HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Plutarque, Vies parallèles, Vie de Démosthène

Liste des contextes (ordre alphabétique)

η = 65 formes différentes pour 142 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[3]   ἀντεξετάζειν καὶ ἀποφαίνεσθαι, πότερος ἡδίων ἢ δεινότερος εἰπεῖν, ἐάσομεν. (κακὴ" γὰρ

[31]   βίον ἐξ ὧν ἡμεῖς ἀνέγνωμεν ἢ διηκούσαμεν.

[9]   τῶν Ἀθηναίων, ἀναστὰς μόνος ἀντεῖπεν, ἢ Λαμάχου τοῦ Σμυρναίου γεγραφότος ἐγκώμιον

[13]   πρὸς τὸ ἥδιστον ἢ ῥᾷστον ἢ λυσιτελέστατον ἄγει ποὺς πολίτας, ἀλλὰ

[1]   διαφέρειν ἀδόξου καὶ ταπεινῆς πατρίδος ἢ μητρὸς ἀμόρφου καὶ μικρᾶς γενέσθαι.

[31]   κομιδῇ φλυαροῦσι. ~(Μικρῷ δὲ πρόσθεν ἢ παραβαλεῖν ἡμᾶς Ἀθήναζε λέγεται τὸ

[22]   ἄν τις ἐπάγοιτο βελτίω παρηγορίαν, ἢ πατρίδος εὐτυχούσης ἐκ τῶν κοινῶν

[8]   ἀφροντιστεῖν ὀλιγαρχικοῦ καὶ βίᾳ μᾶλλον ἢ πειθοῖ προσέχοντος. (τῆς δὲ πρὸς

[19]   ~(Τύχη δέ τις ἔοικε δαιμόνιος ἢ περιφορὰ πραγμάτων, εἰς ἐκεῖνο καιροῦ

[13]   ἐκτρεπομένου καὶ πλαγιάζοντος ἢ φωνὴν ἢ πρᾶξιν, ἀλλ´ ὥσπερ ἀφ´ ἑνὸς

[4]   ἔνιοι τῶν ποιητῶν ἀργᾶν ὀνομάζουσιν· ἢ πρὸς τὸν λόγον, ὡς ἀνιῶντα

[4]   φασι τῷ Δημοσθένει γενέσθαι παρωνύμιον) ἢ πρὸς τὸν τρόπον ὡς θηριώδη

[13]   πᾶσιν οὐ πρὸς τὸ ἥδιστον ἢ ῥᾷστον ἢ λυσιτελέστατον ἄγει ποὺς

[7]   μοι τῶν Εὐριπίδου τινὰ ῥήσεων ἢ Σοφοκλέους ἐθελήσῃς εἰπεῖν ἀπὸ στόματος.

[11]   ἀναβάσεσι διαλεγόμενον καὶ λόγους τινὰς ἢ στίχους ἅμα τῷ πνεύματι πυκνουμένῳ

[18]   ὑπ´ ἐκείνου τότε τὰς Θηβαίων ἢ τὰς Ἀθηναίων, ἀγαπωμένου παρ´ ἀμφοτέροις

[3]   διακριθῆναι, πότερον αὕτη τοῖς τρόποις ἢ τοῖς πράγμασιν ἐκείνη τοὺς ἄνδρας

[22]   τηρεῖν τὸ ἀξίωμα, πολὺ μᾶλλον ἢ τοὺς ὑποκριτὰς τῶν βασιλικῶν καὶ

[15]   προσεληλυθότος αὐτοῦ· δοκεῖ γὰρ δυεῖν ἢ τριῶν δέοντα ἔτη τριάκοντα γεγονὼς

[8]   εἰρημένων ὑφ´ ἑτέρου πρὸς ἑαυτὸν ἢ ὑφ´ ἑαυτοῦ πάλιν πρὸς ἄλλον.

[13]   εἰπεῖν οἷον ἐκτρεπομένου καὶ πλαγιάζοντος ἢ φωνὴν ἢ πρᾶξιν, ἀλλ´ ὥσπερ

[11]   ὗς τὴν Ἀθηνᾶν" αὕτη" εἶπεν ἡ Ἀθηνᾶ πρώην ἐν Κολλυτῷ μοιχεύουσα

[30]   χρυσίον ᾠήθησαν εἶναι τὸ καταπινόμενον· ἡ δ´ ὑπηρετοῦσα παιδίσκη, πυνθανομένων τῶν

[2]   μὲν ἡγούμεθα καὶ οὐκ ἀτερπές· ἡ δὲ πρὸς τοῦτο μελέτη καὶ

[16]   μὲν οὖν ἕτεροι διακρινοῦσι μᾶλλον. ~(Ἡ δὲ τοῦ Δημοσθένους πολιτεία φανερὰ

[18]   Φωκικῶν ἔτι τραυμάτων νεαρῶν παραμενόντων· ἡ δὲ τοῦ ῥήτορος δύναμις, ὥς

[31]   οὐ πολὺν ἀπολαύσαντα μισουμένης δόξης ἡ Δημοσθένους δίκη κατήγαγεν εἰς Μακεδονίαν,

[20]   ἀναγκασθεὶς ὑπ´ αὐτοῦ. (διῖκτο δ´ ἡ δόξα μέχρι τοῦ Περσῶν βασιλέως,

[23]   εἰς τὴν Βοιωτίαν, ἐξεκέκοπτο μὲν ἡ θρασύτης τῶν Ἀθηναίων, καὶ ὁ

[28]   Ἑλληνικῶν πραγμάτων συντριβέντων, Μεταγειτνιῶνος μὲν ἡ περὶ Κραννῶνα μάχη συνέπεσε, Βοηδρομιῶνος

[24]   συντριβέντων. (εἰσήχθη δὲ τότε καὶ ἡ περὶ τοῦ στεφάνου γραφὴ κατὰ

[4]   ἐν εὐπορίᾳ (μικρὸν γὰρ ἀπέλιπεν ἡ σύμπασα τίμησις αὐτοῦ τῆς οὐσίας

[10]   ἀναβαίνοι, λέγειν πρὸς τοὺς συνήθεις· ἡ τῶν ἐμῶν λόγων κοπὶς ἀνίσταται.

