Chapitre
[14]	συλλαβὼν ἐπὶ τὴν ἐξ Ἀρείου	πάγου	βουλὴν ἀνήγαγε, καὶ παρ´ οὐδὲν
[26]	εἰσήνεγκε ψήφισμα, τὴν ἐξ Ἀρείου	πάγου	βουλὴν ἐξετάσαι τὸ πρᾶγμα καὶ
[22]	μὴ περιορᾶν ἀπαρηγόρητον ἐν τῷ	πάθει	κείμενον, ἀλλὰ καὶ λόγοις χρῆσθαι
[22]	καὶ τὰ οἰκεῖα πράγματα καὶ	πάθη	τοῖς δημοσίοις ἐπανέχοντα τηρεῖν τὸ
[22]	πατρίδος εὐτυχούσης ἐκ τῶν κοινῶν	παθῶν	ἐπὶ τὰ οἰκεῖα σύγκρασιν ποριζόμενος,
[27]	μὲν οὖν ψήφισμα Δήμων ὁ	Παιανιεύς,	ἀνεψιὸς ὢν Δημοσθένους, εἰσήνεγκεν· ἐπέμφθη
[20]	διαιρῶν καὶ ὑποκρούων· Δημοσθένης Δημοσθένους	Παιανιεὺς	τάδ´ εἶπεν" ἐκνήψας δὲ καὶ
[23]	τὸν ἐκεῖθεν ἐπεγείρων πόλεμον Ἀλεξάνδρῳ,	παῖδα	καὶ Μαργίτην ἀποκαλῶν αὐτόν. ἐπεὶ
[15]	τῶν ἀτελειῶν διὰ τὸν Χαβρίου	παῖδα	Κτήσιππον, ὥς φησιν αὐτός, ὡς
[5]	δίκῃ παρατυχεῖν, ἔπεισε τὸν ἑαυτοῦ	παιδαγωγὸν	δεόμενος καὶ προθυμούμενος, ὅπως αὐτὸν
[4]	μητρὸς αὐτὸν οὐδὲ προσβιαζομένων τῶν	παιδαγωγῶν.	(ἦν γὰρ ἐξ ἀρχῆς κάτισχνος
[5]	Δημοσθένης τῶν διδασκάλων καὶ τῶν	παιδαγωγῶν	συντιθεμένων τῇ δίκῃ παρατυχεῖν, ἔπεισε
[4]	τῶν ἐμμελῶν καὶ προσηκόντων ἐλευθέρῳ	παιδὶ	μαθημάτων ἀπαίδευτος δοκεῖ γενέσθαι, καὶ
[5]	τὰ λοιπὰ μαθήματα καὶ τὰς	παιδικὰς	διατριβάς, αὐτὸς αὑτὸν ἤσκει καὶ
[30]	τὸ καταπινόμενον· ἡ δ´ ὑπηρετοῦσα	παιδίσκη,	πυνθανομένων τῶν περὶ τὸν Ἀρχίαν,
[4]	σῶμα λέγεται σκωπτόμενος ὑπὸ τῶν	παίδων	λαβεῖν. (ἦν δ´ ὁ Βάταλος,
[5]	χώρας ἐν ᾗ καθήμενος ὁ	παῖς	ἀδήλως ἀκροάσεται τῶν λεγόντων. (εὐημερήσαντος
[22]	ἀλλ´ ἐπισκιρτᾶν τῷ νεκρῷ καὶ	παιωνίζειν,	ὥσπερ αὐτοὺς ἀνδραγαθήσαντας· (ὅτι μέντοι
[11]	φησιν Ἕρμιππος ἐπερωτηθέντα περὶ τῶν	πάλαι	ῥητόρων καὶ τῶν καθ´ αὑτὸν
[19]	προὔφερε μαντεύματα, καὶ χρησμὸς ᾔδετο	παλαιὸς	ἐκ τῶν Σιβυλλείων· τῆς ἐπὶ
[31]	Ἕλληνας, ὡς ἀπὸ σαπροῦ καὶ	παλαιοῦ	στήμονος (λέγων τὸν Ἀντίπατρον) ἠρτημέ–
[7]	ἐξαρτυόμενος, ἀλλὰ τρυφῇ περιορῶν μαραινόμενον.	~(Πάλιν	δέ ποτέ φασιν ἐκπεσόντος αὐτοῦ
[24]	Ἄγιδι τῷ Σπαρτιάτῃ βραχέα συνεκινήθη	πάλιν,	εἶτ´ ἔπτηξε, τῶν μὲν Ἀθηναίων
[27]	ἐτελεύτησε, τὰ δ´ Ἑλληνικὰ συνίστατο	πάλιν,	Λεωσθένους ἀνδραγαθοῦντος καὶ περιτειχίζοντος Ἀντίπατρον
[9]	καλὰ πρὸς τὴν Ἑλλάδα, καὶ	πάλιν	ὅσων αἴτιοι γεγόνασι κακῶν οἱ
[8]	πρὸς ἑαυτὸν ἢ ὑφ´ ἑαυτοῦ	πάλιν	πρὸς ἄλλον. (ἐκ δὲ τούτου
[23]	πρὸς οἶκτον. ~(Αἱ δὲ πόλεις,	πάλιν	τοῦ Δημοσθένους ἀναρριπίζοντος αὐτάς, συνίσταντο,
[6]	ἐπ´ αὐτούς, πολλὰς διαδύσεις καὶ	παλινδικίας	εὑρίσκοντας, ἐγγυμνασάμενος κατὰ τὸν Θουκυδίδην
[19]	δ´ ἐπὶ Θερμώδοντι μάχην μένε,	παμμέλαν	ὄρνι· τηνεί τοι κρέα πολλὰ
[30]	ἄλλων ὅσοι γεγράφασι περὶ αὐτοῦ	(πάμπολλοι	δ´ εἰσί) τὰς διαφορὰς οὐκ
[13]	ἐν τοῖς πράγμασιν ἀεὶ διετέλεσε.	(Παναίτιος	δ´ ὁ φιλόσοφος καὶ τῶν
[9]	θορύβῳ τὸν σοφιστὴν ὑπεκδῦναι τῆς	πανηγύρεως;	(ἀλλ´ ἔοικεν ὁ ἀνὴρ τοῦ
[5]	τὸν λόγον ὡς δραστήριον καὶ	πανοῦργον	εἰς τὴν χρείαν ἀποδεχόμενος. (Ἕρμιππος
[20]	Ἀθηναίους, ὡς ἐκεῖνοι τὰ τοιαῦτα	πάντα	δειλίας ἡγούμενοι προφάσεις ἐχρῶντο τοῖς
[5]	καὶ κατενόησε τὴν ἰσχὺν ὡς	πάντα	χειροῦσθαι καὶ τιθασεύειν πεφυκότος. (ὅθεν
[14]	Δημήτριος, οὐδὲ πρὸς τὸ λαμβάνειν	παντάπασιν	ἀπωχυρωμένος, ἀλλὰ τῷ μὲν παρὰ
[8]	πρὸς δὲ τοὺς ἄλλους οὐ	παντάπασιν	ἦν ἔξαρνος, ἀλλ´ οὔτε γράψας
[23]	πιπράσκοντας, οὕτως ἐν ἡμῖν λανθάνετε	πάντας	αὑτοὺς συνεκδιδόντες. ταῦτα μὲν οὖν
[28]	Πῶλον τὸν ὑπερβαλόντα τῇ τέχνῃ	πάντας	ἐκείνου γεγονέναι μαθητὴν ἱστοροῦσιν. Ἕρμιππος
[10]	διαφερόμενος. ~(Πλὴν τόν γε Δημάδην	πάντες	ὡμολόγουν τῇ φύσει χρώμενον ἀνίκητον
[8]	ἀνῆγε καὶ περιόδους, ἐπανορθώσεις τε	παντοδαπὰς	καὶ μεταφράσεις ἐκαινοτόμει τῶν εἰρημένων
[2]	καὶ πολυάνθρωπον, ὡς βιβλίων τε	παντοδαπῶν	ἀφθονίαν ἔχων, καὶ ὅσα τοὺς
[25]	δημαγωγόν. ὕστερον δὲ τοῦ δήμου	παντὸς	αἰσθομένου τὴν δωροδοκίαν καὶ βουλόμενον
[9]	τὸ μὴ ταχέως μηδὲ περὶ	παντὸς	ἐκ τοῦ παρισταμένου λέγειν, ὥσπερ
[3]	ἐξενεγκεῖν. ἀλλὰ γὰρ ἴσως, εἰ	παντὸς	ἦν τὸ γνῶθι σαυτὸν" ἔχειν
[27]	τῶν ἄλλων πολιτῶν ὁμοῦ τι	πάντων	ἀπαντώντων καὶ δεχομένων προθύμως. ὅτε
[7]	τοῦ Δημοσθένους πρὸς αὐτόν, ὅτι	πάντων	φιλοπονώτατος ὢν τῶν λεγόντων καὶ
[27]	ὄνειον εἰσφέρεται γάλα, κακόν τι	πάντως	ἔχειν νομίζομεν, οὕτω καὶ πόλιν
[7]	καὶ καθ´ ἡμᾶς, ἐνταῦθα δὲ	πάντως	μὲν ἑκάστης ἡμέρας κατιόντα πλάττειν
[6]	ἀθυμίαν Εὔνομος ὁ Θριάσιος ἤδη	πάνυ	γέρων θεασάμενος ἐπετίμησεν, ὅτι τὸν
[10]	καὶ τὴν δόξαν ἐπεπόνθει, πολλῶν	πάνυ	καὶ μακρῶν περιόδων ἓν ῥῆμα
[7]	μέρος ὑπὲρ τοῦ μηδὲ βουλομένῳ	πάνυ	προελθεῖν ἐνδέχεσθαι δι´ αἰσχύνην. ~(Οὐ
[18]	καθάπερ ἀποφαίνεται Θεόπομπος, ἀλλὰ καὶ	πάνυ	προσηκόντως. ~(Τύχη δέ τις ἔοικε
[9]	γεγονότος, ζηλῶν καὶ μιμούμενος, οὐ	πάνυ	προσίεσθαι τὴν ἐν τῷ καιρῷ
[30]	φησὶ λαβεῖν αὐτόν, ὡς εἴρηται·	Πάππος	δέ τις, οὗ τὴν ἱστορίαν
[18]	Θηβαίων ἢ τὰς Ἀθηναίων, ἀγαπωμένου	παρ´	ἀμφοτέροις καὶ δυναστεύοντος οὐκ ἀδίκως
[18]	καὶ δυναστεύοντος οὐκ ἀδίκως οὐδὲ	παρ´	ἀξίαν, καθάπερ ἀποφαίνεται Θεόπομπος, ἀλλὰ
[26]	προσελθόντες ἐγγὺς ἐδέοντο λαβεῖν ἐφόδιον	παρ´	αὐτῶν, ἐπ´ αὐτὸ τοῦτο κομίζοντες
[19]	(τὸν δὲ Θερμώδοντά φασιν εἶναι	παρ´	ἡμῖν ἐν Χαιρωνείᾳ ποτάμιον μικρὸν
[14]	Ἀρείου πάγου βουλὴν ἀνήγαγε, καὶ	παρ´	οὐδὲν τὸ προσκροῦσαι τῷ δήμῳ
[5]	ὠφελῆσθαι, Κτησιβίου δὲ μέμνηται λέγοντος	παρὰ	Καλλίου τοῦ Συρακουσίου καί τινων
[30]	τὸν θάνατον ὀξύτητος, διηγήσασθαι τοὺς	παρὰ	ταῖς θύραις Θρᾷκας, ὡς ἔκ
[29]	τὴν κεφαλήν. (οἱ μὲν οὖν	παρὰ	τὰς θύρας ἑστῶτες δορυφόροι κατεγέλων
[30]	σκυθρωποτάτην τῶν Θεσμοφορίων ἡμέραν ἄγουσαι	παρὰ	τῇ θεῷ νηστεύουσιν αἱ γυναῖκες.
[19]	τότε λέγεσθαι· καὶ γὰρ παραρρεῖ	παρὰ	τὸ Ἡράκλειον, ὅπου κατεστρατοπέδευον οἱ
[4]	τι λεχθῆναι τοῦ σώματος μορίων	παρὰ	τοῖς Ἀττικοῖς τότε καλεῖσθαι βάταλος.
[30]	Ἕρμιππος ἀνείληφε, φησὶ πεσόντος αὐτοῦ	παρὰ	τὸν βωμὸν ἐν μὲν τῷ
[11]	λέγοι τις; ἐν δὲ ταῖς	παρὰ	τὸν καιρὸν ἀπαντήσεσιν ἐχρῆτο καὶ
[15]	εἰ λέλεκται· καίτοι φησὶν Ἰδομενεὺς	παρὰ	τριάκοντα μόνας τὸν Αἰσχίνην ἀποφυγεῖν.
