίαν καὶ δόξαν συνισταμένας,
[11]	ὧν καὶ Δημήτριος ὁ Φαληρεύς	ἐστιν.	(Αἰσίωνα δέ φησιν Ἕρμιππος ἐπερωτηθέντα
[26]	ἑτέρᾳ φίλους εὑρεῖν οὐ ῥᾴδιόν	ἐστιν;	(Ἤνεγκε δὲ τὴν φυγὴν μαλακῶς,
[1]	ἤθει καὶ διαθέσει τὸ πλεῖστόν	ἐστιν,	οὐδὲν ἡγοῦμαι διαφέρειν ἀδόξου καὶ
[11]	καὶ τῆς πολιτείας θεωρεῖσθαι δίκαιόν	ἐστιν.	~(Ὥρμησε μὲν οὖν ἐπὶ τὸ
[12]	αὐτός τέ φησι καὶ λαβεῖν	ἔστιν	ἀπὸ τῶν Φιλιππικῶν δημηγοριῶν. (αἱ
[14]	ἐκ τῶν λόγων αὐτῶν λαβεῖν	ἔστιν.	(ἱστορεῖ δὲ καὶ Θεόφραστος, ὅτι
[29]	μὲν οὖν παρὰ τὰς θύρας	ἑστῶτες	δορυφόροι κατεγέλων ὡς ἀποδειλιῶντος αὐτοῦ,
[12]	ταύτην ἀγωνιζόμενος ἀξίως, ταχὺ δόξαν	ἔσχε	καὶ περίβλεπτος ὑπὸ τῶν λόγων
[8]	ἄλλον. (ἐκ δὲ τούτου δόξαν	ἔσχεν	ὡς οὐκ εὐφυὴς ὤν, ἀλλ´
[30]	εἴπερ ἴσην γνώμῃ ῥώμην Δημόσθενες	ἔσχες,	οὔποτ´ ἂν Ἑλλήνων ἦρξεν Ἄρης
[17]	ἀποστεῖλαι δύναμιν αὐτοῖς, ὑφ´ ἧς	ἐσώθησαν.	(ἔπειτα πρεσβεύων καὶ διαλεγόμενος τοῖς
[4]	τρόπον ὡς θηριώδη καὶ πικρὸν	ἐτέθη·	τὸν γὰρ ὄφιν ἔνιοι τῶν
[21]	ἕως αὖθις ἀνεθάρρησε Φιλίππου τελευτήσαντος.	(ἐτελεύτησε	δὲ τῇ περὶ Χαιρώνειαν εὐτυχίᾳ
[27]	τὴν εἰρημένην φυγήν, Ἀλέξανδρος μὲν	ἐτελεύτησε,	τὰ δ´ Ἑλληνικὰ συνίστατο πάλιν,
[26]	ἐχθροὺς τοιούτους ἔχουσαν, οἵους ἐν	ἑτέρᾳ	φίλους εὑρεῖν οὐ ῥᾴδιόν ἐστιν;
[7]	αὐτὴν ῥῆσιν, ὥστ´ εὐθὺς ὅλως	ἑτέραν	τῷ Δημοσθένει φανῆναι. (πεισθέντα δ´
[4]	τοῦτο κωμῳδῶν αὐτὸν Ἀντιφάνης πεποίηκεν.	ἕτεροι	δέ τινες ὡς ποιητοῦ τρυφερὰ
[15]	δίκης προελθόντος. ταυτὶ μὲν οὖν	ἕτεροι	διακρινοῦσι μᾶλλον. ~(Ἡ δὲ τοῦ
