HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Plutarque, Vies parallèles, Vie de Démosthène

Liste des contextes (ordre alphabétique)

β = 52 formes différentes pour 70 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[29]   μετὰ Θρᾳκῶν δορυφόρων ἔπειθεν ἀναστάντα βαδίζειν μετ´ αὐτοῦ πρὸς Ἀντίπατρον, ὡς

[25]   ἰδὼν αὐτὸν ὁ Ἅρπαλος ἡσθέντα βαρβαρικῇ κύλικι καὶ καταμανθάνοντα τὴν τορείαν

[4]   φεύγοντος ἐξ ἄστεος γεγόνοι καὶ βαρβάρου γυναικός, οὐκ ἔχομεν εἰπεῖν εἴτ´

[26]   (πῶς δ´ οὐ μέλλω φέρειν βαρέως, ἀπολείπων πόλιν ἐχθροὺς τοιούτους ἔχουσαν,

[7]   καὶ ἀπιόντος οἴκαδε συγκεχυμένου καὶ βαρέως φέροντος, ἐπακολουθῆσαι Σάτυρον τὸν ὑποκριτὴν

[25]   (θαυμάσαντος δὲ τοῦ Δημοσθένους τὸ βάρος καὶ πυθομένου πόσον ἄγει, μειδιάσας

[30]   ἐπίγραμμα τὸ θρυλούμενον ἐπιγραφῆναι τῇ βάσει τοῦ ἀνδριάντος· εἴπερ ἴσην γνώμῃ

[3]   καὶ μεγάλους γενομένους, προσκρούσαντας δὲ βασιλεῦσι καὶ τυράννοις, θυγατέρας δ´ ἀποβαλόντας,

[9]   ἐγκώμιον Ἀλεξάνδρου καὶ Φιλίππου τῶν βασιλέων, ἐν ᾧ πολλὰ Θηβαίους καὶ

[16]   γυναικός, τὸ δὲ σπογγιᾶς εἴη, βασιλέως δ´ οὐδὲν ἐγκώμιον. ~(Ἐπειδὴ δ´

[23]   τοὺς ἐν Ἀσίᾳ στρατηγοὺς τοῦ βασιλέως ἔγραφε, τὸν ἐκεῖθεν ἐπεγείρων πόλεμον

[22]   δ´ ὡς μὲν ἐπὶ θανάτῳ βασιλέως, ἡμέρως οὕτω καὶ φιλανθρώπως ἐν

[20]   ἡ δόξα μέχρι τοῦ Περσῶν βασιλέως, κἀκεῖνος ἔπεμψε τοῖς σατράπαις ἐπὶ

[12]   θεραπεύεσθαι δ´ ὑπὸ τοῦ μεγάλου βασιλέως, πλεῖστον δ´ αὐτοῦ λόγον εἶναι

[20]   τοῦ Δημοσθένους καὶ γράμματα τῶν βασιλέως στρατηγῶν, δηλοῦντα τὸ πλῆθος τῶν

[23]   ὡμολόγησε πρεσβεύσειν καὶ δεήσεσθαι τοῦ βασιλέως ὑπὲρ αὐτῶν, εἴτε τῇ φιλίᾳ

[22]   μᾶλλον ἢ τοὺς ὑποκριτὰς τῶν βασιλικῶν καὶ τυραννικῶν προσώπων, οὓς ὁρῶμεν

[16]   νὴ Δία συμπιεῖν ἱκανώτατον, ἠναγκάζετο βασκαίνων ἐπισκώπτειν, ὡς τὸ μὲν σοφιστοῦ,

[4]   καὶ τὴν λοιδορουμένην ἐπωνυμίαν, τὸν Βάταλον, εἰς τὸ σῶμα λέγεται σκωπτόμενος

[4]   παρὰ τοῖς Ἀττικοῖς τότε καλεῖσθαι βάταλος. (ὁ δ´ Ἀργᾶς (καὶ τοῦτο

[4]   παίδων λαβεῖν. (ἦν δ´ ὁ Βάταλος, ὡς μὲν ἔνιοί φασιν, αὐλητὴς

[4]   τρυφερὰ καὶ παροίνια γράφοντος τοῦ Βατάλου μέμνηνται. (δοκεῖ δὲ καὶ τῶν

[6]   λόγου συγκεχύσθαι ταῖς περιόδοις καὶ βεβασανίσθαι τοῖς ἐνθυμήμασι πικρῶς ἄγαν καὶ

[27]   Ἀλκιβιάδου κατιόντα· πεπεισμένους γάρ, οὐ βεβιασμένους, ὑπ´ αὐτοῦ δέχεσθαι τοὺς πολίτας.