[12]	πλεῖστον δ´ αὐτοῦ λόγον εἶναι	παρὰ	τῷ Φιλίππῳ τῶν δημαγωγούντων, ὁμολογεῖν
[23]	ὁ Δημάδης λαβὼν πέντε τάλαντα	παρὰ	τῶν ἀνδρῶν ὡμολόγησε πρεσβεύσειν καὶ
[14]	παντάπασιν ἀπωχυρωμένος, ἀλλὰ τῷ μὲν	παρὰ	Φιλίππου καὶ ἐκ Μακεδονίας ἀνάλωτος
[9]	συνεβούλευε μὴ λαμβάνειν, ἀλλ´ ἀπολαμβάνειν	παρὰ	Φιλίππου, περὶ συλλαβῶν διαφερόμενος. ~(Πλὴν
[16]	ἐπὶ τὸν ἄνθρωπον. (διὸ καὶ	παρὰ	Φιλίππῳ πλεῖστος ἦν λόγος αὐτοῦ,
[9]	ἐν τοῖς λόγοις πολλαχοῦ γεγονέναι	παράβακχον,	ὁ δὲ Φαληρεὺς τὸν ἔμμετρον
[31]	φλυαροῦσι. ~(Μικρῷ δὲ πρόσθεν ἢ	παραβαλεῖν	ἡμᾶς Ἀθήναζε λέγεται τὸ τοιόνδε
[27]	καὶ τοὺς Ἀθηναίους ἐπὶ σωτηρίᾳ	παραγίνεσθαι	τῶν νοσούντων. (ἐφ´ οἷς ἡσθεὶς
[27]	νοσεῖν εἰς ἣν Ἀθηναίων πρεσβεία	παραγίνεται·	τὸν δὲ Δημοσθένη τρέψαι τὸ
[25]	πληγεὶς ὑπὸ τῆς δωροδοκίας ὥσπερ	παραδεδεγμένος	φρουρὰν προσκεχωρήκει τῷ Ἁρπάλῳ, καὶ
[27]	τὸν δὲ Δημοσθένη τρέψαι τὸ	παράδειγμα,	φήσαντα καὶ τὸ γάλα τὸ
[25]	χρημάτων καὶ τῶν νεῶν αὑτὸν	παραδιδόντος,	οἱ μὲν ἄλλοι ῥήτορες εὐθὺς
[26]	δὲ πεντήκοντα ταλάντων δίκην καὶ	παραδοθεὶς	εἰς τὸ δεσμωτήριον, αἰσχύνῃ τῆς
[14]	Φιλίππῳ τὰ νεώρια ἐμπρήσειν, καὶ	παραδοθεὶς	ὁ ἄνθρωπος ὑπὸ τῆς βουλῆς
[18]	τῶν Θηβαίων ἔχεσθαι, καὶ τἆλλα	παραθαρρύνας	καὶ μετεωρίσας ὥσπερ εἰώθει ταῖς
[9]	ἠγάπησεν ἂν τὸ ῥῆμα τοῦτο	παραλαβὼν	Δημοσθένης" (ἐκτὸς εἰ μὴ νὴ
[29]	σφαλλόμενον, ἅμα τῷ προελθεῖν καὶ	παραλλάξαι	τὸν βωμὸν ἔπεσε καὶ στενάξας
[3]	ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ, τῶν	παραλλήλων	βίων ὄντι πέμπτῳ, περὶ Δημοσθένους
[18]	τῶν Φωκικῶν ἔτι τραυμάτων νεαρῶν	παραμενόντων·	ἡ δὲ τοῦ ῥήτορος δύναμις,
[9]	κακῶς, καὶ τοῦτ´ ἀναγινώσκοντος Ὀλυμπίασι,	παραναστὰς	καὶ διεξελθὼν μεθ´ ἱστορίας καὶ
[31]	δακτύλους συνέχων δι´ ἀλλήλων, καὶ	παραπέφυκεν	οὐ μεγάλη πλάτανος. ἀπὸ ταύτης
[15]	δὲ κατ´ Αἰσχίνου περὶ τῆς	παραπρεσβείας	ἄδηλον εἰ λέλεκται· καίτοι φησὶν
[19]	Θερμώδοντα τότε λέγεσθαι· καὶ γὰρ	παραρρεῖ	παρὰ τὸ Ἡράκλειον, ὅπου κατεστρατοπέδευον
[10]	τὰς τοῦ Δημοσθένους σκέψεις καὶ	παρασκευάς.	(Ἀρίστων δ´ ὁ Χῖος καὶ
[12]	ἐστὶ καὶ τὴν κατὰ Μειδίου	παρασκευασάμενος	εἰπεῖν δίκην δύο μὲν ἐπὶ
[8]	γὰρ εἶναι τοῦτο δήμου τὴν	παρασκευήν,	τὸ δ´ ὅπως ἕξουσιν οἱ
[29]	καὶ κατέχων τὸ θέατρον ἐνδείᾳ	παρασκευῆς	καὶ χορηγίας κρατεῖσθαι. (διὸ τοῦ
[9]	αὐτὸν ἀποκαλεῖ ῥωποπερπερήθραν, ὁ δὲ	παρασκώπτων	ὡς χρώμενον τῷ ἀντιθέτῳ φησὶν
[27]	ἐκείνῳ τότε ταῦτα ποιῆσαι καὶ	παρασχεῖν	πεντήκοντα ταλάντων ἐξέδωκαν, ὅσον ἦν
[5]	τῶν παιδαγωγῶν συντιθεμένων τῇ δίκῃ	παρατυχεῖν,	ἔπεισε τὸν ἑαυτοῦ παιδαγωγὸν δεόμενος
[20]	ἐπιγεγραμμένης γράμμασι χρυσοῖς· ἀγαθῇ τύχῃ.	(Παραυτίκα	μὲν οὖν ἐπὶ τῇ νίκῃ
[10]	φύσει χρώμενον ἀνίκητον εἶναι καὶ	παραφέρειν	αὐτοσχεδιάζοντα τὰς τοῦ Δημοσθένους σκέψεις
[16]	φιλοφροσύναις ὅμοιον αὑτὸν τῷ Δημοσθένει	παρεῖχεν,	ἀλλὰ καὶ προσήγετο τοὺς περὶ
[29]	ὁ δ´ Ἀρχίας προσελθὼν ἀνίστασθαι	παρεκάλει,	καὶ τοὺς αὐτοὺς ἀνακυκλῶν λόγους
[31]	γὰρ ἐξέπεσεν αὐτοῦ, δι´ ὧν	παρεκάλει	Περδίκκαν ἐπιχειρεῖν Μακεδονίᾳ καὶ σῴζειν
[26]	ἐπιδιώξαντες αὐτόν, ἅμα δὲ θαρρεῖν	παρεκάλουν	καὶ μὴ φέρειν ἀνιαρῶς τὸ
[8]	τοῦ δήμου καλοῦντος ὀνομαστὶ μὴ	παρελθεῖν,	εἰ μὴ τύχοι πεφροντικὼς καὶ
[18]	οὔσης ἐν μέσῳ καὶ σιωπῆς,	παρελθὼν	μόνος ὁ Δημοσθένης συνεβούλευε τῶν
[23]	δ´ ὡς πολεμήσοντες μετ´ αὐτῶν	παρεσκευάζοντο,	(καὶ τὸ βῆμα κατεῖχεν ὁ
[8]	εἰ μὴ τύχοι πεφροντικὼς καὶ	παρεσκευασμένος.	(εἰς τοῦτο δ´ ἄλλοι τε
[19]	ὄρνι· τηνεί τοι κρέα πολλὰ	παρέσσεται	ἀνθρώπεια. ~(Ταῦτα μὲν οὖν ὅπως
[13]	εἰρήκασιν. ~(Ὅθεν οὐκ οἶδ´ ὅπως	παρέστη	Θεοπόμπῳ λέγειν, αὐτὸν ἀβέβαιον τῷ
[8]	(ἔτι δὲ τοὺς λόγους οἷς	παρέτυχε	λεγομένοις ἀναλαμβάνων πρὸς ἑαυτὸν εἰς
[22]	πόθεν ἄν τις ἐπάγοιτο βελτίω	παρηγορίαν,	ἢ πατρίδος εὐτυχούσης ἐκ τῶν
[14]	τίθεμαι Φωκίωνα— καὶ τῷ βίῳ	παρῆλθε.	φαίνεται δὲ καὶ μετὰ παρρησίας
[28]	Κραννῶνα μάχη συνέπεσε, Βοηδρομιῶνος δὲ	παρῆλθεν	εἰς Μουνυχίαν ἡ φρουρά, Πυανεψιῶνος
[13]	καὶ τῇ τῶν λόγων εὐγενείᾳ	παρῆν	ἀνδρεία τε πολεμιστήριος καὶ τὸ
[23]	τὰ περὶ τὴν χώραν θέμενος,	παρῆν	αὐτὸς μετὰ τῆς δυνάμεως εἰς
[22]	ἀγαθόν· καὶ μετ´ οὐ πολὺ	παρῆσαν	οἱ τὸν Φιλίππου θάνατον ἀπαγγέλλοντες.
[23]	κεκορεσμένον. ἔπεισε δ´ οὖν καὶ	παρῃτήσατο	τοὺς ἄνδρας ὁ Φωκίων καὶ
[6]	καὶ δυνάμεως, ἐνεχείρησεν εἰς μέσον	παριέναι	καὶ τὰ κοινὰ πράττειν, (καὶ
[9]	μηδὲ περὶ παντὸς ἐκ τοῦ	παρισταμένου	λέγειν, ὥσπερ ἐκ τούτων μεγάλου
[4]	τινες ὡς ποιητοῦ τρυφερὰ καὶ	παροίνια	γράφοντος τοῦ Βατάλου μέμνηνται. (δοκεῖ
[9]	κολακεύοντες Μακεδόνας, οὕτως ἐπέστρεψε τοὺς	παρόντας,	ὥστε δείσαντα τῷ θορύβῳ τὸν
[31]	οἷς Δεινάρχου τοῦ Κορινθίου κατηγορήσαντος,	παροξυνθεὶς	ὁ Κάσσανδρος ἐγκατέσφαξεν αὐτοῦ τῷ
[17]	καὶ διαλεγόμενος τοῖς Ἕλλησι καὶ	παροξύνων,	συνέστησε πλὴν ὀλίγων ἅπαντας ἐπὶ
[7]	ἀκούονται καὶ κατέχουσι τὸ βῆμα,	παρορᾶται	δ´ αὐτός, (ἀληθῆ λέγεις, ὦ
[14]	παρῆλθε. φαίνεται δὲ καὶ μετὰ	παρρησίας	μάλιστα τῷ δήμῳ διαλεγόμενος, καὶ
[12]	τῶν λόγων ἤρθη καὶ τῆς	παρρησίας,	ὥστε θαυμάζεσθαι μὲν ἐν τῇ
[4]	γάρ φασι τῷ Δημοσθένει γενέσθαι	παρωνύμιον)	ἢ πρὸς τὸν τρόπον ὡς
[13]	ἀτελειῶν, τοὺς Φιλιππικούς· (ἐν οἷς	πᾶσιν	οὐ πρὸς τὸ ἥδιστον ἢ
[4]	τοῦ πρεσβυτέρου πρότερον. ~(Δημοσθένης ὁ	πατὴρ	Δημοσθένους ἦν μὲν τῶν καλῶν
[1]	ἐλλείπομεν, τοῦτο τῇ μικρότητι τῆς	πατρίδος,	ἀλλ´ αὑτοῖς δικαίως ἀναθήσομεν. ~(Τῷ
[22]	τις ἐπάγοιτο βελτίω παρηγορίαν, ἢ	πατρίδος	εὐτυχούσης ἐκ τῶν κοινῶν παθῶν
[1]	ἡγοῦμαι διαφέρειν ἀδόξου καὶ ταπεινῆς	πατρίδος	ἢ μητρὸς ἀμόρφου καὶ μικρᾶς
[28]	ἐπὶ πολὺν χρόνον ἀπέλαυσε τῆς	πατρίδος	κατελθών, ἀλλὰ ταχὺ τῶν Ἑλληνικῶν
[3]	δ´ ἀποβαλόντας, ἐκπεσόντας δὲ τῶν	πατρίδων,	κατελθόντας δὲ μετὰ τιμῆς, ἀποδράντας
[4]	δ´ ὁ Δημοσθένης ὑπὸ τοῦ	πατρὸς	ἑπταέτης ἐν εὐπορίᾳ (μικρὸν γὰρ
[6]	οὐδὲ πολλοστὸν ἠδυνήθη μέρος τῶν	πατρῴων,	τόλμαν δὲ πρὸς τὸ λέγειν
[3]	ὑπὸ τῶν πολεμίων, ἅμα δὲ	παυσαμένῃ	τῇ τῶν πολιτῶν ἐλευθερίᾳ τὸν
[22]	ἔθυον εὐαγγέλια καὶ στεφανοῦν ἐψηφίσαντο	Παυσανίαν,	(καὶ προῆλθεν ὁ Δημοσθένης ἔχων
[11]	ἔτι πλείω λέγειν ἔχοντες, ἐνταῦθα	παυσόμεθα·	τὸν δ´ ἄλλον αὐτοῦ τρόπον
[17]	τὸν Φίλιππον, ὥστε σύνταξιν γενέσθαι	πεζῶν	μὲν μυρίων καὶ πεντακισχιλίων, ἱππέων
[25]	δωροδοκίαν καὶ βουλόμενον ἀπολογεῖσθαι καὶ	πείθειν	οὐκ ἐῶντος, ἀλλὰ χαλεπαίνοντος καὶ
[8]	ὀλιγαρχικοῦ καὶ βίᾳ μᾶλλον ἢ	πειθοῖ	προσέχοντος. (τῆς δὲ πρὸς καιρὸν
[6]	τοῦ δήμου καὶ ῥεμβόμενον ἐν	Πειραιεῖ	δι´ ἀθυμίαν Εὔνομος ὁ Θριάσιος
[27]	αὐτὸν εἰς Αἴγιναν. (ἐκ δὲ	Πειραιῶς	ἀνέβαινεν οὔτ´ ἄρχοντος οὔθ´ ἱερέως
[1]	τις ἐκέλευεν ὡς λήμην τοῦ	Πειραιῶς	ἀφελεῖν, ὑποκριτὰς μὲν ἀγαθοὺς τρέφειν
[11]	τὰς ἀγρυπνίας αὐτοῦ καὶ νυκτογραφίας	πειρώμενόν	τι λέγειν· οἶδα" εἶπεν ὅτι
[17]	Περινθίοις ὑπὸ τοῦ Μακεδόνος πολεμουμένοις,	πείσας	τὸν δῆμον, ἀφέντα τὴν ἔχθραν
[29]	με πώποτ´ ἔπεισας, οὔτε νῦν	πείσεις	ἐπαγγελλόμενος. ἀρξαμένου δ´ ἀπειλεῖν μετ´
[7]	ὅλως ἑτέραν τῷ Δημοσθένει φανῆναι.	(πεισθέντα	δ´ ὅσον ἐκ τῆς ὑποκρίσεως
[29]	αὐτοῦ πρὸς Ἀντίπατρον, ὡς δυσχερὲς	πεισόμενον	οὐδέν. (ὁ δὲ Δημοσθένης ἐτύγχανεν
[24]	οὕτω λαμπρῶς ἀπέλυσαν, ὥστε τὸ	πέμπτον	μέρος τῶν ψήφων Αἰσχίνην μὴ
[3]	τούτῳ, τῶν παραλλήλων βίων ὄντι	πέμπτῳ,	περὶ Δημοσθένους καὶ Κικέρωνος, ἀπὸ
[23]	(εὐθὺς δ´ ὁ Ἀλέξανδρος ἐξῄτει	πέμπων	τῶν δημαγωγῶν δέκα μὲν ὡς
[22]	ἀγεννὴς καὶ μαλακός, εἰ τὰ	πένθη	καὶ τοὺς ὀδυρμοὺς ἡμέρου καὶ
[17]	γενέσθαι πεζῶν μὲν μυρίων καὶ	πεντακισχιλίων,	ἱππέων δὲ δισχιλίων ἄνευ τῶν
[23]	καὶ διαπορούντων, ὁ Δημάδης λαβὼν	πέντε	τάλαντα παρὰ τῶν ἀνδρῶν ὡμολόγησε
[4]	σύμπασα τίμησις αὐτοῦ τῆς οὐσίας	πεντεκαίδεκα	ταλάντων) ὑπὸ τῶν ἐπιτρόπων ἠδικήθη,
[26]	εἰς τὸ δικαστήριον, ὀφλὼν δὲ	πεντήκοντα	ταλάντων δίκην καὶ παραδοθεὶς εἰς
[27]	τότε ταῦτα ποιῆσαι καὶ παρασχεῖν	πεντήκοντα	ταλάντων ἐξέδωκαν, ὅσον ἦν τὸ
[9]	λόγον ὁ Ἀντιφάνης καὶ τουτὶ	πέπαιχεν,	ἣν Ἀθηναίοις Δημοσθένης συνεβούλευε μὴ
[27]	ἑαυτόν, ὡς βέλτιον Ἀλκιβιάδου κατιόντα·	πεπεισμένους	γάρ, οὐ βεβιασμένους, ὑπ´ αὐτοῦ
[4]	εἰς τοῦτο κωμῳδῶν αὐτὸν Ἀντιφάνης	πεποίηκεν.	ἕτεροι δέ τινες ὡς ποιητοῦ
[11]	καὶ βοῶντος ἐγὼ Δημόσθενες οὐδὲν	πέπονθα;	νὴ Δία" φάναι, νῦν ἀκούω
[11]	Δημοσθένην, τούτων ὧν λέγεις οὐδὲν	πέπονθας.	ἐπιτείναντος δὲ τὴν φωνὴν τοῦ
[11]	νῦν ἀκούω φωνὴν ἀδικουμένου καὶ	πεπονθότος.	(οὕτως ᾤετο μέγα πρὸς πίστιν
[11]	τὰς μελέτας ἱστάμενον ἐξ ἐναντίας	περαίνειν.	(λέγεται δ´ ἀνθρώπου προσελθόντος αὐτῷ
[31]	ἐξέπεσεν αὐτοῦ, δι´ ὧν παρεκάλει	Περδίκκαν	ἐπιχειρεῖν Μακεδονίᾳ καὶ σῴζειν τοὺς
[16]	παρεῖχεν, ἀλλὰ καὶ προσήγετο τοὺς	περὶ	Αἰσχίνην καὶ Φιλοκράτην μᾶλλον. (ὅθεν
[14]	ἀριστοκρατικὸν αὐτοῦ πολίτευμα καὶ τὸ	περὶ	Ἀντιφῶντος· ὃν ὑπὸ τῆς ἐκκλησίας
[12]	γὰρ Αἰσχίνης καὶ Ὑπερείδης τοιαῦτα	περὶ	αὐτοῦ κατηγοροῦντες εἰρήκασιν. ~(Ὅθεν οὐκ
[30]	(τῶν δ´ ἄλλων ὅσοι γεγράφασι	περὶ	αὐτοῦ (πάμπολλοι δ´ εἰσί) τὰς
[13]	ἀκροᾶσθαι τῶν κρατούντων, οὕτω καὶ	περὶ	Δημοσθένους ἔχομεν εἰπεῖν οἷον ἐκτρεπομένου
[3]	τῶν παραλλήλων βίων ὄντι πέμπτῳ,	περὶ	Δημοσθένους καὶ Κικέρωνος, ἀπὸ τῶν
[28]	πραγμάτων συντριβέντων, Μεταγειτνιῶνος μὲν ἡ	περὶ	Κραννῶνα μάχη συνέπεσε, Βοηδρομιῶνος δὲ
[11]	δὲ τοίχους πηλίνους ἔχωμεν. (ἀλλὰ	περὶ	μὲν τούτων καὶ ἑτέρων γελοίων
[9]	καὶ τὸ μὴ ταχέως μηδὲ	περὶ	παντὸς ἐκ τοῦ παρισταμένου λέγειν,
[24]	τῆς πόλεως ᾤχετ´ ἀπιὼν καὶ	περὶ	Ῥόδον καὶ Ἰωνίαν σοφιστεύων κατεβίωσε.