[15]	κατὰ Τιμοκράτους καὶ κατ´ Ἀριστοκράτους	ἑτέροις	ἐγράφησαν, οὔπω τῇ πολιτείᾳ προσεληλυθότος
[2]	τῶν πολλῶν καὶ διεσπαρμένων ἐν	ἑτέροις	συνιοῦσαν ἀναγνωσμάτων, τῷ ὄντι χρῆν
[1]	ὁ πολὺς κρατεῖ λόγος, εἴθ´	ἕτερός	τις ἦν, ὦ Σόσσιε Σενεκίων,
[22]	ποιεῖσθαι πολίτην, πεσόντος δ´ ὑφ´	ἑτέρου	μὴ φέρειν τὴν χαρὰν μετρίως,
[8]	μεταφράσεις ἐκαινοτόμει τῶν εἰρημένων ὑφ´	ἑτέρου	πρὸς ἑαυτὸν ἢ ὑφ´ ἑαυτοῦ
[3]	καὶ τῶν τυχηρῶν. (δύο γὰρ	ἑτέρους	οὐκ ἂν εὑρεθῆναι δοκῶ ῥήτορας
[11]	(ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων καὶ	ἑτέρων	γελοίων καίπερ ἔτι πλείω λέγειν
[18]	τὸν δῆμον, ἀπεστάλη πρεσβευτὴς μεθ´	ἑτέρων	εἰς Θήβας. (ἔπεμψε δὲ καὶ
[23]	μὲν ὁ Δημοσθένης αἱρεθεὶς μεθ´	ἑτέρων	πρεσβευτὴς πρὸς Ἀλέξανδρον, δείσας δὲ
[24]	τῶν Χαιρωνικῶν, κριθεῖσα δ´ ὕστερον	ἔτεσι	δέκα ἐπ´ Ἀριστοφῶντος, γενομένη δ´
[12]	μὲν ἐπὶ τοῖς τριάκοντα γεγονὼς	ἔτη,	μηδέπω δ´ ἔχων ἰσχὺν ἐν
[15]	γὰρ δυεῖν ἢ τριῶν δέοντα	ἔτη	τριάκοντα γεγονὼς ἐξενεγκεῖν τοὺς λόγους
[23]	δὲ τὸν Μακεδόνα μονόλυκον προσηγόρευσεν.	(ἔτι	δ´ ὥσπερ" ἔφη τοὺς ἐμπόρους
[8]	καὶ τοὺς ὑπὲρ αὐτῶν ἀπολογισμούς.	(ἔτι	δὲ τοὺς λόγους οἷς παρέτυχε
[29]	ἐγὼ δ´ ὦ φίλε Πόσειδον	ἔτι	ζῶν ἐξίσταμαι τοῦ ἱεροῦ· τὸ
[16]	Δημοσθένους πολιτεία φανερὰ μὲν ἦν	ἔτι	καὶ τῆς εἰρήνης ὑπαρχούσης οὐδὲν
[26]	μὴ φέρειν ἀνιαρῶς τὸ συμβεβηκός,	ἔτι	μᾶλλον ἀνακλαύσασθαι τὸν Δημοσθένην καὶ
[11]	τούτων καὶ ἑτέρων γελοίων καίπερ	ἔτι	πλείω λέγειν ἔχοντες, ἐνταῦθα παυσόμεθα·
[2]	σχολὴ καὶ τὰ τῆς ὥρας	ἔτι	πρὸς τὰς τοιαύτας ἐπιχωρεῖ φιλοτιμίας.