[11]   μὲν γὰρ εἰπόντος ἐμὲ Δημοσθένης; ἡ ὗς τὴν Ἀθηνᾶν" αὕτη" εἶπεν

[28]   Βοηδρομιῶνος δὲ παρῆλθεν εἰς Μουνυχίαν ἡ φρουρά, Πυανεψιῶνος δὲ Δημοσθένης ἀπέθανε

[19]   τοῦ μέλλοντος ἀναφαίνειν, ἐν οἷς ἥ τε Πυθία δεινὰ προὔφερε μαντεύματα,

[5]   δημοσίους συνήθειαν, εὐπόρησε χώρας ἐν ᾗ καθήμενος ὁ παῖς ἀδήλως ἀκροάσεται

[30]   δέκα τοῦ Πυανεψιῶνος μηνός, ἐν ᾗ τὴν σκυθρωποτάτην τῶν Θεσμοφορίων ἡμέραν

[9]   φησὶν οὕτως· ἀπέλαβεν ὥσπερ ἔλαβεν. ἠγάπησεν ἂν τὸ ῥῆμα τοῦτο παραλαβὼν

[28]   τρόπον. (ὡς Ἀντίπατρος καὶ Κρατερὸς ἠγγέλλοντο προσιόντες ἐπὶ τὰς Ἀθήνας, οἱ

[20]   μιᾶς ἡμέρας τὸν ὑπὲρ τῆς ἡγεμονίας καὶ τοῦ σώματος ἀναρρῖψαι κίνδυνον

[31]   ἐπὶ κρίσιν τινὰ καλούμενος ὑφ´ ἡγεμόνος, ὅσον εἶχε χρυσίδιον εἰς τὰς

[28]   περιέπεμπε τοὺς συλλαμβάνοντας, ὧν ἦν ἡγεμὼν Ἀρχίας ὁ κληθεὶς Φυγαδοθήρας. τοῦτον

[7]   κόσμου καὶ χάριτος πρόσεστι, μικρὸν ἡγήσασθαι καὶ τὸ μηδὲν εἶναι τὴν

[9]   μὲν ἄλλα μὴ πρὸς αὑτὸν ἡγήσασθαι, τὸ δὲ πλάσμα καὶ τὸν

[1]   διαθέσει τὸ πλεῖστόν ἐστιν, οὐδὲν ἡγοῦμαι διαφέρειν ἀδόξου καὶ ταπεινῆς πατρίδος

[2]   ὁ λόγος ἀγάλλεται, χαρίεν μὲν ἡγούμεθα καὶ οὐκ ἀτερπές· ἡ δὲ

[20]   ἐκεῖνοι τὰ τοιαῦτα πάντα δειλίας ἡγούμενοι προφάσεις ἐχρῶντο τοῖς λογισμοῖς. (μέχρι

[10]   νεῦμα πίστιν ἔχοντος ἀνθρώπου κυριώτερον ἡγούμενος. ~(Τοῖς δὲ σωματικοῖς ἐλαττώμασι τοιαύτην

[11]   θαυμαστῶς, οἱ δὲ χαρίεντες ταπεινὸν ἡγοῦντο καὶ ἀγεννὲς αὐτοῦ τὸ πλάσμα

[15]   ἠδόξησε. (καὶ γὰρ ὁ Φορμίων ἠγωνίζετο λόγῳ Δημοσθένους πρὸς τὸν Ἀπολλόδωρον,

[23]   Θηβαῖοι δὲ προδοθέντες ὑπ´ ἐκείνων ἠγωνίσαντο καθ´ αὑτοὺς καὶ τὴν πόλιν

[15]   τοῖς δὲ κατ´ Ἀριστογείτονος αὐτὸς ἠγωνίσατο, καὶ τὸν περὶ τῶν ἀτελειῶν

[20]   κωμάσας ἐπὶ τοὺς νεκροὺς μεθύων ᾖδε τὴν ἀρχὴν τοῦ Δημοσθένους ψηφίσματος,

[19]   δεινὰ προὔφερε μαντεύματα, καὶ χρησμὸς ᾔδετο παλαιὸς ἐκ τῶν Σιβυλλείων· τῆς

[29]   ἐπηγγέλλετο διαλλαγὰς πρὸς τὸν Ἀντίπατρον. (ἤδη δὲ συνῃσθημένος ὁ Δημοσθένης ἐμπεφυκότος

[12]   Φιλιππικῶν δημηγοριῶν. (αἱ μὲν γὰρ ἤδη διαπεπραγμένων ἐκείνων γεγόνασιν, αἱ δὲ

[6]   καὶ δύναμιν, ἐν τοῖς πολιτικοῖς ἤδη καθάπερ στεφανίταις ἀγῶσι πρωτεύειν τῶν

[6]   δι´ ἀθυμίαν Εὔνομος ὁ Θριάσιος ἤδη πάνυ γέρων θεασάμενος ἐπετίμησεν, ὅτι

[29]   Ἀρχίαν οὐκ ἂν φθάνοις" εἶπεν ἤδη τὸν ἐκ τῆς τραγῳδίας ὑποκρινόμενος

[29]   εἰπὼν καὶ κελεύσας ὑπολαβεῖν αὐτὸν ἤδη τρέμοντα καὶ σφαλλόμενον, ἅμα τῷ

[25]   συνειδὼς πονηρὰ δι´ ἀσωτίαν, κἀκεῖνον ἤδη χαλεπὸν ὄντα τοῖς φίλοις δεδοικώς.

[4]   πεντεκαίδεκα ταλάντων) ὑπὸ τῶν ἐπιτρόπων ἠδικήθη, τὰ μὲν νοσφισαμένων, τὰ δ´

[13]   οἷς πᾶσιν οὐ πρὸς τὸ ἥδιστον ἢ ῥᾷστον ἢ λυσιτελέστατον ἄγει

[22]   λόγοις χρῆσθαι κουφίζουσι καὶ πρὸς ἡδίω πράγματα τρέπειν τὴν διάνοιαν (ὥσπερ

[3]   λόγους ἀντεξετάζειν καὶ ἀποφαίνεσθαι, πότερος ἡδίων ἢ δεινότερος εἰπεῖν, ἐάσομεν. (κακὴ"

[15]   καὶ Στέφανον, ἐφ´ οἷς εἰκότως ἠδόξησε. (καὶ γὰρ ὁ Φορμίων ἠγωνίζετο

[6]   κατευτυχήσας ἐκπρᾶξαι μὲν οὐδὲ πολλοστὸν ἠδυνήθη μέρος τῶν πατρῴων, τόλμαν δὲ

