Livre, Chap.
[2, 16]	πολλοὶ τὰς ἐκ τῶν ἐπιτρόπων	ὕβρεις	καὶ τὰ τῆς ἐλευθερίας ἐγκώμια
[2, 10]	σχεδὸν ἀφισταμένων εἶναι καὶ μεθ'	ὕβρεως.	(Τῶν δὲ τὸν νόμον καὶ
[2, 8]	θοιμάτιον, ὡς μὴ τὰς αὐγὰς	ὑβρίζοιεν	τοῦ θεοῦ, θακεύουσιν εἰς αὐτόν.
[2, 17]	καὶ πρὶν ἐξελθεῖν ἐφ' οὓς	ὑβρίκασιν	τὴν φήμην διορθώσονται τὴν ὕβριν.
[2, 17]	ὑβρίκασιν τὴν φήμην διορθώσονται τὴν	ὕβριν.	(Ἅμα ταῦτα λέγοντες παρῆγον τοὺς
[2, 7]	ᾑρημένη. Πλὴν οὐ περιόψομαι τὴν	ὕβριν,	ἀπολήψομαι δέ σε καὶ μὴ
[2, 16]	οὐδὲν τῶν ἐπιταγμάτων ὥσπερ ὑμεῖς	ὕβριν	ἡγούμενοι καίπερ ἑνὸς τάγματος αὐτοῖς
[2, 14]	τοὺς Ἰουδαίους ἀνηκέστως παρώξυνεν ὡς	ὑβρισμένων	μὲν αὐτοῖς τῶν νόμων, μεμιασμένου
[2, 2]	κάμνων τοῦ σώματος ἀκρατὴς ἦν	ὑγιαίνοντος	λογισμοῦ καὶ οὐδ' ὃν ἔγραφεν
[2, 2]	διαθήκαις μέμψασθαι δυνάμενος, ἃς ἔγραψεν	ὑγιαίνων	μὲν τὸ σῶμα, καθαρὰν δὲ
[2, 8]	οὕτως ἀπολούονται τὸ σῶμα ψυχροῖς	ὕδασιν,	καὶ μετὰ ταύτην τὴν ἁγνείαν
[2, 21]	χρήσασθαι τοῖς ἐν Τιβεριάδι θερμοῖς	ὕδασιν.	Ὁ δέ, οὔπω γὰρ ὑπώπτευεν
[2, 9]	καλεῖται δὲ κορβωνᾶς, εἰς καταγωγὴν	ὑδάτων	ἐξαναλίσκων· κατῆγεν δὲ ἀπὸ τετρακοσίων
[2, 8]	καὶ καθαρωτέρων τῶν πρὸς ἁγνείαν	ὑδάτων	μεταλαμβάνει, παραλαμβάνεται δὲ εἰς τὰς
[2, 10]	καὶ κοῖλος, ἀναδίδωσιν δὲ τὴν	ὑελίνην	ψάμμον, ἣν ὅταν ἐκκενώσῃ πολλὰ
[2, 10]	μοι δοκεῖ τὸ τὴν ὑπερχυθεῖσαν	ὕελον	ἐκ τοῦ τόπου πάλιν ψάμμον
[2, 10]	μετάλλου πᾶσαν εὐθέως μεταβάλλοντος εἰς	ὕελον.	Θαυμασιώτερον δὲ τούτου μοι δοκεῖ
[2, 11]	Ἀλέξανδρος ἐκ Μαριάμμης Ἡρώδῃ γεγόνεισαν	υἱεῖς,	οὓς ὁ πατὴρ ἀνεῖλεν· ἡ
[2, 12]	βασιλείαν τοῦ θείου τὸν Ἀγρίππαν	υἱὸν	Ἀγρίππα· τῆς δ' ἄλλης ἐπαρχίας
[2, 11]	Βερνίκην καὶ Μαριάμμην καὶ Δρουσίλλαν,	υἱὸν	δὲ ἐκ τῆς αὐτῆς Ἀγρίππαν.
[2, 20]	ἀνεγείρειν· τὸν γὰρ τοῦ Σίμωνος	υἱὸν	Ἐλεάζαρον καίπερ ὑφ' ἑαυτῷ πεποιημένον
[2, 12]	κληρονομίᾳ τῆς ἀρχῆς εἰσεποιήσατο καίπερ	υἱὸν	ἔχων γνήσιον Βρεττανικὸν ἐκ Μεσσαλίνης
[2, 17]	πρὸς αὐτοὺς Γωρίονά τε Νικομήδους	υἱὸν	καὶ Ἀνανίαν Σαδούκι καὶ Ἰούδαν
[2, 20]	ἀρχιερέων ἕνα καὶ Ἐλεάζαρον ἀρχιερέως	υἱὸν	Νέου· τῷ δ' ἄρχοντι τότε
[2, 20]	Ἰδουμαίαν ἑτέρους ἐπελέξαντο στρατηγοὺς Ἰησοῦν	υἱὸν	Σαπφᾶ τῶν ἀρχιερέων ἕνα καὶ
[2, 9]	δὲ εἰς Τιβέριον τὸν Ἰουλίας	υἱὸν	τῆς Ῥωμαίων ἡγεμονίας μετὰ τὴν
[2, 17]	καὶ κατὰ τὸ ἱερὸν Ἐλεάζαρος	υἱὸς	Ἀνανία τοῦ ἀρχιερέως, νεανίας θρασύτατος,
[2, 17]	πρὸς Φλῶρον ἔπεμπον, ὧν ἦρχεν	υἱὸς	Ἀνανίου Σίμων, οὓς δὲ πρὸς
[2, 12]	Ἰουδαίων καὶ ὁ ἀρχιερεὺς Ἰωνάθης	υἱὸς	Ἀνάνου κατάρξαι μὲν ἔλεγον τῆς
[2, 2]	αὐτοῖς. (Ἔνθα καταστὰς ὁ Σαλώμης	υἱὸς	Ἀντίπατρος, ἦν δὲ τῶν ἐναντιουμένων
[2, 9]	κατήγορος Ἡρώδου τοῦ τετραρχοῦντος Ἀγρίππας	υἱὸς	Ἀριστοβούλου, ὃν ὁ πατὴρ Ἡρώδης
[2, 20]	πλείονας. ρέθη δὲ Ἰώσηπός τε	υἱὸς	Γωρίονος καὶ ὁ ἀρχιερεὺς Ἄνανος
[2, 7]	ἀδελφὸς Ἀρχελάου περὶ οὗ διέξιμεν,	υἱὸς	δὲ Ἡρώδου τοῦ βασιλέως, ὑφ'
[2, 4]	δὲ Σεπφώρει τῆς Γαλιλαίας Ἰούδας	υἱὸς	Ἐζεκία τοῦ κατατρέχοντός ποτε τὴν
[2, 6]	δ' ὥσπερ ἀγωνιάσαντα, μὴ νόθος	υἱὸς	εἶναι δόξειεν Ἡρώδου, προοιμιάσασθαι τὴν
[2, 12]	αὐτῶν καὶ στασιώδους Δειναίου τις	υἱὸς	Ἐλεάζαρος καὶ Ἀλέξανδρος ἐξῆρχον, οἳ
[2, 17]	εἰς Μασάδαν, σὺν οἷς Ἐλεάζαρος	υἱὸς	Ἰαείρου, προσήκων τῷ Μαναήμῳ κατὰ
[2, 17]	πολιορκοῦντας. (Κἀν τούτῳ Μανάημός τις,	υἱὸς	Ἰούδα τοῦ καλουμένου Γαλιλαίου, σοφιστὴς
[2, 21]	τις ἐπίβουλος ἀνὴρ ἀπὸ Γισχάλων,	υἱὸς	Ληίου, Ἰωάννης ὄνομα, πανουργότατος μὲν
[2, 18]	καὶ τὸ Σίμωνος πάθος, ὃς	υἱὸς	μὲν ἦν Σαούλου τινὸς τῶν
[2, 21]	καὶ σὺν αὐτῷ Ἰησοῦς τις	υἱὸς	Σαπφία, τότε ἄρχων τῆς Τιβεριάδος.
[2, 17]	ἀνεκρήμνισαν αὐτόν, ἔπειτα τὴν ἀνέχουσαν	ὕλην	ἐμπρήσαντες ἐξῆλθον. Ὑποκαέντων δὲ τῶν
[2, 8]	εἶναι τὰ σώματα καὶ τὴν	ὕλην	οὐ μόνιμον αὐτῶν, τὰς δὲ
[2, 17]	ἐν ᾗ πᾶσιν ἔθος ἦν	ὕλην	τῷ βωμῷ προσφέρειν, ὅπως μήποτε
[2, 16]	τὸ λάθρα καὶ μετ' αἰδοῦς	ὑμᾶς	βλάπτειν πορθοῦσι φανερῶς. Οὐδὲν δὲ
[2, 16]	κινεῖν ἀνόσιον. Εἰσελθέτω δ' οἶκτος	ὑμᾶς	εἰ καὶ μὴ τέκνων καὶ
[2, 16]	ἐστὲ πάντων; τί τὸ πεποιθὸς	ὑμᾶς	κατὰ Ῥωμαίων ἐπαίρει; χαλεπὸν τὸ
[2, 10]	ὑμῶν ἀπολοῦμαι δικαίως. Πολεμήσει δ'	ὑμᾶς	ὁ πέμψας με καὶ οὐκ
[2, 16]	χαλεπούς· οὔπω Ῥωμαῖοι πάντες ἀδικοῦσιν	ὑμᾶς	οὐδὲ Καῖσαρ, πρὸς οὓς αἱρεῖσθε
[2, 16]	προῃρημένους, οὔτ' ἂν παρῆλθον εἰς	ὑμᾶς	οὔτε συμβουλεύειν ἐθάρρησα· περισσὸς γὰρ
[2, 16]	τοιάδε. (Εἰ μὲν ἑώρων πάντας	ὑμᾶς	πολεμεῖν Ῥωμαίοις ὡρμημένους καὶ μὴ
[2, 16]	δεῖν ἐπὶ τὸ αὐτὸ πάντας	ὑμᾶς	συναγαγὼν εἰπεῖν ἃ νομίζω συμφέρειν.