[18]	τοῦ πολέμου δεινά, τῶν Φωκικῶν	ἔτι	τραυμάτων νεαρῶν παραμενόντων· ἡ δὲ
[27]	τοῦ θανάτου τείνουσαν. ~(Ἀλλὰ γὰρ	ἔτι	φεύγοντος αὐτοῦ τὴν εἰρημένην φυγήν,
[29]	διαλεχθέντος, ἀναβλέψας πρὸς αὐτόν, ὥσπερ	ἐτύγχανε	καθήμενος, ὦ Ἀρχία" εἶπεν οὔθ´
[26]	δ´ ἄντικρυς εἰς τὸν ὄλεθρον,	ἐτύγχανε	προειδὼς τὰ κατὰ τὴν πολιτείαν
[29]	πεισόμενον οὐδέν. (ὁ δὲ Δημοσθένης	ἐτύγχανεν	ὄψιν ἑωρακὼς κατὰ τοὺς ὕπνους
[25]	τῷ Ἁρπάλῳ, καὶ μεθ´ ἡμέραν	εὖ	καὶ καλῶς ἐρίοις καὶ ταινίαις
[12]	πλούτῳ καὶ λόγῳ καὶ φίλοις	εὖ	πεφραγμένον καθελεῖν τὸν Μειδίαν, ἐνέδωκε
[22]	θάνατον ἀπαγγέλλοντες. (εὐθὺς οὖν ἔθυον	εὐαγγέλια	καὶ στεφανοῦν ἐψηφίσαντο Παυσανίαν, (καὶ
[17]	συνισταμένων κατ´ ἔθνη καὶ πόλεις	Εὐβοέων,	Ἀχαιῶν, Κορινθίων, Μεγαρέων, Λευκαδίων, Κερκυραίων,
[17]	τοῦ Δημοσθένους, πρῶτον μὲν εἰς	Εὔβοιαν	ἐξώρμησε τοὺς Ἀθηναίους, καταδεδουλωμένην ὑπὸ
[13]	φιλοτιμίᾳ καὶ τῇ τῶν λόγων	εὐγενείᾳ	παρῆν ἀνδρεία τε πολεμιστήριος καὶ
[24]	λεγόντων καὶ τὴν τῶν δικαζόντων	εὐγένειαν,	οἳ τοῖς ἐλαύνουσι τὸν Δημοσθένη
[26]	ἀποβλέπων δεδακρυμένος, ὥστε φωνὰς οὐκ	εὐγνώμονας	οὐδ´ ὁμολογουμένας τοῖς ἐν τῇ
[1]	εὐδόκιμον· ἐγὼ δὲ τῷ μὲν	εὐδαιμονήσειν	μέλλοντι τὴν ἀληθινὴν εὐδαιμονίαν, ἧς
[1]	Σόσσιε Σενεκίων, φησὶ χρῆναι τῷ	εὐδαίμονι	πρῶτον ὑπάρξαι τὰν πόλιν εὐδόκιμον·
[1]	μὲν εὐδαιμονήσειν μέλλοντι τὴν ἀληθινὴν	εὐδαιμονίαν,	ἧς ἐν ἤθει καὶ διαθέσει
[1]	εὐδαίμονι πρῶτον ὑπάρξαι τὰν πόλιν	εὐδόκιμον·	ἐγὼ δὲ τῷ μὲν εὐδαιμονήσειν
[2]	ὑπάρχειν καὶ μάλιστα τὰν πόλιν	εὐδόκιμον"	καὶ φιλόκαλον καὶ πολυάνθρωπον, ὡς
[17]	καὶ μάλιστα τότε τῶν Ἑλλήνων	εὐδοκιμοῦντας	ἐν τοῖς ὅπλοις. (ἦν δ´
[17]	δ´ οὐ ῥᾴδιον ἐπὶ προσφάτοις	εὐεργετήμασι	τοῖς περὶ τὸν Φωκικὸν πόλεμον
[5]	παῖς ἀδήλως ἀκροάσεται τῶν λεγόντων.	(εὐημερήσαντος	δὲ τοῦ Καλλιστράτου καὶ θαυμασθέντος
[29]	ἀνταγωνίζεσθαι τῷ Ἀρχίᾳ τραγῳδίαν ὑποκρινόμενος,	εὐημερῶν	δὲ καὶ κατέχων τὸ θέατρον
[6]	ἑαυτόν, οὔτε τοὺς ὄχλους ὑφιστάμενος	εὐθαρσῶς,	οὔτε τὸ σῶμα πρὸς τοὺς
[26]	ἐπὶ ταύτην ἂν ὁρμήσαι τὴν	εὐθὺ	τοῦ θανάτου τείνουσαν. ~(Ἀλλὰ γὰρ
[21]	ῥήτορες ἐπεμβαίνοντες τῷ Δημοσθένει κατεσκεύαζον	εὐθύνας	καὶ γραφὰς ἐπ´ αὐτόν· (ὁ
[23]	ὀπίσω καὶ τὴν πρεσβείαν ἀφῆκεν.	(εὐθὺς	δ´ ὁ Ἀλέξανδρος ἐξῄτει πέμπων
[24]	μὴ μεταλαβεῖν. (ἐκεῖνος μὲν οὖν	εὐθὺς	ἐκ τῆς πόλεως ᾤχετ´ ἀπιὼν
[18]	ἔργον, ὥστε τὸν μὲν Φίλιππον	εὐθὺς	ἐπικηρυκεύεσθαι δεόμενον εἰρήνης, ὀρθὴν δὲ
[25]	παραδιδόντος, οἱ μὲν ἄλλοι ῥήτορες	εὐθὺς	ἐποφθαλμιάσαντες πρὸς τὸν πλοῦτον ἐβοήθουν
[7]	διαθέσει τὴν αὐτὴν ῥῆσιν, ὥστ´	εὐθὺς	ὅλως ἑτέραν τῷ Δημοσθένει φανῆναι.