[21]   ἐπιδεικνύμενος τὸ μὴ μεταμέλεσθαι τοῖς βεβουλευμένοις. (τὸν μὲν οὖν λόγον εἶπεν

[27]   τῆς ἡμέρας ἐκείνης ἑαυτόν, ὡς βέλτιον Ἀλκιβιάδου κατιόντα· πεπεισμένους γάρ, οὐ

[22]   τὰ οἰκεῖα σύγκρασιν ποριζόμενος, τοῖς βελτίοσιν ἐναφανίζουσαν τὰ χείρω; (ταῦτα μὲν

[22]   κελεύοντες) πόθεν ἄν τις ἐπάγοιτο βελτίω παρηγορίαν, ἢ πατρίδος εὐτυχούσης ἐκ

[26]   ὁδῶν, τῆς μὲν ἐπὶ τὸ βῆμα καὶ τὴν ἐκκλησίαν, τῆς δ´

[23]   μετ´ αὐτῶν παρεσκευάζοντο, (καὶ τὸ βῆμα κατεῖχεν ὁ Δημοσθένης, καὶ πρὸς

[18]   μηδενὸς τολμῶντος ἀναβαίνειν ἐπὶ τὸ βῆμα μηδ´ ἔχοντος ὅ τι χρὴ

[7]   ἀμαθεῖς ἀκούονται καὶ κατέχουσι τὸ βῆμα, παρορᾶται δ´ αὐτός, (ἀληθῆ λέγεις,

[6]   ἀγῶσι πρωτεύειν τῶν ἀπὸ τοῦ βήματος ἀγωνιζομένων πολιτῶν. (καίτοι τό γε

[3]   ὁ Ἴων δελφῖνος ἐν χέρσῳ βία" ἣν ὁ περιττὸς ἐν ἅπασι

[8]   τὸν λόγον ἀφροντιστεῖν ὀλιγαρχικοῦ καὶ βίᾳ μᾶλλον ἢ πειθοῖ προσέχοντος. (τῆς

[12]   οὐδ´ ἀγανόφρων, ἀλλ´ ἔντονος καὶ βίαιος περὶ τὰς ἀμύνας. (ὁρῶν δ´

[29]   ἀνεχώρησε τοῦ ναοῦ, καὶ λαβὼν βιβλίον, ὡς γράφειν μέλλων προσήνεγκε τῷ

[30]   τὸν βωμὸν ἐν μὲν τῷ βιβλίῳ γεγραμμένην ἐπιστολῆς ἀρχὴν εὑρεθῆναι Δημοσθένης

[3]   ~(Διὸ καὶ γράφοντες ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ, τῶν παραλλήλων βίων ὄντι

[2]   καὶ φιλόκαλον καὶ πολυάνθρωπον, ὡς βιβλίων τε παντοδαπῶν ἀφθονίαν ἔχων, καὶ

[31]   οὖν Δημοσθένους ἀπέχεις ὦ Σόσσιε βίον ἐξ ὧν ἡμεῖς ἀνέγνωμεν ἢ

[13]   μὴ μεταβαλόμενος, ἀλλὰ καὶ τὸν βίον ἐπὶ τῷ μὴ μεταβαλέσθαι προέμενος.

[10]   ὁ Δημοσθένης εἴτε πρὸς τὸν βίον καὶ τὴν δόξαν ἐπεπόνθει, πολλῶν

[3]   τῇ τῶν πολιτῶν ἐλευθερίᾳ τὸν βίον συγκαταστρέψαντας· (ὥστ´ εἰ γένοιτο τῇ

[1]   τοῦ φρονεῖν ὡς δεῖ καὶ βιοῦν ἐλλείπομεν, τοῦτο τῇ μικρότητι τῆς

[13]   καὶ οὐ μόνον ἐν τῷ βίῳ μὴ μεταβαλόμενος, ἀλλὰ καὶ τὸν

[14]   λόγου τίθεμαι Φωκίωνα— καὶ τῷ βίῳ παρῆλθε. φαίνεται δὲ καὶ μετὰ

[3]   τῷ βιβλίῳ τούτῳ, τῶν παραλλήλων βίων ὄντι πέμπτῳ, περὶ Δημοσθένους καὶ

[4]   εἰπεῖν εἴτ´ ἀληθῶς εἴρηκεν εἴτε βλασφημῶν καὶ καταψευδόμενος. (ἀπολειφθεὶς δ´ ὁ

