Livre, Chap.
[7, 6]	τῷ τοῦ πλησίον κεῖται συμφέροντι.	Ὑγιαίνεις	σὺ, ἀλλ´ ὁ ἀδελφός σου
[7, 2]	καὶ γῆς καὶ θαλάττης καὶ	ὕδατος	καὶ πυρὸς, οὐ περὶ τῶν
[7, 1]	σεαυτῆς, σώα ἴσθι ἀπὸ τοῦ	ὕδατος	τοῦ ἐλεγμοῦ· εἰ δὲ παρέβης
[7, 1]	αὐτὴν ὁ ἱερεὺς, καὶ λήψεται	ὕδωρ	καθαρὸν ἐν ἀγγείῳ ὀστρακίνῳ, καὶ
[7, 1]	ἐδάφους λαβὼν, ἐμβαλεῖ εἰς τὸ	ὕδωρ,	καὶ στήσει τὴν γυναῖκα, καὶ
[7, 1]	σου ἐμπεπρισμένην, καὶ εἰσελεύσεται τὸ	ὕδωρ	τὸ ἐπικατηραμένον πρῖσαι τὴν γαστέρα
[7, 1]	ἐὰν ᾖ μεμιασμένη, εἰσελεύσεται τὸ	ὕδωρ	τοῦ ἐλεγμοῦ, καὶ πρίσει τὴν
[7, 5]	πρόγονος· τοῦ γὰρ Ἰακὼβ ἦν	υἱὸς	ὁ Λευΐ. Ἀπὸ γὰρ Λευῒ
[7, 3]	ὁμοίωσιν ἡμετέραν, αἰνιγματωδῶς ἡμῖν τοῦ	Υἱοῦ	τὴν θεότητα ἀποκαλύπτει, πρὸς ὃν
[7, 3]	σου κατελάλεις, καὶ κατὰ τοῦ	υἱοῦ	τῆς μητρός σου ἐτίθεις σκάνδαλον.
[7, 2]	ἡμερῶν τούτων ἐλάλησεν ἡμῖν ἐν	Υἱῷ,	ὃν ἔθηκε κληρονόμον πάντων, δι´
[7, 4]	φύλαρχοι. Καὶ καθάπερ ἑκάστῳ τῶν	υἱῶν	Ἰακὼβ ἐπώνυμος ἦν φυλὴ, τοῦ
[7, 5]	Καὶ οἱ μὲν ἐκ τῶν	υἱῶν	Λευῒ (τὴν ἱερωσύνην λαμβάνοντες, ἐντολὴν
[7, 6]	ἀδικίας, ἵνα ὅταν ἐκλίπητε, δέξωνται	ὑμᾶς	εἰς τὰς αἰωνίους αὐτῶν σκηνάς.
[7, 1]	τὰ ἔμπροσθεν εἰρημένα, ἀλλ´ ὅμως	ὑμᾶς	ἐπιθυμεῖν οἶμαι τῆς αὐτῆς ἀκροάσεως
[7, 6]	καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν,	ὑμᾶς	τε πρὸς τὴν θήραν ταύτην
[7, 6]	οὐκ εἰς πέτραν ἐσπείραμεν, καὶ	ὑμεῖς	αὐτοὶ προθυμότεροι περὶ τὴν τῆς
[7, 6]	Καύχημα ὑμῶν ἐσμεν, καθάπερ καὶ	ὑμεῖς	ἡμῶν. Πότε, εἰπέ; Ἐν τῇ
[7, 2]	ἐπιστομίσαι μόνον, ἀλλὰ καὶ τὴν	ὑμετέραν	ἀγάπην σοφίσαι, φέρε τοῦτο αὐτὸ
[7, 6]	νῦν, τοὺς ἀδελφοὺς ἀνασώσασθαι τοὺς	ὑμετέρους,	καὶ πολλὴν ὑπὲρ τῶν ἠμελημένων
[7, 1]	Τί δὲ τοῦτό ἐστι; Νόμον	ὑμῖν	ἀναγνοὺς παλαιὸν, σαφέστερον ποιῆσαι πειράσομαι.