[2, 16]	ἐλευθερίαν παρρησίας εἴκει· μόνοι δ'	ὑμεῖς	ἀδοξεῖτε δουλεύειν οἷς ὑποτέτακται τὰ
[2, 16]	οὐδὲν τῶν σωτηρίων ὑμῖν καθυφηκάμην,	ὑμεῖς	δὲ βουλευσάμενοι μὲν τὰ δέοντα
[2, 16]	τῆς Ῥωμαίων δυνάμεως οὐκ ἀντέσχον·	ὑμεῖς	δὲ οἱ τὸ μὲν ὑπακούειν
[2, 10]	ἐγώ· Καὶ γὰρ αὐτός, ὥσπερ	ὑμεῖς,	ἐπιτάσσομαι. Πρὸς ταῦτα τὸ πλῆθος
[2, 16]	ἡλίῳ τὰ Ῥωμαίων ὅπλα προσκυνούντων	ὑμεῖς	μόνοι πολεμήσετε μηδὲ τὸ Καρχηδονίων
[2, 16]	διήνεγκαν τὰ ὅπλα. Τί οὖν;	ὑμεῖς	πλουσιώτεροι Γαλατῶν, ἰσχυρότεροι Γερμανῶν, Ἑλλήνων
[2, 16]	εἰσφοράς, οὐδὲν τῶν ἐπιταγμάτων ὥσπερ	ὑμεῖς	ὕβριν ἡγούμενοι καίπερ ἑνὸς τάγματος
[2, 21]	δέ, ὦ Ταριχεᾶται, μάλιστα τὴν	ὑμετέραν	πόλιν ἀσφαλείας δεομένην καὶ πρὸς
[2, 16]	τραχυτέραν τε καὶ πολλῷ τῆς	ὑμετέρας	ὀχυρωτέραν καὶ βαθεῖ κρυμῷ τοὺς
[2, 16]	ὅπλοις; ποῦ μὲν ὁ στόλος	ὑμῖν	διαληψόμενος τὰς Ῥωμαίων θαλάσσας; ποῦ
[2, 21]	ἡγησαίμην ποτὲ ἢ φίλον τὸν	ὑμῖν	διάφορον ἢ κέρδος τὸ φέρον
[2, 21]	παρέχω διαρπάζειν· εἰ μὴ καλῶς	ὑμῖν	ἐβουλευσάμην, κολάζετε τὸν εὐεργέτην. (Ἐπὶ
[2, 16]	κοινήν, ὡς οὐδὲν τῶν σωτηρίων	ὑμῖν	καθυφηκάμην, ὑμεῖς δὲ βουλευσάμενοι μὲν
[2, 16]	ποιήσεσθε τὸν ἀγῶνα· σπουδὴ γὰρ	ὑμῖν	μία τὸ μὴ τῶν πατρίων
[2, 21]	ἡσυχῆ τὰ χρήματα προειλόμην, ἵνα	ὑμῖν	περιβάλωμαι τεῖχος. Εἰ μὴ δοκεῖ,
[2, 16]	παραμένοντος. Καὶ τί δεῖ πόρρωθεν	ὑμῖν	τὴν Ῥωμαίων ὑποδεικνύναι δύναμιν παρὸν
[2, 16]	ἡγεμονίαν ἀδύνατον. Σκέψασθε δ' ὡς	ὑμῖν	τὸ τῆς θρησκείας ἄκρατον, εἰ
[2, 15]	αὐτοῖς, ἀναλαβόντες κιθαρισταί τε καὶ	ὑμνῳδοὶ	μετὰ τῶν ὀργάνων προσέπιπτον καὶ
[2, 10]	παραβὰς γὰρ αὐτὸν καὶ φεισάμενος	ὑμῶν	ἀπολοῦμαι δικαίως. Πολεμήσει δ' ὑμᾶς
[2, 10]	συνεργοῦντος πείσας Καίσαρα σωθήσομαι μεθ'	ὑμῶν	ἡδέως ἢ παροξυνθέντος ὑπὲρ τοσούτων
[2, 16]	ἡμετέραν ἔχων. Οὓς ἅπαντας πολεμησάντων	ὑμῶν	κατασφάξουσιν οἱ διάφοροι, καὶ δι'
[2, 16]	συνθήκας πολεμήσειν καὶ Ῥωμαίους κρατήσαντας	ὑμῶν	μετριάσειν, ἀλλ' οὐκ εἰς ὑπόδειγμα
[2, 18]	ὧν ἔδρασα πάσχω, Σκυθοπολῖται, καθ'	ὑμῶν,	οἳ τοσούτῳ φόνῳ συγγενῶν τὴν
[2, 16]	τοσοῦτον ἀπῳκισμένων ἓν τάγμα. Τίς	ὑμῶν	οὐκ ἀκοῇ παρείληφεν τὸ Γερμανῶν
[2, 16]	δὲ καὶ Μακεδόνες οἱ δικαιότερον	ὑμῶν	ὀφείλοντες ἐλευθερίας ἀντιποιεῖσθαι. Τί δ'
[2, 16]	καὶ σώμασιν καὶ ψυχαῖς ἄμεινον	ὑμῶν	πολλῷ διακείμενοι πρὸς μοῖραν ὀλίγην
[2, 16]	ἠχαρίστηνται. Μαρτύρομαι δὲ ἐγὼ μὲν	ὑμῶν	τὰ ἅγια καὶ τοὺς ἱεροὺς
[2, 16]	ἱερὰν πόλιν, ἀναιρήσειν δὲ πᾶν	ὑμῶν	τὸ φῦλον· οὐδὲ γὰρ περιλειφθέντες
[2, 16]	δέκα, τοῦ δὲ ἐνιαυσιαίου παρ'	ὑμῶν	φόρου καθ' ἕνα μῆνα πλέον
[2, 15]	ὑπὸ Ῥωμαίων τυπτόμενοι, πλείους δ'	ὑπ'	ἀλλήλων βιαζόμενοι. Δεινὸς δὲ περὶ
[2, 12]	βία συνωθουμένων ἐγένετο, ὥστε πατηθέντας	ὑπ'	ἀλλήλων καὶ συντριβέντας ὑπὲρ τρισμυρίους
[2, 19]	οὔτε ἀμύνης εἶχεν ἐπίνοιαν, ἀλλ'	ὑπ'	ἀμηχανίας ἐπ' οἰμωγὴν ἐτράποντο καὶ
[2, 3]	τοῦ τείχους ἐκρημνίζοντο, ἔνιοι δ'	ὑπ'	ἀμηχανίας τοῖς ἰδίοις ξίφεσιν τὸ
[2, 22]	τυραννεῖν. Πεμφθείσης δ' ἐπ' αὐτὸν	ὑπ'	Ἀνάνου καὶ τῶν ἀρχόντων στρατιᾶς
[2, 4]	χρόνον οἱ μὲν τρεῖς ἐχειρώθησαν,	ὑπ'	Ἀρχελάου μὲν ὁ πρεσβύτατος, οἱ
[2, 11]	πάσῃ προστιθεὶς ἔξωθεν καὶ τὰς	ὑπ'	Αὐγούστου δοθείσας Ἡρώδῃ Τραχωνῖτιν καὶ
[2, 16]	τὰς σπονδάς, ἄν τις τῶν	ὑπ'	αὐτὸν ἐπὶ Ῥωμαίους ἴῃ. Λοιπὸν
[2, 3]	μὲν τοὺς πεζοὺς τῶν βασιλικῶν	ὑπ'	αὐτὸν ἔχων, Ῥοῦφος δὲ τοὺς
[2, 17]	ἀνεῖλον, ὁμοίως δὲ καὶ τοὺς	ὑπ'	αὐτὸν ἡγεμόνας τόν τε ἐπισημότατον
[2, 12]	γυναικὸς καὶ Ὀκταουίαν θυγατέρα τὴν	ὑπ'	αὐτοῦ ζευχθεῖσαν Νέρωνι· γεγόνει δ'
[2, 13]	εἰς Ῥώμην· τῶν δ' ἀνασταυρωθέντων	ὑπ'	αὐτοῦ λῃστῶν καὶ τῶν ἐπὶ
[2, 6]	ἐνηνοχέναι τύραννον· πλείστων γοῦν ἀνῃρημένων	ὑπ'	αὐτοῦ τοιαῦτα πεπονθέναι τοὺς καταλειφθέντας,
[2, 20]	τε τυραννικὸν ὁρῶντες καὶ τοὺς	ὑπ'	αὐτῷ ζηλωτὰς δορυφόρων ἔθεσι χρωμένους.
