Liv., chap., par.
[9, 5, 1]	θρησκείαν. ἐδίδαξε δ' αὐτὸν τά	τ'	ἄλλα εἶναι κακὸν καὶ δὴ
[9, 4, 4]	μὴ δεῖται τοῦ θεοῦ πόρον	τ'	αὐτοῖς καὶ διαφυγὴν τῶν περιεχόντων
[9, 7, 1]	ἡ Ἀχάβου θυγάτηρ ἀκούσασα τήν	τ'	Ἰωράμου τἀδελφοῦ τελευτὴν καὶ τὴν
[9, 6, 4]	προσταχθέντες τὴν κηδείαν ἢ μόνα	τὰ	ἀκρωτήρια, τὸ δὲ ἄλλο πᾶν
[9, 8, 4]	καὶ τοὺς τῶν βασιλείων καὶ	τὰ	ἀναθήματα καθελών, ἔπεμψε τῷ Σύρῳ
[9, 6, 4]	δὴ γενομένων παρελθὼν Ἰηοῦς εἰς	τὰ	βασίλεια σὺν τοῖς φίλοις ἑαυτὸν
[9, 4, 6]	πρὸς τὸν Ἄδερα τῷ μὲν	τὰ	βελτίω περὶ τῆς νόσου κατήγγελλε,
[9, 6, 5]	τῶν Σαμαρέων διανοίας. ἀναγνόντες δὲ	τὰ	γράμματα οἵ τε ἄρχοντες καὶ
[9, 11, 2]	τῷ ναῷ ἱδρύσας καὶ προπύλαια,	τὰ	δὲ καταπεπτωκότα τῶν τειχῶν ἀνέστησε
[9, 13, 3]	εὐωχίαν ἐχαρίσατο βοῦς μὲν ἑξακοσίους	τὰ	δὲ λοιπὰ θρέμματα τρισχίλια: καὶ
[9, 1, 1]	λαὸν ἐκδιδάσκειν τά τε νόμιμα	τὰ	διὰ Μωσήους ὑπὸ θεοῦ δοθέντα
[9, 8, 3]	πλήθους πρωτεύοντες, ὥστε πλημμελεῖν εἰς	τὰ	δίκαια καὶ νενομισμένα παρ' αὐτοῖς
[9, 8, 3]	αὐτῷ τε καὶ τῷ βασιλεῖ	τὰ	δίκαια πράττειν καὶ τιμωρίαν ὅτι
[9, 5, 2]	ὁσίαν τοῦ ἐπιχωρίου θεοῦ σέβειν	τὰ	εἴδωλα, καθὼς καὶ Ἄχαβος τοὺς
[9, 4, 5]	εἰς ἑτέραν σκηνὴν παρελθόντες ὁμοίως	τὰ	ἐν αὐτῇ πάλιν ἐξεκόμισαν, καὶ
[9, 5, 3]	ὀργήν, ἐλεεινῶς ἀπέθανεν ἐπιδὼν αὐτοῦ	τὰ	ἐντὸς ἐκρυέντα. περιύβρισε δ' αὐτοῦ
[9, 1, 4]	εἴς τε Πόντον πλεουσῶν καὶ	τὰ	ἐπὶ Θρᾴκης ἐμπόρια διήμαρτε τοῦ
[9, 6, 4]	~Τοῦ δὲ Ἰηοῦ εἰσελθόντος εἰς	τὰ	Ἱεζέρελα κοσμησαμένη Ἰεζαβέλα καὶ στᾶσα
[9, 12, 1]	ἦσαν: καὶ συνελάσαντες αὐτὸν εἰς	τὰ	Ἱεροσόλυμα ἐπὶ πολὺν ἐπολιόρκουν χρόνον
[9, 8, 4]	τὴν στρατιὰν οὐκέτ' ἤγαγεν ἐπὶ	τὰ	Ἱεροσόλυμα. νόσῳ μέντοι χαλεπῇ περιπεσὼν
[9, 4, 6]	καμήλων τεσσαράκοντα τὸν ἀριθμόν, αἳ	τὰ	κάλλιστα καὶ τιμιώτατα τῶν ἐν
[9, 3, 2]	ἐκ τῶν χειμάρρων λίθων, καὶ	τὰ	κάλλιστα τῶν δένδρων ἔκοψαν, καὶ
[9, 6, 3]	ἐπυνθάνετο, εἰ πάντα ἔχοι καλῶς	τὰ	κατὰ τὸ στρατόπεδον: βλασφημήσαντος δὲ
[9, 4, 2]	πληρώσειν αὐτά. τῆς δὲ γυναικὸς	τὰ	κελευσθέντα ποιούσης καὶ τοῖς τέκνοις
[9, 11, 3]	ἐθελήσουσι τὰς ψυχὰς μᾶλλον ἢ	τὰ	κτήματα: δεινὴ γὰρ αὐτοὺς ἐν
[9, 8, 2]	καὶ οἰνοχόας καὶ ἐκπώματα καὶ	τὰ	λοιπὰ σκεύη κατεχρήσαντο θυσίαις τε
[9, 13, 3]	Ἡσαίᾳ, παρ' οὗ πάντ' ἀκριβῶς	τὰ	μέλλοντα ἐπυνθάνετο. καὶ ὧδε μὲν
[9, 10, 1]	ἔτη τεσσαράκοντα. οὗτος ὁ βασιλεὺς	τὰ	μὲν εἰς τὸν θεὸν ὑβριστὴς
[9, 14, 2]	πίνοντες ἐκ φρεάτων ὀρυκτῶν. καὶ	τὰ	μὲν ἐν τοῖς Τυρίων ἀρχείοις
[9, 1, 4]	τοῦτο οὐκέτι περὶ ναῦς ἐφιλοτιμήσατο.	τὰ	μὲν οὖν περὶ τὸν Ἱεροσολύμων
[9, 7, 5]	αὐτῷ καὶ θήλειαι παῖδες ἐγένοντο.	τὰ	μὲν οὖν περὶ τοῦ βασιλέως
[9, 8, 6]	σώματι αὐτοῦ προσκολληθέντα ἀναζωπυρῆσαι. καὶ	τὰ	μὲν περὶ Ἐλισσαίου τοῦ προφήτου,
[9, 6, 6]	αὐτοῦ βασιλεύσειν τῶν Ἰσραηλιτῶν. καὶ	τὰ	μὲν περὶ Ἰηοῦν ἐν τούτοις
[9, 11, 1]	εἰς τὴν αὑτοῦ βασιλείαν. καὶ	τὰ	μὲν περὶ τοῦ Ἀσσυρίων βασιλέως
[9, 10, 3]	αὐτοῖς ὁρίσας τελεῖν καὶ πάντα	τὰ	μέχρι τῶν Αἰγυπτίων ὅρων χειρωσάμενος
[9, 13, 2]	τὰ σκεύη τοῦ θεοῦ καὶ	τὰ	μιάσματα ἐκβαλόντες τὰς ἐξ ἔθους
[9, 14, 3]	Ἰσραηλίτας πολεμήσας ἀποστεῖλαι. πέμψαντός τε	τὰ	νόμιμα καὶ τὴν περὶ τὸν
[9, 8, 3]	οἱ πρὸ αὐτῶν ἐξυβρίσαντες εἰς	τὰ	νόμιμα πανοικὶ κολασθέντες ἔπαθον, μήθ'
[9, 10, 4]	θεὸν εὐσέβεια καὶ τὸ τηρεῖν	τὰ	νόμιμα. ὤλισθε δὲ ὑπ' εὐπραξίας
[9, 4, 2]	ἀποδόσθαι καὶ τοῖς δανεισταῖς ἀποδοῦναι	τὰ	ὀφειλόμενα: γενήσεσθαι δέ τι καὶ
[9, 2, 1]	ὁ θεὸς ἀκούσαντες οἱ ἄγγελοι	τὰ	παρ' αὐτοῦ παραχρῆμα ὑπέστρεψαν πρὸς
[9, 13, 2]	τῶν πρέσβεων καὶ δηλωσάντων αὐτοῖς	τὰ	παρὰ τοῦ ἰδίου βασιλέως οὐ
[9, 5, 2]	καὶ τελέως ἐκβεβληκότι τῆς διανοίας	τὰ	πάτρια νόμιμα κομίζεται παρ' Ἠλίου
[9, 5, 1]	βασιλέων, οἳ πρῶτοι παρηνόμησαν εἰς	τὰ	πάτρια τῶν Ἑβραίων ἔθη καὶ
[9, 13, 3]	καὶ φιλοτίμως ἐπετελέσθη. ὡς δὲ	τὰ	περὶ τὴν ἑορτὴν αὐτοῖς πέρας
[9, 7, 4]	ἤγαγον κἀκεῖ διεχρήσαντο. ~Ὡς δὲ	τὰ	περὶ τὴν Ὀθλίαν τοῦτον ἐστρατηγήθη
[9, 11, 1]	ὢν ἐν Θάρσῃ πόλει καὶ	τὰ	περὶ τὸν Ζαχαρίαν ἀκούσας ἄρας
[9, 4, 5]	πρὸς τοὺς φύλακας ἐμήνυον αὐτοῖς	τὰ	περὶ τοὺς πολεμίους, ἐκεῖνοι δὲ
[9, 2, 1]	αὐτοῦ ταξίαρχον. πυνθανόμενος δὲ καὶ	τὰ	περὶ τοῦτον ὁ βασιλεὺς τρίτον
[9, 13, 3]	ἡμῖν ἐπὶ τοῦ παρόντος ἐχέτω	τὰ	περὶ τούτου τοῦ βασιλέως. ~Σαλμανάσσης
[9, 9, 1]	νέος ὤν. παρελθὼν δ' ἐπὶ	τὰ	πράγματα καὶ τὴν ἀρχὴν ἔγνω
[9, 1, 1]	βασιλεὺς τοῦτον τὸν τρόπον διέτασσε	τὰ	πράγματα. ~Κατὰ δὲ τὸν αὐτὸν
[9, 8, 3]	πέμπει τοὺς προφήτας διαμαρτυρησομένους τε	τὰ	πραττόμενα καὶ παύσοντας τῆς πονηρίας
[9, 11, 3]	δοκῶ παρέλιπον. συνέβη δὲ πάντα	τὰ	προειρημένα περὶ Νινύης μετὰ ἔτη
[9, 9, 1]	μετὰ τῆς οἰκείας δυνάμεως ἐπὶ	τὰ	προειρημένα τῶν ἐθνῶν ἐστράτευσε: καὶ
[9, 11, 2]	πρὸς τὸν θεόν, δίκαιος δὲ	τὰ	πρὸς ἀνθρώπους ὑπῆρχεν, ἐπιμελὴς δὲ
[9, 8, 1]	διέφθειρε τῆς πέραν Ἰορδάνου χώρας	τὰ	πρὸς τὴν ἀνατολὴν τῶν Ῥουβηνιτῶν
[9, 11, 2]	ἀρετῆς ἀπελείπετο, ἀλλ' εὐσεβὴς μὲν	τὰ	πρὸς τὸν θεόν, δίκαιος δὲ
[9, 1, 1]	καὶ τῶν Ληουιτῶν καὶ τῶν	τὰ	πρῶτα τοῦ πλήθους φερομένων παραινέσας
[9, 1, 4]	κτήματος: ὑπὸ γὰρ μεγέθους ἀπώλετο	τὰ	σκάφη: καὶ διὰ τοῦτο οὐκέτι
[9, 13, 2]	τε τὸ ἱερὸν καὶ ἀνοίξαντες	τὰ	σκεύη τοῦ θεοῦ καὶ τὰ
[9, 4, 4]	δὲ ἀφικομένων καὶ δηλωσάντων αὐτῷ	τὰ	συμβεβηκότα θαυμάσας ὁ Ἄδερ τὸ
[9, 4, 5]	μὴ καθαροὺς ἀπὸ τῶν τοιούτων	τὰ	σώματα μένειν ἔξω τῆς πόλεως.
[9, 5, 1]	θεοῦ θρησκείαν. ἐδίδαξε δ' αὐτὸν	τά	τ' ἄλλα εἶναι κακὸν καὶ
[9, 1, 1]	αὐτὸς ἐπῆρχε τὸν λαὸν ἐκδιδάσκειν	τά	τε νόμιμα τὰ διὰ Μωσήους
[9, 3, 2]	πηγὰς ἐνέφραξαν τῶν ὑδάτων, καὶ	τὰ	τείχη καθεῖλον ἕως ἐδάφους. ὁ
[9, 4, 4]	καὶ καθ' ἑκάστην ἡμέραν ἐκπεριήρχετο	τὰ	τείχη καὶ τοὺς φύλακας, μή
[9, 10, 3]	καὶ Ἰάμνειαν καὶ κατέσκαψεν αὐτῶν	τὰ	τείχη. μετὰ δὲ ταύτην τὴν
[9, 4, 4]	τῆς ἐνδείας ἦν ἀμήχανα διαχρησάμενοι	τὰ	τέκνα, ἦν δὲ ἄρρεν ἑκατέρᾳ
[9, 4, 4]	φίλης αὐτῇ τυγχανούσης, ὅπως ἐπεὶ	τὰ	τοῦ λιμοῦ καὶ τῆς ἐνδείας
[9, 10, 4]	ὑπ' εὐπραξίας καὶ κατηνέχθη πρὸς	τὰ	τοῦ πατρὸς ἁμαρτήματα, πρὸς ἃ
[9, 14, 2]	χρονικῶν ποιησάμενος τὴν ἀναγραφὴν καὶ	τὰ	τῶν Τυρίων ἀρχεῖα μεταφράσας εἰς
[9, 4, 3]	μηνύων αὐτῷ καὶ φανερὰ ποιῶν	τὰ	ὑπ' αὐτοῦ βουλευόμενα, προσέταξε πέμψας
[9, 4, 5]	~Ἐξέβη τοίνυν τοῦτον τὸν τρόπον	τὰ	ὑπὸ Ἐλισσαίου προειρημένα: νόμος ἦν
[9, 4, 4]	ἢ σεμιδάλεως, οὕτως ἀμήχανον καὶ	τὰ	ὑπὸ σοῦ νῦν εἰρημένα γενέσθαι.
[9, 3, 1]	ἂν καὶ τὸν στρατὸν καὶ	τὰ	ὑποζύγια διασωθῆναι ὑμῖν ἀπὸ τοῦ
[9, 4, 5]	τῇ παρεμβολῇ τοὺς ἵππους καὶ	τὰ	ὑποζύγια καὶ πλοῦτον ἄφθονον εἰς
[9, 3, 2]	ὥστε εὑρεῖν τὴν στρατιὰν καὶ	τὰ	ὑποζύγια ποτὸν ἄφθονον. ὡς δὲ
[9, 5, 1]	ὥστε τὸν λαὸν ἠνάγκαζεν ἐπὶ	τὰ	ὑψηλότατα τῶν ὀρῶν ἀναβαίνοντα προσκυνεῖν
[9, 12, 1]	καὶ ἴδιον ὡλοκαύτωσε παῖδα κατὰ	τὰ	Χαναναίων ἔθη, καὶ τούτοις ἄλλα
[9, 9, 2]	διακριθησόμενον. ἀντέγραψε δ' ὁ Ἰώασος	τάδε:	βασιλεὺς Ἰώασος βασιλεῖ Ἀμασίᾳ. ἦν
[9, 0, 0]		~Τάδε	ἔνεστιν ἐν τῇ ἐνάτῃ τῶν
[9, 7, 1]	θυγάτηρ ἀκούσασα τήν τ' Ἰωράμου	τἀδελφοῦ	τελευτὴν καὶ τὴν Ὀχοζία τοῦ
[9, 4, 5]	καὶ ἵππων ὡς ἐπερχομένης στρατιᾶς	ταῖς	ἀκοαῖς αὐτῶν ἐνηχεῖν καὶ ταύτην
[9, 8, 3]	χρηστὸς γενόμενος, ἐτάφη δ' ἐν	ταῖς	βασιλικαῖς θήκαις ἐν Ἱεροσολύμοις, ὅτι
[9, 12, 1]	αὐτῶν ἑκκαίδεκα, θάπτεται δὲ ἐν	ταῖς	βασιλικαῖς θήκαις. ἔρχεται δ' εἰς
[9, 10, 2]	τούτου τοῦ προφήτου εὗρον ἐν	ταῖς	Ἑβραικαῖς βίβλοις ἀναγεγραμμένα διεξελθεῖν: κελευσθεὶς
[9, 8, 6]	πρὸς τοὺς ἐχθροὺς ὅπλοις, ἀλλὰ	ταῖς	ἐκείνου προφητείαις ἀμαχητὶ κρατεῖν τῶν
[9, 13, 1]	τὸ ἱερόν, καὶ καθάραντας αὐτὸ	ταῖς	ἐξ ἔθους θυσίαις εἰς τὴν
[9, 9, 2]	Ἀμασίας δὲ κατέχειν ἑαυτὸν ἐπὶ	ταῖς	εὐπραγίαις οὐ δυνάμενος, ἃς παρὰ
[9, 8, 4]	μὲν ἐν Ἱεροσολύμοις, οὐκ ἐν	ταῖς	θήκαις δὲ τῶν προγόνων ἀσεβὴς
[9, 2, 2]	γενομένου πρὸ τῆς ἐπομβρίας ἐν	ταῖς	ἱεραῖς ἀναγέγραπται βίβλοις, ὅτι γεγόνασιν
[9, 4, 1]	καὶ ἱστορίας ἄξιαι, καθὼς ἐν	ταῖς	ἱεραῖς βίβλοις ἐπεγνώκαμεν. ~Προσελθοῦσαν γὰρ
[9, 7, 2]	συνεργούντων βεβαιοῦται τὸ λοιπὸν ἐθάρρει	ταῖς	κατὰ τῆς Ὀθλίας ἐλπίσιν. οἱ
[9, 13, 3]	τοσούτους. ἐπιθέντες δὲ τὰς χεῖρας	ταῖς	κεφαλαῖς τῶν ἱερείων αὐτός τε
[9, 7, 2]	περὶ αὐτὸν εἶναι τὸν βασιλέα	ταῖς	μαχαίραις ἐσπασμέναις αὐτὸν δορυφοροῦντας, τὸν
[9, 5, 3]	πρεπούσης ἄξιον εἶναι τυχεῖν, οὔτε	ταῖς	πατρῴαις ἐνεκήδευσεν αὐτὸν θήκαις οὔτε
[9, 7, 2]	τῷ ἱερῷ, τὴν δὲ τρίτην	ταῖς	πύλαις ἐφεστάναι τοῦ τεμένους ἁπάσαις,
[9, 4, 4]	ἐκείνης ἐνδεὲς τῆς ἡμέρας καὶ	ταλαίπωρον	ἡ προσδοκωμένη κοῦφον αὐτοῖς ἐποίει.
[9, 10, 4]	τοῦτο εἰς τὸν θεὸν ἀσεβημάτων	ταλαίπωρον	οὕτως καὶ οἰκτρὰν ὑπομείνας δίκην.
[9, 11, 1]	τοῖς Ἀσσυρίοις, πείσας δὲ χίλια	τάλαντα	ἀργυρίου λαβόντα ἀναχωρῆσαι διαλύεται τὸν
[9, 11, 2]	πᾶν ἔτος αὐτῷ τελεῖν ἑκατὸν	τάλαντα	καὶ σίτου κόρους μυρίους, τοσούτους
[9, 9, 1]	δέκα μυριάδας ὁπλιτῶν ἑκατὸν ἀργυρίου	ταλάντων:	διεγνώκει γὰρ τοῖς Ἀμαληκιτῶν ἔθνεσι
[9, 2, 1]	καὶ περὶ τῆς νόσου οὐ	τἀληθὲς	προειπεῖν δυναμένου, πρὸς δὲ τὸν
[9, 2, 2]	τοὺς ξενικοὺς ἐσέβετο: ἦν δὲ	τἆλλα	δραστήριος. κατ' ἐκεῖνον δὲ τὸν
[9, 13, 3]	καὶ Λευίταις, ἀποθήκας δὲ καὶ	ταμιεῖα	τούτων ὁ βασιλεὺς κατασκευάσας ἑκάστῳ
[9, 7, 1]	βαστάσασα μετ' αὐτῆς εἰς τὸ	ταμιεῖον	ἀπέκλεισε τῶν κλινῶν καὶ λανθάνοντες
[9, 6, 1]	ἀναστάντος καὶ ἀκολουθήσαντος εἰς τὸ	ταμιεῖον	λαβὼν ὁ νεανίσκος τὸ ἔλαιον
[9, 6, 1]	ταῦτ' εἰπὼν ἐξεπήδησεν ἐκ τοῦ	ταμιείου	σπουδάζων μηδενὶ τῶν ἐπὶ τῆς
[9, 4, 2]	τε διὰ ταύτην τὴν ἐργασίαν	τἀνδρὸς	ἐλεῆσαί τε καὶ παρασχεῖν τινα
[9, 4, 2]	τραφῆναι κεκρυμμένους: καὶ μετὰ τὴν	τἀνδρὸς	τελευτὴν ἄγεσθαι νῦν ὑπὸ τῶν
[9, 6, 6]	δὲ θεὸς Ἀχάβου Βαὰλ ἐκαλεῖτο.	τάξας	δὲ ἡμέραν, καθ' ἣν ἔμελλε
[9, 10, 3]	τριάκοντα, ἧς ἡγεμόνες ἦσαν καὶ	ταξίαρχοι	καὶ χιλίαρχοι γενναῖοι καὶ τὴν
[9, 2, 1]	τῶν ἀγγέλων πέμψας πρὸς αὐτὸν	ταξίαρχον	καὶ πεντήκοντα ὁπλίτας ἀχθῆναι αὐτὸν
[9, 2, 1]	πρηστὴρ κατενεχθεὶς διαφθείρει τόν τε	ταξίαρχον	καὶ τοὺς σὺν αὐτῷ. τῆς
[9, 2, 1]	δηλωθείσης τῷ βασιλεῖ παροξυνθεὶς ἄλλον	ταξίαρχον	πέμπει ἐπὶ τὸν Ἠλίαν σὺν
[9, 2, 1]	καθὼς καὶ τὸν πρὸ αὐτοῦ	ταξίαρχον.	πυνθανόμενος δὲ καὶ τὰ περὶ
[9, 2, 1]	δὲ τὸν Ἠλίαν ὁ πεμφθεὶς	ταξίαρχος	ἐπὶ τῆς κορυφῆς τοῦ ὄρους
[9, 11, 3]	οὕτως καὶ ὁ δῆμος ἅπας	ταρασσόμενος	καὶ κλυδωνιζόμενος οἰχήσεται φεύγων λεγόντων
[9, 4, 5]	ἤδη τοὺς Σύρους ἐκφοβεῖν καὶ	ταράττειν	ὁ θεὸς καὶ κτύπον ἁρμάτων
[9, 4, 6]	εἰς τὸ δέος καὶ τὴν	ταραχὴν	ἐκείνην ἐνέβαλεν, ἀλλ' οὐκ ἐξ
[9, 1, 3]	θεὸς εἰς φόβον ἐνέβαλε καὶ	ταραχὴν	τοὺς Ἀμμανίτας: οἱ δὲ δόξαντες
[9, 4, 3]	ἐδήλωσεν αὐτῷ μετὰ βοῆς καὶ	ταραχῆς	δραμὼν πρὸς αὐτόν. ὁ δὲ
[9, 8, 2]	ἐποίησε συνεὶς ὡς οὐδεὶς προεῖται	τἀργύριον,	τρίτῳ δὲ καὶ εἰκοστῷ τῆς
[9, 10, 2]	καὶ πλοῖον εὑρὼν ἐμβὰς εἰς	Ταρσὸν	ἔπλει τῆς Κιλικίας. ἐπιγενομένου δὲ
[9, 4, 5]	καὶ γὰρ αὐτὸς περιεψοφεῖτο ἤδη	τὰς	ἀκοὰς ὁμοίως τῷ πλήθει, προσέσχε
[9, 13, 3]	ἑορτῆς θύσαντες τὴν λεγομένην φάσκα	τὰς	ἄλλας τὸ λοιπὸν θυσίας ἐπετέλουν
[9, 13, 3]	παρὰ τοῦ πλήθους δίδοσθαι καὶ	τὰς	ἀπαρχὰς τῶν καρπῶν, ἵν' ἀεὶ
[9, 5, 3]	τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ κατέσφαξαν καὶ	τὰς	γυναῖκας. εἷς δὲ αὐτῷ περιλείπεται
[9, 4, 6]	παιδία μὲν ἀπολεῖς προσρηγνὺς πέτραις	τὰς	δ' ἐγκύους ἀναρρήξεις γυναῖκας. τοῦ
[9, 13, 3]	καὶ τοῖς ἱερεῦσι καὶ Ληουίταις	τὰς	δεκάτας ὥρισε παρὰ τοῦ πλήθους
[9, 6, 6]	χρόνον ὠλιγωρημένοις, ὑπὲρ τῶν διαφυγόντων	τὰς	ἐκείνων ἀφαιρεθήσεσθαι ψυχὰς ἀπειλήσας. οἱ
[9, 3, 2]	βασιλεῖς τάς τε πόλεις κατεστρέψαντο	τὰς	ἐν αὐτῇ καὶ τοὺς ἀγροὺς
[9, 1, 1]	περὶ τῶν πραγμάτων: μάλιστα γὰρ	τὰς	ἐν ταύτῃ τῇ πόλει κρίσεις,
[9, 11, 2]	ταῦτα φιλοτίμως ἐξειργάσατο, στοὰς μὲν	τὰς	ἐν τῷ ναῷ ἱδρύσας καὶ
[9, 13, 2]	θεοῦ καὶ τὰ μιάσματα ἐκβαλόντες	τὰς	ἐξ ἔθους τῷ βωμῷ θυσίας
[9, 4, 6]	ἄρξας ὡς θεοὶ τιμῶνται διὰ	τὰς	εὐεργεσίας καὶ τῶν ναῶν οἰκοδομίας,
[9, 4, 2]	παρὰ τῶν γειτόνων κενὰ καὶ	τὰς	θύρας ἀποκλείσασαν τοῦ δωματίου μεταχεῖν
[9, 6, 6]	ἡμέραν, καθ' ἣν ἔμελλε ποιήσειν	τὰς	θυσίας διέπεμπεν ἀνὰ πᾶσαν τὴν
[9, 6, 5]	συνθέντες εἴς τινα πλεκτὰ ἀγγεῖα	τὰς	κεφαλὰς ἀπέπεμψαν εἰς Ἰεζέρελαν. κομισθεισῶν
[9, 6, 5]	τῶν παίδων προσέταξαν ἀποκτείνασιν αὐτοὺς	τὰς	κεφαλὰς ἀποτεμεῖν καὶ πέμψαι πρὸς
[9, 6, 5]	κελεύων καὶ τῶν Ἀχάβου παίδων	τὰς	κεφαλὰς ἀποτεμόντας πέμψαι πρὸς αὐτόν.
[9, 1, 1]	ἐπιμελεῖς καὶ δικαίας ποιεῖσθαι πάσας	τὰς	κρίσεις: ἂν δὲ περὶ μειζόνων
[9, 12, 3]	τέλεον ἀποκλεῖσαι τὸν ναὸν καὶ	τὰς	νενομισμένας ἀπαγορεῦσαι θυσίας ἐπιφέρειν καὶ
[9, 7, 4]	αὐτοὺς δὶς τῆς ἡμέρας ἐπιφέρειν	τὰς	νενομισμένας τῶν ὁλοκαυτώσεων θυσίας καὶ
[9, 3, 1]	καὶ τῇ στρατιᾷ περιέστησαν πλανηθέντων	τὰς	ὁδοὺς αὐτοῖς τῶν ἡγουμένων, ὡς
[9, 6, 3]	δὲ τοῖς εἰρημένοις ἡσθέντες ἐφύλαττον	τὰς	ὁδούς, μή τις εἰς Ἱεζέρελαν
[9, 12, 3]	τῷ τῶν Ἀσσυρίων βασιλεῖ κατὰ	τὰς	ὁμολογίας: καὶ πάντων αὐτῷ χάριν
[9, 4, 6]	γὰρ αὐτῶν τοὺς ἀρίστους καὶ	τὰς	ὀχυρωτάτας πόλεις ἐμπρήσεις, καὶ παιδία
[9, 4, 3]	τῷ θεῷ δὲ ηὔξατο καθᾶραι	τὰς	ὄψεις τῶν πολεμίων καὶ τὴν
[9, 4, 3]	οἱ μὲν ἡγουμένῳ τῷ προφήτῃ	τὰς	ὄψεις ὑπὸ θεοῦ καὶ τὴν
[9, 3, 2]	κάλλιστα τῶν δένδρων ἔκοψαν, καὶ	τὰς	πηγὰς ἐνέφραξαν τῶν ὑδάτων, καὶ
[9, 4, 1]	αὑτῷ τὸν προφήτην Ἐλισσαῖον, οὗ	τὰς	πράξεις βούλομαι διελθεῖν, λαμπραὶ γάρ
[9, 9, 3]	πείσειε τοὺς Ἱεροσολυμίτας ἀνοίξαντας αὐτῷ	τὰς	πύλας δέξασθαι μετὰ τῆς στρατιᾶς
[9, 4, 3]	μὲν τῷ βασιλεῖ προσέταξε κλεῖσαι	τὰς	πύλας καὶ περιστῆσαι τοῖς Σύροις
[9, 11, 1]	πόλιν. οἱ δ' ἐν αὐτῇ	τὰς	πύλας μοχλῷ κλείσαντες οὐκ εἰσεδέξαντο
[9, 4, 5]	τρόπον ὑπ' αὐτῆς διετέθησαν, ὥστε	τὰς	σκηνὰς ἐκλιπόντες συνέδραμον πρὸς τὸν
[9, 13, 3]	δὲ παντὸς ἐκάθηραν μιάσματος εἰδώλων,	τάς	τε καθημερινὰς θυσίας ὁ βασιλεὺς
[9, 10, 4]	τὸ ἀνατολικὸν ὄρος στῆναι, ὡς	τάς	τε παρόδους ἐμφραγῆναι καὶ τοὺς
[9, 3, 2]	εἰς τὴν Μωαβιτῶν οἱ βασιλεῖς	τάς	τε πόλεις κατεστρέψαντο τὰς ἐν
[9, 13, 1]	οὐκ ἀγνοεῖτε μέν, ὡς διὰ	τὰς	τοῦ πατρὸς ἁμαρτίας τοὐμοῦ παραβάντος
[9, 4, 3]	Ἐλισσαῖος δὲ μετὰ ταῦτα καὶ	τὰς	τῶν πολεμίων ὄψεις ἀμαυρῶσαι τὸν
[9, 13, 2]	πολὺν γὰρ ἐκλελοίπει χρόνον διὰ	τὰς	τῶν προειρημένων βασιλέων παρανομίας. ἐξαπέστειλε
[9, 3, 2]	καθ' ὃ μέρος ἐνόμιζεν αὐτοὺς	τὰς	φυλακὰς ἀνεῖσθαι. καὶ πειραθεὶς οὐκ
[9, 13, 3]	καὶ ἐρίφους τοσούτους. ἐπιθέντες δὲ	τὰς	χεῖρας ταῖς κεφαλαῖς τῶν ἱερείων
[9, 6, 6]	ἀφανισθέντος δὲ τούτου τοῦ θεοῦ	τὰς	χρυσᾶς δαμάλεις προσκυνεῖν τοῖς Ἰσραηλίταις
[9, 11, 3]	βουλησόμενος: σώζειν γὰρ αὑτῶν ἐθελήσουσι	τὰς	ψυχὰς μᾶλλον ἢ τὰ κτήματα:
[9, 12, 3]	καὶ περιδῦσαι τῶν ἀναθημάτων αὐτόν.	ταῦθ'	ὑβρίσας τὸν θεὸν ἐτελεύτησεν ἔτη
[9, 13, 3]	ἡγεμόνες ἐποίησαν: χιλίους μὲν γὰρ	ταύρους	ἔδοσαν αὐτοῖς θρέμματα δὲ χίλια
[9, 13, 3]	λαοῦ παντὸς ἔθυσεν ὑπὲρ αὑτοῦ	ταύρους	ἑπτὰ καὶ κριοὺς τοσούτους καὶ
[9, 13, 3]	πλήθει πάρεξ ὧν ἐκαλλιέρησαν αὐτοὶ	ταύρους	μὲν δισχιλίους θρέμματα δὲ ἑπτακισχίλια
[9, 12, 2]	μὴ καινότερα τούτων ἀσεβήματα δρᾶν.	ταῦτ'	ἀκούσαντες οἱ στρατιῶται συνεχώρησαν ἐκείνοις
[9, 6, 4]	πᾶν ὑπὸ κυνῶν ἦν δεδαπανημένον.	ταῦτ'	ἀκούσας Ἰηοῦς ἐθαύμαζε τὴν Ἠλίου
[9, 4, 5]	τὸ φεύγειν εἶναι ῥίπτοντες κατέλιπον.	ταῦτ'	ἀκούσας ὁ βασιλεὺς ἐπὶ διαρπαγὴν
[9, 4, 6]	μὲν οἰκέτης τοῦ βασιλέως ἐλυπεῖτο	ταῦτ'	ἀκούσας, ὁ δ' Ἐλισσαῖος ἔκλαιε
[9, 14, 2]	πάντων ἐν Τύρῳ τιμή. διὰ	ταῦτ'	ἀναζεύξας ὁ τῶν Ἀσσυρίων βασιλεὺς
[9, 4, 5]	περὶ τοὺς πολεμίους, ἐκεῖνοι δὲ	ταῦτ'	ἀπήγγειλαν τοῖς τοῦ βασιλέως φύλαξι,
[9, 12, 3]	πολλοὺς ἐξ αὐτῆς αἰχμαλώτους συνέλαβε.	ταῦτ'	αὐτοῦ διαπραξαμένου τοὺς Σύρους ὁ
[9, 6, 2]	ᾑρῆσθαι βασιλέα τοῦ πλήθους εἰρηκέναι.	ταῦτ'	εἰπόντος ἕκαστος περιδύων αὑτὸν ὑπεστρώννυεν
[9, 1, 2]	τὸ θεῖον. τοῦ δὲ προφήτου	ταῦτ'	εἰπόντος ὁ μὲν βασιλεὺς καὶ
[9, 13, 2]	εὐμενῆ ποιήσαιμεν ἀφέντα τὴν ὀργήν.	~Ταῦτ'	εἰπόντος τοῦ βασιλέως οἱ ἱερεῖς
[9, 6, 1]	Ἀχάβου γενεᾶς. καὶ ὁ μὲν	ταῦτ'	εἰπὼν ἐξεπήδησεν ἐκ τοῦ ταμιείου
[9, 2, 1]	δὲ βασιλέως σημαίνειν αὐτῷ τὸν	ταῦτ'	εἰρηκότα κελεύσαντος, ἄνθρωπον ἔλεγον δασὺν
[9, 7, 4]	δοῦναι πίστιν ἠνάγκασε. καὶ μετὰ	ταῦτ'	εἰσδραμόντες τὸν τοῦ Βαὰλ οἶκον,
[9, 1, 3]	βασιλέως γνώμη, καὶ ἅπερ συνεβούλευσε	ταῦτ'	ἔπραττον. ὁ δὲ θεὸς εἰς
[9, 14, 2]	κατὰ Σαλμανάσσου τοῦ Ἀσσυρίων βασιλέως	ταῦτ'	ἐστίν. ~Οἱ δὲ μετοικισθέντες εἰς
[9, 1, 2]	εἰς κατοίκησιν ἀφελέσθαι πάρεισιν αὐτούς.	ταῦτ'	εὐχόμενος ἐδάκρυε καὶ σύμπαν δὲ
[9, 8, 6]	καὶ συναπαίρειν ἐκ τοῦ βίου.	ταῦτ'	ὀδυρόμενον Ἐλισσαῖος παρεμυθεῖτο τὸν βασιλέα
[9, 9, 2]	ζωγρήσας ἤγαγεν. τῷ δὲ βασιλεῖ	ταῦτ'	ὀργὴν ἐκίνησε καὶ προσέταξεν ἡσυχίαν
[9, 6, 5]	ἂν κελεύῃ. ὁ δὲ πρὸς	ταῦτα	ἀντέγραψεν αὑτῷ τε ὑπακούειν κελεύων
[9, 4, 2]	κενόν, ἐλθοῦσα πρὸς τὸν προφήτην	ταῦτα	ἀπήγγειλεν. ὁ δὲ συνεβούλευε τοὔλαιον
[9, 6, 3]	αὐτοῦ ἐν τῷ ἐκείνου χωρίῳ:	ταῦτα	γὰρ καθεζόμενος ὄπισθεν τοῦ ἅρματος
[9, 5, 2]	ἀναβαίνοντα προσκυνεῖν τοὺς ἀλλοτρίους θεούς.	~Ταῦτα	δ' αὐτῷ πράττοντι καὶ τελέως
[9, 9, 3]	τῆς αἰχμαλωσίας ἀνέζευξεν εἰς Σαμάρειαν.	ταῦτα	δ' ἐγένετο περὶ τοὺς Ἱεροσολυμίτας
[9, 13, 2]	ἑορτὴν ἄγειν καὶ συμπανηγυρίζειν αὐτοῖς.	ταῦτα	δ' ἔλεγε παραινεῖν, οὐχ ὅπως
[9, 8, 5]	καὶ τὴν στρατιὰν αὐτοῦ διαφθείρας.	ταῦτα	δ' ἔπαθεν ὁ τῶν Ἰσραηλιτῶν
[9, 9, 3]	τῇ βασιλείᾳ σου κινδύνους ἐπισπῶ.	~Ταῦτα	δὲ ἀναγνοὺς Ἀμασίας ἔτι μᾶλλον
[9, 6, 5]	εἰσπράττεσθαι δίκην ὑπὲρ τοῦ δεσπότου.	ταῦτα	δὲ γράφει διάπειραν βουλόμενος λαβεῖν
[9, 6, 6]	προσκυνεῖν τοῖς Ἰσραηλίταις Ἰηοῦς ἐπέτρεψε.	ταῦτα	δὲ διαπραξαμένῳ καὶ προνοήσαντι τῆς
[9, 1, 1]	βασιλεὺς τρέπεται τοῦ θεοῦ: μετὰ	ταῦτα	δὲ τὴν χώραν ὥρμησεν περιερχόμενος
[9, 13, 3]	εἰς τὴν ἀρχαίαν θρησκείαν ἐπανῆλθον.	ταῦτα	δὲ τὸν προειρημένον τρόπον ὁ
[9, 4, 5]	τοὺς πολεμίους κατεγίνωσκον αὑτῶν μὴ	ταῦτα	δηλούντων τῷ Ἰωράμῳ καὶ τοῖς
[9, 10, 2]	τὴν ἀρχὴν τῆς Ἀσίας, καὶ	ταῦτα	δηλώσας ὑπέστρεψε. διεξῆλθον δὲ τὴν
[9, 1, 1]	πραττομένων ἕκαστον ὁ θεὸς βλέπει.	ταῦτα	διδάξας κατὰ πόλιν ἑκάστην τῶν
[9, 3, 2]	πηγὰς δὲ καὶ ποταμοὺς ἐμφράξετε.	~Ταῦτα	εἰπόντος τοῦ προφήτου τῇ ἐπιούσῃ
[9, 9, 3]	τῆς Ἀμασία βασιλείας, ὃς μετὰ	ταῦτα	ἐπιβουλευθεὶς ὑπὸ τῶν φίλων φεύγει
[9, 4, 3]	νομιζομένης συμμαχίας. Ἐλισσαῖος δὲ μετὰ	ταῦτα	καὶ τὰς τῶν πολεμίων ὄψεις
[9, 11, 1]	δραχμὰς πεντήκοντα. τελευτήσας δὲ μετὰ	ταῦτα	κηδεύεται μὲν ἐν Σαμαρείᾳ, καταλείπει
[9, 9, 2]	πρὸς γάμον τῷ παιδί. μεταξὺ	ταῦτα	λέγουσαν θηρίον τι παρερχόμενον κατεπάτησε
[9, 4, 5]	γὰρ αὐτῶν ἐπακούειν τοῦ κτύπου.	ταῦτα	λέγουσιν ὁ Ἄδερ, καὶ γὰρ
[9, 5, 2]	βοηθῆσαι δυνάμενον ἔπειθ' οὕτως ἀποθανεῖν.	ταῦτα	μὲν ἐδήλου διὰ τῆς ἐπιστολῆς
[9, 4, 4]	καὶ ὁ προφήτης πρὸς αὐτόν	ταῦτα	μέν, εἶπεν, ὄψει τοῦτο λαμβάνοντα
[9, 8, 2]	τὸν βωμὸν πιαίνοντες διετέλουν. καὶ	ταῦτα	μὲν ἐφ' ὅσον Ἰώδας χρόνον
[9, 9, 1]	δὲ τοῦ δικαίου προυνόει καὶ	ταῦτα	νέος ὤν. παρελθὼν δ' ἐπὶ
[9, 6, 3]	πολυπραγμονεῖν ἐκέλευσεν, ἕπεσθαι δ' αὐτῷ.	ταῦτα	ὁ σκοπὸς ὁρῶν ἀπήγγειλεν Ἰωράμῳ
[9, 12, 3]	Σαμάρειαν. ~Ἄχαζος δ' ὁ βασιλεὺς	ταῦτα	παθὼν ὑπὸ τῶν Ἰσραηλιτῶν πέμψας
[9, 13, 2]	καὶ τοὺς προφήτας δὲ ὁμοίως	ταῦτα	παραινοῦντας καὶ προλέγοντας ἃ πείσονται
[9, 4, 6]	ἐμοὶ τηλικαύτην εἶναι συμβέβηκεν, ὥστε	ταῦτα	ποιῆσαι; τὸν θεὸν ἔφησεν αὐτῷ
[9, 10, 3]	ὀλιγωρίας τῶν πρὸ αὐτοῦ βασιλέων,	ταῦτά	τε ἀνῳκοδόμει καὶ κατεσκεύαζεν, ὅσα
[9, 6, 3]	ἐν τῷ στρατοπέδῳ: πυνθάνεσθαι γὰρ	ταῦτα	τὸν βασιλέα. ὁ δὲ μηδὲν
[9, 4, 4]	ὠνήσεσθαι δὲ σεμιδάλεως σάτον σίκλου.	ταῦτα	τόν τε Ἰώραμον καὶ τοὺς
[9, 11, 1]	τινὰς συγγνωστὸν διαθεῖναι γενομένους ὑποχειρίους,	ταῦτα	τοὺς ὁμοφύλους οὗτος εἰργάσατο. βασιλεύσας
[9, 6, 2]	τῶν στρατιωτῶν ἀποδράντα τινὰ μηνῦσαι	ταῦτα	τῷ Ἰωράμῳ: τοῦτο γὰρ ἔσεσθαι
[9, 11, 2]	γὰρ ἐπισκευῆς ἐδεῖτο καὶ κόσμου	ταῦτα	φιλοτίμως ἐξειργάσατο, στοὰς μὲν τὰς
[9, 14, 3]	μετοικισθέντες εἰς τὴν Σαμάρειαν Χουθαῖοι,	ταύτῃ	γὰρ ἐχρῶντο μέχρι δεῦρο τῇ
[9, 9, 2]	πρὸς Ἀμαληκίτας μάχην εὐτύχησας ἐπὶ	ταύτῃ	γαυρούμενος σαυτῷ καὶ τῇ βασιλείᾳ
[9, 3, 1]	πολεμίους, οὐ γὰρ προσδοκήσειν αὐτοὺς	ταύτῃ	ποιήσεσθαι τὴν ἔφοδον, ὥρμησαν οἱ
[9, 7, 1]	Ὀχοζίᾳ ὁμοπάτριος ἀδελφὴ Ὠσαβέθη ὄνομα:	ταύτῃ	συνῆν ὁ ἀρχιερεὺς Ἰώδας. εἰσελθοῦσα
[9, 1, 1]	πραγμάτων: μάλιστα γὰρ τὰς ἐν	ταύτῃ	τῇ πόλει κρίσεις, ἐν ᾗ
[9, 10, 4]	τούτοις ὅμοια. ~Γενόμενος δ' ἐν	ταύτῃ	τῇ συντάξει καὶ παρασκευῇ διεφθάρη
[9, 14, 1]	παρακούσαντας τῶν προφητῶν, οἳ προύλεγον	ταύτην	αὐτοῖς τὴν συμφορὰν μὴ παυσαμένοις
[9, 4, 5]	ταῖς ἀκοαῖς αὐτῶν ἐνηχεῖν καὶ	ταύτην	ἐγγυτέρω προσφέρειν αὐτοῖς τὴν ὑπόνοιαν.
[9, 7, 2]	τεμένους ἁπάσαις, ἡ δὲ μετὰ	ταύτην	ἐχέτω τὴν τῆς ἀνοιγομένης καὶ
[9, 4, 5]	ζησόμενοι, εἰ δ' ἀναιρεθεῖεν εὐθανατήσοντες.	ταύτην	κυρώσαντες τὴν βουλὴν νυκτὸς ἧκον
[9, 14, 1]	ὃν δὲ κατέσχον τὴν χώραν	ταύτην	στρατηγοῦντος Ἰησοῦ ἔστιν ἐτῶν ὀκτακοσίων:
[9, 4, 5]	οὖν τὸν ἀριθμὸν τέσσαρες διὰ	ταύτην	τὴν αἰτίαν πρὸ τῶν πυλῶν
[9, 4, 2]	πρὸς δουλείαν, παρεκάλει τε διὰ	ταύτην	τὴν ἐργασίαν τἀνδρὸς ἐλεῆσαί τε
[9, 10, 3]	αὐτῶν τὰ τείχη. μετὰ δὲ	ταύτην	τὴν στρατείαν ἐπῆλθε τοῖς τῇ
[9, 5, 3]	πολεμίους Ὀχοζίας ὄνομα. μετὰ δὲ	ταύτην	τὴν συμφορὰν αὐτὸς τὴν προειρημένην
[9, 4, 4]	τοιοῦτον καὶ τὸ ἔργον, εἰ	ταύτην	τις τὴν γνώμην ἤδη λαμβάνειν
[9, 14, 1]	μὲν ἧς ἦν ἄξιος δίκης	ταύτην	ὑπέσχεν. ~Ὁ δὲ τῶν Ἀσσυρίων
[9, 8, 3]	ἔρωτα καὶ δεινὴν ἐπιθυμίαν ἄρα	ταύτης	εἶχον, ὡς μήτε οἷς οἱ
[9, 4, 1]	δ' ἀπέδειξε τὸν πρεσβύτατον Ἰώραμον:	ταὐτὸ	γὰρ εἶχεν ὄνομα τῷ τῆς
[9, 4, 4]	ἀμφότεραι: νῦν δ' οὐ βούλεται	ταὐτὸ	ποιεῖν, ἀλλὰ παραβαίνει τὴν συνθήκην
[9, 6, 3]	δὲ καὶ δεύτερον τοῦ βασιλέως	ταὐτὸ	ποιεῖν προσέταξεν Ἰηοῦς. ὡς δὲ
[9, 5, 1]	βασιλεύς, καὶ τούτῳ γὰρ ἦν	ταὐτὸν	καθὼς προειρήκαμεν ἔμπροσθεν ὄνομα, παραλαβὼν
[9, 3, 2]	ἐξ αὐτῶν πέντε καὶ εἴκοσι.	ταφῆς	δὲ ἔτυχε μεγαλοπρεποῦς ἐν Ἱεροσολύμοις:
[9, 8, 6]	Ἑβραίοις ἀξιωθέντα. ἔτυχε δὲ καὶ	ταφῆς	μεγαλοπρεποῦς καὶ οἵας εἰκὸς ἦν
[9, 6, 3]	δ' εἰς Ἱεροσόλυμα τῆς ἐκεῖ	ταφῆς	τυγχάνει βασιλεύσας μὲν ἐνιαυτὸν ἕνα,
[9, 8, 6]	τινων ῥιψάντων εἰς τὸν Ἐλισσαίου	τάφον	ὃν ἦσαν ἀνῃρηκότες, τὸν νεκρὸν
[9, 4, 3]	δανειστῶν ὕβρεως ἠλευθέρωσεν. ~ἘΛισσαῖος δὲ	ταχέως	πρὸς Ἰώραμον ἐξαπέστειλε φυλάττεσθαι τὸν
[9, 2, 1]	τὸν βασιλέα. θαυμάζοντος δὲ τὸ	τάχος	τῆς ἐπανόδου καὶ τὴν αἰτίαν
[9, 6, 4]	ἐκ τῆς ὁδοῦ ἀνεκτᾶτο τοῖς	τε	ἄλλοις καὶ τραπέζῃ. προσέταξε δὲ
[9, 6, 6]	ψυχὰς ἀπειλήσας. οἱ δὲ τούς	τε	ἄνδρας ἅπαντας κατέσφαξαν καὶ τὸν
[9, 10, 3]	τῶν πρὸ αὐτοῦ βασιλέων, ταῦτά	τε	ἀνῳκοδόμει καὶ κατεσκεύαζεν, ὅσα τε
[9, 8, 6]	αὐτοῦ> καὶ ποτνιᾶσθαι καὶ πατέρα	τε	ἀποκαλεῖν καὶ ὅπλον: δι' αὐτὸν
[9, 4, 4]	τῶν περιεχόντων κακῶν δοῦναι: τόν	τε	ἀποτεμοῦντα αὐτοῦ τὴν κεφαλὴν εὐθὺς
[9, 6, 5]	ἀναγνόντες δὲ τὰ γράμματα οἵ	τε	ἄρχοντες καὶ οἱ παιδαγωγοὶ κατέδεισαν,
[9, 12, 2]	Βενιαμίτιδος συγγενεῖς ὄντας αἰχμαλωτίσαι. συνεβούλευέ	τε	αὐτοῖς ἀπολῦσαι τούτους εἰς τὴν
[9, 2, 1]	περὶ τῆς σωτηρίας ἐρησομένους, κελεῦσαί	τε	αὐτοὺς ὑποστρέψαι καὶ φράσαι τῷ
[9, 6, 6]	ὄντι βασιλεῖ καὶ Σιδωνίων ναόν	τε	αὐτῷ κατεσκεύασεν ἐν Σαμαρείᾳ καὶ
[9, 10, 4]	λέπρας εἶδον οἱ ἱερεῖς, ἔφραζόν	τε	αὐτῷ τὴν συμφορὰν καὶ ἐκέλευον
[9, 9, 2]	τῶν ἐκείνου, ἀλλ' ὑπερεῖδον πολλούς	τε	αὐτῶν ἀπολλυμένους καὶ αὑτοὺς αἰχμαλωτισθέντας:
[9, 13, 3]	ἐπὶ πρόσωπον ῥίψαντες αὑτοὺς ὅ	τε	βασιλεὺς καὶ τὸ πλῆθος προσεκύνουν
[9, 11, 1]	ἐπιστρατευσάμενος τοῖς Ἰσραηλίταις καὶ τήν	τε	Γαλαδηνὴν ἅπασαν καταστρεψάμενος καὶ τὴν
[9, 8, 2]	βασιλέως ἀριθμοῦντες τὸ συνειλεγμένον ὅ	τε	γραμματεὺς καὶ ἱερεὺς> τῶν γαζοφυλακίων
[9, 7, 4]	ἐστρατηγήθη τὸν τρόπον συγκαλέσας τόν	τε	δῆμον καὶ τοὺς ὁπλίτας ὁ
[9, 4, 2]	καὶ τέκνα πρὸς δουλείαν, παρεκάλει	τε	διὰ ταύτην τὴν ἐργασίαν τἀνδρὸς
[9, 1, 4]	ἔκτοτε μετὰ λαμπρᾶς δόξης ἐπί	τε	δικαιοσύνῃ καὶ τῇ πρὸς τὸ
[9, 10, 2]	προφήτης λαγχάνει πυνθανομένων τε πόθεν	τε	εἴη καὶ τί μετέρχεται τὸ
[9, 11, 1]	τὴν ἀρχὴν ἔτεσιν εἴκοσιν ἀσεβής	τε	ἦν καὶ παράνομος. ὁ δὲ
[9, 13, 1]	βασιλείαν ἐπ' ἔτη ἐννέα πονηρός	τε	ἦν καὶ τῶν πρὸς τὸν
[9, 10, 3]	τε ἀνῳκοδόμει καὶ κατεσκεύαζεν, ὅσα	τε	ἦν καταβεβλημένα ὑπὸ τοῦ τῶν
[9, 13, 1]	ἐκ τῶν προτέρων μιασμάτων τούς	τε	ἱερεῖς καὶ Ληουίτας καὶ συνελθόντας
[9, 6, 5]	ποτε παρεγένοντο. οἱ δ' ἀσπασόμενοί	τε	Ἰώραμον καὶ τὸν αὑτῶν βασιλέα
[9, 4, 4]	σεμιδάλεως σάτον σίκλου. ταῦτα τόν	τε	Ἰώραμον καὶ τοὺς παρόντας εἰς
[9, 13, 3]	παντὸς ἐκάθηραν μιάσματος εἰδώλων, τάς	τε	καθημερινὰς θυσίας ὁ βασιλεὺς ἐκ
[9, 10, 3]	πολλὰ πρὸς πολιορκίας κατεσκεύασε πετρόβολά	τε	καὶ δορύβολα καὶ ἅρπαγας καὶ
[9, 12, 2]	προειρημένοι ἄνδρες τοὺς αἰχμαλώτους ἔλυσάν	τε	καὶ ἐπιμελείας ἠξίωσαν καὶ δόντες
[9, 8, 2]	ἔτει μεταπεμψαμένου τοῦ βασιλέως αὐτόν	τε	καὶ Ληουίτας καὶ ὡς παρακούσαντας
[9, 4, 3]	τὸν Ἰώραμον τὴν ἐνέδραν, ὠργίζετό	τε	καὶ μεταπεμψάμενος αὐτοὺς προδότας ἔλεγε
[9, 7, 1]	κλινῶν καὶ λανθάνοντες ἀνέθρεψαν αὐτή	τε	καὶ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς Ἰώδας
[9, 7, 4]	τοῦ Βαὰλ οἶκον, ὃν Ὀθλία	τε	καὶ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς Ἰώραμος
[9, 4, 2]	ταύτην τὴν ἐργασίαν τἀνδρὸς ἐλεῆσαί	τε	καὶ παρασχεῖν τινα βοήθειαν. πυθομένῳ
[9, 4, 2]	νῦν ὑπὸ τῶν δανειστῶν αὐτήν	τε	καὶ τέκνα πρὸς δουλείαν, παρεκάλει
[9, 4, 6]	μαθών, ὅτι τὸ θεῖον αὐτόν	τε	καὶ τὴν στρατιὰν αὐτοῦ πᾶσαν
[9, 6, 3]	ἀποκτείναντι προεφήτευσεν, ὡς ἀπολεῖται αὐτός	τε	καὶ τὸ γένος αὐτοῦ ἐν
[9, 13, 1]	οὐδ' ἀναγκαιότερον οὐδὲ συμφορώτερον αὑτῷ	τε	καὶ τοῖς ἀρχομένοις ὑπέλαβε τοῦ
[9, 8, 3]	μέσῳ τῷ πλήθει συνεβούλευεν αὐτῷ	τε	καὶ τῷ βασιλεῖ τὰ δίκαια
[9, 7, 2]	ὅσ' εὗρεν ἐν αὐτῇ δόρατά	τε	καὶ φαρέτρας καὶ εἴ τι
[9, 13, 3]	ἐφῆκαν. καὶ οἱ μὲν ἔθυόν	τε	καὶ ὡλοκαύτουν, οἱ δὲ Λευῖται
[9, 4, 6]	βασιλέως πεμφθῆναι πρὸς αὐτὸν δῶρά	τε	κομίσαι καὶ πυθέσθαι περὶ τῆς
[9, 8, 2]	οὐκ ὀλίγος δὲ ἦν, εἴς	τε	κρατῆρας καὶ οἰνοχόας καὶ ἐκπώματα
[9, 3, 1]	ὁδὸν εἰς ἀπορίαν ὕδατος τοῖς	τε	κτήνεσι καὶ τῇ στρατιᾷ περιέστησαν
[9, 9, 1]	Ἀραβίαν, ἀπ' αὐτῆς κατεκρήμνισεν, ἀπήγαγέ	τε	λείαν πολλὴν καὶ πλοῦτον ἄφθονον
[9, 8, 5]	στρατεύσας ἐπ' αὐτὸν καὶ πόλεις	τε	μεγάλας καὶ πολλὰς αὐτοῦ ἀφελόμενος
[9, 1, 1]	πόλει κρίσεις, ἐν ᾗ τόν	τε	ναὸν εἶναι τοῦ θεοῦ συμβέβηκε
[9, 1, 1]	ἐπῆρχε τὸν λαὸν ἐκδιδάσκειν τά	τε	νόμιμα τὰ διὰ Μωσήους ὑπὸ
[9, 4, 3]	αὐτοὺς οὐκ εἰδότας ἐλθεῖν. συνεβούλευέ	τε	ξενίων αὐτοῖς μεταδόντα καὶ τραπέζης
[9, 4, 6]	ὑφ' οὗ μέχρι νῦν αὐτός	τε	ὁ Ἄδερ καὶ Ἀζάηλος ὁ
[9, 13, 3]	ταῖς κεφαλαῖς τῶν ἱερείων αὐτός	τε	ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ ἡγεμόνες
[9, 14, 2]	πᾶσαν τήν τε Φοινίκην, τό	τε	ὄνομα τούτου τοῦ βασιλέως ἐν
[9, 8, 6]	περὶ Ἐλισσαίου τοῦ προφήτου, ζῶν	τε	ὅσα προεῖπε καὶ ὡς μετὰ
[9, 11, 3]	πάρεσίς τε τῶν μελῶν, αἵ	τε	ὄψεις ὑπὸ τοῦ φόβου μέλαιναι
[9, 8, 5]	δ' ἡ χώρα λαβομένη ἀνέδραμέ	τε	πάλιν εἰς τὴν προτέραν κατάστασιν
[9, 10, 4]	ἀνατολικὸν ὄρος στῆναι, ὡς τάς	τε	παρόδους ἐμφραγῆναι καὶ τοὺς παραδείσους
[9, 1, 2]	μέσην τὴν ἐκκλησίαν ἀνεβόησε τῷ	τε	πλήθει λέγων καὶ τῷ βασιλεῖ,
[9, 10, 2]	οὖν ὁ προφήτης λαγχάνει πυνθανομένων	τε	πόθεν τε εἴη καὶ τί
[9, 3, 2]	τὴν Μωαβιτῶν οἱ βασιλεῖς τάς	τε	πόλεις κατεστρέψαντο τὰς ἐν αὐτῇ
[9, 8, 2]	τὰ λοιπὰ σκεύη κατεχρήσαντο θυσίαις	τε	πολυτελέσιν ὁσημέραι τὸν βωμὸν πιαίνοντες
[9, 1, 4]	κοινωνήσας ἐπὶ κατασκευῇ νεῶν εἴς	τε	Πόντον πλεουσῶν καὶ τὰ ἐπὶ
[9, 6, 1]	θεῖον αὐτὸν ᾕρηται βασιλέα: ἄλλα	τε	πρὸς τούτοις εἰπεῖν ἐπιστείλας ἐκέλευε
[9, 10, 1]	καὶ παράνομος δεινῶς ἐγένετο εἴδωλά	τε	σεβόμενος καὶ πολλοῖς ἀτόποις καὶ
[9, 2, 1]	ἀπ' οὐρανοῦ πεσὸν ἀπολέσαι τούς	τε	στρατιώτας καὶ αὐτὸν εὔχεται, καὶ
[9, 2, 1]	ἐλεῆσαι τοιγαροῦν αὐτὸν ἠξίου τούς	τε	σὺν αὐτῷ παρόντας ὁπλίτας καὶ
[9, 14, 2]	Ἀσσυρίων βασιλεὺς ἐπῆλθε πολεμῶν τήν	τε	Συρίαν πᾶσαν τήν τε Φοινίκην,
[9, 14, 3]	τοὺς Ἰσραηλίτας πολεμήσας ἀποστεῖλαι. πέμψαντός	τε	τὰ νόμιμα καὶ τὴν περὶ
[9, 8, 3]	ἄλλων πέμπει τοὺς προφήτας διαμαρτυρησομένους	τε	τὰ πραττόμενα καὶ παύσοντας τῆς
[9, 2, 1]	καὶ πρηστὴρ κατενεχθεὶς διαφθείρει τόν	τε	ταξίαρχον καὶ τοὺς σὺν αὐτῷ.