[7, 3]	φέρε βαθύτερόν τι νόημα ἐνταῦθα	ὑμῖν	ἀποκαλύψωμεν, καὶ ζητήσωμεν, τί δήποτε,
[7, 3]	Οὐκ ἔστι μοι θέλημα ἐν	ὑμῖν·	πλήρης εἰμὶ ὁλοκαυτωμάτων κριῶν, καὶ
[7, 4]	αὐτῶν ποιήσωμεν φανερὸν, ὀλίγα πρότερον	ὑμῖν	προειπόντες, ὥστε σαφεστέραν γενέσθαι τῶν
[7, 6]	νοσοῦντας. Οὕτω γὰρ καὶ ἡμεῖς	ὑμῖν	προθυμότερον διαλεξόμεθα, διὰ τῶν ἔργων
[7, 6]	ὁ Χριστὸς παραινεῖ λέγων, Ποιήσατε	ὑμῖν	φίλους ἐκ τοῦ μαμωνᾶ τῆς
[7, 1]	βωμοῦ φαινομένου. Ἐκέλευσεν ᾄδειν ἱεροὺς	ὕμνους·	καὶ τοῦτο ἔμπροσθεν ἀπεδείξαμεν ἀπὸ
[7, 3]	ἐπάγει λέγων· Αἱ γὰρ χεῖρες	ὑμῶν	(αἵματος πλήρεις. Τοῦτο δὲ οὐκ
[7, 3]	φησίν· Ἐὰν ἐκτείνητε τὰς χεῖρας	ὑμῶν,	ἀποστρέψω τοὺς ὀφθαλμούς μου ἀφ´
[7, 3]	ἐξεζήτησε ταῦτα ἐκ τῶν χειρῶν	ὑμῶν;	Ἐὰν προσφέρητέ μοι σεμίδαλιν, μάταιον·
[7, 3]	πληθύνητε τὴν δέησιν, οὐκ εἰσακούσομαι	ὑμῶν.	Εἶτα τὴν αἰτίαν προσθεὶς, ἐπάγει
[7, 6]	ὁ Παῦλος δηλῶν ἔλεγε, Καύχημα	ὑμῶν	ἐσμεν, καθάπερ καὶ ὑμεῖς ἡμῶν.
[7, 3]	ἀποστρέψω τοὺς ὀφθαλμούς μου ἀφ´	ὑμῶν·	καὶ ἐὰν πληθύνητε τὴν δέησιν,
[7, 3]	ὁλοκαυτώματα ὑμῶν μετὰ τῶν θυσιῶν	ὑμῶν,	καὶ φάγετε κρέα. Καὶ ἕτερος
[7, 3]	Καὶ πάλιν· Συναγάγετε τὰ ὁλοκαυτώματα	ὑμῶν	μετὰ τῶν θυσιῶν ὑμῶν, καὶ
[7, 1]	ἔλεγεν· Οὐκ ἐπισκέψομαι τὰς θυγατέρας	ὑμῶν,	ὅταν ἐκπορνεύσωσι, καὶ τὰς νύμφας
[7, 1]	ὅταν ἐκπορνεύσωσι, καὶ τὰς νύμφας	ὑμῶν,	ὅταν μοιχεύσωσι. Τί δὲ τοῦτό
[7, 1]	ὅταν πορνεύσωσι, καὶ τὰς νύμφας	ὑμῶν,	ὅταν μοιχεύσωσιν. ~βʹ Ὁρᾷς ἀπὸ
[7, 1]	ἔλεγεν· Οὐκ ἐπισκέψομαι τὰς θυγατέρας	ὑμῶν,	ὅταν πορνεύσωσι, καὶ τὰς νύμφας
[7, 3]	ἐκ γῆς μακρόθεν; Τὰ ὁλοκαυτώματα	ὑμῶν	οὐχ ἥδυνάν με. Καὶ πάλιν·
[7, 6]	ἐνταῦθα καταλύσομεν τὸν λόγον, παρακαλέσαντες	ὑμῶν	τὴν ἀγάπην, μεμνῆσθαι τῶν εἰρημένων,