[19]   γενοίμην, αἰετὸς ἐν νεφέεσσι καὶ ἠέρι θηήσασθαι. κλαίει ὁ νικηθείς, ὁ

[1]   τὴν ἀληθινὴν εὐδαιμονίαν, ἧς ἐν ἤθει καὶ διαθέσει τὸ πλεῖστόν ἐστιν,

[7]   οὕτω πλάσαι καὶ διεξελθεῖν ἐν ἤθει πρέποντι καὶ διαθέσει τὴν αὐτὴν

[11]   ἄλλον αὐτοῦ τρόπον καὶ τὸ ἦθος ἀπὸ τῶν πράξεων καὶ τῆς

[25]   διαχύσει καὶ βολαῖς ὀμμάτων ἐνευρεῖν ἦθος. οὐ γὰρ ἀντέσχεν ὁ Δημοσθένης,

[16]   αὐτοῦ, καὶ ὅτε πρεσβεύων δέκατος ἧκεν εἰς Μακεδονίαν, ἤκουσε μὲν ἁπάντων

[25]   ~(Μετ´ οὐ πολὺ δ´ Ἅρπαλος ἧκεν ἐξ Ἀσίας εἰς τὰς Ἀθήνας

[16]   πρεσβεύων δέκατος ἧκεν εἰς Μακεδονίαν, ἤκουσε μὲν ἁπάντων ὁ Φίλιππος, ἀντεῖπε

[14]   τὸ προσκροῦσαι τῷ δήμῳ θέμενος, ἤλεγξεν ὑπεσχημένον Φιλίππῳ τὰ νεώρια ἐμπρήσειν,

[6]   καταμαθεῖν. ~(Ὡς δ´ οὖν ἐν ἡλικίᾳ γενόμενος τοῖς ἐπιτρόποις ἤρξατο δικάζεσθαι

[2]   ὀψέ ποτε καὶ πόρρω τῆς ἡλικίας ἠρξάμεθα Ῥωμαϊκοῖς συντάγμασιν ἐντυγχάνειν, (καὶ

[17]   μεμνῆσθαι τῶν περὶ τὸν συμμαχικὸν ἡμαρτημένων ἑκατέροις πόλεμον, ἀποστεῖλαι δύναμιν αὐτοῖς,

[31]   ~(Μικρῷ δὲ πρόσθεν ἢ παραβαλεῖν ἡμᾶς Ἀθήναζε λέγεται τὸ τοιόνδε συμβῆναι.

[7]   ὃ δὴ διεσῴζετο καὶ καθ´ ἡμᾶς, ἐνταῦθα δὲ πάντως μὲν ἑκάστης

[31]   ὦ Σόσσιε βίον ἐξ ὧν ἡμεῖς ἀνέγνωμεν ἢ διηκούσαμεν.

[2]   ἀναγκαίων ἐνδεὲς ἀποδιδοίη τὸ ἔργον. (ἡμεῖς δὲ μικρὰν μὲν οἰκοῦντες πόλιν,

[19]   μικρὸν εἰς τὸν Κηφισὸν ἐμβάλλον. ἡμεῖς δὲ νῦν μὲν οὐδὲν οὕτω

[1]   φιλοπόνου ψυχῆς ἐπιλαμβανομένην. (ὅθεν οὐδ´ ἡμεῖς, εἴ τι τοῦ φρονεῖν ὡς

[8]   τὰ ἐνθυμήματα. τοῦτον μὲν οὖν ἠμείψατο πικρῶς ὁ Δημοσθένης· (οὐ ταὐτά"

[25]   οὐκ ἀναγκαίας καὶ ἀδίκου προφάσεως· ἡμέραις δ´ ὀλίγαις ὕστερον ἐξεταζομένων τῶν

[30]   ᾗ τὴν σκυθρωποτάτην τῶν Θεσμοφορίων ἡμέραν ἄγουσαι παρὰ τῇ θεῷ νηστεύουσιν

[25]   προσκεχωρήκει τῷ Ἁρπάλῳ, καὶ μεθ´ ἡμέραν εὖ καὶ καλῶς ἐρίοις καὶ

[22]   ἔχων λαμπρὸν ἱμάτιον ἐστεφανωμένος, ἑβδόμην ἡμέραν τῆς θυγατρὸς αὐτοῦ τεθνηκυίας, ὡς

[27]   ἀνατείναντα τὰς χεῖρας μακαρίσαι τῆς ἡμέρας ἐκείνης ἑαυτόν, ὡς βέλτιον Ἀλκιβιάδου

[7]   ἐνταῦθα δὲ πάντως μὲν ἑκάστης ἡμέρας κατιόντα πλάττειν τὴν ὑπόκρισιν καὶ

[20]   ῥήτορος, ἐν μέρει μικρῷ μιᾶς ἡμέρας τὸν ὑπὲρ τῆς ἡγεμονίας καὶ

[22]   τὰ πένθη καὶ τοὺς ὀδυρμοὺς ἡμέρου καὶ φιλοστόργου ψυχῆς ἐποιεῖτο σημεῖα,

[22]   ὡς μὲν ἐπὶ θανάτῳ βασιλέως, ἡμέρως οὕτω καὶ φιλανθρώπως ἐν οἷς

[19]   δὲ Θερμώδοντά φασιν εἶναι παρ´ ἡμῖν ἐν Χαιρωνείᾳ ποτάμιον μικρὸν εἰς

[23]   τοὺς πολλοὺς πιπράσκοντας, οὕτως ἐν ἡμῖν λανθάνετε πάντας αὑτοὺς συνεκδιδόντες. ταῦτα

[2]   πράγματα συνιέναι καὶ γνωρίζειν συνέβαινεν ἡμῖν, ὡς ἐκ τῶν πραγμάτων, ὧν

[20]   λογισμοῖς. (μέχρι μὲν οὖν τούτων ἦν ἀνὴρ ἀγαθός· ἐν δὲ τῇ

[4]   αὐτὸν οὐδὲ προσβιαζομένων τῶν παιδαγωγῶν. (ἦν γὰρ ἐξ ἀρχῆς κάτισχνος καὶ

[25]   κύλικα μετὰ τῶν εἴκοσι ταλάντων. (ἦν δ´ ἄρα δεινὸς ὁ Ἅρπαλος

[4]   σκωπτόμενος ὑπὸ τῶν παίδων λαβεῖν. (ἦν δ´ ὁ Βάταλος, ὡς μὲν

[17]   Ἑλλήνων εὐδοκιμοῦντας ἐν τοῖς ὅπλοις. (ἦν δ´ οὐ ῥᾴδιον ἐπὶ προσφάτοις

[6]   πικρῶς ἄγαν καὶ κατακόρως δοκοῦντος. (ἦν δέ τις ὡς ἔοικε καὶ

[8]   δὲ τοὺς ἄλλους οὐ παντάπασιν ἦν ἔξαρνος, ἀλλ´ οὔτε γράψας οὔτ´

[16]   τοῦ Δημοσθένους πολιτεία φανερὰ μὲν ἦν ἔτι καὶ τῆς εἰρήνης ὑπαρχούσης

[28]   Ἀντίπατρος περιέπεμπε τοὺς συλλαμβάνοντας, ὧν ἦν ἡγεμὼν Ἀρχίας ὁ κληθεὶς Φυγαδοθήρας.