[28]   ἡ περὶ Κραννῶνα μάχη συνέπεσε, Βοηδρομιῶνος δὲ παρῆλθεν εἰς Μουνυχίαν ἡ

[18]   τὸ προσταττόμενον, ἀλλὰ καὶ τοὺς βοιωτάρχας, διοικεῖσθαι δὲ καὶ τὰς ἐκκλησίας

[23]   μετὰ τῆς δυνάμεως εἰς τὴν Βοιωτίαν, ἐξεκέκοπτο μὲν ἡ θρασύτης τῶν

[25]   ἀνδρὸς ὄψει καὶ διαχύσει καὶ βολαῖς ὀμμάτων ἐνευρεῖν ἦθος. οὐ γὰρ

[26]   διαφόρων αὐτῷ πολιτῶν ἐπιδιώκοντας, {καὶ} βούλεσθαι μὲν αὑτὸν ἀποκρύπτειν, ὡς δ´

[23]   οὖν Ἀριστόβουλος ὁ Κασσανδρεὺς ἱστόρηκε. βουλευομένων δὲ τῶν Ἀθηναίων καὶ διαπορούντων,

[14]   ἐπὶ τὴν ἐξ Ἀρείου πάγου βουλὴν ἀνήγαγε, καὶ παρ´ οὐδὲν τὸ

[26]   ψήφισμα, τὴν ἐξ Ἀρείου πάγου βουλὴν ἐξετάσαι τὸ πρᾶγμα καὶ τοὺς

[22]   Ἀθηναίους, προῆλθε φαιδρὸς εἰς τὴν βουλήν, ὡς ὄναρ ἑωρακὼς ἀφ´ οὗ

[14]   παραδοθεὶς ὁ ἄνθρωπος ὑπὸ τῆς βουλῆς ἀπέθανε. (κατηγόρησε δὲ καὶ τῆς

[26]   (ἐν δὲ πρώτοις αὐτοῦ τῆς βουλῆς καταψηφισαμένης, εἰσῆλθε μὲν εἰς τὸ

[25]   παντὸς αἰσθομένου τὴν δωροδοκίαν καὶ βουλόμενον ἀπολογεῖσθαι καὶ πείθειν οὐκ ἐῶντος,

[7]   θάτερον μέρος ὑπὲρ τοῦ μηδὲ βουλομένῳ πάνυ προελθεῖν ἐνδέχεσθαι δι´ αἰσχύνην.

[11]   τὴν φωνὴν τοῦ ἀνθρώπου καὶ βοῶντος ἐγὼ Δημόσθενες οὐδὲν πέπονθα; νὴ

[24]   κινουμένῳ δ´ Ἄγιδι τῷ Σπαρτιάτῃ βραχέα συνεκινήθη πάλιν, εἶτ´ ἔπτηξε, τῶν

[10]   εἰπεῖν Φωκίωνα· πλεῖστον γὰρ ἐν βραχυτάτῃ λέξει νοῦν ἐκφέρειν. (καὶ μέντοι

[17]   ἐξήλασαν τοὺς Μακεδόνας. (δεύτερον δὲ Βυζαντίοις ἐβοήθησε καὶ Περινθίοις ὑπὸ τοῦ