[7, 6]	τοῦ διαβόλου παγίδος τοὺς (ἐζωγρημένους	ὑπ´	αὐτοῦ εἰς τὸ ἐκείνου θέλημα·
[7, 6]	διδάσκοντες καὶ κατηχοῦντες, ἰδόντες τοὺς	ὑπ´	αὐτῶν διασωθέντας συνηγοροῦντας αὐτοῖς ἐκεῖ,
[7, 2]	πολλὰς καὶ μεγάλας ἡμῖν ἐλπίδας	ὑπέδειξε,	καὶ τὰ ἄλλα πάντα κατεσκεύασεν·
[7, 5]	οὔτε ἡ ἱερωσύνη ἡ προτέρα	ὑπεξίστασθαι,	καὶ ἑτέρα ἀντεισάγεσθαι, τίνος ἕνεκεν
[7, 3]	ἀσεβείας μου, καρπὸν κοιλίας μου	ὑπὲρ	ἁμαρτίας ψυχῆς μου; καὶ ὁ
[7, 3]	ὁλοκαυτώμασιν, εἰ δώσω πρωτότοκά μου	ὑπὲρ	ἀσεβείας μου, καρπὸν κοιλίας μου
[7, 2]	λέγων τὸ δεσποτικὸν, τὴν κοινὴν	ὑπὲρ	τῆς οἰκουμένης γενομένην θυσίαν, ἣ
[7, 3]	καὶ σφοδροτέρας, εἴπερ ἐβούλετο παραγαγεῖν,	ὑπὲρ	τῆς ὑποθέσεως ταύτης, πάντες ἂν
[7, 6]	ἐστι καὶ φροντὶς καὶ ἀγρυπνία	ὑπὲρ	τῶν ἀδελφῶν τῶν ἡμετέρων τῶν
[7, 6]	ἀνασώσασθαι τοὺς ὑμετέρους, καὶ πολλὴν	ὑπὲρ	τῶν ἠμελημένων μελῶν ποιήσασθαι πρόνοιαν.
[7, 2]	ἔδει, τὰ δὲ ὑψηλότερα καὶ	ὑπερβαίνοντα	τὴν φύσιν τὴν ἀνθρωπίνην παρ´
[7, 2]	ἄφατον τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίαν τὴν	ὑπερβαίνουσαν	ἅπαντα νοῦν, καὶ ἐκπλαγεὶς ὅση
[7, 1]	ἀνδρὸς αὐτῆς, καὶ παρίδῃ αὐτὸν	ὑπεριδοῦσα,	καὶ κοιμηθῇ τις μετ´ αὐτῆς
[7, 5]	αὐτοῖς τῶν πραγμάτων προλαβοῦσα ἡ	ὑπεροχὴ	διαδείκνυται. Ὁ γὰρ Ἀβραὰμ τοῦ
[7, 5]	εὐλογοῦνται. Πάλιν ὅρα πόση ἡ	ὑπεροχὴ	τῆς καθ´ ἡμᾶς ἱερωσύνης, ὅταν
[7, 6]	ἐκείνων τὰ δάκρυα, ὅσοι ἂν	ὑπὸ	σοῦ διασωθῶσιν; Ὥσπερ γὰρ ταύτην
[7, 5]	Χωρὶς πάσης ἀντιλογίας τὸ ἔλαττον	ὑπὸ	τοῦ κρείττονος εὐλογεῖται. Ὥστε εἰ
[7, 5]	ὁ πρόγονος τῶν Λευϊτῶν, εὑρίσκηται	ὑπὸ	τοῦ Μελχισεδὲκ εὐλογούμενος, καὶ δεκάτας
[7, 5]	καταλυομένην. Καὶ πάλιν νεκρωθέντας ἡμᾶς	ὑπὸ	τῶν ἁμαρτιῶν ἐλθὼν ἀνέστησε, καὶ
[7, 6]	τοσαῦτα χρὴ λέγειν ὅσα δυνατὸν	ὑποδέχεσθαι	τὸν ἀκροατὴν, καὶ μὴ πάντα
