Liv., chap., par.
[9, 7, 2]	τυγχανέτω: μηδένα δ' εἰσελθεῖν ὁπλίτην	ἐάσητε	ἢ μόνον ἱερέα. προσδιέταξε δὲ
[9, 14, 2]	ἄλλαι πόλεις, αἳ τῷ Ἀσσυρίων	ἑαυτὰς	βασιλεῖ παρέδοσαν. δι' ἃ Τυρίων
[9, 6, 4]	τὰ βασίλεια σὺν τοῖς φίλοις	ἑαυτὸν	ἐκ τῆς ὁδοῦ ἀνεκτᾶτο τοῖς
[9, 11, 1]	τὸν Σέλλημον καὶ βασιλέα καταστήσας	ἑαυτὸν	ἐκεῖθεν εἰς Θαψὰν παραγίνεται πόλιν.
[9, 9, 2]	θεὸν προύλεγεν. Ἀμασίας δὲ κατέχειν	ἑαυτὸν	ἐπὶ ταῖς εὐπραγίαις οὐ δυνάμενος,
[9, 3, 1]	Ἰδουμαίων βασιλέα συναναγκάσειν ὄντα ὑφ'	ἑαυτὸν	συστρατεύσασθαι. Ἰώραμος δὲ τοιούτων αὐτῷ
[9, 10, 4]	ἐκηδεύθη δὲ μόνος ἐν τοῖς	ἑαυτοῦ	κήποις. ~Ὁ δὲ τοῦ Ἱεροβάμου
[9, 3, 2]	τῶν πολεμίων ἐλάμβανον ὡς ἀπεκτονότων	ἑαυτοὺς	διὰ δίψος καὶ τοῦ ποταμοῦ
[9, 3, 1]	τοὺς τρεῖς βασιλεῖς ἀμαχητὶ παραδώσοντας	ἑαυτοὺς	τῷ Μωαβιτῶν βασιλεῖ; παρεθάρρυνε δ'
[9, 2, 1]	~Ὁ δ' Ἀχάβου παῖς Ὀχοζίας	ἐβασίλευε	τῶν Ἰσραηλιτῶν ἐν Σαμαρείᾳ ποιούμενος
[9, 11, 2]	δεδηλώσθω. ~Ἰωσᾶς δὲ Ὀζία παῖς	ἐβασίλευσε	τῆς Ἰούδα φυλῆς ἐν Ἱεροσολύμοις
[9, 10, 1]	~Πεντεκαιδεκάτῳ ἔτει τῆς Ἀμασία βασιλείας	ἐβασίλευσε	τῶν Ἰσραηλιτῶν ὁ Ἰωάσου υἱὸς
[9, 9, 1]	τῆς Ἰωάσου βασιλείας τῶν Ἰσραηλιτῶν	ἐβασίλευσεν	Ἀμασίας τῆς Ἰούδα φυλῆς ἐν
[9, 13, 1]	δὲ τετάρτῳ Ὠσήου τῆς βασιλείας	ἐβασίλευσεν	Ἐζεκίας ἐν Ἱεροσολύμοις Ἀχάζου υἱὸς
[9, 10, 3]	βασιλεύοντος Ἱεροβοάμου, τῶν δύο φυλῶν	ἐβασίλευσεν	ἐν Ἱεροσολύμοις μητρὸς ὢν Ἀχίας
[9, 2, 2]	Ἀχάβῳ τὴν πονηρίαν παραπλήσιος γενόμενος	ἐβασίλευσεν	ἔτη δώδεκα πάσῃ παρανομίᾳ χρησάμενος
[9, 14, 2]	Ἐλουλαῖος θεμένων αὐτῷ Πύας ὄνομα	ἐβασίλευσεν	ἔτη τριακονταέξ. οὗτος ἀποστάντων Κιτταίων
[9, 7, 1]	τῷ ἱερῷ ἔτεσιν ἕξ, οἷς	ἐβασίλευσεν	Ὀθλία τῶν Ἱεροσολύμων καὶ τῶν
[9, 4, 5]	οὐδένα ἑώρων, ἐμφαγόντες καὶ πιόντες	ἐβάστασαν	ἐσθῆτα καὶ πολὺν χρυσὸν κομίσαντες
[9, 13, 3]	θεόν. ἔπειτα θύει μὲν βοῦς	ἑβδομήκοντα	κριοὺς ἑκατὸν ἄρνας διακοσίους, τῷ
[9, 6, 5]	τρόπον. ~Ὄντων δ' Ἀχάβῳ παίδων	ἑβδομήκοντα	τρεφομένων δ' αὐτῶν ἐν Σαμαρείᾳ
[9, 14, 1]	ἔνατον μὲν ἔτος Ὠσήου βασιλεύοντος	ἕβδομον	δὲ Ἐζεκίου τοῦ τῶν Ἱεροσολυμιτῶν
[9, 8, 6]	ἀρχὴν ὁ υἱὸς αὐτοῦ Ἰώασος.	ἕβδομον	ἤδη καὶ τριακοστὸν ἔτος βασιλεύοντος
[9, 7, 2]	τῶν δύο φυλῶν. ~Τῷ δὲ	ἑβδόμῳ	κοινολογησάμενός τισιν Ἰώδας πέντε τὸν
[9, 14, 1]	ἐστράτευσεν ἐπὶ τὴν Σαμάρειαν ἔτει	ἑβδόμῳ	τῆς Ὠσήου βασιλείας. οὐ δεξαμένου
[9, 10, 2]	ὁ δὲ Ἰωνᾶς συγκαλύψας αὑτὸν	ἐβέβλητο	μηδὲν ὧν τοὺς ἄλλους ἑώρα
[9, 5, 2]	καθὼς καὶ Ἄχαβος τοὺς Ἰσραηλίτας	ἐβιάσατο,	ὅτι τε τοὺς ἀδελφοὺς διεχρήσατο
[9, 8, 4]	δὲ τῶν προγόνων ἀσεβὴς γενόμενος.	ἐβίωσε	δὲ ἔτη ἑπτὰ καὶ τεσσαράκοντα,
[9, 7, 5]	πάντα τὸν χρόνον ὃν Ἰώδας	ἐβίωσεν.	ἔγημε δὲ καὶ γυναῖκας δύο
[9, 4, 5]	παρεμβολῇ πολλὴν ἡσυχίαν καὶ ἀφωνίαν	ἔβλεπον	οὖσαν καὶ παρελθόντες δὲ εἴσω
[9, 7, 2]	δὲ πλῆθος χαῖρον καὶ κροταλίζον	ἐβόα	σώζεσθαι τὸν βασιλέα. ~Τοῦ δὲ
[9, 5, 1]	τὴν πρὸς Δαυίδην ὁμολογίαν οὐκ	ἐβούλετο	τούτου τὸ γένος ἐξαφανίσαι, Ἰώραμος
[9, 5, 1]	αὐτοῦ τῷ πατρί, ὃν δ'	ἐβούλοντο	αὐτοὶ καταστησάντων Ἰώραμος μετὰ τῶν
[9, 10, 2]	τοῦ προφήτου εὗρον ἐν ταῖς	Ἑβραικαῖς	βίβλοις ἀναγεγραμμένα διεξελθεῖν: κελευσθεὶς γὰρ
[9, 8, 6]	καὶ μνήμης λαμπρᾶς παρὰ τοῖς	Ἑβραίοις	ἀξιωθέντα. ἔτυχε δὲ καὶ ταφῆς
[9, 10, 2]	μετέρχεται τὸ μὲν γένος ἔλεγεν	Ἑβραῖος	εἶναι προφήτης τοῦ μεγίστου θεοῦ:
[9, 4, 4]	περιστερῶν ἀντὶ ἁλῶν ὠνεῖσθαι τοὺς	Ἑβραίους.	ἦν δ' ἐν φόβῳ μὴ
[9, 14, 3]	διατελοῦσιν οἱ κατὰ μὲν τὴν	Ἑβραίων	γλῶτταν Χουθαῖοι, κατὰ δὲ τὴν
[9, 5, 1]	παρηνόμησαν εἰς τὰ πάτρια τῶν	Ἑβραίων	ἔθη καὶ τὴν τοῦ θεοῦ
[9, 2, 1]	σωτηρίας. φανεὶς δὲ ὁ τῶν	Ἑβραίων	θεὸς Ἠλίᾳ τῷ προφήτῃ προσέταξεν
[9, 1, 2]	μεγάλην μοῖραν, καὶ καταστρατοπεδεύονται πρὸς	Ἐγγάδῃ	πόλει κειμένῃ πρὸς τῇ Ἀσφαλτίδι
[9, 1, 2]	ἐπὶ τῆς μεταξὺ Ἱεροσολύμων καὶ	Ἐγγάδης	ἀναβάσεως λεγομένης δ' Ἐξοχῆς: καὶ
[9, 5, 3]	πολὺ δὲ στρατὸς Ἀράβων τῶν	ἔγγιστα	τῆς Αἰθιοπίας κατοικούντων καὶ τῶν
[9, 6, 3]	τὴν Ἱεζέρελαν ἐπορεύετο, γενομένου δὲ	ἐγγὺς	ὁ σκοπός, ὃν ὁ βασιλεὺς
[9, 4, 5]	ἀκοαῖς αὐτῶν ἐνηχεῖν καὶ ταύτην	ἐγγυτέρω	προσφέρειν αὐτοῖς τὴν ὑπόνοιαν. ἀμέλει
[9, 10, 1]	θεὸν ὑβριστὴς καὶ παράνομος δεινῶς	ἐγένετο	εἴδωλά τε σεβόμενος καὶ πολλοῖς
[9, 8, 7]	μέντοι κατὰ τὴν Ἐλισσαίου προφητείαν	ἐγένετο.	ἐπεὶ δὲ συνέβη καὶ Ἰώασον
[9, 7, 2]	δ' ἀσφαλὲς αὐτῷ λέγειν ὀμωμοκότων	ἐγένετο	παραγαγὼν ὃν ἐκ τοῦ Δαυίδου
[9, 9, 3]	ἀνέζευξεν εἰς Σαμάρειαν. ταῦτα δ'	ἐγένετο	περὶ τοὺς Ἱεροσολυμίτας ἔτει τετάρτῳ
[9, 4, 6]	ἀλλ' οὐκ ἐξ ἐφόδου πολεμίων	ἐγένετο,	σφόδρα τῷ δυσμενῆ τὸν θεὸν
[9, 5, 2]	μὲν ἰδίων πατέρων μιμητὴς οὐκ	ἐγένετο,	τοῖς δὲ τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλέων
[9, 7, 5]	ἄρρενες αὐτῷ καὶ θήλειαι παῖδες	ἐγένοντο.	τὰ μὲν οὖν περὶ τοῦ
[9, 7, 5]	τὸν χρόνον ὃν Ἰώδας ἐβίωσεν.	ἔγημε	δὲ καὶ γυναῖκας δύο παρελθὼν
[9, 6, 6]	μὲν τοῦ μεγίστου θεοῦ θρησκείαν	ἐγκαταλιπεῖν	τοὺς δὲ ξενικοὺς προσκυνεῖν, τιμωρήσεται:
[9, 10, 3]	κτίσας ἐπὶ τῆς Ἐρυθρᾶς θαλάσσης	ἐγκατέστησεν	αὐτῇ φρουράν. ἔπειτα τοὺς Ἀμμανίτας
[9, 12, 1]	Ἠλαθοὺς καὶ τοὺς ἐνοικοῦντας ἀποκτείνας	ἐγκατῴκισεν	αὐτῇ Σύρους. τοὺς δ' ἐντοῖς
[9, 7, 1]	γὰρ προσηγορεύετο τὸ παιδίον ἐνιαύσιον,	ἐγκεκρυμμένον	εὑροῦσα μετὰ τῆς τρεφούσης βαστάσασα
[9, 4, 6]	ἀπολεῖς προσρηγνὺς πέτραις τὰς δ'	ἐγκύους	ἀναρρήξεις γυναῖκας. τοῦ δὲ Ἀζαήλου
[9, 9, 1]	τὰ πράγματα καὶ τὴν ἀρχὴν	ἔγνω	δεῖν πρῶτον Ἰωάσῳ τιμωρῆσαι τῷ
[9, 2, 2]	ἐξ ἀνθρώπων ἠφανίσθη καὶ οὐδεὶς	ἔγνω	μέχρι τῆς σήμερον αὐτοῦ τὴν
[9, 3, 1]	βασιλείαν Ἰώραμος ἐπὶ τὸν Μωαβιτῶν	ἔγνω	στρατεύειν βασιλέα Μεισὰν ὄνομα: τοῦ
[9, 9, 2]	εἰς αὐτὸν ἐξύβριζεν, ἀλλὰ φρονηματισθεὶς	ἔγραψεν	Ἰωάσῳ τῷ τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλεῖ
[9, 7, 2]	μὲν τοῖς κατὰ τῆς Ὀθλίας	ἐγχειρουμένοις,	τὴν δὲ βασιλείαν τῷ παιδὶ
[9, 10, 1]	καὶ πολλοῖς ἀτόποις καὶ ξένοις	ἐγχειρῶν	ἔργοις, τῷ δὲ λαῷ τῶν
[9, 1, 2]	ἀφελέσθαι πάρεισιν αὐτούς. ταῦτ' εὐχόμενος	ἐδάκρυε	καὶ σύμπαν δὲ τὸ πλῆθος
[9, 3, 2]	καὶ τὰ τείχη καθεῖλον ἕως	ἐδάφους.	ὁ δὲ βασιλεὺς τῶν Μωαβιτῶν
[9, 11, 2]	κατὰ πόλιν: ὅσα γὰρ ἐπισκευῆς	ἐδεῖτο	καὶ κόσμου ταῦτα φιλοτίμως ἐξειργάσατο,
[9, 3, 1]	προφήτας, εἶναι γὰρ ἐκείνους ἀληθεῖς,	ἐδεῖτο	προφητεύειν καὶ σώζειν αὐτούς. ὁ
[9, 14, 3]	πρὸς τὸν Ἀσσυρίων βασιλέα πρέσβεις	ἐδέοντο	ἱερεῖς αὐτοῖς ὧν ἔλαβεν αἰχμαλώτων
[9, 12, 2]	διὰ τὴν οἰκείαν ἰσχὺν αὐτῶν	ἐδήλου	γενέσθαι, διὰ δὲ τὸν τοῦ
[9, 5, 2]	ἔπειθ' οὕτως ἀποθανεῖν. ταῦτα μὲν	ἐδήλου	διὰ τῆς ἐπιστολῆς ὁ Ἠλίας.
[9, 2, 1]	προεφήτευσεν αὐτῷ καὶ τὸν θεὸν	ἐδήλου	λέγειν: ἐπειδὴ κατέγνως μὲν αὐτοῦ
[9, 5, 2]	προφήτου ἐπιστολή, ἣ τὸν θεὸν	ἐδήλου	μεγάλην παρ' αὐτοῦ ληψόμενον δίκην,
[9, 7, 2]	τούτοις πεισθέντες ἔργῳ τὴν προαίρεσιν	ἐδήλουν.	ἀνοίξας δὲ Ἰώδας τὴν ἐν
[9, 2, 2]	Ἐλισσαῖον κατέλιπεν, ὡς καὶ πρότερον	ἐδηλώσαμεν.	περὶ μέντοι γε Ἠλία καὶ
[9, 14, 2]	τὴν Ἑλληνικὴν γλῶτταν, ὃς οὕτως	ἐδήλωσε:	καὶ Ἐλουλαῖος θεμένων αὐτῷ Πύας
[9, 4, 3]	ζητοῦσιν οἱ πολέμιοι λαβεῖν Ἐλισσαῖον	ἐδήλωσεν	αὐτῷ μετὰ βοῆς καὶ ταραχῆς
[9, 6, 3]	Ἰηοῦς. ὡς δὲ καὶ τοῦτ'	ἐδήλωσεν	ὁ σκοπὸς Ἰωράμῳ, τελευταῖον αὐτὸς
[9, 13, 1]	τοὺς ἱερεῖς καὶ τοὺς Ληουίτας	ἐδημηγόρησεν	ἐν αὐτοῖς λέγων: οὐκ ἀγνοεῖτε
[9, 11, 1]	δὲ ἀμυνόμενος αὐτοὺς τὴν πέριξ	ἐδῄου	χώραν καὶ τὴν πόλιν κατὰ
[9, 5, 1]	καὶ τὴν τοῦ θεοῦ θρησκείαν.	ἐδίδαξε	δ' αὐτὸν τά τ' ἄλλα
[9, 13, 3]	τὸν θεὸν καὶ ἔψαλλον ὡς	ἐδιδάχθησαν	ὑπὸ Δαυίδου, οἱ δὲ λοιποὶ
[9, 9, 1]	τοῖς Μωσήους νόμοις, ὃς οὐκ	ἐδικαίωσε	διὰ πατέρων ἁμαρτίας τέκνα κολάζειν.
[9, 12, 2]	στρατιῶται συνεχώρησαν ἐκείνοις ποιεῖν ὃ	ἐδόκει	συμφέρειν. παραλαβόντες οὖν οἱ προειρημένοι
[9, 8, 2]	ὡς δ' ἀποχρῶν τὸ πλῆθος	ἐδόκει	τῶν χρημάτων ἔπεμψαν μισθούμενοι λατόμους
[9, 13, 1]	διάνοιαν καὶ ἀναπεισθέντες οὓς αὐτὸς	ἐδοκίμαζεν	εἶναι θεοὺς τούτοις προσκυνεῖν: παραινῶ
[9, 13, 3]	ἐποίησαν: χιλίους μὲν γὰρ ταύρους	ἔδοσαν	αὐτοῖς θρέμματα δὲ χίλια καὶ
[9, 8, 4]	Ἰωάσῳ πικρῶς καὶ βιαίως ἀπολλύμενος.	~Ἔδωκε	μέντοι γε οὐκ εἰς μακρὰν
[9, 12, 3]	ἧκεν ἔχων εἰς Δαμασκὸν καὶ	ἔδωκε	τῷ τῶν Ἀσσυρίων βασιλεῖ κατὰ
[9, 1, 3]	αὐτὸς δι' αὑτοῦ τὴν νίκην	ἔδωκεν,	ἐπέτρεψε δὲ τῇ στρατιᾷ διαρπάσαι
[9, 12, 3]	αὐτῶν ἑκκαίδεκα, τὸν δ' υἱὸν	Ἐζεκίαν	διάδοχον καταλιπών. ~Ἀπέθανε δ' ὑπὸ
[9, 13, 2]	οὗτοι πάντες εἰς Ἱεροσόλυμα πρὸς	Ἐζεκίαν	συνέδραμον, ὅπως τῷ θεῷ προσκυνήσωσιν.
[9, 13, 3]	~Ἀφικομένων δὲ τούτων ὁ βασιλεὺς	Ἐζεκίας	ἀναβὰς εἰς τὸ ἱερὸν μετὰ
[9, 13, 3]	τὸ πρῶτον ἐτέλει, τούτους ἀποδώσει.	Ἐζεκίας	δὲ τῶν μὲν ἀπειλῶν οὐκ
[9, 13, 1]	τετάρτῳ Ὠσήου τῆς βασιλείας ἐβασίλευσεν	Ἐζεκίας	ἐν Ἱεροσολύμοις Ἀχάζου υἱὸς καὶ
[9, 14, 1]	ἔτος Ὠσήου βασιλεύοντος ἕβδομον δὲ	Ἐζεκίου	τοῦ τῶν Ἱεροσολυμιτῶν βασιλέως, καὶ
[9, 8, 2]	μὲν ἐφ' ὅσον Ἰώδας χρόνον	ἔζη	τῆς προσηκούσης ἐτύγχανε σπουδῆς. ~Ὡς
[9, 13, 3]	τῶν μὲν ἀπειλῶν οὐκ ἐφρόντισ'	ἐθάρρει	δὲ ἐπὶ τῇ πρὸς τὸ
[9, 7, 2]	τῶν συνεργούντων βεβαιοῦται τὸ λοιπὸν	ἐθάρρει	ταῖς κατὰ τῆς Ὀθλίας ἐλπίσιν.
[9, 6, 4]	ἦν δεδαπανημένον. ταῦτ' ἀκούσας Ἰηοῦς	ἐθαύμαζε	τὴν Ἠλίου προφητείαν: οὗτος γὰρ
[9, 5, 3]	τιμῆς ἠξίωσεν, ἀλλ' ὡς ἰδιώτην	ἔθαψε,	βιώσαντα μὲν ἔτη τεσσαράκοντα, βασιλεύσαντα
[9, 11, 3]	οὐδεὶς βουλησόμενος: σώζειν γὰρ αὑτῶν	ἐθελήσουσι	τὰς ψυχὰς μᾶλλον ἢ τὰ
[9, 6, 2]	πόλιν, ἐν ᾗ καθὼς προεῖπον	ἐθεραπεύετο	τὴν πληγήν, ἣν ἔλαβε πρὸς
[9, 14, 3]	τοῖς αὐτοῖς ἔτι καὶ νῦν	ἔθεσι	διατελοῦσιν οἱ κατὰ μὲν τὴν
[9, 6, 6]	ψευδοπροφήτας καὶ νῦν τοῖς πατρίοις	ἔθεσι	τιμωρεῖν πολὺν ἤδη χρόνον ὠλιγωρημένοις,
[9, 5, 1]	εἰς τὰ πάτρια τῶν Ἑβραίων	ἔθη	καὶ τὴν τοῦ θεοῦ θρησκείαν.
[9, 12, 1]	ὡλοκαύτωσε παῖδα κατὰ τὰ Χαναναίων	ἔθη,	καὶ τούτοις ἄλλα παραπλήσια διεπράττετο.
[9, 5, 1]	ἀσεβείᾳ καὶ λύμῃ τῶν ἐπιχωρίων	ἐθισμῶν.	ἀποστάντων δὲ αὐτοῦ κατ' ἐκεῖνον
[9, 6, 6]	ἐκάθηραν οὕτως ἀπὸ τῶν ξενικῶν	ἐθισμῶν	τὴν Σαμάρειαν. οὗτος ὁ Βαὰλ
[9, 9, 1]	ταλάντων: διεγνώκει γὰρ τοῖς Ἀμαληκιτῶν	ἔθνεσι	καὶ Ἰδουμαίων καὶ Γαβαλιτῶν ἐπιστρατεύσασθαι.
[9, 1, 4]	αὐτοῦ διαφθορὰν ἀκουσθεῖσαν τοῖς ἀλλοφύλοις	ἔθνεσι	πάντες οὗτοι κατεπλάγησαν αὐτόν, ὡς
[9, 14, 1]	ζῶντα ἔλαβε. καὶ μεταστήσας ἄλλα	ἔθνη	ἀπὸ Χούθου τόπου τινός, ἔστι
[9, 14, 3]	τοῦτ' ἔχων ὄνομα, ἕκαστοι κατὰ	ἔθνος	ἴδιον θεὸν εἰς τὴν Σαμάρειαν
[9, 9, 1]	καὶ πλοῦτον ἄφθονον ἐκ τῶν	ἐθνῶν.	Ἀμασίου δ' ἐν τούτοις ὑπάρχοντος
[9, 9, 1]	δυνάμεως ἐπὶ τὰ προειρημένα τῶν	ἐθνῶν	ἐστράτευσε: καὶ κρατήσας αὐτῶν τῇ
[9, 12, 3]	ἄνω Μηδίαν καὶ ἐκ τῶν	ἐθνῶν	τῶν Ἀσσυρίων μεταστήσας τινὰς εἰς
[9, 13, 1]	καὶ καθάραντας αὐτὸ ταῖς ἐξ	ἔθους	θυσίαις εἰς τὴν ἀρχαίαν καὶ
[9, 13, 2]	τὰ μιάσματα ἐκβαλόντες τὰς ἐξ	ἔθους	τῷ βωμῷ θυσίας ἐπέφερον. διαπέμψας
[9, 14, 3]	τὸν θεὸν τοῦτον ὁσίαν διδαχθέντες	ἐθρήσκευον	αὐτὸν φιλοτίμως καὶ τοῦ λοιμοῦ
[9, 13, 3]	καλλιερεῖν ἐφῆκαν. καὶ οἱ μὲν	ἔθυόν	τε καὶ ὡλοκαύτουν, οἱ δὲ
[9, 13, 3]	ἡγεμόνων καὶ τοῦ λαοῦ παντὸς	ἔθυσεν	ὑπὲρ αὑτοῦ ταύρους ἑπτὰ καὶ
[9, 4, 5]	εἰ μὲν φείσαιντο αὐτῶν ζησόμενοι,	εἰ	δ' ἀναιρεθεῖεν εὐθανατήσοντες. ταύτην κυρώσαντες
[9, 2, 1]	βασιλέα: κελεύειν γὰρ τοῦτο ἐκεῖνον:	εἰ	δὲ μὴ θελήσειεν, ἄκοντα βιάσεσθαι.
[9, 4, 6]	ἔρεσθαι περὶ τῆς νόσου καὶ	εἰ	διαφεύξεται τὸν ἐξ αὐτῆς κίνδυνον.
[9, 10, 2]	ὁ ναύκληρος εὐχὰς ἐποιοῦντο χαριστηρίους,	εἰ	διαφύγοιεν τὴν θάλασσαν, ὁ δὲ
[9, 10, 2]	μεγίστου θεοῦ: συνεβούλευσεν οὖν αὐτοῖς,	εἰ	θέλουσιν ἀποδράναι τὸν παρόντα κίνδυνον,
[9, 2, 1]	πεμφθεῖσιν ἀγγέλοις ὑπαντήσαντι πυνθάνεσθαι αὐτῶν,	εἰ	θεὸν ὁ Ἰσραηλιτῶν λαὸς ἴδιον
[9, 4, 4]	δὲ λογισάμενος αἱρήσειν τὴν πόλιν,	εἰ	καὶ μὴ τοῖς μηχανήμασι, λιμῷ
[9, 4, 3]	βασιλέως Ἰωράμου πυθομένου τὸν προφήτην,	εἰ	κελεύσειεν αὐτοὺς κατακοντισθῆναι, τοῦτο μὲν
[9, 4, 5]	ἄχρι Ἰορδάνου πᾶσαν ἐξερευνήσοντας, ἵν'	εἰ	ληφθέντες ὑπὸ λοχώντων τῶν πολεμίων
[9, 4, 5]	τοῖς πολεμίοις αὑτοὺς ἔκριναν ὡς	εἰ	μὲν φείσαιντο αὐτῶν ζησόμενοι, εἰ
[9, 3, 1]	θεὸν οὐκ ἂν ἀποκριθῆναι αὐτῷ,	εἰ	μὴ διὰ Ἰωσαφάτην ὅσιον ὄντα
[9, 13, 2]	παραινεῖν, οὐχ ὅπως ὑπακούσωσιν αὐτοῦ	εἰ	μὴ θέλουσι, τοῦ δ' ἐκείνοις
[9, 2, 1]	προφήτῃ βίᾳ λαβόντα ἄξειν αὐτὸν	εἰ	μὴ κατέλθοι βουλόμενος, εὐξαμένου κατ'
[9, 9, 3]	ἠπείλησε δ' αὐτῷ θάνατον Ἰώασος,	εἰ	μὴ πείσειε τοὺς Ἱεροσολυμίτας ἀνοίξαντας
[9, 10, 4]	θεόν, ὀργισθεὶς ἠπείλησεν αὐτοῖς θάνατον,	εἰ	μὴ τὴν ἡσυχίαν ἄξουσι. μεταξὺ
[9, 13, 3]	πᾶσαν αὐτοῦ καταστρέψεσθαι τὴν ἀρχήν,	εἰ	μὴ τοὺς φόρους, οὓς ὁ
[9, 6, 3]	ἀγρῷ Ναβώθου τοῦτον Ἰώραμος ἐπυνθάνετο,	εἰ	πάντα ἔχοι καλῶς τὰ κατὰ
[9, 4, 3]	προφήτην Ἐλισσαῖον εἰπόντων παραδώσειν ὑπέσχετο,	εἰ	πρὸς τὴν πόλιν ἐν ᾗ
[9, 4, 6]	πυθέσθαι περὶ τῆς νόσου καὶ	εἰ	ῥᾴων ἀπ' αὐτῆς ἔσοιτο. ὁ
[9, 4, 4]	τι τοιοῦτον καὶ τὸ ἔργον,	εἰ	ταύτην τις τὴν γνώμην ἤδη
[9, 9, 2]	ὁ προφήτης αὐτῷ θαυμάζειν ἔλεγεν,	εἰ	τούτους ἡγεῖται θεούς, οἳ τοὺς
[9, 7, 2]	δόρατά τε καὶ φαρέτρας καὶ	εἴ	τι ἕτερον εἶδος ὅπλου κατέλαβε,
[9, 12, 3]	τῷ ναῷ τοῦ θεοῦ καὶ	εἴ	τι κάλλιστον ἀνάθημα, τοῦτο βαστάσας
[9, 11, 2]	δυσαλώτους οἰκοδομήσας, καὶ τῶν ἄλλων	εἴ	τι κατὰ τὴν βασιλείαν ἠμέλητο
[9, 3, 1]	εἰς τὸ στρατόπεδον ἐκέλευσε γνῶναι,	εἴ	τις αὐτοῖς τοῦ θεοῦ προφήτης
[9, 9, 2]	Σολόμωνι, ἢ μὴ βουλόμενον εὐγνωμονεῖν	εἰδέναι	πολέμῳ περὶ τῆς ἀρχῆς διακριθησόμενον.
[9, 10, 4]	τοῦ βασιλέως ὑπὸ τῆς λέπρας	εἶδον	οἱ ἱερεῖς, ἔφραζόν τε αὐτῷ
[9, 7, 2]	φαρέτρας καὶ εἴ τι ἕτερον	εἶδος	ὅπλου κατέλαβε, καὶ καθωπλισμένους ἔστησεν
[9, 4, 3]	δὲ δυνάμει πρὸς αὐτοὺς οὐκ	εἰδότας	ἐλθεῖν. συνεβούλευέ τε ξενίων αὐτοῖς
[9, 4, 6]	σεμνύνονται τὴν τούτων ἀρχαιότητα οὐκ	εἰδότες,	ὅτι νεώτεροί εἰσι καὶ οὐκ
[9, 3, 1]	δίκαιον, ἀχθέντος ἀνθρώπου τινὸς ψάλλειν	εἰδότος,	ἐπεζήτησε γὰρ αὐτός, πρὸς τὸν
[9, 5, 2]	τοῦ ἐπιχωρίου θεοῦ σέβειν τὰ	εἴδωλα,	καθὼς καὶ Ἄχαβος τοὺς Ἰσραηλίτας
[9, 10, 1]	ὑβριστὴς καὶ παράνομος δεινῶς ἐγένετο	εἴδωλά	τε σεβόμενος καὶ πολλοῖς ἀτόποις
[9, 12, 1]	καὶ θύων ἐπ' αὐτῶν τοῖς	εἰδώλοις,	οἷς καὶ ἴδιον ὡλοκαύτωσε παῖδα
[9, 13, 3]	πόλιν δὲ παντὸς ἐκάθηραν μιάσματος	εἰδώλων,	τάς τε καθημερινὰς θυσίας ὁ
[9, 6, 4]	ἀναβλέψας πρὸς αὐτὴν ἐπυνθάνετο τίς	εἴη	καὶ καταβᾶσαν ἥκειν πρὸς αὑτὸν
[9, 6, 6]	μή τις ἐν αὐτοῖς ἀλλόφυλος	εἴη	καὶ ξένος ἐρευνῆσαι προσέταξεν: οὐ
[9, 10, 2]	λαγχάνει πυνθανομένων τε πόθεν τε	εἴη	καὶ τί μετέρχεται τὸ μὲν
[9, 4, 4]	τοὺς φύλακας, μή τις ἔνδον	εἴη	παρ' αὐτῶν σκεπτόμενος καὶ τῷ
[9, 6, 6]	δὲ τῷ πενθερῷ βουλόμενος χαρίσασθαι	Εἰθωβάλῳ	Τυρίων ὄντι βασιλεῖ καὶ Σιδωνίων
[9, 4, 5]	μηδενὸς αὐτοῖς ὅλως ἐντυγχάνοντος. ὅθεν	εἰκάσαντες	ἀνακεχωρηκέναι τοὺς πολεμίους κατεγίνωσκον αὑτῶν
[9, 6, 2]	λεγόντων αὐτόν, ἀλλ' ὀρθῶς γε	εἰκάσατε,	εἶπε, καὶ γὰρ τοὺς λόγους
[9, 4, 3]	καὶ ἀμηχανίᾳ τῶν Σύρων οἷον	εἰκὸς	ἐφ' οὕτως θείῳ καὶ παραδόξῳ
[9, 8, 6]	καὶ ταφῆς μεγαλοπρεποῦς καὶ οἵας	εἰκὸς	ἦν τὸν οὕτω θεοφιλῆ μεταλαβεῖν.
[9, 9, 3]	πεντήκοντα βασιλεύσας δὲ ἐννέα καὶ	εἴκοσι.	διαδέχεται δ' αὐτὸν ὁ παῖς
[9, 8, 1]	ἔτη τῶν Ἰσραηλιτῶν ἑπτὰ καὶ	εἴκοσι.	ἐτάφη δὲ ἐν Σαμαρείᾳ τῆς
[9, 9, 1]	τῶν ἐν ἀκμῇ καὶ περὶ	εἴκοσι	ἔτη γεγονότων καὶ συναθροίσας ὡς
[9, 3, 1]	Ἀχάβῳ τῷ πατρὶ αὐτοῦ μυριάδας	εἴκοσι	προβάτων σὺν τοῖς πόκοις. συναθροίσας
[9, 3, 2]	δὲ ἐξ αὐτῶν πέντε καὶ	εἴκοσι.	ταφῆς δὲ ἔτυχε μεγαλοπρεποῦς ἐν
[9, 11, 1]	ὁ Φακέας τὴν ἀρχὴν ἔτεσιν	εἴκοσιν	ἀσεβής τε ἦν καὶ παράνομος.
[9, 8, 5]	αὐτοῦ διαδέχεται Ἀμασίας ὁ παῖς.	~Εἰκοστῷ	δὲ καὶ πρώτῳ τῆς Ἰωάσου
[9, 8, 2]	προεῖται τἀργύριον, τρίτῳ δὲ καὶ	εἰκοστῷ	τῆς βασιλείας ἔτει μεταπεμψαμένου τοῦ
[9, 12, 3]	καὶ τὴν Δαμασκὸν κατὰ κράτος	εἷλε	καὶ τὸν βασιλέα Ἀρασὴν ἀπέκτεινε.
[9, 14, 1]	τοῦ βασιλέως ἔτεσι πολιορκήσας τρισὶν	εἷλε	κατὰ κράτος τὴν Σαμάρειαν, ἔνατον
[9, 6, 2]	σαλπίζοντες τοῖς κέρασιν ἐσήμαινον Ἰηοῦν	εἶναι	βασιλέα. ὁ δὲ ἀθροίσας τὴν
[9, 9, 1]	τῶν Ἰσραηλιτῶν στρατὸν ἀπολῦσαι συνεβούλευσεν:	εἶναι	γὰρ ἀσεβῆ καὶ τὸν θεὸν
[9, 3, 1]	καὶ τῆς μητρὸς βαδίζειν προφήτας,	εἶναι	γὰρ ἐκείνους ἀληθεῖς, ἐδεῖτο προφητεύειν
[9, 4, 3]	τὸν τόπον ἐκεῖνον αὐτῷ παραινῶν:	εἶναι	γὰρ ἐν αὐτῷ Σύρους τινὰς
[9, 4, 3]	γὰρ νόμῳ πολέμου ληφθέντας ἀποκτείνειν	εἶναι	δίκαιον ἔλεγε, τούτους δὲ μηδὲν
[9, 14, 3]	οὐδαμόθεν αὐτοῖς προσήκειν λέγουσιν οὐδ'	εἶναι	δίκαιον οὐδὲν αὐτοῖς εὐνοίας ἢ
[9, 1, 1]	ὑπεροχῇ διὰ πλοῦτον ἢ γένος	εἶναι	δοκούντων, βραβεύειν δὲ ἅπασι τὸ
[9, 8, 3]	καὶ νενομισμένα παρ' αὐτοῖς ἄριστα	εἶναι.	δυσχεράνας δὲ ὁ θεὸς ἐπὶ
[9, 6, 6]	ξενικοὺς προσκυνεῖν, τιμωρήσεται: κάλλιστον δ'	εἶναι	θεαμάτων καὶ ἥδιστον ἀνδρὶ χρηστῷ
[9, 13, 1]	καὶ ἀναπεισθέντες οὓς αὐτὸς ἐδοκίμαζεν	εἶναι	θεοὺς τούτοις προσκυνεῖν: παραινῶ δὲ
[9, 1, 1]	ὁ βασιλεὺς ἔχει, προσῆκε σπουδαίας	εἶναι	καὶ δικαιοτάτας. ἄρχοντας δ' αὐτῶν
[9, 5, 1]	δ' αὐτὸν τά τ' ἄλλα	εἶναι	κακὸν καὶ δὴ καὶ ξενικοὺς
[9, 6, 5]	βασιλέα: καὶ γὰρ ἁρμάτων αὐτῷ	εἶναι	πλῆθος καὶ ἵππων καὶ ὅπλων
[9, 10, 2]	τὸ μὲν γένος ἔλεγεν Ἑβραῖος	εἶναι	προφήτης τοῦ μεγίστου θεοῦ: συνεβούλευσεν
[9, 4, 5]	τὸ κοῦφοι πρὸς τὸ φεύγειν	εἶναι	ῥίπτοντες κατέλιπον. ταῦτ' ἀκούσας ὁ
[9, 4, 6]	τίνα γὰρ ἰσχὺν ἐμοὶ τηλικαύτην	εἶναι	συμβέβηκεν, ὥστε ταῦτα ποιῆσαι; τὸν
[9, 9, 1]	ἐπὶ τούτῳ καὶ νομίσαντες ὕβριν	εἶναι	τὴν ἀπόλυσιν, οὐ γὰρ ἂν
[9, 10, 4]	καὶ τοῦ μηκέτ' αὐτῷ παρρησίαν	εἶναι	τὸ κελευόμενον ἐποίει, τῆς ὑπὲρ
[9, 11, 2]	μὲν αὐτὴν ἐκ τῶν πολεμίων	εἶναι,	τοῖς δ' οἰκείοις εὐδαίμονα. ~Ἦν
[9, 4, 4]	ὃς οὐχ ἡγούμενος αὑτὸν ἀξιόμαχον	εἶναι	τοῖς Σύροις ἐνέκλεισεν αὑτὸν εἰς
[9, 7, 2]	ἱερέων καὶ Ληουίτας περὶ αὐτὸν	εἶναι	τὸν βασιλέα ταῖς μαχαίραις ἐσπασμέναις
[9, 2, 1]	ἐπὶ τὸν τόπον, οὗ συνέβαινεν	εἶναι	τὸν Ἠλίαν, φιλοφρόνως προσεῖπεν αὐτόν:
[9, 2, 1]	συνεὶς δὲ ἐκ τούτων Ἠλίαν	εἶναι	τὸν σημαινόμενον ὑπὸ τῶν ἀγγέλων
[9, 1, 1]	ἐν ᾗ τόν τε ναὸν	εἶναι	τοῦ θεοῦ συμβέβηκε καὶ δίαιταν
[9, 10, 2]	τὸ πέλαγος: αἴτιον γὰρ αὐτοῖς	εἶναι	τοῦ χειμῶνος. οἱ δὲ τὸ
[9, 10, 2]	τινα τῶν ἐμπλεόντων αἴτιον αὐτοῖς	εἶναι	τοῦ χειμῶνος, συνέθεντο κλήρῳ τοῦτον
[9, 5, 3]	κηδείας τῆς βασιλεῦσι πρεπούσης ἄξιον	εἶναι	τυχεῖν, οὔτε ταῖς πατρῴαις ἐνεκήδευσεν
[9, 12, 1]	οἴκου κεχωρηκότας καὶ νομίσας ἀξιόμαχος	εἶναι	τῷ τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλεῖ τὴν
[9, 7, 2]	Δαυίδου γένους ἔτρεφεν οὗτος ἡμῖν,	εἶπε,	βασιλεὺς ἐξ ἐκείνης τῆς οἰκίας,
[9, 6, 4]	στᾶσα ἐπὶ τοῦ πύργου καλός,	εἶπε,	δοῦλος ὃς ἀποκτείνει τὸν δεσπότην.