[9]   ἄνδρα; πῶς δὲ Πύθωνι τῷ Βυζαντίῳ, θρασυνομένῳ καὶ ῥέοντι πολλῷ κατὰ

[27]   τοῖς κατασκευάζουσι καὶ κοσμοῦσι τὸν βωμόν, ἐκείνῳ τότε ταῦτα ποιῆσαι καὶ

[30]   φησὶ πεσόντος αὐτοῦ παρὰ τὸν βωμὸν ἐν μὲν τῷ βιβλίῳ γεγραμμένην

[29]   τῷ προελθεῖν καὶ παραλλάξαι τὸν βωμὸν ἔπεσε καὶ στενάξας ἀφῆκε τὴν

Chapitre
[29]	μετὰ Θρᾳκῶν δορυφόρων ἔπειθεν ἀναστάντα	βαδίζειν	μετ´ αὐτοῦ πρὸς Ἀντίπατρον, ὡς
[25]	ἰδὼν αὐτὸν ὁ Ἅρπαλος ἡσθέντα	βαρβαρικῇ	κύλικι καὶ καταμανθάνοντα τὴν τορείαν
[4]	φεύγοντος ἐξ ἄστεος γεγόνοι καὶ	βαρβάρου	γυναικός, οὐκ ἔχομεν εἰπεῖν εἴτ´
[26]	(πῶς δ´ οὐ μέλλω φέρειν	βαρέως,	ἀπολείπων πόλιν ἐχθροὺς τοιούτους ἔχουσαν,
[7]	καὶ ἀπιόντος οἴκαδε συγκεχυμένου καὶ	βαρέως	φέροντος, ἐπακολουθῆσαι Σάτυρον τὸν ὑποκριτὴν
[25]	(θαυμάσαντος δὲ τοῦ Δημοσθένους τὸ	βάρος	καὶ πυθομένου πόσον ἄγει, μειδιάσας
[30]	ἐπίγραμμα τὸ θρυλούμενον ἐπιγραφῆναι τῇ	βάσει	τοῦ ἀνδριάντος· εἴπερ ἴσην γνώμῃ
[3]	καὶ μεγάλους γενομένους, προσκρούσαντας δὲ	βασιλεῦσι	καὶ τυράννοις, θυγατέρας δ´ ἀποβαλόντας,
[9]	ἐγκώμιον Ἀλεξάνδρου καὶ Φιλίππου τῶν	βασιλέων,	ἐν ᾧ πολλὰ Θηβαίους καὶ
[16]	γυναικός, τὸ δὲ σπογγιᾶς εἴη,	βασιλέως	δ´ οὐδὲν ἐγκώμιον. ~(Ἐπειδὴ δ´
[23]	τοὺς ἐν Ἀσίᾳ στρατηγοὺς τοῦ	βασιλέως	ἔγραφε, τὸν ἐκεῖθεν ἐπεγείρων πόλεμον
[22]	δ´ ὡς μὲν ἐπὶ θανάτῳ	βασιλέως,	ἡμέρως οὕτω καὶ φιλανθρώπως ἐν
[20]	ἡ δόξα μέχρι τοῦ Περσῶν	βασιλέως,	κἀκεῖνος ἔπεμψε τοῖς σατράπαις ἐπὶ
[12]	θεραπεύεσθαι δ´ ὑπὸ τοῦ μεγάλου	βασιλέως,	πλεῖστον δ´ αὐτοῦ λόγον εἶναι
[20]	τοῦ Δημοσθένους καὶ γράμματα τῶν	βασιλέως	στρατηγῶν, δηλοῦντα τὸ πλῆθος τῶν
[23]	ὡμολόγησε πρεσβεύσειν καὶ δεήσεσθαι τοῦ	βασιλέως	ὑπὲρ αὐτῶν, εἴτε τῇ φιλίᾳ
[22]	μᾶλλον ἢ τοὺς ὑποκριτὰς τῶν	βασιλικῶν	καὶ τυραννικῶν προσώπων, οὓς ὁρῶμεν
[16]	νὴ Δία συμπιεῖν ἱκανώτατον, ἠναγκάζετο	βασκαίνων	ἐπισκώπτειν, ὡς τὸ μὲν σοφιστοῦ,
[4]	καὶ τὴν λοιδορουμένην ἐπωνυμίαν, τὸν	Βάταλον,	εἰς τὸ σῶμα λέγεται σκωπτόμενος
[4]	παρὰ τοῖς Ἀττικοῖς τότε καλεῖσθαι	βάταλος.	(ὁ δ´ Ἀργᾶς (καὶ τοῦτο