[9, 6, 4]	βαλεῖν. καταφερομένη δ' ἤδη τό	τε	τεῖχος περιέρρανε τῷ αἵματι καὶ
[9, 5, 2]	ἄνδρας καὶ δικαίους ἀπέκτεινεν: τήν	τε	τιμωρίαν ἣν ἀντὶ τούτων ὑφέξειν
[9, 13, 2]	τοῦ βασιλέως οἱ ἱερεῖς ἀνοίγουσί	τε	τὸ ἱερὸν καὶ ἀνοίξαντες τὰ
[9, 7, 5]	ἐπὶ τὸν βασιλικὸν θρόνον ἐπευφήμησέ	τε	τὸ πλῆθος καὶ πρὸς εὐωχίαν
[9, 14, 3]	τοῦ λοιμοῦ παραχρῆμα ἐπαύσαντο. χρώμενοί	τε	τοῖς αὐτοῖς ἔτι καὶ νῦν
[9, 9, 3]	τρόπῳ γενόμενος τῶν Ἱεροσολυμιτῶν τούς	τε	τοῦ θεοῦ θησαυροὺς ἀνείλετο καὶ
[9, 10, 2]	μέλλοντος βαπτίζεσθαι τοῦ σκάφους, ὑπό	τε	τοῦ προφήτου παρορμηθέντες αὐτοῦ καὶ
[9, 10, 4]	ἐναγῆ. ὁ δ' ὑπ' αἰσχύνης	τε	τοῦ συμβεβηκότος δεινοῦ καὶ τοῦ
[9, 5, 2]	Ἄχαβος τοὺς Ἰσραηλίτας ἐβιάσατο, ὅτι	τε	τοὺς ἀδελφοὺς διεχρήσατο καὶ τοὺς
[9, 3, 1]	βασιλεῖς ἐκ τῶν Ἱεροσολύμων, ὅ	τε	τούτων αὐτῶν καὶ ὁ τῶν
[9, 14, 2]	μετὰ πάντων ἀνεχώρησεν ὀπίσω: ἀπέστη	τε	Τυρίων Σιδὼν καὶ Ἄρκη καὶ
[9, 4, 5]	τῶν Ἰσραηλιτῶν μισθωσάμενος συμμάχους τόν	τε	τῶν Αἰγυπτίων βασιλέα καὶ τὸν
[9, 11, 3]	ἔρις ἕξει καὶ θρῆνος πάρεσίς	τε	τῶν μελῶν, αἵ τε ὄψεις
[9, 6, 5]	δὲ πρὸς ταῦτα ἀντέγραψεν αὑτῷ	τε	ὑπακούειν κελεύων καὶ τῶν Ἀχάβου
[9, 14, 2]	τήν τε Συρίαν πᾶσαν τήν	τε	Φοινίκην, τό τε ὄνομα τούτου
[9, 12, 3]	στρατεύσας ἐπὶ τοὺς Σύρους τήν	τε	χώραν αὐτῶν ἐπόρθησε καὶ τὴν
[9, 5, 3]	Ἰωράμου βασιλείαν ἐνέβαλε καὶ τήν	τε	χώραν διήρπασαν καὶ τὸν οἶκον
[9, 4, 6]	δ' ἀρχὴν αὐτὸς παρέλαβε δραστήριός	τε	ὢν ἀνὴρ καὶ πολλὴν ἔχων
[9, 2, 1]	τὸν Ὀχοζίαν καταβαίνοντα ἀπὸ τοῦ	τέγους	τῆς οἰκίας κατενεχθῆναι καὶ νοσήσαντα
[9, 4, 5]	φησί, τοῖς ὑπὸ τοῦ λιμοῦ	τεθνηκόσι	τοὺς ἱππεῖς, κἂν ὑπὸ τῶν
[9, 4, 6]	βασιλεῖ κακόν, ἔλεγε δ' ὅτι	τεθνήξεται.	καὶ ὁ μὲν οἰκέτης τοῦ
[9, 5, 2]	βασιλέως> καὶ τέκνων, καὶ ὅτι	τεθνήξεται	νόσῳ τῆς νηδύος ἐπὶ πολὺ
[9, 2, 1]	τῆς νόσου τέλος, γίνωσκε ὅτι	τεθνήξῃ.	~Καὶ ὁ μὲν ὀλίγου σφόδρα
[9, 3, 2]	ἐνέφραξαν τῶν ὑδάτων, καὶ τὰ	τείχη	καθεῖλον ἕως ἐδάφους. ὁ δὲ
[9, 4, 4]	καθ' ἑκάστην ἡμέραν ἐκπεριήρχετο τὰ	τείχη	καὶ τοὺς φύλακας, μή τις
[9, 10, 3]	Ἰάμνειαν καὶ κατέσκαψεν αὐτῶν τὰ	τείχη.	μετὰ δὲ ταύτην τὴν στρατείαν
[9, 4, 5]	ἐλθόντες πρὸς τὸ τῆς Σαμαρείας	τεῖχος	καὶ ἀναβοήσαντες πρὸς τοὺς φύλακας
[9, 6, 4]	καταφερομένη δ' ἤδη τό τε	τεῖχος	περιέρρανε τῷ αἵματι καὶ συμπατηθεῖσα
[9, 3, 2]	βασιλεύειν ἤμελλεν, ἀναγαγὼν ἐπὶ τὸ	τεῖχος	ὥστε ἅπασι φανερὸν γενέσθαι τοῖς
[9, 9, 3]	ὁ δὲ διακόψας τι τοῦ	τείχους	ὡς τετρακοσίων πηχῶν ἐφ' ἅρματος
[9, 11, 2]	προπύλαια, τὰ δὲ καταπεπτωκότα τῶν	τειχῶν	ἀνέστησε πύργους παμμεγέθεις καὶ δυσαλώτους
[9, 12, 2]	Σαμαρείᾳ, τῷ στρατῷ πρὸ τῶν	τειχῶν	ἀπαντήσας μεγάλῃ βοῇ τὴν νίκην
[9, 10, 3]	τὴν ἐπιμέλειαν: ὅσα γὰρ τῶν	τειχῶν	ἢ ὑπὸ τοῦ χρόνου καταβέβλητο
[9, 12, 1]	ἐπολιόρκουν χρόνον διὰ τὴν τῶν	τειχῶν	ὀχυρότητα μηδὲν ἀνύοντες. ὁ δὲ
[9, 4, 4]	τὴν Σαμάρειαν θαρρῶν τῇ τῶν	τειχῶν	ὀχυρότητι. Ἄδερ δὲ λογισάμενος αἱρήσειν
[9, 4, 4]	ἐνδείας ἦν ἀμήχανα διαχρησάμενοι τὰ	τέκνα,	ἦν δὲ ἄρρεν ἑκατέρᾳ παιδίον,
[9, 9, 1]	οὐκ ἐδικαίωσε διὰ πατέρων ἁμαρτίας	τέκνα	κολάζειν. ἔπειτα στρατιὰν ἐπιλέξας ἐκ
[9, 4, 2]	τῶν δανειστῶν αὐτήν τε καὶ	τέκνα	πρὸς δουλείαν, παρεκάλει τε διὰ
[9, 1, 2]	τὸ πλῆθος γυναιξὶν ἅμα καὶ	τέκνοις	ἱκέτευεν. Ἰαζίηλος δέ τις προφήτης
[9, 4, 2]	τὰ κελευσθέντα ποιούσης καὶ τοῖς	τέκνοις	προσφέρειν ἕκαστον τῶν ἀγγείων προσταττούσης,
[9, 5, 2]	γυναικῶν αὐτοῦ τοῦ βασιλέως> καὶ	τέκνων,	καὶ ὅτι τεθνήξεται νόσῳ τῆς
[9, 4, 2]	ᾧ πρὸς διατροφὴν τὴν τῶν	τέκνων	καταχρήσεται. καὶ Ἐλισσαῖος μὲν οὕτως
[9, 11, 2]	φόρους κατὰ πᾶν ἔτος αὐτῷ	τελεῖν	ἑκατὸν τάλαντα καὶ σίτου κόρους
[9, 10, 3]	καταστρεψάμενος καὶ φόρους αὐτοῖς ὁρίσας	τελεῖν	καὶ πάντα τὰ μέχρι τῶν
[9, 13, 1]	ἐποιήσατο καὶ φόρους ἐπέταξεν αὐτῷ	τελεῖν	ὡρισμένους. ἔτει δὲ τετάρτῳ Ὠσήου
[9, 12, 3]	καὶ καταφρονήσεως ἦλθεν, ὡς καὶ	τέλεον	ἀποκλεῖσαι τὸν ναὸν καὶ τὰς
[9, 6, 3]	μετ' ὀλίγον ἐκ τῆς πληγῆς	τελευτᾷ.	κομισθεὶς δ' εἰς Ἱεροσόλυμα τῆς
[9, 6, 3]	τοῦτ' ἐδήλωσεν ὁ σκοπὸς Ἰωράμῳ,	τελευταῖον	αὐτὸς ἐπιβὰς ἅρματος σὺν Ὀχοζίᾳ
[9, 10, 2]	εἰς φανερὰν αὐτοὺς ἀπώλειαν ἐκρῖψαι,	τελευταῖον	δ' ὑπερβιαζομένου τοῦ κακοῦ καὶ
[9, 13, 2]	εὐσέβειαν τοῦ θεοῦ διέπτυον καὶ	τελευταῖον	συλλαβόντες αὐτοὺς ἀπέκτειναν. καὶ οὐδὲ
[9, 4, 2]	κεκρυμμένους: καὶ μετὰ τὴν τἀνδρὸς	τελευτὴν	ἄγεσθαι νῦν ὑπὸ τῶν δανειστῶν
[9, 4, 6]	ἔμελλε κακὰ μετὰ τὴν Ἄδερος	τελευτήν.	ἀνακρίναντος δ' αὐτὸν Ἀζαήλου τὴν
[9, 4, 6]	βασιλεὺς Ἰώραμος ἀκούσας τὴν Ἄδερος	τελευτὴν	ἀνέπνευσεν ἐκ τῶν φόβων καὶ
[9, 4, 5]	τοῦτον ἀποθνήσκει τὸν τρόπον τὴν	τελευτὴν	αὐτῷ προφητεύσαντος Ἐλισσαίου, ὅτε τοῖς
[9, 7, 1]	Ὀχοζίου, τρόπῳ δὲ τοιούτῳ τὴν	τελευτὴν	διέφυγεν: ἦν Ὀχοζίᾳ ὁμοπάτριος ἀδελφὴ
[9, 8, 6]	εὐθήνησε. ~Μετὰ δὲ τὴν Ἰωάζου	τελευτὴν	ἐκδέχεται τὴν ἀρχὴν ὁ υἱὸς
[9, 6, 1]	Ἰσραηλιτῶν βασιλεὺς μετὰ τὴν Ἄδερος	τελευτὴν	ἐλπίσας Ἀραμώθα πόλιν τῆς Γαλαδίτιδος
[9, 8, 6]	προεῖπε καὶ ὡς μετὰ τὴν	τελευτὴν	ἔτι δύναμιν εἶχε θείαν, ἤδη
[9, 7, 1]	ἀκούσασα τήν τ' Ἰωράμου τἀδελφοῦ	τελευτὴν	καὶ τὴν Ὀχοζία τοῦ παιδὸς
[9, 2, 2]	μέχρι τῆς σήμερον αὐτοῦ τὴν	τελευτήν:	μαθητὴν δὲ Ἐλισσαῖον κατέλιπεν, ὡς
[9, 8, 7]	δύναμιν εἶχε θείαν, ἤδη δεδηλώκαμεν.	~Τελευτήσαντος	δὲ τοῦ Σύρων βασιλέως Ἀζαήλου
[9, 11, 1]	πραχθὲν κατὰ κεφαλὴν δραχμὰς πεντήκοντα.	τελευτήσας	δὲ μετὰ ταῦτα κηδεύεται μὲν
[9, 8, 3]	μεγάλην ὑφέξουσι μὴ πειθόμενοι προύλεγε.	τελευτῶν	μέντοι Ζαχαρίας μάρτυρα καὶ δικαστὴν
[9, 11, 3]	ὄψεις ὑπὸ τοῦ φόβου μέλαιναι	τελέως	αὐτοῖς γενήσονται. ποῦ δὲ ἔσται
[9, 5, 2]	~Ταῦτα δ' αὐτῷ πράττοντι καὶ	τελέως	ἐκβεβληκότι τῆς διανοίας τὰ πάτρια
[9, 8, 5]	καὶ νουθετεῖν μᾶλλον τοὺς δυναμένους	τελέως	μὴ ἀπολλύειν δοκοῦν αὐτῷ, δίδωσιν
[9, 2, 1]	ποδαπὸν ἔσται σοι τῆς νόσου	τέλος,	γίνωσκε ὅτι τεθνήξῃ. ~Καὶ ὁ
[9, 14, 1]	μῆνες ἑπτὰ ἡμέραι ἑπτά. καὶ	τέλος	μὲν τοὺς Ἰσραηλίτας τοιοῦτο κατέλαβε
[9, 4, 4]	εἶπεν, ὄψει τοῦτο λαμβάνοντα τὸ	τέλος,	οὐ μεταλήψῃ δ' οὐδενὸς τῶν
[9, 6, 4]	ἥκειν πρὸς αὑτὸν ἐκέλευσεν καὶ	τέλος	τοῖς εὐνούχοις προσέταξεν αὐτὴν ἀπὸ
[9, 3, 1]	καθὼς προείπαμεν, ἔτυχεν ἀποστὰς φόρους	τελῶν	Ἀχάβῳ τῷ πατρὶ αὐτοῦ μυριάδας
[9, 10, 4]	ἱερατικὴν στολὴν εἰσῆλθεν εἰς τὸ	τέμενος	θυσιάσων ἐπὶ τοῦ χρυσοῦ βωμοῦ
[9, 7, 2]	τρίτην ταῖς πύλαις ἐφεστάναι τοῦ	τεμένους	ἁπάσαις, ἡ δὲ μετὰ ταύτην
[9, 7, 4]	καὶ πυλωροὺς ἐπὶ φυλακῇ τοῦ	τεμένους,	ὡς μηδένα μεμιασμένον παριέναι λανθάνοντα.
[9, 9, 3]	θεὸν ὀλιγωρίας, βιώσας μὲν ἔτη	τέσσαρα	καὶ πεντήκοντα βασιλεύσας δὲ ἐννέα
[9, 5, 3]	ἰδιώτην ἔθαψε, βιώσαντα μὲν ἔτη	τεσσαράκοντα,	βασιλεύσαντα δὲ ὀκτώ. παραδίδωσι δὲ
[9, 12, 1]	μετήλλαξεν ἔτη βιώσας ἓν καὶ	τεσσαράκοντα	βασιλεύσας δ' ἐξ αὐτῶν ἑκκαίδεκα,
[9, 10, 3]	βίον διαγαγὼν καὶ ἄρξας ἔτη	τεσσαράκοντα	ἐτελεύτησε καὶ θάπτεται μὲν ἐν
[9, 6, 5]	ἀναιρεθῆναι προσέταξεν ὄντας τὸν ἀριθμὸν	τεσσαράκοντα	καὶ δύο. ~Συναντᾷ δ' αὐτῷ
[9, 13, 3]	αὐτοῖς θρέμματα δὲ χίλια καὶ	τεσσαράκοντα.	καὶ τοῦτον τὸν τρόπον ἀπὸ
[9, 14, 1]	πρότερον δεδήλωται, ἔτη ἐστὶ διακόσια	τεσσαράκοντα	μῆνες ἑπτὰ ἡμέραι ἑπτά. καὶ
[9, 10, 1]	υἱὸς Ἱερόβαμος ἐν Σαμαρείᾳ ἔτη	τεσσαράκοντα.	οὗτος ὁ βασιλεὺς τὰ μὲν
[9, 8, 4]	ἐβίωσε δὲ ἔτη ἑπτὰ καὶ	τεσσαράκοντα,	τὴν δὲ βασιλείαν αὐτοῦ διαδέχεται
[9, 4, 6]	κίνδυνον. Ἀζάηλος δὲ μετὰ καμήλων	τεσσαράκοντα	τὸν ἀριθμόν, αἳ τὰ κάλλιστα
[9, 14, 1]	Ἰουδαίας μετὰ ἐτῶν ἀριθμὸν ἐνακοσίων	τεσσαρακονταεπτά,	ἀφ' οὗ χρόνου τὴν Αἴγυπτον
[9, 6, 6]	διὰ τοῦ προφήτου προεῖπεν ἐπὶ	τέσσαρας	γενεὰς τοὺς παῖδας αὐτοῦ βασιλεύσειν
[9, 10, 4]	κατὰ τὴν δύσιν καὶ κυλισθὲν	τέσσαρας	σταδίους ἐπὶ τὸ ἀνατολικὸν ὄρος
[9, 12, 2]	ἀβλαβεῖς, οὐδὲν δ' ἧττον καὶ	τέσσαρες	αὐτοῖς συνῆλθον καὶ μέχρις Ἱεριχοῦντος
[9, 4, 5]	πόλεως. ἄνδρες οὖν τὸν ἀριθμὸν	τέσσαρες	διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν πρὸ
[9, 7, 3]	ἐπαίνων Ὀθλία παρ' ἐλπίδας ἀκούσασα	τεταραγμένη	σφόδρα τῇ διανοίᾳ μετὰ τῆς
[9, 1, 3]	τὸ τῶν ἀνῃρημένων πλῆθος: τῇ	τετάρτῃ	δὲ συναθροισθεὶς πᾶς ὁ λαὸς
[9, 10, 3]	τοῦ Ἀμασία υἱός, ἔτος ἤδη	τέταρτον	πρὸς τοῖς δέκα βασιλεύοντος Ἱεροβοάμου,
[9, 9, 3]	ἐγένετο περὶ τοὺς Ἱεροσολυμίτας ἔτει	τετάρτῳ	καὶ δεκάτῳ τῆς Ἀμασία βασιλείας,
[9, 13, 1]	αὐτῷ τελεῖν ὡρισμένους. ἔτει δὲ	τετάρτῳ	Ὠσήου τῆς βασιλείας ἐβασίλευσεν Ἐζεκίας
[9, 4, 5]	πάλιν ἐξεκόμισαν, καὶ τοῦτ' ἐποίησαν	τετράκις	μηδενὸς αὐτοῖς ὅλως ἐντυγχάνοντος. ὅθεν
[9, 9, 3]	διακόψας τι τοῦ τείχους ὡς	τετρακοσίων	πηχῶν ἐφ' ἅρματος εἰσήλασε διὰ
[9, 4, 5]	πρὸς οὓς ἐλθόντας ἐνέδραν καὶ	τέχνην	ὑπονοεῖν ἔλεγε τὴν ἀναχώρησιν τοῦ
[9, 4, 4]	τροφῆς καὶ πραθήσεσθαι μὲν ἐν	τῇ	ἀγορᾷ σίκλου δύο κριθῆς σάτα,
[9, 10, 3]	ταύτην τὴν στρατείαν ἐπῆλθε τοῖς	τῇ	Αἰγύπτῳ γειτνιῶσιν Ἄραψι καὶ πόλιν
[9, 6, 2]	τὴν πληγήν, ἣν ἔλαβε πρὸς	τῇ	Ἀραμώθα πολιορκίᾳ. ἔτυχε δὲ καὶ
[9, 6, 1]	αὐτῇ τὸ τραῦμα, καταλιπὼν ἐν	τῇ	Ἀραμώθα τὴν στρατιὰν ἅπασαν καὶ
[9, 1, 2]	πρὸς Ἐγγάδῃ πόλει κειμένῃ πρὸς	τῇ	Ἀσφαλτίδι λίμνῃ τριακοσίους ἀπεχούσῃ σταδίους
[9, 9, 1]	παθεῖν μὴ κατεγνωσμένους, ἐπῆλθον αὐτοῦ	τῇ	βασιλείᾳ καὶ μέχρι Βηθσεμήρων προελθόντες
[9, 9, 2]	ἐπὶ ταύτῃ γαυρούμενος σαυτῷ καὶ	τῇ	βασιλείᾳ σου κινδύνους ἐπισπῶ. ~Ταῦτα
[9, 4, 5]	ἐχθρῶν ληφθέντες ἀπόλωνται. ἀρεσθεὶς δὲ	τῇ	γνώμῃ τότε τοὺς κατοψομένους ἐξέπεμψεν:
[9, 4, 6]	βελτίω περὶ τῆς νόσου κατήγγελλε,	τῇ	δ' ἐπιούσῃ δίκτυον ἐπιβαλὼν αὐτῷ
[9, 7, 3]	παρ' ἐλπίδας ἀκούσασα τεταραγμένη σφόδρα	τῇ	διανοίᾳ μετὰ τῆς ἰδίας ἐξεπήδησε
[9, 4, 4]	τῷ πλήθει τῆς στρατιᾶς καὶ	τῇ	δυνάμει νομίζων περιέσεσθαι τῶν πολεμίων.
[9, 0, 0]	~Τάδε ἔνεστιν ἐν	τῇ	ἐνάτῃ τῶν Ἰωσήπου ἱστοριῶν τῆς
[9, 3, 2]	ἐμφράξετε. ~Ταῦτα εἰπόντος τοῦ προφήτου	τῇ	ἐπιούσῃ πρὶν ἥλιον ἀνασχεῖν ὁ
[9, 1, 2]	τοῖς ἐχθροῖς ἐπαγγέλλεσθαι. προσέταξε δὲ	τῇ	ἐπιούσῃ τὴν στρατιὰν ἐξελάσαντα τοῖς
[9, 12, 1]	Σύρων βασιλεὺς λαβὼν τὴν πρὸς	τῇ	Ἐρυθρᾷ θαλάσσῃ πόλιν Ἠλαθοὺς καὶ
[9, 2, 1]	Μυῖαν, τοῦτο γὰρ ἦν ὄνομα	τῇ	θεῷ, πυνθάνεσθαι περὶ τῆς σωτηρίας.
[9, 13, 3]	ἀπαρχὰς τῶν καρπῶν, ἵν' ἀεὶ	τῇ	θρησκείᾳ παραμένωσι καὶ τῆς θεραπείας
[9, 4, 4]	ἀφίκηται, παραφυλάξαντες εἰσιέναι μέλλοντα προσαποθλίψατε	τῇ	θύρᾳ καὶ κατάσχετε: ἀκολουθήσει γὰρ
[9, 3, 2]	ἀπὸ τριῶν ἡμερῶν ὁδοῦ ἐν	τῇ	Ἰδουμαίᾳ τὸν θεὸν ὗσαι συνέπεσεν,
[9, 10, 4]	πρὸ δὲ τῆς πόλεως πρὸς	τῇ	καλουμένῃ Ἐρωγῇ τοῦ ὄρους ἀπορραγῆναι
[9, 12, 2]	καὶ κατεμέμφετο τῇ μὲν εὐπραγίᾳ	τῇ	κατ' αὐτοῦ μὴ ἀρκεσθέντας, ἀλλὰ
[9, 9, 1]	ἐθνῶν ἐστράτευσε: καὶ κρατήσας αὐτῶν	τῇ	μάχῃ μυρίους μὲν ἀπέκτεινε, τοσούτους
[9, 11, 2]	τοὺς Ἀμμανίτας καὶ κρατήσας αὐτῶν	τῇ	μάχῃ προσέταξεν αὐτοῖς φόρους κατὰ
[9, 12, 2]	Ἄχαζον τὸν βασιλέα. καὶ κατεμέμφετο	τῇ	μὲν εὐπραγίᾳ τῇ κατ' αὐτοῦ
[9, 8, 3]	δυσχεράνας δὲ ὁ θεὸς ἐπὶ	τῇ	μεταβολῇ τοῦ βασιλέως καὶ τῶν
[9, 9, 2]	δὲ ἀνθρώπους ἀπέκτειναν. ~Ἀμασίας δὲ	τῇ	νίκῃ καὶ τοῖς κατορθώμασιν ἐπαρθεὶς
[9, 4, 5]	ἔμπροσθεν ἐπεμνήσθημεν, ὡς γενόμενοι πρὸς	τῇ	παρεμβολῇ πολλὴν ἡσυχίαν καὶ ἀφωνίαν
[9, 4, 5]	ἀταξίας καὶ θορύβου καταλιπόντες ἐν	τῇ	παρεμβολῇ τοὺς ἵππους καὶ τὰ
[9, 14, 3]	μεταχθῆναι, αὕτη δ' ἐστὶν ἐν	τῇ	Περσίδι καὶ ποταμὸς τοῦτ' ἔχων
[9, 14, 1]	τόπου τινός, ἔστι γὰρ ἐν	τῇ	Περσίδι ποταμὸς τοῦτ' ἔχων τοὔνομα,
[9, 1, 1]	μάλιστα γὰρ τὰς ἐν ταύτῃ	τῇ	πόλει κρίσεις, ἐν ᾗ τόν
[9, 10, 2]	κηρῦξαι δ' ἐκεῖ γενόμενον ἐν	τῇ	πόλει ὅτι τὴν ἀρχὴν ἀπολέσει,
[9, 6, 1]	ἀπιών. ὁ δὲ γενόμενος ἐν	τῇ	πόλει τὸν μὲν Ἰηοῦν εὑρίσκει
[9, 3, 2]	δὲ βασιλεὺς τῶν Μωαβιτῶν συνδιωκόμενος	τῇ	πολιορκίᾳ καὶ τὴν πόλιν ὁρῶν
[9, 6, 1]	μετὰ μεγάλης παρασκευῆς, ἐν δὲ	τῇ	πολιορκίᾳ τοξευθεὶς ὑπό τινος τῶν
[9, 12, 2]	Βαραχίας ὄνομα τῶν εὐδοκιμούντων ἐν	τῇ	πολιτείᾳ καὶ ἄλλοι μετ' αὐτοῦ
[9, 1, 4]	δόξης ἐπί τε δικαιοσύνῃ καὶ	τῇ	πρὸς τὸ θεῖον εὐσεβείᾳ διῆγεν:
[9, 13, 3]	οὐκ ἐφρόντισ' ἐθάρρει δὲ ἐπὶ	τῇ	πρὸς τὸ θεῖον εὐσεβείᾳ καὶ
[9, 14, 3]	ταύτῃ γὰρ ἐχρῶντο μέχρι δεῦρο	τῇ	προσηγορίᾳ διὰ τὸ ἐκ τῆς
[9, 4, 4]	δι' ὑπερβολὴν τῆς ἐνδείας ἐν	τῇ	Σαμαρείᾳ πραθῆναι ὀγδοήκοντα μὲν ἀργυρῶν
[9, 4, 5]	λοχώντων τῶν πολεμίων διαφθαρεῖεν φυλακὴ	τῇ	στρατιᾷ γένωνται τοῦ μηδὲν ὅμοιον
[9, 1, 3]	τὴν νίκην ἔδωκεν, ἐπέτρεψε δὲ	τῇ	στρατιᾷ διαρπάσαι τὴν παρεμβολὴν τῶν
[9, 3, 1]	ὕδατος τοῖς τε κτήνεσι καὶ	τῇ	στρατιᾷ περιέστησαν πλανηθέντων τὰς ὁδοὺς
[9, 12, 1]	Ζαχάριν τὸν υἱὸν ἀπέκτεινεν ἐν	τῇ	συμβολῇ τοῦ βασιλέως Ἀχάζου Ἀμασίας
[9, 10, 4]	ὅμοια. ~Γενόμενος δ' ἐν ταύτῃ	τῇ	συντάξει καὶ παρασκευῇ διεφθάρη τὴν
[9, 1, 3]	ἦν τὸ τῶν ἀνῃρημένων πλῆθος:	τῇ	τετάρτῃ δὲ συναθροισθεὶς πᾶς ὁ
[9, 4, 6]	αὐτοὶ καθ' ἑκάστην ἡμέραν ἐπὶ	τῇ	τιμῇ τῶν βασιλέων καὶ σεμνύνονται
[9, 10, 4]	φέγγος ἡλίου λαμπρὸν ἐξέλαμψε καὶ	τῇ	τοῦ βασιλέως ὄψει προσέπεσεν, ὡς
[9, 11, 1]	τὸν υἱὸν Φακέαν διάδοχον, ὃς	τῇ	τοῦ πατρὸς κατακολουθήσας ὠμότητι δυσὶν
[9, 4, 4]	αὑτὸν εἰς τὴν Σαμάρειαν θαρρῶν	τῇ	τῶν τειχῶν ὀχυρότητι. Ἄδερ δὲ
[9, 8, 4]	τῶν ὅλων. ὁ δὲ πεισθεὶς	τῇ	τῶν χρημάτων ὑπερβολῇ τὴν στρατιὰν
[9, 7, 2]	παραυτίκα: δείσαντας δὲ μηδὲν παραμεῖναι	τῇ	φυλακῇ τοῦ βασιλέως. καὶ οἱ
[9, 4, 6]	λέγοντος: τίνα γὰρ ἰσχὺν ἐμοὶ	τηλικαύτην	εἶναι συμβέβηκεν, ὥστε ταῦτα ποιῆσαι;
[9, 4, 6]	ὁ λαὸς ἔμελλε κακὰ μετὰ	τὴν	Ἄδερος τελευτήν. ἀνακρίναντος δ' αὐτὸν
[9, 4, 6]	τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλεὺς Ἰώραμος ἀκούσας	τὴν	Ἄδερος τελευτὴν ἀνέπνευσεν ἐκ τῶν
[9, 6, 1]	ὁ τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλεὺς μετὰ	τὴν	Ἄδερος τελευτὴν ἐλπίσας Ἀραμώθα πόλιν
[9, 14, 1]	ἐνακοσίων τεσσαρακονταεπτά, ἀφ' οὗ χρόνου	τὴν	Αἴγυπτον ἐξῆλθον αὐτῶν οἱ πρόγονοι,
[9, 2, 1]	τὸ τάχος τῆς ἐπανόδου καὶ	τὴν	αἰτίαν ἐρωτήσαντος ἔφασαν ἀπαντῆσαί τινα
[9, 4, 5]	τὸν ἀριθμὸν τέσσαρες διὰ ταύτην	τὴν	αἰτίαν πρὸ τῶν πυλῶν μένοντες
[9, 4, 6]	τελευτήν. ἀνακρίναντος δ' αὐτὸν Ἀζαήλου	τὴν	αἰτίαν τῆς συγχύσεως κλαίω, φησί,
[9, 9, 2]	λέγουσαν θηρίον τι παρερχόμενον κατεπάτησε	τὴν	ἄκανον. τοῦτο οὖν ἔσται σοι
[9, 2, 1]	κατενεχθῆναι καὶ νοσήσαντα πέμψαι πρὸς	τὴν	Ἀκκάρων θεὸν Μυῖαν, τοῦτο γὰρ
[9, 10, 2]	προεφήτευσεν Ἰωνᾶς. ~Ἀναγκαῖον δὲ ἡγησάμην	τὴν	ἀκρίβειαν τῶν πραγμάτων παραδώσειν ὑπεσχημένος
[9, 7, 3]	βούλεσθαι μιᾶναι τὸ ἱερὸν αὐτόθι	τὴν	ἀλιτήριον τιμωρησάμενον. προσέταξε δὲ κἂν
[9, 10, 3]	ταξίαρχοι καὶ χιλίαρχοι γενναῖοι καὶ	τὴν	ἀλκὴν ἀνυπόστατοι τὸν ἀριθμὸν δισχίλιοι.
[9, 14, 2]	Μένανδρος ὁ τῶν χρονικῶν ποιησάμενος	τὴν	ἀναγραφὴν καὶ τὰ τῶν Τυρίων
[9, 7, 3]	τοίνυν τῆς Ὀθλίας οἱ προστεταγμένοι	τὴν	ἀναίρεσιν αὐτῆς ἐπὶ τὴν πύλην
[9, 4, 4]	ἐξέπεμψε. καὶ ὁ μὲν ἐπὶ	τὴν	ἀναίρεσιν ἠπείγετο τοῦ προφήτου: τὸν
[9, 4, 4]	πεμφθεὶς ὑπὸ τοῦ βασιλέως ἐπὶ	τὴν	ἀναίρεσιν τὴν Ἐλισσαίου ἐποίησαν: Ἰώραμος
[9, 3, 2]	οἱ πολέμιοι. θεασάμενοι δὲ ὑπὸ	τὴν	ἀνατολὴν ἡλίου τὸ ἐν τῷ
[9, 8, 1]	πέραν Ἰορδάνου χώρας τὰ πρὸς	τὴν	ἀνατολὴν τῶν Ῥουβηνιτῶν καὶ Γαδιτῶν
[9, 4, 5]	ἐνέδραν καὶ τέχνην ὑπονοεῖν ἔλεγε	τὴν	ἀναχώρησιν τοῦ τῶν Σύρων βασιλέως
[9, 12, 3]	τοὺς δὲ Δαμασκηνοὺς ἀπῴκισεν εἰς	τὴν	ἄνω Μηδίαν καὶ ἐκ τῶν
[9, 9, 1]	τούτῳ καὶ νομίσαντες ὕβριν εἶναι	τὴν	ἀπόλυσιν, οὐ γὰρ ἂν τοῦτο
[9, 7, 1]	καὶ τοῦ γένους τῶν βασιλέων	τὴν	ἀπώλειαν ἐσπούδαζε μηδένα τῶν ἐκ
[9, 9, 1]	ἀγαγὼν πέτραν, ἥπερ ἐστὶ κατὰ	τὴν	Ἀραβίαν, ἀπ' αὐτῆς κατεκρήμνισεν, ἀπήγαγέ
[9, 10, 1]	αὑτοῦ βασιλείαν τοῖς μὲν κατὰ	τὴν	ἄρκτον μέρεσιν ἕως Ἀμάθου πόλεως,
[9, 13, 2]	ἀφέντας τὸν ἄρτι βίον εἰς	τὴν	ἀρχαίαν ἐπανελθεῖν συνήθειαν καὶ σέβειν
[9, 13, 3]	γυναιξί: καὶ οὕτω πάλιν εἰς	τὴν	ἀρχαίαν θρησκείαν ἐπανῆλθον. ταῦτα δὲ
[9, 13, 1]	ταῖς ἐξ ἔθους θυσίαις εἰς	τὴν	ἀρχαίαν καὶ πάτριον ἀνακαλέσασθαι τιμήν.
[9, 10, 2]	γενόμενον ἐν τῇ πόλει ὅτι	τὴν	ἀρχὴν ἀπολέσει, δείσας οὐκ ἀπῆλθεν,
[9, 7, 3]	ἐκέλευε τὸν ἐπιβουλεύσαντα αὐτῇ καὶ	τὴν	ἀρχὴν ἀφελέσθαι σπουδάσαντα. Ἰώδας δὲ
[9, 9, 1]	δ' ἐπὶ τὰ πράγματα καὶ	τὴν	ἀρχὴν ἔγνω δεῖν πρῶτον Ἰωάσῳ
[9, 13, 3]	πέμψας ἠπείλει πᾶσαν αὐτοῦ καταστρέψεσθαι	τὴν	ἀρχήν, εἰ μὴ τοὺς φόρους,
[9, 14, 3]	ὡς ἐξ Ἰωσήπου φύντες καὶ	τὴν	ἀρχὴν ἐκεῖθεν τῆς πρὸς αὐτοὺς
[9, 11, 1]	δὲ καὶ οὗτος ὁ Φακέας	τὴν	ἀρχὴν ἔτεσιν εἴκοσιν ἀσεβής τε
[9, 5, 1]	καθὼς προειρήκαμεν ἔμπροσθεν ὄνομα, παραλαβὼν	τὴν	ἀρχὴν εὐθὺς ἐπὶ σφαγὴν τῶν
[9, 5, 1]	οἳ καὶ ἡγεμόνες ἦσαν ἐχώρησε,	τὴν	ἀρχὴν καὶ τὴν ἐπίδειξιν τῆς
[9, 5, 3]	βασιλεύσαντα δὲ ὀκτώ. παραδίδωσι δὲ	τὴν	ἀρχὴν ὁ δῆμος ὁ τῶν
[9, 8, 6]	δὲ τὴν Ἰωάζου τελευτὴν ἐκδέχεται	τὴν	ἀρχὴν ὁ υἱὸς αὐτοῦ Ἰώασος.
[9, 8, 6]	Ἰωάσου τῆς Ἰούδα φυλῆς παρέλαβε	τὴν	ἀρχὴν οὗτος ὁ Ἰώασος ἐν
[9, 10, 4]	βίον τοῦ παιδὸς αὐτῷ Ἰωθάμου	τὴν	ἀρχὴν παραλαβόντος, ἔπειτα ὑπὸ λύπης
[9, 10, 2]	ὡς μετ' ὀλίγον πάλιν ἀποβαλοῦσι	τὴν	ἀρχὴν τῆς Ἀσίας, καὶ ταῦτα
[9, 6, 1]	παιδὸς καὶ Βασὰ πρόρριζος διὰ	τὴν	ἀσέβειαν αὐτῶν ἀφανισθῇ καὶ μηδὲν
[9, 3, 2]	ὅμοιον, τότε γὰρ μάλιστα πρὸς	τὴν	αὐγὴν τὸ ὕδωρ ἐρυθραίνεται, ψευδῆ
[9, 2, 1]	πεμφθέντες οὐχ ἑκόντες ἀλλὰ κατὰ	τὴν	αὐτὴν αἰτίαν ἦλθον: ἐλεῆσαι τοιγαροῦν
[9, 8, 6]	τῶν Ἰσραηλιτῶν: καὶ γὰρ αὐτὸς	τὴν	αὐτὴν εἶχε προσηγορίαν τῷ τῶν
[9, 11, 1]	τοὺς οἰκήτορας αἰχμαλωτίσας μετέστησεν εἰς	τὴν	αὑτοῦ βασιλείαν. καὶ τὰ μὲν
[9, 10, 1]	τῆς ἐκείνων δυνάμεως καὶ πλατῦναι	τὴν	αὑτοῦ βασιλείαν τοῖς μὲν κατὰ
[9, 4, 3]	λαβεῖν αὐτὸν εὔελπι θάρσος ἐμφανίσαι	τὴν	αὑτοῦ δύναμιν καὶ παρουσίαν, ὡς
[9, 4, 3]	πύλας καὶ περιστῆσαι τοῖς Σύροις	τὴν	αὑτοῦ δύναμιν, τῷ θεῷ δὲ
[9, 5, 2]	διαφθορᾶς ἐκρυέντων, ὥστ' αὐτὸν ὁρῶντα	τὴν	αὑτοῦ συμφορὰν καὶ μηδὲν βοηθῆσαι
[9, 6, 6]	τοῦ θεοῦ τὴν οἰκίαν ἐξαφανίσας	τὴν	Ἀχάβου. Ἰηοῦς δὲ ἀναβάντα ἐπὶ
[9, 4, 3]	τὰς ὄψεις τῶν πολεμίων καὶ	τὴν	ἀχλὺν αὐτῶν ἀνελεῖν. οἱ δ'
[9, 4, 5]	συμβουλεύσαντος δύο τῶν ἱππέων τοὺς	τὴν	ἄχρι Ἰορδάνου πᾶσαν ἐξερευνήσοντας, ἵν'
[9, 8, 3]	Ἱεροσολύμοις, ὅτι τῷ Δαυίδου γένει	τὴν	βασιλείαν ἀνεκτήσατο, προέδωκεν ὁ βασιλεὺς
[9, 13, 1]	τινὸς Ὠσήου ὄνομα, ὃς κατασχὼν	τὴν	βασιλείαν ἐπ' ἔτη ἐννέα πονηρός
[9, 11, 2]	τῶν ἄλλων εἴ τι κατὰ	τὴν	βασιλείαν ἠμέλητο πολλὴν ἐπιστροφὴν ἐποιεῖτο.
[9, 14, 1]	ἀπὸ Ῥοβοάμου τοῦ Δαυίδου υἱωνοῦ	τὴν	βασιλείαν Ἱεροβοάμῳ παρέδοσαν, ὥς μοι
[9, 3, 1]	αὐτῶν οὐδεὶς οἶδεν. ~Παραλαβὼν δὲ	τὴν	βασιλείαν Ἰώραμος ἐπὶ τὸν Μωαβιτῶν
[9, 11, 1]	Ἰαβήσου δὲ υἱοῦ, ὃς καὶ	τὴν	βασιλείαν μετ' αὐτὸν παραλαβὼν οὐ
[9, 2, 2]	Ἠλίας ἀπέθανε, διαδέχεται δ' αὐτοῦ	τὴν	βασιλείαν ὁ ἀδελφὸς Ἰώραμος: ἄπαις
[9, 7, 5]	τῆς Ὀθλίας ἐπιβουλὴν διέφυγε καὶ	τὴν	βασιλείαν παρέλαβεν, ἐν τούτοις δεδηλώκαμεν.
[9, 7, 5]	ἤγαγεν. ἦν δὲ Ἰώασος ὅτε	τὴν	βασιλείαν παρέλαβεν ἐτῶν ἑπτά, μήτηρ
[9, 13, 1]	οὐδὲν γὰρ ἄλλο πρῶτον εἰς	τὴν	βασιλείαν παρελθὼν οὐδ' ἀναγκαιότερον οὐδὲ
[9, 10, 3]	ἐν Σαμαρείᾳ, διαδέχεται δὲ αὐτοῦ	τὴν	βασιλείαν υἱὸς Ζαχαρίας. τὸν αὐτὸν
[9, 11, 2]	καὶ κριθῆς. ηὔξησε δ' οὕτω	τὴν	βασιλείαν, ὥστε ἀκαταφρόνητον μὲν αὐτὴν
[9, 1, 2]	οἱ πολέμιοι ἐμβεβλήκασιν ἤδη εἰς	τὴν	βασιλευομένην ὑπ' αὐτοῦ χώραν, δείσας
[9, 4, 5]	δ' ἀναιρεθεῖεν εὐθανατήσοντες. ταύτην κυρώσαντες	τὴν	βουλὴν νυκτὸς ἧκον εἰς τὸ
[9, 8, 1]	καὶ Μανασσιτῶν ἔτι δὲ καὶ	τὴν	Γαλαδῖτιν καὶ Βαταναίαν πυρπολῶν πάντα
[9, 11, 1]	χώραν καὶ τὴν πρὸς αὐτῇ	τὴν	Γαλιλαίαν καλουμένην καὶ Κύδισσα καὶ
[9, 5, 3]	νοσήσας χρόνον, ἐπέσκηψε γὰρ εἰς	τὴν	γαστέρα τὸ θεῖον αὐτοῦ τὴν
[9, 10, 4]	ἄξουσι. μεταξὺ δὲ σεισμὸς ἐκλόνησε	τὴν	γῆν μέγας καὶ διαστάντος τοῦ
[9, 8, 4]	εἰς τὴν χώραν αὐτοῦ καὶ	τὴν	Γίτταν καταστρεψαμένου καὶ λεηλατήσαντος ἐπ'
[9, 4, 4]	τὸ ἔργον, εἰ ταύτην τις	τὴν	γνώμην ἤδη λαμβάνειν ἔφθασεν. ἀνακραγούσης
[9, 4, 2]	μὲν οὕτως ἀπήλλαξε τῶν χρεῶν	τὴν	γυναῖκα καὶ τῆς ἀπὸ τῶν
[9, 4, 6]	διάβροχον τὸν μὲν στραγγάλῃ διέφθειρε,	τὴν	δ' ἀρχὴν αὐτὸς παρέλαβε δραστήριός
[9, 7, 4]	τὴν ἱερωσύνην αὐτοῦ Μάθαν ἀπέκτειναν.	τὴν	δ' ἐπιμέλειαν καὶ φυλακὴν τοῦ
[9, 12, 3]	τε χώραν αὐτῶν ἐπόρθησε καὶ	τὴν	Δαμασκὸν κατὰ κράτος εἷλε καὶ
[9, 12, 3]	τῶν Ἀσσυρίων μεταστήσας τινὰς εἰς	τὴν	Δαμασκὸν κατῴκισε. τὴν δὲ τῶν
[9, 7, 4]	καὶ Ληουίταις ἐπέτρεψεν Ἰώδας κατὰ	τὴν	Δαυίδου τοῦ βασιλέως διάταξιν κελεύσας
[9, 8, 4]	δὲ ἔτη ἑπτὰ καὶ τεσσαράκοντα,	τὴν	δὲ βασιλείαν αὐτοῦ διαδέχεται Ἀμασίας
[9, 2, 1]	καὶ τὸν λαὸν ἀπατᾶν ἀρξαμένῳ.	τὴν	δὲ βασιλείαν ἔτος ἤδη δεύτερον
[9, 7, 2]	τοῖς κατὰ τῆς Ὀθλίας ἐγχειρουμένοις,	τὴν	δὲ βασιλείαν τῷ παιδὶ περιποιῆσαι,
[9, 7, 2]	φυλάττειν αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ,	τὴν	δὲ τρίτην ταῖς πύλαις ἐφεστάναι
[9, 12, 3]	τινὰς εἰς τὴν Δαμασκὸν κατῴκισε.	τὴν	δὲ τῶν Ἰσραηλιτῶν γῆν κακώσας
[9, 3, 1]	δένδρα μὲν αὐτῶν ἥμερα κόψετε,	τὴν	δὲ χώραν δῃώσετε, πηγὰς δὲ
[9, 2, 1]	πρὸς τὸν βασιλέα. ἀποδεξάμενος δὲ	τὴν	δεξιότητα τῶν λόγων καὶ τὸ
[9, 2, 1]	τῶν Ἰσραηλιτῶν ἐν Σαμαρείᾳ ποιούμενος	τὴν	δίαιταν, πονηρὸς ὢν καὶ πάντα
[9, 6, 3]	φαρμακὸν ἀποκαλέσαι, δείσας ὁ βασιλεὺς	τὴν	διάνοιαν αὐτοῦ καὶ μηδὲν ὑγιὲς
[9, 4, 3]	τὰς ὄψεις ὑπὸ θεοῦ καὶ	τὴν	διάνοιαν ἐπεσκοτημένοι σπουδάζοντες εἵποντο, ἀγαγὼν
[9, 13, 1]	μεγάλων κακῶν, διαφθαρέντες ὑπ' αὐτοῦ	τὴν	διάνοιαν καὶ ἀναπεισθέντες οὓς αὐτὸς
[9, 10, 4]	τῇ συντάξει καὶ παρασκευῇ διεφθάρη	τὴν	διάνοιαν ὑπὸ τύφου καὶ χαυνωθεὶς
[9, 12, 1]	εἶναι τῷ τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλεῖ	τὴν	δύναμιν ἐπ' αὐτὸν ἐξήγαγε, καὶ
[9, 10, 4]	ἀπορραγῆναι τὸ ἥμισυ τοῦ κατὰ	τὴν	δύσιν καὶ κυλισθὲν τέσσαρας σταδίους
[9, 14, 3]	ἔθεσι διατελοῦσιν οἱ κατὰ μὲν	τὴν	Ἑβραίων γλῶτταν Χουθαῖοι, κατὰ δὲ
[9, 7, 2]	ἱερὸν συναψαμένους τὴν χεῖρα καὶ	τὴν	εἴσοδον τοῖς οὐ προσήκουσιν οὕτως
[9, 8, 5]	ἀπολλύειν δοκοῦν αὐτῷ, δίδωσιν αὐτῷ	τὴν	ἐκ τοῦ πολέμου καὶ τῶν
[9, 14, 1]	ἐχθρὸν αὐτοῖς τοῦτο ἐποίησε μιμησαμένοις	τὴν	ἐκείνου παρανομίαν. ἀλλ' ὁ μὲν
[9, 6, 3]	συνέβη γενέσθαι κατὰ τὴν πρόρρησιν	τὴν	ἐκείνου. πεσόντος δὲ Ἰωράμου δείσας
[9, 4, 3]	τούτους δὲ μηδὲν κακὸν ἐργάσασθαι	τὴν	ἐκείνου χώραν, θείᾳ δὲ δυνάμει
[9, 1, 2]	τις προφήτης παρελθὼν εἰς μέσην	τὴν	ἐκκλησίαν ἀνεβόησε τῷ τε πλήθει
[9, 4, 3]	πρὸς τὸν ἐχθρὸν αὐτοῦ κατειρηκότας	τὴν	ἔκπεμψιν τῶν ἀναιρησόντων αὐτούς, ἀλλὰ
[9, 4, 4]	τοῦ βασιλέως ἐπὶ τὴν ἀναίρεσιν	τὴν	Ἐλισσαίου ἐποίησαν: Ἰώραμος δὲ καταγνοὺς
[9, 8, 7]	βασιλείας παρέλαβε. τοῦτο μέντοι κατὰ	τὴν	Ἐλισσαίου προφητείαν ἐγένετο. ἐπεὶ δὲ
[9, 4, 5]	σεμιδάλεως δὲ σάτον σίκλου κατὰ	τὴν	Ἐλισσαίου προφητείαν: ἰσχύει δὲ τὸ
[9, 8, 5]	ὁ τῶν Ἰσραηλιτῶν λαὸς κατὰ	τὴν	Ἐλισσαίου προφητείαν, ὅτε Ἀζάηλον βασιλεύσειν
[9, 14, 2]	τῶν Τυρίων ἀρχεῖα μεταφράσας εἰς	τὴν	Ἑλληνικὴν γλῶτταν, ὃς οὕτως ἐδήλωσε:
[9, 14, 3]	Ἑβραίων γλῶτταν Χουθαῖοι, κατὰ δὲ	τὴν	Ἑλλήνων Σαμαρεῖται, οἳ πρὸς μεταβολὴν
[9, 7, 2]	προαίρεσιν ἐδήλουν. ἀνοίξας δὲ Ἰώδας	τὴν	ἐν τῷ ἱερῷ ὁπλοθήκην, ἣν
[9, 4, 3]	αὐτοῦ καταμηνυσάντων πρὸς τὸν Ἰώραμον	τὴν	ἐνέδραν, ὠργίζετό τε καὶ μεταπεμψάμενος
[9, 13, 3]	ἐπετελέσθη. ὡς δὲ τὰ περὶ	τὴν	ἑορτὴν αὐτοῖς πέρας εἶχεν, ἐξελθόντες
[9, 4, 4]	πιστεύειν γὰρ τῷ προφήτῃ διὰ	τὴν	ἐπὶ τοῖς προπεπειραμένοις ἀλήθειαν οὐκ
[9, 5, 1]	ἦσαν ἐχώρησε, τὴν ἀρχὴν καὶ	τὴν	ἐπίδειξιν τῆς πονηρίας ἐντεῦθεν ποιησάμενος
[9, 10, 3]	Ἱεροσολύμων ἤρχετο ποιεῖσθαι τὸ λοιπὸν	τὴν	ἐπιμέλειαν: ὅσα γὰρ τῶν τειχῶν
[9, 8, 3]	βασιλείαν ἀνεκτήσατο, προέδωκεν ὁ βασιλεὺς	τὴν	ἐπιμέλειαν τὴν πρὸς τὸν θεόν.
[9, 4, 4]	φθειρομένους ὑπερορᾷ. Ἐλισσαῖος δὲ εἰς	τὴν	ἐπιοῦσαν ἐπηγγέλλετο κατ' ἐκείνην τὴν
[9, 8, 2]	αὐτὸν διὰ τῆς ὀπῆς εἰς	τὴν	ἐπισκευὴν τοῦ ναοῦ. πρὸς τοῦτο
[9, 4, 2]	δουλείαν, παρεκάλει τε διὰ ταύτην	τὴν	ἐργασίαν τἀνδρὸς ἐλεῆσαί τε καὶ
[9, 1, 3]	ἡμέρᾳ προελθὼν ὁ βασιλεὺς εἰς	τὴν	ἔρημον τὴν ὑποκάτω Θεκώας πόλεως
[9, 4, 4]	σφοδρῶς Ἰώραμον ἀκούσαντα, καὶ περιρρηξάμενος	τὴν	ἐσθῆτα καὶ δεινὸν ἐκβοήσας ἔπειτα
[9, 6, 5]	Ἰηοῦς τὴν μὲν τοῖς παιδαγωγοῖς	τὴν	ἑτέραν δὲ τοῖς ἄρχουσι τῶν
[9, 1, 1]	Μωσήους ὑπὸ θεοῦ δοθέντα καὶ	τὴν	εὐσέβειαν τὴν πρὸς αὐτόν. καὶ
[9, 13, 2]	ἃ πείσονται μὴ μεταθέμενοι πρὸς	τὴν	εὐσέβειαν τοῦ θεοῦ διέπτυον καὶ
[9, 3, 2]	καὶ διὰ τῆς ἐρήμου ποιουμένους	τὴν	ἔφοδον, ὁ βασιλεὺς αὐτῶν εὐθὺς
[9, 3, 1]	γὰρ προσδοκήσειν αὐτοὺς ταύτῃ ποιήσεσθαι	τὴν	ἔφοδον, ὥρμησαν οἱ τρεῖς βασιλεῖς
[9, 6, 4]	δεδαπανημένον. ταῦτ' ἀκούσας Ἰηοῦς ἐθαύμαζε	τὴν	Ἠλίου προφητείαν: οὗτος γὰρ αὐτὴν
[9, 12, 1]	γὰρ μυριάδες κατ' ἐκείνην αὐτοῦ	τὴν	ἡμέραν ὑπὸ τῶν Ἰσραηλιτῶν ἀνῃρέθησαν,
[9, 10, 4]	ἠπείλησεν αὐτοῖς θάνατον, εἰ μὴ	τὴν	ἡσυχίαν ἄξουσι. μεταξὺ δὲ σεισμὸς
[9, 10, 2]	αὑτῶν σωτηρίας ῥίπτουσιν αὐτὸν εἰς	τὴν	θάλασσαν. καὶ ὁ μὲν χειμὼν
[9, 10, 2]	εὐχὰς ἐποιοῦντο χαριστηρίους, εἰ διαφύγοιεν	τὴν	θάλασσαν, ὁ δὲ Ἰωνᾶς συγκαλύψας
[9, 6, 1]	κράτος. προύκειτο δ' αὐτῷ μετὰ	τὴν	θεραπείαν πολεμεῖν τοῖς Σύροις. Ἐλισσαῖος
[9, 4, 3]	ὁ μὲν βασιλεὺς οὐκέτ' ἐπὶ	τὴν	θήραν ἐξώρμησε τῷ προφήτῃ πειθόμενος:
[9, 9, 2]	πρὸς τὴν κυπάρισσον ἔπεμψε μνηστευομένη	τὴν	θυγατέρα αὐτῆς πρὸς γάμον τῷ
[9, 1, 1]	ῥύσασθαι μέντοι καίπερ ἡμαρτηκότα διὰ	τὴν	ἰδίαν αὐτοῦ φύσιν οὖσαν ἀγαθὴν
[9, 3, 2]	κατεκόπησαν οἱ δὲ διεσπάρησαν εἰς	τὴν	ἰδίαν χώραν φεύγοντες. ἐμβαλόντες δὲ
[9, 5, 1]	καὶ τῶν ἁρμάτων νυκτὸς εἰς	τὴν	Ἰδουμαίαν ἐνέβαλε, καὶ τοὺς μὲν
[9, 6, 4]	προσέταξε δὲ τοῖς οἰκέταις ἀνελομένοις	τὴν	Ἰεζαβέλαν θάψαι διὰ τὸ γένος:
[9, 6, 3]	καὶ καθίσας ἐφ' ἅρματος εἰς	τὴν	Ἱεζέρελαν ἐπορεύετο, γενομένου δὲ ἐγγὺς
[9, 7, 4]	Ἀχάβου κατέσκαψαν καὶ τὸν ἔχοντα	τὴν	ἱερωσύνην αὐτοῦ Μάθαν ἀπέκτειναν. τὴν
[9, 5, 2]	βασιλέων κατηκολούθησεν ἀσεβήμασι καὶ συνηνάγκασε	τὴν	Ἰούδα φυλὴν καὶ τοὺς πολίτας
[9, 6, 6]	τὰς θυσίας διέπεμπεν ἀνὰ πᾶσαν	τὴν	Ἰσραηλιτῶν χώραν τοὺς ἄξοντας πρὸς
[9, 8, 6]	κατάστασιν καὶ εὐθήνησε. ~Μετὰ δὲ	τὴν	Ἰωάζου τελευτὴν ἐκδέχεται τὴν ἀρχὴν
[9, 5, 3]	κατοικούντων καὶ τῶν ἀλλοφύλων εἰς	τὴν	Ἰωράμου βασιλείαν ἐνέβαλε καὶ τήν
[9, 5, 1]	αὐτοῦ καὶ οἱ τὴν χώραν	τὴν	καλουμένην Λαβίναν νεμόμενοι. ἦν δ'
[9, 14, 1]	βασιλέα παρακαλῶν αὐτὸν ἐπὶ συμμαχίαν	τὴν	κατ' αὐτοῦ, παροξυνθεὶς ἐστράτευσεν ἐπὶ
[9, 7, 3]	τὴν Ὀθλίαν εἰς τὴν φάραγγα	τὴν	Κεδρῶνος ἀνελεῖν αὐτὴν ἐκεῖ: μὴ
[9, 4, 4]	υἱὸς πέμψειε τὸν ἀφαιρήσοντα αὐτοῦ	τὴν	κεφαλήν. ἀλλ' ὑμεῖς, φησίν, ὅταν
[9, 4, 4]	δοῦναι: τόν τε ἀποτεμοῦντα αὐτοῦ	τὴν	κεφαλὴν εὐθὺς ἐξέπεμψε. καὶ ὁ
[9, 6, 4]	τοῦ σώματος αὐτῆς οἱ προσταχθέντες	τὴν	κηδείαν ἢ μόνα τὰ ἀκρωτήρια,
[9, 9, 2]	παμμεγέθης καὶ ἄκανος. αὕτη πρὸς	τὴν	κυπάρισσον ἔπεμψε μνηστευομένη τὴν θυγατέρα
[9, 13, 3]	τῆς τῶν ἀζύμων ἑορτῆς θύσαντες	τὴν	λεγομένην φάσκα τὰς ἄλλας τὸ
[9, 1, 2]	ὀποβάλσαμον. ἀκούσας δ' Ἰωσαφάτης, ὅτι	τὴν	λίμνην διαβάντες οἱ πολέμιοι ἐμβεβλήκασιν
[9, 9, 1]	δὲ ζῶντας ἔλαβεν, οὓς ἐπὶ	τὴν	μεγάλην ἀγαγὼν πέτραν, ἥπερ ἐστὶ
[9, 6, 5]	Σαμαρείᾳ πέμπει δύο ἐπιστολὰς Ἰηοῦς	τὴν	μὲν τοῖς παιδαγωγοῖς τὴν ἑτέραν
[9, 6, 6]	τοὺς ἐξαπατήσαντας τὸ πλῆθος, ὡς	τὴν	μὲν τοῦ μεγίστου θεοῦ θρησκείαν
[9, 10, 1]	Ἀμάθου πόλεως, τοῖς δὲ κατὰ	τὴν	μεσημβρίαν ἕως τῆς Ἀσφαλτίδος λίμνης:
[9, 8, 5]	γενόμενον. ὁ δὲ θεὸς καὶ	τὴν	μετάνοιαν ὡς ἀρετὴν ἀποδεχόμενος καὶ
[9, 14, 1]	πάντα τὸν λαὸν μετῴκισεν εἰς	τὴν	Μηδίαν καὶ Περσίδα, ἐν οἷς
[9, 6, 3]	πικρῶς αὐτὸν Ἰηοῦ, ὡς καὶ	τὴν	μητέρα αὐτοῦ φαρμακὸν ἀποκαλέσαι, δείσας
[9, 3, 2]	χώραν φεύγοντες. ἐμβαλόντες δὲ εἰς	τὴν	Μωαβιτῶν οἱ βασιλεῖς τάς τε
[9, 12, 2]	τῶν τειχῶν ἀπαντήσας μεγάλῃ βοῇ	τὴν	νίκην αὐτοῖς οὐ διὰ τὴν
[9, 1, 3]	πονήσασιν αὐτοῖς αὐτὸς δι' αὑτοῦ	τὴν	νίκην ἔδωκεν, ἐπέτρεψε δὲ τῇ
[9, 12, 3]	τούτους σεβόμενος ὡς παρεξομένους αὐτῷ	τὴν	νίκην. ἡττηθεὶς δὲ πάλιν τοὺς
[9, 10, 2]	παρασχεῖν τῶν ἡμαρτημένων ἀπῆλθεν εἰς	τὴν	Νίνου πόλιν καὶ σταθεὶς εἰς
[9, 10, 2]	τοῦ θεοῦ πορευθῆναι μὲν εἰς	τὴν	Νινύου βασιλείαν κηρῦξαι δ' ἐκεῖ
[9, 2, 1]	τῷ βασιλεῖ, ὅτι μὴ διαφεύξεται	τὴν	νόσον. τοῦ δὲ Ἠλία ποιήσαντος
[9, 4, 5]	οἱ δὲ κενὴν μὲν πολεμίων	τὴν	ὁδὸν ἤνυσαν, μεστὴν δὲ σιτίων
[9, 6, 5]	εἰς Σαμάρειαν ἐπορεύετο. κατὰ δὲ	τὴν	ὁδὸν τοῖς Ὀχοζία συμβαλὼν οἰκείοις
[9, 7, 5]	μέντοι γε πόλις ἐπὶ τῷ	τὴν	Ὀθλίαν ἀποθανεῖν ἡσυχίαν ἤγαγεν. ἦν
[9, 7, 3]	τοὺς ἑκατοντάρχας ἐκέλευσεν αὐτοὺς ἀπαγαγόντας	τὴν	Ὀθλίαν εἰς τὴν φάραγγα τὴν
[9, 7, 4]	διεχρήσαντο. ~Ὡς δὲ τὰ περὶ	τὴν	Ὀθλίαν τοῦτον ἐστρατηγήθη τὸν τρόπον
[9, 3, 2]	τὴν πολιορκίαν καὶ ἕκαστος εἰς	τὴν	οἰκείαν ἀνέστρεψαν. Ἰωσαφάτης δὲ παραγενόμενος
[9, 12, 2]	τε αὐτοῖς ἀπολῦσαι τούτους εἰς	τὴν	οἰκείαν ἀπαθεῖς: ἀπειθήσαντας γὰρ τῷ
[9, 12, 2]	ἠξίωσαν καὶ δόντες ἐφόδια εἰς	τὴν	οἰκείαν ἀπέλυσαν ἀβλαβεῖς, οὐδὲν δ'
[9, 3, 1]	σὺν τοῖς πόκοις. συναθροίσας οὖν	τὴν	οἰκείαν δύναμιν ἔπεμψε πρὸς Ἰωσαφάτην
[9, 12, 2]	τὴν νίκην αὐτοῖς οὐ διὰ	τὴν	οἰκείαν ἰσχὺν αὐτῶν ἐδήλου γενέσθαι,
[9, 6, 6]	κατὰ βούλησιν πεποιηκέναι τοῦ θεοῦ	τὴν	οἰκίαν ἐξαφανίσας τὴν Ἀχάβου. Ἰηοῦς
[9, 10, 3]	δισχίλιοι. διέταξε δ' εἰς φάλαγγας	τὴν	ὅλην στρατιὰν καὶ ὥπλισε ῥομφαίαν
[9, 5, 3]	τὴν γαστέρα τὸ θεῖον αὐτοῦ	τὴν	ὀργήν, ἐλεεινῶς ἀπέθανεν ἐπιδὼν αὐτοῦ
[9, 13, 1]	τὸν θεὸν εὐμενῆ ποιήσαιμεν ἀφέντα	τὴν	ὀργήν. ~Ταῦτ' εἰπόντος τοῦ βασιλέως
[9, 5, 2]	καὶ τοὺς πολίτας Ἱεροσολύμων ἀφέντας	τὴν	ὁσίαν τοῦ ἐπιχωρίου θεοῦ σέβειν
[9, 7, 1]	τ' Ἰωράμου τἀδελφοῦ τελευτὴν καὶ	τὴν	Ὀχοζία τοῦ παιδὸς καὶ τοῦ
[9, 4, 3]	τὸ δέος, ἀναθαρσῆσαι δὲ πρὸς	τὴν	ὄψιν τῆς νομιζομένης συμμαχίας. Ἐλισσαῖος
[9, 10, 4]	τοὺς βασιλικούς. ἐπεὶ δὲ κατειλημμένην	τὴν	ὄψιν τοῦ βασιλέως ὑπὸ τῆς
[9, 4, 4]	φησί, πρώτη τοὐμὸν κατέσφαξα καὶ	τὴν	παρελθοῦσαν ἡμέραν τοὐμὸν ἐτράφημεν ἀμφότεραι:
[9, 1, 3]	ἐπέτρεψε δὲ τῇ στρατιᾷ διαρπάσαι	τὴν	παρεμβολὴν τῶν ἐχθρῶν καὶ σκυλεῦσαι
[9, 11, 1]	τε Γαλαδηνὴν ἅπασαν καταστρεψάμενος καὶ	τὴν	πέραν τοῦ Ἰορδάνου χώραν καὶ
[9, 10, 2]	ταῦτα δηλώσας ὑπέστρεψε. διεξῆλθον δὲ	τὴν	περὶ αὐτοῦ διήγησιν, ὡς εὗρον
[9, 14, 3]	πέμψαντός τε τὰ νόμιμα καὶ	τὴν	περὶ τὸν θεὸν τοῦτον ὁσίαν
[9, 11, 1]	βασιλέα. ὁ δὲ ἀμυνόμενος αὐτοὺς	τὴν	πέριξ ἐδῄου χώραν καὶ τὴν
[9, 6, 2]	ἐν ᾗ καθὼς προεῖπον ἐθεραπεύετο	τὴν	πληγήν, ἣν ἔλαβε πρὸς τῇ
[9, 6, 3]	Ἰώραμος καθεστάκει τοὺς ἐρχομένους εἰς	τὴν	πόλιν ἀφορᾶν, ἰδὼν μετὰ πλήθους
[9, 13, 3]	τὴν χώραν ἥγνισαν αὐτήν: καὶ	τὴν	πόλιν δὲ παντὸς ἐκάθηραν μιάσματος
[9, 4, 5]	τροφὴν ἐκφέροντος εἰσελθεῖν μὲν εἰς	τὴν	πόλιν διὰ τὸν νόμον κεκωλυμένοι,
[9, 4, 3]	ὑπάρχοντα. πέμπει τοιγαροῦν Ἄδερ ἐπὶ	τὴν	πόλιν δύναμιν πολλὴν ἱππέων καὶ
[9, 4, 4]	ὀχυρότητι. Ἄδερ δὲ λογισάμενος αἱρήσειν	τὴν	πόλιν, εἰ καὶ μὴ τοῖς
[9, 4, 3]	εἰπόντων παραδώσειν ὑπέσχετο, εἰ πρὸς	τὴν	πόλιν ἐν ᾗ τυγχάνει ὢν
[9, 3, 2]	τῷ τόπῳ. ὑποστρέψας δὲ εἰς	τὴν	πόλιν ἔργον ἀπογνώσεως καὶ δεινῆς
[9, 12, 2]	ἐπιτρέψειν τοῖς ὁπλίταις εἰσαγαγεῖν εἰς	τὴν	πόλιν, ἵνα μὴ πάντες ἀπολώμεθα
[9, 9, 3]	δέξασθαι μετὰ τῆς στρατιᾶς εἰς	τὴν	πόλιν. καὶ Ἀμασίας μὲν ὑπὸ
[9, 11, 1]	τὴν πέριξ ἐδῄου χώραν καὶ	τὴν	πόλιν κατὰ κράτος λαμβάνει πολιορκίᾳ.