[9, 6, 2]	αὐτόν, ἀλλ' ὀρθῶς γε εἰκάσατε,	εἶπε,	καὶ γὰρ τοὺς λόγους μεμηνότος
[9, 4, 4]	τότε φέρων αὐτὸν ἐπερηρεισμένον ἄπιστα,	εἶπε,	λέγεις, ὦ προφῆτα: καὶ ὥσπερ
[9, 14, 3]	περὶ μὲν τούτων ἕξομεν εὐκαιρότερον	εἰπεῖν.
[9, 6, 1]	βασιλέα: ἄλλα τε πρὸς τούτοις	εἰπεῖν	ἐπιστείλας ἐκέλευε τρόπῳ φυγῆς ποιήσασθαι
[9, 4, 2]	Ὠβεδίου τοῦ Ἀχάβου οἰκονόμου γυναῖκα	εἰπεῖν,	ὡς οὐκ ἀγνοεῖ πῶς ὁ
[9, 8, 6]	εἶτα δ' ἀναπαυσαμένου πλείω μέν,	εἶπεν,	ἀφεὶς ἐκ ῥιζῶν ἂν τὴν
[9, 9, 2]	πολυπραγμονῇ. καὶ ὁ μὲν ἡσυχάζειν	εἶπεν,	οὐκ ἀμελήσειν δὲ ὧν ἐπικεχείρηκε
[9, 4, 4]	προφήτης πρὸς αὐτόν ταῦτα μέν,	εἶπεν,	ὄψει τοῦτο λαμβάνοντα τὸ τέλος,
[9, 10, 4]	αὐτόν, οὐ γὰρ ἐξὸν ἐπιθύειν	εἶπον,	μόνοις δ' ἐφεῖσθαι τοῦτο ποιεῖν
[9, 4, 3]	καὶ τὴν διάνοιαν ἐπεσκοτημένοι σπουδάζοντες	εἵποντο,	ἀγαγὼν δὲ αὐτοὺς Ἐλισσαῖος εἰς
[9, 6, 2]	βασιλέα τοῦ πλήθους εἰρηκέναι. ταῦτ'	εἰπόντος	ἕκαστος περιδύων αὑτὸν ὑπεστρώννυεν αὐτῷ
[9, 1, 2]	θεῖον. τοῦ δὲ προφήτου ταῦτ'	εἰπόντος	ὁ μὲν βασιλεὺς καὶ τὸ
[9, 13, 2]	ποιήσαιμεν ἀφέντα τὴν ὀργήν. ~Ταῦτ'	εἰπόντος	τοῦ βασιλέως οἱ ἱερεῖς ἀνοίγουσί
[9, 3, 2]	δὲ καὶ ποταμοὺς ἐμφράξετε. ~Ταῦτα	εἰπόντος	τοῦ προφήτου τῇ ἐπιούσῃ πρὶν
[9, 6, 6]	αὐτῶν ἀλλότριον παρατυγχάνειν. τῶν δὲ	εἰπόντων	μὲν οὐδένα παρεῖναι ξένον καταρξαμένων
[9, 4, 3]	τῶν δὲ τὸν προφήτην Ἐλισσαῖον	εἰπόντων	παραδώσειν ὑπέσχετο, εἰ πρὸς τὴν
[9, 4, 4]	δ' οὐδενὸς μὲν τούτων χρῄζειν	εἰπούσης	οὐδ' ἐνοχλεῖν τροφῆς ἕνεκα, κριθῆναι
[9, 9, 1]	μὲν ἀπολύει χαρίζεσθαι τὸν μισθὸν	εἰπών,	αὐτὸς δὲ μετὰ τῆς οἰκείας
[9, 6, 1]	γενεᾶς. καὶ ὁ μὲν ταῦτ'	εἰπὼν	ἐξεπήδησεν ἐκ τοῦ ταμιείου σπουδάζων
[9, 2, 1]	θελήσειεν, ἄκοντα βιάσεσθαι. ὁ δὲ	εἰπὼν	πρὸς αὐτὸν ἐπὶ πείρᾳ τοῦ
[9, 11, 1]	ὑποχειρίους, ταῦτα τοὺς ὁμοφύλους οὗτος	εἰργάσατο.	βασιλεύσας οὖν τῷ τρόπῳ τούτῳ
[9, 9, 1]	τοὺς δὲ παῖδας αὐτῶν οὐδὲν	εἰργάσατο	δεινὸν ἀκόλουθα ποιῶν τοῖς Μωσήους
[9, 6, 2]	αὐτὸν ᾑρῆσθαι βασιλέα τοῦ πλήθους	εἰρηκέναι.	ταῦτ' εἰπόντος ἕκαστος περιδύων αὑτὸν
[9, 2, 1]	βασιλέως σημαίνειν αὐτῷ τὸν ταῦτ'	εἰρηκότα	κελεύσαντος, ἄνθρωπον ἔλεγον δασὺν καὶ
[9, 4, 4]	καὶ τὰ ὑπὸ σοῦ νῦν	εἰρημένα	γενέσθαι. καὶ ὁ προφήτης πρὸς
[9, 6, 3]	αὐτὸν βασιλέα. ~Οἱ δὲ τοῖς	εἰρημένοις	ἡσθέντες ἐφύλαττον τὰς ὁδούς, μή
[9, 1, 3]	πιστεύειν τοῖς ὑπὸ τοῦ προφήτου	εἰρημένοις	καὶ μὴ παρατάσσεσθαι μὲν αὐτοὺς
[9, 14, 2]	Φοινίκην πολεμῶν ἅπασαν, ὅστις σπεισάμενος	εἰρήνην	μετὰ πάντων ἀνεχώρησεν ὀπίσω: ἀπέστη
[9, 8, 5]	πολέμου καὶ τῶν κινδύνων ἄδειαν.	εἰρήνης	δ' ἡ χώρα λαβομένη ἀνέδραμέ
[9, 3, 2]	παραγενόμενος εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ μετ'	εἰρήνης	διαγαγὼν ὀλίγον ἐπιβιώσας χρόνον μετὰ
[9, 4, 6]	ὃ δι' αὐτὸν εἶχεν ἀσμένως	εἰρήνης	λαμβανόμενος. ~Ἰώραμος δὲ ὁ τῶν
[9, 7, 3]	εἰσδέχονται, τοὺς δ' ἑπομένους ὁπλίτας	εἶρξαν	εἰσελθεῖν οἱ περιεστῶτες ἐν κύκλῳ
[9, 8, 7]	δὲ τοῦ Σύρων βασιλέως Ἀζαήλου	εἰς	Ἀδδὰν τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἡ
[9, 4, 2]	θύρας ἀποκλείσασαν τοῦ δωματίου μεταχεῖν	εἰς	ἅπαντα τὸ ἔλαιον: τὸν γὰρ
[9, 8, 2]	καὶ τὸν ἀρχιερέα καλέσας Ἰώδαν	εἰς	ἅπασαν ἐκέλευσε πέμψαι τὴν χώραν
[9, 3, 1]	καὶ κυκλεύσαντες ἑπτὰ ἡμερῶν ὁδὸν	εἰς	ἀπορίαν ὕδατος τοῖς τε κτήνεσι
[9, 6, 1]	αὐτῷ τὸ ἅγιον ἔλαιον ἔπεμψεν	εἰς	Ἀραμώθα χρίσοντα τὸν Ἰηοῦν καὶ
[9, 8, 2]	ἐκέλευσεν ἕκαστον ὅσον βούλεται βάλλειν	εἰς	αὐτὸν διὰ τῆς ὀπῆς εἰς
[9, 9, 3]	πρὸς αὐτήν, ἵνα τῶν παρανομηθέντων	εἰς	αὐτὸν δίκην ἀπολάβῃ. ὡς δ'
[9, 9, 2]	ἃς παρὰ τοῦ θεοῦ λαβὼν	εἰς	αὐτὸν ἐξύβριζεν, ἀλλὰ φρονηματισθεὶς ἔγραψεν
[9, 4, 6]	δὲ κατ' ἐκεῖνον τὸν καιρὸν	εἰς	Δαμασκὸν Ἐλισσαίου τοῦ προφήτου γνοὺς
[9, 12, 3]	ἀνάθημα, τοῦτο βαστάσας ἧκεν ἔχων	εἰς	Δαμασκὸν καὶ ἔδωκε τῷ τῶν
[9, 4, 6]	τῶν Σύρων βασιλεὺς Ἄδερος διασωθεὶς	εἰς	Δαμασκὸν καὶ μαθών, ὅτι τὸ
[9, 12, 1]	διαφθείρας καὶ λείαν πολλὴν ἀπελάσας	εἰς	Δαμασκὸν μετὰ τῆς στρατιᾶς ἀνέζευξεν.
[9, 8, 6]	προφήτου γηραιοῦ μὲν ἤδη τυγχάνοντος	εἰς	δὲ νόσον ἐμπεπτωκότος ἧκεν ὁ
[9, 4, 5]	λιμῷ διαφθαρήσεσθαι, ἵνα ὡς πεφευγότων	εἰς	διαρπαγὴν ἐξελθόντων τῆς παρεμβολῆς αἰφνιδίως
[9, 8, 3]	μετανοῆσαι καὶ μετελθεῖν ἐξ ὧν	εἰς	ἐκεῖνα παρανομήσαντες ἐτράπησαν: ἀλλὰ καὶ
[9, 1, 2]	βασιλευομένην ὑπ' αὐτοῦ χώραν, δείσας	εἰς	ἐκκλησίαν συνάγει τὸν δῆμον τῶν
[9, 12, 2]	ὁ δὲ τῶν Ἰσραηλιτῶν λαὸς	εἰς	ἐκκλησίαν συνελθὼν ἐπεσκέπτετο περὶ τούτων.
[9, 10, 2]	τὴν Νίνου πόλιν καὶ σταθεὶς	εἰς	ἐπήκοον ἐκήρυσσεν, ὡς μετ' ὀλίγον
[9, 8, 2]	ὑπὲρ ἑκάστης κεφαλῆς ἡμίσικλον ἀργύρου	εἰς	ἐπισκευὴν καὶ ἀνανέωσιν τοῦ ναοῦ
[9, 6, 3]	αὑτοῦ σωτηρίας Ὀχοζίας τὸ ἅρμα	εἰς	ἑτέραν ὁδὸν> ἐξένευσε λήσεσθαι τὸν
[9, 4, 5]	ἔξω τῆς παρεμβολῆς ἔκρυψαν: ἔπειτ'	εἰς	ἑτέραν σκηνὴν παρελθόντες ὁμοίως τὰ
[9, 13, 2]	πεισθέντες οἷς οἱ προφῆται παρῄνεσαν	εἰς	εὐσέβειαν μετεβάλοντο. καὶ οὗτοι πάντες
[9, 7, 5]	δὲ καὶ γυναῖκας δύο παρελθὼν	εἰς	ἡλικίαν δόντος τοῦ ἀρχιερέως, ἐξ
[9, 11, 1]	καὶ βασιλέα καταστήσας ἑαυτὸν ἐκεῖθεν	εἰς	Θαψὰν παραγίνεται πόλιν. οἱ δ'
[9, 6, 5]	πλεκτὰ ἀγγεῖα τὰς κεφαλὰς ἀπέπεμψαν	εἰς	Ἰεζέρελαν. κομισθεισῶν δὲ τούτων ἀγγέλλεται
[9, 6, 2]	στρατιὰν ἔμελλεν ἐξορμᾶν ἐπὶ Ἰώραμον	εἰς	Ἰεζέρελαν πόλιν, ἐν ᾗ καθὼς
[9, 6, 3]	ἐφύλαττον τὰς ὁδούς, μή τις	εἰς	Ἱεζέρελαν διαλαθὼν μηνύσῃ αὐτὸν τοῖς
[9, 6, 1]	τῶν Σύρων οὐ καιρίως ἀνεχώρησεν	εἰς	Ἱεζερήλην πόλιν ἰαθησόμενος ἐν αὐτῇ
[9, 1, 1]	~Ἰωσαφάτῃ δὲ τῷ βασιλεῖ παραγενομένῳ	εἰς	Ἱεροσόλυμα ἀπὸ τῆς συμμαχίας τῆς
[9, 9, 3]	καὶ τὸ μὲν σῶμα κομίσαντες	εἰς	Ἱεροσόλυμα βασιλικῶς ἐκήδευσαν: κατέστρεψε δὲ
[9, 12, 3]	αὐτῷ χάριν ἔχειν ὁμολογήσας ὑπέστρεψεν	εἰς	Ἱεροσόλυμα. ἦν δ' οὕτως ἀνόητος
[9, 3, 2]	οἰκείαν ἀνέστρεψαν. Ἰωσαφάτης δὲ παραγενόμενος	εἰς	Ἱεροσόλυμα καὶ μετ' εἰρήνης διαγαγὼν
[9, 3, 1]	ἀναλαβὼν αὑτοῦ τὴν στρατιὰν ἧκεν	εἰς	Ἱεροσόλυμα, καὶ ξενισθεὶς λαμπρῶς ὑπὸ
[9, 1, 1]	ἑκάστην τῶν δύο φυλῶν ὑπέστρεψεν	εἰς	Ἱεροσόλυμα, κατέστησε δὲ καὶ ἐν
[9, 13, 2]	εὐσέβειαν μετεβάλοντο. καὶ οὗτοι πάντες	εἰς	Ἱεροσόλυμα πρὸς Ἐζεκίαν συνέδραμον, ὅπως
[9, 7, 2]	τῶν φυλῶν προεστηκότας ἧκον ἄγοντες	εἰς	Ἱεροσόλυμα πρὸς τὸν ἀρχιερέα. ὁ
[9, 13, 2]	καὶ γὰρ ἐπιτρέπειν αὐτοῖς παραγενομένοις	εἰς	Ἱεροσόλυμα τὴν τῶν ἀζύμων ἑορτὴν
[9, 13, 2]	αὐτὸν χώραν ἐκάλει τὸν λαὸν	εἰς	Ἱεροσόλυμα τὴν τῶν ἀζύμων ἑορτὴν
[9, 6, 3]	τῆς πληγῆς τελευτᾷ. κομισθεὶς δ'	εἰς	Ἱεροσόλυμα τῆς ἐκεῖ ταφῆς τυγχάνει
[9, 9, 3]	ἅρματος εἰσήλασε διὰ τῆς διακοπῆς	εἰς	Ἱεροσόλυμα τὸν Ἀμασίαν ἄγων αἰχμάλωτον.
[9, 9, 2]	καὶ αὑτοὺς αἰχμαλωτισθέντας: κεκομίσθαι γὰρ	εἰς	Ἱεροσόλυμα τούτῳ τῷ τρόπῳ, καθὼς
[9, 1, 4]	ἀναγαγὼν τὴν στρατιὰν ὁ βασιλεὺς	εἰς	Ἱεροσόλυμα τρέπεται πρὸς εὐωχίαν καὶ
[9, 8, 4]	καὶ λεηλατήσαντος ἐπ' αὐτὸν στρατεύειν	εἰς	Ἱεροσόλυμα φοβηθεὶς ὁ Ἰώασος πάντας
[9, 10, 2]	ἀπῆλθεν, ἀλλ' ἀποδιδράσκει τὸν θεὸν	εἰς	Ἰόπην πόλιν καὶ πλοῖον εὑρὼν
[9, 8, 7]	ἐν Σαμαρείᾳ κηδεύεται, καθῆκε δὲ	εἰς	Ἰώασον ἡ ἀρχὴ τὸν υἱὸν
[9, 1, 2]	τὴν ὑπ' αὐτοῦ δοθεῖσαν γῆν	εἰς	κατοίκησιν ἀφελέσθαι πάρεισιν αὐτούς. ταῦτ'
[9, 9, 3]	ὑπὸ τῶν φίλων φεύγει μὲν	εἰς	Λάχισαν πόλιν, ἀναιρεῖται δὲ ὑπὸ
[9, 6, 3]	ἀναβὰς ἵππῳ φεύγει τὸν Ἰηοῦν	εἰς	Μαγιαδδὼ κἀκεῖ θεραπευόμενος μετ' ὀλίγον
[9, 8, 4]	ἀπολλύμενος. ~Ἔδωκε μέντοι γε οὐκ	εἰς	μακρὰν ὁ βασιλεὺς δίκην ὧν
[9, 11, 1]	εἰς τὴν Σαμάρειαν, καὶ συμβαλὼν	εἰς	μάχην ἀναιρεῖ τὸν Σέλλημον καὶ
[9, 1, 3]	καὶ μὴ παρατάσσεσθαι μὲν αὐτοὺς	εἰς	μάχην, προστησαμένους δὲ τοὺς ἱερεῖς
[9, 11, 1]	αὐτὸν Φούλου τοῦ Ἀσσυρίων βασιλέως	εἰς	μὲν ἀγῶνα καὶ μάχην οὐκ
[9, 1, 2]	Ἰαζίηλος δέ τις προφήτης παρελθὼν	εἰς	μέσην τὴν ἐκκλησίαν ἀνεβόησε τῷ
[9, 4, 3]	γενομένου δὲ καὶ τούτου προελθὼν	εἰς	μέσους τοὺς ἐχθροὺς ἐπηρώτησε, τίνα
[9, 4, 5]	παρελθόντες δὲ εἴσω καὶ ὁρμήσαντες	εἰς	μίαν σκηνὴν οὐδένα ἑώρων, ἐμφαγόντες
[9, 4, 6]	δυσμενῆ τὸν θεὸν ἔχειν ἀθυμήσας	εἰς	νόσον κατέπεσεν. ἐκδημήσαντος δὲ κατ'
[9, 3, 2]	φανερὸν γενέσθαι τοῖς πολεμίοις ἱερούργησεν	εἰς	ὁλοκαύτωσιν τῷ θεῷ. θεασάμενοι δ'
[9, 8, 5]	δυνάμεως ὁ τῶν Σύρων βασιλεὺς	εἰς	ὁπλίτας μυρίους καὶ πεντήκοντα ἱππεῖς
[9, 14, 3]	σεβόμενοι παροξύνουσι τὸν μέγιστον θεὸν	εἰς	ὀργὴν καὶ χόλον. λοιμὸν γὰρ
[9, 14, 2]	ἀντιπάλων διασπαρεισῶν λαμβάνουσιν αἰχμαλώτους ἄνδρας	εἰς	πεντακοσίους: ἐπετάθη δὴ πάντων ἐν
[9, 12, 2]	οὐκ ἄπωθεν τῶν Ἱεροσολύμων ἀνέστρεψαν	εἰς	Σαμάρειαν. ~Ἄχαζος δ' ὁ βασιλεὺς
[9, 4, 1]	Μωαβίτιδος ὁ τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλεὺς	εἰς	Σαμάρειαν εἶχε σὺν αὑτῷ τὸν
[9, 6, 5]	ἐκ τῆς Ἀχάβου συγγενείας ἱππεῖς>	εἰς	Σαμάρειαν ἐπορεύετο. κατὰ δὲ τὴν
[9, 4, 3]	εἵποντο, ἀγαγὼν δὲ αὐτοὺς Ἐλισσαῖος	εἰς	Σαμάρειαν Ἰωράμῳ μὲν τῷ βασιλεῖ
[9, 6, 6]	Ἰωνάδαβος ἀναβὰς εἰς τὸ ἅρμα	εἰς	Σαμάρειαν παραγίνεται. ἀναζητήσας δὲ πάντας
[9, 6, 6]	ἐπὶ τὸ ἅρμα συνεισελθεῖν αὐτὸν	εἰς	Σαμάρειαν παρεκάλει λέγων ἐπιδείξειν, πῶς
[9, 9, 3]	αὐτὸν ἀπολύσας τῆς αἰχμαλωσίας ἀνέζευξεν	εἰς	Σαμάρειαν. ταῦτα δ' ἐγένετο περὶ
[9, 12, 1]	καὶ πολλὴν λείαν διαρπάσαντες ἀνεχώρησαν	εἰς	Σαμάρειαν. ~Ὠδηδὰς δέ τις, ὃς
[9, 6, 4]	τούτων δὴ γενομένων παρελθὼν Ἰηοῦς	εἰς	τὰ βασίλεια σὺν τοῖς φίλοις
[9, 8, 3]	τοῦ πλήθους πρωτεύοντες, ὥστε πλημμελεῖν	εἰς	τὰ δίκαια καὶ νενομισμένα παρ'
[9, 6, 4]	γενόμενος. ~Τοῦ δὲ Ἰηοῦ εἰσελθόντος	εἰς	τὰ Ἱεζέρελα κοσμησαμένη Ἰεζαβέλα καὶ
[9, 12, 1]	γὰρ ἦσαν: καὶ συνελάσαντες αὐτὸν	εἰς	τὰ Ἱεροσόλυμα ἐπὶ πολὺν ἐπολιόρκουν
[9, 8, 3]	οἷς οἱ πρὸ αὐτῶν ἐξυβρίσαντες	εἰς	τὰ νόμιμα πανοικὶ κολασθέντες ἔπαθον,
[9, 5, 1]	λαοῦ βασιλέων, οἳ πρῶτοι παρηνόμησαν	εἰς	τὰ πάτρια τῶν Ἑβραίων ἔθη
[9, 10, 2]	πόλιν καὶ πλοῖον εὑρὼν ἐμβὰς	εἰς	Ταρσὸν ἔπλει τῆς Κιλικίας. ἐπιγενομένου
[9, 12, 3]	ἀπέκτεινε. τοὺς δὲ Δαμασκηνοὺς ἀπῴκισεν	εἰς	τὴν ἄνω Μηδίαν καὶ ἐκ
[9, 13, 2]	αὐτοὺς ἀφέντας τὸν ἄρτι βίον	εἰς	τὴν ἀρχαίαν ἐπανελθεῖν συνήθειαν καὶ
[9, 13, 3]	καὶ γυναιξί: καὶ οὕτω πάλιν	εἰς	τὴν ἀρχαίαν θρησκείαν ἐπανῆλθον. ταῦτα
[9, 13, 1]	αὐτὸ ταῖς ἐξ ἔθους θυσίαις	εἰς	τὴν ἀρχαίαν καὶ πάτριον ἀνακαλέσασθαι
[9, 11, 1]	Ἄσωρα τοὺς οἰκήτορας αἰχμαλωτίσας μετέστησεν	εἰς	τὴν αὑτοῦ βασιλείαν. καὶ τὰ
[9, 13, 1]	εὐσεβής: οὐδὲν γὰρ ἄλλο πρῶτον	εἰς	τὴν βασιλείαν παρελθὼν οὐδ' ἀναγκαιότερον
[9, 1, 2]	διαβάντες οἱ πολέμιοι ἐμβεβλήκασιν ἤδη	εἰς	τὴν βασιλευομένην ὑπ' αὐτοῦ χώραν,
[9, 5, 3]	πλεῖστον νοσήσας χρόνον, ἐπέσκηψε γὰρ	εἰς	τὴν γαστέρα τὸ θεῖον αὐτοῦ
[9, 12, 3]	ἐθνῶν τῶν Ἀσσυρίων μεταστήσας τινὰς	εἰς	τὴν Δαμασκὸν κατῴκισε. τὴν δὲ
[9, 14, 2]	τὰ τῶν Τυρίων ἀρχεῖα μεταφράσας	εἰς	τὴν Ἑλληνικὴν γλῶτταν, ὃς οὕτως
[9, 4, 4]	αὐτῶν φθειρομένους ὑπερορᾷ. Ἐλισσαῖος δὲ	εἰς	τὴν ἐπιοῦσαν ἐπηγγέλλετο κατ' ἐκείνην
[9, 8, 2]	εἰς αὐτὸν διὰ τῆς ὀπῆς	εἰς	τὴν ἐπισκευὴν τοῦ ναοῦ. πρὸς
[9, 1, 3]	δ' ἡμέρᾳ προελθὼν ὁ βασιλεὺς	εἰς	τὴν ἔρημον τὴν ὑποκάτω Θεκώας
[9, 10, 2]	τῆς αὑτῶν σωτηρίας ῥίπτουσιν αὐτὸν	εἰς	τὴν θάλασσαν. καὶ ὁ μὲν
[9, 3, 2]	αὐτῶν κατεκόπησαν οἱ δὲ διεσπάρησαν	εἰς	τὴν ἰδίαν χώραν φεύγοντες. ἐμβαλόντες
[9, 5, 1]	ἱππέων καὶ τῶν ἁρμάτων νυκτὸς	εἰς	τὴν Ἰδουμαίαν ἐνέβαλε, καὶ τοὺς
[9, 6, 3]	παραλαβὼν καὶ καθίσας ἐφ' ἅρματος	εἰς	τὴν Ἱεζέρελαν ἐπορεύετο, γενομένου δὲ
[9, 5, 3]	Αἰθιοπίας κατοικούντων καὶ τῶν ἀλλοφύλων	εἰς	τὴν Ἰωράμου βασιλείαν ἐνέβαλε καὶ
[9, 14, 1]	καὶ πάντα τὸν λαὸν μετῴκισεν	εἰς	τὴν Μηδίαν καὶ Περσίδα, ἐν
[9, 3, 2]	ἰδίαν χώραν φεύγοντες. ἐμβαλόντες δὲ	εἰς	τὴν Μωαβιτῶν οἱ βασιλεῖς τάς
[9, 10, 2]	αὐτῷ παρασχεῖν τῶν ἡμαρτημένων ἀπῆλθεν	εἰς	τὴν Νίνου πόλιν καὶ σταθεὶς
[9, 10, 2]	ὑπὸ τοῦ θεοῦ πορευθῆναι μὲν	εἰς	τὴν Νινύου βασιλείαν κηρῦξαι δ'
[9, 3, 2]	διέλυσαν τὴν πολιορκίαν καὶ ἕκαστος	εἰς	τὴν οἰκείαν ἀνέστρεψαν. Ἰωσαφάτης δὲ
[9, 12, 2]	συνεβούλευέ τε αὐτοῖς ἀπολῦσαι τούτους	εἰς	τὴν οἰκείαν ἀπαθεῖς: ἀπειθήσαντας γὰρ
[9, 12, 2]	ἐπιμελείας ἠξίωσαν καὶ δόντες ἐφόδια	εἰς	τὴν οἰκείαν ἀπέλυσαν ἀβλαβεῖς, οὐδὲν
[9, 6, 3]	βασιλεὺς Ἰώραμος καθεστάκει τοὺς ἐρχομένους	εἰς	τὴν πόλιν ἀφορᾶν, ἰδὼν μετὰ
[9, 4, 5]	λιμοῦ τροφὴν ἐκφέροντος εἰσελθεῖν μὲν	εἰς	τὴν πόλιν διὰ τὸν νόμον
[9, 3, 2]	φρουρουμένῳ τῷ τόπῳ. ὑποστρέψας δὲ	εἰς	τὴν πόλιν ἔργον ἀπογνώσεως καὶ
[9, 12, 2]	οὐκ ἐπιτρέψειν τοῖς ὁπλίταις εἰσαγαγεῖν	εἰς	τὴν πόλιν, ἵνα μὴ πάντες
[9, 9, 3]	πύλας δέξασθαι μετὰ τῆς στρατιᾶς	εἰς	τὴν πόλιν. καὶ Ἀμασίας μὲν
[9, 10, 3]	λαβὼν αἰχμάλωτον τὸν Ἀμασίαν εἰσῆλθεν	εἰς	τὴν πόλιν. προσῳκοδόμησε δὲ καὶ
[9, 8, 5]	χώρα λαβομένη ἀνέδραμέ τε πάλιν	εἰς	τὴν προτέραν κατάστασιν καὶ εὐθήνησε.
[9, 4, 4]	εἶναι τοῖς Σύροις ἐνέκλεισεν αὑτὸν	εἰς	τὴν Σαμάρειαν θαρρῶν τῇ τῶν
[9, 11, 1]	μετὰ πάσης τῆς στρατιᾶς ἧκεν	εἰς	τὴν Σαμάρειαν, καὶ συμβαλὼν εἰς
[9, 14, 1]	ποταμὸς τοῦτ' ἔχων τοὔνομα, κατῴκισεν	εἰς	τὴν Σαμάρειαν καὶ τὴν τῶν
[9, 14, 3]	ἕκαστοι κατὰ ἔθνος ἴδιον θεὸν	εἰς	τὴν Σαμάρειαν κομίσαντες, πέντε δ'
[9, 14, 3]	ταῦτ' ἐστίν. ~Οἱ δὲ μετοικισθέντες	εἰς	τὴν Σαμάρειαν Χουθαῖοι, ταύτῃ γὰρ
[9, 13, 2]	ἐπέφερον. διαπέμψας δ' ὁ βασιλεὺς	εἰς	τὴν ὑπ' αὐτὸν χώραν ἐκάλει
[9, 1, 3]	ἀνασωθῆναι μηδένα. Ἰωσαφάτης δὲ ἀποβλέψας	εἰς	τὴν φάραγγα, ἐν ᾗ συνέβαιν'
[9, 7, 3]	ἐκέλευσεν αὐτοὺς ἀπαγαγόντας τὴν Ὀθλίαν	εἰς	τὴν φάραγγα τὴν Κεδρῶνος ἀνελεῖν
[9, 8, 4]	γὰρ Ἀζαήλου τοῦ Σύρων βασιλέως	εἰς	τὴν χώραν αὐτοῦ καὶ τὴν
[9, 3, 2]	στρατόπεδον, ἵνα αὐτοὺς μὴ λάθωσιν	εἰς	τὴν χώραν ἐμβαλόντες οἱ πολέμιοι.
[9, 13, 3]	ἑορτὴν αὐτοῖς πέρας εἶχεν, ἐξελθόντες	εἰς	τὴν χώραν ἥγνισαν αὐτήν: καὶ
[9, 6, 6]	τούτοις πεισθεὶς ὁ Ἰωνάδαβος ἀναβὰς	εἰς	τὸ ἅρμα εἰς Σαμάρειαν παραγίνεται.
[9, 7, 5]	ἱεροῦ παραλαβὼν ἄγει τὸν Ἰώασον	εἰς	τὸ βασίλειον, καὶ καθίσαντος ἐπὶ
[9, 7, 1]	ὁ ἀρχιερεὺς Ἰώδας. εἰσελθοῦσα δ'	εἰς	τὸ βασίλειον καὶ τοῖς ἀπεσφαγμένοις
[9, 7, 2]	τὴν τῆς ἀνοιγομένης καὶ φερούσης	εἰς	τὸ βασίλειον πύλης φυλακήν: τὸ
[9, 4, 6]	καὶ τὴν στρατιὰν αὐτοῦ πᾶσαν	εἰς	τὸ δέος καὶ τὴν ταραχὴν
[9, 14, 1]	δοῦλον αὑτῶν ἀποδείξαντες βασιλέα, ὃς	εἰς	τὸ θεῖον ἐξαμαρτὼν ἐχθρὸν αὐτοῖς
[9, 8, 1]	τὴν χώραν, ἀλλὰ καὶ τῶν	εἰς	τὸ θεῖον ὑπερόπτης γενόμενος καὶ
[9, 7, 3]	ἐκ τοῦ βασιλείου. καὶ παραγενομένην	εἰς	τὸ ἱερὸν αὐτὴν οἱ μὲν
[9, 7, 4]	καὶ τοὺς ὁπλίτας ὁ Ἰώδας	εἰς	τὸ ἱερὸν ἐξώρκωσεν εὐνοεῖν τῷ
[9, 1, 2]	συνάγει τὸν δῆμον τῶν Ἱεροσολυμιτῶν	εἰς	τὸ ἱερόν, καὶ στὰς κατὰ
[9, 13, 3]	τούτων ὁ βασιλεὺς Ἐζεκίας ἀναβὰς	εἰς	τὸ ἱερὸν μετὰ τῶν ἡγεμόνων
[9, 8, 2]	αὐτῷ μίαν ἤνοιξεν. ἔπειτα θεὶς	εἰς	τὸ ἱερὸν παρὰ τὸν βωμὸν
[9, 7, 2]	δορυφοροῦντας, τὸν δὲ τολμήσαντα παρελθεῖν	εἰς	τὸ ἱερὸν ὡπλισμένον ἀναιρεῖσθαι παραυτίκα:
[9, 8, 2]	ὧν προσέταξεν αἰτιωμένου καὶ κελεύσαντος	εἰς	τὸ μέλλον προνοεῖσθαι τῆς ἐπισκευῆς
[9, 7, 2]	ἀποτειχίσοντας. συναγαγόντες δὲ τὸν παῖδα	εἰς	τὸ μέσον ἐπέθεσαν αὐτῷ τὸν
[9, 10, 2]	τὸν παρόντα κίνδυνον, ἐκβαλεῖν αὐτὸν	εἰς	τὸ πέλαγος: αἴτιον γὰρ αὐτοῖς
[9, 3, 1]	Ἰωσαφάτης δίκαιος ὢν καὶ πέμψαντα	εἰς	τὸ στρατόπεδον ἐκέλευσε γνῶναι, εἴ
[9, 4, 5]	κυρώσαντες τὴν βουλὴν νυκτὸς ἧκον	εἰς	τὸ στρατόπεδον τῶν πολεμίων. ἤρχετο
[9, 7, 1]	τῆς τρεφούσης βαστάσασα μετ' αὐτῆς	εἰς	τὸ ταμιεῖον ἀπέκλεισε τῶν κλινῶν
[9, 6, 1]	τοῦ δὲ ἀναστάντος καὶ ἀκολουθήσαντος	εἰς	τὸ ταμιεῖον λαβὼν ὁ νεανίσκος
[9, 10, 4]	ἐχούσης ἐνδὺς ἱερατικὴν στολὴν εἰσῆλθεν	εἰς	τὸ τέμενος θυσιάσων ἐπὶ τοῦ
[9, 3, 2]	ὡς ἐπὶ ἑτοίμην ὠφέλειαν ἦλθον	εἰς	τὸ τῶν ἐχθρῶν στρατόπεδον ὡς
[9, 4, 5]	οἱ ἐκ τῆς Σαμαρείας ἀναχωρήσαντες	εἰς	τὸ τῶν Σύρων στρατόπεδον, ὧν
[9, 6, 3]	ἡγεμόνι ῥῖψαι τὸν Ἰωράμου νεκρὸν	εἰς	τὸν ἀγρὸν τὸν Ναβώθου ἀναμνήσας
[9, 8, 2]	καὶ ἱερεὺς> τῶν γαζοφυλακίων ἔπειτ'	εἰς	τὸν αὐτὸν ἐτίθεσαν τόπον. καὶ
[9, 8, 6]	καὶ τότε, λῃστῶν τινων ῥιψάντων	εἰς	τὸν Ἐλισσαίου τάφον ὃν ἦσαν
[9, 10, 2]	τρεῖς ἡμέρας καὶ τοσαύτας νύκτας	εἰς	τὸν Εὔξεινον ἐκβρασθῆναι πόντον ζῶντα
[9, 10, 4]	διανοίας καὶ τῶν διὰ τοῦτο	εἰς	τὸν θεὸν ἀσεβημάτων ταλαίπωρον οὕτως
[9, 12, 1]	Ἄχαζον ἡ βασιλεία, ὃς ἀσεβέστατος	εἰς	τὸν θεὸν γενόμενος καὶ τοὺς
[9, 13, 3]	τῶν μουσικῶν ὀργάνων ᾖδον ὕμνους	εἰς	τὸν θεὸν καὶ ἔψαλλον ὡς
[9, 10, 4]	δ' ἐξιέναι καὶ μὴ παρανομεῖν	εἰς	τὸν θεόν, ὀργισθεὶς ἠπείλησεν αὐτοῖς
[9, 10, 1]	οὗτος ὁ βασιλεὺς τὰ μὲν	εἰς	τὸν θεὸν ὑβριστὴς καὶ παράνομος
[9, 6, 6]	πᾶσιν ἐνδύματα: λαβόντων δὲ παρελθὼν	εἰς	τὸν οἶκον μετὰ τοῦ φίλου
[9, 12, 1]	ταῖς βασιλικαῖς θήκαις. ἔρχεται δ'	εἰς	τὸν υἱὸν αὐτοῦ Ἄχαζον ἡ
[9, 10, 3]	τὸν ἀριθμὸν δισχίλιοι. διέταξε δ'	εἰς	φάλαγγας τὴν ὅλην στρατιὰν καὶ
[9, 10, 2]	καὶ πεπιστευκότα αὐτοῖς τὸ ζῆν	εἰς	φανερὰν αὐτοὺς ἀπώλειαν ἐκρῖψαι, τελευταῖον
[9, 1, 3]	ταῦτ' ἔπραττον. ὁ δὲ θεὸς	εἰς	φόβον ἐνέβαλε καὶ ταραχὴν τοὺς
[9, 9, 3]	οἵαν θεὸς οὐκ εὐμενὴς ἐντίθησιν	εἰς	φυγὴν ἔτρεψε, καὶ πρὶν εἰς
[9, 4, 5]	τὰ ὑποζύγια καὶ πλοῦτον ἄφθονον	εἰς	φυγὴν ἐχώρησαν. οἱ λεπροὶ δὲ
[9, 4, 4]	τε Ἰώραμον καὶ τοὺς παρόντας	εἰς	χαρὰν περιέτρεψε: πιστεύειν γὰρ τῷ
[9, 8, 1]	πάντα καὶ διαρπάζων καὶ τοῖς	εἰς	χεῖρας ἀπαντῶσι βίαν προσφέρων. οὐ
[9, 9, 3]	εἰς φυγὴν ἔτρεψε, καὶ πρὶν	εἰς	χεῖρας ἐλθεῖν διασπαρέντων ὑπὸ τοῦ
[9, 8, 2]	ἄργυρον, οὐκ ὀλίγος δὲ ἦν,	εἴς	τε κρατῆρας καὶ οἰνοχόας καὶ
[9, 1, 4]	ὃν κοινωνήσας ἐπὶ κατασκευῇ νεῶν	εἴς	τε Πόντον πλεουσῶν καὶ τὰ
[9, 1, 3]	δὲ συναθροισθεὶς πᾶς ὁ λαὸς	εἴς	τινα κοῖλον καὶ φαραγγώδη τόπον
[9, 6, 5]	φεισάμενοι τοῦτο ἔπραξαν καὶ συνθέντες	εἴς	τινα πλεκτὰ ἀγγεῖα τὰς κεφαλὰς
[9, 5, 3]	αὐτοῦ κατέσφαξαν καὶ τὰς γυναῖκας.	εἷς	δὲ αὐτῷ περιλείπεται τῶν παίδων
[9, 7, 1]	τὸ γένος, ὡς ἂν μηδὲ	εἷς	ἐξ αὐτοῦ βασιλεὺς ἔτι γένοιτο.
[9, 7, 1]	μὲν ᾤετο διεπράξατο, διεσώθη δὲ	εἷς	υἱὸς Ὀχοζίου, τρόπῳ δὲ τοιούτῳ
[9, 12, 2]	ἔλεγον οὐκ ἐπιτρέψειν τοῖς ὁπλίταις	εἰσαγαγεῖν	εἰς τὴν πόλιν, ἵνα μὴ
[9, 9, 3]	περὶ τὸ ζῆν δέους ἐποίησεν	εἰσδεχθῆναι	τὸν πολέμιον: ὁ δὲ διακόψας
[9, 7, 3]	ἱερὸν αὐτὴν οἱ μὲν ἱερεῖς	εἰσδέχονται,	τοὺς δ' ἑπομένους ὁπλίτας εἶρξαν
[9, 7, 4]	πίστιν ἠνάγκασε. καὶ μετὰ ταῦτ'	εἰσδραμόντες	τὸν τοῦ Βαὰλ οἶκον, ὃν
[9, 11, 1]	τὰς πύλας μοχλῷ κλείσαντες οὐκ	εἰσεδέξαντο	τὸν βασιλέα. ὁ δὲ ἀμυνόμενος
[9, 4, 5]	ὑπερβολὴν τοῦ λιμοῦ τροφὴν ἐκφέροντος	εἰσελθεῖν	μὲν εἰς τὴν πόλιν διὰ
[9, 7, 3]	τοὺς δ' ἑπομένους ὁπλίτας εἶρξαν	εἰσελθεῖν	οἱ περιεστῶτες ἐν κύκλῳ ὑπὸ
[9, 7, 2]	τῷ ἱερῷ τυγχανέτω: μηδένα δ'	εἰσελθεῖν	ὁπλίτην ἐάσητε ἢ μόνον ἱερέα.
