HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Flavius Josèphe (37 à +/- 100 ap. J. Chr.), Les Antiquités judaïques, livre IX

Liste des contextes (ordre alphabétique)


μ  =  170 formes différentes pour 531 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Liv., chap., par.
[9, 6, 3]   ἵππῳ φεύγει τὸν Ἰηοῦν εἰς  Μαγιαδδὼ   κἀκεῖ θεραπευόμενος μετ' ὀλίγον ἐκ
[9, 7, 4]   τὸν ἔχοντα τὴν ἱερωσύνην αὐτοῦ  Μάθαν   ἀπέκτειναν. τὴν δ' ἐπιμέλειαν καὶ
[9, 4, 3]   ὑπ' αὐτοῦ βουλευόμενα, προσέταξε πέμψας  μαθεῖν   ἐν τίνι πόλει τυγχάνει διατρίβων
[9, 10, 2]   κλήρῳ τοῦτον ὅστις ποτὲ ἦν  μαθεῖν.   κληρωσαμένων οὖν προφήτης λαγχάνει
[9, 4, 4]   οἴκαδε παρ' αὑτῷ σὺν τοῖς  μαθηταῖς   ἐμήνυσεν αὐτοῖς, ὅτι Ἰώραμος
[9, 2, 2]   τῆς σήμερον αὐτοῦ τὴν τελευτήν:  μαθητὴν   δὲ Ἐλισσαῖον κατέλιπεν, ὡς καὶ
[9, 3, 1]   Ἰωράμου ἰδεῖν αὐτόθι τὸν Ἠλία  μαθητὴν   Ἐλισσαῖον Σαφάτου παῖδα πρὸς αὐτὸν
[9, 6, 1]   προφήτης ἕνα τῶν αὑτοῦ  μαθητῶν   δοὺς αὐτῷ τὸ ἅγιον ἔλαιον
[9, 3, 1]   προφήτης συνελήλυθεν, ἵνα δι' αὐτοῦ  μάθωμεν   παρὰ τοῦ θεοῦ, τί ποιητέον
[9, 4, 5]   τοῦ βασιλέως φύλαξι, παρ' ὧν  μαθὼν   Ἰώραμος μεταπέμπεται τοὺς φίλους καὶ
[9, 4, 3]   φρουρᾷ. ἅμα δὲ ἕῳ τοῦτο  μαθὼν   τοῦ προφήτου διάκονος καὶ
[9, 4, 6]   Ἄδερος διασωθεὶς εἰς Δαμασκὸν καὶ  μαθών,   ὅτι τὸ θεῖον αὐτόν τε
[9, 7, 2]   μὴν φυλάξειν ὅπερ ἂν  μάθωσιν   ἀπόρρητον παρ' αὐτοῦ σιωπῆς ἅμα
[9, 6, 2]   ἀφίκοιτο νεανίσκος καὶ προσέτι  μαίνεσθαι   λεγόντων αὐτόν, ἀλλ' ὀρθῶς γε
[9, 13, 2]   τοῦ δ' ἐκείνοις συμφέροντος ἕνεκα:  μακαρίους   γὰρ ἔσεσθαι. οἱ δὲ Ἰσραηλῖται
[9, 3, 2]   χειμάρρῳ ὕδωρ, καὶ γὰρ οὐδὲ  μακρὰν   ἦν τῆς Μωαβίτιδος, αἵματι τὴν
[9, 8, 4]   ~Ἔδωκε μέντοι γε οὐκ εἰς  μακρὰν   βασιλεὺς δίκην ὧν παρηνόμησεν:
[9, 1, 1]   ἀποφαίνεσθαι δικαίως περὶ τῶν πραγμάτων:  μάλιστα   γὰρ τὰς ἐν ταύτῃ τῇ
[9, 3, 1]   τὸ μέλλον ἐπὶ τῆς στρατιᾶς,  μάλιστα   δὲ Ἰώραμος. τοῦ δὲ
[9, 3, 1]   ἡγουμένων, ὡς ἀγωνιᾶν μὲν ἅπαντας,  μάλιστα   δὲ τὸν Ἰώραμον καὶ ὑπὸ
[9, 3, 2]   τὴν χροὰν ὅμοιον, τότε γὰρ  μάλιστα   πρὸς τὴν αὐγὴν τὸ ὕδωρ
[9, 9, 3]   ~Ταῦτα δὲ ἀναγνοὺς Ἀμασίας ἔτι  μᾶλλον   ἐπὶ τὴν στρατείαν παρωξύνθη τοῦ
[9, 11, 3]   γὰρ αὑτῶν ἐθελήσουσι τὰς ψυχὰς  μᾶλλον   τὰ κτήματα: δεινὴ γὰρ
[9, 12, 3]   τιμᾶν θεοὺς καὶ πάντας ἐῴκει  μᾶλλον   τιμήσων τὸν πατρῷον καὶ
[9, 10, 2]   ποιοῦντας μιμούμενος. αὔξοντος δ' ἔτι  μᾶλλον   τοῦ κλύδωνος καὶ βιαιοτέρας γενομένης
[9, 8, 5]   ὡς ἀρετὴν ἀποδεχόμενος καὶ νουθετεῖν  μᾶλλον   τοὺς δυναμένους τελέως μὴ ἀπολλύειν
[9, 11, 1]   οὖν τῷ τρόπῳ τούτῳ  Μαναῆμος   ἐπ' ἔτη μὲν δέκα σκαιὸς
[9, 11, 1]   κατέσχε τριάκοντα. γὰρ στρατηγὸς  Μαναῆμος   κατ' ἐκεῖνον τὸν καιρὸν ὢν
[9, 11, 1]   κεφάλαιον τοῦτο συνήνεγκε τὸ πλῆθος  Μαναήμῳ   πραχθὲν κατὰ κεφαλὴν δραχμὰς πεντήκοντα.
[9, 13, 2]   αὖθις δηλώσομεν. πολλοὶ μέντοι τῆς  Μανασσίτιδος   φυλῆς καὶ Ζαβούλου καὶ Ἰσσαχάρου
[9, 8, 1]   τῶν Ῥουβηνιτῶν καὶ Γαδιτῶν καὶ  Μανασσιτῶν   ἔτι δὲ καὶ τὴν Γαλαδῖτιν
[9, 8, 3]   πειθόμενοι προύλεγε. τελευτῶν μέντοι Ζαχαρίας  μάρτυρα   καὶ δικαστὴν ὧν ἔπασχε τὸν
[9, 14, 2]   ἐπὶ Τύρον βασιλεύοντος αὐτῆς Ἐλουλαίου.  μαρτυρεῖ   δὲ καὶ τούτοις Μένανδρος
[9, 7, 2]   αὐτὸν εἶναι τὸν βασιλέα ταῖς  μαχαίραις   ἐσπασμέναις αὐτὸν δορυφοροῦντας, τὸν δὲ
[9, 8, 6]   τρισὶν ἠρκέσθης μόνοις, τοσαύταις καὶ  μάχαις   κρατήσεις συμβαλὼν τοῖς Σύροις, ἵνα
[9, 8, 7]   τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλεὺς καὶ τρισὶ  μάχαις   νικήσας αὐτὸν ἀφείλετο τὴν χώραν
[9, 1, 2]   δὲ μόνον ὁρᾶν, πῶς αὐτοῖς  μάχεται   τὸ θεῖον. τοῦ δὲ προφήτου
[9, 9, 1]   ἐστράτευσε: καὶ κρατήσας αὐτῶν τῇ  μάχῃ   μυρίους μὲν ἀπέκτεινε, τοσούτους δὲ
[9, 10, 3]   καὶ ἐπὶ Παλαιστίνους καὶ νικήσας  μάχῃ   πόλεις αὐτῶν ἔλαβε κατὰ κράτος
[9, 11, 2]   Ἀμμανίτας καὶ κρατήσας αὐτῶν τῇ  μάχῃ   προσέταξεν αὐτοῖς φόρους κατὰ πᾶν
[9, 11, 1]   τὴν Σαμάρειαν, καὶ συμβαλὼν εἰς  μάχην   ἀναιρεῖ τὸν Σέλλημον καὶ βασιλέα
[9, 9, 3]   ἐπὶ τὸν Ἰώασον καὶ συνάπτειν  μάχην   ἔμελλον, τὸ Ἀμασίου στράτευμα φόβος
[9, 9, 2]   μηδ' ὅτι τὴν πρὸς Ἀμαληκίτας  μάχην   εὐτύχησας ἐπὶ ταύτῃ γαυρούμενος σαυτῷ
[9, 11, 1]   βασιλέως εἰς μὲν ἀγῶνα καὶ  μάχην   οὐκ ἀπαντᾷ τοῖς Ἀσσυρίοις, πείσας
[9, 1, 3]   μὴ παρατάσσεσθαι μὲν αὐτοὺς εἰς  μάχην,   προστησαμένους δὲ τοὺς ἱερεῖς μετὰ
[9, 4, 4]   κατάσχετε: ἀκολουθήσει γὰρ αὐτῷ πρός  με   παραγινόμενος βασιλεὺς μεταβεβουλευμένος. καὶ
[9, 8, 2]   βασιλεὺς Ἰώασος καὶ ἐπὶ ξύλα  μεγάλα   καὶ τῆς καλλίστης ὕλης. ἐπισκευασθέντος
[9, 6, 6]   παρεῖναι: θυσίας γὰρ πολυτελεῖς καὶ  μεγάλας   ἐπιτελεῖν μέλλειν τοῖς Ἀχάβου θεοῖς:
[9, 8, 5]   ἐπ' αὐτὸν καὶ πόλεις τε  μεγάλας   καὶ πολλὰς αὐτοῦ ἀφελόμενος καὶ
[9, 12, 2]   στρατῷ πρὸ τῶν τειχῶν ἀπαντήσας  μεγάλῃ   βοῇ τὴν νίκην αὐτοῖς οὐ
[9, 9, 1]   ζῶντας ἔλαβεν, οὓς ἐπὶ τὴν  μεγάλην   ἀγαγὼν πέτραν, ἥπερ ἐστὶ κατὰ
[9, 1, 2]   καὶ Ἀμμανῖται συμπαραλαβόντες καὶ Ἀράβων  μεγάλην   μοῖραν, καὶ καταστρατοπεδεύονται πρὸς Ἐγγάδῃ
[9, 5, 2]   ἐπιστολή, τὸν θεὸν ἐδήλου  μεγάλην   παρ' αὐτοῦ ληψόμενον δίκην, ὅτι
[9, 8, 3]   δίκαια πράττειν καὶ τιμωρίαν ὅτι  μεγάλην   ὑφέξουσι μὴ πειθόμενοι προύλεγε. τελευτῶν
[9, 4, 4]   τῶν πολεμίων. καὶ στρατεύει μετὰ  μεγάλης   δυνάμεως ἐπὶ τὸν Ἰώραμον, ὃς
[9, 6, 1]   στρατεύει μὲν ἐπ' αὐτὴν μετὰ  μεγάλης   παρασκευῆς, ἐν δὲ τῇ πολιορκίᾳ
[9, 12, 1]   ἀσεβήμασιν αὐτοῦ πολλοῖς ἅμα καὶ  μεγάλοις   εἶχεν: δώδεκα γὰρ μυριάδες κατ'
[9, 3, 2]   καὶ εἴκοσι. ταφῆς δὲ ἔτυχε  μεγαλοπρεποῦς   ἐν Ἱεροσολύμοις: καὶ γὰρ ἦν
[9, 8, 6]   ἀξιωθέντα. ἔτυχε δὲ καὶ ταφῆς  μεγαλοπρεποῦς   καὶ οἵας εἰκὸς ἦν τὸν
[9, 10, 3]   καὶ δίκαιος τὴν φύσιν καὶ  μεγαλόφρων   καὶ προνοῆσαι τῶν πραγμάτων φιλοπονώτατος.
[9, 13, 1]   καὶ τιμὴν πολλῶν ἐπειράθητε καὶ  μεγάλων   κακῶν, διαφθαρέντες ὑπ' αὐτοῦ τὴν
[9, 10, 4]   δὲ σεισμὸς ἐκλόνησε τὴν γῆν  μέγας   καὶ διαστάντος τοῦ ναοῦ φέγγος
[9, 10, 4]   τῶν ἀγαθῶν λαμπρότης καὶ τὸ  μέγεθος   τῶν πραγμάτων οὐ δυνηθέντα προστῆναι
[9, 1, 4]   διήμαρτε τοῦ κτήματος: ὑπὸ γὰρ  μεγέθους   ἀπώλετο τὰ σκάφη: καὶ διὰ
[9, 14, 3]   πάτριον αὐτοῖς σεβόμενοι παροξύνουσι τὸν  μέγιστον   θεὸν εἰς ὀργὴν καὶ χόλον.