[22]	οἱ τὸν Φιλίππου θάνατον ἀπαγγέλλοντες.	(εὐθὺς	οὖν ἔθυον εὐαγγέλια καὶ στεφανοῦν
[11]	μὲν ἄν τις ἐθαύμασεν ἐκείνους	εὐκόσμως	καὶ μεγαλοπρεπῶς τῷ δήμῳ διαλεγομένους,
[6]	ῥεμβόμενον ἐν Πειραιεῖ δι´ ἀθυμίαν	Εὔνομος	ὁ Θριάσιος ἤδη πάνυ γέρων
[21]	διετέλει καὶ προκαλούμενος αὖθις ὡς	εὔνουν	εἰς τὴν πολιτείαν, ὥστε καὶ
[5]	ἀνοίγοντας τὰ δικαστήρια δημοσίους συνήθειαν,	εὐπόρησε	χώρας ἐν ᾗ καθήμενος ὁ
[4]	ὑπὸ τοῦ πατρὸς ἑπταέτης ἐν	εὐπορίᾳ	(μικρὸν γὰρ ἀπέλιπεν ἡ σύμπασα
[4]	(δοκεῖ δὲ καὶ τῶν οὐκ	εὐπρεπῶν	τι λεχθῆναι τοῦ σώματος μορίων
[30]	τῷ βιβλίῳ γεγραμμένην ἐπιστολῆς ἀρχὴν	εὑρεθῆναι	Δημοσθένης Ἀντιπάτρῳ" καὶ μηδὲν ἄλλο·
[3]	(δύο γὰρ ἑτέρους οὐκ ἂν	εὑρεθῆναι	δοκῶ ῥήτορας ἐκ μὲν ἀδόξων
[19]	τινὰς σκηνὴν καὶ περιορύττοντας ἀνδριαντίσκον	εὑρεῖν	λίθινον, ὑπὸ γραμμάτων τινῶν διασημαινόμενον
[26]	ἔχουσαν, οἵους ἐν ἑτέρᾳ φίλους	εὑρεῖν	οὐ ῥᾴδιόν ἐστιν; (Ἤνεγκε δὲ
[23]	φιλίᾳ πιστεύων, εἴτε προσδοκῶν μεστὸν	εὑρήσειν	ὥσπερ λέοντα φόνου κεκορεσμένον. ἔπεισε
[1]	ἱπποδρομίας εἰς Ἀλκιβιάδην ἐγκώμιον, εἴτ´	Εὐριπίδης	ὡς ὁ πολὺς κρατεῖ λόγος,
[7]	ἰάσομαι ταχέως, ἄν μοι τῶν	Εὐριπίδου	τινὰ ῥήσεων ἢ Σοφοκλέους ἐθελήσῃς
[6]	αὐτούς, πολλὰς διαδύσεις καὶ παλινδικίας	εὑρίσκοντας,	ἐγγυμνασάμενος κατὰ τὸν Θουκυδίδην ταῖς
[22]	οὕτω καὶ φιλανθρώπως ἐν οἷς	εὐτύχησε	χρησαμένου πταίσασιν αὐτοῖς, στεφανηφορεῖν καλῶς
[21]	(ἐτελεύτησε δὲ τῇ περὶ Χαιρώνειαν	εὐτυχίᾳ	χρόνον οὐ πολὺν ἐπιβιώσας· καὶ