[9, 6, 4]	πατρὸς γενόμενος. ~Τοῦ δὲ Ἰηοῦ	εἰσελθόντος	εἰς τὰ Ἱεζέρελα κοσμησαμένη Ἰεζαβέλα
[9, 7, 1]	ταύτῃ συνῆν ὁ ἀρχιερεὺς Ἰώδας.	εἰσελθοῦσα	δ' εἰς τὸ βασίλειον καὶ
[9, 6, 6]	ἔφη βούλεσθαι διπλασίονας ὧν Ἄχαβος	εἰσηγήσατο	θεῶν προσκυνεῖν καὶ τοὺς ἐκείνων
[9, 9, 3]	ὡς τετρακοσίων πηχῶν ἐφ' ἅρματος	εἰσήλασε	διὰ τῆς διακοπῆς εἰς Ἱεροσόλυμα
[9, 10, 3]	αὐτοῦ λαβὼν αἰχμάλωτον τὸν Ἀμασίαν	εἰσῆλθεν	εἰς τὴν πόλιν. προσῳκοδόμησε δὲ
[9, 10, 4]	ἑορτὴν ἐχούσης ἐνδὺς ἱερατικὴν στολὴν	εἰσῆλθεν	εἰς τὸ τέμενος θυσιάσων ἐπὶ
[9, 4, 1]	πράξεις βούλομαι διελθεῖν, λαμπραὶ γάρ	εἰσι	καὶ ἱστορίας ἄξιαι, καθὼς ἐν
[9, 4, 6]	ἀρχαιότητα οὐκ εἰδότες, ὅτι νεώτεροί	εἰσι	καὶ οὐκ ἔχοντες οὗτοι οἱ
[9, 4, 4]	ὁ τοῦτο προσταχθεὶς ἀφίκηται, παραφυλάξαντες	εἰσιέναι	μέλλοντα προσαποθλίψατε τῇ θύρᾳ καὶ
[9, 7, 2]	συναψαμένους τὴν χεῖρα καὶ τὴν	εἴσοδον	τοῖς οὐ προσήκουσιν οὕτως ἀποτειχίσοντας.
[9, 6, 5]	ὀχυρὰς ἔχειν: καὶ τοῦτο ποιήσαντας	εἰσπράττεσθαι	δίκην ὑπὲρ τοῦ δεσπότου. ταῦτα
[9, 4, 5]	ἔβλεπον οὖσαν καὶ παρελθόντες δὲ	εἴσω	καὶ ὁρμήσαντες εἰς μίαν σκηνὴν
[9, 8, 6]	τρία βέλη δ' αὐτοῦ προεμένου	εἶτα	δ' ἀναπαυσαμένου πλείω μέν, εἶπεν,
[9, 8, 6]	μετὰ τὴν τελευτὴν ἔτι δύναμιν	εἶχε	θείαν, ἤδη δεδηλώκαμεν. ~Τελευτήσαντος δὲ
[9, 8, 6]	καὶ γὰρ αὐτὸς τὴν αὐτὴν	εἶχε	προσηγορίαν τῷ τῶν Ἱεροσολυμιτῶν βασιλεῖ:
[9, 4, 1]	τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλεὺς εἰς Σαμάρειαν	εἶχε	σὺν αὑτῷ τὸν προφήτην Ἐλισσαῖον,
[9, 6, 3]	φρονεῖν αὐτὸν ὑπονοήσας στρέψας ὡς	εἶχε	τὸ ἅρμα ἔφυγε, φήσας πρὸς
[9, 4, 6]	τοῦ δέους ὃ δι' αὐτὸν	εἶχεν	ἀσμένως εἰρήνης λαμβανόμενος. ~Ἰώραμος δὲ
[9, 12, 1]	αὐτοῦ πολλοῖς ἅμα καὶ μεγάλοις	εἶχεν:	δώδεκα γὰρ μυριάδες κατ' ἐκείνην
[9, 13, 3]	περὶ τὴν ἑορτὴν αὐτοῖς πέρας	εἶχεν,	ἐξελθόντες εἰς τὴν χώραν ἥγνισαν
[9, 12, 2]	τὸν τοῦ θεοῦ χόλον, ὃν	εἶχεν	ἐπ' Ἄχαζον τὸν βασιλέα. καὶ
[9, 10, 3]	παντοδαποῖς τιθηνῶν σπέρμασι. στρατιᾶς δ'	εἶχεν	ἐπιλέκτου περὶ αὑτὸν μυριάδας ἑπτὰ
[9, 1, 4]	τὸν Ἱεροσολύμων βασιλέα Ἰωσαφάτην οὕτως	εἶχεν.	~Ὁ δ' Ἀχάβου παῖς Ὀχοζίας
[9, 4, 1]	τὸν πρεσβύτατον Ἰώραμον: ταὐτὸ γὰρ	εἶχεν	ὄνομα τῷ τῆς γυναικὸς ἀδελφῷ,
[9, 13, 1]	αὐτοῦ, τὸν γὰρ θεὸν οὐκ	εἶχεν	Ὠσῆος εὐμενῆ, καὶ σύμμαχον ἐποιήσατο
[9, 4, 3]	κύκλῳ τὴν πόλιν πᾶσαν περιλαβόντες	εἶχον	ἐν φρουρᾷ. ἅμα δὲ ἕῳ
[9, 8, 3]	καὶ δεινὴν ἐπιθυμίαν ἄρα ταύτης	εἶχον,	ὡς μήτε οἷς οἱ πρὸ
[9, 4, 5]	προτέρων κακῶν ἀπηλλάγησαν, ἀφθονίαν δ'	εἶχον,	ὡς ὠνεῖσθαι δύο μὲν σάτα
[9, 6, 4]	διὰ τὸ γένος: ἦν γὰρ	ἐκ	βασιλέων. εὗρον δ' οὐδὲν τοῦ
[9, 11, 2]	τῆς Ἰούδα φυλῆς ἐν Ἱεροσολύμοις	ἐκ	μητρὸς μὲν ἀστῆς γεγονὼς καλουμένης
[9, 8, 6]	ἀναπαυσαμένου πλείω μέν, εἶπεν, ἀφεὶς	ἐκ	ῥιζῶν ἂν τὴν τῶν Σύρων
[9, 4, 6]	πλῆθος τῶν Ἰσραηλιτῶν ἐλεῶν, ὧν	ἐκ	σοῦ πείσεται δεινῶν: ἀποκτενεῖς γὰρ
[9, 11, 3]	ἀφανιῶ σε καὶ οὐκέτι λέοντες	ἐκ	σοῦ πορευόμενοι ἐπιτάξουσι τῷ κόσμῳ.
[9, 9, 2]	γενόμενον ὑπερορᾶν ἤρξατο, οὓς δ'	ἐκ	τῆς Ἀμαληκιτῶν χώρας ἐκόμισεν, τούτους
[9, 4, 3]	ἀχλὺν αὐτῶν ἀνελεῖν. οἱ δ'	ἐκ	τῆς ἀμαυρώσεως ἐκείνης ἀφεθέντες ἑώρων
[9, 6, 5]	τοὺς παρὰ τοῖς Ἰεζερελίταις εὑρεθέντας	ἐκ	τῆς Ἀχάβου συγγενείας ἱππεῖς> εἰς
[9, 12, 1]	στρατηγὸν Ἐλικὰν αἰχμάλωτον ἔλαβον, καὶ	ἐκ	τῆς Βενιαμίτιδος φυλῆς γυναῖκας καὶ
[9, 1, 1]	Ἀμασίαν τὸν ἱερέα καὶ Ζαβαδίαν	ἐκ	τῆς Ἰούδα φυλῆς ἑκατέρους. καὶ
[9, 9, 1]	τέκνα κολάζειν. ἔπειτα στρατιὰν ἐπιλέξας	ἐκ	τῆς Ἰούδα φυλῆς καὶ Βενιαμίδος
[9, 12, 2]	μὴ ἀρκεσθέντας, ἀλλὰ τολμήσαντας τοὺς	ἐκ	τῆς Ἰούδα φυλῆς καὶ Βενιαμίτιδος
[9, 14, 1]	αἱ δέκα φυλαὶ τῶν Ἰσραηλιτῶν	ἐκ	τῆς Ἰουδαίας μετὰ ἐτῶν ἀριθμὸν
[9, 4, 1]	Ἀχάβου δὲ παιδί. παραγενόμενος δ'	ἐκ	τῆς Μωαβίτιδος ὁ τῶν Ἰσραηλιτῶν
[9, 6, 4]	βασίλεια σὺν τοῖς φίλοις ἑαυτὸν	ἐκ	τῆς ὁδοῦ ἀνεκτᾶτο τοῖς τε
[9, 6, 3]	Μαγιαδδὼ κἀκεῖ θεραπευόμενος μετ' ὀλίγον	ἐκ	τῆς πληγῆς τελευτᾷ. κομισθεὶς δ'
[9, 4, 5]	ἐχώρησαν. οἱ λεπροὶ δὲ οἱ	ἐκ	τῆς Σαμαρείας ἀναχωρήσαντες εἰς τὸ
[9, 4, 2]	γενήσεσθαι δέ τι καὶ περισσὸν	ἐκ	τῆς τιμῆς τοῦ ἐλαίου, ᾧ
[9, 8, 5]	ἐταπείνωσε δ' αὐτὸν καὶ συνέστειλεν	ἐκ	τῆς τοσαύτης δυνάμεως ὁ τῶν
[9, 1, 3]	δόξαντες ἀλλήλους πολεμίους ἀπέκτεινον, ὡς	ἐκ	τῆς τοσαύτης στρατιᾶς ἀνασωθῆναι μηδένα.
[9, 14, 3]	δεῦρο τῇ προσηγορίᾳ διὰ τὸ	ἐκ	τῆς Χουθᾶ καλουμένης χώρας μεταχθῆναι,
[9, 10, 4]	δ' ἐφεῖσθαι τοῦτο ποιεῖν τοῖς	ἐκ	τοῦ Ἀαρῶνος γένους, καταβοώντων δ'
[9, 7, 3]	μετὰ τῆς ἰδίας ἐξεπήδησε στρατιᾶς	ἐκ	τοῦ βασιλείου. καὶ παραγενομένην εἰς
[9, 8, 6]	ἔχειν συνεξορμᾶν αὐτῷ καὶ συναπαίρειν	ἐκ	τοῦ βίου. ταῦτ' ὀδυρόμενον Ἐλισσαῖος
[9, 7, 2]	λέγειν ὀμωμοκότων ἐγένετο παραγαγὼν ὃν	ἐκ	τοῦ Δαυίδου γένους ἔτρεφεν οὗτος
[9, 7, 1]	τὴν ἀπώλειαν ἐσπούδαζε μηδένα τῶν	ἐκ	τοῦ Δαυίδου καταλιπεῖν οἴκου, πᾶν
[9, 8, 6]	νῦν δ' ἀπιέναι μὲν αὐτὸν	ἐκ	τοῦ ζῆν, καταλείπειν δ' ἐξωπλισμένον
[9, 7, 5]	ἡγεμόνων καὶ τοῦ λαοῦ παντὸς	ἐκ	τοῦ ἱεροῦ παραλαβὼν ἄγει τὸν
[9, 8, 5]	δοκοῦν αὐτῷ, δίδωσιν αὐτῷ τὴν	ἐκ	τοῦ πολέμου καὶ τῶν κινδύνων
[9, 6, 1]	ὁ μὲν ταῦτ' εἰπὼν ἐξεπήδησεν	ἐκ	τοῦ ταμιείου σπουδάζων μηδενὶ τῶν
[9, 6, 3]	ἔφην ἔμπροσθεν ὀψόμενος αὐτὸν πῶς	ἐκ	τοῦ τραύματος ἔχοι διὰ συγγένειαν,
[9, 6, 2]	καὶ προειρήκαμεν: ἐπισκέψασθαι δὲ πῶς	ἐκ	τοῦ τραύματος ἔχοι διὰ τὴν
[9, 2, 1]	ζώνην περιειλημμένον δερματίνην. συνεὶς δὲ	ἐκ	τούτων Ἠλίαν εἶναι τὸν σημαινόμενον
[9, 1, 1]	διαφορὰν ἔχοντες τῶν ὁμοφύλων τινὲς	ἐκ	τῶν ἄλλων πρὸς αὐτοὺς πέμψωσι
[9, 9, 1]	λείαν πολλὴν καὶ πλοῦτον ἄφθονον	ἐκ	τῶν ἐθνῶν. Ἀμασίου δ' ἐν
[9, 12, 3]	εἰς τὴν ἄνω Μηδίαν καὶ	ἐκ	τῶν ἐθνῶν τῶν Ἀσσυρίων μεταστήσας
[9, 13, 3]	τε καθημερινὰς θυσίας ὁ βασιλεὺς	ἐκ	τῶν ἰδίων ἐπιτελεῖσθαι διέταξε κατὰ
[9, 1, 1]	δὲ καὶ ἐν τούτοις κριτὰς	ἐκ	τῶν ἱερέων καὶ τῶν Ληουιτῶν
[9, 3, 1]	ἔφοδον, ὥρμησαν οἱ τρεῖς βασιλεῖς	ἐκ	τῶν Ἱεροσολύμων, ὅ τε τούτων
[9, 11, 2]	βασιλείαν, ὥστε ἀκαταφρόνητον μὲν αὐτὴν	ἐκ	τῶν πολεμίων εἶναι, τοῖς δ'
[9, 1, 1]	αὐτοῦ φύσιν οὖσαν ἀγαθὴν ἔλεγεν	ἐκ	τῶν πολεμίων. καὶ τότε μὲν
[9, 13, 1]	λήθην ποιήσασθαι, καθᾶραι δ' αὑτοὺς	ἐκ	τῶν προτέρων μιασμάτων τούς τε
[9, 4, 6]	ἀκούσας τὴν Ἄδερος τελευτὴν ἀνέπνευσεν	ἐκ	τῶν φόβων καὶ τοῦ δέους
[9, 3, 2]	διήρπασαν καὶ ἠφάνισαν πληροῦντες τῶν	ἐκ	τῶν χειμάρρων λίθων, καὶ τὰ
[9, 14, 2]	ἔτεσι πέντε γενόμενον ἐκαρτέρησαν πίνοντες	ἐκ	φρεάτων ὀρυκτῶν. καὶ τὰ μὲν
[9, 9, 2]	οἷς ἐτιμῶντο μηδὲν ὤνησαν μηδ'	ἐκ	χειρῶν ἐρρύσαντο τῶν ἐκείνου, ἀλλ'
[9, 6, 2]	τόπον ἔνθα μετὰ τῶν ἡγεμόνων	ἐκαθέζετο.	πυνθανομένων δὲ καὶ φράζειν αὐτοῖς
[9, 13, 3]	καὶ τὴν πόλιν δὲ παντὸς	ἐκάθηραν	μιάσματος εἰδώλων, τάς τε καθημερινὰς
[9, 6, 6]	τὸν οἶκον τοῦ Βαὰλ ἐμπρήσαντες	ἐκάθηραν	οὕτως ἀπὸ τῶν ξενικῶν ἐθισμῶν
[9, 13, 2]	εἰς τὴν ὑπ' αὐτὸν χώραν	ἐκάλει	τὸν λαὸν εἰς Ἱεροσόλυμα τὴν
[9, 6, 6]	ὁ δὲ θεὸς Ἀχάβου Βαὰλ	ἐκαλεῖτο.	τάξας δὲ ἡμέραν, καθ' ἣν
[9, 13, 3]	τῷ δὲ πλήθει πάρεξ ὧν	ἐκαλλιέρησαν	αὐτοὶ ταύρους μὲν δισχιλίους θρέμματα
[9, 1, 3]	μὲν ἐπὶ τρεῖς ἡμέρας σκυλεύοντες	ἔκαμον:	τοσοῦτον ἦν τὸ τῶν ἀνῃρημένων
[9, 14, 2]	καὶ τοῦτο ἔτεσι πέντε γενόμενον	ἐκαρτέρησαν	πίνοντες ἐκ φρεάτων ὀρυκτῶν. καὶ
[9, 7, 5]	μεμιασμένον παριέναι λανθάνοντα. ~Τούτων δ'	ἕκαστα	διατάξας μετὰ τῶν ἑκατοντάρχων καὶ
[9, 1, 1]	αὐτόν. καὶ δικαστὰς ἀποδείξας ἐν	ἑκάστῃ	πόλει τῶν βασιλευομένων ὑπ' αὐτοῦ
[9, 4, 4]	πόλιν ὁ Ἰώραμος καὶ καθ'	ἑκάστην	ἡμέραν ἐκπεριήρχετο τὰ τείχη καὶ
[9, 4, 6]	πόλιν. πομπεύουσι δ' αὐτοὶ καθ'	ἑκάστην	ἡμέραν ἐπὶ τῇ τιμῇ τῶν
[9, 1, 1]	βλέπει. ταῦτα διδάξας κατὰ πόλιν	ἑκάστην	τῶν δύο φυλῶν ὑπέστρεψεν εἰς
[9, 5, 1]	ἐξαφανίσαι, Ἰώραμος δ' οὐ διέλειπεν	ἑκάστης	ἡμέρας καινουργῶν ἐπ' ἀσεβείᾳ καὶ
[9, 8, 2]	ἐτίθεσαν τόπον. καὶ τοῦτ' ἐποίουν	ἑκάστης	ἡμέρας. ὡς δ' ἀποχρῶν τὸ
[9, 8, 2]	Ληουίτας καὶ ἱερέας αἰτήσοντας ὑπὲρ	ἑκάστης	κεφαλῆς ἡμίσικλον ἀργύρου εἰς ἐπισκευὴν
[9, 14, 3]	καὶ ποταμὸς τοῦτ' ἔχων ὄνομα,	ἕκαστοι	κατὰ ἔθνος ἴδιον θεὸν εἰς
[9, 10, 3]	καὶ πύργους πολλοὺς πεντήκοντα πηχῶν	ἕκαστον.	καὶ φρουροὺς δὲ ἐνετείχισε τοῖς
[9, 1, 1]	ὅτι καὶ τῶν κρύφα πραττομένων	ἕκαστον	ὁ θεὸς βλέπει. ταῦτα διδάξας
[9, 8, 2]	ἱερὸν παρὰ τὸν βωμὸν ἐκέλευσεν	ἕκαστον	ὅσον βούλεται βάλλειν εἰς αὐτὸν
[9, 4, 2]	ποιούσης καὶ τοῖς τέκνοις προσφέρειν	ἕκαστον	τῶν ἀγγείων προσταττούσης, ἐπεὶ πάντα
[9, 3, 2]	ἐλεεινὸν διέλυσαν τὴν πολιορκίαν καὶ	ἕκαστος	εἰς τὴν οἰκείαν ἀνέστρεψαν. Ἰωσαφάτης
[9, 6, 2]	τοῦ πλήθους εἰρηκέναι. ταῦτ' εἰπόντος	ἕκαστος	περιδύων αὑτὸν ὑπεστρώννυεν αὐτῷ τὸ
[9, 13, 3]	ταμιεῖα τούτων ὁ βασιλεὺς κατασκευάσας	ἑκάστῳ	διένειμε τῶν ἱερέων καὶ Ληουιτῶν
[9, 10, 3]	στρατιὰν καὶ ὥπλισε ῥομφαίαν δοὺς	ἑκάστῳ	καὶ θυρεοὺς καὶ θώρακας χαλκέους
[9, 4, 4]	τὰ τέκνα, ἦν δὲ ἄρρεν	ἑκατέρᾳ	παιδίον, ἀνὰ μίαν ἡμέραν θρέψωμεν
[9, 6, 5]	δὲ πρὸ τῆς πύλης ἐξ	ἑκατέρου	μέρους ἐκέλευσεν ἐξ αὐτῶν ἀναστῆσαι
[9, 1, 1]	Ζαβαδίαν ἐκ τῆς Ἰούδα φυλῆς	ἑκατέρους.	καὶ ὁ μὲν βασιλεὺς τοῦτον
[9, 9, 1]	βασιλέα μισθοῦται δέκα μυριάδας ὁπλιτῶν	ἑκατὸν	ἀργυρίου ταλάντων: διεγνώκει γὰρ τοῖς
[9, 13, 3]	θύει μὲν βοῦς ἑβδομήκοντα κριοὺς	ἑκατὸν	ἄρνας διακοσίους, τῷ πλήθει δὲ
[9, 4, 2]	τῆς Ἀχάβου γυναικὸς Ἰεζαβέλας ἀναιρουμένους:	ἑκατὸν	γὰρ ἔλεγεν ὑπ' αὐτοῦ δανεισαμένου
[9, 11, 3]	προειρημένα περὶ Νινύης μετὰ ἔτη	ἑκατὸν	καὶ πεντεκαίδεκα. περὶ μὲν τούτων
[9, 8, 3]	ἐτελεύτησεν οὗτος ἔτη μὲν βιώσας	ἑκατὸν	καὶ τριάκοντα δίκαιος δὲ καὶ
[9, 4, 6]	οἱ βασιλεῖς ἔτη χίλια καὶ	ἑκατόν.	ὁ δὲ τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλεὺς
[9, 11, 2]	κατὰ πᾶν ἔτος αὐτῷ τελεῖν	ἑκατὸν	τάλαντα καὶ σίτου κόρους μυρίους,
[9, 7, 2]	ἣν Δαυίδης κατεσκεύασε, διεμέρισε τοῖς	ἑκατοντάρχαις	ἅμα καὶ ἱερεῦσι καὶ Ληουίταις
[9, 7, 2]	τισιν Ἰώδας πέντε τὸν ἀριθμὸν	ἑκατοντάρχαις	καὶ πείσας αὐτοὺς συνεπιθέσθαι μὲν
[9, 7, 3]	σπουδάσαντα. Ἰώδας δὲ καλέσας τοὺς	ἑκατοντάρχας	ἐκέλευσεν αὐτοὺς ἀπαγαγόντας τὴν Ὀθλίαν
[9, 9, 1]	ὡς τριάκοντα μυριάδας τούτων μὲν	ἑκατοντάρχους	κατέστησε, πέμψας δὲ καὶ πρὸς
[9, 7, 5]	δ' ἕκαστα διατάξας μετὰ τῶν	ἑκατοντάρχων	καὶ ἡγεμόνων καὶ τοῦ λαοῦ
[9, 10, 2]	θέλουσιν ἀποδράναι τὸν παρόντα κίνδυνον,	ἐκβαλεῖν	αὐτὸν εἰς τὸ πέλαγος: αἴτιον
[9, 13, 2]	τοῦ θεοῦ καὶ τὰ μιάσματα	ἐκβαλόντες	τὰς ἐξ ἔθους τῷ βωμῷ
[9, 5, 2]	δ' αὐτῷ πράττοντι καὶ τελέως	ἐκβεβληκότι	τῆς διανοίας τὰ πάτρια νόμιμα
[9, 3, 1]	τὸν Ἰώραμον καὶ ὑπὸ λύπης	ἐκβοῆσαι	πρὸς τὸν θεόν, τί κακὸν
[9, 4, 4]	περιρρηξάμενος τὴν ἐσθῆτα καὶ δεινὸν	ἐκβοήσας	ἔπειτα ὀργῆς ἐπὶ τὸν προφήτην
[9, 10, 2]	τοσαύτας νύκτας εἰς τὸν Εὔξεινον	ἐκβρασθῆναι	πόντον ζῶντα καὶ μηδὲν τοῦ
[9, 8, 6]	~Μετὰ δὲ τὴν Ἰωάζου τελευτὴν	ἐκδέχεται	τὴν ἀρχὴν ὁ υἱὸς αὐτοῦ
[9, 4, 6]	ἔχειν ἀθυμήσας εἰς νόσον κατέπεσεν.	ἐκδημήσαντος	δὲ κατ' ἐκεῖνον τὸν καιρὸν
[9, 1, 1]	ὅσης αὐτὸς ἐπῆρχε τὸν λαὸν	ἐκδιδάσκειν	τά τε νόμιμα τὰ διὰ
[9, 6, 1]	γένους τοῦ Ἀχάβου, καὶ ὅπως	ἐκδικήσῃ	τὸ αἷμα τῶν προφητῶν τῶν
[9, 8, 4]	φίλων, οἳ τὸν Ζαχαρίου θάνατον	ἐκδικοῦντες	τοῦ Ἰώδα παιδὸς ἐπεβούλευσαν τῷ
[9, 10, 2]	τὴν Νινύου βασιλείαν κηρῦξαι δ'	ἐκεῖ	γενόμενον ἐν τῇ πόλει ὅτι
[9, 6, 3]	Ἱεζέρελαν διαλαθὼν μηνύσῃ αὐτὸν τοῖς	ἐκεῖ.	καὶ ὁ μὲν Ἰηοῦς τῶν
[9, 4, 3]	ἐν αὐτῷ Σύρους τινὰς τοὺς	ἐκεῖ	λοχῶντας αὐτὸν ἀνελεῖν. καὶ ὁ
[9, 7, 3]	φάραγγα τὴν Κεδρῶνος ἀνελεῖν αὐτὴν	ἐκεῖ:	μὴ γὰρ βούλεσθαι μιᾶναι τὸ
[9, 6, 3]	κομισθεὶς δ' εἰς Ἱεροσόλυμα τῆς	ἐκεῖ	ταφῆς τυγχάνει βασιλεύσας μὲν ἐνιαυτὸν
[9, 9, 3]	δὲ ὑπὸ τῶν ἐπιβούλων πεμψάντων	ἐκεῖ	τοὺς ἀποκτενοῦντας αὐτόν. καὶ τὸ
[9, 6, 1]	τὴν πορείαν, ὅπως λάθῃ πάντας	ἐκεῖθεν	ἀπιών. ὁ δὲ γενόμενος ἐν
[9, 1, 4]	ἔσχεν ὁ τόπος κοιλὰς εὐλογίας.	~Ἐκεῖθεν	δὲ ἀναγαγὼν τὴν στρατιὰν ὁ
[9, 11, 1]	Σέλλημον καὶ βασιλέα καταστήσας ἑαυτὸν	ἐκεῖθεν	εἰς Θαψὰν παραγίνεται πόλιν. οἱ
[9, 14, 3]	Ἰωσήπου φύντες καὶ τὴν ἀρχὴν	ἐκεῖθεν	τῆς πρὸς αὐτοὺς ἔχοντες οἰκειότητος,
[9, 8, 3]	καὶ μετελθεῖν ἐξ ὧν εἰς	ἐκεῖνα	παρανομήσαντες ἐτράπησαν: ἀλλὰ καὶ Ζαχαρίαν
[9, 3, 2]	ἐπιβιώσας χρόνον μετὰ τὴν στρατείαν	ἐκείνην	ἀπέθανε, ζήσας μὲν ἐτῶν ἀριθμὸν
[9, 12, 1]	εἶχεν: δώδεκα γὰρ μυριάδες κατ'	ἐκείνην	αὐτοῦ τὴν ἡμέραν ὑπὸ τῶν
[9, 4, 6]	τὸ δέος καὶ τὴν ταραχὴν	ἐκείνην	ἐνέβαλεν, ἀλλ' οὐκ ἐξ ἐφόδου
[9, 4, 4]	εἰς τὴν ἐπιοῦσαν ἐπηγγέλλετο κατ'	ἐκείνην	τὴν ὥραν, καθ' ἣν ὁ
[9, 4, 3]	οἱ δ' ἐκ τῆς ἀμαυρώσεως	ἐκείνης	ἀφεθέντες ἑώρων αὑτοὺς ἐν μέσοις
[9, 4, 4]	ὤκνουν, ἀλλὰ καὶ τὸ ἐπ'	ἐκείνης	ἐνδεὲς τῆς ἡμέρας καὶ ταλαίπωρον
[9, 1, 2]	αὐτοῦ, ὅπως ὑπερμάχηται τῆς πόλεως	ἐκείνης	καὶ τοὺς ἐπ' αὐτὸ τολμήσαντας
[9, 7, 2]	οὗτος ἡμῖν, εἶπε, βασιλεὺς ἐξ	ἐκείνης	τῆς οἰκίας, ἣν ἴστε τὸν
[9, 12, 2]	~Ὠδηδὰς δέ τις, ὃς κατ'	ἐκεῖνο	καιροῦ προφήτης ὑπῆρχεν ἐν Σαμαρείᾳ,
[9, 4, 5]	αὐτοῖς τὰ περὶ τοὺς πολεμίους,	ἐκεῖνοι	δὲ ταῦτ' ἀπήγγειλαν τοῖς τοῦ
[9, 4, 3]	φανερᾶς τῆς ἐπιχειρήσεως, ἣν μόνοις	ἐκείνοις	ἐπίστευσε, τῷ πολεμίῳ γεγενημένης. φήσαντος
[9, 6, 3]	τῷ πλήθει τῶν προσιόντων σὺν	ἐκείνοις	παραγίνεσθαι. πέμψαντος δὲ καὶ δεύτερον
[9, 12, 2]	ταῦτ' ἀκούσαντες οἱ στρατιῶται συνεχώρησαν	ἐκείνοις	ποιεῖν ὃ ἐδόκει συμφέρειν. παραλαβόντες
[9, 13, 2]	εἰ μὴ θέλουσι, τοῦ δ'	ἐκείνοις	συμφέροντος ἕνεκα: μακαρίους γὰρ ἔσεσθαι.
[9, 4, 3]	Ἰώραμον ἐξαπέστειλε φυλάττεσθαι τὸν τόπον	ἐκεῖνον	αὐτῷ παραινῶν: εἶναι γὰρ ἐν
[9, 8, 6]	τῷ πατρὶ τὴν φύσιν. κατ'	ἐκεῖνον	δὲ τὸν καιρὸν Ἐλισσαίου τοῦ
[9, 2, 2]	ἦν δὲ τἆλλα δραστήριος. κατ'	ἐκεῖνον	δὲ τὸν καιρὸν Ἠλίας ἐξ
[9, 2, 1]	τὸν βασιλέα: κελεύειν γὰρ τοῦτο	ἐκεῖνον:	εἰ δὲ μὴ θελήσειεν, ἄκοντα
[9, 4, 6]	νόσον κατέπεσεν. ἐκδημήσαντος δὲ κατ'	ἐκεῖνον	τὸν καιρὸν εἰς Δαμασκὸν Ἐλισσαίου
[9, 5, 1]	ἐθισμῶν. ἀποστάντων δὲ αὐτοῦ κατ'	ἐκεῖνον	τὸν καιρὸν τῶν Ἰδουμαίων καὶ
[9, 11, 1]	ὁ γὰρ στρατηγὸς Μαναῆμος κατ'	ἐκεῖνον	τὸν καιρὸν ὢν ἐν Θάρσῃ
[9, 9, 2]	μηδ' ἐκ χειρῶν ἐρρύσαντο τῶν	ἐκείνου,	ἀλλ' ὑπερεῖδον πολλούς τε αὐτῶν
[9, 14, 1]	αὐτοῖς τοῦτο ἐποίησε μιμησαμένοις τὴν	ἐκείνου	παρανομίαν. ἀλλ' ὁ μὲν ἧς
[9, 6, 3]	γενέσθαι κατὰ τὴν πρόρρησιν τὴν	ἐκείνου.	πεσόντος δὲ Ἰωράμου δείσας περὶ
[9, 8, 6]	τοὺς ἐχθροὺς ὅπλοις, ἀλλὰ ταῖς	ἐκείνου	προφητείαις ἀμαχητὶ κρατεῖν τῶν πολεμίων:
[9, 4, 3]	δὲ μηδὲν κακὸν ἐργάσασθαι τὴν	ἐκείνου	χώραν, θείᾳ δὲ δυνάμει πρὸς
[9, 6, 3]	τὸ γένος αὐτοῦ ἐν τῷ	ἐκείνου	χωρίῳ: ταῦτα γὰρ καθεζόμενος ὄπισθεν
[9, 3, 1]	μητρὸς βαδίζειν προφήτας, εἶναι γὰρ	ἐκείνους	ἀληθεῖς, ἐδεῖτο προφητεύειν καὶ σώζειν
[9, 8, 5]	παρακαλῶν καὶ μὴ περιιδεῖν ὑπ'	ἐκείνῳ	γενόμενον. ὁ δὲ θεὸς καὶ
[9, 6, 6]	ὠλιγωρημένοις, ὑπὲρ τῶν διαφυγόντων τὰς	ἐκείνων	ἀφαιρεθήσεσθαι ψυχὰς ἀπειλήσας. οἱ δὲ
[9, 10, 1]	τοῖς Σύροις αὐτὸν κρατῆσαι τῆς	ἐκείνων	δυνάμεως καὶ πλατῦναι τὴν αὑτοῦ
[9, 6, 6]	εἰσηγήσατο θεῶν προσκυνεῖν καὶ τοὺς	ἐκείνων	ἱερεῖς καὶ προφήτας ἠξίου καὶ
[9, 4, 6]	δὲ προφήτης τὸν μὲν Ἀζάηλον	ἐκέλευε	μηδὲν ἀπαγγέλλειν τῷ βασιλεῖ κακόν,
[9, 2, 1]	τοῦ ὄρους καθεζόμενον καταβάντα ἥκειν	ἐκέλευε	πρὸς τὸν βασιλέα: κελεύειν γὰρ
[9, 7, 3]	περιρρηξαμένη καὶ δεινὸν ἀνακραγοῦσα φονεύειν	ἐκέλευε	τὸν ἐπιβουλεύσαντα αὐτῇ καὶ τὴν
[9, 6, 1]	τε πρὸς τούτοις εἰπεῖν ἐπιστείλας	ἐκέλευε	τρόπῳ φυγῆς ποιήσασθαι τὴν πορείαν,
[9, 10, 4]	τε αὐτῷ τὴν συμφορὰν καὶ	ἐκέλευον	ἐξιέναι τῆς πόλεως ὡς ἐναγῆ.
[9, 8, 3]	ἀρχιερέως Ἰώδα λίθοις ὁ βασιλεὺς	ἐκέλευσε	βληθέντα ἀποθανεῖν ἐν τῷ ἱερῷ
[9, 3, 1]	καὶ πέμψαντα εἰς τὸ στρατόπεδον	ἐκέλευσε	γνῶναι, εἴ τις αὐτοῖς τοῦ
[9, 6, 6]	αὐτὸν τοὺς ἱερεῖς τοῦ Βαάλ.	ἐκέλευσε	δ' Ἰηοῦς τῷ ἱερεῖ δοῦναι
[9, 8, 2]	ἀρχιερέα καλέσας Ἰώδαν εἰς ἅπασαν	ἐκέλευσε	πέμψαι τὴν χώραν τοὺς Ληουίτας
[9, 4, 2]	κεραμίῳ. ὁ δὲ προφήτης ἀπελθοῦσαν	ἐκέλευσεν	ἀγγεῖα χρήσασθαι πολλὰ παρὰ τῶν
[9, 8, 6]	τόξον, ἐπιλαβόμενον τῶν χειρῶν αὐτοῦ	ἐκέλευσεν	αὐτὸν τοξεύειν. τρία βέλη δ'
[9, 7, 3]	Ἰώδας δὲ καλέσας τοὺς ἑκατοντάρχας	ἐκέλευσεν	αὐτοὺς ἀπαγαγόντας τὴν Ὀθλίαν εἰς
[9, 8, 6]	παρεμυθεῖτο τὸν βασιλέα καὶ τόξον	ἐκέλευσεν	αὐτῷ κομισθὲν ἐντεῖναι τοῦτο. ποιήσαντος
[9, 8, 2]	τὸ ἱερὸν παρὰ τὸν βωμὸν	ἐκέλευσεν	ἕκαστον ὅσον βούλεται βάλλειν εἰς
[9, 6, 3]	ἱππέων ἴλην. ὁ δ' εὐθὺς	ἐκέλευσεν	ἐκπεμφθῆναί τινα τῶν ἱππέων ὑπαντησόμενον
[9, 6, 5]	τῆς πύλης ἐξ ἑκατέρου μέρους	ἐκέλευσεν	ἐξ αὐτῶν ἀναστῆσαι βουνούς. γενομένου
[9, 6, 3]	μηδὲν μὲν περὶ τούτων πολυπραγμονεῖν	ἐκέλευσεν,	ἕπεσθαι δ' αὐτῷ. ταῦτα ὁ
[9, 3, 2]	βασιλεὺς αὐτῶν εὐθὺς συλλέξας στρατιὰν	ἐκέλευσεν	ἐπὶ τῶν ὅρων βάλλεσθαι τὸ
[9, 2, 1]	καὶ πεντήκοντα ὁπλίτας ἀχθῆναι αὐτὸν	ἐκέλευσεν.	εὑρὼν δὲ τὸν Ἠλίαν ὁ
[9, 6, 4]	καὶ καταβᾶσαν ἥκειν πρὸς αὑτὸν	ἐκέλευσεν	καὶ τέλος τοῖς εὐνούχοις προσέταξεν
[9, 10, 4]	ἑξήκοντα, τούτων δὲ βασιλεύσας πεντηκονταδύο.	ἐκηδεύθη	δὲ μόνος ἐν τοῖς ἑαυτοῦ
[9, 9, 3]	σῶμα κομίσαντες εἰς Ἱεροσόλυμα βασιλικῶς	ἐκήδευσαν:	κατέστρεψε δὲ οὕτως Ἀμασίας τὸν
[9, 10, 2]	πόλιν καὶ σταθεὶς εἰς ἐπήκοον	ἐκήρυσσεν,	ὡς μετ' ὀλίγον πάλιν ἀποβαλοῦσι
[9, 9, 2]	τῷ δὲ βασιλεῖ ταῦτ' ὀργὴν	ἐκίνησε	καὶ προσέταξεν ἡσυχίαν ἄγειν τὸν
[9, 8, 6]	βασιλεῖ: καὶ κατέσχεν αὐτὴν ἔτεσιν	ἑκκαίδεκα.	ἀγαθὸς δ' ἦν καὶ οὐδὲν
[9, 12, 1]	τεσσαράκοντα βασιλεύσας δ' ἐξ αὐτῶν	ἑκκαίδεκα,	θάπτεται δὲ ἐν ταῖς βασιλικαῖς
[9, 12, 3]	τριάκοντα, βασιλεύσας δ' ἐξ αὐτῶν	ἑκκαίδεκα,	τὸν δ' υἱὸν Ἐζεκίαν διάδοχον
[9, 8, 4]	Ἱεροσόλυμα φοβηθεὶς ὁ Ἰώασος πάντας	ἐκκενώσας	τοὺς τοῦ θεοῦ θησαυροὺς καὶ
[9, 1, 2]	προφήτης παρελθὼν εἰς μέσην τὴν	ἐκκλησίαν	ἀνεβόησε τῷ τε πλήθει λέγων
[9, 1, 2]	ὑπ' αὐτοῦ χώραν, δείσας εἰς	ἐκκλησίαν	συνάγει τὸν δῆμον τῶν Ἱεροσολυμιτῶν
[9, 12, 2]	δὲ τῶν Ἰσραηλιτῶν λαὸς εἰς	ἐκκλησίαν	συνελθὼν ἐπεσκέπτετο περὶ τούτων. ἀναστὰς
[9, 4, 6]	ταῦτ' ἀκούσας, ὁ δ' Ἐλισσαῖος	ἔκλαιε	καὶ πολλοῖς ἐρρεῖτο δακρύοις προορώμενος
[9, 13, 2]	ἀζύμων ἑορτὴν ἄξοντα: πολὺν γὰρ	ἐκλελοίπει	χρόνον διὰ τὰς τῶν προειρημένων
[9, 4, 5]	αὐτῆς διετέθησαν, ὥστε τὰς σκηνὰς	ἐκλιπόντες	συνέδραμον πρὸς τὸν Ἄδερα λέγοντες,
[9, 10, 4]	ἡσυχίαν ἄξουσι. μεταξὺ δὲ σεισμὸς	ἐκλόνησε	τὴν γῆν μέγας καὶ διαστάντος
[9, 9, 2]	δ' ἐκ τῆς Ἀμαληκιτῶν χώρας	ἐκόμισεν,	τούτους σεβόμενος διετέλει. προσελθὼν δὲ
[9, 2, 1]	οἱ πρὸ αὐτοῦ πεμφθέντες οὐχ	ἑκόντες	ἀλλὰ κατὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν
[9, 4, 6]	καὶ τῶν ναῶν οἰκοδομίας, οἷς	ἐκόσμησαν	τὴν τῶν Δαμασκηνῶν πόλιν. πομπεύουσι
[9, 3, 2]	καὶ τὰ κάλλιστα τῶν δένδρων	ἔκοψαν,	καὶ τὰς πηγὰς ἐνέφραξαν τῶν
[9, 6, 3]	ἴλην. ὁ δ' εὐθὺς ἐκέλευσεν	ἐκπεμφθῆναί	τινα τῶν ἱππέων ὑπαντησόμενον καὶ
[9, 3, 2]	αὐτοὺς ἐπὶ διαρπαγὴν τῶν πολεμίων	ἐκπέμψαι	τὸν βασιλέα καὶ πάντες ἐξορμήσαντες
[9, 4, 3]	τὸν ἐχθρὸν αὐτοῦ κατειρηκότας τὴν	ἔκπεμψιν	τῶν ἀναιρησόντων αὐτούς, ἀλλὰ γινώσκειν
[9, 4, 4]	Ἰώραμος καὶ καθ' ἑκάστην ἡμέραν	ἐκπεριήρχετο	τὰ τείχη καὶ τοὺς φύλακας,
[9, 4, 3]	μέσοις τοῖς ἐχθροῖς ὑπάρχοντας. ἐν	ἐκπλήξει	δὲ δεινῇ καὶ ἀμηχανίᾳ τῶν
[9, 8, 2]	τε κρατῆρας καὶ οἰνοχόας καὶ	ἐκπώματα	καὶ τὰ λοιπὰ σκεύη κατεχρήσαντο
[9, 6, 5]	πρὸς τοῦτο, δύο γὰρ μεγίστων	ἐκράτησε	βασιλέων, ἀντέγραψαν ὁμολογοῦντες αὐτὸν ἔχειν
[9, 4, 5]	τροφῆς, παραδοῦναι τοῖς πολεμίοις αὑτοὺς	ἔκριναν	ὡς εἰ μὲν φείσαιντο αὐτῶν
[9, 4, 4]	Ἐλισσαῖον δεδοικώς, φανερῶς δὲ πολεμεῖν	ἔκρινε	τῷ πλήθει τῆς στρατιᾶς καὶ
[9, 10, 2]	ζῆν εἰς φανερὰν αὐτοὺς ἀπώλειαν	ἐκρῖψαι,	τελευταῖον δ' ὑπερβιαζομένου τοῦ κακοῦ
[9, 5, 3]	ἀπέθανεν ἐπιδὼν αὐτοῦ τὰ ἐντὸς	ἐκρυέντα.	περιύβρισε δ' αὐτοῦ καὶ τὸν
[9, 5, 2]	ὑπερβολὴν τῆς τῶν ἐντὸς διαφθορᾶς	ἐκρυέντων,	ὥστ' αὐτὸν ὁρῶντα τὴν αὑτοῦ
[9, 4, 5]	χρυσὸν κομίσαντες ἔξω τῆς παρεμβολῆς	ἔκρυψαν:	ἔπειτ' εἰς ἑτέραν σκηνὴν παρελθόντες
[9, 1, 4]	λοιπὸν συμμαχοῦντος. καὶ Ἰωσαφάτης μὲν	ἔκτοτε	μετὰ λαμπρᾶς δόξης ἐπί τε
[9, 3, 1]	συμμαχῆσαι πόλεμον ἐπὶ τοὺς Μωαβίτας	ἐκφέρειν	μέλλοντι ἀποστάντας αὐτοῦ τῆς βασιλείας.
