Paragraphes
[35]	ἐμοὶ πλοῦτος ἡ δίκελλα, τὰ	δ´	ἄλλα εὐδαιμονέστατός εἰμι μηδενός μοι
[29]	οὐκ οἶδα ὅπως· ἡ Πενία	δ´	ἔμπαλιν ἰξώδης τε καὶ εὐλαβὴς
[24]	σχεδὸν φῂς τὰ γινόμενα· ὁπόταν	δ´	οὖν αὐτόπους βαδίζῃς, πῶς οὕτω
[57]	ταῦτά σου, ὦ Θρασύκλεις· πρὸ	δ´	οὖν τῆς πήρας, εἰ δοκεῖ,
[42]	ὕθλος πολύς· καὶ τὸ οἰκτεῖραι	δακρύοντα	ἢ ἐπικουρῆσαι δεομένῳ παρανομία καὶ
[13]	καὶ φροντίδος ἀνάπλεως, συνεσπακὼς τοὺς	δακτύλους	πρὸς τὸ ἔθος τῶν λογισμῶν
[29]	ἢ οἱ ὄφεις διὰ τῶν	δακτύλων	δραπετεύεις οὐκ οἶδα ὅπως· ἡ
[2]	τοῦ πανδαμάτορος κεραυνοῦ φλόγα· οὕτω	δαλόν	τινα ἐπανατείνεσθαι δοκεῖς αὐτοῖς, ὡς
[13]	σιδηρῷ τῷ θαλάμῳ καθάπερ τὴν	Δανάην	παρθενεύεσθαι ὑπ´ ἀκριβέσι καὶ παμπονήροις
[18]	αὐτόν; ὥστε ἐς τὸν τῶν	Δαναΐδων	πίθον ὑδροφορήσειν μοι δοκῶ καὶ
[47]	κολάκων ἁπάντων ὁ βδελυρώτατος. οὗτος	δὲ	ἀγρὸν ὅλον παρ´ ἐμοῦ λαβὼν
[5]	πᾶσι τοῖς δεομένοις ἐπικουρήσας, μᾶλλον	δὲ	ἀθρόον εἰς εὐεργεσίαν τῶν φίλων
[50]	αἱ βουλαὶ ἀμφότεραι περιμένουσι. πρότερον	δὲ	ἄκουσον τὸ ψήφισμα, ὃ ὑπὲρ
[8]	τοὺς δεομένους ἅπαντας οἶκτος, ὡς	δὲ	ἀληθεῖ λόγῳ, ἄνοια καὶ εὐήθεια
[43]	καὶ φίλος εἷς Τίμων. ~οἱ	δὲ	ἄλλοι πάντες ἐχθροὶ καὶ ἐπίβουλοι·
[57]	δὲ μὴ τοῦτο βούλει, σὺ	δὲ	ἄλλον τρόπον ἀμείνω κατὰ τάχος
[1]	τοῦ πατάγου τῶν ὀνομάτων. τὸ	δὲ	ἀοίδιμόν σοι καὶ ἑκηβόλον ὅπλον
[20]	προγηράσαντος ἐνίοτε τοῦ περιμένοντος, ὁπόταν	δὲ	ἀπαλλάττεσθαι δέῃ, πτηνὸν ὄψει, πολὺ
[14]	ἐρῶντας μὲν εἰς ὑπερβολήν, ἐξὸν	δὲ	ἀπολαύειν οὐ τολμῶντας, οὐδὲ ἐπ´
[26]	τυχόντας μὲν εὐδαιμονεῖν οἴεσθαι, εἰ	δὲ	ἀποτύχοιεν οὐκ ἀνέχεσθαι ζῶντας; οἶδα
[27]	ποικίλα ἐνδὺς ἐντυγχάνω αὐτοῖς· οἱ	δὲ	αὐτοπρόσωπον οἰόμενοι ὁρᾶν τὸ κάλλος
[16]	καὶ συνεῖναι τοῖς βουλομένοις, μᾶλλον	δὲ	αὐτὸς ἀπάγοι μοιχευθησομένην ἀνοίγων τὰς
[38]	ἔφησθα, ὡς προδέδωκά σε, τοὐναντίον	δὲ	αὐτὸς ἐγκαλέσαιμί σοι πάντα τρόπον
[38]	πέπονθας, ἀναίτιος ἐγώ σοι· μᾶλλον	δὲ	αὐτὸς ἠδίκημαι τοῦτο ὑπὸ σοῦ,
[40]	τῇ εἰρεσίᾳ τῶν πτερῶν· σὺ	δὲ	αὐτοῦ περίμενε· ἀναπέμψω γάρ σοι
[56]	αἰγιαλοῖς ψηφίδων μοι δοκεῖ. σοῦ	δὲ	αὐτοῦ χάριν ἐστάλην, ὡς μὴ
[36]	διαφθείρας καὶ ἐπίφθονον ἀποφήνας, τέλος	δὲ	ἄφνω καταλιπὼν οὕτως ἀπίστως καὶ
[51]	τὰ περὶ σαυτοῦ λέγεις, ἡμεῖς	δὲ	ἀχάριστοι ἂν εἴημεν ἀμνημονοῦντες. Ἔτι
[44]	ὁ Μισάνθρωπος ἥδιστον, τοῦ τρόπου	δὲ	γνωρίσματα δυσκολία καὶ τραχύτης καὶ
[23]	ὀλίγον τὸ δέλεαρ καταπιών. ~ὁ	δὲ	ἐμπεσὼν ἀθρόως εἰς ἐμὲ ἀπειρόκαλος
[42]	καὶ ἀγνωσία καὶ ὑπεροψία· φίλος	δὲ	ἢ ξένος ἢ ἑταῖρος ἢ
[42]	καὶ κατάλυσις τῶν ἐθῶν· μονήρης	δὲ	ἡ δίαιτα καθάπερ τοῖς λύκοις,
[56]	τρυφῴην, ὀλίγον τῶν ἁλῶν· ποτὸν	δὲ	ἡ ἐννεάκρουνος· ὁ δὲ τρίβων
[42]	Πανὶ τούτῳ ἀναθεῖναι καλόν· αὐτὸς	δὲ	ἤδη πᾶσαν πριάμενος τὴν ἐσχατιάν,
[56]	μὲν ἐμοὶ δεῖπνον ἱκανόν, ὄψον	δὲ	ἥδιστον θύμον ἢ κάρδαμον ἢ
[57]	δραχμάς, ᾧ δὲ μνᾶν, ᾧ	δὲ	ἡμιτάλαντον· εἰ δέ τις φιλόσοφος
[18]	ἐπικεχηνότες μόνον τῷ χρυσίῳ, οἱ	δὲ	καθάπερ ὁ Φινεὺς ἀπὸ τῆς
[2]	οὔτε τοὺς ἀδικοῦντας ἐπισκοπεῖς, λημᾷς	δὲ	καὶ ἀμβλυώττεις πρὸς τὰ γινόμενα
[27]	τὰ πάντα, ἐπισκιάζουσιν αὐτούς· ἔτι	δὲ	καὶ αὐτός, ὡς μὴ παντάπασιν
[4]	σου τὸν νεὼν σεσυλήκασιν· οἱ	δὲ	καὶ αὐτῷ σοὶ τὰς χεῖρας
[57]	δύο μεδίμνους χωροῦσαν Αἰγινητικούς. ὀλιγαρκῆ	δὲ	καὶ μέτριον χρὴ εἶναι τὸν
[5]	ἀνατετραμμένην παρέρχονται μηδὲ ἀναγνόντες. οἱ	δὲ	καὶ πόρρωθεν ἰδόντες ἑτέραν ἐκτρέπονται
[17]	μήτε ἄλλῳ προσβλέπειν ἐπιτρέποι, ἄγονον	δὲ	καὶ στεῖραν κατακλείσας παρθενεύοι, καὶ
[52]	οὖν σοι τὸ ψήφισμα. ἐγὼ	δὲ	καὶ τὸν υἱὸν ἐβουλόμην ἀγαγεῖν
[9]	καὶ βιαζομένων καὶ ἁρπαζόντων, ἔτι	δὲ	καὶ φόβου τοῦ παρὰ τῶν
[43]	ὅρος ἔστω πρὸς αὐτούς. φυλέται	δὲ	καὶ φράτορες καὶ δημόται καὶ
[51]	ἀχάριστοι ἂν εἴημεν ἀμνημονοῦντες. Ἔτι	δὲ	καὶ ψηφίσματα γράφων καὶ συμβουλεύων
[57]	ἢ τριμοιρίαν φέρεσθαι δίκαιος· ἐμοὶ	δέ—	καίτοι οὐκ ἐμαυτοῦ χάριν αἰτῶ,