[7, 1]	βούλεσθε καὶ σήμερον τῆς αὐτῆς	ὑποθέσεως	ἁψώμεθα πάλιν; Εἰ γὰρ καὶ
[7, 3]	εἴπερ ἐβούλετο παραγαγεῖν, ὑπὲρ τῆς	ὑποθέσεως	ταύτης, πάντες ἂν ὁμολογήσαιεν. Καὶ
[7, 2]	πολλῷ μᾶλλον αὐτὸν τὸν βασιλέα	ὑποκεῖσθαι	ἑτέροις, θέμις οὐκ ἦν. Πλὴν
[7, 1]	γὰρ λείψανα τῶν ἑορτῶν αὐτῶν	ὑπολέλειπται.	Ἀλλ´ ὥσπερ αὐτῶν αἱ σάλπιγγες
[7, 5]	ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου	ὑποπόδιον	τῶν ποδῶν σου. Εἶτα, ἵνα
[7, 1]	καὶ παρανομία τὸ μὴ οὕτως	ὑποπτεύειν	περὶ ἐκείνων. Ὅταν γὰρ τῷ
[7, 5]	τινος τῶν πολλῶν ἀνθρώπων τοῦτο	ὑποπτεύῃ	τις λέγεσθαι, οὔ φησιν αὐτὸ
[7, 1]	ἢ μὴ μοιχευθῇ, οὗτος δὲ	ὑποπτεύσῃ,	καὶ μήτε μάρτυς ᾖ, μήτε
[7, 1]	Ἐὰν μοιχευθῇ, φησὶ, γυνὴ, καὶ	ὑποπτεύσῃ	τὴν μοιχείαν ὁ ἀνὴρ, ἢ
[7, 5]	λέγων· Οὗτος ὁ συναντήσας Ἀβραὰμ	ὑποστρέφοντι	ἀπὸ τῆς κοπῆς τῶν βασιλέων,
[7, 4]	ὃς παρέδωκε τοὺς ἐχθρούς σου	ὑποχειρίους	σοι. Καὶ ἔδωκεν αὐτῷ δεκάτην
[7, 1]	πένθος ἐστὶ καὶ κατάγνωσις καὶ	ὑποψία	πονηρὰ τὸ γινόμενον, ἐμιμεῖτο τὴν
[7, 6]	τὸν ἀκροατὴν, καὶ μὴ πάντα	ὑφ´	ἓν, μηδὲ ἀθρόως, εἰς ἕτερον
[7, 5]	εἰσάγεται ἱερωσύνη πολὺ τῆς προτέρας	ὑψηλοτέρα.	Εἰ γὰρ ὁ τύπος τοιοῦτος,
[7, 2]	αὐτοῦ μαθεῖν ἔδει, τὰ δὲ	ὑψηλότερα	καὶ ὑπερβαίνοντα τὴν φύσιν τὴν
[7, 5]	δὲ ἀντεισενήνεκται πολλῷ βελτίων καὶ	ὑψηλοτέρα.	Τούτου δὲ ὁμολογουμένου, κἀκεῖνο συνωμολόγηται,
[7, 4]	καὶ εὐλογητὸς ὁ Θεὸς ὁ	ὕψιστος,	ὃς παρέδωκε τοὺς ἐχθρούς σου
[7, 4]	δὲ ἱερεὺς τοῦ Θεοῦ τοῦ	ὑψίστου,	καὶ ηὐλόγησε τὸν Ἀβραὰμ, καὶ
[7, 4]	Μελχισεδὲκ ἱερεὺς τοῦ Θεοῦ τοῦ	ὑψίστου.	Οὗτος ὁ Μελχισεδὲκ ὁμοῦ καὶ
[7, 4]	Εὐλογημένος Ἀβραὰμ τῷ Θεῷ τῷ	ὑψίστῳ,	ὃς ἔκτισε τὸν οὐρανὸν καὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 9/06/2009