[9, 4, 4]	λιμὸν προδῷ τις τοῖς ἐχθροῖς	τὴν	πόλιν ὁ Ἰώραμος καὶ καθ'
[9, 4, 5]	μὲν αὐτούς, ἀμαχητὶ δὲ ἕλῃ	τὴν	πόλιν: ὅθεν ὑμῖν παραινῶ διὰ
[9, 3, 2]	Μωαβιτῶν συνδιωκόμενος τῇ πολιορκίᾳ καὶ	τὴν	πόλιν ὁρῶν κινδυνεύουσαν αἱρεθῆναι κατὰ
[9, 4, 4]	παραστήσεσθαι τοὺς Σαμαρεῖς, προσβαλὼν ἐπολιόρκει	τὴν	πόλιν. οὕτω δὲ ἐπέλιπε τὸν
[9, 4, 3]	λάβωσιν. οἱ δὲ νυκτὸς κύκλῳ	τὴν	πόλιν πᾶσαν περιλαβόντες εἶχον ἐν
[9, 10, 3]	αἰχμάλωτον τὸν Ἀμασίαν εἰσῆλθεν εἰς	τὴν	πόλιν. προσῳκοδόμησε δὲ καὶ πύργους
[9, 3, 2]	ἀνθρώπινόν τι καὶ ἐλεεινὸν διέλυσαν	τὴν	πολιορκίαν καὶ ἕκαστος εἰς τὴν
[9, 2, 2]	Ἰώραμος οὗτος τῷ πατρὶ Ἀχάβῳ	τὴν	πονηρίαν παραπλήσιος γενόμενος ἐβασίλευσεν ἔτη
[9, 3, 1]	τῆς ἐρήμου τῆς Ἰδουμαίας ποιήσασθαι	τὴν	πορείαν ἐπὶ τοὺς πολεμίους, οὐ
[9, 6, 1]	ἐπιστείλας ἐκέλευε τρόπῳ φυγῆς ποιήσασθαι	τὴν	πορείαν, ὅπως λάθῃ πάντας ἐκεῖθεν
[9, 7, 2]	ἀρχιερεὺς συνεβούλευσεν τούτοις πεισθέντες ἔργῳ	τὴν	προαίρεσιν ἐδήλουν. ἀνοίξας δὲ Ἰώδας
[9, 5, 3]	δὲ ταύτην τὴν συμφορὰν αὐτὸς	τὴν	προειρημένην ὑπὸ τοῦ προφήτου νόσον
[9, 6, 3]	δὴ τοῦτο συνέβη γενέσθαι κατὰ	τὴν	πρόρρησιν τὴν ἐκείνου. πεσόντος δὲ
[9, 9, 2]	μὴ μειζόνων ἐφίεσθαι, μηδ' ὅτι	τὴν	πρὸς Ἀμαληκίτας μάχην εὐτύχησας ἐπὶ
[9, 11, 1]	πέραν τοῦ Ἰορδάνου χώραν καὶ	τὴν	πρὸς αὐτῇ τὴν Γαλιλαίαν καλουμένην
[9, 1, 1]	θεοῦ δοθέντα καὶ τὴν εὐσέβειαν	τὴν	πρὸς αὐτόν. καὶ δικαστὰς ἀποδείξας
[9, 5, 1]	καὶ ὁ μὲν θεὸς διὰ	τὴν	πρὸς Δαυίδην ὁμολογίαν οὐκ ἐβούλετο
[9, 13, 1]	τοῦ πατρὸς ἁμαρτίας τοὐμοῦ παραβάντος	τὴν	πρὸς θεὸν ὁσίαν καὶ τιμὴν
[9, 12, 1]	δὲ τῶν Σύρων βασιλεὺς λαβὼν	τὴν	πρὸς τῇ Ἐρυθρᾷ θαλάσσῃ πόλιν
[9, 8, 3]	προέδωκεν ὁ βασιλεὺς τὴν ἐπιμέλειαν	τὴν	πρὸς τὸν θεόν. συνδιεφθάρησαν δ'
[9, 8, 5]	λαβομένη ἀνέδραμέ τε πάλιν εἰς	τὴν	προτέραν κατάστασιν καὶ εὐθήνησε. ~Μετὰ
[9, 7, 3]	προστεταγμένοι τὴν ἀναίρεσιν αὐτῆς ἐπὶ	τὴν	πύλην τῶν ἡμιόνων τοῦ βασιλέως
[9, 14, 1]	πολιορκήσας τρισὶν εἷλε κατὰ κράτος	τὴν	Σαμάρειαν, ἔνατον μὲν ἔτος Ὠσήου
[9, 14, 1]	κατ' αὐτοῦ, παροξυνθεὶς ἐστράτευσεν ἐπὶ	τὴν	Σαμάρειαν ἔτει ἑβδόμῳ τῆς Ὠσήου
[9, 4, 4]	τοῖς Σύροις ἐνέκλεισεν αὑτὸν εἰς	τὴν	Σαμάρειαν θαρρῶν τῇ τῶν τειχῶν
[9, 11, 1]	πάσης τῆς στρατιᾶς ἧκεν εἰς	τὴν	Σαμάρειαν, καὶ συμβαλὼν εἰς μάχην
[9, 14, 1]	τοῦτ' ἔχων τοὔνομα, κατῴκισεν εἰς	τὴν	Σαμάρειαν καὶ τὴν τῶν Ἰσραηλιτῶν
[9, 14, 3]	κατὰ ἔθνος ἴδιον θεὸν εἰς	τὴν	Σαμάρειαν κομίσαντες, πέντε δ' ἦσαν,
[9, 6, 6]	οὕτως ἀπὸ τῶν ξενικῶν ἐθισμῶν	τὴν	Σαμάρειαν. οὗτος ὁ Βαὰλ Τυρίων
[9, 14, 3]	ἐστίν. ~Οἱ δὲ μετοικισθέντες εἰς	τὴν	Σαμάρειαν Χουθαῖοι, ταύτῃ γὰρ ἐχρῶντο
[9, 3, 1]	Ἰωσαφάτου παραινέσαντος. ἐλθόντες δ' ἐπὶ	τὴν	σκηνὴν τοῦ προφήτου, ἔτυχε δ'
[9, 3, 2]	διαγαγὼν ὀλίγον ἐπιβιώσας χρόνον μετὰ	τὴν	στρατείαν ἐκείνην ἀπέθανε, ζήσας μὲν
[9, 10, 3]	τὰ τείχη. μετὰ δὲ ταύτην	τὴν	στρατείαν ἐπῆλθε τοῖς τῇ Αἰγύπτῳ
[9, 9, 1]	Γαβαλιτῶν ἐπιστρατεύσασθαι. παρασκευασαμένου δὲ πρὸς	τὴν	στρατείαν καὶ μέλλοντος ἐξορμᾶν ὁ
[9, 9, 3]	ἀναγνοὺς Ἀμασίας ἔτι μᾶλλον ἐπὶ	τὴν	στρατείαν παρωξύνθη τοῦ θεοῦ παρορμῶντος
[9, 6, 1]	τραῦμα, καταλιπὼν ἐν τῇ Ἀραμώθα	τὴν	στρατιὰν ἅπασαν καὶ ἡγεμόνα τὸν
[9, 8, 5]	καὶ πολλὰς αὐτοῦ ἀφελόμενος καὶ	τὴν	στρατιὰν αὐτοῦ διαφθείρας. ταῦτα δ'
[9, 4, 6]	τὸ θεῖον αὐτόν τε καὶ	τὴν	στρατιὰν αὐτοῦ πᾶσαν εἰς τὸ
[9, 6, 2]	εἶναι βασιλέα. ὁ δὲ ἀθροίσας	τὴν	στρατιὰν ἔμελλεν ἐξορμᾶν ἐπὶ Ἰώραμον
[9, 1, 2]	ἐπαγγέλλεσθαι. προσέταξε δὲ τῇ ἐπιούσῃ	τὴν	στρατιὰν ἐξελάσαντα τοῖς πολεμίοις ὑπαντᾶν:
[9, 3, 1]	τῆς συμμαχίας κομισθέντων ἀναλαβὼν αὑτοῦ	τὴν	στρατιὰν ἧκεν εἰς Ἱεροσόλυμα, καὶ
[9, 3, 2]	θεὸν ὗσαι συνέπεσεν, ὥστε εὑρεῖν	τὴν	στρατιὰν καὶ τὰ ὑποζύγια ποτὸν
[9, 1, 4]	κοιλὰς εὐλογίας. ~Ἐκεῖθεν δὲ ἀναγαγὼν	τὴν	στρατιὰν ὁ βασιλεὺς εἰς Ἱεροσόλυμα
[9, 8, 4]	πεισθεὶς τῇ τῶν χρημάτων ὑπερβολῇ	τὴν	στρατιὰν οὐκέτ' ἤγαγεν ἐπὶ τὰ
[9, 6, 2]	ἐκ τοῦ τραύματος ἔχοι διὰ	τὴν	συγγένειαν ἐληλύθει. Ἰηοῦς δὲ βουλόμενος
[9, 8, 2]	τοῦ ναοῦ, στρατηγήματι χρῆται πρὸς	τὴν	συλλογὴν τῶν χρημάτων ὁ ἀρχιερεὺς
[9, 1, 3]	τὴν τοῦ θεοῦ δύναμιν καὶ	τὴν	συμμαχίαν εὐλόγησαν, ἀφ' οὗ καὶ
[9, 5, 3]	Ὀχοζίας ὄνομα. μετὰ δὲ ταύτην	τὴν	συμφορὰν αὐτὸς τὴν προειρημένην ὑπὸ
[9, 10, 4]	οἱ ἱερεῖς, ἔφραζόν τε αὐτῷ	τὴν	συμφορὰν καὶ ἐκέλευον ἐξιέναι τῆς
[9, 14, 1]	προφητῶν, οἳ προύλεγον ταύτην αὐτοῖς	τὴν	συμφορὰν μὴ παυσαμένοις τῶν ἀσεβημάτων.
[9, 4, 4]	βούλεται ταὐτὸ ποιεῖν, ἀλλὰ παραβαίνει	τὴν	συνθήκην καὶ τὸν υἱὸν ἀφανῆ
[9, 7, 1]	δ' ἡ Ἀχάβου θυγάτηρ ἀκούσασα	τήν	τ' Ἰωράμου τἀδελφοῦ τελευτὴν καὶ
[9, 4, 2]	δανεισαμένου τραφῆναι κεκρυμμένους: καὶ μετὰ	τὴν	τἀνδρὸς τελευτὴν ἄγεσθαι νῦν ὑπὸ
[9, 4, 6]	πᾶσαν εἰς τὸ δέος καὶ	τὴν	ταραχὴν ἐκείνην ἐνέβαλεν, ἀλλ' οὐκ
[9, 11, 1]	τοὔνομα ἐπιστρατευσάμενος τοῖς Ἰσραηλίταις καὶ	τήν	τε Γαλαδηνὴν ἅπασαν καταστρεψάμενος καὶ
[9, 14, 2]	τῶν Ἀσσυρίων βασιλεὺς ἐπῆλθε πολεμῶν	τήν	τε Συρίαν πᾶσαν τήν τε
[9, 5, 2]	ἀγαθοὺς ἄνδρας καὶ δικαίους ἀπέκτεινεν:	τήν	τε τιμωρίαν ἣν ἀντὶ τούτων
[9, 14, 2]	πολεμῶν τήν τε Συρίαν πᾶσαν	τήν	τε Φοινίκην, τό τε ὄνομα
[9, 12, 3]	καὶ στρατεύσας ἐπὶ τοὺς Σύρους	τήν	τε χώραν αὐτῶν ἐπόρθησε καὶ
[9, 5, 3]	τὴν Ἰωράμου βασιλείαν ἐνέβαλε καὶ	τήν	τε χώραν διήρπασαν καὶ τὸν
[9, 4, 5]	καὶ τοῦτον ἀποθνήσκει τὸν τρόπον	τὴν	τελευτὴν αὐτῷ προφητεύσαντος Ἐλισσαίου, ὅτε
[9, 7, 1]	υἱὸς Ὀχοζίου, τρόπῳ δὲ τοιούτῳ	τὴν	τελευτὴν διέφυγεν: ἦν Ὀχοζίᾳ ὁμοπάτριος
[9, 8, 6]	ὅσα προεῖπε καὶ ὡς μετὰ	τὴν	τελευτὴν ἔτι δύναμιν εἶχε θείαν,
[9, 2, 2]	ἔγνω μέχρι τῆς σήμερον αὐτοῦ	τὴν	τελευτήν: μαθητὴν δὲ Ἐλισσαῖον κατέλιπεν,
[9, 7, 2]	ἡ δὲ μετὰ ταύτην ἐχέτω	τὴν	τῆς ἀνοιγομένης καὶ φερούσης εἰς
[9, 7, 5]	περὶ τοῦ βασιλέως Ἰωάσου, ὡς	τὴν	τῆς Ὀθλίας ἐπιβουλὴν διέφυγε καὶ
[9, 6, 6]	μηδ' ἱερέων τῶν Ἀχάβου θεῶν	τὴν	τιμωρίαν διαφυγεῖν ἀπάτῃ καὶ δόλῳ
[9, 1, 3]	τινα κοῖλον καὶ φαραγγώδη τόπον	τὴν	τοῦ θεοῦ δύναμιν καὶ τὴν
[9, 5, 1]	πάτρια τῶν Ἑβραίων ἔθη καὶ	τὴν	τοῦ θεοῦ θρησκείαν. ἐδίδαξε δ'
[9, 7, 5]	τῶν νομίμων φυλακὴν καὶ περὶ	τὴν	τοῦ θεοῦ θρησκείαν φιλοτιμίαν παρὰ
[9, 6, 5]	Ἀχάβου γενεᾶς, ὅτι πάντα κατὰ	τὴν	τοῦ θεοῦ προφητείαν γέγονε καὶ
[9, 4, 4]	ὁ Ἄδερ τὸ παράδοξον καὶ	τὴν	τοῦ θεοῦ τῶν Ἰσραηλιτῶν ἐπιφάνειαν
[9, 4, 6]	τιμῇ τῶν βασιλέων καὶ σεμνύνονται	τὴν	τούτων ἀρχαιότητα οὐκ εἰδότες, ὅτι
[9, 7, 2]	τοῦ παντὸς χρόνου. παραινῶ δὲ	τὴν	τρίτην ὑμῶν μοῖραν φυλάττειν αὐτὸν
[9, 13, 2]	ἐπιτρέπειν αὐτοῖς παραγενομένοις εἰς Ἱεροσόλυμα	τὴν	τῶν ἀζύμων ἑορτὴν ἄγειν καὶ
[9, 13, 2]	ἐκάλει τὸν λαὸν εἰς Ἱεροσόλυμα	τὴν	τῶν ἀζύμων ἑορτὴν ἄξοντα: πολὺν
[9, 4, 6]	τῶν ναῶν οἰκοδομίας, οἷς ἐκόσμησαν	τὴν	τῶν Δαμασκηνῶν πόλιν. πομπεύουσι δ'
[9, 14, 1]	τοῦ τῶν Ἱεροσολυμιτῶν βασιλέως, καὶ	τὴν	τῶν Ἰσραηλιτῶν ἡγεμονίαν ἄρδην ἠφάνισε
[9, 8, 5]	πρώτῳ τῆς Ἰωάσου βασιλείας παρέλαβε	τὴν	τῶν Ἰσραηλιτῶν ἡγεμονίαν Ἰώαζος ὁ
[9, 14, 1]	κατῴκισεν εἰς τὴν Σαμάρειαν καὶ	τὴν	τῶν Ἰσραηλιτῶν χώραν. μετῴκησαν οὖν
[9, 1, 4]	πολλὰς ἡμέρας. μετὰ μέντοι γε	τὴν	τῶν πολεμίων αὐτοῦ διαφθορὰν ἀκουσθεῖσαν
[9, 8, 6]	εἶπεν, ἀφεὶς ἐκ ῥιζῶν ἂν	τὴν	τῶν Σύρων βασιλείαν ἐξεῖλες, ἐπεὶ
[9, 12, 1]	ἐπὶ πολὺν ἐπολιόρκουν χρόνον διὰ	τὴν	τῶν τειχῶν ὀχυρότητα μηδὲν ἀνύοντες.
[9, 4, 2]	τοῦ ἐλαίου, ᾧ πρὸς διατροφὴν	τὴν	τῶν τέκνων καταχρήσεται. καὶ Ἐλισσαῖος
[9, 13, 2]	διαπέμψας δ' ὁ βασιλεὺς εἰς	τὴν	ὑπ' αὐτὸν χώραν ἐκάλει τὸν
[9, 1, 2]	αὐτὸ τολμήσαντας ἐλθεῖν ἀμύνηται, οἳ	τὴν	ὑπ' αὐτοῦ δοθεῖσαν γῆν εἰς
[9, 4, 5]	μένοντες μηκέτι μηδενὸς αὐτοῖς διὰ	τὴν	ὑπερβολὴν τοῦ λιμοῦ τροφὴν ἐκφέροντος
[9, 1, 3]	ὁ βασιλεὺς εἰς τὴν ἔρημον	τὴν	ὑποκάτω Θεκώας πόλεως ἔλεγε πρὸς
[9, 4, 5]	καὶ ταύτην ἐγγυτέρω προσφέρειν αὐτοῖς	τὴν	ὑπόνοιαν. ἀμέλει τοῦτον τὸν τρόπον
[9, 1, 3]	μηδένα. Ἰωσαφάτης δὲ ἀποβλέψας εἰς	τὴν	φάραγγα, ἐν ᾗ συνέβαιν' ἐστρατοπεδευκέναι
[9, 7, 3]	αὐτοὺς ἀπαγαγόντας τὴν Ὀθλίαν εἰς	τὴν	φάραγγα τὴν Κεδρῶνος ἀνελεῖν αὐτὴν
[9, 10, 3]	ἀγαθὸς δὲ ἦν καὶ δίκαιος	τὴν	φύσιν καὶ μεγαλόφρων καὶ προνοῆσαι
[9, 8, 6]	καὶ οὐδὲν ὅμοιος τῷ πατρὶ	τὴν	φύσιν. κατ' ἐκεῖνον δὲ τὸν
[9, 7, 2]	κύκλῳ περὶ τὸ ἱερὸν συναψαμένους	τὴν	χεῖρα καὶ τὴν εἴσοδον τοῖς
[9, 3, 2]	μακρὰν ἦν τῆς Μωαβίτιδος, αἵματι	τὴν	χροὰν ὅμοιον, τότε γὰρ μάλιστα
[9, 8, 1]	ἔφθη αὐτὸν Ἰηοῦς ἀμύνασθαι κακοῦντα	τὴν	χώραν, ἀλλὰ καὶ τῶν εἰς
[9, 8, 7]	τρισὶ μάχαις νικήσας αὐτὸν ἀφείλετο	τὴν	χώραν ἅπασαν καὶ ὅσας ὁ
[9, 8, 4]	Ἀζαήλου τοῦ Σύρων βασιλέως εἰς	τὴν	χώραν αὐτοῦ καὶ τὴν Γίτταν
[9, 3, 2]	ἵνα αὐτοὺς μὴ λάθωσιν εἰς	τὴν	χώραν ἐμβαλόντες οἱ πολέμιοι. θεασάμενοι
[9, 13, 3]	αὐτοῖς πέρας εἶχεν, ἐξελθόντες εἰς	τὴν	χώραν ἥγνισαν αὐτήν: καὶ τὴν
[9, 1, 3]	Ληουιτῶν εὐχαριστεῖν ὡς ἤδη ῥυσαμένῳ	τὴν	χώραν ἡμῶν παρὰ τῶν πολεμίων.
[9, 8, 6]	κρατήσεις συμβαλὼν τοῖς Σύροις, ἵνα	τὴν	χώραν ἣν ἀπετέμοντο τοῦ σοῦ
[9, 9, 1]	καὶ μέχρι Βηθσεμήρων προελθόντες διήρπασαν	τὴν	χώραν καὶ πολλὰ μὲν ἔλαβον
[9, 14, 1]	οἱ πρόγονοι, ὃν δὲ κατέσχον	τὴν	χώραν ταύτην στρατηγοῦντος Ἰησοῦ ἔστιν
[9, 5, 1]	γὰρ ἀπέστησαν αὐτοῦ καὶ οἱ	τὴν	χώραν τὴν καλουμένην Λαβίναν νεμόμενοι.
[9, 7, 2]	τῆς πράξεως παρειλήφει, περιπορευθέντες ἅπασαν	τὴν	χώραν τοὺς ἱερεῖς καὶ τοὺς
[9, 8, 2]	Ἰώδαν εἰς ἅπασαν ἐκέλευσε πέμψαι	τὴν	χώραν τοὺς Ληουίτας καὶ ἱερέας
[9, 1, 1]	τοῦ θεοῦ: μετὰ ταῦτα δὲ	τὴν	χώραν ὥρμησεν περιερχόμενος ἐν κύκλῳ
[9, 10, 1]	ὁ Ἱερόβαμος καταστρέφεται πᾶσαν αὐτῶν	τὴν	χώραν, ὡς προεφήτευσεν Ἰωνᾶς. ~Ἀναγκαῖον
[9, 6, 3]	μὲν εὐθὺς πεσὼν ἐπὶ γόνυ	τὴν	ψυχὴν ἀφῆκεν, Ἰηοῦς δὲ προσέταξε
[9, 4, 2]	ἐπεγνώκαμεν. ~Προσελθοῦσαν γὰρ αὐτῷ φασι	τὴν	Ὠβεδίου τοῦ Ἀχάβου οἰκονόμου γυναῖκα
[9, 4, 4]	τὴν ἐπιοῦσαν ἐπηγγέλλετο κατ' ἐκείνην	τὴν	ὥραν, καθ' ἣν ὁ βασιλεὺς
[9, 10, 4]	τὸν θεὸν εὐσέβεια καὶ τὸ	τηρεῖν	τὰ νόμιμα. ὤλισθε δὲ ὑπ'
[9, 6, 2]	Ἰώραμον: υἱὸς γὰρ ἦν αὐτοῦ	τῆς	ἀδελφῆς ὡς καὶ προειρήκαμεν: ἐπισκέψασθαι
[9, 10, 4]	τύφου καὶ χαυνωθεὶς θνητῇ περιουσίᾳ	τῆς	ἀθανάτου καὶ πρὸς ἅπαντα διαρκοῦς
[9, 5, 3]	δὲ στρατὸς Ἀράβων τῶν ἔγγιστα	τῆς	Αἰθιοπίας κατοικούντων καὶ τῶν ἀλλοφύλων
[9, 9, 3]	ἐξεφόρησε, καὶ οὕτως αὐτὸν ἀπολύσας	τῆς	αἰχμαλωσίας ἀνέζευξεν εἰς Σαμάρειαν. ταῦτα
[9, 9, 2]	ὑπερορᾶν ἤρξατο, οὓς δ' ἐκ	τῆς	Ἀμαληκιτῶν χώρας ἐκόμισεν, τούτους σεβόμενος
[9, 10, 1]	παῖς Ὀζίας τοὔνομα. ~Πεντεκαιδεκάτῳ ἔτει	τῆς	Ἀμασία βασιλείας ἐβασίλευσε τῶν Ἰσραηλιτῶν
[9, 9, 3]	Ἱεροσολυμίτας ἔτει τετάρτῳ καὶ δεκάτῳ	τῆς	Ἀμασία βασιλείας, ὃς μετὰ ταῦτα
[9, 4, 3]	αὐτῶν ἀνελεῖν. οἱ δ' ἐκ	τῆς	ἀμαυρώσεως ἐκείνης ἀφεθέντες ἑώρων αὑτοὺς
[9, 3, 2]	δ' αὐτὸν οἱ βασιλεῖς κατῴκτειραν	τῆς	ἀνάγκης καὶ παθόντες ἀνθρώπινόν τι
[9, 7, 2]	δὲ μετὰ ταύτην ἐχέτω τὴν	τῆς	ἀνοιγομένης καὶ φερούσης εἰς τὸ
[9, 4, 2]	τῶν χρεῶν τὴν γυναῖκα καὶ	τῆς	ἀπὸ τῶν δανειστῶν ὕβρεως ἠλευθέρωσεν.
[9, 8, 1]	εἴκοσι. ἐτάφη δὲ ἐν Σαμαρείᾳ	τῆς	ἀρχῆς διάδοχον Ἰώαζον τὸν υἱὸν
[9, 9, 2]	βουλόμενον εὐγνωμονεῖν εἰδέναι πολέμῳ περὶ	τῆς	ἀρχῆς διακριθησόμενον. ἀντέγραψε δ' ὁ
[9, 13, 2]	ἢ τοῖς πολεμίοις αὐτοὺς ἀμυνόμενος	τῆς	ἀσεβείας ὁ θεὸς ἐποίησεν ὑποχειρίους.
[9, 10, 2]	ὀλίγον πάλιν ἀποβαλοῦσι τὴν ἀρχὴν	τῆς	Ἀσίας, καὶ ταῦτα δηλώσας ὑπέστρεψε.
[9, 11, 3]	προφήτης Ναοῦμος ὄνομα, ὃς περὶ	τῆς	Ἀσσυρίων καταστροφῆς καὶ τῆς Νίνου
[9, 10, 1]	δὲ κατὰ τὴν μεσημβρίαν ἕως	τῆς	Ἀσφαλτίδος λίμνης: τὸ γὰρ ἀρχαῖον
[9, 5, 1]	ἐνέβαλε, καὶ τοὺς μὲν πέριξ	τῆς	αὑτοῦ βασιλείας διέφθειρε, περαιτέρω δ'
[9, 6, 3]	πεσόντος δὲ Ἰωράμου δείσας περὶ	τῆς	αὑτοῦ σωτηρίας Ὀχοζίας τὸ ἅρμα
[9, 10, 2]	ὑπὸ τοῦ δέους τοῦ περὶ	τῆς	αὑτῶν σωτηρίας ῥίπτουσιν αὐτὸν εἰς
[9, 6, 1]	ἀφανισθῇ καὶ μηδὲν ὑπολειφθῇ σπέρμα	τῆς	Ἀχάβου γενεᾶς. καὶ ὁ μὲν
[9, 6, 5]	γινώσκειν δὲ αὐτοὺς ἠξίου περὶ	τῆς	Ἀχάβου γενεᾶς, ὅτι πάντα κατὰ
[9, 4, 2]	αὐτῆς τοὺς προφήτας περιέσωσεν ὑπὸ	τῆς	Ἀχάβου γυναικὸς Ἰεζαβέλας ἀναιρουμένους: ἑκατὸν
[9, 6, 5]	παρὰ τοῖς Ἰεζερελίταις εὑρεθέντας ἐκ	τῆς	Ἀχάβου συγγενείας ἱππεῖς> εἰς Σαμάρειαν
[9, 12, 1]	Ἀμασίας ὄνομα, καὶ τὸν ἐπίτροπον	τῆς	βασιλείας ἁπάσης Ἐρκὰμ καὶ τὸν
[9, 13, 1]	ὡρισμένους. ἔτει δὲ τετάρτῳ Ὠσήου	τῆς	βασιλείας ἐβασίλευσεν Ἐζεκίας ἐν Ἱεροσολύμοις
[9, 8, 2]	τἀργύριον, τρίτῳ δὲ καὶ εἰκοστῷ	τῆς	βασιλείας ἔτει μεταπεμψαμένου τοῦ βασιλέως
[9, 3, 1]	Μωαβίτας ἐκφέρειν μέλλοντι ἀποστάντας αὐτοῦ	τῆς	βασιλείας. ὁ δ' οὐ μόνον
[9, 11, 1]	μὲν ἐν Σαμαρείᾳ, καταλείπει δὲ	τῆς	βασιλείας τὸν υἱὸν Φακέαν διάδοχον,
[9, 5, 3]	κατὰ μῆνιν θεοῦ μηδὲ κηδείας	τῆς	βασιλεῦσι πρεπούσης ἄξιον εἶναι τυχεῖν,
[9, 12, 1]	Ἐλικὰν αἰχμάλωτον ἔλαβον, καὶ ἐκ	τῆς	Βενιαμίτιδος φυλῆς γυναῖκας καὶ παῖδας
[9, 6, 1]	Ἄδερος τελευτὴν ἐλπίσας Ἀραμώθα πόλιν	τῆς	Γαλαδίτιδος ἀφαιρήσεσθαι τοὺς Σύρους στρατεύει
[9, 10, 3]	νομάς. γεωργικὸς δὲ ὢν σφόδρα	τῆς	γῆς ἐπεμελεῖτο φυτοῖς αὐτὴν καὶ
[9, 4, 1]	ταὐτὸ γὰρ εἶχεν ὄνομα τῷ	τῆς	γυναικὸς ἀδελφῷ, βασιλεύοντι δὲ τῶν
[9, 4, 4]	καὶ παράσχοι ἂν αὐτῇ δεομένῃ.	τῆς	δ' οὐδενὸς μὲν τούτων χρῄζειν
[9, 2, 1]	ταξίαρχον καὶ τοὺς σὺν αὐτῷ.	τῆς	δὲ ἀπωλείας τῆς τούτων δηλωθείσης
[9, 4, 2]	τὸν γὰρ θεὸν πληρώσειν αὐτά.	τῆς	δὲ γυναικὸς τὰ κελευσθέντα ποιούσης
[9, 9, 3]	πηχῶν ἐφ' ἅρματος εἰσήλασε διὰ	τῆς	διακοπῆς εἰς Ἱεροσόλυμα τὸν Ἀμασίαν
[9, 5, 2]	αὐτῷ πράττοντι καὶ τελέως ἐκβεβληκότι	τῆς	διανοίας τὰ πάτρια νόμιμα κομίζεται
[9, 9, 3]	ἀπολάβῃ. ὡς δ' ἐξήγαγε μετὰ	τῆς	δυνάμεως ἐπὶ τὸν Ἰώασον καὶ
[9, 6, 3]	τελευτᾷ. κομισθεὶς δ' εἰς Ἱεροσόλυμα	τῆς	ἐκεῖ ταφῆς τυγχάνει βασιλεύσας μὲν
[9, 10, 1]	πολεμήσαντα τοῖς Σύροις αὐτὸν κρατῆσαι	τῆς	ἐκείνων δυνάμεως καὶ πλατῦναι τὴν
[9, 4, 4]	ἀναγκαίων εὐπορία, ὡς δι' ὑπερβολὴν	τῆς	ἐνδείας ἐν τῇ Σαμαρείᾳ πραθῆναι
[9, 4, 4]	ἐπεὶ τὰ τοῦ λιμοῦ καὶ	τῆς	ἐνδείας ἦν ἀμήχανα διαχρησάμενοι τὰ
[9, 2, 1]	βασιλέα. θαυμάζοντος δὲ τὸ τάχος	τῆς	ἐπανόδου καὶ τὴν αἰτίαν ἐρωτήσαντος
[9, 7, 4]	προνοεῖν αὐτοῦ τῆς σωτηρίας καὶ	τῆς	ἐπὶ πλεῖον ἀρχῆς: ἔπειτ' αὐτὸν
[9, 10, 4]	ἔπειτα ὑπὸ λύπης καὶ ἀθυμίας	τῆς	ἐπὶ τοῖς γεγενημένοις ἀπέθανεν, ἔτη
[9, 4, 4]	Ἐλισσαίου ἐποίησαν: Ἰώραμος δὲ καταγνοὺς	τῆς	ἐπὶ τὸν προφήτην ὀργῆς καὶ
[9, 4, 3]	τῷ προφήτῃ πειθόμενος: Ἄδερ δὲ	τῆς	ἐπιβουλῆς διαμαρτὼν ὡς τῶν ἰδίων
[9, 8, 2]	κελεύσαντος εἰς τὸ μέλλον προνοεῖσθαι	τῆς	ἐπισκευῆς τοῦ ναοῦ, στρατηγήματι χρῆται
[9, 5, 2]	ἀποθανεῖν. ταῦτα μὲν ἐδήλου διὰ	τῆς	ἐπιστολῆς ὁ Ἠλίας. ~Μετ' οὐ
[9, 4, 3]	αὐτοῦ καὶ θάνατον ἠπείλει φανερᾶς	τῆς	ἐπιχειρήσεως, ἣν μόνοις ἐκείνοις ἐπίστευσε,
[9, 2, 2]	καὶ Ἐνώχου τοῦ γενομένου πρὸ	τῆς	ἐπομβρίας ἐν ταῖς ἱεραῖς ἀναγέγραπται
[9, 3, 2]	ἐπ' αὐτοὺς βαδίζοντας καὶ διὰ	τῆς	ἐρήμου ποιουμένους τὴν ἔφοδον, ὁ
[9, 3, 1]	τῶν Ἱεροσολυμιτῶν, δόξαν αὐτοὺς διὰ	τῆς	ἐρήμου τῆς Ἰδουμαίας ποιήσασθαι τὴν
[9, 10, 3]	Ἄραψι καὶ πόλιν κτίσας ἐπὶ	τῆς	Ἐρυθρᾶς θαλάσσης ἐγκατέστησεν αὐτῇ φρουράν.
[9, 4, 5]	ὅτε τοῖς ὑπ' αὐτοῦ περὶ	τῆς	ἐσομένης εὐπορίας τῶν ἐπιτηδείων λεγομένοις
[9, 4, 4]	ἐπιζητεῖ συνθήκας ἔφη ποιήσασθαι μετὰ	τῆς	ἑτέρας γυναικὸς γειτνιώσης καὶ φίλης
[9, 6, 2]	γὰρ ἔσεσθαι λαμπρὰν ἐπίδειξιν αὐτῷ	τῆς	εὐνοίας καὶ τοῦ διακειμένους οὕτως
[9, 6, 3]	ἀγρὸν τὸν Ναβώθου ἀναμνήσας αὐτὸν	τῆς	Ἠλία προφητείας, ἣν Ἀχάβῳ τῷ
[9, 7, 4]	βασιλέως διάταξιν κελεύσας αὐτοὺς δὶς	τῆς	ἡμέρας ἐπιφέρειν τὰς νενομισμένας τῶν
[9, 4, 4]	καὶ τὸ ἐπ' ἐκείνης ἐνδεὲς	τῆς	ἡμέρας καὶ ταλαίπωρον ἡ προσδοκωμένη
[9, 12, 3]	ἀληθῶς θεόν, ὃς αὐτῷ καὶ	τῆς	ἥττης ὀργιζόμενος ἦν αἴτιος. ἐπὶ
[9, 10, 2]	βιαιοτέρας γενομένης ὑπὸ τῶν πνευμάτων	τῆς	θαλάσσης ὑπονοήσαντες, ὡς ἐνδέχεταί τινα
[9, 13, 3]	ἀεὶ τῇ θρησκείᾳ παραμένωσι καὶ	τῆς	θεραπείας ὦσιν ἀχώριστοι τοῦ θεοῦ.
[9, 7, 3]	τεταραγμένη σφόδρα τῇ διανοίᾳ μετὰ	τῆς	ἰδίας ἐξεπήδησε στρατιᾶς ἐκ τοῦ
[9, 3, 1]	ὁ τῶν Ἰσραηλιτῶν καὶ ὁ	τῆς	Ἰδουμαίας, καὶ κυκλεύσαντες ἑπτὰ ἡμερῶν
[9, 3, 1]	δόξαν αὐτοὺς διὰ τῆς ἐρήμου	τῆς	Ἰδουμαίας ποιήσασθαι τὴν πορείαν ἐπὶ
[9, 1, 1]	τὸν ἱερέα καὶ Ζαβαδίαν ἐκ	τῆς	Ἰούδα φυλῆς ἑκατέρους. καὶ ὁ
[9, 11, 2]	~Ἰωσᾶς δὲ Ὀζία παῖς ἐβασίλευσε	τῆς	Ἰούδα φυλῆς ἐν Ἱεροσολύμοις ἐκ
[9, 9, 1]	βασιλείας τῶν Ἰσραηλιτῶν ἐβασίλευσεν Ἀμασίας	τῆς	Ἰούδα φυλῆς ἐν Ἱεροσολύμοις μητρὸς
[9, 9, 1]	κολάζειν. ἔπειτα στρατιὰν ἐπιλέξας ἐκ	τῆς	Ἰούδα φυλῆς καὶ Βενιαμίδος τῶν
[9, 12, 2]	ἀρκεσθέντας, ἀλλὰ τολμήσαντας τοὺς ἐκ	τῆς	Ἰούδα φυλῆς καὶ Βενιαμίτιδος συγγενεῖς
[9, 8, 6]	καὶ τριακοστὸν ἔτος βασιλεύοντος Ἰωάσου	τῆς	Ἰούδα φυλῆς παρέλαβε τὴν ἀρχὴν
[9, 12, 1]	βασιλείας ἁπάσης Ἐρκὰμ καὶ τὸν	τῆς	Ἰούδα φυλῆς στρατηγὸν Ἐλικὰν αἰχμάλωτον
[9, 14, 1]	δέκα φυλαὶ τῶν Ἰσραηλιτῶν ἐκ	τῆς	Ἰουδαίας μετὰ ἐτῶν ἀριθμὸν ἐνακοσίων
[9, 0, 0]	τῇ ἐνάτῃ τῶν Ἰωσήπου ἱστοριῶν	τῆς	Ἰουδαικῆς ἀρχαιολογίας ~Ἰωσαφάτῃ δὲ τῷ
[9, 8, 7]	αὐτοῦ Ἀζάηλος πόλεις καὶ κώμας	τῆς	Ἰσραηλιτῶν βασιλείας παρέλαβε. τοῦτο μέντοι
[9, 8, 5]	παῖς. ~Εἰκοστῷ δὲ καὶ πρώτῳ	τῆς	Ἰωάσου βασιλείας παρέλαβε τὴν τῶν
[9, 9, 1]	υἱὸν αὐτοῦ. ~Δευτέρῳ δ' ἔτει	τῆς	Ἰωάσου βασιλείας τῶν Ἰσραηλιτῶν ἐβασίλευσεν
[9, 8, 2]	καὶ ἐπὶ ξύλα μεγάλα καὶ	τῆς	καλλίστης ὕλης. ἐπισκευασθέντος δὲ τοῦ
[9, 6, 3]	αὐτὸν καταβάλλει τοῦ βέλους διὰ	τῆς	καρδίας ἐνεχθέντος. καὶ Ἰώραμος μὲν
[9, 6, 1]	νεανίσκος τὸ ἔλαιον κατέχεεν αὐτοῦ	τῆς	κεφαλῆς καὶ τὸν θεὸν ἔφη
[9, 10, 2]	εὑρὼν ἐμβὰς εἰς Ταρσὸν ἔπλει	τῆς	Κιλικίας. ἐπιγενομένου δὲ χειμῶνος σφοδροτάτου
[9, 6, 6]	ταῦτα δὲ διαπραξαμένῳ καὶ προνοήσαντι	τῆς	κολάσεως τῶν ἀσεβῶν ὁ θεὸς
[9, 2, 1]	Ἠλίαν ὁ πεμφθεὶς ταξίαρχος ἐπὶ	τῆς	κορυφῆς τοῦ ὄρους καθεζόμενον καταβάντα
[9, 10, 4]	τὴν ὄψιν τοῦ βασιλέως ὑπὸ	τῆς	λέπρας εἶδον οἱ ἱερεῖς, ἔφραζόν
[9, 13, 2]	τούτων αὖθις δηλώσομεν. πολλοὶ μέντοι	τῆς	Μανασσίτιδος φυλῆς καὶ Ζαβούλου καὶ
[9, 1, 2]	ὑπαντᾶν: εὑρήσειν γὰρ αὐτοὺς ἐπὶ	τῆς	μεταξὺ Ἱεροσολύμων καὶ Ἐγγάδης ἀναβάσεως
[9, 3, 1]	τοὺς τοῦ πατρὸς αὐτοῦ καὶ	τῆς	μητρὸς βαδίζειν προφήτας, εἶναι γὰρ
[9, 3, 2]	καὶ γὰρ οὐδὲ μακρὰν ἦν	τῆς	Μωαβίτιδος, αἵματι τὴν χροὰν ὅμοιον,
[9, 4, 1]	δὲ παιδί. παραγενόμενος δ' ἐκ	τῆς	Μωαβίτιδος ὁ τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλεὺς
[9, 5, 2]	τέκνων, καὶ ὅτι τεθνήξεται νόσῳ	τῆς	νηδύος ἐπὶ πολὺ βασανισθεὶς καὶ
[9, 11, 3]	περὶ τῆς Ἀσσυρίων καταστροφῆς καὶ	τῆς	Νίνου προφητεύων ἔλεγεν, ὡς ἔσται
[9, 4, 3]	ἀναθαρσῆσαι δὲ πρὸς τὴν ὄψιν	τῆς	νομιζομένης συμμαχίας. Ἐλισσαῖος δὲ μετὰ
[9, 4, 6]	δῶρα κομίζοντα, κελεύσας ἔρεσθαι περὶ	τῆς	νόσου καὶ εἰ διαφεύξεται τὸν
[9, 4, 6]	τε κομίσαι καὶ πυθέσθαι περὶ	τῆς	νόσου καὶ εἰ ῥᾴων ἀπ'
[9, 4, 6]	τῷ μὲν τὰ βελτίω περὶ	τῆς	νόσου κατήγγελλε, τῇ δ' ἐπιούσῃ
[9, 2, 1]	οὐκ ὄντος θεοῦ καὶ περὶ	τῆς	νόσου οὐ τἀληθὲς προειπεῖν δυναμένου,
[9, 2, 1]	αὐτοῦ πυνθανόμενος ποδαπὸν ἔσται σοι	τῆς	νόσου τέλος, γίνωσκε ὅτι τεθνήξῃ.
[9, 6, 4]	σὺν τοῖς φίλοις ἑαυτὸν ἐκ	τῆς	ὁδοῦ ἀνεκτᾶτο τοῖς τε ἄλλοις
[9, 7, 2]	αὐτοὺς συνεπιθέσθαι μὲν τοῖς κατὰ	τῆς	Ὀθλίας ἐγχειρουμένοις, τὴν δὲ βασιλείαν
[9, 7, 2]	τὸ λοιπὸν ἐθάρρει ταῖς κατὰ	τῆς	Ὀθλίας ἐλπίσιν. οἱ δ' ἄνδρες,
[9, 7, 5]	τοῦ βασιλέως Ἰωάσου, ὡς τὴν	τῆς	Ὀθλίας ἐπιβουλὴν διέφυγε καὶ τὴν
[9, 7, 3]	προσέλθῃ κἀκεῖνον ἀνελεῖν. ἐλλαβόμενοι τοίνυν	τῆς	Ὀθλίας οἱ προστεταγμένοι τὴν ἀναίρεσιν
[9, 9, 1]	μισθὸν εἰπών, αὐτὸς δὲ μετὰ	τῆς	οἰκείας δυνάμεως ἐπὶ τὰ προειρημένα
[9, 4, 2]	δ' αὐτῷ, τί ἔχει ἐπὶ	τῆς	οἰκίας, ἄλλο μὲν οὐδὲν ἔφη,
[9, 7, 2]	ἡμῖν, εἶπε, βασιλεὺς ἐξ ἐκείνης	τῆς	οἰκίας, ἣν ἴστε τὸν θεὸν
[9, 2, 1]	Ὀχοζίαν καταβαίνοντα ἀπὸ τοῦ τέγους	τῆς	οἰκίας κατενεχθῆναι καὶ νοσήσαντα πέμψαι
[9, 10, 3]	τοῦ χρόνου καταβέβλητο ἢ ὑπὸ	τῆς	ὀλιγωρίας τῶν πρὸ αὐτοῦ βασιλέων,
[9, 8, 2]	βούλεται βάλλειν εἰς αὐτὸν διὰ	τῆς	ὀπῆς εἰς τὴν ἐπισκευὴν τοῦ
[9, 8, 1]	θεῖον ὑπερόπτης γενόμενος καὶ καταφρονήσας	τῆς	ὁσίας καὶ τῶν νόμων ἀπέθανε
[9, 4, 5]	ὡς πεφευγότων εἰς διαρπαγὴν ἐξελθόντων	τῆς	παρεμβολῆς αἰφνιδίως ἐπιπέσῃ καὶ κτείνῃ
[9, 4, 5]	καὶ πολὺν χρυσὸν κομίσαντες ἔξω	τῆς	παρεμβολῆς ἔκρυψαν: ἔπειτ' εἰς ἑτέραν
[9, 3, 1]	τοῦ προφήτου, ἔτυχε δ' ἔξω	τῆς	παρεμβολῆς κατεσκηνωκώς, ἐπηρώτων τὸ μέλλον
[9, 8, 1]	τῷ βασιλεῖ αὐτῶν Ἰηοῦ διέφθειρε	τῆς	πέραν Ἰορδάνου χώρας τὰ πρὸς
[9, 6, 3]	κἀκεῖ θεραπευόμενος μετ' ὀλίγον ἐκ	τῆς	πληγῆς τελευτᾷ. κομισθεὶς δ' εἰς
[9, 4, 5]	τοιούτων τὰ σώματα μένειν ἔξω	τῆς	πόλεως. ἄνδρες οὖν τὸν ἀριθμὸν
[9, 1, 2]	ἱερὸν κατασκευασαμένους αὐτοῦ, ὅπως ὑπερμάχηται	τῆς	πόλεως ἐκείνης καὶ τοὺς ἐπ'
[9, 10, 4]	χρόνον μέν τινα διῆγεν ἔξω	τῆς	πόλεως ἰδιώτην ἀποζῶν βίον τοῦ
[9, 10, 4]	εὐθέως λέπραν ἐπιδραμεῖν, πρὸ δὲ	τῆς	πόλεως πρὸς τῇ καλουμένῃ Ἐρωγῇ
[9, 10, 4]	τὴν συμφορὰν καὶ ἐκέλευον ἐξιέναι	τῆς	πόλεως ὡς ἐναγῆ. ὁ δ'
[9, 4, 5]	βασιλέως, ἵνα τὸ πλῆθος ἐπέχῃ	τῆς	πολλῆς ὁρμῆς καὶ μὴ κινδυνεύσωσιν
[9, 8, 3]	τε τὰ πραττόμενα καὶ παύσοντας	τῆς	πονηρίας αὐτούς. οἱ δ' ἰσχυρὸν
[9, 5, 1]	τὴν ἀρχὴν καὶ τὴν ἐπίδειξιν	τῆς	πονηρίας ἐντεῦθεν ποιησάμενος καὶ μηδὲν
[9, 7, 2]	οὓς ὁ ἱερεὺς Ἰώδας κοινωνοὺς	τῆς	πράξεως παρειλήφει, περιπορευθέντες ἅπασαν τὴν
[9, 14, 3]	φύντες καὶ τὴν ἀρχὴν ἐκεῖθεν	τῆς	πρὸς αὐτοὺς ἔχοντες οἰκειότητος, ὅταν
[9, 1, 1]	Ἰηοῦς ὁ προφήτης συντυχὼν ᾐτιᾶτο	τῆς	πρὸς Ἄχαβον συμμαχίας ἄνθρωπον ἀσεβῆ
[9, 1, 1]	εἰς Ἱεροσόλυμα ἀπὸ τῆς συμμαχίας	τῆς	πρὸς Ἄχαβον τὸν τῶν Ἰσραηλιτῶν
[9, 9, 3]	βίον καὶ διὰ τὸν νεωτερισμὸν	τῆς	πρὸς τὸν θεὸν ὀλιγωρίας, βιώσας
[9, 8, 2]	ἐφ' ὅσον Ἰώδας χρόνον ἔζη	τῆς	προσηκούσης ἐτύγχανε σπουδῆς. ~Ὡς δ'
[9, 8, 6]	θαυμαστὰ γὰρ καὶ παράδοξα διὰ	τῆς	προφητείας ἐπεδείξατο ἔργα καὶ μνήμης
[9, 6, 5]	παίδων κεφαλαί. ὁ δὲ πρὸ	τῆς	πύλης ἐξ ἑκατέρου μέρους ἐκέλευσεν
[9, 4, 5]	μοίρας ἡγεμών: κατασταθεὶς γὰρ ἐπὶ	τῆς	πύλης ὑπὸ τοῦ βασιλέως, ἵνα
[9, 4, 5]	οἱ λεπροὶ δὲ οἱ ἐκ	τῆς	Σαμαρείας ἀναχωρήσαντες εἰς τὸ τῶν
[9, 4, 5]	οἱ μὲν ἐλθόντες πρὸς τὸ	τῆς	Σαμαρείας τεῖχος καὶ ἀναβοήσαντες πρὸς
[9, 2, 2]	ἠφανίσθη καὶ οὐδεὶς ἔγνω μέχρι	τῆς	σήμερον αὐτοῦ τὴν τελευτήν: μαθητὴν
[9, 7, 3]	δὲ Ὀθλία τὸν παῖδα ἐπὶ	τῆς	σκηνῆς ἑστῶτα καὶ τὸν βασίλειον
[9, 12, 1]	πολλὴν ἀπελάσας εἰς Δαμασκὸν μετὰ	τῆς	στρατιᾶς ἀνέζευξεν. ὁ δὲ τῶν
[9, 9, 3]	αὐτῷ τὰς πύλας δέξασθαι μετὰ	τῆς	στρατιᾶς εἰς τὴν πόλιν. καὶ
[9, 6, 1]	Ἰηοῦν εὑρίσκει καθεζόμενον μετὰ τῶν	τῆς	στρατιᾶς ἡγεμόνων μέσον αὐτῶν καθὼς
[9, 11, 1]	Ζαχαρίαν ἀκούσας ἄρας μετὰ πάσης	τῆς	στρατιᾶς ἧκεν εἰς τὴν Σαμάρειαν,
[9, 4, 4]	δὲ πολεμεῖν ἔκρινε τῷ πλήθει	τῆς	στρατιᾶς καὶ τῇ δυνάμει νομίζων
[9, 3, 1]	κατεσκηνωκώς, ἐπηρώτων τὸ μέλλον ἐπὶ	τῆς	στρατιᾶς, μάλιστα δὲ ὁ Ἰώραμος.
[9, 6, 1]	ταμιείου σπουδάζων μηδενὶ τῶν ἐπὶ	τῆς	στρατιᾶς ὁραθῆναι. ~Ὁ δὲ Ἰηοῦς
[9, 4, 6]	δ' αὐτὸν Ἀζαήλου τὴν αἰτίαν	τῆς	συγχύσεως κλαίω, φησί, τὸ πλῆθος
[9, 3, 1]	αὐτῷ τῶν παρὰ Ἰωσαφάτου περὶ	τῆς	συμμαχίας κομισθέντων ἀναλαβὼν αὑτοῦ τὴν
[9, 1, 1]	βασιλεῖ παραγενομένῳ εἰς Ἱεροσόλυμα ἀπὸ	τῆς	συμμαχίας τῆς πρὸς Ἄχαβον τὸν
[9, 4, 6]	ἔφησεν αὐτῷ δεδηλωκέναι τοῦθ' ὅτι	τῆς	Συρίας μέλλει βασιλεύειν. Ἀζάηλος μὲν
[9, 2, 1]	τὸν ἀλλότριον βασιλεὺς αὐτῶν περὶ	τῆς	σωτηρίας ἐρησομένους, κελεῦσαί τε αὐτοὺς
[9, 7, 4]	τῷ βασιλεῖ καὶ προνοεῖν αὐτοῦ	τῆς	σωτηρίας καὶ τῆς ἐπὶ πλεῖον
[9, 2, 1]	ὄνομα τῇ θεῷ, πυνθάνεσθαι περὶ	τῆς	σωτηρίας. φανεὶς δὲ ὁ τῶν
[9, 4, 2]	δέ τι καὶ περισσὸν ἐκ	τῆς	τιμῆς τοῦ ἐλαίου, ᾧ πρὸς
[9, 8, 5]	δ' αὐτὸν καὶ συνέστειλεν ἐκ	τῆς	τοσαύτης δυνάμεως ὁ τῶν Σύρων
[9, 1, 3]	ἀλλήλους πολεμίους ἀπέκτεινον, ὡς ἐκ	τῆς	τοσαύτης στρατιᾶς ἀνασωθῆναι μηδένα. Ἰωσαφάτης
[9, 1, 3]	ἥσθη μὲν ἐπὶ τῷ παραδόξῳ	τῆς	τοῦ θεοῦ βοηθείας, ὅτι μηδὲ
[9, 2, 1]	σὺν αὐτῷ. τῆς δὲ ἀπωλείας	τῆς	τούτων δηλωθείσης τῷ βασιλεῖ παροξυνθεὶς
[9, 7, 1]	παιδίον ἐνιαύσιον, ἐγκεκρυμμένον εὑροῦσα μετὰ	τῆς	τρεφούσης βαστάσασα μετ' αὐτῆς εἰς
[9, 6, 3]	Ἰηοῦς δὲ προσέταξε Βαδάκῳ τῷ	τῆς	τρίτης μοίρας ἡγεμόνι ῥῖψαι τὸν
[9, 4, 5]	οὐκ ὤνατο τῶν ἀγαθῶν ὁ	τῆς	τρίτης μοίρας ἡγεμών: κατασταθεὶς γὰρ
[9, 4, 4]	κοῦφον αὐτοῖς ἐποίει. ὁ δὲ	τῆς	τρίτης μοίρας ἡγεμὼν τῷ βασιλεῖ
[9, 13, 3]	χάριν ἔχειν ὁμολογῶν. ἐνστάσης δὲ	τῆς	τῶν ἀζύμων ἑορτῆς θύσαντες τὴν
[9, 5, 2]	τῶν ἐντέρων αὐτοῦ δι' ὑπερβολὴν	τῆς	τῶν ἐντὸς διαφθορᾶς ἐκρυέντων, ὥστ'
[9, 6, 5]	δὲ γράφει διάπειραν βουλόμενος λαβεῖν	τῆς	τῶν Σαμαρέων διανοίας. ἀναγνόντες δὲ
[9, 10, 4]	παρρησίαν εἶναι τὸ κελευόμενον ἐποίει,	τῆς	ὑπὲρ ἄνθρωπον διανοίας καὶ τῶν
[9, 10, 1]	τὸ γὰρ ἀρχαῖον οἱ ὅροι	τῆς	Χαναναίας ἦσαν οὗτοι, καθὼς ὁ
[9, 14, 3]	τῇ προσηγορίᾳ διὰ τὸ ἐκ	τῆς	Χουθᾶ καλουμένης χώρας μεταχθῆναι, αὕτη
[9, 14, 1]	ἐπὶ τὴν Σαμάρειαν ἔτει ἑβδόμῳ	τῆς	Ὠσήου βασιλείας. οὐ δεξαμένου δ'
[9, 6, 5]	βασιλέως τῶν Ἱεροσολυμιτῶν ἀνέκρινεν αὐτούς,	τί	δή ποτε παρεγένοντο. οἱ δ'
[9, 7, 2]	τε καὶ φαρέτρας καὶ εἴ	τι	ἕτερον εἶδος ὅπλου κατέλαβε, καὶ
[9, 4, 2]	τινα βοήθειαν. πυθομένῳ δ' αὐτῷ,	τί	ἔχει ἐπὶ τῆς οἰκίας, ἄλλο
[9, 3, 2]	τῆς ἀνάγκης καὶ παθόντες ἀνθρώπινόν	τι	καὶ ἐλεεινὸν διέλυσαν τὴν πολιορκίαν
[9, 4, 4]	μήτε ληνοὺς ὑπάρχειν ἔλεγεν, ὅθεν	τι	καὶ παράσχοι ἂν αὐτῇ δεομένῃ.