[10]	αὐτοῦ τὴν χεῖρα Περικλῆς ὁ	δὲ	κεραυνὸς εἰς τὸ Ἀνακεῖον παρασκήψας
[48]	τῆς τραπέζης μόνον, τὰ ἄλλα	δὲ	κοράκων οὐδὲν διαφέροντας. οὐκέτι πιστευτέα
[3]	εἰς ἀκροβολισμὸν προηκοντίζετο· οἱ σεισμοὶ	δὲ	κοσκινηδὸν καὶ ἡ χιὼν σωρηδὸν
[29]	προέσθαι ὑπομείνειεν ἄν. ~ΕΡΜΗΣ Ὡς	δὲ	λεῖος εἶ καὶ ὀλισθηρός, ὦ
[19]	ἤδη καὶ πλουτίζετε αὐτόν· σὺ	δὲ	μέμνησο, ὦ Ἑρμῆ, ἐπανιὼν πρὸς
[57]	κυματωγῆς, ἐμοῦ ὁρῶντος μόνου· ~εἰ	δὲ	μὴ τοῦτο βούλει, σὺ δὲ
[35]	ὑπ´ αὐτῶν δεινὰ πεπονθότα, μισόθεον	δὲ	μηδαμῶς, οὕτως ἐπιμελουμένων σου τῶν
[30]	μένειν ἐπικλεισάμενον τὴν θύραν, ἀνοίγειν	δὲ	μηδενί, ἢν μὴ ἐμοῦ ἀκούσῃ
[17]	ἐπ´ ἀρότῳ παίδων γνησίων, ὁ	δὲ	μήτε αὐτὸς προσάπτοιτο ἀκμαίας καὶ
[53]	Λακεδαιμονίων μοίρας κατακόψας ἄνοπλος, ἓν	δὲ	μιαρὸν ἀνθρώπιον μὴ ἐπιτρίψας· μάτην
[57]	ᾧ μὲν πέντε δραχμάς, ᾧ	δὲ	μνᾶν, ᾧ δὲ ἡμιτάλαντον· εἰ
[34]	οὑτοσὶ δὲ ὁ Πλοῦτος· ἔπεμψε	δὲ	ὁ Ζεὺς ἐπακούσας τῶν εὐχῶν,
[34]	ἐγὼ μὲν Ἑρμῆς εἰμι, οὑτοσὶ	δὲ	ὁ Πλοῦτος· ἔπεμψε δὲ ὁ
[10]	παρ´ αὐτὸν κατὰ τάχος· ἀγέτω	δὲ	ὁ Πλοῦτος καὶ τὸν Θησαυρὸν
[21]	σκεπόμενος, περιμάχητος ταῖς γαλαῖς, ἐμὲ	δὲ	οἱ ἐπελπίσαντες ἐν τῇ ἀγορᾷ
[12]	τίμιος ἐγὼ καὶ περιπόθητος· οὗτοι	δὲ	οἱ λάροι τῇ πενίᾳ συνέστωσαν,
[48]	πέπονθεν οὕτως ἀχάριστος ὤν. ἡμεῖς	δὲ	οἱ πάλαι συνήθεις καὶ συνέφηβοι
[7]	καὶ αὐχμῶν καὶ ὑποδίφθερος; σκάπτει	δὲ	οἶμαι ἐπικεκυφώς· λάλος ἅνθρωπος καὶ
[38]	πολλὰ ὑπὸ σοῦ κατηγορηθέντα· ὅμως	δὲ	ὅρα εἴ τί σε, ὡς
[43]	μήτε σπονδὰς σπενδώμεθα· ἡ ἐρημία	δὲ	ὅρος ἔστω πρὸς αὐτούς. φυλέται
[24]	ἂν λάθω τινὶ ἐμπεσών· ὁ	δέ,	ὅστις ἂν πρῶτός μοι περιτύχῃ,
[58]	ὀλίγον ἀναπαύω πάλαι πεπονηκυῖαν, αὐτὸς	δὲ	ὅτι πλείστους λίθους συμφορήσας ἐπιχαλαζῶ
[46]	γὰρ μένεις; ΓΝΑΘΩΝΙΔΗΣ Ἄπειμι· σὺ	δὲ	οὐ χαιρήσεις οὕτω σκαιὸς ἐκ
[40]	σοι τὸν Θησαυρὸν ἀπελθών· μᾶλλον	δὲ	παῖε. σέ φημι, Θησαυρὲ χρυσοῦ,
[36]	ἀπίστως καὶ προδοτικῶς· ἡ βελτίστη	δὲ	Πενία πόνοις με τοῖς ἀνδρικωτάτοις
[33]	καὶ πρὸς αὑτὸν ἀποβλέπων, τὰ	δὲ	περιττὰ καὶ πολλὰ ταῦτα, ὥσπερ
[25]	μὲν ἀγαθῶν ὀλίγων ὄντων, πονηρῶν	δὲ	πλείστων ἐν ταῖς πόλεσι τὸ
[50]	οὖν; θεωρήσεις ὕστερον· τὰ τοιαῦτα	δὲ	πολλὰ προσκεῖσθαι ἄμεινον. Καὶ ἠρίστευσε
[33]	ἀλλότρια ὑπολαμβάνων. ΕΡΜΗΣ Ἀπέρχονται· ἡμεῖς	δὲ	προσίωμεν αὐτῷ. ~ΤΙΜΩΝ Τίνες ἐστέ,
[50]	ἄριστα πράττων τῇ πόλει, νενίκηκεν	δὲ	πὺξ καὶ πάλην καὶ δρόμον
[11]	καὶ ἐπιστρέψας τὸν Δία· εἰ	δὲ	σιωπῇ ἔσκαπτεν ἐπικεκυφώς, ἔτι ἂν
[53]	ΔΗΜΕΑΣ Διορυχθήσεται μὲν ὕστερον· ἤδη	δὲ	σὺ πάντα τὰ ἐν αὐτῷ
[23]	συνετώτερον δὲ τοῦ Ὀδυσσέως, πλουσιώτερον	δὲ	συνάμα Κροίσων ἑκκαίδεκα, ἐν ἀκαρεῖ
[8]	αὐτὸν χαίροντας τῇ βορᾷ· οἱ	δὲ	τὰ ὀστᾶ γυμνώσαντες ἀκριβῶς καὶ
[48]	πάντες ἀχάριστοι καὶ πονηροί. ἐγὼ	δὲ	τάλαντόν σοι κομίζων, ὡς ἔχοις
[44]	χειμῶνος ὁ ποταμὸς παραφέρῃ, ὁ	δὲ	τὰς χεῖρας ὀρέγων ἀντιλαβέσθαι δέηται,
[42]	ἀποθανὼν ἕξειν μοι δοκῶ. Δεδόχθω	δὲ	ταῦτα καὶ νενομοθετήσθω πρὸς τὸν
[33]	οἱ λοιποί, ἀκολουθεῖτέ μοι. οὗτος	δὲ	τάχα εἴσεται, οἵαν με οὖσαν
[20]	ὥστε πρίασθαι βρόχον ἐσχηκότας, ἄφνω	δὲ	τήμερον πλουσίους καὶ πολυτελεῖς ἐπὶ
[33]	ὑγιεινὸς μὲν τὸ σῶμα, ἐρρωμένος	δὲ	τὴν γνώμην διετέλεσεν, ἀνδρὸς βίον
[38]	ἐμὲ ἦσθα καὶ περισπούδαστος· εἰ	δέ	τι χαλεπὸν ἐκ τῶν κολάκων
[43]	καὶ ἀνοήτων ἀνδρῶν φιλοτιμήματα. πλουτείτω	δὲ	Τίμων μόνος καὶ ὑπεροράτω ἁπάντων
[44]	καὶ ὀργὴ καὶ ἀπανθρωπία· εἰ	δέ	τινα ἴδοιμι ἐν πυρὶ καταδιαφθειρόμενον
[17]	φαίης ἄν, ἐρασθεὶς πολλάκις. ~εἰ	δέ	τις ἔμπαλιν ἐλευθέραν γυναῖκα εἰς
[8]	γυμνώσαντες ἀκριβῶς καὶ περιτραγόντες, εἰ	δέ	τις καὶ μυελὸς ἐνῆν, ἐκμυζήσαντες
[57]	μνᾶν, ᾧ δὲ ἡμιτάλαντον· εἰ	δέ	τις φιλόσοφος εἴη, διμοιρίαν ἢ
[22]	προσπετομένην τετριγότες οἱ νεοττοί. ~ἐπειδὰν	δὲ	τὸ σημεῖον ἀφαιρεθῇ καὶ τὸ
[39]	μὲν σκάπτε ὡς ἔχεις· σὺ	δὲ	τὸν Θησαυρὸν ὑπάγαγε τῇ δικέλλῃ·
[36]	πλείστη χάρις τῆς ἐπιμελείας, τουτονὶ	δὲ	τὸν Πλοῦτον οὐκ ἂν λάβοιμι.