[9, 4, 5]	τὴν ὑπερβολὴν τοῦ λιμοῦ τροφὴν	ἐκφέροντος	εἰσελθεῖν μὲν εἰς τὴν πόλιν
[9, 4, 5]	ἤρχετο δ' ἤδη τοὺς Σύρους	ἐκφοβεῖν	καὶ ταράττειν ὁ θεὸς καὶ
[9, 4, 4]	ὦ προφῆτα: καὶ ὥσπερ ἀδύνατον	ἐκχέαι	τὸν θεὸν ἐξ οὐρανοῦ καταρράκτας
[9, 4, 3]	κελεύσειεν αὐτοὺς κατακοντισθῆναι, τοῦτο μὲν	ἐκώλυσε	ποιεῖν Ἐλισσαῖος: τοὺς γὰρ νόμῳ
[9, 14, 1]	καὶ τὸν βασιλέα Ὠσῆν ζῶντα	ἔλαβε.	καὶ μεταστήσας ἄλλα ἔθνη ἀπὸ
[9, 10, 3]	καὶ νικήσας μάχῃ πόλεις αὐτῶν	ἔλαβε	κατὰ κράτος Γίτταν καὶ Ἰάμνειαν
[9, 6, 2]	προεῖπον ἐθεραπεύετο τὴν πληγήν, ἣν	ἔλαβε	πρὸς τῇ Ἀραμώθα πολιορκίᾳ. ἔτυχε
[9, 8, 2]	Ἱεροσολυμιτῶν βασιλέα Ἰώασον ὁρμή τις	ἔλαβε	τὸν ναὸν ἀνακαινίσαι τοῦ θεοῦ,
[9, 14, 3]	πρέσβεις ἐδέοντο ἱερεῖς αὐτοῖς ὧν	ἔλαβεν	αἰχμαλώτων τοὺς Ἰσραηλίτας πολεμήσας ἀποστεῖλαι.
[9, 9, 1]	μὲν ἀπέκτεινε, τοσούτους δὲ ζῶντας	ἔλαβεν,	οὓς ἐπὶ τὴν μεγάλην ἀγαγὼν
[9, 12, 1]	Ἰούδα φυλῆς στρατηγὸν Ἐλικὰν αἰχμάλωτον	ἔλαβον,	καὶ ἐκ τῆς Βενιαμίτιδος φυλῆς
[9, 9, 1]	τὴν χώραν καὶ πολλὰ μὲν	ἔλαβον	ὑποζύγια, τρισχιλίους δὲ ἀνθρώπους ἀπέκτειναν.
[9, 4, 4]	προφήτου: τὸν δ' Ἐλισσαῖον οὐκ	ἔλαθεν	ἡ τοῦ βασιλέως ὀργή, καθεζόμενος
[9, 4, 2]	οἰκίας, ἄλλο μὲν οὐδὲν ἔφη,	ἔλαιον	δὲ βραχὺ λίαν ἐν κεραμίῳ.
[9, 6, 1]	μαθητῶν δοὺς αὐτῷ τὸ ἅγιον	ἔλαιον	ἔπεμψεν εἰς Ἀραμώθα χρίσοντα τὸν
[9, 6, 1]	ταμιεῖον λαβὼν ὁ νεανίσκος τὸ	ἔλαιον	κατέχεεν αὐτοῦ τῆς κεφαλῆς καὶ
[9, 4, 2]	δωματίου μεταχεῖν εἰς ἅπαντα τὸ	ἔλαιον:	τὸν γὰρ θεὸν πληρώσειν αὐτά.
[9, 4, 2]	περισσὸν ἐκ τῆς τιμῆς τοῦ	ἐλαίου,	ᾧ πρὸς διατροφὴν τὴν τῶν
[9, 7, 2]	στέφανον τὸν βασιλικὸν καὶ τῷ	ἐλαίῳ	χρίσας Ἰώδας ἀπέδειξε βασιλέα: τὸ
[9, 3, 2]	ψευδῆ δόξαν περὶ τῶν πολεμίων	ἐλάμβανον	ὡς ἀπεκτονότων ἑαυτοὺς διὰ δίψος
[9, 4, 6]	μηδὲν ἀπαγγέλλειν τῷ βασιλεῖ κακόν,	ἔλεγε	δ' ὅτι τεθνήξεται. καὶ ὁ
[9, 13, 2]	καὶ συμπανηγυρίζειν αὐτοῖς. ταῦτα δ'	ἔλεγε	παραινεῖν, οὐχ ὅπως ὑπακούσωσιν αὐτοῦ
[9, 1, 3]	ἔρημον τὴν ὑποκάτω Θεκώας πόλεως	ἔλεγε	πρὸς τὸ πλῆθος, ὡς δεῖ
[9, 4, 5]	ἐλθόντας ἐνέδραν καὶ τέχνην ὑπονοεῖν	ἔλεγε	τὴν ἀναχώρησιν τοῦ τῶν Σύρων
[9, 4, 3]	πολέμου ληφθέντας ἀποκτείνειν εἶναι δίκαιον	ἔλεγε,	τούτους δὲ μηδὲν κακὸν ἐργάσασθαι
[9, 4, 3]	τε καὶ μεταπεμψάμενος αὐτοὺς προδότας	ἔλεγε	τῶν ἀπορρήτων αὐτοῦ καὶ θάνατον
[9, 8, 6]	αὐτῷ τοίνυν ζῆν ἔτι ἀσφαλὲς	ἔλεγεν,	ἀλλὰ καλῶς ἔχειν συνεξορμᾶν αὐτῷ
[9, 10, 2]	τί μετέρχεται τὸ μὲν γένος	ἔλεγεν	Ἑβραῖος εἶναι προφήτης τοῦ μεγίστου
[9, 9, 2]	δὲ ὁ προφήτης αὐτῷ θαυμάζειν	ἔλεγεν,	εἰ τούτους ἡγεῖται θεούς, οἳ
[9, 1, 1]	ἰδίαν αὐτοῦ φύσιν οὖσαν ἀγαθὴν	ἔλεγεν	ἐκ τῶν πολεμίων. καὶ τότε
[9, 4, 4]	ἅλως αὐτῷ μήτε ληνοὺς ὑπάρχειν	ἔλεγεν,	ὅθεν τι καὶ παράσχοι ἂν
[9, 2, 1]	φιλοφρόνως προσεῖπεν αὐτόν: γινώσκειν δ'	ἔλεγεν,	ὅτι μὴ βουλόμενος βασιλικῷ διακονῶν
[9, 4, 2]	γυναικὸς Ἰεζαβέλας ἀναιρουμένους: ἑκατὸν γὰρ	ἔλεγεν	ὑπ' αὐτοῦ δανεισαμένου τραφῆναι κεκρυμμένους:
[9, 4, 6]	τῷ Ἐλισσαίῳ προσαγορεύσας αὐτὸν φιλοφρόνως	ἔλεγεν	ὑπὸ Ἄδερος τοῦ βασιλέως πεμφθῆναι
[9, 11, 3]	καταστροφῆς καὶ τῆς Νίνου προφητεύων	ἔλεγεν,	ὡς ἔσται Νινύας κολυμβήθρα ὕδατος
[9, 2, 1]	τὸν ταῦτ' εἰρηκότα κελεύσαντος, ἄνθρωπον	ἔλεγον	δασὺν καὶ ζώνην περιειλημμένον δερματίνην.
[9, 12, 2]	καὶ ἄλλοι μετ' αὐτοῦ τρεῖς	ἔλεγον	οὐκ ἐπιτρέψειν τοῖς ὁπλίταις εἰσαγαγεῖν
[9, 3, 2]	καὶ παθόντες ἀνθρώπινόν τι καὶ	ἐλεεινὸν	διέλυσαν τὴν πολιορκίαν καὶ ἕκαστος
[9, 5, 3]	τὸ θεῖον αὐτοῦ τὴν ὀργήν,	ἐλεεινῶς	ἀπέθανεν ἐπιδὼν αὐτοῦ τὰ ἐντὸς
[9, 4, 2]	διὰ ταύτην τὴν ἐργασίαν τἀνδρὸς	ἐλεῆσαί	τε καὶ παρασχεῖν τινα βοήθειαν.
[9, 2, 1]	κατὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν ἦλθον:	ἐλεῆσαι	τοιγαροῦν αὐτὸν ἠξίου τούς τε
[9, 4, 4]	ἀνακραγούσης δέ τινος γυναικός δέσποτα	ἐλέησον”	νομίσας αἰτεῖν τι μέλλειν αὐτὴν
[9, 4, 6]	φησί, τὸ πλῆθος τῶν Ἰσραηλιτῶν	ἐλεῶν,	ὧν ἐκ σοῦ πείσεται δεινῶν:
[9, 4, 5]	κτείνῃ μὲν αὐτούς, ἀμαχητὶ δὲ	ἕλῃ	τὴν πόλιν: ὅθεν ὑμῖν παραινῶ
[9, 6, 2]	τραύματος ἔχοι διὰ τὴν συγγένειαν	ἐληλύθει.	Ἰηοῦς δὲ βουλόμενος αἰφνιδίως τοῖς
[9, 1, 2]	καὶ τοὺς ἐπ' αὐτὸ τολμήσαντας	ἐλθεῖν	ἀμύνηται, οἳ τὴν ὑπ' αὐτοῦ
[9, 9, 3]	ἔτρεψε, καὶ πρὶν εἰς χεῖρας	ἐλθεῖν	διασπαρέντων ὑπὸ τοῦ δέους αὐτῶν
[9, 4, 3]	δυνάμει πρὸς αὐτοὺς οὐκ εἰδότας	ἐλθεῖν.	συνεβούλευέ τε ξενίων αὐτοῖς μεταδόντα
[9, 4, 5]	καὶ τοὺς ἡγεμόνας. πρὸς οὓς	ἐλθόντας	ἐνέδραν καὶ τέχνην ὑπονοεῖν ἔλεγε
[9, 3, 1]	οἱ τρεῖς βασιλεῖς Ἰωσαφάτου παραινέσαντος.	ἐλθόντες	δ' ἐπὶ τὴν σκηνὴν τοῦ
[9, 4, 5]	τοῖς πολίταις. καὶ οἱ μὲν	ἐλθόντες	πρὸς τὸ τῆς Σαμαρείας τεῖχος
[9, 4, 2]	ἐπληρώθη καὶ μηδὲν ἦν κενόν,	ἐλθοῦσα	πρὸς τὸν προφήτην ταῦτα ἀπήγγειλεν.
[9, 2, 1]	καὶ λίαν ἐπιεικὴς τὸ ἦθος	ἐλθὼν	ἐπὶ τὸν τόπον, οὗ συνέβαινεν
[9, 6, 3]	τίς ἐστιν ὁ προσιὼν γνωσόμενον.	ἐλθὼν	οὖν πρὸς τὸν Ἰηοῦν ὁ
[9, 12, 1]	τὸν τῆς Ἰούδα φυλῆς στρατηγὸν	Ἐλικὰν	αἰχμάλωτον ἔλαβον, καὶ ἐκ τῆς
[9, 4, 4]	τῶν Ἰσραηλιτῶν ἐπιχειρεῖν βασιλεῖ τὸν	Ἐλισσαῖον	δεδοικώς, φανερῶς δὲ πολεμεῖν ἔκρινε
[9, 4, 3]	ὅτι ζητοῦσιν οἱ πολέμιοι λαβεῖν	Ἐλισσαῖον	ἐδήλωσεν αὐτῷ μετὰ βοῆς καὶ
[9, 4, 3]	ἦλθον: τῶν δὲ τὸν προφήτην	Ἐλισσαῖον	εἰπόντων παραδώσειν ὑπέσχετο, εἰ πρὸς
[9, 2, 2]	αὐτοῦ τὴν τελευτήν: μαθητὴν δὲ	Ἐλισσαῖον	κατέλιπεν, ὡς καὶ πρότερον ἐδηλώσαμεν.
[9, 4, 3]	ἵππων τῷ θεράποντι περὶ τὸν	Ἐλισσαῖον	κεκυκλωμένον θεάσασθαι παρέσχεν, ὡς αὐτὸν
[9, 4, 3]	ἱππέων καὶ ἁρμάτων, ὅπως τὸν	Ἐλισσαῖον	λάβωσιν. οἱ δὲ νυκτὸς κύκλῳ
[9, 4, 1]	εἶχε σὺν αὑτῷ τὸν προφήτην	Ἐλισσαῖον,	οὗ τὰς πράξεις βούλομαι διελθεῖν,
[9, 4, 4]	ἠπείγετο τοῦ προφήτου: τὸν δ'	Ἐλισσαῖον	οὐκ ἔλαθεν ἡ τοῦ βασιλέως
[9, 4, 4]	ἔπειτα ὀργῆς ἐπὶ τὸν προφήτην	Ἐλισσαῖον	πληρωθεὶς ἀνελεῖν αὐτὸν ὥρμησεν, ὅτι
[9, 3, 1]	ἰδεῖν αὐτόθι τὸν Ἠλία μαθητὴν	Ἐλισσαῖον	Σαφάτου παῖδα πρὸς αὐτὸν ἀπίασιν
[9, 6, 1]	στρατιᾶς ἡγεμόνων μέσον αὐτῶν καθὼς	Ἐλισσαῖος	αὐτῷ προεῖπε, προσελθὼν δὲ ἔφη
[9, 6, 1]	τὴν θεραπείαν πολεμεῖν τοῖς Σύροις.	Ἐλισσαῖος	δ' ὁ προφήτης ἕνα τῶν
[9, 4, 4]	οὕτως ὑπ' αὐτῶν φθειρομένους ὑπερορᾷ.	Ἐλισσαῖος	δὲ εἰς τὴν ἐπιοῦσαν ἐπηγγέλλετο
[9, 4, 3]	τὴν ὄψιν τῆς νομιζομένης συμμαχίας.	Ἐλισσαῖος	δὲ μετὰ ταῦτα καὶ τὰς
[9, 4, 3]	ἀπὸ τῶν δανειστῶν ὕβρεως ἠλευθέρωσεν.	~ἘΛισσαῖος	δὲ ταχέως πρὸς Ἰώραμον ἐξαπέστειλε
[9, 4, 3]	σπουδάζοντες εἵποντο, ἀγαγὼν δὲ αὐτοὺς	Ἐλισσαῖος	εἰς Σαμάρειαν Ἰωράμῳ μὲν τῷ
[9, 4, 6]	ἐλυπεῖτο ταῦτ' ἀκούσας, ὁ δ'	Ἐλισσαῖος	ἔκλαιε καὶ πολλοῖς ἐρρεῖτο δακρύοις
[9, 4, 3]	ἀναιρησόντων αὐτούς, ἀλλὰ γινώσκειν ὅτι	Ἐλισσαῖός	ἐστιν ὁ προφήτης ὁ πάντα
[9, 4, 2]	τὴν τῶν τέκνων καταχρήσεται. καὶ	Ἐλισσαῖος	μὲν οὕτως ἀπήλλαξε τῶν χρεῶν
[9, 4, 3]	ἐν τίνι πόλει τυγχάνει διατρίβων	Ἐλισσαῖος.	οἱ δὲ πεμφθέντες ἧκον ἀγγέλλοντες
[9, 8, 6]	ἐκ τοῦ βίου. ταῦτ' ὀδυρόμενον	Ἐλισσαῖος	παρεμυθεῖτο τὸν βασιλέα καὶ τόξον
[9, 4, 3]	κατακοντισθῆναι, τοῦτο μὲν ἐκώλυσε ποιεῖν	Ἐλισσαῖος:	τοὺς γὰρ νόμῳ πολέμου ληφθέντας
[9, 4, 4]	βασιλέως ἐπὶ τὴν ἀναίρεσιν τὴν	Ἐλισσαίου	ἐποίησαν: Ἰώραμος δὲ καταγνοὺς τῆς
[9, 4, 5]	τρόπον τὴν τελευτὴν αὐτῷ προφητεύσαντος	Ἐλισσαίου,	ὅτε τοῖς ὑπ' αὐτοῦ περὶ
[9, 4, 5]	τοῦτον τὸν τρόπον τὰ ὑπὸ	Ἐλισσαίου	προειρημένα: νόμος ἦν ἐν Σαμαρείᾳ
[9, 8, 7]	παρέλαβε. τοῦτο μέντοι κατὰ τὴν	Ἐλισσαίου	προφητείαν ἐγένετο. ἐπεὶ δὲ συνέβη
[9, 4, 5]	δὲ σάτον σίκλου κατὰ τὴν	Ἐλισσαίου	προφητείαν: ἰσχύει δὲ τὸ σάτον
[9, 8, 5]	τῶν Ἰσραηλιτῶν λαὸς κατὰ τὴν	Ἐλισσαίου	προφητείαν, ὅτε Ἀζάηλον βασιλεύσειν προεῖπε
[9, 8, 6]	λῃστῶν τινων ῥιψάντων εἰς τὸν	Ἐλισσαίου	τάφον ὃν ἦσαν ἀνῃρηκότες, τὸν
[9, 8, 6]	κατ' ἐκεῖνον δὲ τὸν καιρὸν	Ἐλισσαίου	τοῦ προφήτου γηραιοῦ μὲν ἤδη
[9, 4, 6]	ἐκεῖνον τὸν καιρὸν εἰς Δαμασκὸν	Ἐλισσαίου	τοῦ προφήτου γνοὺς ὁ Ἄδερ
[9, 8, 6]	ἀναζωπυρῆσαι. καὶ τὰ μὲν περὶ	Ἐλισσαίου	τοῦ προφήτου, ζῶν τε ὅσα
[9, 4, 6]	βασιλείῳ ἔφερον δῶρα, συμβαλὼν τῷ	Ἐλισσαίῳ	προσαγορεύσας αὐτὸν φιλοφρόνως ἔλεγεν ὑπὸ
[9, 7, 3]	βοηθῶν τις προσέλθῃ κἀκεῖνον ἀνελεῖν.	ἐλλαβόμενοι	τοίνυν τῆς Ὀθλίας οἱ προστεταγμένοι
[9, 14, 2]	Τυρίων ἀρχεῖα μεταφράσας εἰς τὴν	Ἑλληνικὴν	γλῶτταν, ὃς οὕτως ἐδήλωσε: καὶ
[9, 14, 3]	γλῶτταν Χουθαῖοι, κατὰ δὲ τὴν	Ἑλλήνων	Σαμαρεῖται, οἳ πρὸς μεταβολὴν συγγενεῖς
[9, 14, 2]	γλῶτταν, ὃς οὕτως ἐδήλωσε: καὶ	Ἐλουλαῖος	θεμένων αὐτῷ Πύας ὄνομα ἐβασίλευσεν
[9, 14, 2]	γὰρ ἐπὶ Τύρον βασιλεύοντος αὐτῆς	Ἐλουλαίου.	μαρτυρεῖ δὲ καὶ τούτοις Μένανδρος
[9, 7, 3]	καὶ τῶν ἐπαίνων Ὀθλία παρ'	ἐλπίδας	ἀκούσασα τεταραγμένη σφόδρα τῇ διανοίᾳ
[9, 3, 2]	καὶ διαψεύδεται μὲν αὐτοῖς ἡ	ἐλπὶς	αὕτη, περιστάντων δὲ τῶν πολεμίων
[9, 6, 1]	βασιλεὺς μετὰ τὴν Ἄδερος τελευτὴν	ἐλπίσας	Ἀραμώθα πόλιν τῆς Γαλαδίτιδος ἀφαιρήσεσθαι
[9, 7, 2]	ἐθάρρει ταῖς κατὰ τῆς Ὀθλίας	ἐλπίσιν.	οἱ δ' ἄνδρες, οὓς ὁ
[9, 4, 6]	ὁ μὲν οἰκέτης τοῦ βασιλέως	ἐλυπεῖτο	ταῦτ' ἀκούσας, ὁ δ' Ἐλισσαῖος
[9, 4, 4]	τὸν υἱὸν ἀφανῆ πεποίηκε. τοῦτ'	ἐλύπησε	σφοδρῶς Ἰώραμον ἀκούσαντα, καὶ περιρρηξάμενος
[9, 12, 2]	οἱ προειρημένοι ἄνδρες τοὺς αἰχμαλώτους	ἔλυσάν	τε καὶ ἐπιμελείας ἠξίωσαν καὶ
[9, 14, 3]	ὡς τοῦτο σωτήριον αὐτοῖς ὄν,	ἔμαθον.	πέμψαντες οὖν πρὸς τὸν Ἀσσυρίων
[9, 3, 2]	εἰς τὴν ἰδίαν χώραν φεύγοντες.	ἐμβαλόντες	δὲ εἰς τὴν Μωαβιτῶν οἱ
[9, 3, 2]	μὴ λάθωσιν εἰς τὴν χώραν	ἐμβαλόντες	οἱ πολέμιοι. θεασάμενοι δὲ ὑπὸ
[9, 8, 4]	ὁ βασιλεὺς δίκην ὧν παρηνόμησεν:	ἐμβαλόντος	γὰρ Ἀζαήλου τοῦ Σύρων βασιλέως
[9, 10, 2]	Ἰόπην πόλιν καὶ πλοῖον εὑρὼν	ἐμβὰς	εἰς Ταρσὸν ἔπλει τῆς Κιλικίας.
[9, 1, 2]	τὴν λίμνην διαβάντες οἱ πολέμιοι	ἐμβεβλήκασιν	ἤδη εἰς τὴν βασιλευομένην ὑπ'
[9, 4, 6]	προορώμενος ἃ πάσχειν ὁ λαὸς	ἔμελλε	κακὰ μετὰ τὴν Ἄδερος τελευτήν.
[9, 6, 6]	τάξας δὲ ἡμέραν, καθ' ἣν	ἔμελλε	ποιήσειν τὰς θυσίας διέπεμπεν ἀνὰ
[9, 6, 2]	ὁ δὲ ἀθροίσας τὴν στρατιὰν	ἔμελλεν	ἐξορμᾶν ἐπὶ Ἰώραμον εἰς Ἰεζέρελαν
[9, 5, 2]	τιμωρίαν ἣν ἀντὶ τούτων ὑφέξειν	ἔμελλεν	ἐσήμαινε τοῖς γράμμασιν ὁ προφήτης,
[9, 4, 3]	ἐπιβαλόντα ἀφ' ἧς ἀγνοήσειν αὐτὸν	ἔμελλον.	γενομένου δὲ καὶ τούτου προελθὼν
[9, 9, 3]	τὸν Ἰώασον καὶ συνάπτειν μάχην	ἔμελλον,	τὸ Ἀμασίου στράτευμα φόβος αἰφνίδιος
[9, 4, 5]	καὶ ἀναβοήσαντες πρὸς τοὺς φύλακας	ἐμήνυον	αὐτοῖς τὰ περὶ τοὺς πολεμίους,
[9, 4, 4]	παρ' αὑτῷ σὺν τοῖς μαθηταῖς	ἐμήνυσεν	αὐτοῖς, ὅτι Ἰώραμος ὁ τοῦ
[9, 12, 1]	παραβὰς νόμους τοὺς Ἰσραηλιτῶν βασιλέας	ἐμιμήσατο	βωμοὺς ἐν Ἱεροσολύμοις ἀναστήσας καὶ
[9, 5, 1]	Λαβίναν νεμόμενοι. ἦν δ' οὕτως	ἐμμανής,	ὥστε τὸν λαὸν ἠνάγκαζεν ἐπὶ
[9, 4, 6]	Ἀζαήλου λέγοντος: τίνα γὰρ ἰσχὺν	ἐμοὶ	τηλικαύτην εἶναι συμβέβηκεν, ὥστε ταῦτα
[9, 8, 6]	ἤδη τυγχάνοντος εἰς δὲ νόσον	ἐμπεπτωκότος	ἧκεν ὁ τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλεὺς
[9, 10, 2]	ὑπονοήσαντες, ὡς ἐνδέχεταί τινα τῶν	ἐμπλεόντων	αἴτιον αὐτοῖς εἶναι τοῦ χειμῶνος,
[9, 1, 4]	πλεουσῶν καὶ τὰ ἐπὶ Θρᾴκης	ἐμπόρια	διήμαρτε τοῦ κτήματος: ὑπὸ γὰρ
[9, 6, 6]	καὶ τὸν οἶκον τοῦ Βαὰλ	ἐμπρήσαντες	ἐκάθηραν οὕτως ἀπὸ τῶν ξενικῶν
[9, 4, 6]	ἀρίστους καὶ τὰς ὀχυρωτάτας πόλεις	ἐμπρήσεις,	καὶ παιδία μὲν ἀπολεῖς προσρηγνὺς
[9, 4, 5]	τῶν Σύρων στρατόπεδον, ὧν μικρὸν	ἔμπροσθεν	ἐπεμνήσθημεν, ὡς γενόμενοι πρὸς τῇ
[9, 2, 1]	αὐτοῦ καὶ τοὺς φόρους, οὓς	ἔμπροσθεν	ἐτέλει τῷ πατρὶ αὐτοῦ Ἀχάβῳ,
[9, 5, 1]	γὰρ ἦν ταὐτὸν καθὼς προειρήκαμεν	ἔμπροσθεν	ὄνομα, παραλαβὼν τὴν ἀρχὴν εὐθὺς
[9, 6, 3]	παρῆν γὰρ αὐτὸς ὡς ἔφην	ἔμπροσθεν	ὀψόμενος αὐτὸν πῶς ἐκ τοῦ
[9, 4, 5]	εἰς μίαν σκηνὴν οὐδένα ἑώρων,	ἐμφαγόντες	καὶ πιόντες ἐβάστασαν ἐσθῆτα καὶ
[9, 4, 3]	τὸ λαβεῖν αὐτὸν εὔελπι θάρσος	ἐμφανίσαι	τὴν αὑτοῦ δύναμιν καὶ παρουσίαν,
[9, 10, 4]	στῆναι, ὡς τάς τε παρόδους	ἐμφραγῆναι	καὶ τοὺς παραδείσους τοὺς βασιλικούς.
[9, 3, 1]	δῃώσετε, πηγὰς δὲ καὶ ποταμοὺς	ἐμφράξετε.	~Ταῦτα εἰπόντος τοῦ προφήτου τῇ
[9, 6, 3]	εὐταξίας ὥδευεν Ἰηοῦς. καταλαβὼν δὲ	ἐν	ἀγρῷ Ναβώθου τοῦτον Ἰώραμος ἐπυνθάνετο,
[9, 9, 1]	Ἰούδα φυλῆς καὶ Βενιαμίδος τῶν	ἐν	ἀκμῇ καὶ περὶ εἴκοσι ἔτη
[9, 11, 3]	τὰ κτήματα: δεινὴ γὰρ αὐτοὺς	ἐν	ἀλλήλοις ἔρις ἕξει καὶ θρῆνος
[9, 7, 2]	καὶ Ληουίταις ἅπανθ' ὅσ' εὗρεν	ἐν	αὐτῇ δόρατά τε καὶ φαρέτρας
[9, 3, 2]	τάς τε πόλεις κατεστρέψαντο τὰς	ἐν	αὐτῇ καὶ τοὺς ἀγροὺς αὐτῶν
[9, 4, 5]	ἑτέραν σκηνὴν παρελθόντες ὁμοίως τὰ	ἐν	αὐτῇ πάλιν ἐξεκόμισαν, καὶ τοῦτ'
[9, 11, 1]	Θαψὰν παραγίνεται πόλιν. οἱ δ'	ἐν	αὐτῇ τὰς πύλας μοχλῷ κλείσαντες
[9, 6, 1]	ἀνεχώρησεν εἰς Ἱεζερήλην πόλιν ἰαθησόμενος	ἐν	αὐτῇ τὸ τραῦμα, καταλιπὼν ἐν
[9, 1, 2]	σταδίους τῶν Ἱεροσολύμων: γεννᾶται δ'	ἐν	αὐτῇ φοίνιξ ὁ κάλλιστος καὶ
[9, 6, 6]	τοῦ φίλου Ἰωναδάβου μή τις	ἐν	αὐτοῖς ἀλλόφυλος εἴη καὶ ξένος
[9, 13, 1]	ἱερεῖς καὶ τοὺς Ληουίτας ἐδημηγόρησεν	ἐν	αὐτοῖς λέγων: οὐκ ἀγνοεῖτε μέν,
[9, 4, 3]	ἐκεῖνον αὐτῷ παραινῶν: εἶναι γὰρ	ἐν	αὐτῷ Σύρους τινὰς τοὺς ἐκεῖ
[9, 4, 6]	τὰ κάλλιστα καὶ τιμιώτατα τῶν	ἐν	Δαμασκῷ γινομένων καὶ ὄντων ἐν
[9, 6, 1]	ἐπ' αὐτὴν μετὰ μεγάλης παρασκευῆς,	ἐν	δὲ τῇ πολιορκίᾳ τοξευθεὶς ὑπό
[9, 4, 3]	δὲ πεμφθέντες ἧκον ἀγγέλλοντες αὐτὸν	ἐν	Δωθαεὶν ὑπάρχοντα. πέμπει τοιγαροῦν Ἄδερ
[9, 1, 1]	πρὸς αὐτόν. καὶ δικαστὰς ἀποδείξας	ἐν	ἑκάστῃ πόλει τῶν βασιλευομένων ὑπ'
[9, 4, 3]	ἐν μέσοις τοῖς ἐχθροῖς ὑπάρχοντας.	ἐν	ἐκπλήξει δὲ δεινῇ καὶ ἀμηχανίᾳ
[9, 8, 6]	αὐτὸν ἐπισκεψόμενος. καταλαβὼν δὲ αὐτὸν	ἐν	ἐσχάτοις ὄντα κλαίειν ἤρξατο βλέποντος
[9, 6, 2]	ἐπὶ Ἰώραμον εἰς Ἰεζέρελαν πόλιν,	ἐν	ᾗ καθὼς προεῖπον ἐθεραπεύετο τὴν
[9, 1, 3]	δὲ ἀποβλέψας εἰς τὴν φάραγγα,	ἐν	ᾗ συνέβαιν' ἐστρατοπεδευκέναι τοὺς πολεμίους,
[9, 1, 1]	ἐν ταύτῃ τῇ πόλει κρίσεις,	ἐν	ᾗ τόν τε ναὸν εἶναι
[9, 4, 3]	ὑπέσχετο, εἰ πρὸς τὴν πόλιν	ἐν	ᾗ τυγχάνει ὢν ἀκολουθήσειαν αὐτῷ.
[9, 11, 1]	κατ' ἐκεῖνον τὸν καιρὸν ὢν	ἐν	Θάρσῃ πόλει καὶ τὰ περὶ
[9, 6, 4]	Ἠλίου προφητείαν: οὗτος γὰρ αὐτὴν	ἐν	Ἱεζερέλα προεῖπε τοῦτον ἀπολεῖσθαι τὸν
[9, 12, 1]	τοὺς Ἰσραηλιτῶν βασιλέας ἐμιμήσατο βωμοὺς	ἐν	Ἱεροσολύμοις ἀναστήσας καὶ θύων ἐπ'
[9, 13, 1]	Ὠσήου τῆς βασιλείας ἐβασίλευσεν Ἐζεκίας	ἐν	Ἱεροσολύμοις Ἀχάζου υἱὸς καὶ Ἀβίας
[9, 11, 2]	παῖς ἐβασίλευσε τῆς Ἰούδα φυλῆς	ἐν	Ἱεροσολύμοις ἐκ μητρὸς μὲν ἀστῆς
[9, 3, 2]	εἴκοσι. ταφῆς δὲ ἔτυχε μεγαλοπρεποῦς	ἐν	Ἱεροσολύμοις: καὶ γὰρ ἦν μιμητὴς
[9, 10, 3]	Ἱεροβοάμου, τῶν δύο φυλῶν ἐβασίλευσεν	ἐν	Ἱεροσολύμοις μητρὸς ὢν Ἀχίας μὲν
[9, 9, 1]	ἐβασίλευσεν Ἀμασίας τῆς Ἰούδα φυλῆς	ἐν	Ἱεροσολύμοις μητρὸς ὢν Ἰωάδη τοὔνομα
[9, 8, 3]	δ' ἐν ταῖς βασιλικαῖς θήκαις	ἐν	Ἱεροσολύμοις, ὅτι τῷ Δαυίδου γένει
[9, 8, 4]	πρὸς αὐτῶν: καὶ θάπτεται μὲν	ἐν	Ἱεροσολύμοις, οὐκ ἐν ταῖς θήκαις
[9, 4, 2]	ἔφη, ἔλαιον δὲ βραχὺ λίαν	ἐν	κεραμίῳ. ὁ δὲ προφήτης ἀπελθοῦσαν
[9, 13, 3]	ὡλοκαύτουν, οἱ δὲ Λευῖται περιεστῶτες	ἐν	κύκλῳ μετὰ τῶν μουσικῶν ὀργάνων
[9, 1, 1]	δὲ τὴν χώραν ὥρμησεν περιερχόμενος	ἐν	κύκλῳ πᾶσαν ὅσης αὐτὸς ἐπῆρχε
[9, 7, 2]	ὅπλου κατέλαβε, καὶ καθωπλισμένους ἔστησεν	ἐν	κύκλῳ περὶ τὸ ἱερὸν συναψαμένους
[9, 7, 3]	ὁπλίτας εἶρξαν εἰσελθεῖν οἱ περιεστῶτες	ἐν	κύκλῳ ὑπὸ τοῦ ἀρχιερέως τοῦτο
[9, 4, 3]	ἀμαυρώσεως ἐκείνης ἀφεθέντες ἑώρων αὑτοὺς	ἐν	μέσοις τοῖς ἐχθροῖς ὑπάρχοντας. ἐν
[9, 8, 3]	θεοῦ προφητεύειν αὐτὸν ἀποδείξαντος στὰς	ἐν	μέσῳ τῷ πλήθει συνεβούλευεν αὐτῷ
[9, 14, 1]	εἰς τὴν Μηδίαν καὶ Περσίδα,	ἐν	οἷς καὶ τὸν βασιλέα Ὠσῆν
[9, 8, 5]	ἀποκτείναντα τὸν δεσπότην. ὢν δὲ	ἐν	οὕτως ἀπόροις κακοῖς Ἰώαζος ἐπὶ
[9, 10, 3]	τεσσαράκοντα ἐτελεύτησε καὶ θάπτεται μὲν	ἐν	Σαμαρείᾳ, διαδέχεται δὲ αὐτοῦ τὴν
[9, 10, 1]	Ἰσραηλιτῶν ὁ Ἰωάσου υἱὸς Ἱερόβαμος	ἐν	Σαμαρείᾳ ἔτη τεσσαράκοντα. οὗτος ὁ
[9, 8, 5]	Ἰώαζος ὁ τοῦ Ἰηοῦδος υἱὸς	ἐν	Σαμαρείᾳ καὶ κατέσχεν αὐτὴν ἔτεσιν
[9, 6, 6]	Σιδωνίων ναόν τε αὐτῷ κατεσκεύασεν	ἐν	Σαμαρείᾳ καὶ προφήτας ἀπέδειξε καὶ
[9, 11, 1]	δὲ μετὰ ταῦτα κηδεύεται μὲν	ἐν	Σαμαρείᾳ, καταλείπει δὲ τῆς βασιλείας
[9, 8, 7]	καὶ Ἰώασον ἀποθανεῖν, ὁ μὲν	ἐν	Σαμαρείᾳ κηδεύεται, καθῆκε δὲ εἰς
[9, 6, 5]	παίδων ἑβδομήκοντα τρεφομένων δ' αὐτῶν	ἐν	Σαμαρείᾳ πέμπει δύο ἐπιστολὰς Ἰηοῦς
[9, 2, 1]	παῖς Ὀχοζίας ἐβασίλευε τῶν Ἰσραηλιτῶν	ἐν	Σαμαρείᾳ ποιούμενος τὴν δίαιταν, πονηρὸς
[9, 8, 1]	ἑπτὰ καὶ εἴκοσι. ἐτάφη δὲ	ἐν	Σαμαρείᾳ τῆς ἀρχῆς διάδοχον Ἰώαζον
[9, 4, 5]	ὑπὸ Ἐλισσαίου προειρημένα: νόμος ἦν	ἐν	Σαμαρείᾳ τοὺς λέπραν ἔχοντας καὶ
[9, 12, 2]	κατ' ἐκεῖνο καιροῦ προφήτης ὑπῆρχεν	ἐν	Σαμαρείᾳ, τῷ στρατῷ πρὸ τῶν
[9, 8, 6]	τὴν ἀρχὴν οὗτος ὁ Ἰώασος	ἐν	Σαμαρείᾳ τῶν Ἰσραηλιτῶν: καὶ γὰρ
[9, 11, 1]	ἔτεσι μόνοις ἦρξεν. ἔπειτα δολοφονηθεὶς	ἐν	συμποσίῳ μετὰ φίλων ἀπέθανε Φακέου
[9, 8, 3]	πάντα χρηστὸς γενόμενος, ἐτάφη δ'	ἐν	ταῖς βασιλικαῖς θήκαις ἐν Ἱεροσολύμοις,
[9, 12, 1]	ἐξ αὐτῶν ἑκκαίδεκα, θάπτεται δὲ	ἐν	ταῖς βασιλικαῖς θήκαις. ἔρχεται δ'
[9, 10, 2]	περὶ τούτου τοῦ προφήτου εὗρον	ἐν	ταῖς Ἑβραικαῖς βίβλοις ἀναγεγραμμένα διεξελθεῖν:
[9, 8, 4]	θάπτεται μὲν ἐν Ἱεροσολύμοις, οὐκ	ἐν	ταῖς θήκαις δὲ τῶν προγόνων
[9, 2, 2]	τοῦ γενομένου πρὸ τῆς ἐπομβρίας	ἐν	ταῖς ἱεραῖς ἀναγέγραπται βίβλοις, ὅτι
[9, 4, 1]	εἰσι καὶ ἱστορίας ἄξιαι, καθὼς	ἐν	ταῖς ἱεραῖς βίβλοις ἐπεγνώκαμεν. ~Προσελθοῦσαν
[9, 1, 1]	τῶν πραγμάτων: μάλιστα γὰρ τὰς	ἐν	ταύτῃ τῇ πόλει κρίσεις, ἐν
[9, 10, 4]	ὅσα τούτοις ὅμοια. ~Γενόμενος δ'	ἐν	ταύτῃ τῇ συντάξει καὶ παρασκευῇ
[9, 4, 4]	εὐπορίαν τροφῆς καὶ πραθήσεσθαι μὲν	ἐν	τῇ ἀγορᾷ σίκλου δύο κριθῆς
[9, 6, 1]	ἐν αὐτῇ τὸ τραῦμα, καταλιπὼν	ἐν	τῇ Ἀραμώθα τὴν στρατιὰν ἅπασαν
[9, 0, 0]	~Τάδε ἔνεστιν	ἐν	τῇ ἐνάτῃ τῶν Ἰωσήπου ἱστοριῶν
[9, 3, 2]	γὰρ ἀπὸ τριῶν ἡμερῶν ὁδοῦ	ἐν	τῇ Ἰδουμαίᾳ τὸν θεὸν ὗσαι
[9, 4, 5]	πολλῆς ἀταξίας καὶ θορύβου καταλιπόντες	ἐν	τῇ παρεμβολῇ τοὺς ἵππους καὶ
[9, 14, 3]	χώρας μεταχθῆναι, αὕτη δ' ἐστὶν	ἐν	τῇ Περσίδι καὶ ποταμὸς τοῦτ'
[9, 14, 1]	Χούθου τόπου τινός, ἔστι γὰρ	ἐν	τῇ Περσίδι ποταμὸς τοῦτ' ἔχων
[9, 10, 2]	βασιλείαν κηρῦξαι δ' ἐκεῖ γενόμενον	ἐν	τῇ πόλει ὅτι τὴν ἀρχὴν
[9, 6, 1]	ἐκεῖθεν ἀπιών. ὁ δὲ γενόμενος	ἐν	τῇ πόλει τὸν μὲν Ἰηοῦν
[9, 12, 2]	τις Βαραχίας ὄνομα τῶν εὐδοκιμούντων	ἐν	τῇ πολιτείᾳ καὶ ἄλλοι μετ'
[9, 4, 4]	ὡς δι' ὑπερβολὴν τῆς ἐνδείας	ἐν	τῇ Σαμαρείᾳ πραθῆναι ὀγδοήκοντα μὲν
[9, 12, 1]	στρατηγὸς Ζαχάριν τὸν υἱὸν ἀπέκτεινεν	ἐν	τῇ συμβολῇ τοῦ βασιλέως Ἀχάζου
[9, 4, 3]	αὐτοῦ βουλευόμενα, προσέταξε πέμψας μαθεῖν	ἐν	τίνι πόλει τυγχάνει διατρίβων Ἐλισσαῖος.