[9]	λαμβάνειν, ἀλλ´ ἀπολαμβάνειν παρὰ Φιλίππου,	περὶ	συλλαβῶν διαφερόμενος. ~(Πλὴν τόν γε
[15]	Δημήτριος ὁ Μάγνης ἐν τοῖς	περὶ	συνωνύμων. (ὁ δὲ κατ´ Αἰσχίνου
[12]	ἀγανόφρων, ἀλλ´ ἔντονος καὶ βίαιος	περὶ	τὰς ἀμύνας. (ὁρῶν δ´ οὐ
[13]	τοῦ πρέποντος, ὡς εἴγε τῇ	περὶ	τὰς ὑποθέσεις αὐτοῦ φιλοτιμίᾳ καὶ
[18]	ἀλλ´ ἐπεὶ Φίλιππος ὑπὸ τῆς	περὶ	τὴν Ἄμφισσαν εὐτυχίας ἐπαιρόμενος εἰς
[2]	ἐν δὲ Ῥώμῃ καὶ ταῖς	περὶ	τὴν Ἰταλίαν διατριβαῖς οὐ σχολῆς
[2]	διατριβαῖς οὐ σχολῆς οὔσης γυμνάζεσθαι	περὶ	τὴν Ῥωμαϊκὴν διάλεκτον ὑπὸ χρειῶν
[23]	ἀποκαλῶν αὐτόν. ἐπεὶ μέντοι τὰ	περὶ	τὴν χώραν θέμενος, παρῆν αὐτὸς
[4]	δ´ Αἰσχίνης ὁ ῥήτωρ εἴρηκε	περὶ	τῆς μητρός, ὡς ἐκ Γύλωνός
[15]	συνωνύμων. (ὁ δὲ κατ´ Αἰσχίνου	περὶ	τῆς παραπρεσβείας ἄδηλον εἰ λέλεκται·
[30]	δ´ ὑπηρετοῦσα παιδίσκη, πυνθανομένων τῶν	περὶ	τὸν Ἀρχίαν, φαίη πολὺν εἶναι
[28]	ἐπὶ τὰς Ἀθήνας, οἱ μὲν	περὶ	τὸν Δημοσθένην φθάσαντες ὑπεξῆλθον ἐκ
[30]	μηδὲν ἄλλο· (θαυμαζομένης δὲ τῆς	περὶ	τὸν θάνατον ὀξύτητος, διηγήσασθαι τοὺς
[17]	ἔχθραν καὶ τὸ μεμνῆσθαι τῶν	περὶ	τὸν συμμαχικὸν ἡμαρτημένων ἑκατέροις πόλεμον,
[17]	ῥᾴδιον ἐπὶ προσφάτοις εὐεργετήμασι τοῖς	περὶ	τὸν Φωκικὸν πόλεμον τετιθασσευμένους ὑπὸ
[3]	ἄνδρας ὁμοιοτέρους ἀπείργασται. λεκτέον δὲ	περὶ	τοῦ πρεσβυτέρου πρότερον. ~(Δημοσθένης ὁ
[15]	τὸ ἀληθές, εἰ δεῖ τοῖς	περὶ	τοῦ στεφάνου γεγραμμένοις ἑκατέρῳ λόγοις
[24]	(εἰσήχθη δὲ τότε καὶ ἡ	περὶ	τοῦ στεφάνου γραφὴ κατὰ Κτησιφῶντος,
[13]	δι´ αὐτὸ αἱρετοῦ ὄντος, τὸν	περὶ	τοῦ στεφάνου, τὸν κατ´ Ἀριστοκράτους,
[6]	ἱκανὴν λαβών, καὶ γευσάμενος τῆς	περὶ	τοὺς ἀγῶνας φιλοτιμίας καὶ δυνάμεως,
[15]	Ἀριστογείτονος αὐτὸς ἠγωνίσατο, καὶ τὸν	περὶ	τῶν ἀτελειῶν διὰ τὸν Χαβρίου
[11]	(Αἰσίωνα δέ φησιν Ἕρμιππος ἐπερωτηθέντα	περὶ	τῶν πάλαι ῥητόρων καὶ τῶν
[23]	Καλλισθένην, Χαρίδημον. (ὅτε καὶ τὸν	περὶ	τῶν προβάτων λόγον ὁ Δημοσθένης,
[10]	καὶ Θεοφράστου τινὰ δόξαν ἱστόρηκε	περὶ	τῶν ῥητόρων· ἐρωτηθέντα γὰρ ὁποῖός
[21]	Φιλίππου τελευτήσαντος. (ἐτελεύτησε δὲ τῇ	περὶ	Χαιρώνειαν εὐτυχίᾳ χρόνον οὐ πολὺν
[5]	Καλλιστράτου τοῦ ῥήτορος ἀγωνίζεσθαι τὴν	περὶ	Ὠρωποῦ κρίσιν ἐν τῷ δικαστηρίῳ
[12]	ἀξίως, ταχὺ δόξαν ἔσχε καὶ	περίβλεπτος	ὑπὸ τῶν λόγων ἤρθη καὶ
[5]	καὶ διὰ τὴν πρᾶξιν οὖσαν	περιβόητον.	(ἀκούσας οὖν ὁ Δημοσθένης τῶν
[24]	δ´ ὡς οὐδεμία τῶν δημοσίων	περιβόητος	διά τε τὴν δόξαν τῶν
[30]	κρίκον εἶναι τοῦτον αὐτῷ φόρημα	περιβραχιόνιον.	(τῶν δ´ ἄλλων ὅσοι γεγράφασι
[12]	ἀμβλῦναι πικρίαν, ἐλπίζοντος καὶ δυναμένου	περιγενέσθαι.	(Λαβὼν δὲ τῆς πολιτείας καλὴν
[28]	δ´ ἀλλαχοῦ διασπαρέντων, ὁ Ἀντίπατρος	περιέπεμπε	τοὺς συλλαμβάνοντας, ὧν ἦν ἡγεμὼν
[6]	πρῶτον ἐντυγχάνων τῷ δήμῳ θορύβοις	περιέπιπτε	καὶ κατεγελᾶτο δι´ ἀήθειαν, τοῦ
[23]	(θορύβου δὲ μεγάλου τοὺς Ἀθηναίους	περιεστῶτος,	ἀπεστάλη μὲν ὁ Δημοσθένης αἱρεθεὶς
[27]	τῶν ἐκείνου φίλων καὶ πρέσβεων	περιιόντες	οὐκ εἴων ἀφίστασθαι τοὺς Ἕλληνας
[31]	αὐτὸς οὕτως ὁ θεὶς ἐπεκάλυψε,	περικείμενα	καὶ συμπεσόντα λαθεῖν ἐποίησε τὸ
[13]	μετὰ Κίμωνος καὶ Θουκυδίδου καὶ	Περικλέους	ἄξιος ἦν τίθεσθαι. ~(Τῶν γοῦν
[6]	τὸν λόγον ἔχων ὁμοιότατον τῷ	Περικλέους,	προδίδωσιν ὑπ´ ἀτολμίας καὶ μαλακίας
[9]	(ἀλλ´ ἔοικεν ὁ ἀνὴρ τοῦ	Περικλέους	τὰ μὲν ἄλλα μὴ πρὸς
[20]	ἀναμιμνῄσκων Ἐπαμεινώνδου τοὺς Θηβαίους καὶ	Περικλέους	τοὺς Ἀθηναίους, ὡς ἐκεῖνοι τὰ
[17]	(δεύτερον δὲ Βυζαντίοις ἐβοήθησε καὶ	Περινθίοις	ὑπὸ τοῦ Μακεδόνος πολεμουμένοις, πείσας
[6]	ἀήθειαν, τοῦ λόγου συγκεχύσθαι ταῖς	περιόδοις	καὶ βεβασανίσθαι τοῖς ἐνθυμήμασι πικρῶς
[8]	ἑαυτὸν εἰς γνώμας ἀνῆγε καὶ	περιόδους,	ἐπανορθώσεις τε παντοδαπὰς καὶ μεταφράσεις
[6]	τῶν λεγομένων τῷ διασπᾶσθαι τὰς	περιόδους.	(τέλος δ´ ἀποστάντα τοῦ δήμου
[10]	ἐπεπόνθει, πολλῶν πάνυ καὶ μακρῶν	περιόδων	ἓν ῥῆμα καὶ νεῦμα πίστιν
[22]	εἰ δεῖ τὸν ἀτυχήσαντα μὴ	περιορᾶν	ἀπαρηγόρητον ἐν τῷ πάθει κείμενον,
[19]	ἀλλ´ ἱστάντας τινὰς σκηνὴν καὶ	περιορύττοντας	ἀνδριαντίσκον εὑρεῖν λίθινον, ὑπὸ γραμμάτων
[6]	τοὺς ἀγῶνας ἐξαρτυόμενος, ἀλλὰ τρυφῇ	περιορῶν	μαραινόμενον. ~(Πάλιν δέ ποτέ φασιν
[20]	ἐκείνῳ μάλιστα τῶν Ἑλλήνων, ὡς	περισπάσαι	δυναμένῳ καὶ κατασχεῖν ταῖς Ἑλληνικαῖς
[20]	δὲ καὶ τὸ μέγεθος τοῦ	περιστάντος	αὐτὸν ἀγῶνος ἐν νῷ λαβών,
[27]	συνίστατο πάλιν, Λεωσθένους ἀνδραγαθοῦντος καὶ	περιτειχίζοντος	Ἀντίπατρον ἐν Λαμίᾳ πολιορκούμενον. (Πυθέας
[3]	ἐν χέρσῳ βία" ἣν ὁ	περιττὸς	ἐν ἅπασι Καικίλιος ἀγνοήσας, ἐνεανιεύσατο
[23]	ὁρῶμεν, ὅταν ἐν τρυβλίῳ δεῖγμα	περιφέρωσι,	δι´ ὀλίγων πυρῶν τοὺς πολλοὺς
[19]	δέ τις ἔοικε δαιμόνιος ἢ	περιφορὰ	πραγμάτων, εἰς ἐκεῖνο καιροῦ συμπεραίνουσα
[20]	δ´ ἡ δόξα μέχρι τοῦ	Περσῶν	βασιλέως, κἀκεῖνος ἔπεμψε τοῖς σατράπαις
[30]	τὴν ἱστορίαν Ἕρμιππος ἀνείληφε, φησὶ	πεσόντος	αὐτοῦ παρὰ τὸν βωμὸν ἐν
[22]	μὲν τιμᾶν καὶ ποιεῖσθαι πολίτην,	πεσόντος	δ´ ὑφ´ ἑτέρου μὴ φέρειν
[24]	οὐ συνεξαναστάντων, τοῦ δ´ Ἄγιδος	πεσόντος	καὶ τῶν Λακεδαιμονίων συντριβέντων. (εἰσήχθη
[12]	καὶ λόγῳ καὶ φίλοις εὖ	πεφραγμένον	καθελεῖν τὸν Μειδίαν, ἐνέδωκε τοῖς
[8]	μὴ παρελθεῖν, εἰ μὴ τύχοι	πεφροντικὼς	καὶ παρεσκευασμένος. (εἰς τοῦτο δ´
[5]	ὡς πάντα χειροῦσθαι καὶ τιθασεύειν	πεφυκότος.	(ὅθεν ἐάσας τὰ λοιπὰ μαθήματα
[11]	κλέπτας χαλκοῦς, τοὺς δὲ τοίχους	πηλίνους	ἔχωμεν. (ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων
[12]	μοι δοκοῦσι τὴν Δημοσθένους ἀμβλῦναι	πικρίαν,	ἐλπίζοντος καὶ δυναμένου περιγενέσθαι. (Λαβὼν
[4]	τὸν τρόπον ὡς θηριώδη καὶ	πικρὸν	ἐτέθη· τὸν γὰρ ὄφιν ἔνιοι
[11]	ὅτι τὸ αὐστηρὸν πολὺ καὶ	πικρὸν	ἔχουσι, τί ἂν λέγοι τις;
[6]	περιόδοις καὶ βεβασανίσθαι τοῖς ἐνθυμήμασι	πικρῶς	ἄγαν καὶ κατακόρως δοκοῦντος. (ἦν
[8]	ἐνθυμήματα. τοῦτον μὲν οὖν ἠμείψατο	πικρῶς	ὁ Δημοσθένης· (οὐ ταὐτά" γὰρ
[23]	δι´ ὀλίγων πυρῶν τοὺς πολλοὺς	πιπράσκοντας,	οὕτως ἐν ἡμῖν λανθάνετε πάντας
[9]	μᾶλλον εἶχον, εἴ τι δεῖ	πιστεύειν	Ἐρατοσθένει καὶ Δημητρίῳ τῷ Φαληρεῖ
[23]	ὑπὲρ αὐτῶν, εἴτε τῇ φιλίᾳ	πιστεύων,	εἴτε προσδοκῶν μεστὸν εὑρήσειν ὥσπερ
[11]	πεπονθότος. (οὕτως ᾤετο μέγα πρὸς	πίστιν	εἶναι τὸν τόνον καὶ τὴν
[10]	περιόδων ἓν ῥῆμα καὶ νεῦμα	πίστιν	ἔχοντος ἀνθρώπου κυριώτερον ἡγούμενος. ~(Τοῖς
[2]	διαφυγόντα σωτηρίᾳ μνήμης ἐπιφανεστέραν εἴληφε	πίστιν,	ὑπολαμβάνων ἀκοῇ καὶ διαπυνθανόμενος, μηδενὸς
[13]	ἔχομεν εἰπεῖν οἷον ἐκτρεπομένου καὶ	πλαγιάζοντος	ἢ φωνὴν ἢ πρᾶξιν, ἀλλ´
[7]	Δημοσθένους, μεταλαβόντα τὸν Σάτυρον οὕτω	πλάσαι	καὶ διεξελθεῖν ἐν ἤθει πρέποντι
[11]	ἡγοῦντο καὶ ἀγεννὲς αὐτοῦ τὸ	πλάσμα	καὶ μαλακόν, ὧν καὶ Δημήτριος
[9]	πρὸς αὑτὸν ἡγήσασθαι, τὸ δὲ	πλάσμα	καὶ τὸν σχηματισμὸν αὐτοῦ καὶ
[31]	ἀλλήλων, καὶ παραπέφυκεν οὐ μεγάλη	πλάτανος.	ἀπὸ ταύτης πολλὰ τῶν φύλλων,
[7]	πάντως μὲν ἑκάστης ἡμέρας κατιόντα	πλάττειν	τὴν ὑπόκρισιν καὶ διαπονεῖν τὴν
[3]	γὰρ Κικέρωνα τὸν αὐτὸν ἔοικε	πλάττων	ἐξ ἀρχῆς ὁ δαίμων πολλὰς
[4]	καὶ ταῦτα μὲν ταύτῃ κατὰ	Πλάτωνα.	~(Τῆς δὲ πρὸς τοὺς λόγους
[5]	οἷς ἐγέγραπτο τὸν Δημοσθένη συνεσχολακέναι	Πλάτωνι	καὶ πλεῖστον εἰς τοὺς λόγους
[16]	ὁ Φίλιππος, ἀντεῖπε δὲ μετὰ	πλείστης	ἐπιμελείας πρὸς τὸν ἐκείνου λόγον.