[10]	ἡμῶν οὐ φαῦλον ὄντα. ~Ὅμως	δὲ	τὸν Πλοῦτον, ὦ Ἑρμῆ, παραλαβὼν
[34]	ἀνθρώπους καὶ θεοὺς μισῶ, τουτονὶ	δὲ	τὸν τυφλόν, ὅστις ἂν ᾖ,
[23]	μὲν Νιρέως εἶναι αὐτόν, εὐγενέστερον	δὲ	τοῦ Κέκροπος ἢ Κόδρου, συνετώτερον
[23]	τοῦ Κέκροπος ἢ Κόδρου, συνετώτερον	δὲ	τοῦ Ὀδυσσέως, πλουσιώτερον δὲ συνάμα
[13]	οὔτε ἀποκλείων οὔτε ζηλοτυπῶν· ἄλλοτε	δὲ	τοὐναντίον ἠγανάκτεις κατὰ τῶν πλουσίων
[37]	Πλοῦτον ἀπαγαγὼν τῷ Διί· ἐμοὶ	δὲ	τοῦτο ἱκανὸν ἦν, πάντας ἀνθρώπους
[2]	ἀπ´ αὐτοῦ μὴ δεδιέναι, μόνον	δὲ	τοῦτο οἴεσθαι ἀπολαύειν τοῦ τραύματος,
[56]	ποτὸν δὲ ἡ ἐννεάκρουνος· ὁ	δὲ	τρίβων οὗτος ἧς βούλει πορφυρίδος
[14]	πάλαι μὲν ἐκεῖνα αἰτιᾶσθαι, νῦν	δὲ	τῷ Τίμωνι τὰ ἐναντία ἐπικαλεῖν;
[10]	ἐκδιώκῃ αὐτοὺς τῆς οἰκίας. περὶ	δὲ	τῶν κολάκων ἐκείνων καὶ τῆς
[40]	ὦ Τίμων, βαθείας καταφέρων. ἐγὼ	δὲ	ὑμῖν ὑπεκστήσομαι. ~ΤΙΜΩΝ Ἄγε, ὦ
[40]	διαρραγῶσιν ὑπὸ τοῦ φθόνου· ἐγὼ	δὲ	ὑπὲρ τὴν Αἴτνην ἐς τὸν
[50]	πολλὰ προσκεῖσθαι ἄμεινον. Καὶ ἠρίστευσε	δὲ	ὑπὲρ τῆς πόλεως πέρυσι πρὸς
[54]	κύλικα ὀρέξειεν αὐτῷ— τῷ ζωροτέρῳ	δὲ	χαίρει μάλιστα— καθάπερ τὸ Λήθης
[33]	Διί. ~ΠΕΝΙΑ Ἀπέρχομαι· καὶ ὑμεῖς	δέ,	ὦ Πόνε καὶ Σοφία καὶ
[14]	τὸ καινότατον αὑτοὺς ζηλοτυπούντων, ἀγνοούντων	δὲ	ὡς κατάρατος οἰκέτης ἢ οἰκονόμος
[17]	λαφυσσόμενος καὶ ἐξαντλούμενος, ὑπ´ ἐνίων	δὲ	ὥσπερ στιγματίας δραπέτης πεπεδημένος. ~ΖΕΥΣ
[41]	ἦ που ὄναρ ταῦτά ἐστι;	δέδια	γοῦν μὴ ἄνθρακας εὕρω ἀνεγρόμενος·
[2]	ἢ καπνὸν ἀπ´ αὐτοῦ μὴ	δεδιέναι,	μόνον δὲ τοῦτο οἴεσθαι ἀπολαύειν
[42]	τάφον ἀποθανὼν ἕξειν μοι δοκῶ.	Δεδόχθω	δὲ ταῦτα καὶ νενομοθετήσθω πρὸς
[43]	ἄλλων. καὶ ἅπαξ ἑαυτὸν δεξιώσασθαι	δεδόχθω,	ἢν δέῃ ἀποθανεῖν, καὶ αὑτῷ
[44]	ὁ αὐτός. Εἶἑν, ταῦτα ἡμῖν	δεδόχθω	καὶ ἀνδρικῶς ἐμμένωμεν αὐτοῖς. ~πλὴν
[51]	τὴν πόλιν· ἐπὶ τούτοις ἅπασι	δεδόχθω	τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ
[43]	ἅπαξ ἑαυτὸν δεξιώσασθαι δεδόχθω, ἢν	δέῃ	ἀποθανεῖν, καὶ αὑτῷ στέφανον ἐπενεγκεῖν.
[21]	τῷ ὀνόματι. ἐπειδὰν τοίνυν μετοικισθῆναι	δέῃ	με παρ´ ἑτέρου πρὸς ἕτερον,
[20]	τοῦ περιμένοντος, ὁπόταν δὲ ἀπαλλάττεσθαι	δέῃ,	πτηνὸν ὄψει, πολὺ τῶν ὀνείρων
[48]	οὕτω σοφὸς ὢν οὐδὲν ἴσως	δεήσῃ	τῶν παρ´ ἐμοῦ λόγων, ὃς
[19]	ὡς ἤδη γε τεθηγμένου αὐτοῦ	δεησόμεθα.	~ΕΡΜΗΣ Προΐωμεν, ὦ Πλοῦτε. τί
[44]	δὲ τὰς χεῖρας ὀρέγων ἀντιλαβέσθαι	δέηται,	ὠθεῖν καὶ τοῦτον ἐπὶ κεφαλὴν
[51]	καινοῖς— ἀχθῆναι γὰρ δι´ αὐτὸν	δεῖ	τήμερον τὰ Διονύσια. εἶπε τὴν
[10]	τε κατέφλεξε καὶ αὐτὸς ὀλίγου	δεῖν	συνετρίβη περὶ τῇ πέτρᾳ. πλὴν
[35]	εἶναί σε τοσαῦτα ὑπ´ αὐτῶν	δεινὰ	πεπονθότα, μισόθεον δὲ μηδαμῶς, οὕτως
[46]	ἴασαι μικρὸν ἐπιπάσας τοῦ χρυσίου·	δεινῶς	γὰρ ἴσχαιμόν ἐστι τὸ φάρμακον.