[18]	ὑπὸ τῆς περὶ τὴν Ἄμφισσαν	εὐτυχίας	ἐπαιρόμενος εἰς τὴν Ἐλάτειαν ἐξαίφνης
[22]	ἐπάγοιτο βελτίω παρηγορίαν, ἢ πατρίδος	εὐτυχούσης	ἐκ τῶν κοινῶν παθῶν ἐπὶ
[25]	αὐτῷ τῆς φωνῆς. (οἱ δ´	εὐφυεῖς	χλευάζοντες οὐχ ὑπὸ συνάγχης ἔφραζον,
[8]	τούτου δόξαν ἔσχεν ὡς οὐκ	εὐφυὴς	ὤν, ἀλλ´ ἐκ πόνου συγκειμένῃ
[31]	λόγος ὑπὲρ τούτου, πολλοὶ τῶν	εὐφυῶν	ὑπόθεσιν λαβόντες εἰς τὸ ἀδωροδόκητον
[2]	τοῦτο μελέτη καὶ ἄσκησις οὐκ	εὐχερής,	ἀλλ´ οἷστισι πλείων τε σχολὴ
[16]	πραττομένων ὑπὸ τοῦ Μακεδόνος, ἀλλ´	ἐφ´	ἑκάστῳ χαράττοντος τοὺς Ἀθηναίους καὶ
[31]	(λέγων τὸν Ἀντίπατρον) ἠρτημέ– νους.	(ἐφ´	οἷς Δεινάρχου τοῦ Κορινθίου κατηγορήσαντος,
[15]	τοὺς πρὸς Φορμίωνα καὶ Στέφανον,	ἐφ´	οἷς εἰκότως ἠδόξησε. (καὶ γὰρ
[27]	ἐπὶ σωτηρίᾳ παραγίνεσθαι τῶν νοσούντων.	(ἐφ´	οἷς ἡσθεὶς ὁ τῶν Ἀθηναίων
[27]	καὶ τὸ γάλα τὸ ὄνειον	ἐφ´	ὑγιείᾳ καὶ τοὺς Ἀθηναίους ἐπὶ
[18]	(οὕτω δὲ μέγα καὶ λαμπρὸν	ἐφάνη	τὸ τοῦ ῥήτορος ἔργον, ὥστε
[8]	καὶ διεξῄει τάς τε πράξεις	ἐφεξῆς	καὶ τοὺς ὑπὲρ αὐτῶν ἀπολογισμούς.
[29]	μετ´ ὀργῆς τοῦ Ἀρχίου νῦν"	ἔφη	λέγεις τὰ ἐκ τοῦ Μακεδονικοῦ
[13]	αὖθις ὑπὲρ Δημητρίου πολιτευόμενος, οὐκ	ἔφη	τἀναντία λέγειν, ἀεὶ γὰρ εἶναι
[23]	μονόλυκον προσηγόρευσεν. (ἔτι δ´ ὥσπερ"	ἔφη	τοὺς ἐμπόρους ὁρῶμεν, ὅταν ἐν
[8]	αὐτόν, καὶ Πυθέας ἐπισκώπτων ἐλλυχνίων	ἔφησεν	ὄζειν αὐτοῦ τὰ ἐνθυμήματα. τοῦτον
[23]	τῶν συγγραφέων, τούσδε· Δημοσθένην, Πολύευκτον,	Ἐφιάλτην,	Λυκοῦργον, Μοιροκλέα, Δήμωνα, Καλλισθένην, Χαρίδημον.