[14]   γεγονὼς καὶ κατακεκλυσμένους, ἐπαινέσαι μὲν ἦν ἱκανώτατος τὰ τῶν προγόνων καλά,

[16]   (διὸ καὶ παρὰ Φιλίππῳ πλεῖστος ἦν λόγος αὐτοῦ, καὶ ὅτε πρεσβεύων

[4]   πρότερον. ~(Δημοσθένης ὁ πατὴρ Δημοσθένους ἦν μὲν τῶν καλῶν καὶ ἀγαθῶν

[4]   καὶ γὰρ Ἀργᾶς τοὔνομα ποιητὴς ἦν νόμων πονηρῶν καὶ ἀργαλέων. καὶ

[12]   οὐ γάρ τι γλυκύθυμος ἀνὴρ ἦν οὐδ´ ἀγανόφρων, ἀλλ´ ἔντονος καὶ

[5]   κρίσιν ἐν τῷ δικαστηρίῳ μέλλοντος, ἦν προσδοκία τῆς δίκης μεγάλη διά

[13]   καὶ Θουκυδίδου καὶ Περικλέους ἄξιος ἦν τίθεσθαι. ~(Τῶν γοῦν κατ´ αὐτὸν

[3]   ἀλλὰ γὰρ ἴσως, εἰ παντὸς ἦν τὸ γνῶθι σαυτὸν" ἔχειν πρόχειρον,

[27]   παρασχεῖν πεντήκοντα ταλάντων ἐξέδωκαν, ὅσον ἦν τὸ τίμημα τῆς καταδίκης. ~(Οὐ

[1]   κρατεῖ λόγος, εἴθ´ ἕτερός τις ἦν, ὦ Σόσσιε Σενεκίων, φησὶ χρῆναι

[9]   ὁ Ἀντιφάνης καὶ τουτὶ πέπαιχεν, ἣν Ἀθηναίοις Δημοσθένης συνεβούλευε μὴ λαμβάνειν,

[27]   καὶ πόλιν ἀνάγκη νοσεῖν εἰς ἣν Ἀθηναίων πρεσβεία παραγίνεται· τὸν δὲ

[13]   ἐπιμένειν δυνάμενον. (φαίνεται γάρ, εἰς ἣν ἀπ´ ἀρχῆς τῶν πραγμάτων μερίδα

[3]   Ἴων δελφῖνος ἐν χέρσῳ βία" ἣν ὁ περιττὸς ἐν ἅπασι Καικίλιος

[27]   εἰπεῖν, ὅτι καθάπερ οἰκίαν, εἰς ἣν ὄνειον εἰσφέρεται γάλα, κακόν τι

[1]   τῆς Κέω, καὶ τὴν Αἴγιναν, ἣν τῶν Ἀττικῶν τις ἐκέλευεν ὡς

[16]   καὶ νὴ Δία συμπιεῖν ἱκανώτατον, ἠναγκάζετο βασκαίνων ἐπισκώπτειν, ὡς τὸ μὲν

[26]   φίλους εὑρεῖν οὐ ῥᾴδιόν ἐστιν; (Ἤνεγκε δὲ τὴν φυγὴν μαλακῶς, ἐν

[19]   καὶ γὰρ παραρρεῖ παρὰ τὸ Ἡράκλειον, ὅπου κατεστρατοπέδευον οἱ Ἕλληνες· καὶ

[11]   τοῖς μὲν οὖν πολλοῖς ὑποκρινόμενος ἤρεσκε θαυμαστῶς, οἱ δὲ χαρίεντες ταπεινὸν

[25]   νεανικήν, καὶ τὰς οἰκίας ἐπιόντες ἠρεύνων πλὴν τῆς Καλλικλέους τοῦ Ἀρρενείδου.

[12]   καὶ περίβλεπτος ὑπὸ τῶν λόγων ἤρθη καὶ τῆς παρρησίας, ὥστε θαυμάζεσθαι

[2]   ποτε καὶ πόρρω τῆς ἡλικίας ἠρξάμεθα Ῥωμαϊκοῖς συντάγμασιν ἐντυγχάνειν, (καὶ πρᾶγμα

[6]   ἐν ἡλικίᾳ γενόμενος τοῖς ἐπιτρόποις ἤρξατο δικάζεσθαι καὶ λογογραφεῖν ἐπ´ αὐτούς,

[30]   Δημόσθενες ἔσχες, οὔποτ´ ἂν Ἑλλήνων ἦρξεν Ἄρης Μακεδών. (οἱ γὰρ αὐτὸν

[31]   παλαιοῦ στήμονος (λέγων τὸν Ἀντίπατρον) ἠρτημέ– νους. (ἐφ´ οἷς Δεινάρχου τοῦ

[1]   εὐδαιμονήσειν μέλλοντι τὴν ἀληθινὴν εὐδαιμονίαν, ἧς ἐν ἤθει καὶ διαθέσει τὸ

[17]   πόλεμον, ἀποστεῖλαι δύναμιν αὐτοῖς, ὑφ´ ἧς ἐσώθησαν. (ἔπειτα πρεσβεύων καὶ διαλεγόμενος

[24]   ~(Ἀπελθόντος δ´ Ἀλεξάνδρου μεγάλοι μὲν ἦσαν οὗτοι, ταπεινὰ δ´ ἔπραττεν ὁ

[27]   παραγίνεσθαι τῶν νοσούντων. (ἐφ´ οἷς ἡσθεὶς ὁ τῶν Ἀθηναίων δῆμος ψηφίζεται

[25]   χρημάτων, ἰδὼν αὐτὸν ὁ Ἅρπαλος ἡσθέντα βαρβαρικῇ κύλικι καὶ καταμανθάνοντα τὴν