[9, 14, 3]   θεραπείαν ἐπινοοῦντες χρησμῷ θρησκεύειν τὸν  μέγιστον   θεόν, ὡς τοῦτο σωτήριον αὐτοῖς
[9, 6, 6]   πλῆθος, ὡς τὴν μὲν τοῦ  μεγίστου   θεοῦ θρησκείαν ἐγκαταλιπεῖν τοὺς δὲ
[9, 10, 2]   ἔλεγεν Ἑβραῖος εἶναι προφήτης τοῦ  μεγίστου   θεοῦ: συνεβούλευσεν οὖν αὐτοῖς, εἰ
[9, 6, 5]   ποιεῖν πρὸς τοῦτο, δύο γὰρ  μεγίστων   ἐκράτησε βασιλέων, ἀντέγραψαν ὁμολογοῦντες αὐτὸν
[9, 3, 2]   κινδυνεύουσαν αἱρεθῆναι κατὰ κράτος ὥρμησε  μεθ'   ἑπτακοσίων ἐξελθὼν διὰ τοῦ τῶν
[9, 1, 1]   τὰς κρίσεις: ἂν δὲ περὶ  μειζόνων   διαφορὰν ἔχοντες τῶν ὁμοφύλων τινὲς
[9, 9, 2]   ἔσται σοι παράδειγμα τοῦ μὴ  μειζόνων   ἐφίεσθαι, μηδ' ὅτι τὴν πρὸς
[9, 11, 3]   λεγόντων πρὸς ἀλλήλους στῆτε καὶ  μείνατε   καὶ χρυσὸν αὑτοῖς καὶ ἄργυρον
[9, 4, 5]   τοῦτο δὲ πείσεσθαι κἂν αὐτόθι  μείνωσιν   ἀπορίᾳ τροφῆς, παραδοῦναι τοῖς πολεμίοις
[9, 3, 1]   τὸν Μωαβιτῶν ἔγνω στρατεύειν βασιλέα  Μεισὰν   ὄνομα: τοῦ γὰρ ἀδελφοῦ αὐτοῦ,
[9, 11, 3]   τε ὄψεις ὑπὸ τοῦ φόβου  μέλαιναι   τελέως αὐτοῖς γενήσονται. ποῦ δὲ
[9, 4, 6]   δεδηλωκέναι τοῦθ' ὅτι τῆς Συρίας  μέλλει   βασιλεύειν. Ἀζάηλος μὲν οὖν παραγενόμενος
[9, 4, 4]   δέσποτα ἐλέησον” νομίσας αἰτεῖν τι  μέλλειν   αὐτὴν τῶν πρὸς τροφὴν ὀργισθεὶς
[9, 6, 6]   γὰρ πολυτελεῖς καὶ μεγάλας ἐπιτελεῖν  μέλλειν   τοῖς Ἀχάβου θεοῖς: τὸν δ'
[9, 3, 1]   τῆς παρεμβολῆς κατεσκηνωκώς, ἐπηρώτων τὸ  μέλλον   ἐπὶ τῆς στρατιᾶς, μάλιστα δὲ
[9, 8, 2]   αἰτιωμένου καὶ κελεύσαντος εἰς τὸ  μέλλον   προνοεῖσθαι τῆς ἐπισκευῆς τοῦ ναοῦ,
[9, 13, 3]   παρ' οὗ πάντ' ἀκριβῶς τὰ  μέλλοντα   ἐπυνθάνετο. καὶ ὧδε μὲν ἡμῖν
[9, 4, 4]   τοῦτο προσταχθεὶς ἀφίκηται, παραφυλάξαντες εἰσιέναι  μέλλοντα   προσαποθλίψατε τῇ θύρᾳ καὶ κατάσχετε:
[9, 3, 1]   πόλεμον ἐπὶ τοὺς Μωαβίτας ἐκφέρειν  μέλλοντι   ἀποστάντας αὐτοῦ τῆς βασιλείας.
[9, 10, 2]   τοῦ κακοῦ καὶ ὅσον οὔπω  μέλλοντος   βαπτίζεσθαι τοῦ σκάφους, ὑπό τε
[9, 9, 1]   δὲ πρὸς τὴν στρατείαν καὶ  μέλλοντος   ἐξορμᾶν προφήτης τὸν τῶν
[9, 11, 3]   καὶ θρῆνος πάρεσίς τε τῶν  μελῶν,   αἵ τε ὄψεις ὑπὸ τοῦ
[9, 13, 1]   προσκυνεῖν: παραινῶ δὲ ὑμῖν ἔργῳ  μεμαθηκότας,   ὡς ἔστι δεινὸν τὸ ἀσεβεῖν,
[9, 6, 2]   εἶπε, καὶ γὰρ τοὺς λόγους  μεμηνότος   ἐποιήσατο. σπουδαζόντων δ' ἀκοῦσαι καὶ
[9, 12, 1]   διεπράττετο. ἔχοντος δ' οὕτως καὶ  μεμηνότος   ἐστράτευσεν ἐπ' αὐτὸν τῶν
[9, 7, 4]   φυλακῇ τοῦ τεμένους, ὡς μηδένα  μεμιασμένον   παριέναι λανθάνοντα. ~Τούτων δ' ἕκαστα
[9, 11, 1]   Φούλου τοῦ Ἀσσυρίων βασιλέως εἰς  μὲν   ἀγῶνα καὶ μάχην οὐκ ἀπαντᾷ
[9, 4, 6]   ἔσοιτο. δὲ προφήτης τὸν  μὲν   Ἀζάηλον ἐκέλευε μηδὲν ἀπαγγέλλειν τῷ
[9, 3, 1]   αὐτοῖς τῶν ἡγουμένων, ὡς ἀγωνιᾶν  μὲν   ἅπαντας, μάλιστα δὲ τὸν Ἰώραμον
[9, 13, 3]   τούτους ἀποδώσει. Ἐζεκίας δὲ τῶν  μὲν   ἀπειλῶν οὐκ ἐφρόντισ' ἐθάρρει δὲ
[9, 9, 1]   κρατήσας αὐτῶν τῇ μάχῃ μυρίους  μὲν   ἀπέκτεινε, τοσούτους δὲ ζῶντας ἔλαβεν,
[9, 4, 6]   ὀχυρωτάτας πόλεις ἐμπρήσεις, καὶ παιδία  μὲν   ἀπολεῖς προσρηγνὺς πέτραις τὰς δ'
[9, 9, 1]   παρ' αὐτοῦ γενήσεσθαι. καὶ τοὺς  μὲν   ἀπολύει χαρίζεσθαι τὸν μισθὸν εἰπών,
[9, 4, 4]   ἐν τῇ Σαμαρείᾳ πραθῆναι ὀγδοήκοντα  μὲν   ἀργυρῶν νομίσματος κεφαλὴν ὄνου, πέντε
[9, 11, 2]   φυλῆς ἐν Ἱεροσολύμοις ἐκ μητρὸς  μὲν   ἀστῆς γεγονὼς καλουμένης δὲ Ἰεράσης.
[9, 11, 2]   οὕτω τὴν βασιλείαν, ὥστε ἀκαταφρόνητον  μὲν   αὐτὴν ἐκ τῶν πολεμίων εἶναι,
[9, 3, 2]   στρατόπεδον ὡς ἀπολωλότων. καὶ διαψεύδεται  μὲν   αὐτοῖς ἐλπὶς αὕτη, περιστάντων
[9, 1, 2]   δ' Ἐξοχῆς: καὶ μὴ συμβαλεῖν  μὲν   αὐτοῖς, στάντας δὲ μόνον ὁρᾶν,
[9, 8, 6]   τῶν πολεμίων: νῦν δ' ἀπιέναι  μὲν   αὐτὸν ἐκ τοῦ ζῆν, καταλείπειν
[9, 2, 1]   θεὸν ἐδήλου λέγειν: ἐπειδὴ κατέγνως  μὲν   αὐτοῦ ὡς οὐκ ὄντος θεοῦ
[9, 4, 5]   παρεμβολῆς αἰφνιδίως ἐπιπέσῃ καὶ κτείνῃ  μὲν   αὐτούς, ἀμαχητὶ δὲ ἕλῃ τὴν
[9, 1, 3]   προφήτου εἰρημένοις καὶ μὴ παρατάσσεσθαι  μὲν   αὐτοὺς εἰς μάχην, προστησαμένους δὲ
[9, 3, 1]   λήψεσθε τῶν Μωαβιτῶν, καὶ δένδρα  μὲν   αὐτῶν ἥμερα κόψετε, τὴν δὲ
[9, 3, 2]   περιστάντων δὲ τῶν πολεμίων οἱ  μὲν   αὐτῶν κατεκόπησαν οἱ δὲ διεσπάρησαν
[9, 5, 1]   ξενικοὺς θεοὺς προσκυνεῖν Γοθολία θυγάτηρ  μὲν   Ἀχάβου συνοικοῦσα δ' αὐτῷ. καὶ
[9, 1, 2]   δὲ προφήτου ταῦτ' εἰπόντος  μὲν   βασιλεὺς καὶ τὸ πλῆθος πεσόντες
[9, 4, 3]   λοχῶντας αὐτὸν ἀνελεῖν. καὶ  μὲν   βασιλεὺς οὐκέτ' ἐπὶ τὴν θήραν
[9, 8, 6]   σοῦ πατρὸς ἀνακτήσῃ: καὶ  μὲν   βασιλεὺς τοῦτ' ἀκούσας ἀπηλλάγη. μετ'
[9, 1, 1]   Ἰούδα φυλῆς ἑκατέρους. καὶ  μὲν   βασιλεὺς τοῦτον τὸν τρόπον διέτασσε
[9, 8, 3]   ~Ὡς δ' ἐτελεύτησεν οὗτος ἔτη  μὲν   βιώσας ἑκατὸν καὶ τριάκοντα δίκαιος
[9, 12, 3]   ὑβρίσας τὸν θεὸν ἐτελεύτησεν ἔτη  μὲν   βιώσας ἓξ καὶ τριάκοντα, βασιλεύσας
[9, 10, 4]   ἐπὶ τοῖς γεγενημένοις ἀπέθανεν, ἔτη  μὲν   βιώσας ὀκτὼ καὶ ἑξήκοντα, τούτων
[9, 13, 3]   προσεκύνουν τὸν θεόν. ἔπειτα θύει  μὲν   βοῦς ἑβδομήκοντα κριοὺς ἑκατὸν ἄρνας
[9, 13, 3]   καὶ οἱ ἡγεμόνες ἐποίησαν: χιλίους  μὲν   γὰρ ταύρους ἔδοσαν αὐτοῖς θρέμματα
[9, 10, 2]   εἴη καὶ τί μετέρχεται τὸ  μὲν   γένος ἔλεγεν Ἑβραῖος εἶναι προφήτης
[9, 11, 1]   τούτῳ Μαναῆμος ἐπ' ἔτη  μὲν   δέκα σκαιὸς καὶ πάντων ὠμότατος
[9, 13, 3]   πάρεξ ὧν ἐκαλλιέρησαν αὐτοὶ ταύρους  μὲν   δισχιλίους θρέμματα δὲ ἑπτακισχίλια
[9, 5, 2]   δυνάμενον ἔπειθ' οὕτως ἀποθανεῖν. ταῦτα  μὲν   ἐδήλου διὰ τῆς ἐπιστολῆς
[9, 13, 3]   ἱερεῦσι καλλιερεῖν ἐφῆκαν. καὶ οἱ  μὲν   ἔθυόν τε καὶ ὡλοκαύτουν, οἱ
[9, 8, 6]   προεμένου εἶτα δ' ἀναπαυσαμένου πλείω  μέν,   εἶπεν, ἀφεὶς ἐκ ῥιζῶν ἂν
[9, 4, 4]   προφήτης πρὸς αὐτόν ταῦτα  μέν,   εἶπεν, ὄψει τοῦτο λαμβάνοντα τὸ