[23]	εἰρήκασιν, ὀκτὼ δ´ ὡς οἱ	πλεῖστοι	καὶ δοκιμώτατοι τῶν συγγραφέων, τούσδε·
[10]	Δημοσθένην, δυνατώτατον δ´ εἰπεῖν Φωκίωνα·	πλεῖστον	γὰρ ἐν βραχυτάτῃ λέξει νοῦν
[12]	δ´ ὑπὸ τοῦ μεγάλου βασιλέως,	πλεῖστον	δ´ αὐτοῦ λόγον εἶναι παρὰ
[24]	τοῖς ἐλαύνουσι τὸν Δημοσθένη τότε	πλεῖστον	δυναμένοις καὶ μακεδονίζουσιν οὐ προήκαντο
[5]	τὸν Δημοσθένη συνεσχολακέναι Πλάτωνι καὶ	πλεῖστον	εἰς τοὺς λόγους ὠφελῆσθαι, Κτησιβίου
[1]	ἐν ἤθει καὶ διαθέσει τὸ	πλεῖστόν	ἐστιν, οὐδὲν ἡγοῦμαι διαφέρειν ἀδόξου
[16]	ἄνθρωπον. (διὸ καὶ παρὰ Φιλίππῳ	πλεῖστος	ἦν λόγος αὐτοῦ, καὶ ὅτε
[13]	αὐτοῦ φησιν οὕτω γεγράφθαι τοὺς	πλείστους,	ὡς μόνου τοῦ καλοῦ δι´
[11]	καὶ ἑτέρων γελοίων καίπερ ἔτι	πλείω	λέγειν ἔχοντες, ἐνταῦθα παυσόμεθα· τὸν
[2]	ἄσκησις οὐκ εὐχερής, ἀλλ´ οἷστισι	πλείων	τε σχολὴ καὶ τὰ τῆς
[11]	διεξιόντος ὡς ὑπό του λάβοι	πληγάς,	ἀλλὰ σύ γε" φάναι τὸν
[25]	γὰρ ἀντέσχεν ὁ Δημοσθένης, ἀλλὰ	πληγεὶς	ὑπὸ τῆς δωροδοκίας ὥσπερ παραδεδεγμένος
[20]	τῶν βασιλέως στρατηγῶν, δηλοῦντα τὸ	πλῆθος	τῶν δοθέντων αὐτῷ χρημάτων. ~(Τότε
[17]	τοῖς Ἕλλησι καὶ παροξύνων, συνέστησε	πλὴν	ὀλίγων ἅπαντας ἐπὶ τὸν Φίλιππον,
[30]	τὰς διαφορὰς οὐκ ἀναγκαῖον ἐπεξιέναι·	πλὴν	ὅτι Δημοχάρης ὁ τοῦ Δημοσθένους
[25]	καὶ τὰς οἰκίας ἐπιόντες ἠρεύνων	πλὴν	τῆς Καλλικλέους τοῦ Ἀρρενείδου. (μόνην
[10]	παρὰ Φιλίππου, περὶ συλλαβῶν διαφερόμενος.	~(Πλὴν	τόν γε Δημάδην πάντες ὡμολόγουν
[2]	πολιτικῶν καὶ τῶν διὰ φιλοσοφίαν	πλησιαζόντων,	ὀψέ ποτε καὶ πόρρω τῆς
[25]	ῥήτορες εὐθὺς ἐποφθαλμιάσαντες πρὸς τὸν	πλοῦτον	ἐβοήθουν καὶ συνέπειθον τοὺς Ἀθηναίους
[12]	αὑτοῦ δυνάμεως ἔργον ἄνδρα καὶ	πλούτῳ	καὶ λόγῳ καὶ φίλοις εὖ
[11]	τινὰς ἢ στίχους ἅμα τῷ	πνεύματι	πυκνουμένῳ προφερόμενον· εἶναι δ´ αὐτῷ
[31]	ταύτης πολλὰ τῶν φύλλων, εἴτε	πνεύματος	ἐκ τύχης καταβαλόντος, εἴτ´ αὐτὸς
[6]	ἀσθένεια καὶ γλώττης ἀσάφεια καὶ	πνεύματος	κολοβότης, ἐπιταράττουσα τὸν νοῦν τῶν
[20]	ἀρχὴν τοῦ Δημοσθένους ψηφίσματος, πρὸς	πόδα	διαιρῶν καὶ ὑποκρούων· Δημοσθένης Δημοσθένους
[22]	χρώματα τὴν ὄψιν ἀπάγειν κελεύοντες)	πόθεν	ἄν τις ἐπάγοιτο βελτίω παρηγορίαν,
[9]	συνεῖπεν, ἐκεῖνος δ´ οὐδέποτε Δημάδῃ.	~(Πόθεν	οὖν, φαίη τις ἄν, ὁ
[13]	ἐν δευτέρᾳ τάξει τοῦ καλοῦ	ποιεῖσθαι	καὶ τοῦ πρέποντος, ὡς εἴγε
[22]	ἀγεννές, ζῶντα μὲν τιμᾶν καὶ	ποιεῖσθαι	πολίτην, πεσόντος δ´ ὑφ´ ἑτέρου
[9]	τῇ τύχῃ πολλάκις ἑκὼν εἶναι	ποιεῖσθαι	τὴν δύναμιν. (ἐπεὶ τόλμαν γε
[27]	τὸν βωμόν, ἐκείνῳ τότε ταῦτα	ποιῆσαι	καὶ παρασχεῖν πεντήκοντα ταλάντων ἐξέδωκαν,
[30]	γὰρ αὐτὸν τὸν Δημοσθένην τοῦτο	ποιῆσαι	λέγοντες ἐν Καλαυρείᾳ, μέλλοντα τὸ
[1]	ὑποκριτὰς μὲν ἀγαθοὺς τρέφειν καὶ	ποιητάς,	ἄνδρα δ´ οὐκ ἄν ποτε
[4]	ἀκροωμένους· καὶ γὰρ Ἀργᾶς τοὔνομα	ποιητὴς	ἦν νόμων πονηρῶν καὶ ἀργαλέων.
[4]	πεποίηκεν. ἕτεροι δέ τινες ὡς	ποιητοῦ	τρυφερὰ καὶ παροίνια γράφοντος τοῦ
[4]	τὸν γὰρ ὄφιν ἔνιοι τῶν	ποιητῶν	ἀργᾶν ὀνομάζουσιν· ἢ πρὸς τὸν
[8]	καιρὸν ἀτολμίας αὐτοῦ καὶ τοῦτο	ποιοῦνται	σημεῖον, ὅτι Δημάδης μὲν ἐκείνῳ
[18]	μόνον τοὺς στρατηγοὺς τῷ Δημοσθένει,	ποιοῦντας	τὸ προσταττόμενον, ἀλλὰ καὶ τοὺς
[13]	τἀναντία πολλάκις εἰρηκέναι, τῇ δὲ	πόλει	μηδέποτε, καὶ Μελάνωπος ἀντιπολιτευόμενος Καλλιστράτῳ
[22]	γυναιξὶν ὁ Δημοσθένης, ἃ τῇ	πόλει	συμφέρειν ᾤετο, ταῦτ´ ἔπραττεν, ἐπαινῶ,
[17]	καὶ συνισταμένων κατ´ ἔθνη καὶ	πόλεις	Εὐβοέων, Ἀχαιῶν, Κορινθίων, Μεγαρέων, Λευκαδίων,
[23]	τούτῳ πρὸς οἶκτον. ~(Αἱ δὲ	πόλεις,	πάλιν τοῦ Δημοσθένους ἀναρριπίζοντος αὐτάς,
[27]	νίζετο καὶ συνέπραττεν, ὅπως αἱ	πόλεις	συνεπιθήσονται τοῖς Μακεδόσι καὶ συνεκβαλοῦσιν
[17]	ἐγκώμιον. ~(Ἐπειδὴ δ´ εἰς τὸ	πολεμεῖν	ἔρρεπε τὰ πράγματα, τοῦ μὲν
[23]	αὐτοῖς συμπαρασκευάσαντος, Ἀθηναῖοι δ´ ὡς	πολεμήσοντες	μετ´ αὐτῶν παρεσκευάζοντο, (καὶ τὸ
[17]	γειτνίασιν ἁψιμαχίαις ἀναξαινομένων ἑκάστοτε τῶν	πολεμικῶν	πρὸς ἀλλήλας διαφορῶν ταῖς πόλεσιν.