[9, 4, 2]	ἀποδοῦναι τὰ ὀφειλόμενα: γενήσεσθαι δέ	τι	καὶ περισσὸν ἐκ τῆς τιμῆς
[9, 3, 1]	λύπης ἐκβοῆσαι πρὸς τὸν θεόν,	τί	κακὸν αἰτιασάμενος ἀγάγοι τοὺς τρεῖς
[9, 12, 3]	ναῷ τοῦ θεοῦ καὶ εἴ	τι	κάλλιστον ἀνάθημα, τοῦτο βαστάσας ἧκεν
[9, 11, 2]	οἰκοδομήσας, καὶ τῶν ἄλλων εἴ	τι	κατὰ τὴν βασιλείαν ἠμέλητο πολλὴν
[9, 4, 4]	γυναικός δέσποτα ἐλέησον” νομίσας αἰτεῖν	τι	μέλλειν αὐτὴν τῶν πρὸς τροφὴν
[9, 10, 2]	τε πόθεν τε εἴη καὶ	τί	μετέρχεται τὸ μὲν γένος ἔλεγεν
[9, 9, 2]	παιδί. μεταξὺ ταῦτα λέγουσαν θηρίον	τι	παρερχόμενον κατεπάτησε τὴν ἄκανον. τοῦτο
[9, 10, 3]	καὶ τῶν ἄλλων θρεμμάτων ἄπειρόν	τι	πλῆθος: εὐφυὴς γὰρ ἦν ἡ
[9, 3, 1]	αὐτοῦ μάθωμεν παρὰ τοῦ θεοῦ,	τί	ποιητέον ἡμῖν. οἰκέτου δέ τινος
[9, 6, 2]	δὲ καὶ φράζειν αὐτοῖς παρακαλούντων	τί	πρὸς αὐτὸν ἀφίκοιτο ὁ νεανίσκος
[9, 4, 4]	φροντίζειν ἀφαιρούμενος καὶ τὸ βούλεσθαί	τι	τοιοῦτον καὶ τὸ ἔργον, εἰ
[9, 9, 3]	τὸν πολέμιον: ὁ δὲ διακόψας	τι	τοῦ τείχους ὡς τετρακοσίων πηχῶν
[9, 9, 1]	παρῄνει ποιεῖν ὁ προφήτης ὅ	τι	τῷ θεῷ δοκεῖ, χρήματα δ'
[9, 7, 2]	ἱερέα. προσδιέταξε δὲ τούτοις μέρος	τι	τῶν ἱερέων καὶ Ληουίτας περὶ
[9, 10, 3]	ἐπεμελεῖτο φυτοῖς αὐτὴν καὶ παντοδαποῖς	τιθηνῶν	σπέρμασι. στρατιᾶς δ' εἶχεν ἐπιλέκτου
[9, 12, 3]	δὲ πάλιν τοὺς Ἀσσυρίων ἤρξατο	τιμᾶν	θεοὺς καὶ πάντας ἐῴκει μᾶλλον
[9, 7, 4]	ὕβρει μὲν τοῦ πατρίου θεοῦ	τιμῇ	δὲ Ἀχάβου κατέσκαψαν καὶ τὸν
[9, 14, 2]	ἐπετάθη δὴ πάντων ἐν Τύρῳ	τιμή.	διὰ ταῦτ' ἀναζεύξας ὁ τῶν
[9, 4, 6]	καθ' ἑκάστην ἡμέραν ἐπὶ τῇ	τιμῇ	τῶν βασιλέων καὶ σεμνύνονται τὴν
[9, 13, 1]	τὴν ἀρχαίαν καὶ πάτριον ἀνακαλέσασθαι	τιμήν.	οὕτως γὰρ τὸν θεὸν εὐμενῆ
[9, 13, 1]	τὴν πρὸς θεὸν ὁσίαν καὶ	τιμὴν	πολλῶν ἐπειράθητε καὶ μεγάλων κακῶν,
[9, 5, 3]	ἐνεκήδευσεν αὐτὸν θήκαις οὔτε ἄλλης	τιμῆς	ἠξίωσεν, ἀλλ' ὡς ἰδιώτην ἔθαψε,
[9, 4, 2]	τι καὶ περισσὸν ἐκ τῆς	τιμῆς	τοῦ ἐλαίου, ᾧ πρὸς διατροφὴν
[9, 7, 4]	ἀρχῆς: ἔπειτ' αὐτὸν τὸν βασιλέα	τιμήσειν	τὸν θεὸν καὶ μὴ παραβῆναι
[9, 12, 3]	θεοὺς καὶ πάντας ἐῴκει μᾶλλον	τιμήσων	ἢ τὸν πατρῷον καὶ ἀληθῶς
[9, 4, 6]	ἀριθμόν, αἳ τὰ κάλλιστα καὶ	τιμιώτατα	τῶν ἐν Δαμασκῷ γινομένων καὶ
[9, 4, 6]	μετ' αὐτὸν ἄρξας ὡς θεοὶ	τιμῶνται	διὰ τὰς εὐεργεσίας καὶ τῶν
[9, 6, 6]	καὶ νῦν τοῖς πατρίοις ἔθεσι	τιμωρεῖν	πολὺν ἤδη χρόνον ὠλιγωρημένοις, ὑπὲρ
[9, 9, 1]	ἀρχὴν ἔγνω δεῖν πρῶτον Ἰωάσῳ	τιμωρῆσαι	τῷ πατρὶ καὶ τοὺς ἐπιθεμένους
[9, 7, 3]	τὸ ἱερὸν αὐτόθι τὴν ἀλιτήριον	τιμωρησάμενον.	προσέταξε δὲ κἂν βοηθῶν τις
[9, 1, 2]	αὐτῷ δύναμιν καὶ ἰσχύν, ὥστε	τιμωρήσασθαι	τοὺς ἐπιστρατεύσαντας: καὶ γὰρ τοῦτο
[9, 6, 6]	ἐγκαταλιπεῖν τοὺς δὲ ξενικοὺς προσκυνεῖν,	τιμωρήσεται:	κάλλιστον δ' εἶναι θεαμάτων καὶ
[9, 6, 6]	ἱερέων τῶν Ἀχάβου θεῶν τὴν	τιμωρίαν	διαφυγεῖν ἀπάτῃ καὶ δόλῳ πάντας
[9, 5, 2]	καὶ δικαίους ἀπέκτεινεν: τήν τε	τιμωρίαν	ἣν ἀντὶ τούτων ὑφέξειν ἔμελλεν
[9, 8, 3]	βασιλεῖ τὰ δίκαια πράττειν καὶ	τιμωρίαν	ὅτι μεγάλην ὑφέξουσι μὴ πειθόμενοι
[9, 2, 1]	τὴν αἰτίαν ἐρωτήσαντος ἔφασαν ἀπαντῆσαί	τινα	αὐτοῖς ἄνθρωπον καὶ κωλῦσαι μὲν
[9, 4, 2]	τἀνδρὸς ἐλεῆσαί τε καὶ παρασχεῖν	τινα	βοήθειαν. πυθομένῳ δ' αὐτῷ, τί
[9, 4, 6]	γυναῖκας. τοῦ δὲ Ἀζαήλου λέγοντος:	τίνα	γὰρ ἰσχὺν ἐμοὶ τηλικαύτην εἶναι
[9, 10, 4]	ὑπομείνας δίκην. καὶ χρόνον μέν	τινα	διῆγεν ἔξω τῆς πόλεως ἰδιώτην
[9, 4, 3]	εἰς μέσους τοὺς ἐχθροὺς ἐπηρώτησε,	τίνα	ἐπιζητοῦντες ἦλθον: τῶν δὲ τὸν
[9, 9, 2]	καθὼς ἄν τις τῶν πολεμίων	τινὰ	ζωγρήσας ἤγαγεν. τῷ δὲ βασιλεῖ
[9, 1, 3]	συναθροισθεὶς πᾶς ὁ λαὸς εἴς	τινα	κοῖλον καὶ φαραγγώδη τόπον τὴν
[9, 6, 2]	ἠξίου μηδὲ τῶν στρατιωτῶν ἀποδράντα	τινὰ	μηνῦσαι ταῦτα τῷ Ἰωράμῳ: τοῦτο
[9, 6, 5]	τοῦτο ἔπραξαν καὶ συνθέντες εἴς	τινα	πλεκτὰ ἀγγεῖα τὰς κεφαλὰς ἀπέπεμψαν
[9, 10, 2]	τῆς θαλάσσης ὑπονοήσαντες, ὡς ἐνδέχεταί	τινα	τῶν ἐμπλεόντων αἴτιον αὐτοῖς εἶναι
[9, 6, 3]	ὁ δ' εὐθὺς ἐκέλευσεν ἐκπεμφθῆναί	τινα	τῶν ἱππέων ὑπαντησόμενον καὶ τίς
[9, 12, 3]	τῶν ἐθνῶν τῶν Ἀσσυρίων μεταστήσας	τινὰς	εἰς τὴν Δαμασκὸν κατῴκισε. τὴν
[9, 11, 1]	ἃ γὰρ οὐδὲ τῶν ἀλλοφύλων	τινὰς	συγγνωστὸν διαθεῖναι γενομένους ὑποχειρίους, ταῦτα
[9, 4, 3]	εἶναι γὰρ ἐν αὐτῷ Σύρους	τινὰς	τοὺς ἐκεῖ λοχῶντας αὐτὸν ἀνελεῖν.
[9, 7, 4]	ἀκολούθως τῷ νόμῳ. ἀπέδειξε δέ	τινας	τῶν Ληουιτῶν καὶ πυλωροὺς ἐπὶ
[9, 1, 1]	μειζόνων διαφορὰν ἔχοντες τῶν ὁμοφύλων	τινὲς	ἐκ τῶν ἄλλων πρὸς αὐτοὺς
[9, 4, 3]	βουλευόμενα, προσέταξε πέμψας μαθεῖν ἐν	τίνι	πόλει τυγχάνει διατρίβων Ἐλισσαῖος. οἱ
[9, 6, 3]	δ' ἐπιδιώξας καὶ καταλαβὼν ἔν	τινι	προσβάσει τοξεύσας ἔτρωσε, καταλιπὼν δὲ
[9, 4, 4]	ἤδη λαμβάνειν ἔφθασεν. ἀνακραγούσης δέ	τινος	γυναικός δέσποτα ἐλέησον” νομίσας αἰτεῖν
[9, 14, 1]	ἄλλα ἔθνη ἀπὸ Χούθου τόπου	τινός,	ἔστι γὰρ ἐν τῇ Περσίδι
[9, 11, 1]	συμποσίῳ μετὰ φίλων ἀπέθανε Φακέου	τινός,	ὃς ἦν χιλίαρχος, ἐπιβουλεύσαντος αὐτῷ,
[9, 11, 1]	Ἰσραηλιτῶν δολοφονηθεὶς ἀπέθανεν ὑπὸ φίλου	τινὸς	Σελλήμου μὲν τοὔνομα Ἰαβήσου δὲ
[9, 4, 3]	τῷ πολεμίῳ γεγενημένης. φήσαντος δέ	τινος	τῶν παρόντων ψευδοδοξεῖν αὐτόν, μηδὲ
[9, 6, 1]	δὲ τῇ πολιορκίᾳ τοξευθεὶς ὑπό	τινος	τῶν Σύρων οὐ καιρίως ἀνεχώρησεν
[9, 3, 1]	τί ποιητέον ἡμῖν. οἰκέτου δέ	τινος	φήσαντος τῶν Ἰωράμου ἰδεῖν αὐτόθι
[9, 3, 1]	ὄντα καὶ δίκαιον, ἀχθέντος ἀνθρώπου	τινὸς	ψάλλειν εἰδότος, ἐπεζήτησε γὰρ αὐτός,
[9, 4, 5]	τοὺς πολεμίους ἀνακεχωρηκέναι: φήσαντος δέ	τινος,	ὡς ἄριστα μὲν καὶ συνετώτατα
[9, 13, 1]	βασιλεὺς Φακέας ἐπιβουλεύσαντος αὐτῷ φίλου	τινὸς	Ὠσήου ὄνομα, ὃς κατασχὼν τὴν
[9, 6, 1]	προσελθὼν δὲ ἔφη βούλεσθαι περί	τινων	αὐτῷ διαλεχθῆναι. τοῦ δὲ ἀναστάντος
[9, 8, 6]	συνέβη δὲ καὶ τότε, λῃστῶν	τινων	ῥιψάντων εἰς τὸν Ἐλισσαίου τάφον
[9, 3, 1]	τὸ στρατόπεδον ἐκέλευσε γνῶναι, εἴ	τις	αὐτοῖς τοῦ θεοῦ προφήτης συνελήλυθεν,
[9, 12, 2]	ἐπεσκέπτετο περὶ τούτων. ἀναστὰς δέ	τις	Βαραχίας ὄνομα τῶν εὐδοκιμούντων ἐν
[9, 6, 4]	δὲ ἀναβλέψας πρὸς αὐτὴν ἐπυνθάνετο	τίς	εἴη καὶ καταβᾶσαν ἥκειν πρὸς
[9, 6, 3]	ἡσθέντες ἐφύλαττον τὰς ὁδούς, μή	τις	εἰς Ἱεζέρελαν διαλαθὼν μηνύσῃ αὐτὸν
[9, 8, 2]	τῶν Ἱεροσολυμιτῶν βασιλέα Ἰώασον ὁρμή	τις	ἔλαβε τὸν ναὸν ἀνακαινίσαι τοῦ
[9, 6, 6]	μετὰ τοῦ φίλου Ἰωναδάβου μή	τις	ἐν αὐτοῖς ἀλλόφυλος εἴη καὶ
[9, 4, 4]	τείχη καὶ τοὺς φύλακας, μή	τις	ἔνδον εἴη παρ' αὐτῶν σκεπτόμενος
[9, 6, 3]	τινα τῶν ἱππέων ὑπαντησόμενον καὶ	τίς	ἐστιν ὁ προσιὼν γνωσόμενον. ἐλθὼν
[9, 10, 1]	ἀγαθῶν αἴτιος ὑπῆρχε. τούτῳ προεφήτευσέ	τις	Ἰωνᾶς, ὡς δεῖ πολεμήσαντα τοῖς
[9, 11, 3]	δ' οἰκείοις εὐδαίμονα. ~Ἦν δέ	τις	κατὰ τοῦτον τὸν καιρὸν προφήτης
[9, 12, 2]	ἀνεχώρησαν εἰς Σαμάρειαν. ~Ὠδηδὰς δέ	τις,	ὃς κατ' ἐκεῖνο καιροῦ προφήτης
[9, 7, 3]	τιμωρησάμενον. προσέταξε δὲ κἂν βοηθῶν	τις	προσέλθῃ κἀκεῖνον ἀνελεῖν. ἐλλαβόμενοι τοίνυν
[9, 1, 2]	καὶ τέκνοις ἱκέτευεν. Ἰαζίηλος δέ	τις	προφήτης παρελθὼν εἰς μέσην τὴν
[9, 4, 4]	καὶ τὸ ἔργον, εἰ ταύτην	τις	τὴν γνώμην ἤδη λαμβάνειν ἔφθασεν.
[9, 4, 4]	μὴ διὰ τὸν λιμὸν προδῷ	τις	τοῖς ἐχθροῖς τὴν πόλιν ὁ
[9, 9, 2]	τούτῳ τῷ τρόπῳ, καθὼς ἄν	τις	τῶν πολεμίων τινὰ ζωγρήσας ἤγαγεν.
[9, 7, 2]	φυλῶν. ~Τῷ δὲ ἑβδόμῳ κοινολογησάμενός	τισιν	Ἰώδας πέντε τὸν ἀριθμὸν ἑκατοντάρχαις
[9, 6, 1]	τῶν αὑτοῦ μαθητῶν δοὺς αὐτῷ	τὸ	ἅγιον ἔλαιον ἔπεμψεν εἰς Ἀραμώθα
[9, 7, 2]	παιδὶ περιποιῆσαι, λαβὼν ὅρκους οἷς	τὸ	ἀδεὲς παρὰ τῶν συνεργούντων βεβαιοῦται
[9, 6, 1]	τοῦ Ἀχάβου, καὶ ὅπως ἐκδικήσῃ	τὸ	αἷμα τῶν προφητῶν τῶν ὑπὸ
[9, 9, 3]	Ἰώασον καὶ συνάπτειν μάχην ἔμελλον,	τὸ	Ἀμασίου στράτευμα φόβος αἰφνίδιος καὶ
[9, 10, 4]	καὶ κυλισθὲν τέσσαρας σταδίους ἐπὶ	τὸ	ἀνατολικὸν ὄρος στῆναι, ὡς τάς
[9, 6, 3]	περὶ τῆς αὑτοῦ σωτηρίας Ὀχοζίας	τὸ	ἅρμα εἰς ἑτέραν ὁδὸν> ἐξένευσε
[9, 6, 6]	πεισθεὶς ὁ Ἰωνάδαβος ἀναβὰς εἰς	τὸ	ἅρμα εἰς Σαμάρειαν παραγίνεται. ἀναζητήσας
[9, 6, 3]	αὐτὸν ὑπονοήσας στρέψας ὡς εἶχε	τὸ	ἅρμα ἔφυγε, φήσας πρὸς Ὀχοζίαν
[9, 6, 3]	προσβάσει τοξεύσας ἔτρωσε, καταλιπὼν δὲ	τὸ	ἅρμα καὶ ἀναβὰς ἵππῳ φεύγει
[9, 6, 6]	Ἀχάβου. Ἰηοῦς δὲ ἀναβάντα ἐπὶ	τὸ	ἅρμα συνεισελθεῖν αὐτὸν εἰς Σαμάρειαν
[9, 13, 1]	ἔργῳ μεμαθηκότας, ὡς ἔστι δεινὸν	τὸ	ἀσεβεῖν, τούτου μὲν ἤδη λήθην
[9, 2, 1]	τὴν δεξιότητα τῶν λόγων καὶ	τὸ	ἀστεῖον τοῦ ἤθους ὁ Ἠλίας
[9, 7, 5]	παραλαβὼν ἄγει τὸν Ἰώασον εἰς	τὸ	βασίλειον, καὶ καθίσαντος ἐπὶ τὸν
[9, 7, 1]	ἀρχιερεὺς Ἰώδας. εἰσελθοῦσα δ' εἰς	τὸ	βασίλειον καὶ τοῖς ἀπεσφαγμένοις τὸν
[9, 7, 2]	τῆς ἀνοιγομένης καὶ φερούσης εἰς	τὸ	βασίλειον πύλης φυλακήν: τὸ δὲ
[9, 4, 4]	βλέπεσθαι καὶ φροντίζειν ἀφαιρούμενος καὶ	τὸ	βούλεσθαί τι τοιοῦτον καὶ τὸ
[9, 10, 1]	μεσημβρίαν ἕως τῆς Ἀσφαλτίδος λίμνης:	τὸ	γὰρ ἀρχαῖον οἱ ὅροι τῆς
[9, 10, 3]	Ἀχίας μὲν τοὔνομα ἀστῆς δὲ	τὸ	γένος. ἀγαθὸς δὲ ἦν καὶ
[9, 6, 3]	ὡς ἀπολεῖται αὐτός τε καὶ	τὸ	γένος αὐτοῦ ἐν τῷ ἐκείνου
[9, 5, 1]	Δαυίδην ὁμολογίαν οὐκ ἐβούλετο τούτου	τὸ	γένος ἐξαφανίσαι, Ἰώραμος δ' οὐ
[9, 6, 4]	ἀνελομένοις τὴν Ἰεζαβέλαν θάψαι διὰ	τὸ	γένος: ἦν γὰρ ἐκ βασιλέων.
[9, 9, 1]	ὢν Ἰωάδη τοὔνομα πολίτιδος δὲ	τὸ	γένος: θαυμαστῶς δὲ τοῦ δικαίου
[9, 13, 1]	Ἀχάζου υἱὸς καὶ Ἀβίας ἀστῆς	τὸ	γένος. φύσις δ' ἦν αὐτῷ
[9, 7, 1]	καταλιπεῖν οἴκου, πᾶν δ' ἐξαφανίσαι	τὸ	γένος, ὡς ἂν μηδὲ εἷς
[9, 13, 3]	δὲ ἑπτακισχίλια ὁ βασιλεὺς ἐχαρίσατο.	τὸ	δ' αὐτὸ καὶ οἱ ἡγεμόνες
[9, 6, 4]	κηδείαν ἢ μόνα τὰ ἀκρωτήρια,	τὸ	δὲ ἄλλο πᾶν ὑπὸ κυνῶν
[9, 7, 2]	εἰς τὸ βασίλειον πύλης φυλακήν:	τὸ	δὲ ἄλλο πλῆθος ἄοπλον ἐν
[9, 11, 1]	λαβόντα ἀναχωρῆσαι διαλύεται τὸν πόλεμον.	τὸ	δὲ κεφάλαιον τοῦτο συνήνεγκε τὸ
[9, 7, 2]	ἐλαίῳ χρίσας Ἰώδας ἀπέδειξε βασιλέα:	τὸ	δὲ πλῆθος χαῖρον καὶ κροταλίζον
[9, 4, 3]	παρέσχεν, ὡς αὐτὸν ἀφιέναι μὲν	τὸ	δέος, ἀναθαρσῆσαι δὲ πρὸς τὴν
[9, 4, 6]	τὴν στρατιὰν αὐτοῦ πᾶσαν εἰς	τὸ	δέος καὶ τὴν ταραχὴν ἐκείνην
[9, 14, 3]	μέχρι δεῦρο τῇ προσηγορίᾳ διὰ	τὸ	ἐκ τῆς Χουθᾶ καλουμένης χώρας
[9, 6, 1]	τὸ ταμιεῖον λαβὼν ὁ νεανίσκος	τὸ	ἔλαιον κατέχεεν αὐτοῦ τῆς κεφαλῆς
[9, 4, 2]	τοῦ δωματίου μεταχεῖν εἰς ἅπαντα	τὸ	ἔλαιον: τὸν γὰρ θεὸν πληρώσειν
[9, 3, 2]	δὲ ὑπὸ τὴν ἀνατολὴν ἡλίου	τὸ	ἐν τῷ χειμάρρῳ ὕδωρ, καὶ
[9, 4, 4]	ἀλήθειαν οὐκ ὤκνουν, ἀλλὰ καὶ	τὸ	ἐπ' ἐκείνης ἐνδεὲς τῆς ἡμέρας
[9, 4, 4]	τὸ βούλεσθαί τι τοιοῦτον καὶ	τὸ	ἔργον, εἰ ταύτην τις τὴν
[9, 9, 3]	ὑπὸ ἀνάγκης καὶ τοῦ περὶ	τὸ	ζῆν δέους ἐποίησεν εἰσδεχθῆναι τὸν
[9, 10, 2]	ξένον ἄνθρωπον καὶ πεπιστευκότα αὐτοῖς	τὸ	ζῆν εἰς φανερὰν αὐτοὺς ἀπώλειαν
[9, 2, 1]	φρόνιμος ὢν καὶ λίαν ἐπιεικὴς	τὸ	ἦθος ἐλθὼν ἐπὶ τὸν τόπον,
[9, 10, 4]	καλουμένῃ Ἐρωγῇ τοῦ ὄρους ἀπορραγῆναι	τὸ	ἥμισυ τοῦ κατὰ τὴν δύσιν
[9, 6, 1]	τὸν Ἰηοῦν καὶ φράσοντα, ὅτι	τὸ	θεῖον αὐτὸν ᾕρηται βασιλέα: ἄλλα
[9, 4, 6]	εἰς Δαμασκὸν καὶ μαθών, ὅτι	τὸ	θεῖον αὐτόν τε καὶ τὴν
[9, 5, 3]	ἐπέσκηψε γὰρ εἰς τὴν γαστέρα	τὸ	θεῖον αὐτοῦ τὴν ὀργήν, ἐλεεινῶς
[9, 14, 1]	αὑτῶν ἀποδείξαντες βασιλέα, ὃς εἰς	τὸ	θεῖον ἐξαμαρτὼν ἐχθρὸν αὐτοῖς τοῦτο
[9, 1, 4]	τε δικαιοσύνῃ καὶ τῇ πρὸς	τὸ	θεῖον εὐσεβείᾳ διῆγεν: ἦν δὲ
[9, 13, 3]	ἐθάρρει δὲ ἐπὶ τῇ πρὸς	τὸ	θεῖον εὐσεβείᾳ καὶ τῷ προφήτῃ
[9, 4, 4]	δύναμιν καὶ τὸν προφήτην, ᾧ	τὸ	θεῖον οὕτως ἐναργῶς παρῆν, κρύφα
[9, 1, 2]	μόνον ὁρᾶν, πῶς αὐτοῖς μάχεται	τὸ	θεῖον. τοῦ δὲ προφήτου ταῦτ'
[9, 8, 1]	χώραν, ἀλλὰ καὶ τῶν εἰς	τὸ	θεῖον ὑπερόπτης γενόμενος καὶ καταφρονήσας
[9, 7, 3]	τοῦ βασιλείου. καὶ παραγενομένην εἰς	τὸ	ἱερὸν αὐτὴν οἱ μὲν ἱερεῖς
[9, 7, 3]	ἐκεῖ: μὴ γὰρ βούλεσθαι μιᾶναι	τὸ	ἱερὸν αὐτόθι τὴν ἀλιτήριον τιμωρησάμενον.
[9, 7, 4]	τοὺς ὁπλίτας ὁ Ἰώδας εἰς	τὸ	ἱερὸν ἐξώρκωσεν εὐνοεῖν τῷ βασιλεῖ
[9, 13, 2]	βασιλέως οἱ ἱερεῖς ἀνοίγουσί τε	τὸ	ἱερὸν καὶ ἀνοίξαντες τὰ σκεύη
[9, 13, 1]	Ληουίτας καὶ συνελθόντας οὕτως ἀνοῖξαι	τὸ	ἱερόν, καὶ καθάραντας αὐτὸ ταῖς
[9, 1, 2]	τὸν δῆμον τῶν Ἱεροσολυμιτῶν εἰς	τὸ	ἱερόν, καὶ στὰς κατὰ πρόσωπον
[9, 1, 2]	καὶ γὰρ τοῦτο δεηθῆναι τοὺς	τὸ	ἱερὸν κατασκευασαμένους αὐτοῦ, ὅπως ὑπερμάχηται
[9, 13, 3]	ὁ βασιλεὺς Ἐζεκίας ἀναβὰς εἰς	τὸ	ἱερὸν μετὰ τῶν ἡγεμόνων καὶ
[9, 8, 2]	μίαν ἤνοιξεν. ἔπειτα θεὶς εἰς	τὸ	ἱερὸν παρὰ τὸν βωμὸν ἐκέλευσεν
[9, 7, 2]	καθωπλισμένους ἔστησεν ἐν κύκλῳ περὶ	τὸ	ἱερὸν συναψαμένους τὴν χεῖρα καὶ
[9, 7, 2]	τὸν δὲ τολμήσαντα παρελθεῖν εἰς	τὸ	ἱερὸν ὡπλισμένον ἀναιρεῖσθαι παραυτίκα: δείσαντας
[9, 6, 2]	ἕκαστος περιδύων αὑτὸν ὑπεστρώννυεν αὐτῷ	τὸ	ἱμάτιον καὶ σαλπίζοντες τοῖς κέρασιν
[9, 1, 1]	εἶναι δοκούντων, βραβεύειν δὲ ἅπασι	τὸ	ἴσον ἐπισταμένους, ὅτι καὶ τῶν
[9, 11, 3]	αὐτοῖς γενήσονται. ποῦ δὲ ἔσται	τὸ	κατοικητήριον τῶν λεόντων καὶ ἡ
[9, 10, 4]	τοῦ μηκέτ' αὐτῷ παρρησίαν εἶναι	τὸ	κελευόμενον ἐποίει, τῆς ὑπὲρ ἄνθρωπον
[9, 4, 4]	βασιλεὺς μεταβεβουλευμένος. καὶ οἱ μὲν	τὸ	κελευσθὲν ὡς ἧκεν ὁ πεμφθεὶς
[9, 4, 5]	καὶ ὅπλων εὗρον, ἃ διὰ	τὸ	κοῦφοι πρὸς τὸ φεύγειν εἶναι
[9, 4, 3]	ἦν, παρεκάλει τῷ διακόνῳ πρὸς	τὸ	λαβεῖν αὐτὸν εὔελπι θάρσος ἐμφανίσαι
[9, 7, 2]	ἀδεὲς παρὰ τῶν συνεργούντων βεβαιοῦται	τὸ	λοιπὸν ἐθάρρει ταῖς κατὰ τῆς
[9, 13, 3]	τὴν λεγομένην φάσκα τὰς ἄλλας	τὸ	λοιπὸν θυσίας ἐπετέλουν ἐπὶ ἡμέρας
[9, 1, 4]	ὡς φανερῶς αὐτῷ τοῦ θεοῦ	τὸ	λοιπὸν συμμαχοῦντος. καὶ Ἰωσαφάτης μὲν
[9, 10, 3]	χειρωσάμενος τῶν Ἱεροσολύμων ἤρχετο ποιεῖσθαι	τὸ	λοιπὸν τὴν ἐπιμέλειαν: ὅσα γὰρ
[9, 10, 4]	ἡ τῶν ἀγαθῶν λαμπρότης καὶ	τὸ	μέγεθος τῶν πραγμάτων οὐ δυνηθέντα
[9, 3, 1]	ἔξω τῆς παρεμβολῆς κατεσκηνωκώς, ἐπηρώτων	τὸ	μέλλον ἐπὶ τῆς στρατιᾶς, μάλιστα
[9, 8, 2]	προσέταξεν αἰτιωμένου καὶ κελεύσαντος εἰς	τὸ	μέλλον προνοεῖσθαι τῆς ἐπισκευῆς τοῦ
[9, 10, 2]	τε εἴη καὶ τί μετέρχεται	τὸ	μὲν γένος ἔλεγεν Ἑβραῖος εἶναι
[9, 7, 5]	ἑπτά, μήτηρ δὲ ἦν αὐτῷ	τὸ	μὲν ὄνομα Σαβιὰ πατρίδος δὲ
[9, 13, 3]	ὦσιν ἀχώριστοι τοῦ θεοῦ. καὶ	τὸ	μὲν πλῆθος συνεισέφερε παντοδαπὸν καρπὸν
[9, 10, 2]	εἶναι τοῦ χειμῶνος. οἱ δὲ	τὸ	μὲν πρῶτον οὐκ ἐτόλμων κρίναντες
[9, 9, 3]	ἐκεῖ τοὺς ἀποκτενοῦντας αὐτόν. καὶ	τὸ	μὲν σῶμα κομίσαντες εἰς Ἱεροσόλυμα
[9, 7, 2]	συναγαγόντες δὲ τὸν παῖδα εἰς	τὸ	μέσον ἐπέθεσαν αὐτῷ τὸν στέφανον
[9, 8, 4]	ἔπεμψε τῷ Σύρῳ τούτοις ὠνούμενος	τὸ	μὴ πολιορκηθῆναι μηδὲ κινδυνεύειν περὶ
[9, 7, 1]	τὸν Ἰώασον, τοῦτο γὰρ προσηγορεύετο	τὸ	παιδίον ἐνιαύσιον, ἐγκεκρυμμένον εὑροῦσα μετὰ
[9, 4, 4]	τὰ συμβεβηκότα θαυμάσας ὁ Ἄδερ	τὸ	παράδοξον καὶ τὴν τοῦ θεοῦ
[9, 10, 2]	παρόντα κίνδυνον, ἐκβαλεῖν αὐτὸν εἰς	τὸ	πέλαγος: αἴτιον γὰρ αὐτοῖς εἶναι
[9, 1, 2]	εὐχόμενος ἐδάκρυε καὶ σύμπαν δὲ	τὸ	πλῆθος γυναιξὶν ἅμα καὶ τέκνοις
[9, 8, 2]	ἑκάστης ἡμέρας. ὡς δ' ἀποχρῶν	τὸ	πλῆθος ἐδόκει τῶν χρημάτων ἔπεμψαν
[9, 4, 5]	διαρπαγὴν τῶν ἐν τῷ στρατοπέδῳ	τὸ	πλῆθος ἐξαφῆκεν. εὐτελὲς δὲ οὐδὲν
[9, 4, 5]	πύλης ὑπὸ τοῦ βασιλέως, ἵνα	τὸ	πλῆθος ἐπέχῃ τῆς πολλῆς ὁρμῆς
[9, 8, 2]	τῶν χρημάτων ὁ ἀρχιερεὺς ᾧ	τὸ	πλῆθος ἡδέως ἔσχε τοιούτῳ: ξύλινον
[9, 7, 5]	τὸν βασιλικὸν θρόνον ἐπευφήμησέ τε	τὸ	πλῆθος καὶ πρὸς εὐωχίαν τραπέντες
[9, 11, 1]	τὸ δὲ κεφάλαιον τοῦτο συνήνεγκε	τὸ	πλῆθος Μαναήμῳ πραχθὲν κατὰ κεφαλὴν
[9, 1, 2]	εἰπόντος ὁ μὲν βασιλεὺς καὶ	τὸ	πλῆθος πεσόντες ἐπὶ πρόσωπον ηὐχαρίστουν
[9, 13, 3]	αὑτοὺς ὅ τε βασιλεὺς καὶ	τὸ	πλῆθος προσεκύνουν τὸν θεόν. ἔπειτα
[9, 4, 6]	αἰτίαν τῆς συγχύσεως κλαίω, φησί,	τὸ	πλῆθος τῶν Ἰσραηλιτῶν ἐλεῶν, ὧν
[9, 1, 3]	ὑποκάτω Θεκώας πόλεως ἔλεγε πρὸς	τὸ	πλῆθος, ὡς δεῖ πιστεύειν τοῖς
[9, 6, 6]	τοὺς ψευδιερεῖς καὶ τοὺς ἐξαπατήσαντας	τὸ	πλῆθος, ὡς τὴν μὲν τοῦ
[9, 12, 2]	τοῦ θεοῦ: μόνον γὰρ ἀπόχρη	τὸ	πρὸς αὐτὸν ἡμᾶς ἐξαμαρτεῖν, ὡς
[9, 13, 3]	φόρους, οὓς ὁ πατὴρ αὐτοῦ	τὸ	πρῶτον ἐτέλει, τούτους ἀποδώσει. Ἐζεκίας
[9, 4, 5]	τὴν Ἐλισσαίου προφητείαν: ἰσχύει δὲ	τὸ	σάτον μόδιον καὶ ἥμισυ Ἰταλικόν.
[9, 6, 3]	πάντα ἔχοι καλῶς τὰ κατὰ	τὸ	στρατόπεδον: βλασφημήσαντος δὲ πικρῶς αὐτὸν
[9, 3, 1]	δίκαιος ὢν καὶ πέμψαντα εἰς	τὸ	στρατόπεδον ἐκέλευσε γνῶναι, εἴ τις
[9, 3, 2]	ἐκέλευσεν ἐπὶ τῶν ὅρων βάλλεσθαι	τὸ	στρατόπεδον, ἵνα αὐτοὺς μὴ λάθωσιν
[9, 4, 5]	τὴν βουλὴν νυκτὸς ἧκον εἰς	τὸ	στρατόπεδον τῶν πολεμίων. ἤρχετο δ'
[9, 8, 2]	καὶ παρόντος τοῦ βασιλέως ἀριθμοῦντες	τὸ	συνειλεγμένον ὅ τε γραμματεὺς καὶ
[9, 7, 1]	τρεφούσης βαστάσασα μετ' αὐτῆς εἰς	τὸ	ταμιεῖον ἀπέκλεισε τῶν κλινῶν καὶ
[9, 6, 1]	δὲ ἀναστάντος καὶ ἀκολουθήσαντος εἰς	τὸ	ταμιεῖον λαβὼν ὁ νεανίσκος τὸ
[9, 2, 1]	πρὸς τὸν βασιλέα. θαυμάζοντος δὲ	τὸ	τάχος τῆς ἐπανόδου καὶ τὴν
[9, 14, 2]	Συρίαν πᾶσαν τήν τε Φοινίκην,	τό	τε ὄνομα τούτου τοῦ βασιλέως
[9, 6, 4]	πύργου βαλεῖν. καταφερομένη δ' ἤδη	τό	τε τεῖχος περιέρρανε τῷ αἵματι
[9, 3, 2]	αὐτὸν βασιλεύειν ἤμελλεν, ἀναγαγὼν ἐπὶ	τὸ	τεῖχος ὥστε ἅπασι φανερὸν γενέσθαι
[9, 4, 4]	μέν, εἶπεν, ὄψει τοῦτο λαμβάνοντα	τὸ	τέλος, οὐ μεταλήψῃ δ' οὐδενὸς
[9, 10, 4]	ἐνδὺς ἱερατικὴν στολὴν εἰσῆλθεν εἰς	τὸ	τέμενος θυσιάσων ἐπὶ τοῦ χρυσοῦ
[9, 10, 4]	πρὸς τὸν θεὸν εὐσέβεια καὶ	τὸ	τηρεῖν τὰ νόμιμα. ὤλισθε δὲ
[9, 4, 5]	καὶ οἱ μὲν ἐλθόντες πρὸς	τὸ	τῆς Σαμαρείας τεῖχος καὶ ἀναβοήσαντες
[9, 8, 6]	ποιήσαντος οὖν εὐτρεπὲς τοῦ βασιλέως	τὸ	τόξον, ἐπιλαβόμενον τῶν χειρῶν αὐτοῦ
[9, 6, 1]	Ἱεζερήλην πόλιν ἰαθησόμενος ἐν αὐτῇ	τὸ	τραῦμα, καταλιπὼν ἐν τῇ Ἀραμώθα
[9, 1, 3]	ἡμέρας σκυλεύοντες ἔκαμον: τοσοῦτον ἦν	τὸ	τῶν ἀνῃρημένων πλῆθος: τῇ τετάρτῃ
[9, 3, 2]	ἐπὶ ἑτοίμην ὠφέλειαν ἦλθον εἰς	τὸ	τῶν ἐχθρῶν στρατόπεδον ὡς ἀπολωλότων.
[9, 4, 5]	ἐκ τῆς Σαμαρείας ἀναχωρήσαντες εἰς	τὸ	τῶν Σύρων στρατόπεδον, ὧν μικρὸν
[9, 3, 2]	γὰρ μάλιστα πρὸς τὴν αὐγὴν	τὸ	ὕδωρ ἐρυθραίνεται, ψευδῆ δόξαν περὶ
[9, 4, 5]	ἃ διὰ τὸ κοῦφοι πρὸς	τὸ	φεύγειν εἶναι ῥίπτοντες κατέλιπον. ταῦτ'
[9, 4, 3]	αὐτὸν ἐν Δωθαεὶν ὑπάρχοντα. πέμπει	τοιγαροῦν	Ἄδερ ἐπὶ τὴν πόλιν δύναμιν
[9, 2, 1]	τὴν αὐτὴν αἰτίαν ἦλθον: ἐλεῆσαι	τοιγαροῦν	αὐτὸν ἠξίου τούς τε σὺν
[9, 8, 6]	ἀπ' αὐτῶν πολεμίοις. οὐδ' αὐτῷ	τοίνυν	ζῆν ἔτι ἀσφαλὲς ἔλεγεν, ἀλλὰ
[9, 3, 2]	ποταμοῦ αἷμα αὐτοῖς ῥέοντος. τοῦτο	τοίνυν	οὕτως ἔχειν ὑπολαβόντες ἠξίωσαν αὐτοὺς
[9, 7, 3]	τις προσέλθῃ κἀκεῖνον ἀνελεῖν. ἐλλαβόμενοι	τοίνυν	τῆς Ὀθλίας οἱ προστεταγμένοι τὴν
[9, 4, 5]	δ' οὐδενὸς τῶν ὑπαρξόντων. ~Ἐξέβη	τοίνυν	τοῦτον τὸν τρόπον τὰ ὑπὸ
[9, 14, 1]	καὶ τέλος μὲν τοὺς Ἰσραηλίτας	τοιοῦτο	κατέλαβε παραβάντας τοὺς νόμους καὶ
[9, 4, 4]	ἀφαιρούμενος καὶ τὸ βούλεσθαί τι	τοιοῦτον	καὶ τὸ ἔργον, εἰ ταύτην
[9, 8, 2]	ᾧ τὸ πλῆθος ἡδέως ἔσχε	τοιούτῳ:	ξύλινον κατασκευάσας θησαυρὸν καὶ κλείσας
[9, 7, 1]	εἷς υἱὸς Ὀχοζίου, τρόπῳ δὲ	τοιούτῳ	τὴν τελευτὴν διέφυγεν: ἦν Ὀχοζίᾳ
[9, 3, 1]	ὑφ' ἑαυτὸν συστρατεύσασθαι. Ἰώραμος δὲ	τοιούτων	αὐτῷ τῶν παρὰ Ἰωσαφάτου περὶ
[9, 4, 5]	καὶ μὴ καθαροὺς ἀπὸ τῶν	τοιούτων	τὰ σώματα μένειν ἔξω τῆς
[9, 1, 4]	τῶν πολεμίων αὐτοῦ διαφθορὰν ἀκουσθεῖσαν	τοῖς	ἀλλοφύλοις ἔθνεσι πάντες οὗτοι κατεπλάγησαν
[9, 9, 1]	ἑκατὸν ἀργυρίου ταλάντων: διεγνώκει γὰρ	τοῖς	Ἀμαληκιτῶν ἔθνεσι καὶ Ἰδουμαίων καὶ
[9, 8, 6]	δ' ἐξωπλισμένον τοῖς Σύροις καὶ	τοῖς	ἀπ' αὐτῶν πολεμίοις. οὐδ' αὐτῷ
[9, 7, 1]	δ' εἰς τὸ βασίλειον καὶ	τοῖς	ἀπεσφαγμένοις τὸν Ἰώασον, τοῦτο γὰρ
[9, 13, 1]	οὐδὲ συμφορώτερον αὑτῷ τε καὶ	τοῖς	ἀρχομένοις ὑπέλαβε τοῦ θρησκεύειν τὸν
[9, 6, 5]	τοῖς παιδαγωγοῖς τὴν ἑτέραν δὲ	τοῖς	ἄρχουσι τῶν Σαμαρέων, λέγων τὸν
[9, 12, 1]	μῆνιν τοῦ θεοῦ, ἣν ἐπὶ	τοῖς	ἀσεβήμασιν αὐτοῦ πολλοῖς ἅμα καὶ
[9, 11, 1]	ἀγῶνα καὶ μάχην οὐκ ἀπαντᾷ	τοῖς	Ἀσσυρίοις, πείσας δὲ χίλια τάλαντα
[9, 14, 3]	λοιμοῦ παραχρῆμα ἐπαύσαντο. χρώμενοί τε	τοῖς	αὐτοῖς ἔτι καὶ νῦν ἔθεσι
[9, 6, 6]	πολυτελεῖς καὶ μεγάλας ἐπιτελεῖν μέλλειν	τοῖς	Ἀχάβου θεοῖς: τὸν δ' ἀπολειφθέντα
[9, 9, 3]	Ἀμασίᾳ χρυσὸς καὶ ἄργυρος ἐν	τοῖς	βασιλείοις ἐξεφόρησε, καὶ οὕτως αὐτὸν
[9, 3, 1]	τὸν ψαλμὸν ἔνθεος γενόμενος προσέταξε	τοῖς	βασιλεῦσιν ἐν τῷ χειμάρρῳ πολλοὺς
[9, 12, 3]	τὸν χρυσὸν ὃς ἦν ἐν	τοῖς	βασιλικοῖς θησαυροῖς καὶ τὸν ἄργυρον
[9, 10, 4]	λύπης καὶ ἀθυμίας τῆς ἐπὶ	τοῖς	γεγενημένοις ἀπέθανεν, ἔτη μὲν βιώσας
[9, 2, 1]	πονηρὸς ὢν καὶ πάντα ὅμοιος	τοῖς	γονεῦσιν ἀμφοτέροις καὶ Ἱεροβοάμῳ τῷ
[9, 5, 2]	ἀντὶ τούτων ὑφέξειν ἔμελλεν ἐσήμαινε	τοῖς	γράμμασιν ὁ προφήτης, ὄλεθρον τοῦ
[9, 11, 2]	αὐτὴν ἐκ τῶν πολεμίων εἶναι,	τοῖς	δ' οἰκείοις εὐδαίμονα. ~Ἦν δέ
[9, 4, 2]	συνεβούλευε τοὔλαιον ἀπελθούσῃ ἀποδόσθαι καὶ	τοῖς	δανεισταῖς ἀποδοῦναι τὰ ὀφειλόμενα: γενήσεσθαι
[9, 10, 1]	ἄρκτον μέρεσιν ἕως Ἀμάθου πόλεως,	τοῖς	δὲ κατὰ τὴν μεσημβρίαν ἕως
[9, 5, 2]	ἰδίων πατέρων μιμητὴς οὐκ ἐγένετο,	τοῖς	δὲ τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλέων κατηκολούθησεν
[9, 10, 3]	υἱός, ἔτος ἤδη τέταρτον πρὸς	τοῖς	δέκα βασιλεύοντος Ἱεροβοάμου, τῶν δύο
[9, 10, 4]	πεντηκονταδύο. ἐκηδεύθη δὲ μόνος ἐν	τοῖς	ἑαυτοῦ κήποις. ~Ὁ δὲ τοῦ
[9, 8, 6]	ἔργα καὶ μνήμης λαμπρᾶς παρὰ	τοῖς	Ἑβραίοις ἀξιωθέντα. ἔτυχε δὲ καὶ
[9, 12, 1]	ἀναστήσας καὶ θύων ἐπ' αὐτῶν	τοῖς	εἰδώλοις, οἷς καὶ ἴδιον ὡλοκαύτωσε
[9, 6, 3]	ἀποδεῖξαι αὐτὸν βασιλέα. ~Οἱ δὲ	τοῖς	εἰρημένοις ἡσθέντες ἐφύλαττον τὰς ὁδούς,
[9, 8, 1]	πυρπολῶν πάντα καὶ διαρπάζων καὶ	τοῖς	εἰς χεῖρας ἀπαντῶσι βίαν προσφέρων.
[9, 10, 4]	μόνοις δ' ἐφεῖσθαι τοῦτο ποιεῖν	τοῖς	ἐκ τοῦ Ἀαρῶνος γένους, καταβοώντων
[9, 7, 2]	ὁπλοθήκην, ἣν Δαυίδης κατεσκεύασε, διεμέρισε	τοῖς	ἑκατοντάρχαις ἅμα καὶ ἱερεῦσι καὶ
[9, 6, 3]	εἰς Ἱεζέρελαν διαλαθὼν μηνύσῃ αὐτὸν	τοῖς	ἐκεῖ. καὶ ὁ μὲν Ἰηοῦς
[9, 11, 3]	ἀναγκαῖον ἡγησάμην, ἵνα δὲ μὴ	τοῖς	ἐντυγχάνουσιν ὀχληρὸς δοκῶ παρέλιπον. συνέβη
[9, 10, 3]	ἕκαστον. καὶ φρουροὺς δὲ ἐνετείχισε	τοῖς	ἐρήμοις χωρίοις καὶ πολλοὺς ὀχετοὺς
[9, 6, 4]	πρὸς αὑτὸν ἐκέλευσεν καὶ τέλος	τοῖς	εὐνούχοις προσέταξεν αὐτὴν ἀπὸ τοῦ
[9, 1, 2]	τῶν εὐχῶν καὶ πολεμήσειν αὐτὸν	τοῖς	ἐχθροῖς ἐπαγγέλλεσθαι. προσέταξε δὲ τῇ
[9, 4, 4]	διὰ τὸν λιμὸν προδῷ τις	τοῖς	ἐχθροῖς τὴν πόλιν ὁ Ἰώραμος
[9, 4, 3]	ἀφεθέντες ἑώρων αὑτοὺς ἐν μέσοις	τοῖς	ἐχθροῖς ὑπάρχοντας. ἐν ἐκπλήξει δὲ
[9, 6, 5]	προσδιαφθείρας δὲ καὶ τοὺς παρὰ	τοῖς	Ἰεζερελίταις εὑρεθέντας ἐκ τῆς Ἀχάβου
[9, 13, 3]	μὲν πλῆθος συνεισέφερε παντοδαπὸν καρπὸν	τοῖς	ἱερεῦσι καὶ Λευίταις, ἀποθήκας δὲ
[9, 7, 4]	ἐπιμέλειαν καὶ φυλακὴν τοῦ ἱεροῦ	τοῖς	ἱερεῦσι καὶ Ληουίταις ἐπέτρεψεν Ἰώδας
[9, 13, 3]	διέταξε κατὰ τὸν νόμον, καὶ	τοῖς	ἱερεῦσι καὶ Ληουίταις τὰς δεκάτας
[9, 13, 3]	ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ ἡγεμόνες	τοῖς	ἱερεῦσι καλλιερεῖν ἐφῆκαν. καὶ οἱ
[9, 6, 6]	ἐρευνῆσαι προσέταξεν: οὐ βούλεσθαι γὰρ	τοῖς	ἱεροῖς αὐτῶν ἀλλότριον παρατυγχάνειν. τῶν
[9, 6, 6]	θεοῦ τὰς χρυσᾶς δαμάλεις προσκυνεῖν	τοῖς	Ἰσραηλίταις Ἰηοῦς ἐπέτρεψε. ταῦτα δὲ
[9, 11, 1]	Ἀσσυρίων βασιλεὺς Θαγλαθφαλλάσαρ τοὔνομα ἐπιστρατευσάμενος	τοῖς	Ἰσραηλίταις καὶ τήν τε Γαλαδηνὴν
[9, 8, 1]	ὁ τῶν Σύρων βασιλεὺς πολεμῶν	τοῖς	Ἰσραηλίταις καὶ τῷ βασιλεῖ αὐτῶν
[9, 9, 1]	τῷ φθῆναι τὸν μισθὸν δεδωκέναι	τοῖς	Ἰσραηλίταις παρῄνει ποιεῖν ὁ προφήτης
[9, 7, 2]	καὶ πείσας αὐτοὺς συνεπιθέσθαι μὲν	τοῖς	κατὰ τῆς Ὀθλίας ἐγχειρουμένοις, τὴν
[9, 9, 2]	~Ἀμασίας δὲ τῇ νίκῃ καὶ	τοῖς	κατορθώμασιν ἐπαρθεὶς τὸν μὲν τούτων
[9, 6, 2]	αὐτῷ τὸ ἱμάτιον καὶ σαλπίζοντες	τοῖς	κέρασιν ἐσήμαινον Ἰηοῦν εἶναι βασιλέα.
[9, 4, 4]	δὲ οἴκαδε παρ' αὑτῷ σὺν	τοῖς	μαθηταῖς ἐμήνυσεν αὐτοῖς, ὅτι Ἰώραμος
[9, 10, 1]	καὶ πλατῦναι τὴν αὑτοῦ βασιλείαν	τοῖς	μὲν κατὰ τὴν ἄρκτον μέρεσιν
[9, 4, 4]	τὴν πόλιν, εἰ καὶ μὴ	τοῖς	μηχανήμασι, λιμῷ μέντοι καὶ σπάνει
[9, 9, 1]	οὐδὲν εἰργάσατο δεινὸν ἀκόλουθα ποιῶν	τοῖς	Μωσήους νόμοις, ὃς οὐκ ἐδικαίωσε
[9, 6, 4]	ἄλλοις καὶ τραπέζῃ. προσέταξε δὲ	τοῖς	οἰκέταις ἀνελομένοις τὴν Ἰεζαβέλαν θάψαι
[9, 12, 2]	αὐτοῦ τρεῖς ἔλεγον οὐκ ἐπιτρέψειν	τοῖς	ὁπλίταις εἰσαγαγεῖν εἰς τὴν πόλιν,
[9, 1, 2]	καὶ προσεκύνουν, οἱ δὲ Ληουῖται	τοῖς	ὀργάνοις διετέλουν ὑμνοῦντες. ~Ἅμα δ'
[9, 7, 2]	τὴν χεῖρα καὶ τὴν εἴσοδον	τοῖς	οὐ προσήκουσιν οὕτως ἀποτειχίσοντας. συναγαγόντες
[9, 1, 1]	ὡς τοῦ δικαίου προνοουμένους κρίνειν	τοῖς	ὄχλοις μήτε δώρων μήτε ἀξιώματος
[9, 6, 5]	ἐπορεύετο. κατὰ δὲ τὴν ὁδὸν	τοῖς	Ὀχοζία συμβαλὼν οἰκείοις τοῦ βασιλέως
[9, 6, 5]	δύο ἐπιστολὰς Ἰηοῦς τὴν μὲν	τοῖς	παιδαγωγοῖς τὴν ἑτέραν δὲ τοῖς
[9, 6, 6]	ἀποκτεῖναι τοὺς ψευδοπροφήτας καὶ νῦν	τοῖς	πατρίοις ἔθεσι τιμωρεῖν πολὺν ἤδη
[9, 2, 1]	Ἠλίᾳ τῷ προφήτῃ προσέταξεν αὐτῷ	τοῖς	πεμφθεῖσιν ἀγγέλοις ὑπαντήσαντι πυνθάνεσθαι αὐτῶν,
[9, 6, 2]	ἐληλύθει. Ἰηοῦς δὲ βουλόμενος αἰφνιδίως	τοῖς	περὶ τὸν Ἰώραμον προσπεσεῖν ἠξίου
[9, 3, 1]	αὐτοῦ μυριάδας εἴκοσι προβάτων σὺν	τοῖς	πόκοις. συναθροίσας οὖν τὴν οἰκείαν
[9, 13, 2]	οὐ πρότερον ἐπαύσαντο, πρὶν ἢ	τοῖς	πολεμίοις αὐτοὺς ἀμυνόμενος τῆς ἀσεβείας
[9, 4, 5]	αὐτόθι μείνωσιν ἀπορίᾳ τροφῆς, παραδοῦναι	τοῖς	πολεμίοις αὑτοὺς ἔκριναν ὡς εἰ
[9, 3, 2]	τεῖχος ὥστε ἅπασι φανερὸν γενέσθαι	τοῖς	πολεμίοις ἱερούργησεν εἰς ὁλοκαύτωσιν τῷ
[9, 1, 2]	τῇ ἐπιούσῃ τὴν στρατιὰν ἐξελάσαντα	τοῖς	πολεμίοις ὑπαντᾶν: εὑρήσειν γὰρ αὐτοὺς
[9, 4, 5]	ταῦτα δηλούντων τῷ Ἰωράμῳ καὶ	τοῖς	πολίταις. καὶ οἱ μὲν ἐλθόντες
[9, 9, 2]	λαῷ, ὡς καὶ πρότερον ὑπήκουσε	τοῖς	προγόνοις αὐτοῦ Δαυίδῃ καὶ Σολόμωνι,
[9, 4, 4]	τῷ προφήτῃ διὰ τὴν ἐπὶ	τοῖς	προπεπειραμένοις ἀλήθειαν οὐκ ὤκνουν, ἀλλὰ
[9, 10, 1]	τις Ἰωνᾶς, ὡς δεῖ πολεμήσαντα	τοῖς	Σύροις αὐτὸν κρατῆσαι τῆς ἐκείνων
[9, 6, 1]	αὐτῷ μετὰ τὴν θεραπείαν πολεμεῖν	τοῖς	Σύροις. Ἐλισσαῖος δ' ὁ προφήτης
[9, 4, 4]	οὐχ ἡγούμενος αὑτὸν ἀξιόμαχον εἶναι	τοῖς	Σύροις ἐνέκλεισεν αὑτὸν εἰς τὴν
[9, 8, 6]	τοσαύταις καὶ μάχαις κρατήσεις συμβαλὼν	τοῖς	Σύροις, ἵνα τὴν χώραν ἣν
[9, 8, 6]	τοῦ ζῆν, καταλείπειν δ' ἐξωπλισμένον	τοῖς	Σύροις καὶ τοῖς ἀπ' αὐτῶν
[9, 4, 3]	κλεῖσαι τὰς πύλας καὶ περιστῆσαι	τοῖς	Σύροις τὴν αὑτοῦ δύναμιν, τῷ
[9, 6, 4]	ἑαυτὸν ἐκ τῆς ὁδοῦ ἀνεκτᾶτο	τοῖς	τε ἄλλοις καὶ τραπέζῃ. προσέταξε
[9, 3, 1]	ἡμερῶν ὁδὸν εἰς ἀπορίαν ὕδατος	τοῖς	τε κτήνεσι καὶ τῇ στρατιᾷ
[9, 4, 2]	γυναικὸς τὰ κελευσθέντα ποιούσης καὶ	τοῖς	τέκνοις προσφέρειν ἕκαστον τῶν ἀγγείων
[9, 10, 3]	δὲ ταύτην τὴν στρατείαν ἐπῆλθε	τοῖς	τῇ Αἰγύπτῳ γειτνιῶσιν Ἄραψι καὶ
[9, 4, 5]	πολεμίους, ἐκεῖνοι δὲ ταῦτ' ἀπήγγειλαν	τοῖς	τοῦ βασιλέως φύλαξι, παρ' ὧν
[9, 14, 2]	ὄνομα τούτου τοῦ βασιλέως ἐν	τοῖς	Τυρίων ἀρχείοις ἀναγέγραπται: ἐστράτευσε γὰρ
[9, 14, 2]	ὀρυκτῶν. καὶ τὰ μὲν ἐν	τοῖς	Τυρίων ἀρχείοις γεγραμμένα κατὰ Σαλμανάσσου
[9, 13, 3]	λοιποὶ ἱερεῖς βυκάνας ἔχοντες ἐπεσάλπιζον	τοῖς	ὑμνῳδοῦσι. τούτων δὲ γινομένων ἐπὶ
[9, 4, 5]	τελευτὴν αὐτῷ προφητεύσαντος Ἐλισσαίου, ὅτε	τοῖς	ὑπ' αὐτοῦ περὶ τῆς ἐσομένης
[9, 4, 5]	ἀνυπόπτως προελθοῦσαν: προσαριθμήσεις δέ, φησί,	τοῖς	ὑπὸ τοῦ λιμοῦ τεθνηκόσι τοὺς
[9, 1, 3]	τὸ πλῆθος, ὡς δεῖ πιστεύειν	τοῖς	ὑπὸ τοῦ προφήτου εἰρημένοις καὶ
[9, 11, 1]	πολιορκίᾳ. φέρων δὲ χαλεπῶς ἐπὶ	τοῖς	ὑπὸ τῶν Θαψίων πραχθεῖσι πάντας
[9, 6, 4]	Ἰηοῦς εἰς τὰ βασίλεια σὺν	τοῖς	φίλοις ἑαυτὸν ἐκ τῆς ὁδοῦ
[9, 7, 2]	ἐσπασμέναις αὐτὸν δορυφοροῦντας, τὸν δὲ	τολμήσαντα	παρελθεῖν εἰς τὸ ἱερὸν ὡπλισμένον
[9, 1, 2]	ἐκείνης καὶ τοὺς ἐπ' αὐτὸ	τολμήσαντας	ἐλθεῖν ἀμύνηται, οἳ τὴν ὑπ'
[9, 12, 2]	κατ' αὐτοῦ μὴ ἀρκεσθέντας, ἀλλὰ	τολμήσαντας	τοὺς ἐκ τῆς Ἰούδα φυλῆς
[9, 6, 3]	ῥῖψαι τὸν Ἰωράμου νεκρὸν εἰς	τὸν	ἀγρὸν τὸν Ναβώθου ἀναμνήσας αὐτὸν
[9, 4, 5]	τὰς σκηνὰς ἐκλιπόντες συνέδραμον πρὸς	τὸν	Ἄδερα λέγοντες, ὡς Ἰώραμος ὁ
[9, 4, 6]	Ἀζάηλος μὲν οὖν παραγενόμενος πρὸς	τὸν	Ἄδερα τῷ μὲν τὰ βελτίω
[9, 2, 1]	τἀληθὲς προειπεῖν δυναμένου, πρὸς δὲ	τὸν	Ἀκκαρωνιτῶν ἔπεμπες παρ' αὐτοῦ πυνθανόμενος
[9, 2, 1]	οὐκ ἔχει, ὅτι πέμπει πρὸς	τὸν	ἀλλότριον βασιλεὺς αὐτῶν περὶ τῆς
[9, 6, 1]	τὴν στρατιὰν ἅπασαν καὶ ἡγεμόνα	τὸν	Ἀμασῆ παῖδα Ἰηοῦν: ἤδη γὰρ
[9, 9, 3]	διὰ τῆς διακοπῆς εἰς Ἱεροσόλυμα	τὸν	Ἀμασίαν ἄγων αἰχμάλωτον. κύριος δὲ
[9, 10, 3]	τὸν πατέρα αὐτοῦ λαβὼν αἰχμάλωτον	τὸν	Ἀμασίαν εἰσῆλθεν εἰς τὴν πόλιν.