[14]	δικαιοσύνην οὐδὲν οὐδαμῇ χείρων ἔδοξεν	Ἐφιάλτου	καὶ Ἀριστείδου καὶ Κίμωνος ἀνὴρ
[26]	καὶ προσελθόντες ἐγγὺς ἐδέοντο λαβεῖν	ἐφόδιον	παρ´ αὐτῶν, ἐπ´ αὐτὸ τοῦτο
[25]	εὐφυεῖς χλευάζοντες οὐχ ὑπὸ συνάγχης	ἔφραζον,	ἀλλ´ ἀργυράγχης εἰλῆφθαι νύκτωρ τὸν
[20]	αὐτὸν ἀγῶνος ἐν νῷ λαβών,	ἔφριττε	τὴν δεινότητα καὶ τὴν δύναμιν
[20]	Μακεδόνα. (ταῦτα μὲν οὖν ὕστερον	ἐφώρασεν	Ἀλέξανδρος, ἐν Σάρδεσιν ἐπιστολάς τινας
[20]	ἀνθρώπεια. ~(Ταῦτα μὲν οὖν ὅπως	ἔχει,	διαιτῆσαι χαλεπόν· ὁ δὲ Δημοσθένης
[7]	ἀκμὴν εἰς τοῦτο, χάριν οὐκ	ἔχει	πρὸς τὸν δῆμον, ἀλλὰ κραιπαλῶντες
[28]	Θούριον ὄντα τῷ γένει λόγος	ἔχει	τραγῳδίας ὑποκρίνασθαί ποτε, καὶ τὸν
[30]	ἀπὸ γένους ἐν Πρυτανείῳ σίτησιν	ἔχειν,	καὶ τὸ ἐπίγραμμα τὸ θρυλούμενον
[27]	εἰσφέρεται γάλα, κακόν τι πάντως	ἔχειν	νομίζομεν, οὕτω καὶ πόλιν ἀνάγκη
[3]	παντὸς ἦν τὸ γνῶθι σαυτὸν"	ἔχειν	πρόχειρον, οὐκ ἂν ἐδόκει τὸ
[15]	ἀποφυγεῖν. ἀλλ´ οὐκ ἔοικεν οὕτως	ἔχειν	τὸ ἀληθές, εἰ δεῖ τοῖς
[18]	ὁ Δημοσθένης συνεβούλευε τῶν Θηβαίων	ἔχεσθαι,	καὶ τἆλλα παραθαρρύνας καὶ μετεωρίσας
[17]	πείσας τὸν δῆμον, ἀφέντα τὴν	ἔχθραν	καὶ τὸ μεμνῆσθαι τῶν περὶ
[12]	καταθέσθαι τὴν πρὸς τὸν ἄνθρωπον	ἔχθραν·	οὐ γάρ τι γλυκύθυμος ἀνὴρ
[13]	τὸν δῆμον ὁ μὲν ἀνὴρ	ἐχθρός,	τὸ δὲ τῆς πόλεως νικάτω
[26]	μέλλω φέρειν βαρέως, ἀπολείπων πόλιν	ἐχθροὺς	τοιούτους ἔχουσαν, οἵους ἐν ἑτέρᾳ
[8]	ἄλλοι τε πολλοὶ τῶν δημαγωγῶν	ἐχλεύαζον	αὐτόν, καὶ Πυθέας ἐπισκώπτων ἐλλυχνίων
[4]	γεγόνοι καὶ βαρβάρου γυναικός, οὐκ	ἔχομεν	εἰπεῖν εἴτ´ ἀληθῶς εἴρηκεν εἴτε
[13]	κρατούντων, οὕτω καὶ περὶ Δημοσθένους	ἔχομεν	εἰπεῖν οἷον ἐκτρεπομένου καὶ πλαγιάζοντος
[1]	δίκαιον καὶ αὐτάρκη καὶ νοῦν	ἔχοντα	καὶ μεγαλόψυχον ἐξενεγκεῖν. (τὰς μὲν
[17]	τῆς Ἀττικῆς καὶ δύναμιν ἐναγώνιον	ἔχοντας	καὶ μάλιστα τότε τῶν Ἑλλήνων
[11]	γελοίων καίπερ ἔτι πλείω λέγειν	ἔχοντες,	ἐνταῦθα παυσόμεθα· τὸν δ´ ἄλλον
[10]	ἓν ῥῆμα καὶ νεῦμα πίστιν	ἔχοντος	ἀνθρώπου κυριώτερον ἡγούμενος. ~(Τοῖς δὲ