[2, 8]	ἑκατὸν συνελθόντες, τὸ δ' ὁρισθὲν	ὑπ'	αὐτῶν ἀκίνητον. Σέβας δὲ μέγα
[2, 8]	τοιοῦτον γάρ ἐστιν τὸ διδόμενον	ὑπ'	αὐτῶν ἀξινίδιον τοῖς νεοσυστάτοις, καὶ
[2, 8]	Καὶ πᾶν μὲν τὸ ῥηθὲν	ὑπ'	αὐτῶν ἰσχυρότερον ὅρκου, τὸ δὲ
[2, 13]	ἦσαν ἀνεύρετοι. Πρῶτος μὲν οὖν	ὑπ'	αὐτῶν Ἰωνάθης ὁ ἀρχιερεὺς ἀποσφάττεται,
[2, 17]	τήν τε στάσιν ἤδη δυσκαθαίρετον	ὑπ'	αὐτῶν οὖσαν καὶ τὸν ἀπὸ
[2, 1]	τετιμημένων χρῆναι καὶ πρῶτον τὸν	ὑπ'	ἐκείνου κατασταθέντα παύειν ἀρχιερέα· προσήκειν
[2, 19]	μεθ' ἡμέραν, ὥστε τοὺς στρατιώτας	ὑπ'	ἐκπλήξεως καὶ δέους τάς τε
[2, 16]	ὑμεῖς δὲ οἱ τὸ μὲν	ὑπακούειν	ἐκ διαδοχῆς παρειληφότες, τοῖς πράγμασιν
[2, 17]	δὲ ἐπειρᾶτο πείθειν τὸ πλῆθος	ὑπακούειν	Φλώρῳ, μέχρις ἀντ' αὐτοῦ πέμψει
[2, 8]	κολάζεται θανάτῳ. Τοῖς δὲ πρεσβυτέροις	ὑπακούουσιν	καὶ τοῖς πλείοσιν ἐν καλῷ·
[2, 16]	ἐπιστρατεύσοντας ἀνακόπτουσαν, οὐχὶ δισχιλίοις Ῥωμαίων	ὑπακούουσιν	φρουροῖς; Οἱ δ' ἀπὸ τούτων
[2, 16]	τοῖς πράγμασιν δὲ τῶν πρώτων	ὑπακουσάντων	τοσοῦτον ἐλαττούμενοι, πρὸς ὅλην ἀνθίστασθε
[2, 14]	προδυσωπῆσαι τὴν ὁρμὴν αὐτοῦ βουλόμενος	ὑπαντᾷ	τοῖς στρατιώταις μετ' εὐφημίας καὶ
[2, 15]	τὸ ἱερὸν τὴν πληθὺν συναγαγόντες	ὑπαντᾶν	τοῖς Ῥωμαίοις παρεκάλουν καὶ πρὸ
[2, 13]	δ' αὐτοῦ τὴν ὁρμὴν Φῆλιξ	ὑπαντήσας	μετὰ τῶν Ῥωμαικῶν ὁπλιτῶν, καὶ
[2, 15]	τὸν δῆμον νεωτερίσειν, εἰ προελθόντες	ὑπαντήσουσιν	τοῖς ἀπὸ Καισαρείας ἀνιοῦσιν στρατιώταις·
[2, 4]	τὸ μαχιμώτατον τῶν Σεβαστηνῶν ἀναλαβὼν	ὑπαντιάζει	τὸν ἄνδρα. Τῶν μὲν οὖν
[2, 5]	αὐτοῦ φίλων, ὃς τούς τε	ὑπαντιάσαντας	τρέπεται καὶ Σέπφωριν πόλιν ἑλὼν
[2, 18]	καὶ τὰ τέκνα, μόνον οὐχ	ὑπαπαντῶντος	ἑκάστου τῷ ξίφει καὶ σπεύδοντος
[2, 21]	γράφει τοῖς κατὰ τὴν πόλιν	ὑπάρχοις	ξενίαν τε καὶ τὰ ἐπιτήδεια
[2, 16]	ἕνα προσκυνοῦσιν ἡγεμόνα καὶ τὰς	ὑπατικὰς	ῥάβδους; τί χρὴ λέγειν Ἡνιόχους
[2, 11]	ἡ δὲ σύγκλητος ἐξηγουμένων τῶν	ὑπάτων	Σεντίου Σατορνίνου καὶ Πομπωνίου Σεκούνδου
[2, 14]	δὲ τῶν πονηρῶν ἴδιον στῖφος	ὑπεζωσμένος	αὐτὸς μὲν ὥσπερ ἀρχιλῃστὴς ἢ
[2, 16]	κατοικοῦντες, οὐ δυσὶν μόνοις τάγμασιν	ὑπείκουσιν,	μεθ' ὧν αὐτοὶ τὰς Δακῶν
[2, 16]	τοσαύτην νεμόμενοι χώραν ἓξ Ῥωμαίων	ὑπείκουσιν	ῥάβδοις, τοσαύταις δὲ καὶ Μακεδόνες
[2, 21]	ὅμως πέμψας τινὰ τῶν γνωρίμων	ὑπεκρίνατο	τὴν ἀσθένειαν καὶ κλινήρης ὢν
[2, 17]	δὲ τοὺς Ῥωμαίους καταλειφθέντας μόνους	ὑπέλαβεν·	οὔτε γὰρ βιάσασθαι τοσοῦτον πλῆθος
[2, 14]	μόνῳ συγκρύψειν τὰς ἑαυτοῦ παρανομίας	ὑπελάμβανεν·	εἰρήνης μὲν γὰρ οὔσης κατηγόρους
[2, 18]	ὅσην ἀρκέσειν πρὸς τὸ ἔθνος	ὑπελάμβανεν.	Τοῦτον ἡ καρτερωτάτη τῆς Γαλιλαίας
[2, 17]	καὶ τὸ δεξιὰς αἰτεῖν ὄνειδος	ὑπελάμβανον,	πρὸς τῷ μηδὲ πιστεύειν εἰ
[2, 18]	καὶ οὔτε ἀνελεῖν τινας Ἰουδαίων	ὑπέμειναν	οὔτε δῆσαι, τάχα μὲν καὶ
[2, 8]	φάγωσίν τι τῶν ἀσυνήθων, οὐδέτερον	ὑπέμειναν	παθεῖν, ἀλλ' οὐδὲ κολακεῦσαί ποτε
[2, 18]	οὔτε τῶν μετ' αὐτόν τις	ὑπέμεινεν	τὰς ἀπ' Ἀλεξάνδρου τιμὰς Ἰουδαίων
[2, 21]	ἐπὶ τοὺς ἀποστάντας οὔτε μένειν	ὑπέμενεν,	δεδοικὼς μὴ βραδύναντος αὐτοῦ φθάσωσιν
[2, 18]	ἀμφίβολον οὔτε ἀνελεῖν τις προχείρως	ὑπέμενεν	καὶ μεμιγμένον ὡς βεβαίως ἀλλόφυλον
[2, 19]	κατὰ πλευρὸν ἐγκειμένους ἀναστέλλειν οὐχ	ὑπέμενον,	αὐτοὶ μὲν ὄντες βαρεῖς καὶ
[2, 3]	Σαβίνῳ δ' ἀγαπητὸν μὲν ἦν	ὑπεξελθεῖν,	ἠπίστει δὲ ταῖς ὑποσχέσεσιν καὶ
[2, 18]	δ' εἰς τὰς οἰκίας συνωθουμένων.	Ὑπεπίμπρασαν	δὲ καὶ ταύτας οἱ Ῥωμαῖοι
[2, 2]	τὸν λόγον. Ἀνίσταται δὲ Νικόλαος	ὑπὲρ	Ἀρχελάου, καὶ τὸν μὲν ἐν
[2, 10]	τῶν πατρίων νόμων πρῶτον, ἔπειτα	ὑπὲρ	αὑτῶν. Ὁ δὲ πρός τε
[2, 20]	καὶ δύναμιν ἐκ τῆς Γαλιλαίας	ὑπὲρ	δέκα μυριάδας νέων ἀνδρῶν, οὓς
[2, 18]	ὑπὸ μίαν ὥραν ἀποσφαγῆναι μὲν	ὑπὲρ	δισμυρίους, κενωθῆναι δὲ πᾶσαν Ἰουδαίων
[2, 18]	ταῖς δυσχωρίαις διαλαθεῖν, ἀναιρεθῆναι δὲ	ὑπὲρ	δισχιλίους. ~(Γάλλος μὲν οὖν ὡς
[2, 17]	θυσίας κωλυθῶσι θύειν καὶ τὰς	ὑπὲρ	ἑαυτῶν γένηταί τε ἔκσπονδος τῆς
[2, 8]	μακρόβιοι μέν, ὡς τοὺς πολλοὺς	ὑπὲρ	ἑκατὸν παρατείνειν ἔτη, διὰ τὴν
[2, 17]	γίνεται. Δεδοικέναι μέντοι, μὴ τὰς	ὑπὲρ	ἐκείνων ἀπορρίψαντες θυσίας κωλυθῶσι θύειν
[2, 16]	ἔθνος Λύκιοί τε καὶ Κίλικες	ὑπὲρ	ἐλευθερίας ἔχοντες εἰπεῖν χωρὶς ὅπλων
[2, 16]	εἰσὶν Ῥωμαῖοι, εἰ μή τις	ὑπὲρ	Εὐφράτην ἐκτείνει τὰς ἐλπίδας καὶ
[2, 3]	Ἰδουμαίας Ἱεριχοῦντός τε καὶ τῆς	ὑπὲρ	Ἰορδάνην Περαίας, ὑπερεῖχεν δὲ πλήθει
[2, 18]	ἅπαντας ἀπέσφαξαν ὄντας τὸν ἀριθμὸν	ὑπὲρ	μυρίους καὶ τρισχιλίους, τὰς δὲ
[2, 6]	αὐτοῖς τῶν ἐπὶ Ῥώμης Ἰουδαίων	ὑπὲρ	ὀκτακισχιλίους. Ἀθροίσαντος δὲ Καίσαρος συνέδριον
[2, 16]	τὸν πάτριον νόμον οὐκ οἶδ'	ὑπὲρ	ὅτου λοιπὸν ποιήσεσθε τὸν ἀγῶνα·
[2, 16]	τοῖς ἐπιχωρίοις ἄμπωτιν ἐπάγων, ἀλλ'	ὑπὲρ	τὰς Ἡρακλείους στήλας ἐκτείναντες τὰ