[9, 9, 3]	ὑπὸ τοῦ δέους αὐτῶν μονωθέντα	τὸν	Ἀμασίαν ληφθῆναι συνέβη πρὸς τῶν
[9, 6, 5]	τοῖς ἄρχουσι τῶν Σαμαρέων, λέγων	τὸν	ἀνδρειότατον τῶν Ἀχάβου παίδων ἀποδεῖξαι
[9, 12, 3]	ἐν τοῖς βασιλικοῖς θησαυροῖς καὶ	τὸν	ἄργυρον τὸν ἐν τῷ ναῷ
[9, 4, 6]	Ἀζάηλος δὲ μετὰ καμήλων τεσσαράκοντα	τὸν	ἀριθμόν, αἳ τὰ κάλλιστα καὶ
[9, 6, 6]	δὲ τῶν θυσιῶν περιέστησεν ὀγδοήκοντα	τὸν	ἀριθμὸν ἄνδρας, οὓς ᾔδει πιστοτάτους
[9, 10, 3]	γενναῖοι καὶ τὴν ἀλκὴν ἀνυπόστατοι	τὸν	ἀριθμὸν δισχίλιοι. διέταξε δ' εἰς
[9, 7, 2]	ἑβδόμῳ κοινολογησάμενός τισιν Ἰώδας πέντε	τὸν	ἀριθμὸν ἑκατοντάρχαις καὶ πείσας αὐτοὺς
[9, 6, 5]	τούτους συλληφθέντας ἀναιρεθῆναι προσέταξεν ὄντας	τὸν	ἀριθμὸν τεσσαράκοντα καὶ δύο. ~Συναντᾷ
[9, 4, 5]	ἔξω τῆς πόλεως. ἄνδρες οὖν	τὸν	ἀριθμὸν τέσσαρες διὰ ταύτην τὴν
[9, 13, 2]	τοὺς Ἰσραηλίτας προτρεπόμενος αὐτοὺς ἀφέντας	τὸν	ἄρτι βίον εἰς τὴν ἀρχαίαν
[9, 8, 2]	ναὸν ἀνακαινίσαι τοῦ θεοῦ, καὶ	τὸν	ἀρχιερέα καλέσας Ἰώδαν εἰς ἅπασαν
[9, 7, 2]	ἧκον ἄγοντες εἰς Ἱεροσόλυμα πρὸς	τὸν	ἀρχιερέα. ὁ δὲ πίστιν ᾔτησεν
[9, 14, 3]	ὄν, ἔμαθον. πέμψαντες οὖν πρὸς	τὸν	Ἀσσυρίων βασιλέα πρέσβεις ἐδέοντο ἱερεῖς
[9, 10, 3]	αὐτοῦ τὴν βασιλείαν υἱὸς Ζαχαρίας.	τὸν	αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ Ὀζίας
[9, 8, 2]	ἱερεὺς> τῶν γαζοφυλακίων ἔπειτ' εἰς	τὸν	αὐτὸν ἐτίθεσαν τόπον. καὶ τοῦτ'
[9, 1, 2]	διέτασσε τὰ πράγματα. ~Κατὰ δὲ	τὸν	αὐτὸν καιρὸν ἐστράτευον ἐπ' αὐτὸν
[9, 13, 1]	διάδοχον καταλιπών. ~Ἀπέθανε δ' ὑπὸ	τὸν	αὐτὸν καιρὸν καὶ ὁ τῶν
[9, 6, 1]	ἀποθανόντων, ἵν' ὁ τούτων οἶκος	τὸν	αὐτὸν τρόπον ὅνπερ Ἱεροβάμου τοῦ
[9, 6, 5]	μὲν ἐπὶ τὸν δεσπότην στρατεύσαιτο	τὸν	αὑτοῦ κἀκεῖνον ἀποκτείνειε, τούτους δὲ
[9, 6, 5]	δ' ἀσπασόμενοί τε Ἰώραμον καὶ	τὸν	αὑτῶν βασιλέα Ὀχοζίαν ἥκειν ἔφασκον:
[9, 4, 3]	τοὺς Σύρους ἀπέλυσε πρὸς Ἄδερα	τὸν	αὑτῶν βασιλέα. ~Τῶν δὲ ἀφικομένων
[9, 4, 4]	ὁ τοῦ φονέως υἱὸς πέμψειε	τὸν	ἀφαιρήσοντα αὐτοῦ τὴν κεφαλήν. ἀλλ'
[9, 2, 1]	ὁπλίτας καὶ καταβάντα ἕπεσθαι πρὸς	τὸν	βασιλέα. ἀποδεξάμενος δὲ τὴν δεξιότητα
[9, 12, 3]	Δαμασκὸν κατὰ κράτος εἷλε καὶ	τὸν	βασιλέα Ἀρασὴν ἀπέκτεινε. τοὺς δὲ
[9, 2, 1]	παρ' αὐτοῦ παραχρῆμα ὑπέστρεψαν πρὸς	τὸν	βασιλέα. θαυμάζοντος δὲ τὸ τάχος
[9, 12, 2]	χόλον, ὃν εἶχεν ἐπ' Ἄχαζον	τὸν	βασιλέα. καὶ κατεμέμφετο τῇ μὲν
[9, 3, 2]	ἐπὶ διαρπαγὴν τῶν πολεμίων ἐκπέμψαι	τὸν	βασιλέα καὶ πάντες ἐξορμήσαντες ὡς
[9, 8, 6]	βίου. ταῦτ' ὀδυρόμενον Ἐλισσαῖος παρεμυθεῖτο	τὸν	βασιλέα καὶ τόξον ἐκέλευσεν αὐτῷ
[9, 2, 1]	καθεζόμενον καταβάντα ἥκειν ἐκέλευε πρὸς	τὸν	βασιλέα: κελεύειν γὰρ τοῦτο ἐκεῖνον:
[9, 11, 1]	πύλας μοχλῷ κλείσαντες οὐκ εἰσεδέξαντο	τὸν	βασιλέα. ὁ δὲ ἀμυνόμενος αὐτοὺς
[9, 6, 3]	τῷ στρατοπέδῳ: πυνθάνεσθαι γὰρ ταῦτα	τὸν	βασιλέα. ὁ δὲ μηδὲν μὲν
[9, 2, 1]	καταβὰς ἠκολούθησε. παραγενόμενος δὲ πρὸς	τὸν	βασιλέα προεφήτευσεν αὐτῷ καὶ τὸν
[9, 7, 2]	καὶ Ληουίτας περὶ αὐτὸν εἶναι	τὸν	βασιλέα ταῖς μαχαίραις ἐσπασμέναις αὐτὸν
[9, 7, 4]	ἐπὶ πλεῖον ἀρχῆς: ἔπειτ' αὐτὸν	τὸν	βασιλέα τιμήσειν τὸν θεὸν καὶ
[9, 7, 2]	χαῖρον καὶ κροταλίζον ἐβόα σώζεσθαι	τὸν	βασιλέα. ~Τοῦ δὲ θορύβου καὶ
[9, 14, 1]	καὶ Περσίδα, ἐν οἷς καὶ	τὸν	βασιλέα Ὠσῆν ζῶντα ἔλαβε. καὶ
[9, 7, 3]	ἐπὶ τῆς σκηνῆς ἑστῶτα καὶ	τὸν	βασίλειον ἐπικείμενον στέφανον περιρρηξαμένη καὶ
[9, 7, 5]	τὸ βασίλειον, καὶ καθίσαντος ἐπὶ	τὸν	βασιλικὸν θρόνον ἐπευφήμησέ τε τὸ
[9, 7, 2]	μέσον ἐπέθεσαν αὐτῷ τὸν στέφανον	τὸν	βασιλικὸν καὶ τῷ ἐλαίῳ χρίσας
[9, 10, 3]	ὁ βασιλεὺς μετὰ πάσης εὐδαιμονίας	τὸν	βίον διαγαγὼν καὶ ἄρξας ἔτη
[9, 9, 3]	ἐκήδευσαν: κατέστρεψε δὲ οὕτως Ἀμασίας	τὸν	βίον καὶ διὰ τὸν νεωτερισμὸν
[9, 2, 2]	ἀδελφὸς Ἰώραμος: ἄπαις γὰρ κατέστρεψε	τὸν	βίον. ὁ δὲ Ἰώραμος οὗτος
[9, 8, 2]	θεὶς εἰς τὸ ἱερὸν παρὰ	τὸν	βωμὸν ἐκέλευσεν ἕκαστον ὅσον βούλεται
[9, 8, 2]	κατεχρήσαντο θυσίαις τε πολυτελέσιν ὁσημέραι	τὸν	βωμὸν πιαίνοντες διετέλουν. καὶ ταῦτα
[9, 1, 1]	συμμαχίας ἄνθρωπον ἀσεβῆ καὶ πονηρόν:	τὸν	γὰρ θεὸν ἀηδῶς μὲν ἐπὶ
[9, 13, 1]	βασιλεὺς Σαλμανάσσας καὶ κρατήσας αὐτοῦ,	τὸν	γὰρ θεὸν οὐκ εἶχεν Ὠσῆος
[9, 4, 2]	μεταχεῖν εἰς ἅπαντα τὸ ἔλαιον:	τὸν	γὰρ θεὸν πληρώσειν αὐτά. τῆς
[9, 6, 6]	ἐπιτελεῖν μέλλειν τοῖς Ἀχάβου θεοῖς:	τὸν	δ' ἀπολειφθέντα τῶν ἱερέων θανάτῳ
[9, 4, 4]	τὴν ἀναίρεσιν ἠπείγετο τοῦ προφήτου:	τὸν	δ' Ἐλισσαῖον οὐκ ἔλαθεν ἡ
[9, 12, 3]	βασιλεύσας δ' ἐξ αὐτῶν ἑκκαίδεκα,	τὸν	δ' υἱὸν Ἐζεκίαν διάδοχον καταλιπών.
[9, 14, 1]	στάσις, ἣν ἐστασίασαν πρὸς Ῥοβόαμον	τὸν	Δαυίδου υἱωνὸν Ἱερόβαμον τὸν τούτου
[9, 10, 2]	καὶ ὁ μὲν χειμὼν ἐστάλη,	τὸν	δὲ λόγος ὑπὸ τοῦ κήτους
[9, 7, 2]	ταῖς μαχαίραις ἐσπασμέναις αὐτὸν δορυφοροῦντας,	τὸν	δὲ τολμήσαντα παρελθεῖν εἰς τὸ
[9, 8, 2]	διάδοχον Ἰώαζον τὸν υἱὸν καταλιπών.	~Τὸν	δὲ τῶν Ἱεροσολυμιτῶν βασιλέα Ἰώασον
[9, 6, 4]	καλός, εἶπε, δοῦλος ὃς ἀποκτείνει	τὸν	δεσπότην. ὁ δὲ ἀναβλέψας πρὸς
[9, 6, 5]	λέγειν, ὡς αὐτὸς μὲν ἐπὶ	τὸν	δεσπότην στρατεύσαιτο τὸν αὑτοῦ κἀκεῖνον
[9, 8, 5]	τῶν Σύρων καὶ Δαμασκηνῶν ἀποκτείναντα	τὸν	δεσπότην. ὢν δὲ ἐν οὕτως
[9, 1, 2]	χώραν, δείσας εἰς ἐκκλησίαν συνάγει	τὸν	δῆμον τῶν Ἱεροσολυμιτῶν εἰς τὸ
[9, 4, 4]	τῷ τῶν Ἰσραηλιτῶν ἐπιχειρεῖν βασιλεῖ	τὸν	Ἐλισσαῖον δεδοικώς, φανερῶς δὲ πολεμεῖν
[9, 4, 3]	καὶ ἵππων τῷ θεράποντι περὶ	τὸν	Ἐλισσαῖον κεκυκλωμένον θεάσασθαι παρέσχεν, ὡς
[9, 4, 3]	πολλὴν ἱππέων καὶ ἁρμάτων, ὅπως	τὸν	Ἐλισσαῖον λάβωσιν. οἱ δὲ νυκτὸς
[9, 8, 6]	τότε, λῃστῶν τινων ῥιψάντων εἰς	τὸν	Ἐλισσαίου τάφον ὃν ἦσαν ἀνῃρηκότες,
[9, 12, 3]	βασιλικοῖς θησαυροῖς καὶ τὸν ἄργυρον	τὸν	ἐν τῷ ναῷ τοῦ θεοῦ
[9, 4, 6]	τῆς νόσου καὶ εἰ διαφεύξεται	τὸν	ἐξ αὐτῆς κίνδυνον. Ἀζάηλος δὲ
[9, 7, 3]	καὶ δεινὸν ἀνακραγοῦσα φονεύειν ἐκέλευε	τὸν	ἐπιβουλεύσαντα αὐτῇ καὶ τὴν ἀρχὴν
[9, 12, 1]	βασιλέως Ἀχάζου Ἀμασίας ὄνομα, καὶ	τὸν	ἐπίτροπον τῆς βασιλείας ἁπάσης Ἐρκὰμ
[9, 10, 2]	ἡμέρας καὶ τοσαύτας νύκτας εἰς	τὸν	Εὔξεινον ἐκβρασθῆναι πόντον ζῶντα καὶ
[9, 4, 3]	μηδὲ ὑπονοεῖν αὐτὸν ὡς πρὸς	τὸν	ἐχθρὸν αὐτοῦ κατειρηκότας τὴν ἔκπεμψιν
[9, 7, 4]	τιμῇ δὲ Ἀχάβου κατέσκαψαν καὶ	τὸν	ἔχοντα τὴν ἱερωσύνην αὐτοῦ Μάθαν
[9, 11, 1]	Θάρσῃ πόλει καὶ τὰ περὶ	τὸν	Ζαχαρίαν ἀκούσας ἄρας μετὰ πάσης
[9, 8, 4]	ἐπιθεμένων αὐτῷ τῶν φίλων, οἳ	τὸν	Ζαχαρίου θάνατον ἐκδικοῦντες τοῦ Ἰώδα
[9, 3, 1]	φήσαντος τῶν Ἰωράμου ἰδεῖν αὐτόθι	τὸν	Ἠλία μαθητὴν Ἐλισσαῖον Σαφάτου παῖδα
[9, 2, 1]	ἀχθῆναι αὐτὸν ἐκέλευσεν. εὑρὼν δὲ	τὸν	Ἠλίαν ὁ πεμφθεὶς ταξίαρχος ἐπὶ
[9, 2, 1]	παροξυνθεὶς ἄλλον ταξίαρχον πέμπει ἐπὶ	τὸν	Ἠλίαν σὺν ὁπλίταις τοσούτοις, ὅσοις
[9, 2, 1]	τὸν τόπον, οὗ συνέβαινεν εἶναι	τὸν	Ἠλίαν, φιλοφρόνως προσεῖπεν αὐτόν: γινώσκειν
[9, 13, 1]	τοῖς ἀρχομένοις ὑπέλαβε τοῦ θρησκεύειν	τὸν	θεόν, ἀλλὰ συγκαλέσας τὸν λαὸν
[9, 10, 4]	καὶ τῶν διὰ τοῦτο εἰς	τὸν	θεὸν ἀσεβημάτων ταλαίπωρον οὕτως καὶ
[9, 6, 2]	δ' ἀκοῦσαι καὶ δεομένων ἔφη	τὸν	θεὸν αὐτὸν ᾑρῆσθαι βασιλέα τοῦ
[9, 12, 1]	ἡ βασιλεία, ὃς ἀσεβέστατος εἰς	τὸν	θεὸν γενόμενος καὶ τοὺς πατρίους
[9, 11, 2]	ἀλλ' εὐσεβὴς μὲν τὰ πρὸς	τὸν	θεόν, δίκαιος δὲ τὰ πρὸς
[9, 2, 1]	τὸν βασιλέα προεφήτευσεν αὐτῷ καὶ	τὸν	θεὸν ἐδήλου λέγειν: ἐπειδὴ κατέγνως
[9, 5, 2]	Ἠλίου τοῦ προφήτου ἐπιστολή, ἣ	τὸν	θεὸν ἐδήλου μεγάλην παρ' αὐτοῦ
[9, 10, 2]	δείσας οὐκ ἀπῆλθεν, ἀλλ' ἀποδιδράσκει	τὸν	θεὸν εἰς Ἰόπην πόλιν καὶ
[9, 4, 4]	προφῆτα: καὶ ὥσπερ ἀδύνατον ἐκχέαι	τὸν	θεὸν ἐξ οὐρανοῦ καταρράκτας κριθῆς
[9, 1, 2]	πλήθει λέγων καὶ τῷ βασιλεῖ,	τὸν	θεὸν ἐπακοῦσαι τῶν εὐχῶν καὶ
[9, 13, 3]	βασιλεὺς καὶ τὸ πλῆθος προσεκύνουν	τὸν	θεόν. ἔπειτα θύει μὲν βοῦς
[9, 8, 3]	μάρτυρα καὶ δικαστὴν ὧν ἔπασχε	τὸν	θεὸν ἐποιεῖτο ἀντὶ χρηστῆς συμβουλίας
[9, 12, 3]	τῶν ἀναθημάτων αὐτόν. ταῦθ' ὑβρίσας	τὸν	θεὸν ἐτελεύτησεν ἔτη μὲν βιώσας
[9, 13, 1]	πάτριον ἀνακαλέσασθαι τιμήν. οὕτως γὰρ	τὸν	θεὸν εὐμενῆ ποιήσαιμεν ἀφέντα τὴν
[9, 10, 4]	αὕτη δὲ ἦν ἡ πρὸς	τὸν	θεὸν εὐσέβεια καὶ τὸ τηρεῖν
[9, 6, 1]	κατέχεεν αὐτοῦ τῆς κεφαλῆς καὶ	τὸν	θεὸν ἔφη βασιλέα χειροτονεῖν αὐτὸν
[9, 4, 6]	εἶναι συμβέβηκεν, ὥστε ταῦτα ποιῆσαι;	τὸν	θεὸν ἔφησεν αὐτῷ δεδηλωκέναι τοῦθ'
[9, 4, 6]	πολεμίων ἐγένετο, σφόδρα τῷ δυσμενῆ	τὸν	θεὸν ἔχειν ἀθυμήσας εἰς νόσον
[9, 7, 2]	ἐκείνης τῆς οἰκίας, ἣν ἴστε	τὸν	θεὸν ἡμῖν προφητεύσαντα βασιλεύσειν ἄχρι
[9, 9, 1]	συνεβούλευσεν: εἶναι γὰρ ἀσεβῆ καὶ	τὸν	θεὸν ἧτταν αὐτῷ προλέγειν χρησαμένῳ
[9, 13, 2]	ἀρχαίαν ἐπανελθεῖν συνήθειαν καὶ σέβειν	τὸν	θεόν: καὶ γὰρ ἐπιτρέπειν αὐτοῖς
[9, 13, 3]	μουσικῶν ὀργάνων ᾖδον ὕμνους εἰς	τὸν	θεὸν καὶ ἔψαλλον ὡς ἐδιδάχθησαν
[9, 7, 4]	ἔπειτ' αὐτὸν τὸν βασιλέα τιμήσειν	τὸν	θεὸν καὶ μὴ παραβῆναι τοὺς
[9, 4, 4]	πρὸς τροφὴν ὀργισθεὶς ἐπηράσατο αὐτῇ	τὸν	θεὸν καὶ μήτε ἅλως αὐτῷ
[9, 9, 3]	διὰ τὸν νεωτερισμὸν τῆς πρὸς	τὸν	θεὸν ὀλιγωρίας, βιώσας μὲν ἔτη
[9, 13, 1]	τε ἦν καὶ τῶν πρὸς	τὸν	θεὸν ὀλίγωρος. στρατεύει δ' ἐπ'
[9, 10, 4]	ἐξιέναι καὶ μὴ παρανομεῖν εἰς	τὸν	θεόν, ὀργισθεὶς ἠπείλησεν αὐτοῖς θάνατον,
[9, 3, 1]	σώζειν αὐτούς. ὁ δὲ ὀμόσας	τὸν	θεὸν οὐκ ἂν ἀποκριθῆναι αὐτῷ,
[9, 1, 2]	τοῦ ναοῦ ηὔχετο καὶ ἐπεκαλεῖτο	τὸν	θεὸν παρασχεῖν αὐτῷ δύναμιν καὶ
[9, 2, 2]	παρανομίᾳ χρησάμενος καὶ ἀσεβείᾳ πρὸς	τὸν	θεόν: παρεὶς γὰρ τοῦτον θρησκεύειν
[9, 4, 3]	τὰς τῶν πολεμίων ὄψεις ἀμαυρῶσαι	τὸν	θεὸν παρεκάλει ἀχλὺν αὐταῖς ἐπιβαλόντα
[9, 9, 2]	ἀμελήσειν δὲ ὧν ἐπικεχείρηκε νεωτερίζων	τὸν	θεὸν προύλεγεν. Ἀμασίας δὲ κατέχειν
[9, 8, 3]	βασιλεὺς τὴν ἐπιμέλειαν τὴν πρὸς	τὸν	θεόν. συνδιεφθάρησαν δ' αὐτῷ καὶ
[9, 3, 1]	καὶ ὑπὸ λύπης ἐκβοῆσαι πρὸς	τὸν	θεόν, τί κακὸν αἰτιασάμενος ἀγάγοι
[9, 14, 3]	τὰ νόμιμα καὶ τὴν περὶ	τὸν	θεὸν τοῦτον ὁσίαν διδαχθέντες ἐθρήσκευον
[9, 10, 1]	ὁ βασιλεὺς τὰ μὲν εἰς	τὸν	θεὸν ὑβριστὴς καὶ παράνομος δεινῶς
[9, 3, 2]	ἡμερῶν ὁδοῦ ἐν τῇ Ἰδουμαίᾳ	τὸν	θεὸν ὗσαι συνέπεσεν, ὥστε εὑρεῖν
[9, 4, 3]	θεράποντα μὴ δεδιέναι παρεθάρρυνε καὶ	τὸν	θεόν, ᾧ συμμάχῳ καταφρονῶν ἀδεὴς
[9, 4, 3]	δραμὼν πρὸς αὐτόν. ὁ δὲ	τὸν	θεράποντα μὴ δεδιέναι παρεθάρρυνε καὶ
[9, 8, 2]	καὶ συνεισφέροντες ἤθροισαν. κενοῦντες δὲ	τὸν	θησαυρὸν καὶ παρόντος τοῦ βασιλέως
[9, 3, 1]	αὐτὸς βοηθήσειν ὑπέσχετο, ἀλλὰ καὶ	τὸν	Ἰδουμαίων βασιλέα συναναγκάσειν ὄντα ὑφ'
[9, 1, 1]	ἄρχοντας δ' αὐτῶν ἀποδείκνυσιν Ἀμασίαν	τὸν	ἱερέα καὶ Ζαβαδίαν ἐκ τῆς
[9, 1, 4]	ἐφιλοτιμήσατο. τὰ μὲν οὖν περὶ	τὸν	Ἱεροσολύμων βασιλέα Ἰωσαφάτην οὕτως εἶχεν.
[9, 6, 3]	ἀφορᾶν, ἰδὼν μετὰ πλήθους προσελαύνοντα	τὸν	Ἰηοῦν ἀπήγγειλεν Ἰωράμῳ προσελαύνουσαν ἱππέων
[9, 6, 3]	ἅρμα καὶ ἀναβὰς ἵππῳ φεύγει	τὸν	Ἰηοῦν εἰς Μαγιαδδὼ κἀκεῖ θεραπευόμενος
[9, 6, 1]	ἔλαιον ἔπεμψεν εἰς Ἀραμώθα χρίσοντα	τὸν	Ἰηοῦν καὶ φράσοντα, ὅτι τὸ
[9, 6, 3]	προσιὼν γνωσόμενον. ἐλθὼν οὖν πρὸς	τὸν	Ἰηοῦν ὁ ἱππεὺς ἐπερωτᾷ περὶ
[9, 6, 3]	εἰς ἑτέραν ὁδὸν> ἐξένευσε λήσεσθαι	τὸν	Ἰηοῦν ὑπολαβών. ὁ δ' ἐπιδιώξας
[9, 6, 3]	ὁ σκοπὸς ὁρῶν ἀπήγγειλεν Ἰωράμῳ	τὸν	ἱππέα συγκαταμιγέντα τῷ πλήθει τῶν
[9, 9, 1]	κατέστησε, πέμψας δὲ καὶ πρὸς	τὸν	Ἰσραηλιτῶν βασιλέα μισθοῦται δέκα μυριάδας
[9, 7, 5]	ἐκ τοῦ ἱεροῦ παραλαβὼν ἄγει	τὸν	Ἰώασον εἰς τὸ βασίλειον, καὶ
[9, 9, 3]	ἐξήγαγε μετὰ τῆς δυνάμεως ἐπὶ	τὸν	Ἰώασον καὶ συνάπτειν μάχην ἔμελλον,
[9, 7, 1]	τὸ βασίλειον καὶ τοῖς ἀπεσφαγμένοις	τὸν	Ἰώασον, τοῦτο γὰρ προσηγορεύετο τὸ
[9, 4, 4]	τὴν πόλιν. οὕτω δὲ ἐπέλιπε	τὸν	Ἰώραμον ἡ τῶν ἀναγκαίων εὐπορία,
[9, 3, 1]	ἀγωνιᾶν μὲν ἅπαντας, μάλιστα δὲ	τὸν	Ἰώραμον καὶ ὑπὸ λύπης ἐκβοῆσαι
[9, 4, 4]	στρατεύει μετὰ μεγάλης δυνάμεως ἐπὶ	τὸν	Ἰώραμον, ὃς οὐχ ἡγούμενος αὑτὸν
[9, 6, 2]	δὲ βουλόμενος αἰφνιδίως τοῖς περὶ	τὸν	Ἰώραμον προσπεσεῖν ἠξίου μηδὲ τῶν
[9, 4, 3]	τῶν ἰδίων αὐτοῦ καταμηνυσάντων πρὸς	τὸν	Ἰώραμον τὴν ἐνέδραν, ὠργίζετό τε
[9, 6, 2]	Ἱεροσολυμιτῶν βασιλεὺς Ὀχοζίας ἀφιγμένος πρὸς	τὸν	Ἰώραμον: υἱὸς γὰρ ἦν αὐτοῦ
[9, 6, 3]	τῆς τρίτης μοίρας ἡγεμόνι ῥῖψαι	τὸν	Ἰωράμου νεκρὸν εἰς τὸν ἀγρὸν
[9, 4, 6]	κατέπεσεν. ἐκδημήσαντος δὲ κατ' ἐκεῖνον	τὸν	καιρὸν εἰς Δαμασκὸν Ἐλισσαίου τοῦ
[9, 8, 6]	τὴν φύσιν. κατ' ἐκεῖνον δὲ	τὸν	καιρὸν Ἐλισσαίου τοῦ προφήτου γηραιοῦ
[9, 2, 2]	τἆλλα δραστήριος. κατ' ἐκεῖνον δὲ	τὸν	καιρὸν Ἠλίας ἐξ ἀνθρώπων ἠφανίσθη
[9, 11, 3]	~Ἦν δέ τις κατὰ τοῦτον	τὸν	καιρὸν προφήτης Ναοῦμος ὄνομα, ὃς
[9, 5, 1]	ἀποστάντων δὲ αὐτοῦ κατ' ἐκεῖνον	τὸν	καιρὸν τῶν Ἰδουμαίων καὶ τὸν
[9, 11, 1]	γὰρ στρατηγὸς Μαναῆμος κατ' ἐκεῖνον	τὸν	καιρὸν ὢν ἐν Θάρσῃ πόλει
[9, 2, 1]	Ἱεροβοάμῳ τῷ πρώτῳ παρανομήσαντι καὶ	τὸν	λαὸν ἀπατᾶν ἀρξαμένῳ. τὴν δὲ
[9, 13, 2]	τὴν ὑπ' αὐτὸν χώραν ἐκάλει	τὸν	λαὸν εἰς Ἱεροσόλυμα τὴν τῶν
[9, 1, 1]	κύκλῳ πᾶσαν ὅσης αὐτὸς ἐπῆρχε	τὸν	λαὸν ἐκδιδάσκειν τά τε νόμιμα
[9, 6, 6]	πάντας αὐτοὺς συνέλαβεν: ἀθροίσας γὰρ	τὸν	λαὸν ἔφη βούλεσθαι διπλασίονας ὧν
[9, 5, 1]	ἦν δ' οὕτως ἐμμανής, ὥστε	τὸν	λαὸν ἠνάγκαζεν ἐπὶ τὰ ὑψηλότατα
[9, 13, 1]	θρησκεύειν τὸν θεόν, ἀλλὰ συγκαλέσας	τὸν	λαὸν καὶ τοὺς ἱερεῖς καὶ
[9, 14, 1]	ἡγεμονίαν ἄρδην ἠφάνισε καὶ πάντα	τὸν	λαὸν μετῴκισεν εἰς τὴν Μηδίαν
[9, 4, 4]	δ' ἐν φόβῳ μὴ διὰ	τὸν	λιμὸν προδῷ τις τοῖς ἐχθροῖς
[9, 14, 3]	ἦν πάτριον αὐτοῖς σεβόμενοι παροξύνουσι	τὸν	μέγιστον θεὸν εἰς ὀργὴν καὶ
[9, 14, 3]	κακῶν θεραπείαν ἐπινοοῦντες χρησμῷ θρησκεύειν	τὸν	μέγιστον θεόν, ὡς τοῦτο σωτήριον
[9, 4, 6]	αὐτῆς ἔσοιτο. ὁ δὲ προφήτης	τὸν	μὲν Ἀζάηλον ἐκέλευε μηδὲν ἀπαγγέλλειν
[9, 6, 1]	δὲ γενόμενος ἐν τῇ πόλει	τὸν	μὲν Ἰηοῦν εὑρίσκει καθεζόμενον μετὰ
[9, 5, 1]	τὸν καιρὸν τῶν Ἰδουμαίων καὶ	τὸν	μὲν πρότερον ἀποκτεινάντων βασιλέα, ὃς
[9, 4, 6]	ἐπιούσῃ δίκτυον ἐπιβαλὼν αὐτῷ διάβροχον	τὸν	μὲν στραγγάλῃ διέφθειρε, τὴν δ'
[9, 9, 2]	νίκῃ καὶ τοῖς κατορθώμασιν ἐπαρθεὶς	τὸν	μὲν τούτων αἴτιον θεὸν αὐτῷ
[9, 9, 1]	τοῦ βασιλέως ἐπὶ τῷ φθῆναι	τὸν	μισθὸν δεδωκέναι τοῖς Ἰσραηλίταις παρῄνει
[9, 9, 1]	καὶ τοὺς μὲν ἀπολύει χαρίζεσθαι	τὸν	μισθὸν εἰπών, αὐτὸς δὲ μετὰ
[9, 3, 1]	δὲ τὴν βασιλείαν Ἰώραμος ἐπὶ	τὸν	Μωαβιτῶν ἔγνω στρατεύειν βασιλέα Μεισὰν
[9, 6, 3]	ἣν Ἀχάβῳ τῷ πατρὶ αὐτοῦ	τὸν	Νάβωθον ἀποκτείναντι προεφήτευσεν, ὡς ἀπολεῖται
[9, 6, 3]	Ἰωράμου νεκρὸν εἰς τὸν ἀγρὸν	τὸν	Ναβώθου ἀναμνήσας αὐτὸν τῆς Ἠλία
[9, 8, 2]	βασιλέα Ἰώασον ὁρμή τις ἔλαβε	τὸν	ναὸν ἀνακαινίσαι τοῦ θεοῦ, καὶ
[9, 12, 3]	ἦλθεν, ὡς καὶ τέλεον ἀποκλεῖσαι	τὸν	ναὸν καὶ τὰς νενομισμένας ἀπαγορεῦσαι
[9, 5, 3]	ἐκρυέντα. περιύβρισε δ' αὐτοῦ καὶ	τὸν	νεκρὸν ὁ λαός: λογισάμενος γὰρ
[9, 8, 6]	Ἐλισσαίου τάφον ὃν ἦσαν ἀνῃρηκότες,	τὸν	νεκρὸν τῷ σώματι αὐτοῦ προσκολληθέντα
[9, 9, 3]	Ἀμασίας τὸν βίον καὶ διὰ	τὸν	νεωτερισμὸν τῆς πρὸς τὸν θεὸν
[9, 13, 3]	τῶν ἰδίων ἐπιτελεῖσθαι διέταξε κατὰ	τὸν	νόμον, καὶ τοῖς ἱερεῦσι καὶ
[9, 4, 5]	μὲν εἰς τὴν πόλιν διὰ	τὸν	νόμον κεκωλυμένοι, κἂν ἐπιτραπῇ δ'
[9, 6, 6]	ἐνδύματα: λαβόντων δὲ παρελθὼν εἰς	τὸν	οἶκον μετὰ τοῦ φίλου Ἰωναδάβου
[9, 6, 6]	τε ἄνδρας ἅπαντας κατέσφαξαν καὶ	τὸν	οἶκον τοῦ Βαὰλ ἐμπρήσαντες ἐκάθηραν
[9, 5, 3]	τήν τε χώραν διήρπασαν καὶ	τὸν	οἶκον τοῦ βασιλέως, ἔτι δὲ
[9, 8, 6]	μεγαλοπρεποῦς καὶ οἵας εἰκὸς ἦν	τὸν	οὕτω θεοφιλῆ μεταλαβεῖν. συνέβη δὲ
[9, 5, 3]	ὁ λαός: λογισάμενος γὰρ οἶμαι	τὸν	οὕτως ἀποθανόντα κατὰ μῆνιν θεοῦ
[9, 2, 1]	Ἀχάβῳ, χορηγῶν ἐπαύσατο. συνέβη δὲ	τὸν	Ὀχοζίαν καταβαίνοντα ἀπὸ τοῦ τέγους
[9, 7, 2]	προσήκουσιν οὕτως ἀποτειχίσοντας. συναγαγόντες δὲ	τὸν	παῖδα εἰς τὸ μέσον ἐπέθεσαν
[9, 7, 3]	τοῦτο προστεταγμένοι. ἰδοῦσα δὲ Ὀθλία	τὸν	παῖδα ἐπὶ τῆς σκηνῆς ἑστῶτα
[9, 10, 2]	οὖν αὐτοῖς, εἰ θέλουσιν ἀποδράναι	τὸν	παρόντα κίνδυνον, ἐκβαλεῖν αὐτὸν εἰς
[9, 6, 5]	ὀψόμενος καὶ θεασάμενος ἤρξατο πρὸς	τὸν	παρόντα λαὸν λέγειν, ὡς αὐτὸς
[9, 10, 3]	τοῦ τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλέως, ὅτε	τὸν	πατέρα αὐτοῦ λαβὼν αἰχμάλωτον τὸν
[9, 12, 3]	πάντας ἐῴκει μᾶλλον τιμήσων ἢ	τὸν	πατρῷον καὶ ἀληθῶς θεόν, ὃς
[9, 4, 6]	τοῦ προφήτου γνοὺς ὁ Ἄδερ	τὸν	πιστότατον τῶν οἰκετῶν Ἀζάηλον ἔπεμψεν
[9, 9, 3]	τὸ ζῆν δέους ἐποίησεν εἰσδεχθῆναι	τὸν	πολέμιον: ὁ δὲ διακόψας τι
[9, 11, 1]	τάλαντα ἀργυρίου λαβόντα ἀναχωρῆσαι διαλύεται	τὸν	πόλεμον. τὸ δὲ κεφάλαιον τοῦτο
[9, 12, 3]	συμμαχίαν αὐτὸν παρασχεῖν παρεκάλει πρὸς	τὸν	πόλεμον τὸν πρὸς τοὺς Ἰσραηλίτας
[9, 3, 1]	οὔτε ὑετοῦ καταρραγέντος ὄψεσθε πλήρη	τὸν	ποταμὸν ὕδατος, ὡς ἂν καὶ
[9, 4, 1]	παῖδας ἱκανούς, διάδοχον δ' ἀπέδειξε	τὸν	πρεσβύτατον Ἰώραμον: ταὐτὸ γὰρ εἶχεν
[9, 3, 2]	δεινῆς ἀνάγκης διεπράξατο: τῶν υἱῶν	τὸν	πρεσβύτατον, ὃς μετ' αὐτὸν βασιλεύειν
[9, 2, 1]	αὐτοῦ πῦρ διεχρήσατο καθὼς καὶ	τὸν	πρὸ αὐτοῦ ταξίαρχον. πυνθανόμενος δὲ
[9, 13, 3]	ἀρχαίαν θρησκείαν ἐπανῆλθον. ταῦτα δὲ	τὸν	προειρημένον τρόπον ὁ βασιλεὺς καταστησάμενος
[9, 12, 3]	παρασχεῖν παρεκάλει πρὸς τὸν πόλεμον	τὸν	πρὸς τοὺς Ἰσραηλίτας καὶ Σύρους
[9, 2, 1]	σὺν ὁπλίταις τοσούτοις, ὅσοις καὶ	τὸν	πρότερον συναπέστειλεν. ἀπειλήσαντος δὲ καὶ
[9, 9, 2]	ἐκίνησε καὶ προσέταξεν ἡσυχίαν ἄγειν	τὸν	προφήτην ἀπειλήσας αὐτὸν κολάσειν, ἂν
[9, 4, 4]	γενέσθαι τὸν φόνον καὶ διασῶσαι	τὸν	προφήτην. ἀφικόμενος δὲ πρὸς αὐτὸν
[9, 4, 3]	καὶ τοῦ βασιλέως Ἰωράμου πυθομένου	τὸν	προφήτην, εἰ κελεύσειεν αὐτοὺς κατακοντισθῆναι,
[9, 4, 3]	τίνα ἐπιζητοῦντες ἦλθον: τῶν δὲ	τὸν	προφήτην Ἐλισσαῖον εἰπόντων παραδώσειν ὑπέσχετο,
[9, 4, 1]	εἰς Σαμάρειαν εἶχε σὺν αὑτῷ	τὸν	προφήτην Ἐλισσαῖον, οὗ τὰς πράξεις
[9, 4, 4]	δεινὸν ἐκβοήσας ἔπειτα ὀργῆς ἐπὶ	τὸν	προφήτην Ἐλισσαῖον πληρωθεὶς ἀνελεῖν αὐτὸν
[9, 4, 4]	Ἰώραμος δὲ καταγνοὺς τῆς ἐπὶ	τὸν	προφήτην ὀργῆς καὶ δείσας, μὴ
[9, 4, 2]	μηδὲν ἦν κενόν, ἐλθοῦσα πρὸς	τὸν	προφήτην ταῦτα ἀπήγγειλεν. ὁ δὲ
[9, 4, 4]	Ἰσραηλιτῶν ἐπιφάνειαν καὶ δύναμιν καὶ	τὸν	προφήτην, ᾧ τὸ θεῖον οὕτως
[9, 11, 1]	καὶ συμβαλὼν εἰς μάχην ἀναιρεῖ	τὸν	Σέλλημον καὶ βασιλέα καταστήσας ἑαυτὸν
[9, 2, 1]	δὲ ἐκ τούτων Ἠλίαν εἶναι	τὸν	σημαινόμενον ὑπὸ τῶν ἀγγέλων πέμψας
[9, 7, 2]	εἰς τὸ μέσον ἐπέθεσαν αὐτῷ	τὸν	στέφανον τὸν βασιλικὸν καὶ τῷ
[9, 3, 1]	ποταμὸν ὕδατος, ὡς ἂν καὶ	τὸν	στρατὸν καὶ τὰ ὑποζύγια διασωθῆναι
[9, 2, 1]	τοῦ δὲ βασιλέως σημαίνειν αὐτῷ	τὸν	ταῦτ' εἰρηκότα κελεύσαντος, ἄνθρωπον ἔλεγον
[9, 4, 4]	διαφυγὴν τῶν περιεχόντων κακῶν δοῦναι:	τόν	τε ἀποτεμοῦντα αὐτοῦ τὴν κεφαλὴν
[9, 7, 4]	τοῦτον ἐστρατηγήθη τὸν τρόπον συγκαλέσας	τόν	τε δῆμον καὶ τοὺς ὁπλίτας
[9, 4, 4]	δὲ σεμιδάλεως σάτον σίκλου. ταῦτα	τόν	τε Ἰώραμον καὶ τοὺς παρόντας
[9, 1, 1]	τῇ πόλει κρίσεις, ἐν ᾗ	τόν	τε ναὸν εἶναι τοῦ θεοῦ
[9, 2, 1]	εὔχεται, καὶ πρηστὴρ κατενεχθεὶς διαφθείρει	τόν	τε ταξίαρχον καὶ τοὺς σὺν
[9, 4, 5]	ὁ τῶν Ἰσραηλιτῶν μισθωσάμενος συμμάχους	τόν	τε τῶν Αἰγυπτίων βασιλέα καὶ
[9, 12, 1]	τῆς βασιλείας ἁπάσης Ἐρκὰμ καὶ	τὸν	τῆς Ἰούδα φυλῆς στρατηγὸν Ἐλικὰν
[9, 4, 3]	ταχέως πρὸς Ἰώραμον ἐξαπέστειλε φυλάττεσθαι	τὸν	τόπον ἐκεῖνον αὐτῷ παραινῶν: εἶναι
[9, 6, 2]	δὲ Ἰηοῦς προελθὼν ἧκεν ἐπὶ	τὸν	τόπον ἔνθα μετὰ τῶν ἡγεμόνων
[9, 2, 1]	ἐπιεικὴς τὸ ἦθος ἐλθὼν ἐπὶ	τὸν	τόπον, οὗ συνέβαινεν εἶναι τὸν
[9, 7, 4]	ἠνάγκασε. καὶ μετὰ ταῦτ' εἰσδραμόντες	τὸν	τοῦ Βαὰλ οἶκον, ὃν Ὀθλία
[9, 12, 2]	αὐτῶν ἐδήλου γενέσθαι, διὰ δὲ	τὸν	τοῦ θεοῦ χόλον, ὃν εἶχεν
[9, 14, 1]	Ῥοβόαμον τὸν Δαυίδου υἱωνὸν Ἱερόβαμον	τὸν	τούτου δοῦλον αὑτῶν ἀποδείξαντες βασιλέα,
[9, 13, 3]	χίλια καὶ τεσσαράκοντα. καὶ τοῦτον	τὸν	τρόπον ἀπὸ Σολόμωνος τοῦ βασιλέως
[9, 1, 1]	καὶ ὁ μὲν βασιλεὺς τοῦτον	τὸν	τρόπον διέτασσε τὰ πράγματα. ~Κατὰ
[9, 6, 4]	ἐν Ἱεζερέλα προεῖπε τοῦτον ἀπολεῖσθαι	τὸν	τρόπον. ~Ὄντων δ' Ἀχάβῳ παίδων
[9, 7, 4]	περὶ τὴν Ὀθλίαν τοῦτον ἐστρατηγήθη	τὸν	τρόπον συγκαλέσας τόν τε δῆμον
[9, 4, 5]	τῶν ὑπαρξόντων. ~Ἐξέβη τοίνυν τοῦτον	τὸν	τρόπον τὰ ὑπὸ Ἐλισσαίου προειρημένα:
[9, 4, 5]	αὐτὸς ἔπαθε καὶ τοῦτον ἀποθνήσκει	τὸν	τρόπον τὴν τελευτὴν αὐτῷ προφητεύσαντος
[9, 4, 5]	αὐτοῖς τὴν ὑπόνοιαν. ἀμέλει τοῦτον	τὸν	τρόπον ὑπ' αὐτῆς διετέθησαν, ὥστε
[9, 14, 1]	Ὠσείης πέμψας κρύφα πρὸς Σώαν	τὸν	τῶν Αἰγυπτίων βασιλέα παρακαλῶν αὐτὸν
[9, 12, 3]	ὑπὸ τῶν Ἰσραηλιτῶν πέμψας πρὸς	τὸν	τῶν Ἀσσυρίων βασιλέα Θαγλαθφαλλασάρην συμμαχίαν
[9, 1, 1]	τῆς συμμαχίας τῆς πρὸς Ἄχαβον	τὸν	τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλέα, ἣν Ἄδερι
[9, 9, 1]	καὶ μέλλοντος ἐξορμᾶν ὁ προφήτης	τὸν	τῶν Ἰσραηλιτῶν στρατὸν ἀπολῦσαι συνεβούλευσεν:
[9, 4, 5]	τε τῶν Αἰγυπτίων βασιλέα καὶ	τὸν	τῶν νήσων ἐπ' αὐτοὺς ἄγει:
[9, 12, 1]	ἀνῃρέθησαν, ὧν ὁ στρατηγὸς Ζαχάριν	τὸν	υἱὸν ἀπέκτεινεν ἐν τῇ συμβολῇ
[9, 12, 1]	βασιλικαῖς θήκαις. ἔρχεται δ' εἰς	τὸν	υἱὸν αὐτοῦ Ἄχαζον ἡ βασιλεία,
[9, 8, 7]	δὲ εἰς Ἰώασον ἡ ἀρχὴ	τὸν	υἱὸν αὐτοῦ. ~Δευτέρῳ δ' ἔτει
[9, 8, 7]	Σύρων βασιλέως Ἀζαήλου εἰς Ἀδδὰν	τὸν	υἱὸν αὐτοῦ ἡ βασιλεία παραγίνεται:
[9, 4, 4]	ἀλλὰ παραβαίνει τὴν συνθήκην καὶ	τὸν	υἱὸν ἀφανῆ πεποίηκε. τοῦτ' ἐλύπησε
[9, 8, 1]	Σαμαρείᾳ τῆς ἀρχῆς διάδοχον Ἰώαζον	τὸν	υἱὸν καταλιπών. ~Τὸν δὲ τῶν
[9, 11, 1]	Σαμαρείᾳ, καταλείπει δὲ τῆς βασιλείας	τὸν	υἱὸν Φακέαν διάδοχον, ὃς τῇ
[9, 8, 2]	ὕλης. ἐπισκευασθέντος δὲ τοῦ ναοῦ	τὸν	ὑπολειφθέντα χρυσὸν καὶ ἄργυρον, οὐκ
[9, 4, 4]	τοῦτο προσταχθείς, ἔσπευσε κωλῦσαι γενέσθαι	τὸν	φόνον καὶ διασῶσαι τὸν προφήτην.
[9, 10, 4]	ἀθανάτου καὶ πρὸς ἅπαντα διαρκοῦς	τὸν	χρόνον ἰσχύος ὠλιγώρησεν: αὕτη δὲ
[9, 7, 5]	θεοῦ θρησκείαν φιλοτιμίαν παρὰ πάντα	τὸν	χρόνον ὃν Ἰώδας ἐβίωσεν. ἔγημε
[9, 12, 3]	τοὺς Σύρους ὁ βασιλεὺς ἄρας	τὸν	χρυσὸν ὃς ἦν ἐν τοῖς
[9, 3, 1]	εἰδότος, ἐπεζήτησε γὰρ αὐτός, πρὸς	τὸν	ψαλμὸν ἔνθεος γενόμενος προσέταξε τοῖς
[9, 10, 3]	θυρεοὺς καὶ θώρακας χαλκέους καὶ	τόξα	καὶ σφενδόνας. ἔτι δὲ πρὸς
[9, 8, 6]	τῶν χειρῶν αὐτοῦ ἐκέλευσεν αὐτὸν	τοξεύειν.	τρία βέλη δ' αὐτοῦ προεμένου
[9, 6, 1]	παρασκευῆς, ἐν δὲ τῇ πολιορκίᾳ	τοξευθεὶς	ὑπό τινος τῶν Σύρων οὐ
[9, 6, 3]	καὶ δόλῳ κατεστρατηγῆσθαι. Ἰηοῦς δὲ	τοξεύσας	αὐτὸν καταβάλλει τοῦ βέλους διὰ
[9, 6, 3]	καὶ καταλαβὼν ἔν τινι προσβάσει	τοξεύσας	ἔτρωσε, καταλιπὼν δὲ τὸ ἅρμα
[9, 8, 6]	Ἐλισσαῖος παρεμυθεῖτο τὸν βασιλέα καὶ	τόξον	ἐκέλευσεν αὐτῷ κομισθὲν ἐντεῖναι τοῦτο.
[9, 8, 6]	οὖν εὐτρεπὲς τοῦ βασιλέως τὸ	τόξον,	ἐπιλαβόμενον τῶν χειρῶν αὐτοῦ ἐκέλευσεν
[9, 4, 3]	πρὸς Ἰώραμον ἐξαπέστειλε φυλάττεσθαι τὸν	τόπον	ἐκεῖνον αὐτῷ παραινῶν: εἶναι γὰρ
[9, 6, 2]	Ἰηοῦς προελθὼν ἧκεν ἐπὶ τὸν	τόπον	ἔνθα μετὰ τῶν ἡγεμόνων ἐκαθέζετο.
[9, 8, 2]	ἔπειτ' εἰς τὸν αὐτὸν ἐτίθεσαν	τόπον.	καὶ τοῦτ' ἐποίουν ἑκάστης ἡμέρας.
[9, 2, 1]	τὸ ἦθος ἐλθὼν ἐπὶ τὸν	τόπον,	οὗ συνέβαινεν εἶναι τὸν Ἠλίαν,
[9, 1, 3]	εἴς τινα κοῖλον καὶ φαραγγώδη	τόπον	τὴν τοῦ θεοῦ δύναμιν καὶ
[9, 1, 3]	οὗ καὶ προσηγορίαν ἔσχεν ὁ	τόπος	κοιλὰς εὐλογίας. ~Ἐκεῖθεν δὲ ἀναγαγὼν
[9, 14, 1]	μεταστήσας ἄλλα ἔθνη ἀπὸ Χούθου	τόπου	τινός, ἔστι γὰρ ἐν τῇ
[9, 3, 2]	ἐπιτυγχάνει γὰρ ἐπιμελῶς φρουρουμένῳ τῷ	τόπῳ.	ὑποστρέψας δὲ εἰς τὴν πόλιν
[9, 8, 6]	ἐπεὶ δὲ τρισὶν ἠρκέσθης μόνοις,	τοσαύταις	καὶ μάχαις κρατήσεις συμβαλὼν τοῖς
[9, 10, 2]	κήτους καταποθέντα τρεῖς ἡμέρας καὶ	τοσαύτας	νύκτας εἰς τὸν Εὔξεινον ἐκβρασθῆναι
[9, 8, 5]	αὐτὸν καὶ συνέστειλεν ἐκ τῆς	τοσαύτης	δυνάμεως ὁ τῶν Σύρων βασιλεὺς
[9, 1, 3]	πολεμίους ἀπέκτεινον, ὡς ἐκ τῆς	τοσαύτης	στρατιᾶς ἀνασωθῆναι μηδένα. Ἰωσαφάτης δὲ
[9, 2, 1]	ἐπὶ τὸν Ἠλίαν σὺν ὁπλίταις	τοσούτοις,	ὅσοις καὶ τὸν πρότερον συναπέστειλεν.
[9, 12, 3]	ἥττης ὀργιζόμενος ἦν αἴτιος. ἐπὶ	τοσοῦτον	δ' ὀλιγωρίας καὶ καταφρονήσεως ἦλθεν,
[9, 1, 3]	ἐπὶ τρεῖς ἡμέρας σκυλεύοντες ἔκαμον:	τοσοῦτον	ἦν τὸ τῶν ἀνῃρημένων πλῆθος:
[9, 9, 1]	τῇ μάχῃ μυρίους μὲν ἀπέκτεινε,	τοσούτους	δὲ ζῶντας ἔλαβεν, οὓς ἐπὶ
[9, 11, 2]	τάλαντα καὶ σίτου κόρους μυρίους,	τοσούτους	δὲ καὶ κριθῆς. ηὔξησε δ'
[9, 13, 3]	καὶ ἄρνας ἑπτὰ καὶ ἐρίφους	τοσούτους.	ἐπιθέντες δὲ τὰς χεῖρας ταῖς
[9, 13, 3]	αὑτοῦ ταύρους ἑπτὰ καὶ κριοὺς	τοσούτους	καὶ ἄρνας ἑπτὰ καὶ ἐρίφους
[9, 3, 2]	Μωαβίτιδος, αἵματι τὴν χροὰν ὅμοιον,	τότε	γὰρ μάλιστα πρὸς τὴν αὐγὴν
[9, 8, 6]	θεοφιλῆ μεταλαβεῖν. συνέβη δὲ καὶ	τότε,	λῃστῶν τινων ῥιψάντων εἰς τὸν
[9, 1, 1]	ἔλεγεν ἐκ τῶν πολεμίων. καὶ	τότε	μὲν ἐπ' εὐχαριστίας καὶ θυσίας
[9, 13, 3]	βασιλέως οὐκ ἀχθεῖσα ἡ ἑορτὴ	τότε	πρῶτον λαμπρῶς καὶ φιλοτίμως ἐπετελέσθη.
[9, 4, 5]	ἀπόλωνται. ἀρεσθεὶς δὲ τῇ γνώμῃ	τότε	τοὺς κατοψομένους ἐξέπεμψεν: οἱ δὲ
[9, 4, 4]	τῷ βασιλεῖ φίλος ὢν καὶ	τότε	φέρων αὐτὸν ἐπερηρεισμένον ἄπιστα, εἶπε,
[9, 10, 4]	ἐφεῖσθαι τοῦτο ποιεῖν τοῖς ἐκ	τοῦ	Ἀαρῶνος γένους, καταβοώντων δ' ἐξιέναι
[9, 10, 3]	δὲ τρόπον καὶ Ὀζίας ὁ	τοῦ	Ἀμασία υἱός, ἔτος ἤδη τέταρτον
[9, 6, 3]	χωρίῳ: ταῦτα γὰρ καθεζόμενος ὄπισθεν	τοῦ	ἅρματος Ἀχάβου λέγοντος ἀκοῦσαι τοῦ
[9, 7, 5]	δύο παρελθὼν εἰς ἡλικίαν δόντος	τοῦ	ἀρχιερέως, ἐξ ὧν καὶ ἄρρενες
[9, 8, 3]	ἐτράπησαν: ἀλλὰ καὶ Ζαχαρίαν υἱὸν	τοῦ	ἀρχιερέως Ἰώδα λίθοις ὁ βασιλεὺς
[9, 7, 3]	οἱ περιεστῶτες ἐν κύκλῳ ὑπὸ	τοῦ	ἀρχιερέως τοῦτο προστεταγμένοι. ἰδοῦσα δὲ
[9, 11, 1]	στρατεύσαντος δ' ἐπ' αὐτὸν Φούλου	τοῦ	Ἀσσυρίων βασιλέως εἰς μὲν ἀγῶνα
[9, 11, 1]	βασιλείαν. καὶ τὰ μὲν περὶ	τοῦ	Ἀσσυρίων βασιλέως ἐν τούτοις ἡμῖν
[9, 14, 2]	Τυρίων ἀρχείοις γεγραμμένα κατὰ Σαλμανάσσου	τοῦ	Ἀσσυρίων βασιλέως ταῦτ' ἐστίν. ~Οἱ
[9, 6, 1]	αὐτὸν ἐπ' ὀλέθρῳ τοῦ γένους	τοῦ	Ἀχάβου, καὶ ὅπως ἐκδικήσῃ τὸ
[9, 4, 2]	γὰρ αὐτῷ φασι τὴν Ὠβεδίου	τοῦ	Ἀχάβου οἰκονόμου γυναῖκα εἰπεῖν, ὡς
[9, 1, 4]	ἦν δὲ φίλος καὶ τῷ	τοῦ	Ἀχάβου παιδὶ βασιλεύοντι τῶν Ἰσραηλιτῶν,
[9, 6, 6]	ἄξοντας πρὸς αὐτὸν τοὺς ἱερεῖς	τοῦ	Βαάλ. ἐκέλευσε δ' Ἰηοῦς τῷ
[9, 6, 6]	ἅπαντας κατέσφαξαν καὶ τὸν οἶκον	τοῦ	Βαὰλ ἐμπρήσαντες ἐκάθηραν οὕτως ἀπὸ
[9, 7, 4]	καὶ μετὰ ταῦτ' εἰσδραμόντες τὸν	τοῦ	Βαὰλ οἶκον, ὃν Ὀθλία τε
[9, 7, 3]	τῆς ἰδίας ἐξεπήδησε στρατιᾶς ἐκ	τοῦ	βασιλείου. καὶ παραγενομένην εἰς τὸ
[9, 8, 2]	δὲ τὸν θησαυρὸν καὶ παρόντος	τοῦ	βασιλέως ἀριθμοῦντες τὸ συνειλεγμένον ὅ
[9, 8, 2]	εἰκοστῷ τῆς βασιλείας ἔτει μεταπεμψαμένου	τοῦ	βασιλέως αὐτόν τε καὶ Ληουίτας
[9, 12, 1]	υἱὸν ἀπέκτεινεν ἐν τῇ συμβολῇ	τοῦ	βασιλέως Ἀχάζου Ἀμασίας ὄνομα, καὶ
[9, 1, 3]	τῶν πολεμίων. ἤρεσε δὲ ἡ	τοῦ	βασιλέως γνώμη, καὶ ἅπερ συνεβούλευσε
[9, 7, 4]	ἐπέτρεψεν Ἰώδας κατὰ τὴν Δαυίδου	τοῦ	βασιλέως διάταξιν κελεύσας αὐτοὺς δὶς
[9, 4, 6]	τεθνήξεται. καὶ ὁ μὲν οἰκέτης	τοῦ	βασιλέως ἐλυπεῖτο ταῦτ' ἀκούσας, ὁ
[9, 14, 2]	Φοινίκην, τό τε ὄνομα τούτου	τοῦ	βασιλέως ἐν τοῖς Τυρίων ἀρχείοις
[9, 4, 4]	ὡς ἧκεν ὁ πεμφθεὶς ὑπὸ	τοῦ	βασιλέως ἐπὶ τὴν ἀναίρεσιν τὴν
[9, 9, 1]	βουλομένου τοῦ θεοῦ. δυσφοροῦντος δὲ	τοῦ	βασιλέως ἐπὶ τῷ φθῆναι τὸν
[9, 14, 1]	βασιλείας. οὐ δεξαμένου δ' αὐτὸν	τοῦ	βασιλέως ἔτεσι πολιορκήσας τρισὶν εἷλε
[9, 5, 3]	χώραν διήρπασαν καὶ τὸν οἶκον	τοῦ	βασιλέως, ἔτι δὲ καὶ τοὺς
[9, 7, 3]	ἐπὶ τὴν πύλην τῶν ἡμιόνων	τοῦ	βασιλέως ἤγαγον κἀκεῖ διεχρήσαντο. ~Ὡς
[9, 4, 5]	γὰρ ἐπὶ τῆς πύλης ὑπὸ	τοῦ	βασιλέως, ἵνα τὸ πλῆθος ἐπέχῃ
[9, 7, 5]	ἐγένοντο. τὰ μὲν οὖν περὶ	τοῦ	βασιλέως Ἰωάσου, ὡς τὴν τῆς
[9, 4, 3]	καὶ παραδόξῳ πράγματι κειμένων καὶ	τοῦ	βασιλέως Ἰωράμου πυθομένου τὸν προφήτην,
[9, 7, 2]	δὲ μηδὲν παραμεῖναι τῇ φυλακῇ	τοῦ	βασιλέως. καὶ οἱ μὲν οἷς
[9, 5, 2]	λαοῦ καὶ φθορὰν γυναικῶν αὐτοῦ	τοῦ	βασιλέως> καὶ τέκνων, καὶ ὅτι
[9, 8, 3]	ὁ θεὸς ἐπὶ τῇ μεταβολῇ	τοῦ	βασιλέως καὶ τῶν ἄλλων πέμπει
[9, 13, 2]	ἀφέντα τὴν ὀργήν. ~Ταῦτ' εἰπόντος	τοῦ	βασιλέως οἱ ἱερεῖς ἀνοίγουσί τε
[9, 4, 4]	δ' Ἐλισσαῖον οὐκ ἔλαθεν ἡ	τοῦ	βασιλέως ὀργή, καθεζόμενος δὲ οἴκαδε
[9, 13, 3]	τοῦτον τὸν τρόπον ἀπὸ Σολόμωνος	τοῦ	βασιλέως οὐκ ἀχθεῖσα ἡ ἑορτὴ
[9, 10, 4]	ἡλίου λαμπρὸν ἐξέλαμψε καὶ τῇ	τοῦ	βασιλέως ὄψει προσέπεσεν, ὡς τῷ
[9, 4, 6]	αὐτὸν φιλοφρόνως ἔλεγεν ὑπὸ Ἄδερος	τοῦ	βασιλέως πεμφθῆναι πρὸς αὐτὸν δῶρά
[9, 13, 3]	παρόντος ἐχέτω τὰ περὶ τούτου	τοῦ	βασιλέως. ~Σαλμανάσσης δὲ ὁ τῶν
[9, 6, 3]	παραγίνεσθαι. πέμψαντος δὲ καὶ δεύτερον	τοῦ	βασιλέως ταὐτὸ ποιεῖν προσέταξεν Ἰηοῦς.