[36]	ἀπαρτήσασά μοι τοῦ βίου καὶ	δείξασα	ὅστις ἦν ὁ πλοῦτος ὁ
[56]	γὰρ ὡς μᾶζα μὲν ἐμοὶ	δεῖπνον	ἱκανόν, ὄψον δὲ ἥδιστον θύμον
[54]	ἐπειδὴ λουσάμενος ἀφίκοιτο ἐπὶ τὸ	δεῖπνον	καὶ ὁ παῖς μεγάλην τὴν
[56]	τεθηπότες ἀργυρίου καὶ χρυσίου καὶ	δείπνων	πολυτελῶν ἐλπίδι συνδεδραμήκασι, πολλὴν τὴν
[4]	τοὺς πλοκάμους περικειρόμενος ὑπ´ αὐτῶν,	δεκάπηχυν	κεραυνὸν ἔχων ἐν τῇ δεξιᾷ.
[12]	ἄθλιοι τέτταρας ὀβολοὺς ἀποφέροντες, οἱ	δεκαταλάντους	δωρεὰς ἀμελητὶ προϊέμενοι. ~ΖΕΥΣ Οὐδὲν
[22]	σαγήνης διέφυγεν οὐκ ὀλίγον τὸ	δέλεαρ	καταπιών. ~ὁ δὲ ἐμπεσὼν ἀθρόως
[21]	παρ´ ἑτέρου πρὸς ἕτερον, ἐς	δέλτον	ἐμβαλόντες με καὶ κατασημηνάμενοι ἐπιμελῶς
[22]	τὸ λίνον ἐντμηθῇ καὶ ἡ	δέλτος	ἀνοιχθῇ καὶ ἀνακηρυχθῇ μου ὁ
[22]	ᾖ ποτε, ἁρπασάμενός με αὐτῇ	δέλτῳ	θέει φέρων ἀντὶ τοῦ τέως
[42]	καὶ Κροῖσε καὶ τὰ ἐν	Δελφοῖς	ἀναθήματα, ὡς οὐδὲν ἄρα ἦτε
[51]	τῇ ἀκροπόλει κεραυνὸν ἐν τῇ	δεξιᾷ	ἔχοντα καὶ ἀκτῖνας ἐπὶ τῇ
[49]	προσέρχεται ψήφισμα ἔχων ἐν τῇ	δεξιᾷ	καὶ συγγενὴς ἡμέτερος εἶναι λέγων.
[4]	δεκάπηχυν κεραυνὸν ἔχων ἐν τῇ	δεξιᾷ.	Ταῦτα τοίνυν, ὦ θαυμάσιε, πηνίκα
[41]	τὴν πρόσοψιν ὑπερήδιστον. ὦ χρυσέ,	δεξίωμα	κάλλιστον βροτοῖς· αἰθόμενον γὰρ πῦρ
[43]	τῶν ἄλλων. καὶ ἅπαξ ἑαυτὸν	δεξιώσασθαι	δεδόχθω, ἢν δέῃ ἀποθανεῖν, καὶ
[35]	αὐτὸς εὐδαιμονῶν. ΤΙΜΩΝ Οὐδὲν ὑμῶν	δέομαι·	μὴ ἐνοχλεῖτέ μοι· ἱκανὸς ἐμοὶ
[5]	πενεστάτων ἀποφήνας καὶ πᾶσι τοῖς	δεομένοις	ἐπικουρήσας, μᾶλλον δὲ ἀθρόον εἰς
[57]	ὅπως μεταδῶ τῶν ἑταίρων τοῖς	δεομένοις—	ἱκανὸν εἰ ταυτηνὶ τὴν πήραν
[57]	αὑτῷ ἀνείς, διαδιδοὺς ἅπασι τοῖς	δεομένοις,	ᾧ μὲν πέντε δραχμάς, ᾧ
[47]	εἶδέ με καὶ προσῆλθον ἐπικουρίας	δεόμενος,	πληγὰς ὁ γενναῖος προσενέτεινεν. ~ΦΙΛΙΑΔΗΣ
[8]	φιλανθρωπία καὶ ὁ πρὸς τοὺς	δεομένους	ἅπαντας οἶκτος, ὡς δὲ ἀληθεῖ
[42]	τὸ οἰκτεῖραι δακρύοντα ἢ ἐπικουρῆσαι	δεομένῳ	παρανομία καὶ κατάλυσις τῶν ἐθῶν·
[17]	τοιοῦτος οὐ παραπαίειν δόξειεν ἄν,	δέον	παιδοποιεῖσθαι καὶ ἀπολαύειν τοῦ γάμου,
[48]	ὃς καὶ τῷ Νέστορι τὸ	δέον	παραινέσειας ἄν. ΤΙΜΩΝ Ἔσται ταῦτα,
[15]	οὐδὲν ἀδικοῦντά με ὑπὸ τοσούτοις	δεσμοῖς	κατασήποντας, οὐκ εἰδότας ὡς μετὰ
[48]	μὴ ἐπιπηδᾶν δοκῶμεν. χαῖρε, ὦ	δέσποτα,	καὶ ὅπως τοὺς μιαροὺς τούτους
[14]	ἐμπαροινήσει, τὸν κακοδαίμονα καὶ ἀνέραστον	δεσπότην	πρὸς ἀμαυρόν τι καὶ μικρόστομον
[22]	καὶ ἀνακηρυχθῇ μου ὁ καινὸς	δεσπότης	ἤτοι συγγενής τις ἢ κόλαξ
[4]	τοσαύτην ἀδικίαν; πόσοι Φαέθοντες ἢ	Δευκαλίωνες	ἱκανοὶ πρὸς οὕτως ὑπέραντλον ὕβριν
[3]	ἀκαρεῖ χρόνου ναυαγία ἐπὶ τοῦ	Δευκαλίωνος	ἐγένετο, ὡς ὑποβρυχίων ἁπάντων καταδεδυκότων
[34]	ὦ κατάρατοι; ἢ τί βουλόμενοι	δεῦρο	ἥκετε ἄνδρα ἐργάτην καὶ μισθοφόρον
[34]	τῶν εὐχῶν, ὥστε ἀγαθῇ τύχῃ	δέχου	τὸν ὄλβον ἀποστὰς τῶν πόνων.