[20]	προθυμίας ἀνδρῶν τοσούτων προκαλουμένων τοὺς	πολεμίους	αἰρόμενος, οὔτε χρησμοῖς ἐᾶν προσέχειν
[13]	λόγων εὐγενείᾳ παρῆν ἀνδρεία τε	πολεμιστήριος	καὶ τὸ καθαρῶς ἕκαστα πράττειν,
[3]	αὖθις καὶ ληφθέντας ὑπὸ τῶν	πολεμίων,	ἅμα δὲ παυσαμένῃ τῇ τῶν
[23]	βασιλέως ἔγραφε, τὸν ἐκεῖθεν ἐπεγείρων	πόλεμον	Ἀλεξάνδρῳ, παῖδα καὶ Μαργίτην ἀποκαλῶν
[17]	περὶ τὸν συμμαχικὸν ἡμαρτημένων ἑκατέροις	πόλεμον,	ἀποστεῖλαι δύναμιν αὐτοῖς, ὑφ´ ἧς
[25]	μὴ τὴν πόλιν ἐμβάλωσιν εἰς	πόλεμον	ἐξ οὐκ ἀναγκαίας καὶ ἀδίκου
[17]	εὐεργετήμασι τοῖς περὶ τὸν Φωκικὸν	πόλεμον	τετιθασσευμένους ὑπὸ τοῦ Φιλίππου μεταστῆσαι
[17]	δημαγωγόν, ὡς οὐ τεταγμένα σιτεῖται	πόλεμος.	(ἐπηρμένης δὲ τῆς Ἑλλάδος πρὸς
[18]	ὄμμασιν ἕκαστος εἶχε τὰ τοῦ	πολέμου	δεινά, τῶν Φωκικῶν ἔτι τραυμάτων
[12]	πράττειν τὰ κοινὰ τοῦ Φωκικοῦ	πολέμου	συνεστῶτος, ὡς αὐτός τέ φησι
[17]	καὶ Περινθίοις ὑπὸ τοῦ Μακεδόνος	πολεμουμένοις,	πείσας τὸν δῆμον, ἀφέντα τὴν
[3]	πολιτείᾳ, πρὸς δὲ κινδύνους καὶ	πολέμους	ἄτολμον, πολλὰ δ´ ἀναμεῖξαι καὶ
[1]	ἐν ταῖς ἀδόξοις καὶ ταπειναῖς	πόλεσιν	ἀπομαραίνεσθαι, τὴν δ´ ἀρετὴν ὥσπερ
[17]	πολεμικῶν πρὸς ἀλλήλας διαφορῶν ταῖς	πόλεσιν.	~(Οὐ μὴν ἀλλ´ ἐπεὶ Φίλιππος
[13]	ἀνὴρ ἐχθρός, τὸ δὲ τῆς	πόλεως	νικάτω συμφέρον, (Νικόδημος δ´ ὁ
[28]	Δημοσθένην φθάσαντες ὑπεξῆλθον ἐκ τῆς	πόλεως,	ὁ δὲ δῆμος αὐτῶν θάνατον
[10]	ὁ Δημοσθένης, εἰπεῖν· ἄξιος τῆς	πόλεως"	ὁποῖος δέ τις ὁ Δημάδης·
[25]	μὲν οὖν ἀπέπεμψαν ἐκ τῆς	πόλεως	τὸν Ἅρπαλον, δεδιότες δὲ μὴ
[24]	μὲν οὖν εὐθὺς ἐκ τῆς	πόλεως	ᾤχετ´ ἀπιὼν καὶ περὶ Ῥόδον
[26]	τὰς χεῖρας εἰπεῖν· ὦ δέσποινα	Πολιάς,	τί δὴ τρισὶ τοῖς χαλεπωτάτοις
[27]	πάντως ἔχειν νομίζομεν, οὕτω καὶ	πόλιν	ἀνάγκη νοσεῖν εἰς ἣν Ἀθηναίων
[23]	ἠγωνίσαντο καθ´ αὑτοὺς καὶ τὴν	πόλιν	ἀπέβαλον. (θορύβου δὲ μεγάλου τοὺς
[23]	Φωκίων καὶ διήλλαξεν αὐτῷ τὴν	πόλιν.	~(Ἀπελθόντος δ´ Ἀλεξάνδρου μεγάλοι μὲν
[25]	Ἅρπαλον καὶ φυλάττεσθαι, μὴ τὴν	πόλιν	ἐμβάλωσιν εἰς πόλεμον ἐξ οὐκ
[1]	τῷ εὐδαίμονι πρῶτον ὑπάρξαι τὰν	πόλιν	εὐδόκιμον· ἐγὼ δὲ τῷ μὲν
[2]	πρῶτον ὑπάρχειν καὶ μάλιστα τὰν	πόλιν	εὐδόκιμον" καὶ φιλόκαλον καὶ πολυάνθρωπον,
[26]	οὐ μέλλω φέρειν βαρέως, ἀπολείπων	πόλιν	ἐχθροὺς τοιούτους ἔχουσαν, οἵους ἐν
[2]	(ἡμεῖς δὲ μικρὰν μὲν οἰκοῦντες	πόλιν,	καὶ ἵνα μὴ μικροτέρα γένηται
[10]	τις ὁ Δημάδης· ὑπὲρ τὴν	πόλιν.	(ὁ δ´ αὐτὸς φιλόσοφος Πολύευκτον
[27]	καὶ περιτειχίζοντος Ἀντίπατρον ἐν Λαμίᾳ	πολιορκούμενον.	(Πυθέας μὲν οὖν ὁ ῥήτωρ
[13]	ῥᾷστον ἢ λυσιτελέστατον ἄγει ποὺς	πολίτας,	ἀλλὰ πολλαχοῦ τὴν ἀσφάλειαν καὶ
[27]	βεβιασμένους, ὑπ´ αὐτοῦ δέχεσθαι τοὺς	πολίτας.	(τῆς δὲ χρηματικῆς ζημίας αὐτῷ
[13]	καὶ τάξιν αὑτὸν ἐν τῇ	πολιτείᾳ	κατέστησε, ταύτην ἄχρι τέλους διαφυλάξας
[13]	Δημάδης ἀπολογούμενος τὴν ἐν τῇ	πολιτείᾳ	μεταβολὴν ἔλεγεν, αὑτῷ μὲν αὐτὸς
[12]	δ´ ἔχων ἰσχὺν ἐν τῇ	πολιτείᾳ	μηδὲ δόξαν. (ὃ καὶ μάλιστά
[26]	οὐδ´ ὁμολογουμένας τοῖς ἐν τῇ	πολιτείᾳ	νεανιεύμασιν ἀπομνημονεύεσθαι. (λέγεται γὰρ ἐκ
[3]	φιλότιμον καὶ φιλελεύθερον ἐν τῇ	πολιτείᾳ,	πρὸς δὲ κινδύνους καὶ πολέμους
[15]	Ἀριστοκράτους ἑτέροις ἐγράφησαν, οὔπω τῇ	πολιτείᾳ	προσεληλυθότος αὐτοῦ· δοκεῖ γὰρ δυεῖν
[16]	μᾶλλον. ~(Ἡ δὲ τοῦ Δημοσθένους	πολιτεία	φανερὰ μὲν ἦν ἔτι καὶ
[26]	ἐτύγχανε προειδὼς τὰ κατὰ τὴν	πολιτείαν	κακά, φόβους καὶ φθόνους καὶ
[21]	αὖθις ὡς εὔνουν εἰς τὴν	πολιτείαν,	ὥστε καὶ τῶν ὀστῶν ἐκ
[14]	ὁ Φωκίων, οὐκ ἐπαινουμένης προϊστάμενος	πολιτείας,	ἀλλὰ δοκῶν μακεδονίζειν, ὅμως δι´
[13]	ἑνὸς καὶ ἀμεταβόλου διαγράμματος τῆς	πολιτείας	ἕνα τόνον ἔχων ἐν τοῖς
[11]	ἀπὸ τῶν πράξεων καὶ τῆς	πολιτείας	θεωρεῖσθαι δίκαιόν ἐστιν. ~(Ὥρμησε μὲν
[12]	δυναμένου περιγενέσθαι. (Λαβὼν δὲ τῆς	πολιτείας	καλὴν ὑπόθεσιν τὴν πρὸς Φίλιππον
[26]	καὶ συνδιατρίβοντας νεανίσκους ἀποτρέπειν τῆς	πολιτείας,	λέγων ὡς εἰ, δυεῖν αὐτῷ
[3]	ἀπὸ τῶν πράξεων καὶ τῶν	πολιτειῶν	τὰς φύσεις αὐτῶν καὶ τὰς
[14]	θέλητε. (σφόδρα δ´ ἀριστοκρατικὸν αὐτοῦ	πολίτευμα	καὶ τὸ περὶ Ἀντιφῶντος· ὃν
[13]	πρότερον, εἶτ´ αὖθις ὑπὲρ Δημητρίου	πολιτευόμενος,	οὐκ ἔφη τἀναντία λέγειν, ἀεὶ
[10]	τὸν Σφήττιον, ἕνα τῶν τότε	πολιτευομένων	Ἀθήνησιν, ἀποφαίνεσθαι, μέγιστον μὲν εἶναι
[22]	ζῶντα μὲν τιμᾶν καὶ ποιεῖσθαι	πολίτην,	πεσόντος δ´ ὑφ´ ἑτέρου μὴ
[22]	ταῦτ´ ἔπραττεν, ἐπαινῶ, καὶ τίθεμαι	πολιτικῆς	καὶ ἀνδρώδους ψυχῆς, ἀεὶ πρὸς
[6]	δεινότητα καὶ δύναμιν, ἐν τοῖς	πολιτικοῖς	ἤδη καθάπερ στεφανίταις ἀγῶσι πρωτεύειν
[17]	ἱππέων δὲ δισχιλίων ἄνευ τῶν	πολιτικῶν	δυνάμεων, χρήματα δὲ καὶ μισθοὺς
[2]	τὴν Ῥωμαϊκὴν διάλεκτον ὑπὸ χρειῶν	πολιτικῶν	καὶ τῶν διὰ φιλοσοφίαν πλησιαζόντων,
[3]	ἅμα δὲ παυσαμένῃ τῇ τῶν	πολιτῶν	ἐλευθερίᾳ τὸν βίον συγκαταστρέψαντας· (ὥστ´
[26]	αἴσθοιτό τινας τῶν διαφόρων αὐτῷ	πολιτῶν	ἐπιδιώκοντας, {καὶ} βούλεσθαι μὲν αὑτὸν
[6]	τῶν ἀπὸ τοῦ βήματος ἀγωνιζομένων	πολιτῶν.	(καίτοι τό γε πρῶτον ἐντυγχάνων
[27]	ἀπολειφθέντος, ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων	πολιτῶν	ὁμοῦ τι πάντων ἀπαντώντων καὶ
[3]	δὲ κινδύνους καὶ πολέμους ἄτολμον,	πολλὰ	δ´ ἀναμεῖξαι καὶ τῶν τυχηρῶν.
[9]	Φιλίππου τῶν βασιλέων, ἐν ᾧ	πολλὰ	Θηβαίους καὶ Ὀλυνθίους εἰρήκει κακῶς,
[26]	Αἰγίνῃ καὶ Τροιζῆνι καθήμενος τὰ	πολλὰ	καὶ πρὸς τὴν Ἀττικὴν ἀποβλέπων
[14]	Θεωρίδος ὡς ἄλλα τε ῥᾳδιουργούσης	πολλὰ	καὶ τοὺς δούλους ἐξαπατᾶν διδασκούσης,
[19]	παμμέλαν ὄρνι· τηνεί τοι κρέα	πολλὰ	παρέσσεται ἀνθρώπεια. ~(Ταῦτα μὲν οὖν
[19]	Ἑλλάδος, ἐναντιοῦσθαι τοῖς πραττομένοις καὶ	πολλὰ	σημεῖα τοῦ μέλλοντος ἀναφαίνειν, ἐν
[31]	οὐ μεγάλη πλάτανος. ἀπὸ ταύτης	πολλὰ	τῶν φύλλων, εἴτε πνεύματος ἐκ
[29]	χορηγίας κρατεῖσθαι. (διὸ τοῦ Ἀρχίου	πολλὰ	φιλάνθρωπα διαλεχθέντος, ἀναβλέψας πρὸς αὐτόν,
[8]	ὅτι Δημάδης μὲν ἐκείνῳ θορυβηθέντι	πολλάκις	ἀναστὰς ἐκ προχείρου συνεῖπεν, ἐκεῖνος
[7]	ὑπόκρισιν καὶ διαπονεῖν τὴν φωνήν,	πολλάκις	δὲ καὶ μῆνας ἑξῆς δύο
[31]	ἑαυτοὺς οἱ προδόται πωλοῦσιν, ὃ	πολλάκις	Δημοσθένους προαγορεύοντος οὐκ ἐπίστευσε. (Τὸν
[13]	ἔλεγεν, αὑτῷ μὲν αὐτὸς τἀναντία	πολλάκις	εἰρηκέναι, τῇ δὲ πόλει μηδέποτε,
[9]	δόξαν, οὐδ´ ἐπὶ τῇ τύχῃ	πολλάκις	ἑκὼν εἶναι ποιεῖσθαι τὴν δύναμιν.
[8]	ἀλλὰ καὶ καθήμενον ἐν ἐκκλησίᾳ	πολλάκις	τοῦ δήμου καλοῦντος ὀνομαστὶ μὴ
[13]	καὶ Μελάνωπος ἀντιπολιτευόμενος Καλλιστράτῳ καὶ	πολλάκις	ὑπ´ αὐτοῦ χρήμασι μετατιθέμενος εἰώθει
[6]	δικάζεσθαι καὶ λογογραφεῖν ἐπ´ αὐτούς,	πολλὰς	διαδύσεις καὶ παλινδικίας εὑρίσκοντας, ἐγγυμνασάμενος
[3]	πλάττων ἐξ ἀρχῆς ὁ δαίμων	πολλὰς	μὲν εἰς τὴν φύσιν ἐμβαλεῖν
[9]	φησιν αὐτὸν ἐν τοῖς λόγοις	πολλαχοῦ	γεγονέναι παράβακχον, ὁ δὲ Φαληρεὺς
[13]	λυσιτελέστατον ἄγει ποὺς πολίτας, ἀλλὰ	πολλαχοῦ	τὴν ἀσφάλειαν καὶ τὴν σωτηρίαν
[8]	τὸ δ´ ὅπως ἕξουσιν οἱ	πολλοὶ	πρὸς τὸν λόγον ἀφροντιστεῖν ὀλιγαρχικοῦ
[8]	(εἰς τοῦτο δ´ ἄλλοι τε	πολλοὶ	τῶν δημαγωγῶν ἐχλεύαζον αὐτόν, καὶ
[31]	καὶ διεδόθη λόγος ὑπὲρ τούτου,	πολλοὶ	τῶν εὐφυῶν ὑπόθεσιν λαβόντες εἰς
[11]	τῶν λεγόντων. τοῖς μὲν οὖν	πολλοῖς	ὑποκρινόμενος ἤρεσκε θαυμαστῶς, οἱ δὲ
[6]	ἀργῶς, κατευτυχήσας ἐκπρᾶξαι μὲν οὐδὲ	πολλοστὸν	ἠδυνήθη μέρος τῶν πατρῴων, τόλμαν
[23]	μὲν ἐπέθεντο τῇ φρουρᾷ καὶ	πολλοὺς	ἀνεῖλον, ὅπλα τοῦ Δημοσθένους αὐτοῖς
[22]	οὖν εἰπεῖν προήχθημεν, ὁρῶντες ἐπικλῶντα	πολλοὺς	καὶ ἀποθηλύνοντα τὸν Αἰσχίνην τῷ
[23]	περιφέρωσι, δι´ ὀλίγων πυρῶν τοὺς	πολλοὺς	πιπράσκοντας, οὕτως ἐν ἡμῖν λανθάνετε
[9]	τῷ Βυζαντίῳ, θρασυνομένῳ καὶ ῥέοντι	πολλῷ	κατὰ τῶν Ἀθηναίων, ἀναστὰς μόνος
[14]	καὶ πρὸς τὰς ἐπιθυμίας τῶν	πολλῶν	ἀντιτείνων, καὶ τοῖς ἁμαρτήμασιν αὐτῶν
[2]	οἰκείων, ἀλλὰ ξένων τε τῶν	πολλῶν	καὶ διεσπαρμένων ἐν ἑτέροις συνιοῦσαν
[5]	τὴν δόξαν, ὁρῶν προπεμπόμενον ὑπὸ	πολλῶν	καὶ μακαριζόμενον, τοῦ δὲ λόγου
[10]	βίον καὶ τὴν δόξαν ἐπεπόνθει,	πολλῶν	πάνυ καὶ μακρῶν περιόδων ἓν
[25]	Ἰωνίαν σοφιστεύων κατεβίωσε. ~(Μετ´ οὐ	πολὺ	δ´ Ἅρπαλος ἧκεν ἐξ Ἀσίας
[11]	τῶν λόγων ὅτι τὸ αὐστηρὸν	πολὺ	καὶ πικρὸν ἔχουσι, τί ἂν
[22]	δημοσίοις ἐπανέχοντα τηρεῖν τὸ ἀξίωμα,	πολὺ	μᾶλλον ἢ τοὺς ὑποκριτὰς τῶν
[22]	Ἀθηναίοις ἀγαθόν· καὶ μετ´ οὐ	πολὺ	παρῆσαν οἱ τὸν Φιλίππου θάνατον
[11]	ἀναγινωσκόμενοι δ´ οἱ Δημοσθένους λόγοι	πολὺ	τῇ κατασκευῇ καὶ δυνάμει διαφέρουσιν.
[2]	πόλιν εὐδόκιμον" καὶ φιλόκαλον καὶ	πολυάνθρωπον,	ὡς βιβλίων τε παντοδαπῶν ἀφθονίαν
[23]	δοκιμώτατοι τῶν συγγραφέων, τούσδε· Δημοσθένην,	Πολύευκτον,	Ἐφιάλτην, Λυκοῦργον, Μοιροκλέα, Δήμωνα, Καλλισθένην,
[10]	πόλιν. (ὁ δ´ αὐτὸς φιλόσοφος	Πολύευκτον	ἱστορεῖ τὸν Σφήττιον, ἕνα τῶν
[13]	ἐν τῷ κατὰ Μοιροκλέα καὶ	Πολύευκτον	καὶ Ὑπερείδην ἀριθμῷ τῶν ῥητόρων,
[31]	ἐπιγράμμασι. (Δημάδην δὲ χρόνον οὐ	πολὺν	ἀπολαύσαντα μισουμένης δόξης ἡ Δημοσθένους
[30]	τῶν περὶ τὸν Ἀρχίαν, φαίη	πολὺν	εἶναι χρόνον ἐξ οὗ φοροίη
[21]	περὶ Χαιρώνειαν εὐτυχίᾳ χρόνον οὐ	πολὺν	ἐπιβιώσας· καὶ τοῦτο δοκεῖ τῷ
[28]	τῆς καταδίκης. ~(Οὐ μὴν ἐπὶ	πολὺν	χρόνον ἀπέλαυσε τῆς πατρίδος κατελθών,
[13]	καὶ μήτε πράγμασι μήτ´ ἀνθρώποις	πολὺν	χρόνον τοῖς αὐτοῖς ἐπιμένειν δυνάμενον.