[2, 12]	Ἱεροσόλυμα καὶ τῆς Ῥωμαικῆς σπείρας	ὑπὲρ	τὴν τοῦ ἱεροῦ στοὰν ἐφεστώσης,
[2, 16]	γε διήνεγκαν ὀγδοήκοντα ἔτη πόλεμον	ὑπὲρ	τῆς ἐλευθερίας, ἀλλὰ μετὰ τῆς
[2, 16]	ὁ γεωργούμενος χρυσὸς εἰς τὸν	ὑπὲρ	τῆς ἐλευθερίας ἐξήρκεσεν πόλεμον οὐδὲ
[2, 19]	τὸ δὲ πᾶν πλῆθος παρεκταθὲν	ὑπὲρ	τὸν αὐχένα τῆς ὁδοῦ κατεκάλυπτε
[2, 10]	μεθ' ὑμῶν ἡδέως ἢ παροξυνθέντος	ὑπὲρ	τοσούτων ἑτοίμως ἐπιδώσω τὴν ἐμαυτοῦ
[2, 16]	φιλελεύθερος. Τότε τοιγαροῦν ἐχρῆν πάνθ'	ὑπὲρ	τοῦ μὴ δέξασθαι Ῥωμαίους ποιεῖν,
[2, 16]	νῦν ἐλευθερίας ἐπιθυμεῖν ἄωρον, δέον	ὑπὲρ	τοῦ μηδὲ ἀποβαλεῖν αὐτὴν ἀγωνίζεσθαι
[2, 16]	οὔτε συμβουλεύειν ἐθάρρησα· περισσὸς γὰρ	ὑπὲρ	τοῦ τὰ δέοντα ποιεῖν πᾶς
[2, 14]	συλλαβὼν ἔδησεν τοὺς ἄνδρας αἰτιώμενος	ὑπὲρ	τοῦ τοὺς νόμους ἐξενεγκεῖν τῆς
[2, 17]	Ῥωμαίους πολέμου καταβολή· τὴν γὰρ	ὑπὲρ	τούτων θυσίαν Καίσαρος ἀπέρριψαν. Καὶ
[2, 12]	πατηθέντας ὑπ' ἀλλήλων καὶ συντριβέντας	ὑπὲρ	τρισμυρίους ἀποθανεῖν, γενέσθαι δὲ τὴν
[2, 12]	ἐπὶ Ῥώμης δώσοντας Κλαυδίῳ λόγον	ὑπὲρ	τῶν γεγενημένων. Ταῦτα διαπραξάμενος ἀπὸ
[2, 17]	γνωρίμων παρακαλούντων μὴ παραλιπεῖν τὸ	ὑπὲρ	τῶν ἡγεμόνων ἔθος οὐκ ἐνέδοσαν,
[2, 1]	ἂν ἐπ' ἀνδράσιν, οὓς ἔφασκον	ὑπὲρ	τῶν πατρίων νόμων καὶ τοῦ
[2, 10]	πρὸς Πτολεμαίδι καθικέτευον τὸν Πετρώνιον	ὑπὲρ	τῶν πατρίων νόμων πρῶτον, ἔπειτα
[2, 17]	δὲ τῶν μετρίων ὡς αὐτὸς	ὑπὲρ	τῶν στασιαστῶν δίκας δώσων τετάρακτο.
[2, 8]	ὁμοδοξοῦντες παισὶν Ἑλλήνων ἀποφαίνονται τὴν	ὑπὲρ	ὠκεανὸν δίαιταν ἀποκεῖσθαι καὶ χῶρον
[2, 16]	καὶ Γάδειρα πρὸς ἑσπέραν, ἀλλ'	ὑπὲρ	ὠκεανὸν ἑτέραν ἐζήτησαν οἰκουμένην καὶ
[2, 14]	Συνέβαινεν δὲ τοὺς μὲν ἀφῃρημένους	ὑπὲρ	ὧν ἀγανακτεῖν ἐχρῆν σιωπᾶν, τοὺς
[2, 12]	παρῆν δὲ καὶ Ἀγρίππας ἐκθύμως	ὑπεραγωνιζόμενος	Ἰουδαίων ἐπειδὴ καὶ Κουμανῷ πολλοὶ
[2, 19]	τετάρτῃ δέ, ἥτις ἦν τριακὰς	Ὑπερβερεταίου	μηνός, διατάξας τὴν στρατιὰν εἰσῆγεν
[2, 7]	ἔνθα συναγείρας πολλῷ πλέον δι'	ὑπερβολὴν	ἀξιοπιστίας ἀνέπεισεν καὶ τοὺς ἰδιοξένους
[2, 13]	~(Ὅσα μὲν οὖν Νέρων δι'	ὑπερβολὴν	εὐδαιμονίας τε καὶ πλούτου παραφρονήσας
[2, 18]	δημοτικὸν δὲ τῶν Ἀλεξανδρέων δι'	ὑπερβολὴν	μίσους δυσανάκλητον ἦν καὶ μόλις
[2, 16]	μόνῳ δ' ἀπεχθανομένους Φλώρῳ δι'	ὑπερβολὴν	τῆς εἰς αὐτοὺς ὠμότητος. Ὁ
[2, 18]	Οἱ δὲ ἕως μὲν ἦσαν	ὑπερδέξιοι,	ῥᾳδίως τοὺς Ῥωμαίους ἠμύναντο προσιόντας
[2, 3]	καὶ τῆς ὑπὲρ Ἰορδάνην Περαίας,	ὑπερεῖχεν	δὲ πλήθει καὶ προθυμίαις ἀνδρῶν
[2, 8]	εὑρεῖν κτήσει τινὰ παρ' αὐτοῖς	ὑπερέχοντα·	νόμος γὰρ τοὺς εἰς τὴν
[2, 16]	πυρὶ τὴν πόλιν, οἱ τὸν	ὑπερήφανον	Ξέρξην διὰ γῆς πλεύσαντα καὶ
[2, 9]	μᾶλλον ἢ τὸν νόμον παραβῆναι.	Ὑπερθαυμάσας	δὲ ὁ Πιλᾶτος τὸ τῆς
[2, 15]	Ῥωμαίους ἔβαλλον. Καταπονούμενοι δὲ τοῖς	ὕπερθεν	βέλεσιν καὶ διακόψαι τὸ τοὺς
[2, 19]	Ὁ δὲ καὶ πρὸς ὀργὴν	ὑπεριδὼν	καὶ μὴ πάνυ πιστεύσας διεμέλλησεν,
[2, 20]	τὴν βασιλικὴν αὐλὴν πολιορκηθεὶς Ἀντίπας	ὑπεριδὼν	τὴν φυγὴν αὖθις ὡς ὑπὸ
[2, 8]	ἢ πλείονι κόσμῳ τοὺς ὑποτεταγμένους	ὑπερλαμπρύνεσθαι.	Τὴν ἀλήθειαν ἀγαπᾶν ἀεὶ καὶ
[2, 14]	τῆς ἀξίας διδόντες· ὡς δ'	ὑπερορῶν	τὰς δεήσεις πρὸς ἐπήρειαν ἔτι
[2, 18]	καὶ διὰ τὸ σφέτερον πλῆθος	ὑπερορῶντες	αὐτῶν πρὸς τὰ κινήματα, τὸ
[2, 8]	μήτε πενίας ταπεινότητα φαίνεσθαι μήθ'	ὑπεροχὴν	πλούτου, τῶν δ' ἑκάστου κτημάτων
[2, 8]	Καὶ γάμου μὲν παρ' αὐτοῖς	ὑπεροψία,	τοὺς δ' ἀλλοτρίους παῖδας ἐκλαμβάνοντες
[2, 15]	δ' ἐπιούσῃ τὸ μὲν πλῆθος	ὑπερπαθῆσαν	εἰς τὴν ἄνω συνέρρευσεν ἀγορὰν
[2, 12]	(Κουαδρᾶτος δὲ τότε μὲν ἑκατέρους	ὑπερτίθεται	φήσας, ἐπειδὰν εἰς τοὺς τόπους
[2, 10]	τούτου μοι δοκεῖ τὸ τὴν	ὑπερχυθεῖσαν	ὕελον ἐκ τοῦ τόπου πάλιν
[2, 1]	Ἦν δὲ τὸ πένθος οὐχ	ὑπεσταλμένον,	ἀλλ' οἰμωγαὶ διαπρύσιοι καὶ θρῆνος
[2, 14]	αὐτοῖς τὸν Φλῶρον κατασκευάσειεν μετριώτερον,	ὑπέστρεφεν	εἰς Ἀντιόχειαν. Προέπεμπε δὲ αὐτὸν
[2, 19]	ἑώρα κατὰ τὴν Γαλιλαίαν νεωτεριζόμενον,	ὑπέστρεφεν	μετὰ τῆς στρατιᾶς εἰς Καισάρειαν·
[2, 19]	ἀνακοπέντες Ἰουδαῖοι πρὸς τὴν πόλιν	ὑπέστρεφον,	κατόπιν δὲ τοῖς Ῥωμαίοις ἐπὶ
[2, 20]	δὲ διώξαντες τὸν Κέστιον ὡς	ὑπέστρεψαν	εἰς Ἱεροσόλυμα, τοὺς μὲν βίᾳ
[2, 3]	πόλει καταλείπει. Καὶ αὐτὸς μὲν	ὑπέστρεψεν	εἰς Ἀντιόχειαν, ἐπελθὼν δὲ ὁ
[2, 15]	ἠξίουν, μετὰ τῆς λοιπῆς δυνάμεως	ὑπέστρεψεν	εἰς Καισάρειαν. ~(Ἑτέραν δὲ ἐπιβολὴν
[2, 10]	τὴν στρατιὰν ἐκ τῆς Πτολεμαίδος	ὑπέστρεψεν	εἰς τὴν Ἀντιόχειαν. Ἔνθεν εὐθέως
[2, 18]	καταφλέξας δὲ τὰς πέριξ κώμας	ὑπέστρεψεν	εἰς τὴν Πτολεμαίδα. Πρὸς δὲ
[2, 19]	οἱ στρατιῶται κακούμενοι τὸ τεῖχος	ὑπέσυρον	καὶ τοῦ ἱεροῦ τὴν πύλην
[2, 2]	δὲ τῆς Καίσαρος διαγνώσεως ἠρεμήσειν	ὑπέσχετο	καὶ διέτριβεν ἐπὶ τῆς Καισαρείας.