[9, 9, 3]   ἐπιβουλευθεὶς ὑπὸ τῶν φίλων φεύγει  μὲν   εἰς Λάχισαν πόλιν, ἀναιρεῖται δὲ
[9, 10, 2]   οὗτος ὑπὸ τοῦ θεοῦ πορευθῆναι  μὲν   εἰς τὴν Νινύου βασιλείαν κηρῦξαι
[9, 4, 5]   τοῦ λιμοῦ τροφὴν ἐκφέροντος εἰσελθεῖν  μὲν   εἰς τὴν πόλιν διὰ τὸν
[9, 10, 1]   τεσσαράκοντα. οὗτος βασιλεὺς τὰ  μὲν   εἰς τὸν θεὸν ὑβριστὴς καὶ
[9, 9, 1]   συναθροίσας ὡς τριάκοντα μυριάδας τούτων  μὲν   ἑκατοντάρχους κατέστησε, πέμψας δὲ καὶ
[9, 1, 4]   τὸ λοιπὸν συμμαχοῦντος. καὶ Ἰωσαφάτης  μὲν   ἔκτοτε μετὰ λαμπρᾶς δόξης ἐπί
[9, 4, 3]   εἰ κελεύσειεν αὐτοὺς κατακοντισθῆναι, τοῦτο  μὲν   ἐκώλυσε ποιεῖν Ἐλισσαῖος: τοὺς γὰρ
[9, 9, 1]   διήρπασαν τὴν χώραν καὶ πολλὰ  μὲν   ἔλαβον ὑποζύγια, τρισχιλίους δὲ ἀνθρώπους
[9, 4, 5]   καὶ τοῖς πολίταις. καὶ οἱ  μὲν   ἐλθόντες πρὸς τὸ τῆς Σαμαρείας
[9, 8, 4]   διεφθάρη πρὸς αὐτῶν: καὶ θάπτεται  μὲν   ἐν Ἱεροσολύμοις, οὐκ ἐν ταῖς
[9, 10, 3]   ἔτη τεσσαράκοντα ἐτελεύτησε καὶ θάπτεται  μὲν   ἐν Σαμαρείᾳ, διαδέχεται δὲ αὐτοῦ
[9, 11, 1]   τελευτήσας δὲ μετὰ ταῦτα κηδεύεται  μὲν   ἐν Σαμαρείᾳ, καταλείπει δὲ τῆς
[9, 8, 7]   συνέβη καὶ Ἰώασον ἀποθανεῖν,  μὲν   ἐν Σαμαρείᾳ κηδεύεται, καθῆκε δὲ
[9, 4, 4]   πολλὴν εὐπορίαν τροφῆς καὶ πραθήσεσθαι  μὲν   ἐν τῇ ἀγορᾷ σίκλου δύο
[9, 14, 2]   ἐκ φρεάτων ὀρυκτῶν. καὶ τὰ  μὲν   ἐν τοῖς Τυρίων ἀρχείοις γεγραμμένα
[9, 6, 3]   τῆς ἐκεῖ ταφῆς τυγχάνει βασιλεύσας  μὲν   ἐνιαυτὸν ἕνα, πονηρὸς δὲ καὶ
[9, 13, 3]   δὲ πρὸς εὐωχίαν ἐχαρίσατο βοῦς  μὲν   ἑξακοσίους τὰ δὲ λοιπὰ θρέμματα
[9, 6, 1]   Γαλαδίτιδος ἀφαιρήσεσθαι τοὺς Σύρους στρατεύει  μὲν   ἐπ' αὐτὴν μετὰ μεγάλης παρασκευῆς,
[9, 1, 1]   ἐκ τῶν πολεμίων. καὶ τότε  μὲν   ἐπ' εὐχαριστίας καὶ θυσίας
[9, 4, 4]   κεφαλὴν εὐθὺς ἐξέπεμψε. καὶ  μὲν   ἐπὶ τὴν ἀναίρεσιν ἠπείγετο τοῦ
[9, 6, 5]   παρόντα λαὸν λέγειν, ὡς αὐτὸς  μὲν   ἐπὶ τὸν δεσπότην στρατεύσαιτο τὸν
[9, 1, 1]   πονηρόν: τὸν γὰρ θεὸν ἀηδῶς  μὲν   ἐπὶ τούτῳ διατεθῆναι, ῥύσασθαι μέντοι
[9, 1, 3]   σκυλεῦσαι τοὺς νεκρούς. καὶ οἱ  μὲν   ἐπὶ τρεῖς ἡμέρας σκυλεύοντες ἔκαμον:
[9, 1, 3]   καὶ πλήρη νεκρῶν ἰδὼν ἥσθη  μὲν   ἐπὶ τῷ παραδόξῳ τῆς τοῦ
[9, 9, 3]   πρὸς τὸν θεὸν ὀλιγωρίας, βιώσας  μὲν   ἔτη τέσσαρα καὶ πεντήκοντα βασιλεύσας
[9, 5, 3]   ἀλλ' ὡς ἰδιώτην ἔθαψε, βιώσαντα  μὲν   ἔτη τεσσαράκοντα, βασιλεύσαντα δὲ ὀκτώ.
[9, 14, 1]   κατὰ κράτος τὴν Σαμάρειαν, ἔνατον  μὲν   ἔτος Ὠσήου βασιλεύοντος ἕβδομον δὲ
[9, 3, 2]   τὴν στρατείαν ἐκείνην ἀπέθανε, ζήσας  μὲν   ἐτῶν ἀριθμὸν ἑξήκοντα, βασιλεύσας δὲ
[9, 10, 4]   βασιλέως ὄψει προσέπεσεν, ὡς τῷ  μὲν   εὐθέως λέπραν ἐπιδραμεῖν, πρὸ δὲ
[9, 6, 3]   τῆς καρδίας ἐνεχθέντος. καὶ Ἰώραμος  μὲν   εὐθὺς πεσὼν ἐπὶ γόνυ τὴν
[9, 12, 2]   τὸν βασιλέα. καὶ κατεμέμφετο τῇ  μὲν   εὐπραγίᾳ τῇ κατ' αὐτοῦ μὴ
[9, 8, 2]   βωμὸν πιαίνοντες διετέλουν. καὶ ταῦτα  μὲν   ἐφ' ὅσον Ἰώδας χρόνον ἔζη
[9, 4, 3]   ὢν ἀκολουθήσειαν αὐτῷ. καὶ οἱ  μὲν   ἡγουμένῳ τῷ προφήτῃ τὰς ὄψεις
[9, 13, 1]   ἔστι δεινὸν τὸ ἀσεβεῖν, τούτου  μὲν   ἤδη λήθην ποιήσασθαι, καθᾶραι δ'
[9, 8, 6]   καιρὸν Ἐλισσαίου τοῦ προφήτου γηραιοῦ  μὲν   ἤδη τυγχάνοντος εἰς δὲ νόσον
[9, 13, 3]   τὰ μέλλοντα ἐπυνθάνετο. καὶ ὧδε  μὲν   ἡμῖν ἐπὶ τοῦ παρόντος ἐχέτω
[9, 14, 1]   τὴν ἐκείνου παρανομίαν. ἀλλ'  μὲν   ἧς ἦν ἄξιος δίκης ταύτην
[9, 9, 2]   κολάσειν, ἂν πολυπραγμονῇ. καὶ  μὲν   ἡσυχάζειν εἶπεν, οὐκ ἀμελήσειν δὲ
[9, 5, 1]   συνοικοῦσα δ' αὐτῷ. καὶ  μὲν   θεὸς διὰ τὴν πρὸς Δαυίδην
[9, 5, 2]   αὐτοῦ ληψόμενον δίκην, ὅτι τῶν  μὲν   ἰδίων πατέρων μιμητὴς οὐκ ἐγένετο,
[9, 7, 3]   εἰς τὸ ἱερὸν αὐτὴν οἱ  μὲν   ἱερεῖς εἰσδέχονται, τοὺς δ' ἑπομένους
[9, 6, 1]   γενόμενος ἐν τῇ πόλει τὸν  μὲν   Ἰηοῦν εὑρίσκει καθεζόμενον μετὰ τῶν
[9, 6, 3]   αὐτὸν τοῖς ἐκεῖ. καὶ  μὲν   Ἰηοῦς τῶν ἱππέων τοὺς ἐπιλέκτους
[9, 4, 5]   φήσαντος δέ τινος, ὡς ἄριστα  μὲν   καὶ συνετώτατα ὑπονοήσειε, πέμψαι γε
[9, 10, 1]   πλατῦναι τὴν αὑτοῦ βασιλείαν τοῖς  μὲν   κατὰ τὴν ἄρκτον μέρεσιν ἕως
[9, 10, 2]   κινδυνεύοντος καταδῦναι τοῦ σκάφους οἱ  μὲν   ναῦται καὶ οἱ κυβερνῆται καὶ
[9, 13, 3]   λοιπὰ θρέμματα τρισχίλια: καὶ πάντα  μὲν   οἱ ἱερεῖς ἀκολούθως ἐποίησαν τῷ
[9, 4, 6]   δ' ὅτι τεθνήξεται. καὶ  μὲν   οἰκέτης τοῦ βασιλέως ἐλυπεῖτο ταῦτ'
[9, 7, 2]   φυλακῇ τοῦ βασιλέως. καὶ οἱ  μὲν   οἷς ἀρχιερεὺς συνεβούλευσεν τούτοις
[9, 2, 2]   γίνωσκε ὅτι τεθνήξῃ. ~Καὶ  μὲν   ὀλίγου σφόδρα χρόνου διελθόντος καθὼς
[9, 7, 5]   μήτηρ δὲ ἦν αὐτῷ τὸ  μὲν   ὄνομα Σαβιὰ πατρίδος δὲ Βηρσαβεέ.
[9, 14, 3]   Σαμαρεῖται, οἳ πρὸς μεταβολὴν συγγενεῖς  μὲν   ὅταν εὖ πράττοντας βλέπωσι τοὺς
[9, 4, 2]   ἔχει ἐπὶ τῆς οἰκίας, ἄλλο  μὲν   οὐδὲν ἔφη, ἔλαιον δὲ βραχὺ
[9, 6, 6]   ἀλλότριον παρατυγχάνειν. τῶν δὲ εἰπόντων  μὲν   οὐδένα παρεῖναι ξένον καταρξαμένων δὲ
[9, 8, 2]   αὐτῆς. δ' ἀρχιερεὺς τοῦτο  μὲν   οὐκ ἐποίησε συνεὶς ὡς οὐδεὶς
[9, 4, 4]   θεῖον οὕτως ἐναργῶς παρῆν, κρύφα  μὲν   οὐκέτι διέγνω τῷ τῶν Ἰσραηλιτῶν
[9, 4, 6]   τῆς Συρίας μέλλει βασιλεύειν. Ἀζάηλος  μὲν   οὖν παραγενόμενος πρὸς τὸν Ἄδερα
[9, 1, 4]   οὐκέτι περὶ ναῦς ἐφιλοτιμήσατο. τὰ  μὲν   οὖν περὶ τὸν Ἱεροσολύμων βασιλέα
[9, 7, 5]   καὶ θήλειαι παῖδες ἐγένοντο. τὰ  μὲν   οὖν περὶ τοῦ βασιλέως Ἰωάσου,
[9, 4, 3]   καὶ τραπέζης ἀπολύειν ἀβλαβεῖς. Ἰώραμος  μὲν   οὖν τῷ προφήτῃ πειθόμενος ἑστιάσας
[9, 4, 2]   τῶν τέκνων καταχρήσεται. καὶ Ἐλισσαῖος  μὲν   οὕτως ἀπήλλαξε τῶν χρεῶν τὴν
[9, 8, 5]   ἔτεσιν ἑπτὰ καὶ δέκα τοῦ  μὲν   πατρὸς οὐδ' αὐτὸς μιμητὴς γενόμενος,
[9, 8, 6]   αὐτοῦ προσκολληθέντα ἀναζωπυρῆσαι. καὶ τὰ  μὲν   περὶ Ἐλισσαίου τοῦ προφήτου, ζῶν
[9, 6, 6]   βασιλεύσειν τῶν Ἰσραηλιτῶν. καὶ τὰ  μὲν   περὶ Ἰηοῦν ἐν τούτοις ὑπῆρχεν.