[4]	παίδων λαβεῖν. (ἦν δ´ ὁ	Βάταλος,	ὡς μὲν ἔνιοί φασιν, αὐλητὴς
[4]	τρυφερὰ καὶ παροίνια γράφοντος τοῦ	Βατάλου	μέμνηνται. (δοκεῖ δὲ καὶ τῶν
[6]	λόγου συγκεχύσθαι ταῖς περιόδοις καὶ	βεβασανίσθαι	τοῖς ἐνθυμήμασι πικρῶς ἄγαν καὶ
[27]	Ἀλκιβιάδου κατιόντα· πεπεισμένους γάρ, οὐ	βεβιασμένους,	ὑπ´ αὐτοῦ δέχεσθαι τοὺς πολίτας.
[21]	ἐπιδεικνύμενος τὸ μὴ μεταμέλεσθαι τοῖς	βεβουλευμένοις.	(τὸν μὲν οὖν λόγον εἶπεν
[27]	τῆς ἡμέρας ἐκείνης ἑαυτόν, ὡς	βέλτιον	Ἀλκιβιάδου κατιόντα· πεπεισμένους γάρ, οὐ
[22]	τὰ οἰκεῖα σύγκρασιν ποριζόμενος, τοῖς	βελτίοσιν	ἐναφανίζουσαν τὰ χείρω; (ταῦτα μὲν
[22]	κελεύοντες) πόθεν ἄν τις ἐπάγοιτο	βελτίω	παρηγορίαν, ἢ πατρίδος εὐτυχούσης ἐκ
[26]	ὁδῶν, τῆς μὲν ἐπὶ τὸ	βῆμα	καὶ τὴν ἐκκλησίαν, τῆς δ´
[23]	μετ´ αὐτῶν παρεσκευάζοντο, (καὶ τὸ	βῆμα	κατεῖχεν ὁ Δημοσθένης, καὶ πρὸς
[18]	μηδενὸς τολμῶντος ἀναβαίνειν ἐπὶ τὸ	βῆμα	μηδ´ ἔχοντος ὅ τι χρὴ
[7]	ἀμαθεῖς ἀκούονται καὶ κατέχουσι τὸ	βῆμα,	παρορᾶται δ´ αὐτός, (ἀληθῆ λέγεις,
[6]	ἀγῶσι πρωτεύειν τῶν ἀπὸ τοῦ	βήματος	ἀγωνιζομένων πολιτῶν. (καίτοι τό γε
[3]	ὁ Ἴων δελφῖνος ἐν χέρσῳ	βία"	ἣν ὁ περιττὸς ἐν ἅπασι
[8]	τὸν λόγον ἀφροντιστεῖν ὀλιγαρχικοῦ καὶ	βίᾳ	μᾶλλον ἢ πειθοῖ προσέχοντος. (τῆς
[12]	οὐδ´ ἀγανόφρων, ἀλλ´ ἔντονος καὶ	βίαιος	περὶ τὰς ἀμύνας. (ὁρῶν δ´
[29]	ἀνεχώρησε τοῦ ναοῦ, καὶ λαβὼν	βιβλίον,	ὡς γράφειν μέλλων προσήνεγκε τῷ
[30]	τὸν βωμὸν ἐν μὲν τῷ	βιβλίῳ	γεγραμμένην ἐπιστολῆς ἀρχὴν εὑρεθῆναι Δημοσθένης
[3]	~(Διὸ καὶ γράφοντες ἐν τῷ	βιβλίῳ	τούτῳ, τῶν παραλλήλων βίων ὄντι
[2]	καὶ φιλόκαλον καὶ πολυάνθρωπον, ὡς	βιβλίων	τε παντοδαπῶν ἀφθονίαν ἔχων, καὶ
[31]	οὖν Δημοσθένους ἀπέχεις ὦ Σόσσιε	βίον	ἐξ ὧν ἡμεῖς ἀνέγνωμεν ἢ
[13]	μὴ μεταβαλόμενος, ἀλλὰ καὶ τὸν	βίον	ἐπὶ τῷ μὴ μεταβαλέσθαι προέμενος.
[10]	ὁ Δημοσθένης εἴτε πρὸς τὸν	βίον	καὶ τὴν δόξαν ἐπεπόνθει, πολλῶν
[3]	τῇ τῶν πολιτῶν ἐλευθερίᾳ τὸν	βίον	συγκαταστρέψαντας· (ὥστ´ εἰ γένοιτο τῇ
[1]	τοῦ φρονεῖν ὡς δεῖ καὶ	βιοῦν	ἐλλείπομεν, τοῦτο τῇ μικρότητι τῆς
[13]	καὶ οὐ μόνον ἐν τῷ	βίῳ	μὴ μεταβαλόμενος, ἀλλὰ καὶ τὸν