[9, 9, 3]	τῷ Ἀμασίᾳ χρυσὸς καὶ ἄργυρος	ἐν	τοῖς βασιλείοις ἐξεφόρησε, καὶ οὕτως
[9, 12, 3]	ἄρας τὸν χρυσὸν ὃς ἦν	ἐν	τοῖς βασιλικοῖς θησαυροῖς καὶ τὸν
[9, 10, 4]	βασιλεύσας πεντηκονταδύο. ἐκηδεύθη δὲ μόνος	ἐν	τοῖς ἑαυτοῦ κήποις. ~Ὁ δὲ
[9, 14, 2]	τε ὄνομα τούτου τοῦ βασιλέως	ἐν	τοῖς Τυρίων ἀρχείοις ἀναγέγραπται: ἐστράτευσε
[9, 14, 2]	φρεάτων ὀρυκτῶν. καὶ τὰ μὲν	ἐν	τοῖς Τυρίων ἀρχείοις γεγραμμένα κατὰ
[9, 7, 5]	διέφυγε καὶ τὴν βασιλείαν παρέλαβεν,	ἐν	τούτοις δεδηλώκαμεν. ~Ἀζάηλος δ' ὁ
[9, 11, 1]	μὲν περὶ τοῦ Ἀσσυρίων βασιλέως	ἐν	τούτοις ἡμῖν δεδηλώσθω. ~Ἰωσᾶς δὲ
[9, 1, 1]	εἰς Ἱεροσόλυμα, κατέστησε δὲ καὶ	ἐν	τούτοις κριτὰς ἐκ τῶν ἱερέων
[9, 9, 1]	ἐκ τῶν ἐθνῶν. Ἀμασίου δ'	ἐν	τούτοις ὑπάρχοντος οἱ τῶν Ἰσραηλιτῶν
[9, 6, 6]	καὶ τὰ μὲν περὶ Ἰηοῦν	ἐν	τούτοις ὑπῆρχεν. ~Ὀθλία δ' ἡ
[9, 14, 2]	εἰς πεντακοσίους: ἐπετάθη δὴ πάντων	ἐν	Τύρῳ τιμή. διὰ ταῦτ' ἀναζεύξας
[9, 4, 6]	ἐν Δαμασκῷ γινομένων καὶ ὄντων	ἐν	τῷ βασιλείῳ ἔφερον δῶρα, συμβαλὼν
[9, 6, 3]	τε καὶ τὸ γένος αὐτοῦ	ἐν	τῷ ἐκείνου χωρίῳ: ταῦτα γὰρ
[9, 7, 1]	καὶ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς Ἰώδας	ἐν	τῷ ἱερῷ ἔτεσιν ἕξ, οἷς
[9, 7, 2]	ἐδήλουν. ἀνοίξας δὲ Ἰώδας τὴν	ἐν	τῷ ἱερῷ ὁπλοθήκην, ἣν Δαυίδης
[9, 7, 2]	τρίτην ὑμῶν μοῖραν φυλάττειν αὐτὸν	ἐν	τῷ ἱερῷ, τὴν δὲ τρίτην
[9, 7, 2]	τὸ δὲ ἄλλο πλῆθος ἄοπλον	ἐν	τῷ ἱερῷ τυγχανέτω: μηδένα δ'
[9, 8, 3]	ὁ βασιλεὺς ἐκέλευσε βληθέντα ἀποθανεῖν	ἐν	τῷ ἱερῷ τῶν τοῦ πατρὸς
[9, 9, 2]	βασιλεὺς Ἰώασος βασιλεῖ Ἀμασίᾳ. ἦν	ἐν	τῷ Λιβάνῳ ὄρει κυπάρισσος παμμεγέθης
[9, 11, 2]	φιλοτίμως ἐξειργάσατο, στοὰς μὲν τὰς	ἐν	τῷ ναῷ ἱδρύσας καὶ προπύλαια,
[9, 12, 3]	θησαυροῖς καὶ τὸν ἄργυρον τὸν	ἐν	τῷ ναῷ τοῦ θεοῦ καὶ
[9, 6, 3]	ὁ ἱππεὺς ἐπερωτᾷ περὶ τῶν	ἐν	τῷ στρατοπέδῳ: πυνθάνεσθαι γὰρ ταῦτα
[9, 4, 5]	ὁ βασιλεὺς ἐπὶ διαρπαγὴν τῶν	ἐν	τῷ στρατοπέδῳ τὸ πλῆθος ἐξαφῆκεν.
[9, 3, 1]	ἔνθεος γενόμενος προσέταξε τοῖς βασιλεῦσιν	ἐν	τῷ χειμάρρῳ πολλοὺς ὀρύξαι βόθρους:
[9, 3, 2]	ὑπὸ τὴν ἀνατολὴν ἡλίου τὸ	ἐν	τῷ χειμάρρῳ ὕδωρ, καὶ γὰρ
[9, 1, 1]	μήτε δώρων μήτε ἀξιώματος τῶν	ἐν	ὑπεροχῇ διὰ πλοῦτον ἢ γένος
[9, 4, 4]	ὠνεῖσθαι τοὺς Ἑβραίους. ἦν δ'	ἐν	φόβῳ μὴ διὰ τὸν λιμὸν
[9, 4, 3]	τὴν πόλιν πᾶσαν περιλαβόντες εἶχον	ἐν	φρουρᾷ. ἅμα δὲ ἕῳ τοῦτο
[9, 6, 3]	ὁ δ' ἐπιδιώξας καὶ καταλαβὼν	ἔν	τινι προσβάσει τοξεύσας ἔτρωσε, καταλιπὼν
[9, 5, 1]	ὤνησε μέντοι τοῦτο ποιήσας οὐδὲ	ἕν:	πάντες γὰρ ἀπέστησαν αὐτοῦ καὶ
[9, 12, 1]	δὲ Ἰώθαμος μετήλλαξεν ἔτη βιώσας	ἓν	καὶ τεσσαράκοντα βασιλεύσας δ' ἐξ
[9, 6, 3]	ταφῆς τυγχάνει βασιλεύσας μὲν ἐνιαυτὸν	ἕνα,	πονηρὸς δὲ καὶ χείρων τοῦ
[9, 6, 1]	Σύροις. Ἐλισσαῖος δ' ὁ προφήτης	ἕνα	τῶν αὑτοῦ μαθητῶν δοὺς αὐτῷ
[9, 10, 4]	ἐκέλευον ἐξιέναι τῆς πόλεως ὡς	ἐναγῆ.	ὁ δ' ὑπ' αἰσχύνης τε
[9, 14, 1]	τῆς Ἰουδαίας μετὰ ἐτῶν ἀριθμὸν	ἐνακοσίων	τεσσαρακονταεπτά, ἀφ' οὗ χρόνου τὴν
[9, 4, 4]	προφήτην, ᾧ τὸ θεῖον οὕτως	ἐναργῶς	παρῆν, κρύφα μὲν οὐκέτι διέγνω
[9, 0, 0]	~Τάδε ἔνεστιν ἐν τῇ	ἐνάτῃ	τῶν Ἰωσήπου ἱστοριῶν τῆς Ἰουδαικῆς
[9, 14, 1]	εἷλε κατὰ κράτος τὴν Σαμάρειαν,	ἔνατον	μὲν ἔτος Ὠσήου βασιλεύοντος ἕβδομον
[9, 4, 4]	ἀλλὰ καὶ τὸ ἐπ' ἐκείνης	ἐνδεὲς	τῆς ἡμέρας καὶ ταλαίπωρον ἡ
[9, 4, 4]	εὐπορία, ὡς δι' ὑπερβολὴν τῆς	ἐνδείας	ἐν τῇ Σαμαρείᾳ πραθῆναι ὀγδοήκοντα
[9, 4, 4]	τὰ τοῦ λιμοῦ καὶ τῆς	ἐνδείας	ἦν ἀμήχανα διαχρησάμενοι τὰ τέκνα,
[9, 10, 2]	πνευμάτων τῆς θαλάσσης ὑπονοήσαντες, ὡς	ἐνδέχεταί	τινα τῶν ἐμπλεόντων αἴτιον αὐτοῖς
[9, 4, 4]	καὶ τοὺς φύλακας, μή τις	ἔνδον	εἴη παρ' αὐτῶν σκεπτόμενος καὶ
[9, 6, 6]	Ἰηοῦς τῷ ἱερεῖ δοῦναι πᾶσιν	ἐνδύματα:	λαβόντων δὲ παρελθὼν εἰς τὸν
[9, 10, 4]	ἐπισήμου καὶ πάνδημον ἑορτὴν ἐχούσης	ἐνδὺς	ἱερατικὴν στολὴν εἰσῆλθεν εἰς τὸ
[9, 1, 3]	ὁ δὲ θεὸς εἰς φόβον	ἐνέβαλε	καὶ ταραχὴν τοὺς Ἀμμανίτας: οἱ
[9, 5, 3]	ἀλλοφύλων εἰς τὴν Ἰωράμου βασιλείαν	ἐνέβαλε	καὶ τήν τε χώραν διήρπασαν
[9, 5, 1]	ἁρμάτων νυκτὸς εἰς τὴν Ἰδουμαίαν	ἐνέβαλε,	καὶ τοὺς μὲν πέριξ τῆς
[9, 4, 6]	δέος καὶ τὴν ταραχὴν ἐκείνην	ἐνέβαλεν,	ἀλλ' οὐκ ἐξ ἐφόδου πολεμίων
[9, 6, 3]	ἅρμα ἔφυγε, φήσας πρὸς Ὀχοζίαν	ἐνέδρᾳ	καὶ δόλῳ κατεστρατηγῆσθαι. Ἰηοῦς δὲ
[9, 4, 5]	τοὺς ἡγεμόνας. πρὸς οὓς ἐλθόντας	ἐνέδραν	καὶ τέχνην ὑπονοεῖν ἔλεγε τὴν
[9, 4, 3]	καταμηνυσάντων πρὸς τὸν Ἰώραμον τὴν	ἐνέδραν,	ὠργίζετό τε καὶ μεταπεμψάμενος αὐτοὺς
[9, 4, 4]	χρῄζειν εἰπούσης οὐδ' ἐνοχλεῖν τροφῆς	ἕνεκα,	κριθῆναι δὲ ἀξιούσης πρὸς ἄλλην
[9, 13, 2]	θέλουσι, τοῦ δ' ἐκείνοις συμφέροντος	ἕνεκα:	μακαρίους γὰρ ἔσεσθαι. οἱ δὲ
[9, 5, 3]	εἶναι τυχεῖν, οὔτε ταῖς πατρῴαις	ἐνεκήδευσεν	αὐτὸν θήκαις οὔτε ἄλλης τιμῆς
[9, 4, 4]	αὑτὸν ἀξιόμαχον εἶναι τοῖς Σύροις	ἐνέκλεισεν	αὑτὸν εἰς τὴν Σαμάρειαν θαρρῶν
[9, 14, 3]	καὶ χόλον. λοιμὸν γὰρ αὐτοῖς	ἐνέσκηψεν,	ὑφ' οὗ φθειρόμενοι οὐδεμίαν τῶν
[9, 0, 0]	~Τάδε	ἔνεστιν	ἐν τῇ ἐνάτῃ τῶν Ἰωσήπου
[9, 10, 3]	πηχῶν ἕκαστον. καὶ φρουροὺς δὲ	ἐνετείχισε	τοῖς ἐρήμοις χωρίοις καὶ πολλοὺς
[9, 3, 2]	δένδρων ἔκοψαν, καὶ τὰς πηγὰς	ἐνέφραξαν	τῶν ὑδάτων, καὶ τὰ τείχη
[9, 6, 3]	τοῦ βέλους διὰ τῆς καρδίας	ἐνεχθέντος.	καὶ Ἰώραμος μὲν εὐθὺς πεσὼν
[9, 4, 5]	ἐπερχομένης στρατιᾶς ταῖς ἀκοαῖς αὐτῶν	ἐνηχεῖν	καὶ ταύτην ἐγγυτέρω προσφέρειν αὐτοῖς
[9, 6, 2]	προελθὼν ἧκεν ἐπὶ τὸν τόπον	ἔνθα	μετὰ τῶν ἡγεμόνων ἐκαθέζετο. πυνθανομένων
[9, 10, 2]	καὶ μηδὲν τοῦ σώματος λελωβημένον.	ἔνθα	τοῦ θεοῦ δεηθεὶς συγγνώμην αὐτῷ
[9, 3, 1]	γὰρ αὐτός, πρὸς τὸν ψαλμὸν	ἔνθεος	γενόμενος προσέταξε τοῖς βασιλεῦσιν ἐν
[9, 7, 1]	τοῦτο γὰρ προσηγορεύετο τὸ παιδίον	ἐνιαύσιον,	ἐγκεκρυμμένον εὑροῦσα μετὰ τῆς τρεφούσης
[9, 6, 3]	ἐκεῖ ταφῆς τυγχάνει βασιλεύσας μὲν	ἐνιαυτὸν	ἕνα, πονηρὸς δὲ καὶ χείρων
[9, 12, 1]	ἐπ' αὐτὸν ἐξήγαγε, καὶ συμβαλὼν	ἐνικήθη	κατὰ μῆνιν τοῦ θεοῦ, ἣν
[9, 9, 3]	τέσσαρα καὶ πεντήκοντα βασιλεύσας δὲ	ἐννέα	καὶ εἴκοσι. διαδέχεται δ' αὐτὸν
[9, 13, 1]	κατασχὼν τὴν βασιλείαν ἐπ' ἔτη	ἐννέα	πονηρός τε ἦν καὶ τῶν
[9, 12, 1]	θαλάσσῃ πόλιν Ἠλαθοὺς καὶ τοὺς	ἐνοικοῦντας	ἀποκτείνας ἐγκατῴκισεν αὐτῇ Σύρους. τοὺς
[9, 3, 2]	ἐξιππάσασθαι στρατοπέδου, καθ' ὃ μέρος	ἐνόμιζεν	αὐτοὺς τὰς φυλακὰς ἀνεῖσθαι. καὶ
[9, 7, 2]	ὁ δὲ πίστιν ᾔτησεν αὐτοὺς	ἔνορκον,	ἦ μὴν φυλάξειν ὅπερ ἂν
[9, 4, 4]	μὲν τούτων χρῄζειν εἰπούσης οὐδ'	ἐνοχλεῖν	τροφῆς ἕνεκα, κριθῆναι δὲ ἀξιούσης
[9, 10, 4]	δυνηθέντα προστῆναι καλῶς αὐτῶν ἤγαγεν.	ἐνστάσης	δ' ἡμέρας ἐπισήμου καὶ πάνδημον
[9, 13, 3]	τῷ θεῷ χάριν ἔχειν ὁμολογῶν.	ἐνστάσης	δὲ τῆς τῶν ἀζύμων ἑορτῆς
[9, 8, 6]	καὶ τόξον ἐκέλευσεν αὐτῷ κομισθὲν	ἐντεῖναι	τοῦτο. ποιήσαντος οὖν εὐτρεπὲς τοῦ
[9, 5, 2]	ἐπὶ πολὺ βασανισθεὶς καὶ τῶν	ἐντέρων	αὐτοῦ δι' ὑπερβολὴν τῆς τῶν
[9, 5, 1]	καὶ τὴν ἐπίδειξιν τῆς πονηρίας	ἐντεῦθεν	ποιησάμενος καὶ μηδὲν διενεγκὼν τῶν
[9, 9, 3]	κατάπληξις οἵαν θεὸς οὐκ εὐμενὴς	ἐντίθησιν	εἰς φυγὴν ἔτρεψε, καὶ πρὶν
[9, 12, 1]	ἐγκατῴκισεν αὐτῇ Σύρους. τοὺς δ'	ἐντοῖς	φρουρίοις ὁμοίως καὶ τοὺς πέριξ
[9, 2, 1]	ἀναστρέψαντας δέ σοι λέγειν ἐξ	ἐντολῆς	τοῦ Ἰσραηλιτῶν θεοῦ, ὅτι κάκιον
[9, 5, 2]	αὐτοῦ δι' ὑπερβολὴν τῆς τῶν	ἐντὸς	διαφθορᾶς ἐκρυέντων, ὥστ' αὐτὸν ὁρῶντα
[9, 5, 3]	ἐλεεινῶς ἀπέθανεν ἐπιδὼν αὐτοῦ τὰ	ἐντὸς	ἐκρυέντα. περιύβρισε δ' αὐτοῦ καὶ
[9, 4, 5]	ἐποίησαν τετράκις μηδενὸς αὐτοῖς ὅλως	ἐντυγχάνοντος.	ὅθεν εἰκάσαντες ἀνακεχωρηκέναι τοὺς πολεμίους
[9, 11, 3]	ἡγησάμην, ἵνα δὲ μὴ τοῖς	ἐντυγχάνουσιν	ὀχληρὸς δοκῶ παρέλιπον. συνέβη δὲ
[9, 2, 2]	περὶ μέντοι γε Ἠλία καὶ	Ἐνώχου	τοῦ γενομένου πρὸ τῆς ἐπομβρίας
[9, 2, 2]	ἐκεῖνον δὲ τὸν καιρὸν Ἠλίας	ἐξ	ἀνθρώπων ἠφανίσθη καὶ οὐδεὶς ἔγνω
[9, 4, 5]	εὐπορίας τῶν ἐπιτηδείων λεγομένοις μόνος	ἐξ	ἁπάντων οὐκ ἐπίστευσεν. ~Ὁ δὲ
[9, 7, 2]	τοὺς ἱερεῖς καὶ τοὺς Ληουίτας	ἐξ	αὐτῆς ἀθροίσαντες καὶ τοὺς τῶν
[9, 12, 3]	τῶν Ἰσραηλιτῶν γῆν κακώσας πολλοὺς	ἐξ	αὐτῆς αἰχμαλώτους συνέλαβε. ταῦτ' αὐτοῦ
[9, 4, 6]	νόσου καὶ εἰ διαφεύξεται τὸν	ἐξ	αὐτῆς κίνδυνον. Ἀζάηλος δὲ μετὰ
[9, 7, 1]	γένος, ὡς ἂν μηδὲ εἷς	ἐξ	αὐτοῦ βασιλεὺς ἔτι γένοιτο. καὶ
[9, 6, 5]	πύλης ἐξ ἑκατέρου μέρους ἐκέλευσεν	ἐξ	αὐτῶν ἀναστῆσαι βουνούς. γενομένου δὲ
[9, 12, 1]	ἓν καὶ τεσσαράκοντα βασιλεύσας δ'	ἐξ	αὐτῶν ἑκκαίδεκα, θάπτεται δὲ ἐν
[9, 12, 3]	ἓξ καὶ τριάκοντα, βασιλεύσας δ'	ἐξ	αὐτῶν ἑκκαίδεκα, τὸν δ' υἱὸν
[9, 3, 2]	ἐτῶν ἀριθμὸν ἑξήκοντα, βασιλεύσας δὲ	ἐξ	αὐτῶν πέντε καὶ εἴκοσι. ταφῆς
[9, 13, 1]	ἱερόν, καὶ καθάραντας αὐτὸ ταῖς	ἐξ	ἔθους θυσίαις εἰς τὴν ἀρχαίαν
[9, 13, 2]	καὶ τὰ μιάσματα ἐκβαλόντες τὰς	ἐξ	ἔθους τῷ βωμῷ θυσίας ἐπέφερον.
[9, 6, 5]	ὁ δὲ πρὸ τῆς πύλης	ἐξ	ἑκατέρου μέρους ἐκέλευσεν ἐξ αὐτῶν
[9, 7, 2]	ἔτρεφεν οὗτος ἡμῖν, εἶπε, βασιλεὺς	ἐξ	ἐκείνης τῆς οἰκίας, ἣν ἴστε
[9, 2, 1]	χωρεῖν, ἀναστρέψαντας δέ σοι λέγειν	ἐξ	ἐντολῆς τοῦ Ἰσραηλιτῶν θεοῦ, ὅτι
[9, 4, 6]	ταραχὴν ἐκείνην ἐνέβαλεν, ἀλλ' οὐκ	ἐξ	ἐφόδου πολεμίων ἐγένετο, σφόδρα τῷ
[9, 14, 3]	βλέπωσι τοὺς Ἰουδαίους ἀποκαλοῦσιν ὡς	ἐξ	Ἰωσήπου φύντες καὶ τὴν ἀρχὴν
[9, 4, 4]	ὥσπερ ἀδύνατον ἐκχέαι τὸν θεὸν	ἐξ	οὐρανοῦ καταρράκτας κριθῆς ἢ σεμιδάλεως,
[9, 8, 3]	προύλεγον πεισθέντες μετανοῆσαι καὶ μετελθεῖν	ἐξ	ὧν εἰς ἐκεῖνα παρανομήσαντες ἐτράπησαν:
[9, 7, 5]	εἰς ἡλικίαν δόντος τοῦ ἀρχιερέως,	ἐξ	ὧν καὶ ἄρρενες αὐτῷ καὶ
[9, 7, 1]	Ἰώδας ἐν τῷ ἱερῷ ἔτεσιν	ἕξ,	οἷς ἐβασίλευσεν Ὀθλία τῶν Ἱεροσολύμων
[9, 12, 3]	θεὸν ἐτελεύτησεν ἔτη μὲν βιώσας	ἓξ	καὶ τριάκοντα, βασιλεύσας δ' ἐξ
[9, 11, 1]	δὲ τοῦ Ἱεροβάμου παῖς Ζαχαρίας	ἓξ	μῆνας βασιλεύσας τῶν Ἰσραηλιτῶν δολοφονηθεὶς
[9, 13, 3]	πρὸς εὐωχίαν ἐχαρίσατο βοῦς μὲν	ἑξακοσίους	τὰ δὲ λοιπὰ θρέμματα τρισχίλια:
[9, 12, 2]	ἀπόχρη τὸ πρὸς αὐτὸν ἡμᾶς	ἐξαμαρτεῖν,	ὡς οἱ προφῆται λέγουσιν, ἀλλὰ
[9, 14, 1]	βασιλέα, ὃς εἰς τὸ θεῖον	ἐξαμαρτὼν	ἐχθρὸν αὐτοῖς τοῦτο ἐποίησε μιμησαμένοις
[9, 6, 6]	καὶ τοὺς ψευδιερεῖς καὶ τοὺς	ἐξαπατήσαντας	τὸ πλῆθος, ὡς τὴν μὲν
[9, 13, 2]	τὰς τῶν προειρημένων βασιλέων παρανομίας.	ἐξαπέστειλε	δὲ καὶ πρὸς τοὺς Ἰσραηλίτας
[9, 4, 3]	~ἘΛισσαῖος δὲ ταχέως πρὸς Ἰώραμον	ἐξαπέστειλε	φυλάττεσθαι τὸν τόπον ἐκεῖνον αὐτῷ
[9, 5, 1]	οὐκ ἐβούλετο τούτου τὸ γένος	ἐξαφανίσαι,	Ἰώραμος δ' οὐ διέλειπεν ἑκάστης
[9, 7, 1]	Δαυίδου καταλιπεῖν οἴκου, πᾶν δ'	ἐξαφανίσαι	τὸ γένος, ὡς ἂν μηδὲ
[9, 6, 6]	πεποιηκέναι τοῦ θεοῦ τὴν οἰκίαν	ἐξαφανίσας	τὴν Ἀχάβου. Ἰηοῦς δὲ ἀναβάντα
[9, 4, 5]	ἐν τῷ στρατοπέδῳ τὸ πλῆθος	ἐξαφῆκεν.	εὐτελὲς δὲ οὐδὲν οὐδ' ὀλίγον
[9, 4, 5]	μεταλήψῃ δ' οὐδενὸς τῶν ὑπαρξόντων.	~Ἐξέβη	τοίνυν τοῦτον τὸν τρόπον τὰ
[9, 2, 1]	τοῦ Ἰσραηλιτῶν θεοῦ, ὅτι κάκιον	ἕξει	ἡ νόσος. τοῦ δὲ βασιλέως
[9, 11, 3]	γὰρ αὐτοὺς ἐν ἀλλήλοις ἔρις	ἕξει	καὶ θρῆνος πάρεσίς τε τῶν
[9, 8, 6]	ἂν τὴν τῶν Σύρων βασιλείαν	ἐξεῖλες,	ἐπεὶ δὲ τρισὶν ἠρκέσθης μόνοις,
[9, 11, 2]	ἐδεῖτο καὶ κόσμου ταῦτα φιλοτίμως	ἐξειργάσατο,	στοὰς μὲν τὰς ἐν τῷ
[9, 4, 5]	ὁμοίως τὰ ἐν αὐτῇ πάλιν	ἐξεκόμισαν,	καὶ τοῦτ' ἐποίησαν τετράκις μηδενὸς
[9, 10, 4]	τοῦ ναοῦ φέγγος ἡλίου λαμπρὸν	ἐξέλαμψε	καὶ τῇ τοῦ βασιλέως ὄψει
[9, 1, 2]	δὲ τῇ ἐπιούσῃ τὴν στρατιὰν	ἐξελάσαντα	τοῖς πολεμίοις ὑπαντᾶν: εὑρήσειν γὰρ
[9, 13, 3]	τὴν ἑορτὴν αὐτοῖς πέρας εἶχεν,	ἐξελθόντες	εἰς τὴν χώραν ἥγνισαν αὐτήν:
[9, 4, 5]	ἵνα ὡς πεφευγότων εἰς διαρπαγὴν	ἐξελθόντων	τῆς παρεμβολῆς αἰφνιδίως ἐπιπέσῃ καὶ
[9, 3, 2]	κατὰ κράτος ὥρμησε μεθ' ἑπτακοσίων	ἐξελθὼν	διὰ τοῦ τῶν πολεμίων ἐξιππάσασθαι
[9, 6, 3]	τὸ ἅρμα εἰς ἑτέραν ὁδὸν>	ἐξένευσε	λήσεσθαι τὸν Ἰηοῦν ὑπολαβών. ὁ
[9, 4, 4]	ἀποτεμοῦντα αὐτοῦ τὴν κεφαλὴν εὐθὺς	ἐξέπεμψε.	καὶ ὁ μὲν ἐπὶ τὴν
[9, 2, 1]	περὶ τοῦτον ὁ βασιλεὺς τρίτον	ἐξέπεμψεν.	ὁ δὲ φρόνιμος ὢν καὶ
[9, 4, 5]	τῇ γνώμῃ τότε τοὺς κατοψομένους	ἐξέπεμψεν:	οἱ δὲ κενὴν μὲν πολεμίων
[9, 7, 3]	τῇ διανοίᾳ μετὰ τῆς ἰδίας	ἐξεπήδησε	στρατιᾶς ἐκ τοῦ βασιλείου. καὶ
[9, 6, 1]	καὶ ὁ μὲν ταῦτ' εἰπὼν	ἐξεπήδησεν	ἐκ τοῦ ταμιείου σπουδάζων μηδενὶ
[9, 4, 5]	τοὺς τὴν ἄχρι Ἰορδάνου πᾶσαν	ἐξερευνήσοντας,	ἵν' εἰ ληφθέντες ὑπὸ λοχώντων
[9, 9, 3]	καὶ ἄργυρος ἐν τοῖς βασιλείοις	ἐξεφόρησε,	καὶ οὕτως αὐτὸν ἀπολύσας τῆς
[9, 12, 1]	βασιλεῖ τὴν δύναμιν ἐπ' αὐτὸν	ἐξήγαγε,	καὶ συμβαλὼν ἐνικήθη κατὰ μῆνιν
[9, 9, 3]	αὐτὸν δίκην ἀπολάβῃ. ὡς δ'	ἐξήγαγε	μετὰ τῆς δυνάμεως ἐπὶ τὸν
[9, 3, 2]	ἀπέθανε, ζήσας μὲν ἐτῶν ἀριθμὸν	ἑξήκοντα,	βασιλεύσας δὲ ἐξ αὐτῶν πέντε
[9, 14, 2]	ὑπέστρεψε Φοινίκων συμπληρωσάντων αὐτῷ ναῦς	ἑξήκοντα	καὶ ἐπικώπους ὀκτακοσίους. αἷς ἐπιπλεύσαντες
[9, 10, 4]	ἔτη μὲν βιώσας ὀκτὼ καὶ	ἑξήκοντα,	τούτων δὲ βασιλεύσας πεντηκονταδύο. ἐκηδεύθη
[9, 6, 3]	τοῦ τραύματος ἔχοι διὰ συγγένειαν,	ἐξῆλθεν	ὑπαντησόμενος. σχολαίτερον δὲ καὶ μετ'
[9, 14, 1]	ἀφ' οὗ χρόνου τὴν Αἴγυπτον	ἐξῆλθον	αὐτῶν οἱ πρόγονοι, ὃν δὲ
[9, 13, 3]	τρόπον ὁ βασιλεὺς καταστησάμενος πόλεμον	ἐξήνεγκε	πρὸς τοὺς Παλαιστίνους καὶ νικήσας
[9, 10, 4]	τοῦ Ἀαρῶνος γένους, καταβοώντων δ'	ἐξιέναι	καὶ μὴ παρανομεῖν εἰς τὸν
[9, 10, 4]	αὐτῷ τὴν συμφορὰν καὶ ἐκέλευον	ἐξιέναι	τῆς πόλεως ὡς ἐναγῆ. ὁ
[9, 3, 2]	ἐξελθὼν διὰ τοῦ τῶν πολεμίων	ἐξιππάσασθαι	στρατοπέδου, καθ' ὃ μέρος ἐνόμιζεν
[9, 14, 3]	ἀποφαίνουσιν αὑτούς. περὶ μὲν τούτων	ἕξομεν	εὐκαιρότερον εἰπεῖν.
[9, 10, 4]	ὀγδοήκοντα κωλύοντος αὐτόν, οὐ γὰρ	ἐξὸν	ἐπιθύειν εἶπον, μόνοις δ' ἐφεῖσθαι
[9, 6, 2]	δὲ ἀθροίσας τὴν στρατιὰν ἔμελλεν	ἐξορμᾶν	ἐπὶ Ἰώραμον εἰς Ἰεζέρελαν πόλιν,
[9, 9, 1]	πρὸς τὴν στρατείαν καὶ μέλλοντος	ἐξορμᾶν	ὁ προφήτης τὸν τῶν Ἰσραηλιτῶν
[9, 3, 2]	ἐκπέμψαι τὸν βασιλέα καὶ πάντες	ἐξορμήσαντες	ὡς ἐπὶ ἑτοίμην ὠφέλειαν ἦλθον
[9, 1, 2]	καὶ Ἐγγάδης ἀναβάσεως λεγομένης δ'	Ἐξοχῆς:	καὶ μὴ συμβαλεῖν μὲν αὐτοῖς,
[9, 9, 2]	τοῦ θεοῦ λαβὼν εἰς αὐτὸν	ἐξύβριζεν,	ἀλλὰ φρονηματισθεὶς ἔγραψεν Ἰωάσῳ τῷ
[9, 8, 3]	μήτε οἷς οἱ πρὸ αὐτῶν	ἐξυβρίσαντες	εἰς τὰ νόμιμα πανοικὶ κολασθέντες
[9, 4, 5]	ἐσθῆτα καὶ πολὺν χρυσὸν κομίσαντες	ἔξω	τῆς παρεμβολῆς ἔκρυψαν: ἔπειτ' εἰς
[9, 3, 1]	σκηνὴν τοῦ προφήτου, ἔτυχε δ'	ἔξω	τῆς παρεμβολῆς κατεσκηνωκώς, ἐπηρώτων τὸ
[9, 4, 5]	τῶν τοιούτων τὰ σώματα μένειν	ἔξω	τῆς πόλεως. ἄνδρες οὖν τὸν
[9, 10, 4]	καὶ χρόνον μέν τινα διῆγεν	ἔξω	τῆς πόλεως ἰδιώτην ἀποζῶν βίον
[9, 8, 6]	ἐκ τοῦ ζῆν, καταλείπειν δ'	ἐξωπλισμένον	τοῖς Σύροις καὶ τοῖς ἀπ'
[9, 7, 4]	ὁ Ἰώδας εἰς τὸ ἱερὸν	ἐξώρκωσεν	εὐνοεῖν τῷ βασιλεῖ καὶ προνοεῖν
[9, 4, 3]	βασιλεὺς οὐκέτ' ἐπὶ τὴν θήραν	ἐξώρμησε	τῷ προφήτῃ πειθόμενος: Ἄδερ δὲ
[9, 13, 3]	τοῦ βασιλέως οὐκ ἀχθεῖσα ἡ	ἑορτὴ	τότε πρῶτον λαμπρῶς καὶ φιλοτίμως
[9, 13, 2]	εἰς Ἱεροσόλυμα τὴν τῶν ἀζύμων	ἑορτὴν	ἄγειν καὶ συμπανηγυρίζειν αὐτοῖς. ταῦτα
[9, 13, 2]	εἰς Ἱεροσόλυμα τὴν τῶν ἀζύμων	ἑορτὴν	ἄξοντα: πολὺν γὰρ ἐκλελοίπει χρόνον
[9, 13, 3]	ὡς δὲ τὰ περὶ τὴν	ἑορτὴν	αὐτοῖς πέρας εἶχεν, ἐξελθόντες εἰς
[9, 10, 4]	δ' ἡμέρας ἐπισήμου καὶ πάνδημον	ἑορτὴν	ἐχούσης ἐνδὺς ἱερατικὴν στολὴν εἰσῆλθεν
[9, 13, 3]	ἐνστάσης δὲ τῆς τῶν ἀζύμων	ἑορτῆς	θύσαντες τὴν λεγομένην φάσκα τὰς
[9, 5, 1]	οὐ διέλειπεν ἑκάστης ἡμέρας καινουργῶν	ἐπ'	ἀσεβείᾳ καὶ λύμῃ τῶν ἐπιχωρίων
[9, 6, 1]	ἀφαιρήσεσθαι τοὺς Σύρους στρατεύει μὲν	ἐπ'	αὐτὴν μετὰ μεγάλης παρασκευῆς, ἐν
[9, 1, 2]	τῆς πόλεως ἐκείνης καὶ τοὺς	ἐπ'	αὐτὸ τολμήσαντας ἐλθεῖν ἀμύνηται, οἳ
[9, 12, 1]	τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλεῖ τὴν δύναμιν	ἐπ'	αὐτὸν ἐξήγαγε, καὶ συμβαλὼν ἐνικήθη
[9, 8, 5]	μυρίους καὶ πεντήκοντα ἱππεῖς στρατεύσας	ἐπ'	αὐτὸν καὶ πόλεις τε μεγάλας
[9, 1, 2]	δὲ τὸν αὐτὸν καιρὸν ἐστράτευον	ἐπ'	αὐτὸν Μωαβῖται καὶ Ἀμμανῖται συμπαραλαβόντες
[9, 13, 1]	τὸν θεὸν ὀλίγωρος. στρατεύει δ'	ἐπ'	αὐτὸν ὁ τῶν Ἀσσυρίων βασιλεὺς
[9, 12, 1]	δ' οὕτως καὶ μεμηνότος ἐστράτευσεν	ἐπ'	αὐτὸν ὁ τῶν Σύρων καὶ
[9, 8, 4]	τὴν Γίτταν καταστρεψαμένου καὶ λεηλατήσαντος	ἐπ'	αὐτὸν στρατεύειν εἰς Ἱεροσόλυμα φοβηθεὶς
[9, 11, 1]	ὠμότατος διέμενεν ὤν, στρατεύσαντος δ'	ἐπ'	αὐτὸν Φούλου τοῦ Ἀσσυρίων βασιλέως
[9, 4, 5]	βασιλέα καὶ τὸν τῶν νήσων	ἐπ'	αὐτοὺς ἄγει: προσιόντων γὰρ αὐτῶν
[9, 3, 2]	οἱ Μωαβῖται τοὺς τρεῖς βασιλέας	ἐπ'	αὐτοὺς βαδίζοντας καὶ διὰ τῆς
[9, 14, 2]	οὐχ ὑποταγέντων πάλιν ὁ βασιλεὺς	ἐπ'	αὐτοὺς ὑπέστρεψε Φοινίκων συμπληρωσάντων αὐτῷ
[9, 12, 1]	ἐν Ἱεροσολύμοις ἀναστήσας καὶ θύων	ἐπ'	αὐτῶν τοῖς εἰδώλοις, οἷς καὶ
[9, 12, 2]	τοῦ θεοῦ χόλον, ὃν εἶχεν	ἐπ'	Ἄχαζον τὸν βασιλέα. καὶ κατεμέμφετο
[9, 4, 4]	οὐκ ὤκνουν, ἀλλὰ καὶ τὸ	ἐπ'	ἐκείνης ἐνδεὲς τῆς ἡμέρας καὶ
[9, 13, 1]	ὄνομα, ὃς κατασχὼν τὴν βασιλείαν	ἐπ'	ἔτη ἐννέα πονηρός τε ἦν
[9, 11, 1]	τῷ τρόπῳ τούτῳ ὁ Μαναῆμος	ἐπ'	ἔτη μὲν δέκα σκαιὸς καὶ
[9, 1, 1]	τῶν πολεμίων. καὶ τότε μὲν	ἐπ'	εὐχαριστίας καὶ θυσίας ὁ βασιλεὺς
[9, 12, 1]	Ἱεροσολυμιτῶν βασιλεὺς γνοὺς τοὺς Σύρους	ἐπ'	οἴκου κεχωρηκότας καὶ νομίσας ἀξιόμαχος
[9, 6, 1]	θεὸν ἔφη βασιλέα χειροτονεῖν αὐτὸν	ἐπ'	ὀλέθρῳ τοῦ γένους τοῦ Ἀχάβου,
[9, 1, 2]	καὶ πολεμήσειν αὐτὸν τοῖς ἐχθροῖς	ἐπαγγέλλεσθαι.	προσέταξε δὲ τῇ ἐπιούσῃ τὴν
[9, 4, 5]	ὠθούμενοι συμπατηθέντες ἀπολέσθαι, τοῦτ' αὐτὸς	ἔπαθε	καὶ τοῦτον ἀποθνήσκει τὸν τρόπον
[9, 8, 5]	στρατιὰν αὐτοῦ διαφθείρας. ταῦτα δ'	ἔπαθεν	ὁ τῶν Ἰσραηλιτῶν λαὸς κατὰ
[9, 8, 3]	εἰς τὰ νόμιμα πανοικὶ κολασθέντες	ἔπαθον,	μήθ' οἷς οἱ προφῆται προύλεγον
[9, 6, 6]	πάλαι γεγονώς, ὃς ἀσπασάμενος αὐτὸν	ἐπαινεῖν	ἤρξατο τῷ πάντα κατὰ βούλησιν
[9, 7, 3]	~Τοῦ δὲ θορύβου καὶ τῶν	ἐπαίνων	Ὀθλία παρ' ἐλπίδας ἀκούσασα τεταραγμένη
[9, 4, 5]	αὐτοὺς ἄγει: προσιόντων γὰρ αὐτῶν	ἐπακούειν	τοῦ κτύπου. ταῦτα λέγουσιν ὁ
[9, 1, 2]	καὶ τῷ βασιλεῖ, τὸν θεὸν	ἐπακοῦσαι	τῶν εὐχῶν καὶ πολεμήσειν αὐτὸν
[9, 13, 2]	ἄρτι βίον εἰς τὴν ἀρχαίαν	ἐπανελθεῖν	συνήθειαν καὶ σέβειν τὸν θεόν:
[9, 13, 3]	πάλιν εἰς τὴν ἀρχαίαν θρησκείαν	ἐπανῆλθον.	ταῦτα δὲ τὸν προειρημένον τρόπον
[9, 2, 1]	θαυμάζοντος δὲ τὸ τάχος τῆς	ἐπανόδου	καὶ τὴν αἰτίαν ἐρωτήσαντος ἔφασαν
[9, 9, 2]	τῇ νίκῃ καὶ τοῖς κατορθώμασιν	ἐπαρθεὶς	τὸν μὲν τούτων αἴτιον θεὸν
[9, 8, 3]	Ζαχαρίας μάρτυρα καὶ δικαστὴν ὧν	ἔπασχε	τὸν θεὸν ἐποιεῖτο ἀντὶ χρηστῆς
[9, 13, 2]	προειρημένων ἐπενοοῦντο καὶ οὐ πρότερον	ἐπαύσαντο,	πρὶν ἢ τοῖς πολεμίοις αὐτοὺς
[9, 14, 3]	φιλοτίμως καὶ τοῦ λοιμοῦ παραχρῆμα	ἐπαύσαντο.	χρώμενοί τε τοῖς αὐτοῖς ἔτι
[9, 2, 1]	τῷ πατρὶ αὐτοῦ Ἀχάβῳ, χορηγῶν	ἐπαύσατο.	συνέβη δὲ τὸν Ὀχοζίαν καταβαίνοντα
[9, 12, 3]	οὐδὲ πολεμούμενος ὑπὸ τῶν Σύρων	ἐπαύσατο	τοὺς θεοὺς αὐτῶν προσκυνῶν, ἀλλὰ
[9, 8, 4]	θάνατον ἐκδικοῦντες τοῦ Ἰώδα παιδὸς	ἐπεβούλευσαν	τῷ βασιλεῖ, διεφθάρη πρὸς αὐτῶν:
[9, 4, 1]	καθὼς ἐν ταῖς ἱεραῖς βίβλοις	ἐπεγνώκαμεν.	~Προσελθοῦσαν γὰρ αὐτῷ φασι τὴν
[9, 8, 6]	καὶ παράδοξα διὰ τῆς προφητείας	ἐπεδείξατο	ἔργα καὶ μνήμης λαμπρᾶς παρὰ
[9, 3, 1]	ἀχθέντος ἀνθρώπου τινὸς ψάλλειν εἰδότος,	ἐπεζήτησε	γὰρ αὐτός, πρὸς τὸν ψαλμὸν
[9, 7, 2]	τὸν παῖδα εἰς τὸ μέσον	ἐπέθεσαν	αὐτῷ τὸν στέφανον τὸν βασιλικὸν
[9, 10, 4]	καὶ τοὺς παραδείσους τοὺς βασιλικούς.	ἐπεὶ	δὲ κατειλημμένην τὴν ὄψιν τοῦ
[9, 8, 7]	κατὰ τὴν Ἐλισσαίου προφητείαν ἐγένετο.	ἐπεὶ	δὲ συνέβη καὶ Ἰώασον ἀποθανεῖν,
[9, 8, 6]	τὴν τῶν Σύρων βασιλείαν ἐξεῖλες,	ἐπεὶ	δὲ τρισὶν ἠρκέσθης μόνοις, τοσαύταις
[9, 14, 1]	δὲ ὁ τῶν Ἀσσυρίων βασιλεύς,	ἐπεὶ	ἠγγέλη αὐτῷ ὁ τῶν Ἰσραηλιτῶν
[9, 4, 2]	προσφέρειν ἕκαστον τῶν ἀγγείων προσταττούσης,	ἐπεὶ	πάντα ἐπληρώθη καὶ μηδὲν ἦν
[9, 4, 4]	καὶ φίλης αὐτῇ τυγχανούσης, ὅπως	ἐπεὶ	τὰ τοῦ λιμοῦ καὶ τῆς
[9, 3, 1]	ἔπεμψε πρὸς Ἰωσαφάτην παρακαλῶν αὐτόν,	ἐπεὶ	φίλος ἀπ' ἀρχῆς ὑπῆρχεν αὐτοῦ
[9, 2, 1]	καὶ τὸν θεὸν ἐδήλου λέγειν:	ἐπειδὴ	κατέγνως μὲν αὐτοῦ ὡς οὐκ
[9, 5, 2]	συμφορὰν καὶ μηδὲν βοηθῆσαι δυνάμενον	ἔπειθ'	οὕτως ἀποθανεῖν. ταῦτα μὲν ἐδήλου
[9, 13, 1]	θεὸν ὁσίαν καὶ τιμὴν πολλῶν	ἐπειράθητε	καὶ μεγάλων κακῶν, διαφθαρέντες ὑπ'
[9, 13, 2]	ἰδίου βασιλέως οὐ μόνον οὐκ	ἐπείσθησαν,	ἀλλὰ καὶ τοὺς πρέσβεις ὡς
[9, 7, 4]	καὶ τῆς ἐπὶ πλεῖον ἀρχῆς:	ἔπειτ'	αὐτὸν τὸν βασιλέα τιμήσειν τὸν
[9, 4, 5]	κομίσαντες ἔξω τῆς παρεμβολῆς ἔκρυψαν:	ἔπειτ'	εἰς ἑτέραν σκηνὴν παρελθόντες ὁμοίως
[9, 8, 2]	γραμματεὺς καὶ ἱερεὺς> τῶν γαζοφυλακίων	ἔπειτ'	εἰς τὸν αὐτὸν ἐτίθεσαν τόπον.