[18]	ἀναβαίνειν ἐπὶ τὸ βῆμα μηδ´	ἔχοντος	ὅ τι χρὴ λέγειν, ἀλλ´
[25]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι τοῦ τὴν κύλικα	ἔχοντος;	(τότε μὲν οὖν ἀπέπεμψαν ἐκ
[26]	βαρέως, ἀπολείπων πόλιν ἐχθροὺς τοιούτους	ἔχουσαν,	οἵους ἐν ἑτέρᾳ φίλους εὑρεῖν
[11]	τὸ αὐστηρὸν πολὺ καὶ πικρὸν	ἔχουσι,	τί ἂν λέγοι τις; ἐν
[5]	τῶν λεγόντων ἐσόμενος καὶ αὐτός.	(ἐχρήσατο	δ´ Ἰσαίῳ πρὸς τὸν λόγον
[11]	ταῖς παρὰ τὸν καιρὸν ἀπαντήσεσιν	ἐχρῆτο	καὶ τῷ γελοίῳ. Δημάδου μὲν
[20]	τοιαῦτα πάντα δειλίας ἡγούμενοι προφάσεις	ἐχρῶντο	τοῖς λογισμοῖς. (μέχρι μὲν οὖν
[11]	χαλκοῦς, τοὺς δὲ τοίχους πηλίνους	ἔχωμεν.	(ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων καὶ
[13]	διαγράμματος τῆς πολιτείας ἕνα τόνον	ἔχων	ἐν τοῖς πράγμασιν ἀεὶ διετέλεσε.
[12]	τριάκοντα γεγονὼς ἔτη, μηδέπω δ´	ἔχων	ἰσχὺν ἐν τῇ πολιτείᾳ μηδὲ
[2]	ὡς βιβλίων τε παντοδαπῶν ἀφθονίαν	ἔχων,	καὶ ὅσα τοὺς γράφοντας διαφυγόντα
[22]	Παυσανίαν, (καὶ προῆλθεν ὁ Δημοσθένης	ἔχων	λαμπρὸν ἱμάτιον ἐστεφανωμένος, ἑβδόμην ἡμέραν
[4]	Θεόπομπος, ἐπεκαλεῖτο δὲ μαχαιροποιός, ἐργαστήριον	ἔχων	μέγα καὶ δούλους τεχνίτας τοὺς
[6]	θεασάμενος ἐπετίμησεν, ὅτι τὸν λόγον	ἔχων	ὁμοιότατον τῷ Περικλέους, προδίδωσιν ὑπ´
[5]	πρὸς τὴν ἀκρόασιν. (ὁ δ´	ἔχων	πρὸς τοὺς ἀνοίγοντας τὰ δικαστήρια
[22]	οὖν ἔθυον εὐαγγέλια καὶ στεφανοῦν	ἐψηφίσαντο	Παυσανίαν, (καὶ προῆλθεν ὁ Δημοσθένης
[30]	χαλκῆν ἀνέστησε, καὶ τὸν πρεσβύτατον	ἐψηφίσατο	τῶν ἀπὸ γένους ἐν Πρυτανείῳ
[25]	βουλόμενον ἀπολογεῖσθαι καὶ πείθειν οὐκ	ἐῶντος,	ἀλλὰ χαλεπαίνοντος καὶ θορυβοῦντος, ἀναστάς
[16]	καὶ τῆς εἰρήνης ὑπαρχούσης οὐδὲν	ἐῶντος	ἀνεπιτίμητον τῶν πραττομένων ὑπὸ τοῦ
[22]	εἰς τὴν βουλήν, ὡς ὄναρ	ἑωρακὼς	ἀφ´ οὗ τι μέγα προσδοκᾶν
[29]	(ὁ δὲ Δημοσθένης ἐτύγχανεν ὄψιν	ἑωρακὼς	κατὰ τοὺς ὕπνους ἐκείνης τῆς
[21]	ἴδιον δαίμονα καὶ τὴν τύχην,	ἕως	αὖθις ἀνεθάρρησε Φιλίππου τελευτήσαντος. (ἐτελεύτησε