[5]   τὰς παιδικὰς διατριβάς, αὐτὸς αὑτὸν ἤσκει καὶ διεπόνει ταῖς μελέταις, ὡς

[17]   μὲν Φιλίππου μὴ δυναμένου τὴν ἡσυχίαν ἄγειν, τῶν δ´ Ἀθηναίων ἐγειρομένων

[18]   καὶ τὰς ἐκκλησίας ἁπάσας οὐδὲν ἧττον ὑπ´ ἐκείνου τότε τὰς Θηβαίων

Chapitre
[3]	ἀντεξετάζειν καὶ ἀποφαίνεσθαι, πότερος ἡδίων	ἢ	δεινότερος εἰπεῖν, ἐάσομεν. (κακὴ" γὰρ
[31]	βίον ἐξ ὧν ἡμεῖς ἀνέγνωμεν	ἢ	διηκούσαμεν.
[9]	τῶν Ἀθηναίων, ἀναστὰς μόνος ἀντεῖπεν,	ἢ	Λαμάχου τοῦ Σμυρναίου γεγραφότος ἐγκώμιον
[13]	πρὸς τὸ ἥδιστον ἢ ῥᾷστον	ἢ	λυσιτελέστατον ἄγει ποὺς πολίτας, ἀλλὰ
[1]	διαφέρειν ἀδόξου καὶ ταπεινῆς πατρίδος	ἢ	μητρὸς ἀμόρφου καὶ μικρᾶς γενέσθαι.
[31]	κομιδῇ φλυαροῦσι. ~(Μικρῷ δὲ πρόσθεν	ἢ	παραβαλεῖν ἡμᾶς Ἀθήναζε λέγεται τὸ
[22]	ἄν τις ἐπάγοιτο βελτίω παρηγορίαν,	ἢ	πατρίδος εὐτυχούσης ἐκ τῶν κοινῶν
[8]	ἀφροντιστεῖν ὀλιγαρχικοῦ καὶ βίᾳ μᾶλλον	ἢ	πειθοῖ προσέχοντος. (τῆς δὲ πρὸς
[19]	~(Τύχη δέ τις ἔοικε δαιμόνιος	ἢ	περιφορὰ πραγμάτων, εἰς ἐκεῖνο καιροῦ
[13]	ἐκτρεπομένου καὶ πλαγιάζοντος ἢ φωνὴν	ἢ	πρᾶξιν, ἀλλ´ ὥσπερ ἀφ´ ἑνὸς
[4]	ἔνιοι τῶν ποιητῶν ἀργᾶν ὀνομάζουσιν·	ἢ	πρὸς τὸν λόγον, ὡς ἀνιῶντα
[4]	φασι τῷ Δημοσθένει γενέσθαι παρωνύμιον)	ἢ	πρὸς τὸν τρόπον ὡς θηριώδη
[13]	πᾶσιν οὐ πρὸς τὸ ἥδιστον	ἢ	ῥᾷστον ἢ λυσιτελέστατον ἄγει ποὺς
[7]	μοι τῶν Εὐριπίδου τινὰ ῥήσεων	ἢ	Σοφοκλέους ἐθελήσῃς εἰπεῖν ἀπὸ στόματος.
[11]	ἀναβάσεσι διαλεγόμενον καὶ λόγους τινὰς	ἢ	στίχους ἅμα τῷ πνεύματι πυκνουμένῳ
[18]	ὑπ´ ἐκείνου τότε τὰς Θηβαίων	ἢ	τὰς Ἀθηναίων, ἀγαπωμένου παρ´ ἀμφοτέροις
[3]	διακριθῆναι, πότερον αὕτη τοῖς τρόποις	ἢ	τοῖς πράγμασιν ἐκείνη τοὺς ἄνδρας
[22]	τηρεῖν τὸ ἀξίωμα, πολὺ μᾶλλον	ἢ	τοὺς ὑποκριτὰς τῶν βασιλικῶν καὶ
[15]	προσεληλυθότος αὐτοῦ· δοκεῖ γὰρ δυεῖν	ἢ	τριῶν δέοντα ἔτη τριάκοντα γεγονὼς
[8]	εἰρημένων ὑφ´ ἑτέρου πρὸς ἑαυτὸν	ἢ	ὑφ´ ἑαυτοῦ πάλιν πρὸς ἄλλον.
[13]	εἰπεῖν οἷον ἐκτρεπομένου καὶ πλαγιάζοντος	ἢ	φωνὴν ἢ πρᾶξιν, ἀλλ´ ὥσπερ
[11]	ὗς τὴν Ἀθηνᾶν" αὕτη" εἶπεν	ἡ	Ἀθηνᾶ πρώην ἐν Κολλυτῷ μοιχεύουσα
[30]	χρυσίον ᾠήθησαν εἶναι τὸ καταπινόμενον·	ἡ	δ´ ὑπηρετοῦσα παιδίσκη, πυνθανομένων τῶν
[2]	μὲν ἡγούμεθα καὶ οὐκ ἀτερπές·	ἡ	δὲ πρὸς τοῦτο μελέτη καὶ
[16]	μὲν οὖν ἕτεροι διακρινοῦσι μᾶλλον.	~(Ἡ	δὲ τοῦ Δημοσθένους πολιτεία φανερὰ
[18]	Φωκικῶν ἔτι τραυμάτων νεαρῶν παραμενόντων·	ἡ	δὲ τοῦ ῥήτορος δύναμις, ὥς
[31]	οὐ πολὺν ἀπολαύσαντα μισουμένης δόξης	ἡ	Δημοσθένους δίκη κατήγαγεν εἰς Μακεδονίαν,
[20]	ἀναγκασθεὶς ὑπ´ αὐτοῦ. (διῖκτο δ´	ἡ	δόξα μέχρι τοῦ Περσῶν βασιλέως,
[23]	εἰς τὴν Βοιωτίαν, ἐξεκέκοπτο μὲν	ἡ	θρασύτης τῶν Ἀθηναίων, καὶ ὁ
[28]	Ἑλληνικῶν πραγμάτων συντριβέντων, Μεταγειτνιῶνος μὲν	ἡ	περὶ Κραννῶνα μάχη συνέπεσε, Βοηδρομιῶνος
[24]	συντριβέντων. (εἰσήχθη δὲ τότε καὶ	ἡ	περὶ τοῦ στεφάνου γραφὴ κατὰ
[4]	ἐν εὐπορίᾳ (μικρὸν γὰρ ἀπέλιπεν	ἡ	σύμπασα τίμησις αὐτοῦ τῆς οὐσίας
[10]	ἀναβαίνοι, λέγειν πρὸς τοὺς συνήθεις·	ἡ	τῶν ἐμῶν λόγων κοπὶς ἀνίσταται.
[11]	μὲν γὰρ εἰπόντος ἐμὲ Δημοσθένης;	ἡ	ὗς τὴν Ἀθηνᾶν" αὕτη" εἶπεν