[9, 11, 1]	ὠμότητι δυσὶν ἔτεσι μόνοις ἦρξεν.	ἔπειτα	δολοφονηθεὶς ἐν συμποσίῳ μετὰ φίλων
[9, 8, 2]	πανταχόθεν ὀπὴν αὐτῷ μίαν ἤνοιξεν.	ἔπειτα	θεὶς εἰς τὸ ἱερὸν παρὰ
[9, 13, 3]	τὸ πλῆθος προσεκύνουν τὸν θεόν.	ἔπειτα	θύει μὲν βοῦς ἑβδομήκοντα κριοὺς
[9, 4, 4]	τὴν ἐσθῆτα καὶ δεινὸν ἐκβοήσας	ἔπειτα	ὀργῆς ἐπὶ τὸν προφήτην Ἐλισσαῖον
[9, 9, 1]	διὰ πατέρων ἁμαρτίας τέκνα κολάζειν.	ἔπειτα	στρατιὰν ἐπιλέξας ἐκ τῆς Ἰούδα
[9, 10, 3]	Ἐρυθρᾶς θαλάσσης ἐγκατέστησεν αὐτῇ φρουράν.	ἔπειτα	τοὺς Ἀμμανίτας καταστρεψάμενος καὶ φόρους
[9, 10, 4]	αὐτῷ Ἰωθάμου τὴν ἀρχὴν παραλαβόντος,	ἔπειτα	ὑπὸ λύπης καὶ ἀθυμίας τῆς
[9, 1, 2]	πρόσωπον τοῦ ναοῦ ηὔχετο καὶ	ἐπεκαλεῖτο	τὸν θεὸν παρασχεῖν αὐτῷ δύναμιν
[9, 4, 4]	ἐπολιόρκει τὴν πόλιν. οὕτω δὲ	ἐπέλιπε	τὸν Ἰώραμον ἡ τῶν ἀναγκαίων
[9, 10, 3]	δὲ ὢν σφόδρα τῆς γῆς	ἐπεμελεῖτο	φυτοῖς αὐτὴν καὶ παντοδαποῖς τιθηνῶν
[9, 4, 5]	Σύρων στρατόπεδον, ὧν μικρὸν ἔμπροσθεν	ἐπεμνήσθημεν,	ὡς γενόμενοι πρὸς τῇ παρεμβολῇ
[9, 2, 1]	δυναμένου, πρὸς δὲ τὸν Ἀκκαρωνιτῶν	ἔπεμπες	παρ' αὐτοῦ πυνθανόμενος ποδαπὸν ἔσται
[9, 8, 2]	τὸ πλῆθος ἐδόκει τῶν χρημάτων	ἔπεμψαν	μισθούμενοι λατόμους καὶ οἰκοδόμους ὁ
[9, 12, 3]	Δαμασκηνοὺς χρήματα πολλὰ δώσειν ὑπισχνούμενος,	ἔπεμψε	δ' αὐτῷ καὶ λαμπρὰς δωρεάς.
[9, 9, 2]	ἄκανος. αὕτη πρὸς τὴν κυπάρισσον	ἔπεμψε	μνηστευομένη τὴν θυγατέρα αὐτῆς πρὸς
[9, 3, 1]	συναθροίσας οὖν τὴν οἰκείαν δύναμιν	ἔπεμψε	πρὸς Ἰωσαφάτην παρακαλῶν αὐτόν, ἐπεὶ
[9, 8, 4]	βασιλείων καὶ τὰ ἀναθήματα καθελών,	ἔπεμψε	τῷ Σύρῳ τούτοις ὠνούμενος τὸ
[9, 6, 1]	δοὺς αὐτῷ τὸ ἅγιον ἔλαιον	ἔπεμψεν	εἰς Ἀραμώθα χρίσοντα τὸν Ἰηοῦν
[9, 4, 6]	τὸν πιστότατον τῶν οἰκετῶν Ἀζάηλον	ἔπεμψεν	ὑπαντησόμενον αὐτῷ καὶ δῶρα κομίζοντα,
[9, 13, 2]	παρανομοῦσιν, ἀλλὰ χείρω τῶν προειρημένων	ἐπενοοῦντο	καὶ οὐ πρότερον ἐπαύσαντο, πρὶν
[9, 4, 4]	ὢν καὶ τότε φέρων αὐτὸν	ἐπερηρεισμένον	ἄπιστα, εἶπε, λέγεις, ὦ προφῆτα:
[9, 4, 5]	κτύπον ἁρμάτων καὶ ἵππων ὡς	ἐπερχομένης	στρατιᾶς ταῖς ἀκοαῖς αὐτῶν ἐνηχεῖν
[9, 6, 3]	πρὸς τὸν Ἰηοῦν ὁ ἱππεὺς	ἐπερωτᾷ	περὶ τῶν ἐν τῷ στρατοπέδῳ:
[9, 13, 3]	δὲ λοιποὶ ἱερεῖς βυκάνας ἔχοντες	ἐπεσάλπιζον	τοῖς ὑμνῳδοῦσι. τούτων δὲ γινομένων
[9, 6, 3]	μὲν περὶ τούτων πολυπραγμονεῖν ἐκέλευσεν,	ἕπεσθαι	δ' αὐτῷ. ταῦτα ὁ σκοπὸς
[9, 2, 1]	αὐτῷ παρόντας ὁπλίτας καὶ καταβάντα	ἕπεσθαι	πρὸς τὸν βασιλέα. ἀποδεξάμενος δὲ
[9, 12, 2]	Ἰσραηλιτῶν λαὸς εἰς ἐκκλησίαν συνελθὼν	ἐπεσκέπτετο	περὶ τούτων. ἀναστὰς δέ τις
[9, 5, 3]	νόσον ἐπὶ πλεῖστον νοσήσας χρόνον,	ἐπέσκηψε	γὰρ εἰς τὴν γαστέρα τὸ
[9, 4, 3]	ὑπὸ θεοῦ καὶ τὴν διάνοιαν	ἐπεσκοτημένοι	σπουδάζοντες εἵποντο, ἀγαγὼν δὲ αὐτοὺς
[9, 14, 2]	λαμβάνουσιν αἰχμαλώτους ἄνδρας εἰς πεντακοσίους:	ἐπετάθη	δὴ πάντων ἐν Τύρῳ τιμή.
[9, 13, 1]	καὶ σύμμαχον ἐποιήσατο καὶ φόρους	ἐπέταξεν	αὐτῷ τελεῖν ὡρισμένους. ἔτει δὲ
[9, 13, 3]	τότε πρῶτον λαμπρῶς καὶ φιλοτίμως	ἐπετελέσθη.	ὡς δὲ τὰ περὶ τὴν
[9, 13, 3]	τὰς ἄλλας τὸ λοιπὸν θυσίας	ἐπετέλουν	ἐπὶ ἡμέρας ἑπτά. τῷ δὲ
[9, 1, 3]	δι' αὑτοῦ τὴν νίκην ἔδωκεν,	ἐπέτρεψε	δὲ τῇ στρατιᾷ διαρπάσαι τὴν
[9, 6, 6]	δαμάλεις προσκυνεῖν τοῖς Ἰσραηλίταις Ἰηοῦς	ἐπέτρεψε.	ταῦτα δὲ διαπραξαμένῳ καὶ προνοήσαντι
[9, 7, 4]	ἱεροῦ τοῖς ἱερεῦσι καὶ Ληουίταις	ἐπέτρεψεν	Ἰώδας κατὰ τὴν Δαυίδου τοῦ
[9, 7, 5]	καθίσαντος ἐπὶ τὸν βασιλικὸν θρόνον	ἐπευφήμησέ	τε τὸ πλῆθος καὶ πρὸς
[9, 13, 2]	ἐξ ἔθους τῷ βωμῷ θυσίας	ἐπέφερον.	διαπέμψας δ' ὁ βασιλεὺς εἰς
[9, 4, 5]	τοῦ βασιλέως, ἵνα τὸ πλῆθος	ἐπέχῃ	τῆς πολλῆς ὁρμῆς καὶ μὴ
[9, 4, 4]	Ἐλισσαῖος δὲ εἰς τὴν ἐπιοῦσαν	ἐπηγγέλλετο	κατ' ἐκείνην τὴν ὥραν, καθ'
[9, 10, 2]	Νίνου πόλιν καὶ σταθεὶς εἰς	ἐπήκοον	ἐκήρυσσεν, ὡς μετ' ὀλίγον πάλιν
[9, 4, 3]	ὡς δυνατόν. ὁ δὲ θεὸς	ἐπήκοος	τῶν εὐχῶν τοῦ προφήτου γενόμενος
[9, 14, 2]	~Ὁ δὲ τῶν Ἀσσυρίων βασιλεὺς	ἐπῆλθε	πολεμῶν τήν τε Συρίαν πᾶσαν
[9, 10, 3]	μετὰ δὲ ταύτην τὴν στρατείαν	ἐπῆλθε	τοῖς τῇ Αἰγύπτῳ γειτνιῶσιν Ἄραψι
[9, 14, 2]	Σελάμψας ὁ τῶν Ἀσσυρίων βασιλεὺς	ἐπῆλθε	Φοινίκην πολεμῶν ἅπασαν, ὅστις σπεισάμενος
[9, 9, 1]	ἂν τοῦτο παθεῖν μὴ κατεγνωσμένους,	ἐπῆλθον	αὐτοῦ τῇ βασιλείᾳ καὶ μέχρι
[9, 4, 4]	αὐτὴν τῶν πρὸς τροφὴν ὀργισθεὶς	ἐπηράσατο	αὐτῇ τὸν θεὸν καὶ μήτε
[9, 1, 1]	ἐν κύκλῳ πᾶσαν ὅσης αὐτὸς	ἐπῆρχε	τὸν λαὸν ἐκδιδάσκειν τά τε
[9, 4, 3]	προελθὼν εἰς μέσους τοὺς ἐχθροὺς	ἐπηρώτησε,	τίνα ἐπιζητοῦντες ἦλθον: τῶν δὲ
[9, 3, 1]	δ' ἔξω τῆς παρεμβολῆς κατεσκηνωκώς,	ἐπηρώτων	τὸ μέλλον ἐπὶ τῆς στρατιᾶς,
[9, 6, 3]	καὶ Ἰώραμος μὲν εὐθὺς πεσὼν	ἐπὶ	γόνυ τὴν ψυχὴν ἀφῆκεν, Ἰηοῦς
[9, 8, 5]	ἐν οὕτως ἀπόροις κακοῖς Ἰώαζος	ἐπὶ	δέησιν καὶ ἱκετείαν τοῦ θεοῦ
[9, 4, 5]	κατέλιπον. ταῦτ' ἀκούσας ὁ βασιλεὺς	ἐπὶ	διαρπαγὴν τῶν ἐν τῷ στρατοπέδῳ
[9, 3, 2]	οὕτως ἔχειν ὑπολαβόντες ἠξίωσαν αὐτοὺς	ἐπὶ	διαρπαγὴν τῶν πολεμίων ἐκπέμψαι τὸν
[9, 8, 6]	καὶ ὁ προφήτης ἀπέθανεν ἀνὴρ	ἐπὶ	δικαιοσύνῃ διαβόητος καὶ φανερῶς σπουδασθεὶς
[9, 3, 2]	βασιλέα καὶ πάντες ἐξορμήσαντες ὡς	ἐπὶ	ἑτοίμην ὠφέλειαν ἦλθον εἰς τὸ
[9, 13, 3]	ἄλλας τὸ λοιπὸν θυσίας ἐπετέλουν	ἐπὶ	ἡμέρας ἑπτά. τῷ δὲ πλήθει
[9, 1, 4]	τε Πόντον πλεουσῶν καὶ τὰ	ἐπὶ	Θρᾴκης ἐμπόρια διήμαρτε τοῦ κτήματος:
[9, 6, 2]	ἀθροίσας τὴν στρατιὰν ἔμελλεν ἐξορμᾶν	ἐπὶ	Ἰώραμον εἰς Ἰεζέρελαν πόλιν, ἐν
[9, 1, 4]	τῶν Ἰσραηλιτῶν, πρὸς ὃν κοινωνήσας	ἐπὶ	κατασκευῇ νεῶν εἴς τε Πόντον
[9, 8, 2]	καὶ ὁ βασιλεὺς Ἰώασος καὶ	ἐπὶ	ξύλα μεγάλα καὶ τῆς καλλίστης
[9, 10, 3]	πραγμάτων φιλοπονώτατος. στρατευσάμενος δὲ καὶ	ἐπὶ	Παλαιστίνους καὶ νικήσας μάχῃ πόλεις
[9, 2, 1]	ὁ δὲ εἰπὼν πρὸς αὐτὸν	ἐπὶ	πείρᾳ τοῦ προφήτης ἀληθὴς ὑπάρχειν
[9, 7, 4]	αὐτοῦ τῆς σωτηρίας καὶ τῆς	ἐπὶ	πλεῖον ἀρχῆς: ἔπειτ' αὐτὸν τὸν
[9, 5, 3]	προειρημένην ὑπὸ τοῦ προφήτου νόσον	ἐπὶ	πλεῖστον νοσήσας χρόνον, ἐπέσκηψε γὰρ
[9, 7, 5]	πλῆθος καὶ πρὸς εὐωχίαν τραπέντες	ἐπὶ	πολλὰς ἑώρτασαν ἡμέρας: ἡ μέντοι
[9, 1, 4]	τρέπεται πρὸς εὐωχίαν καὶ θυσίας	ἐπὶ	πολλὰς ἡμέρας. μετὰ μέντοι γε
[9, 5, 2]	ὅτι τεθνήξεται νόσῳ τῆς νηδύος	ἐπὶ	πολὺ βασανισθεὶς καὶ τῶν ἐντέρων
[9, 12, 1]	συνελάσαντες αὐτὸν εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα	ἐπὶ	πολὺν ἐπολιόρκουν χρόνον διὰ τὴν
[9, 1, 2]	βασιλεὺς καὶ τὸ πλῆθος πεσόντες	ἐπὶ	πρόσωπον ηὐχαρίστουν τῷ θεῷ καὶ
[9, 13, 3]	τοῖς ὑμνῳδοῦσι. τούτων δὲ γινομένων	ἐπὶ	πρόσωπον ῥίψαντες αὑτοὺς ὅ τε
[9, 14, 1]	τῶν Αἰγυπτίων βασιλέα παρακαλῶν αὐτὸν	ἐπὶ	συμμαχίαν τὴν κατ' αὐτοῦ, παροξυνθεὶς
[9, 5, 1]	ὄνομα, παραλαβὼν τὴν ἀρχὴν εὐθὺς	ἐπὶ	σφαγὴν τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ καὶ
[9, 8, 4]	ὑπερβολῇ τὴν στρατιὰν οὐκέτ' ἤγαγεν	ἐπὶ	τὰ Ἱεροσόλυμα. νόσῳ μέντοι χαλεπῇ
[9, 9, 1]	ταῦτα νέος ὤν. παρελθὼν δ'	ἐπὶ	τὰ πράγματα καὶ τὴν ἀρχὴν
[9, 9, 1]	δὲ μετὰ τῆς οἰκείας δυνάμεως	ἐπὶ	τὰ προειρημένα τῶν ἐθνῶν ἐστράτευσε:
[9, 5, 1]	ἐμμανής, ὥστε τὸν λαὸν ἠνάγκαζεν	ἐπὶ	τὰ ὑψηλότατα τῶν ὀρῶν ἀναβαίνοντα
[9, 9, 2]	προύλεγεν. Ἀμασίας δὲ κατέχειν ἑαυτὸν	ἐπὶ	ταῖς εὐπραγίαις οὐ δυνάμενος, ἃς
[9, 9, 2]	τὴν πρὸς Ἀμαληκίτας μάχην εὐτύχησας	ἐπὶ	ταύτῃ γαυρούμενος σαυτῷ καὶ τῇ
[9, 1, 4]	μὲν ἔκτοτε μετὰ λαμπρᾶς δόξης	ἐπί	τε δικαιοσύνῃ καὶ τῇ πρὸς
[9, 6, 6]	θεὸς διὰ τοῦ προφήτου προεῖπεν	ἐπὶ	τέσσαρας γενεὰς τοὺς παῖδας αὐτοῦ
[9, 8, 3]	εἶναι. δυσχεράνας δὲ ὁ θεὸς	ἐπὶ	τῇ μεταβολῇ τοῦ βασιλέως καὶ
[9, 13, 3]	ἀπειλῶν οὐκ ἐφρόντισ' ἐθάρρει δὲ	ἐπὶ	τῇ πρὸς τὸ θεῖον εὐσεβείᾳ
[9, 4, 6]	δ' αὐτοὶ καθ' ἑκάστην ἡμέραν	ἐπὶ	τῇ τιμῇ τῶν βασιλέων καὶ
[9, 4, 4]	εὐθὺς ἐξέπεμψε. καὶ ὁ μὲν	ἐπὶ	τὴν ἀναίρεσιν ἠπείγετο τοῦ προφήτου:
[9, 4, 4]	ὁ πεμφθεὶς ὑπὸ τοῦ βασιλέως	ἐπὶ	τὴν ἀναίρεσιν τὴν Ἐλισσαίου ἐποίησαν:
[9, 4, 3]	καὶ ὁ μὲν βασιλεὺς οὐκέτ'	ἐπὶ	τὴν θήραν ἐξώρμησε τῷ προφήτῃ
[9, 9, 1]	τοσούτους δὲ ζῶντας ἔλαβεν, οὓς	ἐπὶ	τὴν μεγάλην ἀγαγὼν πέτραν, ἥπερ
[9, 4, 3]	Δωθαεὶν ὑπάρχοντα. πέμπει τοιγαροῦν Ἄδερ	ἐπὶ	τὴν πόλιν δύναμιν πολλὴν ἱππέων
[9, 7, 3]	οἱ προστεταγμένοι τὴν ἀναίρεσιν αὐτῆς	ἐπὶ	τὴν πύλην τῶν ἡμιόνων τοῦ
[9, 14, 1]	τὴν κατ' αὐτοῦ, παροξυνθεὶς ἐστράτευσεν	ἐπὶ	τὴν Σαμάρειαν ἔτει ἑβδόμῳ τῆς
[9, 3, 1]	βασιλεῖς Ἰωσαφάτου παραινέσαντος. ἐλθόντες δ'	ἐπὶ	τὴν σκηνὴν τοῦ προφήτου, ἔτυχε
[9, 9, 3]	δὲ ἀναγνοὺς Ἀμασίας ἔτι μᾶλλον	ἐπὶ	τὴν στρατείαν παρωξύνθη τοῦ θεοῦ
[9, 10, 3]	γειτνιῶσιν Ἄραψι καὶ πόλιν κτίσας	ἐπὶ	τῆς Ἐρυθρᾶς θαλάσσης ἐγκατέστησεν αὐτῇ
[9, 2, 1]	τὸν Ἠλίαν ὁ πεμφθεὶς ταξίαρχος	ἐπὶ	τῆς κορυφῆς τοῦ ὄρους καθεζόμενον
[9, 1, 2]	πολεμίοις ὑπαντᾶν: εὑρήσειν γὰρ αὐτοὺς	ἐπὶ	τῆς μεταξὺ Ἱεροσολύμων καὶ Ἐγγάδης
[9, 4, 2]	πυθομένῳ δ' αὐτῷ, τί ἔχει	ἐπὶ	τῆς οἰκίας, ἄλλο μὲν οὐδὲν
[9, 4, 5]	τρίτης μοίρας ἡγεμών: κατασταθεὶς γὰρ	ἐπὶ	τῆς πύλης ὑπὸ τοῦ βασιλέως,
[9, 7, 3]	ἰδοῦσα δὲ Ὀθλία τὸν παῖδα	ἐπὶ	τῆς σκηνῆς ἑστῶτα καὶ τὸν
[9, 3, 1]	παρεμβολῆς κατεσκηνωκώς, ἐπηρώτων τὸ μέλλον	ἐπὶ	τῆς στρατιᾶς, μάλιστα δὲ ὁ
[9, 6, 1]	τοῦ ταμιείου σπουδάζων μηδενὶ τῶν	ἐπὶ	τῆς στρατιᾶς ὁραθῆναι. ~Ὁ δὲ
[9, 10, 4]	δύσιν καὶ κυλισθὲν τέσσαρας σταδίους	ἐπὶ	τὸ ἀνατολικὸν ὄρος στῆναι, ὡς
[9, 6, 6]	τὴν Ἀχάβου. Ἰηοῦς δὲ ἀναβάντα	ἐπὶ	τὸ ἅρμα συνεισελθεῖν αὐτὸν εἰς
[9, 3, 2]	μετ' αὐτὸν βασιλεύειν ἤμελλεν, ἀναγαγὼν	ἐπὶ	τὸ τεῖχος ὥστε ἅπασι φανερὸν
[9, 12, 1]	κατὰ μῆνιν τοῦ θεοῦ, ἣν	ἐπὶ	τοῖς ἀσεβήμασιν αὐτοῦ πολλοῖς ἅμα
[9, 10, 4]	ὑπὸ λύπης καὶ ἀθυμίας τῆς	ἐπὶ	τοῖς γεγενημένοις ἀπέθανεν, ἔτη μὲν
[9, 4, 4]	γὰρ τῷ προφήτῃ διὰ τὴν	ἐπὶ	τοῖς προπεπειραμένοις ἀλήθειαν οὐκ ὤκνουν,
[9, 11, 1]	λαμβάνει πολιορκίᾳ. φέρων δὲ χαλεπῶς	ἐπὶ	τοῖς ὑπὸ τῶν Θαψίων πραχθεῖσι
[9, 7, 5]	εἰς τὸ βασίλειον, καὶ καθίσαντος	ἐπὶ	τὸν βασιλικὸν θρόνον ἐπευφήμησέ τε
[9, 6, 5]	λαὸν λέγειν, ὡς αὐτὸς μὲν	ἐπὶ	τὸν δεσπότην στρατεύσαιτο τὸν αὑτοῦ
[9, 2, 1]	βασιλεῖ παροξυνθεὶς ἄλλον ταξίαρχον πέμπει	ἐπὶ	τὸν Ἠλίαν σὺν ὁπλίταις τοσούτοις,
[9, 9, 3]	δ' ἐξήγαγε μετὰ τῆς δυνάμεως	ἐπὶ	τὸν Ἰώασον καὶ συνάπτειν μάχην
[9, 4, 4]	καὶ στρατεύει μετὰ μεγάλης δυνάμεως	ἐπὶ	τὸν Ἰώραμον, ὃς οὐχ ἡγούμενος
[9, 3, 1]	~Παραλαβὼν δὲ τὴν βασιλείαν Ἰώραμος	ἐπὶ	τὸν Μωαβιτῶν ἔγνω στρατεύειν βασιλέα
[9, 4, 4]	καὶ δεινὸν ἐκβοήσας ἔπειτα ὀργῆς	ἐπὶ	τὸν προφήτην Ἐλισσαῖον πληρωθεὶς ἀνελεῖν
[9, 4, 4]	ἐποίησαν: Ἰώραμος δὲ καταγνοὺς τῆς	ἐπὶ	τὸν προφήτην ὀργῆς καὶ δείσας,
[9, 6, 2]	~Ὁ δὲ Ἰηοῦς προελθὼν ἧκεν	ἐπὶ	τὸν τόπον ἔνθα μετὰ τῶν
[9, 2, 1]	λίαν ἐπιεικὴς τὸ ἦθος ἐλθὼν	ἐπὶ	τὸν τόπον, οὗ συνέβαινεν εἶναι
[9, 12, 3]	τῆς ἥττης ὀργιζόμενος ἦν αἴτιος.	ἐπὶ	τοσοῦτον δ' ὀλιγωρίας καὶ καταφρονήσεως
[9, 13, 3]	ἐπυνθάνετο. καὶ ὧδε μὲν ἡμῖν	ἐπὶ	τοῦ παρόντος ἐχέτω τὰ περὶ
[9, 14, 2]	τῶν Ἀσσυρίων βασιλεὺς κατέστησε φύλακας	ἐπὶ	τοῦ ποταμοῦ καὶ τῶν ὑδραγωγείων,
[9, 6, 4]	Ἱεζέρελα κοσμησαμένη Ἰεζαβέλα καὶ στᾶσα	ἐπὶ	τοῦ πύργου καλός, εἶπε, δοῦλος
[9, 10, 4]	εἰσῆλθεν εἰς τὸ τέμενος θυσιάσων	ἐπὶ	τοῦ χρυσοῦ βωμοῦ τῷ θεῷ.
[9, 11, 2]	ἐπιστροφὴν ἐποιεῖτο. στρατευσάμενος δὲ καὶ	ἐπὶ	τοὺς Ἀμμανίτας καὶ κρατήσας αὐτῶν
[9, 3, 1]	αὐτοῦ τῷ πατρί, συμμαχῆσαι πόλεμον	ἐπὶ	τοὺς Μωαβίτας ἐκφέρειν μέλλοντι ἀποστάντας
[9, 3, 1]	τῆς Ἰδουμαίας ποιήσασθαι τὴν πορείαν	ἐπὶ	τοὺς πολεμίους, οὐ γὰρ προσδοκήσειν
[9, 10, 1]	στρατηγὸς Ἰησοῦς περιώρισε. στρατεύσας οὖν	ἐπὶ	τοὺς Σύρους ὁ Ἱερόβαμος καταστρέφεται
[9, 12, 3]	ἧκε σύμμαχος Ἀχάζῳ, καὶ στρατεύσας	ἐπὶ	τοὺς Σύρους τήν τε χώραν
[9, 14, 2]	Κιτταίων ἀναπλεύσας προσηγάγετο αὐτοὺς πάλιν.	ἐπὶ	τούτου Σελάμψας ὁ τῶν Ἀσσυρίων
[9, 1, 1]	τὸν γὰρ θεὸν ἀηδῶς μὲν	ἐπὶ	τούτῳ διατεθῆναι, ῥύσασθαι μέντοι καίπερ
[9, 9, 1]	Ἰσραηλιτῶν οὓς ἀπέλυσε μισθωσάμενος ἀγανακτήσαντες	ἐπὶ	τούτῳ καὶ νομίσαντες ὕβριν εἶναι
[9, 1, 3]	τοὺς νεκρούς. καὶ οἱ μὲν	ἐπὶ	τρεῖς ἡμέρας σκυλεύοντες ἔκαμον: τοσοῦτον
[9, 14, 2]	Τυρίων ἀρχείοις ἀναγέγραπται: ἐστράτευσε γὰρ	ἐπὶ	Τύρον βασιλεύοντος αὐτῆς Ἐλουλαίου. μαρτυρεῖ
[9, 1, 3]	πλήρη νεκρῶν ἰδὼν ἥσθη μὲν	ἐπὶ	τῷ παραδόξῳ τῆς τοῦ θεοῦ
[9, 7, 5]	ἡμέρας: ἡ μέντοι γε πόλις	ἐπὶ	τῷ τὴν Ὀθλίαν ἀποθανεῖν ἡσυχίαν
[9, 9, 1]	θεοῦ. δυσφοροῦντος δὲ τοῦ βασιλέως	ἐπὶ	τῷ φθῆναι τὸν μισθὸν δεδωκέναι
[9, 3, 2]	αὐτῶν εὐθὺς συλλέξας στρατιὰν ἐκέλευσεν	ἐπὶ	τῶν ὅρων βάλλεσθαι τὸ στρατόπεδον,
[9, 7, 4]	τινας τῶν Ληουιτῶν καὶ πυλωροὺς	ἐπὶ	φυλακῇ τοῦ τεμένους, ὡς μηδένα
[9, 4, 3]	τὸν θεὸν παρεκάλει ἀχλὺν αὐταῖς	ἐπιβαλόντα	ἀφ' ἧς ἀγνοήσειν αὐτὸν ἔμελλον.
[9, 4, 6]	κατήγγελλε, τῇ δ' ἐπιούσῃ δίκτυον	ἐπιβαλὼν	αὐτῷ διάβροχον τὸν μὲν στραγγάλῃ
[9, 6, 3]	ὁ σκοπὸς Ἰωράμῳ, τελευταῖον αὐτὸς	ἐπιβὰς	ἅρματος σὺν Ὀχοζίᾳ τῷ τῶν
[9, 3, 2]	καὶ μετ' εἰρήνης διαγαγὼν ὀλίγον	ἐπιβιώσας	χρόνον μετὰ τὴν στρατείαν ἐκείνην
[9, 9, 3]	Ἀμασία βασιλείας, ὃς μετὰ ταῦτα	ἐπιβουλευθεὶς	ὑπὸ τῶν φίλων φεύγει μὲν
[9, 7, 3]	δεινὸν ἀνακραγοῦσα φονεύειν ἐκέλευε τὸν	ἐπιβουλεύσαντα	αὐτῇ καὶ τὴν ἀρχὴν ἀφελέσθαι
[9, 11, 1]	Φακέου τινός, ὃς ἦν χιλίαρχος,	ἐπιβουλεύσαντος	αὐτῷ, παιδὸς δὲ Ῥομελία. κατασχὼν
[9, 13, 1]	ὁ τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλεὺς Φακέας	ἐπιβουλεύσαντος	αὐτῷ φίλου τινὸς Ὠσήου ὄνομα,
[9, 7, 5]	Ἰωάσου, ὡς τὴν τῆς Ὀθλίας	ἐπιβουλὴν	διέφυγε καὶ τὴν βασιλείαν παρέλαβεν,
[9, 4, 3]	προφήτῃ πειθόμενος: Ἄδερ δὲ τῆς	ἐπιβουλῆς	διαμαρτὼν ὡς τῶν ἰδίων αὐτοῦ
[9, 9, 3]	πόλιν, ἀναιρεῖται δὲ ὑπὸ τῶν	ἐπιβούλων	πεμψάντων ἐκεῖ τοὺς ἀποκτενοῦντας αὐτόν.