[45]	τοῦτο οἶμαι καὶ ἄμεινον. ὥστε	δεχώμεθα	ἤδη αὐτοὺς ὑποστάντες. φέρε ἴδω,
[43]	ἡμῖν διαφερέτωσαν· καὶ μήτε κήρυκα	δεχώμεθα	παρ´ αὐτῶν μήτε σπονδὰς σπενδώμεθα·
[55]	πολλοὶ ἐπὶ τῇ κύλικι, τότε	δὴ	καὶ μάλιστα, περὶ σωφροσύνης καὶ
[28]	τὸ προσωπεῖον πρόοιντο; οὐ γὰρ	δὴ	καὶ τότε ἀγνοεῖν εἰκὸς αὐτοὺς
[26]	καιρὸν τῆς φυγῆς. ~ΕΡΜΗΣ Ἔτι	δή	μοι καὶ τοῦτο ἀπόκριναι, πῶς
[36]	οὐκ ἂν λάβοιμι. ΕΡΜΗΣ Τί	δή;	ΤΙΜΩΝ Ὅτι καὶ πάλαι μυρίων
[28]	καὶ ἄλλ´ ἄττα μυρία· ὑπὸ	δὴ	τούτων ἁπάντων καταληφθεὶς τὴν ψυχὴν
[21]	καὶ μεγαλόδωρος καὶ αὐτὸς ὤν·	δηλοῖ	γοῦν καὶ τῷ ὀνόματι. ἐπειδὰν
[27]	αὐτοῖς ὅλον ἀπογυμνώσας ἐπέδειξέ με,	δῆλον	ὡς κατεγίνωσκον ἂν αὑτῶν ἀμβλυώττοντες
[53]	ὦ μιαρέ, ἡ ἀκρόπολις· ὥστε	δῆλος	εἶ συκοφαντῶν. ΔΗΜΕΑΣ Ἀλλὰ καὶ
[17]	καὶ ταῦτα ἐρᾶν φάσκων καὶ	δῆλος	ὢν ἀπὸ τῆς χρόας καὶ
[52]	Τίμωνα ὠνόμακα. ΤΙΜΩΝ Πῶς, ὦ	Δημέα,	ὃς οὐδὲ γεγάμηκας, ὅσα γε
[52]	ὅσα γε καὶ ἡμᾶς εἰδέναι;	ΔΗΜΕΑΣ	Ἀλλὰ γαμῶ, ἢν διδῷ θεός,
[53]	ἀκρόπολις· ὥστε δῆλος εἶ συκοφαντῶν.	ΔΗΜΕΑΣ	Ἀλλὰ καὶ πλουτεῖς τὸν ὀπισθόδομον
[53]	ὥστε ἀπίθανά σου καὶ ταῦτα.	ΔΗΜΕΑΣ	Διορυχθήσεται μὲν ὕστερον· ἤδη δὲ
[51]	οὐδὲ προὐγράφην ἐν τῷ καταλόγῳ.	ΔΗΜΕΑΣ	Μέτρια τὰ περὶ σαυτοῦ λέγεις,
[51]	τὰ Διονύσια. εἶπε τὴν γνώμην	Δημέας	ὁ ῥήτωρ, συγγενὴς αὐτοῦ ἀγχιστεὺς
[52]	τηλικαύτην παρ´ ἐμοῦ πληγὴν λαμβάνων.	ΔΗΜΕΑΣ	Οἴμοι· τί τοῦτο; τυραννίδι Τίμων
[53]	ΤΙΜΩΝ Οὐκοῦν καὶ ἄλλην λάμβανε.	ΔΗΜΕΑΣ	Οἴμοι τὸ μετάφρενον. ΤΙΜΩΝ Μὴ
[49]	Ἰδοὺ τρίτος οὗτος ὁ ῥήτωρ	Δημέας	προσέρχεται ψήφισμα ἔχων ἐν τῇ
[50]	ἐθεώρησα ἐγὼ πώποτε εἰς Ὀλυμπίαν.	ΔΗΜΕΑΣ	Τί οὖν; θεωρήσεις ὕστερον· τὰ
[50]	ἔφη γνωρίζειν πολίτην ὄντα με.	~ΔΗΜΕΑΣ	Χαῖρε, ὦ Τίμων, τὸ μέγα
[51]	Ἡλιαίᾳ κατὰ φυλὰς καὶ τοῖς	δήμοις	ἰδίᾳ καὶ κοινῇ πᾶσι χρυσοῦν
[57]	ἐπιμετρήσας τῇ δικέλλῃ. ΘΡΑΣΥΚΛΗΣ Ὦ	δημοκρατία	καὶ νόμοι, παιόμεθα ὑπὸ τοῦ
[36]	θωπεύων οὔτε συκοφάντης φοβῶν, οὐ	δῆμος	παροξυνθείς, οὐκ ἐκκλησιαστὴς ψηφοφορήσας, οὐ
[50]	καὶ μὴν πάλαι σε ὁ	δῆμος	συνειλεγμένος καὶ αἱ βουλαὶ ἀμφότεραι
[43]	φυλέται δὲ καὶ φράτορες καὶ	δημόται	καὶ ἡ πατρὶς αὐτὴ ψυχρὰ
[48]	πάλαι συνήθεις καὶ συνέφηβοι καὶ	δημόται	ὅμως μετριάζομεν, ὡς μὴ ἐπιπηδᾶν
[51]	δεδόχθω τῇ βουλῇ καὶ τῷ	δήμῳ	καὶ τῇ Ἡλιαίᾳ κατὰ φυλὰς
[51]	Διονυσίοις τραγῳδοῖς καινοῖς— ἀχθῆναι γὰρ	δι´	αὐτὸν δεῖ τήμερον τὰ Διονύσια.
[38]	τρυφῆς, περίβλεπτός τε καὶ ἀοίδιμος	δι´	ἐμὲ ἦσθα καὶ περισπούδαστος· εἰ
[40]	ἀναδέξομαι. ~ΕΡΜΗΣ Ὑπόστηθι, ὦ Τίμων,	δι´	ἐμέ, καὶ εἰ χαλεπὸν τοῦτο
[51]	Πελοποννησίων δύο μοίρας— ~ΤΙΜΩΝ Πῶς;	διὰ	γὰρ τὸ μὴ ἔχειν ὅπλα
[11]	τῇ εὐχῇ καὶ ἐπιστρέψας τὸν	Δία·	εἰ δὲ σιωπῇ ἔσκαπτεν ἐπικεκυφώς,
[2]	πρὸς οὕτω ψυχρὸν τὴν ὀργὴν	Δία	θερμουργὸς ἀνὴρ μεγαλαυχούμενος. πῶς γὰρ
[38]	Ἑρμῆς οὑτοσί, πῶς ἱκέτευον τὸν	Δία	μηκέθ´ ἥκειν παρὰ σὲ οὕτως
[24]	με οἵτινές εἰσι; μὰ τὸν	Δία	οὐ πάνυ· οὐ γὰρ ἂν
[17]	καθάπερ ἱέρειαν τῇ Θεσμοφόρῳ τρέφων	διὰ	παντὸς τοῦ βίου; ταῦτα καὶ
[41]	ἐρασμιώτατε. νῦν πείθομαί γε καὶ	Δία	ποτὲ γενέσθαι χρυσόν· τίς γὰρ
[8]	ἢ ἐπιδιδόντες ἐν τῷ μέρει.	διὰ	ταῦτα δικελλίτης καὶ διφθερίας, ὡς
[5]	ἐκχέας τὸν πλοῦτον, ἐπειδὴ πένης	διὰ	ταῦτα ἐγενόμην, οὐκέτι οὐδὲ γνωρίζομαι
[2]	ἀναπλησθήσονται τῆς ἀσβόλου. Ὥστε ἤδη	διὰ	ταῦτά σοι καὶ ὁ Σαλμωνεὺς
[9]	λήρους μεγάλῃ τῇ φωνῇ συνειρόντων.	διὰ	ταῦτά τοι καὶ τοῦτον ἀμεληθῆναι
[11]	ὦ Ζεῦ, παρ´ αὐτόν. ΖΕΥΣ	Διὰ	τί, ὦ ἄριστε Πλοῦτε, καὶ
[37]	ἀνέξομαι γάρ σε ὀλίγα λέγοντα	διὰ	τὸν Ἑρμῆν τουτονί. ~ΠΛΟΥΤΟΣ Ἐχρῆν
[41]	κόλποις ὑπεδέξατο οὕτω καλὸν ἐραστὴν	διὰ	τοῦ τέγους καταρρέοντα; ~ὦ Μίδα
[13]	ἐν πολλῷ τῷ σκότῳ· καὶ	διὰ	τοῦτο ὠχρὸς ἡμῖν ἐφαίνου καὶ
[29]	αἱ ἐγχέλεις ἢ οἱ ὄφεις	διὰ	τῶν δακτύλων δραπετεύεις οὐκ οἶδα
[12]	ἐμοῦ κελεύσαντος; ~ΠΛΟΥΤΟΣ Ὅτι νὴ	Δία	ὕβριζεν εἰς ἐμὲ καὶ ἐξεφόρει
[24]	εὑρίσκεις τὴν ὁδόν; ἢ πῶς	διαγινώσκεις	ἐφ´ οὓς ἄν σε ὁ
[39]	κακοδαίμονα, ὃς ἄχρι νῦν εὐδαιμονέστατα	διάγων	χρυσὸν ἄφνω τοσοῦτον λήψομαι οὐδὲν
[57]	οἰκίας μηδ´ ὀβολὸν αὑτῷ ἀνείς,	διαδιδοὺς	ἅπασι τοῖς δεομένοις, ᾧ μὲν
[42]	τῶν ἐθῶν· μονήρης δὲ ἡ	δίαιτα	καθάπερ τοῖς λύκοις, καὶ φίλος
[3]	χάλαζα πετρηδόν, ἵνα σοι φορτικῶς	διαλέγωμαι,	ὑετοί τε ῥαγδαῖοι καὶ βίαιοι,
[49]	πρῴην ἔλαχεν τῇ Ἐρεχθηΐδι φυλῇ	διανέμειν	τὸ θεωρικὸν κἀγὼ προσῆλθον αἰτῶν
[41]	βροτοῖς· αἰθόμενον γὰρ πῦρ ἅτε	διαπρέπεις	καὶ νύκτωρ καὶ μεθ´ ἡμέραν.