[9, 11, 1]   τὴν αὑτοῦ βασιλείαν. καὶ τὰ  μὲν   περὶ τοῦ Ἀσσυρίων βασιλέως ἐν
[9, 6, 3]   τὸν βασιλέα. δὲ μηδὲν  μὲν   περὶ τούτων πολυπραγμονεῖν ἐκέλευσεν, ἕπεσθαι
[9, 5, 1]   τὴν Ἰδουμαίαν ἐνέβαλε, καὶ τοὺς  μὲν   πέριξ τῆς αὑτοῦ βασιλείας διέφθειρε,
[9, 13, 3]   ἀχώριστοι τοῦ θεοῦ. καὶ τὸ  μὲν   πλῆθος συνεισέφερε παντοδαπὸν καρπὸν τοῖς
[9, 4, 5]   κατοψομένους ἐξέπεμψεν: οἱ δὲ κενὴν  μὲν   πολεμίων τὴν ὁδὸν ἤνυσαν, μεστὴν
[9, 2, 1]   τινα αὐτοῖς ἄνθρωπον καὶ κωλῦσαι  μὲν   προσωτέρω χωρεῖν, ἀναστρέψαντας δέ σοι
[9, 5, 1]   καιρὸν τῶν Ἰδουμαίων καὶ τὸν  μὲν   πρότερον ἀποκτεινάντων βασιλέα, ὃς ὑπήκουεν
[9, 4, 5]   οὐδ' ὄναρ ἤλπισαν ἐπιτυχόντες τῶν  μὲν   προτέρων κακῶν ἀπηλλάγησαν, ἀφθονίαν δ'
[9, 10, 2]   τοῦ χειμῶνος. οἱ δὲ τὸ  μὲν   πρῶτον οὐκ ἐτόλμων κρίναντες ἀσέβημα
[9, 4, 5]   δ' εἶχον, ὡς ὠνεῖσθαι δύο  μὲν   σάτα κριθῆς σίκλου σεμιδάλεως δὲ
[9, 4, 6]   δίκτυον ἐπιβαλὼν αὐτῷ διάβροχον τὸν  μὲν   στραγγάλῃ διέφθειρε, τὴν δ' ἀρχὴν
[9, 9, 1]   αὐτῷ φίλους κολάσαι. καὶ τούτους  μὲν   συλλαβὼν ἅπαντας ἐφόνευσε, τοὺς δὲ
[9, 9, 3]   τοὺς ἀποκτενοῦντας αὐτόν. καὶ τὸ  μὲν   σῶμα κομίσαντες εἰς Ἱεροσόλυμα βασιλικῶς
[9, 4, 6]   παραγενόμενος πρὸς τὸν Ἄδερα τῷ  μὲν   τὰ βελτίω περὶ τῆς νόσου
[9, 11, 2]   οὐδεμιᾶς ἀρετῆς ἀπελείπετο, ἀλλ' εὐσεβὴς  μὲν   τὰ πρὸς τὸν θεόν, δίκαιος
[9, 11, 2]   κόσμου ταῦτα φιλοτίμως ἐξειργάσατο, στοὰς  μὲν   τὰς ἐν τῷ ναῷ ἱδρύσας
[9, 6, 1]   τῆς Ἀχάβου γενεᾶς. καὶ  μὲν   ταῦτ' εἰπὼν ἐξεπήδησεν ἐκ τοῦ
[9, 14, 3]   νῦν ἔθεσι διατελοῦσιν οἱ κατὰ  μὲν   τὴν Ἑβραίων γλῶτταν Χουθαῖοι, κατὰ
[9, 10, 4]   οἰκτρὰν ὑπομείνας δίκην. καὶ χρόνον  μέν   τινα διῆγεν ἔξω τῆς πόλεως
[9, 4, 3]   θεάσασθαι παρέσχεν, ὡς αὐτὸν ἀφιέναι  μὲν   τὸ δέος, ἀναθαρσῆσαι δὲ πρὸς
[9, 4, 4]   βασιλεὺς μεταβεβουλευμένος. καὶ οἱ  μὲν   τὸ κελευσθὲν ὡς ἧκεν
[9, 7, 2]   ἑκατοντάρχαις καὶ πείσας αὐτοὺς συνεπιθέσθαι  μὲν   τοῖς κατὰ τῆς Ὀθλίας ἐγχειρουμένοις,
[9, 6, 5]   πέμπει δύο ἐπιστολὰς Ἰηοῦς τὴν  μὲν   τοῖς παιδαγωγοῖς τὴν ἑτέραν δὲ
[9, 6, 6]   ἐξαπατήσαντας τὸ πλῆθος, ὡς τὴν  μὲν   τοῦ μεγίστου θεοῦ θρησκείαν ἐγκαταλιπεῖν
[9, 7, 4]   αὐτῆς Ἰώραμος κατεσκεύασεν ἐφ' ὕβρει  μὲν   τοῦ πατρίου θεοῦ τιμῇ δὲ
[9, 10, 3]   ἐν Ἱεροσολύμοις μητρὸς ὢν Ἀχίας  μὲν   τοὔνομα ἀστῆς δὲ τὸ γένος.
[9, 11, 1]   ἀπέθανεν ὑπὸ φίλου τινὸς Σελλήμου  μὲν   τοὔνομα Ἰαβήσου δὲ υἱοῦ, ὃς
[9, 14, 1]   ἑπτὰ ἡμέραι ἑπτά. καὶ τέλος  μὲν   τοὺς Ἰσραηλίτας τοιοῦτο κατέλαβε παραβάντας
[9, 9, 2]   καὶ τοῖς κατορθώμασιν ἐπαρθεὶς τὸν  μὲν   τούτων αἴτιον θεὸν αὐτῷ γενόμενον
[9, 11, 3]   ἔτη ἑκατὸν καὶ πεντεκαίδεκα. περὶ  μὲν   τούτων ἀποχρώντως ἡμῖν δεδήλωται. ~Ὁ
[9, 13, 2]   θεὸς ἐποίησεν ὑποχειρίους. καὶ περὶ  μὲν   τούτων αὖθις δηλώσομεν. πολλοὶ μέντοι
[9, 14, 3]   μετοίκους ἀλλοεθνεῖς ἀποφαίνουσιν αὑτούς. περὶ  μὲν   τούτων ἕξομεν εὐκαιρότερον εἰπεῖν.
[9, 4, 4]   αὐτῇ δεομένῃ. τῆς δ' οὐδενὸς  μὲν   τούτων χρῄζειν εἰπούσης οὐδ' ἐνοχλεῖν
[9, 4, 3]   αὐτοὺς Ἐλισσαῖος εἰς Σαμάρειαν Ἰωράμῳ  μὲν   τῷ βασιλεῖ προσέταξε κλεῖσαι τὰς
[9, 9, 3]   εἰς τὴν πόλιν. καὶ Ἀμασίας  μὲν   ὑπὸ ἀνάγκης καὶ τοῦ περὶ
[9, 4, 5]   πολεμίοις αὑτοὺς ἔκριναν ὡς εἰ  μὲν   φείσαιντο αὐτῶν ζησόμενοι, εἰ δ'
[9, 4, 4]   μίαν ἡμέραν θρέψωμεν ἀλλήλας. κἀγὼ  μέν,   φησί, πρώτη τοὐμὸν κατέσφαξα καὶ
[9, 10, 2]   εἰς τὴν θάλασσαν. καὶ  μὲν   χειμὼν ἐστάλη, τὸν δὲ λόγος
[9, 4, 5]   οὐδ' ὀλίγον ὠφελοῦντο, ἀλλὰ πολὺν  μὲν   χρυσόν, πολὺν δὲ ἄργυρον, ἀγέλας
[9, 7, 1]   ἔτι γένοιτο. καὶ τοῦθ' ὡς  μὲν   ᾤετο διεπράξατο, διεσώθη δὲ εἷς
[9, 13, 1]   ἐν αὐτοῖς λέγων: οὐκ ἀγνοεῖτε  μέν,   ὡς διὰ τὰς τοῦ πατρὸς
[9, 14, 2]   Ἐλουλαίου. μαρτυρεῖ δὲ καὶ τούτοις  Μένανδρος   τῶν χρονικῶν ποιησάμενος τὴν
[9, 4, 5]   ἀπὸ τῶν τοιούτων τὰ σώματα  μένειν   ἔξω τῆς πόλεως. ἄνδρες οὖν
[9, 4, 5]   τὴν αἰτίαν πρὸ τῶν πυλῶν  μένοντες   μηκέτι μηδενὸς αὐτοῖς διὰ τὴν
[9, 2, 2]   ὡς καὶ πρότερον ἐδηλώσαμεν. περὶ  μέντοι   γε Ἠλία καὶ Ἐνώχου τοῦ
[9, 8, 4]   πικρῶς καὶ βιαίως ἀπολλύμενος. ~Ἔδωκε  μέντοι   γε οὐκ εἰς μακρὰν
[9, 7, 5]   ἐπὶ πολλὰς ἑώρτασαν ἡμέρας:  μέντοι   γε πόλις ἐπὶ τῷ τὴν
[9, 1, 4]   θυσίας ἐπὶ πολλὰς ἡμέρας. μετὰ  μέντοι   γε τὴν τῶν πολεμίων αὐτοῦ
[9, 8, 3]   ὑφέξουσι μὴ πειθόμενοι προύλεγε. τελευτῶν  μέντοι   Ζαχαρίας μάρτυρα καὶ δικαστὴν ὧν
[9, 4, 4]   καὶ μὴ τοῖς μηχανήμασι, λιμῷ  μέντοι   καὶ σπάνει τῶν ἐπιτηδείων παραστήσεσθαι
[9, 1, 1]   μὲν ἐπὶ τούτῳ διατεθῆναι, ῥύσασθαι  μέντοι   καίπερ ἡμαρτηκότα διὰ τὴν ἰδίαν
[9, 8, 7]   τῆς Ἰσραηλιτῶν βασιλείας παρέλαβε. τοῦτο  μέντοι   κατὰ τὴν Ἐλισσαίου προφητείαν ἐγένετο.
[9, 13, 2]   μὲν τούτων αὖθις δηλώσομεν. πολλοὶ  μέντοι   τῆς Μανασσίτιδος φυλῆς καὶ Ζαβούλου
[9, 5, 1]   περαιτέρω δ' οὐ προῆλθεν. ὤνησε  μέντοι   τοῦτο ποιήσας οὐδὲ ἕν: πάντες
[9, 8, 4]   ἤγαγεν ἐπὶ τὰ Ἱεροσόλυμα. νόσῳ  μέντοι   χαλεπῇ περιπεσὼν Ἰώασος ἐπιθεμένων
[9, 10, 1]   τοῖς μὲν κατὰ τὴν ἄρκτον  μέρεσιν   ἕως Ἀμάθου πόλεως, τοῖς δὲ
[9, 3, 2]   πολεμίων ἐξιππάσασθαι στρατοπέδου, καθ'  μέρος   ἐνόμιζεν αὐτοὺς τὰς φυλακὰς ἀνεῖσθαι.
[9, 7, 2]   μόνον ἱερέα. προσδιέταξε δὲ τούτοις  μέρος   τι τῶν ἱερέων καὶ Ληουίτας
[9, 6, 5]   πρὸ τῆς πύλης ἐξ ἑκατέρου  μέρους   ἐκέλευσεν ἐξ αὐτῶν ἀναστῆσαι βουνούς.
[9, 10, 1]   πόλεως, τοῖς δὲ κατὰ τὴν  μεσημβρίαν   ἕως τῆς Ἀσφαλτίδος λίμνης: τὸ
[9, 1, 2]   δέ τις προφήτης παρελθὼν εἰς  μέσην   τὴν ἐκκλησίαν ἀνεβόησε τῷ τε
[9, 4, 3]   ἐκείνης ἀφεθέντες ἑώρων αὑτοὺς ἐν  μέσοις   τοῖς ἐχθροῖς ὑπάρχοντας. ἐν ἐκπλήξει
[9, 6, 1]   μετὰ τῶν τῆς στρατιᾶς ἡγεμόνων  μέσον   αὐτῶν καθὼς Ἐλισσαῖος αὐτῷ προεῖπε,
[9, 7, 2]   δὲ τὸν παῖδα εἰς τὸ  μέσον   ἐπέθεσαν αὐτῷ τὸν στέφανον τὸν
[9, 4, 3]   δὲ καὶ τούτου προελθὼν εἰς  μέσους   τοὺς ἐχθροὺς ἐπηρώτησε, τίνα ἐπιζητοῦντες
[9, 4, 5]   μὲν πολεμίων τὴν ὁδὸν ἤνυσαν,  μεστὴν   δὲ σιτίων καὶ ὅπλων εὗρον,
[9, 8, 3]   προφητεύειν αὐτὸν ἀποδείξαντος στὰς ἐν  μέσῳ   τῷ πλήθει συνεβούλευεν αὐτῷ τε
[9, 7, 1]   εὑροῦσα μετὰ τῆς τρεφούσης βαστάσασα  μετ'   αὐτῆς εἰς τὸ ταμιεῖον ἀπέκλεισε
[9, 4, 6]   Ἄδερ καὶ Ἀζάηλος  μετ'   αὐτὸν ἄρξας ὡς θεοὶ τιμῶνται
[9, 3, 2]   τῶν υἱῶν τὸν πρεσβύτατον, ὃς  μετ'   αὐτὸν βασιλεύειν ἤμελλεν, ἀναγαγὼν ἐπὶ
[9, 11, 1]   υἱοῦ, ὃς καὶ τὴν βασιλείαν  μετ'   αὐτὸν παραλαβὼν οὐ πλείονα χρόνον
[9, 12, 2]   ἐν τῇ πολιτείᾳ καὶ ἄλλοι  μετ'   αὐτοῦ τρεῖς ἔλεγον οὐκ ἐπιτρέψειν
[9, 3, 2]   δὲ παραγενόμενος εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ  μετ'   εἰρήνης διαγαγὼν ὀλίγον ἐπιβιώσας χρόνον
[9, 6, 3]   ἐξῆλθεν ὑπαντησόμενος. σχολαίτερον δὲ καὶ  μετ'   εὐταξίας ὥδευεν Ἰηοῦς. καταλαβὼν δὲ
[9, 6, 3]   Ἰηοῦν εἰς Μαγιαδδὼ κἀκεῖ θεραπευόμενος  μετ'   ὀλίγον ἐκ τῆς πληγῆς τελευτᾷ.