[9, 8, 6]	ἐντεῖναι τοῦτο. ποιήσαντος οὖν εὐτρεπὲς	τοῦ	βασιλέως τὸ τόξον, ἐπιλαβόμενον τῶν
[9, 6, 5]	ὁδὸν τοῖς Ὀχοζία συμβαλὼν οἰκείοις	τοῦ	βασιλέως τῶν Ἱεροσολυμιτῶν ἀνέκρινεν αὐτούς,
[9, 3, 1]	Ἱεροσόλυμα, καὶ ξενισθεὶς λαμπρῶς ὑπὸ	τοῦ	βασιλέως τῶν Ἱεροσολυμιτῶν, δόξαν αὐτοὺς
[9, 10, 4]	ἐπεὶ δὲ κατειλημμένην τὴν ὄψιν	τοῦ	βασιλέως ὑπὸ τῆς λέπρας εἶδον
[9, 4, 5]	ἐκεῖνοι δὲ ταῦτ' ἀπήγγειλαν τοῖς	τοῦ	βασιλέως φύλαξι, παρ' ὧν μαθὼν
[9, 6, 3]	Ἰηοῦς δὲ τοξεύσας αὐτὸν καταβάλλει	τοῦ	βέλους διὰ τῆς καρδίας ἐνεχθέντος.
[9, 8, 6]	συνεξορμᾶν αὐτῷ καὶ συναπαίρειν ἐκ	τοῦ	βίου. ταῦτ' ὀδυρόμενον Ἐλισσαῖος παρεμυθεῖτο
[9, 3, 1]	ἔγνω στρατεύειν βασιλέα Μεισὰν ὄνομα:	τοῦ	γὰρ ἀδελφοῦ αὐτοῦ, καθὼς προείπαμεν,
[9, 2, 2]	μέντοι γε Ἠλία καὶ Ἐνώχου	τοῦ	γενομένου πρὸ τῆς ἐπομβρίας ἐν
[9, 6, 1]	βασιλέα χειροτονεῖν αὐτὸν ἐπ' ὀλέθρῳ	τοῦ	γένους τοῦ Ἀχάβου, καὶ ὅπως
[9, 7, 1]	τὴν Ὀχοζία τοῦ παιδὸς καὶ	τοῦ	γένους τῶν βασιλέων τὴν ἀπώλειαν
[9, 10, 4]	τοῦ χρυσοῦ βωμοῦ τῷ θεῷ.	τοῦ	δ' ἀρχιερέως Ἀζαρία ὄντων σὺν
[9, 13, 2]	ὑπακούσωσιν αὐτοῦ εἰ μὴ θέλουσι,	τοῦ	δ' ἐκείνοις συμφέροντος ἕνεκα: μακαρίους
[9, 7, 2]	ὀμωμοκότων ἐγένετο παραγαγὼν ὃν ἐκ	τοῦ	Δαυίδου γένους ἔτρεφεν οὗτος ἡμῖν,
[9, 7, 1]	ἀπώλειαν ἐσπούδαζε μηδένα τῶν ἐκ	τοῦ	Δαυίδου καταλιπεῖν οἴκου, πᾶν δ'
[9, 14, 1]	οὗ δ' ἀποστάντες ἀπὸ Ῥοβοάμου	τοῦ	Δαυίδου υἱωνοῦ τὴν βασιλείαν Ἱεροβοάμῳ
[9, 4, 6]	τὰς δ' ἐγκύους ἀναρρήξεις γυναῖκας.	τοῦ	δὲ Ἀζαήλου λέγοντος: τίνα γὰρ
[9, 6, 1]	βούλεσθαι περί τινων αὐτῷ διαλεχθῆναι.	τοῦ	δὲ ἀναστάντος καὶ ἀκολουθήσαντος εἰς
[9, 2, 1]	ὅτι κάκιον ἕξει ἡ νόσος.	τοῦ	δὲ βασιλέως σημαίνειν αὐτῷ τὸν
[9, 2, 1]	ὅτι μὴ διαφεύξεται τὴν νόσον.	τοῦ	δὲ Ἠλία ποιήσαντος ἃ προσέταξεν
[9, 7, 3]	κροταλίζον ἐβόα σώζεσθαι τὸν βασιλέα.	~Τοῦ	δὲ θορύβου καὶ τῶν ἐπαίνων
[9, 6, 4]	καὶ χείρων τοῦ πατρὸς γενόμενος.	~Τοῦ	δὲ Ἰηοῦ εἰσελθόντος εἰς τὰ
[9, 3, 1]	στρατιᾶς, μάλιστα δὲ ὁ Ἰώραμος.	τοῦ	δὲ μὴ διοχλεῖν αὐτῷ φράσαντος
[9, 1, 2]	πῶς αὐτοῖς μάχεται τὸ θεῖον.	τοῦ	δὲ προφήτου ταῦτ' εἰπόντος ὁ
[9, 9, 3]	εἰς χεῖρας ἐλθεῖν διασπαρέντων ὑπὸ	τοῦ	δέους αὐτῶν μονωθέντα τὸν Ἀμασίαν
[9, 4, 6]	ἀνέπνευσεν ἐκ τῶν φόβων καὶ	τοῦ	δέους ὃ δι' αὐτὸν εἶχεν
[9, 10, 2]	προφήτου παρορμηθέντες αὐτοῦ καὶ ὑπὸ	τοῦ	δέους τοῦ περὶ τῆς αὑτῶν
[9, 6, 5]	τοῦτο ποιήσαντας εἰσπράττεσθαι δίκην ὑπὲρ	τοῦ	δεσπότου. ταῦτα δὲ γράφει διάπειραν
[9, 4, 6]	παρὰ τῶν Σύρων εὔνοιαν καὶ	τοῦ	δήμου τῶν Δαμασκηνῶν, ὑφ' οὗ
[9, 6, 2]	ἐπίδειξιν αὐτῷ τῆς εὐνοίας καὶ	τοῦ	διακειμένους οὕτως ἀποδεῖξαι αὐτὸν βασιλέα.
[9, 1, 1]	αὐτοῦ παρεκελεύσατο μηδενὸς οὕτως ὡς	τοῦ	δικαίου προνοουμένους κρίνειν τοῖς ὄχλοις
[9, 9, 1]	δὲ τὸ γένος: θαυμαστῶς δὲ	τοῦ	δικαίου προυνόει καὶ ταῦτα νέος
[9, 4, 2]	κενὰ καὶ τὰς θύρας ἀποκλείσασαν	τοῦ	δωματίου μεταχεῖν εἰς ἅπαντα τὸ
[9, 4, 2]	καὶ περισσὸν ἐκ τῆς τιμῆς	τοῦ	ἐλαίου, ᾧ πρὸς διατροφὴν τὴν
[9, 5, 2]	πολίτας Ἱεροσολύμων ἀφέντας τὴν ὁσίαν	τοῦ	ἐπιχωρίου θεοῦ σέβειν τὰ εἴδωλα,
[9, 8, 6]	δ' ἀπιέναι μὲν αὐτὸν ἐκ	τοῦ	ζῆν, καταλείπειν δ' ἐξωπλισμένον τοῖς
[9, 2, 1]	τῶν λόγων καὶ τὸ ἀστεῖον	τοῦ	ἤθους ὁ Ἠλίας καταβὰς ἠκολούθησε.
[9, 1, 3]	μὲν ἐπὶ τῷ παραδόξῳ τῆς	τοῦ	θεοῦ βοηθείας, ὅτι μηδὲ πονήσασιν
[9, 10, 2]	μηδὲν τοῦ σώματος λελωβημένον. ἔνθα	τοῦ	θεοῦ δεηθεὶς συγγνώμην αὐτῷ παρασχεῖν
[9, 13, 2]	μὴ μεταθέμενοι πρὸς τὴν εὐσέβειαν	τοῦ	θεοῦ διέπτυον καὶ τελευταῖον συλλαβόντες
[9, 1, 3]	κοῖλον καὶ φαραγγώδη τόπον τὴν	τοῦ	θεοῦ δύναμιν καὶ τὴν συμμαχίαν
[9, 9, 1]	μετ' ὀλίγων αὐτοῖς ἀγωνιζόμενον βουλομένου	τοῦ	θεοῦ. δυσφοροῦντος δὲ τοῦ βασιλέως
[9, 12, 1]	καὶ συμβαλὼν ἐνικήθη κατὰ μῆνιν	τοῦ	θεοῦ, ἣν ἐπὶ τοῖς ἀσεβήμασιν
[9, 8, 6]	διαβόητος καὶ φανερῶς σπουδασθεὶς ὑπὸ	τοῦ	θεοῦ: θαυμαστὰ γὰρ καὶ παράδοξα
[9, 9, 3]	γενόμενος τῶν Ἱεροσολυμιτῶν τούς τε	τοῦ	θεοῦ θησαυροὺς ἀνείλετο καὶ ὅσος
[9, 8, 4]	ὁ Ἰώασος πάντας ἐκκενώσας τοὺς	τοῦ	θεοῦ θησαυροὺς καὶ τοὺς τῶν
[9, 5, 1]	τῶν Ἑβραίων ἔθη καὶ τὴν	τοῦ	θεοῦ θρησκείαν. ἐδίδαξε δ' αὐτὸν
[9, 7, 5]	νομίμων φυλακὴν καὶ περὶ τὴν	τοῦ	θεοῦ θρησκείαν φιλοτιμίαν παρὰ πάντα
[9, 12, 3]	ἄργυρον τὸν ἐν τῷ ναῷ	τοῦ	θεοῦ καὶ εἴ τι κάλλιστον
[9, 13, 2]	ἱερὸν καὶ ἀνοίξαντες τὰ σκεύη	τοῦ	θεοῦ καὶ τὰ μιάσματα ἐκβαλόντες
[9, 13, 3]	καὶ τῆς θεραπείας ὦσιν ἀχώριστοι	τοῦ	θεοῦ. καὶ τὸ μὲν πλῆθος
[9, 8, 2]	τις ἔλαβε τὸν ναὸν ἀνακαινίσαι	τοῦ	θεοῦ, καὶ τὸν ἀρχιερέα καλέσας
[9, 8, 5]	δ' ὅσα καὶ οἱ πρῶτοι	τοῦ	θεοῦ καταφρονήσαντες. ἐταπείνωσε δ' αὐτὸν
[9, 8, 5]	Ἰώαζος ἐπὶ δέησιν καὶ ἱκετείαν	τοῦ	θεοῦ κατέφυγε ῥύσασθαι τῶν Ἀζαήλου
[9, 9, 2]	εὐπραγίαις οὐ δυνάμενος, ἃς παρὰ	τοῦ	θεοῦ λαβὼν εἰς αὐτὸν ἐξύβριζεν,
[9, 4, 4]	αὐτὸν ᾐτιᾶτο, ὅτι μὴ παρὰ	τοῦ	θεοῦ λύσιν αὐτοῖς τῶν παρόντων
[9, 1, 1]	καὶ θυσίας ὁ βασιλεὺς τρέπεται	τοῦ	θεοῦ: μετὰ ταῦτα δὲ τὴν
[9, 12, 2]	ἵνα μὴ πάντες ἀπολώμεθα ὑπὸ	τοῦ	θεοῦ: μόνον γὰρ ἀπόχρη τὸ
[9, 9, 3]	μᾶλλον ἐπὶ τὴν στρατείαν παρωξύνθη	τοῦ	θεοῦ παρορμῶντος αὐτὸν οἶμαι πρὸς
[9, 10, 2]	διεξελθεῖν: κελευσθεὶς γὰρ οὗτος ὑπὸ	τοῦ	θεοῦ πορευθῆναι μὲν εἰς τὴν
[9, 4, 4]	αὐτὸν ὥρμησεν, ὅτι μὴ δεῖται	τοῦ	θεοῦ πόρον τ' αὐτοῖς καὶ
[9, 6, 5]	γενεᾶς, ὅτι πάντα κατὰ τὴν	τοῦ	θεοῦ προφητείαν γέγονε καὶ ὁ
[9, 8, 3]	πατρὸς εὐεργεσιῶν αὐτοῦ λαθόμενος, ὅτι	τοῦ	θεοῦ προφητεύειν αὐτὸν ἀποδείξαντος στὰς
[9, 3, 1]	ἐκέλευσε γνῶναι, εἴ τις αὐτοῖς	τοῦ	θεοῦ προφήτης συνελήλυθεν, ἵνα δι'
[9, 1, 1]	ᾗ τόν τε ναὸν εἶναι	τοῦ	θεοῦ συμβέβηκε καὶ δίαιταν ὁ
[9, 6, 6]	θρησκείας ἠξίου. ἀφανισθέντος δὲ τούτου	τοῦ	θεοῦ τὰς χρυσᾶς δαμάλεις προσκυνεῖν
[9, 6, 6]	τῷ πάντα κατὰ βούλησιν πεποιηκέναι	τοῦ	θεοῦ τὴν οἰκίαν ἐξαφανίσας τὴν
[9, 3, 1]	ἵνα δι' αὐτοῦ μάθωμεν παρὰ	τοῦ	θεοῦ, τί ποιητέον ἡμῖν. οἰκέτου
[9, 1, 4]	κατεπλάγησαν αὐτόν, ὡς φανερῶς αὐτῷ	τοῦ	θεοῦ τὸ λοιπὸν συμμαχοῦντος. καὶ
[9, 4, 4]	Ἄδερ τὸ παράδοξον καὶ τὴν	τοῦ	θεοῦ τῶν Ἰσραηλιτῶν ἐπιφάνειαν καὶ
[9, 12, 2]	ἐδήλου γενέσθαι, διὰ δὲ τὸν	τοῦ	θεοῦ χόλον, ὃν εἶχεν ἐπ'
[9, 13, 1]	τε καὶ τοῖς ἀρχομένοις ὑπέλαβε	τοῦ	θρησκεύειν τὸν θεόν, ἀλλὰ συγκαλέσας
[9, 13, 2]	καὶ δηλωσάντων αὐτοῖς τὰ παρὰ	τοῦ	ἰδίου βασιλέως οὐ μόνον οὐκ
[9, 11, 1]	τοῖς ἑαυτοῦ κήποις. ~Ὁ δὲ	τοῦ	Ἱεροβάμου παῖς Ζαχαρίας ἓξ μῆνας
[9, 7, 5]	καὶ τοῦ λαοῦ παντὸς ἐκ	τοῦ	ἱεροῦ παραλαβὼν ἄγει τὸν Ἰώασον
[9, 7, 4]	τὴν δ' ἐπιμέλειαν καὶ φυλακὴν	τοῦ	ἱεροῦ τοῖς ἱερεῦσι καὶ Ληουίταις
[9, 8, 5]	τῶν Ἰσραηλιτῶν ἡγεμονίαν Ἰώαζος ὁ	τοῦ	Ἰηοῦδος υἱὸς ἐν Σαμαρείᾳ καὶ
[9, 11, 1]	ἅπασαν καταστρεψάμενος καὶ τὴν πέραν	τοῦ	Ἰορδάνου χώραν καὶ τὴν πρὸς
[9, 2, 1]	δέ σοι λέγειν ἐξ ἐντολῆς	τοῦ	Ἰσραηλιτῶν θεοῦ, ὅτι κάκιον ἕξει
[9, 8, 4]	οἳ τὸν Ζαχαρίου θάνατον ἐκδικοῦντες	τοῦ	Ἰώδα παιδὸς ἐπεβούλευσαν τῷ βασιλεῖ,
[9, 10, 2]	ἀπώλειαν ἐκρῖψαι, τελευταῖον δ' ὑπερβιαζομένου	τοῦ	κακοῦ καὶ ὅσον οὔπω μέλλοντος
[9, 10, 4]	τοῦ ὄρους ἀπορραγῆναι τὸ ἥμισυ	τοῦ	κατὰ τὴν δύσιν καὶ κυλισθὲν
[9, 10, 2]	ἐστάλη, τὸν δὲ λόγος ὑπὸ	τοῦ	κήτους καταποθέντα τρεῖς ἡμέρας καὶ
[9, 10, 2]	μιμούμενος. αὔξοντος δ' ἔτι μᾶλλον	τοῦ	κλύδωνος καὶ βιαιοτέρας γενομένης ὑπὸ
[9, 1, 4]	τὰ ἐπὶ Θρᾴκης ἐμπόρια διήμαρτε	τοῦ	κτήματος: ὑπὸ γὰρ μεγέθους ἀπώλετο
[9, 4, 5]	ἄγει: προσιόντων γὰρ αὐτῶν ἐπακούειν	τοῦ	κτύπου. ταῦτα λέγουσιν ὁ Ἄδερ,
[9, 5, 1]	ποιησάμενος καὶ μηδὲν διενεγκὼν τῶν	τοῦ	λαοῦ βασιλέων, οἳ πρῶτοι παρηνόμησαν
[9, 5, 2]	τοῖς γράμμασιν ὁ προφήτης, ὄλεθρον	τοῦ	λαοῦ καὶ φθορὰν γυναικῶν αὐτοῦ
[9, 13, 3]	ἱερὸν μετὰ τῶν ἡγεμόνων καὶ	τοῦ	λαοῦ παντὸς ἔθυσεν ὑπὲρ αὑτοῦ
[9, 7, 5]	τῶν ἑκατοντάρχων καὶ ἡγεμόνων καὶ	τοῦ	λαοῦ παντὸς ἐκ τοῦ ἱεροῦ
[9, 13, 3]	ὁ βασιλεὺς ἡδόμενος εὐωχεῖτο μετὰ	τοῦ	λαοῦ τῷ θεῷ χάριν ἔχειν
[9, 4, 4]	αὐτῇ τυγχανούσης, ὅπως ἐπεὶ τὰ	τοῦ	λιμοῦ καὶ τῆς ἐνδείας ἦν
[9, 4, 5]	δ' αὐτοῖς διαφθαρήσεσθαι κακῶς ὑπὸ	τοῦ	λιμοῦ λογισάμενοι, τοῦτο δὲ πείσεσθαι
[9, 4, 5]	προσαριθμήσεις δέ, φησί, τοῖς ὑπὸ	τοῦ	λιμοῦ τεθνηκόσι τοὺς ἱππεῖς, κἂν
[9, 4, 5]	μηδενὸς αὐτοῖς διὰ τὴν ὑπερβολὴν	τοῦ	λιμοῦ τροφὴν ἐκφέροντος εἰσελθεῖν μὲν
[9, 14, 3]	διδαχθέντες ἐθρήσκευον αὐτὸν φιλοτίμως καὶ	τοῦ	λοιμοῦ παραχρῆμα ἐπαύσαντο. χρώμενοί τε
[9, 6, 6]	τὸ πλῆθος, ὡς τὴν μὲν	τοῦ	μεγίστου θεοῦ θρησκείαν ἐγκαταλιπεῖν τοὺς
[9, 10, 2]	γένος ἔλεγεν Ἑβραῖος εἶναι προφήτης	τοῦ	μεγίστου θεοῦ: συνεβούλευσεν οὖν αὐτοῖς,
[9, 8, 5]	αὐτὴν ἔτεσιν ἑπτὰ καὶ δέκα	τοῦ	μὲν πατρὸς οὐδ' αὐτὸς μιμητὴς
[9, 9, 2]	τοῦτο οὖν ἔσται σοι παράδειγμα	τοῦ	μὴ μειζόνων ἐφίεσθαι, μηδ' ὅτι
[9, 4, 5]	διαφθαρεῖεν φυλακὴ τῇ στρατιᾷ γένωνται	τοῦ	μηδὲν ὅμοιον παθεῖν αὐτὴν ἀνυπόπτως
[9, 10, 4]	τε τοῦ συμβεβηκότος δεινοῦ καὶ	τοῦ	μηκέτ' αὐτῷ παρρησίαν εἶναι τὸ
[9, 6, 1]	τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ Ἱεροβάμου	τοῦ	Ναβαταίου παιδὸς καὶ Βασὰ πρόρριζος
[9, 1, 2]	ἱερόν, καὶ στὰς κατὰ πρόσωπον	τοῦ	ναοῦ ηὔχετο καὶ ἐπεκαλεῖτο τὸν
[9, 8, 2]	ἀργύρου εἰς ἐπισκευὴν καὶ ἀνανέωσιν	τοῦ	ναοῦ καταλυθέντος ὑπὸ Ἰωράμου καὶ
[9, 8, 2]	τῆς ὀπῆς εἰς τὴν ἐπισκευὴν	τοῦ	ναοῦ. πρὸς τοῦτο πᾶς ὁ
[9, 8, 2]	τὸ μέλλον προνοεῖσθαι τῆς ἐπισκευῆς	τοῦ	ναοῦ, στρατηγήματι χρῆται πρὸς τὴν
[9, 8, 2]	τῆς καλλίστης ὕλης. ἐπισκευασθέντος δὲ	τοῦ	ναοῦ τὸν ὑπολειφθέντα χρυσὸν καὶ
[9, 10, 4]	τὴν γῆν μέγας καὶ διαστάντος	τοῦ	ναοῦ φέγγος ἡλίου λαμπρὸν ἐξέλαμψε
[9, 10, 4]	πόλεως πρὸς τῇ καλουμένῃ Ἐρωγῇ	τοῦ	ὄρους ἀπορραγῆναι τὸ ἥμισυ τοῦ
[9, 2, 1]	πεμφθεὶς ταξίαρχος ἐπὶ τῆς κορυφῆς	τοῦ	ὄρους καθεζόμενον καταβάντα ἥκειν ἐκέλευε
[9, 10, 4]	τῆς πόλεως ἰδιώτην ἀποζῶν βίον	τοῦ	παιδὸς αὐτῷ Ἰωθάμου τὴν ἀρχὴν
[9, 7, 1]	τἀδελφοῦ τελευτὴν καὶ τὴν Ὀχοζία	τοῦ	παιδὸς καὶ τοῦ γένους τῶν
[9, 7, 2]	θεὸν ἡμῖν προφητεύσαντα βασιλεύσειν ἄχρι	τοῦ	παντὸς χρόνου. παραινῶ δὲ τὴν
[9, 13, 3]	καὶ ὧδε μὲν ἡμῖν ἐπὶ	τοῦ	παρόντος ἐχέτω τὰ περὶ τούτου
[9, 7, 4]	Ἰώραμος κατεσκεύασεν ἐφ' ὕβρει μὲν	τοῦ	πατρίου θεοῦ τιμῇ δὲ Ἀχάβου
[9, 10, 4]	εὐπραξίας καὶ κατηνέχθη πρὸς τὰ	τοῦ	πατρὸς ἁμαρτήματα, πρὸς ἃ κἀκεῖνον
[9, 13, 1]	ἀγνοεῖτε μέν, ὡς διὰ τὰς	τοῦ	πατρὸς ἁμαρτίας τοὐμοῦ παραβάντος τὴν
[9, 3, 1]	αὐτῷ φράσαντος ἀλλὰ πρὸς τοὺς	τοῦ	πατρὸς αὐτοῦ καὶ τῆς μητρὸς
[9, 6, 3]	ἕνα, πονηρὸς δὲ καὶ χείρων	τοῦ	πατρὸς γενόμενος. ~Τοῦ δὲ Ἰηοῦ
[9, 8, 3]	ἀποθανεῖν ἐν τῷ ἱερῷ τῶν	τοῦ	πατρὸς εὐεργεσιῶν αὐτοῦ λαθόμενος, ὅτι
[9, 11, 1]	υἱὸν Φακέαν διάδοχον, ὃς τῇ	τοῦ	πατρὸς κατακολουθήσας ὠμότητι δυσὶν ἔτεσι
[9, 10, 2]	αὐτοῦ καὶ ὑπὸ τοῦ δέους	τοῦ	περὶ τῆς αὑτῶν σωτηρίας ῥίπτουσιν
[9, 9, 3]	Ἀμασίας μὲν ὑπὸ ἀνάγκης καὶ	τοῦ	περὶ τὸ ζῆν δέους ἐποίησεν
[9, 13, 3]	Ληουίταις τὰς δεκάτας ὥρισε παρὰ	τοῦ	πλήθους δίδοσθαι καὶ τὰς ἀπαρχὰς
[9, 6, 2]	τὸν θεὸν αὐτὸν ᾑρῆσθαι βασιλέα	τοῦ	πλήθους εἰρηκέναι. ταῦτ' εἰπόντος ἕκαστος
[9, 8, 3]	συνδιεφθάρησαν δ' αὐτῷ καὶ οἱ	τοῦ	πλήθους πρωτεύοντες, ὥστε πλημμελεῖν εἰς
[9, 1, 1]	Ληουιτῶν καὶ τῶν τὰ πρῶτα	τοῦ	πλήθους φερομένων παραινέσας ἐπιμελεῖς καὶ
[9, 8, 5]	αὐτῷ, δίδωσιν αὐτῷ τὴν ἐκ	τοῦ	πολέμου καὶ τῶν κινδύνων ἄδειαν.
[9, 3, 2]	ἀπεκτονότων ἑαυτοὺς διὰ δίψος καὶ	τοῦ	ποταμοῦ αἷμα αὐτοῖς ῥέοντος. τοῦτο
[9, 14, 2]	Ἀσσυρίων βασιλεὺς κατέστησε φύλακας ἐπὶ	τοῦ	ποταμοῦ καὶ τῶν ὑδραγωγείων, οἳ
[9, 3, 1]	τὰ ὑποζύγια διασωθῆναι ὑμῖν ἀπὸ	τοῦ	ποτοῦ. ἔσται δὲ ὑμῖν οὐ
[9, 2, 1]	εἰπὼν πρὸς αὐτὸν ἐπὶ πείρᾳ	τοῦ	προφήτης ἀληθὴς ὑπάρχειν εὔξεσθαι πῦρ
[9, 4, 3]	δὲ θεὸς ἐπήκοος τῶν εὐχῶν	τοῦ	προφήτου γενόμενος πλῆθος ἁρμάτων καὶ
[9, 8, 6]	ἐκεῖνον δὲ τὸν καιρὸν Ἐλισσαίου	τοῦ	προφήτου γηραιοῦ μὲν ἤδη τυγχάνοντος
[9, 4, 6]	τὸν καιρὸν εἰς Δαμασκὸν Ἐλισσαίου	τοῦ	προφήτου γνοὺς ὁ Ἄδερ τὸν
[9, 4, 3]	δὲ ἕῳ τοῦτο μαθὼν ὁ	τοῦ	προφήτου διάκονος καὶ ὅτι ζητοῦσιν
[9, 1, 3]	ὡς δεῖ πιστεύειν τοῖς ὑπὸ	τοῦ	προφήτου εἰρημένοις καὶ μὴ παρατάσσεσθαι
[9, 5, 2]	πάτρια νόμιμα κομίζεται παρ' Ἠλίου	τοῦ	προφήτου ἐπιστολή, ἣ τὸν θεὸν
[9, 3, 1]	ἐλθόντες δ' ἐπὶ τὴν σκηνὴν	τοῦ	προφήτου, ἔτυχε δ' ἔξω τῆς
[9, 10, 2]	ὑπεσχημένος ὅσα καὶ περὶ τούτου	τοῦ	προφήτου εὗρον ἐν ταῖς Ἑβραικαῖς
[9, 8, 6]	καὶ τὰ μὲν περὶ Ἐλισσαίου	τοῦ	προφήτου, ζῶν τε ὅσα προεῖπε
[9, 6, 3]	τοῦ ἅρματος Ἀχάβου λέγοντος ἀκοῦσαι	τοῦ	προφήτου. καὶ δὴ τοῦτο συνέβη
[9, 5, 3]	συμφορὰν αὐτὸς τὴν προειρημένην ὑπὸ	τοῦ	προφήτου νόσον ἐπὶ πλεῖστον νοσήσας
[9, 10, 2]	βαπτίζεσθαι τοῦ σκάφους, ὑπό τε	τοῦ	προφήτου παρορμηθέντες αὐτοῦ καὶ ὑπὸ
[9, 6, 6]	τῶν ἀσεβῶν ὁ θεὸς διὰ	τοῦ	προφήτου προεῖπεν ἐπὶ τέσσαρας γενεὰς
[9, 3, 2]	καὶ ποταμοὺς ἐμφράξετε. ~Ταῦτα εἰπόντος	τοῦ	προφήτου τῇ ἐπιούσῃ πρὶν ἥλιον
[9, 4, 4]	μὲν ἐπὶ τὴν ἀναίρεσιν ἠπείγετο	τοῦ	προφήτου: τὸν δ' Ἐλισσαῖον οὐκ
[9, 6, 4]	τοῖς εὐνούχοις προσέταξεν αὐτὴν ἀπὸ	τοῦ	πύργου βαλεῖν. καταφερομένη δ' ἤδη
[9, 6, 4]	κοσμησαμένη Ἰεζαβέλα καὶ στᾶσα ἐπὶ	τοῦ	πύργου καλός, εἶπε, δοῦλος ὃς
[9, 10, 2]	χειμῶνος σφοδροτάτου καὶ κινδυνεύοντος καταδῦναι	τοῦ	σκάφους οἱ μὲν ναῦται καὶ
[9, 10, 2]	καὶ ὅσον οὔπω μέλλοντος βαπτίζεσθαι	τοῦ	σκάφους, ὑπό τε τοῦ προφήτου
[9, 8, 6]	ἵνα τὴν χώραν ἣν ἀπετέμοντο	τοῦ	σοῦ πατρὸς ἀνακτήσῃ: καὶ ὁ
[9, 10, 4]	ὁ δ' ὑπ' αἰσχύνης τε	τοῦ	συμβεβηκότος δεινοῦ καὶ τοῦ μηκέτ'
[9, 12, 3]	ἦν δ' οὕτως ἀνόητος καὶ	τοῦ	συμφέροντος ἀσυλλόγιστος ὁ βασιλεὺς, ὥστε
[9, 8, 7]	θείαν, ἤδη δεδηλώκαμεν. ~Τελευτήσαντος δὲ	τοῦ	Σύρων βασιλέως Ἀζαήλου εἰς Ἀδδὰν
[9, 8, 4]	ὧν παρηνόμησεν: ἐμβαλόντος γὰρ Ἀζαήλου	τοῦ	Σύρων βασιλέως εἰς τὴν χώραν
[9, 6, 4]	ἐκ βασιλέων. εὗρον δ' οὐδὲν	τοῦ	σώματος αὐτῆς οἱ προσταχθέντες τὴν
[9, 10, 2]	ἐκβρασθῆναι πόντον ζῶντα καὶ μηδὲν	τοῦ	σώματος λελωβημένον. ἔνθα τοῦ θεοῦ
[9, 6, 1]	μὲν ταῦτ' εἰπὼν ἐξεπήδησεν ἐκ	τοῦ	ταμιείου σπουδάζων μηδενὶ τῶν ἐπὶ
[9, 2, 1]	δὲ τὸν Ὀχοζίαν καταβαίνοντα ἀπὸ	τοῦ	τέγους τῆς οἰκίας κατενεχθῆναι καὶ
[9, 9, 3]	πολέμιον: ὁ δὲ διακόψας τι	τοῦ	τείχους ὡς τετρακοσίων πηχῶν ἐφ'
[9, 7, 2]	δὲ τρίτην ταῖς πύλαις ἐφεστάναι	τοῦ	τεμένους ἁπάσαις, ἡ δὲ μετὰ
[9, 7, 4]	Ληουιτῶν καὶ πυλωροὺς ἐπὶ φυλακῇ	τοῦ	τεμένους, ὡς μηδένα μεμιασμένον παριέναι
[9, 6, 3]	ἔμπροσθεν ὀψόμενος αὐτὸν πῶς ἐκ	τοῦ	τραύματος ἔχοι διὰ συγγένειαν, ἐξῆλθεν
[9, 6, 2]	προειρήκαμεν: ἐπισκέψασθαι δὲ πῶς ἐκ	τοῦ	τραύματος ἔχοι διὰ τὴν συγγένειαν
[9, 14, 1]	Ὠσήου βασιλεύοντος ἕβδομον δὲ Ἐζεκίου	τοῦ	τῶν Ἱεροσολυμιτῶν βασιλέως, καὶ τὴν
[9, 10, 3]	ὅσα τε ἦν καταβεβλημένα ὑπὸ	τοῦ	τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλέως, ὅτε τὸν
[9, 3, 2]	ὥρμησε μεθ' ἑπτακοσίων ἐξελθὼν διὰ	τοῦ	τῶν πολεμίων ἐξιππάσασθαι στρατοπέδου, καθ'
[9, 4, 5]	τέχνην ὑπονοεῖν ἔλεγε τὴν ἀναχώρησιν	τοῦ	τῶν Σύρων βασιλέως ἀπογνόντος ἡμᾶς
[9, 6, 6]	παρελθὼν εἰς τὸν οἶκον μετὰ	τοῦ	φίλου Ἰωναδάβου μή τις ἐν
[9, 11, 3]	μελῶν, αἵ τε ὄψεις ὑπὸ	τοῦ	φόβου μέλαιναι τελέως αὐτοῖς γενήσονται.
[9, 4, 4]	ἐμήνυσεν αὐτοῖς, ὅτι Ἰώραμος ὁ	τοῦ	φονέως υἱὸς πέμψειε τὸν ἀφαιρήσοντα
[9, 10, 2]	πέλαγος: αἴτιον γὰρ αὐτοῖς εἶναι	τοῦ	χειμῶνος. οἱ δὲ τὸ μὲν
[9, 10, 2]	τῶν ἐμπλεόντων αἴτιον αὐτοῖς εἶναι	τοῦ	χειμῶνος, συνέθεντο κλήρῳ τοῦτον ὅστις
[9, 10, 3]	γὰρ τῶν τειχῶν ἢ ὑπὸ	τοῦ	χρόνου καταβέβλητο ἢ ὑπὸ τῆς
[9, 10, 4]	εἰς τὸ τέμενος θυσιάσων ἐπὶ	τοῦ	χρυσοῦ βωμοῦ τῷ θεῷ. τοῦ
[9, 4, 6]	τὸν θεὸν ἔφησεν αὐτῷ δεδηλωκέναι	τοῦθ'	ὅτι τῆς Συρίας μέλλει βασιλεύειν.
[9, 7, 1]	αὐτοῦ βασιλεὺς ἔτι γένοιτο. καὶ	τοῦθ'	ὡς μὲν ᾤετο διεπράξατο, διεσώθη
[9, 4, 2]	ταῦτα ἀπήγγειλεν. ὁ δὲ συνεβούλευε	τοὔλαιον	ἀπελθούσῃ ἀποδόσθαι καὶ τοῖς δανεισταῖς
[9, 4, 4]	κατέσφαξα καὶ τὴν παρελθοῦσαν ἡμέραν	τοὐμὸν	ἐτράφημεν ἀμφότεραι: νῦν δ' οὐ
[9, 4, 4]	ἀλλήλας. κἀγὼ μέν, φησί, πρώτη	τοὐμὸν	κατέσφαξα καὶ τὴν παρελθοῦσαν ἡμέραν
[9, 13, 1]	διὰ τὰς τοῦ πατρὸς ἁμαρτίας	τοὐμοῦ	παραβάντος τὴν πρὸς θεὸν ὁσίαν
[9, 10, 3]	Ἱεροσολύμοις μητρὸς ὢν Ἀχίας μὲν	τοὔνομα	ἀστῆς δὲ τὸ γένος. ἀγαθὸς
[9, 11, 1]	δὲ τῶν Ἀσσυρίων βασιλεὺς Θαγλαθφαλλάσαρ	τοὔνομα	ἐπιστρατευσάμενος τοῖς Ἰσραηλίταις καὶ τήν
[9, 11, 1]	ὑπὸ φίλου τινὸς Σελλήμου μὲν	τοὔνομα	Ἰαβήσου δὲ υἱοῦ, ὃς καὶ
[9, 14, 1]	τῇ Περσίδι ποταμὸς τοῦτ' ἔχων	τοὔνομα,	κατῴκισεν εἰς τὴν Σαμάρειαν καὶ
[9, 9, 3]	δ' αὐτὸν ὁ παῖς Ὀζίας	τοὔνομα.	~Πεντεκαιδεκάτῳ ἔτει τῆς Ἀμασία βασιλείας
[9, 9, 1]	ἐν Ἱεροσολύμοις μητρὸς ὢν Ἰωάδη	τοὔνομα	πολίτιδος δὲ τὸ γένος: θαυμαστῶς
[9, 5, 2]	τε τοὺς ἀδελφοὺς διεχρήσατο καὶ	τοὺς	ἀγαθοὺς ἄνδρας καὶ δικαίους ἀπέκτεινεν:
[9, 3, 2]	κατεστρέψαντο τὰς ἐν αὐτῇ καὶ	τοὺς	ἀγροὺς αὐτῶν διήρπασαν καὶ ἠφάνισαν
[9, 5, 2]	τοὺς Ἰσραηλίτας ἐβιάσατο, ὅτι τε	τοὺς	ἀδελφοὺς διεχρήσατο καὶ τοὺς ἀγαθοὺς
[9, 12, 2]	παραλαβόντες οὖν οἱ προειρημένοι ἄνδρες	τοὺς	αἰχμαλώτους ἔλυσάν τε καὶ ἐπιμελείας
[9, 5, 1]	ὑψηλότατα τῶν ὀρῶν ἀναβαίνοντα προσκυνεῖν	τοὺς	ἀλλοτρίους θεούς. ~Ταῦτα δ' αὐτῷ
[9, 10, 2]	συγκαλύψας αὑτὸν ἐβέβλητο μηδὲν ὧν	τοὺς	ἄλλους ἑώρα ποιοῦντας μιμούμενος. αὔξοντος
[9, 11, 2]	ἐποιεῖτο. στρατευσάμενος δὲ καὶ ἐπὶ	τοὺς	Ἀμμανίτας καὶ κρατήσας αὐτῶν τῇ
[9, 10, 3]	θαλάσσης ἐγκατέστησεν αὐτῇ φρουράν. ἔπειτα	τοὺς	Ἀμμανίτας καταστρεψάμενος καὶ φόρους αὐτοῖς
[9, 1, 3]	εἰς φόβον ἐνέβαλε καὶ ταραχὴν	τοὺς	Ἀμμανίτας: οἱ δὲ δόξαντες ἀλλήλους
[9, 6, 6]	ἀνὰ πᾶσαν τὴν Ἰσραηλιτῶν χώραν	τοὺς	ἄξοντας πρὸς αὐτὸν τοὺς ἱερεῖς
[9, 9, 3]	ὑπὸ τῶν ἐπιβούλων πεμψάντων ἐκεῖ	τοὺς	ἀποκτενοῦντας αὐτόν. καὶ τὸ μὲν
[9, 4, 6]	πείσεται δεινῶν: ἀποκτενεῖς γὰρ αὐτῶν	τοὺς	ἀρίστους καὶ τὰς ὀχυρωτάτας πόλεις
[9, 12, 3]	τὴν νίκην. ἡττηθεὶς δὲ πάλιν	τοὺς	Ἀσσυρίων ἤρξατο τιμᾶν θεοὺς καὶ
[9, 6, 6]	Σαμάρειαν παραγίνεται. ἀναζητήσας δὲ πάντας	τοὺς	Ἀχάβου συγγενεῖς Ἰηοῦς ἀποκτείνει. βουλόμενος
[9, 10, 4]	παρόδους ἐμφραγῆναι καὶ τοὺς παραδείσους	τοὺς	βασιλικούς. ἐπεὶ δὲ κατειλημμένην τὴν
[9, 4, 3]	τοῦτο μὲν ἐκώλυσε ποιεῖν Ἐλισσαῖος:	τοὺς	γὰρ νόμῳ πολέμου ληφθέντας ἀποκτείνειν
[9, 12, 1]	ἐνοικοῦντας ἀποκτείνας ἐγκατῴκισεν αὐτῇ Σύρους.	τοὺς	δ' ἐντοῖς φρουρίοις ὁμοίως καὶ
[9, 7, 3]	αὐτὴν οἱ μὲν ἱερεῖς εἰσδέχονται,	τοὺς	δ' ἑπομένους ὁπλίτας εἶρξαν εἰσελθεῖν
[9, 12, 3]	καὶ τὸν βασιλέα Ἀρασὴν ἀπέκτεινε.	τοὺς	δὲ Δαμασκηνοὺς ἀπῴκισεν εἰς τὴν
[9, 6, 6]	τοῦ μεγίστου θεοῦ θρησκείαν ἐγκαταλιπεῖν	τοὺς	δὲ ξενικοὺς προσκυνεῖν, τιμωρήσεται: κάλλιστον
[9, 9, 1]	τούτους μὲν συλλαβὼν ἅπαντας ἐφόνευσε,	τοὺς	δὲ παῖδας αὐτῶν οὐδὲν εἰργάσατο
[9, 8, 5]	ἀρετὴν ἀποδεχόμενος καὶ νουθετεῖν μᾶλλον	τοὺς	δυναμένους τελέως μὴ ἀπολλύειν δοκοῦν
[9, 4, 4]	κόπρου περιστερῶν ἀντὶ ἁλῶν ὠνεῖσθαι	τοὺς	Ἑβραίους. ἦν δ' ἐν φόβῳ
[9, 12, 2]	αὐτοῦ μὴ ἀρκεσθέντας, ἀλλὰ τολμήσαντας	τοὺς	ἐκ τῆς Ἰούδα φυλῆς καὶ
[9, 7, 3]	ἀφελέσθαι σπουδάσαντα. Ἰώδας δὲ καλέσας	τοὺς	ἑκατοντάρχας ἐκέλευσεν αὐτοὺς ἀπαγαγόντας τὴν
[9, 4, 3]	γὰρ ἐν αὐτῷ Σύρους τινὰς	τοὺς	ἐκεῖ λοχῶντας αὐτὸν ἀνελεῖν. καὶ
[9, 6, 6]	Ἄχαβος εἰσηγήσατο θεῶν προσκυνεῖν καὶ	τοὺς	ἐκείνων ἱερεῖς καὶ προφήτας ἠξίου
[9, 12, 1]	Ἐρυθρᾷ θαλάσσῃ πόλιν Ἠλαθοὺς καὶ	τοὺς	ἐνοικοῦντας ἀποκτείνας ἐγκατῴκισεν αὐτῇ Σύρους.
[9, 6, 6]	ψευδοπροφήτας καὶ τοὺς ψευδιερεῖς καὶ	τοὺς	ἐξαπατήσαντας τὸ πλῆθος, ὡς τὴν
[9, 1, 2]	ὑπερμάχηται τῆς πόλεως ἐκείνης καὶ	τοὺς	ἐπ' αὐτὸ τολμήσαντας ἐλθεῖν ἀμύνηται,
[9, 9, 1]	Ἰωάσῳ τιμωρῆσαι τῷ πατρὶ καὶ	τοὺς	ἐπιθεμένους αὐτῷ φίλους κολάσαι. καὶ
[9, 6, 3]	ὁ μὲν Ἰηοῦς τῶν ἱππέων	τοὺς	ἐπιλέκτους παραλαβὼν καὶ καθίσας ἐφ'
[9, 1, 2]	δύναμιν καὶ ἰσχύν, ὥστε τιμωρήσασθαι	τοὺς	ἐπιστρατεύσαντας: καὶ γὰρ τοῦτο δεηθῆναι
[9, 6, 3]	ὃν ὁ βασιλεὺς Ἰώραμος καθεστάκει	τοὺς	ἐρχομένους εἰς τὴν πόλιν ἀφορᾶν,
[9, 4, 3]	καὶ τούτου προελθὼν εἰς μέσους	τοὺς	ἐχθροὺς ἐπηρώτησε, τίνα ἐπιζητοῦντες ἦλθον:
[9, 8, 6]	αὐτὸν γὰρ μηδέποτε χρήσασθαι πρὸς	τοὺς	ἐχθροὺς ὅπλοις, ἀλλὰ ταῖς ἐκείνου
[9, 4, 5]	Ἰώραμος μεταπέμπεται τοὺς φίλους καὶ	τοὺς	ἡγεμόνας. πρὸς οὓς ἐλθόντας ἐνέδραν
[9, 12, 3]	πολεμούμενος ὑπὸ τῶν Σύρων ἐπαύσατο	τοὺς	θεοὺς αὐτῶν προσκυνῶν, ἀλλὰ διετέλει
[9, 9, 2]	εἰ τούτους ἡγεῖται θεούς, οἳ	τοὺς	ἰδίους παρ' οἷς ἐτιμῶντο μηδὲν
[9, 13, 1]	ἀλλὰ συγκαλέσας τὸν λαὸν καὶ	τοὺς	ἱερεῖς καὶ τοὺς Ληουίτας ἐδημηγόρησεν
[9, 7, 2]	παρειλήφει, περιπορευθέντες ἅπασαν τὴν χώραν	τοὺς	ἱερεῖς καὶ τοὺς Ληουίτας ἐξ
[9, 1, 3]	αὐτοὺς εἰς μάχην, προστησαμένους δὲ	τοὺς	ἱερεῖς μετὰ τῶν σαλπίγγων καὶ
[9, 6, 6]	χώραν τοὺς ἄξοντας πρὸς αὐτὸν	τοὺς	ἱερεῖς τοῦ Βαάλ. ἐκέλευσε δ'
[9, 9, 3]	θάνατον Ἰώασος, εἰ μὴ πείσειε	τοὺς	Ἱεροσολυμίτας ἀνοίξαντας αὐτῷ τὰς πύλας
[9, 9, 3]	Σαμάρειαν. ταῦτα δ' ἐγένετο περὶ	τοὺς	Ἱεροσολυμίτας ἔτει τετάρτῳ καὶ δεκάτῳ
[9, 14, 3]	μὲν ὅταν εὖ πράττοντας βλέπωσι	τοὺς	Ἰουδαίους ἀποκαλοῦσιν ὡς ἐξ Ἰωσήπου
[9, 4, 5]	τοῖς ὑπὸ τοῦ λιμοῦ τεθνηκόσι	τοὺς	ἱππεῖς, κἂν ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν
[9, 4, 5]	θορύβου καταλιπόντες ἐν τῇ παρεμβολῇ	τοὺς	ἵππους καὶ τὰ ὑποζύγια καὶ
[9, 5, 2]	τὰ εἴδωλα, καθὼς καὶ Ἄχαβος	τοὺς	Ἰσραηλίτας ἐβιάσατο, ὅτι τε τοὺς
[9, 12, 3]	πρὸς τὸν πόλεμον τὸν πρὸς	τοὺς	Ἰσραηλίτας καὶ Σύρους καὶ Δαμασκηνοὺς
[9, 14, 3]	ἱερεῖς αὐτοῖς ὧν ἔλαβεν αἰχμαλώτων	τοὺς	Ἰσραηλίτας πολεμήσας ἀποστεῖλαι. πέμψαντός τε
[9, 13, 2]	παρανομίας. ἐξαπέστειλε δὲ καὶ πρὸς	τοὺς	Ἰσραηλίτας προτρεπόμενος αὐτοὺς ἀφέντας τὸν
[9, 14, 1]	ἡμέραι ἑπτά. καὶ τέλος μὲν	τοὺς	Ἰσραηλίτας τοιοῦτο κατέλαβε παραβάντας τοὺς
[9, 12, 1]	καὶ τοὺς πατρίους παραβὰς νόμους	τοὺς	Ἰσραηλιτῶν βασιλέας ἐμιμήσατο βωμοὺς ἐν
[9, 4, 5]	ἀρεσθεὶς δὲ τῇ γνώμῃ τότε	τοὺς	κατοψομένους ἐξέπεμψεν: οἱ δὲ κενὴν
[9, 4, 5]	προειρημένα: νόμος ἦν ἐν Σαμαρείᾳ	τοὺς	λέπραν ἔχοντας καὶ μὴ καθαροὺς
[9, 13, 1]	λαὸν καὶ τοὺς ἱερεῖς καὶ	τοὺς	Ληουίτας ἐδημηγόρησεν ἐν αὐτοῖς λέγων:
[9, 7, 2]	τὴν χώραν τοὺς ἱερεῖς καὶ	τοὺς	Ληουίτας ἐξ αὐτῆς ἀθροίσαντες καὶ
[9, 8, 2]	ἅπασαν ἐκέλευσε πέμψαι τὴν χώραν	τοὺς	Ληουίτας καὶ ἱερέας αἰτήσοντας ὑπὲρ
[9, 6, 2]	γε εἰκάσατε, εἶπε, καὶ γὰρ	τοὺς	λόγους μεμηνότος ἐποιήσατο. σπουδαζόντων δ'
[9, 9, 1]	πολλὰ παρ' αὐτοῦ γενήσεσθαι. καὶ	τοὺς	μὲν ἀπολύει χαρίζεσθαι τὸν μισθὸν
[9, 5, 1]	εἰς τὴν Ἰδουμαίαν ἐνέβαλε, καὶ	τοὺς	μὲν πέριξ τῆς αὑτοῦ βασιλείας
[9, 3, 1]	τῷ πατρί, συμμαχῆσαι πόλεμον ἐπὶ	τοὺς	Μωαβίτας ἐκφέρειν μέλλοντι ἀποστάντας αὐτοῦ
[9, 7, 4]	τὸν θεὸν καὶ μὴ παραβῆναι	τοὺς	Μωσήους νόμους δοῦναι πίστιν ἠνάγκασε.
[9, 1, 3]	παρεμβολὴν τῶν ἐχθρῶν καὶ σκυλεῦσαι	τοὺς	νεκρούς. καὶ οἱ μὲν ἐπὶ
[9, 14, 1]	τοὺς Ἰσραηλίτας τοιοῦτο κατέλαβε παραβάντας	τοὺς	νόμους καὶ παρακούσαντας τῶν προφητῶν,
[9, 2, 2]	θεόν: παρεὶς γὰρ τοῦτον θρησκεύειν	τοὺς	ξενικοὺς ἐσέβετο: ἦν δὲ τἆλλα
[9, 11, 1]	καλουμένην καὶ Κύδισσα καὶ Ἄσωρα	τοὺς	οἰκήτορας αἰχμαλωτίσας μετέστησεν εἰς τὴν
[9, 11, 1]	συγγνωστὸν διαθεῖναι γενομένους ὑποχειρίους, ταῦτα	τοὺς	ὁμοφύλους οὗτος εἰργάσατο. βασιλεύσας οὖν
[9, 7, 4]	συγκαλέσας τόν τε δῆμον καὶ	τοὺς	ὁπλίτας ὁ Ἰώδας εἰς τὸ
[9, 6, 6]	προφήτου προεῖπεν ἐπὶ τέσσαρας γενεὰς	τοὺς	παῖδας αὐτοῦ βασιλεύσειν τῶν Ἰσραηλιτῶν.
[9, 13, 3]	βασιλεὺς καταστησάμενος πόλεμον ἐξήνεγκε πρὸς	τοὺς	Παλαιστίνους καὶ νικήσας κατέσχεν ἁπάσας
[9, 6, 5]	προεῖπεν, ἀπόλωλε. προσδιαφθείρας δὲ καὶ	τοὺς	παρὰ τοῖς Ἰεζερελίταις εὑρεθέντας ἐκ
[9, 10, 4]	τάς τε παρόδους ἐμφραγῆναι καὶ	τοὺς	παραδείσους τοὺς βασιλικούς. ἐπεὶ δὲ
[9, 4, 4]	ταῦτα τόν τε Ἰώραμον καὶ	τοὺς	παρόντας εἰς χαρὰν περιέτρεψε: πιστεύειν
[9, 12, 1]	εἰς τὸν θεὸν γενόμενος καὶ	τοὺς	πατρίους παραβὰς νόμους τοὺς Ἰσραηλιτῶν
[9, 12, 1]	δ' ἐντοῖς φρουρίοις ὁμοίως καὶ	τοὺς	πέριξ Ἰουδαίους διαφθείρας καὶ λείαν
[9, 4, 5]	ἔχειν αὐτὴν μὴ καταφρονήσαντας τῷ	τοὺς	πολεμίους ἀνακεχωρηκέναι: φήσαντος δέ τινος,
[9, 4, 5]	φύλακας ἐμήνυον αὐτοῖς τὰ περὶ	τοὺς	πολεμίους, ἐκεῖνοι δὲ ταῦτ' ἀπήγγειλαν
[9, 1, 3]	φάραγγα, ἐν ᾗ συνέβαιν' ἐστρατοπεδευκέναι	τοὺς	πολεμίους, καὶ πλήρη νεκρῶν ἰδὼν
[9, 4, 5]	ὅλως ἐντυγχάνοντος. ὅθεν εἰκάσαντες ἀνακεχωρηκέναι	τοὺς	πολεμίους κατεγίνωσκον αὑτῶν μὴ ταῦτα
[9, 3, 1]	Ἰδουμαίας ποιήσασθαι τὴν πορείαν ἐπὶ	τοὺς	πολεμίους, οὐ γὰρ προσδοκήσειν αὐτοὺς
[9, 5, 3]	αὐτῷ περιλείπεται τῶν παίδων διαφυγὼν	τοὺς	πολεμίους Ὀχοζίας ὄνομα. μετὰ δὲ
[9, 5, 2]	συνηνάγκασε τὴν Ἰούδα φυλὴν καὶ	τοὺς	πολίτας Ἱεροσολύμων ἀφέντας τὴν ὁσίαν
[9, 13, 2]	μόνον οὐκ ἐπείσθησαν, ἀλλὰ καὶ	τοὺς	πρέσβεις ὡς ἀνοήτους ἐχλεύασαν, καὶ
[9, 13, 2]	πρέσβεις ὡς ἀνοήτους ἐχλεύασαν, καὶ	τοὺς	προφήτας δὲ ὁμοίως ταῦτα παραινοῦντας
[9, 8, 3]	βασιλέως καὶ τῶν ἄλλων πέμπει	τοὺς	προφήτας διαμαρτυρησομένους τε τὰ πραττόμενα
[9, 4, 2]	ἀγνοεῖ πῶς ὁ ἀνὴρ αὐτῆς	τοὺς	προφήτας περιέσωσεν ὑπὸ τῆς Ἀχάβου
[9, 4, 4]	καὶ σπάνει τῶν ἐπιτηδείων παραστήσεσθαι	τοὺς	Σαμαρεῖς, προσβαλὼν ἐπολιόρκει τὴν πόλιν.
[9, 2, 1]	διαφθείρει τόν τε ταξίαρχον καὶ	τοὺς	σὺν αὐτῷ. τῆς δὲ ἀπωλείας
[9, 4, 3]	ἑστιάσας λαμπρῶς πάνυ καὶ φιλοτίμως	τοὺς	Σύρους ἀπέλυσε πρὸς Ἄδερα τὸν
[9, 4, 5]	τῶν πολεμίων. ἤρχετο δ' ἤδη	τοὺς	Σύρους ἐκφοβεῖν καὶ ταράττειν ὁ
[9, 12, 1]	δὲ τῶν Ἱεροσολυμιτῶν βασιλεὺς γνοὺς	τοὺς	Σύρους ἐπ' οἴκου κεχωρηκότας καὶ
[9, 12, 3]	αἰχμαλώτους συνέλαβε. ταῦτ' αὐτοῦ διαπραξαμένου	τοὺς	Σύρους ὁ βασιλεὺς ἄρας τὸν
[9, 10, 1]	Ἰησοῦς περιώρισε. στρατεύσας οὖν ἐπὶ	τοὺς	Σύρους ὁ Ἱερόβαμος καταστρέφεται πᾶσαν
[9, 6, 1]	Ἀραμώθα πόλιν τῆς Γαλαδίτιδος ἀφαιρήσεσθαι	τοὺς	Σύρους στρατεύει μὲν ἐπ' αὐτὴν
[9, 12, 3]	σύμμαχος Ἀχάζῳ, καὶ στρατεύσας ἐπὶ	τοὺς	Σύρους τήν τε χώραν αὐτῶν
[9, 6, 6]	ἀφαιρεθήσεσθαι ψυχὰς ἀπειλήσας. οἱ δὲ	τούς	τε ἄνδρας ἅπαντας κατέσφαξαν καὶ
[9, 13, 1]	αὑτοὺς ἐκ τῶν προτέρων μιασμάτων	τούς	τε ἱερεῖς καὶ Ληουίτας καὶ
[9, 2, 1]	πῦρ ἀπ' οὐρανοῦ πεσὸν ἀπολέσαι	τούς	τε στρατιώτας καὶ αὐτὸν εὔχεται,
[9, 2, 1]	ἦλθον: ἐλεῆσαι τοιγαροῦν αὐτὸν ἠξίου	τούς	τε σὺν αὐτῷ παρόντας ὁπλίτας
[9, 9, 3]	τῷ τρόπῳ γενόμενος τῶν Ἱεροσολυμιτῶν	τούς	τε τοῦ θεοῦ θησαυροὺς ἀνείλετο
[9, 4, 5]	μὴν συμβουλεύσαντος δύο τῶν ἱππέων	τοὺς	τὴν ἄχρι Ἰορδάνου πᾶσαν ἐξερευνήσοντας,
[9, 1, 2]	ἐπιστρατεύσαντας: καὶ γὰρ τοῦτο δεηθῆναι	τοὺς	τὸ ἱερὸν κατασκευασαμένους αὐτοῦ, ὅπως
[9, 8, 4]	φοβηθεὶς ὁ Ἰώασος πάντας ἐκκενώσας	τοὺς	τοῦ θεοῦ θησαυροὺς καὶ τοὺς
[9, 3, 1]	διοχλεῖν αὐτῷ φράσαντος ἀλλὰ πρὸς	τοὺς	τοῦ πατρὸς αὐτοῦ καὶ τῆς
[9, 3, 2]	ὡς δὲ ἤκουσαν οἱ Μωαβῖται	τοὺς	τρεῖς βασιλέας ἐπ' αὐτοὺς βαδίζοντας
[9, 3, 1]	θεόν, τί κακὸν αἰτιασάμενος ἀγάγοι	τοὺς	τρεῖς βασιλεῖς ἀμαχητὶ παραδώσοντας ἑαυτοὺς
[9, 6, 5]	αὐτόν. οἱ δὲ ἄρχοντες μεταπεμψάμενοι	τοὺς	τροφεῖς τῶν παίδων προσέταξαν ἀποκτείνασιν
[9, 8, 4]	τοὺς τοῦ θεοῦ θησαυροὺς καὶ	τοὺς	τῶν βασιλείων καὶ τὰ ἀναθήματα
[9, 7, 2]	Ληουίτας ἐξ αὐτῆς ἀθροίσαντες καὶ	τοὺς	τῶν φυλῶν προεστηκότας ἧκον ἄγοντες
[9, 5, 3]	τοῦ βασιλέως, ἔτι δὲ καὶ	τοὺς	υἱοὺς αὐτοῦ κατέσφαξαν καὶ τὰς
[9, 4, 5]	παρ' ὧν μαθὼν Ἰώραμος μεταπέμπεται	τοὺς	φίλους καὶ τοὺς ἡγεμόνας. πρὸς
[9, 2, 1]	Μωαβιτῶν ἀφίσταται βασιλεὺς αὐτοῦ καὶ	τοὺς	φόρους, οὓς ἔμπροσθεν ἐτέλει τῷ
[9, 13, 3]	καταστρέψεσθαι τὴν ἀρχήν, εἰ μὴ	τοὺς	φόρους, οὓς ὁ πατὴρ αὐτοῦ
[9, 4, 5]	Σαμαρείας τεῖχος καὶ ἀναβοήσαντες πρὸς	τοὺς	φύλακας ἐμήνυον αὐτοῖς τὰ περὶ
[9, 4, 4]	ἡμέραν ἐκπεριήρχετο τὰ τείχη καὶ	τοὺς	φύλακας, μή τις ἔνδον εἴη
[9, 6, 6]	ἀλλὰ καὶ τοὺς ψευδοπροφήτας καὶ	τοὺς	ψευδιερεῖς καὶ τοὺς ἐξαπατήσαντας τὸ
[9, 6, 6]	τῶν ὁπλιτῶν, κελεύσας αὐτοῖς ἀποκτεῖναι	τοὺς	ψευδοπροφήτας καὶ νῦν τοῖς πατρίοις
[9, 6, 6]	οὐδενὸς φείσεται πονηροῦ, ἀλλὰ καὶ	τοὺς	ψευδοπροφήτας καὶ τοὺς ψευδιερεῖς καὶ
[9, 8, 6]	ἀνακτήσῃ: καὶ ὁ μὲν βασιλεὺς	τοῦτ'	ἀκούσας ἀπηλλάγη. μετ' οὐ πολὺ
[9, 4, 5]	ὑπ' ἀλλήλων ὠθούμενοι συμπατηθέντες ἀπολέσθαι,	τοῦτ'	αὐτὸς ἔπαθε καὶ τοῦτον ἀποθνήσκει
[9, 6, 3]	προσέταξεν Ἰηοῦς. ὡς δὲ καὶ	τοῦτ'	ἐδήλωσεν ὁ σκοπὸς Ἰωράμῳ, τελευταῖον
[9, 4, 4]	καὶ τὸν υἱὸν ἀφανῆ πεποίηκε.	τοῦτ'	ἐλύπησε σφοδρῶς Ἰώραμον ἀκούσαντα, καὶ
[9, 4, 5]	ἐν αὐτῇ πάλιν ἐξεκόμισαν, καὶ	τοῦτ'	ἐποίησαν τετράκις μηδενὸς αὐτοῖς ὅλως
[9, 8, 2]	τὸν αὐτὸν ἐτίθεσαν τόπον. καὶ	τοῦτ'	ἐποίουν ἑκάστης ἡμέρας. ὡς δ'
[9, 14, 3]	ἐν τῇ Περσίδι καὶ ποταμὸς	τοῦτ'	ἔχων ὄνομα, ἕκαστοι κατὰ ἔθνος
[9, 14, 1]	γὰρ ἐν τῇ Περσίδι ποταμὸς	τοῦτ'	ἔχων τοὔνομα, κατῴκισεν εἰς τὴν
[9, 12, 3]	καὶ εἴ τι κάλλιστον ἀνάθημα,	τοῦτο	βαστάσας ἧκεν ἔχων εἰς Δαμασκὸν
[9, 6, 2]	τινὰ μηνῦσαι ταῦτα τῷ Ἰωράμῳ:	τοῦτο	γὰρ ἔσεσθαι λαμπρὰν ἐπίδειξιν αὐτῷ
[9, 2, 1]	πρὸς τὴν Ἀκκάρων θεὸν Μυῖαν,	τοῦτο	γὰρ ἦν ὄνομα τῇ θεῷ,
[9, 7, 1]	καὶ τοῖς ἀπεσφαγμένοις τὸν Ἰώασον,	τοῦτο	γὰρ προσηγορεύετο τὸ παιδίον ἐνιαύσιον,
[9, 4, 5]	κακῶς ὑπὸ τοῦ λιμοῦ λογισάμενοι,	τοῦτο	δὲ πείσεσθαι κἂν αὐτόθι μείνωσιν
[9, 1, 2]	τιμωρήσασθαι τοὺς ἐπιστρατεύσαντας: καὶ γὰρ	τοῦτο	δεηθῆναι τοὺς τὸ ἱερὸν κατασκευασαμένους
[9, 6, 5]	λογισάμενοι μηδὲν δύνασθαι ποιεῖν πρὸς	τοῦτο,	δύο γὰρ μεγίστων ἐκράτησε βασιλέων,
[9, 10, 4]	ἄνθρωπον διανοίας καὶ τῶν διὰ	τοῦτο	εἰς τὸν θεὸν ἀσεβημάτων ταλαίπωρον
[9, 2, 1]	πρὸς τὸν βασιλέα: κελεύειν γὰρ	τοῦτο	ἐκεῖνον: εἰ δὲ μὴ θελήσειεν,
[9, 14, 1]	τὸ θεῖον ἐξαμαρτὼν ἐχθρὸν αὐτοῖς	τοῦτο	ἐποίησε μιμησαμένοις τὴν ἐκείνου παρανομίαν.