[1]	ἐγκώμιον, εἴτ´ Εὐριπίδης ὡς ὁ	πολὺς	κρατεῖ λόγος, εἴθ´ ἕτερός τις
[25]	Ἀλέξανδρον, αὑτῷ τε πράγματα συνειδὼς	πονηρὰ	δι´ ἀσωτίαν, κἀκεῖνον ἤδη χαλεπὸν
[4]	Ἀργᾶς τοὔνομα ποιητὴς ἦν νόμων	πονηρῶν	καὶ ἀργαλέων. καὶ ταῦτα μὲν
[4]	καὶ θρύψιν, οὐ προϊεμένης τοῖς	πόνοις	τῆς μητρὸς αὐτὸν οὐδὲ προσβιαζομένων
[8]	οὐκ εὐφυὴς ὤν, ἀλλ´ ἐκ	πόνου	συγκειμένῃ δεινότητι καὶ δυνάμει χρώμενος,
[22]	παθῶν ἐπὶ τὰ οἰκεῖα σύγκρασιν	ποριζόμενος,	τοῖς βελτίοσιν ἐναφανίζουσαν τὰ χείρω;
[2]	φιλοσοφίαν πλησιαζόντων, ὀψέ ποτε καὶ	πόρρω	τῆς ἡλικίας ἠρξάμεθα Ῥωμαϊκοῖς συντάγμασιν
[29]	ἄταφον. ἐγὼ δ´ ὦ φίλε	Πόσειδον	ἔτι ζῶν ἐξίσταμαι τοῦ ἱεροῦ·
[29]	ἐν Καλαυρείᾳ ἐν τῷ ἱερῷ	Ποσειδῶνος	καθέζεσθαι, διαπλεύσας ὑπηρετικοῖς καὶ ἀποβὰς
[25]	Δημοσθένους τὸ βάρος καὶ πυθομένου	πόσον	ἄγει, μειδιάσας ὁ Ἅρπαλος ἄξει
[19]	εἶναι παρ´ ἡμῖν ἐν Χαιρωνείᾳ	ποτάμιον	μικρὸν εἰς τὸν Κηφισὸν ἐμβάλλον.
[19]	προσηγορίαν. (ὁ δὲ Δοῦρις οὐ	ποταμὸν	εἶναι τὸν Θερμώδοντά φησιν, ἀλλ´
[19]	αἵματος ἐμπλησθέντα καὶ νεκρῶν τὸν	ποταμὸν	ταύτην διαλλάξαι τὴν προσηγορίαν. (ὁ
[9]	μὰ γῆν, μὰ κρήνας, μὰ	ποταμούς,	μὰ νάματα" (τῶν δὲ κωμικῶν
[1]	ποιητάς, ἄνδρα δ´ οὐκ ἄν	ποτε	δύνασθαι δίκαιον καὶ αὐτάρκη καὶ
[2]	τῶν διὰ φιλοσοφίαν πλησιαζόντων, ὀψέ	ποτε	καὶ πόρρω τῆς ἡλικίας ἠρξάμεθα
[28]	γένει λόγος ἔχει τραγῳδίας ὑποκρίνασθαί	ποτε,	καὶ τὸν Αἰγινήτην Πῶλον τὸν
[9]	τὸν ἔμμετρον ἐκεῖνον ὅρκον ὀμόσαι	ποτὲ	πρὸς τὸν δῆμον ὥσπερ ἐνθουσιῶντα·
[7]	τρυφῇ περιορῶν μαραινόμενον. ~(Πάλιν δέ	ποτέ	φασιν ἐκπεσόντος αὐτοῦ καὶ ἀπιόντος
[3]	τεχνίταις ἅμιλλα, χαλεπῶς ἂν διακριθῆναι,	πότερον	αὕτη τοῖς τρόποις ἢ τοῖς
[3]	τοὺς λόγους ἀντεξετάζειν καὶ ἀποφαίνεσθαι,	πότερος	ἡδίων ἢ δεινότερος εἰπεῖν, ἐάσομεν.
[13]	ἢ ῥᾷστον ἢ λυσιτελέστατον ἄγει	ποὺς	πολίτας, ἀλλὰ πολλαχοῦ τὴν ἀσφάλειαν
[2]	ἠρξάμεθα Ῥωμαϊκοῖς συντάγμασιν ἐντυγχάνειν, (καὶ	πρᾶγμα	θαυμαστὸν μέν, ἀλλ´ ἀληθὲς ἐπάσχομεν.
[26]	Ἀρείου πάγου βουλὴν ἐξετάσαι τὸ	πρᾶγμα	καὶ τοὺς ἐκείνῃ δόξαντας ἀδικεῖν
[13]	τῷ τρόπῳ γεγονέναι καὶ μήτε	πράγμασι	μήτ´ ἀνθρώποις πολὺν χρόνον τοῖς
[13]	ἕνα τόνον ἔχων ἐν τοῖς	πράγμασιν	ἀεὶ διετέλεσε. (Παναίτιος δ´ ὁ
[3]	αὕτη τοῖς τρόποις ἢ τοῖς	πράγμασιν	ἐκείνη τοὺς ἄνδρας ὁμοιοτέρους ἀπείργασται.
[22]	κοινὸν ἱστάμενον καὶ τὰ οἰκεῖα	πράγματα	καὶ πάθη τοῖς δημοσίοις ἐπανέχοντα
[25]	Ἀθήνας ἀποδρὰς Ἀλέξανδρον, αὑτῷ τε	πράγματα	συνειδὼς πονηρὰ δι´ ἀσωτίαν, κἀκεῖνον
[2]	οὕτως ἐκ τῶν ὀνομάτων τὰ	πράγματα	συνιέναι καὶ γνωρίζειν συνέβαινεν ἡμῖν,
[17]	εἰς τὸ πολεμεῖν ἔρρεπε τὰ	πράγματα,	τοῦ μὲν Φιλίππου μὴ δυναμένου
[22]	χρῆσθαι κουφίζουσι καὶ πρὸς ἡδίω	πράγματα	τρέπειν τὴν διάνοιαν (ὥσπερ οἱ
[12]	αἱ δὲ πρεσβύταται τῶν ἔγγιστα	πραγμάτων	ἅπτονται. (δῆλος δ´ ἐστὶ καὶ
[19]	τις ἔοικε δαιμόνιος ἢ περιφορὰ	πραγμάτων,	εἰς ἐκεῖνο καιροῦ συμπεραίνουσα τὴν
[13]	εἰς ἣν ἀπ´ ἀρχῆς τῶν	πραγμάτων	μερίδα καὶ τάξιν αὑτὸν ἐν
[28]	κατελθών, ἀλλὰ ταχὺ τῶν Ἑλληνικῶν	πραγμάτων	συντριβέντων, Μεταγειτνιῶνος μὲν ἡ περὶ
[2]	συνέβαινεν ἡμῖν, ὡς ἐκ τῶν	πραγμάτων,	ὧν ἁμῶς γέ πως εἴχομεν
[8]	μελετητήριον, καὶ διεξῄει τάς τε	πράξεις	ἐφεξῆς καὶ τοὺς ὑπὲρ αὐτῶν
[11]	καὶ τὸ ἦθος ἀπὸ τῶν	πράξεων	καὶ τῆς πολιτείας θεωρεῖσθαι δίκαιόν
[3]	Δημοσθένους καὶ Κικέρωνος, ἀπὸ τῶν	πράξεων	καὶ τῶν πολιτειῶν τὰς φύσεις
[13]	καὶ πλαγιάζοντος ἢ φωνὴν ἢ	πρᾶξιν,	ἀλλ´ ὥσπερ ἀφ´ ἑνὸς καὶ
[5]	τῇ δόξῃ, καὶ διὰ τὴν	πρᾶξιν	οὖσαν περιβόητον. (ἀκούσας οὖν ὁ
[6]	μέσον παριέναι καὶ τὰ κοινὰ	πράττειν,	(καὶ καθάπερ Λαομέδοντα τὸν Ὀρχομένιον
[13]	πολεμιστήριος καὶ τὸ καθαρῶς ἕκαστα	πράττειν,	οὐκ ἐν τῷ κατὰ Μοιροκλέα
[12]	~(Ὥρμησε μὲν οὖν ἐπὶ τὸ	πράττειν	τὰ κοινὰ τοῦ Φωκικοῦ πολέμου
[19]	ἐλευθερίαν τῆς Ἑλλάδος, ἐναντιοῦσθαι τοῖς	πραττομένοις	καὶ πολλὰ σημεῖα τοῦ μέλλοντος
[16]	ὑπαρχούσης οὐδὲν ἐῶντος ἀνεπιτίμητον τῶν	πραττομένων	ὑπὸ τοῦ Μακεδόνος, ἀλλ´ ἐφ´
[4]	καὶ δούλους τεχνίτας τοὺς τοῦτο	πράττοντας.	(ἃ δ´ Αἰσχίνης ὁ ῥήτωρ
[22]	δ´ ἀλύπως φέρειν ταῦτα καὶ	πρᾴως	ἀπεδοκίμαζεν. (ἐγὼ δ´ ὡς μὲν
[7]	πλάσαι καὶ διεξελθεῖν ἐν ἤθει	πρέποντι	καὶ διαθέσει τὴν αὐτὴν ῥῆσιν,
[13]	τοῦ καλοῦ ποιεῖσθαι καὶ τοῦ	πρέποντος,	ὡς εἴγε τῇ περὶ τὰς
[27]	ἀνάγκη νοσεῖν εἰς ἣν Ἀθηναίων	πρεσβεία	παραγίνεται· τὸν δὲ Δημοσθένη τρέψαι
[23]	Κιθαιρῶνος ἀνεχώρησεν ὀπίσω καὶ τὴν	πρεσβείαν	ἀφῆκεν. (εὐθὺς δ´ ὁ Ἀλέξανδρος
[27]	(Δημοσθένης δὲ τοῖς ἐξ ἄστεος	πρεσβεύουσι	καταμείξας ἑαυτὸν συνηγω– νίζετο καὶ
[23]	τάλαντα παρὰ τῶν ἀνδρῶν ὡμολόγησε	πρεσβεύσειν	καὶ δεήσεσθαι τοῦ βασιλέως ὑπὲρ
[18]	ταῖς ἐλπίσι τὸν δῆμον, ἀπεστάλη	πρεσβευτὴς	μεθ´ ἑτέρων εἰς Θήβας. (ἔπεμψε
[23]	ὁ Δημοσθένης αἱρεθεὶς μεθ´ ἑτέρων	πρεσβευτὴς	πρὸς Ἀλέξανδρον, δείσας δὲ τὴν
[16]	ἦν λόγος αὐτοῦ, καὶ ὅτε	πρεσβεύων	δέκατος ἧκεν εἰς Μακεδονίαν, ἤκουσε
[17]	αὐτοῖς, ὑφ´ ἧς ἐσώθησαν. (ἔπειτα	πρεσβεύων	καὶ διαλεγόμενος τοῖς Ἕλλησι καὶ
[27]	μετὰ τῶν ἐκείνου φίλων καὶ	πρέσβεων	περιιόντες οὐκ εἴων ἀφίστασθαι τοὺς
[12]	διαπεπραγμένων ἐκείνων γεγόνασιν, αἱ δὲ	πρεσβύταται	τῶν ἔγγιστα πραγμάτων ἅπτονται. (δῆλος
[30]	τε χαλκῆν ἀνέστησε, καὶ τὸν	πρεσβύτατον	ἐψηφίσατο τῶν ἀπὸ γένους ἐν
[3]	ἀπείργασται. λεκτέον δὲ περὶ τοῦ	πρεσβυτέρου	πρότερον. ~(Δημοσθένης ὁ πατὴρ Δημοσθένους
[11]	ἱστορεῖ, λέγων αὐτοῦ Δημοσθένους ἀκοῦσαι	πρεσβύτου	γεγονότος· τὴν μὲν γὰρ ἀσάφειαν
[31]	προδόται πωλοῦσιν, ὃ πολλάκις Δημοσθένους	προαγορεύοντος	οὐκ ἐπίστευσε. (Τὸν μὲν οὖν
[14]	ὅτι τῶν Ἀθηναίων ἐπί τινα	προβαλλομένων	αὐτὸν κατηγορίαν, εἶθ´ ὡς οὐχ
[23]	(ὅτε καὶ τὸν περὶ τῶν	προβάτων	λόγον ὁ Δημοσθένης, ἃ τοῖς
[14]	μὲν ἦν ἱκανώτατος τὰ τῶν	προγόνων	καλά, μιμήσασθαι δ´ οὐχ ὁμοίως.