[9, 10, 2]   σταθεὶς εἰς ἐπήκοον ἐκήρυσσεν, ὡς  μετ'   ὀλίγον πάλιν ἀποβαλοῦσι τὴν ἀρχὴν
[9, 9, 1]   περιέσεσθαι δὲ τῶν πολεμίων καὶ  μετ'   ὀλίγων αὐτοῖς ἀγωνιζόμενον βουλομένου τοῦ
[9, 8, 6]   μὲν βασιλεὺς τοῦτ' ἀκούσας ἀπηλλάγη.  μετ'   οὐ πολὺ δὲ καὶ
[9, 5, 3]   διὰ τῆς ἐπιστολῆς Ἠλίας.  ~Μετ'   οὐ πολὺ δὲ στρατὸς Ἀράβων
[9, 4, 3]   πολέμιοι λαβεῖν Ἐλισσαῖον ἐδήλωσεν αὐτῷ  μετὰ   βοῆς καὶ ταραχῆς δραμὼν πρὸς
[9, 10, 3]   καὶ κατέσκαψεν αὐτῶν τὰ τείχη.  μετὰ   δὲ ταύτην τὴν στρατείαν ἐπῆλθε
[9, 5, 3]   διαφυγὼν τοὺς πολεμίους Ὀχοζίας ὄνομα.  μετὰ   δὲ ταύτην τὴν συμφορὰν αὐτὸς
[9, 8, 6]   τὴν προτέραν κατάστασιν καὶ εὐθήνησε.  ~Μετὰ   δὲ τὴν Ἰωάζου τελευτὴν ἐκδέχεται
[9, 11, 3]   πάντα τὰ προειρημένα περὶ Νινύης  μετὰ   ἔτη ἑκατὸν καὶ πεντεκαίδεκα. περὶ
[9, 14, 1]   τῶν Ἰσραηλιτῶν ἐκ τῆς Ἰουδαίας  μετὰ   ἐτῶν ἀριθμὸν ἐνακοσίων τεσσαρακονταεπτά, ἀφ'
[9, 4, 6]   ἐξ αὐτῆς κίνδυνον. Ἀζάηλος δὲ  μετὰ   καμήλων τεσσαράκοντα τὸν ἀριθμόν, αἳ
[9, 1, 4]   συμμαχοῦντος. καὶ Ἰωσαφάτης μὲν ἔκτοτε  μετὰ   λαμπρᾶς δόξης ἐπί τε δικαιοσύνῃ
[9, 4, 4]   περιέσεσθαι τῶν πολεμίων. καὶ στρατεύει  μετὰ   μεγάλης δυνάμεως ἐπὶ τὸν Ἰώραμον,
[9, 6, 1]   Σύρους στρατεύει μὲν ἐπ' αὐτὴν  μετὰ   μεγάλης παρασκευῆς, ἐν δὲ τῇ
[9, 1, 4]   καὶ θυσίας ἐπὶ πολλὰς ἡμέρας.  μετὰ   μέντοι γε τὴν τῶν πολεμίων
[9, 14, 2]   πολεμῶν ἅπασαν, ὅστις σπεισάμενος εἰρήνην  μετὰ   πάντων ἀνεχώρησεν ὀπίσω: ἀπέστη τε
[9, 10, 3]   ἀναγεγραμμένην. ~Ἱερόβαμος δ' βασιλεὺς  μετὰ   πάσης εὐδαιμονίας τὸν βίον διαγαγὼν
[9, 11, 1]   περὶ τὸν Ζαχαρίαν ἀκούσας ἄρας  μετὰ   πάσης τῆς στρατιᾶς ἧκεν εἰς
[9, 1, 1]   αὐτοὺς πέμψωσι πόλεων, τούτοις δὲ  μετὰ   πλείονος σπουδῆς ἀποφαίνεσθαι δικαίως περὶ
[9, 6, 3]   εἰς τὴν πόλιν ἀφορᾶν, ἰδὼν  μετὰ   πλήθους προσελαύνοντα τὸν Ἰηοῦν ἀπήγγειλεν
[9, 4, 5]   ὁμοίως τῷ πλήθει, προσέσχε καὶ  μετὰ   πολλῆς ἀταξίας καὶ θορύβου καταλιπόντες
[9, 7, 4]   νόμους δοῦναι πίστιν ἠνάγκασε. καὶ  μετὰ   ταῦτ' εἰσδραμόντες τὸν τοῦ Βαὰλ
[9, 1, 1]   βασιλεὺς τρέπεται τοῦ θεοῦ:  μετὰ   ταῦτα δὲ τὴν χώραν ὥρμησεν
[9, 9, 3]   δεκάτῳ τῆς Ἀμασία βασιλείας, ὃς  μετὰ   ταῦτα ἐπιβουλευθεὶς ὑπὸ τῶν φίλων
[9, 4, 3]   τῆς νομιζομένης συμμαχίας. Ἐλισσαῖος δὲ  μετὰ   ταῦτα καὶ τὰς τῶν πολεμίων
[9, 11, 1]   κεφαλὴν δραχμὰς πεντήκοντα. τελευτήσας δὲ  μετὰ   ταῦτα κηδεύεται μὲν ἐν Σαμαρείᾳ,
[9, 7, 2]   τοῦ τεμένους ἁπάσαις, δὲ  μετὰ   ταύτην ἐχέτω τὴν τῆς ἀνοιγομένης
[9, 4, 6]   πάσχειν λαὸς ἔμελλε κακὰ  μετὰ   τὴν Ἄδερος τελευτήν. ἀνακρίναντος δ'
[9, 6, 1]   δὲ τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλεὺς  μετὰ   τὴν Ἄδερος τελευτὴν ἐλπίσας Ἀραμώθα
[9, 6, 1]   κατὰ κράτος. προύκειτο δ' αὐτῷ  μετὰ   τὴν θεραπείαν πολεμεῖν τοῖς Σύροις.
[9, 3, 2]   εἰρήνης διαγαγὼν ὀλίγον ἐπιβιώσας χρόνον  μετὰ   τὴν στρατείαν ἐκείνην ἀπέθανε, ζήσας
[9, 4, 2]   αὐτοῦ δανεισαμένου τραφῆναι κεκρυμμένους: καὶ  μετὰ   τὴν τἀνδρὸς τελευτὴν ἄγεσθαι νῦν
[9, 8, 6]   τε ὅσα προεῖπε καὶ ὡς  μετὰ   τὴν τελευτὴν ἔτι δύναμιν εἶχε
[9, 9, 3]   δίκην ἀπολάβῃ. ὡς δ' ἐξήγαγε  μετὰ   τῆς δυνάμεως ἐπὶ τὸν Ἰώασον
[9, 4, 4]   ὧν ἐπιζητεῖ συνθήκας ἔφη ποιήσασθαι  μετὰ   τῆς ἑτέρας γυναικὸς γειτνιώσης καὶ
[9, 7, 3]   ἀκούσασα τεταραγμένη σφόδρα τῇ διανοίᾳ  μετὰ   τῆς ἰδίας ἐξεπήδησε στρατιᾶς ἐκ
[9, 9, 1]   τὸν μισθὸν εἰπών, αὐτὸς δὲ  μετὰ   τῆς οἰκείας δυνάμεως ἐπὶ τὰ
[9, 12, 1]   λείαν πολλὴν ἀπελάσας εἰς Δαμασκὸν  μετὰ   τῆς στρατιᾶς ἀνέζευξεν. δὲ
[9, 9, 3]   ἀνοίξαντας αὐτῷ τὰς πύλας δέξασθαι  μετὰ   τῆς στρατιᾶς εἰς τὴν πόλιν.
[9, 7, 1]   τὸ παιδίον ἐνιαύσιον, ἐγκεκρυμμένον εὑροῦσα  μετὰ   τῆς τρεφούσης βαστάσασα μετ' αὐτῆς
[9, 13, 3]   δ' βασιλεὺς ἡδόμενος εὐωχεῖτο  μετὰ   τοῦ λαοῦ τῷ θεῷ χάριν
[9, 6, 6]   δὲ παρελθὼν εἰς τὸν οἶκον  μετὰ   τοῦ φίλου Ἰωναδάβου μή τις
[9, 6, 6]   καὶ δύο. ~Συναντᾷ δ' αὐτῷ  μετὰ   τούτους ἀνὴρ ἀγαθὸς καὶ δίκαιος
[9, 7, 5]   λανθάνοντα. ~Τούτων δ' ἕκαστα διατάξας  μετὰ   τῶν ἑκατοντάρχων καὶ ἡγεμόνων καὶ
[9, 6, 2]   ἧκεν ἐπὶ τὸν τόπον ἔνθα  μετὰ   τῶν ἡγεμόνων ἐκαθέζετο. πυνθανομένων δὲ
[9, 13, 3]   Ἐζεκίας ἀναβὰς εἰς τὸ ἱερὸν  μετὰ   τῶν ἡγεμόνων καὶ τοῦ λαοῦ
[9, 13, 3]   δὲ Λευῖται περιεστῶτες ἐν κύκλῳ  μετὰ   τῶν μουσικῶν ὀργάνων ᾖδον ὕμνους
[9, 5, 1]   δ' ἐβούλοντο αὐτοὶ καταστησάντων Ἰώραμος  μετὰ   τῶν περὶ αὐτὸν ἱππέων καὶ
[9, 1, 3]   μάχην, προστησαμένους δὲ τοὺς ἱερεῖς  μετὰ   τῶν σαλπίγγων καὶ Ληουιτῶν εὐχαριστεῖν
[9, 6, 1]   τὸν μὲν Ἰηοῦν εὑρίσκει καθεζόμενον  μετὰ   τῶν τῆς στρατιᾶς ἡγεμόνων μέσον
[9, 6, 5]   Ἰεζέρελαν. κομισθεισῶν δὲ τούτων ἀγγέλλεται  μετὰ   τῶν φίλων δειπνοῦντι τῷ Ἰηοῦ,
[9, 11, 1]   ἦρξεν. ἔπειτα δολοφονηθεὶς ἐν συμποσίῳ  μετὰ   φίλων ἀπέθανε Φακέου τινός, ὃς
[9, 4, 4]   πρός με παραγινόμενος βασιλεὺς  μεταβεβουλευμένος.   καὶ οἱ μὲν τὸ κελευσθὲν
[9, 8, 3]   δὲ θεὸς ἐπὶ τῇ  μεταβολῇ   τοῦ βασιλέως καὶ τῶν ἄλλων
[9, 14, 3]   τὴν Ἑλλήνων Σαμαρεῖται, οἳ πρὸς  μεταβολὴν   συγγενεῖς μὲν ὅταν εὖ πράττοντας
[9, 4, 3]   ἐλθεῖν. συνεβούλευέ τε ξενίων αὐτοῖς  μεταδόντα   καὶ τραπέζης ἀπολύειν ἀβλαβεῖς. Ἰώραμος
[9, 13, 2]   καὶ προλέγοντας πείσονται μὴ  μεταθέμενοι   πρὸς τὴν εὐσέβειαν τοῦ θεοῦ
[9, 8, 6]   εἰκὸς ἦν τὸν οὕτω θεοφιλῆ  μεταλαβεῖν.   συνέβη δὲ καὶ τότε, λῃστῶν
[9, 4, 4]   τοῦτο λαμβάνοντα τὸ τέλος, οὐ  μεταλήψῃ   δ' οὐδενὸς τῶν ὑπαρξόντων. ~Ἐξέβη
[9, 8, 3]   οἷς οἱ προφῆται προύλεγον πεισθέντες  μετανοῆσαι   καὶ μετελθεῖν ἐξ ὧν εἰς
[9, 8, 5]   δὲ θεὸς καὶ τὴν  μετάνοιαν   ὡς ἀρετὴν ἀποδεχόμενος καὶ νουθετεῖν
[9, 10, 4]   εἰ μὴ τὴν ἡσυχίαν ἄξουσι.  μεταξὺ   δὲ σεισμὸς ἐκλόνησε τὴν γῆν
[9, 1, 2]   εὑρήσειν γὰρ αὐτοὺς ἐπὶ τῆς  μεταξὺ   Ἱεροσολύμων καὶ Ἐγγάδης ἀναβάσεως λεγομένης
[9, 9, 2]   αὐτῆς πρὸς γάμον τῷ παιδί.  μεταξὺ   ταῦτα λέγουσαν θηρίον τι παρερχόμενον
[9, 4, 5]   φύλαξι, παρ' ὧν μαθὼν Ἰώραμος  μεταπέμπεται   τοὺς φίλους καὶ τοὺς ἡγεμόνας.