[28]	Βοηδρομιῶνος δὲ παρῆλθεν εἰς Μουνυχίαν	ἡ	φρουρά, Πυανεψιῶνος δὲ Δημοσθένης ἀπέθανε
[19]	τοῦ μέλλοντος ἀναφαίνειν, ἐν οἷς	ἥ	τε Πυθία δεινὰ προὔφερε μαντεύματα,
[5]	δημοσίους συνήθειαν, εὐπόρησε χώρας ἐν	ᾗ	καθήμενος ὁ παῖς ἀδήλως ἀκροάσεται
[30]	δέκα τοῦ Πυανεψιῶνος μηνός, ἐν	ᾗ	τὴν σκυθρωποτάτην τῶν Θεσμοφορίων ἡμέραν
[9]	φησὶν οὕτως· ἀπέλαβεν ὥσπερ ἔλαβεν.	ἠγάπησεν	ἂν τὸ ῥῆμα τοῦτο παραλαβὼν
[28]	τρόπον. (ὡς Ἀντίπατρος καὶ Κρατερὸς	ἠγγέλλοντο	προσιόντες ἐπὶ τὰς Ἀθήνας, οἱ
[20]	μιᾶς ἡμέρας τὸν ὑπὲρ τῆς	ἡγεμονίας	καὶ τοῦ σώματος ἀναρρῖψαι κίνδυνον
[31]	ἐπὶ κρίσιν τινὰ καλούμενος ὑφ´	ἡγεμόνος,	ὅσον εἶχε χρυσίδιον εἰς τὰς
[28]	περιέπεμπε τοὺς συλλαμβάνοντας, ὧν ἦν	ἡγεμὼν	Ἀρχίας ὁ κληθεὶς Φυγαδοθήρας. τοῦτον
[7]	κόσμου καὶ χάριτος πρόσεστι, μικρὸν	ἡγήσασθαι	καὶ τὸ μηδὲν εἶναι τὴν
[9]	μὲν ἄλλα μὴ πρὸς αὑτὸν	ἡγήσασθαι,	τὸ δὲ πλάσμα καὶ τὸν
[1]	διαθέσει τὸ πλεῖστόν ἐστιν, οὐδὲν	ἡγοῦμαι	διαφέρειν ἀδόξου καὶ ταπεινῆς πατρίδος
[2]	ὁ λόγος ἀγάλλεται, χαρίεν μὲν	ἡγούμεθα	καὶ οὐκ ἀτερπές· ἡ δὲ
[20]	ἐκεῖνοι τὰ τοιαῦτα πάντα δειλίας	ἡγούμενοι	προφάσεις ἐχρῶντο τοῖς λογισμοῖς. (μέχρι
[10]	νεῦμα πίστιν ἔχοντος ἀνθρώπου κυριώτερον	ἡγούμενος.	~(Τοῖς δὲ σωματικοῖς ἐλαττώμασι τοιαύτην
[11]	θαυμαστῶς, οἱ δὲ χαρίεντες ταπεινὸν	ἡγοῦντο	καὶ ἀγεννὲς αὐτοῦ τὸ πλάσμα
[15]	ἠδόξησε. (καὶ γὰρ ὁ Φορμίων	ἠγωνίζετο	λόγῳ Δημοσθένους πρὸς τὸν Ἀπολλόδωρον,
[23]	Θηβαῖοι δὲ προδοθέντες ὑπ´ ἐκείνων	ἠγωνίσαντο	καθ´ αὑτοὺς καὶ τὴν πόλιν
[15]	τοῖς δὲ κατ´ Ἀριστογείτονος αὐτὸς	ἠγωνίσατο,	καὶ τὸν περὶ τῶν ἀτελειῶν
[20]	κωμάσας ἐπὶ τοὺς νεκροὺς μεθύων	ᾖδε	τὴν ἀρχὴν τοῦ Δημοσθένους ψηφίσματος,
[19]	δεινὰ προὔφερε μαντεύματα, καὶ χρησμὸς	ᾔδετο	παλαιὸς ἐκ τῶν Σιβυλλείων· τῆς
[29]	ἐπηγγέλλετο διαλλαγὰς πρὸς τὸν Ἀντίπατρον.	(ἤδη	δὲ συνῃσθημένος ὁ Δημοσθένης ἐμπεφυκότος
[12]	Φιλιππικῶν δημηγοριῶν. (αἱ μὲν γὰρ	ἤδη	διαπεπραγμένων ἐκείνων γεγόνασιν, αἱ δὲ
[6]	καὶ δύναμιν, ἐν τοῖς πολιτικοῖς	ἤδη	καθάπερ στεφανίταις ἀγῶσι πρωτεύειν τῶν
[6]	δι´ ἀθυμίαν Εὔνομος ὁ Θριάσιος	ἤδη	πάνυ γέρων θεασάμενος ἐπετίμησεν, ὅτι
[29]	Ἀρχίαν οὐκ ἂν φθάνοις" εἶπεν	ἤδη	τὸν ἐκ τῆς τραγῳδίας ὑποκρινόμενος
[29]	εἰπὼν καὶ κελεύσας ὑπολαβεῖν αὐτὸν	ἤδη	τρέμοντα καὶ σφαλλόμενον, ἅμα τῷ
[25]	συνειδὼς πονηρὰ δι´ ἀσωτίαν, κἀκεῖνον	ἤδη	χαλεπὸν ὄντα τοῖς φίλοις δεδοικώς.
[4]	πεντεκαίδεκα ταλάντων) ὑπὸ τῶν ἐπιτρόπων	ἠδικήθη,	τὰ μὲν νοσφισαμένων, τὰ δ´
[13]	οἷς πᾶσιν οὐ πρὸς τὸ	ἥδιστον	ἢ ῥᾷστον ἢ λυσιτελέστατον ἄγει
[22]	λόγοις χρῆσθαι κουφίζουσι καὶ πρὸς	ἡδίω	πράγματα τρέπειν τὴν διάνοιαν (ὥσπερ
[3]	λόγους ἀντεξετάζειν καὶ ἀποφαίνεσθαι, πότερος	ἡδίων	ἢ δεινότερος εἰπεῖν, ἐάσομεν. (κακὴ"
[15]	καὶ Στέφανον, ἐφ´ οἷς εἰκότως	ἠδόξησε.	(καὶ γὰρ ὁ Φορμίων ἠγωνίζετο
[6]	κατευτυχήσας ἐκπρᾶξαι μὲν οὐδὲ πολλοστὸν	ἠδυνήθη	μέρος τῶν πατρῴων, τόλμαν δὲ
[19]	γενοίμην, αἰετὸς ἐν νεφέεσσι καὶ	ἠέρι	θηήσασθαι. κλαίει ὁ νικηθείς, ὁ