[2, 20]	ἀπεδείκνυεν διαφοράς, καὶ τούτους μὲν	ὑπέτασσεν	δεκαδάρχαις καὶ ἑκατοντάρχαις ἔπειτα χιλιάρχοις,
[2, 17]	ποτὲ Ἰουδαίους ὀνειδίσας ὅτι Ῥωμαίοις	ὑπετάσσοντο	μετὰ τὸν θεόν, ἀναλαβὼν τοὺς
[2, 19]	τῷ πλήθει τῶν βελῶν ἀνακοπέντες	ὑπεχώρησαν.	Τῶν δὲ Ῥωμαίων οἱ πρῶτοι
[2, 20]	ἑαυτῶν γυναῖκας ἁπάσας πλὴν ὀλίγων	ὑπηγμένας	τῇ Ἰουδαῑ κῇ θρησκείᾳ· Διὸ
[2, 3]	ἱππεῖς, ὢν ἑκάτερος καὶ χωρὶς	ὑπηκόου	δυνάμεως δι' ἀλκὴν καὶ σύνεσιν
[2, 6]	τῶν ἄλλων ἀποστῆναι. Πόλεις δ'	ὑπηκόους	παρέλαβεν Στράτωνος πύργον καὶ Σεβαστὴν
[2, 21]	τὸ μὲν ἄλλο πλῆθος αὐτῷ	ὑπήντα,	Ἰωάννης δὲ καίτοι τὴν παρουσίαν
[2, 11]	στρατιωτῶν ὁδὸν ἠπείγοντο πρὸς Κλαύδιον.	Ὑπήντων	δ' αὐτοῖς πρὸ τοῦ τείχους
[2, 15]	τε καὶ κόσμου τοῖς στρατιώταις	ὑπήντων	καὶ πλησίον γενομένους ἠσπάσαντο· τῶν
[2, 3]	δούλων ἰδίων, οὓς ἅπαντας ὁπλίσας	ὑπηρέταις	ἐχρῆτο τῆς πλεονεξίας. Ἐνστάσης δὲ
[2, 16]	Φέρε δ' εἶναι τοὺς Ῥωμαίων	ὑπηρέτας	ἀνηκέστως χαλεπούς· οὔπω Ῥωμαῖοι πάντες
[2, 17]	τόν τε ἐπισημότατον τῆς τυραννίδος	ὑπηρέτην	Ἀψάλωμον. (Ὁ μὲν οὖν δῆμος,
[2, 10]	ὅτι τῶν προσταγμάτων αὐτοῦ βραδὺς	ὑπηρέτης	ἐγίνετο. Ἀλλὰ τοὺς μὲν τούτων
[2, 15]	πᾶς μὲν ἱερεὺς πᾶς δ'	ὑπηρέτης	τοῦ θεοῦ τὰ ἅγια σκεύη
[2, 19]	Ῥωμαίοις ἀσφαλῆ περὶ τῶν ἡμαρτημένων	ὑπισχνούμενος,	εἰ τὰ ὅπλα ῥίψαντες πρὸς
[2, 8]	οἳ καὶ τὰ μέλλοντα προγινώσκειν	ὑπισχνοῦνται,	βίβλοις ἱεραῖς καὶ διαφόροις ἁγνείαις
[2, 3]	διαφθείρειν, εἰ μὴ θᾶττον ἀπίοιεν·	ὑπισχνοῦντο	γὰρ ἄδειαν τῷ Σαβίνῳ βουλομένῳ
[2, 13]	οἱ πεφονευκότες, διὸ καὶ παντάπασιν	ὑπὸ	ἀξιοπιστίας ἦσαν ἀνεύρετοι. Πρῶτος μὲν
[2, 7]	στάχυς ἐννέα πλήρεις καὶ μεγάλους	ὑπὸ	βοῶν καταβιβρωσκομένους. Μεταπεμψάμενος δὲ τοὺς
[2, 17]	τε καὶ Βαταναίους καὶ Τραχωνίτας,	ὑπὸ	Δαρείῳ μὲν ἱππάρχῃ, στρατηγῷ δὲ
[2, 4]	γε τὴν Ἰδουμαίαν δισχίλιοι τῶν	ὑπὸ	Ἡρώδῃ πάλαι στρατευσαμένων συστάντες ἔνοπλοι
[2, 1]	βασιλεῖ πέπαυτο, κατολοφυρόμενοι τοὺς κολασθέντας	ὑπὸ	Ἡρώδου διὰ τὸν ἐκκοπέντα χρυσοῦν
[2, 21]	Σίλας ὁ φυλάσσειν τὴν πόλιν	ὑπὸ	Ἰωσήπου καθεσταμένος γράφει τὰ περὶ
[2, 6]	ὀφθῆναι δὲ μετὰ τῶν κατηγόρων	ὑπὸ	Καίσαρος αἰδούμενοι. Τούτοις παρῆν καὶ
[2, 12]	δὲ παρελθὼν εἰς Καισάρειαν τοὺς	ὑπὸ	Κουμανοῦ ζωγρηθέντας ἀνεσταύρωσεν πάντας. Ἐκεῖθεν
[2, 20]	καὶ πεντακοσίους πάντας ἀνόπλους ἐπελθόντες	ὑπὸ	μίαν ὥραν ἀδεῶς ἀπέσφαξαν. (Οἱ
[2, 18]	τοὺς παρ' ἑαυτοῖς Ἰουδαίους, ὡς	ὑπὸ	μίαν ὥραν ἀποσφαγῆναι μὲν ὑπὲρ
[2, 15]	Ἀλεξάνδρῳ συνησθείη πεπιστευμένῳ τὴν Αἴγυπτον	ὑπὸ	Νέρωνος καὶ πεμφθέντι διέπειν. Τὴν
[2, 6]	ἀδελφὸς Ἀρχελάου, προπεμφθεὶς κατ' εὔνοιαν	ὑπὸ	Οὐάρου δυοῖν ἕνεκα, Ἀρχελάῳ τε
[2, 3]	διηρεύνα, πεποιθὼς οὐ μόνον τοῖς	ὑπὸ	Οὐάρου καταλειφθεῖσι στρατιώταις, ἀλλὰ καὶ
[2, 3]	ἐπώνυμον ἔχων ἀδελφὸν Ἡρώδου διαφθαρέντα	ὑπὸ	Πάρθων, ἐντεῦθεν κατέσειεν τοῖς ἐν
[2, 15]	συνεπάτουν. Ἔπιπτον δὲ πολλοὶ μὲν	ὑπὸ	Ῥωμαίων τυπτόμενοι, πλείους δ' ὑπ'
[2, 9]	ὑπὸ τῶν πληγῶν, πολλοὶ δὲ	ὑπὸ	σφῶν αὐτῶν ἐν τῇ φυγῇ
[2, 16]	ἀπ' ἐκείνων, οὐδέ γε τοὺς	ὑπὸ	τὴν ἀνατολὴν οἱ ἀφ' ἑσπέρας
[2, 16]	γὰρ ἐξήρκεσεν αὐτοῖς ὅλος Εὐφράτης	ὑπὸ	τὴν ἀνατολὴν οὐδὲ τῶν προσαρκτίων
[2, 6]	τάλαντα· τὸν δὲ οἶκον αὐτῆς	ὑπὸ	τὴν Ἀρχελάου τοπαρχίαν ἔταξεν. Τῆς
[2, 21]	τὰς πλησίον πόλεις ταραχῆς, ὥστε	ὑπὸ	τὴν ἕω δέκα μυριάδας ὁπλιτῶν
[2, 16]	καὶ τὴν ἀπὸ Φοινίκων εὐγένειαν	ὑπὸ	τὴν Σκιπίωνος δεξιὰν ἔπεσον; Οὔτε
[2, 14]	καὶ τοὺς ἐπὶ λῃστείᾳ δεδεμένους	ὑπὸ	τῆς παρ' ἑκάστοις βουλῆς ἢ
[2, 1]	Ἀρχέλαος, ἐπεῖχε δὲ τὴν ἄμυναν	ὑπὸ	τῆς περὶ τὴν ἔξοδον ἐπείξεως,
[2, 3]	οἱ δ' ἐπ' αὐτῶν ἐξαίφνης	ὑπὸ	τῆς φλογὸς περισχεθέντες πολλοὶ μὲν
[2, 16]	μάλιστα Γαλάτας ἐχρῆν τοὺς οὕτως	ὑπὸ	τῆς φύσεως τετειχισμένους, ἐξ ἀνατολῆς
[2, 9]	(Πεμφθεὶς δὲ εἰς Ἰουδαίαν ἐπίτροπος	ὑπὸ	Τιβερίου Πιλᾶτος νύκτωρ κεκαλυμμένας εἰς
[2, 17]	γὰρ ἐκάλουν τοὺς λῃστὰς ἔχοντας	ὑπὸ	τοῖς κόλποις ξίφη, προσλαβόντες θαρραλεώτερον
[2, 19]	πόλιν. Ὁ μὲν οὖν δῆμος	ὑπὸ	τοῖς στασιασταῖς ἔμφρουρος ἦν, οἱ