[9, 6, 5]	οἱ δ' οὐδὲν ὅλως φεισάμενοι	τοῦτο	ἔπραξαν καὶ συνθέντες εἴς τινα
[9, 14, 2]	οἳ διακωλύσουσι Τυρίους ἀρύεσθαι, καὶ	τοῦτο	ἔτεσι πέντε γενόμενον ἐκαρτέρησαν πίνοντες
[9, 4, 4]	αὐτόν ταῦτα μέν, εἶπεν, ὄψει	τοῦτο	λαμβάνοντα τὸ τέλος, οὐ μεταλήψῃ
[9, 4, 3]	ἐν φρουρᾷ. ἅμα δὲ ἕῳ	τοῦτο	μαθὼν ὁ τοῦ προφήτου διάκονος
[9, 4, 3]	προφήτην, εἰ κελεύσειεν αὐτοὺς κατακοντισθῆναι,	τοῦτο	μὲν ἐκώλυσε ποιεῖν Ἐλισσαῖος: τοὺς
[9, 8, 2]	παίδων αὐτῆς. ὁ δ' ἀρχιερεὺς	τοῦτο	μὲν οὐκ ἐποίησε συνεὶς ὡς
[9, 8, 7]	κώμας τῆς Ἰσραηλιτῶν βασιλείας παρέλαβε.	τοῦτο	μέντοι κατὰ τὴν Ἐλισσαίου προφητείαν
[9, 3, 1]	ποτοῦ. ἔσται δὲ ὑμῖν οὐ	τοῦτο	μόνον παρὰ θεοῦ, ἀλλὰ καὶ
[9, 1, 4]	ἀπώλετο τὰ σκάφη: καὶ διὰ	τοῦτο	οὐκέτι περὶ ναῦς ἐφιλοτιμήσατο. τὰ
[9, 9, 2]	τι παρερχόμενον κατεπάτησε τὴν ἄκανον.	τοῦτο	οὖν ἔσται σοι παράδειγμα τοῦ
[9, 9, 1]	τὴν ἀπόλυσιν, οὐ γὰρ ἂν	τοῦτο	παθεῖν μὴ κατεγνωσμένους, ἐπῆλθον αὐτοῦ
[9, 8, 2]	τὴν ἐπισκευὴν τοῦ ναοῦ. πρὸς	τοῦτο	πᾶς ὁ λαὸς εὖ διετέθη
[9, 10, 4]	ἐπιθύειν εἶπον, μόνοις δ' ἐφεῖσθαι	τοῦτο	ποιεῖν τοῖς ἐκ τοῦ Ἀαρῶνος
[9, 6, 5]	καὶ πόλεις ὀχυρὰς ἔχειν: καὶ	τοῦτο	ποιήσαντας εἰσπράττεσθαι δίκην ὑπὲρ τοῦ
[9, 8, 6]	τόξον ἐκέλευσεν αὐτῷ κομισθὲν ἐντεῖναι	τοῦτο.	ποιήσαντος οὖν εὐτρεπὲς τοῦ βασιλέως
[9, 5, 1]	δ' οὐ προῆλθεν. ὤνησε μέντοι	τοῦτο	ποιήσας οὐδὲ ἕν: πάντες γὰρ
[9, 4, 4]	ἀλλ' ὑμεῖς, φησίν, ὅταν ὁ	τοῦτο	προσταχθεὶς ἀφίκηται, παραφυλάξαντες εἰσιέναι μέλλοντα
[9, 4, 4]	μὴ φθάσῃ κτείνας αὐτὸν ὁ	τοῦτο	προσταχθείς, ἔσπευσε κωλῦσαι γενέσθαι τὸν
[9, 7, 3]	ἐν κύκλῳ ὑπὸ τοῦ ἀρχιερέως	τοῦτο	προστεταγμένοι. ἰδοῦσα δὲ Ὀθλία τὸν
[9, 6, 3]	ἀκοῦσαι τοῦ προφήτου. καὶ δὴ	τοῦτο	συνέβη γενέσθαι κατὰ τὴν πρόρρησιν
[9, 11, 1]	τὸν πόλεμον. τὸ δὲ κεφάλαιον	τοῦτο	συνήνεγκε τὸ πλῆθος Μαναήμῳ πραχθὲν
[9, 14, 3]	θρησκεύειν τὸν μέγιστον θεόν, ὡς	τοῦτο	σωτήριον αὐτοῖς ὄν, ἔμαθον. πέμψαντες
[9, 3, 2]	τοῦ ποταμοῦ αἷμα αὐτοῖς ῥέοντος.	τοῦτο	τοίνυν οὕτως ἔχειν ὑπολαβόντες ἠξίωσαν
[9, 12, 1]	κατὰ τὰ Χαναναίων ἔθη, καὶ	τούτοις	ἄλλα παραπλήσια διεπράττετο. ἔχοντος δ'
[9, 13, 3]	ἱερεῖς ἀκολούθως ἐποίησαν τῷ νόμῳ.	τούτοις	δ' ὁ βασιλεὺς ἡδόμενος εὐωχεῖτο
[9, 1, 1]	ἄλλων πρὸς αὐτοὺς πέμψωσι πόλεων,	τούτοις	δὲ μετὰ πλείονος σπουδῆς ἀποφαίνεσθαι
[9, 7, 5]	καὶ τὴν βασιλείαν παρέλαβεν, ἐν	τούτοις	δεδηλώκαμεν. ~Ἀζάηλος δ' ὁ τῶν
[9, 6, 1]	ᾕρηται βασιλέα: ἄλλα τε πρὸς	τούτοις	εἰπεῖν ἐπιστείλας ἐκέλευε τρόπῳ φυγῆς
[9, 11, 3]	καὶ ἄλλα δὲ πολλὰ πρὸς	τούτοις	ἐπροφήτευσεν οὗτος ὁ προφήτης περὶ
[9, 11, 1]	περὶ τοῦ Ἀσσυρίων βασιλέως ἐν	τούτοις	ἡμῖν δεδηλώσθω. ~Ἰωσᾶς δὲ Ὀζία
[9, 1, 1]	Ἱεροσόλυμα, κατέστησε δὲ καὶ ἐν	τούτοις	κριτὰς ἐκ τῶν ἱερέων καὶ
[9, 14, 2]	αὐτῆς Ἐλουλαίου. μαρτυρεῖ δὲ καὶ	τούτοις	Μένανδρος ὁ τῶν χρονικῶν ποιησάμενος
[9, 7, 2]	ἢ μόνον ἱερέα. προσδιέταξε δὲ	τούτοις	μέρος τι τῶν ἱερέων καὶ
[9, 10, 3]	καὶ σφενδόνας. ἔτι δὲ πρὸς	τούτοις	μηχανήματα πολλὰ πρὸς πολιορκίας κατεσκεύασε
[9, 10, 3]	ἅρπαγας καὶ ἀρτῆρας> καὶ ὅσα	τούτοις	ὅμοια. ~Γενόμενος δ' ἐν ταύτῃ
[9, 6, 6]	χρηστῷ καὶ δικαίῳ κολαζομένους πονηρούς.	τούτοις	πεισθεὶς ὁ Ἰωνάδαβος ἀναβὰς εἰς
[9, 7, 2]	μὲν οἷς ὁ ἀρχιερεὺς συνεβούλευσεν	τούτοις	πεισθέντες ἔργῳ τὴν προαίρεσιν ἐδήλουν.
[9, 13, 1]	οὓς αὐτὸς ἐδοκίμαζεν εἶναι θεοὺς	τούτοις	προσκυνεῖν: παραινῶ δὲ ὑμῖν ἔργῳ
[9, 9, 1]	θεὸν ἧτταν αὐτῷ προλέγειν χρησαμένῳ	τούτοις	συμμάχοις: περιέσεσθαι δὲ τῶν πολεμίων
[9, 9, 1]	τῶν ἐθνῶν. Ἀμασίου δ' ἐν	τούτοις	ὑπάρχοντος οἱ τῶν Ἰσραηλιτῶν οὓς
[9, 6, 6]	τὰ μὲν περὶ Ἰηοῦν ἐν	τούτοις	ὑπῆρχεν. ~Ὀθλία δ' ἡ Ἀχάβου
[9, 8, 4]	ἀναθήματα καθελών, ἔπεμψε τῷ Σύρῳ	τούτοις	ὠνούμενος τὸ μὴ πολιορκηθῆναι μηδὲ
[9, 4, 5]	ἀπολέσθαι, τοῦτ' αὐτὸς ἔπαθε καὶ	τοῦτον	ἀποθνήσκει τὸν τρόπον τὴν τελευτὴν
[9, 6, 4]	γὰρ αὐτὴν ἐν Ἱεζερέλα προεῖπε	τοῦτον	ἀπολεῖσθαι τὸν τρόπον. ~Ὄντων δ'
[9, 7, 4]	δὲ τὰ περὶ τὴν Ὀθλίαν	τοῦτον	ἐστρατηγήθη τὸν τρόπον συγκαλέσας τόν
[9, 2, 2]	πρὸς τὸν θεόν: παρεὶς γὰρ	τοῦτον	θρησκεύειν τοὺς ξενικοὺς ἐσέβετο: ἦν
[9, 6, 3]	καταλαβὼν δὲ ἐν ἀγρῷ Ναβώθου	τοῦτον	Ἰώραμος ἐπυνθάνετο, εἰ πάντα ἔχοι
[9, 2, 1]	πυνθανόμενος δὲ καὶ τὰ περὶ	τοῦτον	ὁ βασιλεὺς τρίτον ἐξέπεμψεν. ὁ
[9, 14, 3]	καὶ τὴν περὶ τὸν θεὸν	τοῦτον	ὁσίαν διδαχθέντες ἐθρήσκευον αὐτὸν φιλοτίμως
[9, 10, 2]	εἶναι τοῦ χειμῶνος, συνέθεντο κλήρῳ	τοῦτον	ὅστις ποτὲ ἦν μαθεῖν. κληρωσαμένων
[9, 8, 7]	αὐτοῦ ἡ βασιλεία παραγίνεται: πρὸς	τοῦτον	συνάπτει πόλεμον Ἰώασος ὁ τῶν
[9, 11, 3]	εὐδαίμονα. ~Ἦν δέ τις κατὰ	τοῦτον	τὸν καιρὸν προφήτης Ναοῦμος ὄνομα,
[9, 13, 3]	δὲ χίλια καὶ τεσσαράκοντα. καὶ	τοῦτον	τὸν τρόπον ἀπὸ Σολόμωνος τοῦ
[9, 1, 1]	ἑκατέρους. καὶ ὁ μὲν βασιλεὺς	τοῦτον	τὸν τρόπον διέτασσε τὰ πράγματα.
[9, 4, 5]	οὐδενὸς τῶν ὑπαρξόντων. ~Ἐξέβη τοίνυν	τοῦτον	τὸν τρόπον τὰ ὑπὸ Ἐλισσαίου
[9, 4, 5]	προσφέρειν αὐτοῖς τὴν ὑπόνοιαν. ἀμέλει	τοῦτον	τὸν τρόπον ὑπ' αὐτῆς διετέθησαν,
[9, 6, 5]	αὐτῶν ἀναστῆσαι βουνούς. γενομένου δὲ	τούτου	ἅμα ἡμέρᾳ πρόεισιν ὀψόμενος καὶ
[9, 14, 1]	τὸν Δαυίδου υἱωνὸν Ἱερόβαμον τὸν	τούτου	δοῦλον αὑτῶν ἀποδείξαντες βασιλέα, ὃς
[9, 13, 1]	ὡς ἔστι δεινὸν τὸ ἀσεβεῖν,	τούτου	μὲν ἤδη λήθην ποιήσασθαι, καθᾶραι
[9, 4, 3]	αὐτὸν ἔμελλον. γενομένου δὲ καὶ	τούτου	προελθὼν εἰς μέσους τοὺς ἐχθροὺς
[9, 14, 2]	ἀναπλεύσας προσηγάγετο αὐτοὺς πάλιν. ἐπὶ	τούτου	Σελάμψας ὁ τῶν Ἀσσυρίων βασιλεὺς
[9, 5, 1]	πρὸς Δαυίδην ὁμολογίαν οὐκ ἐβούλετο	τούτου	τὸ γένος ἐξαφανίσαι, Ἰώραμος δ'
[9, 14, 2]	τε Φοινίκην, τό τε ὄνομα	τούτου	τοῦ βασιλέως ἐν τοῖς Τυρίων
[9, 13, 3]	τοῦ παρόντος ἐχέτω τὰ περὶ	τούτου	τοῦ βασιλέως. ~Σαλμανάσσης δὲ ὁ
[9, 6, 6]	πάσης θρησκείας ἠξίου. ἀφανισθέντος δὲ	τούτου	τοῦ θεοῦ τὰς χρυσᾶς δαμάλεις
[9, 10, 2]	παραδώσειν ὑπεσχημένος ὅσα καὶ περὶ	τούτου	τοῦ προφήτου εὗρον ἐν ταῖς
[9, 2, 1]	πρότερον συναπέστειλεν. ἀπειλήσαντος δὲ καὶ	τούτου	τῷ προφήτῃ βίᾳ λαβόντα ἄξειν
[9, 6, 6]	δύο. ~Συναντᾷ δ' αὐτῷ μετὰ	τούτους	ἀνὴρ ἀγαθὸς καὶ δίκαιος Ἰωνάδαβος
[9, 13, 3]	πατὴρ αὐτοῦ τὸ πρῶτον ἐτέλει,	τούτους	ἀποδώσει. Ἐζεκίας δὲ τῶν μὲν
[9, 4, 3]	ληφθέντας ἀποκτείνειν εἶναι δίκαιον ἔλεγε,	τούτους	δὲ μηδὲν κακὸν ἐργάσασθαι τὴν
[9, 6, 5]	στρατεύσαιτο τὸν αὑτοῦ κἀκεῖνον ἀποκτείνειε,	τούτους	δὲ οὐκ αὐτὸς ἀνέλοι: γινώσκειν
[9, 12, 2]	αἰχμαλωτίσαι. συνεβούλευέ τε αὐτοῖς ἀπολῦσαι	τούτους	εἰς τὴν οἰκείαν ἀπαθεῖς: ἀπειθήσαντας
[9, 9, 2]	προφήτης αὐτῷ θαυμάζειν ἔλεγεν, εἰ	τούτους	ἡγεῖται θεούς, οἳ τοὺς ἰδίους
[9, 14, 3]	κομίσαντες, πέντε δ' ἦσαν, καὶ	τούτους	καθὼς ἦν πάτριον αὐτοῖς σεβόμενοι
[9, 9, 1]	ἐπιθεμένους αὐτῷ φίλους κολάσαι. καὶ	τούτους	μὲν συλλαβὼν ἅπαντας ἐφόνευσε, τοὺς
[9, 9, 2]	ἐκ τῆς Ἀμαληκιτῶν χώρας ἐκόμισεν,	τούτους	σεβόμενος διετέλει. προσελθὼν δὲ ὁ
[9, 12, 3]	θεοὺς αὐτῶν προσκυνῶν, ἀλλὰ διετέλει	τούτους	σεβόμενος ὡς παρεξομένους αὐτῷ τὴν
[9, 6, 5]	αὐτοῦ πεφονευμένους. Ἰηοῦς δὲ καὶ	τούτους	συλληφθέντας ἀναιρεθῆναι προσέταξεν ὄντας τὸν
[9, 5, 1]	ὁ τῶν Ἱεροσολύμων βασιλεύς, καὶ	τούτῳ	γὰρ ἦν ταὐτὸν καθὼς προειρήκαμεν
[9, 1, 1]	γὰρ θεὸν ἀηδῶς μὲν ἐπὶ	τούτῳ	διατεθῆναι, ῥύσασθαι μέντοι καίπερ ἡμαρτηκότα
[9, 9, 1]	οὓς ἀπέλυσε μισθωσάμενος ἀγανακτήσαντες ἐπὶ	τούτῳ	καὶ νομίσαντες ὕβριν εἶναι τὴν
[9, 11, 1]	εἰργάσατο. βασιλεύσας οὖν τῷ τρόπῳ	τούτῳ	ὁ Μαναῆμος ἐπ' ἔτη μὲν
[9, 10, 1]	Ἰσραηλιτῶν μυρίων ἀγαθῶν αἴτιος ὑπῆρχε.	τούτῳ	προεφήτευσέ τις Ἰωνᾶς, ὡς δεῖ
[9, 9, 3]	Ἀμασίαν ἄγων αἰχμάλωτον. κύριος δὲ	τούτῳ	τῷ τρόπῳ γενόμενος τῶν Ἱεροσολυμιτῶν
[9, 9, 2]	αἰχμαλωτισθέντας: κεκομίσθαι γὰρ εἰς Ἱεροσόλυμα	τούτῳ	τῷ τρόπῳ, καθὼς ἄν τις
[9, 6, 5]	ἀπέπεμψαν εἰς Ἰεζέρελαν. κομισθεισῶν δὲ	τούτων	ἀγγέλλεται μετὰ τῶν φίλων δειπνοῦντι
[9, 9, 2]	τοῖς κατορθώμασιν ἐπαρθεὶς τὸν μὲν	τούτων	αἴτιον θεὸν αὐτῷ γενόμενον ὑπερορᾶν
[9, 12, 2]	εἰς ἐκκλησίαν συνελθὼν ἐπεσκέπτετο περὶ	τούτων.	ἀναστὰς δέ τις Βαραχίας ὄνομα
[9, 11, 3]	ἑκατὸν καὶ πεντεκαίδεκα. περὶ μὲν	τούτων	ἀποχρώντως ἡμῖν δεδήλωται. ~Ὁ δὲ
[9, 4, 6]	τῶν βασιλέων καὶ σεμνύνονται τὴν	τούτων	ἀρχαιότητα οὐκ εἰδότες, ὅτι νεώτεροί
[9, 12, 2]	προφῆται λέγουσιν, ἀλλὰ μὴ καινότερα	τούτων	ἀσεβήματα δρᾶν. ταῦτ' ἀκούσαντες οἱ
[9, 13, 2]	ἐποίησεν ὑποχειρίους. καὶ περὶ μὲν	τούτων	αὖθις δηλώσομεν. πολλοὶ μέντοι τῆς
[9, 13, 2]	αὐτοὺς ἀπέκτειναν. καὶ οὐδὲ μέχρι	τούτων	αὐτοῖς ἤρκεσε παρανομοῦσιν, ἀλλὰ χείρω
[9, 3, 1]	ἐκ τῶν Ἱεροσολύμων, ὅ τε	τούτων	αὐτῶν καὶ ὁ τῶν Ἰσραηλιτῶν
[9, 7, 5]	ὡς μηδένα μεμιασμένον παριέναι λανθάνοντα.	~Τούτων	δ' ἕκαστα διατάξας μετὰ τῶν
[9, 10, 4]	μὲν βιώσας ὀκτὼ καὶ ἑξήκοντα,	τούτων	δὲ βασιλεύσας πεντηκονταδύο. ἐκηδεύθη δὲ
[9, 13, 3]	βυκάνας ἔχοντες ἐπεσάλπιζον τοῖς ὑμνῳδοῦσι.	τούτων	δὲ γινομένων ἐπὶ πρόσωπον ῥίψαντες
[9, 6, 4]	ὑπὸ τῶν ἵππων οὕτως ἀπέθανε.	τούτων	δὴ γενομένων παρελθὼν Ἰηοῦς εἰς
[9, 2, 1]	αὐτῷ. τῆς δὲ ἀπωλείας τῆς	τούτων	δηλωθείσης τῷ βασιλεῖ παροξυνθεὶς ἄλλον
[9, 14, 3]	ἀλλοεθνεῖς ἀποφαίνουσιν αὑτούς. περὶ μὲν	τούτων	ἕξομεν εὐκαιρότερον εἰπεῖν.
[9, 2, 1]	περιειλημμένον δερματίνην. συνεὶς δὲ ἐκ	τούτων	Ἠλίαν εἶναι τὸν σημαινόμενον ὑπὸ
[9, 9, 1]	καὶ συναθροίσας ὡς τριάκοντα μυριάδας	τούτων	μὲν ἑκατοντάρχους κατέστησε, πέμψας δὲ
[9, 13, 3]	τῷ θεῷ προσκυνήσωσιν. ~Ἀφικομένων δὲ	τούτων	ὁ βασιλεὺς Ἐζεκίας ἀναβὰς εἰς
[9, 13, 3]	Λευίταις, ἀποθήκας δὲ καὶ ταμιεῖα	τούτων	ὁ βασιλεὺς κατασκευάσας ἑκάστῳ διένειμε
[9, 6, 1]	Ἰεζαβέλας παρανόμως ἀποθανόντων, ἵν' ὁ	τούτων	οἶκος τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ
[9, 4, 5]	καὶ ἥμισυ Ἰταλικόν. μόνος δὲ	τούτων	οὐκ ὤνατο τῶν ἀγαθῶν ὁ
[9, 6, 3]	ὁ δὲ μηδὲν μὲν περὶ	τούτων	πολυπραγμονεῖν ἐκέλευσεν, ἕπεσθαι δ' αὐτῷ.
[9, 5, 2]	τήν τε τιμωρίαν ἣν ἀντὶ	τούτων	ὑφέξειν ἔμελλεν ἐσήμαινε τοῖς γράμμασιν
[9, 4, 4]	δεομένῃ. τῆς δ' οὐδενὸς μὲν	τούτων	χρῄζειν εἰπούσης οὐδ' ἐνοχλεῖν τροφῆς
[9, 6, 4]	ἀνεκτᾶτο τοῖς τε ἄλλοις καὶ	τραπέζῃ.	προσέταξε δὲ τοῖς οἰκέταις ἀνελομένοις
[9, 4, 3]	τε ξενίων αὐτοῖς μεταδόντα καὶ	τραπέζης	ἀπολύειν ἀβλαβεῖς. Ἰώραμος μὲν οὖν
[9, 7, 5]	τὸ πλῆθος καὶ πρὸς εὐωχίαν	τραπέντες	ἐπὶ πολλὰς ἑώρτασαν ἡμέρας: ἡ
[9, 6, 1]	πόλιν ἰαθησόμενος ἐν αὐτῇ τὸ	τραῦμα,	καταλιπὼν ἐν τῇ Ἀραμώθα τὴν
[9, 6, 3]	ὀψόμενος αὐτὸν πῶς ἐκ τοῦ	τραύματος	ἔχοι διὰ συγγένειαν, ἐξῆλθεν ὑπαντησόμενος.
[9, 6, 2]	ἐπισκέψασθαι δὲ πῶς ἐκ τοῦ	τραύματος	ἔχοι διὰ τὴν συγγένειαν ἐληλύθει.
[9, 4, 2]	γὰρ ἔλεγεν ὑπ' αὐτοῦ δανεισαμένου	τραφῆναι	κεκρυμμένους: καὶ μετὰ τὴν τἀνδρὸς
[9, 3, 2]	δὲ ἤκουσαν οἱ Μωαβῖται τοὺς	τρεῖς	βασιλέας ἐπ' αὐτοὺς βαδίζοντας καὶ
[9, 3, 1]	τί κακὸν αἰτιασάμενος ἀγάγοι τοὺς	τρεῖς	βασιλεῖς ἀμαχητὶ παραδώσοντας ἑαυτοὺς τῷ
[9, 3, 1]	ποιήσεσθαι τὴν ἔφοδον, ὥρμησαν οἱ	τρεῖς	βασιλεῖς ἐκ τῶν Ἱεροσολύμων, ὅ
[9, 3, 1]	παῖδα πρὸς αὐτὸν ἀπίασιν οἱ	τρεῖς	βασιλεῖς Ἰωσαφάτου παραινέσαντος. ἐλθόντες δ'
[9, 12, 2]	πολιτείᾳ καὶ ἄλλοι μετ' αὐτοῦ	τρεῖς	ἔλεγον οὐκ ἐπιτρέψειν τοῖς ὁπλίταις
[9, 10, 2]	λόγος ὑπὸ τοῦ κήτους καταποθέντα	τρεῖς	ἡμέρας καὶ τοσαύτας νύκτας εἰς
[9, 1, 3]	νεκρούς. καὶ οἱ μὲν ἐπὶ	τρεῖς	ἡμέρας σκυλεύοντες ἔκαμον: τοσοῦτον ἦν
[9, 1, 4]	στρατιὰν ὁ βασιλεὺς εἰς Ἱεροσόλυμα	τρέπεται	πρὸς εὐωχίαν καὶ θυσίας ἐπὶ
[9, 1, 1]	εὐχαριστίας καὶ θυσίας ὁ βασιλεὺς	τρέπεται	τοῦ θεοῦ: μετὰ ταῦτα δὲ
[9, 6, 5]	~Ὄντων δ' Ἀχάβῳ παίδων ἑβδομήκοντα	τρεφομένων	δ' αὐτῶν ἐν Σαμαρείᾳ πέμπει
[9, 7, 1]	ἐνιαύσιον, ἐγκεκρυμμένον εὑροῦσα μετὰ τῆς	τρεφούσης	βαστάσασα μετ' αὐτῆς εἰς τὸ
[9, 8, 6]	χειρῶν αὐτοῦ ἐκέλευσεν αὐτὸν τοξεύειν.	τρία	βέλη δ' αὐτοῦ προεμένου εἶτα
[9, 12, 3]	ἔτη μὲν βιώσας ἓξ καὶ	τριάκοντα,	βασιλεύσας δ' ἐξ αὐτῶν ἑκκαίδεκα,
[9, 8, 3]	ἔτη μὲν βιώσας ἑκατὸν καὶ	τριάκοντα	δίκαιος δὲ καὶ πάντα χρηστὸς
[9, 10, 3]	περὶ αὑτὸν μυριάδας ἑπτὰ καὶ	τριάκοντα,	ἧς ἡγεμόνες ἦσαν καὶ ταξίαρχοι
[9, 9, 1]	ἔτη γεγονότων καὶ συναθροίσας ὡς	τριάκοντα	μυριάδας τούτων μὲν ἑκατοντάρχους κατέστησε,
[9, 11, 1]	πλείονα χρόνον ἡμερῶν αὐτὴν κατέσχε	τριάκοντα.	ὁ γὰρ στρατηγὸς Μαναῆμος κατ'
[9, 14, 2]	αὐτῷ Πύας ὄνομα ἐβασίλευσεν ἔτη	τριακονταέξ.	οὗτος ἀποστάντων Κιτταίων ἀναπλεύσας προσηγάγετο
[9, 1, 2]	κειμένῃ πρὸς τῇ Ἀσφαλτίδι λίμνῃ	τριακοσίους	ἀπεχούσῃ σταδίους τῶν Ἱεροσολύμων: γεννᾶται
[9, 8, 6]	αὐτοῦ Ἰώασος. ἕβδομον ἤδη καὶ	τριακοστὸν	ἔτος βασιλεύοντος Ἰωάσου τῆς Ἰούδα
[9, 8, 7]	ὁ τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλεὺς καὶ	τρισὶ	μάχαις νικήσας αὐτὸν ἀφείλετο τὴν
[9, 14, 1]	αὐτὸν τοῦ βασιλέως ἔτεσι πολιορκήσας	τρισὶν	εἷλε κατὰ κράτος τὴν Σαμάρειαν,
[9, 8, 6]	Σύρων βασιλείαν ἐξεῖλες, ἐπεὶ δὲ	τρισὶν	ἠρκέσθης μόνοις, τοσαύταις καὶ μάχαις
[9, 13, 3]	ἑξακοσίους τὰ δὲ λοιπὰ θρέμματα	τρισχίλια:	καὶ πάντα μὲν οἱ ἱερεῖς
[9, 9, 1]	καὶ πολλὰ μὲν ἔλαβον ὑποζύγια,	τρισχιλίους	δὲ ἀνθρώπους ἀπέκτειναν. ~Ἀμασίας δὲ
[9, 7, 2]	ἐν τῷ ἱερῷ, τὴν δὲ	τρίτην	ταῖς πύλαις ἐφεστάναι τοῦ τεμένους
[9, 7, 2]	παντὸς χρόνου. παραινῶ δὲ τὴν	τρίτην	ὑμῶν μοῖραν φυλάττειν αὐτὸν ἐν
[9, 6, 3]	δὲ προσέταξε Βαδάκῳ τῷ τῆς	τρίτης	μοίρας ἡγεμόνι ῥῖψαι τὸν Ἰωράμου
[9, 4, 5]	ὤνατο τῶν ἀγαθῶν ὁ τῆς	τρίτης	μοίρας ἡγεμών: κατασταθεὶς γὰρ ἐπὶ
[9, 4, 4]	αὐτοῖς ἐποίει. ὁ δὲ τῆς	τρίτης	μοίρας ἡγεμὼν τῷ βασιλεῖ φίλος
[9, 2, 1]	τὰ περὶ τοῦτον ὁ βασιλεὺς	τρίτον	ἐξέπεμψεν. ὁ δὲ φρόνιμος ὢν
[9, 8, 2]	συνεὶς ὡς οὐδεὶς προεῖται τἀργύριον,	τρίτῳ	δὲ καὶ εἰκοστῷ τῆς βασιλείας
[9, 3, 2]	πολὺς ἐρρύη, σφοδρῶς γὰρ ἀπὸ	τριῶν	ἡμερῶν ὁδοῦ ἐν τῇ Ἰδουμαίᾳ
[9, 13, 3]	καὶ τεσσαράκοντα. καὶ τοῦτον τὸν	τρόπον	ἀπὸ Σολόμωνος τοῦ βασιλέως οὐκ
[9, 1, 1]	ὁ μὲν βασιλεὺς τοῦτον τὸν	τρόπον	διέτασσε τὰ πράγματα. ~Κατὰ δὲ
[9, 10, 3]	υἱὸς Ζαχαρίας. τὸν αὐτὸν δὲ	τρόπον	καὶ Ὀζίας ὁ τοῦ Ἀμασία
[9, 13, 3]	ἐπανῆλθον. ταῦτα δὲ τὸν προειρημένον	τρόπον	ὁ βασιλεὺς καταστησάμενος πόλεμον ἐξήνεγκε
[9, 6, 1]	ὁ τούτων οἶκος τὸν αὐτὸν	τρόπον	ὅνπερ Ἱεροβάμου τοῦ Ναβαταίου παιδὸς
[9, 6, 4]	Ἱεζερέλα προεῖπε τοῦτον ἀπολεῖσθαι τὸν	τρόπον.	~Ὄντων δ' Ἀχάβῳ παίδων ἑβδομήκοντα
[9, 7, 4]	τὴν Ὀθλίαν τοῦτον ἐστρατηγήθη τὸν	τρόπον	συγκαλέσας τόν τε δῆμον καὶ
[9, 4, 5]	ὑπαρξόντων. ~Ἐξέβη τοίνυν τοῦτον τὸν	τρόπον	τὰ ὑπὸ Ἐλισσαίου προειρημένα: νόμος
[9, 4, 5]	ἔπαθε καὶ τοῦτον ἀποθνήσκει τὸν	τρόπον	τὴν τελευτὴν αὐτῷ προφητεύσαντος Ἐλισσαίου,
[9, 4, 5]	τὴν ὑπόνοιαν. ἀμέλει τοῦτον τὸν	τρόπον	ὑπ' αὐτῆς διετέθησαν, ὥστε τὰς
[9, 9, 3]	αἰχμάλωτον. κύριος δὲ τούτῳ τῷ	τρόπῳ	γενόμενος τῶν Ἱεροσολυμιτῶν τούς τε
[9, 7, 1]	διεσώθη δὲ εἷς υἱὸς Ὀχοζίου,	τρόπῳ	δὲ τοιούτῳ τὴν τελευτὴν διέφυγεν:
[9, 9, 2]	γὰρ εἰς Ἱεροσόλυμα τούτῳ τῷ	τρόπῳ,	καθὼς ἄν τις τῶν πολεμίων
[9, 11, 1]	οὗτος εἰργάσατο. βασιλεύσας οὖν τῷ	τρόπῳ	τούτῳ ὁ Μαναῆμος ἐπ' ἔτη
[9, 6, 1]	πρὸς τούτοις εἰπεῖν ἐπιστείλας ἐκέλευε	τρόπῳ	φυγῆς ποιήσασθαι τὴν πορείαν, ὅπως
[9, 6, 5]	οἱ δὲ ἄρχοντες μεταπεμψάμενοι τοὺς	τροφεῖς	τῶν παίδων προσέταξαν ἀποκτείνασιν αὐτοὺς
[9, 4, 5]	διὰ τὴν ὑπερβολὴν τοῦ λιμοῦ	τροφὴν	ἐκφέροντος εἰσελθεῖν μὲν εἰς τὴν
[9, 4, 4]	τι μέλλειν αὐτὴν τῶν πρὸς	τροφὴν	ὀργισθεὶς ἐπηράσατο αὐτῇ τὸν θεὸν
[9, 4, 4]	τούτων χρῄζειν εἰπούσης οὐδ' ἐνοχλεῖν	τροφῆς	ἕνεκα, κριθῆναι δὲ ἀξιούσης πρὸς
[9, 4, 4]	πρὸς αὐτόν, ἔσεσθαι πολλὴν εὐπορίαν	τροφῆς	καὶ πραθήσεσθαι μὲν ἐν τῇ
[9, 4, 5]	πείσεσθαι κἂν αὐτόθι μείνωσιν ἀπορίᾳ	τροφῆς,	παραδοῦναι τοῖς πολεμίοις αὑτοὺς ἔκριναν
[9, 6, 3]	εἰς Ἱεροσόλυμα τῆς ἐκεῖ ταφῆς	τυγχάνει	βασιλεύσας μὲν ἐνιαυτὸν ἕνα, πονηρὸς
[9, 4, 3]	πέμψας μαθεῖν ἐν τίνι πόλει	τυγχάνει	διατρίβων Ἐλισσαῖος. οἱ δὲ πεμφθέντες
[9, 4, 3]	πρὸς τὴν πόλιν ἐν ᾗ	τυγχάνει	ὢν ἀκολουθήσειαν αὐτῷ. καὶ οἱ
[9, 7, 2]	πλῆθος ἄοπλον ἐν τῷ ἱερῷ	τυγχανέτω:	μηδένα δ' εἰσελθεῖν ὁπλίτην ἐάσητε
[9, 8, 6]	τοῦ προφήτου γηραιοῦ μὲν ἤδη	τυγχάνοντος	εἰς δὲ νόσον ἐμπεπτωκότος ἧκεν
[9, 4, 4]	γυναικὸς γειτνιώσης καὶ φίλης αὐτῇ	τυγχανούσης,	ὅπως ἐπεὶ τὰ τοῦ λιμοῦ
[9, 14, 2]	ἐπικώπους ὀκτακοσίους. αἷς ἐπιπλεύσαντες οἱ	Τύριοι	ναυσὶ δεκαδύο τῶν νεῶν τῶν
[9, 14, 2]	καὶ τῶν ὑδραγωγείων, οἳ διακωλύσουσι	Τυρίους	ἀρύεσθαι, καὶ τοῦτο ἔτεσι πέντε
[9, 14, 2]	τὴν ἀναγραφὴν καὶ τὰ τῶν	Τυρίων	ἀρχεῖα μεταφράσας εἰς τὴν Ἑλληνικὴν
[9, 14, 2]	τούτου τοῦ βασιλέως ἐν τοῖς	Τυρίων	ἀρχείοις ἀναγέγραπται: ἐστράτευσε γὰρ ἐπὶ
[9, 14, 2]	καὶ τὰ μὲν ἐν τοῖς	Τυρίων	ἀρχείοις γεγραμμένα κατὰ Σαλμανάσσου τοῦ
[9, 6, 6]	τὴν Σαμάρειαν. οὗτος ὁ Βαὰλ	Τυρίων	ἦν θεός. Ἄχαβος δὲ τῷ
[9, 6, 6]	τῷ πενθερῷ βουλόμενος χαρίσασθαι Εἰθωβάλῳ	Τυρίων	ὄντι βασιλεῖ καὶ Σιδωνίων ναόν
[9, 14, 2]	ἑαυτὰς βασιλεῖ παρέδοσαν. δι' ἃ	Τυρίων	οὐχ ὑποταγέντων πάλιν ὁ βασιλεὺς
[9, 14, 2]	πάντων ἀνεχώρησεν ὀπίσω: ἀπέστη τε	Τυρίων	Σιδὼν καὶ Ἄρκη καὶ ἡ
[9, 14, 2]	ἀρχείοις ἀναγέγραπται: ἐστράτευσε γὰρ ἐπὶ	Τύρον	βασιλεύοντος αὐτῆς Ἐλουλαίου. μαρτυρεῖ δὲ
[9, 14, 2]	καὶ Ἄρκη καὶ ἡ πάλαι	Τύρος	καὶ πολλαὶ ἄλλαι πόλεις, αἳ
[9, 14, 2]	πεντακοσίους: ἐπετάθη δὴ πάντων ἐν	Τύρῳ	τιμή. διὰ ταῦτ' ἀναζεύξας ὁ
[9, 10, 4]	παρασκευῇ διεφθάρη τὴν διάνοιαν ὑπὸ	τύφου	καὶ χαυνωθεὶς θνητῇ περιουσίᾳ τῆς
[9, 5, 3]	τῆς βασιλεῦσι πρεπούσης ἄξιον εἶναι	τυχεῖν,	οὔτε ταῖς πατρῴαις ἐνεκήδευσεν αὐτὸν
[9, 6, 4]	ἤδη τό τε τεῖχος περιέρρανε	τῷ	αἵματι καὶ συμπατηθεῖσα ὑπὸ τῶν
[9, 9, 3]	θησαυροὺς ἀνείλετο καὶ ὅσος ἦν	τῷ	Ἀμασίᾳ χρυσὸς καὶ ἄργυρος ἐν
[9, 14, 2]	καὶ πολλαὶ ἄλλαι πόλεις, αἳ	τῷ	Ἀσσυρίων ἑαυτὰς βασιλεῖ παρέδοσαν. δι'
[9, 8, 1]	βασιλεὺς πολεμῶν τοῖς Ἰσραηλίταις καὶ	τῷ	βασιλεῖ αὐτῶν Ἰηοῦ διέφθειρε τῆς
[9, 8, 4]	ἐκδικοῦντες τοῦ Ἰώδα παιδὸς ἐπεβούλευσαν	τῷ	βασιλεῖ, διεφθάρη πρὸς αὐτῶν: καὶ
[9, 7, 4]	εἰς τὸ ἱερὸν ἐξώρκωσεν εὐνοεῖν	τῷ	βασιλεῖ καὶ προνοεῖν αὐτοῦ τῆς
[9, 4, 6]	μὲν Ἀζάηλον ἐκέλευε μηδὲν ἀπαγγέλλειν	τῷ	βασιλεῖ κακόν, ἔλεγε δ' ὅτι
[9, 2, 1]	τε αὐτοὺς ὑποστρέψαι καὶ φράσαι	τῷ	βασιλεῖ, ὅτι μὴ διαφεύξεται τὴν
[9, 1, 1]	τῆς Ἰουδαικῆς ἀρχαιολογίας ~Ἰωσαφάτῃ δὲ	τῷ	βασιλεῖ παραγενομένῳ εἰς Ἱεροσόλυμα ἀπὸ
[9, 2, 1]	δὲ ἀπωλείας τῆς τούτων δηλωθείσης	τῷ	βασιλεῖ παροξυνθεὶς ἄλλον ταξίαρχον πέμπει
[9, 4, 3]	Ἐλισσαῖος εἰς Σαμάρειαν Ἰωράμῳ μὲν	τῷ	βασιλεῖ προσέταξε κλεῖσαι τὰς πύλας
[9, 8, 3]	πλήθει συνεβούλευεν αὐτῷ τε καὶ	τῷ	βασιλεῖ τὰ δίκαια πράττειν καὶ
[9, 1, 2]	τῷ τε πλήθει λέγων καὶ	τῷ	βασιλεῖ, τὸν θεὸν ἐπακοῦσαι τῶν
[9, 4, 4]	δὲ τῆς τρίτης μοίρας ἡγεμὼν	τῷ	βασιλεῖ φίλος ὢν καὶ τότε
[9, 4, 6]	Δαμασκῷ γινομένων καὶ ὄντων ἐν	τῷ	βασιλείῳ ἔφερον δῶρα, συμβαλὼν τῷ
[9, 4, 4]	εἴη παρ' αὐτῶν σκεπτόμενος καὶ	τῷ	βλέπεσθαι καὶ φροντίζειν ἀφαιρούμενος καὶ
[9, 13, 2]	μιάσματα ἐκβαλόντες τὰς ἐξ ἔθους	τῷ	βωμῷ θυσίας ἐπέφερον. διαπέμψας δ'
[9, 8, 3]	βασιλικαῖς θήκαις ἐν Ἱεροσολύμοις, ὅτι	τῷ	Δαυίδου γένει τὴν βασιλείαν ἀνεκτήσατο,
[9, 9, 2]	τῶν πολεμίων τινὰ ζωγρήσας ἤγαγεν.	τῷ	δὲ βασιλεῖ ταῦτ' ὀργὴν ἐκίνησε
[9, 7, 2]	Ἱεροσολύμων καὶ τῶν δύο φυλῶν.	~Τῷ	δὲ ἑβδόμῳ κοινολογησάμενός τισιν Ἰώδας
[9, 10, 1]	ἀτόποις καὶ ξένοις ἐγχειρῶν ἔργοις,	τῷ	δὲ λαῷ τῶν Ἰσραηλιτῶν μυρίων
[9, 13, 3]	θυσίας ἐπετέλουν ἐπὶ ἡμέρας ἑπτά.	τῷ	δὲ πλήθει πάρεξ ὧν ἐκαλλιέρησαν
[9, 4, 3]	συμμάχῳ καταφρονῶν ἀδεὴς ἦν, παρεκάλει	τῷ	διακόνῳ πρὸς τὸ λαβεῖν αὐτὸν
[9, 4, 6]	ἐξ ἐφόδου πολεμίων ἐγένετο, σφόδρα	τῷ	δυσμενῆ τὸν θεὸν ἔχειν ἀθυμήσας
[9, 6, 3]	καὶ τὸ γένος αὐτοῦ ἐν	τῷ	ἐκείνου χωρίῳ: ταῦτα γὰρ καθεζόμενος
[9, 7, 2]	τὸν στέφανον τὸν βασιλικὸν καὶ	τῷ	ἐλαίῳ χρίσας Ἰώδας ἀπέδειξε βασιλέα:
[9, 4, 6]	τῷ βασιλείῳ ἔφερον δῶρα, συμβαλὼν	τῷ	Ἐλισσαίῳ προσαγορεύσας αὐτὸν φιλοφρόνως ἔλεγεν
[9, 4, 3]	γενόμενος πλῆθος ἁρμάτων καὶ ἵππων	τῷ	θεράποντι περὶ τὸν Ἐλισσαῖον κεκυκλωμένον
[9, 4, 3]	τοῖς Σύροις τὴν αὑτοῦ δύναμιν,	τῷ	θεῷ δὲ ηὔξατο καθᾶραι τὰς
[9, 12, 2]	τὴν οἰκείαν ἀπαθεῖς: ἀπειθήσαντας γὰρ	τῷ	θεῷ δίκην ὑφέξειν. ὁ δὲ
[9, 9, 1]	ποιεῖν ὁ προφήτης ὅ τι	τῷ	θεῷ δοκεῖ, χρήματα δ' αὐτῷ
[9, 3, 2]	τοῖς πολεμίοις ἱερούργησεν εἰς ὁλοκαύτωσιν	τῷ	θεῷ. θεασάμενοι δ' αὐτὸν οἱ
[9, 1, 2]	πλῆθος πεσόντες ἐπὶ πρόσωπον ηὐχαρίστουν	τῷ	θεῷ καὶ προσεκύνουν, οἱ δὲ
[9, 13, 2]	Ἱεροσόλυμα πρὸς Ἐζεκίαν συνέδραμον, ὅπως	τῷ	θεῷ προσκυνήσωσιν. ~Ἀφικομένων δὲ τούτων
[9, 10, 4]	θυσιάσων ἐπὶ τοῦ χρυσοῦ βωμοῦ	τῷ	θεῷ. τοῦ δ' ἀρχιερέως Ἀζαρία
[9, 13, 3]	ἡδόμενος εὐωχεῖτο μετὰ τοῦ λαοῦ	τῷ	θεῷ χάριν ἔχειν ὁμολογῶν. ἐνστάσης
[9, 6, 6]	τοῦ Βαάλ. ἐκέλευσε δ' Ἰηοῦς	τῷ	ἱερεῖ δοῦναι πᾶσιν ἐνδύματα: λαβόντων
[9, 7, 1]	ὁ ἀνὴρ αὐτῆς Ἰώδας ἐν	τῷ	ἱερῷ ἔτεσιν ἕξ, οἷς ἐβασίλευσεν
[9, 7, 2]	ἀνοίξας δὲ Ἰώδας τὴν ἐν	τῷ	ἱερῷ ὁπλοθήκην, ἣν Δαυίδης κατεσκεύασε,
[9, 7, 2]	ὑμῶν μοῖραν φυλάττειν αὐτὸν ἐν	τῷ	ἱερῷ, τὴν δὲ τρίτην ταῖς
[9, 7, 2]	δὲ ἄλλο πλῆθος ἄοπλον ἐν	τῷ	ἱερῷ τυγχανέτω: μηδένα δ' εἰσελθεῖν
[9, 8, 3]	βασιλεὺς ἐκέλευσε βληθέντα ἀποθανεῖν ἐν	τῷ	ἱερῷ τῶν τοῦ πατρὸς εὐεργεσιῶν
[9, 6, 5]	ἀγγέλλεται μετὰ τῶν φίλων δειπνοῦντι	τῷ	Ἰηοῦ, ὅτι κομισθεῖεν αἱ τῶν
[9, 4, 5]	κατεγίνωσκον αὑτῶν μὴ ταῦτα δηλούντων	τῷ	Ἰωράμῳ καὶ τοῖς πολίταις. καὶ
[9, 6, 2]	στρατιωτῶν ἀποδράντα τινὰ μηνῦσαι ταῦτα	τῷ	Ἰωράμῳ: τοῦτο γὰρ ἔσεσθαι λαμπρὰν
[9, 11, 3]	λέοντες ἐκ σοῦ πορευόμενοι ἐπιτάξουσι	τῷ	κόσμῳ. καὶ ἄλλα δὲ πολλὰ
[9, 9, 2]	κελεύων ὑπακούειν αὐτῷ σὺν ἅπαντι	τῷ	λαῷ, ὡς καὶ πρότερον ὑπήκουσε
[9, 9, 2]	Ἰώασος βασιλεῖ Ἀμασίᾳ. ἦν ἐν	τῷ	Λιβάνῳ ὄρει κυπάρισσος παμμεγέθης καὶ
[9, 4, 5]	τῶν Σύρων βασιλέως ἀπογνόντος ἡμᾶς	τῷ	λιμῷ διαφθαρήσεσθαι, ἵνα ὡς πεφευγότων
[9, 10, 4]	τοῦ βασιλέως ὄψει προσέπεσεν, ὡς	τῷ	μὲν εὐθέως λέπραν ἐπιδραμεῖν, πρὸ
[9, 4, 6]	οὖν παραγενόμενος πρὸς τὸν Ἄδερα	τῷ	μὲν τὰ βελτίω περὶ τῆς
[9, 3, 1]	τρεῖς βασιλεῖς ἀμαχητὶ παραδώσοντας ἑαυτοὺς	τῷ	Μωαβιτῶν βασιλεῖ; παρεθάρρυνε δ' αὐτὸν
[9, 11, 2]	ἐξειργάσατο, στοὰς μὲν τὰς ἐν	τῷ	ναῷ ἱδρύσας καὶ προπύλαια, τὰ
[9, 12, 3]	καὶ τὸν ἄργυρον τὸν ἐν	τῷ	ναῷ τοῦ θεοῦ καὶ εἴ
[9, 7, 4]	ὁλοκαυτώσεων θυσίας καὶ θυμιᾶν ἀκολούθως	τῷ	νόμῳ. ἀπέδειξε δέ τινας τῶν
[9, 13, 3]	μὲν οἱ ἱερεῖς ἀκολούθως ἐποίησαν	τῷ	νόμῳ. τούτοις δ' ὁ βασιλεὺς
[9, 5, 3]	ὁ δῆμος ὁ τῶν Ἱεροσολυμιτῶν	τῷ	παιδὶ αὐτοῦ Ὀχοζίᾳ. ~Ἰώραμος δὲ
[9, 9, 2]	τὴν θυγατέρα αὐτῆς πρὸς γάμον	τῷ	παιδί. μεταξὺ ταῦτα λέγουσαν θηρίον
[9, 7, 2]	Ὀθλίας ἐγχειρουμένοις, τὴν δὲ βασιλείαν	τῷ	παιδὶ περιποιῆσαι, λαβὼν ὅρκους οἷς
[9, 6, 6]	ὃς ἀσπασάμενος αὐτὸν ἐπαινεῖν ἤρξατο	τῷ	πάντα κατὰ βούλησιν πεποιηκέναι τοῦ
[9, 1, 3]	νεκρῶν ἰδὼν ἥσθη μὲν ἐπὶ	τῷ	παραδόξῳ τῆς τοῦ θεοῦ βοηθείας,
[9, 2, 1]	τοὺς φόρους, οὓς ἔμπροσθεν ἐτέλει	τῷ	πατρὶ αὐτοῦ Ἀχάβῳ, χορηγῶν ἐπαύσατο.
[9, 3, 1]	ἔτυχεν ἀποστὰς φόρους τελῶν Ἀχάβῳ	τῷ	πατρὶ αὐτοῦ μυριάδας εἴκοσι προβάτων
[9, 6, 3]	τῆς Ἠλία προφητείας, ἣν Ἀχάβῳ	τῷ	πατρὶ αὐτοῦ τὸν Νάβωθον ἀποκτείναντι
[9, 2, 2]	βίον. ὁ δὲ Ἰώραμος οὗτος	τῷ	πατρὶ Ἀχάβῳ τὴν πονηρίαν παραπλήσιος
[9, 9, 1]	ἔγνω δεῖν πρῶτον Ἰωάσῳ τιμωρῆσαι	τῷ	πατρὶ καὶ τοὺς ἐπιθεμένους αὐτῷ
[9, 5, 1]	ἀποκτεινάντων βασιλέα, ὃς ὑπήκουεν αὐτοῦ	τῷ	πατρί, ὃν δ' ἐβούλοντο αὐτοὶ
[9, 3, 1]	φίλος ἀπ' ἀρχῆς ὑπῆρχεν αὐτοῦ	τῷ	πατρί, συμμαχῆσαι πόλεμον ἐπὶ τοὺς
[9, 8, 6]	δ' ἦν καὶ οὐδὲν ὅμοιος	τῷ	πατρὶ τὴν φύσιν. κατ' ἐκεῖνον
[9, 6, 6]	Τυρίων ἦν θεός. Ἄχαβος δὲ	τῷ	πενθερῷ βουλόμενος χαρίσασθαι Εἰθωβάλῳ Τυρίων
[9, 13, 3]	ἑβδομήκοντα κριοὺς ἑκατὸν ἄρνας διακοσίους,	τῷ	πλήθει δὲ πρὸς εὐωχίαν ἐχαρίσατο
[9, 4, 5]	περιεψοφεῖτο ἤδη τὰς ἀκοὰς ὁμοίως	τῷ	πλήθει, προσέσχε καὶ μετὰ πολλῆς
[9, 8, 3]	αὐτὸν ἀποδείξαντος στὰς ἐν μέσῳ	τῷ	πλήθει συνεβούλευεν αὐτῷ τε καὶ
[9, 4, 4]	δεδοικώς, φανερῶς δὲ πολεμεῖν ἔκρινε	τῷ	πλήθει τῆς στρατιᾶς καὶ τῇ
[9, 6, 3]	ἀπήγγειλεν Ἰωράμῳ τὸν ἱππέα συγκαταμιγέντα	τῷ	πλήθει τῶν προσιόντων σὺν ἐκείνοις
[9, 4, 3]	ἐπιχειρήσεως, ἣν μόνοις ἐκείνοις ἐπίστευσε,	τῷ	πολεμίῳ γεγενημένης. φήσαντος δέ τινος
[9, 2, 1]	συναπέστειλεν. ἀπειλήσαντος δὲ καὶ τούτου	τῷ	προφήτῃ βίᾳ λαβόντα ἄξειν αὐτὸν
[9, 4, 4]	εἰς χαρὰν περιέτρεψε: πιστεύειν γὰρ	τῷ	προφήτῃ διὰ τὴν ἐπὶ τοῖς
[9, 13, 3]	πρὸς τὸ θεῖον εὐσεβείᾳ καὶ	τῷ	προφήτῃ Ἡσαίᾳ, παρ' οὗ πάντ'
[9, 4, 3]	οὐκέτ' ἐπὶ τὴν θήραν ἐξώρμησε	τῷ	προφήτῃ πειθόμενος: Ἄδερ δὲ τῆς
[9, 4, 3]	ἀπολύειν ἀβλαβεῖς. Ἰώραμος μὲν οὖν	τῷ	προφήτῃ πειθόμενος ἑστιάσας λαμπρῶς πάνυ
[9, 2, 1]	ὁ τῶν Ἑβραίων θεὸς Ἠλίᾳ	τῷ	προφήτῃ προσέταξεν αὐτῷ τοῖς πεμφθεῖσιν
[9, 4, 3]	αὐτῷ. καὶ οἱ μὲν ἡγουμένῳ	τῷ	προφήτῃ τὰς ὄψεις ὑπὸ θεοῦ
[9, 2, 1]	τοῖς γονεῦσιν ἀμφοτέροις καὶ Ἱεροβοάμῳ	τῷ	πρώτῳ παρανομήσαντι καὶ τὸν λαὸν
[9, 6, 3]	ἱππεὺς ἐπερωτᾷ περὶ τῶν ἐν	τῷ	στρατοπέδῳ: πυνθάνεσθαι γὰρ ταῦτα τὸν
[9, 4, 5]	βασιλεὺς ἐπὶ διαρπαγὴν τῶν ἐν	τῷ	στρατοπέδῳ τὸ πλῆθος ἐξαφῆκεν. εὐτελὲς
[9, 12, 2]	καιροῦ προφήτης ὑπῆρχεν ἐν Σαμαρείᾳ,	τῷ	στρατῷ πρὸ τῶν τειχῶν ἀπαντήσας
[9, 8, 4]	καὶ τὰ ἀναθήματα καθελών, ἔπεμψε	τῷ	Σύρῳ τούτοις ὠνούμενος τὸ μὴ
[9, 1, 1]	τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλέα, ἣν Ἄδερι	τῷ	Σύρων πολεμοῦντι βασιλεῖ παρασχὼν ἦν
[9, 8, 6]	ὃν ἦσαν ἀνῃρηκότες, τὸν νεκρὸν	τῷ	σώματι αὐτοῦ προσκολληθέντα ἀναζωπυρῆσαι. καὶ
[9, 1, 2]	εἰς μέσην τὴν ἐκκλησίαν ἀνεβόησε	τῷ	τε πλήθει λέγων καὶ τῷ
[9, 7, 5]	ἡ μέντοι γε πόλις ἐπὶ	τῷ	τὴν Ὀθλίαν ἀποθανεῖν ἡσυχίαν ἤγαγεν.