[1]	τὴν ἀληθινὴν εὐδαιμονίαν, ἧς ἐν	ἤθει	καὶ διαθέσει τὸ πλεῖστόν ἐστιν,
[7]	οὕτω πλάσαι καὶ διεξελθεῖν ἐν	ἤθει	πρέποντι καὶ διαθέσει τὴν αὐτὴν
[11]	ἄλλον αὐτοῦ τρόπον καὶ τὸ	ἦθος	ἀπὸ τῶν πράξεων καὶ τῆς
[25]	διαχύσει καὶ βολαῖς ὀμμάτων ἐνευρεῖν	ἦθος.	οὐ γὰρ ἀντέσχεν ὁ Δημοσθένης,
[16]	αὐτοῦ, καὶ ὅτε πρεσβεύων δέκατος	ἧκεν	εἰς Μακεδονίαν, ἤκουσε μὲν ἁπάντων
[25]	~(Μετ´ οὐ πολὺ δ´ Ἅρπαλος	ἧκεν	ἐξ Ἀσίας εἰς τὰς Ἀθήνας
[16]	πρεσβεύων δέκατος ἧκεν εἰς Μακεδονίαν,	ἤκουσε	μὲν ἁπάντων ὁ Φίλιππος, ἀντεῖπε
[14]	τὸ προσκροῦσαι τῷ δήμῳ θέμενος,	ἤλεγξεν	ὑπεσχημένον Φιλίππῳ τὰ νεώρια ἐμπρήσειν,
[6]	καταμαθεῖν. ~(Ὡς δ´ οὖν ἐν	ἡλικίᾳ	γενόμενος τοῖς ἐπιτρόποις ἤρξατο δικάζεσθαι
[2]	ὀψέ ποτε καὶ πόρρω τῆς	ἡλικίας	ἠρξάμεθα Ῥωμαϊκοῖς συντάγμασιν ἐντυγχάνειν, (καὶ
[17]	μεμνῆσθαι τῶν περὶ τὸν συμμαχικὸν	ἡμαρτημένων	ἑκατέροις πόλεμον, ἀποστεῖλαι δύναμιν αὐτοῖς,
[31]	~(Μικρῷ δὲ πρόσθεν ἢ παραβαλεῖν	ἡμᾶς	Ἀθήναζε λέγεται τὸ τοιόνδε συμβῆναι.
[7]	ὃ δὴ διεσῴζετο καὶ καθ´	ἡμᾶς,	ἐνταῦθα δὲ πάντως μὲν ἑκάστης
[31]	ὦ Σόσσιε βίον ἐξ ὧν	ἡμεῖς	ἀνέγνωμεν ἢ διηκούσαμεν.
[2]	ἀναγκαίων ἐνδεὲς ἀποδιδοίη τὸ ἔργον.	(ἡμεῖς	δὲ μικρὰν μὲν οἰκοῦντες πόλιν,
[19]	μικρὸν εἰς τὸν Κηφισὸν ἐμβάλλον.	ἡμεῖς	δὲ νῦν μὲν οὐδὲν οὕτω
[1]	φιλοπόνου ψυχῆς ἐπιλαμβανομένην. (ὅθεν οὐδ´	ἡμεῖς,	εἴ τι τοῦ φρονεῖν ὡς
[8]	τὰ ἐνθυμήματα. τοῦτον μὲν οὖν	ἠμείψατο	πικρῶς ὁ Δημοσθένης· (οὐ ταὐτά"
[25]	οὐκ ἀναγκαίας καὶ ἀδίκου προφάσεως·	ἡμέραις	δ´ ὀλίγαις ὕστερον ἐξεταζομένων τῶν
[30]	ᾗ τὴν σκυθρωποτάτην τῶν Θεσμοφορίων	ἡμέραν	ἄγουσαι παρὰ τῇ θεῷ νηστεύουσιν
[25]	προσκεχωρήκει τῷ Ἁρπάλῳ, καὶ μεθ´	ἡμέραν	εὖ καὶ καλῶς ἐρίοις καὶ
[22]	ἔχων λαμπρὸν ἱμάτιον ἐστεφανωμένος, ἑβδόμην	ἡμέραν	τῆς θυγατρὸς αὐτοῦ τεθνηκυίας, ὡς
[27]	ἀνατείναντα τὰς χεῖρας μακαρίσαι τῆς	ἡμέρας	ἐκείνης ἑαυτόν, ὡς βέλτιον Ἀλκιβιάδου
[7]	ἐνταῦθα δὲ πάντως μὲν ἑκάστης	ἡμέρας	κατιόντα πλάττειν τὴν ὑπόκρισιν καὶ
[20]	ῥήτορος, ἐν μέρει μικρῷ μιᾶς	ἡμέρας	τὸν ὑπὲρ τῆς ἡγεμονίας καὶ
[22]	τὰ πένθη καὶ τοὺς ὀδυρμοὺς	ἡμέρου	καὶ φιλοστόργου ψυχῆς ἐποιεῖτο σημεῖα,
[22]	ὡς μὲν ἐπὶ θανάτῳ βασιλέως,	ἡμέρως	οὕτω καὶ φιλανθρώπως ἐν οἷς
[19]	δὲ Θερμώδοντά φασιν εἶναι παρ´	ἡμῖν	ἐν Χαιρωνείᾳ ποτάμιον μικρὸν εἰς
[23]	τοὺς πολλοὺς πιπράσκοντας, οὕτως ἐν	ἡμῖν	λανθάνετε πάντας αὑτοὺς συνεκδιδόντες. ταῦτα
[2]	πράγματα συνιέναι καὶ γνωρίζειν συνέβαινεν	ἡμῖν,	ὡς ἐκ τῶν πραγμάτων, ὧν
[20]	λογισμοῖς. (μέχρι μὲν οὖν τούτων	ἦν	ἀνὴρ ἀγαθός· ἐν δὲ τῇ
[4]	αὐτὸν οὐδὲ προσβιαζομένων τῶν παιδαγωγῶν.	(ἦν	γὰρ ἐξ ἀρχῆς κάτισχνος καὶ
[25]	κύλικα μετὰ τῶν εἴκοσι ταλάντων.	(ἦν	δ´ ἄρα δεινὸς ὁ Ἅρπαλος
[4]	σκωπτόμενος ὑπὸ τῶν παίδων λαβεῖν.	(ἦν	δ´ ὁ Βάταλος, ὡς μὲν
[17]	Ἑλλήνων εὐδοκιμοῦντας ἐν τοῖς ὅπλοις.	(ἦν	δ´ οὐ ῥᾴδιον ἐπὶ προσφάτοις
[6]	πικρῶς ἄγαν καὶ κατακόρως δοκοῦντος.	(ἦν	δέ τις ὡς ἔοικε καὶ
[8]	δὲ τοὺς ἄλλους οὐ παντάπασιν	ἦν	ἔξαρνος, ἀλλ´ οὔτε γράψας οὔτ´
[16]	τοῦ Δημοσθένους πολιτεία φανερὰ μὲν	ἦν	ἔτι καὶ τῆς εἰρήνης ὑπαρχούσης