[9, 10, 2]	εἰς Ταρσὸν ἔπλει τῆς Κιλικίας.	ἐπιγενομένου	δὲ χειμῶνος σφοδροτάτου καὶ κινδυνεύοντος
[9, 6, 6]	αὐτὸν εἰς Σαμάρειαν παρεκάλει λέγων	ἐπιδείξειν,	πῶς οὐδενὸς φείσεται πονηροῦ, ἀλλὰ
[9, 6, 2]	Ἰωράμῳ: τοῦτο γὰρ ἔσεσθαι λαμπρὰν	ἐπίδειξιν	αὐτῷ τῆς εὐνοίας καὶ τοῦ
[9, 5, 1]	ἐχώρησε, τὴν ἀρχὴν καὶ τὴν	ἐπίδειξιν	τῆς πονηρίας ἐντεῦθεν ποιησάμενος καὶ
[9, 6, 3]	τὸν Ἰηοῦν ὑπολαβών. ὁ δ'	ἐπιδιώξας	καὶ καταλαβὼν ἔν τινι προσβάσει
[9, 10, 4]	ὡς τῷ μὲν εὐθέως λέπραν	ἐπιδραμεῖν,	πρὸ δὲ τῆς πόλεως πρὸς
[9, 5, 3]	αὐτοῦ τὴν ὀργήν, ἐλεεινῶς ἀπέθανεν	ἐπιδὼν	αὐτοῦ τὰ ἐντὸς ἐκρυέντα. περιύβρισε
[9, 2, 1]	δὲ φρόνιμος ὢν καὶ λίαν	ἐπιεικὴς	τὸ ἦθος ἐλθὼν ἐπὶ τὸν
[9, 4, 4]	λέγειν καὶ διδάσκειν περὶ ὧν	ἐπιζητεῖ	συνθήκας ἔφη ποιήσασθαι μετὰ τῆς
[9, 4, 3]	μέσους τοὺς ἐχθροὺς ἐπηρώτησε, τίνα	ἐπιζητοῦντες	ἦλθον: τῶν δὲ τὸν προφήτην
[9, 9, 1]	τιμωρῆσαι τῷ πατρὶ καὶ τοὺς	ἐπιθεμένους	αὐτῷ φίλους κολάσαι. καὶ τούτους
[9, 8, 4]	μέντοι χαλεπῇ περιπεσὼν ὁ Ἰώασος	ἐπιθεμένων	αὐτῷ τῶν φίλων, οἳ τὸν
[9, 13, 3]	ἄρνας ἑπτὰ καὶ ἐρίφους τοσούτους.	ἐπιθέντες	δὲ τὰς χεῖρας ταῖς κεφαλαῖς
[9, 10, 4]	κωλύοντος αὐτόν, οὐ γὰρ ἐξὸν	ἐπιθύειν	εἶπον, μόνοις δ' ἐφεῖσθαι τοῦτο
[9, 8, 3]	δ' ἰσχυρὸν ἔρωτα καὶ δεινὴν	ἐπιθυμίαν	ἄρα ταύτης εἶχον, ὡς μήτε
[9, 7, 3]	σκηνῆς ἑστῶτα καὶ τὸν βασίλειον	ἐπικείμενον	στέφανον περιρρηξαμένη καὶ δεινὸν ἀνακραγοῦσα
[9, 9, 2]	εἶπεν, οὐκ ἀμελήσειν δὲ ὧν	ἐπικεχείρηκε	νεωτερίζων τὸν θεὸν προύλεγεν. Ἀμασίας
[9, 14, 2]	συμπληρωσάντων αὐτῷ ναῦς ἑξήκοντα καὶ	ἐπικώπους	ὀκτακοσίους. αἷς ἐπιπλεύσαντες οἱ Τύριοι
[9, 8, 6]	εὐτρεπὲς τοῦ βασιλέως τὸ τόξον,	ἐπιλαβόμενον	τῶν χειρῶν αὐτοῦ ἐκέλευσεν αὐτὸν
[9, 10, 3]	τιθηνῶν σπέρμασι. στρατιᾶς δ' εἶχεν	ἐπιλέκτου	περὶ αὑτὸν μυριάδας ἑπτὰ καὶ
[9, 6, 3]	μὲν Ἰηοῦς τῶν ἱππέων τοὺς	ἐπιλέκτους	παραλαβὼν καὶ καθίσας ἐφ' ἅρματος
[9, 9, 1]	ἁμαρτίας τέκνα κολάζειν. ἔπειτα στρατιὰν	ἐπιλέξας	ἐκ τῆς Ἰούδα φυλῆς καὶ
[9, 7, 4]	αὐτοῦ Μάθαν ἀπέκτειναν. τὴν δ'	ἐπιμέλειαν	καὶ φυλακὴν τοῦ ἱεροῦ τοῖς
[9, 10, 3]	ἤρχετο ποιεῖσθαι τὸ λοιπὸν τὴν	ἐπιμέλειαν:	ὅσα γὰρ τῶν τειχῶν ἢ
[9, 8, 3]	ἀνεκτήσατο, προέδωκεν ὁ βασιλεὺς τὴν	ἐπιμέλειαν	τὴν πρὸς τὸν θεόν. συνδιεφθάρησαν
[9, 12, 2]	τοὺς αἰχμαλώτους ἔλυσάν τε καὶ	ἐπιμελείας	ἠξίωσαν καὶ δόντες ἐφόδια εἰς
[9, 1, 1]	πρῶτα τοῦ πλήθους φερομένων παραινέσας	ἐπιμελεῖς	καὶ δικαίας ποιεῖσθαι πάσας τὰς
[9, 11, 2]	δὲ τὰ πρὸς ἀνθρώπους ὑπῆρχεν,	ἐπιμελὴς	δὲ τῶν κατὰ πόλιν: ὅσα
[9, 3, 2]	οὐκ ἠδυνήθη φυγεῖν: ἐπιτυγχάνει γὰρ	ἐπιμελῶς	φρουρουμένῳ τῷ τόπῳ. ὑποστρέψας δὲ
[9, 14, 3]	φθειρόμενοι οὐδεμίαν τῶν κακῶν θεραπείαν	ἐπινοοῦντες	χρησμῷ θρησκεύειν τὸν μέγιστον θεόν,
[9, 4, 4]	ὑπερορᾷ. Ἐλισσαῖος δὲ εἰς τὴν	ἐπιοῦσαν	ἐπηγγέλλετο κατ' ἐκείνην τὴν ὥραν,
[9, 4, 6]	τῆς νόσου κατήγγελλε, τῇ δ'	ἐπιούσῃ	δίκτυον ἐπιβαλὼν αὐτῷ διάβροχον τὸν
[9, 3, 2]	~Ταῦτα εἰπόντος τοῦ προφήτου τῇ	ἐπιούσῃ	πρὶν ἥλιον ἀνασχεῖν ὁ χειμάρρους
[9, 1, 2]	ἐχθροῖς ἐπαγγέλλεσθαι. προσέταξε δὲ τῇ	ἐπιούσῃ	τὴν στρατιὰν ἐξελάσαντα τοῖς πολεμίοις
[9, 4, 5]	διαρπαγὴν ἐξελθόντων τῆς παρεμβολῆς αἰφνιδίως	ἐπιπέσῃ	καὶ κτείνῃ μὲν αὐτούς, ἀμαχητὶ
[9, 14, 2]	ἑξήκοντα καὶ ἐπικώπους ὀκτακοσίους. αἷς	ἐπιπλεύσαντες	οἱ Τύριοι ναυσὶ δεκαδύο τῶν
[9, 10, 4]	αὐτῶν ἤγαγεν. ἐνστάσης δ' ἡμέρας	ἐπισήμου	καὶ πάνδημον ἑορτὴν ἐχούσης ἐνδὺς
[9, 8, 2]	μεγάλα καὶ τῆς καλλίστης ὕλης.	ἐπισκευασθέντος	δὲ τοῦ ναοῦ τὸν ὑπολειφθέντα
[9, 8, 2]	ἑκάστης κεφαλῆς ἡμίσικλον ἀργύρου εἰς	ἐπισκευὴν	καὶ ἀνανέωσιν τοῦ ναοῦ καταλυθέντος
[9, 8, 2]	διὰ τῆς ὀπῆς εἰς τὴν	ἐπισκευὴν	τοῦ ναοῦ. πρὸς τοῦτο πᾶς
[9, 11, 2]	τῶν κατὰ πόλιν: ὅσα γὰρ	ἐπισκευῆς	ἐδεῖτο καὶ κόσμου ταῦτα φιλοτίμως
[9, 8, 2]	εἰς τὸ μέλλον προνοεῖσθαι τῆς	ἐπισκευῆς	τοῦ ναοῦ, στρατηγήματι χρῆται πρὸς
[9, 6, 2]	τῆς ἀδελφῆς ὡς καὶ προειρήκαμεν:	ἐπισκέψασθαι	δὲ πῶς ἐκ τοῦ τραύματος
[9, 8, 6]	τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλεὺς πρὸς αὐτὸν	ἐπισκεψόμενος.	καταλαβὼν δὲ αὐτὸν ἐν ἐσχάτοις
[9, 9, 2]	καὶ τῇ βασιλείᾳ σου κινδύνους	ἐπισπῶ.	~Ταῦτα δὲ ἀναγνοὺς Ἀμασίας ἔτι
[9, 1, 1]	βραβεύειν δὲ ἅπασι τὸ ἴσον	ἐπισταμένους,	ὅτι καὶ τῶν κρύφα πραττομένων
[9, 6, 1]	ἄλλα τε πρὸς τούτοις εἰπεῖν	ἐπιστείλας	ἐκέλευε τρόπῳ φυγῆς ποιήσασθαι τὴν
[9, 4, 3]	τῆς ἐπιχειρήσεως, ἣν μόνοις ἐκείνοις	ἐπίστευσε,	τῷ πολεμίῳ γεγενημένης. φήσαντος δέ
[9, 4, 5]	λεγομένοις μόνος ἐξ ἁπάντων οὐκ	ἐπίστευσεν.	~Ὁ δὲ τῶν Σύρων βασιλεὺς
[9, 6, 5]	αὐτῶν ἐν Σαμαρείᾳ πέμπει δύο	ἐπιστολὰς	Ἰηοῦς τὴν μὲν τοῖς παιδαγωγοῖς
[9, 5, 2]	κομίζεται παρ' Ἠλίου τοῦ προφήτου	ἐπιστολή,	ἣ τὸν θεὸν ἐδήλου μεγάλην
[9, 5, 2]	ταῦτα μὲν ἐδήλου διὰ τῆς	ἐπιστολῆς	ὁ Ἠλίας. ~Μετ' οὐ πολὺ
[9, 11, 1]	τῶν Ἀσσυρίων βασιλεὺς Θαγλαθφαλλάσαρ τοὔνομα	ἐπιστρατευσάμενος	τοῖς Ἰσραηλίταις καὶ τήν τε
[9, 1, 2]	καὶ ἰσχύν, ὥστε τιμωρήσασθαι τοὺς	ἐπιστρατεύσαντας:	καὶ γὰρ τοῦτο δεηθῆναι τοὺς
[9, 9, 1]	ἔθνεσι καὶ Ἰδουμαίων καὶ Γαβαλιτῶν	ἐπιστρατεύσασθαι.	παρασκευασαμένου δὲ πρὸς τὴν στρατείαν
[9, 11, 2]	κατὰ τὴν βασιλείαν ἠμέλητο πολλὴν	ἐπιστροφὴν	ἐποιεῖτο. στρατευσάμενος δὲ καὶ ἐπὶ
[9, 11, 3]	οὐκέτι λέοντες ἐκ σοῦ πορευόμενοι	ἐπιτάξουσι	τῷ κόσμῳ. καὶ ἄλλα δὲ
[9, 6, 6]	θυσίας γὰρ πολυτελεῖς καὶ μεγάλας	ἐπιτελεῖν	μέλλειν τοῖς Ἀχάβου θεοῖς: τὸν
[9, 13, 3]	ὁ βασιλεὺς ἐκ τῶν ἰδίων	ἐπιτελεῖσθαι	διέταξε κατὰ τὸν νόμον, καὶ
[9, 4, 5]	περὶ τῆς ἐσομένης εὐπορίας τῶν	ἐπιτηδείων	λεγομένοις μόνος ἐξ ἁπάντων οὐκ
[9, 4, 4]	λιμῷ μέντοι καὶ σπάνει τῶν	ἐπιτηδείων	παραστήσεσθαι τοὺς Σαμαρεῖς, προσβαλὼν ἐπολιόρκει
[9, 4, 5]	διὰ τὸν νόμον κεκωλυμένοι, κἂν	ἐπιτραπῇ	δ' αὐτοῖς διαφθαρήσεσθαι κακῶς ὑπὸ
[9, 13, 2]	σέβειν τὸν θεόν: καὶ γὰρ	ἐπιτρέπειν	αὐτοῖς παραγενομένοις εἰς Ἱεροσόλυμα τὴν
[9, 12, 2]	μετ' αὐτοῦ τρεῖς ἔλεγον οὐκ	ἐπιτρέψειν	τοῖς ὁπλίταις εἰσαγαγεῖν εἰς τὴν
[9, 12, 1]	Ἀχάζου Ἀμασίας ὄνομα, καὶ τὸν	ἐπίτροπον	τῆς βασιλείας ἁπάσης Ἐρκὰμ καὶ
[9, 3, 2]	καὶ πειραθεὶς οὐκ ἠδυνήθη φυγεῖν:	ἐπιτυγχάνει	γὰρ ἐπιμελῶς φρουρουμένῳ τῷ τόπῳ.
[9, 4, 5]	κριθῆς αἷς οὐδ' ὄναρ ἤλπισαν	ἐπιτυχόντες	τῶν μὲν προτέρων κακῶν ἀπηλλάγησαν,
[9, 4, 4]	τὴν τοῦ θεοῦ τῶν Ἰσραηλιτῶν	ἐπιφάνειαν	καὶ δύναμιν καὶ τὸν προφήτην,
[9, 12, 3]	καὶ τὰς νενομισμένας ἀπαγορεῦσαι θυσίας	ἐπιφέρειν	καὶ περιδῦσαι τῶν ἀναθημάτων αὐτόν.
[9, 7, 4]	κελεύσας αὐτοὺς δὶς τῆς ἡμέρας	ἐπιφέρειν	τὰς νενομισμένας τῶν ὁλοκαυτώσεων θυσίας
[9, 4, 4]	οὐκέτι διέγνω τῷ τῶν Ἰσραηλιτῶν	ἐπιχειρεῖν	βασιλεῖ τὸν Ἐλισσαῖον δεδοικώς, φανερῶς
[9, 4, 3]	καὶ θάνατον ἠπείλει φανερᾶς τῆς	ἐπιχειρήσεως,	ἣν μόνοις ἐκείνοις ἐπίστευσε, τῷ
[9, 5, 2]	Ἱεροσολύμων ἀφέντας τὴν ὁσίαν τοῦ	ἐπιχωρίου	θεοῦ σέβειν τὰ εἴδωλα, καθὼς
[9, 5, 1]	ἐπ' ἀσεβείᾳ καὶ λύμῃ τῶν	ἐπιχωρίων	ἐθισμῶν. ἀποστάντων δὲ αὐτοῦ κατ'
[9, 10, 2]	πλοῖον εὑρὼν ἐμβὰς εἰς Ταρσὸν	ἔπλει	τῆς Κιλικίας. ἐπιγενομένου δὲ χειμῶνος
[9, 4, 2]	τῶν ἀγγείων προσταττούσης, ἐπεὶ πάντα	ἐπληρώθη	καὶ μηδὲν ἦν κενόν, ἐλθοῦσα
[9, 4, 4]	ταλαίπωρον ἡ προσδοκωμένη κοῦφον αὐτοῖς	ἐποίει.	ὁ δὲ τῆς τρίτης μοίρας
[9, 10, 4]	αὐτῷ παρρησίαν εἶναι τὸ κελευόμενον	ἐποίει,	τῆς ὑπὲρ ἄνθρωπον διανοίας καὶ
[9, 8, 3]	δικαστὴν ὧν ἔπασχε τὸν θεὸν	ἐποιεῖτο	ἀντὶ χρηστῆς συμβουλίας καὶ ὧν
[9, 11, 2]	τὴν βασιλείαν ἠμέλητο πολλὴν ἐπιστροφὴν	ἐποιεῖτο.	στρατευσάμενος δὲ καὶ ἐπὶ τοὺς
[9, 4, 4]	ἐπὶ τὴν ἀναίρεσιν τὴν Ἐλισσαίου	ἐποίησαν:	Ἰώραμος δὲ καταγνοὺς τῆς ἐπὶ
[9, 4, 5]	αὐτῇ πάλιν ἐξεκόμισαν, καὶ τοῦτ'	ἐποίησαν	τετράκις μηδενὸς αὐτοῖς ὅλως ἐντυγχάνοντος.
[9, 13, 3]	πάντα μὲν οἱ ἱερεῖς ἀκολούθως	ἐποίησαν	τῷ νόμῳ. τούτοις δ' ὁ
[9, 13, 3]	δ' αὐτὸ καὶ οἱ ἡγεμόνες	ἐποίησαν:	χιλίους μὲν γὰρ ταύρους ἔδοσαν
[9, 13, 1]	εἶχεν Ὠσῆος εὐμενῆ, καὶ σύμμαχον	ἐποιήσατο	καὶ φόρους ἐπέταξεν αὐτῷ τελεῖν
[9, 6, 2]	καὶ γὰρ τοὺς λόγους μεμηνότος	ἐποιήσατο.	σπουδαζόντων δ' ἀκοῦσαι καὶ δεομένων
[9, 7, 5]	πατρίδος δὲ Βηρσαβεέ. πολλὴν δ'	ἐποιήσατο	τῶν νομίμων φυλακὴν καὶ περὶ
[9, 14, 1]	θεῖον ἐξαμαρτὼν ἐχθρὸν αὐτοῖς τοῦτο	ἐποίησε	μιμησαμένοις τὴν ἐκείνου παρανομίαν. ἀλλ'
[9, 8, 2]	δ' ἀρχιερεὺς τοῦτο μὲν οὐκ	ἐποίησε	συνεὶς ὡς οὐδεὶς προεῖται τἀργύριον,
[9, 9, 3]	τοῦ περὶ τὸ ζῆν δέους	ἐποίησεν	εἰσδεχθῆναι τὸν πολέμιον: ὁ δὲ
[9, 13, 2]	ἀμυνόμενος τῆς ἀσεβείας ὁ θεὸς	ἐποίησεν	ὑποχειρίους. καὶ περὶ μὲν τούτων
[9, 8, 2]	αὐτὸν ἐτίθεσαν τόπον. καὶ τοῦτ'	ἐποίουν	ἑκάστης ἡμέρας. ὡς δ' ἀποχρῶν
[9, 10, 2]	καὶ αὐτὸς ὁ ναύκληρος εὐχὰς	ἐποιοῦντο	χαριστηρίους, εἰ διαφύγοιεν τὴν θάλασσαν,
[9, 4, 4]	ἐπιτηδείων παραστήσεσθαι τοὺς Σαμαρεῖς, προσβαλὼν	ἐπολιόρκει	τὴν πόλιν. οὕτω δὲ ἐπέλιπε
[9, 12, 1]	εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα ἐπὶ πολὺν	ἐπολιόρκουν	χρόνον διὰ τὴν τῶν τειχῶν
[9, 2, 2]	Ἐνώχου τοῦ γενομένου πρὸ τῆς	ἐπομβρίας	ἐν ταῖς ἱεραῖς ἀναγέγραπται βίβλοις,
[9, 7, 3]	μὲν ἱερεῖς εἰσδέχονται, τοὺς δ'	ἑπομένους	ὁπλίτας εἶρξαν εἰσελθεῖν οἱ περιεστῶτες
[9, 6, 3]	ἐφ' ἅρματος εἰς τὴν Ἱεζέρελαν	ἐπορεύετο,	γενομένου δὲ ἐγγὺς ὁ σκοπός,
[9, 6, 5]	Ἀχάβου συγγενείας ἱππεῖς> εἰς Σαμάρειαν	ἐπορεύετο.	κατὰ δὲ τὴν ὁδὸν τοῖς
[9, 12, 3]	Σύρους τήν τε χώραν αὐτῶν	ἐπόρθησε	καὶ τὴν Δαμασκὸν κατὰ κράτος
[9, 6, 5]	δ' οὐδὲν ὅλως φεισάμενοι τοῦτο	ἔπραξαν	καὶ συνθέντες εἴς τινα πλεκτὰ
[9, 1, 3]	γνώμη, καὶ ἅπερ συνεβούλευσε ταῦτ'	ἔπραττον.	ὁ δὲ θεὸς εἰς φόβον
[9, 11, 3]	ἄλλα δὲ πολλὰ πρὸς τούτοις	ἐπροφήτευσεν	οὗτος ὁ προφήτης περὶ Νινύης,
[9, 14, 1]	ἔτη ἐστὶ διακόσια τεσσαράκοντα μῆνες	ἑπτὰ	ἡμέραι ἑπτά. καὶ τέλος μὲν
[9, 3, 1]	ὁ τῆς Ἰδουμαίας, καὶ κυκλεύσαντες	ἑπτὰ	ἡμερῶν ὁδὸν εἰς ἀπορίαν ὕδατος
[9, 8, 5]	Σαμαρείᾳ καὶ κατέσχεν αὐτὴν ἔτεσιν	ἑπτὰ	καὶ δέκα τοῦ μὲν πατρὸς
[9, 8, 1]	ἀπέθανε βασιλεύσας ἔτη τῶν Ἰσραηλιτῶν	ἑπτὰ	καὶ εἴκοσι. ἐτάφη δὲ ἐν
[9, 13, 3]	καὶ κριοὺς τοσούτους καὶ ἄρνας	ἑπτὰ	καὶ ἐρίφους τοσούτους. ἐπιθέντες δὲ
[9, 13, 3]	παντὸς ἔθυσεν ὑπὲρ αὑτοῦ ταύρους	ἑπτὰ	καὶ κριοὺς τοσούτους καὶ ἄρνας
[9, 14, 1]	διακόσια τεσσαράκοντα μῆνες ἑπτὰ ἡμέραι	ἑπτά.	καὶ τέλος μὲν τοὺς Ἰσραηλίτας
[9, 8, 4]	ἀσεβὴς γενόμενος. ἐβίωσε δὲ ἔτη	ἑπτὰ	καὶ τεσσαράκοντα, τὴν δὲ βασιλείαν
[9, 10, 3]	εἶχεν ἐπιλέκτου περὶ αὑτὸν μυριάδας	ἑπτὰ	καὶ τριάκοντα, ἧς ἡγεμόνες ἦσαν
[9, 7, 5]	ὅτε τὴν βασιλείαν παρέλαβεν ἐτῶν	ἑπτά,	μήτηρ δὲ ἦν αὐτῷ τὸ
[9, 13, 3]	λοιπὸν θυσίας ἐπετέλουν ἐπὶ ἡμέρας	ἑπτά.	τῷ δὲ πλήθει πάρεξ ὧν
[9, 13, 3]	ταύρους μὲν δισχιλίους θρέμματα δὲ	ἑπτακισχίλια	ὁ βασιλεὺς ἐχαρίσατο. τὸ δ'
[9, 3, 2]	αἱρεθῆναι κατὰ κράτος ὥρμησε μεθ'	ἑπτακοσίων	ἐξελθὼν διὰ τοῦ τῶν πολεμίων
[9, 6, 3]	ἐν ἀγρῷ Ναβώθου τοῦτον Ἰώραμος	ἐπυνθάνετο,	εἰ πάντα ἔχοι καλῶς τὰ
[9, 13, 3]	οὗ πάντ' ἀκριβῶς τὰ μέλλοντα	ἐπυνθάνετο.	καὶ ὧδε μὲν ἡμῖν ἐπὶ
[9, 6, 4]	ὁ δὲ ἀναβλέψας πρὸς αὐτὴν	ἐπυνθάνετο	τίς εἴη καὶ καταβᾶσαν ἥκειν
[9, 8, 6]	παράδοξα διὰ τῆς προφητείας ἐπεδείξατο	ἔργα	καὶ μνήμης λαμπρᾶς παρὰ τοῖς
[9, 4, 3]	ἔλεγε, τούτους δὲ μηδὲν κακὸν	ἐργάσασθαι	τὴν ἐκείνου χώραν, θείᾳ δὲ
[9, 4, 2]	παρεκάλει τε διὰ ταύτην τὴν	ἐργασίαν	τἀνδρὸς ἐλεῆσαί τε καὶ παρασχεῖν
[9, 10, 1]	πολλοῖς ἀτόποις καὶ ξένοις ἐγχειρῶν	ἔργοις,	τῷ δὲ λαῷ τῶν Ἰσραηλιτῶν
[9, 3, 2]	ὑποστρέψας δὲ εἰς τὴν πόλιν	ἔργον	ἀπογνώσεως καὶ δεινῆς ἀνάγκης διεπράξατο:
[9, 4, 4]	βούλεσθαί τι τοιοῦτον καὶ τὸ	ἔργον,	εἰ ταύτην τις τὴν γνώμην
[9, 13, 1]	τούτοις προσκυνεῖν: παραινῶ δὲ ὑμῖν	ἔργῳ	μεμαθηκότας, ὡς ἔστι δεινὸν τὸ
[9, 7, 2]	ὁ ἀρχιερεὺς συνεβούλευσεν τούτοις πεισθέντες	ἔργῳ	τὴν προαίρεσιν ἐδήλουν. ἀνοίξας δὲ
[9, 3, 2]	γὰρ ἦν μιμητὴς τῶν Δαυίδου	ἔργων.	~Κατέλιπε δὲ καὶ παῖδας ἱκανούς,
[9, 4, 6]	αὐτῷ καὶ δῶρα κομίζοντα, κελεύσας	ἔρεσθαι	περὶ τῆς νόσου καὶ εἰ
[9, 6, 6]	αὐτοῖς ἀλλόφυλος εἴη καὶ ξένος	ἐρευνῆσαι	προσέταξεν: οὐ βούλεσθαι γὰρ τοῖς
[9, 10, 3]	καὶ φρουροὺς δὲ ἐνετείχισε τοῖς	ἐρήμοις	χωρίοις καὶ πολλοὺς ὀχετοὺς ὤρυξεν
[9, 1, 3]	προελθὼν ὁ βασιλεὺς εἰς τὴν	ἔρημον	τὴν ὑποκάτω Θεκώας πόλεως ἔλεγε
[9, 3, 2]	αὐτοὺς βαδίζοντας καὶ διὰ τῆς	ἐρήμου	ποιουμένους τὴν ἔφοδον, ὁ βασιλεὺς
[9, 3, 1]	Ἱεροσολυμιτῶν, δόξαν αὐτοὺς διὰ τῆς	ἐρήμου	τῆς Ἰδουμαίας ποιήσασθαι τὴν πορείαν
[9, 2, 1]	βασιλεὺς αὐτῶν περὶ τῆς σωτηρίας	ἐρησομένους,	κελεῦσαί τε αὐτοὺς ὑποστρέψαι καὶ
[9, 11, 3]	δεινὴ γὰρ αὐτοὺς ἐν ἀλλήλοις	ἔρις	ἕξει καὶ θρῆνος πάρεσίς τε
[9, 13, 3]	τοσούτους καὶ ἄρνας ἑπτὰ καὶ	ἐρίφους	τοσούτους. ἐπιθέντες δὲ τὰς χεῖρας
[9, 12, 1]	τὸν ἐπίτροπον τῆς βασιλείας ἁπάσης	Ἐρκὰμ	καὶ τὸν τῆς Ἰούδα φυλῆς
[9, 4, 6]	δ' Ἐλισσαῖος ἔκλαιε καὶ πολλοῖς	ἐρρεῖτο	δακρύοις προορώμενος ἃ πάσχειν ὁ
[9, 3, 2]	ἥλιον ἀνασχεῖν ὁ χειμάρρους πολὺς	ἐρρύη,	σφοδρῶς γὰρ ἀπὸ τριῶν ἡμερῶν
[9, 9, 2]	μηδὲν ὤνησαν μηδ' ἐκ χειρῶν	ἐρρύσαντο	τῶν ἐκείνου, ἀλλ' ὑπερεῖδον πολλούς
[9, 12, 1]	βασιλεὺς λαβὼν τὴν πρὸς τῇ	Ἐρυθρᾷ	θαλάσσῃ πόλιν Ἠλαθοὺς καὶ τοὺς
[9, 3, 2]	πρὸς τὴν αὐγὴν τὸ ὕδωρ	ἐρυθραίνεται,	ψευδῆ δόξαν περὶ τῶν πολεμίων
[9, 10, 3]	καὶ πόλιν κτίσας ἐπὶ τῆς	Ἐρυθρᾶς	θαλάσσης ἐγκατέστησεν αὐτῇ φρουράν. ἔπειτα
[9, 12, 1]	δὲ ἐν ταῖς βασιλικαῖς θήκαις.	ἔρχεται	δ' εἰς τὸν υἱὸν αὐτοῦ
[9, 6, 3]	ὁ βασιλεὺς Ἰώραμος καθεστάκει τοὺς	ἐρχομένους	εἰς τὴν πόλιν ἀφορᾶν, ἰδὼν
[9, 10, 4]	τῆς πόλεως πρὸς τῇ καλουμένῃ	Ἐρωγῇ	τοῦ ὄρους ἀπορραγῆναι τὸ ἥμισυ
[9, 8, 3]	πονηρίας αὐτούς. οἱ δ' ἰσχυρὸν	ἔρωτα	καὶ δεινὴν ἐπιθυμίαν ἄρα ταύτης
[9, 2, 1]	τῆς ἐπανόδου καὶ τὴν αἰτίαν	ἐρωτήσαντος	ἔφασαν ἀπαντῆσαί τινα αὐτοῖς ἄνθρωπον
[9, 2, 2]	γὰρ τοῦτον θρησκεύειν τοὺς ξενικοὺς	ἐσέβετο:	ἦν δὲ τἆλλα δραστήριος. κατ'
[9, 6, 2]	ταῦτα τῷ Ἰωράμῳ: τοῦτο γὰρ	ἔσεσθαι	λαμπρὰν ἐπίδειξιν αὐτῷ τῆς εὐνοίας
[9, 13, 2]	ἐκείνοις συμφέροντος ἕνεκα: μακαρίους γὰρ	ἔσεσθαι.	οἱ δὲ Ἰσραηλῖται παραγενομένων τῶν
[9, 4, 4]	ὁ βασιλεὺς ἀφίκετο πρὸς αὐτόν,	ἔσεσθαι	πολλὴν εὐπορίαν τροφῆς καὶ πραθήσεσθαι
[9, 5, 2]	ἣν ἀντὶ τούτων ὑφέξειν ἔμελλεν	ἐσήμαινε	τοῖς γράμμασιν ὁ προφήτης, ὄλεθρον
[9, 6, 2]	ἱμάτιον καὶ σαλπίζοντες τοῖς κέρασιν	ἐσήμαινον	Ἰηοῦν εἶναι βασιλέα. ὁ δὲ
[9, 4, 4]	Ἰώραμον ἀκούσαντα, καὶ περιρρηξάμενος τὴν	ἐσθῆτα	καὶ δεινὸν ἐκβοήσας ἔπειτα ὀργῆς
[9, 4, 5]	ἑώρων, ἐμφαγόντες καὶ πιόντες ἐβάστασαν	ἐσθῆτα	καὶ πολὺν χρυσὸν κομίσαντες ἔξω
[9, 4, 6]	καὶ εἰ ῥᾴων ἀπ' αὐτῆς	ἔσοιτο.	ὁ δὲ προφήτης τὸν μὲν
[9, 4, 5]	τοῖς ὑπ' αὐτοῦ περὶ τῆς	ἐσομένης	εὐπορίας τῶν ἐπιτηδείων λεγομένοις μόνος
[9, 7, 2]	εἶναι τὸν βασιλέα ταῖς μαχαίραις	ἐσπασμέναις	αὐτὸν δορυφοροῦντας, τὸν δὲ τολμήσαντα
[9, 4, 4]	κτείνας αὐτὸν ὁ τοῦτο προσταχθείς,	ἔσπευσε	κωλῦσαι γενέσθαι τὸν φόνον καὶ
[9, 7, 1]	γένους τῶν βασιλέων τὴν ἀπώλειαν	ἐσπούδαζε	μηδένα τῶν ἐκ τοῦ Δαυίδου
[9, 11, 3]	χρυσὸν αὑτοῖς καὶ ἄργυρον ἁρπάσατε.	ἔσται	δ' οὐδεὶς βουλησόμενος: σώζειν γὰρ
[9, 3, 1]	διασωθῆναι ὑμῖν ἀπὸ τοῦ ποτοῦ.	ἔσται	δὲ ὑμῖν οὐ τοῦτο μόνον
[9, 11, 3]	τῆς Νίνου προφητεύων ἔλεγεν, ὡς	ἔσται	Νινύας κολυμβήθρα ὕδατος κινουμένη: οὕτως
[9, 9, 2]	κατεπάτησε τὴν ἄκανον. τοῦτο οὖν	ἔσται	σοι παράδειγμα τοῦ μὴ μειζόνων
[9, 2, 1]	ἔπεμπες παρ' αὐτοῦ πυνθανόμενος ποδαπὸν	ἔσται	σοι τῆς νόσου τέλος, γίνωσκε
[9, 11, 3]	τελέως αὐτοῖς γενήσονται. ποῦ δὲ	ἔσται	τὸ κατοικητήριον τῶν λεόντων καὶ
[9, 10, 2]	θάλασσαν. καὶ ὁ μὲν χειμὼν	ἐστάλη,	τὸν δὲ λόγος ὑπὸ τοῦ
[9, 14, 1]	τῶν κακῶν ἡ στάσις, ἣν	ἐστασίασαν	πρὸς Ῥοβόαμον τὸν Δαυίδου υἱωνὸν
[9, 7, 2]	εἶδος ὅπλου κατέλαβε, καὶ καθωπλισμένους	ἔστησεν	ἐν κύκλῳ περὶ τὸ ἱερὸν
[9, 14, 1]	μοι καὶ πρότερον δεδήλωται, ἔτη	ἐστὶ	διακόσια τεσσαράκοντα μῆνες ἑπτὰ ἡμέραι
[9, 9, 1]	τὴν μεγάλην ἀγαγὼν πέτραν, ἥπερ	ἐστὶ	κατὰ τὴν Ἀραβίαν, ἀπ' αὐτῆς
[9, 14, 1]	ἔθνη ἀπὸ Χούθου τόπου τινός,	ἔστι	γὰρ ἐν τῇ Περσίδι ποταμὸς
[9, 13, 1]	δὲ ὑμῖν ἔργῳ μεμαθηκότας, ὡς	ἔστι	δεινὸν τὸ ἀσεβεῖν, τούτου μὲν
[9, 4, 3]	μὲν οὖν τῷ προφήτῃ πειθόμενος	ἑστιάσας	λαμπρῶς πάνυ καὶ φιλοτίμως τοὺς
[9, 14, 3]	καλουμένης χώρας μεταχθῆναι, αὕτη δ'	ἐστὶν	ἐν τῇ Περσίδι καὶ ποταμὸς
[9, 6, 3]	τῶν ἱππέων ὑπαντησόμενον καὶ τίς	ἐστιν	ὁ προσιὼν γνωσόμενον. ἐλθὼν οὖν
[9, 4, 3]	αὐτούς, ἀλλὰ γινώσκειν ὅτι Ἐλισσαῖός	ἐστιν	ὁ προφήτης ὁ πάντα μηνύων
[9, 14, 2]	Σαλμανάσσου τοῦ Ἀσσυρίων βασιλέως ταῦτ'	ἐστίν.	~Οἱ δὲ μετοικισθέντες εἰς τὴν
[9, 14, 1]	τὴν χώραν ταύτην στρατηγοῦντος Ἰησοῦ	ἔστιν	ἐτῶν ὀκτακοσίων: ἀφ' οὗ δ'
[9, 1, 2]	~Κατὰ δὲ τὸν αὐτὸν καιρὸν	ἐστράτευον	ἐπ' αὐτὸν Μωαβῖται καὶ Ἀμμανῖται
[9, 14, 2]	ἐν τοῖς Τυρίων ἀρχείοις ἀναγέγραπται:	ἐστράτευσε	γὰρ ἐπὶ Τύρον βασιλεύοντος αὐτῆς
[9, 9, 1]	ἐπὶ τὰ προειρημένα τῶν ἐθνῶν	ἐστράτευσε:	καὶ κρατήσας αὐτῶν τῇ μάχῃ
[9, 12, 1]	ἔχοντος δ' οὕτως καὶ μεμηνότος	ἐστράτευσεν	ἐπ' αὐτὸν ὁ τῶν Σύρων
[9, 14, 1]	συμμαχίαν τὴν κατ' αὐτοῦ, παροξυνθεὶς	ἐστράτευσεν	ἐπὶ τὴν Σαμάρειαν ἔτει ἑβδόμῳ
[9, 7, 4]	τὰ περὶ τὴν Ὀθλίαν τοῦτον	ἐστρατηγήθη	τὸν τρόπον συγκαλέσας τόν τε
[9, 1, 3]	τὴν φάραγγα, ἐν ᾗ συνέβαιν'	ἐστρατοπεδευκέναι	τοὺς πολεμίους, καὶ πλήρη νεκρῶν
[9, 7, 3]	τὸν παῖδα ἐπὶ τῆς σκηνῆς	ἑστῶτα	καὶ τὸν βασίλειον ἐπικείμενον στέφανον
[9, 8, 6]	ἐπισκεψόμενος. καταλαβὼν δὲ αὐτὸν ἐν	ἐσχάτοις	ὄντα κλαίειν ἤρξατο βλέποντος αὐτοῦ>
[9, 8, 2]	ἀρχιερεὺς ᾧ τὸ πλῆθος ἡδέως	ἔσχε	τοιούτῳ: ξύλινον κατασκευάσας θησαυρὸν καὶ
[9, 1, 3]	εὐλόγησαν, ἀφ' οὗ καὶ προσηγορίαν	ἔσχεν	ὁ τόπος κοιλὰς εὐλογίας. ~Ἐκεῖθεν
[9, 8, 5]	οἱ πρῶτοι τοῦ θεοῦ καταφρονήσαντες.	ἐταπείνωσε	δ' αὐτὸν καὶ συνέστειλεν ἐκ
[9, 8, 3]	δὲ καὶ πάντα χρηστὸς γενόμενος,	ἐτάφη	δ' ἐν ταῖς βασιλικαῖς θήκαις
[9, 8, 1]	τῶν Ἰσραηλιτῶν ἑπτὰ καὶ εἴκοσι.	ἐτάφη	δὲ ἐν Σαμαρείᾳ τῆς ἀρχῆς
[9, 13, 1]	φόρους ἐπέταξεν αὐτῷ τελεῖν ὡρισμένους.	ἔτει	δὲ τετάρτῳ Ὠσήου τῆς βασιλείας
[9, 14, 1]	παροξυνθεὶς ἐστράτευσεν ἐπὶ τὴν Σαμάρειαν	ἔτει	ἑβδόμῳ τῆς Ὠσήου βασιλείας. οὐ
[9, 8, 2]	δὲ καὶ εἰκοστῷ τῆς βασιλείας	ἔτει	μεταπεμψαμένου τοῦ βασιλέως αὐτόν τε
[9, 9, 3]	δ' ἐγένετο περὶ τοὺς Ἱεροσολυμίτας	ἔτει	τετάρτῳ καὶ δεκάτῳ τῆς Ἀμασία
[9, 10, 1]	ὁ παῖς Ὀζίας τοὔνομα. ~Πεντεκαιδεκάτῳ	ἔτει	τῆς Ἀμασία βασιλείας ἐβασίλευσε τῶν
[9, 9, 1]	τὸν υἱὸν αὐτοῦ. ~Δευτέρῳ δ'	ἔτει	τῆς Ἰωάσου βασιλείας τῶν Ἰσραηλιτῶν
[9, 13, 3]	ὁ πατὴρ αὐτοῦ τὸ πρῶτον	ἐτέλει,	τούτους ἀποδώσει. Ἐζεκίας δὲ τῶν
[9, 2, 1]	καὶ τοὺς φόρους, οὓς ἔμπροσθεν	ἐτέλει	τῷ πατρὶ αὐτοῦ Ἀχάβῳ, χορηγῶν
[9, 10, 3]	διαγαγὼν καὶ ἄρξας ἔτη τεσσαράκοντα	ἐτελεύτησε	καὶ θάπτεται μὲν ἐν Σαμαρείᾳ,
[9, 12, 3]	αὐτόν. ταῦθ' ὑβρίσας τὸν θεὸν	ἐτελεύτησεν	ἔτη μὲν βιώσας ἓξ καὶ
[9, 8, 3]	προσηκούσης ἐτύγχανε σπουδῆς. ~Ὡς δ'	ἐτελεύτησεν	οὗτος ἔτη μὲν βιώσας ἑκατὸν
[9, 6, 5]	τὴν μὲν τοῖς παιδαγωγοῖς τὴν	ἑτέραν	δὲ τοῖς ἄρχουσι τῶν Σαμαρέων,
[9, 6, 3]	σωτηρίας Ὀχοζίας τὸ ἅρμα εἰς	ἑτέραν	ὁδὸν> ἐξένευσε λήσεσθαι τὸν Ἰηοῦν
[9, 4, 5]	τῆς παρεμβολῆς ἔκρυψαν: ἔπειτ' εἰς	ἑτέραν	σκηνὴν παρελθόντες ὁμοίως τὰ ἐν
[9, 4, 4]	συνθήκας ἔφη ποιήσασθαι μετὰ τῆς	ἑτέρας	γυναικὸς γειτνιώσης καὶ φίλης αὐτῇ
[9, 7, 2]	καὶ φαρέτρας καὶ εἴ τι	ἕτερον	εἶδος ὅπλου κατέλαβε, καὶ καθωπλισμένους
[9, 11, 1]	τοῦ πατρὸς κατακολουθήσας ὠμότητι δυσὶν	ἔτεσι	μόνοις ἦρξεν. ἔπειτα δολοφονηθεὶς ἐν
[9, 14, 2]	διακωλύσουσι Τυρίους ἀρύεσθαι, καὶ τοῦτο	ἔτεσι	πέντε γενόμενον ἐκαρτέρησαν πίνοντες ἐκ
[9, 14, 1]	δεξαμένου δ' αὐτὸν τοῦ βασιλέως	ἔτεσι	πολιορκήσας τρισὶν εἷλε κατὰ κράτος
[9, 11, 1]	οὗτος ὁ Φακέας τὴν ἀρχὴν	ἔτεσιν	εἴκοσιν ἀσεβής τε ἦν καὶ
[9, 8, 6]	Ἱεροσολυμιτῶν βασιλεῖ: καὶ κατέσχεν αὐτὴν	ἔτεσιν	ἑκκαίδεκα. ἀγαθὸς δ' ἦν καὶ
[9, 7, 1]	αὐτῆς Ἰώδας ἐν τῷ ἱερῷ	ἔτεσιν	ἕξ, οἷς ἐβασίλευσεν Ὀθλία τῶν
[9, 8, 5]	ἐν Σαμαρείᾳ καὶ κατέσχεν αὐτὴν	ἔτεσιν	ἑπτὰ καὶ δέκα τοῦ μὲν
[9, 12, 1]	δεδήλωται. ~Ὁ δὲ Ἰώθαμος μετήλλαξεν	ἔτη	βιώσας ἓν καὶ τεσσαράκοντα βασιλεύσας
[9, 9, 1]	ἐν ἀκμῇ καὶ περὶ εἴκοσι	ἔτη	γεγονότων καὶ συναθροίσας ὡς τριάκοντα
[9, 2, 2]	τὴν πονηρίαν παραπλήσιος γενόμενος ἐβασίλευσεν	ἔτη	δώδεκα πάσῃ παρανομίᾳ χρησάμενος καὶ
[9, 11, 3]	τὰ προειρημένα περὶ Νινύης μετὰ	ἔτη	ἑκατὸν καὶ πεντεκαίδεκα. περὶ μὲν
[9, 13, 1]	ὃς κατασχὼν τὴν βασιλείαν ἐπ'	ἔτη	ἐννέα πονηρός τε ἦν καὶ
[9, 8, 4]	προγόνων ἀσεβὴς γενόμενος. ἐβίωσε δὲ	ἔτη	ἑπτὰ καὶ τεσσαράκοντα, τὴν δὲ
[9, 14, 1]	ὥς μοι καὶ πρότερον δεδήλωται,	ἔτη	ἐστὶ διακόσια τεσσαράκοντα μῆνες ἑπτὰ
[9, 8, 3]	σπουδῆς. ~Ὡς δ' ἐτελεύτησεν οὗτος	ἔτη	μὲν βιώσας ἑκατὸν καὶ τριάκοντα
[9, 12, 3]	ταῦθ' ὑβρίσας τὸν θεὸν ἐτελεύτησεν	ἔτη	μὲν βιώσας ἓξ καὶ τριάκοντα,
[9, 10, 4]	τῆς ἐπὶ τοῖς γεγενημένοις ἀπέθανεν,	ἔτη	μὲν βιώσας ὀκτὼ καὶ ἑξήκοντα,
[9, 11, 1]	τρόπῳ τούτῳ ὁ Μαναῆμος ἐπ'	ἔτη	μὲν δέκα σκαιὸς καὶ πάντων
[9, 9, 3]	τὸν θεὸν ὀλιγωρίας, βιώσας μὲν	ἔτη	τέσσαρα καὶ πεντήκοντα βασιλεύσας δὲ
[9, 5, 3]	ὡς ἰδιώτην ἔθαψε, βιώσαντα μὲν	ἔτη	τεσσαράκοντα, βασιλεύσαντα δὲ ὀκτώ. παραδίδωσι
[9, 10, 3]	τὸν βίον διαγαγὼν καὶ ἄρξας	ἔτη	τεσσαράκοντα ἐτελεύτησε καὶ θάπτεται μὲν
[9, 10, 1]	Ἰωάσου υἱὸς Ἱερόβαμος ἐν Σαμαρείᾳ	ἔτη	τεσσαράκοντα. οὗτος ὁ βασιλεὺς τὰ
[9, 14, 2]	θεμένων αὐτῷ Πύας ὄνομα ἐβασίλευσεν	ἔτη	τριακονταέξ. οὗτος ἀποστάντων Κιτταίων ἀναπλεύσας
[9, 8, 1]	καὶ τῶν νόμων ἀπέθανε βασιλεύσας	ἔτη	τῶν Ἰσραηλιτῶν ἑπτὰ καὶ εἴκοσι.