[2, 17]	προσιόντας, καὶ συχνοὶ τῶν λῃστῶν	ὑπὸ	τοῖς τείχεσιν ἔπιπτον. Οὔτε δὲ
[2, 3]	τῶν μὲν ἀπολωλότων, τῶν δ'	ὑπὸ	τοῦ δέους σκεδασθέντων ἐρήμῳ τῷ
[2, 21]	τὴν λαιάν· εἰς τοσοῦτον δέους	ὑπὸ	τοῦ Ἰωσήπου προήχθη. Τότε μὲν
[2, 7]	ἐγκατατάσσεται. Πρὶν κληθῆναι δ' αὐτὸν	ὑπὸ	τοῦ Καίσαρος ὄναρ ἰδεῖν φασιν
[2, 6]	περὶ τῆς βασιλείας. Ἐγένετο δὲ	ὑπὸ	τούτῳ μὲν ἥ τε Περαία
[2, 5]	ἦν Πτολεμαίου καὶ διὰ τοῦτο	ὑπὸ	τῶν Ἀράβων διηρπάσθη μηνιόντων καὶ
[2, 11]	ὀκτὼ καὶ δολοφονηθέντος ἁρπάζεται μὲν	ὑπὸ	τῶν ἐν Ῥώμῃ στρατευμάτων εἰς
[2, 8]	πρὸς ἃς ἕκαστοι τέχνας ἴσασιν	ὑπὸ	τῶν ἐπιμελητῶν διαφίενται, καὶ μέχρι
[2, 1]	πλήρεις ἀποδώσειν τὰς ἀμοιβάς, ὁπόταν	ὑπὸ	τῶν κρατούντων βασιλεὺς ἀποδειχθῇ βέβαιος·
[2, 7]	Ἰουδαίων λαμβάνει καὶ καθάπερ βασιλεὺς	ὑπὸ	τῶν πατρῴων προεπέμφθη φίλων. Προεληλύθει
[2, 9]	δὲ οἱ Ἰουδαῖοι πολλοὶ μὲν	ὑπὸ	τῶν πληγῶν, πολλοὶ δὲ ὑπὸ
[2, 3]	ἐν αὐτῇ διεφθάρησαν, πολλοὶ δὲ	ὑπὸ	τῶν πολεμίων πηδῶντες εἰς αὐτούς,
[2, 20]	ὑπεριδὼν τὴν φυγὴν αὖθις ὡς	ὑπὸ	τῶν στασιαστῶν διεφθάρη δηλώσομεν. Κέστιος
[2, 11]	προαίρεσιν, ὅτι πρῶτον μὲν ἄκων	ὑπὸ	τῶν στρατιωτῶν ἁρπαγείη, καὶ οὔτε
[2, 6]	ἰννάνω, πρόσοδον ἔχοντα ταλάντων ἑκατόν,	ὑπὸ	Φιλίππῳ τέτακτο. Τῆς Ἀρχελάου δ'
[2, 19]	τῶν ἱππάρχων οἱ πλεῖστοι χρήμασιν	ὑπὸ	Φλώρου δεκασθέντες ἀπέστρεψαν αὐτὸν τῆς
[2, 16]	τε Νεαπολιτανοῦ κατεβόων ὅσα πάθοιεν	ὑπὸ	Φλώρου καὶ παρελθοῦσιν εἰς τὴν
[2, 13]	τὴν ὠμότητα, Καὶ ὡς τελευταῖον	ὑπὸ	φρενοβλαβείας ἐξώκειλεν εἰς σκηνὴν καὶ
[2, 16]	κατορθοῖ πλείονα τῶν ὅπλων. Τοιγαροῦν	ὑπὸ	χιλίοις καὶ διακοσίοις στρατιώταις δουλεύουσιν,
[2, 7]	δι' οἶκτον ἐκκλέψειαν αὐτοὺς ὁμοίων	ὑποβολῇ	σωμάτων. Τούτοις γοῦν τοὺς ἐν
[2, 11]	μὴ φύσει μέτριος ἦν, ἱκανὸν	ὑπόδειγμα	σωφροσύνης αὐτῷ προκεῖσθαι τὸν Γαίου
[2, 16]	ὑμῶν μετριάσειν, ἀλλ' οὐκ εἰς	ὑπόδειγμα	τῶν ἄλλων ἐθνῶν καταφλέξειν μὲν
[2, 16]	δεῖ πόρρωθεν ὑμῖν τὴν Ῥωμαίων	ὑποδεικνύναι	δύναμιν παρὸν ἐξ Αἰγύπτου τῆς
[2, 3]	πρός τε τὸ πλῆθος αὐτῶν	ὑποδείσας	καὶ τὰ φρονήματα συνεχεῖς μὲν
[2, 21]	συγκαταφλέξειν γὰρ αὐτῷ καὶ τὴν	ὑποδεξαμένην	πατρίδα. Ὁ δὲ ἀποδέχεσθαι μὲν
[2, 8]	παισίν. Οὔτε δὲ ἐσθῆτας οὔτε	ὑποδήματα	ἀμείβουσι πρὶν διαρραγῆναι τὸ πρότερον
[2, 4]	τέσσαρες ὅμοιοι. Τούτων ἑκάστῳ λόχον	ὑποζεύξας	ἔνοπλον ὥσπερ στρατηγοῖς ἐχρῆτο καὶ
[2, 19]	ὄνων ἔτι δὲ καὶ τῶν	ὑποζυγίων	πλὴν ὅσα βέλη παρεκόμιζεν καὶ
[2, 16]	ἔστιν μικρὰ τοῦ πολεμεῖν ἡ	ὑπόθεσις,	καὶ πρῶτά γε τὰ τῶν
[2, 17]	τὴν ἀνέχουσαν ὕλην ἐμπρήσαντες ἐξῆλθον.	Ὑποκαέντων	δὲ τῶν στηριγμάτων ὁ μὲν
[2, 21]	ταύτῃ κατὰ τῶν φιλτάτων χρώμενος,	ὑποκριτὴς	φιλανθρωπίας καὶ δι' ἐλπίδα κέρδους
[2, 13]	τῷ πλήθει καὶ ταῖς ἐσθῆσιν	ὑποκρύπτοντες	μικρὰ ξιφίδια, τούτοις ἔνυττον τοὺς
[2, 21]	τοῦ τὴν ἐργασίαν παρασχόντος. Καὶ	ὑπολαβών,	εἰ καταλύσειεν τὸν Ἰώσηπον, αὐτὸς
[2, 10]	τῆς χώρας θέσθαι θεμιτὸν εἴη,	ὑπολαβὼν	ὁ Πετρώνιος ἀλλὰ μὴν καὶ
[2, 16]	προσονειδίζεται. Πλὴν εἰ μή τις	ὑπολαμβάνει	κατὰ συνθήκας πολεμήσειν καὶ Ῥωμαίους
[2, 8]	αὐτοῖς περιίσταται χεῖρον τῆς ἐπιορκίας	ὑπολαμβάνοντες·	ἤδη γὰρ κατεγνῶσθαί φασιν τὸν
[2, 8]	ἅπασιν οὐσίαν εἶναι. Κηλῖδα δ'	ὑπολαμβάνουσι	τὸ ἔλαιον, κἂν ἀλειφθῇ τις
[2, 8]	μὴ τοῖς πάθεσιν ὑποπίπτειν ἀρετὴν	ὑπολαμβάνουσιν.	Καὶ γάμου μὲν παρ' αὐτοῖς
[2, 17]	καλούμενον Ὀφλᾶν συμφυγόντα κἀκεῖ ταπεινῶς	ὑπολανθάνοντα	ζωγρήσαντες εἰς τὸ φανερὸν ἐξείλκυσαν
[2, 6]	τοῦ δυστυχεῖν ἔθους προελθεῖν, ὥστε	ὑπομεῖναι	τῆς πικρᾶς δουλείας καὶ διαδοχὴν
[2, 5]	μὲν γὰρ οὐδ' εἰς ὄψιν	ὑπομείνας	ἐλθεῖν Οὐάρῳ προεξῆλθεν τῆς πόλεως
[2, 6]	ἐσχάτης πεπληρωκέναι, καθόλου δὲ πλείους	ὑπομεμενηκέναι	τὰς ἐξ Ἡρώδου συμφορὰς ἐν
[2, 11]	ἀγαθαῖς πεποιθυῖα δουλείαν ἑκούσιον οὐχ	ὑπομενεῖν.	Καὶ Κλαύδιος ὡς ἤκουσεν τὰ
[2, 3]	ἦν οὔτε τοὺς συστάδην μαχομένους	ὑπομένειν.	(Καταπονούμενοι μὲν πρὸς ἀμφοτέρων ὑποπιμπρᾶσιν
[2, 11]	τοὺς εἰς αὐτὸν ὁμονοήσαντας οὐχ	ὑπομένοι,	πολεμήσειν δ' ἄκων πρὸς οὓς
