Livre, Chap.
[7, 6]	δαπανῶντες ὀλίγον (ἀργύριον εἰς πένητας,	χαίρομεν·	ἂν ψυχὰς σῶσαι δυνηθῶμεν, πόσην
[7, 2]	διὰ Μωσέως ἐδόθη, ἡ δὲ	χάρις	καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ Ἰησοῦ
[7, 6]	καὶ πάντως τῇ τοῦ Θεοῦ	χάριτι	περιέσονται τῆς θήρας, καὶ τὸ
[7, 3]	πόνων, οὐδὲ ἀμοιβῆς, ἀλλ´ ἀπὸ	χάριτος	μόνης τὸ γένος ἐδικαίωσε τὸ
[7, 6]	τὸ πᾶν ἔσται σὸν τοῦ	χειραγωγήσαντος.	Ταῦτα καὶ γυναιξὶν οἱ ἄνδρες
[7, 3]	Ἡσαΐας φησίν· Ἐὰν ἐκτείνητε τὰς	χεῖρας	ὑμῶν, ἀποστρέψω τοὺς ὀφθαλμούς μου
[7, 3]	προσθεὶς, ἐπάγει λέγων· Αἱ γὰρ	χεῖρες	ὑμῶν (αἵματος πλήρεις. Τοῦτο δὲ
[7, 4]	τὸν Λὼτ ἐξαρπάσας τῶν ἐκείνων	χειρῶν,	καὶ τὰ λάφυρα λαβὼν πάντα,
[7, 3]	γὰρ ἐξεζήτησε ταῦτα ἐκ τῶν	χειρῶν	ὑμῶν; Ἐὰν προσφέρητέ μοι σεμίδαλιν,
[7, 3]	θυσίας, ἐπειδὴ μιαραῖς αὐτὰς προσῆγον	χερσί.	Πάλιν ὁ Δαυῒδ εἰπὼν, ὅτι
[7, 6]	Ὥσπερ γὰρ ταύτην περιστᾶσαι αἱ	χῆραι	ζῶσαν ἀπὸ νεκρᾶς ἔδειξαν, οὕτω
[7, 6]	Εἰ γὰρ ἡ Ταβιθὰ ἐκείνη,	χήρας	ἐνδύσασα καὶ πενίαν διορθώσασα, ἀπὸ
[7, 3]	οὐδὲ ἐκ τῶν ποιμνίων σου	χιμάῤῥους,	ἐπήγαγε λέγων· Τῷ δὲ ἁμαρτωλῷ
[7, 3]	οὐδὲ ἐκ τῶν ποιμνίων σου	χιμάῤῥους.	Τίνος οὖν ἕνεκεν τοσαύτας ἔχων
[7, 5]	ἐπ´ αὐτῇ νενομοθέτητο) τίς ἔτι	χρεία	κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδὲκ ἀνίστασθαι
[7, 5]	Λευϊτικῆς ἱερωσύνης ἦν, τίς ἔτι	χρεία	κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδὲκ ἀνίστασθαι
[7, 6]	ἀναστήσεται Ἰουδαῖος. Ἐπειδὴ δὲ τοσαῦτα	χρὴ	λέγειν ὅσα δυνατὸν ὑποδέχεσθαι τὸν
[7, 1]	ἁγίῳ ἀντιπίπτοντες πράττωσι, πῶς οὐ	χρὴ	τοιαύτην περὶ αὐτῶν ψῆφον ἐκφέρειν;
[7, 6]	παρ´ ἡμῶν. Εἰ δὲ, ὅπου	χρημάτων	δαπάνη, τοσοῦτοι οἱ στέφανοι, τοσοῦτος
[7, 6]	ἔσεσθε. Καθάπερ γὰρ ἐπὶ τῶν	χρημάτων	ὁ δύο κερδάνας χρυσίνους, πλείονα
[7, 6]	μὴ πείθωνται· μᾶλλον δὲ ἀδύνατον	Χριστιανοὺς	ὄντας μὴ πεισθῆναι. Πλὴν ἀλλ´
