Liv., chap., par.
[9, 4, 2]	Ἀχάβου οἰκονόμου γυναῖκα εἰπεῖν, ὡς	οὐκ	ἀγνοεῖ πῶς ὁ ἀνὴρ αὐτῆς
[9, 13, 1]	Ληουίτας ἐδημηγόρησεν ἐν αὐτοῖς λέγων:	οὐκ	ἀγνοεῖτε μέν, ὡς διὰ τὰς
[9, 9, 2]	καὶ ὁ μὲν ἡσυχάζειν εἶπεν,	οὐκ	ἀμελήσειν δὲ ὧν ἐπικεχείρηκε νεωτερίζων
[9, 3, 1]	ὁ δὲ ὀμόσας τὸν θεὸν	οὐκ	ἂν ἀποκριθῆναι αὐτῷ, εἰ μὴ
[9, 11, 3]	προφήτης περὶ Νινύης, ἃ λέγειν	οὐκ	ἀναγκαῖον ἡγησάμην, ἵνα δὲ μὴ
[9, 11, 1]	εἰς μὲν ἀγῶνα καὶ μάχην	οὐκ	ἀπαντᾷ τοῖς Ἀσσυρίοις, πείσας δὲ
[9, 10, 2]	ὅτι τὴν ἀρχὴν ἀπολέσει, δείσας	οὐκ	ἀπῆλθεν, ἀλλ' ἀποδιδράσκει τὸν θεὸν
[9, 12, 2]	συνῆλθον καὶ μέχρις Ἱεριχοῦντος προπέμψαντες	οὐκ	ἄπωθεν τῶν Ἱεροσολύμων ἀνέστρεψαν εἰς
[9, 6, 5]	αὑτοῦ κἀκεῖνον ἀποκτείνειε, τούτους δὲ	οὐκ	αὐτὸς ἀνέλοι: γινώσκειν δὲ αὐτοὺς
[9, 13, 3]	τρόπον ἀπὸ Σολόμωνος τοῦ βασιλέως	οὐκ	ἀχθεῖσα ἡ ἑορτὴ τότε πρῶτον
[9, 5, 1]	διὰ τὴν πρὸς Δαυίδην ὁμολογίαν	οὐκ	ἐβούλετο τούτου τὸ γένος ἐξαφανίσαι,
[9, 5, 2]	τῶν μὲν ἰδίων πατέρων μιμητὴς	οὐκ	ἐγένετο, τοῖς δὲ τῶν Ἰσραηλιτῶν
[9, 9, 1]	ποιῶν τοῖς Μωσήους νόμοις, ὃς	οὐκ	ἐδικαίωσε διὰ πατέρων ἁμαρτίας τέκνα
[9, 4, 3]	θείᾳ δὲ δυνάμει πρὸς αὐτοὺς	οὐκ	εἰδότας ἐλθεῖν. συνεβούλευέ τε ξενίων
[9, 4, 6]	καὶ σεμνύνονται τὴν τούτων ἀρχαιότητα	οὐκ	εἰδότες, ὅτι νεώτεροί εἰσι καὶ
[9, 8, 4]	βιαίως ἀπολλύμενος. ~Ἔδωκε μέντοι γε	οὐκ	εἰς μακρὰν ὁ βασιλεὺς δίκην
[9, 11, 1]	αὐτῇ τὰς πύλας μοχλῷ κλείσαντες	οὐκ	εἰσεδέξαντο τὸν βασιλέα. ὁ δὲ
[9, 13, 1]	κρατήσας αὐτοῦ, τὸν γὰρ θεὸν	οὐκ	εἶχεν Ὠσῆος εὐμενῆ, καὶ σύμμαχον
[9, 4, 4]	τοῦ προφήτου: τὸν δ' Ἐλισσαῖον	οὐκ	ἔλαθεν ἡ τοῦ βασιλέως ὀργή,
[9, 8, 4]	καὶ θάπτεται μὲν ἐν Ἱεροσολύμοις,	οὐκ	ἐν ταῖς θήκαις δὲ τῶν
[9, 4, 6]	τὴν ταραχὴν ἐκείνην ἐνέβαλεν, ἀλλ'	οὐκ	ἐξ ἐφόδου πολεμίων ἐγένετο, σφόδρα
[9, 13, 2]	τοῦ ἰδίου βασιλέως οὐ μόνον	οὐκ	ἐπείσθησαν, ἀλλὰ καὶ τοὺς πρέσβεις
[9, 4, 5]	ἐπιτηδείων λεγομένοις μόνος ἐξ ἁπάντων	οὐκ	ἐπίστευσεν. ~Ὁ δὲ τῶν Σύρων
[9, 12, 2]	ἄλλοι μετ' αὐτοῦ τρεῖς ἔλεγον	οὐκ	ἐπιτρέψειν τοῖς ὁπλίταις εἰσαγαγεῖν εἰς
[9, 8, 2]	ὁ δ' ἀρχιερεὺς τοῦτο μὲν	οὐκ	ἐποίησε συνεὶς ὡς οὐδεὶς προεῖται
[9, 10, 2]	οἱ δὲ τὸ μὲν πρῶτον	οὐκ	ἐτόλμων κρίναντες ἀσέβημα ξένον ἄνθρωπον
[9, 9, 3]	αἰφνίδιος καὶ κατάπληξις οἵαν θεὸς	οὐκ	εὐμενὴς ἐντίθησιν εἰς φυγὴν ἔτρεψε,
[9, 13, 3]	Ἐζεκίας δὲ τῶν μὲν ἀπειλῶν	οὐκ	ἐφρόντισ' ἐθάρρει δὲ ἐπὶ τῇ
[9, 2, 1]	θεὸν ὁ Ἰσραηλιτῶν λαὸς ἴδιον	οὐκ	ἔχει, ὅτι πέμπει πρὸς τὸν
[9, 4, 6]	εἰδότες, ὅτι νεώτεροί εἰσι καὶ	οὐκ	ἔχοντες οὗτοι οἱ βασιλεῖς ἔτη
[9, 3, 2]	τὰς φυλακὰς ἀνεῖσθαι. καὶ πειραθεὶς	οὐκ	ἠδυνήθη φυγεῖν: ἐπιτυγχάνει γὰρ ἐπιμελῶς
[9, 8, 2]	τὸν ὑπολειφθέντα χρυσὸν καὶ ἄργυρον,	οὐκ	ὀλίγος δὲ ἦν, εἴς τε
[9, 2, 1]	ἐπειδὴ κατέγνως μὲν αὐτοῦ ὡς	οὐκ	ὄντος θεοῦ καὶ περὶ τῆς
[9, 4, 4]	τὴν ἐπὶ τοῖς προπεπειραμένοις ἀλήθειαν	οὐκ	ὤκνουν, ἀλλὰ καὶ τὸ ἐπ'
[9, 4, 5]	ἥμισυ Ἰταλικόν. μόνος δὲ τούτων	οὐκ	ὤνατο τῶν ἀγαθῶν ὁ τῆς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 17/09/2009