[37]	ἐν ἄστει κακῶν, ἱκανὰ καὶ	διαρκῆ	ἔχω τὰ ἄλφιτα παρὰ τῆς
[40]	ἐστιν, ὅπως οἱ κόλακες ἐκεῖνοι	διαρραγῶσιν	ὑπὸ τοῦ φθόνου· ἐγὼ δὲ
[7]	ᾧ λαμπρῶς ἑορτάζειν εἰώθαμεν τὰ	Διάσια.	ΖΕΥΣ Φεῦ τῆς ἀλλαγῆς· ὁ
[50]	τῇ Ἑλλάδι, παρὰ πάντα χρόνον	διατελεῖ	τὰ ἄριστα πράττων τῇ πόλει,
[43]	λιθίνων ἢ χαλκῶν μηδὲν ἡμῖν	διαφερέτωσαν·	καὶ μήτε κήρυκα δεχώμεθα παρ´
[48]	τὰ ἄλλα δὲ κοράκων οὐδὲν	διαφέροντας.	οὐκέτι πιστευτέα τῶν νῦν οὐδενί·
[29]	ὦ Πλοῦτε, καὶ δυσκάτοχος καὶ	διαφευκτικός,	οὐδεμίαν ἀντιλαβὴν παρεχόμενος βεβαίαν ἀλλ´
[36]	καὶ μῖσος ἐπεγείρας καὶ ἡδυπαθείᾳ	διαφθείρας	καὶ ἐπίφθονον ἀποφήνας, τέλος δὲ
[56]	αὐτοῦ χάριν ἐστάλην, ὡς μὴ	διαφθείρῃ	σε τὸ κάκιστον τοῦτο καὶ
[3]	ζώπυρόν τι τοῦ ἀνθρωπίνου σπέρματος	διαφυλάττον	εἰς ἐπιγονὴν κακίας μείζονος. ~Τοιγάρτοι
[1]	σπινθῆρα ὀργῆς κατὰ τῶν ἀδικούντων	διαφυλάττον.	~θᾶττον γοῦν τῶν ἐπιορκεῖν τις
[27]	εἴην, προσωπεῖόν τι ἐρασμιώτατον περιθέμενος,	διάχρυσον	καὶ λιθοκόλλητον, καὶ ποικίλα ἐνδὺς
[33]	οὖσαν ἀπολείψει, ἀγαθὴν συνεργὸν καὶ	διδάσκαλον	τῶν ἀρίστων, ᾗ συνὼν ὑγιεινὸς
[18]	Τί οὖν ἀγανακτεῖς κατ´ αὐτῶν;	διδόασι	γὰρ ἄμφω καλὴν τὴν δίκην,
[52]	εἰδέναι; ΔΗΜΕΑΣ Ἀλλὰ γαμῶ, ἢν	διδῷ	θεός, ἐς νέωτα καὶ παιδοποιήσομαι
[29]	ἡμᾶς πρᾶγμα ἤδη οὐ μικρὸν	διέλαθε.	ΠΛΟΥΤΟΣ Τὸ ποῖον; ΕΡΜΗΣ Ὅτι
[7]	ἂν οὕτως ἀσεβεῖς τοὺς λόγους	διεξῄει	καθ´ ἡμῶν. ΕΡΜΗΣ Τί φῄς,
[54]	ἕωθεν μυρία ὅσα περὶ ἀρετῆς	διεξιὼν	καὶ τῶν ἡδονῇ χαιρόντων κατηγορῶν
[33]	σῶμα, ἐρρωμένος δὲ τὴν γνώμην	διετέλεσεν,	ἀνδρὸς βίον ζῶν καὶ πρὸς
[22]	θύννος ἐκ μυχοῦ τῆς σαγήνης	διέφυγεν	οὐκ ὀλίγον τὸ δέλεαρ καταπιών.
[10]	τοὺς θεούς. ἀλλ´ ἐκείνου μὲν	διήμαρτον—	ὑπερέσχε γὰρ αὐτοῦ τὴν χεῖρα
[46]	τί σοι ᾆσμα τῶν νεοδιδάκτων	διθυράμβων	ἥκω κομίζων. ΤΙΜΩΝ Καὶ μὴν
[37]	Ἑρμῆ, τὸν Πλοῦτον ἀπαγαγὼν τῷ	Διί·	ἐμοὶ δὲ τοῦτο ἱκανὸν ἦν,
[31]	περιεσχημένον. ΕΡΜΗΣ Ἄλλως ἔδοξε τῷ	Διί·	μὴ ἀποδειλιῶμεν οὖν. ~ΠΕΝΙΑ Ποῖ
[35]	ὦ τάν, ἀπανθρώπως; τόνδε φέρω	Διὶ	μῦθον ἀπηνέα τε κρατερόν τε;
[32]	Ἔδοξε ταῦτα, ὦ Πενία, τῷ	Διί.	~ΠΕΝΙΑ Ἀπέρχομαι· καὶ ὑμεῖς δέ,
[36]	σοὶ μέν, Ἑρμῆ, καὶ τῷ	Διὶ	πλείστη χάρις τῆς ἐπιμελείας, τουτονὶ
[48]	Γναθωνίδης φίλος καὶ συμπότης; τοιγαροῦν	δίκαια	πέπονθεν οὕτως ἀχάριστος ὤν. ἡμεῖς
[37]	Διός. ΠΛΟΥΤΟΣ Βούλει, ὦ Τίμων,	δικαιολογήσομαι	πρὸς σέ; ἢ χαλεπανεῖς μοι
[11]	εἶναι καὶ θρασύν. οὐ τοῖς	δικαιολογοῦσι	μόνοις, ἀλλὰ καὶ τοῖς εὐχομένοις
[57]	εἴη, διμοιρίαν ἢ τριμοιρίαν φέρεσθαι	δίκαιος·	ἐμοὶ δέ— καίτοι οὐκ ἐμαυτοῦ
[25]	πλουτεῖν ἀξίους; ΠΛΟΥΤΟΣ Καὶ μάλα	δικαίως,	ὦγαθέ, ὅς γε τυφλὸν ὄντα
[42]	ὁ βασιλεὺς Περσῶν ἴσος. Ὦ	δίκελλα	καὶ φιλτάτη διφθέρα, ὑμᾶς μὲν
[41]	ὑμῖν ὑπεκστήσομαι. ~ΤΙΜΩΝ Ἄγε, ὦ	δίκελλα,	νῦν μοι ἐπίρρωσον σεαυτὴν καὶ
[13]	σέ· πάνυ γὰρ αὐτὸν ἡ	δίκελλα	πεπαιδαγώγηκεν, εἰ μὴ παντάπασιν ἀνάλγητός
[35]	μοι· ἱκανὸς ἐμοὶ πλοῦτος ἡ	δίκελλα,	τὰ δ´ ἄλλα εὐδαιμονέστατός εἰμι
[12]	διφθέραν παρ´ αὐτῆς λαβόντες καὶ	δίκελλαν	ἀγαπάτωσαν ἄθλιοι τέτταρας ὀβολοὺς ἀποφέροντες,
[19]	τὴν διφθέραν αὖθις καὶ τὴν	δίκελλαν	ἐν τῇ τρυγὶ τοῦ πίθου.