[6]	λόγον ἔχων ὁμοιότατον τῷ Περικλέους,	προδίδωσιν	ὑπ´ ἀτολμίας καὶ μαλακίας ἑαυτόν,
[23]	ὁ Δημοσθένης ἀπεσβήκει, Θηβαῖοι δὲ	προδοθέντες	ὑπ´ ἐκείνων ἠγωνίσαντο καθ´ αὑτοὺς
[4]	ἐκ Γύλωνός τινος ἐπ´ αἰτίᾳ	προδοσίας	φεύγοντος ἐξ ἄστεος γεγόνοι καὶ
[31]	ἀτυχήμασιν, ὅτι πρώτους ἑαυτοὺς οἱ	προδόται	πωλοῦσιν, ὃ πολλάκις Δημοσθένους προαγορεύοντος
[26]	ἄντικρυς εἰς τὸν ὄλεθρον, ἐτύγχανε	προειδὼς	τὰ κατὰ τὴν πολιτείαν κακά,
[7]	ὑπὲρ τοῦ μηδὲ βουλομένῳ πάνυ	προελθεῖν	ἐνδέχεσθαι δι´ αἰσχύνην. ~(Οὐ μὴν
[29]	τρέμοντα καὶ σφαλλόμενον, ἅμα τῷ	προελθεῖν	καὶ παραλλάξαι τὸν βωμὸν ἔπεσε
[15]	τοῦ ἀγῶνος ὡς ἄχρι δίκης	προελθόντος.	ταυτὶ μὲν οὖν ἕτεροι διακρινοῦσι
[13]	βίον ἐπὶ τῷ μὴ μεταβαλέσθαι	προέμενος.	(οὐ γάρ ὡς Δημάδης ἀπολογούμενος
[24]	πλεῖστον δυναμένοις καὶ μακεδονίζουσιν οὐ	προήκαντο	τὴν κατ´ αὐτοῦ ψῆφον, ἀλλ´
[25]	τραχήλου καθελιξάμενος εἰς τὴν ἐκκλησίαν	προῆλθε,	καὶ κελευόντων ἀνίστασθαι καὶ λέγειν,
[22]	ἐπὶ τὰ μέλλοντα τοὺς Ἀθηναίους,	προῆλθε	φαιδρὸς εἰς τὴν βουλήν, ὡς
[22]	καὶ στεφανοῦν ἐψηφίσαντο Παυσανίαν, (καὶ	προῆλθεν	ὁ Δημοσθένης ἔχων λαμπρὸν ἱμάτιον
[22]	χείρω; (ταῦτα μὲν οὖν εἰπεῖν	προήχθημεν,	ὁρῶντες ἐπικλῶντα πολλοὺς καὶ ἀποθηλύνοντα
[20]	καὶ λαμπρὸς ὑπὸ ῥώμης καὶ	προθυμίας	ἀνδρῶν τοσούτων προκαλουμένων τοὺς πολεμίους
[5]	τὸν ἑαυτοῦ παιδαγωγὸν δεόμενος καὶ	προθυμούμενος,	ὅπως αὐτὸν ἀγάγοι πρὸς τὴν
[17]	καὶ μισθοὺς εἰσφέρεσθαι τοῖς ξένοις	προθύμως.	(ὅτε καί φησι Θεόφραστος, ἀξιούντων
[27]	τι πάντων ἀπαντώντων καὶ δεχομένων	προθύμως.	ὅτε καί φησιν αὐτὸν ὁ
[4]	σώματος ἀσθένειαν καὶ θρύψιν, οὐ	προϊεμένης	τοῖς πόνοις τῆς μητρὸς αὐτὸν
[14]	αὐτὸν ὁ Φωκίων, οὐκ ἐπαινουμένης	προϊστάμενος	πολιτείας, ἀλλὰ δοκῶν μακεδονίζειν, ὅμως
[21]	ἀλλὰ καὶ τιμῶν διετέλει καὶ	προκαλούμενος	αὖθις ὡς εὔνουν εἰς τὴν
[20]	ῥώμης καὶ προθυμίας ἀνδρῶν τοσούτων	προκαλουμένων	τοὺς πολεμίους αἰρόμενος, οὔτε χρησμοῖς
[22]	τοῦ Φιλίππου τελευτὴν ὁ Δημοσθένης,	προκαταλαμβάνων	δὲ τὸ θαρρύνειν ἐπὶ τὰ
[26]	λέγων ὡς εἰ, δυεῖν αὐτῷ	προκειμένων	ἀπ´ ἀρχῆς ὁδῶν, τῆς μὲν
[30]	φαρμάκου, θεῶν δὲ τιμῇ καὶ	προνοίᾳ	τῆς Μακεδόνων ὠμότητος ἐξαρπαγῆναι, συντόμως
[5]	μὲν ἐζήλωσε τὴν δόξαν, ὁρῶν	προπεμπόμενον	ὑπὸ πολλῶν καὶ μακαριζόμενον, τοῦ
[23]	Δημοσθένης αἱρεθεὶς μεθ´ ἑτέρων πρεσβευτὴς	πρὸς	Ἀλέξανδρον, δείσας δὲ τὴν ὀργὴν
[17]	ἁψιμαχίαις ἀναξαινομένων ἑκάστοτε τῶν πολεμικῶν	πρὸς	ἀλλήλας διαφορῶν ταῖς πόλεσιν. ~(Οὐ
[3]	φύσεις αὐτῶν καὶ τὰς διαθέσεις	πρὸς	ἀλλήλας ἐπισκεψόμεθα, τὸ δὲ τοὺς
[27]	Πυθέου καὶ τοῦ Δημοσθένους γενέσθαι	πρὸς	ἀλλήλους εἴρηκεν ὁ Φύλαρχος ἐν
[8]	ἑαυτὸν ἢ ὑφ´ ἑαυτοῦ πάλιν	πρὸς	ἄλλον. (ἐκ δὲ τούτου δόξαν
[28]	Αἰάκειον, ἔπεμψεν ἀποσπάσας εἰς Κλεωνὰς	πρὸς	Ἀντίπατρον, κἀκεῖ διεφθάρησαν· Ὑπερείδου δὲ
[29]	ἔπειθεν ἀναστάντα βαδίζειν μετ´ αὐτοῦ	πρὸς	Ἀντίπατρον, ὡς δυσχερὲς πεισόμενον οὐδέν.
[7]	συνεισελθεῖν. (ὀδυρομένου δὲ τοῦ Δημοσθένους	πρὸς	αὐτόν, ὅτι πάντων φιλοπονώτατος ὢν
[29]	Ἀρχίου πολλὰ φιλάνθρωπα διαλεχθέντος, ἀναβλέψας	πρὸς	αὐτόν, ὥσπερ ἐτύγχανε καθήμενος, ὦ
[9]	Περικλέους τὰ μὲν ἄλλα μὴ	πρὸς	αὑτὸν ἡγήσασθαι, τὸ δὲ πλάσμα
[22]	καὶ θύειν, οὐκ ἂν εἴποιμι·	πρὸς	γὰρ τῷ νεμεσητῷ καὶ ἀγεννές,
[3]	καὶ φιλελεύθερον ἐν τῇ πολιτείᾳ,	πρὸς	δὲ κινδύνους καὶ πολέμους ἄτολμον,
[11]	πρώην ἐν Κολλυτῷ μοιχεύουσα ἐλήφθη.	(πρὸς	δὲ τὸν κλέπτην ὃς ἐπεκαλεῖτο
[8]	ὁ λύχνος ὦ Πυθέα σύνοιδε.	πρὸς	δὲ τοὺς ἄλλους οὐ παντάπασιν
[19]	ταῖς ἀγκάλαις Ἀμαζόνα φέροντα τετρωμένην.	πρὸς	δὲ τούτῳ χρησμὸν ἄλλον ᾄδεσθαι
[8]	λόγους οἷς παρέτυχε λεγομένοις ἀναλαμβάνων	πρὸς	ἑαυτὸν εἰς γνώμας ἀνῆγε καὶ
[8]	ἐκαινοτόμει τῶν εἰρημένων ὑφ´ ἑτέρου	πρὸς	ἑαυτὸν ἢ ὑφ´ ἑαυτοῦ πάλιν
[12]	δὲ καὶ τοὺς ἀπεχθανομένους, ὅτι	πρὸς	ἔνδοξον αὐτοῖς ἄνθρωπον ὁ ἀγών
[1]	γὰρ ἄλλας τέχνας εἰκός ἐστι,	πρὸς	ἐργασίαν καὶ δόξαν συνισταμένας, ἐν
[22]	καὶ λόγοις χρῆσθαι κουφίζουσι καὶ	πρὸς	ἡδίω πράγματα τρέπειν τὴν διάνοιαν
[8]	ἢ πειθοῖ προσέχοντος. (τῆς δὲ	πρὸς	καιρὸν ἀτολμίας αὐτοῦ καὶ τοῦτο
[22]	τὸν Αἰσχίνην τῷ λόγῳ τούτῳ	πρὸς	οἶκτον. ~(Αἱ δὲ πόλεις, πάλιν
[11]	καὶ πεπονθότος. (οὕτως ᾤετο μέγα	πρὸς	πίστιν εἶναι τὸν τόνον καὶ
[20]	τὴν ἀρχὴν τοῦ Δημοσθένους ψηφίσματος,	πρὸς	πόδα διαιρῶν καὶ ὑποκρούων· Δημοσθένης
[11]	ἐν τοῖς δρόμοις καὶ ταῖς	πρὸς	τὰ σιμ´ ἀναβάσεσι διαλεγόμενον καὶ
[14]	μάλιστα τῷ δήμῳ διαλεγόμενος, καὶ	πρὸς	τὰς ἐπιθυμίας τῶν πολλῶν ἀντιτείνων,
[2]	καὶ τὰ τῆς ὥρας ἔτι	πρὸς	τὰς τοιαύτας ἐπιχωρεῖ φιλοτιμίας. ~(Διὸ
[12]	ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων δικαιολογίαν, καὶ	πρὸς	ταύτην ἀγωνιζόμενος ἀξίως, ταχὺ δόξαν
[5]	καὶ προθυμούμενος, ὅπως αὐτὸν ἀγάγοι	πρὸς	τὴν ἀκρόασιν. (ὁ δ´ ἔχων
[26]	ἐκ τοῦ ἄστεος ἀπαλλαττόμενος καὶ	πρὸς	τὴν ἀκρόπολιν ἀνατείνας τὰς χεῖρας
[26]	Τροιζῆνι καθήμενος τὰ πολλὰ καὶ	πρὸς	τὴν Ἀττικὴν ἀποβλέπων δεδακρυμένος, ὥστε
[9]	Θηβαίοις καὶ Χαλκιδεῦσιν ὑπάρχει καλὰ	πρὸς	τὴν Ἑλλάδα, καὶ πάλιν ὅσων
[9]	φαίη τις ἄν, ὁ Αἰσχίνης	πρὸς	τὴν ἐν τοῖς λόγοις τόλμαν
[22]	ἀλλ´ ὡς ὁ ἀγὼν ἀπαιτεῖ	πρὸς	τὴν ὑπόθεσιν. (χωρὶς δὲ τούτων,
[13]	Φιλιππικούς· (ἐν οἷς πᾶσιν οὐ	πρὸς	τὸ ἥδιστον ἢ ῥᾷστον ἢ
[18]	αὐτούς, ἐνθουσιῶντας ὑπὸ τοῦ λόγου	πρὸς	τὸ καλόν. (οὕτω δὲ μέγα
[22]	πολιτικῆς καὶ ἀνδρώδους ψυχῆς, ἀεὶ	πρὸς	τὸ κοινὸν ἱστάμενον καὶ τὰ
[14]	ὥς φησιν ὁ Δημήτριος, οὐδὲ	πρὸς	τὸ λαμβάνειν παντάπασιν ἀπωχυρωμένος, ἀλλὰ
[6]	ἐπανορθώσεως ἕνεκα τῶν ἰδίων ἀποδύντι	πρὸς	τὸ λέγειν, ἐκ δὲ τούτου
[6]	μέρος τῶν πατρῴων, τόλμαν δὲ	πρὸς	τὸ λέγειν καὶ συνήθειαν ἱκανὴν
[17]	πόλεμος. (ἐπηρμένης δὲ τῆς Ἑλλάδος	πρὸς	τὸ μέλλον, καὶ συνισταμένων κατ´
[18]	τὴν Ἑλλάδα γενέσθαι καὶ συνεξαναστῆναι	πρὸς	τὸ μέλλον, ὑπηρετεῖν δὲ μὴ
[12]	δείσας ἐπ´ ἀργυρίῳ καταθέσθαι τὴν	πρὸς	τὸν ἄνθρωπον ἔχθραν· οὐ γάρ
[29]	ἀνακυκλῶν λόγους αὖθις ἐπηγγέλλετο διαλλαγὰς	πρὸς	τὸν Ἀντίπατρον. (ἤδη δὲ συνῃσθημένος
[15]	ὁ Φορμίων ἠγωνίζετο λόγῳ Δημοσθένους	πρὸς	τὸν Ἀπολλόδωρον, ἀτεχνῶς καθάπερ ἐξ
[29]	καὶ νεκροῦντος, ἐξεκαλύψατο καὶ ἀποβλέψας	πρὸς	τὸν Ἀρχίαν οὐκ ἂν φθάνοις"
[10]	τοῦ ἀνδρὸς ὁ Δημοσθένης εἴτε	πρὸς	τὸν βίον καὶ τὴν δόξαν
[7]	εἰς τοῦτο, χάριν οὐκ ἔχει	πρὸς	τὸν δῆμον, ἀλλὰ κραιπαλῶντες ἄνθρωποι
[25]	τοῖς φίλοις δεδοικώς. (καταφυγόντος δὲ	πρὸς	τὸν δῆμον αὐτοῦ, καὶ μετὰ
[13]	αὐτοῦ χρήμασι μετατιθέμενος εἰώθει λέγειν	πρὸς	τὸν δῆμον ὁ μὲν ἀνὴρ
[9]	ἔμμετρον ἐκεῖνον ὅρκον ὀμόσαι ποτὲ	πρὸς	τὸν δῆμον ὥσπερ ἐνθουσιῶντα· μὰ
[16]	ἀντεῖπε δὲ μετὰ πλείστης ἐπιμελείας	πρὸς	τὸν ἐκείνου λόγον. (οὐ μὴν
[8]	δ´ ὅπως ἕξουσιν οἱ πολλοὶ	πρὸς	τὸν λόγον ἀφροντιστεῖν ὀλιγαρχικοῦ καὶ
[10]	(τοῦτο μὲν οὖν ἄδηλον εἴτε	πρὸς	τὸν λόγον τοῦ ἀνδρὸς ὁ
[5]	καὶ αὐτός. (ἐχρήσατο δ´ Ἰσαίῳ	πρὸς	τὸν λόγον ὑφηγητῇ, καίπερ Ἰσοκράτους
[4]	τῶν ποιητῶν ἀργᾶν ὀνομάζουσιν· ἢ	πρὸς	τὸν λόγον, ὡς ἀνιῶντα τοὺς
[27]	ἐξῆν χάριτι λῦσαι καταδίκην) ἐσοφίσαντο	πρὸς	τὸν νόμον. εἰωθότες γὰρ ἐν
[25]	μὲν ἄλλοι ῥήτορες εὐθὺς ἐποφθαλμιάσαντες	πρὸς	τὸν πλοῦτον ἐβοήθουν καὶ συνέπειθον
[4]	τῷ Δημοσθένει γενέσθαι παρωνύμιον) ἢ	πρὸς	τὸν τρόπον ὡς θηριώδη καὶ
[9]	(ἐκτὸς εἰ μὴ νὴ Δία	πρὸς	τὸν ὑπὲρ Ἁλοννήσου λόγον ὁ
[6]	ὑφιστάμενος εὐθαρσῶς, οὔτε τὸ σῶμα	πρὸς	τοὺς ἀγῶνας ἐξαρτυόμενος, ἀλλὰ τρυφῇ
[5]	τὴν ἀκρόασιν. (ὁ δ´ ἔχων	πρὸς	τοὺς ἀνοίγοντας τὰ δικαστήρια δημοσίους
[8]	~(Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τὰς	πρὸς	τοὺς ἐκτὸς ἐντεύξεις καὶ λόγους
[23]	βῆμα κατεῖχεν ὁ Δημοσθένης, καὶ	πρὸς	τοὺς ἐν Ἀσίᾳ στρατηγοὺς τοῦ
[5]	ταύτῃ κατὰ Πλάτωνα. ~(Τῆς δὲ	πρὸς	τοὺς λόγους ὁρμῆς ἀρχὴν αὐτῷ
[10]	ἀντερῶν αὐτῷ Φωκίων ἀναβαίνοι, λέγειν	πρὸς	τοὺς συνήθεις· ἡ τῶν ἐμῶν