[28]	Ἀντίπατρος περιέπεμπε τοὺς συλλαμβάνοντας, ὧν	ἦν	ἡγεμὼν Ἀρχίας ὁ κληθεὶς Φυγαδοθήρας.
[14]	γεγονὼς καὶ κατακεκλυσμένους, ἐπαινέσαι μὲν	ἦν	ἱκανώτατος τὰ τῶν προγόνων καλά,
[16]	(διὸ καὶ παρὰ Φιλίππῳ πλεῖστος	ἦν	λόγος αὐτοῦ, καὶ ὅτε πρεσβεύων
[4]	πρότερον. ~(Δημοσθένης ὁ πατὴρ Δημοσθένους	ἦν	μὲν τῶν καλῶν καὶ ἀγαθῶν
[4]	καὶ γὰρ Ἀργᾶς τοὔνομα ποιητὴς	ἦν	νόμων πονηρῶν καὶ ἀργαλέων. καὶ
[12]	οὐ γάρ τι γλυκύθυμος ἀνὴρ	ἦν	οὐδ´ ἀγανόφρων, ἀλλ´ ἔντονος καὶ
[5]	κρίσιν ἐν τῷ δικαστηρίῳ μέλλοντος,	ἦν	προσδοκία τῆς δίκης μεγάλη διά
[13]	καὶ Θουκυδίδου καὶ Περικλέους ἄξιος	ἦν	τίθεσθαι. ~(Τῶν γοῦν κατ´ αὐτὸν
[3]	ἀλλὰ γὰρ ἴσως, εἰ παντὸς	ἦν	τὸ γνῶθι σαυτὸν" ἔχειν πρόχειρον,
[27]	παρασχεῖν πεντήκοντα ταλάντων ἐξέδωκαν, ὅσον	ἦν	τὸ τίμημα τῆς καταδίκης. ~(Οὐ
[1]	κρατεῖ λόγος, εἴθ´ ἕτερός τις	ἦν,	ὦ Σόσσιε Σενεκίων, φησὶ χρῆναι
[9]	ὁ Ἀντιφάνης καὶ τουτὶ πέπαιχεν,	ἣν	Ἀθηναίοις Δημοσθένης συνεβούλευε μὴ λαμβάνειν,
[27]	καὶ πόλιν ἀνάγκη νοσεῖν εἰς	ἣν	Ἀθηναίων πρεσβεία παραγίνεται· τὸν δὲ
[13]	ἐπιμένειν δυνάμενον. (φαίνεται γάρ, εἰς	ἣν	ἀπ´ ἀρχῆς τῶν πραγμάτων μερίδα
[3]	Ἴων δελφῖνος ἐν χέρσῳ βία"	ἣν	ὁ περιττὸς ἐν ἅπασι Καικίλιος
[27]	εἰπεῖν, ὅτι καθάπερ οἰκίαν, εἰς	ἣν	ὄνειον εἰσφέρεται γάλα, κακόν τι
[1]	τῆς Κέω, καὶ τὴν Αἴγιναν,	ἣν	τῶν Ἀττικῶν τις ἐκέλευεν ὡς
[16]	καὶ νὴ Δία συμπιεῖν ἱκανώτατον,	ἠναγκάζετο	βασκαίνων ἐπισκώπτειν, ὡς τὸ μὲν
[26]	φίλους εὑρεῖν οὐ ῥᾴδιόν ἐστιν;	(Ἤνεγκε	δὲ τὴν φυγὴν μαλακῶς, ἐν
[19]	καὶ γὰρ παραρρεῖ παρὰ τὸ	Ἡράκλειον,	ὅπου κατεστρατοπέδευον οἱ Ἕλληνες· καὶ
[11]	τοῖς μὲν οὖν πολλοῖς ὑποκρινόμενος	ἤρεσκε	θαυμαστῶς, οἱ δὲ χαρίεντες ταπεινὸν
[25]	νεανικήν, καὶ τὰς οἰκίας ἐπιόντες	ἠρεύνων	πλὴν τῆς Καλλικλέους τοῦ Ἀρρενείδου.
[12]	καὶ περίβλεπτος ὑπὸ τῶν λόγων	ἤρθη	καὶ τῆς παρρησίας, ὥστε θαυμάζεσθαι
[2]	ποτε καὶ πόρρω τῆς ἡλικίας	ἠρξάμεθα	Ῥωμαϊκοῖς συντάγμασιν ἐντυγχάνειν, (καὶ πρᾶγμα
[6]	ἐν ἡλικίᾳ γενόμενος τοῖς ἐπιτρόποις	ἤρξατο	δικάζεσθαι καὶ λογογραφεῖν ἐπ´ αὐτούς,
[30]	Δημόσθενες ἔσχες, οὔποτ´ ἂν Ἑλλήνων	ἦρξεν	Ἄρης Μακεδών. (οἱ γὰρ αὐτὸν
[31]	παλαιοῦ στήμονος (λέγων τὸν Ἀντίπατρον)	ἠρτημέ–	νους. (ἐφ´ οἷς Δεινάρχου τοῦ
[1]	εὐδαιμονήσειν μέλλοντι τὴν ἀληθινὴν εὐδαιμονίαν,	ἧς	ἐν ἤθει καὶ διαθέσει τὸ
[17]	πόλεμον, ἀποστεῖλαι δύναμιν αὐτοῖς, ὑφ´	ἧς	ἐσώθησαν. (ἔπειτα πρεσβεύων καὶ διαλεγόμενος
[24]	~(Ἀπελθόντος δ´ Ἀλεξάνδρου μεγάλοι μὲν	ἦσαν	οὗτοι, ταπεινὰ δ´ ἔπραττεν ὁ
[27]	παραγίνεσθαι τῶν νοσούντων. (ἐφ´ οἷς	ἡσθεὶς	ὁ τῶν Ἀθηναίων δῆμος ψηφίζεται
[25]	χρημάτων, ἰδὼν αὐτὸν ὁ Ἅρπαλος	ἡσθέντα	βαρβαρικῇ κύλικι καὶ καταμανθάνοντα τὴν
[5]	τὰς παιδικὰς διατριβάς, αὐτὸς αὑτὸν	ἤσκει	καὶ διεπόνει ταῖς μελέταις, ὡς
[17]	μὲν Φιλίππου μὴ δυναμένου τὴν	ἡσυχίαν	ἄγειν, τῶν δ´ Ἀθηναίων ἐγειρομένων
[18]	καὶ τὰς ἐκκλησίας ἁπάσας οὐδὲν	ἧττον	ὑπ´ ἐκείνου τότε τὰς Θηβαίων

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 7/06/2005