[7]	ἔοικεν, οὕτω βαρεῖαν καταφέρων τὴν	δίκελλαν;	~ΕΡΜΗΣ Οὑτωσὶ μὲν εἰπεῖν, χρηστότης
[58]	πέτραν ταύτην ἀνελθὼν τὴν μὲν	δίκελλαν	ὀλίγον ἀναπαύω πάλαι πεπονηκυῖαν, αὐτὸς
[46]	μάλα περιπαθῶς ὑπὸ ταύτῃ τῇ	δικέλλῃ.	ΓΝΑΘΩΝΙΔΗΣ Τί τοῦτο; παίεις, ὦ
[57]	κεφαλὴν ἐμπλήσω κονδύλων ἐπιμετρήσας τῇ	δικέλλῃ.	ΘΡΑΣΥΚΛΗΣ Ὦ δημοκρατία καὶ νόμοι,
[34]	καὶ ἐπιτρίψειν μοι δοκῶ τῇ	δικέλλῃ.	ΠΛΟΥΤΟΣ Ἀπίωμεν, ὦ Ἑρμῆ, πρὸς
[6]	τεσσάρων, τῇ ἐρημίᾳ καὶ τῇ	δικέλλῃ	προσφιλοσοφῶν. ἐνταῦθα τοῦτο γοῦν μοι
[39]	δὲ τὸν Θησαυρὸν ὑπάγαγε τῇ	δικέλλῃ·	ὑπακούσεται γὰρ ἐμβοήσαντί σοι. ΤΙΜΩΝ
[48]	ὡς καὶ σὲ φιλοφρονήσωμαι τῇ	δικέλλῃ.	ΦΙΛΙΑΔΗΣ Ἄνθρωποι, κατέαγα τοῦ κρανίου
[37]	ἔχω τὰ ἄλφιτα παρὰ τῆς	δικέλλης.	ὥστε παλίνδρομος ἄπιθι, ὦ Ἑρμῆ,
[8]	ἐν τῷ μέρει. διὰ ταῦτα	δικελλίτης	καὶ διφθερίας, ὡς ὁρᾷς, ἀπολιπὼν
[10]	καὶ αὖθις μὲν σκέψομαι καὶ	δίκην	δώσουσιν, ἐπειδὰν τὸν κεραυνὸν ἐπισκευάσω·
[18]	διδόασι γὰρ ἄμφω καλὴν τὴν	δίκην,	οἱ μὲν ὥσπερ ὁ Τάνταλος
[52]	ἀλλὰ δώσεις ἐν τάχει τὴν	δίκην	τά τε ἄλλα καὶ ὅτι
[12]	αὐτῷ φίλον ὄντα, καὶ μονονουχὶ	δικράνοις	ἐξεώθει με τῆς οἰκίας καθάπερ
[57]	εἰ δέ τις φιλόσοφος εἴη,	διμοιρίαν	ἢ τριμοιρίαν φέρεσθαι δίκαιος· ἐμοὶ
[51]	δι´ αὐτὸν δεῖ τήμερον τὰ	Διονύσια.	εἶπε τὴν γνώμην Δημέας ὁ
[51]	καὶ ἀνακηρυχθῆναι τοὺς στεφάνους σήμερον	Διονυσίοις	τραγῳδοῖς καινοῖς— ἀχθῆναι γὰρ δι´
[53]	Ἀλλὰ καὶ πλουτεῖς τὸν ὀπισθόδομον	διορύξας.	ΤΙΜΩΝ Οὐ διώρυκται οὐδὲ οὗτος,
[53]	ἀπίθανά σου καὶ ταῦτα. ΔΗΜΕΑΣ	Διορυχθήσεται	μὲν ὕστερον· ἤδη δὲ σὺ
[6]	τινα χολὴν ἀνδρώδους καὶ νεανικοῦ	Διός,	εἰ μὴ ἀληθῆ ἐστι τὰ
[16]	γάρ, ὦ Ζεῦ, πρὸς τοῦ	Διός.	εἴ τις νόμῳ γήμας γυναῖκα
[34]	Ἀπίωμεν, ὦ Ἑρμῆ, πρὸς τοῦ	Διός,	μελαγχολᾶν γὰρ ὁ ἄνθρωπος οὐ
[20]	παρά τινα πεμφθεὶς ὑπὸ τοῦ	Διός,	οὐκ οἶδ´ ὅπως βραδύς εἰμι
[32]	τὸν Τίμωνα ἐπέμφθημεν ὑπὸ τοῦ	Διός.	ΠΕΝΙΑ Νῦν ὁ Πλοῦτος ἐπὶ
[37]	τὰ δῶρα τὰ παρὰ τοῦ	Διός.	ΠΛΟΥΤΟΣ Βούλει, ὦ Τίμων, δικαιολογήσομαι
[38]	αὐτὸς ἠδίκημαι τοῦτο ὑπὸ σοῦ,	διότι	με οὕτως ἀτίμως ὑπέβαλες ἀνδράσι
[13]	νῦν μὲν τὸν Τίμωνα αἰτιᾷ,	διότι	σοι τὰς θύρας ἀναπετάσας ἠφίει
[48]	τοῦ κρανίου ὑπὸ τοῦ ἀχαρίστου,	διότι	τὰ συμφέροντα ἐνουθέτουν αὐτόν. ~ΤΙΜΩΝ
[45]	ἅπασι γνώριμά πως ταῦτα γενέσθαι,	διότι	ὑπερπλουτῶ· ἀγχόνη γὰρ ἂν τὸ
[42]	ἴσος. Ὦ δίκελλα καὶ φιλτάτη	διφθέρα,	ὑμᾶς μὲν τῷ Πανὶ τούτῳ
[19]	βραχεῖ σου ῥᾳδίως εὑρήσει τὴν	διφθέραν	αὖθις καὶ τὴν δίκελλαν ἐν
[6]	ταύτην τὴν ἐσχατιὰν τραπόμενος ἐναψάμενος	διφθέραν	ἐργάζομαι τὴν γῆν ὑπόμισθος ὀβολῶν
[38]	ἀντὶ μαλακῆς χλανίδος ταύτην τὴν	διφθέραν	ἡ τιμιωτάτη σοι Πενία περιτέθεικεν.
[12]	συνέστωσαν, ἣν προτιμῶσιν ἡμῶν, καὶ	διφθέραν	παρ´ αὐτῆς λαβόντες καὶ δίκελλαν
[8]	μέρει. διὰ ταῦτα δικελλίτης καὶ	διφθερίας,	ὡς ὁρᾷς, ἀπολιπὼν ὑπ´ αἰσχύνης
[14]	τι καὶ μικρόστομον λυχνίδιον καὶ	διψαλέον	θρυαλλίδιον ἐπαγρυπνεῖν ἐάσας τοῖς τόκοις.
[53]	τὸν ὀπισθόδομον διορύξας. ΤΙΜΩΝ Οὐ	διώρυκται	οὐδὲ οὗτος, ὥστε ἀπίθανά σου
[34]	ὁ ἄνθρωπος οὐ μετρίως μοι	δοκεῖ,	μή τι κακὸν ἀπέλθω προσλαβών.