[2]	καὶ οὐκ ἀτερπές· ἡ δὲ	πρὸς	τοῦτο μελέτη καὶ ἄσκησις οὐκ
[11]	αὐτῷ μέγα κάτοπτρον οἴκοι, καὶ	πρὸς	τοῦτο τὰς μελέτας ἱστάμενον ἐξ
[12]	τῆς πολιτείας καλὴν ὑπόθεσιν τὴν	πρὸς	Φίλιππον ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων δικαιολογίαν,
[15]	τῷ Ἀπολλοδώρῳ, καθάπερ καὶ τοὺς	πρὸς	Φορμίωνα καὶ Στέφανον, ἐφ´ οἷς
[25]	ἄρα δεινὸς ὁ Ἅρπαλος ἐρωτικοῦ	πρὸς	χρυσίον ἀνδρὸς ὄψει καὶ διαχύσει
[17]	ὑπελείπετο Δημοσθένει τῶν ἀγώνων, Θηβαίους	προσαγαγέσθαι	τῇ συμμαχίᾳ, χώραν τε σύνορον
[4]	πόνοις τῆς μητρὸς αὐτὸν οὐδὲ	προσβιαζομένων	τῶν παιδαγωγῶν. (ἦν γὰρ ἐξ
[22]	ἑωρακὼς ἀφ´ οὗ τι μέγα	προσδοκᾶν	Ἀθηναίοις ἀγαθόν· καὶ μετ´ οὐ
[5]	ἐν τῷ δικαστηρίῳ μέλλοντος, ἦν	προσδοκία	τῆς δίκης μεγάλη διά τε
[23]	εἴτε τῇ φιλίᾳ πιστεύων, εἴτε	προσδοκῶν	μεστὸν εὑρήσειν ὥσπερ λέοντα φόνου
[27]	Κάραβος ἐξ Ἀθηνῶν φεύγοντες Ἀντιπάτρῳ	προσεγένοντο,	καὶ μετὰ τῶν ἐκείνου φίλων
[15]	ἑτέροις ἐγράφησαν, οὔπω τῇ πολιτείᾳ	προσεληλυθότος	αὐτοῦ· δοκεῖ γὰρ δυεῖν ἢ
[26]	δ´ ἐκεῖνοι φθεγξάμενοι τοὔνομα καὶ	προσελθόντες	ἐγγὺς ἐδέοντο λαβεῖν ἐφόδιον παρ´
[11]	ἐναντίας περαίνειν. (λέγεται δ´ ἀνθρώπου	προσελθόντος	αὐτῷ δεομένου συνηγορίας καὶ διεξιόντος
[29]	καὶ ἄνανδρον, ὁ δ´ Ἀρχίας	προσελθὼν	ἀνίστασθαι παρεκάλει, καὶ τοὺς αὐτοὺς
[7]	τῷ λόγῳ κόσμου καὶ χάριτος	πρόσεστι,	μικρὸν ἡγήσασθαι καὶ τὸ μηδὲν
[31]	υἱόν, εἶθ´ οὕτως ἐκεῖνον ἀνελεῖν	προσέταξε,	ἐν τοῖς μεγίστοις διδασκόμενον ἀτυχήμασιν,
[20]	χρήματα, Δημοσθένει διδόναι κελεύων καὶ	προσέχειν	ἐκείνῳ μάλιστα τῶν Ἑλλήνων, ὡς
[20]	πολεμίους αἰρόμενος, οὔτε χρησμοῖς ἐᾶν	προσέχειν	οὔτε μαντείας ἀκούειν, ἀλλὰ καὶ
[27]	εἴων ἀφίστασθαι τοὺς Ἕλληνας οὐδὲ	προσέχειν	τοῖς Ἀθηναίοις· (Δημοσθένης δὲ τοῖς
[8]	καὶ βίᾳ μᾶλλον ἢ πειθοῖ	προσέχοντος.	(τῆς δὲ πρὸς καιρὸν ἀτολμίας
[16]	τῷ Δημοσθένει παρεῖχεν, ἀλλὰ καὶ	προσήγετο	τοὺς περὶ Αἰσχίνην καὶ Φιλοκράτην
[23]	Ἀλέξανδρον δὲ τὸν Μακεδόνα μονόλυκον	προσηγόρευσεν.	(ἔτι δ´ ὥσπερ" ἔφη τοὺς
[19]	τὸν ποταμὸν ταύτην διαλλάξαι τὴν	προσηγορίαν.	(ὁ δὲ Δοῦρις οὐ ποταμὸν
[4]	δὴ ταῦτα τῶν ἐμμελῶν καὶ	προσηκόντων	ἐλευθέρῳ παιδὶ μαθημάτων ἀπαίδευτος δοκεῖ
[18]	ἀποφαίνεται Θεόπομπος, ἀλλὰ καὶ πάνυ	προσηκόντως.	~(Τύχη δέ τις ἔοικε δαιμόνιος
[29]	λαβὼν βιβλίον, ὡς γράφειν μέλλων	προσήνεγκε	τῷ στόματι τὸν κάλαμον, καὶ
[31]	προσφέρεσθαι, κομιδῇ φλυαροῦσι. ~(Μικρῷ δὲ	πρόσθεν	ἢ παραβαλεῖν ἡμᾶς Ἀθήναζε λέγεται
[30]	ῥακίου λαβὼν εἰς τὴν χεῖρα	προσθοῖτο	τῷ στόματι καὶ καταπίοι τὸ
[9]	ζηλῶν καὶ μιμούμενος, οὐ πάνυ	προσίεσθαι	τὴν ἐν τῷ καιρῷ δόξαν,
[26]	δράκοντι καὶ δήμῳ; (τοὺς δὲ	προσιόντας	αὐτῷ καὶ συνδιατρίβοντας νεανίσκους ἀποτρέπειν
[28]	(ὡς Ἀντίπατρος καὶ Κρατερὸς ἠγγέλλοντο	προσιόντες	ἐπὶ τὰς Ἀθήνας, οἱ μὲν
[25]	τῆς δωροδοκίας ὥσπερ παραδεδεγμένος φρουρὰν	προσκεχωρήκει	τῷ Ἁρπάλῳ, καὶ μεθ´ ἡμέραν
[14]	ἀνήγαγε, καὶ παρ´ οὐδὲν τὸ	προσκροῦσαι	τῷ δήμῳ θέμενος, ἤλεγξεν ὑπεσχημένον
[3]	μικρῶν ἰσχυροὺς καὶ μεγάλους γενομένους,	προσκρούσαντας	δὲ βασιλεῦσι καὶ τυράννοις, θυγατέρας
[3]	πρόχειρον, οὐκ ἂν ἐδόκει τὸ	πρόσταγμα	θεῖον εἶναι. (Δημοσθένει γὰρ Κικέρωνα
[18]	στρατηγοὺς τῷ Δημοσθένει, ποιοῦντας τὸ	προσταττόμενον,	ἀλλὰ καὶ τοὺς βοιωτάρχας, διοικεῖσθαι
[13]	(Νικόδημος δ´ ὁ Μεσσήνιος Κασσάνδρῳ	προστιθέμενος	πρότερον, εἶτ´ αὖθις ὑπὲρ Δημητρίου
[17]	(ἦν δ´ οὐ ῥᾴδιον ἐπὶ	προσφάτοις	εὐεργετήμασι τοῖς περὶ τὸν Φωκικὸν
[30]	ἐν Καλαυρείᾳ, μέλλοντα τὸ φάρμακον	προσφέρεσθαι,	κομιδῇ φλυαροῦσι. ~(Μικρῷ δὲ πρόσθεν
[22]	ὑποκριτὰς τῶν βασιλικῶν καὶ τυραννικῶν	προσώπων,	οὓς ὁρῶμεν οὔτε κλαίοντας οὔτε
[31]	δικαίως, ἐπαχθῆ μὲν ὄντα καὶ	πρότερον	αὐτοῖς, τότε δ´ εἰς αἰτίαν
[3]	λεκτέον δὲ περὶ τοῦ πρεσβυτέρου	πρότερον.	~(Δημοσθένης ὁ πατὴρ Δημοσθένους ἦν
[13]	δ´ ὁ Μεσσήνιος Κασσάνδρῳ προστιθέμενος	πρότερον,	εἶτ´ αὖθις ὑπὲρ Δημητρίου πολιτευόμενος,
[19]	οἷς ἥ τε Πυθία δεινὰ	προὔφερε	μαντεύματα, καὶ χρησμὸς ᾔδετο παλαιὸς
[20]	τὰ τοιαῦτα πάντα δειλίας ἡγούμενοι	προφάσεις	ἐχρῶντο τοῖς λογισμοῖς. (μέχρι μὲν
[25]	ἐξ οὐκ ἀναγκαίας καὶ ἀδίκου	προφάσεως·	ἡμέραις δ´ ὀλίγαις ὕστερον ἐξεταζομένων
[11]	στίχους ἅμα τῷ πνεύματι πυκνουμένῳ	προφερόμενον·	εἶναι δ´ αὐτῷ μέγα κάτοπτρον
[7]	εἶναι τὴν ἄσκησιν ἀμελοῦντι τῆς	προφορᾶς	καὶ διαθέσεως τῶν λεγομένων. (ἐκ
[3]	ἦν τὸ γνῶθι σαυτὸν" ἔχειν	πρόχειρον,	οὐκ ἂν ἐδόκει τὸ πρόσταγμα
[8]	ἐκείνῳ θορυβηθέντι πολλάκις ἀναστὰς ἐκ	προχείρου	συνεῖπεν, ἐκεῖνος δ´ οὐδέποτε Δημάδῃ.
[2]	ὑποβεβλημένῳ καὶ ἱστορίαν, ἐξ οὐ	προχείρων	οὐδ´ οἰκείων, ἀλλὰ ξένων τε
[30]	ἐψηφίσατο τῶν ἀπὸ γένους ἐν	Πρυτανείῳ	σίτησιν ἔχειν, καὶ τὸ ἐπίγραμμα
[11]	Ἀθηνᾶν" αὕτη" εἶπεν ἡ Ἀθηνᾶ	πρώην	ἐν Κολλυτῷ μοιχεύουσα ἐλήφθη. (πρὸς
[6]	πολιτικοῖς ἤδη καθάπερ στεφανίταις ἀγῶσι	πρωτεύειν	τῶν ἀπὸ τοῦ βήματος ἀγωνιζομένων
[26]	ἀδικεῖν δοῦναι δίκην. (ἐν δὲ	πρώτοις	αὐτοῦ τῆς βουλῆς καταψηφισαμένης, εἰσῆλθε
[6]	ἀγωνιζομένων πολιτῶν. (καίτοι τό γε	πρῶτον	ἐντυγχάνων τῷ δήμῳ θορύβοις περιέπιπτε
[6]	οὕτως τῷ Δημοσθένει συνέβη τὸ	πρῶτον	ἐπανορθώσεως ἕνεκα τῶν ἰδίων ἀποδύντι
[25]	τὸν ἱκέτην. (ὁ δὲ Δημοσθένης	πρῶτον	μὲν ἀπελαύνειν συνεβούλευε τὸν Ἅρπαλον
[17]	Ἀθηναίων ἐγειρομένων ὑπὸ τοῦ Δημοσθένους,	πρῶτον	μὲν εἰς Εὔβοιαν ἐξώρμησε τοὺς
[1]	Σενεκίων, φησὶ χρῆναι τῷ εὐδαίμονι	πρῶτον	ὑπάρξαι τὰν πόλιν εὐδόκιμον· ἐγὼ
[2]	συνιοῦσαν ἀναγνωσμάτων, τῷ ὄντι χρῆν	πρῶτον	ὑπάρχειν καὶ μάλιστα τὰν πόλιν
[31]	τοῖς μεγίστοις διδασκόμενον ἀτυχήμασιν, ὅτι	πρώτους	ἑαυτοὺς οἱ προδόται πωλοῦσιν, ὃ
[22]	φιλανθρώπως ἐν οἷς εὐτύχησε χρησαμένου	πταίσασιν	αὐτοῖς, στεφανηφορεῖν καλῶς εἶχε καὶ
[28]	παρῆλθεν εἰς Μουνυχίαν ἡ φρουρά,	Πυανεψιῶνος	δὲ Δημοσθένης ἀπέθανε τόνδε τὸν
[30]	δ´ ἕκτῃ ἐπὶ δέκα τοῦ	Πυανεψιῶνος	μηνός, ἐν ᾗ τὴν σκυθρωποτάτην
[8]	καὶ σοὶ ὁ λύχνος ὦ	Πυθέα	σύνοιδε. πρὸς δὲ τοὺς ἄλλους
[27]	(λέγεται δὲ τότε τὸν μὲν	Πυθέαν	εἰπεῖν, ὅτι καθάπερ οἰκίαν, εἰς
[20]	ἐπιγραφὴν τῆς ἀσπίδος ὡς ἔλεγε	Πυθέας	αἰσχυνθείς, ἐπιγεγραμμένης γράμμασι χρυσοῖς· ἀγαθῇ
[8]	τῶν δημαγωγῶν ἐχλεύαζον αὐτόν, καὶ	Πυθέας	ἐπισκώπτων ἐλλυχνίων ἔφησεν ὄζειν αὐτοῦ
[27]	περιτειχίζοντος Ἀντίπατρον ἐν Λαμίᾳ πολιορκούμενον.	(Πυθέας	μὲν οὖν ὁ ῥήτωρ καὶ
[27]	δ´ Ἀρκαδίᾳ καὶ λοιδορίαν τοῦ	Πυθέου	καὶ τοῦ Δημοσθένους γενέσθαι πρὸς
[19]	ἀναφαίνειν, ἐν οἷς ἥ τε	Πυθία	δεινὰ προὔφερε μαντεύματα, καὶ χρησμὸς
[20]	μαντείας ἀκούειν, ἀλλὰ καὶ τὴν	Πυθίαν	ὑπονοεῖν ὡς φιλιππίζουσαν, ἀναμιμνῄσκων Ἐπαμεινώνδου
[29]	ζῶντος λέγουσι. ~(Τὸν δὲ Δημοσθένην	πυθόμενος	ἱκέτην ἐν Καλαυρείᾳ ἐν τῷ
[25]	τοῦ Δημοσθένους τὸ βάρος καὶ	πυθομένου	πόσον ἄγει, μειδιάσας ὁ Ἅρπαλος
[9]	ἀπεκάλει τὸν ἄνδρα; πῶς δὲ	Πύθωνι	τῷ Βυζαντίῳ, θρασυνομένῳ καὶ ῥέοντι
[11]	ἢ στίχους ἅμα τῷ πνεύματι	πυκνουμένῳ	προφερόμενον· εἶναι δ´ αὐτῷ μέγα
[30]	καταπινόμενον· ἡ δ´ ὑπηρετοῦσα παιδίσκη,	πυνθανομένων	τῶν περὶ τὸν Ἀρχίαν, φαίη
[23]	τρυβλίῳ δεῖγμα περιφέρωσι, δι´ ὀλίγων	πυρῶν	τοὺς πολλοὺς πιπράσκοντας, οὕτως ἐν
[28]	ὑποκρίνασθαί ποτε, καὶ τὸν Αἰγινήτην	Πῶλον	τὸν ὑπερβαλόντα τῇ τέχνῃ πάντας
[15]	μαχαιροπωλίου τὰ κατ´ ἀλλήλων ἐγχειρίδια	πωλοῦντος	αὐτοῦ τοῖς ἀντιδίκοις. (τῶν δὲ
[31]	ὅτι πρώτους ἑαυτοὺς οἱ προδόται	πωλοῦσιν,	ὃ πολλάκις Δημοσθένους προαγορεύοντος οὐκ
[29]	Ἀρχία" εἶπεν οὔθ´ ὑποκρινόμενός με	πώποτ´	ἔπεισας, οὔτε νῦν πείσεις ἐπαγγελλόμενος.
[26]	ἀνακλαύσασθαι τὸν Δημοσθένην καὶ εἰπεῖν·	(πῶς	δ´ οὐ μέλλω φέρειν βαρέως,
[9]	τόλμαν θαυμασιώτατον ἀπεκάλει τὸν ἄνδρα;	πῶς	δὲ Πύθωνι τῷ Βυζαντίῳ, θρασυνομένῳ
[2]	τῶν πραγμάτων, ὧν ἁμῶς γέ	πως	εἴχομεν ἐμπειρίαν, ἐπακολουθεῖν δι´ αὐτὰ