[2, 6]	διὰ μῖσος καὶ φθόνον οὐχ	ὑπομένοντες,	ὀφθῆναι δὲ μετὰ τῶν κατηγόρων
[2, 8]	εἰ φόρον τε Ῥωμαίοις τελεῖν	ὑπομενοῦσιν	καὶ μετὰ τὸν θεὸν οἴσουσι
[2, 16]	τὴν οἰκείαν εὐδαιμονίαν. Καὶ τοῦθ'	ὑπομένουσιν	οὐ διὰ φρονημάτων μαλακίαν οὐδὲ
[2, 14]	πεπραγμένων καὶ βοηθεῖν ἱκέτευον, αἰδημόνως	ὑπομιμνήσκοντες	τῶν ὀκτὼ ταλάντων. Ὁ δὲ
[2, 21]	σχήματος οὐδὲν αὐτὸν ἀρνήσεσθαι τῶν	ὑπονοηθέντων,	ἀλλ' ἐπὶ συγγνώμης πορισμῷ πάντα
[2, 13]	ἦν, ἐν μέσαις δὲ ταῖς	ὑπονοίαις	καὶ ταῖς φυλακαῖς ἀνῃροῦντο· τοσοῦτον
[2, 16]	ἐπὶ τοσούτῳ φόνῳ καταλιπεῖν ἑαυτοῖς	ὑπόνοιαν	ἀποστάσεως· δόξειν γὰρ αὐτοὶ κατάρξαι
[2, 17]	οἷόν τε ἦν ἄνωθεν βαλλομένους·	ὑπόνομον	δὴ πόρρωθεν ἐφ' ἕνα τῶν
[2, 17]	ἀρχιερέων οἱ μὲν εἰς τοὺς	ὑπονόμους	καταδύντες διελάνθανον, οἱ δὲ σὺν
[2, 1]	τοῦ πλήθους διαδραμεῖν τὴν νόσον	ὑποπέμπει	μετὰ σπείρας χιλίαρχον προστάξας βίᾳ
[2, 21]	ἐπειρᾶτο διαλέγεσθαι περὶ τῶν ἐπεσταλμένων,	ὑποπέμψας	ὁπλίτας προσέταξεν αὐτὸν ἀνελεῖν. Τούτους
[2, 1]	τοὺς νεωτερίζοντας καὶ τὸν στρατηγὸν	ὑποπέμψας	παύσασθαι παρεκάλει. Τοῦτον εἰς τὸ
[2, 18]	τῶν ὅπλων ἤρξατο σωφρονίζειν, ἀλλ'	ὑποπέμψας	τοὺς γνωρίμους αὐτοῖς παύσασθαι παρεκάλει
[2, 2]	τὴν Ἡρώδου τελευτὴν ἐγκαθέτους μὲν	ὑποπέμψας	τοὺς περιθήσοντας αὐτῷ τὸ διάδημα,
[2, 19]	καὶ τοῦ ἱεροῦ τὴν πύλην	ὑποπιμπράναι	παρεσκευάζοντο. (Δεινὴ δὲ τοὺς στασιαστὰς
[2, 17]	καὶ τὰ Ἀγρίππα καὶ Βερνίκης	ὑποπιμπρᾶσιν	βασίλεια· Μεθ' ἃ τὸ πῦρ
[2, 3]	ὑπομένειν. (Καταπονούμενοι μὲν πρὸς ἀμφοτέρων	ὑποπιμπρᾶσιν	τὰς στοάς, ἔργα θαυμάσια μεγέθους
[2, 19]	ἱερὸν ἀνεχώρουν. Κέστιος δὲ παρελθὼν	ὑποπίμπρησιν	τήν τε Βεθεζὰν προσαγορευομένην καὶ
[2, 8]	καὶ τὸ μὴ τοῖς πάθεσιν	ὑποπίπτειν	ἀρετὴν ὑπολαμβάνουσιν. Καὶ γάμου μὲν
[2, 18]	τὰ μὲν καταστρεψάμενοι, τὰ δ'	ὑποπρήσαντες	ἐχώρουν ἐπὶ Κάδασα τὴν Τυρίων
[2, 17]	τὰ ξίφη καὶ μηδὲν ἔτι	ὑποπτεύοντες	ἀνεχώρουν, ὥρμησαν ἐπ' αὐτοὺς οἱ
[2, 21]	Ἰωάννης δὲ καίτοι τὴν παρουσίαν	ὑποπτεύσας	ἐπ' αὐτὸν ὅμως πέμψας τινὰ
[2, 6]	καὶ μὴ τὸ περισσὸν αὐτῆς	ὑπορρῖψαι	τοῖς ὠμῶς σπαράττουσιν, συνάψαντας δὲ
[2, 17]	πόρρωθεν ἐφ' ἕνα τῶν πύργων	ὑπορύξαντες	ἀνεκρήμνισαν αὐτόν, ἔπειτα τὴν ἀνέχουσαν
[2, 17]	δ' ἦν ὀργάνων, καὶ φανερῶς	ὑπορύττειν	τὸ τεῖχος οὐχ οἷόν τε
[2, 17]	τῆς στάσεως ἔπεμπον ἀξιοῦντες ἐξελθεῖν	ὑπόσπονδοι,	καὶ δοθὲν μόνοις τοῖς βασιλικοῖς
[2, 18]	εὐλαβηθέντες συντίθενται πρὸς αὐτοὺς ἐκχωρήσειν	ὑπόσπονδοι,	καὶ λαβόντες τὰ πιστὰ παραδιδόασι
[2, 17]	Ἐλεάζαρον ἐξαιτούμενοι μόνας τὰς ψυχὰς	ὑποσπόνδους,	τὰ δ' ὅπλα καὶ τὴν
[2, 14]	λάθρα τὰ πολλὰ καὶ μεθ'	ὑποστολῆς	ἐκακούργησεν, Γέσσιος δὲ τὰς εἰς
[2, 19]	Ἀντιπατρίδος. Ἔπειθ' ὡς οὐ κατελάμβανον,	ὑποστρέφοντες	τάς τε μηχανὰς ᾖρον καὶ
[2, 16]	Νεαπολιτανόν, ὃς ἀπὸ τῆς Ἀλεξανδρείας	ὑποστρέφοντι	περιτυχὼν Ἀγρίππᾳ τῷ βασιλεῖ κατὰ
[2, 8]	δείλης τρέπονται. Δειπνοῦσι δ' ὁμοίως	ὑποστρέψαντες	συγκαθεζομένων τῶν ξένων, εἰ τύχοιεν
[2, 21]	κἂν μὲν ἑκὼν παραγένηται, λόγον	ὑποσχεῖν	ἐᾶν αὐτόν, εἰ δὲ βιάζοιτο
[2, 3]	ἦν ὑπεξελθεῖν, ἠπίστει δὲ ταῖς	ὑποσχέσεσιν	καὶ τὸ πρᾷον αὐτῶν δέλεαρ
[2, 17]	ἱκετεύσαντα καὶ μέχρι περιτομῆς ἰουδαίσειν	ὑποσχόμενον	διέσωσαν μόνον, τὸ δὲ πάθος
[2, 6]	βασιλείας Ἀρχελάῳ δίδωσιν ἐθνάρχην προσειπών,	ὑποσχόμενος	δὲ καὶ βασιλέα ποιήσειν, εἰ
[2, 14]	δὲ πρὸς μόνον τὸ λαβεῖν	ὑποσχόμενος	πάντα συμπράξειν, λαβὼν ἔξεισιν τῆς
[2, 15]	ἀσφαλείας καὶ τοῦ μηδὲν νεωτερίσειν	ὑποσχομένων,	εἰ μίαν αὐτοῖς καταλείποι σπεῖραν,
[2, 20]	διὸ καὶ Περαίτης ἐκαλεῖτο, προσέταξαν	ὑποτάσσεσθαι	τοῖς στρατηγοῖς. Ἠμέλουν δὲ οὐδὲ
[2, 16]	δεσπότης, νῦν δὲ τρισχιλίοις ὁπλίταις	ὑποτάσσεται,	καὶ τεσσαράκοντα ναῦς μακραὶ τὴν
[2, 4]	δι' ὀρθίου φάραγγος ὁ Γρᾶτος	ὑποτέμνεται	καὶ φεύγοντος ἐκ πλαγίου τὸν
[2, 8]	τινι ἢ πλείονι κόσμῳ τοὺς	ὑποτεταγμένους	ὑπερλαμπρύνεσθαι. Τὴν ἀλήθειαν ἀγαπᾶν ἀεὶ
[2, 6]	οὐ μόνον τὰ σώματα τῶν	ὑποτεταγμένων	ἀλλὰ καὶ τὰς πόλεις· τὰς