[56]	ἐν τοῖς αἰγιαλοῖς ψηφίδων μοι	δοκεῖ.	σοῦ δὲ αὐτοῦ χάριν ἐστάλην,
[40]	ΠΛΟΥΤΟΣ Ὁ μὲν ἀπελήλυθεν, ὡς	δοκεῖ·	τεκμαίρομαι γὰρ τῇ εἰρεσίᾳ τῶν
[57]	δ´ οὖν τῆς πήρας, εἰ	δοκεῖ,	φέρε σοι τὴν κεφαλὴν ἐμπλήσω
[2]	φλόγα· οὕτω δαλόν τινα ἐπανατείνεσθαι	δοκεῖς	αὐτοῖς, ὡς πῦρ μὲν ἢ
[13]	μέντοι πάνυ μεμψίμοιρος εἶναί μοι	δοκεῖς,	ὃς νῦν μὲν τὸν Τίμωνα
[15]	ὡς πρὸς ἐμὲ εἰκότως ἂν	δοκοίη·	τούς τε αὖ κατάκλειστον ἐν
[25]	οἰόμενός σε κατὰ τὰ αὐτῷ	δοκοῦντα	πλουτίζειν ὅσους ἂν οἴηται τοῦ
[42]	καὶ τάφον ἀποθανὼν ἕξειν μοι	δοκῶ.	Δεδόχθω δὲ ταῦτα καὶ νενομοθετήσθω
[32]	ἄρα εὐκαταφρόνητος ὑμῖν ἡ Πενία	δοκῶ	καὶ εὐαδίκητος, ὥσθ´ ὃ μόνον
[18]	τῶν Δαναΐδων πίθον ὑδροφορήσειν μοι	δοκῶ	καὶ μάτην ἐπαντλήσειν, τοῦ κύτους
[6]	προσφιλοσοφῶν. ἐνταῦθα τοῦτο γοῦν μοι	δοκῶ	κερδανεῖν, μηκέτι ὄψεσθαι πολλοὺς παρὰ
[34]	ἂν ᾖ, καὶ ἐπιτρίψειν μοι	δοκῶ	τῇ δικέλλῃ. ΠΛΟΥΤΟΣ Ἀπίωμεν, ὦ
[48]	ὅμως μετριάζομεν, ὡς μὴ ἐπιπηδᾶν	δοκῶμεν.	χαῖρε, ὦ δέσποτα, καὶ ὅπως
[4]	οὗτος οὐ πάνυ ἀναγκαῖα ποιεῖν	δοκῶν,	ἀλλ´ εἰς ἔθος τι ἀρχαῖον
[17]	ὅπως ὁ τοιοῦτος οὐ παραπαίειν	δόξειεν	ἄν, δέον παιδοποιεῖσθαι καὶ ἀπολαύειν
[16]	καλῶν, ἆρα ὁ τοιοῦτος ἐρᾶν	δόξειεν	ἄν; οὐ σύ γε, ὦ
[15]	τἀληθὲς ἐξετάζοις, ἄμφω σοι εὔλογα	δόξω	ποιεῖν· τοῦ τε γὰρ Τίμωνος
[28]	πατέρα τῶν εἰσεληλυθότων κακῶν τέθηπε	δορυφορούμενον	ὑπ´ αὐτῶν καὶ πάντα πρότερον
[31]	ἁπάντων, πολὺ ἀμείνους τῶν σῶν	δορυφόρων.	ΠΛΟΥΤΟΣ Τί οὖν οὐκ ἀπαλλαττόμεθα,
[29]	οἱ ὄφεις διὰ τῶν δακτύλων	δραπετεύεις	οὐκ οἶδα ὅπως· ἡ Πενία
[17]	ὑπ´ ἐνίων δὲ ὥσπερ στιγματίας	δραπέτης	πεπεδημένος. ~ΖΕΥΣ Τί οὖν ἀγανακτεῖς
[31]	οὐ γὰρ ἄν τι ἡμεῖς	δράσαιμεν	ἀξιόλογον πρὸς ἄνδρα ὑπὸ τηλικούτου
[57]	τοῖς δεομένοις, ᾧ μὲν πέντε	δραχμάς,	ᾧ δὲ μνᾶν, ᾧ δὲ
[50]	δὲ πὺξ καὶ πάλην καὶ	δρόμον	ἐν Ὀλυμπίᾳ μιᾶς ἡμέρας καὶ
[22]	ἀντὶ τοῦ τέως Πυρρίου ἢ	Δρόμωνος	ἢ Τιβείου Μεγακλῆς ἢ Μεγάβυζος
[36]	ψηφοφορήσας, οὐ τύραννος ἐπιβουλεύσας ἀφελέσθαι	δύναιτ´	ἄν. ~ἐρρωμένος τοιγαροῦν ὑπὸ τῶν
[56]	καὶ τὸν φιλοσοφίας πλοῦτον ὁρᾶν	δυναμένῳ·	μὴ μέντοι ἐς βάθος, ὦγαθέ,
[13]	παρακύψαι σοι ἐς τὸ φῶς	δυνατὸν	εἶναι. ταῦτα γοῦν ἀπωδύρου πρός
[44]	κεφαλὴν βαπτίζοντα, ὡς μηδὲ ἀνακύψαι	δυνηθείη·	οὕτω γὰρ ἂν τὴν ἴσην
[10]	γὰρ αὐτοῦ καὶ ἀπεστομωμέναι εἰσὶ	δύο	ἀκτῖνες αἱ μέγισται, ὁπότε φιλοτιμότερον
[57]	πήραν ἐμπλήσας παράσχοις οὐδὲ ὅλους	δύο	μεδίμνους χωροῦσαν Αἰγινητικούς. ὀλιγαρκῆ δὲ
[53]	καὶ γελοῖα πάμπαν ἂν πάθοιμι	δύο	μὲν Λακεδαιμονίων μοίρας κατακόψας ἄνοπλος,
[50]	πρὸς Ἀχαρναῖς καὶ κατέκοψε Πελοποννησίων	δύο	μοίρας— ~ΤΙΜΩΝ Πῶς; διὰ γὰρ
[47]	λαβὼν καὶ τῇ θυγατρὶ προῖκα	δύο	τάλαντα, μισθὸν τοῦ ἐπαίνου, ὁπότε
[5]	καὶ πόρρωθεν ἰδόντες ἑτέραν ἐκτρέπονται	δυσάντητον	καὶ ἀποτρόπαιον θέαμα ὄψεσθαι ὑπολαμβάνοντες
[26]	οὐκ ὀλίγους αὐτῶν οὕτως σου	δυσέρωτας	ὄντας ὥστε καὶ ἐς βαθυκήτεα
[25]	τυφλὸν ὄντα εἰδὼς ἔπεμπεν ἀναζητήσοντα	δυσεύρετον	οὕτω χρῆμα καὶ πρὸ πολλοῦ
[29]	καὶ ὀλισθηρός, ὦ Πλοῦτε, καὶ	δυσκάτοχος	καὶ διαφευκτικός, οὐδεμίαν ἀντιλαβὴν παρεχόμενος
[44]	ἥδιστον, τοῦ τρόπου δὲ γνωρίσματα	δυσκολία	καὶ τραχύτης καὶ σκαιότης καὶ
[38]	μηκέθ´ ἥκειν παρὰ σὲ οὕτως	δυσμενῶς	μοι προσενηνεγμένον. ~ΕΡΜΗΣ Ἀλλὰ νῦν
[9]	οὐδὲ ἀμελητέος· εἰκότως γὰρ ἠγανάκτει	δυστυχῶν·	ἐπεὶ καὶ ὅμοια ποιήσομεν τοῖς
[9]	ἱεροσυλούντων— πολλοὶ γὰρ οὗτοι καὶ	δυσφύλακτοι	καὶ οὐδὲ ὀλίγον καταμύσαι ἡμῖν
[37]	παράλαβε. οὔτοι ἀπόβλητά ἐστι τὰ	δῶρα	τὰ παρὰ τοῦ Διός. ΠΛΟΥΤΟΣ
[12]	πέμπε με τοὺς ἡσθησομένους τῇ	δωρεᾷ,	τοὺς περιέψοντας, οἷς τίμιος ἐγὼ
[12]	τέτταρας ὀβολοὺς ἀποφέροντες, οἱ δεκαταλάντους	δωρεὰς	ἀμελητὶ προϊέμενοι. ~ΖΕΥΣ Οὐδὲν ἔτι
[52]	ἐλεύθερος οὐδ´ ἀστὸς ὤν; ἀλλὰ	δώσεις	ἐν τάχει τὴν δίκην τά
[10]	αὖθις μὲν σκέψομαι καὶ δίκην	δώσουσιν,	ἐπειδὰν τὸν κεραυνὸν ἐπισκευάσω· κατεαγμέναι

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 30/04/2009