[9, 6, 5]   πρὸς αὐτόν. οἱ δὲ ἄρχοντες  μεταπεμψάμενοι   τοὺς τροφεῖς τῶν παίδων προσέταξαν
[9, 4, 3]   τὴν ἐνέδραν, ὠργίζετό τε καὶ  μεταπεμψάμενος   αὐτοὺς προδότας ἔλεγε τῶν ἀπορρήτων
[9, 8, 2]   καὶ εἰκοστῷ τῆς βασιλείας ἔτει  μεταπεμψαμένου   τοῦ βασιλέως αὐτόν τε καὶ
[9, 14, 1]   βασιλέα Ὠσῆν ζῶντα ἔλαβε. καὶ  μεταστήσας   ἄλλα ἔθνη ἀπὸ Χούθου τόπου
[9, 12, 3]   ἐκ τῶν ἐθνῶν τῶν Ἀσσυρίων  μεταστήσας   τινὰς εἰς τὴν Δαμασκὸν κατῴκισε.
[9, 14, 2]   καὶ τὰ τῶν Τυρίων ἀρχεῖα  μεταφράσας   εἰς τὴν Ἑλληνικὴν γλῶτταν, ὃς
[9, 4, 2]   τὰς θύρας ἀποκλείσασαν τοῦ δωματίου  μεταχεῖν   εἰς ἅπαντα τὸ ἔλαιον: τὸν
[9, 14, 3]   ἐκ τῆς Χουθᾶ καλουμένης χώρας  μεταχθῆναι,   αὕτη δ' ἐστὶν ἐν τῇ
[9, 13, 2]   οἱ προφῆται παρῄνεσαν εἰς εὐσέβειαν  μετεβάλοντο.   καὶ οὗτοι πάντες εἰς Ἱεροσόλυμα
[9, 8, 3]   προφῆται προύλεγον πεισθέντες μετανοῆσαι καὶ  μετελθεῖν   ἐξ ὧν εἰς ἐκεῖνα παρανομήσαντες
[9, 10, 2]   πόθεν τε εἴη καὶ τί  μετέρχεται   τὸ μὲν γένος ἔλεγεν Ἑβραῖος
[9, 11, 1]   καὶ Ἄσωρα τοὺς οἰκήτορας αἰχμαλωτίσας  μετέστησεν   εἰς τὴν αὑτοῦ βασιλείαν. καὶ
[9, 12, 1]   ἡμῖν δεδήλωται. ~Ὁ δὲ Ἰώθαμος  μετήλλαξεν   ἔτη βιώσας ἓν καὶ τεσσαράκοντα
[9, 14, 3]   βασιλέως ταῦτ' ἐστίν. ~Οἱ δὲ  μετοικισθέντες   εἰς τὴν Σαμάρειαν Χουθαῖοι, ταύτῃ
[9, 14, 3]   αὐτοῖς εὐνοίας γένους, ἀλλὰ  μετοίκους   ἀλλοεθνεῖς ἀποφαίνουσιν αὑτούς. περὶ μὲν
[9, 14, 1]   καὶ τὴν τῶν Ἰσραηλιτῶν χώραν.  μετῴκησαν   οὖν αἱ δέκα φυλαὶ τῶν
[9, 14, 1]   ἠφάνισε καὶ πάντα τὸν λαὸν  μετῴκισεν   εἰς τὴν Μηδίαν καὶ Περσίδα,
[9, 9, 1]   ἐπῆλθον αὐτοῦ τῇ βασιλείᾳ καὶ  μέχρι   Βηθσεμήρων προελθόντες διήρπασαν τὴν χώραν
[9, 13, 3]   νικήσας κατέσχεν ἁπάσας ἀπὸ Γάζης  μέχρι   Γίττης πόλεις τῶν πολεμίων.
[9, 14, 3]   Σαμάρειαν Χουθαῖοι, ταύτῃ γὰρ ἐχρῶντο  μέχρι   δεῦρο τῇ προσηγορίᾳ διὰ τὸ
[9, 4, 6]   δήμου τῶν Δαμασκηνῶν, ὑφ' οὗ  μέχρι   νῦν αὐτός τε Ἄδερ
[9, 2, 2]   ἀνθρώπων ἠφανίσθη καὶ οὐδεὶς ἔγνω  μέχρι   τῆς σήμερον αὐτοῦ τὴν τελευτήν:
[9, 13, 2]   συλλαβόντες αὐτοὺς ἀπέκτειναν. καὶ οὐδὲ  μέχρι   τούτων αὐτοῖς ἤρκεσε παρανομοῦσιν, ἀλλὰ
[9, 10, 3]   ὁρίσας τελεῖν καὶ πάντα τὰ  μέχρι   τῶν Αἰγυπτίων ὅρων χειρωσάμενος τῶν
[9, 12, 2]   καὶ τέσσαρες αὐτοῖς συνῆλθον καὶ  μέχρις   Ἱεριχοῦντος προπέμψαντες οὐκ ἄπωθεν τῶν
[9, 8, 5]   νουθετεῖν μᾶλλον τοὺς δυναμένους τελέως  μὴ   ἀπολλύειν δοκοῦν αὐτῷ, δίδωσιν αὐτῷ
[9, 12, 2]   μὲν εὐπραγίᾳ τῇ κατ' αὐτοῦ  μὴ   ἀρκεσθέντας, ἀλλὰ τολμήσαντας τοὺς ἐκ
[9, 9, 2]   αὐτοῦ Δαυίδῃ καὶ Σολόμωνι,  μὴ   βουλόμενον εὐγνωμονεῖν εἰδέναι πολέμῳ περὶ
[9, 2, 1]   αὐτόν: γινώσκειν δ' ἔλεγεν, ὅτι  μὴ   βουλόμενος βασιλικῷ διακονῶν προστάγματι παρείη
[9, 7, 3]   τὴν Κεδρῶνος ἀνελεῖν αὐτὴν ἐκεῖ:  μὴ   γὰρ βούλεσθαι μιᾶναι τὸ ἱερὸν
[9, 4, 3]   αὐτόν. δὲ τὸν θεράποντα  μὴ   δεδιέναι παρεθάρρυνε καὶ τὸν θεόν,
[9, 4, 4]   πληρωθεὶς ἀνελεῖν αὐτὸν ὥρμησεν, ὅτι  μὴ   δεῖται τοῦ θεοῦ πόρον τ'
[9, 3, 1]   οὐκ ἂν ἀποκριθῆναι αὐτῷ, εἰ  μὴ   διὰ Ἰωσαφάτην ὅσιον ὄντα καὶ
[9, 4, 4]   Ἑβραίους. ἦν δ' ἐν φόβῳ  μὴ   διὰ τὸν λιμὸν προδῷ τις
[9, 2, 1]   καὶ φράσαι τῷ βασιλεῖ, ὅτι  μὴ   διαφεύξεται τὴν νόσον. τοῦ δὲ
[9, 3, 1]   δὲ Ἰώραμος. τοῦ δὲ  μὴ   διοχλεῖν αὐτῷ φράσαντος ἀλλὰ πρὸς
[9, 2, 1]   γὰρ τοῦτο ἐκεῖνον: εἰ δὲ  μὴ   θελήσειεν, ἄκοντα βιάσεσθαι. δὲ
[9, 13, 2]   οὐχ ὅπως ὑπακούσωσιν αὐτοῦ εἰ  μὴ   θέλουσι, τοῦ δ' ἐκείνοις συμφέροντος
[9, 4, 5]   Σαμαρείᾳ τοὺς λέπραν ἔχοντας καὶ  μὴ   καθαροὺς ἀπὸ τῶν τοιούτων τὰ
[9, 12, 2]   ὡς οἱ προφῆται λέγουσιν, ἀλλὰ  μὴ   καινότερα τούτων ἀσεβήματα δρᾶν. ταῦτ'
[9, 4, 5]   παραινῶ διὰ φυλακῆς ἔχειν αὐτὴν  μὴ   καταφρονήσαντας τῷ τοὺς πολεμίους ἀνακεχωρηκέναι:
[9, 9, 1]   οὐ γὰρ ἂν τοῦτο παθεῖν  μὴ   κατεγνωσμένους, ἐπῆλθον αὐτοῦ τῇ βασιλείᾳ
[9, 2, 1]   βίᾳ λαβόντα ἄξειν αὐτὸν εἰ  μὴ   κατέλθοι βουλόμενος, εὐξαμένου κατ' αὐτοῦ
[9, 4, 5]   ἐπέχῃ τῆς πολλῆς ὁρμῆς καὶ  μὴ   κινδυνεύσωσιν ὑπ' ἀλλήλων ὠθούμενοι συμπατηθέντες
[9, 3, 2]   βάλλεσθαι τὸ στρατόπεδον, ἵνα αὐτοὺς  μὴ   λάθωσιν εἰς τὴν χώραν ἐμβαλόντες
[9, 9, 2]   οὖν ἔσται σοι παράδειγμα τοῦ  μὴ   μειζόνων ἐφίεσθαι, μηδ' ὅτι τὴν
[9, 13, 2]   παραινοῦντας καὶ προλέγοντας πείσονται  μὴ   μεταθέμενοι πρὸς τὴν εὐσέβειαν τοῦ
[9, 12, 2]   εἰσαγαγεῖν εἰς τὴν πόλιν, ἵνα  μὴ   πάντες ἀπολώμεθα ὑπὸ τοῦ θεοῦ:
[9, 4, 4]   δὲ πρὸς αὐτὸν ᾐτιᾶτο, ὅτι  μὴ   παρὰ τοῦ θεοῦ λύσιν αὐτοῖς
[9, 7, 4]   βασιλέα τιμήσειν τὸν θεὸν καὶ  μὴ   παραβῆναι τοὺς Μωσήους νόμους δοῦναι
[9, 10, 4]   γένους, καταβοώντων δ' ἐξιέναι καὶ  μὴ   παρανομεῖν εἰς τὸν θεόν, ὀργισθεὶς
[9, 1, 3]   ὑπὸ τοῦ προφήτου εἰρημένοις καὶ  μὴ   παρατάσσεσθαι μὲν αὐτοὺς εἰς μάχην,
[9, 14, 1]   προύλεγον ταύτην αὐτοῖς τὴν συμφορὰν  μὴ   παυσαμένοις τῶν ἀσεβημάτων. ἦρξε δ'
[9, 8, 3]   καὶ τιμωρίαν ὅτι μεγάλην ὑφέξουσι  μὴ   πειθόμενοι προύλεγε. τελευτῶν μέντοι Ζαχαρίας
[9, 9, 3]   δ' αὐτῷ θάνατον Ἰώασος, εἰ  μὴ   πείσειε τοὺς Ἱεροσολυμίτας ἀνοίξαντας αὐτῷ
[9, 8, 5]   Ἀζαήλου χειρῶν αὐτὸν παρακαλῶν καὶ  μὴ   περιιδεῖν ὑπ' ἐκείνῳ γενόμενον.
[9, 8, 4]   τῷ Σύρῳ τούτοις ὠνούμενος τὸ  μὴ   πολιορκηθῆναι μηδὲ κινδυνεύειν περὶ τῶν
[9, 1, 2]   ἀναβάσεως λεγομένης δ' Ἐξοχῆς: καὶ  μὴ   συμβαλεῖν μὲν αὐτοῖς, στάντας δὲ
[9, 4, 5]   ἀνακεχωρηκέναι τοὺς πολεμίους κατεγίνωσκον αὑτῶν  μὴ   ταῦτα δηλούντων τῷ Ἰωράμῳ καὶ
[9, 10, 4]   ὀργισθεὶς ἠπείλησεν αὐτοῖς θάνατον, εἰ  μὴ   τὴν ἡσυχίαν ἄξουσι. μεταξὺ δὲ
[9, 6, 3]   εἰρημένοις ἡσθέντες ἐφύλαττον τὰς ὁδούς,  μή   τις εἰς Ἱεζέρελαν διαλαθὼν μηνύσῃ
[9, 6, 6]   οἶκον μετὰ τοῦ φίλου Ἰωναδάβου  μή   τις ἐν αὐτοῖς ἀλλόφυλος εἴη
[9, 4, 4]   τὰ τείχη καὶ τοὺς φύλακας,  μή   τις ἔνδον εἴη παρ' αὐτῶν
[9, 11, 3]   οὐκ ἀναγκαῖον ἡγησάμην, ἵνα δὲ  μὴ   τοῖς ἐντυγχάνουσιν ὀχληρὸς δοκῶ παρέλιπον.
[9, 4, 4]   αἱρήσειν τὴν πόλιν, εἰ καὶ  μὴ   τοῖς μηχανήμασι, λιμῷ μέντοι καὶ
[9, 13, 3]   αὐτοῦ καταστρέψεσθαι τὴν ἀρχήν, εἰ  μὴ   τοὺς φόρους, οὓς πατὴρ
[9, 4, 4]   τὸν προφήτην ὀργῆς καὶ δείσας,  μὴ   φθάσῃ κτείνας αὐτὸν τοῦτο
[9, 9, 2]   παρ' οἷς ἐτιμῶντο μηδὲν ὤνησαν  μηδ'   ἐκ χειρῶν ἐρρύσαντο τῶν ἐκείνου,
[9, 6, 6]   βουλόμενος δὲ μηδένα τῶν ψευδοπροφητῶν  μηδ'   ἱερέων τῶν Ἀχάβου θεῶν τὴν
[9, 9, 2]   παράδειγμα τοῦ μὴ μειζόνων ἐφίεσθαι,  μηδ'   ὅτι τὴν πρὸς Ἀμαληκίτας μάχην
[9, 7, 1]   ἐξαφανίσαι τὸ γένος, ὡς ἂν  μηδὲ   εἷς ἐξ αὐτοῦ βασιλεὺς ἔτι
[9, 5, 3]   οὕτως ἀποθανόντα κατὰ μῆνιν θεοῦ  μηδὲ   κηδείας τῆς βασιλεῦσι πρεπούσης ἄξιον
[9, 8, 4]   τούτοις ὠνούμενος τὸ μὴ πολιορκηθῆναι  μηδὲ   κινδυνεύειν περὶ τῶν ὅλων.