[9, 4, 6]	οὐκ ἔχοντες οὗτοι οἱ βασιλεῖς	ἔτη	χίλια καὶ ἑκατόν. ὁ δὲ
[9, 8, 6]	πολεμίοις. οὐδ' αὐτῷ τοίνυν ζῆν	ἔτι	ἀσφαλὲς ἔλεγεν, ἀλλὰ καλῶς ἔχειν
[9, 4, 5]	ἄργυρον, ἀγέλας δὲ παντοδαπῶν κτηνῶν,	ἔτι	γε μὴν σίτου μυριάσι καὶ
[9, 7, 1]	μηδὲ εἷς ἐξ αὐτοῦ βασιλεὺς	ἔτι	γένοιτο. καὶ τοῦθ' ὡς μὲν
[9, 8, 1]	Ῥουβηνιτῶν καὶ Γαδιτῶν καὶ Μανασσιτῶν	ἔτι	δὲ καὶ τὴν Γαλαδῖτιν καὶ
[9, 5, 3]	καὶ τὸν οἶκον τοῦ βασιλέως,	ἔτι	δὲ καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ
[9, 10, 3]	χαλκέους καὶ τόξα καὶ σφενδόνας.	ἔτι	δὲ πρὸς τούτοις μηχανήματα πολλὰ
[9, 8, 6]	καὶ ὡς μετὰ τὴν τελευτὴν	ἔτι	δύναμιν εἶχε θείαν, ἤδη δεδηλώκαμεν.
[9, 14, 3]	ἐπαύσαντο. χρώμενοί τε τοῖς αὐτοῖς	ἔτι	καὶ νῦν ἔθεσι διατελοῦσιν οἱ
[9, 9, 3]	ἐπισπῶ. ~Ταῦτα δὲ ἀναγνοὺς Ἀμασίας	ἔτι	μᾶλλον ἐπὶ τὴν στρατείαν παρωξύνθη
[9, 10, 2]	ἑώρα ποιοῦντας μιμούμενος. αὔξοντος δ'	ἔτι	μᾶλλον τοῦ κλύδωνος καὶ βιαιοτέρας
[9, 8, 2]	γαζοφυλακίων ἔπειτ' εἰς τὸν αὐτὸν	ἐτίθεσαν	τόπον. καὶ τοῦτ' ἐποίουν ἑκάστης
[9, 9, 2]	οἳ τοὺς ἰδίους παρ' οἷς	ἐτιμῶντο	μηδὲν ὤνησαν μηδ' ἐκ χειρῶν
[9, 3, 2]	καὶ πάντες ἐξορμήσαντες ὡς ἐπὶ	ἑτοίμην	ὠφέλειαν ἦλθον εἰς τὸ τῶν
[9, 10, 2]	δὲ τὸ μὲν πρῶτον οὐκ	ἐτόλμων	κρίναντες ἀσέβημα ξένον ἄνθρωπον καὶ
[9, 11, 2]	προσέταξεν αὐτοῖς φόρους κατὰ πᾶν	ἔτος	αὐτῷ τελεῖν ἑκατὸν τάλαντα καὶ
[9, 8, 6]	Ἰώασος. ἕβδομον ἤδη καὶ τριακοστὸν	ἔτος	βασιλεύοντος Ἰωάσου τῆς Ἰούδα φυλῆς
[9, 2, 1]	ἀπατᾶν ἀρξαμένῳ. τὴν δὲ βασιλείαν	ἔτος	ἤδη δεύτερον ἔχοντος ὁ τῶν
[9, 10, 3]	Ὀζίας ὁ τοῦ Ἀμασία υἱός,	ἔτος	ἤδη τέταρτον πρὸς τοῖς δέκα
[9, 14, 1]	κράτος τὴν Σαμάρειαν, ἔνατον μὲν	ἔτος	Ὠσήου βασιλεύοντος ἕβδομον δὲ Ἐζεκίου
[9, 8, 3]	ἐξ ὧν εἰς ἐκεῖνα παρανομήσαντες	ἐτράπησαν:	ἀλλὰ καὶ Ζαχαρίαν υἱὸν τοῦ
[9, 4, 4]	καὶ τὴν παρελθοῦσαν ἡμέραν τοὐμὸν	ἐτράφημεν	ἀμφότεραι: νῦν δ' οὐ βούλεται
[9, 7, 2]	ὃν ἐκ τοῦ Δαυίδου γένους	ἔτρεφεν	οὗτος ἡμῖν, εἶπε, βασιλεὺς ἐξ
[9, 9, 3]	οὐκ εὐμενὴς ἐντίθησιν εἰς φυγὴν	ἔτρεψε,	καὶ πρὶν εἰς χεῖρας ἐλθεῖν
[9, 6, 3]	καταλαβὼν ἔν τινι προσβάσει τοξεύσας	ἔτρωσε,	καταλιπὼν δὲ τὸ ἅρμα καὶ
[9, 8, 2]	Ἰώδας χρόνον ἔζη τῆς προσηκούσης	ἐτύγχανε	σπουδῆς. ~Ὡς δ' ἐτελεύτησεν οὗτος
[9, 3, 1]	ἐπὶ τὴν σκηνὴν τοῦ προφήτου,	ἔτυχε	δ' ἔξω τῆς παρεμβολῆς κατεσκηνωκώς,
[9, 6, 2]	ἔλαβε πρὸς τῇ Ἀραμώθα πολιορκίᾳ.	ἔτυχε	δὲ καὶ ὁ τῶν Ἱεροσολυμιτῶν
[9, 8, 6]	λαμπρᾶς παρὰ τοῖς Ἑβραίοις ἀξιωθέντα.	ἔτυχε	δὲ καὶ ταφῆς μεγαλοπρεποῦς καὶ
[9, 3, 2]	πέντε καὶ εἴκοσι. ταφῆς δὲ	ἔτυχε	μεγαλοπρεποῦς ἐν Ἱεροσολύμοις: καὶ γὰρ
[9, 3, 1]	γὰρ ἀδελφοῦ αὐτοῦ, καθὼς προείπαμεν,	ἔτυχεν	ἀποστὰς φόρους τελῶν Ἀχάβῳ τῷ
[9, 14, 1]	Ἰσραηλιτῶν ἐκ τῆς Ἰουδαίας μετὰ	ἐτῶν	ἀριθμὸν ἐνακοσίων τεσσαρακονταεπτά, ἀφ' οὗ
[9, 3, 2]	στρατείαν ἐκείνην ἀπέθανε, ζήσας μὲν	ἐτῶν	ἀριθμὸν ἑξήκοντα, βασιλεύσας δὲ ἐξ
[9, 7, 5]	Ἰώασος ὅτε τὴν βασιλείαν παρέλαβεν	ἐτῶν	ἑπτά, μήτηρ δὲ ἦν αὐτῷ
[9, 14, 1]	χώραν ταύτην στρατηγοῦντος Ἰησοῦ ἔστιν	ἐτῶν	ὀκτακοσίων: ἀφ' οὗ δ' ἀποστάντες
[9, 8, 2]	πρὸς τοῦτο πᾶς ὁ λαὸς	εὖ	διετέθη καὶ πολὺν ἄργυρον καὶ
[9, 14, 3]	πρὸς μεταβολὴν συγγενεῖς μὲν ὅταν	εὖ	πράττοντας βλέπωσι τοὺς Ἰουδαίους ἀποκαλοῦσιν
[9, 9, 2]	καὶ Σολόμωνι, ἢ μὴ βουλόμενον	εὐγνωμονεῖν	εἰδέναι πολέμῳ περὶ τῆς ἀρχῆς
[9, 11, 2]	πολεμίων εἶναι, τοῖς δ' οἰκείοις	εὐδαίμονα.	~Ἦν δέ τις κατὰ τοῦτον
[9, 10, 3]	δ' ὁ βασιλεὺς μετὰ πάσης	εὐδαιμονίας	τὸν βίον διαγαγὼν καὶ ἄρξας
[9, 12, 2]	δέ τις Βαραχίας ὄνομα τῶν	εὐδοκιμούντων	ἐν τῇ πολιτείᾳ καὶ ἄλλοι
[9, 4, 3]	διακόνῳ πρὸς τὸ λαβεῖν αὐτὸν	εὔελπι	θάρσος ἐμφανίσαι τὴν αὑτοῦ δύναμιν
[9, 4, 6]	ὡς θεοὶ τιμῶνται διὰ τὰς	εὐεργεσίας	καὶ τῶν ναῶν οἰκοδομίας, οἷς
[9, 8, 3]	τῷ ἱερῷ τῶν τοῦ πατρὸς	εὐεργεσιῶν	αὐτοῦ λαθόμενος, ὅτι τοῦ θεοῦ
[9, 4, 5]	αὐτῶν ζησόμενοι, εἰ δ' ἀναιρεθεῖεν	εὐθανατήσοντες.	ταύτην κυρώσαντες τὴν βουλὴν νυκτὸς
[9, 10, 4]	ὄψει προσέπεσεν, ὡς τῷ μὲν	εὐθέως	λέπραν ἐπιδραμεῖν, πρὸ δὲ τῆς
[9, 8, 5]	εἰς τὴν προτέραν κατάστασιν καὶ	εὐθήνησε.	~Μετὰ δὲ τὴν Ἰωάζου τελευτὴν
[9, 6, 3]	προσελαύνουσαν ἱππέων ἴλην. ὁ δ'	εὐθὺς	ἐκέλευσεν ἐκπεμφθῆναί τινα τῶν ἱππέων
[9, 4, 4]	τε ἀποτεμοῦντα αὐτοῦ τὴν κεφαλὴν	εὐθὺς	ἐξέπεμψε. καὶ ὁ μὲν ἐπὶ
[9, 5, 1]	ἔμπροσθεν ὄνομα, παραλαβὼν τὴν ἀρχὴν	εὐθὺς	ἐπὶ σφαγὴν τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ
[9, 6, 3]	καρδίας ἐνεχθέντος. καὶ Ἰώραμος μὲν	εὐθὺς	πεσὼν ἐπὶ γόνυ τὴν ψυχὴν
[9, 3, 2]	τὴν ἔφοδον, ὁ βασιλεὺς αὐτῶν	εὐθὺς	συλλέξας στρατιὰν ἐκέλευσεν ἐπὶ τῶν
[9, 14, 3]	αὑτούς. περὶ μὲν τούτων ἕξομεν	εὐκαιρότερον	εἰπεῖν.
[9, 1, 3]	θεοῦ δύναμιν καὶ τὴν συμμαχίαν	εὐλόγησαν,	ἀφ' οὗ καὶ προσηγορίαν ἔσχεν
[9, 1, 3]	προσηγορίαν ἔσχεν ὁ τόπος κοιλὰς	εὐλογίας.	~Ἐκεῖθεν δὲ ἀναγαγὼν τὴν στρατιὰν
[9, 13, 1]	γὰρ θεὸν οὐκ εἶχεν Ὠσῆος	εὐμενῆ,	καὶ σύμμαχον ἐποιήσατο καὶ φόρους
[9, 13, 1]	τιμήν. οὕτως γὰρ τὸν θεὸν	εὐμενῆ	ποιήσαιμεν ἀφέντα τὴν ὀργήν. ~Ταῦτ'
[9, 9, 3]	καὶ κατάπληξις οἵαν θεὸς οὐκ	εὐμενὴς	ἐντίθησιν εἰς φυγὴν ἔτρεψε, καὶ
[9, 7, 4]	Ἰώδας εἰς τὸ ἱερὸν ἐξώρκωσεν	εὐνοεῖν	τῷ βασιλεῖ καὶ προνοεῖν αὐτοῦ
[9, 4, 6]	πολλὴν ἔχων παρὰ τῶν Σύρων	εὔνοιαν	καὶ τοῦ δήμου τῶν Δαμασκηνῶν,
[9, 14, 3]	οὐδ' εἶναι δίκαιον οὐδὲν αὐτοῖς	εὐνοίας	ἢ γένους, ἀλλὰ μετοίκους ἀλλοεθνεῖς
[9, 6, 2]	ἔσεσθαι λαμπρὰν ἐπίδειξιν αὐτῷ τῆς	εὐνοίας	καὶ τοῦ διακειμένους οὕτως ἀποδεῖξαι
[9, 6, 4]	αὑτὸν ἐκέλευσεν καὶ τέλος τοῖς	εὐνούχοις	προσέταξεν αὐτὴν ἀπὸ τοῦ πύργου
[9, 2, 1]	αὐτὸν εἰ μὴ κατέλθοι βουλόμενος,	εὐξαμένου	κατ' αὐτοῦ πῦρ διεχρήσατο καθὼς
[9, 10, 2]	καὶ τοσαύτας νύκτας εἰς τὸν	Εὔξεινον	ἐκβρασθῆναι πόντον ζῶντα καὶ μηδὲν
[9, 2, 1]	πείρᾳ τοῦ προφήτης ἀληθὴς ὑπάρχειν	εὔξεσθαι	πῦρ ἀπ' οὐρανοῦ πεσὸν ἀπολέσαι
[9, 4, 4]	τὸν Ἰώραμον ἡ τῶν ἀναγκαίων	εὐπορία,	ὡς δι' ὑπερβολὴν τῆς ἐνδείας
[9, 4, 4]	ἀφίκετο πρὸς αὐτόν, ἔσεσθαι πολλὴν	εὐπορίαν	τροφῆς καὶ πραθήσεσθαι μὲν ἐν
[9, 4, 5]	ὑπ' αὐτοῦ περὶ τῆς ἐσομένης	εὐπορίας	τῶν ἐπιτηδείων λεγομένοις μόνος ἐξ
[9, 12, 2]	βασιλέα. καὶ κατεμέμφετο τῇ μὲν	εὐπραγίᾳ	τῇ κατ' αὐτοῦ μὴ ἀρκεσθέντας,
[9, 9, 2]	δὲ κατέχειν ἑαυτὸν ἐπὶ ταῖς	εὐπραγίαις	οὐ δυνάμενος, ἃς παρὰ τοῦ
[9, 10, 4]	τὰ νόμιμα. ὤλισθε δὲ ὑπ'	εὐπραξίας	καὶ κατηνέχθη πρὸς τὰ τοῦ
[9, 6, 5]	καὶ τοὺς παρὰ τοῖς Ἰεζερελίταις	εὑρεθέντας	ἐκ τῆς Ἀχάβου συγγενείας ἱππεῖς>
[9, 3, 2]	τὸν θεὸν ὗσαι συνέπεσεν, ὥστε	εὑρεῖν	τὴν στρατιὰν καὶ τὰ ὑποζύγια
[9, 7, 2]	ἱερεῦσι καὶ Ληουίταις ἅπανθ' ὅσ'	εὗρεν	ἐν αὐτῇ δόρατά τε καὶ
[9, 1, 2]	στρατιὰν ἐξελάσαντα τοῖς πολεμίοις ὑπαντᾶν:	εὑρήσειν	γὰρ αὐτοὺς ἐπὶ τῆς μεταξὺ
[9, 6, 1]	τῇ πόλει τὸν μὲν Ἰηοῦν	εὑρίσκει	καθεζόμενον μετὰ τῶν τῆς στρατιᾶς
[9, 4, 5]	μεστὴν δὲ σιτίων καὶ ὅπλων	εὗρον,	ἃ διὰ τὸ κοῦφοι πρὸς
[9, 10, 2]	τὴν περὶ αὐτοῦ διήγησιν, ὡς	εὗρον	ἀναγεγραμμένην. ~Ἱερόβαμος δ' ὁ βασιλεὺς
[9, 6, 4]	γένος: ἦν γὰρ ἐκ βασιλέων.	εὗρον	δ' οὐδὲν τοῦ σώματος αὐτῆς
[9, 10, 2]	καὶ περὶ τούτου τοῦ προφήτου	εὗρον	ἐν ταῖς Ἑβραικαῖς βίβλοις ἀναγεγραμμένα
[9, 7, 1]	προσηγορεύετο τὸ παιδίον ἐνιαύσιον, ἐγκεκρυμμένον	εὑροῦσα	μετὰ τῆς τρεφούσης βαστάσασα μετ'
[9, 2, 1]	πεντήκοντα ὁπλίτας ἀχθῆναι αὐτὸν ἐκέλευσεν.	εὑρὼν	δὲ τὸν Ἠλίαν ὁ πεμφθεὶς
[9, 10, 2]	εἰς Ἰόπην πόλιν καὶ πλοῖον	εὑρὼν	ἐμβὰς εἰς Ταρσὸν ἔπλει τῆς
[9, 1, 4]	καὶ τῇ πρὸς τὸ θεῖον	εὐσεβείᾳ	διῆγεν: ἦν δὲ φίλος καὶ
[9, 10, 4]	ἦν ἡ πρὸς τὸν θεὸν	εὐσέβεια	καὶ τὸ τηρεῖν τὰ νόμιμα.
[9, 13, 3]	ἐπὶ τῇ πρὸς τὸ θεῖον	εὐσεβείᾳ	καὶ τῷ προφήτῃ Ἡσαίᾳ, παρ'
[9, 13, 2]	οἷς οἱ προφῆται παρῄνεσαν εἰς	εὐσέβειαν	μετεβάλοντο. καὶ οὗτοι πάντες εἰς
[9, 1, 1]	ὑπὸ θεοῦ δοθέντα καὶ τὴν	εὐσέβειαν	τὴν πρὸς αὐτόν. καὶ δικαστὰς
[9, 13, 2]	πείσονται μὴ μεταθέμενοι πρὸς τὴν	εὐσέβειαν	τοῦ θεοῦ διέπτυον καὶ τελευταῖον
[9, 11, 2]	βασιλεὺς οὐδεμιᾶς ἀρετῆς ἀπελείπετο, ἀλλ'	εὐσεβὴς	μὲν τὰ πρὸς τὸν θεόν,
[9, 13, 1]	αὐτῷ χρηστὴ καὶ δικαία καὶ	εὐσεβής:	οὐδὲν γὰρ ἄλλο πρῶτον εἰς
[9, 6, 3]	ὑπαντησόμενος. σχολαίτερον δὲ καὶ μετ'	εὐταξίας	ὥδευεν Ἰηοῦς. καταλαβὼν δὲ ἐν
[9, 4, 5]	τῷ στρατοπέδῳ τὸ πλῆθος ἐξαφῆκεν.	εὐτελὲς	δὲ οὐδὲν οὐδ' ὀλίγον ὠφελοῦντο,
[9, 8, 6]	κομισθὲν ἐντεῖναι τοῦτο. ποιήσαντος οὖν	εὐτρεπὲς	τοῦ βασιλέως τὸ τόξον, ἐπιλαβόμενον
[9, 9, 2]	ὅτι τὴν πρὸς Ἀμαληκίτας μάχην	εὐτύχησας	ἐπὶ ταύτῃ γαυρούμενος σαυτῷ καὶ
[9, 10, 3]	ἄλλων θρεμμάτων ἄπειρόν τι πλῆθος:	εὐφυὴς	γὰρ ἦν ἡ χώρα πρὸς
[9, 1, 3]	μετὰ τῶν σαλπίγγων καὶ Ληουιτῶν	εὐχαριστεῖν	ὡς ἤδη ῥυσαμένῳ τὴν χώραν
[9, 1, 1]	πολεμίων. καὶ τότε μὲν ἐπ'	εὐχαριστίας	καὶ θυσίας ὁ βασιλεὺς τρέπεται
[9, 10, 2]	κυβερνῆται καὶ αὐτὸς ὁ ναύκληρος	εὐχὰς	ἐποιοῦντο χαριστηρίους, εἰ διαφύγοιεν τὴν
[9, 2, 1]	τούς τε στρατιώτας καὶ αὐτὸν	εὔχεται,	καὶ πρηστὴρ κατενεχθεὶς διαφθείρει τόν
[9, 1, 2]	κατοίκησιν ἀφελέσθαι πάρεισιν αὐτούς. ταῦτ'	εὐχόμενος	ἐδάκρυε καὶ σύμπαν δὲ τὸ
[9, 1, 2]	βασιλεῖ, τὸν θεὸν ἐπακοῦσαι τῶν	εὐχῶν	καὶ πολεμήσειν αὐτὸν τοῖς ἐχθροῖς
[9, 4, 3]	ὁ δὲ θεὸς ἐπήκοος τῶν	εὐχῶν	τοῦ προφήτου γενόμενος πλῆθος ἁρμάτων
[9, 13, 3]	τούτοις δ' ὁ βασιλεὺς ἡδόμενος	εὐωχεῖτο	μετὰ τοῦ λαοῦ τῷ θεῷ
[9, 13, 3]	διακοσίους, τῷ πλήθει δὲ πρὸς	εὐωχίαν	ἐχαρίσατο βοῦς μὲν ἑξακοσίους τὰ
[9, 1, 4]	βασιλεὺς εἰς Ἱεροσόλυμα τρέπεται πρὸς	εὐωχίαν	καὶ θυσίας ἐπὶ πολλὰς ἡμέρας.
[9, 7, 5]	τε τὸ πλῆθος καὶ πρὸς	εὐωχίαν	τραπέντες ἐπὶ πολλὰς ἑώρτασαν ἡμέρας:
[9, 6, 3]	τοὺς ἐπιλέκτους παραλαβὼν καὶ καθίσας	ἐφ'	ἅρματος εἰς τὴν Ἱεζέρελαν ἐπορεύετο,
[9, 9, 3]	τοῦ τείχους ὡς τετρακοσίων πηχῶν	ἐφ'	ἅρματος εἰσήλασε διὰ τῆς διακοπῆς
[9, 8, 2]	πιαίνοντες διετέλουν. καὶ ταῦτα μὲν	ἐφ'	ὅσον Ἰώδας χρόνον ἔζη τῆς
[9, 4, 3]	ἀμηχανίᾳ τῶν Σύρων οἷον εἰκὸς	ἐφ'	οὕτως θείῳ καὶ παραδόξῳ πράγματι
[9, 7, 4]	ὁ ἀνὴρ αὐτῆς Ἰώραμος κατεσκεύασεν	ἐφ'	ὕβρει μὲν τοῦ πατρίου θεοῦ
[9, 2, 1]	ἐπανόδου καὶ τὴν αἰτίαν ἐρωτήσαντος	ἔφασαν	ἀπαντῆσαί τινα αὐτοῖς ἄνθρωπον καὶ
[9, 6, 5]	τὸν αὑτῶν βασιλέα Ὀχοζίαν ἥκειν	ἔφασκον:	οὐ γὰρ ᾔδεσαν αὐτοὺς ἀμφοτέρους
[9, 10, 4]	ἐξὸν ἐπιθύειν εἶπον, μόνοις δ'	ἐφεῖσθαι	τοῦτο ποιεῖν τοῖς ἐκ τοῦ
[9, 4, 6]	καὶ ὄντων ἐν τῷ βασιλείῳ	ἔφερον	δῶρα, συμβαλὼν τῷ Ἐλισσαίῳ προσαγορεύσας
[9, 7, 2]	τὴν δὲ τρίτην ταῖς πύλαις	ἐφεστάναι	τοῦ τεμένους ἁπάσαις, ἡ δὲ
[9, 6, 1]	τῆς κεφαλῆς καὶ τὸν θεὸν	ἔφη	βασιλέα χειροτονεῖν αὐτὸν ἐπ' ὀλέθρῳ
[9, 6, 6]	συνέλαβεν: ἀθροίσας γὰρ τὸν λαὸν	ἔφη	βούλεσθαι διπλασίονας ὧν Ἄχαβος εἰσηγήσατο
[9, 6, 1]	Ἐλισσαῖος αὐτῷ προεῖπε, προσελθὼν δὲ	ἔφη	βούλεσθαι περί τινων αὐτῷ διαλεχθῆναι.
[9, 4, 2]	τῆς οἰκίας, ἄλλο μὲν οὐδὲν	ἔφη,	ἔλαιον δὲ βραχὺ λίαν ἐν
[9, 4, 4]	διδάσκειν περὶ ὧν ἐπιζητεῖ συνθήκας	ἔφη	ποιήσασθαι μετὰ τῆς ἑτέρας γυναικὸς
[9, 6, 2]	σπουδαζόντων δ' ἀκοῦσαι καὶ δεομένων	ἔφη	τὸν θεὸν αὐτὸν ᾑρῆσθαι βασιλέα
[9, 13, 3]	οἱ ἡγεμόνες τοῖς ἱερεῦσι καλλιερεῖν	ἐφῆκαν.	καὶ οἱ μὲν ἔθυόν τε
[9, 6, 3]	βασιλεῖ, παρῆν γὰρ αὐτὸς ὡς	ἔφην	ἔμπροσθεν ὀψόμενος αὐτὸν πῶς ἐκ
[9, 4, 6]	ὥστε ταῦτα ποιῆσαι; τὸν θεὸν	ἔφησεν	αὐτῷ δεδηλωκέναι τοῦθ' ὅτι τῆς
[9, 4, 4]	τις τὴν γνώμην ἤδη λαμβάνειν	ἔφθασεν.	ἀνακραγούσης δέ τινος γυναικός δέσποτα
[9, 8, 1]	ἀπαντῶσι βίαν προσφέρων. οὐ γὰρ	ἔφθη	αὐτὸν Ἰηοῦς ἀμύνασθαι κακοῦντα τὴν
[9, 9, 2]	σοι παράδειγμα τοῦ μὴ μειζόνων	ἐφίεσθαι,	μηδ' ὅτι τὴν πρὸς Ἀμαληκίτας
[9, 1, 4]	διὰ τοῦτο οὐκέτι περὶ ναῦς	ἐφιλοτιμήσατο.	τὰ μὲν οὖν περὶ τὸν
[9, 12, 2]	καὶ ἐπιμελείας ἠξίωσαν καὶ δόντες	ἐφόδια	εἰς τὴν οἰκείαν ἀπέλυσαν ἀβλαβεῖς,
[9, 3, 2]	διὰ τῆς ἐρήμου ποιουμένους τὴν	ἔφοδον,	ὁ βασιλεὺς αὐτῶν εὐθὺς συλλέξας
[9, 3, 1]	προσδοκήσειν αὐτοὺς ταύτῃ ποιήσεσθαι τὴν	ἔφοδον,	ὥρμησαν οἱ τρεῖς βασιλεῖς ἐκ
[9, 4, 6]	ἐκείνην ἐνέβαλεν, ἀλλ' οὐκ ἐξ	ἐφόδου	πολεμίων ἐγένετο, σφόδρα τῷ δυσμενῆ
[9, 9, 1]	καὶ τούτους μὲν συλλαβὼν ἅπαντας	ἐφόνευσε,	τοὺς δὲ παῖδας αὐτῶν οὐδὲν
[9, 10, 4]	τῆς λέπρας εἶδον οἱ ἱερεῖς,	ἔφραζόν	τε αὐτῷ τὴν συμφορὰν καὶ
[9, 13, 3]	δὲ τῶν μὲν ἀπειλῶν οὐκ	ἐφρόντισ'	ἐθάρρει δὲ ἐπὶ τῇ πρὸς
[9, 6, 3]	στρέψας ὡς εἶχε τὸ ἅρμα	ἔφυγε,	φήσας πρὸς Ὀχοζίαν ἐνέδρᾳ καὶ
[9, 6, 3]	~Οἱ δὲ τοῖς εἰρημένοις ἡσθέντες	ἐφύλαττον	τὰς ὁδούς, μή τις εἰς
[9, 13, 3]	τῷ πλήθει δὲ πρὸς εὐωχίαν	ἐχαρίσατο	βοῦς μὲν ἑξακοσίους τὰ δὲ
[9, 13, 3]	θρέμματα δὲ ἑπτακισχίλια ὁ βασιλεὺς	ἐχαρίσατο.	τὸ δ' αὐτὸ καὶ οἱ
[9, 4, 2]	βοήθειαν. πυθομένῳ δ' αὐτῷ, τί	ἔχει	ἐπὶ τῆς οἰκίας, ἄλλο μὲν
[9, 2, 1]	ὁ Ἰσραηλιτῶν λαὸς ἴδιον οὐκ	ἔχει,	ὅτι πέμπει πρὸς τὸν ἀλλότριον
[9, 1, 1]	συμβέβηκε καὶ δίαιταν ὁ βασιλεὺς	ἔχει,	προσῆκε σπουδαίας εἶναι καὶ δικαιοτάτας.
[9, 4, 6]	σφόδρα τῷ δυσμενῆ τὸν θεὸν	ἔχειν	ἀθυμήσας εἰς νόσον κατέπεσεν. ἐκδημήσαντος
[9, 4, 5]	ὅθεν ὑμῖν παραινῶ διὰ φυλακῆς	ἔχειν	αὐτὴν μὴ καταφρονήσαντας τῷ τοὺς
[9, 6, 5]	ἐκράτησε βασιλέων, ἀντέγραψαν ὁμολογοῦντες αὐτὸν	ἔχειν	δεσπότην καὶ ποιήσειν ὃ ἂν
[9, 6, 5]	καὶ στρατιᾶς καὶ πόλεις ὀχυρὰς	ἔχειν:	καὶ τοῦτο ποιήσαντας εἰσπράττεσθαι δίκην
[9, 12, 3]	ὁμολογίας: καὶ πάντων αὐτῷ χάριν	ἔχειν	ὁμολογήσας ὑπέστρεψεν εἰς Ἱεροσόλυμα. ἦν
[9, 13, 3]	τοῦ λαοῦ τῷ θεῷ χάριν	ἔχειν	ὁμολογῶν. ἐνστάσης δὲ τῆς τῶν
[9, 8, 6]	ἔτι ἀσφαλὲς ἔλεγεν, ἀλλὰ καλῶς	ἔχειν	συνεξορμᾶν αὐτῷ καὶ συναπαίρειν ἐκ
[9, 3, 2]	αὐτοῖς ῥέοντος. τοῦτο τοίνυν οὕτως	ἔχειν	ὑπολαβόντες ἠξίωσαν αὐτοὺς ἐπὶ διαρπαγὴν
[9, 13, 3]	μὲν ἡμῖν ἐπὶ τοῦ παρόντος	ἐχέτω	τὰ περὶ τούτου τοῦ βασιλέως.
[9, 7, 2]	ἁπάσαις, ἡ δὲ μετὰ ταύτην	ἐχέτω	τὴν τῆς ἀνοιγομένης καὶ φερούσης
[9, 1, 2]	εὐχῶν καὶ πολεμήσειν αὐτὸν τοῖς	ἐχθροῖς	ἐπαγγέλλεσθαι. προσέταξε δὲ τῇ ἐπιούσῃ
[9, 4, 4]	τὸν λιμὸν προδῷ τις τοῖς	ἐχθροῖς	τὴν πόλιν ὁ Ἰώραμος καὶ
[9, 4, 3]	ἑώρων αὑτοὺς ἐν μέσοις τοῖς	ἐχθροῖς	ὑπάρχοντας. ἐν ἐκπλήξει δὲ δεινῇ
[9, 14, 1]	ὃς εἰς τὸ θεῖον ἐξαμαρτὼν	ἐχθρὸν	αὐτοῖς τοῦτο ἐποίησε μιμησαμένοις τὴν
[9, 4, 3]	ὑπονοεῖν αὐτὸν ὡς πρὸς τὸν	ἐχθρὸν	αὐτοῦ κατειρηκότας τὴν ἔκπεμψιν τῶν
[9, 4, 3]	τούτου προελθὼν εἰς μέσους τοὺς	ἐχθροὺς	ἐπηρώτησε, τίνα ἐπιζητοῦντες ἦλθον: τῶν
[9, 8, 6]	γὰρ μηδέποτε χρήσασθαι πρὸς τοὺς	ἐχθροὺς	ὅπλοις, ἀλλὰ ταῖς ἐκείνου προφητείαις
[9, 3, 1]	θεοῦ, ἀλλὰ καὶ κρατήσετε τῶν	ἐχθρῶν	καὶ καλλίστας καὶ ὀχυρωτάτας πόλεις
[9, 1, 3]	στρατιᾷ διαρπάσαι τὴν παρεμβολὴν τῶν	ἐχθρῶν	καὶ σκυλεῦσαι τοὺς νεκρούς. καὶ
[9, 4, 5]	τοὺς ἱππεῖς, κἂν ὑπὸ τῶν	ἐχθρῶν	ληφθέντες ἀπόλωνται. ἀρεσθεὶς δὲ τῇ
[9, 3, 2]	ὠφέλειαν ἦλθον εἰς τὸ τῶν	ἐχθρῶν	στρατόπεδον ὡς ἀπολωλότων. καὶ διαψεύδεται
[9, 13, 2]	καὶ τοὺς πρέσβεις ὡς ἀνοήτους	ἐχλεύασαν,	καὶ τοὺς προφήτας δὲ ὁμοίως
[9, 6, 3]	αὐτὸν πῶς ἐκ τοῦ τραύματος	ἔχοι	διὰ συγγένειαν, ἐξῆλθεν ὑπαντησόμενος. σχολαίτερον
[9, 6, 2]	δὲ πῶς ἐκ τοῦ τραύματος	ἔχοι	διὰ τὴν συγγένειαν ἐληλύθει. Ἰηοῦς
[9, 6, 3]	τοῦτον Ἰώραμος ἐπυνθάνετο, εἰ πάντα	ἔχοι	καλῶς τὰ κατὰ τὸ στρατόπεδον:
[9, 7, 4]	δὲ Ἀχάβου κατέσκαψαν καὶ τὸν	ἔχοντα	τὴν ἱερωσύνην αὐτοῦ Μάθαν ἀπέκτειναν.
[9, 4, 5]	ἦν ἐν Σαμαρείᾳ τοὺς λέπραν	ἔχοντας	καὶ μὴ καθαροὺς ἀπὸ τῶν
[9, 13, 3]	οἱ δὲ λοιποὶ ἱερεῖς βυκάνας	ἔχοντες	ἐπεσάλπιζον τοῖς ὑμνῳδοῦσι. τούτων δὲ
[9, 14, 3]	ἀρχὴν ἐκεῖθεν τῆς πρὸς αὐτοὺς	ἔχοντες	οἰκειότητος, ὅταν δὲ πταίσαντας ἴδωσιν,
[9, 4, 6]	ὅτι νεώτεροί εἰσι καὶ οὐκ	ἔχοντες	οὗτοι οἱ βασιλεῖς ἔτη χίλια
[9, 1, 1]	ἂν δὲ περὶ μειζόνων διαφορὰν	ἔχοντες	τῶν ὁμοφύλων τινὲς ἐκ τῶν
[9, 12, 1]	καὶ τούτοις ἄλλα παραπλήσια διεπράττετο.	ἔχοντος	δ' οὕτως καὶ μεμηνότος ἐστράτευσεν
[9, 2, 1]	δὲ βασιλείαν ἔτος ἤδη δεύτερον	ἔχοντος	ὁ τῶν Μωαβιτῶν ἀφίσταται βασιλεὺς
[9, 10, 4]	ἡμέρας ἐπισήμου καὶ πάνδημον ἑορτὴν	ἐχούσης	ἐνδὺς ἱερατικὴν στολὴν εἰσῆλθεν εἰς
[9, 14, 3]	τὴν Σαμάρειαν Χουθαῖοι, ταύτῃ γὰρ	ἐχρῶντο	μέχρι δεῦρο τῇ προσηγορίᾳ διὰ
[9, 12, 3]	κάλλιστον ἀνάθημα, τοῦτο βαστάσας ἧκεν	ἔχων	εἰς Δαμασκὸν καὶ ἔδωκε τῷ
[9, 14, 3]	τῇ Περσίδι καὶ ποταμὸς τοῦτ'	ἔχων	ὄνομα, ἕκαστοι κατὰ ἔθνος ἴδιον
[9, 4, 6]	τε ὢν ἀνὴρ καὶ πολλὴν	ἔχων	παρὰ τῶν Σύρων εὔνοιαν καὶ
[9, 14, 1]	ἐν τῇ Περσίδι ποταμὸς τοῦτ'	ἔχων	τοὔνομα, κατῴκισεν εἰς τὴν Σαμάρειαν
[9, 4, 5]	καὶ πλοῦτον ἄφθονον εἰς φυγὴν	ἐχώρησαν.	οἱ λεπροὶ δὲ οἱ ἐκ
[9, 5, 1]	φίλων οἳ καὶ ἡγεμόνες ἦσαν	ἐχώρησε,	τὴν ἀρχὴν καὶ τὴν ἐπίδειξιν
[9, 13, 3]	ὕμνους εἰς τὸν θεὸν καὶ	ἔψαλλον	ὡς ἐδιδάχθησαν ὑπὸ Δαυίδου, οἱ
[9, 4, 3]	εἶχον ἐν φρουρᾷ. ἅμα δὲ	ἕῳ	τοῦτο μαθὼν ὁ τοῦ προφήτου
[9, 12, 3]	ἤρξατο τιμᾶν θεοὺς καὶ πάντας	ἐῴκει	μᾶλλον τιμήσων ἢ τὸν πατρῷον
[9, 10, 2]	ἐβέβλητο μηδὲν ὧν τοὺς ἄλλους	ἑώρα	ποιοῦντας μιμούμενος. αὔξοντος δ' ἔτι
[9, 7, 5]	πρὸς εὐωχίαν τραπέντες ἐπὶ πολλὰς	ἑώρτασαν	ἡμέρας: ἡ μέντοι γε πόλις
[9, 4, 3]	ἐκ τῆς ἀμαυρώσεως ἐκείνης ἀφεθέντες	ἑώρων	αὑτοὺς ἐν μέσοις τοῖς ἐχθροῖς
[9, 4, 5]	ὁρμήσαντες εἰς μίαν σκηνὴν οὐδένα	ἑώρων,	ἐμφαγόντες καὶ πιόντες ἐβάστασαν ἐσθῆτα
[9, 10, 1]	μὲν κατὰ τὴν ἄρκτον μέρεσιν	ἕως	Ἀμάθου πόλεως, τοῖς δὲ κατὰ
[9, 3, 2]	ὑδάτων, καὶ τὰ τείχη καθεῖλον	ἕως	ἐδάφους. ὁ δὲ βασιλεὺς τῶν
[9, 10, 1]	τοῖς δὲ κατὰ τὴν μεσημβρίαν	ἕως	τῆς Ἀσφαλτίδος λίμνης: τὸ γὰρ