[2, 10]	ἀπέφαινεν ἀγνώμονα· πάντων γὰρ τῶν	ὑποτεταγμένων	ἐθνῶν κατὰ πόλιν συγκαθιδρυκότων τοῖς
[2, 16]	δ' ὑμεῖς ἀδοξεῖτε δουλεύειν οἷς	ὑποτέτακται	τὰ πάντα. Ποίᾳ στρατιᾷ ποίοις
[2, 8]	ἐνιαυτὸν ἔξω μένοντι τὴν αὐτὴν	ὑποτίθενται	δίαιταν ἀξινάριόν τε καὶ τὸ
[2, 8]	θυμοῦ καθεκτικοί, πίστεως προστάται, εἰρήνης	ὑπουργοί.	Καὶ πᾶν μὲν τὸ ῥηθὲν
[2, 4]	ἀπὸ τῶν ἐρυμνοτάτων χωρίων ἐπολέμει	ὑποφεύγων	τὴν ἐν τοῖς πεδίοις συμπλοκήν·
[2, 18]	ἕκαστοι τοὺς ἰουδαΐζοντας εἶχον ἐν	ὑποψίᾳ,	καὶ τὸ παρ' ἑκάστοις ἀμφίβολον
[2, 18]	δὲ ποιησάντων τὸ προσταχθὲν χωρὶς	ὑποψίας.	Δύο μὲν ἡμέρας ἠρέμησαν οἱ
[2, 20]	γυμνασίῳ συνηθροισμένους πάλαι διὰ τὰς	ὑποψίας	τοῦτο πραγματευσάμενοι, ῥᾴστην τὴν ἐπιχείρησιν
[2, 3]	πρᾷον αὐτῶν δέλεαρ εἰς ἐνέδραν	ὑπώπτευεν·	ἅμα δὲ καὶ τὴν ἀπὸ
[2, 21]	ὕδασιν. Ὁ δέ, οὔπω γὰρ	ὑπώπτευεν	τὸν ἐπίβουλον, γράφει τοῖς κατὰ
[2, 18]	συγγένειαν ὁμόσε τοῖς ὁμοφύλοις ἐχώρουν.	Ὑπωπτεύθη	δ' αὐτῶν καὶ τὸ λίαν
[2, 17]	καὶ τοῦ πύργου κινηθέντος ὡς	ὑπωρύττετο,	δεύτερον ἑαυτοῖς ἔρυμα κατεσκεύασαν. Πρὸς
[2, 11]	δύο παῖδας Βερνικιανόν τε καὶ	Ὑρκανόν,	ἐκ δὲ τῆς προτέρας Μαριάμμης
[2, 19]	ἐξεκαλέσατο τοὺς πολεμίους, καὶ τοὺς	ὑστάτους	αὐτῶν προσκείμενοι διέφθειρον καὶ καθ'
[2, 19]	τῆς ἐξόδου, ἄλλοι δὲ τοὺς	ὑστάτους	κατεώθουν εἰς τὴν φάραγγα, τὸ
[2, 19]	ἀναθαρσήσαντες οἱ λῃσταὶ κατὰ τῶν	ὑστάτων	ἐπεξέδραμον καὶ συχνοὺς τῶν ἱππέων
[2, 14]	τοῖς βασιλείοις αὐλίζεται, τῇ δ'	ὑστεραίᾳ	βῆμα πρὸ αὐτῶν θέμενος καθέζεται,
[2, 21]	τὴν ἀσθένειαν καὶ κλινήρης ὢν	ὑστερῆσαι	τῆς θεραπείας ἔλεγεν. Ὡς δὲ
[2, 4]	Τοῦτο μὲν δὴ τὸ τέλος	ὕστερον	αὐτοὺς ἐξεδέχετο, τότε δὲ λῃστρικοῦ
[2, 17]	τῷ Μαναήμῳ κατὰ γένος, ὃς	ὕστερον	ἐτυράννησεν τῆς Μασάδας. Αὐτόν τε
[2, 4]	ἑαυτῷ περιτίθησιν διάδημα, διέμεινεν δ'	ὕστερον	οὐκ ὀλίγον χρόνον τὴν χώραν
[2, 21]	ἡγήσεσθαι τῆς Γαλιλαίας, τοῖς μὲν	ὑφ'	ἑαυτὸν λῃσταῖς προσέταξεν εὐτονώτερον ἐγχειρεῖν
[2, 2]	τιθείη τις, ἀποκεχειροτονῆσθαι βασιλείας Ἀρχέλαον	ὑφ'	ἑαυτοῦ τοῖς εἰς αὐτὴν παρανομηθεῖσιν·
[2, 15]	σπειρῶν ἑκατοντάρχοις, ὅπως παραγγείλωσιν τοῖς	ὑφ'	ἑαυτοὺς μήτε ἀντασπάσασθαι τοὺς Ἰουδαίους
[2, 20]	τοῦ Σίμωνος υἱὸν Ἐλεάζαρον καίπερ	ὑφ'	ἑαυτῷ πεποιημένον τὴν Ῥωμαίων λείαν
[2, 16]	ἰσχὺν πάλιν ἀποστῆναι, νῦν οὐχ	ὑφ'	ἑνὶ τάγματι Ῥωμαίων ἡσυχίαν ἄγουσιν;
[2, 16]	Πόσῳ μᾶλλον Ἕλλησιν, οἳ τῶν	ὑφ'	ἡλίῳ πάντων προύχοντες εὐγενείᾳ καὶ
[2, 16]	εὐγένειαν. Πάντων δὴ σχεδὸν τῶν	ὑφ'	ἡλίῳ τὰ Ῥωμαίων ὅπλα προσκυνούντων
[2, 4]	τὴν χώραν ἀρχιλῃστοῦ καὶ χειρωθέντος	ὑφ'	Ἡρώδου βασιλέως συστήσας πλῆθος οὐκ
[2, 6]	ἐπιδιένειμεν αὐτοῖς τὴν ἑαυτῷ καταλειφθεῖσαν	ὑφ'	Ἡρώδου δωρεὰν οὖσαν χιλίων ταλάντων,
[2, 7]	ψευδόμενος ἑαυτὸν Ἀλέξανδρον τὸν ἀναιρεθέντα	ὑφ'	Ἡρώδου κατ' ἐλπίδα τοῦ λήσειν
[2, 7]	τοὺς Ἀλεξάνδρου χαρακτῆρας, κατηγόρητο γὰρ	ὑφ'	Ἡρώδου παρ' αὐτῷ, συνεώρα μὲν
[2, 1]	δ' αὐτοῖς ἀνεβόων ἐκ τῶν	ὑφ'	Ἡρώδου τετιμημένων χρῆναι καὶ πρῶτον
[2, 7]	τὰ κατὰ τὴν βασιλείαν ἐπιστάμενος,	ὑφ'	οὗ διδαχθεὶς ἔλεγεν, ὡς οἱ
[2, 7]	υἱὸς δὲ Ἡρώδου τοῦ βασιλέως,	ὑφ'	οὗ καὶ ἀνῃρέθη, καθάπερ δεδηλώκαμεν.
[2, 9]	ἀναπεισθεὶς Ἡρώδης ἧκεν πρὸς Γάιον,	ὑφ'	οὗ τῆς πλεονεξίας ἐπιτιμᾶται φυγῇ
[2, 8]	μετὰ τὴν διάλυσιν ἀθάνατον τιμωρίαν	ὑφέξειν.	Ταῦτα μὲν οὖν Ἐσσηνοὶ περὶ
[2, 8]	καὶ Τιτυούς, πρῶτον μὲν ἀιδίους	ὑφιστάμενοι	τὰς ψυχάς, ἔπειτα εἰς προτροπὴν
[2, 3]	τάγματος· αὐτὸς δὲ ἐπὶ τὸν	ὑψηλότατον	τοῦ φρουρίου πύργον ἀναβάς, ὃς
[2, 10]	σταδίους ἑκατὸν εἴκοσι, τῷ δ'	ὑψηλοτάτῳ	κατ' ἄρκτον, ὃ καλοῦσιν κλίμακα
[2, 18]	δὲ καὶ γενομένων ἐν τοῖς	ὑψηλοτέροις	ἡττῶντο ταχέως, καὶ οὔτε γυμνῆτες
[2, 1]	ἐκδέχεται. Κἀκεῖνος τὸ πλῆθος ἀφ'	ὑψηλοῦ	βήματος καὶ χρυσοῦ θρόνου δεξιωσάμενος
[2, 21]	ἐπὶ βουνοῦ τινος ἑξαπήχους τὸ	ὕψος·	καὶ παρορμοῦντος ἐπιπηδήσας σκάφους σὺν
[2, 11]	τὴν πολιορκίαν. Ἀλλ' ἔφθη πρὶν	ὑψῶσαι	τὸ ἔργον τελευτήσας ἐν Καισαρείᾳ,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 7/09/2006