[9, 11, 1]   Θαψίων πραχθεῖσι πάντας αὐτοὺς διεχρήσατο  μηδὲ   νηπίων φεισάμενος ὠμότητος ὑπερβολὴν οὐ
[9, 1, 3]   τῆς τοῦ θεοῦ βοηθείας, ὅτι  μηδὲ   πονήσασιν αὐτοῖς αὐτὸς δι' αὑτοῦ
[9, 6, 2]   περὶ τὸν Ἰώραμον προσπεσεῖν ἠξίου  μηδὲ   τῶν στρατιωτῶν ἀποδράντα τινὰ μηνῦσαι
[9, 4, 3]   τινος τῶν παρόντων ψευδοδοξεῖν αὐτόν,  μηδὲ   ὑπονοεῖν αὐτὸν ὡς πρὸς τὸν
[9, 12, 1]   διὰ τὴν τῶν τειχῶν ὀχυρότητα  μηδὲν   ἀνύοντες. δὲ τῶν Σύρων
[9, 4, 6]   προφήτης τὸν μὲν Ἀζάηλον ἐκέλευε  μηδὲν   ἀπαγγέλλειν τῷ βασιλεῖ κακόν, ἔλεγε
[9, 5, 2]   ὁρῶντα τὴν αὑτοῦ συμφορὰν καὶ  μηδὲν   βοηθῆσαι δυνάμενον ἔπειθ' οὕτως ἀποθανεῖν.
[9, 5, 1]   τῆς πονηρίας ἐντεῦθεν ποιησάμενος καὶ  μηδὲν   διενεγκὼν τῶν τοῦ λαοῦ βασιλέων,
[9, 6, 5]   οἱ παιδαγωγοὶ κατέδεισαν, καὶ λογισάμενοι  μηδὲν   δύνασθαι ποιεῖν πρὸς τοῦτο, δύο
[9, 4, 2]   προσταττούσης, ἐπεὶ πάντα ἐπληρώθη καὶ  μηδὲν   ἦν κενόν, ἐλθοῦσα πρὸς τὸν
[9, 4, 3]   εἶναι δίκαιον ἔλεγε, τούτους δὲ  μηδὲν   κακὸν ἐργάσασθαι τὴν ἐκείνου χώραν,
[9, 6, 3]   ταῦτα τὸν βασιλέα. δὲ  μηδὲν   μὲν περὶ τούτων πολυπραγμονεῖν ἐκέλευσεν,
[9, 4, 5]   φυλακὴ τῇ στρατιᾷ γένωνται τοῦ  μηδὲν   ὅμοιον παθεῖν αὐτὴν ἀνυπόπτως προελθοῦσαν:
[9, 7, 2]   ὡπλισμένον ἀναιρεῖσθαι παραυτίκα: δείσαντας δὲ  μηδὲν   παραμεῖναι τῇ φυλακῇ τοῦ βασιλέως.
[9, 10, 2]   Εὔξεινον ἐκβρασθῆναι πόντον ζῶντα καὶ  μηδὲν   τοῦ σώματος λελωβημένον. ἔνθα τοῦ
[9, 6, 3]   βασιλεὺς τὴν διάνοιαν αὐτοῦ καὶ  μηδὲν   ὑγιὲς φρονεῖν αὐτὸν ὑπονοήσας στρέψας
[9, 6, 1]   τὴν ἀσέβειαν αὐτῶν ἀφανισθῇ καὶ  μηδὲν   ὑπολειφθῇ σπέρμα τῆς Ἀχάβου γενεᾶς.
[9, 10, 2]   δὲ Ἰωνᾶς συγκαλύψας αὑτὸν ἐβέβλητο  μηδὲν   ὧν τοὺς ἄλλους ἑώρα ποιοῦντας
[9, 9, 2]   τοὺς ἰδίους παρ' οἷς ἐτιμῶντο  μηδὲν   ὤνησαν μηδ' ἐκ χειρῶν ἐρρύσαντο
[9, 7, 2]   ἄοπλον ἐν τῷ ἱερῷ τυγχανέτω:  μηδένα   δ' εἰσελθεῖν ὁπλίτην ἐάσητε
[9, 1, 3]   ἐκ τῆς τοσαύτης στρατιᾶς ἀνασωθῆναι  μηδένα.   Ἰωσαφάτης δὲ ἀποβλέψας εἰς τὴν
[9, 7, 4]   ἐπὶ φυλακῇ τοῦ τεμένους, ὡς  μηδένα   μεμιασμένον παριέναι λανθάνοντα. ~Τούτων δ'
[9, 7, 1]   τῶν βασιλέων τὴν ἀπώλειαν ἐσπούδαζε  μηδένα   τῶν ἐκ τοῦ Δαυίδου καταλιπεῖν
[9, 6, 6]   συγγενεῖς Ἰηοῦς ἀποκτείνει. βουλόμενος δὲ  μηδένα   τῶν ψευδοπροφητῶν μηδ' ἱερέων τῶν
[9, 6, 1]   ἐξεπήδησεν ἐκ τοῦ ταμιείου σπουδάζων  μηδενὶ   τῶν ἐπὶ τῆς στρατιᾶς ὁραθῆναι.
[9, 4, 5]   πρὸ τῶν πυλῶν μένοντες μηκέτι  μηδενὸς   αὐτοῖς διὰ τὴν ὑπερβολὴν τοῦ
[9, 4, 5]   ἐξεκόμισαν, καὶ τοῦτ' ἐποίησαν τετράκις  μηδενὸς   αὐτοῖς ὅλως ἐντυγχάνοντος. ὅθεν εἰκάσαντες
[9, 1, 1]   τῶν βασιλευομένων ὑπ' αὐτοῦ παρεκελεύσατο  μηδενὸς   οὕτως ὡς τοῦ δικαίου προνοουμένους
[9, 8, 6]   καὶ ὅπλον: δι' αὐτὸν γὰρ  μηδέποτε   χρήσασθαι πρὸς τοὺς ἐχθροὺς ὅπλοις,
[9, 12, 3]   Δαμασκηνοὺς ἀπῴκισεν εἰς τὴν ἄνω  Μηδίαν   καὶ ἐκ τῶν ἐθνῶν τῶν
[9, 14, 1]   τὸν λαὸν μετῴκισεν εἰς τὴν  Μηδίαν   καὶ Περσίδα, ἐν οἷς καὶ
[9, 8, 3]   τὰ νόμιμα πανοικὶ κολασθέντες ἔπαθον,  μήθ'   οἷς οἱ προφῆται προύλεγον πεισθέντες
[9, 10, 4]   τοῦ συμβεβηκότος δεινοῦ καὶ τοῦ  μηκέτ'   αὐτῷ παρρησίαν εἶναι τὸ κελευόμενον
[9, 4, 5]   αἰτίαν πρὸ τῶν πυλῶν μένοντες  μηκέτι   μηδενὸς αὐτοῖς διὰ τὴν ὑπερβολὴν
[9, 4, 5]   δὲ παντοδαπῶν κτηνῶν, ἔτι γε  μὴν   σίτου μυριάσι καὶ κριθῆς αἷς
[9, 4, 5]   καὶ συνετώτατα ὑπονοήσειε, πέμψαι γε  μὴν   συμβουλεύσαντος δύο τῶν ἱππέων τοὺς
[9, 7, 2]   πίστιν ᾔτησεν αὐτοὺς ἔνορκον,  μὴν   φυλάξειν ὅπερ ἂν μάθωσιν ἀπόρρητον
[9, 11, 1]   τοῦ Ἱεροβάμου παῖς Ζαχαρίας ἓξ  μῆνας   βασιλεύσας τῶν Ἰσραηλιτῶν δολοφονηθεὶς ἀπέθανεν
[9, 14, 1]   δεδήλωται, ἔτη ἐστὶ διακόσια τεσσαράκοντα  μῆνες   ἑπτὰ ἡμέραι ἑπτά. καὶ τέλος
[9, 5, 3]   οἶμαι τὸν οὕτως ἀποθανόντα κατὰ  μῆνιν   θεοῦ μηδὲ κηδείας τῆς βασιλεῦσι
[9, 12, 1]   ἐξήγαγε, καὶ συμβαλὼν ἐνικήθη κατὰ  μῆνιν   τοῦ θεοῦ, ἣν ἐπὶ τοῖς
[9, 6, 2]   μηδὲ τῶν στρατιωτῶν ἀποδράντα τινὰ  μηνῦσαι   ταῦτα τῷ Ἰωράμῳ: τοῦτο γὰρ
[9, 6, 3]   μή τις εἰς Ἱεζέρελαν διαλαθὼν  μηνύσῃ   αὐτὸν τοῖς ἐκεῖ. καὶ
[9, 4, 3]   ἐστιν προφήτης πάντα  μηνύων   αὐτῷ καὶ φανερὰ ποιῶν τὰ
[9, 4, 4]   ἐπηράσατο αὐτῇ τὸν θεὸν καὶ  μήτε   ἅλως αὐτῷ μήτε ληνοὺς ὑπάρχειν
[9, 1, 1]   κρίνειν τοῖς ὄχλοις μήτε δώρων  μήτε   ἀξιώματος τῶν ἐν ὑπεροχῇ διὰ
[9, 1, 1]   δικαίου προνοουμένους κρίνειν τοῖς ὄχλοις  μήτε   δώρων μήτε ἀξιώματος τῶν ἐν
[9, 4, 4]   θεὸν καὶ μήτε ἅλως αὐτῷ  μήτε   ληνοὺς ὑπάρχειν ἔλεγεν, ὅθεν τι
[9, 8, 3]   ἐπιθυμίαν ἄρα ταύτης εἶχον, ὡς  μήτε   οἷς οἱ πρὸ αὐτῶν ἐξυβρίσαντες
[9, 6, 3]   αὐτὸν Ἰηοῦ, ὡς καὶ τὴν  μητέρα   αὐτοῦ φαρμακὸν ἀποκαλέσαι, δείσας
[9, 7, 5]   τὴν βασιλείαν παρέλαβεν ἐτῶν ἑπτά,  μήτηρ   δὲ ἦν αὐτῷ τὸ μὲν
[9, 11, 3]   κατοικητήριον τῶν λεόντων καὶ  μήτηρ   σκύμνων; λέγει δέ σοι
[9, 3, 1]   τοῦ πατρὸς αὐτοῦ καὶ τῆς  μητρὸς   βαδίζειν προφήτας, εἶναι γὰρ ἐκείνους
[9, 11, 2]   Ἰούδα φυλῆς ἐν Ἱεροσολύμοις ἐκ  μητρὸς   μὲν ἀστῆς γεγονὼς καλουμένης δὲ
[9, 10, 3]   δύο φυλῶν ἐβασίλευσεν ἐν Ἱεροσολύμοις  μητρὸς   ὢν Ἀχίας μὲν τοὔνομα ἀστῆς
[9, 9, 1]   τῆς Ἰούδα φυλῆς ἐν Ἱεροσολύμοις  μητρὸς   ὢν Ἰωάδη τοὔνομα πολίτιδος δὲ
[9, 4, 4]   πόλιν, εἰ καὶ μὴ τοῖς  μηχανήμασι,   λιμῷ μέντοι καὶ σπάνει τῶν
[9, 10, 3]   σφενδόνας. ἔτι δὲ πρὸς τούτοις  μηχανήματα   πολλὰ πρὸς πολιορκίας κατεσκεύασε πετρόβολά
[9, 4, 4]   δὲ ἄρρεν ἑκατέρᾳ παιδίον, ἀνὰ  μίαν   ἡμέραν θρέψωμεν ἀλλήλας. κἀγὼ μέν,
[9, 8, 2]   καὶ κλείσας πανταχόθεν ὀπὴν αὐτῷ  μίαν   ἤνοιξεν. ἔπειτα θεὶς εἰς τὸ
[9, 4, 5]   δὲ εἴσω καὶ ὁρμήσαντες εἰς  μίαν   σκηνὴν οὐδένα ἑώρων, ἐμφαγόντες καὶ
[9, 7, 3]   αὐτὴν ἐκεῖ: μὴ γὰρ βούλεσθαι  μιᾶναι   τὸ ἱερὸν αὐτόθι τὴν ἀλιτήριον
[9, 13, 2]   σκεύη τοῦ θεοῦ καὶ τὰ  μιάσματα   ἐκβαλόντες τὰς ἐξ ἔθους τῷ
[9, 13, 3]   τὴν πόλιν δὲ παντὸς ἐκάθηραν  μιάσματος   εἰδώλων, τάς τε καθημερινὰς θυσίας
[9, 13, 1]   δ' αὑτοὺς ἐκ τῶν προτέρων  μιασμάτων   τούς τε ἱερεῖς καὶ Ληουίτας
[9, 4, 5]   τὸ τῶν Σύρων στρατόπεδον, ὧν  μικρὸν   ἔμπροσθεν ἐπεμνήσθημεν, ὡς γενόμενοι πρὸς
[9, 14, 1]   ἐξαμαρτὼν ἐχθρὸν αὐτοῖς τοῦτο ἐποίησε  μιμησαμένοις   τὴν ἐκείνου παρανομίαν. ἀλλ'
[9, 8, 5]   τοῦ μὲν πατρὸς οὐδ' αὐτὸς  μιμητὴς   γενόμενος, ἀσεβήσας δ' ὅσα καὶ
[9, 5, 2]   ὅτι τῶν μὲν ἰδίων πατέρων  μιμητὴς   οὐκ ἐγένετο, τοῖς δὲ τῶν
[9, 3, 2]   ἐν Ἱεροσολύμοις: καὶ γὰρ ἦν  μιμητὴς   τῶν Δαυίδου ἔργων. ~Κατέλιπε δὲ
[9, 10, 2]   ὧν τοὺς ἄλλους ἑώρα ποιοῦντας  μιμούμενος.   αὔξοντος δ' ἔτι μᾶλλον τοῦ
[9, 9, 1]   βασιλέως ἐπὶ τῷ φθῆναι τὸν  μισθὸν   δεδωκέναι τοῖς Ἰσραηλίταις παρῄνει ποιεῖν
[9, 9, 1]   τοὺς μὲν ἀπολύει χαρίζεσθαι τὸν  μισθὸν   εἰπών, αὐτὸς δὲ μετὰ τῆς
[9, 8, 2]   πλῆθος ἐδόκει τῶν χρημάτων ἔπεμψαν  μισθούμενοι   λατόμους καὶ οἰκοδόμους ἀρχιερεὺς
[9, 9, 1]   καὶ πρὸς τὸν Ἰσραηλιτῶν βασιλέα  μισθοῦται   δέκα μυριάδας ὁπλιτῶν ἑκατὸν ἀργυρίου
[9, 9, 1]   οἱ τῶν Ἰσραηλιτῶν οὓς ἀπέλυσε  μισθωσάμενος   ἀγανακτήσαντες ἐπὶ τούτῳ καὶ νομίσαντες
[9, 4, 5]   ὡς Ἰώραμος τῶν Ἰσραηλιτῶν  μισθωσάμενος   συμμάχους τόν τε τῶν Αἰγυπτίων
[9, 8, 6]   τῆς προφητείας ἐπεδείξατο ἔργα καὶ  μνήμης   λαμπρᾶς παρὰ τοῖς Ἑβραίοις ἀξιωθέντα.