[7, 1]	Ὁ γὰρ τῆς εἰς τὸν	Χριστὸν	ἀγάπης οὐκ ἔχων κόρον, οὐδὲ
[7, 5]	ἐλάλησεν. Ὅταν οὖν φαίνηται ὁ	Χριστὸς	ἐξ ἐκείνης ὢν τῆς φυλῆς,
[7, 6]	Ἰησοῦ Χριστοῦ. Καὶ πάλιν ὁ	Χριστὸς	παραινεῖ λέγων, Ποιήσατε ὑμῖν φίλους
[7, 4]	τῶν θυσιῶν εἰπὼν, περὶ τοῦ	Χριστοῦ	διαλεγόμενος· καί που τοῦτό φησιν·
[7, 2]	καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ Ἰησοῦ	Χριστοῦ	ἐγένετο. Ὥστε τοῦ νόμου μέγιστον
[7, 4]	ἐσμὲν ἐν τῷ θελήματι τοῦ	Χριστοῦ.	Εἰ γὰρ αἷμα ταύρων καὶ
[7, 2]	τῆς διὰ τοῦ σώματος τοῦ	Χριστοῦ)	ἐκπλαγεὶς καὶ θαυμάσας ἔλεγε· Πολλὰ
[7, 4]	τύπος γὰρ ἔμελλεν ἔσεσθαι τοῦ	Χριστοῦ,	καὶ μέμνηται αὐτοῦ σαφῶς ἡ
[7, 6]	ἡμέρᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ	Χριστοῦ.	Καὶ πάλιν ὁ Χριστὸς παραινεῖ
[7, 4]	πόσῳ μᾶλλον τὸ αἷμα τοῦ	Χριστοῦ,	ὃς διὰ Πνεύματος ἁγίου προσήνεγκεν
[7, 5]	ἐποίησεν. Εἰπὼν γὰρ περὶ τοῦ	Χριστοῦ,	ὅτι καθὼς ἐν ἑτέρῳ λέγει,
[7, 2]	Εἶτα εἰπὼν ἐκ προσώπου τοῦ	Χριστοῦ,	ὅτι Ὁλοκαυτώματα καὶ περὶ ἁμαρτίας
[7, 3]	δὲ Θεοῦ διὰ πίστεως Ἰησοῦ	Χριστοῦ,	οὐ διὰ καμάτου τινὸς καὶ
[7, 2]	Καὶ ὅτι ἐκ προσώπου τοῦ	Χριστοῦ	τὴν προφητείαν ταύτην ἅπασαν προλέγει,
[7, 6]	τῶν χρημάτων ὁ δύο κερδάνας	χρυσίνους,	πλείονα λαμβάνει προθυμίαν, πρὸς τὸ
[7, 4]	καὶ ἐσίγησεν, εἶχεν ἄν τινα	χώραν	εἰς ἀπολογίαν ὁ λόγος· νῦν
[7, 5]	Εἰς τοῦτο γοῦν αὐτὸ τὸ	χωρίον	ἐλθὼν ὁ Παῦλος, ὅρα πῶς
[7, 1]	αὐτὸν μάχης λήψεται κόρον ποτέ.	Χωρὶς	δὲ τούτων, καὶ ἄλλως ἡμῖν
[7, 3]	Παῦλος δηλῶν ἔλεγε· Νυνὶ δὲ	χωρὶς	νόμου δικαιοσύνη Θεοῦ πεφανέρωται· δικαιοσύνη
[7, 5]	οὗτος ἐκείνου σφόδρα ἐλάττων. Πῶς;	Χωρὶς	πάσης ἀντιλογίας τὸ ἔλαττον ὑπὸ
[7, 6]	Οὐδεὶς τὸ ἑαυτοῦ κατορθῶσαι δύναται	χωρὶς	τῆς τοῦ πλησίον ἀγάπης καὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 9/06/2009