[9, 4, 1]	Ἰώραμον: ταὐτὸ γὰρ εἶχεν ὄνομα	τῷ	τῆς γυναικὸς ἀδελφῷ, βασιλεύοντι δὲ
[9, 6, 3]	ἀφῆκεν, Ἰηοῦς δὲ προσέταξε Βαδάκῳ	τῷ	τῆς τρίτης μοίρας ἡγεμόνι ῥῖψαι
[9, 3, 2]	φυγεῖν: ἐπιτυγχάνει γὰρ ἐπιμελῶς φρουρουμένῳ	τῷ	τόπῳ. ὑποστρέψας δὲ εἰς τὴν
[9, 1, 4]	διῆγεν: ἦν δὲ φίλος καὶ	τῷ	τοῦ Ἀχάβου παιδὶ βασιλεύοντι τῶν
[9, 4, 5]	φυλακῆς ἔχειν αὐτὴν μὴ καταφρονήσαντας	τῷ	τοὺς πολεμίους ἀνακεχωρηκέναι: φήσαντος δέ
[9, 9, 3]	ἄγων αἰχμάλωτον. κύριος δὲ τούτῳ	τῷ	τρόπῳ γενόμενος τῶν Ἱεροσολυμιτῶν τούς
[9, 9, 2]	κεκομίσθαι γὰρ εἰς Ἱεροσόλυμα τούτῳ	τῷ	τρόπῳ, καθὼς ἄν τις τῶν
[9, 11, 1]	ὁμοφύλους οὗτος εἰργάσατο. βασιλεύσας οὖν	τῷ	τρόπῳ τούτῳ ὁ Μαναῆμος ἐπ'
[9, 12, 3]	ἔχων εἰς Δαμασκὸν καὶ ἔδωκε	τῷ	τῶν Ἀσσυρίων βασιλεῖ κατὰ τὰς
[9, 8, 6]	αὐτὸς τὴν αὐτὴν εἶχε προσηγορίαν	τῷ	τῶν Ἱεροσολυμιτῶν βασιλεῖ: καὶ κατέσχεν
[9, 6, 3]	αὐτὸς ἐπιβὰς ἅρματος σὺν Ὀχοζίᾳ	τῷ	τῶν Ἱεροσολυμιτῶν βασιλεῖ, παρῆν γὰρ
[9, 9, 2]	ἐξύβριζεν, ἀλλὰ φρονηματισθεὶς ἔγραψεν Ἰωάσῳ	τῷ	τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλεῖ κελεύων ὑπακούειν
[9, 12, 1]	κεχωρηκότας καὶ νομίσας ἀξιόμαχος εἶναι	τῷ	τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλεῖ τὴν δύναμιν
[9, 4, 4]	παρῆν, κρύφα μὲν οὐκέτι διέγνω	τῷ	τῶν Ἰσραηλιτῶν ἐπιχειρεῖν βασιλεῖ τὸν
[9, 9, 1]	δυσφοροῦντος δὲ τοῦ βασιλέως ἐπὶ	τῷ	φθῆναι τὸν μισθὸν δεδωκέναι τοῖς
[9, 3, 1]	γενόμενος προσέταξε τοῖς βασιλεῦσιν ἐν	τῷ	χειμάρρῳ πολλοὺς ὀρύξαι βόθρους: οὔτε
[9, 3, 2]	τὴν ἀνατολὴν ἡλίου τὸ ἐν	τῷ	χειμάρρῳ ὕδωρ, καὶ γὰρ οὐδὲ
[9, 10, 4]	ἁμαρτήματα, πρὸς ἃ κἀκεῖνον ἡ	τῶν	ἀγαθῶν λαμπρότης καὶ τὸ μέγεθος
[9, 4, 5]	μόνος δὲ τούτων οὐκ ὤνατο	τῶν	ἀγαθῶν ὁ τῆς τρίτης μοίρας
[9, 4, 2]	καὶ τοῖς τέκνοις προσφέρειν ἕκαστον	τῶν	ἀγγείων προσταττούσης, ἐπεὶ πάντα ἐπληρώθη
[9, 2, 1]	Ἠλίαν εἶναι τὸν σημαινόμενον ὑπὸ	τῶν	ἀγγέλων πέμψας πρὸς αὐτὸν ταξίαρχον
[9, 5, 1]	τὴν ἀρχὴν εὐθὺς ἐπὶ σφαγὴν	τῶν	ἀδελφῶν αὐτοῦ καὶ τῶν πατρῴων
[9, 8, 5]	ἱκετείαν τοῦ θεοῦ κατέφυγε ῥύσασθαι	τῶν	Ἀζαήλου χειρῶν αὐτὸν παρακαλῶν καὶ
[9, 13, 2]	αὐτοῖς παραγενομένοις εἰς Ἱεροσόλυμα τὴν	τῶν	ἀζύμων ἑορτὴν ἄγειν καὶ συμπανηγυρίζειν
[9, 13, 2]	τὸν λαὸν εἰς Ἱεροσόλυμα τὴν	τῶν	ἀζύμων ἑορτὴν ἄξοντα: πολὺν γὰρ
[9, 13, 3]	ἔχειν ὁμολογῶν. ἐνστάσης δὲ τῆς	τῶν	ἀζύμων ἑορτῆς θύσαντες τὴν λεγομένην
[9, 4, 5]	Ἰσραηλιτῶν μισθωσάμενος συμμάχους τόν τε	τῶν	Αἰγυπτίων βασιλέα καὶ τὸν τῶν
[9, 14, 1]	πέμψας κρύφα πρὸς Σώαν τὸν	τῶν	Αἰγυπτίων βασιλέα παρακαλῶν αὐτὸν ἐπὶ
[9, 10, 3]	τελεῖν καὶ πάντα τὰ μέχρι	τῶν	Αἰγυπτίων ὅρων χειρωσάμενος τῶν Ἱεροσολύμων
[9, 5, 3]	ἔγγιστα τῆς Αἰθιοπίας κατοικούντων καὶ	τῶν	ἀλλοφύλων εἰς τὴν Ἰωράμου βασιλείαν
[9, 11, 1]	οὐδὲ ἀγριότητος: ἃ γὰρ οὐδὲ	τῶν	ἀλλοφύλων τινὰς συγγνωστὸν διαθεῖναι γενομένους
[9, 11, 2]	παμμεγέθεις καὶ δυσαλώτους οἰκοδομήσας, καὶ	τῶν	ἄλλων εἴ τι κατὰ τὴν
[9, 10, 3]	δ' αὐτῷ καὶ ὑποζυγίων καὶ	τῶν	ἄλλων θρεμμάτων ἄπειρόν τι πλῆθος:
[9, 8, 3]	τῇ μεταβολῇ τοῦ βασιλέως καὶ	τῶν	ἄλλων πέμπει τοὺς προφήτας διαμαρτυρησομένους
[9, 1, 1]	ἔχοντες τῶν ὁμοφύλων τινὲς ἐκ	τῶν	ἄλλων πρὸς αὐτοὺς πέμψωσι πόλεων,
[9, 4, 4]	δὲ ἐπέλιπε τὸν Ἰώραμον ἡ	τῶν	ἀναγκαίων εὐπορία, ὡς δι' ὑπερβολὴν
[9, 12, 3]	ἀπαγορεῦσαι θυσίας ἐπιφέρειν καὶ περιδῦσαι	τῶν	ἀναθημάτων αὐτόν. ταῦθ' ὑβρίσας τὸν
[9, 4, 3]	ἐχθρὸν αὐτοῦ κατειρηκότας τὴν ἔκπεμψιν	τῶν	ἀναιρησόντων αὐτούς, ἀλλὰ γινώσκειν ὅτι
[9, 1, 3]	σκυλεύοντες ἔκαμον: τοσοῦτον ἦν τὸ	τῶν	ἀνῃρημένων πλῆθος: τῇ τετάρτῃ δὲ
[9, 14, 2]	Τύριοι ναυσὶ δεκαδύο τῶν νεῶν	τῶν	ἀντιπάλων διασπαρεισῶν λαμβάνουσιν αἰχμαλώτους ἄνδρας
[9, 4, 3]	καὶ μεταπεμψάμενος αὐτοὺς προδότας ἔλεγε	τῶν	ἀπορρήτων αὐτοῦ καὶ θάνατον ἠπείλει
[9, 5, 1]	τῶν περὶ αὐτὸν ἱππέων καὶ	τῶν	ἁρμάτων νυκτὸς εἰς τὴν Ἰδουμαίαν
[9, 14, 1]	αὐτοῖς τὴν συμφορὰν μὴ παυσαμένοις	τῶν	ἀσεβημάτων. ἦρξε δ' αὐτοῖς τῶν
[9, 6, 6]	διαπραξαμένῳ καὶ προνοήσαντι τῆς κολάσεως	τῶν	ἀσεβῶν ὁ θεὸς διὰ τοῦ
[9, 12, 3]	τῶν Ἰσραηλιτῶν πέμψας πρὸς τὸν	τῶν	Ἀσσυρίων βασιλέα Θαγλαθφαλλασάρην συμμαχίαν αὐτὸν
[9, 12, 3]	εἰς Δαμασκὸν καὶ ἔδωκε τῷ	τῶν	Ἀσσυρίων βασιλεῖ κατὰ τὰς ὁμολογίας:
[9, 14, 1]	τοῦ βασιλέως. ~Σαλμανάσσης δὲ ὁ	τῶν	Ἀσσυρίων βασιλεύς, ἐπεὶ ἠγγέλη αὐτῷ
[9, 14, 2]	δίκης ταύτην ὑπέσχεν. ~Ὁ δὲ	τῶν	Ἀσσυρίων βασιλεὺς ἐπῆλθε πολεμῶν τήν
[9, 14, 2]	πάλιν. ἐπὶ τούτου Σελάμψας ὁ	τῶν	Ἀσσυρίων βασιλεὺς ἐπῆλθε Φοινίκην πολεμῶν
[9, 11, 1]	ἦν καὶ παράνομος. ὁ δὲ	τῶν	Ἀσσυρίων βασιλεὺς Θαγλαθφαλλάσαρ τοὔνομα ἐπιστρατευσάμενος
[9, 14, 2]	τιμή. διὰ ταῦτ' ἀναζεύξας ὁ	τῶν	Ἀσσυρίων βασιλεὺς κατέστησε φύλακας ἐπὶ
[9, 13, 3]	πόλεις τῶν πολεμίων. ὁ δὲ	τῶν	Ἀσσυρίων βασιλεὺς πέμψας ἠπείλει πᾶσαν
[9, 13, 1]	στρατεύει δ' ἐπ' αὐτὸν ὁ	τῶν	Ἀσσυρίων βασιλεὺς Σαλμανάσσας καὶ κρατήσας
[9, 12, 3]	Μηδίαν καὶ ἐκ τῶν ἐθνῶν	τῶν	Ἀσσυρίων μεταστήσας τινὰς εἰς τὴν
[9, 6, 1]	Ἐλισσαῖος δ' ὁ προφήτης ἕνα	τῶν	αὑτοῦ μαθητῶν δοὺς αὐτῷ τὸ
[9, 6, 6]	μηδένα τῶν ψευδοπροφητῶν μηδ' ἱερέων	τῶν	Ἀχάβου θεῶν τὴν τιμωρίαν διαφυγεῖν
[9, 6, 5]	τῶν Σαμαρέων, λέγων τὸν ἀνδρειότατον	τῶν	Ἀχάβου παίδων ἀποδεῖξαι βασιλέα: καὶ
[9, 6, 5]	τῷ Ἰηοῦ, ὅτι κομισθεῖεν αἱ	τῶν	Ἀχάβου παίδων κεφαλαί. ὁ δὲ
[9, 6, 5]	αὑτῷ τε ὑπακούειν κελεύων καὶ	τῶν	Ἀχάβου παίδων τὰς κεφαλὰς ἀποτεμόντας
[9, 8, 4]	τοῦ θεοῦ θησαυροὺς καὶ τοὺς	τῶν	βασιλείων καὶ τὰ ἀναθήματα καθελών,
[9, 1, 1]	δικαστὰς ἀποδείξας ἐν ἑκάστῃ πόλει	τῶν	βασιλευομένων ὑπ' αὐτοῦ παρεκελεύσατο μηδενὸς
[9, 4, 6]	ἑκάστην ἡμέραν ἐπὶ τῇ τιμῇ	τῶν	βασιλέων καὶ σεμνύνονται τὴν τούτων
[9, 7, 1]	τοῦ παιδὸς καὶ τοῦ γένους	τῶν	βασιλέων τὴν ἀπώλειαν ἐσπούδαζε μηδένα
[9, 8, 2]	ὅ τε γραμματεὺς καὶ ἱερεὺς>	τῶν	γαζοφυλακίων ἔπειτ' εἰς τὸν αὐτὸν
[9, 4, 2]	ἐκέλευσεν ἀγγεῖα χρήσασθαι πολλὰ παρὰ	τῶν	γειτόνων κενὰ καὶ τὰς θύρας
[9, 4, 6]	ναῶν οἰκοδομίας, οἷς ἐκόσμησαν τὴν	τῶν	Δαμασκηνῶν πόλιν. πομπεύουσι δ' αὐτοὶ
[9, 4, 6]	Σύρων εὔνοιαν καὶ τοῦ δήμου	τῶν	Δαμασκηνῶν, ὑφ' οὗ μέχρι νῦν
[9, 4, 2]	τἀνδρὸς τελευτὴν ἄγεσθαι νῦν ὑπὸ	τῶν	δανειστῶν αὐτήν τε καὶ τέκνα
[9, 4, 2]	τὴν γυναῖκα καὶ τῆς ἀπὸ	τῶν	δανειστῶν ὕβρεως ἠλευθέρωσεν. ~ἘΛισσαῖος δὲ
[9, 3, 2]	Ἱεροσολύμοις: καὶ γὰρ ἦν μιμητὴς	τῶν	Δαυίδου ἔργων. ~Κατέλιπε δὲ καὶ
[9, 4, 4]	πρὸς Ἄδερα τὸν αὑτῶν βασιλέα.	~Τῶν	δὲ ἀφικομένων καὶ δηλωσάντων αὐτῷ
[9, 6, 6]	τοῖς ἱεροῖς αὐτῶν ἀλλότριον παρατυγχάνειν.	τῶν	δὲ εἰπόντων μὲν οὐδένα παρεῖναι
[9, 4, 3]	ἐχθροὺς ἐπηρώτησε, τίνα ἐπιζητοῦντες ἦλθον:	τῶν	δὲ τὸν προφήτην Ἐλισσαῖον εἰπόντων
[9, 3, 2]	χειμάρρων λίθων, καὶ τὰ κάλλιστα	τῶν	δένδρων ἔκοψαν, καὶ τὰς πηγὰς
[9, 10, 4]	τῆς ὑπὲρ ἄνθρωπον διανοίας καὶ	τῶν	διὰ τοῦτο εἰς τὸν θεὸν
[9, 6, 6]	πολὺν ἤδη χρόνον ὠλιγωρημένοις, ὑπὲρ	τῶν	διαφυγόντων τὰς ἐκείνων ἀφαιρεθήσεσθαι ψυχὰς
[9, 10, 3]	πρὸς τοῖς δέκα βασιλεύοντος Ἱεροβοάμου,	τῶν	δύο φυλῶν ἐβασίλευσεν ἐν Ἱεροσολύμοις
[9, 7, 1]	ἐβασίλευσεν Ὀθλία τῶν Ἱεροσολύμων καὶ	τῶν	δύο φυλῶν. ~Τῷ δὲ ἑβδόμῳ
[9, 1, 1]	ταῦτα διδάξας κατὰ πόλιν ἑκάστην	τῶν	δύο φυλῶν ὑπέστρεψεν εἰς Ἱεροσόλυμα,
[9, 5, 1]	πρῶτοι παρηνόμησαν εἰς τὰ πάτρια	τῶν	Ἑβραίων ἔθη καὶ τὴν τοῦ
[9, 2, 1]	τῆς σωτηρίας. φανεὶς δὲ ὁ	τῶν	Ἑβραίων θεὸς Ἠλίᾳ τῷ προφήτῃ
[9, 5, 3]	οὐ πολὺ δὲ στρατὸς Ἀράβων	τῶν	ἔγγιστα τῆς Αἰθιοπίας κατοικούντων καὶ
[9, 9, 1]	πολλὴν καὶ πλοῦτον ἄφθονον ἐκ	τῶν	ἐθνῶν. Ἀμασίου δ' ἐν τούτοις
[9, 9, 1]	οἰκείας δυνάμεως ἐπὶ τὰ προειρημένα	τῶν	ἐθνῶν ἐστράτευσε: καὶ κρατήσας αὐτῶν
[9, 12, 3]	τὴν ἄνω Μηδίαν καὶ ἐκ	τῶν	ἐθνῶν τῶν Ἀσσυρίων μεταστήσας τινὰς
[9, 8, 1]	κακοῦντα τὴν χώραν, ἀλλὰ καὶ	τῶν	εἰς τὸ θεῖον ὑπερόπτης γενόμενος
[9, 7, 1]	βασιλέων τὴν ἀπώλειαν ἐσπούδαζε μηδένα	τῶν	ἐκ τοῦ Δαυίδου καταλιπεῖν οἴκου,
[9, 3, 2]	αὐτῶν διήρπασαν καὶ ἠφάνισαν πληροῦντες	τῶν	ἐκ τῶν χειμάρρων λίθων, καὶ
[9, 7, 5]	~Τούτων δ' ἕκαστα διατάξας μετὰ	τῶν	ἑκατοντάρχων καὶ ἡγεμόνων καὶ τοῦ
[9, 9, 2]	ὤνησαν μηδ' ἐκ χειρῶν ἐρρύσαντο	τῶν	ἐκείνου, ἀλλ' ὑπερεῖδον πολλούς τε
[9, 10, 2]	θαλάσσης ὑπονοήσαντες, ὡς ἐνδέχεταί τινα	τῶν	ἐμπλεόντων αἴτιον αὐτοῖς εἶναι τοῦ
[9, 9, 1]	τῆς Ἰούδα φυλῆς καὶ Βενιαμίδος	τῶν	ἐν ἀκμῇ καὶ περὶ εἴκοσι
[9, 4, 6]	αἳ τὰ κάλλιστα καὶ τιμιώτατα	τῶν	ἐν Δαμασκῷ γινομένων καὶ ὄντων
[9, 6, 3]	Ἰηοῦν ὁ ἱππεὺς ἐπερωτᾷ περὶ	τῶν	ἐν τῷ στρατοπέδῳ: πυνθάνεσθαι γὰρ
[9, 4, 5]	ἀκούσας ὁ βασιλεὺς ἐπὶ διαρπαγὴν	τῶν	ἐν τῷ στρατοπέδῳ τὸ πλῆθος
[9, 1, 1]	ὄχλοις μήτε δώρων μήτε ἀξιώματος	τῶν	ἐν ὑπεροχῇ διὰ πλοῦτον ἢ
[9, 5, 2]	νηδύος ἐπὶ πολὺ βασανισθεὶς καὶ	τῶν	ἐντέρων αὐτοῦ δι' ὑπερβολὴν τῆς
[9, 5, 2]	ἐντέρων αὐτοῦ δι' ὑπερβολὴν τῆς	τῶν	ἐντὸς διαφθορᾶς ἐκρυέντων, ὥστ' αὐτὸν
[9, 7, 3]	βασιλέα. ~Τοῦ δὲ θορύβου καὶ	τῶν	ἐπαίνων Ὀθλία παρ' ἐλπίδας ἀκούσασα
[9, 6, 1]	ἐκ τοῦ ταμιείου σπουδάζων μηδενὶ	τῶν	ἐπὶ τῆς στρατιᾶς ὁραθῆναι. ~Ὁ
[9, 9, 3]	Λάχισαν πόλιν, ἀναιρεῖται δὲ ὑπὸ	τῶν	ἐπιβούλων πεμψάντων ἐκεῖ τοὺς ἀποκτενοῦντας
[9, 4, 5]	αὐτοῦ περὶ τῆς ἐσομένης εὐπορίας	τῶν	ἐπιτηδείων λεγομένοις μόνος ἐξ ἁπάντων
[9, 4, 4]	μηχανήμασι, λιμῷ μέντοι καὶ σπάνει	τῶν	ἐπιτηδείων παραστήσεσθαι τοὺς Σαμαρεῖς, προσβαλὼν
[9, 5, 1]	καινουργῶν ἐπ' ἀσεβείᾳ καὶ λύμῃ	τῶν	ἐπιχωρίων ἐθισμῶν. ἀποστάντων δὲ αὐτοῦ
[9, 12, 2]	ἀναστὰς δέ τις Βαραχίας ὄνομα	τῶν	εὐδοκιμούντων ἐν τῇ πολιτείᾳ καὶ
[9, 1, 2]	τῷ βασιλεῖ, τὸν θεὸν ἐπακοῦσαι	τῶν	εὐχῶν καὶ πολεμήσειν αὐτὸν τοῖς
[9, 4, 3]	δυνατόν. ὁ δὲ θεὸς ἐπήκοος	τῶν	εὐχῶν τοῦ προφήτου γενόμενος πλῆθος
[9, 3, 1]	παρὰ θεοῦ, ἀλλὰ καὶ κρατήσετε	τῶν	ἐχθρῶν καὶ καλλίστας καὶ ὀχυρωτάτας
[9, 1, 3]	τῇ στρατιᾷ διαρπάσαι τὴν παρεμβολὴν	τῶν	ἐχθρῶν καὶ σκυλεῦσαι τοὺς νεκρούς.
[9, 4, 5]	τεθνηκόσι τοὺς ἱππεῖς, κἂν ὑπὸ	τῶν	ἐχθρῶν ληφθέντες ἀπόλωνται. ἀρεσθεὶς δὲ
[9, 3, 2]	ἑτοίμην ὠφέλειαν ἦλθον εἰς τὸ	τῶν	ἐχθρῶν στρατόπεδον ὡς ἀπολωλότων. καὶ
[9, 6, 2]	ἐπὶ τὸν τόπον ἔνθα μετὰ	τῶν	ἡγεμόνων ἐκαθέζετο. πυνθανομένων δὲ καὶ
[9, 13, 3]	ἀναβὰς εἰς τὸ ἱερὸν μετὰ	τῶν	ἡγεμόνων καὶ τοῦ λαοῦ παντὸς
[9, 3, 1]	περιέστησαν πλανηθέντων τὰς ὁδοὺς αὐτοῖς	τῶν	ἡγουμένων, ὡς ἀγωνιᾶν μὲν ἅπαντας,
[9, 10, 2]	θεοῦ δεηθεὶς συγγνώμην αὐτῷ παρασχεῖν	τῶν	ἡμαρτημένων ἀπῆλθεν εἰς τὴν Νίνου
[9, 7, 3]	ἀναίρεσιν αὐτῆς ἐπὶ τὴν πύλην	τῶν	ἡμιόνων τοῦ βασιλέως ἤγαγον κἀκεῖ
[9, 11, 1]	δὲ χαλεπῶς ἐπὶ τοῖς ὑπὸ	τῶν	Θαψίων πραχθεῖσι πάντας αὐτοὺς διεχρήσατο
[9, 6, 6]	οὐδένα παρεῖναι ξένον καταρξαμένων δὲ	τῶν	θυσιῶν περιέστησεν ὀγδοήκοντα τὸν ἀριθμὸν
[9, 4, 3]	δὲ τῆς ἐπιβουλῆς διαμαρτὼν ὡς	τῶν	ἰδίων αὐτοῦ καταμηνυσάντων πρὸς τὸν
[9, 13, 3]	καθημερινὰς θυσίας ὁ βασιλεὺς ἐκ	τῶν	ἰδίων ἐπιτελεῖσθαι διέταξε κατὰ τὸν
[9, 5, 1]	αὐτοῦ κατ' ἐκεῖνον τὸν καιρὸν	τῶν	Ἰδουμαίων καὶ τὸν μὲν πρότερον
[9, 13, 3]	δὲ τὰς χεῖρας ταῖς κεφαλαῖς	τῶν	ἱερείων αὐτός τε ὁ βασιλεὺς
[9, 6, 6]	Ἀχάβου θεοῖς: τὸν δ' ἀπολειφθέντα	τῶν	ἱερέων θανάτῳ ζημιώσειν. ὁ δὲ
[9, 7, 2]	προσδιέταξε δὲ τούτοις μέρος τι	τῶν	ἱερέων καὶ Ληουίτας περὶ αὐτὸν
[9, 13, 3]	ὁ βασιλεὺς κατασκευάσας ἑκάστῳ διένειμε	τῶν	ἱερέων καὶ Ληουιτῶν καὶ παισὶν
[9, 1, 1]	καὶ ἐν τούτοις κριτὰς ἐκ	τῶν	ἱερέων καὶ τῶν Ληουιτῶν καὶ
[9, 6, 5]	Ὀχοζία συμβαλὼν οἰκείοις τοῦ βασιλέως	τῶν	Ἱεροσολυμιτῶν ἀνέκρινεν αὐτούς, τί δή
[9, 8, 2]	τὸν υἱὸν καταλιπών. ~Τὸν δὲ	τῶν	Ἱεροσολυμιτῶν βασιλέα Ἰώασον ὁρμή τις
[9, 8, 6]	τὴν αὐτὴν εἶχε προσηγορίαν τῷ	τῶν	Ἱεροσολυμιτῶν βασιλεῖ: καὶ κατέσχεν αὐτὴν
[9, 6, 3]	ἐπιβὰς ἅρματος σὺν Ὀχοζίᾳ τῷ	τῶν	Ἱεροσολυμιτῶν βασιλεῖ, παρῆν γὰρ αὐτὸς
[9, 12, 1]	τῆς στρατιᾶς ἀνέζευξεν. ὁ δὲ	τῶν	Ἱεροσολυμιτῶν βασιλεὺς γνοὺς τοὺς Σύρους
[9, 6, 2]	πολιορκίᾳ. ἔτυχε δὲ καὶ ὁ	τῶν	Ἱεροσολυμιτῶν βασιλεὺς Ὀχοζίας ἀφιγμένος πρὸς
[9, 14, 1]	βασιλεύοντος ἕβδομον δὲ Ἐζεκίου τοῦ	τῶν	Ἱεροσολυμιτῶν βασιλέως, καὶ τὴν τῶν
[9, 3, 1]	ξενισθεὶς λαμπρῶς ὑπὸ τοῦ βασιλέως	τῶν	Ἱεροσολυμιτῶν, δόξαν αὐτοὺς διὰ τῆς
[9, 1, 2]	εἰς ἐκκλησίαν συνάγει τὸν δῆμον	τῶν	Ἱεροσολυμιτῶν εἰς τὸ ἱερόν, καὶ
[9, 9, 3]	δὲ τούτῳ τῷ τρόπῳ γενόμενος	τῶν	Ἱεροσολυμιτῶν τούς τε τοῦ θεοῦ
[9, 5, 3]	τὴν ἀρχὴν ὁ δῆμος ὁ	τῶν	Ἱεροσολυμιτῶν τῷ παιδὶ αὐτοῦ Ὀχοζίᾳ.
[9, 12, 2]	μέχρις Ἱεριχοῦντος προπέμψαντες οὐκ ἄπωθεν	τῶν	Ἱεροσολύμων ἀνέστρεψαν εἰς Σαμάρειαν. ~Ἄχαζος
[9, 5, 1]	εἰρήνης λαμβανόμενος. ~Ἰώραμος δὲ ὁ	τῶν	Ἱεροσολύμων βασιλεύς, καὶ τούτῳ γὰρ
[9, 1, 2]	Ἀσφαλτίδι λίμνῃ τριακοσίους ἀπεχούσῃ σταδίους	τῶν	Ἱεροσολύμων: γεννᾶται δ' ἐν αὐτῇ
[9, 10, 3]	μέχρι τῶν Αἰγυπτίων ὅρων χειρωσάμενος	τῶν	Ἱεροσολύμων ἤρχετο ποιεῖσθαι τὸ λοιπὸν
[9, 7, 1]	ἔτεσιν ἕξ, οἷς ἐβασίλευσεν Ὀθλία	τῶν	Ἱεροσολύμων καὶ τῶν δύο φυλῶν.
[9, 3, 1]	ὥρμησαν οἱ τρεῖς βασιλεῖς ἐκ	τῶν	Ἱεροσολύμων, ὅ τε τούτων αὐτῶν
[9, 6, 3]	ἐκεῖ. καὶ ὁ μὲν Ἰηοῦς	τῶν	ἱππέων τοὺς ἐπιλέκτους παραλαβὼν καὶ
[9, 4, 5]	πέμψαι γε μὴν συμβουλεύσαντος δύο	τῶν	ἱππέων τοὺς τὴν ἄχρι Ἰορδάνου
[9, 6, 3]	δ' εὐθὺς ἐκέλευσεν ἐκπεμφθῆναί τινα	τῶν	ἱππέων ὑπαντησόμενον καὶ τίς ἐστιν
[9, 6, 4]	τῷ αἵματι καὶ συμπατηθεῖσα ὑπὸ	τῶν	ἵππων οὕτως ἀπέθανε. τούτων δὴ
[9, 12, 1]	ἐκείνην αὐτοῦ τὴν ἡμέραν ὑπὸ	τῶν	Ἰσραηλιτῶν ἀνῃρέθησαν, ὧν ὁ στρατηγὸς
[9, 4, 1]	τῆς γυναικὸς ἀδελφῷ, βασιλεύοντι δὲ	τῶν	Ἰσραηλιτῶν, Ἀχάβου δὲ παιδί. παραγενόμενος
[9, 1, 1]	συμμαχίας τῆς πρὸς Ἄχαβον τὸν	τῶν	Ἰσραηλιτῶν βασιλέα, ἣν Ἄδερι τῷ
[9, 9, 2]	ἀλλὰ φρονηματισθεὶς ἔγραψεν Ἰωάσῳ τῷ	τῶν	Ἰσραηλιτῶν βασιλεῖ κελεύων ὑπακούειν αὐτῷ
[9, 12, 1]	καὶ νομίσας ἀξιόμαχος εἶναι τῷ	τῶν	Ἰσραηλιτῶν βασιλεῖ τὴν δύναμιν ἐπ'
[9, 4, 1]	δ' ἐκ τῆς Μωαβίτιδος ὁ	τῶν	Ἰσραηλιτῶν βασιλεὺς εἰς Σαμάρειαν εἶχε
[9, 4, 6]	χίλια καὶ ἑκατόν. ὁ δὲ	τῶν	Ἰσραηλιτῶν βασιλεὺς Ἰώραμος ἀκούσας τὴν
[9, 8, 7]	τοῦτον συνάπτει πόλεμον Ἰώασος ὁ	τῶν	Ἰσραηλιτῶν βασιλεὺς καὶ τρισὶ μάχαις
[9, 6, 1]	αὐτοῦ Ὀχοζίᾳ. ~Ἰώραμος δὲ ὁ	τῶν	Ἰσραηλιτῶν βασιλεὺς μετὰ τὴν Ἄδερος
[9, 8, 6]	δὲ νόσον ἐμπεπτωκότος ἧκεν ὁ	τῶν	Ἰσραηλιτῶν βασιλεὺς πρὸς αὐτὸν ἐπισκεψόμενος.
[9, 13, 1]	τὸν αὐτὸν καιρὸν καὶ ὁ	τῶν	Ἰσραηλιτῶν βασιλεὺς Φακέας ἐπιβουλεύσαντος αὐτῷ
[9, 14, 1]	βασιλεύς, ἐπεὶ ἠγγέλη αὐτῷ ὁ	τῶν	Ἰσραηλιτῶν βασιλεὺς Ὠσείης πέμψας κρύφα
[9, 5, 2]	μιμητὴς οὐκ ἐγένετο, τοῖς δὲ	τῶν	Ἰσραηλιτῶν βασιλέων κατηκολούθησεν ἀσεβήμασι καὶ
[9, 10, 3]	τε ἦν καταβεβλημένα ὑπὸ τοῦ	τῶν	Ἰσραηλιτῶν βασιλέως, ὅτε τὸν πατέρα
[9, 12, 3]	τὴν Δαμασκὸν κατῴκισε. τὴν δὲ	τῶν	Ἰσραηλιτῶν γῆν κακώσας πολλοὺς ἐξ
[9, 11, 1]	παῖς Ζαχαρίας ἓξ μῆνας βασιλεύσας	τῶν	Ἰσραηλιτῶν δολοφονηθεὶς ἀπέθανεν ὑπὸ φίλου
[9, 9, 1]	δ' ἔτει τῆς Ἰωάσου βασιλείας	τῶν	Ἰσραηλιτῶν ἐβασίλευσεν Ἀμασίας τῆς Ἰούδα
[9, 14, 1]	μετῴκησαν οὖν αἱ δέκα φυλαὶ	τῶν	Ἰσραηλιτῶν ἐκ τῆς Ἰουδαίας μετὰ
[9, 4, 6]	συγχύσεως κλαίω, φησί, τὸ πλῆθος	τῶν	Ἰσραηλιτῶν ἐλεῶν, ὧν ἐκ σοῦ
[9, 2, 1]	δ' Ἀχάβου παῖς Ὀχοζίας ἐβασίλευε	τῶν	Ἰσραηλιτῶν ἐν Σαμαρείᾳ ποιούμενος τὴν
[9, 4, 4]	παράδοξον καὶ τὴν τοῦ θεοῦ	τῶν	Ἰσραηλιτῶν ἐπιφάνειαν καὶ δύναμιν καὶ
[9, 4, 4]	κρύφα μὲν οὐκέτι διέγνω τῷ	τῶν	Ἰσραηλιτῶν ἐπιχειρεῖν βασιλεῖ τὸν Ἐλισσαῖον
[9, 8, 1]	τῶν νόμων ἀπέθανε βασιλεύσας ἔτη	τῶν	Ἰσραηλιτῶν ἑπτὰ καὶ εἴκοσι. ἐτάφη
[9, 14, 1]	τῶν Ἱεροσολυμιτῶν βασιλέως, καὶ τὴν	τῶν	Ἰσραηλιτῶν ἡγεμονίαν ἄρδην ἠφάνισε καὶ
[9, 8, 5]	τῆς Ἰωάσου βασιλείας παρέλαβε τὴν	τῶν	Ἰσραηλιτῶν ἡγεμονίαν Ἰώαζος ὁ τοῦ
[9, 8, 6]	οὗτος ὁ Ἰώασος ἐν Σαμαρείᾳ	τῶν	Ἰσραηλιτῶν: καὶ γὰρ αὐτὸς τὴν
[9, 3, 1]	τε τούτων αὐτῶν καὶ ὁ	τῶν	Ἰσραηλιτῶν καὶ ὁ τῆς Ἰδουμαίας,
[9, 6, 6]	γενεὰς τοὺς παῖδας αὐτοῦ βασιλεύσειν	τῶν	Ἰσραηλιτῶν. καὶ τὰ μὲν περὶ
[9, 12, 2]	θεῷ δίκην ὑφέξειν. ὁ δὲ	τῶν	Ἰσραηλιτῶν λαὸς εἰς ἐκκλησίαν συνελθὼν
[9, 8, 5]	διαφθείρας. ταῦτα δ' ἔπαθεν ὁ	τῶν	Ἰσραηλιτῶν λαὸς κατὰ τὴν Ἐλισσαίου
[9, 4, 5]	Ἄδερα λέγοντες, ὡς Ἰώραμος ὁ	τῶν	Ἰσραηλιτῶν μισθωσάμενος συμμάχους τόν τε
[9, 10, 1]	ἐγχειρῶν ἔργοις, τῷ δὲ λαῷ	τῶν	Ἰσραηλιτῶν μυρίων ἀγαθῶν αἴτιος ὑπῆρχε.
[9, 10, 1]	ἔτει τῆς Ἀμασία βασιλείας ἐβασίλευσε	τῶν	Ἰσραηλιτῶν ὁ Ἰωάσου υἱὸς Ἱερόβαμος
[9, 9, 1]	δ' ἐν τούτοις ὑπάρχοντος οἱ	τῶν	Ἰσραηλιτῶν οὓς ἀπέλυσε μισθωσάμενος ἀγανακτήσαντες
[9, 12, 3]	ὁ βασιλεὺς ταῦτα παθὼν ὑπὸ	τῶν	Ἰσραηλιτῶν πέμψας πρὸς τὸν τῶν
[9, 1, 4]	τῷ τοῦ Ἀχάβου παιδὶ βασιλεύοντι	τῶν	Ἰσραηλιτῶν, πρὸς ὃν κοινωνήσας ἐπὶ
[9, 9, 1]	μέλλοντος ἐξορμᾶν ὁ προφήτης τὸν	τῶν	Ἰσραηλιτῶν στρατὸν ἀπολῦσαι συνεβούλευσεν: εἶναι
[9, 12, 1]	βασιλεὺς Ῥαασὴς καὶ Φακέας ὁ	τῶν	Ἰσραηλιτῶν: φίλοι γὰρ ἦσαν: καὶ
[9, 14, 1]	εἰς τὴν Σαμάρειαν καὶ τὴν	τῶν	Ἰσραηλιτῶν χώραν. μετῴκησαν οὖν αἱ
[9, 3, 1]	ἡμῖν. οἰκέτου δέ τινος φήσαντος	τῶν	Ἰωράμου ἰδεῖν αὐτόθι τὸν Ἠλία
[9, 0, 0]	~Τάδε ἔνεστιν ἐν τῇ ἐνάτῃ	τῶν	Ἰωσήπου ἱστοριῶν τῆς Ἰουδαικῆς ἀρχαιολογίας
[9, 14, 1]	τῶν ἀσεβημάτων. ἦρξε δ' αὐτοῖς	τῶν	κακῶν ἡ στάσις, ἣν ἐστασίασαν
[9, 14, 3]	ἐνέσκηψεν, ὑφ' οὗ φθειρόμενοι οὐδεμίαν	τῶν	κακῶν θεραπείαν ἐπινοοῦντες χρησμῷ θρησκεύειν
[9, 13, 3]	πλήθους δίδοσθαι καὶ τὰς ἀπαρχὰς	τῶν	καρπῶν, ἵν' ἀεὶ τῇ θρησκείᾳ
[9, 11, 2]	πρὸς ἀνθρώπους ὑπῆρχεν, ἐπιμελὴς δὲ	τῶν	κατὰ πόλιν: ὅσα γὰρ ἐπισκευῆς
[9, 8, 5]	τὴν ἐκ τοῦ πολέμου καὶ	τῶν	κινδύνων ἄδειαν. εἰρήνης δ' ἡ
[9, 7, 1]	αὐτῆς εἰς τὸ ταμιεῖον ἀπέκλεισε	τῶν	κλινῶν καὶ λανθάνοντες ἀνέθρεψαν αὐτή
[9, 1, 1]	τὸ ἴσον ἐπισταμένους, ὅτι καὶ	τῶν	κρύφα πραττομένων ἕκαστον ὁ θεὸς
[9, 11, 3]	ποῦ δὲ ἔσται τὸ κατοικητήριον	τῶν	λεόντων καὶ ἡ μήτηρ σκύμνων;
[9, 7, 4]	τῷ νόμῳ. ἀπέδειξε δέ τινας	τῶν	Ληουιτῶν καὶ πυλωροὺς ἐπὶ φυλακῇ
[9, 1, 1]	κριτὰς ἐκ τῶν ἱερέων καὶ	τῶν	Ληουιτῶν καὶ τῶν τὰ πρῶτα
[9, 2, 1]	βασιλέα. ἀποδεξάμενος δὲ τὴν δεξιότητα	τῶν	λόγων καὶ τὸ ἀστεῖον τοῦ
[9, 11, 3]	ἕξει καὶ θρῆνος πάρεσίς τε	τῶν	μελῶν, αἵ τε ὄψεις ὑπὸ
[9, 13, 3]	ἐτέλει, τούτους ἀποδώσει. Ἐζεκίας δὲ	τῶν	μὲν ἀπειλῶν οὐκ ἐφρόντισ' ἐθάρρει
[9, 5, 2]	παρ' αὐτοῦ ληψόμενον δίκην, ὅτι	τῶν	μὲν ἰδίων πατέρων μιμητὴς οὐκ
[9, 4, 5]	αἷς οὐδ' ὄναρ ἤλπισαν ἐπιτυχόντες	τῶν	μὲν προτέρων κακῶν ἀπηλλάγησαν, ἀφθονίαν
[9, 13, 3]	Λευῖται περιεστῶτες ἐν κύκλῳ μετὰ	τῶν	μουσικῶν ὀργάνων ᾖδον ὕμνους εἰς
[9, 2, 1]	ἔτος ἤδη δεύτερον ἔχοντος ὁ	τῶν	Μωαβιτῶν ἀφίσταται βασιλεὺς αὐτοῦ καὶ
[9, 3, 1]	καλλίστας καὶ ὀχυρωτάτας πόλεις λήψεσθε	τῶν	Μωαβιτῶν, καὶ δένδρα μὲν αὐτῶν
[9, 3, 2]	ἕως ἐδάφους. ὁ δὲ βασιλεὺς	τῶν	Μωαβιτῶν συνδιωκόμενος τῇ πολιορκίᾳ καὶ
[9, 4, 6]	τιμῶνται διὰ τὰς εὐεργεσίας καὶ	τῶν	ναῶν οἰκοδομίας, οἷς ἐκόσμησαν τὴν
[9, 14, 2]	ἐπιπλεύσαντες οἱ Τύριοι ναυσὶ δεκαδύο	τῶν	νεῶν τῶν ἀντιπάλων διασπαρεισῶν λαμβάνουσιν
[9, 4, 5]	τῶν Αἰγυπτίων βασιλέα καὶ τὸν	τῶν	νήσων ἐπ' αὐτοὺς ἄγει: προσιόντων
[9, 7, 5]	δὲ Βηρσαβεέ. πολλὴν δ' ἐποιήσατο	τῶν	νομίμων φυλακὴν καὶ περὶ τὴν
[9, 8, 1]	καὶ καταφρονήσας τῆς ὁσίας καὶ	τῶν	νόμων ἀπέθανε βασιλεύσας ἔτη τῶν
[9, 6, 6]	Βαὰλ ἐμπρήσαντες ἐκάθηραν οὕτως ἀπὸ	τῶν	ξενικῶν ἐθισμῶν τὴν Σαμάρειαν. οὗτος
[9, 4, 6]	γνοὺς ὁ Ἄδερ τὸν πιστότατον	τῶν	οἰκετῶν Ἀζάηλον ἔπεμψεν ὑπαντησόμενον αὐτῷ
[9, 7, 4]	τῆς ἡμέρας ἐπιφέρειν τὰς νενομισμένας	τῶν	ὁλοκαυτώσεων θυσίας καὶ θυμιᾶν ἀκολούθως
[9, 8, 4]	μὴ πολιορκηθῆναι μηδὲ κινδυνεύειν περὶ	τῶν	ὅλων. ὁ δὲ πεισθεὶς τῇ
[9, 1, 1]	δὲ περὶ μειζόνων διαφορὰν ἔχοντες	τῶν	ὁμοφύλων τινὲς ἐκ τῶν ἄλλων
[9, 6, 6]	ἀριθμὸν ἄνδρας, οὓς ᾔδει πιστοτάτους	τῶν	ὁπλιτῶν, κελεύσας αὐτοῖς ἀποκτεῖναι τοὺς
[9, 5, 1]	λαὸν ἠνάγκαζεν ἐπὶ τὰ ὑψηλότατα	τῶν	ὀρῶν ἀναβαίνοντα προσκυνεῖν τοὺς ἀλλοτρίους
[9, 3, 2]	εὐθὺς συλλέξας στρατιὰν ἐκέλευσεν ἐπὶ	τῶν	ὅρων βάλλεσθαι τὸ στρατόπεδον, ἵνα
[9, 8, 2]	ὑπὸ Ἰωράμου καὶ Ὀθλίας καὶ	τῶν	παίδων αὐτῆς. ὁ δ' ἀρχιερεὺς
[9, 5, 3]	γυναῖκας. εἷς δὲ αὐτῷ περιλείπεται	τῶν	παίδων διαφυγὼν τοὺς πολεμίους Ὀχοζίας
[9, 6, 5]	δὲ ἄρχοντες μεταπεμψάμενοι τοὺς τροφεῖς	τῶν	παίδων προσέταξαν ἀποκτείνασιν αὐτοὺς τὰς
[9, 3, 1]	συστρατεύσασθαι. Ἰώραμος δὲ τοιούτων αὐτῷ	τῶν	παρὰ Ἰωσαφάτου περὶ τῆς συμμαχίας
[9, 9, 3]	αὐτὸν οἶμαι πρὸς αὐτήν, ἵνα	τῶν	παρανομηθέντων εἰς αὐτὸν δίκην ἀπολάβῃ.
[9, 4, 4]	παρὰ τοῦ θεοῦ λύσιν αὐτοῖς	τῶν	παρόντων αἰτεῖται κακῶν, ἀλλ' οὕτως
[9, 4, 3]	πολεμίῳ γεγενημένης. φήσαντος δέ τινος	τῶν	παρόντων ψευδοδοξεῖν αὐτόν, μηδὲ ὑπονοεῖν
[9, 5, 1]	σφαγὴν τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ καὶ	τῶν	πατρῴων φίλων οἳ καὶ ἡγεμόνες
[9, 5, 1]	ἐβούλοντο αὐτοὶ καταστησάντων Ἰώραμος μετὰ	τῶν	περὶ αὐτὸν ἱππέων καὶ τῶν
[9, 4, 4]	πόρον τ' αὐτοῖς καὶ διαφυγὴν	τῶν	περιεχόντων κακῶν δοῦναι: τόν τε
[9, 10, 2]	κλύδωνος καὶ βιαιοτέρας γενομένης ὑπὸ	τῶν	πνευμάτων τῆς θαλάσσης ὑπονοήσαντες, ὡς
[9, 9, 3]	τὸν Ἀμασίαν ληφθῆναι συνέβη πρὸς	τῶν	πολεμίων αἰχμάλωτον: ἠπείλησε δ' αὐτῷ
[9, 1, 4]	ἡμέρας. μετὰ μέντοι γε τὴν	τῶν	πολεμίων αὐτοῦ διαφθορὰν ἀκουσθεῖσαν τοῖς
[9, 4, 5]	ἵν' εἰ ληφθέντες ὑπὸ λοχώντων	τῶν	πολεμίων διαφθαρεῖεν φυλακὴ τῇ στρατιᾷ
[9, 11, 2]	ὥστε ἀκαταφρόνητον μὲν αὐτὴν ἐκ	τῶν	πολεμίων εἶναι, τοῖς δ' οἰκείοις
[9, 3, 2]	ὑπολαβόντες ἠξίωσαν αὐτοὺς ἐπὶ διαρπαγὴν	τῶν	πολεμίων ἐκπέμψαι τὸν βασιλέα καὶ
[9, 3, 2]	ὕδωρ ἐρυθραίνεται, ψευδῆ δόξαν περὶ	τῶν	πολεμίων ἐλάμβανον ὡς ἀπεκτονότων ἑαυτοὺς
[9, 3, 2]	μεθ' ἑπτακοσίων ἐξελθὼν διὰ τοῦ	τῶν	πολεμίων ἐξιππάσασθαι στρατοπέδου, καθ' ὃ
[9, 1, 3]	ῥυσαμένῳ τὴν χώραν ἡμῶν παρὰ	τῶν	πολεμίων. ἤρεσε δὲ ἡ τοῦ
[9, 4, 5]	νυκτὸς ἧκον εἰς τὸ στρατόπεδον	τῶν	πολεμίων. ἤρχετο δ' ἤδη τοὺς
[9, 9, 1]	χρησαμένῳ τούτοις συμμάχοις: περιέσεσθαι δὲ	τῶν	πολεμίων καὶ μετ' ὀλίγων αὐτοῖς
[9, 4, 4]	καὶ τῇ δυνάμει νομίζων περιέσεσθαι	τῶν	πολεμίων. καὶ στρατεύει μετὰ μεγάλης
[9, 4, 3]	δὲ ηὔξατο καθᾶραι τὰς ὄψεις	τῶν	πολεμίων καὶ τὴν ἀχλὺν αὐτῶν
[9, 1, 1]	φύσιν οὖσαν ἀγαθὴν ἔλεγεν ἐκ	τῶν	πολεμίων. καὶ τότε μὲν ἐπ'
[9, 8, 6]	ταῖς ἐκείνου προφητείαις ἀμαχητὶ κρατεῖν	τῶν	πολεμίων: νῦν δ' ἀπιέναι μὲν
[9, 13, 3]	ἀπὸ Γάζης μέχρι Γίττης πόλεις	τῶν	πολεμίων. ὁ δὲ τῶν Ἀσσυρίων
[9, 3, 2]	ἡ ἐλπὶς αὕτη, περιστάντων δὲ	τῶν	πολεμίων οἱ μὲν αὐτῶν κατεκόπησαν
[9, 4, 3]	δὲ μετὰ ταῦτα καὶ τὰς	τῶν	πολεμίων ὄψεις ἀμαυρῶσαι τὸν θεὸν
[9, 9, 2]	τῷ τρόπῳ, καθὼς ἄν τις	τῶν	πολεμίων τινὰ ζωγρήσας ἤγαγεν. τῷ
[9, 1, 1]	πλείονος σπουδῆς ἀποφαίνεσθαι δικαίως περὶ	τῶν	πραγμάτων: μάλιστα γὰρ τὰς ἐν
[9, 10, 4]	ἀγαθῶν λαμπρότης καὶ τὸ μέγεθος	τῶν	πραγμάτων οὐ δυνηθέντα προστῆναι καλῶς
[9, 10, 2]	~Ἀναγκαῖον δὲ ἡγησάμην τὴν ἀκρίβειαν	τῶν	πραγμάτων παραδώσειν ὑπεσχημένος ὅσα καὶ
[9, 10, 3]	φύσιν καὶ μεγαλόφρων καὶ προνοῆσαι	τῶν	πραγμάτων φιλοπονώτατος. στρατευσάμενος δὲ καὶ
[9, 12, 3]	καὶ λαμπρὰς δωρεάς. ὁ δὲ	τῶν	πρέσβεων ἀφικομένων ὡς αὐτὸν ἧκε
[9, 13, 2]	ἔσεσθαι. οἱ δὲ Ἰσραηλῖται παραγενομένων	τῶν	πρέσβεων καὶ δηλωσάντων αὐτοῖς τὰ
[9, 10, 3]	καταβέβλητο ἢ ὑπὸ τῆς ὀλιγωρίας	τῶν	πρὸ αὐτοῦ βασιλέων, ταῦτά τε
[9, 8, 4]	οὐκ ἐν ταῖς θήκαις δὲ	τῶν	προγόνων ἀσεβὴς γενόμενος. ἐβίωσε δὲ
[9, 13, 2]	γὰρ ἐκλελοίπει χρόνον διὰ τὰς	τῶν	προειρημένων βασιλέων παρανομίας. ἐξαπέστειλε δὲ
[9, 13, 2]	αὐτοῖς ἤρκεσε παρανομοῦσιν, ἀλλὰ χείρω	τῶν	προειρημένων ἐπενοοῦντο καὶ οὐ πρότερον
[9, 13, 1]	ἐννέα πονηρός τε ἦν καὶ	τῶν	πρὸς τὸν θεὸν ὀλίγωρος. στρατεύει
[9, 4, 4]	νομίσας αἰτεῖν τι μέλλειν αὐτὴν	τῶν	πρὸς τροφὴν ὀργισθεὶς ἐπηράσατο αὐτῇ
[9, 6, 3]	τὸν ἱππέα συγκαταμιγέντα τῷ πλήθει	τῶν	προσιόντων σὺν ἐκείνοις παραγίνεσθαι. πέμψαντος
[9, 13, 1]	ποιήσασθαι, καθᾶραι δ' αὑτοὺς ἐκ	τῶν	προτέρων μιασμάτων τούς τε ἱερεῖς
[9, 14, 1]	παραβάντας τοὺς νόμους καὶ παρακούσαντας	τῶν	προφητῶν, οἳ προύλεγον ταύτην αὐτοῖς
[9, 6, 1]	καὶ ὅπως ἐκδικήσῃ τὸ αἷμα	τῶν	προφητῶν τῶν ὑπὸ Ἰεζαβέλας παρανόμως
[9, 4, 5]	διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν πρὸ	τῶν	πυλῶν μένοντες μηκέτι μηδενὸς αὐτοῖς
[9, 8, 1]	χώρας τὰ πρὸς τὴν ἀνατολὴν	τῶν	Ῥουβηνιτῶν καὶ Γαδιτῶν καὶ Μανασσιτῶν
[9, 1, 3]	προστησαμένους δὲ τοὺς ἱερεῖς μετὰ	τῶν	σαλπίγγων καὶ Ληουιτῶν εὐχαριστεῖν ὡς
[9, 6, 5]	γράφει διάπειραν βουλόμενος λαβεῖν τῆς	τῶν	Σαμαρέων διανοίας. ἀναγνόντες δὲ τὰ
[9, 6, 5]	τὴν ἑτέραν δὲ τοῖς ἄρχουσι	τῶν	Σαμαρέων, λέγων τὸν ἀνδρειότατον τῶν
[9, 6, 2]	τὸν Ἰώραμον προσπεσεῖν ἠξίου μηδὲ	τῶν	στρατιωτῶν ἀποδράντα τινὰ μηνῦσαι ταῦτα
[9, 7, 2]	ὅρκους οἷς τὸ ἀδεὲς παρὰ	τῶν	συνεργούντων βεβαιοῦται τὸ λοιπὸν ἐθάρρει
[9, 8, 6]	ἀφεὶς ἐκ ῥιζῶν ἂν τὴν	τῶν	Σύρων βασιλείαν ἐξεῖλες, ἐπεὶ δὲ
[9, 4, 6]	ἁπάντων οὐκ ἐπίστευσεν. ~Ὁ δὲ	τῶν	Σύρων βασιλεὺς Ἄδερος διασωθεὶς εἰς
[9, 8, 5]	ἐκ τῆς τοσαύτης δυνάμεως ὁ	τῶν	Σύρων βασιλεὺς εἰς ὁπλίτας μυρίους
[9, 12, 1]	ὀχυρότητα μηδὲν ἀνύοντες. ὁ δὲ	τῶν	Σύρων βασιλεὺς λαβὼν τὴν πρὸς
[9, 8, 1]	τούτοις δεδηλώκαμεν. ~Ἀζάηλος δ' ὁ	τῶν	Σύρων βασιλεὺς πολεμῶν τοῖς Ἰσραηλίταις
[9, 4, 5]	ὑπονοεῖν ἔλεγε τὴν ἀναχώρησιν τοῦ	τῶν	Σύρων βασιλέως ἀπογνόντος ἡμᾶς τῷ
[9, 12, 3]	βασιλεὺς, ὥστε οὐδὲ πολεμούμενος ὑπὸ	τῶν	Σύρων ἐπαύσατο τοὺς θεοὺς αὐτῶν
[9, 4, 6]	ἀνὴρ καὶ πολλὴν ἔχων παρὰ	τῶν	Σύρων εὔνοιαν καὶ τοῦ δήμου
[9, 8, 5]	προφητείαν, ὅτε Ἀζάηλον βασιλεύσειν προεῖπε	τῶν	Σύρων καὶ Δαμασκηνῶν ἀποκτείναντα τὸν
[9, 12, 1]	μεμηνότος ἐστράτευσεν ἐπ' αὐτὸν ὁ	τῶν	Σύρων καὶ Δαμασκηνῶν βασιλεὺς Ῥαασὴς
[9, 4, 3]	ἐκπλήξει δὲ δεινῇ καὶ ἀμηχανίᾳ	τῶν	Σύρων οἷον εἰκὸς ἐφ' οὕτως
[9, 6, 1]	τῇ πολιορκίᾳ τοξευθεὶς ὑπό τινος	τῶν	Σύρων οὐ καιρίως ἀνεχώρησεν εἰς
[9, 4, 5]	τῆς Σαμαρείας ἀναχωρήσαντες εἰς τὸ	τῶν	Σύρων στρατόπεδον, ὧν μικρὸν ἔμπροσθεν
[9, 1, 1]	ἱερέων καὶ τῶν Ληουιτῶν καὶ	τῶν	τὰ πρῶτα τοῦ πλήθους φερομένων
[9, 11, 2]	καὶ προπύλαια, τὰ δὲ καταπεπτωκότα	τῶν	τειχῶν ἀνέστησε πύργους παμμεγέθεις καὶ
[9, 12, 2]	ἐν Σαμαρείᾳ, τῷ στρατῷ πρὸ	τῶν	τειχῶν ἀπαντήσας μεγάλῃ βοῇ τὴν
[9, 10, 3]	λοιπὸν τὴν ἐπιμέλειαν: ὅσα γὰρ	τῶν	τειχῶν ἢ ὑπὸ τοῦ χρόνου
[9, 12, 1]	πολὺν ἐπολιόρκουν χρόνον διὰ τὴν	τῶν	τειχῶν ὀχυρότητα μηδὲν ἀνύοντες. ὁ
[9, 4, 4]	εἰς τὴν Σαμάρειαν θαρρῶν τῇ	τῶν	τειχῶν ὀχυρότητι. Ἄδερ δὲ λογισάμενος
[9, 4, 2]	ἐλαίου, ᾧ πρὸς διατροφὴν τὴν	τῶν	τέκνων καταχρήσεται. καὶ Ἐλισσαῖος μὲν
[9, 6, 1]	μὲν Ἰηοῦν εὑρίσκει καθεζόμενον μετὰ	τῶν	τῆς στρατιᾶς ἡγεμόνων μέσον αὐτῶν
[9, 4, 5]	ἔχοντας καὶ μὴ καθαροὺς ἀπὸ	τῶν	τοιούτων τὰ σώματα μένειν ἔξω
[9, 5, 1]	ἐντεῦθεν ποιησάμενος καὶ μηδὲν διενεγκὼν	τῶν	τοῦ λαοῦ βασιλέων, οἳ πρῶτοι
[9, 8, 3]	βληθέντα ἀποθανεῖν ἐν τῷ ἱερῷ	τῶν	τοῦ πατρὸς εὐεργεσιῶν αὐτοῦ λαθόμενος,
[9, 14, 2]	ποιησάμενος τὴν ἀναγραφὴν καὶ τὰ	τῶν	Τυρίων ἀρχεῖα μεταφράσας εἰς τὴν
[9, 3, 2]	ἔκοψαν, καὶ τὰς πηγὰς ἐνέφραξαν	τῶν	ὑδάτων, καὶ τὰ τείχη καθεῖλον
[9, 14, 2]	φύλακας ἐπὶ τοῦ ποταμοῦ καὶ	τῶν	ὑδραγωγείων, οἳ διακωλύσουσι Τυρίους ἀρύεσθαι,
[9, 3, 2]	ἀπογνώσεως καὶ δεινῆς ἀνάγκης διεπράξατο:	τῶν	υἱῶν τὸν πρεσβύτατον, ὃς μετ'
[9, 4, 4]	τέλος, οὐ μεταλήψῃ δ' οὐδενὸς	τῶν	ὑπαρξόντων. ~Ἐξέβη τοίνυν τοῦτον τὸν
[9, 6, 1]	ἐκδικήσῃ τὸ αἷμα τῶν προφητῶν	τῶν	ὑπὸ Ἰεζαβέλας παρανόμως ἀποθανόντων, ἵν'
[9, 6, 5]	κομισθεισῶν δὲ τούτων ἀγγέλλεται μετὰ	τῶν	φίλων δειπνοῦντι τῷ Ἰηοῦ, ὅτι
[9, 8, 4]	περιπεσὼν ὁ Ἰώασος ἐπιθεμένων αὐτῷ	τῶν	φίλων, οἳ τὸν Ζαχαρίου θάνατον
[9, 9, 3]	ὃς μετὰ ταῦτα ἐπιβουλευθεὶς ὑπὸ	τῶν	φίλων φεύγει μὲν εἰς Λάχισαν
[9, 4, 6]	τὴν Ἄδερος τελευτὴν ἀνέπνευσεν ἐκ	τῶν	φόβων καὶ τοῦ δέους ὃ
[9, 7, 2]	ἐξ αὐτῆς ἀθροίσαντες καὶ τοὺς	τῶν	φυλῶν προεστηκότας ἧκον ἄγοντες εἰς
[9, 3, 2]	καὶ ἠφάνισαν πληροῦντες τῶν ἐκ	τῶν	χειμάρρων λίθων, καὶ τὰ κάλλιστα
[9, 8, 6]	τοῦ βασιλέως τὸ τόξον, ἐπιλαβόμενον	τῶν	χειρῶν αὐτοῦ ἐκέλευσεν αὐτὸν τοξεύειν.
[9, 4, 2]	καὶ Ἐλισσαῖος μὲν οὕτως ἀπήλλαξε	τῶν	χρεῶν τὴν γυναῖκα καὶ τῆς
[9, 8, 2]	δ' ἀποχρῶν τὸ πλῆθος ἐδόκει	τῶν	χρημάτων ἔπεμψαν μισθούμενοι λατόμους καὶ
[9, 8, 2]	στρατηγήματι χρῆται πρὸς τὴν συλλογὴν	τῶν	χρημάτων ὁ ἀρχιερεὺς ᾧ τὸ
[9, 8, 4]	ὅλων. ὁ δὲ πεισθεὶς τῇ	τῶν	χρημάτων ὑπερβολῇ τὴν στρατιὰν οὐκέτ'
[9, 14, 2]	δὲ καὶ τούτοις Μένανδρος ὁ	τῶν	χρονικῶν ποιησάμενος τὴν ἀναγραφὴν καὶ
[9, 6, 6]	Ἰηοῦς ἀποκτείνει. βουλόμενος δὲ μηδένα	τῶν	ψευδοπροφητῶν μηδ' ἱερέων τῶν Ἀχάβου