[9, 9, 2]   αὕτη πρὸς τὴν κυπάρισσον ἔπεμψε  μνηστευομένη   τὴν θυγατέρα αὐτῆς πρὸς γάμον
[9, 4, 5]   προφητείαν: ἰσχύει δὲ τὸ σάτον  μόδιον   καὶ ἥμισυ Ἰταλικόν. μόνος δὲ
[9, 14, 1]   τὴν βασιλείαν Ἱεροβοάμῳ παρέδοσαν, ὥς  μοι   καὶ πρότερον δεδήλωται, ἔτη ἐστὶ
[9, 1, 2]   Ἀμμανῖται συμπαραλαβόντες καὶ Ἀράβων μεγάλην  μοῖραν,   καὶ καταστρατοπεδεύονται πρὸς Ἐγγάδῃ πόλει
[9, 7, 2]   παραινῶ δὲ τὴν τρίτην ὑμῶν  μοῖραν   φυλάττειν αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ,
[9, 6, 3]   προσέταξε Βαδάκῳ τῷ τῆς τρίτης  μοίρας   ἡγεμόνι ῥῖψαι τὸν Ἰωράμου νεκρὸν
[9, 4, 5]   τῶν ἀγαθῶν τῆς τρίτης  μοίρας   ἡγεμών: κατασταθεὶς γὰρ ἐπὶ τῆς
[9, 4, 4]   ἐποίει. δὲ τῆς τρίτης  μοίρας   ἡγεμὼν τῷ βασιλεῖ φίλος ὢν
[9, 6, 4]   οἱ προσταχθέντες τὴν κηδείαν  μόνα   τὰ ἀκρωτήρια, τὸ δὲ ἄλλο
[9, 10, 4]   οὐ γὰρ ἐξὸν ἐπιθύειν εἶπον,  μόνοις   δ' ἐφεῖσθαι τοῦτο ποιεῖν τοῖς
[9, 4, 3]   ἠπείλει φανερᾶς τῆς ἐπιχειρήσεως, ἣν  μόνοις   ἐκείνοις ἐπίστευσε, τῷ πολεμίῳ γεγενημένης.
[9, 11, 1]   πατρὸς κατακολουθήσας ὠμότητι δυσὶν ἔτεσι  μόνοις   ἦρξεν. ἔπειτα δολοφονηθεὶς ἐν συμποσίῳ
[9, 8, 6]   ἐξεῖλες, ἐπεὶ δὲ τρισὶν ἠρκέσθης  μόνοις,   τοσαύταις καὶ μάχαις κρατήσεις συμβαλὼν
[9, 3, 1]   τῆς βασιλείας. δ' οὐ  μόνον   αὐτὸς βοηθήσειν ὑπέσχετο, ἀλλὰ καὶ
[9, 12, 2]   πάντες ἀπολώμεθα ὑπὸ τοῦ θεοῦ:  μόνον   γὰρ ἀπόχρη τὸ πρὸς αὐτὸν
[9, 7, 2]   δ' εἰσελθεῖν ὁπλίτην ἐάσητε  μόνον   ἱερέα. προσδιέταξε δὲ τούτοις μέρος
[9, 1, 2]   συμβαλεῖν μὲν αὐτοῖς, στάντας δὲ  μόνον   ὁρᾶν, πῶς αὐτοῖς μάχεται τὸ
[9, 13, 2]   παρὰ τοῦ ἰδίου βασιλέως οὐ  μόνον   οὐκ ἐπείσθησαν, ἀλλὰ καὶ τοὺς
[9, 3, 1]   ἔσται δὲ ὑμῖν οὐ τοῦτο  μόνον   παρὰ θεοῦ, ἀλλὰ καὶ κρατήσετε
[9, 4, 5]   σάτον μόδιον καὶ ἥμισυ Ἰταλικόν.  μόνος   δὲ τούτων οὐκ ὤνατο τῶν
[9, 10, 4]   δὲ βασιλεύσας πεντηκονταδύο. ἐκηδεύθη δὲ  μόνος   ἐν τοῖς ἑαυτοῦ κήποις. ~Ὁ
[9, 4, 5]   ἐσομένης εὐπορίας τῶν ἐπιτηδείων λεγομένοις  μόνος   ἐξ ἁπάντων οὐκ ἐπίστευσεν. ~Ὁ
[9, 9, 3]   διασπαρέντων ὑπὸ τοῦ δέους αὐτῶν  μονωθέντα   τὸν Ἀμασίαν ληφθῆναι συνέβη πρὸς
[9, 13, 3]   περιεστῶτες ἐν κύκλῳ μετὰ τῶν  μουσικῶν   ὀργάνων ᾖδον ὕμνους εἰς τὸν
[9, 11, 1]   δ' ἐν αὐτῇ τὰς πύλας  μοχλῷ   κλείσαντες οὐκ εἰσεδέξαντο τὸν βασιλέα.
[9, 2, 1]   πέμψαι πρὸς τὴν Ἀκκάρων θεὸν  Μυῖαν,   τοῦτο γὰρ ἦν ὄνομα τῇ
[9, 3, 1]   τελῶν Ἀχάβῳ τῷ πατρὶ αὐτοῦ  μυριάδας   εἴκοσι προβάτων σὺν τοῖς πόκοις.
[9, 10, 3]   δ' εἶχεν ἐπιλέκτου περὶ αὑτὸν  μυριάδας   ἑπτὰ καὶ τριάκοντα, ἧς ἡγεμόνες
[9, 9, 1]   τὸν Ἰσραηλιτῶν βασιλέα μισθοῦται δέκα  μυριάδας   ὁπλιτῶν ἑκατὸν ἀργυρίου ταλάντων: διεγνώκει
[9, 9, 1]   γεγονότων καὶ συναθροίσας ὡς τριάκοντα  μυριάδας   τούτων μὲν ἑκατοντάρχους κατέστησε, πέμψας
[9, 12, 1]   καὶ μεγάλοις εἶχεν: δώδεκα γὰρ  μυριάδες   κατ' ἐκείνην αὐτοῦ τὴν ἡμέραν
[9, 4, 5]   κτηνῶν, ἔτι γε μὴν σίτου  μυριάσι   καὶ κριθῆς αἷς οὐδ' ὄναρ
[9, 8, 5]   τῶν Σύρων βασιλεὺς εἰς ὁπλίτας  μυρίους   καὶ πεντήκοντα ἱππεῖς στρατεύσας ἐπ'
[9, 9, 1]   καὶ κρατήσας αὐτῶν τῇ μάχῃ  μυρίους   μὲν ἀπέκτεινε, τοσούτους δὲ ζῶντας
[9, 11, 2]   ἑκατὸν τάλαντα καὶ σίτου κόρους  μυρίους,   τοσούτους δὲ καὶ κριθῆς. ηὔξησε
[9, 10, 1]   τῷ δὲ λαῷ τῶν Ἰσραηλιτῶν  μυρίων   ἀγαθῶν αἴτιος ὑπῆρχε. τούτῳ προεφήτευσέ
[9, 1, 2]   αὐτὸν καιρὸν ἐστράτευον ἐπ' αὐτὸν  Μωαβῖται   καὶ Ἀμμανῖται συμπαραλαβόντες καὶ Ἀράβων
[9, 3, 2]   ἄφθονον. ὡς δὲ ἤκουσαν οἱ  Μωαβῖται   τοὺς τρεῖς βασιλέας ἐπ' αὐτοὺς
[9, 3, 1]   πατρί, συμμαχῆσαι πόλεμον ἐπὶ τοὺς  Μωαβίτας   ἐκφέρειν μέλλοντι ἀποστάντας αὐτοῦ τῆς
[9, 3, 2]   γὰρ οὐδὲ μακρὰν ἦν τῆς  Μωαβίτιδος,   αἵματι τὴν χροὰν ὅμοιον, τότε
[9, 4, 1]   παιδί. παραγενόμενος δ' ἐκ τῆς  Μωαβίτιδος   τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλεὺς εἰς
[9, 2, 1]   ἤδη δεύτερον ἔχοντος τῶν  Μωαβιτῶν   ἀφίσταται βασιλεὺς αὐτοῦ καὶ τοὺς
[9, 3, 1]   βασιλεῖς ἀμαχητὶ παραδώσοντας ἑαυτοὺς τῷ  Μωαβιτῶν   βασιλεῖ; παρεθάρρυνε δ' αὐτὸν
[9, 3, 1]   τὴν βασιλείαν Ἰώραμος ἐπὶ τὸν  Μωαβιτῶν   ἔγνω στρατεύειν βασιλέα Μεισὰν ὄνομα:
[9, 3, 1]   καὶ ὀχυρωτάτας πόλεις λήψεσθε τῶν  Μωαβιτῶν,   καὶ δένδρα μὲν αὐτῶν ἥμερα
[9, 3, 2]   φεύγοντες. ἐμβαλόντες δὲ εἰς τὴν  Μωαβιτῶν   οἱ βασιλεῖς τάς τε πόλεις
[9, 3, 2]   ἐδάφους. δὲ βασιλεὺς τῶν  Μωαβιτῶν   συνδιωκόμενος τῇ πολιορκίᾳ καὶ τὴν
[9, 9, 1]   εἰργάσατο δεινὸν ἀκόλουθα ποιῶν τοῖς  Μωσήους   νόμοις, ὃς οὐκ ἐδικαίωσε διὰ
[9, 7, 4]   θεὸν καὶ μὴ παραβῆναι τοὺς  Μωσήους   νόμους δοῦναι πίστιν ἠνάγκασε. καὶ
[9, 1, 1]   τά τε νόμιμα τὰ διὰ  Μωσήους   ὑπὸ θεοῦ δοθέντα καὶ τὴν




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 17/09/2009