[14]	λόγου τίθεμαι Φωκίωνα— καὶ τῷ	βίῳ	παρῆλθε. φαίνεται δὲ καὶ μετὰ
[3]	τῷ βιβλίῳ τούτῳ, τῶν παραλλήλων	βίων	ὄντι πέμπτῳ, περὶ Δημοσθένους καὶ
[4]	εἰπεῖν εἴτ´ ἀληθῶς εἴρηκεν εἴτε	βλασφημῶν	καὶ καταψευδόμενος. (ἀπολειφθεὶς δ´ ὁ
[28]	ἡ περὶ Κραννῶνα μάχη συνέπεσε,	Βοηδρομιῶνος	δὲ παρῆλθεν εἰς Μουνυχίαν ἡ
[18]	τὸ προσταττόμενον, ἀλλὰ καὶ τοὺς	βοιωτάρχας,	διοικεῖσθαι δὲ καὶ τὰς ἐκκλησίας
[23]	μετὰ τῆς δυνάμεως εἰς τὴν	Βοιωτίαν,	ἐξεκέκοπτο μὲν ἡ θρασύτης τῶν
[25]	ἀνδρὸς ὄψει καὶ διαχύσει καὶ	βολαῖς	ὀμμάτων ἐνευρεῖν ἦθος. οὐ γὰρ
[26]	διαφόρων αὐτῷ πολιτῶν ἐπιδιώκοντας, {καὶ}	βούλεσθαι	μὲν αὑτὸν ἀποκρύπτειν, ὡς δ´
[23]	οὖν Ἀριστόβουλος ὁ Κασσανδρεὺς ἱστόρηκε.	βουλευομένων	δὲ τῶν Ἀθηναίων καὶ διαπορούντων,
[14]	ἐπὶ τὴν ἐξ Ἀρείου πάγου	βουλὴν	ἀνήγαγε, καὶ παρ´ οὐδὲν τὸ
[26]	ψήφισμα, τὴν ἐξ Ἀρείου πάγου	βουλὴν	ἐξετάσαι τὸ πρᾶγμα καὶ τοὺς
[22]	Ἀθηναίους, προῆλθε φαιδρὸς εἰς τὴν	βουλήν,	ὡς ὄναρ ἑωρακὼς ἀφ´ οὗ
[14]	παραδοθεὶς ὁ ἄνθρωπος ὑπὸ τῆς	βουλῆς	ἀπέθανε. (κατηγόρησε δὲ καὶ τῆς
[26]	(ἐν δὲ πρώτοις αὐτοῦ τῆς	βουλῆς	καταψηφισαμένης, εἰσῆλθε μὲν εἰς τὸ
[25]	παντὸς αἰσθομένου τὴν δωροδοκίαν καὶ	βουλόμενον	ἀπολογεῖσθαι καὶ πείθειν οὐκ ἐῶντος,
[7]	θάτερον μέρος ὑπὲρ τοῦ μηδὲ	βουλομένῳ	πάνυ προελθεῖν ἐνδέχεσθαι δι´ αἰσχύνην.
[11]	τὴν φωνὴν τοῦ ἀνθρώπου καὶ	βοῶντος	ἐγὼ Δημόσθενες οὐδὲν πέπονθα; νὴ
[24]	κινουμένῳ δ´ Ἄγιδι τῷ Σπαρτιάτῃ	βραχέα	συνεκινήθη πάλιν, εἶτ´ ἔπτηξε, τῶν
[10]	εἰπεῖν Φωκίωνα· πλεῖστον γὰρ ἐν	βραχυτάτῃ	λέξει νοῦν ἐκφέρειν. (καὶ μέντοι
[17]	ἐξήλασαν τοὺς Μακεδόνας. (δεύτερον δὲ	Βυζαντίοις	ἐβοήθησε καὶ Περινθίοις ὑπὸ τοῦ
[9]	ἄνδρα; πῶς δὲ Πύθωνι τῷ	Βυζαντίῳ,	θρασυνομένῳ καὶ ῥέοντι πολλῷ κατὰ
[27]	τοῖς κατασκευάζουσι καὶ κοσμοῦσι τὸν	βωμόν,	ἐκείνῳ τότε ταῦτα ποιῆσαι καὶ
[30]	φησὶ πεσόντος αὐτοῦ παρὰ τὸν	βωμὸν	ἐν μὲν τῷ βιβλίῳ γεγραμμένην
[29]	τῷ προελθεῖν καὶ παραλλάξαι τὸν	βωμὸν	ἔπεσε καὶ στενάξας ἀφῆκε τὴν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 7/06/2005